王徵的父亲擅长数学，是个私塾先生，舅父张鉴为关中理学名儒，通晓兵法，善制各种器械。


    从七岁起，王徵就住读在外家，耳濡目染之下，对兵法和器械也产生了浓厚的兴趣。


    王徵二十五岁中举，可是此后近三十年都未能考中进士。


    在频繁入京赴试的数十年里，适逢意大利传教士利玛窦等来华传教，他与教士金尼阁、汤若望、龙华民、邓玉函交往密切，并向传教士们学习拉丁文和西洋科学知识。


    徐光启听说皇上要召王徵来京教皇长子读书，高兴得不得了，对常洛说道:


    \"王徵虽然只是一个举人，但学问高深莫测，是不可多得的人才。\"


    泰昌元年二月十七日，王徵到了北京，他万万没有想到，自己一个小小举人，竟然在年过半百之际，一步登天成了皇长子的老师，而且还得到了皇上的召见


    王徵站在文华门外，当听到一声:\"宣王徵觐见\"时，心情惶恐慌乱得无以复加。


    朱由校站在御座之旁，亦是激动不已，频频伸长脖子向殿门外张望。


    常洛轻声喝道:\"身为皇长子，你能不能稍微庄重一点？\"


    王徵在内官的导引下走进文华殿，偷眼瞅见端坐在御座之上的皇上和侍立一旁的皇长子，只觉得头晕目眩。


    他双膝一软，跪倒在地，\"微臣王徵，叩见陛下！\"


    自己喉咙里发出的声音，自己听着都无比陌生。


    常洛抬了抬手，笑容可掬说道:\"朕听闻你精通算学、历法和器械制造，以后便留在京中教授皇长子吧。”


    王徵伏地叩头谢恩，心中暗喜。


    朱由校早已按捺不住，跑到王徵身边，拉住他的衣袖。


    “王师傅，快跟我去看看我做的那些好玩的东西！”


    常洛苦笑着地摇摇头，看着这一老一小离去的背影。


    王徵随着朱由校来到慈庆宫，这里堆放着他多年来的发明创造。


    有一个木雕壶，龙身虎首，且不说材质，光是繁复的纹饰就让人叹为观止。


    有一张木床，精美而实用，设计了一道机关，可以使床任意折叠，移动方便，人躺在上面，能根据自己的姿势调整角度，实在让人拍案叫绝。


    朱由校兴奋地炫耀着各种奇奇怪怪的玩意儿，小桌子，小凳子，小椅子，无不匠心独具。


    王徵笑着看着他，仿佛看到了当年的自己。


    朱由校摆弄了一个够，从袖中掏出一个小小的锦盒，递向王徴，笑吟吟说道:


    \"这是我最爱吃的栀子糕，是用隔年的栀子花蕊，费了十几道工序做成的，极是难得，我只剩下十几盒了，这一盒王师傅拿回家去尝一尝。\"


    王徵早就听说皇长子荒唐顽皮，今日见了方知传言未必可信。


    朱由校拿出那两本图说，指着其中看不懂的地方请教，王徵耐心地加以解说，朱由校极是聪明，一听就懂，王徵禁不住心中暗暗称奇。


    朱由校才走，孙承宗和袁可立就来了，第一件就是说皇长子虚岁己经十七了，耽误了这么多年，应该上紧着出阁读书。


    常洛说:\"朕已经给皇长子择了位良师，皇长子很是欢喜。\"


    孙承宗看了袁可立一眼，诧异地问道:\"择的是谁？臣怎么不知道？\"


    常洛答道:\"是王徵。\"


    袁可立兼着吏部尚书，对朝中大小官员姓名、籍贯了如指掌。


    能够给皇长子当师傅的，即使不是高官，也必定是名震一方的硕儒。


    袁可立搜肠刮肚想了半天，也想不出这么个人来，遂问道:\"请问陛下，这位王师傅是何方人氏？\"


    常洛道:\"是西安府一个举人。\"


    \"这……\"孙承宗、袁可立俱是吃了一惊，面露为难之色。


    常洛解释道:\"王徵虽只是个举人，学问却是极好的，有徐光启全力为他作保，卿等尽可以放心。\"


