《史事讲将1三国明》 东林点将录 《东林点将录》，魏忠贤的同党左副都御史王绍徽，仿照《水浒传》的方式，编东林党一百八人为《东林点将录》。 开山元帅 托塔天王南京户部尚书李三才 总兵都头领二员： 天魁星及时雨大学士叶向高 天罡星玉麒麟吏部尚书赵南星 掌管机密军师二员： 天机星智多星左谕德缪昌期 天闲星入云龙左都御史高攀龙 协同参赞军务头领一员： 地魁星神机军师礼部员外郎顾大章 正先锋一员： 天杀星黑旋风吏科都给事中魏大中 左右先锋二员： 天暗星青面兽浙江道御史房可壮 地周星跳涧虎福建道御史周宗建 马军五虎将五员： 天勇星大刀手左副都御史杨涟 天雄星豹子头左佥都御史左光斗 天猛星霹雳火大理寺少卿惠世扬 天威星双鞭将太仆寺少卿周朝瑞 天立星双枪将河南道御史袁化中 马军八骠骑八员： 天英星小李广福建道御史李应升 天捷星没羽箭陕西道御史蒋允仪 天空星急先锋山东道御史黄尊素 天退星插翅虎浙江道御史夏之令 天究星没遮拦吏科给事中阮大铖 天满星美髯公刑科给事中解学龙 地猖星毛头星刑科给事中毛士龙 地镇星小遮拦工科给事中刘懋 总探声息走报机密头领二员： 天速星神行太保尚宝司丞吴尔成 地速星中箭虎光禄寺少卿丁元荐 行文走檄调兵遣将头领一员： 地囚星旱地忽律广西道御史游士任 掌管钱粮头领二员： 天富星扑天雕礼部主事贺烺 地狗星金毛犬尚宝司少卿黄正宾 定功赏罚军政司头领二员： 地正星铁面孔目左佥都御史程正己 地奴星催命判官左通政涂一臻 掌管行刑刽子手头领二员： 地损星一枝花礼部尚书孙慎行 地平星铁臂膊刑部尚书王之寀 捧把帅字旗将校一员： 地贼星鼓上蚤内阁中书汪文言 守护中军大将十二员： 天寿星混江龙大学士刘一燝 天微星九纹龙大学士韩爌 地短星出林龙大学士孙承宗 天剑星立地太岁吏部尚书周嘉谟 地角星独角龙吏部尚书张问达 天伤星武行者左都御史邹元标 天贵星小旋风右都御史曹于汴 地轴星轰天雷礼部尚书王图 天牢星病关索刑部尚书乔允升 地强星锦毛虎工部尚书冯从吾 地藏星笑面虎吏部左侍郎陈于廷 天巧星浪子左春坊左谕德钱谦益 四方打听邀接来宾头领十二员： 地明星铁笛仙户部左侍郎郑三俊 地壮星母夜叉礼部右侍郎张鼐 地妖星摸着天光禄寺少卿史记事 地全星鬼脸儿光禄寺寺丞李炳恭 地文星圣手书生翰林院修撰文震孟 地阔星摩云金翅翰林院简讨姚希孟 地阴星母大虫翰林院简讨顾锡畴 地异星白面郎君翰林院庶吉士郑鄤 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田丰生不逢时，处于王权中衰，世事纷扰的乱世，当时腐朽的宦官集团与士大夫势力间，展开了长期而激烈的较量，对宦官的态度如何，是当时评价士人高下的主要标准。桓灵之间，宦官凭借皇权的威力，兴起两次“党锢之祸”，不少士人领袖被诛杀、禁锢，田丰正在洛阳任职，其态度如何呢，所谓“阉官擅朝，英贤被害，丰乃弃官归家”，表明他虽没有直接参与反宦官的斗争，但显然是站在士大夫一边的，其“弃官归家”，便是对宦官专权的抗议。 中平六年，袁绍剿灭宦官势力，但胜利果实被关西军阀董卓窃取，为笼络人心，董卓一开始曾在朝廷内外“显拔幽滞”，起用士人代表，韩馥被委为冀州牧，冀州主要的士人如田丰、沮授、审配等都应辟入幕。此时，袁绍奔河北，领勃海郡太守，领导关东地区的反董卓战争，被推为盟主。袁绍家族自高祖袁安以下“四世三公，由是权倾天下，绍有姿貌威容，能折节下士，士多附之”，董卓西迁后，袁绍迫韩馥让位，冀州士人多应之，田丰为当地士人代表，袁绍“卑辞厚币以招致丰，丰以王室多难，志存匡救，乃应绍命” 初平二年，袁绍登上冀州牧位之后，为巩固统治基础，曾一度重用冀州士人，田丰、沮授、审配等主要人物都被辟举，“甚见器重”，成为袁绍幕中主要僚佐。平定冀州和河北地区，主要的对手是幽州军阀公孙瓒、黄巾余部“黑山贼”，田丰屡随袁绍出征，为其筹画，史称“绍用丰谋，以平公孙瓒”，反映了他的功绩。及至建安年间，袁绍控制了冀、青、幽、并四州，实现了“横大河之北，合四州之众”的战略构想，下一步便是进行用兵河南的战略转移了。但田丰、沮授在为袁绍制定发展战略时曾指出，实现这一战略转变，必须具备一个重要条件，即迎奉汉献帝，取得“挟天子以令诸侯”的舆论优势，田丰提出“劝绍迎天子，绍不纳”，这一谋略在当时确是深谋远虑，比曹操集团荀彧的提议，早了三四年，令人遗憾的是，袁绍没有采纳这一建议，利用有利时机将汉献帝迎奉至邺城，从而铸成了无可挽回的错误。 做为第一流的谋士，田丰善于见微知着，灵活应变而不拘于陈式，建安五年，曹操得知袁绍欲南下决战，而东南徐州在刘备手中，依附于袁绍，为避免将来陷入两面受敌的困境，曹操亲领大军东征。其谋士屡谏，惧袁绍乘机断后，曹操认为袁绍“性缓”，必迟疑不决，田丰看到了这一机会，进言袁绍：“与公争天下者，曹操也。操今东击刘备，兵连未可卒解，今举军而袭其后，可一往而定，兵以机动，斯其时也。”袁绍若立刻兴师，曹操便陷入两面受敌的困境之中，这是曹操最不愿意看到的事。相反，袁绍不出师，刘备会很快失败，曹操回师布防，专心抵御袁绍，形势便发生了变化。袁绍智不及此，竟“辞以子疾，未得行”，田丰举杖击地曰：“嗟乎，事去矣！夫遭难之机，而以婴儿病失其会，惜哉！”可谓爱之深，则言之切，但袁绍“闻而怒之，从此遂疏焉”，对此，历代论者无不为之叹息。 曹操返师，在黄河南岸设阵布防，袁绍开始大举南征，田丰“以既失前机，不宜便行”，谏曰：“曹操既破刘备，则许下弗复空虚。且操善用兵，变化无方，众虽少，未可轻也”，并且重提“渐营”与“久持”之术，希望袁绍“外结英雄”、“内修农战”，整治部伍，再施以“乘虚迭出”之计，即左右出击，使对方疲于奔命，不战自溃。他最后警告袁绍：“今释庙胜之策，而决成败于一战，若不如志，悔无及也。”袁绍不纳，田丰“恳谏，绍以为沮众，遂械系之”。当曹操“闻丰不从戎，喜曰：‘绍必败矣。’及胜，复曰：‘向使绍用田别驾计，尚未可知也。’”此后袁绍南征，在具体战术上又不断失误，终于在官渡被曹操击溃，几乎全军覆灭。逃亡途中，不少将士痛定思痛，“抚膝而泣”，曰：“向令田丰在此，不至于是也。”有人以为袁绍会改弦更张，对田丰说：“君必见重。”田丰深知袁绍“外宽内忌”的病态心理，说：“若军有利，吾必全，今军败，吾其死矣。”果然，袁绍说：“冀州人闻吾军败，皆当念吾，惟田别驾前谏止吾，与众不同，吾亦惭见之。”于是将其杀害，做为聪明过人的一代杰出的谋士，田丰竟落得这样一种结局，真是一幕令人寒心的悲剧。 造成这种悲剧的原因是什么呢，大家都认为在于袁绍不善用人，曹操的谋主荀彧、郭嘉、许攸等人，都是从袁绍集团中逃出来的，田丰、沮授既知袁绍之痼疾，为何不“弃暗投明”择技另栖呢？荀彧、郭嘉等弃绍归操者，其籍贯多是河南，而田丰、沮授等为冀州土着，故前者离开袁绍容易，而后者却是乡土宗族难离。他们尽忠于袁绍，是想稳定河北，发展势力，但袁绍身为汝南人，对冀州豪强势力的发展颇为忧惧，而其身边的河南士人则乘机从中设阻，打击河北士人。 袁绍后期其集团内部，两股士人势力冲突加剧，袁绍走上了韩馥的老路，在这一斗争中，袁绍明显偏向于河南士人，田丰之惨死，即也与此有关。史载：“逢纪惮丰亮直，数谗之于绍，绍遂忌丰。”绍南征，逢纪为留守，又谗曰：“丰闻将军之退，拊手大笑，喜其言之中也。……绍于是有害丰之意。”田丰等不愿离弃袁绍，实际上是由其乡土观念决定的，而袁绍猜忌、压制田丰诸人，也是由其地域观念所引发，因此，可以说袁绍集团中地域派别的分化与斗争，才是造成田丰、沮授诸人悲剧的根本原因。 第二章 淮南仲氏——袁术 袁术，字公路，汝南汝阳人，袁绍之弟，淮南割据势力首领，他的家族四代中，有五人位居三公，是当世的大豪族。 袁术，得到了一个本可以使人生有很大转折的机会，长沙太守孙坚杀掉南阳太守张咨，袁术鬼使神差地占据了这个“户口数百万”的根据地，这个富足之地在手，袁术就有了，在乱世与群雄争锋的资本，但是袁术只是把他当作了继续做天之骄子美梦的地方，骄奢**的他把一切的不可能，当作可能，南阳之地闻袁字丧胆，他用数百万冷落的民心，换来了他骄子之梦的延续。 目空一切的袁术，并不懂得政治，对于这个群雄并举，早看不得谁人一家独大的时局，一点也不了解，拙劣的政治手段让他处处受敌，竟然弄得罪了和自己同出一门的袁绍，落了个兄弟皆不相容的恶名，这样的时代，名声一旦臭了，怎么取信与群雄，怎么能得到民心，怎么立足与时代，对于袁绍的态度，袁术显得是那样的轻蔑，也许在袁术的眼里，他总是能够找出别人，不如自己的地方，成为自己嘲笑别人的资本。 袁术的脾气很好琢磨，就是目空一切，同时也是匪夷所思，总是做出一些让别人嫉恨自己的事情，和袁绍的矛盾激化到了不可调和的时候，又做起了席卷天下的美梦，和孙坚联兵突袭刘表，赔上了孙将军的命之后，无能的袁术黯然退兵，那个时代，是很容易睚眦必报的，这个莫须有的举动，得罪了当时完全可以为其后援的刘表，把这个一直积蓄势力的得力助手，推向了袁绍，成了“与虎为邻”的孤军。 攻打刘表的仗败北后，袁术的气焰依然没有任何退减，他总觉得在别人的眼里，他还是人见人怕的老虎，竟然发兵直取陈留，去单挑势力日趋壮大的曹操。以曹操的心计来看，把本可以满赢的仗巧打，先去联结袁绍，一来是减少自己地盘兵力的亏损，二来就是直接使袁氏兄弟，从亲属变成了红眼的死敌，可谓一箭双雕，不喑时局的袁家人，被曹操足足地涮了一道，袁术被杀得大败，带领着残兵败将逃到了九江，由于无处安身，袁术开始使用武力，杀死了扬州刺史陈温，占领了扬州，随着自己继续占领了豫州、司隶等地盘，眼见势力在一副“假繁荣”般的扩大，袁术又好了伤疤忘了疼，开始了继续自己狂妄的本性。 眼见得汉室江山岌岌可危，作为几世臣子的后裔的袁术，不仅不为国家前途忧虑，反而打起了“皇帝”的主意。袁术变的穷凶极恶，到处联络诸侯势力，想通过他傲人的地位，来达成这个急功近利的目的，却四处碰壁，落了个人人喊打，先是被孙策大骂了一通，又去联络吕布，结果把吕布直接推向了曹操，气急败坏的袁术领兵攻打吕布，结果被杀得打败，但是袁术对于皇权的执着，丝毫没有减退。两年后，袁术终于忍不住了，胡乱攀扯出了个理由，登上了皇帝的宝座，在位期间，袁术只是把这个皇帝位置，当作满足自己糜烂生活的资本，在他的眼中，没有百姓的疾苦和忧患，他的势力范围内，连年饥荒，竟然发展到了人民相食的地步，面对这样的时局，袁术根本不理不睬，只是继续穷奢极欲，坐吃山空，袁术这一做法，招来了曹操举大兵的征伐，面对曹操的进攻，袁术孤立无援，留一部分兵死守，开始了四处窜逃的生活。由于伤重，没有一个人去伸出援手救应，这个大逆不道的国贼，万般无奈之下，袁术又拉下脸来恳求自己的哥哥，把玉玺作为交换自己性命的代价，要让那个自己一度蔑视的哥哥袁绍做皇帝，在路上，被刘备伏击，体无完肤的他连照面都不敢跟刘备打，迅速望南逃窜，最后杨州落到刘勋手下，而后又被孙策智取，妻子流落江东，孙家没有把事做绝，给了袁家后代一个相对算是不错的结果。 在江亭，身心俱疲的袁术终于死了，而且死得难看，求蜜水而不得的那种屈辱，对于袁术这种虚荣心很强的人，来说是那么的痛，但是袁术应该想想，整整一个淮南渔米之乡，两年之内被弄的面目全非，颗粒无收。 无论三国志和演义，袁术给人的印象都是二流的反面货色，但是史实上他曾经兴盛一时，196年是他的颠峰，之后就急速直下，最后天下势分三国，袁术，史称其“重名尚奇”，有孙家父子之助，又有四世五公之家世天资。 第三章 统一河北——袁绍 袁绍，字本初，汝南汝阳人，出身名门望族，自曾祖父起四代有五人位居三公，自己也居三公之上，其家族也因此有“四世三公”之称。 有人说袁绍不顾家人的死活，一逃出洛阳就举兵讨伐董卓，造成在京城的袁家被董卓灭族，曹操的出逃是相当的狼狈，顶多也就是两、三个人，家属是一个都没有带，跟随曹操的顶多就是典军校尉的马夫，甚至很有可能是曹操孤身一人出逃。那么第一个率先出逃，并引起多米诺骨牌出逃效应的，袁绍是怎么跑的呢？孤身一人。证据有两处，冀州牧韩馥手下的别驾、长史等官员评价袁绍为“一介孤客”，“事事处处靠冀州接济”，（《袁绍传》记载：袁绍孤客穷军，仰我鼻息）。后来出任袁绍首席谋士的沮授，干脆直接说袁绍是单骑出逃，袁绍出逃不但没有告诉曹操，连自己的亲兄弟袁术也没有言语一声，可见是多么的仓惶。 袁绍和曹操起兵讨伐董卓的时候，两位把在京城的家属都接走了，而董卓杀光太傅袁隗、袁术的哥哥袁基，一家二十余口的时间，具体应该是在讨董大军散伙以后，袁绍接掌冀州时。这时袁绍袁术的父亲袁逢已经去世了，我们发现讨董十路诸侯中，还有一个山阳太守袁遗，这个袁遗是袁绍的堂兄，袁遗是袁绍的近支还是旁支堂兄？这些细节都没有具体的史料支持，我们知道的是后来袁遗，追随了袁绍集团，还有一个堂弟袁胤，去追随袁术了，袁家的子弟愿意出京的都出来了，不愿意出京的都被杀了。 太傅袁隗不愿意出京的说法，出自于诸侯混战时期，袁术答复袁绍的书信记载：“太傅公仁慈恻隐，虽知贼卓必为祸害，以信徇义，不忍去也。”这同愣头青马超在凉州造反，导致在京城的父亲和兄弟，等家族成员悉数被曹操杀死的情况，还是有区别的，西园八校尉之一的右军校尉淳于琼，也是和袁术大致一个时期出逃的，后成为袁绍的部将，并在官渡大战时成功帮助曹操大放异彩。 官渡大战，是三国时代经典的标志性的三大战役之一，此战奠定了曹操雄踞北方的霸主地位，袁绍曾经成为东汉末年，最具有实力的一方诸侯，拥兵数十万，占据北方幽并青冀四大州，是当时曹操实力的三倍以上。就是这样一颗政坛巨星，征选十万精锐大军，主动南征曹操，在曹袁官渡大战中，居然离奇大败亏输，随后，抑郁弃世，在离世之前又主动播下了动乱的种子，身后毫不客气地发生了长子和幼子的夺权之战，曹操坐收渔翁之利，荡平了北方，袁家从此彻底退出历史舞台，而交战双方的掌门人曾经是儿时的伙伴，青年时期的铁杆哥们，战乱时期的盟友。 作为冀州别驾的沮授给袁绍作宏伟规划时，当即决定让沮授任监军、奋威将军，这个奋威将军是可以直接领兵打仗的，那时的曹操才是奋武将军，沮授接的正是原冀州牧韩馥，死时留下的奋威将军衔，而监军这个头衔，那是袁绍一人之下，万人之上的地位，在袁绍平定整个北方四州的过程中，冲锋陷阵靠的是吕布、鞠义、颜良、文丑和张合等将，整体组织策划甚至统兵就主要靠沮授了，等到袁绍准备大举征兵，讨伐曹操的时候，谋士郭图等人终于按捺不住了，说：“沮监军统领内外，威震三军，如果看着监军坐大，我们拿什么来制约他？大臣的地位要低于主公，这样才能昌盛，如果大臣的地位居然和主公一样的话，必然导致灭亡，况且沮监军统领大军在外打仗，无法知道他内心的想法”这话说的太恶毒了，脑残的袁绍当即决定疑虑沮授，在出征前夕，决定将监军一职分割为三个都督，任命沮授、郭图和淳于琼为三大都督，各统一军，准备南征。 淳于琼能够成为大都督，我们可以理解，此人是西园八校尉之一，属于和袁绍、曹操一般的资历，那么郭图凭什么能跻身三大都督之一呢。郭图、淳于琼曰：“汉室陵迟，为日久矣，今欲兴之，不亦难乎！且今英雄据有州郡，众动万计，所谓秦失其鹿，先得者王。若迎天子以自近，动辄表闻，从之则权轻，违之则拒命，非计之善者也。”当初袁绍接掌冀州时，曾经派郭图到残破的洛阳，朝见饿得半死的汉献帝，郭图回来就建议袁绍迎接汉献帝，袁绍没有同意，这才过了多长时间，郭图立刻建议袁绍自立，变化之快，足见郭图见风使舵，察言观色能力之强悍，决断能力之突飞猛进。 统帅袁绍，副统帅沮授、郭图、淳于琼，统领“众数十万，以审配、逢纪统军事，田丰、荀谌、许攸为谋主，颜良、文丑为将率，精卒十万，骑万匹，将攻许。当初地位仅次于沮授的谋士，田丰劝过袁绍，希望能乘机袭击曹操的后方，袁绍听了吗，实际战争进程是，袁绍派郭图和淳于琼两大都督，前锋主力大将颜良，进攻曹军驻扎在白马城的东郡太守刘延，曹操亲自前来解围，围解了。 袁绍主力大部队从白马城的左下方，延津渡口渡过黄河，抄了白马城的后路，曹军只好放弃白马城急速退往延津，正遇见袁绍的北军，一阵大混乱，曹军只好再退，退到官渡，北军进占阳武县。从表面上看，北军一路高歌猛进，一举拿下白马城和延津渡口，南军一路退却到官渡，但是其中发生了离奇的事件，北军的名将颜良和文丑居然全部都战死了，分别在白马和延津都被当阵砍死了，离奇的一塌糊涂，北军上下有什么反应？当然是震动很大，“时骑不满六百，遂纵兵击，大破之，斩丑。良、丑皆绍名将也，再战，悉禽，绍军大震。 袁绍很及时地召开了一次军事总结会，沮授说：北军数量虽多，但强劲比不上南军，而南军军粮短缺，军需供应困难。对于南军来说，利在速战，我们利于缓战相持，我们应当采取缓兵战略，打一场旷日持久的对峙战来拖垮曹操。沮授的这一及时的战略，调整方案以及临场的战术洞察力，都足以将沮授定位为一个三国顶级谋士，袁绍阵营的第一谋士，沮授从头到尾都有着清醒的头脑，出发前，就说颜良性格急躁，尽管骁勇善战，但不可独当一面。沮授在北方统领大军，同张燕和公孙瓒的常年战争中，很清楚公孙瓒和吕布的骑兵特点，见识到了曹操的虎豹骑的威力，吕布为什么败了，刘备为什么败了，全都明白了。 还有一个明白人，田丰。此人没有随同袁绍南征，因为在出征前就一通“乌鸦嘴”，被袁绍以惑乱军心的罪名下狱了，田丰在战前是怎么说的：“曹操善于用兵，变化多端，曹军人数虽少，却绝不能轻视，不如用长久相持的策略来对付他，将军你占据险要的山河地势，拥有四州之地，对外可广交天下英雄，对内大力发展农业生产，操练兵马，然后拣选精锐，分编为多支奇兵，在曹军缺乏防备的情况下轮流出击，骚扰黄河以南地区，曹军救左则攻击其右，使曹军疲于奔命，百姓不得安居和从事生产，这样一来，我军还不曾大动干戈而曹军就已疲惫不堪，用不了两年等于坐着不动就彻底击败曹操。如今，放着深思熟虑的长远大计不用，偏要倾尽精华一决雌雄，万一战败，一切都完了。”田丰在大战前，就能有这样精准的看法和分析能力，是相当的难能可贵的。田丰的战术规划，完全就是沮授宏观战略的具体实施方案，沮授配田丰就是珠联璧合，完全不亚于荀彧配郭嘉，诸葛配法正的组合，前者为人稳重，后者耿直急躁，甚至详细记载了袁绍在南征前，以沮授、田丰为一派，和另一派系的谋士们的军事战略大争论，相当的精彩，明眼人一看就知道沮授和田丰为心存汉室派，郭图、审配等人为篡汉自立派。 官渡大败，率先逃窜的是袁绍和袁谭父子两人，尽管曹操毫无人性的将北军八万降军全部屠杀，顶级谋士沮授被俘没有跑掉，又拒降，也被曹操杀了，曹操杀俘的理由是北军伪降。袁绍剩下的实力，仍然不可小觑，袁谭、袁熙、袁尚三子和外甥高干都在，还有一个具有顶级谋士水准的田丰健在，武将还有吕旷、吕翔、焦触、张南、马延等，四州军力还至少有十万到二十万，以北方人的好勇斗狠，要想痛定思痛，东山再起，完全是有可能的。 第四章 胡笳十八拍——蔡琰 蔡琰，字文姬，原字昭姬，晋时因避司马昭之讳，改字文姬，东汉陈留圉人，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上着名的才女和文学家，精于天文数理，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。 蔡琰生于陈留，后跟随获罪的父亲亡命流离，六岁时，蔡邕半夜弹琴，琴弦断了一根，蔡琰只是一听，就正确地说出说“是第二弦断了。”蔡邕又故意弄断一根考教她，蔡琰又一次正确的说出：“第四弦。”蔡邕认为女儿不过是偶然猜对，但是蔡琰却自有理论：“吴札观化，知兴亡之国，师旷吹律，识南风之不竞，由此观之，何足不知。”蔡琰虽然小小年纪，但在音乐上的造诣已经令人叹为观止了。蔡琰后来嫁给了卫仲道，夫妇两人恩爱非常，可惜好景不长，结婚不到一年，卫仲道便因咯血而死，蔡琰不曾生下一儿半女，遭到卫家嫌弃，认为她“克死丈夫“，当时正年少气盛、心高气傲的蔡琰，哪里能受得了这种白眼，她不顾父亲的反对，愤而回家。 董卓死后，他的部将攻占长安，军阀混战，羌胡番兵乘机掠掳中原一带，在“中土人脆弱，来兵皆胡羌，纵猎围城邑，所向悉破亡。马边悬男头，马后载妇女，长驱入朔漠，回路险且阻”的状况下，蔡琰跟许多妇女一样被掳到南匈奴。在十二年中，她嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，也为左贤王生下两个儿子，她还学会了吹奏“胡笳”，学会了一些异族的语言。 蔡琰怎么回来的呢？史书这样记载：“曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。”曹操在洛阳为官时，与蔡邕“有管鲍之好”，比蔡邕小22岁的曹操，敬慕蔡邕的才学和信义，蔡邕则推崇曹操的文韬武略，他们之间过从甚密，天下三分初定，正是外定武功，内修文学，力图文治的时候，因此想起来把亡友的女儿赎回。 蔡琰多年被掳掠是痛苦的，结束十二年的羊肉酪浆的生活，离开对自己恩爱有加的左贤王，和天真无邪的两个儿子，分不清是悲是喜，只觉得柔肠寸断，泪如雨下，在汉使的催促下，她在恍惚中登车而去，在车轮辚辚的转动中，十二年的生活，点点滴滴注入心头，从而留下了动人心魄的《胡笳十八拍》。 蔡琰在曹操的安排下，嫁给屯田校尉董祀，这年她三十五岁，董祀才二十出头，起初的夫妻生活并不十分和谐。就蔡琰而言，饱经离乱忧伤，已经是残花败柳之身了，再加上思念胡地的两个儿子，时常神思恍惚。而董祀正值鼎盛年华，生得一表人才，通书史，谙音律，是一位自视甚高的人物，对于蔡琰自然有一些无可奈何的不足之感，然而迫于丞相的授意，只好免为其难地接纳了她。 曹操这个人，他知道身处政治旋涡，而历经磨难的文姬，已经经不起任何波折，他也知道，蔡琰嫁给他曹操，只能做一名侍妾，而与董祀结婚，则是正妻，曹操欣赏她的才情，但是不能给世人以任何口实，毕竟他跟她父亲还是忘年好友。最主要的，他希望她今后的人生能平静安宁，躲避于这个乱世而读书修史，跟着他曹操，是绝对不可能做到的。所以，他让蔡琰嫁给了同样才华横溢的名士董祀，他相信，那个年轻人，终究有一天会懂得文姬的好，并且也许是故意的，他给了她一次机会，文姬求情，董祀免死。 一个绝世枭雄要杀人，哪里是一个女人可以劝动的，曹操其实根本不想杀董祀，他要的就是文姬的求情，是董祀对文姬的感激，董祀会明白文姬的好，会好好珍惜这样一位命苦的绝世才女，哪怕不是爱，有怜惜，就足够了。如他所愿，董祀终于明白了妻子的好，夫妻两人不久就避世隐居。若干年以后，曹操狩猎经过这里，还曾经前去探视，文姬听到曹操到了，出去迎接，曹操无意之间，看到了悬挂在墙壁上的碑文图轴，起身看了看，问文姬。文姬说:“这是曹娥碑。”曹操见上面写着“黄绢幼妇，外孙虀臼”，问:“你知道什么意思吗？”文姬回答:“这虽然是先父留下的，但我也不清楚是什么意思”。蔡琰不知道吗？她当然知道，即使猜不出，父亲也会告诉她的，只是这样一个有趣的谜底，她留给了曹操。看来闲余之笔，却是两个人之间的一种默契和有趣，避居多年，她终于明白了曹操的心意，此生无缘，而蓝颜知己如此，也就罢了。 蔡琰的传世作品除了《胡笳十八拍》外，还有《悲愤诗》，她被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体，五言长篇叙事诗。“真情穷切，自然成文”，激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体。蔡琰的书法，得其父蔡邕的真传，书有《我生帖》。由于蔡琰太出名，故《列女传》漏记她还再改嫁的机率近乎零，她有才名，才被记录，日后羊徽瑜和羊祜之母蔡贞姬，则没被记录下来，蔡贞姬名字见于唐人韦续《墨薮》。 第五章 小时了了——孔融 孔融，字文举，鲁国人。汉太中大夫，东汉末着名学者，“建安七子”之一。 纵观孔融一生，锋芒毕露、放荡不羁，真正让孔融死于非命的并非一时之失，而是长期以来恣意放纵、日积月累的结果。孔融有才，世所周知，但这个才是否用到正地方就不太好说了。据《三国志通俗演义》记载，孔融十岁时曾经去拜谒河南尹李膺，因李膺乃汉代名人，非“当世大贤，通家子孙”，概不接见。到了家门口却见不到想见的人，于是孔融灵机一动对门吏说：“我，李相通家子孙。”门人见说，赶紧通报，等到了堂上，李膺好奇的问：“汝祖与吾祖何亲也？”孔融答道：“先君孔子与君先尊李老君，同德比义而相师友，则融与君累世通家也。”此言一出，李膺十分惊奇，过了一会，太中大夫陈炜也来拜见李膺。李膺就指着孔融说：“此异童子也。”也是陈炜看孔融年少，就漫不经心说了一句“小时聪明，大未必聪明”。本来是一句玩笑话，但说者无心，听者有意，不知道孔融哪来那么大的气性，立即应声答道：“如君所言，幼时必愚浊也。”从这段对话可以看出，孔融的确是聪明绝顶，反应灵活，而由此也暴露出孔融的锋芒毕露和口下无德。 除此之外，孔融还有个毛病，私心太重。曹操用人，让孔融推荐，按说孔融真要念及国家社稷，就应该大公无私，举荐贤人，但孔融遍观左右，没有一人能入其法眼，最后偏偏推荐了自己的好友，祢衡。结果祢衡狂徒一个，裸身击鼓骂曹操，最终被曹操借江夏黄祖之手要了性命，祢衡死了，孔融也由此埋下了杀身的种子。孔融直言无忌，闻人之善，极力宣扬，面告其短，退称所长，知无不言以为己过，所以海内英贤都信任他，经常是宾客盈门，“坐上客恒满，尊中酒不空”。孔融的威望，终于使曹操采取了果断措施，使郗虑掲发孔融的“四大罪状”：一，在北海见汉室多故，招集徒众说，“有天下者，何必卿金刀。”又与孙权使谤讪朝廷，这是叛逆证据。二，身在公卿之列，衣冠有违礼仪，带头冒犯朝威。三，孔融曾说，“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缶中，出则离矣。”这些有悖人伦之说，是大逆不孝表现。四，孔融与祢衡相互吹捧，祢衡说孔融是“仲尼不死”，孔融的回答是“颜回复生”。 孔融的仕途并没有带给他多大荣耀，而他的落幕是以孝知名。孔融曲折的经历，诠释了一个书生报国，心有余而力不足的悲剧，他的实践可以从三个方面总结：一，孔融就任一方，在大动乱中，虽然也曾整军备武，但看不出他的自卫能力，说明他缺乏军事才能，而他的要旨是，试图以兴学重儒，举荐人才，达到以文治乱的目的，结果证明，在乱世权变中，到处碰壁。孔融近乎荒唐的临阵对敌，又只能是屡屡败北。二，孔融在中央，无论是董卓还是曹操当权，他敢于不惧权势，直言不讳，嫉恶扬善，试图以自己意愿，匡正朝纲，这些都寄托着孔融济世的才识，低调处理马日磾、全力营救杨彪、对刘表知而不发，这些主张，应该说有利于当时政局的稳定，说明他在从政上还是有高明之处，倘若在治世时，说不定他会大有作为。《后汉书》说他，“负其高气，志在靖难，”就是这种寄托。三，孔融出身世家，正统思想根深蒂固，他与曹操，是同时代人，但他与曹操的政治取向，是截然不同，当初，袁绍、曹操初露头角时，有人劝他要结识一方，孔融深知袁、曹终要图谋汉室，怒杀其人，表明了他的立场。 孔融不具应变之策，仅以书生的热情，冲在治乱的实践中，实际上是志大才疏，注定要倒在强权下。反之，即使曹操不杀他，恐怕他也难有作为。 第六章 先登营——麴义 麴义，又作曲义、鞠义，生卒年不详，是东汉末年军阀袁绍部下的将领，能征善战，屡建战功，早年在凉州，精通羌人战法，率领着袁绍的精锐部队，后来由于自恃功高而骄纵不轨，被袁绍所杀。 麴义是袁绍麾下大将，他长期生活在凉州，十分熟悉羌族的战斗方式，所以他率领的士兵都异常骁勇精锐，他曾割据西山陆梁，之后袁绍来讨伐，麴义兵败逃跑，后来又投降袁绍，袁绍分兵讨伐扫荡各地，麴义经常作先锋。袁沼驻扎在河内，和张杨联合。张杨和匈奴单于於夫罗吞驻在漳水。於夫罗想反叛，袁绍和张杨不肯，於夫罗就虏走张杨，袁绍就命令麴义去追击他，在邺城南部，麴义大败於夫罗。 评价一个人的水平，可以看他的对手，鞠义的对手公孙瓒就是一位非常了不起的人物，《后汉书》曰：“瓒常与善射之士数十人，皆乘白马，以为左右翼，自号‘白马义从’。乌桓更相告语，避白马长史。”威震塞外，乌桓“乃画作瓒形，驰马射之，中者辄呼万岁，虏自此之后，遂远窜塞外。”可以看出，由公孙瓒领导的白马义从是支具有相当规模的部队，北方的异族部队更是畏之如虎，可这样一位令强大的乌桓军团闻风丧胆的白马将军，却在鞠义面前载了跟头。 袁绍约公孙瓒一同取冀州，但冀州牧韩馥主动把冀州让给袁绍，公孙瓒却来争夺，两军在界桥相遇。瓒军三万余人列成方阵，两翼各有五千骑兵，以当时最恐怖部队之一的白马义从为中坚部队。绍军以麴义的八百兵士为先锋，两翼各有千名强弩手，袁绍自领数万步兵在后面列阵，公孙瓒见麴义兵少，就命骑兵冲击麴义军。麴义命令士兵都伏在盾牌后不动，直到和敌人相距数十步时，才一起出击。顿时烟尘大起，喊声不断，义军一直向前冲突，强驽手不断放箭。歼敌一千余人，还把公孙瓒任命的冀州刺史严纲斩杀。瓒军大败，步骑争相逃走，不敢回营。 公孙瓒精锐尽失，其他步骑兵也大多溃散，麴义又追至界桥再次击败公孙瓒，然后直逼公孙瓒的大营，留下守营的士卒也被麴义击散。此时的袁绍看到公孙瓒兵败一时冒进只带了十余名弓箭手和几百个持大戟的护卫迎了上来，却被公孙瓒的二千多名骑兵团团围住，并不间断地向袁绍放箭，袁绍也令弓箭手胡乱放箭，公孙瓒部将不知道被围的是袁绍又刚吃过败仗，就渐渐散去了，后来麴义率军赶来，袁绍之围才被完全解开，此役之后，白马义从从此一蹶不振。 界桥之战是一场以少胜多，以弱胜强的战争，在这场战争中，麴义展现出了一位名将的风采，以单纯的步兵打败了步骑兵混合的方阵，当然这样惊人的成就并不是绝无仅有的，因为此战，麴义一战成名，不仅帮助袁绍扭转了屡战屡败的颓势，同时还成为了袁绍的救命恩人，自然得到了丰厚的赏赐。 不过，作为一个军人，麴义为人刚烈、孤傲的性格给他带来了倾覆式的灾难，因为他的东家袁绍是个外宽而内忌的人，虽然看上去一付礼贤下士的样子，实则性情沉猜，果于杀戮，对麴义这样功高盖世、文武双全而又不会附迎的下属自然不会放心。《后汉书袁绍传》记载罪名是“自持有功，骄纵不轨，绍召杀之，而并其众”。可见，在消灭公孙瓒大局已定的情况下，袁绍最后还是将麴义这位首席功臣给果断诱杀（并非如演义描述被赵云刺死）。 第七章 执戟恶来——典韦 典韦，陈留己吾人，他形貌魁梧，膂力过人，有大志气节，性格任侠，其时同乡刘氏与睢阳人李永为仇敌，典韦便为刘氏报怨，李永曾任富春长，家中备卫甚为严谨，典韦驾车，载着鸡酒，伪装正在等候别人的闲人，当李永府前开门，李永亲自出府时，典韦便怀匕首向前截杀李永，并杀李永妻，再慢慢走出来，取出车上刀戟，步行离去，由于李永的居所邻近市，此事发生后全市惊，从后而追者虽有数百人，但却无人敢近，典韦行了四五里，遇上李永伴众，双方转战不久，典韦脱身而去，自此为豪杰之士所赏识。 凉州董卓祸乱朝野，陈留太守张邈与曹操举义组成反董联盟军，征典韦为军士，隶属于司马赵宠，军中的牙门旗既长且大，人们都不能把它举起，而典韦竟以一手便将其执而竖起，司马赵宠惊异其怪能巨力。后来张邈与曹操决裂，并伺机偷袭曹操，典韦转投曹操，隶属夏侯惇，随夏侯惇四处征战，数次杀敌有功，被拜为司马。 曹操讨吕布于濮阳，吕布别置军屯于濮阳西四五十里，曹操前往夜袭其屯，翌日清晨破之。曹军尚未及时回还，而吕布救兵已至，双方三面会战。当时吕布亲身搏战，自早上至日落双方鏖战数十合，互持甚急。曹操临时招募破陷敌阵的人选，典韦先占应募，另外带领其余应募者约数十人，尽皆重装两件盔铠，不执盾牌，一律只持长矛撩戟。同时西面战情告急，典韦突进挡敌，吕布军弓弩乱发，矢箭如雨，典韦尽然无视，向随从说：“贼军来到十步之内，便告诉我。”不久随从说：“十步了。”典韦又说：“五步之内再告诉我。”随从畏惧，立即便说：“贼军来到了！”典韦手持十余支小戟，大呼而起，以戟掷敌，所投者无不应手而倒。战了多时，吕布军众撤退。此时刚好是日暮之时，曹操才得以引军而去。这段描写相当精彩，生动，就像身临其境，看着典韦一步一步的战斗，每一个动作，每一声呼喊，都是跃然文上。 就因为典韦和敢死之士的奋勇，才使得曹操才能在乱战中引还，这里典韦有相当大的功，而且给了曹操相当好的映像，相信不但给曹操的映像好，给读者的映像也是不差的吧，典韦的战斗过程也展示了他的个人勇武和武艺精湛，后来曹操就把典韦引置左右，而且还带数百的亲兵，这也表现出曹操对典韦的极度信任，得到曹操信任的人，典韦算是一个。 典韦作战有个习惯，典韦本来强壮，他要亲自选一些壮实的精兵，然后带领这些敢死之士先登陷陈，平时，跟随曹操左右。有了战斗就先登，这就是典韦从军后的职责了，看典韦的官职都是军功。典韦是壮士，食量大，喜欢喝酒，每次有赏赐的酒食，都是大吃大饮。太祖壮之，不仅如此，军士也纷纷拿出食物给典军，大吃大喝，没有顾忌，心地最起码不是邪恶的。 典韦喜欢用大双戟或者长刀，而且军中开始流传一句话：帐下壮士有典君，提一双戟八十斤。从这句话里看出，典韦在军中的影响力是多么深大，这主要是他的作战的勇武带来的，而且深受军士爱戴。东吴可以没有祖茂，却不可以没有孙坚，所以，祖茂一出场就因护主而死了；魏国可以没有典韦，却不可以没有曹操，所以，典韦出生入死，三救曹操最终也步了祖茂的后尘，后来，大难不死的曹操指点江山叱咤风云，典韦看不到了，后来，曹魏集团攻城掠地三分天下，典韦也看不到了。 民间有“一吕，二赵，三典韦“的说法，典韦绝对是一员虎将，其力大可比商纣时期恶来，一双重达八十斤的铁戟在他手上使得虎虎生风，正是这双与关羽的青龙偃月刀不相伯仲的铁戟让典韦笑傲三国，力战吕布手下四员大将而不败，两进两出濮阳城亦所向披靡。 曹操征宛城张绣，张绣迎降，曹操甚为欢悦，便邀请张绣及其将帅，一同置酒高会，曹操行酒时，典韦持大斧立于其后，斧刃径有尺余，曹操所至之人前，典韦都举斧迫视，酒宴至终，张绣及其将帅均不敢仰视。张绣等人还是久经战场的人了，看到典韦，居然不敢仰视。过了十几天，张绣因曹操纳其婶，颇感耻辱，于是在贾诩的建议下，突然造反，奇袭曹操之营，曹操被杀的措手不及，出战不利，于是率轻骑逃走。曹操轻骑逃走，留下典韦战于门中。手下十余人，这十余人应该是敢死之士。都死战，无不以一当十，这是在真真实实血淋淋的拼命，毕竟对方人多势众，左右都死伤略尽，典韦也身受十余创，又是短兵肉搏，典韦居然夹起两敌人当做武器和敌人战斗，吓得敌人不敢向前。反正是走不了，典韦向前冲杀，杀了好多人，受伤也加重了，最终在怒吼大骂中死去，典韦死了敌人才敢向前，割了典韦的头居然传军观看，典韦是何模样，典韦就这样战死。 如果说典韦是为一个人而生的，那个人一定是曹操，如果说典韦是为一个词而生的，那个词一定是忠义，典韦在七十万言的《三国演义》中着墨并不算多，出场也只有四次，但是，除第一次出场外，其余三次都在护卫曹操中，表现出了卓着的功勋，如果不是在危急关头典韦及时出现，曹操就算有三条命，也早就死于乱枪之下了，按照一句通俗歌词所说的就是“没有你哪有我“？所以，曹操流下了公元197年最后一行热泪，即不是给长子曹昂的，也不是给侄子曹安民的，曹操的眼泪为谁而流？为忠心耿耿的保镖典韦而流！立祠祭奠典韦，并厚待典韦之子，也是情理之中的事情，甚至第二年，曹操路过典韦牺牲之地，仍然睹景思人，大哭典韦。 作为人臣，有如此重情的主子、有这般圆满的结局，还奢望什么呢？比起那些为主人拼命却被主人出卖的人，典韦应该可以含笑九泉了，曹丕即王位后，以典满为都尉，赐爵关内侯。正始四年典韦得享从祀于曹操庙庭。 第八章 陷阵营——高顺 高顺，东汉末年吕布帐下中郎将，史载高顺为人清白有威严，不好饮酒，所统率的部队精锐非常，号称“陷阵营”。 高顺逝世于公元198年，跟随吕布征战四方，直属部下七百余人，号称千人，铠甲兵器都精练齐整，严守军纪军备严整且作战时相当勇猛，高顺每次率领着部队攻击敌方阵营，而又很快速的攻陷敌方阵营，攻无不克战无不胜，所以高顺率领之部队有为“陷阵营”之美誉。 高顺，一个实实在在的忠臣，一个深思远虑使谋化策的谋臣。高顺是一个很注重个人修养的人，他很有威仪，治军也很严格，高顺不饮酒，这在当时对于一个武将是很难得的。他也不接受别人的馈赠，同为吕布部将的侯成，有一次丢失了战马，后来找回，众将带了礼品去恭贺他，侯成用自己酿的酒招待众将，宴饮之前，侯成先给高顺送了些酒肉过去，高顺大怒，因为吕布曾在军中下过禁酒令，侯成非常害怕，赶紧回去把酒倒掉，并把众将送的礼物都退了回去。《素书》说：“贬酒阙色，所以无污。避嫌远疑，所以无误。”这一点，高顺做到了。 高顺也有资格做一个名将，但跟随了吕布，在吕布神勇的光环下，高顺的光彩便暗淡了许多，在吕布的战略眼光下，高顺的才能便打了一个折扣。 高顺是一个忠臣，他死心塌地的跟随吕布，虽然他知道吕布不会成就大事，高顺经常劝谏吕布说：“凡是破家亡国的君主，并不是手下没有忠臣和能臣，是因为君主不能用人。将军每次的言行举动，都不肯深思熟虑，事后推委于‘失误’，将军的这种失误太多了。”高顺这段话，不仅适用用于治兵理国，对现代企业用人也很有现实意义。吕布也知道高顺是个忠臣，但是他仍然不重用高顺，反而更加疏远高顺。 魏续和吕布有亲戚关系，吕布便将高顺的部属，全部交给魏续带领，实际上就是夺了高顺的兵权，但有战事的时候，吕布也离不了高顺，还让他指挥他原来的部队去作战，而平日，这些部队归魏续统领。即便如此，高顺从跟随吕布，到为吕布赴义，始终没有恨意怨言，《三国演义》上说，高顺被曹操俘虏后，曹操问他：“汝有何言？”高顺默然不语，然后曹操缢杀了高顺。 这段描写很光彩照人，高顺的人格也在他“默然不语”中得到了升华，他没有象张任那样，说出“忠臣不侍二主”流芳万世的言语，没有象陈宫那样，做出激烈的反应，主动慷慨就义，没有象张辽那样，顺应那个时代的处世理念，良禽择木而栖。 第九章 面北而死——审配 审配，字正南，魏郡阴安人，为人正直，袁绍领冀州，审配被委以腹心之任，并总幕府，河北平定，袁绍以审配、逢纪统军事，配恃其强盛，力主与曹操决战。官渡战败，审配二子被俘，反因此受谮见疑，幸得逢纪力保，袁绍病死，审配等矫诏立袁尚为嗣，导致兄弟相争，被曹操各个击破，曹操围邺，审配死守数月，终城破被擒，拒不投降，慷慨受死。 孟岱与审配有矛盾，就通过蒋奇对袁绍说：“审配在任独揽权力，宗族大，兵力强，而且两个儿子在南方，他必定想反叛。”郭图、辛评也这么认为，袁绍于是任命孟岱为监军，代替审配把守邺县。护军逢纪同审配不和，袁绍就逭件事询问逢纪，逢纪回答说：“审配天性刚烈率直，每次所说的话和所做的事，都仰慕古人的节操，不会因为两个儿子在南边而做不义的事情，您不要对他怀疑。”袁绍说：“您不是讨厌他吗？”逢纪说：“从前所争的属于个人私事，现在所说的是国家大事。”袁绍说：“太对了。”于是没有罢免审配。自此审配、逢纪的关系更融洽了。 审配任命侄子审荣担任柬门校尉，审荣夜间打开城门放曹军进城，审配在城东南角楼上，望见曹军攻入，忿恨辛评、郭图坏败冀州，于是命人驰诣邺城的监狱，杀了辛评的一家。另一方面，审配在城中坚持抵抗，最后被活捉。将押送至曹操帐下，辛评之弟辛毗见其兄家已死，于是拿着马鞭鞭打审配的头，骂道：“奴才，你今日死定了！”审配配回头说：“狗辈，就是你们害得冀州被破，我恨不得杀你！况且你今日难得能亲手杀了我么？”过了一会儿，曹操引见对审配，说：“你可是知道谁打开了邺城的城门？”审配说：“不知也。”曹操说：“就是你的侄子审荣。”审配说：“这小子不足以一用，居然到了这种地步！”曹操有说：“我近来巡视围城情况，你的箭怎会这么多？”审配说：“犹恨箭少。”曹操说：“你对袁氏忠心，也是不得不这么做。”曹操的意思不想杀他，但审配意气雄壮，始终没有屈服的言辞，在场的人没有不叹息的，而辛毗等又号哭不已，曹操于是杀了他。 冀州人张子谦历来和审配不睦，曹军攻城时先行投降，此时笑着对审配说：“正南，你比我如何？”审配厉声呵斥：“你不过是个降虏，审配为忠臣，虽然死了，哪里像你苟且偷生！”临行刑前，审配呵斥刽子手让让自己面北而死，说：“我君在北。” “河北多名士，谁如审正南！”这是对审配的一个很高的评价，在忠诚方面，他可以说不输给田丰和沮授，但他的独断专行太重，先不说许攸的家属贪污是否属实，即使属实，在这么一个战争的关键时期，难道不可以压一压，一致对外吗？贪污是很重要的问题，但事急从权，眼前的战争局势更紧迫，但恰是审配这一下狱了许攸家属的举动，直接促使了许攸的叛逃，至少是个直接原因。审配完全可以下狱许攸家属，但先不禀告袁绍，审配军事方面的某些缺陷，也是促使他城池失守的原因，但不管怎样，审配至少算是战死沙场，也算死得其所了。 第十章 凤雏先生——庞统 庞统，字士元，号凤雏，汉时荆州襄阳人，少时朴钝，未有识者，唯颍川司马徽异之，司马徽素有识人之名，庞统前往拜访。和诸葛亮一样，庞统还未出场，就由水镜先生替他造出了声势，这水镜很神秘，像章鱼保罗一样会作预测：他预言了刘表的死，刘备的兴，预言诸葛亮得其主而未得其时，最后会是个“惜哉”的结果，还断定徐庶去曹营后，其母必死，这样的人，他的话不由人不重视。他对刘备说“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下”，既然得一个人就可安天下，倘若两人都得了，那不就是“双保险”？那样的话，天下还不知被“安”成个什么样子呢！ 凤雏先生受鲁肃推荐来见孙权最后失败而回，为什么失败呢？论相貌，他“浓眉掀鼻，黑面短髯”，其实这说是丑点可以，说是长得有特点也行，蒋干先生对他的第一印象还是“仪表非俗”呢。除了鼻子有点不好看，“浓眉”对男子来说不算缺点，脸黑点也正常，胡子短更不要紧，可以多留些日子嘛。除了相貌凤雏先生还过于傲慢自负，孙权问他：“你的才学比周公瑾怎么样？”庞统回答：“我学的东西，与周公瑾大不相同。”你看这话，虽然没直接贬低周瑜，没说“我比他强多了”，可孙权一下就听出他瞧不起周郎，周瑜刚死，孙权是铁杆“瑜粉”，正怀念他呢，庞统这样回答孙权听了肯定很不高兴。 庞统之才到底有多厉害？先是曹操向程昱问“徐庶的才能比你如何”时，程昱的回答也是“徐庶的才能是我的十倍”这里是说徐庶的才华比程昱厉害。刘备向徐庶问“诸葛亮比您的才德怎么样”时，徐庶用文学性的比喻，说自己比孔明就像“驽马并麒麟，寒鸦配鸾凤”，把自己比作跑不快的马、最俗的鸟老鸹，而把诸葛亮比作神兽麒麟、神鸟鸾凤。诸葛亮够自负了，但刘备和他谈起庞统时，诸葛亮说“庞士元的学问，胜我十倍。”，说到底，这些既表达了推荐人对被推荐对象的赞赏，也反映了被问的诸葛亮、程昱和徐庶的谦虚一面。 庞统被重用后做的第一件事，就是鼓动刘备进军西蜀，从战略上讲，进军西蜀非常必要，对此刘备、诸葛亮都有考虑，否则，他们为何那么隆重地接待张松、礼遇法正，刘备孔明都考虑到蜀中人心所向问题，诸葛亮后来南征孟获，不就重在收服人心吗？庞统就没有这个考虑，他立功心切，很急躁地催迫刘备，刘备决定进川，涪城二刘相聚的宴会上，他又想杀刘璋，逼得一直拿冠冕堂皇之语搪塞的刘备只好说出真心话：“我刚到蜀中，恩信未立，要这时杀了刘璋，上天不容，老百姓也会怨愤啊！”庞统一看有个“责任”问题，就说这是法正的主意，但还是鼓动刘备杀刘璋。第二次宴会上，他瞒着刘备，安排魏延动手，刘备在席上突然发现欢聚变成了鸿门宴，严厉制止了行刺意图，又私下严厉批评了庞统无组织无纪律的行为。 张松被斩，在刘备万分危急的时候，庞统挺身而出冷静地为刘备谋划三策：“阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都，璋既不武，又素无预备，大军卒至，一举便定，此为上计也；杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州，将军未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形，此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见，将军因执之，进取其兵，乃向成都，此中计也；退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也，若沉吟不去将致大困，不可久矣”。庞统此三策颇值玩味，上、下两计皆寥寥数语，一险而无算，一平而无奇，唯其中计“知人见性”、“深谋思远”，虽还未行事，仿佛皆入其毂中。而刘备也不知不觉坠其筹划中，什么“仁义道德”他权放一边了，“谋臣”除了策划高明外，还得使其策为主公所用，刘备采用了庞统中计，召斩白水军督杨怀、高沛，兵不血刃取得白水关，兼并其兵众，将兵士妻子儿女留为人质。 在这里不得不说庞统的知人之明，庞统荐霍峻留葭萌驻守，后刘璋遣扶禁、向存等帅万馀人由阆水上，攻霍峻，打了一年也没攻下，反被霍峻乘其懈怠，大破其军，斩杀向存。豪不夸张的说，如果不是霍峻出色表现，一旦关破，失去这些人质的话，刘备军团可能会不战自乱，霍峻可谓居功至伟。在刘备决定南向用兵的同时，又遣人昼夜兼程赶赴荆州，令张飞迅速起兵入川响应，杨、高二人授首后，庞统再荐黄忠、卓膺为先锋进攻涪城，二人攻无不克所向无前，终不辱使命，又顺利的攻占了涪城，这时刘璋遣刘愦、冷苞、张任、邓贤率大军，于涪城下拒住了刘备，再迟一步，估计涪城就非刘备所有了，那样的话，可能一年半载也难拿下此城了。 建安十八年春，相持未满半年，刘备军团于涪城外大破刘璋主力、降吴懿等，蜀将张任等并残部退守绵竹，刘备真是喜不自胜，于是在涪城设宴犒赏群士。估计益州在他的心里，似乎已是唾手可得，刘备见庞统并无喜色，只是在默默喝酒，于是对庞统说：“今日之会，可谓乐矣”。庞统淡淡地答道：“伐人之国而以为欢，非仁者之兵也”。以直以“仁者”自居的刘备，闻言大怒：“武王伐纣，前舞后歌，非仁者邪？卿言不当，宜速起出”。庞统默然不语，缓缓作礼退去。刘备楞了一会，顿生悔意，马上派人去把庞统请了回来。庞统回到席中，像什么事都没发生一样，也不向刘备道谦，“饮食自若”。气氛很快又融洽了，刘备复问庞统：“向者之论，阿谁为失？”庞统轻描淡写的说：“君臣俱失”。刘备闻言哈哈大笑，“宴乐如初”。昔者，荀令君荐曹操“教化”与“征伐”并用，方得“王道两济”而无往不利，而曹操沉迷“武功”渐废“教化”之道，“走火入魔”后致赤壁之倾覆，正可谓“前车之覆，后车之鉴”。且益州乃成将来大业之资，倘昧以武力豪夺殒命伤财，未知于将后何益？庞统之思，谓之深远矣，后刘备似有所悟，挟大胜之余威，派人致力招降刘璋部众，非不得已，方才予战取之。 建安十九年夏，刘备基本扫平了蜀郡周围的郡县，大军渐聚雒城，庞统认为攻打雒城的时机已然成熟，对雒城的攻坚战正式打响。战斗相当的激烈，庞统亲自参与指挥了对雒城的攻坚战，战斗中庞统不幸被流矢所中，临阵战亡，时年三十六岁，真是造物弄人，天妒英才，刘备闻讯倍感痛心，一提此事便痛哭流涕。时有张存非言：“统虽尽忠可惜，然违大雅之义”，刘备大怒：“统杀身成仁，更为非也？”乃免去张存。庞统之死当是刘备集团最大的损失，其意义无法估量。 此后刘备集团看似顺风顺水，其实却是危机重重，在许多的重大十字关口，都作出了并不适宜的决策，而一步步险入了困境，法正有智，好出机巧，然睹事知机，难有远略深谋，兼其性狭专权，不可为“王佐”重臣。而庞统恢弘有度，深有远略，且有“防智”，能“防微杜渐”，无需“睹事知机”，无疑“王佐”之才。有云：“焦头烂额是上客，曲突徙薪为彼人”。孰高？孰低？不言而喻。后人叹曰：造物嫉多才，龙凤岂当归一主；先生若不逝，天下未必竟三分。建安十九年夏，雒城攻拔，刘循降。 一代将星，从此陨落，庞统之死，与才气似乎没有多大关系，反倒是此人的性格，在一定程度上将自己推上了不归路，性格决定命运，有时不无道理，纵观二人之成败，不难看出，两人的行为方式还是有着很大的差别的。诸葛亮一生谨慎，智虑深远，且未雨绸缪，重视长远发展，无论是带兵打仗，还是治理内政，从来都是谋求万全之策，讲究万无一失，不到万不得已，从不弄险。后人有诗为证：“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂”，由此可见一斑。而庞统则恰恰相反，性格张扬，傲慢自负，且心胸偏狭，更为严重的是意气用事，尤喜争一时之短长，有什么样的秉性就会有什么样的行为方式，平常人倒也无关大碍，而作为统兵打仗的将军就不足取了。 落凤坡，落凤坡，庞统死于落凤坡，与其说是一种宿命，倒不如说是性格使然。 第十二章 白马将军——庞德 庞德，字令明，雍州南安郡狟道县人，约在初平年间，年少为郡吏州从事，后从马腾讨羌氐有功，迁至校尉。 庞德早年担任过郡吏、州从事一类的小地方官，可能也是当地的小贵族出身，到了190年，跟随当时的征西将军马腾，征讨在凉州造反的氐、羌等少数民族，“数有功”，于是升任校尉。马腾入朝做卫尉后，庞德便留在了马超身边，此后就一直跟随马超转战于西北地区。马超替张鲁出兵救西川，庞德因病没能随行，阴差阳错，原来一起浴血的两人从此彻底分手，成了敌对的双方：马超蒙冤投了刘备，庞德中计降了曹操。建安二十三年冬，庞德率军和曹仁一起征讨宛城的侯音、卫开之乱，平乱后就留在了曹仁身边，与关羽军作战，当时因为庞德爱骑白马，又骁勇无比，被蜀汉军队称为白马将军，和公孙瓒的名头一样。 庞德恰恰是和关羽一样超自信的人，他入曹营之后急于立功，曹操指定于禁为主将去救樊城，庞德自告奋勇作先锋，汜水关之战后，不论哪方将领，一听到关羽的名字，都是先怯三分——文丑吃的就是怯阵的亏。可这庞德一点不惧，向曹操承包这个项目时，他给自己定下的指标是“生擒关某，献于麾下”，并声言自己这一战将摧毁关羽三十年来建立的声望，当然，他也考虑到失败的可能，嘱咐好家人他若战死当怎样怎样。但他给自己把气鼓得百分之二百地足，还让人抬着棺材上阵，对敌方表示死战的决心。庞德和关羽交战了100多个回合后，两人精神倍长，两军看得痴呆，我们可以看出，这场战斗异常激烈且精彩，两位虎将更是全身心投入到了这场战斗中。 曹仁为了配合于禁的援军，派庞德出城，在樊城北十里的地方扎营，当时一连下了半个月的雨，关羽趁汉水暴涨猛攻曹军——这就是着名的关羽水淹七军。于禁当时就投降了，可是庞德没有，他率众爬上坝堤，“被甲持弓，箭不虚发”，表现了一代神射手的风范，他又斩杀了手下打算投降的几个将领，表示誓死效忠，大半天过去了，庞德“矢尽”，短兵相接后，还打算乘小船回曹仁营，结果翻船，被关羽生擒。 这里有个疑问：马超是他故主，没听说二人有过不愉快，马超降了明主刘备，他为何不像关羽找刘备那样，去寻马超呢，他的堂兄庞柔也在刘备手下干活，他投降蜀汉是非常自然的，为何被擒后不投降，还和关羽对骂，这不找死吗？我们可以推想，庞德从小的人生信条是，宁肯轰轰烈烈地死，也不默默无闻地生，他早年追随马超，发现马超有勇无谋，但在偏远的西凉找不到更好的单位，只好暂且跟从，等待时机。后来随马超投张鲁，他又发现张鲁也成不了大事，庞德降孟德不降玄德，还是因为觉得孟德更能成大事，如果去投西蜀，一是曹操不会轻易放行，他与马超的关系又不及关羽之与刘备，他没有那种动力，再者他因为醉后杀了嫂嫂，他哥哥庞柔记恨他，不便与也在西川的哥哥同殿称臣，还有一点：他原是马超手下，马超列五虎将，关羽勉强认可，庞德到了那里，晋身一线战将的可能渺茫。 为尽快建立功名，他选择了挑战名声最大的关羽，他尽忠后，得到朝延很高的礼遇褒扬，其故里獂道县也应有专祠纪念，而红山头祠宇以“白马将军”命名，正是地方官府及民众对其钦佩有加永志不忘的表征。陇西的近邻武山县的大部，汉魏时代属獂道辖地，武山县志记载，在今四门乡新庄村有庞德墓，立有墓碑，还有庞家花园、庞德上马石等遗迹，2000年4月，四门乡政府在该村洛礼公路旁重新竖立“庞德故里”碑。 第十三章 忠贞之士——沮(ju)授 沮授，字公与，广平人，沮宗之兄、沮鹄之父，少有大志，长于谋略，举茂才，任韩馥别驾，袁绍胁迫韩馥让出冀州，自领冀州牧，沮授向其提出占据河北，争霸天下的战略规划，被赏识而表为监军、奋威将军，成为袁绍幕府中内为谋主、外监诸将的首要人物。可惜袁绍虽有雄心，却无伟略，屡次在紧要关头拒绝采纳沮授的正确建议，先错过迎汉献帝到邺城，挟天子以讨不从的良机，失去政治上的主动，又拒绝沮授警告，出长子袁谭领青州，为兄弟阋墙埋下祸根。建安四年，曹袁战云将起，沮授建议利用优势实力和地理形势，以持久战稳打稳扎，分兵抄掠，而不必决胜于一役，违背了袁绍的意旨，加上郭图等乘机进馋，引起袁绍的怀疑而被大大削弱职权。官渡之战期间，沮授又多次进谏不可轻举冒进，袁绍俱不听，心灰意冷而托疾辞归，袁绍怀恨不许，并省其兵交由郭图带领。建安五年，袁绍官渡战败，沮授被曹军俘虏，曹操因其故交而厚待之，沮授不降谋归，遂被杀害。 汉末烽烟四起，群雄割据，各谋士审时度势，为其主出谋划策，世人皆知隆中对、榻上策，殊不知有“隆中”第三对，版本不同，因其决策者各异，成效也所差甚大。从事沮授说绍曰：“将军弱冠登朝，则播名海内；值废立之际，则忠义奋发；单骑出奔，则董卓怀怖；济河而北，则勃海稽首。振一郡之卒，撮冀州之众，威震河朔，名重天下。虽黄巾猾乱，黑山跋扈，举军东向，则青州可定；还讨黑山，则张燕可灭；回众北首，则公孙必丧；震胁戎狄，则匈奴必从。横大河之北，合四州之地，收英雄之才，拥百万之众，迎大驾于西京，复宗庙于洛邑，号令天下，以讨未复，以此争锋，谁能敌之？比及数年，此功不难。”绍喜曰：“此吾心也。”即表授为监军、奋威将军，观沮授此论乃与荀彧暗合，可惜袁绍此人，优柔寡断，好断无谋，终失时机，诺绍依其言，天下后事，未可知也，这就是袁版隆中对。 其实沮授有很多地方和田丰相似，都是忠诚智谋之士，对自己的命运也都有着清醒的认识，沮授在田丰下狱时曾说过：“吾随军而去，胜则威无不加，败则一身难保矣！”但他同样为袁绍流尽了最后一滴血，沮授由于顶撞袁绍被囚之时，看到星象剧变，首先想到的仍然是袁军的安危，而不是自己的身家，拼将一死也要向袁绍进谏，就是被曹操擒后，荣华富贵也不能令沮授动心，首先想到的还是如何回归袁绍，其实，用鞠躬尽瘁来形容田丰，沮授这两位忠臣，又何尝不可呢？ 第十四章 江东二乔——乔莹、乔倩 大乔（乔字古作“桥”），生卒年不详，庐江皖县人，又称大桥，名乔莹，中国汉末三国时期的女性。大乔国色流离、资貌绝伦，建安三年，孙策攻皖，拔之。纳大桥。孙权之嫂，小乔之姊。在我国长篇古典名着《三国演义》中也曾登场。与小乔并称为“江东二乔”，父桥国老德尊于时后人谓英雄美女，天做之合。 小乔，生卒年不详，庐江皖县人，又称小桥，名乔倩，桥公（《三国演义》中称为“乔公”或“乔国老”）之幼女，大乔之妹，周瑜的妻子。正史《三国志》对于小乔的记载极少，只记述了小乔“国色也”，是庐江的乔公之女，嫁给了周瑜。其他关于小乔的描述大多出于后人的想像。 东汉末年，东吴世家乔玄，即后世所称之“乔国老”，家业丰实，与孙坚家为世交，往来频仍，相互支持结亲。乔玄生有两位出水芙蓉般美丽的女儿，皆有沉鱼落雁之容，姐妹俩儿都知书达礼，通音律，晓诗文，尤其女红一事更是名闻遐迩。后来乔家大姑娘(世称大乔)嫁给孙策，二姑娘（小乔）嫁给周瑜！ 一对姐妹花，同时嫁给两个风华当世之英俊，而且俱都是文武双全、风流倜傥，且是世所公认的雄略过人、智勇拔萃，当然应该是一段风流千古的佳话。可惜自古红颜多薄命，所谓薄命可作出两种解释，一是寿命短，二是命苦，要说到薄在命苦者，就不得不提到江南二乔了。自大乔嫁给孙策之后，孙策便忙于开基创业，东征西讨，夫妻相聚的时间非常少。200年，曹操与袁绍在官渡大战，孙策正准备阴袭许昌以迎汉献帝，从曹操手中接过“挟天子以令诸侯”的权柄时，却被许贡的家客刺伤，回到吴国时，孙策生命垂危，使差人寻请华佗医治。不料华佗已往中原去了，只有徒弟在吴国，徒弟见状说道：“箭头有药，毒已入骨，其疮难治。”可怜孙策没有死在激烈的战场上，而是死在一个穷途末路的人之手，死时年仅26岁，大乔和孙策仅过了一年夫妻生活，便带着襁褓中的儿子孙绍独自生活，含辛茹苦地抚育遗孤，一代佳人，何时凋零都无人知晓。 相比之下，妹妹小乔的处境似乎比姐姐稍好一些，她与周瑜琴瑟相谐，度过了11年的幸福生活。11年中，周瑜作为东吴的统兵大将，江夏击黄祖，赤壁破曹操，南郡败曹仁，功勋赫赫，名扬天下，不幸的是周瑜年寿不永，建安十五年，周瑜在准备攻取益州时病死于巴丘，年仅36岁，这时小乔也才不过30岁左右，突然间失去佳偶，其悲苦可以想象。周瑜留有二子一女，是否皆为小乔所生，并不能在史料中查证，但按照古代的宗法制度，小乔还是他们的嫡母，由于周瑜生前战功赫赫，孙权对其子嗣特别的优待。尽管如此，小乔本人也是琴瑟已断，欢娱不再，只能和姐姐一样，在无尽的寂寞之中消磨此生了，美人命薄，二乔在如诗如画的江南，过着寂寞生活，小乔病逝，终年四十七岁。明人曾有诗曰：“凄凄两冢依城廓，一为周郎一小乔。”小乔墓有封无表，平地起坟，汉砖砌成，到1914年，岳阳小乔墓上还有墓庐，现在尚有刻着隶书“小乔墓庐”的石碑。 二乔姐妹是古代美女中贤良淑德的典范之人，婚后与夫辗转沙场，相夫教子，安分守己，任劳任怨，夫死后毫无怨言，尽心尽力抚养并教育子女，勇于担当重任，以柔弱之躯显其坚韧本色，更是美女中贤妻良母的典范，二乔虽均命薄，但不失高尚的品格，在古今美女中树立起一座永垂不朽的丰碑。 备注：大、小乔之名，取字1997年出土的汉末皖县县志，虽为残卷，但其中提到二乔之名讳，只是不之县制所提二乔是否为大小乔。故虽属推测但应有一定依据。 第十五章 闭月之美——貂蝉 貂蝉是中国民间传说中的美女，也曾登场于历史小说《三国演义》，民间传说为山西忻州人，与名将关羽为同乡，出生于河南洛阳，与西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄，前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩，而甘愿献身完成连环计的故事，在民间广为流传，当代着名作家朱千华先生，在其人文地理着作《中国美女地理》中，对貂蝉的原型、身世等，有详细的考证。 关于貂蝉的出身，有野史这样交待：一说临洮，一说米脂，一说忻州。临洮之说源于《三国志平话》，貂蝉向王允自我介绍：贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失，米脂故里说则因陕北谚谣曰：米脂的婆姨绥德的汉。在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中，貂蝉对王允说“您孩儿又是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌。与名将关羽为同乡，出生于河南洛阳。自幼人才出众，聪敏过人，因而被选入汉宫，任管理宫中头饰、冠冕的女官，故称‘貂蝉’（官名）。京剧《凤仪亭》说东汉末年貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋，貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中。因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留为歌女。 貂蝉见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，在月下焚香祷告上天，愿为主人担忧，恰巧为王允瞧见。于是，王允便将貂蝉收为义女，定下连环美人计，离间董卓与养子吕布的关系，王允先把貂蝉暗地里许配给吕布为妻，再明着把貂蝉献给董卓做妾，貂蝉嫁给董卓之后对吕布暧昧送情，周旋于父子二人之间，吕布自董卓收貂蝉入府为妾之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探望貂蝉，貂蝉和吕布相约来到凤仪亭相会，貂蝉假意对吕布哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒，正巧被董卓回府撞见，发怒抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。从而留下一个“吕布戏貂蝉”的千古传说。 在《三国演义》第十九回“下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命”中，吕布将要败亡之前，貂蝉有过短暂的出场，劝诫吕布“将军与妾作主，勿轻身自出”，吕布放弃了陈宫的妙计，被擒身亡，吕布死后，罗贯中没有再向读者介绍貂蝉此后何去何从。在元代杂剧《白门楼吕布被擒》中，貂蝉背负起害死吕布的骂名，还让她因此被处死，而在另一出戏剧《关公月下斩貂蝉》中，貂蝉也被看作是红颜祸水，而关羽为了避免重蹈董卓、吕布的覆辙，最后将她斩首。 最后貂蝉的结局形成了“惨死”和“善终”两大系列：“惨死系列”至少包含了四种不同的版本： 第一种版本，是昆剧《斩貂》细述吕布在白门楼被曹操斩首，其妻貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝受纳这位污点美女，怕其水性杨花，朝三暮四，难免为他人所玷污，只有一死才能保全其名节，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。 第二种版本是另一出杂剧《关公月下斩貂蝉》，是说曹操欲以美色迷惑关羽，使其为自己效力，遣貂蝉前去引诱，貂蝉使出浑身解数，上下挑逗，关羽心如磐石，为了自己不受魅惑，杀死了貂蝉。基于儒家文人的悉心改造，明代以来，貂蝉和关羽的形象，日益贴近士绅阶层的伦理标准。 第三种版本出自明剧《关公与貂蝉》，剧中的貂蝉向关羽痛说内心冤屈，详述其施展美人计为汉室除害的经历，赢得关羽的爱慕，但关羽决计为复兴汉室献身，貂蝉只好怀着满腔柔情自刎，以死来验证自身的政治贞操。 第四种版本陈述貂蝉在怜香惜玉的关羽庇护下逃走，削发为尼，曹操派人追捕，为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙，貂蝉毅然触剑身亡，一缕幽怨的香魂，追随国家大义而去。 “善终系列”也有四个核心版本： 第一种版本则称貂蝉本是曹操送给董卓用来迷惑君主的一名美女，后来成为了董卓的侍婢，并挑拨吕布杀死了董卓，在“长安兵变”吕布败走后貂蝉又落入了李傕之手，再次挑拨李傕与郭汜自相残杀，在李傕被曹操击败后貂蝉最终回到了曹操身边，这一版本相对来说比较有历史依据。 第二种版本是貂蝉出家为尼，以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》，向世人言明自己的政治贡献，最后在尼姑庵里寿终正寝。 第三种版本则宣称关羽不恋女色，护送貂蝉回到其故乡木耳村，而貂蝉则一直守节未嫁，终于熬成了一个贞烈老妪，被乡人建庙祭奠。为谋生和丰富群众文艺生活起见，貂蝉还组织戏班演出，她所搭建的戏台，曾是该村的一个诱人景点。 第四种版本称貂蝉被关羽纳为小妾，并送往成都定居，本想在功成名就后慢慢享用，不料自己兵败身死，可怜的貂蝉从此流落蜀中，成了寂寞无主的村妇。隐居说：在央视三国中貂蝉（陈红饰）在吕布杀死董卓后选择了隐居，终老一生，动画版三国演义作品中貂蝉的结局和央视三国版的完全一样，董卓被杀死后自己的使命也就结束了，因此貂蝉选择了隐居，貂蝉在高希希版《三国》中嫁给吕布，吕布兵败而死，貂蝉请求曹操敛葬吕布后，用七星刀自裁。 传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋，貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中，貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，可见貂蝉之美，如何夺人心魄。有人说貂蝉是历史上最早的间谍，其实“间谍”一词不妥，因为“间谍”是“国家性质”极强的职业，是帮敌军（或敌国）搜集国家情报的特务人员，而貂蝉的工作只是去挑拨离间，并未搜集情报，而且当时的天下并未三分，也不存在国与国的关系，所以貂蝉充其量只能算卧底。 貂蝉是一个胆色俱佳的奇女子，她的美貌让董卓父子深深迷恋，而她的智慧则让他们互相猜忌，反目成仇，轻轻松松地将他们玩弄于股掌，最终，乱了汉室天下的董卓与勇猛无敌的吕布，这两个堪称堂堂大英雄的大男人相继命赴黄泉。《三国演义》里从白门楼一战后就没有了貂蝉的身影，也就没有她的结局，只是民间流传了许多版本，有说她不愿意离间关羽和刘备的关系，自己扑剑而亡，而这个扑剑也分两个版本，一个是她义正词严地拒绝曹操，扑到曹操的剑上而亡，一个是她不愿意看到关羽纠结自责，扑到关羽的剑上而亡。有说关羽为了不和刘备闹矛盾，月下杀貂蝉，而貂蝉也心甘情愿赴死。当然，还有说她没死的。传说关羽将她护送出去当了尼姑，其间写了佚名的《锦云堂暗定连环计》，寿终庵中，这个结局应该算是好的吧，起码老百姓觉得美女是不应该夭亡的。 对于貂蝉的评价，毁誉参半，有人骂她是红颜祸水，也有人叹她的红颜薄命，不管你处于一种什么心态来评价她，起码你要认可，一个特定的历史环境，才会造就出一批特定的历史人物。可以这样说，正是由于貂蝉的出现，才有了司徒王允巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓在宫门前的被杀，才有了儿女情长武功盖世吕布在白门楼上的殒命。貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。 第十六章 袁氏故吏——韩馥 韩馥，字文节，颍川人，东汉末官吏，东汉末年的军阀，冀州牧。韩馥担任过东汉的御史中丞，之后被董卓派为冀州牧，在各诸侯起兵讨伐董卓时，韩馥也是其中之一的参与者。韩馥与袁绍也曾经有意立刘虞为皇帝，当时冀州民殷人盛，兵粮优足，于是袁绍便用计夺取冀州，韩馥被迫投靠张邈，之后张邈与袁绍的使者见面，韩馥以为是要来杀害自己的，于是在厕所中以刻书用的小刀自杀。 韩馥，本是冀州牧，而冀州包括现在河北省、山西省、河南省、黄河以北、辽宁省辽河以西的地区，所以不难推测韩馥的披甲之士至少有5万众，多则有20万。当时冀州民人殷盛，兵粮优足，袁绍之在勃海，馥恐其兴兵，遣数部从事守之，不得动摇，东郡太守桥瑁诈作京师三公移书与州郡，陈卓罪恶，云“见逼迫，无以自救，企望义兵，解国患难。”馥得移，请诸从事问曰：“今当助袁氏邪，助董卓邪？”治中从事刘子惠曰：“今兴兵为国，何谓袁、董！”馥自知言短而有惭色。子惠复言：“兵者凶事，不可为首；今宜往视他州，有发动者，然后和之。冀州於他州不为弱也，他人功未有在冀州之右者也。”馥然之。馥乃作书与绍，道卓之恶，听其举兵。 袁绍联合袁术、韩馥等，起兵共讨董卓，众人订立盟约，推举袁绍担任盟主，冀州刺史韩馥见人心归向袁绍，便暗存戒心，不肯听从袁绍的调动。袁绍的谋士逢纪为袁绍想了一计，派高干、苟谌等人去劝说韩馥，让他将冀州地交给袁绍，粗鲁无能的韩馥表示同意了，可是其部下耿武、闵纯等，一致反归附袁绍。他们找到韩馥说：“冀州虽鄙，带甲百万，谷支十年。袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在股掌之上，绝其哺，立可饿杀。奈何欲以州与之？”最后，韩馥没有听从耿武等人的劝告，终于把冀州的大印让给了袁绍。 后来，人们把”仰我鼻息”改变为“仰人鼻息”，比喻自己没有办法，必须依仗别人才能生存，引申为看别人的眼色行事，不能自主的意思。 韩馥其部下：潘凤、荀谌、辛评、郭图、沮授、审配、闵纯、耿武、赵浮、程涣、李历、张合、高览、麴义。 第十七章 徐州牧——陶谦 陶谦，字恭祖，丹杨人，汉末群雄之一，少孤，始以不羁闻于县中，少好学，为诸生，性刚直，有大节，少察孝廉，拜尚书郎，除舒令。先拜扬武都尉，与皇甫嵩征羌，大破之。后迁幽州剌史，徵拜议郎，参车骑将军张温军事，西讨韩遂。会徐州黄巾起，以谦为徐州剌史，击黄巾，破走之。董卓之乱，州郡起兵，天子都长安，四方断绝，谦遣使间行致贡献，迁安东将军、徐州牧，封溧阳侯。下邳阙宣自称天子，谦初与合从寇钞，后遂杀宣，并其众。初平四年，曹操征谦，谦兵败，死者万数，泗水为之不流。谦退守郯。操以粮少引军还。平元年，操复东征，略定琅邪、东海诸县。谦恐，欲走归丹杨。会张邈叛迎吕布，操还击布。是岁，谦病死。 陶谦坐镇徐州六年，是汉末东方诸侯之一，先为刺史后为州牧，可就在这里，成为他从辉煌到末路的见证。陶谦在任上最大的败笔，就是引来曹操兵伐徐州的祸患，此事的由来是，曹操父亲曹嵩，当初避难琅邪，曹操代理兖州牧时，曹嵩自琅邪迁徙至兖州途中，途经徐、兖交界的泰山境内，全家被杀，关于这事的始末，诸传记载也不尽相同。 归结有两种说法，一是陶谦与曹操素有仇怨，借机谋杀，二是陶谦派遣护送的部将，见财起意所为。这是两个不同的概念，其因果关系，也涉及到陶谦与曹操的是是非非。关于曹嵩被杀这两种说法有多处矛盾，一、地点，一说在琅邪，一说在太山；二、凶手，一说是陶谦别将，一说是陶谦本人；三、原因，一说为财，一说为报征徐州之仇；四、时间，一说在初平四年曹操征徐州前，一说在兴平元年。 董卓覆灭后，当时的长安由李傕等把持朝政大权，陶谦在别人无暇顾及中央时，遣使贡献，被封为徐州牧、擢升安东将军、溧阳侯。徐州惨遭曹操两次兵祸后，陶谦昏乱忧思，病危时告诉糜竺，要刘备为代理州牧，嘱咐说：“非刘备不能安此州也。”刘备是平原县令，在解救徐州时，被陶谦表荐为豫州刺史，现驻小沛。那么，他为什么要将徐州，让于名不见经传的刘备？从中不难发现，刘备属于公孙瓒一派，初平三年，二袁反目时，袁术求助公孙瓒牵制袁绍，当时属于公孙瓒一派，陈兵各地抵制袁绍，其中有陶谦屯兵发干，结果诸支兵马，被袁绍、曹操军击败。此时推荐刘备，不仅可保持与公孙瓒的同盟关系，而且当时刘备与曹操，还没有明显冲突，这就可减少曹操对徐州的压力，起到一种缓冲作用。反之，将徐州交与淮南的袁术，袁术于前一年正月，被曹操追至九江，袁、曹之间积怨已深，等于火上浇油，徐州必将再次陷入战火之中，可见让徐州于刘备，陶谦是深谋远虑，归根结底，也是为了徐州的自保。《三国演义》中，陶谦三让徐州时，对刘备说些堂而皇之的话，是对他刻意的美化，其实并非如渲染所述。 且不说陶谦其人在历史上如何评价，单就他对徐州前后的一系列作法，在谋求稳定上有其连续性，以这一前提，再回过头来看他对曹嵩问题，显然，陶谦犯不上杀曹嵩惹怒曹操，如若杀曹嵩，后果他是十分清楚的。至于说陶谦派兵护送原因，曹嵩带百余车细软，大摇大摆招摇就途，在战乱年代，尽管徐州平静，也是冒风险的事，看来这一点，他赶不上其子曹操精明。但这也间接透露出，在曹嵩看来，陶谦不会对他如何，才敢放心而行，对于陶谦来说，也是敏感问题，不可等闲视之，出于对徐州大局考虑，与曹操缓和一下关系，表示一些态度，派兵护送一程也是可以理解的，但这有别于《三国演义》所说，“向欲结纳曹操，正无其由”的讨好方式。 关于对陶谦的评价，有两种截然不同的意见，陈寿、范晔等人对他评价很低，但时人东吴张昭却对他持肯定意见，张昭被陶谦硬邀请出仕，拒绝，陶谦以为被轻视，把他拘押，为好友赵昱所救，逃往南方。 第十八章 河内太守——张杨 张扬，字稚叔，云中人，汉末群雄之一，汉大司马、河内太守，以武勇给并州，为武猛从事。灵帝末，并州刺史丁原遣杨将兵诣蹇硕，为假司马。灵帝崩，硕为何进所杀。杨复为进所遣，归本州募兵，得千余人，因留上党，击山贼。及董卓作乱，杨遂以所将攻上党太守于壶关，不下，略诸县，众至数千人。袁绍至河内，杨与绍合，复与匈奴单于于夫罗屯漳水。单于欲叛，绍、杨不从。单于执杨至黎阳，卓以杨为建义将军、河内太守。天子之在河东，杨将兵至安邑，拜安国将军，封晋阳侯。杨欲迎天子还洛，诸将不听，杨还野王。建安元年，杨奉、董承、韩暹挟天子还旧京，粮乏。杨以粮迎道路，遂至洛阳，还野王。即拜为大司马。杨素与吕布善。太祖之围布，杨欲救之，不能。乃出兵东市，遥为之势。其将杨丑，杀杨以应太祖。 张杨，同时也有记作“张扬”的情况，以及字也在一些书上记作“雅叔”的情况，袁宏《后汉纪》作张阳。象张杨这样的地方实力派，本身并不具备争夺天下的雄心和实力，在后汉末年纷乱的政治格局下，找不到自己的方向，何去何从难以定夺，成为纷乱格局下的政治迷途者，所以其政治立场也随着时局的改变而不断变化。从一开始的官兵---土匪---官兵，到后来一会儿成为董卓的帮凶，一会儿又变成了朝廷的忠实子民，就说明张杨在乱世之中的应变能力和政治眼光比较差，面对如此错综复杂的局面，张杨显得力不从心，四处化缘投机。 对待正在乱世之中脱颖而出的曹操，张杨缺乏足够的分析判断能力，虽然在之前有过和曹操通好的经历，但是后来又因为自己的政治判断，出现问题而与之为敌，招致杀身之祸；对待吕布，张杨虽然很够义气，但是却没有站在一个战略的角度加以分析，之前张杨的收留多少还显得有点眼光，但之后的策应实在是非常不理智，此时的吕布势力已经是奄奄一息、苟延残喘，而曹操却是如东升之日，迅速崛起，这也反衬出张杨拙劣的政治眼光，缺乏一个政治人物应有的敏锐。 加上张杨性格上的懦弱，《三国志?吕布传》注引《英雄记》曰：“杨性仁和，无威刑。下人谋反，发觉，对之涕泣，辄原不问。对部下的管束水平低劣，部下对其多有不服，最终难逃“授首于臣下”的下场。象张杨这样的例子，在乱世之中显得比较多见，这种小人物的下场通常也和张杨一样不得善终。俗话说：“乱世出英雄”，英雄毕竟是少数，更多的却是象张杨这样的乱世迷途者，也许就是这些小人物们的迷茫，和不知所措才成就了英雄们的辉煌吧。 第十九章 伏波后裔——马腾 马腾，字寿成，扶风茂陵人，东汉末年割据凉州一带的军阀，汉卫尉、汉伏波将军马援后。父肃，桓帝时尝为天水兰干尉。后失官，因留陇西，与羌错居。家贫无妻，遂娶羌女，生腾。腾少贫无产业，常从彰山中斫材木，负贩诣城市，以自供给。腾为人长八尺馀，身体洪大，面鼻雄异，而性贤厚，人多敬之。灵帝末，凉州刺史耿鄙任信奸吏，民王国等及氐、羌反叛。州郡募发民中有勇力者，欲讨之，腾在募中。州郡异之，署为军从事，典领部众。讨贼有功，拜军司马，后以功迁偏将军。灵帝末与边章、韩遂等俱起事于西州。初平三年，遂、腾率众诣长安。汉朝以遂为镇西将军，遣还金城，腾为征西将军，遣屯郿。初平中，拜征东将军。会三辅乱，不复来东，而与镇西将军韩遂结为异姓兄弟，始甚相亲，腾等袭长安，败走，退还凉州。后腾、遂转以部曲相侵入，更为雠敌。腾攻遂，遂走，合众还攻腾，杀腾妻子，连兵不解。徵腾还屯槐里，转拜为前将军，假节，封槐里侯。十五年，徵为卫尉，腾自见年老，遂入宿卫，与二子并为曹公所杀。 马腾，据传是汉伏波将军马援的后代，他的父亲曾任天水兰干尉，后失官留居陇西，娶羌女为妻，生下马腾。马腾年青时贫穷，无产业，经常从彰山砍伐木材，背到城里去卖，来养活自己。马腾长八尺余，约合现今1.85米，身体洪大，面鼻雄异，而性格贤厚，人们都很敬佩他。 当时的朝廷黑暗，民变频频，韩遂先后杀死当时想要乘乱起义的少数民族首领北宫伯玉和李文侯，之后韩遂又用计杀死了凉州刺史耿鄙和汉阳太守傅燮，当时在耿鄙手下担任军司马的马腾，见式投靠韩遂并与之结为异姓兄弟，割据一方。当时各路军阀受命勤王，董卓在率军前往洛阳前，任命马腾与韩遂驻防长安，后马腾被任命为征西将军，屯于郿城。不久后，董卓兵败，马腾的手下与韩遂手下发生摩擦，导致两家失和，率兵相互攻打，先是马腾将韩遂打败，韩遂又纠集了一些人马还攻马腾，杀了马腾的妻子，于是两家成为仇敌，相互攻打。后两家在钟繇、韦端及张既等人的调解和劝说下，又重归于好，曹袁相争之际，曹操以汉帝的名义急调马腾助战，马腾于是派长子马超协助钟繇击败郭援、高干等人，马腾转拜前将军，封为槐里侯，长居槐里十数年。 马腾在槐里十余年间“北备胡寇，东备白骑，待贤进士，衿救民命”，使三辅一带在战乱中免受一了段时间的战争骚扰，得到了十年的安定。三辅一带的人民对马腾相当爱戴。“三辅皆安爱之“，后来，马腾“自见年老，引入宿卫”，曹操在发动南征之前，将西部有威胁的马腾招入京做官，官封卫尉，应该是掌管京城（当时的许昌）的宫门的职务，但是，全家却被曹操移到了邺城去，软禁了起来。马腾入朝为官，把部队交予儿子马超管理，曹操南征失利后，听说刘备向西发展，于是准备进攻西部，就想先箭除马超等关西势力，让西部巩固后再进攻汉中等地。于是先将马超逼反，然后师出有名，在渭水与潼关交界处与马超等关西联军展开会战，通过六个月的战斗，最终采用贾诩的离间计将联军打败，马超、韩遂等势力基本上瓦解，第二年，曹操将已经被囚禁下狱的马腾一家百余口人杀害，后来马超为父报仇而投降刘备并引刘备重新夺回了汉中。 马腾墓位于河南许昌市北10公里的苏桥乡冢许村，占地半亩，冢高两丈余，数株翠柏环生其上，马腾及其家属因受到株连被杀，葬于石梁河畔。戏说三国志演义的时代小说《反三国演义》中，说他有叫作马云绿（马云禄）的女儿，纯属虚构。 第二十章 白马将军——公孙瓒 公孙瓒，字伯珪，辽西令支人，出身贵族，因母地位卑贱，只当了郡中小吏。他貌美，声音洪亮，机智善辩，从卢植学，涿郡刘太守很赏识，将女儿许配给他。后逐步作到中郎将，以强硬的态度对抗北方游牧民族，做战勇猛，威震边疆。公孙瓒好战，与主张以怀柔政策对待胡人的上司刘虞不和，二人矛盾逐渐激化，发展到互相攻打，公孙瓒靠自己的军事才能以少胜多，杀死了刘虞，并挟持朝廷使者得到了总督北方四州的授权，分派刺史，成为北方最强大的诸侯之一。公孙瓒与袁绍相争，初期占据优势，但在龙凑之战后，公孙瓒锐气顿减，采取自保的自私战略，逐渐失去了部下的信任，被袁绍击败，最终被困于自己修建的高楼之中，引火自焚，势力被袁绍吞并，死后，袁绍斩下他的首级，送到许都彰功。 公孙瓒出身地主豪强，他在公孙氏族中，是一个特别的人物，早年的他经历坎坷，常年征战，自身没有豪门子弟，养尊处优的腐化生活，待人诚恳，甘为囚奴与太守充军远方，赤胆忠心，久经沙场，功勋卓着，但是常年的厮杀使他后来变得性格残忍，又没有政治信念，在战争劫掠中日益贪婪，残害百姓。在害死刘虞后，公孙瓒集团丧失人心土崩瓦解，他敌视、压迫游牧民族，破坏刘虞民族团结政策，劫掠刘虞送给鲜卑的礼物，如袁绍给他的信中说的：“东西鲜卑举踵来附，乃足下驱而致之也。”而他在自己的统治集团内部，又多用贪婪自私的奸险小人，晚年贪图享乐，丧失斗志，终于逐步走向失败。 演义里的公孙瓒性格很模糊，也就出场了几次衬托下刘备，然而史上的公孙瓒是比较霸气的，也曾纵横一时，威震天下，尤其是河北鲜卑乌丸两族，对他既畏惧又憎恨。瓒职统戎马，连接边寇。每闻有警，瓒辄厉色愤怒，如赴仇敌，望尘奔逐，或继之以夜战。虏识瓒声，惮其勇，莫敢抗犯。瓒常与善射之士数十人，皆乘白马，以为左右翼，自号“白马义从“。乌桓更相告语，避白马长史。乃画作瓒形，驰骑射之，中者咸称万岁。虏自此之后，遂远窜塞外。 袁绍与公孙瓒之间发生过三次战争，第一是界桥之战，第二是龙凑之战，这两次都是公孙瓒主动出击，被袁绍迎击击败，第三次则是巨马水之战，袁绍这边的崔巨业率军万余攻击固安不利，在退兵途中于巨马水遭公孙瓒三万大军追击，几乎全灭。在界桥之战与龙凑之战，都是以公孙瓒的草草撤退收场，给人的感觉是公孙瓒的军队特别不擅长打硬仗。确实，从后来被袁绍逐步吞并时的表现来看，公孙瓒的军队确实斗志不高，但那是在公孙瓒修建易京要塞，逐渐丧失英雄志向之后的事情了。易京毕竟是公孙瓒苦心经营多年的坚固城池，更可怕的是，这座军事堡垒从建立之初，就根本没打算民用。即便是攻破了城墙，里面还是一座座碉堡。面对浑身是刺的公孙瓒，袁绍山人自有妙计，他派出不少工兵部队，开始在易京城下挖掘地道。 易京保卫战的希望是张燕的救援，可惜公孙里应外合的信件被截获了，公孙主力被诱出城外，中了伏兵大败，他知道自己气数已尽，把妻子和子女杀了，然后引火自焚。公孙瓒的爪牙，不愿偷生的田楷、关靖等，在最后自杀式的突击中力战而死，不久后，公孙续在太行山中被屠各胡部落攻杀，自此，公孙瓒势力被袁绍吞下，彻底退出了三国争霸的舞台。而河间人张合，在此战中锋芒毕露，升为宁国中郎将，成为袁绍军中继麴义之后，一颗新的冉冉升起的将星。 第二十一章 率兵救帝——杨奉 杨奉，东汉末年武将，原为黄巾余党白波贼帅，后成为李傕的部将，傕、郭汜交兵，奉乃将兵救傕，于是汜众乃退。帝亦思旧京，因遣使求东归。以奉为兴义将军。汜等并侍送乘舆。汜遂复欲胁帝幸眉阝，定、奉、承不听。张济与杨奉、董承不相平，乃反合傕、汜，共追乘舆，大战于弘农东涧。承、奉军败。承、奉乃谲傕等与连和，而密遣间使至河东，招故白波帅李乐、韩暹、胡才及南匈奴右贤王去卑，并率其众数千骑来，与承、奉共击傕等，大破之，斩首数千级，乘舆乃得进。董承、李乐拥卫左右，胡才、杨奉、韩暹、去卑为后距。傕等复来战，奉等大败，死者甚于东涧。帝出东关，杨奉亦出屯梁。乃以奉为车骑将军。韩暹因罪投奉。杨奉、韩暹欲要遮车驾，不及，曹操击之，奉、暹奔袁术，遂纵暴杨、徐间。明年，左将军刘备诱奉斩之。 分析杨奉的优势与劣势：“奉少党援，将独委质。镇东、费亭之事，皆奉所定。”杨奉军队战斗力强不假，不过杨奉不大会做人，在经常独来独往没有帮手，这也是杨奉愿意和曹操结交的最重要的原因，而杨奉此人呢，又比较容易轻信，董昭的信中夸了杨奉几句，杨奉就帮忙请求封赏曹操为镇东将军、费亭侯。 既然杨奉如此渴望和曹操结交，做人又比较一根筋，那就好办了，董昭提出，曹操可以再写一份信给杨奉，假意说京城没有粮食，希望让汉献帝移驾到洛阳附近的鲁阳，为什么要到鲁阳呢？一来鲁阳还是你杨奉的地盘，二来鲁阳靠近我曹操的许都，这样我曹操从许都运粮食给汉献帝，给杨奉将军你也就方便多了。董昭说：“奉为人勇而寡虑，必不见疑。”杨奉这人啊，作战很勇敢，可是没大脑，根本就不会知道我们的真实用意，等到汉献帝离开洛阳向东走，杨奉发现我们不是去鲁阳，而是直接去许都的时候，我们早就到达自己的地面啦。 听说曹操带着汉献帝没有到鲁阳，杨奉率兵马追击，可是哪里追得上，曹操安顿了好了汉献帝，自己加封自己大将军，在这一年的冬天，发兵征讨杨奉。杨奉的军队很能打不假，可是缺衣少粮，哪里是吃得饱穿的暖的曹军的对手，于是，曹操的好兄弟杨奉只能落荒而逃，投奔曹操的对头袁术去了。 第二十二章 卖国邀功——许攸 许攸，字子远，南阳人，年青时与袁绍、曹操相友善，后来成为袁绍的谋士，多次为袁绍出谋划策均不被听从，深感不满。官渡之战时其家人因犯法而被收捕，许攸因此背袁投曹，并为曹操设下偷袭袁绍军屯粮之所乌巢的计策，袁绍因此而大败于官渡，后许攸随曹操平定冀州，因自恃其功而屡屡口出狂言，终因触怒曹操而被杀。 许攸这个人物有点复杂，他是袁绍最早的谋士之一，一步步跟随袁绍打天下，但是同时许攸与曹操关系很好，当年密谋废立汉灵帝时，许攸拉过曹操入伙，不过曹操拒绝了，曹操汴水兵败后几经周转投了袁绍，曹许二人再次相遇，之后的幕僚工作中，二人的交流自不在少，同僚之间虽有竞争，但是要是培养出友情，却也比上下级的袁绍要亲密的多，这就为许攸暗助曹操提供了感情基础。其次，史书中提到了许攸贪婪，袁绍不能足，可是袁绍实力那么牛气，那么谁还能满足许攸？答案应该是，还有一个与袁绍一起满足许攸贪欲的人，这个人极有可能是曹操。袁绍给予许攸权力地位名声，曹操给予许攸金钱，收人钱财替人消灾，在曹操刚开始自立门户的时期，也是实力最薄弱的时候，许攸是袁绍阵营中最坚定主张联合曹操的那个人，也许不是没有缘由。 许攸在官渡之战中，建议袁绍迂回抄袭曹操后方，这招明显是置曹操于死地，可见各为其主，战场无情，不过好谋不断的袁绍拒绝了。许攸出策略，袁绍拒绝，很正常，许攸闹脾气也可以原谅，为什么许攸要叛逃？而且更有趣的是，袁绍在官渡之战中，就曾派过刘备率军迂回汝南，这不正是采纳了许攸的建议吗？许攸为何还要怒而叛逃？所以袁绍不用许攸策略，许攸叛逃的说法压根无立足可能。 袁绍集团内部的党派林立，从地缘政治出发，可概括为两大阵营三大派，河北、河南两大阵营，冀州、汝颖、南阳三派。然而地缘是一个方面，人们在性格上也会有相互吸引和排斥，比如说南阳冀州两派本无多少冲突，但是审配和逢纪却是对头，虽然最后和好，但那是后话。谁都知道，大军在外，家里不宜多生事端，而这俩人就在袁绍大军在外之际，把许攸的家给抄了，许攸和逢纪都是南阳人，难道同乡之谊都没有？就算没有同乡之谊，他们都是久经考验的政客和谋士，他们难道不知道什么是大局为重？ 其实许攸的悲剧，更多是他自己造成的，从荀彧给许攸的评价其中的这个“贪”字来看，贪污的这个事情，恐怕不仅仅是空穴来风，或者是审配对许攸的陷害，而是很有可能属实，许攸因而投奔曹操，还给曹操立了一大功，如果以后小心为人，未必就没有完美的结局。可他偏不，谁叫他是许攸呢，这个“不智”的特点在他身上得到了充分的体现。在曹操破了邺城，进入城门的时候，许攸在城门口大喊：“曹阿瞒，没有我，你能进此门乎？”演义中记载“操大笑”，其实，我想曹操心里此刻是相当不悦的。首先，不管你们私交怎么样，私下是什么样的关系，但这是公共场合，将领都在场，当面称呼曹操的小名，就是相当让曹操下不来台的，从曹操身边的将领的反应就可以看出来。当然曹操是个城府极深的人，不但在此刻没有表现出来，还用大笑掩饰过去了，他下面的话也是相当犯忌讳的，古往今来，最忌讳的就是功高震主，这样的人从来没有好下场。曹操是个猜忌心很重的人，就是你谨慎他都要怀疑你是否会居功自傲，别说像许攸这样得瑟了，但曹操并没有马上对他下手，但许攸不知趣，一已为甚，岂可再乎？可他又把这招在许褚身上故伎重演了，许褚是什么人？虎痴，大老粗一个，他可不吃你一套，他可不管你是否姓许，和他是同宗，咔嚓，许攸就拜拜了。演义中记载，曹操为此“深责许褚”，但我怀疑他的真实想法恰恰与此相反，也许会感谢许褚为他除掉了祸害，如果许攸躲过了这一劫，以他的为人，他的结局不会比杨修好，许攸的聪明和杨修一样，都属于小聪明，他的死，不值得同情。 有可能曹操这些年经历了太多事情，变化太大了，可如果许攸聪明一点也应该看出来变化，如果能聪明一点的话，难道不会收敛？如果真的是个聪明人，他能给曹操把柄杀他？史书中，似乎是一个挺有头脑的谋士，却落了个蠢货般的下场，当真滑稽可笑。 第二十三章 河北四庭柱——颜良 颜良，东汉末年河北军阀袁绍部将，以勇而闻名，河北名将。建安四年，袁绍以颜良、文丑为将率，简精卒十万，准备攻许，次年兵进黎阳，遣颜良攻白马，曹操北救，以荀攸计分兵渡河，引袁绍西应，自率轻兵掩袭白马，颜良仓猝逆战，遂被关羽击斩。 在官渡之战前夕，借孔融之口警告曹操：颜良、文丑，勇冠三军。颜良文丑的名气，只能吓唬吓唬读书人，颜良到底多厉害？正常交锋20合败徐晃，比较许褚曾50合战徐晃不分胜负，颜良武力明显在许褚等曹营诸将之上，而“众将栗然”足以说明曹营诸将对颜良武力之怯，也就是说，如果正常交手，颜良与关羽谁更强一些，还很难说。“关公径奔颜良。颜良正在麾盖下，见关公冲来，方欲问时，关公赤兔马快，早已跑到面前。颜良措手不及，被云长手起一刀，刺于马下。”书中写得明白，颜良本来要按照礼节，询问来者何人，可是关羽所骑乃是吕布的赤兔马，速度超快，颜良“措手不及”，被关羽“刺”于马下，也就是说，关羽能够秒杀颜良，最重要的原因是仗着赤兔马快。严格的来说，这次行动只能算是突袭，而非真正意义上的单挑，罗贯中用了一个“刺”字，点出关羽胜在出其不意，颜良完全没有任何抵抗就死了。 颜良死得很冤，不过，造成颜良被秒杀，还有什么原因？在袁绍派遣颜良做先锋的时候，袁绍手下第一谋士沮授说：“颜良性狭，虽骁勇，不可独任。”在沮授看来，颜良武艺超群，但是性格狭隘，听不进别人的建议，刚愎自用，不能够独当一面，可是袁绍不从。事实证明，沮授看人远过袁绍，颜良之死，第二个重要原因，就是连续大胜，加上颜良的一贯自负，骄傲自大，才被关羽秒杀。两军交战之初，颜良的心态应当是最好的，既有得胜的雄心，又有小心提防的谨慎。可三战皆胜之后，颜良就有些飘飘然了，何况关羽确曾温酒斩华雄，三英战吕布。只是，颜良当时并未在场，也没有直接和吕布、华雄交手，颜良不一定认识关羽，就算听说过关羽的名字，颜良也未必放在眼里。在作战之前，颜良必然对曹军那些一流的武将做过资料分析，了解强弱，此时忽然出现一个意料之外的人物，自然要问问清楚，可没等颜良提问，关羽就纵马一刀砍下，于是颜良死了，当然关羽这个人，作战不讲章法，不讲礼仪，也是原因之一。 在看颜良每战必冲锋在前，身先士卒，舍身忘死，虽出于对自身武力的自负，但这种敢于担当的精神，却是大多数人不敢做或做不到的，这也是他们得到袁绍欣赏的原因之一。另外，颜良敢于直言他人之非，不怕得罪如沮授等权贵，文丑则豪气过人，性情率真，直呼“何人能败我？”这些也是大多数人不敢说或者不想说的话。 第二十四章 河北四庭柱——文丑 文丑，东汉末年冀州牧袁绍帐下的大将。建安四年，袁绍以颜良、文丑为将率，简精卒十万，准备攻许。建安五年，袁绍渡河兵至延津，使文丑与刘备挑战，曹操以辎重就道饵敌，文丑兵乱，遂被操击破而死。明·罗贯中在小说《三国演义》中根据此段历史描写关羽斩文丑的故事，并广泛流传于后世。 文丑是怎么死的？你或许会说：“《三国演义》里关羽斩颜良、诛文丑的故事脍炙人口，当然是关羽杀死的。”大错特错了，如果熟读《三国志》的话，会发现文丑之死与演义所写的出入很大，并非关羽所为，而是曹操设计害死的，文丑很狂妄，论实力，颜良在文丑之上，可文丑依然主动求战，当刘备要求跟随的时候，文丑竟然说刘备领兵多不败，跟着自己不吉利，要求刘备单独率领三万人在后，自己率领七万人在前。其实，如果文丑够聪明，就应该让刘备呆在自己身边，在遇上关羽的时候，用刘备做人质，自然可以保证全身而退，或者胜利，正因为文丑和颜良一样，只是一个勇将，却并非智将，才使得刚一出兵，就踏入曹军的陷阱。 看文丑大军来犯，曹操让军队撤退，撤退之时让士兵尽数丢弃粮草辎重，古代作战，论功行赏时大都以所砍杀人头数，夺取物品数量评定功绩。当文丑部队看到漫山遍野的武器兵甲的时候自然抢夺，编制大乱，此时曹操下令冲杀，杀了文丑一个措手不及，本来，作为主帅的文丑，应当在第一时间约束自己的部队，不能打乱了建制，可文丑没有。突然敌军阵地上冲出了一时数不清的铁骑，犹如一支支利箭向自己射来，敌军没有像惯例那样擂鼓呐喊，直如同一阵无声的风就刮到了自己马前，此时自己的部队，却还在各自疯抢着东西，没人理睬发生了什么。文丑稍愣神的工夫，四周已经全成了敌军的长矛大刀，随着敌军阵地上明显滞后的战鼓响起，文丑已经在惊恐中顾前顾不了后了，亲兵们也乱了，因为横冲直撞过来的不仅是曹军手中的刀枪，顷刻之间，文丑丧命于乱战之中，部队群龙无首，瞬间崩溃。 《三国志》中并没有记载到底是谁杀死了文丑。但有一点可以肯定，就是文丑并非死于和关羽的“单挑”，而是死于曹操的诱敌之计，也许在罗贯中看来，让袁军大将死于乱军之中，总不如为关羽添上一笔亮丽的色彩来得漂亮。 第二十六章 袁绍之甥——高干 高干，字元才。高躬之子，袁绍之甥，高柔从兄，出身陈留高氏，祖父高赐，曾任司隶校尉、父高躬，曾任蜀郡太守。袁绍平定河北后任命他为并州刺史，高干通晓文事武略，在当地声望颇高。曾与荀谌游说韩馥，使袁绍领冀州牧。官渡之战，高干在西线配合，因曹军早有准备而无进展。袁绍病死，袁谭、袁尚与曹操大战，遣高干、郭援略取平阳，被钟繇率关中诸将所败，郭援被斩。袁尚败走中山，高干不能迎袁尚并力观变，而降于曹操，被命为并州刺史。后复反叛，固守壶关，曹操亲征，高干留别将守城，自诣匈奴求救，不得而亡奔荆州，途经上洛被捕杀。 高干高祖父高固，不仕王莽世，为淮阳太守所害，以烈节垂名。曾祖高慎，字孝甫，朴实无华，于家抚育孤苦丧父的五个侄子，为官则清贫勤俭。再录他和妻子的一段对话，可为高氏家训：其妻谓之曰：“君累经宰守，积有年岁，何能不少为储畜以遗子孙乎？”慎曰：“我以勤身清名为之基，以二千石遗之，不亦可乎！”祖父高赐，司隶校尉，这一辈还出了孝感蝗虫的高式（高赐兄），即高柔这一支的祖上，父高躬，蜀郡太守。高氏从高慎起世代郡守、刺史，封疆一隅，高干也延续了家族的命运，高干的母亲，为袁绍的姊妹，嫁于高躬为妻，所以高干也是袁绍的外甥，四世三公袁氏的外甥，世代郡守高氏的直系，两个望族联姻的产物，一定程度上决定了高干的人生轨迹。 人生倘若如戏，仕奉袁氏即是高干一生主要的曲目，不知道是否从小跟随袁绍，随其于洛都，这种可能性也有，其舅父袁绍姿貌威容，爱士养名，既累世台司，宾客所归，加倾心折节，莫不争赴其庭。不过高干第一次隆重登场，还是公元191年替袁绍说服韩馥让出冀州主导权，当时的袁绍驻军于廷津，用耿武等人的话说是孤客穷军，仰馥鼻息，急需取得冀州作为根据地，遂以逢纪之谋，借公孙瓒雄兵造势，武备即举，继之以辨士口才。袁绍为此精心挑选出强大、值得信任的游说团前往邺城，根据资治通鉴，名单如下：高干、辛评、荀谌、郭图。后三人都是颍川名士，袁绍心腹谋士。以高干为首，除了亲戚关系，是对高干能力的一种肯定。 高干出身望族，习得舅舅袁绍好养士的秉性，而本身望族的出生，素贵有名，文武秀出的个人魅力，都便于他笼络士林，他呼从子高柔来河北，除了家族庇荫的原因之外，也是对高柔一种期待。在并州作刺史时期，招致四方游土，士多归附。这与他的后任梁习同样风雅好士。平阳之战，关中诸军助曹击袁，郭援阵亡，单于降曹，高干退保并州，对袁氏来说可谓断己一臂，在东线二袁也连战败退，于公元203年失陷黎阳，退保邺城，战线被迫往己方腹地收缩。高干于此役并无表现，建安九年曹操拔邺，高干以并州降，依然担任并州刺史。 公元205年8月，曹操北征三郡乌桓，高干以为自己的机会来了，遂孤注一掷，执上党太守，举兵守壶关口，其实从机会来说，建安十二年曹操出塞远征那一次会好的多，只是高干已经永远没法去证实了。执上党太守有两个可能，一是上党太守是高干原本设置的，只是叛曹后，不愿再跟着高干反曹。二是曹操在高干投降后，设置新的太守，挟制高干。从《杜畿传》“上党诸县杀长吏”来看，第二种可能性大。换言之，高干以并州降曹，曹操便立即更置太守、郡县、长吏，对高干猜疑甚重。而高干能在短时间兵变，控制壶关，说明他素有准备，也是多年经营并州的成果。呼厨泉自平阳之战大败而归，名义上归附曹操，畏惧曹操强大的实力，自然不肯再跟高干等反曹残余有所牵连，拒绝了高干的请求。不过他还算仁厚，没把高干捕获送给曹操领功。 求援不成，高干入河东郡濩泽，会张白骑河东东垣，与卫固、范先等河东势力响应，当时上党犹在，弘农反曹势力也劫持曹操所置的太守，高干还可放手一搏。而杜畿与卫固等公开决裂，赴张辟拒守，数十天得到四千余兵。高干与卫固、张晟等联兵一同进攻杜畿，不下，只好略河东诸县，无所得。此时张既西征马腾等凉州兵，加上钟繇等兵，既合。钟繇率诸将与高干等战，高干再次败在钟繇之手，卫固等伏诛。高干此时进退失据，只能南下荆州，投靠刘表。上洛都尉王琰获高干，捕斩之。这里还余一个插曲，典略曰：上洛都尉王琰获高干，以功封侯；其妻哭于室，以为琰富贵将更娶妾媵而夺己爱故也。得高干的头颅，封候，享受富贵，说明高干在曹操心里的重要性。 陈留高干，有着良好的家族遗传，拥有高贵的名声，才志弘邈，文武秀出。于河北呼高柔，辅助袁氏，显其亲情；袁绍败于官渡，冀州郡县多叛，而并州屹然不动，显其才干；招纳游士，善遇贤才，显其风度；于汉末割据一州，在袁氏没落之际，敢于太行山脉傲然起兵，独抗曹操，壶关孤城，抵御强敌，显其风骨。高干虽不及三国一流人物，军事上战辄多败，治理并州亦非十全十美，但是无疑是一位出色的人物，不容肆意贬低和抹黑。 第二十七章 割据辽东——公孙度 公孙度，字升济，辽东襄平人，有二子，公孙康，康弟公孙恭，康子公孙晃、公孙渊。辽东太守。度父延，避吏居玄菟，任度为郡吏。时玄菟太守公孙琙，子豹，年十八岁，早死。度少时名豹，又与琙子同年，琙见而亲爱之，遣就师学，为取妻。后举有道，除尚书郎，稍迁冀州刺史，以谣言免。同郡徐荣为董卓中郎将，荐度为辽东太守。度起玄菟小吏，为辽东郡所轻。先时，属国公孙昭守襄平令，召度子康为伍长。度到官，收昭，笞杀于襄平市。郡中名豪大姓田韶等宿遇无恩，皆以法诛，所夷灭百馀家，郡中震栗。东伐高句骊，西击乌丸，威行海外。故河内太守李敏，郡中知名，恶度所为，恐为所害，乃将家属入于海。度大怒，掘其父冢，剖棺焚尸，诛其宗族。分辽东郡为辽西中辽郡，置太守。越海收东莱诸县，置营州刺史。自立为辽东侯、平州牧，追封父延为建义侯。曹操表度为武威将军，封永宁乡侯，度曰：“我王辽东，何永宁也！”藏印绶武库。度死，子康嗣。由于公孙度的锐意进取和苦心经营，使辽东地区在汉末三国的战乱年代，获得了暂时的安宁，推动了当地生产技术和封建文化的发展。 一般我们都习惯称呼东汉之后的时期为三国，即魏蜀吴三国，其实在三国之外还有一个第四国，即公孙度建立的辽东，从189年公孙度开始经营辽东，到238年公孙度的孙子公孙渊北灭，前后50年，就算是和魏蜀吴三国的建国时间（魏国46年，蜀国43年，吴国52年）相比，也毫不逊色。当然，最大的区别是魏蜀吴三国都曾经称帝，而辽东公孙家族却对曹魏若即若离，不过，事实确实，从公孙度霸占辽东开始，49年来，辽东有着独立的政治、军事、外交，完全符合一个独立王国的各项考核指标。 公孙度本是辽东襄平人，后跟随父亲到了玄菟，受到玄菟太守公孙琙赏识，助他就师学并娶妻。公孙度勤奋好学，被任为尚书郎，后曾任冀州刺史，地位显赫，小人不满公孙度，陷谗言，公孙度被罢免。残酷的事实令公孙度改变了变的圆滑起来。中平六年，董卓当道，诸侯一齐声讨董卓，公孙度却依附董卓，最终被任命为辽东太守，得到了施展报复的机会。 公孙到辽东后，内有吏治腐败，外有高丽族虎视耽耽，公孙度采用强权政策，罢黜异己，出兵讨伐高丽。高丽正当新大王伯固在位，伯固经常带人劫掠中国百姓，汉军屡屡征讨，却收不到成效。公孙度训练大军，突袭高丽，一举击败高丽，令高丽臣服。高丽王又派遣麾下加优居、主簿然人协助公孙度，公孙度终于将辽东匪徒消灭，从此辽东大治。野心勃勃的公孙度自立为辽东侯，独立于中原之外，而后又派兵击败乌桓，荡平辽东西界，四方臣服，倭国也畏惧公孙度之威而上供。 在中原方面，曹操也开始畏惧公孙度，为了稳住公孙度，曹操企图用官爵收买公孙度，公孙度拒绝受官，遗憾的是，公孙度不久就去世，失去了与曹操决战的机会，公孙度死后，其子公孙康臣服于曹操，横垮中，日，韩三国的辽东帝国，从此衰落，公孙度虽然没有称帝，但他实际是三国时代的无冕之王。 第二十八章 湖海之士——陈登 陈登，字元龙，下邳淮浦人，为人爽朗，性格沈静，智谋过人，少年时有扶世济民之志，并且博览群书，学识渊博。二十五岁时，举孝廉，任东阳县长，虽然年轻，但他能够体察民情，抚弱育孤，深得百姓敬重。后来，徐州牧陶谦提拔他为典农校尉，主管一州农业生产，他亲自考察徐州的土壤状况，开发水利，发展农田灌溉，使汉末迭遭破坏的徐州农业得到一定程度的恢复，百姓们安居乐业，“秔稻丰积”。建安初奉使赴许，向曹操献灭吕布之策，被授广陵太守，以灭吕布有功，加伏波将军，登在广陵，广施仁德，明审赏罚，民畏爱之。孙策遣军攻登于匡琦城，登鲜克周章众，斩虏万数，敌举兴众返向，登以兵不敌，又划某谋克敌，斩首万级，迁东城太守，年三十九卒。其子陈肃，魏文帝时追陈登之功，为郎中。 陈登文武双全，才智过人，被陶谦举为典农校尉，主管徐州的农业生产，担任广陵太守时，大破江东孙氏的进攻。刘备和陈登可谓是英雄惺惺相惜，史书记载魏国司徒陈矫，曾为陈登的功曹，陈矫与陈登谈论，陈登说：“夫闺门雍穆，有德有行，吾敬陈元方（陈群的父亲）兄弟；渊清玉絜，有礼有法，吾敬华子鱼（华歆）；清修疾恶，有识有义，吾敬赵元达（名士赵昱）；博闻强记，奇逸卓荦，吾敬孔文举（孔融）；雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德（刘备）。”当然刘备对陈登的评价，也是非常的高，后来刘备转战到荆州，与刘表、许汜谈论陈登，许汜说：“陈元龙乃湖海之士，骄狂之气太严重了！”刘备对许汜的言论深表不满，不过他也没有立即反驳，而是问刘表说：“您认为许先生说的话对不对啊？”刘表却说：“如果说不对，许先生是一个好人，是不会说假话的；但如果说对，陈元龙却又名重天下！”刘表也不知道这位许先生说的话对不对，只能用和稀泥的方式来回答，不过没有得到刘备的认同。刘备又接着问许汜：“许先生说陈元龙骄狂，有这样的事情吗？”许汜应该没有看出刘备对他的不满，说：“以前世道动荡的时候，我路过下邳，见过陈元龙。他毫无客主之礼，很久也不搭理我，自己高卧大床，而让客人坐在下床。”刘备反驳说：“许先生您向来有国士之风，现在天下大乱，帝王流离失所，元龙希望您能够忧国忘家，匡扶汉室，然而您计较田宅屋舍，言谈之间毫无新意，这当然是元龙讨厌的事情，又有什么理由要求元龙和您说话？如果是我的话，肯定是到百尺高楼上躺着，而让您睡在地下，哪里只有区区上下床的区别呢？”许汜肯定被刘备的一棒子打蒙了，幸好刘表出来圆场，刘备感叹的说：“像陈元龙这样文武足备、胆志超群的俊杰，只能在古代寻求，而现在芸芸众生，恐怕很难有人赶得上他了。”这个故事被后人传诵，形成了一个成语，叫“求田问舍”，意思就是说只知道谋求个人利益，没有远大的理想。 陈登慕刘备的雄才大略，又对刘备有拥戴之力，吕布偷袭徐州，伪降吕布，暗中联合实力派曹操，消灭吕布，后来刘备第二次领导徐州，陈登也是力挺刘备，不过刘备终究没有抵挡曹操的进攻，陈登再次投降曹操。陈登被曹操“举荐”为广陵太守，陈登在任期内成功地阻止了孙策的疯狂进攻，那时疯狂的袁术已经被饿死了，准备成为坟墓中的枯骨。陈登也万没有想到，旧主刘备随丞相高升到中央以后，发生了那之许多变故，等到刘备反出“朝廷”，再度来到徐州时，陈登竟然已经英年早逝，享年39岁。 第二十九章 孝献皇后——伏寿 伏寿，汉献帝皇后，徐州琅邪郡东武县人，西汉大司徒伏湛八世孙，父亲是学者伏完，母为阳安长公主刘华。初平元年，从大驾西迁长安，后时入掖庭为贵人，兴平二年，立为皇后。作为皇后二十年，于建安十九年曹操废后伏寿及两个皇子杀伏完、伏德等伏氏宗亲一百余人。 伏皇后名叫伏寿，是诸葛亮的老乡琅琊人，她的八辈子祖宗伏湛，曾经当过大司徒，也算是名门望族。伏皇后的老爹叫伏完，老妈是汉桓帝的女儿阳安公主。论辈分，汉桓帝是汉献帝的堂叔公，伏完是汉献帝的表姑父，伏皇后跟汉献帝也就是拐弯抹角的表兄妹了。 兵荒马乱之际，伏寿小姐进入宫廷，毕竟是名门望族的闺女，又是皇帝的表妹，不能从宫女当起，她一进宫就是贵人，从此开始和汉献帝二十余年的相伴生活。后来，王允、吕布杀死董卓，李傕、郭汜攻克长安，杀死王允轰走吕布，在这连番的变乱中，她始终陪伴着皇帝丈夫，承受这一波又一波的动荡。 兴平二年，把持朝政的军阀李傕和郭汜发生内讧，在长安厮杀起来，伏贵人连同皇帝一起，被李傕劫持到军营中，虽然得到杨奉、董承等人的保护，皇帝、皇后还是异常狼狈地奔走。伏皇后由哥哥伏德搀扶着，一瘸一拐地奔走在溃败的队伍中，好容易找了一艘船，用绢帛裹着皇帝的身体，慢慢坠下船去，伏德背着皇后跳下船。然后，才渡文武百官，有人等不及，跳下水攀着船舷想要强渡，船上的人就拿刀剑砍手，砍下来的手指头都堆在船舷内侧，血肉森然，过河之后，大家找了一辆牛车给皇帝皇后乘坐，然后在茅草房子里面设立临时朝廷，连门窗都没法关，没有粮食，皇帝和伏皇后也只有粗粮果腹，百官和宫女能找到野菜野果填肚子，就已经算上上大吉了。 董贵妃死后，伏皇后感到的一定不是少了“竞争对手”这样的轻松，而是一种兔死狐悲的心态，曹操今天可以杀董贵妃，明天为什么不能杀皇后呢？更何况汉献帝的衣带诏已经暴露了，也就是说，只要有想法，曹操可能随时会废黜乃至杀害皇帝。自董承事件之后，曹操加强了对汉献帝的监视，国戚、大臣想要见皇帝都很困难了，所以，伏皇后找来一位忠诚的太监穆顺，请他把自己写的密信偷偷带出禁宫，送到伏完府上。 可是，伏完是老实人啊，他想，连董承都被曹操搞死了，我哪里是阿瞒的对手？所以，伏完接到信，看完就看完了，一直不敢采取行动。建安五年，伏皇后写信，整整过了九年，到建安十四年伏完病逝为止，这位国舅爷都像缩头乌龟一样按兵不动，倒也保全了天年。 建安十九年，当初伏皇后的这桩密谋居然被泄露了，伏完既没有采取行动，也没有销毁女儿的亲笔书信，结果多年后因为清理文件、贩卖家具之类的偶然巧合，这信给落到了曹操手中。后面的情节和《三国演义》记叙差不多，曹操得知此事，勃然大怒，把伏皇后废黜之后杀害，又将伏家一百多人满门抄斩。华歆进宫从墙壁夹层拖出伏皇后，以及汉献帝的哀哭，基本都是真实的写照，当然，伏完本人当时已经死去几年，曹操自然来不及砍他的脑袋了。 董贵妃和伏皇后一前一后，都为曹操所杀，连同她们怀着的和生下的三个孩子，也都做了殉葬，末世帝王家的夫妻，确实未必赶得上民间夫妇。 第三十章 一龙龙腹——邴原 邴原，字根矩，北海朱虚人，东汉藏书家，曹操之五官将长史。原十一而丧父，家贫，早孤。少与管宁俱以操尚称，州府辟命皆不就。黄巾起，原将家属入海，住郁洲山中。时孔融为北海相，举原有道。原以黄巾方盛，遂至辽东，与同郡刘政俱有勇略雄气。原在辽东，一年中往归原居者数百家，游学之士，教授之声，不绝。后得归，太祖辟为司空掾。原女早亡，时太祖爱子仓舒亦没，太祖欲求合葬，原辞曰：“合葬，非礼也。原之所以自容於明公，公之所以待原者，以能守训典而不易也。若听明公之命，则是凡庸也，明公焉以为哉？”太祖乃止，徙署丞相徵事。建安十五年，初置徵事二人，原与平原王烈俱以选补。代凉茂为五官将长史，闭门自守，非公事不出。太祖征吴，原从行，卒。与华歆、管宁相友善。时人称三人为一龙：歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。 邴原这个人很喜欢喝酒，但想到喝酒会荒废学业，就毅然下定决心戒酒，邴原在外游学八九年之久，他常常通宵达旦地和挚友高谈阔论，和名师一起谈诗论道。俗话说：“酒逢知己千杯少。”每逢有人劝酒，邴原都是只望一眼酒杯，然后含笑摇手，表示自己不会饮酒，其实邴原是为了不荒废学业才克制自己，滴酒不沾的。学成回乡后，邴原广收门徒，为了尽心教学，他仍是酒不沾唇，在邴原耐心地教诲下，门徒中有几十人学得非常精深，成为当时有名的学者。常言道：“江山易改，秉性难移”，可是邴原为了专心致志攻读，而改变自己爱喝酒的嗜好，这种毅力令人钦佩。 黄巾起义，邴原带着一家人进入郁洲山中，等起义势头正猛的时候，他举家到了辽东。刘征与他同郡，他的英勇和谋略为辽东太守公孙度所忌惮，因此把刘征的全家抓了起来，刘征却逃脱了。公孙度下令：“谁敢窝藏刘征，将把他同样治罪。”刘征无路可逃，情急之下，来到了邴原这儿。邴原把他留在家中一个多月，正赶上东莱的太史慈回去，邴原就把刘征托付给他，过了一段时间，邴原对公孙度说：“将军前一阵子想杀了刘征，以为这个人会危害将军。如今刘政已经离开了这儿，将军的危害不是已经消除了吗？”公孙度说：“是这样。”病原说：“将军害怕刘征，无非是害怕他的智谋狡诈。现在刘征已经不在了，那么他的智慧也没有用处了，您何必还要拘留着他的全家？不如把这些人放了，免得引起民众的不满。”公孙度听了邴原的话，真的把刘征的家人放了，邴原又资助了刘征家人钱财，使刘征的家人得以返回故里。 邴原这个人年轻的时候就已经很出名，出面救了刘征，更是让他名声大噪，很多人都慕名前去拜访他。此前州府征召和孔融推荐都说明当时他的名气已经很大。至于早期为什么没有出来做官，应该是处于他对当时天下形势的分析。那个时候，天下已经是混乱不堪，既然这形势不能一时看个明白，还不如不出来，这样既能保名也可保身，更说明他是一个非常有头脑的人。 曹操对邴原这个人非常尊重，有一回，曹操北伐三郡单于，回来的时候住在昌国，宴请士大夫，酒喝多了，曹操说：“我回来，守卫邺城的官员一定都会来迎接我，今天最迟明天早晨，差不多都会到了。不来迎接的，只有邴祭酒一个人。”邴原当时官职是祭酒。曹操这个话刚说完，下面有人来通报说，邴原已经到了。曹操大喜过望，趿拉着鞋子就出来迎接邴原，看见邴原就说：“有大才的人就是难以猜测！我刚刚还说您不会来，而您却屈尊远道而来，我实在是辜负了您的虚怀若谷之心。”从此以后，曹操对邴原更加敬重。 后来，曹操任命邴原为司空掾，曹操喜爱的儿子曹冲死了，邴原有个女儿在此之前也死了，曹操就想把这两个人合葬，这就是现在人说的“轧阴亲”。这是攀附权贵的好机会，很多人是求之不得的事情，邴原却予以拒绝。他对曹操说：“合葬不合乎礼仪。我所以愿意作为您的属下，您所以能够用我，是因为我能够守古训礼制而不改变。如果我听从了您的这个命令，那我和一个平庸的俗人有什么两样？您说是不是这样？”曹操再也没有提这件事情，后来还给邴原升了官。 第三十一章 弘农王——刘辩 刘辩，弘农王，汉灵帝刘宏与皇后何氏的嫡长子，灵帝驾崩后继位为帝，史称少帝。由于年幼实权掌握在临朝称制的母亲何太后和母舅大将军何进手中，即位后不久遭遇以何进为首的外戚集团和以十常侍为首的内廷宦官集团这两大敌对政治集团的火并，被迫出宫，回宫后又受制于以“勤王”为名进京的西北军阀董卓，终于被废为弘农王，成为东汉唯一被废黜的皇帝，其同父异母弟陈留王刘协继位为帝，是为汉献帝。被废黜一年之后，刘辩在董卓胁迫下自尽，时年仅十五岁，其弟献帝追谥他为怀王。 “天道易兮我何艰！弃万乘兮退守蕃。逆臣见迫兮命不延，逝将去汝兮适幽玄！”这支被鲁迅先生评价为“汉宫之楚声”的悲歌，是东汉废帝刘辩临终前与爱妃的诀别之音。与心爱之人唐姬作了人生最后告别后，刘辩随即含泪饮鸩而亡，一代帝王就此殒命。 汉灵帝喜欢幼子刘协，不喜欢刘辩，觉得他“轻佻无威仪，不可为人主”《后汉书》，但迫于何氏家族势力，故至死没有立太子。刘辩即位后，东汉高层看似风平浪静，实则暗流涌动。宦官、上军校尉蹇硕以“帝轻佻不德……欲……立渤海王”（《后汉纪》），何进瞅准机会果断将蹇硕诛杀。随即，何进又把屠刀伸向蹇硕的同类，准备制造一场屠尽所有宦官的血腥事件，不料何进被宦官张让等人设计杀死，何进下属闯宫报仇，宦官们被迫劫持刘辩、刘协逃离皇宫。期间，刘辩吃了不少苦头，而最大的厄运却是遇到了董卓。 董卓虽然一介武夫，性格粗野，但颇具敏锐嗅觉和投机意识，董卓是何进请来的帮手，途中听说宫中有变，刘辩被劫，立马前去迎驾，想以此捞取日后立足朝廷的政治资本。颠沛流离中，刘辩不知董卓率军前来之意，内心恐惧，吓的哭泣流泪，与董卓对话也语无伦次，倒是刘协神色从容，对答如流。刘辩回宫后，大赦天下，改元“昭宁”，取光明、安定之意，但这无法阻挡董卓乱政的步伐。刘辩改元后的第三天，董卓主持群臣大会，申明刘辩年幼愚昧，不配当一国之君，接着逼迫何太后下诏书废刘辩为弘农王，另立刘协为皇帝。 董卓擅自废立，祸国乱政，加之其恣意妄为，引发“豪杰多欲起兵讨卓者”《资治通鉴》。因担心群雄以迎废帝刘辩复位为名讨伐自己，董卓决定将刘辩害死。董卓派人进献毒酒给刘辩，并逼迫他喝下去。刘辩自知难逃此劫，含泪“与妻唐姬及宫人饮宴别”《后汉书》，上演了一出“弘农别姬”。这位曾经名义上是东汉帝国最高首脑的废帝最终死于非命。 赵忠是汉灵帝时期着名的“十常侍”之一，后被袁绍诛杀弃尸，其成圹也就成为一座空墓，一代帝王死后竟葬于宦官之墓，好在还有历经战乱的唐姬在墓园中与他相伴。 第三十二章 汉尚书令——士孙瑞 士孙瑞，字君荣，一说字君策，秦国扶风平陵人，东汉末年大臣，士孙萌之父，士孙奋从子，士孙松先祖，汉尚书令。少传家业，博达无所不通，仕历显位。永汉三年四月，为尚书仆射、与司徒王允、董卓将吕布共谋诛卓。卓既诛，迁大司农，为国三老。每三公缺，瑞常在选中。太尉周忠、皇甫嵩，司徒淳于嘉、赵温，司空杨彪、张喜等为公，皆辞拜让瑞。后卓余党李傕、郭汜交兵，瑞为尚书令，为乱兵所害。天子都许，追论瑞功，封子萌澹津亭侯。 先介绍一下士孙氏，“士”为先秦时期最低级的爵位，《通志·氏族略》将其归入“以爵系为氏”之列。《姓氏考略》载，春秋时齐大夫有士孙氏，《左传·襄公二十五年》谓：崔杼杀气庄公，“葬诸士孙之里。”杜注：“士孙，人姓，因名里。”里是国民聚居点，以人姓名里，说明当时士孙氏族具有一定的规模，至汉有士孙张，士孙睦、士孙瑞，北魏有士孙天与。 士孙瑞相貌古朴，长眉细目，两眼神光流动，不但狡猾多智，而且武功奇高。王允急切问道：“你们觉得怎么样？”杨瓒赞叹道：“没想到吕奉先心中自藏丘壑，胸怀汉室，以前却是误会他了。”士孙瑞却不发一言。王允目注他道：“君策在想什么？”士孙瑞摇头道：“吕布之言不尽不实。我总觉得他另有深意。”王允皱眉道：“君策何意？”士孙瑞道：“我担心会驱除猛虎却引来恶龙。”王允大笑道：“君策多虑了，吕布一壮士耳，最多为一猛将，怎比董卓贪得无厌。何况他无甚根基，只能依赖我等，何能为害？”士孙瑞遂不再言。 《后汉书》《董卓传》中记载：天子（汉献帝）使左中郎将李固持节拜傕（李催）为大司马，在三公之右。傕自以为得鬼神之力，乃厚赐诸巫。傕将杨奉与傕军吏宋果等谋杀傕，事泄，遂将兵叛傕。傕觽叛，稍衰弱。张济自陕和解之，天子乃得出，至新丰、霸陵闲。郭汜复欲胁天子还都郿。天子奔奉营，奉击汜破之。汜走南山，奉及将军董承以天子还洛阳。傕、汜悔遣天子，复相与和，追及天子于弘农之曹阳。奉急招河东故白波帅韩暹、胡才、李乐等合，与傕、汜大战。奉兵败，傕等纵兵杀公卿百官，略宫人入弘农。天子走陕，北渡河，失辎重，步行，唯皇后贵人从，至大阳，止人家屋中。 献帝纪曰：时尚书令士孙瑞为乱兵所害。三辅决录注曰：瑞字君荣，扶风人，世为学门。瑞少传家业，博达无所不通，仕历显位。卓既诛，迁大司农，为国三老。每三公缺，瑞常在选中。太尉周忠、皇甫嵩，司徒淳于嘉、赵温，司空杨彪、张喜等为公，皆辞拜让瑞。天子都许，追论瑞功，封子萌澹津亭侯。萌字文始，亦有才学，与王粲善。临当就国，粲作诗以赠萌，萌有答，在粲集中。 第三十三章 裸衣骂曹——祢衡 祢衡，字正平，平原郡人，东汉末年辞赋家。少有才辩，性格刚毅傲慢，好侮慢权贵。兴平中，避难荆州。建安初，来游许下。建安初，许都新建，贤士大夫，四方来集。衡傲，唯善鲁国孔融及弘农杨修。融亦深爱其才，衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。融既爱衡才，数称述于曹公。公欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。公怀忿，而以其才名，不欲杀之。闻衡善击鼓，乃召为鼓史，因大会宾客，阅试音节。衡裸衣辱之。融复见公，说衡狂疾，今求得自谢。公喜，敕门者有客便通，待之极晏。衡乃着布单衣、疏巾，手持三尺棁杖，坐大营门，以杖捶地大骂。公送与刘表，表及荆州士大夫，先服其才名，甚宾礼之，文章言议，非衡不定。复侮慢于表，表耻，不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，祖亦善待焉。衡为作书记，轻重疏密，各得体宜。祖长子射，尤善于衡。后祖在蒙冲船上，大会宾客，而衡言不逊顺，祖惭，乃呵之。衡大骂，祖恚，遂令杀之。射徒跣来救，不及。祖亦悔之，乃厚加棺敛。 若论三国狂才，祢衡的大名不能不提。论其才，至少可进竹林七贤、建安七子、江夏八俊之列。但因其个性太为突出，不为旁人所认同，终不能名垂青史。这正是祢衡可悲之处！论祢衡其人，的确有才，但有严重的性格缺憾，生性狂躁，恃才自傲，把谁都不放在眼里。因其有才，在三国中还是有些名气的。他一生只看得起两个：孔融和杨修。说：“大儿孔文举，小儿杨德祖。其他鼠辈，不足挂齿。”孔文举就是以让梨出名的孔融，年长祢衡二十岁，杨德祖就是因破译“鸡肋”而被曹操杀害的杨修，小祢衡3岁。他居然把人家呼为“大儿”“小儿”，你说狂不狂？ 想当年，曹操收降张绣之后，就想找个能言善道的人再去荆州说降刘表，于是，孔融就及时推荐了自己的门客祢衡。按说这也是好事，出来谋个差事总比在家高谈阔论好得多。但祢衡可能是在孔融家中被宠坏了，等见了曹操，因为人家没给他让座，祢衡的火气就上来了，对着曹操就是一句——“天下虽阔，何无一人也？”祢衡说这句话的本意，无非就是讥讽曹操慢待名士，不是识人明主。但此语一出，却恰恰暴露出了祢衡的目中无人和性格孤僻。 “荀彧可使吊丧问病，荀攸可使守坟看墓。张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马。乐进可使取状读招，李典可使传书送檄……，其余皆衣架饭囊，酒桶肉袋耳。”曹操这时正是招揽人才的时候，比较注意自己的言行和形象，尽量保持宽容爱才的名声，因此虽然恼怒，也不好加害，但还是耐着性子问：“汝有何能？”曹操这句话听起来委婉，祢衡就是祢衡，偏偏拼了性命也要往大里做，就说我是“天文地理，无所不通；三教九流之事，无所不晓。……胸中隐治国安民之方，岂可与俗子之论乎？”开始先把人家贬了一通，接着就是自吹自擂，完全一副大言不惭的样子，狂徒作态一览无余。 即便这样，曹操也没有杀他，而是让他做自己的击鼓小吏，本来也是想杀杀他的威风，再当众羞辱一番出出他的丑，让他知道天高地厚。但显然，祢衡从来就不是一个在嘴上吃亏的主，到了大宴宾客的时候，祢衡负责击鼓，结果又直接来了个全裸，把裤子都脱了。到了此时，免不了又是一番唇枪舌剑，嘴巴上是痛快了，但此时的曹营上下却没有一人不痛恨祢衡的。要不是碍于曹操军令，祢衡脑袋早就搬家了。问题是曹操没杀祢衡，却并不代表就不想杀，后来还是把他派往刘表那里去了，曹操的用意很明显，就是想借刘表之手杀死祢衡。 刘表深知曹操借刀杀人的用意，便当了回“二传手”，把祢衡“推荐”给江夏太守黄祖。这祢衡狂傲不羁、率情由性，敢恨也敢爱，很快便与黄祖的儿子、章陵太守黄射成为挚友。正在聚饮间，有人献上一只羽毛碧绿的红嘴鹦鹉送予黄射，黄射便将鹦鹉奉送祢衡，并请其作一首吟咏鹦鹉的词赋以尽兴。祢衡乍见鹦鹉，不禁触景生情，便借物抒怀，即席揽笔写就那篇着名的《鹦鹉赋》。 然而让人扼腕的是：有一次黄祖在战船上设宴会，祢衡的老毛病又犯了，竟当着众宾客的面，尽说些刻薄无礼的话！黄祖呵斥他，他还骂黄祖这个“死老头，你少啰嗦！”当着这么多的人面，黄祖哪能忍下这口气，于是命人把祢衡拖走，吩咐将他狠狠地杖打一顿。祢衡还是怒骂不已，黄祖于是下令把他杀掉，此时祢衡仅二十六岁。 对于祢衡之死，很多人的看法不一，有说他是咎由自取，谁让他目中无人，有说他是不畏权贵、其才华傲骨世间少有，亦可算一英雄。祢衡更适合隐居山林之间，而不是这样的激烈，也许祢衡也不想这样，只是不得已吧，一江的水，带着祢衡一身的才气和傲骨东流而去。 第三十四章 酣战孙策——太史慈 太史慈，字子义，东莱黄县人，东汉末年武将，官至建昌都尉。弓马熟练，箭法精良。原为刘繇部下，后被孙策收降，自此太史慈为孙氏大将，助其扫荡江东。孙权统事后，因太史慈能制刘磐，便将管理南方的要务委托给他。建安十一年太史慈逝世，死前说道：“丈夫生世，当带三尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎！”（《吴书》，《三国演义》为“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！”）言讫而亡，年四十一岁。 太史慈是三国东吴的名将，当年曾与孙策一场龙争虎斗，让人永远记得起那个生龙活虎，在战场上叱咤风云的人物。不过这样的人物，竟然与仁慈的刘皇叔擦肩而过，曾经有过一个阶段的唏嘘。 当时黄巾徒众正闹得厉害，孔融出兵进讨，可是他酒量不错，打仗不行，反被黄巾头目管亥围在了都昌。正在一筹莫展，太史慈从天而降——他刚从辽东回来，一进家门母亲就告诉他：“你走以后，孔北海派人来过好几次，对我们的关照超过了老朋友，现在他有难了，你要去帮他。”太史慈在母亲身边尽了几天孝道，就独自一人步行到都昌。太史慈到平原见刘备，请求出兵。刘备当时还只是一个无名小辈，接到孔融的请求简直有点受宠若惊：“孔北海也知道世间有刘备吗！”马上派遣精兵三千人跟着太史慈前去解围。孔融逃脱一劫，对太史慈更加高看，但是太史慈似乎并不十分看重他，事毕即回家通报母亲事情搞定，并没有留在孔融手下效力。 扬州刺史刘繇，其实太史慈投奔刘繇还是有很多理由的：他们是同乡，而且关系不错，刘繇本人条件也好，出身“汉氏宗亲”，也是有名的官宦之家，伯父刘宠是有名的清官，后来做到了太尉，父亲刘舆作过山阳太守，哥哥刘岱也历任侍中、太守等职。刘繇本人“有隽才”，十九岁时因救回被强盗劫持的叔叔而一举成名，后举孝廉，又被举为茂才，可谓政坛上的希望之星，放在太平盛世，刘繇也真可能是一个好官，可是偏偏赶上了乱世，而他又实在不是“枭雄”的材料。太史慈刚到刘繇处，孙策就打了过来，有人劝刘繇用太史慈为大将对付孙策，可刘繇是个有“政治洁癖”的人，“我若用子义，许子将不当笑我邪？”可能他想避“任人唯亲”之嫌，尽管大材小用，可太史慈还是差点改变历史，在一次侦察行动中，他正与孙策撞个正着——当时他只有一个骑兵跟随，而孙策那边有从骑十三，而且都是韩当、宋谦、黄盖等响当当的战将。太史慈可是一点不怵，上去就打算“擒贼擒王”，偏偏孙策也是年轻气盛的“小霸王”，挺身迎战，上演了精彩的对决好戏，这一仗对双方来说都相当凶险：“策刺慈马，而揽得慈项上手戟，慈亦得策兜鍪。”从这个记载看，应该是缠斗在一起，到了徒手肉搏的地步，关于结果，《三国志》说没等分出胜负，两边的增援都到了，“于是解散”。 孙策击破割据吴地的严白虎之后，见太史慈渐成气候，不去追刘繇，亲自带兵进攻太史慈的据点泾县。这一次太史慈终因实力不敌被擒。正是不打不相识，孙策一直记得神亭大战中这个强悍的对手，亲自为他解去绑缚，拉着手问他：如果在神亭我被你抓了，你会怎么处置我？太史慈还那么硬气，说：“那就不好说了。”孙策呵呵大笑：“今日之事，当与卿共之。”孙策确是英雄，不但毫无胜利者的骄横，还推心置腹，由不得吃软不吃硬的太史慈感动，表示听命。于是孙策提出：希望太史慈跑一趟豫章，探视一下刘繇的儿子，看看他还有没有一些支持者；再观察一下豫章太守华歆的虚实，当然，孙策更重视的，是刘繇留下的那一万多残余部队，他要太史慈“宣孤意于其部曲”：来去自由，既往不咎。“乐来者便与俱来，不乐来者且安慰之”。还爽快地表示：带多少部队去，由你说了算。太史慈离开时，孙策亲自送别，拉着手问他：“何时能还？”太史慈答：“不过六十日。”孙策的部下对太史慈很不放心，纷纷劝告孙策不要放虎归山。孙策自信满满：“子义舍我，当复与谁？”果然，他在约定的期限内归来。太史慈带回来多少刘繇旧部，没有明确记载，但从史书中的赞许口气，可知数量一定可观。这些人为什么会听从太史慈的召唤呢？太史慈到刘繇处时间并不长，既没受什么重用，也没有任何显赫的职位，却能让这上万残兵信服他，这等人格魅力，恐怕让孙策也暗吃一惊吧。 由于史料缺乏，不能对孙策和太史慈的关系做什么结论——《太史慈传》只记载了两件事：其一是孙策让他当了“建昌都尉”，治理海昏、建昌左右六县，抵御刘表侄子刘磐的袭扰，结果“磐绝迹不复为寇”。这个刘磐不是什么大人物，太史慈去对付他，虽有些大材小用，倒也胜任愉快。顺便说一句：后来大名鼎鼎的黄忠，此时就是以中郎将身份与刘磐“共守长沙攸县”，或许与太史慈交过锋。其二是记载了太史慈在一次战斗中的精彩演出：他曾跟随孙策征讨麻、保地方的割据武装，在攻打一处屯垒时，屯里有个头目手攀城楼房梁，向下面破口大骂。太史慈听烦了，嗖地射出一箭，竟把这个家伙的手结结实实地钉在了房梁上，显然，这样的个人表演，无疑会使他成为军营里的热门话题。或许他的领袖气质、偶像效应，就是通过这样的传奇表现为大家认可的吧。建安五年，孙策遇刺身亡，此后，太史慈就几乎从历史记载里消失了。 孙策之死，太史慈作何反应并无记载，当时的人也未必知晓，但不管他怎么想，人们是有理由对他不放心的：他对孙策的忠诚，与其说是“君臣之道”，不如说是“朋友之信”，他生命中的最后几年，是在寂寂无闻中度过的。建安十一年，四十一岁的太史慈病逝。吴书曰：“慈临亡，叹息曰：‘丈夫生世，当带七尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎！’”这句话在《三国演义》中，被改为“大丈夫生于乱世，当带三尺剑，立不世之功；今所志未遂，奈何死乎”，毕竟“以升天子之阶”云云太容易叫人浮想联翩了——莫非这个义薄云天的太史子义想当皇帝？这倒不大可能，太史慈从未表现过这种野心。但是这句话却可能是他命运的最好说明：什么人能够“带七尺之剑，以升天子之阶”呢？除了皇帝，只有勋臣。 而这对于他来说，未免过于遥远了，他有匡扶天下的雄心壮志，却只能听命于一个军阀，一句话：他不甘心。而且，并不在乎将这种不甘心表现出来，太史慈死后，史书记载孙权的反应是“甚悼惜之”，却没有像记载很多将领的后事那样，对给与他怎样的哀荣、其部曲是否保留做个交代。 太史慈这一生，既可以说豪侠仗义、不负平生，也可以说才未尽用、壮志难酬。原因可能就在于：他的信念，相对于那个时代而言过于奢侈了——每个大大小小的主子都承认：忠义是个好东西——但必须是对我忠、对我义。太史慈的问题，就是他的忠义“太大”了，大到了任何主子都无法驾驭、无法放心的地步。 第三十五章 隐忍不发——王允 王允，字子师，太原祁人，东汉末年大臣。王允出身官宦世家。他十九岁就开始任公职，壮年时任豫州刺史。因为在和中常侍张让的斗争中失败，王允被迫去官隐居，在中平六年，何进掌权之后重新出仕，历任从事中郎和河南尹。在何进被宦官诛杀，董卓掌权时，他已经代替杨彪成为了司徒兼尚书令。身为地方官勤政爱民，由于朝廷腐败而被迫在此为官，从而密谋刺杀董卓。董卓死后，王允与吕布共执朝政，但是董卓余党李傕、郭汜、樊稠等率军攻破长安，吕布出逃，王允被处死，时年56岁。 王允，东汉末年一个响当当的人物，因为亲手导演了一美人计，而使自己名声大振。王允除卓有功，位居尚书，参与朝政，就不能只求泄愤，应从全局考虑，若像老百姓那样，恨不得对董卓食肉寝皮，以图解恨地凭感情用事，那必然就要走向自己的反面。上台第一件事，就是对那个曾经屈事董卓的大知识分子蔡邕，不依不饶，定要抓起来治罪，甚至大家要求利用他的才学，给一个修《汉书》的机会，王允也坚决不准。“卓既歼灭，自谓无复患难，颇自骄傲，以是群下不甚附之。”想不到一个明白人，转瞬之间，会僵化到不可圆转的程度，真是太感情用事了。他的政策是，凡随董卓者，俱属杀无赦之列，蔡邕只好死在狱中拉倒。 对于董卓手下的李、郭、樊、张这些拥兵自重的武装力量，也采取了绝对不肯饶恕的态度，甚至他们派人到长安求赦，这个王允也断然拒绝。他万万不曾想到，这种感情上的偏执，实际等于给自己挖了坟墓，且不管后来怎么评价吕布，当时吕布先是建议王允尽杀董卓部将，后来又建议用董卓的财物赐公卿、将校，这两个建议都是必行而且可行的，王允按吕布的建议去做，起码不会比阴沟翻船更惨更遗憾。吕布一生只认刀子和金子，尊重实力和财富，以己推人，知道这两样东西绝对有效。王允如能把握这个历史关键时刻，拨乱反正，开创大汉帝国新局面，我们熟悉的三国故事也就无从说起了。 王允死后，“天子感恸，百姓丧气”，迁都许昌后，汉献帝思念王允的忠贞气节，便改用隆重的殡礼重新安葬王允，还特意派虎贲中郎将“奉策吊祭，赐东园秘器，赐以本官受绶，送还本郡”。后来，又封王允的孙子王黑为安乐亭侯，食邑三百户。 王允的坎坷一生中，另有一件事情也值得提及：即他对汉代图书、档案等文化典籍的收集和保护，董卓迁都长安时，王允特意把兰台、石室两个藏书馆所藏的图书和档案全部收集整理，用箱子运往长安。“诸藏典策文章，宽共部散，其缣帛图书，大则连为惟盖，小乃制为滕囊。”后来，王允又收集了汉朝其他书籍，一律上奏珍藏，“经籍具存，允有力焉”。 第三十六章 东汉太傅——袁隗［kui］ 袁隗，字次阳。豫州汝南汝阳人，东汉太傅，出身于四世三公的名门贵族，汉末枭雄袁绍、袁术之叔，他年少做官，娶汉末大儒马融女为妻。袁隗比其兄袁逢更早登三公位，袁氏贵宠于世，富奢甚，不与它公族同，曾任后汉太尉、太傅，献帝初，隗为太傅。董卓专权后，忿隗侄绍、术背己，遂诛隗及术兄基等男女二十余人。 自袁良以后，至其孙袁安官至司空、司徒，袁安幼子袁敞为司空，袁安次子袁京之子袁汤为司空、司徒、太尉，袁汤之子袁逢亦至司空，袁逢之弟袁隗亦至司徒、太傅，四世中居三公之位者多至五人，号称“四世三公”。而在《三国志·蜀书·先主传》中，刘备却提到袁绍家世“四世五公”。为何会出现两种描述呢？它们究竟谁对谁错呢？ 所谓“三公”，是历朝历代一人之下万人之上的高级职务，西汉时以丞相、大司马、御史大夫为三公，东汉时以太尉、司徒、司空为三公。在当时，一家之中有一人累进三公高位，已属不易。而汝南袁氏更是因为家中出了多位三公高官无愧于天下第一大家。在《三国演义》中经常看到的“四世三公”，这里的“三公”是名词，意指汝南袁氏连续四世出了位极人臣的三公高官。那么，汝南袁氏究竟哪几世出了三公高官呢？ 汝南袁氏所出的第一位“三公”是袁绍的高祖父袁安，袁安历仕汉安帝、汉章帝、汉和帝三朝，曾先后担任司空、司徒。而袁安的儿子袁敞则担任过司空，袁敞的侄子袁汤则先后历任司空、司徒、太尉，袁汤的两个儿子袁逢、袁隗也先后位列三公。这就是《演义》中袁氏“四世三公”的由来。而《先主传》中刘备所说的“四世五公”其意则是指袁氏一门四世出了袁安、袁敞、袁汤、袁逢、袁隗五位三公。不过值得一提的是，袁逢的侄子袁绍先后历任大将军、太尉之职。由此可见，袁氏一门直至覆灭前，五世共计出过六位三公，以及袁京、袁彭等多位地方大员。 由此看来，我们对汝南袁氏进行一番评头论足时，不免要称赞袁氏一门“五世六公，门生故吏遍布天下”了。 第三十七章 地方豪强——笮［zuo］融 笮融，东汉末豪强，丹阳人。初聚众数百，往依徐州牧陶谦，谦使督广陵、彭城运漕，并任下邳相，遂放纵擅杀，坐断三郡委输以自入。曹操征陶谦，徐土骚动，融将男女万口、马三千匹走广陵，广陵太守赵昱待以宾礼，融利广陵之众，因酒酣杀昱，放兵大略而去，过杀彭城相薛福。兴平二年，与盟主刘繇同为孙策所破，奔豫章，杀太守朱皓，得罪刘繇，为繇所破，败走入山，为民所杀。 笮融作为一个土匪军阀，心甘情愿的把他收刮聚敛的巨资，耗费在了引人向善的佛事之中，可谓是滑天下之大稽。但是，从佛教传入中国的发展轨迹来说，却又在情理之中。汉明帝时，佛教西入中原，东汉初年，受封于徐州一带的楚王英崇奉佛教，并使徐州一带成为早期佛教的传播中心之一，后来楚王英因有人告发他谋反而被充军丹阳泾县后，带着他供养的佛徒一同随往，从而使佛教传播到了中国的东部丹阳。 到汉末时，佛教逐渐由官宦上层扩大到普通百姓中，尤其是在天下动荡之际，佛教的发展更为迅速，作为地方军阀的笮融要立足徐州，就需要主动的接受了地方风俗，得到地方的支持，以维持自身的军阀统治和得到物质经济来源。笮融在佛事上的突出，或许更是由于他家乡丹阳也是佛教传播地之一，作为下层人民出身的笮融，早期经历或多或少接触过佛教不少教义和主张，对一个性格诡诈残暴、佛教的某些初级教义使其得到某种震撼，从而在佛事上给予了更多的关注。 笮融信佛不可否认，带有浓厚的政治色彩，直接目的就是为了增强自身的实力和扩大他的割据势力，这从其脱离陶谦，投奔薛礼的时候，能够发动男女数万人跟其而行可见一斑，虽有曹操在徐州屠城恶劣影响所致，同时也跟笮融在徐州地区长期推广佛教，广布善举，加以免除徭役的优惠，从而吸引了大量流民跟从，与刘备弃新野奔江夏时十分相似。在其掠夺广陵后，由地方军阀，变成了流民集团，在其后的军阀兼并战争消耗瓦解。这其中当然包括了大量的佛教信徒，而且，历代对笮融在信佛方面颇有微词，有的甚至加以贬斥。当时的《正诬论》就列举了笮融所犯的佛教杀、欺、盗、酒四大戒条，并由此证明笮融不仅不是个仁慈的佛教信徒，而且还是个少信寡义的邪恶之徒。在后人编撰的佛教发展史都未把笮融列入其中。并常常与何充、姚兴等佞佛者相提而并论。清人王夫之也指出笮融之败在于不遵佛教道义，倘若，笮融真正信佛佛教的话，也不至于身败名裂。 笮融佞佛之说，虽不无道理，但仔细玩味下，颇有些不是滋味。佛教初入中原时对华夏本土文化并无多少“文化优势”可言。汉初流行的黄老之学盛行，后又与神仙方术混同，在儒术独尊之后，鬼神方术亦甚嚣尘上。面对此种现象，佛教初入之时，不得不改变其本来之面目，依附于道术以推行其自身。融合吸收了传统宗教迷信思想的佛教轮回转生说在当时产生了较大影响。无论是明帝迎佛，还是楚王事佛，他们把佛教仍然视为黄老神仙方术之一。而笮融事佛，则真正的开始把佛教与黄老祠祀剥离开来，但是在佛教经典教义尚未翻译推广，佛教的清规戒律也尚为制订完善的背景下，无形中仍然摆脱不了道术的某些陈规陋习，而后人对笮融的评价却往往基于笮融个人的品性，再从后世佛教慈训教义上入手，推证笮融乃是假事佛者，或者对其事迹的厌恶而抹杀笮融佛教发展史上的重要功绩，笮融佞佛之说也就在后世甚嚣尘上。佛家的因果倒是被某些人充分倒用了。 笮融的行径离佛家所言的仁慈信徒相去甚远，并且其主观出发点也未必光明正大，但就其事佛所造成的客观影响来说。在后汉时期，笮融在推广宣传佛教教义，扩大了佛教的影响，及推动佛教向魏晋南北时期经典完备型发展上作出了不可磨灭的功绩。在客观上不能抹杀其应得的历史地位，在其崇佛佞佛说上，也应该客观看待其人其事。另外，顺带提一句，笮融的宅地也是苏州历史上最早的私家园林，自此风靡后代，也可谓是一段风雅事。 第三十八章 建安七子——王粲 王粲，字仲宣，山阳高平人，“建安七子”之一，着名文学家。其祖为汉朝三公。献帝西迁时，王粲徙至长安，左中郎将蔡邕见而奇之。后到荆州依附刘表，刘表以王粲其人貌不副其名而且躯体羸弱，不甚见重。刘表死后，王粲劝刘表次子刘琮，令归降于曹操，曹操辟王粲为丞相掾，赐爵关内侯。魏国始建宗庙，王粲与和洽、卫觊、杜袭同拜侍中。其时旧制礼仪废弛，朝内正要兴造制度，故使王粲与卫觊等典其事。王粲强记默识，善算术行文；着诗、赋、论、议垂六十篇，其中〈七哀诗〉、〈登楼赋〉等皆为名作，有《王侍中集》。与鲁国孔融、北海徐干、广陵陈琳、陈留阮瑀、汝南应玚、东平刘桢，合称「建安七子」，建安二十二年卒，享年四十一岁。 王粲出身于东汉的上层官僚之家，曾祖王龚顺帝时官至太尉，祖父王畅灵帝时官至司空，都曾位列三公，父亲王谦是大将军何进的长史，王粲是中国东汉末年着名的文学家和幕府名士。优越的家庭条件，加上本人的刻苦努力，终于使王粲成就了自己在文学上的不朽事业，写下了着名的《登楼赋》和《七哀诗》等作品。当时，有七位创作成就很高的人被称作“建安七子”，王粲不仅名列其中，而且是七子中成就较大的一个，与曹植并称“曹王”。梁朝大文学评论家刘勰在《文心雕龙·才略》中赞誉王粲为“七子之冠冕”。同时，由于王粲的特殊经历和贡献，也使他成了中国古代幕府中的一名佼佼者。 王粲有二子，魏讽造反时为其所引，事败被诛，王粲后人遂绝。《文章志》曰：太祖时征汉中，闻粲子死，叹曰：「孤若在，不使仲宣无后。」《博物记》曰：时，王粲与族兄王凯俱避地荆州，刘表欲以女儿配与王粲，但嫌其形陋，遂转配王凯。王凯子王业，即刘表之外孙。东汉蔡邕家中有书近万卷，末年曾载数车尽送与王粲，王粲死后，相国掾魏讽谋反，王粲二子与同谋，既尔被诛，蔡邕所与之书悉皆归于王业。王业，字长绪，位至谒者仆射。其子王宏，字正宗，是王弼之兄。官至司隶校尉。《魏氏春秋》曰：文帝既诛粲二子，以业嗣粲。 王粲年少时就显示出了非同常人的文才，有一天，他与人同行，路上遇到一石碑，王粲看了一遍，别人问他能否背诵这篇碑文，王粲微微一笑说“这有何难？”当即背碑而诵，一字不差，随行的人无不惊叹。又一次，王粲看人家下围棋，棋盘不小心被掀翻了，乱了棋局，下棋的二人正在唏嘘不已的时候，王粲凭着自己的记忆，重新把棋局恢复。下棋的人不信他摆得对，就重新摆好棋局用手帕盖上，另换一棋盘让他恢复。摆好后，两相对照，一般模样，无有一棋错位。二、三百个棋子的棋面能一目默识，确实不是一般人能做到的，此事被时人传为佳话。 汉献帝西迁，王粲也随之徙居长安，深得左中郎将蔡邕的赏识，当时，蔡邕才学卓着，朝内官员无不敬仰，宾客盈门。蔡邕听说王粲来到，慌忙出门迎接，匆忙中竟把鞋子穿倒了，留下了“倒履相迎”的千古佳话，后人用“倒履相迎”用来形容待人十分热情。看到大文学蔡邕“倒履相迎”的只是个十几岁的孩子，且身材矮小、长相平平，众宾客十分看不起他，蔡邕对宾客们说：“这位是王龚的孙子，才华出众，我都不如他啊！我所有的藏书、文章，都要传授给他。”从此王粲成为蔡邕的传人。 王粲天资聪慧，言辞明辨，精于数学、棋艺，对典章礼仪尤为熟悉，经常参与朝廷奏议及拟订制度，《太庙颂》等皆出自王粲手笔。他自视甚高，在《仿连珠》一文中，俨然以管仲自比，并强调说：“帝王虽贤，非良臣无以济天下。”他的政治思想基本上属儒家，间亦杂有法家刑名之学，认为欲致治世，必须“吏服雅训，儒通文法”、“宽猛相济，刚柔自克”(《儒吏论》)。他还受到了道家的某些影响，如《安身论》中把社会的稳定和个人的安全归结到“寡欲”，就是受到黄老学说的影响。王粲颇得曹操信任，在“建安七子”中，他的政治地位最高，是唯一的封侯的。 王粲诗今存23首，包括四言、五言两种体裁。四言诗主要作于前期，有《赠士孙文始》、《思亲诗》等，多抒发其悲愁忧苦的情怀。五言诗数量较多，成就也更高，代表作有《七哀诗》3首、《从军诗》5首。《七哀诗》作于前期，其中第一首是诗人自关中避乱荆州途中所作。它以亲身体验的事实为题材，具体描写了汉末战乱给国家、给广大人民造成的深重苦难，诗中“出门无所见，白骨蔽平原”等句，真实地概括了这场时代的惨剧，其中关于饥妇弃子的描写，更是传达了当时社会的凄楚气氛。此诗的写作时间早于曹操《蒿里行》5年，是最早反映汉末战乱的优秀诗篇。《从军诗》作于后期，其一写西征关右，二、三、四、五皆写东征孙权，诗中提出“从军有苦乐，但问所从谁？”对曹军的征伐作了热烈歌颂，同时也表现了诗人的政治进取心。 总的来说，王粲的诗歌以抒情见长，故有人评论说他“情胜”（刘熙载《艺概》），同时辞采也比较秀美，刘勰将他与曹植同列，说“兼善则子建、仲宣”（《《文心雕龙》·明诗》）。 王粲散文以他为刘表拟的《为刘荆州谏袁谭书》和《为刘荆州与袁尚书》比较成功。书中劝解袁氏兄弟不要做阋墙之斗，应当联合御侮，既晓之以理，又动之以情，写得“词章纵横”（张溥《王侍中集题辞》），甚有情采。《隋书·经籍志》着录有《王粲集》11卷，《去伐论集》3卷，《汉末英雄记》10卷，皆佚。明代张溥辑有《王侍中集》1卷，收入《汉魏六朝百三家集》。 第三十九章 八俊之一——刘表 刘表，字景升，山阳郡高平人，东汉末年名士，汉室宗亲，汉末群雄之一。他身长八尺余，姿貌温厚伟壮，少时知名于世，与七位贤士同号为“八俊”。为大将军何进辟为掾，出任北军中候，后代王睿为荆州刺史，用蒯氏兄弟、蔡瑁等人为辅，李傕等入长安，刘表遣使奉贡，李傕任命刘表为镇南将军、荆州牧，封成武侯，假节，以为己援。在荆州期间，刘表恩威并着，招诱有方，万里肃清，群民悦服，又开经立学，爱民养士，从容自保。远交袁绍，近结张绣，内纳刘备，据地数千里，带甲十余万，称雄荆江，先杀孙坚，后又常抗曹操。然而刘表为人性多疑忌，好于坐谈，立意自守，而无四方之志，后更宠溺后妻蔡氏，使妻族蔡瑁等得权，刘表死后，蔡瑁等人废长立幼，奉表次子刘琮为主，曹操南征，刘琮举州投降，荆州遂没。 刘表为鲁恭王之后，“身长八尺余，姿貌温伟。”受学于南阳太守王畅，当地人生活挥霍奢华，他于是领头行俭，希望籍此改变民风。然而王畅的做法过于节俭，人民根本无法仿效，十七岁的刘表就劝过犹不及，应行中庸之道，所谓三岁定八十，刘表一生也奉行中庸之道。少知名号八俊，又称八顾、八交、八友等，党锢之祸时亡命才得免于被捕。党禁解，为何进辟作大将军掾，后迁北军中侯。当长沙太守孙坚杀了荆州刺史王睿后，刘表“在位十旬，以贤能特选拜荆州刺史”。 刘表先入南郡宜城，大概是希望先争取当地大姓的拥护，获得蒯良、故交蒯越、蔡瑁为首的大族支持下，再纳蒯良、蒯越之言，用鸿门宴杀掉55名（《后汉书》记作15）贼帅，遣蒯越与庞季劝降张虎和陈生，恩威并济下“诸守令闻表威名，多解印绶去。表遂理兵襄阳，以观时变”，控制南阳郡外的七郡了。把州治移至襄阳的刺史刘表不可能不尝试收复南阳郡，虽上表袁术为南阳太守暂时示好，但“不修法度，以钞掠为资，奢恣无厌，百姓患之”的袁术把南阳弄至乌烟瘴气（见《后汉书.袁术传》），袁、刘之间的冲突只是时间的问题。 董卓死后刘表遣使贡献朝廷，其余党李傕、郭汜也想连结刘表为援，便以他为镇南将军、荆州牧、成武侯、假节，刘表对董卓集团的态度可见一斑。董卓因刘表表袁术为南阳太守而把他们视作一伙，并认为“但杀二袁、刘表、孙坚，天下自服从孤耳。”，但刘表也确实没有派兵讨董。《后汉书.袁术传》所记的孙坚“率荆、豫之卒”，从长沙来的不就是荆州兵吗？这并不能证明刘表派过一兵一卒。 二袁争霸，袁绍因此找上有共同敌人袁术的刘表为盟友，那袁术也先发制人，遣他所表的豫州刺史孙坚攻荆州。董卓的并、凉军团对孙坚也尚且占不了多少便宜，何况刘表军？从江夏救援的黄祖于樊、邓之间战败，孙坚顺势渡汉水、围襄阳，黄祖逆战再次兵败，孙坚乘胜追击至枧山，也不知道是刘表幸运还是不幸，孙坚居然为伏兵所杀。虽然暂时解决了兵祸，却惹上了世仇孙氏一族。 兴平元年是刘表无外侵的珍贵数年之一：曹操与吕布争兖州，还没染指豫州、孙策还没平江东诸郡。刘表此时也没有闲，虽然还没向东追击在淮南的袁术，用兵方向却转向西方：刘焉父子的益州。刘表看准益州内忧外患之际，可借督益州的头衔扩张，乃遣别驾刘阖策反刘璋将沈弥、娄发、甘宁，不过战败而入荆州。 刘表一个重要原因是刘表步袁绍后尘，废嫡立庶，使集团内部形成派系，徒然内耗。袁绍治下有所谓颍川集团与河北集团的对立，而刘表死后，集团内部也分化成刘琦派与刘琮派，再加上刘表幼子软弱无能、未战即降，更加速了荆州割据势力的覆灭。 刘表核心集团的成员：根据《三国志》、《后汉书》的记载，大概有：南郡中庐的蒯良、蒯越兄弟、襄阳地区豪族、刘表的主要谋臣。从事中郎义阳人韩嵩，别驾零陵人刘先，东曹掾北地人傅巽。襄阳地区豪族的代表蔡氏团，包括刘表妻蔡氏的弟弟蔡瑁及外甥张允。以及各自拥有独立部队的守边大将文聘、黄祖。可以看出这是一个以姻亲关系为纽带，以襄阳地区豪族势力为核心的统治集团。另一份是当时荆州地区在野及不被重用的人士的名单。如后来归附曹魏的司马芝、裴潜、和洽、王粲、桓阶、邯郸淳、徐庶等；归附蜀汉的诸葛亮、庞统、魏延、黄忠、马良、蒋琬、廖化等；以及归附东吴的甘宁等。以上还只是粗略地列举，但无论从人数还是成色上，后一份名单者都远远超过前一份名单。刘表难道是真眼瞎么？他是否不思进取，从不吸纳人才？ 可惜刘表生错时间，若是太平盛世他绝对是一个出色的地方官吏，但在乱世他只能白白浪费荆州这帝王之资，成为群雄眼中的肥肉，但在曹操和孙家夹击下能苦撑近廿年，也属不易。 刘表在任荆州牧其间，曾经与当地学者共同着作了一部名为《荆州星占》（或名《荆州占》）的天文书籍，并在后世流传了几百年。至少到了唐代，《荆州星占》还是李淳风撰《乙巳占》、瞿昙悉达撰《开元占经》时的重要参考书之一。李淳风亦在《乙巳占》中开列他自述是“幼小所习诵”的星占学参考书共二十五部，其中第十八部就是刘表的《荆州占》。尽管刘表本人未必是《荆州星占》的主要编撰者，但其领衔编着的角色，亦证明他对于天象星宿有一定的研究。 第四十章 汉献帝——刘协 刘协，东汉朝最后一任皇帝，公元189－220年在位，汉灵帝中子、母王美人，为何皇后所害。中平六年四月，少帝即位，封帝为勃海王，徙封陈留王。九月甲戌，即皇帝位，年九岁，迁皇太后于永安宫，大赦天下，改昭宁为永汉。后董卓、曹操执政，帝为傀儡，后丞相、魏王操薨，子丕嗣，建安二十五年冬十月乙卯，帝逊位，丕称天子。奉帝为山阳公，邑一万户，位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子车服郊祀天地，宗庙、祖、腊皆如汉制，都山阳之浊鹿城。四皇子封王者，皆降为列侯。魏青龙二年三月庚寅，山阳公薨。自逊位至薨，十有四年，年五十四，谥孝献皇帝。八月壬申，以汉天子礼仪葬于禅陵，置园邑令丞。 在刘协的父亲灵帝在位时，汉帝国就已经风雨飘摇了，黄巾起义撼动了帝国的根基，这场席卷全国的暴乱，让帝国的郡县失去了秩序，到了灵帝驾崩、少帝、献帝分别临朝的那几年，先是宦官矫太后诏，杀掉了大将军何进，后是袁绍等矫诏杀光了宦官，接着董卓胁迫太后废少帝立献帝，董卓把持的中央和关东集团的混战让中央和地方彻底决裂。董卓死后的一段时间内，关东诸侯没人管长安发生了什么，从长安逃出的刘协甚至连粮食都没有，面对着天下割据的事实，他又能拿什么来换取臣子们的效忠呢。而恒、灵二帝时期的两次党锢之祸，让天下“清流”对帝国失去信心，对刘姓皇帝缺乏好感，清流有时候虽然误国，对于落难的皇帝确是雪中送炭，在相当长的一段时间内，愿意来勤王的清流，有影响的不过孔融而已。 汉献帝着实狼狈，以往就算再落魄，宫女太监还是前呼后拥几百上前人，可是在东涧大败，死伤不少，黄河争渡几乎全部抛下被李傕杀死，放眼望去，除了白胡子的公卿，就是舞刀弄剑的将军，身边一个可以相信的人都没有。汉献帝就在篱笆墙的草房子中，接受朝臣的拜贺，一些新来护驾的将士，还是第一次见到皇帝，看到皇帝坐在草堆当中，看到据说是司徒、太尉等高官的老头子，颤颤巍巍的下拜行礼，一个个都你挤着我，我挤着你，趴在篱笆上看戏。 在那个乱世之中，依然有个别巨眼英雄，看到了汉献帝的存在价值，当时河北第一谋士谋士沮授，曾经建议袁绍迎奉献帝，“西迎大驾，即宫邺都，挟天子以令诸侯，谁能御之！”可是，袁绍的其他谋士却认为，汉室早就衰败，现在已经是诸侯争霸，强者称王的年代，迎来献帝之后，怎么面对呢，听从皇帝的自己就没有主权了，不听皇帝的，就是违背命令了，那样的话不是反倒束缚了自己的手脚？袁绍一听有理，就放弃了迎接汉献帝。 而曹操手下的谋士荀彧则认为，当时晋文公因为尊奉周襄王，而得到天下诸侯的追随，汉高祖为义帝服丧，而让天下诸侯敬仰，现在如果能够“奉主上以从人望，秉至公以服天下，扶弘义以致英俊，四方虽有逆节，其何能为？”荀彧说的没错，汉献帝在当时的士大夫阶层看来，依然是高高在上的皇权化身，唯有尊奉献帝才能赢得道义上，政治上的优势，可以让曹操和其他仅仅为了各自的地盘而争斗的诸侯划清界限，彰显不同。而有了汉献帝这块金字招牌，全天下的士人，也会纷纷来投，效力朝廷，那样曹操就可以拥有天下最多的人才了，曹操听了大喜，积极谋划迎接汉献帝，汉献帝的困难生活终于可以暂告段落了。 曹丕是魏国的皇帝，历史上是他篡夺了大汉政权，改国号为魏。不过对于亡国之君汉献帝，曹丕还是表现的比较宽容，那就是除了给汉献帝吃好的、喝好的，还让他做山阳公。所谓公是当时的爵位，公侯伯子男中，公是第一位的，曹丕为何没有杀掉汉献帝，难道他就不怕汉献帝死灰复燃吗？不杀汉献帝，可以通过汉献帝来牵制一些人或事，也就是说，汉献帝还有利用价值。毕竟当时益州的刘备、东吴的孙权一直在散布着对自己不利的言论，杀掉汉献帝，犹如烈火烹油，扩大自己的对立面。 汉献帝曾经给新皇帝曹丕，送来自己的两个宝贝女儿，这样，汉献帝变成了曹丕的老丈人，一家人不说两家话，何必要斩草除根，当年曹操为了安抚汉献帝，也为了监视汉献帝，曾经把自己的三个女儿许给汉献帝，其中还有一个女儿做了皇后，如此曹丕又是汉献帝的大舅哥。曹丕杀了汉献帝，自己三个妹妹不久守寡了吗？不管怎样曹丕不杀汉献帝，还在于汉献帝对他的皇位构不成威胁，否则，自然格杀勿论，不过客观上的和平演变避免了流血事件的发生，为后面西晋取代曹魏也开了个好头。 汉献帝刘协被贬为山阳公，居住在山阳城，他倍感世态炎凉，人生如梦，超凡脱俗，大彻大悟，遂抛弃帝王之尊，甘心与民同忧，躬耕菜圃，济世悬壶，虽当过窝囊皇帝，却变为称职“郎中”，身融入田园山水，心远离深宫重楼，涉足农桑，访贫问苦，深受百姓爱戴，民众敬之如父母，由此流传下了很多传奇故事，焦作一带的民众为了纪念他，形成了许多有趣的民俗，一直流传至今。 第四十二章 汉灵帝——刘宏 刘宏，生于冀州河间国，肃宗玄孙也，曾祖河间孝王开，祖淑，父苌，世封解渎亭侯，帝袭侯爵，母董夫人。桓帝崩，无子，皇太后与父城门校尉窦武定策禁中，使守光禄大夫刘儵持节，将左右羽林至河间奉迎。建宁元年春正月壬午，城门校尉窦武为大将军。己亥，帝到夏门亭，使窦武持节，以王青盖车迎入殿中。庚子，即皇帝位，年十二。改元建宁。使护羌校尉段颎讨先零羌。二月辛酉，葬孝桓皇帝于宣陵，庙曰威宗。闰月甲午，追尊皇祖为孝元皇，夫人夏氏为孝元皇后，考为孝仁皇，夫人董氏为慎园贵人。九月辛亥，中常侍曹节矫诏诛太傅陈蕃、大将军窦武及尚书令尹勋、侍中刘瑜、屯骑校尉冯述，皆夷其族。皇太后迁于南宫。司徒胡广为太傅，隶尚书事。司空刘宠为司徒，大鸿胪许栩为司空。二年三月乙巳，尊慎园董贵人为孝仁皇后。六年，初开西邸卖官，自关内侯、虎贲、羽林，入钱各有差。私令左右卖公卿，公千万，卿五百万。中平元年春二月黄巾张角反。十二月己巳，大赦天下，改元中平。二年，前司徒陈耽、谏议大夫刘陶坐直言，下狱死。四年，渔阳张纯、张举举兵叛。九月，南单于叛，与白波贼寇河东。冬十月，青、徐黄巾复起。六年夏四月丙辰，帝崩于南宫嘉德殿，年三十四。谥为孝灵皇帝。戊午，皇子辩即皇帝位。 历史上的那些腐败王朝，大都存在着买官卖官的丑陋现象，这些朝廷虽然腐败，但也知道卖官行为是一种不齿之事，因而运作起来都是遮遮掩掩，巧立名目，一般情况下不会光明正大地操作，但是历史上就有这样一位皇帝，将卖官行为推向了极致，居然堂而皇之明码标价，公开卖官，时间长达七年之久。这位疯狂卖官的皇帝，就是汉灵帝刘宏，刘宏登上皇位，纯属侥幸，汉桓帝刘志死后，没有儿子继承皇位，窦皇后为了把持朝政，便将继承人锁定在了汉桓帝的堂侄——当时只有12岁的刘宏身上。可见，刘宏登基，实属侥幸，刘宏登基以后不久，宦官软禁了窦太后，控制了朝政，总揽了大权，至此，东汉的命运便不可逆转地走向衰落了，当时的政坛风雨飘摇，而刘宏就在这种情况下干起了卖官的勾当，而且干得很起劲。 汉灵帝之前的一些皇帝，也曾干过卖官的事，但大都只是偶尔为之，而且所得钱款一般都是“佐国之急用”，只有这位刘宏同志，将卖官这一勾当发扬光大，推到了极致。在汉灵帝刘宏之时，一切都是赤裸裸的，最为荒唐的是，刘宏竟然在西园，开办了一个官吏交易所，明码标价，公开卖官，不论才学，不论品性，不论操守，但凡是有钱，就可以买官，而卖官所得钱款，都流入了汉灵帝自己的腰包。刘宏统一了官职的市场价，亲自制定了卖官的规定，稳定了市场秩序。而他制定的卖官规则有：地方官比朝官价格高一倍，县官的价格则根据所治县的大小、贫富而定，官吏的升迁也必须按价纳钱。一般来说，官位的标价是以官吏的年俸为依据的，比如年俸两千石的官位，其标价是两千万钱，年俸四百石的官位标价是四百万钱，换句话说，官位的价格是官吏年收入的一万倍。灵帝成年后，设置西园供自己享乐，灵帝将卖官所得收入用于西园的建设，中常侍吕强进谏：“天下财物都是陛下的，何必还分公和私？”灵帝不听，卖官的政策一直持续到灵帝逝世。 历史上有三个王朝的宦官之祸最为酷烈，头一个东汉，第二个唐朝，第三个明朝。虽然不能把这三个大一统王朝的灭亡，全都算在太监头上，但太监干政却是导致帝国崩溃的主要原因之一。东汉是第一个出现宦官之祸的王朝，在这里先讲一下，东汉还没有“太监”这个名词，到了唐朝才有的，在东汉之前，“宦官”也不全是去过势的男人，士人也是可以入宫当差的，秦末巨贼赵高极可能不是太监，直到东汉初年，朝廷才规定入宫的宦官必须全部由“阉人”当值。 灵帝执政期间，皇权有所削弱，灵帝在位20年，是宦官在汉朝历史上最长的统治时期。宦官的编制名目繁多，令人眼花缭乱，而且它们在灵帝时代，更是有增无已，灵帝更是突破常制，一次便册封了十二位中常侍，史称“十常侍”。灵帝执政早期，中常侍王甫、曹节深受刘宏信任，后来王甫被司隶校尉阳球害死，曹节逝世，张让和赵忠便成了灵帝宠信的宦官，灵帝甚至将二人比作自己的父母，可见对宦官的依赖。宦官们在雒阳修建的宅邸非常高大，有一次，灵帝到永安候台登高观看雒阳城，宦官们请中大人尚但进谏：“天子不适合登高，登高则百姓离散。”灵帝居然听信，便作罢。 东汉末年的士林清流名号繁多，派系纷杂，按名望和地位划分，有“三君”、“八俊”、“八顾”、“八及”、“八厨”，窦武就是“三君”之首，是当之无愧的士林领袖，其他比较着名的人物还有陈蕃、李膺、张俭、杜密、范滂等人，当然我们还不能忘了，在“八及”中，还有一个刘表，后来的荆州牧。 党锢之祸，可以划分为三个阶段，第一个阶段还在汉桓帝刘志末年，河南尹李膺弹劾前北海郡太守羊元群在郡贪墨，结果羊元群花钱买通了太监，竟定了李膺反坐之罪，随后廷尉冯绲打死了因罪系狱的山阳太守单迁（单超之弟），而大司农刘佑上书朝廷，要求限制太监的经济掠夺，结果被太监们全都打下去了。太尉陈蕃不服，上疏为三人喊冤，同时其他清流又集中向宦官在地方上的势力开火，触怒了宦官集团的利益。侯览等人立刻反击，因为他们处在强势地位，很快压制住了清流官僚集团，陈蕃、李膺等人被罢免，看到太监们气焰嚣张，清流官僚当然沉不住气了，决定大举反击，这是党锢之争的第二个阶段，这次反击不同第一次打嘴仗，而是以窦武、陈蕃为代表的清流官僚准备发动政变，一举铲除宦官集团。 但窦武却犯了打击面过大的错误，他要杀尽所有太监，结果遭到了皇太后窦氏的反对，太监坏蛋多，但也有好人，比如丁肃、赵佑等人，他们人品正直，文学高深，深得士林敬重。窦武不分青红皂白，要把太监一锅端，结果那些本来置身事外的太监，全都站在了自己的对立面，宫中所有太监为了活命，全部抱成团，打着窦武、陈蕃谋反的旗号，提前发动攻击，虽然窦武手上有兵，但这些兵爷却非常怵那些阴险的太监，太监们在阵前一阵恐吓，窦武的部下一哄而散。窦武成了光杆司令，自然没好下场，除了皇太后被废，诛窦氏三族。 七十多岁的老太尉陈蕃，率领八十多个门生横着刀，悲壮的闯进了承明门，要和太监们决一死战，鸡蛋碰石头，结果可想而知，陈蕃被杀，家族故旧全部禁锢，不许出仕。党锢之争的第三个阶段，过程更为火爆，窦武、陈蕃被杀后，士林大愤，天下士大夫以被禁锢的李膺为首，拿起了舆论武器，对宦官集团，展开了轰轰烈烈的舆论大批判，在舆论上彻底搞臭了宦官集团，几如老鼠过街，人人喊打。建宁二年十月，太监们在汉灵帝面前诬陷士林是钩党，年少的刘宏问何为钩党，太监们说士林“相举群辈，欲为不轨，是谓钩党”，只要被扣上了谋反的大帽子，那肯定是没好果子吃的，李膺被捕，下狱就义，李膺所有门生故吏全部遭到禁锢。 其他士林名流，宦官都没有放过，下令在全国范围内进行追杀，最典型的就是张俭，被宦官追得走投无路，四处敲门求救，因为张俭在士林中的名声极好，天下人宁可自己家破人亡，也要收留张俭，这就是东汉历史上一个着名的典故——望门投止。最终这场政治灾难造成大量士人逃亡，被迫害致死的达六、七百人，史称“第二次党锢之祸”。 宦官集团打着为皇帝，修建宫室的旗号提高田税钱，公然掠夺百姓利益，他们则从中吃大头，宦官集团纵容自己的家眷故旧，在地方上掌握权力，“父兄子弟布列州郡”，“辜榷财利，侵掠百姓，百姓之冤无所告诉，故谋议不轨，聚为盗贼”。刘宏和太监们合伙做生意狠赚了一笔，吃得满嘴流油，他们都爽了，老百姓可都被逼得没活路了，官逼民反，民不得不反，这是千古不变得定律。光和七年黄巾起义爆发，中常侍吕强认为如果不解党锢，可能会逼迫党人与黄巾军勾结，灵帝这才宣布解除党锢，同时官军大举出动，剿杀黄巾军。 不除作恶万端的十常侍，以及宦官专政制度，根本不可能解决任何问题，在宦官问题还没有解决的情况下，藩镇问题又开始突显，因为地方藩镇通过镇压黄巾起义，开始暗中坐大，形成强大的独立藩镇，曹操、刘备、孙权最终埋葬了东汉王朝。 第四十一章 五圣之医——张机 张机，字仲景，汉族，南阳郡涅阳县人，东汉末年着名医学家，被后人尊称为医圣，南阳“五圣”之一。 张机，从小精通博书，并对医学有相当的爱好，青年时期便十分敬佩，战国名医秦越人观色察病的医术，感叹当时的名士但求在官场上追名逐利、趋附权贵而从不留意医药学。其后拜同郡名医张伯祖为师，后来医术精进超过其师所授。曾被举为孝廉，后来官拜长沙太守，人称「张长沙」，其药方集册亦被称为「长沙方」。 张机不仅医术精湛，十分重视医德，他认为治病救人是医生的天职，除了要有高明的医术、更必须以认真、负责的态度来工作，并要有创新的医理研发精神，因此张机曾在他的着作当中，对于那些『按寸不及尺，握手不及足』、『相对斯须，便处汤药』的恶劣医疗作风批以草菅人命，表达了极大的愤慨与不满，又痛斥面对疫病流行束手无策，却『各承家技，始终顺旧』墨守陈规的庸医给予了尖锐的批评。另外并驳斥了『钦望巫祝，告穷归天』，这种请求鬼神保佑的迷信思想，犀利地指出其结果只能『束手受败』。当时荆州疫病流行，民众乡亲伤亡甚重，不但得病者众，而且痊愈机率甚低，对学医的张机来说不啻为医术之路的动力。 张机毅然辞去官职，专攻医术，决心要制服瘟疫，他『勤求古训，博采众方』继承了历史上汉代以前的医学成果，更曾密集走访洛阳、河南、湖北、四川一带，收集民间治病的方式整理成册，并收集病理的数据，加以归类和分析。将他所收集分析的民间验方，结合自己的临床经验，反复总结和提高，并刻苦攻读《素问》、《灵枢》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》等古代医书，继承《内经》等古典医籍的基本理论，在建安十五年着成《伤寒杂病论》十六卷。该书原本散佚，经后世医家搜集整理，分成现在流行的《伤寒论》和《金匮要略》二书，该书属于临证医学实用技术范畴的名着。 张机在该书中创用六经论伤寒，以脏腑论杂病，继承前人关于“辨证论治”思想的基础上，创立了一整套辨证施治的原则，并取『医经家』、『经方家』两家之长，熔为一炉，根据《素问。热论》六经分证的基本理论，创造性地把外感疾病错综复杂的证候及其演变加以总结，提出了较为完整的六经辨证体系，还把《内经》以来的脏腑、经络和病因等学说，以及诊断、治疗等方面的知识有机地联系在一起，并运用了汗、吐、下、和、温、清、消、补等等治疗方法及各个方剂和具体药物的选择使用，对于外感热病的产生、发展和辨证论治提出了切合实际的辨证纲领和具体的治疗措施。 在各科杂病方面，张机从整体观念出发，根据脏腑经络学说，运用朴素的表述方法，对疾病的病因、发病和每一种病的理法方药都有详略不同的论述，提出了根据脏腑经络病机和四诊八纲进行病与证相结合的辨证方法。他对杂病偏重于个别疾病的研究，有利于深化人们对许多疾病的认识，具有十分明显的优越性，对后世中医病因学说和方剂学的发展产生影响。此外并发展了病因病机学说，『千般灾难，不越三条：一者，经络受邪入脏腑，为内所因也；二者，四肢九窍，血脉相传，壅塞不通，为外皮肤所中也；三者，房室、金刃、虫兽所伤。以此详之，病由都尽。』将复杂的病因概括为三大类，并阐述了三类不同的病因与杂病发生的关系，这可称为中医学中最早的比较明确的病因学说，即后世所谓的三因致病说。关于疾病的发生，张机认为是否发病取决于人体正气的盛衰，强调了正气为本、邪气为标的科学观点。 张机临证处方，法度严谨，在因证立法，以法统方，随证加减等方面，积累了丰富的经验，包含了许多重要的组方原则，因而被后世尊为方剂学的鼻祖，《仲景方》亦被称为《众方之祖》。在《伤寒论》中载方一百一十三首，用药品种八十七种，《金匮要略》中载方二百六十二首，所用药物达一百一十六种。《仲景方》经过长期临床实践验证，疗效显着，至今仍为国内外医家广泛应用，其中有些方剂还照原方制成了成药，足见对方剂学的贡献亦甚为深远。 张机在医学上重要的贡献，是他发明了用人工呼吸急救病人，用这种方法抢救了不少危在旦夕的病人，成为世界上最早独创人工呼吸医疗技术。另外他还发明了，用蜜水或猪胆汁灌肠，治疗便秘以及药物外搽、舌下含药等新的技术，是世界上最早发明灌肠术的医生，给便泌病人带来了福音。另外，张机还有《疗妇人方》、《五脏论》、《口齿论》等书，显见其重视医疗经验和医术的传播。 张机是个博学多能的医生，他既重视疾病的治疗方法，又重视对疾病的预防，他受到人们的称赞和敬佩，不仅因为他精湛的医术，同时也因为他将病患的痛苦以同理心对待。传说张机第一次见到文学家王粲时，王粲是个20多岁的青年，他对王粲说：“你已经患病了，应该及早治疗，如若不然，到了四十岁，眉毛就会脱落，眉毛脱落后半年，就会死去现在服五石汤，还可挽救。”可是王粲听了很不高兴，自认文雅、高贵，身体又没什么不舒服，便不听他的话，更不吃药。过了几天，张机又见到王粲，就问他：“吃药没有？”王粲骗他说：“已经吃了。”张机认真观察一下他的神色，摇摇头，严肃地对王粲说：“你并没有吃药，你的神色跟往时一般。你为什么讳疾忌医，把自己的生命看得这样轻呢？”王粲始终不信张机的话，二十年后眉毛果然慢慢地脱落，眉毛脱落后半年就死了。 正是基于这种反对迷信，反对苟且，注重实践，认真钻研，敢于创新的精神，刻苦的钻研和长期的医疗实践，进一步确立了，运用理法方药和辨证施治的原则，使中医理论与临床实践紧密结合起来，为后世中医学术的发展，奠定了重要的基础，对我国医学的发展，作出了杰出的贡献，他所创立的不少治疗原则和方法，至今仍在临床广泛应用，被后人尊称为「医宗之圣」、或「医圣」。后人在河南南阳市修建了医圣祠，近年又在邓州修建了纪念馆。 第四十三章 水军都督——蔡瑁 蔡瑁，字德珪，襄阳蔡州人，东汉末年荆州名族，蔡讽之子，姑母（蔡讽之姐）是太尉张温之妻，长姐与二姐先后嫁给黄承彦与刘表成为继室，性格骄豪自喜，《襄阳耆旧记》载其少为曹操所亲。初平元年，刘表代王睿为荆州刺史，当时江南宗贼兴盛，蔡瑁协助刘表平定荆州，仕奉刘表期间，历任江夏、南郡、章陵等诸郡太守，刘表获得汉廷封赐镇南将军时担任其军师。刘表有二子，次子琮娶蔡氏侄为妻，故蔡瑁甚厚爱刘琮，并与刘表外甥张允同为党羽。后刘表病重，表长子刘琦欲归看父疾，蔡瑁、张允等人恐刘琦入见后父子相感，竟有托后之意，乃阻遏刘琦于门户之外，使不得见。刘琦无奈，只能流涕而去，众人闻而感伤。蔡瑁等便以刘琮为嗣，并降曹操。被用为从事中郎，司马长水校尉，封汉阳亭侯。 汉末，蔡氏诸家最为鼎盛，瑁父蔡讽之妹嫁与东汉太尉张温，讽长女为黄承彦之妻，小女为刘表后妻，皆蔡瑁之妹。蔡瓒，字茂珪，为郿相，蔡琰，字文珪，为巴郡太守，皆蔡瑁之同堂。 蔡瑁，这个人物若是按照《三国演义》去理解，我们看到的是一个卖主求荣、邀功献媚的小人形象，这个小说里的蔡瑁从出现起，就没干一件德行事儿：战孙坚损兵折将、题反诗陷害刘备、逼得人家马跃檀溪、干涉刘表废立、阻刘琦见父，乃至将荆州拱手献于曹操，总之这个人物形象，是令人反感的，甚至曹操都对他厌恶。但是抛开小说，我们平心静气去看史书的话，就会发现许多扣在蔡瑁头上的罪名，其实是不实的，诚然，蔡瑁在抗曹降曹的立场上值得深思，不过他主张降曹是有深层原因的，其中一个重要的原因是——蔡瑁与曹操是老朋友。 话还要从曹操的爷爷宦官曹腾说起，曹腾是毁誉参半的人物，但是不能否认的是，他确实为朝廷推举了几个颇有能力的大臣，其中张温就是蔡瑁的姑夫，张温的正室夫人是襄阳豪族首领蔡讽之妹，蔡讽即财贸之父，所以张温就是蔡瑁的姑夫。张温因曹腾的举荐而入京，后来历任九卿，官越做越大，自然也就感念曹家的知遇之恩，所以张家与曹家的关系，实际上是颇为亲密的，蔡瑁作为内侄，想必时常也在襄阳与京师之间活动，所以就在这样的条件下与曹操相识。《襄阳耆旧记》所言“少为魏武所亲”，可见两个人认识时还比较小，而曹操得荆州则亲自造访蔡家，甚至“入瑁私室，呼见其妻子”足见两人关系之亲密。 蔡瑁的正式出场，是在三十一回，玄德荆州依刘表，蔡瑁说：”刘备先从吕布，后事曹操，近投袁绍，皆不可克终。”这句话有两种意思，一是刘备为人不忠，几易其主，不能收留他，二是刘备有野心，不会寄人篱下，不能与之共事。第二点非常有见地，刘备是一世的枭雄，有远大的抱负，确实不会寄人篱下，但是刘表没听从蔡瑁的劝戒，收留了刘备，并且称兄道弟。刘备在荆州时蔡瑁几次要杀刘备，第一次，火烧馆驿，刘备得信后走了，蔡瑁一行冲到时没人了，于是蔡瑁又生一计，在墙上题下反诗，而这首诗充分体现了蔡瑁的才智，他看见刘备远走，悔恨无及，乃写诗一首于壁间，时间非常短，就作诗一首，可以见得此人并非胸无点墨。 后来蔡瑁投降曹操，赤壁之战封为水军都督，这时就可以看出，蔡瑁在领兵作战方面，也有相当的可取之处，尤其是水军，不然以曹操的智慧，是决不会让草包来担任这么重要的职务的。如果说是北方人不识水性，只好让蔡瑁这个荆州降将来操练水军的话，荆州还有一个强人，就是上面提到的文聘，文聘久居荆襄，在刘表手下，操练水军的能力不容质疑，文聘在襄阳城下大战魏延，有目共睹，并且文聘人品相当好，在长坂坡刘备的一句话就让刘备走了，很讲交情。为什么曹操不用文聘呢？那只有说没有最好，只有更好，赤壁之战周郎费尽心思想杀的人，除了诸葛亮，就是蔡瑁。群英会那么大的排场，不惜让蒋干看到江东军营的情形，就是为了消去蔡瑁这个心头之患，权衡下来，杀掉蔡瑁利大于弊，可见蔡瑁的能力，连周郎都不能轻视。 从蔡瑁做荆州都督的几年来看，国富民安，荆州的经济，发展在全国名列前茅，而且曹操，孙权都不能夺取荆州，倘若蔡瑁是草包一个，哪怕平庸一点，就算曹操与袁绍打得腾不出手.江东周郎是吃素的？周郎的天下二分，第一步就要夺下荆州这个钱粮重地，军事要地，综上所述，蔡瑁此人有一定见地，文才，带兵作战能力强，水军尤甚。 第四十四章 为联设盟——臧洪 臧洪，字子源，广陵郡射阳县人，汉末群雄之一，东郡太守。父旻，历匈奴中郎将、中山、太原太守，所在有名。洪年十五，以父功拜童子郎，知名太学。洪体貌魁梧，有异于人，举孝廉为郎。洪为丘长。曾为关东联军设坛盟誓，共伐董卓。袁绍非常看重臧洪，先后让他治理青州和担任东郡太守，臧洪在这些地方政绩卓越，深得百姓拥护。后臧洪因袁绍不肯出兵救张超，开始与其为敌，袁绍兴兵围之，经过几番恶战，臧洪被袁绍所擒，慷慨赴死。 臧洪体貌魁梧，格外优秀，15岁时被保送到洛阳太学读童子郎，20多岁被选为孝廉而为郎，即公务员的考察期，后来朝廷在年轻郎官里选拔一批人下去当县长，琅邪的赵昱为莒长，东莱的刘繇为下邑长，东海的王朗为菑丘长，而广陵的臧洪则担任即丘长。年轻时的臧洪似乎和曹操走的路有点相似，孝廉——郎官——县长——弃官还家，但之后两人的人生轨迹就不一样了，曹操弃文从武，担任朝廷新组建的西园军的年轻将校，臧洪在家，受广陵太守张超邀请担任广陵郡功曹。 后来发生了董卓之乱，董卓杀少帝刘辩，臧洪预感到天下大乱，于是劝张超道：“明府您祖上世代受国恩，你们兄弟俩都掌握着一方大郡，现在王室经此劫数，乱臣贼子未被惩处，这正是天下义烈之士报恩效命之时。眼下广陵郡比较安定，郡内十分富裕，如果动员一下至少可以征得二万人，以此来诛除国贼，给天下人做个榜样，那将是最大的节义呀！”张超认为他说得对，于是开始行动，张超领着臧洪到了陈留郡，张超的哥哥张邈在这里当太守，张邈也早有这个想法，两人一拍即合，于是有了酸枣会盟。 关东联军后来形成了燎原之势，如果探究其发起者，当数臧洪最早，酸枣大会时，张邈对张超道：“听说老弟你在广陵，行政教化赏罚等什么的，自己都不管，全都交由臧洪来做。这个臧洪是个怎样的人啊？”张超回答：“臧洪才干智略全比我强，我特别喜欢他，他可谓海内奇士。”张邈一听，马上接见这位臧洪，对话后张邈“大异之”，发现臧洪确实是个人才，即刻向兖州刺史刘岱、豫州刺史孔伷推荐臧洪，两位刺史二人也喜欢的不得了。 讨董联盟在酸枣发起，最初只兖州刺史刘岱、豫州刺史孔伷、陈留太守张邈、东郡太守乔瑁、广陵太守张超五人，共同推臧洪发言歃血为盟。但由于种种原因，酸枣会盟在初平二年宣告瓦解，张超留在了陈留，派臧洪前往幽州联络大司马刘虞，臧洪到达河间国时，恰逢袁绍与公孙瓒交战，臧洪无法通过，恰好袁绍在那里。袁绍见到臧洪也很器重他的才能，“奇重之”。这时青州刺史焦和病卒，袁绍任命臧洪为青州刺史，当时青州黄巾军很活跃，连年战乱，致使“州遂萧条，悉为丘墟”，臧洪在任前后两年，在他的治理下，青州呈现出新的面貌，“群盗奔走”，袁绍“叹其能”，改任他为兖州刺史部的东郡太守。 曹操在兴平二年秋，把吕布从兖州赶了出去，把张邈打到袁术那里求援，把张超被围在雍丘，张超对部下说道：“这种情况下，也许就臧洪会来救我吧。”部下都认为袁绍与曹操的关系非常密切，而臧洪又被袁绍所重用，一定不会自毁前程，而远来赴难，张超说：“子源这个人，是天下首屈一指的义士，绝不会背弃自己的原则。只可能会被袁绍约束，来不及救我。”臧洪听说张超被围，危在旦夕，光着脚大哭，立马要率领所部人马前去救援，又向袁绍请求增加人马，袁绍当然不会答应，最后托了三个月，雍丘被曹操攻破，张超一家被灭族。臧洪于是对袁绍充满了怨恨，他宣布与袁绍断绝关系，这就等于宣布东郡独立，袁绍也气了，于是亲自带兵前来问罪，袁绍把臧洪围在东武阳城，但是怎么攻都攻不下来，前后长达一年。 袁绍命令陈琳写信给臧洪，劝他投降，袁绍间书后，知道臧洪是死不降，增兵急攻，东武阳城中粮食已尽，臧洪认为死期不远，把部下叫来对他们说：“姓袁的野心很大，对汉室江山图谋不轨，我为大义而死，死有所值，你们没必要跟着我以前死，你们在城池未破之前，带着家小逃出去吧。”城中的部将百姓都泪流满面的说：“要死一起死！”一开始还有老鼠和武器上的皮革可以吃，后来什么都被吃光了，到最后只剩下了三升米，臧洪让人煮成稀粥让大家喝，最后又把自己的爱妾杀了分给将士充饥，将士们都失声痛哭，都没法抬头看臧洪，这时城中男女七八千人，互相枕着大腿死在一起，但一个叛逃的也没有。 最后东武阳城，还是被袁绍攻破，用了很多布幔来布置现场，大会诸将来召见臧洪，袁绍问他：“臧洪，你为何要如此背叛于我？现在服了没有？”臧洪可能饿得都站不起来了，坐在地上瞪着眼睛对袁绍说：“你们袁家事汉已四世五公，可谓国恩浩荡，现在王室衰弱，你们没有辅翼之意，反而充满自己的野心，只可惜我臧洪力量不够，不能亲手杀了你们为天下报仇，哪来的服不服？”袁绍恼羞成怒，下令把臧洪杀了。 臧洪有个同县的老乡叫陈容，在臧洪手下担任东郡郡丞，东武阳未被攻下前，臧洪派陈容出城，臧洪在法场时袁绍命陈容在一旁看，看袁绍要杀臧洪，他上来求情，袁绍不答应，让人把他拉出去，陈容大喊：“今日宁与臧洪同日死，不与将军同日生。”袁绍于是下令把陈容也杀了，袁绍身边不少人对臧洪、陈容之死表示惋惜，认为是“一日杀二烈士”。 臧洪在城破之前，派遣两个司马出城向吕布求援，等到他们回来时东武阳已经陷落，皆赴敌而死，陈寿把吕布跟臧洪合为一传，已经说明一切问题了。臧洪不顾个人安危报效旧主，其“节义”至深汉末无出其右，受部下爱戴、招君主待见、受朋友信任，几乎所以人都喜欢，受到后世的赞扬，他将“节义”的精神凌驾与一切，乃至个人性命，将个人道德的完善超越了所有利益目的和政治理念，但在那个时代而言，臧洪的存在终究只能算是个悲剧英雄。 第四十五章 外科鼻祖——华佗 华佗，字元化，一名旉，汉族，沛国谯人，东汉末年着名医学家，华佗与董奉、张机并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术，被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”，精通内、妇、儿、针灸各科，外科尤为擅长，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地。游学徐土，兼通数经，沛相陈圭举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容，又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。一生行医，创五禽戏，后因不愿为曹操治病为操所杀，及后爱子仓舒病因，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。” 关于“刮骨疗毒”一事，根据《三国志·关羽传》的记载，可知历史上是确有其事的，罗贯中所写的故事情节，基本属实，但是《三国演义》对史实仍进行了改造，一者历史上这件事，发生在刘备攻占益州之后，即位汉中王之前，也就是关羽独镇荆州、水淹七军之前，而不是水淹七军之后，根据史料记载，关羽围攻樊城，根本不曾中箭。二者关羽“刮骨疗毒”是在中流矢“创愈”之后，而非当其时，三者史书明言是“贯其左臂”，《三国演义》却说是华陀为关羽右臂刮骨，四者《三国志·关羽传》中对关羽刮骨，这一次手术过程的一些描述，和《三国演义》中所写非常相似，但是里面并没有提到华陀，为关羽刮骨的似乎只是一名普通军医，更重要的是，从《华陀传》的记载来看，华陀在建安十三年，也就是赤壁之战那一年，就已被曹操杀害，绝不可能在十来年后死而复生，再去为关羽动外科手术。 历史上华陀与曹操的关系，据《三国志·华陀传》记载，曹操患头风病，命华陀专门为他医治，华陀说这短时间很难治好，慢慢治，能拖延一段时间，后来华陀因离家日久，思家心切，回了家。回家后，曹操又屡次征召，华陀都以妻子生病为借口，再不肯出来，曹操大怒，派人调查，发现华陀妻子并没有生病，就将华陀抓到许都，拷打致死。 华佗为了使自己的医术后继有人，为子孙后代造福，便把自己积累多年的医术和秘方，毫不保留的传给了徒弟们，其中广陵的吴普和彭城的樊阿，是华佗弟子中最有代表性的两位名医。两位弟子各有所学，各有所长，各有建树。吴普主要学习了华佗的养生学，预防疾病，强身健体，而樊阿则向华佗学习了针灸之术和外科手术，深得华佗真传，并且很有成绩。 按照《三国志》和《三国演义》中，那个曾经为关羽“刮骨疗毒”的医生的治疗手法，和建议手术前采用“麻沸散”方案来看，确系深得华佗真传，当为华佗的弟子樊阿无疑了。由于华佗的外科手术高超，被人们称为“神医”，他为患者进行外科手术的事迹，在民间广为传颂，而在这些事迹当中，有些是他的事，有些是别人的事，像“刮骨疗毒”这件事情本来是他的徒弟樊阿的事，由于人们对华佗的喜爱和崇敬，也被附会到他的身上了。 第四十六章 大战合肥——甘宁(附:苏飞) 甘宁，字兴霸，巴郡临江人，官至西陵太守，折冲将军。少有气力，好游侠，曾聚合一伙轻薄少年成群结队，携弓带箭，头插鸟羽，身佩铃铛，当时百姓一听铃响，便知是甘宁到了，时人以“锦帆贼”呼之。后读诸子，率八百健儿依刘表，因居南阳，不见进用，欲投江东但为黄祖留于夏口，期间曾射杀凌统之父凌操，因此与凌统有杀父之仇，但仍不获重用，得苏飞之助得入江东。为周瑜和吕蒙所荐得以获孙权接见，其对答令孙权赏析，受重用，后从攻曹仁于南郡，随镇益阳拒关羽，从攻皖城获朱光，于合肥奋战保孙权等战立功。濡须时更以百人袭曹营，事后孙权说：“孟德有张辽，孤有甘兴霸，足可敌矣。”仗义疏财，深得士卒拥戴，夷陵之战前病死，其军为潘璋所并。 那个历史上与张辽齐名的东吴大将，那个演义中的射箭高手锦帆贼，孙权曾说：“孟德有张辽，孤有兴霸，可以敌也。”足见其威名，唐朝创建武成王庙，简选历代名将从祀，甘宁便以其神威武勇入选，至宋又以应灵昭着累封为“昭毅武惠遗爱灵显王”。 甘宁起初是在巴郡过浪荡日子不是做贼，而是在蜀郡当官，后来弃官回家了，不过在刘焉死后，子璋代为刺史，会长安拜颍川扈瑁为刺史，入汉中，荆州别驾刘阖，璋将沈弥、娄发、甘宁反，击璋不胜，走入荆州。根据甘宁在那里当过官，以及益州到荆州的路线，我们可以推断此甘宁就是彼甘宁，又有一民间故事讲得就是甘宁刺杀刘焉的故事。 【吴书：宁将僮客八百人就刘表。表儒人，不习军事。时诸英豪各各起兵，宁观表事势，终必无成，恐一朝土崩，并受其祸，欲东入吴。黄祖在夏口，军不得过，乃留依祖，三年，祖不礼之。权讨祖，祖军败奔走，追兵急，宁以善射，将兵在后，射杀校尉凌操。祖既得免，军罢还营，待宁如初。祖都督苏飞数荐宁，祖不用，令人化诱其客，客稍亡。宁欲去，恐不获免，独忧闷不知所出。飞知其意，乃要宁，为之置酒，谓曰：「吾荐子者数矣，主不能用。日月逾迈，人生几何，宜自远图，庶遇知己。」宁良久乃曰：「虽有其志，未知所由。」飞曰：「吾欲白子为邾长，於是去就，孰与临版转丸乎？」宁曰：「幸甚。」飞白祖，听宁之县。招怀亡客并义从者，得数百人。】 这里可以知道，甘宁在孙权第一次打黄祖时，已经在黄祖这呆了三年，往前推也就是说，甘宁建安五年到的黄祖这里，而从兴平元年，甘宁投刘表居南阳相隔了六年，也就是说“往依刘表，因居南阳，不见进用”一共在南阳居了6年，直到甘宁建安十二年，受到苏飞的帮助逃到了孙权那，算起来甘宁一共在荆州呆了13年。 初到东吴的甘宁，迫切想要建功，他初见孙权建议立刻打江夏、甚至怒斥反对意见的张昭，他跟随周瑜时建议取夷陵、甚至不在意自己仅有数百兵，他请命去阻挡关羽，甚至放下话关羽敢来必擒，他甚至升城督亲自去爬城，他身为前部督敢白骑去劫号称40万的大营，甘宁的功都是自己拼命争取来的，不然他根本没有出头的机会。 甘宁的脾气很冲，遭到张昭的反对意见，他当着孙权面说出“国家以萧何之任付君，君居守而忧乱，奚以希慕古人乎？”面对孙室宗亲孙皎，别人让甘宁退步时，他气愤的说出“臣子一例，征虏虽公子，何可专行侮人邪！吾值明主，但当输效力命，以报所天，诚不能随俗屈曲矣。”面对凌统的挑衅，他就简单一句“宁能双戟舞”然后就要开打，可见甘宁在荆州是不买任何人的账的，甘宁对人都习惯的有一种排斥性，但是你对他好，他可以为你卖命。 所以他遇见对他好的苏飞有难，甘宁流泪了，他下席叩头，血涕交流，愿意拿命保苏飞，吕蒙对他好他也流泪了，从此心高气傲的他，宁愿给吕蒙当先锋，孙权对他好，他说出了当拿命报恩，跟孙皎也是过节后深交。甘宁就是这种人，他没有安全感的人，他从来不买面子，可能这就是他被憋了十几年后，对知己的热情，正如孙权说的那样：有不尽人意时，然较其略大丈夫也。 甘宁虽粗猛好杀，但是勇而有谋，文武双全，轻财敬士，士卒无不乐为之用命，曹操进兵濡须口时，甘宁以百余步兵夜劫曹营，曹营大乱。孙权赞之为“孟德有张辽，孤有兴霸，足相敌也”，《演义》甚至说甘宁死时群鸦显圣。 附： 苏飞，原为东汉末年荆州牧刘表的部将，任江夏都督，苏飞与甘宁交好，但是数次向黄祖推荐都失败。甘宁决定投效孙权时助其逃离，后来甘宁率吴军攻破江夏，苏飞兵败被俘，孙权打算将苏飞处斩，但是因为甘宁用性命担保而赦免了苏飞，降吴后官至军都督。 《吴书》曰：初时，孙权破黄祖后，先制两个盒子，用以盛载黄祖及苏飞的首级。苏飞令人告急于甘宁，甘宁道：「飞即使不言，我又岂会忘掉他呢？」孙权为诸将置酒，甘宁下席叩头，血涕交流，向孙权言：「苏飞畴昔旧恩，甘宁若不遇飞，必已捐躯于沟壑之间，不得致命于至尊麾下。如今苏飞虽罪当夷戮，然宁特向将军乞保其命。」孙权感其言，谓之道：「如今为君赦之，若其走去则如何？」甘宁道：「飞得免分裂之祸，受更生之恩，纵至尊加以驱逐飞尚必不走，岂会图谋亡命出走呢！若果真如是，宁顾以头相代。」孙权乃赦苏飞。 第四十七章 天生异才——周不疑(附:刘先) 周不疑，字元直，或作“文直”，零陵重安人，刘表别驾刘先的外甥。不疑幼有异才，聪明敏达，先欲遣不疑就刘巴学，巴婉拒之，后荆州降，太祖欲以女妻之，不疑不敢当。时有白雀瑞，儒林并已作颂，不疑见太祖授纸笔，立令复作，太祖异而奇之。后太祖攻柳城不下，图画形势，为难计策，不疑进十计，攻城即下也。太祖爱子仓舒，夙有才智，谓可与不疑为俦，及仓舒卒，太祖心忌不疑，欲除之，文帝谏以为不可，太祖曰：“此人非汝所能驾御也。”乃遣刺客杀之，不疑死时年十七，着文论四首。 周不疑，刘表别驾刘先的外甥，少有异才，聪明敏达。他和刘备可能也有亲戚关系，幼年时就受到客居荆州的刘备的青睐，据说刘备曾经亲自为他挑选了一个老师，就是后来蜀汉的尚书令刘巴，不过当时刘巴很瞧不起刘备，推托说：““昔游荆北，时涉师门，记问之学，不足纪名，内无杨朱守静之术，外无墨翟务时之风，犹天之南箕，虚而不用。赐书乃欲令贤甥摧鸾凤之艳，游燕雀之宇，将何以启明之哉？愧於‘有若无，实若虚’，何以堪之！”但周不疑仍然在十七岁时就着有文论四首。 周不疑有异才，这个异才，很值得推敲，三国志上说他着有“文论四首”，看起来似乎是有关文学论述的诗作。但如果他是一个寻章摘句的腐儒，如同荆州的王粲之流，想来曹操绝对不会对其如此忌讳，他很可能有孙坚那样的“异智”，而且刘备又曾经为其择师不得，我怀疑刘备很可能和他有半师之谊，并且后来终于给他找了个向诸葛亮，那样的老师来教导。可惜刘琮投降，周不疑没有和刘备联络上，才流落到了曹操手下，但他一直忘不了和刘备的感情，因此，曹操欲以女妻之，周不疑才“不敢当”——此不敢当，明显是不愿当，如果周不疑当时能够随跟随先主，或者是诸葛亮的继承人也说不定吧。 周不疑去了许都以后，和曹冲关系很好，互为好友，两个神童在一起，多妙啊。曹操也很喜爱他们两个，可惜天妒英才，建安十三年，曹冲病重不治而去世，年仅十三岁。曹冲死后，曹操的心就变了，因为他每当看见周不疑的时候，就想起曹仓舒来，心突已，于是命人暗杀之。当时，曹丕还是个愣头青，心中还有一丝正义感，竟然劝他老爹，文帝谏以为不可，结果被他老爹一顿臭骂：此人非汝所能驾御也。翻译成白话就是，这个人不是你控制的住的，于是派人去把周不疑刺杀了。 然而，我们不禁又疑惑了，曹操在十年前，可以派刺客把一个十七岁的周不疑给刺杀了，那么十年后，为什么不能用同样的手段，把有狼顾相的司马懿给解决了，除掉一个隐藏的巨形炸弹，保曹家子孙，千秋万代，永享福祚。 附： 刘先，字始宗，零陵郡人，三国时魏大臣。博学强记，尤好黄老言，明习汉家典故。初为刘表别驾，曾劝刘表依附曹操，刘表疑虑不决。后出使许都，于大庭广众之下驳斥曹操对刘表的责难，使曹操无言以对。汉献帝时，授武陵太守，后升为尚书。魏国建立后，任尚书令。外甥是神童周不疑，周不疑最后被曹操安排刺客刺杀。 第四十八章 楚国之望——韩嵩 韩嵩，字德高，生卒年不详，义阳人。少时好学，虽贫而不改易其操守，韩嵩知世将乱，故不应三公之命，只与同好数人隐居于郦西山中。 刘表拥兵十万，称雄荆州，他外表儒雅，内心多疑。当时，实力最强的要数曹操和袁绍，他们都争取刘表，刘表总是口头应允，实际上按兵不动，在混乱的局势中观望。刘表的做法引起他的属下的不满，从事中郎韩嵩谏道：“曹、袁相持不下，将军举足轻重，应择善而从。若想有大作为，可乘两雄争斗之机举事，不然的话，也应择善而从。倘若继续犹豫，他们势必会移恨于您，您也就无法保持中立了。”韩嵩又说：“曹操明哲，为天下贤俊所拥戴，势在必胜。他一旦击败袁绍，就会移兵进攻江汉，那时将军您就难以抵抗了，所以归附曹操乃万全之策。”刘表狐疑不决，他问道：“如今天下大乱，未知所定，我也难以适从。你替我去洛阳观察一下动静虚实，如何？”韩嵩说：“我是您的臣下，自当为您效劳，就是让我去跳滚烫的水池，去穿越熊熊烈火，我也决不推辞。不过，如果将军已决定上顺天子，下归曹公，那么派我进京是完全正确的。如果您主意未定就派我进京，天子封我一官，我就是天子之臣，按道义就不能再效忠将军了。那时，将军就不要为难我了。”刘表听了，仍含糊其辞地要他去一趟再说。 韩嵩到洛阳后，被封为侍中并任零陵太守，韩嵩前去向刘表辞行。刘表得知后，认为这是对自己的背叛，于是召集部属，并令军队守卫在厅堂内，准备当众处斩韩嵩，韩嵩一进来，刘表就骂道：“韩嵩逆贼，竟敢叛我！”韩嵩毫不畏惧，正气凛然地说：“嵩早已有言在先，今日之事，是将军负嵩，不是嵩负将军！”刘表顿时哑口无言，刘表的妻子见此情景，便悄悄地劝谏道：“韩嵩是本地颇有声势的人物，况且他理直气壮，诛杀他恐难以服众。”刘表自知理亏，只得下令赦免了韩嵩的死罪。 成语赴汤蹈火，由此而来，意思是即使是滚烫的汤、炽热的火，也敢于去践踏，比喻不避艰险。 第四十九章 议立州牧——刘焉 刘焉，字君郎，又作君朗，江夏竟陵人，西汉鲁恭王刘馀后裔，汉末群雄之一。以汉朝宗室身份，拜为中郎，历任雒阳令、冀州刺史、南阳太守、宗正、太常等官。灵帝末年，目睹政治腐败，天下将乱，求为外任，因之出为监军使者，领益州牧，封阳城侯。到任后，一方面镇压、招抚益州黄巾军，另一方面抑制地方豪强，先后杀州中大姓王咸、李权、贾龙等十余人，同时，招兵买马，大肆扩军。献帝初平四年，以长子刘范、次子刘诞为内应，与征西将军马腾合谋偷袭长安，除掉董卓余党李傕，结果，计事不密，范、诞被杀，偷袭失败，益州治所亦失火被焚，蓄积荡尽。焉既伤其子，亦恐妖灾，于次年病卒，其子刘璋继领益州牧。 和后来的蜀汉昭烈帝刘备不同，刘焉的身世很清楚，是汉代鲁恭王之后，在东汉章帝年间因为封在竟陵，于是在当地落户，可以说，谱系的传承非常清楚，是公众认同的大汉皇族。并且，刘焉的家底还算不错，在刘焉时代还曾经以皇族的身份担任中郎，有一份比较体面的工作，可是，毕竟刘焉的家世已经没落，虽然比刘备要强几分，可是比起当朝的那些贵戚，又不知道零落多少。 《三国志》记载，刘焉“睹灵帝政治衰缺，王室多故”，于是向朝廷建言：““刺史、太守，货赂为官，割剥百姓，以致离叛。可选清名重臣以为牧伯，镇安方夏。”表面来看，刘焉的这个建议，是因为汉灵帝即位以来任用宦官，屠杀清流，导致政治衰败，国家连续发生灾难，比如说震动全国的黄巾起义，可是真正的原因并非如此。 刘焉是汉室宗亲，汉家兴亡，和刘焉那是一体的，何况刘焉是刘氏皇族中公认的有德行的君子。当初刘焉担任中郎的时候，老师祝公去世了，刘焉竟然辞官为老师服丧，做弟子的本来没有义务给老师服丧，可是，刘焉竟然能够如此，当然说明了刘焉不贪图名位。当时有一个非常擅长风水的大师，叫做董扶的人告诉刘焉：“京师将乱，益州分野有天子气。”董扶说，京城就要发生大乱，而益州那个地方已经出现了天子的云气，刘焉就放弃了交趾，改为运作自己出任益州牧。 恰巧当时的益州刺史郤俭，盘剥百姓，整天就知道捞钱，结果怨言四起，朝廷上下都说郤俭实在不像话，加上并州的刺史被杀，凉州的刺史也被杀，各地暴乱四起。刘焉的设立州牧的观点，就得到了更多人的支持，既然益州刺史名声很臭，那么，由有清名的汉室宗亲刘焉出任益州牧，代替天子管理一方，就顺理成章，水到渠成了。 第五十章 暗弱州牧——刘璋(附:刘范、刘瑁、刘诞) 刘璋，字季玉，江夏竟陵人，东汉末年割据军阀之一，汉益州刺史刘焉四子。初为奉车都尉，从献帝在长安，朝廷使璋晓譬焉，焉留璋不复遣。兴平元年，兄范、诞与征西将军马腾谋诛李傕，事败，杀。焉卒，州大吏赵韪等贪璋温仁，立为刺史。诏书因以璋为监军使者，领益州牧。荆州别驾刘阖，璋将沈弥、娄发、甘宁反，击璋不胜，走入荆州。璋使赵韪进攻荆州，不胜。汉中太守张鲁以璋暗懦，不复承顺。璋杀鲁母及弟，遂为雠敌。璋累遣庞羲等攻鲁，数为所破。璋闻曹公征荆州，已定汉中，遣河内阴溥致敬於曹公。加璋振威将军。璋因遣别驾从事张松诣操，而操不相接礼。松怀恨而还，劝璋绝曹氏，而结好刘备。璋从之。备自江陵驰至涪城，璋率步骑数万与先主会。明年，备至葭萌，还兵南向，所在皆克。建安十九年，进围成都。城中尚有精兵三万人，谷帛支一年，吏民咸欲死战。璋苦百姓，遂降。备迁璋于南郡公安，尽归其财物及故佩振威将军印绶。吴侯杀关羽，取荆州，以璋为益州牧，驻秭归。卒於官。 刘璋虽然是三国群雄割据时代的“群雄”之一，不过从来没被看好过，曹操、刘备青梅煮酒，评论天下群雄，将刘璋定性为“守户之犬”，连“人”的资格都没有。诸葛亮在《隆中对》中也稍带着评价了一下刘璋，说刘璋“黯弱”，“民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君”，他“不能守”。可见这个“守户之犬”，就是连“守”的职责也不能尽到。 刘焉死后，益州无主，从哪个方面讲，也是轮不到刘璋的。因为有三哥刘瑁，老大老二被朝廷杀死了，轮也轮到老三了，更何况刘瑁是刘焉直接带到益州的，娶了后来成为刘备皇后的吴氏——那是据说必定要当皇后的女人，是刘焉摆明了的继承人，但刘焉死后，能够和朝廷沟通的权力，落到了他当初的追随者“州大吏”赵韪手里。赵韪是益州士人的代表，不喜欢一个强硬角色颐指气使，于是“贪璋温仁，共上璋为益州刺史”。刘璋赢得不费力气，也很侥幸，算是运气好，再就是和他的扶持者赵韪的争斗，赵韪贪图刘璋“温仁”，是为了自己弄权，没想到刘璋太过“宽柔，无威略”，不能阻止刘焉，带来的那批东州人“侵暴旧民”，让作为益州士人的赵韪很郁闷，于是“阴结州中大姓，与俱起兵，还击璋”。一时之间，“蜀郡、广汉、犍为皆应韪”。 刘璋的处境非常危险，在这种被动局面下，被迫选择了抗争，依赖东州士人进行了殊死战斗，保全了成都，而赵韪竟被其部将庞乐、李异所杀，这两次争斗虽然胜利，但胜利的有点莫名其妙，没看出刘璋有什么过人之处，自然也没看出刘璋用了什么阴谋手段。 张鲁母亲蛊惑刘焉称帝，鼓动刘焉出钱出兵，派张鲁进驻汉中，到了汉中却自立山头，不听指挥，刘璋没辙，把张鲁母亲杀了。一个是刘备收买的内奸张松，刘璋对张松是极其信任的，把益州的前途命运押在张松的出使上，没想到张松是抱着把益州卖掉的动机去的，卖给曹操不成就卖给了刘备。刘璋气急，把张松杀了，杀这两个人，可以作为刘璋政治上缺乏手段的证明，但更表现了刘璋这种好人在面对阴谋诡计、阴险反复时的无奈，他希望好心得来好报，明明好心对你，却得到恶果。对白眼狼，刘璋也愤怒，杀这两个人时，没有一个求情的，揭发张松的，还是张松的哥哥，足可以说明这两人的行为，在当时的主流价值观里，的确该杀，刘璋并没有因为杀了两人，而招致道德上的埋怨。 被斥为“守门之犬”的刘璋，一直以来在蜀中“宽仁”，就连诸葛亮也不得不承认，刘璋治下的蜀中“民殷国富”，这难道不是刘璋的政绩吗。按当时的逻辑，刘璋的确不如刘备，若单纯的算一场仗，刘璋也的确是在造福，按照《隆中对》的规划，对刘备而言，益州是志在必得的，以诸葛之智，马超之勇，尽管成都有三万精卒，吏民同心，也仅仅是个时间问题。一旦城破，玉石俱焚，伤亡估计至少也要五、六万，刘璋一降，五、六万人不用死了，然而刘备、诸葛亮治下的蜀中，仅仅一个夷陵之败，就把刘璋省下的耗光了，再加上多年连绵的战争，让“民殷国富”的益州，竟然穷的叮当响。虽然诸葛亮余威尚存，但一个为求自保的邓艾，来了个千里跃进，就让蜀国亡了。 附： 刘范，刘焉的长子，汉左中朗将。父焉，汉益州牧。与弟治书御史诞、侍中马宇、谏议大夫种邵为内应，同征西将军马腾谋袭长安，诛卓余党李傕。后计事不密，范、诞等被杀，事败。 刘诞，刘焉二子，官至治书御史。献帝初平四年，自为内应，与兄刘范，征西将军马腾合谋偷袭长安，除掉董卓余党李傕。计事不密，偷袭失败，范、诞两人被杀， 刘瑁，江夏竟陵人，益州牧刘焉第三子。刘焉入蜀任益州牧，随行。刘焉与陈留人吴壹有旧交，于是吴壹带领家属跟随刘焉入蜀。刘焉心怀大志，听相面的人说吴壹的妹妹吴氏有大富大贵之相，于是就替刘瑁纳吴氏为妻。刘焉死于兴平元年，刘瑁娶亲至晚在此年之前。建安十三年，曹操攻打荆州屯襄阳，刘璋派遣使者致敬，操加瑁平寇将军，瑁不久狂疾过世。 第五十一章 益州豪强——贾龙、任岐(qi)、赵韪 贾龙，益州牧刘焉之校尉。马相自称“天子”，众至十余万人，遣兵破巴郡，杀郡守赵部。州从事贾龙，先领兵数百人在犍为，遂纠合吏人攻相，破之，龙乃遣吏卒迎焉。焉到，以龙为校尉，徙居绵竹。焉欲立威刑以自尊大，乃托以佗事，杀州中豪强十余人，士民皆怨。犍为太守任岐自称将军，举兵击焉，焉击破之。初平二年，太师董卓使司徒赵谦将兵向州，说龙，使龙与岐引兵还击焉，焉出青羌与战，为焉所破，皆杀之。 任岐，字不详，蜀郡人，东汉末担任犍为太守。董卓乱起，益州牧刘焉兴兵，保州自守。岐自称将军，与从事陈超举兵反攻刘焉，为刘焉击杀。 赵韪，曾任太仓令，后弃官随刘焉至益州，欲图进行政治投资。益州既定，刘焉俨然独霸一方，却在兴平元年，痈疽发背而卒。赵韪等认为刘焉之子刘璋温仁，共保其为益州刺史，诏书因以为监军使者，领益州牧。不久，发生沈弥、娄发、甘宁等人的叛乱。叛乱失败后，叛军纷纷东入荆州避乱。刘璋遂以赵韪为征东中郎将，率众击刘表，屯兵朐忍，无果。适逢东州兵暴乱，刘璋命赵韪安抚之。 起先刘焉欲“避世难”，于中平五年入蜀，为益州牧，当时支持他的，除了陆续进入益州的以南阳、三辅人为主的“东州人”及其他外来人以外，还有两种益州势力。一为原仕洛阳、后随刘焉回籍的益州官僚，如侍中广汉董扶、太仓令巴西赵韪。一为仕于益州的本籍豪强，如领有家兵的益州从事贾龙。 益州的形势也配合着刘焉的心情，绊脚石益州刺史郗俭，竟然被造反的马相杀了，而马相又紧接着被益州从事贾龙给灭了，董扶以“明图瀸“，以“益州分野有天子气”说刘焉，正好当时贾龙战胜了益州黄巾，但力量有限，不能自立，当刘焉入蜀时他选择出迎。 刘焉作为外来势力，同益州本土豪强之间有明显的利益不一致，冲突是迟早要出现的，初平二年，刘焉“托他事杀州中豪强王咸、李权等十余人，以立威刑”。引起犍为太守蜀郡任岐和校尉蜀郡贾龙(即前选吏卒出迎刘焉的州从事贾龙)起兵叛乱。刘焉用以压平叛乱的，是东州士和青羌兵。 刘焉死后，焉二子璋、瑁在蜀，“州大史赵韪等贪璋温仁，共上璋为益州刺史”。州大吏赵韪，就是随焉入蜀的原太仓令巴西赵韪，这时他的权势达到足以选立刘璋、左右政局的地步。也有一些不服刘璋的益州将吏东走荆州，其中的甘宁以后成为东吴大将。建安五年赵韪“因民怨谋叛，……阴结州中大姓，与俱起兵，还击璋，蜀郡、广汉、犍为皆应韪”。这是益州本土豪强最大的一次叛乱。由于东州士殊死奋战，成都得以保全，而赵韪最终为其部将庞乐、李异所杀。以后虽然还有零星叛乱，但影响力都很有限。 在刘璋父子巩固益州这个过程中，不断由三辅、南阳及荆州它郡流入的外来士人逐渐形成了一个比较稳固的“东州集团”。刘备进攻刘璋，这支力量又陆续背弃刘璋，倒向刘备。 第五十二章 五斗米道——张鲁 张鲁，字公祺，祖籍沛国丰县，东汉末年割据汉中一带的军阀。据传是西汉留侯张良的十世孙、天师道（五斗米道）教祖张陵的孙子，五斗米道的第三代天师（称为系师），在祖父和父亲去世后继续在汉中一带传播五斗米道，益州牧刘焉以鲁为督义司马，与别部司马张修将兵击汉中太守苏固，鲁遂袭修杀之，夺其众。焉死，子璋代立，以鲁不顺，尽杀鲁母家室。鲁遂据汉中，以鬼道教民，自号“师君”。汉末，力不能征，遂就宠鲁为镇民中郎将，领汉宁太守，通贡献而已。民有地中得玉印者，群下欲尊鲁为汉宁王。功曹阎圃劝免。建安二十年，太祖乃自散关出武都征之，至阳平关。鲁欲举汉中降，其弟卫不肯，率众数万人拒关坚守。太祖攻破之，遂入蜀。鲁闻阳平已陷，将稽颡，圃劝奔南山入巴中。左右欲悉烧宝货仓库，鲁不从，遂封藏而去。太祖入南郑，甚嘉之。又以鲁本有善意，遣人慰喻。鲁尽将家出，太祖逆拜鲁镇南将军，待以客礼，封阆中侯，邑万户。封鲁五子及阎圃等皆为列侯。为子彭祖取鲁女。鲁薨，谥之曰原侯。子富嗣。 张鲁是东汉“五斗米道”创始人张道陵的孙子，可是在广大道门方面却远过其祖，张鲁借助传到收揽信徒，当西川刘焉病重之时，出兵夺取汉中，割据一方，建立起中国历史上独具特色的****的政权。一方面张鲁强调民众的忏悔和信仰，大量废除了汉末的严刑峻法，一方面又设立义舍，免费提供义米、义肉等等吸引全国各地流民，而同时又强化****的体制，使得自己既是汉中最高政治统帅，又是信徒精神上的领袖。当时，天下几万户百姓躲避汉中，在那个诸侯割据战乱不止的年代，张鲁却割据汉中三十余年，几乎无战事，张鲁以“鬼道”治民，堪称汉末奇葩。 张鲁投降曹操后，大量徒众北迁，《三国志·张既传》载，张鲁降后，“太祖拔汉中民数万户以实长安及三辅。”张鲁及大批汉中教民北迁到三辅（长安、洛阳、邺城）之后，他们利用曹魏政权宽待张鲁家族之机，或明或暗地向社会下层和上层传播五斗米道。经历曹魏和西晋，至东晋时，五斗米道取得了很大的发展，使五斗米道的势力发展至北方和中原地区。曹操对张鲁相当重视，封张鲁的儿子做列侯，给儿子曹宇娶张鲁的女儿做妻子，据说，张鲁的姑姑和妹妹好多人都因为信教而成了神仙。 《老子想尔注》是老子《道德经》的注释本，道教早期教派五斗米道的经典。关于作者，历来有不同说法，一说是张陵着，另一说认为该书作者是张陵之孙张鲁。一说是张陵着，如唐玄宗御制的《道德真经疏外传》、五代道士杜光庭《道德真经广圣义》以及中唐僧人法琳《辨正论》等，都认为张陵曾注《道德经》，是《想尔注》的作者，所世道书多沿此说。另一说认为该书作者是张陵之孙张鲁。如陆德明《经典释文·序录》中认为《想尔注》作者可能是张鲁，也可能是汉末荆州牧刘表，不能确定。而明代《正统道藏》中《传授经戒仪注诀》明确认为，《想尔注》是张鲁托名想尔而作的。元代列大彬《茅山志》卷九《道山册》引用陶弘景《登真隐诀》，说明的有关张鲁所注的五千文本的具体情况，正好与今敦煌《想尔注》残卷情形完全相合，由此可证，《想尔注》确是张鲁所着。 第五十三章 献图迎刘——张松(附:张肃) 张松，字子乔，《三国演义》中字永年，蜀郡成都人，益州别驾。为人短小，放荡不治节操，然而很有才干，他认为刘璋暗弱，在他手下不足以发挥自己的才能，经常叹息。赤壁之战前夕，张松奉命出使结交曹操，不被礼遇，因此怀恨曹操，劝刘璋改为结交刘备，进而张松与好友法正一同密谋出卖刘璋，将益州献给刘备，劝说刘璋迎接刘备入蜀。后来，刘备假意离开益州，张松写信劝阻，被兄长张肃发现并告发，被杀。 张松原本也算个人物，他博闻强记，智力超常，《孟德新书》，他随意一翻即成诵如流，让人佩服。他本是西川益州牧刘璋的僚属，官授别驾，负责总理众务，颇受器重。他不看好刘璋，私欲使他心里早就打起小九九，思谋着攀高枝，其时，曹操杀吕布，灭二袁，破马超，雄踞中原，这在张松眼里，曹操是“战必胜，攻必取”“天下无敌”的大英雄，是可以依附的大树。正好汉中张鲁兴兵犯刘璋，于是机会来了，张松自告奋勇出使曹营求救，其实求救是假，卖主求荣、另择主子是真，他“暗画西川地理图本藏之”，企望送个见面礼，卖个好价钱，换得高官厚禄。 张松一心一意去投靠曹操，原想会受到热情接待，不料却受到冷淡，感到极为失落，于是原本在他心中是“天下无敌”大英雄曹操，立马变成了“文不明孔、孟之道，武不达孙、吴之机”的草包，变成了“操乃汉贼，欲篡天下，不可为言”的奸雄。他所干卖主求的买卖，却是一点不脸红，一点不为自己刚刚还暗怀着“吾本欲献西川州郡与曹操”的鬼胎而羞愧，还拿出一付正气凛然的派头，离开曹操那个“汉贼”。 张松尚在奔荆州的途中，刘备就先声夺人，感情投资，来了个“三迎三宴”。何谓“三迎三宴”？张松走至郢州界口，赵云早已“等候多时”，并“军士跪奉酒食，云敬进之”，此一迎一宴也；走到荆州界首，天色将晚，未入驿馆，早“见驿门外百余人侍立，击鼓相迎”，关羽马前施礼，同入馆舍“排上酒筵”，此二迎二宴也；次日行不到三五里，刘备亲自带人迎接，至府堂上又是“设宴款待”，此三迎三宴也。不怕不识货，就怕货比货，拿曹操和刘备一比，张松能不感动么。 张松回到蜀中，立即与同党策划于密室，积极准备里应外合，刘璋受骗，与刘备结盟。张松便秘密致书刘备，设计鸿门宴，极欲尽快结果刘璋性命而后快，心狠手辣，为官为财，小人是什么手段都使得出来的。不料张松通敌的书信，被其亲哥哥广汉太守张肃发觉，张肃连夜将书信呈于刘璋，致使张松全家被杀，当西蜀的叛臣不但没有得到荣华富贵，连小命以及全家的性命都搭上了。此时的刘璋尽管看清了张松的西蜀的叛臣真面目，可惜太晚了，刘备大兵压境，已无力回天矣。 附： 张肃，字君矫，张松的兄长，蜀郡乃至益州世家大族，益州别驾从事，刘璋的部下，曾奉命出使结交曹操，被辟为丞相府椽，拜广汉太守。后来，他发现弟弟张松密谋卖主，联络刘备，害怕牵连自己，于是告发，张松因此被杀。刘备入蜀后曾效命于帐下，后弃用。 第五十四章 计斩妙才——法正 法正，字孝直，扶风郡人。早年投靠刘璋，但既不受重用，又受同事诽谤，在出使拜访过刘备后，暗中与张松策划拥戴刘备，并利用再次出使刘备的机会，私下向刘备提出借机取蜀的计划。并在刘备征蜀过程中，准确预测了刘璋不会采用郑度之计，建安十九年刘备成功取蜀，法正被赐予高位，地位仅次于诸葛亮。建安二十二年，法正分析形势，鼓动刘备进攻汉中，并建奇策斩杀夏侯渊，刘备自立为汉中王后，法正被任命为汉中国尚书令、护军将军。法正的奇谋妙策，诸葛亮也为之惊奇，是刘备时代唯一一位有谥号的大臣。法正善于奇谋，被陈寿称赞为可比魏国的程昱和郭嘉。 法正有两个好朋友，一个孟达一个张松，我们不难看出，物以类聚人以群分，这三个人没有一个是忠君爱国的君子，但是这三个人，全是审时度势的聪明人，虽然聪明的不道德。法正功成名就，张松身死留名，孟达频繁摇摆成为笑话，群雄割据的年代，士人跟着人潮跑向南方避难，有三种跑法，一种跑江东，一种跑荆州，一种跑益州，法正是和同乡孟达一起跑来益州的，来到益州之后，也许是自己性格不好做人不地道，也许是真被人诽谤，反正法正爬的有点慢非常不得志。 人一辈子总有些人，是你一见到就会倾心的，法正见到刘备就是这样，初次见面法正已然明白了自己人生的方向，法正自荆州还，私下里与张松密议，刘备有雄才，意在待机拥戴。接着，曹操派钟繇觊觎汉中张鲁，刘璋担心之际，张松又向刘璋进言，请刘备讨伐张鲁，张鲁必败又何惧曹操！刘璋马上同意，第二次派法正为使，并带四千兵迎接刘备。法正第二次来到荆州，却建议刘备，“以明将军之英才，乘刘牧之懦弱；张松，州之股肱，以响应于内；然后资益州之殷富，冯（凭的意思）天府之险阻，以此成业，犹反掌也。”他的这番话，正好与“隆中对”暗合，刘备深以为然。随后与庞统率领大军，与法正一同向益州进发。 刘备与诸葛亮是鱼水情深，刘备与法正何尝不是这种关系呢？只是他们各人的司职不同，而其司职的配合，能够使刘备的事业兴旺发达，这就是“以公义相取”的结果，是一种互补关系。裴松之说：“先主与曹公争，势有不便，宜退，而先主大怒，不肯退，无敢谏者。矢下如雨，正乃往当先主前，先主云：‘孝直避箭’。正曰：‘明公亲当矢石，况小人乎？’先主乃曰：‘孝直，吾与汝俱去。’遂退。”这个场景是汉中战役的一次战斗中的情形，是法正谋勇果敢的生动写真，也是法正效忠于刘备的最好诠释，更是刘备与法正互敬互爱的具体表现。 法正的能力自不必说，但在个人品德上有瑕疵，他从刘璋阵营中脱离出来，是密谋在先，假公在后，使刘璋蒙在鼓里，仅管如他所说，“自从始初以至于终，实不藏情有所不尽，但愚暗策薄，精诚不感，以致于此耳。”虽有苦衷，但他此时有悖于道义的叛离，是一种阴谋行为，冲淡了他的重彩形象。还有法正掌权后，“睚眦之怨，无不报复，擅杀毁伤已者数人。”更是沸沸扬扬，最后，还得诸葛亮出面打圆场。 法正这个人还是很有才的，刘备能够顺利攻取西川，很大一部分功劳要归于法正，并在其后和曹操汉中对决时，法正的贡献也不小，连一代奸雄曹操都认为刘备，最终取得汉中之战的胜利，是因为刘备身后有个法正。法正不仅有才，而且好江湖气，这点刚好也投刘备所好，因此，法正在刘备身边想不受宠都难。还有一件事情可以看出法正如何受宠，可见《三国志蜀书法正传》：章武二年，大军败绩，还往白帝。亮叹曰：“法孝直若在，则能制主上，令不东行，就复东行，必不倾危矣。”通过诸葛亮的感叹，可以看出法正在刘备心中的地位。法正死时，刘备更是“为之涕泪者累日”。 不知，如若法正没有早亡，会不会有之后的刘备兵败夷陵，会不会有之后名垂千古的诸葛丞相？可惜，历史是永远无法假设。 第五十五章 岂侍二主——张任 张任，益州蜀郡人，益州从事，家世寒门，以忠勇着称，有志节。建安十八年，刘备取蜀时，张任对抗刘备于涪，退却后与璋子循守雒城，次年，遭生擒，刘备派人劝降，张任宁死不降，遂被杀，刘备为之叹息。 《益部耆旧杂记》记载：“张任，蜀郡人，家世贫寒，少有胆量，有志节，仕州为从事。”张任是西川武将的首领，以忠勇而闻名，也是益州武将中最出类拔萃的一位。他文武双全，白马银枪，弓刀石，马步箭无所不精，他的武艺和程普、于禁等在伯仲之间；且他兵书战策样样通晓。是一位不可多得帅才。《三国演义》中正是他的指挥部队在雒城外围设伏，巧妙利用地形将大军师凤雏庞统射死在落凤坡（史实中是有出入的）。而使刘备的大军进退两难，不得不向荆州紧急求援。涪城、雒城战役显示出了张任卓越，甚至超越身经百战、久历沙场的刘备的指挥才华和精湛的武艺。 若以演义观之，张任文韬武略，即使是放在整个三国历史中，也是排得上前列的，就算比不得刘关张赵之亲，也能不落于汉升、文长之下。演义中是这样描写刘备与他的对话的，玄德谓张任曰：“蜀中诸将，望风而降，如何不早投降？“张任睁目怒叫曰：“忠臣岂肯事二主乎？“玄德曰：“如不使天时耳，降即免死。“任曰：“今日便降，久后也不降！可速杀我！“玄德不忍杀之。张任厉声高骂。孔明命斩之以全其名。张任已尽力抵抗，终兵败被俘。此刻就算是投降刘备，也不会有任何人站出来说什么。然张任却不肯，因为雒城仍在、成都仍在、主公仍在，此刻少主公正代替他和刘备斗争。如若自己投降恐怕西川人心登时涣散，那么也只有为西川为主公而死了。 其实在张任问题上，刘备完全有另一种更好的选择，暂时将张任收监，等到刘璋投降后还怕张任不降？当年老黄忠就是这么被招降的，在国家远远还没有统一的情况下，这样做既可以收买益州的人心，又可为西蜀保留了一员大将。刘备为什么没有坚持劝说？张任很需要这样的名节吗？张任并非士族出身，恐怕是他被斩的另一重要原因，这也从侧面反映了三国时期，封建门第等级观念对于君主起用人才的影响。 第五十六章 逆拒袁术——刘繇［yáo］附刘基、刘铄［shuo］、刘尚 刘繇，字正礼，东莱牟平人，东汉末年人物，汉室宗亲，汉扬州牧、振武将军。齐孝王少子封牟平侯，子孙家焉。繇伯父宠，为汉太尉。兄岱，历位侍中，兖州刺吏。繇年十九，从父韪为贼所劫质，繇篡取以归，由是显名。举孝廉，为郎中，除下邑长。时郡守以贵三国志卷戚讬之，遂弃官去。州辟部济南，济南相中常侍子，贪秽不循，繇奏免之。平原陶丘洪荐繇，欲令举茂才。会辟司空掾，除侍御史，不就。避乱淮浦，诏书以为扬州刺史。时袁术在淮南，繇畏惮，不敢之州。欲南渡江，吴景、孙贲迎置曲阿。术图为僭逆，攻没诸郡县。繇遣将屯江边以拒之。以景、贲术所授用，乃迫逐使去。於是术乃自置扬州刺史，与景、贲并力攻繇将，岁馀不下。汉命加繇为牧，振武将军，众数万人，孙策东渡，破之。繇奔丹徒，遂溯江南保豫章，驻彭泽。繇进讨笮融，为融所破，更复招合属县，攻破融。融败走入山，为民所杀，繇寻病卒，时年四十二。 刘繇当然是宗室成员了，青州东莱郡牟平县人，齐孝王小儿子的后人，刘繇的伯父刘宠曾经官至太尉，刘繇的哥哥刘岱就是大名鼎鼎的讨董十路诸侯之一的兖州刺史，尽管刘岱的讨董是出来打酱油的。刘繇十九岁时，叔父被强盗绑了票，他居然用计把叔父抢了回来，因而名声大振。举孝廉后任豫州梁国下邑县县令，刘繇居然弃官不干了，后来刘繇又跑回老家青州，到济南国任部丞一职，当时的济南国相是中常侍的儿子，此人在当地疯狂贪污，刘繇就奏明朝廷把济南国相免了，随后朝廷征召刘繇入京，以司空府官员的身份授侍御史一职，刘繇竟然不去就任。 青州因黄巾大起义形势动荡，刘繇就和张昭、诸葛瑾、鲁肃等士族一样南下跑到淮南避乱，朝廷加封刘繇为扬州刺史，原来的州治所寿春，被袁术占据了。刘繇畏惧袁术而不敢去上任，准备向南渡过长江。丹阳太守吴景、丹阳都尉孙贲迎接这个新任扬州刺史，到吴郡曲阿县安置下来，曲阿县就算是扬州的新治所了。不幸的是这个吴景正是孙坚的妻弟，孙策的舅舅，这个孙贲正是孙坚哥哥的儿子，因整个孙坚家族都是袁术的部属，刘繇就翻脸轰走了孙贲和吴景，然后自己以扬州刺史的身份征召部队，派遣将领樊能、张英率军驻扎在长江边，以抵御袁术。刘繇军在和袁术军成胶着状态时，突然朝廷命令又下来了，加封刘繇为扬州牧，振武将军，刘繇的部队随即就膨胀到数万人了。 虽然很莫名其妙，很不情愿地卷入了天下大乱，但是一直艰难并坚强地执行围剿袁术的任务，不幸的是，孙策横空出山了，东渡长江，和堂兄孙贲、舅舅吴景汇合，一举攻破樊能、张英。刘繇余部逃奔吴郡丹徒县，手下有谋士建议溯江而上走保豫章郡，刚走到豫章郡彭泽县，一个活动于徐州和扬州交界区域，并且搞不清楚隶属于谁的流窜势力笮融军队出现了，此人也曾经依附过陶谦。笮融也被孙策打跑了，率军先期逃到豫章郡的治所南昌县，使了一个诈，杀了刘繇名义上的下属豫章太守朱皓，刘繇进军讨伐笮融成功，笮融败走进山，为山民所杀。正当刘繇跌跌撞撞得施展自己并不突出的才华时，不幸身染重病，死了，时年仅四十二岁。 附： 刘基，字敬舆，东莱牟平人，东汉军阀、扬州牧刘繇之子，三国时吴国重臣。深得孙权喜爱，历骠骑将军东曹掾、辅义校尉、建忠中郎将，孙权为吴王，迁升为大农，曾保护直言的虞翻免受醉酒的孙权的伤害，后迁任郎中令。孙权称帝，改郎中令为光禄勋，使刘基分平尚书事。 刘铄，骑都尉。刘基弟。 刘尚，三国时吴光禄勋刘基弟，官骑都尉。入晋，因为尚书令裴秀占官稻田，事发，服罪。 第五十七章 巴郡太守——严颜 严颜，字希伯，东汉末年武将，张飞宾客。初仕益州牧刘璋，领巴郡太守，先主入蜀，至巴郡，颜拊心叹曰：“此所谓独坐穷山，放虎自卫也！”及先主攻璋，张飞至江州，破巴郡，生获颜，飞呵颜曰：“大军至，何以不降而敢拒战？”颜答曰：“卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也。”飞怒，令左右牵去斫头，颜色不变，曰：“斫头便斫头，何为怒邪！”飞壮而释之，引为宾客，然后世传颜闻成都克，自断头也。 严颜其人，在益州素以忠勇着称，而且看人料事极准，早在刘备应邀初进益州之时，严颜看着过境的荆州部队就不禁哀叹：“此所谓‘独坐穷山，放虎自卫’者也。”现在这只被刘璋请进自己家的饿虎，终于要反嗜“穷山”的主人了，严颜面对闻名遐迩的张飞并没有畏惧，一开始也是采取的持险固守的正确方略：江州山城险峻，易守难攻，只要耗尽你的辎重，你还是要从哪儿来的回到哪儿去，我趁势掩杀，当可必胜而收复巴东。 严颜死后葬于何处，三国历史文献无载，但至迟到宋朝，巴蜀地区先后出现了三座严颜坟墓：一在忠州，一在巴州，一在蓬州。考“一人三墓”之历史文化成因，一是历史地名的混淆，二是地方主义的体现，三是表彰忠义的需要和推助。但三墓孰真孰伪，则无由考定。 面对张飞的迫降，严颜宁死不屈，得到张飞的赞赏，被待为宾客，严颜遂投降于刘备，后被蜀人称为“蜀汉三老”黄忠、廖化、严颜。 第五十八章 规划天下——毛玠［jiè］ 毛玠，字孝先，陈留平丘人，年少时为县吏，以清廉公正着称。因战乱而打算到荆州避乱，但中途知道刘表政令不严明，因而改往鲁阳，后来投靠曹操，提出“奉天子以令不臣，修耕植，畜军资”的战略规划，得到曹操的欣赏。后来毛玠与崔琰主持选举，所举用的都是清廉正直之士，而毛玠也很廉洁，因而激起天下廉洁之风，即使尊贵得宠的大臣，衣着车辆都不敢太奢华，毛玠和崔琰一改朝中风气，令曹操大为赞赏，曹丕也亲自去拜访他。建安十八年，曹操封魏公，毛玠改任尚书仆射，再典选举，又密谏曹操应该立嫡长子曹丕为魏国太子。建安二十一年，崔琰被杀，毛玠因而十分不快，后来有人诬告毛玠，曹操大怒，将毛玠收于狱中，及后在桓阶、和洽营救下，只被免职，不久逝世于家中，曹操在他死后赐他棺材和钱帛，拜子机郎中。 毛玠是陈留平丘人，在察举制的体制里，早年做过几年县吏，在当政期间，治理很是有方，且其本人为官清廉，很受百姓拥戴。但毕竟是乱世，虽说在中央有个皇帝，但其傀儡的本质天下人皆知，所以要想活命，必须另寻明主。毛玠早期看好的是刘表，刘表在群雄争霸就要萌芽之时，将荆州一地治理的很好，且其好门客，手下英才云集，对很多的有志之士而言，刘表处确实是理想之地。因为战乱，所以毛玠也准备南下，投靠刘表，一为避战难，二盼遇良主，行至半道的毛玠听说刘表的政策法令不明，大为失望，转道去了鲁阳。恰在这时，曹操占领了兖州，征辟他为治中从事，而在这时，对毛玠而言，曹操无疑是最佳选项，他选择了曹操。 就像诸葛亮给刘备讲解天下大事一样，毛玠也对时局做了一个全面分析，毛玠分析道：“今天下分崩，国主迁移，生民废业，饥馑流亡，公家无经岁之储，百姓无安固之志，难以持久。今袁绍、刘表，虽士民众强，皆无经远之虑，未有树基建本者也。夫兵义者胜，守位以财，宜奉天子以令不臣，修耕植，畜军资，如此则霸王之业可成也。”事实上，这些曹操自己心里也是明白的，能对举国之形势有如此分析者，定不是凡人，也就是因为此，曹操决定要重用毛玠，将毛玠转调为他自己官府的功曹。 后来曹操担任司空丞相，毛玠转任东曹掾，同崔琰一起负责选拔官员，有记载称崔琰声姿高畅，眉目疏朗，须长四尺，甚有威重，少好击剑，尚武事。及长，诵论语、韩诗。结公孙方等，师丛郑玄。原为袁绍手下之谋士，曹操打败袁绍之后，辟为别驾从事。在没有任何硬性标准的情况下，担任主管选拔官吏一职，无疑是肥差。东汉末年，天下大乱，察举制都无法正常的进行，官员的选拔考核靠的只能是主管官员的个人能力，这使得该职位不仅权利极大，其责任非常艰巨。 毛玠能名留史册，与这次重大工作的出色完成时离不开的，经他举荐的官员，都是清廉正直之士，而他选官标准也不同寻常。自汉察举制以来，只要在一方有些名望者就可以被举荐，但是，毛玠对名望不小但行为不正派者的态度，是概不录取，作为负责官吏选拔的他，特别以俭朴作为他人表率，致使全国的士人，无不以廉洁勉励自己。在中国古代，级别的不同在服饰、器物上有很细的规定，但是，通常一些宠臣或是富臣，往往便会自觉的打破这个规定，在毛玠的自我约束，以及管理之下，即使显贵得宠的臣僚，也再不敢违反此法度，曹操得知之后，惊叹道：“用人如此，使天下人自治，吾复何为哉”。 起初一同与其负责官吏选拔的崔琰，被曹操在狱中杖杀了，毛玠很不高兴，不久后，有人告发：“毛玠出门见到被黥面的反叛者，他们的妻子儿女被判为官家奴婢，他便说‘使天不雨者盖此也’”。曹操听到此言之后，勃然大怒，他怒的不是毛玠对崔琰死的不满，而是其要天数来责其错误，这在很大程度上不利于民心的聚集，于是立刻就将其逮捕，送与钟繇审问。陈寿在《三国志》中队审问的内容有记载，但是我认为，其个人发挥的色彩太浓。这个审问就是两段话。钟繇问：“自古圣帝明王，罪及妻子。书云：‘左不共左，右不共右，予则孥戮女。’司寇之职，男子入于罪隶，女子入于舂。·····时见黥面，凡为几人？黥面奴婢，所识知邪？何缘得见，对之叹言？时以语谁？见答云何？以何日月？于何处所？事已发露，不得隐欺，具以状对。”洋洋洒洒尽四百言，实不可信。毛玠答道：“臣闻萧生缢死，困于石显；贾子放外，谗在绛、灌；白起赐剑于杜邮；晁错致诛于东市；伍员绝命于吴都：······若臣以曲闻，即刑之日，方之安驷之赠；赐剑之来，比之重赏之惠。谨以状对。”就这样，在《三国志》中，这件案子就审完了。曹操确无杀毛之心，在其滔滔不绝的雄辩，以及桓阶、和洽等人的进言相助之下获释，但被免官贬黜。 其后，毛玠在没有任何的作为，最终在家中死去，曹操赐给他棺木、器物、钱帛、并拜其子毛机为郎中。毛玠一身清正，一生辉煌，到老，却如霜打浮萍。在乱世中的浮萍，他恪守这自己的底线，保留着自己的坚毅，尽管他很多时候都身居要职，但又何尝不是战乱中的一直浮萍，只不过，他似乎更坚毅而已。 第五十九章 绝顶聪明——杨修 杨修，字德祖，今陕西华阴人，是东汉末年的文学家。杨修学问渊博，极聪慧，任丞相府主簿。史载，“是时，军国多事，修总知外内，事皆称意”。是杨震的玄孙，杨彪的儿子，出身世代簪缨之家。《后汉书》说“自震至彪，四世太尉”。为人好学，有俊才，建安年间被举孝廉，除郎中，后担任丞相曹操的主簿。当时曹操军国多事，杨修负责内外之事，都合曹操心意；又《世说新语·捷悟篇》载四则杨修展才之事，他的才华曹操亦曾自叹不如。后杨修数次助曹植通过曹操的考验，然而曹植日加高傲，杨修本想和他疏远却不能，亦不敢，曹操亦因知道曹植受杨修之助才通过考验，颇为气愤，后来他曾写信给杨彪中提到：“足下贤子，恃豪父之势，每不与吾同怀，即欲直绳，顾颇恨恨。”最终于建安二十四年秋天，被曹操以“前后漏泄言教，交关诸侯”凡罪犯收杀，杨修叹息：“我固自以死之晚也。杨修所着赋、颂、碑、赞、诗、哀辞、表、记、书凡十五篇。 杨修作为曹氏集团的谋士幕僚，是三国的悲剧人物，他出身世家，才思敏捷，一度深得曹操的器重，却最终以罪被诛，表面上是恃才傲物招人妒，实际上是自作聪明惹的祸。罗贯中的《三国演义》更大肆描绘和渲染此事，以贬斥曹操的忌才和残忍。其实，除却与曹操的矛盾外，杨修的聪明给他埋下了人生悲剧的祸根。杨修的聪明是与其家学渊源有极大关联。杨氏家世为汉名门，祖先杨喜在汉高祖刘邦时期就封侯拜相，史书记载：“自震（杨震）至彪（杨彪），四世太尉。”如此显赫的家世，只有四世三公的袁氏世家可以媲美。 与风光无限的先祖比较，杨修的个人才华毫不逊色，他才思敏捷，聪颖过人，在当时颇有令名。建安中举孝廉，除郎中，又任丞相府主簿，可以说，杨修的确是有自负的资本。据《三国志》《曹植传》记载：“修年二十五，以名公子有才能，为太祖所器”，又有“是时，军国多事，修总知外内，事皆称意。”。可见杨修才华出众，能力超群，所以深得曹操的信赖和器重，曹操才会任以“总知外内”的主薄一职，而且“事皆称意”。而由“自魏太子已下，并争与交好”的状况可见，当时连魏太子曹丕也要巴结他，而其中的“并争”交好，可以想见当时杨修受热捧的程度之深，引得人人都想要讨好他，可以想见他当时地位之重要。另一个侧面，这也可证明杨修当时是深得曹操信任和倚重的府吏，而且关系比较密切，经常参与曹操的政治军事活动。望族之后，满腹才华，深受赏识和重用，如此种种，都促成了杨修自负爱现人格的发展和深化，而最终，他的才华和自负却给他带来了杀身之祸，不禁令人叹惋，可谓“聪明反被聪明误”。 然而，曹操生性多疑，深怕人家暗中谋害自己，常吩咐左右说：“我梦中好杀人，凡我睡着的时候，你们切勿近前!”一天，曹操在帐中睡觉，故意落被于地，一近侍慌取被为他覆盖，曹操即刻跳起来拔剑把他杀了，复上床睡，睡了半天后起来，佯惊问：“何人杀了我近侍?”大家都以实情相告，曹操痛哭，命厚葬近侍。人们都以为曹操果真是梦中杀人，惟有杨修识破了他的意图，临葬时指着近侍尸体而叹惜说：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳!”曹操听到后，十分厌恶杨修。 杨修真正惹怒曹操的事件是“鸡肋”事件，这是杨修自作聪明的极端表现，根据《后汉书》记载，曹操在平汉中时，连吃败仗，欲进兵，怕马超拒守。欲收兵，又恐蜀兵耻笑，所以心中犹豫不决。恰巧厨师进鸡汤，曹操见碗中鸡肋，沉思不语。这时夏侯惇入账，禀请夜间口令，曹操随口答“鸡肋！”杨修见令传鸡肋，便让随行军士收拾行装，准备归程。将士们问何以得知魏王要回师，杨修说：“从今夜口令，便知魏王退兵之心已决。鸡肋者，食之无味，弃之可惜，今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归。魏王班师就在这几日，故早准备行装，以免临行慌乱。”曹操得知此事后震怒，即刻下令处死杨修。 杨修的自作聪明令曹操对他爱恨交加，但杨修犯了一个为人臣的大忌，就是不该胡乱猜测统治者的心理，并加以毫无掩饰地传播。如在军中散布退兵言论、私命士兵收拾行囊，准备撤退，这种强烈的炫耀欲，对于生性多疑、暴戾凶残的曹操来说，无疑是极大的冒犯，而涣散军心、瓦解斗志的言论，是任何一个主帅都难以姑息纵容的罪过。曹操在那种情况下杀掉杨修，算得上是属严肃军纪了。 另一件冒犯曹操的事，就是参与了曹丕、曹植兄弟的继承权斗争。杨修作为曹操的亲信，必定是曹植和曹丕的争夺对象，曹植作为名闻天下的才子，一度“特见宠爱”，杨修加入曹植一方参与夺嫡之争，亦加深了曹操对他的厌恶。《三国志》中曾记载，号称“有才策”的杨修败阵于吴质（曹操的另一幕僚），是因为杨修空负才名，不及吴质的老谋深算，因此导致了曹操对曹植为人的怀疑，曹操在处理完了立嗣的问题后，即开始清除曹植身边的谋士，首先要诛杀的就是杨修，而杨修对此了无觉察。 惜杨修对此觉察不足，只知炫耀卖弄，不知所韬光养晦，结果给了曹操杀他的借口，所以杨修的悲剧，也算得上是咎由自取。 第六十章 屯田首倡——枣祗［zhi］ 枣祗，生卒年月不详，东汉末年颍川阳翟人，本姓棘，先祖避难改姓枣。天性忠能，加入曹操的讨董军并四出征战，后袁绍在冀州，欲得祗，祗深附托于操，操使领东阿令。吕布偷袭时坚守，曹操定都于许时建议兴屯田，当时力排众议坚持税收按比例计算，为屯田制奠下基础，后被曹操追赠为陈留太守。 枣祗对农业生产很有研究，他深知民以食为天，主张治理地方，必须以农为本，注重农桑。他任东阿县令期间，正值东汉末期，枣祗潜心发展农桑，使得当时的东阿，家家植桑养蚕，户户粮食满仓。东阿如此富庶，惹得当时的一些军阀垂涎三尺，袁绍曾三番五次劝说枣祗归附于他，并以高官厚禄相许，枣祗深知袁绍的为人，便屡次之回绝了。 曹操失去兖州，无立足之地，因得到枣祗和东阿军民的接济与支持，才转危为安，这样以来，枣祗深得曹操的信任和器重。枣祗在发展农桑上是当时屈指可数的人物，特别是后来在帮助曹操推行屯田制度上，更显示出杰出的才能和超众的卓识。怀有雄才大略的曹操，在当时军阀混战、逐鹿中原的年代，深知若想打败强敌，完成统一大业，就必须做到强兵足食。 曹操迁都许昌后便着手发展生产，推行一种新生产方式——“牛输谷法”。规定官府把耕牛租给佃农使用，佃农便以租的耕牛多少，交纳谷粮，枣祗看出了这一问题，便向曹操提出了实行屯田的建议。枣祗的屯田制方案一提出，便遭到许多人的反对，最起劲的一个要数军祭酒候声。他认为屯田制不足取，于官于民都无利，实行屯田是和朝廷唱对台戏，是异想天开。曹操在屯田问题上犹豫不决，枣祗没有被朝中多数官僚的非议所吓倒，到处游说，宣传屯田制的主张。他不止一次地对曹操说，实行牛输谷法是广种薄收，漫天撒网，效果不大，若是遇到水旱之灾，更是收不成东西，唯有实行屯田，集中大批人力与物力，集体耕种和收获，当年就能得到较好的收成，能较快改变军队粮食不足的现状。俗话说，精诚所至，金石为开，曹操权其利弊，终于采纳了枣祗的建议，并把枣祗由东阿县令提拔为屯田都尉，还配备了懂作农业生产的韩浩做他的助手，具体做这项工作。 为了避免臣僚再发议论，曹操下了一道命令，令中说：“安定国家的根本大计，在于强兵足食，过去秦国的执政者，由于重视了农业生产而统一了全国，汉武帝因实行了屯田政策，而巩固了西域的边防，这是前人留下的好经验。”同时广泛招募流亡的农民，把一些无主的土地租给他们耕种，进行屯田。在枣祗和韩浩的精心管理下，屯田还不到一年的时间，就收获粮食百万斛，就连那些反对屯田的人，也都伸出大拇指，称赞屯田确实好，因此，曹操下令，所属郡县，都要配备一些值农业生产的官员，广泛实行屯田。 第六十一章 倡导屯田——任峻 任峻，字伯达，河南郡中牟县人。董卓作乱时，任峻劝说中牟令杨原治理河南，抵抗暴乱。适逢曹操起兵，任峻征集宗族家客数百人归附曹操，之后曹操每次出征，任峻通常在后方补给军队。后来发生饥荒，枣祗建议实施屯田，任峻被任命为典农中郎将，招募百姓在许下屯田，结果连年丰收，积谷足以装满全部粮仓。官渡之战，任峻主持军备和粮草运输，敌军企图抄绝粮道，但在任峻的设法保护下，敌军不能得逞，曹操亦知任峻劳苦功高，任命他为长水校尉，封都亭侯。任峻经常周济他人，其信义为人称道，卒于204年，曹操哭泣良久。 汉末时期关东地区一片混战，中牟县令杨原担惊受怕，欲弃官避难，任峻具有政治家的见识，他对杨原说：“董卓始乱天下，人民无不痛恨，至今之所以还没有起来反抗，是因为无人带头。”他劝杨原起来倡议，必定有人附和，杨原问他具体自么办，任峻道：“今关东有十余县，能胜兵者不减万人，若权行河南尹事，总而用之，无不济矣。”杨原接受他的建议，让任峻为其主簿。不久，任峻便向朝廷上表，奏请任命杨原代理河南尹一职，让各县带兵坚守，抗击叛乱。 曹操起兵反董卓，进入中牟县境后，当地人不知所归，唯有任峻与同郡张奋，认为曹操是一代雄杰，任峻率领其宗族、宾客及部曲数百人归附曹操，曹操大悦，上表朝廷，拜任峻为骑都尉，又把自己的堂妹嫁给任峻，把他当成亲信加以任用，每当出征讨伐，都让任峻留守后方，供给军需。 北方久经战乱，土地荒芜，哀鸿遍野，民不聊生，农业与经济遭到惨重的破坏，史载：“谷一斛五十余万钱，人相食。”加之灾荒连年，军需严重不足，直接威胁着曹操的统一大业。谋士枣祗等向曹操提出建议，施行屯田，得到了曹操的赞许，立即授命任峻为典农中郎将，具体统管屯田事务。任峻大量招募流民，在许施行屯田，又命令各郡国置屯田官，负责当地的屯田，几年光景，大见成效，基本上消除了饥荒，“仓廪皆满”，使北方的农业经济得到一定恢复。 袁曹官渡决战，曹操派任峻掌管兵器和粮食运输，在运粮过程中，曾多次遭到袁绍军队的攻杀抢掠。于是，任峻以兵马布阵设防，阻挡了敌军的寇扰，保障了前方军队的供给，使曹操能够顺利地战胜袁绍，赢得官渡之战的全胜。为了表彰任峻的功绩，曹操再次奏请朝廷封任峻为都亭侯，食邑三百户，并且官迁长水校尉，秩比二千石，掌管宿卫军队。 任峻为人宽怀大度，明白事理，曹操乐于采纳他的建议，很器重他的才干，在灾荒年里，任峻不时收养赈救亲朋好友和遗孤，“周急继乏，信义见称”，在曹魏方面享有较高声誉。任峻去世，曹操非常痛惜，“流涕者久之”，曹丕称帝后，念其功德，追封为“成侯”。 第六十二章 建安四子——刘桢、阮瑀、应玚［yáng］、徐干 刘桢，字公干，山东宁阳人，东汉名士，建安七子之一。博学有才，与魏文帝友善。后以不敬罪被刑，刑后署吏。所作五言诗，风格遒劲，语言质朴，重名于世，今有《刘公干集》。 阮瑀，字元瑜，陈留尉氏人，汉魏文学家，建安七子之一。所作章表书记很出色，当时军国书檄文字，多为阮瑀与陈琳所拟。名作有《为曹公作书与孙权》。诗有《驾出北郭门行》，描写孤儿受后母虐待的苦难遭遇，比较生动形象。年轻时曾受学于蔡邕，蔡邕称他为“奇才”。后徙为丞相仓曹掾属。诗歌语言朴素，往往能反映出一般的社会问题。阮瑀的音乐修养颇高，他的儿子阮籍，孙子阮咸皆当时名人，位列“竹林七贤”，妙于音律。明人辑有《阮元瑜集》。 应玚，字德琏，东汉南顿人。东汉末文学家，建安七子之一。擅长作赋，有文赋数十篇，代表性诗作《侍五官中郎将建章台集诗》。父名应珣，官至司空掾。初被魏王曹操任命为丞相掾属，后转为平原侯庶子。曹丕任五官中郎将时，玚为将军府文学，着文赋数十篇。诗歌亦见长。玚处于汉、魏战乱时期，对人民的灾难深感同情，在他的《灵河赋》、《愍骥赋》、《征赋》和《公宴赋》等作品中都有较深刻的反映。原有集五卷，已佚，明人辑有《应德琏集》。应玚今存诗歌六首。 徐干，字伟长，汉末文学家、哲学家，诗人。“建安七子”之一。以诗、辞赋、政论着称。由曹操任为司空军谋祭酒掾属，转五官中郎将文学。所作文辞甚为曹丕赞赏。代表作：《中论》《答刘桢》《玄猿赋》。其着作《中论》，认为“凡学者大义为先，物名为后，大义举而物从之”。对历代统治者和文学者影响深远。另有文集，已散佚，后人辑有《徐伟长集》。 刘桢，祖父刘梁，字曼山，一名恭。少有清才，以文学见贵，终於野王令，着有《破群论》等书。刘桢五岁能读诗，八岁能诵《论语》、《诗经》，赋文数万字，因其记忆超群，辩论应答敏捷，而被众人称为神童，后受曹操征辟，曾任丞相掾属、平原侯庶子、五官将文学。刘桢的文学造诣不凡，五言诗尤为诸子之尊，今存的诗歌只有15首，他最着名的赋作有《鲁都赋》、《黎山阳赋》、《遂志赋》、《瓜赋》、《大署赋》、《清虑赋》等。他的赋文风格独特，“积极于宣时，校阅于世，进御之赋千有余首”《文心雕龙·注释》。他一改粉饰太平的世俗，以清新的笔调，娴熟的技巧，朴实准确的语言，纵古合今的大气，描写家乡的风土人情和优美的自然风光。讥讽时事，咏物抒情，实现了汉赋内容由宫廷转向社会，由帝王转向平民的转变。篇幅由长篇宏制转向短小精粹，为以后的文学发展开创了先河。 阮瑀，年轻时曾拜蔡邕为师，因得名师指点，文章写得十分精炼，闻名于当时，相传曹操闻听阮瑀有才，为搜罗人才，召他做官，阮瑀不应，后曹操又多次派人召见，匆忙中阮瑀逃进深山，曹操不甘心，命人放火烧山，这才逼出阮瑀，勉强应召。由于阮瑀多次辞官不做，曹操在一次大宴宾客时，把他安排在乐队之中，想煞一下他的傲气，不想阮瑀精通音律，即兴抚弦而歌：“奕奕天门开，大魏应期运“。一方面歌颂了曹操的事业，另一方面也表达了自己愿为曹操效忠的思想。曹操听完，大为高兴，请他做司空军谋祭酒官。从此以后，曹操军中檄文多出于他和陈琳之手。阮禹的诗存十二首，有《阮元禹集》辑本一卷。《为曹公作书与孙权》是他的名作。 应玚，祖父伯父均是当时的儒者，他的父亲应珣，做过司空掾，他的弟弟应璩，字休琏，也是一个文学家。玚初来邺都时，被曹操任命为丞相掾属，又转平侯庶子，后做五官中郎将文学，玚长于赋，有文赋数十篇，诗很少。代表作《待五官中郎将建章台集诗》一首。音调悲节。曹丕称赞应玚说：“常悲然有述作意，其才华足以着书，美志不遂，良可痛惜”。可见他为曹丕所赏识。在魏、晋文学史上，他与孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、刘桢并称“建安七子”，又因同居邺中，亦称“邺中七子”。其传世之作不多，原有集，今散佚。明人辑有《应德琏集》。 徐干，一生以“清玄体道”着称，在创作方面，则以诗、赋、散文见长，诗歌今存3篇，都是五言诗。今存徐干作品，没有《公宴》、《斗鸡》之类酬应之作，这也是他有别于其他建安作家之处。徐干诗歌成就不高，钟嵘《诗品》把他列入下品。虽钟嵘贬抑过甚，而从干今存之诗看，较王粲、刘桢亦稍逊。干诗大部散佚，今存10首(见逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》上)，而以《室思》6首和《答刘桢》较为出色。《室思》设为思妇之词，共六章，写一位妇女对远行不归的丈夫的怀念：“端坐而无为，仿佛君容光”，“思君如流水，何有穷已时”，以至“展转不能寐”，幻想乘鸿鸾之羽飞到丈夫身边，与之相会。有时又担心丈夫“重新而忘故”，在外另有新欢。全诗情致缱绻，心理刻画细腻，十分委婉动人。《答刘桢》则语言浑朴，感情真挚，亦为佳作。他的着作，除《中论》外已散佚，《隋书·经籍志》着录有集5卷，已佚。明代杨德周辑、清代陈朝辅增《徐伟长集》 6卷，收入《汇刻建安七子集》中。《中论》2卷，《四部丛刊》有影印明嘉靖乙丑青州刊本。旧《寿光县志》载有他的诗8首、《齐都赋》1篇。 第六十三章 合肥破敌——李典［附:李乾］ 李典，字曼成，曹操麾下将领，山阳郡钜野县人。早年跟随从父李乾效力于曹操，在吕曹交战期间，李乾因不肯降敌被吕布手下薛兰，李封所杀，李典助堂弟李整杀敌报仇，李整死后不久李典就被曹操任为离狐太守、中郎将，此后战役中李典多负责粮运后勤，直到任夏侯惇副将讨刘备后才逐渐调到前线作战。李典向来与张辽、乐进不和，但他却不会因私怨而耽误公事，还与张辽大败孙权，因此被封为破虏将军、都亭侯，死后被追谥为愍侯。另外关于李典的生卒存在疑问，三国志中明确他卒年三十六岁，卒年当为公元209年，但却又有记载他参加了合肥战役，史实未有定论。 由于李典的生卒年限有误，所以李典担任中郎将、太守的时候大致在十六岁到二十一岁左右，不管如何，此年纪能够获得此地位，足见功劳之大，想周瑜二十四岁才为中郎将，孙权十五岁为县长是因为有一个当君主的哥哥。其后李典在曹操和袁绍之战中，与程昱负责运军粮，由水路前进，遭遇袁军断绝道路，此后曹操命令走陆路，而李典认为袁军水军少而依靠河道而已，应率军攻之，并说服程昱和其他将领，曹操的重要谋士程昱也这样认为，从其计而大破袁军，由此而水道得以畅通。李典逍遥津破孙权，声名张辽独占，只能说张辽建议用八百士兵偷袭而已，但是张辽和李典一起出军的；在壶关破高干，此处应该是乐进为主将。相比之下，李典建立功业，却未有张辽、乐进之名，可能主要还是李典过世太早，史家留下的笔墨不多。 刘备驻新野时，在博望坡大破魏国名将夏侯惇，李典作为夏侯惇的副将，李典之谏足见其谋略。后世对博望坡战役多有误传，认为这是诸葛亮出山显示其能力的第一次战役，然而博望坡之战其实是刘备打的。夏侯惇、于禁奉曹操的命令进攻刘备，刘备在博望坡设伏，诱夏侯惇来攻，而李典谏夏侯惇，恐遭埋伏，夏侯惇不听，与于禁追击刘备，遭遇伏军，李典救之而败退许昌。陈寿在《三国志》中评价，认为李典好学问，贵儒雅，不与诸将争功；敬贤士大夫，恂恂若不及，军中称其长者。这样的评价可能是因为逍遥津战役中配合张辽大破孙权的缘故，而且三人同守合肥时，张辽因曹操留与的锦囊而定计，李典同意张辽的意见，但是张辽、乐进、李典三人互有私怨，恐李典等不真心随从，李典慨然曰：“此国家大事，顾君计何如耳，吾可以私憾而忘公义乎！”乃率众与辽破走权。李典不计私仇，陈寿对李典是非常的推崇。 李典死后谥为愍侯，有魏国名将夏侯渊被黄忠斩杀被后谥为愍侯，古代“愍”字在谥号中多用于末代皇帝的谥号，且“愍”字意为怜悯、哀怜的意思，夏侯渊战死沙场，魏帝同情而谥为愍侯；李典英年早逝，也被谥为愍侯，足见李典在曹魏中地位，李典为当时之名将，不足为过。 附： 李乾，破虏将军李典从父、青州刺史李整之父。有雄气，合宾客数千家在乘氏。初平中，以众随太祖，破黄巾於寿张，又从击袁术，征徐州。吕布之乱，太祖遣乾还乘氏，慰劳诸县。布别驾薛兰、治中李封招乾，欲俱叛，乾不听，遂杀乾。子整将乾兵。 第六十四章 闻名淮汝——李通 李通，字文达，小字万亿，江夏平春人，东汉末年人物，汝南太守。早年以游侠闻名于江汝，在率众补充曹操兵源有功拜为阳安都尉，其间不因私而忘公，不因其妻子的求请而过问扏法者。官渡之战不但不被利诱，在当时许都以南民心不稳，唯李通的阳安犹存，准备救援曹仁于南郡时死于途中。谥曰刚侯。 史实中的李通有勇有谋，忠肝义胆的一员猛将，且陈寿在《三国志》中，将其与许褚典韦等并列，足显李通在曹魏阵营的地位，陈寿介绍李通就以“以侠闻于江、汝之间”此句开头，是说李通以侠义闻名于当时的江汝地区，关于李通具体的侠义之举，陈寿并没有具体的举例，但后叙的一些内容却多少能看出端倪。 建安元年，李通带着他的团队到许都投奔曹操，曹操便拜他做振威中郎将，让他驻守在汝南西部。第二年，曹操征讨张绣，刘表分兵援助张绣。曹操在绣有援兵的情况下攻打不下。这时候李通连夜赶过来为曹操补充兵力，曹操才得以有实力再战，操命李通为先锋，结果张绣大败，李通在曹操军不利的情况下，连夜赶来助操，没有相当的谋略和侠勇，能败张绣吗？恐怕可能性不大，所以以曹操的识人之明，才会拜通“为裨将军，封建功侯。分汝南二县，以通为阳安都尉”。 建安十四年，周瑜刘备围曹仁于江陵，又有关羽别动队去断绝北边的救援，李通率众救援曹仁进击关羽军，勇冠诸将；碰到有鹿砦阻碍，竟亲自下马处理，步步进迫至曹仁的被包围圈时于路上病死了。关羽此时要阻击李通的援军，形势紧迫，必使出吃奶的劲加以阻击，却也未能挡其锋。不可不见李通的勇猛。只是可惜勇冠诸将的李通却“通道得病薨”，时年四十二，英年早逝，悲乎哀哉。 说李通夫人的伯父犯法，朗陵牧守赵俨收押判了大刑，李夫人就大哭着请求李通去做工作，循私情，李通却说：”今为曹操效力，不能循私枉法，公是公，私是私”并且称赞赵俨执法严明，刚正不阿，还交俨交为朋友。李通赞赵俨之词，不正是说明李通不循法枉法，刚正不阿呢？不禁慨然：历史上大义灭亲的人，又有几人能做到呢？ 曹操与袁绍官渡之战，操弱绍强，袁绍使人拜通为征南将军，刘表也来招诱，都被李通拒绝了，他的亲戚手下都哭着想要说服他同意袁绍的来使，说：“曹操在北，要打袁绍，没有更多力量来支援你，汝南就势孤了，面临着灭亡的境界，不如投奔袁绍。”可是李通再次不允，手握着剑怒叱：“曹公明哲，必定天下。绍虽强盛，而任使无方，终为之虏耳。吾以死不贰。”更斩了袁绍派来的使节并把印绶呈予曹操。 官渡之战，操胜后，在袁绍营中搜到很多曹操阵营与绍内外勾结的信简，可见当时很多人曹阵营中以为曹操处于弱势，很可能打不过袁绍，李通却而一语中的：“曹公明哲，必定天下。绍虽强盛，而任使无方，终为之虏耳”。不能不说李通是一个很了不起的战略家。“吾以死不贰”，更见李通的忠心不二。而曹操在最困难的时候，李通却不离不叛，难道就不是忠义之将，可惜罗贯中在《三国演义》中竟然将一侠肝义胆，忠义不二的勇将一笔带过，令人叹惜不已。 第六十五章 匈奴单于——於夫罗 栾提於夫罗，又名于扶罗，号持至尸逐侯单于，中国东汉末年，南匈奴单于栾提羌渠之子、栾提呼厨泉之兄、刘豹之父、汉赵帝刘渊之祖父。于东汉中平年间，带兵来到中原协助东汉政府镇压起义，赶上本国叛乱，其父单于被杀，于是留在中原，与白波军联合，在太原、河东等地劫掠。汉末军阀混战之际，于夫罗先后与袁绍、张杨、袁术等人联合，两次与曹操交战，均被击败。后来，于夫罗去世，其弟呼厨泉继任成为单于，其子刘豹被立为左贤王。 中平五年国内十多万人反叛，进攻杀害了单于，单于儿子左贤王於夫罗即位，而参与者恐被报复不认可新单于，另立一位单于须卜骨，而於夫罗因为无法进入匈奴没办法只好带着几千本部人马前往汉朝申诉求助。但是当时的汉王朝还有功夫管他？自己国家的事都料理不过来了，汉灵帝当时刚刚驾崩，汉王朝已在迅速瓦解中，汉王朝实在是没有精力没有能力来管此事了，于是就将这件事情就暂且搁在一边了。后来，须卜骨都侯当了一年单于就死了，单于位置就此空缺，由年老的王侯掌管国内事务，至此匈奴分裂成了两种势力，一个就是由老王侯所组成的临时匈奴政府，还有一个就是正统单于於夫罗所组织的流浪匈奴军。 於夫罗被国人们驱逐出境后，洛阳寻助失败后，看准当时天下大乱的时机，和当时农民起义军的一支白波贼开始鬼混了，变成当地的流寇，进攻河内、太原等郡县。但是当地的豪强则让他吃尽了苦头。在黄巾之乱时，地方豪强为了镇压叛党，早已纷纷结坞壁自保。於夫罗进攻无利，自己反而折了不少人马，打算退兵返回匈奴王庭，但是国人又不允许，毕竟自己等人可是杀了对方的亲爹啊。在进退两难之中，於夫罗只好暂时将部众留在了河东郡的平阳县。 在关东诸侯联盟讨伐董卓，於夫罗和袁绍、张杨联盟，不过於夫罗过了不久就反悔了，引兵叛离，顺便还劫持了张杨。袁绍一看就怒了，盛怒之下的袁绍派出一员大将，在邺城附近把他击败了。而这位大将就是日后因击败白马义从而闻名天下的麴义。於夫罗倒是也有点本事的，在大败之后并没有一蹶不振，后来于夫罗劫持张杨来到黎阳，打败了度辽将军耿祉，势力又壮大起来。在黎阳就这样太平地度过了2年。黎阳这个地方属于河南，也就是说这时候於夫罗已经到中原了。之后加入到了中原混战之中，蔡文姬就是在中原混战的时候被匈奴掠去的。 兴平二年，当了7年单于的於夫罗病逝，其弟弟呼厨泉继位，其子刘豹成了匈奴左贤王。虽然在位只有七年，这七年却是十分精彩，与麴义、曹操等名将交手但是还可以全身而退，已经算是不容易了。 第六十六章 以才智闻——魏讽 魏讽，字子京，沛人，一说为济阴人，有口才，整个邺城为之倾动，锺繇因为这个原因举荐他。曹操与刘备相持于汉中的时候，魏讽潜暗自结党营私，又与长乐卫尉陈祎谋袭取邺城，还没有到举事日期，陈祎心中恐惧，向曹丕告密，曹丕诛杀魏讽，受牵连者数十人。 关于魏讽一案，《三国志》中着墨不多，但要是联系起来看，就会发现这场政治大清洗，是一个有预谋、有组织和有余地的，是曹操、曹丕父子多年以来精心炮制出来的。魏讽案是曹丕坐镇大后方一手搞起来的，《通鉴》上说：“太子丕诛讽，连坐死者数千人。”值得注意的是时人对魏讽的评价：“讽奸雄，终必为乱”，前面这个定位“奸雄”，能获得这样“美誉”的除开魏讽，大概只剩下曹操了吧。还有一点就是为什么这次大清洗要由曹丕来主办，这也是一个非常重要的点位，在魏讽一案中，王粲的儿子也被连坐杀掉，曹操闻讯叹曰：“孤若在，不使仲宣无后”。这段感慨来自于《文章志》，要知道一点，王粲死的以后，曹丕带头学驴叫祭奠王粲，按说他与王粲的关系自然不俗，何来用曹操发感慨？ 一个丞相身边的工作人员的魏讽，既没有豪门大族可以关照，又没有孙权刘备可以奥援，不知道为啥就会在曹氏父子的老营，邺城发动政变？还有一个人，因为魏讽案被杀也颇为值得琢磨，这就是张绣的儿子张泉。实际上张绣本人也是死的不明不白，陈寿写的张绣本传中就一个字：“薨”，怎么“薨”的，没写。但魏略曰：五官将数因请会，发怒曰：“君杀吾兄，何忍持面视人邪！”绣心不自安，乃自杀，这里的“五官将”指的就是曹丕，五官中郎将。曹操当初是把张绣的女儿娶给了自己的儿子，两家是儿女亲家，结果还不能让张绣安死于枕上，特别是这样一个人物，曹丕何敢做主逼死他？若干年后，还不放过张绣的儿子张泉。 魏讽案的关键不在于魏讽，而在于这是一个极好的借口，用谋反的罪名一下子杀了数千人，数千人是什么概念，明洪武年间的蓝玉案也才杀了多人，而且蓝玉是什么人，能和魏讽的地位相提并论吗？再者说了，三国时期，中国一共才有多少人口，魏国地面上也才有多少人口，刘备夺取汉中，曹操也才移民几万人，就把汉中附近给搞光了。所以，一个谋反案株连高达数千人，这绝不是心血来潮的，而是蓄谋已久的，只不过魏讽做了这场阴谋的开场白而已。 曹丕为何要炮制一个这样的案子，其一，显示曹丕的政治手腕，我和父亲曹操一样，也很铁腕，敢于镇压一切不合主流的声音，任何想和我们曹氏父子为敌的人，统统会扫进历史的垃圾堆。其二，我曹丕虽然也是文人，尽管文章写得也很好，但是天下的文人一定要以我马首是瞻，否则，你的言行有可能成为自己掉脑袋的罪证，你一定要认清大局，否则，将会对你的一生产生不利的影响。其三，涉案的年轻人千万要看清方向，不要犯路线性的错误，不要以为你老子曾做过大的贡献，就盲目自高自大起来，比如王粲和张绣，都曾是曹操手下的文臣和武将。 魏讽肯定是有眼无珠，或者根本上就是一个智商很二的人，他唯一相信的武将却在造反前偷偷的告密，因此这么大的造反行动，一下子摆在了继任者曹丕手里，曹操当时正在征汉中的路上，连知道这回事就不知道，曹丕就顺藤摸瓜把魏讽案子给结了，结果王粲的两个儿子被处死，还有刘廙的弟弟、张绣的儿子张泉等人。 魏讽案了解了，荆州当年的投降实力得到了瓦解，这让曹丕内心很释然，毕竟自己对于荆州投降势力有着切肤之痛，自己的兄长曹昂，就死于征张绣的战役，曹丕一直耿耿于怀，不过曹操显然要比曹丕大气，他说处理魏讽的案子，假如自己在京师，一定不让仲宣无后，也就是对有些人一定要法外施恩。 第六十七章 七岁称象——曹冲 曹冲，字仓舒，东汉末年人物，曹操和环夫人之子。从小聪明仁爱，与众不同，深受曹操喜爱，留有“曹冲称象”的典故，曹操几次对群臣夸耀他，有让他继嗣之意，曹冲还未成年就病逝，年仅十三岁。 曹操的儿子曹冲是个名气很大的人物，当然，这不是因为他是个“富二代”的缘故，“曹冲称象”这个小学语文教材收录的故事，在中国大概算是妇孺皆知的，时孙权曾致巨象，曹操欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣”，这和古希腊“力学之父”阿基米德发现“浮力定律”有着异曲同工之妙。 时国家事务繁多，刑罚又严又重，曹操的马鞍在仓库里被老鼠啃啮，管理仓库的吏役害怕一定会死，琢磨想要反绑双手去自首罪过，但仍然惧怕不能免罪。曹冲对他说：“等待三天，然后你自动去自首。”曹冲于是拿刀戳穿自己的单衣，就像老鼠咬啮的一样，假装作不乐意，脸上一副发愁的样子，曹操问他，曹冲回答说：“民间风俗认为老鼠咬了衣服，主人就会不吉利，现在单衣被咬了，所以难过。”曹操说：“那是瞎说，用不着苦恼。”不久库吏把老鼠咬马鞍的事情汇报了，曹操笑着说：“我儿子的衣服就在身边，尚且被咬，何况是挂在柱子上的马鞍呢？”一点也没责备库吏，曹冲心地仁爱，识见通达，都像这件事情所表现的那样，本应犯罪被杀，却被曹冲暗中分辩事理而得到帮助宽宥的，前后有几十人，曹操几次对众大臣称赞曹冲，有想让曹冲继承大业的打算。 可惜曹冲还未成年就病逝，年仅十三岁，后来悲伤的曹操对曹丕诸子说：“此我之不幸，而汝曹之幸也”，可见曹冲在曹操心中的份量。曹冲生前的陪伴周不疑，年仅十三，感丞相恩德和仓舒公子生前的厚意，数日来痛不欲生，终于效秦三良殉穆公之义，自缢身死，以身相殉。此事迅即传遍全城，众人无不稀嘘感叹：三尺童子，亦知忠孝大义，报主子恩德，七尺男儿，岂可不以此自勉于！时担任司空掾邴原的女儿去世的较早，曹操便“欲求与仓舒合葬”。而邴原推辞拒绝了，他说：“将死去的女儿嫁给一个夭折的人，是不符合礼仪的。我能被您所包容，就是因为我能坚定地遵守礼仪道德。如果听从了您的请求，那我就是一个凡庸的人。”曹操毕竟是个明事理守礼仪的人，也就不再强求了。 第六十八章 江东猛虎——孙坚 孙坚，字文台，汉族，吴郡富春人，春秋时期军事家孙武的后裔，东汉末期地方军阀，着名将领，汉末群雄之一，三国中吴国的奠基人。史书说他“容貌不凡，性阔达，好奇节”，县吏出身，因勇敢又有谋略被官府赏识，提拔为军官。孙坚参军后多次成功平定汉末叛乱，又随朱儁征讨黄巾，立下许多功劳，被东汉朝廷封为长沙太守、乌程侯。后董卓乱政，孙坚联合袁术，参加了诸侯联军，征讨董卓，表现最为积极，数次击败董卓的部队，董卓迁都长安，孙坚进兵洛阳，修复被董卓破坏的皇陵后返回鲁阳。不久，孙坚受袁术派遣与刘表交战，击败了刘表部下黄祖，却在一次追击中被黄祖的士兵射杀。因官至破虏将军，又称“孙破虏”，孙坚的儿子孙策、孙权后来创建了东吴政权孙权建国后，追谥孙坚为武烈皇帝。 孙坚，可能是孙武的后代，少年时就已经在县里做小官了，十七岁时，就在与父亲去钱塘的路上见义勇为，独自击破劫匪，錾杀匪首，被府君升为代理郡尉。随即就组建部队剿灭许韶的叛乱，这一年被升为盐渎县丞，几年后，也就是二十岁左右，调任下邳县丞。汉灵帝中平元年，黄巾叛乱，朝廷派皇甫嵩，朱俊领兵讨伐，朱俊推荐孙坚任佐军司马，他独自招募一千多人，配合朱俊，攻击颍川和汝南郡方向的贼军，所向披靡，大破宛城。朱俊于是上书申报孙坚升任别部司马，这时，孙坚才二十出头啊。 边章伙同韩遂在凉州发动叛乱，中郎将董卓出兵讨伐没搞定，于是朝廷又派张温任车骑将军进行讨伐，张温举荐孙坚任参谋军事，驻扎长安。张温带圣旨接见董卓，董卓很不爽，十分怠慢，孙坚告诉张温，董卓一点认错的心都没有，骄横怠慢朝廷，而且讨伐边韩叛乱这么长时间没有建功，而且畏罪阻挠我们讨伐，迟早是大患，应该找个理由赶快杀了他，况且现在朝廷任命你是处理叛乱的首要重臣，声名远播全国，根本不必惧怕董卓的部署不听调度。结果，张温手软，和稀泥说算了，结果，大军未到，边章和韩遂就投降了。张温回朝说起此事，大家都认为应该及早杀掉董卓，于是升任孙坚为议郎，随后长沙欧星叛乱，朝廷就封孙坚任长沙太守，讨伐平乱。不出一个月，便灭了欧星，还顺便剿灭了周朝，郭石在零陵，桂阳的叛乱，朝廷为了封赏孙坚前后的功绩，封他为乌程候。 灵帝死后，董卓独揽朝政，十三镇起兵讨伐，孙坚引兵至鲁阳与袁术会合，董卓派遣数万名步兵骑兵阻击孙坚。正值孙坚在鲁阳东门外，设置酒宴欢送公纨回州督办军粮，董卓军的轻骑兵前锋已经杀到帐前，孙坚仍然劝酒谈笑，暗地里部署整顿军队队形，要求不得乱动，董卓的后续骑兵越来越多，孙坚这才缓缓起身带领众人进城，进城后才告诉众人：怕军队慌乱，人马相践，遭致大败，结果就是谁也进不了城，董卓军见孙坚军队形整齐，怕其中有诈，不敢攻击，随后率队撤退。 对于孙坚，董卓曾经如此评价：“关东军败数矣，皆畏孤，无能为也。惟孙坚小戆，颇能用人，当语诸将，使知忌之。”董卓说，关东联军和我打了好几仗，可是都被我打败了。现在他们都很怕我了，根本就没有什么作为。唯独孙坚是劲敌，不可小视，于是特意交代全军注意。孙坚在被董卓包围时，让祖茂将他的红头巾带着到处跑，然后绑在一根柱子上，骗过董卓军，顺利突围。随后组织大军与董卓军在阳人激战，直接錾杀董卓军的都督华雄，然后砍下首级绑在柱子上示众，军心大振。这时，有人挑拨袁术与孙坚的关系，使袁术对孙坚怀疑，不给调拨军粮。孙坚于是及时飞马见袁术，袁术大为感动，立刻调拨军粮。董卓畏惧孙坚的勇猛，让将军李傕求和，让孙坚开列要晋升的子弟名单，孙坚不为所动，大骂李傕，进兵攻击直到据洛阳九十里处，逼得董卓火烧洛阳落荒而逃。 孙坚是不是袁术的手下？当然不是，当时的孙坚要去讨贼，南阳总不能空着。“南阳民籍且数百万，兵强食阜，而坚不遂据之以治军整卒，命一偏将西趋武关以震三辅，身扼成皋而定巩、洛，迎天子而奉之，仗顺讨逆，以济其志，乃反弃去”，这不是让孙坚走曹操之路吗？孙坚若走，岂不是招来永世骂名，很多人不明白孙坚为何撤退，那是因为袁绍谴周家兄弟断孙坚补给，没有补给怎么打仗，孙坚回去是想打通粮道。又为什么转攻刘表？因为刘表不让孙坚回长沙了，长沙太守可是汉朝政府正式任命的，刘表有权利剥夺孙坚的职位吗。 顺便说明一下，玉玺不是孙坚所拿，玉玺是袁绍派人所盗取，巧被袁术所得，而根本不是演义里所述，是孙坚所谋。演义这样的描写一下，就将一个千古忠臣变成了算计奸雄，据三国志《江表传》记载，孙坚跨江准备攻击刘表的先头部队黄祖时，孙坚看到对岸黄祖布满弓箭手，准备等他过江时予以射杀，孙坚于是想出一计，他让少数部队操控船只洋装过江，而黄祖一见孙坚军有人过江，就下令射杀，由于孙坚只是少数部队操控，而且都躲在船舱里，所以黄祖的弓箭手射的都只是船，没射到人。孙坚一连使用好几次洋装过江，而黄祖由于摸不清虚实，只得每次都放箭，这样没过多久，黄祖部队的箭就全用光了，孙坚自然也不用再害怕对方半路射杀了，于是他带领主力，轻松过江，击败了黄祖。 对于孙坚的人品一直觉得敬重，当然他给东吴留下的最多的是口碑和两个儿子，事实上他给孙策什么也没有留下，孙坚若留下基业，岂还是汉末忠臣。因此，史志表明孙坚的志向，决不是走曹操那样的奸雄割据之路，因此孙坚是汉末三国之间的重要承前启后人物，他的重要性在于，汉末群雄中重要一员，是汉王朝衰落走向尾声的见证者，又是一个在中国历史上非常特殊时代，三国时代的重要起始者之一。 客观地说，如果张温当时按照孙坚的意见，在袁绍，袁术，曹操，刘备等枭雄，尚未羽翼丰满的时候绞杀董卓，恐怕三国的历史就要重写，但是历史是不能重写的，不过可以想象，如果没有孙坚这样的忠臣鼎立护国，只怕群雄逐鹿的战乱时代会更早的到来。 第六十九章 历仕三代——程普 程普，字德谋，右北平土垠人，东汉末年东吴的武将，历仕孙坚、孙策、孙权三任君主。初为州郡吏，有容貌计略，善於应对，从孙坚征伐，讨黄巾於宛、邓，破董卓於阳人，攻城野战，身被创夷。坚薨，复随孙策在淮南，从攻庐江，拔之，还俱东渡。策入会稽，以普为吴郡都尉，治钱唐。后徙丹杨都尉，居石城。复讨宣城、泾、安吴、陵阳、春谷诸贼，皆破之。后拜荡寇中郎将，领零陵太守，从讨刘勋於寻阳，进攻黄祖於沙羡，还镇石城。策薨，与张昭等共辅孙权，遂周旋三郡，平讨不服。又从征江夏，还过豫章，别讨乐安。乐安平定，代太史慈备海昬，与周瑜为左右督，破曹公於乌林，又进攻南郡，走曹仁。拜裨将军，领江夏太守，治沙羡，食四县。先出诸将，普最年长，时人皆呼程公。性好施与，喜士大夫。周瑜卒，代领南郡太守。权分荆州与刘备，普复还领江夏，迁荡寇将军，卒。 《三国志》记载他“有容貌计略，善于应对。从孙坚征伐，讨黄巾于宛、邓，破董卓于阳人，攻城野战，身被创夷。”当孙坚刚开始出道时，最早跟随孙坚南征北战的孙坚军第一将是谁？答案当然是程普无疑。在孙坚死前，周瑜还没出道前，程普是当之无愧的坐着孙坚军第二把交椅，军中最受孙坚信任的将军，无疑当属程普。就好像是夏侯敦在曹操军，关羽刘备军中的地位一样。程普跟随孙坚讨伐黄巾、董卓，所立下的汗马功劳陈寿仅用三两句话就概括了，但是我们眼前似乎却依旧可以开到一位“有容貌计略，攻城野战，身被创夷”的英雄的形象。 也许他也有自己的梦想，就像夏侯敦辅佐曹操，关羽辅佐刘备的梦想一样，程普一定也有着自己辅佐孙坚，成就霸业的梦想，只可惜天不作美，孙坚的英年早逝，对程普来说也许是最大的一次梦想幻灭。比起程普来，关羽，夏侯敦他们是多么的幸福，至少他们的主公没有那么早去见高祖，但是，孙策的成长，也许让梦想幻灭的程普从新燃起了希望，从新燃起了新的梦想，那就是——辅佐孙策完成孙坚未完成的霸业。论年龄，孙策似乎可以叫程普伯伯了，可是程普却心甘情愿地为孙策效力，甚至付出生命也在所不惜。记得《三国志》里记载了，这样一件也许鲜为人知却又意味深长的事：“策尝攻祖郎，大为所围，普与一骑共蔽扦策，驱马疾呼，以矛突贼，贼披，策因随出。”当孙策遇险时，程普第一个念头便是死命保护孙策，因此才有了程普“与一骑共蔽扦策，驱马疾呼，以矛突贼，贼披，策因随出。” 这件事里，程普他赌的是一个新的时代，新时代的希望就是眼前的孙策，他不愿再次尝到理想幻灭的痛苦，他宁愿自己舍命，也要保护自己对新时代的希望与赌注。终于，他成功了，他的勇猛与毅力成功地保护了孙策，也保护了自己对新时代的希望。之后，程普随孙策一起打江东，程普在辅佐孙策打江东的过程中又是多么地卖力——“普皆有功”，“普功为多”这样的记载虽然过于笼统了，但是，隐约之间我们依稀可以看见，孙策军中一位挥舞长矛，率领士兵奋勇陷阵的老将，当他将敌人的尸体踩在脚下，当他将孙策军胜利的旗帜插上敌人的城楼时，他是多么的自豪，他可以坚信自己对新时代的赌注没有错，他对新时代的憧憬依然是那样的唯美。 经过这么多年的战场磨练，再加上自己本身的智略勇武，程普俨然已经可以称为是江东的第一名将了，但是意外的是，周瑜出现了，周瑜的出现，让程普的光辉从此被掩盖住。凭着周瑜本身的才能以及与孙策的结拜关系，俨然一加入孙策军就坐上了第二把交椅的位置，而程普的光辉就从此被湮没了，孙策口中也许满是对周郎才能的赞赏，而父亲留给自己最宝贵的财富之一——程普，也许在孙策眼中已经不那么受重视了。虽然凭着资历，程普在孙策军中的地位还是很高，但在主公心目中，却不是第一信任与肯定的下属了，面对这一切，程普心中的确是有所不平，所以赤壁之前一直与周郎关系不是很好，但为了大局，程普也没有太过分的举动去为难周郎，两人一直处于一种很暧昧的关系当中。 周郎刚刚出道，经验战功什么的比起身经百战的程普来说，的确是差一大截，但是一来就成了第二把交椅，程普当然会有所不服，也许有人说程普心胸太狭窄了，我却说这是程普忠于孙家的表现。为什么呢？因为程普之所以不服周郎，完全是因为怕周郎年轻，资历尚浅，怕他只会纸上谈兵，怕主公用错人的缘故，而不是仗着自己的资历什么的，要和年轻人抢地位，所以，在后来，发现周郎的的确确是一个军事奇才时，程普对周郎的态度马上就有大的转变，两人马上成了好友——“与公瑾交，不觉自醉。”不过，在打下江东后不久，程普又面临了其人生第二个大的打击，那就是孙策的去世。 这个消息对于东吴每个将军与大臣来说，都是个晴天霹雳，但是对于周郎等人来说，这还只是第一次体会丧主之痛，而对于程普等老臣来说，这却是第二次了。又一次理想的破灭，程普开始怀疑上天是不是总是和他过不去，为什么他曾经舍命保护的新时代的希望，就这样又扔下他走了，孙策对自己的继承人——孙权留下一句“内事不绝问张昭，外事不绝问周瑜”后就去见孙坚了，但是他的托孤之言中，却只字未提及程普等老臣，这对孙权的影响是很大的，也就导致了孙权后来对周瑜的信赖程度。《三国志》里记载：“策薨，与张昭等共辅孙权，遂周旋三郡，平讨不服。又从征江夏，还过豫章，别讨乐安。乐安平定，代太史慈备海昬，与周瑜为左右督，破曹公于乌林，又进攻南郡，走曹仁。拜裨将军，领江夏太守，治沙羡，食四县。” 