第169章 薛宝钗


    “人未有不乐为治平之民者也，人未有不乐为治平既久之民者也。


    治平至百余年，可谓久矣。


    然言其户口，则视三十年以前增五倍焉，视六十年以前增十倍焉，视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。


    试以一家计之：高、曾之时，有屋十间，有田一顷，身一人，娶妇后不过二人。


    以二人居屋十间，食田一顷，宽然有余矣。


    以一人生三计之，至子之世而父子四人，各娶妇即有八人，八人即不能无拥作之助，是不下十人矣。


    以十人而居屋十间，食田一顷，吾知其居仅仅足，食亦仅仅足也。


    子又生孙，孙又娶妇，其间衰老者或有代谢，然已不下二十余人。


    以二十余人而居屋十间，食田一顷，即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。


    又自此而曾焉，自此而玄焉，视高、曾时口已不下五六十倍，是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十户不止...”


    这是一封写入口问题的奏疏，说从前一块地养十个人，现在养一百个人，他很为未来担心，


    张破厄看着很有道理，把这个名叫汉若望的大臣名字记住了，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，咸蛋黄粥。”


    林黛玉先跟着念了，随后道：“不对，不对，是君子好逑，不是咸蛋黄粥。”


    “你喜欢君子还是咸蛋黄粥？”


    黛玉想了一会儿：“咸蛋黄...”


    君子原先指的是地位比较高的人，后来因为读书人的吹捧，君子这个词有和道德连接了起来，比较难得的是，君子这个词还是没被结构的，一直代表着正面的形象。


    “苏州的鸭蛋好吃。”


    “娘亲说我不能多吃。”


    “和我一样啊，我也不能多吃。”


    黛玉道：“姑姑...你认识贾宝玉吗？”


    批阅奏折的张破厄耳朵突然竖了起来，林似霰道：“一个浪荡公子，有什么好说的，这样的人少打听，会学坏的。”


    林黛玉点了点头，朝云此刻剥好了柚子，林似霰道：“你给陛下吃。”而她掰着柚子，一小瓣一小瓣的送到了黛玉的嘴中。


    张破厄嘴里酸甜，很是受用。


    ······


    金陵是周朝太祖出生之地，有陪都的身份，地位超然，所以金陵省又叫南直隶，其物阜民丰，更有神京不到之处。


    依然下了一场秋雨了，南朝四八十寺，多少楼台烟雨中。


    贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。


    东海缺少白玉床，龙王请来金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。


    这说的是金陵的四大家族，就中一个便是薛家，薛蟠之父早死，薛蟠不学无术，因此事情倒在薛姨妈和薛宝钗这两个女流身上，薛宝钗如今虽然八九岁，但薛姨妈凡是还是要先问薛宝钗的意思，如今这薛家倒有了几分“头重脚轻根底浅”的行情在里面。


    今日一早，薛宝钗在庭院里持书而走，落下几朵黄花，就中还有一片病叶，镶着乌黑的花边，这是枫叶，红，黄和绿的斑驳让她欣赏了起来。


    她不免想起了自己的生活。


    只听哗啦啦的一声响，好像打翻了很多东西，薛蟠气冲冲的走出来，见薛宝钗路过，脸上就换了笑容，“妹妹，你怎么在这？看的是什么书啊？是不是《诗经》？我学过，‘呦呦鹿鸣，不喝不行’嘛。”


    “呦呦鹿鸣，食野之苹。”


    听薛宝钗纠正，薛蟠笑道：“十叶之瓶，十叶之瓶，忘了，忘了。”


    “哥哥，你这是要去哪儿呢？”


    “去道观。”


    “你几时学的道？我怎么不知道？”


    “哎呀，我这是去见人的，不多说了。”扭头又撩下一句：“往后还敢不敢了！”


    “不敢了。”这丫鬟脸上两个巴掌印，一边说，一边给薛蟠批衣服。


    稳妥了之后，薛蟠出院子上了马，出门，薛宝钗倒是问起这丫鬟来，这丫鬟也不知犯了什么过错，只是一五一十的说了，她听见了猫叫的声音，以为是闹了耗子。便过来，谁知薛蟠便发了火。


    薛宝钗也不知道发生了什么事情，只是安慰了这个丫鬟几句，自己的兄长，她也无能为力。


    忽然下起了雨。


    薛宝钗听着算盘的声音，他们薛家是皇商，对宫里要交账的。此时薛蟠方才气鼓鼓的回来，坐下了生气：“这个刘三该吃一记肥大，说什么俊美道士，原来是一中年道士！”把茶碗摔碎了。


    ······


    上回分析了林黛玉，这回来分析下身为红楼女主之一，与林黛玉并称的薛宝钗身上的典故。


    一、蘅芜蘅芜的典故源自汉武帝给李夫人招魂的故事，当时道士用来还魂的草就是蘅芜。这个典故自白居易在《长恨歌》用到杨贵妃身上，又成了杨贵妃的典故。在书中是将薛宝钗比做杨贵妃的，可见作者起名的良苦用心，因后四十空缺，不知这个典故在书里其它作用。


    二、阆苑仙葩《枉凝眉》中说“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。”很多人都误以为是写宝黛爱情故事的，这个理解在我看来是不太对的。这个曲子和前面的《终身误》一样都是钗黛合咏的曲子，因为宝玉不是“宝玉”，他是神瑛侍者，他出身携带的那块通灵宝玉才是宝玉。而且前文中的判词“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”，是将黛钗一起说的，前面《终身误》“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。”也是把钗黛一起说的，忽然凭空歌咏宝黛爱情，岂非横生枝节？其中的“阆苑仙葩”其实就是蘅芜，《长生殿》中道士觅魂的《第四十六出》中写到：“俺特地采蘅芜，踏穿阆苑，几度价寻怀梦摘遍琼田。”还是杨贵妃。


    三、潇湘有人会问潇湘不是林黛玉身上的吗？怎么和宝钗有关？其实潇湘是娥皇女英两个女人，在书中屡屡把宝黛放在一起，秦可卿更有兼美的名字，兼什么美呢？兼宝黛之美。这里再提一下钗黛合一象征什么的问题，就在“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。”，这句话应该是从“雪满山中高士卧，月明林下美人来。”中来，指的是梅花。