    一听徐光启作保，孙承宗就料定这个王徵必定是西学一路的，问了问，果然王徵和徐光启、孙元化一样，也是天主教教徒。


    孙承宗当下就不乐意了，说道:\"“陛下，西学乃是蛮夷之学，我大明自有圣贤之道，何须学习蛮夷？”


    袁可立也附和道：“孙首辅所言甚是，而且让一个举人教导皇长子，这恐怕不妥吧。”


    常洛却不以为然，“朕相信徐光启的眼光，而且王徵确实博学多才。朝廷用人，唯才是举，比如孙元化也是个举人，却将京军火器营训练得有声有色，此次在建州，火器营就立下了奇功。王徵学贯中西，对算学、历学、机械都很精通，皇长子对这些学问也很有兴趣。”


    孙承宗和袁可立知道皇帝心意己定，也不好再说什么，又提起该为皇长子选婚了。


    一旦选婚，大婚就接踵而至了，而大婚必定涉及到名位，册立太子就势所必然。


    知子莫若父，以朱由校的性格真的适合当大明的皇帝吗？


    面对孙承宗、袁可立的一再追问，常洛实在不知道该如何作答，只好敷衍道:\"由校心性未定，选婚的事还是一年半载后再说吧。\"


    孙承宗却不是那么好敷衍的，又讲了一大篇，什么太子天下根本，宪宗多少岁立太子，孝宗多少岁立太子，先帝多少岁立太子。


    刹那间，常洛有点理解朱翊钧的愤怒与无奈了，等孙承宗的长篇大论终于完结了，才淡淡说了声:\"知道了。\"


    孙承宗一通乱拳打在棉絮上，很是泄气，又说起第二件事:


    \"诸王在京己逾四五个月了，先帝丧礼己毕，礼部问，何时遣诸王归藩地。\"


    \"还有瑞王、惠王、桂王己封多年，今新朝己立，何时遣三王之国？\"


    瑞王就是老五朱常浩，封地汉中；惠王就是老六朱常润，封地荆州；桂王就是老七朱常瀛，封地衡州。


    这三位大爷之所以迟迟没有之国，就是因为朝廷实在拿不出巨额的安置费来。


    朱元璋出了名的护犊子，别的朝代都是皇子降等袭爵，第一代是亲王，第二代就是郡王了，可是明朝不是。


    朱元璋二十四个儿子封了亲王；


    朱棣三个儿子封了亲王；


    朱高炽九个儿子封了亲王；


    ……


    亲王的嫡长子还是亲王，其余的一律封郡王。郡王的长子还是郡王，其余的一律封镇国将军。


    二百余年的时间，经过十来代的繁衍生息，宗室人口如同滚雪球一般，扩张到了一个恐怖的数字。


    至于究竟有多少人，连礼部也搞不清楚，据徐光启推测，当在二十万上下了。


    藩王最集中的陕西、山西、河南，负担的宗禄极其沉重。


    以山西而言，存留仅152万石，宗禄312万石；


    以河南而言，存留仅84万石，宗禄192万石；


    以陕西而言，存留仅114万石，宗禄高达280万石。


    宗室的供给通常由当地解决，宗室吃多了，百姓和官员就没得吃了。


    地方府县怎么维持？


    遇到灾荒拿什么赈济？


    激起民变怎么办？


    明朝的宗室不需缴纳赋税，不需要充当劳役，只有权利，没有义务。


    农民辛苦耕种，却需要缴纳十税一或三十税二不同比例的田税，修县道、乡道、河道、城墙什么的也得出钱出工出力。


    现在又有三位大爷要塞到藩地去，一个陕西的，一个湖广的，一个河南的，常洛想一想就觉得胆寒。


    在长久的沉默之后，他突然说道:\"孙先生，袁先生，国朝的宗藩制度己经到了非大改不可的地步了。\"


    孙承宗、袁可立也正为了瑞王、惠王、桂王之国的巨额开支而焦头烂额，闻听此言都抬起了头。