这一段是记载了孙策死后，程普辅佐孙权的情景，虽然自己的梦想再一次破灭了，但是程普还是毫无怨言地，为孙家效力，哪怕孙策的遗言中没有嘱咐他任何事，他也毫不犹豫地为孙权效命，孙权也许是他这辈子最后的赌注了，终于，东吴面临了有史以来最大的考验，那就是曹操的南征。看着自己亲手为主公打下的江山，面对这如此的考验，程普当然不会像张昭一样主张投降，武将的心情岂是那些文人所能了解与体会的，终于，孙权决定与曹操开战了，程普被任命为右都督，左都督是周瑜，也就是说程普是周瑜的副手。 虽然程普刚开始不服周瑜，但在后来发现周瑜并非纸上谈兵之辈后，两人终于开始默契地合作了，赤壁之战，一场漂亮的火攻，将曹操烧回了老家。这个时候，程普也许发现了时代的继承人了，孙策走了，还有周瑜这样杰出的年轻人，程普这时也许也已经意识到自己老了，江东的霸业也需要杰出的年轻人来继承，也许他这时又已经将江东的未来的希望，托付给了周郎，他要赌的是一个新时代，是江东的新时代。也许这时，程普又再一次看到了新时代的希望，他与周郎合力攻下了南郡，打败了曹仁。 然而，命运却总是作弄着程普，“周瑜卒，代领南郡太守。”命运对程普总是很残酷的，自己没能开创的新时代，他把希望寄托给了年轻一辈，但是年轻一辈却比他还先走一步，程普这时也许真的已经老了，承受不了那么大的打击了，终于他于江夏逝世，告别了这个残酷的世界。 第七十章 赤壁献策——黄盖 黄盖，字公覆，零陵泉陵人，东汉末年名将，历仕孙坚、孙策、孙权三任君主。初为郡吏，察孝廉，辟公府。孙坚举义兵，盖从之。坚南破山贼，北走董卓，拜盖别部司马。坚薨，盖随策及权，擐甲周旋，蹈刃屠城。诸山越不宾，有寇难之县，辄用盖为守长，以严法治之，县中震栗。后转春谷长，寻阳令。凡守九县，所在平定。迁丹杨都尉，抑强扶弱，山越怀附。盖姿貌严毅，善於养众，每所征讨，士卒皆争为先。建安中，随周瑜拒曹公於赤壁，建策火攻。拜武锋中郎将。武陵蛮夷反乱，攻守城邑，乃以盖领太守。贼乱，盖自春讫夏，寇乱尽平。后长沙益阳县为山贼所攻，盖又平讨。加偏将军，病卒于官。盖当官决断，事无留滞，国人思之。及权践阼，追论其功，赐子柄爵关内侯。 在《国演义》中，江东众将的印象，远不如刘备帐下五虎来的动人，江东虎将不多，除了早年的江东猛虎孙策和东莱太史慈，就要算到之后的甘宁了，江东虽然第一流的猛将不多，可是，却是三家集团中最为团结，最为整齐的一个集团。无论是最早追随孙坚的程普、黄盖、还是在孙权手上大放异彩的周瑜、陆逊，或者是三国末期的诸葛恪、陆抗，可以说是江山代有才人出，各领风骚三五年，而在江东诸将中，黄盖算是比较出名的一位。 赤壁之战的成功，成就了周瑜，也成就了黄盖，可是黄盖的一生，除了献上火攻计策，其实还有许多可圈可点之处。黄盖的命很苦，黄盖的祖先也曾经风光，他是南阳太守黄子廉的后人，可是到了黄盖的祖父一代，就已经沦落，全家都从南阳搬迁到了零陵郡，零陵郡大致在我们现在的湖南、广西等地。三国时期的零陵郡出了不少人才，像荆州的名士刘巴，就常年呆在零陵郡，不过，黄盖在零陵郡，却估计很少有什么甜美的回忆，在黄盖还是婴儿的时候，父亲就去世了，从小就由母亲养大，家里很穷，六七岁小小年纪，就要上山砍柴，可是黄盖很有志气，在砍柴的空闲，竟然还主动收罗一些书籍，学习一些兵法。 青年时期，黄盖步入仕途，开始在郡守府里担任小吏，工作勤勉，也很能干，得到太守的赏识，之后有郡里推荐为孝廉，三公又征召到朝廷为官。当然，黄盖在出身寒门，在朝中和一些名流豪门又没有什么交情，虽然有着孝廉头衔，却没有得到具体的职务，之后，孙坚在江东起兵，黄盖投靠了孙坚。孙坚向南击破山贼，向北赶走董卓，做出了许多不凡的业绩，而黄盖一直追随左右，因为军功卓着，孙坚任命黄盖为自己的别部司马，有了自己人生第一个正式的官职。 之后孙坚在进攻刘表的时候去世了，黄盖、程普等将领由孙坚的弟弟率领投靠了袁术，在袁术的手下憋屈了几年，孙策逐渐长大了。十六岁的孙策有着远大的抱负，他四处寻找父亲旧日的部属，游说他们重新归纳自己的手下，黄盖等人也被孙策的豪情而感动，重新又聚集在孙策的旗下。之后，黄盖追随孙策平定江东，立下汗马功劳，等到孙策去世，黄盖继续在孙权手下效力，前后侍奉孙家三代，可说是江东元勋，黄盖不但在打仗方面，是个强人，在治民方面更是一把好手。 赤壁之战时，黄盖是周瑜手下最得力的干将，当时，东吴诸位老将以程普为首，可是程普自以为自己追随三代君主，资格很老，完全不把年纪轻轻的周瑜放在眼里，而孙权任命周瑜为都督，而让程普担任副都督，更是让程普不满。而多年之后，孙权曾经安排自己的兄弟和吕蒙一起担任前敌左右指挥，可是吕蒙说，正是因为孙权任命程普和周瑜，同时负责江东军队，才导致军令不一，发生许多扯皮事件，严重影响战绩，可见程普等老将如何不满周瑜了。 黄盖则不然，他为人刚毅，有威严，可是另一面却善待士兵，深知用兵之道，对于曹操大举来犯，更是态度鲜明的主战派，对于周瑜，也毫无保留的支持。可以说，赤壁之战的成功，和黄盖带头支持有着很大的关系，而黄盖最为重要的当然是提出了火攻的计策。而黄盖本人，在赤壁大战的时候差点就牺牲，当时黄盖冲锋在前，被流箭射中，翻身落水，虽然被后面的东吴军队救上船，可黄盖当时全身是血，谁也分不清是谁，战事紧急，也就随便放在一边的木板上，当时已经是冬天，天寒地冻，江水更是寒冷，黄盖身受箭伤，又全身湿透，差点没被冻死，刚巧老朋友韩当率军经过，黄盖勉强支撑，喊了一声韩当的名字，韩当刚好听出来是黄盖黄公覆的声音，于是寻找到他，为他解下湿透的衣服，黄盖才得以活命。 赤壁之战后，黄盖升官了，担任武锋中郎将，后来，武陵地区的蛮夷发生叛乱，攻占城池，黄盖这个灭火队长，又被派到武陵担任太守，武陵郡蛮夷众多，当时聚集的叛军足有万人，可是武陵郡有多少郡兵？不过是五百人。黄盖知道正面冲突根本没有取胜的可能，于是想出了一条妙计，等到叛军攻打武陵郡的时候，黄盖打开城门，放叛军几百人进来，等这些人进来之后，黄盖率领五百人冲出，把刚进来的这些人全部杀死，外面的叛军也不知道里面埋伏了多少人，一看到前面死了那么多人，军心大乱，加上叛乱的人多是受到压迫的普通百姓，大家实在活不下去才会起来造反，一看黄盖这样的凶神来了，那还不赶紧逃跑。之后，黄盖带兵一个村庄一个村庄的检查，把为首的一律斩首，可是那些被胁迫跟随的一律不追究，许多的百姓得以活命，闹事的领头人死了，老百姓也渐渐的安定下来。后来，江东又有不少地方发生变乱，黄盖又跑去救火，前后许多年，一直到最后死去。 第七十一章 血性男儿——祖茂 祖茂，孙坚之亲近将。坚常着赤罽帻，乃脱帻令亲近将祖茂着之，卓骑争逐茂，故坚从间道得免。茂困迫，下马，以帻冠冢闲烧柱，因伏草中。卓骑望见，围绕数重，定近觉是柱，乃去。三国演义中说祖茂字大荣，三国志中未记载。 孙坚接下讨董先锋的头衔后，便带领他的四位战将杀奔前线，这四位，前三个大家都再熟悉不过，程普、黄盖、韩当，日后都是东吴栋梁，还有就是祖茂。祖茂祖籍吴郡富春，值得一提的是，他是孙权他老爹孙坚开打江山时手下“四人帮”中唯一一个真正来自江南的，并且和孙坚是老乡。其余三人，除了黄盖来自荆州，都是来自北方的狼，所以以此推测，倘若祖茂能活下去，且不说创造多少功名，在东吴的阵营中都会有举重若轻的地位。再看看他的兵器，不得不说孙坚是个很时髦的人，自己用的古锭刀就是在三国找不到第二位的兵器，其余将领，除了韩当用大刀算是主流，黄盖使铁鞭，程普用铁脊蛇矛，而祖茂则更酷，使双刀。 孙坚似乎更喜欢用当时手下的第一猛将程普迎敌，孙坚被华雄夜袭惨败，逃跑时只有“双刀”祖茂跟随保护，要知道华雄是个狠角色，其他三人都跑的不知去向，唯有祖茂忠心耿耿，不由得让我们祖茂对肃然起敬。“主公头上赤帻射目，雄望之，心不舍。可脱帻与茂戴之。”这是祖茂见孙坚与华雄单挑不利的情况下提出的建议，孙坚不愧是时髦的江东“华南虎”，头上的头盔都那么新潮显眼，祖茂由此推测了华雄擒贼先擒王的意图，为了护主，与孙坚交换了头盔，让自己成为华雄的目标。 于是孙坚脱帻换了祖茂的头盔，从小路逃脱，敌军只望赤帻猛追，祖茂将赤帻挂于人家烧不尽的庭柱上，却于树后潜躲，华雄军遥见赤帻，四面围定，不敢向前，用箭射之，方知是计，遂向前取了赤帻时，华雄纵马寻祖茂，茂于林后，挥双刀欲劈雄，雄大喝一声，将祖茂一刀砍于马下。突袭不成，反被敌杀，祖茂多是被人嘲笑的对象，他的学艺不精，与荆轲相似，但是，在学艺不精的背后，却感动于他对主公的无比忠心，危难之中紧跟主公，并主动换了头盔好让主公逃脱，另外，将赤帻挂于庭柱上，伺机突袭，也是有一定头脑的，尽管武艺实在不高，终于被斩，成了关羽垫脚石的华雄的垫脚石，有点滑稽，但祖茂绝对是一个血性男儿。 第七十二章 随坚征战——吴景 吴景，本吴郡吴县人，后迁居吴郡钱塘，孙坚妻子吴夫人之弟，孙策和孙权的舅舅，东汉末年将领。随坚征伐有功，受骑都尉，袁术上表吴景为丹杨太守，攻故丹阳太守周昕，占领了丹杨。其甥孙策与孙河、吕范与之合力，大破泾县贼帅祖郎。但被刘繇逼迫，又北投袁术，袁术用他为督军中郎将，与孙贲讨伐樊能、于糜，又击笮融、薛礼。当孙策在牛渚受伤时，降兵造反，被吴景平定，跟随孙策讨伐刘繇，后奉策命到袁术处报捷，又被袁术留住，袁术称帝后仍归孙策，受任丹杨太守，汉廷遣使到来，授衔扬武将军。 吴景本是吴郡吴县人，后来迁居吴郡钱塘，吴景早年父母双亡，与姐姐吴氏生活在一起，即吴夫人。后来，吴景的姐姐吴氏嫁给孙坚，吴景常跟随孙坚征战有功，被任命为骑都尉，袁术上表举荐吴景兼任丹杨太守，讨伐前任丹杨太守周昕，于是占据丹杨。 袁术用孙坚部将吴景代替周昕，吴景将周昕赶回老家会稽，自己就当上了由袁术任命的丹阳太守，这个时候孙策投奔舅舅，在丹阳南部被祖郎击败，被迫渡江依附袁术。长安的中央这时候也趁机掺了一把，刘繇作为刘氏宗族的代表，在看到天下士族对于兴复汉室，已经完全不感冒之后，与长安方合作，拿到了名义上由朝廷任命的扬州刺史，但是因为袁术占着扬州治所所在的淮南，刘繇只能以江南为根据地，吴景把他迎接到了曲阿。 刘繇在安定下来之后，因为吴景事实上是袁术任命的，不合法，就把他赶到了江北，刘繇与袁术正式开战，袁术抛开刘繇自己又任命了惠衢作为扬州刺史。看到吴景不行，袁术就推举舒县大姓周家，周瑜的叔父周尚为丹阳太守，“我爸是李刚”，这个是连刘繇也不敢动的大族代表，周瑜就是在此时赶往丹阳与叔父汇合，而孙策也来到历阳准备开始江东攻略。 在历阳集结军队的孙策，写信给周瑜，周瑜马上派兵迎接孙策渡江，之后就是孙策顺风顺水的平定六郡，在占领了刘繇的根据地曲阿之后，孙策让周瑜西回丹阳镇守，让舅舅吴景回寿春向袁术报告情况。吴景就被袁术任命为广陵太守，孙策因为之前九江跟庐江的事情，已经连续被袁术耍了两次，加之袁术已经决心称帝，就与袁术决裂，他让舅舅从广陵回到丹阳，同时命令表弟徐琨驱逐了袁胤，重新让吴景担任丹阳太守。 第七十三章 江东霸王——孙策 孙策，字伯符，吴郡富春人，孙坚长子，孙权长兄，东汉末年割据江东一带的军阀，汉末群雄之一，三国时期吴国的奠基者之一。 孙吴发家，始于孙坚，惜孙坚虽勇却无政治远见，一身都在为他人做嫁衣，杀了荆州刺史王睿，便宜了日后孙家的死敌刘表、杀了南阳太守张咨则便宜了袁术。惜孙坚英雄一世，最终落得个战死沙场，寸土未得的下场。真正为孙吴政权打下基业的，还是他的长子孙策，而孙吴基业的奠定，也是从孙策下江东开始的，孙权只是守业者而已。 历史上孙坚死后，他精锐的江东部队由孙坚哥哥的儿子孙贲带领投靠了袁术，而孙策是后来才到的，孙坚之死可以说，袁术也有一定的责任，而投靠袁术实在是不得已。而孙策也让袁术感到惊奇，常说“使术有子如孙郎，死复何恨。“，于是将孙坚的旧部交还给孙策，并且指使他为自己南征北战，孙策立下无数的战功，但是官衔却不过是校尉，更没有自己的地盘，袁术许诺将九江交给孙策，但随即交给陈纪。后来袁术向庐江太守陆康借粮草遭到拒绝，于是告诉孙策，拿下陆康，庐江就是你的，于是孙策率领孙家军猛攻，打败了陆康，并占领了庐江，但是袁术立即派遣刘勋作为太守，孙策此时已经意识到，跟着这个毫无城信的家伙永无出头之日。 寿春本来是刘繇的地盘，袁术强行占领，导致刘繇退出，但是刘繇不甘心失败，反而占领了孙策的舅舅，吴景所担任太守的丹阳，吴景和孙贲连续攻打了几年都不能拿下，孙策乘机要求自己的部队去增援吴景和孙贲，袁术考虑到刘繇也是个威胁，而且自己手下的那群老弱残兵也不能打太硬的仗，于是头脑一热，就让孙策去了。孙策一路召集周瑜等人集结数千精兵，渡江作战，所向披靡，孙策严肃军纪，使江东的百姓十分高兴全部降伏，孙策纵横江东，没有敌手，他亲自带领韩当、宋谦、黄盖等13人前往刘繇处侦察，遇到太史慈带着一个将领也来侦察，于是两人交手打得难解难分，最后两边大军赶来才停止。 大将太史慈曾经是刘繇的旧将，而且坚定的反抗孙策，但是当他被孙策俘虏后，孙策却爱惜他的武艺，亲自去解绑，并且将他的旧部交还给他，后来刘繇死了，上万名残部陷入彷徨中，孙策于是派遣太史慈前去招募，众将领鉴于太史慈作为起义将领出身，不信任他，但是孙策却坚定的说，“用人不疑，疑人不用。“太史慈果然招降刘繇的残部按期回来，孙策的实力大大加强，不久就消灭了严白虎和王朗等势力，占领江东。 至此，江东地区除了豫章和庐江外，其余各地基本都纳入了孙策的统治之下，庐江在袁术部下刘勋手里，而此时孙策还不方便和袁术反目，也没时间拿豫章，就暂时把这两个地方放一放，开始整顿和巩固自己的现有地盘，同时等待时机拿下整个江东。建安二年，头脑发热的袁术称帝，孙策闻讯立刻断绝了与袁术的关系，曹操对孙策的立场很欣赏，上表朝廷任命孙策为讨逆将军，又封为吴侯，但此时的孙策仍然没有对庐江采取行动。 袁术病死，其手下长史杨弘、大将张勋等人带着袁术的部下想投靠孙策，结果被庐江太守刘勋突袭，杨弘等人全部被俘，所带的财宝也都归了刘勋，孙策闻讯大怒，但冷静下来后立刻派人去找刘勋，假意表示自己想和他结盟，刘勋上当，对孙策毫无防备。不久孙策建议刘勋攻取豫章上缭宗民以壮大他自己，刘勋果真行动，他前脚刚带着军队开拔，孙策后脚就连夜带着军队，袭取了庐江，刘勋失了老巢，只得北上去投靠了曹操。庐江到手，放眼望去，江东也只有个豫章没得手了，孙策派了归降自己的虞翻去劝降华歆，老华倒也识相，立马投降，自然从孙策那得到的待遇，也比日后的老搭档王朗高出许多。 孙策终于拿下了整个江东地区，为了巩固孙家在这里的统治，孙策自己领会稽太守，以舅舅吴景为丹杨太守，以堂兄孙贲为豫章太守，同时又分豫章为庐陵郡，以孙贲的弟弟孙辅为庐陵太守，丹杨人朱治为吴郡太守，至此，日后俗称的江东六郡：吴郡、会稽、丹阳、豫章、庐陵、庐江已全部落入孙家之手，日后的三国之一，江东大吴的基业已经奠定，孙策为他的继任者们，留下了日后与曹刘逐鹿天下的资本，“割据江东，策之基兆也。”这句话，孙策当之无愧，如果说孙坚是孙家族的奠基人，孙策就是孙家基业的缔造者，正是这两个人创造了吴国。 假若孙策不死，必改历史，理由如下：第一，从年龄上也能等死曹操和刘备，因为曹操和刘备的年龄，都是其父辈的年龄；第二，从能征善战的体力上、年龄上也能胜过刘备的“五虎上将”和曹操的那些老将们；第三，即使多病的魏文帝曹丕和无能的蜀国后主刘禅，也难以与孙策抗衡；第四，说不定天下的能臣武将、英雄豪杰、贤能达人都能纷纷投靠孙策也不是没有可能。 第七十四章 资助刘备——麋竺 麋竺，字子仲，东海朐县人。祖世货殖，僮客万人，赀产钜亿。后徐州牧陶谦辟为别驾从事。谦卒，竺奉谦遗命，迎先主於小沛。建安元年，吕布乘先主之出拒袁术，袭下邳，虏先主妻子。先主转军广陵海西，竺於是进妹於先主为夫人，奴客二千，金银货币以助军资；于时困匮，赖此复振。后曹公表竺领嬴郡太守，竺弟芳为彭城相，皆去官，随先主周旋。先主将适荆州，遣竺先与刘表相闻，以竺为左将军从事中郎。益州既平，拜为安汉将军，班在军师将军之右。竺雍容敦雅，而干翮非所长。是以待之以上宾之礼，未尝有所统御。然赏赐优宠，无与为比。弟芳叛迎孙权，羽因覆败。竺面缚请罪，先主慰谕以兄弟罪不相及，崇待如初。竺惭恚发病，岁馀卒。子威，官至虎贲中郎将。威子照，虎骑监。自竺至照，皆便弓马，善射御云。 糜竺本是东海人，祖祖辈辈都是大商人，到糜竺手上的时候有奴仆、食客上万人，家中的财产亿万，我们批评有钱人的时候，经常会用一个词语，叫做为富不仁，那糜竺如何呢？有这样一个神话故事，一次糜竺从洛阳回家，在距离家里还有几十里的时候，在路边遇见一个女人，请求糜竺让她搭车，一个单身女人在路边，并且提出这样的要求，就算是在现代也是很让人遐想的事情。糜竺答应了，邀请女人上车，两人一起乘车走了几里路，女人就说谢谢，我要下车了，然后告诉糜竺说，自己就是神仙，奉命前往东海烧掉你家，可是你现在让我搭车了，我就有点不好意思了，现在我偷偷把这个秘密告诉你，你可不要声张。估计这位女神仙在试探糜竺，说是搭车，走了几里就下车了，糜竺表现不错，没有毛手毛脚，一副彬彬有礼谦谦君子的样子，糜竺一听当然急了，请求女神仙照顾照顾。女神仙说，那不行，该烧还得烧，规矩是定好了的，不过你可以快马回家，我慢慢走，在中午的时候就会开始烧啦。这女神仙挺有意思的，把自己下手的时间都告诉给糜竺了，糜竺回到家中，把贵重财物全部搬出家门，到了中午果然家中出现火灾。这则神话故事隆重记载在《三国志》中，故事本身不可信，不过却告诉我们糜竺这个人还是挺不错的，即便是在没有外人在场，在自己的表演场地之外，依然保持了君子之风，让路人也为之敬佩，做人做到糜竺的这种境界，非常难得，这个时候，可以说是糜竺人生的第一个阶段，他为自己积聚了从政最重要的政治资本——名望。 糜竺的名望大了，果然引起了朝廷的注意，徐州牧陶谦正式征召糜竺为别驾从事，帮助陶谦处理日常事务，成为陶谦最重要的属官，陶谦对糜竺的任命，一个是看重糜竺家族的影响，在乱世，家财巨富就是一种政治资本，打仗要钱，养兵要钱，一旦陶谦有需要，只要糜竺带头，徐州地面的其他富商必然响应。二是糜竺本身的才能，史书记载糜竺“（糜竺）雍容，或婚或宾，见礼当时，是谓循臣。”说糜竺此人做事情大方得体，为人善良敦厚，有儒雅之风，被当时的人们所看重，这种官员大都重视品行，清正廉洁，做官能够造福一方。虽然史书中没有具体记载糜竺在陶谦手下有何作为，但在陶谦临终时，特别交代糜竺，希望由糜竺出面邀请刘备担任徐州长官，可见陶谦对糜竺的极度信任，这个时候是糜竺人生的第二个阶段，他已经初入政坛，穿上了官员的服饰，按照官场的规矩做人，并且有了良好的官声。 遇上刘备，糜竺的人生开始峰回路转，几度沉浮，刘备入主徐州，作为徐州文官代表的糜竺有拥立之功，刘备挺看重糜竺，至于信任，还远远谈不上。不过，刘备兵马只有几千，陶谦手下的重要将领曹豹并未归附刘备，由此埋下了失败的种子，之后刘备和袁术交战，曹豹邀请吕布攻打下邳，刘备回军救援却被吕布击溃，刘备的老婆孩子都被吕布给掳走了，刘备没有了立足之地，只能够辗转广陵，可是在广陵被袁术击溃，军队没有粮食，到了人吃人的绝境，看到刘备这样的窘迫，糜竺做了一个决定，从此改变了刘备的命运，也改变了自己的命运，糜竺把自己的妹妹，也就是世人所说的糜夫人，许配给刘备，做了刘备的正妻。 糜夫人的陪嫁极度豪奢，不但有数不尽的金银，并且还有精兵两千人，正是凭借这两千人，刘备挥师北上重回徐州，吕布为了共同对抗袁术、曹操，答应与刘备讲和。刘备一生中第一次大灾难，由于糜竺的出现而成功化解。糜竺出钱出人，快速的获取了刘备的绝对信任，由一个普通的幕僚，变成了刘备集团的心腹，糜竺在人生的第三个阶段做出了艰难的抉择，把自己糜氏家族的命运，和刘备紧紧捆绑在一起，风险确实很大，但如果有回报的话，获利也将很大。 刘备和吕布交战，刘备战败投靠曹操，曹操率军平定吕布，为了安定兖州、徐州，曹操认为，泰山郡地方广大，为了方便管理，可以分出五个县设立嬴郡，选择一个清正廉洁的官员担任太守。曹操提出偏将军糜竺，为人忠贞，文武兼备，建议朝廷，任命糜竺担任嬴郡太守，曹操推荐糜竺，既因为糜竺有才，在徐州地区颇有影响，同时也是借机分化刘备的势力，糜竺一走，刘备集团的力量就大大削弱了。一个巨大的诱惑摆在糜竺的面前，之前，糜竺只是陶谦个人的属官，后来由于刘备的推荐成为偏将军，但只是个虚衔，就算是当时的刘备，也不过是投靠曹操的一个落难军阀，挂个空名的豫州牧，此时却有机会成为朝廷太守，成为独当一面的一方诸侯，可是，最终糜竺选择了放弃。或许担任一方郡守，可以有小小的富贵，可是糜竺的妹妹嫁给了刘备，糜竺的家财送给了刘备，糜竺已经把自己的一切押在了刘备身上，曹操呢？糜竺和曹操并没有交情，此时曹操推荐糜竺，谁知道以后又会有什么变数，最重要的还是糜竺有着商人天才式的敏锐，此时的刘备虽然属于垃圾股，但不久的将来必将会咸鱼翻身，成为绩优股，为自己带来巨大的回报，在人生的第四个阶段，糜竺抵挡住了诱惑，继续朝着当初的目标坚定的走下去。 糜竺辅佐刘备逃到河北袁绍处，刘备和袁绍面和心不合，那一段日子随时都可能被杀害。尤其是关羽斩颜良之后，糜竺一直都追随刘备左右，和刘备唠嗑解闷，无话不谈，共同度过了无数艰辛的岁月。在前往荆州的路上，糜夫人病逝，糜竺很伤心，尤其是糜夫人没有为刘备生下一儿半女，让糜竺以后的政治生涯，少了重要的依靠，离开袁绍后，刘备派遣糜竺和孙乾去刘表那里探探路，看能不能收留自己，刘备前往荆州，三顾茅庐请出了诸葛亮，从此刘备的人生拨开云雾见光明。 和刘备不离不弃，押上血本的糜竺也开始有了回报，赤壁之战后刘备迅速占领荆州，然后大封功臣，糜竺与刘表和谈有功，被封为左将军从事中郎。本来游说刘表的事情主要是孙乾干的，不过糜竺是正使，并且有着嬴郡太守的身价，这份功劳当然归于糜竺，益州平定之后，刘备再封功臣，糜竺被任命为安汉将军，上朝班列竟然在诸葛亮之前，仅此于太傅许靖之后，在蜀汉群臣中名列第二。 糜竺凭借商人的敏锐，做出了正确的抉择，其出色的德行，对信念的坚持，对领导人的忠诚，也让使得领导人对他非常尊敬，最终位极人臣，登上高位。麋竺雍容敦雅、便弓马、善射御云，脾气甚好，十足的“赤心士人”，这或许也是他在刘备集团除了跟随刘备的毅力外，还能得到刘备宠爱的原因之一。 然而，当弟弟麋芳在荆州发生骇人的叛变事件后，一切就变质了，原本可以高枕无忧，享受晚年快乐度过，却因为这件事情感到麋竺开始担心受怕，最后他绑着自己去跟刘备请罪，刘备没有责罚他，并且安慰他说那是麋芳的个人行为，麋竺并没有罪，而且对待他还是跟随着往常一样，倍受宠爱，但是麋竺却承受不了弟弟叛变这种事情，慢慢的因为愤怒、怨恨而发病，一年后，他死了。 麋竺的后代，虽然没有像麋竺受到刘备般的宠爱，但在蜀汉政权里，还是有一定的地位，并且是为亲信，儿子麋威官至虎贲中郎将，孙子麋照，则是官至虎骑监，麋家三代虽然看起来慢慢的没落了，但都还保留了一向传统，“皆便弓马，善射御云”。 第七十五章 随叔起事——孙贲 孙贲，字伯阳，吴郡富春人，孙坚兄长孙羌之子，孙策和孙权的堂兄，东汉末年将领。贲早失二亲，弟辅婴孩，贲自赡育，友爱甚笃。为郡督邮守长。坚于长沙举义兵，贲去吏从征伐。坚薨，贲摄帅余众，扶送灵柩。后袁术徙寿春，贲又依之。术从兄绍用会稽周昂为九江太守，绍与术不协，术遣贲攻破昂于阴陵。术表贲领豫州刺史，转丹杨都尉，行征虏将军，讨平山越。为扬州刺史刘繇所迫逐，因将士众还住历阳。顷之，术复使贲与吴景共击樊能、张英等，未能拔。及策东渡，助贲、景破英、能等，遂进击刘繇。繇走豫章。策遣贲、景还寿春报术，值术僭号，署置百官，除贲九江太守。贲不就，弃妻孥还江南。时策已平吴、会二郡，贲与策征庐江太守刘勋、江夏太守黄祖，军旋，闻繇病死，过定豫章，上贲领太守，后封都亭侯。建安十三年，使者刘隐奉诏拜贲为征虏将军，领郡如故。在官十一年卒。子邻嗣。 孙贲的父母早亡，弟弟孙辅还是个婴儿，孙贲自己独力抚养弟弟，兄弟俩的感情很深。孙贲起初担任过郡中的督邮、县长之职，孙贲的叔父孙坚在长沙举义兵起事，孙贲辞去官职跟随孙坚征战，袁术派孙坚出征荆州攻打刘表，刘表派黄祖迎击孙坚，孙坚击败黄祖，追击黄祖渡过汉水并包围襄阳。孙坚单身匹马登上岘山，被黄祖的军士用箭射杀，孙贲率领将士投奔袁术，袁术上表推荐孙贲为豫州刺史，孙贲代领孙坚的军队，扶送孙坚的灵柩到曲阿。 后来袁术迁徙到寿春，孙贲又去依附他，袁术的堂兄袁绍，任用会稽人周昂为九江太守，袁绍与袁术不和睦，袁术派遣孙贲在阴陵打败周昂，袁术上表任命孙贲兼任豫州刺史，又转任丹杨都尉，代理征虏将军，讨伐平定山越。后孙贲被扬州刺史刘繇所逼迫驱逐，就带领将士兵卒回到历阳驻守，袁术再派孙贲与吴景共同攻击樊能、张英等人，未能取胜。等到孙坚之子、孙贲堂弟孙策东渡，援助孙贲和吴景打败张英、樊能等人，于是进击刘繇，刘繇逃往豫章。 孙策派孙贲和吴景，回到寿春报告袁术，正值袁术称帝，设置百官，于是任命孙贲为九江太守，孙贲不就任，抛弃妻儿返回江东。时孙策已平定吴郡、会稽两地，孙贲与孙策征讨庐江太守刘勋、江夏太守黄祖，军队凯旋，听说刘繇已经病死，于是路过平定豫章，孙策上表任命孙贲兼任豫章太守，后被封为都亭侯，孙贲在官十一年卒。 第七十六章 拒援关羽——刘封 刘封，东汉末年长沙人，本罗侯寇氏之子，长沙刘氏之甥也，刘备至荆州，以未有继嗣，养封为子。 刘封在《三国志》卷，四十有传，他本是罗侯寇氏之子，长沙刘氏之甥，刘备到荆州，已是四十岁的人，还后继无嗣，因此把他收为养子，改名刘封，到刘备入蜀的时候，刘封已年二十余。他有武艺，气力过人，刘备率兵自葭萌关还攻刘璋，刘封就将兵和诸葛亮、张飞等溯流而上，所战皆克，平定益州以后，刘封被提拔为副军中郎将，他又奉命协同孟达攻取上庸诸郡。关羽围樊城、襄阳后，曾连呼刘封、孟达发兵相助，但刘封、孟达却借口山郡初附，未可动摇，拒不从命，恰好不久关羽覆败，刘备怀恨在心，刘封和孟达关系紧张，关羽覆败后，孟达率部降魏，刘备又把责任算在刘封身上，待申仪叛刘封而去，刘封败回成都，诸葛亮又担心刘封太刚猛，易世之后终难制御，于是劝刘备把他除掉，这便促使刘备下决心，赐刘封自杀而死。 历史上，刘封被收养的时候，刘备还没有儿子，美如玉人的甘夫人，还没有为他生下阿斗刘禅，这时的刘封，是以正式继嗣者的身份被收养的，先收养刘封，后来刘禅才出生。刘封也是员猛将，并且为西蜀政权的建立立下过不小的战功，特别是在进军益州的时候，他将兵和诸葛亮、张飞溯流西上，史传称他“所在战克”。刘封未出兵助关羽，据《三国志·刘封传》记载，那是在关羽围樊城、襄阳的时候，只是恰好后来关羽覆败，引起刘备怨恨，刘封被赐死的原因，从史书记载看，不出兵救关羽、侵陵孟达都是借口，仅仅这两件事，刘备只是怨恨他、责怪他，还没有要杀他的意思，只是诸葛亮提出继嗣问题，担心刘封刚猛，难以制御，并劝刘备借机除掉他之后，这才促成了他的死。 人非草木孰能无情，刘封虽不是刘备的亲生，但这么多年父子之间也是有感情的，但为了严明法纪和内部团结的大局，刘备也只能挥泪斩刘封赐其自裁，刘封临死前仰天长叹，悔恨不听孟达的劝告，果然不得善终，刘备为此痛哭流涕，可见杀刘封是出于不得已，人们多知道诸葛亮挥泪斩马谡，却不知道刘玄德挥泪斩刘封，都是有着难言的苦衷。 单单丢失房陵、上庸、西城三郡，就可以判处刘封的死刑，因为这三个郡的位置对于蜀汉，战略意义实在是重要了，此地处蜀汉的东北边陲，东临襄阳，北靠长安，是汉中的门户，占据此三郡，无论是对曹魏，还是对孙吴，都有一种威慑作用。荆州失手以后，这个地区可以作为进攻的桥头堡和防守的前沿，有专家指出：三郡的丢失，意味着在战略上失掉了由汉中东出、沿沔水而下东击曹魏、威胁孙吴的地理优势，历史影响仅次于失荆州。 三郡的丢失，使得以后诸葛亮进攻曹魏的道路，只存北出汉中一途，在战略上失去了选择，因此，刘封丢失房陵、上庸、西城三郡，是对蜀汉政权的又一次沉重打击，就算诸葛亮没有“虑封刚猛，易世之后终难制御”的考虑，刘封的死也是罪有应得，不值得同情。 第七十七章 汉末四道——于吉 于吉，东汉末期的道士，琅琊人，被普遍认为是道教经典《太平经》的作者，《三国志》记载为孙策所杀。宫崇诣阙上师。吉先寓居东方，往来吴会，立精舍，烧香读道书，制作符水以治病，吴会人多事之。孙策尝於郡城门楼上，集会诸将宾客，吉乃盛服杖小函，漆画之，名为仙人铧，趋度门下。诸将宾客三分之二下楼迎拜之，掌宾者禁呵不能止。策即令收之。诸事之者，悉使妇女入见策母，请救之。母谓策曰：“于先生亦助军作福，医护将士，不可杀之。”策曰：“此子妖妄，能幻惑众心，远使诸将不复相顾君臣之礼，尽委策下楼拜之，不可不除也。”诸将复连名通白事陈乞之，策不从，即催斩之，县于巿。诸事之者，尚不谓其死而云尸解焉，复祭祀求福。初顺帝时，琅邪宫崇诣阙上师吉所得神书于曲阳泉水上，白素朱界，号太平青领道，凡百馀卷。顺帝至建安中，五六十岁，吉是时近已百年，年在耄悼，礼不加刑。又天子巡狩，问百年者，就而见之，敬齿以亲爱，圣王之至教也。吉罪不及死，而暴加酷刑，是乃谬诛，非所以为美也。《搜神记》曰：策欲渡江袭许，与吉俱行。时大旱，所在熇厉。策催诸将士使速引船，或身自早出督切，见将吏多在吉许，策因此激怒，言：“我为不如于吉邪，而先趋务之？”便使收吉。至，呵问之曰：“天旱不雨，道涂艰涩，不时得过，故自早出，而卿不同忧戚，安坐船中作鬼物态，败吾部伍，今当相除。”令人缚置地上暴之，使请雨，若能感天日中雨者，当原赦，不尔行诛。俄而云气上蒸，肤寸而合，比至日中，大雨总至，溪涧盈溢。将士喜悦，以为吉必见原，并往庆慰。策遂杀之。将士哀惜，共藏其尸。天夜，忽更兴云覆之；明旦往视，不知所在。策既杀于吉，每独坐，彷佛见吉在左右，意深恶之，颇有失常。 于吉的背景，《三国志》中记载他“立精舍，烧香读道书，制作符水以治病”。注意一个“道”字，这个字，便是仙与巫最大的不同，“道，就像水一样，无声无息无为而养万物，此道之力，人不可及，唯有无为而寻道方可及道，另行他路必自损道行。”因此，道人便是与仙最接近的人物。如果百姓向张角叩拜，也许人们会认为他是妖言惑众，装神弄鬼，而如今百姓焚香顶礼膜拜于吉，却是因为他飘然的仙风道骨。其次，是于吉显露的神迹，命中注定于吉便是孙策的煞星，孙策不过第一次和他见面，便因为百姓对于吉表现出崇拜而恼羞成怒，“喝令：‘速速擒来！违者斩！’”可是接下来的一切，却显示出于吉作为术士的不平凡，刑场祈风祷雨，断头尸首消失，风雨夜显灵惊倒孙策，杀于吉之小卒为孙策误杀，道观显圣，直至后来镜中显灵，这一连串的诡异，让孙策心惊肉跳。 和张宝张角一样，于吉的威望也是因为“术”，但是他“立精舍，烧香读道书，制作符水以治病”，在“术”的使用上却与张宝张角有着不同。他治病救人，祈风祷雨，这一切都是让老百姓过上安宁的日子，在那个战乱频繁，烽火连天的东汉末年，生活于水深火热之中的人民，渴盼的就是安宁与幸福。可以说，于吉便是把准了民脉，将自己的术以仙家的天外之气表现于人前，处处为民祈福，赢得了江东人民发自肺腑的拥戴。 勇冠三军的“小霸王”孙策，空有一身胆魄，却只是匹夫之勇，当他因为民众拥戴于吉远远胜过他而恼羞成怒时，却丝毫没有考虑过：为什么人民会这样衷心的爱护这位“活神仙”？须知，最难得者是民心，而绝非勇武，但是，“小霸王”并非无心之人，他杀于吉的理由确实令人三思：既然是一个隐遁于民间，有着飘渺神仙之气的术士，便应该追求的是超脱于三界轮回之外的安乐，为什么要不断显示自己的术，使百姓对他尊崇有加呢，反过来说，如果他作为一个并非求仙问道的术士，处心积虑地暗地里煽动百姓，制造大批追随者，他的目的难道仅仅是享受人们的簇拥那么简单吗? 孙策的母亲吴夫人，都知晓其于吉的名气，还为这位于吉求情，可见其影响力，在江东丝毫不差于当初的张角，大家知道，孙坚本就是剿黄巾军的主力，孙策岂会不知于吉的危害，若任其壮大，那江东可就无宁日了，孙策在江东的统治势力，必会出现如张角对东汉那样的威胁，这样一来，孙策寻机杀了于吉就显得很正常了，这也足以说明孙策的高瞻远瞩，他深知东吴的稳定，才是最重要的事情，在这一点上甚至超越了他自己的安危，所以于吉之死也就变得不足为奇了。 第七十八章 曹之亲随——路招 路招，陈留人，约在汉献帝初平年间曹操入主兖州时，路招从军成为曹营将领之一，随从征讨。路招曾与刘备、朱灵等将共击袁术，后随大军南下荆州，参与赤壁之战，路招与于禁、张辽、张合、朱灵、李典、冯楷等七军属都督护军赵俨。随曹操西征马超，马超等被平定后，曹操留行护军将军夏侯渊都督关中，路招与张合、徐晃、朱灵等将军留在关中，隶属夏侯渊，其后路招与众将随从夏侯渊平定关中各处叛乱，路招约在建安末或魏初时薨。 当我们谈论曹魏的名将时，无论是五子良将还是二夏侯曹，亦或是李典、李通、文聘、许褚、典韦等，但是曹魏建国，数十万的军队，统帅的将军多如牛毛，除了上述这些长驱直入、攻城拔寨、威震海内的常胜将军外，很多当时统军随征、克定平乱的将军，淹没在陈寿简略的三国志里，淹没历史的记忆里。还有更多的名亚陈到、朱灵的将领不被提及，这些人，有的偶尔还能在三国演义里露个脸，当个陪衬，然后不知所踪，更多的只残留在三国志名臣名将的传记里。 路招是在曹操入主兖州时，曹营亲随将领之一，一直跟随曹操从征讨四方，袁术欲经徐州北投袁绍，曹操遣刘备督朱灵、路招截击袁术，军未至袁术已病死。朱灵、路招等人还后，刘备杀徐州刺史车胄据徐州，赤壁之战时路招为赵俨这都督护军的七军之一，关中之战后曹操军围安定降杨秋，曹操回邺后留夏侯渊督朱灵、路招等屯长安，其后路招与众将随从夏侯渊平定关中各处叛乱，后来路招约在建安末或魏初时薨。 第七十九章 关羽亲子——关平 关平，字不详，民间传说有字坦之一说，新版《三国》中则是字定国，蜀汉名将关羽之子。东吴趁关羽攻樊城时，突然背弃吴蜀同盟，偷袭荆州，关平与其父关羽一同被擒，最后被斩于临沮县。关平的形象在后世，由于民间对关羽的崇拜而渐渐丰满起来，很多地方的关帝庙在供奉关羽的同时也供奉关平、周仓两员大将，此外，民间通常认为他是关羽收养的义子而非亲子。 关平本是关羽嫡子，不知何故在《三国演义》里变成义子，关平和周仓几乎无时无刻不在关羽身旁，而作为关羽鞍前马后的长子关平，却不是关羽的亲生儿子，而是关定的儿子，关平18岁被收为义子时，关羽38岁尚未成家，20年后父子遇难时关平恰恰也是38岁，这岂不是冥冥之中的定数，而且父子二人身首异处死的惨烈，实在让人痛惜。 据《三国志蜀记》记载：羽初出军围樊，梦猪啮其足，语子平曰：“吾今年衰矣，然不得还。”关羽一开始起兵围困樊城时，梦到猪吃关羽的脚，于是关羽对他的儿子关平说：“今年我已经衰败，这次打仗恐怕回不来了。”很显然并没有记载关平是关羽的义子，而是他的儿子。《三国志关张赵马黄传第六》中引《蜀记》上的两句：“权遣将军击羽，获羽及子平。权欲活羽以敌刘、曹，左右曰：“狼子不可养，后必为害。曹公不即除之，自取大患，乃议徙都。今岂可生。”乃斩之。”同样也是将关平作为关羽的儿子来描述，并没有义子的一点痕迹，而《三国志》中记载的“权遣将逆击羽，斩羽及子平于临沮。”直接证明陈寿的观点，也是认为关平是关羽生子，而非“假子”。 《三国演义》中描述关平作为关羽副将，随关羽南征北战，屡立战功，成为一员大将，并且与魏国名将庞德战平，正是体现了关羽将门虎子的风气，但是历史上关平却没有这些光彩的事迹，仅有的一笔，便是他随关羽败走麦城时，一同被生擒，最后被孙权杀害。综合关姓各种族系资料的说法，关姓郡望陇西，始祖是夏桀时的忠臣关龙逢，关羽为其二十七世后裔，关羽、关平于麦城兵败被杀，关平之妻赵氏携八岁的儿子关樾，在安乡民家避难，改姓为门，直到西晋灭吴后赵氏才带儿子出来回复关姓，清雍正十年，朝廷确定由关樾一支后裔世袭五经博士。 关兴的两个儿子关统、关彝中，因为嫡子关统无子，所以由庶子关彝系下繁衍生息，成为关公后裔的一大宗派。蜀汉灭亡以后，这支关氏族人迁移至今湖北江陵一带，定居信都，到唐朝德宗时，关羽后裔关播曾经作过宰相，之后到了宋朝，或许是因为当局开始尊崇关羽，于是各地的关氏族裔都开始注重家谱，是以保留下来的家谱开始多了起来，关氏的后裔遍布全国，以至海外都有不少，据报载的前几年一次在山东的关羽祭典上统计，现在共有两万多关羽后裔，生活在世界各地，也算是一个大家族了。 第八十章 一时瑜亮——周瑜 周瑜，字公瑾，汉末名将，庐江舒县人，洛阳令周异之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。自幼与孙策交好，孙策于袁术麾下初崛起时曾随之扫荡江东，后来回去镇守丹阳。袁术心慕周瑜的才干，欲聘周瑜为将，但是周瑜以袁术难成大事而拒绝。其后设法投奔孙策，为中郎将，孙策相待甚厚，又同时迎娶有「国色」之称的二乔，成为连襟。孙策遇刺身亡后，周瑜与张昭一起共同辅佐孙权，为中护军，执掌军政大事。赤壁大战期间，力主拒曹，而指挥全军在乌林迎击曹军取得胜利。赤壁大战之后，周瑜谏议孙权将刘备安抚在吴郡，以美女和玩物消磨其意志，但孙权未采纳。孙权后来采纳周瑜的谏议，拟出兵攻取蜀地，消灭张鲁，然后消灭曹操，周瑜在江陵进行军事准备时死于巴陵，时年三十六岁。孙权曾为其素服吊丧。周瑜性情开朗，气度宽宏，深得维恩显着。精通乐律，即使在醉酒时也能听出音律的错误。正史上周瑜“性度恢廓”“实奇才也”，范成大誉之为“世间豪杰英雄士、江左风流美丈夫”。宋徽宗时追尊其为平虏伯。位列唐武庙六十四将、宋武庙七十二将之一。 受演义小说和戏曲的影响，三国时代的周瑜在众多人心目中是个器量狭小之人，“诸葛亮三气周瑜”的故事家喻户晓，而“既生瑜，何生亮”更被视为周瑜妒才的心理独白，但历史上的周瑜其实是一位杰出的军事家，他智勇兼备，器量广大，并且多才多艺。据《三国志》记载，刘备曾经称赞周瑜乃是“文武筹略，万人之英”，周瑜少年有为，为东吴孙氏基业的创建立下了汗马功劳，尤其是赤壁之战大败曹军，由此奠定了魏蜀吴三足鼎立，天下三分的历史基础，而赤壁之战也成为了中国乃至世界历史上着名的以少胜多，以弱胜强的典型战例。 历史上的周瑜自幼志向远大，有着远见卓识，本来颇得袁术赏识的他却并不看好袁术，转而投靠礼贤下士的孙策，周瑜清俊高大，年仅二十四岁时即被孙策封为建威中郎将，吴中人都呼其为周郎。周瑜与孙策同年，后又为连襟，故而情谊更笃，史载周瑜追随孙策南征北战，攻荆州，打皖县，讨江夏，平豫章，定庐陵，帮助孙策极大地拓展了东吴基业。曹操听闻周瑜少年英雄，便派蒋干作为说客，劝说周瑜归附自己，蒋干虽是能言善辩，孰料刚一到吴营，就被周瑜将了一军，周瑜表明自己只求酬报明主之恩，但愿与其祸福共存的心迹，周瑜对孙氏政权的忠贞，不仅使蒋干折服，而且当时中原士人也都对此赞叹不已。 孙策遇刺身亡后，周瑜又与张昭共同辅佐继立的孙权，建功立业，而在周瑜的军事生涯中，最为绚烂的篇章便是亲自部署指挥，并赢得大捷的赤壁之战。 周瑜不仅具有非凡的军事才能，而且是也是雅量高致的伯乐，历史学家陈寿称其“性度恢廓，大率为得人，惟与程普不睦”。也就是说，除了跟程普关系不睦，与其他人的关系都处得不错，而据《三国志》记载，周瑜与程普关系不睦的原因，也不应归咎于周瑜，程普早年因追随孙坚攻城略地，身经百战，故而凭恃资历轻视乃致欺辱周瑜，但周瑜只是折节容忍，并不与其计较。天长日久，周瑜的大度感化了程普，程普转而佩服敬重起周瑜来，声称“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”。周瑜宽宏磊落，多次向孙氏政权荐贤举能，鲁肃就是周瑜推荐的，甚至在病重时，周瑜还极力向孙权推荐鲁肃，接任自己的职位，而鲁肃不负厚望，竭力辅佐孙权，为孙氏基业立下了不少功勋，东吴政权由此稳定下来，这也可谓是周瑜慧眼独具的结果。 历史上的周瑜，兼具文韬武略，精通音律，据《三国志》记载，周瑜即便是酒过三巡，仍然能够听得出奏曲者的失误，故而当时民间歌谣传唱说“曲有误，周郎顾”。虽然史书上对于周瑜的音乐才华仅此一笔，但这一鳞半爪，也足可印证周瑜的文武全才，作为一位文韬武略的三国精英，直到今天多数人心中周瑜妒贤嫉能这一形象的演变，是一个历史的过程。 在隋、唐、宋时期，世人对于周瑜故事的传唱大都以褒扬为主，大家熟知的诸多诗歌都在赞颂周瑜的历史功绩，如李白《赤壁歌》中的“烈火张天照云海，周郎于此破曹公”，戴复古的《赤壁》：“千载周公瑾，如其在眼前。英风挥羽扇，烈火破楼船”，以及苏东坡的《赤壁怀古》，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”但自元、明、清后，小说演义以及戏剧中的周瑜，形象便受到了极大的贬损，周瑜被刻画成了一个心胸狭小，争强好胜反面典型。 周瑜历史形象的变形，主要源于两个方面：一是正统的文化观念的影响，后世人多尊三国时期的汉蜀政权为正统，故而在周瑜与诸葛亮，这两个三国精英形象的塑造中，便多有而贬损周瑜，而褒扬拔高诸葛亮的倾向；二是艺术创作中虚构移借，极力渲染扩大的结果，特别是历史小说《三国演义》“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”的美人计，“草船借箭”、“三气周瑜”等虚构情节，其后的京剧，汉剧如《黄鹤楼》、《打黄盖》等又极将周瑜气量狭小、短毒的性格发展到极致，事实上在赤壁之战时，三国史籍中根本找不到，诸葛亮具体指挥赤壁之战，以及与周瑜交往的记载，而老将黄盖在赤壁之战中，自愿献计承担皮肉之苦，足可以反映出周瑜在东吴将士中的号召力和影响力。 孙权非常了解周瑜，孙权和周瑜相识应该是在孙权很小的时候，大概七八岁的样子，这样的年龄有感情是肯定的，但还有互相的了解，这种了解是深层的、内在的。周瑜出身在世宦家庭，累代汉臣，以忠心汉室为荣，有这样的家庭背景，周瑜有天大的本领，也不能做出不忠汉室的事。孙策家则不同，孙坚起于微贱，孙家没有周家的忠心汉室的框框，所以孙策有争衡天下的想法，周瑜即使看到汉室将倾，只能以兄弟的情义帮助孙策和孙权，他自己则不能这样干，再有周瑜从小接受的是儒家思想，忠君的思想也是很强的，虽然不是愚忠，但这样的思想，让他不可能做出自己争衡天下，或在江东分出自己的势力来。 孙权和周瑜在一起那么长时间，孙权怎会不了解周瑜呢，孙权19岁领江东，能够在那样的环境下守住基业，又建立了吴国，不会不识人的。孙家给予周瑜的是况世恩遇，但“功劳镇主”是中国上永恒的也是必然的主题，尽管兵家们无穷止的劝谏“将在外君令有所不授”，但君王们本性使然地给了那些“拥兵自重”者无穷止的怀疑，实际上君臣之间的猜忌是永远不能避免的，就象刘备对关羽张飞不可避免存在猜忌一样，孙权对周瑜也是如此。孙权是了解周瑜的，这种了解不仅是周瑜能力等方面的了解，是对周瑜内在思想上的了解.如果周瑜要自己干，有不臣之心，可以不帮孙家干，或者在孙策刚死，孙权在江东立足不稳时就有动作，何必浪费十年的时间呢？孙权对周瑜的为人是了解的，以他对周瑜的了解，为什么还要去猜忌呢？ 明显的间隙表现在赤壁战前，周瑜要兵五万，孙权却借口难以卒合只给三万，周瑜是江东诸将之首，长期执掌军事，怎么会不知道自己一方军队的实际情况，孙权明显在打压。此后同时任用周瑜程普，弃用徙备置吴之计，都是若明若暗的表现，君王对臣子猜忌，尤其是对有能力的臣子猜忌在中国历史上是很常见的，但周瑜非常善于处理君臣关系，从不居功自傲，加上多年来亦臣亦兄的感情，从感情上说孙权是信任周瑜的，人总是有感情的，君主也一样。同时，孙权是雄主，周瑜总能激起他心底的雄心壮志，让他看到成就霸业的希望，这也使得他非常倚重周瑜，而这种想迫切成就霸业的愿望加强了孙权对周瑜的倚重，也盖过了功高镇主所造成的心理压力。 总的来说孙权对周瑜是信任的，更是倚重的，这种感情上的信任，和事业上的倚重远远超过他作为君主对周瑜的猜忌，再加上周瑜的早逝，使这一点猜忌也烟消云散了，只留下了对周瑜的无限感激与怀念，并把他看作是衡量其后三杰的标准和一座难以逾越的高峰。 第八十一章 吴国宗室——孙静 孙静，字幼台，吴郡富春人，东汉末年长沙太守孙坚之弟，孙策、孙权之叔。孙坚始举事，静纠合乡曲及宗室五六百人以为保障，众咸附焉。及策破刘繇，定诸县，进攻会稽，遣人请静，静将家属与策会于钱唐。是时太守王朗拒策于固陵，策数度水战，不能克。静说策计，策从之。策果破之，遂定会稽。表拜静为奋武校尉，欲授之重任，静恋坟墓宗族，不乐出仕，求留镇守。策从之。权统事，就迁昭义中郎将，终于家。 孙坚开始兴兵起义时，孙静集合乡里及宗族子弟五六百人作为基础队伍，依附于孙坚。孙坚长子孙策击败刘繇时，派人请叔父孙静，孙静带着家属与孙策在钱塘会面，当时钱塘太守王朗在固陵抵御孙策，孙策几次渡水作战，都未能取胜，孙静于是对孙策说：“王朗凭险固守城池，很难马上攻破。从这里向南数十里是查渎，是通向会稽道路的要害之地，应当从那里进入王朗的后方，这正是兵法上讲的：‘攻其无备，出其不意。’我得亲自率领军队作为先锋，一定能将城池攻克。”孙策采纳他的建议，假意命令全军说：“近日来连雨水浑，兵士喝了这些水大多腹痛，命令赶快备置瓦缸数百口澄清饮水。”到黄昏时分，点燃许多火把，作为疑兵，来迷惑王朗，然后，派出一支部队从查渎道进袭高迁屯。王朗大惊，派遣前丹杨太守周昕等人率领军队前来迎战，孙策打败周昕等人，将周昕斩杀，王朗逃走，虞翻追随，掩护王朗，乘船渡海逃到东冶，孙策追击他们，大败王朗军，王朗只好向孙策投降，孙策于是平定会稽。 孙策平定会稽后，上表任命叔父孙静为奋武校尉，打算授他以重任，但孙静留念祖宗生活安息的故地，不乐意出外作官，请求留任家乡镇守。孙策便答应了他的要求，孙权执掌大事后，孙静被就居地升任为昭义中郎将，后终老故乡。 第八十二章 破贼校尉——凌操 凌操，东汉末年将领，吴郡余杭人，早年跟随孙氏父子，凌统之父，随孙策转战江东，水军不可多得的将领。为人侠义有胆气，孙策锋起淮南时，凌操多从征伐，常登先冠于军中，履行先锋之务。后守永平长，平治山越，使奸猾之徒敛手，迁为破贼校尉。孙权统军后，凌操从讨江夏黄祖。军入夏口，凌操先登，破其前锋，轻舟独进，中流矢而死，《吴书》载：「甘宁以善射，将兵在后，射杀校尉凌操。」。 孙策在寿春起兵，凌操便前往跟随，每从征战，冠军履锋、所向无前，战绩卓越，守永平长时，区内野蛮的山越经常侵扰汉民，奸猾之徒渔辱百姓，凌操便出兵平讨山越、整顿吏治诛戮奸党，因政绩杰出迁破贼校尉。后来凌操在跟随孙权征讨黄祖时，作为前锋先入夏口，一交锋便势如破竹、大败敌军前部，祖军随即大乱、四处奔走。为追杀黄祖，凌操轻舟独进，中流矢死。 在激战中被一箭穿心，遭遇射杀身亡，关于这一段，《三国志》有记载：“及权统军，从讨江夏。入夏口，先登，破其前锋，轻舟独进，中流矢死”。史书上说凌操在冒进的过程中中流矢死，那到底是谁放的这一箭，《三国志》这部书就是存在这个毛病，往往含糊不清，把事情写的过于简单，引起后人无限猜想，所以版本也多了起来，凌操的死完全是个无头案，如果按照三国志的说法，那就是他在乱军中遭遇射杀，并没有固定的一个人射他。 现在有几个版本：一说，黄祖为了诬陷甘宁自己射死的凌操；二说，是陈勤射杀的凌操，原因就是一次凌统发酒疯，指责陈勤羞辱了自己父亲，便砍死了他，这个陈勤确实辱骂过凌操，但和射死他是两码事，扯不上关系；三说，甘宁本人射死的凌操，这个说法理论依据来自《吴书》。《吴书》也是一本历史着作，它记载：“宁以善射，将兵在后，射杀校尉淩操”，很明确矛头直指甘宁，甘宁一进东吴就得罪了位高权重的张昭，张昭是江东土着势力的代表人物，得罪他就等于是得罪了江东集团的儒学士族，《吴书》由儒人编纂，可能会对甘宁有些偏见。 历史上并没有直接提及凌操死于何年，在孙权领兵后，凌操可能参与的对黄祖的战争有两次，分别是建安八年的“权西伐黄祖，破其舟军，惟城未克，而山寇复动”，以及建安十二年的“西征黄祖，虏其人民而还”，据《资治通鉴》记载，后来凌统参与的那场讨伐山越的战争“孙权击山贼麻、保二屯，平之”发生在建安十一年，因此我们可以断定，凌操死于建安八年。 甘宁究竟有没有射杀凌操，谁也没看到，既无人证也无物证，凌操战死沙场，固然荣耀，但对年仅十五岁的凌统来说确实是个不小的打击，不过少年丧父的凌统依然肩负起父亲的责任，沿着父亲的脚步，一步步成长为东吴的名将。 第八十三章 江阳太守——彭羕［yàng］ 彭羕，字永年，广汉人，东汉末年官吏。姿性骄傲，多所轻忽，惟敬同郡秦子敕，荐之於太守许靖。羕仕州，不过书佐，后又为众人所谤毁於州牧刘璋，璋髡钳羕为徒隶。会先主入蜀，溯流北行。羕欲纳说先主，乃往见庞统。统与羕非故人，又适有宾客，羕径上统床卧，谓统曰：“须客罢当与卿善谈。”统客既罢，往就羕坐，羕又先责统食，然后共语，因留信宿，至于经日。统大善之，而法正宿自知羕，遂并致之先主。先主亦以为奇，数令羕宣传军事，指授诸将，奉使称意，识遇日加。成都既定，先主领益州牧，拔羕为治中从事。诸葛亮虽外接待羕，而内不能善。屡密言先主，羕心大志广，难可保安。先主既敬信亮，加察羕行事，意以稍疏，左迁羕为江阳太守。羕闻当远出，私情不悦，往诣马超。羕口出怨言，预以超为其外，己为其内，天下不足定也。羕退，超具表羕辞，於是收羕付有司。于狱中与亮书，其言颇悔。后羕竟诛死，时年三十七。 彭羕的关系和诸葛是相当不错的，在彭羕的求救信中，一直强调自己当初追随庞统和诸葛，希望诸葛能救自己，所以有些人说诸葛故意陷害彭羕，这个说是没有依据的，他们之间无怨无仇，诸葛没有理由和动机陷害，之所以当初说他坏话，客观来说还是出于公事，诸葛站在职责的角度有义务，把某些人某些隐患提醒刘备，尤其在当时那个敏感时期，更重要的是，这里居于主导地位的仍然是刘备，作决定的也始终是刘备，他在听到诸葛的建议后，经过自己的观察，才决定把彭羕调任，这是他自己观察的结果，说明刘备本身对彭羕也已经警觉。 彭羕和法正唯一有交集的地方，是法正推荐了彭羕，但是其实真正推荐彭羕的人是庞统，当初彭羕投靠刘备，接见考察他的就是庞统，庞统很欣赏他，而法正只是因为当初正好在刘备旁边，所以就找他来调查一下彭羕过去的情况，法正对他表示肯定，说他的确是个人才，于是彭羕就顺利留下了。如果据此就说彭羕就是法正的人，是一党的，显然很牵强，真要说一党，彭羕更像是和庞统诸葛一党，这在他自己的求救信里说得很清楚了：“昔每与庞统共相誓约，庶托足下末踪，尽心于主公之业。”而且人与人之间的关系，都会随着时间的流逝而改变，何况这两人的性格都很火爆，关系未必有想象中这么好，最大的证据就是彭羕完全没有向法正求救。 这件事已经上升到谋反的高度，已经不仅是内政的范畴了，是关系到国家安危的大事，法正是有资格进言的，更何况那时刘备对法正言听计从，许靖和皇后都是法正劝刘备立的，这说明，法正在人事任免，甚至后宫事务上面都有很大影响力，他连刘备的家事也可以管，何况一件涉及谋反的大事，这些彭羕都是看在眼里的，他怎能不知如何保住自己小命，一个人在最绝望的时候，是会用尽一切办法活命的，如果他和法正是一党的，关系很好，他怎会不首先想到的是向法正求救，或者同时向诸葛法正两人求救岂不是更保险，而事发后彭羕竟然完全不提法正，实在是让人感到疑窦丛生。 刘备一世枭雄，在彭羕这件事上暴露无疑，作为君主的猜忌和冷酷的杀戮是赤裸裸的，同时还暴露了他对于马超的真实态度：那是相当防备，彭羕不提马超可能还好，涉及了马超他就肯定必死无疑。诸葛之前的确在刘备耳边说了彭羕坏话，这点权力诸葛是有的，但是谋反事件之后，这件事就完全不是诸葛能掌控的了，他和这件事已经无关了。 在刘备处于暴怒的阶段，诸葛是绝对不会劝阻的，因为这样很可能弄得不好要惹火烧身，谋反这件事可大可小，谁也不希望被刘备怀疑为同党，其实彭羕求救信这个动作是在为诸葛填堵，历史上没有记载诸葛在收到这封信后，有何反应和举动，但是几乎可以肯定他立即马上就把这封信上交给了刘备，这也完全符合他小心谨慎的性格，在刘备在世时他需要如履薄冰，以表示完全的忠诚，这点和马超的举动是一致的。 第八十四章 常为谈客——简雍 简雍，字宪和，涿郡人，本姓耿，而幽州人将耿说成简，便改为姓简，汉末三国时刘备帐下谋士。少与先主有旧，随从周旋。先主至荆州，雍与糜竺、孙乾同为从事中郎，常为谈客，往来使命。后随先主入倚州，刘璋见雍，甚爱之。后先主围成都，遣雍往说璋，璋遂与雍同舆而载，出城归命。先主拜雍为昭德将军。雍滑稽幽默，思维机敏。与刘备同坐时，亦盘腿而坐，不理威仪。和除诸葛亮外的人相处时，他都独占一榻，卧姿对话，从不屈就于人。 简雍擅于辩论、议事，性情简单直接、不拘小节，与刘备同坐时，亦盘腿而坐，不理威仪，但求舒服，在诸葛亮以下，他独占一榻，卧姿对话，从不屈就于人。而且为人极具幽默、滑稽，如有次遇上大旱，要下令禁酒，酿酒的话都会有罪，但有官吏从民家搜得酿酒器具，正议论应否将他们与酿酒的人同罚。一日简雍与刘备一同游览，看见一对男女走过，简雍就对刘备说:“彼人欲行淫，何以不缚？”刘备觉得奇怪，便问道:“卿何以知之？”简雍就幽默地回答:“彼有其具，与欲酿者同。”刘备听罢大笑，也就放了私藏酿酒器的民家。 简雍这个人是刘备的发小，特点是思维敏捷，比较机智又比较会扯蛋，同时他还是个没正行的小调皮，负责去成都劝说刘璋投降，虽然是个顺水推舟的事情，我想简雍也应该没少忽悠，记得没错的话和刘璋共载出城的时候还被人吐槽了，不过知错能改，是好同志。这是个真正的聪明人，聪明人总是会用最好的方法达到自己的目的，有些时候就是这样，一句话能成事，一句话能坏事，对于统治者来说，他们是权威，有一些人个性更是倔强，提意见也要掌握好方法，并不一定直谏就是好的，重要的是目的，而不是达到目的的过程。 第八十五章 塌上策——鲁肃 鲁肃，字子敬，临淮郡东城县人，东汉末年杰出战略家、外交家。自幼丧父，与祖母一起居住，家富于财，喜好周济穷人结交朋友，早年，鲁肃在袁术手下当东城长，后经周瑜的推荐，成为孙权的参谋，很早就为孙权谋划了成就帝业的战略计划，深受孙权器重。赤壁战前，鲁肃在联合刘备、劝说孙权抗曹等方面都起了极为重要的作用，并在之后协助周瑜取得赤壁之战的胜利，赤壁战后，鲁肃从大局考虑，又劝说孙权将荆州借给刘备，继续巩固孙刘联盟。周瑜去世后，鲁肃接任他的位置，负责处理荆州事务，建安二十二年卒，时年四十六岁，孙权亲自为鲁肃发丧，诸葛亮亦为其发哀。 鲁肃出生于士族家庭，幼年丧父，由祖母抚养长大，他体貌魁伟，性格豪爽，喜读书、好骑射。东汉末年，他眼见朝廷昏庸，官吏腐败，社会动荡，常召集乡里青少年练兵习武，他还仗义疏财，深得乡人敬慕。当时，周瑜为居巢长，因缺粮向鲁肃求助，鲁肃将一仓三千斛粮食慷慨赠给周瑜，从此，二人结为好友，共谋大事，这就是着名的“指囷相赠”的故事。 袁术听说了他的名声，于是请他出任东城长，但鲁肃发现袁术治下法度废弛，不足与成大事，便率百余人南迁到居巢投奔周瑜，南迁时，他让老弱之人在前，自率敏捷强悍的青年在后。袁术得知鲁肃迁居，急派骑兵前来阻拦，鲁肃排开精壮人等，张弓搭箭，对追兵说：“你们都是男子汉，应该明白大势，方今天下纷纷离乱，有功，得不到赏赐，无功，也受不到责罚，为何要逼迫我呢?”说着，命人将盾牌立在地上，远远开弓射去，箭把盾牌都射穿了，追骑既觉得鲁肃的话有道理，又估计自己也奈何不得他，只好退回，鲁肃顺利到达居巢。不久，周瑜东渡长江，投奔孙策，鲁肃与他同行，把家留在了曲阿，见到孙策后，孙策很赏识鲁肃。 不久，鲁肃的祖母去世，他回东城去办理丧事，刘子扬与他关系很好，给他写信道：“方今天下豪杰并起，吾子姿才，尤宜今日。急还迎老母，无事滞於东城。近郑宝者，今在巢湖，拥众万馀，处地肥饶，庐江间人多依就之，况吾徒乎？观其形势，又可博集，时不可失，足下速之。”鲁肃同意了刘子扬的意见，安葬了祖母，返回曲阿，当即整顿行装，欲投奔郑宝，正巧周瑜已经把鲁肃的母亲接到了吴郡，鲁肃去见他，把刘子扬的建议和自己的打算都对他说了。当时孙策已经去世，孙权仍住在吴郡，周瑜劝鲁肃留下来，他说：“昔马援答光武云‘当今之世，非但君择臣，臣亦择君’，今主人亲贤贵士，纳奇录异，且吾闻先哲秘论，承运代刘氏者，必兴于东南，推步事势，当其历数。终构帝基，以协天符，是烈士攀龙附凤驰骛之秋。吾方达此，足下不须以子扬之言介意也。”，鲁肃从其言。周瑜立刻向孙权推荐鲁肃，说他有才干，可为辅佐之臣，并且建议孙权应该多方搜罗鲁肃这样的人才，以成就大业，不能让他们流散外地。 孙权立即约见鲁肃，与其交谈，非常高兴，等在场宾客起身退出时，鲁肃也告辞而出，但又被孙权请了回来，合榻对饮，孙权说：“现在汉朝不行了，国家各地都都乱了，我继承了父亲和兄长的家业，想建立齐桓公、晋文公那样的功绩，你既然屈驾来到我这里，将怎样帮助我实现这个愿望呢？”鲁肃回答说：“从前汉高祖一心想拥戴义帝而不能如愿，原因在于项羽从中破坏。现在曹操就象从前的项羽，将军怎么能成为当世的齐桓公、晋文公呢？我私下认为，汉朝不会再复兴，曹操也不能一下子除掉。我觉得对于将军，只可占据江东，静观天下的形势变化，先保持住这块地盘也就不错了。然后等待北方多事，我们消灭黄祖，进攻刘表，将长江据为已有，然后打出帝王的旗号以谋取天下，这是汉高祖的功业啊！”孙权说：“现在先占住江东，希望能够辅佐汉室，你说的话太过了。”张昭觉得鲁肃太会吹牛了，就诋毁鲁肃，说鲁肃年纪太轻什么都不懂，不能重用。就很不在意他，也没给个官当，就赐给鲁肃的母亲几件衣服和床上的帐子，还有平时用的点东西，让他们还是原来那样生活。刘表死后，鲁肃又进言说：“荆州和我江东紧挨着，长江在其北边，外有江汉两河内有山陵相阻，又有坚固的城墙，肥沃的土地，当地人也富有，要是给占了，就是做帝王的资本啊。现在刘表刚死，他的两个儿子有一直不和睦，军队里的各将军，又各顾各的。而且刘备是一个枭雄，和曹操又有过节，在刘表那暂时的呆着，刘表讨厌他的才能不用他。如果刘备和你同心协力，共同管理，就可以安抚百姓，与其结盟比较好，如果意见不同意，就另找别人，以保证大事可成。我申请去吊念刘表，和他两儿子谈谈，也慰劳安抚一下军队中的一些主要人物，并劝说刘备帮忙安抚众人，同心同德，一起抵抗曹操，刘备肯定高兴的不行。如果他能够这样，那天下大势就可定了。现在要是不去，恐怕曹操就要先过去了。”孙权赶紧把鲁肃给派过去了，这就是着名的“塌上策”。 此时孙权表面虽然说言非所及，其实心底已经乐开花了，能得到这样的谋士，他当时的想法估计和刘备得到诸葛亮时候，说的如鱼得水类似吧，所以之后，张昭认为鲁肃不够谦虚，多次非议诋毁他，说他年少粗疏，不可重用，孙权却毫不介意，而且越来越器重鲁肃，并厚赐他，使鲁家的富有程度达到了旧时的水平。 其实，鲁肃与诸葛亮都在等待时机，一个“观天下之衅”，一个“待天下有变”，两家长期联合，是因为他们大略相通，并非交情所能致，鲁肃得知刘备要取西川，就把庞统推荐给他，以制约诸葛亮，司马徽说“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下”，得二就未必了。事实上，由于庞统与诸葛亮相互制约，刘备曾一度杵在葭萌关，进退两难，诸葛亮取代庞统，帮助刘备夺取了西川。情势有变，孙权震怒，鲁肃说“已思得一计，正欲告主公”，他已作好打算，即请关羽陆口赴会，或逼或杀，席间，鲁肃胜在辞辩，关羽胜在蛮横，鲁肃无功，却抓住了另一个绝好机会。曹操取下汉中，刘备迫于压力，将荆州三郡退还东吴，由鲁肃接收，这时，在合肥一带，孙权正与曹操大战，东吴付出了惨重代价，周泰、凌统重伤，陈武、董袭阵亡，最后以求和告终，曹操班师回到许昌，管辂设卦，“东吴主亡一大将”。 鲁肃怀着遗憾病故了，孙权亲自为其举办丧事，并参加了他的葬礼，诸葛亮也为他举哀，孙权始终不忘鲁肃在东吴政权创立过程中，所起的重要作用，在他称帝登坛祭天时，他对公卿们说：“昔鲁子敬尝道此，可谓明于事势矣。”鲁肃死后，孙权评价他有二长一短：“子敬东来，致达于孤，孤与宴语，便及大略帝王之业，此一快也，后孟德因获刘琮之势，张言方率数十万众水步俱下，孤普请诸将，咨问所宜，无适先对，至子布、文表，俱言宜遣使修檄迎之，子敬即驳言不可，劝孤急呼公瑾，付任以众，逆而击之，此二快也。且其决计策，意出张苏远矣，后虽劝吾借玄德地，是其一短，不足以损失二长也。”孙权肯定了鲁肃的榻上策和赤壁战前的主战意见，但对借荆州问题进行了否定。 在三家鼎立纷争的局势中，唯独鲁肃始终不渝地坚持孙刘联盟，这是因为他看到了联盟的维持与巩固，关系到江东生死存亡的长远利益，这是他目光远大的过人之处，也是孙权、周瑜、吕蒙、陆逊不如鲁肃的地方，而鲁肃死后，孙权派吕蒙袭取荆州，孙刘联盟完全破裂，之后的夷陵一战，更是让蜀承受了巨大的打击，使得吴蜀再也不能充分合作，而吴、蜀也最终被轻松的击破。 第八十六章 浴血鏖战——凌统［附:凌封、凌烈］ 凌统，字公绩，吴郡馀杭人，凌统十五岁时，父亲凌操战死。孙权考虑到这点加之以凌统本身的能力而任用凌统，派遣凌统攻打麻屯。攻屯之前，凌统杀死了桀骜不驯的陈就，后来凌统英勇战斗，将功抵罪。孙权再次攻打江夏，凌统部队为先锋，斩敌将张硕，破其水军，吴军最终得以斩黄祖，大胜而还。同年跟随周瑜在乌林大胜曹操。明年跟随周瑜攻打曹仁所在的江陵，最后曹仁退走，周瑜占据南郡。后来跟随孙权攻破皖又跟随吕蒙取长沙、零陵、桂阳三郡。从益阳回来后，跟随孙权攻打合肥。孙权未能攻下合肥而撤军，撤军的时候，前部军队已经出发，张辽等魏将突然出现在津北。孙权身边只剩下吕蒙、蒋钦、甘宁和凌统等人。凌统率领亲近士兵三百人陷入敌围，保护孙权突围而出。凌统回身再战，左右亲近士兵全部阵亡，凌统也已经受伤，依然亲自杀了数十敌军。等到孙权彻底安全后才退还。凌统虽然在军旅之中，但接纳贤德的人才，轻财重义，有国士之风，曾经为孙权推荐或接纳留赞、盛暹等人才。而对于杀死父亲的甘宁，凌统一直以仇人看待。建安二十二年，孙权命令凌统去接纳山中之人，凌统一路上很受山中之人的敬仰和欢迎，得精兵一万人。而凌统却在完成任务后病卒，死时二十九岁。 凌统生命中分量最重的一个人——杀父仇人甘宁。甘宁向孙权建议攻取江夏，孙权采纳，于是凌统做了先锋，一路披甲斩将率先夺城，书中短短数字，就能看出他不要命的劲头，不知是不是想着，不能报父仇已生无可恋，只拼了一条命以谢主公。历史上赤壁之战几乎没怎么打，一把火过去基本搞定了，周瑜大胜之后，再乘胜进攻曹仁与南郡，其时甘宁在夷陵被曹仁别军所围，向总部求助，无奈军士不够多，分兵不均两头顾不得，吕蒙便提议凌统据守，担保能守十日，曹仁是什么人？曹操身边的一把手，凌统还是个小屁孩时，他就随曹操征战了，统军用兵不在话下，但吕蒙就这样肯定他能守十日，看来凌统的防御力是不弱的，之后几场小仗打来打去，就打到张辽的成名战逍遥津战役了。 孙权领兵才能不怎么地，撤退时还很神奇的企图当“断后”，当张辽在津北掩袭过来，他已经是自己跑不掉，凌统领三百亲兵以身护主攻入敌围，让孙权得以跑到对岸去，当时桥梁已毁，既然要架桥说明两岸距离不窄，孙权居然能策马飞驰而过，凌统默默望着亲爱的主公，安然离去的身影，又回去奋战，打着打着估计孙权已无事才“被甲潜行”回到吴营。这时他那三百亲兵已经死光光了，可见敌军兵力不少，能死得这么干净，公绩虽受了伤，但至少活着返还了，能在对方重围杀出，证明其武力不凡。 孙权见到凌统回来是既惊且喜，也许当时他正为凌统兴许不能生还悲痛着，书中记载凌统“虽在军旅，亲贤接士，轻财重义”，面对一群好兄弟的战死，是不可谓不痛不泣的，孙权十分温情地“引袂拭之”，好言安慰：“只要你尚在，又何患无人呢？”这么多人的往身上扎还是挺难躲的，以致凌统受创甚重，孙权留其于舟，亲自替他更换衣服，后来谋得良药，凌统才没有以身殉职。 《三国志校笺》引录《建康实录》中所写的二十九岁，并引列《骆统传》外，还加以评论，夷陵、石亭等等大战役，若凌统不死，根本不可能全无参战记录，岳麓书社最新出的《三国志》恐怕也肯定上述意见，把四十九改写为二十九。 附： 凌封，凌统之子，凌统死时，封与兄烈仅数岁，孙权内养于宫，爱待与诸子同，后追录统功，烈封亭侯并领父兵。烈有罪免，封复袭爵领兵。 凌烈，三国时期人物，吴国名将凌统之子，凌统去世后，由于他和凌封的年龄还小，孙权将他们养在宫中，爱待与诸子同，宾客进见，呼示之曰：“此吾虎子也。”及八九岁，令葛光教之读书，十日一令乘马，追录统功，封烈亭侯，还其故兵。后烈有罪免，封复袭爵领兵。 第八十七章 舍马救父——曹昂 曹昂，字子修，沛国谯县人，曹操的长子，刘氏所生，但生母早亡，是以由正室丁氏抚养大。聪明且性情谦和，为曹操所喜爱，二十岁时即举孝廉。随太祖南征，为张绣所害。无子。黄初二年追封，谥曰丰悼公。三年，以樊安公均子琬奉昂后，封中都公。其年徙封长子公。五年，追加昂号曰丰悼王。太和三年改昂谥曰愍王。嘉平六年，以琬袭昂爵为丰王。 曹操征战时，一直带着曹昂，本是是想有意培养曹昂，应该说他是曹操有意的接班人，无奈宛城之战时，曹昂把自己的马让给曹操，曹操乘马脱险，自己却死在乱军之中，曹昂为人子做到这点实为至孝。养母丁夫人得知曹昂战死后而痛哭，所以她便大骂曹操：“你害死了我的儿子，从此我没什么可留恋的。”丁夫人其后怒而回其故乡，尔后曹操曾亲自回丁夫人之故乡找丁夫人，抚摸丁夫人的背说，我们一起坐车回家，好不好，可丁夫人默不作声，曹操走到门前问，跟我回去，行不行。丁夫人依旧默不作声，二人关系从此断绝，后来曹操病重，自认为时日无多，叹息说：“我一生做事，没有什么后悔的，假如死后还有灵的话，子修如果问我他的母亲在哪，我将怎么回答啊。” 而由于卞夫人成为正室，卞夫人所生的长子曹丕，则成为嫡长子，最终继承曹操的魏王位，并胁迫汉献帝刘协禅让帝位并代汉朝建立曹魏，据载曹丕登基称帝之后，当众在朝臣面前常说：“孝廉长兄，自然应当继承这个位置，如果仓舒还在的话，我也当不了皇帝。” 第八十八章 秉忠将军——孙乾 孙乾，字公佑。北海郡人。东汉末年刘备的幕僚。初郑玄荐乾于州。先主领徐州，辟为从事，后随从周旋。先主之背曹公，遣乾自结袁绍，将适荆州，乾又与麋竺俱使刘表，皆如意指。刘表甚相敬爱。先主定益州，乾自从事中郎为秉忠将军，见礼次麋竺，与简雍同等。顷之，卒。 孙乾也是与麋竺一样被刘备聘请为从事的人才，强于刘备的地方很简单：人长得雍容大方，极强的现场表达能力，是做外交官的好材料。这次反叛曹操之后，就是孙乾代表刘备去出使的邺城，联络袁绍作为外援。孙乾其实还有一个最大的长处，那就是听话！相信任何一位领导都愿意用这样的人，据史载：刘备使用孙乾，就如同使用自己的手指一样灵活自如，你能拒绝使用这样的“人才”吗？在小说《三国演义》中，孙乾形象与正史大体相同，为刘备早期的谋臣，陶谦临死时向刘备推荐孙乾，自此孙乾成为刘备的谋士，并随刘备转战天下，刘备兵败汝南时投了刘表，以孙乾为使者，刘备入蜀后，孙乾位居糜竺之次。 第八十九章 天生鬼才——郭嘉 郭嘉，字奉孝，颍川阳翟人，曹操之司空军祭酒。少年时就有卓识远见，隐居乡间只与众多英豪为伍，早期曾经投靠过袁绍，但看到袁绍无果断的抉择力和任用察识贤能的才能，成不了大事便离开袁绍。后来由于曹操的谋士戏志才的死，郭嘉受曹操谋士荀彧的举荐，和曹操详谈后互相肯定对方的能力。袁绍曾经送信羞辱曹操，郭嘉提出十胜十败论，对比曹操和绍的优胜劣败，鼓舞了曹操，又分析时局，认为先扫平吕布，再谋取天下。曹操东征吕布，久攻下邳不下，便有意退兵，但郭嘉与荀攸都认为吕布强攻下必败，决沂、泗水灌城，终破城，郭嘉认为不该让因吕布逆袭下投靠的刘备邀击袁术，认为这是放虎归山，后来刘备果然杀曹操置的徐州刺史车胄而叛。曹操想趁刘备立足未稳时速破，但诸将忧虑袁绍出兵，郭嘉指出袁绍反应迟缓应不会有大规模用兵，支持曹操的决定，事情结果也如他所料。 官渡对峙时，孙策有袭击许昌之意，但是郭嘉分析认定孙策必为小人所害，稳定了曹操的信心，袁绍死后，建议曹操暂时退兵，让袁绍二子相残，后袁谭来投，曹军再次进击攻下袁尚的邺城，在南皮杀掉复叛的袁谭后，劝曹操多用河北贤才。追袭袁熙、袁尚余党时劝曹操兵贵神速，直指受袁氏之恩的乌丸大本营柳城，终破三郡乌丸并让他们臣服，可惜因水土不服，气候恶劣，日夜急行操劳过度而病死。曹操深感痛惜，泪流满面，对手下众人说：“大家跟我差不多年岁，只有郭嘉最年轻，本来想托嘱后事，但是却中年而丧，令人叹息。”赤壁战败后更慨叹：“若奉孝在，不使孤至此！”史书上称他“才策谋略，世之奇士”，而曹操称赞他见识过人，是自己的“奇佐”。 《资治通鉴》中关于奉孝出仕前与袁氏相关的记载：“操问彧以策谋之士，彧荐其从子蜀郡太守攸及颍川郭嘉……初，郭嘉往见袁绍，绍甚敬礼之，居数十日，谓绍谋臣辛评、郭图曰……”虽然奉孝君居数十日就离开，但袁绍对他礼遇有加“绍甚敬礼之”，结合袁绍“名声协会”的选材标准，当时并未出仕也未举孝廉或茂才的奉孝，能够得到袁绍“甚敬礼之”的待遇很有可能与其家世有关，如若奉孝出身过低，袁绍对其的态度应当不会如此，出身田舍甚至是工商奴婢罪人之后的可能性可以排除，寒门之子的可能性亦不大。 郭嘉入仕之始，是建安元年经由文若推荐给曹操，而曹操提出“唯才是举”的《求贤令》颁布于建安十五年，虽说在此之前，曹操用人就已经相当切实不拘一格，但在建安元年左右，于谋士方面的用人私以为不太可能过于超前，由此推理得出的结论：郭嘉虽非阳翟望族郭氏，本宗出身但也非寒门，更不是农、工、商甚至奴婢罪人之后，最有可能的是出自世族旁支和普通大姓。 史书上称郭嘉为“才策谋略，世之奇士”，后人则更多的是称赞他为鬼才，若是郭奉孝没有早逝，他与诸葛亮将会有怎样的火花？两个都是被世人称赞的军事奇才，两个都深受英主赏识，只可惜，两人擦肩而过，鬼才逝去，将星暗淡。少年时的郭嘉清瘦俊朗，眸子永远清澈如小鹿。他虽清高挑剔，却对自己的朋友热情非常，经常和好友通宵达旦的饮酒畅谈，那时的郭奉孝意气风发，指点江山如画，回眸之处，往往让豆蔻少女脸红心跳，有友戏称奉孝乃少女佳偶，凡是见过郭奉孝的姑娘，无不为他倾倒，而奉孝对此也不过一笑了之，他的心在天下，儿女之情于他还有点遥远。 郭嘉21岁的时候，在朋友田丰等人的鼓动下，投奔到袁绍帐下，袁绍当时被称为“天下英雄”。他对郭嘉等人极为敬重，厚礼待之。但数十日一过，郭嘉便看出袁绍不懂得用人之道，非成大事之人，于是，郭嘉毅然离袁而去。郭嘉是在袁绍最风光的时候离开他的，这非但要有极大的勇气，更要有超常的眼光，就这样，郭嘉一直赋闲了6年。 曹操颇为器重的一位谋士，戏志才去世，伤心之余，曹操写信给荀彧，让他给推荐一位可以接替戏志才的谋士，于是荀彧就将好友郭嘉，推荐给了曹操，曹操大喜，十里相迎将郭嘉接入自己的营帐，共论天下大事。这次会面的重要性绝不亚于后来的“隆中对”。郭嘉比曹操小15岁，但对曹操的宏国伟志似乎了如指掌，当曹操就天下形给向郭嘉问计时，郭嘉一语道破要害，趁议曹操乘袁绍攻击公孙瓒之时先消灭吕布。这样不仅能使曹军扩大实力，又可以避免以后曹袁决战时吕布从侧翼威胁曹军。曹操又询问郭嘉，作为谋士，最关键的素质是什么？郭嘉说战争和下棋一样，没有一场战争是事先部署好的，熟读兵法只是入门，军师的优劣在于临场应变，郭嘉明晰透彻的分析，让曹操一下看到了光明的未来。曹操听完感叹道“使孤成大事者，必此人也。”郭嘉离开营帐后，也大喜过望地说“真吾主也。”从此，郭嘉便当上了曹操参谋军事之官——军师祭酒，为曹操的四方征战出谋献策，忠心效力。 当曹操正担心自己不具备与袁绍抗衡的能力之时，郭嘉提出了着名的“十胜十败”之说，他一连举出十条理由，以证明“公有十胜，绍有十败。”郭嘉的分析很具说服力，不但振作了曹军将士的斗志，更助曹操拟定了远期和近期的作战目标。同时，郭嘉也正式确立了自己在曹操军事智能团中的核心地位，曹操采纳郭嘉之谋出兵攻打虎踞徐州的吕布。曹军先破彭城，再败吕布，最后围困下邳。吕布坚守不出，战役持续了大半年，曹操见士兵疲惫，正准备放弃。这时，郭嘉却看出了胜机，他以项羽为例劝谏曹操，提出“有勇无谋者若气衰力竭之时，便不久于败亡”的观点，劝曹操急攻，曹操依郭嘉计策而行，一面攻城，一面决堤水掩下邳，果然于同年月攻克下邳，擒杀吕布。 一般情况下，曹操对郭嘉是言听计从的，但只有一次，他没有听从郭嘉的意见，结果犯了一个不可弥补的错误，那就是放走了刘备。刘备投靠曹操后，众人一开始都建议杀掉他，以绝后患，唯有郭嘉同曹操意见一致，认为刘备不能杀，郭嘉的本意，是让曹操对刘备实施软禁，因为如果杀了刘备，必然给曹操带来不好的影响，断绝人才之路。虽然不能杀，但也绝不可以放，但曹操对郭嘉的意思理解得一知半解，以致铸成大错，在曹刘煮酒论英雄之后，刘备担心曹操猜忌，便想伺机脱离曹操的控制，刘备假称趁袁术溃败，主动向曹操请求前去截击。这时恰好郭嘉不在身边，曹操就同意了刘备的请求，待郭嘉回来，得知此事后马上说“备不可遗也”，曹操当时也后悔了，立即派人去追，但已来不及，果然，后来刘备踞有徐州，开始对抗曹操。 曹操大军与袁绍在官渡相持不下，曹操担心刘备突然发难，在背后捅上一刀，正面的强敌已难于应付，曹军还能不能分出兵马迎击刘备呢？郭嘉偏偏说“可以”，而且事不宜迟，郭嘉分析道“袁绍向来优柔寡断，不会迅速作出反应，刘备人心未归，立足未稳，迅速进攻，他必败无疑，然后再回师对付袁绍，这是改变腹背受敌的最好机会，决不能失去。”于是，曹操举师东征，大破刘备，俘虏了刘备的妻子，擒了关羽。情况正如郭嘉所料，袁绍果然还没有作出反应，刘备就已被击败，也是在曹操与袁绍相持官渡之时，又一个令人不安的消息传到曹营：江东豪杰孙策，准备发兵偷袭，曹操位于许都的根据地，孙策骁勇善战的名声，当时正在中原大地上档档作响，这位将门虎子艺高胆大，完全继承了其父孙坚的好斗气质。此前，他以所向披靡之势，在富饶的江东四面作战，一举莫定了雄厚的基业，与袁绍相持中已经处于劣势的曹操，根本不可能，再抽出兵力保卫许都，而一旦许都失守，曹操阵营将立刻分崩离析，这是曹营中人心最为动乱的时期，不少人开始暗中向袁绍献媚，准备为自己留条后路。 曹军中与袁绍私下有书信往来者很多，官渡之战后，在袁营中就搜出了不少通敌竹简，在此紧急关头郭嘉居然提出一个令人匪夷所思的见解，“明公曹操根本没必要抽出兵力去保卫许都，因为孙策来不了。”郭嘉说“孙策刚刚吞并江东，所杀的都是英雄豪杰，而孙策本人又轻率疏于防备，虽然拥有百万之众，但和孤家寡人无异，我看他必然死于刺客之手。”后来孙策果然因三名刺客为主人报仇，中毒箭而亡，这或许是巧合，但确实为郭嘉的神机妙算添上了一笔。 官渡之战大败而归的袁绍病逝，曹操进攻他的两个儿子，连战连捷，曹军诸将都想乘胜攻破二袁，可就在此时，先前力主北进的郭嘉却力排众议，独进奇策，建议退兵。他为曹操分析了袁氏两兄弟之间的矛盾“袁绍的两个儿子，袁谭虽是长子，但袁绍更喜欢袁尚，袁绍一直为传位给哪个而犹豫，以至于在撒手人寰之际才草草决定让三子袁尚接位，长子袁谭对此一直心存不满，如果我们攻打，他们一定会联合抗击，如果暂缓用兵，他们一定会爆发内讧。”郭嘉建议曹操装作向南攻击刘表之势，“以待其变”。果然，曹军刚回到许昌，袁军生变的消息就已传来，曹操乘机回军北上，将袁谭、袁尚各个击破，二袁一死一逃，因为郭嘉的妙计，这一仗赢得既轻松又顺利。 袁尚逃入乌桓，即现在的辽宁锦州一带，曹军诸将都说“袁尚已如丧家之犬，关外胡人不会支援他们的。如果再做远征，刘备必然会挑拨刘表袭击许昌，万一有什么变数怎么办？”此时的刘备经过数年的休养生息，在荆州刘表的身边又积聚了相当的实力，以曹操对刘备的了解，他有理由担心自己孤军远征之际，刘备会在背后发难。这时郭嘉又提出不同于他人的见解，“明公你尽管放心地去远征，留下一个空空荡荡的许都也无妨，我料定刘备无法给你添麻烦。不是刘备不想添，而是有人会代替您来阻止他，此人就是刘表。”在众人一片哗然声中，郭嘉详细地分析了平乌桓之役的可行性和重大意义，“胡人自恃偏远，现在必然没有防备，突然发动攻击，一定能够将他们消灭，袁绍对胡人有恩，如果袁尚还活着，他们一定帮忙，迟早是隐患。现在袁家的影响还很大，这个时候南征，如果胡人有行动，我们的后方就不安稳了。但刘表是个只知坐谈的政客，他自知能力不足以驾驭刘备，所以必然会对刘备有所防备。现在虽然是虚国远征，但一劳永逸，就再也没有后患了。”郭嘉的观点一针见血，曹操听罢茅塞顿开，立刻进兵辽东，曹军在白狼山奇袭乌桓主营，俘虏了20余万人，走投无路的袁尚投奔了襄平公孙康。 曹操军到易城，郭嘉觉得推进的速度还是太慢，又进言道：“兵贵神速。现在潜力远征，辎重太多，行进缓慢，被对方有所觉察必然就要做防备，不如留下辎重，轻兵速进，攻其不备。”后来，这一战成为了中国战争史上“兵贵神速、奇兵制胜”的经典战例。曹操在设置了一些撤军假象之后，暗中率领一支轻装精兵，在向导的带领下，突然出现在乌桓首领蹋顿王的背后，乌桓军士措手不及，首领蹋顿也被击杀。这次行军路况极端恶劣，沿途有长达二百里的地段干旱无水，当粮食吃光以后，曹军将士又不得不先后杀了几千匹战马充饥，才艰难抵达目的地。同年秋天，辽东太守公孙康带着袁尚的首级前来投降，曹操根据郭嘉的计策终于彻底平定北方，统一整个黄河流域以北地区。 在从柳城回来的途中，因为水土不服，气候恶劣，再加上日夜急行又操劳过度，郭嘉患疾病去世，就这样，一个旷世奇才如流星一般陨落了。在曹操诸多谋士中，唯独郭嘉最了解曹操，并且两人关系亲密，犹如朋友一般，据载，二人行则同车，坐则同席，其亲密程度可见一斑。 在严于治军的操营帐里，郭嘉有很多不拘常理的行为，但在偏爱他的曹操眼里，“此乃非常之人，不宜以常理拘之”。曹操手下有一位纪检官员，叫陈群，曾因郭嘉行为上不够检点，奏了他一本，但是，曹操一面表扬陈群检举有功，一面却对郭嘉不闻不问，不仅如此，曹操还暗地里为郭嘉一仍其旧的生活作风喝彩。在长年征战生涯中，曹操总是把郭嘉带在自己身边，以便随时切磋，见机行事。 有史学家说，郭嘉是幸运的，只有曹操这种雄才大略的人，才敢于使用郭嘉这类藐视礼法的人，并把他引为“知己”，每逢军国大事，郭嘉的计策从无失算，曹操更是对年轻的郭嘉寄予了无限的希望，打算在平定天下之后，把身后的治国大事托付给郭嘉。 郭嘉在曹操集团中的重要地位是无人可以替代的，甚至可以将曹操的戎马生涯，按郭嘉之死分为前后两部分，生前郭嘉帮助曹操统一了北方，在曹操先后剿灭吕布、袁绍及其余部的战斗中，郭嘉居功至伟。郭嘉死后，曹操除在西北与马腾、韩遂等草寇型军阀的战争中取得一些战绩外，基本上处于停滞不前的境地，赤壁之战后，更留下一个天下三分的无奈结局。对此曹操本人亦深有体会，不然他不会在赤壁战败后的退却路上，发出这样一声孤猿泣血般的哀叹：“郭奉孝在，不使孤至此。” 郭嘉是曹操最喜爱也是最得力的谋士，其深具通晓事理，足智多谋的资质，应该说，曹操之所以用兵如神，“仿佛孙吴”。其中因为有郭嘉为其运筹帷幄，起到了很重要的作用，用曹操的话来说。便是：“平定天下，谋功为高！” 第九十章 王佐之才——荀彧 荀彧，字文若。颍川颍阴人。荀彧出身颍川荀氏，荀子之后，其祖父荀淑知名当世，号为神君，荀淑有八子，号称八龙。荀彧的父亲荀绲，曾任济南相，叔父荀爽曾任司空，荀绲忌惮宦官，于是让荀彧娶中常侍唐衡的女儿为妻，因为荀彧年少时有才名，才得以免于别人的讥议，后来南阳名士何颙见到荀彧，大为惊异，说道：“这是王佐之才啊！” 荀彧是曹操统一北方的首席谋臣和功臣，荀彧在战略上为曹操制定并规划了统一北方的蓝图和军事路线，曾多次修正曹操的战略方针而得到曹操的赞赏，包括劝曹操迎汉献帝至许昌，“挟天子”。战术方面曾面对吕布叛乱而保全兖州三城，奇谋扼袁绍于官渡，险出宛、叶而间行轻进，以掩其不意奇袭荆州等诸多建树。政治方面为曹操举荐了钟繇、荀攸、陈群、杜袭、郭嘉等大量人才。荀彧在建计、密谋、匡弼、举人多有建树，被曹操称为“吾之子房”，官至侍中，守尚书令，封万岁亭侯。因其任尚书令，居中持重达十数年，被人敬称为“荀令君”，后因反对曹操称魏公而受曹操所忌，调离中枢，在寿春忧郁成病而亡，一说受到曹操暗示而服毒自尽，死后被追谥为敬侯，后又被追赠太尉。 史载荀彧为人伟美有仪容。好熏香，久而久之身带香气。《襄阳记》载“荀令君至人家，坐处三日香”。此典故又有“令公香”、“令君香”、“荀令香”等称。《旧唐书》载“大历十才子”之一的李端曾献诗“薰香荀令偏怜小，傅粉何郎不解愁”。唐代王维《春日直门下省早朝》一诗中有“骑省直明光，鸡鸣谒建章。遥闻侍中佩，闇识令君香”句。李颀诗作《寄綦毋三》中有“顾眄一过丞相府，风流三接令公香”之语。李百药《安德山池宴集》诗则有“云飞凤台管，风动令君香”语。之后“留香荀令”与“掷果潘郎”一样，成为美男子的代名词。 颍川四长，荀陈钟韩，其第一代的代表人物为荀彧、荀攸、钟繇。建安十七年荀彧死，建安十九年荀攸死，建安二十四年，坐魏讽叛乱，钟繇免。至此，颍川士族中的第一代领袖人物，全部从魏统治中心消失，汝颍士族，受到了曹操的强烈震慑，从这点上，曹操有杀荀彧的理由，也就不足为奇了。 荀彧自身的名望来看，“太祖虽征伐在外，军国事皆与彧筹焉。”荀彧以尚书令掌权，常年选拔天下名士，逐渐的受天下士族名望于一身，对于曹操而言，这样一个声望巨大的士族领袖，对自己而言显然是不利的。荀彧接替崔琰成为士族领袖之时，只怕就已经买下了隐患。 荀彧的能力来看，荀彧以善于选拔人才而称，其选拔的荀攸、锺繇、陈群、司马懿、郗虑、华歆、王朗、荀悦、杜袭、辛毗、赵俨、戏志才、郭嘉等人皆以才干称，然而，仔细看的话，荀彧所选拔的人才，仍旧以汝颍人士为多，荀攸、钟繇、陈群、郭嘉、戏志才等人都是颍川人，事实上，荀彧对于三辅士族和河北人士缺乏了解，如荀彧不认识孙资，荀彧惊叹杜袭之才等事迹。而对于已经占领中原之地，图谋天下的曹操来说，对汝颍之外地区人士不了解的荀彧，已经在这方面没有了太大的作用，曹操以空盒示荀彧，空盒，无用之意也。 荀彧在曹魏的位置，应该相当于诸葛亮在蜀汉，只是曹操这人远比刘备显得强势，重大事情往往自作主张，不太放权，加上罗贯中拥刘反曹的立场，导致《三国演义》中荀彧的形象远不及诸葛亮突出，事实上，荀彧对曹魏贡献很大，举其要者： 1）他最先提出“奉主上以从民望”，在“英雄”们都视百姓为草芥的乱世，他仍认为民心是执政的根本； 2）他提醒曹操建立巩固根据地，比一味攻城略地重要，若非这一重要提醒，曹操就可能变成李自成式流寇，兴也勃焉亡也忽焉，估计***读《三国演义》和《三国志》时，从荀彧这些论断中获益匪浅； 3）在与袁绍决战前，曹操心烦意乱举棋不定时，是荀彧为曹操作了独到深刻的战略分析，为其指出了袁军的强中之弱，曹兵的弱中之强，由于荀彧来自袁绍阵营，对袁绍的性格弱点，及袁方文臣武将特点都了如指掌，所以他的判断并非盲目乐观，而有充分现实依据； 4）是他推荐了郭嘉和荀攸、钟繇等人，他推荐的这些人才各自为曹魏贡献了重要力量。 荀彧似乎是为忠于“匡扶汉室”的宗旨而死，但别忘了他其实一直是在为曹操谋划，而不曾单独接近献帝，为其献策，当初曹操向荀彧征询迁都许昌的意见时，荀彧赞同的理由是：按五行说，汉属火命，曹是土命，火能生土，而“许都属土，到彼必兴”——其目标显然是为让曹“兴”，而非为汉“兴”，荀彧与曹操的分歧主要在于，荀彧将“人心”和“道义”看得很重，而曹操只看重实利，因此，荀彧提出的“奉主上以从民望”，到了曹操那里变成了“挟天子以令诸侯”，对天子哪怕是表面的恭敬尊重都没有了，“民望”在老曹内心深处更没有位置。刘备就看出曹操这一弱项，而尽力去迎合“民望”。 荀彧的理想是帮曹操成就“春秋五霸”那样的事业，想让曹操做个名传后世的能臣加贤相，他不愿看到主公不顾自己名声，越过雷池，彻底废掉名义上的天子，他认为那样会开不好的先例，你突破了底线，暂时得到实惠，但以后别的人一旦有了势力，就也可突破底线，废掉你的后代，这样，天下就会一直乱下去。曹操不以荀彧的意见为然，可后来司马氏凌魏和篡魏，真的就如法炮制了曹氏的凌汉和篡汉，荀彧这样的人是不肯为活命，而放弃自己做人原则的，他的死如同王国维之殉清，其实殉的是原则。 第九十一章 八虎骑将——曹纯 曹纯，字子和，曹仁之弟，曹操之堂弟。十四岁丧父，与一母同胞的兄长曹仁分家居住，后继承了其父的家业，颇为殷富，家中僮仆、宾客有上百人之多，但曹纯年纪轻轻便能以纲纪持家，督御仆从，管理偌大家业而不失条理，因此乡里人都认为其很有才干。曹纯崇尚学问，尊敬学问渊博的儒士，因此很多儒士都来投靠他，使曹纯的名声为远近所称颂，从曹操起兵时，便跟随他南征北战，曹纯以议郎的身份参议司空军事，统领曹军的精锐骑兵部队虎豹骑，在南皮斩杀了袁谭，在乌桓擒获了单于蹹顿，多次立下功劳，曹纯后来随曹操南征，在长坂追击刘备，赤壁战后回到谯郡，数年后病逝。 《魏书》中记载：“纯所督虎豹骑，皆天下骁锐，或从百人将补之。”在寻常部队中担任指挥百人作战的将领，在虎豹骑之中不过是普通士兵，可见虎豹骑战斗力之强。在《三国志·曹纯传》中记载了虎豹骑的三次战斗，都以全胜结束，而且打的都是硬战，那么，曹纯为什么能够成为这么一只精锐部队的主帅呢？ 第一个，是曹纯的出身，虎豹骑作为曹操最精锐的部队，并不经常参加战斗，寻常时节，更多的作为曹操的亲卫营，驻守都城，或者保护曹操的安全，只有在战局紧急时，才调派到前方作战。作为这样一只部队，对每一个士兵都要求绝对忠诚于曹操，于是这样一只特种部队的主帅，就一定要是曹操能够信得过的人，在曹纯死后，有关部门呈报了一份名单，作为候选人，可曹操全部都否定了，曹操说：“纯之比，何可复得！吾独不中督邪？”曹操说，像曹纯这样的人才，怎么能够有人和他相比呢？难道我就不能亲自带领这只部队吗？表面来看，是曹操在夸赞曹纯，其实骨子里是曹操不放心，把这支精锐部队交给普通将领，看之后虎豹骑的几任主帅，比如曹休、曹真，还有一度率领过虎豹骑作战的将领，比如曹仁、曹洪、夏侯惇、夏侯渊、夏侯尚，那都是曹操的宗族子弟，把虎豹骑交到自家人手上，曹操才能放心，而曹纯是曹仁的亲弟弟，是曹操正牌的堂弟。 第二个，是曹纯的才华、名声，曹纯担任虎豹骑主帅的时候还非常年轻，但是年纪轻轻的曹纯就显露出了非同一般的将帅之才。曹纯十四岁的时候父亲就去世了，当时曹仁已经分居，父亲的家业都留给了曹纯，曹纯家中光是僮仆就有几百人，十四五岁的曹纯就知道用兵法用规条来管理家人，各项事务井井有条。家乡的人们都称赞曹纯，认为曹纯了不起。曹纯这个人还非常低调，对一些读书人尤其客气，于是，有许多人纷纷投靠曹纯。 十八岁的时候曹纯就担任了黄门侍郎，二十岁的时候就追随曹操出门招募军队，随从作战，二十来岁的时候，曹操组建了虎豹骑，让曹纯担任主帅。当时曹操率军攻打袁谭的南皮城，南皮城池坚固，曹军久攻不下，士兵死伤惨重，曹操想过放弃，可曹纯反对，曹纯认为，现在曹军千里进攻，追击敌人，一旦后退，必然军威扫地，士气低落。况且曹军是孤军深入，粮草不继，不能持久作战，对我军确实不利。但是，现在曹军几次攻城失败，军心恐惧，而袁军几次胜利，军心骄傲。将士恐惧，则有必死之心，将士骄傲，则难免懈怠。现在曹军部队久战疲劳，不如让虎豹骑出动，必然能够大败敌军。曹操听从曹纯建议，曹纯帅出击，果然攻克南皮城池，连敌军在主帅袁谭也被俘斩首，曹纯初次出战，就表现出非同一般的判断能力，指挥能力。 第三个，是曹纯的勇悍。袁谭失去之后，袁氏兄弟远走塞外，联合乌丸单于蹋顿，如果曹军不能剿灭残党，几年之后，袁氏兄弟必然东山再起，重新威胁到曹操在北方的统治。于是，曹操在多次作战军士疲惫的情况下，下令追击，在北征乌丸的战役中，许多将领都有不俗表现，比如张辽。而最后率军千里追击，擒获乌丸单于蹋顿的，则是曹纯的虎豹骑，之后曹操平定河北四州，率军南征，进攻荆州。刘备从新野撤退，一旦刘备主力成功脱逃，就很可能接管荆州反曹势力，联合东吴对抗曹操，曹操下令，让曹纯率领虎豹骑出动，追赶刘备，刘备一路败退，虎豹骑则一日一夜急行军三百多里，在当阳长坂地区追上了刘备部队，成功击溃刘备军队，俘虏刘备的两个女儿和无数的军马、粮草、武器，刘备抛妻弃子，侥幸逃脱。 可惜，天妒良才，在赤壁之战后，曹纯回到了谯县，在建安十五年去世，终年37岁。 第九十二章 五子良将——乐进 乐进，字文谦，阳平卫国人。初为帐下吏，迁陷阵都尉，后历大小百余战，每战皆捷，因军功累迁讨寇校尉、游击将军、折冲将军、右将军，封广昌亭侯。以胆识英烈而从曹操，随军多年，南征北讨，战功无数，从击袁绍于官渡，奋勇力战，斩袁绍部将淳于琼，又从击袁绍子谭、尚于黎阳，斩其大将严敬。乐进与张辽、于禁、张合、徐晃号为名将。不久乐进别击黄巾、雍奴、管承，皆大破之。从平荆州，留屯襄阳，进击关羽、苏非等人，击退其众，南郡诸郡的山谷蛮夷都前往乐进处投降，后来从曹操征孙权，假进节。曹操回师后，留乐进与张辽、李典屯于合肥，又以乐进数有军功，迁右将军。建安二十三年逝世，谥曰威侯，后世将其与张辽、张合、于禁、徐晃并称为曹魏“五子良将”。 乐进，容貌短小，短小精悍型的，有胆量而勇烈，很早跟随曹操，算的上元老级别了，纵观乐进一生，虽多为辅翼，但不失勇将之风，能攻能守，多次先登立功，死于建安二十三年，是五子中死的最早，食邑最少的。于禁虽然和乐进食邑一样，但其晚节不保是一原因，乐进看着似乎很平庸，但至少仍有三条优点值得学习： 其一：忠诚，忠诚是不可忽视的，人有两种可取，一种是绝对忠诚的，一种是绝对有能力的。纵观史料，乐进能力不俗，后世名声啥的虽没有其余四子大，但可以说是五子中忠诚度最高的一个。 其二：稳重而低调，人都想出风头，干实事而低调的人却不多，从合肥一战曹操让乐进防守来看，曹操知道他的稳重，在荆州北部和关羽等人的战斗中都不落下风，所以曹操让他防守，而且在张辽，乐进，李典三人中，乐进是假节的，由此可见一斑。 其三：辅翼，都说宁做鸡头，不当凤尾，乐进论稳重之名不及于禁，论应变对敌之策不及张合，论响亮战功亦不如打败孙权张辽，论评价不及周亚夫之风的徐晃，食邑更不用谈了，可是这个五子中最不起眼的人，生平可以说未尝一败，自主的每一仗都妥妥当当，且无有怨言。人都有嫉妒之心，张辽张合他们在台前亮相演主角，受追捧，乐进则充分演好配角，无人问津，却还尽忠职守，干好自己的本职工作配合好主角演员，这点很难得。 五子中乐进死的最早，也许是他常常先登，受伤颇多所至，尽管曹操不能统一天下，乐进却仍在史书上留下了浓重的一笔。 第九十三章 天公将军——张角 张角，钜鹿人。中国东汉末年农民起义军“黄巾军”的领袖，太平道的创始人。他因得到道士于吉等人所传《太平清领书》，即《太平经》，遂以宗教救世为己任，利用其中的某些宗教观念和社会政治思想，组织群众，汉灵帝时期在各地传播“太平道”，发展部众至几十万，遍及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。张角以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为口号，自称“天公将军”，率领群众发动起义，史称“黄巾起义”，影响遍及全国，极大地动摇了东汉政府的统治，同年十月，张角病死，不久其直接领导的黄巾军被镇压，但其后各地起义不断，最终导致东汉灭亡。 张角，东汉顺帝年间，出生在青州的一个贫寒之家，自幼聪慧好学，学习武功、医术，寒暑不断。渐渐的，他成为了一个颇有名气的乡间医生，东汉政权渐渐昏庸，饥荒瘟疫横行，张角为了避难，带着两个弟弟逃难到了冀州巨鹿。张角为人善良正直，好为百姓打抱不平，又有一身好武艺，为群众爱戴，后来就在巨鹿开馆授徒。张角行医期间曾经遇到一个老人，见张角面带忠厚，一身正直，就将随身所带的《太平清领书》送给了张角。 张角所领导的“黄巾起义”，是中国有史以来规模最大，影响深远的一次农民起义，虽然《三国演义》对“黄巾起义”多有污蔑之词，但细细品读文字，还是可以看出“黄巾起义”为何能在短期内席卷天下，撼动东汉王朝的根本。张角有南华老仙传授的三卷天书，能呼风唤雨，号称“太平道人”“大贤良师”，其实，古代各种起义、政变，无论是民间也好，朝堂也好，都喜欢用一些迷信手段，只要是披上一件宗教的外衣，增添一些神秘色彩，事情的成功率就会大大提升。像元朝末年红巾军起义，也是以黄河石人出，弥勒佛降世号召民众。 中平元年正月，瘟疫流行，朝廷奸佞当道，几乎没有什么救治措施，而张角散施符水，为百姓治病，百姓对其感恩戴德，从此获得了民众的支持。秦代末年，人们不堪沉重的赋税和劳役不得不造反，隋代末年，隋炀帝倾国远征高丽，百姓苦不堪言，每个朝代的末年，要不是天灾，要不是人祸，百姓无法生存，只能造反。东汉末年并非由于朝廷乱政，百姓无法生存导致，东汉王朝在一些官员和百姓中还是有些威信，以至于曹操在世，始终不敢篡汉自立。 张角有徒弟五百人，个个能画符念咒，行走四方，在招收门徒，张角将五百弟子分散到全国各地，发展各自的人马，和以往很多起义集中在一地，然后扩展到其他地区不同。张角率领的“黄巾起义”是在全国各地同时起义，其声势，其影响，是历代起义无法相比的，并且，张角将全国各地徒众，分为三十六方，大的有一万余人，小的有六七千人，每个地方的首领都自称将军。也就是说，张角设立的三十六方，主要是以区域作为划分的依据，一如汉朝在全国设立不同的州郡。 《太平经》里有一句话：“众星亿亿，不若一日之明也；柱天群行之言，不若国一贤良也。”这句话的意思是，天上虽然有很多星星，却比不上一个太阳的光亮，天地间虽然有无数生命的活动，却比不上一位贤良的作为。张角的称号“大贤良师”，就是根据这句话得来的。“苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉。”很容易看出，张角的计划就是，在甲子年甲子日，全国四分之三的百姓同时起义，然后从河北、南阳、东郡三个主要阵地，同时进攻首都洛阳。东汉政权从发现到整兵部署需要好一会，而这么多时间，对于从三个方向直扑洛阳已经绰绰有余。 一个叫唐周的人，上书把起义计划全盘告诉了政权，于是，完美的起义计划全盘暴露。“未及作乱，而张角弟子济南唐周上书告之，于是车裂元义于洛阳。”“推考冀州，逐捕角等。”总之，起义计划暴露了，政权立刻在洛阳搜查，先发制人，连杀教徒千余人，面对这样的突变，张角展露了他的谋略——果断处置，立刻起义。 黄巾起义前后有两次，广义所指的是第一次黄巾起义，也就是有张角他们的184年的黄巾起义。第二次黄巾起义是第一次黄巾起义失败后，于200年左右的黄巾余党们的起义，第二次黄巾起义则涌现了张燕、管亥、刘辟等诸多人，不过第二次黄巾起义这里就不做介绍了。 有人说，张角是一心为了百姓，不称帝不称王，是位义士，其实，这种说法，错了，很不幸地告诉大家，张角并不是一心为了百姓的，很有可能，他从一开始就是为了自己的——野史记载，张角曾在灵霄山上，登基称帝，灵霄山的黄巾军中央寨附近，散落着许多只有汉朝宫廷里才能见到的汉白玉，当年登基的宫殿也有遗址，被后世称为铁瓦楼，“出师未捷身先死”，因为他的病逝，直接挫败的黄巾军的士气，导致之后黄巾军节节败退。 第九十四章 地公将军、人公将军——张宝、张梁 张宝，汉末农民起义首领，张角之弟。熹平年间，张角创太平道，宝与角同在河北一带传教，秘密进行组织工作。黄巾起义时，号称“地公将军”。张梁战败牺牲，宝率军在下曲阳继续抗击皇甫嵩，英勇战死，全军十余万人亦壮烈牺牲。 张梁，汉末农民起义首领，张角、张宝的弟弟。熹平年间，张角创太平道，梁与角同在河北一带传教，秘密进行组织工作。黄巾起义时，号称“人公将军”，协同张角击败卢植、董卓进攻。角病死，东汉政府增调左中郎将皇甫嵩往攻，梁坚守广宗，英勇反击而获胜，后因麻痹轻敌，于广宗被皇甫嵩击败，被杀。 张角被迫提前一个月在二月发难，史称黄巾起义或黄巾之乱，因为起义者头绑黄巾，所以被称为“黄巾”或“蛾贼”，张角自称“天公将军”，张宝、张梁分别为“地公将军”、“人公将军”在北方冀州一带起事。他们烧毁官府、杀害吏士、四处劫略，一个月内，全国七州二十八郡都发生战事，黄巾军势如破竹，州郡失守、吏士逃亡，震动京都。后来张角病死，群龙无首的黄巾部队，顿时失去了他们崇拜的偶像，士气的影响是可以预见的。农民阶级的崛起，正是因为这些偶像级人物的影响之大，可以说这些如同散沙般的农民阶级，失去了依赖的目标，就和一群蚂蚁一样，根本不足为惧。果然，同年十月，仅仅花了一天的时间，皇甫嵩趁张梁军松懈的时候，便大破敌人三万余且杀死了张梁，张角被刨棺割首，首级也被带去了京都，第二个月，曲阳城的黄巾首领张宝也被斩杀，黄巾起义便这样被镇压了。 虽然之后有过残党的再次起义，但是结果同样是以失败告终，黄巾起义的失败原因是必然的，因为这些农民阶级没有有效的作战方针，即使在发难之前拟订了策划，但是一旦有变便无法灵活变通，尤其是这种兵力扩散，无法互相顾及的起义部队，规模越大越难以调制。但是没有胜利的原因，唐周告密是一个重要因素。黄巾军主要的战略方针的重头戏，就是洛阳内应，然而马元义的死，使得张角无奈提前起义，导致黄巾军成了和各个地方部队正面冲突，这个时候失败，便成了必然。 在历史上农民起义有40多起，但是成功的例子实在是太少，即使是像闯王李自成这样的成功例子，但是由于他们没有政治上的远见，也无法治理天下，最终依然是会导致覆灭的，所以黄巾起义的失败也是必然的，即使他们颠覆了东汉政权，新的危机依然在等待着他们。 张角三兄弟其实不仅不是“贼”，更是东汉末年的真英雄，在万马齐喑，民不聊生的年代，只有他们敢先天下为己任，不管是出于什么样的目的，他们的确给了黑暗的汉王朝几乎致命的一击，有了他们的出现，才有了日后无数英雄崭露头角的舞台。 第九十五章 汉之赵高——董卓 董卓，字仲颖，陇西临洮人，东汉末年少帝、献帝时权臣，凉州军阀。在西方平定少数民族叛乱，后来又参加讨伐黄巾起义，数次兵败，却依然升为前将军，掌管重兵。董卓拥兵自重，驻兵于河东，不肯接受朝廷的征召而放弃兵权，正逢京都大乱，何进被杀，董卓趁机进京，控制了中央政权。官至太师，封郿侯。之后董卓废汉少帝，立汉献帝，关东诸侯联盟讨伐董卓，董卓放弃洛阳，移都长安。董卓生性残虐，当权后横征暴敛，激起了民愤，最后被王允和亲信吕布谋杀，余部由李傕等人率领。 董卓的父亲叫董君雅，当过颍川纶氏尉，有三个儿子：长子董擢，字孟高，很早就死了；次子就是董卓；三子董旻，字叔颖。董卓年轻时爱好侠客行为，曾经在羌族居住的地区旅行，与羌族各豪帅相结交，后来，董卓当上了州兵马掾，负责防守塞下，董卓臂力过人，能在马上左右开弓，羌胡人都很畏惧他。 何进的计划最后引入的是董卓，关西人和关东世家毫无关联，甚至可以说是对立的，袁绍完全没有理由，提议引入董卓让关西人得利，所以才敢在没有确定史料的情况下做出这个分析，而引董卓丁原入京更像是何进的手笔，这样也才能说的过去。虽然何进与世家虽然在对付宦官上达成了同盟，可毕竟何进也要争夺自己的利益，不能让世家一家独大，何进是屠户出身，董卓也只是良家子，何进董卓丁原又都是武人，理论上何进是有理由视其为盟友的。而引入凉州并州势力与引入关东势力异曲同工，都是引入自己的盟友，架空皇权并让自己的势力，压过对方形成自己一家独大的局面。 而武人历来追求的是自身的利益，简单分析一下也能看出来，武人多是因为军功而起，本身并没有根基，如果不能抓住机会无比壮大，死后就什么也没有了，历来武人很少有能兴盛过三代的，所以可见如果说袁绍引进的是一群团结一致的狼，何进引的就是一群无法相容的虎，可也不能武断的说何进的计划就完全没有可行性，毕竟在外兵入京前，何进就已经身死了。 董卓这个人的崛起，是把握住了机会，再加上当时的历史发展，给了他一个千载难逢的机会，而他把握住了，就成功了，而这个家伙残暴的统治，也是对腐朽没落的东汉王朝最后的打击，让这个本来就积重难返的腐朽王朝，驮上了最后一颗压垮自己的稻草。 董卓这个人最大的优点，就是爱惜人才，从不枉杀贤士，且能积极采纳智士的贤达明谏，所以董卓只一李儒，却能让群雄魂不守舍，疲于奔命，董卓确实想为天下苍生谋福祉做实事，因此董卓虽然乱世用重典，但国泰民安也是指日可待，至少王莽当时的想法是好的，想用发行新的五铢钱的方法，改善当时已经非常困难的经济局面，只是他自己没有遵从经济规律，再加上急噪冒进，急于求成，反而是好心办了坏事。董卓一开始确实是为诛阉党而来，且从董卓进京后的表现及何进部众纷纷投靠董卓，即可以看出董卓对宦官的态度，因此代汉后太监集团或将提前一千年退出政治舞台，汉末也唯有董卓能让百官群雄，百姓还有夷狄从骨子里畏惧臣服，大汉族民对夷狄的奴态，媚外，卑弱心态正是形成于三国时代，分裂内斗使各方胡夷乘势做大，但当时唯董卓能让游牧民族对农耕民族敬而远之。 自古以来，大凡胸怀天下之人，必将放眼四海，容纳万物，而董卓面对十八路诸侯的讨伐，仅靠一吕布左右抵挡，眼看京师不保，却盲信蛊惑之言，先烧长乐宫，继之迁都长安，并强迫居民数百万随迁，导致洛阳二百里内荒芜凋敝，无复人烟。到了此时已人心尽失，董卓却依然自我感觉良好，等各路诸侯相继散去，董卓认为天下已定，再没有了后顾之忧，不仅以“尚父”自居，而且出入“僭天子之仪仗”，如此冒天下之大不韪的事情，似乎也只有董卓能办得出来，想曹操那是何等之人，尚且没有取代汉献帝的勇气。更为可笑的是，董卓还差军士为自己修建了仓库，“囤积二十年粮食”，并“选民间美貌女子二十以下、十五以上者八百人，充为婢妾”，说什么“吾事成，当雄据天下，不成，守此足以养老”，头脑之简单可见一斑，若事成何须如此，事不成这些又岂能保住，如此的眼光决定了，董卓是无论如何都是成不了气候的。 果然不久，王允暗中施以“美人计”，这是一次致命的邂逅，也是一次饮鸩止渴式的温存，董卓本是欲壑难填之人，从来都不嫌多，结果为了与吕布争夺貂蝉撕破脸皮，就在董卓沉浸于温柔之乡的时候，吕布已被王允轻易拉到了身边。冲冠一怒为红颜，吕布临阵反水，并亲自取了董卓的性命，多行不义必自毙，“色”字头上一把刀，董卓最终还是死在了女人手上。 第九十六章 黑山军——张燕［附:张牛角］ 张燕，本姓褚。黄巾起，燕合聚少年为群盗，在山泽间转攻，还真定，众万余人。博陵张牛角亦起众，自号将兵从事，与燕合。燕推牛角为帅，俱攻瘿陶。牛角为飞矢所中。被创且死，令众奉燕，告曰：“必以燕为帅。”牛角死，众奉燕，故改姓张。燕剽扞捷速过人，故军中号曰飞燕。其后人众寝广，常山、赵郡、中山、上党、河内诸山谷皆相通，其小帅孙轻、王当等，各以部众从燕，众至百万，号曰黑山。灵帝不能征，河北诸郡被其害。燕遣人至京都乞降，拜燕平难中郎将。是后，董卓迁天子于长安，天下兵数起，燕遂以其众与豪杰相结。袁绍与公孙瓒争冀州，燕遣将杜长等助瓒，与绍战，为绍所败，人众稍散，太祖将定冀州，燕遣使求佐王师，拜平北将军；率众诣邺，封安国亭侯，邑五百户。燕薨，子方嗣。 张燕拿出钱财，拿出诚意，和讨好冀州的各路豪杰，也就是那些军阀、豪门。应该说，这么做有一点作用，毕竟张燕也算是国家任命的正式官员，并且主动表示了诚意。在公孙瓒灭亡前的一刻，还曾经派遣儿子公孙续，向黑山军首领张燕求救，张燕知道唇亡齿寒的道理，一旦公孙瓒失败，袁绍必然全力进攻自己，虽然黑山军号称有百万之众，可真正能打的只不过是十万人。于是，张燕答应了公孙瓒的请求，派出自己的十万主力出击，当时，张燕已经率领十万人星夜兼程，分三路援救公孙瓒，可惜，天意弄人，公孙瓒曾经写了一封密信，派出使者，想交给张燕。公孙瓒邀请张燕率领五千精锐骑兵，在易京北方低洼处埋伏，然后点火为号，自己立刻率军突击出城，前后夹击，必然会大败袁绍，计策本来不错，可惜半路却被袁绍截获。 当袁绍军队出现在易京城中的时候，公孙瓒知道大势已去，就杀尽妻女，然后自焚而死，而张燕呢，在公孙瓒死后也被袁绍多番围剿，势力范围大大缩减，不得不退出郡县，重新回到山中，躲避袁绍的锋芒。在袁绍夺取幽州的第二年，袁绍已经拥有了冀州、青州、并州、幽州四大州，成为天下最强的诸侯。而曹操也在巩固兖州的势力之后，夺取了刘吕的徐州、袁术的扬州、豫州一部，而张扬等小小诸侯也逐一被曹操消灭，曹操已经成为黄河中下游地区唯一的诸侯势力，成为天下第二号强人，可以说，袁绍和曹操之间的争斗，难以避免。 袁绍拥有四州之地，军力强大，而曹操的地盘不足袁绍的二分之一，兵力更是远远不及，可是，“燕遣使求佐王师，拜平北将军”，张燕主动请求帮助曹操平定袁绍。事实证明，张燕的判断果然没错，在三年之后，冀州被曹操拿下，张燕因平叛有功，被封为安国亭侯，享受封邑五百户。不久之后张燕就去世了，在张燕死后，张燕的子孙继承爵位，绵延不绝，完全融入到魏晋士大夫行列，可以说，张燕成功的由一位黑道老大，洗白成为朝廷公卿。 附： 张牛角，博陵人，随黄巾起事，号将兵从事，与张燕合军。燕推牛角为帅，俱攻瘿陶。牛角为飞矢所中。被创且死，令众奉燕，告曰：“必以燕为帅。”张角之反也，黑山、白波、黄龙、左校、张牛角、五鹿、羝根、苦蝤、刘石、平汉、大洪、司隶、缘城、罗市、雷公、浮云、飞燕、白爵、杨凤、于毒等各起兵，大者二三万，小者不减数千。——《九州春秋》 第九十七章 敢谏直言——袁涣 袁涣，字曜卿，陈郡扶乐人，东汉末年官员。当时诸公子多越法度，而涣清静，举动必以礼，郡命为功曹，郡中奸吏皆自引去，后辟公府，举高第，迁侍御史，除谯令，不就。刘备之为豫州，举涣茂才，后避地江、淮间，为袁术所命。术每有所咨访，涣常正议，术不能抗，然敬之不敢不礼也。顷之，吕布击术于阜陵，涣往从之，遂复为布所拘留。布诛，涣得归太祖。是时新募民开屯田，民不乐，多逃亡。涣白太祖曰：“夫民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动，宜顺其意，乐之者乃取，不欲者勿强。”太祖从之，百姓大悦。迁为梁相。涣每敕诸县：“务存鳏寡高年，表异孝子贞妇。常谈曰‘世治则礼详，世乱则礼简’，全在斟酌之间耳。方今虽扰攘，难以礼化，然在吾所以为之。”为政崇教训，恕思而后行，外温柔而内能断。以病去官，百姓思之。后徵为谏议大夫、丞相军祭酒。前后得赐甚多，皆散尽之，家无所储，终不问产业，乏则取之于人，不为皦察之行，然时人服其清。魏国初建，为郎中令，行御史大夫事。涣言于太祖曰：“今天下大难已除，文武并用，长久之道也。以为可大收篇籍，明先圣之教，以易民视听，使海内斐然向风，则远人不服可以文德来之。”太祖善其言。时有传刘备死者，群臣皆贺；涣以尝为备举吏，独不贺。居官数年卒，太祖为之流涕，赐谷二千斛，一教“以太仓谷千斛赐郎中令之家”，一教“以垣下谷千斛与曜卿家”，外不解其意。教曰：“以太仓谷者，官法也；以垣下谷者，亲旧也。”又帝闻涣昔拒吕布之事，问涣从弟敏：“涣勇怯何如？”敏对曰：“涣貌似和柔，然其临大节，处危难，虽贲育不过也。”涣子侃，亦清粹间素，有父风，历位郡守尚书。 刘备到豫州时，举袁涣为茂才，茂才就是优秀的人才，举茂才是汉代察举制的一种，向朝廷推荐人才，跟后来的科举制一样，举荐者和被举荐者之间有一种师生的情谊。不过袁涣并没有在刘备手下任职，而是躲避战乱到了江淮一带，被袁术所任，后来跟随袁术出征阜陵，被吕布拘留，袁涣也因此成为吕布的下属。吕布和刘备刚开始很亲密，后来闹翻，吕布让袁涣写信骂刘备，袁涣不愿意，吕布威胁袁涣说：“愿意写就可以活命，不愿意就只有死路一条。”袁涣大义凛然，并没有对吕布的恐吓有所触动，很镇静的对吕布说：“涣只听说德行可以侮辱人，没有听说骂可以侮辱人的，如果刘备是一个君子，那他肯定不会以将军的话为耻辱，假如他是一个小人，再用你的话来回复你，那么受辱的是你而不是他。再说我先前侍奉刘将军，就像今天侍奉你一样，假如有一天我离开这里，再来痛骂将军，可以吗？”吕布听了袁涣的话，非常的惭愧，终止了这样的行为。 袁涣归曹操以后，曾三次建言，都得到了曹操的重视和采纳。一是面对连年战乱，袁涣提出，“夫兵者，凶器也，不得已而用之。鼓之以道德，征之以仁义，兼抚其民而除其害”，“以武平乱而济之以德，诚百王不易之道也。”太祖深纳焉，拜为沛南部都尉。二是在曹操开始屯田时，“民不乐，多逃亡。”袁涣白太祖曰:“夫民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动，宜顺其意，乐之者乃取，不欲者勿强。”太祖从之，百姓大悦。这个“百姓大悦”的结果，实在是难能可贵。三是魏国初建时，袁涣言于太祖曰:“今天下大难已除，文武并用，长久之道也。以为可大收篇籍，明先圣之教，以易民视听，使海内斐然向风，则远人不服可以文德来之。”太祖善其言。 第九十八章 荆州二蒯——蒯［kuai］越 蒯良，字子柔，南郡中庐人。归刘表。蒯良为刘表定下安抚荆楚的政治方向，佐其成业，被刘表誉为“雍季之论”。之后，蒯良就被刘表擢升为主簿。其后蒯良的生平，就不得言之了，《三国志》亦没有记载其卒年。 蒯越，字异度，襄阳中庐人，东汉末期人物，演义中为蒯良之弟，西汉初名臣蒯通之后人。为人深中足智，魁杰而有雄姿。大将军何进闻其名，辟其为东曹掾。后蒯越知何进不能成事，乃求出为汝阳令，再归刘表。蒯越为刘表定下安抚荆楚的战略，佐其成业，被刘表誉为「臼犯之谋」。江夏贼张虎、陈生拥众据守襄阳，蒯越与庞季单骑往说降之，于是江南悉平。蒯越亦曾劝刘表依附于曹操，然不为所纳。刘表死后，次子刘琮嗣位，蒯越与傅巽等劝其降曹操。曹操平定荆州后，蒯越随刘琮降，为光禄勋，封列侯。曹操作书与荀彧云：「不喜得荆州，喜得蒯异度耳。」建安十九年卒。 蒯良，被认为是西汉初年的辩士蒯通之后裔，史家估计赤壁之战之前，蒯良极有可能已经逝世，因为在曹操封赏的荆州官员的名单中，并没有蒯良的名字。同时，元末的小说《三国演义》中，也支持这种说法，但是根据《世说新语》注引《晋阳秋》，蒯良官至吏部尚书，他的儿子南阳太守蒯均，娶中领军王肃的女儿为妻，生一女蒯氏，即晋武帝司马炎的姨妹，东吴孙秀降晋，司马炎把蒯氏嫁给孙秀，说明蒯良降曹以后在魏国当官。 蒯越，蒯良之弟，为人深中足智，兄弟二人辅助刘表，佐其成业，讨董诸侯联盟解散后，孙坚暗得国玺归南，刘表因袁绍通知此事，遂遣蒯越截击孙坚，大破其军。后刘备依附荆州，并送的卢马与刘表，蒯越知的卢乃凶马，是以劝刘表奉还，蔡瑁深忌刘备，欲于宴会上构杀之，蒯越用计调开赵云，使刘备几为所害。刘表死后，次子刘琮嗣位，蒯越与傅巽等劝其降曹操，曹操平定荆州后，蒯越随刘琮降，封为江陵太守樊亭侯。曹操更亲加抚慰道：“不喜得荆州，喜得蒯异度耳。” 第九十九章 与刘击曹——曹豹 曹豹，东汉末年徐州牧陶谦部将。三国演义中吕布为曹豹之女婿。曹操伐徐州时，曹豹与刘备一同在郯县以东迎击曹操，却被曹操击破。后仕刘备为下邳相，刘备留张飞守下邳，引兵与袁术战於淮阴石亭，更有胜负。曹豹在下邳，张飞欲杀之。曹豹众坚营自守，使人招吕布。张飞杀曹豹，引城中大乱。 “曹”姓在徐州算是世家大族，三国志陶谦传记载：而谦背道任情：广陵太守琅邪赵昱，徐方名士也，以忠直见疏；曹宏等，谗慝小人也，谦亲任之，刑政失和，良善多被其害，由是渐乱。两相对比，无论曹豹还是曹宏，皆是私德有亏，又同样受到陶谦亲信。 曹豹可以说是徐州第一将军，在徐州风头无人能及，曹宏很有可能就是曹豹或曹豹兄弟，还有一事亦可证明一二，徐州历来不缺名帅猛将，即使在东汉三国时期，吴魏两国许多大将皆出自徐州境内，如臧霸、孙观、徐盛、吕岱等，但他们有一个共同特点，那就是皆出身贫寒。而徐州牧陶谦此人却喜贵嫌贫，看不起寒门之人，所以一个个帅才将才皆流落他乡。 而曹豹作为世家中人，甚的陶谦信任。可历史上并没有任何一处，提及曹豹的领兵才能或武勇之处，所以，曹豹不一定就是正牌的将军，他也有很大可能是一名颇通文才军事的士人，所以曹宏即曹豹有很大的可能。 第一百章 怀桔遗亲——陆绩 陆绩，字公纪，吴郡吴县人，偏将军、郁林太守。陆康之子，汉末为庐江太守。绩年六岁，於九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术问，答曰：“欲归遗母。”术大奇之。孙策在吴，张昭、张纮、秦松为上宾，共论四海未泰，须当用武治而平之，绩年少末坐，遥大声驳之，昭等异焉。绩容貌雄壮，博学多识，星历算数无不该览。作《浑天图》，注《易》释《玄》，皆传于世。虞翻旧齿名盛，庞统荆州令士，年亦差长，皆与绩友善。孙权统事，辟为奏曹掾，以直道见惮，出为郁林太守，加偏将军，给兵二千人。年三十二卒。 陆绩，其父陆康为汉末庐江太守，时与诸侯袁术有来往，陆绩六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。后人有诗云：孝悌皆天性，人间六岁儿。袖中怀绿桔，遗母报乳哺。陆绩容貌雄壮，博学多才，见多识广，虞翻是东吴有名的老臣，襄阳庞统也是荆州有名的学者，虽然年龄都比陆绩大，但是都和陆绩关系友善。 孙策死后，陆绩被孙权派任为郁林郡太守，陆绩因此在贵港市南江村留下了一系列文化遗存。孝道为儒家文化，深受此文化影响的陆绩为其后来赴任郁林郡太守并对南江村民众影响颇深远。在小说《三国演义》中，陆绩出场于第四十三回《诸葛亮舌战群儒鲁子敬力排众议》，作为和诸葛亮舌战的群儒之一，问诸葛亮说：“曹操虽挟天子以令诸侯，犹是相国曹参之后。刘豫州虽云中山靖王苗裔，却无可稽考，眼见只是织席贩屦之夫耳，何足与曹操抗衡哉！”诸葛亮驳斥为小儿之见。 第一百零一章 曹魏奠基——曹操 曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县人，东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操父亲曹嵩为宦官曹腾养子，曹腾为汉相曹参之后。曹操谥武王，曹丕称帝后，追尊他为武皇帝，史称魏武帝，庙号太祖。曹操在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；用人唯才，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。颂令收田租亩四升，户出绢二匹、锦二斤，为日后的租庸调之始。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。草创九品官人法。精兵法，着《孙子略解》、《兵书接要》等书；善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等篇，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称“建安风骨”，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”；同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。着作有《魏武帝集》。葬于高陵。 曹操，出生自一个大官僚地主家庭，长子，因其父曹嵩乃是中常侍曹腾之养子，故改姓曹。曹操身长七尺，细眼长须，自幼放任荡不羁，但很有才华，又足智多谋，善于随机应变。观其一生，从举孝廉踏上仕途开始，到后来挟天子以令诸候，其间收黄巾，讨董卓，败袁术，破陶谦，平张邈，杀吕布，灭袁绍，定乌桓，降刘琮，走赤壁，克马超，战孙权，收张鲁，封魏王，弃汉中，千秋功过，任人评说。 曹操在少年时就与袁绍相交，成年后两个人之间，虽有一些隔阂但关系还是不一般，及至袁绍、袁术的母亲死后归葬汝南时，曹操还是不计前嫌地去参加了葬礼。颍川李瓒非常赞赏曹操的才能，临终时对儿子李宣说：“国家将要大乱，天下英雄，没有一个人能超过曹操的，张邈是我的朋友，袁绍是你的外亲，虽然如此，你也不要去依附他们，一定要去投靠曹操。”后来李瓒的几个儿子遵从父命，在乱世中果然保全了性命。南阳何颐私下对别人说：“汉家将要灭亡，能够安天下的，必定是这个人了。”曹操听到后，非常感激。 结交名士后，曹操在士人中的名声就大了，于是他谋求更大的名声，在当时的诸多名士中，许劭是一个非常有影响的人物，谁要是获得他的好评，则对自己的仕途十分有利。许劭，字子将，汝南平舆人。以名节自我尊崇，不肯应召出来做官，善于辨别、评述人物，当时人们推举清议的权威，无不把他和太原郭泰作为代表，谁要是能够得到许劭的赞誉，谁就能够身价倍增，许劭常在每月的初一，把本乡的人物重新评议一番，叫做“月旦评”。曹操为了取得许劭的好评，先去拜访在评议界，享有很高声望的大名士桥玄，曹操慕名前往，桥玄与之交谈后，感到曹操很不平常，说：“现在天下将要变乱，不是经邦济世的人才，是不可能使天下安定下来的，能够安定天下的，大概就是你了。”停了一下，又说：“我见过的天下名士多了，没有一个是像你这样的，我已经老了，愿意把妻子儿女托付给你。”曹操听了，非常感激，把这位老前辈引为知己，桥玄觉得曹操还没有什么名气，又劝他去结交许劭。 由于桥玄的推荐，也由于自己对许劭慕名已久，曹操带着厚礼去见许劭，请求许劭对自己称誉一番，许劭一方面感到曹操与众不同，另一方面大概对曹操那些飞鹰走狗的行径有所了解，不大看得起他，因此拒不作答。曹操却是决不放松，坚持着自己的要求，许劭没有办法，只好说：“你是一个太平时代的能臣，动乱时代的奸雄。”曹操听了这个评语，感到非常开心，哈哈大笑着离去了。由于争取到了众多名士替自己激扬名誉，曹操引起了士大夫集团越来越广泛的注意，这对他仕途的发展起了很大作用。 汉魏之间，社会生产遭受严重破坏，出现大饥荒，这一时期，粮食供应成为各军事集团最大的问题，因军粮不足而无敌自破者不可胜数。曹操采纳部下枣只等人的建议，利用攻破黄巾所缴获的物资，在许下募民屯田，当年即大见成效，得谷百万斛。于是曹操命令在各州郡设置田官，兴办屯田，屯田有效地解决了曹操集团的粮食问题，所以曹操说：“后遂因此大田，丰足国用，摧灭群逆，克定天下”，在兴置屯田的同时，曹操采取各种措施，扶植自耕农经济。针对当时人口流失，田地荒芜的情况，曹操先后采取招怀流民、迁徙人口、劝课农桑、兴修水利、检括户籍等办法，充实编户，恢复农业生产。此外，曹操还陆续颁布法令，恢复正常租调制度，防止豪强兼并小农，建安五年曹操颁布新的征收制度，到建安九年，又明确：“其收田租亩四升，户出绢二匹，绵二斤而已，他不得擅兴发。”曹操前后实行的这一系列措施，使濒于崩溃的自耕农经济不断得到了恢复和发展，这成为曹操集团的雄厚经济基础，通过以上二项措施，曹操统治区的农业生产迅速恢复，这是曹操在经济上的一大成功。 在曹操的儿子们涉及政治前，曹操的核心圈主要是曹家和夏侯家的武将们，以及以荀彧为代表的文人圈子，准确的讲，曹氏集团实质上是曹家和夏侯家共天下的，只不过，因曹操更加有理想、有纪律、有道德、有文化，成为了圈中老大哥，使得曹家居于支配地位，夏侯家居于从属地位而已。曹家和夏侯家之所能如此亲密，原因至少存在以下几点：一是曹家和夏侯家为世代姻亲，由于世代姻亲，两家利益联系紧密，关系熟悉，彼此更加依赖、信任。根据《三国志.夏侯惇传》记载：夏侯、曹氏，世为婚姻，故惇、渊、仁、洪、休、尚、真等并以亲旧肺腑，贵重于时，左右勋业，咸有效劳；二是夏侯家也是名将之后，且家势依然显赫，家族内人才济济，根据《三国志.夏侯惇传》记载：夏侯惇字元让，沛国谯人，夏侯婴之后也。三是曹操和夏侯惇、夏侯渊是儿时的玩伴。估计小时候就形成了曹操的领头羊地位，使得曹家和夏侯家的子弟们，把听从曹操的指令当作理所当然的事。在曹操创业之前的一个阶段，就形成了曹家、夏侯家和荀家为骨干的核心圈，当然，曹家处于支配地位，夏侯家和荀家处于支配地位，夏侯家是武将的代表，荀家是文臣的代表，不过，这里面，还是有区别的，夏侯家和曹家的关系更加紧密，既有历史上的原因，也有现实的考虑，也不乏姻亲的因素。 在用兵方面，史称他“行军用师，大较依孙吴之法，而因事设奇，谲敌制胜，变化如神。自作兵书十万余言，诸将征伐，皆以新书从事，临事又手为节度，从令者克捷，违教者负败。”在对吕布、张绣、袁绍、马超、韩遂等一系列战斗中，常用声东击西、避实就虚、埋伏、包抄、突袭、离间、劫粮、攻彼救此、弃物诱敌等战术，谲敌致胜，转弱为强。他确实是一个极为杰出的军事家；在御将方面，曹操拔于禁、乐进于行阵之间，取张辽、徐晃于亡虏之内，皆佐命立功，列为名将。 曹操能够根据将领特点，用其所长，许褚、典韦壮武有力，忠诚奉法，曹操就让他们战则为军锋，息则统亲兵；臧霸有恩信于东土，曹操将青、徐二州托付于他，从而得以专心对付袁绍，不必以东方为念；降将文聘本是刘表帐下大将，在江汉一带颇有威恩，曹操任其为江夏太守，委以边事，使御孙权；在带兵方面，他治军严整，法令严明，一次在行军途中，曹操传令不得使战马践踏麦地，如有违犯，一律斩首。士兵皆下马步行，惟恐踏坏麦苗。可曹操的战马因受惊吓踏了麦田。他即拔剑割下自己一撮头发，以示处罚，足见执法认真。《通典·兵典》中收录的《魏武军令》、《魏武船战令》、《魏武步战令》等，也反映了他严明的军令。 诸子成年之后，对于曹操而言，既是一件好事，又是一件烦事，因为无形中多了几个可靠的帮手，但是，也要给他们适当的位子、担子，更要劳力费神地协调他们的关系，稍有不慎就会动摇“国本”。曹操对他们可谓用心良苦、煞费苦心，既要让他们相互竞争，优中选优，又要将竞争控制在不相互残杀的范围内。后来，既要让有政治才能的曹丕接班，又不能让他过早得志、喧宾夺主，对其加以制衡，甚至是故意的冷落。在具体操作上，一是确保曹丕的接班人地位。因为这是古制，并且，前有袁绍、刘表等人覆辙，同时，曹丕确实比曹植更适合接班。前者不仅有文才，还有政治能力，后者仅是一流文人，尽管也了不起。确保曹丕为接班人的实质性动作，是任命曹丕为丞相的副手。《三国志.武帝本纪》记载：十六年春正月，天子命公世子丕为五官中郎将，置官属，为丞相副。二是要用曹植对曹丕加以制衡。因为曹操的另一个儿子曹彰不想涉及政治，仅是武将之才，为了达到这个目的，曹操故意夸奖曹植，同时，也让其有一种可以接班的希望，但是，决不让其做丞相的副手，三是实际上为曹丕接班准备条件。首先将最有才能的文官司马懿配给曹丕为顾问，使之关系密切，其次是对曹植“清君侧”，将其周围有能力的人剪除掉，使其失去抗衡曹丕的资本和能力。同时，身死之后，曹魏集团顺利地实现了接班人的过渡，并迅速建立了曹魏帝国。 曹操的诗歌，今存20多篇，全部是乐府诗体。内容大体上可分三类。一类是关涉时事的，一类是以表述理想为主的，一类是游仙诗。与时事有某种关联的作品有《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏门行》等。“龟虽寿”以一系列生动的比喻，表达诗人对人生及事业的看法：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”。这是诗人贯彻终生的积极进取精神的真实表白。以表述理想为主的诗歌有《度关山》、《对酒》、《短歌行》等。前两篇写政治理想。他设想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的贤君良臣政治。这在汉末社会大破坏的现实背景下，无疑是具有进步意义的。《短歌行》的主题是求贤，以“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”等诗句，抒发求贤若渴，广纳人才，以冀成其大业心情。 曹操在文学上的功绩，还表现在他对建安文学所起的建设性作用上，建安文学能够在长期战乱、社会残破的背景下得以勃兴，同他的重视和推动是分不开的。刘勰在论述建安文学繁荣原因时，就曾指出“魏武以相王之尊，雅爱诗章”《文心雕龙时序》。事实上，建安时期的主要作家，无不同他有密切关系。曹丕、曹植是他的儿子，“七子”及蔡琰等，也都托庇于他的荫护。可以说，“邺下文人集团”就是在他提供的物质条件基础上形成的；而他们的创作，也是在他的倡导影响下进行的。 此外，曹操还有不少其他文章传世，例如《请追增郭嘉封邑表》、《让县自明本志令》、《与王修书》、《祀故太尉桥玄文》等，文字质朴，感情流露，流畅率真。曹操着述，据清姚振宗《三国艺文志》考证，有《魏武帝集》30卷录1卷、《兵书》13卷等十余种，然多已亡佚，今存者唯《孙子注》。明代张溥辑散见诗、文等145篇为《魏武帝集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。丁福保《汉魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》，所收作品略多于张溥辑本。1959年，中华书局据丁福保本，稍加整理补充，增入《孙子注》，又附入《魏志·武帝纪》、《曹操年表》等，重新排印为《曹操集》。 第一百零二章 袁绍子嗣——袁谭、袁熙、袁尚、袁买 袁谭，字显思，《东光世系》中字显恩，一说显忠，汝南汝阳人，袁绍长子，青州刺史。建安元年，击败田楷、孔融，完全占据青州。袁绍去世后，审配等伪立遗令，拥立袁尚为继承人，袁谭不能继位，心怀愤恨。谭自称车骑将军，出军黎阳。曹操度河攻谭，谭告急于尚，尚自将助谭，与操相拒于黎阳。自九月至明年二月，大战城下，谭、尚败退。后与尚失和，引兵攻尚，战败。王修、刘表书劝袁氏兄弟勿相攻，二袁不从。后降曹操，操救谭。尚将吕旷、高翔畔归操，谭复阴刻将军印，以假二将。操知谭诈，乃以子整娉谭女以安之，而引军还。曹操之围邺也，谭复背之。十二月，曹操讨谭，破之，谭坠马，顾曰：“咄，儿过我，我能富贵汝。”言未绝口，头已断地，戮其妻子。 袁熙，字显奕，《后汉书》《东光世系》作显雍，东汉末年人物，袁绍之子，袁谭之弟，袁尚之兄。袁绍打败公孙瓒后，令袁熙为幽州刺史。幼弟袁尚为长兄袁谭所攻，投熙。熙、尚为其将焦触、张南所攻，奔辽西乌丸。二年，太祖至辽西击乌丸。尚、熙与乌丸逆军战，败走奔辽东，尚为人有勇力，欲夺取公孙康众，康先置其精勇于厩中，然后请熙尚。熙、尚入，康伏兵出，皆缚之，坐于冻地。尚寒，求席，熙曰：“头颅方行万里，何席之为！”遂斩首。 袁尚，字显甫，汝南汝阳人，袁绍的第三子。受到袁绍的偏爱，并于袁绍去世后继承了袁绍的官位和爵位，也因此招致长兄袁谭的怨恨，兄弟之间经常兵戈相向。后袁氏兄弟均被曹操所败，袁尚与二兄袁熙逃往辽西投奔乌丸首领蹋顿，但不久曹操即平定乌丸，二人只得又投奔辽东太守公孙康，袁尚为人有勇力，欲夺取公孙康众，康先置其精勇于厩中，然后请袁熙、袁尚。袁熙、袁尚入，公孙康伏兵出，皆缚斩之。首级也被送往曹操之处。 袁买，字显雍，汝南汝阳人，袁绍幼子。王粲《为刘荆州与袁尚书》中称“贤兄贵弟显雍”一句可推断，袁熙为袁尚之兄，故不得称“贵弟”，这里的贵弟显雍，只可能是指袁买，还有一说是袁绍子袁尚之侄。袁尚、袁熙投奔辽东被辽东太守公孙康所杀，二人首级连同三郡乌丸首领人头一并送与曹操，其中并无提及袁买，若袁买未死，则袁绍一脉未断。 袁绍攻破易京，公孙瓒自杀，至此他终于铲除了河北最强大的一个对手，放眼四州，冀、青二州尽收掌中，并州南部虽然还未归附，但鉴于和南匈奴王庭的修好，起码也不会扯后腿。幽州大部在握，刘和、阎柔等昔日刘虞麾下的残余部队也暂时表示归顺，至此河北四州大致已经安定，在人事问题安排上袁绍便以长子袁谭领青州、次子袁熙领幽州、外甥高干领并州。 平心而论，以河北俊才之多，无论战功还是资历，都轮不到上述这三位，所以这个决定遭到了当时，总领全军的奋武将军沮授的坚决反对，沮授敏锐的指出：您这样让各子平分军权，导致大家各有山头和军队，一旦日后在继承人问题上发生矛盾，后果不堪设想。袁绍和袁术之间的敌对，就是最典型的例子，大家各有地盘军队，都想当家主，彼此攻伐不休，弄得乌烟瘴气。从日后发展看，可以说沮授的看法，是非常有道理和预见性的，三年后袁绍病死，果然就发生了袁谭和袁尚为争夺继承人而爆发的内战。使原本经历官渡、仓庭、黎阳连败后已经元气大伤的河北军再度分裂削弱，被曹操渔翁得利，加速了袁氏集团的灭亡。 实力是野心的基础，如果当日袁绍在确立袁尚为接班人的同时，果断拿掉袁谭的军权，最低限度河北不会内战，曹操也要多花些工夫了，而曹操则充分吸取了袁绍的教训，在确定曹丕世子地位，同时很好的限制住其他诸子的权利，使得在自己去世后曹魏政权得以平稳过渡。 “攘外必先安内”，袁绍没有理解到这句话的含义，也可能是曹操带来的压力，确实让袁绍感觉刻不容缓，但悬着的幽州，其后让袁绍苦不堪言，尽管袁绍派了二儿子袁熙去幽州，但是并无才能的袁熙根本不能胜任，袁绍逐渐失去了斗争的后劲，最终一败涂地。此后，袁绍战败病死，袁家分裂，期间幽州各势力迟迟没有动作，直到近十年后，曹军攻陷邺城，又攻陷了南皮，曹操已经板上钉钉的成了胜利者，幽州的鲜于辅、鲜卑、以及小部分乌桓才选择投靠，鲜于辅和阎柔先后率领部下到曹操那里归降，幽州终于有了自己的新主人。 提起袁熙，就不得不提一个三国史上着名的女人——甄氏。大家都知道她是曹丕的皇后甄后，可很少人知道她在嫁给曹丕之前，曾经是袁熙明媒正娶的妻子，只不过后来曹操打过来的时候，袁熙被迫北上幽州，曹操和曹丕闯到了袁府，曹丕觊觎甄氏的美貌，才“名正言顺”的纳了她，后来才升她到正妻的位置，妻子比丈夫出名，恐怕三国里甄氏是独一份吧，袁熙因为他所处的尴尬位置，成了三国历史上被忽略的人物。尽管史书中对他的记载仅寥寥数字，但或许最被忽略的，不一定是最不好的，袁绍因为一己之私，害了整个袁家，也害了袁熙。袁熙是个可怜的人，没有父亲疼爱，没有手足之情，却因为父亲和手足的连累，而成了籍籍无名之人，可悲、可叹。 袁尚的韬略在三国时代也许并不出众，但他的美，却是绝伦的。《三国志》记载：“（袁尚）貌美，（袁绍）后妻刘有宠，而偏爱尚”，可见，美男子袁尚是个很专业的“师奶杀手”，不光是女性，就连袁绍本人对儿子的相貌，也颇为惊叹，甚至有把家族产业传给袁尚的想法“绍亦奇其姿容，欲使传嗣”。 袁绍的老对手曹操亲征刘备，许昌空虚，谋士田丰建议袁绍奇袭曹操老巢，可不巧的是，袁尚却在这节骨眼上患上风寒，古代的医疗条件不如现代，于是袁绍决定亲自照顾这个貌美的儿子，便拒绝田丰的建议，错失把曹操一锅端的良机，袁绍身死之后，集团内部出现了短暂的权力真空。于是，审配、逢纪迎合老上司遗志，拥立袁尚为家族接班人，这一人事安排，当然引起了长兄袁谭的不满，于是袁谭果断投靠仇人曹操，一直把袁尚赶到了辽东。 可袁尚并不愿接受家道中落的现实，寄人篱下还一副少爷的做派，于是辽东的主人公孙康设下“鸿门宴”，将袁尚一举擒拿，捆起来扔在冰冷的地上。这位三少爷哪里有受过这般苦，请求主人给个坐垫，公孙康特幽默地回了句：“哥们，你那个漂亮的脑袋就要出远门了，还要坐垫干什么？”就这样，我们的一代美男身首异处，灰飞烟灭。 第一百零三章 八健将——侯成、郝萌、魏续、宋宪、成廉、曹性 侯成，生卒年不详，东汉末期人物，吕布八健将之一，随吕布转战各地。成遣客牧马十五匹，客悉驱马去，向沛城，欲归刘备。成自将骑逐之，悉得马还。诸将合礼贺成，成酿五六斛酒，猎得十馀头猪，未饮食，先持半猪五斗酒自入诣布前，跪言：“间蒙将军恩，逐得所失马，诸将来相贺，自酿少酒，猎得猪，未敢饮食，先奉上微意。”布大怒曰：“布禁酒，卿酿酒，诸将共饮食作兄弟，共谋杀布邪？”成大惧而去，弃所酿酒，还诸将礼。由是自疑，会太祖围下邳，成、宋宪、魏续缚陈宫，将其众降。 郝萌，河内人，东汉末年吕布吕布八健将之一。郝萌起兵造反，攻打下邳府，吕布带领家眷逃往高顺营寨，高顺率兵击败郝萌，郝萌回到本营后，其部将曹性反攻郝萌，两人交战，曹性被郝萌刺伤，然而郝萌也被曹性砍下一臂。此后高顺杀郝萌，带着曹性一同去见吕布。曹性向吕布说明郝萌造反是受袁术怂恿，自己曾劝阻郝萌，但不被听从，并言及陈宫也是同谋之一。 魏续，东汉末年武将，与吕布有亲戚关系，是吕布八健将之一，随吕布转战各地，布将高顺兵归续管。吕布被围于下邳，魏续和宋宪、侯成等反叛吕布，将陈宫、高顺等人擒捉，投降曹操，致使吕布失败及为曹操所杀。吕布死后，魏续不见于史书记载。 宋宪，生卒年不详，东汉末年的武将，早期为吕布八健将之一，随吕布转战各地。曹操攻吕布，与刘备围下邳。宪与魏续等执吕布的谋士陈宫，献城降，曹操遂擒杀吕布。 成廉，吕布亲近骁将，八健将之一。随布、魏越等讨张燕，陷锋突陈，遂破燕军。后曹公进至下邳，布自将骑逆击。操大破之，获廉。 曹性，吕布部将，本为郝萌部属，八健将之一。郝萌在袁术的怂恿下谋反吕布，被高顺击退；回营时曹性与郝萌交战，杀死郝萌，并将首级交给吕布。曹性在吕布面前揭露陈宫曾参与谋反，但吕布因为陈宫是大将，因而没有追问。曹性因为阻止郝萌的谋逆行为，而得到吕布的赏识，被称为“健儿”，并得到了原本属于郝萌的兵权。 狙击手的特性之一，射得准，曹性很好的做到了一点。曹性的出镜时间很短，先前也不怎么有名，但他以自己的这一箭而为众人所熟知，因为他这一箭射得不是别人，正是曹魏大将夏侯惇。夏侯惇的“拔矢啖睛”在武将圈里，被传为美谈，也就是奉这一箭的所赐，可他却不感激，直接手刃了大恩人曹性。 第一百零四章 过目成诵——荀悦 荀悦，字仲豫，荀淑孙，荀彧堂兄，颍川颍阴人，东汉末期政论家，史学家。幼时聪颖好学，家贫无书，阅读时多用强记，过目不忘。汉灵帝时由于宦官专权，荀悦隐居不出。献帝时，应曹操之召，任黄门侍郎，累迁至秘书监、侍中。侍讲于献帝左右，日夕谈论，深为献帝嘉许。献帝以《汉书》文繁难懂，命荀悦用编年体改写。乃依《左传》体裁，写成《汉纪》30篇，时人称其“辞约事详，论辨多美”。 荀悦，荀淑之孙，荀俭之子，父亲早卒。幼时聪慧好学，因家贫无书，每到人家，遇书即读，过目成诵，十二岁时，能说《春秋》，尤好着述。汉灵帝时，因见阉官用权，荀悦托疾隐于家中，当时人不了解他，只有从弟荀彧特别称赏钦佩他。汉献帝时，应曹操征召，进入镇东将军的军府，历任黄门侍郎、累迁秘书监、侍中等职，与荀彧及少府孔融侍讲献帝宫中，旦夕谈论。 献帝好文学，亦好典籍，他认为班固《汉书》文繁难懂，让荀悦依《左传》体制，作《汉纪》30篇。《后汉书·荀悦传》称其书“辞约事详，论辩多美”。东晋袁宏《后汉纪·序》称：“荀悦才智经论，足为嘉史，所述当世大得，治功已矣。然名教之本，帝王高义，韫而未叙。”唐代刘知几《史通·六家》列《汉纪》为“左传家”之首。宋代王铚《两汉纪后序》亦称《汉纪》“于朝廷纪纲，礼乐刑政，治乱成败，忠邪是非之际，指陈论着，每致意焉。故其词纵横放肆，反复辩达，明白条畅，既启告当代，而垂训无穷”。可见《汉纪》于史事、史识均有可与《汉书》相互印证处。 荀悦见当时曹操专权，汉献帝仅存虚名，因作《申鉴》5 篇。其中对现实政治的评论，对谶讳符瑞的讥刺，都切中时弊，是西汉以来政论文传统的继承和发展。明代何孟春称“其论政体，无贾谊之经制而近于醇，无刘向之愤激而长于讽”《申鉴注序》，从中可以窥见荀悦文章风格的特点。《后汉书·荀悦传》称其另着《崇德》，《正论》诸论数十篇，多佚。明代张溥辑有《荀侍中集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。《申鉴》有明黄省曾所作注，《四库全书总目》称其“引据博洽，多得悦旨”，有四部丛刊影印明文始堂刊本。 第一百零五章 八虎骑将——夏侯渊 夏侯渊，字妙才，沛国谯人，东汉末年名将，擅长千里奔袭作战，夏侯婴之后、大将军敦族弟。夏侯渊年轻时替曹操顶罪入狱，后为曹操设法营救得免。并与曹操成为连襟，分娶姐妹丁氏。之后兖州、豫州大乱，因家中粮乏，夏侯渊不得已放弃年幼之子，以养活早亡的弟弟之女，自曹操陈留起兵起，便跟随征伐，历任陈留、颍川太守。官渡之战后，夏侯渊负责粮草补给，保证了曹操平定北方。而后夏侯渊又率兵四处征讨叛乱，破昌豨、徐和、雷绪、商曜等，战功卓着，又随曹操破马超等关中军、降杨秋、灭张鲁，曹操回邺时留夏侯渊驻长安，又破刘雄、梁兴、卷土重来的马超、韩遂、宋建等，再立奇功。而后夏侯渊督张合、徐晃等留守汉中，与前来取汉中的刘备大军交战，为刘备将黄忠所袭，不幸战死，谥曰愍侯，魏齐王正始四年从祀曹操庙庭。 在曹操南征北战的一生当中，多数地盘都是自己亲自前往才拿下的，比如剿灭徐州的吕布、宛城的张绣，汝南的刘备，曹操手上有许多名将，但是，就算是张辽、于禁、徐晃等一流将领，多数也只是奉命行事，很少目光长远的高明决策。但是有一位将领例外，他在没有曹操任何指示的情况下，独自谋划，力排众议，并且最终拿下了让曹操也头疼不已的凉州，这位出色的将领就是曹魏第一大将夏侯渊。 可以说，夏侯渊是曹操手下最具有大将之风的顶级将领，凉州之战时夏侯渊力排众议突袭马超，兴国包围战时，夏侯渊再次发动奇袭，平定诸羌然后猛攻兴国，彻底剿灭了凉州的叛乱势力，从夏侯渊对敌方将领的精准预判，对战局的全面把握来看，夏侯渊完全资格成为和周瑜、陆逊等齐名的第一流军事家。平定凉州之后，夏侯渊达到了自己人生的巅峰，只是人生最得意的时候，往往也就是人生失意的开始，夏侯渊倚仗突袭战术几乎战无不胜，攻无不克，可是夏侯渊最后的死，也和突袭战有关，可以说，成也突袭，败也突袭。 在夏侯渊凉州大胜的时候，曹操就提醒过夏侯渊：“为将当有怯弱时！”夏侯渊运用突袭战确实打了不少的漂亮仗，但是若是打仗完全依靠突袭，一味的好勇斗狠，不知道根据形势灵活的运用各种战术，那不过就是一勇之夫，作为一军主帅，确实需要勇武，可是更多的还是要靠计谋，靠对战局的全面掌控。可惜，一贯胜利的夏侯渊听不进去。夏侯渊是一位非常出色的军事将领，擅长打运动战，所以当时军中流传着一句话，“典军校尉夏侯渊，三日五百，六日一千。”夏侯渊参加过曹操指挥的历次战役，并且经常受委派到各地平定叛乱。他对士兵、下属很好，当打败敌人后，都会将军粮分发给缺粮的军士，令军心重新振作，夏侯渊为人也极重义气，曹操年少时在家乡犯了案，夏侯渊居然为他顶罪，后来曹操把他拯救出来才免于难。又有一年饥荒，夏侯渊放弃了自己亲生儿子，而为了养活死去弟弟的孤女，夏侯渊死了，留下了七个儿子，他的这些儿子们大都继承了夏侯渊的品行，很聪明，但有时候也会犯浑，有几个更可以称为极品。 夏侯衡得其福禄，夏侯霸得其寿辱，夏侯称得其勇武，夏侯威得其侠义，夏侯荣得其奇崛，夏侯惠、夏侯和得其庸碌。老大叫做夏侯衡，一生平淡无奇，夏侯衡的母亲是曹操的堂妹，夏侯衡长大之后，曹操又把自己的侄女嫁给了他，可以说和曹操家亲上加亲，曹操为了笼络夏侯渊，没少花心思，而这个夏侯衡就是最大得利者，享尽了荣华富贵，等到夏侯渊战死，夏侯衡作为长子继承了爵位，在曹丕即位之后又加封为安宁亭侯，从记载看夏侯衡应该是在曹丕在位时期去世，估计年纪不大，在三十岁左右。 老二叫做夏侯霸，是个苦命人，二十岁左右的时候老爹夏侯渊被刘备杀死，夏侯渊恨得牙根痒痒的，经常对人说，一定要消灭蜀国为父报仇。可是，刘备、法正、黄忠没两年全都死了，要想报仇就只有消灭蜀国了，这可不是一件容易的事，后来，曹睿即位，夏侯霸越来越风光，在曹爽专权时期达到巅峰，从右将军到征蜀将军，成为曹军对抗蜀汉的最高将领之一。原本夏侯霸的一生或许也就这么平淡下去，可谁曾想曹爽被司马懿杀死，夏侯霸的亲友一个个被司马懿诛杀，年过五十的夏侯霸，担心司马懿的屠刀早晚会落到自己身上，心中十分恐惧，加上司马懿派心腹郭淮出任征西将军，做了夏侯霸的顶头上司，夏侯霸和郭淮本来关系就不好，夏侯霸看不起郭淮专横，郭淮看不起夏侯霸动辄摆什么老资格，现在夏侯霸就要接受郭淮的领导，那还不是死路一条。夏侯霸一狠心，就做了一个让曹魏蜀汉都大吃一惊的举动，背弃自己的祖国，投降了和自己有杀父之仇的蜀汉，当年咬牙切齿要灭蜀汉，现在竟然背叛国家投靠蜀汉，老爹夏侯渊泉下有知，还不要气得再死一回，夏侯霸太背了，偷偷前往蜀汉，张飞的老婆乃是夏侯霸的堂妹，现在张飞死了，堂妹还活着，并且堂妹的女儿现在做了蜀汉皇帝刘禅的正牌皇后，刘禅听说夏侯霸来了，很高兴，一方面是皇后的亲人，一方面，曹魏大将来降，那证明了蜀汉在天下人心中的正统地位。可惜，夏侯霸在蜀汉的日子也不好过，蜀汉权臣们大都把夏侯霸看成另类，就算是刘禅也始终防着夏侯霸，给他一些虚名，供起来就好，一直到蜀汉灭亡的前七八年，夏侯霸病死。 老三叫做夏侯称，众位兄弟中此人最有夏侯渊风范，夏侯称从小就喜欢行军布阵，带领一帮小孩子模拟打仗，有板有眼。如果有人违背了的命令，夏侯称打起人来毫不留情。夏侯渊很喜欢这个儿子，有一次故意拿来一本兵书，并且交代儿子看看《项羽传》，希望儿子能够学学兵法，将热衷军事的冲动变成理智。可人家夏侯称把资料书全部推倒一边，非常大气的说：“能做到的天生就能做到，又何必要学别人呢？”夏侯渊心里觉得这个儿子很是了不起。十六岁的时候，夏侯渊带着儿子出门，路上看到一只老虎，夏侯称立刻冲出队伍前去追赶。夏侯渊赶紧派人追赶，可哪里赶得上。可是就在老虎将要扑到夏侯称身上的时候，夏侯称张弓搭箭，竟然一箭就把老虎射死了。这件事情顿时就轰传开来，连曹操也听说了这件事情。曹操拉着夏侯称的手高兴的说：“哎呀呀，今天我终于得到你了啊。”曹操交代自己的儿子曹丕，要和夏侯称好好交往，要以兄弟之礼相待，不必讲什么君臣礼仪。兄弟们都为夏侯称感到骄傲。夏侯称出道之后表现不俗，箭术也好，武艺也好，就连口才，都是青年人中出类拔萃，首屈一指的，可惜，天妒奇才，十八岁的时候，夏侯称就死了。 老四叫做夏侯威，夏侯威经常帮扶一些有为青年，名声不错，曾经担任荆州刺史、兖州刺史，四十九岁病逝。夏侯威这一支混得很不错，儿子孙子辈不少都当到太守、刺史官职，还和西晋皇室攀上了亲戚。 老五叫做夏侯荣，夏侯荣是个神童，七岁就能写文章，据说看书看一遍就能记下来，曹丕听说夏侯荣的本事，特意搞了一个大型的宴会，邀请了一百多位当时名流。参加宴会的名流都会准备一个名片，上面写着自己的姓名、家乡、官职。夏侯荣看了一遍之后就全部记了下来。有人不信，夏侯荣当场表演，把在场一百多个人的姓名、家乡、官职全部都说了出来，没有一个错误。一时之间朝野轰动，曹丕也觉得夏侯荣非常奇特。当夏侯渊战死的时候，夏侯荣就在大营之中。部下提着夏侯荣逃跑，可是夏侯荣坚决不从，夏侯荣说：“我老爹现在战死了，我做儿子的怎么能够独自逃生呢。”于是，十三岁的夏侯荣提着剑，冲向蜀汉大军，一代奇才就这么死在乱军之中。 老六叫做夏侯惠，老七叫做夏侯和。这两个老兄弟出生都比较晚，当官的时候都错过了夏侯家最辉煌的时代，司马氏掌权之后，对朝廷中曹魏势力打压得很厉害，许多人不得不装作喜欢玄学，远离政治。两兄弟文章都不错，口才也很好，当官也不大上心，整天就和一帮朋友谈谈老庄。夏侯惠当到燕国国相，乐安太守，夏侯和当到河南尹，官职不算大，也不算小，夏侯渊的儿子都是聪明人啊。 第一百零六章 未遇良主——李儒 李儒，字文优，又名李孝儒，生卒年不详，是董卓的首席谋士，为董卓所亲信，大小事宜均与之参谋，堪称智囊。正史中是汉少帝时的郎中令，董卓专政时，奉董卓之命，入宫毒死汉少帝刘辩。董卓死后，李傕攻进长安，控制朝政，李傕推举博士李儒为侍中，但被汉献帝拒绝。后来李傕被曹操击败，李儒不知所踪。 不少的人都说董卓有两个女婿，一个是牛辅，另一个是李儒，而在三国志和三国演义，以及后汉书里都有记载，牛辅是董卓的女婿，却独独没有记上一记李儒是董卓的女婿。李儒在三国演义中称呼董卓多为“丞相”“太师”“恩相”并没有找到一处像女婿尊称岳父的地方，董卓与吕布有父子之分，那么李儒是董卓的女婿话，李儒之妻与吕布也有兄妹之分了。可是为什么董卓却一点面子也不给李儒，说“汝之妻肯与吕布否？”“言则必斩！”这极不像是岳父对女婿所说的话，而且也不像是一个父亲，在很多办法并不是迫不得已的情况下，硬把女儿往火坑里推的行为，若李儒真是董卓的女婿的话，董卓前面的那句“布与我有父子之分，不便赐与”就说不通了。 李儒是个足智多谋的人，他识人看人都是一流的，尽管他是辅佐董卓霍乱天下的，可是也不失为一个很有作为的谋士。李儒虽然在《三国演义》中总共出场十一次，但却算无遗漏，据历史记载，李儒本来是当时有名的做学问的行家里手，当时称为博士。因为很有名气，汉少帝刘辩即位，被任命为郎中令，这郎中令本属九卿之一，地位颇高，当时兼管着皇帝身边的保卫工作，为了更好地看看李儒是不是效忠自己，董卓就派李儒前去鸩杀汉少帝刘辩，李儒一直苟延残喘，即使董卓死后，还在看着周围的一切。 李傕郭汜继续扰乱朝纲，王允也因此受到牵连，此时李儒似乎抓到了救命稻草，拼命地浮出水面，据《后汉纪·后汉孝献皇帝纪》：初平三年，冬十月，李傕举博士李儒为侍中，献帝诏曰：“儒前为弘农王郎中令，迫杀我兄，诚宜加罪。”辞曰：“董卓所为，非儒本意，不可罚无辜也。”看来这个时候，李儒还想在前面表演一番，可惜新皇帝不给他机会，尽管新皇帝翅膀不硬，但是他说当初你杀我兄长的时候，我是记恨你一辈子的。那个叫李傕的，虽然拼命地为李儒开脱，可惜污点就是污点，不会因为他的学问高，会点一技之长而消失。 后来的李儒就杳无音信，或许他觉得自己可能永无出头之日，或许一时间良心发现，不过李儒就是如此，不像当时的的贾诩尽管也替李傕郭汜等人出过力，不过目光一闪，总能发现谁是最能体现自己价值的人。 第一百零七章 关西猛将——华雄 华雄，又作叶雄，董卓部下的武将，为董卓帐下都督。关东军阀联合讨伐董卓，时任长沙太守的孙坚大破董卓军，华雄在此战中被孙坚一军所杀。明·罗贯中所着历史小说《三国演义》中则对这段历史作了改动，描写华雄英勇无敌，在第五回中，华雄自告奋勇在汜水关抵挡十八路诸侯联军的进攻，并偷袭了孙坚的营寨，大败孙坚军，并斩了孙坚部将祖茂。后来诸侯们先后派出俞涉、潘凤两员大将与华雄交战，但二人均被华雄所杀，后被刘备义弟关羽所杀，这段被称为“温酒斩华雄”的故事情节也流传于后世。 在和孙坚的开战之前，济北相鲍信派出了自己老弟鲍忠率领马步军三千，抄小路偷袭华雄镇守的沂水关，他派给自己亲弟弟鲍忠的兵马，是为了抢孙坚的功劳，自然也不会是老弱之旅，至少也算是整齐之师。而华雄，竟然只是“引铁骑五百，飞下关来，大喝：“贼将休走！”明明拥有马步军五万镇守关隘的华雄，却选择了五百轻兵出阵，一方面，足见华雄对自己统帅力和武勇的高度自信，另一方面，也可见华雄统兵策略，隐约有现代市场的精英效应。而鲍忠竟然“急待退，被华雄手起刀落，斩鲍忠于马下，生擒将校极多。”鲍忠为什么“急待退”？当然不可能是惧怕华雄的兵力，他的兵力比华雄多出整整六倍呢，唯一的可能，就是被华雄个人的气势和所带军队的齐整和威势所吓退了。 机会永远是给有准备的人的，因为袁术不发粮草，孙坚全军军心浮动。得知此消息的华雄当机立断，夜袭孙坚大营，大获全胜。华雄和孙坚两人还狭路相逢，这一场单挑战还足见华雄的武艺高强。除了前后共二十余合左右的交手华雄击败并追杀孙坚以外，孙坚连放两箭竟然都被华雄躲过，比起关羽、张辽等一生中多次中箭的猛将，在夜战中躲过两次暗箭的华雄不仅身手敏捷，眼力更是了得。孙坚第三箭因用力过大拽折了自己的雀画弓，也可见孙坚当时的惶恐。威风凛凛的江东猛虎竟然被打的落荒而逃，还得与部将祖茂交换头盔以逃命，孙坚这一仗可谓是名声扫地，倒霉的祖茂，将头盔挂在断木上引诱华雄上前，从背后偷袭华雄，反倒被华雄一刀劈成两段。华雄这一仗，简直就是个传说！逆转败局，探听机密，以逸待劳，夜袭敌阵，力克强敌，躲过偷袭……还有什么他不能做的？ 孙坚大败之后没有气馁，反而收罗残部，在阳人地区主动出击，大破董卓军队，斩首一万多人，并且斩杀董卓的都督华雄等将领，取得了关东联军征讨董卓的最大胜利。孙坚确实有将略，在刚刚的大胜之后，董卓军队必然沉浸在胜利的喜悦之中，将领必然轻视孙坚军队。而孙坚在大败之后，收罗残部，虽然人数不多，但是在孙坚的激励之下，人人心存雪耻之志，于是人人奋勇，各个争先。敌人防范最松弛的时候给敌人致命一击，就这样华雄退出了历史舞台。 第一百零八章 建安七子——陈琳 陈琳，字孔璋，广陵射阳人，东汉末年着名文学家，“建安七子”之一。三国时曹魏文臣，亦是着名文学家、檄赋家。陈琳前为何进主簿。何进欲尽诛宦官，便召四方猛将，使他们引兵向京城，以恐吓太后；陈琳以此计百害无利，向何进加以劝谏，然而何进不肯纳其言，最终因以取祸。于是陈琳避难于冀州，袁绍便使其负责掌典文章之事。建安五年，袁绍伐许都，向曹操宣战，使陈琳作檄以告刘备，言曹操为人没有德行，不堪依附，宜归于袁绍。不久袁绍败于官渡。绍卒后，二子谭、尚交争欲得崔琰为臣。崔琰称疾固辞，竟因此获罪，被幽禁下狱，幸赖陈琳及故豫州刺史阴夔营救方才得免。后袁尚为曹军所围，袁尚惊惧，遣阴夔及陈琳往曹营乞降，曹操不许，反加紧进围。袁氏败亡后，陈琳归顺曹操。曹操深爱其才，对于陈琳的作品，有时曹操竟不能为之增减一字，建安二十二年，陈琳逝世。 陈琳，他在诗、文、赋上皆有建树，诗歌代表作为《饮马长城窟行》，描写了繁重的劳役给广大人民带来的苦难，颇具现实意义。散文除《为袁绍檄豫州文》外，尚有《为曹洪与世子书》等。他的散文风格比较雄放，文气贯注，笔力强劲，所以曹丕有“孔璋章表殊健”《又与吴质书》的评论。辞赋代表作有《武军赋》，颂扬袁绍克灭公孙瓒的功业，写得颇为壮伟，当时亦称名篇。又《神武赋》是赞美曹操北征乌桓时军容之盛的，风格与《武军赋》相类。 陈琳，在汉魏间动乱时世中三易其主，先后侍奉何进、袁绍、曹操，一定程度上表现了他对功名的热衷，这种热衷也反映在他的作品中。与“七子”其他人相比，他的诗、赋在表现“立德垂功名”一类内容上是较突出的。生年无确考，惟知在“建安七子”中比较年长，约与孔融相当，建安二十二年与刘桢、应玚、徐干等同染疫疾而亡。 第一百零九章 白衣渡江——吕蒙 吕蒙，字子明，东汉末年名将，汝南富陂人。少年时依附姊夫邓当，随孙策为将。以胆气称，累封别部司马。孙权统事后，渐受重用，从破黄祖作先登，封横野中郎将。从围曹仁于南郡，并于濡须数御曹军，屡献奇计，累功拜庐江太守。后进占荆南三郡，计擒郝普，于合淝战奋勇抵抗魏军追袭，以功除左护军、虎威将军。又后代鲁肃守陆口，设计袭取荆州，击败蜀汉名将关羽，使东吴国土面积大增，拜南郡太守，封孱陵侯，受勋殊隆。然而“蒙疾发”（后世人或猜测建安二十四年发生瘟疫，因史载吕蒙、孙皎、蒋钦死于同年，或猜测是吕蒙年轻时在战场上吃苦受累导致积劳成疾），不治而薨，享年四十二岁。吕蒙发愤勤学的事迹，成为了中国古代将领勤补拙、笃志力学的代表，与其有关的成语有“士别三日”，“刮目相待”、“吴下阿蒙”等。 吕蒙，在三国耀眼群英中，他是很低调，由于演义的取舍知名度不算高，但军事能力绝对是能排前十的名将。也是改变历史走向的重要人物。若说吕蒙能走进历史的舞台，凭的不是那个时代看代的出身背景，而是凭着自己出色的表现一步一步的爬上高位。赤壁之战前，孙权将吕蒙交了周瑜，虽然好像没什么表现，但次年跟周瑜，围曹仁夺南郡，献计救甘宁立大功，拜偏将军，领寻阳令。 吕蒙一介勇将，给孙权上个折子还要靠旁人替他书写，有勇无谋说起来总是让人轻视，更难服众。当时接替周瑜的鲁肃就看他不起，鲁肃有次经过吕蒙的防地，他的部下劝他拜见一下吕蒙，鲁肃还不以为然，碍于面子只得去会一面。这一会面，立马就为中国文学史添加了两个新的成语，吴下阿蒙和刮目相看。鲁肃酒到酣处，吕蒙突然发难：“君受重任，与关羽为邻，将何计略以备不虞？”鲁肃仓促作答：“临时施宜”也说是说兵来将挡，水来土淹，到时再说吧，吕蒙说：“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定？”于是，吕蒙详尽地分析当时的利害，又向鲁肃提供了五条应对关羽的计策，鲁肃闻后，大惊，越席而起，靠近吕蒙，亲切地拍着他的背说道：“吕子明，我都不知道你的才略已经到这样地步了。”又说：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”吕蒙哈哈大笑道：“士别三日，即更刮目相待。”这哥俩就此好上了，登堂拜母，成了兄弟。当然了，吕子明有今天的才略，多亏了孙权劝学。孙权劝学被历史传颂，编进教科书，也是因为有吕子明这么成功的模范。 甘宁有个厨子得罪了他，厨子怕他责难，就跑到吕蒙那里请求庇护，甘宁知道后，拿了礼物去送给吕蒙的母亲，让他们把厨子交出来，吕蒙先让厨子躲在一旁，跟甘宁说好条件，把人交还给他后，不准杀他，甘宁满口答应，领着厨子走了。结果，到了岸边，立马把厨子绑在桑树上射杀死了，然后自己躺在船中。吕蒙知道了，大怒，甘宁出尔反尔，陷他于不义，于是鸣鼓聚兵，就要攻打甘宁的那艘船。甘宁听到动静，故意躺着不起来。吕蒙的母亲听闻这事，连鞋都没穿就出来劝阻：“至尊待你如同亲骨肉，是要你做大事的，现在你要因为私怒杀甘宁？如果甘宁死了，纵然至尊不会追究你，但这样还是一个好臣子吗？”吕蒙平日非常孝敬，听了母亲的话，心里明白过来。他亲自来到甘宁船上，笑着招呼：“兴霸，我妈叫你来我家吃饭，快点！”甘宁满面羞愧，流着泪对吕蒙哽咽着说：“我负了你啊”！吕蒙曾因部下的事被江夏太守蔡遗告发，他一点也不怨恨。后来，豫章太守顾邵去世，孙权询问他应该让谁接替顾劭，他推荐蔡遗。孙权见他不念前嫌，十分高兴，笑着对他说：“你想当祁奚啊？”意思就是说他任人唯才，有古人之风。大将甘宁性情粗暴，轻于杀戮，不但经常违背吕蒙的心意，而且不时违犯孙权的命令。孙权对此，颇为恼火，吕蒙却总是为他说情，他认为，“天下未定，斗将如宁难得，宜容忍之。”孙权听了吕蒙的话，厚待甘宁。后来，甘宁果然为东吴出了大力，立了大功。 这几件事充分能说明吕蒙具大将之风，任人唯才，顾全大局，笼络人心。 后关羽攻襄樊，吕蒙觉得夺荆州时机已到，但关羽对吕蒙甚是提防，吕蒙修书孙权，懂称自己重病要回建业修养，孙权许。途经陆逊防地，陆逊登门拜访，想法竟与吕蒙差不多，虽然没有当面说穿，吕蒙回到建业便称陆逊可堪大任，让陆逊代替自己的职务守陆口。陆逊不复重望，果然示弱与关羽，让关羽掉以轻心，撤走所有兵力攻打樊城。能兵不血刃的拿下荆州，关羽的失误是其一，另一个是蜀将麋芳的叛变，劝降麋芳的人正是虞翻，吕蒙临行之前称虞翻懂医术，带着身边照顾身体，到了关键时刻派了大用场，这只是巧合而已吗？当然不是，虞翻是孙策时的旧臣，才华横溢，只是除了孙策，他谁也看不上，特别看不上孙权，整天疯疯颠颠，见人就骂，是东吴版的祢衡。吕蒙知道他的才能，才特意带在身边。然而东吴的大都督似乎都陷入了一种英年早逝的魔咒，拿下荆州不久，吕蒙就病重了，孙权的反应如同天要蹋下来，又是千金治病，道术请命，凿壁探视，下达赦令。虽然无力回天，但能做到这个地步，作为一个臣下也已知足。这说明他做的很优秀，是东吴的顶梁柱，弥留之际他做了最后一件力所能及的事，推荐后备人才：朱然，陆逊。 吕蒙是后世所推崇的三国名将之一。宋代欧阳修、宋祁等撰写的《新唐书·礼乐志》中提到，唐代礼仪使颜真卿曾经向皇室建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中包括“吴武威将军南郡太守孱陵侯吕蒙”，同时代被列入庙享名单的只有张辽、邓艾、关羽、张飞、周瑜、陆逊、陆抗而已；元代脱脱等撰写的《宋史·礼志》提及宋代宣和五年时，皇室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括吕蒙。 第一百一十章 荥阳太守——徐荣 徐荣，玄菟人，本为中郎将。一说为辽东襄平人，《公孙度传》中说公孙度本辽东襄平人，迁居玄菟，为同郡徐荣所举，任辽东太守，同郡当是同“玄菟”郡。曾向董卓推举同郡出身的公孙度出任辽东太守。群雄讨卓，卓先遣将荣、李蒙四出虏掠。荣遇坚于梁，与战、破坚，生禽颍川太守李旻，烹之。及坚移屯梁东，又为荣所败，复收散卒进屯阳人。后曹公军进至荥阳汴水，遇荣，与战，公兵败。后卓诛，荣侍汉。永汉三年，卓余党李傕、郭汜反，攻长安。司徒王允闻之，乃遣卓故将荣、胡轸击之于新丰。荣战死，轸以众降。 历史上的徐荣，可谓是一位名动一时的猛人，他的战绩足以令人瞠目结舌。他的记载虽然很少，却足以令他挤身三国一线大将行列，徐荣击破曹操，而且不只是击破，曹操简直到了山穷水尽的地步，没有曹洪舍命相救，一代枭雄恐怕要归天于此了就算曹操和徐荣兵力相差再大，也不可能比官渡差的还大吧？“荣见操所将兵少，力战尽日，谓酸枣未易攻也，亦引兵还。”这一句，足够说明，徐荣是一个胜而不骄的理智之人，不可一世的孙坚，却败给了他的老对手徐荣，而后，他却利用散卒，从容击败了吕布，这就是差距，吕布和徐荣领兵的差距。 徐荣曾经击败孙坚与曹操，其事实则不可论，曹操、孙坚其时未成为名将，其众也为乌合之众，兵力又少，曹操只有五千，而徐荣率领的是无岁不战的西凉劲旅，与羌、胡战争中幸存的精锐，战斗力非同一般，以此击败曹操、孙坚，说是名将，不客观，若败于曹操、孙坚，则更丢脸。 徐荣一生有记载的战例有三例，胜曹操，胜孙坚，败于李傕、郭汜，身死。前两次均没有明显证据，说明他统率的兵力远远多于曹孙，对其能力可以抱有部分信任，最后身死却是很有悲剧色彩的，如果徐荣不是在历代史家心中万恶的凉州军将领，相信也会留下少许表明其大将风度的言辞，可惜明珠暗投，遂和凉州军众多将领一样，在历史上没有留下片言只语，这也是一种不公吧。 第一百一十一章 美髯公——关羽 关羽，字云长，河东解良人，本字长生，亡命奔涿郡。三国时蜀汉名将，刘备在乡间纠集人马参与平定黄巾之乱，关羽和张飞为他护卫。当刘备为平原相时，他们俩为别部司马。二人与刘备寝则同床，恩若兄弟。稠人广坐则侍立终日。随同曹操和刘备讨吕布于下邳，事后为朝廷封为中郎将。当刘备袭杀曹操的徐州刺史车胄后，以关羽镇下邳太守。曹操东征破刘备，关羽被俘，被拜为偏将军，对他礼遇很优厚。白马之战时关羽万军中刺敌主帅颜良，被封为汉寿亭侯，报了曹操之恩后便告辞，寻找刘备。长阪之战刘备败北，抄近路赴汉津与关羽的数百只船汇合至江夏。赤壁之战孙刘联军胜利后，关羽在其后的江陵之战中绝北道，阻隔曹操的援军，为周瑜能攻下江陵创造有利的条件。事后遥领襄阳太守、拜为荡寇将军。诸葛亮等人入蜀增援刘备，关羽便镇荆州。刘备自立为汉中王，被拜为前将军，假节钺。关羽乘汉水暴涨之机出兵襄樊，更在于禁七军为水所淹乘船进攻，梁、郏、陆浑各县的盗贼有些远远地领受了关羽的官印封号，威震华夏；曹操一度想迁都避其锋芒。后因孙权背盟投曹，后方为吕蒙所破，关羽便退兵，但终为孙权军所擒杀。 忠义两全，中国传统文化的精髓就是忠君报国，无论这个皇帝到底是明主还是昏君，都要义无反顾，无条件服从，正所谓“君叫臣死，臣不得不死”说的就是这种观念。而关羽恰恰就是这样的人，即便面对汉献帝那样的末世之君，关羽同样表现出了莫名的忠诚。许田射猎，见曹操有僭越举动，关羽“提刀拍马便出，要斩曹操”，幸亏刘备“摇手送目，不肯令出”才没有酿下祸端。由此可见，关羽还是有着很浓重的忠君思想的。这种思想，即便在身陷曹营前后也同样有着不一般的表现。关羽投降之前的条件之一就是“降汉不降曹”，投降之后，曹操为收买人心，于是封关羽为“寿亭侯”，结果关羽一见大印是坚决不受，直至曹操将大印改为“汉寿亭侯”关羽才笑纳。而关羽的“义”主要表现在与刘备、张飞的“桃园结义”，“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”更是将“义”做了最好的诠释。对刘备如此，而对有恩于己的曹操同样不失大义，以至于后来有了华容道“义释曹操”的不凡举动，看起来有背叛大哥、有违军令的嫌疑，但也正是因为如此，才更加衬托出关羽的义薄云天。当然，无论忠也好，义也罢，关羽最死心塌地的还是刘备。千里寻兄，过关斩将，没有大忠大义和坚定的理想信念，是不可能完成如此壮举的。 关羽的形象，也早已经定型：身长七尺，髯长一尺八寸，面如重枣，唇若抹朱，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛，而头裹青巾，身着绿袍。关羽的武器不同寻常，那就是青龙偃月刀，又名“冷艳锯”，这么一副好皮囊，再配上这样的武器，要多威风有多威风。身陷曹营之后，曹操为了安抚其心，又把缴获吕布的赤兔马赠送给关羽，这下子更是如虎添翼，斩颜良、诛文丑，过五关、斩六将，威名远播。如果说这些还只是单纯表现关羽的勇武，而一部《春秋》在手，关平、周仓侍立左右，就更是锦上添花，给关羽的形象增添了许多的神秘色彩。 《三国志·蜀志·张飞传》说：“羽善待士卒而骄於士大夫。”同书《吴志》的《吕蒙传》注引《江表传》说：“梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。”同书《陆逊传》也说：“关羽矜其骄气，陵轹於人，始有大功，志骄意逸。”所谓“骄於士大夫”，“性颇自负，好陵人”，“矜其骄气，陵轹於人”，这是当时人们的共识，也是关羽最大的弱点，如前所说，关羽曾骂孙权为“貉子”即是一个典型的事例。不但对敌人，关羽的“骄气”还发泄在同一个营垒的人们身上，甚至在刘备身上。刘备自称汉中王，以关羽为前将军，张飞为右将军，马超为左将军，黄忠为后将军。当马超前来归附之际，关羽已经不满《三国志·蜀志·关羽传》说：“羽闻马超来降，旧非故人，羽书与诸葛亮，问超人才可谁比类。亮知羽护前，乃答之曰：‘孟起（马超）兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。’羽美须髯，故亮谓之髯。羽省书大悦，以示宾客。”由於诸葛亮的协调，关羽对於刘备重用马超的不满的以缓解。到了刘备重用黄忠为后将军，又引起关羽更大的不满。 《三国志·蜀志·黄忠传》说：“是岁，先主为汉中王，欲用忠为后将军，诸葛亮说先主曰：‘忠之名望，素非关、马之伦也。而今便令同列。马、张在近，亲见其功，尚可喻指，关遥闻之，恐必不悦，得无不可乎！’先主曰：‘吾自当解之。’”对於刘备将黄忠的地位提高到与关羽同列，诸葛亮也感到会机器关羽的愤怒，自己也很难加以解说。刘备所谓“自当解之”，仅是派遣益州前部司马费诗前往。同书《费诗传》说：“先主为汉中王，遣诗拜羽为前将军。羽闻黄忠为后将军，羽怒曰：‘大丈夫终不与老兵同列！’不肯拜受。”关羽斥骂黄忠为“老兵”，这是愤怒之极的表现，是谁将自己与这个“老兵”同列，当然是刘备，因而关羽的愤怒不是指向黄忠，而指向刘备。由此可知，关羽对刘备的不满已经到了何种程度，对此，刘备不可能有所不知。但是，关羽手握重兵，镇守荆州，不但易代之后将难於控制，即刘备健在只是也感到没有把握。怎麽办？如何处理这个问题，这时必然提上刘备思考的日程。关羽还将战线拉长到许都以南，惹得周围的人纷纷叛曹，然后派人前来表示归顺。 在紧张的战争间隙里，关羽接见了襄阳男子张嘉和王休。按常理，这两个来历不明的人是没有资格见关羽的，何况关羽当时正忙着围攻樊城，可是，他们捧着一块重要的石头，说是玉玺，而且是从汉水水底发现的玉玺，关羽大为高兴，派张嘉、王休二人去成都献上玉玺，无独有偶，有人在益州武阳发现了黄龙—一条河里流着两种颜色的河水，泾渭分明，恰如河里出现了黄龙图案，人们说，这是祥瑞，是刘备称帝的预兆。 《隆中对》的破灭，荆州的失守，关羽不能辞其责。但是，由於刘备与关羽的矛盾，一方面派糜芳、士仁割据荆州政_治军事要地，以监视关羽，终於矛盾激化，在关羽对曹操战争的关键时刻，二人为孙权“阴诱”背叛投降，以致关羽全军覆没，荆州丧失；一方面却放纵关羽“骄气”的反战，与孙权失和，并坐视关羽和潘浚、糜芳、士仁的“不睦”，更为重要的是，听任关羽破坏《隆中对》策划，挑起对曹操的战争。对此，刘备似皆若无其事。因而，“除之（关羽）则不足以厌人心，不除则易世所不能御”，“故不惜以荆州之全土假手於吴，以陨关羽之命”，章太炎在《訄书》中的看法是大胆的，更是有见地的。而所谓的“汉水玉玺”，其实是关羽一手导演的。忠诚于刘备的关羽，冒着战败的危险，在攻打襄樊、提防东吴的同时，还派人去宛、洛一带扩大影响。他的目的，就是让中原的人看到汉王的军队，知道世上还有一个汉王。毕竟，中国的皇帝最想得到中原的承认。 关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。 第一百一十二章 四大郎将——牛辅、段煨、胡轸(zhen)、董越 牛辅，董卓的女婿，曾任中郎将，征讨白波军，不能取胜。董卓被杀时，牛辅别屯于陕地。吕布派李肃前去征讨牛辅，被牛辅击败。后来，牛辅营中有士兵半夜背叛出逃，造成内乱，牛辅以为整营皆叛，于是带着金银珠宝，独与亲信胡赤儿等五六人出逃。胡赤儿等人谋财害命，于途中将其斩首送往长安。 段煨，字忠明，武威人。生性多疑，原为董卓麾下一中郎将，后屯兵华阴，修农事，不虏略，曾收容谋士贾诩，但未重用。192年，董卓死，李傕挟献帝至华阴，段煨出营迎接，供给献帝衣食。杨定与段煨不和，诬其勾结郭汜，双方激战十余天，被献帝劝解。198年，段煨攻入长安，杀李傕，将李傕全家200余口押解许昌，曹操下令夷三族，献帝封段煨为“安南将军”、闅乡侯。官至大鸿胪光禄大夫，209年寿终。 胡轸，字文才，凉州人。陈郡太守。初随董卓，为陈郡太守。孙坚讨卓，卓遣兵步骑五千迎之，轸为大督护，吕布为骑督。轸性急，预宣言曰：“今此行也，要当斩一青绶，乃整齐耳。”诸将闻而恶之。后布与轸不相能，军中自惊恐，士卒散乱。坚追击之，轸、布败走。后卓诛，轸侍汉。永汉元年，卓余党李傕、郭汜等在陕，皆恐怖，急拥兵自守。轸、扬定为凉州大人，而司徒王允素所不善也，及傕之叛，允乃呼轸、定使东解释之，不假借以温颜，谓曰：‘关东鼠子欲何为邪？卿往呼之。’于是二人往，实召兵而还。”及傕攻长安。允闻之，乃遣轸、徐荣击之于新丰。荣战死，轸以众降。 董越，东汉末年人。董卓手下东中郎将，曾被董卓派往渑池驻扎，抵御关东反董联军的进攻，董卓死后董越被董卓女婿牛辅所杀。 《后汉书.董卓传》：卓谓长史刘艾曰：“关东诸将数败矣，无能为也。唯孙坚小戆，诸将军宜慎之。”乃使东中郎将董越屯黾池，中郎将段煨屯华阴，中郎将牛辅屯安邑，其余中郎将、校尉布在诸县，以御山东。《三国志.董卓传》：中郎将董越来就辅，辅使筮之，得兑下离上，筮者曰：“火胜金，外谋内之卦也。”实时杀越。献帝纪云：筮人常为越所鞭，故因此以报之 第一百一十三章 袁术部将——阎象、韩胤［yin］、桥蕤［rui］等 阎象，汉末时期人物，袁术的主簿。手执玉玺的袁术要称帝时，阎象进曰：“昔周自后稷至于文王，积德累功，三分天下有其二，犹服事殷。明公虽奕世克昌，未若有周之盛，汉室虽微，未若殷纣之暴也。”却未被袁术采纳。 韩胤，汉末时期人物，袁术部下，袁术遣韩胤为媒，往徐州求亲，欲结吕布为援，乃为子索布女，布许之。术遣使韩胤以僭号议告布，并求迎妇。沛相陈珪恐术、布成婚，则徐、扬合从，将为国难，於是往说布。布亦怨术初不己受也，女已在涂，追还绝婚，械送韩胤，枭首许市。 杨弘，汉末时期人物，袁术长史。袁术死后，弘及术大将张勋等将其众欲就孙策，庐江太守刘勋截击，悉虏之，收其珍宝以归。三国演义中误作“杨大将”。 陈纪，汉末时期人物，袁术部下。初，术初许孙策为九江太守，已而更用纪。在袁术为攻徐州而大兴七军之际，率领一军。但是，袁术军不幸战败，其也在寿春被曹操军逮捕和李丰、乐就、梁纲并遭到斩首。 陈兰，庐江人，汉末时期人物，袁术部将。初从袁术，术前为吕布所破，后为曹公所败，奔其部曲兰、雷薄于灊山，复为所拒。及术败，兰、雷绪、梅成等聚众数万在江、淮间，郡县残破。建安十四年，兰及成以氐六县叛，曹公遣于禁、臧霸等讨成，张辽督张合、牛盖等讨兰。成举众三千余人伪降禁，禁还。成遂将其众就兰，转入灊山。灊中有天柱山，高峻二十余里，道险狭，步径裁通，兰等壁其上。辽进到山下安营，攻之，斩兰、成首，尽虏其众。 梁纲，汉末时期人物，袁术部将，袁术在淮南称帝而遭到曹操攻击时，秋九月，术侵陈，曹公东征之。术闻公自来，弃军走，留其将纲、乐就、桥蕤、李丰。公到，击破就等，皆斩之。《三国演义》中其名为梁刚，当为误记。 乐就，汉末时期人物，袁术部将。建安二年，术称帝於淮南。袁术部将在袁术为攻徐州而大兴七军之际，以督战官之身份担任联络之役。但是，袁术军不幸战败，其也在寿春被曹操军逮捕并遭到斩首。 雷薄，生卒年不详，汉末时期人物，袁术部将。离开称帝后昏庸奢侈的袁术，与陈兰一起占据嵩山为山贼。后来袭击兵败的袁术，抢夺财宝。 李丰，汉末时期人物，袁术部将。建安二年，袁术称帝。秋九月，术军入侵陈留。曹操亲自前来抵御，袁术退走，留下桥蕤，李丰，梁刚，乐就等。他们退守寿春。曹操派乐进，于禁等包围寿春。最后寿春被攻陷，四将阵亡。 桥蕤，汉末时期人物，袁术大将。袁术割据淮南，以张勋，桥蕤等为大将，分领军队。孙策在其父孙坚死后，投奔袁术。袁术表拜他为怀义校尉。桥蕤等人都倾心敬佩他。后来，袁术进攻蕲阳，与桥蕤包围了整座城池，但是蕲阳军民固守，桥蕤等久攻不下，只得退兵。建安二年，袁术称帝，张勋、桥蕤等与韩暹、杨奉联合兵力攻打吕布。后韩暹、杨奉为吕布离间，反攻袁术军，张勋等败退，桥蕤被生擒，但旋即释放。秋九月，袁术军入侵陈国。曹操亲自前来抵御，袁术退走，留下桥蕤、李丰、梁刚、乐就等。他们退守苦城。曹操派乐进，于禁等包围苦城。最后苦城被攻陷，四将阵亡。 张勋，汉末时期人物，袁术大将军。袁术称帝，张勋被封为大将军。孙策投袁术，桥蕤、勋皆倾心敬焉。建安二年，术僭号，乃遣使以窃号告吕布，并为子娉布女。布执术使送许。术大怒，遣其将勋、桥蕤攻布，大败而还。曹操征术，术闻大骇，即走度淮，留张勋、桥蕤于蕲阳，以拒操。操击破斩蕤，共击勋等于下邳，大破之，而勋退走。术死，长史杨弘、大将勋等将其众欲就策，庐江太守刘勋要击，悉虏之，收其珍宝以归。 第一百一十四章 泰山四寇——孙观、吴敦、尹礼、昌豨 孙观，字仲台，兖州泰山人。东汉末年泰山寇之一，初与臧霸俱起，从陶谦讨黄巾，拜骑都尉。太祖破吕布，使霸招观兄弟，皆厚遇之。与霸俱战伐，观常为先登，征定青、徐群贼，功次于霸，封吕都亭侯。康亦以功封列侯。与太祖会南皮，遣子弟入居邺，拜观偏将军，迁青州刺史。从征孙权于濡须口，假节。攻权，为流矢所中，伤左足，力战不顾，太祖劳之曰：“将军被创深重，而猛气益奋，不当为国爱身乎？”转振威将军、青州刺史，爵吕都亭侯。不久伤重逝世，子毓嗣。 吴敦，生卒年不详，泰山人。东汉末年泰山寇之一。利城太守。黄巾起，臧霸仕陶谦，收兵于徐州，敦、与尹礼、孙观等并聚众，以霸为帅，屯于开阳。太祖之讨吕布也，敦等将兵助布。太祖募索得霸，见而悦之，使霸招敦、尹礼、孙观、观兄康等，皆诣太祖。以敦为利城太守。 尹礼，一名卢儿，东汉末年泰山寇之一。黄巾起，臧霸仕陶谦，收兵于徐州，与礼、孙观、吴敦等并聚众，以霸为帅，屯于开阳。太祖之讨吕布也，礼等将兵助布。太祖募索得霸，见而悦之，使霸招礼、吴敦、孙观、观兄康等，皆诣太祖。以礼为东莞太守。 昌豨，豨一名霸，原为泰山群寇之一。初为泰山寇，臧霸仕陶谦，破黄巾，与豨、孙观、吴敦、尹礼各聚众。后从吕布，及布败死，降太祖，以为东海郡守。建安五年，豨反，郡县多叛太祖为刘备，众数万人，太祖遣刘岱、王忠击之，不克，亲往破之。及袁绍破，豨又反，张辽与夏侯渊围豨於东海，数月粮尽，议引军还，辽谓渊曰：“数日已来，每行诸围，豨辄属目视辽。又其射矢更稀，此必豨计犹豫，故不力战。辽欲挑与语，傥可诱也？”乃使谓豨曰：“公有命，使辽传之。”豨果下与辽语，辽为说“太祖神武，方以德怀四方，先附者受大赏”。豨乃许降。辽遂单身上三公山，入豨家，拜妻子。豨欢喜，随诣太祖。后又叛，公遣于禁征之，未拔。复遣渊与禁并力，遂击狶，降其十余屯，狶诣禁降。及冀州平，豨复叛，公遣霸、禁征之。禁急进攻豨；豨与禁有旧，诣禁降。诸将皆以为豨已降，当送诣太祖，禁曰：“诸君不知公常令乎！围而后降者不赦。夫奉法行令，事上之节也。豨虽旧友，禁可失节乎！”自临与豨决，陨涕而斩之。 第一百一十五章 虓(xiao)虎之勇——吕布 吕布，字奉先，汉族，东汉末年名将，汉末群雄之一，五原郡九原县人。擅长骑射，武力过人，闻名于并州；刺史丁原用布为主簿。董卓入京后，诱使吕布杀死丁原，率其众来投。董卓大见亲侍，令布为骑都尉，随侍左右。布亦父事董卓。然董卓常因小忿而欲杀布，布惧，在司徒王允的教唆下杀掉了董卓。卓党李傕等啸聚为贼，攻打长安，布不能拒，逃走，先后投靠袁术、袁绍、张杨，最后在张邈、陈宫的策划下入主兖州，与曹操展开数度激烈的争夺战，先胜后败，投靠徐州的刘备，屯兵小沛。吕布趁刘备攻袁术之机夺取了徐州，后在曹操的调解下与备和解。袁术攻打刘备，吕布以辕门射戟为赌注，使袁军退却。袁术起兵伐吕布，为布大败。但后曹操和刘备联军攻打，困守下邳。布虽骁猛，然无谋而多猜忌，又信妻言，不纳群下之言。曹操堑围三月，吕布军上下离心，其将侯成、宋宪、魏续缚陈宫，将其众降；吕布亦就缚，与陈宫、高顺被戮于白门楼。吕布性情轻狡反复，唯利是图，注定了其能称雄一时而不能成大业的命运。由于《三国演义》及各种民间艺术的演绎，吕布向来是以“三国第一猛将”的形象存在于人们的心目之中。 有关吕布传奇性的出生和神话般的成长，在五原县有很多流传，相传东汉章帝年间北匈奴进犯南匈奴及汉朝领地时，吕布祖父吕浩奉命留守边塞。吕浩携妻儿率部驻扎五原郡地，定址北河南岸五原县塔尔湖五分桥东，大兴土木，建城筑堡，开荒农耕，并逐步发展畜牧业，纺织业，冶炼治陶业等，固守边关。 吕布祖父去世后，其父吕良继任，娶妻黄氏，系五原郡补红湾人，是一大户富豪财主之女，黄氏聪明贤惠，知书达礼，善染织，黄氏生有四女，苦于无子。一日，随夫到白马寺庙拜佛求子，归来当晚，黄氏得一梦，梦见有一猛虎扑身而来，黄氏见状急唤丈夫赶打，老虎却温顺地卧于身旁，不日黄氏身感有孕，怀孕12个月未见生产，百感焦虑，后来，黄氏移至染织作坊，突然屋外人声大嘈，众人纷纷出外观之，但见西北上空彩虹映现，光彩夺目，此景奇异。随之五原山地崩裂，地动山摇，黄氏欲生，身感不适，腹中疼痛难忍，盆骨闷胀，羊水外溢，寸步难行，随卧于布匹之上，不久产生一男婴，男婴出世更为奇事，但见脐带自断，双目有神，两拳紧握，站立面前，黄氏惊奇，急擦去污物抱于怀中，后说与丈夫，吕良心中大快：“吾儿神也。”因出生布上，故起名吕布。 吕布从小随母习文作画，聪慧好学，一点就通，过目不忘，他生性好斗，力大过人，喜舞枪弄棒，身高体重超出常人，同龄孩童都不敢和他玩耍，视而远之，唯有同女孩在一起温顺体贴，判若两人。吕布却总喜欢和大人们在一起，问这问那模仿学习，从五岁起常随牧马人野外放马，并喜爱马，只要一见马精神十足，兴奋的不得了，他骑在马上手舞足蹈，手持一根木棍酷似一名勇士，那时他能持棍刺击野鸡野兔。七岁时，单独骑马追击野狐山鹿，从无空手而归，经常将重于他几倍的小马驹抱起玩耍，有时举过头顶。九岁那年，随父母到补红湾拜见外公，外公杀羊招待，大人们在羊群中逮羊不得手，他却上去生擒两只，观者为此惊叹，外公见状大喜，当即送与好马一匹，从此吕布与马为伴，精心料理，爱马如痴，从不离胯。十一岁时，匈汉两族边民在白马寺庙举行大型庆典，吕布随父前去参加，在赛马比赛中，他的骑技超人，马快如箭，雄姿展现，一举取得了骑手荣誉，好斗的吕布，在观看摔跤比赛时，他看到摔跤手屡战屡胜全无对手，心中不服，独自冲入赛场，大声喊道：“我来试试！”摔跤胜者见是一童子，根本不把他放在眼里，瞬间二人扭在一起，经过几个回合较量，吕布竟将身高和体重比他超出几倍的大力士摔跤手撂翻在地，顿时轰动了整个赛场，人们呼之为大力士神童。 从此，五原地区家喻户晓，人人皆知，并引以为自豪。熹平五年，鲜卑部落军事联盟四处武力扩张，对东汉进行掠夺战争，东汉边将大举南迁，时年，吕布随父南撤到山西境内，归附为并州刺使丁原部下，吕布从此离开了五原县，开始了他横扫千军最后悲壮结局的传奇人生。 吕布杀丁原投靠董卓，被认为是其一生中最大的污点，历来评论者在这一点上紧抓住吕布的小辫子不放，认为吕布忘恩负义。吕布杀丁原固然有不可推卸的责任，但在当时的历史条件下，吕布杀丁原投靠董卓有其一定的必然性：其一，董卓当时官拜前将军，封斄乡侯兼并州牧，丁原初为骑都尉，后迁执金吾。以官位而论，董卓在丁原之上，而且董卓进京后迅速挟持了少帝、太后，掌控了朝廷中枢，具有政治上的优势。董卓以上令下，命吕布诛丁原，吕布是不能违抗的；其二，吕布、董卓早年经历相似，因此气味相投，有共同语言并非偶然。另外，董卓曾在并州作战，又担任过并州刺史，吕布是五原九原人，五原郡属于并州，因此很可能两人不但认识而且具有较为密切的关系。否则，董卓也不会将自己的生命安全完全托付给吕布。 杀董卓的事情，其具体原因还不好说，但绝不可能仅仅只是因为一个婢女吕布就叛杀了董卓，除非那个婢女就是吕布后来的妻子，两人之间确实情深义重。总之，历史上很多事情的内幕，断然不能为外人所知晓的，至于吕布的妻子，在所有的正史里都只记载了吕布有一个妻子，但具体是谁并不清楚，就连姓氏都没能留下，但有人根据魏续与吕布有外内之亲，而推测吕布的妻子姓魏，倒也有一定的根据，但外内之亲并不好说是族亲还是表亲，如果是表亲的话那丝毫无从得知了。 在吕布同刘备的关系上，人们受小说《三国演义》的影响，完全站在刘备的立场上，指责吕布如何背信弃义，其实，这大大有悖于史实。吕布被张邈等人推为兖州牧后，便开始与曹操为敌，吕布虽然骁勇善战，但终非杰出的军事家曹操的对手，吕布在兖州争夺战中被曹操打败，只得投奔刘备。吕布同刘备初次见面，对刘备是敬重有加，吕布与刘备同是北地人，再加之在军中，所以他在军帐中请刘备入后室，应该说是表示亲密无间的意思，吕布长刘备两岁，他称刘备为弟也不为过，哪知道刘备却不以为然，大概是觉得吕布来投靠自己，却喊自己为“弟”，又看不惯吕布命妻子“向拜，酌酒饮食”的举止，所以觉得吕布“语言无常”，因此“外然之而内不说” 当吕布为曹操所擒，命在旦夕之时，吕布曾向曹操建议：“明公所患不过于布，今已服矣，天下不足忧，明公将步，令布将骑，则天下不足定也。”吕布自视甚高，有不把天下诸侯放在眼里的傲气，在不经意中说出，他欲为朝廷重臣，助操平定天下，对吕布的这番话，“太祖有疑色”，说明曹操颇有几分赞同。吕布的为人亦有不少可取之处，可以说，还是深得部下爱戴的，例如，他战败后，手下大将高顺等不降，陈宫慷慨赴死，都说明他颇得人心。 刘备为何主张杀吕布呢？一是吕布曾夺取刘备的地盘，备当然怀恨在心，二是刘备担心如果吕布为曹操所用，则使曹操如虎添翼，刘备最大的敌人是曹操，当然不愿看到曹操势力的强大，对自己以后的发展形成更大的威胁，曹操一向主张唯才是举，善于选拔人才，再加上“操之驭将，自古少有”。 吕布缺乏的仅是权术和战略眼光，所以才最后落得个身败名裂的可悲下场，吕布这样的悲剧在三国中不在少数，而也就是掩盖了之下的众多的悲剧。 第一百一十六章 霍乱长安——李傕(jue)、郭汜(si) 李傕，字稚然，北地郡泥阳县人，汉末群雄之一。初为校尉，隶董卓将牛辅，屯于陕，与郭汜、张济等败河南尹朱俊于中牟，并掠陈留、颍川诸县。董卓被杀后，李傕归无所依，于是采用贾诩之谋，伙同郭汜、张济、樊稠等原董卓部曲将攻向长安，击败吕布，杀死王允等人，占领长安，把持朝廷大权。后诸将不和，李傕在会议上杀死了樊稠，又与郭汜分别劫持了汉献帝和公卿，相互交战，张济率兵赶来和解，于是二人罢兵，李傕出屯池阳，郭汜、张济等人随汉献帝东归前往弘农。后来，李傕、郭汜、张济反悔，联合起来追击汉献帝，与杨奉、董承等人几翻交战。汉献帝一路逃亡，狼狈不堪，到达安邑，与李傕等人讲和。不久，汉献帝被曹操迎往许都。几年后，曹操召集关中诸将段煨等人征讨李傕，灭其三族。在小说《三国演义》中，李傕是董卓手下的排名第一的凉州系心腹大将，统领董卓的西凉精锐部队“飞熊军”。 郭汜，又名郭多，凉州张掖人，董卓的部下，被派往陈留、颍川等地劫掠。董卓被杀后，郭汜归无所依，于是采用贾诩之谋，伙同李傕、张济、樊稠等原董卓部曲将攻向长安，击败吕布，杀死王允等人，占领长安，把持朝廷大权。后诸将不和，李傕在会议上杀死了樊稠，又与郭汜分别劫持了汉献帝和公卿，相互交战，张济率兵赶来和解，于是二人罢兵，李傕出屯池阳，郭汜、张济等人随汉献帝东归前往弘农。后来，李傕、郭汜、张济反悔，联合起来追击汉献帝，与杨奉、董承等人几翻交战。汉献帝一路逃亡，狼狈不堪，到达安邑，与李傕等人讲和。不久，汉献帝被曹操迎往许都。几年后，郭汜被部将伍习杀死。 牛辅一死，李傕、郭汜、张济等已成为无头苍蝇，惶惶不安中准备解散军队，秘密地逃回故里，适在其时，遇到从乱兵中逃出的贾诩。听了贾诩的劝阻后，李傕、郭汜、张济等率众西向窜入关中，沿途又收集董卓亲信樊稠、李蒙、王方等统率的西凉兵勇，总数达到十余万，长安被围十日后陷落，李傕、郭汜等纵兵杀戮抢掠，不仅财富被抢劫一空，全城男女老少，几乎被悉数杀尽，汉献帝也只能登上宣平门城楼暂时避难，穷逼之中，王允知道难以幸免，遂从城楼下来面见李傕等，李傕将他和三个儿子及宗族十余人全部杀害。 李傕等入长安操持国柄，就把国家推进了军阀混乱的水火之中，最先是马腾、韩遂等看到凉州人掌权，马上率众从西凉赶到长安投降，不久马腾又密谋袭取长安，谋泄混乱中，马腾败走，李傕又纵兵抢掠，并攻打各县，使得尚有数十万户口的整个关中道百十万民众陷于饥寒交迫之中，两年间竟然发展到人吃人而大致吃尽的地步，接着李傕等争权夺利，与郭汜杀了樊稠并分赃其众。 不久，李傕与郭汜反目，在长安城内厮杀起来，李傕扣押汉献帝于军营作为人质，放火烧毁了宫殿城门，把仅限于皇帝使用的车辆、衣物等都搬进家中；郭汜情急中，又将前来调解的大臣们抓起来作为人质。其实，双方除了自我之外，谁把人质当一回事！议和不成，狗咬狗般地相互攻击了几个月，战死的士兵超过了几万。在李傕、郭汜大交兵时候，李傕部将杨奉叛变，李傕势力削弱，经张济调解，李傕放出汉献帝，郭汜放出了文武百官，复劫持皇帝至眉县。急迫中，汉献帝奔进杨奉军营，杨奉出兵打败了郭汜部队，和董承迎天子欲还洛阳。 只有利益没有道义的李傕、郭汜，这时候从相互打斗中又忽然联合起来，都后悔释放了人质，复派兵追赶汉献帝及文武百官，在弘农一带于杨奉、韩暹等交战，杨奉失败，李傕、郭汜乘机杀害了文武百官，劫略了宫女宦官等，汉献帝只身逃脱，后为曹操迎往许昌。 第一百一十七章 说客官吏——伊籍 伊籍，字机伯，兖州山阳人，三国时期蜀汉官吏。少时依附同邑人镇南将军荆州牧刘表。刘备在荆州时，伊籍常与之往来。刘表死后，伊籍随刘备南渡江，从入益州。益州既定，伊籍为左将军从事中郎，其见待仅亚于简雍、孙干等。后奉遣出使于东吴，孙权闻其才辩，欲以辞逆加折服。于是伊籍入拜时，孙权道：「要侍奉无道之君，先生辛劳吗？」伊籍立便对道：「一拜一起而已，不足为劳。」伊籍之机捷，皆如此类，孙权甚异其才。伊籍后迁昭文将军，与诸葛亮、法正、刘巴、李严共造蜀科；蜀科之制，由此五人所制。此外，伊籍擅长辩论，有急才。 伊籍擅长辩论，有急才。如曾出使吴国，孙权听说他的辩才，想在言谈间挫败他，伊籍拜见孙权，孙权问：“劳事无道之君乎？”伊籍立即回答:“一拜一起，未足为劳。”孙权也为其辩才而感到非常惊奇。三国演义载伊籍向刘备通风报信，让刘备幸免于难。 关于蜀科制定的时间，可以首先确定两个时间点：一，建安十九年夏，刘备定成都；二，建安二十五年，法正死。蜀科的开始制定，在此之间。其次需要确定的一个时间点是，伊籍何时迁昭文将军。根据《三国志·伊籍传》记载，升官之前伊籍出使江东，“籍适入拜，权曰：‘劳事无道之君乎？’”孙权称刘备为无道之君，说明当时两人正在交恶。而刘备、孙权交恶，在建安二十年。年底，刘备“使使求和”。伊籍出使江东，很可能就是这次。因此，可以确定伊籍迁昭文将军至早在建安二十一年。 另外还有两个因素可以参考：一，建安二十四年刘备称汉中王，蜀汉官员升官多在此时；二，制蜀科的五人，除伊籍外其余都先后当过尚书令或曾录尚书事。由此可见，另外四人参与制定蜀科可能是先后加入而非一起参与的。譬如，李严在章武二年之前一直担任犍为太守，还在任内平定辖区的叛乱，很难想象他在此期间能够参与蜀科的制定。所以，蜀科的开始制定极有可能是法正担任尚书令，即建安二十四年之后的事情。而制定完成，则可能是在章武二年李严担任尚书令之后。 因此，可以大致推定：蜀科开始制定的时间，大约是建安二十一年至二十五年之间，极有可能在建安二十四年，而制定结束，则可能在章武二年以后。 第一百一十八章 平定田银——国渊 国渊，字子尼，乐安郡盖县人，三国时期曹魏官吏。是汉末经学大师郑玄的高足，曾避乱辽东，后来归魏为臣。他是魏国着名的政治大臣，功绩比得上枣祗、袁涣等人；初归曹氏时，主治屯田事宜，在任期间「屡陈损益，相土处民，计民置吏，明功课之法」，使「五年中仓廪丰实，百姓竞劝乐业」。当曹操征讨关中之时，以国渊为居府长史，统领留守都郡事务。其时田怠、苏伯于河间造反，事败后二人的馀党被捕，按律皆应伏法受刑。但国渊认为这些人都不是首恶元凶，于是请求不必行刑。曹操听从其请，于是赖国渊而得以生存者，足有千馀人之多。当时有人上投匿名书刊对朝廷作出诽谤，曹操十分不满，一定要知道这本谤书的作者。魏郡太守国渊运智用计，终于得知事情的真相，捉拿了造事者。后迁太仆，节衣简食，以恭俭自守，并于任期内逝世。 国渊是郑玄的弟子，郑玄是东汉末年儒家学者、经学大师。因为师从郑玄，所以国渊很早就被曹操相中，被辟为司空府掾属，后为丞相府。后来在曹操西征关中的时候，国渊继续高升，任丞相长史，负责曹操外出期间，丞相府的一切大小事务，成为曹操最重要的幕僚。 国渊有一颗菩萨心肠，有一个故事很能说明。曹操西征期间，河间郡发生田银、苏伯之乱，在国渊指挥下，很快就平定叛乱，也捕获很多余党，按照律令都应当处死。但国渊认为首恶已除，不应该滥杀无辜，于是向曹操请示给予释放，最后宽恕了一千多人。后来国渊任职魏郡太守。魏郡就是曹操统治中心邺城的所在地，可见曹操是多么信任他了。不过国渊出任魏郡太守没多久，就发生了写信诽谤攻击曹操的案件。曹操勃然大怒，曹操本来就是个脾气不好的人，于是他叫国渊一定要严查。 国渊接到任务后，发现这封信里面很多词句实际上是从张衡《二京赋》里面引用的，懂《二京赋》的人其实不多，于是国渊决定引蛇出洞。他找了三个读书人，对他们说，他们知识太少了，要他们去找知识渊博的老师，最好是能读懂《二京赋》的。之后三个人找了几天，果然发现有个人对《二京赋》颇有研究，于是就拜师学艺，向其讨教，顺便叫老师写下把《二京赋》的注释写出来，拿回去随时复习。搞完这一切后，三人回去复命。国渊把注释和诽谤信一对比发现，果然就是此人，于是立即把那人拘捕后审问，查清了事情真相。曹操因为这事提升国渊为太仆之职。 实际上，国渊破案的关键，主要在于他自己也知识渊博，他知道内容很多来自《二京赋》，如果他没看过，怎么可能知道。所以说他还是很厉害的。二是他懂得运用笔迹鉴定方法，通过笔迹同一性鉴定，精准锁定犯罪嫌疑人，并使其无可抵赖。因此，国渊并非浪得虚名之辈，值得一提的是，国渊一生清正廉洁，布衣吃素食，把多余的俸禄赏赐都分给了亲朋好友，最后死在官任上。 第一百一十九章 江东孙氏——孙翊、孙匡、孙朗 孙翊，又名孙俨，字叔弼，是孙坚的第三子，孙策、孙权的弟弟。勇猛果断，很有其兄长孙策的风格，曾被大臣推荐为继承者。孙权继位后，孙翊任丹杨太守，不久被身边的人边鸿杀害。 孙匡，字季佐，是孙坚的第四子，孙权的弟弟，曾举孝廉茂才，未及试用即卒，年仅二十岁。一说匡因违犯军令被孙权开除族姓，别姓丁氏，禁锢终身。裴松之以为禁锢终身者当是孙权异母弟孙朗。 孙朗，字早安，三国时期吴国将领。孙坚庶子，也叫孙仁。黄武元年，魏攻吴，魏将曹休出洞口，吕范率军御之。时朗为定武中郎将，违范令放火，烧损茅芒，以乏军用，范即启送朗还吴。大帝别其族为丁氏，禁固终身。 孙翊性格骁悍果烈，有其兄策之遗风。吴郡太守朱治举荐为孝廉，又获司空府辟命。孙策临死时，张昭等大臣希望孙策将兵权交给个性与孙策相似的三弟孙翊，但是孙策却属意二弟孙权，将印绶兵符交给了孙权。可是，年纪轻轻就被自己的手下丹阳郡都督妫览联合郡丞戴员杀害。杀掉孙翊之后，妫览二人知道在江东无法立足，于是派人快马赶赴曹操任命的扬州刺史刘馥的驻地，希望得到曹军的庇护。不久之后，孙权抢在曹军之前赶到丹阳，杀死妫览、戴员所有亲属，提拔孙高、傅婴等有功之臣，对于孙翊的死，孙权倒没有太多的伤心。在孙策在世的时候，曾经有不少人推举行事风格很像孙策的孙翊为江东继承人，虽然最后孙权掌权，可是对这位昔日的对手，孙权始终小心提防，远远的把孙翊发放到丹阳郡驻守江东边境。妫览杀死孙翊，正好解决了孙权的心腹大患。 第一百二十章 密诏传衣——董承 董承，陇西临洮人。汉灵帝母董太后之侄，献帝的岳父，官拜车骑将军，原董卓女婿牛辅部将。当时曹操总揽权政，挟天子以令诸侯，汉献帝形同傀儡皇帝。董承秘密接受汉献帝的衣带中的密诏，要诛杀曹操。可是，刘备一开始并没有发动。这时候，刚好曹操跟刘备一起吃饭，曹操从容的对刘备说：“现今天下的英雄，只有阁下你刘备跟我曹操而已。像袁绍那一类的，根本不够资格可以算英雄。”建安五年，董承、刘备、马腾跟长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等一起密谋除去曹操。可是，董承家奴秦庆童与董承侍妾暗处私语，被打，后秦庆童怀恨在心而向曹操密告董承谋反一事事情败露，董承等人都被曹操杀害。 小不忍，则乱大谋，很多时候，家奴是不能随便打的，无论你曾经对他有多么大的恩德，而他对你又是多么的俯首帖耳，都不能因其犯下过失而一时冲动，甚至失去理智做出影响大局的事情来，到头来坏了大事不说，弄不好还会因此丢掉性命、祸及家人。 面对献帝的一再叮嘱，董承自然不敢大意，因为刘备、马腾早已离开京城，董承只能与王子服、吉平等人商议。计议良久，最后决定以为曹操看头疼病为名，用毒药将曹操杀死。按说，像这样的一件事关国家前途命运，和个人身家生死的机密大事，董承应该是极其秘密的，至少，在没有正式实施计划之前，所有的言行都要小心翼翼的，但不巧的是，隔墙有耳，几人密谋诛杀曹操的谈话，竟然被董承的家奴秦庆童听到了。尽管如此，因为不涉及自身利益，秦庆童并没有要告发的打算，当董承讨论完事情之后，本想回房休息，但就在途中却碰到秦庆童与自己的侍妾偷情，这一来不要紧，看自己被戴了“绿帽子”，董承是怒火万丈，将秦庆童抓起来就是一顿暴打，接着就关起来了，虽然打得痛快，董承也解了心头之恨，但不知不觉中却为自己带来了杀身之祸。 秦庆童越想越愤恨，最后干脆“将铁索扭断，跳墙而出，径入曹操府中告有机密。”曹操得知，内心震惊，于是将计就计，先以患头疼风为由“招吉平用药”，吉平哪里知道曹操已经得到消息，还以为是曹操命中该绝呢，不料刚一到就被曹操捆了起来，一番严刑拷打，最终被割舌而死。有证人在手，曹操更是无所顾忌，接下来，又将董承等千余人尽皆杀戮，连董贵妃也未幸免于难，自此，曹操的势力日益显赫，再也无人敢望其项背，而汉献帝，也从此走进了度日如年的惊天噩梦，最终被曹丕赶下朝堂取而代之。 董承，身为朝廷要员，因其一念之差，不仅耽误了国家大事，也因此付出了极其惨痛的代价，教训之深刻，令人不忍卒读，不堪回顾。 第一百二十一章 刘焉诸将——董扶、张修、吕常、王累等 董扶，字茂安，广汉绵竹人也。少游太学，兼通数经，善欧阳尚书，与乡人任安齐名，俱事同郡杨厚，学图谶。还家讲授，弟子自远而至。前后宰府十辟，公车三征，再举贤良方正、博士、有道，皆称疾不就。灵帝时，大将军何进荐扶，征拜侍中，甚见器重。扶私谓太常刘焉曰：“京师将乱，益州分野有天子气。”焉信之，遂求出为益州牧，扶亦为蜀郡属国都尉，相与入蜀。去后一岁，帝崩，天下大乱，乃去官还家。年八十二卒。始扶发辞抗论，益部少双，故号曰至止，言人莫能当，所至而谈止也。 张修，巴人，五斗米道真正的创始人。益州牧刘焉以鲁为督义司马，与别部司马张修将兵击汉中太守苏固，鲁遂袭修杀之，夺其众。熹平中，妖贼大起，三辅有骆曜。光和中，东方有张角，汉中有张修。骆曜教民缅匿法，角为太平道，修为五斗米道。太平道者，师持九节杖为符祝，教病人叩头思过，因以符水饮之，得病或日浅而愈者，则云此人信道，其或不愈，则为不信道。修法略与角同，加施静室，使病者处其中思过。又使人为奸令祭酒，祭酒主以老子五千文，使都习，号为奸令。为鬼吏，主为病者请祷。请祷之法，书病人姓名，说服罪之意。作三通，其一上之天，着山上，其一埋之地，其一沉之水，谓之三官手书。使病者家出米五斗以为常，故号曰五斗米师。实无益于治病，但为淫妄，然小人昏愚，竞共事之。后角被诛，修亦亡。 吕常，蜀郡太守吕乂之父。送刘焉入蜀，因路途阻塞，遂不返。 王累，东汉末广汉人。刘璋部下从事，刘璋遣法正请刘备入蜀，其倒悬于州门以谏，璋不纳。 吕凯，字季平，永昌不韦人，三国时蜀官吏。初仕永昌郡五官掾功曹。时雍闿等闻先主崩於永安，骄黠滋甚。闿又降於吴，吴遥署闿为永昌太守。凯与府丞蜀郡王伉帅厉吏民，闭境拒闿。及丞相亮南征讨闿，既发在道，而闿已为高定部曲所杀。亮至南，表凯为云南太守，封阳迁亭侯。会为叛夷所害，子祥嗣。 向存，时刘璋迎刘备入蜀，欲使取汉中，刘备袭刘璋，以中郎将霍峻守葭萌。存从刘璋围攻葭萌一年，不下，遭霍峻袭击而身亡。 程畿，字季然，巴西阆中人。为人正直，有胆识，才资文武。《华阳国志》载：程畿于刘璋时曾为汉昌长，后因劝阻庞羲叛乱有功官至江阳太守。刘备领益州牧后为从事祭酒，后随军伐吴。刘备兵败，溯江退走，程畿断后。追兵将至，有人劝其弃大船乘轻舟逃走。程畿说：“我在军中，从未临阵出逃，何况现在天子处境危险。”不久追兵拥至，程畿执戟苦斗阻敌，直至战死。成都武侯祠、阆中桓侯祠均有塑像。《阆中县志》有传。 程郁，字不详，巴西阆中人，蜀国祭酒程畿长子，程祁之弟。刘璋时任巴西郡吏，有父风。 王商，字文表，东汉末年郪县人，曾代理蜀郡太守，事见《华阳国志》。蜀郡太守。以才学称，声问着于州里。刘璋辟为治中从事。是时王涂隔绝，州之牧伯犹七国之诸侯也，而璋懦弱多疑，不能党信大臣。商奏记谏璋，璋颇感悟。初，韩遂与马腾作乱关中，数与璋父焉交通信，至腾子超复与璋相闻，有连蜀之意。商谓璋曰：“超勇而不仁，见得不思义，不可以为唇齿。老子曰：‘国之利器，不可以示人。’今之益部，士美民丰，宝物所出，斯乃狡夫所欲倾覆，超等所以西望也。若引而近之，则由养虎，将自遗患矣。”璋从其言，乃拒绝之。荆州牧刘表及儒者宋忠咸闻其名，遗书与商叙致殷勤。许靖号为臧否，至蜀，见商而称之曰：“设使商生于华夏，虽王景兴无以加也。”璋以商为蜀郡太守。成都禽坚有至孝之行，商表其墓，追赠孝廉。又与严君平、李弘立祠作铭，以旌先贤。修学广农，百姓便之。在郡十载，卒于官，许靖代之。 阴溥[pu]，璋闻曹公征荆州，已定汉中，遣河内阴溥致敬于曹公。 张卫字公则，张鲁之弟，东汉末沛国丰人。 高沛、杨怀，扬州淮南成德人。东汉末年益州牧刘璋属下，白水军督。庞统为刘备计曰：“杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州。将军未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形；此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见，将军因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也。退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。若沉吟不去，将致大困，不可久矣。”备然其中计，即斩怀、沛，还向成都。 李异，初隶刘璋所置征东中郎将赵韪。从赵韪起兵击刘璋。兵败，异遂与庞乐反戈，杀韪。 邓贤、冷苞、刘璝，益州牧刘璋部将。 庞乐，东汉末官吏。为赵韪部将。韪因民怨谋叛，攻刘璋，璋入成都固守。后乐与李异等反韪，斩韪首。 雷铜，东汉末年将领。本为益州牧刘璋的部将，后归刘备。 刘循，奉车中郎将、昔益州刺史刘璋长子。先主伐蜀，璋遣张任、刘跂率精兵拒扞先主於涪，为先主所破，退与璋子循守雒城。先主进军围雒，时循守城，被攻且一年。后蜀定，璋时从庞羲启留循，先主以为奉车中郎将。孙权杀关羽，取荆州，璋及次子阐归吴，循留。是以璋二子之后，分在吴、蜀。 庞羲[xi]，三国时蜀汉官吏。河南人。初为议郎，与刘焉通家，焉阴令子范通马腾袭长安，事败，羲募将焉诸孙入蜀。后焉子璋立，汉宁太守张鲁稍骄恣，不承顺璋，璋杀鲁母及弟，遂为雠敌。璋累遣羲等攻鲁，数为所破。鲁部曲多在巴西，故以羲为巴西太守，领兵御鲁。后羲与璋情好携隙，赵韪称兵内向，众散见杀，皆由璋明断少而外言入故也。先主入蜀，张松言羲恃功骄豪，欲有外意。初，邓芝闻羲好士，往依焉。璋长子循妻，庞羲女也。先主定蜀，羲为左将军司马。 吴兰，原为东汉末年益州牧刘璋的部将，后降刘备。 杨昂，生卒年不详，东汉末年张鲁部将。马超叛，尽兼陇右之众，而张鲁又遣大将昂以助之，凡万馀人，攻城。刺史、太守卒遣人请和，开城门迎超。超入，拘岳於冀，使昂杀刺史、太守。建安二十年，曹公西征鲁。七月，公至阳平。鲁使弟卫与昂等据阳平关，横山筑城十馀里，攻之不能拔，乃引军还。贼见大军退，其守备解散。曹公复战，大破之。 阎圃，生卒年不详，巴西安汉人。张鲁功曹。群下欲尊鲁为汉宁王。圃谏鲁曰：“汉川之民，户出十万，财富土沃，四面险固；上匡天子，则为桓、文，次及窦融，不失富贵。今承制署置，势足斩断，不烦于王。原且不称，勿为祸先。”鲁闻阳平已陷，将稽颡，圃又曰：“今以迫往，功必轻；不如依杜濩赴朴胡相拒，然后委质，功必多。”于是乃奔南山入巴中。左右欲悉烧宝货仓库，鲁曰：“本欲归命国家，而意未达。今之走，避锐锋，非有恶意。宝货仓库，国家之有。”遂封藏而去。太祖入南郑，甚嘉之。后劝鲁降魏，封平乐乡侯。黄初中，增圃爵邑，在礼请中。后十余岁病死。子阎璞嗣，因晋一统而仕宦象郡太守。璞子瓒为汉中太守。 杨任，张鲁将。建安二十年，曹公西征鲁，鲁使弟卫与将杨昂等据阳平关，横山筑城十馀里，攻之不能拔，乃引军还。贼见大军退，其守备解散。公乃密遣高祚等乘险夜袭，大破之，斩任。 第一百二十二章 南阳神射——黄忠 黄忠，字汉升，南阳人。东汉末年名将。本为刘表部下中郎将，后归刘备，并助刘备攻益州刘璋。公元219年，黄忠在定军山一战中阵斩曹操部下名将夏侯渊，升任征西将军，刘备称汉中王后改封后将军，赐关内侯。次年，黄忠病逝，谥曰刚侯。黄忠在后世多以勇猛的老将形象出现于各类文学艺术作品中，《三国演义》里，刘备称汉中王后将其封为五虎上将之一，而黄忠的名字在中国也逐渐成为了老当益壮的代名词。 黄忠已成为老当益壮的代名词，根据史料虽难考证的出生年份，但被关羽讥为“老兵”，无疑在当时已是一员老将。《三国志·蜀书六·关张马黄赵传》称：“自葭萌受任，还攻刘璋，忠常先登陷陈，勇毅冠三军。”黄忠的勇武，最充分地体现在定军山一战。“建安二十四年，於汉中定军山击夏侯渊。渊众甚精，忠推锋必进，劝率士卒，金鼓振天，欢声动谷，一战斩渊，渊军大败。”值得注意的是，魏将夏侯渊所部兵强马壮，而黄忠率领的是一支小分队，却锣鼓震天、呐喊穿谷，顷刻形成破竹之势。夏侯渊也未像《三国演义》描写的在马下休息，当是时，“备于走马谷烧都围，渊救火，从他道与备相遇，交战，短兵接刃。渊遂没”《三国志·魏书十七·张乐于张徐传》。可见黄忠是身先士卒，在遭遇战中一举击杀夏侯渊的。陶弘景《古今刀剑录》一书中，记载黄忠在刘备平定南郡时得到一把刀，颜色如血一般的红色，在汉中战夏侯军时，黄忠用此刀手刃敌兵一百多人。子：黄叙，早卒。无子。女：黄舞蝶《三国群英传》系列中虚构的人物。 黄忠不但箭法精深，刀法也十分高强，曾经以60岁高龄大战四十多岁的关羽一百五十个回合不分胜负。有人说，黄忠要是再年轻一些，肯定比吕布还强，应该是三国武力第一的存在，那么黄忠年轻的时候，究竟是否能够比吕布还强呢？黄忠在归属刘备之前，是长沙太守韩玄手下的将领，韩玄隶属于刘表账下，也就是说，黄忠实际上是刘表的部将。当年孙坚跨江击刘表，刘表面对强劲的孙家军，选择了派遣黄祖、蔡瑁和吕公进行出战，却没有选择黄忠，说明刘表不认为黄忠具有过人的能力。有人说，黄忠之所以没入刘表法眼，是因为那时他没有出名，他一直呆在长沙，而长沙没有战乱，黄忠的武艺无法得到发挥，自然就没有出名的机会。 长沙地区具有大量山贼流寇，并且孙坚、孙策与刘表之间经常打仗，长沙是不可能不受波及的，用武之地还是有的。刘表为了抗击曹操，自知荆州将领几乎无人是曹操手下大将的对手，只好请聘请刘备驻守新野，想依靠关羽、张飞、赵云的武力来对抗曹操。也就是说，刘表在荆州即将被曹操吞并的时候，也没有想起自己手下的黄忠，反而是要靠外人刘备和关张赵来帮忙，这样看来，黄忠年轻的时候或许被埋没了。到了70岁以后，黄忠的武力就明显下降了，这一点作者罗贯中做的很到位，75岁的老黄忠与潘璋大战不分胜负，而潘璋在麦城被关羽不到三个回合就击败，说明此时的老黄忠比受过臂伤的关羽武力还差很多。 第一百二十三章 公孙诸将——严纲、田楷、单经 严纲，东汉末年公孙瓒部下。公孙瓒以纲为冀州，田楷为青州，单经为兖州，置诸郡县。永汉二年冬，瓒与袁绍战，绍军广川，令将麹义先登与瓒战，瓒轻其兵少，纵骑腾之，义兵伏楯下，一时同发，瓒军大败，斩纲，获甲首千余级。 田楷，公孙瓒部下。公孙瓒军与袁绍对峙，公孙瓒以严纲担任冀州刺史，田楷担任青州刺史，单经当兖州刺史。后来，青州刺史田楷率刘备抵抗冀州牧袁绍，立下不少功劳，刘备也被封为平原令，后来升平原相。曹操讨伐徐州，徐州牧陶谦派遣特使向田楷告急，田楷和刘备一起去救他，但到后来，徐州以北还是被曹操占领。田楷最终与袁绍交战而死。 单经，公孙瓒置兖州刺史。瓒进军界桥，以经为兖州、严纲为冀州，田楷为青州。后袁术与袁绍有隙，术求援於瓒，瓒使经屯平原，刘备屯高唐，陶谦屯发干，以逼绍。曹公与绍会击，皆破之。 邹丹，东汉末期人物。公孙瓒部下，曾被公孙瓒封为渔阳太守。刘虞被杀后其旧部鲜于辅、齐周、鲜于银推举阎柔为乌桓司马与邹丹战于潞北，邹丹等四千余人兵败被杀。 关靖，字士起，公孙瓒长史，只出现在正史里，三国演义中无此人。建安四年，绍悉军围瓒。瓒遣子求救于黑山贼，复欲自将突骑直出，傍西南山，拥黑山之众，陆梁冀州，横断绍后。靖说瓒曰：“今将军将士，皆已土崩瓦解，其所以能相守持者，顾恋其居处老小，以将军为主耳。将军坚守旷日，袁绍要当自退；自退之后，四方之众必复可合也。若将军今舍之而去，军无镇重，易京之危，可立待也。将军失本，孤在草野，何所成邪！”瓒遂止不出。后靖见瓒败，叹恨曰：“前若不止将军自行，未必不济。吾闻君子陷人于危，必同其难，岂可以独生乎！”率一军杀入袁绍军中，战死殉主。绍悉送其首於许。 王门，本为东汉末年公孙瓒部将，瓒使田豫守东州令，门反。后投袁绍，并率兵攻打公孙瓒所辖的东州，众惧欲降，豫登城谓门曰：“卿为公孙所厚而去，意有所不得已也；今还作贼，乃知卿乱人耳。夫挈瓶之智，守不假器，吾既受之矣；何不急攻乎？”门惭而退。 范方，公孙瓒属吏。初平中，瓒遣方将骑助兖州刺史刘岱。 第一百二十四章 荀氏六龙——荀爽 荀爽，字慈明，东汉颍阴人。荀爽兄弟八人俱有才名，当时被人称为“荀氏八龙”。荀爽是“荀氏八龙”中的第六位，若论才学，则数第一。当时有“荀氏八龙，慈明无双”的评赞。荀彧的叔父。幼好学，年十二即通《春秋》、《论语》，研思经典，不应征命，达十余年。延熹九年，太常赵典举荀爽至孝，拜郎中，对策上奏见解后，弃官离去。为了躲避党锢之祸，他隐遁汉水滨达十余年，专以着述为事，先后着《礼》、《易传》、《诗传》等，号为硕儒。董卓专权时，复征爽，爽欲遁去，吏急止之，拜平原相，行至苑陵时又追拜光禄勋。任职三天又策拜为司空。爽自布衣升为三公，仅九十五日。与王允等欲共图卓，会病死，着有《尚书正经》、《春秋条例》、《汉语》、《公羊问》，共百余篇。 荀淑。为战国荀卿第十一世孙，品行高洁，学识渊博，乡里称其为“智人”，曾征拜郎中，再迁升当涂长，当时名士李固、李膺都曾拜他为师，后出为朗陵侯相。荀淑办事明理，人称为“神君”。 荀淑有八子（俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃）均为东汉末年和曹魏时期的名士，人称“荀氏八龙”。如荀爽，十二岁通晓《春秋》，自布衣始，九十五天官至“三公”。荀淑侄子荀昙的孙子荀攸是曹操的谋士，曹操称赞他“军师荀攸，自初佐臣，无征不从，前后克敌皆攸之谋也”。荀攸是荀淑的孙子，济南相荀绲之子，曹操的重要谋士，官至尚书令。传说荀淑死后，八子在冢顶各植柏一株，故称八柏冢，冢西北有散冢八个为八子葬处，时旷年久，八冢已为平地。八龙冢呈园形，高约5米，周长约100米。 荀爽从小聪明好学，专心研究典籍，十分刻苦勤奋，12岁时就可以读懂《春秋》、《论语》，连当时的名臣杜乔见到他后，称赞他说：“可以为人师。”于是荀爽更加刻苦读书，喜丧之事不参加，朝廷征召之事也不应，汉桓帝延熹九年，因太常赵典的推荐，拜郎中，后来弃官而去。他又因为躲避党锢之祸，他隐退于汉水滨达十余年，专心以着书为事，先后着《礼》、《易传》、《诗传》《尚书正经》、《春秋条例》，后又收集汉朝历史的成败事迹为后人警戒，作《汉语》，又作《公羊问》、《辨谶》，加上其他的论叙，题为《新书》，此书共有百余篇，但此书后来都残缺了。 后他见董卓残暴不仁，一定要倾覆国家，于是与王允谋划打算除掉董卓，但还没有实施之前就病卒，生前仅有一女荀采。荀爽和董卓的关联还要从何进开始说起，那段时间荀爽是何进身边的从事中郎，然而何进却在这一年被人杀死，而朝廷原本对荀爽的诏命，也就暂时中断了，董卓听闻了之前荀爽的事迹，于是便想要继续征召他成为朝廷的官员，可是荀爽却不想在这种混乱的时刻进朝为官，更不想为董卓做事，然而因为官员不断地催促他，荀爽就是想要逃离都没有办法，所以被封为平原国相，之后又成为光禄勋。 董卓将国都迁往长安地区，然而当时有官员力图反驳，荀爽看到董卓已经十分地生气，害怕那两个官员会被杀死，于是上前劝慰董卓，这让董卓更加欣赏他，很快就让他一起迁往长安地区，然而实际上荀爽是十分厌恶董卓的，觉得他太过于残暴，一定会让整个国家覆灭，所以他和一些智谋出众的人准备一起讨伐他，并且在暗中悄悄的制定计划，可是在还没有行事之前他就离开了人世，而他心心念念要废除的董卓，也终于被他的侄子荀彧联合众人杀死。 据《后汉书·荀爽传》记载，“着《礼》、《易传》、《诗传》、《尚书正经》、《春秋条例》，又集汉事成败可为鉴戒者，谓之《汉语》，又作《公羊问》及《辩谶》，并它所论叙，题为《新书》。凡百余篇，今多所亡缺。” 《隋志》有荀氏《周易注》十一卷，新旧《唐志》有荀氏《周易注》十卷，皆佚。其易学思想主要见于李鼎祚《周易集解》所辑荀氏《易注》。清人对荀氏易注多有辑录。如马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《周易荀氏注》三卷，孙堂《汉魏二十一家易注》辑有荀氏《周易注》一卷。惠栋撰《易汉学》，张惠言撰《周易荀氏九家义》等对荀氏易学皆有阐发。 第一百二十五章 汉侍御史——郑泰 郑泰，字公业，河南开封人。扬州刺史。曾祖父众，众父兴，皆为名儒。少有少略。灵帝末，知天下将乱，阴交结豪杰。家富于财，有田四百顷，而食常不足，名闻山东。初，举孝廉，三府辟，公车征，皆不就。及大将军何进辅政，征用名士，以泰为尚书待郎，迁待御史。进将诛阉官，欲召并州牧董卓为助，泰欲劝止，进不能用，乃弃官去。进寻见害，卓果作乱。卓以泰为将军，使统诸军讨击关东。后留拜议郎。卓既迁都长安，天下饥乱，士大夫多不得其命。泰与何颙、荀攸共谋杀卓。事泄，颙等被执，公业脱身自武关走，东归袁术。术上以为扬州刺史。未至官，道卒，年四十一。 劝董十言 泰乃诡辞对曰：“非以无益，以山东不足加兵也。今山东议欲起兵，州郡相连，人众相动，非不能也。然中国自光武以来，无鸡鸣狗吠之警，百姓忘战日久；仲尼有言‘不教民战，是谓弃之’，虽众不能为害，一也。明公出自西州，少为国将，闲习军事，数践战场，名称当世；以此威民，民怀慑服，二也。袁本初公卿子弟，生处京师，体长妇人；张孟卓东平长者，坐不窥堂；孔公绪能清谈高论，嘘枯吹生，无军帅之才，负霜露之勤；临锋履刃，决敌雌雄，皆非明公敌，三也。察山东之士，力能跨马控弦，勇等孟贲，捷齐庆忌，信有聊城之守，策有良平之谋；可任以偏师，责以成功，未闻有其人者，四也。就有其人，王爵不相加，妇姑位不定，各恃众怙力，将人人釭跱，以观成败，不肯同心共胆，率徒旅进，五也。关西诸郡，北接上党、太原、冯翊、扶风、安定，自顷以来，数与胡战，妇女载戟挟矛，弦弓负矢，况其悍夫；以此当山东忘战之民，譬驱群羊向虎狼，其胜可必，六也。且天下之权勇，今见在者不过并、凉、匈奴、屠各、湟中、义从、八种西羌，皆百姓素所畏服，而明公权以为爪牙，壮夫震栗，况小丑乎！七也。又明公之将帅，皆中表腹心，周旋日久，自三原、硖口以来，恩信醇着，忠诚可远任，智谋可特使，以此当山东解（合）之虚诞，实不相若，八也。夫战有三亡：以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。今明公秉国政平，讨夷凶宦，忠义克立；以三德待於三亡，奉辞伐罪，谁人敢御？九也。东州有郑康成，学该古今，儒生之所以集；北海邴根矩，清高直亮，群士之楷式。彼诸将若询其计画，案典校之强弱，燕、赵、齐、梁非不盛，终见灭於秦，吴、楚七国非不众，而不敢逾荥阳，况今德政之赫赫，股肱之邦良，欲造乱以徼不义者，必不相然赞，成其凶谋，十也。若十事少有可采，无事徵兵以惊天下，使患役之民，相聚为非，弃德恃众，以轻威重。”卓乃悦，以泰为将军，统诸军击关东。 郑泰年轻时已有才略，汉灵帝在位末年时，郑泰已经知道天下将会大乱，因而暗中结交豪杰，家境富裕而且有四百顷田地仍常常不够食粮，却名闻山东。后来郑泰获举孝廉，由三府辟命并由公车征召，但郑泰不应命。汉灵帝死，汉少帝刘辩继位，并由大将军何进辅政，何进任命郑泰为尚书侍郎，迁待御史，同时何进密谋诛除宦官，打算召并州牧董卓入京协助。郑泰因而对何进说：“董卓强暴残忍，有无穷野心，若倚重他做朝政大事，将会放任他的凶暴和野心，必定会危害朝廷。你是皇帝的外戚，有辅政大权，应当坚持由自已决断，诛除有罪的人，实在不适合以董卓作为援助。而且事情拖久了就会生变，窦武的事正是前车之鉴。”但何进不接受郑泰的进言，仍请董卓入京，郑泰于是弃官离去，后来和荀攸说：“何进不易辅助呀。”同年，宦官知道何进的图谋，于是将何进杀死，而及后董卓入京果然作乱，执掌朝政更废立皇帝，郑泰和城门校尉伍琼、董卓长史何颙和尚书周毖，被董卓任命去选拔天下名士为官，后郑泰与伍琼、何颙等劝董卓让袁绍担任渤海太守，用以笼络他，但其实是想扶植袁绍作反董卓力量的源头。 袁绍作为关东联军的盟主讨伐董卓，董卓即与众大臣会议，打算领兵对抗讨伐军，当时众臣都不敢反对，而郑泰担心董卓军队兵多，强悍难制，于是出言反对出兵，董卓不悦，郑泰于是解释反对出兵的原因，实在是关东诸将根本无必要劳动大军对付，并指出十点，包括人民安逸已久，已无战意；董卓熟悉军事，名振当时，足以令人慑服和关东诸将全都不是军旅之才，对阵根本不是董卓的对手等，劝说董卓不要出大军。董卓听从，于是让郑泰为将军，统率诸军对抗讨伐军。 及后有人向董卓说郑泰智略过人，其实暗中与敌人合谋，给他兵马就是让他交给其同党，董卓于是收回郑泰兵权，改拜议郎。董卓见关东讨伐军兵多，感到恐惧，于是决心迁都，于三月正式将都城迁至长安，而当时天下大乱，又有饥荒，士大夫很多都不能生活，而因郑泰有钱，每日都举行聚会，借此救济了很多人，后郑泰与荀攸和何颙等合谋暗杀董卓，但秘密泄漏，郑泰从武关逃离长安，投奔后将军袁术，袁术则上表郑泰为扬州刺史，郑泰于上任的路上去世，享年四十一岁。 第一百二十六章 平阳侯——张济 张济，武威祖厉人，中国东汉末年割据军阀之一，董卓的部下，被派往陈留、颍川等地劫掠。董卓被杀后，张济归无所依，于是伙同李傕、郭汜、樊稠等原董卓部曲将攻向长安，击败吕布，杀死王允等人，占领长安。张济外出屯于弘农。后诸将不和，李傕在会议上杀死了樊稠，又与郭汜分别劫持了汉献帝和公卿，相互交战，张济率兵赶来和解，于是二人罢兵，李傕出屯池阳，郭汜、张济等人随汉献帝东归前往弘农。后来，李傕、郭汜、张济反悔，联合起来追击汉献帝，与杨奉、董承等人几番交战。汉献帝一路逃亡，狼狈不堪，到达安邑，与李傕等人讲和。不久，汉献帝被曹操迎往许都。张济带兵从关中进入荆州地界，攻穰城，中流矢而死。张济的侄子张绣接管了部队，与刘表联合，屯于宛城。 因其老婆而被人记住的男人，其妻邹夫人，出现在《三国演义》第十六回中的人物，汉末军阀张济之妻，张绣之婶。张绣投降曹操后，操侄曹安民引夫人见操，操见夫人美貌，因强纳之，张绣闻知后大怒，召贾诩商议，因而生出之后张绣造反，典韦、曹昂等人战死之事，在《三国志》中虽有提及曹操纳张济之妻一事，但并未言其姓邹。 第一百二十七章 射杀孙坚——黄祖［附:黄射］ 黄祖，东汉末年荆州牧刘表，部下的江夏太守，祖常为荆州军前部，以拒江东孙氏。孙坚跨江击表时，黄祖引军往援，初战溃败，而后其部下射杀孙坚于岘山。曹公以弥衡使荆州，因侮慢表，表耻而不能容，知祖性急，故送衡与祖。衡为作书记，轻重疏密，各得体宜。祖执其手道：“卿真是处士，这正得我本意，如道我腹中之所欲言。”祖长子射，为章陵太守，与衡相善。后祖会客，衡出言不逊，祖甚惭，乃呵叱之，衡更相诋讥，祖大怒，欲罚之。衡骂，祖恚怒不能止，遂令杀之。射徒跣来救，亦已不及。祖亦悔其事，乃厚加棺敛。建安四年，祖遣子射引船军五千人助刘勋。孙策复就攻，大破刘勋，射亦遁走。十一年，祖遣将邓龙领兵数千人入柴桑，为周瑜讨击，虏龙。十三年，将甘宁雄猛逸才，然而出身帆贼，祖以凡人相待，宁往投权。春，权复征祖，为吕蒙、凌统、董袭等破之。祖挺身亡走，骑士冯则追枭其首。 黄祖与孙坚父子三人交战五次，打一次败一次，然而最令人疑惑的是，在每次大败之时，黄祖都能够斩杀对方的一员大将，甚至击败过名将周瑜，而且在黄祖的有生之年，从未令他镇守的寸土落入过敌人之手，这在三国名将之中却不见其名。黄祖是一个谜一样的人物，其人低调至极，在三国的名将中都排不上号，但他的战绩却另很多所谓的名将望尘莫及，最着名的“喷子”祢衡，就是死在黄祖的手中，当然，仅仅弄死一个“喷子”还不足以说明问题。 三国之中素有“江东猛虎”之称的孙坚、江东猛将凌操、徐琨等多人，都死于黄祖之手，而死于他手下的无名之辈更是数不胜数。黄祖出身于江夏的黄氏，黄氏为东汉末年江夏的名门望族，刘表出任荆州牧后，为了借用当地的豪族势力，便推举黄祖出任江夏太守，其实刘表之所以让黄祖出任江夏太守，并不是他认为黄祖有多大能力，只不过是想借用黄氏家族的势力，这从他借黄祖之刀杀祢衡中即可得知。祢衡得谁骂谁，但在当时也是位人气颇高的名士，谁杀掉这样一个文人名士，无疑会给自己招来忌贤的骂名，曹操不喜欢祢衡，便派祢衡出使到了荆州，是想借刘表之手弄死祢衡。祢衡到荆州后果然又喷了刘表，刘表虽然也咽不下这口恶气，但他也不敢冒天下之大不韪而杀了祢衡，此时他想起江夏太守黄祖性情暴躁，如果把这厮送给到黄祖那，祢衡就没几天活头了，所以刘表又把祢衡又送给了黄祖。果然，黄祖是个混不吝的主，他在祢衡出言稍有不逊之时，二话不说就把祢衡给砍了。 附：黄射，生卒年不详，东汉末年江夏太守黄祖的长子，官拜章陵太守。与祢衡相善。尝与祢衡俱游，共读蔡邕所作碑文，射爱其辞，还恨不缮写。曾率船队援助刘勋、率士兵攻打徐盛。 第一百二十八章 长取秦妻——秦宜禄 秦宜禄，本名秦谊，因为曾担任宜禄，而被呼作秦宜禄。新兴云中人。东汉末年吕布的部将。秦朗之父。曹操置铚长。尝为吕布使诣袁术，术妻以汉宗室女。其前妻杜氏留下邳。布之被围，关羽屡请于太祖，求以杜氏为妻，太祖疑其有色，及城陷，太祖见之，乃自纳之。宜禄归降，以为铚长。及刘备走小沛，张飞随之，过谓宜禄曰：“人取汝妻，而为之长，乃蚩蚩若是邪！随我去乎？”宜禄从之数里，悔欲还，飞杀之。 秦宜禄这个人并不出名，但他却有个美貌动人的妻子杜氏，但他在动荡的三国又不是一方霸主，所以自然会有很多人觊觎杜氏的美貌，杜氏又是何许人也呢？据野史记载杜氏就是三国演义里的貂蝉，美貌相似但经历不同而已，三国演义是一本小说，所以对于原着会有不少的改编和虚构，其中的貂蝉便是虚构出来的，说回杜夫人，她其实算是秦宜禄的“前妻”，她早年被秦宜禄娶作妻室。而秦宜禄在吕布帐下做事，有一次吕布派他出使袁术，袁术对他相当赏识，就赏赐了汉室宗女为他新的妻子，所以杜氏说起来算是前妻，而杜氏仍然带着儿子一起在下邳生活，野史记载，吕布也曾对杜氏做了不该做的事，但秦宜禄也忍了，不过依照吕布好色的性格，对杜氏是否真的做了些什么也不一定。 时值曹操攻打吕布，而刘关张三兄弟也在曹操手下做事，曹操命关羽攻打下邳，关羽向曹操提了一个要求，那就是在城破之时要将杜氏赏赐给自己，曹操一想，一个女人换一座城池，赚大发了，于是连忙答应，在出征之前，关羽又向曹操提及了这件事，一来二去，曹操反而开始对杜氏好奇起来，他想看看杜氏究竟是何方神圣，能把关羽迷成这样子，关羽也确实勇猛，很快就攻破了下邳。他再次向曹操说道，不要忘了我们的约定，曹操一面应允，一面急忙派人去查看杜夫人究竟是生的如何花容月貌，这一看可就不得了了，因为曹操好人妻，而杜氏确实如天仙下凡般美丽，曹操早已忘了和关羽的约定，自己先下手为强留下做了小妾，但关羽不开心了，明明是自己先看上的，但又无奈于寄人篱下为人做事，也只能在内心愤恨不已。吕布兵败之后，秦宜禄因为对杜夫人念念不忘，反而投降了曹操，这就是他窝囊的地方，不仅老婆被人抢了，还得留在曹操手下做事，本来的妻子变成了主公的女人，不仅如此，因为杜夫人深受曹操的宠爱，秦宜禄还被任命为铚县长，虽然不排除曹操想把他打发走的意图，但作为降将，能立刻获得一官半职也确实少不了杜夫人受宠的缘故。 后来刘备等人叛逃，刘备想要招募一些对曹操不满的武将，而秦宜禄肯定是首当其冲的重点对象，刘备派张飞去劝说他，张飞用激将法，“曹操夺你妻子，你还为他卖命，你还有没有血性？”秦宜禄脑子一热也同意和刘备等人叛逃曹营，但是没走多久，秦宜禄就后悔了，张飞气得不行，直接就把窝囊的秦宜禄刺死了。 秦宜禄在三国时期没有做什么大事，如果不是因为妻子，后人也不会记住他，值得一提的是，虽然秦朗是杜氏与秦宜禄所生的儿子，但曹操也爱屋及乌，十分的厚待他，甚至经常在外人面前夸耀自己的大度：虽然秦朗非我所生，但我待他却像亲儿子一般。 第一百二十九章 从一而终——辛评 辛评，字仲治，颍川阳翟人，东汉末年人物。辛毗之弟。原是韩馥部下，韩馥逃亡后转而辅佐袁绍。辛评、郭图与审配、逢纪争权，配、纪与尚比，评、图与谭比。众以谭长，欲立之。配等恐谭立而评等为己害，缘绍素意，乃奉尚代绍位。后谭败走，皆呼评弟毗、郭图家得出，而评家独被收。及配兄子开城门内兵，时配在城东南角楼上，望见太祖兵入，忿辛、郭坏败冀州，乃遣人驰诣邺狱，指杀评家。是时，辛毗在军，闻门开，驰走诣狱，欲解其兄家，兄家已死。 曹操征伐袁谭，袁谭被打败，退入南皮城中。袁谭让辛评向曹操送信，表示愿意归降。曹操已经看透了袁谭：“袁谭这个人反复无常，我再也不相信他。你的兄弟辛毗现在我这儿，跟我合作得很好，你愿意见一见他吗？他已经得到了我的重用，我看你也留下来吧！”辛评说，他是他，我是我。我听说主贵臣荣，主忧臣死。我只知道侍奉袁氏，怎么能背叛他！曹操好没面子，知道留得住辛评的人，也留不住他的心，就让他回去。辛评见到袁潭，说明了曹操不接受袁谭投降的意思。袁谭反而怀疑辛评背着他做了投靠曹操的事情。他忠奸不分，在用人上真有乃父之风，把个忠臣活活给冤死了。 辛毗辛评，一奶同胞，他们个性不同，操守也不同。辛评忠于袁氏，即使袁谭节节失利，面临灭顶之灾，也是不离不弃，可谓“从一而终”；辛毗作为袁氏的使节，却向曹操掏心窝子，是三国中又一吃里扒外的范例。辛毗辛评二人，正应了那句俗话：“一母生百般”。 第一百三十章 河北四庭柱——高览 高览，一名高奂。本为袁绍部将。官渡之战，曹操率军偷袭乌巢，袁绍从郭图之请，仅以轻骑救援，而命高览、张合率重兵攻曹营，营坚不能下，粮谷被燔，郭图惭其计失，复谮于绍，高览等忿惧，遂焚攻具，率众降于曹操，官至偏将军、东莱侯。在一些民间艺术中，高览被誉为“河北四庭柱”（颜良、文丑、张合、高览）之一。 高览成名很早，在袁绍带领反董联军征战时，已经是赫赫有名的河北四庭柱之一了，虽然一直没有机会出场，但是从与他并列的文丑、张合等人的战场表现看，高览应该不是浪得虚名之辈。高览第一次出场，是在官渡之战中应战当时曹军的第一高手许褚，这场战斗让曹操都感到颇为惊奇，当时曹操率领大军守官渡，袁绍大军南下攻击官渡，双方成为对峙的局面。两军第一次交锋时曹操先派出了张辽，袁绍以张合应战，双方战斗四五十回合不分胜负。然后袁绍派出高览，曹操以许褚应对，两人仍旧没有分出胜负，连续两场打平，曹操也感到非常惊诧。 曹操惊诧的原因大概有两个：张辽是吕布手下投过来的降将，投降后基本没立下什么功绩，曹操还很轻视他，再加上之前白马渡口战役中，张辽和徐晃联手围攻文丑，反被文丑射伤，所以曹操对张辽评价不高，此时张辽能够战平与文丑齐名的张合，实在让曹操意外；令曹操更加意外的是，他手下最能打的许褚居然被人挡住了，自从在宛城之战中典韦战死后，许褚成为曹操手下第一猛将，这个位置一直延续到他死为止，在曹操心里许褚是和关羽张飞同一水平的超一流，可是这超一流似乎面对高览不太给力。 与颜良、文丑、张合并称“河北四庭柱”，高览的武力绝对不差，张合后来位列曹魏五良将之一，能力也是被认可的，而高览时常与张合放在一起，在三国演义里面，高览是赵云惟一杀死的名将，其实完全是老罗虚构的。在《三国演义》第三十一回中，曹操与刘备对阵，被刘备斥为国贼，于是“操大怒，教许褚出战。玄德背后赵云挺枪出马。二将相交三十合，不分胜负。”由此可见，许褚的武艺与赵云差不多。可是这两人遇上高览的时候，战况却是完全不一样的。在这二人单挑之前，他们都与高览交过手：演义第三十回中，曹操与袁绍两军交战，先有张辽和张合捉对厮杀，之后许褚想为张辽助阵，被高览截住，虽然小说中没有详细交待战况，但是结合上下文阅读，我们能够得知，就算高览的武艺不及许褚，也不会相差太远，最起码不会被许褚秒杀，但是到了第三十一回中，赵云“枪起处，高览翻身落马”。 这个时候，刘备走投无路，甚至想到了自刎，张合和高览自然也认为胜券在握，当他们杀死了刘备身边的刘辟之后，则更加的得意，然而就在此时，赵云出现了，他从高览的后方杀来，并将高览挑于马下，救了刘备性命，连刘备都不知道赵云什么时候会来，从什么方向来，高览又怎么会防备呢？所以高览被赵云一枪刺死，武艺上的相距并非主要原因，他的大意才是导致自己死亡的罪魁祸首，然而正史上记载着高览最后是病死的。 第一百三十一章 灵思皇后——何氏 灵思何皇后，汉灵帝刘宏的皇后，史称何太后。南阳宛人，性情强忌，是何真之女，何进、何苗的妹妹。家本屠者，以选入掖庭。长七尺一寸。生皇子辩，养于史道人家，号曰史侯。拜后为贵人，甚有宠幸。性强忌，后宫莫不震慑。光和三年，立为皇后。明年，追号后父真为车骑将军、舞阳宣德侯，因封后母兴为舞阳君。时王美人任娠，畏后，乃服药欲除之，而胎安不动，又数梦负日而行。四年，生皇子协，后遂鸩杀美人。帝大怒，欲废后，诸宦官固请得止。中平六年，帝崩，皇子辩即位，尊后为皇太后。太后临朝。后兄大将军进欲诛宦官，反为所害；舞阳君亦为乱兵所杀。并州牧董卓被征，将兵入洛阳，陵虐朝庭，遂废少帝为弘农王而立协，是为献帝。扶弘农王下殿，北面称臣。太后鲠涕，群臣含悲，莫敢言。董卓又议太后踧迫永乐宫，至今忧死，逆妇姑之礼，乃迁于永安宫，因进鸩，弑而崩。在位十年。董卓令帝出奉常亭举哀，公卿皆白衣会，不成丧也。合葬文昭陵。 何氏在三国是个狠角色，早年曾经嫉妒汉灵帝爱妃王美人的美貌，在王美人产下刘协之后，把王美人给鸩杀了。后来，因与婆婆董太后发生了口角，就让哥哥把董太后逼出皇宫，并且偷偷地把董太后给做了。自己贵为皇太后，拥有极大的权力，自己的哥哥贵为大将军，自己的儿子是天子，整个天下都是自己的，张让奴颜婢膝的对待自己是意料之中的事情，可何太后忘了，狗改不了吃屎，张让与何进的恩恩怨怨绝非是三言两语都能化解的。也许是女人头发长见识短，也许是妇人之仁，也许是自己太没有远见，何太后在多方劝说何进不要去动粗，放过张让的时候，张让却举起了屠刀，结果何进被杀了，结果皇宫乱套了，结果何太后无法控制局面了，结果自己的儿子坐不上皇帝了，后来不仅做不上皇帝，自己还和自己的儿子一起上了断头台。 第一百三十二章 四世太尉——杨彪 杨彪，字文先。弘农华阴人，东汉末年名臣，杨震之后、杨赐之子、汉末名士杨修之父，世代忠烈。少年时受家学的熏陶，最初被举为孝廉，州举其为茂才。熹平年间，以博学多闻，被公车征拜为议郎，迁侍中、京兆尹，任京兆尹时毅然处死巨宦王甫。后为侍中，五官中郎将，迁颖川、南阳太守，三次迁为永乐少府、太仆和卫尉。其后历位三公，董卓欲迁都长安，百官无敢异议者，唯其力争，免官。卓死复为太尉，李郭之乱中尽节护主。献帝都许，杨彪被曹操诬陷下狱，孔融力救后被释出，又任太常。后其子杨修为曹操所杀，汉室衰微，遂诈称脚疾，闭门不仕十余年。曹丕受禅，欲以杨彪为太尉，遭推辞，于是拜光禄大夫，待以客礼。杨彪至死仍自称汉臣，其着作很少见，仅在《古文苑》中有《答曹公书》一篇。 杨彪出身于着名的弘农杨氏，曾祖父杨震、祖父杨秉、父亲杨赐都官居太尉，并且都以忠直而闻名。《后汉书》曰：“自震至彪，四世太尉。”杨彪正是杨宝在华阴山救黄雀的“衔环”典故所指的“四世太尉，德业相继”的第四代，还是世代研习《欧阳尚书》的家族，和汝南袁氏同为当时的名门大族。最初被举为孝廉，州里推举其为茂才，公府征辟，都不应命。 杨彪中年时得子杨修，后杨修因恃才放旷，再加上政治立场原因，为曹操所杀。曹操虽赠许多物品给杨彪补偿，但他亦万分痛惜，《后汉书》记曹操问杨彪：“公何瘦之甚？”杨彪说：“愧无日磾（金日磾）先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。” 第一百三十三章 黄巾将领——马元义、赵弘、卜己、黄龙等 马元义，黄巾大方首领，召集荆、扬地区道众数万人到邺，与冀州道徒会合。往来洛阳，联络中常侍封谞、徐奉等人为内应，“期三月五日起兵、同时俱发”。起事之前，张角济南弟子唐周叛变，向朝廷告密，泄露了起义计划。元义被捕车裂。 当张家兄弟还在固守大本营巨鹿时，波才已经怒而拍桌而起，挥军西向，直指东汉反动政府的首府洛阳，反动政府惊慌失措，赶忙大赦党人，组织天下精锐，剿讨黄巾军。要说波才的对手，那可是赫赫有名的人物。一个是左中郎将皇甫嵩，一个是右中郎将朱俊，当时，朝廷剿黄巾军的主力有三支，还有一支就是围剿黄巾大本营的北中郎将卢植。然而，波才一战败朱俊，二战围皇甫嵩于长社，于是天下震动，反动政府急遣曹操助阵皇甫嵩。但是，皇甫嵩何人也！乃桓帝时期凉州三明之一，皇甫规的侄子，东汉王朝末期横行天下第一将，号称战无不胜，攻无不克，后来，有一个叫阎忠的想学蒯通说韩信，劝皇甫嵩自立，被嵩拒绝。曹操援军未到时，皇甫嵩已经效仿田单火牛阵，火烧波才营寨，这才击溃黄巾军，破波才并彭脱。波才以一人之力，力敌朝廷左右大将皇甫嵩及朱俊及后进小生曹操，是不是很有三英战吕布的味道呢？ 马元义在黄巾军中，应该是除了张家兄弟外的二号人物，不但是一方渠帅，长期负责荆州和扬州的黄巾军组织工作，而且还担负着苏秦的合纵连横工作。就是他不辞辛劳，来往奔走于河北，河南，湖北，湖南，尽心尽力的筹备着起义诸事宜。而且还内连京师封谞、徐奉，约定里应外合的时间，我们知道，李闯进北京能那么顺利，也就是先和北京城里的太监勾结的结果。可惜，出师未捷身先死，叛徒唐周在起义前夕，向朝廷告密，让马元义多年心血，毁于一旦，可见，叛徒都是该死之人， 赵弘，南阳黄巾渠帅张曼成手下，然而，他的功劳却在张曼成之上。张曼成战死后，正是他力挽狂澜，稳住宛城一带黄巾军的军心，并迫使朱俊分兵过来讨剿，大大减轻了东方卜己和北方黄巾军大本营的压力。赵弘据守宛城和朱俊对峙，从六月到八月，朱俊无计可施，朝廷差一点就把朱俊撤职查办。多亏张温求情，朱俊这才猴急了，亲自设立大刀队，督军攻城，有退后者，大刀伺候。赵弘这才奋战牺牲。然而赵弘之后，还有韩忠，韩忠之后，还有孙夏，宛城的黄巾军，等于牵制了朝廷的一支主力。这和赵弘的功劳密不可分。 卜己，黄巾军将领。己在黄巾军的四大势力中算是最小的了，但是他的影响力是不可小视的，第一，他活动地区在东郡，相比汝南和宛，东郡离大本营巨鹿最近，可以很好的牵制朝廷的人马。事实上，皇甫嵩后来也正是先东进剿讨卜己后，才北上，进围广宗。可见卜己的牵制作用。第二，东郡是什么地方，大家知道了，曹阿瞒发家的地方，正是卜己在东郡这边折腾了几个月，让东郡的土豪地主，经历了实战考验，培养出像程昱，陈宫这样的三国名人。当然，上面说的是前黄巾军五虎，主要指中平元年除张家兄弟的黄巾军主力。在黄巾军被平定后，余部抗争不断，继续动摇着东汉反动政府往崩塌方向不断前进。还有一个后黄巾五虎将，大家可能会更熟悉一些。 黄龙，河南人，汉末农民起义领袖。东汉后期，政治腐败，加上连年灾荒，连榆树皮都吃光，人民无法活下去，灾民群起。黄龙联络太平道道领张角，以传教的身份作掩护，进行宣传和组织群众，一面传教，一面替人治病，深得群众拥护。他们领导几十万农民起义，拉开了农民大暴动的序幕。因起义军头裹黄巾，故称为黄巾军。他们攻打县城，开政府粮仓，救济贫民百姓，处决骑在人民头上作威作福的贪官污吏，群众无不拍手称快。经过几年的战斗，震动半个中国。后来，因寡不敌众而受挫，为了保存农民实力，黄龙将部队化整为零，时分时合，与敌周旋，一直坚持斗争至东汉灭亡。 李大目，黄巾将领，生卒年不详。在《三国志·魏书·张燕传》注引《典略》中：“黑山、黄巾诸帅，本非冠盖，自相号字，谓骑白马者为张白骑，谓轻捷者为张飞燕，谓声大者为张雷公，其饶须者则自称于羝根，其眼大者自称李大目。 唐周，黄巾军的成员，张角弟子，派往京城的信使，然而他到京城后叛变，向汉王朝告发张角要发动的黄巾起义，使张角失去了在朝廷的内应，使汉王朝有了准备的时间，使张角不得不仓促的起事.直接导致黄巾起义的失败。 刘辟，汝南人。东汉末年黄巾起义军将领。曹公与袁绍相拒於官渡，汝南黄巾刘辟等叛曹公应绍。后为曹操所破。 武帝纪载曹操在讨伐汝南黄巾军时，降何仪，斩刘辟，黄邵，然而，先主传里，刘辟又起死复生，助刘皇叔对抗曹仁。可见，刘辟迅速之快，几年在他的生命跨度中只是一瞬。当然，也有可能是碰上了一个同名同姓的人。事实上，刘辟也是在官渡之战前后消失于历史舞台上，那一年，形势特乱，估计也是殁于某一次战役中，但不可否认，刘辟也是配合过刘备共同对付曹操，也曾为蜀汉贡献过一份光和热。 龚都，东汉末农民起义军首领，其部活动在汝南一带。袁绍遣先主将本兵复至汝南，与都等合，众数千人。曹操遣蔡阳来攻，为他所破。后曹操亲自南征，刘备投奔刘表，其部散去。三国志中记载为共都。龚都与刘辟一样同出身于黄巾起义军，但是对刘备极为忠诚。龚都虽无勇无谋但有一腔热血，使他在历史上有一个较好的名声。 像周仓，裴元绍这样虚构的黄巾军人物，还有廖化也给安上不实的黄巾军头衔，汝南之虎龚都则是实至名归的刘皇叔的得力助手。先主传记载了袁绍派刘备到汝南，龚都协助刘备，共抗曹将蔡阳，助先主击杀蔡阳。可惜，后来龚都就再也没有出现在史书中，估计是战死在某一次战役中。 黄邵，东汉末年黄巾起义军将领。黄巾之乱后，一直占据汝南与颍川一带，曹操率兵征伐，邵为操部将于禁所杀。 何仪，生卒年不详，东汉时期人物，曾参与黄巾起义。黄巾之乱后，一直占壉汝南与颍川一带，聚众数万。据《三国志》记载，何仪与刘辟、黄邵、何曼等人，各拥有数万军队，先是响应袁术，后又依附孙坚，最终被曹操击败，率众投降。 何曼，黄巾渠帅。建安元年，汝南、颍川黄巾何仪、刘辟、黄邵及曼等，众各数万，初应袁术，又附孙坚。二月，曹公进军讨破之，斩辟、邵等，仪及其众皆降。在《三国演义》里，何曼自称”截天夜叉“，被曹洪用拖刀计所杀。 波才，黄巾军将领。 第一百三十四章 定计诛董——黄琬［附:马日磾【di】］ 黄琬，字子琰，江夏郡安陆县人。东汉中后期名臣，太尉黄琼孙，父阁，仆射中郎将。琬少失父。早而辩慧。琼为司徒，琬以公孙拜童子郎，辞病不就，知名京师。稍迁五官中郎将。时陈蕃为光禄勋，深相敬待，数与议事。旧制，光禄举三署郎，以高功久次才德尤异者为茂才四行。时权富子弟多以人事得举，而贫约守志者以穷退见遗。于是琬、蕃同心，显用志士。蕃、琬遂为权富郎所见中伤，事下御史中丞王畅、侍御史刁韪。韪、畅素重蕃、琬，不举其事，而左右复陷以朋党，畅坐左转议郎而免蕃官，琬、韪俱禁锢。琬被废弃几二十年。至光和末，大尉杨赐上书荐琬有拨乱之才，由是征拜议郎，擢为青州刺史，迁侍中。中平初，出为右扶风，征拜将作大芹、少府、太仆。又为豫州牧。时寇贼陆梁，州境雕残，琬讨击平之，威声大震。政绩为天下表，封关内侯。及董卓秉政，以琬名臣，征为司徒，迁太仆，更封阳泉乡侯。卓议迁都长安，琬与司徒杨彪同谏不从，免官。卓犹敬其名德旧族，不敢害。后与杨彪同拜光禄大夫，及徙西都，转司隶校尉，与司徒王允同谋诛卓。及卓将李傕、郭汜攻破长安，遂收琬下狱死，时年五十二。 黄琬祖父黄琼最初任魏郡太守，当时发生了日食现象，黄琼上言陈说此事，太后下诏询问日所食有多少。黄琼正在考虑如何回答，黄琬时年七岁，回答道：“您为什么不称日食之余，如月之初？”黄琼因此大吃一惊，就用黄琬的话回答，从此更加喜爱黄琬。唐李翰亦有“黄琬对日，秦宓论天”之语。当时司空盛允身患疾病，黄琼命黄琬前往问候，正好江夏郡上奏当地蛮人反叛的副本送达司空府，盛允因此随便逗弄黄琬说：“江夏这个地方，蛮人太多而士人太少了。”盛允本意也只是逗一逗黄琬，但没想到黄琬却因此拱手回答道：“蛮夷扰乱华夏，责任都在司空身上。”说完就拂袖而去，盛允因此大感惊奇。 在小说《三国演义》中，黄琬在第六回出场。为太尉，与司徒杨彪、司空荀爽共同劝阻董卓迁都，被其罢为庶民。个人作品有：《全后汉文》有《奏论樊陵许相》、《驳迁都长安议》。 附： 马日磾，字翁叔，东汉人。司马光《资治通鉴》里提到：“日磾，融之族孙也。”(融即马融）传融业，以才学进。与杨彪、卢植、蔡邕等典校中书，历位九卿，遂登台辅。后于李傕时期任太傅。曾奉丞相董卓之命，为交战的袁绍和公孙瓒调停。董卓死后，蔡邕被认为与董卓同党，因而被关入监牢待斩，他欲救蔡邕向王允求情，遭拒。秋七月庚子，迁日磾为太傅，录尚书事。八月，遣日磾及太仆赵岐，持节尉抚天下。卒于寿春。 马日磾年轻时已传承了马融的学说，并且以才学入仕朝廷。在东汉曾任谏议大夫，并与议郎卢植、议郎蔡邕、杨彪等一同在东观典校官藏的《五经》记传，并补续《东观汉记》。后来转任光禄大夫。《三国志·孙破虏讨逆传》载：“兴平元年，从袁术。术甚奇之，以坚部曲还策。太傅马日磾杖节安集关东，在寿春以礼辟策，表拜怀义校尉，术大将桥蕤、张勋皆倾心敬焉。 第一百三十五章 刘表子侄——刘琦、刘琮、刘修、刘磐、刘虎 刘琦，字不详。兖州山阳郡高平县人。荆州牧刘表的长子、谏议大夫刘琮兄。官至荆州刺史。刘表初以刘琦之相貌与自己甚为相像，十分宠爱他，但后来刘表次子刘琮娶表后妻蔡氏之侄女为妻，蔡氏因此爱刘琮而恶刘琦，常向刘表进毁琦誉琮之言。刘表宠耽后妻，每每信而受之。刘琦形势孤弱，常觉不自宁，便向诸葛亮谋求自安之术。诸葛亮道：「君不见申生在内而危，重耳居外而安乎？」刘琦意有感悟，适逢表将江夏太守黄祖为孙权所杀，刘琦便求代其任。及至刘表病重，刘琦归看父疾，为张允等人所阻遏于门外，不能得见，刘琦无奈流涕而去。蔡瑁等便以刘琮为嗣。曹操军至新野，刘琮投降，刘琦避走江南。曹操战败于赤壁后，刘备表刘琦为荆州刺史，明年逝世。 刘琮，字不详，荆州牧刘表之次子。刘琮娶刘表后妻蔡氏之侄女为妻，蔡氏因此爱刘琮而恶刘琦，常向刘表进毁琦誉琮之言。刘表宠耽后妻，每每信而受之。刘表妻弟蔡瑁及外甥张允同样得幸于刘表，亦与刘琮相睦。刘表及蔡氏欲以刘琮为后，而蔡瑁、张允则为其党羽。刘琦出为江夏太守，蔡瑁、张允等众奉刘琮为嗣。刘琮与兄刘琦遂互为雠隙。荆州群臣如蒯越、韩嵩及东曹掾傅巽等均游说刘琮归降曹操，曹操军到襄阳，刘琮便举州往降。最后曹操以刘琮为青州刺史，封列侯。 刘修，字季绪，荆州牧刘表子，官至东安太守。着诗、赋、颂六篇。名修，赵幼文赞同《文选.与杨德祖书》李注引东安作乐安。 刘磐，荆州牧刘表从子。初与南阳人黄忠共守长沙攸县。为人骁勇，数次为寇于艾、西安诸县。江东孙策于是分海昏、建昌为左右六县，以东莱太史慈为建昌都尉，治海昏，并督诸将共拒刘磐。于是刘磐绝迹不复为寇。 刘虎，荆州牧刘表从子。刘表遣从子虎、南阳韩曦将长矛五千，来为黄祖前锋。曾率兵与孙策作战。 第一百三十六章 天妒英才——戏志才 戏志才，颖川人士，精通兵法，深有算略，智虑千里。初事曹操于洛阳，深相结纳。时相国董卓待太祖厚，操欲观卓为人，问于志才，志才曰：“卓性贪残不仁，必死于鼠辈之手，不足道也，不与图之，以成大事，则名重于天下。”操遂与志才去卓，欲返乡起事，行过中牟，操为县令所获，即下狱，志才曰：“公见县令，慷慨陈词，晓以大义，必无害。”当晚，县令果私见操，操以大义见责，县令愧服，遂释操，并释志才。 操与志才夜行，过世交吕氏之门，操欲投宿，志才知操性强厉多疑，恐祸吕氏，劝操宿于他处，操不听，遂宿于吕家，是夜，操闻刀剑之声，疑吕氏害己，屠其家，与志才出奔，另宿于旅人之家。是夜，志才思曰：”孟德中怀虎狼之心，残刻少恩，用人时轻为人屈，不用亦轻弃人。若其得志，天下皆为鱼肉矣！“遂不辞而去，操醒来不见志才，如失手臂。及操大合诸侯，引兵讨卓，卓奔长安，操引私兵追之，为卓将徐荣所破，遂还陈留，叹曰：”戏志才去，乃天丧吾也。“ 时操伐董卓其名重于天下，英才多暮名而来，有智士荀彧来见，并荐程昱之才，程昱见操曰：”某何当荀卿所荐，荀卿之同乡戏公，王佐才也，此天下之大贤，当引见于曹公。“彧曰：“戏公大才，远胜于我，吾几忘之。”操曰：”戏公莫非戏志才乎？吾当亲往见之。”造其门，志才高卧不起，操候半晌，志才方起身，整衣冠出迎。 操见志才，拜请曰：”操当拱听明诲。”志才曰：“吾已懒于应世，不能奉命。”孟德泣曰：“公不出，如苍生何！”言毕，泪沾袍袖，衣襟尽湿。志才见其意甚诚，乃曰：“将军既不相弃，愿效犬马之劳。”操大悦，以车载志才归，尊为上客，与之抗礼，衣服饮食，尽与己同，时时造其馆，长跪请教。 操用志才之谋，大破黄巾，其时兵强马壮，复攻徐州，颇有所掠，群臣皆贺，以为不久陶谦将以徐州降操，唯志才嘿然不语。后操父嵩过徐州，为贼所杀，操大怒，发兵攻陶谦，留陈宫，张邈等为兖州守，志才谏曰：“此二人未可专任，不如别择良守。”操不以为然，遂悉军攻谦，所过多残戮，其时志才随军，叹曰：“孟德之才，虽足以兼并诸侯，然帝业必不可就。”及后陈宫，张邈潜迎吕布，夺兖州，曹操闻变，曰：“悔不听志才之言，果中其诈。遂班师击布，时操得枣祗资以钱粮，得大破布，祗实志才所荐，操遂益重志才。 及志才病笃，操亲自榻前问病，泣曰：”公恙，万一不起，孤将托于何人？“志才曰：”“吾死之后，可任大事者：荀文若其宜也。”操曰：“文若之后，谁可继之？”志才曰：“荀公达可继之。”操又问：“公达之后，谁当继者？”志才不答。及操告退，文若至，志才以锦囊授文若，曰：“若主公不能自振，则觅一才士，传吾兵法，必能见用。”彧泣拜。是岁，志才甍。 及后，操与荀彧书曰：「自志才亡后，莫可与计事者.汝、颍固多奇士，谁可以继之？」，彧思有同乡郭嘉者，善阴符之学，且兼相如之才，乃荐之，先以锦囊授之，嘉拆锦囊，中有攻战得天下之书凡十余万言，嘉昼夜研诵，三日后，操召嘉，论天下事，嘉出锦囊中言以对，操曰：「使孤成大业者，必此人也.」嘉出，亦喜曰：「真吾主也.」 操每与子侄论事，必赞戏志才。后及曹丕为帝，常窃言：“朕非戏志才，不帝也！”所谓王佐之才，社稷之臣，万人之英，志才亦当也。 “彧言策谋士，进戏志才。志才卒，又进郭嘉。” “先是时，颍川戏志才，筹画士也，太祖甚器之。早卒。太祖与荀彧书曰：“自志才亡后，莫可与计事者。汝、颍固多奇士，谁可以继之?”彧荐嘉。召见，论天下事。太祖曰:“使孤成大业者，必此人也。”嘉出，亦喜曰:“真吾主也。” “操每征伐在外，其军国之事，皆与彧筹焉，彧又进操计谋之士从子攸，及钟繇、郭嘉、陈群、杜袭、司马懿、戏志才等，皆称其举。” “戏志才、郭嘉等有负俗之讥，杜畿简傲少文，皆以智策举之，终各显名。” 以上为《三国志》中的引用 第一百三十七章 讨董诸侯——孔伷［zhou］、刘岱、桥瑁、袁遗等 孔伷，字公绪，陈留人，东汉末期的人物。最初为名士符融所举荐，在陈留太守冯岱手下作上计吏。据正史记载，189年孔伷曾被董卓任命为豫州刺史，同时也是起兵讨卓的地方势力之一，似乎在190年底被董卓的部将李傕等人攻杀或病死，所以190年另外出了一个豫州刺史孙坚。正史对孔伷事迹的记载太少，只《英雄记》提到他能“清谈高论，嘘枯吹生”。 刘岱，字公山，东莱牟平人，东汉末期的人物。汉兖州刺吏。齐孝王少子封牟平侯，子孙家焉。岱伯父宠，为汉太尉。弟繇，扬州牧、振武将军。岱历位侍中，兖州刺吏。 桥瑁，字元伟，睢阳人，太尉桥玄族子，东汉末官吏。灵帝末，为兖州刺史，迁东郡太守。初平元年春正月，瑁乃诈作三公移书，传驿州郡，说董卓罪恶，天子危逼，企望义兵，以释国难。以袁绍为盟主，绍屯河内，瑁、张邈、刘岱、袁遗屯酸枣。后刘岱与桥瑁相恶，岱杀瑁，以王肱领东郡太守。 袁遗，字伯业，袁绍堂兄，为长安令。袁绍后用遗为扬州刺史，为袁术所败。败军之际为士卒做杀。昔河间张超尝荐遗于太尉朱鉨，称遗“有冠世之懿，干时之量。其忠允亮直，固天所纵；若乃包罗载籍，管综百氏，登高能赋，鷪物知名，求之今日，邈焉靡俦。”事在超集。曹操称“长大而能勤学者，惟吾与袁伯业耳。”记载于曹丕着《典论》。 王匡，字公节，兖州泰山郡人，官至河内郡太守。匡少与蔡邕善，轻财好施，以任侠闻。辟大将军何进府进符使，匡於徐州发强弩五百西诣京师。会进败，匡还州里。起家，拜河内太守。初平元年，袁绍以勃海起兵反董卓，匡从之。其年为卓军所败，走还泰山，收集劲勇得数千人，欲与张邈合。匡先杀执金吾胡母班。班亲属不胜愤怒，与曹公并势，共杀匡。在纪传体史书《三国志》和《后汉书》中，皆有叙述到相关事迹；但是，没像其他群雄一样，拥有个人传记。 张邈，字孟卓，东平寿张人，东汉末年陈留太守，汉末群雄之一。年少时就以行侠仗义闻名乡里，结交了袁绍，曹操等大批官宦子弟。后来为陈留太守，与曹操一道起兵讨伐董卓，双方关系相当紧密。起初其地位是曹操的上司，后来转为其下属，加上并非曹操嫡系，所以虽然受曹操信任和善待，仍然自疑不已。曹操攻打陶谦时他在陈宫劝说下叛迎吕布，与回师平叛的曹操在兖州大战，结果失败，在向袁术求救的路上被部下杀死，家属被曹操夷灭。 张超，表字不详，据嘉靖版《三国志通俗演义》字孟高，东平寿张人，东汉末年的广陵太守，张邈之弟。董卓弑帝，图危社稷，功曹臧洪说超诛除国贼，超然其言，与洪西至陈留，见兄邈计事。超从曹公檄文，起兵讨卓。后超遣洪诣大司马刘虞谋，值公孙瓒之难，至河间，遇幽、冀二州交兵，使命不达。兴平元年，超与太祖将陈宫、从事中郎许汜、王楷共谋叛太祖。二年间，邈从布，留超将家属屯雍丘。太祖攻围数月，屠之，斩超及其家。 鲍信，字允诚，泰山平阳人，东汉末年济北相，讨伐董卓的诸路人马之一。鲍信受何进征召在外募兵，回到洛阳时适逢董卓进京，鲍信劝袁绍除掉董卓，袁绍不同意。后袁绍、曹操等人起兵对抗董卓，鲍信也起兵响应。后联盟破裂，鲍信劝戒曹操静观其变。兖州爆发农民起义，刺史刘岱不听鲍信所劝贸然出战，兵败战死。鲍信把曹操迎为兖州牧。在镇压农民起义其间。鲍信为救曹操不幸战死，曹操后来追记功绩，赐封其子。 第一百三十八章 把持朝政——樊稠 樊稠(?-195)，东汉末年军阀，凉州金城人。官至右将军、万年侯。原为董卓部将，董卓被杀后，樊稠无所依附，于是伙同李傕、郭汜、张济等人攻向长安，击败吕布，杀死王允等人，占领长安，把持朝廷大权。后马腾与李傕有隙，相互攻打，樊稠同郭汜、李利等率军击败了马腾、韩遂军，樊稠追韩遂至陈仓，与韩遂交谈良久后罢兵，因此被李傕所猜忌。不久，樊稠在会议上被李傕杀死。 董卓被王允、吕布谋害，樊稠等人无所依托，于是同李傕、郭汜、张济会合，一起围攻长安，十日后城陷，与吕布展开巷战，吕布败走，王允等人遇害。李傕等人纵兵劫掠，百姓、官员死伤不计其数。李傕等人占领长安，挟持汉献帝封李傕为扬武将军，郭汜为扬烈将军，樊稠等人皆为中郎将。后来，又进封李傕车骑将军、池阳侯，领司隶校尉、假节，郭汜后将军、美阳侯，樊稠右将军、万年侯。张济被封为骠骑将军、平阳侯，外出屯驻在弘农。李傕、郭汜、樊稠三人共同把持朝政，随自己喜好任免官员，又常纵兵劫掠，几年内三辅百姓损失殆尽。 屯于郿城的征西将军马腾有私事求于李傕，没有得到应允，于是率兵相攻。汉献帝派使者劝解，没有成功，随后屯于金城的镇西将军韩遂率兵前来劝解，继而与马腾联合，一起进攻李傕。朝臣种邵、马宇、刘范欲诛杀李傕等人，于是秘密与马腾联系，愿为内应，事情败露，逃奔至槐里。李傕使樊稠、郭汜以及侄子李利出击，马腾、韩遂败走，退回凉州。交战中，李利的部队不很出力，樊稠训斥了李利，李利怀恨在心。樊稠追韩遂到陈仓，与韩遂交谈良久后罢兵，此事被李利报告给李傕。李傕怀疑樊稠欲与韩遂联合而图谋自己，于是对樊稠产生猜忌。 樊稠欲兵出关东，催促李傕增加他的部队。李傕顾忌樊稠勇猛而得人心，又因李利所言之事，于是请樊稠来开会，在会上杀死了樊稠。 第一百三十九章 蜀昭烈皇后——甘梅(甘倩) 甘梅，刘备妻，后主刘禅母。刘备为豫州牧时纳为妾。因刘备数与嫡夫人失散，她常掌内事。随刘备至荆州，生刘禅。死后莽于南郡。章武二年追谥为皇思夫人，迁葬蜀地，未至而刘备死去，改谥昭烈皇后，与刘备合葬。据地方志记载其名叫甘梅。在三国群英传游戏中，被称作甘倩。 甘夫人，名甘倩，一说名甘梅，三国蜀汉昭烈帝刘备的皇后，是三国时代着名的美女之一，蜀汉后主刘禅的母亲。据说刘备命中克妻，他在老家曾“数丧嫡室”，刘备起兵后，于沛城娶甘氏为夫人，后来，甘夫人随刘备到荆州，生了阿斗。 刘备人生的一大特点就是丢东西，不仅丢的东西种类很多，而且一样东西可以重复丢很多次。作为枭雄，他丢过徐州、荆州等好几块地盘；作为兄长，他丢过关羽、张飞两个最好的兄弟；作为丈夫，他丢过三个妻子。如果问三国领袖中，谁的命运最坎坷，无疑就是刘备。不过话说回来，刘备虽然丢过很多妻子，但一辈子的桃花运也不差。其中后来被封为皇后的甘夫人，还是是三国时代着名的美女之一，也是刘备众多夫人中最美的一个。 甘氏生於微贱的家庭，幼小的时候乡里会看相的说：“这个女孩子此后贵不可限，当位极宫掖。”等她长大后体貌与一般女子不同。而她的丈夫刘备在年轻的时候，即被人看出克妻，后来他在老家果然“数丧嫡室”。刘备起兵后，於沛城娶甘氏为夫人。对於甘夫人的美貌，史书上还有细致的记载，“玉质柔肌，态媚容冶，先主召入绡帐中，於户外望者，如月下聚雪”。这句话大概介绍了一个情况，甘夫人的皮肤像玉一样白，恰好刘备得到一个三尺高的白玉人，晚上就在月光下，把甘夫人脱的不着一缕，和玉人放在一起看哪个更白，刘备把美人当作玉人，玉人当作美人，迷恋不已，自己还常说：“玉之所贵，比德君子。况且雕凿为人形，而难道可以不玩麽？”刘备白天与谋臣谈论军国大事，夜里就抱着甘夫人玩弄那个玉人，甘夫人与玉人洁白温润没有二致，看见的人都分不清哪一个是甘夫人哪一个是玉人。 嬖宠者不仅仅妒忌於甘后，也妒忌那个玉人。甘夫人常想将玉人毁去，她对刘备说：“以前子罕不以玉为宝，春秋上赞美他。现在吴魏未灭，怎麽能玩物丧志呢？凡是淫惑生疑的东西，不要再拿进来。”刘备听从了甘夫人的话，撤下玉人再也不玩了，取嬖者见没有机会可趁都退靠后了。当时的君子议论以为甘夫人是位神智清醒的夫人，即“神智妇人”。 刘备可以放弃兄弟，可以放弃爱情，可以放弃儿子，但从来没放弃过野心，正因为此他成功了，虽然不是满分，甘夫人曾被多次俘虏，但都能安然脱险，回到刘备身边。就连诸葛亮都很尊重她，章武二年，追谥皇思夫人，迁葬于蜀，未至而先主殂陨。丞相亮曾上言：“皇思夫人履行修仁，淑慎其身。大行皇帝昔在上将，嫔妃作合，载育圣躬，大命不融。大行皇帝存时，笃义垂恩，念皇思夫人神柩在远飘飖，特遣使者奉迎。会大行皇帝崩，今皇思夫人神柩以到，又梓宫在道，园陵将成，安厝有期。臣辄与太常臣赖恭等议：礼记曰：‘立爱自亲始，教民孝也；立敬自长始，教民顺也。’不忘其亲，所由生也。春秋之义，母以子贵。昔高皇帝(刘邦)追尊太上昭灵夫人(王含始)为昭灵皇后，孝和皇帝改葬其母梁贵人，尊号曰恭怀皇后，孝愍皇帝亦改葬其母王夫人，尊号曰灵怀皇后。今皇思夫人宜有尊号，以慰寒泉之思，辄与恭等案谥法，宜曰昭烈皇后。诗曰：‘谷则异室，死则同穴。’故昭烈皇后宜与大行皇帝合葬，臣请太尉告宗庙，布露天下，具礼仪别奏。”制曰可。 甘夫人病逝，时年二十二岁。甘夫人病逝后，葬于南郡，刘备病危，追谥甘夫人为“皇思夫人”，迁葬她来和自己合葬。灵柩还没有到蜀国，刘备便病死于白帝城，于是丞相诸葛亮上表后主刘禅追谥甘夫人为“昭烈皇后”。八月刘备与甘皇后合葬于惠陵。 第一百四十章 凶蛇两端——郭图、逄［páng］纪 郭图，字公则，颍川人。东汉末年袁绍帐下谋士，曾为之游说韩馥，使绍领冀州。天子之东，郭图阻绍迎帝。袁曹争霸，郭图力主决战，并因是谮沮授，使绍分监军为三都督，图亦典其一军。官渡之战，随颜良攻白马，失利而归，后曹操偷袭乌巢，郭图固请以重兵攻曹营，计失而谮张合，合等忿惧而降曹，袁军溃败。袁绍病死，审配等立袁尚为嗣，郭图因说袁谭攻尚，兄弟交兵，袁谭战败，郭图复说谭呼曹操击尚，去亲就敌。尚败而谭复叛，曹操攻之，谭败走被杀，图亦见诛，并其妻子。 郭图他是一名阴谋家，促成了张颌和高览的叛变，所以现在有学者认为郭图很可能是曹操安插在袁绍军中的奸细，郭图和郭嘉又是本家，而且在曹操平定河北之后，郭图再未出场过（没有他战死和被俘等相关记录）。正史中没什么功绩记载，演义里倒是有馊主意失败的例子。听说曹操出兵袭击乌巢，袁绍慌了手脚。郭图献计，美其名曰“围魏救赵”教张合高览领兵五千袭击曹操大营，还在那摇头晃脑曰：“曹操外出袭乌巢，寨必空虚，可领兵直击其寨，操若闻，必速还，此乃围魏救赵之计也。”还在那臭美，高览一句话就给恁住了，“曹操如此精明之人，寨内岂能无备？若此去袭击不成，乌巢又被攻占，大势去矣！”结果郭图力争自己的狗屁计谋，袁绍果然采纳了，一去是大败而归。 逢纪，字元图，南阳人，袁绍去董卓出奔，逢纪与之俱诣冀州，甚受亲信，更为之定计，胁迫韩馥，遂使袁绍领冀州牧。袁绍以审配、逢纪统军事，与曹操决战。官渡之战战败，逢纪更谮田丰，使袁绍羞而杀之，然而却不因与审配不睦，为其开脱，称审配天性烈直，不会以二子被俘而为不义，袁绍因此而不怀疑配。袁绍病死，逢纪等矫诏立袁尚为嗣，袁谭出军黎阳，袁尚少与兵而使逢纪随之，袁谭求益兵不得，战后怒而杀逢纪。 逄纪也是一名阴谋家，也许派他搞特务工作应该不错，逢纪害死了田丰，却留住了与之不睦的审配，自己却没得到好下场。其实，用曹操的一句话最能总结袁绍的失人和谋士的悲剧：“河北义士，何其如此之多也！可惜袁氏不能用！若能用，则吾安敢正眼觑此地哉！” 第一百四十一章 文武双全——卢植 卢植，字子干。涿郡涿县人，东汉末年经学家、将领。卢植性格刚毅，师从太尉陈球、大儒马融等，为郑玄、管宁、华歆的同门师兄。曾先后担任九江、庐江太守，平定蛮族叛乱，后与马日磾、蔡邕等一起在东观校勘儒学经典书籍，并参与续写《汉记》。黄巾起义时为北中郎将，率军与张角交战，后被诬陷下狱，皇甫嵩平定黄巾后，力救卢植，于是复任为尚书，又因上谏激怒董卓被免官，隐居上谷军都山，后被袁绍请为军师。初平三年，卢植去世。着有《尚书章句》、《三礼解诂》等，今皆失佚，唐代时配享孔子，北宋时被追封为良乡伯。白马将军公孙瓒以及后来的蜀汉昭烈帝刘备，皆为卢植门下弟子，范阳卢氏后来也成为着名的家族。 卢植是当时的天下名士，连曹操都对其推崇备至，打仗路过涿郡的时候，于百忙之中不忘撰文，高度评价其一生功绩，并派人前去扫墓，所以后来刘备受到曹操重视，很大一部分原因也与卢植有关。卢老师门下高徒众多，其中就有一位权二代公孙瓒，此人后来称霸一方，与袁绍斗得难解难分，作为师兄弟，公孙瓒还不忘提携老同学刘备一下，推荐他做了平原县令，至此刘备开始仕途起步，一步步走上了三国的擂台，刘备的贵人不少但真正给他打下人脉基础和仕途之阶的是老师卢植。 卢植祖居范阳，祖上大儒辈出，包括秦始皇时的博士卢熬、卢生。他本人早年拜大儒马融为师，以品行优良、学识渊博名满天下，后来接受朝廷征召，踏上仕途，先后出任过九州太守庐江太守、侍中、尚书。黄巾起义爆发，卢植官拜北中郎将，立下赫赫战功，却因为不愿意给被汉灵帝派来视察的小黄门左丰，结果被诬告免职，判处无期徒刑，后来朝廷迫于舆论，将卢植释放，并官至尚书，但卢植耿直的性格始终没变。在董卓提出废掉汉少帝，改立陈留王刘协时，满朝文武只有他一人当中反对，董卓怒发冲冠想要杀掉他，幸好蔡文姬的父亲蔡邕极力劝阻，才得以幸免。 董卓废立皇帝之后，袁绍等十几路诸侯兴兵讨伐，天下从此陷入群雄逐鹿的大乱世，心灰意冷的卢植辞官隐居幽州上谷郡，不问世事，专心培育子孙，成为中国最牛叉的大家族“范阳卢氏”的开山鼻祖。 此后中国进入了一个长达三四百年的大乱世，但范阳卢氏却始终屹立不倒，到了北魏官方认证天下四大望族时，更是荥阳郑氏、太原王氏、清河崔氏一同入选，成为天下一等一的名门。从其幼子卢毓位列三公开始，范阳卢氏先后有22人出任宰相，仅在李唐一朝就出过8位宰相，直到清朝道光年间，其嫡系后裔卢坤还官拜两广总督，此外，卢世一门在海外也开枝散叶，包括韩国两位前总统卢泰愚和卢武铉都承认自己是范阳卢氏后裔。 2002年11月，在卢植墓修缮竣工仪式上，卢泰愚还派代表参加，并对1800年前的“直系祖先卢植墓地的圣域化”表示感谢。 第一百四十二章 抑强扶弱——王修 王修，字叔治，本名为王修。北海郡营陵人，先后侍奉孔融、袁谭、曹操。为人正直，治理地方时抑制豪强、赏罚分明，深得百姓爱戴，官至大司农郎中令。年七岁丧母。母以社日亡，来岁邻里社，修感念母，哀甚。邻里闻之，为之罢社。年二十，游学南阳，止张奉舍。初平中，北海孔融召以为主簿，守高密令。袁谭在青州，辟修为治中从事。袁绍又辟修除即墨令，后复为谭别驾。绍死，谭、尚有隙。尚攻谭，谭军败，修率吏民往救谭。修谏袁氏兄弟勿相攻，谭不从。后谭叛曹操身死，遂诣操，乞收葬谭尸。太祖欲观修意，默然不应。修复曰：“受袁氏厚恩，若得收敛谭尸，然后就戮，无所恨。”太祖嘉其义，听之。以修为督军粮，还乐安。魏国既建，为大司农郎中令。修识高柔于弱冠，异王基于幼童，终皆远至，世称其知人。病卒官。 王修是一位曹操非常敬重的谋士，曾为一事以死威胁曹操，他的故事后来被列入《百孝图》。七岁那年王修死了母亲，母亲去世那天，正好是乡里举行社祭的日子。到第二年举行社祭的那天，乡里父老忙于筹办社祭典礼，王修因思念母亲而痛哭不止，人们听后都感到心酸，大家决定停止社祭活动。20岁时到南阳游学，住在朋友张奉家，二人感情甚好，当时正值瘟疫流行，张奉全家都传染上了瘟疫，亲戚邻居没有一个过问的，王修时刻看望，代为照料一切事务，直到张奉病愈才离开。 初平年间，大才子孔融做北海太守，王修被任命为高密县令，高密有一家姓孙的人，是个行动不法、欺压良善的主，而且上面有人，有一次一个劫道的贼杀了人逃进孙家，因为孙家送来钱财，官府多次为他开脱，王修就任高密县令，孙家也曾派人送来银子和首饰，都被王修拒之门外。当天，王修亲自派人包围孙家，孙家人加强防守，官吏不敢上前，王修大怒：“若是退后，就和孙家人一样都是死罪”。孙家害怕，就送出来贼人，自此再也不敢趾高气扬做违法乱纪的事情了。 袁绍的长子袁谭在青州，聘王修为治中别驾，袁绍死后，袁谭与弟袁尚为争夺权力而发兵相互攻击。袁谭屡屡吃败仗，王修率领官兵百姓来救。袁谭见王修来救，十分高兴，对将士说：“成全我们这支军队的，就是王别驾!”袁谭因为得到了王修的生力军，而士气稍稍得到提振，又准备进攻袁尚，向王修求计，王修慷慨陈词，说：“兄弟就像是人的左右手，假如和人搏斗，先砍断自己的左手，还说大话：‘我一定会战胜你!’有这样的道理吗？试想一下，丢下兄弟这样的亲人不顾，天下还有可亲的人吗?”话说得十分恳切。袁谭不听，遂投降了曹操，与曹操一起进攻袁尚，后来又背叛了曹操，曹操进击袁谭，在南皮将其斩首。 袁谭战死，首级被悬挂起来。当时曹操痛恨袁谭的反反复复，下令道：胆敢哭泣的，格杀勿论。王修看到袁谭的首级，放声大哭，说没有你，我该怎么办。说着就要自杀。左右把他捉住，来到曹操面前。王修恳请曹操，让自己收袁谭的死尸，埋葬起来。曹操看着王修沉默了一下，并不说话。王修用头碰在墙上，流出鲜血道：我受袁氏大恩，虽肝脑涂地，无以回报，如果将军答应王修的要求，无所不从。曹操看看王修，果然是忠贞之臣，就答应了他的要求。 曹操攻破邺城时，查抄袁尚手下谋士审配等人的家产，财物以数万计;等攻破南皮，再看一看王修的家产，谷米不满十解，书籍却有数百卷。曹操感慨道：“王公不是浪得虚名!”于是礼聘王修为司空椽，升任魏郡太守。王修特别善于知人，高柔未成年时他就看出有才华，王基小的时候他就认为与人不同，二人后来都没有辜负他的知遇之恩，可以说王修独具慧眼。 第一百四十三章 为袁谋主——荀谌(chen) 荀谌，字友若，荀彧之弟，一说荀彧之兄。荀绲之子，颍川人。初袁绍以逢纪计，说公孙瓒南来，冀州震动，时荀谌为韩馥谋士，说馥请袁绍同治州事，遂使绍领冀州牧。袁绍平定河北，值徐州刘备求救，荀谌力主讨曹，绍遂起兵。谌后不知所终。 袁绍阵营内部主要分为三个集团。其一、汝颍集团，代表人物荀谌（荀彧的四兄）、郭图、辛评、淳于琼（此人可当文官看）。其二、南阳集团，代表人物许攸、逢纪。其三、冀州阵营，代表人物沮授、田丰、审配（此人可当将看）。 荀谌乃汝颍集团集团的代表人物，又是曹操军师荀彧的兄弟，在官渡之战时与田丰、许攸并列为袁绍三大谋主，可见也必然是智计之士，然荀彧离开袁绍，他却不走，最后下场也没有明确表示，大家对他不过随笔一写，身为荀家族却没有留下任何策略，大家都认为是归隐了，可是归隐，又何必呢？要知道他兄弟可在曹操那伙啊。 第一百四十四章 劝谏曹丕——崔琰 崔琰，字季珪，清河东武城人，东汉末年曹操部下。声姿高畅，眉目疏朗，须长四尺，甚有威重，少好击剑，尚武事。及长，诵论语、韩诗。结公孙方等，师丛郑玄。袁绍辟之。绍出兵黎阳袭许都，琰谏阻，绍不听。未几，果败于官渡。绍卒，二子交争，争欲得琰。琰称疾固辞，获罪，赖阴夔、陈琳救得免。太祖破袁氏，辟琰为别驾从事。曹操征并州，留琰傅曹丕于邺。魏初，拜尚书。主曹丕为太子。操贵其公亮，迁中尉。建安二十一年，曹操加魏王，以为意指不逊。罚琰为隶，后赐琰死。 崔琰是当时有名的正人君子。他早年酷爱武术，喜欢击剑，后来又跟随当时的经学大师郑玄学习儒家经典。由于他是冀州人，所以很自然地来到袁绍的手下当官，袁绍死后，袁尚和袁谭都抢着要他，但是崔琰觉得这两位都不能成大事，声称自己有病，辞职不干，结果被关进监狱，差点儿被杀死。曹操平定冀州的时候，得到了崔琰，让他当别驾从事，当崔琰来拜见曹操时，曹操对他说：“我昨天审查了一下冀州的户籍，可以征召三十万大军，真是个大州啊！”崔琰义正辞严地回答说：“现在天下大乱，袁氏兄弟又互相残杀，百姓苦不堪言。您来到这里，也不先问问百姓的生活风俗如何，救他们于水火之中，反而先问户籍，这岂是冀州的百姓所希望的！”这话不禁让曹操肃然起敬，后来，曹操一直以崔琰为众人的表率、楷模，并让他主抓人才选拔和地方官员的管理。 崔琰之死，是曹操称魏王之后发生的一件大事，也是曹操屠戮名士的一大罪状，在陈寿等史家笔下，曹操是一个爱猜忌、疑心重的人，在杀崔琰之前，曹操就曾经干掉汉末大儒孔融，帮助灭袁绍的许攸，辅佐平定马超的娄圭。陈寿的评价为此三人“皆以恃旧不虔见诛”，都因为和曹操有旧交情，于是就蹬鼻子上脸对曹操不够恭敬，结果被杀，可是崔琰之死与三人不同，“琰最为世所痛惜，至今冤之”，崔琰被杀最让时人感到冤枉，感到痛心。 曹操平定袁绍之后，曾经了解冀州的户口资料，看了之后很高兴，对臣子们说，在冀州可以召集到三十万军队。别人都替曹操高兴，唯独崔琰兜头给曹操一瓢冷水。崔琰说得义正词严：“今天下分崩，九州幅裂，二袁兄弟亲寻干戈，冀方蒸庶暴骨原野。未闻王师仁声先路，存问风俗，救其涂炭，而校计甲兵，唯此为先，斯岂鄙州士女所望於明公哉！”现在天下分裂，百姓涂炭，你曹操取得冀州之后不但没有推行仁政，关爱百姓，第一件事就关心能召集多少军队，实在是太让冀州百姓失望啊！崔琰说完，群臣大惊失色，敢于如此触曹操的霉头，下场不知道多惨。可没想到曹操竟然改换脸色，向崔琰道歉。曹操是有大胸襟的政治家。政治家讲究实利，要生存首先要掌握枪杆子，可是曹操也顾及脸面，顾及所谓的仁义道德。崔琰的话很冲，可是符合自古以来的大义，曹操也不得不在表面上屈服。但是，也就在这一刻，曹操厌恶崔琰的种子也就埋下。 有一位叫做杨训的官员，为了表忠心上了一道表章称赞曹操的功劳，言语之间免不了有几分肉麻，曹操看了身心舒畅，别人听了未免起一身鸡皮疙瘩。当时不少人议论纷纷，嘲笑杨训做人太丢分，顺带连曾经举荐过杨训的崔琰，也批评起来，不过这些人也就是私下里说一说，没谁敢端到台面上说，可崔琰公然写了一封书信给杨训，书信的内容是“省表，事佳耳！时乎时乎，会当有变时”，你的表章我崔琰已经看到了，事情办得不错罢了，陈寿解释说，“琰本意讥论者好谴呵而不寻情理也”，陈寿认为崔琰的本意是讥讽那些议论杨训的人过于苛刻，不通情理。 不知道陈寿是如何得出这个论断的，因为曹操听说崔琰的原话可并不是这么想，曹操很生气，曹操说，世人如果生个孩子是女儿，当朋友询问生了什么，都会说“生女耳”，生了个女儿罢了，可见这个“耳”字绝不是表示什么赞成的意思。站在曹操的角度品味“耳”字，确实有些别扭，“会当有变时”，更是出言不逊，曹操觉得崔琰是在嘲讽自己竟然称了魏王，于是，崔琰被判处髡刑——把头发剃光以示惩罚，如果说这一次事件多少还有些影子，后来赐死崔琰，就完全是曹操臆测了。 《三国志》中记载，崔琰被剃光头发之后并没有进监狱，而是在家中反省，当崔琰见到一些宾客的时候，“对宾客虬须直视，若有所瞋”，崔琰竟然对着宾客捻着胡须瞪着眼睛直视，有人就打小报告说，这就是崔琰心有怨恨啊，曹操大怒，就赐死崔琰。 真正让曹操起了杀心，是因为曹操还在犹豫到底选谁为魏国的世子，于是下密令询问一些重臣，曹操不想公开询问，免得激化曹丕和曹植兄弟之间的矛盾。大家也都领悟了领导的精神，各自用密折回报曹操，唯独崔琰用奏章的方式公开向曹操回复，表示依照《春秋》大义，应当立子以长，并且大赞曹丕仁德孝顺很有谋略，完全能够继承大统，还慷慨激昂的表示，“琰以死守之”，自己会用生命去保护曹丕。 要知道曹丕最大的竞争对手曹植，正是崔琰的侄女婿，在古代那个看重宗法的年代，家族之间一荣俱荣，一损俱损，崔琰竟然如此高调反对曹植做太子，到底耍什么心眼呢？最让曹操恼火的就是崔琰公然回答，置曹操于尴尬境地，于是，曹操厌恶崔琰，崔琰的侄女、曹植的妻子连带遭殃，曹操多次表示要推行节俭，不可过于奢华，有一次看到曹植的妻子崔氏，竟然穿着华丽的服饰招摇过市，曹操在高台上远远看到了，立刻下令赐死崔氏，从此就可见，曹操对于不遵守自己命令的人是多么无法容忍，多么厌恶崔琰了。 陈登的《先贤行状》中记载崔琰“文武群才，多所明拔，朝廷归高，天下称平”，在天下人心中，崔琰就是正气的化身，是道德的标杆。就算是在崔琰受到髡刑，在家受罚的时候，那些士人们并没有趋利避害，依然纷纷拜访崔琰，崔琰家像集市一样热闹，崔琰人气很旺，可是这冲天的人气反而加速了崔琰的死亡，崔琰是正统的儒家士大夫，心中满是仁义道德，满是君王礼法。在袁绍手下，崔琰会不顾厉害的斥责袁绍，在曹操手下，崔琰依然不懂得看人脸色下菜碟，只要是不合礼法仁义，一律要仗义执言，但是只要是符合礼法的，也定然要公开表示支持。 崔琰的堂弟崔林，曾经和陈群等人一起讨论谁才是冀州第一名士，崔林认为崔琰是第一人，可是陈群却认为，崔琰“智不足以存身”，在保全性命方面崔琰还有不足，可崔林不无鄙夷的说：“大丈夫有邂逅耳！即如卿诸人，良足贵乎！”君子所看重的只是有没有遇到明君，是否能够实现自己的抱负，至于如何保全性命，何必在乎呢？后来，陈群依附曹操，身居高位，之后又追随曹丕，主持废掉献帝，官拜三公，成为官场红人。可是，在崔林等传统士人心中，陈群却不过是一个出卖礼法，没有原则的小人，根本不能和耿介忠贞的崔琰相比。 第一百四十五章 东吴德王——严白虎［严舆yu］］ 严白虎，东汉末吴郡乌程人。其绰号为白虎，本名不详，为当地强族，献帝初拥兵万人自固。孙策受袁术使渡江，攻破白虎等。白虎奔余杭，投靠许昭。建安二年，复为孙策所破。 孙策率兵攻击严白虎。严白虎高垒坚守，使其弟严舆请和，在会面时孙策杀死严舆。严白虎的部众见有勇力的严舆被杀，十分害怕，于是孙策进兵击溃严白虎。严白虎逃到馀杭，投奔许昭，孙策嘉许许昭讲义气，没有继续追击。 严舆，东汉末吴郡乌程人。严白虎之弟，有勇力，受兄长派遣与孙策讲和，在席间被孙策投掷手戟击中而死。不久，严白虎被孙策击败。 严白虎虽为一盗贼，但野心极大，欲与孙策平分江东，虽然严白虎最后身死，但是他为孙策日后称霸无形中打下了基础，严白虎可以说是孙氏王朝建立的垫脚石之一。史书记载，这个严白虎事业做得很大，在江东各地都可以看到他的分寨的，下面的部署也有几万人，严白虎势力不小，但是孙策的名头更响亮，特别是近几年在江东，那是横扫一切牛鬼蛇神，所以严白虎对孙策的军威也是十分恐惧的，孙策在进攻王朗的时候，严白虎生怕惹怒了孙策，所以按兵未动，这一点呢孙策在进攻王朗之前已经明确的研判到了。 第一百四十六章 汉末司空——张温 张温，东汉末年大臣，字伯慎，南阳人。初为黄门曹腾进之，以为大司农。延熹中，为尚书郎。及司空张济罢，以温为司空、封互乡侯。中平二年，凉州边章、韩遂反，朝廷以司空张温为车骑将军，假节，执金吾袁滂为副。拜卓破虏将军，与荡寇将军周慎并统于温。并诸郡兵步骑合十余万，屯美阳，以卫园陵。章、遂亦进兵美阳。温、卓与战，辄不利。十一月，大破之。布衣张玄说其引兵剪除宦官，参军孙坚亦劝其借故斩卓，均不从。三年春，遣使者持节就长安拜张温为太尉。三公在外，始之于温。后卓专权，温时为卫尉，与司徒王允共谋诛卓。时，太史望气，言当有大臣戮死者。卓乃使人诬卫尉张温与袁术交通，遂笞温于市，杀之，以塞天变。 登场于第八回“王司徒巧使连环计董太师大闹凤仪亭”，董卓于长安宴请百官时，因吕布接获袁术与张温私通书信，乃登堂密告董卓；董卓获报后，立刻命令吕布将张温从宴席中拖出斩首，并将首级呈上，百官见之俱感颤栗，唯董卓一人饮食谈笑自若。 张温曾受曹操祖父曹腾所提拔，时为大司农，后受封为司空。北宫伯玉在湟中起义，与先零羌联合，共拥金城人边章、韩遂为军帅，攻杀护羌校尉伶徵、金城太守陈懿。张温被封为车骑将军，与副将执金吾袁滂共同讨伐，当时董卓为破虏将军与荡寇将军周慎同为张温部下。张温统率诸郡的步骑兵十余万驻扎在美阳，边章、韩遂也进军美阳，张温与他们交战失利，董卓与右扶风鲍鸿等合兵进攻边章、韩遂，大破他们统领的西羌军，边章、韩遂败退榆中。 张温派周慎率领三万人追剿边章、韩遂，参军事孙坚向周慎建议说：“叛军据守的城中缺少粮食，将从外面运入。我愿充领一万人，截断敌军的运粮道，将军统大军跟在后面接应，叛军必然会因疲惫饥饿而不敢应战，退回羌人腹地。到那时，再合力围剿他们，就可以平定凉州。”周慎没有听从他的建议，率军将榆中城团团围住，而边章、韩遂分兵驻守葵园峡，反而将官军的运粮道路截断，周慎感到恐慌，丢弃辎重撤军。张温又派董卓率领三万人，去讨伐羌族的先零部落，羌人与胡人在望垣以北将董卓团团围住，董卓军中缺粮，于是便在打算渡河的地方筑起堤堰，假装要捕鱼充饥，在堤堰的掩护之下，悄然撤退，等到羌人发觉而追击时，董卓早将堤堰决开，河水已深，致使羌人无法过河追赶，于是董卓回师，驻扎扶风。 张温以皇帝的诏书征召董卓，董卓拖延很久才前去晋见张温，张温责备董卓，而董卓应答时毫不恭顺，孙坚上前附在张温的耳边悄声说道：“董卓不怕获罪，反而气焰嚣张，口气很大，应该按照军法‘受召不及时到达’一条，申明法令，予以处斩。”张温回答说：“董卓在黄河、陇山之间一向有威望，今天将他杀死，西征将没有依靠。”孙坚说：“将军亲自统率皇家大军，威震天下，何必依赖于董卓，观察董卓的言谈举止，对您不尊重，轻视长官，举止无礼，是第一条罪状；连章、韩遂叛乱一年多，应及时征讨，而董卓却说不可，动摇军心，是第二条罪状；董卓接受委派，无功而回，长官征召时又迟迟不到，而且态度倨傲自大，是第三条罪状。古代的名将受命统军出征，没有不靠断然诛杀以成功的，如果将军对董卓加意拉拢，不立即诛杀，那么，损害统帅威严和军中法规的过失，就在您的身上。”张温不忍心动手，便说：“你先回去，时间一长，董卓会起疑心的。”孙坚于是告辞而出，后来张温不与董卓结交，为董卓所怨恨，所以董卓诬蔑张温与袁术私通，于十月初一在市街上将张温拷打致死。 第一百四十七章 曹操谋士——娄圭、邢颙［yong］、何夔［kui］等 娄圭，字子伯，京兆人，隐居终南山，道号“梦梅居士”，娄圭年青时与曹操有交情，初平年间在荆州北部聚集了一些部众，依附于刘表，后来投靠了曹操，被任命为大将，参与谋划军国大事，但不掌管士兵。娄圭随曹操平定冀州，南征刘表，击破马超，立有功劳，连曹操都感叹他的计谋。后来，娄圭言语不当，被曹操认为有意诽谤，遭杀害。 郗虑，字鸿豫，历史人物，生卒年不详，曾效力于东汉和魏，官至御史大夫。少受业于郑玄，建安初为侍中。建安十五年，曹公表“温辟臣子弟，选举故不以实”。使侍中守光禄勋虑持节奉策免温官。献帝尝特见虑及少府孔融，问融曰：“鸿豫何所优长？”融曰：“可与适道，未可与权。”虑举笏曰：“融昔宰北海，政散民流，其权安在也！”遂与融互相长短，以至不睦。公以书和解之。八月，丁未，以虑为御史大夫。后公欲除融，虑承望风旨，以微法奏免融官。公既积嫌忌，而虑复构成其罪，遂令丞相军谋祭酒路粹枉状奏融罪状，下狱死。十八年五月丙申，天子使御史大夫郗虑持节策命公为魏公。十一月，汉皇后伏氏坐昔与父故屯骑校尉完书，云帝以董承被诛怨恨公，辞甚丑恶，发闻，公使御史大夫郗虑持节策诏，其上皇后玺绶，退避中宫，迁于它馆。又以尚书令华歆为郗虑副，勒兵入宫收后。后闭户匿壁中。歆坏户发壁，牵后出。帝时与御史大夫郗虑坐，后被发徒跣过，执帝手曰：“不能复相活邪？”帝曰：“我亦不自知命在何时也。”帝谓虑曰：“郗公，天下宁有是邪！”遂将后杀之，完及宗族死者数百人。 贾洪，字叔业，好学有才，精于《左传》。建安初，仕郡，举计掾，应州辟。洪历守三县令，所在辄亲授诸生。后归曹操，署军谋掾，出为阴泉长。延康中，转为白马王相，后病亡。 令狐邵，字孔叔，太原人，三国时期魏国弘农太守。父为汉乌丸校尉。邵先后任丞相主簿、弘农太守，有治绩。黄初初，拜羽林郎，迁虎贲中郎将。三年后病卒。 薛夏，字宣声，天水人也。博学有才。博学有才，与贾洪等七人共为儒宗。天水四大姓排挤夏，夏被诬下狱。曹操宿闻其名，使夏出狱，并署为官。黄初中为秘书丞。文帝爱其才，与夏终日讨论书传。不以名呼之，而称薛君。帝又亲解所穿服袍赐之御寒。恩宠非常。 戴陵，又作戴凌，籍贯不详。建安末为长水校尉，封关内侯。曾与曹仁、刘若等众将军上书劝曹丕称帝。曹丕称帝后当年，即黄初元年，戴陵谏不宜数行弋猎，曹丕大怒：戴陵减死罪一等。后复职为将军。魏明帝太和五年，担任讨蜀护军，西屯长安。统属于司马懿，与诸葛亮作战。 繁钦，字休伯，东汉颍川人，文学家。少时以文章才辩得名，长于书记，又善诗赋。曾为丞相曹操主簿。与路粹等齐名。建安二十三年，卒。原有集，后失传。 路粹，字文蔚，陈留人。少学于蔡邕，建安初拜尚书郎。后为军谋祭酒，典记室。孔融有过，曹操使粹为奏，承指数致融罪。融诛，人无不畏其笔。转秘书令，坐违禁诛。所作诗赋皆佚散。 戴乾，陈群举荐于曹操，用之。后吴人叛，乾遇害。 卫觊，字伯儒，少夙成，以才学称。太祖辟为司空掾属，除茂陵令、尚书郎。太祖征袁绍，而刘表为绍援，关中诸将又中立。益州牧刘璋与表有隙，觊以治书侍御史使益州，令璋下兵以缀表军。至长安，道路不通，觊不得进，遂留镇关中。时四方大有还民，关中诸将多引为部曲，觊书与荀彧治理之计。彧以白太祖。太祖从之，始遣谒者仆射监盐官，司隶校尉治弘农。关中服从，乃白召觊还，稍迁尚书。魏国既建，拜侍中，与王粲并典制度。文帝即位，徙为尚书。顷之，还汉朝为侍郎，劝赞禅代之义，为文诰之诏。文帝践阼，复为尚书，封阳吉亭侯。明帝即位，进封閺乡侯，三百户。觊历汉、魏，时献忠言，率如此。受诏典着作，又为魏官仪，凡所撰述数十篇。好古文、鸟篆、隶草，无所不善。觊薨，谥曰敬侯。子瓘嗣。 张范，字公仪，河内修武人，出身于名门世家，后来成为东汉末年曹操帐下官员。性格恬静乐道，不爱荣华、名利，他不追求官职，喜欢帮助穷人，家无余财，内外的穷人、孤寡都十分敬重。对于外来所赠更始终不用，当张范死去后，将其全部归还。丞相参军祭酒、领赵郡太守、汉司徒张歆之孙、汉太尉张延之子。太傅袁隗欲以女妻范，范辞不受。性恬静乐道，忽于荣利，徵命无所就。范避地扬州。袁术备礼招请，范称疾不往，术不强屈也。太祖平冀州，遣使迎范。范以疾留彭城，遣承诣太祖，太祖表以为谏议大夫。范子陵及弟承子戬为山东贼所得，范直诣贼请二子，贼以陵还范。范谢请以陵易之。贼义其言，悉以还范。太祖自荆州还，范得见于陈，以为议郎，参丞相军事，甚见敬重。太祖征伐，常令范及邴原留，与世子居守，世子执子孙礼。救恤穷乏，家无所余，中外孤寡皆归焉。赠遗无所逆，亦终不用，及去，皆以还之。建安十七年卒。魏国初建，承以丞相参军祭酒领赵郡太守，政化大行。太祖将西征，徵承参军事，至长安，病卒。 严象，东汉末官吏，字文则，京兆人。少聪博，有胆智。建安初，与路粹同拜尚书郎。象有文武之才，荀彧举荐于曹操，以督军御史中丞到扬州讨袁术。会术病卒，因以为扬州刺史。建安五年，被孙策所置庐江大守李述攻杀，年三十八岁。 董蒙，封南乡亭侯。与荀攸等人劝进曹操为魏公。 王选，曹操推辞受九锡，当时任祭酒的王选曾和众大臣劝说曹操接受九锡。 任藩，东汉末官吏。任祭酒。建安十八年，曹操封魏公，藩与文武官员一起向曹操劝进。 张承，汉末太尉张延之子，魏国曹操参谋张范之弟。以方正征，拜议郎，迁伊阙都尉。董卓之乱时，承欲合徒众加以讨伐，后依弟昭之议，辞官归家，与兄范避地扬州。应袁术招请而往，进言数次而术不悦，遂去之。曹操平冀州，表以为谏议大夫。魏国初建，承以丞相参军祭酒领赵郡太守，有政绩。曹操西征张鲁，征承参军事，至长安病卒。 傅干，字彦材，北地泥阳人。建安十九年秋七月，公征孙权。干为参军，谏曰：“治天下之大具有二，文与武也；用武则先威，用文则先德，威德足以相济，而后王道备矣。往者天下大乱，上下失序，明公用武攘之，十平其九。今未承王命者，吴与蜀也，吴有长江之险，蜀有崇山之阻，难以威服，易以德怀。愚以为可且按甲寝兵，息军养士，分土定封，论功行赏，若此则内外之心固，有功者劝，而天下知制矣。然后渐兴学校，以导其善性而长其义节。公神武震於四海，若修文以济之，则普天之下，无思不服矣。今举十万之众，顿之长江之滨，若贼负固深藏，则士马不能逞其能，奇变无所用其权，则大威有屈而敌心未能服矣。唯明公思虞舜舞干戚之义，全威养德，以道制胜。”公不从，军遂无功。终於丞相仓曹属。 徐奕，字季才，东莞人，东汉末年官吏。避难江东，孙策礼命之。奕改姓名，微服还本郡。太祖为司空，辟为掾属，从西征马超。超破，军还。时关中新服，未甚安，留奕为丞相长史，镇抚西京，西京称其威信。转为雍州刺史，复还为东曹属。丁仪等见宠于时，并害之，而奕终不为动。出为魏郡太守。太祖征孙权，徙为留府长史。魏国既建，为尚书，复典选举，迁尚书令。太祖征汉中，魏讽等谋反，中尉杨俊左迁，为桓阶所荐，太祖乃以奕为中尉。在职数月，疾笃乞退，拜谏议大夫，卒。文帝践祚，每与朝臣会同，未尝不嗟叹，思奕之为人。奕无子，诏以其族子统为郎，以奉奕后。 何夔，字叔龙，陈郡阳夏县人。生卒年不详。太仆。曾祖父熙，汉安帝时官至车骑将军。夔幼丧父，与母兄居，以孝友称。避乱淮南。后袁术至寿春，辟之，夔不应，然遂为术所留。久之，术与桥蕤俱攻围蕲阳，蕲阳为太祖固守。术以夔彼郡人，欲胁令说蕲阳。夔遁匿灊山。术知夔终不为己用，乃止。建安二年，夔将还乡里，度术必急追，乃间行得免，明年到本郡。顷之，太祖辟为司空掾属。太祖性严，掾属公事，往往加杖；夔常畜毒药，誓死无辱，是以终不见及。出为城父令，迁长广太守。长广县人管承，徒众三千馀家，为寇害，夔遣郡丞黄珍往，为陈成败，承等皆请服。矣平贼从钱，众亦数千，夔率郡兵与张辽共讨定之。东牟人王营，众三千馀家，胁昌阳县为乱。夔遣吏王钦等，授以计略，使离散之。旬月皆平定。太祖始制新科下州郡，又收租税绵绢。夔以郡初立，近以师旅之后，不可卒绳以法，上言谏止。徵还，参丞相军事。海贼郭祖寇暴乐安、济南界，州郡苦之。太祖以夔前在长广有威信，拜乐安太守。到官数月，诸城悉平。入为丞相东曹掾。魏国既建，拜尚书仆射。文帝为太子，以凉茂为太傅，夔为少傅；特命二傅与尚书东曹并选太子诸侯官属。茂卒，以夔代茂。每月朔，太傅入见太子，太子正法服而礼焉；他日无会仪。夔迁太仆，太子欲与辞，宿戒供，夔无往意；乃与书请之，夔以国有常制，遂不往。文帝践阼，封成阳亭侯，邑三百户。疾病，屡乞逊位，诏不许。薨，谥曰靖侯。子曾嗣。 邢颙，字子昂，河间鄚县，东汉、三国曹魏官员，官至司隶校尉、太常举孝廉，司徒辟，皆不就。易姓字，适右北平，从田畴游。积五年，而太祖定冀州。颙装还乡里，畴曰：“邢颙，民之先觉也。”乃见太祖，求为乡导以克柳城。太祖辟颙为冀州从事，又除广宗长，以故将丧弃官。有司举正，太祖曰：“颙笃于旧君，有一致之节。”勿问也。更辟司空掾，除行唐令，劝民农桑，风化大行。入为丞相门下督，迁左冯翊，病，去官。太祖以颙渊深法度，为平原侯植家丞。后参丞相军事，转东曹掾。太祖问颙定太子事，以为太子少傅，迁太傅。文帝践阼，为侍中尚书仆射，赐爵关内侯，出为司隶校尉，徙太常。黄初四年薨。子友嗣。 刘廙，字恭嗣，南阳人，汉末魏初名士。初从荆州牧刘表，后投奔曹操，甚受器重，为黄门侍郎。曹丕继位，擢为侍中，并赐爵关内侯。为政主张先刑后礼，且通天文历数之术，与司马徽、丁仪等名流相齐。黄初二年卒。着书数十篇，皆失传。 凉茂，字伯方，山阳昌邑人。魏太子太傅。少好学，论议常据经典，以处是非。太祖辟为司空掾，举高第，补侍御史。时泰山多盗贼，以茂为泰山太守，旬月之间，襁负而至者千馀家。转为乐浪太守。公孙度在辽东，擅留茂，不遣之官，然茂终不为屈。后徵迁为魏郡太守、甘陵相，所在有绩。文帝为五官将，茂以选为长史，迁左军师。魏国初建，迁尚书仆射，后为中尉奉常。文帝在东宫，茂复为太子太傅，甚见敬礼。卒官。 第一百四十八章 巧救太祖——丁斐 丁斐，字文侯，沛国谯人。东汉末年人物，曹魏前期大臣。魏典军校尉。初，斐随太祖，太祖以斐乡里，特饶爱之。斐性好货，数请求犯法，辄得原宥。为典军校尉，总摄内外，每所陈说，多见从之。建安末，从太祖征吴。斐随行，自以家牛羸困，乃私易官牛，为人所白，被收送狱，夺官。其后太祖问斐曰：“文侯，印绶所在？”斐亦知见戏，对曰：“以易饼耳。”太祖笑，顾谓左右曰：“东曹毛掾数白此家，欲令我重治，我非不知此人不清，良有以也。我之有斐，譬如人家有盗狗而善捕鼠，盗虽有小损，而完我囊贮。”遂复斐官，听用如初。后数岁，病亡。子谧因曹爽事诛，夷三族。 曹操到陈留招兵买马，丁斐前来投奔，曹操因为丁斐是同乡人，特别宽容爱护他，丁斐特别贪财，多次触犯法律，许多人向曹操请求治丁斐的罪，但曹操事后马上就原谅宽恕了他。曹操向西迎回天子到许都，丁斐被任命担任典军校尉，统领总管皇宫内外的兵马，他每次向曹操提的建议，曹操大多都会听从。 马超与韩遂、杨秋、李堪、成宜等反叛，七月，曹操亲自西征，丁斐随军出征，两军在潼关交锋，曹操一面与马超正面交战，另一面暗自派遣徐晃、朱灵在夜晚渡过蒲坂津，占据河西为营。曹操亲自领军从潼关北面渡河，正准备渡河时，马超率军杀到，曹操当时正坐在岸边，张合见事态紧急，就驾着曹操上了小船，马超大军骑马沿岸追杀箭射曹操，正在危急存亡之刻，丁斐趁机放出牛马来诱敌抢夺，分散敌军注意力，敌军大乱贪婪的抢夺着牛马，曹操才顺利渡过了河，众将见到曹操平安无事，都开心的流泪了，曹操说：“如果不是丁斐，今天差点就被小贼困住了。”之后大胜马超。归还后，曹操感激丁斐救命之恩。更加厚待他。 丁斐跟随曹操讨伐东吴，中途丁斐因为家里养的牛瘦弱多病，于是私自强换官家的牛，这件事被人揭发了，丁斐被收押押送到监狱，夺去了官职。之后曹操问丁斐说：“文侯，你的印绶在哪里啊？”丁斐知道曹操是在开玩笑，于是回答说：“用来换饼了。”曹操大笑，回头对陪同的官员亲信说：“东槽掾毛玠数次向我投诉丁斐，想要让我对他重治罪，我不是不知道这个人为官不清廉，是有原因的，我有丁斐，就像人家有狗会偷一些主人家的东西，但却会捕捉老鼠，虽然有一些小损失，却保护好了我的粮仓。”于是回复了丁斐典军校尉的职位，听从任用和当初一样，过了几年，生病去世。 丁斐可以说是最早跟随曹操的一批老臣，也是魏国的开国元老，关于丁斐其人，虽然贪赃枉法，但那都是建立在他自己的功绩之上，据史书描述，丁斐之子丁谧沉毅有谋，有乃父之风，由此可以看出，丁斐也是一位才干突出的俊杰。曹操对丁斐的爱护绝无仅有，无论丁斐犯什么罪都不重治他，原因有二：一是丁斐是曹操的乡人，有自小相交的友谊；二是因为丁斐无论多不敬，对曹操始终忠心耿耿，甘做曹操的一条犬，守护曹操。 第一百四十九章 门客刺策——许贡 许贡，东汉末官吏。先后任吴郡都尉、太守，为孙策所杀。 死士是些很奇怪的人，古代士为知己者死，这不能有太大的非议，就是现在也会有这样的人，不管好的还是坏的，但不一定死，死心塌地这种人比较多，要都死了才成为士，那是因为人生命的可贵。死心塌地之外事变陡起的时候，有些就变节了，所以士还是可贵的。许贡生前招揽了一些门客，当中有三人不忘故主，千方百计想要手刃仇人。 在行刺事件发生后，孙氏集团似乎清醒了许多。就连孙策都认识到内部这一问题的严重性。并开始着手解决了。首先他们将刺客认定为许贡的门客所为，不再深追，首先稳住了旧利益集团情绪，表现出既往不咎的态度，避免了一部分人狗急跳墙。并且不再作用兵中原的打算，将经力放在如何维持自己在江东的经营。但是孙策能做的就只能到此为止了，而后他的继任者孙权，继承了这项费时而艰巨的任务，全力招贤纳士以维持自己的统治。同时循序渐进的与就是力融合，即便如此到赤壁之战时，内部的矛盾仍然没有得到彻底解决。一下出了那么多投降派，不应该是一个良好政治集团所该有的表现。至少曹操集团从没像他们那样。而我们的小霸王则成了这场政治妥协的牺牲品。 第一百五十章 计破王国——皇甫嵩 皇甫嵩，字义真，安定郡朝那县人，东汉末期名将，雁门太守皇甫节之子、度辽将军皇甫规之侄。皇甫嵩出身于将门世家，最初被举为孝廉、茂才，汉灵帝时被征为侍郎，迁北地太守。黄巾起义爆发后，皇甫嵩与吕强上疏请求解除党禁，被授为左中郎将，率兵讨平黄巾之乱，“威震天下”，战后被拜左车骑将军、领冀州牧，封槐里侯。到任后，他奏请减免冀州百姓一年的租税，后因得罪权宦赵忠、张让而被罢免，改封都乡侯。中平五年，被起用为左将军，击破王国叛军，董卓掌权时，皇甫嵩遭董卓陷害，经其子皇甫坚寿求情，才得以保全性命，董卓被诛后，皇甫嵩出任征西将军，诛灭其宗族。晚年历任车骑将军、太尉、光禄大夫、太常等职。兴平二年，皇甫嵩去世，获赠骠骑将军。唐德宗时，位列武成王庙六十四将，宋徽宗时，位列武庙七十二将之一。 皇甫嵩，出身在边地将门世家皇甫家，他的父亲皇甫节，是当时的雁门太守，为帝国驻守北方；他的叔叔为度辽将军皇甫规，为帝国安抚羌族，扬名塞外；他的祖上，也皆为汉帝国一时之虎将，名闻四海。所以，皇甫嵩一出生，就肩负着家族的荣光，学武，是皇甫嵩所必须的，然学文，更好文，也说明了皇甫嵩与寻常将门子弟的不同，但，如其他官宦子弟一般，皇甫嵩开始时的出仕，也是较为顺利，举孝廉，茂才，仕途可谓一路畅通。 依靠着家族背后的实力，他的上位便是轻而易举的，然而，此时的皇甫嵩却拒绝了一切的私人征招，甚至就连当时汉帝国军方最有实权的太尉和大将军的征召，皇甫嵩也都一并选择了拒绝，为什么？皇甫嵩为何要这样做呢？很多人为什么看不懂之后的皇甫嵩，其实，从这一点上看，皇甫嵩或许从来都不是一个现实主义者，或者说，皇甫嵩的所为，或许从未是仅仅为了自己，拒绝了当时帝国所有实权派征召的皇甫嵩，却欣然应允了帝国皇帝公车的征召，并担任了帝国北地太守一职，何谓北地？帝国最靠近异族之地，而这，就是皇甫嵩的选择。 黄巾起义为祸九州，驻守北地郡的皇甫嵩首当其冲，同年以皇甫嵩为左中郎将，令其与右中郎将朱儁，各领一部不足两万人的军队，出征黄巾。出征黄巾第一仗，对战长社，然而当此危急之时，右中郎将朱儁却是首战而败，整个汉帝国，顿时之间所有人的目光，便都凝聚在了这个刚刚抵达长社的皇甫嵩，无他，如若皇甫嵩再败，黄巾军的锋芒将再无人可抵挡，汉帝国也就算是真的完了，而皇甫嵩呢？面临朱儁部的兵败，他无奈，毕竟兵少将寡，只得入驻长社城，而后，黄巾军波才部遂举大军围城，妄图一举歼灭帝国平叛军。 兵少将寡，又被人围城，情势危急如此，然皇甫嵩却也不愧为一代名将，如其对部下所言：“用兵之道，不在多寡，而在随势而动。黄巾军虽然势众，更携胜利之威，士气正旺，但是黄巾军毕竟只是一支刚刚才组建不久的军队，其无论是行军驻扎还是军队必备器械都是不太完善，更何况黄巾军所驻扎之地也多为草地，如若以火攻之，那么，当年战国时期田单用火牛计大破诸侯联军的奇功在今日便可重新出现了。”说做便做，皇甫嵩也很清楚，不能再拖了，帝国援军不知何时能到，而黄巾军的援军却是遍地都有，一旦等待黄巾军主力全部聚齐，那么，其部下这一万多人，便是必死无疑。遂于当夜，趁大风之际，派少量锐士在夜间出城纵火，一时之间，城外黄巾军驻地火光四起，黄巾军士卒本身就不是真正训练有素的军队，面对此情此景，更是大乱。于是，正如皇甫嵩所推算的那样，而后，发动总攻，如史书所记：“大破之，斩首数万级。” 只此一战，皇甫嵩在朱儁兵败，天下瞩目之际，以其孤军大破黄巾军波才部，一举将整个帝国失利的局势几乎彻底扭住，而其他各路平叛军便也在皇甫嵩的带领下，开始了对于黄巾军的全面总攻。汝南一战、陈国一战、阳翟一战、西华一战，逢战必胜，直打的黄巾军几乎无还手之力，很快，周围三郡便全部平定。可以说，黄巾起义之后的汉帝国，正是皇甫嵩的一次又一次胜利，生生的将这个本就该摔倒趴下的帝国，重新又一次的拉了起来，平定三郡之后的皇甫嵩，紧接着又进军东郡，于仓亭一战，又杀黄巾军七千人，并生擒黄巾军大将卜己。然尽管皇甫嵩一路势如破竹，但整体上，整个汉帝国军队对黄巾军的作战却还是始终处于不利状态，尤其是汉帝国主力所属的北中郎将卢植、东中郎将董卓对黄巾军主力所属的黄巾军主帅张角的作战，相持了那么长时间，却最终还是无功而返。 皇甫嵩部率军接替卢植和董卓，进击黄巾军主力，广宗。皇甫嵩军于黄巾军主力于广宗相遇，顿时，二者便展开了激战，然黄巾军主力大帅张梁却在失败后退守广宗城，并仗着城坚兵多，妄图据城死守，却不料，当夜皇甫嵩先是假意迷惑张梁军，待其放松警惕后，便突然夜袭张梁军，一时之间，汉军与黄巾军主力的大会战便彻底引发，其结果很显然，依然还是皇甫嵩胜，如史书所记的：“大破之，斩梁，获首三万级，赴河死者五万许人，焚烧车重三万余两。”即使是面对黄巾军主力，却依旧是皇甫嵩大胜，而皇甫嵩的军威也从此刻开始，天下再无人可以与之争锋。而后，曲阳一战，皇甫嵩与钜鹿太守郭典再一次大破黄巾军另外一支主力大军，并再杀其主帅，灭其军。至此，黄巾军主力部队尽灭，而其主要首脑人物，除张角是病逝之外，张梁与张宝也皆为皇甫嵩所斩杀，由此，这场中国历史上最大的一次民变，也算是基本上平定了。 黄巾后的皇甫嵩，则也如皇甫嵩自己所料想到的，屡次受到朝廷猜忌，屡次遭到贬损，但也同时成为了帝国后期的救火队长，哪里危难便去哪里。皇甫嵩所战，自然是必胜，征讨边章和韩遂的战争，虽然一切顺利，成功平叛，但也因为没有讨好当时皇帝身边的近臣，所以反而遭到了贬官夺地的惩罚，可是，皇甫嵩真的在乎吗？至少，史书中没有显示出皇甫嵩的任何表情。五年，凉州贼王国围陈仓，复拜嵩为左将军，督前将军董卓，各率二万人拒之。《后汉书·皇甫嵩列传》，这一次，应该是皇甫嵩人生的最后一次领军作战了，然而即使是最后一次，也一样是赢的漂亮，赢的完美，尤其是对于后来让天下都为之害怕的董卓的嘲讽，更是堪为千古美谈。根据史书中的表述，当时，董卓军虽然为皇甫嵩节制，但也毕竟权力颇大，所以便建议皇甫嵩急行军以救陈仓，然而，皇甫嵩却是如何说的呢？ 卓曰：“智者不后时，勇者不留决。速救则城全，不救则城灭，全灭之埶，在于此也。”嵩曰：“不然。百战百胜，不如不战而屈人之兵。是以先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在我，可胜在彼。彼守不足，我攻有余。今陈仓虽小，城守固备，非九地之陷也。王国虽强，而攻我之所不救，非九天之埶也。夫埶非九天，攻者受害；陷非九地，守者不拔。国今已陷受害之地，而陈仓保不拔之城，我可不烦兵动众，而取全胜之功，将何救焉！”遂不听。《后汉书·皇甫嵩列传》。 然而，其结果呢？皇甫嵩简直如同军神一般，一切胜负，几乎都在其算计之内，王国围困陈仓，从冬季一直到春季，足足八十余日，却始终无法攻下陈仓，而后，也如皇甫嵩所预计，果真退走了。无疑，这就是对于董卓赤裸裸的打脸，你觉得你董卓懂兵法，然而，在我皇甫嵩面前，你也就只配给我提鞋。而后，董卓不甘，便在皇甫嵩准备进攻之前，又表达了自己的看法：以穷寇莫追的想法来建议皇甫嵩不要追击，甚至还分别引用了《司马兵法》和《左传》中的例子，然而，皇甫嵩却又是手把手的教董卓如何做人。很显然，董卓一次次的自以为是，都在一定程度上反衬出了皇甫嵩的卓越军事才华。也是可笑啊，如此为皇甫嵩所戏弄的董卓，如此在皇甫嵩手下毫无能力可言的董卓，居然会后来居上，不仅成为了皇甫嵩的上官，还一度手握天子，乾罡独断天下事，真是可悲啊。 当董卓祸乱朝政之时，皇甫嵩如若一直在牢狱之中还好，然而其子却跑到董卓那里痛哭流涕，希望能让皇甫嵩活下来，而董卓虽然答应了释放皇甫嵩，却也是多以讥讽语气，然而皇甫嵩却犹如什么都听不见一般，还对董卓笑而谢之。至此，那个曾经叱咤风云，傲视九州的汉末一代名将，终究还是沦为了寻常被董卓欺压的朝中臣子一般。可惜了，一代名将，没有死在战场上，也没有在最后建立更大的功业，反而是几乎默默无闻一般，悄悄的死去，而其后，朝廷也只以骠骑将军追赐之。 纵观皇甫嵩的一生，和皇甫嵩本人，其人用兵如神，更为拯救大汉帝国建立了不世之功，然而，却因为自身的坦荡和后来的不知名原因，竟然就此泯然众人。但，在事实上，皇甫嵩最后的坚决不违逆，也的确为后来的很多枭雄以很大的压力：如董卓，强横一时无人可制，却也只敢换天子，而不敢真正代天子；如曹操，横扫北方，却也终究不敢越那最后一步。皇甫嵩，这个人，他活着的时候，就代表了一个属于他那一代人的传奇，而当他死后，则是代表了一个时代的结束。 第一百五十一章 孙策部属——全柔、秦松、陈端等 全柔，汉灵帝时举孝廉，补尚书郎右丞，董卓之乱，弃官归，州辟别驾从事，诏书就拜会稽东部都尉。吴主策到吴，柔举兵先附，策表柔为丹杨都尉。吴主权为车骑将军，以柔为长史，徙桂阳太守。 秦松，字文表，广陵人，侍奉孙策、孙权的谋士，孙策时期为谋主，在赤壁之战中和张昭等人均为主降派，早卒。 陈端，字子正，广陵人，孙策部下谋士，孙策时期与彭城张昭、广陵张纮、秦松同为谋主，早卒。 公仇称，复姓公仇，名称，汉末人。早年追随孙坚，群雄讨董卓时，任孙坚帐下长史，曾带领士兵回州郡督促军粮。 邓当，生卒年不详，东汉末年小霸王孙策的部下将领，是名将吕蒙的姐夫。吕蒙少时，南渡长江，依附邓当。时邓当为孙策的部将，数次征伐山越。吕蒙年仅十五、六岁，也私自随邓当作战。后为邓当发现，大惊，厉声喝叱也无法阻止。作战归来，邓当将此事告吕母。吕母生气，欲责罚吕蒙，吕蒙说：“贫贱难可居，脱误有功，富贵可致。旦不探虎穴，安得虎子”？吕母闻后，“哀而舍之”。 宋谦，三国时吴将领，与韩当、黄盖齐名。初从孙策平东南。 高承，孙策部下官拜五官掾。在孙策平定江东后，曾与奉正都尉刘由奉策命前往许昌，贡献方物与曹操交好。 芮良，字文鸾，芮玄兄。曾随孙策平定江东，策任其为会稽东部都尉。 陈宝，孙策部将。击破刘繇后被派遣去阜陵迎接孙策的母亲与弟弟们。 刘由，孙策属下奉正都尉。曾使许都，贡献方物于曹操。 祖郎，生卒年不详，陵阳人。东汉末年在泾县一带活动的山贼。时吴主策既平定江东，袁术深怨策，乃阴遣间使赍印绶与郎等，使激动山越，大合众，图共攻策。策自率将士讨郎，生获之。策谓郎曰：“尔昔袭击孤，斫孤马鞍，今创军立事，除弃宿恨，惟取能用，与天下通耳。非但汝，汝莫恐怖。”郎叩头谢罪。即破械，赐衣服，署门下贼曹。及军还，郎与太史慈俱在前导军，人以为荣。 吴五、吴免、洪进、苑御、华当，东南一带地方武装集团首领。建安中，孙策遣南部都尉贺齐进兵建安，他与洪明、邹临等率众分别驻守大潭汉兴、盖竹，以拒贺齐。齐破汉兴，转击盖竹，军向大潭，投降。 徐琨，孙坚外甥，孙权表兄，徐真之子。少随坚征伐有功，拜偏将军。后随孙策征讨樊能、张英、笮融、刘繇等人，以功领丹阳太守。又以督军中郎将领兵，从策破庐江太守李术，封广德侯，迁平虏将军。后从讨黄祖，中流矢而死。 孙辅，字国仪，吴郡富春人，孙坚兄长孙羌次子，豫章太守、都亭侯孙贲之弟，孙策和孙权的堂兄弟，东汉末年将领。孙贲之弟。以扬武校尉辅佐孙策平定三郡。孙策征伐丹杨七县，派辅屯守历阳以拒袁术。又从策西袭庐江太守刘勋，辅身先士卒，有功，策遂立辅为庐陵太守。后迁平南将军，假节领交州刺史。后因遣使与曹操私通，被孙权幽禁。 孙河，字伯海。孙坚族子，本姓俞，孙策赐姓孙。一说孙河为孙坚族子，随姑俞氏为姓，后复姓孙。河质性忠直，讷言敏行，有气干，能服勤。少从坚征讨，常为前驱，后领左右兵，典知内事，待以腹心之任。孙策爱之，赐姓为孙，列之属籍。坚卒，策与河、吕范依策舅吴景，合众共讨泾县山贼祖郎，郎败走。又从策平定吴、会，从权讨李术，术破，拜威寇中郎将，领庐江太守。后为将军，屯京城。 孙绍，孙策之子。孙权称帝后，封为吴侯，后改封为上虞侯。 第一百五十二章 忘私举贤——蒋钦 蒋钦，字公奕，九江寿春人。汉末东吴名将。孙策袭袁术，钦随从事。与策定三郡、豫章。平盗贼，迁西部都尉。讨会稽贼吕合、秦狼等，徙讨越中郎将。与贺齐并力，黟贼平定。从征合肥，钦因功迁荡寇将军，领濡须督。后召还都拜右护军，典领辞讼。钦贵守约，母妾布衣。性豁达，昔解隙徐盛，论者美焉。从讨关羽，钦督水还，道病卒。 孙坚去世后，孙策接过了统治江东的大任，可是当时的江东却天灾不断，而孙坚统治期间又多次征讨其他州郡，因此江东的储粮是严重不足的，孙策也无法对江东百姓实施开仓赈灾，因此孙策只能带领父亲的部将，依附到袁术的军营下，当时蒋钦就已经跟随孙策了，而且帮忙孙策在袁术的军营中立下了汗马功劳，后来孙策在周瑜建议下，用父亲留下的汉室传国玉玺换取了自由之身，并且孙策还从袁术的手中要回了父亲的老部将们。 孙策回到江东的时候，蒋钦也跟随孙策回到了江东，而蒋钦也被孙策任命为司马，辅助军营中的事务，蒋钦还跟随孙策平定了江东各地的贼寇，而蒋钦还出任过三个县的县长，而且还帮助孙策平定了豫章，因此蒋钦又为加封为西部都尉。会稽郡叛贼吕合与秦狼为首的贼寇更是肆意妄为，百姓更是民不聊生，而蒋钦被孙策派遣平定叛贼吕合与秦狼，蒋钦在战场上身先士卒，用兵奇袭，最终平定了吕合与秦狼等叛贼的贼窝，还生擒了吕合与秦狼两位贼首。 蒋钦因平定了五县立下了赫赫战功，因此蒋钦被孙策提拔为中郎将，后来蒋钦还出兵黟县帮助贺齐平定了黟县的叛贼，蒋钦的前半生都是为孙家平定贼寇，因此蒋钦在东吴的名气并没有那么出众，后来孙策遭到了仇家的暗杀，孙权接替了孙策之位成为了东吴统领三军的人物。 蒋钦这时被孙权派遣镇守宣城，宣城也是东吴的一个边疆地区，因此孙权对蒋钦十分尊敬。起初蒋钦驻守宣城曾讨击豫章贼寇，芜湖县县令徐盛收捕到蒋钦手下一名屯守官，上表请求将他处死，孙权考虑到蒋钦在远地领兵而未应允，徐盛由此认为自己和蒋钦有私嫌。曹操攻濡须，蒋钦和吕蒙持军统领，并调整节约等制度。徐盛时常惧怕蒋钦因过去的事情害自己，而蒋钦常称赞他的优点。徐盛敬重信服他的品德，与众人论蒋钦的美德。孙权曾问蒋钦：“徐盛之前和你有私嫌，你如今举荐徐盛，是打算效仿祁奚那样推荐有私嫌的人？”蒋钦回答说：“臣听闻主公举荐贤才，应不怀有私人恩怨，徐盛忠心勤劳而又勇武有力，有胆略才具，是万人指挥的好人选。如今大事未定，臣应当帮助国家求取人才，怎么敢因为私嫌来蒙蔽贤才呢！”孙权对此感到赞赏。 蒋钦为人节约，孙权曾进入蒋钦家的后堂，见蒋母使用的是粗布帷帐和素色被子，蒋家妻妾穿着一般布裙。孙权赞叹蒋钦能做到富贵时却坚守约俭，当即命令御府为蒋母制作锦被、改换帷帐，蒋氏妻妾衣服全都用上锦绣绸缎。当孙权讨伐合肥的时候，却遭到了张辽的包围，最终孙权在蒋钦与甘宁等将领的护送下才能够避过此劫，蒋钦还提拔为右护军，可是蒋钦最终却在攻打关羽的归程中因病去世了。 第一百五十三章 随策平江——陈武 陈武，字子烈，庐江郡松滋县人，东汉末年孙策、孙权部下的猛将。孙策在寿春，武往修谒，时年十八，长七尺七寸，因从渡江，征讨有功，拜别部司马。策破刘勋，多得庐江人，料其精锐，乃以武为督，所向无前。及权统事，转督五校。仁厚好施，乡里远方客多依讬之。尤为权所亲爱，数至其家。累有功劳，进位偏将军。建安二十年，从击合肥，奋命战死。权哀之，自临其葬，命以其爱妾殉葬，复客二百家。 陈武18岁时，前去谒见当时身在寿春的孙策，想要把自己引荐给孙策，自此之后，他就跟随孙策南征北战，屡建战功，被封为别部司马。孙策攻破庐江，并俘虏了很多庐江人，在当中挑选精锐组成一批精锐队伍，这只队伍的统帅不是他人，就是陈武，陈武率领这只队伍之后，可以说是所向无敌，少有人能与之争锋。孙策后来去世，孙权继位，陈武改任都督五校，由于陈武仁厚，常常施舍给旁人，致使他的很多同乡或者是其它远方的人都想要投奔他，并且他自己受到孙权的爱戴，孙权多次上门拜访和看望，由于他常年的功劳和名望，被任命为偏将军。 吴国响应蜀国的号召，准备进攻魏国，攻打到合肥的时候，其形势遭受到了巨大的改变，魏将张辽采取了一个计谋，突然发动袭击，大败了吴国大军，徐盛这些吴将相继败走，可以说，在当时的合肥，只要是听到张辽的大名，夜里根本就没人敢啼哭，身为东吴领导者孙权，他也差一点被张辽给活捉，陈武并没有跟吴将一样败走，而是奋力迎战，替孙权争取时间，让他能够逃跑成功，陈武自己却不幸战死沙场，享年37岁。在孙权回到东吴之后，对于陈武的死，他感到哀痛至极，亲自参加他的丧事，并把陈武的爱妻殉葬，将其葬在陈武墓，并赐予他整个家庭可以免除赋税。 后人对他的评价都比较好，陈寿夸他是虎臣，而罗贯中夸他仁厚，是一个英雄，陆机认为他是一个用自己身躯保护君主的臣子，可见他的忠心和勇猛。 第一百五十四章 堪比吕赵——李进 李进，字子贤，交州高兴郡人，活跃于东汉顺帝、桓帝、灵帝时期，出身于贫苦的农家。李进少时聪颖，勤奋好学，博览经史。初为郡功曹，累迁骑都尉。吕布在濮阳被李进击败，这是吕布一生中唯一的败绩。可以说，李进是东汉末年的第一猛将。 《三国志》是这么记载的“太祖引军还，与布战于濮阳，太祖军不利，相持百余日。是时岁旱、虫蝗、少谷，百姓相食，布到乘氏，为其县人李进所破，东屯山阳。”这里就写的比较详细了，明确写出是李进击败了吕布；当然，关于这一点也存在着诸多争议。其实《资治通鉴》中对李进也有记载“九月，操还城。布到乘氏，为其县人李进所破，东屯山阳。” 虽然这两本正史都记载了李进击败了吕布，可史料却对此人记载甚少，能找到的资料不过是“东汉末年兖州济阴郡人，李叔节之弟”，再多资料就算演义了；不过后世对李进战败吕布仍存争议，更多的认为此败不过是吕布精疲力尽之下的仓皇退走罢了。此观点倒也合乎情理，毕竟当时曹操已然将“吕布”逼得疲于奔命，强弩之末下难免避战；但这并不是重点，关键是打败了吕布这样的名人后，李进为何又凭空消失。 当时吕布兵败于曹操之后，仓皇逃亡，到了乘氏县之后又抢农民们的粮食，说白了，这个时候的吕布是败军，而且吕布这个时候连温饱都解决不了，可以说是饥寒交迫，要不然吕布也不可能去抢农民们的粮食，所以说，李进这个时候去和吕布打，吕布根本无心应战，一看抢不到粮食就得赶紧跑路，因为后面还有曹操的追兵，如果因为恋战被追兵追上，下场就很惨了。 大家都知道吕布虽然骁勇，但是是一个没脑子的人，因为吕布的性格导致他轻信于人，和孩子一样，从来不去思考问题，纵观吕布带兵，一生之中都是在败，要不是遇到陈宫之后，恐怕会败的更惨，所以说，吕布就不是个带兵打仗的人才，这个时候遇到了李进，被李进击败也就不足为奇了。传闻李进曾三招击败过曹丕的师傅，而曹丕的师傅是一个剑术极高的人，又与赵云的师傅童渊是好友，如果这个时候推断一下的话，很可能李进是属于老一辈的人物，李进岁数已经不小了，况且应该已经厌倦了打打杀杀的生活，要不然也不会到乘氏县做一个县令。 三国中要记载的人物太多，但这些人都有一个共同点就是“有名气”，就是潘凤之流也被主公夸成了大将，但是再看李进普通人一个，既没名气出场又少，这就好比当年的马弓手关羽，纵有斩颜良之能，若不是跟着刘备南征北战，想必一个小小马弓手，也不会被史官注意到。更何况李进生活在一个看出身的年代，虽有战败吕布之能，可毕竟没后台，也不像关羽一样出仕为官，这就造成了史官找不到关注他的理由，若不是与吕布一战，恐怕李进就真的淹没在历史的洪流之中了。 第一百五十五章 暗杀孙翊——边鸿、戴员、妫［gui］览 边鸿，演义中误记为边洪，孙坚三子孙翊的家将。因孙翊部将妫览、戴员二人对孙翊不满，买通边鸿，嘱其见机行事，边鸿遂乘机刺杀孙翊，亡逃入山，然此后边鸿亦被妫、戴二人灭口。 戴员，举孝廉，事吴郡太守盛宪。孙权杀宪，员亡匿山中。建安八年，权弟翊领丹杨太守，礼致之，任员为郡丞。不久员亲信边洪杀翊。孙河怒责员等。员等遂杀河，使人北迎扬州刺史刘馥。后员为翊旧将徐元等所杀。 妫览，东汉末，由吴郡太守盛宪举孝廉。盛宪为吴主孙权所杀，遂入吴为大都督督兵。后因谋杀孙权弟孙翊，遗族诛。 孙翊颇有几分江东猛虎孙策的风范，可是，年纪轻轻就被自己的手下丹阳郡都督妫览联合郡丞戴员杀害。杀掉孙翊之后，妫览二人知道在江东无法立足，于是派人快马赶赴曹操任命的扬州刺史刘馥的驻地，希望得到曹军的庇护。当时的丹阳郡在妫览的武力统治之下，孙权得知消息之后立刻率军前往丹阳，可是路途遥远，需要时日，而一旦曹军接手丹阳，要拿下丹阳更是困难。妫览看重了孙翊年轻的妻子徐氏，就强迫徐氏嫁给自己。徐氏看着妫览背后全副武装的士兵，一排排一列列明晃晃的刀枪，知道不能硬抗。于是告诉妫览：“我很乐意嫁给将军，只是亡夫刚刚去世，希望能够等到月底，祭奠亡夫、脱去丧服之后再举行婚礼。”妫览一看徐氏答应的挺好，就同意月底再来。而且徐氏本是东吴名门闺秀，妫览也是一郡的都督，婚事太简陋也确实让人笑话，于是，妫览喜滋滋的等待月底。 妫览也不是傻子，孙翊可是江东之主孙权之弟，整个丹阳郡有多少人是孙翊的旧部啊。只是现在被自己的刀枪逼着，不敢公然反抗而已。那个美女徐氏也答应的过于痛快，是不是有什么猫腻？于是妫览派人悄悄去徐氏家中打探。探子来到徐家，观察了很多天。徐氏每天照常生活，祭奠夫君，没有什么特别的举动。到月底那天，更是撤去了所有的丧家器具，全家张灯结彩，喜气洋洋。而徐氏自己更是梳妆打扮，换下丧服的徐氏，更是明艳动人。妫览听到回报心中大喜，一颗心终于踏实了，这徐氏看来确实是要嫁给自己了。妫览想到自己的好，越想越觉得自豪。确实，只要再过两三天，朝廷刺史大人驾到，自己根本就不用担心孙权，自己献城有功，说不定曹操就封自己一个侯当当。孙翊算什么，孙权算什么…… 妫览带着几个迎亲的人来到徐家，徐家很热闹，许多人来来往往，估计都是来祝贺的吧。自己的一队卫兵被徐家人拉去喝酒了，妫览一点没放在心上，一直走到内院，徐氏果然迎接出来。徐氏看到妫览进入内院，命令仆人关上关门，大声招呼：“两位将军，可以动手啦！”从徐氏身后呼啦啦窜出二十多个大汉，为首的是孙翊手下虎将孙高、傅婴。妫览还没明白过来，就被二人击杀。而反叛的丹阳郡丞也被外面埋伏的人马除去。不久之后，孙权终于抢在曹军之前赶到丹阳，杀死妫览、戴员所有亲属，提拔孙高、傅婴等有功之臣，对自己这个弟媳妇刮目相看。 第一百五十六章 乌角先生——左慈 左慈，字元放，庐江人，汉族，道号乌角先生，东汉末年着名方士，少居天柱山，研习炼丹之术。明五经，兼通星纬，学道术，明六甲，传说能役使鬼神，坐致行厨，《后汉书》说他少有神道。 左慈年轻的时候就很有神通，曾出席曹操的宴会，曹操笑着环顾各位宾客说：“今日贵宾聚会，山珍海味大致齐备了，所缺少的，只是吴国松江中的鲈鱼做的鱼末子了。”左慈说这很容易搞到，于是他要了一只装满水的铜盘，用竹竿安上了鱼饵在盘中垂钓，一会儿，便钓出一条鲈鱼。曹操热烈鼓掌，宴会上的人都惊讶不已，曹操说：“一条鱼不能使宴席上的宾客都吃上，有两条才好。”左慈又下饵钓鱼，一会儿，又钓出一条，与前一条一样，都有三尺多长，新鲜得十分可爱，曹操便亲自走上前去把它做成鱼末子，赐给宴席上的每个人吃，曹操说：“现在已经搞到了鲈鱼，遗憾的只是没有蜀国的生姜作佐料。”左慈笑着说这也容易，曹操怕他在近处买，就说：“我过去曾派人到蜀国买锦缎，你可以命令别人告诉我委派的人，让他多买二端。”左慈一会儿回来了，搞到了生姜，又对曹操说：“在卖织锦的启铺里见到了您所派遣的人，我已命令他多买二端。”后来过了一年多，曹操所委派的人回来，果然多买了二端织锦，曹操问他，他说：“过去某月某日，我在店铺里遇见一人，他把您的命令传达给了我。” 曹操外出到近郊游玩，陪同他的士大夫有一百多，左慈就送来一瓶酒，一片干肉，亲手倾倒酒瓶，向每个官员敬酒，官员们没有不吃饱喝醉的，曹操觉得奇怪，派人追查其中的缘故，走访了卖酒的店铺，原来他们的酒和干肉昨天全部丢失了，曹操大怒，暗中打算杀掉左慈，左慈在曹操的宴席上，曹操正要逮捕他，他竟退进墙壁里，忽然不见了，曹操就悬赏搜捕他，有人在集市上看见了他，正要捕捉他时，集市上的人却都与左慈一模一样，不知道哪一个才是左慈。后来，有人在河南阳城山顶遇见左慈，就又追赶他，他就逃进了羊群，曹操知道抓不到左慈了，就命令部下到羊群中去告诉左慈说：“曹公不再杀你了，原来不过是试试你的道术罢了，现在已经揖到了验证，所以只想和你相见一面。”忽然有一只老公羊，屈起前腿的两膝，象人一样站着说道：“何必忙乱成这样！”人们立刻说：“这只羊就是左慈。”便争着跑过去捉它，可是这群羊几百只，都变成了公羊，也都屈起了前腿的膝关节，象人一样站着说：“何必忙乱成这样！”于是人们就不知道该捉哪一只羊了。 后来有人说在荆州看见了左慈，当时当荆州刺史的刘表，也认为左慈是个惑乱人心的妖道，打算将他抓住杀掉，刘表带着兵马出来炫耀，左慈知道刘表是想看看他有什么道术，就慢慢走到刘表面前说：“我有些微薄的礼物，想犒劳你的军队。”刘表说：“你这个道士孤身一人，我的人马这么多，你能犒劳得过来吗？”左慈又重说了一遍，刘表就派人去看是什么礼物，见只有一斗酒和一小扎肉干，但十个人抬也没抬动，左慈就自己把干肉拿来，把肉一片片削落在地上，请一百个人拿酒和干肉分发给士兵，每个士兵三杯酒一片肉干，肉干吃起来和平常的味道一样，一万多士兵都吃饱喝足，但酒器中的酒一点也没少，肉干也没吃光，刘表的一千多宾客也都喝得大醉，刘表大吃一惊，打消了杀害左慈的意思。 孙策杀了道士于吉后，左慈去拜见了孙策，孙策也想杀左慈，孙策有一次想从后面给他一刀，左慈穿着木屐拿着个竹杖慢慢地走，孙策在后面手持兵器追赶却总也追不上，这才知道左慈有道术，不敢再杀他，后来左慈告诉葛仙公说他要进霍山炼九转丹，后来终于得道乘鹤而去。 左慈的神秘色彩非常的浓厚，甚至有很多的人都认为左慈是一个虚构的人物。但是，在《后汉书》、《三国志》、《搜神记》等着作当中，都有记载左慈是一个真实存在的人，这个左慈他熟读道家的经典，精通五经和占星术，视名利为浮云，修身养性才是王道，在传说当中，左慈他偶然得到一本《九丹金液经》并且还从中修习到了很多的奇门遁甲之术，可以役使鬼神，也坐致行厨，最终，左慈他活了134岁羽化成仙了，除此之外，左慈他还擅长房中术，并且，左慈还大肆的宣扬这种房中术，就是因为左慈的这样宣传，导致当时很多的人对他评价都不是很好。 第一百五十七章 西州叛逆——边章 李文侯、宋扬 边章，凉州金城人，汉末凉州军阀之一，本名边允，因造反被汉朝通缉，遂改名为边章，官至新安令，早年与同郡韩遂俱着名西州，朝廷封为为督军从事。凉州宋扬、北宫玉、李文侯等反，推举边章、韩遂遂为首领，杀刺史郡守陈懿起兵反叛，拥兵十多万，先后连败皇甫嵩、张温、董卓、孙坚等名将，汉王朝天下为之骚动。后韩遂发动兵变，边章与北宫玉、李文侯等叛军首领都被杀死，边章也结束了短暂辉煌的叛军之旅。 李文侯，西平临羌人，东汉末年凉州军阀之一，义从胡族领袖之一。联合北宫伯玉共同反叛于西州，杀死护羌校尉冷征，挟持并拥立边章和韩遂为首领，不断发动兼并战争，割据势力迅猛增强，杀死金城太守陈懿。以讨伐宦官为名，率领大军，“入寇三辅，侵逼园陵”，一时骚动天下，后韩遂发动兵变，杀死李文侯。 北宫伯玉，复姓北宫，字伯玉，凉州金城人，东汉末年羌胡首领，凉州割据军阀之一。响应太平道首领张角的黄巾起义，联合西凉土豪宋杨等人发动叛乱，胁迫韩遂、边章等人入伙，推举边章为主，打败车骑将军皇甫嵩及西中郎将董卓征讨，拥有十万之众，后韩遂发动兵变，将其杀死。 宋扬，凉州敦煌人，义从胡人，东汉末年凉州割据军阀。割据自立，建元置百官，自号“河首平汉王“，与王国、北宫玉叛，以韩遂、边章为盟主，边章死，胁迫韩遂与汉战斗，屡次为张温、周慎、董卓败。后宋扬于枹罕，据守三十余年，为汉廷之心腹大患，建安十九年曹操遣夏侯渊、张既伐扬，斩扬及所置丞相，凉州遂平。 第一百五十八章 不屈董卓——盖［ge］勋 盖勋，字元固，敦煌郡广至县人，东汉末期名将。盖勋曾任凉州汉阳郡长史，迁任汉阳太守，后入朝为讨虏校尉，颇受汉灵帝刘宏信任，出为京兆尹，灵帝驾崩后，董卓专权，为防止盖勋响应袁绍领导的关东联军，特将其征入朝廷，拜议郎，迁任越骑校尉，出任颍川太守，又被征入朝，因怨愤董卓而失意不已。初平二年，因背疮发作，在长安去世，终年五十一岁，遗令不许接受任何董卓的馈赠，而董卓为表宽容，上表朝廷赠其东园葬器，陪葬于汉惠帝陵寝安陵。 盖勋，出生在一个很好的家庭中，有一次被举荐成为了一个官员，凭着他的才智，他升官速度也不快。盖勋和苏正是死对头，但是他并没有因为仇对的关系而冤枉他，他不愿乘人之危，将对手除掉，否则会背上不忠不仁的骂名，苏正得知了这件事情，对他很是感激，来到盖勋家中，想要表达对他的谢意，但盖勋还是不喜欢苏正，盖勋和苏正说：“我拒绝他们不关你的事，我是为了我的君主思考”。盖勋将两件事分的很清楚，看的很透彻。当时的一位刺史私自将几千万的钱款私自挪用，他很反对刺史做的这件事，大臣生气万分，派遣他去剿灭敌军，只要一失败就将他打入大牢，但没想到盖勋屡战屡胜，敌军突然杀入相邻的城池，盖勋要这位刺史前往救援，但是胆小的刺史不敢去帮忙，很快敌军灭掉邻城之后又围住了刺史所在城池，他希望盖勋能回来帮他逃出去，盖勋的手下强烈要求盖勋不要管他，但是盖勋不管，亲自率兵将敌军喝退，有一次盖勋被包围了，但是这些人都不愿意杀他，于是又把他放了回去。 盖勋虽然在外地任职，可是汉灵帝对盖勋非常信任，经常下手令询问一些事情，也正是由于汉灵帝的信任，蹇硕等人也不敢对盖勋下手。等到汉灵帝去世之后，董卓进京杀掉了丁原，董卓权势滔天，而盖勋却丝毫不惧，屡次反抗于他，甚至写信给董卓说：“当日伊尹和霍光，是为了国家废掉皇帝，依然让天下寒心，你不过是个跳梁小丑，有什么资格废掉皇帝，你啊你，祝贺的人现在在大门口，为你吊丧的人也马上就来了!”董卓接到信很生气，但是也很害怕。 因为董卓执掌国政的时候，最忌讳的人有两个，一个是左将军皇甫嵩，一个是京兆尹盖勋。皇甫嵩是汉末名将，黄巾之乱几乎可以说是皇甫嵩一人搞定的，虽然朱隽将军也立功不少，但是败张角，杀张梁、张宝，黄巾主力都被皇甫嵩击溃，不过，皇甫嵩此人是一个标准的军人，虽然很能打，但是在政治上却没有什么野心，甚至可以说没有一点的反抗之心，只要是上级命令，他就尊从，就算这个上司是天下人痛恨的董卓，于是，在被解除兵权之后，董卓也就不怎么害怕皇甫嵩了。 可盖勋就不同了，盖勋在灵帝末年，深受皇帝信任，在大臣中的威信，也远过数人。盖勋被任命为京兆尹，到任之后，打击豪强，毫不手软，当时长安令杨党，父亲就是太监头子，依仗权势贪婪放纵，盖勋调查了解到杨党搜刮了上千万钱的赃款，就上奏朝廷依法处理，当时许多朝廷大臣纷纷求情，盖勋不听，汉灵帝也不想太监势力过于强大，于是下旨纠察，杨党和父亲都被抓了，整个京师震动不已。当时有个小黄门叫高望的，担任尚药监总管，很得皇太子宠幸，皇太子找到蹇硕，希望由蹇硕出面推荐高望的儿子高进为孝廉，蹇硕推荐了，可是京兆尹盖勋竟然不批准，有人就劝说盖勋，皇太子是国家的储君，高望是皇太子宠幸的人，而蹇硕是汉灵帝的宠臣，现在您一下得罪了三个人，以后可怎么办啊。盖勋平静地说：“选举人才是国家大事，不是贤人怎么能够推举，为这件事情就算是死了，我也没什么遗憾”。 京兆尹虽然是地方职务，但是却邻近洛阳，若盖勋尽起兵马，勾连诸侯，反抗董卓，东汉历史就可能会被改写，当时左将军皇甫嵩有精兵三万，在靠近京兆的扶风驻扎，盖勋和皇甫嵩秘密结盟共同反抗董卓。可是，董卓也意识到了皇甫嵩和盖勋手握重兵，一旦进攻自己，自己势必大败，于是假借皇命征召皇甫嵩和盖勋入朝，一些人劝说皇甫嵩不必应征，可最终皇甫嵩还是选择了前往洛阳，结果兵权被解除，人也被软禁了起来，盖勋看皇甫嵩已走，自己独木难支，也只能选择应召入京。 董卓想选一位官员担任司隶校尉，就询问司徒王允的意见，王允推荐盖勋，可是董卓说，盖勋这个人太聪明，绝对不能把如此重要的职务交给他，于是给盖勋一些闲职，不久之后又让盖勋外放为颖川太守，如此忌惮盖勋。后来董卓和关东诸侯交战，河南尹朱隽向董卓陈诉战略，董卓故意侮辱朱隽，说：“我西凉大军百战百胜，你别乱说!”当时盖勋已调任回京，于是上前说道：“想当年武丁大王何等鲜明，依然恳求他人进谏。何况是像你这样的人，难道还想让别人不开口吗?”盖勋对董卓毫不客气，甚至一点不尊重，可是董卓畏惧盖勋的大名，也无可奈何，自我解嘲说：“我只是说句玩笑话啊。”盖勋步步紧逼，说：“军国大事也可以开玩笑吗?”董卓无奈，只好向盖勋道歉。 五十一岁的时候盖勋重病，嘱咐家人千万别接受董卓的什么褒奖馈赠，可是董卓为了遮人耳目，表示宽大，把皇宫的一些东西赏赐给盖勋，盖勋一死，朝中就再无人敢和董卓正面对抗了。 第一百五十九章 创立郑学——郑玄 郑玄，字康成，北海郡高密县人，东汉末年儒家学者、经学大师。郑玄曾入太学攻《京氏易》、《公羊春秋》及《三统历》、《九章算术》，又从张恭祖学《古文尚书》、《周礼》和《左传》等，最后从马融学古文经。游学归里之后，复客耕东莱，聚徒授课，弟子达数千人，家贫好学，终为大儒，党锢之祸起，遭禁锢，杜门注疏，潜心着述。晚年守节不仕，却遭逼迫从军，最终病逝于元城，年七十四。郑玄治学以古文经学为主，兼采今文经学。他遍注儒家经典，以毕生精力整理古代文化遗产，使经学进入了一个“小统一时代”，着有《天文七政论》、《中侯》等书，共百万余言，世称“郑学”，为汉代经学的集大成者，唐贞观年间，列郑玄于二十二“先师”之列，配享孔庙，宋代时被追封为高密伯，后人建有郑公祠以纪念。 根据《三国志·卷三十先主传》记载：“年十五，母使行学，与同宗刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢植，德然父元起常资给先主，与德然等。”从这里我们可以看出刘备的老师是卢植，此人正是东汉有名的大儒，而在《三国演义》里则是如此说的，“年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友”，不同之处在于这里多了一个郑玄。很多人觉得似乎《三国志》更可靠些，《三国演义》里加了郑玄，无疑是罗贯中为了抬高刘备的分量故意加上去的，我们不能肯定是否这样，当然也不能否定。 无论刘备的师父是否是郑玄，都没有关系，即便他没有当过刘备的老师，也不能减弱其在儒学史上的地位。说起这个郑玄，可是个传奇人物，他生于公元127年，卒于200年，享年73岁，正好与孔子同寿。汉代经学非常的兴盛，有今文经学和古文经学之争，汉朝皇帝为了凸显儒学地位，特意在朝廷置博士官，用以专门研究与传承儒学。但这个郑玄呢，兼通今文经学与古文经学，可以说是一位天才，因此有“经是郑学”的说法。 很多伟大的人物在幼年时往往有超出凡人的表现，郑玄也不例外，他从小就开始学习书数之学，八九岁就能精通算术，十二三岁时，就能讲诵《诗》、《书》《礼》、《易》、《春秋》这五经了。根据《太平广记》记载，郑玄十一二岁时随母亲至外祖父家做客，客人都衣着华贵、夸夸其谈，而郑玄母子则缊袍敝衣处其间，郑母对此面有羞赧之情，就鼓励郑玄表现一些才气来为自己长长脸，但郑玄觉得这太过虚荣，于是便说：“非我所志，不在所愿也”。郑玄十六岁时，不仅经精通儒家经典与古代的典章制度，就连谶纬方术之学也是非常的精熟，因此渐渐地开始声名远播，人们直呼其为“神通”。到了十八岁时，为了贴补家用，他只得出仕，做了乡啬夫，由于在任上勤勤恳恳，风评良好，故而不久后便升任乡佐，但他意不在升官发财，而是醉心于学术，故而在二十一岁时，入太学，拜第五元先为师，又从东郡张恭祖处学习了《周官》、《礼记》、《左氏春秋》、《韩诗》、《古文尚书》等书，第五原先所授为今文经学，而张恭祖所授位古文经学，正是此番求学经历，使得郑玄能够兼通今文经学与古文经学，经过了孜孜不倦的学习后，郑玄的经学造诣在山东一带已经无人能出其右了。 这时的郑玄足以能够开宗立派，但他还是不满足，于是通过好友卢植，拜扶风马融为师，马融是当时着名的古文经学大师，门徒数千人。由于马融是大佬级的人物，弟子众多，再加上他生性娇贵，因此往往在讲学时后置女乐，前置绛帐，郑玄入马融门下三年，一直不为其所重，只能通过其高徒转相授受。直到有一次，马融遇到了一个“浑天”难题，众人推荐说郑玄精通术数，于是便请来了郑玄，果不其然，问题顷刻之间便得以解决，马融不得不对其另眼相看，此后越来越重视他。郑玄在马融门下学习七年，因为母亲年迈，故而须回家奉养，便向马融请辞。马融感到郑玄是个不世出的人才，认为其将来必会超过自己，故对弟子们感慨道：“郑生今去，吾道东矣！” 郑玄从马融处学成归来后，遍注群经，以至于时人称之为“郑学”。正如《后汉书》所总结的那样：“郑玄囊括大典，网罗众说，删裁繁芜，刊改漏失，择善而从，自是学者略知所归。”就连四世三公的袁绍也对其礼敬有加，赞扬道：“吾本谓郑君东州名儒，今乃是天下长者，夫以布衣雄世，斯岂徒然哉？”据说郑玄家的婢女，都能够熟练的掌握《诗经》，并能用其中的诗句进行对话，有一位婢女因为违逆郑玄，惹其大怒，故而被罚跪在长阶前，另一位婢女见状大笑道：“胡为乎泥中？（引自《诗经·邶风·式微》）”意思是你为何跪在地上？不料该婢女也不示弱，回了一句：“薄言往愬，逢彼之怒”（引自《诗经·邶风·柏舟》），意为向主人禀告事情，恰逢其怒，故而遭殃，其实这也在情理之中，因为郑玄是当时学问最高的经学大师，故而他挑选的奴婢也一定是聪慧之人，加上他平日里与弟子讲论诗书，这些婢女们在耳濡目染之下，自然而然也就能够背诵了。 第一百六十章 十常侍——张让、赵忠、孙璋、 段珪［gui］等 张让，东汉宦官，颍川人。桓帝、灵帝时，历为小黄门、中常侍等职，封列侯，在职时以搜刮暴敛、骄纵贪婪见称，灵帝极为宠信，常谓“张常侍是我父”。何进谋诛宦官，事泄，和其余几个常侍设计伏杀何进，袁绍、袁术等人闻何进被杀，入宫杀尽宦官，张让走投无路，投水自尽。 赵忠，安平人，东汉末年宦官，赵延之兄。桓帝、灵帝时，历为小黄门、中常侍、大长秋、车骑将军等职，封都乡侯，在职时以搜刮暴敛、骄纵贪婪见称，灵帝极为宠信，常谓“赵常侍是我母”。何进谋诛宦官，事泄，和其余几个常侍设计伏杀何进，袁绍、袁术等人闻何进被杀，入宫杀尽宦官，捕杀后赵忠。 孙璋，东汉末期汉灵帝的宦官，官居中常侍，为十常侍之一，在张让、赵忠之下位居第三。张让、赵忠、段圭等诛杀何进，袁绍率军入宫，诛杀孙璋。 郭胜，南阳宛人。汉灵帝时为中常侍，与张让、赵忠等狼狈为奸，并皆封侯，曾助同乡何进、何太后贵幸，后被袁绍等人率兵诛灭。 毕岚，东汉宦官，十常侍之一。十常侍朋比为奸，祸乱朝纲，制造出党锢之祸，后被袁绍诛杀，另外，毕岚曾制造翻车，用于取河水洒路。 宋典，字不详。熹平中，担任钩盾令，掌管皇宫诸近池苑囿游观之处，宋典奉皇帝命，修缮南宫玉堂，事成之后被赏赐二千粮食。光和中升为中常侍，封列侯，灵帝驾崩，何进谋诛宦官事泄，张让、宋典等数十人劫质天子走河上，追急，张让等悲哭辞曰：“臣等殄灭，天下乱矣。惟陛下自爱！”皆投河而死。 段珪，东汉宦官，“十常侍”之一。十常侍党同伐异，卖官鬻爵，后在“十常侍之乱”中被杀。 张恭，东汉宦官，“十常侍”之一，后被袁绍所诛。 韩悝，东汉宦官，“十常侍”之一，后被袁绍所诛。 夏恽，东汉宦官，十常侍之一。 栗嵩，东汉宦官，十常侍之一。 高望，东汉宦官，十常侍之一。 “十常侍”是指东汉灵帝时操纵政权的张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段珪、高望、张恭、韩悝、宋典十二个宦官。因为他们都任职中常侍，所以被称为“十常侍”，其首领是张让和赵忠，他们玩弄小皇帝于股掌之中，以至灵帝称“张常侍是我父，赵常侍是我母”。“十常侍”自己横征暴敛，卖官鬻爵，他们的父兄子弟遍布天下，横行乡里，祸害百姓，无官敢管，人民不堪剥削、压迫，纷纷起来反抗，当时一些比较清醒的官吏，已看出宦官集团的黑暗腐败，导致大规模农民起义的形势。郎中张钧在给皇帝的奏章中明白指出，黄巾起义是外戚宦官专权逼出来的，他说：“张角所以能兴兵作乱，万人所以乐附之者，其源皆由十常侍多放父兄、子弟、婚宗、宾客典据州郡，辜确财利，侵略百姓，百姓之怨无所告诉，故谋议不轨，聚为‘盗贼’。” 张让从宫中一杂役太监，逐步爬上太监首领中常侍，他怂恿昏君汉灵帝刘宏设立“四园卖官所”，公开卖官敛财，又在汉宫西苑设“裸游馆”，专供灵帝淫乐，哄得灵帝喜笑言开。他僭越朝制，把自家庄园建得皇宫还高，又怕灵帝发现，挖空心思拿“天子不可登高，登高必遭大祸”来蒙骗灵帝，这个昏君竟然确信，还口口声声称张让为父，张让率领“十常侍”，颠倒黑白除异已，捏造罪名杀朝臣，终于引起以何进为首的外戚集团不满，张让又先下手为强，诱杀何进，导致京师卫军变乱，杀尽宫中几千太监，张让也走上绝路，投身黄河。 汉灵帝任用赵忠为车骑将军，执金吾甄举为太仆，甄举对赵忠说：“傅南容有古人的气节，之前在军有功不却封，让天下失望，如今将军正当其任，应当举荐贤人、伸冤理枉，以副众人的期待。”赵忠采纳了甄举的话，派遣其弟赵延写信给傅燮，殷勤地曰：“南容只要回信给赵常侍，封个万户侯也是轻而易举。”傅燮正色拒绝，不回赵忠的信，赵忠愈发地恨傅燮，然而忌惮他的高明，不敢加害，进谗言将他外放为汉阳太守，一百多天后，赵忠的车骑将军之位被罢免。袁绍早年在洛阳时，结交党人和侠义之士，来的士人不论贵贱，在礼节上袁绍舆他们对等，来拜访的宾客的各种车辆挤满了大街小巷，赵忠愤愤然地警告说：“袁本初抬高身价，不应朝廷辟召，专养亡命徒，他到底想干什么！”袁隗听到风声，于是斥责袁绍说：“你这是准备破灭我们袁家！”但袁绍依然不为所动。 毕岚的历史形象不用说，是彻底的反面人物，因为他是“十常侍”之一，但是他无心的创造，使他意外成为了一位“杰出的科学家”，除了可以冠以水车发明者的称号外，还是洒水车之父。熹平六年毕岚奉皇帝命，铸铜人四列于仓龙、玄武阙，又铸四钟，皆受二千斛，县于玉堂及云台殿前，又铸天禄虾蟆，吐水于平门外桥东，转水入宫，又作翻车渴乌，旋于桥西，用洒南北郊路，以省百姓洒道之费，又铸四出文钱，钱皆四道。识者窃言侈虐已甚，形象兆见，此钱成，必四道而去，及京师大乱，钱果流布四海。实际上，毕岚造出来的翻车已经可以工作了，把水从低处引到高处，但是太笨重，从这个角度加以改进，马钧制造了既轻巧又便于操作的翻车，这种翻车，连小孩都能转动，且能连续提水，可见有很大改进，所以很快流传民间，促进了农业生产的发展，这是当时世界上最先进的生产工具之一。 第一百六十一章 平定黄巾——朱儁 朱儁，字公伟，会稽郡上虞县人，东汉末年名将。出身寒门，赡养母亲，以好义轻财闻名，受乡里敬重，后被太守徐珪举为孝廉，任兰陵令，颇有治绩，再升任交州刺史，以家兵五千大破叛军，平定交州，战后以功封都亭侯，入朝为谏议大夫。黄巾起义爆发，朱儁以右中郎将、持节平定三郡之地，以功进封西乡侯，迁镇贼中郎将，又率军讨平黄巾，“威声满天下”，进拜右车骑将军，更封钱塘侯，后为河内太守，击退进逼的张燕。权臣董卓秉政时，想任朱儁为副手，遭其婉拒，其后出逃荆州，更屯军中牟，徐州刺史陶谦等欲推举他为太师，并传檄各州牧伯，相邀讨伐李傕、奉迎天子。但朱儁却奉诏入京任太仆，升任太尉、录尚书事。李傕与郭汜相互攻杀，郭汜扣留朱儁作为人质，朱儁性格刚烈，即日发病而死。 朱儁少年时父亲就去世了，他的母亲曾经以贩买缯为家业，朱儁因孝养母亲而远近闻名，其为人好义轻财，乡里都敬重他。与朱儁同县的周规，在之前受征辟时曾向公府借钱百万以整饰衣冠，后来周规家贫不能偿还，朱儁于是以母亲的缯帛去为周规还债，朱儁母亲因此十分愤恨并怪责他，朱儁却以先贫后富的道理安慰她，本县县长度尚深以朱儁为奇，把他推荐给郡守韦毅，于是朱儁开始在郡中任职，后任太守尹端任用他为主薄。尹端征剿许昭失利，被州刺史举奏，应问斩刑，朱儁悄悄到京师，花费数百金，买通主持章奏的官员，把刺史的奏章加以改动，于是尹端才得输作左校，尹端见罪过减轻，大喜，但心中疑惑，不知为何得减罪过，朱儁也始终没对人提起过。 后来会稽太守徐珪推举朱儁为孝廉，被朝廷任命为兰陵令，因为在任期间政绩卓越，不久以后升任交州刺史，然而此时交州大乱，交趾郡叛贼梁龙率众万人，联合南海太守孔芝一起反叛，攻破郡县，几乎夺取了交州全境，叛军有数万人。而朝廷鞭长莫及，朱儁这个交州刺使不仅有名无实，甚至随时面临生命危险，可是朱儁展现了他果断的一面，居然只率领家兵五千人就进入交州。朱儁到了交州州界，并没有直接进击叛军，而是先按兵不动，派遣使者拜访各郡太守，查探贼军虚实，宣扬朝廷的威德，以震动贼心，于是交州各郡传檄而定，本来已经被迫归顺叛军的各郡太守，重新接受朝廷指挥，纷纷起兵响应朱儁，朱儁这才联合七郡之兵讨伐叛军，很快变打败叛军，平定交州。 朱儁因此功被封都亭侯，让朱儁从遥远的交州来到朝廷，进封朱儁为谏议大夫，以便朝廷随时启用，后来以张角为首的黄巾起义爆发，朱儁临危受命，被任命为右中郎将、持节。胜败兵家事不期，朱儁也不能百战百胜，在他和波才的战争中，朱儁居然被波才打败了，当然只是小败，而且先败后胜，朱儁之前只是轻敌而已，而且本来就兵力不足才失利的，后来还是联合皇甫嵩、曹操大破波才，斩首数万人。朱儁和皇甫嵩一起，乘胜追击，讨伐汝南，陈国的黄巾军，追杀波才到阳翟，攻击彭脱到西华，大破黄巾军，平定三郡。 李傕、郭汜掌权，徐州太守陶谦推举朱儁为太师，并邀请各州牧，刺使，太守，豪杰一起讨伐李傕，奉迎天子。可是李傕、郭汜听从贾诩的计谋，派人用天子诏书征召朱儁入朝，一边是成为讨伐李傕、郭汜的联盟长，一边是接受“挟天子以令诸侯”的李傕、郭汜的征召，朱儁陷入两难。尽管将士们都认为应该联合陶谦，讨伐挟持天子的逆贼李傕，但朱儁依然认为，尽管李傕是“挟天子以令诸侯”，但是依旧代表东汉朝廷，而陶谦才是逆贼，何况李傕郭汜没什么谋略，不足为惧，只要先接近他们在乘其不备，一定可以成功，于是选择接受朝廷任命。后来，郭汜与李傕交恶，相互攻杀，李傕劫持献帝，献帝只好命朱儁等人去说服郭汜，让他与李傕和解，可是郭汜却扣留朱儁作为人质，朱儁宁死不屈，愤怒而死。 第一百六十二章 荆襄名士——黄承彦 黄承彦，汉末三国时期襄阳名士，诸葛亮岳父，黄月英之父，南郡大士蔡讽的女婿，与襄阳名士上层社会圈子：庞统（凤雏）、庞德公、司马徽、徐庶等人交好。《三国志》：黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪配。”孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。” 书籍中第一次提到黄承彦这个人，是在刘备请诸葛亮出山的时候，当时刘备去卧龙岗时，刚好碰见一个仙风道骨的老人，穿着蓑衣、带着酒壶、身后还有个童子，因其相貌不凡刘备还错把他当成是自己要找的诸葛亮。后来，经过短时间的交流才知道，此人就是诸葛亮的岳父黄承彦。从对黄承彦的描写中我们可以看出一些端倪，当时天下大乱、民不聊生，而一个年近花甲的老人却能够不为生活发愁，有时间、闲心在山野之间闲逛，由此可见他的身份和背后的家族也非同一般。据史料记载，黄承彦经常和庞德公、司马徽、徐庶等人畅谈天下形式，在那个上品无寒门的时代，人际交流往往是在同一等级的阶层进行，司马徽在当时可是大才被称为水镜先生，而庞德公更是曾经拒绝刘表邀请的骄傲人士，黄承彦能够和他们之间来往，只要稍微的想一想就知道黄承彦的身份不凡，从黄承彦出场诗《梁甫吟》中，可以看出此人超脱名利，目光如炬，是一位真正的智者。 看看他第二次出场，刘备带领76万大军讨伐东吴、为关羽报仇，但是在夷陵之战中惨败而归，而后被东吴大将陆逊追杀，陆逊就快要追到刘备的时候，突然之间刘备一队人马消失了，这个时候陆逊才发现自己陷入了一个阵法之中，虽然陆逊很想走出这个迷阵，但是风沙太大根本看不清道路，所以被这些黄沙和一堆碎石困在了里面，在这个紧要的关头一个老头出现了，他说：这是诸葛亮布置的八阵图，让他们跟着自己走才能够走出去，随后陆逊因为这位老人的帮助而破解了诸葛亮的局阵，而这个神秘莫测的老人就是黄承彦。从他能够带领陆逊走出八阵图就可见他的不凡之处，八阵图可以说是诸葛亮一生的心血，其中蕴含的八卦和阵法知识，绝对非一般人能够看懂的，而且规律难寻，但是这个老头却轻轻松松地破解了阵法，带陆逊和他的军队出来了，从这里就可以看出他的知识和眼界绝对不凡，最起码是和诸葛亮一个级别的。 除此之外，从古人氏族联姻的观念中我们也可以找到一些蛛丝马迹，诸葛亮是琅琊诸葛家族的子弟，可以说是出身豪门，但是他的妻子黄月英，据说是一个相貌很丑陋的女人，试想一下如果黄月英的身份和诸葛亮不匹配，那么她凭什么才能嫁给才华横溢诸葛亮的呢，从这个地方也可知，黄承彦必然也是位上层人物，要不然仅仅是身份方面黄月英就配不上诸葛亮。 《三国志·诸葛亮传》裴注引《襄阳记》说：“黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪配。”孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”《三国志·诸葛亮传》裴注引《襄阳记》，从上面一段话中不难看出诸葛亮对黄承彦是言听计从，娶了丑女为妻。而诸葛亮才高于世，为什么要听黄承彦的的呢?我猜测黄承彦作为饱学多谋的名士，其才必与诸葛亮在伯仲之间，或者更在诸葛亮之上。比如他能呆在八卦阵中，一则说明他才高八斗，通晓阵法，是诸葛亮人生最重要的人之一，另一方面他在八卦阵释放陆逊之时，诸葛亮身在异地，并不知晓，他能放陆逊，就说明了他对国事观若洞火，深明蜀吴联手抗魏的重要意义，若是诸葛亮在八卦阵中，他未必敢放走陆逊。 第一百六十三章 两拜太尉——刘宽 刘宽，字文饶，弘农郡华阴县人，东汉时期宗室名臣，汉高祖刘邦十五世孙、司徒刘崎之子。刘宽自少研习《欧阳尚书》、《京氏易》，博通诸艺，早年历任大将军掾、司徒长史、东海国相、尚书令、南阳太守等职。他为政以宽恕为主，被海内之人称为长者，灵帝时被征为太中大夫，在华光殿侍讲，后转任侍中、屯骑校尉，再迁宗正、光禄勋。曾两度出任太尉，位列三公之首，官终光禄勋，封逯乡侯。中平二年去世，年六十六，追赠车骑将军、特进，谥号“昭烈”。 刘宽，据考证是汉高祖刘邦的第十五世孙，父亲刘崎在汉顺帝时做过司徒，他本人也曾做过司徒长史、东海相、尚书令、南阳太守以及太尉等职务，是当时比较着名的儒学大师。据《后汉书刘宽传》记载，刘宽曾经“典历三郡”也就是连续做过三个郡的郡守，他常常认为“以刑罚治理百姓，百姓虽然不触犯刑罚但难免有过失”，属下官吏有了过错，只以薄鞭轻罚，以示耻辱而已，施行政策有功，都让给属下，灾祸出现时，便自己引咎负责，每到县中亭传旅舍，一停下来，就招引学官祭酒及处士诸生手执经书对讲，看到父老慰问农作的话，见到少年勉励他们善事兄长，百姓感念他的德政，渐渐都深受感化。 刘宽的性情温和善良，从来没有发过脾气，即使在急迫匆忙时，也未曾见他容色严厉，言辞急迫，他的夫人对此也感到奇异，为了试探刘宽的度量，想激他愤怒。有一次，正当刘宽整理好衣冠穿束，准备上朝时，夫人命侍婢捧肉羹进入，故意将肉羹翻倒沾污刘宽的朝服，而刘宽神色不变，仍然和祥关心地慰问侍婢说：“肉羹是否烫伤了你的手？”他的宽宏度量，竟然了到此程度，天下的人闻风都尊称他为宽厚的长者。 刘宽嗜酒，又不喜欢洗手洗澡，京师为此专门编了谚语。一次，刘宽在觐见汉灵帝刘宏时喝醉了，睡在桌上，刘宏问道：“太尉醉了吗？”刘宽抬头说：“臣不敢醉，只是任重责大，忧心如醉。”刘宏非常欣赏他的言行。而刘宽的属下只要是因为喝酒误事的，一概不责罚，他曾经与客人同坐，派老仆去集市买酒，很久以后，老仆才大醉而归，客人忍不住大骂道：“畜牲。”刘宽很快派人去看望老仆，怀疑他必将自杀，对周围的人说：“这个人骂他是畜牲，侮辱人还有比这更过的吗？所以我怕他自杀哩。” 刘宽去世后，蔡邕、桓麟等人为其立的两块石碑，一块是由桓麟所撰写《太尉刘宽碑》，另一块是蔡邕所撰写的《太尉刘宽碑》，据说这两块石碑现在尚存。通俗来讲，一般将石碑的正面称之为碑阳，就是撰写正文的地方，而将石碑的背面称之为碑阴，一般作为正文的补充或记录与碑主相关的事件，在刘宽石碑的碑阴处记录了为刘宽出资修筑陵墓的门生故吏表，被学术界命名为《刘宽碑阴门生名》，在这份门生故吏表中有一条“涿令辽西令支公孙瓒伯圭千”的记载，也就是说公孙瓒作为刘宽的门生弟子，参与了当时刘宽的葬礼，还为刘宽修陵立碑出资捐款。 第一百六十四章 凉州三明——段颎［jiong］ 段颎，字纪明，武威姑臧人，东汉名将，西域都护段会宗从曾孙，与皇甫规、张奂并称“凉州三明”。段颎少时学习骑射，有文武智略，最初被举为孝廉，为宪陵园丞、阳陵令，有治理之才，后入军旅，戍边征战十余年，历任中郎将、护羌校尉、议郎、并州刺史、破羌将军。他与羌人作战先后达一百八十次，斩杀近四万人，最终平定西羌，并击灭东羌，以功封新丰县侯，被征入朝，历任侍中、执金吾、河南尹、司隶校尉等职，他党附宦官、捕杀太学生，因而得保富贵，两度出任太尉。后权宦王甫罪行被揭发，段颎受牵连下狱，其后在狱中饮鸩而死。 有个成语叫“折节好学”，说的就是段颎从小就练习骑马射箭，自称游侠，经常施舍金钱，长大之后才开始学习，段颎是将门之后，祖上还做过西域都护，但是到了他这一代，家道中落，他只能做宪陵园丞这样的小官，每天得工作就是掌守陵园，案行扫除，工资不过区区六百石。不过，是金子总会发光，过了几年段颎就当上了辽东属国都尉，辽东属国大概在今天的辽河以西至锦州一带。段颎不是那种计较一城一地得失的将领，他和白起一样主张歼灭敌人主力，有一次鲜卑犯境，段颎矫诏撤军，在路上设下埋伏，鲜卑中计来追击，结果被全歼，虽然仗是打胜了，但是矫诏可是杀头的大罪，不过念在段颎是为了打败敌军才矫诏，也算是情有可原，就没有杀他，但是死罪可免，活罪难逃，就被关进了监狱。段颎虽然进了监狱，世人都知道段颎的才能了，段颎刚刑满释放就被征为拜议郎，东郭窦，公孙举昭造反时，司徒尹讼第一个想到的就是段颎，于是他举荐段颎平乱，段颎很快平定叛乱，被封列侯。 段颎的崛起过程，始终伴随着战争和杀戮，战功和首级是他获取功名和富贵的唯一手段。底子扎实、有真材实料的段颎投身军旅之后，通过两次战争迅速崛起，这两次战争一次是在东北边境对阵鲜卑人，一次是在山东剿灭农民起义。段颎刚刚担任护羌校尉的时候，正逢羌族八部造反，段颎战而胜之。第二年，羌族人卷土重来，段颎的部队陷入苦战，连段颎自己都下马参加战斗，终于靠着铁血杀戮度过危难，但凡有战功，就有人来抢，段颎骄人的战绩引来其他人的嫉妒，诬陷随之而来，段颎被投入监牢，数以千计的官员百姓为段颎鸣冤抱不平，段颎自己倒是泰然处之，只是请罪，不为自己辩解，也不攀扯别人，被认为胸怀宽广，有长者之风。 随着羌乱蔓延，段颎再度出马，以更血腥的杀戮以牙还牙，数年艰苦的战斗，段颎节节胜利，并且宜将剩勇追穷寇，追得败逃的羌族人上天入地，以霹雳手段对羌族人赶尽杀绝，经过湟中之战、鸾鸟之战、逢义山之战、落川之战、射虎谷之战等多次战役，终于平定西羌、击灭东羌。《后汉书·段颎传》中统计了段颎的战果：大小战役180，斩敌首余，缴获牛马牲畜42万多，自身仅损失400多人，消耗军费44亿。段颎在羌地有着“杀神”和“屠夫”的称号，几乎到了“可止小儿夜啼”的程度，这“凶名”经年不衰，很多年后依然流传。《三国志·魏书·贾诩传》中就记载了这样一件事情：当时三国着名的“毒士”贾诩初进官场，郁郁不得志，辞官回乡，路上遭遇叛乱的少数民族，包括贾诩在内的数十人被抓获，贾诩只说了一句话，“我是段颎的外孙”，就把这些少数民族叛匪吓得够呛，立马释放了贾诩，而其他一起被抓的人都被杀害。这时，段颎已经去世多年，但在羌地，段颎的名字早就成了一个传奇，神鬼辟易。 段颎是一个出色的军人，却不是一个合格的政治家，东羌平定后，朝廷征调段颎回京，后来又担任了司隶校尉、太尉等职务，但段颎为了保住自己的富贵，不可避免地卷入太监争斗的漩涡。段颎依附中常侍王甫，介入太监集团的内斗，还疯狂镇压学生运动，逮捕仗义执言的太学生1000多人。人在江湖飘，哪能不挨刀，段颎自己最终也成为太监内斗的牺牲品，被逼着喝下毒药，在狱中惨死，成为党争的牺牲品，可怜段颎，一生征战，没死在战场上，却死在自己人手里。 第一百六十五章 保境安民——桥玄 桥玄，一作乔玄，字公祖，梁国睢阳县人，东汉时期名臣。年轻时曾任睢阳县功曹，因坚持追究陈国相羊昌的恶行而闻名，后被举为孝廉，历任洛阳左尉、齐相及上谷、汉阳太守、司徒长史、将作大匠。桓帝末年，出任度辽将军，击败鲜卑、南匈奴、高句丽侵扰，保境安民。灵帝初年，迁任河南尹、少府、大鸿胪，迁司空，拜司徒，升任太尉。桥玄有感于国势日衰，于是称病请辞，改任太中大夫，光和七年去世，年七十五。桥玄性格刚强，不阿权贵，待人谦俭，尽管屡历高官，但不因为自己处在高位而有所私请。他为官清廉，去世后连下葬的钱都没有，被时人称为名臣。 乔玄的七世祖乔仁，师从同郡人戴德求学，着作《礼记章句》四十九篇，号称“乔君学“，汉成帝时担任大鸿胪。乔玄的祖父乔基，是广陵太守，乔玄的父亲乔肃，是东莱太守。乔玄年青时为县功曹，当时的豫州刺史周景，带领部队巡察到梁国郡，乔玄拜见周景，伏在地上列数陈相羊昌的罪恶，请求周景任命自己为部陈从事，彻查羊昌的罪行，周景认为他意气豪迈，同意并派他去了。乔玄上任以后，全部收捕羊昌的食客，详细地核查他的罪行，羊昌一直被大将军梁冀优待，梁冀为了羊昌派快马传文书救他，周景按照梁冀的意思召回乔玄，乔玄只交还文书而自己不出发，核查羊昌的罪名更加急切，羊昌最后被囚车押解进京，乔玄从此出名。 乔玄被举荐为孝廉，任命为洛阳左尉，当时梁不疑为河南尹，乔玄因为公事去梁府拜见梁不疑接受问话，耻于被梁不疑所侮辱，于是辞官回到乡里，后来经过四次升迁做到齐相，因为过失为城旦，服刑完毕，朝廷征聘，再升迁到上谷太守，又改任为汉阳太守。当时上邽县令皇甫祯犯了贪污罪，乔玄抓捕拷问他并施以拔光头发鞭笞的刑罚，皇甫祯死在冀地的集市，整个辖区的人都感到震惊。汉阳郡上邽县人姜岐，恪守信仰隐居不仕，在西州一带很出名，乔玄召他出来做个官吏，姜岐托病不答应，乔玄大怒，命令督邮尹益逼迫他来，并说:“姜岐如果不来，马上就让他的母亲改嫁。“尹益坚持劝止乔玄没有成功，马上转告了姜岐，姜岐坚决躺在床上不起来做事，郡内的官员和读书人也都去劝说乔玄，乔玄才肯罢休，当时的人都拿这件事讥笑他，后来托病免职，又被公车征为司徒长史，加封为将作大匠。 桓帝末年鲜卑、南匈奴以及高句丽的继承人伯固等少数民族一同叛乱，在边境一带抢劫掠夺，四府举荐乔玄为度辽将军，特赐可以使用黄钺的权力，乔玄到了任上，修养兵士，然后监督各将领讨伐胡虏以及伯固等。敌人都败退逃跑，乔玄在这里任职三年，边境安定无事。灵帝初期，调回乔玄任命为河南尹，改任少府、大鸿胪。 乔玄与南阳太守陈球有怨仇，当他在司空司徒的位置上的时候，反而推荐陈球担任廷尉，乔玄因为国家力量薄弱，并且揣度自己的能力没有用武之地，于是托病上奏，把各种灾害归咎在自己身上，于是被免职。一年多后任命他为尚书令，当时太中大夫盖升曾经和皇帝有密切关系，愿来担任南阳太守，贪污好几亿，乔玄上奏罢免盖升并关押起来，没收他的财产贿赂所得，皇帝不同意，反而升迁盖升为侍中，乔玄托病辞职，又任命为光禄大夫，过了几个月，再次因为疾病免职，改任太中大夫，在家中养病。 乔玄的小儿子十岁的时候，独自外出游玩，突然有三个人拿着棍棒把他劫持了，进入乔玄府里楼阁上，让乔玄拿钱赎人，乔玄却不答应，不一会，司隶校尉阳球率领河南尹、洛阳北部尉曹操围住了乔府。阳球等人担心劫匪杀掉乔玄的儿子，没有下令追赶劫匪，乔玄大声说:“犯罪的人没有人性，我怎么能因为一个儿子的性命而纵容了国家的罪犯!“催促命令追击，于是攻击劫匪，乔玄的儿子也死了，乔玄于是面见皇帝谢罪，请求皇帝向天下下令：“凡是有劫持人质的，一律格杀，不得拿财宝赎回人质，让罪犯有利可图”，于是诏书发布了这个命令，起初从汉安帝以后，法律渐渐失去效力，京城里面劫持人质的，不管对方是不是富贵官宦人家，从乔玄这次事件以后，就没有这种事再发生。 起初曹操地位很低的时候，没有人知道他，他曾经去拜见乔玄，乔玄见到他感到惊异，对他说：“如今天下将要战乱，能够安定天下的岂不是你吗？”曹操常常感叹乔玄是他的知己，后来曹操每次经过乔玄的坟墓，都感到凄怆并祭祀他，并亲自为他撰文说：“原任太尉乔公，品德高尚，仁爱宽容，国家感念您的训诫，读书人缅怀您的教诲，您的在天之灵，我们缅怀不止，我从年轻时候，就去过您的府上，那时以顽劣的品质，接受您的会见，您对我褒奖称赞，就像孔子称赞自己不如颜渊，李生赞叹贾复，士为知己者死，我一直记着这句话，又想起我们的誓约：‘我死之后，你如果经从这里经过，如果不拿一斗酒一只鸡来祭奠我，车马过去三步以后，你得肚子疼不要怨我’，虽然是当时开玩笑的话，如果不是关系密切，怎么会说出来这样的话，怀念旧事，想起来就感觉凄怆，如今我奉命东征，驻扎在乡里，向北望着土地，心思在您的陵墓上，所以用薄礼祭奠您，愿您享用”。 《三国志·吴书九》中记载，大乔、小乔为“桥公“之女；清代人沈钦韩在《两汉书疏证》一书中说：“桥公者，太尉桥玄也，汉制为三公者方称公”。沈钦韩的意思是，只有官至“三公的人才能被称作“公“，因此《三国志·吴书九》中记载的“桥公“必为汉太尉桥玄，沈钦韩的说法被多方引用，几成定论，但实际是没有历史依据的；清代末年的卢弼就在其所着的《三国志集解》中指出:“弼按权呼张昭曰张公，时人呼程普为程公，世人呼庞德公为庞公，河南守吴公治平为天下第一，见《汉书·贾谊传》，于公治孝妇狱，郡中大敬重于公，见《汉书·于定国传》，是皆不必三公始称公也。“可见在当时，并不是只有官至“三公“的人才能被称作“公“，因此沈钦韩的说法是不成立的。 卢弼在《三国志集解》里还指出：“又按本传桥公二女为攻皖时所得，据《寰宇记》，桥公为舒州怀宁人，即汉之庐江郡皖人，《后汉书·桥玄传》玄为梁国睢阳人，两不相涉，果为玄女则阿瞒方受知于玄，铜雀春深早已如愿相偿，伯符、公瑾不得专此国色矣，《后汉书》、《三国志》绝无一字及之，沈说之误无疑矣。“这里再一次论证了沈钦韩的说法有误。 第一百六十六章 襄阳鹿门——庞德公 庞德公，字尚长，荆州襄阳人，东汉末年名士、隐士。庞德公与当时徐庶、司马徽、诸葛亮、庞统等人交往密切，庞德公曾称诸葛亮为“卧龙“，庞统为“凤雏“，司马徽为“水镜“，被誉为知人。对诸葛亮、庞统等人早年影响较大，并得到诸葛亮的敬重，庞德公最后隐居于鹿门山，采药而终。 之所以很多人对庞德公不熟悉，是因为《三国演义》中只有一个地方提到过庞德公，还是通过水镜先生司马徽的牧童之口说出来的，所以，给人的印象很淡：《三国演义》中，刘表的夫人蔡氏和其弟弟蔡瑁准备除掉刘备，就设宴款待，并且支开了赵云，及刘备带去的300亲兵。刘备得到了伊籍的警告，骑上的卢马，“跃马过檀溪”脱险。恰巧遇到了一个骑牛吹笛的牧童，牧童告诉刘备，他是水镜先生司马徽的弟子。水镜先生和庞德公，及庞统是好友，而庞德公是庞统的叔叔，此后，再无人提及庞德公，庞德公在《三国演义》中并未实际现身，也就很少被人所知了。 《三国志》中关于庞德公的记载，比《三国演义》还干净，根本就没有关于庞德公的文字，还好我们有裴松之，裴注中引用《襄阳记》的内容，“诸葛孔明为卧龙，庞士元为凤雏，司马德操为水镜，皆庞德公语也。”原来卧龙、凤雏、水镜的名号，皆来自庞德公之口，这要放在现代，庞德公可是名副其实的形象包装大师，按照《襄阳记》的记载，庞德公以耕作和采药为生，应该善于医术，而诸葛亮的禳星之术，根据野史传说，很有可能也是庞德公教授的。 诸葛亮平生所学的“奇门遁甲”、天文地理、太公兵法等知识均来源于庞德公，三国志记载，诸葛亮每次去见庞德公时，都会一个人长跪在庞德公的床边，聆听他的教诲。庞德公最厉害的是法术，可以续魂，在三国时期中，刘表便亲自出面去见庞德公，刘表对庞德公说：“仅仅保全自己，那里比得上保全天下呢？”庞德公笑着回答：“鸿鹄在高高的树木上筑巢，到了晚上才得以所起息之地；鼋鼍在深深的水下做洞，晚上有了归宿。趋向什么，舍弃什么，做什么，不做什么，这也是人的巢穴，都是为得到栖宿之处而已，因此，天下并不需要我来保全。”庞德公说完，停止耕种，但他的妻子依然在前面耕作。刘表指着庞德公的妻子问道：“先生宁愿在田间劳作也不远出山为官，以后拿什么留给子孙后代呢？”庞德公回答：“世人都将危险留给了子孙，而我却将安宁留给了他们，虽然留下的东西不同，但也不算没有留下吧。”刘表听罢，只能叹息而去，后来庞德公与妻子一起登上鹿门山采药，再也没有回来。 有书说，庞统是庞德公的从子，所谓从子有三方面含义，一是用于叔父和伯父的子孙称谓；二是说子侄辈的称呼，随着时代的推进，到了唐宋时期，常将亲兄弟的孩子称呼为“从子”。庞德公和庞统是东汉人士，所以庞统应该是唐德公的侄子，或者是比堂侄辈分更远的侄子。庞统年少时候为人质朴老实，经常毕恭毕敬地跟随庞德公左右，当时，还没有人认识庞统，只有庞德公对庞统十分重视和喜爱，在庞德公看来，虽然庞统不善言辞，但是他有十分过人的长处，随后，便向好友司马徽推荐了庞统，司马徽和庞统交流了一番，司马徽为庞统的见识所折服，俩人相谈甚欢，不分昼夜，司马徽惊讶于庞统的学识，更惊讶于庞德公看人的眼光，自此以后，司马徽称庞统为“南州士之首”，正是因为庞德公慧眼识人才，世人才认知了庞统。 第一百六十七章 最初僧人——严调 严调，入佛后，名子中间加以“佛”字，叫严佛调，以示其身份与佛有关，东汉末下邳人，是我国汉人出家第一人、撰写经书第一人、翻译佛典第一人、修庙建寺第一人、境外传道第一人。幼年颖悟，敏而好学，信慧自然，遂出家修道，据《开元释教录》卷一所述，师于后汉灵帝光和四年，与安息国优婆塞都尉安玄共译《法镜经》二卷、《阿含口解十二因缘经》一卷，师任笔受。中平五年，在洛阳译出《濡首菩萨无上清净分卫经》等书，此外，又撰有《沙弥十慧章句》一书。 下邳也叫临淮，汉明帝永平年间改为下邳国，为明帝异母弟楚王刘英的封国，一时盛传佛图、黄老，东汉末，下邳相笮融拥有众势，占据一方，崇信佛教，建立佛寺，佛教在这个地方成为主要传播地区之一。而洛阳当然是传佛译经重镇，严佛调就是在这样的环境中成长的富有文化教养的人，史载他“绮年颖悟，敏而好学，信慧自然，遂出家修道。”后来，他在着作中就直接写作“严阿祗梨浮调”，说明他对佛教的驾信程度。 严佛调在洛阳从师于安世高，学习佛法，因安世高所译为小乘禅数，所以，严佛调学的译的无疑也是小乘经典，当时，协助安世高译经的，除了严佛调外还有安玄。安玄，安息国人，为佛教居士，博览并诵读群经，有很多的经典能通悟理解，汉灵帝末年，东渡经商，定居洛阳。因他对汉朝在经济贸易方面有所贡献，而建立功勋，被封为骑都尉。在洛阳安玄表现得谦虚谨慎、温顺恭敬，平时把弘扬佛法当作自己的事业，安玄是一个善于学习的外国人，不久，他就通晓了汉语，于是信心实足，立志宣扬佛经，平时，他和僧人们讲论佛教义理，有很多高见，得到大家的赞赏，都称他为“都尉玄”，安玄热心于翻译佛经，但个人能力毕竟有限，于是他找到了僧友严佛调。严佛调由于长期从师安世高，梵文胡语也相当通晓，严佛调既为佛门弟子，弘佛译经亦看作己任，所以，二人拍即合，就合译起经来。 严佛调与安玄合译佛经，采取的是“都尉口陈，严调笔受”的方法，就是安玄先拿原本，将经文用胡语念出来，严佛调用汉文直接写下来，然后，两人戡酌字句，修饰润色，便语意更加完整、显豁，便于阅读，这就算作定稿。在中国佛教译经史上，算是一件破天荒的创举，安世高的译经是个人独立完成的，此后，多数佛经的翻译都是这样，后之佛学译者对这些个人译的经典有不惬意之处，甚至还有重语指责的。从汉和西域文化交流来讲，这种助译合译形式，无疑起到了良好的效果。一种外来文化比较准确地传播到这个国家，非语言高手，错误在所难免，如果无此能力，硬粗制滥造，敷衍成文，那么，贻害就无穷了。自严、安二人合译佛经之后，使西域东渡僧人，在汉语还不太精通的情况下，通过助译合译，不但迅速提高了汉、胡语的表达能力，而且为佛经的汉译开拓了广阔的道路。 严佛调和安玄合译的第一部佛教经典是《法镜经》，这部译经在中国佛教史上有很高的评价，三国吴的康居国高僧康僧会称赞其“言既稽古，义又微妙”；晋高僧释道安赞其“省而不烦，全本妙巧”；南朝梁高僧释僧佑赞其“理得音正，尽经微旨，郢匠之美，见述后代”，又赞“世称安侯、都尉、佛调三人传译，号为难继”。佛调、安玄的合译，能与安侯的独译媲美国微软公司，这种评价是正确的。严佛调在佛学研究和助译中，不断提高了对佛教经典的理解和体会，其颖悟程度相当深邃，于是便想把自己的思想通过文字着述表达出来，这就是严佛调所着的《沙弥十慧章句》一卷，开汉僧传述佛经的先河，在佛教初传时期工具书不够的情况下，严佛调所为难能可贵，正是因为有了严佛调等早期僧人的努力，佛教才得以在中国广为流传。 第一百六十八章 今文经学——何休 何休，即何子，字邵公，任城樊人，东汉时期今文经学家，儒学大师。何休为人质朴多智，精研六经，对“三坟五典，阴阳算术，河洛谶纬，莫不成诵”。口讷，不善讲说，门徒有问者，则用书面作答。诏拜郎中，因不合于自己的志愿，以病辞去。太傅陈蕃召请他参与政事。党锢事起，陈蕃被杀害，何休也遭禁锢。他闭门不出，用功十余年，作《春秋公羊传解诂》12卷，又注《孝经》、《论语》等，另作《春秋汉议》13卷，以春秋大义，驳正汉朝政事600多条，“妙得公羊本意”，党禁解除，被召为司徒掾属，拜议郎，再迁谏议大夫。 何休为人纯厚质朴，平时罕言寡语，但有心机，他深思远虑，思维敏捷，智慧过人，何休精研六经，特别喜爱《公羊春秋》，并且加以训话，作为治学的目标。当时，陈蕃请他一起参加议论政事，他很得要领，以后陈蕃事败，他受牵连，因废锢，于是作《春秋公羊解话》，对经学孜孜不倦，深思慎解，不窥房门，达17年之久，以巨大的忍耐力治经治学，表现了他坚韧不拔的顽强性格。党禁解他又有了活动的自由，复拜议郎，由于他能言敢谏，屡陈忠言，再迁谏议大夫，但他生性旷达，无意为官，把全部精力放在做学间方面，潜心于经学研究，几十年一如既往，孜孜不倦，穷其奥理，在今文经学研究方面，颇有建树，成为当时着名的经学家，代表了今文经学的重要方面。 今文经学，是有其思想渊源和历史渊源的。汉朝立国以后，自从汉武帝时代的董仲舒，创立阴阳五行化的《公羊》学以后，所有的今文经学都朝着这个方面发展，也都阴阳五行化了。当时的发展方向表现在两个方面：繁琐与迷信。所谓繁琐，指今文经学家抓不住要领，去支离蔓衍地解说经文，一部经的经说，解释起来，动辄数十万言甚至多至百余万字，并名之曰“章句小儒，破碎大道”，把浮辞繁多、蔓衍无际当作学问，并津津乐道。所谓迷信，指孔子不谈神怪，所以，迷信成分在原来的儒家着作中不占主导地位，儒学中还很少神秘主义的东西，而自从董仲舒用阴阳五行学说附会经义，蔓加解释，提出“天人感应”的学说后，今文经学家便增加了迷信成份，另外选择了一个谈神说怪的孔子，把妖言妄语说成是孔子所谓书中固有的，称为“纬书”或“秘经”，总称“谬纬”，并将此看作“内学”，董仲舒《春秋繁露》里就载有求雨的办法。 今文经学与古文经学相对，而且是官学，’为当时的统治阶级所重视。许慎、贾边等人，在当时都是有名的古文经学大师，班固的学生马融注《孝经》、《论语》、《周易》、《三礼》、《尚书》，贾逮本人注《左传》，使古文经学达到了完全成熟的程度，马融的徒众在当时达千余人，象郑玄、卢植等，都是他的学生，因而使当时的古文经学压倒了今文经学，当时的郑玄，就是古文经学的大师，何休与郑玄恰好同时。当时，何休是今文经学的集大成者，郑玄是古文经学的集大成者，二人如同二水分流，各不相让，各有千秋，各扬所长，何休的今文经学，就是在这种背景下发展成长起来的，因此，何休在今文经学方面的功绩，是巨大的。 在东汉时代，以郑玄为代表的古文经学家，和以何休为代表的今文经学家的派别之争，似一种隐微的折光，今文经学反映出了统治阶级内部一部分人在政治上的得势，古文经学反映出一部分人企图在政治上得势。斗争的结果，古文经学推倒了今文经学，表现了不同政治势力的彼此消长，在这一点上，何休是个失败者。何休的着作，除了《春秋公羊解话》外，又作《公羊墨守》、《左氏膏育》及《谷梁废疾》，以难《左氏》及《谷梁》2传，影响到后世，原作已佚，有清人王漠的辑本。 第一百六十九章 魏太皇帝——曹嵩 曹嵩，字巨高，沛国谯县人，是曹操的父亲，东汉末年宦官中常侍大长秋曹腾的养子。汉灵帝时，依靠买官升迁为太尉，太尉位列三公之首，魏文帝曹丕继任魏王后，追尊曹嵩为太王，同年曹丕登基为皇帝，追尊曹嵩为太皇帝。 曹嵩一辈子奉行的就是政治投机投机，哪边权力大就投靠哪边，熟悉三国的都知道，曹嵩是大太监曹腾的养子，大家回到当时的历史情境，有哪一个正常的父母会把孩子过继给一个太监，不是家庭生存条件太差，就是贪图权贵的投机分子。曹嵩从小受到的就是政治投机的教育，曹嵩过继给曹腾后，更加深了他的这种人生态度，曹嵩的养父曹腾，侍奉过汉朝顺帝、冲帝、质帝、桓帝四位皇帝，更是把汉桓帝扶上了皇位，曹腾因此被封为费亭侯，官拜大长秋，曹腾因此位高权重，深受皇帝宠爱。做太监的儿子，有好处也有坏处，好处是可以仰仗太监的权势，尤其是曹腾可不是普通的太监，不过作为太监的养子，常常会被人讥讽，像后来袁绍就讽刺曹操是“赘阉遗丑”，是太监的后代，可是曹腾不是一般的太监，曹嵩也不是一般的父亲，他们都给曹操树立起一个爱才重贤的榜样。 曹腾和司马迁不同，当初任安希望司马迁为自己求情，司马迁婉拒，表示自己身为一个刑余之人，根本没有资格推荐贤才，像蔺相如就常被人嘲笑是宦者令缪贤的门人，司马相如也被人嘲笑，是通过养狗太监杨得意的荐举才受到重用。可是曹腾一生都在不断的推举一些贤能，像陈留虞放、边韶、南阳延固、张温、弘农张奂、颍川堂谿典等，都成为当时的名臣，即便有位益州刺史种暠弹劾曹腾和外官勾结。许攸何等狂傲，当曹操知道许攸来临，连鞋子也不穿，光脚迎接，张绣数败曹操，一旦归降，曹操主动和张绣握手，封官晋爵，即便是陈琳，对曹操进行恶毒的人身攻击，曹操也周公吐哺，天下归心。曹操的爱才重贤正是祖父、父亲一脉传承。 曹嵩曾经凭借着曹腾的关系，被安排在河南荥阳当县令，虽然此时的曹嵩没有什么政治资本，可是他却心机满满，非常想巴结当地高官，甚至摆出一副“任性”的姿态。在当时有一个人非常出名，此人就是赵咨，他是东海国相，手中握着很大的权柄，就在赵咨走马上任的时候，曹嵩得到了赵咨路过荥阳的消息，于是便想跑去参拜，要给这位大领导留下一个好印象，他选了一匹上好的快马，连干粮都没有带，把所有要处理的事务都交给了下属去做，扬鞭直奔赵咨必经之路而去。不过曹嵩的运气似乎不太好，当他气喘吁吁赶到的时候，人家已经走得老远，曹嵩不想失去这么一次难得的机会，故此在后面一直追个不停，直至追上赵咨的时候，他才发现已经跑出了自己的荥阳地盘。在东汉时期，官员是不能随意离开自己管辖区域的，否则必然会受到罢官的处置，而此次曹嵩因追拜赵咨而丢官，无疑让赵咨感动的一塌糊涂，在心里对其留下了好印象，也为曹嵩的升迁打下了基础。 曹嵩的丢官只是一个过场，丢官没几个月，他马上被召回，在赵咨等人的举荐之下，曹嵩摇身一变，居然成为了大司农，大司农可是一个肥差，是专门把持国家财政的官员，如此便利的条件之下，曹嵩也没少向自己的兜里捞银子，升官之路到了这里，曹嵩也应该有所知足，可是他却想财政军政一手抓，天天想着做个太尉过过军界长官的瘾，也许是上天眷顾曹嵩，这样的机会很快便来了。中平四年太尉崔烈被罢免，太尉这个官职便空闲了下来，此时的东汉已经完全被宦官掌握了大权，连朝廷重臣都要看阉人的脸色行事。大司农曹嵩的钱袋子很鼓，他拿出不少金银珠宝贿赂宦官，并且给当时的西园捐了一大笔钱，这才当上了太尉，成为了古代“三公九卿”中“三公”的一员，由此曹嵩的政治生涯也达到了顶峰。 曹嵩可谓是环环相套步步为营，先是靠着巴结领导积聚政治资本与钱财，接着不惜钱财一鸣惊人直登高位，不得不让人感叹“曹氏满门尽是人才”。曹腾是一个政治投机高手，哪边风刮风大就往哪边站，曹嵩深受曹腾的真传，是以并不愿意与当朝的最高权力者董卓为敌，可惜曹嵩最终的命运却不太好，自己的儿子曹操不老实，在陈留起兵后总是到处征伐，也种下了不少仇恨的种子，眼见着自己的儿子势力越来越大，曹嵩恐怕惹出是非，于是便想着回到琅琊避祸。 在琅琊避祸的曹嵩日感危险，又改变主意想投奔曹操，准备含饴弄孙享几天清福，可就在他带着儿子曹德行至泰山郡时，跟曹操有私仇的徐州牧陶谦早已赶到，二话不说便将这对父子砍死，算是出了一口恶气，不过曹嵩也并非白死，起码给了曹操一个攻打徐州的借口，算是为儿子曹操的霸业铺了最后一段路。 曹操之所以能够起兵成事，正是因为曹家庞大的势力和财力，而这些资本都是曹嵩留给他的，然而这仅仅是其中的一小部分原因，对曹操帮助最大的，还是从曹嵩那里继承的经世手段与斗争智谋，毫不夸张的说，曹操之所以能起步成功，百分之八十都是靠曹嵩的“奋斗”所赐。 第一百七十章 执法之严——阳球 阳球，字方正，渔阳泉州人，东汉时期官员、反对宦官、能吏，官至尚书令、司隶校尉、卫尉。 阳球自幼就喜爱练武击剑，弓马娴熟，他生性严厉，又爱读申不害、韩非的法家学说，郡中有个官吏侮辱了他的母亲，阳球就纠集了几十名少年，杀死这个官吏，灭了他家，因此闻名遐迩。后来他做了高唐县令，为政严苛过度，被郡守收监弹劾适逢朝廷大赦，才被放出，又由九江太守升任平原相，高唐与平原同郡，阳球一到任，就发出布告说：“我从前任高唐令，志在扫清奸鄙，不幸被贵郡之人冤枉，遭到弹劾，当年齐桓公不计较管仲射中他的衣带钩之仇，汉高祖宽恕了季布的逃亡之罪，我虽无德，但这件事情，我是绝对不敢忘此大义，愿意尽弃前嫌，以往的事情就都过去了，不再提了，我愿意与诸位共同为国效力，假如有人继续为奸作恶，从中作乱的话，则绝不宽容。”听了他的话，郡中之人都十分畏服。当时天下大旱，司空张颢纠弹那些苛酷贪污的官吏，全部罢免，阳球也由于执法严酷被召到廷尉那受审，灵帝因为阳球在九江任上有功，赦免了他。 阳球由议郎升任将作大将、尚书令，他见到朝廷设立鸿都门学，一些无赖小人依附于宦官豪门，纷纷进入学校，凭着作赋篆书等技巧，被选官任职，极为不满，于是上书灵帝，请求罢弃鸿都门学，崇尚太学，未被理睬。这时正是曹节、王甫等宦官肆虐弄权，横行不法之际，阳球气得拍着大腿恨恨地说：“假使让我做纠察百官的司隶校尉，这帮家伙必将一个不留！”后来，他果然升任司来校尉，刚刚接到任命诏书，适逢王甫休假回家，阳球进宫谢恩，乘机向桓帝上奏：王甫和宦官淳于登、袁赦、封翳、刘毅、庞训、朱禹、齐盛等人及其担任郡守县令的子弟，奸猾纵恣，罪该灭族，太尉段颎谄附幸佞，应当一同诛戮，于是把王甫、段颎以及王甫之子永乐少府王萌、沛相王吉一齐抓进洛阳狱中阳球亲自拷问，施以毒刑。王萌哀求说：“既然我们父子罪该诛灭，就请对老父拷打轻一点儿。”阳球说：“你们罪恶滔天，死有余辜，哀求也没用！”王萌骂道：“你从前对待我们父子，就像奴才侍奉主子一样，奴才敢背叛主人吗？你今天虐杀我们，早晚也要轮到自己！”阳球令人用土塞满王萌的嘴，棍棒交加，把王甫父子活活打死，段颎也在狱中自杀，阳球又把王甫的尸首剁成几块，扔到城门口，旁边立上一块牌子，写着“贼臣王甫”，其家财全部没收，家人流放到日南，阳球又想逐个惩治曹节等人，便对中都官从事说：“且先除掉巨奸大猾，然后再惩办权豪势要。”那些权门豪右听说，都吓得束手屏息，纷纷把珍宝财富藏匿起来，京城为之震动。 不久顺帝的虞贵人死了，公卿百官为她去送葬，曹节在回来时见到王甫的尸首抛弃在路边，气得咬牙切齿，用手抹着眼泪说：“我们这帮人自己可以相食，怎能让狗来舔他的血呢？”于是告诉同行的宦官，大家都不回家，直接入宫面见灵帝，曹节对灵帝哭着说：“阳球本来是酷暴之吏，早就该免官，他不思改过，恣意妄为，不宜担任司隶校尉。”灵帝于是让他改任卫尉。阳球当时外出，曹节命尚书令立即把他召回，不得延误，阳球被急切地召回，只好求见灵帝，一边叩头，一边请求说：“臣没有清高之行，但身受鹰犬之任，做起分内之事，并没有什么见不得人的事，自认为做的事问心无愧，就拿之前的事情来说，前日虽然纠弹了王甫、段颎，不过那也只是尽气氛内之职，在这说那只不过是些狐鼠之辈，对其国家来说的话，并没有很大的意义，所以不足以宣示天下，请再给臣一个月时间，我并定全心尽力，让豺狼鸱枭，各服其罪。”叩头流血，不肯起身。曹节等在一旁大喝：“阳球敢违抗诏命吗？”连着吼叫了三四遍，阳球实在没有办法，只好接受了任命。 同年冬天，阳球和司徒刘合共同商议弹劾曹节、张让等人，曹节等得到消息，就一起诬陷他们，于是阳球被逮入洛阳狱中，受诛而死，妻子儿女都被流放到遥远的边地。 第一百七十一章 汉末战神——傅燮 傅燮，字南容，北地灵州人，东汉大臣，凉州北地郡的傅氏为西汉时傅介子、傅宽之后，身长八尺，面有威容。黄巾起义爆发，以护军司马跟随名将皇甫嵩出征，在兖州东郡苍亭大破黄巾军，位居首功，授予安定都尉，中平三年，以议郎拜汉阳太守，四年，凉州刺史耿鄙不听傅燮劝阻，举六郡士兵出征，士兵哗变，傅燮死于阵中，追谥为“壮节侯”。 傅燮少年时游学国都洛阳，后被北地太守范津举孝廉，因为范津居丧，自弃仕途为恩主守丧三年，后来傅燮出任护军司马，跟随名将皇甫嵩讨伐黄巾。行军至颍川郡时，傅燮见战事变乱，苍生涂炭，遂上奏弹劾奸党，指出“衅发萧墙，而祸延四海”，“天下之祸，不由于外，皆兴于内”，即黄巾之乱因为汉朝内部政治腐败而起，力请汉灵帝革新政制，驱除奸党，灵帝虽不采纳，却也欣赏他的胆识，亦不加罪，而宦官首领赵忠见到傅燮奏书，甚为厌恶。因此当汉军于东郡苍亭之战大胜黄巾军，斩首七千，擒黄巾渠帅卜巳、张伯、梁仲宁等，而傅燮献策破敌，位居首功，战后却不得封侯。 凉州名士韩遂等人勾结羌虏，起兵作乱，举州皆反，这场大规模凉州羌人叛乱，本是百年来汉羌战争的延续，乱军主力正是祖祖辈辈对抗东汉政府的羌胡们。因剿灭黄巾军而被誉为大汉首席名将的皇甫嵩，率军进讨凉州叛军不利，叛军长驱而入，杀到关中地区，举朝皆惊，于是司徒崔烈等高官竟于公卿百官朝会上，提出放弃凉州，汉灵帝犹疑间，傅燮挺身而出，厉言：「斩司徒，天下乃安！」让弃凉派首领崔烈心胆俱裂，一时失言，而后傅燮慷慨陈词，痛陈凉州对帝国的战略意义，汉武大帝开疆列置四郡，实为天下要冲，国家籓卫。庙堂三公欲弃万里疆土，岂不知让胡虏得居此地，士劲甲坚，必为天下大患，一言既出力挽朝局，终令昔年汉武帝霍骠骑的心血不致东流，凉州傅燮是以简在帝心，名动天下，后来三公九卿位每有出缺，傅燮必是朝野属意之人。 赵忠改变态度，让他弟弟城门校尉赵延登门拜访傅燮，曲意拉拢，表示傅燮只需以后不与众常侍敌对，万户侯轻而易举。傅燮严词以拒，傅介子之后岂是勾连中官、妄求私赏之辈！于是一众权贵齐心协力，将傅燮排挤出朝，让他去叛乱肆虐的凉州，就任汉阳郡太守，傅燮名气太大，尚未到任就有叛羌闻风而降。曾慧眼识才、举他孝廉的恩主范津正要卸任汉阳郡将，两位知己秉烛夜话，长谈数日，范津将郡中境况尽数告知，傅燮与之惜别。其后，傅燮在治下广开屯田，深恤百姓，当地叛羌怀其恩化，并来降附，傅燮列置四十余营将他们安置，汉阳郡的情况初步安定下来，岂料凉州刺史耿鄙新近上任，又是个无能庸官，大小事务唯独信用治中程球，程球其人居边塞多年，但知为己谋图私利，凉州士民皆怨。 狄道人王国率金城郡氐、羌部族起兵，声势浩大，羌虏头目韩遂也肃清同伙边章、北宫伯玉、李文侯等，拥兵至十万进围陇西郡，陇西太守李相如竟叛投羌军，耿鄙大惊，集合凉州六郡兵马讨伐王国、韩遂。傅燮听闻，遂拜会耿鄙，毫不客气指出，因为耿鄙施政不得人心，其所部只是一帮临时纠合、上下离心的乌合之众，对决叛军新锐之师凶多吉少，若要成功平叛，便该当暂息战事，操练兵马，改善吏治，教化子民，而叛军令出多门，见汉军退避一时，定然会心生骄怠，然后再设法分化离间叛军，令他们内讧恶斗，到那时王师再挥师进讨，方可一举成功。傅燮的讨贼方略，熟悉《三国演义》的朋友一定觉得耳熟，十余年后，大汉丞相曹操讨伐韩遂、马超率领的凉州叛军，便是沿袭了傅燮当年故智，才在先战不利将敌众分化瓦解，大获全胜。可惜耿鄙的能力心胸，和曹孟德相比差距何止云泥，他对傅燮这个名望风评远重于他的下属本就心存忌惮，又急于立功，因此断然拒绝了傅燮息军养德，离合群恶之策，率六郡兵马贪功冒进，妄图一举歼灭叛军。 耿鄙如此托大，也是因为除了程球外，他又新进倚重一人，此人名唤马腾，身长八尺，其父马硕曾为天水郡兰干县尉，与羌女生下此子，马腾的远祖大大有名，竟是东汉开国初年那位南定交趾的伏波将军马援，王国叛乱时，原是樵夫马腾应募从军，立功为军从事，因此耿鄙晋升他做自己的随军司马，委以军务重任，希望他能再现英雄先祖的威名。岂知大军兵进至狄道县时，马腾竟率部反水，和叛军首领韩遂结为异姓兄弟，并共推王国为叛军总首领，原来他之前就已经是叛军内应了，汉军因此大败，耿鄙、程球都死于乱军中，许多兵将索性也就此从贼，凉州局势大坏，十余万羌虏叛军趁势进围汉阳。 因为城中精锐兵将早已被耿鄙抽调，此时汉阳城中兵少粮尽，指日即破，太守傅燮固守孤城，矢志不屈。此时叛虏中数千胡人骑兵，感念傅燮昔日善待之恩，一齐下马叩首，涕泣恳请，求傅燮勿作玉石俱焚之举，并誓约愿意就此退出叛军，护送他安然返乡，对他们这样近似于临阵投敌的行为，十余万叛羌大军竟然鸦雀无声，不做任何制止，只因其王国、韩遂等人，亦不愿犯天下众怒，背负谋害贤士之名。两军对阵中，能在敌众我寡的生死绝境中，让众多敌人感动到磕头流泪的地步，只怕古今战争史上亦属罕见，傅燮名望之重，可见一斑，哪怕与他年龄相仿、后来被子孙追谥为皇帝的曹操、孙坚等人，此时亦难以与之相比。 傅燮之子傅干，年仅十三岁，进言道：“天子昏乱，奸佞当道，遂使父亲大人不能容于朝堂。现在四下皆叛，城内兵马不足自守，不如依从这些感念父亲恩德的羌胡之言，还归乡里，等天下有道时，再出来辅政圣君。”傅燮慨然而叹：“圣达节，次守节，以纣王之暴，伯夷尚且不食周粟而死，孔圣称颂其贤。方今朝廷昏暴远不及殷纣，我又怎敢后于绝伯夷？世道纷乱，不能养浩然之志，食天子之禄，又怎能脱避其难？我唯有死于国事，还能躲到哪里去呢？你从小便有才智，勉之勉之。主簿杨会，吾托孤之程婴也，你今后且依靠他。”言之由衷，哽咽不能复言，左右随从闻之，无不泣下。次日，一个已经投降叛军的酒泉太守黄衍奉王国之命，临城喊话：“南容兄！今日成败已定。天下已非大汉所有，正群雄逐鹿之时。你名重天下，我等愿意奉你为主，上可成霸王之业，下可成伊、吕之勋。岂不美哉？”傅燮按剑痛斥黄衍：“尔为州郡大员，理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，为其说客！汝既贪生怕死，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在行伍之前，妄称天数耶！匹夫狗贼速退！”见傅燮宁死不屈，叛军终于下令攻城，十多万大军顷刻间将汉阳城吞没，傅燮与城俱亡，天下名士闻此凶讯，齐为傅燮而悲。 朝廷听说了傅燮兵败战死的消息后，十分痛惜，下诏追封傅燮为“壮节侯”，可惜一代名将就这样壮烈死去，后来傅干长大成人，行事亦有父风，官至扶风太守。假设傅燮当时收到朝廷重用，有大将军何进那样的权利，他一定会铲除朝内奸臣，并肃清外敌，还朝廷一番天平盛世。 第一百七十二章 水镜先生——司马徽 司马徽，字德操，颍川阳翟人，东汉末年名士，精通道学、奇门、兵法、经学，有“水镜先生”之称。司马徽为人清雅，学识广博，有知人之明，并向刘备推荐了诸葛亮、庞统等人，受到世人的敬重。 司马懿和水镜先生的关系，准确来说他们只是同姓而已，并无亲属关系，司马姓是上古时期的大姓，司马懿的祖先是楚汉时期的司马昂，赵国将领，后来与诸侯攻打秦国，秦国灭亡之后司马昂被立为殷王，都河内。水镜先生则是颍川阳翟人，根据《重修太史庙记》记载，司马徽是司马迁的后代，司马迁有两个儿子，司马徽是司马迁长子的后代，所以司马懿并非司马徽的侄子。不过虽非侄子，但是在东汉时期，司马家族并不庞大，所以二人的家族应该也有来往，司马懿的祖父司马儁曾是颍川太守，颍川正是司马徽的家乡，所以司马徽是见过司马懿的。 水镜先生推荐徐庶、卧龙、凤雏，是因为他对他们有所了解，都说这三人是司马徽的徒弟，司马徽善于结交好友，在刘备马跃檀溪后，遇到司马徽，司马徽便向刘备举荐诸葛亮和庞统，说二人得其一便可得天下。那有经邦济世之才的司马徽，为什么不愿施展才能为时所用，不出山呢？首先一个原因，是因为司马徽年事已高，若想长寿安康，必先要保证自己无忧，他在山林之间，不为凡是所扰，自可增加自己的寿命，如果出入红尘，出山辅助，无论是辅助哪位君王，都毕竟忧心忡忡，也将使用阴谋诡计，这些都是水镜先生不想的，所以退隐红尘，活在山清水秀之间，也是对自己的负责。 司马徽精通经学、奇门、兵法、道学，荆州名士庞德公称他为“水镜”。《世说新语·言语》记载，凤雏庞统初闻司马徽在颍川，便长途跋涉两千多里前去拜访，到了颍川，路经一桑叶园，见司马徽正在采桑。庞统在车上对司马徽说：“我听闻大丈夫处世，应当穿金带玉地位显赫，哪有屈才压抑洪流般的力量，而去做执丝养蚕妇女的事？”司马徽说：“您暂且下得车来，您只知走捷径比较快，却不考虑失去方向而迷路，往日伯成子高宁可从事农务耕作，却不羡慕诸侯的荣耀，孔子弟子原宪宁愿居住在贫寒之家，也不愿住官宅，哪里非有居住在豪华的房屋里，外出骑坐肥壮的马，数十侍女伺候，才是与众不同的道理呢，这正是尧舜贤人许由、传说高士巢父感慨之因，淡泊名利的叔齐、伯夷感叹之由，就算有吕不韦那样的高官爵位，齐景公那样的财富，也是不值得人去尊敬的。”庞统说：“我出生在偏远边陲之地，很少听闻大义大理，只知若不叩击一下洪钟，敲打一下擂鼓，那就不知道它们的声音响亮。”司马徽说出这一番话，表明他早就看透了政治官场，即使有吕不韦一样的爵位，齐景公一样的财富，他也无动于衷。 《司马徽别传》中记载，刘表曾经也拜访过司马徽，司马徽知道刘表性格阴暗，必定害善人，所以缄口不言，不论时势，刘表回去后，认为司马徽名过其实，和普通人没什么区别。而刘备也曾拜访司马徽，希望他能出山相助，司马徽立马推荐诸葛亮和庞统给刘备，自己却独善其身，诸葛亮出山时，司马徽曾说：“孔明虽得其主，不得其时”，证明他早就看透了时势，却不给孔明点出，无非就是让自己得以安生。后来，刘琮投降曹操，司马徽被曹操所得，但不久后就病死了，如果他不死，还真有可能被曹操所用，因为这次他推无可推了。 司马徽在乡间隐居时，从不在背后说别人坏话，不论别人的好恶，别人问他什么，都说“好”。有一次，邻居的一头猪丢失了，非说司马徽家的猪就是他的，司马徽二话没说，就将猪给了邻居。不久，邻居找到了自己的猪，便把司马徽的猪还给他，还磕头道歉，司马徽不但没怪罪，反而感谢来人送猪归来，所以明代时，司马徽被称为“好好先生”。 司马徽的学生在《三国志》中，比较有名的诸葛亮与徐庶、石韬、孟建、崔州平等，诸葛学有大略，志向高远，司马徽也赞赏他的才略，把他与庞统并列看待。庞德公子庞山民与徐庶、石韬、孟建等都入魏，庞山民任黄门吏部郎，徐庶御史中丞、石韬典农校尉、孟建征东将军；诸葛亮追随刘备，庞统首先担任了周瑜的功曹，后来追随刘备战死，是入蜀的主要谋士，蜀国先生学生中，向朗品德最高。 第一百七十三章 疏陈黄巾——杨赐 杨赐，字伯献，弘农郡华阴县人，东汉时期名臣，祖父杨震、父亲杨秉均官至太尉。杨赐出身“弘农杨氏”，少时研习儒学，常隐居教授弟子，不应州郡礼命，后为大将军梁冀所征辟，又出任陈仓令，因病未就职，连辞三公礼命。后以高第迁侍中、越骑校尉，于华光殿侍讲，教授汉灵帝刘宏，历任少府、光禄勋、司空，因灾异被罢免。建宁三年，拜光禄大夫，又升为司徒，因直言劝谏被免，因屡现灾异，与议郎蔡邕等入金商门，陈述时事，后为国三老，转任少府、光禄勋、太常等职。黄巾起义爆发后，杨赐因与灵帝争辩而被罢免，灵帝移居南宫时，得到杨赐在事前关于防范起义的上书，于感悟之下封其为临晋侯，又拜尚书令、廷尉，杨赐推辞，以特进回府。中平二年，杨赐再任司空，不久即去世，获赠骠骑将军，谥号“文烈”。 杨赐继承先辈优良传统，立志努力学习，博览群书，在家乡建立学堂，教授学生，不接受州郡邀请做官，灵帝刘宏要上学读书，先帝命太傅，三公从民间选拔那些在社会己有名望的学者给刘宏当老师，三公于是举荐了杨赐。杨赐应召入宫，侍讲于华光殿中，皇上任他为少府，享受兴禄待遇，他耐心地辅导太子，给太子传授治国爱民的道理的文化知识。 熹平元年，灵帝的座位上盘着一条小青蛇，灵帝问杨赐：“这条蛇为什么到我的座位上来呢？”杨赐便说：“我听说为人和气能带来吉祥，如果过于乖巧和狭隘就容易产生矛盾。停止向老百姓征收赋税就会五福临门，而乱征暴敛赋税就会导致六极，即一为凶残、二为疾病、三为忧忠、四为贫困、五为恶、六为弱。”灵帝接受杨赐劝告，减少了向老百姓征收的数量。 熹平二年，杨赐为司空，因为当年发生了自然灾害，朝廷免掉了他的职务，第二年才继续享受光禄大夫的待遇。熹平五年，杨赐代袁隗之职任为司徒，这年是朝廷封授职最多的一年，有些官员不按规矩办事，开后门，任人为亲，然而灵帝却不知道此事，在郊外游山玩水，没有过问朝廷的事情，杨赐便上疏灵帝，指出后上执政不力，“耳不听，眼不察，国将危矣”。灵帝上朝时有彩虹在嘉德殿前，灵帝十分疑恐，忙召杨赐及议郎蔡邕等人入内，询问此现象有什么吉祥祸福的征兆。杨赐又籍此直谏：“皇上为民秉公办事，常恩百姓疾苦就是吉祥之兆，若怠于朝政，贪恋声色犬马则是祸患的象征。” 杨赐就是这样，为了天下稳定太平，为了保证汉王朝的统治不动摇，赤胆忠心为皇上直谏，把个人的安危置之度外，真正做到了老师的责任，所以在杨赐逝世的时候，灵帝素服赤脚，三天不临朝，如同父母逝世一样，表示了深切的悼念，并赐钱三百万，帛布五百匹抚慰其家。安葬当天，灵帝于祭坛祭香祈祝，又派了御史持节送丧，兰台令史10人发羽林轻骑伴行，前后部号鼓吹，下葬后，谥封文烈侯，这种高规格待遇的葬礼，在封建社会中是位于公卿之上的。 第一百七十四章 东吴始祖——孙钟 孙钟，东汉末年吴郡富春人，孙吴武烈皇帝孙坚的父亲，与母亲一起居住，至孝笃信，种瓜为业，后来孙钟的儿子孙坚、长孙孙策在江东奠定了基业，孙子孙权、曾孙孙亮、孙休和玄孙孙皓成为雄据一方的东吴皇帝。 孙钟可以说是平民布衣出生，住在杭州府富阳县南面三十公里处的一个地名叫”杨平山”的地方，从小失去了父亲，但他对母亲非常孝敬，在当地有“孝子”之称，他母子俩相依为命，靠种西瓜谋生，从事农业维持家里的生活开销，可以说是平平无奇了，但是他的儿子孙坚却完全不一样，他从小就已经表现出自己超出常人的才智，并且在很年轻的时候就可以通过计谋战胜盗贼，也因此在生活的那片地区小有名气。 有一日，突然有三个相貌异常的少年，来到孙钟的西瓜摊前向他讨瓜吃，孙钟从这三个少年风尘朴朴的脸上，看到了一丝丝倦意，并感到有些突然，不过心地善良的孙钟虽有些奇怪，但还是给了他们每人一块西瓜，三个人毫不客气地吃了起来，吃完以后渴意未解，并再向孙钟讨要，孙钟并没有犹豫，就再给每人一块，他们吃完后说：“小兄弟心地真好，我等没有钱付你，但受到你的如此好意的馈赠，真是无以为报，我们是司命之神，因为你孝顺母亲的德行，感动了上天，所以派我们三位到此考验你的孝行，没想到你不谨孝顺母亲，而且心存善念，所以我们要指点你”，孙钟听后正感惊异，其中又一位小伙指着山下的一个树丛说“小伙，这座山的风水很好，山环水抱，真龙结地，案山秀挺，你把父骨迁于此处，不久当出天子”，另一位接着说：“你马上向山下走百步，再回头看我们，然后你所站的脚下就是可以下葬的吉穴了”，孙钟将信将疑，在三人的催促下，还是朝那个方向走去，孙钟略走了七十步左右，就回头看那三人，三个小伙子齐叹：“你回头太早了，葬下只能封王”，然后三个小伙子就化为三支白鹤飞入云中，这时孙钟大吃一惊，朝天就拜，口中念道“谢谢上苍与神仙的指点”，于是记下了这块地，择良日迁父骨于此地，不久就带母离家经商去了。 几年后，在辛勤的经营下孙钟发了大财，并娶妻生子，一日回到家乡祀坟，看见坟头时有五色光彩的云气，直冲天空，他知道这是阴宅的福荫与龙力的吉气，在为孙家祷福，于是更行善事，后来孙钟的儿子孙坚就做了吴王，并封孙钟为“武皇帝”，孙坚的儿子孙权、孙子孙亮都做了吴王。 第一百七十五章 联手杀宦——张津 张津，字子云，东汉末年荆州南阳郡人，官至交州牧。灵帝驾崩之后，成为促成何进和袁绍，联手讨论谋杀宦官的关键人物，之后，先后担任交址刺史和交州牧，最后，受到部将的杀害而去世。在历史书籍《三国志》和《后汉书》中，都有他的相关事迹的记载，却没有为他撰写的传记。 张津一生当中跟一些当时有名气的人士有一定的交情，像是有出身于“四世三公”名门背景的袁绍、担任大将军的何进，甚至是被许劭评为“治世之能臣，乱世之奸雄”的曹操，相对地，在治理交州时，却与部将的相处逐渐恶化。张津是被大将军何进所亲近的门客，也是袁绍底下的门客，在袁绍指派他游说何进这方面，可以了解受到袁绍有一定的信任，才会被指派这重大的任务，接着，从何进诚然地接受他的意见，更可以证明何进对他是毫无怀疑，并加以重视地对待。 张津与曹操的交情在任何史书没有明确指出详细情况，但仍可以在其他书信中找出蛛丝马迹，夏侯惇在曹操破除袁绍之后写给石威则的一封信中，提到曹操向张津答应会以零陵郡和桂阳郡的土地给他，这或许是张津为何会跟荆州牧刘表年年交战的主要缘故。另外，在担任交州牧时，还特地赠送交州特有的食品—益智子粽—给曹操的手中，这可能是为了感谢曹操给予令他这条件，才会以当地特产作为回礼。许靖是张津在朝廷任官时的朋友，基于双方的多年交情及了解，才会让在交州避难的许靖在写给曹操的书信中，把握这次机会推荐给曹操，可以找张津来作为得力的援助。 整体而言，张津跟这几位名流的关系还算是不错，但是有个例外，比如刘表跟他产生心结，时常用兵力对付他，甚至还在他去世后，还立刻派遣赖恭治理交州，来偷偷纳入势力范围，这表示刘表对于张津的态度是如此恶劣，并觊觎其管理范围。虽说他善于跟当时的名流相处，但是他跟部将的关系是处于不断恶化的情况，尤其在担任交址刺史之后，这个问题更加严重，由于年年跟刘表交战，手下的部将们愈来愈怨恨他，甚至有擅自离开他的举动，最后，他才会落到被部将杀害的下场。 张津在治理交州这段时期，对于道教的程度达到无视圣贤的言训，甚至还废弃当今朝代制定的法律，由这二点就可以透彻地知道，他的崇拜行为是如此极端。并且，在头上裹着红头巾布、弹琴烧香，还阅读道教经典，更严重的，自以为依照这些方法就可以强化自己的兵力，反而，在最后遭来不可避免的命运。在小说当中，张津唯独在第二十九回〈小霸王怒斩于吉〉被提到过，在孙策被张昭和数十名臣子联署拜托别杀于吉时，而提到张津在担任交州刺史时，因过度迷信而惨遭被敌方所杀的事情，不过，依照时间来讲，孙策是在建安五年把于吉害死的，而张津是在建安八年才担任交州刺史，所以，张津的死比孙策杀于吉还得更晚，也不可能提到张津的死因。 在张津去世之后，朝廷也得知刘表因张津去世而派人治理交州的消息，而授予士燮担任绥南中郎将的诏书，请托他要观察交州底下七郡的情况，除此之外，曾经有人用张津生前的举止来作为发表看法的参考，例如，孙策曾用张津因迷信而导致被杀的例子，来反对底下的一些将士联合为于吉求得释放的请求，不过，依照时间点而言，张津不可能比孙策早去世，故此处存疑。另外，薛综担心继吕岱的下任交州刺史比不上吕岱来得佳，而写《上疏请选交州刺史》给孙权提供参考，其中认为张津因忽视部属的感受、对监督不严谨，以及威武不足，才遭到许多欺侮，注定逃不了被杀的命运。不过，许靖在写《与曹公书》表明他拒绝投靠于其麾下时，曾推荐张津是位可以协助朝廷的人才。 第一章 殉情才子——荀粲 荀粲，字奉倩，三国魏玄学家，东汉名臣荀彧的幼子。幼年聪颖过人，与兄长论荀彧与荀攸优劣，几个兄长不能说服。曹丕篡汉时，他不愿接受“父荫”出来做官，而对玄学兴趣颇浓，表现出非凡的天赋，成天与何晏、邓扬、夏侯玄等人谈经论道，以至于后人多以为他就是一道士。荀粲的玄学思想，如今总结的话，八个字可以概括：“至道无形，微理不言”。《世说新语》认为，陶渊明的那句“问君何能尔？心远地自偏”，就深得荀粲思想之精髓。娶曹洪之女为妻，生活美满。不料，不久妻子重病不治而亡。荀粲悲痛过度，旋即亦亡，年仅二十九岁。 和父亲荀彧不同，荀粲很喜欢道家学说，他经常说自己的父亲荀彧比不上自己的堂兄荀攸，让几位亲兄弟很郁闷。荀彧是曹魏第一重臣，这一点谁都知道，可荀粲评价的标准根本不是看谁的功劳大，他认为，自己的父亲荀彧确实德高望重，但是无论做什么都讲究规矩一板一眼，而堂兄荀攸却外表散淡，不拘流俗，内心一样缜密自守，这样看来，荀彧是要用种种约束才能保持自己的德行，而荀攸的高妙却是从内心发散出来的。其他兄弟听了非常生气，却也无可奈何，人家荀粲，说到点子上了嘛。 荀粲和普通人没什么来往，只有傅嘏、夏侯玄等寥寥可数几个人，傅嘏二十来岁就天下闻名，后来官拜河南尹，尚书，辅佐司马师击溃毋丘俭、文钦之乱，被封为阳乡侯，是曹魏中后期一位名臣。夏侯玄的来头更大，是曹魏开国元勋夏侯渊侄子夏侯尚的儿子，夏侯玄是曹魏玄学领袖，之后辅佐曹爽担任征西将军，名重一时。三人在一起聊天，难免互相品评，荀粲说：“你们几个人啊，要说当官，会比我厉害，可是说到见识，就远远不如我啦。”两位就很不服气了，傅嘏说：“一个人能获取功名，靠的就是识见，天下怎么会有根本不足，却枝叶有余的事情呢？”嘲笑荀粲要真有见识，自然官也会当的更大，荀粲面对愤愤然的傅嘏、夏侯玄，微微一笑说：“要取得功名，依靠的确实是一个人的志向器量，可是我虽然同样能和你们获得富贵，可是我并不会认同你们所做的行为。”也就是说，荀粲认为自己的识见，完全可以获得更大的富贵，可是自己不屑为之。傅嘏后来凭借自己的识见，了解到曹魏将倾，司马将兴，于是辅佐司马氏，成就自己的功名，而夏侯玄者选择终于曹魏，最后被杀，唯独荀粲，看淡名利功勋，看重自身的精神自由、人格独立，荀粲一生洒脱从容，同样是一种幸福。 荀粲不愿意屈从社会对于“士”的要求，他摆明了就是“好色”，要娶美女。这种婚恋态度当然不对，境界不高，但也不得不佩服他的直率。他得知骠骑将军曹洪的女儿是个美人，史书的记载是“有色”。于是就派人上门求婚。荀家是曹操的老同事，老谋士，荀粲本人又是名士，而看过《三国演义》的人都知道，曹洪是曹操的弟弟，当年在战场上死命保曹大哥的，算起来两家门当户对，于是成婚。把曹家美眉娶过来了，果然是个大美人，用荀粲的话来说就是：虽然算不上倾城倾国——“不能有倾城之异”，但起码是个难以遇到的美女了——“未可易遇也”。荀粲每天都装的帅气十足，家里连帷幕都十分精美，更不要说对妻子是如何宠爱了。但是，荀粲绝非那种只看重美色，而对妻子没有情感的男人。荀粲不但很专一，而且很痴情。 可惜曹洪的女儿也应了“红颜薄命”之痒，有一年冬天得了一种热病，估计就是伤寒了，天下名医皆无法医治，只能采取退烧的办法，拖得一时是一时。看着妻子热得痛苦，荀粲心疼，一向很聪明的他，做了件傻傻的事：冒着风雪，衣着单薄地跑到户外，为爱而受冷风吹，受雨雪淋，用自己的身体吸收了大量的冷气后，又跑回来抱着妻子，给她的身体降温——“乃出中庭自取暖，还以身熨之”。这个傻傻的丈夫，将这个傻傻的行为，每天不停地重复，目的就是让美女妻子好受一点。先不说这方法是否科学有效，只凭荀粲这不要命的爱老婆劲儿，就着实令人感动。 但老天爷没有被感动，曹洪的女儿还是很快就去了另一个世界，香魂飘渺无所依，独抛下伤心欲绝的荀粲。荀粲以前曾说过：“你们所说的妇德我毫不看重，我要的只是她们的美貌。”但当他丧偶之后，看到他无法自制的悲痛，有朋友对他说：“以你的身世，以你的才华，再找一个美女又有何难？”荀粲的回答是：“佳人难再得。”荀粲失去的不是美女，而是爱情。媳妇死后才一年多，荀粲“痛悼不能已已”，思念哀伤得无法控制，然后以生命作为爱的代价，也随她走了，走的时候，还不到三十岁，时人称之“以燕婉自丧”，意思就是为美妻而死的。 当荀璨下葬的时候，没有像其他贵族公子一样大街小巷满是人送葬。为荀粲送行的只有十几个人，都是当时天下名士，大家都泪流满面，为荀粲而悲伤，就算是路边不相识的路人，也为之感动、痛心！ 荀粲好色，然而，他对自己所好的这个特殊个体的色是忠诚的，并且用生命来加固维护，他因色而爱，因爱而痴，因痴而专，因专而死。他的“好色论”确实有商量之处，但他对病妻的爱护，以及殉情，似乎为这种谬论做了最好的救赎，也袒露了好色论背后的感情真相。 第二章 被帝改名——令狐愚 令狐愚，字公治，太原人。原名浚。王凌的外甥，令狐邵族子。黄初年间出任和戎护军，后任曹爽府长史、兖州刺史。嘉平年间，与王凌一起密谋废除曹芳，共立楚王曹彪，事未行而病卒。嘉平三年，公元251年。事泄，王淩服毒自尽，与此事相连者，皆夷三族。王淩及令狐愚被开棺暴尸三日，亲土埋之。 令狐愚本名令狐浚，是曹魏弘农太守令狐邵的族子。令狐浚在平民时，就常有远大的志向，众人说令狐浚一定会让令狐家族发扬光大，唯独令狐邵认为：“令狐浚性情不受拘束，不加强品德修养而自高自大，一定会让家族灭亡”。令狐愚听说了令狐邵的话，心里很不服气。等到令狐邵担任了虎贲郎将，而令狐愚也已经做官，担任过了许多官职，干的工作都很有名气，被人称道。令狐愚来看望令狐邵，趁机一件件地夸耀，隐约地讽刺令狐邵说：“当年的时候，听说您认为我成不了大材料，我现在到底怎么样呢？”令狐邵看了他很长时间，却不回答。然而私下里对他的妻子、孩子说：“公治的性情、气度还是和过去一样。从我的眼光来看他，最终一定会破败灭亡。只是不知到我是否能活的久，受他的牵连？或许将会牵连到你们了！”黄初中，乌丸校尉田豫讨伐胡人有功，小小违反节度，令狐浚以律法制裁。曹丕大怒，将令狐浚戴上镣铐，拘禁起来，免去官职治罪。下诏：”令狐浚何其愚蠢！“从此，将令狐浚改名为令狐愚。及后在正始年间当上了曹爽的长史，后来出任兖州刺史，驻屯平阿，与其舅王凌一起统兵于淮南。政变失败后，令狐愚和王凌被开棺和曝尸三日，烧了印绶朝服，不用棺椁就此埋掉，并夷三族。兖州武官马隆则自称令孤愚的家客，自行出资为其殓葬，更为其守三年丧，种植松柏。此举令到兖州其他士人都感到愧疚。 第三章 竹林七贤——阮籍 阮籍，字嗣宗，三国时期魏诗人，陈留尉氏人，竹林七贤之一，是建安七子之一阮瑀的儿子。博览群书，尤好老、庄，为“竹林七贤”之一，与嵇康齐名，曾为步兵校尉。高贵乡公曹髦在位时，受封关内侯，任散骑侍郎，他蔑视礼教，与当权司马氏有矛盾。性嗜酒，常纵酒佯狂避祸，有《咏怀诗》八十二首，词语隐约，对现实多所讥讽，原有集十卷，已佚，后人辑有《阮嗣宗集》。他在政治上本有济世之志，后因为司马氏与曹氏争权夺势，他托病辞官回到家乡，后来迫于司马昭淫威，他虚以委蛇，为司马氏出仕，因此得以善终。 阮籍面对司马昭却是极度谨慎，就像当初，司马昭非常想给自己的儿子司马炎娶阮籍的女儿做妻子，要是一般人，估计也就屁颠屁颠的答应了，可是阮籍不同，阮籍并非看不起司马昭或司马炎，只是阮籍在内心深处并不想和司马昭走的太近，为什么呢？阮籍的妻子是曹魏公主，身为驸马的阮籍，不但是家庭和曹魏皇族有着千丝万缕的关系，包括他自己的思想，也是牢牢的站在曹魏阵营，可是，现实是司马昭已经掌握了朝廷大权，并且大肆屠杀曹魏实权人物。只要是亲近曹魏，敢于公开做对的，都会被司马昭想尽办法给收拾掉，“司马昭之心路人皆知”不就是说司马昭篡权夺位的野心非常明显吗，心在曹魏的阮籍，面对颓废的局势，无力挽回，但是又不能够允许自己和司马昭联姻，于是当司马昭把阮籍请到晋王府，准备找个机会正式和阮籍说说儿女的婚事，每次来见阮籍，阮籍都喝得大醉，一个多月过去了，也没找到一次机会，阮籍故意喝了醉，醉了继续喝来躲避司马昭的提亲，可是阮籍不可能也不敢当面拒绝司马昭，于是只能牢牢管住自己一张嘴巴，做一个小心谨慎的人了。 阮籍接受司马氏授予的官职，先后做过司马氏父子三人的从事中郎，当过散骑常侍、步兵校尉等，因此后人称之为“阮步兵“。他还被迫为司马昭自封晋公、备九锡写过“劝进文“，因此，司马氏对他采取容忍态度，对他放浪佯狂、违背礼法的各种行为不加追究，最后得以终其天年。阮籍也是魏晋玄学中的重要人物，他曾写过两篇着名的论文《通老论》、《达庄论》，不过阮籍并非纯宗道家，他对儒学也并不一概排斥，如他在《乐论》一文中就充分肯定孔子制礼作乐对于“移风易俗“的必要性，认为“礼定其象，乐平其心，礼治其外，乐化其内，礼乐正而天下平“。 第四章 两面讨巧——李丰 李丰，字宣国，冯翊东县人，三国时期曹魏官员，官至中书令。父义，魏卫尉。丰识别人物，海内注意。明帝得吴降人，问江东闻中国名士为谁？以安国对之。是时丰为黄门郎，改名宣。上问安国所在？左右公卿即具以丰对。上曰：‘丰名乃被于吴、越邪？’转骑都尉、给事中。帝崩后，为永宁太仆，以名过其实，能用少也。正始中，迁侍中尚书仆射。丰在台省，常多讬疾，时台制，疾满百日当解禄，丰疾未满数十日，辄暂起，已复卧，如是数岁。初，丰子韬以选尚公主，丰虽外辞之，内不甚惮也。后为中书令，丰虽宿为大将军司马师所亲待，然私心在玄，遂结皇后父光禄大夫张缉，谋欲以玄辅政。丰既内握权柄，子尚公主，又与缉俱冯翊人，故缉信之。丰阴令弟兖州刺史翼求入朝，欲使将兵入，并力起。会翼求朝，不听。嘉平六年二月，当拜贵人，丰等欲因御临轩，诸门有陛兵，诛大将军，以玄代之，以缉为骠骑将军。正元元年春正月，天子与丰、后父光禄大夫张缉、黄门监苏铄、永宁署令乐敦、冗从仆射刘宝贤等谋以太常夏侯玄代晋王司马师辅政。事败遭擒，师责丰，丰知祸及，遂正色曰：“卿父子怀奸，将倾社稷，惜吾力劣，不能相禽灭耳！”师怒，使勇士以刀环筑丰腰，杀之、夷三族。 李丰是曹魏卫尉李义之子，黄初年间，因为其父的任职被征召随军，起初还是平民百姓时，十七八岁，在邺下品性纯洁，善于品评人物，得到全国人的一致称赞，没有人不留意他。后来随军到了许昌，声望一天天兴盛起来，李义愿意他这样早早出名，就叫他闭门读书，命他断绝跟宾客来往。起初，曹睿是太子时，李丰还在研习学问，等曹睿登上了帝位，有一次接见一位吴国投降的人，问道：“你在江东时，听到中原地区谁称得上名士啊？”投降的人回答说：“我听说过李安国。”这个时候，李丰担任黄门郎，曹睿问左右臣子“安国”在哪里，左右臣子用“李丰”来回答，曹睿说：“李丰的名声竟然遍布整个吴越地区了吗？”后来，他转任骑都尉，给事中，曹睿驾崩后，他担任永宁太仆，因为名过其实，很少得到重用。 李丰的儿子李韬，被选中娶公主为妻，李丰虽然表面上推辞，而内心不怎么害怕，李丰的弟弟李翼和李伟，做官好多年，都做到郡守的职务，李丰曾经在别人面前特别告诫过两个弟弟，等到司马懿长久生病，李伟担任太守，喝酒误事，造成新平、扶风二郡混乱，李丰却放任不管。大家都认为他们是依仗宠幸，曹爽专权，李丰在曹爽与司马懿之间两面讨巧，不明确表态，因而有人世人讥讽他道：“曹爽的权势像开水一样炙热，太傅父子像残羹一样冰凉，而李丰兄弟则像游光一样作恶。”那意思就是李丰虽然表面上清净无为，但内地里图谋大事，跟游光很相似。 李丰前后做了两朝的官，他不把经营家产放在心上，只是依靠俸禄罢了，李韬虽然娶了公主，李丰经常约束告诫他不要有所侵占攫取，他不时会得到皇上赏赐的钱财布帛，总是施舍给外面的亲族，得到赏赐的宫人，也大多送给子弟，而李丰则把赏赐都送给了诸位外甥。等到李丰死后，有关部门登记他家财产，家中没有多余的钱财。 第五章 牛继马后——牛金 牛金，初为曹仁部曲将，周瑜军数万人来攻，前锋数千人始至，曹仁登城望，乃募得三百人，遣牛金迎战。但对方兵力较多，牛金遂被围困。曹仁亲自杀入阵中救出牛金。司马懿使牛金轻骑饵诱蜀军，刚交战诸葛亮就退兵，追至祁山。蜀将马岱入寇，司马懿遣将军牛金击退，斩千余级。公孙渊反，司马懿帅牛金、胡遵等步骑四万发自洛阳，后平定辽东。及曹爽诛，牛金为曹氏旧将，且功高，为司马懿所忌，鸩杀之。 牛金首次出场，应该是《三国志卷九诸夏侯曹传第九》中的，“瑜将数万众来攻，前锋数千人始至，仁登城望之，乃募得三百人，遣部曲将牛金逆与挑战。贼多，金众少，遂为所围。”试以周瑜挫曹操于赤壁，携战胜之威，而牛金却敢以寡兵与之相对垒，不可不谓之勇也。 牛金第二次出场，则在《晋书帝纪第一》中的“使将牛金轻骑饵之，兵才接而亮退，追至祁山，亮屯卤城，据南北二山，断水为重围，帝攻拔其围，亮宵遁。追击，破之，俘斩万计。”诸葛亮出兵数，各家纷争不断，但保守估计也应该在五万左右，按诸葛亮集载禅三月下诏，统领步骑二十万众，董督元戎，龚行天罚，除患宁乱，克复旧都，在此行也。诸葛亮四伐时虽不及一伐之多，而且诏书往往夸大其辞，如资治通鉴中“近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手，今治水军八十万众，方与将军会猎于吴”但曹魏在赤壁之战时20万众应该是有的“，”曹公得其水军，船步兵数十万，将士闻之皆恐。“《周瑜传》可以明之，因此诸葛亮四伐时5万数目应该是比较贴近的，然而牛金本是诱敌之人，却敢以轻装的骑兵与诸葛亮交兵并将其击退，不可不谓之勇也，按轻骑轻装的骑兵《资治通鉴·唐懿宗咸通十年》：“举先遣轻骑挑战，贼见其众少，争出寨西击之。”可明轻骑之用。 牛金第三次出场，则同样出现在《晋书宣帝纪》中蜀将马岱入寇，帝遣将军牛金击走之，斩千余级，武都氐王苻双、强端帅其属六千余人来降。 于此三次出场皆可见牛金武勇和能力，而其官拜后将军也是其能力证明，而于三国中封后将军，不过朱灵、文聘、曹洪，黄忠等数人而已，而朱灵，文聘曹洪黄忠等人皆有传纪可明，而牛金则无传传于后世，岂不奇哉怪也，当时有一本流传很广的谶书叫《玄石图》，上面记有“牛继马后”的预言，司马懿又请星象家管辂占卜子孙运势，管辂占卜的结果与《玄石图》不差毫厘，司马懿不解何意，后来他位居太傅之职，权倾天下。司马懿忽有所触，想起“牛继马后”的预言，心里十分忌讳，怕牛金将来会对子孙不利，就派人请他赴宴，酒中下毒，牛金为人坦荡，没有提防之心，“饮之即毙”，就这样稀里糊涂地送了命。 然而“牛继马后”最早出于东晋孙盛所着的《晋阳秋》，虽然“词直而理正，咸称良史焉”但因犯了时讳，而不得不送往前燕，而晋书又卖了一个大萌，盛写两定本，寄于慕容俊，而前燕为了诋毁东晋所谓正统性，与东晋争夺正统性而犯了时讳，而又有良史之名晋阳秋正好提供一个让前燕一个给东晋泼脏水的机会，而添加一个莫须有牛继马后是大有可能的。 至于魏书魏收中的《魏书·列传第八十四·僭晋司马睿传》：僭晋司马睿，字景文，晋将牛金子也，初晋宣帝生大将军、琅邪武王伷，伷生冗从仆射、琅邪恭王觐。觐妃谯国夏侯氏，字铜环，与金奸通，遂生睿，因冒姓司马，仍为觐子。由是自言河内温人，敌国之书，可笑而不值得一驳也。而晋书”好采诡谬碎事，以广异闻；又所评论，竞为绮艳，不求笃实，由是颇为学者所讥。”因此我们可以认定“牛继马后”可靠性不大，既然“牛继马后”可靠性不大，实在想不出神马理由会让宣帝杀自己得力干将。 第六章 勇退雄兵——文俶［chu］ ［附:文虎］ 文俶，字次骞，干宝《晋纪》载小名鸯，世称文鸯，文稷之孙，文钦之子，汉族，魏晋时期谯郡人。毋丘俭和文钦在寿春起兵讨伐司马师。文俶随父文钦袭击乐嘉，发现司马师大军，提议父亲兵分两路连夜进军。文俶先到，大声鼓噪，吓得司马师眼睛都突了出来。但是文钦未能呼应，文俶只好退走。司马师派兵追击，文俶匹马杀入几千骁骑当中，杀伤约千人，追兵不敢接近。追兵到了沙阳，文钦大败，又逃至项。结果毋丘俭被杀，文钦和文俶投靠吴国。诸葛诞谋反，吴国派文钦、文俶等人呼应。诸葛诞因意见不合杀了文钦，文俶和弟弟文虎跳城投靠司马昭，司马昭并没有杀害他们，反而派他们告诉守城的敌军文钦的儿子也不用死。文俶和文虎被封为将军、关内侯。咸宁三年，文俶讨伐树机能，胡虏二十万来投降。元康元年，诸葛诞的外孙司马繇趁诛杀杨骏之时杀害了文俶，夷三族。 文虎，文钦三子、文俶之弟。初钦协毋丘俭举兵反，讨司马师。后丘俭事败身死，虎与弟俶随钦归吴。及寿春诸葛诞举兵叛司马昭，谴子为质，结以吴援，虎俶钦等人率军突入城而守。诞素与钦有隙，以他事诛钦于内，虎、俶怒勒兵赴之，众不为动，乃逾城出，降司马昭，表为将军，赐关内侯。咸宁年间，破凉州虏，名威天下。入晋，后文俶受诬，夷三族，同被害。 文俶，小名阿鸯，也称文鸯，演义中作“文淑”，勇力绝人。看过三国演义的都知道有个勇比赵云的猛将叫文鸯，堪与赵子龙七进七出救阿斗相媲美的单骑退雄兵的壮举，《三国演义》第一百一十回前半回为“文鸯单骑退雄兵”，如果你认为这是虚构的情节，那就大错特错了，《资治通鉴》中有如下记载：“钦子鸯，年十八，勇力绝人，谓钦曰：“及其未定，击之可破也。”于是分为二队，夜夹攻军，鸯帅壮士先至鼓噪，军中震扰。师惊骇，所病目突出，恐众知之，啮被皆破。钦失期不应，会明，鸯见兵盛，乃引还。师与诸将曰：“贼走矣，可追之！”诸将曰：“钦父子骁猛，未有所屈，何苦而走！”师曰：“夫一鼓作气，再而衰。鸯鼓噪失应，其势已屈，不走何待！”钦将引而东，鸯曰：“不先折其势，不得去也。”乃与骁骑十余摧锋陷陈，所向皆披靡，遂引去。师使左长史司马班率骁骑八千翼而追之，鸯以匹马入数千骑中，辄杀伤百余人，乃出，如此者六七，追骑莫敢逼。” 可见《三国演义》中有关文鸯的叙述完全属实，而且毫无夸大之词，可惜文鸯出生太晚，英迹留在了西晋历史上，却少见于三国中，很少被人提及。 第七章 高贵乡公——曹髦［máo］ 曹髦，字彦士，是魏文帝曹丕的孙子，魏明帝曹睿的侄儿，东海定王曹霖的儿子。 曹魏皇朝自曹爽谋诛司马懿不成反而被其杀害之后，大权就一直落在司马氏一族手中，曹氏皇帝犹如当年曹操手中的汉献帝一样，基本成了傀儡，这时14岁的曹髦就被拥立为皇帝。 这个时候的曹髦年纪虽然尚小，宫中也没有自己真正的支持者，但是曹髦却用“预先取之必先予之”的办法，表面上让司马师“假黄钺、入朝不趋、奏事不名、带剑上殿”，果然，司马师废立之后就遇到了毋丘俭、文钦的叛乱。 而这个时候的司马师恰巧大意了，带病领着众将亲自讨伐毋丘俭，其实这件事，完全可以派其弟司马昭为主将，带着其他人去，自己留守都城养病，结果司马师死在淮南地区，将军权转交给其弟司马昭。 曹髦的政治手段第一次显露了出来，当他听说司马师死后，立刻遣使持诏到许昌，命司马昭屯军留守许昌，以防东吴，曹髦的本意是，就此夺掉司马昭的特权，可惜天不遂人愿，加上司马昭身边有人，再加上司马昭本人也不是善茬，非但没能听话待在许昌，还率兵屯在洛水南岸，对政治手段经验不足的曹髦误听了王肃之言，给了司马昭实权。 王肃是王朗的儿子，王朗曾经背叛过汉献帝而拥立曹丕，如今他的儿子更是如此：蒙蔽皇帝，为自己的女婿司马昭最终夺得实权奠定了最重要的一块基石。 司马昭专横跋扈，朝政腐败，曹魏国势衰弱，国内一片黑暗，当时就有“司马昭之心，路人皆知”之语，另外司马昭还规定，朝中一切大事都必须要经过他的审批，这让作为皇帝的曹髦更加生气，对司马昭恨之入骨，只是不言于表而已，加上在外的皇族夏侯霸，引着蜀国姜维几次袭扰雍、凉失利，曹髦感到大势已去，再也忍不下了。 甘露年间，黄龙多次出现在井中，群臣纷纷上表称贺，以为祥瑞，曹髦却表示：“此非祥瑞也。龙者君象，乃上不在天，下不在田，屈于井中，是幽困之兆也。”遂作《潜龙诗》一首，自我感伤：‘伤哉龙受困，不能跃深渊。上不飞天汉，下不见于田。蟠居于井底，鳅鳝舞其前。藏牙伏爪甲，嗟我亦同然。’ 曹髦自己很明白，他的皇位坐不多久了，曹氏一族日薄西山，司马氏随时都有可能篡魏夺权，他这个皇帝，只不过是司马氏蒙蔽世人的一个幌子罢了。 甘露五年，司马昭逼曹髦下诏封自己为相国，加九锡。熟读史书的曹髦当然知道，当了相国再加九锡，司马昭的下一步就是要当皇帝了，身怀曹氏血统的曹髦不甘心，决心拼死一搏，于是曹髦决定和司马昭来个鱼死网破。 “髦归后宫，召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业三人，入内计议。曹髦泣曰：“司马昭将怀篡逆，人所共知！朕不能坐受废辱，卿等可助朕讨之！”王经奏曰：“不可。昔鲁昭公不忍季氏，败走失国；今重权已归司马氏久矣，内外公卿，不顾顺逆之理，阿附奸贼，非一人也。且陛下宿卫寡弱，无用命之人。陛下若不隐忍，祸莫大焉。且宜缓图，不可造次。”髦曰：“是可忍也，孰不可忍也！朕意已决，便死何惧！”言讫，即入告太后。……少顷，魏主曹髦出内，令护卫焦伯，聚集殿中宿卫苍头官僮三百余人，鼓噪而出。髦仗剑升辇，叱左右径出南阙。王经伏于辇前，大哭而谏曰：“今陛下领数百人伐昭，是驱羊而入虎口耳，空死无益。臣非惜命，实见事不可行也！”髦曰：“吾军已行，卿无阻当。”遂望云龙门而来。王沈、王业就自己飞奔至大将军府，将皇帝要造反的消息告诉了司马昭。 曹髦不愿做傀儡，更不愿重蹈曹芳的下场，他想要做一个真正意义上，一言九鼎的皇帝，这就决定了曹髦必须付出沉重的代价，曹髦最终虽然没有获成功，但特别可贵的是，在政治凌辱和死亡威胁的下，曹髦没有屈辱和退让，而是敢于直面，奋起抗争，视死如归，在古代有类似遭遇的皇帝群体中，实在不多。 而曹髦对用人上，很有问题，真正的忠臣司马孚，因为被误当成司马昭的一党，并未得到重用、尚书令陈泰曾多次统兵打仗，也是铁杆忠臣，也未被曹髦任用；而被曹髦当做心腹的墙头草王沈、王业，非但没有帮助曹髦对付司马昭，反而转身前往司马府上告密，使得曹髦的计划功败垂成，一代天子殒命。 不过曹髦最后在面对贾充率领的数千卫兵时，敢于仗剑大喝曰：“吾乃天子也！汝等突入宫庭，欲弑君耶？”禁兵见了曹髦，皆不敢动。 这个时候，禁军还是听命于天子的，如果曹髦这个时候能多说一句“今日只为收逆臣司马昭，其余各无所问。若早来归，爵赏如先，敢有不出者，灭三族”，估计这些禁军也会一哄而散或者倒戈相助。这招卫瓘后来就用过，不费吹灰之力进入邓艾军中，活捉了邓艾父子。 可惜曹髦虽有血性，但却缺少完整的计划，也由于历练不够，还没有足够的政治头脑，最后曹髦用自己的血，扞卫了天子的尊严，同时也把司马昭的面目，暴露在天下人面前，这个人物可以算是继曹睿之后，老曹家出的令人拍手叫好的人物。 第八章 曹奂武臣——诸葛绪、田章 师纂等 诸葛绪，吴大将军孙峻等号十万众，将渡江，镇东将军诸葛诞遣艾据肥阳，艾以与贼势相远，非要害之地，辄移屯附亭，遣泰山太守诸葛绪等于黎浆拒战，遂走之。后绪入晋为太常崇礼卫尉。 田章，奋威护军。景元五年，章等随镇西将军钟会从剑阁西，径出江由。未至百里，章先破蜀伏兵三校，征西将军邓艾使章先登。及入晋，为奋威护军。泰始六年六月戊午，秦州刺史胡烈击叛虏于万斛堆，力战，死之。诏遣尚书石鉴行安西将军、都督秦州诸军事，与章讨之。 师纂，初为大将军司马昭主簿，后为司马，随邓艾伐蜀。时征西将军邓艾以为未有衅，屡陈异议。司马昭患之，使主簿师纂为艾司马以喻之，艾乃奉命。蜀卫将军诸葛瞻自涪还绵竹，列陈待艾。艾遣子忠等出其右，纂等出其左。忠、纂战不利，并退还，曰：“贼未可击。”艾怒曰：“存亡之分，在此一举，何不可之有？”乃叱忠、纂等，将斩之。忠、纂驰还更战，大破之，斩瞻及尚书张遵等首，进军到雒。蜀亡，艾以师纂领益州刺史。后纂与钟会、胡烈等白艾所作悖逆，变衅以结。诏书槛车徵艾。钟会、姜维作乱身死，卫瓘遣田续等讨艾，遇于绵竹西，斩之。纂亦与艾俱死。纂性急少恩，死之日体无完皮。 皇甫闿，景元四年，闿随镇西将军钟会伐蜀，会谴闿、将军王买等从涪南出冲蜀军腹，会据涪县为东西势援。闿等令分兵据势，广张罗罔，南杜走吴之道，西塞成都之路，北绝越逸之径，四面云集，首尾并进，蹊路断绝，走伏无地。 王买，随镇西将军钟会伐蜀，与参军皇甫闿等从涪南出冲其腹。 许综，许褚之孙。泰始初嗣爵。 张修，邓艾、钟会伐蜀，修为虎贲，钟会反，修驰马至诸营言钟会反逆，以至没身。 蒋斌，蜀绥武将军、汉城护军。父琬，大将军、大司马。魏镇西将军钟会至汉城，与斌书曰：“巴蜀贤智文武之士多矣，至于足下、诸葛思远，譬诸草木，吾气类也。桑梓之敬，古今所敦。西到，欲奉瞻尊大君公侯墓，当洒扫坟茔，奉祠致敬。愿告其所在!”斌答书曰：“知惟臭味意眷之隆，雅托通流，未拒来谓也。亡考昔遭疾疢，亡于涪县，卜云其吉，遂安厝之。知君西迈，乃欲屈驾修敬坟墓。视予犹父，颜子之仁也，闻命感怆，以增情思。”会得斌书报，嘉叹意义，及至涪如其书云。后主既降邓艾，斌诣会于涪，待以交友之礼。随会至成都，为乱兵所杀。 丘建，钟会帐下督。景元五年，镇西将军钟会破蜀，阴反。会伪矫太后遗诏，欲起兵废文王，使所亲信代领诸军。所请群官，悉闭着益州诸曹屋中，城门宫门皆闭，严兵围守。会帐下督建本属胡烈，烈荐之文王，会请以自随，任爱之。建愍烈独坐，启会，使听内一亲兵出取饮食，诸牙门随例各内一人。烈绐语亲兵及疏与其子曰：“丘建密说消息，会已作大坑，白棓数千，欲悉呼外兵入，人赐白，拜为散将，以次棓杀坑中。”诸牙门亲兵亦咸说此语，一夜传相告，皆遍。后建生九子。 句安，初为蜀国牙门将，延熙十二年秋，卫将军姜维出攻雍州，不克而还。安、李歆降魏将郭淮、陈泰於翅上。后镇西将军钟会伐蜀，以安等蹑蜀军后。 刘林，刘封之子，为牙门将，随蜀后主降魏，东迁洛阳。 陈恂，陈泰之子。泰卒，恂嗣爵。 朱成，司马昭召驻扎寿春的征东大将军诸葛诞入朝。诸葛诞拒命起兵，派他前去吴国上疏称臣。 第九章 曹奂文臣——荀恺、傅祗、胡威等 荀恺，字子举，荀彧曾孙、司马懿外孙。征蜀时任护军，晋立，依裙带至尚书仆射，因欲结名士武茂、牵秀等未成，甚诬害之。太傅杨骏因罪株，裴楷息瓒，骏之婿也，为乱兵所害。恺与楷不平，因奏楷是骏亲，收付廷尉。晋武帝时为侍中。 傅祗，字子庄，晋武帝始建东宫，起家太子舍人。累迁散骑黄门郎，赐爵关内侯。为荥阳太守，造沈莱堰，解决水患之灾。寻表兼廷尉，迁常侍、左军将军。武帝卒，入为侍中。迁司隶校尉。八王之乱中，官位屡变，后至司徒，以暴疾卒。 胡威，字伯虎，胡质子。少有志尚，厉操清白。魏元帝咸熙中任徐州柳史，有治绩。入晋，为武帝信用，官至前将军，青州刺史。太康元年卒，追赠镇东将军。 郑小同，字子真，着名学者郑玄孙。学综六经，初为郎中，累迁至侍中，封关内侯，后为大将军司马昭鸩杀。 吕安，字仲悌，吕昭次子。有济世志，性刚烈。与嵇康友善。元帝景元中，为兄吕巽诬以不孝，被囚，嵇康为他辨白得免。因与钟会有隙，钟会劝司马昭除掉他与嵇康，二人遂被杀。原有集二卷，已佚。今存《髑髅赋》等。 应贞，字吉甫，应璩子。少以才学称，善谈论。魏元帝咸熙中参相国军事。司马炎为抚军大将军时，以贞参军事。晋代魏，迁太子中庶子、散骑常侍。又以儒学与大尉荀顗共同撰定新礼，未施行。 王始，其地言有大人见，对他语今当太平。 张倚，以兄张修昔于成都驰马至诸营言钟会反逆，以至没身，赐倚爵关内侯。 卢钦，字子若，卢毓子。仕魏为尚书郎、侍御史、琅邪太守、从事中郎、阳平太守、淮北都督、伏波将军。所在甚有政绩。拜散骑常侍、大司农。迁吏部尚书，进封大梁侯。曾袭父爵为大利亭侯。晋立，钦为都督沔北诸军事、平南将军、假节。在镇缓急得当，疆场无虞。入为尚书仆射，加侍中、奉车都尉，领吏部，举官以贤，廉平着称，着有诗、赋、论、杂等数十篇，名曰《小道》。 卢珽，字子笏，卢毓子。曾仕魏任泰山太守。入晋任卫尉卿，官至尚书。 吴纲，西汉长沙王吴芮十六世孙，任征东大将军诸葛诞的长史。司马昭召诸葛诞入朝，诞拒命起兵，称臣于吴，派遣他赴吴请求救兵。 邵悌，字元伯，晋王司马昭欲遣钟会伐蜀，悌以会率十余万众伐蜀，谓会单身无重任，不若使余人行。昭笑言已知之。及会白邓艾不轨，昭将西，悌复言。昭又安其心。 焦彝，魏将。晋王司马昭当权，镇东将军诸葛诞联吴反之。将军彝、蒋班，皆诞爪牙计事者也。彝、班言于诸葛诞曰：“朱异等以大众来而不能进，孙綝杀异而归江东，外以发兵为名，而内实坐须成败，其归可见矣。今宜及众心尚固，士卒思用，并力决死，攻其一面，虽不能尽克，犹可有全者。”文钦曰：“江东乘战胜之威久矣，未有难北方者也。况公今举十馀万之众内附，而钦与全端等皆同居死地，父子兄弟尽在江表，就孙綝不欲，主上及其亲戚岂肯听乎？且中国无岁无事，军民并疲，今守我一年，势力已因，异图生心，变故将起，以往准今，可计日而望也。”彝、班固劝之，钦怒，而诞欲杀班。二人惧，且知诞之必败也，十一月，乃相携弃诞，逾城自归降。 第十章 魏元帝——曹奂［huàn］ 曹奂，本名曹璜，字景明，是魏武帝曹操的孙子，燕王曹宇之子，可以算是三国时期，魏国最后的一位皇帝。虽然是魏国的第五代皇帝，但也是末代皇帝，曹魏的政权此时早已落入司马氏之手，曹魏王朝宣告结束后，被司马氏建立的西晋王朝彻底取代。 曹宇与曹丕是亲兄弟，这个曹璜与曹睿算是嫡堂兄弟，那他是怎么当得皇帝曹睿的嗣子呢？ 这要从15岁的曹璜被迎至洛阳开始说起，当时的曹璜因为“璜”与“皇”是同音的缘故，将自己的姓名改成曹奂。当时，举兵反抗司马氏统治的曹魏将领如王凌、毋丘俭、文钦、诸葛诞等一个个地被镇压，司马氏取代曹魏王朝已经是大势所趋。 这个年仅15岁的孩子、曹魏王朝的最后一根稻草，完全成了一副空架子，再也不可能有任何作为了，曹奂即位没几天，汉献帝的第3位皇后，也就是曹操的女儿，曹奂的亲姑姑曹节病逝。曹奂代表曹魏王朝在华林园设置灵堂，亲往吊祭，并派使者持节，追谥曹节为“献穆皇后”，葬礼也是依照汉朝皇后的规格。 曹奂即位时，其父曹宇还活着，这年年底，名义上还是诸侯王的曹宇向朝廷上表祝贺冬至节，表中自称为“臣”，在特别注重孝道的古代中国中，哪有老子向儿子称臣的道理？于是曹奂立刻给父亲下了份诏书：“古之王者，或有所不臣，王将宜依此义。表不称臣乎！”为了继续支撑曹魏的延续，当时年仅19岁的曹奂，册立了昭烈将军卞秉的孙女为皇后，卞秉是曹操之妻卞氏的弟弟。 魏明帝曹睿的郭皇后，曹芳、曹髦、曹奂三朝的皇太后，曹魏王朝的最后一面旗帜：司马氏表面上不得不尊敬的郭太后病逝后，攻蜀的两员大将，邓艾死于内部倾轧，钟会反叛失败最终被杀。 “功德巍巍”的晋王司马昭，几乎可以轻而易举地，跨出那最后一步，登上皇帝的宝座了。可惜，他还没有来得及跨出这最后一步，或许，他也像曹操一样，只想做一个“周文王”，让自己的儿子去当“周武王”咸熙二年八月，55岁的司马昭寿终正寝，他的儿子、晋太子司马炎嗣位为相国、晋王。同年十二月十三日，20岁的曹奂被迫“禅位”给司马炎，曹魏王朝正式结束，一个新的王朝——西晋王朝诞生了。 曹奂退位以后被封为陈留王，勉勉强强又活了30年，直到晋惠帝太安元年病逝，享年57岁，被谥为魏元帝。不久之后，西晋王朝爆发了“八王之乱”，曹奂的后裔子孙为避免祸及，四散迁逃隐居起来，其中有一支改取先祖曹奂之名为姓氏，称奂氏，世代相传至今。 第十一章 竹林七贤——嵇［ji］康 嵇康，字叔夜，谯郡铚县人。三国曹魏时着名思想家、音乐家、文学家，“竹林七贤”之一，与阮籍齐名。嵇康与魏宗室通婚，曾任中散大夫。他崇尚老庄道学，着有《养生论》。山涛投靠司马氏后任吏部尚书，劝嵇康出仕，嵇康写《与山巨源绝交书》加以拒绝。嵇康善于鼓琴，以弹奏《广陵散》闻名于世，但是由于他对司马氏当权不满，最终遭到钟会陷害，年仅四十岁就被处死。 出生于上虞县的三国魏末正始末年“竹林七贤”之一的嵇康，是一代文豪，其文辞十分壮丽，又精通养生学。是一个众人仰慕的风流人士。嵇康作为曹操的孙女婿，早年从政，官至中散大夫，所以人们也称他“嵇中散”。他秉奉儒家纲常之说。向往公正有序的社会。憎恨犯上作乱，可偏偏曹操的长子曹丕篡夺了汉献帝的皇位，这给秉承儒家道德规范的嵇康带来了莫大的痛苦。他想主持正义，但身为曹操的孙婿，攻击曹丕也是目无尊长、犯“父子之义”；不攻击吧，又坏了与献帝的“君臣之义”，真可谓进退不由。身处于这种不可调和的矛盾的人，无疑是悲剧性的。不管他怎么做，都会被不同角度看问题的人定为“不忠不孝不仁不义之徒”。精神的苦闷和命运的煎熬最终使他放弃了世俗生活，躲到深山老林里修炼养性，于是嵇康一忍就是二十年，可是最终嵇康也没有忍住。 嵇康做了两件万人瞩目的事情。一件事情是公开和昔日的好友，现在的朝廷高官山涛绝交。山涛接受司马氏的邀请，到朝廷当官，负责选拔官吏。许多人前往祝贺，可是嵇康却送去自己的《与山巨源绝交书》。和朋友断绝往来。嵇康和山涛之间有什么个人恩怨，以至于如此呢？不是的。在多年之后，嵇康被朝廷认定是不孝罪人，将要处死，嵇康写信把自己的儿子和家人都托付给山涛。为什么嵇康一方面和山涛绝交，一方面却又把家人托付给山涛呢？因为嵇康和山涛私交很好，但是政见不同。君子有所为，有所不为。既然山涛选择了投靠司马氏，那就不能再和自己做朋友。 第二件事情是嘲讽钟会。司马昭的宠臣钟会，为让嵇康放弃“打酱油”，带着大批官员随从来到其隐居之地，声势浩大壮观，嵇康却视而不见，继续在大树下将打铁进行到底。钟会正要离开，嵇康突然发话：“何所闻而来？何所见而去？”钟会随即应道：“闻所闻而来，见所见而去。”一名朝廷高官前来访见林下隐士，非但没有得到热烈欢迎，反而遭受如此冷遇，怨恨油然而生。由于嵇康时常发表一些讥刺朝政和世俗的言论，司马氏统治集团对他十分忌恨。曾经受到嵇康奚落的司隶校尉钟会，以言论放荡、毁谤朝廷等罪名对嵇康横加诬陷。正如钟会向司马昭说的那样，“今皇道开明，四海风靡，边鄙无诡随之民，街巷无异口之议。而康上不臣天子，下不事王侯，轻时傲世，不为物用，无益于今，有败于俗。昔太公诛华士，孔子戮少正卯，以其负才乱群惑众也。今不诛康，无以清洁王道。”在当时，“上不臣天子，下不事王侯”的文人，恐怕不在少数。司马昭要夺取天下，必然要借重主导舆论的名士。怎么办？杀鸡儆猴。谁是最肥的野鸡？嵇康。司马昭抓住此次机会就把嵇康杀了，以此震慑那些敢于和自己做对的人。 按常理，像嵇康这样铁骨铮铮的硬汉，应该教育后代继承自己的“遗志”，发扬光大自己的节操和风骨才是。可出人意料的是，嵇康在临刑前夕，写了一篇《家诫》，给他十岁的儿子嵇绍。洋洋千言，其语谆谆，教育他千万不要像自己这样走上一条不归路。嵇绍果然听从了父亲的临终遗言，忠心服务于司马帝王家。他后来服侍的晋惠帝就是那个史上最白痴的皇帝。而他对这个傻瓜皇帝的忠诚与他老爸对皇权贵胄的反叛是一样的出名。司马家族的河间王与成都王起兵叛乱了，西晋的“七王之乱”开始了。京城告急。晋惠帝御驾亲征，与成都王交战于荡阴一带。不料，晋兵兵败如山倒，随驾的官员们各自奔逃保命，卫兵们也早己作鸟兽散。此时惟有嵇绍独自护卫在皇帝的身边，用肉体去抵挡飞蝗般的羽箭。嵇绍倒在了血泊中，晋惠帝却得救了。 嵇康被皇帝所杀，嵇绍却替皇帝去死，这父子俩，虽然所走的道路不同，却同是因皇帝而死，这是令嵇康万万没料的。在个人命运不能自主的时代，嵇康不但为自己设计的自由与独立之路走不通，就是为儿子设计的平安而庸常之路也是行不通的。所以，嵇康与儿子看似走了两条截然不同的道路，然而，路走到最后，其结果就是殊途同归。 第十二章 至孝诸葛——诸葛靓 诸葛靓，字仲思，琅琊阳都人，西汉司隶校尉诸葛丰之后，曹魏征东大将军诸葛诞少子。诸葛诞叛乱后入仕东吴。吴亡后投降晋朝，但因父仇而终身不仕，时人称许他至孝。 诸葛诞仕魏期间，忠于曹魏政权，对权臣深恶痛绝。因有碍于司马氏篡权，被司马昭攻杀。其子诸葛靓因出使东吴，未被捕杀，幸免灭族之灾。傅畅《晋诸公赞》曰：“吴亡，靓入洛，以父诞为太祖所杀，誓不见世祖。世祖叔母琅琊王妃，靓之姊也，帝后因靓在姊间，往就见焉，靓逃于厕中，于是以至孝发名。”《世说新语》也说“诸葛靓后入晋，除大司马，召不起。以与晋室有仇，常背洛水而坐。”晋武帝与诸葛靓是少年时代的朋友，而为继承其父忠于曹魏的气节，誓不见武帝，这种贞节之气，对于那些视官如命的人来说，是不可理解的，唯其诸葛氏家族，忠烈之门，才有其风。忠孝节义，是封建地主阶级的道德。诸葛氏一家是严格按照地主阶级的道德行事，家传祖教时刻不忘。《世说新语》记载：“诸葛靓在吴，于朝堂大会，孙皓问：‘卿字仲思，为何所思？’对曰：‘在家思孝，事君思忠，朋友思信，如斯而已。’”诸葛靓的这一对话，高度概括了诸葛氏家族的道德风尚。 第十三章 鄄城县公——曹志［附:曹苗］ 曹志，字允恭，沛国谯县人，魏晋时期官吏，曹植次子，庶出。植卒，志嗣爵，后徙封济北王。好学有才行，司马炎迎立常道乡公时，志夜与炎相见，从暮至旦，甚器之。及受禅，改封鄄城公。以志为乐平太守，历章武、赵郡，迁散骑常侍、国子博士，后转博士祭酒。及齐王攸当之藩，志上谏言，被免官。后复为散骑常侍。志遭母忧，居丧尽哀，因得疾病，喜怒失常，太康九年去世，谥曰定公。曹志着有文集二卷（《旧唐书经籍志》）传于世，今佚。 曹志是曹魏陈思王曹植的庶子。年轻时喜欢学习，凭借才能与品行而扬名，平易质朴，有宏大的抱负，还擅长骑马射箭。曹植说：“这孩子是保护国家的人！”于是把他立为继承人。后来改封为济北王。司马炎任抚军将军时，有一次到邺城迎接常道乡公曹奂登基，曹志在夜里拜见司马炎，司马炎和他交谈，从傍晚一直谈到第二天天亮，十分看重他。曹志认为应当尊崇儒学重视道家，请求给博士设置吏卒。虽然多次担任太守的职位，但不把政事放在心上，白天游玩打猎，晚上则诵读《诗》、《书》，以歌舞和女色来娱乐，当时见到他的人都不能推测他的才量。 后来曹志又改任祭酒。齐王司马攸将到封国去，司马炎下诏太常讨论给他赏赐文物。当时博士秦秀等人认为齐王应在朝廷匡助朝政，不应该到边远的封地。曹志常常遗憾他的父亲在魏朝时不得志，于是怆然长叹说：“哪有这样的高才，这样的亲族，不让他稳固根本辅助教化，而让他远去海隅呢？晋朝的兴盛，大概危险啦！”就上奏议说：“现在圣朝刚开始创业，开始就不诚信，以后的事就难以做好。自羲皇以来，天下难道是一姓所独有的吗！想争取人心的人，应当先有如盘石般的基业；想享有万代利益的人，应当和天下人共同讨论国政。秦朝、魏朝想独擅自己的权威，贪得财物导致了灭亡；周朝、汉朝能够分享天下的好处，不论亲近疏远的都受其利用。这是圣明的君主应该仔细考虑的事情。事情即使浅显，也应当深入谋划；言语即使轻微，也应该慎重考虑。我位列儒官，如果言语无礼，那是我的过错。知而不言，我所不敢我认为应当按博士等讨论的去做。”奏议写成要去上奏，见到了他堂弟高邑公曹嘉。曹嘉看后说：“兄长写的奏议很恳切，将来一定会写入晋史，但现在将受到责罚。”司马炎看了奏议，大怒说：“曹志都不能明白我的心，何况天下人呢！”于是有关官员上书拘捕曹志等，治他们结党的罪，诏书只免除了曹志的官，让他回到府第，其他人都交给廷尉治罪。不久，曹志又任散骑常侍。遭母死，服丧过分超礼，因此得了重病，喜怒无常。曹志去世，太常上奏给予不好的谥号。崔褒感叹说：“魏颗不从乱，但因病为乱受牵累。现在给曹志加谥而谥他的病，难道不是说他的病为乱吗!”于是谥为定。 曹植：“此保家主也。” 司马炎：“前济北王曹志履德清纯，才高行洁，好古博物，为魏宗英。”“鄄城公曹志，笃行履素，达学通识，宜在儒林，以弘胄子之教。” 陆机：“曹志，苗之妇公，其妇及儿，皆能作文。” 附： 曹苗（217？~227？），曹植长子，早夭，高阳乡公。其生平事迹史书缺载，因此少有人知道，其名字出现在曹植的作品《封二子为公谢恩章》。 第十四章 高贵乡公——曹芳 曹芳，字兰卿，沛国谯县人，魏明帝曹睿养子，三国时期曹魏第三位皇帝，年仅八岁时继位成为皇帝，由曹爽、司马懿共同辅佐朝政。后曹爽被司马懿除掉，大权落入司马氏手中，司马懿死后，其子司马师继续把持朝政，曹芳联合李丰、张辑等人欲罢免司马师，改立夏侯玄为大将军，事情败落，多人被杀，司马师以太后名义废掉曹芳，改立高贵乡公曹髦为帝。 曹睿的亲生儿子全部夭折，曹芳是其义子，但自小在宫中成长的曹芳，出生来历一概不详，《魏氏春秋》记载，曹芳应该是任城王曹楷之子。曹睿托孤给司马懿的时候，场面十分感人，当时司马懿刚刚在辽东与公孙渊打完仗，回洛阳的途中做了一个梦，梦到曹睿趴在自己的膝盖上说：“看看我的脸。”司马懿一看发现与往常不同，醒后他有不好的预感，果然三日之中接到五封诏书，催他赶紧回宫见面，司马懿一夜之间赶路四百里回到洛阳，病重的曹睿拉着司马懿的手，说“我忍着死，就是为了见你一面，现在见上了，死也没有遗憾了。”又让曹芳抱住司马懿的脖子，言之切切的说“这是我的儿子，你千万别认错了啊。”司马懿趴在地上痛哭流涕，后来司马家夺权篡位，人们再看这一场景的时候心中便别有万千滋味，编纂《晋书》的时候，唐太宗就亲自提笔上阵，痛斥司马懿辜负了主上的“忍死之托”。 曹睿的托孤安排却是很有深意的，曹爽虽然碌碌无名之辈，但却掌握着要害部门，掌握着军队和实权，司马懿功高震主，所以只是嘴上托孤，给了他很高的名誉，却没有给他安排任何新的职务和授予他新的权力。这样对两个人来说都是名实不符的安排，为后来二人争权埋下了隐患，在曹芳即位后的十年间，一开始的时候曹爽还能像对待父亲一样对待司马懿，事事都要与他商量商量，不敢专行，后来曹爽在其党羽建议下，架空司马懿，隔离郭太后，任用亲信，更改制度，僭越弄权，直到司马懿发动政变，起兵控制雒邑，是为“高平陵之变”，司马懿族灭曹爽，独掌军国大权，建请天子改元为嘉平。 司马懿死后，其子司马师把持朝政，曹芳联合李丰、张缉、夏侯玄等意图罢除司马师，改立夏侯玄为大将军，三人被司马师搜出“衣带诏”，腰斩灭族，张缉女张皇后也被废位。司马师图谋废帝，派郭太后从父长水校尉郭芝告知郭太后，当时曹芳正与太后相对而坐，郭芝对曹芳说：“大将军想废了陛下，立彭城王曹据。”曹芳起身而去，太后也不悦，但郭芝说司马师决心已下，勒兵于外，太后说想见司马师，也被郭芝拒绝，郭太后只得取玺绶给郭芝，郭芝再给司马师，司马师以太后令告知群臣，群臣一同上奏郭太后言及曹芳年长不亲政、沉迷女色、废弃讲学、弃辱儒士、与优人、保林等淫乱作乐并弹打进谏的清商令令狐景、清商丞庞熙乃至用烧铁重伤令狐景身体、太后丧母时不尽礼等罪，请依霍光故事废曹芳。于是曹芳被废，仍按其登基前为齐王，另立明帝侄曹髦为帝，曹芳被迁居西宫，乘王车，泣别太后，从太极殿南出宫，数十大臣相送，在联名上奏废帝时署名第一的太尉司马孚很悲伤，哭得尤其多，此后，司马师、司马昭相继掌权。晋国立国后，曹芳被封为邵陵县公，死后葬以公爵礼，谥厉，故又作邵陵厉公。 《三国志》：“古者以天下为公，唯贤是与。后代世位，立子以适；若适嗣不继，则宜取旁亲明德，若汉之文、宣者，斯不易之常准也。明帝既不能然，情系私爱，抚养婴孩，传以大器，托付不专，必参枝族，终于曹爽诛夷，齐王替位。” 第十五章 四聪八达——诸葛诞 诸葛诞，字公休，琅邪阳都人，三国后期曹魏的重要将领，汉司隶校尉诸葛丰之后，蜀汉丞相诸葛亮的族弟。 《诸葛诞传》：“诸葛诞字公休，琅邪阳都人，诸葛丰后也。”也就是说是琅琊郡阳都县人，汉朝司隶校尉诸葛丰的后人，和诸葛亮确实是一个先祖，但并没有说和诸葛亮到底有什么具体的辈分关系，反倒是在《诸葛恪传》中找到了诸葛诞是诸葛亮堂弟的线索，就是在诸葛恪被孙峻诛杀后，临淮人臧均请求收葬尸体的上表中提到：“（诸葛恪）伯叔诸父遭汉祚尽，九州鼎立，分托三方，并履忠勤，熙隆世业。”意思是说：诸葛恪的几位伯父叔父，分别依托魏蜀吴三方，都能忠心勤劳，发扬光大先辈的事业，这里明确指出了诸葛诞是诸葛亮一辈的人，那就毫无疑问是诸葛亮的堂弟了。诸葛恪被杀是在公元253年，这个时候，诸葛诞应该是因东兴战役失败，刚和毋丘俭对调防区不久，由镇东将军，都督扬州诸军事改任镇南将军，都督豫州诸军事，是不是像有的历史研究者认为的，诸葛诞的东兴之败有放水的嫌疑，所以大将军司马师有意将诸葛诞调开，不得而知。 琅琊阳都诸葛家，恐怕勉强够得上世家大族，东汉末年父亲诸葛珪曾任泰山郡郡丞，在诸葛亮少年时竟然去世了，叔父诸葛玄被袁术委任为豫章郡太守，带着诸葛亮和弟弟诸葛均去上任，没想到却被董卓把控的朝廷派来的太守朱皓给轰走了，徐州琅琊郡阳都县是战乱频发的地方，诸葛亮兄弟俩只好跟着叔叔投奔荆州刘表，从此开始了躬耕于南阳的生活，大哥诸葛瑾为减少家里吃饭的嘴，早年就跟随逃难的士人们去了南方，和难兄难弟鲁肃们一起避难江东，诸葛瑾于是投奔了年孙权，好在孙权对流亡北士们还都不错，比荆州刘表强多了，诸葛瑾从此结束了流浪的生活。 从这可以看出，诸葛家跟着袁术混，倒了大霉，难以在战乱的徐州生存，兄弟仨只好天南海北，各活各的，好在都是气度相当不凡的极品男人，终于混出样子来了。诸葛诞呢？堂哥们跑路的时候，也想跑路，但是却没有跑，为什么？因为岁数太小，抑或还没有出生。 诸葛诞具体出生于哪年，《三国志》并没有记载，一个线索是诸葛诞和诸葛恪在东兴有交战的经历，第二个线索是诸葛诞和曹爽、夏侯玄交厚，可以得出诸葛诞和诸葛恪、夏侯玄、魏明帝等人年龄相仿，比诸葛亮小15到20岁左右。我们发现不但诸葛亮和诸葛瑾，兄弟之间的关系都是君子之交淡如水，更别提这个远房的小堂弟诸葛诞了，兄弟俩在蜀汉和东吴如日中天的时候，都没有派人去徐州老家看看，都没有把族人接到自己身边享受荣华富贵。就是三弟诸葛均的情况，我们在《诸葛亮传》中仅仅知道在蜀汉任过长水校尉，至于诸葛均有什么事迹，子女什么的情况竟然都没有了，其痕迹甚至连诸葛亮过继过来的儿子诸葛乔都不如，完全是一个普普通通的官员。 诸葛诞起步就是以尚书郎的资格做了荥阳县令，然后居然就入朝任了吏部郎，累迁为御史中丞、尚书，居然和夏侯玄等人相互亲善，在朝廷里名声鹊起。夏侯玄是什么样的人？那是和曹爽混的人。曹爽是什么人？那是魏明帝定下的托孤第一重臣。那诸葛诞为什么要叛乱？诸葛诞本来是曹爽、夏侯玄一个派系的，司马昭本意是想考验一下他，当然有让他养老的意思，他竟然相当不顾后果的决定叛乱。公元249年，司马懿杀曹爽、251年，司马懿东征杀太尉王淩、254年，司马师杀太常夏侯玄、255年，镇东将军毋丘俭、扬州刺史文钦起兵造反，司马师杀毋丘俭，文钦投东吴，257年，诸葛诞寿春叛乱。就是说，短短8年，朝廷发生宫廷政变和重臣叛乱多达5起，另加上右将军夏侯霸投蜀，司马家族父子三人，终于将曹氏重臣一网打尽。 诸葛诞唯一能说的是把小儿子诸葛靓送往东吴作人质，诸葛靓成为被曹魏系诸葛家被夷灭三族后剩下的唯一后代，诸葛诞的小儿子的名字叫诸葛靓，这个“靓”字的读音偏偏就和“亮”一样。 第十六章 淮南三叛——文钦 文钦，字仲若，谯郡人，曹操部将文稷之子，三国时期魏国将领。文钦仕魏时官至前将军、扬州刺史。先为魏将，明帝太和中，任五营校督，出为牙门将。因性刚暴无礼，不奉官法，明帝抑之。后复为淮南牙门将，转庐江太守，鹰扬将军。又代诸葛诞为扬州刺史。与诸葛诞相恶，与毋丘俭善。毋丘俭伪造诏书诬大将军司马师谋反，发兵讨伐，战败亡入吴。吴任为都护、假节、镇北大将军、幽州牧，封谯侯。魏将诸葛诞起兵反抗司马氏，文钦随从吴军前往支援。因文钦与诸葛诞意见不同，而且两人之间原本就有矛盾，于是诸葛诞将文钦杀死。文钦死后，他的两个儿子文鸯、文虎又投奔回魏国。 淮南战役是三国时期规模最大的一次战役，魏国驻守淮南的大将诸葛诞降吴，导致淮河以南地区几乎全部失守，当时议者请速伐之，司马昭说：“诞以毋丘俭轻疾倾覆，今必外连吴寇，此为变大而迟。吾当与四方同力，以全胜制之。”吴国派遣文钦、唐咨等三万人前往帮助守卫寿春，准备联合诸葛诞的十五万人向北发动更大攻势。当时叛军和吴军是占优势的，史称：“遣将全怿、全端、唐咨、王祚等，率三万众，密与文钦俱来应诞。以诞为左都护、假节、大司徒、骠骑将军、青州牧、寿春侯。是时镇南将军王基始至，督诸军围寿春，未合。咨、钦等从城东北，因山乘险，得将其众突入城。”最初包围寿春时，石苞、王基并请攻之，司马昭曰：“诞之逆谋，非一朝一夕也，聚粮完守，外结吴人，自谓足据淮南。钦既同恶相济，必不便走。今若急攻之，损游军之力。外寇卒至，表里受敌，此危道也。今三叛相聚于孤城之中，天其或者将使同戮。吾当以长策縻之，但坚守三面。若贼陆道而来，军粮必少，吾以游兵轻骑绝其转输，可不战而破外贼。外贼破，钦等必成擒矣。”司马昭一面从各地调集军队，派遣石苞督帅徐州刺史胡质、兖州刺史州泰、胡烈等首先去扬州，组成机动部队，监视吴国，一面虚张声势号称统帅五十万大军南征，而实际上当时他东拼西凑也只能集结二十六万人，为了防止在京城有变，他以御驾亲征为借口，请皇太后和皇帝一起随军前往，这样还可以壮声势。他首先进驻项城，组织防御，当时敌军进攻，部队作战失利，军队中有怯懦、称病的都被他严惩，整肃巩固淮北，文钦和唐咨等指挥的吴国部队和诸葛诞的部队在联合以后，没能向北取得发展。 吴国因为会稽南部反，杀都尉。鄱阳、新都民为乱，所以主力回师。一直到年底十一月，寿春城内粮食开始短缺，诸葛诞的部将劝说他突围，文钦反对。《三国志》记载：文钦曰：“江东乘战胜之威久矣，未有难北方者也。况公今举十馀万之众内附，而钦与全端等皆同居死地，父子兄弟尽在江表，就孙綝不欲，主上及其亲戚岂肯听乎？且中国无岁无事，军民并疲，今守我一年，势力已因，异图生心，变故将起，以往准今，可计日而望也。”班、彝固劝之，钦怒，而诞欲杀班。二人惧，十一月，乃相携而降。这时全氏因在吴国获罪叛逃，司马昭采纳钟会的计策，使反间，用书信招降了全氏兄弟指挥的吴军数千人，城中人心开始动摇。公元258年正月寿春诸葛诞等人见救兵无望，决定拼死突围，集中了部队拼命进攻司马昭的防线，经过五六个昼夜的激烈战斗，诸葛诞的突围被阻止，城内的粮食也耗尽了。 寿春投降的人有数万人，诸葛诞因为与文钦之间发生了矛盾而杀文钦，文钦死时，他的儿子文鸯、文虎在小城中领兵，听说父亲文钦被杀后，便率众赶赴现场，而他们的部下不听使唤。于是文鸯、文虎只好独自逃出城去，投奔司马昭。军中官兵要求杀死这兄弟二人，司马昭下令说：“文钦之罪不容，他的儿子当然应杀死。但是文鸯、文虎是在走投无路的情况下投降，目前城池还未攻下，如果杀了他们俩，那无异于坚定了城中官兵死守的决心。”于是赦免了文鸯、文虎，又让他们率领几百名骑兵到城外巡回呼喊：“文钦的儿子都没有被杀，其他人还怕什么呢？”又表奏任文鸯、文虎为将军，赐关内侯的爵号。 第十七章 明帝之将——庞会、吕翻、文休等 庞会，父庞德，立义将军。德为关羽所杀，太祖封其为列侯。帝即王位，思德忠烈，赐会等四人爵关内侯，邑各百户。甘露二年，为平寇将军、临渭亭侯。诸葛诞反，会与骑督偏将军路蕃不肯相从，斩门突出，进会爵乡侯。景元四年，会随镇西将军钟会伐蜀，兵追蜀大将军姜维于涪。蜀破，会尽灭关氏家。官至中尉将军。 吕翻，万年亭侯吕虔子。虔死后嗣封。 文休，文聘养子。嗣烈侯。 文厚，文聘从子，赐爵关内侯。 阎志，阎柔弟。任上谷太守。 甄像，追封甄后父甄逸为安城乡侯，以嫡孙甄像袭爵。曾任虎贲中郎将，兼太尉，迁散骑常侍，伏波将军。孙吴侵扬州，甄像持节东征，还为射声校尉。太和三年卒，追赠卫将军，改封魏昌县侯。 甄艳，甄像之子。魏明帝即位，受封为列侯。 郭表，文德郭皇后从兄。皇后父郭永数子早丧，表遂继永后，文帝时拜奉车都尉。 徐盖，徐晃之子，晃死，盖嗣。 张茂，字彦林。明帝青龙中，为太子舍人。以明帝盛兴宫室，留意玩饰，赐与无度，帑藏空竭；又录夺士女前已嫁为吏民妻者，还以配士，既听以生口自赎，又简选其有姿色者纳之掖庭，遂上书切谏。但明帝无动于衷，以事付散骑而已。 戴陵，任长水校尉。陵谏文帝不宜数行狩猎，帝大怒，陵减死罪一等，后复官。诸葛亮围祁山，司马懿督张合、戴陵等西屯长安，陵率精兵四千守上邽。 张京，明帝时，为宜阳典农刘龟功曹。龟擅自于禁内射兔，京诣校事告之。后廷尉高柔判其罪。 段默，任长水校尉。有人告夏侯楙，明帝意欲杀之，以问长水校尉默，默以为谮抅，查之，果不属实。 庾嶷，字劭然。魏初为议郎，正始中官至太仆。 第十八章 曹髦部属——卞隆、焦伯、崔赞等 卞隆，魏武帝曹操卞皇后弟卞秉孙，卞兰子。其女为高贵乡公髦皇后。隆以皇后父为光禄大夫，位特进，封睢阳乡侯。 焦伯，三国时魏官吏，高贵乡公曹髦在位时为黄门从官，随曹髦出讨司马昭，未获成功，曹髦反为昭手下人所杀。 崔赞，三国时魏官吏。高阳人。高贵乡公时，为尚书、长合乡侯。 马照，三国时魏博士。曾为魏帝高贵乡公曹髦讲授《礼记》，备帝顾问。 马遵，诸官属随雍州刺史郭淮偶自西至洛门案行，会闻诸葛亮已到祁山，淮顾遵曰：“是欲不善！”遂驱东还上邽。遵念所治冀县界在西偏，又恐吏民乐乱，遂亦随淮去。时维谓遵曰：“明府当还冀。”遵谓维等曰：“卿诸人复信，皆贼也。”各自行。 李昭，国时魏官吏。任冗从仆射。从曹髦发兵于陵云台，讨司马昭，败。 邓忠，魏惠唐亭侯，邓艾之子。艾为镇西将军、都督陇右诸军事，进封邓侯。魏帝分五百户封子忠为亭侯。艾遣子惠唐亭侯忠等出其右，司马师纂等出其左。忠、纂战不利，并退还，曰：“贼未可击。”艾怒曰：“存亡之分，在此一举，何不可之有？”乃叱忠、纂等，将斩之。忠、纂驰还更战，大破之，斩瞻及尚书张遵等首，进军到雒。后艾父子既囚，锺会至成都，先送艾，然后作乱。会已死，艾本营将士追出艾槛车，迎还。瓘遣田续等讨艾，遇於绵竹西，斩之。忠与父艾俱死。 吕宣，三国时魏将领。正元中任庐江护军。魏扬州刺史文钦、镇东将军毋丘俭在寿春起兵征讨司马师，并上表数其罪，宣与安丰护军郑翼、庐江太守张休等在表中署名，参与征讨，司马师即统兵镇压，文钦等遂败。 夏侯咸，三国时魏将领。曾以司马之职随钟会伐蜀。在堵截姜维时，咸等经从剑阁出新都、大渡截其前，姜维遂降。 王简，三国时魏玄菟高显民。县人反，杀其长郑熙，简为熙担负丧事，高贵乡公曹髦嘉其忠节，拜忠义都尉。 王羡，三国时魏参军。 徐质，讨蜀护军。奋威将军陈泰率质、南安太守邓艾等进兵围之，断其运道及城外流水。嘉平六年，军前与蜀将张嶷交锋，临陈斩之。蜀军进围襄武，与质交锋，军破被斩，魏军败退。 成济，甘露中为太子舍人，党于司马昭。曹髦率殿中宿卫苍头官僮讨司马昭，他与兄骑督成倅从中护军贾充迎战，贾充命其与成倅杀曹髦，事后，司马昭诿罪于其兄弟，杀之。 李辅，初为新城太守孟达将，太和二年，达接连蜀相诸葛亮。晋王司马懿诱辅及达甥邓贤，贤等开门纳军。达被围旬有六日而败，焚其首于洛阳四达之衢。景元四年，为前将军。镇西将军钟会帅辅、征蜀护军胡烈等自骆谷袭汉中。秋八月，军发洛阳，大赉将士，陈师誓众。会分为二队，入自斜谷，使辅围蜀将王含於乐城。 羊琇，字稚舒，羊祜从弟。魏末，以郎中参镇西将军钟会军事，从平蜀。钟会谋据蜀，他苦苦劝谏；乱起不从，事后赐爵关内侯。他与司马炎相善，密谋画策，助其取得储位。司马炎即王位后，擢为左卫将军，封甘露亭侯。西晋初，累迁中护军，加散骑常侍，典禁兵，参预机密。性奢侈放恣，名闻京师。后为司隶校尉刘毅所劾，因晋武帝庇护得免重刑。 全祎，全琮之孙，全绪之子。太平二年五月，魏征东大将军诸葛诞以淮南之众保守寿春城，并遣将军朱成向吴称臣上疏，又遣儿子诸葛靓、长史吴纲诸牙门之子为人质入吴。东吴孙琳使全端与全怿、文钦、唐咨等步骑三万救诞，全祎时在建业。十一月，全祎、全仪携祖母奔降于魏，二人皆历郡守列侯。 第十九章 分兵灭蜀——钟会 钟会，字士季，颍川长社人，三国时期魏国名将、书法家，太傅钟繇之幼子，青州刺史钟毓之弟。自幼才华横溢，上至皇帝、下至群臣都对他非常赏识，在征讨毋丘俭、诸葛诞其间，钟会屡出奇谋，被人比作西汉谋士张良，又曾为司马昭献策阻止了曹髦的夺权企图，钟会得以成为司马氏的亲信。景元年间，钟会独力支持司马昭的伐蜀计划，从而发动伐蜀之战，灭蜀后，钟会大力结交西蜀名士，打击邓艾等人，打算自立政权，但由于手下官兵不支持钟会的行动而发动兵变，钟会与姜维等人皆死于兵乱之中。 钟会出身世家大族，父钟繇，官至魏太傅，他幼年天资聪颖，深得其父的宠爱。当时，中护军蒋济号称有知人之鉴，着文说：“观其眸子，足以知人。”钟会刚五岁，钟繇有意让他去拜见蒋济，蒋济故作惊讶地说：“这孩子将来非同一般呀！”一方是为了沽名钓誉，另一方则作廉价吹捧，使一个五岁的幼童身价倍增，可以说钟会是少年得志。 正始中，钟会入为秘书郎，以此为进身之阶，不久，迁任尚书郎、中书侍郎。他党附于司马氏，得到司马师兄弟的信任，司马师评价钟会“此真王佐材也”。司马兄弟相继率军，东征淮南毋丘俭和诸葛诞的叛乱时，钟会一直跟随左右，“时人谓之子房”，“会典综军事，参同计策，料敌制胜，有谋谟之勋。”当时大家认为钟会的军事才能，和汉初的张良好有一比，在战略部署、战役组织上，发挥了非常重要的作用。在司马氏和曹氏的斗争中，许多名士作了牺牲品，有些人接受了教训，或者缄口不言，或者纵酒自娱，“竹林七贤”中的阮籍就是一个。他喜怒不形于色，不问世事，终日酣饮，司马昭曾拟为子司马炎向他家求婚，而他大醉六十天，司马昭无法开口，只得作罢，这样明哲保身的人，钟会也不放过。钟会多次主动和阮籍搭讪，问以时事，只等阮籍开口，就可以加罪于他，但阮籍每每醉得不省人事，实在找不到口实，有人说见钟会“如观武库森森，但见矛戟在前”。 蜀国灭亡，直接灭于魏将邓艾和钟会之手，而这两位灭蜀功臣，又都很快从人生巅峰跌落深渊，未得善终。二人身份、才能与结局类似，而品性不同，这样一个运筹帷幄，决胜千里的人，在策划谋反方面却显得十分弱智的，着实令人无法理解。首先，邓艾作为一方诸侯，不是钟会想除就能够除掉的，也不是想告发就能告发得了的，其次，如果真的钟会想要谋反，正确的做法应该以魏将中的老部下为核心进行，而不会去与蜀国降将结成联盟，再次，如果钟会真的要调转枪口进攻曹魏，也应该派熟悉地理的魏军为先导，而不是派人生地不熟的蜀军去打前锋，如此弱智的计划没开始就被迫草草收场了。军队还未集结，军人就哗变了，钟会和姜维也都被下属杀死了。 钟会出身名门望族，其家眷、亲属大多都在中原，钟会谋反意味着什么？钟会刚刚立下平灭敌国的显赫大功，是正常人都会想回朝图个封妻荫子，享受功名厚禄，更何况中原锦衣繁华，放着好端端的大好前程不享，在西川这等落后边远山区妄图称王称霸，即使有姜维之助，但大多蜀人未肯归附，如何“不失作刘备也”？那么为什么大家要说钟会谋反呢？很显然，钟会的谋反罪名是被司马昭强加上去的。魏国一位叫邵悌的大臣来求见司马昭，对司马昭说，钟会身率十万之众是否会对政府构成威胁呢？司马昭说了这样一段耐人寻味的话：“凡败军之将不可以语勇，亡国之大夫不可与图存，心胆以破故也。若蜀以破，遗民震恐，不足与图事；中国将士各自思归，不肯与同也。”是说等钟会攻下西蜀，蜀人已经被打怕了，也就不敢再想作乱了，而派出的将士呢，也人心思归，不会去反叛，所以大军驻外不会出现问题。司马昭的话其实透漏了两层意思，一层意思是：司马昭像所有君主和权臣一样对手握重兵的将军早就心怀忌惮，害怕部队谋反；另一层意思是，司马昭不怕钟会发动兵变的条件是寄托在钟会与西蜀通过战争达到一个两败俱伤的局面。钟会、邓艾手中的十余万人马，再加上西蜀的降军，总数不下二十万人，二十万大军是足可以对任何政权摧枯拉朽的。 司马昭为防止邓艾和钟会拥兵自重，便给两位将军强加了一个谋反的罪名，司马昭先说邓艾谋反，让钟会解决邓艾，但钟会没有行动，而是让与司马昭关系最近的监军卫瓘前去抓捕邓艾，监军卫瓘解除邓艾武装后，司马昭腾出手来便开始解决钟会了。司马昭在魏军内部用监军卫瓘和将军胡烈、丘建为内应，散布谣言，诈称钟会要谋反，企图坑杀众将，扰乱军心，在外部采取大兵压境的方式，威胁钟会，钟会在司马昭的政治攻势和内外夹击下，被彻底摧垮了，最终被误认为自己想谋反的亲兵所杀。 与钟会在一起的以姜维为首的蜀国降将，也被假以谋反罪名卷入其中，最终寡不敌众，姜维、张翼等都死于乱军当中。司马昭在杜撰了钟会谋反的事情后，为了把钟会谋反的事描绘得更加令人信服，同时为了彻底消灭蜀汉原有的武装力量，又把姜维伙同钟会谋反的故事掺加了进来。钟会自己率领的十万大军面对姜维的五万降卒，采取了一个与白起不同的温和策略，他把象征权利的印鉴、名号、符节全部还给了姜维等降将，主要是为了安抚对方，不至于引起哗变。同时，钟会为了阻断姜维对归降蜀军的影响，执意要把姜维留在身边，不离左右，在钟会的眼皮底下，姜维即使有天大的本领也不可能调动三军，所以，我们说姜维企图策动钟会造反，是没有什么可能性的。 司马昭的预期目的的确达到了，“钟会自涪至成都作乱。会既死，蜀中军众钞略，死丧狼籍，数日乃安集”。《三国志.魏书.钟会传》是说，钟会死后，西川秩序大乱，乱军抢掠，死伤狼籍，西蜀的社会遭到重创，庞德之子庞会更趁乱将关羽一门杀绝，可见怎一个“乱”字了得，曹魏最有威信的两位将军身首异处，这样司马昭可以放心地睡大觉了，钟会、姜维，包括连欲加之罪都没有就被无辜杀害的邓艾，这三位杰出的名将就这样淹灭在历史的废墟中，钟会更落得一个谋反的罪名，令后世感慨不已。 第二十章 明帝文臣——郑崇、郭详等 郑崇，郑浑子，为郎中。 郭详，父郭表，文德郭皇后从兄。太和四年，曹睿下诏书任命郭表的儿子郭详为骑都尉。青龙三年，迁为驸马都尉。郭表去世，子继承观津侯爵位。 苏尚，青龙元年，保塞鲜卑大人步度根与叛鲜卑大人轲比能私通，比能自勒万骑迎于陉北，并州刺史毕轨遣将军苏尚、董弼等击之。比能遣子将骑与尚等会战于楼烦，临阵害尚、弼。 秦静，曾任博士。魏明帝以静及苏林、高堂隆皆老，恐经礼失传，乃使郎吏高才解经义者三十人从之而学。后来静等皆卒，学者遂废。 卫慎，明帝时任郎中，时辽东太守公孙渊遣使南通孙权。帝知渊持两端，遣慎等赍诏书宣示辽东，以分化渊部。 夏舍，太和二年，魏乌丸校尉田豫派遣夏舍前往轲比能女婿郁筑鞬部，为鞬所杀。 李辅，初为新城太守孟达将，太和二年，达接连蜀相诸葛亮。晋王司马懿诱辅及达甥邓贤，贤等开门纳军。达被围旬有六日而败，焚其首于洛阳四达之衢。景元四年，为前将军。镇西将军钟会帅辅、征蜀护军胡烈等自骆谷袭汉中。秋八月，军发洛阳，大赉将士，陈师誓众。会分为二队，入自斜谷，使辅围蜀将王含於乐城。 乐详，字文载。少好学，建安初，详闻公车司马令南郡谢该善左氏传，乃从南阳步诣该问疑难诸要，今左氏乐氏问七十二事，详所撰也。所问既了而归乡里，时杜畿为太守，亦甚好学，署详文学祭酒，使教后进，於是河东学业大兴。至黄初中，徵拜博士。于时太学初立，有博士十馀人，学多褊狭，又不熟悉，略不亲教，备员而已。惟详五业并授，其或难解，质而不解，详无愠色，以杖画地，牵譬引类，至忘寝食，以是独擅名於远近。详学既精悉，又善推步三五，别受诏与太史典定律历。太和中，转拜骑都尉。详学优能少，故历三世，竟不出为宰守。至正始中，以年老罢归於舍，本国宗族归之，门徒数千人。甘露二年，详年九十馀，上书讼畿之遗绩，朝廷感焉。 杜会，平用乡侯、太中大夫杜袭之子。明帝时，袭死嗣爵。 韩宣，字景然。汉献帝建安中，为丞相府军谋掾。魏文帝黄初时，任尚书郎。后出为清河、东郡太守。明帝时，任尚书大鸿胪，数岁卒。 刘肇，黄初中为校事。魏略一书中记载说，校事刘肇出行到达河间县城，派人去叫来吏史，索要稿秆谷物。那时正是蝗灾和旱灾，官员们没有拜见他。没有办成这件事的间隙，刘肇随从的人到达沐并的门庭下，吼骂他的官吏。沐并大怒，于是穿着鵕鞋提着刀出门，很多吏卒跟随他，想要逮捕刘肇。刘肇感觉到后就赶快离开，全都都把这个情况报告给皇上。有诏书说：“刘肇是牧司爪牙吏，而沐并想要逮捕他，没有顾虑畏惧，难道是仗着有清誉吗？”于是就把沐并逮捕起来想要杀他。 梁几，明帝时为司马懿参军，曾被司马懿派遣到孟达处考察其是否谋反。 聂夔，明帝时，与傅容出使辽东，拜公孙渊为乐浪公、持节、领郡如故。至辽东，住学馆。渊惧使者发难，乃先以步骑围馆，再入受拜。夔等恐惧，还洛。 甄温，字仲舒。甄像之子。字仲舒。太和三年，以明帝舅氏之后受封为列侯。入晋，进为辅国大将军，加侍中，领射声校尉。 刘龟，明帝时，为宜阳典农。后因私自闯入皇苑射免，被捕治罪。 郭都，文德郭皇后之弟，早卒。青龙四年，追封谥为武城亭孝侯。 司马遗，司马懿兄司马朗子。魏明帝时封昌武亭侯。 李惠，明帝时，曾监作宫室。 郭训，郭表子。明帝时为骑都尉。 刘昕，明帝时带方太守。 毛嘉，明帝皇后毛氏之父。太和元年拜骑都尉。后封博平乡侯，迁光禄大夫。青龙三年卒，改封安国侯，谥曰节侯。 鲜于嗣，任乐浪太守。明帝景初中，命其与刘昕越海定带方、乐浪二郡。赐韩国君臣邑君、邑长印缀。 吕昭，字子展。镇北将军。昭才实仕进，明帝时为镇北将军领冀州。时桓范为冀州牧，耻在昭下，故称疾不赴任。 毛曾，明帝曹睿明悼毛皇后之弟，为郎中。 杜恕，字务伯。幽州刺史、建威将军、乌丸校尉。父畿，尚书仆射。太和中为散骑黄门侍郎。恕推诚以质，不治饰，少无名誉。及在朝，不结交援，专心向公。每政有得失，常引纲维以正言，於是侍中辛毗等器重之。恕在朝八年，论议亢直。出为弘农太守，数岁转赵相，恕在弘农，宽和有惠爱。后以疾去官。家为河东太守，岁馀，迁淮北都督护军，复以疾去。恕所在，务存大体而已，其树惠爱，益得百姓欢心，不及於畿。顷之，拜御史中丞。恕在朝廷，以不得当世之和，故屡在外任。复出为幽州刺史，加建威将军，使持节，护乌丸校尉。嘉平元年。征北将军程喜屯蓟，恕因法斩州斩鲜卑大人儿所从来小子一人，於是劾奏恕，下廷尉，当死。以父畿勤事水死，免为庶人，徙章武郡。初在章武，着体论八节。着兴性论一篇，盖兴於为己也。四年，卒於徙所。 邓贤，新城太守孟达外甥。明帝太和元年，孟达叛魏，司马懿收买邓贤等人，致使孟达反叛失败。此处的邓贤一说与刘璋部将邓贤为一人，随孟达叛蜀入魏。但根据推理，刘备入蜀时，孟达与法正叛刘璋而迎刘备，二刘反目时，刘璋派遣邓贤、冷苞、刘璝、张任等拒先主於涪，刘璋不可能派遣一个归属对方的叛将的外甥出战。另外刘璋派遣的邓贤很可能是其手下的上将，沦为司马懿收买的卧底，可能性也不大。 钟毓，字稚叔。钟繇子，年十四为散骑侍郎。魏明帝太和初，迁黄门侍郎。曾上疏罢役兴农。齐王芳正始中，为散骑常侍。后失曹爽意，徒侍中，出为魏郡太守。爽被诛，入为御史中丞、侍中廷尉。高贵乡公正元中，为尚书。后为青州刺史，加后将军，迁都督徐州军事，假节。又转都督荆州。263年卒，追增车骑将军，谥惠侯。 第二十一章 医圣亲传——王熙 王熙，字叔和，王粲同族，高平山阳郡人，魏晋之际的着名医学家、医书编纂家，医学着作《脉经》是中国第一部完整而系统的脉学专着，王熙的事迹不见三国志记载。 王熙幼年时代，是在缺衣少食的贫寒中度过的，严酷的生活现实，使王熙从小就养成了勤奋好学，谦虚沉静的性格，他特别喜爱医学，读了不少古代医学典籍，并渐渐学会了诊脉治病的医术。王熙在开始行医的时候，因为家境贫穷，衣衫破旧，人们瞧不起他，王熙只好背着药箱四处流浪，常常食宿无着，由于他对脉学很有些研究，慢慢也治好了许多疑难病人，请他看病的人也就越来越多了，王熙的名声也就越来越大，逐渐传遍了整个洛阳城。 32岁那年王熙被选为魏国少府的太医令，魏国少府中藏有大量历代着名医典和医书，存有许多历代的经验良方，王熙利用当太医令这个有利条件，阅读了大量的药学着作，为他攀登医学高峰奠定了坚实的基础。后来，王熙经过几十年的精心研究，在吸收扁鹊、华佗、张仲景等古代着名医学家的脉诊理论学说的基础上，结合自己长期的临床实践经验，终于写成了我国第一部完整而系统的脉学专着——《脉经》，计10万多字，10卷，98篇。《脉经》总结发展了西晋以前的脉学经验，将脉的生理、病理变化类列为脉象24种，使脉学正式成为中医诊断疾病的一门科学。 王熙在《脉经》这部专着中，首先阐明了脉理，他结合生理、病理及病的征候进行研究，便于临床应用，他改进了脉法，整理了以前医学家有关脉法的论述，肯定了两手寸口部位切脉的方法，他把脉搏的形象和动态，分为浮、芤、洪、滑、数、促、弦、紧、沉、伏、革、实、微、涩、细、软、弱、虚、散、缓、迟、结、代、动等24种，基本包括了人体血液循环、生理、病理学所具有的各种脉象。在着作中王熙还进一步指出，掌握各种脉象是切脉的关键，而正确地诊断又是治疗的基础，把切脉、症状、治疗三者有机地结合起来，这是王熙对医学的重大发展。 《脉经》是我国医学的一部极其重要的着作，直至今天我国医学界仍然是依据它来培养中医人才的基本教材，它不仅推动了我国医学的发展，而且对世界医学的发展也起了非常重要的作用。《脉经》早在隋唐时期就已经流传到朝鲜、日本等国家，后来又传到阿拉伯国家，被称为11世纪时期“医中之王”的阿拉伯着名医学家阿维森纳，在他编着的《医典》中吸收了王熙脉学的内容。1313年波斯医生编撰的一部《中国医药百科全书》，还专门介绍了王熙，并将《脉经》作了翻译。到17世纪，《脉经》已被译成多种外国文字，在欧洲广为流传。 为了便于人们更好地学习和运用《脉经》，王熙还编写了《脉诀》、《脉赋》、《脉诀机要》及《小儿脉诀》等辅助书籍。同时，王熙还以自己的毕生精力整理、编纂了张仲景的医着，张仲景是东汉着名的医学家，他一生着作颇丰，但大多都已散失了，其中《伤寒杂病论》，经王熙结合自己的临床经验编纂整理后，更加丰富、完整地保存下来，这也就是流传至今的《伤寒论》和《金匮要略》两书。一千多年来，这两部着作一直在指导着中医的临床实践，成为我国医学伟大的经典着作，这是王熙在发展我国中医事业中做出的又一伟大贡献。 除以上有关脉学和整理《伤寒杂病论》之外，王熙在养生方面还有一些精辟的论述，王氏在养生学上属于医家养生流派，主张从起居饮食方面进行谓摄，以求得长寿，却病延年，他提出饮食不可过于杂乱，要适量，是中国早期对饮食制度养生的最早的较系统的论述。 王熙严谨的治学态度，还体现在他对前人文献的引用上，如《脉经》中就引用了大量古文献，他在引用文献时，或以标题形式列出，或以文后加注的形式注明文献出处，便于读者根据所引文献的出处，找出原始文献，他这种严肃而忠实的态度也是他的伟大之处，值得后世效法，在其故乡山东省邹城市今建有叔和中医院，家乡的后人以这种方式怀念这位杰出的医学家。 第二十二章 从容受刑——夏侯玄 夏侯玄，字太初，沛国谯人，三国时期曹魏玄学家。夏侯尚之子，曹爽的亲族，受曹爽提拔官至征西将军，假节都督雍、凉州诸军事。夏侯玄曾伙同曹爽伐蜀，结果惨遭失败。后曹爽一族被司马懿剿灭，夏侯玄转任为大鸿胪、太常。中书令李丰、光禄大夫张辑等人欲发动政变，诛杀专权的司马师，改立夏侯玄为大将军，计划失败，夏侯玄、李丰、张辑等人皆被杀害，并夷灭三族。 夏侯玄有一次靠着柱子写字，当时下着大雨，雷电击坏了他靠着的柱子，衣服烧焦了，他神色不变，照样写字，而宾客和随从都跌跌撞撞，站立不稳，当时的人评论夏侯玄，好像怀里揣着日月一样光彩照人，李丰精神不振的时候，就像玉山将要崩塌一样。夏侯玄被逮捕时，钟毓任廷尉，他弟弟钟会先前和夏侯玄不相交好，这时趁机对夏侯玄表示狎昵，夏侯玄说：“我虽然是罪人，也还不敢遵命。”经受刑讯拷打，始终不出一声，临到解赴法场行刑，也依然面不改色。夏侯玄和广陵人陈本是好友，当陈本和夏侯玄在陈本母亲面前宴饮时，陈本的弟弟陈骞从外面回来，一直进入堂屋门口，于是夏侯玄站起来说：“相同的事可以一齐办，不同的事不能混杂在一起办。” 裴楷评论夏侯玄说：“好像进入朝廷一样恭恭敬敬的，人们无心加强敬意，却会自主的肃然起敬。”另一种说法是：“好像进入宗庙之中，只看见礼器和乐器琳琅满目。”据《魏氏春秋》记载：在夏侯玄被逮捕时，司马昭流泪请司马师赦免他，司马师对他说：“你忘了在赵司空葬礼上的事吗？”之前，司空赵俨去世，司马师兄弟前来会葬，座上的客人有数百人，而夏侯玄晚到，所有客人都越席来迎接他，司马师因此而厌恶夏侯玄。裴松之则认为夏倚侯玄在正始五年至正始十年的时间内都在西境，而赵俨于正始六年在洛阳去世，如此夏侯玄就不可能参与葬礼，而且史料也未记载夏侯玄在正始六年入朝，所以他认为此事是捏造的。 夏侯玄少时有名望，仪表出众，时人目之以为“朗朗如日月之入怀”。在政治上，提出了“审官择人”、“除重官”、“改服制”等制度，司马懿认为“皆大善”。他博学多识，才华出众，尤其精通玄学，被誉为“四聪”之一，与何晏等人开创了魏晋玄学的先河，是早期的玄学领袖。夏侯玄在文学上颇有造诣，着有《乐毅论》，因后来为“书圣”王羲之所书写而传于天下，与何晏、王弼二人同属当时社会所称的“士派”。 据《隋书·经籍志》载，夏侯玄有文集三卷《唐书·经籍志》作二卷已佚。今存有《时事议》、《答司马宣王书》、《皇胤赋》、《乐毅论》、《肉刑论》、《答李胜难肉刑论》、《辨乐论》、《夏侯子》等文，在《艺文类聚》及《全三国文》均有记载。 第二十三章 为司马氏谋——傅嘏［gu］ 傅嘏，字兰石，北地泥阳人，傅介子之后、傅巽之侄，三国时曹魏后期重臣。弱冠已知名于世，为司空陈群所辟为掾。傅嘏为人才干练达，有军政识见，好论人物国计。正始初年，官除尚书郎，迁黄门侍郎。其时曹爽秉政，何晏为吏部尚书，傅嘏因评何晏「好利不务本」而被免官。后司马懿诛曹爽，聘傅嘏为河南尹，迁尚书。傅嘏任河南尹其间，集前人之政举，保利百姓，民多获其益。朝议伐吴而有三计，傅嘏论及战略，认为三计不行；时朝中不听其言，大军果为诸葛恪所败。傅嘏于魏地位日隆，受封进爵，与荀粲、钟会等为友，并论才性。正元二年春，毋丘俭、文钦作乱，傅嘏及王肃劝司马师自往讨伐。时傅嘏为尚书仆射，常献策谋，终于大破叛军。司马师死后，司马昭还洛阳辅政，傅嘏以功进封阳乡侯，增邑六百户，并前千二百户。是岁逝世，时年四十七，追赠太常，谥曰元侯。 傅嘏以功进封阳乡侯，增邑六百户，并前千二百户，是岁逝世，时年四十七，追赠太常，谥曰元侯。其子傅祗嗣任。咸熙中开建五等，以傅嘏着勋于前朝，改封傅祗为泾原子。《晋诸公赞》道：「祗字子庄，嘏少子也。晋永嘉中至司穴。祗子宣，字世弘。世语称宣以公正知名，位至御史中丞。宣弟畅，字世道，秘书丞，没在胡中。着晋诸公赞及晋公卿礼秩故事。」 傅嘏是傅介子的后代，伯父傅巽，曾任侍中、尚书。傅嘏弱冠已知名于世，被司空陈群辟为掾属，傅嘏自少与冀州刺史裴徽、散骑常侍荀甝相善，二人早亡，傅嘏又与镇北将军何曾、司空陈泰、尚书仆射荀顗、后将军钟毓共结友好，一起在朝任职，都是当代名臣。何晏、邓飏、夏侯玄都希望和傅嘏结交，可是傅嘏始终没有答应，他们便托荀粲去说合，荀粲对傅嘏说：“夏侯太初是一代的俊杰，对您很虚心，而您心里却认为不行。如果能交好，就有了情谊；如果不行、就会产生裂痕。两位贤人如果能和睦相处、国家就吉祥。这就是蔺相如对廉颇退让的原因。”傅嘏说：“夏侯太初，志向很大，用尽心思去达到目的，很能迎合虚名的需要，确实是所说的耍嘴皮子亡国的人。何晏和邓飏，有作为却很急躁，知识广博却不得要领，对外喜欢得到好处，对自己却不加检点约束，重视和自己意见相同的人，讨厌意见不同的人，好发表意见，却忌妒超过自己的人。发表意见多，破绽也就多，忌妒别人胜过自己，就会不讲情谊。依我看来，这三位贤人，都不过是败坏道德的人罢了，离他们远远的还怕遭祸，何况是去亲近他们呢！”后来的情况都像他所说的那样。 傅嘏有文集二卷、《录》一卷（《隋书经籍志》）。《全三国文》有《对诏访征吴三计》、《请立贵嫔为皇后表》、《诸葛恪扬声欲向青徐议》、《难刘劭考课法论》、《皇初颂》。 第二十四章 淮南三叛——毋［guan］丘俭 毋丘俭，字仲恭，河东闻喜人，三国时期曹魏后期的重要将领，镇南将军、杨州刺史。俭袭父兴爵，为平原侯文学。明帝即位，为尚书郎，迁羽林监。以东宫之旧，甚见亲待。出为洛阳典农。迁荆州刺史。青龙中，帝图讨辽东，以俭有干策，徙为幽州刺史，加度辽将军，使持节，护乌丸校尉。公孙渊逆与俭战，不利，引还。明年，帝遣太尉司马宣王统中军及俭等众数万讨渊，定辽东。俭以功进封安邑侯。正始中，俭以高句骊数侵叛，督诸军步骑万人出玄菟，从诸道讨之。句骊王宫将步骑二万人反，俭大破之。六年，复征之，宫遂奔买沟，俭遣玄菟太守王颀追之。迁左将军，假节监豫州诸军事，领豫州刺史，转为镇南将军。诸葛诞战于东关，不利，乃令诞、俭对换。诞为镇南，都督豫州。俭为镇东，都督杨州。吴太傅诸葛恪围合肥新城，俭与文钦御之，太尉司马孚督中军东解围，恪退还。正元二年正月，俭与文钦矫太后诏，罪状大将军司马景王，移诸郡国，举兵反。大将军司马师亲征，大破之。俭与小弟秀及孙重藏水边草中。安风津都尉部民张属就射杀俭，传首京都，夷三族，即后人所谓“淮南三叛”（王淩、毋丘俭、诸葛诞）之一。 毋丘俭继承父亲毋丘兴的爵位高阳乡侯，任平原侯文学。公孙氏败亡后，辽东诸郡尽入魏手，当时魏正忙于与吴、蜀的战争，内部司马氏与曹氏又斗得正欢，无暇回顾，高句丽东川王又开始频频入寇，不久吴蜀方面战事稍息，魏国派毋丘俭东征，以报高句丽侵寇之仇。毋丘俭带领魏军步骑万人，东出玄菟郡，向高句丽进发，高句丽东川王亲自率领步骑2万余人迎敌至沸流水，战魏军于梁口，两军对阵，以死相搏，魏军以方阵迎敌，东川王被打得大败，魏军斩首数千级，东川王率少数残军狼狈逃回，据守坚固的丸都城，毋丘俭围城后，见山城的西北面山体陡峭，上面的守兵也不多，就采用避实就虚，正面佯攻，西北偷袭的战法，选派一些身强体壮善于攀登的士兵，带着兵器长绳，偷偷地顺着山崖爬上去，先杀死上面的守兵，“束马悬车”，攻破了丸都山城。据《三国志》所载，魏兵“屠丸都”，采取了烧光杀光的策略，唯独对当初劝说国王不要侵犯魏国的沛者得来一家网开一面，“俭令诸军不坏其墓，不伐其树，得其妻子，皆放遣之。” 不久，毋丘俭再征高句丽，东川王奔买沟，毋丘俭派玄菟太守王颀紧追东川王，过沃沮千有余里，至肃慎氏南界，刻石纪功而还，东川王在逃亡中抑郁死去。魏军两次征讨，每次均俘获高句丽人口数千，将他们迁入内地，毋丘俭东征，是中原王朝对东北地区有史以来最远的一次征讨，魏之势力远至今俄罗斯滨海地区，原属高句丽统辖的朝鲜半岛岭东秽貊地区，也归入了乐浪、带方二郡。高句丽几遭灭顶之灾，侥幸苟延残喘了下来，以后四十余年，高句丽不敢再向辽东入寇，并频频向魏、晋纳表称臣，双方长期保持和平状态。 毋丘俭后来迁任左将军，假节监豫州诸军事，领豫州刺史，转为镇南将军，李丰与夏侯玄及张缉等人意图推翻司马师，但计划败露，李丰、夏侯玄和张缉等皆被杀。曹芳对李丰等人被杀后深感不平，引起司马师不满，於是在数月后强行废了曹芳而改立曹髦为帝，李丰等人被诛杀和曹芳被废，令到当时驻守寿春的镇东将军毋丘俭，和扬州刺史文钦非常不安，害怕会牵连到自己，而毋丘俭儿子毋丘甸，亦劝父亲要举兵保卫曹魏，二人于是决心要反抗司马师，此为淮南三叛中的第二叛。 东吴知道毋丘俭叛乱后，亦由丞相孙峻率领吕据和留赞领兵到寿春支援毋丘俭，司马师自己亲自率军讨伐，并派遣荆州刺史王基率兵与叛军对抗，抢先占领南顿，及后诸葛诞、胡遵和邓艾都领军与司马师会合，后毋丘俭知道文钦败退后乘夜逃走，馀众於是崩溃，毋丘俭逃到慎县被平民张属射杀，枭首被送到洛阳。文钦回到项县时大军已溃散，寿春又被诸葛诞占领，於是逃亡到东吴，孙峻到东兴时知道诸葛诞已占领寿春，于是退兵，诸葛诞派部将蒋班追击，斩杀留赞。 第二十五章 临终犹谏——高堂隆 高堂隆，字升平，泰山平阳人，三国曹魏名臣、天文学家。鲁高堂生后，少为诸生，泰山太守薛悌命为督邮。郡督军与悌争论，名悌而呵之，隆按剑叱督军。后去吏，避地济南。建安十八年，太祖召为丞相军议掾，后为历城侯徽文学，转为相。徽遭太祖丧，不哀，反游猎驰骋；隆以义正谏，甚得辅导之节。黄初中，为堂阳长，以选为平原王傅。王即尊位，是为明帝。以隆为给事中、博士、驸马都尉。迁陈留太守。犊民酉牧，年七十馀，有至行，举为计曹掾；帝嘉之，特除郎中以显焉。徵隆为散骑常侍，赐爵关内侯。迁侍中，犹领太史令。数谏帝，帝改容动色。迁光禄勋。初，太和中，中护军蒋济上疏曰“宜遵古封禅”。诏曰：“闻济斯言，使吾汗出流足。”事寝历岁，后遂议修之，使隆撰其礼仪。帝闻隆没，叹息曰：“天不欲成吾事，高堂生舍我亡也。”子琛嗣爵。着有文集十卷传于世。 高堂隆在为泰山太守薛悌当督邮时，郡督军与薛悌争论，督军对薛悌不尊敬，名悌而呵之，高堂隆按剑叱督军，使督军失色，全然不顾自己的安危。升任侍中后，崇华殿发生火灾，曹睿下诏询问高堂隆，隆对曰：“此人君苟饰宫室，不知百姓空竭，故天应之以旱，火从高殿起也。”这番回答，对上批评了皇帝苟饰宫室，对下则为民请命，说出了不知百姓饥渴，言之凿凿，并无半点私心，迁光禄勋后，对增崇宫殿的一次上疏切谏，又提出：“今上下劳役，疾病凶荒，耕稼者寡，饥馑荐臻，无以卒岁，宜加愍恤，以救其困。”足见其心中想的是百姓生活、民间疾苦。 高堂隆每言事，必引经据典，有理有据，叱督军时，引用了两个典故，一是“鲁定见侮，仲尼历阶”，二是“赵弹秦筝，相如进缶”。意思是，鲁定公受到了侮辱，孔子登上台阶维护他的尊严，赵王被迫弹奏秦筝，蔺相如就奉上缶让秦王演奏。关于崇华殿火灾的应对，引用了《易传》“上不俭，下不节，孽火烧其室”和“君高其台，天火为灾”两句话，陵霄阙刚建的时候，有鹊巢其上，高堂隆在回答皇帝的询问时，引用了《诗经》的话：“惟鹊有巢，惟鸩居之。”同一年，有星孛于大辰，高堂隆上疏，引用了《书》里的话：“天聪明自我民聪明，天明畏自我民明威。”在病重将死前的最后一次上疏中，先引用了曾子的典故：曾子有疾，孟敬子问之，曾子曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。”如此等等，不一而足。 高堂隆对建陵霄阙的应答，可谓一篇千古名训，“天道无亲，惟与善人，不可不深防，不可不深虑。夏、商之季，皆继体也，不钦承上天之明命，惟馋谄是从，废德适欲，故其亡也忽焉。太戊、武丁，睹灾竦惧，袛承天戒，故其兴也勃焉。今若休罢百役，俭以足用，增崇德政，动遵帝则，除普天之所患，兴兆民之所利，三王可四，五帝可六，岂惟殷宗转祸为福而已哉。”这段话，可能就是黄炎培所说的周期率的出处，此前此后，自秦至清两千多年封建社会王朝更替演变的事实，完全证明了这个所谓的历史周期率，听了这样高瞻远瞩的耿耿忠言，谁都会像曹睿那样为之“改容动色”。 第二十六章 文帝宗室——曹肇［zhào］、夏侯儒、曹演、东乡公主等 夏侯儒，生卒年不详，字俊林，沛国谯人，夏侯尚的从弟。三国时期魏臣，官至太仆。初为鄢陵侯曹彰的骁骑司马，后为征蜀护军，进驻关西，曾同张既一起平定了酒泉苏衡的叛乱。顶替司马懿成为曹魏的荆豫两州都督。后来夏侯儒与吴将朱然在樊城交战，因兵少没有立即进攻，被人认为表现怯懦，征还入朝，拜为太仆。没有在三国演义中出现。 曹演，虎豹骑统帅曹纯嗣子。官至领军将军，正元中年进封爵位平乐乡侯。去世后由其子曹亮袭爵。其妻子为蜀汉昭烈帝刘备之女。曹纯于新野战乱时俘获刘备女儿，后将其嫁给自己儿子曹演为妻。 东乡公主，曹丕之女，生卒不详。祖父曹操东征，东乡公主离开母亲甄氏，与祖母卞夫人、父亲曹丕以及兄弟曹睿一起跟随。其父曹丕称帝，她是否在这一年获得东乡公主的封号不详。 曹肇，字长思，沛国谯县人，大司马、长平侯、扬州都督曹休之子，三国时期魏国将领，官至散骑常侍、屯骑校尉，袭封长平侯，死后追赠卫将军。魏国宗室子弟，容貌俊美，有当世才度，深得魏明帝宠信。景初三年，明帝寝疾，向曹肇与燕王曹宇等人托付后事。曹肇的政敌中书监刘放、中书令孙资从中阻挠，说服明帝改用武卫将军曹爽和太尉司马懿辅政，下诏罢免曹肇的官职，以侯归第。曹肇死于正始年间，追赠卫将军。子曹兴嗣爵。孙曹摅字颜远出仕晋朝，任洛阳令、襄阳太守、征南司马。文学家应璩有《与侍郎曹长思书一首》，收录于《昭明文选》。 曹馥，生卒不详，豫州沛国谯。三国时期魏国名将曹洪之子。 曹文叔，曹爽从弟。妻谯郡夏侯文宁女——夏侯令女。早卒。 曹震，沛国谯人，曹洪之子。建安年间，曹操分洪户，封震列侯。 曹纂，三国时魏将领。沛国谯人，曹休之子。文帝时，分休户邑封纂为列侯。后为殄吴将军、大将军司马。卒后，追赠前将军。 第二十七章 明帝子女——曹询、曹殷、曹穆等 曹询，生父、生母均失载，魏明帝曹睿养子，沛国谯人，立为秦王，死时年仅13岁。 曹殷，曹睿幼子，母不详。未至一周岁而卒，追封谥安平哀王。曹殷出生，连丧二子（曹冏、曹穆）的曹睿非常高兴，大赦天下。五月，不到一周岁的曹殷去世，魏明帝追封曹殷为安平哀王。 曹穆，三国魏明帝曹睿之子，母不详。曹睿立皇子曹穆为繁阳王。 曹冏三国曹魏王公，曹睿之子，为清河王。 齐长公主，曹睿的女儿，先嫁李韬，韬败死，复为任恺之妻。第一次婚姻是嫁给曹魏中书令李丰之子李韬，李丰因反对司马师被杀，夷三族，齐长公主三子被赦免，但丈夫李韬仍被赐死狱中。第一次婚姻是嫁给任恺，任恺在西晋初年为吏部尚书。贾充、荀顗、冯紞对晋武帝报告任恺逾制使用皇帝的食物器皿，经查证，得知那些御用器皿都是齐长公主，在曹魏时获赐的，但任恺还是被免官。 曹淑，平原懿公主，曹睿的爱女。曹淑的死使曹睿万分悲痛，追封平原公主，谥为懿，在首都洛阳建立祭庙，埋葬南陵；下令让母亲甄氏已亡故的侄孙甄黄，跟爱女合葬，追封甄黄侯爵，并给他设立继承人，继承他的爵位，入土时，曹睿还要亲自把棺柩送到墓地，而又打算前往许昌。 第二十八章 专权乱政——曹爽 曹爽，字昭伯，沛国谯县人，三国时期曹魏宗室、权臣，大司马曹真之子。为魏明帝曹睿所宠信，不断升迁至武卫将军。曹睿病危时，拜曹爽为大将军，与太尉司马懿一同受遗诏辅少主。魏帝曹芳继位后，曹爽兄弟、党羽均在朝中担任要职，宠贵无比，与司马懿一派争权。司马懿假意退避，却暗中做出准备。一次曹爽兄弟随皇帝外出祭祀先帝，司马懿趁机发动政变，史称“高平陵事变”。曹爽优柔寡断，最终投降，被司马懿夷三族，党羽皆被剿灭。 曹爽作为曹睿发小，以亲信受托孤重任辅政，估计对于朝臣的印象是“凡品庸人”，也是因为如此他才被刘放、孙资放过。辅政之初，他对于司马懿是“爽以宣王年德并高，恒父事之，不敢专行。”，再来为了行事便利、服众提高“朝廷之望”司马懿的官职也是必要地，“上昭陛下进贤之明，中显懿身文武之实，下使愚臣免於谤诮”。但《三国志》对于这件事情却是“转宣王为太傅，外以名号尊之，内欲令尚书奏事，先来由己，得制其轻重也。”如此记载。 清人王懋竤证实“太尉在大将军之下，而太傅在大将军之上，所谓的‘得制轻重’是晋人之辞”，司马懿也是友好地回敬曹爽“初，宣王以爽魏之肺腑，每推先之，爽以宣王名重，亦引身卑下”二人早年的合作“当时称焉。”，具体政绩应该是奏罢曹睿时期的大兴土木之举，和采纳邓艾兴修水利屯田之策。后来随着曹爽集团的逐渐形成，开始和司马懿分庭抗礼，司马懿党派多为河北人，并且老功臣占据着多数，曹爽用何晏、邓飏等新进人士替代老臣，削弱司马懿的势力，同时也广招人才，所征辟的人才以河北新秀为主，个人猜测曹爽是要河北新秀与谯沛势力结合，以断绝河北世族力量新生。 曹爽以何晏、邓飏、丁谧为尚书，以何晏为首，进行改革，《太平御览》注引臧荣绪《晋书》：“大将军曹爽辅政，高选贤明以为官属”，晋人傅咸对于何晏的改革有着极高的评价：“正始中，任何晏以选举，内外之众职各得其才，粲然之美于斯可观。”，上面所列举的曹爽亲党大多也在这场改革之下，进入官场，夏侯玄也在武官选用上，有着较大成就，“拔用武官，参戟牙门，无非俊杰，多牧州典郡，立法垂教，于今皆为后式。”继任夏侯玄担任中护军的司马师也是“为选用之法，举不越功，吏无私焉。”看得出，曹爽在选举上的改革有着不小成就。 三国志对于曹爽的描写受限，也只能从他人政绩侧面看出曹爽用人行政，无论如何，曹爽选贤任能也都是得益于选举制度上改革的效果，但是曹爽的用人都是基于在排斥老臣世族保守派，因此后来司马懿弹劾曹爽“殿中宿卫，历世旧人皆复斥出，欲置新人以树私计”。排挤司马懿，专权得以成功之后，曹爽不免起了骄傲之心，此时为了达到及时行乐的目的，曹爽以及手下之人是到处猎色，搜集年少貌美的民间女子，掠到家中，肆意奸淫，为所欲为，以至于“佳人美女，充满庭院”。上有所好，下必甚焉，见曹爽权势日大且又如此喜欢美女，下面的人自然要投其所好，想方设法为其提供保障，及至后来，就连专门为皇帝提供服务的太监也突然转了风向，“黄门张当，谄佞事爽”，为了讨好新主子，竟然“私选先帝侍妾七八人，送入爽府中答应”，把老皇帝的女人都搞到了自己的床上，可见曹爽色胆包天，不顾人伦，为谄媚曹爽，张当还深入民间，选“善歌舞良家女子三四十人，为家乐”，搞得整个大将军府宛若莺歌燕舞、花街柳巷之地。 此时的曹爽完全沉浸于温柔之乡，没有了一点顾命大臣的样子，此时，曹爽已经被富贵淫风冲昏了头脑，淘虚了身子，对于应有的礼义廉耻，君臣之道完全抛之脑后，可能觉得身边的美女还不够多，还不够好，曹爽竟然“诈传圣旨”，派人到民间“刷选美女，任意送入府中”，美女越来越多，眼看都要放不下了，于是曹爽又命令手下“建重楼画阁，造金玉器皿，用巧匠千万人昼夜工作”，骄奢淫逸到了无以复加的地步，即便当年董卓也不过如此。 嘉平元年春正月，司马懿把握住这曹爽兄弟尽出的机会，“部勒兵马，先据武库”，获得兵器以保障这次军事行动。在占据武库过程中，司马懿受到过曹爽部下阻挠，行事并非顺利，但最终还是靠着个人才能与威望顺利拿下武库。由于中外军的消息被切断，曹爽犹豫不能决断，不能清楚认知当前局势，对于斩关夺门而出的鲁芝、桓范的话也不能进行分析，加上司马懿先后派许允、陈泰、尹大目、蒋济劝说曹爽，更是动摇他的心智，最后曹爽或是向司马懿认输、或是欲东山再起暂时委屈，总之是交出了权力，但没有想到的是在曹爽交出权力后，便是被司马懿斩草除根，迎来了亲党三族灭亡的命运。这就是政治斗争失败者的可悲吧。 “魏之亡，始自曹爽之诛”，在这场政变，司马懿展现出个人高超的手腕，七旬之躯背水一战，对于曹爽党派是一击而破，对于亲党大杀无赦，同时也吸纳曹爽旧党的世族势力，从此大权在己，“既而竟迁魏鼎云”。司马懿、司马师、司马昭二代三人的努力，最终司马懿的孙子司马炎篡魏称帝，曹氏如何篡得汉朝江山，在嘉平这一年春正月，也算是终得报应，而讽刺的是司马炎的继任者司马衷痴呆，任朝臣摆布，最终西晋因内乱消耗，被匈奴趁势灭亡。 第二十九章 高唐亭侯——朱灵 朱灵，字文博，冀州清河国人，三国时期曹魏名将。最先依附于占据冀州的袁绍，清河人季雍以鄃城背叛袁绍，而投降公孙瓒，公孙瓒遣兵往守鄃城，袁绍遣朱灵攻之，但朱灵家人都在城中，公孙瓒便将朱灵母弟置于城上，诱呼朱灵，朱灵望城涕泣道：“丈夫一出身与人，岂会复顾全家室！”于是力战拔城，生擒季雍，然而朱灵一家皆死。曹操征陶谦时，袁绍使朱灵都督三营军队以助曹操，搏战有功。战后袁绍所遣之诸将各各罢归，惟有朱灵道：“我观人可谓多矣，无一人能比曹公，这才是真明主啊。今既已相遇，我还要求甚么呢？”于是留而不返。他所带领的士卒俱倾慕曹操，亦随朱灵留下。朱灵后为良将，与刘备、路招邀击袁术于下邳北；从征马超、韩遂、张鲁、孙权，多有功勋。其名仅亚于徐晃等，官至后将军，封高唐亭侯。《于禁传》称曹操曾恨朱灵。 朱灵入曹营时间仅在乐进、于禁之后，在外姓将领中算是元老级人物，此后他随军征战屡立战功，从以上看出，像平灭北方、南定刘表、赤壁之战、关中伐马超以及西征张鲁等大小战役都有参与。陈寿有评曰：“灵后遂为好将，名亚晃等，至后将军，封高唐亭侯。”可是，就在曹操称魏王前后，派遣军中威信极高的于禁，持书直入军营夺了朱灵的兵权，朱灵却做了于禁的一个部下，先前曹操命令朱灵南下镇许时告戒说：“冀州新兵，数承宽缓，暂见齐整，意尚怏怏，卿名先有威严，善以道宽之，不然即有变。”看出当初曹公还是能赋予他一定的权力，以及和日后的一封信件中，也能看到对其是比较信任的，而同样在妻儿危难下却投降曹公的关羽，相对于朱灵鄃县时的“大义灭亲”很值得商榷，却不知曹公的“常恨朱灵”是为何。 朱灵为人忠义耿直，作战勤奋踏实，虽然无甚特别闪光点，但一生为曹魏任劳任怨，后期甚至以元老而居杂号将军，也对军队不离不弃，从军时间更是超过五子，不少人说李典或者文聘实力能晋级五子行列，为将之才，朱灵实乃是五子最佳候补人选，在演义和志里朱灵似乎都成了跑龙套的小角色。 第三十章 鉴人知事——辛宪英 辛宪英，字宪英，名不详，辛毗之女，羊耽之妻、辛敞之姐，魏晋时期女性。 就在她出生的那一年，董卓焚烧洛阳，挟天子迁都长安，到她去世前六年蜀灭，再两年后魏覆，而吴则在她身后苟延残喘也终于亡了，可以说，辛宪英的一生见证了整个动荡的三国时代。在三国这个神乎其神的时代，能预知将来绝不仅仅只有“宅男”诸葛亮，至少还有这么一位女同志的业务水平也堪称过硬，她就是辛宪英。 辛宪英是三国时魏国侍中辛毗的女儿，自幼受到家庭良好教育，聪明有才鉴，当然，古时候女性是很少抛头露面的，因此我们的辛宪英估计也是位“宅女”。可就是这位足不出户的宅女，却是一位堪比孔明的神奇预言家，接下来，就是见证奇迹的时刻，让我们来看看这位宅女一生中的三个惊天预言： 一、曹魏没落。曹操在曹丕曹植两兄弟之间权衡之后，决定立曹丕为世子，曹丕知道消息后，得意忘形地抱住辛毗的脖子，喊到：“辛爷，你知不知道我有多兴奋？”辛毗回来后告诉宪英，宪英叹息说：“世子的责任是，代君主主持宗庙、管理国家，代替君主，不可以不忧虑责任重大，管理国家，不可以不担心治理困难，应该胸怀忧戚、谨慎小心的时候，却反而大喜若狂，这样如何能长久？魏国国运恐怕不能兴隆了！”由此可见，辛宪英确非等闲之辈，大奸雄曹操还没有归西，这位宅女坐在家里绣绣花、养养鱼，就已预知曹魏势力的最终走势。 二、预知司马上位。辛宪英的弟弟辛敞是大将军曹爽的参军，当年司马懿趁着曹爽和皇帝出城打猎，关闭城门搞兵变，大将军司马鲁芝率领曹爽的府兵，冲出城门，招呼辛敞一起去平乱，辛敞很害怕，于是问计辛宪英：“天子在外面，太傅关闭了城门，众人纷纭，说将于国家不利，这到底会怎么样呢？”很明显，这是一道很难对付的政治选择题，站错队伍可是脑袋搬家的事，辛宪英说：“天下有些事情是不可知的，不过据我推测，太傅也是不得已而为之，曹爽与太傅一起受遗命，却专权骄奢，不忠于王室，太傅此举是为国家着想，不过是诛杀曹爽而已。”辛敞又问：“然而事情能成功么？”宪英说：“一定能成功！曹爽之才绝非太傅之敌。”后司马懿果然诛杀了曹爽，辛氏一族也因为辛宪英的高屋建瓴而得以保全。 三、预知钟会谋反。司马家成功上位后，任命钟会为镇西将军去攻打蜀国，钟会请辛宪英的儿子羊琇做参军，辛宪英知道推辞不了，于是临行时给了儿子一个锦囊：“钟会做事情纵恣任行，不是持久处下之道，我担心他有异志，为娘夜观天象，这天下一定是司马家的，钟会如若谋反那绝对是以卵击石，所以你跟着钟会混一定要小心谨慎，千万要和他划清界限，你一定要记住啊！”后来蜀灭亡，钟会果然谋反被杀，羊琇因为听了老娘辛宪英的叮嘱安然回来。 由此看来，智者所见多在仲伯之间，先有“宅男”诸葛亮蹲在“茅房”而知天下三分，后有“宅女”辛宪英未出“深闺”预知三国归晋，可见：“宅”，其实也是一门学问。 第三十一章 中山恭王——曹衮 曹衮，沛国谯县人，三国时期曹魏宗室，魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕异母弟，母杜夫人。初封平乡侯，后历封东乡侯、赞侯、赞公、北海王、赞王、濮阳王、中山王。 曹衮少年时喜好学习，十几岁时能写文章，每次读书，文学官和左右侍从常常恐怕他因为精力损害得病，屡次劝他停一下，但他性情喜欢读书，不能中止。曹衮的兄弟们每次游玩娱乐时，他却独自深思经典，文学官和防辅们互相商议说：“我们接受诏令考察赞公的举止，有了过失应当奏报，有了好事也应当奏报，不能隐瞒他的美好！”于是一同上表称赞陈述曹衮的美好，曹衮知道后，极为惊惧，责备文学官说：“自己提高修养，坚守贞操，不过是普通人的行为罢了，但各位却报告给上面知道，这恰恰是为我增加负担和拖累，并且如果有善言善行，何必担心别人不知道，却急忙一起这样做，这对我可没有好处。”曹衮的警戒慎重一向如此。 曹衮进封爵位为赞公时，官员属下都向他祝贺，曹衮说：“我生长在深宫之中，不知收种庄稼的艰难，有很多骄奢逸乐的过失，各位贤者已经庆贺了我的喜庆事，也应该辅助我弥补缺陷。”当曹衮朝见魏明帝时，违犯了京都的禁令，主管官员上奏批评曹衮，魏明帝下诏说：“中山王素来恭敬谨慎，偶然来到这里，还是用评议帝王亲属的规则来评判这事吧。”主管官员固执己见，魏明帝曹睿只得下诏削减曹衮两个县、七百五十户的封邑，曹衮忧虑害怕，告诫命令属下官员要更加谨慎，魏明帝赞赏曹衮的心意，恢复了他之前所削减的两个县的封地。 曹衮患病，魏明帝下诏派遣太医为他看病，殿中、虎贲带着手书的诏令和赏赐的珍贵膳食相跟随，又派遣太妃、沛王曹林一起去探视病情，曹衮病得很厉害，命令属下官员说：“我缺少德行，愧受天子的恩宠，现在我的生命将要走到尽头了，我喜欢俭朴，但朝廷有临终报告的制度，作为全国遵行的法典，我气断的时候，从停放灵柩到下葬，务必遵奉诏书的命令，过去卫国大夫蘧瑗埋葬在濮阳，我看到他的坟墓，常常想到他遗留的风范，希望依托于贤人的灵魂长眠地下，营造我的坟墓的界址，一定要到那里去选在它的近旁。” 东堂建成后，曹衮把它命名为“遂志之堂”，坐着车子急忙前往那里居住，又命令继承自己王位的儿子曹孚说：“你还太小，没有接受过家教，这么早就成为王爷，只知道乐，不知道苦，必将会有骄傲奢侈的过失，接待大臣，务必按照礼仪，即使不是大臣，对老人也应该答谢礼拜，侍奉哥哥要恭敬，体恤弟弟要慈爱，兄弟有不好的行为，应当跪下劝谏他们，劝谏不听从，就流着泪讲道理给他们，讲道理还不改，那就禀告他们的母亲，要是仍然不改，应当上奏给天子知道，一起辞掉封地，与其依守恩宠而遭到灾祸，不如贫贱生活以保全自身，这也不过说的是大的罪恶，至于微细的过错，就应当为他们遮掩，你这个小孩子，谨慎地修养你自己，用忠诚坚贞来侍奉圣朝，用孝顺来侍奉太妃，在家里听奉太妃的命令，在外面接受沛王的教训，不要懈怠你的心思，以此来安慰我的灵魂。” 曹衮病逝谥号恭王，魏明帝下诏让沛王曹林留在那里完成葬礼，让大鸿胪持节符执掌护理丧事，宗正前去吊唁祭祀，赠送的丧葬礼品十分丰厚，曹衮着有文章共两万多字，虽然才华不如他的哥哥陈思王曹植，但对此的爱好与他相同，曹衮死后，其子曹孚继承中山王的爵位。 第三十二章 计取汉中——黄权 黄权，字公衡，巴西阆中人，三国时蜀汉将领，后归曹。 黄权何许人也？少为郡吏，州牧刘璋召为主簿，在刘备入蜀前黄权是刘璋的主簿，“时别驾张松建议，宜迎先主，使伐张鲁，权谏曰：‘左将军有骁名，今请到，欲以部曲遇之，则不满其心，欲以宾客礼待，则一国不容二君，若客有泰山之安，则主有累卵之危，可但闭境，以待河清。’”可见刘备入蜀黄权是持反对意见的，原因是刘备有骁名，李贤注说“骁，枭”二字通用，也就是说刘备是枭雄。 黄权在最后时刻还拚死抵抗，直到刘璋投降才降先主，“及曹公破张鲁，鲁走入巴中，权进曰：“若失汉中，则三巴不振，此为割蜀之股臂也。”於是先主以权为护军，率诸将迎鲁，”可见夺汉中的计策是黄权出的。刘备在这里对这个宁死抵抗的敌人授予官职，并且对他的计策深信不疑，确实达到了疑人不用，用人不疑的境界。 夷陵之战是刘备政治生涯的悲剧结局，在这场战争前，黄权劝谏：“吴人悍战，又水军顺流，进易退难，臣请为先驱以尝寇，陛下宜为后镇。”可见黄权不赞成这场战争。可惜先主一意孤行，以致大败。“先主引退。而道隔绝，权不得还，故率将所领降于魏。”黄权在最后还是没有做文天祥，这里不谈他的忠义问题，黄权降魏之后，“有司执法，白收权妻子，先主曰：‘孤负黄权，权不负孤也。’待之如初。”大意是说执法人员把黄权的妻子儿子捉起来问罪，但是刘备认为是自己辜负了黄权，反而代之如初，这难道不需要极大的气量吗，这不需要对臣下的体谅吗？而黄权在投降魏国后，“蜀降人或云诛权妻子，权知其虚言，未便发丧，汉魏春秋曰：文帝诏令发丧，权答曰：‘臣与刘、诸葛推诚相信，明臣本志，疑惑未实，请须后问。’后得审问，果如所言。”蜀国有些降魏之人说黄权的妻子儿子已经被诛杀了，但黄权没有相信，说：“臣与刘、诸葛推诚相信，明臣本志，疑惑未实，请须后问。”后来审问得知事实确实如此，臣与刘、诸葛推诚相信，明臣本志，这需要多么和谐的君臣关系呢？刘备军团的君臣之间的融洽关系可见如此。 黄权降曹以后，由于自己的突出能力，不断得到曹魏政权的重用，先是担任侍中、镇南将军、育阳侯，后来领益州刺史，景初三年黄权又升至车骑将军，仪同三司。黄权没有因为自己的降将身份而受到排斥，当刘备去世的消息穿到曹魏后，魏臣纷纷向文帝道贺，惟独黄权没有任何表示，曹丕知道黄权的心意，只是同黄权开了一个玩笑，也丝毫没有怪罪的意思。司马懿对黄权也是非常器重，他在写给诸葛亮的信中曾经称赞黄权是个豪爽之士。景初四年，黄权去世，谥为“景侯”。 黄权在曹魏之时，官运亨通，施展了自己在蜀汉政权没有来得及施展的才能，但是黄权也有自己无奈的地方，那就是自己的两个孩子天各一方，其子之一的黄邕在曹魏继承了黄权的爵位，成了魏国的大臣，另一个留在蜀汉的孩子黄崇，被培养成了自己所效忠的曹魏政权的死敌，后来担任尚书郎，在绵竹之战中同诸葛瞻父子一起战死疆场，一对父子、兄弟最终成为了敌人，这不能不说是个乱世的悲哀吧。 第三十三章 谋立曹彪——王凌 王凌，字彦云，太原祁人，三国时魏将领、大臣，乃汉司徒王允之侄。 王凌是太原祁县人，叔父王允为汉朝司徒，主持刺杀董卓，董卓部将李傕、郭汜等为董卓报仇，在长安杀了王允的全家，王凌和哥哥王晨当时年龄尚小，翻城墙逃出，跑回太原，他早年就和司马懿的哥哥司马朗，贾逵等人结为好友，后来举孝廉，出任发干长，后因罪获刑，服刑期间，恰逢曹操巡察，曹操得知他是王允的侄子，又系因公犯罪，当即解除他的劳役，委以骁骑主薄之职及中山太守，有治绩，后来得到受曹操赏识，出任丞相掾属。 魏文帝即位，拜凌为散骑常侍，任命他为兖州刺史，与张辽等讨伐孙权，抓住时机战败吴名将吕范，转任青州。王凌布政施教，赏善罚恶，甚有纲纪，百姓对他称赞有加，不绝于口，后曹休伐吴，大败，王凌力战，曹休得免于难。历任扬州、豫州刺史，仍得军民之欢心，凌任职期间，表彰先贤的后代，寻求贤良的人士，效法好友司马朗、贾逵之作为，美名远播。后任征东将军，与吴名将全琮大战于芍陂，力战连日，全琮退走，王凌以战功进封南乡侯，不久受任司空，升职太尉。 兖州刺史令狐愚，是司空王凌的外甥，驻扎在平阿，甥舅二人同时掌握重兵，单独承当淮南地区的重任。司马懿诛曹爽后，王凌心生不满，王凌与令狐愚暗地里策划，认为魏帝曹芳昏庸懦弱，受制于强臣，又听说楚王曹彪有智有勇，想要共同立他为帝，奉迎他到许昌建都。司马懿最初也不知道他们的诡计，也对王凌积极拢络，在高平陵事变后，提升他为太尉。当初司马懿曾问蒋济：“王凌的才干怎么样？”蒋济回答说：“王凌文武双全，当世无双，其子王广有大志，胜父一筹”，于是司马懿也对王凌有一丝戒心。王凌早年为曹操的丞相掾属，与曹操一起完成《孙子兵法集注》，晚年与司马懿有书信一封，收录于《全三国文》，被称作《与太傅司马宣王书》。 令狐愚病死一年后，王凌欲以讨吴起兵，结果被部将杨弘出卖，被司马懿大军镇压，凌乞降，为司马懿所允，然在返京的途中饮药死，后被剖棺戮体，暴尸三日。 第三十四章 曹芳属臣——王夔［kui］、鬷［zong］弘、王弼等 王欣，字孔硕，东莱人，三国时魏官吏，任玄菟太守，随毋丘俭征高句骊，过沃沮千有余里，至肃慎氏南界，刻石纪功。 王仪，字朱表，王修子。司马昭部下司马，东关之役败后，为司马昭所杀。 王弼，字辅嗣，为正始玄学奠基人之一。十几岁时才华就被当时的大家发现受到推崇，与同时的钟会齐名。有着天才般的哲学思辨能力，但是不善于处理社会事务，何晏曾将之推荐给曹爽，却因为不切实际而不得到赏识。高平陵事变之后的秋天因病去世。生前构建过魏晋玄学的基础理论“贵无论”，提出“圣人之情，应物而无累于物”的理论。又注《易》开哲学解《易》之先河。 王黎，三国时魏官吏，高邑人，正始中，曹爽任为黄门侍郎，不久即病故。 毋丘甸，字子邦，三国时魏将领毋丘俭子。魏时任治书侍御史。 王夔，三国时魏齐王芳王皇后父，官奉车都尉，封广明乡侯。 张政，为塞曹掾史，赍诏书、黄幢至女王国、狗奴国，使相和好。完成使命而还。 马训，魏国的灵台丞。善占梦。曾为曹爽占梦。 张式，太尉王凌、兖州刺史令狐愚谋废齐王芳而立楚王彪，愚几次派式至白马，与彪相问往来。三年，事泄，式自首。 张达，魏国材官，曾受曹爽指令提供修建房屋的木材。 张当，黄门。曹爽与司马懿之争中，为爽所用，任为都监，被收付廷尉。 李伟，卫尉李义之子，任新平、扶风郡守。正始中，司马懿与曹爽有隙，称病不问政事。伟身为郡守，荒于酒，乱政事。 孟观，正始中为明元郭皇太后所居永宁宫卫尉。 鲁芝，字世英。初为大将军曹爽司马。太傅司马懿谋诛曹爽，艺即率府兵赴难救爽。爽诛，擢御史中丞，官至特进光禄大夫。 桓嘉，乐安太守，父阶，太常。嗣子兄桓佑病卒，嘉嗣爵，尚升迁亭公主，会嘉平中，以乐安太守与吴战於东关，军败，没，谥曰壮侯。子翊嗣。 夏侯本，夏侯尚从孙。尚谋反被诛，灭三族。中续功臣之世时，封夏侯本为昌陵亭侯，以奉尚后。 令狐景，清商令。因谏曹芳肆行昏淫，受灼刑，身体皆烂。 刘陶，字季治。刘晔少子。初为选部郎，后出为平原太守，寻被斩。为人善论纵横，好为大言，故致杀身。 刘类，历任宰守，史称其苛暴刻薄、无礼无信。为弘农太守，不附民心，为人所告，被召入京都为五官中郎将。 刘勋，三国时魏齐王曹芳的近臣。 刘茂，魏乐浪太守。与带方太守弓遵以领东濊属句丽，兴师伐之，不耐侯等举邑降。部从事吴林以乐浪本统韩国，分割辰韩八国以与乐浪，吏译转有异同，臣智激韩忿，攻带方郡崎离营，与带方太守弓遵兴兵伐之，弓遵战死，二郡遂灭韩。 吴应，字温舒，魏振威将军吴质之子。入晋后官至尚书。 蒋秀，三国时魏太尉蒋济之子，袭父爵。 宋权，齐王芳正始、嘉平时任征北将军程喜司马。 陶丘一，太仆陶丘一、永宁卫尉孟观、侍中孙邕、中书侍郎王基推举管宁。 庞熙，任清商丞，侍齐王曹芳。芳荒淫不道，熙数谏之，芳以弹弹熙。熙惧，不复谏。 弓遵，带方太守。与乐浪太守刘茂以领东濊属句丽，兴师伐之，不耐侯等举邑降。部从事吴林以乐浪本统韩国，分割辰韩八国以与乐浪，吏译转有异同，臣智激韩忿，攻带方郡崎离营。与乐浪太守刘茂兴兵伐之，战死，二郡遂灭韩。 毕轨，字昭先。以才能，少有名声。魏明帝在东宫时，在文学中。黄初末，出为长史。明帝即位，入为黄门郎，子尚公主，居处殷富。迁并州刺史。至正始中，入为中护军，转侍中、尚书，迁司隶校尉。与曹爽等谋削司马懿之权，嘉平元年被杀，夷三族。 桓范，字元则。历任羽林左监、中领军尚书、征虏将军、东中郎将、持节都督青、徐诸军事、兖州刺史，拜大司农。时曹爽辅政，以桓范为同乡旧友，于九卿中特敬之。司马懿起兵讨爽，范劝爽兄弟奉天子临许昌，征外兵勤王。爽兄弟不能纳，而归罪请死。懿收范狱中，与爽同诛。有文学才华，与王象等编纂《皇览》，又自编《世要论》。 李胜，字公昭。父休，魏议郎。胜少游京师，雅有才智，与曹爽善。明帝禁浮华，而人白胜堂有四窗八达，各有主名。用是被收，以其所连引者多，故得原，禁锢数岁。帝崩，曹爽辅政，乃复进叙，任为腹心，以胜为洛阳令。夏侯玄为征西将军，以胜为长史。玄亦宿与胜厚。骆谷之役，议从胜出，由是太傅司马懿不悦於胜。累迁荥阳太守、河南尹。胜前后所宰守，未尝不称职。正始九年冬，出为荆州刺史，爽等令胜辞太傅司马懿，并伺察焉。懿称疾困笃，示以羸形。胜不能觉，谓之信然。十年，懿起兵夺爽兵权，并收胜等，伏诛，夷三族。 鬷弘，奉车都尉鬷弘，武皇帝时始奉使命，开通道路。文皇帝即位，欲通使命，遣弘将妻子还归乡里，赐其车、牛，绢百匹。弘以受恩，归死国朝，无有还意，乞留妻子，身奉使命。公孙康遂称臣妾。以弘奉使称意，赐爵关内侯。弘性果烈，乃心於国，夙夜拳拳，念自竭效。冠族子孙，少好学问，博通书记，多所关涉，口论速捷，辩而不俗，附依典诰，若出胸臆，加仕本郡，常在人右，彼方士人素所敬服。若当遣使，以为可使弘行。弘乃自旧土，习其国俗，为说利害，辩足以动其意，明足以见其事，才足以行之，辞足以见信。若其计从，虽郦生之降齐王，陆贾之说尉佗，亦无以远过也。 梯俊，太守弓遵遣建中校尉梯俊等奉诏书印绶诣倭国，拜假倭王，并赍诏赐金、帛、锦罽、刀、镜、采物，倭王因使上表答谢恩诏。 袁信，优人。魏主曹芳请入宫中，观其裸袒为戏，淫乱宫女。 杨康，正始年间在兖州刺史令狐愚部下兼治中从事。后应司徒召诣洛阳，泄露王凌与令狐愚谋反事，希冀得到封官，以辞颇参错，与谋反者并斩。 袁淮，吴将朱然攻柤中，斩获数千，淮向曹爽献计，要求把淮南、汉南的民众撤至淮北、汉北，以远离水域，使惯于水战的吴军失其所长。爽不听。 缪袭，字熙伯。有才学，与仲长统友善。辟御史大夫府，历事魏主四世。官至尚书、光禄勋。正始六年卒，年六十。其《魏鼓吹曲》十二首，大都为歌颂曹操功业之作。原有集，已失传。 乐敦，永宁署令，与黄门监苏铄，从仆射刘贤从李丰等谋杀司马师，事泄，斩首，夷三族。 邓飏，东汉司徒邓禹之后，字玄茂，少得士名，明帝时为尚书郎，除洛阳令，坐事免。复拜中郎，又入兼中书郎。初，出为颍川太守，转大将军长史，十年，以谋逆伏诛。 丁谧，字彦靖。谧少不肯交游，但博观书传。为人沈毅，颇有才略。太和中，常住邺，借人空屋，居其中。而诸王亦欲借之，不知谧已得，直开门入。谧望见王，交脚卧而不起，而呼其奴客曰：“此何等人？促呵使去。”王怒其无礼，还具上言。明帝收谧，系邺狱，以其功臣子，原出。后帝闻其有父风，召拜度支郎中。曹爽宿与相亲，时爽为武卫将军，数为帝称其可大用。会帝崩，爽辅政，乃拔谧为散骑常侍，遂转尚书。谧为人外似疏略，而内多忌。其在台阁，数有所弹驳，台中患之，事不得行。又其意轻贵，多所忽略，虽与何晏、邓飏等同位，而皆少之，唯以势屈於爽。爽亦敬之，言无不从。时以何、邓、丁为三狗。其意言三狗皆欲啮人，而谧尤甚也。奏使郭太后出居别宫，及遣乐安王使北诣邺，又遣文钦令还淮南，皆谧之计。司马懿由是特深恨之。后懿灭爽，谧等亦伏诛，夷三族。 尹大目，殿中校尉。小为曹氏家奴。 吕宣，正元中任庐江护军。魏扬州刺史文钦、镇东将军毋丘俭在寿春起兵征讨司马师，并上表数其罪。宣与安丰护军郑翼、庐江太守张休等在表中署名，参与征讨。司马师即统兵镇压，文钦等遂败。 陈本，字休元。陈矫长子。假节都督河北诸军事，历位郡守、九卿，官至镇北将军。所在操纲领，举大体，能使下属尽力。 夏侯献，在魏官至中领军、领军将军。魏明帝曹睿病危时，曾要曹宇、夏侯献、曹爽、曹肇、秦朗等人辅政，后改变主意，托孤于曹爽、司马懿，夏侯献等人被免官回家。据说其即为夏侯霸之子。 李辅，初为新城太守孟达将，达接连蜀相诸葛亮，晋王司马懿诱辅及达甥邓贤，贤等开门纳军，达被围旬有六日而败，焚其首于洛阳四达之衢。景元四年，为前将军。镇西将军钟会帅辅、征蜀护军胡烈等自骆谷袭汉中。秋八月，军发洛阳，大赉将士，陈师誓众。会分为二队，入自斜谷，使辅围蜀将王含於乐城。 郑像，吴将诸葛恪围攻合肥新城，受命突围求援，为吴兵所获，不屈而死。次年，追封关中侯。 孙谦，曹爽部将。司马懿乘爽外出时发动兵变，经过曹爽门阙时，曹爽守督在门楼上欲射懿，谦则在后牵止再三，懿遂得脱险。 张特，字子产。先时领牙门，给事镇东诸葛诞，诞不以为能，欲遣还护军。会毋丘俭代诞，使特屯守合肥新城。嘉平五年，吴诸葛恪围城，特与将军乐方军众合三千人固守。死者过半，城将陷，张诈言欲降，吴不攻。特乃夜彻诸屋材栅，补其缺为二重。次日复守。吴大怒攻之，不拔，遂引去。朝廷嘉之，加杂号将军，封列侯，迁安丰太守。 胡遵，卫将军。景初二年，辽东公孙渊反，司马懿遣遵等击破其将卑衍、杨祚。嘉平四年冬十一月，诏征南大将军王昶、征东将军遵、镇南将军毋丘俭等征吴。十二月，吴大将军诸葛恪拒战，大破众军于东关。不利而还。正元二年七月，以遵为卫将军。甘露元年秋七月己卯，遵薨。 第三十五章 曹真之子——曹羲、曹彦、曹训、曹则、曹皑 曹羲，曹真之子，曹爽之弟。魏明帝曹睿去世后，曹爽和司马懿同受托孤辅政。曹爽排挤司马懿，将诸兄弟均进封为朝廷要职，曹羲受封中领军，掌握禁兵。曹爽经常外出狩猎，曹羲恐他人暗算，出言劝谏，但不被采纳。终于，司马懿借曹爽兄弟外出之际发动政变，曹爽兄弟均被剥夺兵权，不久以谋反罪斩首，夷三族，党羽皆被剿灭。 曹彦，魏散骑常侍侍讲。父真，大司马。真薨，封真五子皆为列侯。兄爽当权，封彦散骑常侍侍讲。正始十年，司马懿免爽兄弟权，以侯还第。后皆伏诛，夷三族。 曹训，三国时期魏国宗室，为曹真之子，曹爽之弟。因父功封列侯。魏明帝曹睿去世后，曹爽和司马懿同受托孤辅政。曹训协助兄长与司马懿一派争权，进封为武卫将军。司马懿以退为进，不与曹爽一派正面冲突，却暗中做出政变准备，而曹爽一党逐渐骄奢起来，不再对司马懿有所防备。终于，司马懿策划“高平陵事变”，诛灭曹爽集团，曹爽兄弟优柔寡断，不能下决心起兵对抗，最终被司马懿一同剿灭。 曹则，曹真之子。真卒，封为列侯。 曹皑，曹真之子。真卒，封皑为列侯。 曹真病逝，曹爽继嗣，曹羲等五子均被封为列侯。曹睿去世，曹芳继位，曹爽与司马懿同受托孤辅政。不久，曹爽指使曹羲上表，升司马懿为太傅，以使自己获得先处理尚书奏事的权利。此举施行后，曹爽又表封曹羲为中领军，其余兄弟、党羽也进分掌朝廷重职，一门显贵无比。正始年间，曹羲进封安乡侯。曹爽执政之初尚以司马懿年高望重，不敢独断专权，后来何晏等人被任用，劝说曹爽不要把权利分给他人，曹爽专权，各种事情不再过问司马懿。司马懿假装生病，不问政事。于是曹爽党羽肆意妄为，曹爽兄弟生活奢靡，可与皇帝相比。对此，曹羲深感不妥，经常劝谏曹爽，又着书三篇，陈述骄满招致祸败，言词恳切，却不敢直接斥责曹爽，而托借训斥各位弟弟来给曹爽看。曹爽知其意，十分不高兴，曹羲因劝谏不被采纳，曾痛哭流涕。与此同时，司马懿在暗中准备政变。 曹芳离开洛阳去祭扫魏明帝的坟墓高平陵，曹爽、曹羲兄弟等人均跟从。司马懿乘机上奏永宁太后，请废曹爽兄弟。当时，司马师为中护军，率兵屯司马门，控制京都；召司徒高柔假节行大将军事，管领曹爽军营；召太仆王观行中领军事，统摄曹羲军营。司马懿自己率太尉蒋济等勒兵出迎天子，驻扎在洛水浮桥，派人上奏章给皇帝，陈说曹爽罪行。曹爽扣住奏章，不让皇帝知道，把皇帝留在伊水之南，砍伐树木建成鹿角，征发屯兵数千人以自守。桓范劝曹爽挟持皇帝到许昌去，发文书征调天下兵马勤王。曹爽优柔寡断，不能听从他的建议。桓范又以此计劝说曹羲，曹羲也不能采纳。最终，曹爽兄弟放弃抵抗，把司马懿的奏章给皇帝看，请皇帝下诏免去自己官职，随皇帝进入京城。曹爽兄弟一回府，即被司马懿派兵包围。司马懿在曹爽府宅四角修造高楼，让人在楼上密切监视着。不久，司马懿以谋反的罪名，杀曹爽兄弟及其党羽何晏、丁谧、邓扬、毕轨、李胜、桓范等，夷灭三族。 第三十六章 擅行废立——司马师 司马师，字子元，河内温县人。三国时期曹魏权臣，官至大将军，西晋奠基人之一。他是司马懿与张春华的长子，司马昭的兄长，西晋开国皇帝司马炎的伯父。司马师沉着坚强，雄才大略。与夏侯玄、何晏齐名。与其父司马懿谋划诛杀曹爽，以功封长平乡侯食邑千户，旋加卫将军。司马懿死后，以抚军大将军辅政，独揽朝廷大权。掌权后，制定选拔官吏的法规，命百官推荐贤才，整顿纲纪，任命文武大臣使各有职掌，朝野肃然。司马师也有卓越的军事才能，曾用计击灭吴国诸葛恪的大军。魏帝曹芳与中书令李丰等密谋除司马师，事情泄露，司马师杀死参与者，迫郭太后废掉魏帝曹芳，从太后命以高贵乡公曹髦为帝。次年，司马师亲率兵平定毋丘俭、文钦之乱，途中病死。晋朝建立后，追尊为景皇帝，庙号世宗。 司马懿死后，长子司马师继承了父权。曹芳和中书令李丰、后父光禄大夫张缉、黄门监苏铄、永宁署令乐敦、冗从仆射刘宝贤企图让太常夏侯玄代替司马师辅政。司马师知道后，以企图“废易大臣”的为由，就把他们连同夏侯玄全部抓来，都灭了三族。夏侯玄在正元中就被允许恢复亭侯，祭祀继后，他的姐妹是司马师的前妻，育有五女，其中一女嫁给郭太后的弟弟，晋朝建立被追封为景怀夏侯皇后，夏侯氏也显贵。李丰的侄儿李斌是河南尹，李丰的女儿在晋朝也被赦免返回洛阳，晋武帝还特意下诏允许她与贾充复婚，李丰的外孙女是齐王司马攸的王后。张缉的孙子在晋朝也是梁州刺史，是高官干部，许允的两个儿子也都赦免，在晋朝都是高官，许奇为司隶校尉、许猛为幽州刺史，许允的孙子许遐更是担任了宰相侍中的官职。 司马师与郭太后废曹芳后，两人也发生了矛盾，起因是司马师要立曹操的儿子彭城王曹据，他是曹氏宗室中辈分最高，影响力最强的人，曹据的儿子过继给大名鼎鼎的曹冲，曹据是曹冲弟弟、另一个兄弟就是曹睿最早想要他辅政的大将军曹宇，要是曹据即位，郭太后就会失去摄政，不能再以太后佐幼主的位置，因此她主张立年幼的高贵乡公曹髦，得到司马昭的支持，因为曹髦是司马昭岳父王肃家乡郯县的诸侯，最终司马师妥协赞同立曹髦。 毋丘俭、文钦与司马师有矛盾，两人也迷信天象，淮南有彗星时打着郭太后的旗号攻打司马师，要求用司马昭替代司马师辅政，司马师采纳王肃、郑袤、王基、傅嘏的策略亲征，毋丘俭、文钦部下都不愿反对司马师，史招、李续等都归顺，司马师又用谋略让邓艾示弱诱敌，打败文钦进攻，司马师判断敌军将退，众将都不信，结果正如司马师分析的，文鸯攻营后不久就退兵。司马师强忍伤痛，让司马琏和乐琳率军追赶，司马琏帅八千骑兵，采取骑射追击的策略，文钦部队只能蒙着盾牌后撤，部队溃散大败，文钦父子逃亡吴国。毋丘俭得知文钦败退，也弃众逃亡，因为正像王肃、王基预测的淮南百姓将士都不支持他，毋丘俭担心被这些将士抓获只能逃亡，他本人被张属所杀，儿子毋丘宗等四人逃到吴国。司马师对这次叛乱的处置也是宽大的，没有要求穷治，他派杜友对收捕的七百人审判，只治罪十多人，其他都释放，杜友在晋朝就担任了廷尉、冀州刺史、河南尹。文钦后来被诸葛诞所杀，文鸯归顺司马昭封侯，毋丘俭的儿子毋丘宗在统一后归国，任太守。时文钦之子文鸯带兵袭营，司马师惊吓过度，再加上本来眼睛上就有瘤疾，经常流脓，致使眼睛震出眼眶。痛死于许昌，终年四十七岁。曹髦素服临吊，谥忠武。后来司马昭受封晋王，追尊司马师为晋景王。司马炎称帝后，尊司马师为晋景帝，陵曰峻平，庙号世宗。 第三十七章 酒泉太守——苏则 苏则，字文师，扶风武功人，魏东平相。少年时就以学问操行闻名于乡里，被推举为孝廉和茂才，朝廷征召他去任职，他都没有应召，后来从家里出任酒泉郡太守，调任安定郡、武都郡太守，所在的地方都传颂他的威名。 曹操征伐张鲁，经过苏则所管辖的郡，见到苏则，对他很欣赏，命他担任部队的向导，打败张鲁以后，苏则平定安抚住在下辩一带的各氐族部落，打通了河西走廊。后又转任金城太守，当时金城吏民流离失所，饥饿贫乏，苏则内抚百姓，外安羌、胡，用得到的牛羊来养活贫困的老人，并与百姓分粮而食，旬月之间，数千家流民皆归。于是，苏则发布禁令，敢于触犯者即斩，服从教导者必赏，当郡内逐渐安定下来，苏则又亲自劝导百姓耕田种地，当年就获得了大丰收，由此，归附者日益增多。 陇西郡的李越发动叛乱，苏则率领羌人等胡人军队包围了李越，李越请求投降，曹丕因他的功绩命苏则加任护羌校尉，赐爵关内侯。后朝廷征拜苏则为侍中，与董昭是同僚，有一次，董昭枕着苏则的膝盖睡觉，苏则把他的头推下去，说：“苏则的膝盖，不是佞人的枕头。”当初，苏则同临淄侯曹植，听说魏氏废汉自立，都穿上丧服为汉朝悲哀哭泣，曹植的表现曹丕听说了，却不知道苏则也同曹植是一样的态度，曹丕在洛阳，有一次从容说道：“我顺应天命当了皇帝，却听说有人哭，为什么呢？”苏则还以为是对他质问，胡须都竖立起来，要正颜厉色地辩论，侍中傅巽连忙掐着他说：“不是说您。”这才挡住了他，文帝问苏则说：“前些时候攻破酒泉郡、张掖郡，和西域互通使节，敦煌郡献来直径一寸的大珠，还能不能再从市场上买到呢？”苏则回答说：“陛下如果能把国内治理得和睦融洽，使德化流布到沙漠地区，宝珠就会不求自来;如果求了，然后得到，那么也就算不得珍贵了。”曹丕听了，默默无语。 后来苏则陪同曹丕帝打猎，槛圈设置不牢固，被鹿撞破逃走了，曹丕大怒，脚踩胡床拔出佩刀，把有关督吏都抓起来，要处死他们，苏则跪地叩拜，说：“臣子听说古代的圣王不因为禽兽而害人，现在陛下正推崇唐尧的教化，却因为打猎的游戏要杀死很多吏员，愚臣认为不能这样，以死相求！”文帝说：“您，是正直的大臣。”便把那些督吏全部赦免，然而苏则也因此被曹丕忌惮。 第三十八章 敦生四子——夏侯茂［附:夏侯充等］ 夏侯茂，字子林，沛国谯县人，夏侯惇次子。文帝少与茂亲，及即位，以为安西将军、持节，承夏侯渊处都督关中。茂性无武略，而好治生。至太和二年，明帝西征，人有白茂者，遂召还为尚书。茂在西时，多畜伎妾，公主由此与茂不和。其后群弟不遵礼度，茂数切责，弟惧见治，乃共构茂以诽谤，令主奏之，有诏收茂。帝意欲杀之，长水校尉段默谏止。茂历位侍中尚书、安西镇东将军，假节。 曹丕继位，曹丕与夏侯茂相亲善，于是封他为安西将军，持节，继夏侯渊之后都督关中，驻长安。夏侯茂性无武略，而好治生。诸葛亮北伐，魏明帝曹睿西征，将夏侯茂调回，任命为尚书。夏侯茂在关中任职时，多畜伎妾，清河公主因此与之不和。后来，夏侯茂的弟弟们不遵礼度，夏侯茂多次斥责他们，他的弟弟们就诬陷夏侯茂诽谤。魏明帝曹睿欲杀夏侯茂，幸得长水校尉段默提醒，才意识到这是诬陷，下诏推问写表之人，果然是夏侯茂的弟弟夏侯子臧、夏侯子江所作。后夏侯茂在魏官至镇东将军，假节。 附： 夏侯充，夏侯惇长子，夏侯渊之族侄，沛国谯县人。夏侯惇死后继承了家业，嗣爵高安乡侯。其死后子夏侯廙继承。廙薨，由廙子劭继承。官至关内侯。 夏侯子臧，夏侯惇三子。因为不当的礼仪被次兄夏侯茂所责备而怀恨在心，与四弟夏侯子江一起与嫂子清河公主同谋诬陷夏侯茂有诽谤之罪，在明帝曹睿准备收而杀之时，为长水校尉京兆段默进言彻查，果查明为谮陷。 夏侯子江，夏侯惇四子。因为不当的礼仪被次兄夏侯茂所责备而怀恨在心，与三兄夏侯子臧一起与嫂子清河公主同谋诬陷夏侯茂有诽谤之罪，在明帝曹睿准备收而杀之时，为长水校尉京兆段默进言彻查，果查明为谮陷。 第三十九章 魏臣自居——司马孚 司马孚，字叔达。河内温人。三国曹魏及西晋时重臣。司马懿之弟，自曹操时代起，就任文学掾，而后历仕魏国五代皇帝，累迁至太傅。司马孚在“高平陵事变”之际，协助司马懿控制京师，诛杀曹爽一党，后又督军成功防御吴、蜀的进攻，为司马氏政权的稳固多有功劳，但他性格十分谨慎，自司马懿执掌大权起，便逐渐引退，未参与司马氏几次废立魏帝之事。西晋代魏后，司马孚进封为太宰，晋帝司马炎对他十分尊宠，但他不以此为荣，至死仍以魏臣自称。 司马孚，司马懿的三弟，兄弟八人俱知名，时号“八达”。司马孚性格温厚廉让，以贞白自立，不与他人结怨，他还博涉经史，汉末动乱时，与兄弟在迁徙途中，仍不忘读书自学。陈留人殷武，海内闻名，曾获罪被流放，司马孚前去探望他，与他同住同食，被时人称颂。魏陈思王曹植很有才华，清选官属，以司马孚为文学掾，曹植恃才放旷，司马孚总是诚恳地劝谏他，曹植开始并不接受意见，而后却能向他道歉，后来，司马孚又升为太子中庶子，辅佐曹丕。 曹操去世，司马孚劝谏太子曹丕节哀，与尚书和洽等整顿秩序，准备丧事，共同拥护曹丕继位，不久代汉称帝，是为魏文帝。当时，曹丕选拔侍中、常侍等官，多用左右亲近之人，司马孚劝谏，于是更改人选，司马孚转任中书郎、给事常侍，宿省内，除黄门侍郎，加骑都尉。刘备伐吴，孙权向魏称臣，许诺送来儿子作人质，送回俘虏于禁，很久没有到达。曹丕疑惑，询问司马孚，司马孚建议不要紧逼，而是准备部队，静观其变，后来，于禁到达，只是因为路上得病而有所耽搁，而孙权的儿子终究没有送来，曹丕率军到达长江岸边，责问吴国违背诺言，于是魏、吴关系恶化，吴国停止进贡，之后，司马孚外放为河内典农，赐爵关内侯，又转任转清河太守，司马孚在曹丕时代也和辛毗观点相同，反对伐吴，主张休养生息。 司马孚只是被当作忠臣和长者，他的政治军事才能一般不被人们重视，他的军事才能虽然没有司马懿父子那样突出，但是也还算出色。司马孚认为要擒敌获胜，应该先有准备，每次诸葛亮入侵关中地区，边境的士兵不能抵挡，需要调集中央军队奔赴战场，仓猝间总是来不及准备，应该预先选出步骑二万部队，分为两部，以作交战之用。他又建议，关中地区连年交战，粮食物资储备不足，应该从冀州调集农夫五千人屯于上邽，秋冬训练，春夏屯田。这些建议都被采纳，于是关中物资充实，对待蜀国的进攻也有应对。 孙吴太傅诸葛恪征发二十万人伐魏，围攻新城，司马孚督诸军二十万防御，到达寿春，派毋丘俭、文钦等进攻。诸将想迅速出击，司马孚说：“进攻的一方，是要消耗大量人力才能成功的，暂且使用诈巧，不要与敌人力争。”故意滞留了一个多月才进军，此时吴军士卒疲劳，加之瘟疫流行，于是望风而退。蜀将姜维进攻陇右，雍州刺史王经战败，朝廷派遣司马孚镇守关中，统领诸军。不久，征西将军陈泰与安西将军邓艾进击姜维，姜维撤退，司马孚回到京师，转任太傅。 魏帝曹髦不满司马昭专政，率宫人讨伐司马昭，于宫门处被杀，百官不敢奔赴，司马孚前往，首枕其股，失声痛哭说：“让陛下被杀是为臣的罪过。”上奏请求捉拿主谋者，正赶上太后下令以平民的礼节安葬曹髦，司马孚、司马昭同群公上表，请求改以王礼安葬，得到批准。司马孚性格十分谨慎，司马懿执政之际，他就有意避免过多地参与权政，而后司马氏几次废立皇帝，他也未参与谋划，司马师、司马昭因司马孚是长辈，也不敢逼迫他，后来进封他为长乐公。 西晋代魏，魏帝曹奂被贬为陈留王，迁往金墉城，司马孚前往拜辞，握着曹奂的手，泪流满面，不能自制，说：“臣到死的那天，也是纯粹的大魏之臣。”晋帝司马炎封司马孚为安平王，食邑四万户，进拜太宰、持节、都督中外诸军事，设置官属。每次元会时，司马炎下令让司马孚乘车上殿，司马炎则降阶相迎，等到就座后，司马炎亲自献酒祝寿，以家人之礼对待，司马炎每次下拜，司马孚都下跪来制止，司马炎又赐予他云母辇、青盖车，司马孚虽被如此尊宠，却不以为荣，常有忧色。 司马孚去世，享年九十三岁，司马炎于太极殿东堂为他举哀三日，赠“东园温明秘器、朝服一具、衣一袭、绯练百匹、绢布各五百匹、钱百万，谷千斛”以助丧事，葬礼规格，比照东汉东平献王刘苍的旧例。司马孚临终时，遗令：“有魏贞士河内温县司马孚，字叔达，不伊不周，不夷不惠，立身行道，终始若一，当以素棺单椁，敛以时服。” 第四十章 八分书法——梁鹄［hu］ 梁鹄，字孟皇，生卒年不详，安定乌氏人，东汉末年至曹魏时期着名的书法家。灵帝时，以善书法官至选部尚书。于时曹操欲为洛阳令，鹄以为北部尉。鹄后依刘表，及荆州平，曹操募求鹄。鹄惧，自缚诣门，操署军假司马，使在秘书，以勒书自效。魏宫殿题署，皆鹄所书。梁鹄经历三国初年的兼并和战乱，官场的得失早已付之东流，他留下的翰墨碑刻却经久不衰，在中国的书法史上留下了闪光的一笔。 提起梁鹄，主要是基于他的书法造诣，他从师宜官习学书法，擅长篆字，是汉灵帝的宠臣之一，曾经还担任过选部尚书。当初作为选部尚书，梁鹄将前来拜谒的曹操、蔡瑁拒之门外，并没有考虑曹操企望洛阳令的要求，时过境迁，中原动荡他又只好厚着脸皮来到荆州避难，所以曹操才会说“闻今在此，哪得面目见卿耶？”他怎么还有脸面见你呢？当然说归说，做归做，曹操终究没有像对待桓邵、边让那样对梁鹄进行报复，而是给予了他不错的待遇，其原因就是梁鹄的书法达到了出神入化的境界，南朝梁袁昂《古今书评》云：“梁鹄书如太祖忘寝，观之丧目。” 当时曹操聚天下书法英才于许都，其中如师宜官、梁鹄、钟繇、邯郸淳、韦诞等，皆精八分书，但曹操独爱梁鹄书，常将梁鹄书迹悬于帐中，或挂于壁间观赏，认为梁鹄的书法在气势上要胜过师宜官，因此曹操宫中的题署多出自鹄之手。如果将梁鹄的字与邯郸淳相比，“鹄宜为大字，邯郸淳宜为小字。鹄谓淳尽得次仲法，然鹄之用笔，尽其势矣”。历代书评曾有：“孟皇功尽笔势，字入帐中”；“太祖（曹操）忘寝，观之丧目”的美誉，可见曹操对他书法痴迷的程度。 梁鹄的书迹流传下来的极少，传说王羲之学书时，曾赴许昌访得梁鹄、钟繇墨迹，据传有的名碑为梁鹄所书，其中《隶释》称《鲁孔子庙碑》是曹植文，梁鹄书。康有为也认为此碑是鹄所书。宋欧阳修在《六一题跋》中说：《魏受禅碑》世传为梁鹄书，颜真卿又以为钟繇书，莫知孰是？”至于《魏公卿上尊号表》，唐贤多传为梁鹄书，今人或谓非鹄也，乃钟繇书耳，未知孰是也？也有将《受禅碑》说成是王朗撰文，梁鹄书丹，钟繇刻字，故又称三绝碑。 梁鹄不是一个政治评价高的人，从某种意义上说，他是因为书法才被汉灵帝重用的，属于幸进宠臣的范畴，而那个被人拒之门外的曹操，与我们在《三国志》中所见到的传统意义上的曹操不同，并非是行刺张让、嬉戏无度、与人抢亲的那个人物形象。 第四十一章 权势益重——孙资 孙资，字彦龙，太原中都人，三国时魏国重臣。三岁时父母俱亡，为兄嫂所养。在曹操手下历任县令，参丞相军事，于魏国初建之际与刘放俱任秘书郎。曹丕继位后，魏改秘书为中书，孙资任中书令，同中书监刘放一同掌握机密。曹睿继位后，刘放、孙资二人更加被宠信，不断加官进爵。曹睿病危时，原意招燕王曹宇为大将军，同夏侯献、曹肇、曹爽、秦朗等人辅政，曹宇推辞，刘放、孙资趁机称曹宇能力不足，大赞曹爽，又力劝曹睿招回司马懿共同辅政。最后，曹睿独召曹爽、司马懿、刘放、孙资同受诏命，而免去曹宇、夏侯献、曹肇、秦朗的官职。曹芳在位去期间，孙资以年老让位，不久病逝。 孙资三岁丧双亲，由兄嫂抚养成人，长成后入太学，同郡人王允赏识其博学多才，举荐为县令。曹操任司空时，曾征辟他为官，恰巧此时孙资的兄长为人害，刺杀仇人后携家眷避居他乡，不能赴任。后来，孙资在友人贾逵的劝说下出仕，历任功曹、县令，参丞相军事，曹氏集团首要谋臣、尚书令荀攸曾赞叹道：“北方承乱丧已久，谓其贤智零落，今日乃复见孙计吏乎！”不久，曹操上表任命孙资为尚书郎，但孙资以家境困难回到河东。 从黄初元年至景初二年，孙资与刘放掌权几近二十年，尤其是明帝在位的十余年间，处理日常政务、出师用兵等大小事，都由他们二人亲管。朝廷决议大事，也经常让他俩决断是非，择定而行。中书省的权力极大，官员们一听“中书”之名，都奉行不敢违背，于是中护军蒋济上书，认为他们权力太重，且每日侍奉皇帝左右，应该加以提防，避免出现“恶吏专权”之弊端，明帝不听。征东将军满宠、凉州刺史徐邈领兵在外又位高权重，经常受到诋毁，而孙资据理力争，说明他们平常的作为，使其不受猜疑。满宠、徐邈可保持功名，有赖孙资帮助。田豫等人曾经毁谤孙资，孙资却不以为意，之后田豫等人感到惭愧，要求和解，孙资同意，并且令长子孙宏娶田豫之女，并照顾年老在家的田豫。 明帝卧病在床，打算安排后事，想以燕王曹宇、领军将军夏侯献、曹爽、顿骑校尉曹肇等宗室大臣辅政。夏侯献、曹肇对孙、刘二人长期专权早心怀愤恨，曾指着大殿前的一棵鸡栖树借题发挥说，“这也太久了，看他们还能活几天！”孙、刘闻知，非常惧怕，决心阻止他们掌权。一日魏明帝准备让曹宇以大将军名义辅政，曹宇照例谦辞推让，明帝问进入卧室的孙资和刘放：“燕王应该如此吗？”孙、刘二人回答：“燕王知道自己能力不行，所以才推让。”明帝问：“谁可承担此重任？”当时只有曹爽在旁，二人知道他无能，遂异口同声地说：“曹爽能行！”曹爽紧张得汗流满面，不知所措，被刘放踩了一脚示意，赶忙跪下谢恩。二人接着又推荐应当召司马懿共同辅政。明帝听从其建议，决定由曹爽、司马懿辅政。但又认为曹爽软弱，司马懿阴狠，不放心把权力交给他们，下令停止先前所议之事。孙资、刘放再次见明帝，力主下令维持原议。明帝只得同意。孙、刘二人要明帝立刻下诏，明帝推辞说：“我疲乏极了，不能写字。”刘放遂抓住明帝的手，勉强写下诏书，于是出宫当众公布，罢曹宇等人官职，不得在宫中停留。曹爽、司马懿掌握朝政。 第四十二章 卞皇后弟——卞秉 卞秉，字不详，琅邪开阳人，出生于齐郡，家世贫寒，年少就失去双亲，依靠姐姐在娼家卖艺养活。魏武帝曹操卞皇后弟。以功封都乡侯。黄初七年进封开阳侯，邑千二百户，为昭烈将军。 卞夫人对自家兄弟格外严格，卞秉一直追随曹操南征北战，也颇有战功，然而曹操为了杜绝悠悠众口，只封其为别部司马，一些军功逊于卞秉的人却都封侯升官。对此，一向低调的卞王后有些不满了，曹操对此解释，正因为卞秉的特殊身份，所以不能封他太大的官爵，卞夫人无奈，转求丈夫多赏赐弟弟一些财物，但曹操却提出卞夫人可以暗地接济，但决不能公开赏赐。卞夫人聪慧过人，此言一出，她便不再要求什么了。卞氏一门自曹魏建国始，显赫无比；据统计，卞氏一门出了三位皇后，七位侯爵，并伴随着魏国的建立至灭亡，可以说，卞氏一门既是魏国兴衰的见证人，也是曹氏皇族长达八十三年的最忠实盟友。 卞秉在文才上，是有一定学识的，这从他教育出卞兰这位曹魏文学家上就可以看出。在武略上，是颇通军略的，一从他自年轻时就跟随曹操南征北战，还立下了让曹操不得不晋封他爵位的功绩可以看出；另一方面，从他一生的仕途都在军中任职也可以看出；但他在军事上的才干并不突出，这从他一生没有太大名气、曹操不晋升他官职可以看出。卞秉为人严谨，性格和顺正直。根据有三：一是他自幼丧父母，是由日后以贤良淑德的卞皇后带大的就可以推断出他的品性；二是从他一辈子都为官谨慎，没有因为姐夫的权势触犯任何法律，加上从没因为曹操没升他的官职有丝毫怨言可以看出；三是从他与品行俱佳的外甥曹丕关系亲密，还有培养出的儿子卞兰为人正直也可以看出。 第四十三章 治理敦煌——仓慈 仓慈，字孝仁，三国时淮南人。东汉建安年间，曹操在淮南屯田，仓慈任绥集都尉，黄初末年又任长安令，官吏民众皆畏而爱之。曹魏太和年间，仓慈担任敦煌太守，安抚百姓、沟通西域、政绩卓着，深得百姓以及西域各国的爱戴。后仓慈卒于任上，人们更把仓慈的相貌画成图像，以作追思之用。西域人士知道仓慈已死，都聚集起来对其哀悼，甚至有人会以刀子割伤自己的脸庞，以表示其血诚。他们同时又替仓慈立祠，以作遥祀。 由于魏、蜀、吴三国争斗，谁都顾不上西北边郡敦煌，没有政令的约束，那里成了豪强恶霸横行的地方，他们随意兼并农民的土地，对途经此地的往来客商更是百般刁难，任意欺凌和掠夺，来往的商人，无不受到他们的疯狂敲诈和勒索，有时连性命都难保全，商人们不得不退避三舍，一度繁荣的丝绸之路顿时冷清下来，曹魏统一北方后在敦煌重新设立太守，但是受命任职的这位郡太守惧怕豪强势力，无力改变当地的混乱局面，使曹魏定敦煌以通西域的构想无法实现。 仓慈临危受命，提升为敦煌太守，他上任后一改前任姑息退让的作风，以刚柔并济的手法，来对付大大小小的地方势力：有的招降，有的铲除，取得了良好的效果。接着，仓慈又迅速采取了几项有力措施：减免赋税，恢复发展农业生产；抑制和打击豪强，伸张正义；抚慰各方商旅，许诺一定保护他们的利益。老百姓从仓慈的雷厉风行中看到了希望，远避的商人们看到社会秩序的好转，又重新回来了，敦煌恢复了往日的繁荣，丝绸之路再次畅通，比以往更加祥和。 从前所属县城的讼诉案件大量堆积，县令不能判决，多数都汇集到郡太守这里，仓慈都亲自去审阅，斟酌挑选轻重，如果不是犯了严重的死罪，只是用鞭或棍责罚后就释放了，一年当中判刑的还不超过十个人。又有一件事是平常西域各族胡人要来中原贡献财物，但各豪门大户多拦路阻断，不准过往，在和胡人买卖贩运的时候，欺骗侮辱轻视，交易是否公平也大多说不清，胡人们对此怨恨，仓慈都慰劳他们，凡是要去洛阳的，就为他们出具过关的凭证并封盖官印；想从敦煌郡返回西域的，官府给他们公平换取钱物。常常用官府现成财物和他们进行交易，还派官吏和百姓在路上护送他们，因此老百姓和各族胡人一起称赞他的品德和恩惠。 几年后仓慈死在官任上，郡里的官吏和百姓悲伤痛苦好像死了亲属一样，用画图绘制他的形象，怀念他生前的容貌，等到西域的各族胡人听到仓慈的死讯，都共同聚会在主管西域的将军戊己校尉，和当地官长的驻地举行吊唁活动，胡人放声大哭，有的用刀划破面容，以表明出自内心深处的诚意，还为仓慈建立祠堂，在遥远的西域共同祭祀。 第四十四章 曹魏名守——刘靖 刘靖，字文恭，豫州沛国相县人，扬州刺史刘馥之子，在魏历任黄门侍郎、庐江太守、河内太守、尚书、河南尹、大司农、卫尉。为政举措初显琐碎，但最终能给老百姓带来便利，有其父刘馥的遗风，后来，刘靖为镇北将军，假节都督河北诸军事，开拓边守，屯据险要，兴修水利，使百姓获利，去世后被追赠为征北将军，进封建成乡侯，谥曰景侯。 刘靖的父亲刘馥，在任上出色的政绩源于跟魏武的一场际遇，十几年后，魏移汉祚，刘靖从皇帝的跟班外放庐江太守，踏上父亲治下的故土，所历之处，悠扬的水花，清韵的稻香，琅琅的书声，在田埂或水井处听老人娓娓诉说父亲的德政，不过刘馥做官所挣的最大财富大抵是扬州百姓的富足与安康，刘靖耳濡目染，在庐江治理上沿用其父的富民之术、为政之道，皇帝下诏表彰他能够在父亲的基业上负担重责，得到皇室的肯定，刘靖的仕途变得一帆风顺，入作纳言，出临京任，即迁为尚书，进入台阁议事，又出为河南尹，成为京畿地区的行政长官。期间皇帝的侍从应璩写信赞誉刘靖，说他的政干超过以前的名京兆赵广汉、张敞、王尊、王章、王骏等人。 刘靖的理政风格初看琐碎不明，其实是面面俱到，最终收益的是老百姓，很有他父亲的遗风，在经历母丧，双亲俱故的悲痛之后，一度去官的刘靖被朝廷擢升为九卿要职，有意思的是他这个大司农兼任卫尉，留于任上的着名事迹却无关乎农业和卫戍，而是要求整顿高等学府的教育工作。黄初五年，魏文帝曹丕在洛阳恢复两汉的太学，置博士以传授经学，二十多年过去，太学的发展面临诸多问题，针对这种情况，刘靖书陈述儒训之本，提议严格儒学教育，他认为太学教育成效不显着，主要因为教授水平不高，学生上学不是来研究学问，是为了逃税避税，那些名门子弟耻与为伍，不愿入太学学习。 对症下药，刘靖提出解决方案：高选博士，教授资格要严；强制令高干子弟按龄上学；明赏罚，禁浮风。希望能够整顿太学课督不严，学风浮华的问题，不过朝廷并没有采纳。接着刘靖迁为镇北将军，假节都督河北诸军事，成为封疆大吏，手握兵权，迎来仕途和事业的高峰，正是在驻守蓟城的这段时期，刘靖展露军政兼优的才干，成为一代名守。他认为，“经常之大法，莫善于防守”，而防守的基本政策就是“使民夷有别”，这也符合他一向的儒家理念：德政理民、经学化民，严格遵循孔丘的华夷之分。于是他一方面，开拓边守，屯据险要，用军事守备达到防守的功效。另一方面，为了解决军粮问题，推广军屯，实行屯垦戊边，寓兵于农的政策。同时要别民夷，必须足民食，伴随着兴修水利，灌溉稻田。 为此刘靖在公元250年，兴建了当时蓟城地区有史以来最大的农田水利灌溉工程：戾陵和车箱渠。步入晚年的刘靖将军为了百姓的殷富，在北地的朔风声中，亲自登上梁山，观察地形，勘察漯水。他派遣部下丁鸿率军士千人，在选定的地址上修筑了戾陵主堰，此堰高一丈、东西长三十丈、南北广七十步，因在戾陵附近，故而得名。在戾陵水门，下接一条引水干渠，因形似车箱，故名车箱渠。通过车箱渠分出一部分河水，平地导流，注入蓟城西北的高梁河，再沿高梁河西岸开支渠，以达到灌溉农田，发展水稻生产的目的。 这是一项巨大的水利工程，也可以说是一件功在千秋的政绩。它在山洪爆发的时候可以用来防洪，山洪乘堨东下，免遭山洪侵害。在平时则用以灌溉稻田，取得丰硕的财政收益：灌田岁二千顷，凡所封地百余万亩。同时由于水利条件的改善，提高了水稻的产量：三更种稻，边民利之。这里的三更种稻，个人理解绝不可能是一年种三季，蓟城的地理纬度决定这是不可能的，大抵是因为水利发达了，可耕田增多，通过轮作休耕，养地的方法来提高粮食产量。刘靖死在守卫边防的岗位上，时为嘉平六年。 他儿子刘弘是西晋着名的大臣，达于政事，在荆州驻守时期亦成一代名守，百姓追思，看来名守也能遗传，也算一门三杰。 第四十五章 耿直刚武——孙礼 孙礼，字德达，涿郡容城人，三国时期曹魏将领。年轻时曾于乡间遭逢动乱，与母亲失散，当时赖乡人马台救护其母，母子方得重逢，孙礼便将所有家财尽数赠予马台以示感恩。其后曹操攻平幽州，征聘孙礼为司空军谋掾，后来马台因受事件牵连而即将面对死刑，当时已拥职权的孙礼为报旧恩，私自让马台越狱逃亡，自己则不愿潜逃，径自前往主簿温恢之处自首。温恢探知始末后，非常欣赏孙礼有恩必报的行径，于是把事情告知曹操，最后孙礼与马台都获免死罪。 不久，孙礼升任河间郡丞，再迁任荥阳都尉，当时鲁国地界有数百个山贼，凭恃险要，为祸百姓，于是朝廷命孙礼为鲁国相，孙礼到任后，立刻犒赏军吏，下令得贼人首级者可获赏，另一方面又向贼人施以怀柔政策，招降纳附，不多时就令当地治安回复泰平。此后，孙礼历任山阳、平原、平昌、琅琊各地太守之职，又随大司马曹休引军攻打东吴，其时大军至夹石一带，孙礼向曹休进谏表示不可深入重地，可是曹休不听谏言坚持进军，果致败迹，后来孙礼再迁任阳平太守，最后回归中央担任尚书。 曹睿刚开始修建宫殿时，节气不调和，全国粮食歉收，孙礼力争，免除百姓的劳役，魏明帝下诏书说：“采纳正直的进言，迅速遣送百姓去从事农业生产。”此时李惠是修建宫殿的监工，他又上奏表要求将修建宫殿的百姓再留一日，等宫殿完成再说，孙礼直接来到修建工地，不再上奏表请示，口称魏明帝已下诏书免去百姓的劳役，让他们回去，魏明帝认为孙礼的所为是出于善意，所以没有责罚他，后来魏明帝在大石山狩猎，有一只虎跑到他的车子旁，孙礼便扔掉鞭子下马，想挥剑斩杀老虎，魏明帝担心孙礼会有闪失，便立即下令孙礼重新上马。 孙礼征召任命为少府，出任荆州刺史，转任冀州牧，当时身为太傅的司马懿对孙礼说：“如今清河、平原二郡为地界已争执了八年，更换了两任刺史，还是没能解决；就像殷末虞国和丙国争夺地界由周文王来决断一样，应该政令完善，公正分明。”孙礼说：“诉讼者以荒废的家墓为凭证，听讼者以先辈长老为证据，而又不可能对先辈长老加以刑罚，家墓也有的为了靠近高敞之地而迁走，有的是为了避开仇敌而迁走，都不足以证。如今所说的这些事情，即使是皋陶也将很为难。如果想要了结这场争端，应当凭借列祖当初受封平原的地图来决断。又何必要推论古代询间过去，来增加诉讼的证据。过去周成王用桐叶与叔虞开玩笑，周公就把唐封给了叔虞。如今地图藏在朝廷的仓库中，可以根据它来决断，难道还要等到了州郡才解决吗？”司马懿说：“对啊，应当去辨别地图。”孙礼来到藏地图的仓库，根据地图，争执的上地应该属平原郡。 而曹爽偏向清河郡，便下文书说：“地图不能用，应当检验一下虚实异同。”孙礼上疏说：“管仲是霸王的佐相，他的才能度量也很小，还能够夺取他哥哥的骄邑封地，使无怨言。我身为冀州牧，敬捧着圣朝明晰的地图，来验别二郡上地的分界，郡界确实以王翁河为界限；而纫县却以马丹候为凭据，偏要说以鸣犊河为界限。用虚假作伪的诉讼、疑惑来扰乱朝廷。我听说众口砾金，会不辨真假；浮石沉木，则令是非颠倒；三人成虎，是流言可以耸动视听；慈母扔掉她的织布梭，说明传闻可以动摇初始的信念。如今平原、清河争界八年，之所以一下就得到解决，就是因为有能解释分析的书和能够判断的地图，可以拿来研究考察，以取得证据，纠正疑误。平原在两河之间，沿河东上游，其间有爵畔，爵畔在高唐西南，而二郡所争之地却在高唐西北，两地相距二十多里，可谓令人慨叹惋惜、哭笑不得。根据分析与地图情况的判断而上奏表，而纫县却拒不接受诏令，这是我软弱不能胜任，我还有什么脸面再居位食禄而不理事！”于是立即束好腰带穿上鞋子，驾车等待解职离任。曹爽看到孙礼的奏章后，认为孙礼以退为进，攻击自己，因而大怒不已，于是劾奏孙礼怨谤重臣之罪，结果令孙礼受结刑五年，一直闲置家中。其时很多人为孙礼进言求情，于是朝廷又任孙礼为城门校尉。 匈奴王刘靖势力渐强，鲜卑族又屡犯边境，于是朝廷又遣孙礼为并州刺史，加振武将军，持节，并封为护匈奴中郎将，孙礼受命后，往见司马懿，面露忿色，不发一言，司马懿见状便问：“你成为了并州刺史，是否有所不满？抑或尚为分地界一事而感到愤怒？如今即将远别了，为何你如此不快呢？”孙礼便说：“您怎会说出这样的话呢！我虽然不算是一个有德行的人，但又怎会在意这些官位之事与及陈年旧怨呢？我本来以为明公你能仿效伊尹、吕望的行迹，好好匡辅魏室，既报答明帝的托付，又可建立自己的万世功勋。如今社稷甚不稳定，天下仍甚纷乱，这才是我现在感到不快的真正原因呀！”说罢涕泣横流。司马懿听过孙礼的剖白后，便表示：“不要哭了，暂且忍受一下目前的情况吧。”高平陵事变发生后，曹爽被司马懿诛灭，孙礼才得以重新担任中央官员，入为司隶校尉。 孙礼在其统理过的七个郡与五个州里，均能建立威信，有显着的治绩。其后迁任司空，封大利亭侯，获邑一百户。 第四十六章 拥护曹植——丁仪、丁廙［yi］ 丁仪，三国时魏国文学家，字正礼，沛国人，丁冲之子，丁廙之兄。建安中期，丁仪与曹操的长女清河公主曾有婚约，但曹丕却以丁仪有眼病为理由，向曹操提出把清河公主嫁给夏侯茂，结果丁仪不能娶公主为妻。后来被曹操聘任为西曹椽。丁仪兄弟与曹植交好，拥护曹植为曹操的太子。曹丕成为太子之后丁仪转任右刺奸掾。曹丕自立为帝之后，丁仪被满门抄斩。曹植着有一诗《又赠丁仪王粲》。全后汉文中的《寡妇赋》被认为是丁仪之妻所作。 丁廙，生年不详，字敬礼，魏黄门侍郎。父冲，宿与太祖亲善，时随乘舆。廙少有才姿，博学洽闻。初辟公府，建安中为黄门侍郎。廙尝劝太祖立植为嗣，太祖虽深善其言，卒未纳用。文帝即王位，诛廙、兄仪并其男口。 清河公主长大以后，曹操首先相中的就是丁仪，因为丁仪才华横溢，而且丁仪的父亲丁冲，很早就和曹操关系不错是曹操的老朋友，曾经劝说曹操及时的迎立汉献帝刘协到许都，因此立下大功，被任命为司隶校尉，曹操也一直很感激丁冲，由于丁冲死的早，所以曹操就有心把自己的爱女嫁给丁仪，也算是两全其美，既给自己的女儿找了个好女婿，同时也对得起自己死去的好朋友。 于是就和当时还担任五官中郎将的长子曹丕，商量这件事，没想到曹丕却并不看好这桩婚事，说:“女孩子家对于男人的容貌还是比较重视的，丁仪虽然很有才华，可是他的眼睛太小，我实在是恐怕您的宝贝女儿不一定会喜欢他，我觉得还是不如嫁给伏波将军夏侯惇的儿子夏侯懋，这样亲上加亲更合适。”曹操一听，也觉得恐怕不合适，于是就按照曹丕的主意，把清河公主嫁给了夏侯懋。后来曹操任命丁仪为丞相掾，一番谈话之后，曹操更加欣赏丁仪出众的才能，叹息说：“丁仪的确是不可多得的青年才俊，就算是两只眼睛都瞎了，我也要把女儿嫁给他，何况只是眼睛有点小，唉，都是曹丕坏了我女儿的婚姻大事呀！” 曹丕当时只所以不赞同丁仪，究竟是否出于自己不可告人的政治目的，我们不得而知，因为夏侯惇作为曹操的亲叔伯弟弟，深得曹操的倚重和信任，而且忠心耿耿为曹操立下过汗马功劳，是曹氏家族手握重兵举足轻重的人物，而夏侯懋和曹丕从小就关系很亲近，所以我们不排除曹丕此举是为了讨好夏侯惇，以争取在与曹植的夺嫡斗争中多一个政治筹码，而故意所为。因为夏侯懋的确才能平庸，反正连蜀汉的魏延都知道他没什么才能，曹丕怎么可能不知道呢？也正因为如此，曹丕和丁仪也彻底翻脸，丁仪对曹丕是恨得咬牙切齿，所以和曹植更加亲善，经常在曹操的面前夸奖曹植，可惜最终还是曹丕胜出，丁仪也毫无悬念的死于曹丕之手。 曹操在立嗣问题上，优柔寡断，久拖不决，酿成了曹丕、曹植兄弟之间的夺嗣之争，免不了地牵连了二人身边的好友和谋士。 第四十八章 横海将军——吕常 吕常，荆州南阳博望人，魏横海将军、襄阳太守。常以中勇，显名州司，试守雉长，执戈秉戎，慎守易，兵不顿于敌国，坠不侵于四邻，拜武猛都尉厉节中郎将裨将军，封关内侯。王师南征，与充军从，奄有江汉，舍爵册勋，封阴德亭侯，领郡。鸠集荒散，为民统纪，三考有成，转拜平狄将军，改封卢亭侯，莅国赋政，十有三年。会蜀将关羽猖獗为寇，常御之，羽不能克。文帝加其庸，转拜横海将军，徙封西鄂都乡侯，食邑并七百户。年六十一，黄初二年正月卒。吴主孙权知其病逝，方谴将军陈邵占襄阳。 吕常以中勇，显名州司，试守雉长，执戈秉戎，慎守易，兵不顿于敌国，坠不侵于四邻，拜武猛都尉、厉节中郎将、裨将军，封关内侯。后随曹操南下，封阴德亭侯，领郡。因治郡有方拜平狄将军，改封卢亭侯。法律严明，士无异心，守城以据关羽。从208年9月刘琮投降，襄阳归曹操所有以来，直到其于221年2月病逝。任襄阳太守13年，镇守一方，后来孙权知其病逝，才谴将军陈邵占领襄阳。可见此人能力不凡，深为孙权顾忌。但也有一说其未病逝于襄阳，而是随曹仁战略性撤退到宛城，留给孙权一座空城，而吕常仍任襄阳太守。官至横海将军，西鄂都乡侯。 第四十九章 曹丕谋士——朱铄、孟建、邢贞等 朱铄三国曹魏将领。沛国人，建安后期入为曹丕僚属，与陈群、司马懿、吴质并称魏太子四友。为曹丕重要智囊之一。为人削瘦，性急。朱铄接替夏侯茂担任军中要职的中领军将军，执掌曹魏禁军。镇守河北的吴质回京城洛阳朝见魏文帝曹丕，曹丕命京城内上将军及特进以下众将军都到吴质府上欢会，朱铄与曹真、曹洪、王忠等众将军都来到吴质府上，因曹真长得比较肥胖，朱铄长得很瘦，酒酣之时，吴质故意叫说唱优人上来戏说肥瘦，上将军曹真以自己是宗室重臣，耻被戏，怒责吴质，曹洪、王忠也出来劝说。吴质大怒按剑怒责曹真，朱铄站起来劝说吴质，也被吴质斥责回到座上，朱铄本来性子就急，越想越气，拔出剑怒斩在地上，于是众将军们不欢而散。 孟建，字公威，汝南郡人。《魏略》载：诸葛亮在荆州，于建安初年，与颍川石广元（名韬）、徐元直（名庶）、汝南孟公威等一同游学，孟、石、徐三人求学皆务要精熟，只有诸葛亮能观其大略。每至晨夜闲时，常共抱膝长啸，诸葛亮谓三人道：「卿等三人的仕进，官位可至刺史、郡守。」三人反问诸葛亮能至何位，他只笑而不言。后孟建思乡里，意欲北归，诸葛亮道：「中国甚多士大夫，要四方遨游，又何必归故乡呢！」诸葛亮后出祁山，在答司马懿书中，曾托使杜袭宣意于孟建。 邢贞，魏太常卿。孙权降魏，曹丕使太常卿邢贞赍册封孙权为吴王，加九锡。邢贞至东吴，自恃上国天使，入门不下车。张昭大怒，厉声曰：“礼无不敬，法无不肃，而君敢自尊大，岂以江南无方寸之刃耶？”邢贞慌忙下车，与孙权相见，并车入城。忽车后一人放声哭曰：“吾等不能奋身舍命，为主并魏吞蜀，乃令主公受人封爵，不亦辱乎！”众视之，乃徐盛也。邢贞闻之，叹曰：“江东将相如此，终非久在人下者也！” 荀霬[yi]，荀恽之子，曹丕外甥，司马懿姑爷，其妻为晋景王司马师、晋文王司马昭妹妹，二王皆与亲善，咸熙中，开建五等，霬以着勋前朝，改封恺南顿子，官至中领军，薨，谥曰贞侯，追赠骠骑将军。 程武，安乡侯。黄初元年，父昱薨，武嗣其爵。 杜通。黄初中，任张掖太守。郡人张进与西平人曲演、酒泉人黄华相结为乱，通为张进所执，后被武威太守毋丘兴率军救出。 段昭。黄初六年，利成郡兵蔡方等以郡反，杀太守。文帝遣步兵校尉昭等讨平之。 孟武，魏曹丕文德郭皇后姊子。曾还乡里，求小妻，为后劝止。 刘慈，魏文帝时为校事，执法苛细。 黄朗。黄初中为长吏，迁长安令，会母丧不赴任。复为魏令，迁襄城典农中郎将、涿郡太守。明帝时因病而卒。 郭谋，文帝时为给事中。 韩宣。汉献帝建安中，为丞相府军谋掾。魏文帝黄初时，任尚书郎。后出为清河、东郡太守。明帝时，任尚书大鸿胪，数岁卒。 张登，建安末为县主簿，值黑山农民起义军围郡，与县长王隽帅兵赴救，交战后吏兵散走，隽将见害，赖登相救而保全性命。守长夏逸，为督邮所枉，登身受考掠，理逸之罪。黄初初，任太官令。 张翁归，张既之子。文帝以其父功高，赐其爵关内侯。 曹遵，生卒年不详，沛国谯人。三国时期魏大司马曹真之宗族。少与宗人大司马曹真、真乡人朱赞并事太祖。遵、赞早亡，真愍之，乞分所食邑封遵、赞子。真请分真邑赐遵、赞子爵关内侯，各百户。 庞淯，初以凉州从事任破羌县长。武威太守张猛作反，杀死雍州刺史邯郸商，张猛敕令道：“如果有人敢为邯郸商临丧，杀无赦。”庞淯闻之，弃官昼夜奔往武威，于邯郸商丧所号哭，然后便寻到张猛家门，暗藏匕首，欲袭杀张猛。张猛知庞淯乃义士，于是遣去不杀，庞淯自此以忠烈闻名。后太守徐揖请庞淯为主簿。不久郡人黄昂作反，起军围城。庞淯弃却妻子，乘夜逾城出围，告急于张掖、炖煌二郡。二郡初甚疑虑，未肯发兵，庞淯便欲伏剑自尽，二郡感其高义，遂为之兴兵。然而援军未至而郡城邑已陷，徐揖死于变难。庞淯便收敛徐揖丧务，送还本郡，为其行服三年方还。曹操闻知此事，便辟庞淯为掾属。曹丕践阼，拜庞淯为驸马都尉，迁西海太守，赐爵关内侯。后又征拜为中散大夫，庞淯逝世后，其子庞曾嗣任。 颜斐，字文林，济北人，有才学。初为太子洗马。黄初中任黄门侍郎，后为京兆太守。京兆自马超破后，残破不堪，农畜不兴。斐到任，令各县务农植桑，使转相教匠作车，课民无牛者，令畜猪狗，卖以买牛。一二年间，家家有丁车、大牛。又起学馆，吏民读书者，免其小徭。风气大变，吏不烦民，民不求吏，政治清明。斐为官清廉，食俸而已。至青龙中，谏军士侵侮县民，使军营与郡县各得其所。后数岁，迁为平原太守，吏民遮道，啼泣挽留。斐心恋京兆，半途疾困而卒。京兆闻之皆为流涕，并为之立碑。 钟劭，钟繇弟子。文帝时，封为列侯。 荀闳，字仲茂，颍川颍阴人，荀彧四兄荀谌之子。为太子文学掾，终黄门侍郎。 满伟，满宠子，于正始三年承继父亲爵位为昌邑侯。满伟身长八尺，为人以品格气度知名于世，官至卫尉。曾被司马昭征召前往寿春参与讨伐诸葛诞，但中途因病止于许昌。后来满伟被儿子满长武所受的冤案牵累，遭贬为庶民。 袁霸，大司农、魏御史大夫袁涣从弟。初为长史，诏太祖为魏王，三让。霸与万潜、谢奂等劝进。魏建，霸及同郡何夔并知名於时。 董箕，魏黄门令。历经魏代汉，晋代魏之变。 庞林，庞统弟。初事蜀，任荆州治中从事。章武二年，林随黄权征吴，夷陵大败，归路断绝。林从权降魏，被封侯，官至钜鹿太守。林先与妻分隔十余年，降魏时始聚。 史合，原本为蜀南郡太守。黄初三年与大将黄权一起降魏，封列侯。 荀禹，任治书侍御史。黄初七年孙权攻江夏郡，太守文聘坚守，禹被派往慰劳。禹至，于江夏发所经县兵及所从步骑千人乘山举火，孙权遂退走。 郭奕，太子文学、郭嘉之子。好尚通达，敏而有知。早薨，子深嗣。深薨，子猎嗣。 陈承，三国时魏官吏。黄初二年为使持节兼谒者仆射郎中。 卢显，文帝黄初中，书吏李若贪其妻色而杀显。太守胡质为之伸冤。 王髦，曾以剑赠杨修。修以此剑献魏太子曹丕，曹丕常佩之。丕即位，召见髦，赐之谷帛。 董访，三国时魏官吏。济阴定陶人。定侯董昭弟，访先在张邈军中任职、后归于曹操。魏文帝赐访爵关内侯。 游楚，字仲允，冯翊人。三国时魏官吏。初为蒲阪令。曹操定关中，张既称楚才兼文武，操遂以为汉兴太守。后转陇西太守。太和中，蜀诸葛亮出陇右，吏民骚动，天水、南安太守各弃郡东下，楚独据陇右，率吏民城守。以功封列侯。明帝诏特听朝，罢会，自表乞留宿卫，拜驸马都尉。数岁，复出为北地太守，年七十余卒。 张恭，三国时魏官吏。敦煌人。建安末，敦煌太守马艾卒官，府又无丞。恭时为功曹，以素有学行，郡人推行长史事，恩信甚着。遣子张就东诣曹操，请委派太守。时酒泉黄华、张掖张进各据其郡，欲与恭并势以便割据。张就至酒泉，为黄华所拘执，张就不为所屈。恭即遣从弟张华攻酒泉沙头、乾齐二县，又连兵寻继张华后，以为首尾之援。又遣铁骑二百，逢迎太守尹奉。黄初二年下诏褒扬，赐爵关内侯，拜西域戊已校尉。数岁征还，将授以侍臣之位。至敦煌，固辞疾笃。太和中卒，赠执金吾。 郭表，三国时魏将领。安平广宗人。文德郭皇后从兄。皇后父郭永数子早丧，表遂继永后，文帝时拜奉车都尉。太和四年，封安阳亭侯，又进爵乡侯，迁中垒将军。后又迁昭德将军，加金紫，位特进。青龙三年，进爵观津侯。 李伏，东汉末曹操部属。任左中郎将。延康元年，上书陈图谶、符命，向曹丕“劝进” 乐详，少好学，建安初，详闻公车司马令南郡谢该善左氏传，乃从南阳步诣该问疑难诸要，今左氏乐氏问七十二事，详所撰也。所问既了而归乡里，时杜畿为太守，亦甚好学，署详文学祭酒，使教后进，於是河东学业大兴。至黄初中，徵拜博士。于时太学初立，有博士十馀人，学多褊狭，又不熟悉，略不亲教，备员而已。惟详五业并授，其或难解，质而不解，详无愠色，以杖画地，牵譬引类，至忘寝食，以是独擅名於远近。详学既精悉，又善推步三五，别受诏与太史典定律历。太和中，转拜骑都尉。详学优能少，故历三世，竟不出为宰守。至正始中，以年老罢归於舍，本国宗族归之，门徒数千人。甘露二年，详年九十馀，上书讼畿之遗绩，朝廷感焉。 程晓，三国时魏官吏。字季明，东郡东阿人，程昱之孙。文帝时以昱功封列侯。嘉平中为黄门侍郎，时校事放横，晓上疏指斥校事之官干预庶政，于是遂罢校事官。迁汝南太守，年四十余卒。 辛机，三国时魏官吏。黄初中，被任命为酒泉太守。群人黄华与西平人曲演、张掖人张进相结为乱，自称太守，拒不纳机。 邹岐，三国时魏官吏。文帝即位，初置凉州，以安定太守岐为刺史，遭到地方势力抵制。 许芝，三国时魏官吏。东汉末，为太史丞，向曹丕上符命，条陈魏代汉见于谶纬。曹丕称帝，为太史令。 宗惠叔，东汉末南阳人。曾告诉魏太子曹丕钟繇有美玉，丕使人说之，得玉。 脂习，字元升，京兆人。东汉末官吏，中平年间仕于郡，公府辟，除太医令，曾随汉献帝西迁长安，又从至许昌。与少府孔融善，因为融奔丧，被曹操贬谪。魏文帝时赐拜中散大夫。年八十余卒。 薛悌，字孝威，东郡人。东汉末官吏，出身寒微，任兖州从事，时郡县叛迎吕布，悌与程昱协谋，得保三城以待曹操。年二十二，升泰山太守，与陈矫结为亲友。操定冀州时，悌与王国为其左右长史。后至护军、中领军。又任魏郡太守及尚书令。魏文帝称悌为驳吏，赐关内侯。 羊秘，三国时魏官吏。泰山平阳人。羊续之子。建安末为侍御史。后拥戴曹丕代汉称帝，官至京兆太守。 徐统，故尚书令徐奕族子。奕死无子，曹丕以统为郎，以奉奕后。 李胤，字宣伯，辽东襄平人，三国时魏大臣。幼孤，以孝闻。初仕魏为郡上计掾，州辟部从事、治中。后入为尚书郎，迁中护军司马、吏部郎，出补安丰太守，累迁御史中丞。灭蜀之役，为西中郎将、督关中诸军事。后为河南尹，封广陆伯。晋武帝时，积官司徒。卒谥成。 张承，以方正征，拜议郎，迁伊阙都尉。董卓之乱时，承欲合徒众加以讨伐，后依弟昭之议，辞官归家，与兄范避地扬州。应袁术招请而往，进言数次而术不悦，遂去之。曹操平冀州，表以为谏议大夫。魏国初建，承以丞相参军祭酒领赵郡太守，有政绩。曹操西征张鲁，征承参军事，至长安病卒。 王雄，字元伯，琅邪临沂人，三国时魏官吏。曾任涿郡太守，后为幽州刺史。 李基，李通之子。建安中，通死于军旅，基袭爵都亭侯。曹丕即位，诏拜奉义中郎降。 严苞，字文通，冯翊人，三国时魏官吏。有才学，建安初应州辟。历守二县。黄初中以高才入为秘书丞，数奏文赋，文帝异之。出为西平太守，卒官。 诸葛璋，三国时魏谒者仆射。魏司徒华歆、司空王朗、尚书令陈群、太史令许芝、谒者仆射诸葛璋各有书与亮，陈天命人事，欲使举国称籓。 任览，三国时魏长水校尉任峻中子。河南中牟人，魏文帝追录任峻功绩，封其为关内侯。 邢友，太常邢颙之子。黄初四年，颙亡，嗣爵关内侯。 庾嶷，字劭然，颍川鄢陵人，三国时魏官吏。魏初为议郎，正始中官至太仆。 周生烈，姓周生，名烈。炖煌人，三国时魏文士。魏初被征注书，着有《义例》等。 第五十章 曹丕四友——吴质 吴质，字季重，兖州济阴人，三国时着名文学家，官至振威将军，假节都督河北诸军事，封列侯。 吴质，喜欢文学，善于阴谋，曾一度作为曹丕的智囊，为曹丕最终被确立为太子，立下汗马功劳，可是曹丕称帝，对吴质似乎没有过多的赏赐，而且吴质去世后，皇帝给他的谥号是非常低劣的，难道曹氏祖孙三代都卸磨杀驴的主。想当年，曹操活着的时候，对待自己的儿子，本来想确立一个最有本事的人，刚开始曹操最为欣赏的是曹冲，曹冲的天资聪颖是大家都知道的，他能让山鸡起舞，他能称出庞然大物大象的重量，可惜仅仅活了十三岁，这个天才少年就走完了自己的一生，曹冲死后，曹操异常难过，曹丕赶忙去安慰，不料曹操说：冲儿的死，是我的大不幸，却是二等的幸事。言外之意，如果曹冲活着，极有可能被立为世子。 因为曹丕想要做曹操的继承人，自然身边要团结智谋之士，只有这样才能与曹植抗衡，而吴质就是这样的人，谋略出众，做事低调，吴质也能写文章，因此曹植对吴质也好，曾经想拉过来为己所用。可是吴质可能看出来这个文笔高妙的二公子，对政治不感兴趣或政治上脑残，因此婉言拒绝了曹植。而死心塌地的跟着曹丕，被曹丕称为四友，曾经为曹丕做了两件大事：其一，摆平杨修。吴质做朝歌令的时候，杨修和丁氏兄弟都想让曹操立曹植为太子。曹丕很害怕，就用车子装破竹篓，让吴质趴在里面然后进府议事。杨修看见了赶忙去给曹操汇报，不过还没有去调查。曹丕那是一个怕呀，问吴质咱们怎么办呀，老头子知道了可不是闹着玩的。吴质道：怕啥？将计就计，明天再弄弄一个同样的车里面装些同样的破竹篓，杨修自然还要去告，这一次你爸爸肯定要过来调查，我们就在家里等着，那么受罪的就是他了。曹丕从其计，杨修果又作告，可是查之无人，曹丕遂无事。而曹操对曹植却大大的打了折扣。你们不仅恶意中伤，而且还和手下人狼败为奸。 其次，让曹丕演戏。一次，曹操将要出征，几个孩子出去送行，曹植为父亲写了一篇文章，希望父亲早一天凯旋而归。曹丕很木然，他知道写文章绝对不是兄弟的对手，这时吴质对他说，赶快哭，于是曹丕一把鼻涕一把泪，悲悲切切，让人动容，曹操及其左右很受感动，于是都认为曹植华而不实，不如曹丕诚实孝顺。这两件大事，奠定了曹丕的太子之位，刚开始曹丕对吴质很感动，曹丕称王，就把吴质弄到洛阳，不过吴质有点狂妄，曹丕要重用吴质，吴质自己却有缺陷，尽管他看曹丕兄弟洞如观火，可是自己却一身坏毛病：其一，出身低微，却喜欢和上层人物接触，被当时的人物讥笑。尤其是吴质老家的人，更看吴质不是东西。当时的社会是重视门阀的，像吴质这样的人如果行为不检点，很难受到重用。吴质却依仗曹操父子对他的重视，横行无忌，以致被人羞辱。 其二，不善于给同僚搞好关系，吴质给曹丕立下了很大的功劳，但那都是上不了台面的，属于阴谋。吴质没有运筹帷幄决胜千里的功劳，也不曾披甲上阵，却屡屡羞辱大臣。黄初五年也就是公元220年，吴质入京师朝觐，文帝曹丕便让很多将军在吴质那里乐呵乐呵，这无疑是拉进吴质和自己手下大将的关系。酒酣，吴质却异想天开，想羞辱曹真。当时上将军曹真体胖，中领军朱铄则体瘦，吴质便下令召戏伶在宴上表演说肥瘦的戏话。曹真身负贵族之名，耻为所戏，便大怒谓吴质道：你要跟我兵戎相见吗？骠骑将军曹洪、轻车将军王忠亦道：将军必欲令上将军服肥，你即自宜为瘦。曹真愈加恚怒，拔刀瞋目而言：这个戏伶敢轻想脱身，我要斩你。遂大骂于座。吴质按剑道：曹子丹，你只不是是屠几上的肉，吴质吞你不用摇喉，咀嚼你也不用摇牙，何敢恃势而骄？朱铄便起道：陛下要我等来供你作乐吗，竟敢如此！吴质顾叱道：朱铄，你敢毁坏座席！诸将军皆还坐其席。朱铄性急愈怒，便拔剑斩地。事也平息。不过曹洪、曹真是什么人物，曹氏宗亲，且在军队里颇有影响，得罪这样的人，吴质无异于自焚。 总之，这就是吴质，一个看别人非常清楚，可是看自己非常眼拙的人，因此在曹丕做皇帝的时候，吴质的职务并不高，也没有太大的名望。吴质死后，当时为明帝曹睿给他的谥号是丑侯，可见在皇帝心目中吴质的位置。不过由于他儿子的拼命上书，最后才有所改动，谥号威侯。可见人光会耍小手段不行，还要有低调做人的风格及其自己的良好的品德。 第五十一章 主簿代兵——司马芝 司马芝，字子华，生卒年不详，河内温人，三国时期曹魏大臣，魏大司农，是司马懿的同宗。 少年时是书生，到荆州去躲避战乱，在鲁阳山里遇到贼寇，同行的人们都丢下老人和弱小逃走了，只有司马芝一个人坐在那里守护老母亲，贼寇来到后，用刀逼着司马芝，司马芝叩头说道：“母亲老了，杀了我之后放过我的母亲吧。”贼寇们说：“这是个孝子啊！杀他是不义的。”司马芝因此免于被杀，推着小车把他母亲拉走了。司马芝在南方住了十几年，亲自耕种，恪守礼仪节操，司马芝与杜畿、杜袭、裴潜、王粲、赵俨等避乱荆州，也形成了一个特殊的政治集团，裴潜与王粲、司马芝关系最好，赵俨与杜袭“合为一家”，这些人在荆州后来几乎都被荀彧推荐给曹操，并且对发展巩固曹魏政权发挥了重要作用。他们这些人建立的士族集团，与曹操主要控制的豪强军事集团，是曹魏政权的两大支柱。士族集团主要从事行政、经济工作，与曹操躲在汉献帝的汉室背后扩充自己的势力相似，士族集团也是在曹操背后逐步扩充了自己的势力。 司马芝在曹魏政权也是良臣，《晋书》载：魏明帝采纳司马芝提议恢复铜钱流通，稳定国家经济秩序，他执法不惮豪强，又宽厚爱人，他的妻伯父董昭地位显赫，却也敬畏他。司马氏在三国早期的所作所为，使他们在百姓中建立了良好的形象，也逐渐成为士族阶级的核心领导。 司马芝死后，他的儿子司马岐继承了他的爵位，司马岐由河南丞改任廷尉正，再改任陈留相。梁郡有些关在狱里的囚徒，审案时的供辞牵涉到很多人，好几年都不能结案，朝廷下诏书指示把牢狱里关的这些囚犯，迁到司马岐所属的县里来，让司马岐审理并了结此案。当时县里的官吏请求预先置备一些狱中应用的刑具，司马岐说：“如今有几十名囚犯，他们的供辞虚伪狡诈，相互不符合，而且他们也对毒刑拷打感到厌倦了，这个案情很容易弄清，难道还要再把他们长久地关在牢狱中吗？”囚犯被押到后，在审问时，谁也不敢隐瞒和说假话。 司马岐只用一天功夫就把案子处理完了，因此，被越级升为廷尉，当时大将军曹爽专权，尚书何晏、邓飏等人给他做羽翼，辅佐他。南阳人圭泰曾用言语触犯他们，因此被绑起来拷打，送交廷尉官署。邓飏亲自审讯，准备把圭泰判处重刑。司马岐指责邓飏说：“国家中执掌枢密机要的大臣，是王室的重要辅弼，既不能辅弼皇上的教化，形成德政，和古代的圣贤比美，反而要尽情发泄私愤，冤枉无辜的人。这不是让百姓感到恐惧不安，还会是什么呢？”邓飏十分羞愧，恼怒地离开了。司马岐终究害怕长久这样会招致罪过，就以有病为理由离职，他回家以后，不到一年就死了，享年三十五岁。他的儿子司马肇继承了爵位。 第五十二章 曹十九子——曹熊、曹彪、曹宇等 曹熊，曹操之子，与曹丕、曹彰、曹植同为卞氏所生，很早便去世。文帝践祚，黄初二年追封谥萧怀公。太和三年，又追封爵为王。青龙二年，子哀王炳嗣，食邑二千五百户。六年薨，无子，国除。 曹铄，魏武帝曹操第二子，丰愍王曹昂、清河长公主胞弟。母刘夫人，曹操的平妻（正妻为丁夫人），是曹操起兵前最敬爱的妻子之一，生下了曹操的嫡长子曹昂，但红颜薄命，很早就去世了。曹铄从小由日后的卞皇后抚养长大，深受曹操的疼爱。但天妒英才，建安初，曹铄早早便病逝了。 曹据，三国时期人物，曹操之子，环夫人所生，是着名神童曹冲的胞弟。建安十六年封范阳侯。二十二年，徙封宛侯。黄初二年，进爵为公。三年，为章陵王，其年徙封义阳。旋又徙封彭城、济阴。五年，改封定陶县。太和六年，复封彭城。景初元年，坐私遣人诣中尚方作禁物，削户邑。三年，复所削户邑。嘉平六年，司马师废齐王芳，欲立据为帝，以皇太后反对，未果。 曹宇，字彭祖，中国三国时期魏国宗室，曹操与环夫人之子，与曹冲为同父同母的兄弟。在魏文帝、魏明帝时期累受封爵，至燕王。魏明帝曹睿与曹宇特别友善，病危时立曹宇为大将军，欲属以后事。曹宇谦恭，坚辞不受，于是曹睿改立曹爽为大将军，同司马懿共同辅政，曹宇则免官回家。后来，曹宇之子曹奂于魏帝曹髦死后，被立为魏国皇帝。 曹林，曹操第十子，又名“曹豹”，在《吊魏武帝文》中被称作“季豹”，不知是其字否。母杜夫人。汉献帝建安二十二年，徙封谯。魏文帝黄初二年，进爵为公；三年，为谯王；五年，改封谯县；七年，徙封邺城；魏明帝太和六年，改封沛；景初、正元、景元中，累增邑，并前四千七百户。林薨，子纬嗣。 曹玹，魏武帝曹操之子，母秦夫人，曹操之妾，生有曹玹、曹峻二子。建安十六年封为西乡侯，济阳怀王。早卒。魏太和四年，追进玹爵，谥曰怀公。六年，又进号曰怀王。 曹峻，曹操之子，秦夫人所生。建安二十一年封郿侯。二十二年，徙封襄邑。黄初二年，进爵为公。三年，为陈留王。五年，改封襄邑县。太和六年，又封陈留。甘露四年卒，谥曰恭王。 曹矩，魏武帝曹操之子，早薨。魏黄初三年追封谥为范阳闵公。太和六年追进号曰范阳闵王；其母尹夫人，是曹操之妾，生有何晏、曹矩曹操之子。早 曹干，三国魏王公。沛国谯县人。又名曹良。曹操第二十五子。建安二十年封高平亭侯，二十二年，徙封赖亭侯。其年改封弘农侯。黄初二年，进爵，徙封燕公。三年，为河间王。五年，改封乐城县。七年，徙封钜鹿。太和六年，改封赵王。其后累增邑。景元二年卒。 曹上，曹操子，母亲是孙姬，同母兄弟有曹勤，早薨。太和五年，曹睿追封叔叔曹子上为临邑公，谥号殇，无后。 曹彪，字朱虎，三国时期曹魏皇族，曹操之子。建安二十一年，曹彪被封为寿春侯。黄初二年，曹彪进爵，升迁为汝阳公。三年，升为弋阳王，同年又升为吴王。五年，改封寿春县。七年，魏明帝即位，升迁，徙封地在白马。太和六年，改封楚王。嘉平三年，因与王凌密谋废帝事败，被赐死，享年五十七岁。 曹勤，无字，魏武帝曹操第十八子，临邑殇公曹上、楚王曹彪胞弟。母为曹操宠妾孙姬，籍贯来历不详。曹勤还未成年便病逝。太和五年，魏明帝曹睿追封曹勤为刚殇公。曹勤未娶妻，无子嗣。 曹乘，沛国谯人。魏武帝曹操第十九子，郿戴公曹整、灵殇公曹京胞兄。母李姬，为曹操宠妾，籍贯来历不详。曹乘还未成年便病逝。太和五年，魏明帝曹睿追封曹乘为谷城殇公。曹乘未娶妻，无子嗣。 曹整，魏武帝曹操第二十子，母李姬，奉从叔父曹绍后。建安二十二年，封郿侯。二十三年卒。魏黄初二年追进爵，谥曰戴公。以彭城王曹据子曹范奉其后。 曹京，无字，沛国谯人。魏武帝曹操第二十一子，谷城殇公子曹乘、郿戴公子曹整胞弟。母为曹操宠妾李姬，籍贯来历不详。曹京还未成年便病逝。太和五年，魏明帝曹睿追封曹京谥号为灵殇公子。曹京未娶妻，无子嗣。 曹均，曹操之子。母周姬。奉叔父蓟恭公彬后。汉·建安二十二年，封樊侯。.二十四年，薨。子抗嗣。 曹棘，无字，沛国谯人。生卒年不详，据推算，应生于建安后期，约建安十几年左右。魏武帝曹操第二十三子。母刘姬，为曹操妾室，东汉宗室之女。曹棘还未成年便病逝。太和五年，魏明帝曹睿追封曹棘谥号为广宗殇公子。曹棘未娶妻，无子嗣。领国由于无人继承，后被废除。 曹徽，字子隽，其母宋姬，继奉叔父朗陵哀侯曹玉后。建安二十二年，封历城侯。黄初二年，进爵为公。三年，为庐江王。四年，徙封寿张王。五年，改封寿张县。太和六年，改封东平。青龙二年，徽使官属挝寿张县吏，为有司所奏，诏削户邑，其年复。正始三年卒，谥曰灵王。 曹茂，曹操地位最卑微的儿子，乐陵王。建安二十二年封万岁亭侯。二十三年，改封平舆侯。黄初三年，进爵，徙封乘氏公。七年，徙封中丘。茂性泬佷，少无宠於太祖。及文帝世，又独不王。太和元年，徙封聊城公，其年为王。诏曰：“昔象之为虐至甚，而大舜犹侯之有庳。近汉氏淮南、阜陵，皆为乱臣逆子，而犹或及身而复国，或至子而锡土。有虞建之於上古，汉文、明、章行之乎前代，斯皆敦叙亲亲之厚义也。聊城公茂少不闲礼教，长不务善道。先帝以为古之立诸侯也，皆命贤者，故姬姓有未必侯者，是以独不王茂。太皇太后数以为言。如闻茂顷来少知悔昔之非，欲修善将来。君子与其进，不保其往也。今封茂为聊城王，以慰太皇太后下流之念。”六年，改封曲阳王。正始三年，东平灵王薨，茂称嗌痛，不肯发哀，居处出入自若。有司奏除国土，诏削县一，户五百。五年，徙封乐陵，诏以茂租奉少，诸子多，复所削户，又增户七百。嘉平、正元、景元中，累增邑，并前五千户。 第五十三章 曹魏相师——朱建平 朱建平，沛国人，精通相术，于街巷之间为人相面，效果非常灵验。他精通相术，在街头巷尾给人们看相。曹操为魏公时召为郎，后文帝任为五官将。曹丕做五官将时，请他看相，朱建平说：将军寿命80，40会有小难，愿您多多保护。又说曹彪：您居于自己的封国，到57当遭兵灾，要好好提防此事。结果曹丕40去世，曹彪57岁时，犯了与王凌合谋罪，被赐死。他的妙算，都这么准确，即使是唐举，许负也比不上。时人将他与平原郡相士管公明并称为“朱”、“管”。 《三国志·方技传》里介绍了朱建平，此人“善相术”而且经常走街串巷为人相面，因有一技之长被曹操聘为侍郎。《三国志》说此人相术“效验非一”，并且举了实例。有一次，曹丕欲骑马外出，半道遇见朱建平，朱建平说：这匹马，今天必死矣，陛下何必骑死马外出，曹丕不解也未于理会翻身上马，哪曾想，曹丕身上的衣服香味刺激了马的神经，那马先是不适应继而一下子惊慌起来，回过头来对着曹丕的膝盖就咬了一口，曹丕盛怒之下抽出佩剑将马杀了，至此，曹丕才明白朱建平所说的话，其实，朱建平最擅长的还不仅是相马，他最擅长相面，据说能够断定人的生死。 朱建平以“善相术”闻名于三国时代，凡被他相过的人无一例外的都得到了验证，其中有曹操的重要谋士荀攸、太尉钟繇、兖州刺史夏侯威等。颍川的荀攸、钟繇与朱建平关系很好，荀攸先去世，孩子还很小，钟繇帮助荀攸料理家事，他想把荀攸的妾嫁出去，给人写信说：“我和荀攸曾经让朱建平相面，朱建平说：‘荀攸虽然年少，但是他的后事得托付给钟君。’我当时不以为然，于是戏弄说：‘只是把你的妾阿骛嫁出就是了。’没想到荀攸真的早死，当时的戏言竟变成真的了，今天想把阿骛嫁出去，让她找个好人家，回想朱建平的神妙，令人惊叹。就是古代相人名家唐举、许负也不能与之相比。”朱建平在黄初年间着有《原君书》后去世。 第五十四章 攻蜀战吴——司马昭 司马昭，字子上，河内温县人，三国时期曹魏权臣，西晋王朝的奠基人之一，司马懿次子。昭随父抗蜀，多有军识。景初二年，封新城乡侯。正始初，迁洛阳典农中郎将。曹髦时，继兄司马师为大将军。专揽国政，阴谋代魏。甘露五年，杀魏帝曹髦，另立曹奂为帝。景元四年，分兵谴钟会、邓艾、诸葛绪三路伐蜀，灭之。自称晋公。后加晋王。咸熙二年，薨。昭死数月，子司马炎代魏称帝。建晋朝。追尊昭为文帝，庙号太祖。 司马懿死后，长子司马师继承了父权，后早丧，次子司马昭便替补上台，顺袭了父兄的权位，进一步扩大司马家族在当时的统治局面，使天下政权进一步集中在手，同时也加快了代魏的进程。司马昭在多数后人眼中，也是一个文采武功一流的人物，尤其有一点是世人无法否认的，那就是他多年随父征战，练就了卓越的军事才能。自三国期间到魏时伐蜀的漫长战役，中途盖世枭雄曹操也只是做到和蜀吴三足鼎立天下的地步，后魏文帝曹丕在位时多次攻打蜀国，又是陆战又是水战，使尽一切手段，最终还是兵败回朝，抑郁在胸不得舒展而英年早逝。到魏明帝的时候，蜀国疆域虽然被不断削减，可依然在华夏版图上占据一席之地，这其中三代君主，其父司马懿都辅佑始终，也没能荡平蜀国，到了司马昭的时候，他成功率领大军一举灭掉了蜀国。 司马昭平蜀以后，面临如何治蜀的问题，因为蜀汉政权虽遭覆灭，但益州地主集团尚有相当的力量，而且此时蜀之南中、巴东等地还在继续抵抗，不肯降服。“是时罗宪以重兵据白帝，霍弋以强卒镇夜郎，蜀土险狭，山水峻隔，非步卒所涉，魏师之来，褰国大举，欲追则舟楫靡资，欲留则师老多虞。”作为政治家的司马昭，懂得如果单纯使用武力，采取军事压服手段，并不能迅速消灭蜀汉残余势力。因此他根据蜀中的状况，采取了一系列有效的措施，来巩固他在巴蜀地区的统治，首先是缓和蜀地的社会矛盾，蜀中百姓在刘禅统治下，赋役负担极其沉重，当时全蜀“领户二十八万，男女口九十四万”，可是“带甲将士十万二千，吏四万人”。这样沉重的剥削，当然压得人民喘不过气来，司马昭平蜀伊始，就立刻下令，“特赦益州士民，复除租赋之半五年”，以苏民困，他还“劝募蜀人能内移者，给廪二年，复除二十岁”，用经济上的优待政策，鼓励益州士民迁徙到中原地区去。 为了争取益州地主集团的归附，司马昭对蜀主刘禅采取了安抚笼络政策，司马昭还设宴招待刘禅，又问他“颇思蜀否?”禅答道：“此间乐，不思蜀。”此事诚然确实反映了刘禅昏庸驽下，忘掉了亡国之恨，但从另一角度来看，不也表明了由于司马昭对刘禅的“归命之宠”，使其在政治和经济上得到了较好的待遇，故刘禅才有“乐不思蜀”之谓。由于司马昭实施了正确的治蜀政策，蜀汉各地郡守纷纷归降，这样，益州地主集团就完全被司马昭争取过来了，由于他们的归附和全力支持，巴蜀地区以后成了西晋伐吴的基地。司马氏凭借天府之国的人力和物力终于灭掉了孙吴，由此可见，司马昭的治蜀获得了巨大的成功。 司马昭继承父兄之业，更是力图刷新政治，发展经济，以统一天下，司马氏集团拔擢人才，也是任人唯贤，注重事功。如邓艾“家贫”，“为农民养犊”，“以口吃，不得作干佐”，但其很有才能，遂被司马懿父子破格选用，后来成为独当一面的大将，并率军一举灭蜀；羊祜有“经纬文武”之才，他看透了曹爽等人的腐败无能，故对曹爽的征辟推辞不就，司马昭执政后，礼贤下士，拜他为相国从事中郎，掌机要，不久迁为中领军，后来成为晋武帝灭吴、完成统一大业的主要谋臣和大将；其余如石苞、杜预、张华、王浚、卫瓘等都有治国理民之才，而为司马氏所选拔，以后成为西晋王朝的开国功臣。 司马昭所做的，恰恰是“安内、攘外”并举，凝聚民心，帮助皇权维稳，消弭了内生性危机，“西平巴蜀，南和吴会”，招抚异族，使得外生性危机也不复存在，所以“海内得以休息”。司马昭杀曹髦后，立曹奂为帝，即魏元帝，曹奂只是一个傀儡，此时的天下已经真正属于司马家族了。司马昭中风死后，司马家族又一个具有代表性的人物走到了台前，这就是司马昭之子司马炎。 司马炎继承王位，并逼曹奂下台，正式建立西晋，号晋武帝，成了晋国的开国君主，建都洛阳，同时追尊司马昭为文皇帝，追尊司马懿为宣皇帝。 第五十五章 开创王学——王肃 王肃，字子雍，东海郡郯县人，三国时曹魏着名经学家，王朗之子、司马昭岳父。 王肃，是王朗的长子，他十八岁时，跟从大儒宋忠学习《太玄》，还为《太玄》做注解，又以其深厚的文化底蕴，借鉴《礼记》、《左传》、《国语》等，编撰《孔子家语》等以宣扬道德价值，将其精神理念纳入官学，其所注经学在魏晋时期被称作“王学”。明帝还曾与王肃讨论东汉白马令李云给汉桓帝的上疏，王肃认为李云的言辞虽然有些偏激，但汉桓帝杀李云也是不宽容的表现，并不正确，还谈及司马迁，明帝认为司马迁受宫刑后，心怀怨恨写《史记》诋毁汉武帝，而王肃认为司马迁是良史之才，是汉武帝自己看完汉景帝和自己的本纪后深怀怨恨，而不是司马迁。 王肃不仅在经典的注释上与郑学针锋相对，并取得官方学术地位，同时，为了进一步表明自己的思想观点，也为他的思想确立理论根据，他借“圣人”孔子及其子孙之口，伪造《孔丛子》、《圣证论》。这些言论虽然大多出自前人之书，看似抄录，却有不少改动，有许多他自己的话。他用圣人的话来立论，是儒家经典地位尊崇形式下的一种手段，是借圣人之口说自己想说的话。他在《孔子家语》《孔丛子》中，从各个不同角度来论述治国思想、方法，以及用人等重大问题。而在尊崇孔子儒学的名义下，把道家无为而治的思想包含进去，成为新时代新思想的融合体，这也是王肃在学术上压倒郑玄，能够列于学官的重要原因之一，它反映出经学向玄学过渡的时代思想特色。 王肃除了注释经典，伪造《孔丛子》之外，他在政治生涯中，还针对时事，频频向统治者建议，又表现出儒家入世的积极态度。王肃的学术活动不仅使人们怀疑郑玄经学的权威性，更影响了王弼、何晏等魏晋玄学的代表人物，他从统治阶级的利益出发，为维护传统的儒家学说，把道家的天道观和无为而治的政治思想融合到儒家中来，反映出汉魏之际的儒学向道家学说靠拢，可以说是学术风气转变的先导。 王肃曾以散骑常侍领秘书监近十年，当时魏武帝曹操置秘书令，由少府统管，此体制对发展图书事业多有不便，他出任秘书监一职后，上表认为：秘书职相比尚书、御史、谒者三台更为亲近君主，中书郎地位在尚书丞、尚书郎上，秘书郎就应该在尚书郎下，否则应该在侍御史之下，秘书郎俸禄都是四百石，升职应该等同于尚书郎，外出就应该任郡太守，这是陛下尊崇儒术的圣旨也。自王肃为秘书监后，才不属少府管理，提高了秘书监的地位，以致后世称此职为为美职。 王肃一生仕宦，为帝王近臣，身居庙堂之高，言路通天，多有奏议，屡屡议政献策于内廷，为魏政权建设功绩颇显。其治国安邦的一系列政治主张，如“轻徭役”、“安百姓”、“慎刑罚”、“重信用”、“倡节俭”、“简宫室”等等，既是当时社会状况所必需，也体现了王肃对孔子思想的继承，促进了国家的稳定和发展。这些主张，对东汉末遭受战乱、陷于民不聊生境地的老百姓是有益的，在一定程度上对社会安定起到了作用。 曹芳被废，他以持节兼太常迎接曹髦继位，又帮助司马师平定毋丘俭之乱，再迁中领军，加散骑常侍，甘露元年去世，享年六十二岁，追赠卫将军，谥景侯。 第五十六章 被迫降魏——申耽［dān］、申仪 申耽，字义举，三国时期人物。初在西平、上庸间聚众数千家，后与张鲁通，又遣使诣太祖，加其号为将军，因使领上庸都尉。至建安末，为蜀所攻，以其郡西属。为征北将军。后耽与弟仪判刘封，复降魏，魏假耽怀集将军，徙居南阳。 申仪，申耽之弟，三国时魏将领。初在西平、上庸间聚众数千家，后与张鲁通，又遣使降太祖。至建安末，为蜀所攻，以其郡西属。封建信将军、西城太守。后申仪与兄申耽判刘封。黄初中，仪复来还，诏即以兄故号加仪，因拜魏兴太守，封真乡侯，屯洵口。太和中，仪与孟达不和，数上言达有二心于蜀，及达反，仪绝蜀道，使救不到。达死后，仪诣宛见司马懿，懿劝使来朝。仪至京师，诏转拜仪楼船将军，在礼请中。 从申耽、申仪的身世看，应该是上庸、西城一带的世家豪族，在当地名望势力独一无二，当地百姓都依托于申家的庇佑，可以说申家就是当地百姓的天。申耽兄弟雄踞上庸、西城二郡三十年，可以说是汉末诸侯中，除魏蜀吴三家外寿命最久的诸侯之一，其余二人一是雄踞幽州的公孙渊，一是雄踞交州的士燮。从申耽的仕途看，他的存活法则就是依附一家势力强大的诸侯生存，所以他辗转在蜀魏二国，最终寿终正寝，可以说是诸侯中仅有的好下场。 看申耽其人，从他雄踞上庸、西城三十年，而且得保全郡，可以看出申耽其人既擅于治理百姓，还拥有精明的政治头脑，可谓达于从政，且他还精通军事，擅长领兵，综上所述可谓是文武全才。在央视版电视剧《三国演义》中，申耽、申仪两兄弟在内应司马懿攻杀孟达后，被司马懿所杀，理由是二人反复无常，因而不可信任，这是电视剧的虚构情节，在正史和演义原着中都没有提到，演义中描写申氏兄弟破坏孟达归蜀，而史书中只记载申仪一人，而此时申耽已亡，官至魏兴太守、楼船将军、真乡侯。 但从史书记载来看，申耽并不是一个朝秦暮楚之人，他从未实际上的投降魏国，而且心里还是向着汉室的，他之前受的封号爵位，名义上都是汉献帝赐予的，之后刘备入蜀，他又第一时间未作抵抗的投降了刘备，还把宗族妻室都送到成都担任人质，以此来表明自己的真心。至于后来降魏，是因为他的胞弟申仪，擅做主张发动叛乱而被迫降魏的，这从他投降魏国后曹丕的举动就可以看出，曹丕知道申耽与其弟不同，还心向刘备，而且他在当地的势力远非申仪可以替代，所以剥夺了他的一切权力，只给了他一个闲职，变相软禁在较远的南阳，直到申耽去世，这说明，申耽是一位忠贞之人，始终是蜀汉的忠臣。 第五十七章 曹丕诸子——曹喈、曹协、曹蕤等 曹喈，魏文帝曹丕之子。母不详，字仲雍，出生两月夭折。曹植为其作《仲雍哀辞》。 曹协，文帝曹丕的儿子，母亲为李贵人。早逝。曹协之子曹寻嗣位。 曹蕤，魏文帝曹丕之子，母为潘淑媛。魏明帝曹睿即位，立为阳平县王。改封北海王。以曹操子樊安公曹均之子琅邪原王曹敏之子曹赞奉曹蕤后，封昌乡公。 曹鉴，魏文帝曹丕的儿子，母亲是朱淑媛。立为东武阳王。当年薨逝。其兄曹睿赐曹鉴谥号怀。曹鉴没有儿子，东武阳国除。 曹霖，兖州沛国谯县人氏，曹丕之子。霖性粗暴，闺门之内，婢妾之间，多所残害。立为河东王。改封东海王。 曹礼，曹魏元城王。魏文帝曹丕之子，徐姬所生。曹魏景初、正元、景元年间，屡次增加封邑，达到四千五百户。封为秦公，封地为京兆郡。改封为京兆王。以任城王曹楷之子曹悌嗣曹礼后。改封为梁王。 曹邕，是魏文帝曹丕之子，苏姬所生。曹魏景初、正元、景元年间，屡次增加封邑，累积至四千四百户。封为淮南公，封地为九江郡。进封为淮南王。封为陈王。以任城王曹楷之子曹温嗣曹邕后。改封为鲁阳王。 曹贡，魏文帝曹丕之子，母为张姬。被封为清河王。曹贡去世，谥号悼。因无子，国除。 曹俨，曹魏广平王。魏文帝曹丕之子，母为宋姬。封为广平王，第二年逝世，谥曰哀，无子，国除。 第五十八章 曹丕武将——费耀、田续、尹奉等 费耀，三国时期曹魏将领，曾与张既、夏侯儒平定张进在酒泉的叛乱，诸葛亮围陈仓，曹真遣费曜等拒之。诸葛亮大出祁山之时，魏明帝命司马懿西屯长安，督张合、费曜、戴陵、郭淮等。司马懿使曜、陵留精兵四千守上邽，余众悉出，西救祁山。 田续，三国时魏官吏田畴从孙。文帝时赐爵关内侯。曹丕称帝，建立曹魏后，为称赞田畴的德义行为，但因田畴和田畴之子皆死，并无后嗣，于是赐田续关内侯，并作为田畴的后嗣。司马昭下令讨伐蜀汉，田续任镇西护军，跟随镇西将军邓艾领军征蜀。后蜀汉守将姜维与魏军相持于剑阁，邓艾领兵从阴平小道到达江油，其间田续曾经违抗邓艾不肯前进，邓艾更意图因而斩杀他。后邓艾在绵竹击败并斩杀蜀将诸葛瞻，姜维因而退入巴郡，钟会随着蜀兵后退而进军到涪，并派田续与王烈、庞会等追击姜维。后主刘禅投降后，钟会为了谋反，诬告邓艾在灭蜀后意图叛逆，邓艾被捕并押运回洛阳。但次年钟会谋反事败被杀，邓艾原本的属下决定要追回邓艾，但卫瓘因之前与钟会一起诬告邓艾，害怕邓艾回来后再追查会牵连自己，于是派田续去追杀邓艾，更利用田续与邓艾的私怨，说：“可以报江油之辱矣。”最终田续在绵竹与邓艾相遇，并斩杀邓艾、邓忠父子。此后事迹不详。 尹奉，字次曾。本是历城统兵校尉。马超占领后，杀凉州刺史韦康，昂与梁宽、赵衢、姜隐、尹奉、姚琼、孔信、李俊、王灵等结谋，借口为康报仇，欲举兵讨伐马超。马超血洗历城，尹奉全家皆被杀，夏侯渊领大军至，马超遂弃城，投奔张鲁。魏文帝曹丕即位以后，敦煌太守马艾逝世，马艾死后河西的割据势力黄华、张进等造反，曹丕委派尹奉为敦煌太守。张恭别遣铁骑二百，迎史官属，东缘酒泉北塞，径出张掖北河，逢迎尹奉。又派兵消灭了河西的割据势力黄华、张进，使尹奉得以到任。尹奉到任后，继续推行西汉以来的屯田戍守政策，保护来往商人，使敦煌郡成为胡汉交往的商业城市。 阎柔，燕国广阳人。三国时期曹魏将领。年少时曾被乌丸、鲜卑俘虏，后来却得到他们的信任。刘虞死后，阎柔被鲜于辅等推举为乌丸司马，联系鲜卑为刘虞报仇，和公孙瓒对抗。在官渡之战时归曹操，拜护乌丸校尉，对曹操讨伐乌丸有功，赐爵关内侯。曹操待其如子，曹丕也视其如亲兄弟，阎柔坐镇北方，统帅幽州兵马，抗击胡人的入侵。曹丕即位后，拜其为度辽将军。 曹泰，魏镇东将军、大司马曹仁长子。黄武元年，魏文帝命曹仁、曹休、曹真三军讨吴。以仁为中路军，以蒋济参军事，带其子曹泰、将军常雕等出合肥，越巢湖，攻濡须。曹仁以吴将朱桓据，计遣曹泰率军攻城诱敌，暗命常雕，诸葛虔、王双带兵五千，乘油船於子时袭取中洲。然计为桓所破，桓以空城示曹泰，曹泰轻军而出，朱桓袭之，大破曹泰。朱桓将严圭、骆统斩常雕，擒王双。黄初四年，袭曹仁爵为陈侯。官至镇东将军，假节，转封甯陵侯。曹泰薨，子曹初嗣。 张虎，偏将军、前将军张辽之子。辽薨，子虎嗣。为偏将军，薨。子统嗣。 乐綝，父进，右将军。建安二十三年，进薨，子綝嗣。綝果毅有父风，官至扬州刺史。甘露二年，司马昭疑诸葛诞，徵为司空。诞言不遣使者，健步赍书，使以兵付乐綝，此必綝所为。乃将左右数百人至扬州，扬州人欲闭门，诞叱曰：“卿非我故吏邪！”乐綝闻之，闭州门。径入，綝逃上楼，就斩之。前至东门，东门复闭，乃使兵缘城攻门，州人悉走，因风放火，焚其府库。诏悼惜之，追赠卫尉，谥曰愍侯。子肇嗣。 典满，猛将典韦之子。曹操征宛时，张绣降而复反，急袭曹营。典满之父典韦时充侍卫，奋死搏斗殉主。曹操念典韦功德，便拜典满为郎中。后曹操又因追思典韦，再拜典满为司马，引为亲近。曹丕即王位后，以典满为都尉，赐爵关内侯。 许定，许褚之兄，以军功为振威将军，都督徼道虎贲。 王双，三国时魏将。魏大司马曹仁率军攻吴，双随之。为吴将朱恒所败，双被俘获。 庞会，父庞德，立义将军。德为关羽所杀，太祖封其为列侯。帝即王位，思德忠烈，赐会等四人爵关内侯，邑各百户。甘露二年，为平寇将军、临渭亭侯。诸葛诞反，会与骑督偏将军路蕃不肯相从，斩门突出，进会爵乡侯。景元四年，会随镇西将军钟会伐蜀，兵追蜀大将军姜维于涪。蜀破，会尽灭关氏家。官至中尉将军。 臧权，魏将领臧霸孙。袭封为良成侯。 臧艾，臧霸子。少以才理着称，为黄门郎，历位郡守，官至青州刺史、少府。他曾因图显官，巴结朝臣，将父妾送与邓飏，颇为京师人所讥。袭父爵为良成侯。谥恭侯。 夏侯绩，夏侯渊之孙，夏侯衡之子。衡死，夏侯绩继之而立，封安宁亭侯，为虎贲中郎将。 文厚，文聘从子，赐爵关内侯。 文休，魏将文聘养子。嗣烈侯。 夏侯廉，夏侯惇之弟，沛国谯人。敦死后曾自封为列侯。 张参，三国时魏官吏。河内修武人。文帝时为郎中。 严干，三国时魏官吏。字公仲，冯翊人。性情淳厚，好击剑，为冯翊甲族桓、田、吉、郭及故侍中郑文信等赏识。建安初，仕东郡为右职。司隶辟，不至。郡举孝廉，拜蒲阪令，以病去官。复举至孝，为公车司马令。为州所请，诏拜议郎，还参州事。建策捕高干，又追录前讨郭援功，封武乡侯，迁弘农太守。破马超后，为汉阳太守。迁益州刺史，以道不通，黄初中转为五官中郎将。明帝时，迁永安太仆，数岁卒。 高迁，三国时魏将领。曹仁与徐晃驱走吴将陈邵，入据襄阳，迁受命徙汉南附化民于汉北。后随曹丕征吴，吴军两头并进，魏军退，迁与石建仅以身免。 许仪，父许褚，武卫将军。许褚亡，仪嗣爵。太和中，帝思褚忠孝，下诏褒赞，复赐褚子孙二人爵关内侯。伐蜀之时，会令牙门将仪在前治道，会在后行，而桥穿，马足陷，於是斩仪。泰始初，子综嗣。 王基，字伯舆，东莱曲成人，三国时魏将领。年十七，为郡吏。黄初中，察孝廉，任郎中。明帝时升为中书侍郎，又转安平、安丰太守。有治绩，吴不敢犯，加讨寇将军。曹芳即位，曹爽专权，他着《时要论》加以规劝。爽伏诛，又任尚书，出为荆州刺史，加扬烈将军。随王昶击吴有功，赐爵关内侯。曹髦继位，进封常乐亭侯，平毋丘俭、文钦乱，迁镇南将军，都督豫州诸军事，领豫州刺史，进封安乐乡侯。后又转征东将军，都督扬州诸军事，进封东武侯。甘露四年，任征南将军，都督荆州诸军事。景元二年卒，追赠司空，谥曰景侯。 徐商，三国时曹操部将。曾助徐晃进攻关羽，大败之。 文武，文聘养子文休之子。嗣列侯。 文岱，文聘之子。封为列侯。 毋丘兴，三国时魏官吏。河东闻喜人。魏文帝黄初时为武威太守。因镇压黄巾起义及讨伐叛胡有功，封高阳乡侯，入为将作大匠。子毋丘俭袭其爵。 李绪，三国时魏将领。江夏平春人。李通之子。建安中，曾屯樊城，有功。曹丕即位，诏拜平虏中郎将。 李基，李通之子。建安中，通死于军旅，基袭爵都亭侯。曹丕即位，诏拜奉义中郎降。 唐咨，三国时魏利城人。中利城郡反，推唐咨为主。后为魏军击破，遂亡至吴，官至左将军，封侯、持节。后助诸葛诞拒魏，兵败被俘。为安抚吴国军民，魏主拜唐咨为安远将军。 朱赞，少与乡人大司马曹真、曹遵并事太祖。赞、遵早亡，真愍之，乞分所食邑封赞、遵子。后真请分真邑赐赞、遵子爵关内侯，各百户。 州泰，三国时魏将领。南阳人。善用兵，历新城太守、兖州刺史，累建战功。官至征虏将军，假节都督江南诸军事。卒赠卫将军，谥壮侯。 鬷弘，三国时魏官吏。少好学问，博通书记。善口辩，性果烈。任奉车都尉。曹操时，奉使命，出使辽东，公孙康遂称臣妾。文帝时，再使辽东。因弘奉使完成任务，赐爵关内侯。 孔羡，三国时魏人。孔子之后。黄初二年，封为宗圣侯，邑百户，奉孔子祀。 史静，三国时曹操部将史涣子。 任福，三国时魏将领。文帝黄初中为屯骑校尉，曾与步兵校尉段昭等平定利成郡兵变。 李祯，都亭候李典之子，典死嗣爵。曹丕即位，追念李典前功，增祯食邑百户。 张雄，张合之子。合死，雄嗣爵。 灌均，为监国谒者，均奏曹植过，曹丕贬植为安乡侯。 第五十九章 傅粉何郎——何晏［yàn］ 何晏，字平叔。南阳宛人。三国时期魏国玄学家。东汉大将军何进之孙。其父早逝，曹操纳其母尹氏为妾，何晏被收养，为曹操所宠爱。少以才秀知名，好老、庄言。娶魏金乡公主。服饰拟于魏太子曹丕，故为曹丕所憎，称其为“假子”，文帝时未授官职。明帝以其浮华，亦抑之，仅授冗官。正始年间曹爽秉政，何晏党附曹爽，因而累官侍中、吏部尚书，典选举，爵列侯，仗势专政，因依附曹爽，为司马懿所杀，夷三族。作《道德论》及诸文赋凡数十篇，曾与郑冲等共撰《论语集解》。钟嵘《诗品》称“平叔鸿鹄之篇，风规见矣。”将何晏诗列入中品。 在三国史上，何晏名声不好听，但是来头不小，何晏是大将军何进之孙，何晏的父亲早逝，曹操便娶了他的母亲，领养了何晏。何晏小时候聪明过人，深得曹操的喜爱，并把自己的女儿金乡公主，其人浮华奢侈，穿的衣服都赶得上曹丕了，所以曹丕不喜欢他，在曹丕称帝后，何晏一直没有获得官职。 等到后来曹睿继位，何晏以为日子熬到头了，哪知曹睿坚持他老子的政策一百年不动摇，何晏依然没有得到重用，只被授予一些不起作用的散官，等到曹芳继位，皇帝年幼，曹爽辅政，何晏便依附于曹爽，官至侍中、吏部尚书。 何晏虽然因浮华生活奢侈，私生活不检点，被当时很多的人看不起，不过他在玄学界还是很出名的，史书上记载，何晏与夏侯玄、王弼等人倡导玄学，竞事清谈，是魏晋时期玄学的创始者之一。后来司马懿在高平陵事变后，何晏虽被诛杀，他的妻子魏金乡公主，带着他的儿子去见司马懿，司马懿仁慈了一回，留了何晏的血脉。 第六十章 黄须儿——曹彰 曹彰，字子文，是魏武帝曹操与武宣卞皇后所生第二子，魏文帝曹丕之弟，曹植之兄，曹魏任城王。曹彰从小就善于射箭、驾车，臂力过人，徒手能与猛兽格斗，不怕危险困难。几次跟随曹操征伐，志向慷慨昂扬。曹操曾经批评他说：“你不向往读书学习圣贤之道，却好骑马击剑，这都是只能对付一个人的，哪值得珍贵！”督促他学习《诗经》、《尚书》。曹彰对身边的人说：“大丈夫一旦作了卫青、霍去病那样的大将军，就能率领十万人马在沙漠上驰骋，驱逐戎狄，立功建号，哪能作博士呢？”曹操有一次问几个儿子的爱好，让他们各自说出自己的志向。曹彰说：“愿作将军。”曹操说：“作将军干什么呢？”曹彰回答说：“披坚甲，握利器，面临危难不顾自己，身先士卒，有功必赏，有罪必罚。”曹操大笑。 对于平息北方代郡、上谷乌丸无臣氐的反叛，曹操令自己尚武的儿子鄢陵侯曹彰督军出征，自己则集结兵力、粮草，准备亲征汉中。曹彰果不负老爸所望，一场远征战事打得比曹操当年还要漂亮，实际上，代郡乌桓的战事并不是那么简单，表面上只不过是上谷、代郡区区两郡的匈奴反叛，实际上还有一个更加危险的潜在敌人在等观望中，这就是当时受命管理幽州北部的轲比能，其时将已将自己的数万铁骑开往了代郡边境，是援助自己的匈奴兄弟？倒还没有明说，但反正决不是来主动参加平叛的，轲比能亲眼目睹曹彰战场风范：曹彰盔甲上嵌数箭，犹自杀气更浓，铁骑横扫乌丸，直如同风扫残云，一战得胜，士气愈胜，直追无臣氐至桑干之北，竟不容无臣氐歇息片刻，铁骑直捣中军，外围又有散骑追剿出逃残敌，仅砍下人头就达数千，俘获生力无数，漠北几乎像被飓风横扫而过，立时一片寂静！鲜卑轲比能当然明智上表，表示臣服，从此永远忠于大汉曹操。北方至此平靖，西方的战局却日渐恶化。 然后曹操命令曹彰到长安接受封赏，经过邺城的时候，曹丕交代弟弟曹彰，希望见到父亲的时候，把功劳全部推给部下，那么父亲一定会非常高兴，曹彰照着哥哥的嘱托做了，曹操果然开心，走上前去，摸着曹彰的胡须说：“黄须儿竟大奇也！”曹操众多儿子中，唯独曹彰是黄胡须这件事情？ 卞夫人是琅琊郡开阳县人，原本是个歌舞伎，古代的倡不同于现在我们理解的娼，多是一些从事歌舞杂耍的艺人，曹操在家乡谯县的时候见到了卞夫人，于是钠卞夫人为妾，后来一直跟随曹操在洛阳。在这段文字中提到一个重要的信息，曹彰的生母原本是琅琊郡人。而琅琊郡是汉末魏晋时期，鲜卑人大量聚集的地区，而卞夫人，很可能就是鲜卑人的后代，那鲜卑人有什么体貌特征呢，一般来说，红胡须，白面皮，绿眼睛是鲜卑人的特征，而汉族人和鲜卑人的混血儿，则须发会变黄。于是，我们可以猜想，曹彰的生母卞夫人，当是居住在琅琊地区的鲜卑族后人，可能卞夫人本身并非是纯种的鲜卑族人，于是在她生的其他儿子身上，并没有明显的体貌特征，可是在曹彰身上，鲜卑人的血统得到体现。 第六十一章 着《人物志》——刘邵 刘邵，字孔才，魏朝广平邯郸人，学者。受诏搜集五经群书，分门别类，纂为《皇览》。又与议郎庚嶷、荀诜等共同制订律令，作《新律》十八篇，着《律略论》。魏废帝时，专事执经讲学。所着《人物志》是古代人才学的集大成之作，其与古代人才学的关系，犹《文心雕龙》之于古代文论，可谓空前绝后的巨着。以专篇方式讨论“英雄”，并在全书其他多篇中也涉及“英雄”，这在中国文化思想史上尚属首次。刘邵对“英雄”问题的研究及对“英雄”概念内涵的精辟阐释，具有创举和系统总结性质，代表了魏晋时代“英雄”研究的最高水平。 在中国思想史上，刘邵首次从语义发生学角度阐释“英雄”概念。《英雄》开篇指出：“夫草之精秀者为英，兽之特群者为雄，故人之文武茂异，取名于此。”揭示了特选以自然界之“英”与“雄”搭配铸成“英雄”概念的必然理由。古代人物品格褒词的语义生成，多遵循“仰则观象于天，俯则观法于地”，“近取诸身，远取诸物”的原则，主要从人和自然两大方面取法。早期一些人物品格褒词较重凸显人的原始本能与兽性力量，而在演化过程中，重视人文进化成为重要趋势。如“圣贤”概念就特别强调文明化育。而在“圣贤”观念深入人心的封建时代，“英雄”一词虽也取法自然，但却不选取自然界某种具体的植物如桃花、杏花，或某种具体的动物如虎、豹等，而是直接以具有概括、抽象性质的指称自然的“类”概念，即植物界的“英”——“草之精秀者”，与动物界的“雄”——“兽之特群者”搭配为喻，强调“英雄”就如同植物界与动物界的杰出代表“英”与“雄”可为自然界的最高层级代表一样，是中华民族最高层级的全面代表的意义。可见，“英雄”概念体现了中华民族特有的天人合一文化心理，是中华民族在征服和改造自然的历史进程中，超越早期视自然物为恐惧、神秘的认识阶段，由与自然的对立关系逐渐走向亲和，表现出相当自信的产物。至于“英雄”概念的语义蕴含与现实“英雄”人物往往具有矛盾性，正好说明这一概念的创造者以理想眼光看待“英雄”，期望在“圣贤”概念已趋衰微，无能为力的时代，“英雄”能够真正安世济民，创造天人亲和、文明昌盛的太平盛世。 从推崇兼善型人才与封建王朝以“文武”立国的思想观念出发，强调“英雄”概念的核心内涵是：具备“文武”兼善的全面性能力。刘邵指出“英雄”是一个完整概念，“英”与“雄”二者不可或缺，不能割裂开来看待：“是故聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄。此其大体之别名也。若校其分数，则互相各须以二分，取彼一分，然后乃成。”他并采取极为严密的反、正括论，正、反分论的论述方式，详尽阐述何以如此的原因。首先以反论方式指出反、正括论。 刘邵还以实例系统归纳“英雄”的四种类型。即以“必聪谋能始，明能见机，胆能决之，然后可以为英”的张良和“气力过人，勇能行之，智足断事，乃可以为雄”的韩信分别作为偏重于“英”和偏重于“雄”的两种人臣“英雄”典型，以体现在维护封建王朝的前提下，希望“英雄”以其“文”、“武”才能做帝王的股肱之臣的普泛文化心理；以刘邦、项羽作为“若一人之身兼有英雄，则能长世”的两类创业“英雄”典型。当然，刘邵也有意回避了“英雄”与天命、道德的关系问题。一是衡量“英雄”自以才能为标准。二是避免触及现实敏感的天命有无问题，也就是创业“英雄”改朝换代的合法性问题。 考虑到刘邵写作《人物志》已在由曹爽专权的齐王芳正始时代，卧兽司马懿正虎视眈眈，弱主危臣的曹魏政权又走到了与汉末依稀相似的情境，一个新的历史轮回又将重现。如以刘邦为“圣贤”，不但会使人联想到创业“英雄”曹操大成问题的出身背景，也会为新的政治强人提供颠覆政权的口实，作为惯看汉末三国政治风云谲变的曹魏老臣，刘邵岂有忧虑乎？而无论刘邵怎样回避，如果“英雄”实力直逼“圣贤”，其与天命、道德的紧张关系问题在现实政治中就是无法回避的。 汉末魏初是社会思潮的转变时期，由于儒家思想的衰落，出现了儒、道、名、法竞起与合流的趋势。又因为曹操重刑名，更促进了名家和法家思想的流行，使得人物品题“月旦评”由对具体人物的评论，发展到人物才性高下标准问题的讨论。刘劭用道家的“无名”解释儒家的“中庸”，表现出儒、道合流的倾向。他的思想是汉学向魏晋玄学过渡的中间环节。 第六十二章 广开水渠——胡质 胡质，寿春人，三国时曹魏官员，官至荆州刺史、征东将军。少与蒋济、朱绩俱知名於江、淮间，仕州郡。蒋济为别驾，使见太祖。太祖问曰：“胡通达，长者也，宁有子孙不？”济曰：“有子曰质，规模大略不及於父，至於精良综事过之。”太祖即召质为顿丘令。入为丞相东曹议令史，州请为治中。将军张辽与其护军武周有隙。辽见刺史温恢求请质，质辞以疾，以言辞劝辽与周和。太祖辟为丞相属。黄初中，徙吏部郎，为常山太守，迁任东莞。在郡九年，吏民便安，将士用命。迁荆州刺史，加振威将军，赐爵关内侯。吴大将朱然围樊城，质轻军赴之。勒兵临围，城中乃安。迁征东将军，假节都督青、徐诸军事。嘉平二年薨，家无馀财，惟有赐衣书箧而已。军师以闻，追进封阳陵亭侯，邑百户，谥曰贞侯，子威嗣。 胡质年轻时与蒋济、朱绩齐名。在长江、淮河一带很有影响，在州郡任职。后来蒋济任别驾，出使见曹操。曹操问：“胡敏年岁较大，该有子孙了吧？”蒋济说：“有个儿子叫胡质，处理大问题不如父亲，但处理细小事情心细超过父亲。”于是曹操召任胡质为顿丘令。县里有个叫郭政的人与堂妹通奸，杀害了堂妹的丈夫程他。郡吏冯谅被关在监狱作证人。郭政和堂妹忍受拷打赖罪，冯谅不能忍受拷打，只好诬陷自己。这样便是无罪人成有罪人，而将被判处。胡质到官，细致观察情色，追究根底，终于水落石出，人们无不称服。 黄初年间，转任吏部郎、常山太守，后迁任东莞太守。士人卢显被人杀害，胡质说：“这个人似乎没有仇人，只有一个年轻的妻子，因为这而死吗？”于是逐一召见与卢显相邻近居住的年少之人。问到书吏李若，发现他气色不对，于是胡质追究到底，李若只得自首，受到惩罚。胡质每每得到赏赐，都分给众人，从不收藏家中。在郡任职九年，吏民安居乐业，将士恭敬从命。后来胡质迁任荆州刺史，加振威将军封号，赐爵关内侯。胡质性情深沉，好深思，不以自己的标准去衡量他人，因此得到他人的爱戴。 第六十三章 酒喻圣贤——徐邈 徐邈，字景山，燕国蓟人，曹操时任丞相军谋掾、奉高县令、尚书郎、陇西太守等职。曹丕称帝后，任谯国相、安平太守、颍川典农中郎将。每任一官，皆政绩卓着，被赐爵关内侯，迁抚军大将军军师。后卫委以重任，为凉州刺史，持节领护羌校尉。在西北时兴修水利、广开水田，募贫民租之，致使仓库盈溢。同时移风易俗，整顿吏治。对诸胡羌戎恩威并施，皆愿入贡曹魏。是以州界肃靖，西域畅通。正始元年还朝任大司农，迁司隶校尉、光禄大夫，拜司空，百僚敬畏。终年七十八，谥曰“穆侯”。其人性嗜酒。据传，善丹青，作画已达到了以假乱真的地步。 时法令禁止酗酒，但徐邈常私下痛饮以至于酩酊大醉，校事赵达询问政事，徐邈称他是“中圣人”，赵达把这话传给曹操，曹操很是恼怒，度辽将军鲜于辅劝说道：“平常喝醉酒的人称清酒为圣人，浊酒为贤人。徐邈性情谨慎，这不过是酒醉胡言乱语罢了。”结果没有被判刑，徐邈后来任陇西太守，转任南安太守。 徐邈和羌人、胡人打交道，从不过问他们小的过失，但如果犯了大罪，先通报部帅。让他们知道，然后斩首以示众，因此深得百姓信服和敬畏。凡是朝廷赏赐给他的东西，他都分给将士，从不拿回自家。自己的妻子女儿却常常衣食不足。天子得知了很是赞赏，便常给他家里提供衣食等物。他惩治邪恶，修正冤假错案，一州之内，秩序井然。 卢钦着书，称赞徐邈说：“徐公志气宏大，行为高洁，才识广博气势英猛。他的政治措施每当施行时，高尚、稳妥而不急躁；正直而不同流合污，广博、深远而坚守信约；雷厉风行却又能宽以待人。有人认为能清正公廉很难，而徐公轻易便能做到如此。”有人问卢钦：“徐公在武帝时代，人们认为他通达，自从任凉州刺史，回到京城后，人们又认为他特别，这是为什么呢？”卢钦回答说：“以前毛孝先、崔季珪等掌管政事，尊崇清正廉素之士，当时官吏们热衷于更换布衣以猎取高名。而徐公仍一如既往，所以人们认为他通达。近来天下崇尚奢侈、豪华。于是大家又竞相效仿，而徐公仍不为所动，不随波逐流，所以前日的通达，就变成今日的特别了。这是因为世人总是随波逐流，变化无常，而徐公秉性高洁，持之以恒。” 当初朝廷以徐邈为司空，遣侍中郑袤宣旨，徐邈坚决推辞。等到后来晋武帝司马炎遣五官中郎将国坦拜郑袤为司空，郑袤说道：“当初魏以徐景山为司空，我就任侍中，受诏传达使命，拜徐公为司空，徐公对我说：‘三公应该上应天心，受诏任非其人。的确很伤和气，不敢以快死之人，连累辱没朝廷。’最终没有接受任命。遵循高雅君子的足迹，是可以不接受的吧！”同样坚决推辞，很久之后才被允许。 第六十四章 忠义尽节——成公英 成公英，复姓成公，名英。东汉末金城人。中平末，从韩遂为其心腹。建安中，韩遂兵败华阴还湟中，部众散去，唯他相随。韩遂死，降曹操，被委以军师，封列侯。曾以参军从雍州刺史张既平卢水胡伊健妓妾等。延康、黄初之际，受诏佐凉州平陇右，病亡。 韩遂逝世，成公英投靠曹操，曹操见到成公英很高兴，以成公英为军师，封为列侯。成公英随曹操打猎，有三只鹿在面前走过，曹操让成公英射鹿，成公英三发三中，曹操抵着成功英手掌说：“你可以为韩文约尽节，难道就不能为我效力吗？”成公英下马而跪流涕哽咽着说：“不敢欺骗明公，如果我的主人还在，我实在不来此地。”曹操感其忠义，对他更加敬重。后来成公英以参军的身份，辅佐张既平定河西诸郡的叛乱，战中督千余骑挑战，后大破叛军，斩首获生以万数。平定河西后不久，病逝。 第六十五章 善断军事——卫臻 卫臻，字公振，陈留襄邑人，因其父卫兹随曹操战死而受到曹操器重，初为汉黄门侍郎，又任参丞相军事、户曹掾，封关内侯。文帝时，为散骑常侍，封安国亭侯。迁尚书，转侍中、吏部尚书，行中领军。明帝时，进封康乡侯，任右仆射、侍中，掌选举，加光禄大夫。帝修殿舍，数谏。迁司空、司徒。正始中，进爵长垣侯。曹爽辅政，固乞辞官。位特进，秩如三司。卒，追赠太尉，谥敬侯。 卫臻的父亲卫兹，节操高尚，曾拒绝三公的征召，曹操初次到陈留，卫兹就说：“平天下者，必是此人。”曹操也觉得卫兹很奇特，好几次去他那里商议大事，后来卫兹跟随曹操讨伐董卓，战死在荥阳，曹操每次路过陈留，必定派使者前去祭扫他的陵墓。 夏侯惇当陈留太守的时候，举荐卫臻担任计吏，一次，夏侯惇命卫臻带着夫人出席宴会，卫臻认为这是末世才有的败俗之举，不合正礼，夏侯惇大怒，把他抓了起来，没过多久又把他放了，以后卫臻做了汉朝的黄门侍郎，东郡朱越谋反，供认卫臻参与其事，曹操下令说：“我和你父共同举事，对你格外提拔重用。开始听到朱越的供词说，我就丝毫不相信，等收到荀令君的书信，那上面把你的忠诚写得更明白了。”值曹操奉诏为献帝到魏聘取贵人，他借此上表让卫臻留下来担任参丞相军事。为追念其父卫兹的功勋，又赐封卫臻为关内侯，转任户曹掾。 曹睿继位后，封康乡侯。后来转任尚书右仆射，掌选举事，亦加侍中。时曹睿大兴土木，卫臻好几次恳切地规劝。等到殿中监擅自拘留了兰台令史，卫臻又把这事报告了曹睿。曹睿下诏说：“宫殿盖不成，我已经收心了，你怎么又管起这事来了呢？”卫臻上疏说：“古代制定处理官员的法规，并不是因为针对他们办事不勤勉，而是因为他们办的事情收益小而害处大。臣每天观察这类事情，大多如此。因此，我恐怕将来各职司会逐渐越职，以至犯了大罪。”诸葛亮又出兵斜谷，曹魏同时还接到报告说：“吴国的朱然也领兵过了荆城开始南征。”卫臻说：“朱然是东吴的一员猛将，孙权这次只不过作出南征的样子，做做幌子罢了。”没过多久，孙权果然召朱然进驻居巢，然后进攻合肥。 幽州刺史毋丘俭上疏曹睿说：“陛下即位以来，没有做出得以书写记载的业绩。眼下吴、蜀倚仗地势险要，也不是短时间就能平定的，不如姑且用国中闲置的兵力，前去克定辽东。”卫臻对曹睿说：“毋丘俭所说的都是战国时代使用的琐屑的计谋，并非成王业者应该做的大事。东吴连年举兵，进犯边境，而我国仍旧按兵不动，休养将士，没有寻找机会讨伐他，实在是因为老百姓疲惫劳累的缘故。况且辽东的头领公孙渊从小生长在海上，对辽东的统治已经沿续了三代，他们对外安抚胡人，对内整修武备习练战阵，而毋丘俭却想用一部分军队长驱直入，一蹴而就，他的设想太狂妄了。”以后毋丘俭草率出兵果然失利。 卫臻不爱加入朋党，如当日曹操未选继任人时，支持曹植的丁仪邀请卫臻与他们结交，卫臻则以大义拒绝，齐王曹芳时，曹爽专政，派夏侯玄劝请卫臻入守尚书令和为弟求婚，但卫臻都一一拒绝。 第六十六章 曹操继子——秦朗 秦朗，字元明，小字阿稣，新兴云中人，三国时期曹魏将领，官至骁骑将军、给事中，乃吕布手下秦宜禄之子。因其母杜氏被曹操所纳，所以成为了曹操的养子，很得曹操的喜爱。在曹操、曹丕当政时游历各处，增长见识；明帝曹睿时为官，每车驾出入，朗常随从。朗曾带兵抵御边寇，有战功，明帝性多疑，喜发举，经常杀害犯了小错的人，秦朗不加谏止，不进贤人，甚投明帝所好，大见亲侍，数加赏赐，为他修造豪华的房屋。四方官吏认为秦朗虽才能平庸，但为帝宠臣，于是多送他贿赂，《魏略》将他归结入《佞幸篇》。 秦朗，他的父亲叫秦宜禄，吕布的部将，母亲姓杜，非常美丽，据说美得让曹操和关老爷翻脸。那时，吕布让秦宜禄去见袁术，袁术很赏识秦宜禄，把汉朝宗室的女儿许配给秦宜禄，杜氏成弃妇了。我想秦宜禄也该是伟男子，不然怎能娶到美人，并让汉宗女下嫁呢？不久，曹操灭了吕布。城破之前，关羽多次对曹操说城破后自己要娶秦宜禄的妻子杜氏，于是曹操就留了个心眼。这时曹操一见杜氏漂亮，就自己娶了当小老婆，一并接收了秦朗这个拖油瓶。因此，关羽对曹操极度不爽。曹操出自好色的一念之差，破坏了关羽的如意算盘，也改变了秦朗的命运。如果关羽娶了杜氏，秦朗就是关公的养子，不知道他能不能以关公义子身份在关帝庙混个牌位，享受人间的供奉，混点猪肉吃吃呢？ 至于秦宜禄，后来也投降了曹操，当了个铚长。张飞对他说：“人家抢了你老婆，你还做人家的小官，还唯唯诺诺！”秦宜禄冲冠一怒为红颜，反了，跟张飞走了。但是冲动是魔鬼，冲动过去后，他又反悔了，想理智地接受现实，想回去继续给曹操当差，结果被张飞杀了。这就是小人物秦宜禄的悲剧的终结。他在历史上一闪而过，曾经有过一个美丽的妻子，也曾经抛弃妻子，最终又因为妻子被夺的无奈现实怒发冲冠，招来杀身之祸。曹操的好色，也正是秦朗的幸运。摊上关公这样的干爹，他千里寻刘大哥的时候，你难保不跟在他赤兔马后面跑得累死。而曹操对秦朗很好，常对人说：“哪里有人像我那样对养子这么好？” 秦朗还有两个异父弟弟——中山王曹衮和沛王曹林，这两个弟弟和秦朗一样，性格温和谨慎，生活俭朴。曹衮有才名，对人也好，曹丕派来监视他的人欣赏他的才华，要向皇帝曹丕奏明曹衮的文采。曹衮一听，吓坏了：“你们这不是害我吗？”这也可以看出曹丕曹睿时代这些王子的处境，深受猜忌，和囚徒差不多，动辄得咎，只有这样的谨小慎微才能给自己营造一点点安全感。教养出这样三个谨慎的儿子，也许杜夫人在乱世飘零中总结的处世的智慧。因为她的美丽，她前夫秦宜禄死了，所以她不得不如此警戒儿子们：匹夫无罪，怀璧其罪。教儿子，要求谨慎温顺，但是选女婿，却偏爱张扬狂放的玄学名士，比如何晏，比如曹林孙女的丈夫正是竹林名士嵇康。《魏略》把秦朗放到《佞幸传》，曹操的孙子魏明帝曹睿的宠臣。 曹睿任命秦朗为骁骑将军，在北方战胜步度根部落，还是颇有军功的。秦朗获佞幸之讥，主要集中在对曹睿许多恶政，秦朗无法劝阻，而且也不会推荐提拔什么人才。其实呢，这多少有点责人过于严苛。第一点，魏明帝专断是出名的，多少地位名望更高的直臣的话都没有用，秦朗自然无能为力，加上曹家搞特务统治，三代皇帝都猜忌好杀，秦朗这样没有“奇才异节”的人，自求多福还来不及，哪里敢对皇帝多加干涉；至于第二点怎么说也不算缺点，多少官员卖官鬻爵都是用“奖掖贤才”的名目堂而皇之进行的。当然也正是因为秦朗一不会忠言逆耳，二不弄些所谓贤人麻烦皇帝安排官位，魏明帝这个皇帝很喜欢他。不过，秦朗也没有陷害忠良的恶行，唯一品德有亏的地方就是别人因为他受皇帝宠信，送礼巴结他，他老老实实地收下来，所以很富有。 另一件和秦朗有关的事情是他曾与着名的直臣高堂隆一起和马均争论学术问题，一起挖苦马均。马均是天下名巧，魏明帝大兴土木，他颇得力，正是这个原因，被许多好辩论的臣子们非难蔑视。这一次，佞幸和直臣的学术水准倒相当一致，认为古代没有指南车，古书是唬人的，还笑马均名均字衡（德衡），却不知轻重。马均说不过他们，就做了一个指南车，让他们闭嘴。佞幸其实是种高风险的职业，今日之宠爱，正是他日的祸根。皇帝的宠信，你无法拒绝，由皇帝宠信而带来的百官奉迎的诱惑，你也很难抵挡。但只要换一个皇帝，你的宠爱就到头了，你的妒嫉非难的挡箭牌也没有了。你虽然一直乖乖巧巧作人，没有什么罪恶，但欲加之罪，何患无辞。几曾无功受赏，最终无辜遭戮。出来混，总是要还的。像前朝的邓通饿死，董贤自杀，相比之下，秦朗就幸运得多，也许因为他除了佞幸之外，还能带兵作战，还能头头是道地和大家讨论学术问题吧。另外，他毕竟有两个弟弟是亲王，母亲是太妃。 在魏明帝驾崩前后，秦朗的名字也出现在历史上，是最后一次。魏明帝的遗嘱，原本是让燕王宇当大将军，与领军将军夏侯献、武卫将军曹爽、屯骑校尉曹肇、骁骑将军秦朗一起当顾命大臣。秦朗等人很讨厌魏明帝宠信的刘放孙资。刘放孙资两人为了保住身家性命和荣华富贵，向魏明帝告状说曹肇秦朗和宫人调笑。魏明帝人虽快死，醋劲不小，马上下令将曹肇和秦朗轰出去，曹宇因为是藩王，祖训是不能委以重权的，也被排挤出去了。结果，除了曹爽，其余四人非但做不成顾命大臣，还都被免官，哭泣着地回家了。最后的顾命大臣就是被人骂做猪狗的曹爽和夺取曹家江山的司马一家。 秦朗退出政治舞台时候，刘放孙资的谗言，让秦朗远离权力中心，也远离权力争夺的险恶漩涡，能安度余生。之后三国历史上再也没有秦朗的名字。 值得一提的是秦朗的儿子秦秀，是晋武帝的博士，在《晋书》里入了直臣传。秦秀“性忌谗佞，嫉之如仇”。佞幸的父亲，却教养出一个直臣的儿子，不知道是父亲想在儿子身上寻回自己所失去的，还是父亲所遭的讥诮，刺痛了儿子，让儿子引以为戒。 秦秀坚持自己的主张，不避权贵。奢侈骄横的大功臣何曾死，秦秀主张谥为“缪丑”，奸险祸国的贾充死，秦秀主张谥为“荒”，不过朝廷都没有同意，还是给这些重臣以美谥。朝廷对这些德行有亏的大臣身后名声的包庇，让西晋社会世风日下，令正直之人痛心疾首。齐王攸归第，王浚灭吴后被王浑构陷，秦秀也频频上书直谏。由于太正直敢言，秦秀多次触了皇帝的逆鳞而被罢免，一个博士居然当了二十年都没有升职。 第六十七章 汲黯之风——辛毗 辛毗，字佐治，颍川阳翟人。三国时期曹魏大臣。原居陇西，东汉光武帝建武年间，其先人东迁。当初，辛毗跟随其兄事袁绍。曹操任司空时，征召辛毗，他不受命。官渡战后，辛毗事袁绍的儿子袁谭。公元204年，曹操攻下邺城，上表推荐辛毗任议郎，后为丞相长史。公元220年，曹丕即皇帝位，以辛毗为侍中，赐爵关内侯，后赐广平亭侯。魏明帝即位，封辛毗颖乡侯，食邑三百户，后为卫尉。公元234年，诸葛亮屯兵渭南，司马懿上表魏明帝。魏明帝任辛毗为大将军军师，加使持节号。诸葛亮病逝后，辛毗返回，仍任卫尉。不久，逝世，谥肃侯。 辛毗，早期是袁绍的人。袁绍死后，袁谭、袁尚兄弟二人发生内讧，袁谭斗不过袁尚，派辛毗作使者，假意投降曹操，实际是想借刀杀人，请求曹操帮助他除掉袁尚。辛毗一进曹营，忘了旧主，给曹操出谋划策，在曹操面临打荆州还是打冀州的两难选择时，他一句话为曹操破解了难题。 曹操厚待辛毗，大摆筵席请他喝酒，向辛毗探底：“袁谭是真投降，还是假投降？袁尚的兵，可以战胜吗？”辛毗说：“丞相不必问袁谭是真投降还是假投降。袁氏连年丧败，兵戈疲于外，谋臣诛于内；兄弟谗隙，国家一分为二，天灾人祸，不管是聪明人还是愚蠢的人，都知道袁绍会土崩瓦解，这是上天要灭亡袁氏。现在丞相您发兵攻打邺郡，袁尚不救，就会丢失老窝；如若来救，袁谭会从后面袭击他。以您的威信，打疲惫的敌人，如迅风扫落叶。不于此时攻打，反而去取荆州，是南辕北辙，必然导致失败。荆州是丰乐之地，国和民顺，不可摇动。况四方的患难，没有比河北大的。拿下河北，您的霸业就算完成了。” 曹操听从了辛毗的建议，暂时放弃了打荆州的打算，集中火力进兵冀州。袁尚在阳平城被曹操彻底打败，丢弃印绶、节钺、衣甲、辎重，逃到山中。曹操接受许攸的计策，掘河水淹了冀州城，使冀州城成了一片泽国。在进攻冀州城时，辛毗在城下用枪尖挑着袁尚丢弃的印绶和衣物，大声喊话，要城里的将士赶紧投降。袁绍的谋士审配不但不予理睬，还赶尽杀绝，尽杀辛毗家中八十余口人，把辛毗家人的头从城上一个个像扔疙瘩咸菜那样扔下来。 辛毗辛评二人，正应了那句俗话：“一母生百般”。在小说《三国演义》中，辛毗与正史大体相当。辛评之弟。初为平原令，辅袁谭。为使赴曹营求和。袁氏亡，归曹。毗在城外，用枪挑袁尚印绶衣服，招安城内之人。审配大怒，将辛毗家屋老小八十余口，就于城上斩之，将头掷下。后为卫尉，送旨赴五丈原与蜀军对峙之魏军，止住欲出征的将士。司马懿称辛毗为知其心者。 第六十九章 魏明帝——曹睿 曹睿，字元仲，史称魏明帝，中国三国时期曹魏的第二位皇帝，公元226－239年在位。曹丕与文昭甄皇后之子，曹操之孙。能诗文，与曹操、曹丕并称魏之“三祖”，文学成就不及曹操、曹丕。原有集，已散佚，后人辑有其散文二卷、乐府诗十余首。曹丕之子，小时候表现得很聪明，深受曹操喜爱。曹丕去世后，曹睿继位为帝，开始表现得很勤勉，指挥曹真、司马懿等人成功防御了吴、蜀的多次攻伐。但自蜀相诸葛亮去世之后，蜀国一时没有大规模的北伐行动，曹睿便放松下来，开始大修宫殿，消耗了大量人力，耽误了农业，大臣多次劝谏也不能制止。后曹睿病危，原想用托孤于曹宇等亲族，后又改变主意，让曹爽、司马懿同时辅政，为二人日后相争埋下了祸根。 与大名鼎鼎的诸葛亮、司马懿比起来，曹睿简直是籍籍无名，其实在那个时代，曹睿是举足轻重的人物，也是司马懿的领导，他后来被尊为魏明帝，这个“明”字，那可不是白给的。曹睿的遗传基因好得没话说，他是曹丕和超级大美女甄氏的儿子。据说曹植《洛神赋》“翩若惊鸿，婉若游龙”的句子，描绘的就是甄氏。曹睿的后天教育也好得没话说，他“数岁而有岐嶷之姿”，曹操十分喜欢他，说“我基于尔三世矣”，觉得自己的江山至少可以传三代了，常带他在身边，“每朝宴会同，与侍中近臣并列帷幄”。可以说，他是在朝堂之上长大的，“好学多识，特留意于法理”。 他已是魏国最高领导人，曹睿一上岗，就面临麻烦局面。在诸葛亮的运作下，因关羽结仇的吴蜀两国，通过和亲已结为盟国，对魏国形成左右夹击之势。趁着魏国老皇帝刚死、新皇帝年少，他们先后对中原用兵。先动手的是吴国。孙权亲领大军北伐，围攻江夏郡，太守文聘坚守城池。朝中大臣纷纷主张发兵援救，而23岁的曹睿显示了他过人的洞察力：孙权的优势在于水战，如今弃船上岸，不过是趁人不备占便宜；前方将士守城力战，已形成对峙，坚城之下，他是不敢久留的。果然，此前派去慰军的侍御史荀禹，快走到江夏的时候，征召各县民兵，连同他所带的小部队，总共步骑1000多人，晚上在山上散开了，大家一起点燃火把，高高举起。孙权看到漫山遍野的火把，竟然吓得匆匆退兵。这是曹睿第一次谋断大事，对手是老辣的孙权，他表现得如此淡定、如此举重若轻，天下大势了然于心，令大臣们刮目相看。很显然，这个年轻人号准了孙权的脉：他不会带着水军长期在陆地作战，折了老本可就保不住江东了。吴国占有地利，凭借水上防御体系，即便曹操也拿孙权无可奈何；但如果离开了水上作战体系，前来进攻实力雄厚、人才济济的中原，孙权不会有多大作为。 诸葛亮的第一次北伐，魏国方面的主帅，即是魏明帝曹睿本人。诸葛亮出兵之初，进展十分顺利，他先扬言兵出斜谷，派赵云、邓芝为疑兵，吸引了曹真的魏军主力，自己则率军兵出岐山，魏国的天水、南安、安定三郡向他投降。一时间魏国大为震动，“朝臣未知计之所出”，而曹睿仍镇定自若：诸葛亮本来拥有山川险阻，现在主动攻打我们，等于中了我们诱敌深入之计。那三郡已成诸葛亮的包袱，让他知进不知退，“今因此时，破亮必矣。”于是曹睿在洛阳点起五万步骑，前往长安镇守。他命令曹真进攻赵云，张合进攻街亭的马谡，结果马谡大败，诸葛亮不得不退兵，三郡迅速被魏国平定。此后诸葛亮数度北伐，双方互有胜负，蜀军取得了一些战果，但北定中原的愿望却无法实现。曹睿坐镇洛阳，调兵遣将，面对诸葛亮、孙权的夹攻，丝毫不落下风。诸葛亮兵出斜谷，曹睿命司马懿率军与蜀军对阵，他命司马懿坚守不战，“以挫其锋，彼进不得志，退无与战，久停则粮尽，虏略无所获，则必走矣。走而追之，以逸待劳，全胜之道也”。 这年诸葛亮已54岁，自感时日无多，倾力而来，求战心切，曹睿如此谋划，再次显示了他过人的洞察力。诸葛亮为求一战，用上了激将法，他频频派人下战书，并给司马懿送来“三点式”等女子服饰，讽刺他不像个爷们。这下魏军炸了窝，都觉得奇耻大辱无法忍受，纷纷请战。老奸巨猾的司马懿抵不住压力，作势上书请战，曹睿当即派使者前来，勒令司马懿及部下不得出战。双方僵持渭水之滨，诸葛亮进退维谷。孙权大举北征，派陆逊、孙韶各率万人沿淮、沔北上，自己亲率大军围攻合肥。其时孙权势大，魏征东将军满宠建议撤出合肥，坚守寿春，曹睿拒绝了：“先帝东置合肥，南守襄阳，西固祁山，贼来辄破于三城之下者，地有所必争也。纵权攻新城，必不能拔。敕诸将坚守，吾将自往征之，比至，恐权走也。”果然，曹睿亲率大军东征，距合肥还有几百里时，久攻不下的孙权闻讯撤军。陆逊、孙韶也迅速撤退。 此时，司马懿与诸葛亮仍在关中相持，大臣们都认为应该前往支援，曹睿说，孙权退走，“亮胆破，大将军以制之，吾无忧矣”。遂前往寿春，封赏有功将领。不久，诸葛亮病逝，蜀军退走。这一战，司马懿当然居功甚伟，但他老板曹睿用人和战略的明断，却也十分重要。两线作战，面对爷爷的老对手孙权、诸葛亮，曹睿以其刚毅、明断和果决，丝毫不落下风，他“行师动众，论决大事，谋臣将相，咸服帝之大略”。他的表现，充分印证了曹操当年的眼力。从蜀国方面讲，诸葛亮北伐失利无疑是十分遗憾的事。 陈寿原是蜀国人，对诸葛亮充满敬仰之情，论及北伐失利，陈寿从蜀国内外两方面进行了探讨，就蜀国内部讲，诸葛亮的“于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”，他具有管仲、萧何般的治国才能，但统军打仗，并不是他最擅长的，萧何推荐了韩信，而当时的蜀国却没有韩信这样的将才，“故使功业陵迟，大义不及邪？” 就蜀国外部讲，魏国占据中原，军事、经济实力雄厚，魏明帝选贤任能，魏军将帅人才济济，使诸葛亮“所与对敌，或值人杰”，“故虽连年动众，未能有克”。诸葛亮的死不仅深刻影响蜀国，也影响着魏国。他死之后，魏明帝大大松了一口气，此时他要面对的对手却是本国的将领——司马懿。 曹丕一直非常信任司马懿，在他篡汉立魏的过程中，司马懿发挥了重大的作用。曹丕死后，将皇位传给了儿子曹睿，司马懿也一如既往地得到了重用，最后他官升至太傅，位极人臣。这时候，对司马懿的负面议论开始出现，很多人认为他功高震主，有谋逆之心。曹睿是个英明之主，如果他在世，足以制住司马懿，但可惜英年早逝，只活了三十六岁，临终之前，曹睿不得不对江山的稳固性加以考虑，曹睿的儿子曹芳只有八岁，如果不妥善解决好司马懿的忠诚问题，曹芳根本没法掌控全局，大权必然旁落。那么，曹睿该怎样才能说服司马懿尽力效忠不起异心呢？曹睿面临着和刘备同样的问题，但曹睿使用的说服策略和刘备的不一样。他非常幸运，用不着像刘备那样费事，因为刘备已经帮助他树立了一个非常典范的榜样。这个榜样就是诸葛亮。曹睿托孤的时候，诸葛亮已经殒命五丈原，用生命实现了他对刘备许下的“鞠躬尽瘁死而后已”的承诺。 曹睿所要做的就是把诸葛亮当成一个标签，示范给司马懿看。司马懿和诸葛亮是旗鼓相当的对手，两人在各自政权里的职位、地位也大致相当。曹睿说：“当年刘备在白帝城病危，把幼主刘禅托孤给诸葛亮。诸葛亮因此竭尽忠诚，至死方休。一个偏僻之邦，尚且能够做到这样。何况我们魏国呢？太尉你和一般旧臣，也应该效仿伊尹、周公，竭力辅佐幼主，这才是宗庙之幸啊！”曹睿的说服相当见功力。他不但用忠诚报主的诸葛亮做标签，还搬出了历史上同样被视为忠诚化身的伊尹、周公做标签，以此来给司马懿一个强化的示范作用，让司马懿必须按照这几个典型的“拟人化标签”的价值内涵行事，不得逾越。而且，曹睿还用偏邦蜀国和自己的中原大国做了一个对比，意在进一步强化司马懿对忠诚的认知。 每个人都会在意社会或他人对自己行为的评价，每个人也都有自视过高的倾向。一个身处偏邦的诸葛亮都能做到这样，你司马懿身为堂堂大国的太傅，难道就不能做到吗？司马懿一直以诸葛亮为对手，两人在多方面展开比拼，不相上下，互有胜负。司马懿当然也不想在“忠诚度”上输给诸葛亮。曹睿的“示范作用”说服策略收到了良好的效果。司马懿当即顿首流涕，表示自己必当忠心辅佐。曹睿死后，司马懿果然把持了朝政，清除异己，大权独揽，但始终没有越过篡位这条界限。而且，在他临死之前，还把两个儿子司马师、司马昭叫到床前，留下遗言说：“我为魏国效忠多年，官至太傅，位极人臣。别人都说我有异志，想要篡魏自立，我哪里敢这样做呢？我死之后，你们两人，也要好好侍奉主上，绝对不要有别的想法，玷辱了我的清白名声。如果你们违背了我的遗言，就是大不孝之人！” 说实话，司马懿眼见幼主曹芳孱弱无能，怎么可能没有一点异心？他临死之前之所以要着重吩咐儿子不要有篡位的念头，正好说明了这种想法早已经在司马家成为公开的秘密了。司马懿之所以自己不敢篡位，同时还以“孝”为标签来制约儿子们的行为，主要要归功于曹睿临终托孤时的这一番说服。当然，后来司马懿的孙子司马炎还是篡夺了曹魏的皇位。但这时距离曹睿之于司马懿的说服已经过了很长时间，说服的效力也就因为时间的流逝而褪色了。 第七十章 光禄大夫——裴潜 裴潜，字文行，河东郡闻喜县人。裴潜私下里对好友王粲、司马芝说：“刘牧非霸王之才，又要以周文王自居，不等多久，就会被打败。”于是南行到了长沙，曹操平定荆州后，任命他为参丞相军事，后出京历任三县县令，又回京任仓曹属。曹操曾问他说：“从前你和刘备都在荆州，你认为刘备的才略如何?”裴潜说：“如果让他盘踞中原，只能生乱而不能治乱；如果让他乘机守住险要之地，足以成为一方之主。”当时代郡大乱，曹操便任命裴潜为代郡太守。 乌桓王及首领总共三个人，都自称单于，专权控制代郡的政务，前任太守不能行使其职权，曹操便想授权让裴潜带领精兵前去镇压讨伐，裴潜推辞说：“代郡人口众多，稍有行动便能聚集上万兵马。单于自知放肆横行日久，心里也不踏实。如今多带兵马前去，他们一定会因害怕而拒绝我军入境，兵马带少了他们又不放在眼里，依我看应该用计谋解决问题，而不能用军队来威迫。”于是只身乘车前往代郡。单于惊喜参半，裴潜平静和缓地安抚他，单于和他的部下都摘下帽子，屈膝下拜，以额触地，全部归还了前后几次掠夺的妇女、器械和财物。裴潜按律诛杀了代郡与单于内外勾结的高官郝温、郭端等十余人，北方边境地区大为震惊，老百姓心归魏室。 裴潜在代郡作了三年太守后，回朝廷任丞相理曹掾，曹操称赞褒奖了裴潜治理代郡的功劳，裴潜说：“我对百姓虽然宽宏，但对胡人却很严厉，如今谋臣们一定认为我于理过严，于事过宽，其实胡人一向骄横恣肆，管治过宽必然导致松弛散漫，因此只能将他们绳之以法，这就是诉讼纷争所以产生的原因，从现在的形势上判断，代郡一定还会发生叛乱。”听完这番话，曹操十分后悔这么快就让裴潜回来，几十天以后，果然又传来三个单于造反的消息，曹操只得派鄢陵侯曹彰为骁骑将军，前去征伐他们。以后裴潜出京担任沛国相，调任兖州刺史，曹操途经摩陂，对兖州整齐的军阵赞叹不绝，特地加以赏赐。 曹丕称帝后，裴潜入朝任散骑常侍，又出京任魏郡、颍川典农中郎将，掌管屯田地区的农业生产、民政和田租。他不断向朝廷举荐人才，从此农官仕途逐渐通达。后调任荆州刺史，赐爵关内侯。明帝曹睿即位后，裴潜入朝担任尚书。后出任河南尹，转任太尉军师、大司农，封清阳亭侯，食邑二百户。后又入朝任尚书令，进言庄正，量才任官，甄别人品能名实并重，制定判断官府事件的条文一百五十多条。后因父亲去世辞官守孝，拜光禄大夫。 正始五年裴潜去世，被追谥为太常，谥号贞侯，其子裴秀继承了爵位，裴潜临死留下遗言，命家人为他从俭办丧事，因此坟墓中只置备了一个座位和几件瓦器，其余一无所有。元帝曹奂成熙年间，其子裴秀曾任尚书仆射。 第七十一章 无奈自杀——杨俊 杨俊，字季才，河内郡获嘉县人。受学于边让，边让对他十分欣赏和器重。后来战事开始，杨俊认为河内必定会成为战场，于是带老弱及同行百余家到洛阳、密县的山野间避战。后来转到并州避战。 司马懿十六七岁时，与杨俊相遇，杨俊说：“这可不是一般的人呀！”司马朗早就有了名声，他的族兄司马芝却不被众人所知，只有杨俊评论说：“司马芝虽然平时的声望不如司马朗，但实际上的治理才能却只会比他强。”杨俊后来转到并州躲避战乱。本郡人王象，从小失去父母没有依靠，给人做奴仆，十七八岁时，主人让他牧羊，他偷偷抽空读书，因此受到主人的鞭打，杨俊欣赏他的才能品质，当即将王象赎出带回家，又为他娶妻盖房，然后与他分手。 曹操任命杨俊为曲梁县长，入京出任丞相椽属，被举荐为茂才，出任安陵县令，升任南阳太守。他在南阳宣扬教化，开办学校，官吏百姓都称颂他。改任征南军师。魏国建立以后，升任中尉。曹操征伐汉中，魏讽在邺县谋反，杨俊自己弹劾自己，到曹操营中请罪。杨俊因为自己刚刚有罪被赦免，写信向太子曹丕辞职。曹丕不高兴，说：“杨中尉说走就走，未免太过高深了吧？”于是下令将杨俊贬为平原太守。 杨俊从小到大，以品评人物为己任，同郡人审固、陈留人卫询本来都是兵卒，杨俊提拔帮助他们，二人都成了优秀的人才，后来审固历任郡守，卫询历任御史、县令，他善于鉴别人物并予以提拔，大都像审、卫二人的事一样。当初，临菑侯曹植和杨俊关系很好。曹操还未确立太子，私下询问百官的意见，杨俊虽然分别谈出曹丕、曹植才能资质上各自的优点，没有明确说出应该立谁，但赞美曹植的话更多些，曹丕常常为此怨恨他。曹丕驾临宛县，因市场上没有繁荣安乐的景象，大怒，将杨俊逮捕入狱，尚书仆射司马懿、常侍王象、荀纬都为杨俊求情，叩头出血，曹丕仍不肯赦免，杨俊说：“我知罪了。”于是自杀，众人都因为他死得冤枉而痛惜。 第七十二章 才气逼人——曹植 曹植，字子建，沛国谯人，出生于山东聊城市莘县，一说出生于山东菏泽市鄄城。曹植是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。曹植是三国时期曹魏着名文学家，建安文学的代表人物。其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等，后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。 曹植十多岁时，就已经能诵读诗、论以及辞赋几十万句，善于写文章，曹操曾亲自阅读他的文章，对他说：“这是你请人代写的吧？”曹植急忙跪下说：“我可以出口成论，下笔成章，您可以当面考我，这样就不用怀疑我找人代写了。”当时铜爵台刚刚建成，曹操带着他的儿子们登到台上，命他们各自作赋一篇，曹植拿起笔来一气呵成，写得很好，曹操于是对他另眼看待，曹植性格随和，坦诚，不摆架子，不崇尚华丽的车马服饰，每次进见被问到一些难题时，都能对答如流，深受曹操的宠爱。 曹仁被关羽围困，曹操也考虑过由曹植担任总指挥，率军营救曹仁，想让曹植建立功业，虽然说未必再让曹植担任太子，但是对曹植的喜爱、关心，依然难以磨灭。而让曹植失去争夺太子之位最后筹码的，是司马门事件，所谓司马门，一般是指天子之门或诸侯王宫门，一般只有天子或诸侯王本人才能通过，就算是太子也没有资格。在《三国志·陈思王传》中记载：植尝乘车行驰道中，开司马门出，太祖大怒，公车令坐死。由重诸侯科禁，而植宠日衰。曹植曾经乘车打开司马门，走在只有天子或魏王曹操才有资格走的驰道上，曹操非常生气，把掌管宫门警戒的公车令杀死了，以此警戒曹植，从此之后，曹操加强了对自己儿子们的管制，而曹植的恩宠也一天天衰减，彻底丧失了争夺的资格。 在曹操死去之后，曹丕即位，曹植多年被幽禁，可是，曹植却不甘寂寞，多次想兄长曹丕表示，希望能够参与朝政，有机会报效国家，可是，曹丕对这位十多年最大的政敌怎么能够放心。于是，曹植积极参政的态度，反而加速了曹丕对曹植的厌恶，曹丕虽然厌恶曹植，却始终没有杀害这位烦人的才子弟弟。 关于甄氏与曹植之间的爱情故事更是为人们津津乐道，相传曹植的千古名篇《洛神赋》就是为她而写，其实，曹丕娶甄氏的时候，曹植才十二岁，年未弱冠，不太可能一见钟情。据考证《洛神赋》原名叫《感甄赋》，貌似印证了曹植为甄氏所作之说，但又有考证《感甄赋》实则应该名为《感鄄赋》，是他被贬鄄城时候做的文章，其实，就算是后来小叔子为嫂子的死所感叹，写下怀旧名篇也不足为其。 甄后死的那年，曹植到洛阳朝见曹丕，曹丕叫甄后生的儿子曹睿陪曹植一块吃饭，曹植见到曹睿，想起了甄后的惨死，暗暗地流下了眼泪，曹丕看在眼里，已觉察到甄后的冤情，感到对不起她。饭后，曹丕就把甄后的遗物玉镂金带枕送给曹植，曹植见物如见人，心里更加难受，谢过曹丕，就离开了魏宫，曹植心里怀念惨死的甄后，只觉得心神不定，出了洛阳城，来到洛河边，令随从停车休息。曹植对着西沉的红大阳和滔滔东流的洛河水出神，突然，他看到一个非常美丽的女子，像一朵出水芙蓉那样慢慢地从碧波中升起，随着波涛，轻悠悠、飘忽忽地来到岸边，曹植觉得她很面熟，但又想不起来在那里见过，曹植精神恍惚，如痴如呆，不知这是真事还是梦境，只是望着洛河发愣，直到随从人员催他上车，他才猛醒过来。后来，曹植为这次会见写了一篇赋，题名是《感甄赋》，魏文帝死后，明帝曹睿继位，看到这篇赋后，感到不是味，就把题目改成《洛神赋》。 曹植一生娶了两位妻子，前妻崔氏，系名门之后，其兄崔琰曾任曹魏尚书，一度得到曹操的信任，崔氏因“衣绣违制”，被曹操勒令回家并赐死，崔氏之兄崔琰又因“辞色不逊”被处死。有人说，崔琰之死与其妹的死有关，曹植的后妻谢氏，曾被封为王妃，即史书中所称的“陈妃”，她是曹植后期生活的伴侣，据说，她一直活到晋代，享年80余岁。曹植有两个儿子，长子曹苗，曾被封为高阳乡公，早夭；次子曹志，被封为穆乡公，他少而好学，才华出众，曹植称赞他是曹家的“保家主也”，曹植死后，曹志继位，徙封为济北王。 司马氏篡位后，曹志降为鄄城县公，后任乐平太守，迁散骑常侍兼国子博士，后转博士祭酒，太康九年卒，谥曰定公。曹植还有两个女儿，在他的着作中偶有提及，但具体情况不得而知，曹植在文、明二世的12年中，曾被迁封过多次，最后在封地陈郡逝世，卒谥思，故后人称之为“陈王”或“陈思王”。 曹植的诗以笔力雄健和词采画眉见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编，曹植的散文同样也具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面也取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。《诗品》的作者钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。曹植为建安文学中成就最高者，其诗以笔力雄健和词采画眉见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。 第七十三章 南匈奴单于——呼厨泉 栾提呼厨泉，中国东汉末年、三国时期匈奴单于，南匈奴单于栾提羌渠之子，栾提于夫罗之弟，于夫罗死后继任成为单于，曾派右贤王去卑帮助汉献帝东归，其后还于本国，后曹操借栾提呼厨泉入朝朝见之际，将其留在邺城，派去卑去管理其国。 当了7年单于的於夫罗病逝，其弟弟呼厨泉继位，其子刘豹成了匈奴左贤王，虽然在位只有七年，这七年却是十分精彩，与麴义、曹操等名将交手但是还可以全身而退，已经算是不容易了，呼厨泉继位后，由于其兄是被驱逐出境的，所以他在前期也不得已入匈奴国。 天子东归，此事匈奴人也有参与，兴平二年，关中动荡，李傕、郭汜、杨奉、董承斗得不亦乐乎，汉献帝趁机与百官奔出关中，入弘农。在此期间董承、杨奉巧妙地运用了缓兵之计，假意和李催等人联合，而秘密派人到河东，联合以前白波的头领李乐、韩暹、胡才以及南匈奴右贤王去卑一同率领他们的部众数千骑而来，和董承、杨奉共同攻击李催等人，果然在双方的两面夹击下，他们顺利击退了叛军的先头部队，之后，匈奴人与白波贼部队担任了大部队中守卫后部的角色。 在一番辗转以后，天子终于回到了洛阳，之后没几天就被曹操给迎往许昌去了，根据《后汉书·南匈奴列传》的说法，在天子被迎回许昌后不久，呼厨泉也顺利地回到了匈奴本国，并且仍保持着“单于”的名号。由此可见，他在此时，确实已成为了匈奴国人心中公认的大当家了，单于的位子也就此稳了。呼厨泉凭借袁家的支持返回了匈奴国土，并且压倒了国内的反对势力，重新夺得了主导地位。而取得袁家的支持的代价就是在日后的曹袁战争中出力。而在曹袁战争中，我们确实可以依稀看到匈奴人的影子，司马彪的《战略》有说过“袁氏背王命，驱胡虏以陵中国。” 在建安二十一年，匈奴发生了惊天的巨变，那年，曹操晋魏王，威名遍天下，他的声明传到了北方，匈奴人都很仰慕他，于是单于呼厨泉亲自来邺城拜贺曹操，注意是亲自，曹操为了削弱匈奴势力，将呼厨泉留在了邺城，用上宾之礼对待他，让他的右贤王回去帮他管理南匈奴各部。曹操又匈奴分为了左、右、南、北、中5部，每部选尊贵者为帅，别令汉人为司马，以监督之。匈奴部落组织虽然名义上虽还被继续保存着，但权力就此却已全部落入曹魏政权的手中，单于也变成了徒有虚名的称号，南匈奴国家政权基本灭亡。 不过匈奴人那也不是束以待毙的，他们之中也不乏野心极大而富远见的人物，此人就是呼厨泉的时期所立的左贤王，本应该在呼厨泉死后担任单于之位的刘豹。但由于曹操的分匈奴为五部的举措，刘豹只担任了一个左部统帅，这个刘豹有一个厉害的儿子，那个儿子就是赵汉的开国皇帝刘渊。 第七十四章 吓退马超——许褚［chu］ 许褚，字仲康，谯国谯人。长八尺馀，腰大十围，容貌雄毅，勇力绝人，与葛陂贼交战时在箭矢耗尽的情况下，掷石攻敌，后在粮食短缺的情况下，诈作与贼和解并以耕牛交换粮食，但在牛突然狂奔的情况下，拿着牛反方向行百余步，由此在淮汝一带的人，提起许褚之名皆畏惮。随曹操屯官渡时发现欲谋害曹操者，将刺客全部杀掉。关中之战时在身披重甲的情况下左手掩面，右手控船浆令曹操安然成功渡河，上岸才发现早已身中数箭，在与马超、韩遂会面时只让许褚相随，期间马超欲袭曹操，但听闻许褚之名兼怀疑从骑就是许褚，便问曹操虎侯安在，曹操指着许褚，许褚怒视马超以令他放弃。当曹操去世时许褚哭至吐血，曹丕其迁作武卫将军，负责宫中安全，曹睿继位时封其为牟乡侯，谥曰壮侯。 许褚的事例具有传奇色彩，在从军之前，由于贼寇横行，许褚聚集勇士和宗族保家。有一次汝南的葛陂贼万余人来攻，双方僵持，许褚一方缺粮，便假装讲和，商定用牛和对方换取粮食。对方来牵牛的时候，牛却往回跑。许褚抓住牛的尾巴，竟然倒拖着走了百余步，真可谓神力！吓得贼众连牛都不敢要就跑掉了。由此，四周几个郡的人都很敬畏他。 许褚跟随曹操征伐张绣时，率领手下的一帮勇士奋勇当先，斩杀的敌人数以万计，战功很大，被提拔为校尉。由于许褚勇猛如虎，而性格又比较木讷，所以在军中获得了“虎痴”的称号。后来征讨马超、韩遂时，曹操只带着许褚一人去和对方会晤。马超勇力过人，暗中想突袭曹操，但久闻许褚之名，疑心护卫曹操的那个随从就是许褚，便问道：“你手下有一位叫虎侯的，不知现在何处？”曹操回头指指许褚，许褚圆睁双眼瞪视，马超便没敢轻举妄动。 许褚不仅自身勇猛，他所率领的禁卫军也都是精心挑选出来的勇士，十分精锐。演义中将这些亲兵称为“虎卫军”，《三国志》里虽然没有这个称谓，但其战斗力之强悍无需质疑，碰到征战的时候，常常率先冲锋陷阵。而许褚的手下很多都是最初跟随他一起投军的侠士，随军征战，军功赫赫，不少人后来都得到了封赏和提拔，成为将军，甚至获得封侯。 许褚“性谨慎奉法，质重少言”，和演义中的莽夫形象大有出入。曹操讨伐袁绍时，徐他等人图谋造反，因为许褚经常护卫左右而不敢动手。有一天轮到许褚休息，但他回到住所后心有所动，便马上返回侍侯。徐他等人不知，暗藏利器进帐，看见许褚不觉吃了一惊，脸色有变。许褚敏锐地察觉到了这一点，马上杀死了徐他一伙。从此曹操更加亲信许褚，“出入同行，不离左右”。这件事不仅体现了许褚的忠心，而且也体现了许褚心思缜密的另一面。 征讨马超时，曹军北渡济河，曹操和许褚及亲兵百余人留在南岸断后。马超率领万余马步军杀至，许褚扶持曹操上船。敌兵来势很急，乱箭如雨，曹军争相渡河，船载太重眼看要沉。许褚果断斩杀攀附船只的士兵，左手举着马鞍遮住曹操。船夫被乱箭射死，许褚就用右手撑船，好不容易才渡过了北岸。当时如果不是许褚，曹操几乎就没命了。 有一次，曹氏宗族大将曹仁从荆州前来拜见曹操，在殿外见到许褚，便主动招呼他坐下说说话，许褚却没有领情，答道：“大王就要出来了。”说完就返回殿里去了，曹仁心生怨恨，有人埋怨说：“曹仁是宗室重臣，屈尊相招，你为何推辞呢？”许褚答道：“他虽为宗亲重臣，乃是外藩镇守之官，我担任内侍，在公众场合谈话就可以了，何必私下谈？”曹操听说后，更加喜爱他。曹操去世，许褚痛哭到吐血，可见他与曹操的感情之深。 许褚勇猛过人，尽忠侍主，临阵争先，功勋赫赫，所以他们及其后人都深得历代魏主的宠信和厚待。曹丕继位后，对许褚，曹丕加封他为武卫将军，继续让他统率中军宿卫禁兵，待他十分亲近。曹睿即位后，又进封为牟乡侯，赐邑七百户。许褚去世，谥号“壮侯”，儿子许仪承袭爵位。后来曹睿感念许褚的忠孝，又下诏褒赞，复赐其子孙二人爵关内侯。到了魏国后期，随着政归司马氏，曹氏失势。钟会统兵十余万伐蜀，任命许仪为开路先锋，就因为木桥坏了，陷住钟会的马蹄，钟会就将许仪杀了，三国绝世虎将之子，曹魏心腹功臣之后，死得挺冤枉的。 第七十五章 魏文帝——曹丕 曹丕，字子桓，三国时期着名的政治家、文学家，曹魏的开国皇帝，沛国谯人，魏武帝曹操与卞夫人的长子。曹丕文武双全，八岁能提笔为文，善骑射，好击剑，博览古今经传，通晓诸子百家学说。常从曹操征战，建安年间为五官中郎将、副丞相，留守邺城，后立为魏国太子，常从诸生宴游为乐。曹操去世后，曹丕继位为丞相、魏王，不久代汉称帝，在位七年去世。政绩有陈群制九品官人法、恢复太学、限制宦官和妇人从政。 中国皇帝很多，不过文人做皇帝并不算多，至于李后主陈叔宝不过是末代皇帝之流，不懂得治理国家，只晓得杨花谢了春红太匆匆无奈朝来寒雨晚来风之类，其实要是文人兼有政治家，曹丕倒算上一个。当年曹操在两个儿子之间，确立太子犹疑不定，最后选了曹丕，作为当年最大的政敌，曹丕很不客气，曾经逼着老弟在七步内赋诗一首，而且说完不成任务，就要死了死了地，把曹植吓得大吃一惊，可以看曹丕的那个劲，只好念道：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？！念完后，摸摸自己的头颅，还好。不过，曹植虽然侥幸躲过一劫，后来被遣送做藩国的国王时，却形同囚徒，连自己的兄长曹彰死了都无法来看一眼。 作为当时数一数二的大文学家，又是一国的君主，曹丕曾经很浪漫，不仅有绝世美女甄宓相伴，而且还有江南美眉薛灵芸，当然还有善于揣计谋的郭女王，再加上汉献帝的两个女儿，还有其他嫔妃，每日里偎红倚翠，好不潇洒，尤其是江南美女薛灵芸，想起了曹丕的那首情意缠绵的诗歌：乘辇夜行游，巡遥步西园。双渠相溉灌，嘉木绕通川。卑枝拂羽盖，修条摩苍天。惊风扶轮毂，飞鸟翔我前。丹霞夹明月，华星出云间。上天垂光彩，五色一何鲜。遨游快心意，保已终百年。佳人在侧，诗句翩翩，惬意得很呀。 曹操经营曹魏基业，成天挟天子以令诸侯，甚至连两个女儿都嫁给了汉献帝，每日里还要东挡西杀，就是不敢越雷池一步。哪里想着要称皇帝，晚年孙权要让他当皇帝，曹操居然说这小子是要我放在炉子上烤呀，说什么也不答应。曹丕倒好，父亲一死，居然利用自己的手下，逼迫刘协交出玉玺，然后代魏自立，成了大魏国第一代皇帝，不过对于亡国之君汉献帝，曹丕还是表现的比较宽容，那就是除了给汉献帝吃好的、喝好的，还让他做山阳公。所谓公是当时的爵位，公侯伯子男中，公是第一位的，曹丕为何没有杀掉汉献帝，难道他就不怕汉献帝死灰复燃吗？ 江湖参照历史曰：不怕，曹丕有足够的自信，曹丕建立的曹魏，其实缔造者是曹操，曹操挟天子以令诸侯，通过征战，陆续平定了除掉刘备孙权之外的军阀，可以说政治上相当稳定，汉献帝在曹氏父子手下没有实际权力，早已调不动一兵一卒，杀死他除了暴露自己的残忍，没有实际用处。曹丕的魏国，是通过禅让的形式实现的。所谓禅让，指古代帝王让位给不同姓的人，如伊祁姓的尧让位给姚姓的舜，舜让位给姒姓的禹。这是一种不同于“父子相继、兄终弟及”的王位世袭制，历史上舜接受尧的位子，大禹接受舜的位子，都把老皇帝照顾的相当好，出于礼节曹丕也应该照顾汉献帝。 杀害一个前任皇帝只会给他带来名声上的影响，不利于他的统治，杀人不过头点地，让汉献帝内心屈服，比断送他的生命更可怕。杀了汉献帝，汉献帝再无能，也有一定的忠臣，这些人看到汉献帝如果无辜受戮，自然内心会掀起很大的波澜。也就是说，汉献帝还有利用价值。毕竟当时益州的刘备、东吴的孙权一直在散布着对自己不利的言论。杀掉汉献帝，犹如烈火烹油，扩大自己的对立面。不管怎样曹丕不杀汉献帝，还在于汉献帝对他的皇位构不成威胁，否则，自然格杀勿论。不过客观上的和平演变避免了流血事件的发生，为后面西晋取代曹魏也开了个好头。否则，你杀我我杀你冤冤相报何时了？ 曹丕很擅长兵法，当年刘备攻打孙权，孙权派陆逊迎敌，刘备苦熬不过，居然在山上扎营，曹丕接到战败，居然看出来刘备失败的最终结局，曹丕说：“刘备不懂兵法，哪有连营七百里抵抗敌人的！‘苞原隰险阻而为军者为敌所禽’，这是用兵的忌讳，孙权打败刘备的上书快到了。”作为文人，曹丕很有一股文人的天性，当年曹操手下有很多饱学之士，比如王粲陈琳杨修吴质应旸等人，曹丕和他们关系都处的不错。王粲年轻的时候喜欢听驴叫，这个曹丕心里一直惦记这件事。后来王粲死活，曹丕居然带着一般文人在王粲坟前学驴叫，一时传为佳话。 可见，曹丕作为一个文学家，他的才能很出众，不仅写了大量的诗歌，而且还有典论论文传世；作为一个皇帝，曹丕玩的很老辣，尽管不能和自己的父亲曹操相比，但是他废除中常侍和小黄门，改设散骑常侍，散骑侍郎两种官职，同时又宣布：严禁宦人干政、宦人为官，最高只能充任”诸署令“，从制度上铲除很多年来宦官干政的根源。 代表曹丕诗歌最高成就的《燕歌行》，据考写于建安十二年曹操北征三郡乌桓期间，采用乐府体裁，开创性地以句句用韵的七言诗形式写作，是现存最早最完整的七言诗。《燕歌行》从“思妇”的角度，反映了东汉末年战乱流离的现状，表达出被迫分离的男女内心的怨愤和惆怅。全诗用词不加雕琢，音节婉约，情致流转，被王夫之盛赞“倾情，倾度，倾色，倾声，古今无两”。曹丕的一些为后人称道的作品都在担任五官中郎将至魏太子期间所作，他的诗歌细腻清越，缠绵悱恻。曹丕是邺下文人集团的实际领袖，对建安文学的精神架构起到关键作用，由此形成的“建安风骨”对后世文学产生了深远影响。 曹丕喜好文学，八岁能着文，有异才，是建安文学的代表人物之一，首开中国文学批评史的先河。有集二十三卷、《典论》五卷、《列异志》三卷，今多散失，其中《典论》为我国最早的文学理论专着。明人编有《魏文帝集》，与曹操集、曹植集合称《三曹集》。 第七十六章 柱石之臣——徐宣 徐宣，字宝坚，三国时曹魏大臣，广陵海西人。徐宣起初为躲避战乱来到江东，后来因为拒绝孙策任命而回到广陵郡。在广陵郡与陈矫一起在州郡任职，二人齐名但等私下关系并不好，广陵太守陈登却对二人都非常器重，而徐宣亦与陈登一心投效曹操。后来海西和淮浦二县县民作乱，曹操派遣督军扈质讨伐，但他却以自己士兵太少而不前进，徐宣于是潜入军中，责骂扈质，并且向他阐述形势，扈质终于进攻并讨平了叛乱。后来曹操先后任命徐宣为司空掾属、东缗令、发干令，后被提拔为齐郡太守，之后又到许都任门下督，不久便跟随曹操领军到寿春。 曹操在洛阳逝世，群臣都到大殿哀悼，这时有人建议将各城的守将都换成沛国和谯县的人，徐宣严词反对：“现在远近统一，人人都忠诚守节，为什么要将守将都换成沛国和谯县人，而伤在当地长期守戍将领的心？””曹丕听了这话，赞叹道：“这就是人们常说的那种社稷之臣啊！”曹丕驾崩，曹睿继位，封徐宣为津阳亭侯，食邑二百户。中领军桓范推荐徐宣说：“臣下听说帝王用人，根据不同的情况任用不同的人才；争夺天下的时候，以是否有谋略做先决条件；平定天下以后，以是否忠义做首要标准。因此晋文公采用舅犯的计策败楚人于城濮，却优先奖励了批评舅犯之策是‘竭泽而渔’的雍季；高祖刘邦生前重用足智多谋的陈平，临死却把善后的事托付给周勃。我看尚书徐宣，品行忠厚，秉性刚直，清雅独立，不拘世俗，且刚劲坚强，有扶保社稷的大气节，历任州郡主官，在位时都很称职。如今朝廷仆射之职空缺，我觉得这个责任重大的关键职位，没有比徐宣更合适的人选了。” 后来徐宣上书说：“七十岁就该举行‘悬车’辞官家居的仪式，我今年已经六十八岁，可以离开了。”于是以身体有病为理由，坚决请求辞去官职，曹睿却始终没有批准。徐宣临死时嘱咐家人，入殓时给他穿上粗布衣服就可以了。曹睿下诏说：“徐宣内直外方，历任三朝，公正无私，高风亮节，有托孤寄命的节操，可以说是国之柱石。我屡次想提升他主管尚书台，还没来得及上任，可惜他就撒手离去了！现追赠他为车骑将军，用对待公爵一样的礼节安葬他。”曹魏三祖都极信任他，以为托孤寄命的柱石之臣。死后谥曰贞侯。 第七十七章 四朝元老——赵俨 赵俨，颍川名士，三国时期魏国名臣。赵俨投奔曹操之后历任郎陵县令、司空府掾属、主薄、都督护军等职。曹丕继位之后，赵俨历任侍中、驸马都尉、河东太守、典农中郎将、度支中郎将、尚书，封关内侯、宜土亭侯。魏明帝继位之后，又出任大司马府军师、大司农、征蜀将军、征西将军、骠骑将军、司空等职。死后谥号穆侯。 赵俨出生于东汉灵帝建宁年间。自小熟读经史，养成了敏锐的观察分析能力和精明练达的处世哲学。年届弱冠，就称誉乡里。与阳翟辛毗，许下陈群，定陵杜袭并称颍川四大名士。当时的各路群雄，为了壮大自己的力量，竞相招揽天下英才，而这些贤达学士，为展示自己的雄才大略，实现安邦定国的夙愿，也以谨慎的态度来抉择自己满意的投靠对象。 赵俨看到当时各路军阀混战不休，一时找不到自己可以投靠的对象，为避战乱，举家迁到荆州。在此结识了客居在那里的杜袭和同乡繁钦，三人一见如故，成为莫逆之交。当时割据荆州的刘表，素闻赵俨、杜袭、繁钦之名，刻意对他们进行笼络，并以贵宾之礼对待他们三人，多次请他们入仕。赵俨通过观察，认为刘表目光短浅，虽然显赫一时，但终难成就大事，坚辞不就，同时劝说在刘表面前炫耀文才的繁钦远离刘表，以免抱憾终生。 曹操和袁绍在官渡相拒时，当时许多人写信给袁绍，互通款曲。就连李通也曾有派遣使者给袁绍的打算，赵俨对李通说袁绍一定会失败，李通才停止。等到袁绍战败后，曹操派人搜查袁绍的军营，唯独不见李通的书信，私下知道一定是赵俨为他画策，于是说：“着一定是赵伯然的功劳。 第七十八章 汉中拒刘——郭淮 郭淮，字伯济，太原阳曲人，三国时期魏国名将，官至车骑将军，封阳曲侯。郭淮的爷爷叫郭全，曾任汗大司农，父亲郭缊，历任雁门太守，郭淮也算是个世家出身吧。郭淮后来举孝廉，为平原府丞，曹操讨张鲁他也算个跟班的参加了，不过没留下记载，后来曹操留征西将军夏侯渊守汉中，以郭淮为军司马。建安二十三年，刘备攻阳平关，当时守将夏侯渊与刘备抗衡了一年有余，二十四年，主将夏侯渊遇害，当时群龙无首，大军扰扰，此时郭淮、张合、杜袭三人决定由荡寇将军张合为统领，暂勒部众。郭淮当时说道：“张将军，国家名将，刘备所惮；今日事急，非张将军不能安也。”第二天，刘备打算渡过汉水追击郭淮部，当时诸将都认为实力悬殊，众寡不敌，刘备锐气正胜，应该扎营河边。郭淮却说：”如此则便示弱与刘备，不如于远水处埋伏，等刘备渡河时半济而击。后便用郭淮此计，刘备果不敢贸然进取。 有一次曹丕开宴会，郭淮在半路上生病，迟到了，曹丕很生气，说：“当年大禹在涂山开会商讨治水之事，而防风来迟到了，而被杀头，这次你有什么理由。”郭淮说：“想当年，三皇五帝时，人民安居乐业，上下齐心，所以并没有刑法，而到了夏朝以后，政治昏庸，所以才有了刑辟来强行管理人民。如今人民安居乐业，就像尧舜之时一样繁荣，所以我知道皇上是不会怪罪于我的。”擢领雍州刺史。太和二年，诸葛亮一出祁山，遣将军马谡至街亭，高详屯列柳城，郭淮攻高详军，破之。又战胜羌人唐泛，封为建威将军。太和五年，蜀出卤城，当时魏国准备从关中调运粮食，郭淮以在雍州数年的威望，使羌、胡等地胡人家家出粮，避免了从关中千里运粮的麻烦。后诸葛亮再犯魏境，诸葛亮使出声东击西之计，后被郭淮识破，没有得逞。 早年夏侯渊的司马，后来负责防守魏国的大前线，西北和蜀国交界的地方，这个地方不但交通位置很重要，而且老少边穷地区的老百姓不未受礼教熏陶，老喜欢来个反叛什么的小动作。作为边地重镇的长官，郭淮就多次率领本部人马去平定。在诸葛亮北伐及姜维北伐初期，郭淮参加了几乎所有的对蜀的抵御战争，虽谈不上令人谈虎色变，但也是功勋卓着，令人不敢小觑。郭将军因功不断被提升，最后当上总督雍、凉两州最高军事长官，官位升至车骑将军时，深得百姓敬重。 直到嘉平三年，太原祁县的太尉王凌。生性刚直，眼里不容沙子，眼见得魏帝曹芳被司马懿小老儿控制的死死的，就想救皇室于危难之中，他本想凭借自己手中的军权另立楚王曹彪为帝，不幸地是，司马小老儿提前破了这个案子，事情败露了，王太尉只好选择自杀，以谢天下。按照汉代的律法，他的亲人，包括已经出嫁的妹妹也受牵连。他的妹妹是谁呢？原来他的妹妹也就是郭淮的妻子，因为这样，也受到株连了。朝廷派来的使者来势来势汹汹，态度傲慢的不得了，催的是十万火急，严令必须按时出发，否则罪上加罪。 消息早就传遍了整个将军府，直至整个雍，凉地区，老百姓知道了这件事情以后，他们围住了使者住的馆驿，请求不要带走王氏。得到的回答当然是公事公办。此路不通，地方上三老就率领百姓去求郭淮，言辞恳切，连郭将军手下的那些官员们都禁不住劝郭淮干脆反了得了：“朝廷刻薄寡恩，不念将军的功劳，为国为民一生，竟然连妻儿不保，这样的朝廷，保他何用？”，郭淮道：“我们都是魏国的大臣，我们应当为国尽忠职守，叛国，这是不忠；我夫人被株连，也是由律法决定的，这是没办法的事，不是哪个人为难我们，我们这样反对君主，这是不智，因为我的私事却要害得各位成为叛贼，这是不义；象这样的不仁不义的事情，怎么能是我郭淮做的出来的？”最终没有同意，大家也没有什么其他的办法。规定时间很快就到了，郭举证把夫人的行装都带上，自己把夫人扶上了马，转过身去，擦了擦自己的眼睛。送行的雍州百姓边走边哭的有几万人，那场面真是浩大。黑压压的全是人，其中还有很多的政府官员。城门边哭声震天，百姓就象死了爹妈一样嚎啕大哭，就连铁石心肠的使者都忍不住红了眼，这样走了几十里路，老百姓仍不肯回城，人人捶胸顿足，想拼死一留郭夫人。 她的五个儿子头都嗑破了请求父亲把母亲留下来，最后连郭淮都不忍心了，看着儿子们一个个地泪流满面，哀哀欲绝，郭淮准备行动了，他估计着人马已快走出了雍州城，郭淮带着人马去追使者们，几千个骑兵飞奔而去，就象赶着去刑场上救人一样，道路上扬起一阵阵尘土，就连那些文官也忍不住骑马跟去。已经追到了，郭淮让人马夫人架下马来，对使者说，你们且等一会，我郭淮现在就写奏折请你们带回去：“我的五个儿子悲哀欲绝，思念他们的母亲，如果他们的母亲死了，就不会有这五个儿子了。五个儿子如果都死了，那么我郭淮也就活不成了。现在我自作主张把她追回来了，我知道是违法的，所以如果要治罪就请治我的罪吧。”司马懿于是上表奏请特赦郭淮的妻子。他的妻子也最终得以保全。 郭淮是怎么救他妻子的呢？他没有按常理所说的硬碰硬，而是精明的筹划这一切。使者来索人犯，他就公事公办，尽管百姓和官员都奏请上书反叛，但是他不为所动，不是没有这个能力，当时的郭淮手握重兵，镇守西部边防，能撼动魏国半壁江山，救自己的妻子轻而易举，但是没有，这是郭将军的以退为进，给足了司马懿和朝廷的面子。而后，经过官员和百姓的一再努力，门面做足了，朝廷的台阶也有了，然后就自己前去救自己妻子，给妻子的交待也有了。上书的内容也是草蛇灰线法，先从儿子思母说起，郭淮的儿子个个是好苗子，至于说到郭淮那就更重要了，没了郭淮就没了魏国西部的江山，蜀国就可趁虚而入。如果因一女人失去天下虎将，自然得不偿失。方方面面做到，自然郭淮的妻子也就回来了，皆大欢喜。 第七十九章 司马八达——司马朗 司马朗，字伯达，河内郡温县人，司马八达之一。京兆尹司马防之子，司马懿之兄。司马朗年少时就表现得很有见识，汉末动乱之际，受父命带领家属逃离董卓，又迁往黎阳，成功躲避战乱。曹操任司空后，司马朗被辟为司空属官，又历任成皋令、堂阳长、元城令、丞相主簿、兖州刺史等职，所在皆有政绩，深受百姓爱戴。后司马朗与夏侯惇、臧霸等征讨吴国，到达居巢。军队中流行瘟疫，司马朗亲自去视察，派送医药，因此染病，去世，年仅四十七岁。 司马朗早年在群雄并起时代，就开始建立私人武装，他为人正直、仁义，在百姓中有巨大影响力，被曹操任命为主簿，与他关系密切的有崔琰、杨俊、贾逵、赵咨等着名士大夫。他给曹操当主簿时，曹操已经开始要代汉，加紧笼络天下英雄，招揽人心，对司马朗这样得到人民拥护的人才也格外重视。 司马防与曹操有私交，曾荐举曹操任职，也和司马朗本身所拥有的政治、军事实力有关，他曾割据河内温县，在政治上主张恢复五等和州郡治兵，代表了中小地主阶级。曹操在赤壁战役失败后，自身的豪强武装损失惨重，在建安十五年《自明本志》中表示自己统帅三十余万，其中有很大部分是地方武装的州郡兵，司马朗与董昭是最早的五等制倡导者，司马朗还主张在州郡治兵，《三国志》最早关于设立州郡兵是何夔传记载的何夔率领郡兵与张辽共同平叛，大约在赤壁战役后不久，在曹操称魏公前。司马朗作为曹魏集团中的核心成员，此时已经是士族阶级的重要代表，成为政权中影响力仅次于代表豪强势力的曹操，这点可以从曹操在建安十八年称魏公时的情况看出。 曹操要代汉，把天下十四州并为九州，他自己担任冀州牧，把幽州、并州划入冀州，直接把魏郡等十郡作为魏国，以邺城为都城。曹操是按照禹贡九州重新建立行政区，按照禹贡，兖州是排在冀州列第二州，曹操自己统治列第一的冀州，排第二的兖州就由司马朗担任，体现了司马朗地位很高。当时兖州籍的众多官吏中，都没有能担任兖州刺史，其中着名的有奋武将军程昱、右军师毛玠、右曹掾何夔、左军师凉茂、军师祭酒董昭、汝南太守满宠、吴质等，都是只担任将军和掾属，地位比司马朗低，曹操把自己兴起的兖州交给司马朗不仅因为两人关系密切，也是因为司马朗与兖州地方士族的关系。 在建安二十二年，司马朗与伏波将军夏侯惇等共同率军出征作战，他在军队中的地位可以从他因为参加救治患病士兵染病去世时的上奏中看出：“刺史蒙国家厚恩，督司万里”。曹丕代汉后，对士族重用，司马懿和王朗、华歆等都任高官，授予乡侯的爵位，司马朗的儿子也被魏明帝授予亭侯，与司空孙礼和尚书仆射杜畿等同，也体现了司马朗的政治地位很高。曹操代表的豪强集团虽然腐朽，但是他能重用司马朗这样进步、仁义的士族是他成功的关键。 第八十章 权倾一时——刘放 刘放，字子弃，涿郡人，刘放是汉广阳顺王的儿子西乡侯刘宏的后代，曾在郡中担任纲纪官员，被举为孝廉。汉末在本郡任官，后依渔阳王松，劝王松归顺曹操，书信文词华美，为曹操所欣赏，遂招为司空府官，又外放历任几处县令，于魏国初建之际与孙资俱任秘书郎。曹丕继位后，魏改秘书为中书，刘放任中书监，同中书令孙资一同掌握机密。曹睿继位后，刘放、孙资二人更加被宠信，不断加官进爵。刘放擅长写书信和檄文，曹操、曹丕、曹睿的诏命文书，很多都是刘放所为。曹睿病危时，原意招燕王曹宇为大将军，同夏侯献、曹肇、曹爽、秦朗等人辅政，曹宇推辞，刘放、孙资趁机称曹宇能力不足，大赞曹爽，又力劝曹睿招回司马懿共同辅政。最后，曹睿独召曹爽、司马懿、刘放、孙资同受诏命，而免去曹宇、夏侯献、曹肇、秦朗的官职。曹芳在位去期间，刘放以年老让位，不久病逝。 曹操平定冀州，刘放劝说王松归顺曹操，王松赞同他的建议，正赶上曹操在南皮征讨袁谭，以书信招王松来降，于是王松以雍奴、泉州、安次等地来依附曹操。刘放替王松给曹操回信，文词华美，曹操很欣赏，又听说他劝过王松归顺，于是征辟他为官。刘放和王松一起到达曹操处，曹操十分高兴，将此事比作“班彪依附窦融而劝河西归汉”，任命刘放参司空军事，历任主簿记室以及合阳、祋祤、赞县三处县令。 曹丕继位，刘放、孙资转任秘书左右丞，几个月后，刘放转任秘书令，后来，魏国改秘书为中书，刘放任中书监，加给事中，赐爵关内侯，同中书令孙资一同掌握机密。魏明帝曹睿继位，刘放、孙资二人更加被宠信，同加散骑常侍。刘放进爵西乡侯，孙资乐阳亭侯。刘放擅长写书信和檄文，曹操、曹丕、曹睿的诏命文书，很多都是刘放所为。 孙权与诸葛亮联合，打算一起进攻魏国。魏国的边境侦察兵缴获孙权的书信，刘放于是改写信中言词，往往能够更换本文却仍与上下文相衔接，将信改作写给魏征东将军满宠，表现出欲归顺魏国的意思，将其封好送给诸葛亮。诸葛亮将信抄给吴将步骘等人，孙权看到后，怕诸葛亮怀疑他的合作诚意，费力做出解释。这一年，刘放、孙资二人俱加侍中、光禄大夫。 刘放与孙资相比，长于计谋，而自学修研不足。刘放、孙资善于顺承君主的意思，没有劝谏君主错误的言行，排挤辛毗而扶持王思，因此为当世人讥讽。然而他们能够赞同群臣的谏诤意见，又不时向皇帝秘密陈述得失，并不是传言中只会阿谀奉承之徒。魏咸熙年间，设立五等爵位，以刘放、孙资先前的功绩，改封刘放之子刘正方城子爵，孙资之子孙宏离石子爵。 第八十一章 威震鲜卑——梁习 梁习，字子虞，陈郡柘人。魏大司农、并州刺史。早年的时候，曾经担任一些地方的县令，名声很不错，当曹操夺取袁绍的并州之后，就派遣梁习代理并州刺史。并州刚刚经历战乱，百废待兴。当时的并州，外有强敌，北方的胡人狄人势力强大，和袁绍的关系不错，尤其是蹋顿一部，公开支持袁绍之子袁尚，一些袁绍的死忠分子也胁迫百姓一起逃离并州，躲到匈奴人的地盘，要想并州稳定，就必须把百姓夺回，击败敌对的少数民族势力。并州内部也不安定，一些地方豪强，纷纷建立城堡，招兵买马，倚仗武力割据一方。 梁习没有直接进行征剿，一来，曹操的大军此时还忙于对袁绍之子实行进一步打击，尤其是对乌丸单于蹋顿的进攻，不可能把大量的兵力投放到并州，同时，要想真正稳定并州，就必须获得并州大部分人的认可。于是，梁习对那些豪强领袖以礼相待，非常客气，并且以朝廷的名义，宣布了一道命令，征召那些豪强中的头面人物到并州州衙任职。那些豪强看到并州刺史对自己如此看重，既可以当官，又可以进一步扩大自己的家族影响，大都满心高兴的来到州衙。等到豪强领袖离开家乡，梁习随即下令，征召那些地方青壮年从军，并且把他们全部调配到别的地区作战。等到这些官员和士兵都离开自己的势力范围之后，又把他们的家小接到曹魏的都城邺城，前前后后一共送走了几万人。这些豪强一旦离开了家乡，就犹如无根之水，虽然有官职，但再也无力对抗朝廷。也有人不服从命令，梁习就率军剿杀，前后杀了几千人，招降了上万人。就这样，并州内部的或忠于袁绍或无视曹操的一部人人被剿杀，一部分或中立或倾向曹魏的人被征调到外地从军，各地豪强几乎一扫而空，并州内部彻底稳定下来。 梁习杀掉了几千敌对分子却换取了整个并州百万人民的稳定生活。在稳定并州之后，梁习开始鼓励农耕，支持种桑，那些因为战乱只能躲避在山中，甚至蜗居在地洞中的百姓纷纷回到家乡，往日冷冷清清的旷野中也开始有行走的百姓，集市也渐渐恢复的繁荣，不到两年的时间，并州又有了和平兴旺的迹象。一些八九十岁的老人感叹道：刺史梁习是自己平生所见到的最好的官员啦。 因为并州的稳定，加上最强大的乌丸部落大单于蹋顿被曹操消灭，其他的少数民族部落渐渐归附。当时，有位鲜卑部落酋长育延，手下有五千骑兵，经常在并州边境劫掠百姓。后来并州稳定了，梁习空出手来整顿防御，育延看捞不到什么好处，就要求和梁习互市，以马匹交换自己的生活必需品，梁习考虑到如果不答应的话，育延很可能继续作乱，但是答应的话，万一育延率军到自己州郡城下烧杀抢掠呢。于是梁习要求双方在一座空城中交易。梁习下令各地郡县，有愿意交易的百姓到空城集合。自己也亲自率领军队前往以防有变。双方交易还没有结束的时候，负责交易的官员抓了两个鲜卑人，育延的人很不满，纷纷上马拉弓包围了梁习，梁习的军队又立刻包围了育延的鲜卑骑兵。原本祥和的集市顿时战云密布，屠杀一触即发。梁习不慌不忙，叫来负责交易的官员，询问为什么要抓住两个鲜卑人，后来了解到确实是鲜卑人不讲规矩强买强卖。梁习就派翻译叫来育延，当面指责育延：“本来就是你的手下犯法，我们的官员并没有冒犯你们，为什么要放纵手下惊扰百姓呢！”于是，当着育延的面下令斩杀两个鲜卑人。原本叫嚣不停的鲜卑骑兵，都惊呆了，没想到被自己军队包围的梁习竟然如此大胆，为了贯彻法律毫不吝惜自己的性命。育延有些惭愧，但撕破脸自己也必然葬身此地，于是只能悻悻然率军而去。之后，和并州接壤的所有少数民族部落没有谁敢冒犯并州边境。梁习杀掉两个鲜卑人，并非是以杀人来立威，而是告诉育延等人，自己在并州，一切都将会依照朝廷律法行事，一旦违法，自己将不惜一切代价贯彻法律。但如果育延等人遵守法令，自己也会不计前嫌，推进互市以及其他双赢的事宜。 曹操进攻汉中失利，派遣原来并州地区的乌丸部落酋长鲁昔驻守池阳，可是鲁昔有位爱妻在并州，鲁昔很想自己的女人，更担心在池阳驻守不知道何时才能回归，于是率领自己部下五百骑兵从池阳叛逃，来到并州，孤身潜入晋阳城，带走自己的女人。等到天明，梁习才了解到鲁昔已经反叛，并会来接走女人，就立刻下令封锁城门。可是，此时鲁昔已经出城。鲁昔部落擅长骑射，又散布在山野之中，并州的军队大多为步兵，很难进行征剿。梁习于是派人去鲜卑部落聘请擅长骑射的高手，答应他们丰厚的报酬。鲁昔一马二人，难以快行，不久之后，鲜卑骑手成功追上鲁昔，并射杀鲁昔，其他叛兵也纷纷归降。一开始，曹操听说鲁昔叛乱，很担心北面边境从此不安，没想到一两天功夫，鲁昔的叛乱就被彻底平定。 鲁昔想自己的女人，担心自己的归宿，本没有错。但是，鲁昔所在的乌丸一部既然已经成为并州治下的百姓，擅自逃离就属于叛变。如果梁习没有在第一时间做出最正确的判定，很可能鲁昔就逃出并州，北走大漠，成为北方边境的不稳定因素。梁习知道汉人军队所短，并且知道鲜卑和乌丸鲁昔部落一贯关系平平，于是征召擅长骑射的鲜卑人追击鲁昔，擒贼擒王，将双方的伤害减到最低。杀掉鲁昔一个人，却换取了并州的和平，还是很合算的。 《三国志》中记载，因为梁习稳定并州，北方边境再无战乱，许多部落的酋长也到朝廷做官，融入汉人之中，并州治安稳定，百姓富足，曹丕建立魏国之后，曾经多次评议百官，并州一直是公认的治理得最好的一个州，梁习是最优秀的州郡长官。虽然梁习没有像有些人一样，运筹帷幄，决胜千里，也没有像有的人一样攻城略地，斩将夺旗，但是在治民方面确是一把好手。梁习被评为第一刺史，实在是实至名归！ 第八十三章 处变不惊——陈矫 陈矫，字季弼，广陵郡东阳县人。三国时曹魏名臣。本姓刘氏，因过继与母族而改姓陈，初为郡功曹，郡为孙权所围，求救于曹操，设伏大破吴军。曹操辟为司空掾属，累迁至魏郡太守。时系囚千数，历时甚长，娇一一览其罪状，迅速了结。后从征汉中，还为尚书。曹操死后，力主曹丕不须诏命而速即王位，并为之具官备礼。曹丕称帝后，娇转署吏部，封高陵亭侯，迁尚书令。明帝即位，进爵东乡侯。后又加侍中光禄大夫，迁司徒。景初元年卒，谥贞侯。 陈矫早年为避乱，曾在江东一带居住，当时孙策和袁术都曾礼聘过陈矫，但陈矫都不应命，更决定回到故乡广陵郡居住。广陵太守陈登邀请陈矫出任郡功曹，并吩咐陈矫到许昌去，他指出：“许都一带的文士有一些议论，似乎对我的评价并不甚好，请你到许都走一趟，为我听听消息，再回来告诉我。”陈矫应命往复一遭后，回来跟陈登说：“听到附近的言论，都认为您为人颇骄傲自大。” 陈登便说：“说到家门严谨，德行俱全者，我最敬重陈元方两兄弟（陈群的父叔）；说到德行清高，如玉般洁白者，我最敬重华子鱼；说到正直有义，嫉恶如仇者，我最敬重赵元达；说到博闻强记，才华横逸者，我最敬重孔文举；说到英雄杰出，有王霸之略者，我最敬重刘玄德。我如此尊敬他人，又怎会是一个骄傲的人呢？只是其他人太过庸碌，不值一谈而已。”可见陈登性格多么高雅。而这个高雅的人，对于陈矫也是深深尊敬的。 陈矫任尚书令时，被当时得宠的侍中刘晔诋毁，说他专权。陈矫害怕，询问长子陈本的意见，陈本想不出什么主意，他的次子陈骞就对陈矫说：“主上是一位明圣的君主，而父亲大人您则是一位顾命大臣。即使君臣间有什么不如意，对您而言最大的损失也只不过是不能做到三公而已。”几天后，明帝接见陈矫，陈矫又问二子，陈骞说：“陛下已经释怀了，所以才见大人。”不久，明帝对陈矫说：“刘晔构陷您，朕已经知道了。”又赐陈矫金五鉼，陈矫辞谢。明帝说：“您认为这只是小惠吗？您已经知到朕的意思，但朕顾念您的妻儿都还不知道啊！”明帝常常担忧江山社稷，曾经问陈矫：“司马懿忠诚正直，是可以让朕托付国家的重臣吗？”陈矫回答：“是朝廷之望；但是否可以托付社稷，臣就不知道了。” 陈矫本姓刘，后来过继给舅氏而又与本族人结姻，徐宣多次在公共场合议论陈矫的过失，曹操爱惜陈矫的才量，想要保全他，于是下令说：“丧乱已来，风教雕薄，谤议之言，难用褒贬。自建安五年已前，一切勿论。其以断前诽议者，以其罪罪之。” 第八十四章 伯乐之才——徐庶 徐庶，字元直，原颍川郡长社县人，三国时蜀汉人物，后归曹魏。徐庶本名福，寒门子弟，早年为人报仇，被同党救出后改名徐庶，求学于儒家学舍。后中州兵起，与同郡石广元避难于荆州，与司马徽、诸葛亮、崔州平等人为友。刘备屯驻新野时，徐庶前往投奔，并向刘备推荐诸葛亮。曹操南下时因母亲被曹操所掳获，徐庶不得已辞别刘备，进入曹营。后来这件事被艺术加工，“身在曹营心在汉”、“徐庶进曹营，一言不发”等被广为流传。而徐庶也成为孝子的典范被称赞。在魏官至右中郎将、御史中丞。 徐庶作为三国前期为数不多的智者之一，在刘备王朝的建立过程中，曾经起到过非常重要的作用。书中介绍，徐庶，颖川人，与曹操手下的谋士程昱为同乡，少好游侠，善击剑，师从司马徽，因杀人避难，化名为单福，在新野遇到刘备，任为军师。徐庶投奔刘备的时候，正值刘备孤穷落拓之际，兵不满千，城仅新野一座，将止关羽张飞赵云关平周仓等数人而已，面对的则是方才平定了袁绍，气势正旺的曹操。为了使刘备能够在强敌压境的情况下有站脚之地，为使刘备能够在兵劣势危的局面下有争雄之心，徐庶大展才华，在数月之间巧施妙计，杀吕旷斩吕翔，大破八门金锁阵，败曹仁取樊城，使刘备的士气军心为之一变，使曹操的嚣张气焰为之一寒，从而为后来的诸葛亮出山，实施‘天下三分’的计划打下了初步的基础。 而徐庶这个人太有名了，所以曹操在听说了徐庶的才华之后，也非常的心动，处心积虑的想要将徐庶挖到自己的阵营里，曹操这个人想要得到一个人，肯定是不择手段的，所以他知道徐庶这个人对刘备非常的忠心之后，就软的不行来硬的，直接将徐庶的娘亲被绑架了，徐庶见自己的老娘被绑架，只好告别刘备，到了曹操的阵营。徐庶在离开刘备的时候，向刘备举荐了诸葛亮，才有了后来诸葛亮出山，辅佐刘备争夺天下，而徐庶到了曹操的阵营之后，其实内心对于曹操是非常的怨怼的，所以他就立下誓言，一生都不为曹操献出一计。虽然徐庶表现得如此刚硬，但是曹操对他还是非常的礼遇，甚至让徐庶来教导自己的儿子，曹冲。都说恨不及子女，所以徐庶教导曹冲的时候也是非常的尽心，但是，曹冲虽然是个神童，却不幸夭折了，所以徐庶当时是非常的伤心的，后来在曹操死后，曹丕即位。曹丕对徐庶也是非常的尊敬，徐庶因此非常的感动，所以就向曹丕举荐了一个人，这个人就是司马懿。我们对司马懿这个人非常的熟悉，他是在三国后期的时候崛起的人物。 当时，诸葛亮北伐时，正是因为司马懿这个心腹大患的存在，所以诸葛亮多次北伐失败，后来诸葛亮到底没有熬过司马懿，最后星落五丈原而死，诸葛亮一心所保的蜀汉江山，后来也落在了司马家族人的手里。所以徐庶这个人，虽然命运多舛，但他却是一个识人的伯乐，他为刘备举荐了诸葛亮，才使得刘备可以三分天下，在蜀汉称帝；他向曹丕举荐了司马懿，最后才使得司马懿保住了魏国的江山。 关于徐庶的结局，书中交待：在赤壁大战前夕，庞统过江巧献连环，为躲避战火的硝烟和曹操的迫害，徐庶听从凤雏之计，在曹营散布西凉马腾、韩遂造反兵犯长安的谣言，主动讨令，与大将臧霸一起，脱离了战场西去长安，从此，在风云变幻的三国史诗中，徐庶就像一条见首不见尾的神龙，永远地消失了踪影。 徐庶和臧霸离开赤壁之后，来到长安，因为原本就是自己造的谣言，所以必然没有战事发生。一天，徐庶独自一人外出闲走，在山谷中发现一具头脸俱为野狼所伤至死的尸体。于是，徐庶计上心来，脱下自己的服饰，换上死者的衣冠，金蝉脱壳飘然而去，曹操赤壁大败返回许昌后，听说徐庶为狼所噬的消息后既好笑又痛惜，从爱才的心理出发，终生派人守护徐母之墓。至于徐庶，后来在三国中还有出现，就是刘备为关羽报仇伐吴之时，虢亭大战，关兴追赶吴将潘璋，夜宿山庄，遇到一位长者供奉关羽之像，这位老者，据说就是隐居的徐庶。 还有一说灵山东北海上有一岛叫鼓子洋，岛上有一种白色的耐冬花，有双手合围那么大。有个好事的人前往摘取这种花，回途中遇见一个驾着小船的老人，穿着芒鞋道袍，老人问他：“你是干什么的？”那好事人如实回答，老人随即呵斥道：“这个不是世间俗物，可以留给人抵御冬天严寒。”老人又告诉他：“即墨有个学道学的先生叫胡峄阳，你可以替我问候他。”说完老人就不见了，好事人非常惊疑，于是架竹筏返回。却忽然刮起了大风，直到那人把所摘取的耐冬花全部丢系，大风才停止。后来那人去找胡峄阳，告诉了他的所见所闻，胡峄阳告诉他：“那个人是三国时的徐庶，在鼓子洋上隐居很久了。” 徐庶最后在魏国被任命为右中郎将、御史中丞，所以严格来讲，徐庶是魏国臣子，但是因为徐庶与刘备之间的故事脍炙人口、深入人心，文艺作品又对其进行艺术加工，所以徐庶总是被作为蜀汉臣子来看待。相传，三国时候“走马荐诸葛”的名士徐庶晚年隐居在四川万源花萼山，当地百姓曾建“祖师庙”供奉。为了纪念这位传说曾给万源百姓带来福祉的名士，万源市如今正兴建一座全新的“徐庶寺”。 第八十五章 修改官制——裴秀 裴秀，字季彦，河东闻喜人，魏晋时期大臣，着名地图学家，出身着名的大族“河东裴氏”，地理学家。 裴秀创制了《制图六体》，即编制地图所应遵循的六条准则：一，“分率”，即比例尺；二，“准望”，即方位；三，“道里”，即距离；四，“高下”；五，“方邪”；六，“迂直”。其中后三条说明各地间由于地势起伏、倾斜缓急、山川走向而产生的问题。裴秀认为以上六条是相互关联、相互制约的。如果地图上没有比例尺的标记，则不能确定距离的远近。如果只有比例尺的标记，而无方位，则某地的方向虽然从某一方向看是对的，但从其他方向看就不对了。如果只有方位的确定，而无道路的实际路线和距离的表示，那么在有山水相隔的地方就不知该怎样通行了。如果只有路线和距离的标记，而无地面高低起伏和路线曲直的形状，则道路的远近必定与其距离不符，方向也弄不清。所以六条准则必须综合运用，相互印证，才能确定一个地方的位置、距离和地势情况。因此可以说，现代地图学所需要的主要因素，除经纬线和投影以外，裴秀都已谈及了。自此以后，直至明代利玛窦的世界地图传到中国前，我国绘制地图的方法基本上都依据裴秀所规定的“六体”，可见其成就和影响是至深且巨了。 编绘了《禹贡地域图》十八篇。裴秀看到汉朝保存下来的一些地图既没有比例的表示，也没有方位的确定，连有名的山脉河流都不备载；一些地图虽有粗略的轮廓形状，但不够精确，难以依据；甚至有的地图更绘得奇形怪状，远离实际。为此，裴秀仔细钻研古代地理资料，比较了往古和当时的山脉河流、池塘沼泽以及疆域界限、行政区域变化，还查考了古代城市乡村聚落和水陆交通的变迁，运用其制图六体的科学方法，编制了《禹贡地域图》十八篇。 司马昭让裴秀制定的五等制是最早的七级制，能保障中小地主的利益。主要特点是废除了王爵千里、公爵数百里的旧五等制封地限制，改为郡县封地基础，公爵仅七十五里，侯爵七十里，伯子男依次分两级递减，这样既保障了中央政府的集权，也保障了中小地主阶级的政治地位，让大量中小地主阶级获得世袭贵族地位的七级制度从此一直延续到封建制度灭亡。 司马昭在执行封建五等制时还能保障广大人民的利益，与周朝五等爵一千八百人左右相比，司马昭限制五等爵人数仅六百人左右，加上公爵也仅有七十五里，比公爵数百里少很多，避免土地兼并，保障了平民的土地权利。司马昭建立的五等制是地主阶级民主运动，扩大了统治阶级基础，维护了中小地主阶级利益。 裴秀除着有《禹贡地域图》外，还有文集三卷。《全晋文》收录有《平吴表章》、《奏事》、《与山涛书》、《禹贡九州地域图序》。《晋诗》有《大蜡诗》及两篇《新诗》。 第八十六章 三世功臣——贾逵 贾逵，字梁道，本名衢，河东襄陵人，祖父习，口授逵兵法数万言。逵少孤家贫，初为郡吏，守绛邑长。郭援攻，逵坚守，后城溃俘，以义众请免，计议据皮氏于郡守，得无败。除渑池令。曹操善逵，拜谏议大夫，与夏侯尚并掌军计。及操崩，逵典丧，斥曹彰莽，曹丕即位，拜豫州刺史。躬勤于职，赐关内侯。征吴破吕范於洞浦，封阳里亭侯，加建威将军。开直道临江，明帝嘉之。太和二年伐吴，据夹口迎曹休，休得以生还。嘉禾三年薨。他历仕曹操、曹丕、曹睿三世，是曹魏政权中具有政治、军事才干的人物，终其一生为曹魏的统一事业作出贡献。担任豫州刺史期间，曾建起了一条二百余里的运河，称为“贾侯渠”，便利民生。 贾逵非常忠诚，如当中被郭援威逼仍宁死不愿向他投降。另在曹操死后，鄢陵侯曹彰由长安赶来，问曹操的玺绶时，贾逵则严肃地说：“天子在邺，国有储辅。先王玺绶，非君侯所直问也。”表明尊重曹操和其选立的继位人曹丕。另在夹石时，虽然贾逵与曹休有过节，但在曹魏的利益面前都可以放低，努力营救曹休以免被吴军覆灭。在他病重时，又对左右说：“受国厚恩，恨不斩孙权以下见先帝。丧事一不得有所修作。”可见他至死都希望助曹魏覆灭东吴，以至统一。 嘉平三年，王凌在起兵失败，被押解回京时，路过贾逵庙前大呼：“贾梁道！只有你才知道王凌是大魏忠臣啊！”当夜把以前的掾属都找来，说道：“行将八十，身名俱裂了啊！”于是饮药自尽。同年，司马懿病重，梦见贾逵、王凌为作祟，不久去世。甘露元年，当诸葛诞听到贾充支持魏室禅让他人，厉声呵斥：“你不是贾逵的儿子！” 建安二十五年，即公元220年，曹操病逝于洛阳。治丧大臣是贾逵，这个时期的曹魏集团暂时处于空转时期，老大曹操死了，太子曹丕还在邺城，鄢陵侯曹彰也还在长安。治丧大臣贾逵却认为当时局势不宜动武，曹操刚去世，曹丕尚未继位，这个时候喊打喊杀，可能会引起更大的乱子，如果青州兵和满怀抱怨的北方百姓拧在一起，后果更不堪设想，不如好好安抚这群人马，大家好聚好散，才能稳定局面。于是任由青州军散伙，并且通知地方，一路上妥善招待，发给口粮。实质上是默许了青州军集体退役。 贾逵在这个非常时期充分显示了他掌控局面的能力。他力排众议，主张公开发丧，而且内外大臣都要来曹操灵柩前致哀。让大伙知道曹丞相已经去世了，免得上下猜疑，然后又对参加追悼会的成员进行有效管制，在曹丞相灵前致哀之后，大家各就各位，不得轻举妄动。 贾逵的举措赢得了良性的后果，青州兵在平和的气氛中解甲归田，曹丕也顺利继位，贾逵的高明之处在于，对于新旧交替时节的一些新的元素，他能够按照新的趋势去处理，而不是停留在旧的思维上去处理，因此能在顺应变化的同时，又能稳定原有局面。 第八十七章 文昭皇后——甄氏 甄氏，中山无极人，魏文帝曹丕的正室，谥号“文昭甄皇后”。 甄氏是上蔡令甄逸的女儿，懂诗文，貌艳丽，是三国时代的着名美女，甄氏三岁死去父亲，家中有三位哥哥和四位姐姐，她是排行最小的五妹，九岁时，喜读书写字，她哥哥笑她将来要当“女博士”，相士刘良细看甄氏以后，对张氏悄声说：“这个女孩将来贵不可言。”后来，袁绍听说她有才貌，遂让她与次子袁熙结婚，婚后袁熙北上幽州，留她在邺都奉侍家母。 关于甄氏的故事有很多，尤其是她与曹植之间的爱情故事，更是为人们津津乐道，相传曹植的千古名篇《洛神赋》就是为她而写。其实，曹丕娶甄氏的时候，曹植才十二岁，年未弱冠，不太可能一见钟情，据考证《洛神赋》原名叫《感甄赋》，貌似印证了曹植为甄氏所作之说，但又有考证《感甄赋》实则应该名为《感鄄赋》，是他被贬鄄城时候做的文章。 甄氏死的那年，曹植到洛阳朝见曹丕，曹丕叫甄氏生的儿子曹叡，陪曹植一块吃饭，曹植见到曹叡，想起了甄氏的惨死，暗暗地流下了眼泪。曹丕看在眼里，已觉察到甄氏的冤情，感到对不起她，饭后，曹丕就把甄氏的遗物玉镂金带枕送给曹植，曹植见物如见人，心里更加难受，谢过曹丕，就离开了魏宫。曹植心里怀念惨死的甄氏，只觉得心神不定，出了洛阳城，来到洛河边，令随从停车休息，曹植对着西沉的大阳、滔滔东流的洛河水出神，突然，他看到一个非常美丽的女子，像一朵出水芙蓉，那样慢慢地从碧波中升起，随着波涛，轻悠悠、飘忽忽地来到岸边，曹植觉得她很面熟，但又想不起来在那里见过，曹植精神恍惚，如痴如呆，不知这是真事还是梦境，只是望着洛河发愣，直到随从人员催他上车，他才猛醒过来，后来，曹植为这次会见写了一篇赋，题名是《感甄赋》。魏文帝死后，明帝曹叡继位，看到这篇赋后，感到不是味，就把题目改成《洛神赋》。 甄氏到底有多美？曹植首先勾勒出洛神现世时的场景：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。接着具体刻画洛神的形态、容貌之美：襛纤得衷，修短合度；肩若削成，腰如约素；延颈秀项，皓质呈露；芳泽无加，铅华弗御；云髻峨峨，修眉联娟；丹唇外朗，皓齿内鲜；明眸善睐，靥辅承权；瑰姿艳逸，仪静体闲；柔情绰态，媚于语言。 甄氏不仅是一位美女，而且还是一位才女。她能歌善诗，有乐府《塘中行》诗传于世，载于《玉台新咏》诗云：蒲生我池中，其叶何离离。傍能行仁义，莫若妾自知。众口铄黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。想见君颜色，感结伤心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。莫以豪贤故，弃捐素所爱？莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤？莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯？出亦复何苦，入亦复何愁。边地多悲风，树木何翛翛！从君致独乐，延年寿千秋。 甄氏一生大起大落，一时间袁熙战死，她成了寡妇，却又瞬间被曹氏所亲睐，最终嫁与了后来的魏文帝曹丕。曹魏代汉之后，她成为了皇后，结果被曹丕凌辱致死，不得善终。她的诗文虽然没有蔡琰的大气磅礴，但其中流露出浓浓的幽怨之气，和对丈夫的思念，只是，她思念的是曹丕，还是袁熙，抑或是那个年轻的曹植，我们就不得而知了。 《三国志·魏书·后妃传》注列举了其兄弟姐妹的名字，唯独没有她的名字，因为曹植描写甄氏的《洛神赋》，被一些人认为是写给甄氏的爱情篇章，故此她一般被称为“甄宓”或“甄洛”，有时又称为甄妃、洛神宓妃等，但从其子魏明帝为避母姓将《感甄赋》改名《洛神赋》，而“洛”“宓”二字未被避讳来看，此二字皆非甄氏本名。 第八十八章 刚正不阿——王观 王观，字伟台，东郡廪丘人，三国时期魏国大臣。曹丕称帝后，王观入朝担任尚书郎、廷尉监，后又出任南阳、涿郡太守。涿郡北面与鲜卑势力范围接壤，屡次遭到鲜卑进攻抢掠，王观上任后，命令当地边境居民每十家以上就屯居一处，并在高处修建哨所以防备鲜卑侵扰，当时有的人不愿意作这些工事，王观便派遣吏卒，让他们去帮助这些人家修筑，并不约定期限，只要把交代的事情做完了就各自回来。于是吏卒和百姓互相协作，自觉自愿，互相勉励，没多久就全部完成了。有了防御准备，鲜卑掠夺的事也就不再发生了。 曹睿即位后，下诏书根据各郡县事务的多少把它们分成剧、中、平三等，主事者想把涿郡列为中或平，王观说：“涿郡靠近敌人，经常遭其侵犯，为什么不列为剧呢？”主事者说：“如果把涿郡列为外剧郡，恐怕太守要用儿子作为人质。”王观说：“论其为官者，应一切以百姓为重。如今列在外剧，那样在服劳役、征户税方面就要有所削减。怎么为了我个人的利益而有负于一郡百姓呢？”于是涿县被列为外剧郡，后来王观送自己的儿子到邺城去作人质，此时，身边就只有一个幼子，他的公正无私之心就是如此。 王观修身自好，清静素朴，堪称下属官吏表率，下属官员学习他的作风，无不勉励自己，后来，魏明帝到许昌，征召王观为治书侍御史，主管行台狱，当时魏明帝多有仓猝之举，喜怒无常，而王观从不阿谀奉承，太尉司马懿奏请魏明帝让王观担任从事中郎，后升任尚书，又出任河南尹，转任少府。 少帝曹芳拜谒位于高平陵的魏明帝之墓，曹爽兄弟及其亲信们皆随同前往，司马懿以郭太后名义下令，关闭了各个城门，率兵占据了武库，并派兵出城据守洛水浮桥，命令司徒高柔持节代理大将军职事，占据曹爽营地，太仆王观代理中领军职事，占据曹羲营地。司马懿诛杀曹爽，派王观行使中领军的职权，占据曹爽弟弟曹羲的军营，赐给他关内侯的爵位，重新任命他为尚书，加授驸马都尉。 魏帝曹芳被废，曹髦继位，封王观为中乡亭侯，不久，加授光禄大夫，转任为右仆射。 魏元帝曹奂继位，进封王观为阳乡侯，增加食邑一千户，加上以前所封的合计二千五百户，升任司空，王观坚决推辞，曹奂便派人到他家去授予官职，上任几天，曹奂送给玉玺和绶带，王观立即自己坐车回到自己的住宅。王观后在家里去世，遗嘱指令只要有一口棺材即可，不设宝物祭器，坟墓上不封土不植树，追谥肃侯，他的儿子王悝继承爵位。咸熙年间，设立五等爵位，因为王观在前朝功勋卓着，改封王悝为胶东子。 第八十九章 论语集解——郑冲 郑冲，字文和，荥阳开封人。出身寒微，博究儒术。初为魏文帝曹丕文学，累迁尚书郎、陈留太守。大将军曹爽引为从事中郎，累迁光禄勋，后又拜司空、司徒。曹奂继位，拜太保，封寿光侯。朝中制定礼仪律令，都先咨询郑冲的意见。西晋建立，拜太傅，进爵寿光公。后屡次请求离职。很久之后，才获得同意。泰始十年卒，与何晏等撰有《论语集解》，今存。 郑冲，起自寒微，卓尔立操，清恬寡欲，耽玩经史，遂博究儒术及百家之言。有姿望，动必循礼，任真自守，不要乡曲之誉，由是州郡久不加礼。及魏文帝为太子，搜扬侧陋，命冲为文学，累迁尚书郎，出补陈留太守。冲以儒雅为德，莅职无干局之誉，箪食缊袍，不营资产，世以此重之。大将军曹爽引为从事中郎，转散骑常侍、光禄勋。嘉平三年，拜司空。及高贵乡公讲《尚书》，冲执经亲授，与侍中郑小同俱被赏赐。俄转司徒。常道乡公即位，拜太保，位在三司之上，封寿光侯。冲虽位阶台辅，而不预世事。时文帝辅政，平蜀之后，命贾充、羊祜等分定礼仪、律令，皆先谘于冲，然后施行。 及魏帝告禅，使冲奉策。武帝践阼，拜太傅，进爵为公。顷之，司隶李憙、中丞侯史光奏冲及何曾，荀顗等各以疾病，俱应免官。帝不许。冲遂不视事，表乞骸骨。优诏不许，遣使申喻。冲固辞，上貂蝉印绶，诏又不许。泰始六年，诏曰：“昔汉祖以知人善任，克平宇宙，推述勋劳，归美三俊。遂与功臣剖符作誓，藏之宗庙，副在有司，所以明德庸勋，籓翼王室者也。昔我祖考，遭世多难，揽授英俊，与之断金，遂济时务，克定大业。太傅寿光公郑冲、太保郎陵公何曾、太尉临淮公荀顗各尚德依仁，明允笃诚，翼亮先皇，光济帝业。故司空博陵元公王沈、卫将军钜平侯羊祜才兼文武，忠肃居正，朕甚嘉之。《书》不云乎：‘天秩有礼，五服五章哉！’其为寿光、郎陵、临淮、博陵、钜平国置郎中令，假夫人、世子印绶，食本秩三分之一，皆如郡公侯比。” 九年，冲又抗表致仕。诏曰：“太傅韫德深粹，履行高洁，恬远清虚，确然绝世。艾服王事，六十余载，忠肃在公，虑不及私。遂应众举，历登三事。仍荷保傅之重，绸缪论道之任，光辅奕世，亮兹天工，迪宣谋猷，弘济大烈，可谓朝之俊老，众所具瞻者也。朕昧于政道，庶事未康，挹仰耆训，导扬厥蒙，庶赖显德，缉熙有成。而公屡以年高疾笃，致仕告退。惟从公志，则朕孰与谘谋？譬彼涉川，罔知攸济。是用未许，迄于累载。而高让弥笃，至意难违，览其盛指，俾朕怃然。夫功成弗有，上德所隆，成人之美，君子与焉。岂必遂朕凭赖之心，以枉大雅进止之度哉！今听其所执，以寿光公就第，位同保傅，在三司之右。公宜颐精养神，保卫太和，以究遐福。其赐几杖，不朝。古之哲王，钦祗国老，宪行乞言，以弥缝其阙。若朝有大政，皆就谘之。又赐安车驷马，第一区，钱百万，绢五百匹，床帷簟褥，置舍人六人，官骑二十人，以世子徽为散骑常侍，使常优游定省。禄赐所供，策命仪制，一如旧典而有加焉。” 明年薨。帝于朝堂发哀，追赠太傅，赐秘器，朝服，衣一袭，钱三十万，布百匹。谥曰成。咸宁初，有司奏，冲与安平王孚等十二人皆存铭太常，配食于庙。初，冲与孙邕、曹羲、荀顗、何晏共集《论语》诸家训注之善者，记其姓名，因从其义，有不安者辄改易之，名曰《论语集解》。成，奏之魏朝，于今传焉。 郑冲没有儿子，以堂侄郑徽为后嗣。泰始九年，郑冲上表辞官，郑徽被任命为散骑常侍。泰始十年，郑冲去世，郑徽继承寿光公之爵，后官至平原内史。郑徽死后，其子郑简继承爵位。 第九十章 九品中正——陈群 陈群，字长文。颍川许昌人。三国时期着名政治家、曹魏重臣，魏晋南北朝选官制度“九品中正制”和曹魏律法《魏律》的主要创始人。其祖父陈寔、父陈纪、叔陈谌皆望族名士。陈群为人清尚有仪，雅好结友，有知人之明。先为刘备所用，后刘备被吕布所袭，陈群与父避居徐州；及吕布破后，方归曹操，历任司空西曹掾属、治书侍御史、御史中丞等职。后转为侍中，领丞相东西曹掾。曹丕即王位，封陈群为昌武亭侯，徙为尚书。陈群在任内订制九品官人之法，成为历史名制。曹丕践阼后，陈群迁尚书仆射，加侍中，徙尚书令，进爵颖乡侯。陈群在魏，一直位居要职，先后受曹操、曹丕托孤，成为国之重臣，多次向曹睿作出规劝，官至司空。于青龙四年逝，追谥靖侯。其子陈泰，亦是魏国后期名将。陈群历仕曹操、曹丕、曹睿三代，以其突出的治世之才，竭忠尽职，为曹魏政权的礼制及其政治制度的建设，做出了突出的贡献。陈群撰有《集》五卷，今已佚失。其余见于《全三国文》。 陈群出身名门，幼负才名，后与孔融相交，孔融素来高才倨傲，对陈群却极为敬重。孔融何等样人，由此可知陈群德才兼备。陈群曾经与孔融谈论汝、颍之间人物的优劣，陈群就说道：“荀文若、荀公达、荀休若、荀友若、荀仲豫，当今无双。”可见二人常论骘人物，甚相交心。正史还有颇多事例，如后来皇女曹淑死去，皇帝异常哀痛，丧仪过奢不合礼制，他便上书劝谏，由此可见是正直敢言，极重礼法。其后他制定的九品中正制，也可见他对礼法的重视。另外，其父陈纪任大鸿胪时，曾议司法典刑之事，陈群也深通于此，从后来阻谏曹公恢复肉刑可见一斑。 九品中正制是魏晋南北朝官吏选用制度中的一个环节。它继承东汉的传统，又因历史条件的变迁而有所改变，最后随着门阀制度的发展而为门阀士族所控制，成为他们操纵政权的一个工具，到东晋时则是门阀政治的装饰品。中正品第人物，必须提供三个项目：一家世，一状，一品。引《晋阳秋》：“陈群为吏部尚书，制九格登用，皆由于中正。考之簿世，然后授任。”表明魏时已重家世，但还不是唯一标准。曹操由于政治军事上的需要，多次颁布唯才是举令。所以在品第人物上，虽然家世是不能忽略的，但在初期，恐怕更重才学。如《宋书·恩幸传序》：曹魏建立九品中正制，“盖以论人才优劣，非谓世族高卑。” 我们纵观东汉、魏晋南北朝以至隋唐选举制度的变化，其中显然是贯串着皇权由盛而衰再盛的发展趋势，而世家大族势力则相反，其趋势是在东汉末世家大族衰落，同时新出门户开始兴盛，魏晋成为士族，到东晋时成为门阀士族而达顶峰，南朝也转衰而至隋唐。而选举制度也由东汉的重乡里评议、重孝廉才德到魏晋重家世门第、轻孝廉才德，而隋唐则又重才德——科举制。中间有曹氏政权初期短暂的抑门第之举。 在自然经济条件下，望族在地方上形成相对独立的势力是难免的。中国古代一直是宗族制的社会。东汉乃为世家大族，魏晋为（门阀）士族。魏晋士族从一个个宗族来说，唯少数出于东汉世家大族，多数是魏和西晋的新出门户。汉末魏初所抑的即是渐趋没落的世家大族，他们兴朋党和清议浮华之风，为曹氏政权所不容。而新出门户却依靠政权先夺取地方选举中的品第人物之权，又逐步将之收归中央。他们靠的便是九品中正制。结果，东汉时的世家大族进一步没落了，而新出门户的势力却飞速发展，重新成为统一中央政权的威胁。到东晋，终于出现了皇权的式微，而皇权政治的变态——门阀政治也就兴盛起来。这种现象是封建社会的一个早期形态，特征是地方割据。不过在中国，这个形态存在的时间却太短，它很快就成熟，两宋即向封建社会的晚期形态过渡。这也是日本有些学者将之与欧洲中世时代相比拟的原因。 《隋书·经籍志》载述《论语》源变时，称：“魏司空陈群、太常王肃、博士周生烈，皆为义说。”又《经籍志·别传》载司空陈群有五卷个人文集，经已佚失。（《旧唐书·经籍志·楚词类》辑有“陈群集三卷”。）《清史稿·艺文志·经部·四书类》尚辑有“魏陈群《论语义说》一卷”。另《全三国文》整合收录了陈群的许多言论，有《明帝莅政上疏》、《谏谥皇女淑平原公主疏》、《谏营治宫室疏》、《又疏谏治宫室》、《谏追封太后父母》、《荐管宁》、《奏请魏王受禅》、《奏定历》、《复肉刑议》、《追尊始祖太王为高皇议》、《诸王国相不应为国王服斩缞议》、《与诸葛亮书问刘巴消息》、《汝颖人物论》。 第九十一章 治理徐州——吕虔［qian］ 吕虔，生卒年不详，字子恪。任城人。三国时期曹魏将领。因有胆识策略出名，被曹操招为从事，后历任襄贲校尉、泰山太守，多次平定黄巾军等反乱势力，使原本混乱泰山郡成为曹操领地内出名的强郡，受到曹操下令嘉奖。吕虔共在泰山郡任职十多年，很有威信和政绩。魏文帝时，吕虔改任徐州刺史，后于魏明帝时期去世。吕虔死后，其子吕翻世袭万年亭侯。 曹操代理兖州牧时，听说吕虔很有胆识策略，便招他作为从事，让他率领家兵镇守湖陆，襄贲校尉杜松的部民炅母等人叛乱，与昌豨勾结，曹操用吕虔来代替杜松。吕虔到任后，设计诱使炅母和他的同伴几十人，赐给他们酒食，暗中派壮士埋伏在两侧，吕虔观察到炅母等人都喝醉了，便命令两侧的伏兵把他们全杀死，并安抚了其他人，这批叛贼于是都被扫平。 曹操任命吕虔为泰山太守，该郡靠近高山大海，世道混乱，百姓大多躲藏起来或四处流窜，袁绍设置中郎将郭祖、公孙犊等几十人，占山为寇，百姓深受其害，吕虔带着家兵到达郡中上任，广开降路，承诺宽恕，郭祖等人都出来投降，躲藏在山里的百姓都出来安居乐业。吕虔又选百姓中强壮的男子来补充兵源，泰山郡从此有了精兵，名冠诸郡之首。济南国内黄巾军徐和等人，所到之处抢劫官府，攻占城镇，吕虔率兵与夏侯渊一起去攻打他们，前后几十战，斩首、俘虏几千人。曹操又叫吕虔指挥青州各郡的郡兵，征讨东莱的叛贼李条等人，又立有功勋，曹操下令，举吕虔茂才，加封为骑都尉，依然掌管本郡，吕虔在泰山郡任职十多年，很有威信和政绩。 魏文帝曹丕继位，加封吕虔为裨将军，封益寿亭侯，后又升为徐州刺史，加封威虏将军，吕虔请琅琊人王祥为别驾，治民之事一律委托给他，世人都称他很能任用贤才，后来，吕虔又去讨伐利城的叛贼，杀敌立功。 魏明帝曹睿继位，吕虔被改封为万年亭侯，增加食邑200户，连同以前的合计600户，吕虔死后，儿子吕翻继嗣，吕翻死后，他的儿子吕桂继嗣。 第九十二章 助平淮南——王昶 ［chǎng］ 王昶，字文舒，太原郡晋阳县人，曹魏大臣、将领。 魏明帝下诏求贤，卿校以上，各举一人，太尉司马懿举王昶应选。正始年中，王昶在徐州任职，被封为武观亭侯，迁升征南将军，持节都督荆州、豫州诸军事。王昶认为，国家总会有人，但是战争未必总是胜利，地势险峻是不变的，但是守备之势头不能长久不变，而今屯兵宛城，离襄阳三百多里，各军营分散驻屯，船在宣池，有紧急情况，都来不及调动，于是上表请求把当地政府所在地迁到新野，在二州内练习水兵，开垦农田，积蓄粮食。 司马懿发动高平陵政变，诛杀曹爽集团后，向大臣询问政治得失，王昶陈述了五条治国方略：第一，崇尚道统，鼓励学业，抑制浮华，修建学校让学生们入学；第二，设立考试制度，考试是个标准，没有一定标准而想衡量曲直是不可能的，没有考试制度而或降或升某人，空论是否有才能，也是没有根基的；第三，让官吏任职的时间长一些，有政绩的升官赐爵；第四，省减官员的实际收入，让他们知道廉洁羞耻，不要和老百姓争利；第五，杜绝奢侈，倡导节俭，使各个官员服饰有别，上下有序，储备粮棉，让人们返朴归真。皇帝下诏褒扬王昶，让王昶修撰百官考试的程序，王昶认为，唐尧、虞舜时代虽然有升、降官吏的公文，但是如何考核官吏的方法未流传下来，周朝的制度虽有冢宰的职位，根据各位官吏的政绩给予赏罚，但是没有如何比较确定的标准，因此，圣主实应明白如何任用贤人，略举任贤黜劣的办法，把这个工作委托给贤达之人，让他统管此事，任用某人，是否贤能，可以知其大概，他的议论，大体就这些。 王昶上奏说：“孙权放逐贤良大臣，内部纷争，可以乘机制服吴、蜀。白帝与夷陵之间的地带，黔、巫、秭归、房陵等地都在江北，民众与新城郡多有接触，可以袭取此地。”于是朝廷派新城太守州泰袭取巫、秭、归、房陵，荆州刺史王基逼向夷陵，王昶逼向江陵。在两岸用竹索作桥，渡水袭击敌军。敌人逃到南岸，又开凿七条道路来进攻。王昶让弓箭同时发射，东吴大将施绩在夜里逃进江陵城。王昶派兵追杀数百人。他想把敌人引到平旷的地段，与之交战。于是派五军列队沿大道撤军，以假象蒙骗敌人，同时又派人骑马挑着缴获的战利品在城的四周向敌人显示，以激怒敌人。埋设伏兵，等待袭击敌人。施绩果然派兵追杀大军，王昶出兵与之决战，结果大获全胜。施绩逃跑，他手下大将钟离茂、许旻被杀。缴获敌人的铠甲、旗、鼓、珍宝、武器无数，班师而还。王基、州泰都立下了战功。于是王昶被任命为征南大将军、仪同三司，晋封京陵侯。 毋丘俭、文钦起兵，王昶率兵抵抗有功，赐封他的两个儿子为亭侯和关内侯，他被晋升为骠骑将军。诸葛诞举兵，王昶占据夹石，逼近江陵，牵制着施绩、全熙，使他们不敢轻举妄动。诸葛诞被杀后，朝廷下诏说：“从前孙膑辅佐赵国，直逼大梁。西部兵力大举前进，也形成了东征的趋势。”为王昶增邑千户，加上以前所封，共四千七百户，又升至司空，照旧持符节，都督诸军。 王昶去世，谥号穆侯，他的儿子王浑继承爵位，咸熙年中任越骑校尉。王昶有集五卷，其中《谢表》《考课疏》《考课事》《陈治略五事》《奏吴蜀事状》《白晋文王笺》《檄吴将校部曲》《家戒》收录于《全三国文》。 第九十三章 洮河之败 ——王经 王经，字彦纬，冀州清河郡人，三国时代曹魏大臣。王经与许允都被称作是冀州的名士，农民出身，王经因得到同乡崔林的赏识，被提拔任官，起初被任命为郡守，他的母亲对他说：“你是农家子弟，今天做到二千石的官，事情太过头了不吉祥，可以到此为止了。”王经不听。正始年间，大将军曹爽让王经带着布绢二十匹，让他到吴国做贸易，王经没有拆开，弃官还乡，他的母亲问他回乡的原因，王经据实相告，王经的母亲认为王经统领兵马却擅自离去，将其送到有司，杖责五十，曹爽听说这件事后，不再加罪于王经。 蜀将姜维决定趁魏大将军司马师新亡、其弟司马昭控制魏国朝政，根基未稳之际，再一次伐魏，这次入侵的规模是姜维历次北伐中最大的之一，多达数万人，由夏侯霸、张翼等统帅。八月，姜维军到枹罕，进军狄道。当时，王经新任为雍州刺史，当即告知上级征西将军陈泰，称蜀军同时从祁山、石营、金城三路发起进攻，建议从这些地方迎敌，王经请缨领军在石营迎敌，建议分兵守祁山、同时部署凉州魏军，去枹罕侦察进军金城的敌军。陈泰认为情报不可靠，蜀军不大可能聚集如此大军对付王经，但蜀军规模确实如此，魏守军不足以分兵。凉州魏军一旦被调往他处作战，地域陌生，故也不能尽其用，陈泰因而回复王经，因敌军不应该足以分兵前进，他们必须进一步分析姜维动向，魏军必须聚集军队以获取完全的数量优势，命王经进屯狄道，避免迎敌，等候援军到来，陈泰向魏廷请求援军，同时亲自率军向陈仓进发。 王经实际没有军事经验，严重低估了蜀军，误以为蜀军长途跋涉后将疲倦，最好不给其休整的机会，趁早先发制人将其击败，王经因军队占有数量优势，蜀军补给线过长而本部军队处于守势没有后勤问题，自信能完胜。因此，王经忽略了陈泰要他留守狄道的命令，反而率军冒险出洮河上游的故关，故关在今甘肃临洮县北，在洮河西岸上，王经计划在此歼灭他认为因疲倦、缺乏补给而士气低落的蜀军。八月，两军在洮河西岸交锋，魏军遭惨败，仅逃跑时淹死在洮河里的士兵就有万余人，王经军大部不知所踪，死者数万。 王经率万余残部渡过洮河撤回南岸的狄道，在城墙保护下重整，这场洮河西岸的战役，又称故关之战。初战告捷后，张翼准确意识到蜀军面临的补给问题，建议姜维撤军，姜维想乘胜占领狄道，愤怒地否决了张翼的建议，围狄道，王经出战姜维的消息被陈泰得知，陈泰立即准确预见魏军将战败，命骑兵驰援，亲率步兵随后，同时告急于魏廷，请求增援。败讯传到魏都洛阳，朝廷担忧陈泰不能单独挽救态势，新到洛阳的长水校尉邓艾被任为代安西将军，被派去帮助陈泰，邓艾刚离开洛阳，司马昭就派叔父太尉司马孚镇关中，以为后援，陈泰率军到上邽时，邓艾、胡奋、王秘等率领的援军也到了。 邓艾指出在王经遭到了导致该地区精锐被歼的惨败后，蜀军士气极高，己军士气低落，援军是在战败后仓促聚集来的，难以在当时就取胜敌军，故明智的做法是牺牲一些当地的利益，以挽救全局的利益，最好让王经自守，等蜀军疲倦松懈了再发起反攻，其他人都同意邓艾的建议，唯有陈泰反对。陈泰推理姜维因后勤问题没有补给以应对长期相持，利在速战速决，蜀军一旦粮尽，士气不能持久，大家都同意了陈泰的主意。陈泰随后兵分三路，向陇西推进，绕过姜维军当天夜里赶到狄道城东南的高山上，然后燃起一堆堆烽火，下令士兵鼓角齐鸣，狄道城里的将士一见救兵到了，士气大振。姜维起初还以为当官的来救部下，肯定要把各方人马聚集以后才能发兵，此刻忽听说魏军已经杀到，便认为发生了意外的变化或是敌军早有预谋，于是全军上下都很震惊和恐慌。魏军进发陇西，一路上山道深险，陈泰料定蜀军必然会在途中设伏，于是伪装成从南路进兵的模样，姜维果然派兵埋伏了三天，结果魏军秘密行军，终于躲过了蜀军的埋伏，姜维于是带兵绕过山峰追杀过来，两军经过一番争斗，姜维败退返回营地。 这时凉州的魏军已从金城关赶到沃干阪，陈泰和王经秘密约定日期，计划一同攻击姜维兵马返回的通道，姜维等人听说这个消息，慌忙逃窜，狄道城中的将士终于被解救出来。王经慨叹道：“粮食供应不足十天，出击方向不合时机，险些全城覆灭呀！”陈泰一面慰劳将士，一面调度人马，派人驻守险关要隘，并且加紧整修城垒，然后自己带兵返回，仍屯驻在上络。战后，王经作为魏军初败和后来的毁坏的造成者，被召回京城另行任命，雍州刺史之职由邓艾部将诸葛绪填补，王经回京后，先后担任司隶校尉和尚书，颇受魏帝曹髦宠幸。 曹髦见自己权力威势日渐削弱，感到不胜忿恨，于初六夜里，命冗从仆射李昭、黄门从官焦伯等在陵云台部署甲士，并召见王经、王沈、王业，对他们说：“司马昭的野心，连路上的行人都知道，我不能坐等被废黜的耻辱，今日我将亲自与你们一起出去讨伐他。”王经说：“古时鲁昭公因不能忍受季氏的专权，讨伐失败而出走，丢掉了国家，被天下人所耻笑，如今权柄掌握在司马昭之手已经很久了，朝廷内以及四方之臣，都为他效命而不顾逆顺之理，也不是一天了，而且宫中宿卫空缺，兵力十分弱小，陛下凭借什么？而您一旦这样做，不是想要除去疾病却反而使病更厉害了吗？祸患恐怕难以预测，应该重新加以详细研究。”曹髦这时就从怀中拿出黄绢诏书扔在地上说：“这样就已经决定了，纵使死了又有什么可怕的，何况不一定会死呢！”说完就进内宫禀告太后。王沈、王业跑出去告诉司马昭，想叫王经与他们一起去，但王经不去，之后，曹髦被司马昭心腹贾充指派的成济所弑，王经因为没向司马昭告急，王经及其家属被拘捕交付廷尉处置，王经向他母亲谢罪，他母亲脸色不变，笑着回答说：“人谁能不死，只恐怕死的不得其所，为此事大家同死，还有什么遗恨！”到被诛杀的那天，故吏向雄为之痛哭，悲哀之情感动了整个街市之人。 魏国王经的母亲与徐母境界相当，曹操想得徐庶，在程昱参谋下，他与诸葛亮的做法一样，就是拿徐母做人质，逼徐庶来降，此计也是立刻奏效，但与姜维情况不同的是，徐母不是一般的老太太，她原则性极强，宁死不同意儿子归顺曹操，徐庶到来后，她以“忠孝不能两全”怒斥儿子弃明投暗，玷辱祖宗，并自杀身亡。曹髦不堪忍受司马昭的狼子野心，率领宫中三百余人，欲发动宫廷政变征讨司马昭，王经深知此举无异于以卵击石，就劝阻曹髦，但终没成功，结果王经因此被捕，其母亦受牵连，王经感到非常对不起母亲，叩头大哭曰：“不孝子累及慈母矣！”然而这位伟大的母亲，没有埋怨，反倒非常支持儿子的正义之举，笑道：“人谁不死？正恐不得死所耳！以此弃命，何恨之有！”最后王经母子含笑受刑。司马炎篡魏建晋后，下诏说：“已故的尚书王经，虽然身陷刑法，但是他坚守自己的志向值得嘉奖，如今他家门户堙没，朕常感到怜悯，赐王经之孙为郎中。” 第九十四章 安成亭侯——和洽 和洽，生卒年不详，字阳士，汝南郡西平人，三国时期曹魏大臣。举孝廉，大将军辟，皆不就，袁绍在冀州，遣使迎汝南士大夫，洽独以“冀州土平民强，英桀所利，四战之地。本初乘资，虽能强大，然雄豪方起，全未可必也。荆州刘表无他远志，爱人乐士，土地险阻，山夷民弱，易依倚也”。遂与亲旧俱南从表，表以上客待之。后又南度武陵。太祖定荆州，辟为丞相掾属。时毛玠、崔琰并以忠清干事，其选用先尚俭节。魏国既建，为侍中，后有白毛玠谤毁太祖，太祖见近臣，怒甚。洽陈玠素行有本，求案实其事。太祖克张鲁，洽陈便宜以时拔军徙民，可省置守之费。太祖未纳，其后竟徙民弃汉中。出为郎中令。文帝践阼，为光禄勋，封安城亭侯。明帝即位，进封西陵乡侯，邑二百户。转为太常，清贫守约，至卖田宅以自给。明帝闻之，加赐谷帛。薨，谥曰简侯。子禽嗣。 曹操平定荆州，征辟和洽为丞相掾属，当时毛玠、崔琰都以忠正清廉受到重用，他们选拔官吏以节俭为主要条件，和洽进言说：“国家大政，在于权位与人才，不能只凭一个方面选用官员，过于注重俭约朴素，作为自己的处世原则是可以的，但若只以这个方面作为衡量人和物的标准，失掉的人才一定会很多。如今朝廷议论，官员穿件新衣，乘坐好的车子，便认为不清廉；长官在官府中，面容不加修饰，衣服破旧的，则称之为廉洁。致使士大夫有意弄脏自己的衣服，把车马服饰收藏起来；朝廷各官府的长官，有的自己提壶携饭入官署办公。设立教令，观察风俗，贵在合度适宜，这样才可以推广。如今一概推崇难以做到的作法来检核官吏，勉强能够做到，也一定会有很多弊端。古代推行大政教化，务必使其通达人情而已。凡是偏激过分的作法，都容易使人隐瞒真情。” 曹操封魏公，建魏国，和洽与王粲、杜袭等同被任命为侍中，后毛玠因崔琰被赐死而感到不满，有人告发毛玠曾非议曹操，曹操十分震怒，把近臣都召过来，和洽陈述说，毛玠素来信守节操，请求调查确实。退朝后，曹操下令说：“如今言事的官员告发毛玠不但诽谤我，而且又为崔琰的事打抱不平。这些都有损于君臣之间的恩义，狂妄地为被处死的朋友怨忿叹息，实在为国法所不容。先前萧何、曹参和汉高祖一起从微贱中起事，建立了很大功勋。高祖每次陷入困境，二人都非常恭顺，更充分地表现出为臣之道，因此享受的福份能延至后代。和侍中请求调查确实，我所以没有同意，是要表明重视臣下报告的情况。”和洽应对说：“如果确实如告发者所说，毛玠的确罪过深重，不是天地所能承载。臣下并不是胆敢歪曲天理、偏袒毛玠，以此来破坏天理人伦。只是认为毛玠出身于一般官员，受到特别的提拔，处于显要地位，多年来一直受到宠信，刚直忠诚公正，为很多官员所忌惮，不应该有不良行为。然而人心难保不变，应该明确妥当地考察复核，从两个方面验证属实。如今圣上恩德地、含忍污垢地施加仁义，不会忍心因为涉及到君臣伦理，而使是非曲直分辩不清，对近臣产生疑心。”曹操说：“正有军事行动，怎么可接受他人告发后又加以复查？狐射始在朝廷上将阳处父刺伤，这是君主应该警戒之事。 曹操讨平张鲁，和洽建议趁机调回军队、迁徙百姓，可减省防守的费用，曹操没有采纳，但此后还是迁徙了百姓，把汉中放弃了，和洽出任郎中令；魏文帝受禅让称帝，拜和洽为光禄勋，封他为安城亭侯；魏明帝即位后，又进封为西陵乡侯，食邑二百户，后又转任太常、 生活清贫，信守节操，以至出卖田宅生活，魏明帝知道后，加赐给他粮谷绢帛，死后，赐谥号为简侯，儿子和离继承了他的爵位，他的另一个儿子和适，聪明豁达，官至延尉、吏部尚书。在小说《三国演义》中，和洽于第六十八回《甘宁百骑劫魏营左慈掷杯戏曹操》登场，官居侍中，他曾与王粲、杜袭、卫觊共同提出尊曹操为魏王，但被荀攸谏止。 第九十五章 背蜀叛魏——孟达 孟达，本为刘璋属下，后降刘备。本字子敬，因刘备的叔父名叫刘子敬，为避讳而改字为子度，小说《三国演义》中作子庆。后降刘备，关羽围樊城、襄阳时因不发兵救关羽而触怒刘备，于是投奔曹魏，在魏官至散骑常侍、建武将军，封平阳亭侯，此后又欲反曹魏而归蜀汉，事败而死。 孟达文武双全，是一个标准的复合型人才，论武功，孟达可领兵上阵，辅佐刘皇叔期间曾带一哨人马奔袭房陵、上庸，为蜀汉顺利拿下东三郡立下了不朽功业；论文才，孟达可与当时的文学家比肩，我们看一看孟达的文章就可以知道，孟达在《辞先主表》里引经据典，例数了历史上无数忠臣遭遇迫害的事实，行文上平仄押韵，言简意赅，堪称辞职书的典范，在《与刘封书》中实证与辩理相结合，情真意切，也是难得的古文精品。纵观三国人物，当时除三曹、诸葛亮以及后来的钟会外，文才恐难有出其右者。 俗话说的好，“学好文武艺，货卖帝王家”，起初孟达在刘璋处怀才不遇，所以随法正投到刘备门下，孟达在攻打房陵时，出了件影响他以后一生的事情，就是孟达的手下杀了诸葛亮的姐夫——蒯祺，蒯祺当时在曹操手下任房陵太守。蒯褀事件发生后，西蜀内部又发生了处死彭羕事件，孟达感觉到刘备已经开始清洗刘璋旧部了，加上与刘封不睦，还被夺了鼓吹，同时，与孟达最为友善的法正，也在这个时候去世，朝中失了靠山，在无可奈何的情况下，孟达投奔曹魏，不但避免了杀身之祸，而且迎来了其一生大放异彩的机会。 《魏略》记载：曹丕先是派人事干部去房陵对孟达进行考查，人事部门的人回来对曹丕说孟达是“将帅之才”、“卿相之器”。曹丕在人事部门考查结束后给孟达写了封信，信中用伊挚、百里溪、乐毅、王遵等贤臣名将比喻孟达的弃暗投明，并邀请孟达入朝。曹丕在信中说：“卿来相就，当明孤意，慎勿令家人缤纷道路，以亲骇疏也。若卿欲来相见，且当先安部曲，有所保固，然后徐徐轻骑来东。”曹丕的信不但写得文雅，而且说得非常亲近，把孟达比做家人骨肉，而且也没有强迫孟达来朝，而是让孟达先安置好部下，处理好手头上的工作，能脱开身之后再来洛阳。孟达见到这封有人情味的书信后想必非常感动，不久即进京觐见。孟达到洛阳后，由于气质闲雅，才辩过人，俨然成为曹氏政权里的一颗新星。 曹丕对孟达表现得更加亲近，和曹丕同坐一辆专车，然后又发生一了件让大家更加诧异的事情。“执达手，抚其背戏之曰：‘卿得无为刘备刺客邪？’遂与同载”。是说曹丕拉着孟达的手，拍着孟达的肩膀和孟达开玩笑说：“你该不会是刘备派来的刺客吧？”曹丕对孟达的礼遇已经超过了一般意义上的君臣关系。曹丕把孟达当成了一个亲密朋友。接着，曹丕封孟达为散骑常侍，并让孟达回去继续统领房陵、上庸，东川三郡简直就是一个独立的自治政府。当时刘晔等很多大臣认为曹丕对孟达好很过分了，告诉曹丕东川三郡地处边陲，离蜀吴两国太近，孟达如有二心，局面将不好收拾。曹丕却说：“我可以担保孟达决不会出问题”。事情真的是有点太离谱了！对于历史上的降将，哪有由皇帝为其拍胸脯，打包票，当保人的。但曹丕为孟达做了，因为曹丕对孟达欣赏有加。 曹丕之后，尽管有所冷落，但没有迹象表明，他处身在危险之中，如果说，以前是为避祸来到曹魏，现在任上相安，更无投蜀理由。唯一可解释的是，因为朝内无人又久在疆场，权力的阶梯被阻止。自曹丕死后至他再投蜀，前后一年时间，这中间除了蜀汉又与东吴有联络，他是在窥测形势，投机前程。出现了司马氏排挤孟达，诸葛亮利用孟达的局面。夹在两大势力之间的孟达被迫再次树起反旗，落了个败亡身死的结果。 第九十六章 镇守西陲——陈泰 陈泰，字玄伯，颍川许昌人。陈群的儿子，魏国后期名将。陈泰曾在司马懿政变之时劝曹爽投降，因此为司马氏所信任，之后外出到雍州任职，多次成功防御蜀将姜维的进攻，后来陈泰被调回中央，不断升迁，直至尚书左仆射。 陈泰他的出身很高，他的父亲陈群是魏国重要大臣，行政高官，所以说陈泰是一个典型的官二代，陈泰少年时就跟着自己的两个发小司马昭、司马师在一起学习兵法韬略。当时皇帝曹睿对外征召散骑侍郎，陈群太过正直没推荐他，后来司马昭向司马懿推荐，说陈泰这个人博学多才，而且在军事上也是难得的将才，司马懿立即向曹睿推荐了他，一下子成了皇帝身边的高级顾问，但是没过多久陈泰就被辞退了。曹睿看司马懿在五丈原拖死了诸葛亮，觉得彻底没对手了，开始大兴土木，在洛阳修建不少宫殿，陈群极力劝阻曹睿的行为，曹睿觉得这老头太多事了，他拿陈群也没办法，陈群是“曹丕”给他留下的托孤大臣，曹睿看不好对陈群下手，就把陈泰辞退了。陈泰觉得莫名其妙自己爱岗敬业哪犯错了，回到家中陈泰和陈群说了这个情况，陈群告诉他你这是受我连累了，皇帝拿你出气啊，陈泰一听这皇上也不是什么好领导啊，不用我还不伺候了呢，陈泰平时就在家里读书。 陈群去世，当时制度，老子有爵位，儿子是可以继承的，曹睿不允许陈泰继承，司马懿一再请求下，曹睿给司马懿面子，才让陈泰继承陈群的爵位，但不给他封号，陈泰平时只拿固定工资，没有食邑，他当然很不满意，看到皇帝这么不待见自己，他就请求去雍凉镇守，曹睿觉得对不住死去的陈群，就想把陈泰留在许都。陈泰可能也在赌气状态，说啥也不在许都当官，要么派我去雍凉，要么我当老百姓，皇帝看他这态度，就不打算用他了，又是司马懿站出来给陈泰说话，说诸葛亮去世了，蜀国依然还有蒋琬、姜维这些大将在，陈泰不适合在朝廷做文官，倒适合做武将，因为有司马懿的求情，皇帝只好再给他个面子，叫陈泰去雍州做一名巡逻校尉，就这样陈泰出现在雍州与凉州，虽然是赌气来的，也因为这样使他名震天下。 曹芳继位，司马懿、曹爽负责辅佐幼主处理朝廷大事，司马懿这个时候有权利处理军方一切大事，包括升迁这些，司马懿想起了陈泰，觉得陈泰这几年在雍凉苦寒之地很不容易，就把他从校尉，升到游击将军。这个官职对于陈泰来讲很高了，直接从一个芝麻大的校尉，升级到中级将领，陈泰看司马懿大叔对自己这么好，发誓要在雍凉干好，不能给司马大叔脸上抹黑，他做的确实很好，当时西北的少数民族跟蜀国交好，时常掠夺魏国边塞地区老百姓，陈泰知道与少数民族打交道必须恩威并用，开始羌族人根本没把陈泰当回事，后来和陈泰交战，被陈泰打的很惨，但是陈泰没有处死被俘虏的人，而是把他们放了，这些羌族人看陈泰处理事情很仁义，就归顺了魏国，不再和魏国作。 陈泰因此立下了大功，在边陲守卫有功，被升任并州刺史，振并州刺史与使持节这个才重要，他是并州的一把手，但是他只有管理的权利，这个使持节就不同了，哪怕是一个小兵被朝廷授权“使持节”都有权利处死中下级官员，陈泰从一个魏国的小吊丝，一下子成了镇守一方的大将，外加封疆大吏，他出人头地了。 司马懿发动了“高平陵夺权事件”，陈泰看司马大叔要对付曹爽，自己当然要帮忙，当时他就在曹爽身边，劝说曹爽投降司马懿，交出手上的权利，曹爽怕交出权利命没了，陈泰说司马大叔很仗义的，你虽然没有了权利，他也不会为难你，你荣华富贵可以保住，桓范看出了陈泰的心机，就劝说曹爽杀掉陈泰，曹爽说杀掉陈泰，司马懿能放过我吗，就没听桓范的，气的桓范大骂曹爽智商太低，陈泰接着和曹爽说，要投降可趁早，过了这村就没这个店了，于是曹爽就派遣陈泰和许允，一起到司马懿的军营谈判投降条件。曹爽投降要求不高，只要满足他有用不完的“钱”就可以了，司马懿一听这个太简单了，司马懿说你们两个回复曹爽说我答应了，就这样曹爽向司马懿投降了，司马懿对陈泰很感激，觉得这个侄子没白疼，陈泰觉得朝廷里明争暗斗的让他喘不过气，找司马懿商量想回到边陲，司马懿同意了他的请求，当时雍州刺史郭淮因为战功升迁了，陈泰就被任命为“雍州刺史”，协助“郭淮”一起抵御蜀国。 郭淮病逝，陈泰立刻被司马昭任命雍凉都督，全权处理西北战事，所有人归他调遣，几个月后姜维准备把狄道以东的地盘全部占领，带人攻打“洮西”，王经赶紧向陈泰汇报，陈泰回信说，等我带兵和你会合，我们一起对付姜维，王经觉得和陈泰合作头功会被他抢走，就没等陈泰来支援，自己带着人马杀出去了，结果在“洮西”“故关”碰上了姜维主力部队。姜维看来了一个草包，带人就把王经给收拾了，陈泰听说王经战败了，当时恨不得杀了他，但是不容他多想，陈泰只好带人火速支援王经，走在半路遇到“张翼”的伏击，被打回陈仓，这是陈泰第一次败绩，也是因为急着救王经，否则他也未必能中姜维的埋伏，但是损失不大。比王经是强多了，王经本来有5万左右的兵力，被姜维打败，就剩下1万左右人跑回了“狄道城”此时陈泰也顾不上追究王经责任了，急忙向司马昭求救，自己在陈仓把王经的残军集合在一处。 很快邓艾与司马孚带兵支援陈泰，邓艾说王经带几万精兵，轻易就被姜维打败了，我们人马不多，还是先拖姜维一段时间，现在他们士气正高，陈泰说王经还被困在狄道呢，没人救援不行。邓艾说王经那个草包命不值钱，没必要救援他，陈泰听邓艾这么说，当时就反对他的意见，找到司马孚求援，对司马孚讲，王经死不死没多关系，主要城里还有一万多将士呢，狄道又是西北重镇，不救援王经，也不能放弃这一万多将士的性命和狄道啊，否则谁肯卖命，司马孚听陈泰说完觉得有道理，就叫陈泰和邓艾带兵去支援王经，此时王经被围困的很惨，城中的粮草也剩的不多了，士兵一天比一天少，听说陈泰来救援自己了，精神头也足了，姜维听说，陈泰、邓艾带大队人马前来解围，心里有点没底了，他知道这次自己又面临失败。 果然如姜维忧虑的那样，陈泰率兵分三路进军，在狄道城附近以擂鼓的方式，暗示援军已到，城内守军听出了是魏国援兵的信号，士气大大提高，姜维无奈只好派人攻打陈泰。陈泰知道姜维擅长攻城拔寨，而自己却是最擅长防守的将领，所以他占据险要地势只防不战，陈泰看姜维一时还没撤退的打算，他放出话说要把蜀军在凉州地带的归路切断，姜维考虑久战不下，就把兵马撤到了“钟堤关”，这场历时三个月的“狄道之战”被陈泰巧妙的化解了，并取得胜利，陈泰因为及时解救即将陷落的“凉州”地区，司马昭对他大家赞赏，并且把他调回了中央受封。 曹髦打算暗杀司马昭，把这个消息告诉了石苞与陈泰，石苞听完之后立刻和司马昭报告了，而陈泰装作不知道，什么都没说，他不是想与司马昭敌对，一边是皇帝，一边是发小，他两边为难，索性谁都不帮，后来曹髦被武士成济刺杀，陈泰听说皇帝被杀，找司马昭去理论，司马昭知道陈泰为人是很正直的，和他父亲陈群十分相似，就找了个借口把成济全家处死了，陈泰说幕后操纵者是你，指使者是贾充，魏国不能没你，但是贾充必须要偿命，还要诛灭他九族，贾充与司马昭也属于铁哥们的关系，司马昭当然不会杀贾充了，请陈泰再找个其他的解决办法，陈泰说除了处死贾充没别的解决办法了，虽然司马家族一直在主政，但是陈泰的实力也是不弱的，他也有很多门客与班底，司马昭看出这位发小，不完全跟自己一条心，就把他的官职全给罢免了，但是没有加害陈泰，司马昭对陈泰可以说一直是有情有义的，撤了陈泰的职务也是方便自己篡权。 陈泰回到家中越想越气，得了一场大病，没几个月就去世了，司马昭听完嚎啕大哭，痛惜陈泰早逝，这个时候陈泰大概也就50岁左右。陈泰是魏国的第二代年轻的将领，在陕西、甘肃、镇守二十多年，他与姜维在牛头山狄道城等地多次鏖战，陈泰最终以3：1的成绩完胜姜维，只是他太过刚直，否则几年后带兵灭蜀的总指挥一定是陈泰。 第九十七章 力阻诸葛——郝昭 郝昭，字伯道，太原人，东汉末年至曹魏初年着名将领。年时少入伍，为部曲督，数有战功，升为杂号将军，遂镇守河西十余年，民夷畏服。文帝时参与讨平麴演等大规模叛乱，平定河西。明帝时再讨斩叛乱的麹英。诸葛亮第一次北伐后曹真遣郝昭筑陈仓并守之，后为诸葛亮所围，不为同乡靳详的劝降所动，以死报国。激烈的攻城器械战、昼夜相攻拒二十余日，诸葛亮无计，在魏的援兵到达前退兵。曹睿下诏嘉许郝昭的善守，赐爵关内侯。后再引见慰劳，正想重用时郝昭病亡。 陈仓之战魏国的首功之臣应该是一战成名的郝昭。在此之前，郝昭名不见经传，默默无闻，从等级很低的部曲督一直晋升到一个杂号将军，郝昭屡立战功，镇守河西十多年，在当地的百姓和少数民族中也有一些威名。不过名气并不是很大，如果没有陈仓之战的话，他的名字就会淹没在历史的长河中。陈仓之战的另外一个大功臣，就是魏国的大将军曹真。曹真，字子丹，他的性格也像甄子丹一样，作风硬朗，威震敌胆。曹真身为魏国最高军事统帅，其谋略也是令人敬佩的。在诸葛亮第一次北伐，吃了大亏之后，曹真以睿智的眼光，看透了诸葛亮的心思，指出：诸葛亮不会就此善罢甘休的，下一次诸葛亮再来入侵的话，必经陈仓。于是他挑选了自己比较信任的将军郝昭和王生一起镇守陈仓，并且要求他们加固城池。 当时诸葛亮对于郝昭这位没什么名气的将军有些轻视了，他认为，自己的兵力比郝昭的陈仓守兵要多上几十倍，自己有几万人，而郝昭只有一千多的守军。首先，诸葛亮考虑能不能劝郝昭投降，这样可以兵不血刃拿下陈仓，省了自己攻城的功夫。于是他找了一个郝昭的同乡朋友，叫靳详，跟郝昭都是太原人。靳祥站在城外，远远地对郝昭喊话，希望郝昭能识时务者为俊杰，放下武器，投降诸葛亮。但是，郝昭却不吃他这一套，说：“魏国的法令制度，你是知道的；我的为人，你也是知道的。我郝昭深受国恩，而且是又是名门望族，不能辱没了我家族的名声。阁下不用再白费唇舌了，我是不会投降的，我只有战死！你回去告诉诸葛亮，可以来攻城了。”靳祥把郝昭的话原原本本地学给了诸葛亮。 郝昭果然有英雄本色，泰山崩于前而面不改色，面对诸葛亮超过自己几十倍的大军，毫无惧色，而且是一心想要与诸葛亮开战。靳祥觉得再说下去也没什么意思了，只好回去又把话学给了诸葛亮。诸葛亮心想：我几万大军还拿不下你小小的陈仓城？你不就只有一千多兵力吗？你的援军要过很长时间才能赶来，看我在此之前先攻下你的陈仓城。于是，诸葛亮下令——攻城！陈仓攻防战的规模虽然不是非常大，比三大战役要差一些，但是却用上了当时最为先进的战争武器。诸葛亮这次也是有备而来，带来的攻城武器有云梯和冲车。这些东西大家在游戏或者影视剧中可能也见到过，云梯传说是鲁班发明的，一种很高的攻城梯，作用是攀登城墙，或者侦查敌情。冲车也叫“对楼”或者“临冲”，其外形跟游戏中的冲车有较大区别，冲车实际上是一种非常高大的攻城塔，是一种高大的装甲车。最着名的是临冲吕公车，其高度达到12米，跟现在得四层楼一样高，在古代已经属于非常高大的战车了。这种临冲吕公车共分5层，最下面一层是士兵站在里面推车的，上面四层站的都是战斗兵，一般手里拿着弓*弩、盾牌或者长枪作战。这种高大的冲车不但可以用来撞击敌人的城墙和城门，由于高度很高，也可以直接站在冲车上与城墙上的敌人作战。当然，诸葛亮当时使用的冲车并没有临冲吕公车那么高大，推测只有一层，高度不超过6米，其主要作用还只是用其冲击力撞击城墙和城门。但是这时的冲车和云梯都已经是当时最先进的攻城工具了。 郝昭与诸葛亮之间比拼智慧，展开了一场非常激烈壮观的城池攻防战。云梯接近城墙了，郝昭下令用火箭射云梯，云梯燃烧，云梯上的敌人不是被烧死就是掉下来摔死。这里要插一段话，火箭在当时也是非常先进的武器了，陈仓之战是中国历史上有明文记载的最早使用火箭的，在5年前的濡须口之战中，孙权乘轻舟到曹军水寨前巡视，曹军用弓*箭射孙权船，孙权的船被射满箭矢，失去平衡，孙权又调转船头，使另外一面受箭，这个时候曹操没有下令射火箭，应该是还没有发明。诸葛亮的云梯被郝昭的火箭烧毁了，他的冲车也被郝昭用绳索连起来的石磨给砸坏了。郝昭很聪明，一个石磨砸在冲车上，是破坏不了冲车的，但是用绳子连起来的很多石磨，其重量就足以将冲车砸坏。再插一段，上次去西安看到城墙边放了一种“刀门塞车”，是一种守城的工具，车正前方插满了利刃，车上放着干草。如果城墙被冲车撞个窟窿，现场砌墙修补是不现实的，办法就是用这种刀门塞车堵住缺口，然后点燃车上的干草，可以抵挡住敌军，使他们无法冲进来。不知道当时郝昭有没有预备这种刀门塞车，也不知道诸葛亮在此战中有没有使用他发明的诸葛弩。 诸葛亮的第一波攻击被郝昭击退了，但是诸葛亮还有后招，他又使出了另外一种攻城工具——井阑。井阑是一种移动的箭楼，高度很高，当时诸葛亮拿出的井阑据说高度达百尺，虽然有些夸张了，但应该是非常高。井阑应该是墨子发明的，墨子不但是一位思想家，还是一位能工巧匠，发明了很多攻城和守城的工具。新版三国中曹操攻打徐州城时也推出了一种很高的攻城工具，大概就是井阑吧。诸葛亮命令士兵登上井阑，向陈仓城中射箭，箭矢如雨，陈仓守军都无法登上城墙抵抗。诸葛亮又下令用土填平陈仓城的护城河，然后士兵趁机爬上城墙，诸葛亮的攻城似乎成功了。 但是诸葛亮没有想到，郝昭已经在城内筑造好了第二层城墙，这里叫做重墙。这个重墙和瓮城不是一个概念，瓮城是保护城门的一个小城，电视剧《水浒传》中时迁死的时候就是被瓮城困住，被磨盘砸死的。郝昭的这个重墙应该不是看到诸葛亮的士兵爬城墙而现场筑造的，根本来不及，而是他早就筑造好的，在曹真让他加固城墙的时候，他就预料到第一层防线有可能被敌人攻破，所以筑造了第二层防线，用重墙来挡住攻进来的敌人。此后诸葛亮又用上了地突，这里地突是什么不是非常清楚，根据后文郝昭於城内穿地横截之，大概就是诸葛亮挖地道，郝昭在城内挖了一圈壕沟来阻截。 真是兵来将挡水来土掩，陈仓保卫战持续了二十多天，诸葛亮仍然无法拿下陈仓城，无计可施。而此时曹魏的援军费曜、张合等已经赶来，诸葛亮大军的粮草将尽，而且他为东吴吸引曹魏兵力的目的也算基本达到了，于是诸葛亮很识趣的撤退了，陈仓之战至此结束。魏明帝曹睿听说了郝昭在陈仓之战中的英勇表现，决定亲自召见，要委以重任。可惜时不与人，在陈仓之战中一战成名的郝昭，却也在陈仓之战后因病去世，似乎郝昭此人的存在就是为了在陈仓之战中击退诸葛亮，在完成他人生使命后，他的生命也就此终结。 郝昭逝世的年龄不详，但应该是英年早逝，真是天妒英才。郝昭的英勇和睿智给人留下了深刻的印象，他也凭借着陈仓保卫战的伟大胜利，一战成名，名垂千古。另外一个跟郝昭一起守陈仓城的将军王生，此战并没有成名，成为了郝昭的配角。 第九十八章 广陆侯——李胤 李胤，字宣伯。辽东郡襄平县人，三国曹魏及西晋时大臣，河内太守李敏孙。李胤年幼时就成为孤儿，他看起来弱不禁风，却知识渊博。历任郡上计掾、州治中从事、乐平侯相、尚书郎等职，后赐爵关中侯，出任安丰太守，被司马昭请为大将军从事中郎，转任御史中丞，任内使百官畏惧。曹魏伐蜀李胤任西中郎将，后任河南尹，封广陆伯。西晋建立后，任尚书，进爵广陆侯。又任吏部尚书、尚书仆射，改任太子少傅，兼领司隶校尉。官至司徒。卒谥成。 曹魏伐蜀，李胤出任西中郎将、都督关中诸军事，后来李胤任尚书，进爵为广陆侯。李胤上奏认为：“古时候三公坐而论道，在内参六官之事，在外与六卿之教，处在三公的地位，兼听断案，考核疑难典章，和群臣商量。陛下圣明，日理万机，多发诏令，遵循古法，就算是唐、虞的访求，周文王的严谨，也赶不上啊。从今以后，国家有大事，陛下可以亲自召见诸公，询问采纳正确的话。遇到疑难，可扩大到一省，让侍中、尚书各抒己见。如果生病没来的，可临时派近臣问询。”武帝下诏赞同他的意见。羊祜被任命为车骑将军时，推辞官职给李胤和李憙、鲁芝。 晋太子司马衷在东宫居住，武帝认为司隶校尉事务繁重，而太子少傅又要早晚辅导太子，李胤向来身体羸弱，不应长期劳累，于是任其为侍中，加位特进，不久，改任尚书令，侍中、特进如旧。李胤虽然历任内外的官职，但家中却很贫穷俭朴，儿子有病都没钱买药，武帝听说后，赐他钱十万。 武帝下诏以李胤为司徒，在任五年，清静持重，非常称职。吴国平定后，李胤认为众臣多有功劳，应该多多提拔，于是上书请求逊位，武帝不听，派侍中宣旨，拒绝他的上书，好言诏令敦促，李胤不得已，才出来处理政务。 李胤去世，武帝下诏派御史持节监护丧事致祭，赐谥号成，太子司马衷命太子舍人王赞，为李胤作诔文纪念，诔文的文采和义理都很优美，武帝后来思念李胤清贫的节行，于是下诏说：“已故的司徒李胤、太常彭灌，都躬行忠诚之道、清廉简朴，去世之后，家中没有多余的财产，现在赐李胤家钱二百万、谷一千斛，彭灌家赐李胤家的一半。” 第九十九章 偷渡阴平——邓艾 邓艾，字士载，义阳棘阳人，三国时期魏国杰出的军事家、将领。其人文武全才，深谙兵法，对内政也颇有建树，年少时就已是孤儿。 邓艾本是新野人，曹操攻破荆州那年，全家迁到了汝南后，邓艾给一户农家做了放牛郎，十二岁时，他又随母亲迁到颍川。他虽出身低微，却从小就胸怀大志，读到一位已故官员碑文中有“文为世范，行为士则”之句，他就给自己起了个大名叫“邓范”，字“士则”，这个名字后来没叫开，是因有个同族人也叫“邓范”，他就只好改名“邓艾”，由于他说话口吃，谈到自己时常说成“艾艾……”，后人将他与汉初一位同样口吃、说话总重复说“期期……”的大臣连在一起，造出个成语“期期艾艾”，形容一个人结巴。这也算是邓艾对现代汉语的一个贡献，如果他不改名，那么这个成语就该是“期期范范”了。 邓艾家里虽穷，但母亲还是让他学了些文化，凭这文化，一个偶然机会，他被推荐为都尉学士，可又因口吃，他没被安排重要职务，只当了看守稻田的小头目。当地有位长者可怜他们家穷，常赠给他家钱财，邓艾也不称谢，不要以为他没良心、不知恩。后来他当了汝南太守，专门去找这位恩人，得知恩人已死，他就派手下去祭奠，送给恩人的老母许多钱，给恩人的儿子安排工作。在放牛看稻田的年代，邓艾每看到高山大泽，就指指画画，说这里可以安营、那里可以扎寨，周围人都笑他神经，后来还是司马懿发现了这个人才，把他提拔上来。此后他兴修水利、发展农业、建立军功，官越做越大，一直做到征西将军，不论司马懿还是司马师、司马昭，都很重用他，后来奉命抵御姜维入侵，使得姜伯约屡屡劳而无功。 邓艾平生最辉煌的时候，是出奇策、冒艰险，从阴平险峻山道入川作战，经江油直捣成都，最后迫使刘禅投降，以和平方式“解放”成都，为以后的“北平方式”创立了范本。这次战役充分显示了邓艾的大智大勇。邓艾特别重视民心，关心百姓利益。他曾上书司马师，分析吴国政治形势，断言东吴权臣诸葛恪必然灭亡，因为他“不念抚恤上下以立根基，竞于外事，虐用其民”，就是不顾及百姓利益，只想在国际争端中争强好胜。他认为只有富民才能富国，富国才能强兵。所以，凡是他治理过的地方，都是“荒野开辟，军民并丰”。攻下成都后，他很注意部队纪律，重视安定民心，所以蜀人都称颂邓家军。他还为魏国下一步政治和军事行动打算，优待投降的刘禅及其手下官员，对东吴搞“统战”攻势。 在老邓事业走向巅峰之时，他的缺点也充分暴露，最明显的，是他不够低调，给人狂妄自大、目中无人的印象。他洋洋得意，对被征服的蜀地士大夫们说：“你们全靠着我，才有今天啊！如果遇到别人，早活不成了！”又说：“姜维也是一代英雄，可他遇到我，就没办法了！”为奖励他的功绩，司马昭矫诏封他为太尉，他愈发忘乎所以，提出下一步灭吴大计，司马昭派监军卫瓘提醒他：“有事情要汇报，不要动不动自作主张。”这老邓全没领会主公意思，反以路途遥远、信息传递耗费时日、贻误战机为由，提出“只要有利于国家社稷，远征将帅可以便宜行事”，强调“将在外君命有所不受”。 起初，邓艾正当征伐蜀汉时，梦见自己坐在山上而山上有流水，他以梦中的情形询问殄虏护军爰邵，爰邵说：“按照《易经》中的卦象，山上有水称做《蹇》。《蹇》的卦辞说：‘《蹇》利於西南，不利於东北。’孔子说：‘《蹇》利於西南，表示前去那里会有功劳；不利於东北，表示他的路走到尽头了。’这次前去征伐西南一定会攻克蜀汉，但大概再也回不来了！”邓艾听了怅然若失而闷闷不乐。钟会、邓艾之伐蜀时，有人问刘寔他们能否平蜀。刘寔回答：“必定破蜀，但两人皆无法回来。”再问下刘寔笑而不答，后来竟如其言。 邓艾是攻破蜀汉的第一功臣，可是在灭蜀不久，却被以谋反罪名抓捕，以至于被冤杀，在多年之后，邓艾是被冤杀，成为全国上下的共识了，可是，对于邓艾，晋武帝司马炎却一直没有公开给邓艾平反，这是为什么呢？邓艾被污为谋反，主要是两个人耍了手段，一个是灭蜀大军副帅钟会，一个是监军卫瓘。当邓艾率先突进成都，接受蜀汉后主刘禅的投降之后，钟会、卫瓘等人非常着急，之前，两人都主张步步推进，唯独邓艾坚持从山路绕道成都后方，现在蜀汉已灭，邓艾一人独享大功，这是两人都不能接受的，于是，两人刻意搜罗邓艾的罪证，希望一举扳倒邓艾。 蜀汉后主刘禅在投降的时候，提出了不少条件，当时，姜维还率领十多万兵马驻守边地，为了快速安定蜀汉，在没有请示司马昭的情况下，邓艾就自作主张，以皇帝的命令和刘禅签署了协定，并以天子的名义，任命大批官吏，钟会和卫瓘立刻向司马昭汇报，以邓艾矫诏为名，污蔑邓艾擅自签署协定，大封官爵，培植私党，意图在蜀地谋反自立。司马昭大怒，命令钟会和卫瓘逮捕邓艾，当两人率军来到邓艾军中，邓艾完全有机会，有实力将二人拿下，但是，邓艾觉得自己一心为国，为司马昭，并没有私心，只要是回到朝廷，当面向司马昭陈诉，就可以洗刷自己的冤情，于是，邓艾主动放下武器，走上了囚车。 本来，事情也就这么过去，邓艾虽然被抓，但不一定会死，可人算不如天算，事情在一点地的变化着。当钟会取代邓艾成为蜀地最高统帅之后，钟会和姜维走到了一起，姜维看到刘禅已经投降，心中悲愤，只能投降，但是，姜维并不甘心，他主动接触钟会，并且挑起钟会在蜀地割据自立的野心。确实，钟会手中有几十万大军，加上姜维的十万蜀军，倚仗蜀道天险，完全可以在蜀汉自立，于是，钟会和姜维日夜谋划，准备兵变，可是，钟会的所作所为并不得人心，加上姜维献计，让钟会召集全军所有高级将领，然后将他们一举捕杀。姜维想在钟会杀掉魏军高级将领之后，自己再杀掉钟会，光复蜀国，可是，消息竟然泄露了，于是魏军人人自危，竟然不约而同集结起来，为了自己的生存和钟会宣战，钟会和姜维都在乱军之中战死。当时，围攻钟会的将领，为了给自己找到合理的名义，就公开宣称邓艾是被冤枉，杀掉钟会之后立刻派军队追赶邓艾的囚车，希望邓艾回来重新执掌兵权，卫瓘得到消息之后非常着急，一旦邓艾重掌大权，必然会清算自己，于是派护军将军田续追击邓艾。 当年邓艾在进攻蜀国的时候，护军将军田续因为畏惧不敢前进，邓艾大怒，想要以军法处死田续，实在因为众将求情，才把田续放掉，但依然打了许多板子。田续心中怨恨不已。当卫瓘下令田续追击的时候，悄悄告诉田续：“你现在可以报当初被侮辱的仇了！”当时邓艾远远离开成都，已经到了绵竹，邓艾父子正庆幸得以逃生的时候，田续率军出现，斩杀邓艾父子。然后，田续悄悄潜入洛阳，把邓艾在洛阳的其他儿子也全部杀死。多年之后，司马炎即位称帝，那时全国皆知邓艾是被冤杀。有位叫做段灼的官员上书晋武帝司马炎，段灼列举了许多邓艾并未谋反的证据，希望司马炎公开为邓艾平反，肯定灭蜀的功劳，给邓艾的后代相当的封赏，让邓艾能够死而无憾。接到奏折之后，晋武帝曾经私下表示，同意段灼的看法，但是却迟迟没有公开为邓艾恢复名誉。 说到谋反，没有邓艾确实的罪证。可是，许多时候君王对臣子，尤其是立下大功的臣子进行诛杀，不需要切实的证据。蜀地偏远，魏军多年来又都是由邓艾率领，如果邓艾想要谋反的话，魏国就岌岌可危。司马昭绝对不能容忍这样危险的敌人存在。当钟会、卫瓘污蔑邓艾的报告呈上来之后，司马昭立刻下令捕杀。当时的邓艾，就算是回到了京城，司马昭也绝不能容忍邓艾继续活着，于是，当卫瓘杀了邓艾之后，卫瓘并没有受到实际的惩罚，反而官越做越大。当段灼上书之时，司马昭虽然死去，魏国虽然被晋朝替代，但是利益集团却是一样。司马炎自然明白老爸的心理，为邓艾平反，就意味着老爸当初是冤杀邓艾，就意味着要和现在朝廷中，因为灭蜀而取得高位的利益集团闹分裂，反正邓艾已经死去，反正邓艾手下的亲信多已经死去，不给一个死人，不给一个死了的利益集团平反，不会招来太大的祸患。 于是，司马炎采取了私下认可，但公开不表态的方式对待邓艾，灭蜀第一功臣，身后凄凉，永远的被打入冷宫。 第一百章 位列三公——崔林 崔林，字德儒，清河郡东武城人，三国时曹魏大臣，崔琰从弟。少时晚成，宗族莫知，惟从兄琰异之。太祖定冀州，召除邬长，贫无车马，单步之官。太祖征壶关，擢为冀州主簿，徙署别驾、丞相掾属。魏国既建，稍迁御史中丞。文帝践阼，拜尚书，出为幽州刺史。在官一期，寇窃寝息；犹以不事上司，左迁河间太守，清论多为林怨也。迁大鸿胪。林为政推诚，简存大体，是以去后每辄见思。明帝即位，赐爵关内侯，转光禄勋、司隶校尉。景初元年，司徒、司空并缺，散骑侍郎孟康荐林。后年遂为司空，封安阳亭侯，邑六百户。三公封列侯，自林始也。顷之，又进封安阳乡侯。明帝又分林邑，封一子列侯。正始五年薨，谥曰孝侯。子述嗣。其家族即着名北方大族“清河崔氏”。 曹操攻陷邺城，初步平定冀州，征召崔林为邬县长，崔林因为贫穷连车马都没有，只好步行去就任。曹操亲征壶关，进攻反叛的并州刺史高干，他到达后询问哪位官员最有德政，并州刺史张陟推举崔林，于是提拔崔林为冀州主簿，又调任别驾、丞相掾属。 魏文帝曹丕称帝后，任命崔林为尚书，又出任幽州刺史，当时北中郎将吴质，统领黄河以北的军务，涿郡太守王雄对崔林的副官说：“吴中郎将（吴质）是皇上所宠幸的显贵大臣，持节统领军事，州郡官吏无不敬仰他，而崔使君（崔林）却丝毫不与他联系，如果吴质以不整治边塞的罪名杀你，崔林又怎能保护得了你呢？”副官将这番话告诉了崔林，崔林说：“我把脱离幽州刺史这个官职，看得如同脱鞋一样，怎能牵累你呢？幽州与夷狄接壤，应该以温和平静的方法来治理，如果扰乱他们就会逼他们生出叛逆之心，这样便给国家平添北方边塞的顾虑和忧患。”崔林在任期间，北方少数民族没有兴兵叛乱，但最终还是因为不讨好上司，被降为河间太守，人们都为崔林抱不平。 魏明帝曹睿即位后，赐崔林爵关内侯，又转授光禄勋、司隶校尉。崔林在司隶校尉所管辖的各郡，免除整肃了许多贪官污吏，崔林为政重诚信，识大体，所以在他离职后，部属官员常常怀念他。山阳公刘协去世，明帝命使持节行司徒事太常和洽前往吊祭，又让崔林以大司农持节行司空事监督丧事。 景初元年，司徒、司空的位置都空缺，散骑侍郎孟康上疏推荐崔林道：“宰相，乃是天下人所仰望效仿的对象，确实应该寻求秉公办事、行为端正、品德高尚、主持正义、堪称表率的人来担任。我暗中观察司隶校尉崔林，他秉性正直，胸襟博大。论其长处较之于古代贤人，忠直不阿与史鱼匹敌。任州郡的长官，所在的州郡都得到治理，出任地方官时，管区内和顺整齐。实在是台辅的杰出人选，衮职的良才。”朝廷根据孟康的建议，在这年便以崔林为司空，封爵安阳亭侯，食邑六百户，任三公被封为列侯的惯例，从崔林开始，不久，又晋封安阳乡侯。 崔林曾经和陈群等人，一起讨论谁才是冀州第一名士，崔林认为崔琰是第一人，可是陈群却认为，崔琰“智不足以存身”，在保全性命方面崔琰还有不足，可崔林不无鄙夷的说：“大丈夫有邂逅耳！即如卿诸人，良足贵乎！”君子所看重的只是有没有遇到明君，是否能够实现自己的抱负，至于如何保全性命，何必在乎呢？后来，陈群依附曹操，身居高位，之后又追随曹丕，主持废掉献帝，官拜三公，成为官场红人。可是，在崔林等传统士人心中，陈群却不过是一个出卖礼法，没有原则的小人，根本不能和耿介忠贞的崔琰相比。 第一百零一章 大破孙权——满庞 满宠，字伯宁，山阳昌邑人，三国时期魏国名将，官至太尉。年十八，为郡督邮。时郡内李朔等各拥部曲，害于平民，太守使宠纠焉。朔等请罪，不复钞略。守高平令，后弃官归。太祖临兖州，辟为从事。及为大将军，辟署西曹属，为许令。故太尉杨彪收付县狱，宠使太祖即日赦出彪。后以宠为汝南太守。得户二万，兵二千人，令就田业。建安十三年，从太祖征荆州。大军还，留宠行奋威将军，屯当阳。孙权数扰东陲，复召宠还为汝南太守，赐爵关内侯。关羽围襄阳，宠助征南将军曹仁屯樊城拒之。羽急攻樊城，宠力战有功，羽遂退。进封安昌亭侯。文帝即王位，迁扬武将军。破吴於江陵有功，更拜伏波将军，屯新野。大军南征，宠破水贼，进封南乡侯。黄初三年，假宠节钺。五年，拜前将军。明帝即位，进封昌邑侯。太和二年，领豫州刺史。三年春，退孙权。四年，拜宠征东将军。后数退吴军，并射杀权弟子孙泰。景初二年，以宠年老徵还，迁为太尉。正始三年薨，谥曰景侯。子伟嗣。 满宠少年成名，十来岁的时候就曾经担任郡督邮，巡查各县，公正严明。当曹操担任兖州牧的时候，听闻满宠大名，招募为州从事，处理日常事务。等到曹操迎来汉献帝，自封为大将军之后，可以公开建衙，就征召满宠为西曹属官，又兼任许都县令。在满宠担任许令期间，就遇上了这么些事。曹洪的亲戚朋友在许县犯了法，被满宠给抓了起来。这时候曹洪写信给满宠，而满宠却对此事置之不理，没有顺从曹洪。曹洪无奈之下上报给曹操听，曹操便招走许县主吏，满宠知道主吏回来后会放走抓的人，便将抓到的人都杀了。前太尉杨彪被收押在大牢，荀彧和孔融都嘱咐满宠“但当受辞，勿加考掠。”满宠却“审讯如法”。几天后，满宠求见曹操，并说：“杨彪考无他辞语。当杀者宜先彰其罪；此人有名海内，若罪不明，必大失民望，窃为明公惜之。”太祖即日赦免杨彪。 曹操迎奉天子之后，势力日益庞大。然而曹操的强劲对手袁绍，在黄河以北的势力范围同样也在膨胀。尤其是汝南作为袁绍的势力渗透范围之一，直接与颖川许县相邻。许昌，是曹操的根据地。汝南呢？汝南是袁绍的出生地，袁绍将他经营地也很完善，势力可以说是极度渗透。如果说双方没有对峙之前，汝南战略地位相当重要。那么当曹操与袁绍对峙之时，汝南的战略地位就更加突出。曹操更是以此为忧，足见汝南始终是曹操的心头里的一根针一个阴影，挥之不去。随即，出乎意料的是，曹操任命满宠为汝南太守。 满宠当然没有让主上曹操失望。他不仅没有让曹操失望，还出色地完成了任务。《三国志》上说：“宠募其服从者五百人，率攻下二十余壁。”所谓“壁”，就是壁垒，即军营的围墙。二十余壁，也就是二十多个营垒。以五百人攻下二十多个营垒，着实战绩骄人。之后满宠又“诱其未降渠帅，于坐上杀十余人，一时皆平。得户二万，兵二干人，令就田业。”充分展现了满宠的足智多谋。至此，满宠的军事才华展露无疑，无愧风际雅绝伦。他雷厉风行的手段堪称大将之才，他以迅雷不及掩耳之势坐断汝南，不仅化解了曹操之忧，更了却了许昌之患。 襄樊之战是三国历史上的又一大转折点，曹魏总共出动兵力数目非常之大，撇开襄樊的曹仁、满宠之守军，还有于禁所统帅的七军以及徐晃所统帅的援军。蜀汉刘备的荆州军团投入的兵力也不会少，至少在兵力上能围襄阳。倘若不是满宠力排众议劝谏曹仁死守樊城，曹仁依了众人之议撤兵逃跑，那情势就会陡然转变。按战局来看若曹仁撤走，关羽必然控制襄樊，也就说关羽的北部压力已经解除，大可回防荆州决战吕蒙，也可以选择从容退走。正是因为满宠的坚定决心，才从间接意义上逼死了蜀汉名将关羽。 满宠在曹操时代一直未受到重用，基本上是以配角的形式出现。但到了曹丕时代是一个明显的转型，满宠的官越做越大，已经成长成为曹魏集团的脊梁，开始从一个优秀的配角逐渐成为一个主角。魏明帝曹睿即位，称太和元年，满宠被封为昌邑侯。昌邑，即满宠出生地，也就是满宠被封了本县侯。此时满宠也算是三代老臣了。这里满宠再一次展现了他料敌先机的能力，满宠猜测孙权必然袭西阳，而做了事前准备，孙权听闻，果如满宠所料“退还”。然而这场战争的结果满宠却是早就料到。他曾上疏道：“曹休虽明果而希用兵，今所从道，背湖旁江，易进难退，此兵之洼地也。若入无强口，宜深为之备。”可惜表文还没有承到，曹休就已经深入敌阵，遭受大败了。这一年，曹休回到京师，又羞又愧，一病而死。满宠就以前将军的身份，担任都督，管理扬州各路人马，成为对抗吴国的东路军主帅。 曹休死后，满宠赴任扬州都督。他辖下的百姓极度不舍，想跟随满宠一同赴任，场面一直无法控制。护军见到如此情况，便向皇帝上疏，请求杀死为首者，来阻止这样的情况发生。明帝得知后，便下令：只能让满宠带亲兵一千人赴任。乱世之中地方上的百姓能遇上一个好官不容易。满宠无疑就是这样的好官，仁政爱民，才会有百姓去跟随他。“大小相随，奔随道路。”这样的场景着实让人感动。 太和六年，孙吴名将陆逊发兵庐江。众人议论纷纷，都认为应该立刻火速发兵援救庐江，迎战陆逊。陆逊远道而来，发兵庐江。按常规思路，满宠应该立刻发兵援救庐江，但是他却不动如山，为何？原因就在于，庐江虽然小，但将劲兵精。陆逊一时攻不下。若陆逊硬来，选择长驱直入，那便中了满宠诱敌深入之计。所以陆逊在得知满宠不动如山之后，别无他途，只得无功而返。这里也要赞叹一下陆逊的军事洞察能力，没有因为曹魏没有派出援兵而选择无脑强行攻城，不愧是历史名将。可见满宠与陆逊两人高手过招，点到即止，还没有开战，就已经预料到战争结果了。 当初，满宠与王凌“共事不平”，王凌便派人抵毁满宠，说他“疲老悖谬”。所以明帝诏满宠回京，却发现满宠体气康强，便令其返回。满宠不愿与王凌共事，请求留在京。明帝下诏说：“昔廉颇强食，马援据鞍，今君未老而自谓已老，何与廉、马之相背邪？其思安边境，惠此中国。”满宠听后，便行上任，无怨无悔。太和五年，孙布奉吴帝孙权旨意，派人与扬州刺史王凌联系，表示要投降，但云“道远不能自致，乞兵见迎。”无非是想故技重施，再演石亭之战。满宠判断其中有诈，不同意王凌派军队。王凌上书说“知识邪正，欲避祸就顺，去暴归道，甚相嘉尚。今欲遣兵相迎，然计兵少则不足相卫，多则事必远闻。且先密计以成本志，临时节度其宜。”当时满宠奉召入朝，满宠告诫长史：“若凌欲往迎，勿与兵也。”王凌索要兵马不成，竟然自行出动，派一名督将率领七百人前往迎接。孙布乘夜袭击，魏军死伤大半。满宠不愧是“能算”。不仅算出孙吴有诈，还能掉到王凌会在自己走后索兵，并且给长史下了“**妙计”，阻止了魏国主力损失惨重。倘若王凌索兵成功，那这次魏军就又要遭受大败了。 曹睿驾崩后，满宠继续侍奉曹芳，与司马懿、蒋济等并列为曹氏四代元老。满宠因年迈撤离一线，升为太尉。满宠不好积蓄，所以家无余财。曹芳下诏说：“将军领兵在外，一心向公，有季孙行父和祭遵的风范。赐田十顷，谷五百斛，钱二十万，以表彰你清忠俭约的高风亮节。”满宠前后增加的封邑共有九千六百户，子孙二人封为亭侯。 第一百零二章 辅佐四代——蒋济 蒋济，字子通，楚国平阿人，曹魏重臣，历仕曹操、曹丕、曹睿、曹芳四代，官至太尉，为曹魏出过不少有价值的建议。东汉末年，仕郡计吏、州别驾，迁丹阳太守，为曹操心腹谋士之一。曹丕称帝，出为东中郎将，入为散骑常侍。明帝即位，赐爵关内侯，迁中护军。齐王芳即位，徙领军将军，进爵昌陵亭侯，迁太尉。不久，以从司马懿诛曹爽等，进封都乡侯，邑七百户，固辞。嘉平元年病卒，谥曰景侯。济在位时多次上疏或着论，评议军政，指陈得失。 蒋济，是曹魏一大谋臣，陈寿说他的计谋不输于荀攸，他更是一个有胆量，敢直言的大忠臣，曹丕称他“兼资文武，志节慷慨”、曹叡则说他是“骨鲠之臣”。然而就是这么一位骨鲠之臣，最后却断送了曹魏江山。 曹操赤壁之战大败后，孙权围合肥，曹操无力派大军前去救援，只派了张喜带千骑领汝南之兵去解围，蒋济就跟刺史诈称得到张喜的书信，说他已经带领四万兵到达雩娄，派遣主簿去迎接张喜，并写书信让三部使者带入城中，告诉守将，其中只有一部使者进城，另外两部被孙权捉到，孙权看到救援书信，没有怀疑，放火烧了围寨退兵。 蒋济只用了几封假书信就退了孙权大军，可谓谋略过人，事实上，蒋济给曹氏集团出过不少好的计策。陈寿说他“筹画所料，是其(荀攸)伦也”，意思是在出谋划策方面，他和荀攸是不相上下的。关羽发动襄樊之战，威震华夏，曹操想迁都，蒋济和司马懿说：“于禁等是被水淹没，并非战败，这点小损失对国家不算什么，刘备、孙权，表面亲近，其实不是，关羽得志，不是孙权希望看到的，可以派人游说孙权偷袭关羽后方，再把江南割让给孙权，樊城之围自解。”果然孙权擒杀关羽。 蒋济与曹仁征吴，蒋济别袭羡谿，曹仁打算攻打濡须洲中，蒋济说：“吴兵占据西岸，船在上游，如果领兵进洲中，简直就是进了地狱，很危险的。”曹仁不听，果然被打败。 周鲂谎称要弃吴降魏，曹休被其所诱，率兵进攻皖城，蒋济认为曹休这次深入东吴，与东吴精兵对抗，上游的朱然会从后袭击，建议不要出兵;但曹休还是继续前进，及后吴军在安陆一带频繁出没，蒋济见吴军虽然示形于西，实际上却有东进围歼曹休之势，又建议快派援兵援救曹休。曹叡遂令豫州刺史贾逵，率所部东进与曹休合军一处。不久，曹休在石亭被东吴大都督陆逊，率九万余人伏击，魏军战败，丢弃大量军需品后撤，并被吴军追至夹石，在夹石遇到贾逵的援军才阻住了吴军的追击，不至于全军覆没。 蒋济不仅有谋略，还很有胆量，敢直言进谏，曹丕曾下诏给夏侯尚说：“卿腹心重将，特当任使。恩施足死，慧爱可怀。作威作福，杀人活人。”夏侯尚得到生杀予夺大权，高兴的给蒋济看。后来曹丕问蒋济天下风俗教化如何。蒋济说：“没有什么好的风俗，只是听到亡国之语罢了。”曹丕不高兴，蒋济说：“作威作福是《尚书》中明确告诫的臣子不能为的，天子无戏言，希望陛下明察。”曹丕顿悟，急忙取回诏书。 司马懿发动高平陵之变，以太后下诏的名义宣布罢免大将军曹爽等人的职务，蒋济写信给曹爽，称司马懿只是免他的官，可以保证曹爽的性命，但曹爽最终被司马懿杀害，大权从此落入司马氏手。 司马懿之孙，司马炎窜魏，登基称帝，蒋济和曹爽一直不和，因为曹爽专权，蒋济很担心曹魏江山会断送在曹爽手里，此次高平陵兵变也只是想惩戒一下曹爽，但他却没想，他无意中扮演了仅次于司马懿的重要角色，在一定程度上，正是这位曹丕谓之“兼资文武，志节慷慨”、曹叡谓之“骨鲠之臣”的忠臣断送了曹氏江山，高平陵事件后三个月，蒋济带着深深地自责和失信的内疚去世。 第一百零三章 修订晋律——贾充 贾充，字公闾，平阳襄陵人，曹魏至西晋时期重臣，父逵，魏豫州刺史、阳里亭侯。 一代枭雄曹操在洛阳病逝，贾逵被任命为治丧大臣，当时魏王太子曹丕远在邺城，曹丕的兄弟越骑将军曹彰，首先带兵从长安赶到洛阳，意欲抢夺曹丕的王位，曹彰来到洛阳后，首先就向贾逵要曹操的玺绶，贾逵很严厉的对曹彰说：太子曹丕在邺城，国有储君，先王的玺绶不是你该问的。曹彰听到贾逵这样说后，无言以对。贾逵晚年生下贾充，是充闾的喜庆事，故此为取名，贾逵去世后，他的儿子贾充虽然未成年，但是因为贾逵的功劳，贾充承袭了父亲阳里亭侯爵位，入仕曹魏，后司马懿发动政变，掌握了曹魏最高的政权，贾充转而投奔到了司马昭的麾下，并被任命为大将军司马。 司马昭掌权后不久，任贾充为大将军司马，转右长史，当时司马昭新掌朝政，想代魏自立，怕方镇的将领有异议，派贾充到诸葛诞那里，贾充试探诸葛诞说：“洛阳的贤人们，都同意皇帝禅让，这您知道的。您认为如何？”但遭到诸葛诞厉声指责：“你不是贾逵的儿子，你世代受曹魏的恩惠，怎可以辜负国家，欲将曹魏江山给了人？这话我根本听不下去，如果洛阳皇帝有难，我会力搏一死。”贾充沉默不言，回去后对司马昭说：“诸葛诞在扬州，早有威名，能得人死力，看他略显规模，必然反叛，如今征讨反而是小事，若事情迟了必大祸。”但诸葛诞最后还是反叛了。 贾充主持了修订《泰始律》，在法理上首次区分了律、令的概念。在统一中国的战争中，尽管反对，但是应该看到当时朝廷是大多数反对，而贾充在司马炎的严厉要求下被迫担任统帅参加统一战争，对扭转朝廷反对统一的舆论起了重要作用。尽管贾充是被动参加，只是名义上的统帅，指挥军事的命令都是司马炎用诏书直接下达给前线将领，但是贾充参战也起了些监督、支持的作用，至少也可以使他的亲信参战，比如左卫将军冯紞带领汝南的军队随同王浚攻入建邺。 贾充谄谀陋质，结党营私，陷害忠良。在魏朝，弑君欺主，在晋朝他素“无公方之操，不能正身率下，专以谄媚取”，可以说他“非惟魏朝之悖逆，抑亦晋室之罪人者”，这种无德而禄，而且家门不正，以至于祸延子孙甚至一国皆乱。贾充的女儿贾南风，被正式册封为太子妃，贾南风当上太子妃后，非常的骄横跋扈，太子司马衷因为畏惧贾南风的嫉妒和诡诈，所以他很少宠幸其她嫔妃，同时贾南风也杀人成性，只要他看到其她嫔妃怀孕，她就想办法弄死或者弄残嫔妃，司马炎知道后大怒，准备废掉贾南风，但因贾家非常有实力，所以贾南风暂且保住了太子妃的位置。 司马炎死后，司马衷当上了皇帝，贾南风被册封为皇后，贾南风掌权后，就开始大肆报复曾经中伤过她的人，处理完这些人后，贾南风又开始处理朝中那些不听从她的大臣，由于当时贾南风手里没兵，所以她就开始联络司马家族其他王爷进京，等利用完这些王爷之后，贾南风就杀人灭口。慢慢的朝廷内外都开始对贾南风不满，最后导致八王之乱，刚刚建立的西晋就在贾南风的擅权下走向了灭亡，贾南风也在八王之乱中被赵王司马伦诛杀。 第一百零四章 江夏太守——文聘 文聘，生卒年不详，字仲业，南阳宛人，三国时曹魏名将。 文聘，本来是荆州刘表的大将，镇守荆北，曹操南下荆州时，刘琮投降，文聘也归降曹操。文聘归降的时候是极有表现的，首先他不是象别的荆州投降派那样“迎曹”之态趋之若鹜，而是最后一个报道。其次，他因为“为将而失地”而惶恐唏嘘不已，这种表现是为曹操所欣赏，别的荆州投降派的表现都十分的“恶心”，大致受到曹操欣赏的除了文聘就只有一个蒯越了。于是曹操以厚礼招待文聘，又以军队授予文聘，令他与曹纯往追刘备，赤壁之战之后，曹操北还，便任命文聘为江夏太守，让他典掌曹魏军队，委以边防之大事，赐爵关内侯。后转辗江汉，数有战功，至曹丕即帝位，文聘进爵长安乡侯，假节。 以上就是文聘的早期的事情，很多地方文聘和早期的张辽的表现都差不多，都是“降将”。一为曹操所用即大为信任，委以兵事，所不同之处在于：张辽跟随曹操日久，战功早立，其功多为险急；文聘较低调持重，但内治政绩彰显。陈寿评曰：“文聘镇卫州郡，并着威惠”。如果张辽的巅峰手笔是“合肥之战”的话，那么文聘最出彩的军事行动就是“江夏保卫战”。故事有多个版本，记述的出入不大，只是这个故事在《演义》里似乎没有出现，却被阴差阳错得搬到诸葛身上了，其实“石阳之战”确实应该算是一次成功的“空城计”。 事件发生应该是在黄初7年，孙权领数万之众进击江夏，并包围之，据《魏略》记载：其时正下雨，大军压境，江夏城防崩坏，又事出突然，乡民四散于郊外不及修防布置。其情形不亚当年“张辽合肥之时”，文聘初时也举足无措，但很快就冷静下来，分析了敌我的形式，认为“只有隐潜默守，才可以令孙权因怀疑而却步”，于是索性命令：全城的人都藏起来，连自己也高卧不起，孙权一看这架势，顿时摸不着头脑，孙权的考虑是这个样子的：文聘素以忠义闻名，驻防此地也日久，现在看到我们来攻击他，他却既不布防，也不出战，看来是有阴谋，没有阴谋最起码是有后援，所以才会如此一幅高枕无忧的姿态，既然有阴谋，那么如果打的话自己难免吃亏，所以引兵退去。文聘闻讯，立即组织人马追击，遂大破吴军而还，事后“增邑五百户，并前共计千九百户”。 整个事件果然够“跌宕起伏”，首先第一印象就是：这其实就是典型的“空城计”，先明示以弱，令敌疑惑，后不失时机还追击了一下，这个恐怕要比《演义》里诸葛的“空城计”要高明得多；其二就是和当初“合肥之战”的相似形式下，以弱对强，军心不稳，事有突然。张辽和文聘却采用了绝然不同的应付策略：张辽以出奇制胜，折敌锋锐以安军心；而文聘却采取疑兵之计，韬晦惑敌以懈敌战意。当然前者惊险很多，自然成就的名声也响亮；但文聘所采用的却是稳妥的计谋，这或许与其本人严谨持重的性格，有直接的关系。但无论如何，这也抹煞不了文聘的将略，一个问题当然不会仅有一种解决的办法；同时我们也不得不佩服曹操得用人手法：对付东南方面，一剂“猛药”（张辽）；一剂“温药”（文聘），大致孙权就是在这两剂“药”里，混完了他“北略工程”中的前半辈子，（当然曹氏父子还有个偏方：臧霸）。 以上是文聘的为将之略，但“犬将”者，还要表现于“守户”治理上取得成绩，这个在史书上无明确具体的记载，但又有这么一个记载却一样以为佐证：“嘉平中，谯郡人桓禺为江夏太守，为人清俭，有威惠，其名声仅亚于文聘”。若将后人比前人，前人自有过人处，比如西蜀的陈到，时人称其为“亚子龙”，陈到一个“亚子龙”可为“永安都督”（前任为李严），一个真“子龙”倒反被人怀疑“没真本事”“没地位”，实在让人笑话。 文聘驻守江夏数十年，威恩并施，名震敌国，使外敌不敢侵犯，朝廷封文聘之子文岱为列侯，又赐文聘从子文厚爵关内侯，文聘死后，追谥曰壮侯，岱又先亡，聘养子休嗣，卒，子武嗣。 第一百零五章 安乐乡侯——桓阶 桓阶，字伯绪，《孙夫人碑》作伯序，长沙临湘人。明清小说《三国演义》中，桓阶有时会被误写为“桓楷”。他本是孙坚所属官吏，登场于小说第七回孙坚跨江击刘表时，当时孙坚在岘山树林中，被刘表部将吕公引军埋伏，袭击致死，此时孙坚部将黄盖，则在战场上生擒刘表部将黄祖，桓阶便自动请缨带同黄祖，亲赴刘表处换回孙坚尸首，差点被刘表谋士蒯良献计杀害，结果桓阶成功完成任务，孙刘两家亦权且罢兵，后来小说没有再交代桓阶的去向。直至第七十九回曹丕篡汉自立，此时桓阶已为魏臣，更于第八十回为汉献帝草拟诏书，第二次降旨禅让于曹丕。 然而，为吴军立下功劳的桓阶，并没有加入孙策军，甚至对于刘表来说，加入也不是不可以的，但是桓阶都选择了放弃，良禽择木而栖，他们都不是桓阶的选择。七年之后，桓阶发现远在中原的曹操，是值得自己托付的明主，一般人投奔，一个人也就去了，而桓阶不一样，他做了一件大事。他鼓吹长沙太守张羡起兵反叛刘表，与此同时，他利用自己个人的威望，策反了武陵、零陵和桂阳，联络曹操，然而曹操正在鏖战无心分兵，最终四郡陷落，奇怪的是，刘表对于桓阶并没有怨恨，反而依旧邀约他出来做官，大概是看中了桓阶的大才吧，不过桓阶始终没有答应。曹操占据荆州，桓阶立即协助曹操，在后面的赤壁之战和襄樊之战中出谋划策，留下了不少的闪光点，曹操逝世后，曹丕称帝。 自汉武帝改元太初开始，“正朔”便成为汉王朝承天之运的象征，东汉继承了这一传统。在这一传统影响下，曹魏自认为是代汉的新王朝，正朔、服色等如何确定，便是统治者无法回避的问题，这一点魏文帝曹丕受禅后即注意到了。《宋书·礼一》记载文帝黄初元年诏：“……《传》曰：‘夏数为得天’。朕承唐、虞之美，至于正朔，当依虞、夏故事。若殊徵号，异器械，制礼乐，易服色，用牲币，自当随土德之数。每四时之季月，服黄十八日，腊以丑，牲用白，其饰节旄，自当赤，但节幡黄耳。其余郊祀天地朝会四时之服，宜如汉制。宗庙所服，一如周礼。”诏书定曹魏为土德。“德”源自战国邹衍的五德终始说。 照五德终始说，德的变迁跟王朝的政治气运是一致的，唐虞为土德，夏为木德，商为金德，周为火德，秦为水德，汉为火德，曹魏继汉为土德，与唐虞一致，这样便远攀上了唐虞的正统。服色车马之制，则在沿用汉代基本框架的情况下，将主色改为与土德对应的黄色，不过其中最重要的正朔并未改易，理由是虞、夏相承而“夏数得天”。因此从总体上看，该诏书并未将正朔、服色这些新王朝的表徵完全确定下来，这跟当时天下分崩，政治动荡以及魏文帝本人崇尚严刑峻法，不喜好这些有关。 但这并不能满足公卿们的要求，尚书令桓阶认为：“据三正周复之义，国家承汉氏人正之后，当受之以地正，牺牲宜用白。今从汉十三月正，则牺牲不得独改。今新建皇统，宜稽古典先代，以从天命，而告朔牺牲，一皆不改，非所以明革命之义也。”“十三月正”是汉代以自己得人正，以十三月为正月。照三统说，继承人正的王朝应是地正，正朔、服色都应随地正而改易。但曹魏继承了汉的十三月正而却另定牺牲、节幡等“服色”，不合乎先改正朔再定服色的传统；并且郊庙朝会之服又沿用了汉代，亦不合自古以来的“革命”之义。这一建议反映了自两汉以正朔、服色为王朝气运之象征这一观念已深入人心，服色从属于正朔，应该一同改易。 桓阶上表正朔的更张，可惜他没有能等到看到变更的那一天，就去世了，曹丕为他痛哭流涕，纵观桓阶的一生，他的行事自始至终贯穿着一个义字。为孙家取回灵柩，反叛迎接曹操，坚持国家正朔的更换，无不在贯彻义的始终。 第一百零六章 将作大匠——郑浑 郑浑，字文公，河南开封人，汉末及三国时曹魏名守，东汉名儒郑众的曾孙。着名学者郑众曾孙，汉扬州刺史郑泰之弟，曾祖父众，众父兴，皆为名儒，兄泰亡，浑将泰小子袤避难淮南，袁术宾礼甚厚。浑知术必败，时华歆为豫章太守，素与泰善，浑乃渡江投歆。太祖闻其笃行，召为掾，复迁下蔡长、邵陵令。浑课使耕桑，又兼开稻田，重去子之法。辟为丞相掾属，迁左冯翊。时梁兴等略吏民五千馀家为寇钞，诸县不能御，皆恐惧，寄治郡下。太祖使夏侯渊就助郡击之，浑率吏民前登，斩兴及其支党。太祖征汉中，以浑为京兆尹。浑以百姓新集，制移居之法。太祖益嘉之，复入为丞相掾。文帝即位，为侍御史，加驸马都尉，迁阳平、沛郡二太守。浑于萧、相二县界，兴陂遏，开稻田。转为山阳、魏郡太守，其治放此。浑政绩颇丰，明帝闻之，下诏称述，布告天下，迁将作大匠。浑清素在公，妻子不免於饥寒。及卒，以子崇为郎中。 梁兴等人掳掠了五千多户人家，强迫他们一同烧杀抢掠，周围各县无力抵抗，都很恐惧，县令都都逃到左冯翊的治所高陵，当时有人提议移将治所到别处据险防守，但郑浑反对，认为这是向梁兴示弱，又认为应该劝降梁兴部众，让他们自动瓦解。于是郑浑一方面修筑城墙，一方面以重赏鼓励吏民打击梁兴的部众，吏民每每掳得他们的妻儿，妻儿被掳的部众都向郑浑请降，于是梁兴的部众渐渐瓦解；同时又派吏民到山谷劝降，又命令各县官员回到治县安抚投降的民众。这些措施令梁兴大为恐惧，只好退守鄜城，不久，夏侯渊率军赶到，与郑浑率领的民兵击破梁兴的部众，并斩杀梁兴及其党羽。贼寇靳富等人挟持夏阳县长、邵陵县令和很多官吏百姓进入硙山，郑浑再次带兵征剿，大破靳富，解救出两个县的官员和被劫持的百姓。又有叫赵青龙的，杀死左内史程休，郑浑听说了，派壮士赶去砍下他的首级，前后归附郑浑的达到四千多家，从此山贼都被扫平，当地人民安定、专心生产，后来郑浑转任上党太守。 曹操征伐汉中，郑浑被任命为京兆尹，制订移居之法，令新移到京兆地区的人民安定生活，更向汉中提供军粮和派民众到汉中耕作生产，曹操因而十分欣赏郑浑，再次任命他为丞相掾属。 曹丕称帝，任命郑浑为侍御史，加驸马都尉，迁任阳平和沛郡二郡太守，后又历任山阳和魏郡太守，所在皆有治绩，地方井然有序，深受百姓爱戴。 郑浑任阳平、沛郡太守时，因为这两个郡的地势低洼潮湿，总是遭遇水灾，导致百姓穷困饥饿。于是郑浑在萧、相两县的边界，修筑陂塘土堰，开辟稻田，郡中百姓都认为方便。郑浑说：“地势低洼，灌溉很方便，最终会收到鱼米的长久之利。这是富民的根本。”就亲自率领官吏百姓，兴建水利设施，一个冬天就建成了。以后每年大丰收，土地年年增产，租税的收入也比平时成倍的增长。百姓因这些设施的利益，刻碑颂扬郑浑的功绩，把他兴建的水利工程称为“郑陂”。 郑坡沿用多年，在北魏着名地理学家郦道元的地理巨着《水经注》中就有关于郑坡的记载：“昔郑浑为沛郡太守，于萧、相二县，兴陂堰，民赖其利，刻石颂之，号曰郑陂。 第一百零七章 十鼠同穴——鲍勋 鲍勋，字叔业，泰山平阳人，三国时期曹魏官员，汉司隶校尉鲍宣九世孙，故济北相鲍信之子，官至宫正，后被贬为治书执法。担任太子中庶子时，因性情刚正而得罪曹丕，曹丕称帝后又因屡次谏诤而触怒曹丕，最终被曹丕借故处死。 鲍勋是汉朝司隶校尉鲍宣九世孙，其父鲍信曾任济北国相，鲍信是曹操的好友。任济北相的鲍信与兖州牧曹操，共同抵御青州黄巾军的进攻，在战斗中，曹操陷入重围，鲍信殊死力战，最终掩护曹操突围成功，但自身却战死疆场，连尸体也无法找到，曹操当时十分悲痛，用木刻鲍信之像，哭着祭奠他。后来曹操追录鲍信的功绩，封其兄鲍邵为骑都尉、新都亭侯，并辟命鲍勋为丞相府掾属。 曹丕被立为魏国王太子，鲍勋任太子中庶子，后转任黄门侍郎，不久又出任魏郡的西部都尉。当时曹丕郭夫人弟弟任曲周县吏，被揭发盗窃官布，按法应该行死刑，曹操当时在谯县未归，留守邺城的曹丕于是多次写亲笔信给鲍勋，希望他私底下能高抬贵手。但鲍勋不敢纵容罪犯，还是将所有罪证上呈朝廷，当初鲍勋在任太子中庶子时，就已经因守正不挠而令曹丕不满，此事更加深了曹丕对他的怨恨，于是趁着魏郡在边境士兵轮休上有延误的现象，密令中尉参奏罢免了鲍勋，过了很久后，鲍勋方才被任命为侍御史。 曹操逝世，曹丕继任魏王，鲍勋以驸马都尉兼任侍中，同年曹丕代汉称帝，是为魏文帝。曹魏建立后，鲍勋多次上表要求曹丕重视军事和农事，宽惠百姓，建筑宫殿庭园应该押后。曹丕有次要打猎，鲍勋上疏说：“臣下听说三皇五帝，无不明确根本，树立教化，以孝义治天下，陛下仁慈圣明，有恻隐之心，有与古代相同的功业，臣希望您将继承前代的踪迹，让万世可以效法，怎么却在守丧之中，从事驰骋之事呢？臣下冒着死罪让你听到这些，希望陛下深思。”曹丕亲手撕毁了鲍勋的奏表，争逐行猎，中途停下休息时，问身边侍臣说：“游猎作为娱乐，比八音乐器怎么样？”侍中刘晔回答说：“游猎胜过音乐。”鲍勋驳斥说：“音乐上通神明，下可中和人世的道理，使政治兴隆，达到天下大化，万邦安定，移风易俗，没有比音乐更好的了，况且游猎的事，在原野中暴露帝王的车盖，损伤生息化育的至高原理，迎风冒雨，不是有违时间的规律吗？过去鲁隐公到棠地去观看捕鱼，《春秋》讽刺了他，即使陛下把游猎当作急务，也是臣下所不希望的。”接着又奏称刘晔奸邪献媚，请治罪，曹丕气得变了脸色，停止了游猎返回，随即让鲍勋出京任右中郎将。陈群和司马懿都举荐鲍勋任御史中丞，曹丕不得已而任用，鲍勋上任后执法严谨，百官都十分谨慎自律。 曹丕打算进攻东吴，召请群臣议事，鲍勋于是当廷上谏说：“王师屡次征伐而没能攻克的原因，是因为吴国、蜀国唇齿相依，凭依山水险要阻隔，有难以攻拔的态势的缘故，现在劳动士兵，袭击遥远的目标，每天耗费千金，国中白白消耗财力，使得狡黠的敌人轻视我国的威势，臣下认为不可。”曹丕听后对鲍勋更为忿恨，将他贬为治书执法。及后曹丕领水、陆两军到江淮，后从寿春回军，经过陈留郡。陈留太守孙邕拜见皇帝，并顺道探望鲍勋，当时营垒还未建成，只树立了营标，而孙邕从侧路而不走大路，被军营令史刘曜发见并检举他违反军令，鲍勋认为壕堑营垒还没建成，调解了这件事情，没有举报，大军返回洛阳，刘曜犯了罪，鲍勋上奏要求将他废黜遣派，而刘曜却秘密上表，说了鲍勋私下解脱孙邕一事。 曹丕于是下诏：“鲍勋指鹿为马，逮捕交给廷尉。”廷尉依法议决：“治罪刑罚，剃发戴枷作劳役五年。”三官驳回：“依照律条罚交金子二斤。”文帝大怒说：“鲍勋没有活的资格了，但你们竟敢宽纵他，逮捕三官以下人员交付刺奸官，让你们十鼠同穴，一网打尽。”太尉钟繇、华歆、镇军大将军陈群、侍中辛毗、尚书卫臻、守廷尉高柔等人一同表奏“鲍勋的父亲鲍信在太祖时有功劳”，请求赦免鲍勋的罪过。文帝不许可，于是杀了鲍勋。 鲍勋内心修养行为本来就美好，廉洁而能施舍，死的时候，家里没有多余的财物，鲍勋被处死后二十日，曹丕就逝世，人人都为鲍勋感到惋惜。 第一百零八章 开创楷书——钟繇［yáo］ 钟繇，字元常，颍川长社人，三国时期曹魏着名书法家、政治家、书法家。 钟繇小时长相不凡，聪明过人，他曾经与其叔父钟瑜一起去洛阳，途中遇到一个相面者，相面者看到钟繇相貌，便对钟瑜说：“此童有贵相，然当厄于水，努力慎之”，结果，走了不到十里路，在过桥时，钟繇所骑马匹突然惊慌，钟繇被掀翻到水里，差点被水淹死。钟瑜看到算命先生的话应验了，感到钟繇将来一定会有出息，便加倍悉心培养，钟繇也不负厚望，刻苦用功，结果长大以后便被当时颍川太守阴修举荐为孝廉，做了尚书郎。从此，钟繇开始走上仕途，钟繇也逐渐结识了荀彧、荀攸、陈群这样的青年才俊，这些人以“匡佐汉室“为己任，志同道合，也为日后曹魏颍川集团的成型埋下了伏笔。 钟繇作为一介书生，能够积极的参与到拯救献帝的行动中来，我们可以看出钟繇的胆气和铮铮爱国之心，而且，钟繇也清楚的认识到，仅仅凭借一己之力是无法实现自己“恢复大汉”的理想，而自己也必须投靠在某个诸侯的旗号之下，借助其庇护以保全自己家族的地位，甚而进一步求得政治上的发展。此时，钟繇注意到了曹操，曹操在讨董联军中勇于进取，不畏强敌，对于袁绍“改易“天子的图谋，也严辞予以拒绝。曹操既有雄略，对待汉室又未显异志，于是钟繇将兴复汉室的重任寄托在了曹操身上。 在当时的钟繇眼中，只有曹操是心存大汉的，是自己可以托付的对象，而对于曹操本人来说，自己的“浊流“出身使他很难挤进名士行列，他也必须结交当时名士，来谋取政治进一步的发展，而曹操本人也非常乐意在像二荀、钟繇这样的意图匡扶大汉的名士面前，展露出自己远离宦官、恢复汉室的忠臣形象。这一时期的钟繇和曹操，可以说是郎有情女有意，双方一拍即合，当曹操不断的铲除异己，为“恢复大汉”扫清障碍之时，钟繇也全身心的投入到自己的事业之中，双方开始了君臣亲密无间的写照，钟繇也为曹操立下了汗马功劳。 钟繇没有能够如萧何一样给曹操举荐个韩信，但是作战的本事却比萧何强，西凉的韩遂、马腾被钟繇摆弄得服服帖帖的，后来匈奴作乱，钟繇亲自帅军前往平定。此刻在黎阳和曹操对峙的袁尚兄弟，派遣高干和钟繇的外甥郭援，一起带大军来与匈奴合军，钟繇手下的武将都想着撤兵回去，利用坚城防守，这时候钟繇显现出英雄本色：“袁氏方强，援之来，关中阴与之通，所以未悉叛者，顾吾威名故耳，若弃而去，示之以弱，所在之民，谁非寇仇?纵吾欲归，其得至乎!此为未战先自败也。且援刚愎好胜，必易吾军，若渡汾为营，及其未济击之，可大克也。”无论从料敌、审己、决胜都显出上将之才。 随后钟繇派出的张既搬来了马腾的救兵万余人，在平阳和高、郭的部队决战，郭援恃勇而进，被钟繇半渡而击，几乎趋全军覆没，郭援本人也被庞德斩首。庞德时候得知郭援竟然是钟繇的外甥，大惊之下向钟繇道歉，钟繇大哭道：“郭援虽然是我的外甥，但是却首先是国贼啊，你又何必道歉呢？！”大丈夫公私分明，不哭则钟繇无情，不赞庞德则钟繇不明大义所在，哭自己的外甥而称赞斩郭援的庞德，正是显现了钟繇的古人之风。 曹操死后，钟繇马上被曹丕官复原职，还成了三公之一的太尉，于是钟繇又提出以肉刑换死刑的建议，他并非不知道这不是“悦民之道”，于是在奏章里说道：“子贡问能济民可谓仁乎?子曰：‘何事于仁，必也圣乎，尧、舜其犹病诸!’又曰：‘仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。’苦诚行之，斯民永济。”一副只要问心无愧，就不要惧怕议论的架式，曹丕看在他当年玉玦的份上，让朝臣一起共议，结果还是反对的人居多。因为大家知道，“恐所减之文未彰于万民之目，而肉刑之问已宣于寇仇之耳”，本来是为了利民的好事，却成了吴、蜀妖魔化魏国的工具。最后老好人王朗提出了：“今可按繇所欲轻之死罪，使减死之髡、刖。嫌其轻者，可倍其居作之岁数，内有以生易死不訾之恩，外无以则易钛钻骇耳之声”的解决方案，又进一步用徒刑代替了钟繇的肉刑。钟繇看到自己的目的已经达到，自然也就不不再坚持肉刑的方案，客观的说，没有钟繇三番五次的上表减刑，就没有王朗后来更为文明的解决方案。不过，钟繇因为是第一个吃螃蟹的人，被误解是免不了的了，千年之下，如果光看到他要求恢复肉刑的条目，还以为是酷吏或者是虐待狂呢，其实有除肉刑的张苍之流才是有好杀的嫌疑。 黄初五年的时候，钟繇家又出了一件轰动朝野的大事，钟繇有个叫张昌蒲的妾，是个知识女性，据称四岁就读了《孝经》，七岁读《论语》，十岁读《尚书》，十二岁就读了《左传》十三读《礼记》，十五岁入太学当旁听生，整个一个三国时代的女博士。能够读这么多书的女性，应该是出身上流社会的，嫁给钟繇多半是仰慕他的才学，钟繇对这位张夫人是相当喜爱的，结果他的正妻孙氏很是不满。后来张氏怀上了钟繇的骨肉，孙更是妒忌，于是派人在张的食物中下毒，不过张昌蒲毕竟是读过《左传》的，对下毒有所了解，觉得不对就吐了出来，不过也因此眩晕了好几天。但是这位张夫人高就高在没有告发，如果她告发了孙就会反咬一口，而是称疾不出，让孙沉不住气，自我暴露。孙氏如一切心里有鬼的罪犯，欲盖弥彰地主动对钟繇说，她本来是为了让张给钟家生个男孩，不想张无福消受，反而中毒。 钟繇是老司法出身，自然一眼看出了其中的破绽，孙对张的不满肯定平时就有体现，就算良心发现，但是“得男药佳事，暗于食中予人，非人情也”。于是钟繇审讯家里的下人，得知真相之后将杀人未遂的孙氏休掉了，孙氏既然敢于在也是贵族出身的张昌蒲的饭里下毒药，自然有她的仗恃——曹丕的母亲卞太后。卞太后让儿子曹丕下诏书令钟繇复婚，不料钟繇的迂又一次发作，玉玦是身外物他可以不在乎，可是杀人未遂的孙氏是他不能原谅的，于是就闹自杀。卞太后和曹丕拿他还真没有办法，不过张博士也因此受到牵连，没有能够扶正，便宜了第三方贾氏。六年，张昌蒲生下了一个男婴，就是后来一时之秀的钟会，钟士季。钟繇晚年得子，对钟会是异常喜爱的，将自己的书法心得尽数传给了这个老儿子。 晚年的钟繇有“膝病”，可能就是关节炎，“朝见皆使载舆车，虎贲舁上殿就坐”，享受了前代大臣所没有的荣誉，钟繇一直到魏明帝大和六年去世，一直是魏国的重臣，不但被曹丕称为“一代伟人”，他死后魏明帝更是亲自“素服临吊”，以“辨理刑狱，决嫌明疑，民无怨者”被谥为成侯。 钟繇有出名的两个儿子，钟毓和钟会，哥哥钟毓更象钟繇，但是钟毓在廷尉的任上，却不怎么磊落，当时司马氏要杀夏侯玄等人，钟毓是被派去罗织罪名的，他是学足了钟繇明哲保身之道，但是却少了钟繇的那份迂直，正是所谓“画虎不成反类其犬”了。倒是钟繇和张博士生的小儿子很有个性，在无论在书法上和政治上都有所建树，不过钟会更没有钟繇的迂直，钟会倒更有些象曹孟德，有曹孟德的权变和不守规矩，只是才能上比曹操差一些，偏偏又遇上了具有曹操一样奸诈的司马昭，所以下场反而没有钟毓好。 从一开始的选定明主，到最后的束之花瓶，钟繇所做的一切，都为了心中的那一缕青烟，这缕青烟，既可以是匡扶大汉的振臂一呼，也可以是保护家族的低吟浅唱，正所谓国事家事天下事，事事关心。 第一百零九章 三朝重臣——王朗 王朗，本名王严，字景兴，东海郯人，汉末三国时期曹魏经学家、重臣。 三国演义“姜伯约归降孔明，武乡侯骂死王朗”一回中，已经七十五岁高龄的王朗，随着曹真的大军来到长安，过渭河之西下寨后，与王朗、郭淮共议退兵之策。王朗曰：“来日可严整队伍，大展旌旗。老夫自出，只用一席话，管教诸葛亮拱手而降，蜀兵不战自退。”真大喜，王朗纵马而出，孔明于车上拱手，朗在马上欠身答礼。后来两人进行了一番唇枪舌剑、针锋相对，终因王朗理屈词穷，在听罢孔明之言后，气满胸膛，大叫一声，撞死于马下。未读《三国志》之前，都以为这是实有其事的，觉得孔明骂得真是痛快淋漓，使人击节称赏，但是假如去查《三国志》，却会使你失望，因为根本没有这回事，王朗确是死在曹睿在位的太和二年，但他既没有随军出征，更没有临阵向诸葛亮说教，自然也不是被诸葛亮骂死的。 至于孔明开骂的时候称呼王郎为“汉朝大老元臣”，那是一点不假，《三国志王朗传》中载：“徐州刺史陶谦察朗茂才，时汉帝在长安，关东兵起，朗为谦治中，与别驾赵昱等说谦曰：‘春秋之义，求诸侯莫如勤王，今天子越在西京，宜遣使奉承王命。’谦乃遣昱奉章至长安，天子嘉其意，拜谦安东将军。以昱为广陵太守，朗会稽太守。孙策渡江略地。朗功曹虞翻以为力不能拒，不如避之。朗自以身为汉吏，宜保城邑，遂举兵与策战，败绩，浮海至东冶。”从王朗和赵昱和陶谦说的话，以及“朗自以身为汉吏”可见王朗还是恪守忠于汉室的。身为文人的他“遂举兵与策战”，敢于同孙策交锋也算不易了。 当然作为一个文官，又不像刘备那样有大志，王朗其后自然归附了曹操庇护下的汉王朝，就这样从曹操时代的谏议大夫、参司空军事，到曹丕篡汉时期的以祭军酒领魏郡太守、少府、奉常、大理、司徒，直至最后曹睿的司徒，可谓是曹魏的三朝重臣，位高权重，一帆风顺。陈寿也对王朗的才华评价很高：认为“王朗文博富赡，诚皆一时之俊伟也”，意为王朗文采渊博，知识丰富。 这样一位同孔明的生活丝毫找不到交叉点的人，又不似周郎般同孔明一起共事过，二人何来恩怨呢？据《三国志.许靖传》载：王朗和蜀汉大臣许靖是旧交，蜀汉政权建立后，王朗曾经多次写信规劝许靖等蜀汉大臣投降曹魏，但许靖则不予理睬，王朗不死心，同时又向诸葛亮发起了挑战。在《诸葛亮集》中，更是记录到：建兴元年，魏司徒华歆、司空王朗、尚书令陈群、太史令许芝等人分别致信诸葛亮，“陈天命人事，欲使举国称藩”。面对曹魏发动的舆论攻势，散文大家诸葛亮自然不会畏缩，他写了一篇名为《正议》的文章，文章中就有“纵使二三子多逞苏、张诡靡之说，奉进驩兜滔天之辞，欲以诬毁唐帝，讽解禹、稷，所谓徒丧文藻烦劳翰墨者矣。夫大人君子之所不为也”之类的文字，对王朗之流的言论进行严厉反击。 显然，这一次笔墨之争成为了王朗与孔明对决的素材，罗贯中也深知，书信来往不够刺激，读者们未必会喜欢，索性直接把两位摆到了阵前，让老王郎直接送命在了孔明之口，这样才具有震憾力。 第一百一十章 丰乐亭侯——杜畿［ji］ 杜畿，字伯侯，京兆杜陵人，东汉末及三国时，曹魏官吏及将领，西汉御史大夫杜延年的后代。 黄巾起义平息之后，董卓乱政，天下大乱，杜畿弃官逃命，带着年迈的后娘，到相对安定的荆州去做难民，在荆州过了几年，后娘去世了，中原也相对稳定了，孝顺的杜畿于是带着后娘的灵柩返回故乡京兆。杜畿的朋友张时，正担任着京兆尹，聘他继续担任功曹，朋友照顾，固然是好事，但好朋友变成上下级关系，也自有难以相处的时候。张时对杜畿不太满意，认为他阔达疏诞，不负责任，干不好功曹这个职务，杜畿呢，不好公开顶嘴，只好在私下里发牢骚：“我做不好这个功曹，但我到你老家河东当个太守，是能胜任的。”杜畿在张时手下干不出味道，干脆又弃了官，跑到京城许都，再寻找做官的机会。他结交了侍中耿纪，晚上就跑到耿纪家里聊天，谈论时事，经常谈到天亮，而且，谈论时声音洪亮，隔壁人家都能听见。隔壁住的是曹操的心腹谋臣荀彧，杜畿一谈论，荀彧就在隔壁支着耳朵听，听了几次，他了解到杜畿的才能，就派人找到耿纪，质问道：“有国士而不进，何以居位？”耿纪就把杜畿介绍给荀彧，荀彧和杜畿谈了几次，双方处得像老朋友一样。于是，荀彧把杜畿推荐给了曹操，曹操惟才是举，正是用人之际，任命杜畿为司空司直。司直的级别是“比二千石”，相当于“副太守”了，主要的任务是辅佐丞相，搞监察工作，检举那些违法乱纪的官员。曹操当时担任司空，相当于丞相，司空司直，就等于是曹操身边的亲信了，过了不久，曹操给杜畿任命了重要的官职，“护羌校尉，使持节，领西平太守”。荀彧推荐杜畿镇守河东，说他“勇足以当大难，智能应变”，正当杜畿赴西平太守的路上，曹操派使者乘快马，把杜畿追回来，改道河东就任太守。 卫固、范先为了自己以后的安全，也为了在乱世中有所作为，他们就必须扩大军队，杜畿对卫固和范先说：“如果你们想干大事，就必须争取民心，让百姓支持你们，现在公开征兵，百姓们肯定认为快要打仗了，心里害怕，兵还没有征到，百姓们就先逃亡了，不如动用钱财，不动声色地，陆续招募士兵，百姓们谁想要钱，谁就来当兵。”卫固、范先同意了这个办法。招兵时，各处的将校，为了多吃空饷，都大肆舞弊，多报名，少招兵，乱哄哄地闹了几十天才停止，卫固和范先花了许多钱，实际上没有征到多少兵。 接着，杜畿又给卫固出了一个主意，他说：“人都是最顾家的，咱们手下这些将校掾吏，平时回不了家，心里都很埋怨。不如给他们放放假，有事时再召集，也不会太困难。这是团结人心的一个办法。”糊涂的卫固，为了收买人心，又同意了。这样，卫固和范先的心腹爪牙，就被杜畿成功遣散了。而杜畿本人，私下里又做了许多说服工作，悄悄团结了一批支持自己的人，不久，白骑军地进攻东垣，高干军进入濩泽。各郡的情况都比较糟，上党郡，各县长吏被杀，弘农郡太守被囚禁。而在河东郡，卫固等人准备起兵响应高干，但将校已散，匆忙之间召集不起来，太守杜畿呢，知道各县会支持自己，便带领亲信数十骑，逃离郡城，找了一处坚固的县城拒守。全郡各县吏民，纷纷向杜畿那里集中，团结应变，几十天内，杜畿就召集了四千多人马，实力雄厚，卫固和范先带着自己的兵，伙同高干和张晟的部队，进攻杜畿，不能取胜，又跑到各县抢掠，也没有什么收获。不久，曹操派的大兵到来，高干和张晟败走，卫固和范先被杀，在杜畿的建议下，卫固和范先的党羽被曹操赦免，回家各操旧业，河东郡的局势，就算是平定了，河东郡没有经历太严重的战乱，早早地安定下来，人口、财产损失都不大。杜畿便开始行使其太守的权力，带领百姓恢复生产。 曹操削平韩遂、马超作乱，得胜班师时，河东郡积蓄的粮食还剩余二十多万斛，曹操非常激动，下令表彰杜畿：“河东太守杜畿，孔子所谓‘禹，吾无间然矣’。增秩中二千石。” 曹操征汉中张鲁时，从河东调发五千名民夫运粮，民夫在路上自相劝勉：“人生有一死，不可负我府君！”在千里运粮，艰苦转战中，五千名民夫没有一人逃亡。后来，曹操表彰道：“昔萧何定关中，寇恂平河内，卿有其功，间将授卿以纳言之职，顾念河东吾股肱郡，充实之所，足以制天下，故且烦卿卧镇之。”杜畿升官到朝廷，赵俨继任河东太守，送的寡妇一下子就多了起来，魏文帝曹丕责问杜畿：“以前你送得那么少，我还以为河东没有寡妇，现在为什么又多了起来？”杜畿正颜厉色回答道：“我以前征集的寡妇，都是死人妻，现在赵俨征集的，都是活人妻！”曹丕和周围的人一听，脸色都变了。 曹丕称帝后，杜畿进封为丰乐亭侯，邑百户，任司隶校尉，后来又升为尚书仆射，曹丕出征时，杜畿常留守京师，算是曹魏的重臣了。曹丕命令杜畿监造御楼船，造成之后，杜畿亲自到陶河试船，不幸遇到风暴，溺水而亡，时年六十二岁，曹丕非常悲伤，在诏书中写道：“昔冥勤其官而水死，稷勤百谷而山死……”称赞杜畿和古代的名臣冥、稷一样光荣殉职。追赠为太仆，谥为戴侯。 杜畿说起他的家史，还真有些辉煌，他的祖宗杜周、杜延年父子，是曾经在《史记》《汉书》中留下姓名的大人物。杜周是个酷吏、贪官，而杜延年是个好官，杜家到了杜畿父亲那一辈，已经不再做官，是普通人家了，杜畿母亲去世很早，父亲续娶，家里来了一位凶狠的后娘。后娘到家没多久，杜畿的亲爹也去世了，年幼的杜畿便由后娘一个人照管，这日子就别提多苦了，史书上很简单地提了一句：“少孤，继母苦之，以孝闻。”也就是说，杜畿从小受尽了后娘的欺负，但是坚强地活下来了，并且在这种恶劣的环境下，拥有了孝子的名声，值得一提的是其孙，正是以后参与晋灭吴之战的西晋将领杜预。 第一百一十一章 瑰伟博达——傅巽［xun］ 傅巽，字公悌，北地泥阳人，傅介子之后，汉末三国时评论家。瑰伟博达，有知人之鉴。初辟于公府，拜尚书郎，后作客于荆州。建安十三年，曹操军到襄阳，傅巽时任东曹掾，与蒯越、韩嵩等游说刘琮归降曹操。刘琮举州往降，以傅巽说降刘琮有功，赐爵关内侯。于魏明帝太和年间去世。有文集二卷。其人容貌端正，且博学多闻，曾评庞统为“不完全的英雄”，评裴潜为“品行清风亮节名扬四方”，评魏讽为“谋反为早晚之事”，皆一言命中。 刘表死后，刘琦出为江夏太守，蔡瑁、张允等众奉刘琮为嗣，刘琮与兄刘琦遂互为雠隙，刘琮曾以侯印授予刘琦，刘琦怒而投之于地，将因奔丧作难。荆州群臣如蒯越、韩嵩及东曹掾傅巽等，均游说刘琮归降曹操，刘琮道：「如今我与诸君共据全楚之地，守先君之大业，以观天下之事，有何不可？何必要降？」傅巽答道：「逆顺有其大体，强弱均有定势。以人臣而拒人主，是为逆时；以新兴之楚地而御国家，其势必不能当；以刘备以敌曹公，亦不能当。以上三者皆不行，所以要抵抗王兵之锋锐，是必亡之道。将军自料与刘备相比如何？」刘琮道：「我实不能及。」傅巽便道：「若刘备不足以御曹公，那么虽能保荆楚之地，也不足以自存；若刘备足御以曹公，那么刘备必不能为将军所驭。愿将军勿疑。」曹操军到襄阳，刘琮便举州往降，刘备遂奔走夏口。 傅巽素来以有知人之鉴见称，多次一言命中，昔日他在荆州，曾经评定庞统为“半英雄”，又预言裴潜最终会以“品行清风亮节”而名扬四方，果如所料，庞统后来归附刘备，待遇也只能次于诸葛亮，而裴潜日后则官居尚书令，并且有名望德行。在出仕魏国时，魏讽以才智闻名，傅巽却说他早晚必会谋反，卒之又竟如所言，在小说《三国演义》中，傅巽形象与正史相似，是荆州牧刘表的幕官。建安十三年，曹操军到襄阳，傅巽时任西曹掾，与蒯越、王粲等游说刘琮归降曹操，刘琮举州往降，以傅巽说降有功，赐爵关内侯。据《全三国文》载，傅巽有文集二卷，另有《槐树赋》、《蚊赋》、《七诲》、《奢俭论》、《笔铭》等言论。 第一百一十二章 不下二荀——董昭 董昭，字公仁，济阴定陶人，曹魏初年的谋士、大臣。原仕袁绍，多有功劳，因受谗言而离开，成为张杨的谋士，后随张杨迎接汉献帝，被拜为议郎，董昭建议曹操将汉献帝迁往许昌，从此成为曹操的谋士，深受曹操信赖。后来，在董昭的建议下，曹操加九锡，成为魏公、魏王。曹丕、曹睿执政期间，董昭也多有谋划，官至司徒，封乐平侯。青龙四年卒，时年八十一，谥曰定。 董昭此人，属于三国时期第一流的谋士，此公有个癖好，爱骗人。袁绍和公孙瓒为了争夺幽州的控制权，在界桥发生大战，当时袁绍刚刚得到冀州，立足不稳，而公孙瓒兵精粮足。袁绍吓得把自己渤海太守的大印让给公孙瓒的弟弟，希望帮忙说情，没想到人家到渤海上任后，立刻带领兵马也来攻打袁绍，一时之间，边界地区的官员百姓纷纷投降公孙瓒。当时交界地区的钜鹿郡对袁绍至关重要，袁绍派遣董昭去安定钜鹿。这可是个棘手的任务，董昭一来到钜鹿，就开始发挥他的特长，伪造了一封袁绍的檄文，说：“得贼罗候安平张吉辞，当攻钜鹿，贼故孝廉孙伉等为应，檄到收行军法，恶止其身，妻子勿坐。”已经得到可靠消息，黄巾乱党即将进攻钜鹿郡，可是郡内的豪门孝廉孙伉却和乱党勾结，罪当处死。其实孙伉哪里勾结黄巾乱党了，勾结公孙瓒才是真的，可是不能明说，若以支持公孙瓒为名抓捕孙伉势，钜鹿豪门势必群起攻之，董昭假借檄文，快速斩杀孙伉，在拥护公孙瓒的官员百姓，还没有反应过来的时候，就把首领孙伉杀了，然后，董昭逐一找那些人谈话，告诉袁绍如何宽仁，如何强大，一手安抚，一手威吓，短短十几天功夫，钜鹿就安定了下来。后来袁绍得知董昭造假的事情没有生气，反而任命董昭为魏郡太守，之后因为董昭的弟弟和袁绍的仇人张邈有关系，董昭也受到袁绍冷落，董昭为了谋求出路，离开袁绍，投奔了汉献帝。 董昭官职不大，可是脑子很活，他伪造了一封曹操的书信，写给当时兵马最强而没有帮手的杨奉。董昭在信中先非常肉麻的夸了一通杨奉，像什么“吾与将军闻名慕义，便推赤心，今将军拔万乘之艰难，反之旧都，翼佐之功，超世无畴，何其休哉！”仿佛曹操真的很仰慕杨奉，甚至许为知己，夸赞杨奉拥护汉献帝返回洛阳功劳盖世，无人可比，实在是太伟大了，搞的杨奉看了信之后美滋滋的。然后董昭在信中说：“方今群凶猾夏，四海未宁，神器至重，事在维辅；必须众贤以清王轨，诚非一人所能独建。心腹四支，实相恃赖，一物不备，则有阙焉。将军当为内主，吾为外援。”现在啊，天下大乱，还有很多不法之徒，皇帝的安危非常重要，而护卫的职责就在于辅佐的大臣，而这样的大事情，不是一个人就可以搞定的，需要多几个帮手，然后曹操表示，对于朝廷最高权力自己并不在意，只是希望杨奉大人能够在朝中主持事务，而自己成为杨奉的外援，和自己结交，并不会威胁到杨奉的权势。最后信中说：“今吾有粮，将军有兵，有无相通，足以相济，死生契阔，相与共之。”曹操非常坦率的指出双方各自的优势，杨奉有兵马，而自己有粮食，刚好可以互补，彼此都可以获得最大的利益，然后还貌似诚恳的表态，希望和杨奉生死与共，福祸同当。董昭此信写的入情入理，即让曹操顺利实现了率军进入洛阳的计划，又让杨奉以为自己找到了强有力的膀臂，曹操和杨奉两人得知后都很开心。 董昭当然明白曹操的心思，曹操不辞辛劳来到洛阳，当然不会是为了成就杨奉，而是为了自己，董昭对于曹操闻名已久，便倾心相教。董昭提出，曹操可以再写一份信给杨奉，假意说京城没有粮食，希望让汉献帝移驾到洛阳附近的鲁阳，为什么要到鲁阳呢？一来鲁阳还是你杨奉的地盘，二来鲁阳靠近我曹操的许都，这样我曹操从许都运粮食给汉献帝，给杨奉将军你也就方便多了，董昭说：“奉为人勇而寡虑，必不见疑。”杨奉这人啊，作战很勇敢，可是没大脑，根本就不会知道我们的真实用意，等到汉献帝离开洛阳向东走，杨奉发现我们不是去鲁阳，而是直接去许都的时候，我们早就到达自己的地面啦，曹操一听大喜，按照董昭的话去做，写了一封假信给杨奉，果然成功带走汉献帝。 另《全三国文》载有《上明帝表》、《谏屯渚中作浮桥疏》、《陈末流之弊疏》、《作曹公书与杨奉》、《与袁春卿书》、《议丞相进爵九锡与荀彧书》、《伪作袁绍檄告郡》。 第一百二十三章 魏武宣皇后——卞氏 卞氏，琅邪开阳人，出身于娼家，二十岁时被曹操在谯纳为妾，并随他到了洛阳，到董卓为乱时，曹操弃官，微服东出避难。袁术传曹操凶讯，曹操身旁的人都欲逃回，卞后识断精明，制止了众人的莽撞行动，后来曹操听说后十分赞赏。丁夫人薨，曹操就将卞后扶正，曹丕当太子后，左右向卞后称贺，被卞后婉言谢绝，建安二十四年，拜为王后；文帝践位后，封卞氏为皇太后；明帝即位，尊太后为太皇太后。 曹操雄才大略，足智多谋，史载的妻妾就有十多位：丁夫人、刘夫人、卞夫人、环夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭仪、孙姬、李姬、周姬、刘姬、宋姬、赵姬、陈妾等，而曹操最钟爱的，是卞夫人。 东汉末年，政局动荡，民不聊生，年近二十岁的卞氏继承祖传的卖艺职业，作为一个歌舞伎，随父母从琅琊开阳辗转飘零到谯县，曹操任顿丘令期间因受妹夫牵连而“从坐免官“，称病返回老家读书放猎，韬光养晦。他酷爱音律，见卞氏色艺俱佳，清丽过人，便将其纳为第三房小妾。 曹操的发妻丁氏不能生育，复娶刘氏，刘氏生下曹昂，不久身亡，丁氏即尽心抚养曹昂，曹昂随曹操攻张绣时，不幸阵亡，丁氏以泪洗面，痛不欲生，曹操一时恼怒，送丁氏回娘家将息。此时还是侍妾的卞氏劝解曹操，一定要亲自去接丁氏回府，曹操也顾念旧情，专程到了丁氏娘家，丁氏正失魂落魄地坐在织布机前，曹操抚着她的背问道：“愿意跟我一同乘车回家吗？“丁氏不理不睬，曹操非常难堪。曹操被汉献帝封为魏王，立卞夫人为王后，丁氏是一位固执骄傲的女人，早年常对卞氏恶言讥讽，欺辱卞氏母子，而卞氏扶正后，却不念旧恶，常命人给丁氏馈赠东西，有时趁丈夫不在，把丁氏接回府来，“延以正坐而己下之，迎来送去，有如昔日。丁谢曰：‘废放之人，夫人何能常尔耶’，“作为女性，襟度如海，卞夫人这样做是太难得了。 有一次，曹操在外头得到了几副精美的耳环，拿回王府让卞夫人首先选择，卞夫人的选择出乎他的意料——她只拿了其中一副中等档次的，曹操很奇怪，问她为什么？卞夫人淡淡地说：“如果选最好的那是贪心，如果选最差的就是虚伪，所以我择其中者。”在卞王后的以身作则下，开创之初的曹魏后宫，朴素节俭成风。 卞氏进入许昌后，每逢暮春，常常想起家乡的青梅，兵荒马乱之年，哪有机会品尝故乡的青梅呢？曹操见其长吁短叹，忙派人从乡下移来许多梅树，种在相府附近的九曲河畔，每到梅子成熟季节，满园香气弥漫，卞夫人高兴得眉开眼笑，曹操在梅林里建造一亭，全用梅木雕刻，且亲书匾额“青梅亭“，时用以作为接待宾朋最高礼遇之所，对卞夫人而言，曹操也真算得上是一位知己了。曹操迁刘协都许昌，自任司空，是公元196年的事情，率兵攻击张绣，是197年之事；而“煮酒论英雄“，应是198年的事了，那么，为卞夫人而植梅林，应当更是多年前的事情了。“枝头梅子青青“，短短三五年内，恐怕是难以形成这等清雅境界的。 卞夫人每次接见外亲，不假以颜色，常说：“为人处事当务节俭，不应当期望赏赐，考虑自图安逸，亲戚们怪我对他们不好，我也有自己的考虑，我侍奉武帝四五十年，节俭的时日长久，不能自变为奢，有犯科禁的人，我会对他罪加一等，不要奢求钱米赏赐。”此外，卞夫人对弟弟的照顾却仍如常人之切，卞夫人的弟弟名卞秉，一直随曹操南征北战，虽然军功卓着，在曹操主政的建安年间，他却官运不济，功劳不如他的都封侯，他却只当了个别部司马。卞王后忍不住向丈夫提出异议，曹操答道：“他是我的小舅子，所以我不能给他太大的官爵。”既然如此，卞王后也不再说官职之事，但是弟弟由于官卑职小而生活拮据，卞王后很不忍心，便说：“既然不能授予相符的官职，就赐给他财物吧。”曹操不同意，说：“你暗暗地给他些，也就够了，要我公开赏赐，那可不行。”因此，直到曹操去世，卞秉的官职都没能再得晋升，财产也很少，一些战功不如他的人都比他富有得多，曹操病故，卞夫人是曹魏太和四年病故的，“其年五月，后崩。七月，合葬高陵“。 遥想当年，让一代英雄曹操一见倾心的弹唱女子，随着夫君在乱世中颠沛流离，历经磨难，终于渐渐地退却罗衣，放射出高贵瑰丽的内在光芒，且能留下一片碧绿的梅林证之于史传中，这样的爱情，长期动乱中默相契合，戎马倥偬里情意殷殷，颇为耐人寻味。 第一百二十四章 三次斩将——田豫 田豫，字国让，渔阳雍奴人。刘备奔公孙瓒时，豫年少，自讬于备，备甚奇之。备为豫州刺史，豫以母老求归，备涕泣与别。瓒使豫守东州令，瓒将王门叛瓒，为袁绍将万余人来攻。众惧欲降。豫登城劝退之。瓒虽知豫有权谋而不能任也。瓒败而鲜于辅为国人所推，行太守事，素善豫，以为长史。太祖召豫为丞相军谋掾，除颍阴、朗陵令，迁弋阳太守，所在有治。鄢陵侯彰征代郡，以豫为相。大破之，遂前平代，皆豫策也。迁南阳太守。文帝初，北狄强盛，侵扰边塞，乃使豫持节护乌丸校尉，牵招、解俊并护鲜卑。事业未究，而幽州刺史王雄支党欲令雄领乌丸校尉，毁豫乱边，为国生事。遂转豫为汝南太守，加殄夷将军。太和末，公孙渊以辽东叛，帝使豫以本官督青州诸军，假节，往讨之。豫以太守督青州，青州刺史程喜内怀不服，军事之际，多相违错。喜知帝宝爱明珠，乃密进谗言，由是功不见列。景初末，增邑三百，并前五百户。正始初，迁使持节护匈奴中郎将，加振威将军，领并州刺史。外胡闻其威名，相率来献。徵为卫尉，固称疾笃。拜太中大夫，食卿禄。年八十二薨。子彭祖嗣。 田豫早年托身刘备，和大多数乱世英雄一样，田豫也曾先后跟过数位老板，如公孙瓒、鲜于辅等，直至跟了曹操，才最终安定下来。正史中的田豫，是个多面手，上马是武将，随曹氏父子东征西讨；下马则安民，地方行政颇得民心；有时候，他还能干一些谋士的活，为老板或上司献计献策。 刘备任豫州牧时，田豫请求回家给母亲养老，出乎意外的是，田豫不久却跟了公孙瓒，还做了县令。刘备的官职，说白了就是空衔，一无地盘，二无常备军队，就实力而言，跟当时的公孙瓒差的太远了，田豫的选择，乃“生于虑”，显然是经过仔细权衡思考过的，公孙瓒失败后，他又劝鲜于辅归顺曹操：“终能定天下者，必曹氏也”，一个“必”字，言之凿凿，足以证明他的思维方式确确实实很务实。 田豫的为政理念或可用八个字来概括：救善讨恶，示信于民。他是这么想的，也是这么做的，每到一地，走基层、搞调研，察民情，用实际行动兑现施政承诺，说到做到，绝不放空炮，他在南阳太守任内，曾遇到一桩谋反案子。前任抓捕了五百余人，计划全部处死，田豫到任后，通过与囚犯逐一谈话，了解到这些人原本都是守法的百姓，被裹挟反叛，不该斩尽杀绝，于是惩办了首恶，余者全部释放，此善举一出，百姓感恩戴德，奔走相告，其他的谋反小团伙也纷纷解散，地方上立马就安定团结了。在北方担任持节护乌丸校尉达九年之久，在处理少数民族问题上，也体现了他的一贯务实作风，亲自率人深入胡地，压服不老实的部落，分化瓦解强大的部落，惩办奸邪和凶恶之辈，“自是胡人破胆，威震沙漠”。 田豫晚年，朝廷根据他的卓着功勋提拨他为卫尉，他不干，多次申请退休，司马昭就是不批准。无奈之下，田豫打报告说：“年过七十而以居位，譬犹钟鸣漏尽而夜行不休，是罪人也。”这就是居功不傲。有趣的是，他临死前对妻子说，想葬在西门豹祠边上，理由是“豹所履行与我敌等耳”，颇为自信。两个例子一比较，就会发现田豫是属于每日“三问吾身”的那种务实之人。 田豫正是因为常常自省，深刻理解了“为官莫贪婪，贪婪如飞蛾赴火”的道理，才赢得了“清俭约素”的历史美名。不仅如此，就连朝廷赏赐给他的钱物，他也分文不取，全部分发给下属，少数民族部落送给他的牛马，他则全部造册交公，以至于自家生活陷入贫匮的地步，这在封建官吏中实属罕见。打铁还得自身硬，务实为官学田豫，百姓心中有杆秤，自会无时不怀念，田豫生前，“外胡闻其威名，相率来献。州界宁肃，百姓怀之”，田豫死后，百姓“闻其死也，悲之，既为画像，又就为立碑铭”。 第一百二十五章 《九章算术注》——刘徽 刘徽，生卒年不详，山东淄川一带人，魏晋之际的数学家，也是中国古代杰出的数学家。于魏陈留至景元四年注《九章算术》9卷，并撰有《海岛算经》、《九章重差图》。对先秦至两汉时期中国数学的成就，作了系统的阐发和理论总结，并提出许多创造性的见解，从而把我国古代数学提高到一个新水平。他的割圆术、圆周率近似值、四棱锥体积公式证明、出入相补原理等，都为古代数学的发展做出了杰出的贡献。他处理球体积问题的方法，为祖冲之父子解决这一问题提供了正确途径，《海岛算经》发展了传统的重差术和勾股测量法。 刘徽主要生活在三国时代，可能死于晋初，《九章》原序说，“徽幼习九章，长再详览。观阴阳之割裂，总算术之根源，探赜之暇，遂悟其意。是以敢竭顽鲁，采其所见，为之作注。”由此可知，刘徽为《九章》作注时年事已较长。后来，宋徽宗大观三年，礼部太常寺追封古代数学家爵位，封其为“淄乡男”。 刘徽治学严谨，刻苦自励，自幼到长，研究《九章》，最后为之作序。他孜孜不倦，倾毕生精力，勤于数学研究探索。他不迷信古人，不生吞活剥地背诵经典，而是寻根究底，着力吸收前人成就之精华，发展中国的古代数学。 刘徽一生集前辈之大成，总起来说，在数学方面的成就，可概括为两个方面：一是清理阐发古代数学理论，致力于建立完整的科学理论体系；二是推陈出新，取得一批出色的数学创作。刘徽特别重视和强调数学理论的研究，他认为，数学有应用的一面，也有理论的一面。依据相传的成法解答，具体问题是比较容易掌握的，而探索发现数学的真理，则是相当艰巨的工作。在他看来，在学习与应用古代数学的基础上，开展理论研究是一项十分重要的任务，他具有高度的抽象概括能力，致毕生精力探讨和总结数学中的普遍原理原则，解决了许多重大的理论关键问题，他在几何学方面的贡献尤为显着。 《九章算术》是现存最早的中国古典数学名着，它系统总结了先秦至两汉时期，中国数学的重大成就，是中国古代数学体系形成的显着标志，全书分为9章，采用问题集形式，收集了246个数学问题和有关解题方法。《九章》涉及的数学理论门类繁多，但原书的编排体系，以及它的算法表达形式，使人难以了解其各种算法的数学原理及其内在的逻辑联系。刘徽的注释是具有高度创造性的科学论文，他一面阐述每个具体算法的理论依据，一面揭示各种算法之间的内在联系，使之成为一严谨、完整的理论体系。 西汉时期，主张盖天说的天文学派有一种测量太阳高、远的方法，当时的数学家称其为“重差术”，曾作为“算术”中一个科目的名称。可是，到了刘徽时代此术几乎失传，刘徽通过对天文测量原理的深入钻研，使此术得以再现和发展。他运用“类推衍化”的方法，使重差术由重表、累矩的两次测望，发展为“三望”、“四望”。测望问题在古希腊已有发现，但所测只限于一望，欧洲在15、16世纪的着作中，也只有两次测望的记载，可见刘徽在古代测望问题方面的成就是卓着的。 第一百二十六章 创制雅乐——杜夔 杜夔，字公良，河南人，擅长音律，聪明过人，管弦等各种乐器，他无所不能。他长期总管歌舞音乐，精心研究，继承复兴了前代古乐，并有所创新，仕于曹操、曹丕之世，以通晓音乐称于世。早年任雅乐郎，汉中平五年，因病离职，州郡的司徒以礼相请，他因时世混乱而奔荆州，荆州牧刘表的儿子投降曹操后，曹操以杜夔为军谋祭酒，参与太乐署之事，令他创制雅乐，魏文帝曹丕黄初年间，任太乐令、协律都尉。 杜夔自幼聪明过人，对音乐特别感兴趣，曾向许多名家学习音乐知识及乐器的演奏，因此，他对金、石、丝、木、竹等材料所制的钟、铙、埙、鼓、琴、弦、筝、笙、竽、箫、笛等乐器皆很精通。他还对当时各类音乐界的名师进行深入研究，如善咏雅乐的邓静、尹齐，能歌宗庙祭祀之曲的尹胡，通晓古代舞蹈的冯肃、服养等人，杜夔皆加以细致研究，取其所长，为己所用，使自己的理论及实践水平不断得到提高，很快，他就能制造出各种精美的乐器。 杜夔并不满足于此，而是“远考诸经，近采故事，教习讲肆”，为了继承发掘古代的乐理，他收徒讲学，向学生传授自己的音乐知识，经他培养的学生，不少人成为当时的音乐精英，如洛阳人邵登、张泰、桑馥都曾官至太乐丞，下邳陈颃曾为司律中郎将。 汉灵帝时期，杜夔为雅乐郎，中平五年因病辞职，后为避战乱，投奔荆州刘表。刘表死后，曹操占领荆州，杜夔又归曹，为军谋祭酒，参与处理太乐事宜，并受命创制宫廷雅乐。由于杜夔对音乐的高深造诣，所以他仅凭耳朵，就能辨听出铜钟的含铜量，曹操为丞相时，有一位叫柴玉的铸钟名匠，技艺精细，曾造出不少乐器，后来为宫廷制钟时，在原料上偷工减料，杜夔听出问题后，向曹操作了汇报，经审事实确实如此，曹操大怒，将柴玉贬去养马，同时，也更加佩服杜夔。 魏文帝黄初年间，杜夔被任命为太乐令、协律都尉，并负责校正国家乐律，但魏文帝却更喜爱柴玉。由于柴玉因杜夔而被贬，文帝心中深感不乐，总想找机会捉弄杜夔，有一次，命令杜夔与马真等人在宾客之中吹笙鼓琴，文帝故意让杜夔吹笙奏琴，杜夔面有难色，文帝不悦，后来因别事牵连杜夔。曹丕让马真、杜夔等人跟柴玉学习，杜夔自认为所演习者为雅乐，而且从曹操开始，屡有成就，便不满意曹丕的作为，后来曹丕便罢免了他的官职，充军。 杜夔也是一位出色的琴家，据《琴史》、《琴议》记载：杜夔最擅长演奏的是《广陵散》，嵇康就是从他的儿子杜猛那里学得此曲的，他所传的旧雅乐四曲《鹿鸣》、《驺虞》、《伐檀》和《文王》至晋犹存。杜夔的弟子中，邵登、张泰、桑馥等人，各官至太乐丞；弟子陈颃官至司律中郎将；左延年等人虽然妙于音律、善于郑声，但对于古代音乐的爱好及成就都不如杜夔。后世将杜夔之声乐，与华佗之医诊，朱建平之相术，周宣之相梦，管辂之术筮齐名。 第一百二十七章 泰山捧日——程昱 程昱，字仲德，兖州东郡东阿人，三国时魏国名臣。 程昱原名程立，为曹操军中少有的智将，身高八尺三寸，史载程昱“长八尺三寸，美须髯”《三国志·魏书·程昱传》。黄巾起义时，县丞王度响应黄巾起义，烧粮库，结果县令因害怕越城而逃，百姓也扶老携幼东奔渠丘山，程昱则派人监视王度行踪，使王度得空城却不能守，然后出城西屯，对城中大氏薛房等说：“今度等得城郭不能居，其势可知，此不过欲虏掠财物，非有坚甲利兵攻守之志也，今何不相率还城而守之？且城高厚，多谷米，今若还求令，共坚守，度必不能久，攻可破也”。薛房等同意，但百姓却不同意，说：“贼在西，但有东耳。”程昱对薛房等说：“愚民不可计事”。程昱于是暗中派数骑在东山上举起旗帜，让薛房等看见，并大呼“贼已至”，然后下山奔走入城，百姓见后，立即奔走相随。程昱被众人推举为县令，与百姓共同守城，王度等来攻城，不能克，准备撤退，程昱乘机率百姓出城猛攻，大败王度，东阿由此得以保全。 兖州刺史刘岱辟召程昱为用，程昱不应命出任，当时刘岱与袁绍、公孙瓒和亲，袁绍令妻子居于刘岱处，公孙瓒亦遣从事范方带兵助刘岱守地。后来袁绍与公孙瓒不和，公孙瓒击破袁绍军，于是遣使向刘岱说要收取袁绍的妻子，令刘岱遣上，并与袁绍绝交。公孙瓒又向范方下令：“若刘岱不遣上袁绍家小，便领兵回来，待我定了袁绍，就攻打刘岱。”刘岱连日不能决议，别驾王彧向刘岱说：“程昱有谋略，能断大事。”刘岱于是召见程昱问计，程昱说：“如果放弃袁绍这个近援而求于公孙瓒为远助，这等于求人于越地以拯救受溺的儿童一样，而且，公孙瓒亦非袁绍之敌，如今虽稍胜袁绍军队，但最终必为袁绍所擒，如果取其一朝一夕之势而不思虑长远的计划，将军您必败无疑。”刘岱听从其计，于是范方领其兵归去，兵尚未至而公孙瓒已大为袁绍所破，刘岱表奏程昱为骑都尉，程昱却以身疾请辞，后来刘岱为黄巾所杀。 曹操兵临兖州，辟召程昱，程昱一口答应。程昱将行之时，他的乡人十分疑惑，说他：“怎么你前后的行为如此相背？！”程昱却只笑而不应。程昱初至之时，曹操便跟他谈论大事，十分高兴，以程昱为寿张令，曹操征徐州时，令程昱与荀彧留守鄄城。程昱性格刚戾，甚至因此“与人多迕”，这注定了他的谋略处处彰显出一种阳刚的魄力和外放的张力，如果说郭嘉的谋略特点是“险”，那程昱的特点就是“刚”。 程昱最辉煌的时刻在194年，那时张邈等军作叛，迎吕布入兖，四周郡县响应，唯有鄄城、范县、东阿不动。有吕布军的降兵，说陈宫欲带兵取东阿，又使泛嶷取范县，吏民皆十分恐惧。荀彧对程昱说：“如今兖州作反，唯有此三城得以保全。陈宫等以重兵临城，如果不能同心结力，三城必震动。而您是吏民之望，如今回去向他们游说，一定可以成功！”程昱于是返回东阿，经过范县时游说靳允：“听说吕布执君母弟妻子，孝子诚不可为心！现在天下大乱，群雄并起，必有命世，能够平息天下的人，只有曹公，得主者昌，失主者亡，陈宫他背叛曹公，迎接吕布进城，四周郡县皆响应，似乎有作为，然而观之，吕布何如人！吕布粗暴少亲信，刚直而又无礼，只不过是匹夫之勇罢了，陈宫等人不能相好君主。吕布兵虽然众多，但必将失败，曹公智略不世出，乃上天所授！你定要固守范县，我则守东阿，就可立田单之功，希望你好好考虑。”靳允哭着说道“我不敢怀有二心。”当时泛嶷已在范县，范县县令靳允经程昱鼓励，伏兵刺杀泛嶷。 程昱又遣别骑占住仓亭津，陈宫军不能得渡，程昱至东阿时，东阿令枣祗已经率吏民拒城坚守。又有兖州从事薛悌与程昱协谋，终于守住三城，以待曹操。曹操归还，执程昱之手道：“若非程卿之力，吾无所归矣。”于是表程昱为东平相，屯于范县。 曹操与吕布在濮阳交战，数度失利。又有蝗虫灾害，于是双方引兵暂去，袁绍于是使人游说曹操连和，希望曹操能迁居于邺城。当时曹操眼见兖州新失，军粮又将尽，计议之下正想答应袁绍要求，程昱见事，向曹操言道：“窃闻将军想遣居迁邺，与袁绍连和，有这样的事吗？”曹操说：“是的。”程昱劝谏：“我认为将军您只是一时临事而惧，否则又怎会如此不深思熟虑？袁绍据有燕、赵之地，怀并吞天下之心，可是其智不能济其事。将军自以为能在他底下做事吗？将军您有龙虎之威，可以做韩（信）、彭（越）他们这样臣服于他人的事吗？如今兖州虽残，尚有三城可守。能战之士，不下万人。以将军的神武，加上我和文若（荀彧字）等人的协助，并收城池士兵而加以运用，那么霸王之业可以成就了。希望将军能慎重考虑一下！”曹操才放弃连和袁绍的想法。汉献帝定都许县后，以程昱为尚书，其时兖州尚未绥抚停当，于是又以程昱为东中郎将，领济阴太守，都督兖州事。 然而程昱的谋士生涯中，在战略方面的表现却乏善可陈，无太多亮点，这是程昱的不足之处，另外，据《魏晋世语》记载“曹操乏食，昱略其本县，供三日粮，颇杂以人脯，由是失朝望，故位不至公。”意思是程昱曾劝曹操食人肉，这是程昱的污点，最终没能封上“公”，反倒是让贾诩后来居上封了太尉。终其一生，程昱在紧急关头的沉着、冷静、机智是足以令人称道的，而其刚毅暴戾的性格当为后世者鉴。 刘备失去徐州，前来归附曹操，程昱劝曹操杀刘备，曹操不听。后来曹操派遣刘备至徐州截击袁术，程昱与郭嘉向曹操道：“明公前日不除掉刘备，如今更向他借兵，他必定会有异心的。”曹操后悔，但已追之不及，果然，袁术病死后，刘备去到徐州，杀车胄，举兵背反曹操。 当袁绍在黎阳将移兵南渡，而程昱却只有七百兵守着鄄城，曹操知道危急，命人告诉程昱，欲加二千兵前往鄄城助守，程昱不肯接受，说道：“袁绍拥兵十万之众，自以为所向无前，他若见我领兵少，必不敢轻易来攻，但如果增加了我的士兵，过多则不可不攻，要攻之必克，只会两损其势。愿公不要怀疑！”曹操从之。袁绍闻程昱兵少，果然不敢进兵。曹操闻其事，向贾诩道：“程昱的胆略，超过孟贲、夏育啊。” 建安八年，程昱纠合一伙山间民众及亡命之徒，得精兵数千人，于是引军与曹操会师黎阳，讨伐袁谭、袁尚。曹操使李典与程昱等以船运军粮。会和魏郡太守高蕃将兵屯河上，断绝水道，曹操对李典、程昱说：“若船不得过，下从陆道。”李典与诸将议曰：“蕃军少甲而恃水，有懈怠之心，击之必克。”程昱亦以为然，遂北渡河破高蕃，水道得通，二袁破走后，程昱拜为奋武将军，封安国亭侯。 曹操南征荆州，刘琮投降，刘备奔江吴求助，有人认为孙权必杀刘备，程昱却料道：“孙权新任在位，尚未为海内所忌惮。而曹公无敌于天下，初举荆州，威震江表，孙权虽然有谋，亦不能独自抵挡。刘备则向有英名，关羽、张飞皆是万人之敌，孙权必定援助他们以防御我军。之后分道扬镳，刘备已得到实际资助，那孙权又不能得之而杀了。”孙权果然补给军兵与刘备，以抵御曹操。 攻取荆州后，中原之地大致平定，曹军势力逐渐扩充。一次，曹操抚着程昱之背说道：“当初兖州之败，若非听从你的计谋，我又怎可以来到这里呢？”程昱答道：“所谓‘知足不辱’，如今是我急流涌退的时候了。”于是正式表示从此缴还兵权，阖门不出。 计赚徐庶，徐庶假名“单福”投奔刘备，设计屡破曹军，引起曹操疑惑，程昱揭破了徐庶的老底，并将徐母骗来，以其笔迹赚徐庶离开刘备，来投曹操。徐母后来斥责徐庶，岂不知母子天性，徐庶不能不如此，此时自尽，何其晚也？既害自己，又害元直，徒留虚名，试想徐母不惜死，若早死，程昱何以诓骗徐母笔迹，程昱之计怎能得逞？世人皆怪程昱，曹操阴损，不想徐母之失大矣，非是徐庶不晓事，乃是徐母轻信程昱之过也，徐庶抱憾终身，刘备失一大才，徐母能无过乎？不管怎样，程昱计除徐庶，为曹操扫清了一个大的对手和障碍，再次为曹操做出了巨大的贡献，也迫使刘备再次急于寻访卧龙，凤雏。 曹操征讨韩遂、马超时，曹丕留守，又使程昱参知军事，等时田银、苏伯等于河间作反，曹丕遣将军贾信征讨。叛军中有千余人请降，朝中大臣皆认为应按照旧法，尽诛降军，程昱却说：“以前之所以要诛杀投降者，是因为当时局势动荡，天下大乱，攻打贼人时采取‘围而后降者不赦’的方针，目的在于向其它乱党显示不尽早投降的后果，让所有敌人都感到惧怕，未围先降，那以后用兵便不需要动辄围城。如今天下形势大致已经安定，而且今次的战事是发生在领土之内，这些都是不成气候的贼众，杀了他们也没有可以-示惧的地方，失去了以往诛降的策略意义。因此我认为这些降兵不可诛杀；即使要诛杀他们，也要先询问曹公的意见。”可是当时的大臣都说：“军事方面我们可以自行下决定，毋须事事向曹公启奏啊！”程昱闻言后，不再作出回应。 直至朝议完结后，曹丕离开议堂，特地引见程昱，向其询问：“您似乎言犹未尽？”程昱方才表示：“所谓‘可以自行下决定’的制度，是指面对临时之急，需要尽速立定决策的时候，才可以实行的。如今反贼已经被贾信制服，此事不会突发太过急剧的异变。因此老臣才不希望将军急于自作主张，做出的事情。”曹丕这才明白程昱的苦心，叹道：“程君真是考虑得十分周到啊！”他即时将河间叛变一事向曹操交代，曹操经居府长史国渊的进劝，果然下令不诛降者。曹操还都知道来龙去脉后，十分喜悦，向程昱说：“程卿不单止明于军事计略，亦善于处理别人父子之间的事情。” 程昱与人多有不和，有人诬告程昱谋反，而曹操却对其赐待益厚。魏国建立时，程昱为卫尉，因与中尉邢贞争威仪，遭到罢免。曹丕代汉称帝，程昱复为卫尉，进封安乡侯，增邑三百户，并前共有八百户，分封少子程延及孙程晓为列侯。朝廷正欲以程昱为三公，程昱却在此时去世，曹丕亦为之流涕，追赠车骑将军，谥曰肃侯，寿八十，其子程武嗣任，程武死后，其子程克嗣任，程克死后，其子程良嗣任，程昱从祀于曹操庙庭。 第一百二十八 解梦魏文——周宣 周宣，字孔和，生卒年不详，乐安人，擅长解梦，在郡做官时曾为太守解过梦，后又给曹丕解梦，都灵验，官至中郎，死于魏明帝末年。 周宣是乐安人，在郡里做官，这时黄巾起义开始了，当地太守杨沛做了一个梦，梦中有人对他说：“八月—日曹操就会来，一定会赐给你手杖和药酒。”杨沛让周宣为他解梦，周宣说：“手杖能扶起虚弱无力的人，药酒能治疗病人，八月一日，黄巾贼必除灭。”到了八月一日，黄巾军果然败退。后来，东平的刘桢梦见一蛇有四只脚，在门中打洞而居，他让周宣占卜，周宣说：“这是为国家作梦，不关你一人一家的事，应当杀死那些作了贼的女子。”不久，果然有女子郑、姜等人因为参与反叛而被杀，这是因为蛇象征着女子，而脚不应是蛇所具有，所以这些反叛女子被杀。 后来，汉献帝刘协禅位，曹操之子曹丕称帝，建立魏国。曹丕听闻周宣善于解梦，有些不信，于是召见他进宫，曹丕狡黠的问周宣：“我梦见宫殿上面有两片瓦掉落在地面，变成了一对鸳鸯，这是什么征兆?”周宣一本正经地回答：“这预示着后宫有人会突然死于非命。”曹丕忍不住笑着说：“我骗你啦，我根本没有做过那个梦。”周宣顿时黑脸，严肃地说：“梦，就是人的意念，如果用语言描述了梦，那么就能占卜到吉凶。”周宣话还没说完，一个太监总管匆匆跑来，向曹丕报告说，后宫有人互相残杀，曹丕听闻报告，心中震惊，立刻对周宣大为信服，曹丕想到他昨夜梦中景象，认真地问周宣：“我昨夜梦见一股青气从地面升到天上，这是什么征兆?”周宣回答：“天下应该会有尊贵的女子冤死。”当时，曹丕已经派使者赐给甄皇后诏书，让她自杀，此刻曹丕听了周宣的话，突然感到后悔，又派人去追使者，可惜来不及了，甄皇后还是死了。 后来，曹丕又问周宣：“我做梦磨削钱币上的文字，想将文字磨掉，反而使文字更加明显，这是什么征兆?”周宣顿时惆怅起来，一言不发，曹丕不高兴，又重新问了周宣一遍，周宣不得已，回答说：“这是陛下的家事，陛下想做一些事，但遭到了太后的反对。”当时，曹丕想将同胞弟弟曹植治罪，但遭到了太后的反对，只能将曹丕贬官降爵。 有人问周宣说：“我昨夜梦见了刍狗，这是什么征兆?”周宣答：“这预示了你将会得到美食。”不久，此人外出，果然受到了美食招待。后来此人又问周宣说：“我昨夜又梦见了刍狗，这是什么征兆?”周宣答：“这预示了你将会从马车上摔下，扭伤脚。你要小心。”不久，果然如周宣所言。后来此人又问周宣说：“我昨夜又梦见了刍狗，这是什么征兆？”周宣答：“这预示了你家里将会着火，你要小心。”不久，那人家里果然着火了。此人大惑不解，问周宣说：“前几天我告诉你的梦，都是我编造的，只是为了测试你解梦之术，为何你说的话都灵验了呢?”周宣答：“这是神灵驱动你说话，所以和真梦一样。”此人又问周宣：“我三次都说梦见了刍狗，而你解梦的结果都不一样，这是为何？”周宣答：“刍狗是献祭给神灵的食物，所以你第一次梦见它，预示了你会得到美食；祭祀结束后，刍狗就会被车轮碾压，所以你第二次梦见它，预示了你会从车中摔下扭伤脚；刍狗被碾坏后，就会被当做柴禾用来烧火，所以你第三次梦见它，预示了你家中将会着火。” 周宣的解梦之术，十之八九会灵验，当真是神奇，如今民间流传的《周公解梦》，通常人们认为此周公是周朝的周公旦，可是周公旦虽然创造了周易，但是并没有关于他会解梦的故事。 第一百二十九章 汗出如浆——钟毓 钟毓，字稚叔，颍川长社人，三国时期魏国大臣，太傅钟繇之子，司徒钟会之兄。钟毓为人机敏，有其父钟繇的遗风，十四岁时成为散骑侍郎，太和初年迁为黄门侍郎，后因军功加为青州刺史，都督徐州、荆州诸军事，去世后，追赠为车骑将军，谥号惠侯。钟毓着有文集五卷，传于世。 钟毓，是太傅钟繇之子，谈笑机灵敏捷，有其父亲遗风。钟毓兄弟小时候在父亲午睡时，趁机一起偷药酒喝，钟繇刚巧醒来，故意装睡观察儿子们怎样行事，钟毓行礼后才喝酒，钟会只喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓回答说：“酒是用来完成礼仪的，不敢不行礼。”父亲又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷，本来就不是行礼的行为，所以用不着行礼。” 钟毓十三岁时，魏文帝曹丕听说这两个孩子的聪慧名声，就对他们的父亲钟繇说：“可以叫这两个孩子来见我。”于是奉旨进见，钟毓脸上冒有汗水，魏文帝问：“你脸上为什么出汗呢？”钟毓回答：“由于恐惧慌张、害怕得发抖，所以汗水流出像浆一样。”魏文帝又问钟会：“你脸上为什么不出汗？”钟会回答：“由于恐惧战栗、害怕得发抖，所以汗水也不敢冒出。” 钟毓任黄门侍郎时，有一次陪侍景王司马师宴饮，当时陈群的儿子玄伯、武周的儿子元夏一同在座，他们一起嘲调钟毓。景王问：“皋繇是怎样的一个人？”钟毓回答说：“是古代的懿德之士。”又回过头对玄伯、元夏说：“君子周而不比，群而不党。” 蜀汉丞相诸葛亮兵围祁山，魏明帝曹睿想要亲自率兵讨伐，钟毓上疏：“陛下应重视在朝堂上战胜敌人，战功应注重在军营之内建立，国君虽然不离开宫殿，却能在千里之外赢得胜利，陛下应该镇守京师，以作为在各个方向上气势的源泉。如果您亲自率领大军西征，对壮大前线军威固然有很大的作用，但因此所消耗的资源钱财，也比原本的要大得多。而且在炎热的暑期用兵，一向为人所慎重考虑的，现在并不是陛下万尊之躯出动的时候。”因此升迁为黄门侍郎。 由于洛阳在施工，所以魏明帝曹睿以及群臣暂且居住于许昌，许昌狭小，而魏明帝又大兴土木，以满足自己的起居和游玩，百姓苦不堪言，钟毓进谏：“近年来水灾旱灾频繁，国库空虚，这类休闲的事情还是等到丰收之年再做不迟。现在应当去关内开垦荒地，让百姓们耕种。”于是这些建议都被采纳。 大将军曹爽在炎热的夏天兴兵伐蜀，蜀兵依险据守，大军前进不得，曹爽想要继续增兵，这时钟毓遣使上书：“我觉得高明的取胜之道，应该是不动刀兵，天下无敌的军队，虽然都进行征讨，但不一定非要进行战斗才能取胜，如果能够仅仅通过手持干戚舞蹈就使得苗氏臣服，或者退避三舍化解敌人的锋芒，那就用不着辛苦吴汉在江关征战，或者让韩信在井阱来往驰骋了。应该在找到合适的时机时就进军，遇到困难还能够退避，这才是自古以来征战的道理。希望您能够深思熟虑”后来曹爽无功而返，钟毓因为让曹爽不高兴，被贬为侍中，离开京城去魏郡当太守。后来曹爽被杀，钟毓又被召回京师为御史中丞、侍中廷尉。毋丘俭、文钦起兵，钟毓持符节到扬州、豫州宣传圣意，告诫那里的百姓，回来后，升为尚书。 诸葛诞起兵，大将军司马昭商议是否需要自己亲征诸葛诞，当时吴将孙壹率众归降，群臣都认为吴国正在内乱，必不会出兵援助诸葛诞。钟毓则以为：“应该从敌人的角度来考虑这个问题，现在诸葛诞以淮南之地投降吴国，孙壹虽降，但他带来的人口还不满千，士兵才三百而已，这对吴国来说不算什么大的损耗。如果寿春不能迅速平定，吴国内乱已经停止，怎么可能不出兵救援呢。”司马昭认为他说得对，于是亲率大军开往淮南，钟毓也随军前往，淮南平定之后，钟毓为青州刺史，后将军，都督徐州军事，假节，后来又转往都督荆州。 钟毓兄弟机敏过人，每逢与人戏谑，从未被难倒过，一次，钟毓对钟会道：“听说有个女人擅长调笑戏谑，咱们去会会她啊？”于是两兄弟穿着华美的衣服，坐车去见这个女子，他们走到西门，遇见一个女人指着他们笑着说：“车中央怎么那么高哇？”两兄弟起初并未觉察，坐在车后面的弟子说：“方才你们已经被人家戏嘲啦！”兄弟俩愣住了，弟子说：“中央高，两头低，是说‘两头公羊’。”钟毓兄弟二人多髯，因此被那个女人戏称为“两头公羊”。钟毓作为钟会的亲哥哥，对自己的弟弟知根知底，曾私下告诫司马昭：“我弟弟才智过人但野心不小，恐有不臣之心，不可不提防。”司马昭听后哈哈大笑：“若将来果如此，则吾只治钟会之罪而不累及钟氏一门。” 后来，钟毓于景元四年逝世，追赠车骑将军，谥惠侯。钟会谋反兵败被杀，钟氏依律当诛九族，司马昭遵照对已病亡的钟毓的诺言，而网开一面。 第一百三十章 卜卦观相——管辂 管辂，字公明，三国时期魏国术士，平原县人，是历史上着名的术士，被后世卜卦看相的人奉为祖师。 管辂出生在平原县故城北小管庄，父亲先在利漕当官，后为琅琊即丘长。管辂容貌粗丑，从小就喜欢仰视星辰，夜不肯寐，逢人就请教星辰之事，父母也管不了他。十五岁时，到父亲当官的即丘官舍读书，琅琊太守单子春雅有才度，闻辂是学校中的才俊，便召见了他，还请四百多位能言善辩的宾客，和管辂辩论。管辂自酌三升青酒，从早上到晚上，连中午饭也没吃，四百多位宾客轮流向他发问，他都能对答如流。单子春对众人说：“此年少盛有才器，听其言论，正似司马犬子游猎之赋，何其磊落雄壮，英神以茂，必能以天下地理变化之数，不徒有言也。”号之天下神童。 待到长大以后，精通易术、天文、鸟语，预知人的命理，夏侯渊战死、鲁肃病死、许昌火灾等事情都预言应验了。管辂到安德县令刘长仁家做客，忽然听到屋外的树上有喜鹊在叫，声音特别急躁，他仔细的听了一下便对刘长仁道：“鹊向你急报，东北方有一妇人昨天杀死了亲夫，却诬陷西边的邻人是凶手，今黄昏后就会有人来告状。”后经刘县令审理证实，此妇人确实杀害亲夫诬告邻居，刘长仁对管辂通晓鸟语深为折服。 据记载，馆陶县令诸葛原升任新兴太守，管辂知道后去送行，诸葛原便请管辂以射覆为戏，暗地里拿了三样东西分别放在三个盒子里盖上盖子，让管辂算算里面装的是什么东西，管辂沉思片刻，便指着第一个盒子道：“含气须变，依乎宇堂，雌雄以形，翅翼舒张——此燕卵也。”又指着第二个盒子道：“家室倒悬，门户众多，藏精育毒，得秋乃化——此峰窠也。”最后指着第三个盒子上道：“觳觫长足，吐丝成罗，寻网求食，利在昏夜——此蜘蛛也。”当场打开三个盒子一看，果然都猜中了。 有个叫郭恩的人，家里有三个兄弟不知为什么全都瘸了，郭恩请来管辂卜了一卦说：“你家有鬼，好像是你的伯母或者是你的婶婶，应该是前些年闹饥荒时，你为了一斗米把她推到井里淹死了，现在他的鬼魂很痛苦，告到天上所以现在你们弟兄几个遭到报应没办法。”郭恩听了趴在地上大哭，因为管辂说的一点都不假。 管辂的名气越来越大，曹操也知道了他，就让人把管辂请来想卜问一下天下之事，管辂判曰：“三八纵横，黄猪遇虎，定军之南，折伤一股。”曹操又问自己身后承传之事，管辂判曰：“狮子宫中，以安神位。王道鼎新，子孙极贵。”曹操让他说详细点，管辂说；“茫茫天数，不可预知，待后自验”。后来当曹操之族弟大将军夏侯渊战死于定军山时，方悟管辂所言：“三八纵横”，乃建安二十四年也，“黄猪遇虎”，乃该年为己亥年的正月也；“定军之南”，乃定军山之南也；“伤折一股”，乃渊与操有兄弟之亲情也，其后，曹操之子曹丕代汉称帝，正应“狮子宫中，以安神位”。 当时有个信都令，家中的女眷日夜惊恐不安，而且都是头疼腹疼不思饮食，看了很多先生都没有医好，后来有人举荐管辂，管辂来到附上坐定片刻道：“在您家的房子的北面厅堂西头，有两死男子，一男持矛，一男持弓箭，头在壁内，脚在壁外，持矛者主刺头，所以使得家中女人头重痛不得举也；持弓箭者主射肫腹，所以使得您家的女人心中疼痛，不得饮食也，昼则浮游，夜来病人，故使人惊恐也。”于是命人挖掘，结果真的挖出两具骸骨，如管辂所说一模一样，从此家人的病都好了。 有个老妇人养了一头牛不知怎么就丢了，找到管辂让他给算算，管辂算道：“北溪之滨，七人宰烹，急往追寻，皮肉尚存。”这老妇人按着他的说处去找，走着走着见有一茅屋，老太太就进到院内看到一张刚刚扒下的牛皮，又进得屋后见有七个人在那煮牛肉，于是老妇人就告到本郡太守刘邠那里，刘邠处理此事后问老妇人：“你是怎么抓到这几个贼的?”老妇人就实话实说了，刘邠不信管辂能算得这么神，就想试一试他。于是把印囊及山鸡毛藏于盒中，让他猜，管辂指一盒道：“内方上圆，五色成文，含宝守信，出则有章。此印囊也。”他又指另一个盒道：“严严有鸟，锦体朱衣。羽翼玄黄，鸣不失晨，此山鸡毛也。”刘邠闻言大惊，请到府上结为上宾。 管辂到魏都洛阳，见过权臣何晏、邓飏之后，管辂的舅舅问管辂：“你看何晏、邓飏二人有没有凶气？”管辂说：“邓飏走起路来，筋不能控制骨，脉不能控制肉，站起身来几欲摔倒，好像没有手足一样，这是‘鬼躁’相；何晏静坐在那里，魂不能留守在身体里，血不能滋润脸色，精神好像烟雾一样飘浮，容颜好像枯槁的树木，这是‘鬼幽’相。有‘鬼躁’相的人，将要被风收走，有‘鬼幽’相的要被火烧，这是自然的道理，不可以改变。”管辂的舅舅闻听此言很是恼火，责骂管辂太放肆了，得罪当朝重臣，以后可还怎么混得下去，结果，不久之后，政权变更，何、邓二人果然亡之，故管辂的舅舅才暗自开始佩服起侄儿的相术 传说有天，管辂出行郊游，走在一片田地边上见一个英俊的年轻人在耕种，管辂站在道旁看了很久方问：“你叫什么名字，今年多大了？”那年青人答道：“我叫赵颜，今年一十九岁，请问先生贵姓？怎么称呼您？”管辂道：“我是管辂，见你眉间有死气，三日内必死，你长得虽然很漂亮，但可惜的是却寿命不长。”赵颜听完之后慌忙回到家中，把此话像父亲说了一遍，其父听了之后立即追上管辂，拜倒在地道：“烦请仙人救救我家小儿！”管辂道：“这是天命，不可违之。”赵父求道：“老夫只有这么一个儿子，希望您救救他。”赵颜也跟着哭求。管辂见这父子俩实在可怜，实不忍这么一个美貌少年，就这么英年早逝，便对这父子两道：“你们可回去准备净酒一瓶，鹿脯一块，明日让赵颜带上前往南山之中，有一棵大树下有一盘石盘石上有二人在下棋，一人向南坐便是南斗，穿白袍，长得很凶恶；一人向北坐便是北斗，穿红袍，长得很漂亮，你要趁他们棋兴正浓之时，跪进酒和鹿脯，等他们吃完以后，你再哭拜求他们增加你的寿命，明日就看你的造化了，但你要切记不可说是我教你的。”赵家父子把管辂留在家中待为上宾。 次日，赵颜带着酒与鹿脯杯杯盏进入南山，走了半日，方见前面有一棵高大的松树，树下有一盘石果然见有二人在盘石上下棋，赵颜跪下敬上酒和鹿脯，这二人只顾着下棋，有人递上酒就喝，递来肉就吃全然不顾是谁，赵颜见他二人把酒喝尽便哭拜于地求寿，南斗说：“这一定是管子说的，但我二人吃了人家的东西，只能帮他了。”北斗于身边取出簿籍查看，对赵颜说：“你今年十九岁，寿已尽明日当死，我只好在十九前加个九，你的寿命可改为九十九岁，但你回去之后，告诉那个管辂，叫他再不要泄漏天机，不然必遭天遣。”南斗拿笔添好之后，一阵风吹过，就见二人变做两只白鹤，向天空飞去。赵颜跪地再拜兴冲冲转回家去告知管辂，管辂说：“北斗九星，散而为九，合而为一，北斗注死，南斗注生，现在已经帮你增寿，你已经没有忧愁了。”从此，管辂就很少为人算卜了。 管辂的弟弟管辰问管辂：“大将军(司马昭)对你很好，有希望得到富贵吗？”管辂说：“老天不给我年寿，恐怕只能活到四十七、四十八岁之间，来不及看到儿女婚嫁，如果不是这样，让我做洛阳令，可以使路不拾遣，枹鼓不鸣，可惜我只能到泰山去治鬼，不能治理活人，无可奈何。”那年的八月，管辂任少府丞，隔年二月过世，年仅四十八岁。 管辂，是历史上着名的术士，被后世奉为卜卦观相的祖师，一生着述甚丰，有《周易通灵诀》2卷、《周易通灵要诀》1卷、《破躁经》1卷、《占箕》1卷。《三国志·方技传》将管辂之术筮与“华佗之医诊，杜夔之声乐，朱建平之相术，周宣之相梦”相提并论，认为“诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣”。他是中国易经学术实用方面的集大成者，是历史上着名的术士，被后世卜卦观相的人奉为祖师，死后葬于平原城西南周寨村西、尚庙附近，旧志记载有墓，今已不存。 第一百三十一章 明悼皇后——毛氏 毛氏，河内郡人，魏明帝曹叡第一任皇后，毛皇后的父亲毛嘉，拜为骑都尉，弟弟毛曾，授任郎中之职。黄初年间因才貌入选太子宫，当时魏明帝还是平原王，对毛氏非常宠爱，进出常同乘一副辇同车。魏明帝即位，封为贵嫔，太和元年封为皇后。魏明帝后来又宠幸郭皇后，对毛皇后日益淡漠，景初元年，魏明帝将毛皇后赐死，谥号“悼皇后”，因魏明帝谥号为“明”，故称“明悼皇后”，史书多作明悼毛皇后，葬于愍陵。 曹叡还是平原王的时候，纳了河内的一位虞夫人为王妃，后来，毛氏被选入宫中，曹睿又对毛氏爱得什么似的，出入都让毛氏和他同一车，这么一来，虽然毛氏还不是王妃，但隐然已经对王妃虞氏构成了威胁，到魏明帝即位，将毛氏立为皇后，毛氏的家族也一荣共荣，老爹毛嘉拜骑都尉，弟弟毛曾拜郎中，虞氏却没能被立为皇后，为此她很是伤感和不平。曹睿的奶奶，太皇太后卞夫人怕这个孙媳妇想不开，特意来劝慰，虞氏呢，正在气头上，禁不住发了个牢骚：你们曹家，总是喜欢立一些卑贱的女人当正室，从来不考虑下遵循道义，自古以来，君主对外主持大政，皇后对内管理后宫，相辅相成，你们一开始就这么乱整，以后绝没有好下场，我看啊，恐怕以后会因此灭亡社稷呢！”虞氏这话，也说得太不当外人了，就因为自个没有当上皇后，居然诅咒亡国，尤其这第一句话，“曹家总立卑贱的女人”，要知道卞氏作为曹操的续弦夫人，也是娼妓出生，你这样揭人疮疤，真的好么？魏明帝闻知此言大怒，遂将虞氏废还邺宫，永远不再相见。 太和元年，魏明帝又加封毛嘉为博平乡侯，升迁光禄大夫，毛曾为驸马都尉。毛嘉此人本是典虞车工出身，一夜间富贵骤至，身价百倍，魏明帝传令文武百官到毛嘉家中去饮宴，毛嘉言行显得非常粗鲁无知，开口闭口以“侯身”自称，一时传为笑谈，后来魏明帝又对毛嘉赐位特进，提升毛曾为散骑常侍，他自我感觉倒是良好，直到去世，曹叡又追封毛皇后的母亲为野王君。 然而，毛皇后的恩宠，基本也就到此为止了，这时候距离毛皇后被选入曹睿后宫，已经有十余年，毛皇后年龄大约已在三十上下，年老色衰，曹睿呢，又开始宠幸另一位郭氏夫人，毛皇后则很难再等到眷顾。郭夫人倒是比较知趣，还懂得尊重皇后，可是在毛皇后眼中，对方就是一个可恶的小妖精，而皇帝也成为了负心郎，她本没有接受多少良好教育，面临这种情况，也只能凭女人的本能行事。曹睿游逛北花园，召集郭氏及其他一些妃嫔一起吃喝玩乐，郭氏劝说：“陛下，这种活动，应该请皇后也来。”曹睿道：“叫她来干嘛，大家都不开心。”于是对左右侍从下令，禁止任何人告诉皇后，然而毛皇后也有她的心机，专门安排了人打探消息。第二天，毛皇后见到曹睿，问道：“陛下昨天在北花园开party，玩的high不？”曹睿脸一沉，勃然大怒：“我专门下令左右禁止告诉皇后，想不到你皇后的情报系统这么厉害！”他下令把昨天左右侍从十余人都处死了，更赐毛皇后自尽。 不过在毛皇后死后，仍给她加了谥号“悼皇后”，因魏明帝的谥号为“明皇帝”，故称毛皇后为“明悼皇后”，史书多作“明悼毛皇后”，并将她安葬于愍陵。 第一百三十二章 成阳亭侯——何夔 何夔，字叔龙，生卒年不详，陈郡阳夏县人。避乱河南时被袁术强召为下属，后来逃回家乡投奔曹操，授司空掾属、城父令、长广太守、乐安太守、丞相府东曹掾。魏国建立之后，任尚书仆射。曹丕被立为太子之后，何夔曾任太子少傅、太傅、太仆。曹丕继位之后。封何夔为成阳亭侯。何夔死后谥号靖侯。 何夔幼年就死去了父亲，和母亲、哥哥住在一起，以孝顺母亲友爱兄长而着称，身长八尺三寸，容貌庄重严肃。他避乱到了淮南，后来袁术到寿春徵召他，何夔不肯应召，但却被袁术扣留，过了很久，袁术和桥蕤一起围攻蕲阳，蕲阳被曹操牢固防守。袁术因为何夔是蕲阳那个郡的人，想要胁迫他去游说蕲阳投降，何夔对袁术的谋臣李业说：“过去柳下惠听到要征伐别国的图谋，就脸上带有忧虑的神色说‘我听说征伐别国是不用询问仁德之人的，这样的话为什麽问到我这里来呢’！”於是逃走躲到潜山，袁术知道何夔终究不会为自己效力，就中止了胁迫他去蕲阳，袁术的堂兄山阳太守袁遣的母亲，是何夔的堂姑，所以袁术虽恨何夔却不加害他。 建安二年，何夔打算返回家乡，估计袁术一定会急忙追赶，于是就从小路走得以逃脱。建安三年，回到了家乡所在的郡，不久，曹操徵召他为司空掾属。当时有传闻说袁术军队发生变乱，曹操问何夔说：“你认为可信不？”何夔回答说：“上天佐助的是顺应天意的人，人民帮助的是取信於民的人，袁术没有取信于民和顺应天意的实际作为，却希望得到上天和人民的帮助，这是不可能在天下实现自己的愿望的，失去正道的君主，亲戚都要背叛他，何况是他左右的人呢，照我看来，袁术的军队发生变乱是一定的了。”曹操说：“统治国家失去了贤才就会灭亡。您不被袁术所任用，发生变乱，不也是本该这样的吗！” 曹操性格严厉，掾属办理公务，常常受杖刑，何夔经常带着毒药，决心宁死也不受侮辱，因此终究没有遭受杖刑。出任城父令，又升任长广太守，这个郡依山靠海，黄巾军还没有平定，当地强横有势的人大都反叛，袁谭随即授给他们官职。长广县人管承，纠集部属三千多家，成为结夥抢劫的祸害，议事的人想带兵攻打他，何夔说：“管承等人不是生下来就喜欢作乱，习惯於作乱，不能自行悔改，没有受到仁德的教化，所以不知道回心从善。现在军队逼得他们太急，他们害怕被消灭，必定会合力作战。攻打他们既不容易攻下来，即使获胜，也一定会伤害官吏百姓。不如慢慢用恩德开导，允许让他们自行悔改，就可以不用烦劳军队来平定他们。”於是派遣郡丞黄珍前去，给他们讲述成败得失的道理，管承等人都请求降服。何夔派遣官员成弘兼任校尉，长广县丞等人带着牛和酒到郊外迎接，把他们送到郡治的所在地。牟子的贼寇从钱，部属也有数千人，何夔带领郡里的军队和张辽一同讨伐平定了他。束牟人王营，部属有三千多家，胁迫昌阳县的人作乱。何夔派遣官员王钦等人，授给他计谋，使王营的人马分离逃散了。一个月的时间全都平定。 曹操开始制订新的法令下达到各州郡，又徵收租税和丝绵绢帛，何夔认为长广郡刚开始建立，近来又用兵打过仗。不能仓猝用法令来约束，於是上疏说：“自从丧乱以来，人民流离失所，现在虽然稍稍安定，但是归服教化的时间很短。所下达的新法令，都是用严明的刑罚来整饬法令，统一国家的教化。我所管辖的六县，辖界刚刚划定，加上闹饥荒，如果一律用法律禁令来整治，恐怕会有不服从教化的人。有不服从教化的人就不得不诛杀，那麽就不是观察民情设立教化顺应时势的意图了。古代帝王把京都以外的地区划分为九等徵收赋税来区别远近，制定三种轻重不同的刑法来平定治理社会混乱的局面，我的愚见认为这个郡应该遵从边远地区、新封王国的法律，这裹的民间小事，派主管官员临时根据情况灵活处理，对上不违背公正的法度，对下顺应百姓的心愿。等过了三年，老百姓安居乐业。然后用法令整治他们，那麽就没有什麽地方行不通了。”曹操听从了他的意见。徵召他回京，参与丞相府军务。海盗郭祖在乐安、济南辖界内劫掠作乱，州郡里的官吏百姓受到困扰。曹操因为何夔过去在长广很有威信，授任他为乐安太守。到任几个月，各城全都被平定。 不久又转为丞相东曹掾，何夔对曹操说：“我听说根据才德来制定爵位，那么百姓就会注重道德修养，根据功劳来制定俸禄，那么百姓就会争相建立功勋。我认为从现在开始任用人，一定要先在乡里考察，使得长幼次序，不相互超越。显扬对忠诚正直的人的奖赏，昭示对公正朴实的人的酬报，那么有才德和无才德的区分，就显然辨别开了，在朝廷的大臣，当时接受教令和各曹一同被选拔而授职的人，各自承担责任。上可以观察朝廷大臣的节操，下可以堵塞争官夺位的根源，如果这样做，天下就非常有幸了。”曹操称赞他说得好。 曹操称魏公，建立魏国后任尚书仆射，后来定曹丕为太子，何夔被任命为太子少傅，并且命令他与太子太傅凉茂，和尚书东曹选任太子诸侯官属，不久，凉茂逝世，由何夔接任太子太傅，后来迁任太仆。曹丕称帝后，封成阳亭侯，后来患病，多次请辞，曹丕多次挽留，不久逝世，谥靖侯。 第一百三十三章 平定河西——张既 张既，字德容，冯翊高陵人也，年十六为郡小吏，举茂才，除新丰令，治为三辅第一。既授命说马腾与繇会击高干、郭援叛，大破之。又会腾等败张晟等，斩卫固、张琰。召马腾于关中，定关西叛。为京兆尹抚民兴政。魏初，为尚书，出为雍州刺史。从征张鲁，说曹操拔汉中民实长安三辅。协曹洪破吴兰于下辩，又与夏侯渊平宋建，定临洮、狄道，安郡民，徙氐以利趋，拔汉中守。渔翁得利定凉州，兵行神速平胡乱。迁凉州刺史，封西乡侯。降苏衡反、邻戴众，修工事，抚民诛西平麹光。既政惠着闻，辟杨阜、胡遵等士，皆有名位，黄初四年薨。 张既出身寒门庶族，家中殷富，为人有容仪，十六岁就在冯翊郡担任门下小吏，后来屡次升迁，被郡里举为孝廉，但没有前往京城入郎署为官。曹操征召张既，他也没有到任，后来被州郡举为茂才，升迁为新丰县令，在任期间他的政绩为三辅各县中名列第一。 袁尚在黎阳同曹操对抗，派他所设置的河东郡太守郭援，和并州刺史以及匈奴的单于攻取平阳，并派遣使者到西部同关中的各路诸侯联合，意图袭击曹操的后方。此前，曹操曾表奏钟繇为侍中领司隶校尉，持节督关中诸军，钟繇至长安后，作书为韩遂、马腾等陈说利害得失，二人遂各遣子入朝侍奉，曹操暂无西顾之忧。当时，匈奴单于作乱平阳，钟繇等进攻围剿，不克，且郭援大军已至河东，并再次勾结韩遂、马腾等。钟繇派张既去游说马腾等军阀，张既给马腾等人分析利害关系，马腾等人被说服归顺了曹操，马腾派儿子马超带领一万多人马，会同钟繇的部队攻击郭援，把对方打得溃不成军，郭援被斩首，匈奴的单于投降。后来河内郡的张晟，拥兵一万多人独来独往，在崤山、渑水一带为寇，河东郡的卫固、弘农郡的张琰都带兵响应张晟，曹操任命张既为议郎，担任钟繇的参军事，征召马腾等关中诸将合击张晟等，大破叛军，张琰和卫固被斩杀，于逃往荆州的途中被捕杀，张既因功封武始亭侯。 曹操将南征荆州，因为马腾等拥兵割据关中，于是派张既征命马腾，要求他脱离部曲入朝为官，马腾虽已经许诺，但始终忧郁不决，张既恐其生变，乃令诸县储备粮食物资，以备不虞。复令二千石俸禄以上官吏出郊迎接，马腾不得已，乃入朝，曹操表他为卫尉，家属迁至邺城，并表其子马超为偏将军，统率马腾的部曲。后来马超反，张既从曹操破马超于华阴，西定关右，乃以张既为京兆尹，招怀流民，兴复县邑，百姓怀之。 天子册封曹操为魏公，张既与毛玠、崔琰等担任魏尚书，后出任雍州刺史，曹操对张既说：“你回到故土任刺史，可以说是衣锦还乡了！”张既从护军将军夏侯渊，讨伐于枹罕称王为乱三十余年的羌人宋建，另又攻取临洮、狄道，平定陇右。当时，曹操欲迁徙民众以充河北，陇西、天水、南安三郡民众风闻后引发恐慌，张既使三郡内为将校官吏者免除民众税捐，让他们整治屋宅，筑水碓，显示无迁徙陇右郡民之意，民心遂安。 曹操征张鲁，别从散关入，氐王窦茂率部万余，恃险不服，张既讨伐叛氐，收其麦以给军食。张鲁降后，张既建议曹操拔汉中之民数万户以充实长安及三辅。刘备攻汉中，另遣将军吴兰、雷铜进攻武都，张既与都护将军曹洪破吴兰于下辩；刘备占据汉中天险，曹操数攻不克，军士多有逃亡，不得已放弃汉中，又恐刘备北取武都氐人而进逼关中，问计于张既，张既答道：“可劝氐人迁出，到粮食充裕的地方避敌。并且对先至者予以重赏。如此氐人必争相赶往。”曹操依计行事，遣张既至武都，徙氐人五万余至扶风、天水两郡定居。 此时，武威人颜俊、张掖人和鸾、酒泉人黄华、西平人麹演等各举郡反叛，自号将军，相互攻击，颜俊遣使送母及子诣曹操为人质，以求援助。曹操问计于张既，他答道：“颜俊等内存祸心，今番若救之，待其势力强大后必定复反，不如坐观虎斗，使其两败俱伤，我们再效法卞庄子刺虎，坐收其毙。”曹操称善，一年后，和鸾杀颜俊，武威王秘又杀和鸾。 曹操薨，曹丕即位魏王，此前，朝廷没有设置凉州牧一职，自三辅以至西域，皆属雍州，曹丕时重新开始置凉州刺史一职，以安定太守邹岐为刺史。张掖人张进胁持郡守举兵拒邹岐，黄华、麹演亦驱赶本郡太守，举兵响应，张既领兵至凉州为护羌校尉苏则壮大声势，最终苏则成功平定叛乱，张既进爵都乡侯。 凉州卢水胡伊健伎妾、治元多等反，河西大扰，称帝即位不久的魏文帝曹丕十分忧虑，说：“非既莫能安凉州。”乃召回邹岐，另以张既为凉州刺史，诏曰：“昔日贾复请求统兵去攻打郾县的贼寇，光武帝笑着说：‘执金吾去攻打郾县，我还有什么烦恼呢？’你智谋胆略都胜过别人，现在正是你施展本领的时机，我允许您因利乘便，相机行事，不用再先向我请示。”又派护军夏侯儒、将军费曜等人领兵在他后面接应，张既率军到达金城，要渡过黄河，部下将领、守备都认为兵少路险，不可深入敌方腹地。张既说：“道路虽然险峻，却不像井陉那样狭窄，夷狄都是乌合之众，不会有李左车那样的计谋，现在武威郡很危急，应该迅速赶到那儿。”就断然下令渡河。 卢水胡骑七千余在鹯阴口，狙击张既的部队，张既扬言要由鹯阴口渡河，却悄悄地经过且次县到达武威，胡人都以为遇到了神仙，退却到显美县，张既已然占据了武威，费曜的接应部队才赶到，而夏侯儒的部队还没到达，张既犒劳赏赐部下，打算进军攻击胡人。将领们都说：“我方士卒疲倦，敌人却保存着锐气，很难同他们打仗。”张既说：“现在军中没有现成的粮草，应当就敌人处取得资用，如果敌人发现我方兵力聚集，就要退进深山，那时候再追击他们，道路既险峻难走，士兵又饥饿疲累；如果退兵不追，又会遭受敌人的抄袭。这样的话，部队就总也得不到休息，正应了前人所说的‘一旦放跑了敌人，危害会延续好几代’。”于是便领兵挺进到显美县，遭遇卢水胡的几千骑兵，要借助大风放火烧毁魏军的营盘，张既部下的将士都很恐惧。张既夜间埋伏下三千精锐士卒，让参军成公英督率一千多骑兵挑战，命令他们佯装败退，卢水胡果然争先恐后地来追赶，于是伏兵四出，截断了胡人的队伍，分别攻击他们的首尾，结果大获全胜，斩首俘虏一万多人。 曹丕非常高兴，下诏说：“君渡黄河，历险境，用疲劳的军队攻击有准备的敌人，以少数胜多数，功劳盖过了周宣王时的南仲，勤劳超过了尹吉甫。这个功绩不仅仅是打败了胡人，而是使河西一带永远宁静，让我再也不用顾虑西边的国土了。”曹丕转封张既为西乡侯，给他增加了二百户食邑，连同以前的食邑，一共四百户。不久后，酒泉苏衡反，与羌豪邻戴及丁令胡万余骑攻边县，张既与夏侯儒击破之，苏衡及邻戴等皆降，遂上疏请与夏侯儒修建左城，筑关隘，置烽火台、粮仓以备胡人。西羌惊恐，率众二万余投降。 其后西平麹光等杀其郡守，诸将打算出兵攻打，张既道：“反的只有麴光等人，郡中的百姓不一定愿意跟随他们。如果因为这样就兴兵讨伐，当地的官吏百姓、羌人、匈奴人就会说国家不辨是非，就会联合起来对政府持敌对态度，这就等于是为虎添翼。麴光等人想让羌人和匈奴人援助他们，现在我们先让羌人和匈奴人包围攻击他们，用重金招募奖赏应征的，把俘虏也都送给羌人和匈奴人。从外面扼止他们的势力，从内部离间他们的盟友，就一定会不战而平定这个地方。” 于是便发布檄文通告各部落的羌人，凡是被麴光等人0欺骗而加入叛军的一律原谅，能够杀死敌人将帅送来首级的加倍封赏。檄文发布以后，麴光的部下杀死了他并送上了他的首级，其余的人都像过去一样安居无事。 黄初四年，张既薨于任上，其治理雍、凉二州十余年，以施政惠民而着称，所礼辟的扶风人庞延、天水人杨阜、安定人胡遵、酒泉人庞淯、敦煌人张恭、周生烈等，最终皆成为有名位的卿士。朝廷颁布诏书说：“春秋时候的荀林父在翟土立功，晋侯赏给他千户之国作为他的封地；冯异为东汉贡献出自己的力量，光武帝为此赐封他的两个儿子。已故的凉州刺史张既能够收容安抚民众，使各部落的羌族人归顺朝廷，可以称作国家的良臣。他不幸逝世，朕非常痛惜，现在赐给他小儿子张翁归关内侯的爵位。”魏明帝即位以后，追赠张既肃侯的谥号，由他的儿子张缉承袭爵位。 第一百三十四章 除鲜威胁——王雄 王雄，字元伯，王戎、王衍的祖父，受到魏国安定太守的推荐，而得到曹丕的赏识担任幽州刺史，魏明帝遂将其转为汝南太守。青龙元年，轲比能再度叛乱，诱反步度根，并大败并州刺史毕轨。 魏国安定太守孟达推荐王雄，得到曹丕的赏识担任幽州刺史，因与田豫政见不合，使人阴构田豫乱边，魏明帝遂将其转为汝南太守。青龙元年，轲比能再度叛乱，诱反步度根，并大败并州刺史毕轨，为害魏国边境，深感威胁的王雄派刺客韩龙将其刺杀，其政权立刻崩溃，鲜卑民族再次陷入混战。 鲜卑南钞汉边，北拒丁令，东却夫馀，西击乌孙，尽据匈奴故地，东西万二千馀里，南北七千馀里，罔罗山川、水泽、盐池甚广，鲜卑的势力范围与最盛时的匈奴相当，军事实力逊于最盛时的匈奴。其中势力最强的部落首领之一轲比能，拥有十几万铁骑，得人死力，曾经联合其他部落首领拒绝向魏国“互市”马匹，且一度率三万精骑，把护乌丸校尉田豫围在“白城”七日，靠魏国太守阎志解围，才忿忿离去，史称“白城之围”。 然而，王雄以幽州刺史兼乌丸校尉时，抚以恩信，轲比能甘心臣服，主动向王雄抛出橄榄枝，向幽州贡献名马示好，在魏国被三面夹击的情况下，最大的隐患绝非来自于南部的蜀汉与孙吴，而是来自于北部的游牧民族鲜卑，王雄确保北大门不失，且令鲜卑乖乖臣服，功莫大焉！ 按照《六韬》：一骑当步卒八人，八人当一骑；十骑败百人，百骑走千人。此其大数也。”意味着在冷兵器时代，古代一名骑兵能抵挡八名步兵，一千骑兵便可阻挡一万步兵，而轲比能十几万铁骑足以与百万步兵相当。而蜀汉与孙吴的军队，都以步兵为主，相加不过三十多万，孙吴水军实力强大，但在陆地的战斗力，根本无法与北方抗衡，张辽八百破十万便是明证。 青龙元年，轲比能联合另一部落首领步度根叛并州，后者虽兵力不详，二者之和已接近二十万骑兵，至少相当于百五十万步兵。当轲比能叛乱时，王雄派剑客韩龙除掉轲比能，从此鲜卑各部种落离散，互相侵伐，强者远遁，弱者请服，边陲遂安。《六韬》云：“杀一人而利万人！”轲比能被刺杀后，十余万骑兵居然不敢南下，可见王雄与之相比更“得人死力”而具有强大的军事实力，且王雄具有极高的战略战术智慧及令鲜卑人景仰钦佩的品德。 “肃慎”一词，知之者甚少，但对灭掉辽、北宋的金与中国最后一代封建王朝的主宰——满族应不会陌生。肃慎就是黑水靺鞨、金、满的祖先，肃慎，亦称“息慎”、“稷慎”，其先为“玄夷”，夏、商时期生活在黑水和松花江流域一带一个古老部族。肃慎，濊貊，东胡被称为古东北三大民族。根据《左传》、《国语》、《山海经》、《史记》和《汉书》等文献的记载，从传说中的虞舜、禹到有文字记载的商周时代，“海外肃慎”一直来服。这使“肃慎来服”成了圣王威德远播的丰功伟绩，为后世所景仰。 青龙三年，王雄派剑客刺杀轲比能，彻底解除游牧民族与孙吴、蜀汉联合夹击魏国的威胁。青龙四年五月乙卯丁巳，肃慎氏献楛矢，向魏国称臣纳贡，自西周始，肃慎第一次向中原称臣纳贡。 第一百三十五章 刺轲比能——韩龙 韩龙，汉末三国时期刺客，使得魏国北方边得到数十年的安宁，减少魏国的军政压力，得以休养生息。 刺杀，这样的事，古今中外，比比皆是，有的是同一集团内部，不同政治势力间争权夺利，春秋时期专诸刺王僚事件，也有的是敌我双方之间殊死对决，比如荆轲刺秦等。三国时期，也曾出现过这样一次刺杀行动，可惜的是，由于三国属于一个英雄辈出的年代，城头变幻大王旗，无数英雄粉墨登场，你方唱罢我登场，对于后世人来说，往往记住的是这些人的故事，因为他们的光芒太过于耀眼，遮挡了一些普通人的业绩，而这些无名之士对历史的贡献，反而淹没在历史长河中。 两汉时期，中原王朝最大的劲敌是北方草原的匈奴，从汉武帝开始，就接连发动对匈奴的战争，至东汉中后期，匈奴在中原持之不懈的打击之下，彻底土崩瓦解，失去了草原霸主的地位。一旦出现权力真空，就会有人来填补，匈奴衰落后，鲜卑、乌桓等乘势崛起，其中鲜卑的发展劲头最快。 曹操北征乌桓后，乌桓的势力被遏制，然而鲜卑在轲比能带领下，快速实现内部部落之间的整合，他不断发动战争，兼并四周部族，毫无疑问，这是曹魏不愿意看到的。无论魏蜀吴三国之间如何勾心斗角，合纵连横，但有一点三国之间都是出奇的一致，那就是不容许外族入侵中土，比如曹操的北征乌桓，孙权南伐百越，刘备西取戎羌，无不皆如此。正因为如此，看到轲比能一天天壮大，曹魏开始对他提高警惕，说起来，轲比能此人也是英雄人物，他作战勇敢，执法公平，不贪财物，深受鲜卑百姓拥戴。 轲比能知道，单靠自身力量，想要对抗中原王朝，根本不可能，唯有联合其他部族，才能占得先机。当初曹操北伐乌桓时，他就率军帮助乌桓，不过乌桓失败后，他审时度势，撤出塞外，主动臣服，为自己争取发展时间。对于曹魏来说，鲜卑最好保持一团散沙，这样就无法对中原构成威胁了，眼看着，轲比能一天天壮大，魏国君臣越加对他放心不下，因此，觉得唯有介入鲜卑内部事务，才能实现魏国北疆的安宁。轲比能为了统一鲜卑诸部，攻击东鲜卑首领素利及步度根，曹魏方面，觉得决不能坐视他吞并东鲜卑，否则一旦坐大，将后患无穷，护乌丸校尉田豫出兵相助步度根，大败轲比能军队。 此后，田豫又多次打败鲜卑，轲比能的发展势头暂时被遏制，轲比能此人非常聪明，很懂得知进退，知道目前局面，不能再升高与魏国的对抗，于是主动派人到朝廷请和。当时诸葛亮正在举兵北伐，为了避免两线作战，魏明帝曹叡同意了轲比能的请求。轲比能对魏国的局面也很了解，他也暗中与蜀国接触，希望通过远交近攻策略发展自己，尽管和蜀国联盟，南北夹击魏国的局面，自始至终没有实现，但在此后数年间，轲比能的势力进一步壮大，控弦之士达十多万人，魏国北部边境压力空前增强。田豫下属夏舍遭到轲比能女婿郁筑革建毒手，田豫一怒之下，率兵征讨，不料却被轲比能围困七天，后因上谷太守阎志从中斡旋，田豫才得以脱身。 再这样下去，轲比能就会成为一个冒顿式的草原领袖，那样对魏国无疑是个灾难，但此时，魏国已经疲于应付南方的蜀吴两国，无力发起对鲜卑的大规模战争，那么最佳手段就是刺杀了。这次刺杀行动具体是否得到朝廷暗中指示，不得而知，具体实施者是幽州刺史王雄，执行人为韩龙，关于韩龙史书上没有任何详细记载，其生平我们不得而知，关于这次刺杀行动，史书中就简单一句话：“青龙三年中，雄遣勇士韩龙刺杀比能，更立其弟。”但可以想象，真实的历史场景是多么的惊心动魄，绝不像史书中记载的这样轻描淡写，韩龙最终的结局怎样，是死是活，我们无从得知。 但韩龙靠一己之力，一击而中，刺杀轲比能，其勇气和魄力完全不属于荆轲刺秦王，轲比能死后，鲜卑群龙无首，再度陷入内讧，鲜卑政权土崩瓦解，强大统一的鲜卑不复存在，一举解除了曹魏的北部威胁。 第一百三十六章 文德皇后——郭女王 郭女王，即文德郭皇后，字女王，曹魏王朝第一位皇后，祖籍安平广宗。郭女王的祖上世代为郡县长吏，父亲郭永在东汉末年官至南郡太守，谥号敬侯。母亲董氏，即堂阳君，生育了三男二女：长子郭浮，为高唐县令，次女郭昱，第三女即郭女王，其后还有二子弟弟郭都、郭成。 郭女王生于汉朝清明节前夕，出生就有异象，她年少聪慧过人，父亲郭永引以为奇，说道：“这孩子真是我家的女中王啊！”于是以“女王”作为她的字，女中之王，颇有大将风度，史书中仅用三字便将郭女王的非凡气度勾勒出来，“后有谋”。在三国乱世，一个“谋”字，有时足抵百万之兵。可惜黄巾起义时，父母兄弟均死于战乱，自己也由秋千架上的千金小姐沦落为铜鞮侯家的婢女，并且一呆就是二十多年，在这二十多年中，郭女王和铜鞮侯之间有没有什么故事，史传中绝无记载，我们不得而知。 汉献帝晋封曹操为魏王，在此期间，郭女王被比她小三岁的曹丕纳为妾，不过单凭郭女王在30岁年纪，还被曹丕看中，带入东宫，郭女王就绝非一个简单女人。官兼五官中郎将与副丞相的曹丕，对她非常宠爱，时刻伴于身边，郭女王与曹丕情义相投，恩爱异常。可是时间一长，郭女王愁容渐生，曹丕不知何故，郭女王说：“妾出身寒微，自知不配伴君，今虽乐，恐难长久。”曹丕听后向郭女王立誓：”吾爱卿出自诚心，今生生死与共，永远如初，此台以为证。”这座殿台遂被后人称作永始台。 曹丕虽然被册封为世子，但是继承人的争夺战才刚刚开始，曹操非常宠爱幼子曹植，曹植才华横溢，为人放纵不羁，像极了青年时期的曹操。而曹丕生性阴沉，沉默寡言，不大讨曹操欢心，不过，曹丕很幸运，一方面他是长子，曹操真正的长子曹昂已经去世；另一方面他得到了贾诩、司马懿等许多老臣的支持，一些谋臣也提醒曹丕，一定要随时伪装自己，在父亲曹操面前要呈现出最优秀的一面。于是，坦率自然的曹植，逐渐被矫情虚伪的曹丕取代，而在曹丕制定各种争宠策略的时候，郭女王大都参与，并且总能够给曹丕提出最合适的建议，在曹丕看来，那些朝臣投靠自己多是在自己兄弟之间寻找最大的利益，唯独郭女王和自己是真心为自己考虑，于是，等到曹操去世，曹丕继承魏王爵位，曹丕立刻册封郭女王为夫人。 曹丕为魏王太子时，郭女王的弟弟任曲周县吏，侵吞官府布匹，按律应于闹市处死曝尸，当时曹操驻谯县，曹丕留守邺城，掌管此案的人是魏郡西部都尉鲍勋，曹丕多次亲写书信，竭力恳请鲍勋私下赦免郭氏之弟，然而鲍勋不敢擅自释放，将案子全部写明上报，此事导致曹丕对鲍勋态度大变。曹丕继承王位，当时魏宫内制，正妻为王后，其下有夫人、昭仪、婕妤、容华、美人五等爵位。曹丕不立王后，册拜郭女王、甄氏为同为夫人，同年，曹丕登基为帝，定国都于洛阳，特封郭女王为贵嫔，甄氏仍为夫人，让其做妃子之首。 在曹操去世之前，曹丕最大的对手是曹植，郭女王最大的对手也是曹植，可是当曹丕继承王位之后，曹丕的对手就变成了蜀汉、东吴以及朝廷大臣，而郭女王的对手则变成了由太子妃升格成为王妃的甄宓了。甄宓的绝世才华如同另一个人的影子，她的重情重义反衬出他的绝义无情，如今的他早已不是建安才子，而是九五之尊，既然放弃了诗人情怀，又何妨冷酷到底。那时的曹丕身边有诸多年轻貌美的新宠充斥后宫，甄宓则被弃于邺城，若是换了郭女王，她或许会低调淡然，以温顺等待丈夫的回心转意，而甄宓的秉性心气却不容自己默默低头。当她以一纸诗文再次让曹丕联想起种种纠结之事，他恼怒了，因为原本文人的敏感，因为心底微微的自卑，郭女王情知，曹丕是爱甄宓的，往往最深爱的人，常常会被伤得最深。平心而论，在甄宓与曹丕的情爱纠缠中，郭女王并没有暗中使什么阴谋诡计，也正因如此，在后来曹丕的立嗣之事上，她非但没有从中作梗，反而力促曹睿为嫡，然而，情感纠纷总是有得意与失意，即便甄宓死于曹丕的绝情，郭女王依旧要背上世俗的骂名。 后宫之内，对于曹丕宠爱的妃子贵嫔，她均以礼相待，对骄纵者至多以言语弹压，在鸩杀了甄宓之后，曹丕性情大变，常因身边姬妾的点滴过错而雷霆暴怒，妃嫔侍婢动辄受罚，轻者忍受皮肉之苦，重者则有性命之忧。郭女王此时对后宫最大的恩泽，便在于她总想方设法为妃嫔们揽过，或极力掩饰，或代为请罪，或解释保全。因此，虽然她没有子嗣，又出身卑贱，但后宫嫔妃皆对其诚心拥戴。郭女王的低调识体，比当初的卞太后有过之而无不及，对本家外戚严以节律，时常有怒其不争的情感溢出。她的外甥孟武想纳妾，郭女王坚决制止，说：“如今适龄的女子少而男人多，应该让她们嫁给为国征战的将士。你们本已有妻，就应该与妻子和睦，不可以倚仗权势假借因由将她们娶来作妾。如果族人中有谁违反这规矩，我一定要给予重罚。”同时还经常敕戒郭表、孟武等人：“汉室那些外戚，极少有能保全自己的，都是由于骄奢糜费，对此不能不谨慎啊！”这话她警告的是自家外戚，说出的却是所有妻子的心声，男人似乎将三妻四妾，视作稀松平常之事，虽然对丈夫无法苛责，但她又何尝不想享受自私的爱情。成为皇后，郭女王再次调整了自己的位置，此时，自重自保是最重要的，她不像之前那样经常为曹丕出谋划策了，因为女人的谋略是柄双刃剑，丈夫夺位时，献计献策是巾帼不让须眉，丈夫称帝后，若继续谋划，便有后宫干政的嫌疑了。 朝廷提议立皇后之事，曹丕预备立郭氏为皇后，中郎栈潜上疏反对，他在奏书中说：“古代帝王们治理天下，不仅离不开文武百官的忠心辅佐，也离不开贤慧的后妃鼎力相助。能否处理好这二者的关系，可以说决定着一个王朝的兴衰存亡。故而远古时期黄帝迎娶西陵氏之女，尧帝的两个女儿娥皇和女英嫁给虞舜，都以贤明有德而着称，成为流芳千古的美谈。而夏桀-狼狈逃往南巢，其祸根正在于宠幸妹喜，不修朝政；商纣王以炮烙剖心等酷刑对待臣下，目的也不过是取悦于妲己的欢心。鉴于这些在历史上曾导致王朝废兴事业成败的经验教训，历来贤明的君主都格外慎重对待册立皇后这件大事，总是在世族豪门之家选择知书达礼的淑女来充任元妃，以统领六宫，虔敬地祭祀宗庙，暗修教化之功。《易经》中说‘家道正而天下定’，说的是由小到大、由内及外的道理。这正是先王们所规定的法规啊！齐桓公在葵丘接受爵位时，也特别申明，不能让妾成为妻子。可如今宫中这位宠妃，常常借着皇上的恩宠而越礼，与皇帝一同乘舆。如果陛下因爱而册立她为皇后，使身份微贱的人骤然富贵，位极人臣，那么我担心后世会出现众心不服，肆意轻慢，上面又无力控制的局面。朝廷礼法不攻自破，这样的乱子不是由上面引起的么？” 郭女王亦上表辞谢：“妾身没有娥皇、女英下嫁虞舜的气节，又没有太姜、太任思齐的伦谊，实在不应勉强坐皇后这样的高位，担责正妻的重任。”曹丕不肯依从，仍执意要立郭女王为皇后。遂于是年九月重阳令节，在许昌册立郭女王为皇后，赏赐全国男子爵人二级，鳏夫、寡妇、残疾、年迈和贫苦难以生存的人，国家赐给粮食。 郭女王自入曹丕东宫，直到位登皇后，虽然身受异宠，内心却愈加温恭淑慎，供养曹丕的母亲卞太后，以孝道闻名，是时柴贵人也有宠，郭皇后对她教诫劝勉，因此六宫之内没有怨言，她生性节俭，不喜好铺张浪费的音乐宴会，并且常仰慕东汉明德皇后的为人。 曹丕率师东征，郭女王留守许昌永始台，当时大雨连降百余日，城楼多有倒塌损坏，有关的官员奏请皇后移居他处，郭女王拒绝说：“当年楚昭王出游，他的妻子贞姜留在渐台，长江汹涌而来的时候，使者接王后转移，但急切中忘了带上楚昭王的信符，贞姜坚持不走，以至于在洪水中丧生也在所不惜。如今皇上御驾远征，我在后方还没有遇到贞姜那样的危急情况，又何必要转移呢？”群臣闻言无话可说，再也不提请皇后迁居的话。 黄初六年，曹丕再次督师东征，大军开赴广陵郡，郭女王留守曹氏故里谯县的行宫。当时，郭表留守在行宫负责警卫工作，想要堵水捉鱼，皇后制止说：“这河水是通着运送军粮的河道的，你筑坝截水又需木材，自己的奴客不在眼前，只好私自挪用公家的竹木来筑水坝，如今你这位奉车都尉所缺少的东西，难道仅仅是鱼么？” 黄初七年，曹丕让郭女王效仿周朝王后，于洛阳北郊举行亲蚕仪，侍中韦诞撰《皇后亲蚕颂》记录了郭皇后举行亲蚕礼的盛况。是月，骠骑将军曹洪的门客犯法，曹洪本人因此被连累入狱，曹洪家富但生性吝啬，曹丕少年时曾向他借过钱，但被拒绝，曹丕因而怀恨在心，打算借此事要将曹洪处死。群臣前去求情，皆不能奏效，卞太后对郭女王说：“假如曹洪今天死，我明日便令皇帝废去皇后了。”于是郭女王痛哭着屡次请求曹丕赦免曹洪，才使曹洪以剥官削爵免于一死。 曹丕罹患重病，于洛阳嘉福殿驾崩，临终时，他将后宫中自淑媛、昭仪以下的所有姬妾，都遣归娘家另嫁，最后陪伴在他身边的依旧是皇后郭女王。对于曹丕来说，只怕自己是他的知己，是他的智囊，是他的妻子，却未必是他的爱人，他爱过她吗，或许有，或许没有。 先时，因郭女王膝下无子，曹丕下诏令曹叡侍奉郭皇后，但曹叡因为自己母亲是被赐死而非善终，一直耿耿于怀。曹丕因曹叡心怀不满，意让自己早年的妾室徐姬，所生之子京兆王曹礼做继承人，曹叡不得已，开始勤谨侍奉郭皇后，每天早晚都去向皇后问候起居，郭女王也因自己未有子息，对他疼爱有加。但曹丕始终对曹叡不满意，一直不以曹叡为嗣，直到曹丕病危临终，曹叡才被确立为太子。 曹丕驾崩，曹叡继位后，尊郭女王为皇太后，因她居住的宫殿名永安宫，遂称她为“永安宫太后”。曹叡下诏封郭表为安阳亭侯，继而又晋爵为乡侯，增加食邑连同以前所有的共五百户，还封他为中垒将军，封他的儿子郭详为骑都尉；同年，曹叡追谥郭后的父亲郭永为安阳乡敬侯，母亲董氏为都乡君，又提升郭表为昭德将军，加金章紫绶，赐位特进。郭表的次子郭训也被任命为骑都尉。后来郭女王的姐姐郭昱去世，曹叡想予以厚葬，为其修建祠堂祭祀，郭女王知道了制止道：“自汉末天下大乱以来，许多王侯公卿的陵墓被人盗掘了，其主要原因大都在于厚葬，今安葬亡人最好以文帝首阳陵的薄葬为法。” 青龙三年，郭女王在许昌宫驾崩，时年五十岁，谥曰文德皇后。曹叡所作的《文德皇后哀策》记载郭女王的梓宫是在二月壬申启殡，从许昌迁葬到洛阳。郭女王逝世时，朝廷还是依当年文帝终制，在首阳陵涧西为她营造陵墓，三月十一日，她被葬在首阳西陵。 据《魏略》记载，郭女王曾向文帝进谗，文帝遂将甄氏赐死，并无大殓，且使尸体被发覆面，以糠塞口，曹叡继位后为生母甄氏报仇，遂将郭女王破孩致死，且令殡葬如当初甄氏死状的事。而在时期相近的西晋，人们则认为郭女王和曹叡的关系良好，并因为曹叡对待郭女王言行甚谨，而视他为孝顺母后的典范。《开元占经》里简略提到郭女王之死，说她当时没有任何疾病，忽然驾崩，这可能是曹叡杀死郭女王流言的由来之始。 第一百三十七章 太子太傅——凉茂 凉茂，字伯方，兖州山阳郡昌邑人。少已好学，论议时就经常引经典作凭据，曹操后来辟他为司空掾，举高第，补侍御史。此时，泰山郡多盗贼出没，凉茂担位泰山太守后，一个月之间就有一千多家人带着小孩前来依附。后来凉茂又转任乐浪太守。当时据守辽东的公孙度擅自扣留凉茂，不让他上任，但凉茂始终不肯向公孙度屈服。公孙度有一次向将领和凉茂商议曹操北征时谁能抵御曹军，将领们皆说可以，但凉茂则说曹操定国安邦，而公孙度若反抗则是反抗东汉，必会遭到诛杀。将领们听后都大惊，公孙度亦赞同凉茂的话。凉茂后来又迁任魏郡太守，甘陵相，所治的州郡都有政绩。曹丕任五官中郎将时，凉茂被选为长史，后来迁任左军师。魏国建立后不久迁任尚书仆射，后来又转任中尉奉常。曹丕被立为魏国世子后，凉茂任太子太傅，受到尊敬，不久在任内逝世。 凉茂他的同郡老乡实属不少，如“八俊”之中的刘表、檀敷、张俭，军中长者李典，‘建安七子’之首的王粲，擅长经学的王弼，还有曹伟、单固这谋逆二人组。满宠与凉茂关系更近些，两人不仅生在同郡，还处在同县，不过从史料上看他们没有太多交集。 凉茂年轻好学，与人讨论时喜欢引经据典，被曹操征辟后成为司空府掾吏，凉茂在司空府任职期间表现出色，或者说他的成绩足够优秀，这才有资格出补侍御史，依汉制侍御史名额一共15人，要么是从牧守、议郎、郎中转任，要么是从公府掾吏里找成绩好的出任，主要职能是监察百官群卿，检举不法者。接下来凉茂出任泰山太守，像臧霸、孙观、昌豨等人都起家于泰山，其中昌豨多次降魏后叛乱，最后体会了一下围而后降者不赦，被好友于禁亲手斩杀。 泰山多盗贼，但是凉茂到任后的治理卓有成效，不到一个月的时间，百姓们都愿意拖家带口迁徙过来，可见凉茂的口碑极佳。凉茂此后迁任乐浪太守，乐浪远在辽东，从泰山到乐浪郡称得上千里迢迢，不仅路途遥远，还要面对周边虎视眈眈的公孙度。公孙度此时在辽东已经呼风唤雨，他又十分欣赏凉茂，想要强行留下凉茂为自己效力，一如当年袁术扣留马日磾那样，但凉茂始终不曾屈服，这个扣留的举动可能也耽误了凉茂的仕途。 公孙度还有过大胆的想法，想要趁着曹操出征偷袭邺城，公孙度麾下诸将自然交口称赞，唯独凉茂怼了公孙度，告诫他曹操才是大义所在，师出无名强行攻打曹操，会成为罪人的，不要轻易与代表朝廷的曹操为敌，公孙度这才放弃了这个想法，不过这段记载有些矛盾，曹操拿下邺城的那一年，公孙度就逝世了，可能这里的公孙度应该换为公孙康。 兴许是公孙度已经逝世，接下来凉茂被调去担任魏郡太守、甘陵相，凉茂作为地方官也是得心应手，都做出了一定成绩。曹丕作为五官中郎将时，凉茂就被选为他的长史，这应该是曹丕作为副丞相征辟的掾属，曹操在子嗣教育方面也是用心良苦，像曹丕身边就有凉茂、邴原这样德行出众的名士辅佐。 如果要谈论曹魏的军师，荀攸为中军师，钟繇为前军师，凉茂为左军师，毛玠为右军师，这几个人都是绕不开的，不过凉茂、毛玠看起来都没有统兵经验。魏国初建，凉茂担任尚书仆射，迁任中尉、奉常，也就是原来的执金吾、太常，只是凉茂进入中枢的时间有些晚了，凉茂曾作为曹丕的太子太傅，邢颙是太子少傅，两人都曾是曹丕的老师，如果能坚持到曹丕称帝，他们必然会受到重用。 第一百三十八章 典农郎将——谢缵 谢缵，字伯登，陈郡阳夏人，东晋名相谢安的曾祖父，三国魏典农中郎将，于屯田地区掌管农业生产、民政和田租。是阳夏谢氏开基创业之始祖，陈郡阳夏遂为谢姓肇兴之地和郡望之一。 谢缵，生活在东汉末期到三国，出生于汉献帝建安十九年，曹魏建立以后，推选上洛阳太学，毕业以后，担任魏明帝曹睿的大司农府官员。谢缵虽在魏国居官，但《三国志》没有为他立传，只《晋书·谢鲲传》有“祖缵，典农中郎将”一句话。大概是官卑位微，故史书不为立传。 高平陵之变，太傅司马懿趁曹爽兄弟，随曹芳拜谒高平陵发动政变，关闭洛阳城门，并奉郭太后诏命大司农桓范行中领军事，接管中领军曹羲的军队，桓范正要应命，但他的儿子以皇帝在曹爽那边，力劝桓范投奔曹爽，桓范最终改变主意要到高平陵，出行时大司农属官包括谢缵全部都劝阻桓范，但桓范不听，单骑出城，劝曹爽挟天子移师许昌，对抗司马懿，曹爽不听，最后被控以诬告谋反之罪，而送交廷尉，桓范与曹爽等人一同处死，并诛灭三族。 谢缵没有牵连，而且因为与司马懿是同乡，提报任典农中郎将，据《通典》职官典说：典农中郎将、典农都尉、典农校尉并曹公置。《魏略》曰：典农中郎将，太祖置，秩比二千石，魏晋时期曾任典农中郎将的毛玠、任峻、司马昭、杨肇等人，均非等闲之辈。 魏蜀吴三国争霸，司马懿派谢缵常驻长安，他教民耕种，岁岁五谷丰登，种树艺桑，处处绿野平畴。谁能统一天下，还未可预卜，除了兵强将勇，谋略得当外，还必须有充足的粮秣供应，即俗话说的兵马未动，粮草先行。典农中郎将于东汉末年建安初，曹操从枣祗之议置，实行于屯田地区，掌管农业生产、民政和田租，职权与太守相埒。据考“典农中郎将”系官名，胡三省注引《魏志》：“曹公置典农中郎将，秩二千石；典农都尉，秩六百石或四百石，典农校尉，秩比二千石。”典农中郎将与典农校尉实即屯田太守，凡农业、田租、民政，无所不管。都尉则相当于县令或县长。魏末改典农中郎将、典农校尉为太守，典农都尉为令、长。 诸葛亮六出祁山，但终因粮草不继而撤兵，而谢缵任魏国的典农中郎将后，兵强马壮，粮草充足，最终打败了吴、蜀两国，三分归为一统，谢缵功不可没。 第一百三十九章 西晋奠基——司马懿 司马懿，字仲达，汉族，河内郡温县孝敬里人，三国时期魏国杰出的政治家、军事家，西晋王朝的奠基人。世家豪族出身，早年在郡中作小吏，后被曹操辟为文学掾。曹操称魏王后，司马懿为太子中庶子，佐助曹丕，与陈群等同列“四友”，是曹丕智囊团的主要人物。襄樊之战时和蒋济劝曹操勿迁都，可割南封孙权，令其袭杀关羽，事后如他所料。曹丕代汉后，司马懿节节高升，开始掌握重权。曹叡继位后，司马懿坐镇宛城，督荆、豫二州军事，主持荆州对吴攻战，后接替曹真总管对蜀汉的防御任务，数次成功防御诸葛亮北伐。在淮南和上邽的屯田成效显着，为魏军屯的创办人。后出兵平公孙渊。曹芳继位后，司马懿、曹爽共同辅政。司马懿受曹爽排挤，后发动高平陵之变诛杀曹爽一族，自此掌握魏国大权。司马懿病逝后，魏国政权仍由其儿子把持，多年后导致晋朝代魏的发生。司马懿被后代追封为晋朝皇帝。 早在三国时期，坊间传闻当世有四大权谋家，即“卧龙、凤雏、幼麒、冢虎”。卧龙是诸葛亮，凤雏是庞统，幼麒是姜维，冢虎就是司马懿。司马懿是司马家族最杰出的代表人物，同时他也是西晋王朝的真正奠基者。司马懿为后人熟知的事迹，恐怕就是和诸葛亮的七年抗战史了。期间虽然司马懿败数居多，可是在与纵观整个中国战争史上都能算是最杰出的军事家之一的诸葛亮的战斗中，司马懿还是取得了最后的胜利。诸葛亮在被围困多日后，于营中病逝，此后蜀郡便兵败如山倒，如果不是当时魏明帝不肯下令，司马懿很可能就会成功直捣黄龙，彻底灭掉蜀国。 司马懿活到七十三岁，在纷乱不定、物质贫瘠的魏晋年代，这已经算是高寿了。要知道魏晋时期，人们的平均寿命只有四十几岁，司马懿大半生都位居人臣之首，累牍繁简、驰骋沙场的政治生涯，本应是最消耗人的生命力的，并且所谓“伴君如伴虎”，人的生命一旦走上仕途就不受保障了，可是司马懿终究还是顺利走完大半人生路，靠的不是灵丹妙药延年益寿，而是他的大智慧和大机智。 司马懿擅长装病，曹操还是一个小领主时，便找人礼聘司马懿，司马懿明白，当时的曹操还不是汉朝统治者的对手，长期待在他的身边是件危险的差事，所以就装病在床。曹操屡次请人去打探虚实，结果每一个使者看到司马懿躺在床上，动也不动，都相信司马懿真的中风了，后来曹操也相信了这一事实，短时间内没有再去找司马懿。最厉害的是，司马懿晚年的时候，魏帝曹芳年幼，曹爽党群意欲篡权夺位，司马懿为避一时风头，同时也给自己积蓄力量，一举铲除曹爽党群，再次装病，曹爽认为天下间唯一能对他篡权之事，构成不利影响的就是司马懿这个老骨头，并且也早有耳闻，司马懿极其擅长装病，所以便派出心腹上门，察看其是否真病了。探子进了司马家大门后，司马懿就以他的老谋深算，给后学们好好上了一课，什么叫“将计就计”。司马懿在两名婢女的搀扶下，于厅中会见了探子，这时一婢女递上一碗汤药，司马懿用嘴去接，结果喝得汤药流满了衣领，把前胸衣弄得斑斑驳驳，探子又向司马懿试探性提问，司马懿直接伪装成说话已经不灵便的样子，吞吞吐吐、含糊结舌，一副不日就将赴死的颓态，探子一看，老家伙都成这样了，赶紧回去把这好消息报告了曹爽，这次装病很好地麻痹了曹爽，基本上让曹爽放弃了对司马懿的戒心，从而也对后来司马懿一网打尽曹爽党群，提前投了一枚烟雾弹。这等城府，这等演技，要放在现今，估计横扫各项影帝奖项是没有问题的，然而在当时，这种战术为司马懿避去，很多不可直面的麻烦和祸事，也为他日后重新崛起进行了有效的软缓冲。 司马懿，历经曹操、曹丕、曹睿、曹芳，三朝老臣，两度被主上托孤。第一次是曹丕死的时候，把曹睿托付给了司马懿、曹真、陈群，第二次再被曹睿托孤时，已经六十岁了。司马懿当时可是战功赫赫、履历丰富。曹魏对外作战一共有四条战线，辽东对公孙家，汉中对蜀汉，宛城一线、合肥一线对东吴。在这四条战线上，司马懿都统帅过军队立过战功。其中在辽东平定公孙渊、在上庸平定孟达叛乱的过程中，无不展现出极高的军事才能和大将风范。在曹操曹丕曹睿三朝，司马懿勤勤恳恳，忠心不二，为主上分忧，为生民立命，被视为朝廷的栋梁。 正因为如此，曹睿托孤给司马懿的时候，场面十分感人。当时司马懿刚刚在辽东与公孙渊打完仗，回洛阳的途中做了一个梦，梦到曹睿趴在自己的膝盖上说：“看看我的脸。”司马懿一看发现与往常不同。醒后他有不好的预感。果然三日之中接到五封诏书，催他赶紧回宫见面。司马懿一夜之间赶路四百里回到洛阳，病重的曹睿拉着司马懿的手，说“我忍着死，就是为了见你一面，现在见上了，死也没有遗憾了。”又让曹芳抱住司马懿的脖子，言之切切的说“这是我的儿子，你千万别认错了啊。”司马懿趴在地上痛哭流涕。后来司马家夺权篡位，人们再看这一场景的时候心中便别有万千滋味。编纂《晋书》的时候，唐太宗就亲自提笔上阵，痛斥司马懿辜负了主上的“忍死之托”。 司马懿经历三代托孤辅主，多年政治经验的积累，使他培养了一群可靠精干的羽翼臣子，终于在扫除曹爽党群后，成功从幕后走向台前，如同当初曹操以魏代汉般，以晋代魏，控制着几乎整个天下的政权。然后司马懿到死，都没有封王称帝，其实以他当时权倾天下的条件完全可以做到，他最终没有选择这条路，很可能是因为受曹氏一门恩泽太深，没有曹操就没有司马懿，曹操知司马懿、识司马懿、信司马懿，曹操之后的曹丕、曹叡都是如此，甚至到了魏文帝时期，无论是文帝还是明帝与司马懿商讨天下大事时，都是亲自奔赴司马懿家中，对司马懿的待遇宛如汉待萧何般。 司马懿这一人物形象十分复杂，无法简单的说他是贤臣还是佞臣，甚至你都无法确切的说出他对曹魏竟是忠心耿耿，还是早就包藏祸心，司马懿经历了积极效忠到反叛夺权的变化过程，在这个过程中他的政治立场逐渐转变。《三国演义》对于司马懿的描写基本上还是符合历史的。魏明帝时期，司马懿才被正式委以重任，从而能充分发挥他的军政才干，即率兵抵御诸葛亮，这与《三国演义》的叙述大致相同。 由于司马懿及其子孙在夺权过程中的手段太过于残忍、狡诈，以至于后来的东晋明帝司马绍都看不下去了，东晋明帝时，王导侍坐，明帝问前世为何能得到天下，王导于是陈述司马懿是怎样创业的，又提到司马昭时高贵乡公曹髦被弑之事，明帝将脸埋于床上羞愧地说：“如你所言，晋朝如何得以长久啊！” 第一百四十章 参与灭吴——王浑 王浑，字玄冲，太原晋阳人，东汉代郡太守王泽之孙，司空王昶之子，三国曹魏后期至西晋初年名臣、将领。早年为大将军曹爽帐下掾吏，高平陵政变之后被免官，复出历任怀县县令、参军、散骑侍郎等职。其父王昶死后，袭封京陵侯爵位，升任越骑校尉。曹魏灭亡，王浑改任扬烈将军，之后又担任东中郎将、征虏将军等职务，并在豫州任职时，积极筹划伐吴的方略。 王浑，曾任大将军曹爽的掾吏，司马懿发动高平陵之变，斩杀曹爽，王浑循例遭罢黜，尔后复出，先后任怀县县令、参安东将军司马昭军事，散骑黄门侍郎、散骑常侍，咸熙年间改任越骑校尉。 魏元帝曹奂禅让帝位予司马炎，西晋建立，王浑加任扬烈将军，迁徐州刺史，在徐州刺史任内曾开仓赈济饥荒，而深得人民信赖。后来，王浑又转任东中郎将，监淮北诸军事，并镇守许昌。王浑后又转征虏将军、改监豫州诸军事、假节领豫州刺史，因豫州与东吴接壤，王浑就在当地宣扬西晋政府的威信，令很多不满孙皓统治的东吴人士，前来投靠西晋。后东吴将领薛莹和鲁淑，号称领兵十万，分别进攻弋阳和新息，当时正值各州兵马休息的日子，各地都少了一旅的兵力，东吴都不提防晋军会到临，但王浑则率军悄悄渡过淮河，出其不意地攻击东吴军，并将其击破。 王浑后来又迁安东将军，都督扬州诸军事并镇守寿春，此时东吴又在皖城大举耕作，意图为进攻储蓄军备，王浑于是派扬州刺史应绰，督淮南诸军进攻皖城的田地，不但击破在当地镇守的军队，更烧毁大量谷物、稻苗和船只，王浑又在东面边界列兵，观察对面东吴的地形和城池，准备筹划进攻方略。 司马炎决定发动灭吴战争，王浑亦领兵从横江出击，又派部下进攻东吴各城，都一一击破，东吴厉武将军陈代和平虏将军朱明见此更前来投降西晋。此时东吴荆州已大致落入晋军之手，各路军队又攻向建业，孙皓于是派丞相张悌督丹阳太守沈莹、护军孙震和副军师诸葛靓率三万兵抵挡晋军，张悌领兵渡江到牛渚并围困王浑所派的城阳都尉张乔。王浑于是又派安东司马孙畴和扬州刺史周浚进击，并将吴军击破，张悌、沈莹和孙震都战死，又杀了七千八百多人，震惊东吴。 及后孙皓派使者送降书给王浑、王濬和琅邪王司马伷，但王浑因按兵不动，而王濬则一路沿长江到建业，并受降后才渡江。王濬当时因从蜀地直攻至建业而威名远播，但王浑却认为他自己率先攻破孙皓中央的军队，功劳应当最大，只因当时按兵不动才令王濬比他更快到建业；故此王浑非常不甘心，后悔没有在击破张悌后立刻进攻建业，更加多次上奏要揭发王濬的罪状，称他不受节度，要求要用槛车押王濬回洛阳，但司马炎都不应允，而王浑此举更被人讥讽。及后，司马炎称许王浑的军功，让他进爵为京陵公，增邑八千户。王浑及后转任征东大将军，重新镇守寿春。当时王浑不常用刑，处事果断，而且又妥善安抚了当时心中畏惧西晋政权的东吴遗民，令江东都安定起来，民心都归附。 王浑被征召为尚书左仆射，加散骑常侍，此时司马炎听从荀勖等人的建议，打算让一直在洛阳任官的弟弟，齐王司马攸送返封国，王浑上书谏止，但司马炎不听。不久司马炎逝世，太子司马衷继位，王浑又加任侍中，封国又获赐士官的殊荣。次年，皇后贾南风联合楚王司马玮，诛除辅政的太傅杨骏和他的党羽，铲除杨氏的势力后，司马玮又意图杀新任的太宰汝南王司马亮夺权，手下公孙宏劝司马玮，找身为旧臣的王浑支持，稳定众人的心，但王浑却以疾病为由回府第，又命府第一千多名家兵闭门抗拒司马玮，司马玮不敢强逼。同年，司马玮杀司马亮后，贾南风又诛杀司马玮，并总揽朝政，王浑此时则带兵前来上任司徒，获加录尚书事。 王浑早前任官都有非常好的称誉，但自从任司徒后，声望却日渐减退。元康七年，王浑逝世，享年七十五岁，谥号为元公，有二子，长子王尚早亡，次子王济嗣爵，但王济也死于王浑之前，于是以庶长孙王卓嗣爵。 第一百四十一章 竹林七贤——向秀 向秀，字子期，河内怀人，竹林七贤之一。向秀雅好读书，与嵇康、吕安等人相善，隐居不仕。嵇康、吕安被司马昭害死后，向秀应本郡的郡上计到洛阳，受司马昭接见，后官至黄门侍郎、散骑常侍，泰始八年去世。 向秀少年时即以文章俊秀闻名乡里，后来研读《庄子》颇有心得，于乡里讲学时为山涛所知，山涛听向秀所讲高妙玄远，见解超凡，如同“已出尘埃而窥绝冥”，二人遂成忘年之交。在山涛的接引之下，结识嵇康与阮籍，同为“竹林之游”。向秀好读书，与嵇康、吕安等人友善，但不善喝酒，嵇康“性绝巧而好锻”，于是经常可以看到二人，在嵇康家门前的柳树下打铁自娱，嵇康掌锤，向秀鼓风，二人配合默契、旁若无人、自得其乐，同时也为了“以自赡给”，补贴一点家用，向秀还经常去吕安家帮他侍弄菜园子，三人可谓情投意合。 向秀助嵇康打铁时，亲眼见证了钟会被嵇康奚落，这件事情成了嵇康被杀头的源头，向秀目睹了后来发生的一切，这些事也影响了他，以后的人生道路。在经历了嵇康、吕安被司马昭害死的大悲大痛下，向秀在惆怅和迷茫中大彻大悟，心境更加趋于淡泊宁静，用心阐发庄子思想的精神。在嵇康、吕安遇害后，向秀曾经西行经过他们旧日的居所，在日暮时分听到邻人嘹亮悲摧的笛声，追思往昔一起游玩宴乐的情分，怀念嵇康、吕安不受拘束的才情，写下了千古名篇《思旧赋》。 向秀与嵇康等友善，本来隐居不出，但在嵇康被害后，再司马氏的高压下，他不得不应征到洛阳，后任散骑侍郎，又转黄门散骑常侍。应本郡的郡上计到洛阳，受司马昭接见，司马昭问向秀说：“听说你以前有隐居不仕的“箕山之志”，为什么今天却来见我了呢？”秀曰：“像巢父和许由这样狷介的人，并不了解帝尧求贤若渴的用心，所以隐居的生活并不值得羡慕。向秀好老庄之学，时《庄子》一书虽颇流传，但旧注莫能究其旨统，向秀作《庄子隐解》，解释玄理，影响甚大，对玄学的盛行起了推动作用。 向秀今存赋、文各一篇，《思旧赋》作于入洛途经嵇康故居时，赋中描写了重睹故人旧庐时的感受，表达了对亡友深挚的怀念之情，此赋情景交融，充满了清凄悲怆的情调。由于当时的政治环境险恶，作者不能直抒胸臆，所以它仅限于写思念之情，而不及有关的事实。鲁迅曾指出这篇赋，刚开头却又煞了尾。《难嵇叔夜养生论》是为了让嵇康发表正面主张而写的引发性文字，并非向秀本人的思想表述，它与嵇康的《养生论》、《答向子期难养生论》，实际上是一组完整的文章，阐发他们无为自得，体妙心玄，忘欢而后乐足，遗生而后身存的养生之道。 第一百四十二章 大戟士——张合 张合，字儁乂，河间鄚人。东汉末年，应募参加镇压黄巾起义，后属冀州牧韩馥为军司马，袁绍取冀州，张合率兵投归，任校尉，因破公孙瓒有功，迁为宁国中郎将。在官渡之战中被曹洪击退，随后投降曹操，跟随曹操攻乌桓、破马超、降张鲁，屡建战功，继与都护将军夏侯渊留守汉中，后被蜀将张飞击败。接任荡寇将军。从夏侯渊迎战刘备军于定军山，当夏侯渊战死，全军危急之际，张合代帅，率部安全撤退，后屯陈仓。曹丕称帝后，升左将军，封鄚侯，奉命从曹真击平安定羌胡，后与夏侯尚围攻江陵。随曹真西拒诸葛亮，在街亭大破蜀军先锋马谡，迫使诸葛亮退回汉中，因功升征西车骑将军。后领兵追击蜀军，至木门中箭亡，谥曰壮侯，张合戎马一生，以用兵巧变、善列营阵，长于利用地形着称。 据一些网络文章，大戟士属于重装骑兵，统帅是张合，是袁绍部队中的精英部队，每个士兵都配备着大戟和重甲，而每个大戟士都是百里挑一的精锐（普通士兵很难在身着重甲的情况下挥动大戟战斗）。是袁绍跟公孙瓒相抗衡的一支精兵，顺便说一句，《英雄传》记载，袁绍听到白马义从，有这样一段对话--绍笑曰：“彼有‘白马义从’，某有‘大戟士’，安惧哉？”呼合：“隽乂，盍为吾破之！”合自张望不言，那么，张合的大戟士，是不是袁绍军中的又一支精兵呢，这里要先说一下张合。 张合于黄巾之乱的时候，应徵入伍，以韩馥的军司马身份参与镇压叛乱，韩馥出让冀州后，效力于袁绍，在攻打公孙瓒时立下不少战功，迁为宁国中郎将。在官渡之战中，曹操袭击乌巢，张合说：“曹公的士兵英勇善战，他们一定会击溃淳於琼等人，淳於琼一旦失败，那么将军的大业就完了，您应该尽快带兵援救。”但谋士郭图却说：“张合说的不是好主意，我军不如进攻曹操的大营，曹操势必回救，这样淳於琼的危难不救自解。”张合反驳：“曹公的营盘牢固，仓促间肯定攻不下来。如果淳于琼等人被俘，我们也就要当俘虏了。”结果袁绍听信郭图，不听张合的劝阻，派他攻打曹操军营，结果不但没攻下，缺乏救援的乌巢也被劫了，郭图将计谋失败后，诬陷张合失败后出言不逊，张合等将领惧怕被追究，于是投降了曹操，曹操对张合的投降感到高兴，亲自迎接并称“如微子去殷，韩信归汉也”，此后担任着偏将军、封都亭侯。 后来张合颇受曹操重用，交给其部队，让他跟随自己攻打邺城，占领了邺城。张合又跟随曹操到渤海攻打袁谭，他单独率军包围了雍奴，击溃了袁军。随同曹操征讨柳城的时候，张合和张辽担任先锋，张合因为屡立战功升任平狄将军，张合还领兵征讨东莱郡，讨伐管承，还和张辽等人一起讨伐陈兰、梅成等人，大获全胜。张合跟随曹操到渭南，击溃了马超、韩遂等，又包围了安定，杨秋投降。张合、夏侯渊一起征讨盘踞在鄜城的贼寇梁兴和武都一代的氐族叛军，再次击败了马超的部队，平定了宋建统治的地区。 曹操西征张鲁，抵达陈仓，准备从武都郡进入氐族部落，氐族人挡住道路，曹操派张合统帅大军讨伐梁兴和氐族首领窦茂所部。不久从散关入汉中，派张合率五千步兵在前开道，一直到阳平。张鲁投降，曹操回军，留张合与夏侯渊、徐晃等守汉中，以拒刘备。同年，张合别督诸军南下进攻巴东、巴西二郡，将当地百姓迁徙到汉中。刘备派征虏将军张飞为巴西郡太守，抗击张合，张合率军进至宕渠，与张飞相拒五十余日，张飞率精兵万余人从小道进攻张合，由于山道狭窄，首尾不能相救，张合大败，仅带十余人弃马爬山逃跑，之后收拢败兵，撤回南郑，升迁荡寇将军。 刘备进攻汉中，屯于阳平，夏侯渊、张合、徐晃等率军迎击，张合负责防守广石。刘备亲自率精兵万余人，分为十部，夜间猛攻张合，张合率亲兵与蜀军进行对抗，刘备不能攻克张合，写信要求益州拨发援兵，诸葛亮一时迟疑不缺，从事杨洪劝道：“汉中是益州门户，没有汉中就没有益州，还迟疑什么？”诸葛亮恍然大悟，立刻发兵增援，其后，刘备退走马谷，放火烧营，夏侯渊知张合兵少，调部分兵力来增援，并救火，途中遇上刘备军，被蜀军所杀，曹军大败，张合同败军一起退守阳平关东，而当刘备听闻夏侯渊被斩杀，只说：“要杀就杀张合，杀夏侯渊有什么用！” 司马郭淮和督军杜袭收敛散卒，郭淮见状，便说：“张将军是国家的名将，刘备也忌惮他。现在形势紧迫，只有张将军才能安定军心。”于是众人推举张合出任主帅，指挥士兵，布置营寨，军心安定。不久，曹操遣使令张合假节。刘备欲渡汉水来攻，见魏军在汉水以北列阵相迎，刘备于是放弃渡河，隔水相持。曹操亲自进攻汉中，不能取胜，于是撤出汉中的部队，令张合屯兵于陈仓。 曹丕即魏王位后，任命张合为左将军，进封都乡侯爵位，等到曹丕登基之后，又进封他为鄚侯，命令张合与曹真率领兵马征伐盘踞在安定一代，卢水胡人和东部羌人。战斗结束后，曹丕又在许昌宫召见了张合、曹真，派张合南下与夏侯尚一起进攻东吴政权的江夏郡，张合独自率领几路大军渡过长江，夺取了百里洲上的吴军堡垒。 曹叡即位后，派张合来到南方，驻扎荆州，和司马懿一起进攻孙权的部将刘阿等人，大军来到祁口，与吴军激战，打败了刘阿所部。蜀汉丞相诸葛亮大举北犯，天水、南安、安定三郡吏民叛应诸葛亮，当时朝臣未知计所出，曹叡自信地说：“诸葛亮恃险固守，不易进攻。现在他自动来了，正符合引出敌人的战术。打败诸葛亮是一定的了。”于是曹叡给张合加官特进，让他总督各路军马，在街亭阻挡诸葛亮的部将马谡。马谡依傍险要的南山扎寨，没有下山占据城池，张合断绝了他取水的道路，然後发起进攻，大败马谡。南安、天水、安定各郡反叛魏国响应诸葛亮，张合领兵平定了这几处地方，曹叡下诏说：“贼寇诸葛亮率领巴、蜀的乌合之众，遇上了猛虎一样的我军将士。将军您披肩甲、执利器，攻无不克，朕要嘉奖你的大功，增加你的食邑一千户，连同一千的赏赐共计四千三百户。” 司马懿在荆州治理水军，打算沿着沔水进入长江讨伐东吴，曹叡下诏命令张合统帅关中的部队接受司马懿的指挥。张合到达荆州时，正赶上冬季水浅，大船不能行进，于是回师方城驻扎。太和三年，诸葛亮再次出祁山，对陈仓发动猛烈进攻。曹叡派驿马召张合到京师，还亲自到河南县城，设置酒宴为张合送行。曹叡派遣三万士兵以及武卫、虎贲两营的勇士护卫张合，还问张合：“等将军到了前线，诸葛亮会不会已经占领了陈仓？”张合知道诸葛亮孤军深入，不会携带太多的粮草，不能久攻，就回答说：“估计臣还没到前线诸葛亮就已经撤走了。臣屈指计算，诸葛亮的粮草支撑不了十天。”张合昼夜行军到达南郑，诸葛亮果然撤退了。曹叡诏令张合回师京城，任命他为征西车骑将军。 张合用兵机变无双，懂得战术变化，擅於安营布阵，根据地形布置战略战术，没有他预料不到的情况，从诸葛亮起的蜀国大将都非常忌惮他。张合虽然是武将，却喜欢同儒士交往，曾经推荐同乡卑湛，说他通晓经学，品德高尚，曹叡下诏说：“从前祭遵当将军的时候，奏请设置五经大夫，即便在军营中，也和儒士进行唱诗、投壶的游戏。现在将军您统军在外，在内还注意维护朝廷的礼仪。朕非常赞赏将军的美意，准许提拔卑湛为博士。” 太和五年，诸葛亮第四次北伐，诏命张合统领众将到略阳迎击，诸葛亮退守祁山，张合追到木门谷，与蜀军交战，飞来的箭矢射中了张合右膝，张合阵亡，据《魏略》记载，是司马懿强行命令张合追击。朝廷赐给他壮侯的谥号，他的儿子张雄继承了他的爵位。张合征战多年，屡立战功，明帝分给他食邑，封他的四个儿子为列侯，赐给他的小儿子关内侯的爵位。 就张合之死，或许是司马懿的阴谋，归军无追这个道理，司马懿不可能不知道，而他找借口逼张合上道，只可能是他的篡位计划受到了张合的威胁，为了控制全国，他已经把曹真解决掉了，剩下对他有威胁的只剩张合了，除去张合便成了司马懿实现吞魏而必须进行的一步，至于历史上是否真是这样我们不得而知，毕竟在司马氏的天下，陈寿不可能也不敢写出威胁司马氏统治的言论。 曹操对司马懿一直都防范，而曹丕却重用司马懿，甚至以之为托孤大臣，以司马懿帮助曹丕成功取下曹操的继承位，并成功登基建国，而张合，作为边关将领，是不可能参与夺嫡斗争的，所以曹丕对张合的信任，不足以把张合列入托孤大臣的名单，也正是如此，张合的头上永远有一个司马懿在压制着，从而导致最终的悲剧。 罗贯中由于“尊刘反曹贬孙”的思想，不仅抹杀了张合的战绩和智谋，把他的英勇善战写得很少，而且只字不提他是一位为刘备和诸葛亮所深深惧惮的人物，甚至把他的死写为由于不听司马懿的劝告，自告奋勇追击，最后被诸葛亮设计射死。 第一百四十三章 ‘复圣\’之后——颜斐 颜斐，字文林，济北人，魏文帝黄初年间，任京兆太守。京兆郡自从马超败退之后，百姓大都不去专心农业和养殖，以前数任郡守，都只顾眼前利益，不替百姓做长远打算，颜斐到任后，下令各县调动百姓整治农田，兴修水利，广种桑树果木。当时百姓大多没有车辆和牛，他令百姓在农闲时节准备好做车的材料，派工匠们教他们造车，然后相互传授造车技术，又令没有牛的先养猪狗，等到值钱时卖掉再去买牛，一二年之间，几乎家家都有了车辆和耕牛。 颜斐还在关中兴办学校，凡郡中官吏、百姓想要读书的，只要做较轻的劳役就可以了，他在郡府建起了菜园，让郡吏在服役时间到菜园里劳作，而百姓则在缴租的时候，用牛车顺便带两捆柴，供读书的在冬季里取暖。经颜斐治理，郡中百姓安居乐业，官吏不相烦扰，京兆郡成为关中各郡的首富。 颜斐克己奉公，只靠自己的官俸自给，百姓们为有这样一个好官而高兴，同时又怕他被朝廷调走。司马懿带兵在长安时，设立军市，但军中的官兵多侵害辱侮当地居民，颜斐将此事告诉了司马懿，司马懿大怒，叫来军市侯，当着颜斐的面杖责一百军棍，与颜斐一起坐的长安典农，认为颜斐应该向司马懿致谢，便暗中推了一下颜斐，颜斐明白他的意思，但是他并没有马上这样做，过了很久颜斐才说：“我明白司马公的意思，是为了昭示众人将一视同仁，而无偏袒之意，刚才典农偷偷推我一下，想让我感谢司马公，如果当时我向您致谢，就不会让大家明白您的意思了。”司马懿在这以后更是严加约束手下的官兵，军营和郡县各得其所。 几年以后，颜斐迁任平原太守，吏民们哭着挡在路上，不想让颜斐走，颜斐的车子走了十多天才出了京兆地区。当他走到崤时，得了重病，他的家人和随从，见他病得不轻，纷纷劝他说：“到了平原就会好的。”颜斐说：“我内心并不想去平原，你们劝我，为什么不说回京兆?”他死后，京兆的百姓听到他的死讯后，都非常伤心，为他树立了纪念碑。 第一百四十四章 谈论刘备——傅干 傅干，字彦材，北地泥阳人，建安年间为丞相参军、仓曹属，入魏，为扶风太守。 中平四年，凉州刺史耿鄙、领军将军程球，率领河西六郡兵，进攻叛军韩遂等部，耿鄙不听傅燮的建议，急功近利，当大军开到狄道时，军中发生叛乱，程球、耿鄙先后被乱军杀死。叛军头领韩遂等，率领十万人马来围攻汉阳，城中兵少彻尽，燮犹固守，时北地胡骑数千随贼攻郡，皆夙怀燮恩，共于城外叩头，求送燮归乡里。 傅干年十三，从在官舍，知燮性刚，有高义，恐不能屈志以免，进谏曰：“国家昏乱，遂令大人不容于朝，今天下已叛，而兵不足自守，乡里羌胡先被恩德，欲令郡而归，愿必许之。徐至乡里，率厉义徒，见有道而辅之，以济天下。”言未终，燮慨然而叹，呼干小字曰：“别成，汝知吾必死邪？盖''圣达节，次守节''。且殷纣之暴，伯夷不食周粟而死，仲尼称其贤。今朝廷不甚殷纣，吾德亦岂绝伯夷？世乱不能养浩然之志，食禄又欲避其难乎？吾行何之，必死如此。汝有才智，勉之勉之。主簿杨会，吾之程婴也。”干哽咽不能复言，左右皆泣下。 曹操征孙权，傅干为参军，谏曰：“治天下之大具有二，文与武也；用武则先威，用文则先德，威德足以相济，而后王道备矣。往者天下大乱，上下失序，明公用武攘之，十平其九。今未承王命者，吴与蜀也，吴有长江之险，蜀有崇山之阻，难以威服，易以德怀。愚以为可且按甲寝兵，息军养士，分土定封，-行赏，若此则内外之心固，有功者劝，而天下知制矣。然后渐兴学校，以导其善性而长其义节。公神武震於四海，若修文以济之，则普天之下，无思不服矣。今举十万之众，顿之长江之滨，若贼负固深藏，则士马不能逞其能，奇变无所用其权，则大威有屈而敌心未能服矣。唯明公思虞舜舞干戚之义，全威养德，以道制胜。”公不从，军遂无功。终於丞相仓曹属。 刘备袭击益州，丞相掾赵戬，公开表示：“刘备这不是自寻死路吗？他不善于带兵打仗，每战必败，逃命尚且来不及，哪里还有图谋别人地盘，这样的能力，益州虽然疆域不大，但四面都是险固的要塞，利于防守，刘备是很难占领的。”傅干却表示：“刘备宽厚仁义，为人大度，能让人心甘情愿为他卖命，诸葛亮通晓治国之道，正直而有谋略，能成为刘备手下的内政高手，张飞和关羽勇猛无敌而又讲究义气，都是武艺高强之人，他们能为刘备冲锋陷阵，这三个人，都是人中豪杰。以刘备的雄才大略，再加上这三个人辅佐，怎么不会成功呢？” 万人之敌，意为一个人就可以抗击成千上万的敌人，也比喻善于统率军队抗击强敌，这句成语的最早出处，是司马迁《史记·项羽本纪》中的“籍曰：‘书，足以记名姓而已；剑，一人敌，不足学；学万人敌。’刘备自涿郡起兵之后，一直周旋于中原各大诸侯之间，数十年来一直是曹操的死敌。不过，由于力量薄弱，每次遇到曹操，刘备都是惨败而回，连老婆孩子都落在了曹操的手里，虽然孙刘联军在赤壁打败曹操后，刘备的实力得到了飞速的提升，但仍有不少曹营谋士瞧不起刘备，故此才有了赵戬的讥讽之语。 不过，在曹操手下的谋士，当中也有部分人对此头脑较为清醒，时任丞相仓曹属的傅干便是其中的一位。他将诸葛亮、关羽、张飞誉为刘备手下的“三杰”，并预料刘备必将取得益州争夺战的胜利，而历史的发展也与傅干的预料一样，刘备只用了仅仅两年时间便击败了刘璋，顺利拿下了益州，随后还建立了蜀汉帝国，成为汉末群雄逐鹿的三大胜利者之一。 第一百四十五章 佐世之才——刘晔 刘晔，字子阳，淮南成德人，太中大夫、汉光武子阜陵王之后，刘晔历仕数朝，是曹魏的三朝元老。 刘晔七岁时，母亲去世，其母临终时说：“你父亲刘普的仆人有诬害人的秉性，我担心自己死后会出乱局，希望你和你哥哥刘涣长大后能除去此人。”刘晔十三岁时就按母亲遗命，斩杀了父亲宠信的侍者，而后又坦然向父亲请罪，刘普原先大怒，但知道刘晔的动机后，也对他十分欣赏，不作苛责。汝南许劭善于观人，当时杨州避难，称刘晔有佐世之才。 刘晔二十多岁时，天下大乱，扬州地方的豪强们，大多不愿抑强扶弱，而且狡猾残暴，扬州当地有郑宝、张多、许干等人拥兵自重，其中以郑宝最为骁勇果断，才能和力气都很突出，为当地人所忌惮。当时郑宝想掳略百姓，渡过长江到江南地区，看中了刘晔是当地的高族名人，想要强逼他倡导这个计谋。刘晔知道后很害怕，但都没有被郑宝找到，此时曹操派使者到扬州，刘晔去见使者，论及当前时势，并请使者在他那里停留数日。郑宝于是带数百人，带着牛和酒迎接使者，并等待刘晔，刘晔则在中门外设酒菜饭席给郑宝部众，自己则与郑宝在内宴饮，并暗中要人借敬酒的机会杀掉郑宝。但郑宝原来不好酒，并且很留意他们，令那人不敢下手，刘晔于是亲手用佩刀斩杀郑宝，并斩他的头下来，向他的部众恐吓：“曹公有令，敢有动者，与宝同罪。”部众见此都很震惊和害怕，跑回营舍，当时营中尚有精兵数千，刘晔为防他们作乱，即骑郑宝的马匹到郑宝的营门前，向一些首领陈说祸福利弊，最终众人叩头迎纳刘晔，刘晔入营后安抚群众，令众人归服，更推举刘晔为新首领。但刘晔见汉室衰微，自己亦是皇室宗族，不想拥兵，与是将那些部曲，都委托给庐江太守刘勋。 刘勋当时在江淮之间，有很强的兵力，受到孙策的忌惮，于是孙策派使节特以卑下的言辞，和财宝要求刘勋代为攻打上缭城，刘勋相信孙策，更因收得财宝而十分高兴，各人都祝贺，但刘晔则不感喜悦。刘勋询问，刘晔则说：“上缭虽小，城坚池深，攻难守易不可旬日而举，则兵疲于外，而国内虚，策乘虚而袭我，则后不能独守，是将进屈于敌，退无所归，若军今出，祸今至矣。”但刘勋不听，坚持出兵，而孙策果从后乘虚袭击刘勋，刘勋失败后，投奔曹操，刘晔亦跟随。 说起刘晔第一次见曹操，刘晔本传注引《傅子》中，记载了一个比较有趣的小插曲，曹操征召刘晔、蒋济、胡质等五个扬州名士，一路上，其他四人为了在见面后赢得曹操的赏识，高谈阔论，有时彻夜不眠，只有刘晔独自睡在车中，一言不发。等到见了曹操后，曹操果然问起扬州先贤，敌人的形势，四人争相应对，抢先回答，再次接见，还是如此，曹操每次都非常和颜悦色，只有刘晔一言不发，四人都笑话他。时间一长，曹操觉得无问题而停止发问时，刘晔却说起了不相同的话题，等到曹操领会了就换个话题，这样的情况出现三次，刘晔认为“远言宜征精神，独见以尽其机，不宜猥坐说也”，这几次谈话之后不久，曹操授以蒋济等四人为令，而授刘晔以心腹之任，每遇到疑难的事，就来信询问刘晔，最多时，一夜数十次，从此，刘晔成为曹魏集团的正式成员。 曹操来到寿春，当时山贼陈策在庐江聚众数万人，并据险而守，曹操曾派偏将试图消灭但不果，曹操于是询问群下问可否征伐，很多人都认为山贼据险而守，难以攻克，而且无足轻重，不应征伐，但刘晔认为其实是偏将资历不足，和天下未定而令到山贼仍敢对抗，而当时局势已经大致稳定，应该先悬赏劝降，再用军事实力进逼，那山贼就会自己溃败，曹操同意，并派猛将在前，大军在后，最终如同刘晔所预测般平定陈策，战后曹操辟刘晔为司空仓曹掾。 曹操征伐据守汉中的张鲁，任用刘晔为主簿，当时张鲁弟弟张卫领兵坚守，曹操攻阳平山上各个屯寨，但山势险峻难登，难以攻克，而且士兵死伤甚多，粮食又缺乏，曹操于是打算撤军，命令夏侯惇和许褚呼叫山上的军队撤退，此时有一些军队在夜里误闯张卫别营，营中士兵大惊四散，当时在军队后方的刘晔，见此认为可以取胜，劝夏侯惇等不要退军，夏侯惇见后相信，于是回去告诉曹操，曹操于是进攻张卫，张卫不敌退走。张鲁不久投降，曹操得汉中，刘晔及后即劝曹操进攻刘备新占的蜀地，认为攻占汉中后令蜀人震惊，只要进攻他们就会望风归附，否则让诸葛亮、关羽、张飞等人稳定人心，据守险要，那日后就难以征服。但曹操不听，七日后，有从蜀地投降的人说蜀地人心惶惶，刘备斩杀惊惶者，亦不能安定人心，曹操于是再问刘晔可否进攻，刘晔却说蜀人人心已经较为安定，不能进击，曹操最终回师，及后任行军长史，兼领军队。 曹丕代汉称帝，刘晔升任侍中，赐爵关内侯，当时曹丕问朝臣，究竟刘备会否为被孙权袭取荆州而杀害的关羽报仇，大多数都是认为刘备力量薄弱，名将只有关羽，关羽死后国内忧虑，根本不会再发动战争。但刘晔却认为刘备一定会借出兵而重振声威，而且认为刘备和关羽感情深厚，一定会为他报仇，最终刘备果然于次年进攻孙权，发动夷陵之战。当时孙权举全国之力应付，并向曹魏称藩，朝臣很多都庆贺，但刘晔却认为孙权并没有臣服之心，这次只是逼不得已才称藩，刘晔更建议曹丕，乘虚领兵攻灭东吴，以绝后患，但曹丕不同意。 东吴在夷陵之战，战胜后果然渐起不臣之心，曹丕于是打算讨伐，但刘晔认为吴国刚刚大胜蜀汉，上下一心，而且有长江天险，不能这么仓卒进攻，曹丕又不听。曹丕亲自领军到广陵泗口，命令荆州和扬州的军队并进，进攻东吴，当时很多人，都以为孙权会亲率军队抵抗，但刘晔认为孙权知道曹丕，只率大军到江北压境，过河战斗者必定是其他将领，因而必定会静待进攻，不会亲率迎击，最终孙权都没有来，曹丕唯有撤退。 魏讽在东汉末年很有名声，卿相以下的官员都与他诚心结交，刘备将领孟达率众投降，曹丕对孟达甚为器重，任命他为新城太守，加散骑常侍，当时的人都称他有“乐毅之量”。而刘晔一见他们二人，都说他们必定会叛变，最终魏讽在邺城叛变，而孟达则与诸葛亮通信，意图叛乱。 曹丕驾崩，魏明帝曹叡继位，进封刘晔东亭侯，食邑三百户。次年，辽东公孙渊胁逼叔父公孙恭让位，自立为辽东太守，刘晔认为公孙氏占领辽东很久，恃着海和山的阻隔，可能会好像胡族一样难以制约，甚至发动叛乱，建议应趁公孙渊初登位，出其不意出兵讨伐，并开设悬赏引诱他的反对者协助，可能未必开战就能解决辽东割据问题，但最终都没有被接纳，公孙渊亦与于景初元年叛魏。 刘晔得到曹叡宠信亲近，有一次曹叡打算攻伐蜀汉，朝臣都说不可以，但刘晔私下却对曹叡说可以，后出去和朝臣又说不可以，因为刘晔的胆识，说时都好像是真心的，曹叡和各大臣都没有怀疑。当时中领军杨暨被明帝宠信，亦敬重刘晔，他是最为反对曹叡伐蜀的大臣，刘晔与杨暨见面时，亦有向他说不可攻伐的理由，杨暨于是以为刘晔一定会支持自己。到后来杨暨再和曹叡讨论蜀汉之事，杨暨恳切地进谏反对，曹叡指责他是儒生出身，不通军事，杨暨因而搬出既一直反对伐蜀，亦是重臣的刘晔去劝告曹叡，但曹叡却一直听刘晔说可以攻伐，于是找来与杨暨对质，但召见时刘晔却不发一言。 后来刘晔再私下见曹叡，刘晔指责曹叡不应将伐蜀大计，随意告诉其他人，更称怀疑蜀汉已得悉曹叡要来攻的情报，曹叡更是感谢刘晔，后见杨暨又指责他对君主进言过于直率，应要婉转地表达，杨暨亦感谢他。有人见到刘晔这样巧妙奉迎这两方面，甚为厌恶，于是向明帝诋毁刘晔，更建议明帝召见刘晔时，特地以与自己相反的意见来问他，如果每样他都表示同意，就表示刘晔他是揣摩上意了。后来曹叡一试，果然如此，更因此疏远刘晔，刘晔因而发狂，因病改任太中大夫，不久出任大鸿胪，两年后再任太中大夫，及后死去，谥景侯。 作为后汉三国时期杰出的谋士，为曹魏帝国的发展、建立都发挥了一定的作用，在谋略方面可说是算无遗策，基本没有出现过什么错误。那为什么无论是曹操，还是后来的曹丕，对他的很多良策都不予采纳呢，作为曹魏的三朝元老，刘晔却被一些大臣认为是佞臣，最后被曹魏君臣合伙算计，这又是为什么呢？ 曹魏集团草创、发展之时，曹操尚能唯才是举，上下一心，但是到了后期，其内部的斗争变得越来越复杂，越来越激烈，而到此时，原本跟随曹操打天下的旧臣们越发变得尴尬。荀彧、崔炎被杀，毛玠、钟繇被废，贾诩“阖门自守，退无私交，男女嫁娶，不结高门”，程昱“自表归兵，阖门不出”，刘晔本人也是“略不交接时人”。所有的这一切都说明，在曹魏集团的中后期，其内部政治斗争已经是异常激烈，弄得人人自危，这使得很多大臣，或自愿，或被迫，改变自己的生存方式，像刘晔就是一例。 刘晔自己曾经说过“魏室即阼尚新，智者知命，俗或未咸，仆在汉为支叶，于魏备腹心，寡偶少徒，于宜未失也”之类话，就很有代表意义，这与刘晔的性格有一定的关系，刘晔为人性格圆滑，善于曲意逢迎，为了保住自己的地位而不择手段，虽逞强于一时，但最终不免难逃厄运。 第一百四十六章 生荣死哀——臧霸 臧霸，字宣高，又名奴寇，泰山华县人，执金吾、特进。 臧霸的父亲臧戒，在县城当管理牢狱的小官，因为性情刚直，反对泰山郡太守徇私杀人，被逮捕押送泰山郡府。年仅18岁的臧霸听说后，非常气愤，召集了十几个要好朋友前去追赶，在费县西部山道上将父亲劫回。臧霸勇猛异常，当时100多名押送士兵，无一人敢上前阻拦，纷纷抱头鼠窜，各自逃命。臧霸和父亲不敢回华县，只得流亡东南郯城一带。为混饭吃，参加了徐州太守陶谦的队伍，不久升为骑都尉。当时，官军和黄巾军作战频繁，有本事的人往往自成一军。臧霸作战勇敢，正直义气，成为一方统帅，士兵敬服归奔，于是拥兵自立，驻扎在临沂市北峨庄一带。 曹操讨伐吕布时，霸率部将孙观、吴敦、尹礼助兵吕布，吕布失败，霸隐藏，被曹操寻得，不但不杀他，反而非常喜欢他的勇武，派他招集旧部，并委他为琅琊相，兼理青徐二州。谈到臧霸的部队，还必须指出的是，青徐水军，是曹魏水军的主力，是曹魏对抗东吴必须仰仗的重要力量。从曹操时代以来，曹魏对事实上割据青徐的臧霸势力，一直是优容的，一方面，固然是要借用臧霸的威望和实力，另一方面，臧霸自身对曹魏是忠诚的，为人也低调。因此曹魏对臧霸的态度是厚宠其爵位，渐夺其实权，使用的完全是怀柔手段。 曹操的部将徐翕、毛晖在兖州叛乱，失败后逃奔臧霸，曹操派刘备告诉霸，要他把徐、毛二人的首级送去。臧霸对刘备说：“我所以能自立于世，就是因为不做这样伤仁害义的事。我受曹公不杀之恩，不敢违他命令，但王霸之君可以义告，不可强迫，请你替我向他说明！”曹操听了汇报，后来感叹地对霸说：“这是古人的行为，你能做到，这也是我的愿望呀！”遂不杀徐、毛，反将他们封为郡守。臧霸也以仁义受到曹操的器重。在此后的征战中，臧霸屡建战功，皆得封赏，先后封为都亭侯、威虏将军沛国公等。 在讨伐东吴孙权的战斗中，霸顾全大局，舍生忘死，深得曹操赞赏，拜他为扬威将军假节。后来孙权乞降，曹操大军返回，独留臧霸和夏侯淳驻守居巢等地。曹操儿子曹丕即位，升这位老前辈为镇东将军，进爵武安乡侯，又为执金吾。国家遇有大事，曹丕就请他拿主意，一时成为朝中重臣。死后，朝廷加封“威侯”。 第一百四十七章 曹魏三征——胡遵 胡遵，安定临泾人，三国时魏国大将。公孙渊造反，胡遵在司马懿的指示下，击破公孙渊将领卑衍、杨祚。任征东将军的胡遵与征南大将军王昶、镇南将军毋丘俭等征讨东吴，同年十二月东兴之战，被吴将诸葛恪击败。甘露元年薨，追赠车骑将军。 曹魏三征：三国魏征南将军王昶、征东将军胡遵、镇南将军毋丘俭的合称。《资治通鉴魏邵陵厉公嘉平四年》：“是时，征南大将军王昶、征东将军胡遵、镇南将军毋丘俭等，各献征吴之计，朝以三征计异，诏问尚书傅嘏。”胡三省注：“汉置四征将军，谓征东、征西、征南、征北……毋丘俭方为镇南而曰三征，史概言之。” 胡遵可以说是司马懿的嫡系大将，在司马懿征讨公孙渊的时候，就追随司马懿平叛，他一生之中共育有六子，最着名者是胡奋，他在晋武帝时屡立战功，官做到尚书仆射、镇南大将军、开府仪同三司。他的孙女胡芳，是晋武帝司马炎的贵嫔，从此成为外戚，权势更加显赫。 《三国志》注解晋诸公赞曰：胡烈儿名渊，字世元，遵之孙也。遵，安定人，以才兼文武，累居籓镇，至车骑将军。子奋，字玄威，亦历方任。女为晋武帝贵人，有宠。太康中，以奋为尚书仆射，加镇军大将军、开府。弟广，字宣祖，少府。次烈，字玄武，秦州刺史。次岐，宇玄嶷，并州刺史。广子喜，凉州刺史。渊小字鹞鸱，时年十八，既杀会救父，名震远近。 南北朝时期，拓跋氏统治的北魏对清河崔、范阳卢、太原郭、河东柳几个大姓重重打击，而胡奋后裔胡国珍之女，却成为北魏皇太后，胡姓于是步入了历史上最为辉煌的时期，从胡遵以后的二百多年中，安定临泾胡氏位至三公九卿及将军、太守者多达十余人，还出了两位皇太后、皇后，可谓盛极一时。 第一百四十八章 八虎骑将——曹真 曹真，字子丹，魏武帝曹操的族子，据《三国志》记载，曹操起兵讨伐董卓时，曹真之父曹邵为曹操招募兵马，后为豫州牧黄琬所杀害，曹操于是收养丧父的曹真。但另据裴松之注引《魏略》的记载，曹真本姓秦，其父秦邵素来与曹操相善，袁术部曲与曹操在豫州交战，曹操一次外出时侦察时，遭遇袁术部曲追杀，幸得曹真之父冒名顶替，袁术部曲误以为他就是曹操，遂杀之而去，使曹操躲过一劫。由此曹操想到秦邵恩德，因此曹操收养曹真，变易其姓，才转姓曹，两种说法莫衷一是。曹操收养曹真后，让他与曹丕等一起生活，曹真力大勇猛，有一次射猎时被虎在后面追逐，曹真回马射虎，虎应声而倒，曹操壮其鸷勇，让他成为‘虎豹骑’中的将领，讨伐灵丘黄巾军后，被封为灵寿亭侯。 曹真年青时与同宗曹遵、同乡朱赞一同仕于曹操，曹遵、朱赞早亡，曹真同情他们，上表将自己的食邑，分封给他们的儿子，得到准许。曹真每次征伐，都能与将士同甘共苦，军费不足，就用自己家的钱财赏赐，所以士兵都愿为他效力。刘备讨伐汉中，曹真和曹洪、曹休以及雍州刺史张既，把蜀军击退。刘备又经过沔水，处置夏侯渊，在这个时候曹操命曹真担任征蜀将军，曹真与徐晃一起在阳平关，又将蜀军击溃，由此可见，曹真并非演义中那般无能，反之屡战屡胜。曹操逝世之后，曹丕继位登基成为新皇帝，曹丕见曹真平定西北功不可没，便升曹真为大将军，此时的曹真已是曹军中最高统帅其一，这与他的军事才华是不可分割的。 曹真称得上是常胜将军，从历史记录来看，没打过败仗，唯一的一次平局是他获胜回到洛阳后，筹划两路伐蜀，曹真走子午谷南下，而司马懿沿汉水进军，意图是分进合击，直取蜀中，但是不巧的是行军途中正赶上秋雨滂沱，连月不停，道路泥泞，栈道断绝，只得还军。这件天公不作美的事情，在《三国演义》里则味道大变，成了孔明探知魏兵来袭，遂夜观天文，知道月内必有大雨，于是只派出两千士卒，去抵御魏国四十万雄兵，其余部队继续休整，这样的天机，司马懿也看到了，唯独曹真是睁眼瞎，这不是故意贬低曹真，就是故意抬高诸葛亮。 再从识才来看，曹真信赖长期驻守关中的宿将，张合、郭淮等人，并且拔擢新将才，郝昭、孙礼、王双等人，这些都成为北伐军的劲敌。相反的，诸葛亮并没有让他推心置腹的属下，大小军务一手包，用才方面也出问题，马谡就不多提了，手下的魏延不能用，间接导致魏延与杨仪之间的火并。甚至连他手底下拔擢的人才，也无法体会老丞相的用心，蒋琬、费祎畏缩过了头，不轻言北伐。费祎死后，姜维北伐过了火，大大虚耗了蜀国国力，这两派其实都对诸葛亮的战略思想不够了解。至于战才方面，两方既没决定性胜利，老是平手局面，又何来诸葛亮胜曹真之说？ 相对于司马懿，诸葛亮最大的对手其实是曹真，在历史上，诸葛亮和魏军一共交手了6次，前4次都是和曹真交手，最后2次才是司马懿。曹真算是诸葛亮一生最大的对手，可能罗贯中觉得曹真这种凡人，怎么配跟诸葛亮这样的神交手？于是就把前4次，一直在打酱油的司马懿调来跟曹真抢戏。诸葛亮前两次北伐，第一次据说坏事在马谡身上，在此战中诸葛亮命令用赵云在箕谷做疑兵，成功吸引了曹真的主力，诸葛亮则乘机攻克了三郡，眼看就要继续乘胜进军，结果马谡偏偏“违亮调度”，结果被张颌破了，蜀军粮道被断，被迫撤退，关于马谡失街亭，几乎所有人的人在骂马谡。 然而想想马谡是什么人，一个从没打过仗的书呆子，之前唯一的亮点就是说了一句“攻心为上”。张颌是什么人？马谡吃奶的时候，张颌已经和麴义在界桥全歼公孙瓒的白马义从名扬天下了。马谡并没有像三国演义里，在众人面前夸下海口，说我要是守不住你就杀我全家一类的话，史书对于马谡挂帅的记载是“亮违众拔谡”，马谡基本就是在诸葛亮的力挺下硬着头皮挂帅的。叫书呆子马谡带着3万人，阻击一个带着5万人的身经百战的名将张颌，就算马谡全听诸葛亮的，只怕也没什么好果子吃。 第一次北伐吃了瘪以后，到了冬天，诸葛亮再次迫不及待带着数万人出兵北伐，这次曹真“料敌先机”，早就先在陈仓让守城狂人郝昭，提前带着1000多人守在那了。在陈仓之战中，诸葛亮展现了蜀国强大的科技力量，摆出了云梯冲车井阑等等，先进的新式武器，但是任你千般变化，最后这些先进武器全被郝昭一把火烧了，攻城器械被火烧了，诸葛亮只能用挖地道，打算从地下钻进城里去，郝昭会用火也会用水，直接往地道里灌水，让地道里的蜀军喝个水饱，在郝昭“水火两重天”的强大魔法威慑之下，诸葛亮没一炮压中对方，只能36计走为上。曹真一看小胜一场，想扩大战果，急忙派部将王双去追，王双追着半截一看诸葛亮军队突然停了，只见诸葛亮回头就把王双弄死了。诸葛亮用实际行动告诉了曹真：老子进攻不行，打反击战还是没问题的。 干掉王双以后，诸葛亮第二年春天，立刻卷土重来，派陈式去打武都阴平二郡，雍州刺史郭淮赶来救援，诸葛亮一看亲自率大军，郭淮一看，打不过，算了撤吧，自此二郡就长期归蜀国管了，这是诸葛亮6次北伐最大的实质性成果。曹真跟魏明帝曹睿说“蜀连出侵边境，宜遂伐之，数道并入，可大克也。”对于这位不是亲叔叔，却胜似亲叔叔的人，曹睿有着深深的信任与依赖，他自然满口答应，于是组了一套豪华阵容——曹真走子午谷，张颌走斜谷，司马懿走汉水，另外还有郭淮费曜等人，也一并出军，曹真张颌司马懿郭淮费曜，三国到了这个时期，这已经是一套超级豪华的天王级阵容了这次，曹真是动真格的了。 曹真想为曹睿永远解决诸葛亮这个威胁，因为他爱这个侄子，这是一种长辈的爱，要在自己死前，为自己的后辈除掉最后的威胁，哪怕赔上自己的性命，这是最无私的亲情。客观来说，以曹真的军事水平，诸葛亮的“防守反击”能不能成功，这肯定是说不准的，诸葛亮绝对没有必胜的把握，曹真杀死诸葛亮，诸葛亮杀死曹真，几率都是50%，这是两个为了梦想的男人，堵上性命的生死一斗。可悲的是，上天没有给他们这个机会，子午谷的这场雨，来的不早不晚，毁灭了诸葛亮的梦想，也毁灭了曹真的梦想，这场雨，毁灭了三国后期，可能最激动人心的一场大决战。 诸葛亮与曹真，最终谁也没打败谁，却统统败在了大自然手下，诸葛亮唯一能做的，就是派出他的老朋友魏延追击，魏延也不负众望，孤军深入，一直杀到羌中，把费曜杀的落花流水，这一战魏延的军事才能展现的淋漓尽致，令人叹服。而曹真能做的，就是回到了洛阳，在这场大战中，曹真他不甘心，固执的冒雨前进，一心要求一场决战，忘却了自己本来已经支撑不住的身体，直到曹睿担心他，才下诏叫他回去，最终他垮掉了，回到洛阳不久，曹真走完了他的一生。 第一百四十九章 私着《魏略》——鱼豢 鱼豢，长鱼氏，京兆人，三国时期曹魏国郎中、着名史学家。 鱼豢，是曹魏末期至晋朝初期的着名学者、史学家，撰写有着名的纪传体史书《魏略》，《魏略》为部八十余卷，每部皆有数十篇，约合八百余万字，是魏、晋时期不可多得的史学巨着。《魏略》是鱼豢私自撰着的，一般皆说其记事止于魏明帝，但据《三国志三少帝纪》注引，《魏略》记有嘉平六年，司马师废齐王曹芳及郭太后，议立高贵乡公事甚详，则知《魏略》记事非只止于明帝，而是止于三少帝时。 近代学者张鹏一，在《魏略辑本》中称：“鱼豢死于晋太康以后，即鱼豢入晋朝后还活了十六年以上，可知鱼豢不曾仕晋。”看来，鱼豢是忠于曹魏，而耻为晋臣者，故而在《魏略》中叙事颇为注重品节作风。裴松之所注的着名《三国志》，其引用之书以《魏略》为最多，如今《魏略》虽早已亡佚，但从裴松之的注中尚可窥知其梗概，从《魏略》的内容和文字看，其内容还是相当严谨的。 鱼豢是陕西关中人，源出春秋姬姓晋国长鱼矫氏族，所以对西戎故地即西北的风土人情多有叙述，因此在《三国志东夷传》中，裴松之注引《魏略西戎传》，不仅能补诸多陈书之缺，而且史料价值也极为珍贵，被历代史家称誉为：“殊方记载，最为翔实”。在《魏略》中，鱼豢很注意对三国时期，各阶层人物的描写，例如他为董遇、贾洪、邯郸淳、薛夏、隗禧、苏林、乐祥七人作《儒宗传》，其序曰：“从初平之元至建安之末，天下分崩，人怀苟且，纲纪既衰，儒道尤甚……至太和、青龙中，中外多事，人怀避就，虽性非解学，多求诣太学。太学诸生有千数，而诸博士率皆粗疏，无以教弟子，弟子本亦避役，竟无能习学……又是时朝堂公卿以下四百余人，其能操笔者，未有十人，多皆相从饱食而退，嗟夫！学业沉陨，乃至于此，是以私心常区区贵乎数公者，各处荒乱之际，而能守志弥敦者也。” 由此可知，在曹魏国时期，贵族子弟们入太学，多是为了躲避服役，而在太学中教授生徒的博士们也大都粗疏，学无根底，当时朝中公卿以下，能执笔为文者也不到十人，无怪乎鱼豢要叹息当时学术、文化的坠落了。鱼豢在《儒宗·董遇传》中，介绍了董遇接受弟子的先决条件，即不论学习什么书，都“必当先读百遍”。他说：“读书百遍而义自见”。鱼豢在《儒宗传》中，还深刻揭露了地方大姓豪族，欺凌非富强之家的情景。 《薛夏传》中鱼豢说：“薛夏，字宣声，天水人也。博学有才。天水旧有姜、阎、任、赵四姓，常雄于郡中，而夏为单家，不为降屈。四姓欲共治之，夏乃……东诣京师。太祖宿闻其名，甚礼遇之。后四姓又使囚遥引夏，关移颍川，收捕系狱。时太祖已在冀州，闻夏为本郡所质，抚掌曰：“夏无罪也，汉阳儿辈直欲杀之耳！乃告颍川，使理出之，召署军谋掾。”从中可见，当时天水郡四姓豪族，平素称霸郡中，单家薛夏独不肯降事之，四姓豪族们便千方百计地，想对他下毒手，薛夏在投奔曹操后，四姓仍企图捕他论罪，地方豪族对名闻中原的学者尚如此狠毒，那么一般单家百姓所受不法豪族的欺压程度，自然更不在话下了。 万分可惜的是，鱼豢所撰的《魏略》，在唐朝后期的战乱之中绝大多数皆已亡佚，今天人们所见的两种辑本，其内容还不到原着的二十分之一。 第一百五十章 《魏鼓吹曲》——缪［miào］袭 缪袭，字熙伯，东海兰陵人，三国魏文学家。汉帝在长安，公卿博举名儒，时举斐任侍中，并无所就，缪袭于建安中出仕，在御史大夫府供职，历事曹操、曹丕、曹叡、曹芳四世，官至尚书、光禄勋，与仲长统友善。 缪袭的父亲缪斐，字文雅，是汉末名儒，“该览经传，事亲色养”，朝廷征为博士、六辟公府，皆未赴职，是一位淡于名利、终身不仕的隐君子。缪袭富有才学，一生着述甚丰，《隋书·经籍志》着录《列女传赞》1卷、文集5卷，均佚。 缪袭与汉末文学家、哲学家仲长统友善，曾为其所着《昌言》撰表，载《三国志魏书刘勋传》裴松之注，详叙仲长统生平、才学，是较早的仲长统传记性的文字。其他，有《喜霁赋》、《青龙赋》、《神芝赞》等文，散见于《艺文类聚》、《初学记》，由清人严可均辑入《全三国文》，其诗今存《魏鼓吹曲》12首，载《宋书·乐志》。这12首诗，是模拟汉乐府《鼓吹曲辞·铙歌》的，大都是为歌颂曹操功业之作。 “充绍官渡由白马，僵尸流血被原野。贼众如犬羊，王师尚寡。沙随旁，风飞扬，转战不利士卒伤。今日不胜后何望?土山地道不可当，卒胜大捷震冀方。屠城破邑，神武遂章。’ 本诗题为《克官渡》，拟汉乐府诗《鼓吹曲辞饶歌》十八首之一《上之回》，歌颂了曹操以弱胜强，打败袁绍的着名战役，官渡之战。诗由白马的战斗写起，客观地如实地写出“王师尚寡”，写出曹军初战受挫，“转战不利士卒伤”，诗更满腔热情地歌颂了曹军的英勇战斗:“沙翅旁，风飞扬”，“土山地道不可当，卒胜大捷震冀方”，整首诗是诗人对曹操的歌功颂德之作，诗作平实而有风格，语言朴实，节奏感强，音韵铿锵。 “定武功，济黄河。河水汤汤，旦寡有楼流波。衰氏欲衰，兄弟寻干戈。决津水，水流汾沱。盛城中，如流鱼，谁能复顾室家。计穷虑尽，求来连和。和不时，心中忱戚。肤众内清，君巨奔北。拔邺城，奄有魏国。王业艰难，览观古今，可为长叹。”本诗题为《定武功》，歌颐了曹操破邺的武功，慨叹“王业艰准”，很有特色。此外，缪袭还有一首《挽歌》，颇为有名，歌辞如下: “生时游国都，死没弃原野。朝发高堂上，幕宿黄泉下。白日入皮渊，惫车息驹马。造化虽神明，安能复存我?形容稍歇灭，齿发行当堕。自古皆有然，谁能离此者。”挽歌是哀悼死者的歌，为出殡时挽枢人所唱。 据《文章志》说:缪袭“辟御史大夫府，历事魏四世”，“正始六年，年六十卒。”儿子缪悦，字孔择，为晋朝光禄大夫，孙缪绍、缪播、缪征、缪撤等，长大成人均为社会贤达，其中缪播最为出名。 第一百五十一章 称雄漠南——轲比能 轲比能，三国时期鲜卑首领之一。其利用有利条件积极学习汉族先进技术和文化，促进了鲜卑族的进步和北方的民族融合。统率下的部众，战守有法，战斗力相当强大，自曹操北征后，向曹氏进贡表示效忠。魏文帝时，轲比能受封附义王，在进行部落统一战争时，受魏国干涉，受沉重打击，于是对魏心怀二心，献书魏帝表忠，以麻痹魏庭，使之放松警惕。此后，轲比能的部众变得强盛，控弦十余万骑，危害魏国边境。每次掠得的财物，都公开透明地均平分配，所以得部众效死力，各部大人都敬畏之，其实力强大后，继续部落统一战争，建立起强大的鲜卑族政权，深感威胁的魏国幽州刺史王雄，派刺客韩龙将其刺杀，其政权立刻崩溃，鲜卑民族再次陷入混战。 轲比能本来是鲜卑的一个小部落人，因为勇敢，执法公平，不贪财物，所以众人推举他作为首领，因为这个部落靠近边塞，自从袁绍占据河北，中国人有很多逃奔轲比能。轲比能教会他们使用兵器，同时他自己也学到不少中原文化，所以他统率部下，摹效中原王朝，他外出打猎时，高举军旗，以击鼓作为进退的口令。 建安年间，轲比能通过护乌丸校尉阎柔，向朝廷进贡。曹操西征关中十一路诸侯，田银、苏伯在河间反叛，轲比能率三千骑兵，随阎柔平定叛乱。 代北乌桓能臣抵等反叛，请求归顺扶罗韩，扶罗韩统率一万多骑兵前往迎接，到了桑乾县，能臣抵等人商议说，扶罗韩的威信并不很高，恐怕不能成就事业，于是另外派人向轲比能送信。轲比能马上派万余骑兵前来迎接，并与能臣抵一起对天盟誓，轲比能于是在宴会上杀死扶罗韩，扶罗韩的儿子泄归泥及众部下都归顺轲比能，因为考虑到自己杀死了泄归泥的父亲，轲比能对泄归泥特别友善，步度根因此埋怨轲比能。之后，轲比能率军协助乌桓作战，曹操任鄢陵侯曹彰为骁骑将军，率兵北征，大败鲜卑、乌桓联军，轲比能由此退出塞外。 延康元年，轲比能派人向朝廷献马，魏王曹丕封轲比能为附义王。黄初三年，轲比能率部落三千多骑兵，驱赶牛马七万多口与中原通商，并派遣一千多家魏国人居住在上谷。后来轲比能与东部鲜卑首领素利及步度根三部互相斗争，素利向乌丸校尉田豫求救，田豫担心因此互相兼并，造成更大的危害，认为应该救助善良、惩治凶恶，向各部族显示威信。于是单独率领精锐士兵，深入到鲜卑控制的地区，鲜卑军很多，在魏军前后进行抄掠，截断退兵之路。田豫遂率军挺进，距鲜卑军十余里时，扎下营寨，收集许多牛马的粪便烧了起来，从另外一条路撤走了。轲比能见烟火不断，以为田豫的军队还在，便离去了，走了数十里之后;才发现田豫已撤走。轲比能又率军追击田豫至马城，将其重重围困，田豫严密防守，令司马树立起旗帜，奏起鼓乐，率步骑兵从南门杀出，鲜卑军把注意力集中到哪里，便向哪里攻击。田豫则率领精锐骑兵从北门冲了出来，擂鼓呼叫冲杀，两面发起冲击，鲜卑军措手不及，阵脚大乱，都丢弃弓、马逃走了，田豫率兵连击二十余里，鲜卑军的尸体布满了原野。 步度根不断与轲比能相互进攻，其势力日益衰弱，只得率领部下万余人保守太原、雁门郡。步度根又派人对泄归泥说：“你父亲被轲比能所杀，你不想法替父报仇，反而归顺仇人。他今天虽待你不薄，其实那是在想日后杀死你的计谋。还不如回归我方，我和你是骨肉至亲，怎能和仇人相同呢?”从那以后，泄归泥率其部下逃奔步度根。轲比能想派兵追赶，可是没有追上。步度根、泄归泥率三万多户百姓来到雁门郡内，请求归附曹魏。雁门太守牵招下令还击轲比能，杀死了轲比能的弟弟苴罗侯。轲比能与乌丸归义侯王同、王寄等，结下怨仇。因此，牵招又亲自率领归泥等攻打轲比能，在云中故郡打败轲比能。 轲比能再次入侵素利，田豫率轻骑牵制了轲比能的后部，轲比能派部将琐奴抵御田豫，田豫出奇兵击退琐奴，轲比能又被并州刺史梁习所破。 轲比能因兼并各部的战争，多次遭到田豫等的干预，由此心怀反叛之心，并给辅国将军鲜于辅写信说：“胡人不识文字，已故的校尉阎柔为我向天子保举。我与素利为仇，往年派兵攻讨，但是田豫却协助素利。我在阵地上派琐奴前往，听说您来，马上撤回军队。步度根处处抢掠，又杀死我弟弟，反诬蔑我为强盗。我们落后，不知礼义，但我们接受天子印绶，牛马尚且知道水草为美，何况我还有人心。将军应替我向天子讲明情况。”鲜于辅得到书信后，上报朝廷，曹丕又派田豫招纳安慰。轲比能的势力因此更强盛，统领十多万人。抢掠所得财物，他都平均分配，当着众人面处理完毕，从不私贪，所以部下愿意为他效死力，其余部落的首领都很敬畏他，但是他的势力还是赶不上檀石槐。 田豫派遣翻译官夏舍，到轲比能女婿郁筑革建部落，夏舍被郁筑革建杀害，这年秋天，田豫统率西部鲜卑蒲头、泄归泥出塞讨伐郁筑革建，大获全胜。田豫率兵返回到马城时，轲比能率兵三万，把田豫围困七天，上谷太守阎志，是阎柔的弟弟，历来为鲜卑人所信任，阎志前往解释劝说，才为田豫解围，后来幽州刺史王雄兼任校尉，对鲜卑实行安抚信任政策，轲比能多次入塞，到幽州进贡。 蜀汉丞相诸葛亮再出祁山，北征曹魏，与轲比能串通，兵屯石城，遥相呼应，魏明帝曹叡命牵招适时进讨，诸葛亮退兵后，轲比能回到漠南。轲比能诱使步度根依附，让他背叛并州刺史毕轨，并和他结亲，又率兵万余人在陉北，迎接他的家口资产，毕轨派部将苏尚、董弼等部阻击，轲比能派兵在楼烦与苏尚等会战，将其杀死，曹叡派遣秦朗率领中军出讨轲比能和步度根，最终二人败走，步度根部将泄归泥再度叛降，后来轲比能杀了步度根。 后来幽州刺史王雄派勇士韩龙刺死轲比能，换立轲比能的弟弟为王。轲比能死后，鲜卑部落又出现“落离散，互相侵伐，强者远离，弱者请服”。由是曹魏边陲安定，漠南少事，这种情况下，魏明帝为边境安全，派大将邓艾“招鲜卑数万”，纳入魏军，安置在雍州、凉州，作为防备蜀汉的有生力量。 从此以后，轲比能治下的鲜卑的辉煌时期一去不复返了，又经过了四五十年的变化，新的几支鲜卑部族登上历史舞台，表演场景更宏大，画面惊心动魄，杀声阵阵，旌旗招展，互相侵伐，强者远遁，弱者请服，曹魏的边陲因此得以安息。 第一百五十二章 即位单于——步度根 步度根，汉末魏初的鲜卑单于之一，魁头之弟。其部众分布在并州的太原、雁门等地，与轲比能数相攻伐。 鲜卑单于檀石槐死，其子和连继立，和连既无才力，性又贪淫，断法不平，人众叛者居半。灵帝末年，和连在钞略北地郡时被人射死，其子骞曼年小，兄子魁头代立，后蹇曼长大，与魁头争国，部众离散。魁头死，弟步度根立，是时代郡以西的鲜卑都已叛离，代郡以东的中东部鲜卑也分裂为三个势力集团，其大人一为步度根，其部众分布在并州的太原、雁门等地；二为轲比能，其部众分布在幽州的代郡、上谷等地；三为东部鲜卑素利、弥加、阙机，部众分布在幽州的辽西、右北平、渔阳塞外。 三个势力中，步度根是比较亲魏的，步度根的中兄扶罗韩亦别拥众数万为大人。建安中，曹操定幽州，步度根与轲比能等通过乌桓校尉阎柔上贡献，后代郡乌桓能臣氐等叛汉，求属扶罗韩。扶罗韩将万余骑迎之。到桑乾，氐等以为扶罗韩部威禁宽缓，不如属轲比能，又造人呼轲比能。轲比能即将万余骑到，于盟誓会上杀扶罗韩，扶罗韩子泄归泥及部众悉归属比能，步度根从此怨轲比能。 步度根数与轲比能相互攻击，步度根部众稍寡弱，将其众万馀落保太原、雁门郡，步度根乃使人招呼泄归泥曰：“汝父为比能所杀，不念报仇，反属怨家。今虽厚待汝，是欲杀汝计也。不如还我，我与汝是骨肉至亲，岂与仇等？”由是归泥将其部落逃归步度根，比能追之弗及。至黄初五年，步度根诣阙贡献，厚加赏赐，是后一心守边，不为寇害，而轲比能众遂强盛。 青龙元年，轲比能诱使步度根与己和亲，然后寇钞并州，杀略吏民，时任并州刺史的毕轨主动出击，大败于楼烦，部将苏尚、董弼战死。魏明帝遣骁骑将军秦朗征之，轲比能败走漠北，泄归泥将其部众降，拜归义王，居并州如故，步度根为轲比能所杀。 第一百五十三章 巧劝曹操——杜袭 杜袭，字子绪，生卒年不详，颍川郡定陵县人，东汉末及三国时曹魏官员。 杜袭，曾祖父杜安，祖父杜根，在前代很有名气，东汉末年，天下大乱，杜袭避乱到荆州，刘表按宾客的礼节接待他。同郡人繁钦多次向刘表显示自己的奇才，杜袭告诉他说：“我之所以和您一起来这裹，只是想像龙一样屈身伏在幽深的湖泽中，等待时机像凤一样展翅飞翔，难道说刘州牧会是个拨乱反正的主子，而规劝长者您依附于他吗？您如果连续不停地表现自己的才能，就不是我的朋友了，我就要和您断绝交情了！”繁钦情绪激昂地说：“请让我接受您的教诲。”杜袭于是南下到长沙。 《三国演义》中有两位杜袭，一位出现于第六十六回，即本文所述之杜袭，为汉朝待中，曾和王粲、卫凯、和洽等三人劝曹操称魏王，另一位出现于第七十一回，为定军山守将夏侯渊的部将，由于失守定军山西边的高山，导致定军山战役的失败。 建安初年，曹操迎天子建都许昌，大量辟用豫州本土人士，杜袭也重新回到家乡，被任以西鄂长。西鄂临近水边，地处南阳至南，又与刘表所辖荆州交错，原先的官吏都聚集老百姓保卫城池，无法从事农业生产，造成西鄂县地慌民困，仓库空虚，杜袭深知需要用恩惠来结交老百姓，于是派老弱分散出去种地，留下强丁把守城池，吏民非常高兴。 刘表派一万多兵马攻打西鄂，换了县长这情况准早跑啦，杜袭却是胆识过人，他召集了五十多个吏民，先开个誓师大会，并且安抚众人如果有亲戚在城外从事农业生产的可以任由其离开，大家都磕头表示愿意跟随杜袭一起抵敌。杜袭则亲自带着弓箭，与吏民同心杀敌，大家都被杜袭感染，都表示愿意拼死一战。这一战以刘表方死数百人，杜袭方死三十余人、伤十八人而告终，杜袭率领众人突围而走，死伤殆尽却没有一个投降的，于路收集散民，官吏百姓敬慕他，跟着他一起转移到摩陂营，就跟回家似得。 从《三国志》看，这一战似乎就是一个简单的突围战，好在裴松之若干年后摘得《九州春秋》，叙述了当时的细节。当时刘表军攻打西鄂城，恰好巧南阳功曹柏孝长也在城中。柏孝长一介文人，听到双方交战的声音，就感到十分恐慌，躲到屋子里关上门窗，用被子盖在身上，半天过去了才敢露出点头，天亮了，他侧立着听外面交战的情况。第二天，会去外面打听消息，到了第四五天就敢拿着木头参加战斗了，他对前方的县令杜袭说：“勇可习也!”由《九州春秋》可见，杜袭面对刘表万余人，原计划并非撤退，带着五十多个吏民抵抗刘表军，长达五日之久死伤殆尽才进行撤离，其身先士卒的胆识和勇武，甚至感染了胆小如鼠的柏孝长。 曹操率大军征讨四方的时候，许多人都归降了曹操，但将军许攸却仗着宗族势力强大、拥有军队，不肯归附曹操，而且，还说了很多轻慢的话。曹操大怒，想要以武力讨伐许攸，大臣们都不同意，于是纷纷劝阻曹操，对曹操说：最好不动用武力，可以招抚许攸，然后与他合兵一处共讨强敌，曹操把刀横放在膝上，阴沉着脸不肯听从，执意要出兵讨伐许攸。正当大家无计可施的时候，杜袭来了，他走到曹操身边，刚要张口劝曹操，曹操却截住他的话头说：“我的主意已定，卿不要再说了！快退下吧！”杜袭听罢，并没有退下，而是对曹操说：“如果殿下的主意是对的，臣将要帮助殿下完成这事，如果殿下的主意不对，即使决定了也应该改变，殿下截住臣的话，要我不要再说了，为什么不等臣下把话阐述完呢？”曹操说：“许攸轻慢我，怎么可以搁置不管呢？”杜袭说：“殿下认为许攸是个什么样的人呢？”曹操说：“一个平常的人。”杜袭说：“只有贤人才能了解贤人，只有圣人才能了解圣人，平常的人怎么能够了解不寻常的人呢？如今豺狼当道却首先去攻击狐狸，人们将会说殿下是避强攻弱，进攻不算勇敢，后退不算仁爱，臣听说千钧力的弓弩不会对小小的鼷鼠发动机关，万石重的大钟不会被细弱的草茎撞出音响，现在一个小小的许攸，怎么值得殿下烦劳自己的神明威武呢？”曹操听完杜袭的这一番话，连连点头说：“有理！有理！”于是便改变了主意，不发兵讨伐许攸，而是派人前去招抚他，没过多久，许攸便归附了曹操。 其实，杜熙在曹操面前所要表达的，和其他大臣是同一个意思，劝阻曹操武力讨伐许攸，但其他人的劝说没什么效果，杜袭的一番话，曹操却听进去了，原来，问题出在谈话的方式上，其他大臣只是机械地劝说曹操不要讨伐许攸，而杜袭却用反问的方式让曹操明白了，“大人物不能跟小人物一般见识”的道理，使曹操重新思考了事情的成破厉害，最终做出了不武力讨伐许攸的决定。 第一百五十四章 三朝重臣——华歆［xin］ 华歆，字子鱼，平原高唐人，汉末魏初时名士，曹魏重臣。 华歆在县衙为做吏，他每天都是洗完脸出门，公事一毕就回家，并紧闭大门。他议事论人平和客观，从不曾诋毁伤害过他人。同郡人陶丘洪也是当时的名士，自认为比华歆更有真知灼见，当时王芬与豪杰商议欲废除灵帝另立新君，这件事记述在《三国志·武帝本纪》中。王芬曾暗地同华歆、陶丘洪商议，陶丘洪想参与期间，华歆制止说：“废立皇帝这样的大事，就连伊尹、霍光都感到困难。王芬性情粗疏没有谋略，这事必定成功不了，而且会祸及宗族。您不要参与！”陶丘洪听从华歆的劝告退了出来。之后，王芬果然失败了，从此陶丘洪才服气了华歆的见识。 汉灵帝死后，辅政大臣何进调河南郑泰、颖川荀攸和华歆入京。华歆到洛阳后，被授以尚书郎之职。董卓将汉献帝迁到长安时，华歆请求出任下圭令，从蓝田翻过秦岭去了南阳。当时袁术在河南邓县，要留华歆帮他做事。华歆劝袁术发兵讨伐董卓，但袁术没有采纳，华歆决定抛弃袁术另走他乡。恰好汉献帝派太傅马日掸安抚关东，马日掸遂召华歆做部属。到徐州时，皇帝下诏任华歆为豫章太守。在太守任上，他为政清静不烦扰百姓，所以官吏百姓很感激拥戴，以至于扬州刺史刘繇死了，整个扬州民众共推华歆为刺史。华歆因为没有皇命，赴任不是人臣的合适做法加以拒绝。但民众竟在豫章太守府外守候了几个月，最终还是被他婉言劝回。孙策占领江东后，华歆知道他善于用兵，于是整理衣冠欢迎其到来。孙策知道华歆有德有才且年长于自己，故此待以上宾之礼。孙策死了，曹操在官渡上书皇帝调华歆到许昌做官。孙权不想让华歆离开，华歆对孙权说：“您遵奉皇帝之命，这才能与曹公结下友谊，但这份友谊还不牢固。让我去那边为您加深，岂不更好？今天您留我是养一个无用之物，这不是好办法。”孙权听了很高兴，于是答应送他入京。 宾朋好友及昔日同事千余人赶来相送，并赠送“数百金”的巨额钱物珠宝。华歆是来者不拒，暗中却在赠金上作了标记。临行之日，他把那些全摆出来，对送行者说道：“本来没有拒绝诸位馈赠之心，所以收受的礼品很多。想着我这次是孤零零地单车远行，本来是无罪之身，但怀藏壁玉就有被杀的理由，望宾朋好友为我想一个万全计策。”谁也没有保证他带着沉重的金银珍宝上路，而十分安全的计策，众人只好收回原来的赠予，并佩服他高尚的道德。 华歆到京师后，被封为议郎，兼司空军事，后升任尚书，又转升侍中，再代荀彧为尚书令。曹操南下荆州，奏清皇帝任命华歆为军师。曹操受九锡封为魏王，华欣任御史大夫，曹丕任魏王，拜华歆为相国，安乐乡侯。曹丕代汉称帝，因华歆主持受禅仪式时，没有喜庆之色，遂改相国为司徒。华歆历来很清廉，禄米及皇帝赏赐都振济了亲戚熟人，家中没有百斤，更没有十斗粮食的储存。朝廷每每将罚没为奴的青年女子赏赐给大臣，只有华歆不收留，而是将她们全部嫁人，曹丕为此叹息不已，并下诏书说：“华司徒是国家难得的长者，其作为暗合天地之道，深得民众之心呀。今天高官们都有丰盛佳肴，只有他是简单的蔬菜佐饭，而从不计较。”故此，特别拿自己衣服赏赐华歆，并为他的妻子及家中男女做衣服。 当时，三府共同向皇帝建议：“推举孝廉，原是以品德为标准，不需要以儒家经典为内容进行考试。”而华歆以为“自丧乱以来，六经就没有人再读了，当务之急是重新提倡儒家学说，推崇王道。制定官吏的选任标准，决定着国家的盛衰。今天举孝廉不进行六经考试，恐怕读书之风从此衰亡。假如有特别优秀或特别专长之人，可以作为特殊加以任用。所忧虑的是缺少这样的特殊人才，不用担心选不上来。”曹丕听从了他的意见。 曹丕登基下诏宫廷大臣，向他举荐独行特立的隐士，华歆推举了管宁，曹丕派车专门去迎接。魏明帝即位，封华歆为博平候，增采邑五百户，与之前的封赏累计为一千三百户，并改任太尉。华歆称病请求退休，愿将太尉一职让与管宁，魏明帝没有同意。在设筵大会朝臣时，派散骑常侍缪袭持诏书宣喻华歆：“朕新接手这些烦杂事务，一日万机，怕是非难辨并做出错误的决断。幸好有德操的大臣们在朕左右，而您却屡屡以病推辞。量主择君，不肯做官，抛弃荣禄，不就其位者，古人的确曾有过，但周公、伊尹则不然。洁身自好为国家死节，是其他人应该做的，但我不敢让您那样。您应该克服病痛的困扰参加朝会，施惠泽于朕。已让凳子空着，站在筵席前，命文武百官同我一样，必须等待您的到来，朕才能落座。”又给缪袭特别叮咛：“必须在华歆起身赴会时，你才能回来。”华歆不得已，只好赴会。 魏明帝太和年间，派遣曹真从子午道出兵伐蜀，皇帝也亲临许昌。华歆在病榻上听到消息后上书说：“自兵乱以来，已经二十多年了，我魏国承奉上天之命，陛下以至高之德，正逢成王、康王的处境，应该成就一代盛世，步尧、舜、禹三王足迹。虽然今天有二贼凭险割据，如果我们坚持民本思想，使与民休养生息的仁政发扬光大，那么，敌方民众也会被感动，势必抱着小孩，背着行李前来投奔。战争是在不得已时才发动的，不可以轻启战端，要等待时机成熟。我希望陛下能把精力集中在治国之道，把讨伐作为后事。况且，若出兵讨伐，需千里运粮，这在军事上则处被动；而越过天险深入敌后，也没有必胜的把握。就说今年征兵征差这件事情，已经对农业蚕桑业造成重大损失。治理国家者，是以民众为基础；民众把穿衣吃饭看成天大的事情。能使中国不缺衣乏食、无饥寒交迫的祸患，百姓没有离乡背景、四处逃难的冤苦，那是举国的大幸大福。至于二贼的边境骚扰，可平心静气地坐下来等待时机。我忝居宰相之位，年老与疾病日甚一日，像犬马那样奔波的生命也即将结束，恐怕不再能侍奉和问候陛下，生命将尽，不敢不竭尽属下的忠诚，希望陛下仔细思考，做出决断。” 魏明帝看过《止战疏》后，派人告诉华歆说：“对您能深思熟虑国家的大政方针，朕非常佩服，贼依凭秦岭长江分裂国家，祖父、父亲两人生前一直为消灭他们而不辞劳苦，然而也没有平定。朕岂敢以为自己比祖辈能行，吹嘘必然能踏平他们！军事将领们认为，不把二贼一一消灭，是无端地自取凋敝，所以朕才检阅军队，窥察时机准备出兵。但是如果时机不到，周武王曾休兵罢战的先例，就是借鉴。朕以非常谨恭的心情，决不会忘记您的劝戒。”适在此时，秋雨连锦，魏明帝下诏令曹真退军。 华歆病逝于许昌，时年75岁，华歆为追求自己辅英主而安天下的政治理想奋斗了一生，他淡于物欲，清廉正直，重才爱民，可以说是封建时代的一位“廉吏”，皇帝追赠为敬侯，儿子华表袭其爵位。当初曹魏文帝曾将华歆的采邑地分出一些封赠予其弟华缉，并列为侯爵。华表在魏元帝咸熙年间担任了尚书职务。华歆抓捕伏皇后事，见之于《后汉书·献帝伏皇后传》，站在汉献帝角度观察，华歆是揎袖犯上的打手，罪不容诛；站在曹操的角度看，华歆敢顶住压力直蹈龙潭，忠实可靠；站在今人的角度看，专制制度中的宫廷斗争，历来都是血淋淋的，奉命行事而已，无所谓罪孽或忠勇。 史书的确不能保证完全真实，但相对于演义，我选择相信史书，如此一位清纯德素、才光四散、忧国体民，致力于国强民富、和平安定的绝世之贤臣，被罗同志百般丑化，使得千万后人误识，是三国世界的第一大冤案，毫无疑问，罗同志的“拥刘反曹情节”让华歆成了最大的牺牲品。 第一百五十五章 左贤王——刘豹 刘豹，匈奴单于冒顿单于之后，南匈奴单于于扶罗之子，汉赵光文帝刘渊之父，东汉、魏晋时期南匈奴首领。由于南匈奴的动乱，刘豹因此留居汉地，其叔呼厨泉在於夫罗死后继位单于，刘豹则成为左贤王，后接掌了匈奴左部，由于其嫡子刘渊生于251年左右，所以一般相信刘豹相当长寿。 刘豹是西汉时期匈奴首领冒顿单于的后裔，汉高祖刘邦将一位宗室之女，作为和亲公主嫁给冒顿单于，并与冒顿单于相约为兄弟，所以，冒顿单于的子孙都以刘氏为姓。匈奴乌珠留若鞮单于之子右奥鞬日逐王比自称南单于，进入西河的美稷定居，匈奴分裂成南匈奴与北匈奴两支。 刘豹的祖父羌渠单于，派其子于扶罗，也就是刘豹的父亲，率兵援助东汉，讨平黄巾军。当时正碰上羌渠单于遭国人杀害，因此于扶罗将所率领的兵众留驻在东汉，自称单于。紧接着董卓叛乱，于扶罗率兵劫掠太原、河东，后驻扎河内。于扶罗死后，于扶罗的弟弟、刘豹的叔父呼厨泉继任单于之位，任命刘豹为左贤王，后来，曹操将呼厨泉的兵众分为五部，任命刘豹为左部帅，其余部帅也都由匈奴刘姓担任。 根据《后汉书南匈奴传》的记载：“中平四年，前中山太守张纯反叛，遂率鲜卑寇边郡。灵帝诏发南匈奴兵，配幽州牧刘虞讨之。单于遣左贤王将骑诣幽州。国人恐单于发兵无已，五年，右部落与休着各胡白马铜等十余万人反，攻杀单于。单于羌渠立十年，子右贤王於扶罗立。持至尸逐侯单于於扶罗，中平五年立。国人杀其父者遂畔，共立须卜骨都侯为单于，而於扶罗诣阙自讼。会灵帝崩，天下大乱，单于将数千骑与白波贼合兵寇河内诸郡。” 这一段是说汉中山太守张纯，响应黄巾军起兵反叛，汉灵帝下诏调发南匈奴兵勤王，羌渠便派他的儿子左贤王，助汉讨伐张纯和黄巾军，但匈奴国内有一部分人反对出兵，于是攻杀了羌渠单于。於扶罗在出兵的第二年立为单于，但是，国人害怕於扶罗报复，在国内拥戴了另一个单于，於扶罗因为国内政变，就带领自己的兵马到洛阳，请汉朝廷出面裁决，但当时正碰上汉灵帝去世，董卓进京，汉朝天下大乱，自顾尚且不暇，哪有功夫管匈奴的事，於扶罗于是就与活跃于中原一带的土匪一道在中原作乱，而蔡文姬就是在这个时候被匈奴掠走的。 蔡文姬嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，她小心翼翼地生活着，去匈奴的时候她才二十三岁，这一去就是十二年，这十二年里，她为左贤王生下了两个儿子，大儿子叫阿迪拐，小儿子叫阿眉拐，也学会了吹奏“胡笳”，自然也通晓了一些异族的语言。蔡文姬被掳掠多年虽然很痛苦，但现在若跟着使者回国，却又有些舍不得了，舍不得对自己恩爱有加的左贤王，也舍不得两个儿子。可惜，摆在眼前的是“回归故里”与“母子团聚”的两个选项，她做的是单选题。最终，在使者的催促下，她泪别了他的胡人丈夫和儿子，缓缓登上了来接她的车，车声粼粼，这十二年的生活，一点一滴开始浮现，于是她创作出了动人心魄的《胡笳十八拍》。 《后汉书列女传》开篇就介绍了这段经历：“文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王。”史料记载，这个於扶罗有两个儿子，长子左贤王刘豹，次子右贤王刘去卑。而史料中也很明白的记载了刘豹的儿子，刘渊的生母是呼延氏，而刘豹只有这一个妻子，因此，蔡文姬不可能是嫁给了刘豹，如此，就只剩下一个可能，蔡文姬和於扶罗生了两个儿子，这和於扶罗是否有别的阏氏没关系，蔡文姬在匈奴育有二子，而於扶罗只有两个儿子，这两个儿子就只能是刘豹和刘去卑。 咸宁五年，刘豹去世，西晋朝廷任命刘豹之子刘渊为代理左部帅。后来，匈奴五部的豪杰都纷纷投奔到刘渊的门下，就连幽州、冀州知名的儒生，后学中杰出的人士，都不远千里来此游历，最后建立了十六国中的汉赵政权。 第一百五十六章 明元皇后——郭氏 郭皇后，西平郡人，魏明帝曹叡的皇后。郭氏出身于河西大族，西平郡反叛朝廷，郭氏遂被没收入宫，曹叡即位，对郭氏颇为喜爱，封她为夫人。曹叡病重之际，册立她为皇后。曹叡去世，八岁的皇太子曹芳即位，尊郭氏为皇太后，由司马懿和曹爽辅政，曹芳被废后，郭氏历为曹髦、曹奂两朝皇太后。郭氏在魏末政坛颇具影响力，毋丘俭、文钦举兵淮南借其名，钟会在蜀地反叛亦称是奉其遗令。 曹魏政权经过曹操、曹丕两父子辛苦打拼，也算小有所成，曹丕短命，临死前将江山交到了儿子曹叡手中，曹叡好色之余也干了少量实事，政权在他手上就算盈亏持平，可惜曹叡好色短命没留下儿子接盘，只好在死前临时找个小太子，册立皇后、弄俩辅政大臣，安排完一切，就赶紧向他爹汇报工作去了。这看似圆满的安排，却将一个女人，扔在了政治角斗场上，她努力在政治夹缝中生存，守护曹魏江山，最后却沦为司马家专权的工具，屈服于权臣的摆布，这个女人就是曹叡的第二任皇后郭氏，史称明元皇后。 郭氏，出身于河西大族，魏初元年，西平发生叛乱，曹丕派兵平乱，平定叛乱后，年轻貌美的郭氏被带入皇宫。曹丕去世后，曹叡登基，是为魏明帝，册立毛贵嫔为皇后。魏明帝好色荒淫，毛皇后台庄识大体，经常以皇后的身份，规劝曹叡要远离美色，关注朝政，两人话不投机，慢慢的就有了隔阂，随着岁月流逝，毛皇后年老色衰，年轻漂亮的郭氏，成为魏明帝新宠，被册封为夫人。 郭夫人是个心地善良的女子，并未因自己受宠而骄横，有一次，魏明帝带着妃嫔新宠们到后苑开宴会，却成心不带毛皇后玩，郭夫人担心毛皇后会因而而记恨自己，就和魏明帝说，应该请皇后也同来赴宴，魏明帝不但拒绝了郭夫人的提议，还下令谁也不准泄漏游宴之事。魏明帝此举无异掩耳盗铃，皇宫后苑就那么丁点儿大，皇帝领着一群妃嫔在后苑都嗨翻天了，皇后怎样可可以不知道呢。第二天，魏明帝见毛皇后的时候，毛皇后问道：“陛下昨日在北园游宴，还欢乐吗?”这本是夫妻间正常的问候，然而在双方关系尴尬的情况下，敏感多疑的魏明帝，误以为是毛皇后在讥讽自己，一怒之下便将毛皇后赐死，并诛杀当晚值班的一律侍从。 毛皇后死后第二年，好色的魏明帝身体也被掏空了，他在病榻上册立郭氏为皇后，魏明帝后宫佳丽上万，却没一个男丁存活，无奈只可以册立8岁的养子曹芳为太子，病榻上的魏明帝熬过了大年三十，却没熬过初一。临死前，魏明帝急召司马懿入朝，拉着他的手嘱咐其与大将军曹爽共同辅佐太子，当天，魏明帝驾崩，年仅三十六岁。曹芳登基，成为曹魏政权的第三任皇帝，尊皇后郭氏为皇太后，曹爽和司马懿共同辅政后，开始了权利博弈，在一段时间内，郭太后对朝政是有发言权的，二人共同辅政，遇到大事各自发表意见，意见统一当然皆大欢喜，意见不统一的时候，郭太后的表决，就非常关键，但随着时间的发展，权利的天平开始发生了倾斜。 《三国志》中有这样一段描写：“爽以宣王司马懿，年德并高，恒父事之，不敢专行。”随后，“台中三狗”何晏、邓飏、丁谧做了尚书，权力悉数被曹爽党羽掌控，“诸事希复由宣王，宣王遂称疾避爽。”从这段话能看出，这个时期曹爽开始得势，司马懿基本是被架空的状态。大将军曹爽采纳何晏、邓飏、丁谧之计，软禁郭太后于永宁宫，郭太后和曹芳告别时相对哭泣，曹爽自此开始专权，老谋深算的司马懿装病示弱。曹芳离开洛阳去祭扫魏明帝的坟墓高平陵，曹爽兄弟均跟从，司马懿趁机请示被软禁的郭太后，发动政变，并亲率士兵守住城门，曹爽投降，后被诛杀。 曹爽死后，曹魏政权实际已被司马懿所掌控，曹芳封司马懿为丞相，司马懿称病不上朝，每遇到朝政大事，曹芳就亲身去司马府请示意见。司马懿死后，其长子司马师成为抚军大将军，执掌魏国军政大权，曹芳渐渐长大，不满于司马师的专政行为，用意发动政变废除司马师，可惜计划泄露，司马思一怒之下，借郭太后之口废掉了曹芳。 司马师本打算立彭城王曹据为帝，但郭太后要求立高贵乡公曹髦为帝，在郭太后的坚持下，司马师争执不过，于是派使者迎立曹髦到洛阳登基，司马师和司马昭兄弟继续掌握大权。曹髦被立为新君，曹髦登基后对司马家大肆封赏，但实际上曹髦和曹芳一样，也是个傀儡皇帝，在朝政上根本没有实权，曹髦见威权日去，国家政事自己不可以作主，心中不安，又常忧虑被废受辱，打算在殿上招集百官废黜司马昭，于是有了那句着名的“司马昭之心，路人所知也”。 曹髦公开在朝堂上过过嘴瘾、声讨司马师就算了，最愚蠢的是他还准备御驾亲征、亲率大臣去讨伐司马昭，行动自然提前曝光了，曹髦知道事情泄露，率领左右进攻司马昭所在的府邸，宣称要讨伐有罪之人，敢有骚动抵抗者灭族，在司马昭心腹贾充的指使下，太子舍人成济拿起戈向曹髦车驾进攻，刺中曹髦，戈刃从背上穿出，曹髦在车中驾崩，曹髦毕竟是皇帝，在自己府中被杀，表面上总要给郭太后一个交代。 司马昭把曹髦的这次行动定型为危害太后、动摇社稷的行为，又消耗太子舍人成济背了弑君的黑锅，这件事就就变成了维护太后和曹魏江山的一次正义行动。司马昭又借郭太后名义废曹髦，并以普通百姓的葬礼下葬，国不可一日无君，司马昭招集群臣商议，册立曹奂为帝，曹奂虽名为皇帝，但实为司马家的傀儡。到此时，曹魏还是铁打的太后，流水的皇帝，只不过不论是谁在位，郭太后和皇帝都是司马家的傀儡。 直到郭太后去世后的第二年，司马昭的儿子司马炎效仿曹丕，把曹奂赶下皇位，自己登基为帝，曹魏政权灭亡。 第一百五十七章 魏王义女——卑弥呼 卑弥呼，也称俾弥呼，是日本弥生时代邪马台国的女王，在《三国志魏书倭人传》中有关于她的记载，关于她的真实身份一直众说纷纭，是个极具神秘色彩的古代女性统治者，亦是日本古代宗教鬼道教的发源者。 根据《魏志》的记载，二世纪末时，日本岛内小国林立，战乱连年，这时，其中的邪马台国出现了一位女性，她平定了内乱并登上王位，掌控周边的小国，之后又从曹魏取得了“亲魏倭王”的金印以巩固政权，这位女性就是在位70余年的卑弥呼女王。《三国志》中没有记述女王国的年代，据《后汉书倭传》指出：“桓、灵间，倭国大乱，更相攻伐，历年无主。有一女子，名曰卑弥呼……共立为王。”综合以上两种文献研究，可知卑弥呼为女王时，是在后汉桓帝、灵帝时代。关于邪马台国的位置，众说纷坛，迄无定论，中日一部分学者提出，日本最早的国家应该形成在当时生产力最发达，人口众多的畿内大和地区。中国学者吴廷理认为：从地理方位看，《魏志》行文无法证明邪马台国位于奈良盆地，而从中日古文明传播路径的实际距离方面考察，只有北九州是最自然合理的地带，从时间差距考虑，畿内大和生产力趋于发达及皇室陵墓兴筑，至早应在4、5世纪的古坟时代，而距离邪马台国时代已是100多年以后的事，另外，遗迹遗物也说明，3世纪前的实物及水稻耕作主要都发现于九州，因此，邪马台国在九州的说法是有力的。 历史记载中的卑弥呼17岁称王，到年老都未婚，有个弟弟辅佐治国，卑弥呼登上王位后就深居在宫中，几乎没有人见过她，而宫殿、城楼都设有严密的城栅，只有一名负责给她送食物的男子能够进入。卑弥呼死后坟冢直径有百余步，并有百余位以上的奴婢殉葬。尽管女王自己是个宅女，但也知道国家不能太宅，否则容易挨揍，必须多交几个有力气的朋友，便渡海向西有个大国，这个国家国力强盛，可以认作老大，于是派人前来朝见。当时中原是曹魏统治，皇帝是曹操的孙子魏明帝曹叡，卑弥呼派两名使者，带着十个奴隶和两匹布进献给曹叡，尽管礼物显得不够意思，但是曹叡还是很高兴，马上封卑弥呼女王为“亲魏倭王”，同时赏赐了许多的锦缎、布匹、金银、铜镜、珍珠等宝贝，都是当时日本人没见过的东西，其后几年，卑弥呼女王和曹魏之间的外交往来不断，直到女王去世，双方都一直保持着相当亲密的关系： 第一次：魏景初三年，卑弥呼迫使到带方郡，要求“朝献”，经带方郡太守刘夏派吏将护送进京，献男生口4人、女生口6人、斑布2匹2丈。魏明帝授与卑弥呼女王“亲魏倭王”印，封使节以官职，还赐与黄金、五尺刀、铜镜、真珠、铅丹及纺织品多种，魏明帝沼书、印绥及礼物于正始元年，由带方郡使者送到日本，这是中国使者第一次赴日。 第二次：正始四年，卑弥呼派使节8人到洛阳，献上生口、倭锦、绎青嫌、绵衣、帛布、丹木柑、短弓矢等。魏帝齐王芳沼赐黄幢1顶，正始八年，由带方郡太守王顾送到日本，这是中国使者第二次赴日。 第三次：正始八年，卑弥呼派使节载斯乌越到带方郡，诉说狗奴国男王卑弥弓与邪马台国相攻情况，带方郡太守张政等带去沼书及黄幢，出面调停，这是中国使者第三次赴日。 第四次：正始九年，卑弥呼死后，女王壹与派率善中郎将掖邪狗等20人送张政等回国，献上男女生口30人，贡白珠5000孔、青大句珠2枚、异纹杂锦20匹。 中日两国建交出于双方共同的需要，中国方面，魏国封卑弥呼女王为“亲魏倭王”，是为了明确女王对魏国的臣屑关系，切断日本与吴国的交往；日本方面，卑弥呼女王遣使朝贡是为增强自己的实力，由此中国文化进一步传入日本。金属制品的传入，使日本的冶炼术迅速提高，当时日本对中国输入的少量铜镜，已不能感到满足，开始自己动手制造，于是以中国镜为范板，制造出国产“倭镜”即模仿镜，这点从倭镜大量出土可以证实，据田中家统计，全日本出土的青铜镜有3000面，其中三分之二是倭镜，铁刀的流入，无疑也推动了日本铁器的生产。 卑弥呼也是一个超长待机的女王，在位时间超过了七十年，将近九十岁时才撒手人寰，死后，卑弥呼的坟墓超大，直径有数百步，超过一百名奴婢为她殉葬。女王一死，纷争再起，互相看不上的各个部落又打得头破血流，直到最后死了一千多人以后，才最终握手言和，立卑弥呼女王宗室中一个十三岁的小女孩当女王，纷争才再度停止。 第一百五十八章 斩杀二袁——公孙康 公孙康，辽东襄平人，辽东地区割据军阀，辽东太守公孙度长子，车骑将军公孙恭之兄，公孙康在其父死后继任辽东太守。擒斩图谋不轨的袁尚、袁熙兄弟，将其首级献予曹操，被拜为左将军，封襄平侯。公孙康大破高句丽，陷其国都，并讨伐韩濊，设置带方郡，死后因二子年幼，由公孙恭继任，曹丕称帝后，被追赠为大司马。 辽东公孙家传至第二代的同时，曹操击败了北方最大的军阀袁绍，对袁绍的儿子，袁谭、袁熙、袁尚开始了穷追猛打。袁熙和袁尚投奔袁绍家族的盟友辽西、上谷、右北平三郡乌桓，由于公孙家在辽东很强势，三郡乌桓主要向幽州西部和并州扩张势力，袁尚、袁熙与辽西乌桓蹋顿、辽西单于楼班、右北平单于能臣抵之联兵对抗曹操。曹操毫不示弱，采纳郭嘉的意见，力排众议，亲自北征乌桓。 公孙康一方面是仗着辽东偏远，另一方面是不敢得罪兵强马壮的袁绍，假如袁绍不去逐鹿中原而先攻打辽东，公孙家就算不灭，也要远遁朝鲜半岛尽头了，在公孙康看来，曹公连北征乌桓都未必能赢，比乌桓更远的公孙家，就更加高枕无忧，就连曹操的大多数部将，都认为北征乌桓的胜算太小，曹魏的许都在黄河南岸，距离乌桓盘踞的辽西有数千里。黄河以北大部分地盘刚被征服，民心还不够安稳，生产力也还没恢复，粮草辎重还是依赖大后方供应，行军路程漫长，后勤保障负担重，荆州刘表很有可能会采纳刘备的意见，偷袭许都，万一战事不顺，曹操多年打下的基业将毁于一旦。 公孙康熟悉边情，料定曹军远征遇到的最大困难，是找不到进入辽西的路，曹操为了提高运输效率，修了平虏渠和泉州渠，在二月决定发兵，大军在五月抵达无终县，休整备战至七月时，却遭遇大雨。靠海边的辽西走廊被洪水淹没，敌兵又扼守着要道，部队根本过不去，纵然曹操兵多将广，连辽西郡都走不到，走到了也未必能打赢，以逸待劳的乌桓骑兵。公孙康巴不得双方长久拼消耗，把力量拼光了，辽东兵马正好席卷中原，后世的鲜卑、契丹、女真、清朝都是这么做的。 公孙康没有料到，同样熟悉边情的退隐名士田畴，会主动投奔曹操，引领大军从废弃已久的卢龙道行军，公孙康更没想到，曹操看到这条旧路陷坏断绝后，不惜挖山填谷五百余里修一条新路，就这样，曹军隐秘地通过了最困难的路段，打了袁氏残兵和三郡乌桓一个出其不意，二十多万汉胡部众投降曹操，袁尚、袁熙和辽东单于速仆丸以及辽西、右北平的乌桓首领，带着残余的几千骑兵投奔公孙康。消息一传来，公孙康傻眼了，生怕曹公趁胜追击攻入辽东，谁知曹操按兵不动，休整到九月开始撤兵。 公孙康终于明白，曹操是在给自己一个归顺朝廷的机会，公孙康果断地将袁尚、袁熙、速仆丸等人的首级献上，曹操也顺势任命公孙康为右将军，封襄平侯。辽东自公孙度起，就久居辽东，而且经过多年发展，辽东太守公孙度，东征高句骊，西击乌桓，南取辽东半岛等，已经使得辽东，成为了并立于三国之外的又一王国，所以当曹操平定北方后，辽东公孙康已有精兵十多万。曹操想要在短时间内击败辽东，不是那么简单。自古以来，用兵都讲究师出有名，而当时公孙康已经奉曹操旨意，将袁尚，袁熙的人头献于帐下，表示了臣服之意，如果此时曹操继续进攻辽东，就有点师出无名的意思了，况且对曹操威胁最大的是南边的孙权，刘表刘备等人，所以曹操没有征伐远离中原的辽东，公孙康也规规矩矩地偏安一隅，双方相安无事，公孙康死后，魏文帝曹丕加封辽东太守公孙恭为车骑将军，授以符节，封平郭侯，追赠公孙康为大司马，继续维持着现有格局。 第一百五十九章 自立燕王——公孙渊 公孙渊，字文懿，辽东郡襄平县人，三国时辽东地方割据军阀，辽东太守公孙度之孙、左将军公孙康之子。夺其叔公孙恭位，被魏明帝拜为扬烈将军、辽东太守，后遣使南通孙权，孙权立其为燕王，并遣甲士万人携珍宝前往辽东，公孙渊害怕魏国讨伐，于是斩送吴使首至洛阳，明帝拜其大司马，封乐浪公。在击败前来讨伐的毋丘俭等后叛魏，自立为燕王，建年号绍汉，并置百官有司。明帝遣太尉司马懿率军四万讨之，公孙渊大败，并其子为魏军所斩。 公孙渊是辽东太守公孙度之孙，左将军公孙康之子，公孙康死的时候，因其子公孙晃和公孙渊等年纪尚小，大家于是拥推其弟公孙恭为辽东太守。后来公孙恭则因病渐渐变成了阉人，不能治理辽东，公孙渊逼夺叔父公孙恭之位，魏明帝不听刘晔劝告，拜公孙渊为扬烈将军、辽东太守。此时已经是三国鼎立，公孙渊的存在，严重威胁了曹魏的统治，两者必然有一战。 公孙渊在掌权不久后，便开始与吴国往来，公孙渊企图向吴称臣以为外应，孙权打算册封公孙渊为燕王，东吴自丞相顾雍、辅吴将军张昭以下等举朝劝谏，认为公孙渊必败，因此反对孙吴对公孙渊的支持，没有被孙权采纳。孙权便遣张弥、许晏等，携金玉珍宝，立公孙渊为燕王，公孙渊没想到孙权会如此看重自己，认为东吴远而曹魏近，害怕曹魏讨伐，又垂涎东吴送来的珍宝，于是诱斩吴使，并将其首级献给明帝，明帝于是拜公孙渊为大司马，封乐浪公，还让他继续持节任辽东太守，统领诸郡。明帝遣使者傅容、聂夔封公孙渊乐浪公，之前公孙渊派去洛阳的计吏对公孙渊说：“使团中有位名叫左骏伯的人，力大无穷，不是普通人。”公孙渊大为恐惧，于是带领甲士，包围使者居住的学馆，然后才出来拜见使者，又数次对陪伴的国内宾客口出恶言，使者回洛阳后，便对明帝说明此事。 公孙渊渐渐有了不臣之心，此时魏国正在跟蜀汉与东吴，进行旷日持久的拉锯战，不希望后方的辽东生事，孙权派特使从海路联络高句骊，两路夹击魏国。明帝为了试探公孙渊，派幽州刺史毋丘俭等，携带书信印章去征召公孙渊。不料，公孙渊突然叛魏，在辽隧阻击毋丘俭，并与之展开激战，毋丘俭见形势对己不利，便退兵。公孙渊见打败了毋丘俭，于是自立燕王，改元绍汉，并设置百官，遣使持符节，授予鲜卑单于印绶，给边疆少数民族加封晋爵，并引诱鲜卑人去侵扰北方，又再次称臣于吴，希望得到外援，正式与曹魏决裂。 这显然不是一个明智的决定，公孙家此前能割据一方，只不过是钻了中原混战的空子，欺负曹魏腾不出手来对付自己，如今三国已经进入谁也吃不掉谁的战略相持阶段，对魏国威胁最大的蜀汉丞相诸葛亮已经去世，孙权几次进攻也被击退，魏国终于可以全力攻打辽东了。魏太尉司马懿在魏明帝毫不动摇地支持下，以四万兵马远征四千里，克服了大雨连绵等困难出奇制胜。没多久，公孙渊全军溃败，他与儿子公孙修带着数百骑兵向东南突围而逃，司马懿大军在后面穷追不舍，在流星坠地的地方，杀死了公孙渊父子。辽隧城被攻破，相国以下的数千名官吏被斩首，公孙渊的首级被送到了洛阳，辽东、带方、乐浪、玄菟等地也相继平定，称霸东北亚五十年的公孙家宣告灭亡。 在攻打过程中，司马懿和高句丽联合，共同攻打辽东，曹魏攻下辽东后，高句丽终止了与曹魏的合作，并发兵袭击了辽东西部，曹魏反击，摧毁了丸都城，高句丽东川王逃到沃沮。司马懿一看，高丽的都城都给毁灭了，于是就撤军了，司马懿虽然平定了公孙渊，但是却没有在玄菟郡和乐浪郡、带方郡建立有效的统治，在朝鲜北部地区留下了权力真空，同时由于战争，当地的汉人死伤无数，高句丽很快卷土重来，在玄菟郡和乐浪郡的基础上重建立了高句丽，而中原的西晋则陷入了八王之乱以及五胡入华，无暇东顾，就这样让高句丽一直扩张，一直到唐朝时期才灭亡高句丽。 司马懿平定了辽东，但是却留下一个真空的朝鲜给高句丽，这才让高句丽有机可乘，从这方面见，后来朝鲜能够独立成为国家，也是缘起于司马懿。 第一百六十章 曹之谋主——荀攸 荀攸，字公达，颍川颍阴人，荀彧之侄，东汉末年谋士。荀攸的父亲叫荀彝，是某州的从事，荀攸很早就失去了父母，等到他爷爷荀昙去世后，门庭冷淡了一些，在荀昙死后不久，荀家的一个故吏张权，主动找到荀家请求为荀昙守墓，这一个突然事件让他们全家都手足无措。当时荀攸十三岁，对此事感到非常疑惑，就跟他叔叔荀衢表示：这个官吏有奇怪的神色，留神他心里藏奸。荀衢听了荀攸的话之后有所察觉，就找到这个张权询问，果然，张权是因为杀人逃亡，想要来这里隐姓埋名避难，荀攸的洞察力因此闻名。 何进把持朝政的时候，曾经征辟海内名士二十多人，其中就包括荀攸，荀攸刚一报道，就被封为黄门侍郎。董卓暴乱，关东群雄并起，董卓迁都长安。此时，荀攸和郑泰，何顒，种辑，伍琼等人密谋：董卓昏庸无道，暴虐堪比桀纣，天下人都怨恨，虽然手握重兵却是匹夫。现如今是时候刺杀董卓告罪于百姓了，荀攸等人的计划被泄密，董卓知道了后将何顒荀攸下狱，何顒因恐惧自杀，荀攸却泰然自若，每天吃吃喝喝好像跟没事儿人似的，不久后董卓被杀荀攸才被免罪的。但是《魏书》记载，荀攸让别人在董卓耳边美言了自己几句，最后被董卓释放，如此看来和陈寿的《三国志》不同。 荀攸找准机会弃官回家，后来又被征辟到公府上班，在一次例行考试中，荀攸成绩非常好，就被封为任城相，但是荀攸没有赴任，荀攸认为蜀汉地区险固且百姓安居乐业，就想要去当蜀郡太守，因为蜀道之难，没有成功上任，荀攸因此就住在了荆州地区。曹操将献帝迁往许都后，便给荀攸写信，征辟他出来做官，荀攸本来就对曹操充满好感，再加上叔父荀彧此时已在曹操处任职，所以接到信后便马上启程，《三国演义》中称荀彧、荀攸结伴投靠曹操，此说法有误。荀攸投曹后，起初担任汝南太守，不久又升为尚书，名义上是朝廷的官，但实际身份却是曹操的谋士。 三国时期，数曹操手下的谋士最多，在陈寿的《三国志》中，曹操手下有三人站在谋士的第一梯队，他们三人共存一传，可见能力是相近的，这三人就是荀彧、贾诩和荀攸。让人奇怪的是，后世往往记得毒士贾诩之谋，食汉禄的荀彧，却少有人记得荀攸，甚至于连位列曹操手下，谋士第二梯队的郭嘉，都比荀攸出名，既然荀攸能力出众，为什么他的名声不如荀彧，甚至不如郭嘉呢？ 一生之中从无败绩，算无遗策的荀攸最终名声不显，很大程度上在于他虽然建立了赫赫战功，但为人十分低调。相比于比他小六岁的叔父荀彧，荀攸没有在曹操要进位魏公时站出来阻止曹操，更没有曹操赠送食物，但器具中却空无一物的感伤故事，因此荀攸的能力与成就即便与荀彧相似，其名声也绝对没有服毒自尽的荀彧大。 至于郭嘉能闻名于世，主要在于郭嘉性情洒脱随意，为人风流不羁，做事往往不修边幅，不在意别人的说法。这样的人在当时或许会被当成另类，但在今日却极其受人推崇，正因如此，低调的荀攸自然不能与郭嘉相提并论了。 《三国志》作者陈寿说荀攸是“算无遗策，经达权变，不次于张良和陈平。”这样高的评价就算诸葛亮、司马懿都得不到，看来荀攸之才不次于荀彧，司马懿等。连曹操都说：“公达，非常人也，吾得与之计事，天下当何忧哉！”又说：“军师荀攸，自初佐臣，无征不从，前后克敌，皆攸之谋也。” 荀攸有一点跟荀彧不同，荀攸是军事才能突出，是一个优秀的军师，经常随曹操出征四方；而荀彧是一丞相之才，擅长安邦治国，经常留守后方。叔侄二人是曹操的左膀右臂，可以说没有荀彧和荀攸就没有曹氏的帝王大业。 曹操在逼死荀彧后，为什么不杀荀攸？荀攸才能越大，一旦反水对曹操的威胁越大，为什么不斩草除根，不怕荀攸为叔叔报仇么？要知道曹操杀孔融，可是连孔融的儿子一起杀的；还有曹操杀崔琰后，没多久也把催琰的女儿，也就是曹植的老婆收拾了，这都是怕他们因为父亲被杀，心有不满，借机图谋。我觉得曹操不杀荀彧是因为： 第一，荀攸太老了，年龄比荀彧还大。虽然荀攸是荀彧的侄子，但毕竟不是儿子。荀攸的年龄已经是将死之人，曹操无所担心了。就跟杀杨修，留杨彪一样，杨彪年老，兴不起风浪了。曹操算定了荀攸可能死在自己前面，因此再杀荀攸就是多余之举。 第二，曹操曾说：孤与荀公达周游二十余年，无毫毛可非者。这荀攸是温良恭俭让俱全，八面玲珑，看来实在是没借口杀荀攸。荀攸也不会给曹操抓到啥把柄。荀攸做人能做到如此完美的地步实在是不可多得。 也正是这个原因，荀攸很少顶撞曹操，哪怕是曹操要犯错之时，也是点到即止，不加强行阻拦。比如在赤壁之战时，荀攸看到了战船以铁链相连，必被火攻，告诉曹操时曹操不听，荀攸见其不听，也不多加阻拦。 还有，曹操第一次兵伐张绣时，荀攸就对曹操说：“张绣与刘表联合，但是张绣的粮草靠刘表供给，时间一久，刘表力不能支，必然与张绣分裂。不如缓兵以待其变；若急切进攻，刘表必拼死相救。”曹操不听劝告，荀攸也不再劝第二次，果然曹操大败而归，损兵折将。 也正是因为荀攸低调，谨慎，少事，不炫耀自己曾经的功劳，是个老好人，后世的文学和艺术作品发现他没啥可写的故事，故而在民间名声就没有荀彧大，就显得他没才能一样，其实他是大钟无声，大象无形，大智若愚。曹操称赞他说：“公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强；不炫耀自己的长处，不夸大自己的功劳；他的内智别人可以达到，他的外愚别人却达不到。” 荀攸寿终正寝，得以自然死亡，不过就算曹操没有杀荀攸，依我看三国演义里的说法并非空穴来风，荀彧死后，他肯定怕受株连，多有忧愁。而且在曹操看来荀攸跟荀彧是叔侄，这亲戚关系就是反对曹操的潜在危险。如果在曹操死之前荀攸没有死，那就不好说了，但在荀攸死后，曹操每次说起他来就流泪。 荀攸被称为曹操的“谋主”，擅长灵活多变的克敌战术和军事策略，他生前设奇策共十二计，与荀彧的事迹大都见诸于历史记载不同，荀攸为曹操所献出的计策却大都不见于史册。究其缘由，是因为荀攸的好友钟繇，在撰写这方面记载时意外病逝，所收集的资料后来也全部遗失，使得后人难以知晓荀攸在谋略方面的奇思妙想。为《三国志》作注的裴松之还责怪钟繇说：“攸亡后十六年，锺繇乃卒，撰攸奇策，亦有何难？而年造八十，犹云未就，遂使攸从征机策之谋不传於世，惜哉！”意思是说荀攸去世后，钟繇有十六年的时间来撰写荀攸的事迹，可他实在是太懒了，以至于荀攸的事迹未能流传于世。 第一百六十一章 屯田制度——韩浩 韩浩，字元嗣，河内人，东汉末年曹操麾下的将领。 韩浩是河内郡人，司马懿可以算他的老乡，他早期的经历也是起起伏伏，汉末战乱四起时，韩浩居住的县，位置因为靠近山林，附近贼寇颇多，韩浩为此就组织了民众保卫家乡，也许是这一次体现了韩浩勇猛的一面，河内太守王匡就征辟他为从事，诸侯讨董时韩浩也有参与，他和王匡一起领兵到孟津。韩浩引起了董卓的注意，他抓了韩浩的舅舅何阴令杜阳，想要逼迫韩浩就范，但韩浩不为所动，也是因为此事袁术很欣赏韩浩，任用韩浩为骑都尉，一时间韩浩变成了香饽饽，这边夏侯惇也听说了他的名声，特地找来韩浩，一番交谈之下对韩浩的能力倍感惊异，让韩浩领兵随自己征战。 而韩浩真是好好回报了夏侯惇，吕布作乱兖州时，夏侯惇听说后立刻带着轻兵前往，虽然逼退了吕布，但随后就中了诈降计，被人家给劫持了，当时还是夏侯惇部将的韩浩，先要求士卒不要乱动，安抚完军心才去找劫持者，呵斥他们“不要以为劫持了将军就能放你们走！”韩浩是下定了决心要奉公执法，哪怕夏侯惇的性命还在他人手中，韩浩依然下令士兵进攻劫持者，结果是皆大欢喜的，劫持者幡然悔悟被韩浩砍了，夏侯惇重获自由。 等到夏侯惇被救之后，曹操听说了这件事情，很是感慨，对韩浩这个人也另眼相看，曹操说：“你的这个做法，应该成为后世的榜样。”于是，曹操下令，只要是以后有人敢劫持人质，都应当共同击杀劫匪，不必顾惜人质的性命。不过，曹操为什么会赞扬韩浩呢?有两个原因。一个原因是在汉代末年，绑架盛行，战乱时节，一些活不下去的百姓，一些战败逃亡的士兵或者啸聚山林，或者突入城镇，抢夺财物，劫掠人口，这种情况非常普遍。曹操治理下的兖州、青州，更是治安不好，劫掠盛行，很多时候顾惜人质，往往使得劫匪逍遥法外，助长了不良风气。曹操借助表扬韩浩，告诉世人，我曹操对绑架抢劫，是绝不会手软的，这道命令颁布之后，绑架事件就算不会绝迹，也必然大大减少。 第二个原因，是保护人才，保护韩浩。虽然说夏侯惇为人忠勇，和韩浩感情也不错，当初就是夏侯惇听说韩浩品行出众才去拜访韩浩，并让他在自己的部下为将。可是韩浩对夏侯惇如此无情，夏侯惇不可能心中没有任何想法，高度表扬韩浩，更可以让夏侯惇不敢轻易出手。当然，韩浩的做法对夏侯惇个人确实有些冷血，但是对稳定大局非常有利，于是曹操借韩浩的刀，镇压那些妄图不轨的人，后来曹操把韩浩调到自己的身边，担任全军的中护军，负责武官的选用，并亲领中护营。韩浩做事不顾忌权贵、只看重国法，遵循军纪，正是选拔军官，负责主帅安全的最佳人选。 继史涣之后，韩浩又接任了中领军，在此提一下韩浩一直担任的中护军，主要职能也是执掌禁兵，到曹丕时期中护军的资深者，会迁任护军将军，主持武官选拔，比如后来的蒋济，就利用这个权力收取财帛。曹操要留人督守汉中时，就有人提议由韩浩镇守，率先提及的名字居然不是曹仁、曹洪等宗室，而曹操的态度也很明确“我怎么可以没有护军？”，最后留下了夏侯渊坐镇汉中，也能看出曹操对韩浩的看重。 此外，韩浩、枣祗还是屯田制的提议者，也是因为这个建议韩浩被任用为护军。我们都知道曹操在迎接献帝到许昌之后，便接受韩浩和枣祗的建议，在许昌开始屯田，开发荒废和没有主人的土地。劳动力、农具以及耕牛都来自于曹操讨伐黄巾军缴获的，史书上记载曹操屯田当年就收获谷物百万斛，因此曹操命令州郡大规模的搞屯田制，小郡设置典农校尉，郡国设置典农中郎将。曹操兴起的屯田制在当时解决了兵粮紧张的问题，在他统一北方和征战天下的过程中，有非常重要的作用，而韩浩之忠勇也为人所知，能冷静分析事件，故曹操对其重用有加。 第一百六十二章 八虎骑将——夏侯惇 夏侯惇，字元让，沛国谯人，曹魏开国元勋，汉朝开国功臣之一夏侯婴的后代。夏侯惇十四岁时，有人侮辱了他的老师，夏侯惇就杀了那个人，因此以性格刚烈有勇气而出名。曹操在陈留起兵，夏侯惇担任裨将，跟随征伐。后曹操征陶谦留敦守濮阳，期间陈宫反迎吕布来袭。曹操从徐州归还，从征吕布时被流矢射中左眼。当时大旱，蝗虫四起，夏侯惇于是截断太寿水修建陂，亲自搬运泥土，鼓励将士种田，为曹魏军屯之邹型。曹操迎献帝后以夏侯惇为河南尹。官渡之战时夏侯惇防守敖仓，掩护大军左侧安全。曹操破邺城后迁夏侯惇为伏波将军。从征孙权，曹操班师，留夏侯惇统曹仁、张辽等二十六军留守居巢。曹操经常邀请夏侯惇一起乘车外出，显得格外亲近，并允许他自由出入自己的卧室，别的将领都得不到这种待遇。后来，夏侯惇被升为前将军。曹丕即位后拜为大将军，后个月后去世。夏侯惇一生虽多在军旅，但仍不忘治学。他常亲自迎师，虚心求教。他为人俭朴，所得赏赐全部分给将士。一生不置产业，至死家无余财。 夏侯惇这个历史人物，受到的重视相对于其他的来说，显得微乎其微，因为很多书籍的描写，将夏侯将军的事迹抹掉了，而三国演义，更是将他写成了一个莽夫，所以，很多人对这个人物不了解，所以不去赞颂，不去喜爱，而百度以前的时候将他的名字输入，弄成了一个错的，“夏侯敦“。 夏侯惇实际上没有打几次胜仗，但却在曹魏的地位非常高，曹操征讨陶谦的时候，让夏侯惇保护自己的家眷及军需物资，可是夏侯惇却被吕布给抓起来当人质，让夏侯惇部下用军需物资来交换，最后，还是夏侯惇的手下韩浩坚决保护军需物资，拒不交换，吕布的阴谋才没有得逞；吕布进攻刘备，曹操派夏侯惇援救刘备，结果夏侯惇反被吕布手下高顺击败，刘备妻儿老小被吕布抓去，刘备一个人逃脱；夏侯惇受曹操派遣，攻打刘备，结果被刘备火烧博望，中了刘备的计，进了他的埋伏，最后李典救他，他才逃脱；曹操让夏侯惇劝田畴投降，结果夏侯惇没有劝说成功，这就是历史上留下来的夏侯惇的人生经历，基本上打的都是败仗，都没有取得成功什么成功。 夏侯惇自从曹操刚刚起兵时，便追随在了曹操的身边，其资历不可谓不深，而且他不但是曹操的老乡，还与曹操是连襟，他的妻子是曹操妻子的亲妹妹，两人之间的关系之亲密，自然不必多说。作为一个多疑的人，曹操想要培养自己的嫡系将领，除了曹氏宗族之外，夏侯惇自然成了他的首选，因此，夏侯惇的地位，一直没有动摇。曹操以及儿子曹丕却对夏侯惇非常好，给了他极高的政治地位，曹操还是个奋武将军的时候，就任命夏侯惇为司马，接着又任命他为东郡太守、济阴太守等，封为高安乡侯，再接着被封为伏波将军、前将军，让他享受二千五百户的食邑，待遇之高，同类少有。曹操甚至赐予夏侯惇能歌善舞的乐伎艺伎，也是给予非常特殊的待遇，而且曹操还经常和夏侯惇同车出入，允许他自由进入自己的寝宫。 曹操在摩陂建行宫，指挥了反击关羽的襄樊战役，大获全胜，其间，夏侯惇经常和曹操同乘一辆车巡察，而且还能随便出入曹操的卧房，整个魏国，没有第二个大将和曹操如此亲近。有一次，曹操就直接说自己和夏侯惇，是朋友而不是君臣，曹军诸将都接受的是魏国的官职封号，只有夏侯惇是汉官。这样说来，曹操是魏王，汉丞相，和诸将是君臣关系，但和夏侯惇是同僚关系，君臣关系是不平等的，因此臣和君是不能成为朋友的。曹操不让夏侯惇受魏官，很可能是不想失去，他这个几乎是唯一的朋友，可是，低调而理智的夏侯惇很明白，曹操已经不是陈留起兵时，和自己并肩战斗的战士了，已是实际上的君了，自己必须正视和尊重这一现实，再说，做为曹操的同族部曲，他认为自己更应该拥护曹操的地位。 夏侯惇虽是军人，却时时用诗书来浸染刀光剑影，这个十四岁时替老师出头杀人的将军，虽然早已封为高安乡侯，但是依然恭恭敬敬地执弟子礼，亲自把老师接到军中。夏侯惇将军读书，不是为了学历，不是为了晋级，不是为了附庸风雅，而是一种从内心深处发出的对知识的真正的向往。 而夏侯惇对待他人和部署也非常体恤，他是曹操时的前将军，是曹丕时的大将军，一人之下，万万人之上，荣华富贵，呼之即来。可是，这一天，他却来向公家借银子，他尴尬地说：“我又是月光族了！”夏侯惇“性清俭，有余财辄以分施，不足资之于官”。《三国志》记载的很清楚，夏侯惇的“余财”去向有两个：分和施，“分”就是分发，把财产分给有需要的同僚、部下、乡人等，“施”就是施舍，就是捐赠。 曹操去世，曹丕继位后，立刻就拜夏侯惇为大将军，相当于总司令，只不过夏侯惇当总司令才两个月就去世了。 第一百六十三章 兵破马超——杨阜［fu］ 杨阜，字义山，天水冀县人，三国时期曹魏名臣。 杨阜在三国演义里，着墨不多，因为罗贯中扬刘贬曹的立场，把杨阜轻描淡写，实际上，以杨阜的智、勇、忠、义、廉、直，即使不能与诸葛亮寺马懿相比，也应该和陈群、顾雍、二张等相比。杨阜早年就与同郡的尹奉、赵昂声名在外，一起在凉州担任从事，袁绍发动官渡之战，杨阜为凉州牧韦端所派，到了许昌，被任命为安定长史。自许昌回来，关右各位将领问他袁绍和曹操谁会胜利，他说：“袁公宽厚但不果断，喜好谋略但缺乏决策，不果断就没有威严，缺乏决策就会误事，现在虽然势力强大，然终究不会成就大业，曹公有雄才远略，决断应变豪不犹豫，法令统一而军队精良，能使用不循常规的人，所任用的人都各尽其力，他必定是能成大事的人。”他并不想任长史官，就辞职了，韦端又征召他为太仆，韦端儿子韦康任刺史，又征召他为别驾。后被举荐为孝廉，在丞相府供职，州里上表把他留在州里参谋军事。 杨阜为什么恨马超？《三国志·魏书·杨阜传》里有记载，这两人确实有仇。杨阜此人的特点是道德高尚，刚正不阿，而且有远见卓识，他与马超结仇要从战败渭南说起。当时曹操在后面追杀马超，但马超已经逃到少数民族地区，曹操就想收兵。杨阜这时就认为应该多派兵驻守陇上郡县，防备马超带着少数民族士兵来袭击，曹操也想如此，无奈分兵乏力，只能作罢，只在当地留下杨阜。后来马超果然率领万于少数民族士兵来攻城，此时杨阜手里只有千余人，但还是竭力守城，这场仗打了八个月，援兵还没有到，被派出求救的别驾阎温也被马超所杀，这真是叫天天不应，叫地地不灵，城里的刺史和太守终于崩溃，准备投降。 杨阜苦劝没有用，发出了一声感天动地的叹息：“阜等率父兄子弟以义相励，有死无二，田单之守，不固于此也。弃垂成之功，陷不义之名，阜以死守之。”白话的意思就是，“我杨阜率领着父兄子弟，凭着一股义气守城，虽然死也不会变节。当初齐国田单守得即墨城，并不比这里更坚固啊，现在功败垂成，我也陷于了对国家不义的境地，老天啊，我可是以死守城啊。”以此可见杨阜的投降是多麽的委屈，这也就是二人仇恨的由来。 马超进城后，把杨岳抓起来，又让杨昂杀死刺史和太守，杨阜内心怀着复仇的志向，只是一时寻不着机会。不久杨阜告假，请求埋葬亡妻，杨阜的外兄姜叙屯兵历城。杨阜从小在姜叙家长大，他见到姜叙和叙母之后，叙说了冀城陷落的经过，悲泣不已。姜叙说：“何以如此悲恸?”杨阜说：“守城却又守不住，君长已死而不能同命，我还有什么脸活着呢?马超背叛父辈，背叛国家，烧杀将士，这何止是我个人怕受人指责，全州士大夫都要蒙受耻辱，您带兵专管一方却没有讨杀贼逆之心，这正是史书上所说的‘赵盾弑其君’的情形。马超虽强，却无视信义，部下矛盾重重，所以打败他并非很困难。”姜叙的母亲很感慨，敦促姜叙听从杨阜的劝说。 定下计谋后，又与同乡姜隐、赵昂、尹奉、姚琼、孔信，武都人李俊、王灵等联络结盟，共同讨伐马超，又派从弟谟到冀城告诉杨岳内情，并联络了安定的梁宽，南安的赵衢、庞恭等。盟誓以后，杨阜和姜叙在卤城起兵，马超闻讯后亲自率兵出击，赵衢、庞恭等救出杨岳，关闭冀城大门，抓住马超妻儿。马超袭击历城，抓住姜叙的母亲，姜叙母亲骂道：“你是个背叛父亲的逆子，你是杀害君长的叛贼，天地不容，还不早死，还有什么脸见人!”马超大怒，杀死姜叙母亲，杨阜与马超作战，五处受伤，宗族兄弟死了七人，马超南逃，投奔张鲁。杨阜联合姜叙等人，为故主报仇，把马超势力完全逐出了西凉，完成了曹操在渭水一战，想要达到而没有达到的目的，这样的智谋是不简单的。 杨阜应该是个文官，但他在对马超的战争中奋勇拼杀，早在守冀城时，他“率国土大夫及宗族子弟胜兵者千余人，使从弟岳于城上作偃月营，与超接战，自正月至八月拒守而救兵不至。”后来驱逐马超时，杨阜又“身被五创，宗族昆弟死者七人。”，是一员智谋和勇气都十分过人的大将。 陇右平定曹操封赏讨伐马超的功臣，封侯者十一人，杨阜为关内侯，杨阜却推辞说：“我杨阜没有保护好州君性命，他们死后，我也没有尽节报孝，在道义上我应被罢黜，在法律上我应被诛杀，马超又没被杀死，我实无权再受爵禄。”曹操说：“你与君臣共创大功，西部百姓至今挂在嘴边，作为美谈，子贡辞让封赏，孔子认为不妥，你尽心报国可嘉，姜叙的母亲劝姜叙早日起兵，实在是明智之举，杨敞的妻子也不过如此，实在贤能！实在贤能！有良史记录忠义，是不会忘记你们的节义的。” 曹操征讨汉中，任杨阜为益州刺史，回洛阳后杨阜又被任命为金城太守，还未去赴任，又被转任为武都太守。武都临近西蜀，杨阜请求依据龚遂的老办法，仅仅采取安抚政策，这时刘备派张飞、马超等从沮道逼近下辩，氐族雷定等七个部落响应马超，曹操派都护曹洪抗击马超，一举击退马超的进犯。曹洪大摆酒宴，让歌女穿着很薄的衣服踏鼓，在场的人大笑，杨阜严厉斥责曹洪说：“男女有别，这是国家的大节，怎么能在大庭广众面前，让女人裸露形体，即使夏桀、商纣的败乱，也不及如此。”于是愤然辞出，曹洪马上下令女伎停演，又请杨阜还座，在场的无不肃然起敬。 刘备攻取汉中，逼近下辩，曹操考虑到武都距敌人太近，想把百姓迁移至内地，但又怕当地官兵眷恋故土，杨阜很有威望，迁移工作极为顺利，迁居到京兆、扶风、天水等界内的，多达万余户，治所移到小槐里，百姓扶老携幼相随而行，杨阜做太守仅抓大事，下属也不忍心欺骗他。魏文帝曹丕问侍中刘晔等人：“武都太守怎么样啊？”大家都一致称赞他是德才兼备的人，还未来得及重用，曹丕就死了，杨阜在郡职呆了十几年，才被召任为城门校尉。 后来杨阜经常看见魏明帝戴着绣帽，穿着半袖的缥绫衣服，他就问明帝：“这是行的什么礼仪呢？”明帝默不作答，但是后来不按礼法穿朝服，就不敢再见杨阜。明帝大兴土木，选美女以充后宫，还不断出宫到禁囿中巡猎，这年秋天，一场大雨，加上罕见的雷电，竟劈死很多鸟雀。杨阜上书说：“我听说君主圣明，群臣都敢直言不讳，唐尧、虞舜都是圣明的君主，他们公开叫群臣提意见，征听劝谏，大禹多创功业，而自己的宫室却很窄小，成汤王遇上旱灾，把责任归在自己身上;周文王用礼法感化妻子，汉文帝崇尚节约，着布衣，所有这些，都是能听取好的建议，为子孙后代谋虑的举动。臣愿陛下能奉行武皇帝开拓的伟业，恪守文皇帝始终如一的传统，向古代圣贤的善政看齐，力避末代帝王放荡亡国的恶政，所谓善政，即指崇尚节约，重视百姓的生产，所谓恶政，即指随心所欲，任意而为。臣愿陛下细心考察古代治世所以明达、古代末世所以衰弱以至灭亡的历史原因，对于近代如汉末的巨大变故有所省悟，就可以引起警惕了，假使汉桓帝和汉灵帝不废弃汉高祖的法则以及文帝、景帝的恭俭品节，那么即使我太祖曹操再英明伟大，也无施展才能的机会。而陛下哪还有机会位居帝王呢？当今吴、蜀还未平定，在外还有大军，愿您要三思而后行，进宫出宫要慎重，以古代的成败，来作为治理朝政的借鉴，说来容易，但确实关系到成败大事，刚刚下过大雨，暴死的生灵很多，雷电如此厉害，以致击死麻雀，天地神明，把帝王作为它的儿子，凡是政治有所失当的，它就会降灾谴责，应该深刻反省自己，这是圣人的教导。愿陛下在事前就早做思考，在事情初露端倪时就谨慎对待，效法汉孝文帝让汉惠帝的后宫佳丽出去嫁人的办法，把刚选进的美女放出宫去，不久前征入宫的小女孩，我听说不太温驯，应该作长远打算。建宫室和制作器物，一定要本着节约的原则。《尚书》说：‘九族和睦，万国也就协和了。’凡事应考虑周全，拿出妥善的方法，精心计划，以便节省费用，如果能平定吴、蜀，则君民同乐，如此以往，祖先也会欢心，尧舜恐怕还得妒嫉呢，今后应开启信义于天下，安抚百姓，用以昭示边远之人。” 当时雍丘王曹植怨言深重，认为各藩王之间，城府太甚，所以杨阜又上书，略陈九族亲戚的大义，魏明帝下诏回报杨阜说：“看过密表，先是陈述古代明王圣主业绩，用以讽刺时政，言辞恳切，心地坦诚，我退思补过，将有所匡正，会悉心考虑的，你能苦言衷告，我尤为赞许。” 大司马曹真率兵伐蜀，因天遇大雨，不得前进，杨阜上疏说：“从前周文王时有赤乌出现，是种好的征兆，但他忧虑得时至黄昏还顾不上吃饭。武王伐纣时，有白鱼跳进船里，君臣都为之变色。行动时有吉祥征兆出现，他们尚且忧虑不已，更何况有灾异情况，怎能不恐惧呢?而今吴、蜀未平，而天灾不断，陛下应当深以反省，专精应答，侧席而坐，用以昭示德行，对内则崇尚节俭。大军刚刚出发就遇上大雨，被阻隔停留在艰险的崇山峻岭之中，已经有很多天了。转运粮草很艰辛，负荷重，费用特多，如果不能提供后继，一定事与愿违。《左传》说：‘见可而进，知难而退，军之善政也。’徒然将大军在山谷中困着，进退不得，这不是用兵之道。武王见白鱼跳船而还师，殷商最终还是被灭掉，因为武王知道天意。而今年歉收，百姓饥苦，应发布告示，减少宫庭中食物和衣服的花销，技巧珍玩之物，都可以免掉。从前邵信臣生活在太平时代，但还是奏表，要求减省多余的食物。而今军用不足，更应节俭。”明帝下诏让各路大军班师回朝。 后来明帝下诏，让大臣议论哪些政治措施不便于民，杨阜认为：“好的政治在于任人唯贤，使国家振兴的根本在于发展农业。如果置贤于不顾，只用自己的亲信，这是最坏的政治。如果大兴土木，修建宽敞的宫殿，高高的台榭，妨害人民正常的劳作，这是伤害农业生产的。那些工匠不务正业，而是竞作奇巧，以迎合皇帝的私欲，这是最为危害国家的根本的。孔子说：‘苛政猛于虎。’当今官吏不论雅俗与否，治理国家的时候都不了解统治的基本原则，只是喜好烦琐和严厉，这是最为乱民的办法了。当务之急是要根除上文提到的‘忘治、害农、伤本、乱民’的四个弊端，昭示于公卿百官与各州郡及藩国，推举贤良方正、朴实敦厚的士子，这是求取贤人的一个重要办法。”杨阜又上书要求那些失宠宫人出宫，于是召集御府吏问后宫人数，御府吏恪守过去法令说：“这是秘密，不能泄露。”杨阜大怒，对这个官吏处以杖打一百的惩罚，并训斥说：“国家从不把九卿排在国家机密之外，难道还有让小吏知道的秘密，而不让九卿知道？”明帝闻讯后更加敬畏杨阜了。 明帝的爱女曹淑，不幸夭折，明帝哀痛不已，追封她为平原公主，在洛阳专为她修庙，把她埋葬在南陵，明帝要亲自送丧，杨阜上疏说：“文皇帝、武宣皇后死时，陛下都未送葬，因为以国家为重，以备有变，为什么为一个小孩去送葬呢?”明帝没有听从。 明帝在许昌营建新宫，又在洛阳修建宫殿观阁，杨阜上疏说：“尧居茅屋而天下安居，禹住低宫而百姓乐业。古代圣帝明王，没有人为自己建造高大华丽的宫殿而劳民伤财的。夏桀修筑璇室、象廊，商纣建造倾宫、鹿台，结果亡国丧身。楚灵王因为修筑章华台，结果身受其祸;秦始皇营造阿房宫，结果殃及儿子，天下背叛，帝位仅传到二世就亡国了。凡是不顾惜老百姓只图自己快活的人没有不自取灭亡的。陛下应当效法尧、舜、禹、商汤、文王、武王，吸取夏桀、殷纣、楚灵、秦始皇的教训。高高在上，当修德行。要谨慎地守护王位，才能继承祖业。否则，巍巍皇权，岌岌可危。不早晚警惕，抚恤臣民，仍自我逸乐，崇尚华丽的宫室，则必有颠覆危亡的灾祸。《周易·丰卦》说：‘盖起大屋，遮蔽家人，从外望进去，好像没人。’大王应以天下为家，说大屋无人，这是灾祸的征兆。而今吴、蜀二贼联合，危害国家，十万大军，东西奔走，边境无安宁之日。农民不能从事生产，面有饥色。陛下不忧虑这些大事，而是大兴土木，无休无止。如果国亡而我们大臣都能活下来，我也就不说什么了。但是君王为首领，大臣为肢体，存亡一体，生死与共。《孝经》说：‘天子有敢于直谏的大臣，只要七人，那么即使他治国不当，也不会失去天下的。’我虽然愚笨怯弱，但又怎敢失为臣的本分呢?言语不切直，就不能感动陛下。如果陛下不听劝告，恐怕祖先打下的天下会败亡的。假如让我身死，而能对国家有所补益，那么，我虽死犹生。我这是在敲着棺材劝谏，等待杀戮。”明帝为他的忠言所感动，亲笔写诏书作答。 后来，每当朝廷会议大事，杨阜总是侃侃而谈，以天下为己任，反复谏诤，明帝不听，于是他反复乞求辞职，未得允许。明帝还是个比较宽容的皇帝，虽然不一定听得进去，但都没有打击报复，在这一方面，曹睿比曹操、刘备和孙权要贤明，更别说孙皓一流人物了。 一个文臣的政治才能，不一定体现在提出政治制度，健全法律体系，也在于能及时发现君主的错误，敢于直言不讳地提出，唐朝的贞观之治，既因为唐太宗的贤明，也因为房谋杜断，而直言谏争的魏征，至今也被人们称颂，所以，杨阜的忠直，决定了他的政治能力应该很高的。 第一百六十四章 东兴料敌——张缉 张缉，字敬仲，凉州刺史张既之子，魏少帝曹芳的岳父，三国后期曹魏大臣，外戚。 曾为温县县令，颇有才干，诸葛亮征魏时，张缉上筹略给中书令孙资，孙资使其参征蜀军，后入宫为尚书郎，因称职被曹叡所赏识，任东莞太守时，拥兵数千。张缉屡次上书陈述击蜀破吴的方略，又料得诸葛恪功高盖主，必死无疑，此事后果然应验，司马师为此对张缉青眼有加。张缉之女得为魏帝曹芳皇后，张缉以国丈的身份官拜光禄大夫。因司马师专权，张缉与夏侯玄、李丰谋诛司马师，未遂，被赐死狱中。 张缉是曹魏凉州刺史张既之子，张既去世，张缉继承了其父西乡侯的爵位，在太和年间，张缉曾任温县县令，因其管治能力而有名气。当时正值蜀汉丞相诸葛亮领兵北伐，张缉上书献计，魏明帝曹叡于是询问中书令孙资的意见，孙资则认为张缉有谋略，明帝于是命张缉为骑都尉，参与对蜀作战，战后改任尚书郎，因称职而获魏明帝所认识。魏明帝认为张缉的才能，足以担当重任，于是请相士为其看相，相士说：“张缉能担任是官职不过二千石。”魏明帝说：“这样的才能官职怎么能停留在过二千石呢？”后张缉以中书郎迁任东莞郡太守，期间多次向朝廷分析与东吴和蜀汉的形势。 曹芳立张缉之女张氏为皇后，张缉任光禄大夫，位特进，他的妻子向也被封为安城乡君。司马师发兵攻南郡、武昌，并令安东将军、持节司马昭统领征东将军胡遵、镇东将军诸葛诞率步骑七万攻东兴，欲毁坏大堤。诸葛诞提议三路进军伐吴，由王昶、毋丘俭为诱敌各攻打南郡、武昌，诸葛诞与胡遵为主主力，率兵7万架浮桥攻东兴。吴军情告急，诸葛恪亲自率领四万援军到东兴。并命冠军将军丁奉与吕据、留赞、唐咨等作前锋，攀山西进，因山路狭窄而缓慢前进。丁奉亲率三千人赶往，下山后改坐舟楫顺水而下，两日到达东兴并占据徐塘。因天降大雪，胡遵等人喝酒而毫无戒备。丁奉率本部人马轻装突袭魏军营垒，吕据等部也相继到达。魏军见状便惊恐慌而逃，因争渡浮桥超载而断，落水及互相践踏的死者皆有万人，魏将韩综、乐安、太守桓嘉先後遇溺。 毋丘俭、王昶见东兴兵败也烧营溃逃，然而吴将唐咨搜出大批魏军，来不急带走而留下的粮草和兵器，吴军大获全胜。张缉对司马师说：“诸葛恪虽然获得了胜利，但离被诛杀却不远了。”司马师问道：“这是什么缘故？”张缉说：“他的声威震慑其君主，功劳盖过全国，想要求得不死，还可能吗？”不久，诸葛恪围攻合肥，遇疫病被逼撤军后果然被孙峻杀死，司马师于是赞叹张缉比诸葛恪更聪明。 太常夏侯玄在天下极有威望，但因为与曹爽是亲戚，不能担任有权势的职位，平时常常怏怏不乐，张缉因为是皇后之父而免去郡守闲居在家，他也很不得意，司马师虽然提拔了李丰，然而李丰私下里却偏向夏侯玄。于是，他结交张缉，打算推翻司马师，改以夏侯玄为大将军。张缉因在朝中不得意，而李丰掌握权力，彼此亦是同乡，他的儿子李韬又娶了齐长公主，所以张缉听信他，李丰暗地命令他的弟弟、兖州刺史李翼请求入朝，想使他率兵进来，合力起事，等李翼请求朝见，却没被批准。 李丰等人打算借君王御驾亲临、各门有卫兵之机，诛杀大将军司马师，以夏侯玄代替他，以张缉为骠骑将军，李丰秘密地告诉黄门监苏铄、永宁署令乐敦、冗从仆射刘贤等说：“你们几个人在内廷，不法的事很多，大将军司马师这人严厉刚毅，反复强调，张当的下场可以作为鉴诫。”苏铄等应诺听从他的命令。但司马师听到风声，请李丰来相见，向他询问，但李丰却不以实言相告，司马师勃然大怒，就用刀把上的铁环捶死了李丰，把尸体送交廷尉，接送又逮捕了李韬和夏侯玄、张缉等人，都送交廷尉收监。钟毓负责审讯治狱，他说：“李丰与黄门监苏铄、永宁宫署令乐敦，冗从仆射刘贤等人阴谋策划说：‘拜贵人的那天，各营的兵力都把守在宫门口，陛下临近前廊时，借此机会共同侍奉陛下，再率领众官兵士，近前去诛杀大将军；陛下如果不听从，就要挟持着他离开。”又说：“他们阴谋商定以夏侯玄为大将军，张缉为骠骑将军，夏侯玄、张缉都知道这个阴谋。” 司马师将张缉被赐死狱中，处斩李韬、夏侯玄、苏铄、乐敦、李贤等人，并诛灭三族，其余的亲属迁到乐浪郡。 第一百六十五章 推广水排——韩暨 韩暨，字公至，南阳郡堵阳县人，西汉诸侯王韩王韩信的后代，东汉末及三国时期曹魏官员。 韩暨的祖父叫做韩术，是东汉中期的河东太守，父亲韩纯也曾经担任过南阳太守一职，是当时的南阳大族。不过，韩暨早年过得并不顺心，同县豪强陈茂，诬陷韩暨的父亲和兄弟，使得韩家差点遭遇灭顶之灾，父亲死后，韩暨暗中结交江湖死士，寻机抓获并杀死陈茂，并拎着陈茂的头颅，来到父亲的墓前祭奠。从此，韩暨以任侠豪气闻名当地，并被举荐为孝廉，后来又收到司空府的征辟。不过韩暨不但拒绝了官府的征辟，反倒隐姓埋名，前往鲁阳山中隐居，袁术听说韩暨的名气，征召韩暨，不过遭到韩暨的拒绝。为了摆脱袁术的纠缠，韩暨离开鲁阳，来到了荆州境内，又在襄阳地区的山中隐居，后来荆州牧刘表又征召韩暨，韩暨再度跑到孱陵躲了起来。 不过，自从来到荆州后，韩暨每到一地都深受当地人的敬重，刘表起了爱才之心，故意派人对韩暨进行威胁，这一招固然管用，韩暨不得不接受了刘表的邀请，担任了宜城县的县长，从此踏入仕途。曹操夺取荆州后，也非常看重韩暨，将其任命为丞相府士曹属，后来又将其晋升为乐陵太守，后又转任为监冶谒者。 监冶谒者，这具体是一个什么样的官职呢？说白了就是负责制造冶铁的官员，但是，韩暨在这个职位上，取得了巨大的成就，在三国时期，冶铁都是用马排做动力的，冶炼一炉铁需要一百匹马，韩暨也曾试过用人排，发现更加的耗费人力，后来经过考察借鉴，韩暨发明了用水排做动力来冶铁。韩暨的这一发明，让曹操佩服不已，在韩暨任职时期，铁器十分的充足，曹操加封韩暨为司金都尉，地位仅次于当时的九卿，韩暨也因此成了汉末三国时期，着名的冶金技术专家。 韩暨辅佐了曹操，曹丕，曹叡，可以说是曹魏的重臣，尤其是韩暨去世的时候，他立下遗嘱说：我死后只需要穿当季的衣服，用土埋葬即可，不用厚葬。让人敬佩不已。 在小说《三国演义》中，韩暨于第九十八回出场，为魏国太常卿，当时大将军曹真与蜀军对阵，魏明帝令韩暨持节告戒曹真，不可与蜀军交战，一定要坚守，待蜀兵退走再追击，司马懿在洛阳城外送别韩暨，嘱咐他不要对曹真说这是自己的意见，只说是明帝下诏，韩暨辞别而去。 第一百六十六章 鬼狐毒士——贾诩 贾诩，字文和，是西汉时代文豪贾谊的末裔，据《贾氏武威郡宗谱》载，贾谊九世孙名为贾秀玉，东汉时任武威太守，自此居于武威郡，其子贾衍任兖州刺史，贾衍子贾龚为轻骑将军，居武威，衍生二子，长子名贾彩，次子便是贾诩。 贾诩，年少时并不出名，只有当时名士阎忠认为他与众不同，说他有张良、陈平那样的智慧。贾诩早年被察孝廉为郎，因病辞官，向西返回家乡到达汧地，路上遇见叛乱的氐人，和同行的数十人一起被氐人抓获，贾诩说：“我是段公的外孙，你们别伤害我，我家一定用重金来赎。”当时太尉段颎，因为久为边将，威震西土，所以贾诩便假称是段颎的外孙来吓唬氐人，叛氐果然不敢害他，还与他盟誓后送他回去，而其余的人却都遇害了。贾诩拥有如此随机应变处理事情的才能，像这样的事情很多。 董卓废汉少帝刘辩，改立陈留王刘协为帝，董卓自为相国，贾诩在此时以太尉掾为平津都尉，后升讨虏校尉。时董卓之婿中郎将牛辅屯兵于陕，贾诩便在牛辅军中辅军。不久，牛辅遣李傕、郭汜、贾诩等出兵攻打关东联军，先向孙坚，在梁东大破其军，孙坚率千骑溃围而去。 董卓被杀，牛辅亦已死去，王允清算董卓余党，当时李傕、郭汜等人心怀不安，都打算各自逃亡，贾诩出面阻止了他们，说：“听闻长安城中正在商议着打算把凉州人斩尽杀绝，而诸位阁下抛弃属众独行，一个亭长就能把你们抓住。不如带领部队向西，沿途收敛士兵，再进攻长安，为董公报仇，如果能够幸运地成功，尊奉国家的命令征服天下，如果不能成功，再逃走也不迟。”此计为众人采纳。 于是李傕等散发“王允欲洗荡此方之人”的流言，联络凉州诸将，率军昼夜兼程，奔袭长安，及至长安城下，已聚合十余万之众。李傕与樊稠、李蒙等围攻长安城，因城防坚固攻而不克。后由城内叛变士兵引导凉州军入城，与守将吕布展开巷战，吕布兵败，仅率百余骑出逃。李傕等纵兵掳掠，吏民死者万余人，尸积满道。太常种佛、大鸿胪周奂、城门校尉崔烈、越骑校尉王颀等被杀。李傕等拥兵至南宫掖门，威逼献帝和司徒王允，封李傕为扬武将军、郭汜为扬烈将军、樊稠为中郎将。李傕又杀司隶校尉黄琬、左冯翊宋翼、右扶风王宏和司徒王允及其妻子，一时间，京城腥风血雨，朝野大乱。 李傕等以贾诩之功欲封其为侯，贾诩说：“这是保命的计谋，哪有什么功劳？”坚决不受，李傕等又让贾诩为尚书仆射，贾诩说：“尚书仆射是百官的师长，是天下的榜样，我贾诩一向没有什么名望，难以服人，就算我可以贪享虚荣，对国家又有什么好处？”于是改拜贾诩为尚书，掌管选拔人才，在人事方面多有贡献，李傕等人亲近贾诩，同时也很忌惮他，不久，贾诩之母去世，贾诩辞掉官职，被拜为光禄大夫。 李傕、郭汜、樊稠起兵袭占长安，共同把持中央朝权后，三人互相猜忌，争权夺利，多次打斗起来，贾诩每次都以大体责之，所以三人虽心中不和，但表面上还过得去，于是三分长安城，各守其界。同年春，李傕使骑都尉胡封刺死樊稠，李、郭之间矛盾日益激化，开始交兵，李傕请贾诩为宣义将军，以助自己，帮助汉献帝出逃、保护大臣，贾诩多有出力，后二人罢兵，贾诩便上还印绶。 当时将军段煨与贾诩同郡，屯驻华阴，贾诩去投靠段煨，贾诩向来知名，为段煨军所敬服，段煨心里怕贾诩夺其兵权，但在表面上对贾诩十分礼遇。贾诩看出后，心不自安，南阳张绣与贾诩暗中有来往，张绣便派人去迎接贾诩。贾诩临行时，有人问贾诩：“段煨待你这么好，你为何还要离去？”贾诩说：“段煨生性多疑，有猜忌我的意思，待遇虽然优厚，却不可依靠，待久了一定会被他所害，而我离开他一定很高兴，又指望我连结外援，一定善待我的家人，而张绣缺乏谋士，也很愿意得到我，这样我和我的家人都能够得到保全。”贾诩到达张绣处，张绣果然大喜，对他“执子孙礼”。而段煨知道贾诩离去，也果然善待其家人。在贾诩的说服下，张绣屯兵宛城与荆州牧刘表联合，从此，二人便成为曹操的心腹之患。 所有人提到曹操平生所吃之败仗，都不会不提“宛城战张绣之时“，那也是曹操输得最为凄惨的一仗，长子曹昂及贴心猛将典韦相继阵亡，自己所乘的大宛良马“绝影“，亦中箭而死，可说狼狈至极，毫无疑问这一仗，曹操其实是输给贾诩的。 袁绍遣人招降张绣，并与贾诩结好，张绣准备同意，贾诩却当着张绣的面，回绝了袁绍的来使，准确地指出袁绍不能容人，而投降曹操有优势：曹操挟天子令诸侯，名正言顺，曹操兵力较弱，更愿意拉拢盟友，曹操志向远大，一定能够不计前嫌。张绣听从贾诩的建议，率众归顺曹操，曹操闻讯后大喜，亲自接见贾诩，执其手说：“使我的信誉扬于天下的人，是你啊！”曹操拜贾诩为执金吾，封都亭侯，迁冀州牧，由于当时冀州为袁绍所占，贾诩便留参司空军事，同时拜张绣为扬武将军，并让其子曹均娶张绣之女为妻。 曹操与袁绍战于官渡，曹军军粮用尽，曹操问计于贾诩，贾诩说：“您在精明、勇敢、用人、决断四个方面都胜过袁绍，之所以相持半年不能过取胜，是想顾及周全啊，抓住机会，便能很快取胜。”曹操称善，后来抓住机会偷袭乌巢，一举战胜袁绍，河北平定后，曹操领冀州牧，改任贾诩为太中大夫。曹操占领荆州，想乘机顺江东下，贾诩劝阻，说应该安抚百姓，等待时机，曹操不从，结果在赤壁之战中大败而归。 以韩遂、马超为首的十部联军，聚集十余万人马，据守潼关抗曹，马超受挫后，提出划河为界的议和条件，被曹操拒绝，马超多次前来挑战，曹操坚守不出，使马超欲急战速胜不得。九月，再次提出划地为界的要求，并送子为人质，贾诩认为可以表面上假意应允，麻痹对方，实际积极准备，伺机歼敌，曹操又问贾诩如何破敌，贾诩说：“离间他们。”曹操采用他的计谋，写书离间马超和韩遂，使他们内乱，曹操视时机成熟，主动对关中联军发起进攻，大胜而归。 当曹操未立太子，曹丕为五官将，而临菑侯曹植才名方盛，曹丕派人求计于贾诩，贾诩说：“但愿将军能够弘扬道德，培养气度，实践士人的责任和义务，勤勤恳恳，孜孜不倦，不做违背孝道的事情，也就可以了。”曹丕听从了他的建议，刻意磨练自己，后来，曹操私下问贾诩对立嗣的看法，贾诩闭口不答，曹操问他为何不答，贾诩说：“我在想袁绍和刘表啊。”曹操大笑，于是于该年立曹丕为太子。 贾诩认为自己非曹操旧臣，却策谋深长，所以怕曹操猜嫌，于是采取自保策略，闭门自守，不与别人私下交往，他子女婚嫁也不攀结权贵，当时天下谈论智谋之士时都十分推崇他。曹丕即位，为报贾诩之恩，拜贾诩为太尉，进爵魏寿乡侯，增食邑三百，前后共八百户，又分食邑二百，封其幼子贾访为列侯，任命其长子贾穆为驸马都尉。 曹丕首征东吴，未达到预期战果，曹丕便问计于贾诩：“我想统一天下，吴、蜀应先征讨哪个？”贾诩建议应先治理好国家再动武，曹丕不听，果然无功而返。同年，贾诩去世，终年七十七岁，谥号肃侯，贾穆袭爵，多年后，贾诩与王朗、曹真、辛毗配享魏文帝庙。 贾诩，可称三国实力派谋士，这是从两个方面讲的：第一，是他的所谋略之奇之准，颇有些算无遗策的感觉，其所谋影响之巨，无愧于第一谋士之称；第二，是因为他是最典型意义上的权术家，不像诸葛亮身担丞相之职，重在治国安邦，也不像周瑜承荷将帅之任，长于领兵作战，贾诩更无意于成为拥兵自重、称霸一方的军阀，他的身份永远在幕后，他不断地从某个将军深厚的帷幕后，闪身而出，表面上是献计，却往往收到运筹帷幄的效果。 贾诩，给人的感觉是，像一个把谋略本身当作一种美，只追求谋略才华之展示的唯美主义者，只要自己的计谋有用武之地，他并不在乎江山变色，他为李傕、郭汜出主意，也不是要真心辅佐他们。贾诩之所以在分明看出张绣没有远大前途的前提下，仍毅然委身于张绣帐下，仅仅是因为张绣能够对他言听计从，能使他的谋略得以施展。 贾诩作为一个谋士，真正做到了以追求完美为己任，他紧随形势发展，审时度势，经权达变，顺天行事，选择明主。在夹缝中求生而游刃有余，屈从于命运的安排而经权达变，直至善终，贾诩在权变与谋略方面的造诣，可谓达到了天人合一之境界，需要指出的是，陈寿由于距离三国乱世时代较近，能够感受和理解那个时代非道德化的时代精神，对那个时代的英雄主义和唯美主义，能够以一种赞许肯定的眼光看待。而后来南朝裴松之，因感受于他的时代由于与北方异族政权的对抗，而重新兴起的道德主义，所以无法认可贾诩的所谓“非道德化”行为，并对荀彧等人作出自己所认为的道德化解释，而贾诩本人正是由于摆脱了道德的束缚，才获得了精神自由，并成为三国第一谋士。 第一百六十七章 护尸还乡——牵招 牵招，字子经，安平观津人。十多岁的时候跟随名士乐隐学习，后来乐隐被车骑将军何苗召为长史，牵招一起入京完成学业。董卓进京，何进、何苗、乐隐都被杀，牵招招呼乐隐其他门生一起抢回乐隐尸体，打算送丧还乡，而当时天下动荡，盗贼横起，路上遇到山贼想要打开棺木取出葬品，牵招哭着祈求感化了盗贼，由此声名鹊起。先后效力、袁绍、袁尚，辗转至曹操处，辟为从事。 曹操打算消灭躲在辽东的袁谭，派出牵招游说乌丸峭王中立，说来也巧，当时有辽东使者韩忠在彼，乌丸已经点兵五千骑准备援助袁谭，在大会上牵招舌辩韩忠，说到慷慨处直接挑起把韩忠的头，摁在地上拔刀准备斩下，峭王哪见过这架势，鞋子都来不及穿，光着脚丫子去抱住牵招求饶，吓得在场的人尽皆失色，牵招来这么一下子把峭王和韩忠都唬住了，继续说成败之效，峭王带头下席跪下伏拜，拒绝了辽东的使者，为曹操消灭袁谭打好了铺垫。 曹丕篡汉，先后拜牵招使持节护鲜卑校尉、右中郎将，雁门太守，在任时讨伐叛乱怀柔降附，威震沙漠，称“遗种远迹，万里无烟。”又教人民耕战，听取情况根据实际情况判断，赏必罚，大家都很敬服他。称“夷狄窘迫，罔知所安。”招在郡十二年，威风远振，他在治边上的功绩，仅次于田豫，死后让百姓追思。 牵招少年时便与刘备一起在河北长大，英雄同心，真可谓生死之交，奈何造化弄人，起初一个随公孙瓒，一个效力袁绍。而刘备羽翼日渐丰满，左龙右凤，飞入西川终与曹魏，江东鼎足而立，牵招则委质于太祖，常年经营边疆，正是因为他和刘备的关系，被时人猜忌，这大概也是牵招功绩显着，而不得入京为官，或者位进刺史的缘故吧。 牵招的二子牵弘，作战勇敢坚毅，有牵招的风范，曾以陇西太守的身份，跟随邓艾讨伐蜀汉。 第一百六十八章 屡谏魏帝——高柔 高柔，字文惠，陈留圉人，三国时期曹魏大臣，以善于治法闻名。 蜀国后期，当蜀国大将廖化作为北伐先锋时，被当时人嘲笑说：蜀国无大将，廖化做先锋。其实从这句话中不仅暴露出了蜀国后期，能带兵打仗的将军十分匮乏，还反应出的一个问题，就是廖化的年龄，因为廖化生辰不详，人们只能根据史书中的事件，推断廖化的年龄，甚至一度有人说廖化活了近百岁，是三国中最长寿的一位将军，但是从陈寿着的《三国志》中，可以推断出廖化去世的年龄，应该在79岁到83岁之间，并不是三国中最长寿的人。在三国中，最长寿的人就是曹操的旧臣高柔。 高柔，生于陈留县一名门望族，他的父亲高靖为蜀郡都尉，他的堂哥高干为袁绍的外甥，可以说高柔小时候生活非常富裕，当时天下已经大乱，高柔认为陈留乃四战之地，不宜久居，但是人们都因高柔年少，都没有理他。几年后，战火果然烧至陈留，很多乡亲遇害，高柔因提前撤离陈留而幸免于难。高柔的这一敏锐的军事天赋，和曹操的第一谋士荀彧非常像，当年荀彧也曾劝过家乡人离开颍川，但是没人听，后果然全县人遭受屠害。 高柔，从小就对刑罚非常感兴趣，而且办事刚正不阿，所以他和堂兄高干归降曹操后，就被任命为菅县县长，县中官吏知道高柔上任后，很多奸吏都主动辞官回家，没过多久，高柔的堂兄高干反叛曹操，高柔虽然没有参加，但是曹操却想因此事诛杀他。于是曹操把他调任为当时最得罪人的刺奸令史，希望能找到高柔的罪证，但是高柔上任后，兢兢业业，事物处理的非常得当，而且每晚都看文书到深夜。有一次曹操去看高柔时，发现高柔抱着文书睡着了，曹操一打听，才知高柔每晚都这样，这件事令曹操非常感动，就决定重用高柔。 曹操自称魏公后，任命高柔为尚书郎，主管全国的法律和刑罚事务，当时有一军人宋金，在合肥逃亡，当时官员都建议杀掉宋金的全家，以示惩戒。但是高柔却认为重刑不仅制止不了士兵逃亡，反而会引起更多无家可归的士兵逃亡，相反安抚政策反而会触及他们的归心，曹操觉得有道理，就采用了高柔的政策，高柔由于处世刚正不阿，很多事都敢和曹操争论，因此曹操在位时，很多事都不得不让着高柔。 曹操去世后，曹丕任命高柔为治书侍御史，赐爵关内侯，当时曹丕因在当太子时，和御史中丞鲍勋有宿怨，就想借着鲍勋有小过失而杀掉他，这件事到了高柔那里时，高柔认为鲍勋并没有犯大罪，不至于处死，但是曹丕生气了，坚持要杀掉鲍勋，高柔毫不退让，严厉的对曹丕说：陛下一定要杀死鲍勋，就先杀了我吧。曹丕面对这个曹操都敬让三分的老臣毫无办法，他最后只能跳过高柔，私自处死了鲍勋。 曹丕死后，曹睿继位，高柔依然担任重要职务，当时魏国有一强制性的法令，就是禁止去天子苑中狩猎。当时弋阳县典农刘龟，私下去禁区射猎，被功曹张京告发，曹睿知道后大怒，要求高柔判处刘龟死刑。高柔知道后，就问曹睿告发者的名字，曹睿不想告知高柔，高柔依然严词询问，并说：廷尉是天下最讲究公平的官吏，怎么能以陛下的喜怒，来破坏法律呢？曹睿听后幡然悔悟，告诉了高柔张京的名字，于是高柔把张京带回去审问，最后两人各当其罪。 曹睿死后，由于托孤不当，导致曹芳，曹髦，曹奂都成了傀儡皇帝，不过高柔在这期间一直担任廷尉一职，当时曹爽和司马懿政权，曹爽虽手握大权，但为人处世非常不得人心。后来司马懿发动政变时，高柔毫不犹豫的站到了司马懿这边，并成功的帮助司马懿夺得最高军政大权。司马懿掌权后，夸高柔为汉代周勃，高柔当时帮司马懿发动政变时，已经72岁，这个年龄在三国期间已经算是高龄了。 司马懿病逝，高柔已经77岁，四年后司马师重伤病逝，高柔81岁，司马昭掌权后，进封高柔为安国侯，任职太尉，享年九十岁的高柔病逝，两年后，魏国被司马炎改朝换代为晋国。高柔死后，他儿子辈的后人已经死完，只能让孙子继承他的爵位，可以说高柔这一生，也算是见证了曹魏政权的兴衰。 第一百六十九章 晚节不保——于禁 于禁，字文则，泰山钜平，最早随鲍信起兵，鲍信死后归附曹操，被任为官军司马，从此跟随曹操四处征战，是三国时期屈指可数的能将，却因一朝降了敌国，然后遍遭蜀、吴、魏三国的凌辱。 于禁早期附从鲍信，为行将覆灭的东汉王朝镇守兖州，兖州牧刘岱败于黄巾党被杀，陈宫与鲍信拥曹操做了新兖州牧，从此于禁归属于曹，他的前程开始放光。起初于禁不过一小喽罗，“禁与其党俱诣为都伯”，都伯就是小队长，隶属将军王朗，王朗奇于禁才智荐之于曹操言禁才堪为大将，一番面试后于禁升级了“拜军司马，陷阵都尉”，成了大队长。于禁能力突出，所以每战必用，从征吕布、斩刘辟、黄邵、破袁术将桥莛、乐就、李丰、梁纲等，战功丰硕。 后曹操于宛城败给张绣，为敌所迫，士卒多散，唯于禁所领几百人且战且引，有步骤的徐徐而退，还顺带惩治了钞略民间的青州兵，不想青州兵恶人先告状，于禁返回大本营，并不急于为己辩解反倒先布防，有人劝说“青州兵已诉君矣，宜促诣公辩之。”于禁答言“今贼在后，追至无时，不先为备，何以待敌？且公聪明，僭诉何缘。”曹操闻而壮之“育水之难，吾其急也，将军在乱能整，讨暴坚垒，有不可动之节，虽古之名将，何以加之。”并封于禁益寿亭侯，于禁此举可谓深明大义，保护了乡民;惩治了恶兵，教育了其他将领，成功的防守敌军，至诚至切的感动了曹公。 从此后，于禁不论从人品还是能力上，都得到曹操的信任，成为能独当一面的心腹将军，于是乎官渡之战中，于禁与乐进行游击将军，不多不少或轻或重时隐时现的几千游兵，整的袁绍苦不堪言，打他吧找不到，不打吧他又时刻骚扰你，最终还是整垮了袁氏一门，帮曹操统一了北方四州，真是不负重望。 于禁威重曹营，诸将多有忌惮，堂堂名将朱灵，就曾被他在曹操的授权下，探囊取物般的夺了兵权做了下属，于禁奉公守法，昌郗降而复叛，围而后降，虽是老朋友，于将军还是按军法要了他的脑袋，战利物资从不入私，总是引得曹操赞叹不已，然而对下属要求过于严格，不怎么得人心。 建安二十四年，助曹仁屯樊城讨关羽，当时名将唯有于禁与徐晃在邺，曹操先委于禁对抗关羽，一是因为徐晃与关羽关系较好，恐怕还因为曹操更信任于禁的能力。偏偏遭遇了百年不遇的洪水，于是屯兵城外的他成了“水淹七军”的悲剧主角，并从此开始了悲哀的后三年半，被俘虏后索性像庞德一样就义也成，偏偏于将军投降了关羽，第一次，受蜀人之辱，引得曹操感叹“吾知禁三十年，何意临危处难，反不及庞德也。” 吕蒙白衣渡江，关羽大意失荆州，于禁又归属吴，第二次，受辱孙权释于禁之囚，请其相见，约并马出行，倒很客气，王者气度充分展现。然而虞翻三番五次的当众羞辱，则很让人气愤难以平衡，孙权约于禁并马出行，虞翻喝斥“你个投降的小贼，怎么还有脸面和我们的吴王并马头。”还打算用鞭子抽打，幸被孙权呵止。有次孙权与群臣在楼船上会饮，于禁睹景思情，不觉哭泣，虞翻再次挑衅“你丫想假装伤心换取同情，然后被放归国。”虞翻此语极失士大夫身份，让孙权很窝火。于禁归魏后，某次孙权会饮群臣半酣，行酒至虞翻，虞翻趴在桌上装醉，孙权当他真醉，等孙权刚刚走开，虞翻马上抬起头来嬉皮笑脸，惹了众怨，孙权极为恼怒，加之喝晕了，当即拔出佩剑扔了过去，所幸没砍着，不过后来虞翻还是被流放了。 魏、吴和，于禁得以归国，曹丕见着他的时候，他已经是须发皓白，形容憔悴，哭的不成样子，可见投降后受了多少磨折，本以为归国后可得以保全，不曾想曹丕表面一套背后一手，软绵绵地要了为大魏戎马近三十年的老于将军的脆弱的生命。于禁第三次受国主之辱，被派去拜谒曹操，何颜对面相知二十八年的曹老总，更何况曹丕小子早已精心设计了，史上独一无二夺命漫画，可怜于禁就此忧死，假若曹操健在，我想于将军的下场不会如此悲惨，不至于被愚弄死。 晚节不保，丢了尊严，丢了性命，甚至丢了二十八年来的点点滴滴的功劳，大魏功臣阁中少了五子良将之一的于禁一席，总显得有些单调吧，假设没有水淹七军，于禁不是会成为像韩信、周亚夫那样世代称道的名将么，反过来说，是不是当时以及后世名扬天下的将领，遇到兵败被俘，都会死节，一场樊城之战，于禁输掉了不只是一次战役，而且输掉了自己的一代英名，输掉了自己的后半生。 第一百七十章 保全二子——阮氏 阮氏，又称为阮氏女，陈留尉氏人，三国时期曹魏名士许允之妻，阮氏女是中国古代四大丑女之一。貌丑而见识非凡，出身士族之家，是卫尉阮共之女、阮侃之妹，嫁与许允后生有二子：许奇，官至司隶校尉，许猛，官至幽州刺史。 古代不仅有四大美女，而且有四大丑女：嫫母、钟无艳、孟光、阮氏女。他们虽是相貌丑陋，却因自身的才华和品德流传千古，在这四人其中，阮氏女是唯一没有名字，只是以姓氏称呼的女子。对于这个称呼，史书上寥寥几笔写道：三国时期曹魏名士许允之妻阮氏，又称为阮氏女。 阮氏女容貌非常丑陋，新婚之夜，丈夫许允未进过洞房，家人深深为此忧虑，正逢许允有客来访，阮氏命令婢女去探看，婢女回来后回答说：“是桓郎来访。”桓郎，就是桓范。阮氏说：“不必忧虑，桓郎必然劝他入房。”桓郎果然对许允说：“阮家既然嫁丑女于你，应该别有深意，你最好仔细观察行事。”许允听了桓范的话，果真又跨进了新房，但他一见妻子的容貌，拔腿又要往外溜，阮氏女捉住他衣服的前襟不让他走，许允就对她说：“妇有‘四德’，你符合几条？”阮氏回答：“我缺乏的只有容貌，但是男子有百种高尚的品行，您具备其中几种呢？”许允说：“我百行俱备。”阮氏反击说：“百行以德为首位，您喜欢美色，不欣赏美德，怎能称为百行皆备呢？”许允面露惭愧之色，从此夫妻相敬相爱，感情和谐。 许允做官司时，用了很多同乡人，有好事者在皇帝面前打小报告说许允这是在拉帮结派、徇私枉法，皇帝一听非常震怒，派人去抓许允，阮氏女叮嘱许允：“你见到皇帝，必须以理说服他，千万不要求他饶你一命。”见许允被带走了，家中的亲戚、佣人、奴婢无不泪眼汪汪，呼天抢地，阮氏女却像是没事的人一样：“大家都别哭了！赶快去准备饭菜，老爷一会儿就会回来。”许允见到皇帝，完全按照阮氏女的嘱咐，解释说：“孔子说过，要任用你了解的人，我所任用的这些同乡，我对他们都非常了解，他们能力很强，非常胜任现在的工作，陛下可以派人细细核查，如果有一人不称职，我甘愿承担所有罪责。”皇帝派人把每个人的工作情况都细查一遍，果然如许允所说，这些人都很称职，皇帝也觉得这么一折腾，很是对不住许允，便赐了他一件新衣，放他回家了，许允回到家中，厨房中的粥还没熬熟，大家都非常钦佩阮氏女的见识。 司马氏当权，许允不知变通，参与了推翻司马氏的政变，政变失败后惨遭发配，死在了半路上，阮氏女强忍悲痛，带领两个儿子，回到许家祖墓附近居住，凭借她吃苦耐劳的品质，养活一家大小生活无虞。司马师不放心许家，派钟会前去打探，如果许家两个儿子和许允一样优秀，就杀掉他们以绝后患。钟会就是那个出主意杀嵇康的人，面对如此阴狠狡诈的主，阮氏女沉稳地吩咐两个儿子：平时如何就如何，不要表示对父亲的死过份的悲伤，对于朝廷事要少问，最终，钟会没有抓到许家儿子的任何把柄，两人免于一死。 因为娶了阮氏女，许家才避开许多灾祸，正所谓：“家有一丑妻，如有一宝。”因此，阮氏女的贤名盖过她的相貌，被人称颂。 第一百七十一章 曹魏燕王——曹宇 曹宇，字彭祖，沛国谯郡人，三国时期魏国宗室，魏武帝曹操与环夫人之子，邓哀王曹冲同母兄弟。太和六年，封为燕王，魏明帝病危，欲以大将军辅政，不果。其子常道乡公曹奂，是魏国末代皇帝，史称魏元帝，晋朝建立后，降封燕公，咸宁四年，曹宇去世。 曹操一生虽然子女众多，但大都是“短命鬼”，25个儿子中能活过四十岁的寥寥无几，而能够过古稀之年的，唯有燕王曹宇一人而已。曹宇的人生经历很奇特，不仅寿数冠绝兄弟辈，差点活到三国一统，而且备受明帝曹叡信任，差点当上辅政的大将军，儿子更是登上皇位，曹宇虽然没有天子之命，但集天子之弟、天子之叔、天子之父，三大角色于一身，享尽荣华富贵，高寿而终，实在是成功得很。 按照史书排列的次序，曹宇是曹操的第九子，生母为环夫人，是邓哀王曹冲、彭城王曹据的亲弟弟。曹操这个人性格比较随意，这一点在为儿子们取字方面体现的很明显，除长子曹昂和三位嫡子，曹丕、曹彰、曹植的字中都带有“子”外，为其他诸子取的字则是五花八门，再没有一个统一的标准。大概是之前有三个儿子早殇的缘故，曹操很希望曹宇能够活得长寿一些，便给他取字叫“彭祖”。彭祖是上古时期的人名，据说从尧帝时期一直活到周朝，寿命长达八百岁，所以后世便经常用“彭祖寿”寄语某人，是希望他能够长命百岁，曹操为曹宇取字“彭祖”，很希望他能超级长寿，没想到这个寄望最终成真。 史书中没有关于曹宇性格、能力的记载，跟几位能力出众的兄长相比，能力似乎很不及，文不能治国安邦、行文作赋，武不能冲锋陷阵、保家卫国，最大的优点似乎就是恭顺温和、安分守己，足以让父母、兄长们放心。到了婚配的年龄后，曹操为他聘取张鲁之女为妻，并封他为都乡侯，让他安安稳稳地过侯爷的生活。 正是因为曹宇性格安分，所以在曹操、曹丕、曹叡执政期间，他的爵位不断晋升，没有留下过任何被处罚的记录，自获封都乡侯之后，曹宇在接下来的时间里，又相继进封为鲁阳侯、鲁阳公、下邳王、单父王，在太和六年改封燕王，而这也是他最终的封王号。 曹宇虽然是明帝曹叡的叔父，但两人的年纪相仿，自幼经常一起玩耍，所以关系相当的要好，明帝即位后，不仅将曹宇封为显号王(燕王、齐王、秦王等都算是显号王)，而且对他的宠遇、赏赐要胜过其他诸王“太和六年，改封燕王。明帝少与宇同止，常爱异之。及即位，宠赐与诸王殊。”见《三国志》。魏朝有禁防诸王的传统，不许他们做官干政，然而明帝非但没有禁防曹宇干政，而且还两次征召他进京辅政。 曹宇第二次被征召入京时，已是明帝大限将至之际，病入膏肓的曹叡为曹氏江山稳固考虑，便任命曹宇为大将军，以领军将军夏侯献、武卫将军曹爽、屯骑校尉曹肇、骁骑将军秦朗为辅，意图借助于宗亲的力量，共同辅佐幼主曹芳。正当这项命令要昭告天下之际，却遭到掌管枢机重任中书监刘放、中书令孙资的阻拦，二人之所以横加干涉，缘于他们跟夏侯献、曹肇两人不合，很担心曹宇这个“染苍染黄”的老好人一旦上台，难免会受夏侯献、曹肇的挑唆，对孙刘二人不利，所以，二人在入宫觐见明帝后，力陈曹宇难堪辅政大任，可由曹爽、司马懿共同辅政，并得到明帝的首肯。 孙刘二人又代明帝拟旨，不仅罢免曹宇等人的官职，并将他们立刻驱逐出宫，失去即将到手的大将军职位已足以让曹宇心痛，而更让他悲伤的，则是此后与明帝将阴阳两隔，今后再不能见面，所以诏书公布后，曹宇痛哭流涕，悲悲戚戚地离开洛阳返国。在此后的日子里，曹宇依然安分地做自己的王爷，朝堂中的风云变幻对他没有丝毫的影响，甚至是司马懿父子篡夺魏朝大权后，依然对曹宇礼遇有加。 魏帝曹芳、曹髦在位期间，一再增加曹宇的食邑，以示尊崇，曹髦遇弑后，郭太后又择立曹宇之子曹璜为帝，即位后改名为曹奂，是为元帝。作为皇帝的生父，在司马昭执政的情况下，曹宇虽然没有受到政治上的优待，但食邑继续得以增加，最终达到五千五百户。 司马炎代魏建晋后，按照惯例，曹宇虽然由王爵被降为公爵，但依然受到优待，足以让他平平安安地度过余生。咸宁四年，曹宇薨逝，两年后西晋灭吴，三国实现一统，虽然曹宇的生年不详，但依据他在曹操诸子中的排位，以及跟明帝曹叡年龄相仿来推测，他的寿命至少要超过74岁，虽然远不及彭祖的寿数，但在曹操诸子中却最为高寿。 第一百七十二章 千里驹——曹休 曹休，字文烈，沛国谯人，三国曹魏武将，曹操族子，曹洪的亲侄，曹休的祖父曹鼎历任河间相、吴郡太守、尚书令。 天下大乱，曹氏宗族都离开乡里，曹休十余岁时丧父，他独自与一门客抬着父亲灵柩，借坟地安葬，然后携带着老母，渡江到吴地避难，被吴郡太守收留。曹休在太守官邸里，见到壁上挂着昔日太守，即其祖父曹鼎的画像，遂下榻拜于地上涕泣不已，当时同坐的人都对曹休感到赞许和惋惜。曹操举兵时，曹休变更姓名，从吴地偷偷北归，见到曹操，曹操对左右的人说：“这是我家的千里驹。”让他和曹丕住在一起，把他当做亲生儿子看待。千里驹本意是说，曹休不远千里而来，像跑了一千里路的马驹，但也可以视为夸赞。曹休后来就跟随曹操到处征伐，甚至领虎豹骑宿卫，虎豹骑是曹操最精锐的部队，士兵都是百里挑一的健儿，是曹操的王牌。“所督虎豹骑，皆天下骁锐，或从百人将补之”，由此可见曹操对曹休的信任。 刘备起兵攻汉中，派吴兰攻下辨，曹操遣曹洪征讨，以曹休为骑都尉，参与军事，并对曹休说：“你虽然是参军，但其实是统帅。”曹洪听说，也把权力交给曹休，刘备派张飞屯兵固山，声称要断曹军后路，众人狐疑，曹休说：“刘备真要断我归路的话，就会偷偷进行，现在虚张声势，可见不是要断我军后路，应该趁他们还没集合，赶快进攻吴兰，吴兰败了，张飞就会退兵了。”曹洪于是进兵，大破吴兰，张飞果然退走。 曹丕称帝，夏侯惇死后，曹休为镇南将军，假节都督诸军事，曹丕亲自来送曹休，曹丕下车和曹休握手而别。孙权遣将屯历阳，曹休到后，打败了他，并分兵渡江，烧了孙权在芜湖的几千家营寨，曹休因功迁为征东将军，兼领扬州刺史，进封安阳乡侯。 曹休至孝，母丧之后，曹休伤心至极，滴水不进，曹丕就让侍中强行脱掉曹休的丧服，逼他吃饭喝酒，曹休虽然受诏但越来越瘦，越来越憔悴，曹休乞求把母亲葬到家乡谯城，曹丕遣乔奉诏劝慰他不要过度悲伤，曹休只用一晚上便完成了埋葬，然后马上回到岗位上，曹丕亲自接见，宽言安慰，可见曹丕对曹休的感情。曹丕亲征孙权，以曹休为征东大将军，督张辽等二十多军队，在洞浦打败孙权大将吕范。 魏明帝继位，曹休进封长平侯。吴审德屯兵皖城，曹休打败审德，斩审德首级，吴将韩综、翟丹等都率众投降。东吴周舫诈降，曹休率兵孤军深入，在石亭遭遇到陆逊、朱桓、全琮等吴军袭击，曹休接战不利，急忙退兵，但吴军在其后紧追不舍，曹休突围至夹石，退路又被孙权阻断，幸得贾逵援军来到，曹休才免于全军覆没。其后，曹休上书谢罪，魏明帝遣杨暨宣旨抚慰，礼节赏赐比以前更盛，但曹休惭愧不已，又因此背痈发作而死。 曹休有帅才，他败给陆逊是不用惭愧的，毕竟陆逊的军事能力，在整个三国时期都鲜有人望其项背，他官至大司马，功勋卓着，下辨之战退张飞，屡败东吴，绝对算得上三国名将，相信曹休死前闭上眼的前一刻，还在回想，自己的叔叔拍着自己的肩膀道：此吾家千里驹也。 第一百七十三章 破蜀复仇——庞会 庞会，生卒年不详，三国时期曹魏将领，庞德之子。曹丕即位后，思庞德忠烈，遂赐庞会等兄弟四人爵关内侯，邑各百户，庞会勇烈，有先父之风，官至中尉将军，封列侯。 庞会是庞德的儿子，庞德是曹魏名将，但很可惜，他撞上了风头正盛的关羽，被关羽“水淹七军”所擒，被擒后，关羽器重庞德的将才，劝他归降，庞德非但不降，反而对关羽破口大骂，并诅咒关羽将会成为曹操的俘虏，关羽一怒之下，将庞德斩首。庞德的死，让庞会对关羽恨之入骨，但平心而论，战场上各为其主，战场上的斗争，不应该延续到生活中，关键还在于，关羽不是蓄意杀降，他曾劝说庞德投降，是庞德坚决不降，还对关羽骂不绝口，关羽能怎么办，庞德既然一心成仁，关羽只好让他求仁得仁。然而，庞会岂止痛恨关羽，关羽死后，又将迁怒于关羽的家人，蜀汉投降后，庞会打着为父报仇的旗号，“尽灭关氏家”，也就是将关羽的后人斩尽杀绝。 《裴松之三国志》里有一句话“庞德子会，随锺、邓伐蜀，蜀破，尽灭关氏家。”这句话1000多年以来一直都是充满争议的，学术界对于这句话，信者恒信，不信者恒不信。对于庞会杀关羽全家的说法，一直持怀疑态度，理由就是陈寿作《三国志》的时候，根本没有记载这件事情。陈寿早年的时候，拜大儒谯周为师，陈寿是谯周的得意门生，在老师的举荐之下，出任蜀汉观阁令史，也就是说陈寿是土生土长的蜀汉人，还在蜀汉担任史官。蜀汉灭亡的时候，陈寿丢了官职，离开成都回到家乡南充闲居，在这段闲居的日子里，陈寿动笔开始撰写《诸葛亮集》，五年后，司空张华爱惜他的才华，举荐陈寿出来做官，陈寿因此得到了着作郎的官职，他先是继续完成了《诸葛亮集》的创作，然后写成了《三国志》。裴松之是宋朝人，这个宋朝不是赵匡胤建立的宋朝，而是刘裕建立的宋朝，史称刘宋或者南朝宋，裴松之随刘宋开国皇帝刘裕东征西讨，成为了刘宋王朝重臣，刘宋的宋武帝刘义隆觉得陈寿的《三国志》过于简略，就令裴松之补注《三国志》。 宋武帝令裴松之补注《三国志》的时候，已经当了十几年皇帝，那个时候已经距离蜀汉灭亡快180年了，蜀汉灭亡的时候，陈寿人就在成都，是蜀汉灭亡的亲历者。如果当时发生了庞会屠杀关羽全家的事情，以关羽的知名度，这件事情肯定传得沸沸扬扬，裴松之作为史官，他不可能不知道。回过头来看看陈寿的《三国志关羽传》，他只是这样记载关羽死后“子兴嗣，兴字安国，少有令问，丞相诸葛亮深器异之。弱冠为侍中、中监军，数岁卒。子统嗣，尚公主，官至虎贲中郎将。卒，无子，以兴庶子彝续封。”《蜀书》记载庞会杀了关羽全家，《新唐书》却记载“蜀前将军汉寿亭侯羽，生侍中兴，其后世居信都。裔孙播，相德宗。”把这段话翻译一下就是:“关羽生了儿子关兴，关兴的后代居住在信都，关羽的后裔子孙关播在唐德宗的时候当上了宰相。”《蜀书》和《新唐书》的记载打架了，我们该信谁？ 庞会是借着成都内乱的机会，杀了关羽全家的，他只杀了关羽在成都的家人，关羽在外地的家人，庞会想杀也鞭长莫及，当时的情况肯定是关兴的后代有人在外地，躲过了庞会的仇杀后定居信都，才有了唐相关播一脉。关播作为关羽后代，有国家级正史《新唐书》为证，可信度极高，除了《新唐书》记载了关羽后代外，另一部国家级正史《三国志》也记载了关帝后裔的情况。据《三国志》记载“权已据江陵，尽虏羽士众妻子。”古代的时候，妻子不光指老婆，而是指老婆孩子，从《三国志》的记载来看，关羽应该有后代留在荆州东吴。 关羽有后代留在荆州东吴，此事在清朝得到考证，雍正朝的时候，朝廷确定荆吴一脉关帝后人为关帝嫡系，册封荆吴一脉关帝后人为世袭五经博士，从《三国志》到《新唐书》，再到雍正朝册封。有一系列证据表明庞会只杀光了关帝在成都的后人，并没有杀外地的关帝后人，所以现在关帝后人满世界，也就可以解释得通了。 所以《裴松之注三国志》虽然是官修之史，但是一直不算正史，而陈寿《三国志》，一直都是国家级正史。在庞会杀关羽全家的事情上，相信蜀汉灭亡亲历者，陈寿的《三国志》才是正史。 第一百七十四章 讨伐蜀汉——卫瓘［guan］ 卫瓘，字伯玉，河东安邑人，三国时期魏国及西晋时重臣、将领，书法家，魏国侍中卫觊之子。出身于官宦世家，年轻时于魏国仕官，后任廷尉。参与伐蜀战争，出任监军、镇西军司。魏末为监军随钟会、邓艾伐蜀。蜀灭，处二强之中，无兵无粮的他计收邓艾父子，智除手握重兵有心害己的钟会，姜维。不过，因事后他在明知邓艾无辜的情况下，为专平蜀之功和防止邓艾报复竟追杀之而为人诟病。西晋建立后，历任青州、幽州刺史、征东大将军等职，成功化解了边境的威胁，因功进爵菑阳公。后入朝为尚书令、侍中，又升任司空，领太子少傅。后逊位，拜太保。晋惠帝即位后，与贾后对立。不久，贾后唆使楚王司马玮矫诏诛杀卫瓘，终年72岁。其子孙九人均遇害。卫瓘擅长隶书、章草，师承张芝书法传统，自称得张芝之筋，风格流便秀美。其章草笔画去掉波势，见出今草端倪。无墨迹传世，北宋《淳化阁帖》收有他的刻帖《顿首州民帖》。 卫瓘，出生于儒学官宦世家，高祖卫暠在汉明帝时是着名的儒士，父亲卫觊，任曹魏尚书。由于家庭的影响和父辈的熏陶，卫瓘青少年时就以“性负静有名理，明识清允”，受到邻里、亲朋的称赞。他10岁时丧父，从小便磨炼自立的能力。先世袭亡父的爵位閺乡侯，年仅20岁就做了曹魏的尚书郎，当时魏国法度严苛，权臣专政，但卫瓘则坚持秉公办事，不亲不疏，尤其是涉及大大小小的诉讼，总是明之以法，晓之以理，动之以情，令人信服，10年间历任通事郎、中书郎、散骑常侍等职。 卫瓘，从泰始初年开始，接连担征东大将军、征北大将军等职，又领多州刺史。当时北方主要有两部势力，东边有乌桓，西边是拓跋力微，他们一同骚扰边境，为害北方，卫瓘设计离间二部，导致他们之间产生嫌隙，导致乌桓部众投降而拓跋力微因忧愁而死，使得北方清净一时，百姓得以安居乐业。 在西晋的用人制度上，卫瓘提出过大胆的改革建议，原在曹魏政权建立以后，魏文帝根据吏部尚书陈群的建议，制定了“九品中正制”，作为选拔官吏的制度，客观上助长了门阀制度的形成和门阀世族势力的发展。担任“中正”的官员，都是世家大族，因此品定人物就完全控制在世家豪族的手中，卫瓘在给晋武帝的上书中认为：九品中正制不过是权宜之计，不是长久之道。这种计资定品、居位为贵的做法，必然产生使人弃德而忽道的弊端，与国运民生皆不利，应当消除。他主张恢复乡举里选的荐才制度。又论述了开启贤达之路的重要意义：”让下属敬重上级，人民顺应教化，风俗与政治清明，教化与法制相辅相成，人民知道好坏之分，不在与朋友交际，即攀比奢华的事就会自动消亡，每个人都要从自己做起，如今废黜九品制，则应该批准旧时制度使得朝廷大臣共同互相举荐任命，有才之人的道路既然宽阔，就可以激励大家有推荐贤人的愿望，检核在任官员的得失，显然这是一个非常好的制度。“这些可贵的尚贤用才之道，深得晋武帝称赞。 晋武帝时代，卫瓘几次与司马亮、魏舒等老臣请求离职，但都没得到准，当时朝野间有一种议论：自西晋兴起，朝廷的三公很少能够辞荣善终，最后卫瓘一案得以昭雪，皆因卫瓘之女及国臣重卿们经过百般奔走、上书，司马衷才下诏追赠卫瓘假黄钺、兰陵郡公，追谥成公。 卫瓘，是魏晋时期书法世家卫氏书派的关键人物，在这个世家中起着承先启后的作用，卫氏一门四代，在魏晋时期，形成了典型的书法世家。三国时期，卫觊与钟繇比肩，经过晋代卫瓘、卫恒、卫夫人等人的宏扬，形成了卫氏书门家风。在此过程中，卫瓘承前启后，克绍箕裘，实为这个书法世家的奠基人，卫氏书派影响极为深远，在两晋南北朝时期，卫氏书风影响到大江南北。在南方，影响了四大家族中的王氏、瘐氏及魏晋高门郗氏，在北方，影响到号称“北方第一名门”的清河崔氏以及陈留江氏。卫夫人与王羲之的父亲王旷是中表亲，故王羲之幼时得亲承卫夫人的教诲。 第一百七十五章 五子良将——张辽 张辽，字文远，雁门马邑人，本是聂壹之后人，为了避乖辟怨，遂改张姓。 张辽，在成为曹军将领之前，他可谓经历复杂，先后投奔过何进、董卓、吕布等人，最终得遇“明主”，成为曹操的属下，终于得以施展抱负，展示自己的过人的军事指挥，以及不压于关羽等人的武艺。首先，张辽在吕布营中，曾屡次挫杀袁绍，曹操等人的军队，不仅如此，在白门楼时他的忠义，也是一点也不压于赵云，宁死也不投降，不屈于曹操之门下，而此时，正当曹操即要斩掉张辽这为忠良时，后来名垂千古蜀国大将关羽也为其求情，劝其投降，虽然后来张辽还是投靠了曹操，但这也不能说他不忠不义。人各有志，人家张辽也有自己的理想，自己的信念，投靠吕布，本身就是个错误，吕布并非一个能成事的明主，更何况“良禽择木而栖，贤臣择主而事”，如果说张辽投降曹操就是不忠，那黄忠，姜维不都是不忠之人吗？而这里，也就体现了张辽远见的卓识以及过人的才能。 首先就是他的智，在劝关羽降于曹操之时，张辽知道关羽是忠义之士，知道若恶语逼迫关羽，他必然死不投降，直至战死而止，于是张辽知其如此，便好言相劝：“当初刘使君与兄结义之时，誓同生死；今使君方败，而兄既战死，趟使君复出，欲求兄相助，而不可复得，岂不有负当年之盟誓乎？其罪一也。使君以家眷托付于兄，兄今战死，二夫人无所依赖，负却使君依托之重。其罪二也。兄武艺超群，兼通经史，不思共使君匡复汉室，徒欲赴汤蹈火，以成匹夫之勇，安得为义？其罪三也。兄有此三罪，弟不得不告。”而这一句话又正好点中了关羽的忠与义，张辽充分利用了关羽的这个特点，让关羽的忠义这把双刃剑戳伤他自己，用“桃园结义”来从心理上攻破关羽，让关羽明白如果战死是不顾忠义的举动，并且再度利用关羽喜欢听好话的特点，跨他“武艺超群，兼通经史”，这样一来，这场漂亮的心理战则以张辽获胜而告终。 建按六年，张辽奉命去平定鲁国诸县战事，在东海围攻昌豨时，大战几日后发现，昌豨部队的军心涣散，弓箭射的零零散散，对方将领昌豨也总在指挥台上犹豫不决，左右来回走动，便断定昌豨有投降之意，于是，他当机立断，下书给昌豨，劝其投降，约其见面，果不其然，昌豨投降于曹。之后曹操责备张辽说：“这可不是大将的作法啊！”张辽据理力争，说主公您威信四方，广纳贤士，我张辽如此做也是为您着想。最终曹操被张辽所说服，谅解了张辽。张辽此为，为曹操免除了一场不必要的战事，可见其智。 张辽并不仅仅只是一位头脑聪明的文臣，他还是一位有勇有谋的武官。建安20年，张辽的大名便以震响里逍遥津，建安19年，张辽领兵7000镇守合肥，而曹操率主力直西取汉中，孙权统军10万进攻合肥，当时曹操曾来信，张辽领会其中意思，让将士们要齐心协力，团结镇守，坚决不能让孙权攻破城池，可当时，从人数上来说，张辽和孙权简直没得比，从士气上来说，孙权军精力旺盛，士气高昂，进军迅速。张辽军则恰恰相反，士气低，将士除李典，张辽，典帏之外几乎没有斗志，由此可见，张辽想要打胜是非常之难的了。可张辽却有他自己的策略，以攻为守，留乐进率军一部守城，与李典在吴军围城未合之时，连夜选800勇士，于凌晨披甲出战，冲向吴军，先斩吴军两员大将，直奔孙权处，张辽手持一戟，边撕杀周围的士兵，一边大叫：“我乃张辽，孙权老儿，出来受死。”孙权还没回过神，便被这阵势吓着了，急忙往后退，士兵们也纷纷保护孙权，后来孙权反现张辽人数并不多，便下令士兵围住张辽等人，张辽便舞动大戟，奋力杀出重围，被围在里面的士兵见将军杀出重围，说道：“将军，难道你就不管我们了吗？”于是，张辽便又冲杀回去，救出了被困士兵，这一阵势吓得孙权听见张辽的名字便闻风丧胆，而张辽的威风也不压于赵云舍身救阿斗。” 此后，孙权屡战不胜，吴军锐气大挫，张辽等安然还城，孙权围攻合肥十余日不克，被迫撤军，张辽抓住有利战机，乘势倾全力追击，斩吴将陈武，击伤凌统，大败甘宁、吕蒙、蒋钦诸部，孙权险些被生擒，从此张辽威名更使东吴人人闻风丧胆，他也更受曹操赞赏，升为征东将军。从此，张辽便威震逍遥津了，而他这一举动，更体现了他文武全才，有着常人没有的胆略，这也更进一步说明，无论是智还是勇，张辽都具备，而他的武艺，也十分超群，就连关羽也赞赏说：“此人武艺绝对不在你我之下。 后来，曹丕即位后，张辽升前将军，封晋阳侯，黄初三年，他带病出征，率军大破吴将吕范，此时，孙权也说道：“张辽虽病，亦甚之！”提起张辽大名，孙权是怕上加怕，恐惧非常，不久，张辽在江都病逝，享年54岁。 作为曹魏最卓越的军事指挥官，张辽智勇兼备，在曹魏军中鹤立鸡群，在作战中，果敢、机智是他最大的特点。在很多战例中，他看似冒险逞能，实是善于料敌，都是有把握的军事行动。他孤身闯敌营，是看出敌将心理，他身先士卒突袭乌桓军，是乘敌不备，他强攻山峰，是深知“狭路相逢勇者胜”之理，他力挫东吴，是掌握了“振我之气、挫敌锋芒”之法，“自古用兵，未曾有过”是对这位卓越将领的最高赞赏。 第一百七十六章 卧冰求鲤——王祥 王祥，字休徵，琅琊临沂人，三国曹魏及西晋时大臣，书圣王羲之的族曾祖父，王祥侍奉后母极孝，为二十四孝之一“卧冰求鲤”的主人翁。汉末大乱，与母、弟避地庐江，隐居三十余年，不应州郡之命。母终，始出仕。徐州刺史吕虔辟为别驾，后迁大司农。魏高贵乡公曹髦即位，封关内侯，拜光禄勋，转司隶校尉。讨毋丘俭有功，迁太常，封万岁亭侯。后直至司空、太尉、侍中，进封睢陵侯。晋武帝立国，拜太保，进爵为公。今王祥故里孝友村有“王祥卧冰处”。 王祥，是西汉谏议大夫王吉的后代，祖父王仁官至青州刺史，王祥的父亲王融被公府屡次都不到。王祥性情非常孝顺，他的生母薛氏早逝，继母朱氏对他并不好，多次在王祥父亲面前说王祥的坏话，所以王祥的父亲也不喜欢他，常让他打扫牛圈，但王祥却更加恭谨。父母有病时日夜伺候，不脱衣睡觉，汤药必自己先尝。王祥家有棵红沙果树结了果实，母亲令王祥守护，每逢有大风雨，王祥总是抱住树哭泣，他的孝心就是如此专诚而纯正。 王祥的继母朱氏一次想吃鲜鱼，当时天寒冰冻，王祥脱下衣服，准备砸冰捕鱼，一说卧在冰上，忽然冰块融化，跳出两条鲤鱼，王祥拿着鲤鱼回去孝敬母亲。继母向王祥说很想吃烧黄雀，不久就有数十只黄雀飞进屋帐内，王祥得以给母亲吃。邻居都惊叹这是王祥的孝道感动上天。还有一次，王祥在另外一张床上睡觉，他的后母朱氏暗自过去想杀害他。恰好碰上王祥起床小解去了，只空砍得被子。不久，王祥回来后，知道朱氏对这件事很懊丧，便跪在她面前请求处死自己。朱氏因此深受感动而悔悟过来，从此像对亲生儿子那样对他。 汉末大乱，天下未定，王祥一直避世不出，带着后母和弟弟在庐江隐居，一直到天下相对安定，北方一统于魏的时候，王祥才接受了州郡官员的举荐，出任徐州别驾。别驾是一个州的主要属官。王祥上任时，已经年过六十了，积累了大量的人生经验。当时的徐州地区因为是曹魏和东吴争夺之地，双方军队彼此攻伐，地方治安很差，盗贼趁机作乱。王祥让士兵们看到杀敌带来的丰厚回报，以军功激励士兵，士兵都冲锋在前，快速剿杀了各地盗贼。整个徐州于是获得了难得的安定。当时徐州的百姓就写了一首歌，去歌唱王祥，叫做：“海沂之康，实赖王祥。邦国不空，别驾之功。” 王祥，在之前的三十年为何隐居？因为天下未定，出来当官，不知道主子究竟是谁。并且，汉末魏晋时代，是靠着举荐制度出仕的，开始往往只是郡县官员举荐，级别比较低，能够担任的官职自然也比较地下。如果能够熬到由州里举荐，甚至是中央举荐，那就不得了了，一开始你的起点，就比别人高了一大截。王祥正是在积累了大量的人气之后才出仕。并且一下就担任徐州的别驾，管理全省大大小小的事务。 王祥，放弃了那些繁琐而安稳的公文批阅工作，而选择了平定地方叛乱的危险工作，也是精心抉择的结果。平定叛乱，确实危险，可是越有风险，回报率也就越高。一旦平定叛乱，必然会引起朝廷，甚至是皇帝的重视。并且，仔细想想，徐州地区为什么会发生盗贼，而盗贼又久久难平呢？还不是因为官员处置不力，甚至是养盗自重。绝非那些农民出身的盗贼本身具有多么大的杀伤力。于是王祥以军功激烈将士，人人用命，结果一下子就搞定徐州盗贼问题了。 王祥，之后官运亨通，青云直上，从县令开始几年下来，就当上了九卿之一的大司农。后来，在高贵乡公曹髦在位期间，又跟随平定毋丘俭有功，被封为侯。王祥的年纪已经很大了，七老八十了，王祥就被曹髦尊为三老之一，当曹髦到达太学的时候，王祥可以不用下跪，而是拿着拐杖，像老师一样南面站立，很是威风。而王祥也大义凛然的向曹髦进谏，希望曹髦一些圣主仁君应该做的事情，朝廷百官对王祥很是羡慕。 司马昭受封晋王，王祥与荀顗一起去会见他，荀顗对王祥说：“相王（指司马昭）地位尊贵，何侯（何曾）已经向他行过大礼，今日我们前去应当下拜。”王祥回答说：“相国确实很尊贵，然而还是魏的宰相。我们是魏的三公，公与王相差不过一个等级，上朝时的班列也是相同的，哪有天子的三公动辄去拜人的道理？这样会损害魏的威望，也有损晋王的品德，君子爱护一个人应按礼行事，我不会去拜他。”等见到司马昭时，荀顗立即下拜，而王祥只是长揖。司马昭说：“今日才知道您是多么看重我啊！” 关于王祥的寿命，一般有两种说法，一种是八十五，一种是八十九。余嘉锡在《世说新语笺疏》中指出“祥传载祥遗令曰：‘吾年八十有五，启手何恨。’又云：‘泰始五年，薨。’故钱氏本此计祥年寿。然裴松之注引王隐晋书曰：‘祥泰始四年年八十九，薨’与武帝纪书‘泰始四年夏四月戊戌，太保睢陵公王祥薨’合。”认为“本传遗令及卒，疑皆传写之误。” 第一百七十七章 幼而孝悌——常林 常林，字伯槐，河内郡温县人，生卒年不详，魏光禄大夫 常林七岁时，父亲的一个朋友登门造访，问常林：“伯先在不在家？”见常林毫无行礼之举，不悦，又问：“你怎么见了我也不致礼？”常林说：“虽说应尊敬客人，但是你当着我说我父亲的名字，我为什么还要拜你呢？”于是大家都对他赞不绝口。旱灾时只有常林家获得丰收，于是他把周围的邻居都叫来，把自己的粮食整升整斗地分给他们，常林住的地方紧挨着已故河间太守陈延家的围墙，陈冯二姓都是官宦旧族，张杨企图霸占这两家的妇女和财产，常林就为陈冯两家出谋划策，两家在被围困了六十多天后，终于保全了性命和财产。 常林和司马懿是同乡，而司马懿认为常林在故乡人中年老德高的人，见面都对常林行拜礼，有人认为司马懿位高权重，常林不应受拜，应当停止，但常林则认为司马懿是自愿遵守长幼的礼序，作后人的榜样，而他亦不畏惧有权势人士，同时拜礼亦不是他制定要人作的，不认为有任何不妥。 第一百七十八章 八虎骑将——曹洪 曹洪，字子廉，沛国谯人，曹操从弟。曹操追袭董卓荥阳为徐荣所败失马，曹洪舍命献马并救护曹操，使曹操免于厄难。后多随军征伐，平兖州、征刘表、讨祝臂。官渡之战时曹操令其驻守本阵。后据张飞等于下辩，破斩吴兰、任夔，退张飞与马超。曹丕即位时封曹洪为骠骑将军，后因私事寻衅欲处死曹洪，因卞太后求情免死，贬为庶民，曹睿即位，拜曹洪为后将军，更封乐城侯，后复拜为骠骑将军。曹洪逝世，追谥曰恭侯。 众所周知，曹操的父亲曹嵩是宦官曹腾的养子，据《三国志?武帝纪》中的记载，“曹腾为中常大长秋，封费亭侯。养子嵩嗣，官至太尉，嵩生太祖。”不难看出，作为西汉丞相曹参这一脉的后世，曹氏宗族在东汉时期的地位，依旧颇为显赫，而这样的背景也就为曹洪乃至曹氏的兴起，奠定了良好的根基。宦官曹腾，其父名节，有四子，分别字伯兴，仲兴，叔兴，季兴，而曹腾便是其中年纪最小的。这里，对于《魏书》中所提到的那位曹鼎，即前文中曹洪的伯父，很可能便是曹腾的兄弟之一或是其子侄，但是，既然陈寿在书中交代曹洪是“太祖从弟也”，那么曹洪的辈分必然要略小于曹操。所以，对于曹鼎而言，其自然应该是伯兴、仲兴、叔兴这三兄弟中的一个子侄辈，至于曹洪与曹操，既然系出同门，也就很顺理成章的有了十分接近的血缘关系。 曹洪家中非常富有，骏马成群，曹操讨伐董卓，夜里行军时丢失马匹，曹洪将他所乘的马让给曹操，这匹马号曰“白鹄”。此马奔跑之时，只察觉到耳边有风声，马蹄好像并未践地。到达汴水旁时，曹操无法渡河，曹操于是拉着曹洪上马共同乘坐，行数百里，瞬间就到达，马蹄的毛没有被水沾湿，时人称其为乘风而行，这也是一代神骏啊。有谚语称：“凭空虚跃，曹家白鹄。吝啬、敛财，似乎是曹洪的又一大性格特点。作为嫡系武将的曹洪而言，相信只要曹氏一日未亡，其高官厚禄自然少不了，然而，曹洪却一直扮演着“土财主”的角色，据《三国志?曹洪传》注引《魏略》记载，在当初曹操为司空期间，曾每年都发起调查，即使本县县令评估当地官吏家财，而当谯县县令评估完曹洪的家产后，竟发现其与公侯之家相等，惊叹之余，曹操感慨道：“我家赀那得如子廉耶！” 汉末年间，建安七子之一阮瑀成为了众人的追逐对象，不久，曹洪便再三威逼利诱这位名士“欲使掌书记”，但“瑀终不为屈”，曹操为大将军期间，曹洪的宗室亲贵在许县内“数犯法”，满宠收治之。随后，满宠又在曹洪已告书求情的情况下斩杀了宾客，明帝曹睿即位后，由于曹洪的乳母“当”与临汾公主的侍者，一起去祭祀无涧山神，而这在当时的情况下属于一种不合理的礼制，于是，掌管此事的司马芝便将其下狱，这里，不敢妄自批判曹洪的过错，但是，不得不承认，这些略带“负面”色彩的记载，或多或少还是同曹洪有着一定的关系。 曹洪为曹魏立下汗马功劳，又是曹操的亲信，因此生活也很不检点，不过有时也能知错就改。曹洪大破蜀汉名将吴兰，斩其部将任夔等人，庆功宴会上，曹洪大摆酒宴，让歌女穿着很薄的衣服踏鼓，在场的人大笑。属下杨阜严厉斥责曹洪说：“男女有别，这是国家的大节，怎么能在大庭广众面前让女人裸露形体！即使夏桀、商纣的败乱，也不及如此。”于是愤然辞出，曹洪马上下令女伎停演，又请杨阜还座。 曹操去世后，曹丕世袭为魏王，不久代汉自立，对曹洪却大开杀戒，众人不解，原来曹洪家里有钱却很吝啬，曹丕年轻时曾向他借钱而不获，因此怀恨在心，借曹洪的门客犯法一事，将曹洪打入大牢并要处死，群臣前去说情，没能奏效。其时卞太后责怒于曹丕，并言：“梁、沛之间，非子廉无有今日。”又对郭皇后说：“假如曹洪今天死，明天我就让皇帝废了你。”郭皇后痛哭着屡次请求曹丕赦免曹洪，后来曹洪终于被赦免，但官位、爵号、封邑、家产全被削夺了，卞太后又为曹洪请言，曹丕于是归还曹洪的家财。 要知道当时的曹丕还没有登基当皇帝，所以也只能心有戚戚地将此事搁下，将曹洪贬为庶人，并且在曹丕执政的那些年，曹洪也始终没有出头之日，这让朝廷里的大臣有很大的怨言，毕竟曹洪可是曹操手下的功臣，受到如此对待，自然不少人心怀不满。还好没过多久，曹丕驾崩，曹叡继位后，马上将曹洪封为后将军，这才算安抚了臣子之心，晚年的曹洪生活也非常幸福，不但满足了自己敛财的欲望，而且死后还被追谥为恭侯，祭祀于曹操的祖庙之中。 第一百七十九章 治理二州——温恢 温恢，字曼基，太原祁县人，三国时曹魏大臣，任扬州刺史，后迁凉州刺史。 温恢的父亲名叫温恕，曾担任东汉涿郡太守，温恕去世时，温恢才只有十五岁，他随队护送父亲遗体回乡后，家中薄有积财。可是温恢却认为，当今世态已乱，苟且为一方富户又有何用，于是把家财一朝散尽，以赈济乡党宗族中有需要的人，此举令州里乡人甚为称道，比喻其所为就像西汉时期的郇越。后来温恢察举孝廉科入第，担任廪丘县长，再历任鄢陵、广川县令，以及彭城、鲁国相，每次司职的表现，都相当出色，备受各方欣赏。 后来温恢出任丞相主簿，在曹操身边为官，深受重用。温恢以丞相主簿的身份兼刺奸一职，掌管军中罪法。一次，司空军谋掾孙礼，为报答同乡人马台曾救护其母亲的恩德，在马台因被事件牵连而将要接受死刑时，私下以职权引令马台逃狱。事后孙礼自己却不肯就此畏罪逃亡，而是直接向温恢自首。温恢在了解过事情始末之后，认为孙礼所为是义举，于是把整个事件告诉曹操，最后孙礼与马台均获得减免死罪。 时扬州是与孙权势力范围接壤的前线，屡有战事，曹操因此让温恢外任扬州刺史，赴任前，曹操对其说：“我非常希望能把你留在我的身边协助理事，可是丞相府的事务实在不及治理扬州的事务来得重要。《尚书》曾说：‘股肱良哉！庶事康哉！’既然如此，我又岂能不让蒋济，为你担任扬州治中（别驾）一职呢？”蒋济以前担任过扬州别驾，当时担任丹杨太守，于是曹操便让蒋济再次到扬州任职别驾，辅助温恢。另一方面，曹操又遣人向镇守扬州附近地界的张辽、乐进等人告谕：“扬州刺史（指温恢）是一个通晓军事的人，你们凡事都要与他共同进行商议。 远在扬州的温恢，确实没有忘记曹操对他的慰勉，他身在边州，心怀全局，为曹操的整个军事行动操心。孙权举兵进攻曹操领地合肥，企图夺取淮南之地，为防御孙权的进攻，曹操方面除张辽等将领率 7千人军队戍守淮南之外，还调集各地州兵在此屯成，曹操亲率主力西出汉中，荆州以北只有曹仁，于禁等屯集于襄阳、樊城，而荆州正在蜀汉大将关忌羽的掌握之中。对曹操来说，正形成两翼强大，中间空虚的局势，温恢深为这种局势担忧，他预料，关羽必会乘曹军襄、樊弱势，北上进攻;而时值盛夏，曹军又不熟悉水性，—旦关羽真的北上，曹军就要陷入困境了，果然不出温恢所料，不久，襄、樊即被关羽围围。 襄、樊被围后，曹操京畿之地颇受震动，曹操亦感局势严重，然而，他唯恐军心摇动，只是密令戍守淮南大军及各地州兵火速赴援，以解襄、樊之围。曹操这—用意，温恢也是心领神会，他在淮南，祁助曹操组织援兵，督促诸路州兵急速上道，前往襄、樊。当时，率兵于淮南屯戍的兖州刺史裴潜，开始接到曹操宜他晋见的诏书后，颇不解其意，温恢对他说：“这必定是为了襄阳方面的军事，你需赶快动身。”果然，就在裴潜刚要起程时，曹操第二道密旨又到，裴潜急令军士放弃辎重，轻装就道。 襄、樊被围数月，最后终于得以解救，从局势的前后发展变化来看，都与温恢所料情形相差不远。这除了说明他对曹操整个战局的关心之外，更说明他聪明睿智，具有统观全局的见识和多谋善断的才华，足堪将佐帅辅之任。他死后魏文帝下诏褒奖他时所说，他“有柱石之质”，服事曹操“功勤名着”。 温恢逝世后，诸葛亮年轻时的好友孟建（即孟公威）继任凉州刺史，因政绩卓着而很有名声，官至征东将军。 第一百八十章 法治之臣——卢毓 卢毓，字子家，涿郡涿县人，魏司空，卢植之子，植有四子，毓最小。 卢植有三个儿子，老大老二死于非命，老三名叫卢毓，按照《三国志》的说法，卢毓是“十岁而孤”。公孙瓒是刘备的师兄，卢毓是卢植的儿子，可以说是刘备的师弟了。卢植去世的时候卢毓才10岁，他得到了当时占据涿郡的袁绍关照。卢植这个人，对袁绍、公孙瓒、曹操、刘备都有大恩，卢毓有这么一个父亲，所以他的前途一片光明，当时天下群雄逐鹿，无论袁绍、曹操、公孙瓒、刘备谁得了天下，都会报答卢家，都会征召卢毓当官。 卢毓在袁绍的关注之下长大，袁绍被曹操击败，涿郡成了曹阿瞒的地盘了，当年曹操的爸爸曹嵩，被罢免太尉官职，曹操的前途一片灰暗的时候，卢植举荐曹操出任骑都尉，让曹操的仕途起死回生，曹操一直记得卢植的恩情，他在打下涿郡之后，让儿子曹丕去征召卢毓当官。此事典出《三国志》语:“文帝为五官将，召毓署门下贼曹。” 卢毓此后官运亨通，他先后为曹操、曹丕、曹叡、曹芳、曹髦五位曹魏皇帝效力。卢毓这个人，没有什么特别大的本事，虽然官当得不小，但是没有什么拿出手的功劳，他能扶摇直上，完全是凭借乃父恩荫，到了曹芳当皇帝的时候，曹爽专权，跟司马懿不睦。卢毓本质上是士族，司马懿作为士族集团的代表人物，得到了卢植的支持，卢毓支持司马懿，曹爽就开始处处给卢毓打击报复穿小鞋，曹爽先是撤了卢毓吏部尚书官职，后来又找借口，把卢毓的官位一降再降。此事典出《三国志》语:“时曹爽秉权，将树其党，徙毓仆射，以侍中何晏代毓。顷之，出毓为廷尉，司隶毕轨又枉奏免官，众论多讼之，乃以毓为光禄勋。” 曹爽是曹操养子曹真的儿子，何晏是曹操的养子兼女婿，何晏和曹爽叔侄二人处处打击卢毓，卢毓和他们的梁子算是结下了。正始十年的时候，被曹爽压制十年的司马懿，发动了着名的高平陵之变，曹爽和何晏被抓起来了，司马懿发动高平陵之变的时候，卢毓可能没参加，但是司马懿知道卢毓恨透了何晏曹爽叔侄，就把他们交给卢毓审判。 曹爽是曹魏宗室，是曹操的孙子，何晏是曹操的女婿，对这两个人的审判一般人不肯接，卢毓接过审判曹爽和何晏的干活，他秉承司马懿的意思，判了曹爽与何晏族诛之刑。曹爽家族与何晏家族，虽然是司马懿要杀的，但是判决是卢毓做出的，从名义上来说，曹爽家族和何晏家族上千口人，是卢毓所杀的。司马懿、卢毓和曹爽、何晏矛盾，其实就是士族门阀与军阀的矛盾，其实就是笔杆子和刀把子的矛盾，司马懿、卢毓战胜曹爽、何晏，这是门阀战胜军阀重新掌权的标志。 卢毓按照司马懿的意思判决曹爽等人之后，他又成为了司马家族的坚定支持者，司马懿死后，司马师出兵征战，后方总是交给卢毓镇守。卢毓在司马家族得势之后，官位更进一步，被封为司空，他的三个儿子也子凭父贵，全部当上了尚书。卢家子孙此后一直富贵满天，成了着名的望族范阳卢氏，范阳卢氏作为历史上着名的七姓十家的望族，虽然以卢植为始祖，但是真正的发迹是从卢毓和他的三个儿子开始的。 曹操报恩征召司马防的儿子司马懿出仕，又让曹丕征召卢植的儿子卢毓出仕，当年的曹操，做梦也不会想到，司马懿会夺了他历经千辛万苦建立魏国社稷，当年的曹操，做梦也不会想到卢毓，会处决他的孙子曹爽和养子何晏家族上千口人，这就是造化弄人，要怪就只能怪曹操的孙子曹爽太蠢，守不住爷爷曹操辛辛苦苦打下的魏国社稷。 诸葛诞等人并称为四聪，都极有名气，但曹睿帝因为他们浮华而不欣赏，更贬抑不用。有一次中书郎一职出缺，曹睿就要求卢毓，推举人才时要注重真才实学，不要只顾名声，下诏说“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也（选拔人时不要因为他的名声，名声就好像在地上画饼，其实是不可食用的）。”这是成语“画饼充饥”的由来。 第一百八十一章 八虎骑将——曹仁 曹仁，字子孝，汉族，沛国谯人，曹操从弟，三国曹魏名将，官至大司马，封陈侯。曹仁好弓马骑射，少时不修行检，及至长成为大将，则变得严整，奉法守令。从曹操多年，为魏朝立下汗马功劳。破袁术，曹仁所斩获颇多，大破陶谦军及陶谦部将吕由，攻克句阳，生擒吕布的部将刘何，官渡大战中，在隐强打败刘备军、鸡落山之战又战胜袁绍军。赤壁兵败后，曹仁镇守江陵与周瑜拖了一年之久，为曹操重整旗鼓赢得了宝贵的时间，渭南破马超，破反将苏伯、田银、侯音，襄樊之战中挡住了关羽的进攻，与徐晃共攻破陈邵，进军襄阳。曹仁谥曰忠侯，按《史记·谥法解》云：“危身奉上曰忠。险不辞难。”故当魏一朝，“忠”实为大誉之谥，只有夏侯惇同焉。 《三国演义》里曹操有句评价曹仁的话：“曹子孝世间福将”，但翻阅整本《三国演义》，曹仁给我们留下的印象却是相当平凡，既没有吕布那样骁勇，又没有吕蒙奇袭南郡那样的赫赫战功，何来“世间福将”之称呢？《三国演义》严重弱化了这位堪称曹魏第一名将的曹子孝： 史称曹仁“少好弓马”，可能正是曹仁从小就喜欢骑马、射箭，所以骑术、箭术精良，后来跟从曹操，便长期带领骑兵作战。曹操征讨陶谦、吕布，曹仁“仁常督骑，为军前锋”、“谦遣别将救诸县，以骑击破之”。后曹操西迎献帝成功，曹仁正式成为统领骑兵的将领“以议郎督骑”，后官渡之战，刘备奉命到汝南接应黄巾起义军旧部刘辟，曹仁“将骑击备”。后曹仁多次作战，但书并没有明言曹仁是否带骑兵，从曹仁行军迅速来判断，当主要率领骑兵。 说了这么多，只说了曹仁带骑兵，并没有提及曹仁的能力。早期曹操兵力有限，每次作战，几乎所有军队都出动，但在战争中，一样有“正兵”、“奇兵”（即偏师）之分，简单说，“正兵”就是负责正面作战的军队，偏师是负责侧面作战或者开辟第二战场的军队。正面战场，指挥者当然是曹操本人了，偏师虽然兵力不多，用好了可以收到很好的效果，因此指挥偏师的将领，必须要具有大将之才，方能完成任务，只要有曹仁在，负责偏师的，几乎都是他。曹操攻击陶谦，曹仁“别攻陶谦将吕由，破之”，后陶谴分兵救援附近县城，曹仁“以骑击破之”，曹操与吕布作战，曹仁还是作为偏师出击，“仁别攻句阳，拔之，生获布将刘何”。曹仁作为偏师，每次都出色完成任务，无论是攻击城市还是狙击敌军，无不如此，可见其军事才华，绝非一般。 曹仁军事才华最为人津津乐道的，莫过于官渡之战中的出色表现，当时曹操虽然先后斩杀颜良、文丑，取得了局部胜利，但袁绍依靠其兵力多，粮草充足，步步为营，与曹操硬耗粮草、士兵，曹军死伤惨重，粮草、兵源补给跟不尚，士气下降，袁绍嫌正攻太慢，于是先后向汝南都尉李通策反，又挑拨孙策、刘表北上，但都没收到什么成果，后向黄巾军旧部刘辟策反成功，袁绍马上派刘备前去接应刘辟，而许昌附近的郡县长官都怀疑曹操能否打胜战争，或明或暗支持刘辟，形势十分紧张。曹操十分焦急，但大敌当前，不可能亲自领兵平之，倘遣将领去，又不知道应该派多少兵去，若兵少则无法对付刘备，若兵多则前线更加危险，唯一可能的就是派遣一支高移动力、高战斗力的骑兵前往征讨，胜利了马上兼程回师，但到底派谁领兵合适呢？正头痛时，曹仁便向曹操进言：“南方以大军方有目前急，其势不能相救，刘备以强兵临之，其背叛固宜也。备新将绍兵，未能得其用，击之可破也”，分析说目前强敌在前，既不能抽调大军镇压，又不能坐视不理，刘备新带袁绍兵，可一击而破之。曹操听后，知道自己要找的人就是曹仁，便让曹仁督少量骑兵开赴汝南征讨刘备。 曹仁的分析的确很有见地，刘备绝对不甘心屈居人下，只要一有机会便独立发展，曹操、袁绍对此深有认识，刘备主动请求到汝南助刘辟，袁绍虽放心不下，但又不便拒绝，遂只给刘备少量士兵。而刘辟，当然是不愿意听从刘备的指挥，因此只要略施妙计，刘备、刘辟必定被各个击破，曹仁一到汝南，刘备便一触即败，刘备并非军事白痴，自从184年参与讨伐黄巾起义到200年，已经用兵10多年，作战经验相当丰富，但遇上曹仁居然溃不成军，说明问题的，只能是曹仁的能力过人而不是运气好。 曹仁收复了背叛的几个县城后，马上迅速回军官渡，不料于途中遇上袁绍派来拦截曹操补给的偏师韩荀部，曹仁与其相战于鸡洛山，“大破之”。曹仁行军回师官渡，由于官渡形势严峻，行军必定迅速，士兵体力下降，加上在自己境内，必定戒备有所松懈，但曹仁还是轻松“大破之”，对曹仁的高超骑兵战术，除了竖大拇指，我们还能做什么？记得以前一个网友说过：“倘若袁绍偏师将领是成熟了的张合，官渡之战谁胜谁负，行当别论”；虽然没提到曹仁，但用“成熟了的张合”来和曹仁匹配，可见对曹仁能力的欣赏。或许是袁绍给曹仁吓破了胆，或许是袁绍有自知之明，袁绍自韩荀兵败后，从此不再分兵作战，如此一来，曹操大军的补给线便得以畅通，再也没有后顾之忧了，这一切，不能不说是曹仁的功劳。 令人拍案叫绝的，是曹仁居然可以偷偷通过袁绍军的重重阵地，截断袁绍粮道，火烧袁绍军粮草，官渡地形相当险要，袁绍军背河结营，过河只有延津渡口，但此渡口有袁绍军把守，曹仁军怎样能够渡河而又不给袁军发觉？要做到这点，部队数量必定不能太多，但曹仁不但做到了这点，还击败了押运粮草的袁军并火烧其粮草，其直接后果，就是袁绍不得不马上从后方运粮食一万车，后这些粮食放在官渡，被曹操一把火烧光，袁绍从而以惨败收场。官渡之战袁绍的失败，如果按奇袭乌巢作为分界线，可以分为量变与质变两个阶段。奇袭乌巢前是量变阶段，这个阶段的最大功臣是曹仁，他粉碎了袁绍的两面作战计划，火烧袁绍粮草，而后面的质变阶段，最大功臣当然是许攸了，因为他提供了让袁绍致命的情报，并提出计划。 河北平定后，袁绍外甥、并州刺吏高干降而又叛，据守壶关，乐进、李典奉命攻下壶关，高干遂退保壶关城，曹操于是亲统大军攻打；高干军也由于长期被围困，士气低落由于壶关城地形险要、易守难攻，曹军强攻连月不下。曹仁于是进言：“围城必示之活门，所以开其生路也。今公告之必死，将人自为守。且城固而粮多，攻之则士卒伤，守之则引日久；今顿兵坚城之下，以攻必死之虏，非良计也”，曹操从之，果然士兵大量逃亡，曹军很快就攻下壶关城。壶关城固而粮足，若曹军围攻数月不下，死伤必然惨重，就算攻下也要付出很大的代价；倘若围而不攻，则必定大军被拖延在此，一旦刘表引军北上就后果不堪设想，而袁氏兄弟，也得到了重整旗鼓的宝贵时光。再说若守城士兵知道城破必死，必定奋死守城，倘若网开一面，士兵为了活命，必定大量逃亡，如此一来，再攻城，阻力就小很多了。曹仁之言的确为上上之策。曹仁在镇守江陵、襄樊一带时，其独当一面的大将之才得以充分发挥。 赤壁之战后期，曹仁留镇南郡首府江陵，与孙军将领周瑜激战长达一年，周瑜大军还没到，先锋吕蒙带领数千人马先到达，曹仁命骁将牛金领300壮士乘孙军立脚未稳攻击孙军。但吕蒙并非泛泛之辈，从容应战，很快就占据上风，把牛金及部下团团围住；长史陈矫等在城上望见，大惊失色。曹仁大怒，马上命手下准备弓马，亲自带领几十名壮士救援牛金，曹仁冲入贼围，救出牛金等人，吕蒙马上命令手下围攻，曹仁连杀数人。吕蒙深为曹仁骁勇所服，又怕城里大军杀出抵挡不住，于是下令退回。陈矫等见曹仁如此骁勇，亲自救援部下，爱兵如子，大为折服，感叹“将军真天人也！”可惜陈矫这句发自肺腑的话，却被罗贯中多次用来赞誉一个鼠目寸光、有勇无谋而狂妄自大的旷世“军神”关羽关云长身上，倘关羽、曹仁地下有知，真不知他们会发何感慨。 《傅子》说：“曹大司马（曹仁）之勇，贲、育弗加也，张辽其次焉”说以八百兵士大战孙权十万大军的张辽的骁勇仅仅在曹仁之下，可见曹仁之勇，绝非一般将领所及。后周瑜亲引大军与曹仁激战于江陵，曹仁凭借江陵城固粮足，与周瑜周旋，期间多次派遣徐晃、曹洪领偏师偷袭、狙击孙军孤立部队，还把周瑜射成重伤，几乎要了周都督的命。后周瑜改变策略，围而不攻，分兵攻下附近几个县城，孤立江陵；曹操见江陵孤立无援助，又已经拖延周瑜接近一年，拦阻周瑜目标已经达到，遂命一直手掌重兵但按军不动的襄阳守将乐进接应曹仁突围；周瑜在接近一年的激战里也吃透了曹仁的苦头，任由曹仁安然撤退。在江陵争夺战中，曹仁虽然兵力占下风，但充分利用了自己的有利条件：牢固而粮食充足的江陵城，又多次分兵利用兵力局部优势吃掉周瑜的孤立军队，得以把周瑜大军牢牢牵制在南郡；让曹操可以顺利布置东南防线。曹仁能以劣势士气低落的士兵与孙军周瑜、程普、吕蒙三大将抗衡，不能不说是奇迹。 夏侯渊和刘备在汉中剑拔弩张的时候，宛城农民不堪连年劳役，加上部分不满曹操的豪强乘机加以利用，发生暴动，守将侯音同情农民，支持暴动，并投降关羽，曹操所置荆州刺吏也支持暴动，形势十分严峻；曹操认识到事态严重，马上命令曹仁率领骑兵平定暴动，曹仁迅速行动，亲自带领镇压，不到一个月，便让侯音身首异处。曹仁用兵迅猛，与关羽迟迟不接应侯音，错过战机相比，真乃天渊之别。次年关羽亲统大军数万，水陆并进，曹仁兵少，退守樊城，曹操派遣于禁都督七支部队救援曹仁，不料连日暴雨，山洪暴发，淹于禁等七军，樊城也离漫顶不过数尺，汲汲可危。曹仁觉得樊城迟早将破，准备弃城而走，满宠劝阻之，曹仁认识到弃城后果之严重，遂沉白马于水，誓死守城，将士无不为之感动；终于等到昔日老部下徐晃救兵到，大破关羽。与之相比，关羽不但无法破城，在水淹于禁后就拒绝孙权好意，还不可一世、口出狂言，实乃一介武夫。 上面这些都不过是曹仁的军事战术能力，仅仅靠这些来判断曹仁是大将之材，未免有失公允，一名出色的将领，除了智勇双全、身先士卒、爱护士兵还必须法令严明、士兵训练有素。虽然并没有资料显示曹仁如何练兵，但能多次以少胜多的事迹来看，军队的战斗力必定相当高，否则无法完成任务。曹仁带兵“严整奉法令，常置科於左右，案以从事”，他的军队纪律严明、作风顽强，很有战斗力。但只讲究法令，过于严厉，必定导致部下暴动，如于禁、朱灵，无不如此，曹仁带兵，纪律严明而奖罚分明，又爱兵如子，故士兵能为其效死力而不会因为过于严厉发生暴动。曹丕对此十分欣赏，当太子时，曾写信给准备北击乌丸的曹彰：“为将奉法，不当如征南邪”，叫曹彰好好学习学习曹仁，说曹仁是“世间福将”，并非阿谀之词，因为只有他才配得起这四个字。 第一百八十二章 一心为公——杜恕 杜恕，字务伯，京兆杜陵人，西汉御史大夫杜延年之后，尚书仆射杜畿之子。 杜恕为人诚恳朴质，不善于表现自己，所以从小就没有什么名声，等到在朝中作官，也不结党营私，一心办公事，每当政策有失误，他总是引用纲纪法度来规谏，因此很受侍中辛毗等人的器重。当时自公卿以下，官吏们都在议论制度的增减，杜恕认为“古代的刺史，奉行宣示朝廷的六条规则，以清净无为为名誉，威风显着，为人称道，现在可以不让刺史掌握兵权，专心去管理民政”。 不久，镇北将军吕昭又担任冀州刺史，杜恕便上书说：“帝王之道，没有比安民更崇高的。安民的办法，在于财富的积累;而积累财富，就是专务根本，节约用度，当今吴、蜀二贼还没有消灭，战车急需驾驭，这正是英雄豪杰努力奋斗的时机。但是朝中的儒臣士大夫，也意外地推崇羡慕武力，握着手腕而争论，以孙子吴起为第一。国库一年比一年空虚，民力一年比一年衰弱。现在吴、蜀僭位称帝，与我们作对，北方的胡人也没有压服，三个地方的边境发生变乱，全国都不会太平。现在边疆的荆州、扬州、青州、徐州、幽州、并州、雍州、凉州都有军队，而能够凭借在内部充实府库扼制外族入侵的，只有兖州、豫州、司州、冀州而已。一个国家就如同人的身体，心腹充实了，四肢即使生了病，终究不会有大的妨害。现在兖州、豫州、司州、冀州也是国家的心腹，所以愚臣怀着恳切恭谨的心情，希望四州的长官，专心地从事根本的事业，来承担四肢的重任。但孤论难以坚持，触犯大家的欲望难以取得成效，众人的不满难以积累到一块儿，是非难以分清，所以年复一年也没有被英明的君主察觉。凡是说这种话的，都是疏远或卑贱的人，这类人说的话，确实不容易被采纳。如果让好的政策从亲信贵族口里说出来，亲信贵族本来就用不着冒犯我所说的四难来求取忠爱，这正是古往今来的人们所常常担忧的问题。” 当时朝中对官吏考核制度展开大规模的议论，朝廷内外的官吏都要考核，杜恕认为用人而不能让他尽力发挥才能，那么即便有才的人也没有多大用，保全的不是致力要达到的东西，而所致力的事又不是当前最重要的。杜恕在朝中八年，议论刚劲率直。 杜恕出任弘农郡大守，几年后转任赵王曹干的辅相，因病离职，又从家里出任河东郡太守，过了一年多，改任淮北都督护军，又因病离职。他在任职的地方，致力于维护国家的大体，树立恩惠仁爱，因此更加得到百姓的爱戴，只是不如杜畿。不久，朝廷任命他为御史中丞，杜恕在朝廷，因为与朝中的官员不和睦，所以，屡次在外面任职，后来又出任幽州刺史，加建威将军的官衔，朝廷让他持节，护乌丸校尉。当时，征北将军程喜在蓟县屯扎，尚书袁侃等人告诫杜恕说：“程喜曾在先帝那一朝任职，在青州排挤了田国让。现在足下拿着朝廷的节杖，让你们共同驻屯在一座城里，应该周密地考虑对策。”但杜恕没有在意。 他到官不满一个月，有鲜卑族首领的儿子，带领几十人马，没有经由关口擅自来到州城，州里杀死了其中一名鲜卑人，却没有写表章上报，于是程喜上书弹劾杜恕，杜恕入狱，由廷尉审理，依法应当处死。因为他父亲杜畿为国事勤劳死在水中，得以减刑，被免官为平民，他迁居章武郡。 杜恕为人豪迈任性，想不到要防备别人，终于导致这次挫折。当初杜恕从赵郡还朝，陈留郡的阮武也从清河太守的职位上被征召，两人都鄙薄廷尉。阮武对杜恕说：“我看您的才质性情可以经历公正之道，但把持得不够努力，素质能力可以担任大官但追求不够顺利，才学可以记叙古今但不够专一，这就是人们所说的有才而没有得到适当的任用。近来有了空闲，可以深思这个问题，写出自己的独立见解。”杜恕在章武郡，便撰写了《体论》八节，又写出《兴性论》一篇，是为探讨个人修养的。 河东郡九十多岁的乐祥，上书颂扬杜畿遗留下来的功绩，朝廷受到感动，下诏封杜恕的儿子杜预为丰乐亭侯，食邑一百户，杜恕的奏议论文都很可观，选取他和当时政治紧密相关的几件大事写在传记里。 第一百八十三章 《世要论》——桓范 桓范，字元则，沛国龙亢人，三国时期曹魏大臣、文学家，画家。 建安末年，桓范入丞相府，因为有才学，与王象等共撰《皇览》。明帝时任中领军、尚书，后迁征虏将军、东中郎将，使持节都督青、徐诸军事。任内与徐州刺史郑歧有房屋纠纷，桓范意图用使持节的职权斩杀郑歧，被郑歧上奏告发而免官，后迁任兖州刺史又不得意，随后要迁任冀州牧，但桓范因为当时的镇北将军吕昭比他迟出仕，而他的职官却比自己高，桓范于是称病不上任。 正始年间，桓范被任命为大司农，以清廉节俭见称，辅政的大将军曹爽因为桓范是同乡，所以对他特别礼待，但两人的关系并不亲密。曹爽、曹羲兄弟屡次一起出游，桓范对他说：“你们兄弟总揽大权，掌管禁兵，不宜一起出城。万一有人关闭城门，你们谁又能进城呢？”曹爽说：“谁敢做这种事。”终究是始终不听劝告。 高平陵之变，太傅司马懿趁曹爽兄弟，随曹芳拜谒高平陵发动政变，关闭洛阳城门，并奉太后诏命桓范行中领军事，接管中领军曹羲的军队。桓范正要应命，但他的儿子以皇帝在曹爽那边，力劝桓范投奔曹爽，桓范最终改变主意，出行时大司农属官全部都劝阻桓范，但桓范不听，在平昌门向由他举荐的门候司蕃，讹称得到诏命而成功出城。当时，大司农桓范带着大司农印寻找曹爽，司马懿看到后对蒋济说：“智囊往矣。”蒋济则说：“曹爽对桓范内在疏远，驽马恋栈豆，必不能用桓范的计策。”桓范见曹爽兄弟后，劝他们带着皇帝到许昌，以皇帝为号召要求全国其他军事力量支援，与司马懿对抗;，又以大司农印绶担保不会缺粮。但曹爽兄弟都不能下决定，一晚后曹爽更决心要罢官投降，以为顺从地交出权力还可以继续富裕奢华的侯爵生活，保存家族。桓范见此大哭着说：“曹子丹一向以多智自信，可他现在这三个儿子，简直是蠢猪，那会料想今天因为你们的原因使我灭族。” 曹爽等人既被罢免，少帝于是让桓范跟随回宫，到洛水浮桥北，桓范望见司马懿，于是下车叩头，但却一言不发，司马懿大声叫桓范说：“桓大夫这是干什么！”车驾入宫，朝廷下诏让桓范官复原职，桓范到宫廷递上奏表谢恩，等待任命书，此时司蕃自己到了官署自首，供出桓范曾在出城时说司马懿谋反，司马懿于是非常生气的说：“诬告他人谋反，依律该怎么处罚？”最后被控以诬告谋反之罪而送交廷尉，与曹爽等人并为一党，一同处死，并诛灭三族。 司马懿杀了桓范三族，但桓范的小儿子桓楷捡了条性命，后来隐姓埋名的活着。司马懿死后，他的儿子接掌了他的权力，到了他孙子司马炎时，取代曹魏建立了西晋，但西晋没撑几年就毁于内乱，司马子弟狼狈南逃，后来在南方建立了东晋。到了东晋的时候，桓范的玄孙桓温，成了响当当的大人物，他灭成汉，三次北伐成果辉煌，成了东晋有名的权臣，掌控着东晋实权。到了他儿子桓玄时，取代了东晋建立了桓楚政权，尽管桓楚存在时间很短，但当初司马懿屠杀桓氏三族的漏网之鱼，最终成了司马家败出历史的直接造成者，这也算是一报还一报了。 第一百八十四章 五子良将——徐晃 徐晃，字公明，河东杨人，三国时期曹魏名将。 徐晃，自从投降曹操后，履立战功，以勇猛和治军严厉着称，在官渡之战前从军破颜良，率军击杀河北名将之首文丑。徐晃确实在军队少于先锋颜良的情况下败退，当时颜良率领袁绍大军数万做先锋，而徐晃是本部军马与颜良遭遇，强弱一看便知晓，这种情况下谁也不能说一定战胜，这并不能说明徐晃的武力不如颜良。演义为了反衬关羽，就只好牺牲徐晃了，20合完败于颜良，对比一下许楮与颜良，我想任何人都不会认为颜良强过虎痴，并且那次许楮还没出战，怎么也不能写许楮败于颜良吧，老罗就为让关羽出采，斩颜良，诛文丑，造就了他几竟天下无敌的神话。 三国志里只说他勇猛，并没有象关，张，吕，马那样的评价，所以他的武力在这些虎将之下，也是可以接受的，除了杀了一些无名将领以外，还在大会宴铜雀台时表明他的箭法，在曹营首屈一指。对比张合，同为魏之名将，却屡次被写败在张，赵，马，黄的手下。不过老罗只牺牲了他一俩回，还有就是汉中之战不敢敌赵云，这可是乱写了，史实中只写了赵云救出黄忠，沉着吓退了曹操的先头部队，可没有徐晃的记录，更没有渡水被击败的事情了。 其他的事迹演义与史实并没有太大的出入，可以说，罗贯中是比较喜欢徐晃的，三国演义里徐晃的描述超过了张辽，老罗让徐晃出采也不是一次俩次，他的出场就很威风，一合斩催勇于马下，满宠招降他之前，写他战平虎痴，威风凛凛，而去招降他时，见晃帐中秉烛披甲而坐，一句“公之勇略，世所罕有”大约也表达了老罗对他的评价。请注意是“勇略”，三国里徐晃用智的时候不少，李傕、郭汜之乱长安也，晃说奉，令与天子还洛阳，奉从其计。天子渡河至安邑，封晃都亭侯。及到洛阳，韩暹、董承日争斗，晃说奉令归太祖，奉欲从之，后悔。注意，这可是一个战略性的建议，证明了高人一等的战略眼光，这证明他有一定的政治能力。 出征河北时，曹操攻邺郡，破邯郸，易阳令韩范伪以城降而拒守，曹操调徐晃进攻，他用攻心的策略，箭射招降书进城招降成功。当时曹操欲屠城，徐晃就进言曹操“二袁未破，诸城未下者倾耳而听，今日灭易阳，明日皆以死守，恐河北无定时也。愿公降易阳以示诸城，则莫不望风。”太祖善之。”潼关战马超时，徐晃又献计“今尽屯兵于关上，此去河西，必无准备，若得一军暗渡，先截其归路，丞相径发河北击之，俩不相应，势必危贻”。在阳平刘备遣陈式等十余营绝马鸣阁道，晃别征破之，贼自投山谷，多死者。太祖闻，甚喜，假晃节，令曰：“此阁道，汉中之险要咽喉也。刘备欲断绝外内，以取汉中。将军一举，克夺贼计，善之善者也。”太祖遂自至阳平，引出汉中诸军。复遣晃助曹仁讨关羽，屯宛。可以看出，他的谋略在武将之中是出类拔萃的。无论在那一方面，罗贯中都有对徐晃的正面描写，是三国演义里为数不多的人物之一。 徐晃最闪光的一战，无疑是解樊城之危。先说说史实，关羽击败于禁后，声威大震，加上投降的七军，估计荆州军力超过十万，如果指挥得当，完全可以北征曹魏，固守荆州，诸葛亮的计划就可以完成，但是他却骄傲自得，让吕蒙袭了荆州。但是他的军力强大是不争的事实，曹仁只能固守，希望有援军解围，曹操几欲迁都避其锋芒，而徐晃当时只有军队一万余人，虽然曹操调了12营归他调遣，也不过2-3万人，并且多为新兵，战斗力不高。曹操都没有料到他能解危，自己亲统大军在后，并调回了张辽等名将，说明了当时形势关羽占有很大的优势，如果指挥得当还可以收复荆州。 可曹操军还未至，樊城之危就被徐晃解了，“晃扬声当攻围头屯，而密攻四冢。羽见四冢欲坏，自将步骑五千出战，晃击之，退走，遂追陷与俱入围，破之，或自投沔水死。”这可是一场苦战，并不象演义里，关羽受伤他乘虚而入那么简单，看看曹操的评价就知道了：“荆州兵围崭鹿角数重，徐公明深如其中，竟获全功，孤用兵30余年，未尝敢长驱竟如敌围，公明真乃胆识兼优者也”，演义里在对阵关羽时还有一大段对白，既突出了关羽，也有对徐晃的点缀，那几句话可不是谁谁谁便便就能说出来的，他包含了一个戎马生涯的大将无限感触。俗话说物以类聚，徐晃与关羽是朋友，要知道关羽是老罗的最典型人物，也可以看出罗贯中对徐晃的认同。 三国志里曹操如此评价：“贼围堑鹿角十重，将军致战全胜，遂陷贼围，多斩首虏。吾用兵三十余年，及所闻古之善用兵者，未有长驱径入敌围者也。且樊、襄阳之在围，过于莒、即墨，将军之功，逾孙武、穰苴。”晃振旅还摩陂，太祖迎晃七里，置酒大会。太祖举卮酒劝晃，且劳之曰：“全樊、襄阳，将军之功也。”时诸军皆集，太祖案行诸营，士卒咸离陈观，而晃军营整齐，将士驻陈不动。太祖叹曰：“徐将军可谓有周亚夫之风矣。”得到曹操如此的评价的人，恐怕没有几个。 《三国志魏书徐晃传》“古人患不遭明君，今幸遇之，当以功自效，何用私誉为”，徐晃把为曹操的统一事业而战斗，当作自己效力的机会，以此为动力，鞭策着自己的行动，也显出了他那可贵的品格，终生不结党。 第一百八十五章 魏宫四美——薛夜来、莫琼树、陈尚衣、段巧笑 薛灵芸，东晋王嘉志怪小说《拾遗记》中的人物，魏文帝曹丕的宫人，妙于针工，虽处于深帷之内，不用灯烛之光，裁制立成，非夜来缝制，帝则不服，宫中号为针神。薛灵芸的故事在正史中虽无记载，却由于许多野史笔记偶尔提及，如《拾遗记》、《太平广记》、《艳异编》等，渐于后世成为中国古代着名美女形象。 薛灵芸，是三国时常山人，其父薛业是亭长，母亲陈氏随丈夫住在亭旁，他们那里十分贫穷，夜里妇女们聚在一起纺纱，点燃麻藁以照亮。咸熙元年，谷习任常山郡守，他听说亭长有美女而家境甚贫，当时魏文帝曹丕选良家女子以充入六宫，谷习以千金聘走了薛灵芸，然后将她献给魏文帝。 薛灵芸与父母告别时，泪水沾湿了衣襟，在登车上路时，泪水不可抑制，她以玉唾壶盛泪，泪水落在壶中成了红色，还未到京师，壶中的泪已凝如血色。文帝以雕刻着花纹的十辆车迎接薛灵芸，车皆镂金为轮辋，丹青画毂轭，前后缀满了宝石，铃铛锵锵和鸣，清脆的声音回荡在林野，所驾的青色骈蹄牛，可以日行三百里。这种牛是尸涂国进献的，蹄子与马蹄一样，路边烧石叶香，这种石头层层叠叠，形状如云母，所发的香气可以避恶疾，是腹题国进献的。 薛灵芸去京师的一路上，数十里点起膏烛，久久不熄灭，车子走过的路，尘土遮蔽了星月，时人称为“尘霄”。筑赤土为台，台基三十丈，列膏烛于台下，名叫“烛台”，远望如流星坠地。大路两旁，每隔一里铸一铜表，高五尺，以标志里数。因此有路人歌曰：“青槐夹道多尘埃，龙楼凤阙望崔嵬，清风细雨杂香来，土上出金火照台。”当时以铜表标志里数，是“土上出金”的意思。而“火照台”的意思是膏烛之火在土的下面，汉代是火德王、魏代是土德王，“火照台”即汉亡而魏兴。“土上出金”则隐喻魏灭而晋兴。 薛灵芸入宫后受到宠爱，外国进献火珠龙鸾钗很重，文帝怜惜薛灵芸弱不禁风，于是说：“明珠翠羽都不胜其重，何况这么重的龙鸾钗。”薛灵芸缝制衣服的那根针出神入化，虽然处于深帏内，夜里不用点灯烛，她也可以缝制衣服。凡不是薛灵芸缝制的衣服，文帝一概不穿。宫中称她为“针神”。魏文帝为之改名“夜来”，后世花卉名“夜来香”即得自薛灵芸。 魏文帝病逝，薛灵芸也不知下落，令人不解的是魏文帝的两个有名的妃子都与“神仙”有关，甄妃是“洛神”，薛灵芸是“针神”。薛灵芸的故事在正史里没有记载，许多野史笔记偶尔提及，如《拾遗记》、《太平广记》、《艳异编》等。 清代冒鹤亭《太清遗事诗》云：“太平湖畔太平街，南谷春深葬夜来。人是倾城姓倾国，丁香花发一低徊。”其中“夜来”亦指薛灵芸。《红楼梦》第六十四回叙众人玩象牙筹：“黛玉宝钗取出几根来看，一面刻的是古来美人，一面是词句并各种饮例。大家都说有趣，当下说定由宝钗起令。宝钗抽了一根，刻的美人是薛灵芸，那面词句是‘问何因玉筋惹春红’，注‘善啼者饮，浓妆者饮’，笑道：‘这善啼的，除了林妹妹还有谁?’”大概薛灵芸之善哭只有林黛玉可以比拟一二。估计薛灵芸神秘莫测的事迹纯属历史虚构，但作为一种精神的意象，她比真实的存在更加深入人心。 附： 莫琼树，魏文帝曹丕宫人。莫琼树会梳理一种与众不同的“蝉鬓”发型，即将面颊两旁近耳头的头发，梳成薄而翘起的形状，“望之缥缈如蝉翼”，如丝如缎，若天女下凡，令人遐想，宫中的其他女性争相仿效她的发型。魏文帝特别喜欢她的发式，因而“终擅魏主之宠”，结果引起了薛灵芸、陈尚衣、段巧笑三位美女的嫉妒。三个美女便联手戏弄莫琼树，假装帮她梳妆打扮，趁她不注意的时候，在她的头发上抹了香油，当时已是盛夏，魏文帝携着莫琼树的手，在花园中一边赏花，一边漫步，太阳一晒，香油的效果就显示出来了，成群的苍蝇、蚊子纷纷相至。魏文帝查明真相后大怒，罚薛灵芸等三位美女跪地一天，不许吃饭，此后莫琼树更是春风得意，那头发也梳妆的更是漂亮了。 段巧笑，三国时代魏国魏文帝时的宫人，甚受到魏文帝的宠爱，传说她以原有的化妆品中的米粉和胡粉，再加入葵花子汁，发明了女性化妆用的脂粉，段巧笑故事在正史里没有记载，许多野史笔记偶尔提及，如晋·崔豹《古今注》、五代·马缟《中华古今注》等。 陈尚衣，一作田尚衣，晋代崔豹《古今注》作田尚衣，五代马缟《中华古今注》作陈尚衣，当以崔豹·《古今注》为准。魏文帝曹丕宫中着名宫人，能歌善舞，一时冠绝于世，私以为比之汉宫飞燕也不遑多让。崔豹《古今注》曰：魏宫人好画长眉，令作蛾眉、惊鹤髻。魏文帝宫人绝所爱者，有莫琼树、薛夜来、田尚衣、段巧笑，皆日夜在帝侧，琼树始制为蝉鬓，望之缥缈如蝉翼，故曰蝉鬓。巧笑始以锦衣丝履，作紫粉拂面。尚衣能歌舞。夜来善为衣裳。皆为一时之冠绝。陈尚衣的故事在正史里没有记载，许多野史笔记偶尔提及，如晋·崔豹《古今注》、五代·马缟《中华古今注》等。 第一百八十六章 群英会盗书——蒋干 蒋干，字子翼，九江人，汉末三国时期的人物，历史上的蒋干是当时的名士、辩论家。而罗贯中在历史小说《三国演义》中则将蒋干刻画成了，被周瑜所愚弄的小丑形象。 在《三国演义》里，是曹操帐下幕宾。人物不大，在赤壁之战中却举足轻重。战前两次自告奋勇过江去游说周瑜和打探虚实，两次被周瑜巧妙利用：第一次要去说降周瑜，周瑜设计，故意让蒋干发现伪造的蔡瑁、张允私通东吴的书信，使蒋干将书盗回向曹操报功，曹操气急之下，中了周瑜的离间之计，误杀水军都督蔡瑁、张允;第二次蒋干又主动要求过江去探听甘宁、黄盖欲降之真假，周瑜再次设计，使蒋干与庞统“不期而遇”，蒋干将庞统邀至曹营，使曹操接受了庞统献上的致命的连环计。所以，曹操才赤壁大败，蒋干实脱不了干系。 三国时确有蒋干其人，也确有蒋干见周瑜之事，然历史上的蒋干其人其事，却与《三国演义》中的蒋干其人其事相去甚远。蒋干见周瑜事，载于《江表传》，叙此事未记确切时间，查《资治通鉴》，将此事系于建安十四年，就是说，蒋干见周瑜的时间，不是在赤壁之战爆发之前，而是在赤壁战后的第二年，而且，蒋干去见周瑜只有一次，而不是《三国演义》所说的两次。 《江表传》说，赤壁之战周瑜大败曹军，使曹操对周瑜十分佩服，说：“孤不羞走。”意即败在周瑜手下不觉耻辱。第二年，周瑜又战败曹仁，夺取江陵，使曹操对周瑜更加刮目相看，忌惮有加。于是，曹操以为周瑜年少，易于用言辞打动，乃密派人下扬州，请蒋干出马，去游说周瑜归降。蒋干受命，即着布衣葛巾，假托私行去见周瑜，周瑜闻蒋干来访，已猜出其来意，出帐迎接，先发制人道：“子翼好辛苦啊，远涉江湖，是为曹氏做说客的吧？”蒋干见被周瑜说破，忙矢口否认：“我与足下同乡，久未见面，听说您业绩辉煌，故特来叙旧，并观军容。怎么疑我做说客呢?”周瑜笑曰：“吾虽不及师旷之聪，闻弦赏音，足知雅曲也。”于是，周瑜领蒋干遍视军营、仓库、军资器仗等，尔后设宴招待蒋干。席间，周瑜将孙权赐予的侍者、服饰、珍玩等物一一向蒋干展示，然后说道：“大丈夫为人处世，若遇知己之主，当外托君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福与共。假使苏秦、张仪更生，郦食其再世，我犹要抚其背而折其辞，岂足下能够移我意乎?”蒋干只是微笑，终未为曹操发一言。 蒋干回报曹操，称周瑜雅量高致，非言辞所能打动，曹操及中原士人，因此更高看周瑜。后曹操见说降周瑜无望，转而给孙权写信，贬低周瑜，这是后话，曹操出此下策，实属无奈。历史上的蒋干虽有负曹操之托，但未失名士之风。《三国演义》叙蒋干见周瑜事，将独步江淮之士说成曹操帐下幕宾，由受曹操之托改为自告奋勇，将时间由赤壁战后提至战前，把一次演义成两次，均无大碍;但诬蒋干盗书，且将其刻划为一被人捉弄的小丑形象，虽增加了文学效果，却使斯文扫地，实在是开蒋干的玩笑，历史上的蒋干很少为人所知，蒋干这个人物经过《三国演义》大大的演绎之后，倒成了一号非常有名的人物。 第一百八十七章 善于军事——王基 王基，字伯舆，青州东莱曲城人，三国时期曹魏将领。文武兼备，才高于世，德溥于时，深得司马懿、司马师、司马昭的器重，尤其在南征毋丘俭、文钦之乱及东征诸葛诞之叛等大规模军事活动中，王基与司马师、司马昭结下了深厚的军友情谊。官至征南将军、都督荆州诸军事，封东武侯。 王基，是东莱曲城人，少年时父亲王豹去世，便与叔父王翁住在一起，王翁悉心抚养他，王基也非常孝顺。王基十七岁时，担任东莱郡府吏，因非其所好而辞职。后来各地举荐孝廉，王基被任命为郎中，青州刺史王凌特意上表，推荐王基出任别驾，后来，朝廷征召王基为秘书郎，王凌又请求把他召回。司徒王朗要求征召王基，王凌却因为贪图利用王基的治理能力，而赖着不放人，因此遭到王朗的弹劾，大将军司马懿后征召王基，尚未到任，又被提升为中书侍郎。 魏明帝曹叡在位时期，大兴土木、修建宫室，使得百姓劳苦，王基上疏说：“我听说古人把百姓比作水，说：‘水可以载舟，亦可以覆舟。’因此，居于民上的天子，不能不随时戒惧。百姓安乐，逸静，一切事情都好办;如果他们生活很苦，他们就会想到作难。因此，先王的居处都很简朴，为的是防止祸患发生。从前颜渊说，东野子驾御马匹，马精疲力竭，但他仍驱赶不止，因此知道他将失败。而今劳役繁重，男女分离，人们怨声载道，希望陛下能深思东野子之弊，仔细揣摩舟和水的比喻，让那些精疲力竭的马匹休息一下，让那些疲惫不堪的百姓省些劳役。从前汉代打天下，到汉文帝时，只有同姓的诸侯。因此，贾谊深感忧虑地说：‘下边是堆积着的柴禾，点着火，而在上面睡觉，还自以为很安全。’而今敌人并未消灭，猛将拥兵，集聚起来难以应敌，长久下去，帝位难以传给后代。在此盛明之世，不专心致志地消除祸患，如果子孙再不争气，国家就危险了。如果让贾谊再生，一定会更加忧虑。” 散骑常待王肃撰着诸经传解，又论述、制定朝廷礼仪，常常修改郑玄的旧观点，王基则依据郑玄的学说与王肃争论，并撰写批评王肃学说的《毛诗驳》，其后出任安平太守，因公事被免职。大将军曹爽奏请王基担任从事中郎，后来出任安丰太守，因为治理州郡严谨，而且防备森严，所以孙吴不敢进犯，加升讨寇将军。孙吴在建业集中大军，扬言进攻扬州。扬州刺史诸葛诞与王基谋划，王基说：“以前孙权屡次进犯合肥，到了江夏。这之后全琮出击庐江，朱然进犯襄阳，但都未得逞，只得退回。而今陆逊等老将已死，孙权也年老，内部没有能臣贤嗣，军中又缺乏英明军师。孙权想要亲自率兵出击，又怕内部生乱，各种矛盾一齐爆发，导致崩溃;若派将领率兵，老将差不多死光了。新将他又不信任。他不过是想借此安排好亲信，以攻为守而已。”后来，孙权果然没有领兵出击。当时国内由曹爽专权，风气大坏，王基撰《时要论》来讥讽时事，后因病被征回朝廷，起复为河南尹。 不久后，跟随征南将军王昶讨伐孙吴，王基在夷陵率领一路兵马袭击步协，吴将步协紧闭城门固守，王基假装摆出进攻的架式，其实则分兵袭取雄父粮仓，缴获粮食三十余万斛，擒获孙吴安北将军谭正，接收降民数千口，他把这些降民安置到夷陵县。战后，王基因功被赐关内侯爵，王基又上表劝王昶将江夏作为首脑之地，紧逼夏口。从此，吴军就不敢轻言渡江了。他申明礼仪制度，整顿军队秩序，恢复学校教学，南方士人无不称赞，当时朝廷商议准备大举伐吴，下诏命王基商量如何进攻。 王基说：“如果出兵而不能打胜，不仅威风丧尽，而且还耗费财用，因此出兵必须准备充分才行。如果不准备开通河道，聚积粮食，修建战船，即使陈兵江北，也不会形成必渡之势。今江陵有沮水、漳水，灌溉良田数以千亩。安陆左右，也有沃野良田。如果水陆并以农业为主，准备充分的储备，然后率大军攻向江陵、夷陵，分别占据夏口，沿沮水、漳水运输粮食。敌人知道我有坚锐的装备和充足的储备，能长久占据优势则依据天险顽固坚守的信念必然变得沮丧，弃暗投明的人会越来越多。这时再联合东吴的蛮夷从其内部攻击。大军再分部征讨，则夏口以上各据点一定可以攻下来，长江之外的州郡也都守不住了。这样一来，吴、蜀的交通断绝，两国无法联合，东吴也就成为瓮中之鳖了。否则的话，这时出兵未必有利。”于是朝廷打消了出兵的念头。 司马师执掌朝政，王基上书劝戒说：“天下很大，政事很杂，您就不能不兢兢业业，夜以继日。如果志尚淳正，就不会滋生各种邪念;如果心地纯静，就不会感到众事嘈杂。深思熟虑，教令就不会繁杂;重用贤能、优良之士，远近都会臣服。因此，要使远方各族团结协同一心，全在于阁下如何行动;要使民众平定，也全在于您如何用心。许允、傅嘏、袁侃、崔赞等都是正直之士，有端直的品质，没有流变的坏心，可以任用他们。”司马师采纳了他的意见。与州泰、邓艾、石苞分别主管州郡事务。 高贵乡公曹髦登基，进封王基为常乐亭侯。毋丘俭、文钦起兵反对司马氏，朝廷任命王基为行监军、假节，统领许昌军队，正好与司马师的军队在许昌会合。司马师问王基：“您看毋丘俭等会怎么样呢?”王基说：“淮南叛乱，不是当地吏民作乱，而是受到毋丘俭的威胁，怕眼前被杀，所以随大流罢了。如果大兵压境，他们必然土崩瓦解。毋丘俭、文钦的尸首不久就会悬在军门。”司马师说：“说得好!”于是派王基打先锋。很多人认为，毋丘俭、文钦勇猛无敌，很难与他们争胜。朝廷下诏让王基停止进军。 王基认为：“毋丘俭等军队完全可以长驱直入，但其仍不进军，说明已露出诈伪的马脚，民众之心有所疑。我们这时候不赶紧声张威势，满足百姓的愿望，反而停军不前，修筑高垒，无异于显示我们的怯懦，这决不合用兵的道理。如果他们抢劫民众，并把各州郡兵士家属也抓来，则我们更丧失民心。为毋丘俭所威胁的人，觉得自己罪责深重，不敢再逃出。这里是乌合之众聚集之地，士兵并无战斗力，却可能成为奸宄之辈得势的温床。如果东吴军队趁机出兵，那淮南大片国土就该被敌人占据了。此后，谯、沛、汝、豫等地就日益危险，这是最大的失策。应快速占据南顿，南顿有大粮仓，足够军队吃上四十天的。驻守南顿坚城，借助大粮仓供应，造成先声夺人的气势，这是平定叛贼的首要措施。”王基反复请战，朝廷才让他占据濦水。抵达后，王基又上书说：“兵贵神速，不能拖延。而今外有强敌，内有叛臣，如果再不当机立断，将来后果就难以预知了。很多人认为指挥军队应持重一些。持重当然应该，但是停军不进就错了。持重决不是指按兵不动呵!如果能进军，就不可战胜。而今占据城关，壁垒森严，那边积蓄的粮食提供给敌人，而我们却要远道运粮，这是大错的呵!” 司马师想等各路军队到齐后再发兵，还是不听王基的劝谏，王基又说：“将军在外，君主的命令可以不接受。敌人得城，敌人得利。我得城，对我有利。这才叫争城，进军南顿城!”于是挥师占据南顿。毋丘俭等从项地发兵也想争夺南顿，走了十来里，听说王基已捷足先登，只好退回项地，当时兖州刺史邓艾屯兵乐嘉，毋丘俭派文钦率兵袭击邓艾。王基知道他们已分散了兵力，就率兵攻项地，毋丘俭失败。淮南二叛平定后，王基任镇南将军、都督豫州诸军事，领豫州刺史，晋封安乐乡侯。他上疏要求分自己的封邑二百户，给叔父王翁的儿子王乔，并求赐王乔关内侯，用来报答王翁的养育之恩，朝廷特许。 征东大将军诸葛诞在淮南起兵反司马氏，王基以豫州刺史身份行镇东将军，都督扬州、豫州军事，当时大军在项地，认为淮南军精良，让王基驻军修垒，王基反复上书请求讨伐。这时，孙吴派大将朱异来援救诸葛诞，驻军安城。王基奉诏要他率军转移占据北山。王基对诸位将领说：“而今城垒已经很坚固了，兵马也都聚集在此，只须精修守备，等待敌人就是了，如果再移兵戍守险地，会使兵马处于涣散状态。再聪明的人也不能收拾这个局面了。”于是在适当的时候又上疏说：“今天我们与敌人对峙，应岿然不动，如果转移坚守险要之地则人心动摇，破坏既成的局势。各路军队各自据守深沟高垒，人心安定，不能动摇，这是统领军队的基本要领。”朝廷同意。 大将军司马昭屯兵丘头，分部围守，各有所统，王基都督城东城南二十六军，司马昭命军吏深入镇南将军部界，传令不得出兵，城中粮食吃尽，敌人昼夜攻垒，王基据城死守。进而择机反击，大破淮南军。魏军攻下寿春后，司马昭写信给王基说：“当初议者云云，要求移兵的人极多。当时我没有临阵，也听信他们的议论。将军阁下深算利害，意志坚定，奋力顶住众将压力，以至上违诏命;终于战胜敌人。古人所叙述的战事，也没有超过这次战事的。”司马昭想派将领率精锐部队深入战区，招迎唐咨子弟，乘此机会可以造成颠覆东吴的局势。王基劝谏说：“以前诸葛恪乘着东关的胜利，调动江左的兵力，包围新城。城没有攻下来，自己却死伤过半。姜维借洮上胜利之势，轻兵深入，军粮供应不上，结果大军在上络覆没。每当取胜之后，官兵上上下下轻敌。轻敌则考虑困难不深入。而今敌人刚刚在外吃了败仗。内患又未平息。因此，目前他们正戒备森严。再说，连年作战，人有归家之志。今俘获十万降兵，又杀了诸葛诞这个罪人，自从汉末有战事以来，还没有如今天这样大获全胜的局面呢!武皇帝(曹操)在官渡大败袁绍，自以为创下的收获已多，不再追剿，是怕受挫败。”司马昭听后于是罢兵。因为淮南地区刚刚平定，朝廷命王基为征东将军，都督扬州诸军事，晋封东武侯。王基上疏辞让，把功劳归给参谋和辅佐的下属。于是长史、司马等七人都得以封侯，同年王基的母亲去世，朝廷下诏对丧事保密，把王基的父亲王豹的遗骨，迁到洛阳与王基的母亲合葬，追赠王豹为北海太守。 常贵乡公曹奂即位，为王基增加食邑千户，加上以前的一共五千七百户。襄阳太守上表说吴贼邓由要求投降，王基接受命令，要在此时出兵东吴，王基怀疑其中有诈，于是派驿使快速向朝廷陈述情状，又说：“嘉平以来，内乱不断。当务之急，是如何使国家安定，百姓安宁，不应轻易兴师动众，向外族求取好处。”司马昭回信说：“和我共事的人，多是曲意逢迎，很少有人能与我明白地讲述事实真相。阁下诚感忠爱，常常有所规劝，就照着您所说的办理。”后来，邓由果然没有来投降。景元二年，王基逝世，享年七十二岁，追赠司空，谥号景侯，由其子王徽继承爵位，王徽早逝。 第一百八十八章 仲达之师——胡昭 胡昭，字孔明，颍川人，中国三国时期隐士、书法家，胡昭善长隶书，与钟繇、邯郸淳、卫觊、韦诞齐名。有“钟氏小巧，胡氏豪放”之说，世人并称“钟胡”。 胡昭，隐居之所冀州，本是袁绍的地盘，袁绍这人，素有“四世三公之家，门生故吏满天下”的美名。有了漂亮的名头，自然得做些漂亮的事情，于是袁绍琢磨着，寻些知识分子往脸上贴金，胡昭自然是在名簿之中。降尊纡贵，登门拜访，袁绍的场面功夫，倒是做得十足，可偏偏胡昭，却不太懂得领情，几番客套寒暄，就是不肯腾出屁股，出山走上一趟。碰了一鼻子灰，袁绍高傲的脸上挂不住了。“外宽内忌”，袁绍天生的性格硬伤，胡昭自是了然，于是寻了个托辞，化了个“闲云野人”妆样，起身躲进了乡村深处，过起了梅妻鹤子的逍遥日子。胡昭循夜消失，袁绍倒也释然，寻访“公知”，原本只是做个样子，若是胡昭端坐屋内，僵持不就，自己面子自然难堪，可如今悄然不辞而别，自己却也留下了礼贤下士的美名。 有意思的是，遭到胡昭“放鸽子”的，绝不仅是袁绍，还有他的老对手曹操。原来曹操平乱了北方，自然意气风华，拿着汉献帝的印章，自命了丞相头衔，面子上做足了功夫，踌躇满志的曹操，下一步自然要意指江南了。在这样的背景下，曹操发了求贤令，当然，求贤是个双向选择，绝不是“曹太公钓鱼，愿者上门”这么简单，遇见了含金量高的大鱼，恐怕还得放下身段，屈尊作秀一番的，不用说，胡昭自然是上了曹操花名册的大鱼。曹操给的场面文章，《三国志》是这样记载的：“太祖为司空丞相，频加礼辟”。可这位孔明同志，不是游历于山水之间，就是放歌于乡野小道，我们曹丞相版的“三顾茅庐”，始终不见回应。不过，曹操招揽人才，绝不像袁绍那般做做样子，甚至下聘书的手段，一向也是不按常理，这些名堂，胡昭早已听说。如此频繁地放鸽子，难免受到报复，于是，胡昭寻个良辰吉日，倒是自己上门拜访了曹府，来述个究竟。 《三国志》如是记载的：“昭往应命，既至，自陈一介野生，无军国之用，归诚求去”。也就是说，胡昭自陈乃一村野民夫，早已习惯于躬耕樵读的田园生涯，至于行军作战之法，自然一窍不通，与其尸位素餐，占着公务员编制，不如把机会给那些上进的后生。曹操见胡昭态度坚决，话也在理，知是难以挽留，只得慨叹“人各有志，出处异趣”《三国志》，听任胡昭回归故里。 接连拒绝了袁绍、曹操这两位财大气粗的“老板”，看来，胡昭的隐名埋名，绝非为了待价而沽，那么，隐居山林的胡昭，闲余时光又是如何打发的呢？《三国志》是这样记载的：“躬耕乐道，以经籍自娱”，也就是说，胡昭同志除了躬耕自乐、看看报纸文摘外，还会抽点时间，做个兼职教师，乡间的下里巴人们，但凡做完了农活的，总会挽起裤脚，席地而坐，感受一把文化的熏陶。 当然，金牌名师开馆讲学，即便是在山间僻壤，慕名而来的文艺青年，也是络绎不绝，可未曾想，就在这山险绝壁之间，竟因此悄无声息地上演了一场惊心动魄的“大场面”。事件的原由经过，大致是这样：原来，胡昭仰慕者中，有位叫司马懿的青年，胡昭见他聪慧通达，胸有雄才大略，料定此人日后必能成就一番大业，倒是倾心相交。可在学馆附近，却有一个名叫周生的待业青年，闲暇无事，总会纠结一帮二逼青年，对登门的学子进行一番品头论足，文艺青年和二逼青年，似乎天生就是“不同戴天”的仇人，周生的无聊行径，自然遭到出身名门的司马懿的白眼。遭到文艺青年的白眼，这对于二逼青年来说，可是奇耻大辱，于是，周生打听了司马懿离开学馆的时日，纠集了一伙“志同道合”之士，决定在其归途中进行截杀。胡昭惊闻此事，立即放下讲尺，前去追赶周生，经过一番跋山涉水，终于在一处山间小道，截住了周生一行。《高士传》是这样记载的：“昭闻而步陟险，止(周)生，生不肯，昭泣与结诚，生感其义，乃止”。也就是说，周生寻思着一位如此德高望重的文艺导师，居然放下身段，抛出两行眼泪，和自己进行一番煽情地互动告白，寻仇的念头自然打消了。 有意思的是，这位孔明先生，怀着悲天悯人的心肠，给了司马懿一条生路，却在数十年后，断了另一位孔明先生事业上的活路，这真可谓天意弄人，我们两位从未谋面的孔明先生，却因此有了穿越时空的离奇交集。如此想来，胡昭同志不仅悄无声息地拒绝了袁绍、曹操登门的好意，更是在轻描淡写之间，埋下了三国归晋的伏笔。看来，若在三国时代评选最牛乡村男教师，恐怕非胡昭莫属了。 第一百八十九章 官渡烧粮——史涣 史涣，字公刘，豫州沛国人，东汉末年在曹操帐下将领。 史涣作为曹操手下的战将，名声并不如五子良将，在历史上有关史涣的记载，也只是寥寥几笔，但有关史涣的事迹，却辉煌无比，一点也不逊色于他的好搭档后将军徐晃，史书上记载史涣是豫州人，年轻时候的史涣，是个好管不平事的游侠，东汉末期，曹操起兵时史涣便跟随，任中军校尉，徐晃和史涣的第一次合作是在建安四年。 史涣和徐晃合作一起攻打犬城，当时守卫犬城的是眭固，眭固出身黑山贼，曾经和袁术合谋攻打东郡，但被曹操打败，后来的眭固驻守犬城，犬城地势易守难攻，且处于曹操和袁绍两方势力交界处。曹操派遣史涣、徐晃和曹仁突袭眭固，眭固疲于应对，想要投奔袁绍，却被史涣率领精兵追杀，因为眭固仓皇出逃，导致犬城城中无人，曹操一举拿下犬城继而吞并河内，正是这场战役，让史涣在史书上留下浓墨重彩的一笔。这场战役之后曹操一举吞并河内，袁绍唯恐曹操势力做大，于是发动了后来的官渡之战，可以说犬城之战是官渡战役的诱因，而正是犬城之战，和后来的官渡之战，这两场战役让史涣大放异彩。 官渡之战，曹操和袁绍的军队在官渡对峙，当时的袁绍有十万精兵，而曹操却以两万人拒敌，双方巨大的人员差距，却以曹操作为胜利者而结束，而官渡之战曹操之所以成功，最重要的一个原因就是袁绍手下的谋士反叛，当时曹操粮草刚好用尽，许攸给曹操指了一条明路，焚烧袁绍的粮草，根据许攸指示的地点，曹操派遣史涣和徐晃焚烧袁绍粮食，这一战中，史涣遭遇袁绍军队押解粮草的大将韩猛，韩猛可以说是袁绍手下一员虎将，只可惜他遇上了史涣，两三个回合的交锋，史涣便将韩猛斩于马下，至此史涣和徐晃，不负曹操所托成功烧毁了袁绍的粮食，而这一战也成为官渡之战的转折点，为曹操击败袁军一统中原打下坚实的基础，可以说史涣在曹操一统中原的过程中，立下了赫赫战功。 只可惜天不遂人愿，在官渡之战之后的几年，史涣患病逝世，史涣死时曹操流泪不止，惋惜自己痛失一员猛将，试想，如果史涣晚死十年，未尝不能像自己的好搭档徐晃，一样成为五子良将，只可惜历史从来没有如果，英雄和猛将的逝去总是让人感到惋惜，历史上的史涣死于209年，而三国演义中说史涣并不是患病而死，而是被袁绍的儿子袁尚一箭射中左眼，坠马而死，但是袁尚在207年就已经死了，根本不可能和史涣交手，有关于一代猛将悲情英雄史涣的记载，历史上仅仅只记述了，犬城和官渡两场战役，但仅凭这两场战役，也足以让史涣留名青史。 第一百九十章 相思成疾——夏侯尚 夏侯尚，字伯仁，沛国谯郡人，三国时期曹魏名将，征西将军夏侯渊之侄。曹操平定冀州，以为军司马、五官将文学，迁黄门侍郎，随曹彰远征乌桓，得胜归来，与魏文帝曹丕亲近友好，以为征南将军，领荆州刺史，假节、都督南方诸军事，攻拔蜀国上庸，平定三郡九县，升为征南大将军，江陵击败吴将诸葛瑾，升为荆州牧，封昌陵乡侯。黄初七年卒，谥号为悼，其子夏侯玄继嗣，配享曹操庙庭。 夏侯尚是夏侯渊的侄子，在书中不是很出名，但他在军事方面的能力也不差，曾经攻击蜀国上庸城，平定三郡九县，也曾击败诸葛瑾。夏侯尚还爱过一个女子，此女后被曹丕杀害，夏侯尚痴念不忘，以至于精神恍惚，一年之后也郁郁而亡，是三国里真正的痴情郎。 《魏书》说夏侯尚，有筹画智略，曹丕很器重他，和他如同布衣之交。夏侯尚早年的时候做过军司马、五官将文学、黄门侍郎，并没有多少出色表现。代郡乌桓叛乱，夏侯尚跟随曹彰前往征讨，夏侯尚参与军事，平定代郡归来。曹丕称帝后，夏侯尚改封为平陵乡侯，迁征南将军，领荆州刺史，假节都督南方诸军事。夏侯尚上奏说：“刘备有军队驻守上庸，那里山路艰险，他们想不到我们会去偷袭，若派奇兵出其不意攻打，一定可以攻克。”于是带领军队攻下上庸，平定三郡九县，升为征南大将军。 当时，孙权虽对魏称臣，但夏侯尚却丝毫不放松攻守的准备，不久吴国果然有二心。魏文帝曹丕驾幸宛城，夏侯尚率军与曹真共同围攻江陵，孙权使诸葛瑾和夏侯尚隔江对峙，诸葛瑾进入江中小洲，把水军分散在水面，夏侯尚夜里用许多油船，运万余名步骑，从下游悄悄过河，攻打诸葛瑾，并烧其战船，水陆并攻，打败诸葛瑾。尚未攻下江陵，适逢瘟疫，曹丕诏令夏侯尚回师，增邑六百户，共计一千九百户，升为荆州牧。 荆州破败，外接蛮夷，隔汉水与东吴相望，以前的百姓大都居住在江南，夏侯尚攻占上庸后，以此为通道，向西推进七百余里，山民蛮夷都来投奔他，五六年里，向他归附的有好几千家。 夏侯尚宠爱一个小妾，因此冷落了正室，这个正室是曹氏之女，因此这就相当于得罪了曹丕，于是曹丕派人把这个女子绞杀了，夏侯尚悲愤伤感，以至于发病，精神恍惚，埋葬爱妾之后，夏侯尚每天痴痴不忘，常常到墓地上去看望她。曹丕听说后，很生气的说：“杜袭看不起夏侯尚，是很有道理的啊。”因为是功勋旧臣，夏侯尚的恩宠并没有因此而衰，夏侯尚病重回到洛阳，曹丕多次看望，拉着他的手哭泣，直到夏侯尚病逝。 身为武将，夏侯尚有筹画之谋略，还能攻克上庸，击败东吴，这已经很难得，更难得的是在那个时代，夏侯尚能对一个女子如此痴情，相思成疾，以至恍惚，这是很多人都做不到的。 第一百九十一章 助夫守城——王异 王异，或作士异，东汉末年曹操所置羌道令、益州刺史赵昂之妻，赵英、赵月之母。马超作乱凉州时，王异协助丈夫守城，多有功勋，自马超攻冀城至祁山坚守，赵昂曾出奇计九条，王异皆有参与。在小说《三国演义》较通行的三个版本中毛本和嘉靖本均只言王氏，而黄正甫本《三国志传》中则言明其姓名王异。 王异以节义多谋着称，他此生最大的功绩就是当马超作乱时，她助夫守城并勇敢对抗马超，她是三国时代的杰出女性，以贞烈在历史上闻名。丈夫赵昂外出做官，王异与她的两个儿子和一个女儿留在了西城，西城不久后被敌人攻破，王异的两个儿子被杀害了，王异眼睁睁看着自己的两个儿子死去，面对即将被侵犯的命运，王异想要通过自杀来保全自己的名节。可是王异不忍心自己六岁的女儿，没有依靠遂放弃了自杀的念头，为了免于被侵犯，王异将自己的衣服浸泡过粪水之后，才穿在身上，人人都远离了她。王异吃得东西也越来越少，她完全变成了一个营养不良的令人作呕的女人，王异就这样和幼女生活了一年，坚持到了西城解放的那一天，赵昂派人接自己的妻女。 王异在马上与丈夫见面的时候止步，她向女儿解释自己没有用死保全名节，完全是因为自己的女儿，现在女儿马上就要回到自己父亲的身边，也算是有了依靠，王异决定离开女儿服毒自杀，有好心人拿了解毒的汤药给王异及时服下，王异最终还是没有离开自己的丈夫女儿，王异后来也帮助自己的夫君守城，立下了很大功劳。马超攻城时，王异穿着战甲立于墙头，还把自己的饰物奖赏给了属下，王异的事迹被记载到了列女传中，但是原文只写了她为士氏女。 赵昂由于战功卓越调到了冀城当官，王异跟随丈夫定居冀城，马超来犯，王异作为一介女子也穿上战甲与丈夫一同守城，马超加大了进攻攻势，冀城的情况很是危急，当地的刺史不忍心看着百姓流离失所，想要投降马超，赵昂苦劝没有成功。马超在刺史投降后不久就杀死了他，赵昂成为了马超的下属。为了保险起见，马超逼迫赵昂交出自己的儿子赵月，并送赵月到了南郑。 赵昂并没有真心投降马超，他暗地里联络了一些人打算起兵，其实马超也没有十分相信赵昂这个降将，王异帮助她的丈夫得到了马超的信任，马超的妻子听闻过王异的贞烈，常常邀请她参加聚会，王异的见识让马超的妻子深感佩服。王异与马夫人的感情日益深厚，赵昂也因为这层关系，开始得到了马超的信任。赵昂很快就和原来的旧同僚，制定了起兵的计划，他回到了家中，向妻子诉说他对儿子的担心，赵昂因为自己儿子的安危，对起兵的事犹豫不决，王异大声说，替国家报仇雪恨，就算割下了自己的头也在所不惜，何况只是一个儿子呢？那些名臣良将之所以能够名垂千古，就是因为他们重义，赵昂的心终于坚定下来，赶走了马超。马超借兵反攻冀城，赵氏夫妇一起保卫了这片城市，救兵在不久后也来到，彻底解救了冀城，不幸的是，赵昂的担心成为了现实，他的儿子还是被残忍杀害了，这就是王异激夫的故事。 第一百九十二章 坐镇关中——卫觊 卫觊，字伯觎，其名与字的对应当取自“觊觎”一词，《三国志》作伯儒当为近音误传。河东安邑人，三国时期政治家、文学家、书法家，晋朝太保卫瓘之父。少年早成，以才学着称。司空曹操辟为属吏，历任茂陵县令、尚书郎、治书侍御史。负责镇守关中，为曹操平定中原、底定关中做好准备。魏国建立后，担任侍中，主掌典礼制度，迁魏国尚书，准备汉魏禅让之事。曹丕称帝后，拜为尚书，封为阳吉亭侯，负责监修国史和谏议朝政?。魏明帝曹叡即位后，进封阌乡侯，太和三年，去世，谥号为敬。着有《魏官仪》等。 卫觊少年早成，以才学见称，曾任曹操司空府的属吏、茂陵县令、尚书郎。官渡之战即将爆发，但此时荆州牧刘表答称支持袁绍，而关中诸将亦保持中立，坐观成败，曹操因益州牧刘璋与刘表有嫌隙，命卫觊为治书侍御史，出使益州要刘璋出兵牵制刘表，以避免刘表出兵扰乱后方，但当卫觊经过长安时，知道入益州的道路已被阻塞，唯有留在关中。 当时北方稍定，董卓乱政时，逃离关中的人民都回到故乡，关中诸将就引他们为部曲，增强自己力量，卫觊就写信给荀彧说：“关中县是个丰腴富饶之地，前些时候因兵荒马乱，百姓流亡到荆州的有十万余户。听说老家已经安定下来，这些人都盼望着早日返回家乡。可是回来的人却找不到活儿干，各路将领便竞相招纳他们做为自己的私兵。因为各郡县的力量薄弱，无法与他们抗争，所以各路将领的势力就逐渐强大起来。一旦有什么风吹草动，这些军队就成了后患。盐，是国家的宝物，自战乱以来未加管理，发放散乱。如今应该像从前那样设专人监卖，再拿赚到的钱买些米，如果有归来的百姓，就把米供给他们，鼓励他们辛勤耕作，积累粮食，以使关中重新富裕起来。远方的百姓听说了这些事，也一定会日夜兼程，争先恐后竞相回赶。再派司隶校尉留治关中做为主将，那么就可以逐渐削弱各路将领的势力，使地方官府的力量日益强盛，老百姓的生活富裕起来，这可是强本弱敌的好事啊!”荀彧把卫觊的建议报告给曹操，曹操采纳了他的意见，开始派谒者仆射监督盐官，派司隶校尉管治弘农，等到关中各地照此执行以后，曹操就把卫觊召了回来，提拔他为尚书。 曹操进爵魏公，建立魏国，卫觊任侍中，与王粲一同主掌制度。曹丕继任魏王，卫觊任尚书，后回东汉朝廷任侍郎，准备禅让之事，曹丕同年称帝，再任尚书，封阳吉亭侯。魏明帝曹叡继位，进封閺乡侯。 卫觊向曹叡进言说：“九章刑律是从古时候遗留下来的。判断刑罚的标准、概念很细致，不容易把握。因此主管一方的官员，都应明晓法律。刑法，乃国家最重要最宝贵的一项制度，但却得不到应有的重视;执掌刑法的官员，乃是掌握老百姓生死衰荣的重要人物，但他们被授予的官职往往很低下。国家政治的弊端，未必不是由此产生。故请您下令设置刑律博士，让他们向有关的官员教授刑律方面的知识。”这件事不久就正式实施了。 当时老百姓的生活十分困苦，还要没完没了地服劳役。卫觊就上疏给明帝说：“要想让一个人改变性情，是很难强迫办到的。为臣的能给君主提意见已经很不容易了，做君主的要能接受意见就更难了。况且人们追求的是富贵显荣，厌恶的是贫贱死亡，但是这四种境况，都是由君掌握控制的。君主喜欢谁谁就飞黄腾达，君主厌恶谁谁就会贫贱死亡;喜欢来自顺从君主的旨意，厌恶来自违背君主的意志。因此做臣子的都争着顺君旨而避免逆君意，除了那些肯于破家为国、杀身成君的忠臣良将，谁敢顶撞君主，触犯忌讳，提意见建议，阐一家之言呢?请陛下悉心观察，那么我说的这种情况您就不难看出。如今发议论的大都爱说悦耳的话，他们说起政治教化来，就把陛下比作尧舜;说起征战杀敌，就把孙刘比作豸里鼠。臣认为这样无济于国于君。想当初汉文帝时，诸侯强大，贾谊尚且恐惧得气喘吁吁，认为到了危急关头，何况现在天下三分，群臣尽力，各事其主。那些来归降的，也不愿意说是舍邪就正，都自称是迫于急困。这种状况，和当初六国分治，实在是没有什么区别啊！当今千里之内少见人烟，百姓饥寒交迫，穷困潦倒，陛下要是再不留意，国家就会凋敝败落，一蹶而不可复振。礼规定，天子所用的器具一定要有金玉的装饰，饮食的菜肴一定要有八珍等佳味。遇到荒年和战乱，就应减去佳肴和装饰。但是奢俭的程度，一定要看社会是丰饶还是贫困。武皇帝在世的时候，后宫里吃饭时只能有一种带肉的菜，衣服不用锦绣，褥垫不加花边，器物不涂丹漆，因此能够平定天下，造福子孙。这些都是陛下亲眼见过的啊。当前应该做的事，就是君臣上下，一起筹谋划策，统计核查国库里的物资，量入为出。深刻考虑勾践生聚百姓的办法，犹恐不及，何况尚方(主造皇室所用刀剑及玩赏器物的官署)所造的金银器物，数量和品种不断增加，工人们不停地劳作，奢糜的风气与日俱增，国库里的财富一天天枯竭。从前汉武帝相信并寻求神仙之道，说是服食天上降下的甘露就能长生不老，因此就树立承露盘承接甘露。陛下通达圣明，每每嘲笑这事做得没有道理。汉武帝有求于甘露，尚且被人指责不该树立承露盘，陛下不求甘露却空设承露盘，不能增添好处反而要花费很大的功夫，您实在应该好好考虑考虑以深谋远虑。” 卫觊经历过汉魏两朝，时常向皇帝进献忠言，如上书建议设立法律博士教授法律，让各官员都清楚法律，按律执法;又曾因百姓徭役频繁而要求曹叡少建宫室。卫觊曾受命主管国史资料及撰述工作，还写成了《魏官仪》，总共撰写了几十篇文章。他还喜好古文，鸟篆、隶草，样样都很精通，建安末年的尚书右丞河南潘勖，文帝时的散骑常使河内王象，也和卫觊一同以文章显扬一时。卫觊死后，谥号敬侯，其子卫瓘继承了爵位。 第一百九十三章 竹林七贤——王戎 王戎，字濬冲，琅玡临沂人，三国至西晋时期名士、官员，“竹林七贤”之一。出身琅玡王氏，长于清谈，以精辟的品评与识鉴而着称，最初袭父爵贞陵亭侯，被司马昭辟为掾属，累官豫州刺史、建威将军。后参与晋灭吴之战，吴国平定后，因功进封安丰县侯，在荆州拉拢士人，颇有成效。又被征召为侍中，迁任光禄勋，历任吏部尚书、太子太傅、中书令、尚书左仆射等职，并领吏部事务。王戎认为天下将乱，于是不理世事，以山水游玩为乐，司马伦杀张华等，王戎因是裴頠的岳丈而被免，又起用为尚书令，再迁司徒。张方劫持惠帝入长安后，王戎逃奔陕县，永兴二年，王戎去世，年七十二，谥号“元”。 王戎，出身名门，父祖都是高官，其家族更是历仕汉、魏、晋三朝，声势显赫，这一切都注定了王戎的人生是大富大贵、高官得做、骏马得骑。王戎很小就表现出了与众不同的气质，七岁那年，在宣武场看猛兽表演，谁知圈中的老虎突然纵身攀住栅栏，发出震天吼叫，尽管有护栏隔着，众人仍被吓得四处奔逃，在这场突如其来的意外中，只有一个小孩儿，站在那里一动不动，面色自若，好像周围发生的一切，都和他毫无关系，小孩儿的从容镇定，与四周大人的慌乱，形成鲜明的对比，这一切都被高台上的魏明帝曹叡看在眼里，他认定这个孩子长大之后必不同凡响。 王戎，是竹林七贤中最小的一位，也是出身最高贵的，更是与司马氏合作密切最彻底的，也因此他的官运最为亨通，是七子中仕途最顺的一个，官至吏部尚书，能与之比肩的只有山涛。王戎虽善清谈，但他最为人熟知的却是他的贪财吝啬，在南朝人刘义庆，编着的记录魏晋名士生活轶事的《世说新语俭吝》中，一共记载了九个关于吝啬鬼的故事，王戎就占了四个，所以说，魏晋之际首席吝啬鬼的名号非他莫属。 王戎与朝廷的另一位官员和峤，共同遭遇家长丧事，两个人都以孝着称，均是出了名的孝子，然而这期间奔丧的王戎，由于过度哀伤悲痛，不思进食，一日比一日更为消瘦下去，身体状况大不如前，几乎快要支撑不住了，而和峤则是整日整日地嚎啕大哭，严格遵守丧事礼法。有一日皇上向刘仲雄问道：“朝中两位大臣家中奔丧，你常常前去探望王戎与和峤吗？我听闻和峤过于哀痛，真是令人担心啊！”此时，刘仲雄回答道：“和峤虽然极尽孝道礼法，整日哀哭，但他的精气神并没有大大受损，反而是王戎，尽管他没有恪守于丧事礼数，但他却已经因为悲痛至极而骨瘦如柴了，因此臣认为，和峤景观尽极孝道，但没有毁坏自己的身体，而王戎却是以死来尽孝啊，我想陛下您不必太过于担心和峤，反而是王戎更应该令人担忧。”皇上听此，对王戎的做法十分震惊。这个故事被记载在世说新语中，称之为“和峤生孝，王戎死孝”，王戎本是琅琊王氏出生，位列二十四孝之首，因此王戎也继承其祖辈之孝，尽管他没有恪守孝道礼法，却实实在在用自己的身体表达了内心的悲痛。 王戎的一个侄子成亲，他随份子送了一件绸衫，王戎当时是富豪呐，侄子结婚，居然只送了一件衣服，更令人称奇的是，没过几天，王戎思前想后觉得自己亏了，心疼的要死，又舔着脸把那件结婚礼物要了回来。王戎的女儿嫁给一位大才子，小两口和王戎借了几万贯钱筹办婚事，婚后没有把钱及时还给他，这点钱对王戎来说，只是九牛一毛，但王戎沉不住气了，趁女儿回娘家的时候，找各种机会暗示女儿还钱，知父莫若女，女儿看到父亲这般模样，回去之后多方筹措，赶紧把钱还上，王戎这才露出笑容。 王戎的儿子王万，身患肥胖症，请大夫需要花钱，治病吃药也要花钱，王戎舍不得，尽管他是那么地富有，不想花钱又要治病，想来想去，最后，王戎想了一个绝招，给儿子吃糠，且是顿顿吃，就这样一直吃到了王万十九岁那一年，终于不用吃了，因为，人死了。王戎尽管吝啬，但也并非没有一点名士气度，比如说，此公虽享高官厚禄，却从不问政事，只是每天混日子，领俸禄，所谓尸位素餐是也。 第一百九十四章 割席断交——管宁 管宁，字幼安，北海郡朱虚县人，东汉末年至三国时期着名隐士，管宁与华歆、邴原并称为“一龙”。汉末天下大乱时，与邴原及王烈等人至辽东避乱，在当地只谈经典而不问世事，并引来大量同是逃避战乱的人，管宁就开始做讲解《诗经》、《书经》，谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作，人们都很乐于接受他的教导。直到黄初四年才返回中原，辽东太守公孙恭亲自送别，此后曹魏几代帝王数次征召管宁，他都没有应命。正始二年，管宁逝世，年八十四，着有《氏姓论》。 管宁满腹诗书，才华横溢，却始终没有踏入仕途一步，曾经曹魏几代的统治者，都听说他的贤明征召过他，但是管宁却都拒绝了，他宁愿过着清心寡欲无忧无虑的生活，也不想踏入世俗，污染了他一生的人生守则，从这一点可以看出管宁是一个淡泊名利的人。管宁的一生都坚持着自己为人处事的原则，守住自己的本心，任世间浮华飘散，也不改变心中的矢志。 管宁十六岁那年，父亲去世，而他的家境十分的困难，周围的亲戚朋友体谅他的境地，纷纷伸出援手，可是却无一例外的被管宁拒绝了，他只是用自己仅有的能力，给父亲办了一个简单的葬礼，按说有人可能认为管宁实在是太傻了，不过管宁有多大能力，就办多大的事儿，况且，为父亲办葬礼，凭借的是自己的一颗真心，管宁做到了，那么其他的还有什么更重要的意义呢，他虽然不是什么大人物，可是他的身上却有着不一样的耀眼的闪光点，他的清高和朴质，让人们揭开了他神秘的一面。 再到后来的到辽东去躲避战乱，这在当时是很有政治眼光和敏感度的行为，管宁在辽东为一些人讲诗书礼仪，谈祭祀、陈明礼让，可是在国家的统治者征召他入朝为官的时候，他却是毫不犹豫的拒绝了，可以看出，他就是一个淡泊名利、内心高洁、视金钱和名利如粪土的人，他只想一心做着自己的学问，将自己的人生态度和高远志向传播出去的人生导师。 管宁在汉末天下动荡大乱的时候，管宁到辽东地区避乱，他在当地很有名望，为同是逃避战乱的人们讲解《诗经》等，人们很乐于得到他的教导指点，在返回中原之后，曹魏数代帝王曾经多次征召管宁，但都被他拒绝了。华歆是平原高唐人，是汉末魏初时期的名士，曹魏时期的重要大臣，早年间，他的师傅是太尉陈球，和管宁是同门，在汉灵帝时期，任郎中之职，之后成为曹操的军师，在曹丕即位时封为安乐乡侯。而关于管宁华歆的故事最着名的有两个——“割席断交”和“园中共锄”。 古人很注重知行合一，很多时候都是一边劳动一边学习，管宁和华歆就是在读书的间隙中，在菜园劳动，管宁竟然翻出了一块黄金，但是他熟视无睹，心念着读书人要修身养性，看到财富不能起贪念。和他一起的华歆虽然知道这个道理，但是他还是忍不住心动，他拿了起来，但是看见管宁凝重的表情，他又恋恋不舍地放了回去，内心极为忍痛割爱，这件事情开始管宁就对华歆有点不满了。 加之后来，管宁和华歆又在一起读书，正当大家沉浸在书的芬香中，门外一阵喧嚣声响起，但是管宁依旧摇头晃脑读书，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。华歆一开始的时候也是，但是随着声响越来越大，他的内心有点渴望外面的世界，终于他忍不住跑出门外，看到大官达贵，内心十分满足，当他回到屋内，突然管宁拿出一把刀，从平时两人一起坐的席子中间割开，并说你今后不再是我的朋友了。通过这两个故事，可以说明管宁华歆两个人的世界观不同，也不能评判谁对谁错。 管宁礼让，主要讲述的是在管宁居住的小村子里的一件事，那个时候人们都在井边打水，经常因为这件事儿发生冲突争斗，管宁见了便很担心这样的情况，于是他用自己为数不多的积蓄，买了很多的打水器具，以供人们打水用，同时不让别人知道这件事是他做的，人们看见器具又得知了是管宁所做的，很是自责感慨，从此再也不争斗了。另一件关于管宁礼让的故事，说的是邻居家的牛破坏了管宁的田地，管宁不但不生气责问，反而亲自将牛拉到路边喂食，等到邻居家接过牛的时候，心里也是愧疚极了，像是做错了什么大事儿一样，从此之后，管宁生活的地方便再也没有争斗了，而管宁礼让的故事也流传到各地。 汉末天下大乱后，管宁等人搬迁到辽东，但是在辽东的公孙度，很赏识管宁的才能，认为他是可塑之才，但是管宁闭门不谈政事，并在其后搬出了公孙度为他置留的客栈，自己再一个荒山野岭搭建了一个简陋的小屋子，在离开辽东的时候，管宁将公孙度父子多年来，赠与的东西全部归还，其心可诚。 管宁是管仲的后人，虽然家中并不富裕，但他坚持用自己的积蓄过着清苦的日子，并且放弃了多次国家帝王的召唤，过着平淡质朴的普通人的生活，他可以因为“道不同不相为谋”而与好友断交，也能为了自己的志气，拒绝亲戚朋友的资助，他放弃了名与利，只愿意为自己而活。 第一百九十五章 宣穆皇后——张春华 张春华，河内平皋人，曹魏粟邑令张汪之女，晋宣帝司马懿之妻，晋景帝司马师和晋文帝司马昭的母亲。 张春华，在十三岁的时候就嫁给司马懿了，在刚开始的时候司马懿并不在意，因为婚事是由他的老父亲来决定的，司马懿他只是顺从而已。当年的曹操下令去召他，但是被司马懿给拒绝了，他假装生病，卧床不起。当时的曹操肯定不会说放过他的，曹操就派人来探望，来的人看见他整日的卧床不起，于是就回去告诉了曹操，曹操也只能暂时作罢，但是司马懿虽然演技好，但是也总会有露馅的那一天。有一天，司马懿让人把自己的书，都抬到院子里晒晒，但是不料的时候天突然下雨了，司马懿一着急就忘了自己还有病，直接从床上起来去整理自己的书，同时他的新婚妻子也来帮忙。 张春华看到这个卧床不起的司马懿起床去收拾书，旁边还站着一个不明真相的丫鬟，立刻就明白了这是怎么一回事，于是就当机立断，在后面杀死了那个丫鬟，这一切都让司马懿非常的吃惊，从此他就对张春华刮目相看了。在后面的张春华又为司马懿生了两个儿子，分别是司马师与司马昭。 张春华用事实告诉我们，靠男人更得护男人，可是护男人，尤其是如此用命护，必定会加速衰老，底子本就中庸，加上长时间挑水洗衣，劈柴切菜，不惑之年的张春华，看上去足有六七十岁，而得到官场、战场两头滋润的司马懿，反倒越活越年轻，厌弃之心骤起，司马懿给张春华起了个外号，叫“老物”，也就是“老东西”的意思。自打闭月羞花的柏夫人入驻后，司马懿干脆把张春华当成瘟疫，命她十步之内不能出现，夫妻档的冷战无限期展开。 曹爽掌握实权架空司马懿为太傅，当时的司马懿除了威望什么都没有，为了日后的反扑他决定隐忍，而隐忍的方式也就是装病了，为了使自己的病装的更像，他更加的偏爱最小，也是最有姿色的柏夫人。让别人都知道他不单单身体有恙，而且还沉浸于家事，胸无大志，在司马懿最关键的时候，他最害怕的就是自己的家人看出他的伎俩，而他所说的家人中，也只有张春华能够看出来。而这一次如果还让张春花侍寝探望，那肯定会露馅的，所以司马懿拒绝和张春华见面。 张春华不理解，执意要见，于是司马懿就大声的训斥到：“老东西真是让人厌恶，还出来丢什么人”，张春华没想到他会这样骂，于是羞愧难当，决定绝食自杀，后面两个儿子极力劝阻，也一起和他绝食，吓得司马懿赶紧出来跟她道歉，只是他嘴硬的说到：老东西没什么可怜的，我只是担心我的两个儿子，其实更像是玩笑话，他对张春花的骂有七分假，三分真。 司马懿对自己的老伴既敬又怕，不为别的，而是长时期的相濡以沫的过程中积累下的感情，司马懿这位在战场上运筹帷幄，在官场上斗智斗勇，自然不能说实话，要处处留意，正因为有了这个不可多得贤内助，让司马懿的内心得到了极大的满足，司马懿相信张春华是他的后盾，是他无论怎么发脾气、怎么冷言冷语都不会离他而去的后盾，是他在外面虚以委蛇，曲意逢迎后唯一可以卸下身心防备的港湾。他可以在她面前任性地说任何话、做任何事，而她的内心，会包容，这份信任的实质是爱与忠诚，是这两人经历过七年卧榻的考验后，探索出的珍宝。因此说司马懿最敬畏的人是张春华，不如说就是这两个人的相互合作，才铺垫了三国归晋的传奇。 不过张春华女士又是成功的，那就是她培养出了两个优秀的儿子，那就是司马师和司马昭，这两个儿子雄才大略文武全才位极人臣，并且为她的孙子司马炎，最终夺取曹魏乃至全中国的政权。 第一章 蜀汉皇族——刘永、刘理、刘林等 刘永，字公寿，涿郡涿县人，刘备次子。蜀甘陵王、后主庶弟，立为鲁王。刘备派司徒许靖，策立刘永为鲁王，刘禅因鲁、梁两地的地理位置在吴国境内，所以改封弟弟鲁王刘永为甘陵王。当初，刘永讨厌宦官黄皓的为人，后来黄皓得到了后主刘禅的宠信，在刘禅面前说了不少刘永的坏话，于是刘禅疏远刘永，使刘永得不到朝见有十几年之久。蜀国灭亡，刘永被迁往洛阳，被封为奉车都尉、乡侯。 刘理，字奉孝，涿郡涿县人，刘备少子，后主庶弟也，与永异母，立为梁王。刘备派司徒许靖，策立刘理为梁王，刘禅因鲁、梁两地的地理位置在吴国境内，所以改封梁王刘理为安平王。刘理去世，谥号悼王，时年不满三十岁，其子刘胤继承安平王的爵位。 三国演义中说吴夫人生有儿子：刘永和刘理。据《三国志》的记载，刘永和刘理都是庶出，吴夫人既然已经被封为皇后，刘永和刘理就不能再说是庶出了。《三国志》上也没有明确指出刘永和刘理生母是谁。《三国志二主妃子传》中说：“刘理，字奉孝，亦后主庶弟也，与永异母。”从这些史料上可以看出，刘禅、刘理、刘永三人不是一母所生。 刘林，蜀国将领，官至牙门将，父亲刘封，是蜀汉昭烈帝刘备之义子，官至副军将军，在蜀国灭亡的时候，刘林与其家小，在咸熙元年内迁移至河东。 刘胤，蜀汉先主刘备之孙，安平悼王刘理长子。刘理去世，刘胤继承其父安平王的爵位，刘胤去世，谥曰哀。 刘辑，刘备之孙，刘理次子，初封为武邑侯。刘理的长子刘胤逝世，刘胤之子刘承即位为安平王，次年，刘承去世，无子。刘禅下诏让刘辑袭封为安平王，蜀汉灭亡，他被迫东迁洛阳，拜奉车都尉，封乡侯。 刘晨，刘永之子，刘玄生父。 刘承，三国蜀汉宗室，汉昭烈帝刘备曾孙、安平悼王刘理之孙、安平哀王刘胤之子。继承安平王爵位，次年病死，谥号殇王。后主下诏曰：“安平王，先帝所命。三世早夭，国嗣颓绝，朕用伤悼。其以武邑侯辑袭王位。”由于刘承死后无子，由刘理之子刘辑继承王位。 刘玄，生卒年不详，涿郡涿县人，蜀汉昭烈帝刘备的曾孙，甘陵王刘永之孙、奉车都尉刘晨之子。蜀汉灭亡后，他与祖父一起被迁到洛阳，后来，袭祖父爵位为“乡侯”，担任奉车都尉。永嘉之乱，刘氏子孙几乎绝灭，只有刘玄逃往蜀地，被成汉皇帝李雄封为安乐公来传承刘禅一脉。荆梁四州都督、安西将军、荆州刺史、领护南蛮校尉恒温讨伐成汉末帝李势，攻占成都，俘虏了时年约七旬的成都防守刘玄。 刘璿，字文衡，涿郡涿县人，蜀汉昭烈帝刘备长孙，蜀汉后主刘禅长子，刘谌长兄，母王贵人。后主太子。母王贵人，本敬哀张皇后侍人也。延熙元年正月策曰：“在昔帝王，继体立嗣，副贰国统，古今常道。今以璿为皇太子，昭显祖宗之威，命使行丞相事左将军朗持节授印缓。其勉修茂质，祗恪道义，谘询典礼，敬友师傅，斟酌众善，翼成尔德，可不务修以自勖哉！”时年十五。景耀六年冬，蜀亡。咸熙元年正月，钟会作乱於成都，璿为乱兵所害。 刘瑶，刘备之孙，刘禅次子，立为安定王，蜀亡，随后主东迁洛阳。永嘉年间死于大乱中。 刘琮，蜀汉昭烈帝刘备之孙，刘禅三子，封西河王。 刘瓒，三国时蜀后主刘禅第四子，立为新平王。蜀亡，随后主东迁洛阳，永嘉年间死于大乱中。 刘谌，刘禅第五子，被封为北地王。刘禅向魏将邓艾投降时，刘谌坚决反对，请求守城决以死战，不被听从。刘禅送出玉玺投降的当天，刘谌来到昭烈庙，先杀死妻子和儿女，而后自杀。 刘恂，后主刘禅的第六子，被立为新兴王，蜀汉灭亡，刘恂跟随后主东迁洛阳，继承父亲刘禅的爵位为安乐公。 刘璩，后主刘禅第七子，又名虔。立为上党王，蜀亡，随后主东迁洛阳，永嘉年间死于大乱中。 第二章 蜀汉宦官——黄皓 黄皓，三国时蜀国的宦官，中常侍、奉车都尉。 “亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！”这是孔明《前出师表》总结前后汉兴亡的原因，用以告诫刘禅，确是语重心长，言真情切，而刘禅并没有如孔明所希望的，亲贤臣，远小人，以兴汉室，而是亲小人，远贤臣，重踏桓、灵覆辙，断送了蜀国江山。 诸葛亮准备北伐曹魏，对宫中之事放心不下，便推荐董允辅助后主。董允性情刚直，嫉恶如仇，国之贤才，临出发前，诸葛亮又上奏着名的《出师表》，荐举郭攸之、费祎等人，匡扶大业。此数人果然不负众望。正气上升，则邪气下降，贤良当政，则没有奸小的市场了。董允辅助幼主时，黄皓只不过是个黄门丞的小官，奸诈伎俩难以得施。 董允去世后，黄皓便无所顾忌，粉墨登场了，接替董允任侍中的是陈祗，此人善弄权术，好察颜观色，逢迎意旨，得到大将军费祎赏识而破格提拔。入宫后，又很快受到后主重用，倚为臂膀，臭味相投，黄皓很快和他狼狈为奸，互为表里。董允执政时，黄皓日日苦闷，倍感无出头之日，说是董允阻碍了他的仕途，使“才能”难以发挥，因此对他恨之入骨，操纵权柄后，便加倍报复。他大肆诬蔑董允，鸡蛋里面挑骨头，有些所谓“罪证”说出来是极可笑的，他说董允有一次上朝奏事时，眼睛向上面看，这是眼里没有陛下，把董允经常进谏，说成是故意挑刺，与陛下作对。 后主初不以为然，一笑置之，黄皓说得多了，三人也成虎，便真的怀疑起董允来，史书载，“后主追怨允日深，谓为自轻”，为了进一步扩大自己的权力，那就得让后主最大限度地放权。黄皓怂恿后主外出游观，自己有时随行，招摇过市，主高奴也贵嘛；有时留在宫内，临时处置一些事情，每每趁机大捞一把。此外，还为后主“增广声色”，遍选民间美女，网罗歌伎，使后主日日沉湎声色之中不能自拔。 深得孔明兵法的姜维，是蜀国后期的“擎天柱”，是个赤胆忠心的人，他秉承孔明遗志，九伐中原，虽无大胜，但也挫伤敌胆，使之不敢正窥西蜀。姜维正在前线浴血奋战，困魏国名将邓艾于祁山时，忽连接后主的三道诏书，促其班师，原来是后主听黄皓谗言：“姜维屡战无功，可命阎宇代之。”阎宇何人？他只因阿附黄皓，遂得重爵，官至右将军，黄皓本想用阎宇代姜维，后知邓艾善用兵，恐阎宇非其敌手，又寝其事，任用大将，如此儿戏，是撤是用，全凭一宦官作主，确是超级庸主。姜维得悉此事，入奏后主说：”黄皓奸巧专权，乃灵帝时十常侍也，陛下近则鉴于张让，远则鉴于赵高，早杀此人，朝廷自然清平，中原方可恢复。”后主笑说：“黄皓乃趋走小臣，纵使专权，亦无能为。”姜维因不能杀黄皓，担心被其所害，乃听从郤正之言，领军前往沓中屯田，以充军实，徐图进攻。 刘禅昏庸透顶，黄皓专权胡为，西蜀之亡是必然之事，钟会、邓艾大举兴兵入侵西蜀，姜维即起沓中之兵前往拒敌，并上表请派精兵分守战略重地阳安关和阴平桥，并指出“若失二处，汉中不保矣。”在这危急关头，刘禅竟听黄皓之言，召师婆入内殿问吉凶，以“西川土神”附身，胡说什么“陛下欣乐太平，何为求问他事？数年之后，魏国疆士亦归陛下矣，陛下切勿忧虑。”自此，刘禅深信师婆之说，遂不听姜维之育，每日只在宫中饮宴欢乐。姜维累申告急表文，皆被黄皓隐匿，因此，使钟会轻取阳安，邓艾偷渡阴平，姜维虽仍和诸将死守剑阁，使钟会受挫，不能前进，可是邓艾已直趋成都，刘禅已面缚舆梓出阵，姜维纵有“回天力”也无济于事了。 蜀汉灭亡的罪魁祸首，即使他并不像秦代太监赵高一样有着大权力，但还是能把蜀汉给灭亡掉。如果他有一天权力像赵高一样大，那就更为可怕。你想他并没多大权力都把国给灭了，他如果有权力了，那这蜀汉还能维持得到几年，刘禅能做的了四十年的皇帝吗？他和赵高，李辅国，童贯，王振，汪直，刘瑾，魏忠贤，安德海，崔玉贵等十人，是历史上最臭名远扬的宦官。黄皓一生都没有做过什么大气的事来，只干些阴险的勾当，而且此人城府极深，几乎姜维都猜不透黄皓的意图。 第三章 后主属臣——法邈、诸葛乔、诸葛攀等 法邈，法正子。正死，赐爵关内侯，后官至奉车都尉、汉阳太守。 诸葛乔，字柏松，本字仲慎，诸葛瑾次子，他与胞兄诸葛恪在吴国的名声颇大。初，亮未有子，求兄子乔为嗣子，故易其字。到蜀国后，任驸马部尉。诸葛亮视他如亲生儿子，探恐其成为庸人，管教甚严。诸葛亮北伐屯驻汉中，让诸葛乔同土兵们—起，参加与督运军粮的艰苦工作。 诸葛攀，诸葛乔之子.在蜀国宵至行护军朔武将军.诸葛恪在吴国被杀后，其家族也被杀尽。诸葛亮在蜀已有后代.当诸葛恪昭雪后，诸葛攀得以复还吴国，成为诺葛瑾酌后嗣。 诸葛显，诸葛攀之子。在蜀国亡后，于公元264年迁移到河东定居。 诸葛京，字行宗，晋官吏。三国蜀丞相诸葛亮孙，都护卫将军诸葛瞻次子。蜀亡，东徙洛阳，随才署吏，累迁至江州刺史。 郭攸之，字演长，南阳人，三国时蜀官吏，深得诸葛亮信爱。诸葛亮将北伐，虑刘禅富于春秋，朱紫难别，以攸之秉心公亮，欲任以宫省之事，上疏中极力推荐，使能为刘禅“裨补阙漏，有所广益”。 王伉，益州大姓雍闿反，伉为府丞，与永昌五官掾功曹吕凯帅厉吏民，闭境拒闿。后丞相亮南征讨闿，既发在道，而闿已为高定部曲所杀。亮至南，上表伉为永昌太守，封亭侯。 董恢，字休绪。任宣信中郎，随费祎使吴。孙权尝大醉问祎：若没有了诸葛亮，应当怎样提防杨仪、魏延董恢帮助祎回答很圆满，诸葛亮闻之，以为知言，辟为丞相府属，迁巴郡太守。 王含，监军。魏钟会率军大举伐蜀，蜀兵退，含守乐城，兵五千。 李福，字孙德。父权，临邛长，为益州牧刘焉所杀。先主定益州后，以福为书佐、西充国长、成都令。建兴元年，徙巴西太守，为江州督、杨威将军，入为尚书仆射，封平阳亭侯。后丞相亮於武功病笃，后主遣福省侍，遂因谘以国家大计。福往具宣圣旨，听亮所言，至别去数日，忽驰思未尽其意，遂却骑驰还见亮。亮语福曰：“孤知君还意。近日言语，虽弥日有所不尽，更来一决耳。君所问者，公琰其宜也。”福谢：“前实失不谘请公，如公百年后，谁可任大事者？故辄还耳。乞复请，蒋琬之后，谁可任者？”亮曰：“文伟可以继之。”又复问其次，亮不答。福还，奉使称旨。延熙初，大将军蒋琬出征汉中，福以前监军领司马，卒，子骧嗣。 李歆，先为蜀牙门将，延熙十二年秋，卫将军姜维出攻雍州，不克而还。歆、句安降魏将郭淮、陈泰於翅上。 李丰，李严之子。诸葛亮命李严赴汉中拒魏曹真，表丰为江州都督督军，典掌其父所职都督江州事。次年，李严罢官流放，诸葛亮表丰为江州都督。后官至朱提太守。 白虎文，凉州胡王，蜀延熙十年，凉州胡人首领白虎文、治无戴等人率众投降，卫将军姜维去迎接并安抚他们，让他们住在繁县。 治无戴，凉州胡王，率部落降于蜀国，被安置于繁县，为魏将郭淮击败。 邓良，父芝，蜀大将军。良尚公主，及芝亡，袭爵，为驸马都尉、阳武亭侯。蜀亡，同侍中张绍、光禄大夫谯周奉赍印绶降魏。魏景耀中为尚书左选郎，晋时为广汉太守。 向条，字文豹。向朗之子，博学多识。景耀中为御史中丞。入晋后为江阳太守、南中军司马。 周群，字仲直。父舒，少学术于广汉杨厚，名亚董扶、任安。数被徵，终不诣。群少受学于舒，专心候业。州牧刘璋，辟以为师友从事。先主定蜀，署儒林校尉。先主欲与曹公争汉中，问群，群对当得其地，不得其民也。若出偏军，必不利。后部司马张裕亦晓占候，而天才过群，亦谏之，先主竟不用裕言，果得地而不得民也。遣将军吴兰、雷铜等入武都，皆没不还，悉如群言。于是举群茂才。群卒，子巨颇传其术。 常播，字文平。蜀郪长。播仕县主簿功曹。县长广都朱游，建兴十五年中被上官诬劾以逋没官谷，当论重罪。播诣狱讼争，身受数千杖，肌肤刻烂，毒痛惨至，更历三狱，幽闭二年有馀。每将考掠，吏先验问，播不答，言“但急行罚，无所多问”！辞终不挠，事遂分明。长免刑戮。时唯主簿杨玩亦证明其事，与播辞同。众咸嘉播忘身为君，节义抗烈。举孝廉，除郪长，年五十馀卒。书於旧德传，后县令颍川赵敦图其像，赞颂之。 尹赏，执金吾。原为天水主薄，后随姜维降蜀汉。官至执金吾。先蜀亡。 梁绪，大鸿胪。弟虔，蜀大长秋。绪初为魏天水功曹，后随姜维降蜀。官至大鸿胪，先蜀亡。 梁虔，大长秋。兄绪，蜀大鸿胪。虔初为魏天水主记，后随姜维降蜀。官至大长秋。先蜀亡。 蒋显，蜀太子仆。父琬，大将军、大司马。蜀亡，显赴剑阁，传圣旨与大将军姜维。魏镇西将军钟会爱其才，留于己边。翌年，会反，魏兵入，显等亦死于乱军之中。 许勋，善郑氏学，为博士。 李遗，建宁太守、汉兴亭侯李恢子，父死嗣爵。 杨颙，字子昭。杨仪同宗族人。杨颙入蜀时，为巴郡太守，亦是丞相诸葛亮的主簿。诸葛亮常常自校书簿，杨颙谏道：「为治有体，上下不可相侵，我现在希望为明公作一譬喻。话说如今有一个人，他使男奴执耕稼之务，婢女负责炊事，鸡主司晨，犬主吠盗，牛负重载，马涉远路，产业无所缺，所求之事皆足，这个人但只雍容高枕，闲意饮食而已；忽然有一天早上，这个人要亲身劳役，将所有事务揽在身上，不再付任于人，结果这个人劬劳体力，做这些杂项碎务，形疲神困，终无一成。莫非是其智不如奴婢鸡狗吗？不是，这是有失为家主之法。所以古人称坐论道，谓之三公，作而行事，谓之士大夫。邴吉不问横道死人，而为牛喘感到忧虑；陈平不肯知钱谷之数，指凡事自有其主，这才是懂得位分之体的表现啊。如今明公为治，却竟要亲身自校书簿，流汗终日，不是太操劳了吗！」诸葛亮遂谢其言。杨颙后为东曹属典选举。他死时，诸葛亮为之垂泣三日。 李撰，字钦仲。蜀中散中大夫、右中郎将。父仁，与同县尹默俱游荆州，从司马徽、宋忠等学。撰具传其业，又从默讲论义理，五经、诸子，无不该览，加博好技艺，算术、卜数、医药、弓弩、机械之巧，皆致思焉。始为州书佐、尚书令史。延熙元年，后主立太子，以撰为庶子，迁为仆。转中散中大夫、右中郎将，犹侍太子。太子爱其多知，甚悦之。然体轻脱，好戏啁，故世不能重也。着古文易、尚书、毛诗、三礼、左氏传、太玄指归，皆依准贾、马，异於郑玄。 姚伷，字子绪。尚书仆射。先主定益州后，为功曹书佐。建兴元年，为广汉太守。丞相亮北驻汉中，辟为掾。并进文武之士，迁为参军。亮卒，稍迁为尚书仆射。时人服其真诚笃粹。延熙五年卒。 董厥，字龚袭。初仕蜀，丞相亮时为府令史，亮称之曰：“董令史，良士也。吾每与之言，思慎宜适。”徙为主簿。亮卒后，稍迁至尚书仆射，代陈祗为尚书令，迁辅国大将军，南乡侯，平台事，而义阳樊建代焉。蜀破之明年春，厥、建俱诣京都，同为相国参军，其秋并兼散骑常侍，使蜀慰劳。 蒋斌，蜀绥武将军、汉城护军。父琬，大将军、大司马。魏镇西将军钟会至汉城，与斌书曰：“巴蜀贤智文武之士多矣，至于足下、诸葛思远，譬诸草木，吾气类也。桑梓之敬，古今所敦。西到，欲奉瞻尊大君公侯墓，当洒扫坟茔，奉祠致敬。愿告其所在!”斌答书曰：“知惟臭味意眷之隆，雅托通流，未拒来谓也。亡考昔遭疾疢，亡于涪县，卜云其吉，遂安厝之。知君西迈，乃欲屈驾修敬坟墓。视予犹父，颜子之仁也，闻命感怆，以增情思。”会得斌书报，嘉叹意义，及至涪如其书云。后主既降邓艾，斌诣会于涪，待以交友之礼。随会至成都，为乱兵所杀。 蒋舒，初为蜀武兴督。景耀六年，魏伐蜀，钟会攻围汉、乐二城，遣别将进攻关口。舒为武兴督，在事无称。蜀命人代之，因留舒助汉中守。舒恨，开城出降。 麋威，麋竺之子。官至虎贲中郎将。 马承，马超子。超死后，嗣其位。 马邈，景元四年冬魏将邓艾伐蜀，攻江由，邈投降。 高定，越嶲夷王，后主建兴元年叛乱，遣军围新道县，被蜀将李严击走。后为诸葛亮平息。 苻健，武都氐王。建兴十四年，武都氐王苻健请降，遣将军张尉往迎，过期不到，大将军蒋琬深以为念。张嶷平之曰：“苻健求附款至，必无他变，素闻健弟狡黠，又夷狄不能同功，将有乖离，是以稽留耳。”数日，问至，健弟果将四百户就魏，独健来从。 卫继，字子业。继为儿时，与兄弟随父游戏庭寺中，县长蜀郡成都张君无子，数命功曹呼其子省弄，甚怜爱之。张因言宴之间，语功曹欲乞继，功曹即许之，遂养为子。继敏达夙成，学识通博，进仕州郡，历职清显。而其余兄弟四人，各无堪当世者，父恒言己之将衰，张明府将盛也。时法禁以异姓为后，故复为卫氏。屡迁拜奉车都尉、大尚书，忠笃信厚，为众所敬。钟会之乱，遇害成都。 陈式，建兴七年春，丞相诸葛亮遣式攻武都、阴平，遂克定二郡。 张通，刘禅末年为殿中督。刘禅降魏，东迁洛阳，蜀之大臣无翼从者，唯通与郤正舍妻子，单身随侍。在魏封列侯。 黄崇，父权随先主伐吴，军败道绝，权投魏。留蜀子崇，为尚书郎，随卫将军诸葛瞻拒邓艾。到涪县，瞻盘桓未进，崇屡劝瞻宜速行据险，无令敌得入平地。瞻犹与未纳，崇至于流涕。会艾长驱而前，瞻却战至绵竹，崇帅厉军士，期於必死，临陈见杀。 李球，羽林右部督。伯父恢，蜀安汉将军、建宁太守。景耀六年，随诸葛瞻拒魏将邓艾，临陈授命，死於绵竹。 阎宇，字文平。仕蜀为右大将军。宿有功干，于事精勤。继踵在马忠后，其威风称绩，皆不及忠。督巴东，为领军，后主拜罗宪为宇副贰。魏之伐蜀，召宇西还。 赵统，虎贲中郎、督行领军。父云，镇军将军。云卒，统嗣，官至虎贲中郎，督行领军。 赵广，蜀牙门将。父云，镇军将军。广为牙门将，随大将军姜维往沓中，临阵战死。 第四章 坚守永安——罗宪 罗宪，字令则，荆州襄阳人，十三岁就能写文，早期知名于士大夫间，罗宪能文善武，和陈寿一样，师从谯周，这样说来，他和陈寿应该关系很好，在蜀中也少有威名，门人称他为“子贡”。罗宪性格温和，人际关系很好，而且忠勇有谋，初当太子舍人，宣信校尉，出使入吴，被吴人称赞，可见他为人处世都处理的十分恰当。后来宦官黄皓干涉朝政，时人多不敢对抗，只有罗宪据理力争，不惧权贵，黄皓素来不喜欢这样的人，就鼓动后主把他给踢开了朝廷，去做巴东太守，当时阎宇做巴东都督，知道了罗宪这个人，就把他当为助手，镇守永安。 阎宇临走前，只给罗宪留了两千人马，未曾想，阎宇此去，一去不复返。魏将邓艾以万余精锐偷渡阴平，奇袭成都，诸葛亮之子诸葛瞻临阵战死，后主刘禅胆战心惊，开城投降，蜀汉王朝就此灭亡。刘禅投降后，敕令在剑阁的姜维蜀军主力部队也放下武器，姜维惊愕之余，却无力回天，蜀军将士以刀剑砸巨石，仰天悲叹。蜀汉灭亡后，姜维陷入了魏国的权力斗争，后来成都大乱，姜维死于乱军之中。皇帝投降，主将战死，全军缴械，举国易帜，在这种形势下，按理说，困守孤城的罗宪没有理由再坚持下去。 然而令人意外的事情发生了，成都陷落后，永安也得到了消息，城中百姓及守军人心大乱，很多临江的官吏都试图逃跑，罗宪心如铁石，不为所动，他斩杀了力主一名逃跑的首领，这才稳定了大局。罗宪亲率将士，以此缅怀灭亡的国家，然而，就在此时，吴军忽然来到了永安城下。原来，吴国听说蜀汉灭亡，于是命将军盛曼率兵西进，罗宪问吴军来意，盛曼称：吴军希望从罗宪手中接管永安，并答应为蜀汉报仇。罗宪一听，立刻明白了，这是吴军要趁火打劫，他气愤的对将士们说：“吴国与我国本是盟友，是唇齿之邦，如今我国倾覆，吴国不但不怜悯我们的灾难，却想趁机渔翁得利，我宁可投降魏国也绝不做吴国的俘虏。”于是，罗宪率领永安全城军民抵挡吴军，结果成功击盛曼。 邓艾、钟会、姜维皆死于成都，整个巴蜀之地上百座城池无人管理，吴国急切的希望将其纳入自己的版图，因此再派大将步协率兵西征，然而，这一次，罗宪再次击败了吴军。连续两次挫败，吴主孙休大怒，誓要拿下永安，于是，吴国派出了他们后来的“军神”陆抗，陆抗当时进攻永安的兵马是多少呢，三万！罗宪两千对陆抗三万，实力极其悬殊，然而，就是这种形势下，罗宪竟然奇迹般的抵挡吴军整整半年。要知道，后来陆抗强袭西陵步阐，攻破一座军事要塞，歼灭了步阐叛军，一战成名，所以，陆抗其实是个攻城战的高手，而如今，陆抗以绝对优势兵力，围攻一座没有任何外援的孤城，竟然在六个月的时间中寸土未得。 罗宪仅凭这一战就足以名垂青史，然而，永安守军要快到了极限，向魏国求救的人始终没有回信，当时城中一大半人染上瘟疫，有人劝罗宪弃城而走，罗宪回答说：“我是全城军民的主将，百姓信赖我，现在到了危急时刻，如果我抛弃他们，那么不配称君子大丈夫，如今既然无法坚守，我干脆就死在这里好了。”罗宪的坚持赢得了时间，魏国派荆州刺史胡烈，攻打吴国军事重镇西陵，陆抗害怕腹背受敌，被迫退兵，永安之围解除。战后，罗宪被封为陵江将军、监巴东军事、持节、并兼任武陵太守，后晋武帝司马炎下诏褒奖罗宪说：“宪忠烈果毅，有才策器干。”罗宪后来被封西鄂县侯，冠军将军，罗宪病故于任上，终年52岁。 观蜀国末期，宦官专政，阎宇一平庸之才附黄皓，能得都督之位，而罗宪之才，反抗黄皓小人，却只得巴东太守，可见其他人也一样，蜀国并非没有人才，而是多半被压制，死守永安的时候，他的内心也不希望蜀国投降的，蜀国投降，他亦十分痛苦，待防守东吴兵的时候，也曾一心以死殉国。如此的以死报国，报的并不是魏国，而是已灭亡了的蜀国，降魏不是原意，而是迫不得已，罗宪率五千不到的将士，死拼陆抗数万大军，陆抗尤不能下，可见罗宪亦非庸才。 第五章 南中都督——霍弋［yi］ 霍弋，字绍先，南郡枝江人，霍峻之子，三国蜀汉至西晋初时将领。 霍弋虽然是武将，却跟他老爹起自草莽不同，走的是投笔从戎路线。先是给刘禅当书童（太子舍人），然后又给诸葛亮当秘书（记室），接着给刘禅的太子当生活老师（中庶子），可以说一直都是太子党。霍弋对魏国的大规模进攻是有心理准备的，所以一听说魏军打来了，就申请自己去保卫成都，可刘禅没把魏军当回事，摆摆手说：“我一切都安排好了，你就别来了。”想想，如果刘禅听了他的话，让南中的虎狼之士来守卫成都，那邓艾的一万多疲兵能讨得了好去，至少霍弋真刀真枪的打过胜仗，霍弋应该还是希望刘禅在战况不利时，可以撤到南中来，可这家伙，连自己小时候的伴读都信不过，宁愿选择投降。得到这个消息，霍弋穿上孝服大哭一场，他不得不承认自己效忠的国家已经灭亡了，不过他并没有“识时务”地马上向新主子投诚，而是继续拥兵自重，目的不是为了搞军阀割据，而是想胁迫魏国给蜀汉宗室一个良好的待遇。 司马昭是很有政治头脑的，他给了刘禅一个公爵，让他继续有本钱吃喝玩乐，霍弋也因此放下心来，率南中七郡正式降魏，司马昭对他的态度很满意，封他为南中都督，继续统领南中，连一个地方官都没派。就在霍弋投降的那一年五月，东吴交趾郡的老百姓，因为受不了贪官的压榨，在一个小吏吕兴的率领下起义，杀死了太守，并表示愿意降魏，交州其他两个郡九真、日南的老百姓也起来响应。但当时魏国正在准备攻打蜀汉，自然没这个工夫，一直到第二年的九月，才任命吕兴为安南将军、都督交州军事，任命霍弋为交州刺史，负责支援吕兴，可惜为时已晚，当霍弋派出援军的时候，吕兴已经被自己的部下杀死，部队也瓦解了，霍弋并不在意吕兴的死活，他命令部下继续进攻，很快就占领了交趾、日南，这样他这个交州刺史也就真正名符其实了，并因此功被封为列候。 孙休病逝，继位的孙皓忙于巩固自己的地位，坐稳了宝座的孙皓派交州刺史刘俊、前部督修则、将军顾容等攻击交州，但是却被霍弋任命的交趾太守杨稷打得大败，不但丢了九真、郁林二郡，两位司令官刘俊、修则也一命呜呼。孙皓恼羞成怒，又动员了十万大军大打出手，晋军虽然人数远远少于吴军，而且只能通过并不发达的桂粤交通线，提供微薄的支援，却抵抗得非常顽强，拉锯战一直持续了整整两年之久。这时，年事已高的霍弋没有再关心交州的晋军了，毕竟这部分晋军只是原来蜀汉军队的一部分而已，大概在朝廷心目中，巴不得这些可能有异心的地方势力消耗得越多越好，由于外援断绝，虽然霍弋的交州攻略最终失败，但凭借很少的兵力牵制了吴军的大量兵力，在战略上起到了很大的作用，并有深远的意义。 霍弋派兵由南中入交州作战，拉开了西晋统一中国的序幕，交州长达七、八年的争夺牵制了吴军，而且长时间的战乱，使交州地区的地方势力急剧膨胀，甚至连东吴政府军，也不得不借用他们的力量对付晋军，后来更成尾大不掉之势，当西晋最后全面进攻之时，仍有几万吴军滞留在交广一带平叛，这样就为晋军灭吴减轻了压力。这是我国历史上第一次，真正意义的由南中入交州作战，以前都是由广州或海上，从这方面来说，霍弋在中国军事史上的地位还要胜过他老爹。 第六章 张飞之子——张苞、张绍 张苞，三国时期蜀汉武将、官员，蜀汉名将张飞的长子，早夭。历史上对张苞的记载非常少，《三国志·蜀书·张飞传》：“长子苞，早夭。次子张绍，继承张飞爵位.官至侍中、尚书仆射。张苞儿子张遵，为尚书，随诸葛瞻守于绵竹，与邓艾交战时，战死。”在《三国演义》中他和关羽次子关兴是关系很好的结拜兄弟，两人并称“小关张”。 张绍，生卒年不详，涿郡人。三国时期蜀汉之重臣，张飞次子。刘禅末年，官至侍中、尚书仆射。景耀六年，魏大兴徒众，征西将军邓艾临成都。后主遣私署侍中绍、光禄大夫谯周、驸马都尉邓良奉赍印缓，请命告诚，敬输忠款，存亡敕赐，惟所裁之。绍、良与艾相遇于雒县。艾得书，大喜，即报书，遣绍、良先还。及归魏，绍封列侯。 三国演义里面，张苞给人的印象是个少年英雄，白袍银铠，武艺高强，箭无虚发，刘备出兵伐吴，与关兴同为先锋，屡建大功，以后诸葛亮北伐中原，张苞关兴同为得力将领，在三出祁山之役，追赶郭淮、孙礼，连人带马，跌入涧内，跌破了头伤重而死，诸葛亮为此放声大哭，口中吐血，昏绝于地，以至此得病卧床不起，被迫中断北伐回成都养病。罗贯中还托后人诗叹曰：“悍勇张苞欲建功，可怜天不助英雄，武侯泪向西风洒，为念无人佐鞠躬。” 但在正史里，对张苞的记载只有“长子苞，早夭。”寥寥五个字，张飞死后，由次子绍嗣，张苞在张飞遇害以前，已经不在人世，张苞关兴的故事，大抵是说书人觉得张飞他们死得可惜，不值所编的一条尾巴，张苞关兴手刃仇人，替父报仇，听众也就心理得到平衡。 后来张绍官至侍中、尚书仆射，是蜀汉的重臣，姐妹都是皇后，身为国舅，官是不能当小的了。汉代外戚、宦官把持权政，为祸不浅，刘禅身边有宦官作恶，却没有外戚干政的纪录，张绍这个人看来人还老实，只是张飞一代蜀汉名将，儿子却丝毫没有武将的影子。诸葛亮六出祁山，张绍可能年纪还小，但以后姜维九伐中原，阵中也没有张绍，到后来，邓艾偷渡阴平，打到刘禅的家门口，诸葛亮的儿子诸葛瞻，带领一帮太子党出兵抵抗，张绍还是没有出马。 诸葛瞻兵败绵竹，自刎殉国，同时战死的，有赵云的儿子赵广，黄权的儿子黄崇，李恢的侄儿李球，诸葛瞻的儿子诸葛尚，张苞的儿子张遵等人。张绍在蜀汉亡国担当了一个不光彩的角色，刘禅派了张绍连同谯周、邓良作为代表团，到雒县魏营中向邓艾投降，三国演义写道：张绍等至，艾令人迎入，三人拜伏于阶下，呈上降款玉玺，艾拆降书视之，大喜，受下玉玺，重待张绍等，艾作回书，付三人赍回成都，以安人心，三人拜辞邓艾，径还成都，入见后主，呈上回书，细言邓艾相待之善。张绍后来跟刘禅到了洛阳，被曹魏封为列侯，继续其养尊处优的生活。 第七章 古之烈才——向宠 向宠，向朗胞弟之子，刘备时历任牙门将，诸葛亮北伐时，以向宠为中领军，封都亭侯。诸葛亮北行汉中前，特意在《出师表》中向刘禅推荐向宠。南征汉嘉蛮夷时，遇害，尸体被其部下夺回。 向宠的祖父叫向德基，父亲叫向圣传，兄弟三人：向宠、向平、向充。向宠的儿子叫向广居。向氏本源至商朝，商贵族微子启帮助周灭亡纣王以后，封地宋国国王，传至东周宋桓公，宋桓公有五子，赐第四子子肸姓向，子肸为向氏得姓始祖，再下传34代就是向宠了。 吴国统帅陆逊趁刘备舍弃水军而以陆军独进，先派小部队进行试探性攻击，而后派遣大军火攻刘备大营，刘备军惨败，伐吴大军遭受重创，刘备军溃败，各营都损失惨重，唯独向宠所领完好无损，刘备称其能干。刘禅即位，向宠被封为都亭侯，后来被推举为中部督，负责管理宫廷宿卫军。 诸葛亮北上汉中，临行前上《出师表》，其中提到“将军向宠，性情平和，为人善良，精通军事，以前经过试用，先帝称赞他是个有才干的人，因此大家商议推举他担任中部督，臣认为军中之事，都应与他商议，这样一定可以使军队内部和睦，军力配置得当”，于是提拔向宠为中领军。 诸葛亮的这一段推荐文字，诸葛亮推荐向宠，并没有只是说向宠的优点，并没有只是说向宠是我推荐给你的，你得用，他先说向宠是先帝刘备看上的人，接着又说向宠是大家评价都很高的人“众议举宠为督”，然后才说出自己推荐的理由“必能使行阵和睦，优劣得所”，然后再给刘禅做出安排“营中之事，悉以咨之”。诸葛亮高度评价并推荐向宠，可是向宠一生显得毫无作为，有的一次作为，也是失败的经历。 蜀国那么多大将，诸葛亮别的人不推荐，为什么偏偏推荐向宠，原因很简单，因为诸葛亮写出师表的目的，是如何确保都城安定不出乱子，虽然蜀国有那么多大将，但是那些大将都随诸葛亮北伐去了，他们能不能干，根本不需要给刘禅说，诸葛亮要给刘禅说的，是保护都城安全的人，担任中领军的向宠，正是这样的人。 诸葛亮为什么觉得向宠是个保卫宫廷安全的不二人选呢?一是，向宠的性格好，和大家的关系处得比较好，这样的人，不容易和大家发生矛盾；二是，向宠做事稳重，军纪严明，刘备组织夷陵大战被陆逊打败后，大家都没命地往回跑。结果当时是牙门将的向宠军队，虽然也在逃，但是纹丝不乱，所以受到刘备表扬。对于蜀地来说，刘备是外来户，当地人很多都不服他统治，刘备去世后，有一半的郡县都造反了，就是一个证明。但是向宠负责保卫京城后，京城基本上没出过大事，没发生过什么乱子，这就是向宠把工作做得很好的表现，这也就是向宠的大功绩。 向宠生活平淡无奇，若不是有他的叔叔，他可能根本就不可能进入军队，汉嘉地区蛮夷发生叛乱，向宠率军前往平定，在混战中身亡，由于向宠平时深得部下军心，所以在向宠的属下得知向宠被害后，返兵奋力冲杀，把向宠的遗体夺回，送回成都安葬。 向宠可以说是非常受刘备喜欢的一名大将，也是深的军心的一名将军，如果不是因为平时的向宠为人平和的话，在他死后，将士们也不会奋力冲杀要回向宠的尸体。现在向宠的墓地遗址依旧存在，向宠的一生可以说深的士兵以及皇上的喜爱，一切都源自于他的实力以及为人。 第八章 巴西太守——郤［xi］正 郤正，本名郤纂，字令先，司州河南郡偃师县人，三国时期学者、官员。 郤正的祖父叫做郤俭，在后汉末年担任过益州刺史，不过郤俭的名声不太好，在郤俭治理的益州，民不聊生，终于引发了以马相、赵抵为首的农民起义，在镇压这场农民起义的战斗中，郤俭身亡，不过，就算郤俭不死在马相、赵抵之首，也要被朝廷免职。郤正的父亲叫做郤揖，在刘备占领益州时，他在孟达的手下担任都督，随孟达一起投降了曹魏，成为一个“叛徒”。在这种家庭中成长的郤正，幼年的悲惨是可以想象的，更为不幸的是，那个“叛徒”父亲郤揖，死的很早，母亲后来还改嫁了，只剩下郤正一个人孤苦伶仃，“单茕只立”。 在如此艰苦的环境下，郤正却是“安贫好学，博览坟籍”，“耽意文章，自司马、王、扬、班、傅、张、蔡之俦遗文篇赋，及当世美书善论，益部有者，则钻凿推求，略皆寓目。”弱冠之年郤正便能写出一手漂亮的文章，并开始涉足仕途，出任秘书史，后来历任秘书令史、秘书郎，直至秘书令。这对于郤正这个“家庭成分”不好的孤儿来说，是一种恩赐。而郤正对于自己的出身和背景，似乎也是有一个充分的认识，因此在入仕之后，一直是谨言慎行，把注意力集中在文学上，陈寿就在《三国志郤正传》中称赞他“文辞灿烂，有张、蔡之风”，其所着《释讥》一文，便是其优秀文采的佐证。 郤正为官之时，正是宦官黄皓横行之日，很多蜀汉的大臣，因为不满黄皓的淫威，而遭到流放、免职，连皇帝刘禅的兄弟刘永也被外放，十余年不得回到成都，大将军姜维更是借故领兵在外，不敢回成都。而郤正却善于与黄皓周旋“经三十年，皓从微至贵，操弄威权，正既不为皓所爱，亦不为皓所憎，是以官不过六百石，而免于忧患。”从这一段记载看，显然郤正的才能，不被蜀汉当权者的重视，但是，郤正虽然不为黄皓喜爱，但总算是能够独善其身，保得平安，从表面上看，这是郤正的圆滑之处，但是接下来的事情，却证明郤正根本不是个奸猾之人，而是一个真正的蜀汉忠臣。 蜀汉政权投降，郤正负责起草了降书，第二年，后主刘禅被迁往洛阳，生死未卜，当时的一班蜀汉旧臣，竟然没人愿意陪同刘禅去，这时候只有郤正和殿中督张通“舍妻子单身随侍”，在洛阳期间，为了保障刘禅的人身安全，郤正“相导宜适，举动无阙”。“乐不思蜀”的故事便是郤正的杰作，郤正凭借自己的机智，使刘禅得以安享余生，刘禅对郤正的义举深为感动，“乃慨然叹息，恨知正之晚”，而当时西晋官员对郤正也是“时论嘉之”，其实对于后主刘禅，郤正还是有比较清醒的认识的。 《三国志?孟光传》中曾经记载了这样一件事情：孟光问郤正，后主刘禅的性情爱好，郤正也只是客观地提出“奉亲虔恭，夙夜匪懈，有古世子之风；接待群僚，举动出於仁恕”这些被孟光认为是“皆家户所有耳”的事实，并没有进行夸大和奉承。同时郤正又针对孟光的疑问，提出“世子之道，在于承志竭欢，既不得妄有所施为，且智调藏于胸怀，权略应时而发，此之有无，焉可豫设也？”的感慨说明他对刘禅的暗弱，还是有一定认识的。但是，郤正在关键时刻，却不顾自身安危，跟随旧主，这不禁让后人想起唐太宗李世民“疾风知劲草、动荡识忠臣”的名言。 郤正除了文学上的才能以外，在地方治理方面也是有一定能力的，郤正在西晋政权得到了重用，赐爵关内侯、除安阳令、迁巴西太守，可悲的是，郤正的政治才能到，此时才得到了真正的发挥，从这个角度也可以看出蜀汉政权后期政局的混乱和刘禅的统治水平。 陈寿评价郤正“加其行止，君子有取焉”，是对其个人品格的一种赞扬，而晋武帝司马炎对郤正的评价，则是更加客观、全面：“正昔在成都，颠沛守义，不违忠节，及见受用，尽心干事，有治理之绩。”如此人物，虽然不象现代的某些学者评价的“是蜀汉末年唯一具备政治家才能的人，有文采、善韬晦，多智谋“那样有意拔高、突出，但确是具备一定才能的有用之士，不能为蜀汉所重用，这也从一个侧面反映出蜀汉政权的灭亡，是有其必然性的。 第九章 蜀中孔子——谯［qiao］周 谯周，字允南，巴西西充国人，三国时期蜀汉学者、官员。谯周的父亲谯賆，是一位学者，学识宏富，尤善《尚书》，对于诸经及图纬书的造诣也很深，因而在益州颇有名气。刘焉、刘璋父子统治时期，州郡政府多次辟请他出仕为官，皆遭拒绝，后不得已，谯岍应州府之召，暂作过一段师友从事的职务。 谯周的幼年时期，谯岍不幸去世，由于家境贫寒，谯周被寄养在舅父的家里，他酷爱读书，家中虽然经济困难，但谯周却从不肯把精力，放到治理产业方面来，整日孜孜不倦地诵读典籍，以至达到了废寝忘食的程度。经过多年的苦读，谯周成了博贯古今、精通六经的硕儒，特别是他一手词理渊通的好文章，更引起学人的景仰，但是其口才不佳，虽然为人聪慧，而不善言辞表达，属于性格内向的一类人。 诸葛亮受刘备临终遗命，以丞相兼领益州牧，总揽朝政，在他的治理下，蜀汉的政局渐趋稳定，为了缓和与弥缝统治阶级，内部的派系矛盾，其中主要是益州地主集团，与外来地主集团之间的矛盾，诸葛亮适当地启用当地的知名人士为官。这样谯周以有学识，而被诸葛亮荐举为益州的劝学从事。 诸葛亮病故，大将军蒋琬接替诸葛亮执政，蒋琬提升谯周为典学从事，总管一州学校、生徒的训导、考核和升免等事，这一年，谯周三十三岁。诸葛亮死后，刘禅贪图奢华享受的恶性日渐暴露，他屡次想广修宫室，采择民女，以供玩乐，但由于受到蒋琬、董允等人的强烈抵制，也未尽如意。 蒋琬、董允相继去世，主管朝政的费祎信任陈祗，使用他接替董允的侍中职务，陈祗是个玩弄权术的政客，与宦官黄皓互为表里，操弄权柄，对于后主刘禅，陈祗、黄皓阿意顺从，百般迎合，刘禅遂如释重负，肆意胡为起来。于是，他经常外出游逛，并增造后宫，广设伎乐，沉湎于酒色之中，不理朝政。谯周对刘禅的荒唐行径，非常反感，这一年，他上疏进行劝谏，谯周以新莽末年的历史为例，说明政权的得失与人心的向背关系极大。他说，王莽败后，群雄扰攘，豪杰蜂起，都想夺得政权，这些人中以更始皇帝刘玄，和公孙述的力量最强，但他们一个个注意的只是快情恣欲，游猎享受，从不知体恤百姓疾苦，关心人民的生活，终因丧失人心，遭到失败。而汉光武帝刘秀从善如流，广纳众谏，注意理冤狱，力节俭，施仁政，遵法度。这些作法深得人心，归附的人越来越多，终于由弱变强，兼并诸雄，成就帝业。谯周希望后主以刘秀为榜样，敬贤任才，力修内政，树立起完成光复汉室，统一天下的雄心大志，在上疏中，他还提出了省减乐官、停止兴造的具体建议。刘禅对于谯周的上疏，很不以为然，不仅不采纳他的建议，反而疏远了他，这一年，谯周被免去太子家令的职务，改任中散大夫。 费祎死后，蜀汉的政局急转直下，后主更加宠信黄皓，听凭他肆意弄权，败坏政事，朝中的大臣，或与黄皓勾结，狼狈为奸，或受其毁谤，横遭排抑。接替费祎职务的姜维，一则畏怕黄皓的势力，二则急于立功，所以长期居外，连续向曹魏用兵，由于姜维不顾国力，冒然出击，所以一再损兵折将，大败而还，穷兵赎武和政治腐败，把百姓搞得疲弊凋瘁，怨声载道。谯周对此十分不满，他猛烈抨击朝政，并与尚书令陈祗展开了激烈的辩论，他知道自己的意见，不会受到朝廷的重视，退朝以后，遂采用两人对话的体裁写了一篇讥讽时政的文章《仇国论》。 在文内谯周提出治国的根本，在于养民恤众的主张，他说，周文王以少胜多，是作到了注意养民，勾践以弱胜强，是由于能够恤众。不顾百姓疾苦，不能与民休息是造成社会动乱的原因，所谓“民疲劳则骚扰之兆生，上慢下暴则瓦解之形起。”他预言，蜀汉“极武赎征”，必然“土崩势生”，如果“不幸遇难，虽有智者将不能谋之矣”。谯周劝告后主，“不为小利移目，不为意似改步，时可而后动，数合而后举”，“射幸数跌，不如审发”。就是说，与其每战必败，不如慎重出击。不久，后主解除了谯周的中散大夫职务，升任为光禄大夫。 掌握魏国实权的司马昭，看到蜀汉政权已面临土崩瓦解之势，遂决定出师灭蜀，派钟会率兵十万，由汉中趋剑阁，命邓艾领众三万，自狄道入蜀。几路大军中，邓艾一支首先获得成功，他一路攀木缘崖，冒险而进，渡阴平，陷江油，下绵竹，长趋直入，逼近成都。对于这种危急局面的出现，后主刘禅事先毫无思想准备，黄皓等人愚弄他，屡进鬼巫之说，刘禅真的以为敌人不会来攻，故不作任何防备。待魏兵猝至，百姓迸散，刘禅才慌了手脚，急忙召集群臣会议，商讨对策，由于形势急迫，“不与政事”的谯周也例外地被召参加了会议，群臣商议了许多，意见不能统一。谯周的主张代表了益州地主集团的普遍情绪，他们早已对蜀汉政权失去了希望，认为这一外来政权，给他们带来的只是灾难，从未有过任何的好处。 在被解除太子家令职务不久，谯周曾与蜀郡学者杜琼，一起散布过曹魏代汉是天意的言论，后来，谯周屡次在刘备、刘禅的名字上作文章，说什么：“先主讳备，其训具也，后主讳禅，其训授也，如言刘已备矣，当授与人也”《三国志杜琼传》。意思是讲，蜀汉政权的寿命在刘备时代就该结束了，刘禅只有等待被别人消灭的分了，经过谯周的反复劝说，刘禅听从了降魏的建议，由于谯周主降有功，司马昭封他为阳城亭侯。 觉得谯周误国的人，认为根据蜀汉的实力，仍有一战的资本，胜则有回旋的余地，败也不能将蜀汉拱手相让，誓死与成都城共存亡。从蜀汉高层来说，此战如果胜利则扭转了蜀汉的危局，功在社稷而在中国战争史也必当永垂不朽，然而对于蜀汉的百姓来说，从诸葛亮六出祁山到姜维九出祁山已经耗尽蜀汉的国力，朝廷腐败，刘禅昏暗。《三国志》中记载，薛珝受吴主孙休之命赴蜀，回国介绍蜀国情况，“主暗而不知其过，臣下容身以求免罪，入其朝不闻正言，经其野民有菜色。”，可以看出蜀汉政权已命不久矣，而就在邓艾、钟会伐蜀，蜀汉灭亡。由此观之，谯周之谏在蜀汉灭亡中根本都不算什么，而且谯周之谏也是迎合了蜀民民心，蜀汉连连征战，蜀民根本无法承担如此沉重的兵役，所以孙盛只是从表面来分析蜀汉的兵力情况，而且即使一战，也不一定能够战胜，“民有菜色”，说明蜀兵的战斗力没有魏兵的战斗力强。 谯周让刘禅投降魏国就让谯周背负了误国的骂名，那曹操南征的时候，孙权重臣张昭也曾根据形势而劝孙权降曹，虽然之后，孙权就没有怎么重要张昭了，但是张昭还是很受孙权的尊重的，虽然张昭之谏算不得高明，但是当时孙吴的君臣是上下齐心的，江东局势是稳定的，而蜀汉后期根本都没有赤壁之战时，江东的力量与曹魏抗衡了，谯周之谏也是无奈之举，说其误国过分夸大了谯周在蜀汉灭亡过程中的作用。 据《三国志·谯周传》记载，谯周生前撰写学术着作多种，计百余篇，之后，这些着作陆续散失，到唐初作《隋书·经籍志》时，时人所见的书目只有《论语注》，《三巴记》，《谯子法训》，《古史考》，和《五经然否论》五种了。《论语注》和《三巴记》两书，今不存。现在能够见到的其他三种，且都是后人的辑本。《谯子法训》，原书亡佚。明人陶宗仪、清人严可均各录有辑本，但均搜括不足，除《齐交篇》有篇名外，余者皆为散条。此书以有关道德修养、男婚女嫁、治学自力等方面的内容为主，属格言性质的书籍。值得一提的是，史学名着《三国志》的作者陈寿即出自他的门下。 第十章 直言不讳——孟光 孟光，字孝裕，三国时期河南洛阳人，长期任职于蜀国，官至大司农。博物识古，博览群书，尤精通《史记》、《汉书》、《后汉书》三史，谙熟汉代旧典，好《公羊》、《春秋》。 汉灵帝后期，孟光为讲部吏，献帝在董卓的挟持下迁都长安，此时天下大乱，于是孟光入蜀避难，刘焉、刘璋父子二人都待以宾客之礼。刘备定益州，授孟光议郎之职，让他与许慈等并掌制度，后主刘禅继位后，拜孟光为符节令，后来又先后担任屯骑校尉、长乐少府、大司农。 蜀廷颁布大赦令，孟光当着群臣的面，指责大将军费祎说：“赦免罪人，是一件待遇不均的事，不是政治清明的时代所因该有的，衰败到极点，必不得已的时候，然后才可以考虑去执行它。如今陛下仁爱贤明，官僚都很称职，有什么即将来临的危险和困厄的处境，而要数次执行特殊的恩惠，以有利于奸诈不法之人施展自己的恶行呢？现在坏人像鹰、隼一样刚开始攻击作恶，就愈加原谅有罪的人，上冒犯天时，下违反人心。我年老体衰，不了解治国的纲领，我以为这种方法不能维持长久，难道这方法具备使人仰慕的高、美，您期望这样来显示仁德吗！”费祎点头称谢，但心中不快。 孟光的指责时弊，多类似于这样，所以执政的重臣，内心不能愉悦，因而孟光的爵号、官位不能晋升。有因为常常直言无所回避，被他人所忌恨。太常广汉人镡承、光禄勋河东人裴俊等，年纪和资历都不如孟光，而登上高位，官位在孟光的前面，其原因就是这样。 秘书郎郤正多次咨询孟光，孟光问郤正太子学什么、读什么、性情与喜好，郤正回答说：“对待亲人十分恭敬，日夜勤奋不懈，有古时太子的风范，接待群臣，举一动显示出仁慈宽厚。”光曰：“像您说的这些，都是普通人所应有的，我今天所要问的，是想知道他的权谋智数怎么样。”郤正曰：“太子的为人之道，在於迎合意旨竭尽他人的欢心，既不能够做自己所不应该做的事，而且谋术隐藏在心里，权略在适合的时机发挥，权谋智数的有无，难道是可以预前设想的吗？”光理解郤正慎宜，不随便乱讲，便说：“我喜欢直言，无所回避，每直率地指责，都被他人讥议嫌恶，知道您的意思也不太喜欢我说的话，然而我的话有道理。现在天下没有安定统一，智谋为先，智谋虽然来自天赋，但也可以通过努力来获得。这是储君读书的事情，应该效仿我们竭尽全力增加知识来等待咨询，像傅士参加射策、讲试以为谋求爵位呀！这是当务其急。”郤正非常同意他的看法。 孟光通晓众物，对历史非常了解，博览群书，尤其用心专一于“三史”，擅长于汉朝的典籍，喜欢《春秋公羊传》，但讥责非难《左氏春秋》，每当与来敏争这两本书的大义，孟光常常大声争吵。 孟光因为心直口快，不讲情面，所以也得罪很多人，特别是当政者，因而久不升迁，后因受牵连获罪被免官，去世时，享年九十多岁。 第十一章 后主宠臣——陈祗［zhi］ 陈祗，字奉宗，汝南人，大司徒许靖兄长的外孙，受费祎的赏识而被提拔，董允死后接替其为侍中，逐渐成为蜀汉后主刘禅的宠臣，权利甚至超过大将军姜维。 心怀国家的诸葛亮，没有放弃蜀国，在临终前向刘禅推荐了费祎，不过谁也没有想到的是，费祎死后又推荐了陈祗，陈祗受刘禅重用，却也导致了蜀国的灭亡。陈祗是个孤儿，在司徒许靖家长大，借助许靖在蜀汉的崇高地位和声望，陈祗二十岁便已知名，逐步升迁为选曹郎。他相貌堂堂，多才多艺，颇有心计和手段，受到当时执掌朝政的大将军费祎的赏识，故此破格让他接替董允担任内侍，代替董允主管宫中事务，从而掌握了相当大的权力。 陈祗继任侍中后，没有继承许靖宽仁大度、公忠体国的品格，也没有学习董允清正廉明、刚直不阿的风骨，却一反董允成规，与黄皓内外勾结，一味迎合后主的享乐欲望，使其开始走上昏庸之路。黄皓晋升为黄门令，开始干预政事，对费祎、姜维等执政大臣，陈祗则玩弄两面手法，极力敷衍，继续骗取他们的信任。由于费祎北驻汉寿，两年后被刺于该地，姜维则长期在外领兵打仗，两人都很少过问朝政，因此，朝中大权，实际上被陈祗所控制。 陈祗更加肆无忌惮地串通黄皓，进一步引诱后主沉溺于声色犬马，在二人的包围和迎合下，后主贪图享乐的性格弱点日益膨胀，觉得二人对自己处处顺从体贴，把自己服侍得很舒服很顺心。相比之下，那位动不动就谏阻自己的董允，自然让他想起来就不舒服，久而久之，竟至“追怨允日深”。在陈祗掌权的十二年间，善恶混淆，是非颠倒，后主越来越昏庸，朝政也越来越腐败。 陈祗执政之后，蜀汉朝廷内部政治混乱，对外则穷兵黩武，谯周曾“与尚书令陈祗论其利害”，希望陈祗能考虑后果，改弦易张，改变这种社会动荡、民不聊生的局面，他的劝谏却根本不起作用。谯周于是作《仇国论》，记录他与陈祗辩论的基本观点和内容，谯周指出，曹魏相当强大，并非一时半会就能征服，不顾国力民力而连年征战，会导致社会动乱的严重后果。但陈祗急功近利，不但不听劝谏，反而认为谯周碍手碍脚，遂将其调任无实权的光禄大夫，此后谯周即“不与政事”。 除谯周外，当时在蜀汉政权中为官的益州士族代表人物如张翼、杨戏等，也纷纷劝谏当权者陈祗、姜维，但都未能奏效，甚至还给自己带来了猜忌、祸害。谯周、张翼、杨戏的劝谏，实际上是代表益州士族维护自己利益之举，社会动荡、民不聊生，会严重影响益州士族的根本利益，但当权者陈祗、黄皓、姜维仍一意孤行，使谯周等益州士族代表人物对蜀汉政权态度发生了逆转，从抱有期待到失望，从支持转而背弃。 再看陈祗主政期间蜀汉军事方面，在陈祗主政前，费祎裁制姜维，每次给他的兵力不超过1万人，所以之前的北伐只能算是蜻蜓点水的骚扰式作战，复出陇西，守狄道长李简举城降，进围襄武，与魏将徐质交锋，斩首破敌，魏军败退，维乘胜多所降下，拔河间狄道、临洮三县民还，后十八年，复与车骑将军夏侯霸等俱出狄道，大破魏雍州刺史王经于洮西，经众死者数万人。如果不是因为陈祗对姜维的支持，姜维何以取得北伐以来的最大胜利——洮西大捷。将相和，正是由于陈祗与姜维将相相和，勠力同心，才能让弱小的蜀汉威震天下，而当陈祗死后不久，姜维不得不屯田避祸，黄皓也开始真正把持朝政，蜀汉灭亡，乃后主无道所致，非陈祗之过也。 陈祗死时，后主竟然深感痛惜，为之流涕，甚至下诏追谥他为“忠侯”，后主还赐其子陈粲关内侯爵位，提拔其次子陈裕为黄门侍郎，如此宠爱厚待，在蜀汉后期极为罕见。 第十二章 驻督永安——宗预 宗预，字德艳，荆州南阳郡安众县人，蜀汉官员、将领。曾随张飞入蜀助平益州，又受辟为丞相诸葛亮手下主簿，升任参军、右中郎将。诸葛亮逝世后，宗预受命出使孙吴，得到孙权的赞赏。迁后将军，出督永安，又升任征西大将军，并受封关内侯。后因病回成都，受任镇军大将军。蜀汉灭亡后，宗预随后主刘禅徙往洛阳，在中途病逝。宗预为人坦率耿直，多次出使孙吴并深得孙权的敬重，为吴、汉两国同盟的巩固作出了一定的贡献。 宗预在小说《三国演义》中出场于第105回，形象与历史上大致相同，为蜀汉官员。蜀国后期故事，主要是姜维继承诸葛亮遗志九伐中原，但其中很多人才都被罗贯中忽略了，宗预就是其中一位。宗预是蜀国后期最好的使臣，丞相诸葛亮病逝后，东吴突然增加了巴丘的兵力，后主刘禅有些不知所措，也跟着增加了与之交界的永安城兵力，这时候宗预主动请缨出使东吴，旨在继续让两国交好，共同对付曹魏。 宗预为人坦率耿直，多次出使孙吴，并深得孙权的敬重，为吴、汉两国同盟的巩固作出了一定的贡献。宗预肩负重任，受命出访东吴，探本意，行交涉。宗预抵吴，孙权接见，使臣见国君，地位悬殊，时下蜀国又处非常时期，国力衰弱，由此可以想见宗预之难。孙权说：“咱们吴蜀，如同一家人，但听说你们却增兵白帝城，这是为什么呢?”这话分明表达出不满且有责问之意，面对此问，宗预直言以对，回答说：“臣以为你们增加巴丘兵力，我们增加白帝兵力，同样是出于形势的需要，是用不着提出为什么这个问题的。”人常说“弱国无外交”，但宗预不卑不亢的态度，不仅没惹孙权恼怒，而是听后大笑，“嘉其抗直，甚爱待之”，宗预不失尊严，无辱使命。 后来，宗预再次出使东吴，与故人孙权相逢，临别孙权抓着宗预的手，流着泪说：“先生每次来，都是为结两国之好，难得啊，如今，先生老了，我也老了，只怕以后没机会再见面了!”惜别之情，溢于言表，为表情谊，“遗预大珠一斛”，足见东吴皇帝对宗预的不舍之情。 诸葛亮去世后，他的儿子诸葛瞻受到重用，出于对诸葛亮的敬爱怀念，朝廷每有善政佳事，虽非诸葛瞻所建议倡导，但社会上总是传言为其所为，这样也就使他美声溢誉，名过其实，当其为都护统领朝事，人们更是争先恐后地向他靠拢，门前车水马龙，拜访者不断。就连老将军廖化也不甘寂寞，想叫上宗预一起去诸葛瞻府上走走，没想到七十多岁宗预却说：“我活到这个岁数就差死了，为什还要去拜访小辈的门庭呢？”一句反问让廖化满脸惭愧。纵观整个三国，尤其是三国后期，像宗预这样耿直的人也是凤毛麟角了。 第十三章 黄家阿丑——黄硕 黄月英，三国时荆州沔南白水人，沔阳名士黄承彦之女，诸葛亮之妻，诸葛瞻之母。本名于史无载，“月英”是她在民间传说中的名字，黄承彦以黄月英有才，向诸葛亮推荐，请求配婚，诸葛亮答应后遂与黄月英结为夫妻。相传黄月英容貌甚丑，而有奇才，上通天文，下察地理，韬略近于诸书无所不晓。但也有一说，指黄月英本人极美，因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒，而诋毁她的容貌。诸葛亮发明木牛流马，相传是从黄月英的传授的技巧上发展出来，荆州一带的特产，相传部分也由黄月英所制造或发明，现今襄阳一带，还可以听到很多关于诸葛亮与黄月英的动人传说。诸葛亮死后，黄月英也很快病逝，临终以“忠孝”勉励其子诸葛瞻。 史书中并没有记载诸葛亮妻子黄夫人的名字，不过民间大致有两种说法：一说叫做黄月英，一说叫做黄婉贞，本文选取前者。诸葛亮六出祁山时，用木牛流马运送粮草的事情，更是家喻户晓，妇孺皆知，这神奇的木牛流马，帮助蜀国解决了兵员不足的问题，打破了敌人对给养线的封锁，将蜀军急需粮草准时送到，为蜀国稳定政权，平定骚乱，立下了赫赫战功。 提起木牛流马，还得从黄月英与诸葛亮的婚事谈起，黄月英是东汉末年沔名士黄承彦的独生女儿，是世界上发明机器人的奠基者、创始人，还可以说是发明创造机器人的开山鼻祖。她发明创造的木狗、木虎、木人，曾使诸葛亮惊羡不已，连连称奇，诸葛亮对黄月英发明创造的木狗、木虎、木人，端详良久细细揣摩，默记于心。黄月英为了考察诸葛亮是否真有过目不忘的超人之才，在成亲的前一个月，请她父亲向诸葛亮提出了“三不”条件，即结婚时一不坐轿，二不骑马，三不乘船。 这“三不”条件，确实让诸葛亮为难了一阵子，不坐轿，不骑马，不乘船，难道叫新娘子步行？再说，若让新娘子步行，岂不让人笑话，况且新娘子面子也过不去，这可叫人如何是好。眼看离婚期越来越近，诸葛亮坐卧不安，急得在院子里、山坡上团团转，诸葛亮坐在对面的棋山上，脚瞪一块石头，苦思冥想，突然听见山下有人惊叫：“牛惊了！牛惊了！”定睛一看，原来是山下拉碾子碾米的牛惊了，把碾盘中心的桩拉断了，牛拉着碾磙在地上跑。诸葛亮望着牛拉的碾磙发呆，猛地，他把自己后脑勺一拍，说道：“有了！”就往家里跑。原来，他想到若在碾磙上安个架子不就可以坐人了吗？于是，说干就干，他和书童就地取材，锯的锯，砍的砍，一连干了三天三夜。黄月英出嫁的日子，黄承彦的院里院外挤满了祝贺的客人，当然也不乏看热闹的人，看他黄家姑娘如何到婆家去，看他诸葛亮如何来娶新娘子。 快到晌午的时候，隆中附近的黄家山下，出现了一个彩色的影子，由小到大，越来越清楚，“接亲的来了！”随着这喊声，看热闹的人从黄家院子里涌出。取亲的队伍中，只见诸葛亮和书童一前一后，坐在一个被红色布幔围着的“台子”上，在“台子”下，一边一个如同大碾盘一样的东西滚动着，前面有一个似牛非牛似马非马的东西拉着走，说它是轿子没人抬，说它是马却不是马，说它是船却在旱坡走。大家围上去看稀奇，有的摸摸这，有的摸摸那，还有的拍拍那似牛非牛似马非马的东西，围着书童问这是啥东西？书童乐呵呵地对大家说：“这是我家先生为接新娘子而造的‘木牛流马’！” 诸葛亮娶亲用的“木牛流马”有两部分组成，后面是诸葛亮根据牛拉碾磙转发明的高轱辘车，前面是诸葛亮根据黄月英设计的木狗、木虎的原理，制造的木牛流马。只见这木牛流马，一腹四足；头入领中，舌着如腹。曲者为牛头，双者为牛足，横者为牛领，转者为牛脚，覆者为背，方者为牛腹，垂者为牛舌，曲者为牛肋，刻者为牛齿，立者为牛角，细者为牛鞍，摄者为牛轴。这木牛流马的机关在舌头，舌头一扭，它就停，再将舌头复原它就走，后来，木牛流马失传，只留下了高轱辘车，解放后，胶磙车代替了高轱辘车。 诸葛亮摇着羽扇风流倜傥、妙计连串，可以说无人不晓，可这羽扇从哪儿来的，就鲜为人知了。民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并不丑陋，而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘，黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”。阿丑不仅笔下滔滔，而且武艺超群，她曾就学于名师，艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一把，上书“明”“亮”二字，二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策，并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮，结婚时黄月英便将鹅毛扇，作为礼物赠给诸葛亮。 黄月英问诸葛亮：“诸葛先生，可知道送你羽扇的用意？”诸葛亮说：“是礼轻情义重吧。”阿丑说：“可知还有其二？”诸葛亮百思不得其解，阿丑便说：“诸葛先生，你刚才跟家父畅谈天下大事，讲到你的胸怀大计，气宇轩昂、眉飞色舞，但是，我发现你讲到曹操、孙权时，眉头深锁、忧心于中，我送你的这把扇子是用来给你遮面的。”聪明的阿丑姑娘知道，大丈夫做事要沉得住气，不能情绪波动，感情用事，更不能让人家发现，被轻视、被鄙视，而成不了大事。诸葛亮娶了阿丑后，孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，形影不离，无论是六出祁山，还是草船借箭，空城计等生死存亡之际，他总是轻摇羽扇，波澜不惊，胸有成竹，胜算在握。诸葛亮功绩显赫，阿丑的功劳卓着，不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略，所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。 据说，黄夫人还会读心术、占卜、医疗、占星等等，几乎无所不晓，对诸葛亮帮助极大。现在有句歇后语“诸葛亮的丑妻——家中宝”。丑还是不丑，这根本不是问题，关于月英的相貌，民间又生出说法，认为黄月英其实并非丑女，反而极美，那么，为什么大家都认为她貌丑呢？有三种猜测：一说，黄月英的美貌遭到乡里其他年轻姑娘的妒忌，故而诋毁她的容貌；一说，黄姑娘为了找到一位不重相貌而重内秀的如意郎君，故意对外宣称其相貌丑陋，于是无人问津，独诸葛亮欣赏其才华而娶之，结果抱得美人归；一说，当时天下不太平，盗贼纷乱，为防止被强盗劫掠，黄姑娘故意扮得丑陋，嫁给诸葛亮后才恢复原貌。 其实，黄月英是丑是美，已不是那么重要了，她很好地扮演了贤内助的角色，家事不烦诸葛亮，国事处处鼎力相助，帮夫君挂印封侯，成就伟业，流芳百世，也将自己的美名传播得很远。 第十四章 辅汉将军——张裔 张裔，字君嗣，蜀郡成都人，东汉末年至三国时期蜀汉官员，辅汉将军、丞相长史。 张裔是三国史上一个不太知名的人物，但在蜀国的职务还是比较高的，不然《三国志》也不会给他立传，张裔是土生土长的成都人，博学多才，又精明能干，汝南人许文休进入蜀地后，认为张裔干练敏捷，是中原一带像钟繇一类的人物。刘璋时期，张裔被荐举为孝廉，担任鱼复县县长，回到州里任州署从事，兼任帐下司马。张飞从荆州由垫江进入蜀地，刘璋授予张裔军队，让他在德阳陌下抵御张飞，结果张裔兵败，退回成都。张裔作为刘璋的信使前往会见刘备，刘备答应他一定对刘璋以礼相待，并安抚刘璋的部下，张裔回到成都，于是开城欢迎刘备，刘备任命张裔为巴郡太守，张裔回成都后担任司金中郎将，负责农具、兵器的制造。 此前，益州郡人杀死该郡太守正昂，有位年长的首领雍闿，他在南方一带威望名声很高，便派人四处活动，还远往孙权那里求情，不料朝廷让张裔担任益州太守，张裔径直赴郡所上任，雍闿于是闹别扭不服气，他借鬼教鼓动人说：“张府君像只葫芦，外面虽说光亮但内面实际很粗糙，不值得杀他，命令你们把他缚绑送往吴国。”于是他们把张裔押送给孙权。 刘备去世，丞相诸葛亮派遣邓芝出使吴国，诸葛亮教邓芝言谈之间，可向孙权提出请求放还张裔。张裔自从到吴国，几年来一直流放隐居，孙权并不知道他这个人，故此准许了邓芝的请求放还张裔，张裔临走前，孙权召见他，问他说：“蜀地卓氏的寡妇，和司马相如私奔，贵地风俗怎么会是这个样子?”张裔回答说：“我认为卓家守寡的女子，比朱买臣妻子贤慧得多。”孙权又对张裔说：“你回国后，一定要为蜀国效力，终不会像个农夫呆在乡间小巷里，那么你将用什么报答我呢?”张裔回答说：“张裔负罪回国，将把自家性命交给朝廷安排，如果能侥幸保得住脑袋，则我五十八岁以前是父母给的生命，自此以后则是大王您恩赐的岁月。”孙权欢悦地谈论着，有欣赏张裔才能的意思。张裔出孙权宫门后，十分后悔自己没有装糊涂，于是迅速上船，加速疾行，孙权果然派人追留，但张裔已经进入永安界几十里，追的人已赶不上他。 张裔回到蜀国后，丞相诸葛亮任命他为丞相府参军，代行相府政务，又兼任益州治中从事。诸葛亮出军驻守汉中，张裔以射声校尉身份兼任留府长史，经常称赞说：“丞相赏赐不遗漏关系疏远的人，惩罚不宽容关系亲近的人，官爵无功不可得，刑罚富贵权势不得免，这就是聪明能干者，和愚昧平凡者都能忘身为国的原因。”第二年，张裔北上去见诸葛亮咨询有关事务，送行的有数百人，车马都堵满道路，张裔回信对亲人说：“前几天动身上路前，昼夜接待来访的人客，得不到休息，人们敬重的是丞相长史这个职衔，儿子张君嗣附在这一职位上，故此疲倦得要死。” 张裔年少时与犍为人杨恭十分友好，杨恭早年去世，留下的孩子没有几岁，张裔将杨家人接到自己家中，分房屋给他们住，侍奉杨恭母亲就像自己的母亲。杨恭的儿子们长大后，又为他们娶妻，购买田宅产业，让他们自立门户，抚恤旧友的家属，帮助救济衰落的家族，十分讲义气，后加封辅汉将军，兼任长史照旧。 但张裔也有个非常不好的毛病，就是心胸不宽，好忌恨人。他本来与杨洪和关系很好，但后来却因为几件小事，而反目成仇，而且责任还出在他本人身上。再有他与岑述的关系也很不好，到了相互忿恨的地步。对此，诸葛亮曾经严肃地批评过张裔，诸葛亮说：“你过去在陌下被我军打败，我当时很为你的安全担心，吃饭也吃不香，后来你又在南方流浪，我又很为你的的处境而悲叹，睡觉也睡不安稳，你一回来，就马上委你以重，共同参与国政。我还自以为与你的交情坚如磐石，既然交情坚如磐石，举荐对方的仇人以获取帮助，举荐对方的至亲以明大公无私，这些都不用向对方解释，取得对方的理解，更何况我现在只是重视岑述，你怎么就受不了了呢？” 后来张裔去世，他的儿子张毣继承他的爵位，历任三个郡的郡守和监军，张毣的弟弟张郁，任太子中庶子。 第十五章 蜀郡太守——杨洪 杨洪，字季休，犍为武阳人，三国时期蜀汉官员。刘璋时历部诸郡。先主定蜀，太守李严命为功曹。严欲徙郡治舍，洪固谏不听，遂辞功曹，请退。严欲荐洪於州，为蜀部从事。军师将军诸葛亮表洪领蜀郡太守，众事皆办，遂使即真。顷之，转为益州治中从事。先主既称尊号，征吴不克，还住永安。汉嘉太守黄元反，洪使将军陈曶、郑绰讨之，生获元。建兴元年赐爵关内侯，复为蜀郡太守、忠节将军，后为越骑校尉，领郡如故。六年卒官。 杨洪在刘璋统治益州时期，曾经在益州的几个郡做过官，但是估计官职都很低，因此在陈寿《三国志》中都没有这方面的记载，等到刘备平定益州之后，杨洪才在当时的犍为太守李严，手下做一个功曹，开始出现在蜀汉的政治舞台上。从此一直到杨洪离世，他分别担任过犍为功曹、蜀郡太守、益州治中从事、赐爵关内侯，复为蜀郡太守、忠节将军、越骑校尉等职务，通过历史记载，可以看出杨洪是一个文武双全、胸怀奇策的人物。 杨洪在担任犍为功曹之时，因极力劝阻太守李严搬迁郡府官署治所的计划而提出辞职，李严这么做是什么原因，史料中没有记载，不过联想到这之前在成都，刘备为了庆祝夺取益州的胜利而进行“及拔成都，士众皆舍干戈，赴诸藏竞取宝物”、“置酒大会，飨食三军，取蜀城中民金银颁赐将士，还其谷帛”的忘乎所以，以及“益州既定，时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将”的疯狂想法，估计李严是想效仿成都的刘备，来个庆祝活动，提高一下郡府官署治所的档次，而这时的杨洪头脑，却比李严要清醒的多了。由此看来，杨洪不愧“乃心忠公”，而且具有清醒的政治头脑。虽然“严欲徙郡治舍，洪固谏不听”，但是李严并没有对杨洪进行打击报复，而是“欲荐洪于州，为蜀部从事”，这也证明李严对杨洪还是比较欣赏和信任的。 杨洪受诸葛亮的任命担任蜀郡代理太守后，“众事皆办”，把各项事物都办理的井井有条，于是就被任命为正式的蜀郡太守，不久又转任益州治中从事，这也说明杨洪的施政能力和水平非常不错。在此期间，还发生了这样一件事情：原益州太守张裔被俘东吴后，其子张郁因故受罚，杨洪按照蜀汉的法律进行处理，并没有因为张郁是张裔的儿子、“裔少与洪亲善”而给予照顾，从事后的情况看，杨洪完全是秉公办理，找现在的话说就是不徇私情。这样的例子后来还出现了一次。诸葛亮北驻汉中，想起用张裔担任留府长史，当诸葛亮征求杨洪意见的时候，杨洪的回答是：”裔天姿明察，长于治剧，才诚堪之，然性不公平，恐不可专任，不如留向朗。朗情伪差少，裔随从目下，效其器能，于事两善。“杨洪公正地评价了张裔头脑敏锐，善于处理复杂事物的能力，同时也指出了张裔品性不佳的致命弱点，向诸葛亮提出了以向朗为主、张裔辅之的主张，并得到了诸葛亮的首肯。而当时人们大都认为，这是因为杨洪自己想担任留府长史一职，而有意刁难张裔，不过从后来的事态发展看，杨洪的分析客观而又公正，于是“论者由是明洪无私”。 从杨洪在任职期间的表现来看，完全配得上杨戏所说的“越骑惟忠，厉志自祗，职于内外，念公忘私”，杨洪为官清廉，整日操心国事就好象家事一样，尽心尽力。不仅如此，杨洪还是一个孝子，“事继母至孝”，杨洪不仅在内政事物的处理上具备非凡能力，在军事谋略方面也是很有建树。 夷陵之战，是刘备军事生涯里最为惨败的一次战役，这场战争损失了当时蜀汉几乎所有的精锐部队，战败之后的刘备聚拢溃兵，扼守在白帝城企图阻止东吴的军队深入蜀地，不过还好孙权见好就收，并没有将蜀国赶尽杀绝，主动派遣使者求和，刘备有了一个台阶下，当然就答应了孙权请和的要求。刘备和孙权讲和暂时是缓解了外患的问题，但是就在刘备退守白帝城不久，他的后院却着火了，原来刘备年事已高，加上他在夷陵之战遭遇惨败，导致了他的身体健康急转直下，刘备身体健康恶化的消息传到蜀国，那些怀有不臣之心的人便开始蠢蠢欲动了，首先发难的是汉嘉太守黄元，他在得知刘备病重的消息后，便据城自守抗拒蜀汉朝廷。 汉嘉太守黄元为何会叛变呢？原来他和诸葛亮的关系不好，刘备一死诸葛亮必定会掌管蜀汉朝政，黄元认为诸葛亮向来不待见他，等到诸葛亮执政时，他必定没有好果子吃，于是他便一不做二不休起兵造反了。黄元起兵的消息传来，诸葛亮在成都并没有什么动作，这是因为不久刘备就将他召唤到了白帝城，托孤受命是件大事诸葛亮只得前往白帝城赴命，黄元见诸葛亮没有理会他，便肆无忌惮起来，他纵兵出城前往临邛县烧杀，这样一来蜀汉朝廷，就不得不关注黄元的下一步行动了。 诸葛亮前脚离开成都，黄元后脚就纵兵出城烧杀，这显然是对蜀汉朝廷的公然挑衅，当时蜀汉都城由太子刘禅留守，这个时候的刘禅不过是一个不经世事的少年，如何处理黄元的叛乱，对于他来说是一个很复杂的问题，不过幸好诸葛亮留下了一人在成都辅佐太子，这个人就是杨洪。杨洪这个人据史书记载的资料，来看是一个果断干练的人，当初蜀郡太守法正随刘备在汉中与曹军交战，刘备曾发书命诸葛亮征调军队前往汉中，诸葛亮将此事向杨洪询问，杨洪认为汉中为战略要地，失去汉中就等于失去了蜀地，果断请求诸葛亮立即发兵支援刘备，诸葛亮深以为然并且表奏杨洪，暂代法正的职位出任蜀郡太守。 黄元发兵烧杀临邛县后，蜀汉朝堂的大部分大臣，都认为黄元如果不前来攻打成都的话，就会由越巂郡进入南中占地割据，南中此处偏远征讨不便，这些大臣的意思就是暂时先放任黄元，等诸葛亮回来的时候再做计议。杨洪向太子刘禅请求派将军陈曶、郑绰率领留守的军队前往征讨黄元，他认为黄元素来没有恩信，无法割据一方，极有可能会带兵流窜到东吴，或者前往永安向刘备请罪，现在只需派军队在南安峡口，堵截他就可以一战将其拿下，陈曶、郑绰按照杨洪所说的去做果然擒住了黄元。 杨洪是诸葛亮一手培养出来的人才，他为人忠孝大公无私，在担任蜀郡太守期间，杨洪出色的表现证明了诸葛亮是一个知人善任的领导。值得一提的是杨洪也是一个知人善任的人，当时他手下有个门下书佐叫何祗颇有才干，杨洪将他当作自己幕僚，几年之后何祗便成为了和杨洪平级的一方太守了，综观杨洪在历史上的作为，文韬武略样样精通，实乃一代良吏，而诸葛亮破格提拔杨洪担任蜀郡太守这一重职，也说明诸葛亮品人、用人之能。 第十六章 豪爽侠义——吴班 吴班，字元雄，生卒年不详，兖州陈留郡人，三国时期蜀汉将领，父匡，汉大将军何进官属。以豪侠称，官位常与壹相亚。先主时，为领军。初，先主忿孙权之袭关羽，将东征，秋七月，遂帅诸军伐吴。孙权遣书请和，先主盛怒不许，吴将陆议、李异、刘阿等屯巫、秭归；将军吴班、冯习自巫攻破异等，军次秭归，武陵五溪蛮夷遣使请兵。二年春正月，先主军还秭归，将军吴班、陈式水军屯夷陵，夹江东西岸。后主世，稍迁至骠骑将军，假节，封绵竹侯。 吴班是陈留郡人，父亲吴匡曾为东汉大将军何进属下官员，族兄是后来蜀汉的重要将领吴懿，族妹是蜀汉穆皇后。吴班为人豪爽侠义，着称于当时。后跟随刘备，为领军，吴班在小说《三国演义》中出场于第81至102回，形象较历史上的吴班丰富许多，为蜀汉一员将领。 刘备出兵攻伐孙吴，任命吴班、冯习为先锋，当时吴将陆逊、李异、刘阿等驻屯在巫县和秭归县一带，吴班和冯习统军自巫县击败李异等，一直推进到了秭归。刘备统军来到秭归县，吴班和陈式率领水军，推进至夷陵一线，并占据了长江两岸；二月，刘备亲率诸将进军至夷道县猇亭，先遣吴班领数千人在平地立营，向陆逊率领的吴军挑战，自己则带领八千伏兵潜于山谷，想要伏击陆逊，但被陆逊看破，计策失败，此后两军处于对峙；六月，汉军战败，吴班随刘备退回蜀中。 刘备逝世，太子刘禅继位，吴班晋升为后将军，并受封为安乐亭侯。蜀汉丞相诸葛亮第四次北伐曹魏，吴班以督后部的身份跟随出征，曹魏派遣司马懿统领魏军抵挡汉军。吴班、魏延和高翔在野战中大败司马懿，获得魏军首级三千级，铁甲五千领，角弩三千一百张，司马懿唯有退还保营，后因粮草运送不继，汉军退回蜀中。 北伐大军退还后，负责粮草运输的李严弄虚作假，想逃脱责任，吴班等与诸葛亮共同上书刘禅，请求罢黜李严，此后，吴班逐渐升为骠骑将军，授予节符，并进封绵竹侯。 《汉晋春秋》记载：“五月辛巳，（司马懿）乃使张合攻无当监何平於南围，自案中道向亮。亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破之，获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，宣王还保营。” 第十七章 深得厚待——刘琰 刘琰，字威硕，豫州鲁国人。三国时期蜀汉官员。刘琰是刘备在豫州起家时的原班人马，一生跟随刘备应有近三十年，算是蜀汉的肱骨重臣。刘备在豫州与之相识的时候，因为二人同宗同姓，且见刘琰为人有风度，善于交际，就把刘琰留在了身边，刘备凡是有所应酬，都会带着刘琰，刘备对他很是厚待。刘备攻下了益州，就任命刘琰为固陵郡太守，刘备去世后，刘琰又相继担任卫尉、中军师、后将军、车骑将军等官职，并且被封为都乡侯。 刘备出身贫困，自幼孤苦，因为有平定黄巾的功劳，才会走上仕途，他在走上仕途之后，肯定要和士族名门打交道，而他的出身不好，见识与这群人不在一个水平，结果可能经常受到这些人的鄙视。刘琰有风度，经常出入交际场所，与士族打交道成为家常便饭，也就是说刘琰对这些交际规则都很了解，这就不难解释刘备为什么要厚待他，因为刘琰是刘备的交际“顾问”，给刘备撑起了很大的门面。那时候，诸葛亮还在乡下种田，刘备身边还没什么高人，除了孙乾、简雍这两个半吊子，也就算刘琰文化水平高了，上至皇帝三公的党派纷争，下至世俗男女的风流韵事，刘琰无一不知。在忙碌一天的工作之后，刘备经常把刘琰叫来，让刘琰说两个闲话，开怀一笑也不错，刘琰的笑话颇有市场，就连一贯心高气傲的关羽，也经常听得微笑。 刘琰和诸葛亮的关系很好，在刘备死后，有丞相诸葛亮罩着他，刘琰不参与管理国家政务，只是领兵千余人，经常跟随着丞相诸葛亮坐谈讽议，其座驾与服饰、饮食，在当时的蜀汉被誉为极为奢侈。刘琰有侍婢数十人，皆能表演声乐，又尽教她们诵读《鲁灵光殿赋》，尽管不参与国家管理，刘琰在当时地位，仅次于中都护李严，李严可是刘备托孤的老臣。刘琰以其汉室宗亲的身份，加上是刘备的旧仕，成为蜀汉的三把手。当然，这位三把手并不管事，因为闲的过分，招致群臣的愤恨，诸葛亮因怕他在朝中惹事，于是在北伐之时便将他带在身边。 因为恃宠而骄，刘琰和另一个狂人魏延相遇，自然是谁都不服气谁，后来，两个人吵闹不休，结果遭到诸葛亮的痛斥，为此写信向诸葛亮检讨：“琰天生本性才能不佳，本来德操品行就微薄，再加上有沉溺于酒的恶习，自先帝在世时以来，人们对我的议论指责，几乎使我身败名裂，多蒙明公您一直以来能体谅我，还有忠于国家之心，容忍我身上存在秽垢般的恶习，能扶持相助，保全我渡过难关，获得现在的爵禄职位，近来喝醉了胡作非为，说话有过失错误，您又仁慈地施恩，宽容了我一时莽撞，不将送到司法官员那里审判，使得我能得以保全性命，今后我必定深切自责，约束自己的思想行为，改正缺点，为国效力，以此向神灵发誓，如果以后无所作为的话，则无脸面再见众人。”于是诸葛亮遣送刘琰回成都，但保持其官位不变，但刘琰自此之后自我感觉不得志，而神情恍惚，行为怪诞。 大臣们的妻室如同以往，进宫为太后祝贺新春，祝贺完只有刘琰的妻子胡氏被留在了宫里，一个月之后胡氏才回家。刘琰认为胡氏标致美丽，她在宫里的这些日子与后主私通，于是他叫过士卒拷打胡氏，并用鞋子抽打胡氏的脸部，最后将其休掉赶出家门。胡氏气愤不过，状告刘琰，刘琰被逮捕入狱，执法部门认为刘琰用士兵拷打妻子，用鞋子抽打脸部，影响恶劣，最终将刘琰处死，刘琰死后，以后大臣妻子进宫庆贺的活动被取消了。 本来进宫祝贺的小事，被刘琰整的沸沸扬扬，给刘禅挂上了一定好色的帽子，最后使这件事难以收场，不管胡氏与刘禅有没有奸情，刘琰处理事情的态度和方式，都是不明智的，即使这件事情是真的，他也应该将这件事遮掩起来，而不是向人们哭诉皇帝玩弄大臣的妻子，让皇帝下不来台。更何况这件事情八成不是真的：当时诸葛亮还活着，董允负责宫中内务，这两人对刘禅的要求很严格，刘禅处理这件事顾及的是面子，如果有奸情，他怎么会杀死刘琰，来暗示大家这件事是真的，胡氏受到委屈之后，首先想到的是到执法部门哭诉，而不是让刘禅来处理这件事，到执法部门的话，奸情就纸包不住火了，胡氏怎么会这么糊涂，至于执法部门定的那个糊里糊涂的罪，是为了维护刘禅的面子。 刘琰身陷囹圄，很少看到官员们的态度，一是官员们不想参与，可能与皇帝有关的犯罪活动中，二是刘琰平时作威作福，不受人们的喜欢，虽然有诸葛亮的护佑，为了他徇私枉法，可是终于引起满朝愤慨，落得个身首异处的下场，更为巧合的是，仅仅几个月后，身在五丈原的诸葛亮终于积劳成疾，忧郁而死。 第十八章 长水校尉——诸葛均 诸葛均，琅邪阳都人，诸葛珪第三子。三国时吴大将军诸葛瑾、蜀汉丞相诸葛亮的同母弟。幼年时随叔父诸葛玄、兄长诸葛亮等人躲避战乱而背井离乡，后诸葛玄受任为豫章太守，但随后离任，于是诸葛玄举家投奔荆州牧刘表。后诸葛亮应刘备邀请出山，诸葛均后来官至长水校尉。 父亲诸葛圭早逝，其兄诸葛亮与诸葛均及两名姊姊，便由叔父诸葛玄抚养成长，后来汉廷选任朱皓以代诸葛玄之职，幸好诸葛玄与荆州牧刘表有旧交知情，便带诸葛亮与诸葛均同往依附，与兄长诸葛亮及两名姐姐，避乱到荆州南阳卧龙岗，诸葛玄去世后，与兄长诸葛亮在南阳隐居晴耕雨读。刘备三顾茅庐请其兄诸葛亮出山相助，兄长诸葛亮出仕刘备后，诸葛均仍留在隆中种田度日，后兄长诸葛亮引荐刘备，蜀汉建立后出任长水校尉官职，蜀汉灭亡后与宗预被迁徙至洛阳，在途中病故。 《三国演义》中说刘备第二次来到草芦时，将诸葛均误以为是诸葛亮，后来诸葛亮出仕，他继续留守隆中，其后随兄长诸葛亮引荐才投归刘备。 诸葛亮、诸葛瑾都是有头有脸的人物，一个是刘备身边的红人，一个是孙权手下的重臣，权力那么大，给弟弟安排个职务，还不是小菜一碟，不过二位可能都是有原则的人，不愿意因此而违背了自己的良心，因此对于弟弟都没抛出橄榄枝。兄弟三人才学都是那么好，都是有主见的人，眼见大哥二哥都那么受到主子的重用，诸葛均肯定有想法，到哪里去？上大哥那里去，对二哥不好交代，上二哥那里，对大哥不好开口，因此就在家憋着。 诸葛均是一个读书的人，他深知伴君如伴虎的道理，无论在哪个国家做大臣，万一有个言差语错，只要皇帝震怒，都有可能玩完，诸葛恪一个阶段位极人臣，权力极大，而且刚愎自用，很快受到打击，好多人受到株连，诸葛瑾的后人存活的应该不多，这让老三诸葛均感到后怕。诸葛亮出山，嘱咐妻子和小弟看好家，等到天下大事已定的时候，他也隐居，可惜从诸葛亮出山，青丝染成白发，仍然没有实现中原一统，还于旧都的愿望，诸葛均的满腔才华也只能在林间啸傲。或者和饱学之士高谈，或者在草庐中抱膝。 不过后来，诸葛均还是做官了，他保的是刘备，是在诸葛亮的推荐下做的官，不过这个人很低调，既没在前线带兵打仗，也不经常在朝堂里议论国家大事，做的是长水校尉，官不大，俸禄不少，属于两千石，相当于太守的职务。 诸葛均这个人因为不操心，没问太多的事情，因此很高寿，直到蜀汉灭亡，与宗预被迁徙至洛阳，在途中病故。不过他善于保全子嗣，三个儿子老大诸葛望是大哥的，过继给他的，老二诸葛企，是诸葛亮过继给他的，老三诸葛谦也是诸葛瑾的，大概这两位哥哥当年官做的太大，得罪的人太多，最后收拾残局都是老三，不为别的，就因为他的名声太小，大家不太注意，反倒成全了诸葛一家人，如此说诸葛均是他们一家的功臣。 第十九章 汉兴亭侯——李恢 李恢，字德昂，建宁郡俞元县人，三国时期蜀汉将领、官员。 诸葛亮平南之战，通过《三国演义》的精彩描绘和广为传播，使得“七擒孟获”的故事家喻户晓，由此不少读者产生了这样的错觉：平南之战平的就是孟获，诸葛亮北归后，孟获成为蜀汉南方第一人，那么历史真相是什么呢？根据《三国志》和其他相关史料记载，在整个平南之战中，“七擒孟获”仅仅是战争后期的一个小插曲，真正成为蜀汉南疆“钢铁长城”者，是此战的大功臣李恢。 李恢早年属于刘璋的部下，在贵州的一个小地方当督邮，他在去成都述职途中，听说刘备即将开始进攻刘璋，李恢认为刘璋必败，于是在绵竹投靠了刘备。第二年，又顺利说服马超来降，从此受到刘备的信任和赏识，做了庲降都督，使持节领交州剌史，住扎在平夷县，辖区包括今天的两广、贵州和越南北部地区。也就是说，刘备在世时，李恢就已经是蜀汉南方第一重臣了。 刘备因夷陵之战的失败，在永安病逝，同年夏天，益州郡统帅雍闿听到刘备逝世的消息，心生叛意，不久雍闿杀死太守正昂，缚走继任太守张裔到东吴，正式与蜀汉决裂。越巂酋长高定、牂柯郡太守朱褒随即响应，三人成掎角之势，蜀汉南方一时岌岌可危，在北有曹魏大兵压境、东有孙权荆州军威胁，南有三郡叛乱的困难形势下，诸葛亮采取了“北抗曹魏、东和孙权”的战略，派邓芝到东吴进行修好，取得了外交上的成功。 诸葛亮亲自挂帅，踏上南征之旅，诸葛亮南征路线共有三路，西路军由诸葛亮自己率领攻击越巂的高定，之后进击益州郡；东路军由门下督马忠率领，其战役目标为直取最东面的牂柯郡朱褒；而李恢率领的中路军最为关键，是一支奇兵，由平夷县翻山越岭、长途奔袭迂回到益州郡，以期实现与诸葛亮的胜利会师，对雍闿叛军形成最后的战略合围。 李恢在攻入益州郡一带时，雍闿已被高定部将所杀，孟获做了实际上的首领。孟获，是益州郡当地彝族土人中的豪强，为各部族首领所信服，雍闿等人谋反，为壮大实力，乃出重金收买孟获，让他煽动各部族一起对抗蜀汉，由于叛军之间发生内讧，雍闿被杀，群龙无首，孟获毫无悬念地当了老大。 本该发生在李恢和雍闿之间的战斗，变成了李恢和孟获的遭遇战，历史上有名的“昆明保卫战”。李恢属于孤军深入，孟获迅速集结各部落军队，把李恢的部队包围在昆明一带，当时李恢的部队只有孟获的三分之一，又没有诸葛亮军的消息，于是李恢利用欺骗手段麻痹孟获，“官军的粮食吃完了，打算撤退，我们中间有些人久离家乡，如今得到机会回来，不想再返回北方，想与你们共同谋划大事，所以才坦诚相告。”孟获相信了他的话，所以放松了守备。李恢乘机出击，一举击溃孟获蛮军，追赶残部南至盘江、东到牂牁，终与诸葛亮胜利会师。 平南之战即将结束的时候，诸葛亮才想起参军马谡提出的“攻心为上”的计策，于是，开始关注孟获其人，《资治通鉴，卷七十》记载：“孟获收闿馀众以拒亮。获素为夷、汉所服，亮募生致之，既得，使观于营陈之间，问曰：‘此军何如？’获曰：‘向者不知虚实，故败。今蒙赐观营陈，若只如此，即定易胜耳。’亮笑，纵使更战。七枞七禽而亮犹遣获，获止不去，曰：‘公，天威也，南人不复反矣！’”《三国演义》中的“七擒孟获”故事的来源大概就是于此。 整个平南之战，李恢军功最大，蜀汉朝廷乃封李恢为“汉兴亭侯”。建兴三年秋初，改益州郡为建宁郡，以李恢为太守，加安汉将军，领交州刺史，移郡治到味县，李恢统辖南中七郡，又直接掌握南中的中心地区建宁郡，诸葛亮把治理南中的重任都交给李恢以后，才于是年冬回师成都。李恢在蜀汉南疆镇守十年，东征西讨，扑灭叛乱，发挥了“国之长城”的作用，并将各地豪强迁往成都，迁移永昌濮民数千落于建宁、云南两郡之间，以发展生产，大量征收耕牛、战马、金银、犀革，用来补充诸葛亮伐魏的军资。 诸葛亮上《出师表》说：“今南方已定，兵甲已足，当奖帅三军，北定中原”。于是，帅军北驻汉中，开始与曹魏争衡，在以后的近四十年间，蜀汉南方相对平静，也是李恢卓越政绩之延续。 第二十章 白眉最良——马良 马良，字季常，因眉毛中有白毛，人称白眉马良，襄阳宜城人，马谡之兄，三国时期蜀汉官员。兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：“马氏五常，白眉最良。”良眉中有白毛，故以称之。先主领荆州，辟为从事。及先主入蜀，诸葛亮亦从后往，良留荆州，先主辟良为左将军掾。后遣使吴，权敬待之。先主称尊号，以良为侍中。及东征吴，遣良入武陵招纳五溪蛮夷，蛮夷渠帅皆受印号，咸如意指。会先主败绩於夷陵，良亦遇害。先主拜良子秉为骑都尉。 马良弟兄五人，从马良的字季常和马谡的字幼常分析，老大叫伯常，依次为仲常、叔常、季常、幼常。据说弟兄五人都很知名，而马良是五兄弟中，最出类拔萃的一个，这有当地人的歌谣为证“马氏五常，白眉最良”，因马良眉中有白毛，所以称白眉。 马良在刘备任荆州牧的时候参加蜀汉工作，开始为从事，就是一般办事人员，刘备入蜀，马良跟随诸葛亮、关羽镇守荆州，刘备称帝后任用马良为侍中。关羽死后，刘备决定东征孙权，为扩充实力，派马良招降五溪蛮夷，马良出色的完成了任务，后来刘备在夷陵被陆逊火烧连营遭到惨败，可惜马良也在战争中不幸身死，年仅36岁。 马良在蜀汉集团算不得大人物，但是他经历过几件大事，使他的名字家喻户晓，一是关羽刮骨疗毒的时候，于关羽一起下棋的正是马良；二是刘备兴兵伐吴，马良曾携带地图向诸葛亮汇报；三是他与诸葛亮的亲密关系。从史料上看，马良与诸葛亮的关系，是在荆州时建立起来的，而且关系极为密切，当时刘备入蜀攻打雒城，军师庞统遇难，刘备急调诸葛亮到前线指挥作战，雒城攻破后，马良为了表示祝贺，给诸葛亮写了一封信，信中说：“闻雒城已拔，此天祚也，尊兄应期赞世，配业光国，魄兆见矣。夫变用雅虑，审贵垂明，於以简才，宜适其时。若乃和光悦远，迈德天壤，使时闲於听，世服於道，齐高妙之音，正郑、卫之声，并利於事，无相夺伦，此乃管弦之至，牙、旷之调也。虽非锺期，敢不击节！”按理这是一封私信，可不知什么原因竟然被公布出来。信中除对诸葛亮的丰功伟绩极具歌颂之意外，同时还泄露出他们非同一般的关系，马良信中尊称诸葛亮为兄，正是这封信引起了史学家的议论。 裴松之作注时，特意此处加了一道批语：“良盖与亮结为兄弟，或相与有亲，亮年长，良故呼亮为尊兄耳。”由此看来，诸葛亮与马良的关系，与刘关张的关系一样，既然是“铁哥们”拜把子的兄弟，马良自然会得到提携，果然于不久从办事员一下提升为左将军掾，“掾”是辅佐的意思，也作副官讲，当时刘备的职务是左将军，马良的职务就相当于副官。 后来马良奉命出使东吴，他对诸葛亮说：“今天接受朝廷命令，协和两国友好关系，希望您能向孙权将军，介绍我的情况。”诸葛亮马良自己起草这份文件，马良当即起草说：“本国君主特派属官马良前往访问续好，以发扬光大昆吾、豕韦的结盟功业，来人是吉士，曾为官荆楚，很少有轻率鲁莽之处，而有周全的美德，希望能屈驾接纳，以利他完成使命。”孙权见信后非常恭敬地接待他，直到刘备东征东吴，在夷陵之战中兵败，马良也因此遇害身亡。 第二十一章 七擒七纵——孟获 孟获，三国时期南中一带少数民族的首领，先主崩，获随雍闿反。蜀相诸葛亮亲征，百战百捷。闻得有孟获，向为本地的夷、汉所服，与之战，擒之于盘东。亮纳参军马谡策，赦孟获以服南方。后南中平，获随亮归成都，任御史中丞。终亮之世，南方不敢复反。《三国志》本传中并未记载孟获其人，他的相关事迹仅在《汉晋春秋》和《襄阳记》等史籍中有记载，小说《三国演义》中也对“七擒孟获”的故事进行了详细的描述。 “七擒孟获”是《三国演义》大书特书的篇章，历来广为流传，说的是东汉末年，魏、蜀、吴三分天下，蜀丞相诸葛亮受刘备托孤遗诏，立志北伐，以重兴汉室。诸葛亮为了巩固后方，解除北伐曹魏的后顾之忧，亲自率军南征，平定南中地区的叛乱，进入南中以后，连连取得胜利，听说叛军首领孟获深被当地的夷、汉民众所敬服，便设法把他捉获。诸葛亮领他观看蜀军的营阵，问他：“此军如何？”孟获不服，说：“以前我不知道蜀军的虚实，所以败，今天你让我观看了营阵，再打我肯定能赢！”诸葛亮便把他放掉，让他回去组织人马再战，就这样一连七擒七纵，当诸葛亮最后一次释放孟获时，孟获说：“公，天威也，南人不再反叛了！”诸葛亮以这种攻心的战略，成功地平服了叛乱，稳定了南方，使他可以专注于北伐而无后顾之忧。 从古到今，几乎没有人怀疑这件事的真实性，史家裴松之、司马光等人对此极尽赞美之辞；文人如赵藩的“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战”；“七擒依算略，一战定蛮苗”等赞辞不胜枚举；小说《三国演义》更是汇集了各种传说故事，把“七纵七擒”这句话加以渲染，使之成为耳熟能详的长篇故事。其影响所及，以至于异国他乡，也是有口皆碑。不少来自东南亚缅甸、泰国一些地方的人，都不敢直呼诸葛亮之名，而尊称他为孔明。 但是，翻遍《三国志》这本权威的历史着作，也找不到任何地方提到过孟获、更没有关于“七擒孟获”的记载。部分史学家们也认为，对于一个叛乱领袖，抓住七次又放掉七次，既不符合诸葛亮谨慎小心的性格，也不符合战争的常规，那么历史上究竟有没有孟获其人？诸葛亮是否真的“七擒孟获”呢？ 现在云南昭通第三中学内着名汉代“孟孝琚碑”是清光绪二十七年在昭通县县城南十里白泥井出土的。该碑记载汉代孟性在历史上是南中的最着名的两个大姓之一。除此之外，有关孟获祭祀的历史非常久远。据目前发现的实物资料显示，最早是唐代和宋代时期。至于建国前西南诸省，或建祠庙，或附祀土主庙以祠孟获者多处。仅西昌县石柱子土主庙、青龙寺、五显庙就都设像祭祀。民间所供五显埴神，其画轴左侧第三层排列中有一孟获像，俗称“扫坛蛮王”。据此，史学界大多倾向于认为，虽然孟获的生卒时间无法考证，但“孟获”这个人历史上应该是有的。 孟获确有其人，那么，诸葛亮是否对其“七擒七纵”呢？从时间上来看，据史书记载，诸葛亮七擒孟获之后，“遂至滇池”，时间正是这年秋天。从他“五月渡泸”，只用了大约四个月左右的时间，就把“称兵倡乱”长达两、三年之久的反叛势力“其秋悉平”，或“秋，遂平四郡”了。在那么短的时间里，“方务在北”的诸葛亮一方面要攻城克寨，安抚边民，筹集粮草，另一方面又要克服险峻恶劣的自然条件。用这么短的时间，要完成那么多的事，这在当时科技交通都不发达的社会里，无论如何也是难以办到的。《通鉴辑览》也说，“七纵七擒为记载所艳称，无识已甚。荒蛮夷固当使之心服，然以缚渠屡遣，直同儿戏，一再为甚，又可七乎，即云几上之肉不足虑，而脱韝试鹰，发押尝虎，终非善策。且彼时亮之所急者，欲定南而伐北，岂宜屡纵屡擒，耽延时日之理，知其必不出此。” 诸葛亮是建兴三年三月从成都出发，四月平越隽，五月渡泸，至秋，四郡俱平，取道滇东北，冬至汉阳，十二月回到成都的。从上述情况可以看出，诸葛亮安定南中时显然没有到过滇西。然而，非常奇怪的是，在滇西却留下了许多有关诸葛亮南征的“遗迹”和民间传说。如《滇云纪略》称：“七擒孟获：一擒于白崖，今赵州定西岭。一擒于邓赊豪猪洞，今邓川州。一擒于佛光寨，今浪穹县巡检司东二里。一擒于治渠山。一擒于爱甸，今顺宁府地。一擒于怒江边，今保山县腾越州之间。一以火攻，擒于山谷，即怒江之蹯蛇谷。”从这些地点的分布来看，几乎全都在今天云南西部大理、保山一带地区。诸葛亮怎么会在一个自己没到过的地方“七擒孟获”呢？ “七擒七纵”的故事实际上是不存在的，民间传说诸葛亮“七擒孟获”是因为诸葛亮“南抚夷越”的政策已经深入了人心，当地百姓对诸葛亮极为崇尚，难免会将一些其他人物的事迹，都牵强附会到诸葛亮身上，甚至有些好事者编出一些故事附加到诸葛亮身上，这些故事随着时间的推移，以讹传讹，使得史志家也不得不信了。 第二十二章 安汉侯——王平 王平，字子均，巴西宕渠人，籍贯益州，三国时蜀汉后期大将。因为小时候被姓何的人收养，所以又叫何平，后来姓回本来的王姓。王平最初投奔曹操，在汉中之战时投降于刘备。诸葛亮第一次北伐时，王平随马谡防守街亭，因其卓越的见识和在撤退时的出色表现被诸葛亮赏识，得到破格提升。之后，王平在第四次北伐时成功防守住了魏将张合的进攻，在诸葛亮去世后帮助众人平定了魏延之乱。蒋琬执政初期，王平协助吴懿防守汉中，吴懿死后接替其任务，升为镇北大将军，统领汉中，后成功防御了魏将曹爽十万大军的伐蜀之举。 王平在军旅中长大，不会写字，认识的字不超过十个，但是他能口述让别人代写书籍，都有意理。王平让人读史、汉一系列的书籍传记，自己在一旁听，能知其大义，论说的时候不会失其主旨。王平遵守并履行法度，与人交谈从不开玩笑，从早到晚，都能端正坐姿。然后不足的是。王平性狭侵疑，为人自轻。蜀国后期，原有的着名将领先后去世。当时，邓芝在东，马忠在南，王平在北，这三员蜀将名声都很大，也都建立了不少功劳业绩。 王平原是曹操手下的一名代理校尉，刘备发起汉中之战的时候，他是以徐晃副将的身份参与战争的。提到徐晃这个人，不能不想到“治军严整”四个字，曹操夸他有“周亚夫之风”，可不是随便说的，徐晃的性格，在《太平御览》里有记载：性严，驱使将士不得闲息，于是军中为之语曰：“不得饷，属徐晃。”再看看王平的性格特点，陈寿评价说：王平忠勇而严整。二人的性格简直太相似了。在军中王平屡屡受到徐晃的排挤，继而一气之下投奔皇叔，这里值得注意一下的是，当时曹操知道王平熟识汉中地理，才使王平随军征讨汉中，结果王平跑了，投向了蜀汉阵容，无疑是锦上添花，皇叔自然喜欢。但是，就当时而言王平的名气跟军功，基本不显，皇叔只给了一个裨将军，牙门将的官职。 值得一提的是，作为副将的王平曾经两次，向不同阵营两个主将进谏金玉良言，都不被采纳，反得失败。第一次是曹刘两家的汉中争夺战，王平担任的是徐晃副将一同出战，此时徐晃欲渡汉水效仿韩信背水一战，王平死谏不从，徐晃不纳良言，最后徐晃大败而归，王平自知守寨不成，继而投降；第二次是街亭之战，也是导致武侯第一次北伐失利的直接原因，临行前诸葛武侯千叮万嘱的小心谨慎，可惜马谡此人自恃才高，作为副将的王平贯进行劝谏，却被一一驳斥，同样的事情同样的解决办法，马谡败了，整个北伐计划也是败了。从这两次来看，王平的军事才能凸显，尤其是街亭之战，在武侯追究失败将领责任的时候，唯独王平不但没受到处罚反而提升官阶，一番嘉奖不在话下。 王平有一个性格特征“自轻”，跟自负相反，通俗地说，就是缺乏自信。关于这个性格，陈寿直言不讳地评价：“然性狭侵疑，为人自轻，以此为损焉。”诸葛亮称赞王平“号飞军，所向无前”，蒋琬也认为王平是个好人，在诸葛亮死后，立刻推荐王平去永安防守东吴。鬼都明白，蜀汉东南无战事，去永安呆上几年，功劳是少不了的，过失是不会有的，等着升官发财吧。就连魏延这样基本上没有朋友的人，也视王平为他的唯一朋友，足见王平“自轻”的好处。 王平遵守法度，说话严正，从不戏谑，从早到晚，正襟危坐，没有一点武将的轻躁之气。史书记载，他无论是在行军途中，或是驻守营地，总是让人给他念《史记》、《汉书》中的本纪列传给他听。王平悟性很高，别人给他念完后，他不但全能明了它的大概意思，并能对每一个人物的得失、优点与缺点做出评价，不失其要旨。总得来说，王平一生中规中矩，而不平庸草色。为人处事，更是跃于军前，伏于名后，名声不响但却位居重职，在军事上有独到的见解，也善于利用地理来进行战略部署，果断而不妄动，最后官至镇北大将军，汉中太守，安汉侯。后人多以其为标，未曾在军事上犯过错误，可谓是一个近乎完美的蜀汉名将。 第二十三章 成阳亭侯——胡济 胡济，字伟度，生卒年不详，荆州义阳郡人，三国时期蜀汉官员、将领。初为丞相亮主簿，有忠荩之效，故见褒述。李恢诣允尝与尚书令费祎、中典军济等共期游宴，严驾已办，而郎中襄阳董恢诣允修敬。建兴九年，李严乱军，济为行参军、昭武中郎将，与亮奏请废之。十二年，亮薨，为中典军，统诸军，封成阳亭侯。延熙十一年，镇北将军王平卒，迁中监军前将军，督汉中，假节领兖州刺史，至右骠骑将军。后改镇西大将军。十九年，姜维伐魏，与济期会上邽，济失誓不至，故维为魏大将邓艾所破。后复为右骠骑将军。景耀六年，魏伐蜀，汉中失，济退至成都。 在名气上，胡济显然无法和姜维、蒋琬、费祎、王平等人相提并论。在刘备建立蜀汉后，胡济曾任蜀汉丞相诸葛亮的主簿，与诸葛亮有着亲密友好的关系。对于诸葛亮来说，之所以将胡济视为自己的好友，和胡济敢于直言的性格，存在直接的关系，诸葛亮将他与崔州平、徐庶及董和相提并论，认为他们都是能适时规劝自己过失的诤友。在诸葛亮的器重和培养下，胡济后任行中参军，昭武中郎将。因为李严在粮草运输上弄虚作假，诸葛亮的这一次北伐中原只能无奈退军，在诸葛亮回到成都后，胡济与诸葛亮共同上书蜀汉后主刘禅请求罢黜李严。 胡济主督汉中，蜀汉历任军事长官不论是伐魏或是防魏，都需选择重要的将领镇汉中。如同刘备、诸葛亮时代的魏延、蒋琬时代的吴懿、费祎时代的王平。这些将领共同的特点是军事经验丰富，是从戎马中历练出来的良将，汉中是蜀之门户，择将当是慎之又慎。 对于胡济来说，虽然也参与诸葛亮的北伐中原中，不过，其并没有立下什么较大的功绩。诸葛亮逝世，胡济被任命为中典军，并受封成阳亭侯，在蒋琬、费祎等人主持蜀汉朝政的时候，胡济又被蜀汉后主刘禅晋升为中监军、前将军。因为汉中都督王平病逝，所以，蜀汉后主刘禅让胡济接替了镇守汉中的重任，由此，对于胡济来说，成为蜀汉第三任汉中都督，前面三任都是蜀汉的大将，分别为魏延、吴懿、王平。在镇守汉中期间，胡济因为功绩被蜀汉后主刘禅升任为镇西大将军。 在段谷之战中，胡济却因为自己的失误，导致姜维被邓艾击败，对于姜维来说，为了吸引邓艾主动出击，所以将自己陷入到险境中。当然，姜维不是没有后手，姜维与时任镇西大将军的胡济约好在上邽会合，以此围歼主动出击的邓艾大军。但是不知什么原因，汉中都督胡济没有按照约定的时间率军前来，而这，无疑导致姜维孤军作战，最终在段谷被魏将邓艾大败，不过，在段谷之战中，胡济没有受到什么惩罚。 在段谷之战后，胡济被后主刘禅升为右骠骑将军。在汉末三国时期，骠骑将军，是在武将中仅次于大将军和大司马。在胡济之前，马超就被刘备册封为骠骑将军，由此，在蜀汉后期，胡济成为官职最高的武将之一。大将军姜维提出新的汉中防御策略，设想放敌军入阳平关，汉军退守汉、乐二城，以此实现对敌军的围歼。在这一过程中，胡济也参与到姜维的部署中。 蜀汉黄皓乱政，姜维为了避祸屯田沓中，令胡济退守汉寿城，后曹魏大举进攻蜀汉，魏将钟会攻陷汉中，胡济抵敌不住，撤回成都求援，此后关于胡济的记载不详，《三国志》等史料中也没有胡济结局的相应记载。 第二十四章 庲［lái］降都督——马忠 马忠，字德信，巴西阆中人，三国时期蜀汉将领。出身士大夫，少养外家，姓孤，名笃，后乃复姓，改名忠。 三国演义里面出现的两个马忠，一个是吴国将领，和潘璋一起抓到关羽的；另一个是蜀国的马忠，跟着诸葛亮打战。历史上蜀汉的马忠似乎评价很高，蜀汉的马忠与王平、句扶、张翼和邓芝并称蜀汉后五虎上将。 马忠既非荆楚士人，也非雍凉寄寓士人，而是益州本土巴西人士，巴西素有三狐五马、蒲赵任黄等大姓，马忠则同时兼有马氏和狐氏的双重身份。马忠父亲姓马，母亲姓狐，他自小在外婆家中长大，故又名“狐忠”。诸葛亮治蜀，重用荆楚士人和寄寓士人，而刻意打压益州本土士人，其原因在于：益州本土豪族执政，凭借着强大的地方宗族势力，和本土盘根错节的社会关系，极其容易演变成为威逼人主、篡位夺政的权臣，而荆楚士人和其他寄寓士人，则不具备这样的优势。 刘备在东征孙吴的战争中兵败猇亭，巴西郡太守阎芝征发各县士兵来补充军队的损失，派遣马忠统领士兵前往送达，当时刘备已经撤退回到永安，见到马忠并与他交谈一番后，对尚书令刘巴说道：“我虽然失去了黄权，但又得到了狐笃，这是世上不缺乏贤才啊！”刘备逝世后，丞相诸葛亮开府治事，任命马忠为门下督。诸葛亮出兵南中，授任马忠为牂牁郡太守，当时牂牁郡郡丞朱褒在郡内作乱，马忠别领一军进攻牂牁郡，打败叛军，击杀朱褒，讨平叛乱后，马忠在郡中安抚救济百姓，并且注重体恤治理，因此很有威名和恩惠。 诸葛亮出兵祁山北伐曹魏，夏秋相交之际，阴雨绵延不断，粮食的运输接续不上，中都护李严于是派马忠和督军成藩，来到诸葛亮军中说明情况，让诸葛亮退军，马忠留在军中，帮助诸葛亮管理军中的事务。同年八月，北伐大军撤还，马忠又统军前去讨伐在汶山郡作乱的羌人，羌人于山间扼要处设置石门，并于石门上作床积放石头用以攻击，欲借此抵抗汉军的进攻。马忠以牙门将张嶷为先锋进讨，张嶷巧用使者恫吓羌人，羌人部分头目惊惧而降，余众逃窜山谷，大军趁机进攻，彻底讨平作乱的羌人。 由于庲降都督张翼执法严厉，不得南夷欢心，夷族首领刘胄于是作乱造反，诸葛亮以马忠代张翼为庲降都督，统军平叛，马忠不负使命，击杀刘胄，平定叛乱。蜀汉朝廷加封马忠为监军奋威将军，并封为博阳亭侯，讨平刘胄后不久，牂牁郡、兴古郡的獠人又起兵作乱，马忠令张嶷前往讨伐，招降其众两千余人，送往汉中用以充实蜀汉的北伐军队。 马忠成为庲降都督后，将治所迁到了建宁郡味县，处于汉族和夷族之间，加强对夷人的管理。越巂郡自从建兴三年诸葛亮讨平高定叛乱之后，叟夷部落数次作乱，先后杀死太守龚禄、焦璜，从此以后越巂太守都不敢去郡里上任，只敢驻扎离越巂郡郡治邛都八百里的安上县，故越巂郡徒有其名。马忠在越巂太守张嶷的辅助下，恩威并济，剿平乱夷，迁回郡治，修缮城郭，控制盐铁资源，并重新贯通越巂郡到成都的道路，恢复亭驿通信，使越巂郡重现旧时的秩序，因此功劳马忠被加封为安南将军，并进封彭乡侯。 诸葛亮时代，马忠先后以出众的个人能力，担任过丞相府参军和长史、益州治中从事等要职。马忠这个人，大多数人可能并不熟悉，但恰恰是这个人，在蜀汉集团后期，却扮演了一个极其重要的角色。 延熙五年，这一年发生了一件极其敏感，但却容易让人忽略的事情：庲降都督马忠回朝。马忠手握重权于外，如今突然入朝，自然会引起蒋琬、费祎、姜维这些既是诸葛亮嫡系，又是现任执政者的密切注意。最重要的是蒋琬必须率军自汉中回撤到涪县的原因，是马忠入朝的背后，隐约有着蜀主刘禅的影子。 自延熙年间开始，刘禅开始逐渐告别诸葛亮时代的乖乖形象，转而极力谋求亲政，诸葛亮在世之日，刘禅老老实实地为刘备守了整整三年的孝，诸葛亮一死，刘禅“四时之祀，或有不临”，连例行公事的对天地祖宗，按时祭祀活动也懒得参加了，这也可见刘禅已经获得了很大的自由空间。对刘禅这种“数典忘祖”的悖逆之举，蒋琬等人拿他毫无办法，而且刘禅还开始耍起了政治手腕，开始玩弄权术。蒋琬最初以尚书令身份总揽政事，而刘禅却连续升任他为大将军、大司马，相应地，刘禅又令费祎顶替蒋琬留下的缺空，费祎一路升至尚书令、大将军。 众所周知，大司马之职和大将军之职，其实是并列和重叠的，大司马就是大将军，大将军就是大司马，两者品级相同、权限相同、职责相同，仅仅是名称相异而已。光武帝同设大司马和大将军的原因，是为了解决战时诸将出征时，名号不足的问题，蜀汉政权仅仅一州之地，根本用不着设置这种重叠官职。所以只存在一个解释：刘禅希望蒋琬、费祎二人能够互相牵制。可惜的是，蒋、费二人并没有出现刘禅所希望见到的争权夺利、互相扯皮的局面；相反，二人一内（费祎留守成都）一外（蒋琬驻守汉中），在政事军务上配合得相当默契，每逢大事，费祎总是和蒋琬商量着办。 刘禅召庲降都督马忠入朝，同年，马忠前往汉中，面见蒋琬，传达刘禅的诏旨。回来之后，刘禅立即加拜马忠为镇南大将军，传达了一次诏书就加官升爵，刘禅扶植马忠的意思是很明显的，也是同年，蒋琬令姜维率领一支偏军回撤到涪县，以防成都生变，将汉中之事安排好了之后，次年，蒋琬自己也率军回撤到了涪县。 对于这次动作，蒋琬对外宣称其目的在于“东伐”。刘禅对蒋琬率军回驻涪县甚为反感，于是借机发难，大造“东伐”不可行的舆论，意图逼迫蒋琬回到汉中，蒋琬不得不承认“东伐”的不现实，于是取消“东伐计划”，将姜维打发回汉中去负责北伐事宜，自己继续赖在涪县，不再挪窝，直到去世，因此马忠回朝的背后是刘禅与蒋琬间的内部政治斗争。 马忠在任上去世，其子马修继承爵位。马忠为人宽容有度量，喜欢讲笑话，脸上从不流露出愤怒的神情，处事上却果决能断，恩威并立，因此蛮夷们都十分敬畏和爱戴他，马忠逝世后，治下百姓亲自来到马忠灵堂前流泪哭泣以尽哀思，并设立庙宇来纪念他。 第二十五章 共创月旦——许靖 许靖，字文休。汝南平舆人，东汉三国时名士、评论家。 长期以来，如果提到蜀汉，人们必然会想到刘关张三人、诸葛亮等构成的统治集团，而在这个政权里，一路追随刘备位极人臣，连诸葛亮见了他都要下拜的，地位最高的官员，就是这位许靖。 许靖，年轻时就与堂弟许邵一同成名，而且都有喜好评品人物的声名，又是所谓“月旦评”的主持者，但两人私下的感情并不好，值得一提的是，评议曹操的正是许劭。许邵任本郡功曹，排斥许靖并使之不得被录用，许靖只好替人赶马磨粮来养活自己，等到颍川人刘翊担任汝南太守时，才荐许靖为计吏，负责察举孝廉，后又任尚书郎，掌管官员选用。 几年后，汉灵帝驾崩，大权在握的董卓便让许靖配合，时任尚书周毖掌管天下官员升迁调动，可以说此时的董卓，对他信赖有加，等到调动完别人之后，许靖自己也升任巴郡太守，还没上任又被提拔为御史中丞。按理说好日子应该开始了，下有众多亲手提拔的官员，上有信赖自己的董卓，可是没多久，董卓就发现周毖和许靖，推荐的许多人都支持讨伐董卓，气头上的董卓直接把周毖给杀了，许靖则是提前溜了。陈国人袁徽寄身交州时，曾给尚书令荀彧写信说：“许文休是英才伟士，智谋策略足以参与国家大事，自他流落交州以来，与众人生活在一起，每当遇到忧患危急之事，他总是先人后己，与亲族内外的人同饥共寒。他以人伦纲常对待同类，仁义宽厚，都很有收效，只是无法一一列举而已。” 四处逃难的许靖被益州刘璋看中，于是收到刘璋密信的许靖一路向西来到益州，被刘璋任命为巴郡太守，历史就是充满巧合，许靖兜了这么大一个圈子最后还是绕了回来。宋忠在荆州给蜀郡太守王商，写信时就说道：“许文休风流倜傥奇伟不凡，有盖世才干，您应当以他为楷模。” 没过多久，刘备开始攻打刘璋，许靖准备偷偷跑到城外去投降，结果被刘璋发现，不过这次他又走了运，由于刘璋很快就投降刘备，因此他没有遭到处决，而入城之后的刘备觉得他容易背叛又没本事，因此没打算杀他也不打算用他。这时候法正就出面劝说刘备：“天下有的是博得虚名而无真正德才之人，像许靖就是如此，然而今日主公起手开创大业，天下之人又不可能挨家挨户地去作说明，而许靖的虚名，已传播天下，如果对他不能待之以礼，天下之人则会因此说主公在轻贱贤才。所以对许靖应该敬重以待，以此昭示远近，您是在追效古代燕昭王厚待郭隗的作法。”并讲了战国时郭隗“千金买马骨”的故事，让刘备重用名气颇大的许靖，以此招致天下贤良。于是许靖担任了左将军长史，要知道这时候的刘备也不过是个左将军，之后随着刘备地位的提高，许靖的官越做越大，刘备称汉中王时他被封为汉中王傅。 刘备即位称帝，册封许靖说：“朕得以承嗣帝业，君临天下，日夜惶惶不安，惟恐不能平定四海。百姓未能亲附，五德不彰，你身为司徒，应当谨慎地布施五常教化，使其弘扬光大。你要自勉啊！持之不倦地布施仁德，以满足我的心意。”司徒乃是汉代三公之一，此时的许靖算是位极人臣了，有趣的是，担任丞相的诸葛亮，在官职上来说和他算是平级，不过由于许靖一把年纪又颇具声望，因此诸葛亮也向他下拜。 这位老人虽然担任着类似于“高级名誉顾问”的官职，没有多少实权，不过仍然大力评谈、推荐人才，得到了后世的肯定与较高评价。 第二十六章 蜀汉四英——董允 董允，字休昭，泸县嘉明镇人，三国时期蜀汉重臣，掌军中郎将董和之子。在整部《三国志》中，董允是极少数能够立传“子不系父，可别载姓”的人物之一，足见其人之优越。 诸葛亮在《前出师表》中曾写道：侍中郭攸之、费伟、董允等……，先帝简拔以遗陛下……至于创酌损益，进尽忠言，则攸之、伟、允之任也……苦无与德之言，则责莜之、讳、允等之但，以用其咎。这位诸葛亮眼中贤臣的过允，也是蜀汉后期的主要重臣之一。诸葛亮北伐时，后主刘禅还过分年轻，判断力不成熟，使以做事一向公正严明的董允，协助后主摒除奸邪、并升迁为传中，领虎资中郎将，统率亲卫兵。郭攸之和费伟，性格较温和，故进谏纳言的工作，几乎全由董允负责，连后主刘禅都畏惧他三分。蒋琬进驻汉中后，成都军政大事由费伟负责，董允成为费伟最好的助手。刘禅宠爱宦官黄皓，黄皓陪慧反应灵敏常会卖弄小聪明，唯一治得了他的便是董允。终董允之世，黄皓之地位不过黄门丞，发挥不了影响力。 董允为三国时期有名的政治家，董和之子。据史书记载，董和曾与诸葛亮同事，深得诸葛亮的赏识，二人交情深厚，董和勤勉政事，廉洁自律，死时家无分文。董允自小就受到良好的家庭教育，饱读诗书，在其父的言谈身教下，为人正直，敢说真话，有着积极入世的政治抱负，刘禅被刘备立为太子时，董允曾为陪同刘禅的宫中舍人，后升为洗马，任太子的侍从官。刘禅继位后，命董允为随从自己的黄门侍郎。不久，又升其为侍中，负责宰相之职，兼任虎贲中郎将，统率宫中宿卫亲兵，负责皇宫的警卫安全。 尽管董允身居要职，位高权重，但他从不依仗权势，跋扈飞扬，而是兢兢业业，埋头打理朝政，忠于蜀汉王朝，躬耕建设，努力于国泰民安，让蜀汉之地繁荣兴旺。董允不仅勤民为政，还大胆直言，常常纠正刘禅的种种不当之事。耽于享乐的刘禅，有一段时间沉迷于美色，玩腻了宫中的妃女，想到外面选几个新鲜漂亮的。有一天晚上，他身着便服，带着宦官黄皓，溜出皇宫，来到成都最繁华的一间歌舞坊。他看上了一位妖冶的舞女，便悄悄地带了回去。不料此事被董允知道了。董允下令将那舞女遣出宫中，并正颜厉色地批评了刘禅：“今嫔嫱已具，实不宜增加。”由于畏惧董允的威严，此后刘禅再也不敢到处“海选”美女了。那位宦官黄皓，常常谄媚刘禅，想升官发财往上爬，董允看得明白，每每严肃地劝谏刘禅，怒斥黄皓，黄皓十分惧怕董允，不敢胡作非为，董允在世时，始终也只是个小小的宦官而已。 董允为官一生，两袖清风，淡泊名利，鉴于其政绩显着，甚至担任了益州刺史的蒋琬都上书刘禅，希望能给董允加官进爵，奖赏食邑，但都被董允一一拒绝。据说有一次刘禅采纳了一位官员的建议，悄悄地把整个分水镇划在董允的名下，作为他及其子子孙孙的享用之地，听说此事之后，董允一面上书刘禅，坚决不受，一面骑着马不分昼夜赶回分水镇，烧掉地契，将分到的田土一一退回给乡民，董允的这一举动，感动了分水乡民，他们至今都还在津津乐道地，传说着这个故事呢。 董允为人正直谦和，总是平等待人，礼贤下士，据说有一年春天，长久在外的董允，忽然思乡心切，想回到家乡分水，听听熟悉的乡音，看看秀丽的山水，便约了尚书令费祎等好友，一起回家游玩，车驾已经备好，正打算出门时，刘禅的一个年轻的侍从董恢慕名来访，董允立即热情地接待了他，董恢见此，大为感动，但又十分不安，便请求告辞，下次再来。董允不许他走，坚持请他坐下来：“我与费祎等好友出游就是为了放言畅谈，现在先生光临寒舍，正是说话交流的好机会，我怎能错过此次会谈呢？”于是董允放弃了回家乡探视的愿望，与董恢彻夜长谈。 因而受到蜀汉士民的尊重，将他与诸葛亮、蒋琬、费祎并列称之为“四英”，即使他的脚步已经远去，蜀汉人民依然怀念他，想念他。为此，董允家乡的乡民于分水镇大悲村董允坝为他择地建墓，传说为衣冠冢。 第二十七章 谏议大夫——费诗 费诗，字公举，生卒年不详，益州犍为郡南安县人，三国时期蜀汉官员。 费诗，曾是刘璋手下的绵竹令，刘备攻打绵竹，费诗投降。费诗口才比较好，被刘备任命为督军从事、前部司马，刘备自封汉中王的时候，派费诗去到荆州为关羽授衔，任命关羽为前将军，当时降将黄忠为后将军，关羽一听，怒气冲天，大发雷霆，说：大丈夫终不与老兵同列！在关羽看来，自己和黄忠在一起，是辱没了自己的好名声，因此心里很别扭，费诗作为一个使者，自然不会摆出钦差大臣唯我独尊的味道，可是要想让关羽接受，又要照顾关羽的面子，必须动点脑筋，因此费诗说：夫立王业者，所用非一，昔萧、曹与高祖少小亲旧，而陈、韩亡命后至，论其班列，韩最居上，未闻萧、曹以此为怨。今汉王以一时之功，隆宠於汉升，然意之轻重，宁当与君侯齐乎！且王与君侯，譬犹一体，同休等戚，祸福共之，愚为君侯，不宜计官号之高下，爵禄之多少为意也。仆一介之使，衔命之人，君侯不受拜，如是便还，但相为惜此举动，恐有后悔耳！ 大意是：那些成就王业的人，从来用的就不是一个人，靠一个人的力量是很麻烦的，从前萧何曹参都和汉高祖关系非同一般，又是旧相识，不过陈平韩信都是流亡之徒随后到来的，可是论他们的爵位和官衔，韩信官封齐王，并没听说萧何曹参因此气恼呀。现在主公因为一时的功劳，加封了黄忠的功劳，不过心底下对你的敬重，那是无法用言语来表达的，我以为你和汉中王，本来就是休戚与共，混为一体，我觉得你不应该斤斤计较官号的大小，爵位的高低，我只是一个信使，如果君侯不接受，我还是要复命的。不过一旦成都的主公知道君侯你如此不识大体，我觉得万一他动怒，你们君臣将会搞得不痛快。据说关羽听了以后，大为感动，史书上说：羽大感悟，遽即受拜。 疯狂的费诗这一举动让关羽折服，因为关羽是个讲道理的人，碰到刘备费诗就倒霉了。当时关羽死后，刘备接下来就要称皇帝，因为曹丕已经篡位了，费诗不答应，写了一道奏章，费诗说：殿下以曹操父子逼主篡位，故乃羁旅万里，纠合士众，将以讨贼。今大敌未克，而先自立，恐人心疑惑，昔高祖与楚约，先破秦者王。及屠咸阳，获子婴，犹怀推让，况今殿下未出门庭，便欲自立邪！愚臣诚不为殿下取也。”由是忤指，左迁部永昌从事。 大意就是：你认为曹操父子逼主篡位，所以寄居万里之远的他乡，集合士众，率军讨贼。现今大敌未战胜，而先自立，恐怕人心疑惑。怕不是你事先就有当皇帝的心思。从前汉高祖与楚怀王盟约，先破秦的人为王。后攻占秦都咸阳城，获得秦王子婴，仍然推让不作王，何况今天殿下还未出门庭，就想自立呢！我认为你不应该这样做。刘备大怒，以不顺从旨意为名，降官为永昌从事。 如此看来，费诗这个人的确是三国时期的狂人，敢于直面关羽、刘备，不过比起关羽，刘备这位历史上传说的仁慈的君主，其实也不过尔尔，为了早日称皇帝，也撕下去了昔日温情的面纱，变得如此的不近情理。 费诗后来长时间得不到重用，一直到诸葛亮死后，蒋琬执政才被任命为谏议大夫，不过后来没过多久就去世了，假如刘备宽宏大度，这个人说不定能发挥更大的作用。 第二十八章 治理郡县——董和 董和，字幼宰，南郡枝江县人，东汉末期刘备手下官员。 董和，祖先原本是巴郡江州人氏，汉朝末年，董和率领宗族西迁，被益州牧刘璋任命为牛鞞，历任江原长、成都令。蜀中富庶，民风奢侈，但是董和勤俭节约，衣食朴素，有豪强畏忌董和执法严厉，说服刘璋改任董和为巴东属国都尉，董和动身前往新任地前，下属和几千百姓恳求他留下来，刘璋得知后，留董和在原地继续任职两年，并升为益州太守。董和结好南方外族，外族都很信任、爱戴他，刘备入蜀后，任命董和为掌军中郎将，与军师将军诸葛亮并署左将军大司马府事。自此董和又为官二十余年，外联少数民族，内干机衡，他病故之后，家中所留财物极少。 百余年的三国历史，人才济济，英雄辈出，但是纵横乱世一生的英雄的后代，却是一代不如一代，曹魏和东吴还算是比较好的，曹操在与东吴的战争中，见到孙权后就大发感慨，“生子当如孙仲谋，刘景升之子，若豚犬耳。”可见三国时期，自己干得好，不如儿子生得好，守业更比创业难。 蜀汉的人才，不禁喟然长叹，“蜀中无大将，廖化作先锋”，其实这也不是廖化的错，这正好反应出廖化的能力是大家有目共睹的，只能说当时蜀汉的年轻将领是很缺乏的，虽然如此，但也不得不说蜀国已无回天之力，而攘除奸凶，恢复中原，兴复汉室矣!在刘备时期，虽然领土狭小，实力却能和曹魏和东吴相提并论的，“五虎上将”风靡一时，文臣诸葛亮、法正、邓芝、蒋琬、费祎等辈皆世之良材，直到现代也有无数的人对此津津乐道。 即使如此，其实蜀之五虎皆浮云也，五虎将的后人除关羽之子关平和关兴有将才，但却早死，正史中记载关平确实是关羽长子，非养子，算是忠义勇敢之辈，而关兴年少时即受诸葛亮器重，在蜀汉担任侍中、中监军之职，但数年后便英年早逝。 张飞之子张苞，在历史上的事迹不详，由于罗贯中《三国演义》的影响，张苞总是以一员不亚于父亲张飞的猛将形象，出现在后世的文艺作品中，史书上记载张苞早夭。 赵云的两个儿子和马超的儿子也都是泛泛之辈，皆不堪大用，都只官至官至虎贲中郎而已，史书就无过多的记载；黄忠曾有子黄叙，因身体欠佳，早年死去，故黄忠无后。而纵蜀汉大臣，诸葛亮的儿子诸葛瞻还有两把刷子，但是却也没扭转蜀汉被灭的危局，并且在邓艾在进军绵竹的时候，诸葛瞻因畏惧而没有占据险要的地形，不智也。 不过比起魏、吴两方，蜀汉却也有它的优于魏、吴之处，没有权臣之肆意废立，没有宗室之内的骨肉相残，后主虽则十分平庸，却也不曾糊涂得像孙权晚年一样。后主也很幸运，有一连串的文臣，从董允到樊建，忠心办事，使得国家的庶政始终没有违反诸葛亮所留下的规模。 诸葛亮对其评价很高，认为他办事周到、能及时匡正自己的失误，且将董和与自己的好友徐庶相提并论，是蜀汉“四英”之董允之父，其他三位是诸葛亮、蒋琬、费祎。董和不仅才智兼备，在教育后代方面也是很有心得的，董允是蜀汉后期重要大臣，担任蜀汉朝廷之侍中兼尚书令，诸葛亮在时，多有任用，在《前出师表》中就提到“侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。”如果费祎死后，董允还活着，如果蜀汉不灭亡，执蜀汉朝廷之牛耳者必是董允，并且在陈寿的《三国志》中，董允是极少数能够立传“子不系父，可别载姓”的人物之一，足见其人之优越。 董和生子若此，夫复何求？足可以名垂青史，光宗耀祖矣，而蜀汉众英雄之后皆若董允者，秉公执法，内侍历年，翼赞王室，义形於色，正颜厉色而匡谏，蜀汉何至于速亡？ 第二十九章 诽谤刘备——廖立 廖立，字公渊，三国时期蜀汉重要谋臣，被诸葛亮评价为荆楚一带的奇才。 廖立，是刘备在荆州所用的重要人物之一，深受诸葛亮器重，当孙权派人打问，谁是西蜀经天纬地的大才时候，诸葛亮答道：“庞统、廖立，楚之良才也。”将廖立同庞统相提并论，足以见廖立卓尔不群的才能。然而如此大才被历史淹没不为人知者，是他在刘备去世后，遭到诸葛亮打击流放。 刘备死，廖立为五校之一的长水校尉，并没有被安排在足以“赞兴世业”的更高位置上，他“本意自谓才名宜为诸葛亮之贰，而更游散在李严等下，常怀怏怏”。李严郡吏出身，长于文法而短于学术，廖立“公言国家不任贤达而任俗吏”，所指当包括李严在内，主要就是李严本人，廖立发难，集团内部关系趋于紧张。诸葛亮表上后主，说廖立“坐自贵大，臧否群士，……诽谤先帝，疵毁众臣”，廖立被废徙汶山为庶民，导火线在于坐自贵大，不服李严。 当诸葛亮率兵北伐时，身为长水校尉的廖立对来访者李邵、蒋琬讲了一段话，大致有这几层意思：其一，先帝时，曾发生过战略错误，主要是轻启战端，徒然造成了重大损失，言下之意是要接受这个教训，不应该贸然地进行北伐；其二，批评诸葛亮组织路线发生偏差，使用了一批德寡才拙的庸俗人物；其三，应该体恤民众不堪承受的负担，再不能像王连那样剥夺搜刮百姓了。李邵、蒋琬并没有从廖立谈话中清醒过来，而是看作不协调声音，并向诸葛亮传了小话，在知情之后，诸葛亮立即上奏刘禅，弹劾廖立三大罪状：一、“藏否群臣，公然宣称国家不任贤达而任用俗吏，当位的都是人”；二、诽谤先帝；三、“将军队兵众简练，部伍分明”的训练成绩斥之为不足一提。 关于第一条，批评诸葛亮任人标准发生偏颇是以事实作依据的，向朗、郭攸之、文恭等已盖棺定论，他们确实很平庸，平庸得传记中几乎无可以圈点之处。王连对民众的苛刻与否，已是后世评论者的立场问题，见仁见智的分岐，全在于此。诸葛亮不等于国家，把国家作挡箭牌，只能表明手端的拙劣，就像今天一些人要求部下听命时，常搬出“服从不服从党”一样的荒谬可笑。 廖立批评用人不当，是实指，都有具体人，并没有一概否定，“万人率者皆小子”是诸葛亮强加于他的，先把对方推到荒谬绝论的地步再加以挞伐，很失公正。廖立对刘备并没有无中生有地横加指责，而是对东三郡争夺战、汉中争夺战和襄阳争夺战，这三次失败总结教训的，不能说是对刘备的诽谤，以此作借鉴批评诸葛亮北伐，恰好反映了廖立清醒的政治头脑和战略目光。夷陵之战失败后，诸葛亮对其他人感叹地说道：“法孝直若在，则能制主上令不东行，就复东行，必不倾危矣”。这段感慨除批评其他大臣无能外，更指责了刘备东行的决策失误和指挥战争的无能。 诸葛亮北伐五战五败的历史，廖立对训练的军队不甚看好，一方面正视了蜀军本身的不足，更包涵了对战争双方军力的比较，他较为客观也较为冷静。廖立针对诸葛亮提出了批评，一是指斥他蓄意组织荆州帮；二是指斥他贸然地进行不可能胜利的北伐战争，所要终结的，则是诸葛亮登上皇帝宝座的意图，这两点击中了诸葛亮要害，自然引起他的恼恨。 在《诸葛亮集》中，陈寿又收集了诸葛亮弹劾廖立的另一份奏章，显然是刘禅还有清醒的头脑，对第一份奏章并没有批复的结果。由于对现实“罪行”弹劾未能奏效，诸葛亮又对廖立“历史旧账”进行弹劾，共列举五条：（一）奉先帝无忠孝之心，守长沙开门就敌；（二）任巴郡太守暗昧阘茸其事；（三）任侍中时，曾在皇宫中持刀杀人；（四）跟随大将军则诽谤讥笑大将军；（五）嫌将军职位低下，曾找我要进入五校之列，列入五校后，仍然怏怏怀恨。细究弹劾廖立的理由，都是难以立足的。 刘备以不予处理方式亲自处理过了的，诸葛亮杀刘封，担心“刘封刚猛，易世之后终难制御”；担心彭样“心大志广，难可保安”，也能说得动刘备加以采纳，说明他的建议很有份量。如果诸葛亮当时主张杀掉，那么，刘备是将这种意见否定了，如果诸葛亮曾为其辩护，那么，这时就不能出尔反尔。无论是为之辩护或主张杀掉而未被采纳，在处理过几年之后，没理由重新翻出来要求清算。弹劾廖立任巴郡太守时“暗昧阘茸”更荒诞不经，暗昧是说不清、道不明之意，阘茸是众人有意见，瞧不起，将四字合在一起进行弹劾，同后世“莫须有”三字如出一辙。 廖立的品德，以内容看，大将军大概指的是前将军关羽。关羽任襄阳太守董督荆州时，廖立是长沙太守，两人有隶属关系，如指廖立在长沙时诽谤讥笑关羽，以关羽傲视士大来的骄狂态度和狭隘心胸，断不会轻饶，不会留给诸葛亮为之清算，如指与李邵、蒋琬的谈话，则是在总结经验教训，谈不上诽谤讥笑。 讨官要官，发生在两人之间的事情，原本难判断是非，没有自己主张又自己出面再做人证的道理。既然廖立是可与庞统匹敌的经纬之才，就应该像重用马谡、费祎、杨仪那样破格重用，没理由论资排辈加以压制。不肯重用廖立的原因，只能以廖立不肯加入荆州帮加以理解，以李严未曾为卿作解释过于牵强，李严是刘备托孤重臣的两人之一，且又“统内外军事”，不让其入卿，当然是诸葛亮排斥异已的结果，不能作为参照的尺度，以此为理由进行弹劾，同后来弹劾李严的手法如出一辙，也是自己主张的自己作证。说李严向我要求，分益州五郡为巴州，由他出任巴州刺史；以司马懿已开府治事启发我，也要有同等待遇。五条理由都不能成其理由，然而却再再上奏，无非表明诸葛亮必欲除去廖立的决心，为什么要这么做？其实，诸葛亮在弹劾廖立的第一份奏章中已明白宣示了目的：“羊之乱群，犹能为害，况立托大位，中人以下，识真伪邪？”就是说，诸葛亮最担心廖立在朝堂扩散批评他组织荆州籍帮派体系和“北伐”的决策，从而使自己皇帝梦成为南柯。 诸葛亮造成了不处理不行的局面，刘禅只好在第二份奏章之后做出决定：将廖立流放到汶山郡这一不毛之地。陈寿在为廖立作传时处在两难之中，一方面，他要维护诸葛亮的高大形象，所以将责任尽归于廖立。另一方面，他难以泯灭是非观念，所以在诸葛亮死后，记述了姜维到汶山同廖立见面的一节，引用姜维的话说：“廖立意气不衰，言论自若”，并且追记了一句，廖立最终死于流放之地。即是说，因为廖立的意志并没有因流放受到消磨，姜维又缺乏心胸气度，不敢对他加以启用，遂使西蜀这一少有英才终究埋没。总算以曲笔宣泄了胸中块垒。 第三十章 国难身死——张翼 张翼，字伯恭，益州犍为郡武阳县人，三国时期蜀汉将领。 张翼原来是刘璋麾下大将，后来投降了刘备，汉水之战中曾任赵云副将，诸葛亮为治理南夷，任翼为庲降都督、绥南中郎将，而后张翼逐渐成长为蜀汉的中流砥柱，并且与廖化等有着同样长的寿命，一直活到了蜀汉灭亡那一天。 张翼性格保守，执法不能变通，不得少数民族的欢心，历史上的张翼个性严厉，又是蜀汉后期的重要武将，蜀汉灭亡时，又随姜维等死于国难，一个为了国家竭尽心力的人物，在小说中美化一下无可厚非，但就是这样一个长期活跃于北伐战场上的武将，有时候却没能起到正面作用。 按《三国志·张翼传》：“(姜)维至狄道，大破魏雍州刺史王经，经众死於洮水者以万计。(张)翼曰：‘可止矣，不宜复进，进或毁此大功。’维大怒。”《三国志·姜维传》：“后(延熙)十八年，复与车骑将军夏侯霸等俱出狄道，大破魏雍州刺史王经於洮西，经众死者数万人。经退保狄道城，(姜)维围之。魏征西将军陈泰进兵解围，维却住锺题。” 姜维大败王经，便是姜维北伐时取得最大的一次胜利，歼灭敌人的数量已经达到了好几万，但是张翼在这个时候却劝姜维就此收手，不要再进攻了，惹得姜维大怒。张翼虽然是姜维所依赖的武将，但是对于姜维北伐，张翼的态度是相对比较消极的，即便是在姜维取得大胜后，他仍然不看好姜维。想来张翼也是把姜维的北伐行为，仅仅看作是建立功名，取得这样的胜利后，姜维可以说是功成名就，因此，张翼就劝姜维见好就收。 这段历史还被罗贯中搬到《三国演义》当中进行描写，其结果是姜维不听张翼的劝告，最终被魏军击败，罗贯中还就此事把姜维批评了一番。但实际情况是《姜维传》所记载的那样，因为陈泰率军前来解王经之围，姜维转而驻扎钟题，并没有像张翼所说的“毁此大功”。一场大战下来，胜利的一方士气高涨，斗志昂扬，失败的一方士气低落，兵无战心，因此乘胜追击，可以继续将战果扩大，而张翼却阻止姜维继续进军，实在是在帮倒忙，这一点，邓艾的表现就可以证明。 王经的身份是雍州刺史，所率领的军队也是雍州精锐，这样一支军队被姜维打的大败，邓艾当时官职地位不如王经、陈泰，但他却是姜维北伐的一道阻碍，多次与姜维在战场上斗智斗勇，甚至曾一度在段谷将姜维打败。连邓艾这样的见识卓远的人，都认为姜维的得胜之师锐不可当，甚至建议陈泰放弃救援王经，可见姜维若是真的率军强攻王经，王经的结局，怕是非常不容乐观。而张翼却在这种时候，劝姜维放弃彻底歼灭王经的机会，张翼的行为怕不是多此一举、画蛇添足。 姜维虽然拒绝了张翼的建议，但张翼的话却多少会干扰姜维的思维，使得姜维不能放心大胆的扩大战果，甚至于被陈泰给算计了。陈泰拒绝了邓艾的建议，坚持率军前来救援驻守狄道的王经，并巧妙的避开了姜维的伏兵，出现在狄道东南的山上，使得狄道城中的残兵败将也看到了希望，但是从陈泰在山上“多举烽火，鸣鼓角”，虚张声势而不敢和姜维直接交锋可以看出，陈泰急忙赶来相救王经所率领的援军，其实数量并不是很多，邓艾又说陈泰的兵士是“乌合之卒”，则说明陈泰的救兵也是仓促间召集来的，没有很强的战斗力，陈泰敢以少量乌合之众前来救援困守狄道的王经，而且成功唬住了姜维，表现出了过人的胆识和计略。 看姜维前几次北伐，以一己之力，与魏国的郭淮、陈泰、邓艾等人在雍凉战场斗智斗勇，多次打成平手，且还有些战果，但大破王经后，张翼劝退的话难免会影响姜维的战场思维，使得姜维既不能放心大胆的扩大战果，又不想放弃眼前的胜利就此退军，而犹豫的时候，就是丧失战机的时候。王经后来见到陈泰，告诉他说，狄道的粮草已经坚持不到十天了，而陈泰的部队也只是虚张声势的没有战斗力的部队，倘若姜维能趁士气高涨的时候发动猛攻，恐怕不仅王经，就连陈泰也难以自保。 但悲剧的是，在张翼的“帮忙”下，姜维先是没能成功伏击陈泰，而后又误判了陈泰的疑兵之计，错失良机，导致陈泰成功等到了从凉州金城而来的援兵，致使姜维不得已而退兵钟题，“陇西之地，断而有之”的梦想，就此化为泡影。张翼身为蜀汉大将，在姜维北伐最接近成功的时候劝姜维放弃，导致姜维功败垂成，令人痛心不已。 曹魏权臣司马昭率兵进攻蜀汉，刘禅派遣廖化率兵前往沓中支援姜维，而另一边张翼与董厥两人，则率兵前往阳安关口，作为设围防守的外援力量。魏国将领钟会率军攻破阳安关口这道防线，之后以不可阻挡之势向前挺进，深入蜀汉内地，而那时姜维正被魏国名将邓艾所逼迫，无奈只能与廖化、张翼以及董厥三人会合，一同退至防守剑阁，共同抵御钟会军队的进攻。 蜀汉卫将军诸葛瞻于绵竹一地被邓艾打败，而后主刘禅行事动向不明，之后张翼等人就跟随姜维，往东行进进入巴东郡，绕道退到广汉郡郪县一带，以调查清楚当下的情况，不久后，他们就得到了后主刘禅发布的关于投降的法令，于是姜维、张翼等人只能前往涪县向钟会投降。 张翼跟随钟会到达成都，之后钟会企图造反夺位，致使成都全城大乱，但钟会的造反并没有成功，最终为魏国军队所镇压，而张翼就死于这场钟会之乱中，被乱兵所杀，一名武力超群、才能极高的名将，就这样成为了异常政治斗争的牺牲品。 第三十一章 失守街亭——马谡 马谡，字幼常，襄阳宜城人，侍中马良之弟，三国时期蜀汉官员、将领。 马谡才器过人，好论军计，诸葛亮向来对他深为器重，每次接见谈论，从白天到黑夜，在诸葛亮北伐时，因违背诸葛亮作战指令，而导致街亭失守，撤军后被诸葛亮斩首，诸葛亮挥泪斩马谡，家喻户晓，然而，这只不过是《三国演义》中的一家之言，真的看历史，并不完全是那么回事儿。 在《马谡传》裴松之注中，引《襄阳记》中的记载：“谡临终与亮书曰：‘明公视谡犹子，谡视明公犹父，愿深惟殛鲧兴禹之义，使平生之交不亏于此，谡虽死无恨于黄壤也。’于时十万之众为之垂涕。亮自临祭，待其孤若平生。蒋琬后诣汉中，谓亮曰：‘楚东得臣，而后(晋)文公喜可知也。天下未定而戳智计之士，岂不惜乎!’亮流涕曰：‘孙武所以能制胜天下者，用法明也。是以杨干乱法，魏绛戳其仆。四海分裂，兵交方始，若复废法，何用计贼邪?’”后来诸葛亮待其遗孤如同己出。这一段说明马谡临死前未曾与诸葛亮谋面，否则也无必要写这么一封信，要诸葛亮效仿杀鲧而用禹的故事，将自己的遗孤托付于诸葛亮了。 根据以上的有关记载，可得出这样一个结论：马谡在街亭之战中妄自菲薄，不遵诸葛亮的指示，以致于最后惨败而归，并直接导致陇右三郡得而复失，无奈之下大军退回汉中。街亭败后，马谡并未如《三国演义》所说，主动向诸葛亮负荆请罪，他深知自己失败后果的严重性，便畏罪潜逃，而身为丞相长史的向朗碍于情面或出于爱才之心，知情不报，但是马谡最终被缉拿归案，并被诸葛亮处以极刑，然而还未及行刑，马谡便于狱中病故了。有学者认为《诸葛亮传》、《王平传》中所说“戳”、“诛”马谡等词语，应理解为判其死罪的意思。 以上便是史书的马谡之死，至于之后诸葛亮亲自祭奠，为之流涕，而且有十万之众陪着流泪，对其遗孤待之若平生，这种既斩之又恤之的作法，是具有很多复杂的原因的。 首先，马谡其人，刘备曾交代诸葛亮说：“言过其实，不可大用。”但是“亮犹谓不然。以谡为参军，每引见谈论，自昼达夜。”由于这些因素，所以在街亭失守后，诸葛亮上表自贬，第一，是显示对马谡其人认识不足；第二，是表明对刘备的嘱咐未予重视，导致出击祁山之战劳军伤财，无功而返。以诸葛亮执法“赏罚之信，足感神明”之风格，一面上表自贬，一面将其处以极刑，这种相矛盾的做法也是必然的。 诸葛亮对马谡的才能还是比较赏识的，马谡在诸葛亮南征孟获之时，曾于出兵前向诸葛亮提出“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵将为下”的战略方针。在作战中，诸葛亮也是充分体现并采用了这种战略方针的，最后平定南疆，这可说其中有马谡的功劳。 再次，马氏兄弟在荆襄一带素负盛名，其中有“白眉最良”之称的马良，称诸葛亮为“尊兄”，裴松之在《三国志》注疏中认为“良盖与亮结为兄弟，或相与有亲，亮年长，良故呼亮为‘尊兄’耳。”从这段记述可看，马氏兄弟与诸葛亮交情非同一般，且都具有一定才能，所以诸葛亮虽然依法处罚马谡，然而毕竟是用人之际，对其才还是深为惋惜的，所谓“挥泪斩马谡”也是比较附合史实的。这从他善待马谡遗孤一事上，就可以看出这一态度，至于后来《三国演义》将马谡畏罪潜逃一事略过不提，并作一些艺术加工，这或许是为了使之更感人且更富有感染力。 第三十二章 安阳亭侯——蒋琬 蒋琬，字公琰，零陵湘乡人，三国时期蜀汉丞相，与诸葛亮、董允、费祎合称“蜀汉四相”。 蒋琬，年少好学，聪明过人，仪态轩昂，气度不凡，青年时期的他就与表弟刘敏，因才学而知名当时。后来，蒋琬投笔从戎，追随刘备，由于年轻资浅，在当时刘备的统治集团中并不起眼，刘备入蜀时，也只是一名秘书性质的佐吏，之后出任广都县县令。 广都距成都约70里，富于渔盐之利，如果在此为官，循序渐进，倒也不无前途，只是对于蒋琬来说，有些大才小用。因此，他有此闷闷不乐，常借酒解愁，千里马常有，伯乐不常有，就此而论，蒋琬是比较幸运的，他很快受到了诸葛亮的注意。 刘备、诸葛亮等人出巡至广都，发现蒋县令政务不理，而且沉醉不醒，刘备勃然大怒，要把蒋琬就地处置，诸葛亮忙加拦阻，他另有考虑，他知道大才屈居小任，常醉酒误事，当年刘备牧守荆州，满腹经论的庞统开始也不受重视，居官耒阳令时也是不理公务，每日醉酒高卧，被免去官职。鲁肃致信刘备说：“庞士元不是百里之才，使他处治中、别驾之任，才能让他一展宏才。”诸葛亮也同样劝说刘备，刘备便召见庞统，一见如故，方知此人满腹经论，从此委之以大任。后来庞统献计，刘备入蜀，立了大功，却不幸为国捐躯。 眼前之人与庞统当年所为十分相似，若是平庸之辈，哪敢在成都附近的属县荒废政事，不尽职守，其中必有委曲。于是他劝刘备说：“蒋琬是国家栋梁，而非百里之才，为政以安民为本，不以修饰为先，望主公明察。”因为诸葛亮的一席话，蒋琬得以免死，但被罢去官职，不久又被起用为什邡县县令。刘备进位汉中王，调蒋琬入中央任尚书郎，在诸葛亮的有意栽培下，蒋琬兢兢业业，恪尽职守，逐步熟悉国家大政、典章制度，积累了比较丰富的管理经验。 刘禅即位，丞相诸葛亮躬亲政事，日理万机，蒋琬进入丞相府为东曹掾，主管二千石长吏的升迁，地位十分重要。诸葛亮对他十分器重，又举他为秀才，蒋琬谦逊不受，一再推荐刘邕、阴化、庞延、廖淳，诸葛亮再三勉励，在给他的文告中说：“如果为了四避亲故而舍弃了有德之人，就会使百姓遭受苦难，众人既然于心不安，确实又使内外官员不明其中道理，你应当尽力施展才能，以此表明这种选举是公正慎重的。”诸葛离开了成都，屯兵汉中以备北伐。 此时，已提升为参军的蒋琬，与长史张裔主持丞相府的一切事务，对于一向谨慎、鞠躬尽瘁的诸葛亮来说，这是基于对蒋琬等人的充分信任而作出的决定，蒋琬又代替张裔为长史，成为丞相府的最高副手。蒋琬没有丝毫的骄矜和大意，他以丞相为榜样，处繁理剧，尽心尽力，一方面为北伐筹集粮食，组织运输，补充兵源，讲武训练，一方面谨慎地处理公文，使作为当时政治中心的丞相府，保持良好的运作状态，为呕心沥血的诸葛亮实在分忧不少。 诸葛亮身在北伐前线，对蒋琬的办事能力和表现深感欣慰：他没有看错这个故意醉酒的县令，多次深有感触地对家人说：“蒋公琰忠心耿耿，雅量宽和，实在是我复兴汉室的好帮手。”不仅如此，经过对蒋琬多年的考察和培养，诸葛亮决定把蒋琬作为自己的接班人，这才有了后来的诸葛亮上后主密表。 蒋琬自从担任丞相掾属以来，诸葛亮一直与他保持频繁的书信往来，评论当时人才，兼及政局时势。诸葛亮爱才若渴，第一次北伐时，收姜维，辟为仓曹掾，加奉义将军，封当阳亭侯，当时姜维年方27岁，精通武略，深得诸葛亮的喜爱。诸葛亮曾多次在与留府长史张裔、参军蒋琬的信中反复强调姜维人才难得，他写道：“姜伯约忠勤时事，思虑精密，马良、李邵等人都不如他，其人可称凉州上士。”又说姜维“敏于军事，既有胆识，又深通兵法，心存汉室，才能过人，我一定要让他进宫觐见主上。” 诸葛亮再次出兵北伐，李严负责督运军粮，大雨路坏，运输不继，请诸葛亮回师后，李严不自责反而诬告诸葛亮，军粮充足却随便退兵，真相大白以后，李严被废，诸葛亮致信长史蒋琬、侍中董允：“陈震上次出使吴国，临出发时对我说：李严腹藏机心，乡党以为不可接近，我以为只要不去触犯他就行，不料会出现这样的事，可以让陈震知道。” 蒋琬等人作为丞相掾属，还负有监察巡行的任务，廖立被刘备征为侍中，刘禅继位，徙为长水校尉。廖立自以为才名仅次于诸葛亮，现在地位却在李严之下，很不服气，后来蒋琬等人来到，廖立放论蜀汉君臣，包括对先主刘备、关羽等人都极不客气，蒋琬将其言论向诸葛亮如实汇报，不久，廖立被废为民。无论是书信往来还是亲临指教，蒋琬在诸葛亮的悉心指导下，在多年的公务处理中越来越成熟，具备了作为一名最高管理者的必要条件。 一代名相诸葛亮心力交瘁，在前线五丈原病逝，灵柩运回成都，举国上下一片哀声，上上下下一时无所适从，惶惶不安，谁能继承英才盖世的丞相，料理军国大计呢？谁能填补这个巨大的空白昵？重任落在蒋琬的肩上，按照丞相遗愿，蒋琬开始为蜀国掌舵，一连串的名号包括尚书令、益州刺史、大将军、录尚书事，把蒋琬推至无可争辩的中枢地位。刘禅又加蒋琬为大司马，使他总揽军政大权。 泰山崩如前而面不改色，蒋琬从容自如，料理一切，既不带荣登台辅的喜色，也没有让哀戚形于面容，他的言行举止，一如平常，只在心里默默掂量肩上的重担，这种气魄和定力，渐渐消除了蜀汉人民的不安和观望情绪，使蒋琬赢得了众人的敬服。偏安一隅的蜀汉，国力薄弱，人才日渐凋零，又面临着北伐中原的既定任务，蒋琬知道自己与丞相相差很远，他要做的是让蜀国在原有秩序上保持稳定。为此，他基本上继承了丞相的各种政策，尽量避免引起社会大的波动，包括北伐在内，要点是以安民为本，人尽其用。 继承诸葛亮遗志很重要的一个部分，是北伐中原、兴复汉室。由于地理、经济、人才等因素的限制，诸葛亮尚且惨淡经营、劳而无功，而征讨之事、应变策略更非蒋琬所长，其中利害关系十分明显。蒋琬深知自己难比诸葛丞相，但为了继承丞相遗志，蒋琬奋然一掷，决计北伐，并为此作出了悲壮的努力。司马懿率军讨伐辽东公孙渊，后主诏令蒋琬率兵进驻汉中，等待时机，与孙吴夹击魏国。 六年之中，蒋琬率军屯驻汉中，魏军不敢来犯，此期间，蒋琬还多次命令姜维率偏师西进，采取一种进攻的姿态，但是收效不大。蒋琬费尽心思，又想从水路进攻，他认为诸葛亮生前多次出兵秦川，道路艰险，来往不便，不如沿汉水、沔水东下、进攻魏国的魏光、上庸二地。于是大造舟船，准备出击，不料蒋琬旧病复发，未能成行，朝中官员大多认为：水路出兵容易，但万一失败则回返不易，不是上策。蒋琬的这一举措还引起了孙吴朝臣的疑惧，步骘、朱然等上疏，说传言蜀要破坏吴蜀联盟，与魏交好，多作舟船，缮治城郭等等，应该加强戒备，孙权力排众议，一场风波才算平息。 后主派尚书令费祎、中监军姜维来汉中与蒋琬商议大计，蒋琬深感惭愧，感激发愤，又一次上书后主，他诚恳地写道：“为汉室除残去秽，是我应尽的职责，由于我资质驽钝，又兼疾病，来汉中六年，并无进展，俯仰惟艰，寝食不安。现在魏国强大，北伐不易，我与费祎商议，认为凉州地势险要，进退可据，羌胡人心思汉，宜用姜维为凉州刺史，姜维出军西北，我当率军后继，而涪县水陆通达，万一东北有变，应付不难。”一片赤诚，一番苦心，溢于字里行间。 蒋琬从汉中回军，到涪县驻军，以费仪为大将军，出守汉中。在涪县的日子里，国事基本上交给了费祎，尽管病魔缠身，蒋琬仍然念念不忘北伐事宜，想到丞相的重托，心中十分不安，他觉得自己有负丞相厚望，后来蒋琬在疾病折磨之中与世长辞，北伐未成，含恨归天。 蒋琬的才能远不及诸葛亮，这是无可置疑的，但他能沿用诸葛亮的成规，以静治国，注意选拔人才，用人之长，兼之气量宽宏，心存大局，因此使蜀汉在失去了诸葛亮之后，维持了稳定的政治局面。至于北伐，他审时度势，积极进取，虽壮志难酬，但其所作所为亦基本符合天下大势和蜀汉国情，从上述几点看，蒋琬仍不失为一个继诸葛亮之后，一个作风稳健的政治家。 第三十三章 蜀中无将——廖化 廖化，本名淳，字元俭，襄阳郡中卢县人，三国时蜀汉将领。 廖化，是沔南冠族世家出身，是三国演义中经历了魏、蜀、吴整个兴衰过程，极少数人中的一个。最初为关羽主簿，兵败被吴国俘虏，但用计逃回，随刘备伐吴，后任广武督、阴平太守，多次参与北伐活动，晚年因功升至右车骑将军，随姜维防御魏将邓艾、钟会伐蜀，蜀国灭亡后，廖化被徙往洛阳，于半道病逝，享年九十五岁左右。 黄巾军出身的将领，特点是喜欢使用奇门兵刃，或许因为出身宗教势力，武器同时也是法器，不奇形怪状不足以吸引信徒，廖化善用三尖两刃刀，周仓善用软柄双钉锤，裴元绍则是双手长锤，这个特点不仅刘备的黄巾部下如此，比如曹操手下那个卞喜总兵也是一样，兵器是类似武侠小说的一条软鞭，加一柄流星锤，险些害了关羽性命。从第二十七回露脸一直到一一九回死掉，一共九十三回有他的名字，那是大约公元200年到公元263年，一共63年时间。 廖化第一次出场，是老罗苦心安排的伏笔，关羽在桥头和曹操告别，关羽一转头，嫂子不见了，这事细想真是有喜剧效果。关羽到处哭着喊着找嫂子，忽然，一彪人马出现，廖化派人来把嫂子送上了。廖化的武艺也不是十分了得，居然还能盘踞在离许昌三十里地的地方，显得曹操的治安保卫工作，搞的很不好。 你能想象现在有一伙武装匪徒，盘踞在中南海十五公里处吗？其次，假使是真的，那么我们也可以想象：廖化那年应该是十五六岁，否则他很难在六十二年后还随姜维出征，然后为了揽交情或是为了避免兄弟们，看老太婆反胃所以送下山来，顺带还请关羽带他走，不过关羽似乎洞悉了他的阴谋，没收他，廖化的第一次出场至此结束。 一直迂回到了大约四十多回后，也就是在六十回上下，廖化在刘备兴兵入川之际出现了，被安排为副将，助关羽守荆州，然后定成都，破汉中，都没他的戏，连关羽这里难得的好戏，单刀赴会和水淹七军都没他什么事，一直到关羽走了麦城，廖化单骑出去要救兵被孟达弹掉，廖化“大骂出城，望成都而去”，一直到诸葛亮出师北伐，我们看见了廖化的名字：兼管运粮左军领兵使——平北将军、陈仓侯马岱，副将——飞卫将军廖化。 大将军那时是诸葛亮，骠骑马超已死，车骑是刘琰，廖化那时是个小将领，那年已经年过四十了，显然未立过什么大功劳，六次北伐，廖化的功劳一次次的递增，老将领一次次的死掉，终于在六出祁山时，廖化在木牛流马一战中，追击司马老儿到树林，取的头盔一个，虽然魏延“口出怨言”，廖化还是取得了头功。 然后，星落秋风五丈原，蜀汉龟缩十年后，那年廖化至少过了六十了，作为蜀汉年轻一代将领，也四十九岁了。地位在军中仅次于姜维和夏侯霸，可以想象他当时的感觉，这也就是所谓：“蜀中无大将，廖化做先锋。”在姜维手下，他未必很得志，姜维为人很好，但是有一点刚愎自用，独断专行，而最大的问题是，他不是孔明。孔明的威信是数十年积累而起，姜维却是凭借自己的自信，廖化在旁看着姜维发号施令时，会否恍惚想起三十年前的孔明，五十年前的关羽，在传奇的将军身边做过事的人，总会有这样那样的记忆。 历史上的廖化作先锋和后世所谓“蜀中无大将、廖化作先锋”有着非常大的差异。在蜀国亡国的前夕，就因为后主刘禅把一个七十多岁的老头派上战场，能说明蜀国没有什么人材吗？看来这个俗语有点不妥，从廖化的年龄看，这还有点老骥伏枥的味道，和春秋战国时期的老将廉颇有相似的地方，是值得称赞的一件事情，“廖化作先锋”和“蜀中无大将”没有什么必然的联系。至于后世者常常以此来指责诸葛亮，看来是有点搞错方向了，如果说是因为廖化无能的话，从史料看，廖化还是有一定能力的，只不过没有姜维、夏侯霸那么出名。 诸葛亮六次北伐，蜀国的国力一点点衰减，而廖化的功劳也在一点点地增长，同辈甚至晚辈一个个死去，廖化终于有了可以璀璨的机会。事有凑巧，第六次北伐的时候，廖化居然有机会和司马懿亲自对战，廖化首发其冲，一顶花枪，眼看司马懿躲无可躲，那厮却轻轻一个转身，让廖化只刺中了头盔。虽然司马懿留得了性命，但终究还是让廖化取得了自己的头盔，魏延“口出怨言”，廖化还是取得了头功。然而，这一次出征却给廖化留下了永远的口实：“蜀中无大将，廖化作先锋。“ 然后蜀汉亡了，廖化忧愤而死，那时代的长寿者中，张昭只了解了上层社会，阿斗只了解了孔明出山后的时代，那个时代留存的唯一一双眼睛，或许就来自于这个人。 生于黄巾起义前后，用双眼淡然的巡视这个世界，做过山贼，做过军人，了解了自上而下的整个社会体系，或许他不自觉，但是已成为窥探时代的一双眼睛。从山贼，到飞卫将军，到左将军，到车骑将军，一步步辉煌上升的历史，一部残破而泛黄的史卷，他目睹了一切，他所追慕的时代是，关羽张飞赵云孔明的时代，在荆州作为一个普通将领的时代，在他死去的时刻，阿斗正在对司马昭说：“此间乐，不思蜀也。” 第三十四章 先主武将——夏侯兰、张南、吴兰等 夏侯兰，刘备之军正。初为曹将，随夏侯惇战于博望，为赵云所获。兰是赵云乡里人，少小相知，云推荐给刘备，荐兰明于法律，任为军正。 张南，字文进，自荆州随先主入蜀，领兵从先主征吴，以南为前部。猇亭军败，吴将陆逊通率诸军同时俱攻，斩南、冯习及胡王沙摩柯等首，破其四十余营。 吴兰，刘备进兵争汉中，遣兰与张飞、马超等屯下辩，曹操命曹洪拒敌。次年，曹洪破兰，斩其将任虁；张飞、马超走汉中，兰后为阴平氐强端斩杀。 夏侯博，刘备部将。建安五年春正月，董承等谋泄，皆伏诛。建安五年曹公将自东征先主，破之，生禽其将博。 陈式，建兴七年春，丞相诸葛亮遣式攻武都、阴平，遂克定二郡。 张尉，三国时蜀将领。 马承，马超子。超死后，嗣其位。 雷铜，建安二十三年，先主率诸将进兵汉中，分遣将军铜、吴兰等入武都，皆为曹公军所没。 雷绪，雷绪在淮南与陈兰等人拥兵数万。后刘备攻取江南四郡，雷绪率兵卒及其家属五万多人投奔刘备。刘备任命雷绪为偏将军。后为夏侯渊讨斩。 冯习，字休元，随刘备入蜀。刘备东征吴，习为领军，统诸军，大败于猇亭，为吴将潘璋部下所斩。 章诳，刘备部下将领。另有一种说法“章诳”是惊慌仓猝的意思，并非是一个人名。《魏志·吕布传》注引《英雄记》曰：布水陆东下，军到下邳西四十里。备中郎将丹杨许耽夜遣司马章诳来诣布，言“张益德与下邳相曹豹共争，益德杀豹，城中大乱，不相信。丹杨兵有千人屯西白门城内，闻将军来东，大小踊跃，如复更生。将军兵向城西门，丹杨军便开门内将军矣”。布遂夜进，晨到城下。 卓膺，先主入蜀，刘璋敕关戍诸将文书勿复关通先主。先主大怒，召璋白水军督杨怀，责以无礼，斩之。建安十七年，乃使膺、黄忠勒兵向璋。先主径至关中，质诸将并士卒妻子，引兵与忠、膺等进到涪，据其城。 任夔，属吴兰部。建安二十二年，刘备进兵争汉中，遣吴兰与张飞、马超等屯下辩，曹操遣曹洪迎战。次年春，曹洪破吴兰，夔被杀。 郑绰，汉嘉太守黄元素为诸葛亮所不善，闻先主疾病，惧有后患，举郡反，烧临邛城。时亮东行省疾，成都单虚，是以元益无所惮。杨洪启太子，遣其亲兵，使将军陈曶、郑绰讨元。 士仁，字君义，原本为蜀将。为将军，住公安，统属关羽，与羽有隙，吕蒙到南郡，士仁，糜芳皆叛迎孙权。黄武二年六月，仁、刘邵、鲜于丹随将军贺齐收复蕲春，俘初叛吴之戏口守将晋宗。 辅匡，字元弼。右将军。随先主入蜀。益州既定，为巴郡太守。先主征吴，以匡为别督。建兴中，徙镇南，为右将军，封中乡侯。 朱褒，素有异志。益州从事常房巡视牂牁，被他攻杀并诬以谋反。先主薨，建兴元年夏，牂牁太守褒拥郡反。时高定恣睢于越巂，雍闿跋扈于建宁。三年，丞相亮遂南征，讨平之。 周仓，字元福，虚构人物。关羽副将。初为黄巾张宝将，张宝死，同裴元绍啸聚卧牛山。仓两臂有千斤之力，多曾与元绍说关羽盛名，恨无门路相见。羽千里寻兄，先遇元绍，后见仓持枪乘马而来，仓自此相随。后元绍欲舵赵云马匹，为云所杀，仓为云连胜数次，身中三枪。仓随羽转战天下，与羽单刀赴会，引军助羽。后随征樊城，水淹七军后生擒庞德。羽兵败突围，仓守麦城，闻羽被害，自戕。 胡班，虚构人物。荥阳太守王植麾下从事。其父胡华曾任桓帝时议郎，致仕回乡。胡班奉命放火夜袭关公，因敬服关公气概，并从关公处得到其父家书。班看毕，感叹险些误杀忠良，遂将关公放走。后胡班到荆州来投降关公，公念其旧日相救之情，甚爱之；令随费诗入川，见汉中王受爵。 第三十五章 蜀汉四相——费祎［yi］ 费祎，字文伟，义阳人人，三国时蜀汉名臣，与诸葛亮、蒋琬、董允并称为蜀汉四相。 《前出师表》中诸葛亮曾两度提到此人，“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。”“至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允之咎，以彰其慢。”这说明，诸葛亮非常看重费祎，并委以重任。 费祎是蜀国的重要人物，事实的确如此，而这个重要人物，有个众所周知的嗜好，喝酒。但他自制力极强，从不因喝酒而误事。诸葛亮身为丞相之时，权力非常大，他去世后，一方面蜀国再没有如他那般能力和威望的人物，另一方面，后主刘禅也不愿意再出现一个“相父”，来管束自己，于是，刘禅就把丞相一职给废除了，任命蒋琬为尚书令，作为内朝领袖，实际上就是宰相。而费祎这时候任后军师，没过多久，蒋琬又升了官，任大将军，兼录尚书事，封安阳亭侯。那么，尚书令的位置谁来坐呢？就是费祎。这一时期，内阁尚书台坐办公室的主官，是尚书令费祎，他的直接领导人就是录尚书事蒋琬。 蒋琬当了一把手后，考虑到诸葛亮多次北出秦岭，讨伐曹魏均无功而返，于是打算多造战船，从荆州西部北上，奇袭魏国的魏兴、上庸等郡。这一想法改变了诸葛亮的既定方针，立刻遭到朝臣的普遍反对，其中包括费祎和姜维。为此，蒋琬上书给后主刘禅，详细阐述了自己的想法，可惜，蒋琬上了书，计划还没来得及实施，他就身患重病，也没有好转。刘禅只得擢升蒋琬为大司马，但这个职务没有实际意义，只是一个荣誉职衔，权力比大将军、录尚书事差远了，蒋琬的原职务谁来接任呢？当然就是费祎。 费祎执政后，一改诸葛亮连年北伐的策略，因为当时蜀国经济状况非常糟糕，费祎主要精力都放在内治方面，基本没进行过过大的进攻性军事活动。但姜维与费祎不同，他坚持诸葛亮的战略方针，多次要求费祎下令北伐，屡屡要求，费祎既不好一味退却，打击姜维的积极性，同时又担心姜维打败耗费国力，于是他想出一个折中的主意，只派一万人马给姜维。姜维挺寒酸的，就靠仅有的一万人马骚扰曹魏边境，先后打了几仗，战国寥寥，只保持了进攻的态势，到了蜀汉延熙十三年，姜维再度率军杀出祁山，进攻魏国的西平郡，但未能取得胜利，没拿下郡城就撤兵而回。而在这场战役中，姜维也有收获，那就是活捉了时任魏中郎将的郭循。 如此一来，曹魏利用郭循潜伏刺杀费祎是不可能的，这桩血案就变得匪夷所思了，郭循既不是蒋琬的手下，也不是曹魏集团的卧底，与费祎也没有任何私人恩怨。那么，他有什么动机要杀害费祎？并且是同归于尽的方式，所有可能性都被排除后。我们只能从另一个新的角度来分析——那就是被害人死亡之后，谁会获得最大的利益？毋庸置疑，费祎死后，政治获得最大利益的人，只能是姜维。而且，他与费祎的战略方针矛盾，姜维每欲兴军大举，费祎常裁制不从，与其兵不过万人，姜维显然是身受费祎压制的。由此，他心生杀机也是情理之中。再看陈寿《三国志·姜维传》里的一段记录：“十六年春，祎卒。夏，维率数万人出石营”。也就是说，蜀汉延熙十六年春天，费祎死亡。夏天，姜维就率领数万人的军队出征。由此可见，费祎的死，对姜维来说是一件极好的事情。 这样说起来，刺杀费祎的幕后者就一定是姜维了吗？不，《资治通鉴卷》中对郭槐有不同的说法，里面曾记录了一个事：“循欲刺汉主，不得亲近，每因上寿，且拜且前，为左右所遏，事辄不果。”这段话的大致意思是说：郭循多次想刺杀后主刘禅，却没有机会亲近，每次都被刘禅的护卫给挡了回来，由此，出现了另一种推测，说郭循刺杀刘禅不成，才退而求其次刺杀宰相费祎，然而，这一推测实在矛盾。如果郭循屡次想刺杀刘禅，早就被千刀万剐了，怎会任其在朝中任职活动，到了延熙十六年，还被邀请去去参加宴会。 这郭循原本打算刺杀后主刘禅，无法得逞才转来杀其他目标，姜维总没动机杀刘禅吧，但是，即便这个记录是费祎被刺案后来补上去的。姜维要操纵郭循仍存在一个问题，那就是他将郭循俘虏，带回朝中，是费祎重用了郭循，要说培养“死士”，总得给人一些恩宠吧，而这恩宠是费祎给的，不是姜维给的。郭循当“死士”，也该是费祎的“死士”怎么搞反了？于是又出现一种推论：姜维俘虏了郭循，并没有收罗了他做为自己的死士，而是当场就把他杀了，继而采用了自己早已豢养的死士冒名顶替。接着，这个冒充的郭循就潜伏在费祎身边，得到左将军之位。 然后十六年年初大会上，潜伏已久的郭循杀了费祎，完成了他死士的使命，姜维怕别人怀疑到自己头上，事后便在朝臣中散布谣言：说郭循早怀谋反之心，好几次想刺杀皇帝都被左右拦下了。当郭循刺杀费祎的消息传到曹魏后，当时的魏主曹髦下诏嘉奖郭循。追封其为长乐侯，食邑千户，并且拜郭循的儿子为奉车都尉，赐银千饼，绢千匹。而费祎死后，后主刘禅根据他对汉室所建的功勋，谥赠“城乡敬侯”，并为其举行国葬；将其安葬于汉寿城西门外社稷坛南边。并勒石竖碑镌刻：“汉尚书令费公敬侯之墓”。 费祎的死，给蜀国带来了极其严重的后果，绝不仅仅只是朝政的动荡。要知道，费祎是蜀汉最后一个颇具才能且能服众的宰相。 第三十六章 济阳县侯——吴懿 吴懿，又作吴壹，字子远，陈留人，三国时期蜀汉重臣，先主定益州，以壹为护军讨逆将军，纳壹妹为夫人。 吴懿，是刘备的大舅哥，吴懿的妹妹吴氏嫁给了刘备，吴懿算是皇亲国戚。当时刘备刚刚入蜀，根基不稳，想要在益州立足，必须得获得刘璋旧部的支持。刘璋集团主要分为两派，一派是代表益州当地士族豪强利益的本土派，也叫益州派；一派是以刘焉入蜀带来人才为核心的东州派。东州派属于外来势力，两派一直明争暗斗，势如水火，刘焉在位时，大力扶持东州派，压制益州派，东州派在刘焉时代非常得势。不过刘璋继位后，由于压不住局面，导致益州派势力反弹，益州豪强士族甚至发动了叛乱，刘璋没办法只好向益州派妥协，在两派之间和稀泥，但刘璋的做法引发了两派的不满，所以两派都心生异心，勾结外人，引来了刘备。 刘备是外来户，初来乍到一时也控制不了局面，为了在益州立足，他只能选择和益州派、东州派合作。勾结刘备的益州派重要人物张松被刘璋办了，法正只是东州派外围人物，所以刘备需要寻觅一个合适的支持者，刘备找来找去就找到了吴懿。吴家在蜀中有巨大影响力，吴懿和兄弟吴班是东州派头面人物，手握实权，而且吴家入蜀已久，和益州派关系密切，所以刘备才要和吴家联姻。刘备娶了吴懿的妹妹吴氏，吴氏本是刘璋的嫂子，因为刘瑁早亡，所以一直寡居，吴家和刘焉是亲家，连刘焉都要和吴家联姻，可想而知吴家势力有多大。 联姻吴家，吴懿成了国舅，刘备通过吴家牵线，逐渐在蜀地站稳了脚跟，不过刘备在益州根基稳固后，就开始疏远吴懿。因为吴家势力太大，以前又是刘焉和刘璋的心腹，更重要的是，刘备打算让长子刘禅继位，吴懿虽然是刘禅的娘舅，但不是亲舅舅。如果托孤给他，让他掌握了蜀国的权力，一旦他生出立亲外甥刘理、刘永为帝的想法，后果不堪设想，汉末外戚干政的教训历历在目，刘备可不想重蹈覆辙，所以托孤给了东州派另一重要人物李严。 事实上，刘备早就在为李严铺路，一直在有意打压吴懿，刘备称帝前，李严和吴懿都是杂号将军，地位差不多。但刘备称帝后，突然升李严为尚书令，吴懿虽然挂着关中都督，但只是虚名，比李严明显差了一截，刘备此举为白帝托孤埋下了伏笔。当然，刘家也没有亏待吴氏兄弟，刘备去世后，吴懿和吴班两兄弟，一个是左将军，一个是右将军，地位都非常显赫，放眼三国，估计也就夏侯兄弟有此殊荣。 诸葛亮主政时期，吴懿被封为都亭侯，并随诸葛亮参与了数次北伐之战，后来与魏延一起在阳溪一带打败曹魏将领郭淮，与诸葛亮一起上书刘禅要求罢黜李严。关于吴懿在蜀汉担任过的官职，史料中的记载倒是不少，在诸葛亮死后他还先后担任过左将军、汉中都督、车骑将军，这样的职务在蜀汉帝国可谓位高权重。 以吴懿在蜀汉的地位，很难想象留下的事迹会如此之少，虽说蜀汉国不置史，但陈寿本是蜀人，不仅师傅谯周在蜀汉为官，陈寿自己也曾蜀汉担任过卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职，对于蜀汉风物可谓了如指掌。不过，陈寿所撰写的《三国志》中，蜀汉的部分却是最少的，有很多的人物和事件都没有交待清楚，即便像吴懿这样在蜀汉中后期，叱咤风云的人物也仅仅留下了片言只语，也不知道这究竟是怎么回事，只能是个千古谜团了。 第三十七章 巧对张温——秦宓 秦宓，字子敕，广汉绵竹人，三国蜀汉时谋臣，善舌辩。 秦宓难张温的这个问题，在历史上没有记载，这个问题是这样的：”先生东吴名士，既以天事下问，必能深明天之理。昔混沌既分，阴阳剖判；轻清者上浮而为天，重浊者下凝而为地；至共工氏战败，头触不周山，天柱折，地维缺：天倾西北，地陷东南，天既轻清而上浮，何以倾其西北乎？又未知轻清之外，还是何物？愿先生教我。“公平的说，这问题确实有点难度，三五分钟之内想不过来是正常的，但它也不是怎么难，张温东吴名士，如果真拿这问题考他，我不信他整不出个答案来，除张昭问题答的中正安舒之外，其他是问的也不好，答的也不好。 秦宓，年轻的时候就非常有才华，众人都十分欣赏他，州郡征召他，想要任命他，但他总是称自己有病而不能任职，因此一直拒绝。如今的四川成都南郊的武侯伺，在出刘备殿西偏殿的西廊中，有十四尊塑像，是用来缅怀蜀汉朝廷的文臣武将，称其文臣廊，秦宓塑像就在其中之一，排在第十一位。 秦宓的文才辩论能力相当精彩，令人十分佩服，曾经有人对秦宓说：“你想把自己比作许由、商山四皓、巢父，但为什么又要张扬自己华丽的辞藻、表达自己的气魄才华呢?”秦宓回答说：“我的文章不能表达我想要说的，我想要说的也无法表达我的意思，又有什么要宣扬的呢?当年孔子三次拜见鲁袁公，后作《三朝记》七篇，这都是因为他对有些事不能保持寡言。渔父吟叹奔流的汉水，贤士们认为这是文字自己闪耀的的章辞?凤凰生来就有光鲜的羽毛，老虎与生俱来就有斑斓的花纹，难道这些都是它们用色彩来装饰自己的吗?不，这都是自然天生的啊!圣贤六经因为他的文采而千古传颂，《河图》、《洛书》也因其文采而闻名于世，君子以礼乐教化作为美德，华丽的词采又有什么危害呢!以我的愚昧，尚且以革子成反对文采的过失作为耻辱，更何况比我有才能的那些人呢！” 初仕益州牧刘璋，刘璋投降，刘备派简雍出使，但简雍十分傲慢无礼，于是就遭到了秦宓的怒斥。刘备称帝后，提升秦宓为学士，孙权一直想偷袭取得荆州，杀了关羽，对此刘备非常愤怒想要讨伐孙权，秦宓苦苦劝阻不要讨伐，刘备对于秦宓的不从十分愤怒，想要将其斩首，众人都为秦宓求情，才能暂时暂时被囚禁起来，后来诸葛亮向刘备求情解救秦宓，但刘备不理会诸葛亮的求情。 后来蜀汉和解，东吴遣派张温出使蜀国，据《三国志》的记载，秦宓和张温之间发生了一段故事，两人一问一答颇为有趣。当时，张温已经完成出使的任务准备回国，诸葛亮率领益州的文武百官都来为他饯行，只有这个秦宓没有到，在诸葛亮派人催促了几次后才姗姗来迟，张温因为从诸葛亮那里，知道秦宓是当地有名的文士，所以准备好好为难他一番。张温问秦宓学习吗，秦宓表示五尺高的小孩都学习，让他不要小瞧人，于是张温出难题考他，问他天有头吗，秦宓回答有，问头在哪个方向，回答在西方，因为《诗经》里有一句话里由“西望”，张温问天有耳朵吗，秦宓又以《诗经》里的话作答，表示天能够听到地上的声音，肯定有耳朵，又问天有脚吗，回答有，还举《诗经》里的例。 张温问天有姓氏吗，秦宓回答有，问天姓什么，回答姓刘，原因是当今的天子姓刘，又问太阳是生于东方吗，回答虽然生于东方，但归于西方。这两段问答就已经涉及一些两国的事情的，当时蜀国的皇帝是刘禅，所以秦宓回答天子姓刘，而吴国在东，蜀国在西，太阳生于那个方向，暗示的是哪里是天明所在，秦宓最后的回答，可以说是保住了国家的颜面。张温问，秦宓答，一个问得快，一个答得也快，仿佛是山中的回响一般，最后，张温也没能为难到秦宓，于是对他十分敬佩。 第三十八章 诸葛不及——刘巴 刘巴，字子初，荆州衡阳郡蒸阳县人。 刘巴是位高人，天下知名，当刘巴去世之后，魏国的尚书仆射陈群，还专门写信给诸葛亮，打听刘巴的消息，称呼刘巴为“刘君子初”，语气非常尊敬，诸葛亮对之非常看重，不仅费尽周折将其网罗至刘备麾下，而且由衷地公开称赞说，这个人比自己强：“运筹策于帷幄之中，吾不如子初远矣。”见《三国志·蜀书·刘巴传》，即便是东吴的孙权，也说：“若令子初随世沉浮，容悦玄德，交非其人，何足称为高士哉！”孙权称赞刘巴为高士。 周不疑，是荆州别驾刘先的外甥，也是刘备的亲戚，当初刘备曾经写信给刘巴，希望由刘巴来担任小神童周不疑的老师，本来“得天下英才而教之”是很多文人的心愿，何况这份聘书是身为皇叔的左将军刘备发出的，可刘巴竟然推辞道：“昔游荆北，时涉师门，记问之学，不足纪名，内无杨朱守静之术，外无墨翟务时之风，犹天之南箕，虚而不用。赐书乃欲令贤甥摧鸾凤之艳，游燕雀之宇，将何以启明之哉？愧於‘有若无，实若虚’，何以堪之！” 决定三国鼎立命运的赤壁之战前夕，刘备与曹操大战于长坂坡，结果刘备被曹操打得落花流水，宅心仁厚的刘备带领广大老百姓开始逃难，荆州有头有脸的的士族们也都跟着刘备走，加入了逃难的大军，只有刘巴一个人往北上，去找曹操，可见他确实反感刘备，宁从“明为汉相、实为汉贼”的曹操，也不愿意跟着打着皇室后裔金字招牌的刘备。 曹操对名士刘巴的前来投奔，自然是喜出望外，任命他做掾，后来曹操派他去招抚长沙、零陵等地，对其非常重用，想不到，刘巴的运气真的很糟，赤壁之战中曹操惨败，刘备夺得长沙、零陵等郡。刘备入主零陵后，听说刘巴也在这里，爱才之心又油然而生，求贤若渴的刘备不计前嫌地去拜访刘巴，才发现刘巴逃走了，而且逃得很远，逃到交趾。刘巴无法回去向曹操交差，只能一逃了之，在其出逃之前，诸葛亮曾情真意切地写信劝他归顺刘备，刘巴却回复：“受命而来，不成当还，此其宜也。足下何言邪！”毫不犹豫地拒绝了，使“先主深以为恨”。 老天好像有意跟刘巴闹，逃到交趾改姓张的刘巴，在交趾的太守士燮手下做事，士燮是拥吴派，也是三国时代少数没有卷入斗争的领导者，或许是刘巴给他的意见与他的作风不合，两人处得不好，刘巴便离开了。经由牂牁道时，被益州郡守拘留，差点要被杀掉，所幸太守的主簿觉得刘巴，似乎是个不简单的人物，便将他送去见见益州牧刘璋。 刘璋本来是亲曹派，派张松去对曹操表明态度，不料因为张松其貌不扬，曹操对他冷冷淡淡，憋了一肚子气回来的张松便劝刘璋和刘备合起来对付曹操，刘璋没什么主见，也就同意了。在政治上极为幼稚的刘璋，没听刘巴的逆耳忠言，张松暗通刘备的事情败露后，刘璋才明白刘巴当初的意见是正确的，但此时大势已去，益州果然很快被刘备收入囊中，刘备围攻益州时，曾号令三军：“谁敢加害刘巴，就灭他三族。”后来，士兵们拿住了无法逃身的刘巴，刘备大喜。 刘备再次盛情相邀，诸葛亮也写信对刘巴苦言相劝，走投无路的刘巴只好谢罪归附，被刘备任命为左将军西曹掾。诸葛亮对此也十分高兴，因为自从刘巴上任以后，诸葛亮的工作负担减轻了很多，刘备称汉中王后，以刘巴为尚书，法正去世后，又将刘巴晋升为尚书令，负责处理日常政务。 刘巴为人节俭，不愿与人交往，只重公事，导致刘巴不搭理张飞，张飞为此很愤懑，两人关系一直很紧张，诸葛亮曾劝刘巴对这位皇弟客气些，而刘巴则称：“大丈夫处世，当交四海英雄，如何与兵子共语乎？”。很重桃园结义之情的刘备对刘巴的这一点很反感，他对诸葛亮说：“刘巴这个人才智超人，如果无人替代，那么就用他，如果有人替代，那么就不必用他了。”关于刘巴冷落张飞这件事，东吴智囊之首张昭也站在刘备一边，认为刘巴这个人太过分，但吴主孙权却另有一番自己的看法，他说：“如果让刘巴随波逐流，取悦于刘备，他又怎能称得上是高士呢？” 刘巴最牛的贡献是在归附刘备后不久，史载，在刘备攻取益州之后，国库空空，刘备十分忧心，刘巴曰：“易耳，但当铸直百钱，平诸物贾，令吏为官巿。”刘备从之，数月之间，府库充实。刘备登基时，所有文诰策命都出自刘巴之笔，刘继兴考证，其时有诸葛亮、法正、刘巴、李严、伊籍“共造蜀科”之说：蜀科之制，由此五人所制。可见刘巴的能耐确实很大。 刘巴在章武二年去世，时年只有三十九岁，总计花了十三年躲刘备，最后八年才认命，死后的他，总算可以摆脱刘备。然而，他在天堂只清静了不到一天，刘备就跟来了，没错，刘巴去世的第二年，刘备也死了，他们真有缘啊！ 第三十九章 白眊军——陈到 陈到，字叔至，豫州汝南郡人。 如果说演义抬高了赵云的地位，那么，陈到就是一位被演义完全低估的名将。这位当年在蜀汉集团同赵云的人物，“叔至名到，汝南人也。自豫州随先主，名位常亚赵云，俱以忠勇称。”《三国志》，居然被罗贯中直接无视了。尽管通篇演义几乎只字未提，但这位自刘备创业初期就一直对其不离不弃的军人还是得到了刘备充分的信任。诸葛亮在与兄诸葛瑾的信中提：“陈到所督，是先帝帐下的精锐，蜀国的上等部队。”诸葛亮书中的上等部队，其实就是刘备精锐的御林军“白毦兵”。也就是说，陈到是刘备亲信特种部队队长，至少是之一（另一位应该就是着名的赵云）。 “白毦军”的历史相当“悠久”，早在刘备主政豫州时期，就亲手组建这支军队。从那时起，这支部队就一直受陈到领导。“白毦兵”的战斗力究竟有多强，史料鲜有记载。在军队建制前后长达三十四年的时间里，只有一些野史对其有零星的记载：刘备猇亭战败以后，陈到亲率数百白毦死士击退数万东吴追兵的进攻，为刘备败退白帝城争取到足够的时间。当然，面对溃退的刘备，东吴追兵并无斩尽杀绝之意，但“白毦兵”的骁勇善战还是令人刮目相看的。正因功勋卓越，到了刘禅一朝，陈到官至永安都督、征西将军，封亭侯。 白毦军估计是杂牌军，成员从刘备起家打黄巾，一直到驻新野，集合四方精锐，既有公孙瓒借给他的羌骑，也有他自己拉起来的流民，还有陶潜给他的三千精锐的丹阳兵，以及，诸葛亮到新野后调练的新军。这估计是这支部队的前身。在他追随刘备的二十六年中，没有任何关于他的信息，陈到被彻彻底底的打造成了“幕后英雄”。当然，陈寿或许已经察觉到不给陈到专门列传的不当之处，他对此事的解释是因为陈到的事迹已经无从考证。其实这只是陈寿冠冕堂皇的托辞，即使没有史书的浓墨重彩，也无法掩埋陈到的文治战功。众所周知，刘备一生极其坎坷，在长坂、荆南、益州、猇亭等战中经常被杀的丢盔弃甲。长坂一役，刘备丢妻弃子，只顾一人逃命。陈到身为刘备的白毦统领，担当保卫刘备的重任，定然会拼死奋战。 刘备死后，陈到立即快速上位，成为蜀汉集团的二号军事人物，名位位列赵云之右。他的身份则由绝密人物逐渐转变为半公开的地方大员。当时蜀汉有四大军区，分别是汉中、江州、永安、庲降，其中汉中与魏国交界，由魏延担任都督。而永安（即原白帝城，刘备败退白帝城以后改名永安）与吴国交界，陈到此时被委任为永安都督、征西将军，加封亭爵，他的麾下则是他已经统领二十六年的王牌部队——白毦。 刘备在猇亭一役中，身边没有一位嫡系战将，只有白毦统领陈到随侍左右，陈到跟随刘备进行了数月艰苦卓绝的攻吴之战，结果虽然令人叹息，但却让陈到成为了蜀汉阵营仅有的一位与吴国有丰富作战经验并能全身而退的重要将领。刘备的去世终结了陈到作为白毦统领保卫元首的重要使命，可在此时却赋予了他新的历史任务，那就是率领保卫先帝的白毦死士继续巩固蜀汉边防，随时防备东吴的袭击。当时诸葛亮曾在给长兄诸葛瑾的信中公开表示：“到所督，则先帝帐下白毦，西方上兵也。”（《诸葛亮集》）。而葛氏写这封信的意图无非是向东吴宣告陈到作为先帝刘备的白毦统领此时正统领蜀汉最精锐的部队镇守永安。这不仅对东吴起到了敲山震虎的作用，同时也向东吴发出和平的讯号——蜀汉无意与东吴开战，因为陈到一定会义无反顾的执行先帝的遗诏。 蜀汉历史上有三支精锐部队，一支是诸葛亮在南中招募的无当飞军，另一支则是马超统领的西凉骑兵，还有一支就是保卫刘备的中央军白毦。据史书记载，刘备自豫州组建白毦以后，统领这支部队的一直是陈到，前后长达三十四年。而一些野史曾记载刘备猇亭战败以后，陈到亲率数百白毦死士击退数万东吴追兵的进攻，为刘备败退白帝城争取到足够的时间。这支白毦的战斗力究竟有多强，今人已无法得知。可是白毦能在二十多年里保卫元首安然无事，更加让人觉得陈到“神秘莫测”。 后人对陈到“神秘身份”的猜测，不仅因为蜀汉集团对他进行战略上的“神秘”包装，还因为他与常山赵子龙的神秘关系。关于陈到的很多传说，早在明朝时就已经被罗贯中加工以后全部罗列到赵云身上，可是赵云在刘备时主要担任文官的职务，怎么可能屡次三番的救刘备于危难之中？有人说，《三国演义》里的赵云实际上就是陈到，历史他们两人有着大同小异的性格特征，有着相同的战斗经历，在刘备时期担任职务上几乎也都是“官小职微”。杨戏评价蜀中名臣时曾说：“征南厚重，征西忠克，统时选士，猛将之烈。《三国志·蜀书·杨戏传》”。这是历史上第一次有人将他们捆绑在一起，后来成为《三国演义》里常山赵子龙形象的基本特征。 那么，陈到和赵云究竟是怎么样的关系呢？他们共同参与了长坂之战、赤壁之战、益州争夺战、汉中之战等重要战役，但在《三国演义》中却没有关于陈到丝毫的记载，只留给读者一张白纸，供人浮想联翩。他们在刘备时期担任相仿的职务，可在《演义》里却将赵云刻画的忠勇无比、能征善战，由此读者自然而然会认为陈到是否也是如此神勇？赵云虽然威名远播，但毕竟不是白毦统领。陈到虽然不为人所熟知，却是货真价实的白毦统领，整天随侍刘备左右。在《演义》中，赵云多次单骑救主，被曹操评价“一身是胆也”。可是陈到长期担当白毦统领，却没有半点救主事迹。这只有一种可能，那就是赵云冒了陈到的功劳，将许多陈到的英勇事迹“占为己有”。 所幸的是现代史学界一般认为罗贯中在《三国演义》中对赵云的描述有相当一部分是取自陈到的事迹。应该说如今在民间广泛流传的赵云形象，实际上是陈到和赵云两人合二为一的历史形象。而随着历史长河的不断洗涤，陈到这位“神秘”的三国战将也一定会变得逐渐清晰起来，让世人亲身感受到“叔至一身是胆也”。 第四十章 撰三国志——陈寿 陈寿，字承祚，巴西郡安汉县人，三国蜀汉至西晋时着名史学家，少好学，师事同郡谯周，仕蜀为观阁令史。 说到蜀汉的历史，一个人无法回避，那就是撰写《三国志》的历史亲历者陈寿，而陈寿在写这部史书时又惜墨如金，许多重大事件的细节部分缺失，细看《三国志》，蜀汉的历史充满了谜团，在古今历史学者和历史爱好者的眼中显得扑朔迷离。陈寿整了一个让古今无数历史学者目瞪口呆的记载：蜀汉不置史，《三国志蜀书后主传》“又国不置史，注记无官，是以行事多遗，灾异靡书。”偏偏同在《后主传》中却又有完全与此矛盾的记载：“景耀元年，姜维还成都，史官言景星见，於是大赦，改年。”同一个传记中出现如此重大的相互矛盾的记载。 “国不置史”理解成两个意思：一是蜀汉不设置史官；二是蜀汉不修史。第一个意思，如果说刘备进位汉中王之前颠沛流离，顾不上设置史官可以理解，到刘备称帝，诸葛执政，蒋琬、费祎平稳过渡，没有任何理由不置史官，而诸葛致力于建设一个法制社会，废黜李严整个过程，都是那么的光明磊落，会不设置史官？第二个意思，蜀汉不修史，这个有可能，就是蜀汉有史官，所有的重大事件都有记载，因为匡扶汉室的伟大任务没有完成，不急着修史，这完全有可能。但是紧接着下一句话就见鬼了，怎么能注记无官呢，就是说连记载日常大事的人都没有，我们说了同在《后主传》中就有注记天上景星出现的记载，“灾异靡书”的意思就是灾异、瑞应等事件无记载，但是我们遍查《三国志蜀书》注记灾异的事件很多，“还成都，成都望气者云都邑无宰相位，故冬复北屯汉寿。”，“夏六月，黄气见自秭归十馀里中，广数十丈。后十馀日，陆议大破先主军於猇亭，将军冯习、张南等皆没。”，刘备以私怨杀张裕的记载，也完全是两三个人单独会面的现场注记，陈寿所说“国不置史，注记无官”是一个弥天大谎。 陈寿的老师是谯周，陈寿在蜀汉任职观阁令史，因为黄皓弄权几次被贬官，陈寿的父亲是马谡的参军，因马谡失街亭连坐，被剃了光头，诸葛瞻又瞧不起陈寿，至于陈寿为什么从益州来到晋朝的都城洛阳，根本就没有提，而司马昭灭蜀汉后，为稳定益州人心，采取蜀人治蜀的原则，将原蜀汉官员非蜀籍的基本都调离益州，留下蜀籍官员，而陈寿偏偏是出身巴西郡的蜀籍官员，应该留在益州做官，陈寿是什么原因离开益州到洛阳去的？ 只能有两个原因，一是他自己要去的，二是朝廷征召。一个亡国的已经36岁的小官员，有兴趣远离家乡，到毫无官场背景的晋朝首都洛阳去吗？不可能！唯一合理的解释就是朝廷征召，朝廷征召一个益州人士干什么？完全有理由相信司马昭、司马炎父子对蜀汉的内幕史很感兴趣，谯周是一个针对曹魏和蜀汉，能够基本上持有客观中立态度的蜀汉大学者，其他人很难保证说话保证独立客观。而谯周还有一个让人感兴趣的壮举：诸葛病逝五丈原的时候，刘禅禁止百官到前线吊唁，谯周是唯一一个急速赶往汉中，并成功吊唁诸葛的外地官员。 陈寿离开故乡南充赶赴洛阳的时间，正好是谯周到达洛阳一年后，陈寿去洛阳唯一可能的原因是朝廷征召，至于其中有没有谯周的推荐不得而知，反正要么是谯周老的记不清蜀汉的事了，要么就是谯周想把这头疼的事情推给徒弟陈寿。征召陈寿的时候，陈寿为什么不在成都？陈寿为什么要躲到南充乡下去？当时成都兵变都发生在钟会、邓艾、姜维、卫灌等统兵大将之间，难道东观阁也出乱子了？反正晋朝朝廷坚决的把又一批益州学者征召到首都洛阳来了，陈寿来了就被任命为着作郎，专门负责编撰史书。 和陈寿同时被被征召到洛阳来修史的蜀汉遗臣，还有王崇、寿良、李宓、李骧、杜烈，共计六人，其中王崇也是蜀汉的东观郎，其中五人的关系本来很好，后来因为修史，彼此交恶了，只有王崇很宽厚。王崇也写了《蜀书》，内容要比陈寿的丰富，记载也大不相同，遗憾的是，这本《蜀书》失传了。陈寿死后，竟然把三国志原本带进了棺材，这时，晋朝的大臣们推崇陈本三国志，得到了晋惠帝的认可，晋惠帝派人临陈寿冢棺而修刻《三国志》，就是说因为世面上，士大夫们传抄的《三国志》有不同之处，为了统一版本，晋惠帝下令把陈寿的坟冢都挖了，令人依照陈寿秘本而修着了我们今天可见的《三国志》。 奇怪的事情又出来了，陈寿既然是奉旨修史，为什么写成后不上交朝廷？在社会上流传的抄本是不是只有《魏书》和《吴书》？为什么要把《三国志》带进坟墓，他的《蜀书》版本为什么和王崇的有重大区别？《华阳国志》是东晋时蜀人常璩撰写，其中《陈寿传》写的也比较简略，但是你要因此就认为这个《陈寿传》和《晋书陈寿传》差不多，没有什么特别的，那就大错特错了，解开蜀汉所有谜团的钥匙就在《华阳国志陈寿传》的第三句话中，那我们就来看看第三句话和第四句话是什么？“初应州命卫将军主簿、东观秘书郎、散骑黄门侍郎，大同后察孝廉，为本郡中正。”其中《晋书》提到观阁令史，《华阳国志》虽然没有提观阁令史，却一下多出来卫将军主簿、东观秘书郎、散骑黄门侍郎三个官职。而陈寿当的这个卫将军主薄，是给哪个卫将军当的？蜀国设立卫将军始于刘禅延熙十年，姜维首任，至延熙十九年姜维升任大将军为止。此后缺员四年，景耀四年，公元261年诸葛瞻担任此职，而诸葛瞻担任卫将军的时候距离蜀汉灭亡只有两年时间，陈寿在卫将军主薄之后还担任过两个职务，诸葛瞻又轻视陈寿，所以陈寿必为姜维主薄。 陈寿，是姜维卫将军府的总管，姜维担任卫将军的时间是247年-256年，而郭循刺杀费祎的时间是253年，接近姜维担任卫将军的末期。那年，陈寿20岁，是姜维的嫡系近人，姜维需要钟会完全信任自己。姜维力劝钟会杀掉魏军牙门将以上的军官，钟会犹豫了一天，钟会需要立即调查姜维的过去，以坚定叛乱的决心，姜维需要立即毁掉心存汉室的证据，以取得钟会的信任，方便随后杀掉钟会，姜维想都不要想，陈寿就是最好的人选，一是因为陈寿是自己以前的府中总管，是自己的亲信；二是因为陈寿当过东观阁的负责人，熟悉所有注记材料放在哪，有权召集到所有知情的史官；三最重要的是陈寿和姜维自己一样是心存汉室的人，这是信念。姜维的本意是：怂恿钟会诛杀被扣魏将，预谋趁机杀掉钟会，恢复蜀汉，并密书与刘禅道：“愿陛下忍数日之辱，臣欲使社稷危而复安，日月幽而复明”。 后面的形势发展，钟会和姜维都没有料到：魏军将士不配合！！反而司马昭全部猜中了，钟会欲尽杀魏将的消息泄露，形势急转直下，姜维、钟会相继被魏乱军所杀，监军卫灌也追杀了被魏将救走的邓艾父子，当时死于这场兵乱的多达数百名将士，刘禅也将被押回洛阳，一时人心惶惶，谁去注意东观阁失踪了几个蜀汉史官？匡扶汉室的机会彻底消失了，大汉王朝彻底的淹没在历史长河中，只给后世留下了世界第一民族：汉族。 至于陈寿的本意，如果姜维成功恢复汉室最好不过，如果失败，就终身隐藏在南充乡下，如果被挖出来编史，就说蜀汉不置史，注记无官，反正一般的史料早已被自己誊抄有副本，完全可以应付编史，写成了我也不上交，我也只在社会上流传《魏书》和《吴书》部分，至于谜团一大堆的全本，对不起，我带到棺材里去。 第四十一章 忠烈父子——傅肜、傅佥 傅肜，义阳人，三国时蜀汉将领，刘备起兵伐吴，先锋从巫县击败吴将李异等，一直推进到秭归，刘备亲率诸将自秭归进军至夷道县猇亭，以将军冯习为大督，张南为前部，傅肜、辅匡、赵融、廖化等各为别督，与陆逊率领的吴军相对峙。被陆逊击败于猇亭，刘备收兵至马鞍山，陆逊复攻破之，刘备于夜间突围，傅肜率部力战拒后，手下兵士都死尽了，吴国将领令傅肜投降，傅肜骂道：“吴狗！怎么会有投降的汉将军！”于是战死。 傅佥，义阳人，三国时蜀汉将领。刘备为吴陆逊破，傅肜战死。佥为左中郎，后为关中都督。司马昭兴兵伐蜀，钟会攻围汉、乐二城，遣别将进攻关口，佥临危授命，与蒋舒守，蒋舒将出降，乃诡谓傅佥曰：“今贼至不击而闭城自守，非良图也。”佥曰：“受命保城，惟全为功，今违命出战，若丧师负国，死无益矣。”舒曰：“子以保城获全为功，我以出战克敌为功，请各行其志。”遂率众出。佥谓其战也，至阴平，以降胡烈。烈乘虚袭城，佥格斗而死。 三国有很多英雄父子兵，比方说孙坚孙策孙权父子三人、曹操曹丕父子、关羽关兴父子等，这些人都名留青史，但是在蜀汉，有一对父子在三国史上并不出名，但是他们却是三国最忠心的一对父子，就是傅彤傅佥父子。傅彤掩护刘备撤退的行为和功劳，并不亚于典韦救曹操、周泰护孙权，而后世对傅彤的情况却知之甚少。同样叫人惋惜的，还有他的儿子傅佥。傅佥是标准的将门虎子。 傅彤战死沙场后，他儿子傅佥才四岁，袭承了他父亲的官职，被封为左中郎，后来姜维北伐，傅佥一直跟在姜维身边，屡立战功，深得姜维信任。在小说《三国演义》里，傅佥击杀魏将李鹏、活捉王真，围堵邓艾，是蜀汉后期不可或缺的猛将，傅佥也因此升官至关中都督。 对于傅佥的死，他的敌人司马昭对其的评价甚高，说他们父子是：“蜀将军傅俭，前在关城，身拒官军，致死不顾;俭父彤，复为刘备战亡，天下之善一也。”后面的《三国演义》里，罗贯中也称赞其是：“一日抒忠愤，千秋仰义名。宁为傅佥死，不作蒋舒生。” 在武侯祠兴的文臣廊中，傅肜排在了第四位，十四文臣塑像排名，依次是庞统、简雍、吕凯、傅肜、费祎、董和、邓芝、陈震、蒋琬、董允、秦宓、杨洪、马良、程畿。 这时，仍有一个人继承着荆州军的遗志，继承着父亲的忠诚，几乎是一个人在战斗，这人叫傅佥，傅肜的儿子。 成都武侯祠中，出刘备殿西偏殿的西廊中，塑有14尊塑像纪念蜀汉武将，称为武将廊。14名武将塑像排名，依次是赵云、孙乾、张翼、马超、王平、姜维、黄忠、廖化、向宠、傅佥、马忠、张嶷、张南、冯习。 傅佥在武将廊中，望着不远处的父亲傅肜，他的死，是父亲死亡的延续，正如历史必然的结局一样，悲壮却又忠贞。 三国归晋，傅佥的子嗣被发配去养马，司马炎被傅佥所感动，将他们免为平民，《蜀记》记载了这段历史。晋武帝诏曰：蜀将军傅佥，前在关城，身拒官军，致死不顾。佥父肜，复为刘备战亡。天下之善一也，岂由彼此以为异？佥息着、募，后没入奚官，免为庶人。 第四十二章 五溪蛮王——沙摩柯 沙摩柯，原名摩沙柯，来自越嶲郡的“胡王”，汉末三国时五溪蛮夷首领。 说起三国里蜀汉集团请的外援，很多人第一反应就是三国演义的武陵蛮人——沙摩柯，其实沙摩柯在历史上也存在。《三国志陆逊传》“一尔势成，通率诸军同时俱攻，斩张南、冯习及胡王沙摩柯等首，破其四十馀营”。《三国志先主传》“吴将陆议、李异、刘阿等屯巫、秭归；将军吴班、冯习自巫攻破异等，军次秭归，武陵五溪蛮夷遣使请兵。驻营，自佷山通武陵，遣侍中马良安慰五溪蛮夷，咸相率响应”。 刘备能够拉拢沙摩柯为首的武陵蛮人，更多是因为东吴对武陵蛮人构成了威胁，《三国志吴书黄盖传》“武陵蛮夷反乱，攻守城邑，乃以盖领太守。时郡兵才五百人，自以不敌，因开城门，贼半入，乃击之，斩首数百，馀皆奔走，尽归邑落。”至于为什么武陵蛮人服从刘备在荆州的统治，不得而知，也许刘备并没有去抓武陵蛮人出来为他打战，而东吴抓山越人的习惯大家都知道。 在《三国演义》中铁蒺藜骨朵为五溪番王沙摩柯的兵器，原文为：“为首乃是番王沙摩柯，生得面如噀血，碧眼突出，使一个铁蒺藜骨朵，腰带两张弓，威风抖擞。”这种兵器类似长柄锤，木柄上安装一个蒜头或蒺黎形的重铁器，凭藉重力锤击敌人。习者需要有较大的力量，因锤法能硬砸，硬架，故有「锤，棍将不可力敌」之说。《水浒传》方腊手下大将庞万春的副将雷炯、计稷，都是用蒺藜骨朵这种兵器。《三国志·吴书·陆逊传》：“乃敕各持一把茅，以火攻，拔之；一尔势成，通率诸军，同时俱攻，斩张南、冯习及胡王沙摩柯等首，破其四十馀营。” 小说中提到的甘宁死于沙摩柯之手，却并非是历史的真实，因为按照《三国志甘宁传》的记载，甘宁在夷陵之战爆发前已经病逝，因此，他也就不可能死而复生参加夷陵之战了。此外在《宗室传》及《潘璋传》及《丁奉传》中，说法差异极大，即使按照《三国志》也可以得出甘宁卒于公元205年、公元218年及公元220年这三种不同推测。另外，在《建康实录》中还有一段这样的记载：“建安二十年冬，折冲将军、升城督甘宁卒。”建安二十年，即为公元215年，这个时间也比夷陵之战要早。但无论按照哪一个记载的说法，甘宁的卒年都要早于夷陵之战爆发的时间。这至少说明了一件事情，甘宁之死与沙摩柯一点关系都没有，小说中的情节是虚构出来的。 小说当中，提到沙摩柯的地方一共有三处，首先便是此次射死甘宁，之后是击败东吴将领淳于丹，最后是被周泰斩杀，有部分武评爱好者认为沙摩柯，是容易被忽略的蜀汉猛将，武艺很高，其实，这个结论是不对的。甘宁之所以不敢与沙摩柯单挑，最为重要的原因是沙摩柯的长相特别，书中说他“生得面如噀血，碧眼突出”，此时的甘宁有病在身，原本就精神恍惚，见到沙摩柯这副模样，不敢交手也是正常的。至于说到沙摩柯的真实武艺，他与周泰的交锋，最能说明问题，小说第八十四回提到：“时有蛮王沙摩柯，匹马奔走，正逢周泰，战二十余合，被泰所杀。” 第四十三章 出使吴国——邓芝 邓芝，字伯苗，义阳新野人，邓禹后代，三国时蜀汉重臣。 邓芝是东汉名将邓禹之后，于汉末时入蜀定居，但无人了解起用他，当时益州从事张裕善于相面，邓芝请他给自己相面，张裕对邓芝说：“你年过七十，会位至大将，并封侯。”邓芝得知巴西太守庞羲好结交士人，便前往依附他。 刘备入主益州，邓芝任郫城府邸阁督。一日，刘备经过郫城，和邓芝交谈后，感到十分惊奇，擢升他为郫令，后升迁为广汉太守，任内清廉、严谨，颇有治绩，于是入朝为尚书。 刘备于永安病逝，之前孙权为修补夷陵之战给两国造成的裂缝，曾遣使请和，刘备亦派宋玮、费祎等到吴回应。但如今刘备逝世，丞相诸葛亮忧虑孙权知道这消息后，态度会有所改变，不知如何处理。此时邓芝面见诸葛亮说：“现今主上年幼，在位不久，应该派遣使臣重新与东吴结好。”诸葛亮回答：“我想了很久，不知道任用谁，现在我找到了。”邓芝问是谁，诸葛亮说：“就是使君您了！”于是派邓芝出使吴国。 邓芝到来后，孙权果然感到疑惑，不立即接见邓芝，邓芝便自己上表求见孙权道：“臣这次来也是为了吴国，不只是为了蜀汉。”孙权于是接见他，对邓芝说：“我原本诚心想与蜀汉和亲，但恐怕汉主年幼，国小而大势困顿，如果曹魏乘虚进攻，不能保全自己，所以我感到十分犹疑了。” 邓芝答道：“吴、蜀两国结合拥有四州的地方，大王您是有名于世的英杰，诸葛亮亦是当代特别杰出的人才。蜀有重险可固守，吴有三江可阻隔，结合这两个长处，成为唇齿之邦，进可并力夺取天下，退可鼎足而立，这是自然的常理。大王现在若想委身向魏，魏必定要大王您入朝朝拜，最少也要求太子前往为质子，若不遵从命令，就有理由讨伐，我国必定见有利而顺流进发，如此，江南之地便不再是大王所有了。”孙权沉思甚久才说：“你所言甚是啊！”便与魏断绝关系，与汉连和，派张温前往访问。 张温出使即将返回时，蜀汉再次派邓芝到吴国，孙权对邓芝说：“如果天下太平的时候，两个君主分别统治，不是很快乐吗。”邓芝却对他说：“天无二日，地无二主。如果魏国灭亡之后，大王还未深识天命。那为君之人就各自去光大自己的仁德，为臣之人各自竭尽自己的忠诚，而为将之人则握棰擂鼓，争战才刚刚开始。”孙权大笑说：“您确实很真诚。”孙权在给诸葛亮的信中说：“丁厷言辞铺张浮艳，阴化不能完尽；能和合两国的人，只有邓芝。” 诸葛亮准备北伐，进驻汉中，任邓芝为中监军、扬武将军，与赵云作为疑兵吸引曹真率领的魏国主力，与之相持。后因马谡于街亭被张合击败，箕谷疑兵也因此暴露，遭到曹真主力的攻击，幸亏赵云亲自断后，敛众固守，才不致大伤，安然撤退。 诸葛亮病逝，邓芝升任前军师、前将军，领兖州刺史，封阳武亭侯，不久再督领江州。孙权多次与邓芝互致问候，馈赠丰厚。涪陵国人杀死都尉反叛，邓芝率军前往征讨，将其渠帅枭首，使百姓安居。 邓芝性格正直、简单，不会修饰情绪。他为将二十多年，赏罚明断，体恤士卒，身上的衣食从官府资取，从未经营过私有财产，妻子甚至有饥寒的日子，死时家中也没有多余财物。他的性格刚强、质朴，不会修饰情绪，因而没有士人和他结交，而且对当时的人也不大敬重，只曾器重姜维。 张裕在给邓芝算命时，对其所得是70岁的时候，位列大将军并且封侯，邓芝于243年被封为职位相当于大将军的车骑将军，如果张裕猜得准确的话，邓芝大约171年前后出生，《三国志》中曾记载，邓芝曾被宗预指责七十岁了，还不放弃兵权，所以综合来看邓芝生年在168—177年范围内，死的时候大约在80岁。 据《华阳国志》记载，邓芝在出征涪陵时，见到缘山有许多黑猿，邓芝又好弓弩，便亲手射猿，一箭便中。猿拔出箭矢，卷树皮、树叶塞住创伤。邓芝说：“唉，我违背物种的天性，我将死了！”又有一说，邓芝见到一只猿抱着子猿在树上，用弩射他，射中母猿，子猿为母猿拔箭，卷树皮、树叶塞住创伤。邓芝感到叹息，将弩投入水中，自知将会死了，延熙十四年，邓芝去世。 第四十四章 弓腰姬——孙尚香 孙尚香，名字不详，孙坚和吴夫人之女，孙策、孙权、孙翊、孙匡、孙朗之妹，据史料文献所悉，孙坚育有五子二女，而长女已嫁给曲阿人弘咨，所以普遍所认知的孙夫人应为次女。 刘备的三夫人，其自幼喜好武艺，手下侍女皆带刀具，常以与人击剑为乐，身带利器又容姿甚美，刘备定荆州时，孙权对其十分畏惮，于是进妹予刘备为夫人，重固盟好。孙夫人才捷刚猛，有诸兄之风，身边侍婢百余人，皆亲自执刀侍立，刘备每入，心内常觉凛然惊惧。诸葛亮曾说：「主公（刘备）在公安时，北畏曹公之强盛，东惮孙权之进逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下；当此之时，进退狼跋……」后刘备入益州，使赵云领留营司马，留守荆州。此时孙夫人自以孙权之妹的身份，骄妄豪强，常带着一群东吴吏兵，在荆州纵横不法。既尔孙权闻知刘备西征，于是大遣舟船以迎孙夫人，而夫人带着后主刘禅回吴，幸得赵云与张飞勒兵截江，方重夺刘禅。 但《三国志蜀书穆皇后传》所讲，孙夫人是刘备定益州后才回吴，故可能是连同孙夫人一同截回。因为她作为“乱世枭雄”刘备的妻子，并且志胜男儿，因此被人们称为“枭姬”。 《三国志·蜀书·法正传》记载：“初，孙权以妹妻先主，妹才捷刚猛，有诸兄之风，侍婢百馀人，皆亲执刀侍立，先主每入，衷心常凛凛。”这就是历史着名的“结婚下马威”。但是，我们从中可以看出，孙尚香并没有留下姓名，那么她怎么就叫成“孙尚香”了呢？小说《三国演义》中有提到孙坚之女名曰孙仁，而后文出现的孙夫人，显然就是这位孙仁了，然而这样说也是不准确的，因为裴松之在给《三国志》作注时曾提到“孙仁”乃是孙坚庶子孙朗的别名，也就是说，孙仁其实是一位男子。 而汉晋春秋记载：“孙夫人者，汉破虏将军坚之女也，名仁献。”孙朗既然又叫孙仁，那孙夫人叫孙仁献也是不合理，至于这个名字现在最终还是个迷。小说《三国演义》里名孙仁，有可能是某些引用《汉晋春秋》文句的钞本漏钞“献”字，误为“孙仁”，至于“孙尚香”这个名字，据说最早是在戏剧《甘露寺》和《别宫·祭江》当中出现的，而这个名字的主人也明显就是《三国志》和《三国演义》中的孙夫人。而现在为一般人所熟知的名字，也正是这个历史上并不存在，只在戏剧当中出现的“孙尚香”了。 家庭婚姻生活如何，配偶双方的年龄是一个重要的考量因素。刘大叔是60后，具体是161年出生的；孙小妹出生年月不详，但可以推测，孙小妹有五个同父同母的哥哥，三哥孙翊生于公元184年，四哥五哥出生年份又不详，但如果按照一年生一个的逻辑推算的话，孙小妹最早是公元187年出生的，而她的父亲孙坚死于公元191年，孙小妹最迟或是191年出生的。以此推算，公元209年，孙小妹嫁给48岁的刘大叔时，年龄应该在18岁至22岁之间，有代沟啊，而刘备已是年近半百、数婚再娶的半个“糟老头”。这孙尚香不仅容貌端庄，而且才思敏捷，心情刚猛，有她几个兄长的风度。因此，让她嫁给刘备实在是很委屈，完全是出于被迫无奈所接受的毫无爱情可言的婚姻，并非小说演义上说的“美人爱英雄”那么浪漫。史书上说这孙尚香的宅中是“侍婢百余人，皆执刀侍立。备每入，心常凛凛。”平常喜欢舞刀弄枪的孙尚香，竟在自己宅内安排百余名手执利刀的侍女，让刘备每次进入内宅，心里都感到很恐惧。这从一定程度上反映出孙尚香对这桩婚姻的抵触情绪，婚后夫妻间的感情便可想而知了。 跟随刘备回到荆州的孙夫人，其实也处在十分为难的处境，因为她毕竟是孙权埋在刘备身边的一颗定时炸弹，所以诸葛亮时刻提醒刘备要小心翼翼，稍有闪失可能就会命归西天。其实，孙权的这一招是一箭双雕，曹操听说后，吓得将笔掉在地上，曹操对孙、刘更不敢轻举妄动。不久之后，刘备占领了湖南一带，接着占领益州，即以四川为中心的广大地区。随着蜀国力量的壮大，蜀国占领荆州已经日益成为对吴国的威胁，孙权再一次强烈要求蜀国归还荆州。刘备取得益州后根本不想归还荆州，孙权便趁刘备西征入川的时候，悄悄给妹妹写信谎称吴国太病重，想将孙夫人和阿斗骗到东吴，然后用阿斗换回荆州。孙夫人不辨真伪，匆匆携阿斗登船回吴国，张飞、赵子龙闻讯追赶拦截，把阿斗留下，只放孙夫人一人回去。 重返吴郡的孙尚香才21岁，无论是正史还是野史均无孙尚香再嫁的只字片语记载，也就是说正富青春的她自此开始“寡居”生活。在此后的岁月中，孙尚香一方面承受的是寂寞孤苦，另一方面则背负着一种强大的精神压力。在东吴人眼里，她始终是敌对方元首刘备的夫人；在蜀汉方心中，她是里通东吴，有劫持人质之嫌。因此，刘备在蜀地称帝后，并未给她什么封号，而是册立偏将军吴懿的妹妹为皇后。刘阿斗继位后，也没追赠她为皇太后，蜀汉的史官仅称她为“夫人”，并未给她单独立传。 孙夫人一去，吴、蜀关系恶化，围绕着荆州上演了一幕幕的悲剧。刘备这时在蜀中站稳了脚跟，孙权又觉得要武力收回荆州希望渺茫。孙权又故伎重施，刚玩了大政治又玩小政治，希望与关云长结为儿女亲家，讨关云长的女儿做儿媳妇，被关云长拒绝，孙权更被关云长的“虎女焉配犬子”之语，气得昏了过去。在周密准备后，吴国年轻的将领吕蒙轻取轻敌的关云长，让关云长败走麦城，身首异处。之后，曹操死在洛阳，而张飞也被部将所杀。 孙尚香虽贵为破虏将军孙坚之女、吴大帝孙权之妹、蜀先主刘备之妻，但其人生遭遇却相当凄惨，沦为政治斗争的牺牲品。孙尚香何时郁郁而终，史书上并无明确记载。民间盛传其在刘备兵败身亡后，投江而死，九江、芜湖、南京、镇江等地均有孙夫人投江遗迹的传说，还为其建有不少祠庙，或称枭姬娘娘，或称灵泽夫人，这也许正是民间百姓对她的不幸遭遇的一种惋惜与同情！ 第四十五章 腹中鳞甲——陈震 陈震，字孝起，荆州南阳郡人，三国时期蜀汉官员。 陈震是南阳郡人，在刘备领荆州牧时期出任从事一职，后随刘备入益州，任蜀郡北部都尉，因郡名更改，而任汶山太守，又转任犍为太守。诸葛亮率军北伐，陈震升任尚书令，奉命出使吴国。 孙权称帝，蜀汉任命陈震为卫尉，派他前往祝贺孙权登基，陈震在出使的文书中写道：“吴、蜀两国，驿使往来，冠盖相望，结盟续好，友谊日深。尊敬的吴国皇帝应保持皇统，焚祭上天接受符命，开疆辟土，使天下响应，各有所归。在今日天下形势下，大家共心协力讨伐-，如此，什么样的敌人不可以消灭呢？我国君臣，伸首瞻望，欣慰有所依赖。陈震以无才之人，得以充当使节，奉命重叙友好，踏上贵国边界就十分欢欣，到这里如同到家。献子前往鲁国，触犯人家忌讳，受到《春秋》的讥讽。如果我有不到之处，希望诸位务必提醒，使我能适应贵国风情。今天我就要张开使臣的旌节昭告于众，各自遵守盟言誓辞。顺水而下船行疾快，各国典章制度又各有不同，害怕有所违犯贵国尊制，希望一定适当提醒，指示我该如何行动。”陈震到达后，与孙权在武昌升坛歃盟，宣誓与蜀汉二分天下，回蜀后受封城阳亭侯。 李严因罪而被废黜后，诸葛亮在与蒋琬、董允的信中写道：“孝起在即将出使吴国前，对我说正方（李严）腹中有鳞甲，老乡们都认为他不可接近，我以为有这样巧诈心理都人不去惹他就是了，想不到他竟像苏秦、张仪那样，出乎人的意料，这事应该让孝起知道。” 今四川成都南郊的武侯祠，出刘备殿西偏殿的西廊中，塑有十四尊塑像，以纪念蜀汉一朝的文臣，称文臣廊。陈震塑像在其中排第八，十四文臣塑像排名依次是庞统、简雍、吕凯、傅肜、费祎、董和、邓芝、陈震、蒋琬、董允、秦宓、杨洪、马良、程畿。 第四十六章 先主文谋——庞柔、庞宏、庞羲等 庞柔，字不详，雍州南安郡狟道县人，三国时期蜀国将领。魏国名将庞德的堂兄。 庞宏，字巨师，荆州襄阳人，三国时期蜀汉的涪陵太守，父统，先主之军师中郎将。宏刚简有臧否，轻傲尚书令陈袛，为袛所抑，为涪陵太守。一日行舟至鹿角沱乌江，覆舟溺水而死，葬於江边。 庞羲，三国时蜀汉官吏。河南人。初为议郎，与刘焉通家，焉阴令子范通马腾袭长安，事败，羲募将焉诸孙入蜀。后焉子璋立，汉宁太守张鲁稍骄恣，不承顺璋，璋杀鲁母及弟，遂为雠敌。璋累遣羲等攻鲁，数为所破。鲁部曲多在巴西，故以羲为巴西太守，领兵御鲁。后羲与璋情好携隙，赵韪称兵内向，众散见杀，皆由璋明断少而外言入故也。先主入蜀，张松言羲恃功骄豪，欲有外意。初，邓芝闻羲好士，往依焉。璋长子循妻，庞羲女也。先主定蜀，羲为左将军司马。 马秉，马良之子，马谡之侄，夷陵之战中阵亡后，刘备在其父死后后拜其为骑都尉。没有太突出的功绩记载在书，但是因父亲功绩极其受宠。 尹黙，字思潜，生卒年不详，梓潼郡涪县人。三国时期蜀汉学者、官员。益部多贵今文而不崇章句，默知其不博，乃远游荆州，从司马德操、宋仲子等受古学。皆通诸经史，又专精於左氏春秋，自刘歆条例，郑众、贾逵父子、陈元方，服虔注说，咸略诵述，不复按本。先主定益州，领牧，以为劝学从事，及立太子，以默为仆，以左氏传授后主。后主践阼，拜谏议大夫。丞相亮住汉中，请为军祭酒。亮卒，还成都，拜太中大夫，卒。子宗传其业，为博士。 许慈，字仁笃，南阳人，师事刘熙，善郑氏学，治易、尚书、三礼、毛诗、论语。建安中，与许靖等俱自交州入蜀。先主定蜀，承丧乱历纪，学业衰废，乃鸠合典籍，沙汰众学，慈、胡潜并为学士，与孟光、来敏等典掌旧文。值庶事草创，动多疑议，慈、潜更相克伐，谤讟忿争，形于声色；书籍有无，不相通借，时寻楚挞，以相震攇。其矜己妒彼，乃至于此。先主愍其若斯，群僚大会，使倡家假为二子之容。效其讼阋之状，酒酣乐作，以为嬉戏，初以辞义相难，终以刀杖相屈，用感切之。潜先没，慈后主世稍迁至大长秋，卒。子勋传其业，复为博士。 刘邕，字南和，后将军、监军。随先主入蜀。益州既定，为江阳太守。建兴中，稍迁至监军后将军，赐爵关内侯，卒。子式嗣。少子武，有文，与樊建齐名，官亦至尚书。 刘敏，左护军、扬威将军。弱冠与外兄蒋琬俱知名。后为左护军、扬威将军，与镇北大将军王平俱镇汉中。魏遣大将军曹爽袭蜀时，议者或谓但可守城，不出拒敌，必自引退。敏以为男女布野，农谷栖亩，若听敌入，则大事去矣。遂帅所领与平据兴势，多张旗帜，弥互百馀里。会大将军费祎从成都至，魏军即退，敏以功封云亭侯。 刘豹，议郎。魏篡汉，豹、向举等上言：“建安二十二年，数有气，必有天子出其方。”遂与军师诸葛亮等请先主嗣大统。 刘循，奉车中郎将、昔益州刺史刘璋长子。先主伐蜀，璋遣张任、刘璝率精兵拒扞先主於涪，为先主所破，退与璋子循守雒城。先主进军围雒，时循守城，被攻且一年。后蜀定，璋时从庞羲启留循，先主以为奉车中郎将。孙权杀关羽，取荆州，璋及次子阐归吴，循留。是以璋二子之后，分在吴、蜀。 邓方，字孔山，安远将军、庲降都督。以荆州从事随先主入蜀。蜀既定，为犍为属国都尉，因易郡名，为朱提太守，选为安远将军、庲降都督，住南昌县。章武二年卒。 吕凯，字季平，初仕永昌郡五官掾功曹。时雍闿等闻先主崩於永安，骄黠滋甚。闿又降於吴，吴遥署闿为永昌太守。凯与府丞蜀郡王伉帅厉吏民，闭境拒闿。及丞相亮南征讨闿，既发在道，而闿已为高定部曲所杀。亮至南，表凯为云南太守，封阳迁亭侯。会为叛夷所害，子祥嗣。 刘度，蜀零陵太守。先主攻零陵，度献郡来降。 王甫，字国山，蜀荆州议曹从事。好人流言议。刘璋时，为州书佐。先主定蜀后，为绵竹令，还为荆州议曹从事。随先主征吴，军败于秭归，遇害。子佑，有父风，官至尚书右选郎。 王谋，字元泰，有容止操行。刘璋时，为巴郡太守，还为州治中从事。先主定益州，领牧，以为别驾。先主为汉中王，用荆楚宿士零陵赖恭为太常，南阳黄柱为光禄勋，谋为少府；建兴初，赐爵关内侯，后代赖恭为太常。 向举，青衣侯。魏篡汉，举、刘豹等上言：“建安二十二年，数有气，必有天子出其方。”遂与军师诸葛亮等请先主嗣大统。 赵敦，仕蜀任县令。曾绘常播像，并赞颂之。 赵融，曾随刘备伐吴。 赵范，曾任桂阳太守。刘备平江南，范降。以赵云为偏将军，领桂阳太守，代范。范寡嫂曰樊氏，有国色，范欲以配云。云辞曰：“相与同姓，卿兄犹我兄。”固辞不许。时有人劝云纳之，云曰：“范迫降耳，心未可测；天下女不少。”遂不取。后范逃走。 赵累，潘璋部将马忠擒获关羽及其子关平、都督赵累等于章乡，遂定荆州。 杨戏，字文然，少知名。戏每推祁以为冠首，丞相亮深识之。戏年二十馀，从州书佐为督军从事，职典刑狱，论法决疑，号为平当，府辟为属主簿。亮卒，为尚书右选部郎，刺史蒋琬请为治中从事史。琬以大将军开府，又辟为东曹掾，迁南中郎参军，副二庲降都督，领建宁太守。以疾徵还成都，拜护军监军，出领梓潼太守，入为射声校尉，所在清约不烦。延熙二十年，随大将军姜维出军至芒水。戏素心不服维，酒后言笑，每有傲弄之辞。维外宽内忌，意不能堪，军还，有司承旨奏戏，免为庶人。后景耀四年卒。戏以延熙四年着《季汉辅臣赞》。 赵莋，任益州别驾从事。曹丕废献帝自立，他和其他蜀国官员力劝刘备称帝。 程畿，字季然，刘璋时为汉昌长，迁江阳太守。刘备领益州牧，辟为从事祭酒。随刘备伐吴。次年兵败，溯江而还，为吴军追杀。 张裕，字南和，善相，晓占候。蜀初为益州后部司马。 张郁，张裔之子，张毣之弟。官至太子中庶子。 张爽，建安末年，为刘备劝学从事，参与劝备登帝位者之列。 张微，笃志好学，官至广汉太守。 射援，字文雄，其先本姓谢，与北地诸谢同族。始祖谢服为将军出征，天子以谢服非令名，改为射，子孙氏焉。献帝之初，三辅饥乱，兄坚去官，与援南入蜀依刘璋。群下上先主为汉中王，援以议曹从事中郎军议中郎将上表献帝。援亦少有名行，太尉皇甫嵩贤其才而以女妻之，丞相诸葛亮以援为祭酒，迁从事中郎，卒官。 射坚，字文固，其先本姓谢，与北地诸谢同族。始祖谢服为将军出征，天子以谢服非令名，改为射，子孙氏焉。坚少有美名，辟公府为黄门侍郎。献帝之初，三辅饥乱，坚去官，与弟援南入蜀依刘璋，璋以坚为长史。先主代璋，以坚为广汉、蜀郡太守。 赖恭，为人才器不凡，初事刘表，为交州刺史。恭先辈仁谨，不晓时事。表又遣长沙吴巨为苍梧太守。巨武夫轻悍，不为恭服，相怨恨，恭被逐，还走零陵。后归先主，为镇远将军。后同军师诸葛亮等上书献帝，请封先主为汉中王，遂以为太常。魏篡汉，赖上言请先主称帝。子厷为丞相西曹令史，随亮於汉中，早夭。 费观，字宾伯，刘璋母乃观之族姑，璋又以女妻观。建安十八年，观参李严军，拒先主於绵竹，与严俱降，先主既定益州，拜为裨将军，后为巴郡太守、江州都督，建兴元年封都亭侯，加振威将军。观为人善於交接。都护李严性自矜高，护军辅匡等年位与严相次，而严不与亲亵；观年少严二十馀岁，而与严通狎如时辈云。年三十七卒。 来敏，字敬达，蜀执慎将军。父艳，为汉司空。汉末大乱，敏随姊奔荆州，姊夫黄琬是刘璋祖母之侄，故益州牧刘璋遣迎琬妻，敏遂俱与姊入蜀，常为璋宾客。涉猎书籍，善左氏春秋，尤精於仓、雅训诂，好是正文字。先主定益州，署敏典学校尉，及立太子，以为家令。后主践阼，为虎贲中郎将。丞相亮住汉中，请为军祭酒、辅军将军，坐事去职。亮卒后，还成都为大长秋，又免，后累迁为光禄大夫，复坐过黜。前后数贬削，皆以语言不节，举动违常也。与孟光俱以其耆宿学士见礼於世。敏荆楚名族，东宫旧臣，特加优待，是故废而复起。后以敏为执慎将军，欲令以官重自警戒也。年九十七，景耀中卒。 韩玄，韩浩之兄。曾为刘表手下从事，后任长沙太守，后备攻长沙，率众投降。 韩冉，为刘备军谋掾。曹操卒，备遣冉奉书吊，并送锦布为礼，曹丕恶其借丧求好，命荆州刺史斩冉，绝其使命。又说冉称疾住上庸，致书于曹丕，病卒。 杜微，字国辅，少受学于广汉任安。刘璋辟为从事，以疾去官。及先主定蜀，微常称聋，闭门不出。建兴二年，丞相亮领益州牧，选迎皆妙简旧德，微为主簿。微固辞，辇而致之。亮以微不闻人语，与之书谈，微自乞老病求归，亮答以只以德辅后主，不责以军务，其敬微如此。拜其为谏议大夫，以从其志。 殷观，字孔休，别驾从事。孙权遣使云欲先主共取蜀，或以为宜报听许，吴终不能越荆有蜀，蜀地可为己有。时观为荆州主簿，进曰：“若为吴先驱，进未能克蜀，退为吴所乘，即事去矣。今但可然赞其伐蜀，而自说新据诸郡，未可兴动，吴必不敢越我而独取蜀。如此进退之计，可以收吴、蜀之利。”先主从之，权果辍计。迁观为别驾从事。 殷纯，曾任大司马属。与刘豹、张裔等劝刘备即皇帝位。 孟光，字孝裕，献帝迁都长安，遂逃入蜀，刘焉父子待以客礼。博物识古，无书不览，尤锐意三史，长於汉家旧典。好公羊春秋而讥呵左氏，每与来敏争此二义。先主定益州，拜为议郎，与许慈等并掌制度。后主践阼，为符节令、屯骑校尉、长乐少府，迁大司农。延熙九年秋，大赦，光於众中责大将军费祎，祎但顾谢踧踖而已。光之指摘痛痒，多如是类，故执政重臣，心不能悦，爵位不登；每直言无所回避，为代所嫌。后光坐事免官，年九十馀卒。 郝普，字子太，刘备入蜀时留普为零陵太守，为吴将吕蒙所骗，降吴，旋送还刘备。后吕蒙再袭荆州，击关羽，普复归吴，后官至廷尉。因与隐蕃亲善，及蓄谋叛事败，遂受牵连，受责自杀。 何宗，字彦英，事广汉任安学，精究安术，与杜琼同师而名问过之。刘璋时，为犍为太守。先主定益州，领牧，辟为从事祭酒。后援引图、谶，劝先主即尊号。践阼之后，迁为大鸿胪。建兴中卒。子双，字汉偶。滑稽谈笑，有淳于髡、东方朔之风。为双柏长。早卒。 宗玮，任太中大夫。孙权闻备住白帝，甚惧，遣使请和。备许之，遣玮报命。 五梁，字德山，五官中郎将。以儒学节操称。从议郎迁谏议大夫、五官中郎将。 第四十七章 甘心殉难——糜氏 糜氏，生卒年不详，琅琊郡人，三国时蜀汉大臣糜竺的妹妹，刘备夫人，衣带诏事发后与关羽一起被曹操俘虏，此后事迹不详。 《三国演义》中记载，曹操南攻荆州，刘备抵挡不住，长坂兵败，抛妻弃儿。糜夫人怀抱甘夫人未满周岁的儿子，于乱军中左躲右藏，被赵云发现，但糜夫人因为赵云只有一匹马，不肯上马，在将阿斗托付给赵云后投井而亡。正史中记载，甘夫人在当时于当阳安然无恙，糜夫人生死不明，赵云传中只有“云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。”的描述，并没有提到糜夫人。 既然是甘夫人的孩子，为何不交给甘夫人去抱，而要交给糜夫人去抚养呢？事实上糜夫人才是刘备的正妻，至于糜夫人，是有记载的刘备娶的第二位妻子。不同于甘夫人，糜夫人在刘备娶她的时候就是以妻子的身份娶的，所以糜夫人是刘备的妻子。而且糜夫人的身份比甘夫人来说也更为尊贵，糜夫人是资助刘备财力物力的糜竺的妹妹。糜竺是富甲一方的商贾，所以妹妹自然不能做人家的妾室，但是尽管哥哥是富甲一方的商人，糜夫人的姓名还是没有被记载。在野史中有提及糜夫人的名字叫做糜贞，但是这也仅仅是野史的记载，并不真实，至于糜夫人，在嫁给刘备之后正史中对糜夫人的记载也就很少很少了。 之后糜夫人的下落就不明了，历史上也再也没有关于糜夫人的记载，《三国志》也没有给糜夫人立过传记，这也使得糜夫人的生平，添了几分神秘的色彩，再加上《三国演义》中对糜夫人死前一段英勇大义的描写，使得糜夫人的形象，在大家面前更加的高大了。小说或者野史总归都是杜撰，有几分真实就不得而知了，糜夫人这个出生在江南水乡的富庶家庭的大家闺秀，想来不会是什么刁蛮任性的女子，在大义面前也应当是有几分见识的。 在《三国演义》中，刘备从新野撤兵，在长坂坡半夜率兵追赶，这个就是刘备在长坂坡兵败的故事。刘备被曹操追赶，仓皇之中刘备和妻儿，还有自己的部队都走散了，只带了张飞、诸葛亮还有数十骑兵马向南逃跑。赵云这个时候就杀入曹营，去解救简雍、糜竺还有糜夫人和阿斗。 当赵云找到糜夫人的时候，糜夫人失落在人群中，手中抱着刘阿斗，但是赵云单枪匹马杀入曹营已经是筋疲力尽，在加上要护送两个人突围出去，难度非常的大。所以这个时候糜夫人就表现的非常深明大义，迟迟不肯上赵云的马，将阿斗托付给赵云之后，为了不拖累赵云和阿斗，就找了一口井投井自杀了。 赵云对糜夫人的举动大为震惊，原本打算设法营救糜夫人，但是曹军的人马已至。无奈之下，赵云只能将井边上的墙给推到了，将糜夫人的尸首给遮掩起来。再将阿斗放于胸前，从中突围出去，这才保全了阿斗的一条性命，也算是糜夫人的成全。 第四十八章 南王夫人——祝融夫人 祝融夫人，是《三国演义》中的虚构人物，不见于正史记载。传说为火神祝融氏后裔，南蛮王孟获之妻、祝融氏之后，武艺高强，使丈八长标，背插五口飞刀，百发百中。是《三国演义》中写到的唯一真正上过战场的女性。三江城为蜀相诸葛亮所得，夫人替夫出阵，以飞刀伤张嶷之手，又擒马忠，生擒二将，后为赵云、魏延挑衅，深入敌，旋即为马岱以绊马索擒下。获以张、马二将换回夫人，后亮七擒七纵获，获表示永不再反，夫人亦随之投降。 祝融夫人，相传乃祝融氏之后，世居南蛮，这个南蛮，大概就是现在的云南地区。不过，当时的云南，确是南蛮，至少，祝融夫人住的不是灯红酒软的客栈，而是洞穴。祝融夫人能荣登三国着名女汉子宝座，绝不仅仅只是因为住在洞里饮毛茹血，她还有一手好功夫，善使飞刀，而且百发百中，如此推断，我们这位极品女汉子，能把一身胸毛满脸横肉的南蛮洞主孟获同志整得服服帖帖。不过，祝融夫人的能耐，不仅在于“内可上床治猛男”，还能“外可上马擒猛将”。于是，一场女汉子大战肌肉男的传说自然上演。 当年，诸葛丞相亲征南蛮之地，有勇无谋的孟获一败再败，看见孟获一再受辱，一向强势的祝融夫人看不下去了，决定替夫出征，于是这位颇有威望的军中玫瑰，肩背丈八长标，腰插五口飞刀，英姿飒爽地在战场上同远道而来的朝廷军，兵戈相向，面对如此霸气外露的女子，见过大场面的蜀将张嶷、马忠竟被活活生擒。祝融夫人的英雄事迹，只是见于《三国演义》，在正史中鲜有记载，这难免不让人遗憾，鉴于夫人恩怨分明，武艺超群，加上绝色的容貌，在三国美女榜上应有一席，因此被三国迷称之为：刺美人。 第四十九章 与夫镇南——鲍三娘 鲍三娘，是中国民间传说中的人物，事迹多见于《花关索传》，相传她是鲍家庄鲍员外的小女儿，后来与关索成亲，关羽自传授其武艺，因此也造就了鲍三娘的文武双全。荆州失守之后，鲍三娘就跟随关索一同投奔蜀汉，并随诸葛亮征讨南蛮，平定了南蛮之后，夫妻二人就此一直替诸葛亮镇守着南中，他们也的确留下了许多脍炙人口的行侠仗义故事，在民间广为流传。 关索能与鲍三娘结为夫妻，有一段“英雄救美”的故事。据说，有一日，年轻的关索来到夔州鲍家山地界，发现街头乱哄哄的，原来一个名叫廉康的山匪头目，看上了鲍三娘的美貌，上门求亲，廉康力大无比，也有武功，但却长得很丑，鲍三娘自然看不上他，廉康求亲不成，便欲强抢。关索一听还有这种事情，便拔刀相助，杀了廉康，救出鲍三娘，接下来的事情就很自然了，英雄配美人，美人爱英雄，鲍家把三姑娘许给了关索。在《四川通志》有记载的：“鲍氏者，关索之妻也。居夔州之鲍家庄，勇力绝伦，有廉康贼求取，不许。与战，破之。关索往征，不胜遂以城降，同扶汉室焉”。 曹魏将领钟会率15万大军兵攻蜀，蜀军5万将士在今昭化古城东门外的桔柏渡西岸，进行阻击。这次阻击战相当惨烈，关索被魏将庞会打落江中淹死，鲍三娘则在土基坝一带与曹军交手，结果也战死了，鲍三娘死后，遗体被运到土基坝对岸的曲回坝安葬，这才有今鲍三娘墓。 但是地方志上对鲍三娘与关索是如何好上的，亦另有说法，讲是鲍三娘先看中关索，背着父母以身相许，关索这才杀了情敌廉康的，此即《溪逸志》上所谓：“武康县有廉康屯兵之处，康邑人，奇丑而力大，爪如刀革，肤坚如铁，唯喉三寸软耳。妻鲍三娘美容，时有花关索君，年少美容仪，鲍悦而私之，矢廉康喉而毙”。后来，关索与鲍三娘屯兵葭萌治地，东北5公里处的今摆宴坝，夫妻守关，筑石城以阻击前来犯蜀的曹魏军队。 有关关索的小说可能以《花关索传》为最了，这部着作据说是讲刘关张三人结义图谋天下，为了断绝祸患，互相斩杀对方的亲人，有孕在身的关羽夫人，偶然躲过劫难。生下来的孩子就是关索，长大后成为蜀汉大将，和他演对手戏的女主角就是演义里提到过的鲍家庄出身的鲍三娘。但是二人不是什么逃难养病认识的，是打成夫妇的。孙权向曹操进贡一件珍物---南海赤龙鳞甲，关索想抢来做铠甲，这时候有人向他推荐了鲍三娘。鲍三娘有个誓言：谁胜得了她，她就嫁给谁。关索当仁不让的一场大战击败了她，她也对年少俊俏的关索倾心，遂结良缘。另外还有盗贼王令公的两个女儿：王桃，王悦也是因为打不过关索而嫁给他的，这一类型的婚姻在其他小说评书里也不少见，就像荡寇志，说唐等等。 第五十章 蜀汉穆皇后——吴苋(xiàn) 刘备之穆皇后，陈留人，吴懿之妹，据说名字叫做吴苋。 吴氏是刘备妻子中的异数：没有在逃跑路上被丢下过，没有死在艰难的岁月里，没有被大男子主义的刘备伤害过，更是从夫人做到王后，再做到皇后和皇太后，得以善终。 端庄美丽的吴氏从小父母双亡，与哥哥吴懿相依为命，傍着皇室宗亲刘焉生存，被益州牧刘焉从洛阳带到了益州，因为有看相的人说吴氏是大贵之人，一心想要做天子的刘焉动了心思，但是把一个从小尊自己为长辈的小姑娘娶来做小妾，面子上下不来，所以本着肥水不流外人田的原则，吴氏被刘焉安排嫁给了自己的小儿子刘瑁。刘焉起兵造反后，运气不佳，又是兵败，又是雷灾，儿子一个接一个地死，刘焉也一命呜呼了，幸存的儿子刘璋继任益州牧之职，刘瑁也死了，吴氏小小年纪就做了寡妇。 吴懿归降了刘备之后，得到了刘备的重用，同时大家也看到了吴氏身上的政治价值：刘焉的儿媳、刘璋的弟媳，刘备娶了吴氏，益州牧做得更加名正言顺。因为涉及到辈分问题，自然需要做一番虚情假意地推让表演，然后刘备终于喜滋滋地娶了吴氏，这也是刘备的最后一位正妻。 可以说：前人栽树后人乘凉，吴夫人能够得到刘备的善待，多亏了前面的几位姐姐为她做的铺垫和牺牲。 运气开挂的吴夫人，在刘备称“汉中王”后，被封为“汉中王后”;两年后，刘备称帝，吴王后又被册立为“皇后”。 63岁那年，刘备病逝于白帝城，17岁的阿斗刘禅继位，尊继母吴皇后为皇太后。后来，吴皇后以古稀之龄去世，谥号穆皇后，与刘备、甘夫人合葬惠陵。 无论生前还是死后，吴氏从嫁给刘备之后，命运就被彻底改写，成为了刘备众位妻子中最幸运的一个。 所以说，来得早不如来得巧，人生最重要的不是缘分，而是出场顺序。 作为刘备的最后一位正妻，吴氏的身上似乎吸附凝结了刘备所有妻子的好运气，这么多的好运气都放在了她一个人身上，而其他那些比她先来的刘备的妻子们，真真是被刘备坑得够呛。 作为史上最坑老婆的男人，刘备终于在娶了吴氏之后，做出了一些调整，从而在坑妻指数上，稍稍地为自己拉低了一下平均值。 万般情浓也好，薄情寡义也罢，美女就是要爱英雄，但是在嫁给英雄之前，还是应该尽可能地擦亮眼睛，看清楚这位英雄，他都是怎么对待自己的妻子的。 毕竟，不是所有的英雄都是值得嫁的。 蜀汉第一位皇后并不是我们熟悉的，生了阿斗的甘夫人，也不是哥哥是三国马云糜竺的糜夫人，当然也不会是完全是因为政治才嫁给刘备的孙夫人。 这个皇后叫穆皇后，我们只知道她叫吴氏，什么名史书上并没有记载，这位吴皇后可不简单，虽然她的名声没甘糜二夫人。吴皇后有个哥哥叫吴懿，吴氏兄妹的父亲，和刘璋的父亲刘焉关系很好，所以吴氏兄妹便跟着刘焉来到了蜀地，后来还做了刘璋手下的中郎将，吴皇后的第一个老公叫刘瑁，两人在一起十五六年左右，然后刘瑁就死了。 吴皇后就开始守寡，而吴皇后能嫁给刘瑁，并不是因为她和刘瑁青梅竹马或者自由恋爱，也不是吴皇后貌美如花人见人爱，而是有人迷信说她是大富大贵之相，刘焉这个一直想称帝的汉室宗亲，便要求刘瑁娶了吴皇后。刘备从刘璋手里抢走了刘璋的地盘，后来还要抢走刘璋的嫂子，这是为什么呢?要知道曹操可曾因抢了张绣的婶婶而致张绣再反，失去了猛将典韦和爱子曹昂。 莫非刘备也是人老心不老，为了个漂亮寡妇，就不顾个人名声了?显然不是的，入蜀后的刘备都五十多了，再那个年代都算高寿了，咱们五十多还得想着退休还得延迟时间，五十多岁得高寿之才刘备，自然对女色不会有太多的兴趣，他娶吴皇后，完全是因为政治利用上的关系。 首先刘备选择吴氏做夫人是政治和军事形势的需要，刘备攻取益州刘璋投降，刘备在益州尚且立足未稳，但是形势逼人东有孙权虎视眈眈，不断的派鲁肃讨要荆州。而且在第二年孙权在多次讨要未果的情况下，悍然派大将吕蒙攻打荆州，长沙郡和桂阳郡全部投降东吴，只有零陵郡还在抵抗，刘备听说后急忙从益州赶回湖北公安，准备派关羽攻打吕蒙，收复失地。可是就在这个节骨眼上却祸不单行，因为曹操借孙刘联盟破裂的天赐良机亲自率领大军攻打汉中的张鲁，如果汉中有失，将会直接导致益州门户大开，曹军可以长驱直入，益州也就围在旦夕。益州一旦丢失，刘备就玩完了，刘备一旦玩完，曹操大军在益州顺长江东下必定势如破竹，孙权势必独木难支。在这种情况下，孙权和刘备两个军事政治集团迅速妥协达成了和解协议。 结果是以湘水位界，湘水以东归孙权，以西归刘备，然后刘备火速赶回益州准备抵抗曹操的大军，碰巧曹操没有听取谋士刘烨的意见继续乘胜进攻益州，否则后果还真是难以逆料，在这种严峻的军事政治形势压迫下，刘备迫切需要有一个稳定和谐的内部环境，可是刘备却没有。为什么呢？因为刘备自入蜀以来，连续三年战争不断，才终于拿下益州，益州百姓经过三年的战乱，迫切需要休养生息，可以说是百废待兴。可是孙权和曹操却不给他这样的机会，在这种情况下，刘备只能咬紧牙关，团结一切可以团结的社会各个阶层的所有力量，方能度过难关。 其次刘备刚刚夺取益州，在上层统治集团中各个阶层成分复杂，其第一梯队自然是以刘备为核心，以关羽张飞孙乾简雍糜竺等最早多年跟随刘备出生入死的死党，至于荆州的诸葛亮和马良，也可以勉强算是核心人物。能从广义上说是荆州帮吧，而刘备入蜀如果没有法正张松等，原来刘璋的老部下帮忙，恐怕很难夺取益州。所以刘备必须笼络以法正为代表的董和、黄权、李严、吴懿、费观等益州帮的强大政治势力，甚至就连原来刘璋所排挤打击的刘巴等势力，也都得到了刘备的重用。而吴懿的妹妹吴氏作为原来刘焉的儿媳妇，自然和当年刘璋所重用的势力集团，有着良好的私人关系，况且吴氏的父亲本来就和刘璋的父亲有旧交。 所以当群下劝刘备娶吴氏为夫人的时候，刘备虽然有些疑虑，可是在最终法正说出那一番话的时候，他立马决定娶吴氏为夫人，因为他明白，法正实际上的弦外之音。那就是：“如果老板您不娶吴氏为夫人的话，以我法正为首的益州帮是不会答应的，因为只有您娶了吴夫人为妻，我们益州帮在您的身边，才算是拥有了我们自己的政治代言人，我们才能得到您的信任。您也才能得到我们的衷心拥护，否则我们怎么能和你的铁哥们，荆州帮的关羽和张飞他们相比呢？况且老板您既然连我的前老板，您的远方本家刘璋的公司都收购了。那么刘璋的兄弟媳妇，您为什么就不能笑纳呢?其实您就算这么做了，比起重耳娶了他亲侄子的媳妇，您也不算太过分。您要是不同意的话，我法正本人本来就不受刘璋的赏识，这您是知道的，要不然我也不可能跳槽到您的公司干，至于我的那帮弟兄们会不会跳槽到曹操的公司或者孙权的公司干，出卖我们公司的利益，我可是不能保证的。我这可是完全为我们公司，和老板您的整体利益来通盘考虑的，按说这个事情是您自己的婚姻大事，我本来不应该插嘴，事情不大。老板您自己看着办吧!” 在这种情况下，对形势洞若观火而又雄才大略能屈能伸的刘备，怎么可能不作出令法正满意的决定呢，再次刘备攻取益州时已经五十四岁左右了，就算身体再好，也不可能对女色有太大的欲望。要说嫌弃吴氏是寡妇，也不可能，因为他的老对手曹操还就专门喜欢寡妇，因此刘备也绝对不会担心，曹操会展开舆论攻势借此机会贬低他，长期以来保持的良好政治形象。 所以说刘备之所以愿意娶吴皇后，完全是因为个人需要而已，为了巩固他江山而已，并不是贪图美色。其实刘备和当年的刘焉一样，并非什么汉室忠臣，不过都是心怀异志的枭雄，否则也不会对“大贵”的吴氏如此感兴趣了。刘备娶了吴氏后果真大贵起来，五年后，刘备夺取汉中，自称汉中王，立吴氏为汉中王后，刘备全面占领四川，在成都称帝，以丞相诸葛亮持节授玺，册封吴氏为皇后。 刘备做了两年皇帝后在白帝城病死了，太子刘禅即位，尊嫡母吴氏为皇太后，吴氏前半生虽坎坷波折，但晚年生活还是很幸福的，在群雄纷争的三国时代，吴氏算少有得善终的皇后，吴氏去世，谥号穆皇后，葬入刘备的惠陵。 第五十一章 小关张——关兴［附:关统、关彝］ 关兴，字安国，河东解县人，关羽次子，于羽死后袭爵。丞相诸葛亮深器异之，弱冠为侍中、中监军，数岁卒。有子关统、关彝。 关兴、张苞，是三国时期蜀汉的将领，名将关羽与张飞的儿子，两人从小便是好朋友，好兄弟，并且关兴张苞二人，还曾经结义，因为父亲关羽和张飞的关系，两人并称为“小关张”。 关兴是三国时期蜀汉的“前将军”、“汉寿亭侯”关羽的儿子，“虎父无犬子”，关兴也是一位和关羽一样，是一位骁勇善战的将军。与此同时，张苞是蜀汉“车骑将军”的儿子，和自己的父亲一样，张苞也是一位英俊，勇猛的将军，并且会使用张飞家传的蛇矛。 在《三国演义》中，关兴与张苞是不打不相识才结拜的，结拜之后，两人便能够一直在一起，共同学习，共同打仗，共同进步。在《三国志》中有相应的记载，张苞的箭法很厉害，能够轻而易举的射中，在百步之外的旗子上面的红心，并且能够连中三箭；关兴的箭法也很好，能够能够用一支箭射中天上飞的大雁，所以，两人都是比较厉害的。除此之外，关兴张苞在打仗时，都是能够选择适合自己的兵器与打法，因为两人的父亲都是比较厉害的人物，所以，关兴张苞继承了两人的武力技术中比较优秀的部分，这也是为什么世人成关兴张苞为“小关张”的原因。 两人的身世状况，包括命里命数都是有着异曲同工之妙，那么问题来了，自古以来，相似的两个人都会受到大家的比较，关兴张苞也不例外，那么，关兴和张苞哪个厉害?我们一起来看一看。 首先是家世。在这个方面，两人都是差不多的，关兴是三国蜀汉名将关羽之子，关羽是当时有名的将军，被后人封为“忠义神武”大将军，并尊称为“武圣”、“关公”。在这一方面，张苞也不落后，张苞是三国名将张飞的儿子，张飞则是着名的“车骑将军”，并且，张飞和关羽在当时都是世人心中的能将，并称为“万人敌”。 其次是作战本领。在名着《三国演义》中，关兴是一位英勇善战的勇猛将领，曾经跟随自己的父亲关羽，在荆州一起工作，之后便被派遣到汉中报信。之后便跟着关羽一直打仗，在关羽和关平被杀之后，关兴便继承了自己父亲关羽的职位，即汉寿亭侯，并且因为，关兴的名声很好，关兴被称为“龙骧将军”。张苞的职位并不是太多，因为张苞在自己很早的时候便不幸去世，所以张苞的记载很少。 关兴、张苞谁更厉害呢？张苞虽然早夭，但是不可否认，张苞还是非常善战，不仅有着张飞的武力值，更加的能找到自己的道路，不仅箭法好，武器使的还很棒，非常的勇猛，彪悍。关兴除却在武力、力量上的优秀，更加的聪慧有智谋。所以，两人各有各的优点，不能单纯的来比较关兴和张苞哪个厉害。两者都是英年早逝，那么问题来了，关兴张苞怎么死的呢？ 历史上关于关兴的资料很少，在《三国演义》和《三国志》中，关兴都是关羽的儿子，字定国，从小便跟随父亲关羽一起在荆州，在公元二一九年的时候，关兴便被关羽派遣到汉中去报喜，后来，在荆州沦陷之后，关羽被孙权杀死，关兴便子承父业，和张苞一起继续为蜀汉兴复大业增添光彩。因为关兴是关羽的儿子，并且从小机智聪明，所以，关兴的评价一直很高，名声一直很好，所以，诸葛亮也很器重关兴，关兴也成功的当上侍中、中监军。那关兴到底是怎么死的呢? 关兴勇敢的去为父亲、兄长报仇，跟随诸葛亮一同北伐曹魏，在攻打吴国的时候，在一位老人的帮助下，杀死了敌将潘璋，为父亲夺回了青龙偃月刀。本来，关兴能够跟着诸葛亮立下更多的功劳，但是无奈，身体健康跟不上，最后，关兴是因病去世的。 张苞是英年早逝，甚至称不上“去世”，还是“早夭”的时候，张苞是死于脑外伤，也就是在一次打仗的时候，张苞从马下摔落下来，被磕住了脑袋，之后，便一直没有养过来，最后，不幸早夭。 附： 关统，三国时期蜀汉将领，《三国志》记载中字号和生卒年均未提及，是关羽之孙，关兴之嫡子，关彝之兄，娶公主，是蜀汉后主刘禅之女婿，其人物演义中未登场。 关彝，三国时期蜀汉官吏，正史记载中字号和生卒年均未提及，是关羽之孙，关兴庶子，于其嫡兄弟关统去世后继承爵位。小说《三国演义》中，关彝在姜维的复国大计宣告失败后，被魏军围攻时手杀五六人战死于乱军之中。 第五十二章 关三小姐——关嫣 关嫣，字银屏，河东解县人，是三国时期刘备手下名将关羽之女。史书未载关羽女儿名字，后世相传名为关银屏和关凤等，仅在民间传说中出现，因在关羽的四个子女中排行第三，故又被称作“关三小姐”、“关氏三姐”或“关羽三小姐”，在传说中她是赵云的弟子、并随同诸葛亮平定南蛮，嫁给蜀国名臣李恢之子李遗，最终也在建宁俞元去世，现澄江存有夫妻二人的合墓。 相传关羽的第三个孩子，关银屏。生得美丽聪慧，十八岁就学得一身武艺，东吴曾派人向关家求过亲，关三小姐不同意，后因荆州失守，关云长被害，关银屏怀着为父报仇、为国雪恨的志愿逃到成都，住在刘备身边。过了几年后，南方的地方势力作乱，抗拒蜀汉，诸葛亮南征时，启用了俞元的李恢共同南征平叛，同时亲自作媒，把关银屏许配给李恢的儿子李遗为妻，关银屏想到平叛是为了巩固国家安全，便答应了这门亲事，并随李恢父子南征。 关银屏随李恢父子南征中，立下了汗马功劳，战争结束后，在俞元住了下来。一直和俞元人民相处得很好，还亲自教俞元人民纺织、耕种，教俞元人民读书识字，大家都很敬重她，都称她为“关三小姐“。可是久居俞元的关银屏，偶尔还是会深深思念故乡，但她不忍离开俞元人民，据传她每天早上起床以后，便会登上金莲山，在金莲山上梳妆，然后遥望故乡。俞元百姓们非常爱戴关银屏夫妇二人，在关银屏死后，当地人民就把地名改为了“梳妆台”，一直流传到了现在。 据史书记载，关羽有一女，但史书并未记载其名，只道是“虎女安能配犬子乎”一句中，可见关羽是有女儿的，但是关于关银屏的生平事迹，就有四种说法，且都是传说中的故事，史书中并没有详细记载，但是四种说法都表明关银屏最后嫁给了李恢的儿子李遗。同时，四个传说故事中都表明，关银屏随诸葛亮平定南蛮，因此可知关银屏能文能武，而且武力值相当强，军事能力也不赖。 第五十三章 结怨魏延——杨仪 杨仪，字威公，襄阳人，三国时期蜀汉大臣。 杨仪，在兄长杨虑的陪伴下度过了少年生活，杨虑逝世后，在襄阳过着青年名士的生活，荆州刺史傅群辟杨仪为主簿。后来杨仪逃离傅群，前往投奔襄阳太守关羽，关羽任命他为功曹，关羽派他为信使西行去见刘备，刘备与他谈起国家军事大计，议论政治得失，非常喜欢他，于是征召他为左将军兵曹掾。 刘备称汉中王，升任杨仪为尚书，刘备称帝，东征东吴，杨仪与尚书令刘巴不和，便被改任遥领弘农太守。丞相诸葛亮任杨仪为参军，代行相府事宜，准备南行。后来跟随诸葛亮到汉中，从此在诸葛亮军中处理细枝末节、繁碎的礼节等，受诸葛亮喜爱，并参加了第一次北伐。 诸葛亮多次出军，杨仪总是帮他制订规划，筹措粮草，做事不用过多的考虑，很快就利索地处理完毕，军中礼节制度，都由杨仪安排和检查，诸葛亮深为爱惜杨仪的才干，借助魏延的骁勇，常恨二人不能很好相处，但又不忍心偏废他们任何一方。 杨仪跟随诸葛亮参加第三次北伐，出军屯扎谷口。诸葛亮病情加重，秘密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令魏延断后，如果延或不从命，就随他的便。诸葛亮殁，秘不发丧，杨仪令费祎前往揣摩魏延意图。魏延回答道：“丞相虽然身亡，但还有我呢，怎么能因一个人的死而荒废天下大事呢？再说，我魏延是何人，怎么能受杨仪摆布，做断后的将领呢？” 大军都随杨仪徐徐退却，魏延大怒，日夜兼程，赶在杨仪大军前面，所走过的地方都烧绝阁道。杨仪和魏延都互相上表刘禅说对方谋反，刘禅问侍中董允、留府长史蒋琬，到底是谁想造反，董蒋二人都担保杨仪怀疑魏延。魏延先占据南谷口，率军出击杨仪大军，杨仪命令王平在前抵御魏延。王平骂魏延的先头部队：“诸葛公去世，尸骨未寒，你们这些人怎么敢如此！”魏延大军知道错在魏延，不听魏延的命令，都散了，只有魏延与其子数人逃亡，逃到汉中，杨仪派遣马岱追上了魏延并且斩了他，将头颅献于杨仪，杨仪用脚践踏魏延的头颅，并且骂道：“庸奴！你还能再作恶么？”于是诛灭魏延三族。 以上为《三国志》的记载，不过据《魏略》所记，受诸葛亮托付兵权的是魏延，杨仪因怕魏延趁机相害，所以造谣说魏延要北上投敌，并发兵攻之，然而被诬陷的魏延深恐与战则清白难雪，所以只逃不战，最后终于被追杀。裴松之认为此说法只是在曹魏的传言，蜀汉陈寿的正史《三国志》比《魏略》较为可信。 原本杨仪认为自己被诸葛亮托付后事，又为朝廷诛除了逆贼魏延，所以自己应该会继诸葛亮后掌政，于是招呼都尉赵正用《周易》卜筮，卦为“家人”，杨仪沉默不欢。而诸葛亮生前已有密奏，认为杨仪性情急躁狭隘，有意让蒋琬担当重任，蒋琬于是为尚书令、益州刺史。 杨仪到京城后，被任命为中军师，没有部属，只是自己便宜行事而已。起初，杨仪任先主手下的尚书，蒋琬为尚书郎，后来虽然都任丞相参军长史。杨仪每次随行，承担军中繁重的工作，自认为比蒋琬资历老，才能超过蒋琬，于是声色之间经常流露出怨愤表情，斥责他人叹息自己的言语发自内心。当时人家都畏惧他出言不逊，不敢与他交往，只有后军师费祎前往慰劳看望他。杨仪对费祎表示自己的怨恨忿怒，说了许多以前的事，还对费祎说：“当年丞相去世的时候，我是执掌全军的，那个时候，我要是带着队伍投奔曹魏。怎么会像今天那样寂寞失意？真是追悔莫及啊！”费祎便秘密地将这些话向上奏报。 杨仪回到了汉嘉郡，还是不老实，这一点跟魏延非常的像，李严被削为庶民之后，老实许多。杨仪继续上书非议朝政，被关进了监狱，杨仪觉得自己的人生没有出路了，自杀而死，他的老婆和子女回到了蜀中，想起杨仪和魏延的结局，虽然说这是他们自己的性格缺陷造成的，其实更是他们的贪欲造成的，对于本来就缺乏人才的蜀汉来说，这就是蜀汉王朝的悲剧。 第五十四章 关羽之子——关索 关索，字维之，是中国民间传说中的人物，关羽三子，荆州失陷后逃难到鲍家庄养病，伤愈后听说东吴仇人已死，乃回归蜀国，并随同诸葛亮南征。关索的出身见于《全像通俗三国志传》，其中提及关索为关羽因杀人而逃难在外之时出生，后刘备占据荆州后，关索前来荆州投奔父亲，此后刘备攻下益州，关索带兵镇守云南一带，至今云南一带仍流传以关索为主角的“关索戏”。 民间习俗以五月十三为关羽的生辰，去关庙祭祀关羽以及在家供奉，实在是个误传，五月十三日当是关羽子关平的生辰，墓砖的发现还让我们证实了，关平的确是关羽的亲生子，而并非是象《三国演义》和一直以来民间传说中所说的那样，只是他的养子。在水浒中有叫病关索的诨号，云南还有地名叫关索岭的，并有祭祀他的祠庙，可见这个关索在民间传说中是颇有影响的，但是许多学者认为，民间流传所谓“花关索“的故事，并没有历史根据，也有人认为“索”和“平”字的古篆写法差不多，关索可能就是关平，可关平一生从未到过云南，所以这种说法也不可信，因此一般史学界公认的结论是，这个纯粹是个传说，历史上并无关索其人。 《全像通俗三国志传》中也有，写关索从荆州认父到随孔明南征，镇守今云南，参加了不少军事行动，写得较详细。在现今《三国演义》通行本，即清代毛宗岗父子评定本中，则去掉了关索荆州认父这一情节，只在孔明南征时提到关索。《三国演义》第87回写孔明南征孟获出发之初，有这样一段文字：“忽有关公第三子关索，入军来见孔明曰：‘自荆州失陷，逃难在鲍家庄养病。每要赴川见先帝报仇，疮痕未合，不能起行。近已安痊，打听得东吴仇人已皆诛戮，径来西川见帝，恰在途中遇见征南之兵，特来投见。’孔明闻之，嗟呀不已；一面遣人申报朝廷，就令关索为前部先锋，一同征南。”毛宗岗在“特来投见”四字后评点道：“关索踪迹直于此处叙出，补前文所未及。”只是交代了关索本在荆州，荆州失陷后所以迟迟到南征时才入川的原由，未提及“荆州认父”之事。关索随孔明南征，一般也只是点一下他的名字，一笔带过，未见具体情节，整个通行本《三国演义》共有9处提到关索，其中第87回5处，88回3处，89回一处，其后再也见不到关索之名了。 第五十五章 斩杀魏延——马岱 马岱，扶风茂陵人，生卒不详，三国时期蜀汉武将，蜀汉名将马超的从弟。早年他曾经从曹操手中死里逃生，后跟随马超大战曹操，后在诸葛亮病逝后受杨仪派遣斩杀了蜀将魏延，曾率领军队出师北伐，被魏将牛金击败而退还。 马岱，是马超的堂兄弟，虽然没有马超名气大，但却是个难得的人才。马岱的特点是不张扬，埋头干活，有心计，武艺高，不骄不躁，忠诚可靠。马岱出场，是随叔父马腾奉召赴许昌，事先密谋着想伺机刺杀曹操，不料被曹操提早发现，杀操不成，反被操杀。马腾同两个儿子马铁、马休一同遇害，马岱当时正带领部分军马断后，闻讯后，只得弃了兵马，扮作客商，连夜逃遁去了。这才引出后面“马孟起兴兵雪恨，曹阿瞒割须弃袍”的故事，马岱随马超一起归顺刘备。 要论武艺，虽说比不上关、张、赵、马、黄五虎上将，但在战场上也是一员骁将，“前面一军摆开，为首乃是马岱，魏延只道是马超，舞刀跃马迎之，与马岱战不十合，岱败走。延赶去，被马岱回身一箭，中了魏延左臂，延急回马走。”马岱首战魏延，要知道魏延乃是刘备帐下，仅次于五虎上将的猛将，从描写中可以看出，马岱有勇有某，临危不乱，战你不过，并不是仓皇逃命，而是回身一箭，射伤魏延，反败为胜，追得魏延大败而归。 “马岱赶到关前，只见一将喊声如雷，从关上飞奔至面前，原来是张飞初到关上，听得关前厮杀，便来看时，正见魏延中箭，因骤马下关，救了魏延。”二战张飞，张飞是书中的一流虎将，名满天下，一般人听的张飞的名头就害怕，前者长坂坡前，就有被张飞大吼一声吓死的将军，看马岱如何迎战张飞“张飞曰：“你原来不是马超，快回去！非吾对手！只令马超那厮自来，说道燕人张飞在此！”马岱大怒曰：“汝焉敢小觑我！”挺枪跃马，直取张飞。” 真是初生牛犊不怕虎，马岱面对张飞喊声如雷，耀武扬威的样子，不怕反而大怒，作为武将，拿现在的话说就是心理素质真好，虽然战不十合，马岱败走，但并不影响马岱骁勇善战的形象，要知道，书中的武将能在张飞的面前走上两合，尚能保得性命的能有几人？ 刘备死后，才有马岱为蜀国出力的故事，其主要业绩是随丞相诸葛亮平定南蛮，在书中第八十八回，马岱是押运官，当把粮食并解暑药品送往前线后，被诸葛亮留在身边，从此便东征西杀，经历大小战役无数，为平定南蛮立下汗马功劳。说起来，马岱、魏延是一对冤家，或者说马岱是魏延的克星，两人头次碰面，马岱射了魏延一箭，最后马岱按照诸葛亮生前定下的计策，为了蜀国的安危要了魏延的性命。其实往根上说是诸葛亮要了魏延的性命，诸葛亮初见魏延时就断定，此人脑后有反骨，日后必反，诸葛亮临终前就与杨仪定下计策：“我死，魏延必反；待其反时，汝与临阵，方开此囊。那时自有斩魏延之人也。” 诸葛亮去世，魏延果然造反，一切正如诸葛亮生前预料的一样，杨仪与魏延对阵，杨仪拿话激魏延：汝敢在马上连叫三声：“谁敢杀我？”……延大笑曰：“杨仪匹夫听者！若孔明在日，吾尚惧他三分；他今已亡，天下谁敢敌我？休道连叫三声，便叫三万声，亦有何难！”遂提刀按辔，于马上大叫曰：“谁敢杀我？”一声未毕，脑后一人厉声而应曰：“吾敢杀你！”手起刀落，斩魏延于马下，众皆骇然，斩魏延者，乃马岱也。这也是诸葛亮生前定下的计策。诸葛亮知道，以魏延当时的个人武艺、掌控的军力来讲，要杀魏延谈何容易，必须智取，叫马岱假意跟随魏延造反，埋伏在侧，依计斩杀魏延。 说实在的，诸葛亮用计斗曹操、斗司马懿、斗孙权、斗周瑜等，看着都很痛快，对敌人么。但魏延为蜀国立下赫赫战功，杀魏延可不是件小事，依当时的情况，老一代的名将都已过世，魏延不仅在蜀国，就是到魏、吴两国，那也是鹤立鸡群的人物，足以傲视群雄。诸葛亮能把这么重要的事交给马岱来办，足见诸葛亮一直看好马岱，首先考虑的是其绝对的忠诚，再就是办事干练，头脑清楚，身手敏捷，武艺高强，还有很重要的一点就是，马岱名头不大，为人低调，像个跟班吃饭的，这才使魏延深信不疑，不做防备。 关于马岱的字，正史中没有记载，甚至在三国志上连个马岱的传都没有，其事迹仅见于《三国志马超传》以及《三国志》中其他相关人物传记及裴松之的注，再加上其他相关史书的零星记载。陕西地方志相关记载：《扶风县乡土志》卷四：马岱字伯瞻、腾之从子，蜀汉拜平北将军、封陈仓侯、諡曰武侯。马岱，字仲华一说，是出现于民国时期，周大荒所着的小说《反三国演义》中作者周大荒给马岱起的字，是否有任何依据，作者似乎没有说明。 第五十六章 渊生七子——夏侯霸［附:夏侯衡、夏侯称等］ 夏侯霸，字仲权，沛国谯人，三国时期魏国和蜀汉后期的重要将领，夏侯渊次子。在魏官至右将军、征蜀护军，屯住陇西，多次参见对蜀战争。后因司马懿政变，曹爽被杀，夏侯玄被调离，夏侯霸心不自安，投奔蜀国，被封为车骑将军，曾随姜维伐魏，后病逝于蜀国，得到追谥的荣誉。据说后期的夏侯献即为其子。 夏侯霸一生比较坎坷，在夏侯霸三十来岁的时候，自己的父亲夏侯渊在定军山和黄忠的交战中失败死去，夏侯霸很痛心，咬牙切齿要扫平蜀国，为父报仇。可是谁又能想到，夏侯霸到了晚年，六十多岁的时候，还会背叛自己的祖国，投奔有杀父之仇的敌国呢？夏侯霸不是什么纨绔子弟，也没有父亲那样的军事才华，相对征战，其实更适合在后方发展。在第一次统兵作战，就中了蜀汉的埋伏，差点就当场牺牲，幸亏夏侯霸咬牙坚持，终于等到援军到来，之后曹爽执政，对夏侯霸这位同宗自然重视，任命夏侯霸到陇西屯兵。夏侯霸演武练兵，对少数民族采取安抚政策，获得了军队和百姓的一致好评，后来几次被亲附司马懿的政敌郭淮陷害，幸亏夏侯霸经验丰富，没有大胜也没有大败，夏侯霸官职当到右将军，也算是曹魏重臣了。 司马懿用精心伪装成功击溃了政敌曹爽，执掌曹魏大权，当执政之后，司马懿开始清除异己，首先是将担任前敌主帅的夏侯玄调离战场，当时夏侯霸就有些担心，曾经和夏侯玄商量，是不是一起离开魏国，投奔蜀国。可是被夏侯玄拒绝，夏侯玄宁死也不想投敌叛变，成为卖国贼，可是不久之后，夏侯玄果然被司马懿杀死，那份求生的强烈欲望更强了，夏侯霸觉得自己是司马懿下一个要对付的目标。夏侯霸起兵造反失败，走投无路，不得已投奔了他曾经为之咬牙切齿，叫嚣着有杀父之仇的蜀国，据说，夏侯霸逃亡的过程非常狼狈，但西蜀方面出人意料地热情地欢迎了他，并加封他为车骑将军。 但夏侯渊是被蜀汉给干掉的，这是个几乎无法回避的问题，那如何化解这个尴尬呢？后主刘禅主动提起了夏侯渊之事，该面对的总要面对，刘禅对夏侯霸说，你父亲当年是战死沙场的，不是被我刘家的先人所害。“卿公自还害于行间耳，非我先人之手刃也”，轻轻一句话，就将这个死结给解开了。确实夏侯渊的脑袋不是刘备亲手砍下的，是战争这个可恶的东西，伤害了你的父亲夏侯渊，不关我们刘家什么事，夏侯霸杀父之仇的报复对象，从具体的蜀汉刘家，被刘禅巧妙的转化为抽象的战争。刘禅与夏侯霸相逢一笑，泯却恩仇后，又叫来自己的两个儿子，让他们拜见夏侯霸，还指着儿子对夏侯霸说：这是夏侯家的外甥。蜀汉的皇子成了夏侯家的外甥，他夏侯霸还有什么可说的，必须尽心尽力的为蜀汉事业，贡献自己这一把老骨头。 面对这个年过花甲、一生征战沙场的老将，刘禅先化其怨，再收其心，三言两语忽悠，使得夏侯霸死心塌地为蜀汉卖命。《三国演义》中的夏侯霸参加了姜维对魏国的多次北伐，并英勇战死沙场。夏侯霸归蜀之后，他留在曹魏的后人，虽然没被追究，但迁出故居谪到了乐浪郡，后来得三叔夏侯威的照顾，夏侯霸的女儿嫁给了西晋初年的名将，羊祜为妻。夏侯霸在西蜀贵为国舅，但真心的朋友可能不多，与蜀将张嶷曾有言语冲突，闹得很不愉快，在司马光的《资治通鉴》中提到夏侯霸为西蜀出谋献策，原文是这样的：“维问于霸曰：“司马懿既得彼政，当复有征伐之志不?”霸曰：“彼方营立家门，未遑外事。有钟士季者，其人虽少，若管朝政，吴、蜀之忧也。”士季者，钟繇之子尚书郎会也。” 史书上能数得着的夏侯霸为西蜀效命的战绩只有：延熙十八年，曹魏方面秉政的司马师病亡了，蜀汉姜维乘机与车骑将军夏侯霸、征西大将军张翼等督数万人，分兵三路北伐魏国。很显然，在作战时夏侯霸是独挡一面的，然后蜀军大破曹魏雍州刺史王经于洮西，魏国死者达数万人之多。因为夏侯霸一生绝大部分时间是生活在曹魏，西蜀本身又没有设置专门记载历史的史官，在《三国志》中，其实也算是“风云人物”的夏侯霸，却没有专门的传，所以他什么时候死的没有人说得清，估计应该活到了七老八十吧，他在西蜀子女的情况也是个谜，只知道继承了他的谥号。 附： 夏侯衡，字伯权，夏侯渊长子。娶了曹操之弟海阳哀侯的女儿，特别受恩赏宠信。后继承父亲夏侯渊的爵位，之后又转封为安宁亭侯。他死后，儿子夏侯绩继承，为虎贲中郎将，孙子夏侯褒也依序继承。 夏侯称，字叔权。夏侯渊第三子。小时候就喜欢召集周围的幼童，当他们的首领，玩行军统兵作战的游戏，有违抗者就以鞭子严厉地处罚，没有人敢反抗。夏侯渊私下觉得很惊奇，让他研读《项羽传》和学习兵法，他却以“才能是天生的，怎么能去学他人”的理由拒绝了。十六岁时田猎时遇奔虎，他骑马追逐此虎，没有人拦的住，只一箭就射杀了老虎。他的名望甚至传到了曹操耳里，曹操拉着他的手高兴地说：“我终于得到你这样的人了！”和曹丕的交情也是贫寒时就开始的，每次参加宴会，气势威赫地一坐，连机辩之士都压不倒他。当世名声响亮之人大多愿意追随他。十八岁时亡故。 夏侯威，字季权，为夏侯渊第四子。性格任侠，历荆、兖二州刺史，并与曹丕、曹植等相友善。其时泰山人羊祜，博学能属文，善谈论；夏侯威深异其才，乃以其兄夏侯霸之子嫁为羊祜妻，后羊祜果成一代名将。沛国朱建平善于相术，一次于曹丕宴会上渭夏侯威道：「你四十九岁时将位至州牧，然而亦当有危厄，此厄若得过，则你可年至七十，致位公辅。」后来夏侯威任兖州刺史，并在四十九岁时，于其年十二月上旬得疾；夏侯威念建平之言，自以为必死，于是预作遗令及送丧之备物，尽使完办。谁料其疾至同月下旬时忽尔转差，然后又渐平复。十二月三十日黄昏，夏侯威请郡中纪纲大吏延客设酒，并指建平之戒言也并非必准。然而夏侯威罢客之后，闭上双目疾病复动，于当晚夜半逝世。其子夏侯骏，后为并州刺史。次子夏侯庄，孙夏侯湛、夏侯光姬皆显赫于晋。 夏侯荣，字幼权，夏侯渊五子。从小就聪敏惠达，七岁时就能作出文章，朗诵书籍文章一日可达千言，凡过目即可记住内容。曹丕知道这件事后邀请其参加宴会。到场的宾客达百余人，每人作一份名剌，写上他们的出生籍贯和姓名字号，让他过目一遍，然后一一复述，竟然一个都没错。使曹丕大为吃惊。夏侯渊汉中战败，他当时十三岁，左右随从要带他一起撤退，被他以“父亲已经逢难，我怎么能逃跑”的理由拒绝了。于是提剑奋战而死。其与曹睿私交甚笃。 夏侯惠，字稚权，夏侯渊六子。年幼时就以才学被人称道，善于写奏折表章。夏侯惠在魏历任散骑侍郎、黄门侍郎、燕相、乐安太守，后病逝，年仅37岁。夏侯惠善于写文作赋，文章流传于当世。 夏侯和，字义权，夏侯渊七子，魏征西将军。和清辩有才论，文帝为相国，以和为左司马。历任河南尹、太常。及晋立，武帝践祚。贾充女为齐王攸妃，时帝疾笃，朝廷属意于攸。和谓充曰：“卿二女婿，亲疏等耳，立人当立德。”充不答。及是，帝闻之，夺充兵权。徙和光禄勋。 第五十七章 固守黄金——柳隐 柳隐，字休然，蜀郡成都人，三国时蜀汉武将，年轻时与同乡杜祯、柳伸并知名。多次跟随大将军姜维北伐，既能参赞军事，又能冲阵杀敌，勇略冠军，后钟会伐蜀，柳隐驻守黄金，钟会包围柳隐却不能攻下，后邓艾袭取成都，刘禅投降，乃敕命柳隐投降。蜀汉灭亡后，柳隐担任晋西河太守，后以年老辞职，求回蜀地，寿终正寝。 说起蜀汉的老将们，人们第一时间想起的就是廖化，尤其是在《三国演义》之中，廖化可以说是从黄巾起义时期就开始上战场了，当然，正史之中廖化也是追随关羽将军的。不过，蜀汉除了廖化，还有一位老将军也是毫不逊色，不过与廖化不同的是，此人在记载三国历史的典籍《三国志》中并没有出现，而是出现在我国第一部记述古代西南政治、地理的地方志着作《华阳国志》当中，这个人的名字，叫做柳隐。 关于柳隐的早年事迹，该书中仅提到一句这样的话：“达于从政”，由此推断柳隐早年担任过地方行政官吏。柳隐在蜀汉成名，并非地方行政管理，而是在随姜维北伐的战场上，柳隐不但能身先士卒，冲在第一线，也能运筹帷幄，料敌于前，是蜀汉后期不可多得的文武双全型人才，才能远在蜀汉一些将军之上，他也由不起眼的牙门将，很快晋升为巴郡太守、骑都尉、汉中黄金围督等职，多次随姜维一次参与北伐。 根据史书记载，柳隐约生于汉灵帝末年，比诸葛亮只小几岁，刘备从荆州入蜀，这一年，柳隐至少三十多岁。可是刘备却没有用柳隐。柳隐可不是一般的人才，《华阳国志》称赞柳隐道：“当敌陷阵，勇略冠军。”这是什么概念呢？关羽、张飞也不过如此！而在五虎上将中，与“勇略冠军”评价相似的，只有一人，那就是老将黄忠，《三国志蜀书黄忠传》说黄忠“勇毅冠三军”，那咱们是不是可以这么理解，柳隐至少和黄忠同一个级别？黄忠在《三国志》和《三国演义》中的五虎上将排名都排在第五位，换句话说，柳隐至少可以挤进五虎上将。 司马昭发动灭蜀之战，镇西将军钟会统兵十二万，自斜谷、骆谷向汉中地区挺进，并命护军荀恺、前将军李辅率兵万人分别向汉城和乐城发动围攻，又派兵进攻蜀汉在汉中的另一防御要地——黄金地区。钟会以为以汉城、乐城、黄金的兵力不过区区数千人，自己以数倍兵力拿下三城轻而易举，却不料荀恺与李辅经过苦战，依然无法占领汉城和乐城，黄金在柳隐的坚守之下岿然不动，三城仍然处于蜀汉的控制之中。钟会随即亲自攻打汉城与乐城，另以自己的副将增派军队对黄金地区发动猛攻，在钟会的猛烈攻击下，汉城、乐城很快失守，唯有黄金始终未被钟会大军占领。直到后主刘禅投降，下令柳隐放弃抵抗时，柳隐才被迫开城投降，司马昭听说此事后，对柳隐的忠贞、顽强称赞不已。 蜀汉灭亡后，柳隐在西晋朝廷，陆续担任一些无足轻重的小官职，虽然生活不顺，柳隐却心境乐观，再加上身体健壮，柳隐在世时间比廖化还多五年，活到了八十岁。 第五十八章 《韩诗章句》——杜琼 杜琼，字伯瑜，蜀郡成都人，三国时期蜀汉官员、学者。学识渊博、沉默少言，自幼时跟随任安学习，是三国时期着名学者，初仕刘璋，为从事，刘备割据益州后，任为议曹从事。后主时期，拜谏议大夫，迁左中郎将。丞相诸葛亮去世，后主刘禅使杜琼追赠丞相、武乡侯印绶，后来又升任大鸿胪、太常，受到蒋琬、费祎等人器重。杜琼不仅精通谶纬术艺，同时也精通天文占验，曾与谯周论说天文，并肯定了“当涂高者魏也”的预言，解释了其中的原因，着有《韩诗章句》。 杜琼年幼时跟随任安学习经学，透彻研究任安的学说，精通于经纬术艺。东汉末年，军阀刘璋割据于益州一带，聘请杜琼担任从事。刘备夺取益州，逐领益州牧，起用蜀中人才，任命杜琼为议曹从事。曹丕建立魏国，杜琼与张裔、黄权、何宗、杨洪、尹默等人引用图谶来劝说刘备称帝。蜀汉后主刘禅即位，拜杜琼为谏议大夫，迁任左中郎将。汉丞相诸葛亮去世，刘禅派遣杜琼赠诸葛亮“丞相武乡侯”的印绶。此后杜琼又担任大鸿胪、太常。 杜琼为人沉默寡言，把自己关在家里，很少和他人交流往来，后来蒋琬、费祎等人相继执政，他们都十分器重杜琼为人。杜琼又着有《韩诗章句》，共计共十余万字，但杜琼没有将其传授给自己的学生，他的谶纬之学也就没有了传承学业的人。 杜琼虽然学问专研得十分透彻，但在初时人们没有听说杜琼，对天文有独特的见解和说法，后来得到器重的大儒谯周，常常问他对天文的看法，杜琼回答说：“想要明白这种知识十分困难，应该要亲身去观察天文现象，认知各种现象的特点，不能轻易相信他人。不分昼夜，历经辛苦，然后才可以知道其中的奥妙，知道后却又担忧自己预言见解的泄露，还不如不知道，因此我不再观察天象。” 谯周因此问杜琼：“以前周徵君认为“当涂高者”是魏国，他这样认为的原因是什么？”杜琼回答说：“魏，是观阙的名字，正对着道路而显得高耸，圣人取其相类同而进行论说罢了。”杜琼又问谯周说：“还有什么疑问吗？”谯周回答说：“未能理解其中的意思。”杜琼又说：“古时候人们称呼官职都不称为‘曹”；但自从汉代开始，都把官职称呼作曹，把低级官员称作‘属曹’，把吏卒称为‘侍曹’，此大概就是天意吧。” 杜琼去世时，享年八十多岁，后来谯周依据杜琼的说法，并触类旁通加以发挥，蜀国灭亡后，人们都认为谯周的预言十分准确，谯周却说：“这虽然是我自己的推论发现，但是有所依循，这是由杜琼的言论加以发挥，我完全没有什么高深、奇怪的才能。” 第五十九章 受命托孤——李严 李严，后改名李平，字正方，南阳人，三国时期蜀汉重臣，与诸葛亮同为刘备临终前的托孤之臣。 李严，其实是荆州南阳人，因兵乱入蜀在刘璋手下任区区的成都县令，常有屈才抱憾之感，刘备一来，正好另择明君，善于识人的刘备，将其提升为犍为太守、兴业将军。犍为是蜀国要郡，毗邻成都，物产丰茂，刘备入蜀国后铸造的“直五百铢”钱币，背左有直书“为”字，就是铸造于犍为郡。李严对刘备的知遇之恩，回报以耿耿忠心，刘备登基时有异象“黄龙见武阳赤水，九日乃去”，大家因此都说“大王当龙升，登帝位也。”所谓的“黄龙”，其实就是李严为了劝进所炮制的异象，这对刘备来说当然是大忠臣了，后来，这里成为刘备的“籍田”。 李严，能力也是出类拔萃的，曾经镇压了土着豪族马秦、高胜及越嶲土着高定。刘备选择诸葛亮和李严，应该说是费了心思的：诸葛亮是可以信赖的荆襄老人代表；李严虽是荆州人士，但原是刘璋属下，是新人代表，所以刘备用他来平衡诸葛亮。刘备的托孤算是托对了人，比起同期魏国曹睿，将曹芳托孤于司马懿和曹爽，东吴的孙权将孙亮，托孤于诸葛恪等五人等，以血淋淋收场的结局，尽管诸葛亮、李严不可避免地发生了一些权利之争，如李严请求割益州东边五郡为巴州，诸葛亮没有许可；李严因为犯错被诸葛亮免职等，但总体而言，这是历史上最好的托孤了，因此流芳千古。 李严，政治生涯的顶峰是从刘备白帝城托孤开始的，当时刘备病危，任命李严为尚书令，并将国家社稷托付给了诸葛亮和李严。“严与诸葛亮并受遗诏辅少主；以严为中都护，统内外军事，留镇永安。建兴元年，封都乡侯，假节，加光禄勋。”这段话的意思是说：刘备在遗诏上明确让李严与诸葛亮共同辅佐刘禅，并封李严为中都护，掌握军权，镇守西川东部重镇永安。诸葛亮与李严，在蜀汉政权中的地位是平起平坐的，李严与诸葛亮晋封武乡侯的时间基本相同，如果从重要程度上考虑，李严手中实握兵权，位置可能比诸葛亮还重要。 刘备为什么要这样安排呢？一种可能是，安排李严为诸葛亮的副手，防止诸葛亮专权。表面上看，刘备的这个安排确实与孙策临终前托孤于张昭、周瑜相当类似，一文一武共同辅政。另一种可能是，刘备在搞平衡。刘备执政期间，蜀汉集团的内部存在着三股势力：第一股，是益州集团，主要包括益州本地的豪强和知识分子，这些人是益州的本土势力；第二股，是刘璋原先的嫡系部队，一般称之为东州集团；第三股，是刘备的嫡系部队，由于他们原先在荆州，所以可以称之为荆州集团。 刘备在的时候，这三个集团基本上还能相安无事，可刘备一旦不在了，荆州集团的领袖诸葛亮，能不能镇得住其他两个集团的人呢？刘备心里没谱，他需要对于另外两个集团的上层人物加以拉拢，于是就选中了李严。此外还有一种可能是，李严确实能力很强，刘备认为他可以担任诸葛亮的副手，帮助诸葛亮治理蜀汉帝国，无论刘备是出于什么目的，选择了让李严来当这个副辅政大臣，刘备都希望他和诸葛亮同舟共济。 然而事与愿违，这两位闹得水火不容，在八年之后，两人的明争暗斗终于有了结果：李严被废黜为平民，流放到梓潼，落了个身败名裂的下场。李严被废是蜀汉史上的一桩疑案，根据史料，事情大体情况是这样：《三国志》中记载了这样一件事：建兴九年春，诸葛亮现再出祁山，李严负责催办粮草，当时连续降雨，军粮运输不继，李严叫手下的参军狐忠和督军成籓，假传刘禅的命令，让诸葛亮撤军。李严听到诸葛亮撤军后，假装大惊，说“诸葛亮军粮充足，怎么会撤军呢?”接着又向后主上表说：“诸葛亮是假装撤退，想诱敌出战”，结果诸葛亮回师后，拿出李严的给诸葛亮的信，与后主对质，李严在证据面前理屈词穷，只得服罪。于是诸葛亮上表，罢黜李严，贬为平民，将其迁往梓潼郡，流放李严后，诸葛亮又对李严的儿子说：“现在你父亲虽然卸任了，但家里还有一百多号奴仆，你又是中郎参军，像你们这样的家庭在全国来看都是上等人家，要是你老父亲有改过之意，将来还可以重回政坛的。 把人贬了，还说人家家境不错，以后还可以重新任用，诸葛亮把李严父子都当成三岁孩子了，不得不佩服诸葛亮的权谋之术，用一个没有什么威望和政治经验的年轻人，换下一个与自己旗鼓相当的老辣对手，还落个秉公办事的好名声。当然，后来的李丰接替父职，那也是兢兢业业，尽职尽责，从来没有因为粮草难筹耽误诸葛亮的军备用度。 李严就更不要说了，虽回归林下，却无时无刻不在怀念诸葛亮的好处，并时时告诫儿子，必要全力以赴，配合诸葛亮的工作，人心换人心，更让人感动的是，当诸葛亮命陨五丈原，灵柩被护送回成都的时候，李严闻知，亲自挂孝出城，迎接灵柩，终因伤心过度，大哭而死。中国民间有句老话，叫做“得饶人处且饶人”。如此看来，还真是充满智慧，令人回味。 第六十章 守义不降——王连 王连，字文仪，南阳郡人，三国时期蜀汉官员。初事刘璋，拜梓潼县令，刘备攻取成都后，加入麾下效力，所治地方都有政绩，迁司盐校尉，管理盐铁收入。识人有术，知人善任，提拔吕乂、杜祺、刘干等贤才，全部官居要职。经营有功，拜蜀郡太守。拜屯骑校尉、丞相长史，封平阳亭侯，固节不移，阻止丞相南征汉中，卒于任上。 王连，是荆州南阳郡人，刘璋管治益州期间，王连离开了荆州来到益州，刘璋任命他为梓潼县县长。后来刘备从葭萌关起兵杀向成都，便要路经这个梓潼县，王连有骨气，关闭城门不投降，刘备知道他是在守义，心中也敬佩他，故没有强逼。刘璋投降后，王连也投降了刘备，在刘备帐下，他从一县之长开始起步，先是被任命为什邡县县长，之后又转任为广都县县令。没想到王连这人不赖，很有治理头脑，业绩很赞，后被升任为司盐校尉，负责蜀国的盐、铁的经营事务，这王连又干的很出色，被升任为蜀郡太守，同时兼管盐府的政务。 不仅政绩出色，王连还有识人的能力，他选拔了一些优秀的人才作为自己的部属，比如吕乂、杜祺、刘干等人。其中吕乂最为能干，一步步升官到了尚书令，而杜祺担任过某郡太守，刘干官至巴西太守。那王连劝诫诸葛亮是怎么一回事呢？ 王连官居丞相长史，协助诸葛亮处理各种事务，诸葛亮听闻南中地区不服管理时，便有亲自率兵征讨的想法，王连站出来劝谏说：“那个地方偏僻贫瘠，瘟疫横行，您作为蜀国所指望依赖的关键人物，不应该亲自去冒这个险。”言下之意即挑选几位将领前去征讨吧，而诸葛亮觉得各个将领的才干都比自己差，一定要亲自去。王连继续恳切地劝谏，诸葛亮这才迟疑了很长时间，但不久之后，王连逝世了，诸葛亮终于憋不住了，亲自带着万余人杀向越嶲郡，直捣益州郡，消灭了雍闿、孟获的军队，大约于年底返回。 从王连的角度出发，南征并不算大的战役，恰好是一个锻炼将领的机会，而且南征路途遥远，不毛之地，对丞相身心皆有损害，丞相亲力而为反而会导致“政事无巨细，咸决于亮”的局面加重，当然，诸葛亮亲自南征也是有他自己的想法。刚刚经历夷陵大败的蜀汉得以休养生息，恢复国力，这些都应该算作是王连的功劳，而且诸葛亮能听从王连规劝，而且以一国盐业重托于他，可见王连此人之才亦可与诸葛亮相提并论。王连去世以后，他的儿子王山继承他的爵位，官至江阳太守。 第六十一章 清明能干——吕乂［yi］ 吕乂，字季阳，荆州南阳，三国时期蜀汉官员。出身南阳吕氏，自幼丧父，喜好读书弹琴，初任典曹都尉，管理盐税，迁绵竹县令，政绩卓着，拜巴西太守。诸葛亮北伐中原，以为汉中太守，督促农事，供应兵员军需粮草。诸葛亮死后，累迁蜀郡太守，后来，入朝担任尚书，辅佐费祎，代董允为尚书令。吕乂任职内外，生活俭朴，谦虚少言，为政简明，执法严苛，以清明能干着称。 吕乂的父亲吕常，护送刘焉入蜀后，不能返回中原，就留在了蜀地，但不幸的是，吕常留下年少的吕乂就去世了，而吕乂没有因为父亲的去世心灰意冷，相反他更加好学，特别喜欢读书弹琴。后来刘备派王连管理盐、铁收益，王连就启用了南阳人杜祺、南乡人刘干，也有南阳人吕乂。王连本人也是南阳人，他对吕乂等人的起用，有些任人唯亲的嫌疑，但不管王连对吕乂任用是什么想法，王连从此开始了他的升迁之路。 吕乂后来出任新都、绵竹县县令，在任期间他实行亲民政策，通过体恤百姓受到了人们的称颂，也因此被升任为巴西太守。吕乂出任巴西太守正好赶上诸葛亮北伐，吕乂召集五千兵丁进行训导监督，把这些人一个不落的交给了诸葛亮，诸葛亮看吕乂表现优秀，就让吕乂转任汉中太守，而吕乂不负所托，负责北伐大军的粮食供应。诸葛亮去世后吕乂继任广汉、蜀郡太守，对诸葛亮去世后的地方混乱进行了治理，惩治奸邪，排查脱离军籍的士兵。 通过以上吕乂的事迹可以看出，他对待百姓非常友好，而且办事干脆利索，也就是说才德兼优，这就是吕乂被诸葛亮提拔的原因。史书上记载，由于吕乂对士兵进行开导，使得几年时间里，有一万脱离军籍的士兵出来自首，这不得不说吕乂非常有手段，但这种结果除了吕乂执法严格以外，也跟军籍制度有关系。军籍制度的意思是，祖祖辈辈都是朝廷的兵员，带有军籍的家庭不计入民籍，并且生活由国家供养，也就是说这些士兵一旦脱离军籍，就会成为黑户口，会丧失基本的生活来源，这就是这些人为什么出首的原因。 由于吕乂政绩突出，他被调入朝廷任职，相继担任尚书、尚书令。不管在朝内还是朝外，他的工作作风都是化繁为简，但执法过于严格，喜欢起用俗吏，导致他的名声不好，他的生活作风则是简朴，为人谦让沉默。诸葛亮、费祎等人生活都很简朴，吕乂在这一点能够和两人比肩，而且吕乂性情谦让有礼，在国事上执法严格，就是对诸葛亮的政策贯彻到底，这能解释吕乂为什么能够如鱼得水。 至于吕乂名声不好，喜欢起用俗吏，这就跟史籍资料的书写、流传有关。吕乂本人亲民近民，因为执法严格，结果维护的是百姓的利益，伤害的往往是士族大家、知识分子的利益，也就是说对吕乂有意见的是后者，而书籍的撰写就掌握在后者的手里，所以后者会不遗余力的抹黑吕乂，这就是吕乂名声不好的原因。 第六十二章 无当飞军——张嶷(yi) 张嶷，字伯岐，三国时期蜀汉将领，巴郡南充国人。 无当飞军，是何等形象呢？他们皆身披铁甲，能翻山越岭，善于使用弓弩和毒箭，尤其精于防守作战，因为是举家迁移，所以俗以蛮姑为舞，皆团牌披发，号啸而进。无当飞军的第一任统帅是王平，配属是马谡。本来因为马谡熟悉南中情况，希望他能够充分发挥这支军队的特点。但因马谡的失误，而导致全军溃败，打断后的正是王平率领的飞军，一面死战，一面击鼓迷惑敌军，成功的掩护其他各部撤离战场，自己也全身而退，算是小试锋芒。据《三国志》记载，王平在马谡失街亭之后，因为表现出色而受到诸葛亮的提拔，统领无当飞军。 诸葛亮第四次北伐，令王平以副师屯南围，自设计围司马懿于祁山，司马懿抵挡不住，索性施展围魏救赵的招数，派张颌领主力大军攻打王平孤军。尽管当时王平所部无当飞军只有三千，只有魏军的二十分之一，但这些廓尔喀营式的勇士个个誓死如归，拼死抵抗，箭如飞蝗，张颌猛攻不下，司马懿的大营，却已经被诸葛亮的大军攻破了。魏军退却，无当飞军却发挥山地兵团的特点，冲出营地，反击魏军后卫，前后夹攻，魏军大溃，损甲首数千。蜀国能在和司马懿第一次对阵时，取得相当优势，无当飞军死战曹魏猛将张颌的军团，居功厥伟。 无当飞军，由于山地作战的特点，常被用于讨伐叛乱少数民族。汉嘉蛮反，蜀汉出动向宠的宿卫兵代替其前去征讨，装备不可谓不精良，结果这位性行淑均的名将，却死在了少数民族叛军手中，还是无当飞军从前线调回，才控制了局面，那应该是第二代或者第三代飞军了。 张嶷出身自孤苦家庭，少时有胆色，诸葛亮北伐，汉中、广汉、绵竹地区山贼张慕等乘机作乱，张嶷以都尉身份领兵讨伐，用计将张慕等五十余人斩首，十日内就将山贼评定，拜为牙门将。张嶷主要功绩为平定南中，南中自诸葛亮死后多次叛乱，多次杀死上任的太守，使后来的太守不敢上任，只在安定做遥控。张嶷到任后，恩威并施，不但常常给予南中人钱财，也会对叛乱份子给予惩罚，赢得南中人民的信任。张嶷驻守南中之地长达十五年，离开时南中人民依依不舍，纷纷伤心的向张嶷道别，回到成都拜为荡寇将军。 姜维北伐，患有风湿的张嶷这时已经严重到不能走动，必须依靠拐杖站立，于是有人提议把张嶷留在后方，但是张嶷执意跟随大军北伐。出发之前，张嶷向后主上疏道：“臣得蒙主上看重，屡受恩惠，加上有病在身，时常担忧突然身亡，不能报答主上。如今总算可以随军出征，为国效劳。如果取得凉州，臣愿意担任藩镇守将；如果不能报捷，只好牺牲自己以作报答。”后主看了感动不禁流下泪来，之后在与敌将徐质的作战中，死于乱军之中。 无当飞军，最后也极为悲壮，那是姜维九伐中原中的第八次，为了掩护主帅退却，5000飞军和末任司令官张嶷进行了最后一战，全军战死，史书记载杀敌倍之。以后，虽然还有飞军之名，并且在防守阳平关等战斗中有所表现，无当飞军作为一个整体，已经不复存在了。 如果从血统上说，实际上飞军的成员包括两部分，南中夷族和青羌，前者包括叟，笮，炯，百璞等民族，后来成为彝族，布朗族等云南少数民族，精于射术，后者为氐羌和冉驰，自古有修筑碉楼的习惯，《华阳国志》记载了这些住在石碉中的民族夏秋如何入蜀为佣，打水井砌河堰，出售花椒苹果农副产品，冬春返回故里避寒的情形，石碉楼，记录了青羌的历史，也展示了他们善于守御的特点。 第六十三章 专研典籍——向朗 向朗，字巨达，襄阳郡宜城县人，三国时期蜀汉官员、藏书家、学者。早年师从于司马徽，并被荆州牧刘表任命为临沮县长，后随刘备入蜀，历任巴西、牂牁、房陵太守，并拜步兵校尉，领丞相长史，随丞相诸葛亮北伐。因包庇马谡被免职，后为光禄勋，转左将军、特进，封显明亭侯。曾代理丞相册封张皇后及太子刘璿。晚年专心研究典籍，诱导青年学习，家中藏书丰富，受到举国尊重。《全三国文》收录有一篇《遗言戒子》。 向朗，据说是水镜先生的学生，长于吏能，是刘备集团一代政治人才中的干才。刚开始向朗是在刘表那里效力的，在刘表执政的时代当中发挥了不错的效果，所以也是得到了刘表的重视，在刘表看来向朗就是一个非常忠心的手下。而刘备进驻了荆州之后，向朗就开始为刘备效力，刘备当时知道了这个人物之后，也是让人继续努力，并且也是做了一系列的叮嘱，可谓是做到了非常细心。 向朗是一个非常有事业心的人，因此他在各个方面都做得非常好，并且他的学识也是非常到位的，当时诸葛亮也委任他担任了很多官职，他把一些地方都管理的很好。向朗跟马良马谡两兄弟关系非常好，而且非常崇拜他两兄弟，确实他们两个人有非常大的名气，所以向朗一直跟马氏兄弟关系不错，而当时诸葛亮也非常欣赏马氏兄弟，因此对于他们都特别照顾，所以向朗也收到了眷顾，向朗便把马良、马谡兄弟当作圣人一样推崇。 后来，向朗跟随诸葛亮驻军汉中参与第一次北伐，次年因马谡街亭之败，使得北伐失利。马谡逃亡，因与马谡关系很好，因为知情不报，让诸葛亮十分忿怒，罢免了向朗的官职，并让他回到成都。向朗年少时涉猎文学，然而不能自我约束坚持，所以只以为官才干着称，自从被罢免长史之职后，闲散无事将近二十年，于是更加潜心的研究典籍，孜孜不倦。年过八十，仍然自己动手校勘书籍，指出谬误之处，他所积藏的书籍，是当时最多的一位。向朗开门接待宾客，诱导收纳青年，只谈论古书文义，不涉及时政，以此在当时颇为着名，上自朝中执政大臣，下及少年儿童，都很敬重他。向朗这种传授知识辅导后学的举动，开创了历史上私人藏书家，对读者开放和辅导利用藏书的先河。 诸葛亮去世，向朗转任左将军，追论旧功，被封为显明亭侯，赐位特进。刘禅立张氏为皇后，命向朗以左将军职务代理丞相持节授予其皇后玺绶，同月刘禅又命向朗代理丞相持节册封刘璿为太子。此人虽然犯了包庇罪，后来给坐了冷板凳，但此人却比较长寿。 第六十四章 梓潼太守——向充 向充，三国时期襄阳宜城人，向宠之弟，历任射声校尉、尚书、梓潼太守。诸葛亮初亡，益州各地要求为其立庙，蜀汉朝廷不听，向充和习隆上表，言宜近其墓，立庙沔阳，为尚书。 诸葛亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听，百姓遂因时节私祭之於道陌上。言事者或以为可听立庙于成都者，后主不从。向充时为中书郎，与步兵校尉习隆等共上表曰：“臣闻周人怀召伯之德，甘棠为之不伐；越王思范蠡之功，铸金以存其像。自汉兴以来，小善小德而图形立庙者多矣。况亮德范遐迩，勋盖季世，王室之不坏，实斯人是赖，而蒸尝止于私门，庙像阙而莫立，使百姓巷祭，戎夷野祀，非所以存德念功，述追在昔者也。今若尽顺民心，则渎而无典，建之京师，又逼宗庙，此圣怀所以惟疑也。臣愚以为宜因近其墓，立之於沔阳，以时赐祭，凡其亲属、故吏欲奉祠者，皆限至庙。断其私祀，以崇王礼。”于是始从之。 魏咸熙元年六月，镇西将军卫瓘至成都，得璧、玉印各一枚，文似“成信”字，魏人宣示百官，藏于相国府。充闻之曰：“吾闻谯周之言：昔晋穆侯名太子曰仇，弟曰成师。师服曰：始兆乱矣，兄其替乎！后果如言。先帝讳备，其训具也；后主讳禅，其训授也，如言刘已具矣，当授与人也。今中抚军名炎，而汉年极于炎兴，瑞出成都，而藏之於相国府，此殆天意也。” 是岁，拜充为梓潼太守。 第六十五章 以身殉国——姜维 姜维，字伯约，天水冀县人，三国时蜀汉名将，官至大将军。 童年时，姜维便失去父亲，与母亲相依为命，是远近闻名的孝子。青少年时代，姜维喜欢研读郑玄的学说，心怀大志，他的父亲姜同过去曾任郡中功曹，在羌、戎族人叛乱时以自己的身体护卫太守，死在战场上。因为这个缘故，姜维受朝廷封赏做了中郎，参议本郡的军事，同时姜维还是郡中的上计掾，专门负责将计簿送到魏中央政府。不久，他被州府任命为从事，这时的姜维虽满腹韬略，身为魏国州府佐吏，但没有用武之地，无法充分显示他的才华，他的政治生命开始于二十七岁那一年。 诸葛亮一出祁山，这时候诸葛亮已经四十七岁，诸葛亮发现了这个少年天才，利用反间计和姜维的孝义，使得姜维投靠蜀国。作为诸葛亮唯一的门生，可以想像姜维才气肯定相当出众，在第一次北伐之后，诸葛亮给留府长史张裔、参军蒋琬写的信里，这样形容姜维：姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，李邵、马良诸人不如也，其人，凉州上士也。姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意，此人心存汉室而才兼于人，毕教军事，当遣诣宫，觐见主上。随后，姜维便在三十不到的年纪，成为了征西大将军，姜维也从此，开始成为三国后期，最耀眼的将才。 诸葛亮兴师北伐，四出祁山，姜维都跟随左右，在诸葛亮的言传身教下，姜维一步步成长起来，建兴十二年诸葛亮再次北伐，却因劳累过度在五丈原军中病逝。临终前，他对身后的国事作了周详的安排，他告诉刘禅派来的特使李福，他死之后，国事可以交付蒋琬主持。李福问：“蒋琬之后，谁又可担任呢？“他说：“费讳可以继续。““费讳之后呢？“李福再问，诸葛亮就没有回答了。一个政治家能考虑到两代继承人，这是极为少见的，在他的心目中，蒋琬方正整肃而威严，费带宽宏大量而博爱，但他不知道，这多年来真正领会了他的苦心，继承了他衣钵的人不是蒋琬、费讳，而是姜维。也正是姜维在他死后，蜀汉内扰外患的三十年里，忠实地执行着他的路线，在蜀国后期政权的延续中发挥了重要作用。 姜维，本人身为天水羌族之杰，在陇右少数民族中享有很高威望，他始终遵循诸葛亮的“和戎“政策，并诱使胡、羌各族作为他的羽翼，以便能夺取陇山以西的地方，逐步瓦解魏国在凉州的势力，形成蜀汉与西北少数民族，联合抗魏的局面，应该说这符合当初诸葛亮的既定战略。除了积极平定国内叛乱，另一方面亦不停进攻魏国，从第一次出祁山，直到最后一次出兵，20多年间，姜维竟然组织了十一次北伐，其中胜五次，平手四次，败两次。最成功的一次几乎要攻入长安，这是诸葛北伐都没有过的，都却因为黄皓怂恿刘禅，刘禅担心姜维成功后，会谋反而急令他速回成都。 与诸葛亮时期尚有赵云魏延等大将不同，在姜维时期，蜀国已经是“蜀中无大将，廖化作先锋”的境地，而且国力已经大不如昔，姜维经常又做先锋又指挥战斗，诸葛亮是明知不可为而为之，姜维更是如此，和诸葛亮不同的是支持姜维作战信念的，只是为报答这份知遇之恩这么简单。 在姜维屡屡兴师征战的时候，应该说国内要有一个安定祥和的政治局面，以作为军事的后盾，让他在前线无后顾之忧，但实际上，此时的刘禅却更加昏暗无能，使得本来就极其脆弱的蜀汉政权更加摇摇欲坠了。蒋琬逝世，协助蒋琬主管宫廷事务的侍中董允，也在蒋琬病逝的同一年去世，在费讳当政期间，由于费讳长期领兵在外，很少有空过问宫中之事，刘禅一下子失去了控制，他就更加亲信宦官黄皓，陈祗等一拨奸臣，把蜀国搞得昏天黑地。 蒋琬、费讳死后，刘禅、黄皓等人便完全无所顾忌了，刘禅贪图享乐的劣根性日益发展，经常带领宫人宦臣外出游乐，派人在宫中广置声乐以供自己享受，大臣谯周见刘禅如此荒淫、不思进取，曾上一书挣谏，这封谏诤书根本没起到什么作用。而此时的权宦黄皓干预朝揽、操弄权柄更加肆无忌惮，他凭藉着后主的宠信，对异己分子肆露加以诋毁，曾让对自己不满的鲁王刘永，十年见不到哥哥刘禅。而善于巴结逢迎的左将军阎宇，并无尺寸之功，就因为阿附黄皓，便一再升官，黄皓后来甚至想用阎宇，取代掌握蜀汉最高兵权的姜维。 姜维对黄皓专权深恶痛尽，他密奏刘禅，让刘禅下令杀掉黄皓，刘禅却认为姜维多管闲事，对姜维说：“黄皓不过是供寡人驱使奔走的一个宦官而已，以前董允也十分厌恶他，我当时就非常不兴奋，到现在我还对董允十分记恨，大将军怎么连一个宦官也容不了呢？“刘禅还叫出黄皓，假惺惺地让他向姜维谢罪，刘禅的态度让姜维冷心，在他看来这位昏君已无可救药了，再加上姜维已和黄皓正面冲突，俗话说，宁可得罪十个君子，不能开罪一个小人，如果继续留在成都恐遭黄皓的暗算，于是不久就要求去沓中屯田，从此不再回成都，姜维避祸沓中，削弱了蜀汉地区正面的防守，最终为曹魏伐蜀所利用。 姜维虽然把魏国的大军压制得动弹不得，可邓艾一方面让钟会继续与姜维在剑阁死磕，另一方面自己领兵抄小道走阴平，越过了400公里荒无人烟的险域，奇袭成都的门户绵竹，守将诸葛亮之子诸葛瞻被杀得措手不及，英勇战死。绵竹失守，姜维接到消息后正欲班师抗敌，这时刘禅的降书已经传来，无奈的姜维只好向被他打得颇为狼狈的钟会投降，成都城内的忠贞大臣，有的携妻儿一统自杀，有的告老归隐，而姜维忍辱负重上演了三国历史上最凄美悲壮的一幕，他的第二步棋，策反钟会！ 历史的真相已经无从稽考，但可以肯定的是，姜维作为一个降将，竟然能够让敌方大将离间、谋反，这是一种何等的个人魅力，结果就是，钟会决定彻底倒戈，重立刘禅为皇帝，扶起蜀国的大旗，对抗魏国。而此时姜维也深感复国有望，写了一封密书给刘禅：愿陛下忍数日之辱，臣欲使社稷危而复安，日月幽而复明，可惜，消息毕竟还是泄露了。司马昭立刻派遣了1万步骑进入蜀内，这更加拖延了钟会倒戈的计划。于是姜维和钟会只好走一步险棋，关押了所有魏军将领，并伪造了一封太后遗诏，上书废黜司马昭。姜维认为钟会应当当机立断杀掉所有魏军将领，可钟会念曾在共事一主的旧情上迟疑了一步，被关押的魏军将领深怕步邓艾的结局，立刻连同还未被关押的魏军残部，加上各营官兵为营救自己的主将也一起响应，胡渊率领魏军残部与钟会在成都的蜀国宫城内激战，钟会终因寡不敌众而战死，姜维眼见钟会被杀，知道复国再无望，挥剑自刎。 姜维本是魏人，他幼年丧父，孝顺家母，然而他放弃母子温馨的生活，放弃了平淡享受的清闲生活，却苦撑着蜀汉这块大石三十年，至死方休。在九泉之下的丞相应该感到宽慰，在晋朝大地上耀武扬威的蜀降将应羞愧，百万蜀民可以痛恨鄙视魏人，但不能不敬仰姜大将军。 第六十六章 以百对万——霍峻 霍峻，字仲邈，南郡枝江人，东汉末年刘备麾下名将。 霍峻，他是三国时期蜀汉的守城神将，他的战功也不比张辽逊色多少，霍峻早年的时候是在刘表帐下的，他的哥哥是霍笃，在天下大乱的时候，招募了数百名的乡勇用来守乡。后来霍笃去世了，刘表就让霍峻统领手下的众人，霍峻和甘宁魏延一样都是刘表一方的名将，在刘表去世之后，霍峻就带着部下们归降了刘备。 西蜀的刘璋不低于汉中的张鲁，他听从了手下张松的建议，让刘备如数以来抵抗自己的敌人张鲁，刘备本来就对西蜀虎视眈眈，这下可找到了个名正言顺的借口，于是刘备就带领着精锐部队去往了西川，霍峻也就跟着刘备前往。后来刘备和刘璋闹翻了之后，刘备就打算在葭萌关袭击刘璋，随意刘备就让霍峻留守在了葭萌关，这时候，刘备入蜀的部队，大部分都被刘备带走了，在葭萌关就留下了几百人。 葭萌关是刘备最重要的后方，一旦被攻破，刘备将前功尽弃，再度被打回原形，只要葭萌关还在，刘备就占据了战场的主动权，他能随时决定部队前进与否，而一旦被攻破，蜀军不旦会军心尽失，同时可能被前后包夹，成为死局。而刘备敢将如此重要的一个地方，交给霍峻来把守，充分证明了他对霍峻的信任程度。要知道霍峻同时还要抵抗张鲁和刘璋的两面夹击，张鲁得知刘备带兵南下，派遣手下将广陵引诱霍峻共同守城企图夺取葭萌关。三国志上记载，霍峻人马不足一千，然而却依靠地利，北拒刘璋1万兵马长达一年，在此期间，张鲁尝试过策反霍峻，霍峻知道此事有诈，就对他们说，他们可以得到他的头颅，但是得不到这座城。 然而这样一个为刘备立下汉马功劳的大将，为何却无缘闻名于后世呢？其实这都只怪霍峻死的太早了，在刘备入川后就嘉奖了霍峻，为了嘉奖霍峻，刘备就把霍峻任命为了梓潼太守。但霍峻身体日渐消瘦，被病痛折磨的不成样子，三年后，霍峻因病逝世，刘备痛哭流涕，带领百官为霍峻上香，而刘备更是哀痛至极，在霍峻坟前守了整整一夜，一代名将，就此随风而去，千年之后，清朝有一大才子认为，如若霍峻不死，五虎上将也许没赵云什么事了。 第六十七章 战死绵竹——诸葛瞻、诸葛尚、诸葛京、诸葛质 诸葛瞻，字思远，琅邪阳都人，三国时期蜀汉大臣，蜀汉丞相诸葛亮之子。少时聪惠可爱，但诸葛亮认为他难成大器，十七岁时娶公主为妻，以后不断升迁，诸葛瞻精通书画，记忆力强，加上蜀汉人士怀念诸葛亮，于是偏爱诸葛瞻，使他的名声有些名过其实，后来诸葛瞻统领朝政，因黄皓专弄大权而无法纠正刘禅失误。邓艾奇袭阴平，诸葛瞻没有及时据守险要，致使邓艾进入平原，后来诸葛瞻拒绝邓艾的招降，在锦竹与邓艾展开激战，兵败战死。但其临难死义的行为，连敌人也表示敬佩。后来史官常璩向原居蜀汉的长老考证，听说陈寿曾经在诸葛瞻手下任职时受辱，所以诬陷诸葛瞻，把不能阻止黄皓的过失归咎于诸葛瞻身上。 诸葛尚，三国时期的人物，诸葛瞻长子，诸葛亮之孙，博览兵书精通武艺，邓艾带兵由江油南下时，随父诸葛瞻迎战敌军于绵竹，与父俱殁。 诸葛京，字行宗，诸葛亮之孙，诸葛瞻次子。诸葛瞻与诸葛京之兄诸葛尚在绵竹抗击魏军战死后，与诸葛亮有直系血缘关系的仅存诸葛京一脉，蜀汉灭亡之后，他与诸葛攀之子诸葛显内移河东，初任郿县令，后任江州刺史。 诸葛质，诸葛瞻之子.蜀亡后，刘禅之子、洮阳王刘恂不愿降魏，派诸葛质为使，与夷帅孟虬通好，刘恂得在南中永昌定居。 诸葛瞻，可以说是一个典型的官二代，从小就含着金汤勺出生，身上也散发着与别人不同的光环，也因此，他从小承受着不同常人的压力，诸葛瞻精通书法绘画，记忆力强，才思敏捷，深受人们的喜爱。诸葛瞻作为一代千古名臣诸葛亮唯一的亲儿子，在蜀汉最后生死存亡之战中，表现出了极度高尚的品质，严词拒绝了邓艾的招降，斩了邓艾的招降使者，和儿子诸葛尚，在绵竹之战中双双阵亡，随后刘禅投降，蜀汉灭亡。诸葛亮父子均身居高位，成为蜀汉事实上的中流砥柱，又以三代满门忠烈成就了诸葛的千年美名。 诸葛亮出道之前，一直定居在南阳隆中，而且与当时的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交，并且娶了黄承彦的女儿，然而诸葛亮直到46岁的时候，才生下诸葛瞻，这是什么原因呢？诸葛亮结婚多年，虽然跟随刘备走南闯北，但是相对的环境还是比较安稳，而诸葛亮又在刘备的身边身居高位，还得靠哥哥诸葛瑾过继子嗣给诸葛亮，很有可能是诸葛亮正妻黄氏不能怀孕，导致不能生，以至于诸葛亮这样严于利己的人，还娶了妾室。诸葛亮曾给李严写过一封信，信中说：“吾受赐八十斛，今蓄财无余，妾无副服。”所谓“妾无副服”，也就是说妾侍只有一套见客的衣服，这是诸葛亮自己说的，自然不假，也可见诸葛亮自奉的节俭，同时因为诸葛瞻是诸葛亮46岁才生的，很有可能就是小妾所生。 不管怎么说，直到黄月英身怀六甲，生下了一个男婴，老来得子的诸葛亮为他起名为“瞻”，也就是诸葛瞻。俗话说，虎父无犬子，尽管诸葛瞻没有完全继承父亲的强大基因，但与同龄人相比，绝对算是比较聪明的，七岁时就拥有很强的记忆力。因诸葛瞻出生的实在是太晚，出生时父亲已经46岁，都没有什么时间得到父亲的亲手点拨，就这样，父亲还嫌自己太过早熟，恐怕将来不能成大器。“建兴十二年，亮出武功，与兄瑾书曰：瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳”。《诸葛亮集》中的《诫子书》里得到印证，“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。**则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”这个全文《诫子书》就是专门写给诸葛瞻的，希望儿子从小就淡泊明志，宁静致远，以此培养出良好的道德品质。不幸的是，诸葛瞻才八岁，那个最爱他的人，却带着无限的遗憾离开了人世。我们到此，还没有迹象看出来诸葛亮确定儿子的培养方向：名臣？名将？抑或文武双全？ 刘禅得到诸葛的尊重，自然对诸葛一家很放心，并且恩宠有加，不但把诸葛瞻招为驸马，还一路大力提拔诸葛瞻。对于刘禅来说，诸葛亮死了，无异于天都塌了，所以刘禅巴巴的盼着诸葛瞻赶快长大，诸葛瞻才17岁，就让赶快娶公主，娶了公主，立马就让女婿担任骑都尉，第二年任羽林中郎将，那就是成都御林军首领，这是多大的恩宠，随后诸葛瞻更是步步高升，随后担任射声校尉、侍中、尚书仆射加衔军师将军。 军师将军，完全就是专给诸葛家定的军衔，刘备刘禅父子完全是把诸葛父子，看做是刘家江山的监护人。诸葛瞻才35岁就代理都护并升任卫将军，与辅国大将军董厥共同执掌朝政。我们知道，在姜维惨败给邓艾时，黄皓弄权曾想以右大将军阎宇替换掉姜维，在这一点上，我们看出，刘禅还是很清醒的，黄皓作为玩伴可以，但是作为江山的依靠，非诸葛家的莫属，由刘禅亲自定夺，确定了辅国大将军董厥主内，卫将军诸葛瞻统领除汉中姜维以外的全部军事力量，这一文武搭配，我们发现是那么的眼熟：蒋琬配魏延，费祎配姜维，董厥配诸葛瞻。 蜀汉立国以来，特别是诸葛亮北伐以来，魏延内讧、费祎被刺、姜维战略调整，这些重大事件对未来的接班人诸葛瞻来说，都是不小的刺激。姜维在惨败给邓艾是因为胡济失约，姜维大败后竟然没有追究胡济的责任，这个时候姜维已经54岁了，此时诸葛瞻刚30岁，诸葛尚10岁。姜维眼见自己已经到了诸葛丞相去世的年龄了，北伐在攻城略地上却毫无进展，遂决定孤注一掷，进行重大战略调整，用险招胜敌，那就是放弃汉中，引敌入平原，造成曹魏军后勤供应困难，然后聚而歼之。诸葛瞻知道父亲拿拒不出战的司马懿毫无办法，姜维出身天水，对北方骑兵的战法应该是相当熟悉的，再配以诸葛训练的连弩步兵，蜀汉步兵的战斗力空前提高。 真正使诸葛瞻闪耀于历史之中的，不是他的生，而是他的死，他的前半生一路顺遂，尽管地位举足轻重，却并不令人敬佩，毕竟这些荣耀都是借着孔明的光辉所得，不真正属于他。与邓艾的大战，是他生命中真实属于自己的光华迸放。战前诸葛瞻悲愤地说道：“我于内不能除去黄皓，于外不能制衡姜维，进军又不能守护国土，我有三罪，还有什么脸回去啊？！”诸葛瞻在绵竹摆好阵势等待邓艾，邓艾派兵左右包抄，结果两路人马都被诸葛瞻打败退回，报告说：“敌人太厉害了！”邓艾大怒说：“我们到了人家家门口了，打不赢就都得死！”于是两路人马拼死奋战，击败蜀军，诸葛瞻战死。诸葛瞻长子诸葛尚听说兵败后，叹息说：“我们父子受了国家那么多的恩惠，而没有提早斩除黄皓，以致惨败，还有什么面目活下去呢？！”于是也冲入阵内战死。蜀汉灭亡后，诸葛瞻的次子诸葛京搬到了河东，初任郿县县令，官至江州刺史。虽然诸葛瞻“智不足以扶危，勇不足以拒敌”，可却有宁为玉碎不为瓦全的勇气，去成全自己，成全父亲，成全蜀中众人对诸葛氏忠烈英名的信赖。 如果说他的生是充满希望的，那么他的死则是壮烈的，诸葛瞻与姜维的一死一生，看似两种极端，实则殊途同归，都是对孔明，对蜀汉热爱的升华。 诸葛亮的孙子诸葛尚，表现记载得不多，只说他和父亲诸葛瞻一同战死，但《华阳国志》上有一句对诸葛尚的记载颇有深意：尚叹曰：“父子荷国重恩，不早斩黄皓，以致倾败，用生何为！”乃驰赴魏军而死。这说明之前诸葛尚至少是劝过父亲，让他除掉黄皓，但诸葛瞻没有同意，所以说诸葛瞻不如诸葛尚，是有理由的。按《三国演义》的说法，在出兵之前，瞻问曰：“谁敢为先锋？”言未讫，一少年将出曰：“父亲既掌大权，儿愿为先锋。”众视之，乃瞻长子诸葛尚也。尚时年一十九岁。博览兵书。多习武艺。瞻大喜，遂命尚为先锋。”在战场上，诸葛尚的表现也很亮眼，“师、邓二人又引一万兵来战。诸葛尚匹马单枪，抖擞精神，战退二人”。要知道邓忠可是能和姜维，战成平手的将领，诸葛尚能打败邓忠和师簒的联手进攻，可以说战斗力非常生猛。 只怪他的父亲太怂了，先是不听儿子的话除掉朝中奸臣，后又不听黄崇的妙计，放邓艾的大军深入，不但害了自己，也害了儿子。诸葛尚的结局是“乃驰赴魏军而死。”他没有辱没诸葛这个姓氏，没有给爷爷丢脸，相比之下，含着金钥匙出生的诸葛瞻，由于从没受过磨难，注定了他名过其实的悲剧结局。 说起诸葛一族，老大诸葛瑾在东吴，堂弟诸葛诞在魏国。诸葛瑾在东吴受到孙权的器重，在孙权去世后，诸葛瑾官居大将军之职，显赫一时，他的长子诸葛恪更是厉害，成为东吴重臣，权倾朝野，但是因为一场政变，诸葛恪被杀，在东吴的诸葛家族也遭到了满门抄斩；诸葛诞虽然很早就追随曹操，在魏国任职，但是后来司马家族为了篡权，除掉了诸葛诞，将魏国的诸葛家族灭族。三兄弟中也只有诸葛亮一脉没有惨遭灭门，但是诸葛亮中年才得一子诸葛瞻，而后自己死于五丈原，唯一的儿子诸葛瞻和其17岁的儿子诸葛尚，为了抵抗魏军战死于绵竹，唯一的孙子诸葛京因为年幼没有上战场，也就避免了牺牲，这也保存了诸葛家族仅存的一点血脉，除去在山东琅琊老家一族，史书上记载的诸葛亮仅存的就剩下诸葛京一人。 蜀汉灭亡之后，诸葛京与诸葛显一起移民到河东，后来晋武帝司马炎称帝，在宴请群臣的时候，询问身边的人蜀汉之中是否有能够胜任官职的人，于是诸葛京与陈寿，寿良，高轨等人一起受到了任用，其中诸葛京被分到郿县当县令。后来诸葛京在尚书仆射山涛的推荐下，司马炎让他做了江州刺史，但是到这里关于诸葛亮一族的文献资料算是结束了，史书并没有记载诸葛京之后的事情，所以从此诸葛亮一族正式退出历史的舞台。不过在山东临沂和浙江兰溪有一批姓诸葛的人，他们各自的族谱上都记载着自己与诸葛亮的渊源关系，看来诸葛亮的后人是过着隐居的生活了。 第六十八章 子午奇袭——魏延 魏延，字文长，义阳人，三国时期蜀汉名将，征西大将军、前军师、凉州刺史。 魏延是义阳人，以部曲的身份随刘备入蜀。义阳，位于荆州南阳，而部曲又是什么呢？在三国时期，部曲即是私兵，而魏延在入蜀之时，极有可能仅仅是一名普通的士兵，最多不过一校尉耳。入蜀之战，可以说是魏延走入刘备视野的关键之战。刘备入蜀所带大将，唯有新降的中郎将黄忠和霍峻，心腹之将只有庞统一人，霍峻于葭萌关时便被留下镇守，而庞统则在初期便意外身亡，刘备麾下可用之将便更为稀少，此时便急需提拔军中可用之才。而刘备孤军于敌阵，且在初期刘璋部将多与之拒战，战事频繁艰巨，由此，魏延拥有了上台表现的角色，以及近距离表现的舞台。 魏延，从一名默默无闻的部曲，得以成为刘备近前的将军，数有战功，迁牙门将军。值得一提的是，牙门将军为刘备初时为赵云所设，魏延得此军号，亦可见其在刘备心中已有了近臣的分量。可以说，魏延和刘备之间的关系，因入蜀之战，得以产生了患难与共的效果，刘备上位汉中王后，迁都成都。汉中作为益州进取中原和防守的重镇，则必须有得力干将予以镇守，而魏延也于此次调动正式进入蜀汉高层的眼帘，而对于此次提拔，也可以说是出乎除刘备外所有人的意料。 汉中王时期的魏延，与其说是蜀汉引以为恃的坚盾，不如说是刘备为了隐藏利刃，而刻意为之的剑鞘。说到魏延的任命，不得不的提魏延对刘备所说的“若曹操举天下而来，请为大王拒之，偏将十万之众至，请为大王吞之“这句话，是因为受重命而壮自己气势的，夸张的手法的很满意。但也可从拒与吞，看出魏延对自己能力的定位以及御敌之策，而这恰恰是刘备赞许他的原因。魏延初生牛犊不怕虎，却还能清醒认识到曹操与自己的差距，对曹操以据险而守，对偏将在不失关城的情况下，尽可能出击消灭曹魏有生力量，这也切合刘备本身的想法，此话虽简单，却也使得刘备更加的放心。 天有不测风云，吴蜀决裂关羽兵败身亡失去荆州，一切转眼成空，刘备不得不将战略中心，从北方转移到东方，也就是此时魏延真正意义上，坐实了蜀汉北方门户的重责，随着刘备的称帝，魏延升为镇北将军。可以说曹操时代，经历多次大战，曹操再无力西征，而曹丕时代，他更将战略重心定于东吴，故此，此时的魏延汉中防务，反而是极其轻松的。 刘禅时代，诸葛亮受托孤之任总揽军政，由于刘备留下的摊子过于稀烂，朝中宿将也已近乎殆尽，以魏延蒋琬为首的中生代文臣武将开始正式崭入头角，时间推移到诸葛亮南征结束，蜀吴恢复邦交，钱粮兵甲已足，开始了其长达7年北伐之路。而魏延也在这7年中达到了其人生的顶峰，最耀眼的时刻是攻凉州，大破费耀和郭淮，郭淮可是后面屡败姜维的魏国后期名将啊，北伐一开始，魏延的身份无形的降低了，他更多时候充当一个先锋，仿佛回到了多年前入川的时候，而且为伍的都是赵云、王平、张翼、高翔这些个人，赵云资格老不说，但魏延有自己的抱负，说伟大点是报答刘备的知遇之恩。 蜀汉统治后期，魏延与杨仪之间的矛盾，已成为朝中的主要矛盾，成为丞相孔明最为头疼的问题，五虎上将先后故去，蜀汉青黄不接，后继无人，魏延就成了军中最值得倚重的大将，在前线他屡立战功，与姜维相得益彰。而杨仪多年来一直负责蜀军北伐的后勤工作，能在难于上青天的蜀道上，保证粮草的正常输送，杨仪的确有他独到的才干。蜀国地小人少，在三国中实力最弱，而最弱的国家却背上了一个最为艰巨且不可能实现的任务———兴复汉室。 诸葛亮11年的时间六出祁山，北伐中原，穷兵黩武，蜀汉不论是财力，物力还是人力都受到了巨大的消耗，以至于被称为天府之国的成都城，附近的很多百姓衣不蔽体，食不果腹，面如菜色，民怨沸腾，如果统治阶级内部再起争斗，后果简直不堪设想，诸葛亮在世时凭借自己在朝中说一不二的权力与威望，尚且费尽心机方能勉强平衡杨魏之间的关系，如果一旦自己驾鹤西去，以刘阿斗的软弱，根本无法控制二人之间的矛盾和争斗。 诸葛亮最后一次伐魏，魏延主动提出愿领五千精兵，出子午谷奇袭长安，一举收复中原，诸葛亮出于谨慎考虑，没有同意这个冒险的计划。试想如若不是魏延的赤胆忠心使然，他怎么可能会主动提出这个让自己身陷险境的计划，换做别人，大多数都是要找借口推脱的，因为实在是风险太大。 诸葛亮刚死，司马费袆去告诉魏延准备撤军的消息时，魏延的回答更铁腕“云何以一人之死而废天下事邪？”这个时候，蜀汉所有的将领，包括长史杨仪、司马费袆、护军姜维，都认为应该撤军了，而魏延不，他要留下来继续抗曹。我想在刘备和关张马黄赵死后，诸葛亮的抗曹决心，都未必有魏延坚定，魏延此时在蜀汉阵营中是最坚定的抗曹分子。 然而一个一生为蜀国拼搏的人就这样被做掉了，在三国后期，魏延不能说是天下无敌，但也是鲜有对手，当马岱提着魏延得脑袋，去见杨仪的时候，杨仪一边用脚踩踏魏延的头颅，一边口中还念念有词“庸奴，复能作恶不？“可见杨仪杀魏延的真实原因不是魏延要反，而是他把魏延恨到了骨子里，不杀不足以出这口恶气，可笑的是杨仪自己都没想到他只是被安排了一个打手的角色，后来发现诸葛权利分给费祎和蒋琬两个人后，他后悔了。 魏延死后，当年的手下败将郭淮雄起了，数次成为姜维北伐的障碍，那些当年随魏延打破郭淮的老兵们，此时看到姜维的败状不知作何感想。魏延死的时候爵位：征西大将军，假节，南郑侯，作为一个半路投靠的人，这样的官职已经不能再大了，他是一个优秀的将领，一个良好的统帅，一个白痴的政治家。 第六十九章 诣京使蜀——董厥 董厥，字龚袭，义阳郡平氏县人，三国时期蜀汉重臣，镇北将军魏延同乡。诸葛亮开府治事，以为丞相府令史，迁相府主簿，赞为“良士”。 董厥，是蜀汉后期的一个能臣，支援姜维作战，实施：“为诸围外助”的作战计划，诸葛亮曾经向别人夸奖董厥，说：“董令史，良士也。吾每与之言，思慎，宜适。”意思是：“董厥这个人很小心，想得很仔细，说出话来，很恰当，可行。” 董厥，是平氏县义阳乡人，与魏延是同乡，刚开始做的是蜀汉尚书令，也做过诸葛亮丞相府的“令史”，令史的官职，似乎比“长史”小，而县令则比县长大。董厥不仅做了尚书令，而且在景耀四年，以辅国大将军的官职平尚书事。平尚书事在名义上比录尚书事的权力较小，其实权力是一样的。 董厥开始做平尚书事时应经为时已晚，两年后蜀汉就亡了，在这最后的两年，在董厥下面当“侍中，守尚书令”的是他的小同乡、平氏县义阳乡人樊建，他们二人有能力处理庶政，同时支援在前方作战的姜维，却没有办法控制宦官黄皓。 在蜀汉灭亡以后，董厥又跟随刘禅投降邓艾，成为一员晋臣，自从消失在历史当中，那么问题来了，董厥作为蜀汉后期的重臣，为什么在史书中，却没有单独传记呢？其实这也很好理解，蜀国不设史官，这就是最重要的一点原因。除此之外，还有两个可能原因：首先，董厥长期为诸葛亮臣属，独立执政时期太短。从董厥开始执政算起，到刘禅率众降晋，其间不过两年光景，治理国家是一件长远之事，可惜董厥并没有机会来证明自己的才干，加上他身上鲜明的从属关系，这便是董厥传记附于诸葛亮传之后的原因所在。 另一方面，董厥没有尽到臣子的本分，据《三国志诸葛亮传》记载，“自瞻、厥、建统事，姜维常征伐在外，宦人黄皓窃弄机柄，咸共将护，无能匡矫，然建特不与皓和好往来。”在陈寿看来，董厥在其位而不谋其政，面对黄皓弄权没有及时制止，这岂不是失去了臣子本分？从这一点来说，董厥的遭遇虽难免让人为之唏嘘，不过从史书中传递出的警示意味，也应当为后人注意。 第七十章 巴郡太守——董恢 董恢，字休绪，南郡襄阳人。关羽失荆州，刘备败于夷陵病逝后，董恢从襄阳进入益州，丞相诸葛亮南征四郡回来后，以费祎为昭信校尉出使吴国，恢以宣信中郎之职陪同出使。 董允是三国时期蜀汉的重臣，董允为人非常的谦和有礼，总是平等的对待身边的人，让人很容易接近。有一年的春天，董允非常想念家乡，又因为长期不能回家，所以思乡之情更加的浓烈，于是就约了一些好朋友一起回家游玩，顺便看看家乡的秀丽美景，就在他们把所有事情准备好，准备驾车出发的时候，来了一个年轻人，这个人就是董恢。 董恢，非常仰慕董允的才能，才千里迢迢赶来的，董允立即热情的招待他，董恢能够见到董允，那是非常高兴，能够受到董允如此的款待，董恢也非常的感动，但是看到董允正要出门，而自己似乎耽误了他们的行程，非常的不安和愧疚，于是他便向董允辞行，借口说自己下次再来。 董允见状不让他走，坚持让他留下来，并说道：“我和朋友们出行是为了见面聊聊，先生不远千里来到我的府上，正是我们可以说话交流胡好时机，我怎么能错过这么一个好的机会呢？”于是，董允放弃了这次难得的回乡机会，那天晚上董允和董恢聊了整整一夜，可谓是相见恨晚。 董恢进入蜀汉政权后，曾经以宣信中郎将的身份，作为费祎的副手出使东吴。在一次宴会上，孙权喝得大醉，对费祎表示：“贵国的杨仪和魏延，虽说有过一些功绩，但不过是放牛的小人而已，却都得到了重用，权势不轻。如果有一天诸葛亮不在了，一定会成为祸根，你们这些大臣也非常昏聩，竟然都没有想到如何防备，又如何能为子孙的将来做好安排。”孙权的话令费祎非常惊讶，竟然不知道如何回答，只能无助地环顾四周。 这时，董恢看着费祎说道：“您快点回答他，就说杨仪和魏延的不和是个人恩怨，而都没有韩信、彭越那样的野心。如今我国正忙于消灭曹魏，统一中原，功业都由人力而成，事业由才学拓展，倘若抛弃这些有用之才，还要说是为了防患于未然，就等于是因为害怕风浪而先舍弃舟船，这分明不是什么好主意。”孙权听到此话，哈哈大笑。 孙权虽然是酒醉之言，但却说明了两个关键点，一是魏延和杨仪之间的不和已广为人知；二是孙权认为诸葛亮重用二人非常糊涂，虽然口中指责的是蜀汉群臣，但实际上却是在讽刺诸葛亮。对此，一向能言善辩的费祎居然哑口无言，幸好董恢机智，用“舍此不任，防其后患，是犹备有风波而逆废舟楫，非长计也”来回应，总算是化解了尴尬，也算是挽回了颜面。 第七十一章 扶不起的阿斗——刘禅 刘禅，字公嗣，又字升之，小名阿斗，刘备之子，母亲是昭烈皇后甘氏，三国时期蜀汉第二位皇帝。 17岁继位，在位43年，投降后封安乐公，再9年自然死亡。如果单这几个字来描述一个皇帝，那么这个皇帝已经是很不错的，他的在位时长所有帝王中名列第八：汉武帝54年、梁武帝48年、唐玄宗43年、明嘉靖46年、明万历48年、清康熙61年、清乾隆65年。一句“此间乐，不思蜀”，不仅让蜀汉后主刘禅成为名人，也让他成为“扶不起来”的典型，其实真正的刘禅，并不完全是这样的。 出生的时候老爹是混的最差的时候，连个固定地盘都没有。刘禅10岁之前的教育是很有问题的，他出生的时候正好是刘备跑路最频繁的那几年，命都没了还管教育，反正吃好喝好就行了。刘备刚入川不可能带着刘禅，应该是诸葛亮照看，具体他是什么时候到成都的，历史没有介绍，但应该是刘备打下汉中以后，孩子肯定是放在安稳的地方，刘备当了汉中王以后，刘禅为世子，该是最安逸的一段日子。 好日子没过几年，老爹就死了，那时候才17岁，作为一个乱世武将，也许17岁应该具备上阵杀敌的能力，但是刘禅要作的是勾心斗角的政治，这样事情对于一个17岁的孩子，你不能期望太多。刘备命丧白帝城，太子刘禅继蜀汉皇帝位，史称后主，应该说刘禅接手的帝国，是一个十足的烂摊子。外部，宿敌魏国一直虎视眈眈，盟友东吴成了势不两立的仇人；内部，精兵良将已所剩无几，雪上加霜的是，朱褒、雍闿、高定、孟获等数郡又先后叛乱，政权随时可能倾覆。真可谓内忧外患，岌岌可危，这么糟糕的局面，即便是刘备收拾起来都不容易，何况才年仅17岁的幼主刘禅，然而刘禅继位不过短短五年时间，“务农殖谷，闭关息民”，农业生产恢复了元气“南征四郡，四郡皆平”，国内局势实现了平定。 吴蜀联盟重修旧好，友邦良将纷至沓来入朝相助，外交成果令人瞩目，不但使危机四伏的蜀汉政权彻底走出低谷，反而使国家呈现一种中兴的气象。他先后立张飞的两个女儿为自己的皇后，又将自己的女儿许给了关羽之孙、关兴之子、年轻有为的蜀汉将领关统为妻，这样就将刘备政权最核心的势力，变成了自己最可依靠的班底，活脱脱又一个新版的桃园三结义。 大将军曹爽死后，因惧于司马懿父子的迫害，夏侯霸偷偷携带家小和亲信前来投奔宿敌蜀国，刘禅亲自出城迎接，夏侯霸非常感动，不禁感叹真有乃父之风。夏侯霸的父亲夏侯渊在两国征战中被刘备部将黄忠所杀，刘禅深知这件事情在夏侯霸心中的阴影，特意一脸真诚地对夏侯霸说：“卿父自遇害於行间耳，非我先人之手刃也。”一语将这笔血债轻描淡写地撇清之后，话锋一转，指着自己的儿子对夏侯霸说：“此夏侯氏之甥也。”就是说，你的父亲并非死于我父辈之手，况且，我的儿子还是你外甥呢，咱们是真正的亲戚啊！原来，刘禅之妻乃张飞之女，而张飞之妻又为夏侯渊的堂妹，这不是一家人吗？一句话，大大拉近了彼此的距离。夏侯霸从此死心塌地地跟定了刘禅，赴汤蹈火在所不辞，刘禅的这一手怀柔之术，游刃有余，挥洒自如，恐怕刘备在世，也不过如此吧。 尽孔明才者，刘禅也，信孔明者，刘禅也。诸葛亮曾对射援称赞刘禅，射援又将诸葛亮的话告诉了刘备，刘备听了非常高兴，说：“丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧？勉之，勉之。”意思是连丞相诸葛亮都称赞你刘禅聪明过人，雄韬大略，远远超过人们的期望，我还有什么可担忧的？二是诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”一个‘敏’字，明确地肯定了刘禅的天资聪颖、敏锐通达，以诸葛亮的人品，是断不会阿谀谄媚的，以陈寿的治史之严谨求实，也是断不会无端溢美的。 少主重臣，就是一对冤家，能够和睦相处的极少，更多的还是以悲剧告终。诸葛亮为了打破这个定律，实现双赢，他选择了北伐，离开权力中心，给刘禅空间。史载诸葛亮生前辅佐刘禅十余年，只在朝中呆了三年多一点，还基本上都是在刘禅继位初年的那一段，而等到刘禅年龄大些后，诸葛亮几乎就没有回过成都，一直呆在汉中。诸葛亮的心思，刘禅显然是读懂了，看他的一片孝心是多么真诚又多么令人感动：“相父南征，远涉艰难；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐劳神思。”刘禅在后方全力支持诸葛亮的北伐，不管朝中大臣们意见如何，要啥给啥，哪怕是死了很多人，靡费了很多钱粮，也从不表露出半点不满，等诸葛亮一死，刘禅马上就停止了北伐。 刘禅成为真正的大东家后，立即推行自己思之已久的治国方略。他十分果断，又十分沉稳，从此不再设置丞相一职，而是由二人分担其责，且还不是简单的一分为二，而是以蒋琬为大司马，主管行政，兼管军事，费袆为大将军，主管军事，兼管行政。使两人的权力相互交叉，相互牵制，但又各有侧重，这种巧妙的人事安排，全新的政治格局，意味着刘禅绝不会允许，再次出现事无巨细皆决于丞相的尴尬局面，也确实有效避免了君权不振的情况发生，使任何一方成为权臣的可能性都几乎降为了零。 蒋琬死后，刘禅更进一步强化了君权，“自摄国事”，总统一切军政大事，一直到蜀国灭亡，将近20年之久。在这段时间内，蜀汉内部经济发展，社会安定，百姓休养生息，政局稳定，运转良好，没有出现一个大奸巨侫。后期虽然宠信宦官，但仍牢牢地掌握着大权，内外政策精明平和，有黄老之风，受到朝臣的支持和百姓的欢迎，倘若姜维等主战派能够充分理解刘禅的治国深意，对外防御，据险固守，对内取和，积蓄国力，蜀国的命运可能不是这样，甚至会改写历史。 刘禅不仅对诸葛亮有情有义，对其他大臣也是如此，比如魏延叛乱被杀，刘禅对于魏延没有一概否定，而是下旨：“既已名正其罪，仍念前功，赐棺椁葬之。”刘禅心里清楚得很，魏延作为其父亲最信任的将领之一，信任程度犹胜于马超，怎么会忽然叛乱，不过是刚愎自用，人际关系不好惹的祸。刘禅短短几句话，“仁敏”二字体现得极其充分。 刘禅的兄弟，见于记载的有两人，一是庶弟鲁王刘永，因刘永看不惯黄皓的作派，致使黄皓也与刘永为敌，经常在后主跟前说刘永坏话，刘禅便渐渐疏远了这个弟弟，甚至十几年没有见他，但尽管如此，刘永却一没有杀头，二不曾流放，三王位照旧；另一个庶弟刘理，被封为梁王，蜀汉在刘禅当政的时间里，从没有发生过皇族倾轧、大臣灭族的事件，应当说是比较和谐的。 至于“乐不思蜀”这个故事，经过历史的沉淀，人们已经越来越清楚地看清了事实的真相，这样的举动只有特别愚钝和白痴之人才能做出来，除此之外，那就只能是韬晦之计了，装傻而且装得特别像，装得特别真，在长达数年的时间里，不能露出半点马脚和破绽，这个功夫，岂是一般人所能做到的，再想一想，亡国之君哪有几个有好下场的。远的如王莽毒死汉平帝，董卓毒死汉少帝，南唐的李煜，就是因为一句“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”，从而引来一杯索命毒酒，说到司马问他想不想蜀地，本来就是试探他有没有野心，这和曹操当年“青梅煮酒”十分相似，只不过刘禅表现得更为巧妙，用一句“此间乐，不思蜀”轻轻遮过，倘若当时刘禅真的回答“先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊”，等待他的不是毒酒就是白绫。 偏居巴蜀一隅的险地，而能执政41年，成为整个三国时期在位最长的皇帝，倘若没有过人之处，是绝对不可想象的，有人把刘禅的执政，完全归因于诸葛亮的辅佐，是不够客观的，也不是事实，因为诸葛亮于公元234年死后，刘禅又做了29年的皇帝，没有相当的智慧和能力是根本不可能做到的。纵观刘禅的一生，不难发现，他的韬晦之功绝非其父刘备所能及，堪称是一个大智若愚的高手。 第七十二章 志虑忠纯——郭攸之 郭攸之，字演长，南阳人。为人和顺，以器识才学知名于时。费祎、董允为侍中和侍郎，共为刘备、诸葛亮所赏识，后服侍后主刘禅。 郭攸之的才学，可从两方面反映：一是，他能与后来成为“蜀汉四相”中的费祎、董允齐名，可见他的能力才干着实出众；二是，他是被先帝刘备亲自选拔出来辅佐儿子刘禅的近臣，而且后来又受到诸葛亮所亲信，可见他的品性才华，在当时蜀汉皆是佼佼者。诸葛亮很欣赏郭攸之，特意在《出师表》中夸他一夸，没想到，诸葛亮死后，郭攸之几乎没有什么出彩的表现，籍籍无名一辈子，以至于《三国志》中没有特意为他立传，倒是在《三国志廖立传》中，郭攸之从侧面露了一小脸。 廖立和诸葛亮两个人不对付，廖立也很看不上出师表里，推荐的这三个人，就拿郭攸之来说：“中郎郭演长，从人者耳，不足与经大事，而作侍中”。出师表中诸葛亮大致的意思是，郭攸之是个好人，忠心耿耿，陛下在宫里面有啥事跟他可以商量一下，多听一些别人的意见也没坏处。廖立的评价就是：郭演长就是个人云亦云的人，跟他在一起就干不成个事，所以郭演长应该就是个温和的好人，不会坑人，但也没什么主意，这样的人自然没什么作为了。 第七十三章 预言多验——周群 周群，字仲直，巴西阆中人。年少时随父周舒学习占验天算之术，后来刘璋聘请周群为师友从事，其预言大多得以应验，刘备割据益州，任命周群为儒林校尉，曾劝说刘备攻汉中必定不利，事后得到应验，被举荐为茂才。 周群在小时候，开始从父亲周舒学习占星术，并在住宅庭院中建楼已观测天象，令家人日夜轮值楼上，若有异常现象，立即告知周群，他便亲自上楼观测记录。周群观天的宅楼在今城东管星街东倒，“管星街”即因周群在这里建楼观天而得名。栋小楼，派家奴连续在夜晚中观察星象。 后来刘璋在掌管益州时，邀请他担任师友从事一职。越巂郡有男子变成女人，此时周群说汉哀帝时也有这种现象，是将要改朝易代的征兆。有彗星出现在鹑尾星辰区域内，鹑尾属荆州分野，周群以此认为荆州牧刘表将要去世，建安十三年秋，刘表去世，曹操率军南下，平定荆州。十二月，有彗星出现在五诸侯附近，周群认为在西方的割据军阀将失去其土地，此时刘璋割据益州，张鲁割据汉中郡，韩遂割据凉州，宋建割据枹罕。建安十八年冬天，曹操率偏将攻打凉州，建安十九年，宋建被俘，韩遂也在逃到羌中后被杀，同年秋天，刘璋也失去益州，建安二十年秋，曹公攻打汉中，张鲁投降。 接着刘备占领益州时，将周群改任为署理儒林校尉。刘备想要与曹操争夺汉中，询问周群的意见，周群回答说：“能得到汉中郡的土地，但得不到其民众，若率领偏军出征，一定会不利，要警惕慎重！”益州后部司马张裕，也通晓占候的技能，才干甚至超过周群，此时，张裕也劝谏刘备说：“不能争夺汉中，出征北伐必定不利。”然而刘备并不采纳周群、张裕的意见，虽然得到汉中郡的土地，但得不到其民众。同时，刘备又派遣将军吴兰、雷铜等人率军攻打武都郡，吴兰、雷铜皆战败覆亡，和周群所预言的一样，于是周群被举荐为茂才。 据王嘉《拾遗记》载：周群精通于闲推算预言之术，游岷山采药时，遇见一只白猿，从陡峭的山顶上下来，和周群相向而立。群取出自己所携戴的书和刀向白猿投去，白猿立即化为一位老翁，手中握有长八寸的玉板，并将其授予周群。周群问老翁：“您那一年出生？”老问回答说：“已经衰弱老迈，忘记自己出生的年月，仍然记得轩辕的时候，开始学习历法，风后、容成，都是黄帝的史官，随我学习历法。到颛顼的时候，我考定太阳、月亮和星辰的运行规律，有很多差异。到春秋时，有子韦、子野、裨灶等人，衡量计算虽然应验，但没有得到其中的诀窍。近来朝代兴亡更替，不再有可以计算的人，因此前人的成果只是得到继承。到大汉时，有洛下闳，十分领悟其中的奥妙。”周群十分佩服他的言语，更加努力专研算术。 周群去世后，他的儿子周巨承传了他的占侯之术。据《拾遗记》载，周群除长于望云测天之外，还继承了落下闳的天文历算之术，精干“推步”，被蜀人称为“后贤”。 第七十四章 洞悉天机——张裕 张裕，字南和，蜀郡人。年少时与阆中周群都很有名望，能够精通以天象变化附会人事，预言吉凶，而且天赋和才识都超过周群，亦善相，官至益州后部司马。 张裕，是三国时期闻名的星象师和相术师，非常懂得通过看天象而预测未来，他曾准确预测出东汉何时终结，并预测刘备何时去世，西蜀何时灭亡，堪称奇才，但因为羞辱刘备没有胡须，甚至有侮辱刘备是太监之意，加上说话过于直白，三次冲破刘备的心理底线，最终被处死，实在非常可惜。 张裕最早的主公是西蜀刘璋，担任从事，刘璋赴宴或参加谈判时，张裕都在其左右，在刘备夺取西川之前，与刘璋在涪县相聚，刘备看到刘璋身旁的张裕，可能是觉得他其貌不扬，加上看到他满嘴胡须，刘备就想讥讽一下对方，他对刘璋说：“以前我住在涿县，姓毛的人非常多，东南西北都是姓毛的，涿县的县令就说“诸毛绕涿居”。由于涿和啄声音相近，通常是指嘴的颜色，诸和猪同音，这句话就成了“猪毛绕嘴居”，刘备的潜台词就是嘲笑张裕的嘴部很像多毛的猪嘴。 谁知机智的张裕一点没给刘备留面子，立刻进行还击，他也讲了一个趣事直击刘备软肋。他说，我也认识一个人，此前是上党潞长，后来升官成为涿县县令。离官返乡后，有人写信给他，想在信上称他为潞长，却怕失去了涿长的头衔，想称呼他为涿长，却又怕失去了潞长的头衔，只好称呼他：潞涿君。由于潞涿和露啄同音，这是明显嘲笑刘备胡须稀少，特别是下巴光光的，没有胡须。甚至近代有学者根据这句注解和“涿”字与“椓”字音同形似推断，因为刘备没有胡子，张裕就讥笑他是受过宫刑的太监。 三国志记载刘备胡须稀少，而从历代画像来看，刘备的胡须确实不多，但不太可能像张裕所言，一点胡须没有。汉代男人以胡须为美，且是自己尊严的象征，如关羽被称为“美髯公”，而名扬四海，曹操与马超渭水之战中，曹操割须而跑，后被张松讽刺大怒，将张松乱棍打出，就可看出胡须当时的重要地位，张裕的这番言论说得刘备哑口无言，当时刘备身边的谋士也没有人反驳，显然这冲击刘备心底最在意的男性尊严，让他很没面子，这是张裕第一次冲击刘备的底线。 刘备拿下西川后，张裕继续为官，这本身就已存在很大风险，结果张裕依然有点口无遮拦。第二次冲破刘备的底线，张裕就过于大胆了，当时他私下对人说：太岁在庚子这一年，天下就会改朝换代了，刘氏的王朝就要灭亡了，同时他还预测说，刘备的西蜀之地多少年后也会失去。不知是否刚刚入主西川，想要收服人心，有人将此话告诉刘备后，刘备虽然愤怒但并未责问张裕。但谁都知道，当时作为皇叔的刘玄德，听到了这样的言论，他心中怎会不忌恨。 第三次冲击刘备的底线，是在蜀汉准备与曹魏争夺汉中前，张裕观天象后劝谏刘备说：这场战役必定失败，而当时同为占侯之术的周群，说话就与张裕不同，他的论断是，汉中之地我们可以取得，但很难获得民心，若不以主力出战，可能就会失败。结果，刘备最初派遣雷铜和吴兰率先出战，但全军覆没，后虽然拿下汉中，但付出了不少代价。 由周群和张裕两人论断来看，张裕的话没有给自己留下余地，但周群的话就不同，给自己和刘备都留下退路，他的论断几乎涵盖了各种可能，首先是可能夺地，但不容易，同时他认为，战争很艰难，如果不以大将出战，可能会失败。结果最后事实他的预测，刘备因此升了周群的官，而对于张裕，刘备觉得他动摇了军心。 已经三次被张裕冲破底线的刘备，这次忍无可忍，以张裕预测汉中之事不准为理由，要治其死罪，当时诸葛亮也上表请问刘备，为何要处死张裕，想要为其求情，结果刘备连诸葛亮的面子也不给，他的回复是：芳兰虽然是香草，但生在门前挡路，就不得不锄掉。刘备的意思很明确，贤能之士生性抗直，时有违迕，为上者将不能容忍，势必去之，强硬的态度让诸葛亮也没再说话。 刘备并非气量狭小之人，之所以不顾诸葛亮劝阻，也要诛杀张裕，足见其已忍无可忍，最终张裕被斩首弃市，这当时算是很重的刑法。随后，曹丕取代汉献帝，东汉灭亡，刘备去世的年头及蜀汉灭亡年份，都与此前张裕的预言相同。人们才知道张裕才能的高深，但就是因为在人情世故上不谙世事，张裕的命运实在可悲。 《三国志》的记载中称，张裕非常懂得相术，每次照镜子的时候，他却都将镜子摔在地上，并表示，未来可能会受刑戮而死。 第七十五章 论治之体——杨颙［yong］ 杨颙，字子昭，荆州襄阳人，三国时期蜀汉官吏。先后担任巴郡太守、丞相主簿、丞相东曹属，深受诸葛亮的信任。杨颙在担任丞相主簿时，劝说诸葛亮不必越俎代庖，自校簿书，整日劳累，以致“上下相侵”，这样做最终只会空耗精力，一事无成，杨颙的话得到诸葛亮的肯定。杨颙去世后，诸葛亮十分悲痛，并认为杨颙之死是蜀汉朝廷的一个损失。 杨颙，与他的族人杨仪居住在沔水旁边，蔡洲以西的徊湖，杨颙住在下徊，杨仪住在上徊，史书中关于他的生平记载并不是太多，进入是蜀地后，担任过巴郡太守，后来成为诸葛亮丞相府中的主簿。在任主簿期间，诸葛亮曾经自己核对公文簿册，得知诸葛亮越俎代庖审阅簿书后，杨颙直接对诸葛亮说道：“治理国家是要遵守制度的，上下级之间不可互相侵犯。现在请让我来为您举个例子：有一个人在做一家之主时，奴隶负责耕种，婢女负责烧煮，鸡司晨，狗吠盗，牛负重，马远行。家中的事务井井有条，主人就能够悠闲从容，不用自己动手就能吃现成的，喝现成的。然而，有一天他忽然决定所有的事情都由自己一个人来做，最终不但自己筋疲力尽，而且一件事情都没能做好。这难道是他的智慧比不上男女奴仆甚至牲畜吗？不是，这是由于他忘记了一家之主的规矩。所以古人说，坐着议论治国之道的是三公，站起身处理事务的是卿和大夫，邴吉看到路上横躺着的尸体不闻不问，却因牛的喘气而担心；陈平不肯回答皇帝关于钱谷树木的提问，说自有主管其事的官吏。他们是真正明白政务规则的人。如今您治理政事，却要亲自核对公文簿册，一天到晚忙得汗流浃背，这不也是忘记了规矩吗？”诸葛亮听完，也承认自己做得并不恰当。 从这段记载中，可以看出杨颙的建议非常的正确，身为蜀国丞相的诸葛亮，是非常没必要处理一些细小的琐事的，这样只会导致诸葛亮身心疲惫。诸葛亮治国最大的缺陷是什么，其实就是凡事亲力亲为，不肯放权，这种状况估计在蜀汉帝国中，有不少大臣都看出来了，但敢于当面劝谏诸葛亮的人没几个，杨颙便是难得的一位，他的话说得一针见血，诸葛亮也只能低头谢罪。 不过对于杨颙的劝谏，诸葛亮采取的应对之策只有八个字：虚心接受，坚决不改。何以见得呢？《三国志明帝纪》注引《魏氏春秋》中有一段记载便是明证：“宣王见亮使，唯问其寝食及其事之烦简，不问戎事。使对曰：“‘诸葛公夙兴夜寐，罚二十已上，皆亲览焉；所啖食不过数升。’宣王曰：‘亮体毙矣，其能久乎？’”由此足见诸葛亮对于杨颙劝谏的态度。 后来，杨颙又担任了东曹的官员，负责官吏的选拔。杨颙去世时，诸葛亮哭了三天，诸葛亮为什么会这么做呢？一是对当初杨颙的敢言进谏感动，二是为蜀国损失一个人才而悲痛。 第七十六章 一时学士——李撰 李撰，字钦仲，梓潼涪人，三国时期蜀汉官吏。 李撰的父亲李仁虽然一生没有出仕，但经历很不一般，李仁年轻时，非常勤于读书，但当时益州的学者大多尊崇今文，对章句方面研究不深。李仁认为这些学者的学识不够广博，就和同郡人尹默一起，远赴荆州游学。在荆州，李仁找到了他心中的大神：“水镜先生”司马徽、大儒宋忠，学到了自己想要的古文经学。 刘备初到荆州时，曾找司马徽询问天下局势，司马徽婉言拒绝出山，但向他推荐了两个人：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰，此间自有伏龙、凤雏。”这伏龙、凤雏，就是三国时的两大牛人，诸葛亮和庞统了。司马徽愿意推荐诸葛亮和庞统，自然是因为跟他们有交往，而在司马徽处游学的李仁，也就跟诸葛亮等人，有了一些交集，而李仁的这些不凡经历，不可避免地给儿子李撰带来积极的影响。 刘备通过“三顾茅庐”请出诸葛亮，同年曹操南下，刘备败走夏口，后通过联合孙权在赤壁击败曹操大军，才在荆州有了立足之地。刘备登基为帝，建立蜀汉政权，在此期间，李撰的父亲李仁已经有了一定的名望，但他始终没有参与任何一方势力，埋首做自己的学问，李撰长大后，进入蜀汉政权，担任州书佐、尚书令史，丞相诸葛亮准备讨伐曹魏，将李撰留任为博士。 蜀汉后主刘禅册立15岁的皇长子刘璿为皇太子“在昔帝王，继体立嗣，副贰国统，古今常道。今以璿为皇太子，昭显祖宗之威，命使行丞相事左将军朗持节授印缓。其勉修茂质，祗恪道义，谘询典礼，敬友师傅，斟酌众善，翼成尔德，可不务修以自勖哉！”刘禅对皇太子刘璿非常重视，选拔了一批直言敢谏、饱学诗书的官员作为他的师傅，李撰被任命为庶子，升任仆射。后来，刘禅又任命李撰为中散中大夫、右中郎将，还是辅弼皇太子。 皇太子刘璿非常信任李撰，因为他的知识广博，而且善于授业，李撰的学问，不仅直接继承自他的父亲李仁，还曾向父亲的同窗、蜀汉大学者尹默学习经义名理。李撰自己也非常喜欢读书，五经、诸子之学，他都没有偏废，而是广泛浏览，加以分析。李撰着有古文《易》、《尚书》、《毛诗》、《三礼》、《左氏春秋传》、《太玄》等书的《指归》，都以东汉着名经学家贾逵、马融的学说为准则，与郑玄的学说有区别。曹魏散骑常侍王肃是当时着名经学家，李撰和他因相隔较远，彼此没有看过对方的着述，但他们的见解却有很多相同之处，可谓英雄所见略同。 李撰除了治学很厉害，他还有很多当时读书人不屑于做的技艺，如算术、卜数、医药、弓弩、机械器具等诸方面，他都认真专研，有一定的成就。这样一位奇人，得到蜀汉后主刘禅、皇太子刘璿的器重和信任，也就很自然了。 不过，李撰的仕途也仅止于蜀汉中散中大夫、右中郎将，没有更近一步，就是因为他的一个嗜好：“体轻脱，好戏啁”。啥意思呢？就是为人轻佻，喜欢嘲弄戏耍别人，导致很多人并不敬重他。但李撰的恃才傲物，轻视同僚，让他在当时以及后世备受质疑，但历史是公平的，最终给出了一个客观的评价：“李撰博涉多闻，虽不以德业为称，信皆一时之学士。” 第七十七章 西蜀桓侯——张飞 张飞，字益德，幽州涿郡人氏，三国时期蜀汉名将，年少时与关羽投靠刘备，三人恩如兄弟，后主时代追谥为“桓侯”。 刘备在乡间纠集人马，参与平定黄巾之乱，年少时的张飞便和关羽一起加入，刘备、关羽比他年纪大几岁，张飞对待他们像对待兄长一样。张飞是个武将，勇猛异常，虽有其粗的一面，可不是个一味粗鲁的莽汉，张飞喜好结交文人雅士，自己能写会画，是古代武将中第一位书画家。现今四川东部渠县的八蒙山摩崖石刻《张飞立马铭》，就是他留下的真迹，史载当年张飞据守巴西时，魏将张合自汉中率大军前来进攻，在八蒙山一带的宕渠、蒙头、荡石与张飞相拒五十余日。张飞率精卒万余人，从他道截住合军交战，山道狭窄，合军前后不得相救，逼得张合弃马沿山间小路逃遁，身边只有十余人相随，回南郑。经此一战，巴西地区从此安定，刘备才得以在益州立足。这是一场关系到蜀国安危存亡的关键之战。张飞大破张合后，设宴欢庆胜利，乘着酒兴用长矛在石壁上凿下两行隶书：“汉将军飞，大破贼首张合于八蒙，立马勒铭。 张飞会作画，清代《历代画征录》记载：“张飞，涿州人，善画美人。”张飞小时候性情刚强，脾气暴躁，他父亲给他请了几位老师，都被他气走了，他舅舅特地推荐了一个叫王养年的先生来教他。王老先生做过朝廷将官，兼有文武之才，鉴于朝政腐败弃官回乡，以教书为生，张飞对这位先生十分敬佩，在其指点下练文习武，十三岁时就练出一身好武艺，同时通过读书明白不少道理，越发对世道不满，立志要荡平天下救百姓。王先生担心张飞惹出祸来，于是想出一个办法：教张飞练书法、画美人，以有助于融化他的刚烈性格。三年下来，张飞的书画果然大有长进，特别是他的书法别具一格，大受乡人称赞。 张飞年少时受过一定的文化陶冶，所以他粗中有细，并非只有匹夫之勇，平时还喜好结交文人雅士。《零陵先贤传》记载说：“张飞尝就刘巴宿，巴不与语，飞遂忿感。”诸葛亮为此对刘巴说：“张飞虽实武人，敬慕足下。主公今方收合文武，以定大事；足下虽天素高亮，宜少降意也。”刘巴说：“大丈夫处世，当交四海英雄，如何与兵子共语乎？”张飞造访刘巴，想在刘巴处住宿，以便相互交谈，本抱着一片诚意。正如诸葛亮所说，完全是出于敬慕刘巴，可刘巴不领情，竟然不予理睬，摆出一副高傲姿态，难怪张飞忿恨。刘巴拒绝张飞住宿连腔也不答，关键在于张飞是员武将。张飞在刘备集团的地位不低，也算是个英雄，可在刘巴眼里只是个“兵子”，没有共同语言，不屑与之交往。 诸葛亮对刘巴说的那番话，包含两层意思：一是说，张飞造访求宿在于“敬慕足下”，你不该拒绝；二是说，刘备“今方收合文武，以定大事”，从有利事业出发你也应该屈尊答应，少摆架子，其用意是很深的。实际上，是对刘巴不遵礼仪、不顾大局、不讲团结的一种批评。张飞“爱敬君子”吃了刘巴的闭门羹，虽然气愤，但并没有因此怀恨在心，跟刘巴过不去，按张飞的地位，要想报复刘巴并不是做不到，但他没有这样去做，两相比较，张飞的品质、器量，倒是刘巴所比之不及的。 尽管有的君子不领其情，讨了个没趣，毕竟无伤大雅，这也不是他的一个短处，张飞的致命弱点，在于不恤小人，最终被小人所算，导致身首异处。陈寿在《张飞传》中指出：“羽善待卒伍而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。”这两个人的个性特点正好相反，最后都“以短取败”，令人惋惜。刘备对张飞“不恤小人”的毛病更是常常告诫，希望张飞能引起注意，加以改正。他说：“卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。”张飞没听进去，硬是不改，结果被帐下将张达、范疆杀害。 史书中对张飞被害的原由未作具体交待，只是说刘备决定伐吴，夺回荆州，张飞时在阆中，按令应率兵万人前往江州与刘备大部队会合，张飞就是在阆中临发之时被张达、范疆杀害的。《三国演义》写张飞遇害，是因为急于为关羽报仇，鞭打部下所致，当时张飞下令军中：限三日内制办白旗白甲，三军挂孝伐吴，负责此事的帐下将范疆、张达报告张飞，说三日之内难以筹措，须宽限些时方可。张飞大怒曰：“吾急欲报仇，恨不明日便到逆贼之境，汝安敢违我将令！”当即叱令武士把这两人缚于树上，各打五十大鞭，打得两人满口出血。范疆、张达回营，于是商定夜杀张飞。演义这样写，为刘备对张飞的告诫作了最好的注释，是合乎张飞取祸之道的。 当张飞遇害后营中都督上表报告刘备时，刘备闻听张飞都督有表上奏，第一反映就是：“噫！飞死矣。”张飞被害后，跟关羽一样也是身首异处。世传张飞“头在云阳，身在阆中”。按《三国志》等史书记载，张、范二人杀害张飞后，“持其首级，顺流而奔孙权。”据此，张飞首级应在东吴荆州，而不在云阳，但一般都认为在云阳，其中有多种说法。民间传说张、范二人投奔东吴时，将张飞首级抛入江中，首级不下沉，顺江飘浮至云阳境，被一渔翁捞起，葬于云阳长江南岸飞凤山麓，这是张飞头在云阳的普遍说法。也有说是因为孙权害怕刘备伐吴，为向刘备求和，将张飞首级送还蜀国，时值刘备大军已东下，遂将张飞首级葬于军旅之中的云阳。 纵观张飞英雄一生，只因“不恤小人”而终酿祸患，是够使人感叹的。 第七十八章 卫戍巴东——阎宇 阎宇，字文平，荆州南郡人，三国时期蜀汉将领。阎宇素有才干，处事勤勉，历任庲降都督，永安都督，官至右将军。 《三国演义》对阎宇的描述是：身无寸功，仅靠依附黄皓做到右将军，通过黄皓图谋取代姜维领兵，导致后主刘禅召回正围攻邓艾于祁山的姜维，结果黄皓和阎宇知道邓艾善于用兵，又不敢让阎宇带兵了，只白白损失了姜维的立功良机。一个身无寸功的人能做到右将军，还想夺取兵权对敌作战，甚至还希求以此立功，则蜀汉的军国大事如同儿戏，这可不仅仅是黑了阎宇，更是黑了刘禅了。那么，历史上的阎宇到底是个什么样的人呢？ 有资料显示，阎宇早就是蜀汉的大官了，做到多大呢？早在建兴八年，阎宇已经做到益州牧了，众所周知，蜀汉主要的领地就是益州一州，李严想做巴州牧都不可得，阎宇当时能做到这个位置，可以说不但在李严之上，更是和诸葛亮平起平坐了。延熙末年，阎宇接替张表成为蜀汉第六任庲降都督，出镇南中，后来阎宇回朝任右大将军。《华阳国志》说他任右卫大将军，这是衍文了。阎宇也是蜀汉最后一任可考的庲降都督，庲降都督是三国蜀汉管理南中的行政长官，有招徕、降服之意。虽然阎宇回朝了，庲降都督也不设了，但南中的事还是要有人打理的，此人就是阎宇的参军，后来的建宁太守霍弋，后以阎宇为都督，霍弋为参军，弋甚善参毗之礼，代宇为监军、安南将军。这一年，蜀汉的盟友东吴也正值多事之秋，东吴刚发生权臣孙綝废孙亮、立孙休的政变，于是阎宇受命为永安都督，率五千军增守巴东郡，正好也接替了因病回朝的时任都督宗预，巴东郡的治所，就是俗称的白帝城、永安。 朝中的局势也有些变化，尚书令陈祗死了，陈祗是费祎提拔的，真才实学肯定是有的，但因为与黄皓关系好又有些谄媚，风评并不好，他死后，刘禅很悲痛，谥其为“忠侯”，也显得有些讽刺。陈祗生前帮助黄皓干预朝政，互相表里，陈祗一死，黄皓独大了，黄皓排斥异己，不免也就打击了一些正直人士，比如罗宪。阎宇不用担心被黄皓打击，《三国演义》说他和黄皓关系好、黄皓想用他取代姜维。被黄皓排挤的罗宪遇到了黄皓的朋友阎宇，但是阎宇并不打算协助黄皓继续排挤罗宪，阎宇爱惜人才，让罗宪做了自己的副手，阎宇两次担任都督，两次的副手分别是霍弋、罗宪，都是正直敢言的能人，阎宇的眼光和用人标准，可见一斑。 所以让阎宇取代姜维这样的论调，未必只有出于黄皓这样任人唯亲的小人考量才能说，如果其他人也觉得阎宇比姜维更优秀，也会这么说的。比如蜀汉有这么一员临死时，曾经感慨自己未能除掉黄皓的以身许国的重臣，在当时也和黄皓意见一致，这人就是当时的行都护卫将军平尚书事，诸葛亮的儿子，诸葛瞻！ 阎宇在《三国演义》中再未出场，似乎并没有挺身而出救蜀汉于危亡，愈发坐实了其无用小人的人设，事实上，这也是冤枉了他。“魏之伐蜀，召宇西还，留宇二千人，令宪守永安城。”霍弋要勤王的时候，刘禅还以为不劳霍弋，但必然在某一时刻还是意识到了危机，调霍弋可能来不及了，于是从巴东调阎宇的军队勤王，只留下二千人随罗宪守永安。史料并没有记载阎宇的军队有多少，也没有记载蜀汉灭亡时，是不是已经到了成都，蜀汉灭亡后，原本救援蜀汉的吴军想夺取永安，罗宪选择了投靠曹魏，以二千守军打败吴将步协，并抵抗吴镇军将军陆抗的三万围城大军半年之久，直至魏军发兵助其解围，罗宪就这样进入了曹魏的编制，在南中的霍弋也做出了同样的选择。 而他们共同的老上级阎宇，和他最后一次统领的军队，一起突然失去了踪影，其中应该不乏永安本地人士，但显然他们并没有回去参与到守卫永安的战斗中。也许是在勤王途中得知蜀汉已亡便就地解散了吧，阎宇本身也是为蜀汉服役多年的老将了，本来也是时候退休了。 第七十九章 攻克二郡——陈式 陈式，三国时期蜀汉将领，最初为刘备军中重要的基层指挥官，后成长为高级将领。在诸葛亮第三次北伐期间，在诸葛亮的军事指挥下，攻克了魏国的武都、阴平二郡。可惜的是，三国志并没有为他单独列传，只能在其他人的传记里找到只言片语，从而了解他大概的生平事迹。 第一次记载，曹操征讨张鲁之后返回邺城，留下徐晃与夏侯渊拒刘备於阳平。“备遣陈式等十余营绝马鸣阁道，晃别征破之，贼自投山谷，多死者。太祖闻，甚喜，假晃节，令曰:“此阁道，汉中之险要咽喉也。刘备欲断绝外内，以取汉中。将军一举，克夺贼计，善之善者也。“太祖遂自至阳平，引出汉中诸军。” 刘备派遣包括陈式为首的十余名将领，带着各营部队去截断马鸣阁道，因为徐晃的阻击，使曹操得以亲自带走各路大军撤退，打乱了刘备的巨大战略策划，刘备兵行险招，堪称大胆，但是不幸失败了，陈式在这次危险的军事行动中幸存。在后面的记载中，他的指挥权更重，可见是赢得了刘备更大的信任。 第二次记载，刘备东征孙吴期间。“章武二年，猇亭之战前，与吴班率水军屯夷陵，夹江东西岸。”后来陆军的失利使得战局不可扭转，陈式几乎没有参战。 第三次记载，诸葛亮斩杀王双的次年。“建兴七年春，亮遣陈式攻武都、阴平，遂克定二郡。”，“七年，亮遣陈式攻武都、阴平。魏雍州刺史郭淮率众欲击式，亮自出至建威，淮退还，遂平二郡。”诸葛亮在众将中选择派遣陈式攻打武都、阴平，可见此时的陈式已经成长为蜀汉重将。郭淮企图反击陈式，被诸葛亮大军震慑下，不战而退。 蜀汉中期大将之一，军中地位低于魏延、吴班、高翔，但高于其他人。总结，陈式在蜀汉军中属于兢兢业业，恪尽职守，中规中矩的基层指挥官，即使上级的命令是让他深陷险境，或是孤军深入都会毫无疑问的执行，是忠诚军人的典范，是所有的上级都喜欢的类型，也是必须有的一类人，在勇武和智谋方面并没有显出出类拔萃的地方，说明他不是奇才，只是平常军人，是不显眼但不可或缺的人。 在三国志中陈式早在刘备时代便被起用，在诸葛亮时代也是被重用的大将，不过其中并没有记载其被杀一事，或者说其死都没有记载。 第八十章 以身殉义——王甫 王甫，字国山，广汉郪人，善于议论，并喜好评论人物，受到世人的赞美。刘璋时，为益州书佐，之后归降刘备，先后担任绵竹令、荆州议曹从事，并在夷陵之战中阵亡，其子王佑，官至尚书右选郎。 关羽，是一个忠义无双的人，特别是对待自己的兄弟，更是没有话说，但有时候处理一些人情世故，就会犯些糊涂。史书曾经说过，他对待身边的兵将很好，但是在对待同殿为臣的黄忠等人，关羽也很自大，很难听取别人的意见。如果关羽听从了王甫王甫意见，也就不至于丢失荆州，到最后的惨死。 王甫，起初在益州刘璋手下做事，后来刘备夺取益州，看他颇具才能，便决定重用王甫，所以将他调到荆州，让他作为关羽的谋士。在小说三国中第七十三回出场，作为关羽的参谋出场，他足智多谋，可惜关羽不肯采用他的意见，甚至在王甫多次从谏，也不听取。说起来，在第一次王甫给关羽提出自己的看法时，是关羽要出军袭击襄阳之前，王甫认为孙吴的吕蒙，很具有威胁，所以提醒关羽要小心对待，可是关羽决心向北用军，毫不理睬王甫的话语。 之后王甫又担心把守荆州的糜芳等人能否尽心尽力，所以推荐关羽留守一位可靠之人，这个人就是前部都督赵累，但是关羽偏偏说自己已经任命一位可以信赖之人，潘浚。王甫作为谋士，自然对潘浚有所判断，潘浚这个人，人品有问题，多忌好利，然而关羽就是认为自己非常了解潘浚的为人，于是就不再听取王甫的意见，让他带人去修筑烽火台，自己和关平带兵攻打樊城去了。结果，吕蒙用计渡江俘虏了烽火台上的荆州兵，烽火台就没有向关羽和荆州发送预警信号，随后，吕蒙夜袭荆州，而被关羽重任的潘浚，也在威逼利诱下投降，并且将所有的军事计谋都和盘托出，最后关羽器重的糜芳等人也反水倒戈。 关羽听闻不信，但是探马来报，听完后关羽悔恨不已，碰巧关羽是在华佗刮骨疗伤后不久，气血攻心之下，突然晕厥，醒来之后看见王甫在自己床前，悔恨不听王甫的建议，之后的事情就是关羽一心想要夺回荆州。关羽部下多是荆襄之人，所以吕蒙便采用攻心战术，让家属给自己军中的将士写信，战前策反等等，所以很多将士都为了保平安，投于吕蒙军前，可怜关羽，一时溃不成军，只能和关平等人和一众残兵守麦城。 这个时候关羽将廖化派出求援，只见援兵迟迟不来，军中的将士越发趁着夜色跑出城外投降，关羽心急，所以选择突围，他将兵力分为两伙，一部分留给王甫和周仓牵制孙吴，自己则带兵要从小路前往西川。突围前，王甫嘱咐千万不要走小路，而关羽偏偏还是不听劝阻，决心从小路突围，可是吕蒙已经料定关羽的路线，派遣精兵良将在小路埋伏。之后的故事当然就是关羽，关平被生擒，誓死不从后被孙权斩首，关羽死后，麦城自然更加坚守不住，周仓和王甫也各自自杀。 历史上的版本是，王甫在荆州失守后成功逃回益州，并且在刘备讨伐孙吴时，随驾出征，最后在刘备被陆逊击败后，殁于王事。 第八十一章 以德辅时——杜微 杜微，字国辅，梓潼涪县人，年少时跟随广汉任安学习经学。杜微装作耳聋，隐居于山野之中，后来诸葛亮想要任命杜微为益州主簿，杜微推辞，诸葛亮便派遣车辆去迎接杜微。二人见面后，诸葛亮又连写两篇文章劝说杜微，希望杜微能够辅佐后主，最后诸葛亮任命杜微为谏议大夫。 诸葛亮担任益州牧后，再次大量选拔人才，所提拔的都是精心选拔、德高望重的人，其中秦宓为益州别驾，五梁为益州功曹，杜微为益州主簿。杜微坚决推辞，诸葛亮便派遣车辆去迎接杜微到诸葛亮处，杜微到后，诸葛亮引见杜微，杜微亲自表示谢意。 诸葛亮考虑到杜微耳聋，听不见人们所说的话，于是在坐位上写一篇文章给杜微，文中写道：“常闻您的道德品行，如饥似渴很长时间，只因清、浊分流，不相来往，没有机会当面请教。王元泰、李伯仁、王文仪、杨季休、丁君干、李永南兄弟、文仲宝等人，经常赞叹您的高尚志趣，但一直未能见面。受辱凭借虚假的才学，统领本州，德行浅薄而责任重大，十分忧虑。后主今年刚刚十八岁，天赋仁爱聪敏，爱惜有道德的人，谦恭地对待贤良之士。人们纷纷追慕汉室，想要让您遵循天意顺应民心，辅佐当今的明主，以建创复兴汉室功业，功勋被写在竹帛上。因为贤者与愚者不在一起共事，所以您隔绝刘璋，只是在家劳动而已，不是想要屈辱自己。” 杜微亲自乞求诸葛亮，以年老多病为理由，请求归还，诸葛亮再写一篇文章答复杜微：“曹丕弑君篡位，以自己为皇帝，就像泥土捏的龙，稻草扎的狗有了正名。我想和众多的德才兼备的人，以曹丕邪恶虚伪为理由，以正义消灭他。因为您未能辅助教诲，便想要请求回到山野之地，所以意愿未能完成。曹丕又率领大军攻打吴、楚等地。今因为曹丕事务繁多，我国暂且以封闭四境，勤劳务农，养育人民、万物，同时治理军队，以等待曹丕攻吴受挫，然后讨伐魏国，便可以使将士不经过战斗，庶民不历尽幸劳，而天下平定。您应该以自己的德行辅佐时世，我不要求您参与军事，为何您要心情急切想要求离开呢！” 杜微，是汉末三国时期的一位隐士，当年刘璋统治益州期间，曾经征召杜微担任从事，可没过多久，杜微便借口患病辞官，等到刘备入主益州后，杜微更是诈称耳聋闭门不出，拒绝为刘备效命。诸葛亮为什么要花这么大的气力，去邀请一位隐士入朝为官呢，其实用意非常明显，是想极力拉拢益州的名士为蜀汉帝国效力。 不过，这位杜老夫子对于诸葛亮的好意并不太领情，这一次诸葛亮当面邀请，杜微只是暂时答应，但没过多久，他又以患病唯有提出辞职，弄得诸葛亮再次写了一封信予以挽留，但最终也没能留住杜微，只好给了杜微一个谏议大夫的虚衔，算是给自己找了个下台阶。 第八十二章 傲慢被免——杨戏 杨戏，字文然，犍为郡武阳县人，三国时期蜀汉官员，早期担任督军从事、丞相府主簿。杨戏后来受到蒋琬的器重，并在蜀汉后期官至护军、监军、建宁太守、梓潼太守、射声校尉。杨戏为人疏阔简略，忠诚宽厚，后来因酒后对姜维有傲弄之言而被罢免。着有《季汉辅臣赞》。 诸葛亮时期，杨戏曾经为丞相府主簿，蒋琬任大将军时期，杨戏为东曹掾，后来为庲降都督的副官，兼任建宁太守。因病被征召回成都后，被任命为护军、监军出任梓潼太守，再后来回到朝中任射声校尉，姜维任大将军期间，因为对姜维轻慢，遭到弹劾被免为庶人。 作为蜀汉武将，不管谁任过什么军职，轮地位都不可能超过关羽张飞，因此，杨戏也把关张二人排在首位，他是这样评价的：关羽、张飞雄健勇武，献身于挽救汉室，辅佐先帝，雄壮威猛。左右护卫主公，有如龙腾电击，挽救危难时局，辅佐先帝开创大业，事迹堪比韩信、耿纯，可谓声誉、德行相等。然而交际接待没有礼貌，都将奸人凶徒引来身边，悲叹他们轻率少虑，以致为国捐躯。对于这两个人，雄壮、威猛已经不能表达他们的全部了，只有辅佐先帝“开创大业”才能代表他们的功绩，也只有这样，把他们比作西汉辅佐刘邦，开创大业的韩信和辅佐刘秀开创东汉大业的耿纯，才能够表达他们的德行，然而，这两个人缺点也十分的明显，就是对于身边的奸人没有特别的注意，以至于最终被他们所害。陈寿的《三国志》说关羽骄于士大夫而善待士卒，张飞则正好相反，爱敬士大夫而不体恤士卒，是不是就是借用了杨戏的这番赞词？ 马超：骠骑将军奋起，连横合纵，起事三秦，占据河、潼。临阵相见计议，态度各不相同，敌人乘机离间，致使家破军亡。虽曾违反常理，及时回归德义，终究附凤攀龙。马超在刘备处没有多大战功，史书说他“羁旅归国，常怀畏惧”，因此，在刘备处的意义就是起到一个示范的作用，虽然烘托出刘备的德义，但对他来说不过是攀龙附凤，刘备引来马超给予高官厚禄却又不重用他，这到底又是为了什么呢？只是因为他违反常理，也就是说，马超不顾在曹操手中作人质的父亲的死活而执意造反，这是违反常理的，问题在于，这件事情对于来到刘备集团的马超来说大吗？答案是肯定的，在当时的历史条件下，对于任何人、到了任何地方都非常大，所以杨戏要拐弯抹角地说出来。 法正：翼侯诚为良谋，能料世之兴衰，倾心投效先帝，无论教诲咨询，都能速速定策，观察精细入微，时时把握先机。法正是刘备在世唯一得到谥号的人，因此称之为翼侯。他原本是刘璋手下的官员，刘璋派他带兵迎接刘备，他趁机投靠了刘备。这里的“速速定策”、“把握先机”与史书的“内为谋主”是一个意思。还有，刘备的汉中之战，身边的谋士主要也是法正。值得注意的是，史书说法正“睚眦必报”，杨戏却没有提及。 庞统：军师善美之至，正气光芒四射，献身明主之时，忠诚发乎胸臆，思为道义宗师，不惜舍身报德。庞统这个人善于说人好话，甚至有夸大之处，因为在他看来，在这种乱世，好人少坏人多，多说人的优点长处，利于引导人们向善，所以杨戏说庞统“善美之至”。庞统原来是周瑜的属下，因为周瑜早死归于刘备，刘备开始不了解这个人，一旦知道了，就委以重任，而庞统也是不辜负刘备，最终以身报答刘备。杨戏给庞统的文字并不多，但给予他的都是最崇高的赞美。 黄忠：将军结实强壮，敢于陷阵赴难，说到建功立业，当时即称干将。黄忠在帮助刘备夺取成都和决战汉中，是立有大功的，而且这两次大战主要的带兵将领就是黄忠，因此称之为干将。对于黄忠，《三国志》和杨戏的赞词文字都不太多，但无论是陈寿还是杨戏，都给了他很高的赞美，尤其是“先登陷阵”、“勇冠三军”等词。下面依次为：董和、邓孔山、费宾伯、王文仪、刘巴、糜竺、王谋何宗杜辅国周仲直、吴壹、李恢、张裔、黄权、杨洪等人，此后为赵云、陈到。其赞词曰：征南敦厚持重，征西忠勇克制，和这个时代将军相比，堪称是猛将典范。两人之后两位是辅匡刘邕，再后为秦宓、李严，其后为魏延。 魏延：文长刚强粗豪，临难受命奋勇，常能制敌取胜，国境得保安宁。共事不能同心，激愤酿成祸乱，痛其有始无终，成败亦属天性。给予魏延的评价功过分明，其功劳“保境安宁”，这评价不是一般的人能够得到的。但是魏延的过也是十分明显，让人不由不产生几分惋惜之情。 杨戏并没有把赵云留在“四镇”将军之列，仍然称之为“征南”？还有一点，杨戏称赵云为“猛将典范”，为什么没有一个具体事例呢？其实，我们喜欢赵云，更多的是缘于三国演义，就像是刘备的爱哭和诸葛亮的“多智近妖”一样。历史上的赵云和演义中是有区别的。 第八十三章 神威将军——马超 马超，字孟起，扶风茂陵人，汉末凉州军阀、三国时期蜀汉名将。 马超出生于扶风茂陵一个落魄靠砍柴卖柴为生家庭里，祖父马平曾经任天水兰干尉，后来丢失了官职，因为家里贫困娶了羌女为妻，生下了马超的父亲马腾。马腾在追随凉州刺史耿鄙征讨王国等人前，经常从彰山砍伐木材，背到城里去卖，来养活家小。 马超自幼受父亲马腾的影响，及祖先汉伏波将军马援的影响喜爱练武、兵法，为日后的行军打仗奠定了基础，因马超所处西凉为偏僻之地，故其享誉羌胡记载较少，只知其大小战数十场，破羌无数，深受羌胡之敬重，号“神威天将军”，又号“锦马超”。 马腾因个人私事而有求于当时控制献帝刘协的李傕，李傕没有答应，于是愤怒率兵准备攻打李傕。汉献帝派使者去劝解，但双方都没有理会，随后屯于金城的韩遂率兵前来劝解，然而却与马腾互相联合起来，一起进攻李傕。双方于长平观交战，马、韩兵败退回凉州。马超已年满十八，已然符合领军作战的年龄标准。 金城边章、韩遂合众作乱，攻杀太守陈懿，与张温、董卓、鲍鸿等交战，后韩遂杀边章自立，号拥兵十余万，勾结太守李相如，狄道王国亦呼应，杀汉阳守傅燮。马腾应汉朝之应诏，从讨韩遂等，后韩遂归降，乃罢。不料后韩遂心又异，马腾率马超等相击之。韩遂之兵多于马腾等，然不能克，后马韩两家和好，归顺董卓等。 官渡之战开始，马腾摇摆不定，不知道该支持袁绍还是曹操，后曹操大破袁绍，袁绍病死，马腾在钟繇连续派人的劝说下，决定支持曹操剿灭袁绍余部，并派马超率军马支援钟繇击退袁尚的进攻。袁尚将领郭援打算度过汾河进攻平阳，钟繇在他们渡到一半的时候突然袭击，马超部群狼猛进，马超等西凉将领个个一马争先，庞德率先杀入敌阵，亲斩敌将郭援，后袁尚旧部高干等复反并州，河内张晟、河东卫固、弘农张琰皆应之。钟繇使张既告于马腾等，马腾等西凉诸部引兵应之，推测马腾仍是派马超前往，马超等西凉联军大破卫固等，斩琰、固首，高干势孤，逃亡荆州，于路被杀。 曹操为人多诈，赤壁之败后料想东吴急未可图，便开始着手西凉，先是劝马腾等西凉军阀进京，要么就是要他们派亲人什么的当做人质，自以为掌握了把柄，以为西凉唾手可得，虽然计策是不错，但是马超却成了最大的一个变数。演义中说曹操杀了马腾等马超才起兵，当然事实不是这样，正好相反，正因为马超起兵曹操才想对马腾下毒手，或许这样一说，大家都会说马超坑爹啊，其实不然，曹操欲借道西凉进攻汉中，实则是要逼降或逼反西凉诸部，西凉共有十部军阀，尤以韩遂势力最大，其次是马腾，在这种危机关头西凉诸部都不知所措，马超站了出来，分析了形势，大概意思是：现在曹操明摆着要逼反我们，如果我们不反而是投降，那么投降后就失去了兵权，如果没有兵权，那么我们将更加被动，曹操为人多诈，到时候我们都活不了，不如反了，而曹操不敢轻举乱动我们的家人，因为我们的实力还在，说完后还认这个曾经的敌人韩遂为义父，能屈能伸，真大丈夫也，曹操在交战时确实没有杀掉马腾等人，也验证了马超的分析，不过曹操更高一筹，使得曹操彻底平定了后顾之忧。 失去了利用价值的马腾等人终于被曹操杀害，马超伤心不已，更对曹操多了一份仇恨，从此开始了与曹魏的抗争之路，马超一回到凉州，羌胡等族立刻迎接。马超反攻陇西，一时间便全占陇西，仅有一个冀城未被拿下，冀城马上派阎温潜水游出去找援兵，但刚一上岸就被马超一枪刺伤，遭到捕获，后马超派阎温劝降冀城，不料阎温变卦，马超便刺死了阎温。后来当曹魏的关西方面军，主要负责人夏侯渊派援兵到的时候，冀城却已经投降马超了。于是夏侯渊与马超开始了一场对决，也不知道是谁赢了，不过后来提到又有一个小族似乎配合马超谋反，于是夏侯渊引军退走，于是由此推断夏侯渊败了，不过估计夏侯渊没有多大损失。 冀城原魏将等合谋讨伐马超，马超被坑，杀掉了叛将姜叙的母亲，并刺了叛将主谋杨阜五枪，连挑杨兄弟七人，但马超妻子和几个儿子死于非命，马超率残部等投奔汉中张鲁。投奔张鲁以后，马超仍不忘讨伐曹魏，张鲁命马超围祁山，就是日后诸葛亮出兵的地方，祁山立刻告急，这回夏侯渊学乖了，30天便赶到了现场，又命张合从陈仓进攻，于是马超感到大势已去，便派羌兵数千人逆战张合，马超似乎感到打不过，便走了，张合夺了一些器械，也退了。马超感到张鲁非成大事之人，恰逢刘备进川，便写信请求归降刘备。 刘备听说马超投降，十分高兴，马超便率本部人马归降刘备，刘备派马超进攻成都，成都刘璋听说马超来了，马上请求投降，但马超投降的时候，儿子马秋被张鲁亲自杀害，妻子被赐给了部下。刘备又让马超与吴兰跟随张飞攻下辨，氐雷定等七部万余人马立刻响应，魏将曹洪立刻不敌，张飞马超领军截断曹洪后路，曹洪大惊，但曹休献策击败领一将领吴兰自然解围，于是曹洪领军击破吴兰，张飞马超无奈退兵，后汉中之战马超围困曹操，曹操进退不得，杨修鸡肋之事就是出于此战。 蜀国一共有几大敌人，一个是曹魏，一个是东吴，一个是南蛮，还有一个是西羌，刘备派马超镇守西平关，抵御西羌，可谓恰到好处，又可谓埋没英才，后期的马超碌碌无为，西羌又不敢大规模进攻，刘备也不派他打仗，刘禅上位后更加没人理他，倒是中途有个想叛变的彭羡，游说马超一起谋反，但是马超直接告发了他，演义中羌人轲比能率军来攻马超，不过根本不敢攻城，还是退兵了。 马超病死了，死时上书刘备，要刘备照顾他这最后一个亲戚：马岱。一代神威天将军，一代锦马超，一代五虎将之一，一代蜀汉骠骑将军，就这样病死了，刘禅时追谥马超为威侯。马超一生战绩有胜有败，但不难发现马超的名气、威望很大，任何时候都能号召羌胡等部支持他，他有武勇，能在羌人中赢得敬重，他也有计谋，曾经差点用计击退过曹操。 第八十四章 广汉太守——张存 张存，字处仁，南阳人，擅长谋划及臧否士人。原荆州牧刘表帐下官员，后投奔刘备，以荆州从事职位随先主入蜀，参谋军事，从南边次于刘备至雒县，被任命为广汉太守。 张存，初以荆州从事的身份随刘备一起进入益州，刘备与刘璋爆发益州争夺战期间，张存也随军南下来到雒县，被刘备委以广汉太守之职。张存一向不服庞统，庞统中箭身亡后，刘备叹息不已，在众人面前称赞庞统，张存却当众表示：“虽说庞统尽忠而亡非常可惜，但他也违背了大雅之义。”刘备听完张存的话，立即勃然大怒，开口说道：“庞统为了维护正义事业，而舍弃自己的生命，你竟然还在这里说他的坏话？！”于是便将张存罢官，不久后，张存病逝，其事迹失传，故此没有为他立传。 张存，究竟是个什么人呢？《三国志杨戏传》中有一句话：“处仁闻计。”所谓的“闻计”就是很有谋略的意思，由此可见，张存与庞统一样，都是刘备集团中军师型人物。同时，张存也曾与庞统一样，担任从事这样的高级幕僚职务，可见其谋略能力，也是相当不错的，否则的话，刘备就不会带他与自己一起进入益州。 对于庞统这个早已名满天下的同乡，张存却非常不服，庞统死后，张存公然指责庞统违背大雅之义，何谓“大雅之义”呢？指的是道德高尚。张存这话实际的意思就是指，庞统为刘备所献的都是阴损的主意，抢夺益州合法军政长官刘璋的地盘，这也就是指庞统的品德低劣。 不过，张存这话，令刘备勃然大怒，因为夺取益州是早在庞统尚未投靠刘备之前，由诸葛亮在“隆中对”时提出来的，这个战略构想也深深打动了刘备，变成了刘备集团的发展规划。因此，张存这句话不仅冒犯了已死的庞统，捎带上了诸葛亮，连刘备都未能幸免，刘备岂有不怒之理？幸好当时的了刘备还较为冷静，仅仅是将其刘备免职罢官，并没有因此杀了张存。 第八十五章 后五虎将——句扶 句扶，字孝兴，益州巴西郡汉昌县人，三国时期蜀汉名将，从征南方、北伐多次立下战功，官至左将军。《华阳国志》中有此人相关记载，与王平、马忠、张翼和邓芝并称为“蜀汉后五虎上将”。 句扶，出生于蜀汉巴西郡汉昌县大姓之家，东晋史学家常璩在《华阳国志卷十二序志常璩道将》载：“果壮：左将军、宕渠侯勾扶，字孝兴，汉昌人也。”句姓在当时汉昌县，是首屈一指的大姓豪族，《华阳国志巴志》载：“汉昌县，和帝时置，大姓句氏。”三国时期，巴西郡属于賨人的主要聚居地。賨人因刚强勇猛、天性劲勇、崇尚武力、锐气喜舞，以木板为楯，精通弩射，善长狩猎，战斗力超强，冲锋兵战，号为“神兵”，闻名于世，被后人赞为“东方斯巴达人”。 蜀汉政权除了征召蜀地汉人从军，还以大量外族为兵，组成飞军、青羌、白毦、賨叟、夷兵等外族军队，蜀汉由少数民族组成的“夷兵”中，以巴西郡“賨兵”和南中“青羌兵”勇猛善战而知名，成为蜀汉军队的精锐劲旅和中坚力量。除征少数民族为兵卒外，蜀国还在巴西郡宕渠、汉昌、阆中一带征募或招降了一些武艺高强，并具有军事谋略才能的土着士人或原属刘焉、刘璋的部将作为蜀汉将领，如宕渠人王平、汉昌县人句扶、阆中人周群、阆中人黄崇、阆中人黄权、阆中人，曾任汉昌长的马忠、阆中人马勋、阆中人马齐、南充人张嶷等蜀汉政权的重要军事将领，籍贯在巴西郡的勇将不断涌现，成为了蜀汉武将的摇篮。 蜀汉后五虎上将中，同属巴西郡的有王平、句扶、马忠。句扶与王平并称，两人均为蜀汉猛将，都是賨人中的佼佼者。句扶从小胸怀大志，立志报效家国，自幼勤习操练武艺，练就了一身过人的武功，在舞枪弄棒的同时，阅看兵书。长大成年后，加入了蜀汉军队，开始了戎马生涯。他敢于担当，忠勇兼备，勇中有谋，刚中带柔，果断英勇。身经百战，具有丰富的作战经验，除了在战场上骁勇善战，浴血疆场，战功卓着，数次荣立显赫战功，立下汗马功劳。面对刀与枪、生与死的考验，对蜀汉忠心耿耿，忠勇爱国。 句扶处事温和，宽厚仁义，与人为善，待人公正谦虚，与士兵同甘共苦，善待爱护士卒，深受蜀军将士们的喜爱与拥戴，在蜀汉军中名望甚高，享有盛誉，功名爵位略低于镇北大将军王平。《三国志·蜀书十三》载：“初，平同郡汉昌句扶忠勇宽厚，数有战功，功名爵位亚平，官至左将军，封宕渠侯。”后来，张翼、廖化分任蜀汉的左右车骑将军。时人：“前有王平、句扶，后有张翼、廖化。”可见句扶在蜀汉的地位之重要。常璩在《华阳国志》称赞：“马德信、王子均、句孝兴、张伯岐建功立事，刘二主之世，称美荆楚。” 南中之战爆发，句扶与王平、马忠、李恢、张翼、关兴等蜀汉名将，随同丞相诸葛亮南征，东、西、中三路蜀军平定越嶲郡、牂柯郡、益州郡、永昌郡，“四郡”蛮夷叛乱。蜀军斩杀高定、朱褒等几个首先反叛的首领，一路追击加入反叛的彝族首领孟获进入滇西，降服孟获，七月平定南中诸郡。在南中之战中，句扶驰骋疆场，身先士卒，以万夫不当之勇，冲锋陷阵，勇猛直前，所向披靡，令敌胆颤，屡建奇功，以功封亭侯。诸葛元声《滇事纪略》云：“建兴三年五月，武侯渡泸水，进征益州，从征自赵云、魏延外，如张翼、王平、句扶及云长少子关兴即关索，尤以骁勇前驱，多建奇功。” 魏明帝曹睿亲领15万大军，兵分五路犯蜀国边境，句扶与王平、张翼、邓芝、马忠、马岱率军共同抗击魏军，句扶多次设计，诱魏军深入，充分利用险要地形，率领蜀军精卒出奇匿伏，迅速袭击魏军。在战场上，句扶拔马奋击，冲入敌阵，奋勇交战，斩敌无数，魏军皆畏之其骁勇强悍，争恐避之，向后溃退。蜀军在句扶的引领下，成功击溃并歼灭大量魏军，大获全胜，取得辉煌战绩。 句扶虽然与王平齐名，但是未像王平那样立传，史书中记载句扶的资料也不多，具体事迹少见于史志，《三国演义》也无句扶，只在《三国志》和《华阳国志》的王平传后，简单提及了这位巴中籍蜀汉后五虎上将的零星介绍，句扶成为被埋没和被忽略的三国蜀汉名将。 第八十六章 常山真定——赵云 赵云，字子龙，常山真定人，身长八尺，姿颜雄伟，蜀汉五虎上将之一，以英勇善战、一身是胆着称。 汉末军阀混战，赵云受常山郡百姓推举，率领本郡义从吏兵投奔公孙瓒，公孙瓒对赵云说：“听说冀州的人都想要依附袁绍，怎么唯独你能迷途知返呢？”赵云回答说：“天下大乱，不知道谁是明主，百姓有倒悬之危，鄙州经过商议讨论，要追随仁政所在，并不是因为我们个人疏远袁绍，而偏向于将军您。”赵云自此随公孙瓒四处征讨。 当刘备依附在公孙瓒处，见赵云，奇之，深加接纳。公孙瓒与袁绍交战，派遣青州刺史田楷，占据山东附近的土地，袁绍亦派数万大军前来争地，公孙瓒便上表将刘备提升为别部司马，派刘备前去帮助田楷抵抗袁绍，赵云随刘备出征，为刘备掌管骑兵。后来，赵云因为兄长去世，向公孙瓒请辞归乡，刘备知道赵云此去便不会再回来，因此握着赵云的手不舍得分别，赵云向刘备辞别说：“终究不能做有违德操的事。” 刘备被曹操打败之后前去依附袁绍，赵云至邺城求见刘备，二人同床眠卧，刘备密谴赵云招募兵士数百，对外宣称是左将军刘备余部，袁绍并不知道此事，赵云从此便追随刘备，后来随他至荆州。刘备投靠刘表，屯兵于新野，曹操派夏侯惇、于禁等领军进攻刘备，双方战于博望，刘备以伏兵计击破曹军，赵云于战斗中生擒了敌将夏侯兰，而赵云与夏侯兰是同乡，自小相知，于是向刘备求情，免夏侯兰一死。而夏侯兰又明于法律，刘备用他为军正，赵云不将这位同乡为自己所用，由此可看出赵云谨慎、明智的处事态度。 刘备兵败，向南逃往江陵，曹操派麾下精骑快马追赶，终于在当阳长阪附近追上了刘备，此时情势危急，刘备便丢下妻儿，仅带着张飞、诸葛亮、赵云等数十骑向南逃逸，而赵云却反而向北进入曹军势力之中。当有人看到赵云向北而去便禀报刘备说“赵云必定是向北投靠曹操去了”。刘备闻言，用手戟掷那告状的人说：“子龙是不会弃我而去的。”果然，赵云怀抱刘备的幼子刘禅，保护着刘备的妻子甘夫人，平安地回到刘备身边，此战之后，刘备便任命赵云为牙门将军。 赤壁之战后，赵云跟随刘备平定荆州四郡，刘备任命赵云为偏将军，并取代投降的赵范，兼任桂阳太守。赵范有一名寡嫂名为樊氏，姿色貌美，赵范想将她许配给赵云。但是赵云不同意，推辞说：“我们是同姓，你的嫂子就像是我的嫂子一样。”当时有人劝赵云接受这名美女，赵云回答说：“赵范是投降的，但其心不可测，何况天下女子不少。”不久之后，赵范果然藉机逃走，而赵云则毫无牵涉。 在平定荆南四郡，又得到原属刘表的部曲万人之后，刘备成为荆州牧，声势渐大，孙权建议双方结亲，刘备便娶了其妹孙夫人。两年之后，益州牧刘璋为防备曹操势力而向刘备求援，刘备便领兵三万入益州，留诸葛亮、关羽、张飞、赵云等人留守荆州，并任命赵云为留营司马，管理军事事务。此时孙夫人放纵骄横，放任她从东吴带来的侍卫和官吏，多有不法的行为，刘备知晓后特命赵云掌管内事，孙权获知刘备西征益州之后，便派了大批舟船欲接孙夫人回去，并叫她带刘禅一起归吴，幸得赵云与张飞一起带兵在长江截住东吴船队，并成功夺回刘禅。 刘备与刘璋决裂，从葭萌进攻刘璋，并召诸葛亮等人入蜀支援，诸葛亮与赵云、张飞等率军溯江西上，一路平定郡县，在攻克江州后，兵分两路，赵云率军由外水深入，攻取江阳、犍为等郡。次年，与刘备、诸葛亮于成都会合，刘备攻下成都之后，任命赵云为翊军将军。 刘备平定益州之后，有人主张将成都城中房舍及城外园地桑田分赐给诸将，赵云反驳说：“霍去病曾说过匈奴未灭，无用家为，现在国贼不只像匈奴只有一个，所以还不到可以安定下来的时候，须等到天下平定之后，再使众人返回家乡去耕耘田地，这才是最好的决定。益州的百姓，刚刚遭遇战祸，现在应该将田宅房产归还给百姓，先让他们安居乐业，然后可以使他们服兵役、纳户税，这样也能得到益州的民心。”刘备当即便采纳了赵云的建议。 刘备听从法正黄权等人的建议进攻汉中，汉中守将夏侯渊被黄忠所斩，曹操亲自率领大军来争夺汉中，并运送大量的军粮到北山下，有数千万袋，黄忠认为可趁机夺取这些军粮，赵云于是授予黄忠兵力去取北山。但是黄忠约定的时间之后仍未回来，赵云便带着数十骑出了营寨，查看黄忠等人的情况，恰巧遇到曹操派出的大军，赵云遭到曹军先锋部队的攻击，刚与敌人交手，曹操的大军已来到面前，声势逼人。赵云便一次又一次地突击曹军阵列，且战且退，曹军散而复合，赵云突围而出并退入汉军的营寨内，此时部将张着受伤，又被曹军包围，赵云又一次驰马突击曹军，并救出张着，将他带回营寨内。 此时曹军已追至汉军的营寨前，沔阳长张翼正在防守营寨，见曹操大军杀到，便要闭门拒守，赵云进入大营之后，却下令大开营门，然后令汉军偃旗息鼓，曹军见此情况，怀疑赵云设有伏兵，便向后退去。此时赵云下令鸣击战鼓，鼓声震天，又令军士以弩箭射曹军，曹军惊骇，自相蹂践，坠入汉水中淹死者甚多。次日，刘备亲自来到赵云兵营察看昨日战斗之处，赞叹说：“子龙一身是胆也！”于是设宴欢庆直到黄昏，军中称呼赵云为“虎威将军”。 刘备称帝，欲进攻东吴，以报孙权伐取荆州、杀害关羽之仇，赵云上谏说：“-是曹操，并不是孙权，灭了曹魏之后，东吴孙权自然会臣服。虽然曹操已经去世，但其子曹丕篡盗皇位，引起公愤，应该利用此民愤，先攻占关中，占据黄河、渭水上游以讨伐逆贼，那么关东义士必裹粮策马以迎王师。不该放置曹魏，反而先打东吴。而且与东吴的战争一旦开始，就不易停止了，伐吴并非上策。”但愤怒的刘备不听谏言，执意东征，留赵云都督江州。刘备东征大军败于夷陵，刘备由秭归逃回永安，赵云进军至永安，而吴军已退。 刘备病逝永安宫，后主刘禅继位，赵云由中护军、征南将军，迁为镇东将军，并封为永昌亭侯。在平定南中并和东吴结盟之后，诸葛亮率领诸将进驻汉中准备北伐，赵云随诸葛亮转驻汉中。诸葛亮出兵北伐，宣称将由斜谷道出兵，并令赵云、邓芝为疑军，占据箕谷，魏大将军曹真率领大军阻挡，诸葛亮令赵云、邓芝在斜谷道阻挡曹军而自己率领蜀军主力进攻祁山，赵云、邓芝由于兵弱敌强，失利于箕谷，而赵云随即聚拢部队，固守箕谷，没有造成大损。部队撤退时，赵云亲自断后，阻止曹军追击，因此军资和人员的损失都不大。 而在祁山战场，蜀军主力因其督军马谡违背诸葛亮的指示，举动失宜，被魏将张合大败于街亭，诸葛亮只好退兵，此次北伐以失败告终，诸葛亮引疚上表自贬三级，赵云也被贬为镇军将军。蜀军退兵时，诸葛亮曾问：“街亭退兵时，我军编制皆混乱成一团，箕谷退兵，编制整齐一如出军之时，这是何故？”邓芝回答说：“赵将军亲自断后，因此军资没有遗失，人员编制整齐。”当时赵云军中尚有多余的绢布，诸葛亮下令分给赵云部队将士。赵云说：“我军军事失利，怎么还能要赏赐呢？请将这些物资全部纳入赤岸府库，在十月寒冬的时候再赏赐给将士们使用。”诸葛亮对赵云品行大为称赞。 建兴七年，赵云病逝，刘禅下诏说：“云昔从先帝，功绩既着。朕以幼冲，涉涂艰难，赖恃忠顺，济于危险。夫谥所以叙元勋也，外议云宜谥。”大将军姜维等议，以为云昔从先帝，劳绩既着，经营天下遵奉法度，功效可书。当阳之役，义贯金石。忠以卫上，君念其赏；礼以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以殒身。谨按谥法，柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平，克定祸乱曰平，应谥云曰顺平侯。赵云有两个儿子，长子赵统继承其爵位，官至虎贲中郎，督行领军；次子赵广官至牙门将，在沓中追随姜维时战死沙场。 赵云从一开始就抱着兼济天下，使天下安定，民众不再受战争离乱之苦的朴素愿望，他把这种道德观念贯彻在自己的生命中，至死也未有改变。在平定益州之后，赵云阻止以刘备成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将，从而有了一段极有名的谏议——云驳之曰：“霍去病以匈奴未灭，无用家为，今国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，令安居复业，然后可役调，得其欢心。”“须天下都定，各反桑梓，归耕本土。”这正是赵云戎马一生最后的愿望，这也表达了赵云的政治理想——天下安定，而后归隐田园。 赵云所秉承的是儒家式的道德，是与三国时代有些脱节的政治理想，赵云在整部《三国演义》中一直是谦逊而沉稳的形象。他虽然在对敌时以一敌千，勇猛无双，但在蜀汉内部却往往居功不自傲，安静地做好自己的本职工作。体恤下属，不骄不躁，甘愿做好一些并不重要的工作，并且往往挽救危局，可以说，在这部书中，赵云的精神品格是和诸葛亮最接近的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是他们二人共同坚持的人生理想和操守。 第八十七章 善于交接——费观 费观，字宾伯，江夏鄳人，为刘璋的女婿，是蜀汉四相之一费祎的族父。以参军随李严据守绵竹，后与李严一同投降刘备，后为巴郡太守、江州都督。建兴元年封都亭侯，加振威将军，为人善於交接。费观小李严二十余岁，跟李严交往时却像同辈一样，卒年三十七岁。 刘璋遣使迎接，观随兄费伯仁一同入蜀。二十余岁的费观作为李严军参军，与李严一同据守成都最后一道屏障绵竹，抵抗刘备，后刘备军至，观与李严俱降。刘备既定益州，任命费观担任裨将军，后又升为巴郡太守、江州都督，镇守益州东南。建兴元年，后主即位，加封费观都亭侯，升为振威将军。 费观有才略，办事精明强干，他的文才武略为士人所叹息，为官条理清晰，刚直又擅长辩论，且时常用钱财资助施与他人，既有义气又有原则，很受人亲信。都护李严性格矜持高傲，护军辅匡等人年龄与职位都仅略次于李严，但李严却不屑与他们亲近，而费观小李严二十余岁，却与李严交往亲近的就像同辈人一样。 费观的家族费氏，为江夏大族，费观家族与刘焉家族世代交好，费观族姑嫁予刘焉为正妻，为刘焉生下四子，而刘璋也将女儿嫁予费观。其胞兄字伯仁，被刘璋遣使迎入蜀中，而日后名震天下的“蜀汉四相”之一的费祎，正是费观族子《三国志蜀书费祎传》云：费祎字文伟，江夏鄳人也。少孤，依族父伯仁。伯仁姑，益州牧刘璋之母也。璋遣使迎仁，仁将祎游学入蜀。会先主定蜀，祎遂留益土。 第八十八章 精于《左氏》——尹黙 尹默，字思潜，益州梓潼郡涪县人，三国时期蜀汉学者、官员。尹默曾远游至荆州，跟从司马徽、宋忠学习古文经学，尤其精于《春秋左氏传》，历任劝学从事、太子仆，教授刘禅《春秋左氏传》，又任谏议大夫、军祭酒、太中大夫，是蜀汉当朝的一代学士。 刘备击败刘璋夺得益州，自领益州牧，任命尹默为劝学从事，作为益州的学官。刘备即位为帝，立刘禅为太子，以尹默为太子仆，教授刘禅《春秋左氏传》。后来刘禅继帝位，拜授尹默谏议大夫，蜀汉丞相诸葛亮驻军汉中，任命尹默军祭酒。诸葛亮在北伐中病逝，汉军退回蜀中，尹默于回到成都后被授任为太中大夫，后逝世，儿子尹宗继承了其学业。 东汉末年，益州的学者大多重视今文经学，而不重视章节句读的的剖析，尹默知道这些学者的学识不够广播，于是远游到荆州，跟从着名学者司马徽、宋忠等学习古文经学。尹默通晓当时各种经书、史书，又专一求精般去研习史着《春秋左氏传》，从西汉经学家刘歆，对书中体例的阐述，到东汉经学家郑众、贾徽和贾逵父子、陈元、服虔对书本的注释见解，尹默都能大致诵读讲述，不用再对照原书，可见他对《春秋左氏传》的研究所下功夫之深。 尹默在小说《三国演义》中出场于第80回和91回，形象较历史上平淡许多。诸葛亮出师北伐，以尹默为博士留在成都，参与朝廷事务的管理，曹丕篡汉后，在诸葛亮的领导下，以学士的身份与太傅许靖等，共同推戴汉中王刘备即皇帝位。尹默作的注本亦广为人所读，甚至不必再参阅原本。 第八十九章 三顾茅庐——诸葛亮 诸葛亮，字孔明，号卧龙，琅邪阳都人，三国时期蜀汉杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家，被誉为“千古良相”的典范。 诸葛亮，出生于琅邪郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮父亲诸葛圭，在东汉末年时做过泰山郡丞。母亲章氏在生下弟弟诸葛均不久，即死于产床上，诸葛珪又娶后室宋氏，但没再生育，前妻死后三年，诸葛亮十二岁，诸葛珪逝于泰山郡丞任上。次年，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州牧刘表。 次年，诸葛亮十六岁那年，在与刘繇争夺豫章时，诸葛玄负伤死去，诸葛亮后母宋氏带着诸葛瑾去了东吴，诸葛亮领着两个姐姐和弟弟诸葛均，回到荆州，刘表安置他们在南阳邓县的隆中住下来，边游学，边耕作。诸葛亮是一位“志存靖乱”，胸有大志的人，他躬耕南阳，决非为了“苟全性命于乱世”，而是在等待时机，实现其政治抱负。 当时荆州襄阳一带，是豪强大姓集中的地方，有影响的大族有庞、黄、蒯、蔡、马等，东汉中后期，地方几乎为豪强地方势力控制，所以没有他们的支持，认同，要想在当地站住脚是办不到脚，全赖蒯、蔡两家的。刘表在荆州立住的势力支持，诸葛亮是个聪明人，在一个专讲出身、门第和等级的社会，自己以一个没有门第后台的青年，客居他乡，人生地疏，纵有天大的本事，也难以实现其政治理想。因此，诸葛亮在隆中着意结交荆州地主集团中有影响的的人物，以扩大自己的政治影响。 诸葛亮的大姐嫁给了蒯家的蒯褀，二姐嫁给了庞德公家的庞山民，自己由司马徽做媒，娶了黄承彦的女儿为妻，黄承彦是蔡瑁的妹夫，刘表的夫人蔡氏又是蔡瑁的姐姐，蒯越和蔡瑁是刘表最得力的重臣。诸葛亮又在游学中，结交了不少名门望族的朋友们，如庞德公之子庞山民，侄子庞统；宜城的马良、马谡等五兄弟；博陵崔州平；颍川徐庶、石韬；汝南孟建等青年才俊，得到了这些人的理解和认同。 庞德公是荆襄豪族中的头面人物，是当地颇有声望的大名士，刘表曾几次请他做官，都被他拒绝了。庞德公很有知人之明，时常品评人物，其言论在当时地主士大夫中很有影响。同时，诸葛亮的姐姐又是庞德公的儿媳，诸葛亮对庞德公非常敬重，经常登门求教，而且每次都是“独拜床下”，“跪履益恭”。渐渐地，他对诸葛亮的才能、为人和抱负有了深入的了解，因而才有了“卧龙”的誉评。 诸葛亮是个聪明绝顶的人，当他建立了多方面的关系后，便很快赢得了荆襄世族名士的重视，随之名声大噪。因此，诸葛亮实际上是荆襄地主豪强集团的代表人物，与群雄逐鹿中原，每战败北，流离失所的刘备，想要在荆州立足并在此打开局面，无疑会重视寻求与当地势力相结合的机会，同时，荆襄集团全力打造的“卧龙，也正在待价而沽，荆襄集团也在寻求与刘备这颗政治新星相结合的机会。 再说，诸葛亮也确有逸群之才，刘备三顾茅庐，诸葛亮几番推委，诸葛亮既然胸怀大志，在“择主”方面就势必非常慎重。刘备虽然被曹操许为英雄，又有仁德之名，而且徐庶和司马徽也都认为，他是值得为之效命的英明之主，但是诸葛亮仍要亲自考察一番，诸葛亮在刘备的殷勤相请面前，故作冷漠高傲之态，正是自重的表现，其目的也正是为了让刘备知道他的分量，知道人才的得之不易，因而更加尊重自己。诸葛亮越拿架子，刘备越谦恭，等诸葛亮终于说出他那番石破天惊的妙论，证明自己确有真才实学，并非故弄玄虚时，刘备怎能不佩服的五体投地，把他奉若神明呢？然而，诸葛亮迟迟不肯见刘备除了谨慎和自重的因素外，也是实际情况的需要。 年轻的诸葛亮未出茅庐，就已于笑谈中描绘了一幅三分天下的蓝图，指导刘备军团行动的战略纲领，刘备军团也正是围绕这一战略设想，夺荆州、取西川最终建立蜀汉政权的。诸葛亮名垂千古，其治国安邦的井然有序，用兵打仗的神机妙算，向来为人所称道，但其最精彩的杰作还应数这篇石破天惊的“隆中对”。他好象是在笑谈中信口道出的，实则凝聚着他多年潜心学习、研究和观察的心血，可以说“隆中对”是诸葛亮智慧的最高体现，然而不幸的是，章武三年刘备急招诸葛亮到永安于四月，刘备对托孤于诸葛亮。 托孤的对象，应该是满足忠诚度足够深、能力足够强、威望足够高、与先君关系足够好等几个条件的大臣，其中忠诚是第一条件。无疑，诸葛亮是最适合的人选。诸葛亮明知这些，却一概听不进去，“我受先帝托孤之重任，就应当竭尽全力讨伐逆贼，怎能因这些而改变？”并以祭祀先帝刘备之举堵众人之口。然而从其拜奠之辞中，却使人更清楚的看出诸葛亮只为“一个名节的完全”而忽视国家事业成败的潜意识成分：“臣六出祁山，未得寸土，负罪非轻！·······死而后己！”这种以死相报，表示忠诚之举，到底说明诸葛亮的必胜信心，还是在表示不负刘备的“忠心”呢？很明显，诸葛亮是明知不可为而为之，奋人力抗天数，不求功垂千古，只求尽忠当时。 刘备死后，诸葛亮接手的西蜀，并不是无人可用，赵云、魏延、严颜、李严、马超、关平、张苞、王平等都是能征惯战之士，关键是诸葛亮对谁都不放心，事必躬亲，大权独揽，从不委派大将独挡一面，压制了人才的成长。一有战事，亲统大军前往，从不召开军事会议，众将只能依令而行，不能有自己的主见，如此便扼杀人才成长的通道，是造成蜀中无大将的直接原因。 马超曾经打得曹操遍地找牙，使用离间计才打败了马超，这样一位被刘备看重的五虎上将，从没有出现在伐魏战场上，再给曹魏一沉重的一击，而是派其去镇西凉，西凉固然需要镇守，但伐魏是重中之重，综合分析，选一员马超的得力部将完全能够胜任。赵云是可悲的，军事能力属于上乘，对蜀汉的中心与关张无异，在刘备时期担任内卫，保护核心机构安然，没有发挥大的作用，那是刘备没有安身之地之故，诸葛亮时代却不同，西蜀已经安定，内卫系统换做其他人也可胜任，完全可以外放担任统兵大员。魏延更可悲，有心有作为却被诸葛亮压制，到头来身死家亡。赵云、马超、魏延都有能力成为方面大员，诸葛亮不给机会才能无法施展，只有帐前听令的份。 诸葛亮挥泪斩了马谡，马谡死的冤枉，马谡是战败了，主要责任应该诸葛亮负责，让一个没有带兵经验的人，守护战略要地本身就是个错误，马谡死不死全在诸葛亮，一战败就处斩培养不出优秀的战将，战将是在战争中历练出来的，凭马谡的聪明能够历练成优秀的将领，正是用人之际，杀马谡是西蜀的一大损失。马谡并不是一无是处，平南蛮时屡出妙计，诸葛亮采纳了不少，即使历练不成将才，留在身边当个谋士也是可行的，什么先主说马谡“言过其实不可大用”，只是杀马谡的借口而已，再者刘备对魏延信任器重，你诸葛亮为何对魏延心存偏见。 谈孔明必然绕不开司马懿，经过千百年来的代代相传，孔明与仲达已经成为双子星，你中有我，我中有你。其实，孔明和仲达一生中就交手过两次，曹魏太和五年即蜀汉建兴九年，曹魏青龙二年即蜀汉建兴十二年。曹真死后，接替防御诸葛亮的正是他，面对这样一个对手，论智谋，诸葛亮分析是旗鼓相当，所以最后一次他北伐中原，没向东进攻，而是像司马懿所想的那样，上了五丈原，走上了他最后归宿之地，没办法，只能走五丈原，一来是诸葛亮自己也没想到司马老鬼早料到他走五丈原，但他没给诸葛机会，一点也不给，很简单，就是坚壁拒守，以逸待劳，不出有什么办法呢？于是诸葛亮急了，他耗不起，不是粮食耗不起，粮食没了可以开种，事实他那样做了，问题是，他知道他生命快到结束了。于是诸葛亮用各种方法逼司马懿出战，可惜司马懿就是不出，诸葛亮死后，司马懿出兵追击，从此世上除了诸葛亮，其他人都是不放在眼内的。 孔明死后，公孙渊反，司马懿一年时间平灭了辽东，值此之际，曹睿病故，齐王芳即位，曹芳仍然使用老套路，重用曹氏宗亲，升仲达为太傅，由曹爽兄弟掌握兵权。为什么他们敢如此，而曹睿不敢？并非曹睿与仲达亲近，也并非曹爽的政治手段要高于曹真，仅仅在于孔明已死，蜀中无人。按说司马仲达见此情况应当适时隐退了，但“肃清万里，总齐八方”的大志，使他不能甘心于太傅这一养老闲职。于是，诈病赚曹爽，重夺兵权，与此同时，他又提拔了邓艾、钟会等新人，为伐蜀统一做好了准备，可惜，天命有数，司马懿剿灭王凌之后病故。 因此，诸葛孔明既是仲达的敌人，又是战争里的知音，又是仲达能够掌握兵权的诱因，司马懿为何不战，一是以守自保，风险最小，只要诸葛退兵，仍有功绩，而更为重要的是，他以诸葛之威胁，使得魏室不敢轻易罢其兵权，进而最终实现“肃清万里、总齐八方”的志愿。 人无完人，诸葛亮智慧的化身及其“鞠躬尽瘁，死而后已”的形象已经深入老百姓心中，老百姓心中也自有一杆公允的秤来评价诸葛亮的功过是非。 第九十章 不屈战死——程畿 程畿，字季然，巴西阆中人，刘璋割据益州时为汉昌长。巴西太守庞羲因刘璋猜疑而怀有叛离之心，命令程畿的儿子征召士兵自保，程畿不止制止儿子的行为，还说服了庞羲，因此受到刘璋的赏识，被刘璋任命为江阳太守。赵云奉命入川攻打江阳时程畿投降，后来刘备取代刘璋担任益州牧，程畿担任从事祭酒。蜀汉建国后，程畿随刘备伐吴，刘备兵败夷陵后，程畿不肯撤退，奋力战死。 东汉末年，刘璋割据益州，程畿为汉昌长，巴西太守庞羲因天下混乱，认为巴西郡应该有武装卫队，此时汉昌县分布有少数民族賨人，賨人为人刚猛，秦汉之际，汉高祖刘邦借助賨人的力量以平定关中。于是庞羲命令程畿大量征召賨人为私人军队，有人在刘璋面前说陷害庞羲的坏话，说庞羲想要背叛刘璋，因此刘璋暗中怀疑庞羲，赵韪屡次劝告刘璋，刘璋不加理睬，赵韪也怀恨在心，于是反叛刘璋。 赵韪将刘璋围困于成都，东州兵和赵韪叛军力战，赵韪败退到江州，被杀。庞羲听说这件事后十分害怕，将要谋求自守，于是，庞羲派遣程畿的儿子程郁，宣布旨令给程畿，索取賨兵自助。程畿告知庞羲：“本郡募集私人军队，本来不是为了叛变，虽然有人播弄是非，但还是需要表达自己的尽诚之心；若必然因为感到恐惧，于是怀有叛离之心，并非是我程畿所接受的。”并告诫程郁说：“我受到一州的恩惠，应当为州牧竭尽忠诚和节义。你是郡吏，应当为太守效力，不可以认为我曾有叛离之心。” 庞羲遣人告诉程畿说：“你的儿子在郡里，不服从郡太守的命令，因此你的家族将受到祸害！”程畿回答说：“以前乐羊作为一个将领，喝了用他儿子的肉做成的汤，这不是父子之间没有情谊，而是因为君臣间的大义。如今，即使再次把我的儿子做成汤，我一定也会喝下去的。”庞羲知道程畿这样做必定不是为了自己，于是向刘璋表示表示深切的谢意，刘璋也宽恕了庞羲，在听说程畿的事迹后，任命程畿为江阳太守。 刘备夺取益州，逐领益州牧，任命程畿为从事祭酒。程畿随先主刘备东征吴国，蜀军于夷陵遭遇败绩，沿长江顺流而下退军。有人告诉程畿：“后面的追兵已经赶上，抛弃船只，便可以逃脱。”程畿说：“我在军中，未曾因为敌人弃船而走，何况跟随天子而遇见危险呢！”不久之后，东吴水军追上了程畿，程畿手持大戟，与将士们一起与敌军爆发激战，并击沉了部分东吴战船，只可惜东吴水军主力赶到，将程畿团团包围，程畿力战而亡，但却为刘备摆脱敌军的追击赢得了宝贵的时间。 第九十一章 博涉多闻——来敏 来敏，字敬达，义阳新野人，东汉太中大夫来歙之后，司空来艳之子，三国时期蜀汉官员。 来敏的政治背景很深，先说他的父亲，他的父亲来艳是司空，位列三公，他的祖父是虎贲中郎将，他的曾祖父是车骑将军、大鸿胪，高祖父是皇帝驸马，他的六世祖官拜太中大夫，被封为羌侯。所以说来敏是官了好几次的官二代，这还没有完，来敏的姐夫是黄琬，官位达到司徒，升任太尉、司隶校尉，被封为阳泉乡侯，但因为与王允谋划除去董卓，而被李傕、郭汜加害，是难得的忠义之士，受到当世的尊敬，黄琬的姑妈是刘璋祖母，按辈分来算的话，刘璋应该称呼来敏为表舅。 诸葛亮第一次出师北伐之前，让来敏担任军祭酒、辅军将军，但来敏因为口出狂言而被免职。诸葛亮去世，来敏返回成都担任大长秋，不久再次遭到免官。后来逐渐升迁为光禄大夫，又因过错而被免官。他前后多次被贬削，都怪他说话毫无节制，举止违反常理，当时孟光也因为不慎重保守机密，不合时议论朝政，然而比来敏还要厉害，只因二人都是宿儒学士而被人见重。 来敏出身于荆楚名族，又是东宫的老臣，受到特别优待，所以被罢免后还能再次起用，后来又让来敏担任执慎将军，是想要用责任重大的官职，让他自己警诫约束自己。 史书记载来敏博览群书，也就是说他的文化很高，加上出身又好，普天之下能有谁能和他比肩？正是因为这种想法，很多人不喜欢他，因此来敏的显贵，来自他的政治背景，他的衰落也来自背景，真是“成也萧何败萧何”。 第九十二章 汉昭烈帝——刘备 刘备，字玄德，幽州涿郡涿县人，蜀汉的开国皇帝，相传是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。 刘备虽然是汉室宗亲，但却是个十足的落魄贵族，虽说他和曹操一样也是官三代，但前面两代人都不过是在偏远的涿郡当个小官吏，没有什么人脉，甚至也没有给家中积蓄下财物，加上刘备自幼丧父，以至于到他这一代，家中只能靠织席贩履为生。日子虽说过得不富裕，但刘备的母亲却相信教育能改变命运，所以节衣缩食，终于在刘备15岁这一年，将其送到了名师卢植的门下。按理说，刘备能得到这个学习机会，应该努力进学才是，可是史载“先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服”、“好结交豪侠，年少争附之”。 不可思议的也正在于此，此时的刘备展现出了某种难以被觉察的魅力，他的同学刘德然和他是同宗，德然的父亲刘元起长期资助刘备，而且标准和自己的儿子完全一样。似乎刘元起家也不是很富裕，又或者刘元起的妻子小气，兼之刘备的学业表现让人失望，终于有一天，刘元起的妻子忍不住发了牢骚，认为大家虽然都姓刘，但各自一家，偶尔帮帮也就罢了，怎么能经常性地供养呢？刘元起说：“吾宗中有此儿，非常人也。” 一度极其风光的公孙瓒此时也和刘备是同学，似乎也看出了刘备的出众之处，故而在所有同学中特别结交比自己年幼的刘备，不仅如此，连张世平、苏双等“赀累千金”的中山贩马大商都“见而异之”，“乃多与之金财”，这些资助成了日后刘备崛起的第一笔启动资金。 从织席贩履之子的角度讲，刘备能够当上个县尉，已经算是根本性地，改变了自己的社会地位与前景，可是，就如同早年在卢植门下不务正业一样，刘备似乎很瞧不上这个安喜尉，以至于当他的上级督邮“以公事到县”求见未获批准后，刘备竟强行将其绑捆在树上，一口气打了二百杖，然后把自己的印信系在督邮的脖子上，“弃官亡命”。在官大一级压死人的官场里，刘备初出道就敢杖打上级，确实不同寻常。 中央政府暗潮涌动，大将军何进谋诛宦官，一方面调兵入京，一方面则派自己的亲信，前往地方分头募兵，其中一位名叫丘毅的都尉，奉命去丹杨募兵，刘备投奔了他。途经下邳时遭遇贼寇袭击，刘备因为“力战有功”，当上了下密丞，但是没多久，刘备再次甩手走人。 刘备不像历史上其它一些皇帝，和同自己出生入死的将军们有明显的等级分化，他对所有的将军一样，都像对待自己的朋友，从来没有让哪个将军，因为自己的问题而投奔他人。就算在他称帝以后，也没有因为拥有皇权，就对将军们冷眼相看，还是像他们的“老大哥”一样，在他对待俘虏降将们得到了很好的体现。因此，大部分被俘的别国将军，都向刘备投降了，而那些归顺刘备的将军大部分都别无他心，一心一意地帮助蜀汉打天下，直到战死或病死。 从下密丞的任上不辞而去后不久，刘备又当上了高唐尉，不久居然又升迁为高唐令，后又离开高唐，追随了公孙瓒。在公孙瓒的表奏下，刘备成了别部司马，奉命与青州刺史田楷，一起阻击冀州牧袁绍的进攻。因为在这个阻击战中“数有战功”，刘备又当上了平原令，并很快升为平原相。就是在平原相任期内，发生了曹操远征徐州，陶谦四处求援的事情。刘备和他的上级青州刺史田楷都出兵援救。但刘备却格外得到陶谦的赏识，一见面就得到了四千部队的配属指挥，曹操撤军后，陶谦更让刘备屯兵小沛，做起了徐州的外藩。 没多久陶谦病故，临终前陶谦决定将徐州转交刘备治理，这一决定又得到了徐州基层官吏和地方大族的支持，就这样刘备忽然转了大运，一下拥有了一州之地，但是刘备的好运引发了很多军阀的妒忌和垂涎，北面的曹操，南面的袁术，一时都成了直接的对手，刘备被迫两线作战。 被曹操击败的吕布势穷来投，虽然明知吕布为人反复无常，但为了应付两线作战的局面，刘备还是收容了吕布。吕布趁刘备和袁术作战的时候，突然袭取了下邳，当时留守下邳的张飞御下无方，激起了刘备嫡系部队，和原陶谦系将领的内讧，遂使得吕布轻易得手，不仅占了徐州，而且“虏先主妻子”。此后吕布出于现实考虑，又反过来收容刘备，让他屯兵小沛，重新给自己做了外藩，刘备的家眷也被放回。这个合作并未持续很久，由于刘备的力量增长过快，引发了吕布的忌惮，双方终于爆发了军事冲突，吕布再次击败刘备，并“复虏先主妻子”，无处容身的刘备转而投奔了曹操，曹操随之攻灭吕布。第二年冬，刘备袭取徐州，竖起了衣带诏讨曹的大旗，但即被曹操击破，曹操“尽收其众，虏先主妻子，并禽关羽以归”，一无所有的刘备转而投奔了袁绍。 刘备在徐州竖起反曹大旗，到长坂坡死里逃生，刘备的经历可以说是屡败屡战，屡战屡败，但是刘备从不屈服，而且任凭曹操如何使尽手段，都从来不曾消灭刘备，甚至从未能消灭刘备的核心班底。相反，刘备却在屡战屡败中声望日隆，当袁绍决定与曹操摊牌时，陈琳讨曹檄文第一位的就是刘备，而之前当刘备势穷投袁时，先是袁绍的长子青州刺史袁谭“步骑迎先主”。到平原后，袁绍又“遣将道路奉迎”，自己也出城二百里郊迎，他们看重的正是刘备的政治声望与号召力，这个政治声望与号召力，当然首先源自刘备的亲民风格，其次则来自于刘备兴复汉室的政治号召。 三顾茅庐可谓刘备的转折点，刘备和诸葛亮的关系，自古被视作君臣关系的典范，刘备“三顾茅庐”，诸葛亮“鞠躬尽瘁”，这是学得文武艺，货与帝王家的士人们，梦寐以求的稀世之遇，能够达到这种鱼水境界的君臣，只有此二人。三分天三下的战略构想一经提出，刘备集团第一次拥有了明晰的发展战略，诸葛亮与鲁肃联手促成孙刘联盟，则使这个战略具备了可行性，从赤壁之战到夺取汉中，堪称刘备的全盛时期。 当刘备与曹操争夺汉中之际，为了牵制曹军在汉中方向的集结，关羽的荆州军在中原战场发起了一连串的军事行动，从策反曹军边境守将直到双方正式开打，本来只是一个有限的牵制行动，却因为过于顺利的军事进展而一步步失控，最后演变成曹刘之间的一场主力会战。关羽太过专注于军事斗争，而忽略了外交战场的暗潮涌动，就在他拔襄阳、围樊城，水淹七军，达到一生军功的顶点时，却突然遭遇了吕蒙白衣渡江的袭击，并最终在曹、孙两军的夹击下全军覆灭。 荆州的丢失和关羽集团的覆灭，对刘备显然是一个沉重的打击，但并非致命一击，如果继续忍耐，逐步恢复和孙权的联盟关系，没有了曹操之后的中原，究竟鹿死谁手实在尚未可知，更何况此时又发生了曹丕篡汉的事件，这对一向标榜匡扶汉室的刘备集团而言，无疑是一个绝佳的机会。 可是，刘备并没有全力对付靠篡汉新成立的曹魏政权，反而决定东征孙权，夺回荆州。刘备这一决策的失策之处，当年赵云就已经分析得很明白：“国贼是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服。操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹粮策马以迎王师。不应置魏，先与吴战；兵势一交，不得卒解。”当然，有人认为刘备的军事才能本来就不高，博望坡之战，汉中争夺战，可谓刘备集团在对抗曹操的过程中，两场很出彩的胜利。在《三国演义》中，这两个胜利都被归入了诸葛亮的名下，可历史上，这两仗都是刘备亲自指挥取得的胜利。博望坡之战时，诸葛亮还在隆中高卧。而夺取汉中时，诸葛亮被留在了成都，负责为前线运输兵员、粮草。这又怎么能说刘备军事低能呢？ 关羽死后，魏国内部曾发生一场关于刘备和孙权是否会开战的大争论。刘晔认为一定会开战，其理由就是：刘备和关羽“义为君臣，恩犹父子”，而以刘备的为人，不可能不给关羽报仇，问题其实并不复杂，就在于刘备已经老了，人一老，往往不讲理，更何况刘备本来就是一个极有个性，而且重人际感情的异类政治人物。但刘备毕竟是个政治家，是一国之君，诸葛亮、赵云的反复劝谏，诸多重臣的坚决反对，不可能不对刘备的决策产生影响。这或许就是刘备拖了三年迟迟，没有发起进攻的一个主要原因。偏偏就在这个微妙的当口上，张飞又被暗杀，而凶手又投奔了孙权，这一事件最终扼杀了诸葛亮与赵云，阻止刘备东征的最后一丝希望，也铸成了刘备和蜀汉政权最大的一个悲剧性事件。 刘备的一生也就不免要在火烧连营的灰飞烟灭，与白帝城托孤的凄凄冷冷中落幕了，凄然托孤。托孤是古代政治几乎不可避免的重大政治现象，它往往发生在先君早逝、嗣君年幼的情况下，因此后世受托孤之任的大臣，常被称为顾命大臣。托孤的对象应该是满足忠诚度足够深、能力足够强、威望足够高、与先君关系足够好等几个条件的大臣，其中忠诚是第一条件。无疑诸葛亮是最适合的人选，第二个人选李严，刘备就煞费苦心了。 李严其实是荆州南阳人，因兵乱入蜀在刘璋手下任区区的成都县令，常有屈才抱憾之感，刘备一来，正好另择明君。善于识人的刘备将其提升为犍为太守、兴业将军。李严对刘备的知遇之恩，回报以耿耿忠心，刘备登基时有异象“黄龙见武阳赤水，九日乃去”。大家因此都说“大王当龙升，登帝位也。”所谓的“黄龙”，其实就是李严为了劝进所炮制的异象，这对刘备来说当然是大忠臣了，后来，这里成为刘备的“籍田”。李严的能力也是出类拔萃的，曾经镇压了土着豪族马秦、高胜及越嶲土着高定。 刘备两次遇上托孤之事，第一次是受托者，第二次是托付者，刘表之语与刘备之语同出一辙，还更明确。“人之将死，其言也善”，刘备不可能无动于衷。所以刘表的托孤之语对刘备影响甚大，也间接影响了中国历史。正因为这类话在不同场合反复出现，所以其真实的意思都一样，就是嗣子可辅辅之，这个问题看似是个二选一的问题，实际上只有一个答案，绝不会是要其取而代之。 当时的诸葛亮也曾经问过刘备的理想是什么，刘备就说他希望光复汉室迎来和平，诸葛亮觉得刘备是一心想着国家，想着为人民，愿意为他们奉献一切的“平民”君主，为这种人付出自己的才能，值了！为了这个理想，许多将领甘愿为他卖命，诸葛亮和赵云则是其中最具代表性的两个人。诸葛亮一生都在帮助刘备，在刘备死后，他还在辅助昏庸的刘禅，从来没有篡位之心，在这期间，他六出祁山，七擒孟获，为蜀汉的统治做出了不可磨灭的贡献。“鞠躬尽瘁，死而后已”，把自己的一生和才能都献给了蜀汉。 刘备不会真心让位于诸葛亮，因为自古就没人，会甘心把自己辛辛苦苦打下的江山，白白送给别人，哪怕他是自己最信任的人，刘备也绝脱不了这个历史的惯性。同时他更不是有些人所说的一个阴谋诡计，如果这是诡计，那三次都是不足道的诡计？诸葛亮之所以表态尽忠，是出于他的忠臣本心，感刘备的知遇之恩，即使没有这句话，他也一样会尽肱股之力的，如果说这一句话有压力的话，那也是只会使得诸葛亮更加努力。 托孤时诸葛亮自然是一号角色，那二号李严的地位如何理解？李严是尚书令，军职是“中都护”，相当于魏国司马懿的都督雍、凉等一或多个州的军事，蜀国只有一州，李严的中都护都督五个郡，实力远在郡守之上。刘备选择诸葛亮和李严，应该说是费了心思的。 诸葛亮是可以信赖的荆襄老人代表，李严虽是荆州人士，但原是刘璋属下，是新人代表，所以刘备用他来平衡诸葛亮，刘备的托孤算是托对了人，比起同期魏国曹睿将曹芳托孤于司马懿和曹爽，东吴的孙权将孙亮托孤于诸葛恪等五人等以血淋淋收场的结局，尽管诸葛亮、李严不可避免地发生了一些权利之争，如李严请求割益州东边五郡为巴州，诸葛亮没有许可，李严因为犯错被诸葛亮免职等，但总体而言，这是历史上最好的托孤了，因此流芳千古。 第一章 吴末君主——孙皓 孙皓，字元宗，一名彭祖，字皓宗，三国时期吴国末代皇帝。 孙皓刚刚当上皇帝，也还算老实，抚恤百姓，裁减宫女，做得还算是有声有色，但是没过多久，孙皓就原形毕露了，该吃的吃，该喝的喝，该玩的玩，还大搞土木工程，搞得吴国民不聊生，生灵涂炭。这时的濮阳兴和张布，有些后悔，可正在二人后悔之时，已经有人悄悄的给孙皓打了小报告，孙皓很生气，连忙派人灭了濮阳兴和张布的三族。其实这两个人本质也不算坏，张布还曾帮助孙休，密谋联合大将军丁奉，诛杀权臣孙綝，令吴国大权重新回到皇帝手中。 孙皓把濮阳兴和张布杀了之后，就任命陆凯、万彧担任左右丞相。在《汉晋春秋》中记载，吴国当时有望气的人，说荆州有王气，因此孙皓就在荆州大兴土木，准备迁都。当时扬州的百姓生活过得很贫困，物质很缺乏，陆凯立即上表说，武昌是个非常的危险的地方，地贫民乏，不是一个安国养民的王都，而且当时民间有‘宁饮建业水，不食武昌鱼，宁还建业死，不止武昌居’的说法。然而陆凯的良言，孙皓是一点都没听，这就导致了，后来永安县的山贼施但，聚众数千人造反，劫了孙皓的弟弟永安侯孙谦为主，等叛贼到建业的时候，已经有一万多人参加造反大队，孙皓慌慌张张派了丁固、诸葛靓，这才平定了叛乱。 孙皓在历史上荒淫无道、残害忠良是出了名的，平时和他关系好的万彧，最后也未幸免于难。孙皓能当上皇帝，万彧是出了不少力的，当然刚开始也算是鸡犬升天，跟陆凯分别担任左右丞相，但万彧这个人比较不识时务，自恃功高，干预孙皓寻欢作乐，惹得孙皓非常的不高兴。 有次，孙皓出去游玩还没有回来，万彧和名将留赞之子正在商议废掉孙皓，可不小心走露了消息，孙皓回来后，就摆了个鸿门宴招待万彧和留平，赐二人毒酒，幸好孙皓的侍者，私自减少了二人的酒量。不过两人觉察到不对劲，服用了解药没有死，可万彧胆子太小，回家后一不留神就自杀了，这使得留平回到家中，每天担惊受怕，最后忧郁而死。 孙皓好色也是出了名的，在张布被杀之后，他的两个女儿被送到了孙皓的后宫，整天供他作乐，孙皓宴请群臣，每个大臣必须要喝掉七升酒，等这些大臣喝得醉醺醺的时候，孙皓就命令侍臣嘲弄他们，以此为乐。当时吴国有个史官叫韦昭，生性刚直，但酒量很小，孙皓在酒桌上帮他换了茶水，起初对他很优待，后来因为不愿给孙皓的父亲孙和作纪，惹怒了孙皓，就把韦昭抓进了牢房给处死了，由于在史书中一般只有帝王才能够作纪，而孙和仅是南阳王，没有资格作纪。 孙皓特别喜欢杀人，但他却脱离了一般的杀人水平，东吴灭亡之后，孙皓被封为归命侯，司马炎当时就问孙皓：听说你在吴国的时候，剥人面、刖人足，特别上瘾，有这回事吗？孙皓不失风度的说：作为人臣而失礼于君主，他们就应当受这种刑罚。可见孙皓对杀人的冷血残酷。 孙皓虽然残暴无度，但也有他不敢杀的人，那就是左丞相陆凯。陆凯和那些生性耿直的大臣一样，常常受到孙皓的嫉恨，但陆凯不仅是东吴重臣，还是陆逊的侄子，陆逊之子陆抗拥有重兵，‘陆氏家族’又是江东四大家族之一，势力很庞大，孙皓对陆凯多多少少有些忌惮，不过陆凯倒是对孙皓这个皇帝很是义气，在他临死的时候，还向孙皓推荐了大臣姚信、贺邵、楼玄、陆喜、陆抗、滕修以及东吴最后一任丞相张悌。 第二章 孙皓属臣——姚信、滕修、陆喜、何定等 姚信，字元直。任太常卿。时孙权欲废太子，信因亲附太子，被流徙。信精于天文、经书，着有《周易注》。 滕修，字显先。仕吴为将帅，封西鄂侯。孙皓时，代熊睦为广州刺史，甚有威惠。征为执金吾。广州部曲督郭马等为乱，皓以修宿有威惠，为岭表所伏，以为使持节、都督广州军事、镇南将军、广州牧以讨之。未克而王师伐吴，修率众赴难。至巴丘而皓已降，乃缟素流涕而还，与广州刺史闾丰、苍梧太守王毅各送印绶，诏以修为安南将军，广州牧、持节、都督如故，封武当侯，加鼓吹，委以南方事。修在南积年，为边夷所附。太康九年卒，请葬京师，帝嘉其意，赐墓田一顷，谥曰声。修之子并上表曰：“亡父修羁绁吴壤，为所驱驰；幸逢开通，沐浴至化，得从俘虏握戎马之要；未觐圣颜，委南籓之重，实由勋劳少闻天听故也。年衰疾笃，屡乞骸骨，未蒙垂哀，奄至薨陨。臣承遗意，舆榇还都，瞻望云阙，实怀痛裂。窃闻博士谥修曰声，直彰流播，不称行绩，不胜愚情，冒昧闻诉。”帝乃赐谥曰忠。 陆喜，字文仲。陆瑁之子。孙皓时为选曹尚书。入晋为散骑常侍。 何定，原为孙权给使，后出补吏。孙皓时，上表自称先帝旧人，求还内侍，皓任以楼下都尉，掌酤籴事宜，专为威福。以佞邪谄媚得幸于孙皓，被委以众事，为殿中列将。替儿子求少府李勖女不成，挟忿诬陷李勖于孙皓，勖被诛。动用大量人力钱财，搜求好犬作御犬，养以狩猎供厨。吴人皆归罪于他，而孙皓以为忠勤，赐爵列侯。后奸秽事发，被处死。孙皓以其恶似张布，追改其名为何布。 陈声，孙皓时，为中书丞、司市中郎将，素为孙皓幸臣。以对孙皓爱妾使人至市劫夺百姓财物绳之以法，触怒孙皓。皓假借他事烧锯断其头，将其身扔于四望之下。 张俨，字子节。大鸿胪。弱冠知名，历显位，以博闻多识，拜大鸿胪。宝鼎元年正月，帝皓遣俨、五官中郎将丁忠吊祭晋文帝。帝谓俨曰：“今南北通好，以君为有出境之才，故相屈行。”对曰：“皇皇者华，蒙其荣耀，无古人延誉之美，磨厉锋锷，思不辱命。”既至，车骑将军贾充、尚书令裴秀、侍中荀勖等欲泬以所不知而不能屈。尚书仆射羊祜、尚书何桢并结缟带之好。归途中病卒。俨着有文集二卷，又着《默记》三卷传于世，诸葛亮之《后出师表》乃出于此。 赵钦，孙皓亲信。皓遣亲近赵钦口诏报凯前表曰：“孤动必遵先帝，有何不平？君所谏非也。又建业宫不利，故避之，而西宫室宇摧朽，须谋移都，何以不可徙乎？” 徐陵，字元大。初为县吏，为虞翻发现并提携，后任三县县长，以政绩卓着迁零陵太守，朝廷待之以列卿之位。曾奉孙皓之命率军从西道与东路军共击叛军郭马。 何洪，孙和夫人何姬之弟。孙皓封其为永平侯。 曹辅，孙皓宠臣。 刘略，吴南海太守。被造反者杀害。 车浚，末主孙皓时，任会稽太守。以不出算缗钱，为孙皓斩，并传首诸郡示众。 吕兴，孙皓时，为交址郡吏。交址太守孙谞贪暴，为百姓所患。纠合豪杰，杀孙谞等，使使往魏，以郡归附。次年，魏授以南中大将军都督交州诸军事，封定安县侯。命令末至，被其功曹李统所杀。 蔡机，末帝孙皓时为临川太守。中书令蔡款少子。后晋伐吴，战败被擒。 郭逴，孙皓即位，任散骑中常侍。 李仁，末帝孙皓时为侍中。晋灭吴后，晋侍中庾峻等向他问以孙皓虐政，李仁所答多加回护。 葛奚，官职鸿胪。喜欢饮酒，醉后胡言，孙皓大怒，令饮之醇酒，中毒而死。 何典，孙皓时为桂林太守修允部曲将。随部曲督郭马等反，攻杀广州督虞授。又率众进攻苍梧。孙皓遣镇南将军滕循等共击典、马诸人，未下。 张奕，交址将领。楼玄获罪孙皓，被送付广州，交奕管制，使以战自效，阴别敇奕杀之。玄一身随奕讨贼，持刀步行，奕未忍杀。后奕暴卒。 陶浚，陶璜之弟。初为徐陵督，合浦太守修允部曲督郭马反，帝皓遣徐陵督浚将七千人从西道，命交州牧兄璜部伍所领及合浦、郁林诸郡兵，当与东西军共击马。天纪元年冬，晋向江陵，龙骧将军王浚，广武将军唐彬浮江东下，太尉贾充为大都督，量宜处要，尽军势之中。浚至武昌，闻北军大出，停驻不前。戊辰，浚从武昌还，即引见。迁镇南大将军、荆州牧，为晋军所败。 李勖，末帝孙皓时，任少府。楼下都尉何定为子求娶其女，不许，结怨。孙皓委以监军，与督军徐存从建安海道发兵，欲赴合浦击交址。次年，以海道不通，杀导将冯斐，引军还。何定谮以“枉杀冯斐，擅撤军退还”，孙皓遂杀勖、徐存及其家属。 孙瑾，孙皓之子。立为太子，封淮阳、东平王。吴亡后，晋拜瑾为中郎。 孙充，孙皓之子。被钱?拥立为吴王，为周玘所平定。 孙璠，孙皓之子。谋反，被诛 孙震，征虏将军孙贲之孙、威远将军孙邻之子。晋伐吴，任护军。天纪四年，震随丞相张悌、丹杨太守沈莹帅众三万济江，围成阳都尉张乔于杨荷桥，众才七千，闭栅自守，举白接告降。后与晋扬州刺史周浚等战于板桥。为浚破之。临阵斩悌、震首。 孙歆，吴乐乡督。曾祖羌，武烈皇帝坚同产兄也。天纪四年，晋侵吴。以歆为乐乡督，及晋军所战皆克，歆震恐，与江陵督伍延书曰：“北来诸军，乃飞渡江也。后晋龙骧将军王浚攻乐乡，其牙门周旨、伍巢等伏兵乐乡城外。歆遣军出距浚，大败而还。旨等发伏兵，随歆军而入，歆不觉，直至帐下，虏歆而还。后浚先列上得孙歆头，杜预后生送歆，洛中以为大笑。 第三章 吴景帝——孙休 孙休，字子烈，中国三国时期吴国的第三位皇帝，大帝孙权的第六子，公元258－264年在位。 历史上孙休的即位时源于一次政变，太平三年九月二十六日，孙綝发动政变，罢黜孙亮为会稽王，迎立孙休为帝，孙休三次辞让而受，改元永安。孙休登基，封孙綝为丞相，孙休即位不久就把飞扬跋扈的孙綝除掉了，紧接着是濮阳兴和张布二人执掌朝政。 这二人并不比孙綝好哪去，阿谀奉承，欺上瞒下，弄得吴国上下是怨声载道，孙休由于权力的限制对他们看在眼中也只能记在心里了，尽管这样，但是孙休并非是蠢材，他对二人的所作所为是了如指掌。有一次他故意让当时的大学者国子祭酒韦昭、国子博士盛冲一起讲论学术，这时的张布开始紧张了，极力阻止皇上见两位学者，说是影响公务等，最后皇帝孙休就对他们说了：“我涉猎学术，群书大致都读完了，现在只想与韦昭等人讲论学习以前所学的内容。这又有什么损害？你不过是害怕韦昭等人谈你们这些人的奸诈邪恶之行，所以不想让他们入宫，像这类事情，我自己已经有所了解，不需韦昭等人说了然后才知道。”这种场面很尴尬，又让人觉得很搞笑，有点黑色幽默的味道。 张布十分惶恐的谢罪，硬说这事恐怕要妨碍政事，吴王孙休说：“政事和学术，其源流各不相同，不会相互妨碍，让他们入宫没有什么不对的，而你却认为不宜让他们进来，因此我才说起这些事。没想到你现在在官任事又对我做这种不让我接近儒生的事，这是在让我不能同意！”张布跪下叩头，孙休虽然揭露了这些人的企图，但是也不想彻底得罪这些人，也知道得罪了这些人自己的日子不好过，这种皇帝当的实在是太难受了，明知道你在搞我，我还拿你没办法，还得装模作样端着一副领导的架子。 孙休无奈，谁让自己只是个傀儡，架子还不能倒，于是，一本正经地说：“我不过是开导开导你，何必叩头谢罪呢！像你这样的忠诚，远近之人都很了解，我能有今日南面为君的尊严，全都是你的功劳。《诗》云：‘事皆有始，却少能终。’希望你能坚持到最后。”但是吴王孙休恐怕张布会怀疑害怕，这种手握重权的人，不知道会作出什么悖逆的事出来，所以孙休终究还是顺了张布之意，废止讲论学业，不再让韦昭等人入宫。 古来有帝王之才的人很多，但成就帝王之业的人就很少了，不是人没有聪明才智，而是环境条件不允许，孙休无疑是有能力的，前皇帝孙亮权臣孙琳被放逐后，他以琅邪王的身份即王位，三下五除二就解决了权臣孙琳，然后给蒙冤受害的人平反，有谋略，有魄力，看问题深刻，而且有见地。比如有人要给诸葛恪这个好大喜功的人立碑时，他说：“诸葛恪盛夏出兵，士卒损伤严重，又没有取得任何成功，不能说是有才能，他接受托孤的重任，却死在一个小子（孙琳）手里，不能说有智慧。”评论相当的得当，具有帝王器宇见识，可是却不得不受制于张布，连正常的儒生学业讲论都办不成，这是为什么呢？凡事都有个势，这个势形成不是一朝一夕的，皇家的权力优势、君臣名分也不是一天形成的，而且形成以后就不容易衰落，相反处于衰势之中的帝王，任你有过人的才华天赋，依然要受制于已成强势的权臣制约，所能做的只能委屈求全，积蓄力量。 事实上，孙休这样做还是很聪明的，就像当年的汉献帝一样，始终没有和曹操公开撕破脸皮，当然曹操也不会和他公开撕破脸皮，尽管没有保住大汉的江山，至少能让自身的一保全，而且是体体面面的保全，汉献帝被废后，待遇和皇帝的一样，只是没有了皇帝的称号，去世时魏明帝亲自带领大臣们去哭丧，他保住了大汉最后的脸面，孙休主动给权臣台阶下，这也无非是保全自己，保全政权的一种方式。 第四章 预言擒羽——吴范 吴范，字文则，会稽上虞人，三国时孙吴官员，擅长术数。与刘惇、赵达、严武、曹不兴、皇象、宋寿和郑妪合称“吴中八绝”。 吴范，因研究历数，知晓气候，而闻名于郡中，被荐举为有道，来到京都，正值天下大乱而未被任用。时值孙权崛起于东南，吴范于是前往投奔并任职其下，凡是遇到灾祸、吉祥的征兆，他就推算预言将要发生的事情及其变化情状，其预言大多应验，于是以此声名显扬。 孙权在吴郡，准备讨伐黄祖，吴范说：“今天讨伐无大利，不如明年出兵，明年戊子，荆州刘表也身死国亡。”孙权不听而发兵征讨黄祖，终于不能取胜。第二年，孙权出兵，行至寻阳时，吴范观看天象，于是上船祝贺，催促军队赶快挺进，军队一到就大败黄祖，黄祖趁黑夜逃走，孙权担心抓不住他，吴范说：“他逃不远，一定能生擒住他。”到五更天，果然活捉黄祖，刘表终在这年去世。吴范又报告说：“甲午之岁，刘备一定取得益州。”后来吕岱从蜀地返回，在白帝城遇上刘备，回来说刘备部队离散流落，死亡近半，一定不能占有益州。孙权以此诘难吴范，吴范说：“为臣所说的是天道运行规律，而吕岱所见到的只是人事现象。”刘备果然后来得到蜀地。 孙权与吕蒙设谋袭取关羽，与亲近大臣商量，大多数人都说不行，孙权以此事问吴范，吴范说：“能行。”后来关羽在麦城时，派人请求投降，孙权问吴范说：“他究竟会投降吗？”吴范说：“他有逃走的天象，说投降是假话。”孙权派遣潘璋邀截关羽的径路，侦察的人回来，报告说关羽已离开麦城出走。吴范说：“虽然离开了也免不了被抓住。”问他捉住关羽的时间，他说：“明日中午。”孙权设置漏表滴漏刻下记号来等待着，及至中午没有消息，孙权问其原因，吴范说：“时间还没有到正午。”不久，有风掀动帷帐，吴范拍手说：“关羽抓到了。”很快，帐外欢呼万岁，传告说捉住了关羽。后来孙权与魏国建立友好关系，吴范说：“以天象风候来说，魏国表面上与我和好，其实怀有图谋，应该对他们进行防备。”刘备大规模出兵西陵，吴范说：“以后一定与我们和亲。”事情的结局都如他所预言。他的占卜的应验都是如此明白确切。 孙权为将军时，吴范曾报告说江南有帝王气象，在亥、子的年份之间有大福大喜降临。孙权说：“如果结果像您所说那样，我要封您为侯。”等到孙权成为吴王，吴范当时陪宴，说：“从前在吴中，曾说过此事，大王还记得吗？”孙权说：“有这回事。”因此招呼左右侍者拿侯爵的绶带给吴范戴上。吴范知道孙权想以此权当对以前的诺言兑了现，便动手推辞不接受，后来论功劳进行封赏时，孙权以吴范为都亭侯，诏令正要颁布时，孙权忿恨吴范对自己的知识技巧太吝啬，便在诏令里削掉了吴范的名字。 吴范为人刚烈直率，颇喜好自夸，然而与亲戚、故友交往有始有终。他一向与同乡魏滕相友好，魏滕曾经犯罪，孙权十分严厉地发怒斥责，谁敢劝谏便被处死。吴范对魏滕说：“我与您一道去死。”魏滕说：“您死了并无益处，何必去死？”吴范说：“怎么能怕死而坐视不管呢？”于是他剃光了头发将自己绑缚着来到宫门前，让守宫门的侍卫去禀报。侍卫不敢，说：“报讯必死，我不敢去报告。”吴范说：“你有儿子吗？”侍卫说：“有。”吴范说：“假如让你为了我的事被处死，你的儿子归我抚养。”侍卫说：“好吧。”于是推门而入。话未说完，孙权大怒，想用戟戳死他，他一会儿跑了出来，吴范乘机抢入，叩头流血，边说边流泪。半晌，孙权才消解怒气，于是免魏滕死罪。魏滕看到吴范感谢他说：“父母能生我养我，不能使我免除一死。大丈夫相逢知己，像您这样的人一个就足够了，何必要多啊！” 吴范知道自己快要死，就对孙权说：东吴近日将丧军师。孙权摇摇头，我没有军师，怎么会丧军师，吴范说：大王出兵御敌，往往按照我的话去做，我就是大王的军师呀，就在那一天，吴范果然去世。 吴范的长子已先去世，小儿子年纪尚幼，于是他的占星术无人继承，孙权追念他，便招募三州中有人能举荐知晓天文术数如吴范、赵达这样的人，便封爵千户侯，但终无所获。 第五章 厉志高洁——贺邵 贺邵，字兴伯，会稽山阴人，三国时期吴国、政治家、书法家，吴国将领贺齐之孙，贺景之子，历仕三朝，官至太子太傅。贺邵奉公忠正，孙皓的亲近侍臣都很畏惧他，于是共同诬陷诽谤贺邵与楼玄毁谤国事，贺邵、楼玄二人都被孙皓诘难指斥，后被孙皓所枉杀，其家族被流放到临海郡。 吴景帝孙休即位，贺邵由中郎之职升任为散骑中常侍，贺邵后来出朝担任吴郡太守。贺邵任吴郡太守时，在到任之初，足不出门，吴中所有豪门士族都很轻视他，竟在官府大门写上“会稽鸡，不能啼”的字样。贺邵听说后，故意外出，走出门口，回过头来看，并且要来笔在句下补上一句：“不可啼，杀吴儿。”于是到各大族的庄园，查核顾姓、陆姓家族奴役官兵，和窝藏逃亡户口的情况，然后把事情本末全部报告朝廷，获罪的人非常多。当时陆抗正任江陵都督，也受到牵连，便特意往建业请求孙皓帮助，这才得以了结。 吴末帝孙皓在位时期，贺邵入朝担任左典军，后升任为中书令，兼任太子太傅。孙皓凶狠残暴，骄横自负，国家政事日益衰败，于是贺邵直言劝谏孙皓要选贤任能，放逐贬退奸佞小人，虚心纳谏，节欲克制，勤于政事，警惕边敌，书表奏上，却引起孙皓的忌恨。贺邵奉公忠正，孙皓的亲近侍臣都很畏惧他。于是共同诬陷诽谤贺邵与楼玄毁谤国事，贺邵、楼玄二人都被孙皓诘难指斥，楼玄被流放到南方的广州，贺邵受到原谅官复原职。 贺邵因中风而不能说话，于是以病离职，离职数月后，孙皓怀疑贺邵是假装有病，将他收捕关在酒窖里，拷打千余下，贺邵始终没说一句话，最终被孙皓杀害，终年四十九岁，家属被流放到临海郡，孙皓同时下诏诛杀楼玄的子孙。 第六章 杏林春暖——董奉 董奉，又名董平，字君异，号拔墘，候官县董墘村人。少年学医，信奉道教，年青时，曾任候官县小吏，不久归隐，在其家村后山中，一面练功，一面行医。由于医术高明，人们把董奉同当时谯郡的华佗、南阳的张仲景并称为“建安三神医”。 董奉住士燮府中，后士燮阴谋反叛朝廷，担心董奉泄漏其密谋，欲害之，董奉利用气功装死，骗过士燮后逃走。晚年到豫章庐山下隐居，继续行医，吴天纪四年，董奉逝世。 董奉医术高明，治病不取钱物，只要重病愈者在山中栽杏5株，轻病愈者栽杏1株。数年之后，有杏万株，郁然成林。春天杏子熟时，董奉便在树下建一草仓储杏。需要杏子的人，可用谷子自行交换。再将所得之谷赈济贫民，供给行旅。后世称颂医家“杏林春暖”之语，盖源于此。 董奉精通道术、武功，艺高胆大，为民除害。据《庐山志》卷七记载：“浔阳城东门通大桥，常有蛟，为百姓害，董奉治之，少日见一蛟死浮出。” 董奉还深谙养生长寿之道。《历世真仙体道通鉴》记载：“奉在人间百年，其颜色常如三十许人。”北宋张景《题董真人》诗云：“桃花漫说武陵源，误杀刘郎不得仙。争似莲花峰下客，栽成红杏上青天。”描写了董奉在庐山修炼成仙的传说故事。 董奉饮食奇异，一生喜吃枣、饮茶。交州刺史士燮曾言：“奉不食他物，唯啖脯枣”。东汉之前，茶一直当作药用；魏晋南北朝，茶便为保健养生的上等饮料，药饮两用。董奉认为茶为草药之首，经常以茶疗疾。相传有一天，董奉正在杏林草堂前翻晒杏干、杏花，几个汉子抬一书生前来求医，董奉一边细细切脉，一边观察其神、色、态，询问其症状。他望了一下刚刚翻晒的杏干、杏花，嘱咐道：“以杏干和老茶泡成杏茶汤饮之，必痊愈。”书生尊嘱服其茶，少顷顿感舒坦，题诗一首：“儿患顽疾母心慌，董仙妙手赐神方，杏干云雾显奇效，疫虫尽去身自安。”董奉将最后一句改成“此诗作罢身自安”，意在神形合一，心理调节。此乃“杏茶治癔”的传世佳话！ 董奉遍访名山大川，足迹遍布福建、广东、广西、越南北部及江西、河南、湖北、安徽等地。所到之处，采药制丹，行医救人，救济贫苦，广植杏树。据宋代乐史《太平寰宇记》云：“钟离县杏山，吴时董奉居于此，为人治病，惟令种杏五株，数年，杏至万株。” 董奉曾到中原一带行医，有一年河南信阳爆发一种“疲劳痧”的瘟病，董奉用杏干与“神仙茶”同泡的杏干茶为病人治病，不出一旬疫情平息。为纪念董奉的事迹，后人在黑龙潭不远的擂鼓台山下修建一座“董峰寺”，世代祭祀之。据《太平寰宇记》记载：“董奉山在县西南六十里，昔董奉居于此山学道得仙，有祠存焉。” 民国的《重修信阳县志·山脉》记载：“董奉山在县西南五十里，峰峦竞秀，高出群山，上有黑龙潭、董奉寺，风景殊佳。一作董峰山，周氏祠附寺内。”“董奉寺，在县西南八十里董奉山上，山峰高峻，上开旷宇。相传汉董奉修道其中得仙，后人建祠祀之，故名。”当地人纷纷引种这种得以活命的“神仙茶”，采制后品饮清香怡人、甘醇回味，令人神清气爽，浑身舒坦，可治百病。千百年来，茶叶成为信阳的重要经济作物，也成了信阳人的“摇钱树”。相传，唐代陆羽撰写《茶经》之前曾经到此考察。 据明《永乐大典》记载：“太乙祥符观去城南二十五里，昔董奉植杏之处。”董奉晚年隐居豫章庐山莲花峰下，栽下满山红杏，开创了人与自然生态和谐共荣和药食同源的杏林园，被后代誉为“杏林始祖”。“杏茶治癔”的掌故流传经久不衰，他用以治病的“山药杏脯粥”如今成为九江人传统的养生滋补食品。 庐山有董奉居住的杏林草堂“董奉馆”、杏坛庵、伏虎庵，以及后人祭祀的太乙宫、真君庙、太乙观、太乙祥符观等；祖籍地福建长乐有一座以董奉命名的山“董奉山”，清乾隆《福州府志》按语：“福山，今名董峰山，属长乐县”；福州茶亭街河上村明代时建有一座纪念董奉的“救生堂”。 有关董奉的故事，如“杏林春暖”、“虎口取粳”、“虎守杏林”、“草堂求雨”、“虎溪三啸”、“浔东斩蚊”、“橘井泉香”、“敷浴治疠”、“斩鼍除魅”等，脍炙人口，流传甚广。 历代文学名家留下不少盛赞董奉行医济世的名篇，如唐代李白的“禹穴藏书地，匡山种杏田”，王维的“董奉杏成林，陶潜菊盈把。彭蠡常好之，庐山我心也”，杜甫的“香炉峰色隐晴湖，种杏仙家近白榆”；宋朝陈师韩的“院宇萧萧锁暮烟，昔人曾见此升仙。静看今日流渠水，应是当年炼药泉”，梅尧臣的“桃花已满秦人洞，杏树犹存董奉祠。莫怪寒梅独多叶，只缘乐府有新诗”；明代唐寅的“人来种杏不虚寻，仿佛庐山小径深”，李时勉“山边种树绕林垌，几处曾看此独名。花近药栏春雨霁，阴浮苔径午风清。岩前虎卧云长满，树底人来鸟不惊。遗迹尚存仙路杏，只应怀古独含情”；清代征士放的“吾亦知医术，平生慕董君，药非同市价，杏以代耕耘。山下虎收谷，溪边龙出云。芳林伐已久，到此仰余芬”，翁方钢的“岩幽虎心善，远吹来杏林。但坐掏石泉，溪回鸣玉琴。”等等。 杏林一词渐渐成为医疗行业的专用名词，人们用“杏林春暖”、“誉满杏林”、“杏林春风”这等来赞美高尚医风医德的医生。杏林文化是以董奉医术高明、医德高尚、乐善好施、普度众生的博爱精神为基础，经过历代医家长期践行，自觉培育形成的基本医德信念、价值标准和行为规范，是中华医学理念、从业形态文化的综合表现，是中华物质文明和精神文明的高度统一。 第七章 武烈皇后——吴氏 吴氏，本吴郡吴县人，后迁吴郡钱塘县，孙坚之妻，孙策、孙权生母，孙权统业早期的主要决策者之一。孙权称帝后追尊吴夫人为武烈皇后，《三国志》中称之为孙破虏吴夫人。 吴氏，早年父母去世，和弟弟吴景住在一起，后来，孙坚听说了吴夫人才貌双全，想要娶她为妻。吴夫人的亲戚们讨厌孙坚，认为孙坚为人轻浮、狡诈，想要拒绝孙坚的要求，孙坚感到非常羞愧和遗憾。吴夫人知道孙坚不好惹，就对亲戚们说：“为什么要为了爱惜我这个小女子而招惹祸事呢？如果他待我不好，也是我命该如此。”于是吴夫人便嫁给了孙坚，在熹平四年，生长子孙策；光和五年，生次子孙权；光和七年，生三子孙翊；生幼子孙匡以及一个女儿。 朱儁奏请孙坚担任佐军司马，孙坚将家眷都留在九江郡寿春县，随朱儁南征北战。灵帝逝世，时任长沙郡太守的孙坚起兵响应讨伐董卓的关东联军，吴夫人将家搬到庐江郡舒县。孙坚因攻打荆州牧刘表，而被刘表的部下黄祖杀死，吴夫人一人抚养年幼的孤儿们，严格地教诲诸子，后吴夫人一家迁往江都，曾受到张紘的照顾。 孙策受命为袁术攻打庐江，刘繇深怕为袁术、孙策所吞并，产生误解、猜疑。但孙策的家人都在州中，当时吴景任丹杨郡太守，但未到任，留在吴郡曲阿县，于是，朱治派人迎接孙策母亲及孙权等幼弟到曲阿。后来在孙策征讨江东各地的过程中，吴夫人从曲阿迁往历阳县，又迁往阜陵县。孙策征服江东吴郡、会稽郡等地后，驻扎在江东的中心城市吴郡吴县，吴夫人也因此回到了故乡。 孙策平定吴郡、会稽郡时，诛杀当地的英雄豪杰，此时吴夫人较为清醒，并利用她特殊的身份，劝导孙策，拯救了一些名士的生命。当时乌程有邹他、钱铜及从前合浦太守嘉兴王晟等人，各自聚集了一万多或数千人，带领军队讨伐孙策，都被攻破了，吴夫人对孙策说：“王晟曾经与你父亲升堂，现在他的各个子孙兄弟都已被诛戮，只留下他一个老年人，有什么可担心的。”于是放过王晟，其他诸族都被诛杀。 孙策的功曹魏腾，因为违背孙策的主张而遭责备，孙策甚至想要杀了他，士大夫们忧虑惊恐，但想不到办法救魏腾。吴太夫人知道后，靠在一口大井边，说孙策刚征服江南不久，还没有完全成功，应当对贤士以礼相优待，忘却他们的过失而凭他们的功劳加以录用，又说魏腾于公并没有错，如果孙策杀了他，日后众人都会背叛，最后她说，如果孙策不听她的话，她就先投井自尽，以免看见日后众叛亲离的下场。孙策大惊，只好放了魏腾。 后来等到孙策去世，孙权统业时，年龄尚小，吴夫人担心此事，又引见张昭以及董袭等人，问江东是否可以保全，以观察众人的态度。董袭回答说:“江东地势，有山川之固，昔日讨逆将军对民众有恩，现在讨虏将军继承基业，大小事务由张昭主持，我等为爪牙，现在是地利人和的时机，没有什么好担忧的。“众人都赞赏他。 于是吴夫人又参与孙吴政权的决策，辅佐治理军国大事，特别有帮助吴夫人因为外部多难，深怀忧虑劳苦，多次向张紘与张昭表达感谢，嘱咐他们辅助的大义。每当有秘密的提案、重要的问题、朝廷的上表文以及对下诸郡的命令，以及与近邻势力的外交，实际是吴夫人命令张紘，和张昭负责草创撰作的。 吴太夫人去世，临终前，召见张昭等人，嘱托后事。吴夫人去世后，与夫君孙坚合葬，两人的合葬墓位于今苏州盘门外青旸地，俗称“孙王坟”。孙权称帝，建立吴国，后改孙坚“墓”为“陵”，号“高陵”，追尊父亲孙坚为武烈皇帝，同时追尊母亲吴太夫人为武烈皇后。 第八章 着《潮水论》——严畯 严畯，字曼才，彭城人。年少时喜爱学习，通晓《诗》、《书》、三《礼》，喜好《说文解字》。因避乱来到江东，与诸葛瑾、步骘齐名，且关系甚密。性情朴直淳厚，对于人才，能忠告人家良好的道义，志在让他人能取得补益，张昭将他推荐给孙权，孙权任命他为骑都尉、从事中郎。 鲁肃死后孙权很悲痛，亲临鲁肃的葬礼，远在成都的诸葛亮也派人前来吊唁，有人认为鲁肃死后吕蒙“代其为将”，而吕蒙是鲁肃推荐给孙权的，理由是他们二人关系非常好，鲁肃特别欣赏吕蒙，“士别三日，刮目相看”的典故就出自他们二人的对话。但与史实不符，鲁肃临终前没有向孙权推荐继任者，虽然时任虎威将军的吕蒙呼声最高，但孙权起初确定接替鲁肃的人却不是他，而是一个叫严畯的人，史书称“及横江将军鲁肃卒，权以畯代肃，督兵万人，镇据陆口”。 严畯是个老实人，他从北方来到江东避乱，和张昭、诸葛瑾、步骘这些一块来江东避难的北方人士关系很好，他最早被张昭推荐给孙权，先后在孙权手下担任骑都尉、从事中郎。骑都尉相当于骑兵旅旅长，从事中郎的品秩只有六百石左右，比县令高些，远不如郡太守。 严畯只会死读书，有一次孙权让他读一段之前学过的文章给自己听，严畯读了一篇“仲尼居”，张昭在旁边一听就急了，说严畯是个“鄙生”，也就是书呆子，张昭重新读了一篇“君子之事上”给孙权。“仲尼居”出于《孝经》，说的是孔子与曾子的一段对话，其中有一句是“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”，把“事君”只作为中间的选择，所以张昭急了，改读“君子之事上”。不过，孙权对严畯的这股“傻劲”看来挺喜欢，只是严畯听说孙权突然交给自己这么大一付担子，立即傻眼了，他知道自己的能力和特长，他根本带不了兵。众人向严畯道喜，严畯急忙说：“非才而据，咎悔必至。”严畯说得很真诚，甚至“发言慷慨，至于流涕”。但孙权的意志也很坚决，非选严畯不可，看到严畯竭力推辞，孙权想试试他，就让他骑马，也不知道严畯假装的还是真不会骑，一上马就掉了下来，孙权这才收回成命，之后孙权才下令由吕蒙接任鲁肃的汉昌郡太守一职，屯驻于陆口，成为鲁肃的继任者。 孙权称帝后，严畯任卫尉，曾作为东吴使臣出使蜀汉，蜀汉丞相诸葛亮对他深为欣赏。严畯不爱钱财，所得俸禄与赏赐，均拿出散发给亲戚故旧，因此家中常不宽裕。广陵人刘颖与严畯有旧交情，刘颖精研学问在家，孙权听说后便征召他，他称病不应。他的弟弟刘略为零陵太守，在职任上去世，刘颖前往奔丧，孙权知道他是装病，急忙传令将刘颖收捕审讯。严畯也赶忙去告知刘颖这一情形，让他马上回来向孙权认罪。孙权十分气愤，于是罢免严畯，而刘颖却得以免罪。后来，孙权也觉处置不当，复用严畯为尚书令，严畯七十八岁时去世。 严畯平生着有《孝经传》、《潮水论》，又与裴玄、张承论管仲、季路，这些文字都留传于世。严畯撰写的《潮水论》，是中国最早的潮汐学专篇，但可惜早已失传，具体内容也无从知晓。 第九章 孙亮直属——张尚、华融、张约等 张尚，三国时吴官吏。广陵人。孙皓时为侍郎，以言语辩捷见知，擢为侍中、中书令。后因得罪皓，积他事下狱，送建安作船。后被诛。 华融，三国时吴官吏。字德蕤，广陵江都人。孙亮时官至侍中、左将军。为大司马滕胤所杀。 张约，三国时吴官吏。孙亮时，为散骑常侍。武卫将军孙峻谋杀诸葛恪，约有所觉察，与朱恩密琉告恪，恪未果断离开殿堂。峻刀斫恪之时，约从旁斫峻，伤左手，峻应手斫约，断右臂。 梁广，三国时吴史官。孙亮时，曾与韦曜、周昭、薛莹、华核等共撰吴国史。 冯朝，三国时吴官吏。孙亮五凤年间为卫尉。 全尚，字子真，皇后全氏之父。时大将军孙綝以吴主孙亮始亲政事，常向其多所问难，孙亮甚惧其人。孙綝后还建业，称疾不入朝，筑私室于朱雀桥之南，并使其弟威远将军孙据为苍龙宿卫，又令武卫将军孙恩、偏将军孙干、长水校尉孙闿分屯诸营，欲自固势力以专朝政。孙亮深忌孙綝，于是与全公主、太常全尚、将军刘丞议欲诛除孙綝。但孙亮妃是孙綝从姊之女，以其谋告知孙綝。孙綝遂率众乘夜袭擒全尚，徙之零陵，又遣弟孙恩杀刘丞于苍龙门外，先围皇宫，并使光禄勋孟宗告宗庙罢废孙亮。 全纪，东吴黄门侍郎，太常全尚之子，皇后全氏之兄。大将军孙綝以吴主孙亮始亲政事，常向其多所问难，孙亮甚惧其人。孙綝后还建业，称疾不入朝，筑私室于朱雀桥之南，并使其弟威远将军孙据为苍龙宿卫，又令武卫将军孙恩、偏将军孙干、长水校尉孙闿分屯诸营，欲自固势力以专朝政。孙亮深忌孙綝，据《江表传》所载，于是召黄门侍郎全纪密谋诛除孙綝。全纪承诏，以之告父全尚，不料全尚心无远虑，将事告知其妻。全纪妻是孙綝之姊，当下便使人密告于孙綝。于是孙綝乘夜发兵往废孙亮，天明时兵已围宫。孙亮既忧且怒，遂大骂全尚败事，又大呼全纪，全纪自知失罪，有负君上，无面目复见，因而自杀。 蒋修，三国时吴将领，与魏将蒋班战，败殁。 蔡林，三国时吴将领诸葛恪部下都尉。 王惇，三国时吴将领。与孙宪谋杀侍中、武卫将军孙綝，事觉，为綝所杀。 孙英，三国时吴宗室。孙权之孙，太子孙登之子。吴郡富春人。封为吴侯。因大将军孙峻专权，欲谋诛之，事泄自杀，爵被除。 孙基，三国时吴宗室。孙权之孙，鲁王孙霸之子。吴郡富春人。被吴帝孙亮封为吴侯，侍孙亮于内宫。因盗乘御马付狱，后赦免。孙皓继位后削其爵士，流放到会稽乌伤县。 第十章 佛画之祖——曹不兴 曹不兴，亦名弗兴，吴兴人，三国时着名画家。被称为“佛画之祖”，是文献记载最早一位传奇画家。享有很大的声誉，与皇象的草书，严武的围棋，菰城郑妪的算相、吴范的善候风气、赵达的算术、宋寿的解梦和刘敦的天文，并称为吴中“八绝”。善画龙、虎、马及人物，有落墨为蝇等传奇故事，其佛画成就对后世影响很大，相传其所画龙头令谢赫叹服不已。画迹今已不存，但之后的着名画家卫协直接师承其法。南齐谢赫《古书品录》列为第一品第二人。唐张彦远《历代名画记》亦以不兴擅画，定为八绝之一。 孙权游青溪，看到一条赤龙由天而降，凌波而行。因此，便让曹不兴绘其形状。因绘得成功而得到孙权的赞赏，到宋文帝时，还常用这条赤龙求雨。当时大臣谢赫在秘阁中见到了曹不兴所画的龙头，还自认为是真龙降临。可见其画作之妙。曹不兴最擅长的是人物画，他曾把五十尺绢连在一起，画一人像，心明手快，运笔而成。人物头、脸、手、足、胸腹、肩背，无一毫失误。 传说他为孙权画屏风时，误落笔墨，他便顺手绘之成蝇。孙权以为是蝇子飞到了画上，便举手弹之。可以想象，曹不兴善于写生的艺术，已达到了极为纯熟的程度。曹不兴是文献记载中知名最早的佛像画家。佛教在东汉时候传入中国，但主要在中原地区，到三国时，由僧人支谦和康僧会先后传人江南。相传康僧会远游至吴，孙权为之建造建初寺，并令之设像行道。曹不兴看到西方佛像，便据以绘之，由此，佛像便盛传天下。这是中国佛像绘画最早的作品，曹不兴也成为我国最早的佛像画家。相传，当时有一个叫会的僧人到东吴传教，带来印度佛像画本。曹不兴得到这本画册，便开始摹写，终成名家。他的佛画，在我国绘画史上占有很高的地位。 三国时期的绘画，因政治动荡、社会混乱而没有取得更大的成就。绘画内容在此时亦是由礼教宣传过渡到宗教宣传的时期。画家也由黄河流域的中原地区转移到长江流域。曹不兴之后，长江中下游地区的画家渐渐多了起来。其画人物衣服布纹疏朗，有“曹衣出水”之称。曹不兴的动物画，栩栩如生。特别是他画的龙，真像要腾云驾雾似的。据说，宋文帝时，曾逢久旱，一连几个月滴雨未下，田地干裂，庄稼焦枯。人们天天跪在地上，虔诚地向苍天祈祷，也不管用。后来，不知谁的主意，取来曹不兴画的龙放在水旁，不一会儿，果然雷声隆隆，大雨倾盆。当然，这是一个巧合。不过，却也说明曹不兴的绘画技巧是十分高超的。成语“曹衣出水”就是出自这个典故。 据《贞观公私画史》记载，隋朝时宫内还藏有曹不兴所画的官本《龙头样》四卷、《青豀侧坐赤龙盘龙图》二卷、《南海监牧进十种马图》一卷、《夷子蛮兽样》一卷，这些是比较可靠的曹不兴画迹。《历代名画记》中也有着录，但均传至唐代后便佚失。宋代米芾《画史》中称家藏曹不兴《如意轮》一轴，《宣和画谱》中仅着录了《兵符图》一件作品，而元人汤垕已将其疑为“唐末宋初人所为”。此图传至明代韩存良手中已破碎，其后无复再见曹氏作品着录于画史。在这些画史着作中并转引了一些他生活时代相近的短简残篇，其中较为值得注意的是关于他的绘画活动与他的绘画成就的记载。曹不兴画作今已不存，据资料记载，他画得最多的还是佛教人物画，也善于画马和虎，而尤其以画龙擅长。 第十一章 陆羊之交——陆抗 陆抗，字幼节，吴郡吴县人，三国时期吴国名将，陆逊次子，孙策外孙。 陆逊长子陆延早夭了，陆抗是陆逊的次子，陆抗很不容易的，因为陆逊的死很不光彩，晚年受到孙权猜忌。但陆抗还是站起来了，在孙权死后统领本部五千兵，打了些漂亮仗，在政治斗争中也每次站对了位。此时的吴国已是秋后黄花，帝王昏庸，奸佞盈路，诸葛恪、孙峻、孙綝，权臣如走马灯一般匆匆在历史的舞台上走过，东吴晚年几乎每战必败，很多人都叛逃到晋国去了，陆抗部分战线的胜利并不能挽救这一点，永安之役罗宪坚守白帝城六月之久，让东吴接管巴东的计划失败。 西陵之战，是陆抗一生中最为辉煌的一笔，斩步阐而挽救东吴命运数年之久。此战，陆抗指挥若定，先打破晋军分进合击之势，用次要兵力牵制晋军主力，用主力围城打援，终于击败晋军，攻克西陵。陆抗入城后，修治城围，然后东还乐乡。陆抗虽立大功，却“貌无矜色，谦冲如常，故得将士欢心”。这场战役当中攻守，强弱转换，都是很微妙，很迅速的。国势虽已衰退，但仍有一定的实力，特别是荆州尚有陆抗这样的优秀将领主持军事。于是对吴军采取怀柔政策，每次两军交战，羊祜都预先与对方商定交战的时间，从不搞突然袭击。对于主张偷袭的部将，羊祜用酒将他们灌醉，不许他们再说。羊祜的部队进入吴国境内，收割田里稻谷以充军粮，但每次都要根据收割数量用绢偿还。羊祜常会集部队在江沔一带游猎，但范围往往只限于西晋境内。如有禽兽先被吴国人所伤而后被晋兵获得，羊祜命令一律送还。于是一时晋、吴两国和睦相处，相安无事。 一次陆抗生病，向羊祜求药，羊祜马上派人把药送过来，并说：“这是我最近自己配制的药，还未服，听说您病了，就先送给您吃。”吴将怕其中有诈，劝陆抗勿服，陆抗不疑，并说：“羊祜岂鸩人者”！仰而服下。对于羊祜的这些作法，陆抗心中很清楚，所以常告诫将士们说：“彼专为德，我专为暴，是不战而自服也。各保分界而已，无求细利”。吴主孙皓听到陆抗在边境的做法，很不理解；就派人斥责他。陆抗回答：“一邑一乡，不可以无信义，况大国乎！臣不如此，正是彰其德，于祜无伤也”。孙皓无言以对。 陆抗被誉为东吴最后的名将，在私生活方面，似乎也十分值得羡慕，见于正史的有子六人：陆晏、陆景、陆玄、陆机、陆云、陆耽。遗憾的是，其中除陆玄情况不详之外，竟无一人安享天年，而都遭暴死。西晋伐吴时，陆晏、陆景被龙骧将军王浚杀死；陆机、陆云、陆耽参予八王之乱，因兵败被成都王司马颖同日处死，满门抄斩，祸及子孙，惨不忍睹。 礼仪使颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括“吴大司马荆州牧陆抗”。同时代被列入庙享名单的只有太尉槐里侯皇甫嵩，魏征东将军晋阳侯张辽，蜀前将军汉寿亭侯关羽，吴偏将军南郡太守周瑜、丞相娄侯陆逊，晋征南大将军南城侯羊祜、魏太尉邓艾，蜀车骑将军西乡侯张飞，吴武威将军南郡太守孱陵侯吕蒙、大司马荆州牧陆抗，晋镇南大将军当阳侯杜预而已。 宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括陆抗，在北宋年间成书的《十七史百将传》中，陆抗亦位列其中。 第十二章 吴末右相——万彧 万彧，一说字文彬，疑出自《江苏毘陵万氏宗谱》。初为乌程令，与帝皓相善，称皓才识明断，是长沙桓王之畴也，又加之好学，奉遵法度，屡言之于丞相濮阳兴、左将军张布。兴、布乃立皓为帝。后累迁左典军、散骑中常侍。宝鼎元年八月，以陆凯为左丞相，彧为右丞相。二年，彧上镇巴丘。建衡二年春，彧还建业。凤皇元年秋八月，帝皓游华里，彧与丁奉、留平密谋曰：“此行不急，若至华里不归，社稷事重，不得不自还。”此语颇泄。帝皓闻知，以彧等旧臣，且以计忍而阴衔之。后因会，以毒酒饮彧，传酒人私减之。又饮留平，平觉之，服他药以解，得不死。彧自杀，徙其子弟于庐陵。 万彧早年经历不详，在孙休时期曾担任乌程令，期间与居住于乌程的乌程侯孙皓相识，彼此交好。后来，万彧被提拔为左典军。 国不可一日无君，吴国上下当前的计划就是马上迎立新皇帝，但是孙休的儿子年幼，吴国丞相濮阳兴与孙休宠臣张布担心难以支撑大统，两人对此非常的发愁。就在这个时候，曾经担任过乌程县令的左典军万彧就向二人建议，孙权的孙子乌程侯孙皓遵守法度，又勤而好学，才干突出，就这样孙皓就正式成了吴国的第四皇帝，当然也是最后一任。 不久，孙皓开始显露出骄奢淫逸的一面，当初拥立他的濮阳兴、张布私下表露出后悔拥立他的意思。万彧听说后，将此事秘密向孙皓告发，结果两人被处死并灭门。当时与万彧一同被任命为散骑中常侍担任这一职务的还有王蕃、楼玄、郭逴。万彧与楼玄关系较好，但与王蕃关系很差，他认为王蕃觉得他是因为与孙皓有私交才被提拔而轻视自己，便与孙皓的另一位宠臣中书丞陈声多次向孙皓说王蕃的坏话，孙皓也因王蕃不顺从自己而对他早就有所不满。后来，王蕃因为酒醉失态惹孙皓不满，被处死。王蕃死去的同一年，万彧作为孙皓的亲信出任右丞相，以制衡担任左丞相的老臣陆凯。次年春，万彧奉命接管原由陆凯镇守的军事重镇巴丘。孙皓向晋国开战，万彧与左大司马施绩负责荆州方向的攻势，万彧负责攻打襄阳，后被晋将胡烈击败，万彧被征召回朝，其间曾推荐楼玄主持宫禁。 孙皓不顾众人反对，用车载着自己后宫上千人，率大军从牛渚西进伐晋，结果途中被大雪所阻，士兵们怨声载道，甚至还出现倒戈的传言，因此孙皓只好下令还师。孙皓还师前，万彧与右大司马丁奉、左将军留平曾私下商议先自行回去，后被孙皓得知，介于三人都是重臣并没有马上处置。当年，丁奉病逝，家属被孙皓流放。一次孙皓出去游玩还没有回来，万彧和名将留赞之子商议废掉孙皓，但不小心走露了消息。孙皓回来后，就摆了个鸿门宴招待万彧和留平，赐二人毒酒，幸好孙皓的侍者私自减少了二人的酒量。不过两人觉察到了不对劲，服用了解药才没有死，但万彧回家后就自杀了，留平也在家中忧郁而死。在万彧死后，他的家属被孙皓流放到庐陵。 第十三章 孙休属臣——张布、濮阳兴、石伟等 张布，三国时吴将领。孙休为王时，布为左右将督，素见信爱。由长水校尉迁辅义将军，封永康侯。旋为左将军。孙綝欲谋反，休阴与布图计，于殿中缚綝，綝伏诛，加布中军督。休卒，与丞相濮阳兴废休子而迎立孙皓。皓既得志，粗暴骄盈，多忌讳，好酒色，大小失望，兴、布窃悔之。或以譛皓，布与兴为皓所诛。 石伟，字公操，南郡人，三国时吴名士。少好学，举茂才、贤良方正，皆不就。孙休即位，特徵伟，累迁至光禄勋。孙皓时，拜光禄大夫。诏任议郎，不受。 滕牧，本名密，避丁密，改名，北海人，大司马滕胤同宗，三国时吴大臣。初，滕胤诛灭，牧以宗族流徙边郡。孙休即位，赦还，为五官中郎。孙皓即位，以其女为皇后，遂封高密侯，拜卫将军，录尚书事。后皇后宠渐衰，牧被遣居苍梧郡，忧死于途中。 陆胤，字敬宗，吴郡吴人，陆逊族子，三国时吴将领。始为御史、尚书选曹郎，太子和闻其名，待以殊礼。会全寄等阿附鲁王霸，与和分争，阴相谮构。胤坐收下狱，楚毒备至，终无他辞。后为衡阳督军都尉。为交州刺史、安南校尉。入境讨破州内叛乱者，加安南将军，征为西陵督，封都亭侯。 盛冲，三国时吴学者。初为郎中，孙休曾从其受学。孙休即位后，为博士。 孟宗，本名宗，避孙皓字而改仁。吴司空。少孤、母老病笃。多月思笋煮羹食。宗无计可得。乃往竹林中。抱竹而泣。孝感天地。须臾地裂。出笋数茎。归持。作羹奉母。食毕疾愈。从南阳李肃学，宗日夜不懈，肃甚奇之，以宗有丞相之器。后为骠骑将军朱据军吏，置母营中。后据命之为监池司马，结网捕鱼送母，母不受。升为吴令。嘉禾六年，吴主权禁官奔丧，后宗丧母奔赴，已而自拘於武昌以听刑。陆逊陈其素行，因为之请，权乃减宗一等，后不得以为比，因此遂绝。太平三年，迁光禄勋，孙綝废孙亮为会稽王，令宗告太庙，出屯江夏。永安五年冬，迁右御史大夫。后孙皓登基，宗为避讳，改为仁。宝鼎三年任司空。建衡三年，卒于官。 董朝，三国时吴官吏。孙綝遣朝迎孙休继位。先后任中书郎、中书令、司徒。孙皓当政时，甚受宠用。 周奕，三国时吴官吏。景帝孙休时任光禄大夫，曾与石伟受命巡行风俗，察将吏清浊，民间疾苦。 丁密，字子贱，本名密，避滕密，改作固，山阴人，三国时吴官吏。固少丧父，独与母居，有美名声。孙休时任左御史大夫。孙皓即位，迁司徒。年七十六卒。 华核，始为上虞尉、典农都尉，以文学入为秘府郎，迁中书丞。孙皓即位，封徐陵亭侯。宝鼎二年，皓更营新宫，制度弘广，饰以珠玉，所费甚多。是时盛夏兴工，农守并废，核上疏谏，书奏，皓不纳。后迁东观令，领右国史，核上疏辞让。时仓廪无储，世俗滋侈，核上疏。皓以核年老，敕令草表，核不敢。又敕作草文，停立待之。天册元年以微谴免，数岁卒。 陈焦，丹杨安吴人。《吴志·孙休传》称其死后“埋之，六日更生，穿土中出。” 贺邵，三国时吴官吏。字兴伯，会稽山阴人。孙休即位，从中郎为散骑中常侍，出为吴郡太守。孙皓时，入为左典军，迁中书令，领太子太傅。皓凶暴骄矜，政事日弊，邵上疏切谏，皓深恨之。邵奉公贞正，亲近所惮，乃共谮邵与楼玄谤毁国事，俱被诘责。后邵中恶风，口不能言，去职数月，皓疑其托疾，收付酒藏，掠考千所，邵卒无一语，竟被杀害，家属徙临海。贺邵或作贺邵。 纪陟，字子上。丹杨秣陵人，三国时吴官吏。初为中书郎。孙休时，父亮为尚书令，而陟为中书令，每朝会，诏以屏风隔其座，后出为豫章太守。 邓句，三国时吴官吏。一名荀。以察战出使交址，为郡吏吕兴所杀。 张尚，三国时吴官吏。广陵人。孙皓时为侍郎，以言语辩捷见知，擢为侍中、中书令。后因得罪皓，积他事下狱，送建安作船。后被诛。 张惇，以兄张布诛孙綝有功，封都亭侯，给兵三百人。 张恂，三国时吴将领。以兄张布诛孙綝有功，被任命为校尉。 魏邈，三国时吴将领。孙休时，孙琳将出屯武昌。邈告休曰，琳居外必有变。休遂施计，使张布、丁奉谋杀琳。 盛曼，三国时吴官吏。孙休时官至建平太守。 孙干，三国时吴宗室。孙綝之弟。吴帝孙亮亲政，綝称疾不朝，而以诸弟分屯诸营，控制局势。孙綝废吴帝孙亮后，迎立孙休为帝，綝及其四弟恩、据、干、闿皆任要职，握重兵，出现了“一门五侯”的局面。干自偏将军迁杂号将军，封亭侯。 孙恩，三国时吴宗室。权臣孙綝之弟。吴帝孙亮与将军刘承谋诛綝，事泄，綝即发动宫廷政变，遣武卫将军恩率军杀刘承，围皇宫。孙亮废后，恩行丞相事，率群臣迎立新君孙休。休立，即以大将军孙綝为丞相，而以恩为御史大夫、卫将军、中军督，封县侯。后又加为侍中，与孙綝分掌诸事。 孙据，三国时吴宗室。孙綝之弟。吴帝孙亮亲政，綝称疾不朝，而以其弟分屯诸营，控制局势。孙綝废亮后，迎立孙休为帝，綝及其四弟孙恩、孙据、孙干、孙闿皆任要职，握重兵，出现了“一门五侯”的局面。孙据自威远将军迁右将军，封县侯。 孙??，字莔，孙休长子，立为太子，为孙皓所杀。 孙??，表字??。孙休次子，为孙皓所杀。 孙壾，三国时吴宗室。字昷，吴郡富春人。景帝孙休之子。 第十四章 吴末丞相——张悌 张悌，字巨先。襄阳人。少有名理，孙休时为屯骑校尉。魏伐蜀，悌论以“蜀阉宦专朝，国劳不备。必为魏所灭。”果如是。后拜丞相。晋伐吴，悌督沈莹、诸葛靓等率众三万渡江逆之。所领奋勇死战，无去意。军败，为王浑军所杀。 张悌，少有才名，吴主孙休在位时开始崭露头角，孙皓称帝后，他被任命为丞相，掌管国事。魏灭蜀，东吴西部盟友丧失，形势被孤立，早在钟会、邓艾大军进攻益州的时候，吴国有人问张悌道：“司马氏自从掌权以来，屡有祸变，虽然有足够的才智和勇力，但百姓没有服从他。现在又倾其财力，远征蜀汉，士兵和人民疲惫不堪，又不知体恤，败日不远，怎么能成功？当年夫差伐齐，不是因为交战失败，之所以失败的原因，是因为他不考虑自己的根本，何况他要争夺土地呢！”张悌说：“不是这样的。曹操尽管功盖华夏，威震四海，崇尚权术，征伐无度，百姓害怕他的严厉，但不感怀他的德行。曹丕、曹叡继承，想要依靠残忍暴虐维系他们的政权，在内兴建宫室，在外害怕雄豪，东西边境不停被侵扰，没有一年是安宁的，它曹魏失去民心，已经不是一天两天的事，已经很久了，而司马懿父子重权在握屡建奇功，他们废除了繁重的苛捐杂税，施恩于民，百姓归服于他们也已经很久了。所以淮南三叛而他们的腹心未遭到侵扰，曹髦死了，周边也未受到惊动，摧毁强敌如折断枯枝，荡平叛贼易如反掌，任勇贤能的人，让他们各自尽心尽力，如果不是智勇超群，谁能够像这样啊?他们的威武得以宣扬，治政之根本得以巩固，百姓之心得以归服，野心得以确立啊。如今蜀汉，阉宦专朝，国无政令，穷兵黩武，兵民疲弊。一心只想渔利于外，而不修缮守备之器。这是强弱不同啊。谋略高人一筹，趁危而攻伐，大概可以取胜的。如果不能取得胜利，没有过错也没有功绩，最终也没有退守北方之忧，全军覆灭之虑，为什么不可以呢？他们获得成功，将给我们带来恩惠。”那个人嘲笑他的这番话，结果蜀汉真的投降曹魏。 晋军从巴蜀、荆州、扬州三个方向猛攻东吴，东吴末代皇帝孙皓派遣张悌都督沈莹、孙震、诸葛靓率领三万精锐，逆江而上迎敌。东吴精锐指挥官沈莹忧心忡忡的说：“晋朝在蜀训练水军，占据上游，我军名将尽数去世，无人可用，倘若我们渡江作战，战胜了则东吴得以保全，一旦战败，则国家必亡。”张悌则说：“东吴的灭亡是众人皆知的事情，我们这次出战，唯有全力以赴，死了也没什么遗憾的，现在我们如果不敢出战，坐以待毙，岂不是奇耻大辱吗？”于是，张悌抱着必死的决心，渡江迎敌。 大战开始，吴军先击败晋军张乔部，随后与晋淮南军主力决战，沈莹是东吴丹杨太守，统帅吴军部队中最精锐的丹杨兵。史书称：沈莹有“刀楯五千，号曰青巾兵，前后屡陷坚陈。”可以说，沈莹的这五千“青巾兵”是东吴最后的支柱，也是最后的希望，在沈莹的指挥下，“青巾兵”开始猛攻晋淮南军的军阵，结果，吴军连续攻击三次，晋军竟岿然不动。在剧烈的战斗后，“青巾兵”筋疲力尽，开始溃散，晋军发现破绽，立刻纵兵出击，吴军瞬间崩溃，无可抑制，混战中，沈莹、孙震战死，吴军被斩首达八千人，东吴最后的精锐土崩瓦解，几乎全军覆没。 诸葛靓带着五六百残兵败将逃跑时遇到张悌，诸葛靓拉着张悌逃走，却被张悌拒绝，张悌流着泪对诸葛靓说：“仲思，今日是我死日也，且我作儿童时，便为卿家丞相所拔，常恐不得其死，负名贤佑顾。今以身徇社稷，复何遁邪？莫牵曳之如是。”这句话的意思是：今天就是我张悌的忌日，我还是孩子的时候，你们诸葛家族的诸葛恪便提拔过我，我很害怕辜负了他的期许。现在我以身殉国，死得其所，还有什么可遗憾的呢？你不要为悲伤。后张悌被晋军杀死，他也是三国时代乃至中国历史上，为数不多的战死疆场的丞相。 张悌才能虽然远不及顾雍、陆逊，但他的忠肝义胆却丝毫不逊那些三国时代的着名人物，人皆称关羽义薄云天，诸葛亮鞠躬尽瘁，姜维宁死不屈，但实际上，张悌的道德操守，不输这些被人广为流传的人物。所不同的是，关羽、诸葛亮、姜维被后世人大书特书，千古传诵，享受至高荣耀，而战斗到最后一刻的东吴末代丞相张悌，却几乎被世人遗忘。 第十五章 吴末佞臣——岑昏 岑昏，三国末年东吴人，吴末帝孙皓的佞臣，岑昏巴结吴末帝孙皓，官至九卿之位，好兴土木，置人民劳苦于不顾。岑昏为宦官，官列中常侍，孙皓即位后得到宠幸。 在演义里，岑昏跟“坏”这个字眼也没有半毛钱关系，因为孙皓是个昏君，孙皓宠幸岑昏，岑昏就一定是坏蛋。乱政中有三种人，一种人是高尚的，他们文死谏武死战；一种人是普通的，他们尽量明哲保身；一种人是卑劣的，加速政府的败亡。 岑昏给孙皓出的主意无论靠不靠谱，总之是个退敌的主意，能力有限但出发点是好的，并没有像黄皓那样教唆刘禅吃喝嫖赌，而且能在一昏君身旁明哲保身，算是普通人。岑昏给孙皓提的御敌意见，现在的水雷原理也不过如此，只是岑氏水雷没有火药而已，没能起到作用，主要是因为孙皓这个做水雷做的动静太大，被王浚知道了。如果动静小些，王浚不知道，岑氏水雷应该能起到一定御敌作用，三国志中的岑昏远没有这么坏，志上寥寥几字而已，完全是东吴君王孙皓的问题，但由于蜀汉的黄皓，实在是太误国了，罗贯中为了给蜀汉找回平衡感，东吴也出一个“黄皓”。 第十六章 擅行废立——孙綝 孙綝，字子通，吴郡富春人，三国时期吴国宗室、权臣，孙坚弟孙静之曾孙，孙暠之孙，孙绰之子。 孙綝，是三国时期东吴的皇族宗室，孙坚弟弟孙静的曾孙，与东吴权臣孙峻为同一祖父的从兄弟。孙峻在率军北伐曹魏途中过世，将后事托付给年仅26岁的偏将军孙綝，朝廷任命孙綝为侍中兼武卫将军，领中外诸军事，受命代理主持朝政，接替孙峻掌控了东吴最高的权力。孙峻的专政及恶行已经引起东吴豪族势力的不满，他们不愿意再看到孙峻之后，又出现皇亲宗室继续垄断朝廷大权的局面，以骠骑将军吕据为代表的北伐前线诸将，于是联名上书推荐滕胤为丞相，希望以此分割孙綝的权力，防止他擅权专政，但孙綝巧妙地改任命滕胤为大司马，且要求他去代替不久前逝世的吕岱镇守武昌，希望以此让他远离朝廷。 吕据等知道后大为不满，于是从北伐前线率军返回建业，派人通知滕胤，密谋推翻孙綝，孙綝知道之后，一方面派遣从兄右将军孙虑，率领驻守都城的军队在江都抵御吕据大军，又以皇帝的名义下诏让投靠东吴的曹魏叛将文钦、刘纂、唐咨等人攻击吕据；另一方面派遗侍中左将军华融、中书丞丁晏前往要求滕胤立刻出发捉拿吕据，滕胤见状自知已经泄密，于是立刻拥兵自卫，并向典军杨崇及将军孙咨表示孙綝谋反作乱，逼华融等人作书驳斥孙綝，孙綝则上表宣称滕胤叛乱，派将军刘丞率骑兵围困滕胤，滕胤逼迫华融等人矫诏发兵，华融等因不从而被杀。 不久后吕据兵败自尽，但滕胤并不知情，以为吕据会依期进军与他会合，因此面色不变，谈笑如常，有部下劝说滕胤引兵至皇宫的苍龙门，不明原委的禁军将士见到滕胤后，必然离开孙綝而听从滕胤的调遣，那时则可进驻皇宫，以皇帝的名义下诏诛杀孙綝。当时已至半夜，滕胤不敢举兵包围皇宫，又仗着与吕据会依约前来支援，于是命令部下继续坚守，到了早上，孙綝剿灭吕据后回师大举进攻且最终杀了滕胤，其后下令诛灭了滕胤、吕据的三族。 假节驻守夏口的镇军将军孙壹，是吕据、滕胤的妻兄，而且其弟孙封又因为参与密谋后失败自杀，孙綝于是派遣镇南将军朱异偷袭孙壹，迫使孙壹率部曲千余口逃奔曹魏。此役后，孙綝暂时控制住了局面，继而迁为大将军，受封为永宁侯，从兄孙虑在孙峻执政时很受厚待，在帮助孙綝平定吕据等人的发难后，得到的待遇反而比孙峻时少，于是很不满，与将军王惇共谋杀害孙綝，孙綝发觉后杀掉了王惇，孙虑被迫服药自杀。 曹魏征东大将军诸葛诞因反对司马氏专权，在寿春举兵叛变，又杀扬州刺史乐綝，派吴纲领儿子诸葛靓和牙门子弟到东吴请降，要求派援兵相助，东吴遂派遣文钦、唐咨与全端、全怿等人带领三万人先行赶往救援。魏镇南将军王基围困寿春，但文钦等成功突围入城与诸葛诞会合，曹魏于是集中了朝内外二十余万大军，彻底将寿春围困得水泄不通。东吴于是任命朱异为假节大都督，率领三万人屯居安丰，曹魏兖州刺史州泰率军与朱异交战，朱异大败，死伤二千人。孙綝亲率大军进屯镬里，又派遣朱异率领丁奉、黎斐等人的五万军队攻打曹魏。当时朱异屯于黎浆，遣将军任度、张震等募勇敢六千人，在屯西六里处搭建浮桥夜渡淮河，准备修筑半月形的营垒，曹魏监军石苞及州泰发现后将吴军击破。朱异又制造攻城武器车箱围逼五木城，再次大败而归，与此同时魏泰山太守胡烈，以奇兵五千从小路奇袭吴军屯放辎重所在地都陆，焚毁了朱异军队全部的军备粮草。 孙綝又再派兵三万命令朱异与魏军死战，朱异不从，孙綝大怒，要求朱异前往相见。此时，跟随朱异军中征战的柴桑督、奋威将军陆抗制止他去见孙綝，朱异于是说道：“子通，家人耳，当何所疑乎!”遂坚持前往。孙綝见到朱异后，马上让力士将其从座位上抓起来。朱异道：“我吴国忠臣，有何罪乎?”但孙綝还是下令处死了朱异，而改派弟弟孙恩虚张声势前往救援，自己则退回建业。寿春城中听闻孙綝退兵，军心不稳，文钦等多次试图突围未果。诸葛诞部将蒋班和焦彝出城投降，不久后吴将全怿和全端等人见援兵已绝，也率所部数千人出降。次年春，寿春沦陷，诸葛诞突围途中被杀。孙綝没有成功拯救诸葛诞，却将吴国的重要将领朱异杀死，因此一时之间朝野对他都愤恨不已。当时驻守吴国西部边境的骠骑将军朱绩，甚至担心孙綝如果继续秉政将使大臣们猜疑离心，使吴国陷入政治混乱，从而让曹魏可以乘衅入侵，于是朱绩密书暗中联系蜀汉，让他们事先制定吞并吴国的计划。 孙綝从前线返回建业后，吴帝孙亮已经开始亲政，且派人问责孙綝救援不成而诛杀大将之过，孙綝害怕会对自己不利，回到建业并称病不上朝谒见孙亮，他在朱雀桥南边修建宫室，命令其弟威远将军孙据，负责宿卫宫禁苍龙门，弟武卫将军孙恩、偏将军孙干、长水校尉孙闿分别驻守各个营地，想要以此来控制朝政以求自保。孙亮因为对孙綝不臣的行径大为不满，于是借口追究其三姐朱公主孙鲁育被杀事件的原委，降诏怒责孙綝的亲信虎林督朱熊，与外部督朱损当年没有匡正孙峻诛杀鲁育公主的错误，孙綝上表入谏求情，但孙亮不予准许，派遣左将军丁奉诛杀了朱熊与朱损。 此时，孙亮与孙綝的矛盾已经公开化了，因此孙亮则私下与其大姐全公主孙鲁班、太常全尚、将军刘承等，讨论诛杀孙綝事宜，但谋事不密，被孙亮的一个妃子知晓，那个妃子是孙綝从外甥女，于是偷偷向孙綝密报此事。孙綝连夜带兵缉拿了全尚，并派遣其弟孙恩在苍龙门外杀害了刘承，然后举兵包围皇宫，命令光禄勋盂宗到宗庙祭祀先帝，召集群臣宣布废掉孙亮，群臣十分震惊，无人敢违抗孙綝的命令。孙綝乃派遣中书郎李祟去夺取了玉玺，以诏书的形式向全国公布孙亮所谓的罪状，尚书桓彝不肯在诏书上署名，被孙綝杀害，典军施正劝孙綝立孙权六子琅邪王孙休为皇帝，孙綝表示同意，于是命令宗正写信给孙休，随后将孙休迎回建业登基称帝，另将废帝孙亮贬为会稽王，送回封国;将全公主迁徙至豫章郡，全尚则被流放至零陵郡。 孙休即位后，孙綝上疏给孙休，来表示自己的忠心，孙休则下诏封孙綝为丞相大将军兼领荆州牧。孙綝之弟孙恩被封为御史大夫、卫将军，孙据为右将军，二人皆封县侯。孙干为杂号将军、亭侯，孙闿也受封为亭侯，孙綝一门五侯，而且皆掌管禁军部队，权力远远超过皇帝，是东吴的大臣中一直以来未曾出现的事情。孙綝志得意满，开始肆意妄为，甚至破坏民间信仰，烧掉伍子胥庙，又破坏各地的祠庙，斩杀道士。 孙休登上帝位后，深知孙綝权倾朝野，尾大不掉，因此对他时刻提防小心。有一次，孙綝奉献牛酒给孙休，孙休担心酒里有毒，因此没有接受，孙綝于是用酒宴请左将军张布，喝到尽兴时，孙綝口出怨言道：“当初废黜少主时，不少人劝我应该自己即为称帝。我认为当今陛下贤明，所以把他迎立他为天子。皇帝没有我就不可能即位，如今我奉上礼品却遭到拒绝，只是把我当作一般的臣子来对待而已，看来我必须要再次改变计划了。”张布遂将这件事情告诉孙休，孙休于是紧记在心，怕孙綝会作乱犯上，于是对其多次给予赏赐，又加官孙恩为侍中，与孙綝一起批阅朝廷文书。当时有人告发孙綝怀怨在心，侮辱圣上，意图谋图反，孙休于是将此人抓住交给孙綝发落，孙綝便杀了该告密者，但此后其也开始感到惶恐不安，便通过孟宗向孙休表示自己要出屯武昌。孙休答应了他的要求，敕命孙綝所督帅的中营精兵万余人跟随前往，军队所需要的武库兵器，都下令给与，将军魏邈劝告孙休，表示如果让孙綝出屯地方的话将会造成国家动乱，武卫士施朔也举报孙綝有谋反的举动。 孙休于是秘密询问张布解决的办法，张布和丁奉商议后决定在腊祭之日设宴来谋杀孙綝。在腊祭宴会当天，孙綝因为此前听到一些风声，遂以身体不适为由拒绝出席。孙休派出使者十余人去请他赴宴，孙綝无法在推脱，只得前往。行前孙綝与家中约定，在宴会过程中，家人可在府内放火，他就以这个借口伺机返回。后来，孙綝见府中火起，于是向孙休请求返回，孙休不准许。孙綝准备强行离席，丁奉、张布此时示意左右将孙綝捆绑起来。孙綝方才醒悟，于是跪下叩首到：“臣愿意被流放到交州赎罪。”孙休答道：“卿当初为何不流放滕胤、吕据，而却将他们诛杀?”孙綝再次请求道：“臣愿意受罚沦为官奴。” 孙休又答道：“为什么当初不让滕胤、吕据成为官奴!”遂下令将孙綝斩首示众，且宣布曾与孙綝同谋作乱者一概予以赦免，于是孙綝部众放下兵器请降者多达五千人。孙綝被杀时年仅28岁，其弟孙闿乘船想要渡河北降曹魏，在逃亡途中被追兵所杀，孙休下令夷灭孙綝三族，且发掘出孙峻棺木，取出其陪葬印绶，将棺木砍碎后直接将其尸体埋葬，以此追究他当年杀害鲁育公主的罪行。 孙休认为与孙峻、孙綝同族是耻辱，特地从宗族中取消了他们的名字，将他们称作“故峻、故綝”，孙休又下诏说：“诸葛恪、滕胤与吕据原来是无罪，而是受到孙峻与孙綝兄弟所残害，我为此感到痛心，希望都能为他们改葬，并加以祭祀，因为他们而牵连被流放者，都可以回来。” 第十七章 专擅朝政——孙峻 孙峻，字子远，三国时期吴国宗室、权臣，官至丞相、大将军。 孙峻，是三国时期江东吴国的皇室宗亲，他是孙坚弟弟孙静的曾孙，这重身份给他能够走上朝堂提供了非常便利的条件，而三国孙峻之所以能够将名号留给后世，也是因为这个人在吴国后期是一个非常重要的角色，由于从小聪明能干，走上朝堂后，他的官职可以说是步步高升，尤其是在孙权病危之后。 孙权死后不久，诸葛恪开始专权，执意劳师动众征调大军二十万出兵攻打曹魏，这一举动使他逐渐失去民心。另一方面，诸葛恪围攻合肥新城但久攻不下，军中爆发疾病，很多将士病倒，将领报告诸葛恪，但他认为是谎报，不予理会，直到曹魏趁势进兵，诸葛恪才撤军，但吴军已伤亡惨重，上下怨声载道。诸葛恪出征归来后，将先前选曹奏准任命的各衙署长官全部罢免，重新挑选，又更换宫廷守卫，任用自己的亲信，并整理军备，准备进攻青、徐二州。孙峻见诸葛恪民心渐失，与吴主孙亮密谋后发动政变，请诸葛恪赴酒宴，诸葛恪心中生疑，便剑履上殿。之后孙峻以如厕为由，离开一阵，孙峻回来时，大喊：”我有诏书来制裁诸葛恪!“诸葛恪大惊，一时竟拔不出剑来，诸葛恪的心腹大将张约试图砍伤孙峻，反被砍去左手右臂，诸葛恪儿子闻讯，逃跑没有来及，被孙峻所杀，后灭诸葛恪三族。 孙峻诛杀诸葛恪后，升为丞相大将军，都督国内外军事，授予符节，封富春侯。这个时候孙峻在吴国的地位，已经非常高了，不客气的说，这个时候的孙峻达到了他人生的最高点，而且掌权之后，开始对和他是一本同宗的孙家宗亲下手，而这些宗亲中甚至还有皇帝的女儿、儿子，他的嚣张可想而知。 孙峻为巴结全公主孙鲁班，将废太子孙和迁移到新都居住，后派使者赐死孙和，孙和正妃张氏也随之自杀。吴侯孙英密谋诛杀孙峻，因事情败露而自杀。次年，魏将毋丘俭、文钦反叛，与魏军交战于乐嘉，孙峻率领骠骑将军吕据、左将军留赞偷袭寿春，正好遇到文钦兵败来投，吴军就此撤回。将军孙仪、张怡、林恂等想趁孙峻会见蜀汉使者时，密谋诛杀孙峻，因事情败露，孙仪等自杀，受牵连被杀者数十人，其中包括朱公主孙鲁育。 也因为这样，那个时候的吴国孙家中，不管是宗室还是皇帝，希望把他杀掉的不在少数，孙峻最终在皇帝的怂恿下决定征讨魏国。孙峻派文钦和吕据、车骑将军刘纂、镇南将军朱异、前将军唐咨率军从江都进入淮、泗一带，以便占领青州和徐州，孙峻和滕胤来到石头城为军队践行，孙峻看到吕据率领的军队部伍整齐，心生厌恶，借口心口疼痛离去，当夜做梦被诸葛恪的冤魂用剑击中，惊惧发病而死，后事托付给堂弟孙綝。孙綝被吴景帝孙休诛杀后，孙峻的坟墓被刨开，殉葬的印章绶带被没收，棺椁被削薄后重新安葬，孙休又耻于与孙峻、孙綝同族，将二人族籍从族谱中削除，称之为“故峻、故綝”。 孙峻在铲除权臣诸葛恪之后，本应当有一番于国于民有利的作为，可惜在他的执政下，吴国不但未有一番新气象，反而进一步衰弱。 第十八章 建武将军——孙桓 孙桓，字叔武，三国时期吴国的建武将军，孙河的第三子。 孙桓，是孙河之子，也就是孙河的第三个儿子，上有兄长孙助以及孙宜，下有弟弟孙俊。但是，让人可惜的时候，孙河的这几个儿子都是英年早逝，只有四儿子孙俊的寿命稍微长一些，孙桓二十几岁便去世，导致很多人都不了解这个人物。其实，孙桓是非常聪明以及勇猛之人，当时，刘备大举进攻，孙桓看着满山的蜀军并没有害怕，而是迎战蜀军，最终将蜀军打败，在刘备逃走之后，孙桓更是乘胜追击，险些将刘备活捉，这场战役更是让刘备非常的气愤，没想到自己竟然被一个小小年纪的孙桓胁迫。 对于孙桓的了解，历史书中也没有过多的解释，他曾经参加过两次战役，而这两次战役都大获全胜，孙权大赞孙桓是不可多得的人才。关于死因，其实是因为在修筑横江坞的时候去世的，至于去世的具体原因我们也不得而知，有的人说是因病去世，孙桓这个人物在三国中都是非常勇猛之人，也是不可多得的一个人才，可以将刘备逼的节节退后，从这个上面就可以看的出来，孙桓是非常有胆气的人。 孙恒，在讨伐关羽的战争中也是很大的功劳的，因为击败过刘备之后得到了孙权的重用。那么孙恒和孙权有着什么样的关系呢？孙河和孙权都是孙坚的族子，算起辈分的话孙恒和孙权算是侄叔关系。孙恒算是少年英雄，在华容道的时候能够击败关羽等人，之后在二十五岁的时候担任中郎将讨伐东吴，但是在那一站中孙恒是担任先锋的，之后受到敌人的进攻被困，孙恒能够在当时困难的局面中，能够率领众人杀出重围，之后刘备是措手不及的，孙恒希望能够陈趁胜追击但是刘备根据险要的地势逃走了。 孙恒在战斗的时候是比较勇猛的，所以在打仗的时候担任先锋的是比较多的，并且为了孙权征讨天下做出了很大的贡献，而孙恒的父亲孙河在少年的时候就成为了孙坚的心腹，当时跟在孙坚的身边出谋划策的，之后因为跟着孙策平定吴、会，但是在途中孙翎被杀，当时跟随在孙翎身边的随从生怕受到牵连，为了撇清自己的关系从而将孙河杀害了。 孙桓参与攻击荆州的行动，当时这场战役的指挥官为吕蒙，在这场战役中，孙桓军队获胜，在战胜关羽之后，擒获了关羽的余众将近五千人、大量的机械以及牛马等，这场战役可以说是历史中，对于孙桓非常重要的一次战役，那么，孙桓怎么死的? 在孙桓二十五岁的时候，被任命为安东中郎将，黄武元年之时，孙桓跟随陆逊对抗进攻的刘备，当时刘备的军队是非常强大的，刘备率领众多精兵进军。而孙桓以及陆逊等人奋战杀敌，两人协力将刘备带领的精兵全部击退，刘备看到情况不妙，狼狈的想要逃走，而孙桓看到刘备想要逃走，于是，便前去拦截刘备逃跑之路，孙桓差一点就可以将刘备擒住。 不仅仅刘备感叹自己差点被孙桓擒住，孙权更是非常喜欢他，曾经夸赞孙桓为聪明博学之人，称孙桓为宗室中的颜渊，有人感叹，如果不是孙桓早逝的话，在历史中，他将会是一个非常有成就的人物，以至于现在孙桓在历史中并没有留下任何的丰功伟绩。 第十九章 吴宣太子——孙登 孙登，字子高。吴郡富春人，三国孙吴时吴大帝孙权长子。 在太子之位的二十多年里，孙登上得孙权之欢心，下被天下百姓爱戴，中与朝中大臣和睦相处，其治理国家之能力，在大事小事上皆闪耀着一个明君之光芒。他留给了吴国上下无限的悲哀，他留给父亲的是一份宝贵的治国遗嘱，他走的时候才三十三岁，正是一个人可创造辉煌的时候。他的宅心仁厚在整个吴国尽人皆知，他死后被称为“宣太子”，他活着的时候，其仁义、其道德已经人人传颂。 他在临死前给父亲孙权留下了一份洋洋洒洒的千字文：“孩儿不孝不贤，所以被上天惩罚而缠上重病。自我反省，实在无话可说。品行鄙陋，恐怕终要离父亲而去了。我并不惋惜自己，只是一想到将离开父母，从此，人鬼殊途，永远也不能再敬奉仰望宫禁，不能朝拜陛下王后，生时没有为国家出一点力，死却留给陛下沉重的忧伤，这才是我感到悲哀的地方啊。古人说，生死有命，长短在天。周晋、颜回都是智勇双全的人才，尚且夭折，更何况是我愚昧鄙陋，活到今天，已经是上苍对我不薄了。况且，我活着的时候是太子，死后还享受尊荣的地位，对于我来说，拥有的已经太多，我还有什么可悲叹遗憾的呢?如今天下大事还没有定局，流窜的贼寇还没有处置，四海翘首以待，把命运系在父亲您身上。处境危险的人希望安全，处境动乱的人更是希望太平。希望父亲能彻底忘掉我这个人，割舍普通百姓的情感，修炼黄老之术，专心保养精神，加进营养膳食，广开神圣英明的思虑，以确立万古不朽的功业，那么，整个天下的百姓很幸运地有了靠山，我死而无憾了。 父亲不必为我的死难过，皇子孙和仁义孝顺，聪明睿智，德行清明丰茂，应及早安排，从而让天下百姓有所希望。大臣诸葛恪才能出众，学识渊博，而且最为重要的是他的器量足以承担佐助时政的职务。大臣张休、顾谭、谢景都很机敏，有见识，入则应该用为亲近的心腹，出则可以成为坚利的爪牙。范慎、华融勇猛过人，气节雄壮，确有国士之风。刁玄性情优柔且宽宏，并有道家风范，裴钦博闻强记，他的文采值得取用。蒋修、虞翻的志向气节都很分明。这些臣子里有的适宜任朝臣，有的可以任将帅，他们都通晓时政，熟悉法令，固守信用，坚持道义，具有威武不能屈的志向。他们在我身边这么多年来，我对他们的了解很深。所以，当初父亲把他们安排在我身边，我现在由衷地感到父亲的苦心。 我深切地考虑到，现在境外多事，战争不止，我们应该勉励六军将士，以谋求进取。军队是以人为群众的，群众则以财货为宝贝。我私下听说下面郡县有不少地方荒芜残败，百姓生活困苦，奸邪祸乱萌生，因此法令频繁增加，刑法更加残忍，我听说治理政事要顺从民意，法律政令要根据时代的变化而变化。眼下确实有必要和将相大臣们仔细地选择合乎时宜的政策，广泛采纳众人的意见，对刑法加以宽缓、赋税加以减轻，适当地取消一些劳役，从而让百姓归心。大臣陆逊对时政忠诚勤勉，献身忧国，尽心为公，有不谋私利的气节。诸葛谨、朱然、朱据、吕岱、张承、孙怡为国尽忠，通晓治国的体制。父亲可以让他们拿出有益于国家和百姓的办法，除掉苛刻烦琐的政策，爱护养育兵马，安抚百姓。五到十年，必能让远方的人欢喜而来，近处的人更加尽心尽力。无刀兵之祸，统一天下便可指日可待。 有人说，鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言中肯，不掺一丝虚假。所以，楚国公子贞临死前，留下遗言对时政提出告诫，君子认为他忠诚，何况我孙登，还能闭口无言吗?希望父亲大人能留意听取采纳我的意见，孩儿也就可以含笑九泉了。”孙登嘱咐手下人，待自己死后将此信交给父亲，当孙权看到这封信的时候，无语泪流，老年丧子已经很不幸了，更何况这个儿子非比寻常，他是自己一生的寄托。 孙登死的消息传出来后，豫章太守谢景无法克制自己悲伤的心情，竟然擅自去参加了孙登的丧礼，并向孙权请罪，请求免去他的太守之职，孙权告诉他，你跟太子多年，和其他官员不同，同时又派亲近的使者去慰问他，并告诉他，豫章太守一职没有合适的人选，还是需要他来承担。是时，吴国上下哀痛不已，作为父亲的孙权更是以泪洗面多日。 那么，一位太子的死何以会引起孙权这么大的反应，做了长达二十一年的太子孙登在孙权眼里、在吴国百姓心中到底是怎样一个太子呢?孙权为了让其成材，特意安排了诸多才识品德兼备的名臣作为他的宾客朋友，于是孙登遗嘱里所提到的诸葛恪、张休、顾谭、陈表等人被选入东宫，他们陪着孙登研读诗书，孙登若外出，他们就跟着骑马射猎，孙权觉得作为未来之主的孙登应该熟悉近代史，于是就希望他能读《汉书》，并特意让张休去研究《汉书》很有名气的张昭那里学习，回来后再将所学的传授给太子孙登。 孙登与这群大臣相处融洽，经常同乘一辆车，有时候因为听讲很晚，索性就跟这些人睡在了一起，这些人在一起俨然没有师徒、主仆之分。太傅张温跟孙权说，“中庶子这个官职和太子最亲近，他要在太子身边回答太子提出的所有问题，应当任用德行杰出的人”。孙权以为然，就任命陈表等人为中庶子。陈表他们和孙登熟悉了以后，孙登就废除了中庶子的一些繁文缛节。有一次，孙登把陈表按在自己所坐的凳子上，陈表觉得这样很不好，孙登笑道：“您的学问理应坐在我上头。” 不久，孙权迁都建业，征召上大将军陆逊辅佐孙登镇守武昌，并让他兼任宫府留事，孙登时常出去打猎，本来应该走近道，但为了避开农民的庄稼，他宁可多走几里地。倘若在他打猎的地方有人种地，即使野兽横行，飞禽扑面，他也要换个地方，就是因为他不想打扰百姓种地。 孙登的母亲出身卑贱，而徐夫人对孙登从小就有养育之恩。后来徐夫人被废黜，住在吴郡，步夫人开始得宠。步夫人，临淮淮阴人，与步骘同族，早年“以美丽得幸孙权，宠冠后庭”，且不妒忌，故久见爱待，意欲立为皇后，终因朝臣以徐夫人相抗而未成。步夫人对孙登经常有所赏赐，孙登只是恭敬地接受，从不推辞。徐夫人派人来赐给他的衣服，他必要沐浴之后才穿。孙权要立其为太子时，他却推辞道：“本立道才生，要立太子，应当先立王后。”孙权笑道：“那么，王后，也就是你的母亲是谁?”孙登回答：“母亲在吴郡。”孙权不说话了，他本以为孙登会说是步夫人，徐夫人虽然被废黜了，但在孙登心里，一日为母，终身为母，其恭孝之道，在宫廷那样的环境下实在是难得。 在关于这位仁义太子的传说中，有一件事是经常被人拿出来传诵的，就是弹丸事件。有一次，孙登出外打猎，骑马飞驰时，忽然一颗弹丸从他耳边擦过。众人大惊失色，迅速将其围在中间，另外一批人找凶手。恰好有一人手提弹弓正在四处瞄准，这批人就把此人绑了拖来见孙登，此人已经是魂不附体。证据似乎确凿，孙登的手下决定先将此人棒揍一顿，然后找棵树吊死他。孙登叫人找到了从耳边飞过的弹丸，又把那人所使用的弹丸放在一起比较，发现此人用的弹丸要远远小于那颗弹丸。于是，就把吓得魂不附体的人放了。 孙登手下的人说，即使不是此人所为，必有人要对殿下不利，还是杀一儆百的好。孙登却说，国家有国家的法度，如果我以太子的身份将此人处死，那么，我就是明知此人冤枉而滥杀，我不但犯了国家法度，还留下了骂名，一举两失，你们说，天下的百姓如果知道了这件事会怎么想我和父皇呢?有人曾将孙登辨弹丸一事放进智书里，认为孙登很聪明。其实，但凡是个人就知道应该拿来弹丸比较一下，而这件事之所以被人人传诵，无非是因为孙登的美德，在三国时期，这种行为在一个储君身上所体现出来的不仅仅是智慧了，形而上地认为，这该是一种仁德。 此事过去不久，又一件事被史家记载了下来。有一天，孙登起来想吐痰，但找不到了那个可爱的盛水金马盂。本来，这只是一件很小的东西，贵重就贵重在它是太子的私人物品。经过侦察，孙登找出了那个盗窃的人，他的手下人还是给他出主意，先棒揍一顿，然后砍脑袋。孙登很生气地将小偷责备了一番，然后让他滚蛋，并且告诉手下的人永远不要再提这件事。当他的弟弟孙虑去世后，父亲孙权痛苦不堪，两天才吃一顿饭。孙登得知此事后，昼夜兼程赶到父亲所在地，对孙权说，“孙虑走了，这是命运。如今北方的土地还没有统一，四海之民都在翘首盼望得到解救。老天把这样的重担子交给父亲，可父亲却一点也感觉不到，反而不思饮食，我真是为父亲忧虑不安。”孙权这才开始大吃大喝起来，十几天后，孙权觉得自己没事了，就打发他回驻地。但他却恳求说，“儿子不能早晚向父亲请安，这就是不孝。陆逊在那里，难道父亲还不放心吗?我想再多陪父亲一段时间。”孙权想了想，就把他留了下来。不久，孙权出征新城，让孙登留守，全面主持留守的政务。在此期间，因为诸多地方粮食歉收，盗贼滋生，孙登明确法令，从而防范了诸多想要趁势作乱的人。 在他死后，孙权按照孙登的意思，将另一个儿子孙和立为太子，这位第二任太子小时候就因母亲王氏得宠，很为孙权喜爱，十四岁时，孙权就为其安排宫廷禁卫，并找大臣传授其经传。孙和喜欢学习，对才学之士也很有礼貌，因而很受朝廷内外赞颂，成为太子后，他对政事的处理并不亚于孙登，但还有另外一种说法却是，因为没有了孙登，才显出了孙和的才能。 早在孙登还是太子之时，因为自己母亲被废黜和自己身体常常感到不适的关系，他常想让出太子之位来。首先是孙权不答应，接着就是朝中但凡有点脑袋的大臣也不答应。因为无论从子嗣继承的传统还是孙登的品德能力来讲，他做太子是唯一人选。 吴主孙权生有七子：长子孙登、次子孙虑、三子孙和、四子孙霸、五子孙奋、六子孙休和最小的儿子孙亮。帝王多子本是情理中事，孙权在立储君的问题上也算是一明君。早在221年时，孙权为吴王，就把孙登立为王太子。并且很注意对孙登的培养，精选师傅和宾友。诸葛恪、张休、顾谭和陈表号为“四友”，都是三国时的名臣代表，孙权把孙登交给这些人，显然是对孙登寄予了厚望。241年，孙登一死，对于孙吴政权来讲，这个损失是无法弥补的。而当时在东宫的这些人所代表的利益也让后来的孙和与孙霸的斗争更加激烈起来。 孙登在这些人的熏陶下，为人之表现与从政之态度颇具儒者气质。大量关于孙登的事实，完全可以证明他就是一位最佳的继嗣人选。陈寿后来在其传末评道：“孙登居心所存，足为茂德之美。”宋人叶适也指出：“孙登德兼于能，知人则哲，深达治要，临殁一疏，不论三代以前、三代以后，世子藩王之贤，少有及者，同时曹子桓、子建，何足道哉!” 但是，这样一个人却在父亲还很健康的情况下早早地离开了，他并没有继承大位，这是他自己的损失，也是孙吴百姓的损失，更是孙吴政权后来出现波折的导火索。 第二十章 吴文皇帝——孙和 孙和，字子孝，三国时期吴国第一位皇帝孙权的第三子，孙皓之父，吴南阳王。 孙和在获得太子之位后，更是受到了连失二子的孙权的宠爱。正是基于此，他对孙和的培养，绝不次于当初对孙登的培养，名儒阚泽就在这个时候出场了，他对太子孙和的教导可谓面面俱到，自己也是不遗余力：“教以书艺，好学下士，甚见称述。”《吴书》上谈到孙和，说孙和好文学，善骑射，承师涉学，精识聪敏，尊敬师傅，爱好人物。孙和被立为太子后，以阚泽为太傅，薛综为少傅，蔡颖、张纯、封俌、严维等名士为侍从。这样的一群人在太子周围，自然会让以前跟着孙登的那些人聚拢过来，在这些人看来，孙和有能力，有品德，和当初的太子孙登不相上下，况且其所立符合了儒家的立长原则，当两位太子的力量，组合到一起的时候，就形成了一股强大的势力，让孙权不得不抽时间想上一想。 当时司法官员多用条例律书来问罪，孙和认为奸猾狂妄之徒，将利用讼事掺杂个人私情，从而产生为祸作歹的念头，此风不可助长，上表表示应当杜绝。又有都督刘宝状告中庶子丁晏，丁晏也状告刘宝，孙和对丁晏说：“文武官员称职主事，能有几人?因有矛盾就相互翻脸攻击，都企图坑害对方，这怎么会有福运呢?”于是孙和对双方进行劝释调解，使他们相互交往厚待。 孙和常说当世的才学之士应探研讲习学问，操演熟习武功，以胜任当世事务，而只知交游下棋以妨碍事业，不是进取的态度。后来群臣出席他的宴会，言谈中说到下棋，孙和认为：”此玩艺只能妨碍事务浪费时光而毫无用处，耗劳精神费尽思虑而一无所获，不是可用来增进德行致力功业，积累功绩的行为。而且有志之士爱惜光阴珍惜精力，君子的最大愿望是功德崇高如山行为光明耀世，以不能列入此种等级为耻。天地之长久，而人处天地之间，有如白驹过隙，年龄很快衰老，青春一去不返。举凡人生所忧者，就在于人的欲望所不能杜绝的那些东西，如果真能杜绝无益的欲念来遵循道义的路径，抛弃不必要的事情以培植功业的根基，对于人的名声品行，难道不是良好之事吗?当然，人的欲望不能没有戏嬉娱乐，而戏嬉娱乐的爱好，也在于饮宴书琴骑射等方面，何必非得下棋不可，然后才感到快乐呢?“ 于是命令陪坐者中的八个人，各自写出评判下棋行为的论文以矫正时弊，于是中庶子韦曜回家后写了一篇论文奏上，孙和将文章出示给宾客传阅。其时蔡颖喜欢下棋，在他官署中任职者不少人都跟着他学，故此孙和用这个方法规劝他。 大概也是出于对太子势力的忌惮，孙和被立为太子八个月后，孙权制造了一起事件，从此拉开了太子相争的帷幕。孙权当着群臣的面封四子孙霸为鲁王，这其实并不算什么，但让众臣感到奇怪的是，孙权对这位鲁王宠爱备至，几乎比宠爱孙和有过之而无不及。过不久，宫廷里便传出了孙和与孙霸不和的消息来，孙权知道后，大为恼火，下令以后两人不允许见面，孙权是真想镇压太子身边的势力，还是愚蠢得没有了原则，身为帝王却不知太子之位的重要性和凶险性，没有吃过猪肉，难道还没见过猪跑吗? 他的命令并没有起到任何效果，因为在他的“帮助”下，孙霸的势力已经和孙和旗鼓相当了，两个人的斗争逐渐明显化，朝中大臣们自然也分成了两派，从而形成了太子党与鲁王党两大阵营，相互倾轧。孙权这个老人寿命非常之长，孙和与孙霸斗了八年，他居然还不死，但是，朝臣们的互相倾轧，已经让他感觉到了朝堂危机。一次，他对亲信说：“兄弟不和睦，臣下又分成两派，事情不太好，万一发展到当初袁氏那样，就不好收拾了。”他首先对朝臣们下手，先是对支持太子孙和的朝臣进行谴责、流放甚至诛杀，接着就对付孙霸集团中的大臣们，在经过了血腥屠戮后，两党斗争才算告一段落。 王夫人与全公主孙鲁班有了矛盾，孙权曾大病卧床，孙和到太庙祭祀，孙和的妃子的叔父张休的住所离太庙很近，就邀孙和到他家逛逛。孙鲁班派人跟随监视，借机向孙权进谗说太子不在太庙里，而专往妃子家去谋划事情，又说王夫人看到皇上病重，脸上露出高兴的神色。孙权因此发怒，王夫人忧虑而死，而孙和所受宠信日益减损，害怕自己被废除。鲁王孙霸图谋太子之位的欲望更为强烈，陆逊、吾粲、顾谭等多次向孙权陈述区分和明定嫡庶的道义，指出按理太子之位不能被剥夺，全寄、杨竺是鲁王孙霸的党羽，他们天天在孙权面前谗毁，吾粲最终被关进监狱处死，顾谭被流放交州。孙权忧郁了好几年，后来终于将孙和软禁。于是骠骑将军朱据、尚书仆射屈晃率领众多将吏头上抹泥，将自己捆绑起来，接连几天到宫门外为孙和求情。 孙权登上白爵观观望，非常反感这种行径，斥责朱据、屈晃等是无理取闹。孙权打算废除孙和册立孙亮为太子，无难督陈正、五营督陈象上奏，引述晋献公杀申生、立奚齐，以致晋国大乱的史实进行劝谏，而朱据、屈晃又固执地劝谏不止。孙权大怒，将陈正、陈象满门抄斩，将朱据、屈晃拖进大殿，杖打一百，最后将孙和流放到故鄣，群臣中因劝谏而被诛杀流放的多达几十人。人们都为他们感到冤屈。孙权暮年曾有意召回孙和，但因孙鲁班等人加以阻挠而未有成事。 最后，孙权封孙和为南阳王，派遣他居住在长沙，当年四月，孙权去世，诸葛恪执掌朝政。诸葛恪就是孙和之妃张氏的舅舅，张妃派黄门陈迁前往建业上疏中宫，并向诸葛恪致以问候，陈迁离开建业时，诸葛恪对他说：“替我转告张妃，到时我一定让她超过别人。”这番话语颇有泄露。又诸葛恪有迁都的想法，派人修整武昌的宫殿，民间有人传言他想迎立孙和。及至诸葛恪被诛杀，孙峻因此事而剥夺孙和的印玺绶带，将他流放到新都，又派使者赐他自尽，孙和与张氏告别，张氏说：“无论吉凶我都跟着你，终不能一人活在世上。”她也自杀而亡，举国上下都为之悲伤。 孙休即位后，封孙和的儿子孙皓为乌程侯，自新都迁到封邑乌程。孙皓继承皇位，就追谥父亲孙和为“文皇帝”，改葬明陵，设置守护陵园的人二百户，设立奉侍守墓的令、丞。又分吴郡、丹杨的九个县为吴兴郡，治所在乌程，设置太守，四季按时祭祀明陵，有关官员上奏说，应在京都为孙和立庙。 孙皓令守将作大臣薛珝营建寝堂，号为“清庙”。十二月，派遣暂署丞相孟仁、太常姚信等人配备官员及中军步、骑兵二千人，用灵车法驾东往明陵迎接孙和的神灵。孙皓召见孟仁，亲自拜送于庭下。灵车将到京城，又派丞相陆凯敬奉三牲在近郊祭祀迎请，孙皓在京城外露宿。第二天，仰望拜迎灵车于东门之外。第三天，在清庙拜谒神灵、荐牲祭祀，涕泣呜咽，悲哀伤感。至第七天已祭祀三次，倡伎演唱奏乐，日夜不停。有关官员上奏说：“祭祀不可太多，过分了就是不庄重，应以礼来制止思念。”祭祀至此才停。 第二十一章 建昌侯——孙虑 孙虑，字子智，吴大帝孙权次子，生母不详，三国时期吴国宗室。 孙虑，从小机敏聪慧，多才多艺，得到孙权的器重和喜爱，年仅十六岁的孙虑被孙权封为建昌侯，封地在今江西省永修县一带。孙权迁都建业，留下孙登，孙虑等皇子及其他宗室公子在武昌，征召陆逊至武昌管理宫室事宜，把皇子委托给他，当时孙虑喜好斗鸭，在正厅门口作斗鸭栏，陆逊严厉地说：“君侯应当勤读经典，增加自己的新知，玩弄这些东西有什么用?”孙虑听从建议，当即就拆毁了斗鸭栏。丞相顾雍等上奏说，孙虑天性聪慧明体达用，才识日日增新，比照近代汉朝之例，应该进封为王爵，但孙权没有同意。 后来过了一段时间，尚书仆射上疏说：“帝王兴业，无不褒扬推崇骨肉至亲，以此增添诸后妃的光彩，所以鲁国、卫国在周朝所受恩宠超过所有诸侯，汉高祖刘邦以五子为王，封地列于汉朝本土，就是以此作为中央朝廷的屏障，镇守护卫整个国家。建昌侯孙虑秉性聪敏，有文武全才，根据古代典章制度，应当正其名号。陛下谦让，不肯按照旧制办事，群臣大小，都取用于各自的封邑。如今奸寇猖獗横行，战鼓未息，文臣武将，只有亲属及贤士。我私下与丞相顾雍等商议，都认为孙虑应当为镇军大将军，授任担负一方面的职责，以光耀国家事业。”孙权于是同意，任命十八岁的孙虑为镇军大将军，授予假节，单独开置府署，治所设在半州。 又下诏道：“机运混乱，凶邪肆虐，要靠刑罚规范顺序，武器显扬威风。以皇子虑的美好气质，年幼时显露出的军事谋略的才智，必能辅佐国家成就大业，现在授予你统帅的地位，显示特别的尊荣，信赖而托付你军队的力量，委派你治理一方的重任。对外渴望能够威振敌虏，克服万里，对内欲求震慑抚平远近，慰恤将士，这确实是孙虑你建功立事、竭命之时。孙虑你呢，内修文德，外经武训。‘器物已满盈但不溢出，有才能而不自炫。’请尊敬慎重地看待父亲我的苦心，不要辜负你今日所承受的地位。”孙虑以尊贵的皇子身份，加之年纪又轻，远近的人都担心他不能留心辖区政事，等到他任职掌政，遵奉法度，恭侍师友，超过众人对他的期望。 孙虑去世，时年二十岁，因孙虑没有儿子，所以封邑废除。孙权悲痛哭泣，为之减少膳食。 第二十二章 罗阳王——王表 王表，是三国时临海罗阳县的神仙，自称有异术，言语饮食与常人无异，维不见其形。孙权遣李崇以辅国将军、罗阳王印绶迎之，并立第舍。次年孙权死，表即亡去。 临海罗阳县有一名自称王表的神仙，周旋在民间，饮食谈吐与常人没有什么不同，人们始终看不到王表所附托的神形，又有一名叫纺绩的侍婢，伴随在侧。孙权派中书郎李崇，带着辅国将军罗阳王的印信去迎接王表，王表随李崇一起出现，与李崇及在场的郡守县令高谈阔论，竟没有人辩得过他，所阅历过的山川杂物甚多，他常常令婢女与所托附的神相与闻答。李崇陪王表来谒见，孙权为他在苍龙门外营造住所，好几次叫近臣送酒食去给他，王表预言一些水旱灾的小事，往往很灵验，八月初一这天刮卷大风，江海涌涨，平地上积水八尺深，吴高陵地区的松柏都被连根拔起，郡城的南门也飞落下来。 孙权往南郊祭拜，回来后就病倒了，传达驿站，急召大将军诸葛恪，拜为太子太傅，诏令省免徭役，减轻田赋，除去民间的疾苦。孙权立原太子孙和为南阳王，居于长沙；立儿子孙奋为齐王，居于武昌；立儿子孙休为琅邪王，居于虎林。二月，行大赦，改元为神凤。皇后潘氏去世。几位将领三番两次去见王表，祈求未来的福祉，王表不堪其请，趁隙走掉了。 王表，一开始出现在《三国志》里，就已成了“神”，就注定是一个难解之谜，中书郎李崇赍‘辅国将军罗阳王’印绶迎表。表随崇俱出，与崇及所在郡守、令长谈论，崇等无以易。所历山川，辄遣婢与其神相闻。秋七月，崇与表至，权于苍龙门外为立第舍，数使近臣赍酒食往。表说水旱小事，往往有验。看《三国志》孙权传中的这一段记载，似乎连作者陈寿自己都没弄明白，世界上居然会有隐形人，他一定感到高深莫测不可思议，所以会在书中称之为“神”。 王表出山后第二年，孙权病逝，二十九年后，吴被晋灭亡；又三十六年，西晋灭亡；又百年，东晋灭亡。到大学者裴松之来当永嘉太守，时间已过了一百七十五年。 孙盛是东晋一陋儒，晋室腐败，丢了基业，他跟着逃到南方来，吃着南人的饭，仍是满脑子的地方沙文主义。对于前朝的“南蛮”王表，为什么能够准确预报气象，孙盛解释不了，就骂人家是妖邪。孙盛这种人连起码的探索精神都没有，除了仇视科学技术人才，谰言谎世，什么都不会，才真正是亡国的祸种。裴松之与孙盛有所不同，他引孙盛语，主要为了真实显示历史的不同声音。但也说明一个问题，裴松之在永嘉任上对王表、纺绩的研究，没有找到根据否定其人其事的客观存在，也没有新成果。或许有过，后来被人给弄丢了。人们最终看不到揭秘，那个老谜就一直悬到如今。 第二十三章 占领台湾——卫温 卫温，三国时东吴将领，曾任将军职。孙权命他与诸葛直率领甲士万人，浮海求夷州、亶州，虽未找到亶州，却在台湾停留近一年，回来后，以“违诏无功”入狱被杀。此后台湾在经济，文化等方面同大陆的联系逐渐密切，开始成为中国不可分割的领土。 孙权在金陵称帝，国号吴，正式形成了魏、蜀、吴三国鼎立的局面。一天退朝后，他和大将诸葛直谈论历史，说到了秦始皇入海寻仙的事，秦始皇做了皇帝以后，很想使秦朝统治万年，因此希望自己长生不老，于是想尽办法炼丹求药，后来听信了一位方士的主意，派徐福带五百对童男女，入海寻取长生仙药。徐福到过夷洲，那里四季如春，没有冰雪，如仙境一般，但长生不老之药本是世间无有之物，根本不可能找到，回去又怕遭杀身之祸，不敢返回，于是，漂浮到宣洲，居住下来，“那么，到底有没有夷洲呢?”孙权问到，“有，古代地理文献《禹贡》就记载过夷洲。”孙权翻找出《禹贡》，果然书中记有夷洲。“为什么不派人去找夷洲呢?”孙权脑中闪出这个念头，秦代既然有人到过，如今我江东航海业发达，飞船快艇无数，也一定能找到夷洲，于是孙权决定派人去开发夷洲。 孙权派大将卫温和诸葛直，领兵一万去开发夷洲，经过充分准备，卫温和诸葛直组成了一支有三十余艘船的队伍，带着足够的食物和淡水，率兵士一万，扬帆出海，浩浩荡荡，开始去寻找夷洲。经过日夜航行，数月之后，按照《禹贡》上的记载，他们终于到达夷洲，人马刚上岸，还没来得及欣赏岛上风景，岛上的高山族居民即击鼓聚集，纷纷拿着长矛、弓箭、本棍冲乐过来。卫温和诸葛直赶紧叫士兵迎击了高山族人，虽然勇敢厮杀，但他们的兵器落后，吴国士兵使用的都是铁甲、钢盔，而高山族人用的长矛都是用兽角制造的，箭头是用青石做的，又没经过训练，抵挡不住吴军的攻势，结果纷纷后退。 与台湾本土居民友好共处高山族人退去后，卫温鸣金叫士兵不要追赶，就地扎起营寨，他和诸葛直在帐中商议如何消除误解，与土着人建立友好关系，完成吴王交付的任务。正在这时，土兵前来报告说有高山族代表求见，于是两人赶紧出帐迎接，交谈中才知道高山族人以为他们是强盗，才奋力抵抗的，现在按照当地习惯，打败方要派人到对方道谢，赠送礼物，算是和解，卫温、诸葛直马上说明他们的来意，并派代表带上礼物回拜。 三国时期，高山族还处在氏族公社阶段，没有私有财产，过着原始社会生活，他们分成许多部落，部落成员被叫做“弥鳞”，口常劳作，按照性别、年龄、强壮程度，男子担负上山狩猎、下海捕鱼、保卫部落、守护财产的职责；妇女、儿童主要是在部落的管辖范围内采集树种、野果、植物根茎，为全体部落成员准备饭食，烤肉，大家一起吃饭，平均分配食物。部落中最高首领是酋长，氏族内部完全平等，酋长的住房和大家一样，都是石房。在房子周围围上一圈木栅栏。酋长房中唯一特别的就是摆着许多人头骨，因为按当地风俗，室内陈列的人头骨越多，表示杀死的敌人越多，本领也越大。在氏族部落中，没有法律，只按习惯来处理问题。有事大家召开部落会议共同商议。高山族的酋长为了表示对吴军友好，举行了盛大的欢迎仪式，男女老少都穿上鲜艳夺目、质地精致，色彩斑斓的氏族服装，头发盘于头顶上，用骨笄束住，脖子上带着成串的珠子、贝壳、骨头等做成的项串，手腕、脚腕都带着玉石制成的镯子，成群结队，欢声雷动，载歌载舞，从白天一直到晚上，又架起篝火，吴军士兵也加入了歌舞的人群，卫温、诸葛直等与当地酋长一行人频频举杯欢庆。 卫温等人开始在夷洲住了下来，帮助高山族人耕种，并教给他们农业生产技术和铸造技术，和高山族人相处得非常友好，但是由于水土不服，许多吴军士兵生了病，高山族入热情帮助他们医治。由于他们的医疗水平也比较落后，吴军所携带的药物也使用完了，病死的人越来越多，卫温和诸葛直商量后做出决定，返回吴国，有的高山族人愿意跟他们一同去吴国，于是卫温、诸葛直和夷洲高山族人洒泪作别，带着数千吴国士兵和高山族人回到吴国。 从此，夷洲和大陆的经济、文化往来有了进一步的发展，从吴国开发夷洲的记载，我们可以看到，台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分。 第二十四章 建德侯——孙韶 孙韶，字公礼，吴郡人，三国时期吴国宗室、将领。本姓俞氏，亦吴人。 孙韶时十七岁，孙韶的伯父将军孙河在宛陵被叛将妫览、戴员杀害，孙韶收集孙河的余众，修缮治理京城县，建置楼船，修理军械，以此防备敌人，孙权听说丹杨作乱，从椒丘还军，路过平定丹杨，率领军队返回吴郡。夜里到达京城县扎营，试探进攻想惊吓孙韶，京城的守兵都登上城墙，传递军令防守警戒，喧声动地，频频箭射城外之人。孙权派人告知真情，这才停止。 次日，孙权见到孙韶，很为器重，当即任命他为承烈校尉，统领孙河的军队，以曲阿、丹徒两县作为孙韶的食邑，并自行设置官吏，一切照孙河生前的旧例，后来孙韶担任广陵太守、偏将军，封爵建德侯。 孙韶担任边将几十年，善于养待士卒，兵士们都尽命效力，他常常致力于边界警备，派人深入敌后侦察敌情，预先探知敌军动静而相应作好准备，故此很少打败仗。青、徐、汝、沛等地百姓来归附者很多，淮南屯守在长江边窥伺的敌军都远迁他处，徐、泗、江、淮一带，没有驻兵住人的地方各有几百里地。 自从孙权西征，迁都武昌，孙韶没有进见已有十几年，孙权回到建业，孙韶才得以朝见，孙权问及青、徐地方各处军营要害之处，远近人马布置多少，魏军将领姓甚名谁，孙韶全都清楚，有问必答。 孙韶身长八尺，仪容相貌俊雅，孙权欢欣地说：“我好长时间未见公礼，想不到他那么有长进。”于是加任孙韶兼任幽州牧，假节，赤乌四年，孙韶去世。 第二十五章 败诸葛诞——朱异 朱异，字季文，吴郡吴县人，前将军、青州牧朱桓之子，三国时期吴国将领。以父任授郎，后拜骑都尉，代父领兵。赤乌中，随朱然攻魏樊城，破魏将文钦，迁扬武将军。建兴初迁镇南将军。太平二年，假节为大都督，救寿春围，不解。败归，为执政孙綝所害。 朱异幼时与张纯、张俨皆因年幼有才而知名，初以父亲军功而任郎官，升任骑都尉，代父掌管军队。次年，朱桓逝世，朱异袭爵嘉兴侯。 朱异跟随朱然攻打魏国的樊城，献计攻破樊城外围，回师后被升任为偏将军。魏国庐江太守文钦驻扎营寨于六安，将很多营寨设置在紧要道路上，用来招募引诱叛逃之人，成为吴国边境的祸患。朱异于是亲自率领手下二千人，攻毁文钦的七座营寨，斩杀数百人，被升任为扬武将军。孙权与他谈论攻战之事，他的对答很称合孙权心意。孙权对朱异的叔父骠骑将军朱据说：“我本来知道季文勇敢果毅，见到他之后，觉得比我听到的还有能力。” 文钦诈降，秘密致信给朱异，想让朱异亲自去迎接他，朱异上表呈文钦书信，说明他的投降是假意，不可立即迎接他，孙权下诏说：“如今北方土地尚未统一，文钦来信想要归顺，应当马上迎接他，如果怀疑他有诈，就应当设计将其网罗住，布置大部队来防备他就可以了。”于是派遣吕据督率二万人马，与朱异合力挺进，到吴国北方边界，文钦果然不降。 朱异升任为镇南将军。同年，魏国派遣胡遵、诸葛诞等出兵攻打东兴，太傅诸葛恪领领四万兵力到东兴防御，朱异督率水军攻打魏军浮桥，魏军不敌，从浮桥撤退，浮桥不胜负荷断裂，大量魏军在水中遇溺，于是大败魏军。朱异又跟随诸葛恪围攻新城，新城未能攻克，朱异等人都说应该快速返回豫章，袭击石头城，不出数日就可以攻克。诸葛恪以书信晓谕朱异，朱异将书信扔在地上说：“不用我计，而用傒子言!”诸葛恪大怒，立即夺了朱异的兵权，并将朱异罢官遣还建业。 魏国征东大将军诸葛诞在寿春反叛魏国，诞动用淮南的军队保卫寿春城，派遣将军朱成前来吴国称臣上疏，诸葛诞又派儿子诸葛靓、长史吴纲各位牙门子弟到吴国作人质，请求吴国出兵援救。六月，孙亮派文钦、唐咨、全端等率领步兵、骑兵三万救援诸葛诞。又任命朱异为假节、大都督，率军前往寿春援救诸葛诞，朱异从虎林率兵袭击夏口，夏口督孙壹投奔魏国。七月，孙綝率军救援寿春，进抵镬里，朱异从夏口赶来，孙綝派他为前部督，与丁奉等统领甲兵五万解寿春之围。八月，朱异因为军中缺粮，于是引兵撤退，孙綝大怒，于九月初一日在镬里杀害朱异。 可怜一代吴国名将就这么冤死，实在可悲。 第二十六章 教授二宫——阚［kàn］泽 阚泽，字德润。会稽郡山阴县。三国时期吴国学者、大臣。性谦恭笃慎，家世农夫，至泽好学，居贫无资，常为人佣书，以供纸笔，所写既毕，诵读亦遍。追师论讲，究览群籍，兼通历数，由是显名。孙权为骠骑将军，辟补西曹掾；及称尊号，以泽为尚书；禾时为中书令、侍中，赤乌时为太子太傅，去世后孙权痛惜感悼，食不进者数日。曾为汉末刘洪所撰《乾象历》作注，今佚。 阚泽家中世代务农，但阚泽喜爱学习，因家贫无钱，便常为人雇用抄书，以此换取纸笔，抄完书后，他也就将那部书全部诵读完毕。他追记先生论讲，探究博览群书，并且通晓天算历法，由此声名显扬。阚泽性情谦逊恭谨、笃实慎重，最初被举为孝廉，出任钱塘长，又升为郴县令，官府的小吏们，招呼他提问对答，他都以礼相应，有人非议他的短处，他也从不反击，表情上显出自己不足的样子，非议之声也逐渐穷尽。 阚泽考虑到经传文章太多，很难得以全部应用，于是斟酌各家之说，节选三《礼》文字及各家注解以此教授两宫——太子孙和、鲁王孙霸。为他们拟定了出入及与宾客会见的礼仪，每逢朝廷讨论重要之事，有经籍方面的疑难之处，总是征询咨问他的意见，阚泽因为对儒学的勤奋钻研，被封为都乡侯。孙权曾问他：“书传的诗赋，哪样最美？”阚泽想借机譬喻以治乱的道理开导孙权，于是回答说贾谊的《过秦论》最好，孙权便览阅这篇文章。各官署都存在一些弊端，孙权打算增添律令条例，来控制臣下，阚泽每次都说：“应该依照礼仪、法律。”他的平和正直，都是如此。虞翻称赞阚泽道：“阚生矫杰，超过了扬雄。”又说：“阚子的儒术德行，又是当今的董仲舒啊！” 魏文帝曹丕即位时，孙权从容的对群臣说：“曹丕正值盛年继位，恐怕我不能比他活得久，诸卿有什么办法?”众人还未回答，阚泽便说道：“不到十年，曹丕就一定会死，大王不用忧虑。”孙权问：“您怎么知道的?”阚泽回答：“以他的名字来说，不到十就成丕，这就是他的命数啊!”七年后，曹丕果然去世。 如果说贾诩是“毒士”，那么阚泽则堪称是东吴的“良士”，为什么这么说呢?因为东吴在面对曹操、刘备大举进攻的危急时刻，在赤壁大战和夷陵之战中，阚泽都发挥了关键性作用，可以说东吴两次大战的胜利，阚泽都功不可没。 在赤壁之战中，阚泽第一个发现了黄盖挨打是周瑜征对曹操设计的苦肉计，并主动请缨充当黄盖诈降的送信人，在面对曹操对诈降信的质疑时，阚泽巧妙回答，应付自若，在一片哈哈大笑声中消除了曹操的质疑，是实现黄盖诈降成功的关键性人物。正是阚泽的杰出表现，从而奠定了火攻计划成功的基础，此后曹操在赤壁大败，从此再无力发动对江南的统一战争，曹操的统一梦想也彻底破灭。 赤壁之战后，阚泽几乎就消失在了读者的视野中，但是在刘备发动夷陵之战，东吴又一次面临危机时，他又出手了，阚泽力排众议，力荐年轻将领陆逊担任大都督。陆逊果然不负众望，在夷陵之战中大败刘备，阚泽也算是又一次间接救了东吴，而夷陵大败后，蜀汉彻底走向了下坡路，实力大大减弱，刘备也因此病死在了白帝城。 在《三国演义》中对阚泽的描写并不多，不过这一形象倒和正史中阚泽一向低调的形象相符合，据正史记载，阚泽虽然很有才华，甚至在虞翻等人看来其才华，超过了西汉辞赋大家扬雄，但是其做人却一直很谦虚、低调，听到了批评的话也从不生气、反击，是一位难得的敦厚长者。 阚泽不仅文学造诣很高，而且可以说是上知天文下知地理，是一个全才。三国中的第一鬼才郭嘉曾经向曹操预测：孙策必将年纪轻轻死于非命，不会对许昌发动突袭。很多人都看到这里，都会为郭嘉的智谋而叹服，但是其实阚泽也曾经预测了曹丕的早逝，这就是着名的“不十为丕”的典故。阚泽在数学上也有很高的成就，据说祖冲之的圆周率测算就借鉴了他的相关成果。 阚泽在治国劝谏上也很有一套，尤其是在对孙权的进谏上很注意方式、方法和分寸，深得孙权信任。在阚泽病逝后，孙权甚至痛哭了好几天，颇有后来唐太宗和魏征的感觉。阚泽可以说是一个德才兼备之人，性情谦逊恭谨、笃实慎重，世人称其是当世的董仲舒，可惜在《三国演义》中主要尊崇的是蜀汉，所以对其着墨并不多。 第二十七章 一邦之妙——刘纂 刘纂，表字与籍贯不详，先后娶吴大帝两个女儿为妻，是三国时期孙吴重臣，官至车骑将军，同时也是当时着名的书法家。 刘纂，早年娶了孙权之次女，后来公主早亡。庐陵李桓、路合、东冶随春、南海罗厉同时起兵发动叛乱，刘纂与唐咨作为副将随镇南将军吕岱前往平叛，随春投降，李桓、罗厉被斩，叛变被成功平息。丞相朱据被赐死，后来朱据的妻子，也是孙权的三女孙鲁育，嫁给刘纂为继室。 年仅十岁的孙亮即位，诸葛恪、孙峻先后掌权。孙峻命时任车骑将军的刘纂与骠骑将军吕据、征北大将军文钦、镇南将军朱异、前将军唐咨率军北伐。次月，孙峻去世，孙綝继掌朝政，召刘纂等人还师，吕据不肯屈居于孙綝之下，欲废黜孙綝，孙綝请诏命敕令刘纂等人率军攻击吕据部，吕据自杀。 孙休、孙皓时期，刘纂依然担任车骑将军一职，蜀国灭亡后，他反对晋国保持和平的主张，向孙皓提议向对方派遣间谍，以观其变，伺机而动。 刘纂是吴国着名书法家，同时代的丹阳人葛洪曾将他与皇象、岑伯然、朱季平作为吴地书法的代表，将之与中原地区的书法名家锺繇、胡昭、张芝、索靖等人相提并论，认为“各一邦之妙”。 第二十八章 东吴书圣——皇象 皇象，字休明，广陵江都人，官至侍中、青州刺史。善八分，小篆，尤善章草，其章草妙入神品，时有书圣之称。 皇象的草书与曹不兴的绘画，严武的围棋，菰城郑妪的算相，吴范的善候风气，赵达的算术，宋寿的解梦，刘敦的天文并称“八绝”，亦称“吴之八绝”。 前人对皇象书法评价甚高：唐张怀瓘曰：“右军隶书，以一形而众相，万字皆别；休明章草，相众而形一，万字皆同，各造其极。”可见他创造了“相众而形一”的书风，在书法史上有重要意义，他的书法被赞为“中国善书者不能及也，他学习别人的书法，能取各家所长而成自家面目。晋葛洪《抱朴子》誉为“一代绝手”。南朝宋羊欣说：“吴人皇象能草，世称沉着痛快。”唐张怀瓘《书断》评他的章草为神品，八分为妙品，小篆为能品。传世书迹有《文武帖》、《急就章》、《天发神谶碑》，相传为皇象书。书论《论草书》。 今世仅存《急就章》石刻，相传为皇象书，又有数种，文字多少有异同，以松江本最为着名。此帖点画简约、凝重，亦较含蓄，又多隶书笔意。结字工整，法度森严。整篇观之，气息古朴温厚，沉着痛快。对喜爱章草的人来说，是学习章草的优秀范本。因章草是早期的草书，到了皇象时代，已十分成熟，且为众多书家所擅长。而皇象所书《急就章》，形体已经很规范化了。 今传皇象《急就章》拓本，系明杨政于正统四年（1439）据宋人叶梦得颍昌本摹刻的所谓《松江本》，其它古本未见流传。启功先生所收藏的明拓《松江本》是所见到的较佳拓本。《松江本》原石现藏上海市松江县博物馆。传世书迹有《天发神谶碑》、《文武帖》、《急就章》等。 《天发神谶碑》建于吴天玺元年，又名《天玺纪功碑》、在宋以前已断为三石，故又名《三断碑》。传为华（核）文、皇象书，又传为苏建所书，因碑文残缺，无从考证。旧在江苏江宁尊经阁，嘉庆十年毁于火。此碑书法非隶非篆，篆书的笔意重一些。雄伟劲健，锋棱有威，下笔多呈方棱，收笔多作尖形。转折方圆并用，结体上紧下松，字形修长，形象奇异瑰伟。其笔法及体势，在书法史上可说是前无先例，后无继者。是研究东吴石刻文字的重要资料。由于原碑早毁，流传拓本很少。尤以断裂之前的宋拓本极为珍贵。这里所选的拓本为故宫博物院藏宋拓孤本，字迹清晰，墨色醇古。 《急就章》原名《急就篇》，是西汉元帝时命令黄门令史游为儿童识字编的识字课本。因篇首有“急就”二字而得名。《急就篇》用不同的字组成三言、四言或七言的韵文，内容涉及姓名、组织、生物、礼乐、职官等各方面，如一部小的百科全书。该文从汉至唐一直是社会流传的主要识字教材，同时，抄写规范精雅的本子也有作为临书范本的功能。唐代以后，《急就篇》的主导蒙学教材地位方为《千字文》、《百家姓》、《三字经》所代替。 第二十九章 弃蜀降吴——麋芳 麋芳，又作糜芳，字子方，东海朐县人，麇竺弟，祖世货殖，僮客万人，赀产钜亿。 麋芳，父祖辈都经商，奴仆、宾客多达万人，钱财产业有一亿钱那么多，他和兄长麋竺都擅长射箭和骑马，徐州牧陶谦死后，兄弟俩就追随刘备。吕布偷袭下邳，俘虏了刘备的妻子，刘备就驻扎在广陵海西，麋芳的妹妹被刘备纳为夫人，他们就拿二千名奴仆、宾客和大量金银货币来资助刘备的军队。后来虽然曹操表麋芳为彭城相，最后还是是跟随刘备来到荆州，刘备取的益州后，麋竺也入蜀去了，而麋芳留在荆州当南郡太守，统领荆州的关羽向来都看不起他和将军士仁。 关羽北伐后，留下麋芳守江陵，士仁守公安，关羽所有军用物资都要他们供给，有时供应不足或误了日期，关羽就扬言北伐回来后要治他们的罪，二人都十分惶恐不安。有一次，南郡城失火，烧掉不少军备，关羽不问原由就责怪麋芳，使他更加畏惧难安，后来吕蒙率军白衣渡江，偷袭荆州，来到公安时，士仁据城拒守，吴军将公安城团团包围，又派虞翻来劝降。士仁不肯与虞翻相见，虞翻就写信劝他，士仁权衡利弊后，哭着出城投降，吴军占领公安，进而包围江陵，麋芳也据城拒守，吕蒙又重施故技，又来劝降。这时候关羽还不回来救援，荆州多数郡县都投降了，麋芳本来就害怕关羽治他的罪，这时又看到吴军善待士仁，种种无奈促使他下定决心，投降吴军。 麋芳是不得已而投降的，但是他承受的不仅仅是投降的耻辱，还有受尽别人的白眼。首先，他的投降使蜀国丧失战略要地——荆州，间接使大将关羽兵败身亡，他受尽蜀人的咒骂，对他打击最大的是，哥哥麋竺的死。麋竺因为他而受尽责骂，虽然刘备不责怪他，但是他又努又愧，终于生病去世；其次，在吴国他也被别人瞧不起，其中最甚者是当初劝降士仁的虞翻。一次，他们行船在江上相遇，由于江面狭窄，麋芳船上的人想要虞翻让开，就说：“回避我们将军的船！”虞翻厉声说：“没有忠信的人，凭什么奉事主上？使人失去两座城池，却称将军，可以吗？”麋芳十分惭愧，关上船上的窗并让虞翻先过。还有一次，虞翻乘车出行，经过麋芳的营地，门官没有开门，虞翻的车不能通过，虞翻就十分生气的说：“应该打开的就关闭，应该关闭的就打开，难道这样做事适宜吗？”麋芳听到后，更加惭愧。 但是麋芳还是想建功立业的，就在黄武二年，他就和刘邵、鲜于丹在将军贺齐的率领下，收复蕲春，俘虏当初背叛吴国的戏口守将晋宗。如此可见，糜芳并非一无是处，他的背叛显然有原因的：其一，关羽的轻视。关羽这个人对士兵很友善，不过与同僚关系并不友好，尤其是不喜欢那些咬文嚼字的文官，尽管关羽的书读的并不多，可是很骄傲，总认为自己文武都是第一；其二，士仁的投降。士仁和糜芳本来互为依仗，士仁的投降，让紧张的糜芳不知所措，在敌人的强大攻势下，最终选择投降；其三，对方太优秀。无论是吕蒙还是陆逊，都是东吴有名的军事统帅，不仅仗打得好，思想工作也做得好，尤其是优待俘虏，让糜芳差一点成了光杆司令；其四，东吴的说客太厉害。虞翻能说，很有煽动性，士仁的投降，糜芳的投降都与此人有关；其五，刘备的手下并非只有糜芳一人叛降，黄权等名将也是如此，看来刘备待手下也是有需要检讨的地方。 至于忠臣不保二主，那都是后来小说演义上的话，何况关将军当年还保过曹操，孟达在魏国和蜀汉中间周旋，照样受到诸葛亮的器重，因此对于糜芳实在没有完全责备的必要，另外说一句，糜芳的结局不是三国演义上写的，被刘备绑在关羽的灵前，脱光了罚跪，用刀剐之，而是一直好好的呆在东吴。 第三十章 钱唐侯——全琮 全琮，字子璜，吴郡钱唐人，三国时期吴国名将，父亲全柔是孙氏宿将。 全琮的父亲全柔是孙氏宿将，全琮的为人正直谦虚，心系百姓、体恤民生，以天下为重，以国家存亡为己任。《三国志》里面有记载，全琮年轻时，他的父亲曾派他押运粮食，拿粮食到吴地交易，但是在路上，他看到农民百姓贫苦，许多难民、灾民都快要饿死了，他想都没想就把父亲叫他拿去交易的粮食捐给那些灾民。事后和父亲说，看到灾民已经快要饿死了如此紧急的情况，已经来不及向父亲禀报了，所以就将粮食捐给灾民了。从这里看出，全琮真的是一个心系百姓，热血心肠的人，除此之外，他在战略战术上都是有勇有谋的，有着卓越的战术技巧。 有一次，孙权命令他带着千余兵马出征讨伐，最终他大获全胜，还带回来了精兵万余，孙权与吕蒙商议白衣渡江，尽管他没有参加这个商议计划，但是他有顾全大局的观念，早早在心里就有了和他们一样的谋划，可见全琮的想法带有如此的瞻前性。 全琮的战功也非常显赫，为东吴立了不少大功。魏国名将曹休也是一名出色的将士，但是他却是全琮的手下败将，所以全琮的战功，真是不是一般的厉害，全琮就带着这些战功，获得了很好的官位，一路升迁，当过右大司马，左将军，还担任过大都督。 全琮不仅爱护百姓、心系百姓，还有着卓越的战术，他还很替皇室着想。有一次，孙权派太子孙登出征，全琮就说怎么让太子出兵打仗的呢?全琮就一直劝说孙权，说一直以来帝王都没有让太子出征的前例，这样做似乎不合情理，劝说当中其实都暗示着孙权，一个国家是不能够有两个君主的，就算太子以后是帝君都好，都不能放松警惕，要不然就会动摇军心，不利于稳定国家。通过全琮的劝说后，孙权认为全琮的提议很有道理，都赞同了他的提议，最后放弃了让太子出征这个想法，从此之后，孙权就越来越器重全琮。 但是，东吴始终是对不起全琮的，何以见得呢?第一，就是他的妻子——鲁班公主。鲁班公主给他戴了绿帽子，鲁班公主是出了名的爱玩弄男人，不守妇道，而且飞扬跋扈，鲁班公主为了权势，她和江东权臣孙峻私通，孙峻是鲁班公主的侄孙，在当时那个那么重视礼规道德的社会，鲁班公主已经做出了这么违背道德的事，对于任何一个男人来说这样子真的是难以忍受和无法原谅的。 第二，是江东朝廷办公处事的不公，曹魏大将王凌与全琮在芍陂进行大战，当时的形势非常不利，在途中顾承与张休带兵，为其消灭了一定的魏军，最终全靠全琮的儿子全绪、全瑞带兵奋勇战斗，最后把对方击败。但是在论功行赏的时候，帝君认为这场战斗的胜利，顾承和张休的功劳最大，比全琮的儿子们的功劳都要大，自然顾承和张休得到的封赏也比全琮的儿子们要大，所以在这件事上，全琮对朝廷的封赏感到不公，毕竟付出了都不能得到同等的回报，无疑是很生气的。 全琮去世之后，鲁班公主的地位和势力也逐渐丧失，遭到了发配，至于他的儿孙也没有了父亲这位朝廷大将作靠山，朝廷混乱，官场黑暗，所以迫于无奈他们只能开城投降，背弃东吴，转投了曹魏，并且在魏国都被授予了一定的官位。 回头再看，发现全琮为人一生正直，心系百姓，为国家奉献一生，最后得到的结果却是妻子和别人私通，给自己带了绿帽，而儿子们却被迫离开故土，投靠敌国，这样的结果真是令人心寒。 第三十一章 鲁王齐王——孙霸、孙奋 孙霸，字子威，吴郡富春人，孙权之子，太子孙和之弟，孙霸被立为鲁王。 孙奋，字子扬，孙权子，孙霸弟，立为齐王，居武昌。 孙霸，是孙和的同母弟，孙权长子孙登逝世后，孙权立孙和为太子，孙霸则被封为鲁王，但因孙霸特别受孙权喜爱，地位似乎和太子孙和差不多，孙权听到孙霸和孙和不和，以学习为名禁止他们与其他人往来。但孙霸始终觊觎太子之位，而亦因为生母王夫人被全公主所诬，而令孙和太子地位有危机。孙权因为久久没有决定性动作解决立储问题，致令两宫之争持续数年，期间朝中很多官员都牵涉其中。 发生在袁绍、曹操身上的悲剧于是重演，孙吴朝廷内外形成了两大派：包括丞相陆逊、大将军诸葛恪、太常顾谭、骠骑将军朱据、会稽太守滕胤、大都督朱绩、尚书丁密、太子太傅吾粲等人在内的“太子党”拥戴孙和，包括骠骑将军步骘、镇南将军吕岱、大司马全琮、左将军吕据、中书令孙弘等人在内的“鲁王党”拥戴孙霸。 这件事闹了很长时间，一般来说这样的事最终都没有真正的赢家，往往是两败俱伤，而这次结局更惨。后来，孙和被废，又被流放，孙霸则被赐死，陆逊受到孙权的“责让”，最后“愤恚”而死，吾粲、顾谭、朱据等一大批人有的下狱处死，有的被流放，有的罢官不再录用。 孙奋受封齐王，迁居武昌，其父吴大帝孙权去世，太子孙亮继位，史称吴废帝。孙亮继位后，太傅诸葛恪掌权。诸葛恪不想让诸王处在长江沿岸的战略要地，就将孙奋转迁到豫章郡，孙奋十分气愤，不服从命令，而且多次越轨法度行事。 诸葛恪上笺书劝谏孙奋说：“帝王之尊贵，与上天相等位，因此帝王即以天下为家，以父兄为臣，四海之内，都是臣仆。仇人有善行，不能不举用，亲人有恶行，不能不处治，以此承受天命谐理万物，先为国家着想，后替自己打算，此为圣人制定法度，百世不变的道理。从前汉朝初兴，多将子弟封为藩王，及至他们势力过于强大，动辄作出不轨行为，上则危亡社稷，下则骨肉相残，后世以此为戒，认为是最大的忌讳。自光武帝中兴以来，对诸王作了规定，只得在宫内自我娱乐，不得管理百姓，干预政事，与他们相交之人，都有严格的限制，于是他们各人都得以保全自安，各保福运。这便是前代得失成败的验证。 近代袁绍、刘表各占有封土，土地并不狭小，人众也不贫乏，只因嫡庶未分，于是断绝自己家族祖庙的祭祀。这是天下智者愚人共同叹息痛心之事。大行皇帝观察古代借鉴当今，防范抑制事情于萌芽状态之时，从千秋功业上考虑。故此他卧床不起之时，将诸王分遣到各自的封邑，诏令策命十分恳切，法例律令十分严峻，他所戒令的内容，无所不至，确实是想上保宗庙之安，下佑诸王之全，使帝王百代相嗣，没有危害国家的后患。大王您应当上想周泰伯顺从父亲意愿之事，中念河间献王刘德、东海王刘强恭敬朝命的节操，下当节制骄狂横行荒谬错乱的行为，以此作为警戒。而我听说大王不久前来到武昌以来，多次违背诏令，不遵法度，擅自调集众将兵修护宫室。另外您的身边经常跟随着犯有罪行的人，本当上表呈报，公开交付有关衙门处理，而您却擅自私下杀掉，把事情弄得不明不白。大司马吕岱亲受先帝的诏令，辅佐导引大王，而大王却不接受采纳他的建议，使他心怀忧惧。华锜是先帝的亲近大臣，忠良正直，他所陈述的道理，您应当采纳应用，然而您却听后恼怒华锜，有要将他收捕的言语。 另外中书杨融，亲受皇上诏令，您本应当对他恭谨肃敬，却说‘我就是不听从禁令，你把我怎样?’听到这话时，群臣无不感到惊讶，无人不感到寒心。俗话说：‘明镜可以照出形貌，古事可以鉴戒今人。’大王应深以鲁王孙霸为戒，改变自己的行为，谨慎小心，尽力敬奉朝廷，这样则没有什么要求不能得到。如果放弃遗忘先帝的法令教诲，心怀轻慢之意，为臣宁负大王，不敢有负先帝遗诏，宁愿受大王的怨恨，岂敢忘记尊主的威严，而使诏令在藩臣中不能施行呢?这是古今正义，大王所明白知晓的事理。福运的降临有一定的根源，灾祸的降临也不是一日而成，在其逐渐发展时不忧不虑，将来的后果是无法去后悔的。假如鲁王早早地接纳忠直之言，心怀惊惧之虑，那么他就能享受无穷的福运，哪来灭亡之祸呢?良药苦口，只有患病者以它为甘甜;忠言逆耳，只有通达事理者才乐意接受。今天我诸葛恪等人苦苦思虑想为大王解除尚处萌芽状态的危险，扩大您福运吉祥的基础，故此不自觉地把话说到极点，希望您能三思。” 孙奋收到笺书后十分恐惧，于是移居南昌，但他游玩狩猎更加频繁，官员部属都无法忍受他的命令差遣。诸葛恪遭武卫将军孙峻诛杀，孙奋到下游住在芜湖，企图到建业观察事态变化，傅相谢慈等人劝谏孙奋，孙奋却杀死谢慈等人，孙奋因此获罪废为平民，流放到章安县。 孙奋的侄子吴末帝孙皓的左夫人王氏去世，孙皓悲伤思念过度，朝朝对着灵柩哭泣，一连数月不出门，于是民间有人传言孙皓已死，并谣传孙奋与上虞侯孙奉，必有一人会成为皇帝。孙奋母亲仲姬的坟墓在豫章，豫章太守张俊猜测此事或许为真，于是前往扫祭坟茔，孙皓听说此事后，将张俊车裂并夷灭三族，将孙奋和他的五个儿子全部诛死，取消他的封爵。 第三十二章 救援淮南——留赞 留赞，字正明，会稽长山人，少为郡吏。 留赞，年轻时做郡吏，与黄巾军的将领吴桓作战，亲手斩了吴桓，留赞的一只脚也受了伤，这只脚从此伸不展。但他性格刚烈，喜欢读兵书和三史，每每看到古代良将战攻之事，就对书独自长叹，就对左右亲戚说：”今天下大乱，英豪并起，历观前世，富贵无常，而我屈居在这闾巷之间，活着死了有什么区别。我要用刀割开我的脚，如果幸而不死而脚又好了，那我就有用处了，要不就死了算了。”亲戚们都不愿意叫他这样。停了几天，留赞就用刀自已割自己的脚筋，血流如注，昏过去好长时间。家人都非常害怕，就帮他引拽他的脚。他的脚终于好一点，可以慢慢行走。凌统至会稽郡西部募兵，听说留赞名声后，请他相见，觉得他很了不起，就上表推荐留赞，留赞就被试用。后来留赞屡有战功，迁任屯骑校尉。他看到时事得失，经常加以规谏，他直言不阿，孙权因此甚为敬重他。 第三十三章 南昌侯——吕据 吕据，字世议，汝南细阳人，大司马吕范次子，三国时期吴国将领。以父任为郎，后授副军校尉，佐父领军事。父卒，迁安军中郎将。数建军功，累迁荡魏将军。孙亮郎位，拜右将军。孙峻杀诸葛恪，擢据为骠骑将军。率军攻魏，途中闻孙峻死，孙綝自代，怒引兵还，欲废孙綝，被孙綝从兄孙宪阻击于江都，遂自杀。 吕据是大司马吕范的次子，最初因父亲的功勋而担任郎官，后来吕范卧床重病，吕据被任命为副军校尉，辅助吕范掌管军事。吕范去世，因吕范的长子早死，故由吕据继承吕范的南昌侯爵位，并升任为安军中郎将。 吕据曾经多次征讨山越，各处深险僻峻之地，只要他去攻打都能取胜。吕据跟随太常潘濬讨伐五谿，再次立有战功。车骑将军朱然进攻樊城，吕据与朱异攻破樊城的外围，回师后被任命为偏将军，入朝补任马闲右部督，升任越骑校尉。因大风使长江水涨泛滥，渐渐淹到城门，孙权派人观察水情，只见惟有吕据派人备置大船，防备魏国进犯，孙权对他进行嘉奖，任命他为荡魏将军。 吕据的父亲吕范，曾随孙策、孙权鞍前马后，多建功勋，东吴政权的建立，吕范功不可没，孙权只所以重用吕据，是与其父吕范是分不开的。吕据的致命伤就是对孙权太忠诚了，孙权一生育有7子，长子孙登、次子孙虑、三子孙和、四子孙霸、五子孙奋、六子孙休、七子孙亮，因孙权多年不立皇后，所以诸子并无嫡庶之分，却有大小之别。 东吴政权出现“二宫并构”的局面，围绕着太子孙和，鲁王孙霸之间的帝位之争，东吴重臣纷纷站队，丞相陆逊、大将军诸葛恪、太常顾谭、骠骑将军朱据、会稽太守滕胤、大都督朱绩、尚书丁密、太子太傅吾粲等拥护太子孙和；骠骑将军步骘、镇南将军吕岱、大司马全琮、左将军吕据、中书令孙弘等人拥护鲁王孙霸。储嗣之争，这场政治风波最终结局是两败俱伤，最后以太子孙和被废，鲁王孙霸被赐死划上了句号，其实孙和、孙霸是一母所生，这样的结局让母亲王夫人无法承受，随后陆逊被“气”死，吾粲被诛死，朱据被赐死，顾谭被流放。这样的结局没让吕据从中吸取教训，他仍在我行我素。 孙权临死前，更立七子孙亮为太子，“鲁王党”核心成员摇身变成“新太子党”，诸葛恪、滕胤、孙峻、孙弘、吕据成为五名托孤重臣。随后，诸葛恪和孙峻联手干掉孙弘，孙峻密谋孙亮，设计做掉诸葛恪，孙和与夫人服毒自杀，孙峻在北伐曹魏途中亡故，其族弟孙綝上台，其人嗜好杀戮、残无人道。此时，吕据正在领兵北伐魏国，还没到淮河，听到孙綝继位消息，立即带兵返回，并与前线大臣联名上书，推举滕胤为丞相，以防孙綝大权在握。孙綝自然不会同意，但他表面上对这两位元老级长辈尊重，上表改任滕胤为大司马，要他镇守武昌，远离朝廷。其实是孙綝借此支开滕胤，防止他与吕据联手对付他。滕胤拒绝离开建业，决定与吕据联手推翻孙綝。 这时，孙綝也在做两手准备，一面攻打吕据，一面拉拢滕胤，滕胤没有等到吕据讨伐孙綝之时，却听到吕据无力抵抗、溃不成军，士兵劝其降魏，吕据说：“我耻为叛臣。”随即自杀。孙綝听说吕据自杀，集结军队向滕胤进攻，滕胤及其他数十名将士战败被杀。其后孙綝下令诛灭滕胤、吕据三族，孙权的五名顾命大臣纷纷毙命了。 直到孙休即位后，才下诏说：“诸葛恪、滕胤与吕据原来是无罪，而是受到孙峻与孙綝兄弟所残害，我为此感到痛心，希望都能为他们改葬，并加以祭祀，因为他们而牵连流放者，都可以回来。”吕据等人被追复原职，才得到平反。 第三十四章 云阳侯——朱据 朱据，字子范，吴郡吴县人，三国时期吴国重要官员及将领。吴骠骑将军、新都郡丞，朱桓从弟。黄武初，徵拜五官郎中，补侍御史。权咨嗟将卒，发愤叹息，追思吕蒙、张温，以为据才兼文武，可以继之，自是拜建义校尉，领兵屯湖孰。黄龙元年，权迁都建业，徵据尚公主，拜左将军，封云阳侯。赤乌九年，迁骠骑将军。遭二宫构争，据拥护太子，言则恳至，义形于色，守之以死，遂左迁新都郡丞。未到，中书令孙弘谮润据，因权寝疾，弘为昭书追赐死，时年五十七。孙亮时，二子熊、损各复领兵，为全公主所谮，皆死。永安中，追录前功，以熊子宣袭爵云阳侯，尚公主。 朱据为人谦虚，多交士人，轻视财货，乐于施舍，俸禄赏赐虽说丰厚但常不够用。朱据被征召任命为五官郎中，补任侍御史。当时选曹尚书暨艳，憎恶贪赃枉法者身处官位，打算将这些人淘汰，朱据考虑到天下未定，应以功补过，弃瑕取用，表彰清白者以激励污浊者，足以阻止劝诫他们，如果一时间全部罢黜，恐怕会有后患，暨艳不听，最终自己败亡。 孙权忧虑将帅的才干，发怒叹气，心中怀念吕蒙和张温，考虑到朱据文武兼备，可以继任吕蒙、张温的事业，由此便任命朱据为建义校尉，领兵驻守湖孰。孙权称帝，迁都建业，征召朱据至京将公主孙鲁育嫁给他，任命朱据为左将军，封爵云阳侯。朱据为人谦虚，多交士人，轻视财货，乐于施舍，俸禄赏赐虽说丰厚但常不够用。 魏明帝曹叡曾秘密召见隐蕃，让他作为间谍叛入吴国，命令他一定要想办法在吴国谋取吴国廷尉一职，伺机陷害、离间大臣，挑起吴国。隐蕃假装从曹魏叛逃，投奔吴国，隐蕃私底下凭借出众的辩才，获得了东吴豪杰们的亲善，其中朱据、廷尉郝普更是称赞隐蕃有王佐之才，与他极为亲善，太常潘濬之子骑都尉潘翥，也与他亲善，从卫将军全综以下官员都与他交往，但也有少数官员不和隐蕃来往，如杨迪、潘濬。潘濬还为此痛斥其子一顿，外人都不理解他们为什么反感隐蕃。后来，隐蕃果然反叛并被诛杀后，大家才明白过来，朱据受到波及，他被免官禁足在家中，过了四年才被重新启用。 吴国铸造大钱，一枚币值相当于五百枚五铢钱，后来朱据的部队应当接受兵饷三万缗，工匠王遂作假，典校吕壹怀疑实际上为朱据贪取去，便拷问主管兵饷之人，使之死于杖刑之下，朱据哀怜此人无辜受刑，就用质地优良的棺木殓葬他。吕壹又上表说朱据的属官，为朱据隐瞒事情，所以朱据才厚葬其人，孙权多次责问朱据，朱据无法为自己辩明，躺在草垫上等待判罪，几个月后，典军吏刘助发觉事情的真相，报告钱为王遂所得，孙权大为感动而明白事实，说：“朱据尚且被冤枉，何况一般的官员百姓！”于是彻底地追查吕壹的罪责，奖励刘助一百万钱。 太子孙和与鲁王孙霸的两宫之争，而一贯支持太子孙和的丞相陆逊已经亡故，朱据于是与大将军诸葛恪、太常顾谭、会稽太守滕胤、大都督施绩、尚书丁密等继续拥护太子孙和，而丞相步骘、上大将军吕岱、右大司马全琮、左将军吕据、中书令孙弘等则依附鲁王孙霸，阴谋夺嫡废储，两宫之争使得吴国内耗不止，几乎陷入政治危机。 朱据接替已故的步骘继任丞相一职，拥护太子孙和的意志十分坚定，每当谈及此事，其言语都十分的恳切认真，愿意誓死保卫太子孙和的坚决态度，都从脸上表现出来，更多次上书维护太子孙和。最后，孙权决定废除孙和的太子之位，将孙和幽禁起来，另将孙霸赐死，朱据与尚书仆射屈晃，带领众大臣将军以泥涂首，到宫殿外为孙和求情，孙权十分反感，斥责他们无事找事，其后朱据上表进谏，孙权大怒，将无难督陈正、五营督陈象满门诛杀，朱据与屈晃被拖进宫中，杖打了一百下，许多官员都因劝谏而获罪，史载“群司坐谏诛放者十数”。 朱据后来被贬为新都郡丞，还未上任就遭到中书令孙弘进言诬害，当时孙权病重在床，孙弘就自己写诏书赐死朱据，时年五十七岁。 第三十五章 孙室宗亲——孙熙、孙绩、孙安等 孙熙，征虏将军孙贲之子，威远将军孙邻之弟，邻死后位列官位。 孙绩，征虏将军孙贲之子，威远将军孙邻弟，邻死后位列官位。 孙安，征虏将军孙贲之子，威远将军孙邻之弟。邻死后位列官位。 孙邻，字公达，征虏将军、都亭侯孙贲之子。九岁时代领豫章太守，进封都乡侯。在郡二十年，讨平叛贼，功绩卓着。后召还武昌，为绕帐督。曾劝太常潘浚宽释舒燮。迁夏口沔中督、威远将军。 孙兴，平南将军孙辅之子。 孙昭，平南将军孙辅之子。 孙伟，平南将军孙辅之子。 孙昕，平南将军孙辅之子。 孙弥，都护征虏将军孙皎之子，丹杨侯孙胤弟，曾任将军，位列侯爵。 孙助，孙河长子，任曲阿县长。 孙俊，字叔英。孙河幼子，性度恢弘，才经文武，为定武中郎将，屯戍薄落，赤乌十三年卒。长子建袭爵。 孙建，孙俊长子。俊死，建袭爵，任平虏将军。 孙慎，孙俊次子，孙河之孙。任镇南将军，又为夏口督。从江夏、汝南出兵，烧略居民。 孙纮，奋威将军孙瑜幼子。 孙熙，奋威将军孙瑜之子。 孙弥，奋威将军孙瑜长子。 孙曼，奋威将军孙瑜之子。后官至将军，封侯。 孙燿，奋威将军孙瑜第三子。 孙胤，孙皎子。皎死，孙权追录其功，封其子胤为丹杨侯。卒后无嗣。 孙咨，吴都护征虏将军孙皎之子，丹杨侯孙胤之弟，曾任将军、羽林督，封侯。 孙曦，孙皎之子，孙胤之弟。胤卒后无子，遂以曦嗣立，领兵，后有罪自杀。 孙仪，都护征虏将军孙皎之子，丹杨侯孙胤之弟，曾任将军，无难督，封侯。与张怡、林恂等谋杀孙峻，事败自杀。 孙异，孙河之孙，孙韶之子。蜀亡，景帝休使大将军丁奉督诸军向魏寿春，将军留平别诣施绩于南郡，议兵所向，将军丁封、孙异如沔中，皆救蜀。 孙奕，孙韶之子。韶死，孙奕被任命为宗正卿。 孙恢，孙韶之子，孙越之弟。韶死，任武陵太守。 孙楷，孙韶之子，孙越之兄。韶死，被任为武卫大将军，封临成侯，兼京下督，召孙楷为宫下镇骠骑将军。后因孙皓责其失职，遂率妻子亲兵数百人降晋，被任为车骑将军，封丹杨侯。吴灭后降为渡辽将军。 孙越，孙韶之子，孙楷之弟。韶死，越继立，官至右将军、京下督。 孙壹，孙奂之子，孙承之弟，吕据、滕胤妻兄。初任征南将军，后迁征军将军，假节，夏口督，封沙羡侯。孙綝诛吕、滕后，命征南将军朱异袭夏口，壹惧而投奔魏国，被任为车骑将军、交州牧、仪同三司，封吴侯，并妻以故主曹芳贵人邢氏。后部下因不堪邢氏虐待而杀邢氏及孙壹。 孙封，孙壹之弟。因知滕胤、吕据阴谋，在孙綝杀胤、据后自杀。 孙承，扬威将军孙奂之子。奂死，承嗣，以昭武中郎将代统兵，领郡。 第三十六章 吴首任丞相——孙邵 孙邵，本为孔融功曹，融称曰“廊庙才也”。从刘繇於江东。及权统事，数陈便宜，以为应纳贡聘，权即从之。拜庐江太守，迁车骑长史。黄武初为丞相，威远将军，封阳羡侯。张温、暨艳奏其事，邵辞位请罪，权释令复职，年六十三卒。 历数魏蜀吴，两家丞相功勋卓着，为何江东吴家孙邵名不见经传？曹魏与蜀汉的首任丞相，都是功苦功高、享誉盛名。那么孙吴呢？孙邵，知名度之低，就连《三国志》都没有为其立传，《三国演义》更是只字不提，孙邵的生平，在《三国志》裴注引《吴录》当中可以看到，孙邵虽然也姓孙，不过他是出身北海，和出身吴郡的孙吴皇族没什么关系。 孙邵，不是孙权的本族人，生长在青州北海国，曾经受知于国相孔融，当了孔融的功曹。其后，在扬州刺史刘繇下面作官，于刘繇战败以后，被孙策收用。孙权上台以后，他劝孙权对许县朝廷纳贡上表，弄好了对曹操的关系，颇受孙权赏识。孙权先后任命孙邵为庐江郡太守，与车骑将军长史，那时候已经是建安十四年，在孙权与刘备打胜了曹操以后，刘备上表推荐孙权为“行车骑将军、领徐州牧”，再过了十几年，孙权称王，定国号为“吴”，年号为“黄武”，孙权正式确立自己的政权后，论功封赏。 但在丞相一职上他却犹豫不定，张昭和孙邵毫无争议地成为唯二的候选人：论资历，两人同为一国元老，论功勋，两人同样显赫；论人缘，两人也都深得众臣爱戴，最后孙权考虑再三，放弃多次直言劝谏而引起不快的托孤重臣张昭，封他当年在阳羡做县长时的老师孙邵，为吴国首任丞相，加威远将军，并封阳羡侯。 孙邵位居丞相，而在《三国志》东吴的部分，竟然没有一卷或一分卷的传记，这是因为他与一位姓张名温的格格不入，而陈寿所根据的史料，是张温的“党羽”韦昭所写。孙邵当丞相，当到黄武四年病故，《吴录》说他享年三十六岁，费解。孙权已经实岁四十四岁，孙邵作过刘繇的僚屑，不可能年纪比孙权，还小了八岁。 吴主认为当时的官僚选举制度存在弊端，希望进行一次比较彻底的改革，但这样的改革又势必与江东各大家族的利益不合，因此他依照太傅张温的推荐，起用了没有太大后台的吴郡人暨艳，担任选曹郎，令其直接听命于自己。暨艳上位之后，立即发起大规模的官吏考察运动，措施十分严厉，不称职的官员们几乎都被弹劾降级，能保住官职的人不到十分之一。被弹劾的这些人当中，有很多是当时江东的官二代，这些人几乎都被发配去军营充军，任由将军们指挥。毫无疑问，暨艳的行为损害到了不少江东大族的既得利益，追溯其因，背后就是意图借机削弱，江东各大豪门势力的吴主孙权。 但暨艳和他的举荐者张温，显然都是恃宠而骄的人，得到孙权信任和宠爱的他们，就在这一年，竟然把弹劾的矛头指向了丞相孙邵，理由是孙邵原来担任车骑将军长史时，其下属行为不检点，而孙邵觉察后未能及时制止，对下属显然是包庇纵容的态度，遭此弹劾，深知学生性格的孙老师惭愧地写了封奏折，深刻检讨自己的过失，并辞去丞相一职谢罪。 这个时候还是重感情的孙权站了出来，亲自上门，为老师做了一番思想工作，表示对所谓的“过失”不予追究的同时请求老师继续任职，与此同时，暨艳过分激进的改革措施彻底激怒了既得利益者们，很多在这场考核中被撤职的人纷纷上书，指责暨艳做事全凭感情不讲道理，请求孙权对暨艳进行处分，心虚的孙权不得已之下，只得跳过审判阶段，直接将暨艳赐死，吴国吏治闹剧就此暂告一段落。 ‘暨艳案’了结一年后，63岁的孙邵在建业病逝，临终前他上表孙权，推荐了顾谭、诸葛恪等一批新生代人才，这些人后来都成了吴国的中坚力量，他病逝一个月后，孙权任命太常顾雍接任丞相一职。 孙邵于官居丞相的不到三年时间，有过什么重大贡献，因为史料没有记载，我们没有办法知道，仅仅知道的是在这不到三年的期间，孙权受不了曹丕催遣“任子”的压迫，对蜀汉信使往返，言归于好，这可能是由于孙邵作了如此的政策上的建议。 既然孙邵是孙权如此重视的人，那么为什么《三国志》对他的记载却这么少呢？《三国志》裴注引《志林》，提出一个看法：《三国志》的＜吴书＞，主要是改编自孙吴大臣韦昭所编写的《吴书》，而韦昭出身吴郡，属于孙吴本土派，对于“外地人”的孙邵，就任丞相自然会多方打压，期间本土派还甚至上表弹劾孙邵，一度让他辞职下台。 由于这个缘故，韦昭在编写《吴书》的时候，大概是有意识地忽略孙邵的生平事迹。 第三十七章 通经擅文——薛综 薛综，字敬文，沛郡竹邑人，三国时吴国名臣。少时避乱至交州，从刘熙学。士燮附孙权，召其为五官中郎将，除合浦、交址太守。后从征至九真，还都守谒者仆射。迁尚书仆射。赤乌三年，徙选曹尚书。五年，为太子少傅，领选职如故。六年卒。综为当时名儒，着有诗赋难论数万言，集为《私载》，并着有《五宗图述》、《二京解》。 薛综的先祖是战国时期齐国的孟尝君田文，孟尝君受封于薛地，秦灭六国后，而失去祭祀，子孙分散各地。汉高祖平定天下，经过齐国故地，寻求孟尝君之后，得到了孟尝君的孙子田陵、田国二人，想恢复其封地。田陵、田国兄弟相互推让，都没有接受，于是来到竹邑，并定居于此，故以薛为姓。自薛国至薛综，在州郡中世代担任掌管典籍的官职，为当地大姓。 薛综年少时通晓经学，擅长撰写文章，有优异之才，薛综后来依从族人避难到交州，师从刘熙学习。士燮归附孙权，征召薛综为五官中郎将，出任合浦、交址二郡太守。当时交州刚刚开发，刺史吕岱率领大军前往讨伐，薛综与他一道前行，渡海南征，直到九真。完成任务后返回京城，兼任谒者仆射。 朝廷考虑到南方清平稳定，将吕岱征召出交州，薛综担心接替吕岱的人不是合适的人选，于是上疏说：“从前舜帝南巡，逝于苍梧，秦代设置桂林、南海、象郡，由是则四郡归属中国，是由来已久的事情。赵佗在番禺创业，安抚降服百越的君主，即在珠官以南的地方。汉武帝诛杀吕嘉，开辟九郡，设置交址刺史来镇守监控这些地方。其地山长水远，风俗习惯不一，语言各不相同，多重转译才通，民如禽兽，长幼无别，绾发于上，赤脚于下，头上扎带，衣襟左敞，官长设置，即使有也与无一样。自那以后，大量流放中原地区犯罪之人与他们杂居一起，逐渐让他们学习写字，粗通官语，驿传往来，使他们看到礼仪教化。到后来锡光为交址太守、任延为九真太守，于是教他们用犁耕种，让他们戴帽穿鞋;为他们设置媒官，使他们知道聘娶;建立学校，用经典大义教导他们。自此以降，四百多年，各任太守大多如此。自为臣客居其地刚到之时，珠崖一带除州县治所行正式嫁娶外，其他地方都是等到八月自认门户，百姓聚集相会时，男女全都自己寻求合适对象，便结成夫妻，父母不能阻止。交址的糜泠、九真的都庞二县，都是哥哥死后弟弟娶嫂，社会以此为习俗，地方官长听任自便，不加以禁止限制。日南郡的男女都是裸体，不以此为羞耻。由此可知，他们同于虫兽，只不过有一张面孔而已。 然而其地土地广大人口众多，地势险阻虫瘴毒害，容易发生叛乱，难以使他们服从治理。县里官吏统治控制他们，宣示法令使其服威，田户的租赋，酌情征用;可贵的是他们贡上采自远处的贵重珍珠、香药、象牙、犀角、玳瑁、珊瑚、琉璃、鹦鹉、翡翠、孔雀等奇货特产，充实完备珍贵玩物的收藏，不必仰仗他们缴纳赋税，来供益中原。然而在几千里外的藩属之地，地方官员的选择，大多未经精密考察。汉代法令宽松，官员大多放肆妄为，故此屡屡违犯法令。珠崖的衰颓，起因于地方官吏看到当地人头发漂亮，强行剪取下来用作制成假发。及臣入其地看到的情景，南海人黄盖任日南太守，一下车因供应设置不丰足，就将主簿打死，而自己也被驱逐。九真太守儋萌为岳父周京设宴作东，将大官一起请到，酒酣作乐，功曹番歆起身要与周京一道舞蹈，周京不肯起身，番歆还在强逼，儋萌大怒用杖击打番歆，将他打死在郡府。番歆的弟弟番苗率兵攻打郡府，用毒箭射儋萌，儋萌中箭致死。交址太守士燮派兵前往讨伐，一直不能取胜。又有原刺史会稽人朱符，将同乡人虞褒、刘彦等多人分别任作官长，侵害虐待百姓，强迫百姓缴纳赋税。捕黄鱼一条就要缴收稻子一斛，百姓怨恨叛变，山越贼寇相应出动，攻州犯郡。朱符逃往海上，流离死去。再有南阳人张津，与荆州牧刘表结有仇怨，自己兵弱而敌军势大，年年出兵打仗，诸位将领都很厌烦，去留自便随意。张津稍加整顿约束，威武不足慑众，被这些人所凌辱，最终被杀。后有零陵人赖恭，是先辈中仁厚谨慎之人，但不识事务。刘表又派遣长沙人吴巨为苍梧太守。吴巨是一轻率骠悍的武夫，不被赖恭所信服，动相怨恨，撵走赖恭，赖恭向步骘求援。当时张津的旧将夷廖、钱博的党徒甚众，步骘一一锄歼，社会秩序与国家法纪才稳定下来，但很快被朝廷征召出境。吕岱来后，有士氏兴起的叛乱。他所率越地大军南向征讨，平定讨伐之际，改换地方官长，彰明天子法令，威势布施万里，大小士民顺风教化。由此可知，绥抚边疆地域，实在要有合适人选。 州牧郡守的人选，必须清廉能干之人，荒远边陲之地，更是关系着百姓和国家的祸福。今日交州虽说名义上已大致平定，但还有高凉惯匪。其中南海、苍梧、郁林、珠官四郡边界尚未安定，依旧贼寇作乱，是叛乱逃亡之人的专门聚集之地。如果吕岱不回到南方任职，新任刺史就得精心慎密地挑选，其人能统摄八郡，具有策略智谋，能逐步地以怀柔手段治理高凉，给予他威势尊荣，赐予他权力地位，责令他治理有成效，这样才能弥补和填复吕岱调走的空档。如果只是中等人才，谨守常法成规，而无奇计妙略，则邪恶势力会日盛一日，天长日久必成大患。故此国家之安危，就在于所任人职，不可不明察。臣私下担心朝廷忽略或轻视了交州官员的人选，故此冒昧地竭献愚忠，以广开陛下圣明的思虑。” 孙权次子建昌侯孙虑，担任镇军大将军，驻守半州，任命薛综为长史，对外职掌诸般政事，对内传授经传典籍。孙虑去世，薛综入朝任贼曹尚书，升为尚书仆射。当时公孙渊投降东吴而复叛变，孙权十分忿怒，想亲自出军征讨，薛综上表劝谏说：“帝王之人，乃万邦元首，天下人以其维系生命的人，故此他的居住要重置门户敲击木柝以戒备意外;他的出行则清洒道路节制车马速度以形成威严气势，这就是为了保全万邦平安的福运，镇抚四海的民心。从前孔子憎恶时局，托言乘桴浮于东海，季由听说甚为高兴，他因才干无可取之处才受到拒绝。汉元帝打算乘御楼船，薛广德请求刎颈用血来染车。为什么呢?因为水、火是最险之物，不是帝王应该涉足的。谚语说‘千金之子，不可坐在堂屋的檐下’。 何况万乘之尊呢?现在辽东戎貊小国，没有坚固的城池和防御的措施，武器不锋利，军队散乱如犬羊之群，前往必能获胜，的确像圣明诏书所言。然而其地寒冷贫瘠，谷物无法生长，民众习惯乘马，迁移漂泊无常。突然听说大军降至，自忖不能敌对，鸟惊兽散，驱马远奔四散逃命，一人一马都不得看见，虽然获得无人的空地，守着它无什么益处，这是不可出兵的原因之一。加之海水波涛汹涌动荡，又有成山岛的险难，海潮流动变化不定，狂风恶浪在所难免，转眼之间，人与船就发生异常变化。虽有尧、舜的仁德，但智谋无法施展，有孟贲、夏育的勇猛，但力量无法用上。这是不可出兵的原因之二。再是浓雾弥漫天空，咸水在海面蒸发，易于患上脚气病痛，转相传染，凡航海之人，很少不患此病。这是不可出兵的原因之三。天生神圣之人，常以祥瑞征兆来显示，必定平定祸乱，使百姓安康;吉祥的征兆日益集现，海内即将平定，叛逆凶顽，灭亡即在近期。中原一旦平定，辽东必然自行灭亡，只需拱手以待而已。 如今却要违背必然的规律，自找最危的险阻，忽视九州的稳定。发泄一时的忿怒，既不是社稷的重大决策，又为创业以来所未有之事，这正是百官们所以侧身叹息，食不甘味、寝不安席的原因。诚望陛下抑制雷霆之威，忍耐赫然发作之怒，依就乘桥的安全，远离履冰的危险，这样臣子便可仰仗您的福祉，天下百姓由此获得幸运。”当时朝臣多有劝谏，于是孙权没有出征北行。 孙权谕令薛综撰作祭祖赞辞不得用一般的套语，薛综承领诏旨，仓促草就文辞，语意诚信文采灿丽。孙权说：“再添头加尾，使赞辞凑满三个部分。”薛综又添加文辞，辞意都很新颖，众人一致称好。薛综被任命为太子少傅，兼任选部职任照旧，孙权赐给薛综紫绶囊，薛综陈辞谦让说紫色不是他所能佩戴的，孙权说：“太子年少，涉道日浅，君当博之以文，约之以礼，茅土之封，非君而谁？”当时薛综以名儒居师傅之位，仍然兼让选举，甚为优重。 第三十八章 平定交趾——吕岱 吕岱，字定公，广陵海陵人，三国时期吴国重臣、将领，吴大司马。 吕岱，少时家境贫寒，但聪明好学，20岁时已名满江淮，他投奔孙权时，孙权正为会稽太守，初任他为吴丞，后“因处法应问，甚称权意，召署录事。”再迁余姚长。 孙策去世，其弟孙权继位后，广揽天下人才，吕岱前往孙权幕府投其麾下，但因出身寒微，最初并未像周瑜、鲁肃之辈受到重用，孙权只是根据其履历，派他到吴郡试任郡丞。吕岱在郡丞之位上恪尽职守，把分管之事治理得井井有条，很快脱颖而出。一次，孙权主持召开会议，亲自检查各郡仓库管理以及狱中囚犯处置情况，其他郡丞受到孙权责备，惟有吕岱从容不迫地“处法应问”，深得孙权赏识。于是，孙权将其留在身边，任录事掌管文案，不久提升为“余姚长”，这是他人生最大的转折点。 吕岱到余姚后第一件事，就是组建了一支一千余人的部队，这些招募来的江南健儿后来跟随吕岱转战南北，建下赫赫战功。山越是我国古代南方少数民族越人的后裔，民风剽悍，随山屯聚，不仅“攻没城郭，杀略长吏”，且常被东吴的敌国利用成为内应，成为东吴政权的心腹之患。孙权亲征江夏黄祖，就在胜利在望之际，江东各地山越趁着江东后方空虚而群起暴动，会稽郡东冶等五县山越，也在其首领吕合、秦狼率领下发动叛乱，情急之下，孙权决定起用吕岱。 时年43岁的吕岱，在余姚接到孙权紧急命令，改任督军校尉，立即率领本部人马赶往东冶，与西部校尉蒋钦等“将兵讨之”，最终生擒吕合、秦狼，平定五县，这是吕岱首次领兵作战，此次战役后，大器晚成的吕岱被提拔为昭信中郎将，从此跻身于东吴主要军事将领行列。三国鼎立的局面已定，那一年吕岱率兵再次配合吕蒙，夺取了蜀国的长沙等三郡，接着又同鲁肃联兵镇压了勾结关羽的吴砀和袁龙，战功卓越的他后被孙权任命为庐陵太守。 东汉末年，岭南最大地方势力代表为士燮兄弟，赤壁大战以后，曹操势力退回北方，孙权向西发展遭到刘备集团阻击，向北发展暂无胜算，岭南成为孙权势在必得之地。曹操去世，东汉正式灭亡，孙权将交州刺史步骘调到前线，调吕岱去接任交州刺史，到任后的吕岱一方面恩威并施，在不断削平岭南地方势力反抗的过程中积蓄自身实力，一面努力寻求剪灭岭南割据势力的机会。 任交趾太守40年之久的士燮去世，士燮的儿子士徽意欲叛吴自立，割据一方，孙权出于防范，欲罢免士徽交趾太守一职，改任其为安远将军，领九真太守，以校尉陈时接代士燮为交趾太守，目的是进一步削弱士徽的势力，对此，士徽更加不满，叛吴之心益明。为此，吕岱上表孙权建议分拆南海三郡设置交州，以将军戴良为交州刺史，海东四郡另外虚置广州，吕岱自任为广州刺史。孙权采纳了吕岱的建议，派遣戴良与陈时南往就任，士徽不服从命令，公然发兵防守海口以抵拒戴良等人，吕岱知道士徽此时不除，必然后患无穷，一面上书孙权请求征讨士徽抗命之罪，一面书致士徽“告喻祸福”，发动政治攻势。 同时，吕岱亲率三千铁骑随即从南海出发，昼夜兼程赶至交趾。士徽听说吕岱大军已兵临城下，大为震惊，在走投无路之际，只好与其兄士祗、弟士干、士颂等6人“肉袒迎岱”。吕岱接着乘胜进军讨伐九真，大军所到之处，无不望风披靡，自此岭南才算真正纳入东吴政权直接控制之下。吕岱因功被封番禺侯，升为镇南将军。后来，孙权又将岭南七郡合并为交州，仍令其为交州刺史。 任交州刺史期间，吕岱再次显示出他过人的才干，多次派官员“南宣国化”，出使“西南大海洲上”以及今东南亚一带众多国家，境外扶南、林邑等国国王纷纷派遣使者至吴朝贡，吕岱的这一举措，在我国历史上可与东汉时期班超遣使，访问西亚各国一事相媲美。范文澜在《中国通史简编》中指出：吕岱这次外交行动“从此开始了中国和海南诸国的正式往来……”东吴政权恢复对岭南的实际统治，是中央政权对于地方割据分裂势力的胜利，吕岱功不可没，其功不在周瑜、鲁肃之下。 南方平定后，吕岱被召回驻守长沙，79岁的吕岱奉命屯军薄圻，与陆逊共同镇守武昌，负责京师防务。吕岱身为年高德昭老将，凡事均以国事为重，与陆逊精诚合作，恪尽职守，做事奋勇争先，论功劳则主动退让。在荆州时，吕岱同时兼掌荆州文书，军政公务极为忙碌，尽管已年过八旬，但仍保持“躬亲王事”作风，亲自处理公文，精力过人的他不知疲倦，骑马总是一跃而上，吕岱如此老当益壮，被同僚誉称超过古代廉颇老将。 吴郡的徐原“慷慨有才志”，经吕岱向朝廷推荐，徐原后官至侍御史，吕岱偶有过错，徐原不仅当面指出，甚至还当众评论，有人偷偷地告诉吕岱，他感慨地说：“这就是我器重徐原的原因啊!”后来徐原去世，吕岱伤心地哭道：“以后还会有谁指出我的过失呢?”吕岱这种虚怀若谷的品德，在当时成为美谈。 吕岱为官清廉，两袖清风，初任交州刺史时，历年未能瞻顾家用，妻儿贫乏，孙权获悉以后叹息不已，加倍赏赐吕岱家属钱米布绢，并作出规定，每年按例给予供应。值得一提的是，赤壁之战后，曹操下令沿江百姓内移，导致大量民众渡江南下，逃往吴国。海陵县成为人烟稀少的空旷之地。82岁的吕岱奏请获准招抚乡民回归，重建海陵县，这是老英雄为家乡做的一件“泽被桑梓”的大事。 孙权去世，孙亮即位后拜93岁的吕岱为大司马，成为东吴后期第一重臣。《三国演义》第108回写孙权临终召人嘱其后事，吕岱是在场的两个顾命大臣之一。虽然这是吕岱唯一一次在《三国演义》中露面，让普通读者很难留下什么印象，但这足以说明了吕岱在东吴政权中的地位和威望。 为东吴操劳一生的吕岱在武昌与世长辞，时年96岁，成为东吴最长寿的大将军，吕岱在弥留之际吩咐家人：“殡葬之时，棺木不用油漆、疏巾布衣。丧葬礼仪务必简单节俭。”其子吕凯都一一照办后，将父亲归葬于高阳荡。 第三十九章 生擒关羽——潘璋 潘璋，字文珪，东郡发干人，三国时期吴国将领。年轻时家贫，跟随孙权后得到其赏识，加上其作战勇猛，不断升迁，其一生为孙权东征西讨，在合肥战役、追擒关羽、夷陵之战、江陵保卫战中多次立下战功。但其为人奢侈贪财。经常设立军市，又劫杀将士以获得财物，但孙权念其有功未予深究。 孙权十五岁时任阳羡长，潘璋开始跟随孙权。潘璋天性放荡，喜欢喝酒，家中贫穷，喜欢赊账酤酒，债主上门讨债，他就说：“等我以后富贵了再还。”孙权喜欢他，让他招募士兵，得到一百多人，于是用他为将领，因为讨伐山贼，故提升潘璋为别部司马，后来又担任吴郡的集市刺奸，致使盗贼绝迹，因此为人所知。 刘表任荆州牧时，西安县百姓常受盗贼的骚扰，自从潘璋任西安县长以来，贼寇便不敢入境侵犯，邻县建昌又有盗贼作乱，潘璋转任建昌县令，加授武猛校尉，讨伐盗贼，一个月内就把盗贼全部平定，又召集本地的散兵游勇，得到八百多人，带领他们返回建业。 孙权进攻合肥，张辽、李典突击军营，众将没有防备，陈武战死，宋谦、徐盛都不敌逃走，潘璋在后，驰马追上，在马上斩杀宋谦、徐盛军中的二个逃兵，士兵见此，都回头再战，虽然最后都要撤退，但孙权仍十分赞许他，拜为偏将军，领有百校，屯于半州。孙权攻打荆南，吕蒙率领孙皎、潘璋与鲁肃合兵并进，于益阳与关羽对峙，最后刘备将荆州与孙权平分才平息事件。 孙权再次出征荆州，孙权袭击关羽，关羽退守麦城，吴范预测关羽伪降，孙权于是派遣潘璋与朱然，截断守将关羽后路，于临沮至夹石间，遇上关军，十二月，潘璋部下司马马忠擒获关羽、关平及都督赵累等，孙权便分宜都、秭归二县为固陵郡，拜潘璋为太守、振威将军，封溧阳侯。 甘宁去世，由潘璋兼领其部众，刘备派马良诱降武陵夷民，让其反吴，潘璋等人合共五万人马，在大都督陆逊的带领下在夷陵抵御刘备。潘璋的部下斩杀刘备护军冯习等人，蜀汉军队损失惨重，孙权任命潘璋为平北将军、襄阳太守。刘备退守白帝城，潘璋、徐盛等人上书孙权，要求再次进攻刘备，陆逊、朱然、骆统等人表示反对，孙权在经过分析后，决定撤军请和。 曹丕发现孙权并非真心归服，大举攻吴，曹真、夏侯尚、张合、徐晃等人进攻江陵的朱然，潘璋、诸葛瑾、杨粲等人奉命解围，但没有成功。魏将夏侯尚等围攻南郡的朱然，分前军三万人造浮桥，渡过百里洲上，诸葛瑾、杨粲合兵前往解救，但未知敌情，未能解救，而魏军每日都有士兵渡河。潘璋认为：“魏军开始时气势强盛，江水又浅，还不是时候与他们决战。”便率军到魏军上流五十里，建立水城。又砍伐数百万捆芦苇，绑成大筏，想顺水放火，烧毁浮桥。而诸葛瑾又大举进攻夏侯尚，夏侯尚等人因为久攻江陵不下而退兵，潘璋逐到备陆口防备。 孙权亲自率军在石阳迎击魏军，吴军大胜，准备回师，以潘璋为断后，不过，在夜中发生乱事，敌人追击潘璋，潘璋不能抵挡，幸而朱然解救。孙权称帝，任命潘璋为右将军。 潘璋为人鲁莽勇猛，禁令严明，喜好建功立业，带领人马不过几千人，但所到之处常常可以起到上万兵力的作用。征战驻扎时，潘璋设立军中市场，其他部队没有的物品，都靠军中市场补给充实，但是他天性奢侈，晚年更加厉害。使用物品的规格超出了规限，富有的将士有的被他杀死夺走财物，多次不遵循法令，监司检举报告，孙权爱惜他的功绩而不责伺他。 潘璋去世，孙权下令其部队交由吕岱接管，潘璋儿子潘平行为不端而被流放会稽，潘璋之妻居住在建业，孙权赐于田地房屋和免除赋役的佃户五十家。 第四十章 嘉兴侯——陆凯 陆凯，字敬风，吴郡吴县人，三国时吴国后期重臣，陆逊之侄、陆抗族兄。 陆凯，出身于江东名门吴郡陆氏，是丞相陆逊的侄子，在黄武年间曾担任过永兴县长和诸暨县长，所在之处都有治绩，后转拜为建武都尉，并统兵。陆凯虽身任武职，但仍手不离书，尤其喜爱《太玄经》，论评推衍该书的含意，用蓍草卜筮便见应验。 吴国的第三任皇帝孙休，英年早逝，孙皓正式成了吴国的第四皇帝，当然也是最后一任。孙皓刚刚继位之初，还算老实，下令抚恤百姓，裁减宫女，做得还算有声有色，并还封上大将军施绩、大将军丁奉为左右大司马，张布为骠骑将军，濮阳兴加侍中、青州牧，陆凯为镇西大将军，陆抗为镇军大将军。 没过多久，孙皓就原形毕露了，该吃的吃，该玩的玩，还大搞建筑工程，搞得吴国民不聊生，生灵涂炭。此时的濮阳兴和张布有些后悔迎立了孙皓，有人悄悄的给孙皓打了小报告，孙皓大怒，派人灭了濮阳兴和张布的三族。孙皓任命陆凯担任左丞相，万彧担任右丞相。 孙皓不喜欢别人看自己，朝臣觐见时，没有人敢抬头，陆凯劝谏道：“君臣之间没有不相识的道理，如果发生不测，大家就不知道该如何寻找您了。”于是孙皓才允许陆凯可以抬头看自己。殿上列将何定是佞臣，但深得孙皓宠信，陆凯却当面斥责他说：“你看前前后后奉侍君主不忠诚，倾覆混乱国政的人，有哪一个能善终天年的？你为什么专门干那些佞媚奸邪的坏事，堵塞君主的视听？应当自我勉励改正。不然的话，会看到你有无法预料的灾祸！”何定因而痛恨陆凯，想去中伤他。但陆凯却不以为意，用心公事，上疏指示都不作修饰，由心中表现出他的忠诚和恳切。 有一次，孙皓问陆凯说：“你的宗族有几人在朝任职呢？”陆凯回答道：“两个丞相、五人封侯、十多位将军。”孙皓说：“真是兴盛啊！”陆凯说：“君主贤明，臣下尽忠，这是国家兴盛的象征；父母慈爱，儿女孝顺，这是家庭兴盛的象征。现在政务荒废，百姓困苦，臣唯恐国家灭亡，还敢说什么兴盛啊！“孙皓对于陆凯多次直言劝谏甚至违逆旨意其实十分不满，加上何定的多次恶意中伤，就对他更为愤恨，但陆凯始终是重臣，难以用法律去惩罚他，而其族弟陆抗当时亦是大将，所以惟有容忍。 在《汉晋春秋》中记载，吴国当时有望气的人说荆州有王气，因此孙皓就在荆州大兴土木，准备迁都，但其实当时扬州的百姓生活过得很贫困，物质很缺乏。左丞相陆凯就上表说：“武昌非常的危险，地贫民乏，不是一个安国养民的地方，不能作为王都，而且有民间‘宁饮建业水，不食武昌鱼，宁还建业死，不止武昌居’的说法。”陆凯的良言却没有被孙皓采纳。后来永安县的山贼施但聚众数千人造反，劫了孙皓的弟弟永安侯孙谦为主，到了建业的时候，有一万多人参加造反队伍，孙皓派丁固、诸葛靓平定了叛乱，没过多久，孙皓还都建业。 孙皓在历史上的荒淫无道、残害忠良是出了名的，平时和他关系好的万彧，也未幸免于难。孙皓还酗酒好色，骠骑将军张布被杀后，两个女儿被送到了孙皓的后宫，整天供他作乐。孙皓宴请群臣，每个大臣必须要喝掉七升酒，等这些大臣喝得醉醺醺的时候，孙皓就命令侍臣嘲弄他们，以此为乐。当时有个叫韦昭的大臣，是吴国的史官，但酒量很小，孙皓在酒桌上作弊，帮他换了茶水，对他很优待。韦昭生性刚直，不愿给孙皓的父亲孙和作纪，惹怒了孙皓，就把韦昭抓进了牢房给处死了。 孙皓虽然残暴无度，但也有他不敢杀的人，那就是左丞相陆凯。陆凯跟这些生性耿直的大臣一样，受到孙皓的嫉恨，陆凯不仅是东吴重臣，还是陆逊的侄子，陆逊之子陆抗又拥有重兵，陆氏家族是江东四大家族之一，势力很庞大，孙皓对陆凯还是有所忌惮。陆凯死的时候，向孙皓推荐了大臣姚信、贺邵、楼玄、陆喜、陆抗、滕修以及东吴最后一任丞相张悌。 东吴朝堂昏暗，皇帝嗜杀无德，赋税沉重，饿殍遍野，孙吴被西晋王朝所灭，也是情理之中的事情了，不过由于当时的陆抗和陆凯还在世。 第四十一章 断发赚曹——周鲂 周鲂，字子鱼。吴郡阳羡县人，父宾，为咨议参军。 周鲂，年少时好学，被推举为孝廉，任宁国县长、奋威长史，又转任怀安县长。钱塘盗寇大头领彭式等聚众作乱，周鲂被任命为钱塘侯相，一月之内，便斩杀彭式及其党羽，周鲂由是被提升任丹杨西部都尉。鄱阳盗贼头领彭绮叛乱，攻陷鄱阳所属城池，有数万部众，孙权任命周鲂为鄱阳太守，与解烦督胡综协力攻讨，活捉彭绮，将其押送至武昌，周鲂因功被加职昭义校尉。 赤壁之战后，诸葛亮北伐，与吴国约定一起大举，而孙权因多次亲征合肥均无功而返，决定改变战略，准备用计诱敌深入围歼敌军。孙权侦知曹操的族侄大司马曹休都督扬州急欲建功，孙权派周鲂暗中寻找山里以前各聚落的有名头目并未为曹魏知晓的人，意图让他们前去欺骗挑唆曹魏的大司马、扬州牧曹休。周鲂认为这些人不足以依靠成事，可能会使事情泄露，于是请求派自己的亲信，送笺书七条招诱曹休，说自己受到责难，害怕被杀，打算以鄱阳郡归降北方，请求曹魏派兵接应。 周鲂前后给曹休写了7封信，成功把曹休忽悠来迎接他，这些书信“情真意切”：一叙仰慕之情，投诚之意；二叙被人中伤，祸在眉睫；三叙愿作内应，请求外援；四叙所派僮仆，尽可信任；五叙鄱阳百姓，多想叛乱等等。在周鲂送书信给曹休的同时，为了假戏真做，孙权还多次下诏“谴责”周鲂。 对这封天才杰作式的书信，魏将曹休认为大体可信，而建威将军贾逵认为肯定有诈，魏文帝曹睿则犹豫不决，司马懿半信半疑，但魏廷灭吴心切，最终还是认为机不可失，为防有诈，魏廷决定三路进发：曹休取皖城，贾逵取阳城，司马懿取江陵。孙权于是亲自坐镇皖城，命陆逊为大都督，陆逊自领中军，朱桓、钱综为左右翼，三路并进设伏石亭迎敌。 曹休建功心切，未等贾逵援军到来，即自统十万大军深入，周鲂急忙迎接，来到曹休帐下，曹休问：“近来收到足下的书信，信中陈述的七件事，很有道理，所以上奏了天子，现在魏军三路进发，如果得了江东，足下的功劳可不小。但有人说足下多谋，很担心足下所说有虚。不过，我料想足下一定不会欺骗我吧！”周鲂听了大哭，急着拔出随从的佩剑要自尽，曹休急忙阻止，周鲂手里提着剑说：“我所陈述的七件事，都是恨不能吐出心肝的事，现在反而有人生疑，一定是吴国人在用反间计啊！我必死无疑了！我对魏的忠心，只可对天表白了！”说完，又要自尽，曹休大惊，慌忙抱住周鲂，说：“我说的只不过是开玩笑的话，足下何必要这样呢？”周鲂于是用剑割下自己的头发扔到地上，说：“我以忠心对待您，您却把我当作儿戏。所以我割下连着父母骨血的头发，来表明我的一片忠心！”曹休终于完全相信了周鲂，并设宴招待周鲂。 隔日，曹休命周鲂引导大军前进，曹休大军行至中途，曹休问周鲂：“前面来到何处？”周鲂说：“前面是石亭，可以屯兵。”曹休听从了周鲂的意见，率领大军进驻。第二天，哨兵来报告曹休：“前面吴兵不知有多少，把住了山口。”曹休大惊：“周鲂说这里没有吴兵，怎么吴人竟有准备？”于是急忙寻问周鲂，有人报告，周鲂早已领着几十个随从走了，不知到什么地方去了，这时曹休万分悔恨道：“我中计了！”于是算计了一番，自恃兵众，越过夹石，反设伏兵。但陆逊早有算计，分三路包抄，驱赶曹休伏兵，使之反被包围，于是曹休大败，辎重尽失，兵亡万计，适值贾逵援兵赶到，才被救出。 这就是历史上有名的石亭大战，这一战不但巩固了孙刘联盟，暂时稳定了三国鼎立的态势，还为诸葛亮北伐创造了有利的条件。石亭大捷，吴军凯旋归来，孙权召集众将大摆酒宴。酒兴正浓时，孙权对周鲂说：“你行义剃发，成就了我的大事，你的功劳，应当记载在史册中。”接着加授周鲂为裨将军，又赐关内侯的爵位。 后来，匪首董嗣依仗险阻抢劫掠夺，豫章、临川二郡受到危害，吾粲、唐咨领兵攻打董嗣据点，几个月都没有攻克。周鲂上表请求由他处置这件事。他派出间谍，授予计谋，骗来董嗣并将其杀掉，董嗣弟弟也因此惧怕投降，从此，这几个郡就安定了。 周鲂做太守也很有德政，在鄱阳郡十三年，奖赏好人，惩处坏人，恩威并施，深得民心。周鲂不仅自己能力强，他教育出的儿子也很厉害，“周处除三害”讲得就是周鲂之子周处的事迹。 第四十二章 抗击曹休——吾粲 吾粲，字孔休，吴郡乌程人，三国时期吴国大臣，吴太子太傅。 吾粲，吴书记载说：吾粲生下来才几岁，孤城有位老妇人看见他，对他的母亲说：“这个孩子有卿相的风骨。”孙河任乌程县县长时，吾粲是他手下的小吏，孙河为吾粲的气概感到惊奇。孙河后来做将军，可以自己选拔辖区内的地方官吏，便上表朝廷，奏请吾粲为曲阿县县丞，后升为长史，治理有声名政绩。吾粲虽说出身寒微，却与同郡陆逊、卜静等人地位声望一样高。孙权任车骑将军时，征召吾粲为主簿，外任山阴县县令，后回来在孙权身边任参军校尉。 黄武元年，吾粲与吕范、贺齐等人一道率领水军在洞口抵御魏国将领曹休。正好遇到天刮大风，各船的缆绳都被吹断，船只有的漂到岸边，被魏军俘获，有的翻倒沉没。那些还存在的大船，落水未死的兵卒都攀附着船舷大声呼救，船上的其他官兵都怕人多使船倾覆沉没，都用戈矛撞击水中兵卒，不让他们上船。只有吾粲与黄渊让船上的人将落水者拉上船，左右将士认为船只超载定会沉没，吾粲说:“船沉了，我们就应一起去死!别人陷入绝境，怎能抛弃他们呢?”吾粲与黄渊救活的有一百多人。回来后，吾粲升任会稽太守，征召隐士谢谭为功曹，谢谭以身体有病为托词不肯赴任，吾粲开导说:“应龙因为能屈能伸而成为神灵，凤凰因为善于鸣叫而被人所贵重，你为什么一定要隐身藏迹于天外，潜伏鳞甲于深渊呢?”之后屡次前往邀请，谢谭终于愉快地同他谋事。吾粲招募组合人马，被任命为昭义中郎将，与吕岱一起讨伐平定了山越，入朝担任屯骑校尉、少府，升迁为太子太傅。 赤乌中，遭遇两宫事变，孙权想废掉太子孙和，然后立鲁王孙霸为太子，朝中官员各自支持一方。吾粲仗义执言，阐明嫡庶之分，违背孙权的想法，要让鲁王孙霸出朝驻守夏口，遣送孙霸同党杨竺不得让他留在京都。吾粲又多次将朝廷纷争的情况告诉陆逊，陆逊当时驻守在武昌，接连上表谏诤。吾粲因此被孙霸、杨竺等人进谗言陷害，被逮捕入狱处死。 第四十三章 古之狂直——虞翻 虞翻，字仲翔，会稽余姚人，日南太守虞歆之子，三国时期吴国学者、官员、骑都尉。 虞翻，曾在王朗手下做事，这个时候虞翻刚刚丧父，所以穿着丧服直接去王朗那里劝他躲避孙策的虎狼之师，但是王朗太过于高估自己，偏要抵抗孙策，于是王朗战败逃跑，虞翻也只能放下尸骨未寒的父亲跟随王朗。王朗狼狈的到处逃窜，也多亏虞翻在，王朗才能在别的地方安生，不过王朗毕竟也是个善良的人，见虞翻家里还有老母亲，便让他回去照看。 虞翻回到了会稽，孙策一听说虞翻来了，还是任命他为功曹，并且将他当做自己的好朋友，还经常去看望他，早在孙策被刺杀之前，虞翻就向孙策进谏，大致意思就是说，您现在微服出巡，官兵们都很担心，你看当年白蛇就是专断出行，结果被刘邦斩杀，使得刘邦成就帝业，所以您应该要注意一点。没想到孙策却说我坐着的时候思考不了，要多走走才能有好想法，结果不出虞翻所言，孙策被许贡门客刺杀。但是当所有的官员去奔丧的时候，虞翻却又不去了，他担心此时不稳，自己再一走，有可能就有叛乱，结果又不出虞翻所言，成功阻止了孙暠攻取会稽。 虞翻不追求功名，而且专注于研究《易》，他给当时的名士孔融写信介绍自己的注解，孔融也不住的赞美，另外一位东吴名士张纮，也说之前虞翻的人品被人传说很差劲，但是接触之后你才能知道，虞翻性格温润如玉，是一个正人君子。后来虞翻也参加了吕蒙袭击荆州，是以一个军医的身份。当吕蒙被胜利冲昏头脑的时候，虞翻告诉他此时并不安全，应当去检查一下城内还有没有伏兵，吕蒙幡然醒悟，下令彻查，没想到城内果然有伏兵，还好虞翻识破了，不然吕蒙的小命也不保。 而早在关羽遇害之前，虞翻就已经站占卜了一卦，说关羽两天之内必死，结果印证了他的说法，孙权十分诧异，将虞翻比喻为东方朔在世。但是虞翻这个人性格刚直，以至于屡次触怒孙权，孙权一怒之下将他流放到了泾县。怎么刚直呢，于禁不是被关羽抓了吗，然后关羽战败，于禁就到了孙权手里，孙权仰慕于禁，于是和于禁相处甚欢，有一天于禁和孙权一同骑马游行，虞翻看到了，大声斥责于禁：你是个俘虏，怎么配和我们主公一同骑马?还拿起了鞭子要打于禁。后来孙权在楼船宴会群臣，于禁看着歌舞不忍想起了家乡，于是痛哭流涕，虞翻又呵斥道：你以为你这样就可以求得宽恕吗?孙权虽然看在眼里，但是心里却感到深深的不满。 虞翻喜欢教训人，对谁都一样，孙权和张昭在聊天，他们谈兴正浓，尤其是讲到神仙，孙权更是眉飞色舞，哪知虞翻从这儿过了一趟，冷眼看了他们一下，白了一句：什么神仙，都是死掉的人，世界上哪里有神仙?孙权和张昭面面相觑，心里想着家伙真损，闹了半天，我们都是小孩科，就你学问大。 后来孙权做了吴王，起身给众臣劝酒，没想到虞翻却趴在地上装醉，孙权扶起他他却又倒了下去，孙权大怒，拔出剑就要杀了他，还好众臣劝告，虞翻才免于一死。虞翻后来多次言语冒失，触怒了孙权，终于被流放到了交州。到了交州，虞翻专注教学育人，又继续为各种古籍作注，当他听说公孙渊要与孙权交好，想要阻止但又不敢，于是让吕岱带传个话，但是吕岱也不肯，后来虞翻更被人中伤，被流放到了苍梧郡。知道公孙渊反叛，孙权才想起了虞翻，派人去寻找虞翻，说如果他没死就把他带来到建业，如果死了，就送到会稽，可惜的是，虞翻最终没能熬到孙权的使者到来，死在了家中，享年七十。 虞翻学问很大，就是在交州也在那里讲学，学生时常也有数百人，并且为《老子》《论语》和《国语》等书做注，他的易学造诣深厚，孙权曾称赞他“不及伏羲，可与东方朔为比矣。”，可惜因为口无遮拦，才使得他在朝廷上备受非议，甚至差一点身首异处。 第四十四章 正直严厉——吕范 吕范，字子衡，汝南细阳人，三国时期东吴重臣，随孙策、孙权征伐四方，对稳定江东做出了杰出的贡献，孙权将其比之于吴汉，前将军、扬州牧、追赠大司马。 吕范年轻时，只是一名汝南郡的县吏，但是仪表过人，城里有刘姓人家，家境富裕而且女儿非常美丽，吕范前往求亲，刘氏的母亲嫌弃吕范，不愿意答应婚事，但是刘氏却说：“您认为吕子衡会是个长贫的人吗？”意指在她眼中吕范有其过人之才，将来必得显贵，于是决定嫁予吕范。 后来吕范避难至寿春，结识了当时在袁术手下效力的孙策，孙策认为吕范与众不同，以礼相待。于是吕范将自己的百余名门客交由孙策指令，自此跟从孙策。当时孙策的母亲吴夫人身处江都，孙策派遣吕范迎吴夫人回曲阿，让母亲暂栖于舅氏吴景之处。徐州州牧陶谦认定吕范，是袁术一方的内应，下令各县通缉吕范，吕范知情后，亲自招募能手，引领门人偷偷将吴太夫人接走，再迅即回到孙策之处，成功完成使命。 当时孙策还未建立功业，手下就只有吕范和族人孙河经常跟随左右，二人常为孙策四处奔走，不避危难，渡江取夫人就是其中一例，因此孙策亦视吕范为至亲，每每请其赴宴，便与吴夫人一起饮食，并不紧执君臣之礼。 吕范之后跟随孙策攻破庐江，随军东渡长江，向江东地区进军，吕范率军在横江、当利一带击败张英、于麋等众，南下攻陷至丹杨、湖孰，受领湖孰相。孙策攻克秣陵、曲阿后，收编了笮融、刘繇的余部，增派给吕范兵士二千及马五十匹，此后吕范出任宛陵令，击败丹阳贼寇，回到吴郡后升任都督。 其时下邳陈瑀自号吴郡太守，据地自守，屯于海西，并与当地豪强严白虎勾结。于是孙策亲自带兵征讨严白虎，另遣吕范与徐逸攻打陈瑀，吕范军队大败敌军，并且斩下大将陈牧的首级，陈瑀败投袁绍。此后吕范跟随孙策攻打在陵阳的祖郎、驻守勇里的太史慈，先后平定七个县，拜为征虏中郎将，又出征江夏郡，回来平定了鄱阳地区。 孙策平定丹杨郡后，曾与吕范下棋，吕范请暂领都督一职，孙策说：“你已经是一位统领众多士兵的将领了，怎么好为了我，委屈你再去当那小小的职务呢？”吕范说：“如今我之所以远离故乡，把性命托付给将军你，不是为了自己的妻子，是想成就一番事业。这就好像与您一起乘船渡海，一旦有一件事情做不好，我们两人就都会失败。所以我这样考虑并非全是为您。”孙策笑，而不知道如何回答。吕范出门后骑马执鞭，自称都督，孙策于是委任他为都督，命其管理部众，使得军中安宁和睦，法令得以施行贯彻。 孙策管理江东时，让吕范管理财务，孙权当时年少，曾经因私事有求于吕范，吕范说要先禀报孙策，不敢擅作主张，当时因此而有隙。孙权代理阳羡长时，曾拿钱供自己私用，孙策每次查账，都是功曹周谷帮着孙权写假账，让他没有受到责问，孙权当时很高兴，等到后来掌理江东后，觉得吕范更加忠诚，于是特别信任他，而认为周谷欺骗人作假账，于是不用他。 吕范好威仪，诸士族子弟如陆逊、全琮等人，都对他恭敬有礼，不敢有轻佻的行为，吕范的居所及身上的服饰，在当时很奢侈，但他勤劳做事奉守法度，所以孙权喜爱他的忠勤，没有责怪他的挥霍。有人在孙权面前离间，说吕范与贺齐的装饰美好绮丽，与王者之服相似，孙权说：“当年管仲有越过礼仪的过错，而齐桓公宽容的对待，无损于霸业，如今子衡、公苗，并没有夷吾的过失，只是装备的器械精良，舟车队列严整罢了，这只是用作改变军容，对统治有什么损害呢？”那个人于是不敢再说了。 黄武七年，吕范迁任大司马，可是印绶尚未下发便因病逝世，孙权为其素服举哀，并遣使者追赠印绶。后来在回建业的路上，孙权经过吕范坟墓，仍忍不住悲呼：“子衡！”并且泪流不止，孙权回都后，更下令以太牢之礼祭祀吕范。 第四十五章 讨平吴遽——陈表 陈表，字文奥，庐江松滋人，三国时期吴国将领，偏将军陈武庶子，校尉、解烦督陈修异母弟。陈表最初以太子中庶子之职，担任翼正都尉。后升任无难军右部督，封都亭侯。诸葛恪兼任丹杨太守，平定山越，孙权以陈表兼任新安都尉，与诸葛恪互相协助治理其地。后来，鄱阳百姓吴遽等作乱，攻占城池，陈表率军奔赴征讨，吴遽兵败投降，陆逊任命陈表为偏将军，晋封都乡侯，陈表三十四岁时，死于任上。 陈表是偏将军陈武与小妾所生之子，年少时便有名声，与诸葛恪、顾谭、张休等人一同侍奉太子孙登，相互间友好和睦。尚书暨艳也与陈表友爱，后来暨艳犯罪，当时人人都设法保护自己，许诺帮助他的人很多，而真正出头的却很少，惟独陈表不这样，因此士子们都很敬重他，陈表后来从太子中庶子之职，被任命为翼正都尉。 陈表的哥哥陈修去世，在陈修死后，陈表母亲不肯侍奉陈修的母亲，陈表对自己的母亲说：“哥哥不幸早逝，我总管家中事务，理当奉养嫡母，母亲如能为我受屈一时之情，承顺嫡母的话，则是我的最大愿望，如果母亲不能做到，就只好出去另外居住。”陈表对于道义的公正之心都是这样，由此两位母亲深受感悟而相处和睦。 陈武死后，陈表以父亲战死沙场为由，请求被任用为将领，率领一支由五百人组成的队伍，为了得到兵士们的效力，便倾心善待他们，兵士们都很爱戴和依附服从他，乐于为他效命。当时有人偷盗官家的财物，众人怀疑是“无难军”中的兵士施明所为，施明一向强壮剽悍，拘捕后受到极为惨毒的拷打，但他宁死不说一句话，廷尉就将此事上报朝廷。孙权考虑到陈表能得军中将士们的信任，诏令将施明交给陈表处理，让陈表随自己的方便去获取事情真相。 陈表便打开施明的枷锁并让他洗澡，换上他的衣服，厚办酒席，在酒席间劝诱施明，施明于是自首服罪，将同党一一交代出来，陈表上表汇报，孙权认为陈表非同常人，为了保全他的名声，特地赦免了施明，而将施明的同党全部斩首。施明感激陈表，自己转变为良好品行，终于成为军中健将，官至将军。事后，孙权升任陈表为无难军右部督，封爵都亭侯，以继承他父亲陈武生前的爵位，陈表上书全部辞让，请求将这些封赐转给他已故的哥哥陈修之子陈延，孙权不允许。 诸葛恪兼任丹杨太守，讨伐平定山越，孙权任命陈表兼任新安都尉，与诸葛恪互相协助治理其地。起初，陈表曾获得新安县二百家食邑的赏赐，此时陈表调察这些人，发觉他们都能用来作很好的兵士，于是上表辞让，请求将他们归还国家，以充实精锐兵力。孙权下诏书说：“您的先人陈武将军有功于国，国家将这批人作为赏赐来报答，您怎么能推辞呢？”陈表于是解释说：“如今歼灭国家的仇敌，为我父亲报仇，应以人为根本。徒使这些精锐的兵力作为我的家仆，并非我的心愿。”于是他将这些人选取以充实自己的部队，当地官员将这一情况上报朝廷，孙权甚为赞赏，下令郡县挑选安排官府服役的人家与贫民来充实陈表所受赏赐的户数。 陈表在官任上三年，广开门径招纳兵力，招募得到一万多人，情况紧急便率领他们出战。正值鄱阳的百姓吴遽等作乱，攻占城池，所属各县动荡不宁。陈表便越过郡界奔赴征讨，吴遽兵败投降，陆逊任命陈表为偏将军，晋封为都乡侯，北往驻守章坑。陈表三十四岁时，死于任上，家中财物全部用来供养士人，去世当天，他的妻子儿女都露天站立，太子孙登得知后，名人为他们建起屋宅。 第四十六章 孙静之子——孙暠、孙皎、孙奂、孙瑜、孙谦 孙暠，吴郡富春人，三国时期吴国的宗室，东汉末年东吴势力将领，孙坚之弟孙静长子。曾任定武中郎将，屯驻乌程。闻孙策死，孙权统事，心怀不满，欲取会稽以自立，守将虞翻告以利害，晓以大义，暠乃退。 孙瑜，字仲异，吴郡富春人，孙坚之弟孙静的次子，孙权的堂兄。官至奋威将军、丹杨太守。孙瑜初以恭义校尉的身份统领士兵，曾跟随周瑜、孙权等人征战，擅于安抚部下、招降纳顺。孙瑜爱读古籍，又请学者马普来为将领官员的子弟讲学，于是东吴开始设立学官。 孙皎，字叔朗，吴郡富春人。江东孙氏宗室，孙坚弟弟孙静三子，孙权堂弟。皎始拜护军校尉，领众二千余人。是时曹公数出濡须，皎每赴拒，号为精锐。迁都护征虏将军，代程普督夏口。黄盖及兄瑜卒，又并其军。轻财能施，善于交结，与诸葛瑾至厚，委庐江刘靖以得失，江夏李允以众事，广陵吴硕、河南张梁以军旅，而倾心亲待，莫不自尽。皎尝遣兵候获魏边将吏美女以进皎，皎更其衣服送还之，下令曰：“今所诛者曹氏，其百姓何罪？自今以往，不得击其老弱。”由是江淮间多归附者。尝以小故与甘宁忿争，吴主权以书劝和之。后为吕蒙后继，禽关羽，定荆州，皎有力焉。建安二十四年卒，权追录其功，封子胤为丹杨侯，皎弟奂代统其众。 孙奂，字季明，吴郡富春人，三国时期吴国宗室，孙坚弟弟孙静第四子，孙策和孙权的堂弟。兄孙皎死后，孙奂代须其军，以扬武中郎将领江夏太守。 孙谦，吴郡富春人，孙坚之弟孙静的第五子。孙暠时为定武中郎将，屯守乌程。孙暠整顿兵甲，欲乘时自立，遂兵向会稽。会稽地方以兵自守，等待东吴统治核心的命令。虞翻对他警告：“孙策主公英年早逝，部属应由主公之弟孙权统摄。重兵已围城固守，且我已经与同郡吏士准备以命相搏，为新主公除害。你自己权衡利害吧。”，孙暠最后撤退。 孙瑜被任命为丹杨太守，为众人所依附，达到一万余人，后来又被加封为绥远将军，孙瑜和周瑜一起征讨麻、保二屯，取得胜利。周瑜欲跨荆州取蜀，孙权派孙瑜率水军住夏口，意图协助周瑜，被刘备阻挠，无功而反。孙瑜跟随孙权到濡须与曹军交战。孙权欲交战，孙瑜劝说应该稳重些，孙权不听，果然没有获胜。事后，孙瑜升为奋威将军，仍然掌管丹杨郡的事务，从溧阳改屯牛渚。孙瑜用永安人饶助为襄安长，无锡人颜连为居巢长，要他们招纳庐江二郡前来投降，二人都招得一些人来归附。济阴人马普爱好古学，孙瑜以厚礼相待，让二府将领官员的子弟几百人都来跟随他学习，于是设立学官，讲授知识。当时诸将都忙于军事，而孙瑜却爱读古籍，虽然在军队中，也经常读书。同年，孙瑜去世，年仅三十九岁。孙瑜有五个儿子：孙弥、孙熙、孙燿、孙曼、孙纮，其中孙曼当了将军，被封侯。 孙皎去世，孙权追记他的功劳，封他的儿子孙胤为丹杨侯。孙胤死后无子，孙胤的弟弟孙曦继承了爵位，统领军队，后因有罪自杀，封地被取消。孙胤另外几个弟弟孙咨、孙弥、孙仪都作了将军，被封侯。孙咨为羽林督，孙仪为无难督。孙咨被滕胤所杀，孙仪被孙峻所害。 孙权攻石阳，孙奂派鲜于丹率军先断淮河道，身率五千人为军前锋，攻克高城。军还时，孙权见其军阵容整齐，拜奂为扬威将军，封沙羡侯。孙奂也爱儒生，命其军子弟皆受学。 第四十七章 清廉忠直——是仪 是仪，本名氏仪，字子羽，北海郡营陵人。 是仪，本姓氏，起初担任县中县吏，后在郡里任职，郡相孔融嘲弄他，说“氏”字是“民”无上，可改为“是”，是仪于是就改姓为“是”，是仪后来依附刘繇，避乱到江东，刘繇军队失败，是仪迁居会稽。 孙权继位执政后，用文辞优美的诏书征召是仪，是仪到后受到孙权亲信重用，专门负责机要事务，被授予骑都尉之职。吕蒙图谋袭取关羽，孙权将此事询问是仪，是仪很赞同吕蒙的计谋，劝孙权采纳其计。 是仪随从孙权征讨关羽，被任命为忠义校尉，是仪陈述辞谢，孙权命令说：“我虽然不是古代的赵简子，您怎就不委曲自己作一个周舍呢?”荆州被平定后，孙权定都武昌，是仪被授任裨将军，后封爵都亭侯，暂署侍中。孙权想再授予他以部队，是仪自以为不是统率军队的人才，坚辞不受。黄武年间，孙权派遣是仪前往皖城就职将军刘邵部下，想诱骗曹休到来。曹休来后，被吴军打得大败，是仪被升任为偏将军，入朝总领尚书事，并总管朝廷外诸官，兼管诉讼事宜。孙权又命他教众公子读书学习。 孙权迁都建业，命是仪留下辅佐太子孙登镇守武昌，孙登对他十分敬重，有事都先咨询他，然后才实施推行，是仪被进封为都乡侯。是仪随从孙登回到建业，再被任命为侍中、中执法，管理诸官事宜，兼管诉讼如前。典校郎吕壹诬告谗毁原江夏太守刁嘉毁讪诽谤国家政事，孙权大怒，将刁嘉逮捕入狱，详细审问验证。当时与此事有关系的人都十分恐惧吕壹，并都说听到过刁嘉说了那些话，唯独是仪说没有听说过。于是是仪被连续审讯多日，孙权诏旨要严厉审问，大臣们都为此畏惧如寒蝉无声。是仪回答说：“现在刀锯已架在我的脖子上，我怎敢替刁嘉隐瞒真象，而自取灭族之祸，成为不忠之鬼呢?只是为了让陛下了解此事的真实本源。”是仪根据实情一一答问，言辞毫无变易。孙权于是放弃对他的审讯，刁嘉也得以释放。 蜀汉丞相诸葛亮去世，孙权关心蜀汉情况，派遣是仪出使蜀汉与其加强结盟友好，是仪作为使节的言行举止很合孙权心意，后被任命为尚书仆射。孙权先后立太子孙和及鲁王孙霸，但孙权宠爱孙霸，是仪当时兼任鲁王傅，认为孙和与孙霸的待遇似乎一样，有所不妥，于是上疏说：“为臣私下认为鲁王天资卓群敬修美德，兼备文武才干，如今适宜的安排，是让他镇守四方，作为国家的辅佐屏障。宣扬美好德行，广泛显耀威信，这是国家的优良传统，全国人民所共同瞻望。只是为臣言辞粗疏，不能完尽表述心意。我认为二宫应当有所抑制，正上下之序，明教化之本。”他连上书三、四次，他作为鲁王傅能竭尽忠诚，动辄加以规劝;对上奉事勤奋，与人相交恭敬。 是仪从不经营家财，不接受别人的施惠，房舍财物能供给日常生活就行。邻居有人建起大宅，孙权出行望见，问人是谁建起大宅，他身边的人回答说好像是是仪家。孙权说是仪俭朴，一定不是他。一问果然是别人家。是仪就是这样收到孙权的信任和了解。 是仪衣着不精制，饮食极简便，乐于赈济赡养贫困之人，家中无什么储蓄。孙权听说后，前往他家，要求看看他家吃的饭菜，并亲口尝食，对此深为叹息，当即增加是仪的俸禄和赏赐，扩增他的田地住宅。是仪多次推辞谢绝，因这种恩惠而心中不安。是仪常常举荐人才进献良谋，从未说过别人短处。孙权常责备他不谈论政事，没有是非，是仪回答说：“圣明君主在上，为臣谨守本职，担心于职不称，实在不敢以愚笨的管见言辞，来干扰陛下视听。” 是仪奉事国家公职几十年，未曾有所过失。吕壹多次诬陷告发将相大臣，有的人竟被他告发有罪达四次之多，唯独没有借口告发是仪。孙权感叹说：“如果人人都像是仪那样，还到哪里去施用什么法律条令呢?”等到是仪重病卧床，他留下遗嘱要求用一般棺木安葬，穿戴平时衣服入殓，一切务必节省简约，八十一岁时去世。 第四十八章 吴国皇后——步练师 步夫人，讳练师，临淮淮阴人，东吴丞相步骘同族，吴大帝孙权之妃，在孙权众夫人中最受孙权的宠爱，生有二女：孙鲁班、孙鲁育。长女孙鲁班，小名大虎，先嫁周循，后嫁给全琮，故又称全公主；幼女孙鲁育，小名小虎，先嫁朱据，后嫁给刘纂，又称朱公主。步夫人于赤乌元年卒，追封为皇后，葬于蒋陵。 东汉末年，步练师的母亲带着她准备迁徙到庐江，当时庐江被孙策所攻陷，于是母女二人东渡长江，孙权见到步练师的美貌，便娶她为妾。步练师在孙权的几位妻妾中最受孙权宠爱，步练师又因不妒忌人的性格，对孙权多有推进，故此能长时间地受到孙权的宠爱，并为孙权生下二女孙鲁班和孙鲁育。 孙权后来当吴王，称皇帝，都曾打算立步练师为王后和皇后，但朝中群臣都认为应该立太子孙登的养母徐夫人为皇后，但孙权始终不接纳群臣的要求，但也没有立步练师为皇后。皇后一位，虽然没有给步练师，但宫内人士都称步练师为皇后，而步练师的亲戚上疏时都用中宫一词称呼步练师。 步练师去世，大臣们依着孙权的心意，请求追封步练师皇后的尊号，孙权追封步练师为皇后，追赐印玺和绶带，并下策书说：“赤乌元年闰月初一日，皇帝说：呜呼皇后，思念皇后辅佐天命，与我一道承受天地。日夜恭敬虔诚，与我一样辛苦勤劳。修养优良品行端庄，从不失却礼仪。待人宽容慈惠，有贤淑美好之德。全国官民期望景仰，远近归心。朕因为战乱没有平定，天下尚未统一，也因为皇后本人高尚的情趣，常怀谦让之心，故此没有及时地授予名号。还以为皇后一定享有天年，永远跟着我亲身相与称颂上天的赐福。未料突然之间，她的寿命终止。朕恨自己的本意没有及早得到显明，哀伤皇后去世，未能尽享天福。哀悼之至，痛心疾首。现在派使持节、丞相、醴陵侯顾雍，捧册授号，与先逝的皇后一样受祭。魂若有灵，定会赞赏所受恩荣。呜呼哀哉!”将步练师安葬在蒋陵。 第四十九章 以茶代酒——韦曜 韦曜，本名韦昭，字弘嗣，吴郡云阳人，三国时期着名史学家、东吴四朝重臣。韦曜是中国古代史上从事史书编纂时间最长的史学家，后世《三国志》多取材其《吴书》。着有《吴书》、《汉书音义》、《国语注》、《官职训》、《三吴郡国志》等。 韦曜，年少时喜好学习，善于撰写文章。初任丞相的掾史，外出授任西安县令，回到京城后任尚书郎，升任太子中庶子。当时蔡颖和韦曜同在东宫任职，喜好围棋，太子孙和认为此事没有益处，故让韦曜着文论说此事。 孙和被废黜皇太子之位后，韦曜转任黄门侍郎，会稽王孙亮即位后，诸葛恪辅佐朝政，上表推荐韦曜担任太史令，撰写《吴书》，华核、薛莹等于他一起参与此项工作。吴景帝孙休登基后，韦曜被任命为中书郎、博士祭酒。孙休命韦曜依照刘向所创体例，校核审定各类书籍，又打算请韦曜担任侍讲。而左将军张布是孙休亲近的宠臣，做事颇有过错，忌惮韦曜这样的精明又意志坚定的侍讲儒士，唯恐他用古今事例警戒孙休，就坚决争辩说韦曜不能担任此职。孙休因此对张布极为不满。然而韦曜最终也未能得以入宫担任侍讲。 吴末帝孙皓即位后，封韦曜为高陵亭侯，升任中书仆射，后降职为侍中，长期兼任左国史。当时孙皓周围的人迎合孙皓旨意，多次说出现祥瑞感应现象。孙皓以此询问韦曜，韦曜回答说：“这只是人家箱匣中的东西而已。”有一次，孙皓想为自己的父亲孙和作“纪”，而韦曜坚持以孙和未登帝位为据，只宜将其历史记载文字定作“传”。就这样几次三番，韦曜逐渐受到孙皓的责怒。韦曜为此深感忧虑，并且当时身患疾病，需服药医治监视护理，于是自称年老体弱，请求辞掉侍讲、左国史二职，希望能够完成所写之书，将他从事的工作交给别人，孙皓没有答应。 孙皓每次设宴，常常都是一整天，入席之人无论酒量如何都要以七升为最低限，即使自己不能全部喝完，也要被强迫灌完够数。韦曜一向饮酒不过二升之量，起初他受到特殊礼遇时，孙皓常减少他的酒数，或者暗中赐给他茶水代替酒，这也是以茶代酒历史典故的来源。而韦曜渐渐不受孙皓宠幸之后，反而更被强迫喝酒，往往因所饮不足量而受惩罚。另外孙皓在酒后让侍臣侮辱诘责大臣们，以嘲弄相侵，互相揭短作为乐趣。这时谁要有所过失，或者误犯孙皓之讳，就要遭到拘捕，甚至被斩杀诛死。韦曜认为朝臣在公共场合相互谤毁伤害，内心就会相互滋生怨恨，使大家不能和睦共济，这并非好事，故此他只是出示难题，提问经典的辞义理论而已。孙皓认为韦曜不接受皇帝诏命，有意不尽忠主上，于是将他对韦曜前后不满的嫌隙忿恨积累一起，将韦曜拘捕入狱。 韦曜通过狱吏上呈奏章企求赦免，但孙皓对此无动于衷，反怪他的奏章有墨污，又以此诘问韦曜。而华核也接连上奏营救韦曜，孙皓不准许华核的请求，于是下令诛杀韦曜，终年七十岁，并将韦曜的家属流放到零陵郡。 第五十章 身居宰辅——濮阳兴 濮阳兴，字子元，陈留人，三国时期东吴大臣，吴景帝孙休末年至末帝孙皓初年任丞相。孙权时为上虞县令，后升任尚书左曹、五官中郎将、会稽大守。孙休即位，征召为太常卫将军、平军国事，封外黄侯。力主建丹杨湖田，事倍功半，百姓大怨。后升任丞相。孙休去世，濮阳兴与张布迎立孙皓。担任侍郎，兼任青州牧。同年被万彧谮毁，流放广州，途中孙皓派人被追杀，并夷三族。 濮阳兴的父亲濮阳逸，在东汉末年躲避战乱到江东，官至长沙太守。濮阳兴少时有才士的声名，孙权时期任上虞县县令，逐渐升至尚书左曹，以五官中郎将的身份出使蜀国，回朝后任会稽太守。当时琅琊王孙休居住会稽，濮阳兴与他交结深厚，等到孙休即位后，征召濮阳兴入朝担任太常、卫将军，负责军国事务，封爵外黄侯。 孙休诏令百官相聚商议，认为费工太多而湖田不能保证造成，只有濮阳兴认为可以成功，于是召集众多兵士、百姓前去兴修，工程所费人力财力不可胜数，士卒死的死、逃的逃，还有的自杀，百姓十分怨恨濮阳兴。濮阳兴后来升任丞相，与孙休的重臣左将军张布相互勾结，国人大失所望。 吴主孙休病重，命丞相濮阳兴入宫，让太子孙??出来拜见濮阳兴，孙休已无法说话，握着濮阳兴的手，指着太子，把太子托付给他。孙休死后，因为太子只有十岁，群臣请求改立长君，因此濮阳兴、张布违背了孙休遗愿，万彧推荐孙皓，称其有孙策之风，濮阳兴、张布听了万彧的话，说服了朱太后，立孙皓为帝。 孙皓二十三岁即位，开头还似模似样，下令抚恤人民，又开仓济贫、裁减宫女、放生珍禽异兽，一时被誉为明主。然而不久，孙皓原形毕露，粗暴狂妄，又好酒色，上下都感到失望。濮阳兴、张布也深感后悔，口出怨言，有人告诉了孙皓，于是孙皓借机收捕濮阳兴、张布，将他们流放到广州，又派人在半路上追杀他们，并夷灭他们的三族。 第五十一章 生擒晋宗——胡综 胡综，字伟则，豫州汝南郡固始人，三国时东吴官员，擅作辞赋。少年避难江东，十四岁时在孙策属下做门下循行，在吴郡与孙权一起读书，之后陆续任职金曹从事、鄂长、书部。东吴将领晋宗弃吴降魏，胡综与贺齐生擒晋宗，加官建武中郎将。孙权进封吴王后，封胡综为亭侯。孙权称帝后，胡综为侍中，进封都乡侯，与徐详兼左右领军。后拜偏将军，兼左执法，领辞讼。孙权接手江东后的很多诰文、策封任命文书和致邻国的书函都是出自胡综之手。 胡综，早年丧父，与母亲一起南渡长江来到江东，十四岁时便在孙策手下担任门下循行，这是个什么职位呢?其实是低级散吏，类似于门客，亦简称循行。由于年纪太小，也做不了什么大事，孙策便让他去读书，他的同窗之中除了朱然，还有一位便是后来的东吴帝国首任皇帝孙权。 有了这段特殊的经历，胡综毕业后的发展前景一片光明，先是做过金曹从事、鄂县县长，后来有被孙权提拔为将军府的幕僚——书部，与薛综、徐详等人一起执掌东吴军政机密，孙权称帝后，胡综又被委以侍中的要职，封为都乡候。 孙权给了胡综这位同窗这么多的机会，胡综本人的能力如何?水平还真是不错，可谓能文能武，东吴的内政、外交文书大都出自胡综之手，可见其文笔极佳；不仅如此，胡综在军事上也有建树，早年曾参与征讨荆州割据势力刘表的战事，后来又与东吴名将贺齐，一起击败了投靠曹魏的原东吴将领晋宗，并将其活捉，并参与了平定东吴内部的山贼叛乱。 胡综在军事方面最大的成就，便是在东吴招募到了六千新兵，经过严格的训练，成为东吴军队中的一直劲旅，这支队伍后来被孙权命名为‘解烦军’，首任的指挥官便是胡综与徐详，后来胡综还被任命为左领军、偏将军，在东吴军界享有重要地位。 不过，胡综也有个最大的缺点：嗜酒如命，而且酒品奇差。一端起酒杯就狂呼放纵，几两酒一下肚就追打同僚，闹得鸡犬不宁。不过，孙权闻听此事后，却当作没事一样，从来不去指责胡综，估计久而久之，没人敢与胡综一块喝酒。俗话说物以类聚人以群分，孙权本人就是经常举行盛大酒宴，席间肆意调笑大臣。也不知道胡综的这种行为是学自孙权呢，还是孙权受了胡综的影响。 第五十二章 孙权武将——马忠、李异、谢旌［jing］、程咨等 马忠，潘璋司马。吴督吕蒙攻关羽，忠于章乡俘获关羽及其子关平、都督赵累等，遂定荆州。 李异、谢旌。陆逊遣将军异、谢旌等将三千人，攻蜀将詹晏、陈凤。异将水军，旌将步兵，断绝险要，即破晏等，生降得凤。又攻房陵太守邓辅、南乡太守郭睦，大破之。后蜀主备攻吴，吴遣异、刘阿等踵蹑先主军，屯驻南山。后累败，吴主权遣书请和，蜀主盛怒不许，吴将异、阿、陆逊等屯巫、秭归。后蜀将吴班、冯习自巫攻破异等。 程咨，程普之子。孙权称帝，追论普功，封咨为亭侯。 黄柄，零陵泉陵人，黄盖之子。孙权称帝，追论盖功，赐柄爵关内侯。 蒋壹，三国时吴将领蒋钦长子，封宣城侯，后与魏交战，临阵卒。 吕霸，吕蒙之子，蒙死后袭爵。蒙子霸袭爵，与守冢三百家，复田五十抨。霸卒，兄琮袭侯。 太史享，字元复，三国时吴将领。太史慈子，东莱黄人。历官尚书、吴郡太守，直至越骑校尉。 贺景，会稽山阴人，贺齐之子。为灭贼校尉，御众严而有恩，兵器精饰，为当时冠绝。早卒。 朱绩，朱然子。以父任为郎，后拜建忠都尉。随太常潘浚讨“五溪蛮”，以胆力称。父亡袭业，拜平魏将军，乐乡督；拜骠骑将军。孙綝专权，大臣疑贰，乃密书结蜀，使为并兼之虑。永安初，迁上大将军、都护督，拜左大司马。 全端，全琮之从子。太傅诸葛恪率军遏巢湖。守城于东兴，使将军全端守西城。魏征东大将军诸葛诞以淮南之众保守寿春城，并遣将军朱成向吴称臣上疏，又遣儿子诸葛靓、长史吴纲诸牙门之子为人质入吴。东吴孙琳使全端与全怿、文钦、唐咨等步骑三万救诞。全怿兄全绪之子祎、仪携全怿母奔降于魏。全怿、全端等亦自寿春城诣降司马昭。 全怿，全琮之子。魏征东大将军诸葛诞以淮南之众保守寿春城，并遣将军朱成向吴称臣上疏，又遣儿子诸葛靓、长史吴纲诸牙门之子为人质入吴。东吴孙琳使全怿与全端、文钦、唐咨等步骑三万救诞。全怿兄全绪之子祎、仪携全怿母奔降于魏。全怿、全端等亦自寿春城诣降司马昭。魏以全怿为平东将军，封临湘侯。全怿兄子全祎、全仪、全静等亦降魏，皆历郡守列侯。 留平，会稽长山人，留赞之子。曾任征西将军、左将军之职。曾至南郡会施绩，议兵所向。孙皓欲杀王蕃，平为之求情，不许。陆凯、丁奉、丁固谋废孙皓，立孙休之子为帝，征求于平，他坚拒不许。 吕凯，吕岱之子。岱死嗣封。 留略，会稽长山人，留赞之子，以都尉之职随太傅诸葛恪出征，拒魏军于东兴，大破魏军。为东海太守。后官至大将军。 丁封，丁奉弟，官至后将军。 周循，庐江舒人，周瑜长子。娶公主，拜骑都尉。有瑜风，早卒。 周峻，周瑜兄之子。以周瑜功为偏将军，领吏士千人。 淳于丹，三国吴将。孙权拜陆逊为大都督以抗刘备。诸将请命，逊教皆退不用，却使末将淳于丹出战以探敌营。丹于黄昏时分，领兵前进，到蜀寨时，已三更之后。丹令众军鼓噪而入。蜀营内傅彤引军杀出，挺枪直取淳于丹；丹敌不住，拨马便回。忽然喊声大震，一彪军拦住去路：为首大将赵融。丹夺路而走，折兵大半，正走之间，山后一彪蛮兵拦住：为首番将沙摩柯。丹死战得脱，背后三路军赶来。比及离营五里，吴军徐盛、丁奉二人两下杀来，蜀兵退去，救了淳于丹回营。 杜路，刘备败于猇亭，路与刘宁等部将穷迫困厄，向吴求降。 傅婴，吴牙门将。与孙高、徐元同为丹阳太守孙翊亲近旧将。为初，吴主权杀吴郡太守盛宪，宪故孝廉妫览、戴员亡匿山中，权弟翊为丹杨，皆礼致之。览、员亲近边洪等，数为翊所困，常欲叛逆，因吴主出征，遂其奸计。洪杀翊，翊妻徐氏购募追捕，中宿乃得，览、员归罪杀洪。宗亲孙河驰赴宛陵，责怒览、员，以不能全权，令使奸变得施，二人又杀河。诸将皆知览、员所为，而力不能讨。览贪徐氏美色，欲取之。徐潜使所亲信语翊亲近旧将婴、高、元等，密谋杀二贼。及览入，徐氏呼之，婴、高俱出，共得杀览，馀人即就外杀员。吴主权续至，擢婴、高为牙门，其馀皆加赐金帛，殊其门户。 谷利，吴左右给使。本左右给使也，以谨直为亲近监，性忠果亮烈，言不苟且，吴主权爱信之。时权攻合肥，与凌统、甘宁等在津北为魏将张辽所袭，乘骏马上津桥，桥南已见彻，丈馀无版。谷利在马后，使权持鞍缓控，利於后着鞭，以助马势，遂得超度。权既得免，即拜利都亭侯。 洪进、苑御。东汉末地方武装势力首领。建安年间屯居汉兴，后降于孙吴。 华当，率民众万户屯汉兴，为孙权部将贺齐讨破，出降。 贺达，三国时吴将领。会稽山阴人。与太常张弥、执金吾许晏将兵万人，至辽东封公孙渊为燕王，被渊袭杀。 黄疆，三国时吴官吏。以中使随太常张弥、执金吾许晏出使辽东，拜公孙渊为燕王，被渊拘留。后逃归吴，孙权以为校尉。 刘阿，三国时吴将领。率兵抵御蜀先主刘备东征大军，于夷陵大破蜀军。后曾率兵伐魏，败归。 甘述、甘瑰，三国时吴将领甘宁子。 蒋休，三国时吴将领蒋钦少子。父兄卒，代领兵，后因罪失业。 周邵、周承，三国时吴九江下蔡人。周泰子。兄邵死，领兵袭侯。 韩综，三国时吴官吏。辽西令支人。韩当子。当卒，综袭石城侯并代领兵。转守武昌。综淫乱不轨，孙权因其父故而不忍问其罪。综内心恐惧，欲叛乱。率家属部曲数千人降魏。魏拜其为将军，封广阳侯。数犯吴境。魏攻吴东兴，综为前锋。诸葛恪率军救东兴，大败魏军，斩综。 鲜于丹，三国时吴将领。曾从吕蒙取长沙三郡，又随陆逊拒蜀军于夷陵。黄武初，与麋芳等袭蕲春，擒叛将晋宗，为孙奂部将军，帅五千人先断淮道，降高城。 刘宁，随刘备伐吴，大败，降吴。 张达，蜀张飞都将。刘备伐吴时，张飞当率兵万人自阆中会江州，临发，达与范强杀飞，持其首，顺流而奔孙权。 范强，初为蜀车骑将军张飞帐下将。先主伐吴，飞当率兵万人，自阆中会江州。临发，其帐下将强、张达杀飞，持其首，顺流而奔孙权。 朱才，字君业，丹阳故鄣人。朱治之子。为人精敏，善骑射，常侍从孙权出游。少以父任为武卫校尉，领兵随从征伐，屡有功。嗣父爵，迁偏将军，后病故。 朱纪，丹阳故鄣人。朱治子。孙权嫁以孙策之女，以校尉领兵口。 徐楷，故安东将军徐盛之子。盛卒，楷袭爵领兵。 潘平，三国时吴将领潘璋之子。浪荡无行，流徙会稽。 全绪，吴郡钱唐人，全琮的长子。幼时已知名。后授兵。曾从全琮击退魏将王淩于芍陂。迁扬武将军、牛渚督。孙亮即位，任镇北将军。东关之役，与丁奉建议引兵先出，破魏军建功，封一子为亭侯。 全寄，吴郡钱唐人，全琮次子。与吴安、孙奇、杨竺等暗中同为孙霸支党，图危太子孙和。孙和被废，孙霸赐死，他也坐罪赐死。 吕睦、吕琮，吕蒙之子，吕霸之兄。霸死后袭侯。 杜德，魏辽东太守公孙渊向吴称臣。次年，孙权遣太常张弥、执金吾许晏等航海前往封渊为燕王，德与秦旦、张群等为中使随同到达。公孙渊以吴远不可恃，杀张弥、许晏等，送其首至魏。德等中使逃到高句丽，被遣送还吴。孙权嘉其行，授德等为校尉。 全吴，吴郡钱唐人。全琮幼子，母为孙权之女孙鲁班。封都乡侯。 吴奋，钱唐人。孙权舅吴景之子。景卒，他被授兵为将，封新亭侯。孙权征荆州，拜为吴郡都督，以镇东方。 吴祺，孙权舅吴景之子，封都亭侯。与张温、顾谭等友善。 朱熊，吴郡吴人。朱据之子。会稽王孙亮时，领兵任虎林督，为全公主孙鲁班所谮，被杀。 朱损，吴郡吴人。朱治之子。会稽王孙亮时，领兵任外部督，遭全公主孙鲁班诬陷，孙亮令丁奉将其杀死。 公孙阳，三国时孙权部下都督。曹操进军濡须口，攻破权江西营。阳为曹操所俘。 刘宝，三国时吴将领，孙权在位时任都督。 韩扁，三国时吴人。陆逊率军攻襄阳，使扁赍表奏报孙权，归途中为敌军俘获。 高寿，三国时吴将领。魏文帝曹丕率大军至广陵，见江水浩荡，乃叹而退还。寿受孙韶之命率敢死士五百人于径路袭击曹丕，获副车羽盖以还。 成当，东汉末孙吴部将。建安中死去。因其驻地与吕蒙相邻，且子弟幼弱，孙权欲以其部并入吕蒙部。蒙固辞，并厚抚其孤。其子弟遂不废。 审德，屯皖，为魏征东大将军曹休所破，被杀。 龚肃，东汉末益州将领。吴将甘宁取夷陵，与益州相邻，肃于举兵归附孙权。权使肃仍领其兵众。 第五十三章 《浑天图记》——王蕃 王蕃，字永元。庐江西南松滋县人，三国时期吴国天文学家、数学家，历任吴国尚书郎、散骑中常侍、夏口监军、常侍等职。王蕃依据张衡学说，结合观察天文实践，重制浑天仪，用勾股定理求出圆周率3.1555，提高了测定黄赤交角的精确性，其制造的浑天仪既灵巧又实用，在“浑仪”上标明地球与日月星辰的运行，从而说明冬至、夏至、春分、秋分等节气，以及何时昼长夜短，何时昼短夜长，何时昼夜相当，并由此制订历法。撰有《浑天图记》、《浑天象说》。所着《考度论》载入《晋书》、《天文志》和《宋书》。《三国志·吴志》称他“博览多闻，兼通术艺”。 东汉张衡曾经制作浑天仪观察星相，在当时可以说是空前的大发明，可是王蕃看了觉得古代的观星仪器太小，星星太多实在不方便，而张衡的浑天仪比以前大了许多，可是太大连转动观察都很不方便，王蕃有了想法就动手去做，做出了一个改进版本，江东学界纷纷赞叹。 王蕃博览多闻，兼通历法、六艺，起初担任尚书郎，后来辞官而去。吴景帝孙休即位后，王蕃与贺邵、薛莹、虞汜一同担任散骑中常侍，加授驸马都尉。当时社会评论认为王蕃很清雅，朝廷派遣王蕃出使蜀国，蜀国人都很称赞他，回朝后担任夏口监军。 王蕃担任谏官职务之后，多番向宰相、皇帝进言。可惜，王蕃做学问很在行，做官却有些一根筋，不知不觉中得罪了丞相万彧。万彧出任丞相的时候，一些俗人看到王蕃还和万彧有来往，就四处散步谣言，说万彧一心要讨好残暴的君王孙皓，为虎作伥做了许多坏事。而王蕃本来是一个好青年，没想到竟然沦落到和万彧为伍，连一些王蕃的老朋友，长辈亲友都批评王蕃，觉得王蕃自轻自贱，搞得王蕃很郁闷。 为了表明立场王蕃给万彧写了一封亲笔信，信中王蕃把万彧大大嘲笑了一番：鱼在深潭中游动，但总要浮出水面呼吸，这本是万物的本性。你万彧出身寻常，现在却骤然享受富贵，位极人臣。本来，就算是狗受到养育也能为主人看家，马受到养育也能让主人骑乘，可你万彧得到丞相的高位，为吴国，为百姓有什么回报呢?在王蕃看来，他万彧简直就是连狗马这样的牲畜都不如。 万彧和王蕃多年相交，虽然现在富贵了，做了许多违心的事情，可对老朋友总算还不坏，没想到在老友王蕃心中，自己原来这么下贱。万彧为相之后，听到的见到的都是阿谀奉承的言辞，哪里还受得了这样的侮辱，一国丞相想要整死一个人那还不是小菜？当时中书丞陈声，是孙皓的宠幸的近臣，多次在孙皓面前谮毁王蕃，王蕃气质高风亮节，不能低声下气看人脸色行事，有时违忤孙皓的意旨，时间长了屡受责备。 本来，万彧和王蕃是多年相交的老朋友，孙皓起初也对王蕃很是尊敬，为什么两人最后都一心要整死王蕃，就算杀头也不解恨呢?甘露二年，丁忠出使西晋回国，孙皓大摆宴席会集群臣，王蕃饮酒大醉，当即倒地，孙皓怀疑王蕃不敬而不高兴，让人把他抬到外面去。很快王蕃请求回来，酒还未全醒，王蕃的性情一向有威严气势，此时举止自若，孙皓大怒，喝令手下人将王蕃斩杀在大殿下，卫将军滕牧、征西将军留平为他求情，孙皓不允。 丞相陆凯上奏说：“常侍王蕃内修美德外明事理，知晓天道了解万物，处事朝中正直忠心，是社稷的重臣，大吴的龙逢啊!从前他奉事吴景帝，进谏献策于左右，景帝钦佩赞赏他，赞叹他卓越超群。而陛下恼恨他说话刺耳，厌恶他直言对答，将他斩首于殿堂，抛尸于野外，国内人民为他伤心，有识之士为他悲悼。”王蕃死时仅三十九岁，孙皓将他的家属流放到广州。 第五十四章 出使蜀汉——张温 张温，字惠恕，吴郡吴县人。少修节操，容貌奇伟。孙权召拜议郎、选曹尚书，徙太子太傅。曾经为孙权出使蜀国，来恢复两国的和平关系，不过最后因为遭到孙权忌恨而降罪，没几年就病死了。 张温，据说从小长相伟岸又有节操，他父亲张允是当时的名士，因轻视钱财重视贤士，声名显扬州郡，任孙权的东曹掾，随后去世。张温从小就修养节操，容貌奇异伟岸。孙权听说，就询问朝中大臣说：“张温能与当今何人相比？”大司农刘基说：“可与全琮同等。”太常顾雍说：“刘基未详细了解到张温为人。张温当今无人可比。”孙权说：“如果是这样，则张允就算没有死！”于是征召张温请与之相见。张温谈吐文雅对答如流，旁观者倾慕，孙权为之改容加礼。召对完毕出宫，张昭握着张温的手说：“老夫把心意托付你，你应该明白。”于是孙权任命张温为议郎、选曹尚书，又迁为太子太傅，很受信任重视。 虽然赤壁之战时期，孙权与刘备结成联盟一同抗曹，但因为后来吴国杀死了关羽，导致两国关系恶化，刘备甚至不顾诸葛亮劝告攻打吴国。而之后，孙权派人拜见刘备，关系有所好转，但因为他与曹丕还有使节来往，所以两国关系依旧不好。因为刘备已经去世，蜀国由诸葛亮辅佐少主刘禅管理朝政，而曹丕又蠢蠢欲动想要攻打吴国，因此孙权只好派人出使蜀国，而这个人就是当时任辅义中郎将的张温。 张温被吴国派去出使蜀国，在向蜀国呈上了文书时狠狠夸赞了一番蜀汉，然后表达了吴国希望与其和解，重新建立原来的关系，他在蜀国的表现十分出色，因此受到了他们的重视，诸葛亮也没有刻意刁难张温，他还派邓芝送其回国。 张温即将从蜀汉返回时，益州的文武百官都前往为他饯行。众人到齐后，惟独秦宓未到，诸葛亮几次派人催他，张温问：“他是什么人？”诸葛亮说：“益州的文人学者。”秦宓到后，张温问他：“您学习吗？”秦宓说：“五尺高的孩子都学习，您又何必小看人！”张温又问：“天有头吗？”秦宓说：“有头。”张温问：“头在何方？”秦宓说：“在西方，《诗经》说‘于是眷恋西望’。由此推论，头在西方。”张温问：“天有耳朵吗？”秦宓说：“天高高在上却能听到地下声音，《诗经》有言，‘鹤鸣叫于水泽，声闻于天’。如果上天无耳，用什么来听？”张温问：“天有脚吗？”秦宓说：“有，《诗经》说‘上天的步履那么艰难，那人已不可靠’。假如上天没有脚，凭什么行走？”张温问：“天有姓吗？”秦宓说：“有姓。”张温问：“姓什么？”秦宓说：“姓刘。”张温问：“您怎么知道？”秦宓回答说：“当今天子姓刘，因此而知道天姓刘。”张温问：“太阳诞生在东方吧？”秦宓说：“虽然它诞生在东方，而最终归宿在西方。”一问一答如山中回音，应声随出，张温对秦宓十分敬服。 东吴能够与蜀汉重回旧好，可以说张温是功不可没，可是孙权忌恨张温，认为他与蜀汉交往甚密，又担心名声显赫的他不为自己所用。因此，回到东吴后，张温被派去了豫章郡的军队，可是他对军功没有追求，所以作战不利没有突出的表现。 因为张温曾经举荐过暨艳，而他后来因为改革官员考核方案，惹怒豪门而被逼自杀，于是，孙权就以此为由，称张温与其还在互相往来，所以给他降罪，遭到软禁。当时只有骆统为其说话，可是虽然他竭力辩解，孙权还是一概不听，可见其心胸狭隘，六年后，被发还家乡的张温因病逝世。 第五十五章 吴朱公主——孙鲁育 孙鲁育，字小虎，即朱公主，三国时吴大帝孙权之女，全公主孙鲁班之妹，东吴大将朱据之妻。 孙鲁育为吴大帝孙权和步夫人的幼女，嫁朱据为妻，故又称朱公主。朱据死后又嫁给刘纂，刘纂曾经娶孙权中女孙氏，因为孙氏早逝，所以又娶孙鲁育为继室，她和朱据的女儿成为其异母弟孙休的妻子。 当初孙和为太子时，她的同母姐姐全公主孙鲁班，谮害孙和母王夫人，欲废太子孙和，立鲁王孙霸，孙鲁育没有听从，于是姐妹之间有了间隙。孙仪等密谋杀死权臣孙峻，因事情泄露而自杀，受牵连被杀者数十人，其中朱公主也因被全公主诬为同谋者而遭孙峻杀害。 吴景帝孙休在位时，除灭当时的权臣孙綝，夷灭孙綝三族，孙休又耻于与孙峻、孙綝同族，将二人族籍从族谱中削除，称之为“故峻、故綝”。且发掘出孙峻棺木，取出其陪葬印绶，将棺木削薄后重新埋葬，以此追究他当年杀害鲁育公主的罪行。 搜神记中说：孙峻杀害朱公主，埋葬于石子岗，孙皓即位时，准备改葬朱主，坟墓无法识别，而宫人都认识朱主死亡时所穿衣服，于是就让两个巫师各在一处招魂，不得相近。过了很长一段时间，两人都说：看到一个女子大约三十多，上着青锦束头，紫白袷衣服，丹娣丝鞋，从石子冈上半山坡，用手止住膝盖长长叹息，停留片刻，走进一座坟墓上就住，徘徊了很久，突然不见，二人的话，不谋而合，于是依言打开坟墓，果然如此。 孙鲁育和朱据有一个女儿，由于品貌出众，被孙权选为六子孙休的王妃——舅舅娶了外甥女，作主的居然是外祖父，辈分和血缘全乱了套，孙綝迎琅琊王孙休即位后，是为东吴景帝，王妃朱氏立为皇后，孙鲁育的女儿成了东吴皇后。 第五十六章 吴全公主——孙鲁班 孙鲁班，字大虎，吴郡富春人，吴大帝孙权长女，母步皇后，朱公主胞姐，会稽王孙亮异母姐。孙鲁班先后下嫁功臣周瑜之子周循和名将全琮，与全琮生有全怿和全吴，故又称全公主。赤乌年间，借南鲁党争事件废太子孙和，拥立孙亮为太子，少帝孙亮继位后，凭借外戚的身份和情夫孙峻排除异己，一度权倾一时。同少帝谋划诛杀权臣孙綝，事泄，被孙綝流放豫章。 孙权的长女叫孙鲁班，早年嫁给了当时的左护军全琮，因孙鲁班和太子的生母王夫人不和，当孙权想立王夫人为皇后时，全公主孙鲁班就坚决阻拦。故而全公主担心太子即位后会怨恨自己，心中十分不安，便多次在孙权面前说太子的坏话。孙权生病卧床，派太子到长沙桓王庙去祈祷，太子妃的叔父张休就住在桓王庙附近，便邀请太子到家中做客，全公主派人一直在窥探太子的行踪，于是就向孙权打小报告说：“太子不在庙里，而是专门到太子妃家商量计议。”孙权还真信了他这个宝贝女儿搬弄是非的话，孙权一怒，居然吓得王夫人忧惧而死。 全公主恨屋及乌，十分讨厌太子孙和，于是就站在了鲁王孙霸一边，此外孙霸还结连朝臣全寄吴安孙奇等人，和太子作对，而丞相陆逊等元老级大臣为了国家的安定，就站在了太子一边。这样就形成了国家最不应该形成的局面，党派之争，也是蜀相诸葛亮最担忧的形式。陆逊、太子太傅吾粲、顾谭等都上书请求孙权削弱孙霸的权力，但孙权一意孤行，最后吾粲被孙霸及其党羽反咬一口，惨遭诬陷，死于狱中；顾谭及其弟顾承被流放到交州去了；陆逊被活活气死，死后其子陆抗领其兵扛着棺材回朝，面见孙权，详细解释了孙权对陆逊下的二十条罪状，孙权才有所悔悟。 孙权因为孙霸一党所言不情不实，就去问计于堂兄弟的孙子侍中孙峻，孙峻是孙亮的亲家小舅子，当然也是孙亮阵营的，这样一来，孙和孙霸亲兄弟又成了难兄难弟，日子越发不好过了。这时全琮死了，全公主见孙峻壮年伟岸，两个就勾搭上了。 孙权废太子和为庶人，流徙丹阳故鄣，反对孙权废太子的陈正、陈象遭到族诛，朱据、屈晃各在屁股上被各杖一百，据左迁为新都郡丞，晃被罢官回乡。同时，孙权又赐鲁王死，鲁王的党羽杨竺、全寄、吴安、孙奇等也被诛杀。在这次事件中，孙权制造了大批冤案，这次事件以后，孙权立年仅十岁的孙亮为太子，这对孙权死后的政局影响很大，使它更加不稳。 孙权死后，全公主如愿以偿地扶植着小弟弟兼侄孙女婿孙亮登上了帝位，她的情夫孙峻也做上了辅政大臣，吴国孙氏家族内部发生权力争斗，故太子孙登之子孙英、以及孙峻的叔父孙仪，不满孙峻荒淫残暴，先后试图杀掉孙峻，都被孙峻逃脱。孙峻的政治手腕很是厉害，反过来处死孙英、孙仪，于是，全公主向孙峻举报，说孙仪的同谋就是朱公主。孙峻料想全公主还不至于害她妹妹，于是就信以为真，立马把小姑母抓来杀了。 孙峻死后，他的弟弟孙綝把持朝政，孙亮厌恶孙綝专权，便开始有意追究孙鲁育被害之事，便向孙鲁班询问孙鲁育的死因。全公主害怕说：“我确实不知道，是朱据的两个儿子朱熊、朱损说的。“孙亮降诏怒责孙綝的亲信虎林督朱熊，与外部督朱损当年没有匡正孙峻诛杀孙鲁育的错误，孙綝试图劝谏阻止，孙亮没有听从派遣左将军丁奉诛杀了朱熊与朱损，自此孙亮和孙綝的矛盾开始白热化。 孙亮私下与长公主、太常全尚、将军刘丞等讨论诛杀孙綝事宜，但谋事不密，被全尚之妻知晓，全尚妻心疼弟弟，于是偷偷向孙綝密报此事。孙綝连夜带兵缉拿了全尚，派其弟孙恩杀了刘承，率军包围皇宫，废孙亮为会稽王，改立孙权六子琅琊王孙休为帝。又派中书郎李崇带兵进宫，夺取了印玺，逼迫孙亮夫妇离宫，押送到会稽居住，将公主迁徙至豫章郡，全尚则被流放至零陵郡。 恰逢诸葛诞献出寿春城归附东吴，孙綝使全怿与全端、文钦、唐咨等步骑三万救诞，由于全怿之母孙鲁班在吴国获罪，孙綝又嗜杀无道，全怿侄子全祎、全仪，带着他的母亲和家将数十人渡江，投降了司马昭，并修书劝父全端同降。全怿得书后，便与全端出城而降，其吴中家眷后随后遭孙綝诛戮，自是全氏家族开始衰败。 孙和孙霸内争的损失是惊人的，吴国很多次战争损失的大，将加起来也没有死于内争的将相数目多，孙权的这次大清洗，使得吴国的中高级人才一片凋零，更导致权臣孙峻孙綝的兴风作浪，使得东吴后来军事上只有陆逊之子陆抗，政治上只有陆逊的族弟陆凯支撑，真是惨不忍睹。总结下来，东吴衰败其根本原因就是，孙权在对子女的教育上出了严重的问题，从而导致一系列内争的出现，以及全公主的专横，孙峻等的一手遮天。 第五十七章 江东绝色——潘淑 潘淑，会稽句章人，吴大帝孙权的皇后，吴少帝孙亮的母亲。少时与姐俱没入织室，后蒙帝宠为妃，生下儿子孙亮。孙权立孙亮为皇太子，翌年立潘淑为皇后。相传潘淑容色婉娈，美若天仙，故有江东绝色、神女之称。 孙权虽然登基已有称帝二十余年，然而从未立后，这期间虽有徐夫人、步夫人、袁夫人、王夫人，先后被议为皇后人选，皆无果而终，由此潘淑成为吴国第一位正式被册立的皇后。 潘淑到底有何魅力，能成为孙吴大帝唯一的皇后？潘淑，是个美到倾国倾城的女人，据说和她一起干活儿的织女，都对她敬而远之，因为她美的像仙女一样，看着不像凡人，大家都不敢靠近她。早年的经历比较悲惨，父亲犯法被判刑，她和姐姐连坐受罚成为官奴，被发配到皇宫的“织室”劳动改造，主要负责织布缝衣。 潘淑是怎么搭上孙权的，传说很多，最可信的有两种：一种说法是，孙权无聊闲逛，逛到了“劳改农场”，看到了正在织布的潘淑，被她的美色惊呆，魂不附体；另一种说法是，潘淑美的名声远播，激起孙权的好奇心，孙权找画师去给潘淑画像，画师如实画了劳改犯潘淑一脸哀怨的样子，孙权看了以后，觉得潘淑一脸忧愁都这么美了，笑起来还不知道美成什么样呢，所以就被迷住了。不管是哪种说法，结局是一样的，潘淑确实是靠着盛世美颜，令自己从一个底层女工成了孙权宠幸的妃子。 几度春宵之后，潘淑生下了皇子孙亮，潘淑在生孙亮的时候，声称在梦中见到一龙头，然后用下身衣服接住，孙亮这才出生，言外之意就是孙亮是天赐的龙子，孙权此时已经六十一岁了，老来得子，又有此吉兆，母子二人更加被孙权看重，地位无人能比，不仅对孙亮尤其偏爱，还将他册立为太子，而作为皇后的潘淑则负责处理后宫的琐事。 孙权常把潘夫人带在身边一同游览昭宣台，潘夫人感觉幸福惬意，既是已经半醉了，便把酒吐在玉壶中，命婢女倒出台外，倾斜的玉壶中却只掉出了红宝石戒指。潘夫人就把戒指高挂在石榴枝上，因此在此地建立高台，称作“环榴台”，当时有人劝谏说：“吴蜀争霸，‘还刘’这个名字会带来妖异之象，吴主于是改名”榴环台“，由于潘夫人有榴环台，取人面、榴花、指环相映红之意，故后人以潘夫人为五月榴花花神。 孙权与潘夫人在钓鱼台一起钓到大鱼，吴王十分喜悦，夫人却感到忧心：“以前听说过，人开始钓到鱼总是喜悦的；可是钓到更大的后先前的鱼就会被丢开了，故有龙阳君为鱼一哭之事，如今都很高兴，谁晓得以后就不会有发愁的一天呢。此事应当引以为戒。”到了末年，人们逐渐相互诋毁，慢慢都被贬黜了，当时的人都说：“夫人能预知事物萌发之微迹，其见识正与神道相合。” 由于潘淑性情善妒，在后宫处理事务的时候手段又像极了吕雉，在孙权病重将大权交由太子，当时潘淑在辅佐太子的时候，更是得罪了不少人，这些被潘淑得罪过的人都担心日后潘淑可能会成为像吕雉一样的狠角色，于是决定合谋害死她。在潘淑处理政务积劳成疾之后，宫女们找来绳子将她活活勒死，于是第二日她们再合伙欺骗孙权称潘淑病重而亡，但是关于潘淑的死，还有人怀疑是因为潘淑类似吕雉的统治引发了朝廷大臣们的不满，于是他们唆使后宫宫女来害死潘淑。 总之，不管原因如何，潘淑就这样先离开孙权一步，对此孙权自然也猜到了个中原因，他派人调查，最终这些害死潘皇后的宫女都被孙权处死，然而尽管如此，孙权还是难以平复自己的悲伤，不到半年时间，孙权就猝然离世了。孙亮即位后，任命母后的姐夫谭绍为骑都尉，授予兵权。孙亮被权臣孙綝所废，谭绍夫妇也一起被遣回原籍庐陵。 第五十八章 孙权谋臣——步协、薛莹、顾邵、薛珝等 步协，东吴丞相步骘之子。步骘逝世，步协嗣父之任，继统步骘所领，加为抚军将军。后来钟会、邓艾灭蜀后不久相继败亡。东吴闻知此事，见百城无主，遂有兼蜀之志，然而巴东之守甚坚固，吴兵皆不得过，于是步协奉命率众西征。巴东守将罗宪死守阵地，临江拒射吴军，但亦渐不能抵御，于是遣参军杨宗突围北出，告急于晋安东将军陈骞。步协引军攻城，罗宪便出与战，步协大败。孙休闻讯益怒，复遣陆抗等率众三万人增围罗宪。巴东被攻多时而救援不到，城中疾病死者大半。陈骞急言于晋王司马炎，司马炎遣荆州刺史胡烈往救罗宪，陆抗、步协等不能下而引退。步协死后，其子步玑嗣侯爵。步协弟步阐则继业为西陵督。后步阐据城降晋未逮，为陆抗所陷，步阐等被斩，步氏一门几乎泯灭，惟有步协次子步璿续祀。 薛莹，字道言，薛综次子。初为秘府中书郎，孙休即位任散骑中常侍，后因病去官。孙皓初，为左执法，迁选曹尚书，又领太子少傅。何定建议凿圣溪以通江淮，皓令莹督工，无功而还，出为武昌左部督。因受圣溪事牵连，入狱，徙广州。后召还撰《吴书》，任左国史。寻又坐同郡缪祎事，复徙广州。又召还复职。时政局动乱，举止失措。莹数上疏，主张缓刑简役，安定百姓。迁光禄勋。吴亡，莹写降文。仕晋为散骑常侍。 顾邵，出身江南士族。顾雍长子。博览群书，远近称之。娶孙策女为妻。年二十七任豫章太守。在郡五年，善知人，有治绩。卒于官。 薛珝，曾任吴匠作大将，受命建造清厅的内殿正殿。孙休时，以五官中郎将至蜀求马。及还，休问蜀政得失，珝言蜀祸之将及、国之将亡。不久，蜀果然为魏所灭。269年，同虞汜、陶璜一起率军攻入交趾。归途中病逝。 张承，字仲嗣。少以才学知名，与诸葛瑾、步骘、严畯相友善。权为骠骑将军，辟西曹掾，出为长沙西部都尉。讨平山寇，得精兵万五千人。后为濡须都督、奋威将军，封都乡侯，领部曲五千人。承为人壮毅忠谠，能甄识人物，拔彭城蔡款、南阳谢景于孤微童幼，后并为国士，款至卫尉，景豫章太守。又诸葛恪年少时，众人奇其英才。承言终败诸葛氏者，元逊也。勤于长进，笃于物类，凡在庶几之流，无不造门，年六十七，赤乌七年卒，谥曰定侯。 张休，字叔嗣。弱冠与诸葛恪、顾谭等俱为太子登僚友，以汉书授登。从中庶子转为右弼都尉。权常游猎，迨暮乃归，休上疏谏戒，权大善之，以示於昭。及登卒后，为侍中，拜羽林都督，平三典军事，迁扬武将军。为鲁王霸友党所谮，与顾谭、承俱以芍陂论功事，休、承与典军陈恂通情，诈增其伐，并徙交州。中书令孙弘佞伪险诐，休素所忿，弘因是谮诉，下诏书赐休死，时年四十一。 张奋，张昭弟子。年二十，造作攻城大攻车，为步骘所荐。领兵为将军，连有功效，至半州都督，封乐乡亭侯。 赵咨，博学多识，善于应对。孙权为吴王时，任中大夫。多次出使曹魏。后拜骑都尉。曾力劝孙权称帝，受到孙权赞识。 弘咨，孙权姊婿。诸葛瑾汉末避乱江东，咨见而异之，荐之于权。 郑礼，曾参与制定吴国朝仪。 诸葛直，三国时吴将领。奉命与将军卫温率甲士万人浮海探夷洲及亶洲，仅到夷洲。次年，以违诏无功，下狱诛。 梁寓，字孔儒，吴人。为孙权校尉，权遣其奉贡于汉，曹丕称帝后，权又遣寓与相往来。 顾徽，字子叹，吴郡吴人。出身江南士族。少游学，有才干，孙权召署主簿，转东曹掾。后拜辅义都尉，出使于曹操，应对得宜。还，拜巴东太守。权欲重用，寻卒。 顾悌，字子通，吴郡吴人。顾雍族人。少以孝悌廉正闻名于乡里。年十五为郡吏，除郎中，稍迁偏将军。孙权末年，上书直谏，朝廷惮之。 饶助，孙权从兄瑜以助为襄安长，与居巢长颜连同往招纳庐江二郡，各得归附。 顾济，吴郡吴人。出身江南士族，顾雍少子。雍疾，孙权拜济为骑都尉。雍卒，济嗣侯。 顾裕，一名穆，字季则，吴郡吴人，顾雍次子。袭父爵为醴陵侯。曾为镇东将军，终宜都太守。 鲁淑，鲁肃之子。吴昭武将军、夏口督。吴横江将军、鲁肃遗腹子。淑既壮，濡须督张承谓终当到至。永安中，为昭武将军、都亭侯、武昌督。建衡中，假节，迁夏口督。所在严整，有方干。 陆宏，陆绩长子，官至会稽南部都尉。 淳于式，孙权属吏。曾任会稽太守，爱惜民力，为陆逊所称。 虞汜，字世洪。吴交州刺史、冠军将军、虞翻四子。生于南海，年十六，父卒，还乡里。孙綝废幼主，迎立琅邪王休。休未至，綝欲入宫，图为不轨，召百官会议，皆惶怖失色，徒唯唯而已。汜对曰：“明公为国伊周，处将相之位，擅废立之威，将上安宗庙，下惠百姓，大小踊跃，自以伊霍复见。今迎王未至，而欲入宫，如是，群下摇荡，众听疑惑，非所以永终忠孝，扬名后世也。”綝不怿，竟立休。休初即位，汜与贺邵、王蕃、薛莹俱为散骑中常侍。永安初，从选曹郎为散骑中常侍，后为监军使者以讨扶严功拜交州刺史、冠军将军、馀姚侯，寻卒。 虞忠，虞翻第五子。贞固干事，好识人物。仕至宜都太守。晋征吴，忠坚守不下，城溃被害。 虞耸，虞翻第六子。耸清虚无欲，进退以礼，在吴历清官，入晋，除河间相。 虞昺，虞翻第八子。少有倜傥之志，仕吴黄门郎，以捷对见异，超拜尚书侍中。后归晋。任济阴太守，抑强扶弱，甚着威风。 聂友，字文悌，豫章人。少为县吏。虞翻奇其才而荐于谢斐，任郡功曹。后为将军，讨珠崖、儋耳。还拜丹阳太守。 刘基，字敬舆，东莱牟平人。少受孙权爱敬，权为骠骑将军，辟东曹掾，拜建忠中郎将。权为吴王，迁基为大农。权称帝，拜光禄勋，分平尚书事。年四十九卒。 胡卫，为孙权出使高句丽，被杀。 屈晃，汝南人。孙权时任尚书仆射。因固谏立太子孙和，被杖一百，斥还田里。 管笃，曾奉孙权之命赴辽东。 徐原，吴郡人，为人慷慨有才志，性忠诚耿直。吕岱甚器之，荐拔为侍御史。吕岱每有过失，原则直言强谏，或当众评论。及原死，吕岱哭之甚哀，以为失去知己。原死之前，曾遗书陆瑁，托以孤弱之子。陆瑁就为之修建坟墓，收养教导其子。 郑札，沛国人。初为从事中郎，吴立国，与张昭、孙邵共定朝仪。 陈象，孙权末年，为五营督。时孙权欲废太子孙和而立孙亮，象与无难督陈正上书谏止，遭族诛。 陈正，孙权末年，任无难督。时孙权欲废太子孙和而立孙亮，上书谏止，遭族诛。 董桃，受孙权之托传先帝令。孙权乘未得报许，擅取襄阳。 冯熙，字子柔，颍川人。孙权为车骑将军时，熙历东曹掾。黄武初为立信都尉。权遣熙聘于蜀，吊刘备丧。使蜀还，为中大夫。后使魏，文帝召见，对答如流。文帝以陈群与熙同郡，使群诱之，啖以重利，熙不为回。魏故意刁难，送走后卫复召还，熙为免辱君命，引刀自刺，虽未即死，然亦不得返吴，后竟卒于魏。 杨敬叔，魏司马宣王谋攻吴，敬叔向孙权传述清论，以为人才凋尽，应当大胆提拔。 潘翥，三国时吴将领潘浚长子，字文龙，初拜骑都尉。父卒，代领兵。早卒。 李衡，字叔平，本居襄阳，东汉末入吴为武昌庶民。孙权时，校事吕壹弄权，大臣共荐衡为郎，孙权引见，衡口陈吕壹奸短。及吕壹被诛，衡破格擢升。建兴初，为执政大将军诸葛恪的司马，理府事；使蜀说姜维同举兵北伐。诸葛恪被杀，衡求为丹阳太守。时孙休在郡治，衡数以法相侵。后孙休立为帝，衡从妻言，自拘诣狱，为孙休赦免，遣还郡，并加威远将军。 李肃，少以才闻，善论议，臧否得中，甄奇录异，荐述后进，题目品藻，曲有条贯，众人以此服之。权擢以为选曹尚书，选举号为得才。求出补吏，为桂阳太守，吏民悦服。徵为卿。黄龙初，西陵督步骘向太子孙登举贤俊，条列肃与诸葛瑾、陆逊等十一人行状，上琉奖劝。后征入朝为卿。会卒，知与不知，并痛惜焉。 怀叙，任尚书郎。与顾雍共断吕壹罪，叙恶壹之奸险，当面辱之。 何遂，吴丹阳句容人。孙和夫人何姬之父。本为骑士。孙权游幸诸营，见其女何姬，召入赐太子孙和，遂因而显贵。 刘颖，三国时吴学者，广陵人。平生精学，无意仕途。吴王孙权屡征不就。 士廞，士燮子。入质于吴，孙权以为武昌太守。兄士徽被杀后，免为庶人。 虞钦，与马茂、朱贞台谋叛吴，事泄，被杀。 魏滕，字周林，会稽上虞人。魏朗孙。滕一作腾。性刚直，行不苟合，虽遭困厄，终不屈折。初为功曹，忤孙策意，策将杀之，赖太妃吴夫人规劝，得免。历历阳、鄱阳、山阴三县令，鄱阳太守。与同郡吴范素相善。滕后得罪孙权，权怒，欲治滕罪，敢有谏者死。范冒死相谏，乃免滕。 第五十九章 观人于微——潘浚 潘浚，字承明，武陵郡汉寿县人，蜀汉大司马蒋琬的表弟，吴国重臣。 刘备入蜀后，将潘浚留下管理荆州事务，孙权派军袭杀关羽，占领荆州，将领官员全都归附，而潘浚却称疾不见。孙权亲自登门拜访，潘浚仍涕泪交横，伏床不起，孙权以观丁父、彭仲爽等俘虏出身的楚地先贤为例安慰潘浚，又派人以手巾帮他擦脸，潘浚才下地拜谢，并将荆州军事部署详细告诉孙权，被拜为辅军中郎将，并统兵。 武陵从事樊胄，企图煽动五溪蛮夷将武陵献给刘备，孙权询问潘浚，潘浚认为派五千人前往就够了，孙权问为何轻视他，潘浚回答：“樊胄颇能卖弄唇舌，实际上却没有辩论之才，先前曾为州中人士准备宴会，但是到了中午都还没有东西吃，十几个人就自行离开了，这就如同只看到侏儒的一部份，就可以得知全貌一样。”孙权大笑，派遣潘浚统领五千人前往，果然斩杀平定樊胄。 奋武中郎将芮玄去世，潘浚统领他的部曲，屯夏口，当时骠骑将军步骘屯沤口，请求招募诸郡以增加兵力，孙权问潘浚的意见，潘浚说：“豪将在民间，耗乱为害，加上步骘有名有势，是被身边的人谄媚，因此不可同意。”孙权听从潘浚的建议。孙权称帝，以潘浚为少府，进封刘阳侯，后迁任太常。孙权假潘浚节仗，命其督军讨伐五溪蛮夷，潘浚赏罚得当，斩获万数，自此五溪蛮夷逐渐衰落，一方得以安宁。 潘浚的表哥蒋琬升任蜀汉大将军，有间谍谣传潘浚派遣密使联络蒋琬，打算投奔蜀汉，武陵太守卫旌上表告诉孙权，孙权说：“承明不会做这种事。”并且免除卫旌的官位。吕壹弹劾丞相顾雍和左将军朱据，二人下狱，黄门侍郎谢厷问吕壹：“顾公的事如何？”吕壹回答：“情况不太可能好。”谢厷又问：“那么顾公被免职的话，谁会代替他？”吕壹没有回答，谢厷说：“会不会是潘太常？”吕壹过了良久才说：“你说的很有可能。”谢厷说：“潘太常恨你切齿，只是路远没机会而已。今天他一但接替顾公，恐怕明天就打击你。”吕壹大为害怕，于是顾雍的事便不了了之。之后潘浚请求朝见孙权，想要极力劝谏，到了之后听说太子孙登早就说过很多次但都不被接受，于是大规模宴请百官，打算在宴会中亲手杀死吕壹，可惜事迹败露，吕壹借口生病不去。潘浚只好趁着每次近见孙权的时候，大力陈述吕壹的奸险，因此吕壹受到的宠幸逐渐衰微，最后被诛杀。孙权引咎责怪自己，因而向大臣致歉。在诏书中说道：“袁礼还，云与子瑜、子山、义封、定公相见，并以时事当有所先后，各自以不掌民事，不肯便有所陈，悉推之伯言、承明。伯言、承明见礼，泣涕恳恻，辞旨辛苦，至乃怀执危怖，有不自安之心。” 潘浚二十一岁时，师事于大儒宋忠，并受到建安七子之一的王粲赏识，因而知名，不到三十岁就被荆州牧刘表任命为江夏从事，当时沙羡县长贪污腐败，被潘浚审查处死，使得全郡震惊恐惧，后来担任湘乡县令，治理颇有名声。 潘浚奉行法律而不畏他人议论，中郎将豫章人徐宗虽然是名士，但放纵部下，不奉节度，于是潘浚杀了他。潘浚亦观人于微，降臣隐蕃以辩才而令豪杰向他交好，潘浚之子潘翥也跟他结交，潘浚知道后，写信痛骂儿子一顿，当时的人都觉得潘浚莫名其妙，直到隐蕃图谋叛变被杀，众人才信服。 潘浚长期与陆逊屯驻武昌，管理荆州事务，在小说《三国演义》中，潘浚的生平大体相当，最初在蜀，为治中，随前将军关羽守荆州，关羽攻樊城，留潘浚总督荆州。随军司马王甫认为潘浚平生多忌而好利，不可任用，关羽不听。后吴将吕蒙夜袭荆州，潘浚降。吴主孙权慰劳毕，仍以其为治中，掌荆州事。《全三国文》有一篇《疏责子翥》。 第六十章 江东四杰——陆逊 陆逊，本名陆议，字伯言，吴郡吴县人，三国时期着名的军事家、政治家，历任吴国大都督、上大将军、丞相，世江东大族。 江东陆氏，在江东有着重大的影响，在东汉末期，处于家族族长地位的应该是陆逊的从祖，陆康。陆康时任庐江太守，很有政绩，陆逊因为少孤，得到了陆康的照顾，所以陆逊“随从祖庐江太守康在官”，这时的陆氏仍然是强盛的。在东汉末期的军事斗争中，陆康与袁术结怨，袁术派遣孙坚的长子孙策攻打陆康，城破，陆康不久也病逝了。 陆氏“宗族百余人，遭离饥厄，死者将半”，本来兴旺的陆氏，因此战受到了极大的损失。而此时的陆逊，在战前已被陆康派潜回了家乡吴郡，“康遣逊及亲戚还吴”，并且，“逊年长于康子绩数岁，为之纲纪门户”，庐江之战发生时，陆逊也不过十余岁，而能够得以为陆康纲纪门户，可见陆逊的才能是很出众的，亦可以说明回到吴郡的陆康这一支的成员中人才不多。 回到吴郡的陆氏成员中，陆绩与陆逊是同样主要的人物，陆绩是陆康的少子，在封建家族长下，有着陆氏嫡宗的身份，所以虽然陆绩年幼，却当之无愧地是陆氏宗族的代表者；而陆逊因为父亲去世得早，并没有大的家庭背景，在家族地位上，是不能和陆绩相提并论的。在辈分上，陆绩是陆逊的叔父，这两层的关系，导致在陆氏宗族内部，陆绩的地位要远高于陆逊，陆逊只能居于陆绩之下，而这一状况也是被江东人士所认可的。 陆绩由于出身的原因，即不是嫡宗，父亲又早逝，几乎没有背景可言；而陆逊的优势在于，自己已经长大，能够谋求自身发展，父亲死后，长于陆康府，与陆康的关系非常亲近，甚至曾纲纪陆康之门户，在陆氏宗族的地位，还是有一定的分量的。在陆绩与孙权冷淡的情况下，此时的陆逊积极地参与到孙权的政权建设中，“孙权为将军，逊年二十一，始仕幕府，历东西曹令史，出为海昌屯田都尉，并领县事”。这是《三国志》中所记载的陆逊前期的从政情况，虽然陆逊的官职并不高，但可见其态度至少是温和的，陆逊此时最主要的突破，是借着镇压会稽山贼潘临的机会，得到了招兵的权利，“部曲已有二千余人”，有了军事上的地位。 陆逊的积极态度，无疑会令孙权重视，也会令陆氏宗族重视，曾经为陆康纲纪门户的陆逊，很容易被陆氏宗族所认可。在陆绩不能带领宗族走向繁荣的情况下，陆逊则是很好的宗族领袖继承者。孙权看重陆逊，一是陆逊的才华，二则是陆逊背后的陆氏宗族，其中，宗族的原因会更大一些。为此，孙权为了令陆逊能够积极参与到政权建设，想到了一个好方法，那就是联姻。孙策死后，史料中可见留下三女一男，一女嫁给了顾氏，一女嫁给了朱氏，还有一女嫁的就是陆逊。江东顾陆朱张四大族，占了三个，很明显，这是孙权加强与大族关系的政治手段。体现在陆逊身上尤其突出。孙策死时为二十六岁，儿女肯定不大，陆逊只与孙策相差八岁，是与孙策同辈的人物，而陆逊却娶了孙策的女儿，年龄上的差距十分明显，所以，其中的联姻政治的意味非常强烈。孙策女婿的身份，使陆逊能够名正言顺地参与到孙氏政权的建设中，至此，无论陆逊怎样的积极，都不过分。这是孙权想要看到的，也是陆逊想要看到的。 陆逊做了三件事，给孙权留下了深刻的印象。第一，讨伐山越，稳定了孙吴的形势，更扩充了自己的实力。第二，称赞批评陆逊的淳于式为佳吏，孙权对此事的评价为：“此诚长者之事，顾人不能为耳。”第三，在荆州之战中表现优异。这三件事情，可以说每一件陆逊都表现得很出色，为日后孙权重用陆逊打下了良好的基础。就在荆州之战后，一件影响东吴的大事发生了——吕蒙病逝。孙权的哀伤不仅仅是因为与吕蒙的私交好，更因为吕蒙是孙权的心腹大将，吕蒙一死，对于孙吴的政治军事是有很大的影响的，而谁将继承吕蒙的位置，则是个重大问题。但吕蒙死前推荐的人却是朱然。孙权先用朱然接替了吕蒙，不过因为孙吴政权江东化的需要，陆逊则是最适合的人选。陆逊虽表现很好，又是大族，在多由淮泗人控制的军队里却是没有威望的，周瑜、鲁肃、吕蒙相继去世，孙权希望再提拔一个能支撑起江东大业的人物，陆逊的表现令孙权将其视为这样的人物，此时孙权所要做的，就是抬高陆逊的地位。 荆州之战后，刘备打着复仇的名义进攻东吴，气势很盛，孙权此时便任命陆逊为大都督，统兵五万以拒刘备。夷陵之战，是三国时期重要一战，由于陆逊的相持政策，战争起初并不激烈。对于东吴来讲，刘备虽然名声很大，但实力并不雄厚，刘备的前锋不过四万人，陆逊统帅五万人且是守城一方，优势不言自明，孙权虽然向曹魏称臣，这只能说是孙权的权术，缓和与曹魏的关系，避免两面同时受敌。此时孙权用陆逊主要是两个方面：第一，陆逊确实有着非凡的军事能力，这在讨伐山越和荆州之战中都表现出来。陆逊能够击败刘备，这是孙权所确信的。第二，“按照孙权的用兵遣将成规，以陆逊、朱然分督左、右部以应敌，是合乎情理的”，孙权这时偏偏只用陆逊，且是不被其余将领看好的陆逊，必然是想借此提高陆逊的地位。这是孙权对陆逊的信任，也是孙权的权谋，孙权相信陆逊的实力，希望借此战来抬高陆逊的威望，为日后重用陆逊作好铺垫。而陆逊也抓住了这个提升自己威望的机会，重创了刘备的蜀军。陆逊胜利的原因一部分是因为刘备的联营，更大的原因则是陆逊能忍辱负重，把握战机，出色地完成了任务。战后诸葛亮叹曰：“法孝直若在，则能制主上，令不东行；就复东行，必不倾危矣。”从诸葛亮的感慨上可见，夷陵之战陆逊的大胜，应该是三国时人都没有想到的，陆逊获得了一个非常出乎时人意外的胜利。 陆逊的威望大大提升，俨然已经成了东吴的第一重臣，陆逊作为吴四姓代表人物终于破茧而出，执掌了东吴兵权。这是陆逊自己所希望得到的，也是孙权需要的。此后孙权陆逊君臣通力合作，对于孙吴政权的江东化起了积极的作用。孙权与江东大族，实质上是互相利用的关系。这种关系的直接后果之一就是江东大族得到了极大的发展，这必然会引起孙权的不满与担忧。而在孙权年事渐高后，这种担忧显然是重重地加深。处于江东大族领袖地位的陆逊，自然是孙权最担心的。这种担心在两宫之争最直接地表现出来，事关孙吴的未来，孙权和陆逊对此都非常重视。而陆逊过于积极参与此事的态度，显然引起了孙权的不满，孙权“累遣中使责让逊”，导致陆逊屈死。 陆逊不仅有着过人的素质，又有着江东大族与孙策女婿的背景，对孙权构成了强大的威胁，孙权猜忌陆逊是很正常的。不过，孙权并未对陆逊痛下杀手，他只是“累遣中使责让逊”，导致“逊愤恚致卒”，可以说，陆逊之死，孙权有一定的责任。但是能够看出，孙权并没有对陆逊做出实际上的打击，说明孙权虽然猜忌陆逊，但是对陆逊仍然保持着迟疑的态度。 第六十一章 刚愎自用——卫旌 卫旌，字子旗，徐州广陵郡人，才干过人，刚烈忠贞。活跃于东汉末年至东吴中期，官至吴国尚书。 会稽人焦矫是郡中的豪族，其门客放纵无理、霸道胡为，卫旌与步骘在其地盘上谋生，担心被他们所侵凌，于是共同带着名帖和瓜果，前往献给焦矫。到其府邸后，焦矫正在室内睡觉，两人只得在外面等待。过了一段时间，卫旌等得不耐烦了，想要就此离去，步骘制止道：“我们来的初衷就是畏惧他势力强大，如今到来拜访未果又擅自离去，想以此来表示清高，只会与他结怨而已。过了很久，焦矫开窗看见了他们，于是命人在外面铺上座席，让他们坐在室外，而自己却在室中帷幄内端坐。卫旌越发觉得耻辱，但步骘神色言谈自若。焦矫安排他们就餐，自己的大案上堆满了佳肴美味，却以小盘盛饭给步骘、卫旌，只有少许蔬菜而已。卫旌心中郁闷，难以下咽，而步骘却把饭菜全部吃光，其后才与卫旌告辞而去。卫旌怒骂步骘：“你怎么能忍受这种侮辱？”步骘答道：“我等本是卑微低贱之人，主人以低贱之礼招待我等，本来就很恰当，有什么可耻辱的？” 孙权被曹操表为讨虏将军，卫旌与步骘一同入仕孙权，随同孙权征战。孙权在武昌称帝，任命卫旌担任武陵太守。孙权迁都建业，留太子孙登和上大将军陆逊继续镇守武昌。孙登写信给步骘，请求教诲。步骘于是把当时在荆州界内担任重要职务的官员即诸葛瑾、陆逊、朱然、程普、潘濬、裴玄、夏侯承、卫旌、李肃、周条、石干等十一人列出，对他们的品行才能进行逐一的介绍分析，且上疏希望孙登要信任和重用这些杰出人才。其中，步骘夸赞卫旌为俊贤。 太常潘濬的妻舅蒋琬在蜀汉任大将军，有人向太守卫旌离间潘濬，说潘濬派遣密使与蒋琬联系，想要询问自己重新归蜀的计策。而且卫旌作为孙权老臣，又很自信自己的才能，对于蜀汉降臣潘濬职位还在自己之上很是不满。于是卫旌写信把这件事告诉给了孙权，孙权见了书信却说：“潘承明是不会做这样的事的。”于是立刻密封卫旌的奏书寄给潘濬看，接着召卫旌还朝，免去官职。 卫旌一直闲散在家，过了很久才被重新启用，官至尚书，卒于官。 第六十二章 会稽王后——全氏 全氏，吴郡钱塘人，吴废帝孙亮的皇后，全尚之女，母孙恭之女，吴大帝长女全公主的侄孙女。全氏有容色，因全公主推荐册为孙亮的太子妃，十岁时立为皇后。孙亮被权臣孙綝贬为会稽王，全皇后也一同贬为会稽王夫人。全夫人随夫到侯官，孙亮在途中死去，全夫人在侯官居住二十余年，吴亡后返回吴郡。 全氏，是全尚的女儿，全琮的族孙女，母亲是宗室女出身。全氏貌美善解人意，孙权的长女、全琮之妻全公主孙鲁班特别喜爱这个女孩，每次进宫时总是带着她一起去觐见父皇，后来孙鲁班知道孙权想立幼弟孙亮为皇太子，就常常向父皇说起全氏，积极劝说为孙亮纳娶全氏为妃。 孙亮被立为皇太子，全氏被立为太子妃，从全皇后父系全氏一族算来，孙鲁班与孙亮是姐弟，也就是说全皇后实际上是孙亮的孙女辈。从母系孙氏上来看，孙亮的祖父孙坚和全皇后的外高祖父孙静是兄弟，全皇后仍算得上是孙亮的孙女辈，和孙亮之间的血缘关系倒可以忽略不计了。 孙权驾崩后，孙亮登基，是为吴少帝，孙亮册封全夫人为皇后，大赦，全皇后时年十岁。全尚被任命为城门校尉，封都亭侯，接替滕胤任太常卫将军，加封永平侯，总领朝政。全氏一族封侯的有五人，是自东吴自建国以来外戚中最为兴旺的。 全氏一族虽然鼎盛一时，但不久遭遇变故没落。魏国大将诸葛诞献出寿春城归附东吴时，而全怿、全端、全祎、全仪等不得以投降魏国，全熙被杀。孙亮与权臣孙綝的矛盾白热化，因此私下与孙鲁班、太常全尚、将军刘丞等讨论诛杀孙綝事宜，后来密探泄露，孙綝连夜发兵，于是率领部曲抓捕了全尚，派其弟孙恩杀了刘承，率军包围皇宫，废孙亮为会稽王，改立琅琊王孙休为帝，又派中书郎李崇带兵进宫，夺取了印玺，逼迫孙亮夫妇离宫，由将军孙耿押送到会稽居住，自是全氏家族开始衰败。 孙亮再被贬为候官侯，全皇后也随之一起去封地，孙亮在途中去世，后来全皇后就一直住在侯官，直到吴国灭亡后才返回吴郡。 有人根据“亮妻惠解有容色”认为全皇后名为“惠解”，后世文人亦有此看法。另一方面，也有人认为惠解在这里只是形容词，意思是“善解人意”，因此惠解到底是不是全皇后的名讳尚有争议。 第六十三章 景帝皇后——朱氏 朱氏，吴郡吴县人，吴景帝孙休的皇后，野史记载其名为朱佩兰，骠骑将军朱据与朱公主的独生女，吴末帝孙皓的表姐和叔母。与孙休成婚，孙休继位，封为夫人，后被立为皇后。孙休去世后为太后，被孙皓逼杀，葬于定陵。 朱氏，是朱据和孙休姐姐朱公主孙鲁育的女儿，由吴大帝孙权许配给其六子孙休为妃，孙休与朱妃的关系，是舅舅和外甥女的关系，朱妃时年约15岁。孙权册封孙休为琅邪王，朱王妃跟随丈夫到虎林居住，后又迁居至丹阳。 孙仪等人密谋刺杀孙峻，事情败露被诛杀，全公主对於往日胞妹朱公主不同意她废太子的计划而心怀不满，声称朱主与孙仪是同谋，於是孙峻冤杀朱主，埋于乱葬岗。孙休听到之後很畏惧，要将朱妃送回建业，临行时孙休抓着她的手哭别，但当朱妃去到建业，孙峻又把她送回孙休身边。 後来孙綝废孙亮而立孙休为帝，孙休继位，孙休立朱夫人为皇后，立长子孙??为太子，大赦。孙休逝世，群臣尊她为皇太后，虽然孙休已有太子，但当时蜀汉刚刚被灭亡，交趾又数次叛变，国内一片惊慌，讨论想要立年长的君主。左将军万彧和孙休的侄子孙皓关系很好，向丞相濮阳兴和张布多次推荐他。于是张布和濮阳兴告知朱太后，朱太后说：“我一个寡妇，怎么会知道社稷大事呢？只要你们保证吴国无损，宗庙有所依赖，我就满意了。”于是迎立孙皓为皇帝。孙皓即位一个多月后，改以生母何姬为皇太后，贬朱太后为景皇后，居住的宫宇称为安定宫，孙皓仍试图讨好景皇后，将景皇后的母亲朱公主的遗体改葬于海宁。 不过，孙皓最终逼死景皇后，时年30余岁，去世的时候不在正殿，在帝苑的小屋中治丧，于是大家都晓得景皇后不是因为疾病去世的，没有不悲痛哀切的，后与孙休合葬於定陵。 朱氏被认为是气质淡雅脱俗，举止落落大方，以气质突出的窈窕淑女。与汉代的鲁元公主，孝平皇后王嬿，孙翊之妻徐夫人等人很相似。 第六十四章 蜜中鼠屎——孙亮 孙亮，字子明，吴国的第二位皇帝，孙权少子，赤乌中被立为太子。权死继位，大将军孙綝擅政，亮恶其专恣，谋诛之，事泄被废为会稽王，后又降为候官侯，遣送至其封国，途中自杀。孙亮在位共六年，年号为建兴、五凤、太平。 孙亮，孙权的小儿子，孙权年岁已高，而孙亮是最小的儿子，故此对他特别疼爱，孙亮的姐姐全公主，曾经诬陷太子孙和及其母亲，心中一直不安，因此想依赖孙权爱孙亮的心意，最终将他立为太子，因此多次在父前称赞全尚的女儿，劝孙权给孙亮纳娶此女。太子孙和被废，孙权于是立孙亮为太子，以全尚的女儿为太子妃，孙亮的母亲潘氏被册立为皇后。当年冬天，孙权重病卧床，征召大将军诸葛恪为太子太傅，会稽太守滕胤为太常，一道受诏辅佐太子。 孙亮即位初期，大权都在诸葛恪手里，诸葛恪也是个从小就很聪明的孩子，但他父亲诸葛瑾一直觉得他聪明外露，决非保家的人，原话是“将大赤吾族也”，赤就是红，表示流血。诸葛恪伐魏成功后，没有见好就收，结果吃了个大败仗，被孙峻在宴席上杀掉，并被灭门，应了诸葛瑾的乌鸦嘴。还好诸葛瑾之前把儿子诸葛乔过继给当时还没儿子的诸葛亮，得以保留了一支血脉。诸葛恪执政虽然大权独揽，但对内政绩和对外战绩都还算可以，孙峻干掉了诸葛恪后，变本加厉，很不得人心，可怜的孙亮形如傀儡，眼睁睁看着许多想推翻孙峻的大臣被一个个干掉，好不容易熬到孙峻死掉，想不到孙峻的堂弟孙綝更加暴虐，不但专政，而且嗜杀。 孙亮亲政，但施政常被孙綝的掣肘，孙亮对孙綝的独断专行甚为不满，于是借口调查其姐朱公主被杀原因，指责孙綝的妹夫兼亲信虎林督朱熊，和其弟外部督朱损不指正孙峻的错误，派丁奉诛杀朱熊和朱损，与暗中与全公主、太常全尚、将军刘承谋划准备诛杀孙綝。孙亮又征召兵家子弟十八岁以下、十五岁以上者，得三千余人，拔选大将的子弟年轻有勇力者作这些人的将帅，孙亮说：“我建立这支军队，是要与他们一起成长。”天天在皇苑里操习。 鲁王孙霸之子孙基，在五凤年间被封吴侯，在宫内侍奉孙亮。这年，因为偷乘御马，被收捕入狱，孙亮问侍中刁玄说：“盗乘御马定什么罪？”刁玄回答说：“应定死罪。然而鲁王死的早，希望陛下能哀怜而饶恕他。”孙亮说：“法律，天下人所共同遵守的事，怎能因为是亲人就有所偏袒呢？应当考虑一个可以免他的罪行的办法，怎能以追念死去的亲人情感为理由呢？”刁玄说：“以前赦免罪犯有大小之分，或则普天下之下的大赦，也有千里、百里范围的赦免，听任君主的意向而定。”孙亮说：“能解人意的不正是您吗？”于是下令赦免宫廷内的犯罪者，孙基因此得以免死。 孙亮想要吃生梅子，吩咐黄门官去库房把浸着蜂蜜的蜜汁梅取来，这个黄门官心术不正又心胸狭窄，是个喜欢记仇的小人，他和掌管库房的库吏素有嫌隙，平时两人见面经常口角，他怀恨在心，一直伺机报复，这次，可让他逮到机会了。他从库吏那里取了蜜汁梅后，悄悄找了几颗老鼠屎放了进去，然后才拿去给孙亮。不出他所料，孙亮没吃几口就发现蜂蜜里面有老鼠屎，果然勃然大怒：“是谁这么大胆，竟敢欺到我的头上，简直反了！”心怀鬼胎的黄门官忙跪下奏道：“库吏一向不忠于职责，常常游手好闲，四处闲逛，一定是他的渎职才使老鼠屎掉进了蜂蜜里，既败坏主公的雅兴又有损您的健康，实在是罪不容恕，请您治他的罪，好好儿教训教训他！”孙亮马上将库吏召来审问鼠屎的情况，问他道：“刚才黄门官是不是从你那里取的蜜呢？”库吏早就吓得脸色惨白，他磕头如捣蒜，结结巴巴地回答说：“是……是的，但是我给他……的时候，里面……里面肯定没有鼠屎。”黄门官抢着说：“不对！库吏是在撒谎，鼠屎早就在蜜中了！”两人争执不下，都说自己说的是真话。 侍中官刁玄和张邠出主意说：“既然黄门官和库吏争不出个结果，分不清到底是谁的罪责，不如把他们俩都关押起来，一起治罪。”孙亮略一沉思，微笑着说：“其实，要弄清楚鼠屎是谁放的这件事很简单，只要把老鼠屎剖开就可以了。”他叫人当着大家的面把鼠屎切开，大家仔细一看，只见鼠屎外面沾着一层蜂蜜，是湿润的，里面却是干燥的。孙亮笑着解释说：“如果鼠屎早就掉在蜜中，浸的时间长了，一定早湿透了。现在它却是内干外湿，很明显是黄门官刚放进去的，这样栽赃，实在是太不像话了！”这时的黄门官早吓昏了头，跪在地上如实交待了陷害库吏、欺君罔上的罪行。这么聪明的皇帝，可惜一来是毕竟年岁太小，二来是生不逢时，用陈寿的一句话点评就是“孙亮童孺而无贤辅，其替位不终，必然之势也”。 孙亮的妃子兼孙綝的从外甥女，发觉了孙亮等人谋杀孙綝的计划，于是密告孙綝，孙綝连夜率领部曲抓捕了全尚，派其弟孙恩杀死刘承，孙綝乘夜发兵往废孙亮，天明时兵已围宫。孙亮大怒，上马带鞬执弓欲出，说道：“我是大帝的嫡子，在位已有五年，谁敢不服从？！”侍中近臣及乳母等一起阻止之孙亮，于是孙亮不得出，二日不进食，并骂其妻全皇后道：“你父亲如此昏庸，败我大事！“孙綝让光禄勋孟宗上告宗庙废孙亮帝位，并召群臣讨论道：“少帝精神错乱，不可以处大位，继承社稷，我已经告诉先帝废掉他了。各位有不同意的，提出异议。”群臣都很害怕孙綝，说：“就听将军的。”孙綝遣中书郎李崇夺走孙亮的玺绶，以孙亮的罪状班告远近。尚书桓彝不肯署名，被孙綝所杀。孙綝遂废孙亮为会稽王，改立孙权六子琅琊王孙休为帝。又派中书郎李崇带兵进宫，夺取了印玺，逼迫孙亮夫妇离宫，由将军孙耿押送到会稽居住，时年16岁。 两年后，“会稽郡谣言王亮当还为天子，而亮宫人告亮使巫祷祠，有恶言。经审判后，孙亮再被贬为候官侯，且将他遣送回封地，孙亮后丧命于途中。据《吴录》记载，孙亮可能是自杀，也可能是被孙休派人毒死的，终年18岁。西晋太康年间，前吴国的少府卿戴显上奏请求将孙亮安葬，于是迎回孙亮的遗骨葬在赖乡。 第六十五章 宣太子妃——周彻 周妃，一说本名周彻，周妃出身庐江周氏，周瑜独女，相传其生母为东吴美女小乔，因嫁孙登为太子妃，故称周妃。周瑜英年早逝，其遗孤都得到孙权厚遇，除却她本人嫁予太子外，兄长周循亦娶孙权长女孙鲁班为妻。 周瑜去世时，周彻当时年龄尚小，居住于吴郡，孙权年十七岁的王太子孙登，聘娶她为王太子妃，太常程秉负责主持婚礼，在吴郡迎接周妃，一起乘大船顺江而上到武昌，孙权对这次婚礼很重视，也亲临程秉的船上，极为优待礼遇。到武昌以后，程秉从容告诫孙登说：“婚姻是人伦的开始，王教的基础，所以古代的贤君都非常重视婚姻大事，带头守礼，让全天下人学习。因此，《诗》把《周南》中的《关雎》放在第一篇。我希望您婚后也能继续按礼仪办事，要像《周南》所吟咏的那样：‘窈窕淑女，琴瑟友之’，那么道德风化就能盛行于社会上层，下层老百姓也会赞不绝口。”孙登笑着回答说：“我一定顺应好的，避开恶行，完全按您的教诲去做。” 除了周彻本人以外，她的兄弟周循和周胤，也因为受到优待，先后娶了公主孙鲁班和宗室女为妻，周彻和之后叱咤风云的孙鲁班互相是小姑的关系。孙登生有三子：孙璠、孙英、孙希，他们的生母是何人史书未曾记载。 那周公瑾是何等人物呢？他曾在赤壁一战以5万水军大破汉丞相曹操80万，为吴主孙权立下汗马功劳，这里就不详说了。周公瑾得获小女，自是喜不自胜，爱如珍宝，然而周瑜不久在阵中竟中毒箭，命不久于人世，而女儿尚在襁褓之中。那公瑾自知不能将毕生所学传授此女，只得挑重要的传之便是，俗语说“曲有误，周郎顾”，周郎以乐艺闻名于世，那周公瑾沉思片刻，咬咬牙做了把箜篌留给心爱的小女儿，方咽气去了。小乔深知夫君平生酷爱此女，只遗憾不能等到女儿长大成人的那一天，便依夫君遗命细心教导。 十几年过去了，周姑娘不但承有母亲之貌，更兼得父亲之才，弹得一手好箜篌，孙权因知晓她是爱将周瑜之女多加照拂，后太子大婚，周姑娘果以才貌双全得选太子妃。大婚之日，那太子揭下盖头一瞧：啊！好个楚楚动人的女子啊！周姑娘素闻太子之贤，不免露出含羞带怯之色，太子又常听父皇说起那已故周都督周公瑾如何如何，对妻子不免。夫妻恩爱自是不提。婚后这对少年夫妻琴瑟和谐。那周姑娘虽年纪轻轻却记挂着百姓，常盼望夫君能成为一代明君。周姑娘欲做好贤内助的角色，常常劝说夫君体恤人民，珍惜粮食。太子也深以为然，在外时也有意避开良田，在宫里，周小姐尤其和年纪相仿的鲁班大公主最为亲密无间，二人常形影不离，无话不谈，对鲁班的小妹鲁育更是格外爱护。长兄去世后，她暗地默默跺脚，叹息仲兄的不争气，几番写信劝说兄长要孝敬母亲，不要辜负了陛下和父亲的期望。 所谓天下大事，必作于细，太子夫妇的善举受到了举国称赞，吴国上下也期待周姑娘有朝一日能成为母仪天下的皇后。可惜那周姑娘红颜命薄，他日一朝得疾，不想竟一病不起了。病重的周姑娘仍时时牵挂着丈夫、姐妹、百姓们，把自己的珍宝财物分发给好姐妹。而那竖箜篌，留给了尚未出阁的小姑子鲁育公主作为未来的嫁妆。 周姑娘落葬于句容那一天，百姓们悲痛万分，都赶来为之送行。几年后太子英年早逝，亦同葬于一处。后来据说太子迁葬他处，而周女坟就此留在了太子园邑中。经过近几十年变迁，那墓现也无迹可寻，只留下一个传说罢了。 第六十六章 连败二曹——朱桓 朱桓，字休穆，吴郡吴县人，三国时期吴国名将，官至前将军、青州牧，假节，封为嘉兴侯。 相传三国时吴国的大将朱桓便曾遇到过“落头氏”。朱桓有一个婢女，每晚睡着后，头就会自动飞走，直到快要天亮时，头才回到身上。某晚，婢女的头又飞出去，与他同室的女伴朦胧中见到他身上的棉被滑掉了，便好心帮他拉上，无意中将婢女脖子的缺口盖住。早上，婢女的头要飞回原位时，却怎么也找不到被棉被盖住的身体，不得不掉在地上，奄奄一息就要气绝。这时，朱桓走进屋里，见到了这一幕，相当震惊。婢女不断用眼睛向朱桓示意棉被，朱桓领悟，立即上前把棉被拉开，只剩一丝生机的婢女用尽全力让自己的头再度飞起来，回到脖子的原位上，从而恢复正常。朱桓虽然救了飞头婢女一命，但心里总是隐隐不安，将“落头氏”视为不祥的异类。为了寻求一个安定的生存环境，落头氏一族便搬家到扶桑列岛，到日本被称作是飞头蛮。 在《三国演义》一书中，朱桓于第38回中首次登场。在第85回“刘先主遗诏托孤儿诸葛亮安居平五路”中，朱桓奉命抵抗曹仁大军，时年方二十七岁，小说称其“极有胆略”。结果朱桓亲斩曹仁军前锋常雕，大败曹军，立下战功。后来，在96回“孔明挥泪斩马谡周鲂断发赚曹休”中，陆逊与周鲂合谋诱战曹休，并向孙权举荐朱桓为左都督。朱桓献计于夹石、挂车二路以柴木大石阻路以擒曹休，虽不为所用，但魏国谋士贾逵亦曾虑及此计，可见朱桓有先见之明。 朱桓性格高傲，耻于为人所驱使，每次临阵交战，统率军队不得自由控制，就会埋怨激愤。然而朱桓轻财重义，且记忆力好，见人一面，几十年不会忘记，部下一万人，他们的妻子和儿女朱桓都全部认识。喜欢供养士卒，赡养亲戚，俸禄家产，都分给他们一同享用。朱桓病重的时候，全军营都十分担忧。 孙权统事后，朱桓成为余姚长，为当地人民解决瘟疫，又招募士卒，讨伐当地山贼，所到之处，山贼都平定。后来代替周泰成为濡须督。夷陵之战后，曹仁率领几万步骑出征濡须，扬言攻打羡溪，朱桓分兵救羡溪，军队出发之后，才突然得知曹仁要进军濡须，但要追回救羡溪的军队已经来不及了。当时朱然手下只有五千军队，诸将都十分恐惧，然而朱桓用兵法中攻守关系和自己与曹仁的能力对比分析战斗，鼓舞士气。又设计引诱曹仁派兵攻城，于是斩常雕，生擒王双，斩溺魏军千余人。 朱桓这一人物性格高傲，耻于为人所驱使，每次临阵交战，统率军队不得自由控制，就会埋怨激愤，但是朱桓轻财重义，且记忆力好，跟他人见一面，几十年了都不会忘记，自己的部下将近有一万人，他们的妻子和儿女朱桓都全部认识。除此之外，他还比较喜欢供养士卒，赡养亲戚，俸禄家产，都分给他们一同享用。可是人毕竟逃脱不了年老病死的折磨，而朱桓也是一样，赤乌元年时期，朱桓因病去世，享年六十二岁，那时他的部下都知道他病重的时候，全军营的人都十分担忧他的病情。 他一向志气高，耻于被人所统率，于是去见全琮，问他的行军计划，知道全琮有所计划，朱桓发怒，要和全琮理论。全琮见他来便对他敷衍似的说了一番，使得朱桓更加愤恨。回去后随后没多久的时间里，伴随着他的疾病突然发作，一病不起。于是请求回到建业治病。孙权因为爱惜他的功绩和才能，所以派朱桓之子朱异率领朱桓部下，令医者为他看病护理，几个月之后派人送他回中洲。临走之前，孙权还亲自送朱桓，并对他说：“现在敌人依然存在，称霸的道路也尚未明确，我应该和你一起平定天下，打算让你统率五万人独当一面，来攻取敌国，到时希望你的疾病能够早些痊愈啊。”朱桓说：“上天授予陛下圣人的姿貌，应当君临四海，委任重臣，来清除叛逆，这样我的病也能托您的福就能够很快康复了。”可是还没等到和孙权一起攻打敌国，朱桓由于病情严重，医者无计可施，最终只能带着病痛去世了。 第六十七章 交址太守——士徽［附:士祗［［zhi］］、士干、士颂］ 士徽，士燮之子。士燮去世后自署交址太守，并派兵抵挡孙权派来继任太守的戴良。其吏桓邻请士徽迎良，士徽大怒，杀死了桓邻。桓邻之侄率宗族攻士徽，数月不克，于是合亲罢兵。此时，吕岱奉命征讨，徽堂弟士匡来说服士徽投降，称“虽失郡守，保无他忧”，士徽降，伏诛。 士燮死后，孙权感到交趾的半独立状态对其统治很不方便，就开始着手对交趾地区的全面并吞。他听从吕岱的建议，将交州一分为二，以合浦以北的四个郡设立广州，命吕岱为广州刺史，又任命将军戴良为交州刺史。又遣陈时为交趾太守，封士燮的儿子士徽为九真太守、安远将军。士大少爷可是一心想继承老爸的位置，看到孙权仅仅给他一个郡的地盘，自然拒不从命。他认为自己的家族在交趾地区势力根深蒂固，地理位置又偏远，孙权不能奈何他怎样。于是就自封为交趾太守，派遣军队抗拒戴良的人马，戴良只得退守合浦。 那时有个叫桓邻的人，原来也是由士燮推荐为官的，他头脑比较清醒，知道孙权的实力，便磕头苦劝告士徽不要和孙吴政权对抗。结果很不幸，忠诚的他被不知道天高地厚的士徽一怒之下给杀了。结果他侄子桓发拉了自家宗亲组成的一支队伍为叔叔报仇，和士徽打了一仗。士徽守城不出，双方后来和亲罢兵。士徽在大敌当前不知道拉拢人心，居然还和周围的邻居打架火并，由此可见他的政治素养与判断力实在是远不如他爹。他胡闹的时候孙权可没有闲着，下诏命吕岱诛士徽。 吕岱督兵日夜兼程由海道潜入合浦与戴良合兵讨伐士徽，士徽这下慌了，打也不敢打就投降了。孙权也是个要么不做，要做就做绝的家伙，立马下令让吕岱斩杀士徽兄弟6人，以免后患。这样，孙吴直接控制了整个交州和南海贸易。几年后孙权又杀了士壹和士黄有，其余士家子弟也贬为庶民。于是在交趾显赫一时的士家因为士徽的不识大势和政治上的无能，遭到了毁灭性的打击。“士燮作守南越，优游终世，至子不慎，自贻凶咎，盖庸才玩富贵而恃阻险，使之然也。”三国志里对他们的评价到是很客观公正。 附： 士祗，士燮子，士徽兄。因与徽一起拒陈时、戴良赴交址任，为吕岱所斩 士干，士燮子，士徽弟。因与徽一起拒陈时、戴良赴交址任，为吕岱所斩。 士颂，士燮子，士徽弟。因与徽一起拒陈时、戴良赴交址任，为吕岱所斩。 第六十八章 交州军阀——士燮［xie］［附:士武、士壹］ 士燮，字威彦，苍梧广信人，其先本鲁国汶阳人，至王莽之乱，避地交州，士赐之子，桓帝时为日南太守。 士燮父亲士赐，之前的各代已不可考，但到士赐时，士赐担任日南太守，士家族已经发展成为交州一带的地方豪族，颇有政治实力。士燮少游京师，饱学经书，察孝廉，补尚书郞，后因公事免官。其父死后，士燮举茂才，除巫令，并迁回交州，当上了交趾太守。士燮有3个弟弟，大弟弟士壹，当初做过督邮，恭敬勤恳，为刺史丁宫所欣赏。丁宫后来调回京城，担任司徒，想重用提拔士壹。可等士壹到达京都，丁宫已被免官。当时继任的司徒黄琬，对士壹礼遇有加。由于董卓作乱，士壹后来便逃回了交州。时交州刺史朱符被夷贼杀死，州郡一片混乱，士燮请求朝廷任命大弟弟士壹领合浦太守，二弟领九真太守，三弟士武领南海太守，以便平定动乱。朝廷奏准了士燮的请求，士燮兄弟四人各领一郡，很快平定了内乱，稳定了交州，显示出士家族强盛的政治实力。 此时的士燮，以娴熟的政治手段获得了曹操的支持，加之诸弟羽翼，实际上已经牢牢地控制了交州地区，俨然成了交州的皇帝。士燮兄弟从中原引进了先进的农业生产技术，对越人“教其耕犁，使之冠履，建立学校，导之经义”，大大提高了岭南的农业生产力和文明程度，交州地区日趋繁荣，士家族的威望也越来越高。士家兄弟出入车骑满道，鸣钟击磬，鼓吹笳箫，威仪凛凛，胡人敬之若神，经常有成群的胡人跟在士家车旁烧香拜之。 赤壁之战后，三国鼎立，孙刘展开了对交州的争夺。为避免战祸延及交州，士燮与诸弟权衡利弊，决定归附孙权，被孙权拜为左将军。建安末年，士燮遣送儿子士廞（xin）为人质，孙权任命士廞为武昌太守，士燮、士壹的儿子也全部被封为中郎将。随后士燮又诱导益州豪族雍闿（kǎi）等人，率郡中百姓归附吴国。孙权对士燮更加赏识，升他为卫将军，封龙编侯；士壹被提拔为偏将军，封都乡侯。 士燮为政开明，在他的统治下，“交州一区为当时世外桃源，居民富庶，安享太平之福者四十余年，中原人士亦以为乐土。”士燮去世，享年九十岁。其子士徽自署交趾太守，遭到了孙权派来的刺史吕岱的诛杀，士氏家族势力因此被消灭殆尽。 附： 士武，士燮之弟，在士燮表荐下任南海太守，早卒。 士壹，士燮之弟。曾因恭送刺史丁宫而后被宫召入朝廷，因董卓之乱，士壹逃回故里，领合浦太守。后随兄降吴，最后因其侄士徽叛乱牵连而被免为庶人，数年后因犯法而被杀。 士[黄有]，士燮之弟，以徐闻令领九真太守。后因侄士徽叛乱，免为庶人。数年，因犯法，诛。 第六十九章 太子太傅——程秉 程秉，字德枢，汝南南顿人，三国时期吴国官员、儒学家。起初跟随郑玄，后来北方荒乱而到交州避难，期间与刘熙考究五经大义，因此通绕五经，后来交趾太守士燮任命程秉为长史。吴大帝孙权听闻程秉的名声，于是以礼征召他，程秉到后，被任命为太子太傅。孙权为太子孙登娶周瑜之女为妃，程秉以太常身份于吴郡迎候，孙权亲身上程秉的船，可见孙权对他的极为礼待，程秉又教诲孙登对婚后相处要尊重儒家礼教。后来因病在任职期间逝世，着有《周易摘》、《尚书驳》、《论语弼》，凡三万余言。 程秉，曾跟从郑玄研究经学，后因躲避战乱，又在交州生活过一段时间，与经学家、训诂学家刘熙探讨过经学大义，能“博通五经”。交趾太守、督岭南七郡的士燮，聘用他为长史。孙权听说程秉是当代名儒，也备上厚礼，聘请他担任太子孙登的老师，担任太子太傅。 孙权为太子聘娶周瑜的女儿作儿媳，程秉当时掌管礼乐，负责迎娶太子妃。途中，孙权亲自到程秉乘坐的船上看望他，可见孙权对程秉的重视和厚遇，办完喜事以后，程秉从容告诫孙登说：“婚姻是人伦的开始，王教的基础，所以古代的贤君都非常重视婚姻大事，带头守礼，让全天下人学习，因此，《诗》把《周南》中的《关雎》放在第一篇，我希望您婚后也能继续按礼仪办事，要像《周南》所吟咏的那样：“窈窕淑女，琴瑟友之”，那么道德风化就能盛行于社会上层，下层老百姓也会赞不绝口。”孙登笑着回答说：“我一定顺应好的，避开恶行，完全按老师您的教诲去做。” 《三国》故事还提到，程秉曾代表东吴到蜀国送张飞的头颅，试图与蜀国讲和，但讲和失败，爆发了吴蜀战争。故事中有一段描写吴蜀战争，中程秉用计的情节：程秉诸葛绪在营中听得蒋舒兵败，本是不满，又闻蜀军仅用牛羊拒敌，更是苦闷。谋士程秉曰：“彼阵虽烈，然五行中火克木，水克火。其阵属火，吾何不西取垫江之水泼之，火遇水而灭、疯牛遇水而静也。”绪曰：“参军妙计，只是此去垫江来回需数日，且平坦大路甚少，取水恐不易尔。”秉曰：“可遣数队军马，每队千人，分段驻扎以作接力之用，坦途处更拨马匹助之，以长脚力。”绪曰：“既如此，即有劳蒋舒将军去取垫江之水，以破蜀兵。”蒋舒起身抱拳曰：“末将戴罪之身敢不从命！”随即回营调拨兵马去了。见蒋舒去了，诸葛绪谓程秉曰：“参军看蒋舒此去能成功否？”程秉曰：“今蜀军皆困于巴川城内，蒋舒每队千人足可抵挡蜀军哨马。只是取水这几日间，当防备蜀军乘夜劫营。”绪曰：“参军所言甚是。吾等还当每日前去骂战，不可使蜀军生疑尔！”秉曰：“善。”绪遂遣小校往蒋舒营中传令，令其日里前去骂战，夜里严加防备劫营。 程秉最后死在官任上，他为太子太傅时，率更令河南人徵崇也专心好学修养品行。 第七十章 两叛蜀汉——郝普 郝普，字子太，三国时期人，义阳人。刘备入川时，留郝普为零陵太守，后来他被吴国名将吕蒙所骗，投降吴国，刘备割让长沙、桂阳二郡后，吴国将他送还刘备。后来吕蒙再次袭击荆州，击败关羽，郝普再次归顺吴国，最终官至廷尉。后来因为与隐蕃亲善，隐蕃蓄谋叛变事情败露，他受到牵连，因此自杀。 郝普，作为荆州人士，原先是荆州牧刘表的手下，在赤壁之战后，郝普跟随刘备，成为刘备手下的一员将领，在刘备进入西川，和益州牧刘璋争夺益州的时候，留郝普为零陵郡太守。众所周知，彼时的刘备，不过只有荆州数个郡的地盘，而郝普可以成为其中一个郡的太守，无疑是其地位的重要体现。换而言之，彼时的郝普，在刘备手下的地位，完全可以和魏延、赵云等人相提并论了，在蜀汉和东吴的荆州争夺战中，郝普的表现则让刘备深感失望。 建安二十年，孙权派吕蒙率两万兵士去攻取长沙、零陵、桂阳三郡。吕蒙传檄长沙、桂阳，二郡望风归附，惟零陵太守郝普守城不降，刘备闻后，见形势危迫，匆忙从蜀郡赶到公安，令关羽争夺三郡。孙权当时住在陆口，指挥诸军，孙权一面派鲁肃率万人屯驻益阳抵抗关羽，一面传递紧急文书给吕蒙，让他放弃零陵，立即回师增援鲁肃。当初吕蒙平定长沙，率兵赶赴零陵，路过酃县时，顺路找到了零陵守将郝普的旧友邓玄之，把他带在军中，想让他诱降郝普。 吕蒙得信后，他并未公布，而是连夜招集将领，布置方略，说天亮就要攻城，布置完毕，他对邓玄之说：“郝子太闻世间有忠义事，亦欲为之，而不知时也。左将军在汉中，为夏侯渊所围。关羽在南郡，今至尊身自临之。近者破樊本屯，救酃，逆为孙规所破。此皆目前之事，君所亲见也。彼方首尾倒悬，救死不给，岂有余力复营此哉？今吾士卒精锐，人思致命。至尊遣兵，相继于道。今子太以旦夕之命，待不可望之救。犹牛蹄中鱼，冀赖江汉，其不可恃亦明矣。若子太必能一士卒之心，保孤城之守，尚能稽延旦夕，以待所归者，可也。今吾计力度虑，而以攻此，曾不移日，而城必破，城破之后，身死何益于事，而令百岁老母，戴白受诛，岂不痛哉？度此家不得外问，谓援可恃，故至于此耳。君可见之，为陈祸福。”。 邓玄之会见郝普，把吕蒙的意思转述给他，郝普信以为真，心中恐惧，准备投降，邓玄之先出城报告吕蒙，说郝普一会儿便至，吕蒙预先命令四领，各选百人，待郝普出城，马上抢入，守住城门。不久，郝普出城，吕蒙迎上去，拉住其手，跟他一起上了船，寒暄之后，拿出孙权的紧急文书给他看，拍着手大笑。郝普接过文书，知刘备已到公安，关羽已到益阳，方知中计，吕蒙智取郝普后，留下孙皎处理后事，自己即日率部赶赴益阳。 按吕蒙本传记载，孙权在将零陵交还给刘备的同时，也把郝普等不愿为东吴效力的三郡官员一并遣归旧主，刘备此人一向仁义，虽然郝普背叛了自己，但刘备依然让他在荆州为官，以此继续辅佐关羽。关羽发动襄樊之战，在襄樊之战中，关羽将主力用在了攻打曹魏的襄樊城池上，无疑给东吴吕蒙带来了可乘之机。于是，吕蒙趁机偷袭荆州，从而击败关羽，夺取了荆州之地，在此背景下，郝普又一次归降了东吴，最终在东吴官至廷尉，相对于孟达等人，郝普两次背叛蜀汉。 《吴书胡综传》里，说郝普在东吴官至廷尉，之后廷尉监隐蕃谋叛事败被诛，郝普以与隐蕃亲善遭受牵连，「见责自杀」，同在《三国志吴书》中两处说法似乎有所抵触。不过，《三国志辞典》却综合二说，指郝普在送还刘备后，再因吕蒙袭击关羽、取得荆州，又复归东吴，然后官至廷尉，受责自杀。《蜀书?杨戏传》记载杨戏着有《季汉辅臣赞》，其中提到郝普：「先主自荆州入蜀，以普为零陵太守，为吴将吕蒙所谲，开城诣蒙。……普至廷尉」，而将郝普列在「奔臣」之属。 两次背叛蜀汉的郝普，在《三国志》等史料的记载，在东吴为官期间，郝普和隐蕃关系良好。就隐蕃来说，是三国时期曹魏官吏，有口才，奉魏明帝的命令，诈叛归吴，任廷尉监。因此，隐蕃得以接近担任东吴廷尉的郝普，就隐蕃来说，在东吴结交豪杰，准备在时机恰当时背叛东吴。不过隐蕃的谋反行为，最终还是被东吴发现了，并且被东吴将士斩杀了，至于参与其中，也即意图背叛东吴的郝普，自然也受到牵连，因此自杀。 第七十一章 公瑾之子——周循、周胤 周循，庐江郡舒县人，出身庐江周氏，东吴名将周瑜长子，周循有当年父亲周瑜的遗风，被孙权厚爱，迎娶大帝长女鲁班，官至骑都尉，早卒。 周胤，庐江舒县人，吴国名将周瑜次子，初任兴业都尉，娶宗室之女为妻，领亲兵一千，驻守公安，封都乡侯。后因罪被免官为民，迁徙庐陵郡。 周瑜，是孙策平定江东时的元老及大功臣，孙策去世之后，他又开始辅佐孙权，在军事上，他曾从征黄祖，也曾火烧赤壁;在战略方针上，他曾提出扣留刘备，与曹操两分天下，也曾提出进军西川，雄据巴蜀，再与曹操角逐。连孙权都曾感慨，“孤非周公瑾，不帝矣。”只可惜他英年早逝，在准备攻打益州的时候，亡于巴丘，“时年三十六”。只是他不仅自己的结局令人唏嘘，其两个儿子的下场也让人难以接受——一人早夭，一人因罪被流放。 按理说，周瑜是江东重臣，就算他早逝，其后人也应得到良好的照顾和教育才对，可《三国志周瑜传》记载：“瑜两男一女，女配太子登，男循尚公主，拜骑都尉，有瑜风，早卒，循弟胤，初拜兴业都尉，妻以宗女，授兵千人，屯公安。黄龙元年，封都乡侯，后以罪徙庐陵郡。……会胤病死。” 抛开早逝的周循不谈，单说周胤，他之所以获罪，是因为孙权授予他精兵，赐给他爵位之后，他不但不思为国效力，反而倚仗自己的权势，沉迷酒色不能自制，孙权数次警告也无济于事，这种情况一看便知是缺乏教育的问题，毕竟周瑜早早便已去世，这个时候其长子周循也才八九岁的样子，周胤的年龄则更小，再加上周瑜一直忙于战事，也没有时间教导子女，周胤长歪并不意外。周瑜、周循相继早逝之后，他便能为了周瑜一脉唯一的传人，不管是他家庭，还是其他曾与周瑜交好的人，都乐意惯着他，他做出一些荒诞的事情，可能性则更大。 周循早逝，很可能是受周瑜遗传，或者本身存在什么疾病，他的早夭，任何人都只能唏嘘却无可奈何。至于周胤，则有自己不争气的缘故，毕们兄弟二人，同时丧父，周循“有瑜风”，他却成长为了这般模样，除了与缺乏与亲的教导有关，也有他自身的原因。 还有一种说法，就是孙权故意为之，孙权是一个非常小家子气的人，在权势方面比较严防死守，例如他称帝之后，只为自己的父亲孙坚追加了帝号，却只将为自己打下江东的哥哥孙策，追封为了长沙桓王，再如他一直重用自己提拔起来的人物，却对江东的世族，以及孙策时期的旧臣进行打压等等。 周瑜出身名门，又是功劳不可抹杀的重臣，孙权忌惮他是难免的，毕竟周瑜不但出身好、功劳大，还是孙策的发小与连襟，他很可能害怕，如果自己一脉与孙策一脉，争夺江东控制权的时候，周瑜一族对战在孙策后人一方，即使周瑜早逝，他也不放心，所以对“有瑜风”的周瑜长子周循下了毒手，对长歪了的周胤进行了捧杀，甚至故意命人对其进行了错误的诱导。仔细分析下来，这三种原因皆有可能，甚至三者兼而有之也说不定，只不过，这些事情史料中没有详细的记载。 第七十二章 中书典校——吕壹 吕壹，三国时期孙吴人，受孙权用为心腹，任中书典校郎，监察中央和地方州郡文书事。为人险狠，曾经诬陷宰相顾雍、左将军朱据等人，后因诬告事发，被斩首。 吕壹，担任总特务官，保卫国家及调查全国官员的忠贞，这个官职品级不高，但是很重要，因为它有无限的隐形权力。一开始，吕壹很小心，生怕诬陷好人，但是到后来，他发现，只要是他说的话，黑的也变成白的。吕壹受到孙权无比的宠信，而且朝中又没有人能监督，于是就开始嚣张起来。 潘濬，陆逊等时刻上书指责吕壹的玩弄权术，但是都不起一点作用，一点小事，也拿法律条文来压人，最后让人服罪。吕壹有门客违法，被建安太守郑胄所杀，吕壹非常愤恨，于是中伤郑胄，孙权立刻禁锢郑胄，后因潘濬、陈表上言，郑胄才得以释放。和他敌对的，一律排除，比他位高的，一律诋毁，为了显示他对帝国的忠诚，一点鸡毛蒜皮的小事都要报告。他曾诬告江夏太守刁嘉“谤讪”，孙权向百官调查，百官都不敢违逆吕壹，纷纷赞同，只有是仪表示没听过此事，最后因为是仪的坚持，刁嘉方得以无事。满朝文武对吕壹的恐惧已经超过了对孙权的害怕，大家都不敢违逆吕壹，要不是因为有个一根筋是仪，恐怕刁嘉就不能轻易保住吃饭的家伙。 吕壹还陷害宰相顾雍，黄门侍郎谢厷去向吕壹探问消息，吕壹表示不乐观，但是谢厷却巧言，只要顾雍被免官，将由潘濬接任宰相，吕壹畏惧潘濬，只好放过顾雍。 当时就没有吕壹不敢动的人，就连孙权最宠爱的小女儿，孙小虎嫁给左将军朱据，按说这关系是那就是牢不可破吧？可是吕壹有办法对付朱据。左将军的部属应领取3万串钱，但是工医王遂冒领了，吕壹怀疑钱已经到了朱据之手，逮捕主管官员，逼他的口供，结果主管官员死在乱棍之下，朱据可怜那位官员无辜惨死，要用厚木板的棺材埋葬，这就成了朱据贪污的罪证：官员为了保护朱据而死，而朱据为了回报他，就用厚葬的方式，这不是很明显的犯罪吗？因为涉及到孙权的女婿，所以上报后，孙权问了几次朱据，但朱据没办法证明自己的清白，只好自已搬出家门，睡在草堆上，等候定罪，要不是典军吏刘助找出王遂的罪行，朱据就只有死路一条。孙权知道真相后，吓了一大跳，“连朱据都敢害，还有他不敢的人吗?”于是逮捕吕壹，不久处死。 吕壹死了，孙权马上下诏责备诸葛瑾，步骘等人，但是人们早就已经被吓瘫了，不敢规劝，因为规劝太多，一定要招来羞辱，还不如不劝得好，这也是为什么后来陆逊忧死的原因，当然朱据此次是幸免于难，后来还是因为劝多了，被斩首。 第七十三章 平南将军——孙辅 孙辅，字国仪，吴郡富春人，孙坚长兄孙羌次子，豫章太守、都亭侯孙贲之弟，孙策和孙权的堂兄，东汉末年将领。孙辅襁褓中父母双亡，由兄长孙贲抚养长大，初以扬武校尉之职，辅助孙策平三郡。孙策征讨丹杨等七县，派孙辅驻守历阳抵御袁术，并招诱留下的百姓，纠合失散的兵卒。又随孙策讨伐陵阳，活捉祖郎等。孙辅随孙策袭击庐江太守刘勋，因功被任命为庐陵太守，后升任平南将军，假节兼任交州刺史。孙辅后担心孙权无力保守江东，便遣使与曹操暗中来往，事情泄露后，孙权将他软禁起来，数年后去世。 孙权的江山是从父亲孙坚和哥哥孙策那里继承来的，而最大危险总是来自堡垒内部，孙氏宗亲内部，有一对亲哥俩，分别在孙权最困难的时候，与曹操勾勾搭搭，差点儿把江东拱手送给了曹操，这哥俩就是孙辅和孙贲。二人是孙权的堂兄弟，他们的父亲孙羌是孙坚的亲兄弟，二人的出道比孙权要早，在军界的威望一开始比孙权要高。孙贲早在孙坚起兵时，就紧紧跟随，南征北战，战功赫赫，在孙策时代，孙贲已经成了前朝元老，攻城拔寨，担任豫章太守，为江东看守一份家业；孙辅是孙贲的弟弟，孙策最初渡江东征，他就是主力战将，孙策拜他为平南将军，假节领交州刺史，可以说是江东的封疆大吏。可以说，在孙坚和孙策去世以后，孙辅和孙贲是孙权最为依赖的人了。 但是就是这哥俩，却暗地里勾搭曹操，阴谋要不是被及时粉碎，也许就把孙权的船弄翻了。孙策死后，孙权主政，这时的孙权年纪轻轻，缺少历练，很多人对他并不信任，这是孙权最需要帮助的时候，但是孙辅却想在背后捅他刀子。孙辅怀疑孙权的能力，担心他不能安定江东，于是就动了提前找退路的想法，他趁着孙权出巡的时候，派人送信给曹操，要曹操趁机发兵攻打江东。 送信的人看不下去孙辅的无耻，就把信交给了孙权，孙权得信，急忙返回，和张昭一起约见孙辅。孙权问孙辅：“哥哥，你是不是厌倦了快乐的日子，要不怎么让他人来攻打我们呢?”孙辅指天发誓：“弟弟，我绝无此等龌龊行为!”孙权叹口气，把孙辅的信给了张昭，张昭把信拿着，指给孙辅看，孙辅脸煞白煞白的，什么也说不出来。要是曹操或者刘备，就对孙辅斩立决，杀无赦了，可是孙权刚刚主政，还不敢得罪太多人，只是杀了孙辅的亲信，分散了他的部队，留了孙辅一条命，把他软禁起来。 几年后，孙辅在羞愧中死去，孙辅的儿子孙兴、孙昭、孙伟、孙昕，都依次取得官职。 第七十四章 九宫一算——赵达 赵达，洛阳人，三国时期东吴方士，中国民间奉祀的神灵，属于六十甲子神之一。与刘惇、吴范、严武、曹不兴、皇象、宋寿和郑妪合称“东吴八绝”，其妹妹为孙权之妾。从小他就跟随汉朝侍中单甫求学，他认为东南方向有帝王的征候，可以躲避灾难，因此离开家乡南渡长江。他研究九宫一算术数，没有不灵验的，孙权就询问他的术数秘诀，他始终不说，因而被孙权冷遇疏远，利禄和官位都未能如愿以偿。他逝世后，孙权听说赵达有书，一直到发掘他的棺木都一无所得，赵达的九宫一算之术就失传了。 东吴名士众多，如周瑜鲁肃等人，皆是三国风流人物，赵达在三国演义中没有提及，不过三国志中说他是孙权的实在亲戚，他的妹妹是孙权的小妾，虽说小妾的地位不高，但也应该是上流社会中的人物。 此人神奇之处在于推算，比如东吴闹了蝗灾，赵达随手推算就能算出蝗虫的数量，有人说蝗虫的数量本来就没法计算，赵达肯定是随口乱说罢了，赵达只让下人随手从仓库取出几斗豆子，摆前一看，赵达随口说出豆子的数量，众人一数果然分毫不差；有人请赵达吃饭，却只请赵达吃些朴素菜色，席间也没有酒喝，主人对赵达说家里没有好酒，赵达却拿筷子演算，说道“你东墙下藏着美酒一斛，还有鹿肉三斤，怎么推辞说没有?”，主人只好说为了试探赵达，是否真的无所不知精于推算；还有人在书简上写下成千上万的数目，放在仓库密封让赵达推算，赵达推算的数目果然和仓库密封的数目一模一样。 这种能力当然在三国时期产生了轰动，一时三国很多名士都想拜师赵达学习推算术数，而赵达却从来不告诉他们其中诀窍，太史丞公孙滕年少时就拜赵达为师，勤学苦练多年，赵达答应交给他术数也有年数了，但每到要讲授时，总又不说了。有一天，公孙滕带着酒食，观察赵达的脸色，跪地叩拜请求赵达传授给他，赵达说：“我的祖辈得到这套术数，是想谋求做帝王的老师，从他当官以来已经三代了，不过是个太史郎，我实在不想再传授下去了，况且这套术数精微深妙，开头用乘法，结尾用除法，是一次清算的方法，就是父子关系都是不告诉秘诀的。不过因为你好学不倦，现在我真正地把术数秘诀传授给你吧。”饮酒数巡后，赵达就起身拿出帛书两卷来，帛书的厚度有如手指，赵达说：“如果抄读这本书，那么自己就全明白了，我长期将这书搁置起来，未曾阅读过，现在我想思考归纳一遍，数天后一定将它送给你。”公孙滕按期前往，到了以后，赵达假装寻找那本帛书，然后惊呼帛书丢失了，说：“我女婿昨天来过，必定是他偷走的。”于是两个人的关系便断绝了。 孙权出兵征讨时，每次都让赵达进行一些推算，结果都像他所说的一样，孙权就询问他的术数秘诀，他始终不说，因而被孙权冷遇疏远，利禄和官位都未能如愿以偿。赵达经常嘲笑那些搞占卜测算的人说：“应当回到密室里进行推算，不出门户就能通晓天意，你们反而白日黑夜站在露天下观察气象征候，不是太难了点吗?”赵达闲居无事，就用自己的术数推算自己，便叹息说：“我推算出我的寿限，是某年某月某日，那时就要死了。”赵达的妻子多次看到赵达的推测很灵验，听了这话就哭泣起来，赵达想止息妻子的悲伤，就重新推算说：“以前算错了，死期还没到呢！”后来他如期死去。 赵达死后孙权听闻他家里有秘诀藏书，还抓起了赵达的女儿逼问，最后还劈开了赵达的棺木，却也没有发现藏书。赵达的推算能力在现在看来也是匪夷所思的，后来百姓为了纪念这位料事如神的名士，供奉赵达为六十甲子神，以希望赵达能帮自己推算出一个好的未来。 第七十五章 匡弼朝政——滕胤 滕胤，字承嗣，北海郡剧县人，三国时期吴国重臣。仪表堂堂，少时有节操，后娶公主为妻，孙权称王后，滕胤被封都亭侯。其后历任丹杨太守、吴郡太守、会稽太守。孙亮继位后，出任太常、卫将军。诸葛恪被杀后，群臣推举滕胤为司徒，但遭权臣孙峻党羽所阻挠，滕胤也有意避嫌，最终只晋爵高密侯。孙峻死后，由其堂弟孙綝执政。滕胤的连襟、骠骑将军吕据联系北伐前线诸将推举滕胤为相，希望分割孙綝权力，但并未成功，滕胤被改任大司马，镇守武昌。不久，滕胤与吕据密谋推翻孙綝，因计划泄露而被杀，惨遭灭族。孙綝被杀后，景帝孙休为滕胤平反。 滕胤的伯父滕耽，以及父亲滕胄，南渡江南后，依附家族世交、扬州刺史刘繇，二人后来入仕孙权，滕耽官至右司马，滕胄也因善于文笔，受孙权敬待，但可惜两人都是早年亡故。滕胤年十二，便已痛失父伯，孤单一身，但他始终能坚持治身厉行。 孙权称吴王后，因为他们二人的恩情，而封滕胤为都亭侯。滕胤为人白晳，仪表不凡，相貌堂堂，滕胤每逢正朔之日入宫朝贺觐见，朝堂上的大臣见到后，无不对其大加赞赏，受到当时很多人赏识。孙权曾问诸葛恪：“你比滕胤如何?”诸葛恪便开玩笑答道：“在朝堂之上，举止得当，礼节周全，受人赞赏，臣的确不如滕胤，但要论运筹帷幄，决胜千里，滕胤就比不上臣了。” 滕胤成年后，迎娶了公主，孙权十分看重滕胤，甚至因此而增加对公主赏赐，几次看望公主夫妇，三十岁时，滕胤担任丹杨太守，后又担任过吴郡和会稽太守。滕胤经常上表陈述自己的施政主张，反映民间的风气优劣，对国家政策多有匡弼。但滕胤没有因此志得意满，他得到的恩宠越多，担任职位越高，越发谨慎小心，谦卑待下。滕胤每次主持诉讼及断罪时都对与讼者观言察色，务求判决合符情理，所以人民每有冤情都会向他申诉，每到一处都享有声望。 孙权登基称帝，滕胤受命与张昭、孙绍、郑礼等，仿效周、汉旧制，撰定吴国的朝仪制度。孙和被立为太子后，鲁王孙霸意图争夺太子之位，于是朝臣乃至于地方官僚逐渐分裂为支持太子或者鲁王两派。丞相陆逊、大将军诸葛恪、太常顾谭、骠骑将军朱据、会稽太守滕胤、大都督施绩、尚书丁密等支持太子孙和，骠骑将军步骘、镇南将军吕岱、大司马全琮、左将军吕据、中书令孙弘等依附鲁王孙霸，两派势同水火，争夺不止，使得吴国几乎陷入政治危机。 孙权病重，召滕胤到建业留任太常。孙权驾崩，滕胤与太子太傅诸葛恪、少傅孙弘、荡魏将军吕据、侍中孙峻等人一同受遗诏辅政，太子孙亮即位后加滕胤为卫将军。 曹魏进攻东兴，诸葛恪等领军成功地击退曹魏的入侵，诸葛恪此后便有轻敌之心，开始打算攻打曹魏。诸葛恪贸然违众出兵，大发州郡二十万众北伐曹魏，百姓骚动，人心不安，滕胤劝谏他说：“您在先帝去世新君继位时，接受了伊尹、霍光一样的重托，入则安定本国朝政，出则摧毁强大外敌，名声传扬全国，天下无不震动，百姓的心愿，期望得以依赖您而安宁。如今在大兴劳役之后，兴师出征，百姓疲惫、国力亏虚，远方国家的君主有所防备，如果攻城而不能克，野战而无所获，这就会丧失以前的功绩而招致以后的责备。不如按兵息师，伺机而行。况且出兵作战是重大事情，此事要靠大众才能成功，众人如果不高兴，您岂得独自安心?”诸葛恪说：“大家说不可出兵，是他们都无计虑，心怀苟且偷安的思想，而您也认为他们是对的，我还有什么指望?因为曹芳昏聩无能，而他的政权被控制在臣下手中，他的臣民本就怀有离心。如今我利用国家的力量，凭借战胜的威势，则所向之处哪能不获胜?” 由于滕胤与诸葛恪是儿女亲家，滕胤之女嫁与诸葛恪之子诸葛竦为妻，因此诸葛恪出征后又命滕胤为都下督，负责掌管国内一切事务。滕胤遂日夜勤劳工作，甚至整晚都不睡觉，所有表奏书疏，他都亲自批阅处理，从不随意交给属下代办，后来诸葛恪北伐失利，声望大跌。吴主孙亮与武卫将军孙峻商议准备在诸葛恪入宫觐见时趁机杀之。散骑常侍张约、朱恩等密书给诸葛恪，劝其注意提防。诸葛恪犹豫不定，在宫门前遇见滕胤。滕胤因不知孙峻阴计，劝其入宫朝见。诸葛恪将密书给滕胤看后，滕胤于是马上劝其暂且回府，诸葛恪认为孙峻最多只能在酒食中下毒而已，因此自带酒水进入，后果然被杀。 诸葛恪被杀后，孙峻开始专政，群臣上奏推举孙峻为太尉，滕胤为司徒，但有意图讨好孙峻的官员以“大统宜在公族，若滕胤为亚公，声名素重，众心所附”，将使朝政分化为由而反对，最终孙峻升任丞相，却没有让滕胤担任御史大夫，一众士人皆感到失望。滕胤也以自己是诸葛恪的姻亲为由请求辞职，但被孙峻挽留，更为滕胤进爵高密侯。虽然二人事实上关系并不融洽，但始终表现得互相包容，继续共事。后来孙峻想要在边境广陵地界城防，朝臣都认为那里难以建城，但因畏惧孙峻而不敢劝谏。只有滕胤一人表示反对，但孙峻不听从，最终城池果然没有建成。 孙峻在北伐曹魏途中亡故，其从弟、年仅26岁的偏将军孙綝把持了朝政，原本吴国众臣就对孙峻，以宗室身份独揽大权以及作恶多端而不满，因此不希望再看到同为皇亲宗室的孙綝，继续垄断朝廷大权。滕胤的连襟骠骑将军吕据，联络北伐前线诸将上书推荐滕胤为丞相，希望以此分割孙綝的权力，防止他擅权专政，但孙綝则任命滕胤为大司马，代替不久前逝世的吕岱镇守武昌。吕据于是率军返回，派人通知滕胤，密谋推翻孙綝，孙綝知道后，一方面派兵攻击吕据，另外派遗侍中左将军华融，中书丞丁晏要滕胤立刻出发捉拿吕据。滕胤见状，立刻拥兵自卫，并向典军杨崇及羽林督孙咨说是孙綝作乱，逼华融等人作书驳斥孙綝。孙綝则上表说滕胤造反，派将军刘丞派兵围困滕胤。滕胤于是逼迫华融、孙咨等人矫诏发兵协助自己，华融等因不从而被杀。 滕胤以为吕据会依期与他会合，于是继续等待，其间面色不变，谈笑如常，当时有部下劝说滕胤引兵进攻皇宫的苍龙门，驻守皇宫的禁军将士见到滕胤后，必然离开孙綝而听从滕胤的调遣，滕胤便可入据皇宫，以皇帝的名义下诏诛杀孙綝。但滕胤不敢轻易举兵包围皇宫，又仗着与吕据会依约前来支援，于是命令部下继续坚守。 不久后，吕据兵败自尽，孙綝集结军队向滕胤进攻，滕胤及其他将士等数十人战败被杀，其后孙綝下令诛灭了滕胤、吕据的三族。其妻兄镇军将军孙壹当时假节驻守夏口，因畏惧受牵连治罪而率部曲千余口逃奔曹魏。直到孙休即位诛杀孙綝后，下诏说：“诸葛恪、滕胤与吕据原来是无罪，而是受到孙峻与孙綝兄弟所残害，我为此感到痛心，希望都能为他们改葬，并加以祭祀。因为他们而牵连被流放者，都可以回来。”滕胤家族才得到平反。 第七十六章 东吴八绝——吴范、刘惇、严武、宋寿、郑妪 吴范，字文则，会稽上虞人，三国时东吴官员，擅长术数。与刘惇、赵达、严武、曹不兴、皇象、宋寿和郑妪合称东吴“八绝”。以推算天象节气和观察气候闻名于郡中。孙权起于东南，他委身事奉，每推算灾祥多应验，遂显名。孙权委以骑都尉，领太史令。初，孙权为将军时，他曾说江南有王气。及孙权立为吴王，论功行封，欲以为都亭侯，因不愿将其术要诀告知孙权，为权所怨恨，被除名。黄武中，病死。 刘敦，字子仁，平原郡人。刘敦通晓天象术数，擅长星象学，有一百多篇着作传世，曾任孙辅的军师。 严武，字子卿，严峻从子，三国时期东吴棋士。围棋无敌手。与皇象等八人，各有绝艺，世皆称妙，谓之八绝。擅下围棋，同辈中无人能胜过严武，所以有「棋圣」之称，与同时期擅长不同技艺的吴范、刘惇、赵达、皇象、曹不兴、宋寿和郑妪合称东吴「八绝」。 宋寿，三国时吴国人。精于占梦，十不失一云。 郑妪，能相人，及范、惇、达八人，世皆称妙，谓之八绝云。 孙权在吴郡，准备讨伐黄祖，吴范说：“今天讨伐无大利，不如明年出兵，明年戊子，荆州刘表也身死国亡。”孙权不听而发兵征讨黄祖，终于不能取胜。孙权出兵，行至寻阳时，吴范观看天象，于是上船祝贺，催促军队赶快挺进，军队一到就大败黄祖，黄祖趁黑夜逃走。孙权担心抓不住他，吴范说：“他逃不远，一定能生擒住他。”到五更天，果然活捉黄祖。刘表终在这年去世，荆州被吴、蜀瓜分。 吴范又报告说：“甲午之岁，刘备一定取得益州。”后来吕岱从蜀地返回，在白帝城遇上刘备，回来说刘备部队离散流落，死亡近半，一定不能占有益州。孙权以此诘难吴范，吴范说：“为臣所说的是天道运行规律，而吕岱所见到的只是人事现象。”刘备果然后来得到蜀地。 孙权与吕蒙设谋袭取关羽，与亲近大臣商量，大多数人都说不行。孙权以此事问吴范，吴范说：“能行。”后来关羽在麦城时，派人请求投降。孙权问吴范说：“他究竟会投降吗？”吴范说：“他有逃走的天象，说投降是假话。”孙权派遣潘璋邀截关羽的径路，侦察的人回来，报告说关羽已离开麦城出走。吴范说：“虽然离开了也免不了被抓住。”问他捉住关羽的时间，他说：“明日中午。”孙权设置漏表滴漏刻下记号来等待着。及至中午没有消息，孙权问其原因，吴范说：“时间还没有到正午。”不久，有风掀动帷帐，吴范拍手说：“关羽抓到了。”很快，帐外欢呼万岁，传告说捉住了关羽。 吴范因病去世。他的长子已先去世，小儿子年纪尚幼，于是他的占星术无人继承。孙权追念他，便招募三州中有人能举荐知晓天文术数如吴范、赵达这样的人，便封爵千户侯。但终无所获。 第七十七章 末帝皇后——滕芳兰 滕芳兰，北海剧县人，太常滕胤的族女，滕牧的女儿，吴末帝孙皓的皇后。孙皓为乌程侯时被聘为妃，孙皓登基后被立为皇后，孙吴灭亡后，随孙皓迁居洛阳。 滕芳兰是太常滕胤的族女，滕牧的女儿，滕胤被诛灭三族后，他的同族滕牧因为血缘疏远而只被流放边境，到孙休继位后大赦天下，滕牧于是返回建业，并且担任五官中郎将。 孙皓被封为乌程侯，并且聘娶滕芳兰为妃。孙皓继位，十月，立滕氏为皇后。父以女贵，滕牧也被封为高密侯，并拜为卫将军，主尚书事。 孙皓登基后沉湎酒色，朝中诸人皆因滕牧贵为皇后之父，常鼓动其上表谏争，滕皇后这时又渐渐宠衰，孙皓因此对滕氏父女横生不满，但孙皓母亲何太后常常从中周旋保护滕皇后，而太史亦说皇后不可以更换，因为末帝笃信巫术，因此始终没有废掉滕皇后。滕牧则被流放，后宫诸妃，很多也都被授予了皇后印绶，后来滕皇后常到升平宫侍奉赡养何太后，所以皇后宫中的人员倒还齐全，朝贺表疏还像以往那样。 西晋举兵灭吴，末帝投降，滕皇后也一同降为归命侯夫人，和孙皓一起迁往洛阳。四年后孙皓在洛阳去世，时年四十二岁，葬在洛阳的北邙山，滕皇后亲自为他写了哀悼文，文章甚是悲痛凄楚，没过几年，滕皇后也在洛阳去世了。 根据史料记载，孙皓滕夫人，故太常胤之族女也。胤夷灭，夫人父牧，以疏远徙边郡。孙休即位，大赦，得还，以牧为五官中郎。皓既封乌程侯，聘牧女为妃。皓即位，立为皇后，封牧高密侯，拜卫将军，录尚书事。后朝士以牧尊戚，颇推令谏争。而夫人宠渐衰，皓滋不悦，皓母何恒左右之。又太史言，于运历，后不可易，皓信巫觋，故得不废，常供养升平宫。牧见遣居苍梧郡，虽爵位不夺，其实裔也，遂道路忧死。长秋官僚，备员而已，受朝贺表疏如故。而皓内诸宠姬，佩皇后玺绂者多矣。天纪四年，随皓迁于洛阳。 第七十八章 防蜀御魏——骆统 骆统，字公绪，会稽乌伤人，三国时吴国将领、学者、偏将军、濡须督。孙权以将军领会稽太守，统年二十，试为乌程相，民户过万，咸叹其惠理。权嘉之，召为功曹，行骑都尉，妻以从兄辅女。统志在补察，苟所闻见，夕不待旦。常劝权以尊贤接士，勤求损益，飨赐之日，可人人别进，问其燥湿，加以密意，诱谕使言，察其志趣，令皆感恩戴义，怀欲报之心。权纳用焉。出为建忠中郎将，领武射吏三千人。随陆逊破蜀军於宜都，迁偏将军。黄武初，曹仁攻濡须，使别将常雕等袭中洲，统与严圭共拒破之，封新阳亭侯，后为濡须督。年三十六，黄武七年卒。 骆统，从小就聪颖过人，并且很有个性，骆统母亲改嫁给华歆做妾，骆统当时八岁，于是与亲戚一道回到乌伤，他的母亲来送别，骆统拜辞母亲上车后，脸朝前而不往后望，他的母亲哭着跟在车后。赶车的人说：“夫人还在那里。”骆统说：“不想增添母亲的思念，所以不回头看他。”他侍奉嫡母甚为恭谨。当时年岁饥荒，乡里及远方来的人大多生活困顿，骆统为了帮助他们而减少自己的饮食。他的姐姐仁爱有德行，守寡无儿回到娘家，看到骆统的样子心里十分难过，多次问他是什么原因。骆统说：“士大夫们连糟糠都不能吃饱，我哪来心思自己一个人吃饱？”他的姐姐说：“真是这样，为什么不告诉我，而自己把自己折磨成这个样子。”于是她就将自己的粮食给了骆统，又将此事告知母亲，他的母亲也认为他很贤德，于是叫人分发施舍粮食，骆统由此名声显扬。 孙权采纳文臣武将“分土治国，褒赏贤能”的建议，招纳四方贤士，由于骆统在地方上素有爱国爱民的好名声，故被孙权看中录用，授乌程相之职。骆统在乌程为官期间，十分体恤民情，廉俭自律，他主张以民为本，提倡农耕与渔牧并重，把“政使惠风，举贤重良”当成教化的大事来抓，主张“以德亲百姓，以仁治天下，以勤政取信于百姓”，当地的百姓都交口称赞他心怀仁慈，恩德广被一方。 骆统，博学多才，能及时为孙权弥补决策中的不足，孙权掀赏他对事业的忠诚之心，在任会稽郡太守时，把他提升为郡功曹。后来，又把他提升为骑都尉，同时还把自己堂兄孙辅之女，许配给骆统为妻。骆统的为人至诚可嘉，被孙权重用，骆统的用人之道更是行之有效。骆统曾说；“饷赐之日，可人人别进，问期其燥湿，加以密意，诱谕使言，察其志趣，令皆感恩戴义，怀欲报之心。”骆统认为，用人贵在培养感化，使之不忘报效国家。他主张选拔人才，要注重实践，重视考察，努力做到知人善用，以人格力量发挥人才作用。骆统的这种用人之道，深得孙权的赏识，并得以采用。 骆统忠直敢言，言必至善，一生先后曾上书表30余份。所有政书言必赤诚，言必无私，实为千古刚正风范，后人楷模。骆统着名的《论时政疏》，劝孙权“留神思省，补复荒虚，深图远计，育残余之民，阜人财之用”，阐述了他的政德观。骆统认为，国君常常把拥有土地多少、版图大小为富强的标准，视掌握生杀赏罚大权为尊贵，炫耀德义为荣耀，君位相传子孙后代为上帝厚赐。然富国要靠民从创造，强国得赖民众齐心协力，君王的权威靠民心归附，丰衣足食靠耕作所得，德行赖民从相互提高，义理须民众推行。做到以上六条，才能应天命，继位统，保宗室，安邦国。总之，国泰民安，繁荣昌盛，老百姓是基础，有民才有本。骆统有强烈的爱国爱民思想，对当进官吏的强惩暴敛、巧取豪夺等腐败现象也敢于鞭挞；对不重教化、不顾生息的“后生不育”的严重危害也敢披露。通过分析利弊，骆统为孙权提出了相应的对策。 据《吴书》十三《陆逊传》所载：陆逊当年在夷陵当“大都督”指挥作战，东吴诸多将军多是刚烈武夫，“各自矜恃，不相听从”。唯有骆统文武全才，又性情随和。因此，陆逊常和骆统共商大计，并请骆统在众将军之中做一些协调和解释工作，显示了他的非几组织协调能力。夷陵之战的决策中，充分显示了陆逊和骆统的军事才干。刘务率军从江州到夷道，一路进军600里，几乎没有什么阻挡。刘备官兵和陆逊部下都不明就里，笑陆逊是“书生用兵，只会让地”。他们不知是在诱敌深入，纵敌骄气。惟骆统深知陆逊之用意，心照不宣。刘备一路扎了40余座大营，每处安排兵力守营，拉长了战线又分散了实力。陆逊、骆统等坚持6个月不出兵，任蜀年代阵前叫骂。后来，陆孙见刘备三路兵马合一，下寨江岸，用树木统编成栅栏边营，在骆统的帮助下。采用“火烧连营”的办法，一举打败刘备，迫使其退守白帝城，彻底取了夷陵之战的胜利。 蜀兵溃退后，吴军将令徐盛、潘璋、宋谦等要求陆逊再发大军穷追，活抓刘备以灭蜀。他们纷纷上书给孙权，连安东中朗将孙桓也坚持这个意见。孙权听了将军们的要求后也动了心，但又不敢轻易决定，就专程派人前来征求陆逊的意见。陆逊当时也决定不下，就招偏将军骆统和征北将军朱然商议。骆统竭力反对出兵追击。于是就由骆统执笔3人联名上书说：“曹丕召集了将士，外表上说是帮助我们讨伐刘备，内心却另有奸计。我们决定立刻退兵，请主公马上布置濡须坞驻防和沿江东北一带的防御，千万！千万！”事实竟如神算一般。陆逊全军刚刚退回荆州，北面就传来紧急警报：“魏兵分三路，准备打到东吴来了。”孙权接到骆统、陆逊、朱然三人章后，即派建威将军吕范、副将朱恒等分头迎战。同时又采用陆逊和骆统的建议，修书魏主，采取称臣对策，使得曹丕进兵无由。魏文帝以孙权称臣不诚为由，派曹仁率军胶来攻濡须坞。骆统受命领兵前去助濡须督朱桓。骆统援兵赶到时，值朱桓一半兵力去保羡溪未归，战场上兵力悬殊很大。骆统临阵与朱桓急议，偃旗息鼓，伏兵以待。骆统协同将军严圭分守两地，形成犄角之势。曹仁果真上当，骆统杀了魏将常雕，严圭活捉了王双，大获全胜，孙权即封骆统为新阳亭候，拜濡须督。 据《会稽典录》所载，太末县徐陵为官清廉，业绩显着，为孙权重用。徐陵死后，家里的田地、童仆、奴婢等都被地方霸主和强人抢掠一空，徐陵的几子徐平落难。骆统知道后，一面代为申诉冤情，辩明是非，请官府惩治坏人；一面又亲自上书，请求孙权思贤嘉善，救济徐平。孙权得知后，安排徐平到丹阳诸葛恪手下为官。张温出使蜀国以后，经常宣扬诸葛孔明治国有方。孙权心中大为不悦。事也凑巧，张温再次出蜀回来后，发生了暨艳谋反未遂之事。一些嫉才的人趁机谗害张温。孙权即以张温“朋党作奸、贻误军令、炫华惑众、有辱本国”等罪，把他削职为民。御笔钦定的罪状，一般没人敢言。但骆统出于“为国观听”，敢于“密陈其理”。为分清是非，骆统对张温“举才不当”，被孙权定为“朋党作奸”之罪，进行辨析。他说暨艳被录用，主要责任不在张温。就算推荐有误，张温也不是第一推荐暨艳的人。“先见用于朱治，次见举于众人，中见任于明朝。”说张温与暨艳“朋党作奸”，无凭无据，仅以“举才不当”推定，实在说不过去，可惜孙权没有采纳骆统的谏言。 第七十九章 《天官星占》——陈卓 陈卓，三国时吴国人，天文学家。撰写了《天文集占》10卷，《四方宿占》和《五星占》各1卷，《万氏星经》7卷，《天官星占》10卷等占星学方面的着作。 陈卓，青壮年时即任吴国太史令，他善于星占，精通天文星象，曾与吴国天文学家王蕃，同时或稍后作《浑天论》，并于这一时期开始收集当时流行的甘氏、石氏、巫咸氏三家星官，进行汇总的工作。晋灭吴后，陈卓自吴都建邺入洛阳，任晋国太史令，这期间他绘成了总括三家星官的全天星图，并写了占和赞两部分文字，还撰写了《天文集占》10卷，《四方宿占》和《五星占》各1卷，《万氏星经》7卷，《天官星占》10卷等占星学方面的着作。 陈卓，从太史令职位上离任后，仍参与皇室天文星占事宜。西晋亡，陈卓重返江东，在东晋都城建康参与了元帝司马睿的立国，复为太史令，此后史籍中再未见到有关他活动的记载。 陈卓，一生中最重要的工作是综合甘、石、巫咸三家，源于战国或秦汉的天文学派所定的星官，将其构成了一个有283官、1464颗恒星的相对完整的全天星官系统。由于原着已佚，现在推求陈卓的工作情况依据的都是后代的作品，主要有《敦煌写本》中的“三家星经”和《玄象诗》中的“玄象诗”，唐代所编的《晋书》和《隋书》中的天文志及《开元占经》等。据这些材料分析，陈卓所定的全天星官系统中，石氏中外官共有93官，627星，甘氏118官，511星，巫咸氏44 官，144星，加上二十八宿的182星，共283官，1464颗恒星。研究表明，陈卓总三家星着于图录的大体步骤是，先以二十八宿为基础，再将石、甘、巫三家星去其重复，存其不同补入其中，对石、甘、巫三家星的重复者基本上采取先石氏、次廿氏、再巫咸氏的原则。 陈卓，所总结的全天星官名数一直是后世制作星图、浑象的标准。据记载，刘宋钱乐之在元嘉十三年和十七年两次铸造浑象，都采用陈卓所定的数字，并用三种不同的颜色来区别三家星。隋代庾季才等人即以这种浑象为基础，参照各家星图，绘为盖图。7世纪末—8世纪初，又有唐代学者王希明作《丹元子步天歌》，以七字一句的诗句介绍了陈卓所总结的283官，1464颗星，并创造性地把全部天空分作三十一个大区，即后世流传的三垣二十八宿分区法。这一分区法一直到近代都是我国观测星象星象的基础。陈卓的全天星官系统由此沿用了1000多年。 南北朝间，钱乐之根据陈卓的名单，绘成一种经过改良的星图，并用铜铸造了一个浑仪，以红、黑和白三色来标认三派天文学的观测记录。日后的一段长时间，更成为各家绘制星图时的参照基础，一幅现藏於伦敦博物馆，相信是世界上现存最古老和星数最多的星图––着名的敦煌星图，就是属於这种着色星图的手抄本。 第八十章 计退曹丕——徐盛 徐盛，字文向，琅邪莒县人，三国时吴国名将。早年徐盛抗击黄祖，因功升为中郎将，在濡须浴血奋战。刘备伐吴时，徐盛跟随陆逊攻下蜀军多处屯营，曹休伐吴时，徐盛在形势不利的情况下以少抗多，成功防御。因前后战功，徐盛先后升任建武将军、安东将军，任庐江太守。后来，曹丕大举攻吴，吴国依徐盛的建议在建业外围筑上围墙，曹丕中疑城之计而退走。黄武年间，徐盛病逝。徐盛曾获得君主“大壮”，三国时期仅有张辽、徐盛二人获此殊荣，他被陈寿盛赞为“江表之虎臣”，其官爵由儿子徐楷继承。 徐盛，江东猛将，年少时就以勇气闻名，和黄祖的儿子黄射有一场对决，当时黄射引几千个兵来攻打徐盛，徐盛手下人不足200，悬殊有点大，但徐盛依靠地形和以逸待劳战术击溃了敌军，斩首一千多人，黄射再也没来侵犯边疆了。 第一次儒须之战，徐盛的光辉被甘宁所掩盖，百人攻魏营，何其壮哉，但是和徐盛之前200人，大破数千人的正面交锋相比，并不见得有多辉煌，而徐盛之功未必全无。而陈寿并未记载此多次吴军之功，故而只记载了徐盛从孙权御敌，而其他如周泰，潘璋，凌统等人皆无此战记载。 曹操复出濡须，臧霸，夏侯惇，张辽不下26军出击，董袭更是不幸沉江而死，臧霸更是先登攻破居巢，此时正是徐盛，盛独将兵，上突斫敌，敌披退走，有所伤杀，风止便还，之后才有周泰击退曹公，而臧霸旧友孙观堂堂青州刺史更是殉国，此一战的神勇，虽张辽臧霸周泰不能及也。 《徐盛传》所载刘备次西陵，盛攻取诸屯，所向有功。此战并非是陆逊日后的总反攻时期，因为陆逊总攻在夷道。《吴主传》吴将陆议、李异、刘阿等屯巫、秭归；将军吴班、冯习自巫攻破异等，军次秭归，武陵五溪蛮夷遣使请兵，东吴水军败退，蜀国水军进驻夷陵，刘备本可水陆并进，联合蛮夷。而正是徐盛所破的陈式，吴班屯夷陵的水军。阻碍了蜀军的进展，获许正是这次胜利，使刘备水师大损，放弃了水陆并进之法。使得战争朝向了东吴有利一方。刘备大败于夷陵后，曹丕三路伐吴，曹休更是督20余军，以向洞口，吕范全琮，徐盛迎敌。在此危急时刻，天时又站在了魏国一方，吕范船队损失甚重，而在此之前，周泰，全琮徐盛等守将早已和魏军有过摩擦，甚至直接军事交锋。正是徐盛力挽狂澜，保全部众。 魏文帝曹丕率领大军南征，企图渡过长江，徐盛献计在建业周边筑起围栏，制造篱笆，围栏上设下假楼，江中准备浮船。诸将认为这样做没什么意义，但徐盛坚持己见，完成了一系列设置。曹丕大军到达广陵，看到绵延数百里的围栏，心中惊疑，又见长江正在涨水，于是引军退却，诸将这才明白徐盛有先见之明，纷纷拜服。 纵观徐盛一身，身经百战，智勇兼备，与名将张辽，臧霸，曹休多次交手互有胜负，亦可为一代名将也，而徐盛在此后不久就去世，而他的老对手臧霸则是被夺兵权，张辽病故，不禁令人感叹。 第八十一章 刺客之才——隐蕃 隐蕃，青州人，有口才，奉魏明帝命，诈叛归吴，任廷尉监。蕃交结豪杰，与众官交好。后谋叛，事觉伏诛。 三国最具知名度的间谍似乎是蒋干，但那不是真正的历史，是小说家的虚构，在整个三国时代论哪个间谍的经历最传奇，非隐蕃莫属。隐蕃，一个小人物，史书里没有他的传记，连他字什么都不清楚，但他却是不折不扣的牛人。隐蕃是曹魏治下青州刺史部人，突然跑到江东，表示要投降归顺，当时隐蕃只有22岁，也没有多少知名度，不可能引起孙权的注意。隐蕃给孙权上书，并且到了孙权的手上，正是这份上书改变了隐蕃的命运。隐蕃上书中写道：“下臣听闻纣王无道，所以微子出逃；汉高祖宽明，所以陈平来投。下臣今年二十二岁，委身来投，放弃了在魏国的荣华富贵，归命有道君王，多亏了上天的庇佑，才能安全到达。但下臣到了吴国已经有些时日了，您却把我和一般的投降者一样，没有特别对待我，使得下臣有许多好的言论和计策没办法告诉您。我在家中一日三叹，害怕自己这辈子就这样度过。所以只能冒昧的上书拜见圣君，恳求您能引见下臣一次。” 孙权比较看中自己的形象，他想当汉高祖，不想被视为殷纣王，所以就破例召见了隐蕃，在这次召见中孙权问了隐蕃一些问题，隐蕃都对答如流，说起当今时务更是滔滔不绝，很有见地，也很有条理，让孙权刮目相看。召见中，孙权少年时代的同学、江东大笔杆子胡综也在，隐蕃退下后，孙权问胡综对隐蕃的看法，胡综认为此人有点像东方朔，又有点像祢衡，但才华不如他们，言下之意没有真才实学。孙权问隐蕃适合担任什么职务，胡综建议不能安排他到地方上治理百姓，先给他安排一个小职务试试。 鉴于隐蕃谈论中涉及刑狱方面的东西比较多，孙权就任命他当廷尉监。廷尉是汉代九卿之一，负责刑狱和司法，相当于司法部长，廷尉监是廷尉的属官，品秩六百石，与县令相当，隐蕃的这个职务类似于司法部下面的一名处长。职务虽不是很高，但隐蕃的活动能量很大，很快就在江东积攒了不少人气，左将军朱据以及隐蕃的顶头上司廷尉郝普都称赞他，认为他有王佐之才，还争着巴结他，隐蕃家门口“常车马云集，宾客盈堂”。尤其是郝普，经常为隐蕃鸣不平，认为当个处长太屈才了。这个郝普，原来在刘备手下担任零陵郡太守，吕蒙当年越湘江、取三郡，郝普投降，孙权相当信任他，让他当了廷尉。也有人觉得其中有问题，太常潘浚的儿子潘翥争相交好隐蕃，给他送粮送钱，潘浚知道后生气，写信责骂了潘翥，让他把送给隐蕃的礼物要回来，并自行“受杖一百”。当时大家都觉得藩浚实在不讲人情，有些过头了。 因为隐蕃是曹魏派来的卧底，他到孙吴来肩负着重大使命。行前，魏明帝曹睿亲自找他秘密谈话，让他到孙吴后“求作廷尉职，重案大臣以离间之”，也就是争取当上廷尉，以便深入调查掌握孙吴大臣们的情况，找机会离间他们。孙权也给曹魏使了一招反间计，命中郎将孙布诈降，诱使曹魏东南战场总指挥王凌进军，这是一个重大机密，隐蕃得到了情报，眼看事态紧急，来不及通知曹魏，隐蕃于是冒险仓促起事，试图打乱孙吴的部署，但消息走露，隐蕃出逃，后被捉。隐蕃遭到严刑拷打，孙权要他供出同党，隐蕃倒是条汉子，闭口不说。孙权亲自审问，对隐蕃说：“何乃以肌肉为人受毒乎？”隐蕃回答：“孙君，丈夫图事，岂有无伴！烈士死，不足相牵耳。”隐蕃最后缄口而死。 这是一个相当诡异的间谍案，隐蕃看来确实是三国时代的一个经天纬地的硬汉，不惧拷打致死，同时，他的才学能骗过众人、打动孙权，还能让魏明帝坚信只要把他派到敌人那里就一定能混个部长当，孙权非要审出结果，这样来看此案的内幕可能要复杂得多，隐蕃也许不是一个人在战斗，他还有不少同伙，只是随着隐蕃一死这些也都永远成为秘密了。 即使如此这个案子也连累了不少人，其中郝普受到的责难最多，作为隐蕃的直接上级，又是力挺隐蕃的人，郝普承受了巨大压力，孙权当面对郝普说：“卿前盛称蕃，又为之怨望朝廷，使蕃反叛，皆卿之由。”郝普和隐蕃一样都是降人，仅仅受到责备还罢了，如果受到怀疑就跳进长江也洗不清了，郝普于是自杀，左将军朱据被软禁，但他是孙权的女婿，但孙权最后还是原谅了他。 第八十二章 举家降晋——孙秀 孙秀，字彦才，吴郡富春县人，三国西晋时孙吴宗室、将领，乌程侯孙匡之孙、长水校尉孙泰之子、吴大帝孙权侄孙。孙秀出身宗室，又拥兵在外，被吴末帝孙皓忌惮，孙皓派宠臣何定带士兵到夏口狩猎，孙秀害怕自己会遭到诛杀，便携妻室及亲兵数百人投奔西晋，被晋武帝任命为骠骑将军、交州牧、开府仪同三司，封会稽公。西晋灭吴后不久，被降职为伏波将军、开府如故。 孙秀，是孙吴武烈皇帝孙坚，第四子孙匡的孙子，其父孙泰官至长水校尉，堂兄是吴末帝孙皓。孙秀早期任孙吴前将军、夏口督，于任内甚有声威恩泽，孙秀身为宗室至亲而拥兵在外，孙皓很是不安。孙皓派何定带着五千名士兵在夏口打猎，之前民间流传着孙秀早晚会被人算计的说法，孙秀得知后惊慌失措，夜里带着妻子儿女及亲兵几百人投奔西晋。同年十二月，晋武帝司马炎任命孙秀为骠骑将军、交州牧、开府仪同三司，封爵会稽公。孙皓得知孙秀降晋后大怒，将孙秀改姓为厉。 群臣听到孙皓投降、吴国已平定的消息，都去庆贺，为武帝祝寿，孙秀称病不去，面朝南方流泪说：“从前，先主孙策刚满二十岁，以一个校尉的身份创下了基业，如今后主把整个江南之地都抛弃了，宗庙陵墓从此将成为废墟，悠悠青天啊，这究竟是谁造成的啊！”因此得到朝廷的赞赏。 孙秀投降西晋后，晋武帝司马炎对他深加安抚并宠爱他，把小姨子蒯氏嫁给他，夫妻间感情很深厚。蒯氏曾经因为忌妒，竟骂孙秀是貉子，孙秀非常不满，就不再进内室。蒯氏深为悔恨自责，请求武帝帮助，当时正大赦天下，群臣都受到召见，召见完毕，群臣已经离开，武帝单独把孙秀留下，和缓地对他说：“国家宽大为怀，实行大赦，蒯夫人是否可以援例得到宽恕呢？”孙秀脱帽谢罪，夫妻于是和好如初。 朝廷对孙秀、孙楷等投降者尊重恩宠，是想利用他们招来吴国人，等到吴国灭亡了，孙秀就被降职为伏波将军，孙楷则被降为度辽将军，开府如旧。但孙秀因为是亡国宗室，名望不高，北方士族都耻于任他的掾属，而后来的东晋名将陶侃也出身南方寒门，因而被孙秀召为舍人。御史中丞周处不畏权贵，等到氐人齐万年反叛时，朝臣因讨厌周处的刚直，都推举他，朝廷便让他隶属于夏侯骏西征。孙秀知道他一定会战死，便对他说：“你有老母，可以凭这个理由推辞。”周处说：“忠孝之道，怎么能够两全？既然已经告别亲人侍奉国君，父母又怎么能把我当儿子呢？今天是我献身国家的时机。”后来周处果然被逼迫以少御多，最终以身殉国。 永宁年间，孙秀去世，被追赠为骠骑将军、开府仪同三司。 第八十三章 劝谏孙权——陆瑁 陆瑁，字子璋，吴郡吴县人，三国时期吴国官员，丞相陆逊之弟。爱好学习，信守情义，孙权曾因为公孙渊巧诈反复而意欲亲征公孙渊，陆瑁两次上疏劝谏，孙权乃止。 陆瑁，年少时就爱好学习，信守情义，陈国人陈融、陈留人濮阳逸、沛郡人蒋纂、广陵人袁迪等，都是出身贫寒而心有大志之人，都前与陆瑁交游相处，陆瑁常分出自己珍美物品，与他们共同享受。以至于同郡人徐原，移居会稽，与陆瑁素不相识，临死前留下遗信，把自己幼小的孩子托付于他，他给徐原修建坟墓，收养教育徐原的儿子。陆瑁的叔父陆绩去世很早，留下两男一女，都只有几岁就返归乡里，陆瑁将他们接到自己家中抚养，到长大后才分开。州郡征召举荐他，他都不去就职。 尚书暨艳极为热衷于对人物褒贬评议，在选议三署官员时，颇喜爱宣扬别人不体面的过失，以显示自己严于谴责。陆瑁致他的信说：“圣人嘉奖善良同情愚昧，忘人过失记人功绩，以此成就良好的教化。加之如今帝王基业刚刚建立，将要一统天下，此乃汉高祖弃人之瑕录用人才的时代，如果能使善恶泾渭分明，崇尚汝颍名士许邵、许靖兄弟月初评议人物的作法，倒确实可以整肃风俗、昌明教化，然而恐怕不容易做到。应当远则效法孔子泛爱天下，中则学习郭泰普救他人，近则考虑到有益于帝王大业的创建。”暨艳不能照陆瑁所说的去作，终于招致败亡。 朝廷公车征召陆瑁，任他为议郎、选曹尚书。孙权忿恨公孙渊巧诈反复，打算亲自前往征讨，陆瑁上疏劝谏说：“为臣听说圣明的君主驾御远方的外族，只是笼络保持良好关系而已，不是长期获有这些地方。所以古人划分国土，称这种地方为‘荒服’，是说这些地方恍惚无定，不能长久保有。今日的公孙渊乃东夷小丑，远隔海角，虽徒有人的面孔，但与禽兽没有两样。国家所以不爱财宝遥远地赐予他们，并非是用来嘉奖德行道义，其实是想诱导摆弄他们，以便谋取他们的马匹。公孙渊骄横狡诈，凭借地处僻远而违背王命，这是荒蛮地方人的常态，哪里值得过分惊怪呢？从前汉朝各位皇帝也曾处心积虑地安抚和好外夷，使节驰骋散发财货，中原的产物充满西域，虽说这些外夷有时也恭敬顺从，然而他们杀害使者、侵略财物，不可胜数。今日陛下不忍下这口愤愤难平的怒气，想越渡大海，亲自踏上那块土地，群臣议论，私下都认为心中不安。为什么呢？北方的敌寇和我国土地相接，倘有可乘之机，便会应时进攻过来。我国之所以越海求马，曲意地对待公孙渊，是为了解救目前的亟需，消除心腹隐患，如果转而弃本求末，舍近求远，因为气恼而改变计划，激怒而出动大军，这正是狡猾的敌人所乐意听到的消息，非我大吴的上好计策。此外兵家的策略，是以劳碌使敌人疲惫，以安逸来等待对方，得失之间，头脑清醒者获得的机会多。况且沓渚至公孙渊处，道路还很远，现在到达敌方岸边，兵力一定得分成三股，其一是派强大的主力部队进取，其二以一部分兵卒守卫船只，其三用一些部队转运粮草，出征的人即使很多，但很难全部用上作战。加之徒步背运粮食，经过长途深入敌人腹地，而敌方马多，随时都可以拦截我军。如果公孙渊玩弄诈术，与魏国关系并未断绝，我方出兵之日，他们就会唇齿相依互相救助。如果他确实单独与我方对敌而无所依赖，他又会因为畏惧而远远逃遁，恐怕就难以一下子歼灭。假如陛下征伐兵卒被滞积于北方的土地上，而山越贼虏又乘隙而起，恐怕这就不是绝对安全的长远思虑了。”孙权并不听从他的意见。 陆瑁又上书说：“战争之事，本是前人用以诛讨暴乱、威慑四夷的，然而这种战争都是在奸雄已被铲除，天下太平无事，君王从容地坐在朝廷之上，以闲谈的形式谈谈而已。至于中原混乱，九州交错之时，大抵都该加深根基巩固本体，爱护国力珍惜费用，致力于自己国家的休养生息，以待邻国敌人的衰败，没有正处于今日这段时节，反而舍近求远，以此疲惫自己军队的。从前尉佗反叛，僭称帝号，当时天下安定，百姓富庶，兵员的数额，粮食的储积，可说很多了。然而汉文帝还是考虑到征伐边远之地不容易，虽说也大兴军旅，但只是告喻尉佗而已。如今凶顽敌人尚未歼灭，边境不断传递警报，即使是蚩尤、鬼方那样的叛乱，也得根据情况缓急而区别对待，不宜以公孙渊作为首要问题。希望陛下抑制威怒运用良计，暂且稳定六军，潜心深思长远规划，以利日后的谋划图取，这样天下人就是大幸了。”孙权再次阅览陆瑁的上书，赞赏他言词有理正直真切，于是没有出兵。 第八十四章 见证兴亡——丁奉 丁奉，字承渊，庐江安丰人，三国时期吴国重要将领。 丁奉，是三国时期吴国的将领，他的出生年月已经不可考了，只知道他出生于庐江，是历史上的一个传奇人物，从小丁奉便十分的聪慧，在他少年时期便展示了出色的军事天赋，为吴国立下了汗马功劳。 丁奉原本只是一名小兵，但他却有着十分出色的军事才能，三国时期，最不缺的就是战争了，年少的丁奉在战争中屡建奇功，骁勇善战，很快的便升了官职，成为一名小将。成为小将后的丁奉更是努力，在之后的日子里多次参与战争，并取得胜利，深得当时皇帝的喜爱。吴国皇帝孙权因病去世，他最小的儿子孙亮继承了皇位，而丁奉也因功绩被封为大将军，成为大将军后，丁奉并没有骄傲自满，而是更加尽心尽力的辅佐新帝。 也是在这一年，吴国与魏国发生了战争，丁奉亲自领兵出战，当时吴国的将领们并不将魏国放在眼里，认为他们只是乌合之众，但只有丁奉认为要谨慎作战，丁奉制定了一系列的作战计划，最后成功取得战役的胜利。年仅十六岁的皇帝孙亮去世，其兄孙休继位，当时的丞相孙綝独揽大权，不将新帝孙休放在眼里。于是，新帝孙休就联合丁奉、张布等人，成功将孙綝铲除。皇帝孙休去世，丁奉等人迎立孙皓为帝，丁奉一共经侍奉过四代皇帝，是名副其实的四朝元老。 从丁奉侍奉过四位皇帝这件事来看，可以推测出丁奉应该是一位十分长寿的人，那么，丁奉到底活了多少岁呢?根据史书的记载，丁奉出生于公元186年，并于公元271年去世，所以很容易就能推算出丁奉，应该是活了八十五岁。那么，丁奉雪中奋短兵讲的是什么故事呢? 吴国的皇帝孙权因病去世，其最年幼的儿子孙亮继承皇位，成为一国之君，丁奉凭借着自己的努力，在战场上屡建奇功，获得新帝的赏识，被封为都亭侯，也是在这一年，魏国派兵进犯吴国。当时，皇帝派吴国的太傅诸葛恪前去抗敌，以诸葛恪为首的吴国将领都不将魏国放在眼里，认为只要大军上岸，魏国就会不战而逃的，但这些人中并不包括丁奉，他并不赞同其他将领的意见，他认为不能指望敌人不战而逃，而是应该主动出击，占据有利位置。 但当时吴国军队的统帅是诸葛恪，但诸葛恪并不认同丁奉的建议。无奈之下，丁奉只能自己独自带领三千士兵向前行军。当时的天气环境十分的恶劣，刮着凛冽的北风，下着大雪。当丁奉看到了魏国的先行部队时，他对自己的士兵们说道：“现在已经到了立战功的时候了。”士兵们都被丁奉所激励，大家纷纷脱去盔甲，然后手中拿着短兵器。魏国的士兵看到他们这个样子，都认为自己会赢，也没有多做防备。结果可想而知，丁奉所率领的军队获得了战役的成功，丁奉为吴国战争的胜利做出了极大的贡献。以上就是丁奉雪中奋短兵的故事。 丁奉的寿命极其的长，在他死后，为了纪念他为吴国所作出的贡献，当时吴国的皇帝孙皓为他建了丁奉墓。那么，吴国的四朝元老丁奉，死后又被葬在哪里呢？根据史书的记载，即建衡三年，丁奉因病去世，丁奉墓位于今安徽省庐江县的西门外。大将军丁奉墓是在1953年时被当时的考古学家发现的，丁奉墓共占地160多平方米，由青砖堆砌而成，整体气势恢宏。在丁奉墓的墙壁上还可以发现有古代钱币花纹的几何图案，看来当时在修建丁奉墓时一定是极为用心的。 第八十五章 将领之才——施绩 施绩，字公绪，丹杨故鄣人，三国时期孙吴名将。左大司马、当阳侯朱然之子，吴少帝孙亮登基后恢复本姓“施”。施绩转战四处，是孙吴中后期的大将，主要负责荆州重地的军事，官至上大将军、左大司马。年轻时因为父亲的关系而当上郎，后来担任建忠都尉，叔父朱才死后，施绩统领朱才的兵马，跟随太常潘濬征讨五溪的蛮人，以胆量和勇力受人赞扬。后来施绩任职偏将军营下督，处理盗贼事件，执法公正严明。 施绩的父亲朱然，原本是朱治姊姊的儿子，姓施，朱治早年没有儿子，因此领养了施然，改名朱然。朱治亡故，朱然为养父办完丧事，希望恢复原本的施姓，但孙权没有同意，朱然亡故後以施绩为嗣，施绩在孙亮在位时上表，改回本姓“施”。 孙权封三子孙和为太子，又封四子孙霸为鲁王，吴国太子党争愈演愈烈，丞相陆逊、大将军诸葛恪、太常顾谭、骠骑将军朱据、会稽太守滕胤、大都督施绩、尚书丁密等奉礼而行，宗事太子孙和；而骠骑将军步骘、镇南将军吕岱、大司马全琮、左将军吕据、中书令孙弘等依附孙权宠爱的鲁王孙霸，官僚将军大臣举国中分。鲁王孙霸积极结交知名人士，曾经亲自到施绩的官署，挨近他坐着，想和他套交情，施绩却从座位上站起来，推辞表示不敢承当。後来孙霸夺嫡失败，被孙权赐死，而太子孙和也被废为庶人。 施绩的父亲朱然去世，他承袭父亲的事业，担任平魏将军、乐乡督。次年，魏征南将军王昶上表，认为孙权在太子党争中罢黜贤臣，机不可失，以新城太守州泰攻打巫县、秭归，荆州刺史王基攻击夷陵，王昶自己进攻江陵，共三路兵马伐吴，吴国以施绩坚守江陵城。 王昶无法攻下江陵，想要引出施绩到魏军擅长的平地决战，於是令五军从大道退还，使吴军高兴而松懈，又将所斩获的人马铠甲等环绕城池，激怒吴军，设下伏兵等待吴军的追击。施绩见状，在信中与奋威将军诸葛融约定：「王昶军队远来疲困，马没有粮食，因为战力不足而退走，这真是上天帮助我们。现在追击所需要的力量小，可以引兵接应；我破王昶於前，你乘势追杀於後，就不只是一个人的功劳，而是二人同心，其利断金了。」诸葛融答应了施绩。於是施绩率领士兵追击王昶的军队，一直到距离城池三十里的纪南，而诸葛融却没有进军，造成施绩後续失利，大败而归，折损了部将锺离茂、许旻。虽然最後施绩战败，但吴帝孙权仍然十分嘉奖他在此战的表现，斥责诸葛融的失职；而诸葛融因兄长诸葛恪的权贵，才勉强保住官位，施绩和诸葛恪、诸葛融兄弟的关系一直不好，在这次事件之後又更加恶劣。 孙亮继位，施绩被任命为镇东将军，诸葛恪举吴国大军进攻魏国的合肥新城，要施绩和他合作，便将施绩和诸葛融一起留置在半州，却让诸葛融代理施绩的职任。诸葛恪行事嚣张，大肆兴兵而失利，以致民怨沸腾，而这次战败回国，十月便被武卫将军孙峻在筵席上暗杀。孙峻又派遣无难督施宽前往荆州，指示当时屯驻在江陵的施绩军队，以及在夏口的孙壹军队，前往公安击杀奋威将军诸葛融和他的三个儿子，诸葛融则服毒自杀身亡。施绩复还乐乡後，得到了「假节」的权利。 施绩被任命为骠骑将军，当时丞相孙綝把持朝政，大臣都不心服，施绩担心吴国内部不安，魏国会趁虚而入，便秘密与蜀汉通信，结交蜀汉一同防御。蜀汉於是派遣右将军阎宇，率领五千将兵增强防守白帝城，待必要时支援施绩。孙休登基，同年腊月孙休与张布、丁奉等密谋，除掉专权的孙綝，施绩便被任命为上大将军、都护督，管辖范围从巴丘到西陵。 魏大军伐蜀汉，蜀汉告急於吴国，吴帝孙休命大将军丁奉督诸军向寿春，将军留平到南郡与施绩商议进兵方向，将军丁封、孙异到沔中以救蜀汉，但是施绩还没出兵，蜀汉就灭亡了。 孙休亡故，孙皓即位，施绩被任命为左大司马，而右大司马则由丁奉担任。孙皓命施绩兵至江夏，万彧进攻襄阳；魏国以司马望统领步骑二万迎击，声援二城，而荆州刺史胡烈这一路则打败了施绩。陈寿评施绩有将领之才，可以说继承父业，施绩去世后，吴国荆州的军事大任，便交到了陆逊之子陆抗手上。 第八十六章 坚守江陵——朱然 朱然，字义封，丹阳故鄣人，三国时期吴国名将。孙策遵从朱治的意思礼召朱然，从而朱然成为了朱治的子嗣，并且在读书期间和孙权结恩爱。孙权统事后曾任山阴令，临川太守，受到孙权赏识，有平定山贼的战绩。后来跟随吕蒙讨伐关羽并且捉拿关羽父子。吕蒙死后，代替吕蒙镇守江陵。刘备东征，朱然与陆逊合力大破刘备，之后朱然提出应该收兵防备魏国，魏国果然趁机攻吴。曹真、夏侯尚、张合等魏将围攻江陵六月之久，最终在朱然死守之下退军，朱然从此名震敌国。之后孙权先后派遣朱然攻打江夏和樊城，都未成功；而两次出征柤中均有所斩获。最后官至左大司马、右军师，病逝于249年，孙权伤心至极。 朱然，其实是朱治姐姐的儿子，本来姓施，后来朱治自己没有儿子，就求孙策，请他做主让朱然过继过来跟他姓朱，但是后来朱治自己又生了几个儿子，临死的时候还是把自己的爵位，传给了亲生的儿子，没有传给朱然。朱然很早就跟孙权认识了，孙权非常看重他的才华，两个人关系很好。 建安二十四年，孙权讨伐荆州，朱然是当时军中主要的将领，就是他和潘彰在临沮抓获了关羽，因为这次战功被孙权封为安西乡侯，不久吕蒙病重，孙权到他病榻前面去探视，问道：“一旦你的病好不了，谁能代替你的位置呢？”吕蒙说：“朱然的胆量智谋足以胜任。”吕蒙死后，朱然就成了驻扎在荆州的东吴主将，后来刘备讨伐孙权，朱然和陆逊合力击败了刘备。 后来孙权刘备重新建立了联盟，曹丕觉得受了孙权的愚弄，非常愤怒，就派大军大举进攻江陵，参与围城的有曹真、夏侯尚、张合等魏国的名将，而且魏兵相当的多。孙权几次派人救援，潘彰等人只能在外围打转，就是上不去，城里流行瘟疫，能作战的士兵只有五千人了，朱然丝毫不惊慌，组织士兵积极防守。江陵县令姚泰叛变，跟曹真密谋里应外合，被朱然及时发觉，立刻杀了他给魏军看。并且利用姚泰传递假情报，攻破了魏军在江岸筑就的船坞。打通了水路交通，魏军一看不成，只好撤军，这一战树立了朱然的威名，从此以后敌人都很惧怕他。 孙权做了皇帝以后，封朱然为左大司马，跟全琮共同掌管兵权，陆逊死了以后，朱然被封为大都督，掌管全国的军事。孙权非常喜欢朱然，在周鱼死后，他最宠爱的将领有三个：吕蒙、凌统还有就是朱然。后来朱然生病，孙权非常着急，听他病重了，就忧愁的不吃饭，听他病有了好转，就开心的不得了。朱然死的时候，孙权穿了白衣服，哭的不成样子。 三国演义里说朱然被赵云给挑了，其实是错误的，刘备要替关羽报仇讨伐东吴，他也不听诸葛亮的谏言，就亲自来攻城略地了，刘备打仗是不行的，很快被陆逊一把火烧没了军队，这个时候又是这个朱然跳了出来，攻破了刘备的前锋部队，又截断了他的后路，刘备急退大败于白帝城。这个战役朱然表现的相当出色，一举击破了蜀国数万人马，刘备一直处于败逃状态，东跳西奔才回了白帝城，这个时候才是公元222年啊，离朱然死还早着呢。那个英勇无敌的赵子龙也不可能在这个时候刺杀了他，保护刘备逃到白帝城的可能有赵云，但没有杀了东吴将领，一个也没杀，在全军崩溃的状况下赵云也顾不得去杀敌了。 朱然还是有一定能力的，在东吴是个大将，有点大将的风范，相比之下，潘璋就差远了，他为人奢侈贪财，经常设立军市，而且又劫杀将士以获得财物，还有，潘璋的功绩是不如朱然的，他心胸狭窄，很多时候作战也不利，但是他有一点：就是孙权评价他勇敢果断。 第八十七章 无奈投晋——步阐 步阐，字仲思，徐州临淮淮阴人，魏晋时期大臣，丞相步骘次子。继承父业，为西陵督，加昭武将军，封西亭侯。凤皇元年，召为绕帐督。家世在西陵，卒被征命，忧谗畏讥，于是归顺晋朝。孙皓使陆抗西行讨伐，步阐兵败被杀，被夷灭三族。 步阐，是吴丞相步骘次子，步协之弟。父亲步骘、兄长步协相继去世後，步阐继任为西陵督，又被任命为昭武将军，封西亭侯。步阐以战略理由，上表请求皇帝孙皓迁都荆州的武昌，孙皓批准。但因为武昌在长江中游，物资由江东向荆州逆江运送不便，引发民怨，隔年十二月，孙皓又将国都迁回建业。步阐受孙皓征召作绕帐督，前往京城建业。 步阐，一家自父亲步骘开始，经过兄长步协，到步阐三人在西陵共有四十馀年，步阐接到命令要他离开西陵，感到非常不安，害怕是自己有过失，又怕是有人在孙皓面前诬陷他，对自己不利。同年，步阐举西陵城投降晋国，并将兄长步协的两个儿子步玑、步璿，送到晋国的首都洛阳当人质，晋国任命步阐当都督西陵诸军事、卫将军、开府仪同三司、侍中，兼遥领交州牧，封宜都侯。步玑被任命监督江陵军事、左将军、散骑常侍、卢陵太守，改封江陵侯。当时江陵、卢陵都不在晋国之下，因此官职爵位都是虚封，步玑之弟步璿则被任命为给事中、宣威将军，封都乡侯。 吴国的陆抗立刻派遣将军左奕、吾彦、蔡贡攻击步阐，晋帝司马炎则派遣荆州刺史杨肇，率军前往西陵迎接步阐，车骑将军羊祜率步军攻打江陵，巴东监军徐胤率水军攻击建平，以救援步阐。陆抗急切命令各路军队，在西陵周围建筑强力的围堵，从赤溪到故市，对内包围步阐，对外防御晋兵。吴军将领们很不满，希望急攻西陵，要在晋军到达前消灭步阐，但陆抗认为西陵城坚粮足，而且全城的防御工事都是当年他亲自建立的，不可能快速攻陷，等到晋军从北方来，吴军却没有防备，腹背受敌，势将无法抵挡，而吴国将领们仍要攻打步阐，陆抗为了让大家心服，让众将尝试攻击，果然失败。围堵建筑完成後，羊祜的五万晋军也兵临江陵，陆抗再次力排众议，认为西陵的得失比江陵更重要，便亲自率军前往西陵。 十一月，晋军杨肇率军到达西陵，陆抗命孙遵及留虑抵抗羊祜、徐胤二路晋军，自己对抗杨肇。此时吴国将军朱乔、营都督俞赞投降杨肇，陆抗认为晋军必定会依据俞赞的情报，攻击吴军中最弱的外族部队，於是改派精兵守候，待杨肇军前来时，箭矢石块如雨般落下，使杨肇部队受到严重挫败。 十二月，杨肇无计可施，趁夜溜走，陆抗想要追击，又怕城里的步阐趁机出击，便只大鸣战鼓，假装要大举进兵的样子，杨肇军的将士被鼓声吓得惊慌失措，都把妨碍行动的盔甲和武器抛下，盲目逃跑。陆抗仅用五千轻装部队袭击，便杀得杨肇惨败，羊祜等其它二路兵马也只好撤退，步阐所据的西陵城失去了所有外援，终究抵挡不住陆抗的攻打而陷落。 西陵城破之日，步阐及同谋叛变的将吏数十人被杀，夷灭三族，而城中有数万人被胁迫一同反叛，则被陆抗请准赦免。步协之子步玑之前与弟弟步璿去了洛阳，应该没有被杀，但《三国志》中却说步氏泯灭，只有步璿逃过一劫，延续步氏的香火，步玑为什么没有继承步氏血脉，就不得而知了。步阐被夷三族，受诛者包括婴孩，在当时被认为是过度残忍的惩罚，后来陆抗的后代同样遭到满门诛灭的命运，有人把这两件事相提并论，认为是陆抗诛步氏三族的报应，今日看来此说不足信。 第八十八章 佐定东南——朱治 朱治，字君理，丹杨故鄣人，三国时期吴国武将，东吴名将朱然之嗣父。早年随从孙坚、孙策征伐，又辅助孙权，稳定江东，功勋卓着。此后长期居住在吴郡，孙权为吴王，拜其为安国将军，配金印紫绶，徙封毗陵侯，每次进见，孙权都亲自迎接。 朱治早年曾担任县吏，后被察举为孝廉，州里辟其为从事，跟随孙坚征讨长沙，零，桂三郡的盗贼周朝，苏马等人，立下功劳被孙坚上表任命为行都尉。孙坚讨董的时候，朱治追随孙坚攻入洛阳，任命朱治做了督军校尉，并且孙坚让他带着步兵和骑兵，去帮当时的徐州牧陶谦讨伐黄巾。综合上述可见，朱治的资格在东吴众将之中也是很老的，也很有能力，孙坚也很重视他，如果孙坚一直活着，朱治肯定会追随孙坚建立功业。 孙坚战死，朱治便辅助孙策，依靠于袁术，后来知道袁术不立政务、品德，便劝孙策返回江东自立，可见朱治也是对孙家帮助很大。恰好当时的太傅马日磾在寿春，他听说朱治很有能力，就任命朱治做了吴郡都尉，去上任的时候却被吴郡太守许贡阻拦，朱治就和许贡大战，这次大战的结果是啥呢？三国志中写道“大破之”，可见朱治也是一员很勇猛的将领，许贡被打的逃到了严白虎那里，于是朱治代领太守事，说白了其实就是打跑了原来的吴郡太守，朱治自己做太守了。 吴景在丹杨任官，而孙策受命为袁术攻打庐江，刘繇深怕为袁术、孙策所吞并，产生误解、猜疑。但孙策的家人都在州中，于是，朱治派人到曲阿迎接孙策母亲及孙权等幼弟，提供养护，对孙家甚有恩惠。 当孙策平定东吴之后，天有不测风云，孙家的第二代领导人被刺杀身亡，刺杀者就是被朱治赶走的许贡的部下，而这时候已经是老臣的朱治，和张昭等人共同成为，孙策任命辅佐孙权的托孤大臣，累功被拜为安国将军，朱治铸造了一把佩刀，就叫做‘安国’。 朱治曾经把孙权救出来过，又是东吴三代老臣，所以孙权很信任他，朱治每次去觐见孙权时，孙权都亲自迎接他，和他一起吃饭，待遇非常的好，非常的隆重，非常的宠幸，可见朱治的受重视程度。朱治不仅跟孙权熟悉，跟孙家别的同志也是很熟，孙权的弟弟孙翊性子急，喜欢发火，朱治多次教育他，给他讲道理，虽然不知孙翊听没听进去，但是肯定是有效果的。孙权的表哥豫章太守孙贲的女儿，是曹操的儿子的媳妇，当曹操占领荆州时，孙贲一看曹操这么强大害怕了，想派女儿去做人质，朱治听说之后感觉这事不行啊，他就去求见孙贲，向他说出这件事的危害，内容大致就是虽然曹操打下了荆州，但是后方不稳，想打到江东不容易，所以不用怕他。但是这时候却想抛弃自己的骨肉，这样不好不好，值得一提的是，咱们有一个成语“失之毫厘，差之千里”就是出自朱治，于是孙贲放弃了自己的想法。 由此可见，朱治很关心孙家的人，而且他也很有战略眼光，但是虽然朱治很受宠幸，他并没有骄傲，虽然有钱，但是很勤俭节约，总共担任吴郡郡守三十一年。孙权曾对朱治有怨望的地方，只因平时对他很敬重，难于亲自启齿责备他，故而心内忿怨无法排解，诸葛瑾揣摩到其中的缘故，又不敢公开明白地说出口，于是自求用孙权的意思来自问，这样他就在孙权面前写信，广泛地阐明事物的常理，借题用自己的思想，迂回地推测分析孙权的内心活动，写完后，他将信呈交孙权，孙权看后很高兴，笑着说：“我的疙瘩让你给解开了，颜渊之德，是要人更为亲爱，难道就是这个意思吧！” 在小说《三国演义》里，朱治生平与正史大体相当，为孙坚旧将，孙坚阵亡后，孙策附袁术，朱治、吕范为之定计，用玉玺向袁术借兵夺取江东。孙策平定东路后，任命朱治为吴郡太守，收军返回江东。后来赤壁之战，大都督周瑜令朱治、吕范为四方巡警使，催督六郡官军。 而朱治的孩子也比较有才，大儿子朱才很聪明，擅长骑射，孙权很喜爱他，经常让他陪着一块玩耍。朱才也是很有能力，他率领士兵出去打仗，多次建功立业，后来又学习兵法，在老家远近闻名，可惜他英年早逝，朱才的儿子朱琬后来做官做到了镇西将军；朱才的弟弟朱纪娶了孙策的女儿，可见朱家跟孙家世代交好。 朱治，首先是一员很有能力的臣子，文能下马管民，武能上马治军，不但带兵打仗厉害，还很有战略眼光。在东吴资格很老，也很忠心，最难能可贵的是他虽然受宠，虽然富贵，但是平常仍然勤俭节约，这就很难能可贵，是臣子典范。 第八十九章 谋废孙皓——丁固 丁固，字子贱，会稽山阴人，三国时期吴国着名的政治家、重臣。孙休时升御史大夫。孙皓即位，官拜大司徒，位列三公，曾与武康山贼施但逆战，年七十六而卒，其墓在浙江省德清县武康镇东十五里。 丁固之父丁览，字孝连，曾出任会稽郡功曹，守始平长，为人精微洁净，门无杂宾，孙权非常看重他。丁固小时候丧父，与母亲相依为命，家贫守约。有一次丁固梦见从自己的肚子里长出一棵松树，占卜者认为“松”字拆开后为“十、八、公”，这表示十八年后，丁固将位至公卿，后来果如梦中所言，丁固官拜司徒，位列三公。 丁固，出仕吴国做官，累迁为尚书，二宫之争时，依礼侍奉太子孙和，吴少帝孙亮即位后，官拜廷尉。鄱阳、新都两郡民众做乱，丁固领兵前往将其讨平。 吴末帝孙皓迁都武昌，命丁固与右将军诸葛靓镇守故都建业。时吴兴山贼施但因民众困苦，聚集数千人起义，并劫持了孙皓的庶弟永安侯孙谦，取道乌程，拿走了孙皓父亲孙和坟墓上的鼓吹和曲盖，欲立孙谦为帝。等到了建业，已经有了万余人之众，丁固和诸葛靓驻扎在牛屯，大败施但，还生擒了孙谦，丁固不敢自作主张，于是报告了孙皓，但是没想到孙皓毫不顾忌兄弟之情，果断毒杀了孙谦。 孙皓生性乖戾凶残，丁固与陆凯、孟仁同心忧国。十二月，孙皓还都建业，正当要谒告祖庙之时，左丞相陆凯与丁固及大司马丁奉等人密谋，欲废掉孙皓，立景帝孙休之子为帝，并密语左将军留平共谋，但由于留平拒不合作，再加上孙皓此时也有了警觉，于是才放弃了计划。 第九十章 哭竹生笋——孟宗 孟宗，湖北江夏鄂城人，后因避孙皓字讳，改名孟仁，字恭武。少年时，从师南阳李肃读书，后官居吴国司空，素仁孝，二十四孝之一的“哭竹生笋”指的就是孟仁为其母求笋的故事。 孟宗，年纪小的时候，就没有了父亲，单单剩着一个母亲，年纪已经是很老了，并且生的病症，又是非常厉害，却常想要鲜笋煮羹吃。这时候冬至节将要到了，笋还没有生出来，孟宗没有办法可以得到这个鲜笋，他就跑到竹林中，双手抱着毛竹，不觉两行眼泪簌簌的落下来，竟大大的哭起来了。哪里晓得他有了这样的孝心，竟能够感动了天地，一会儿地下就裂开了，尖尖的露出几枝笋出来。孟宗就拿回家里来，做了笋羹，给母亲去吃，等到吃完，他母亲的病症，竟然完全好了，人家都说这是孟宗至孝的感动。 孟宗，幼从南阳李肃学，母亲为他做了一床又厚又大的被子，只是被子大得有些离谱，有十二幅那么大，幅指的是织布机上布匹的宽度，一般的被子是四幅或六幅宽。引起人们的疑问，怎么那么大，孟宗的母亲说：“我的儿子没有什么优秀的品质，可以结交朋友，做学问的人大多贫穷，穷的可能连被子都没有，所以我才做了这么一床大被子，让他们在天冷的时候可以一起钻被窝，增加他们的同学友谊，或许可以让他交接几个意气相投的朋友。”后用为招贤接友之典实。 孙皓时期，孟仁被授予主管渔业的官职，他亲自捕鱼精心烹制后送给母亲，其母送还，并责之以道，表现出一个贤母严守封建操守的可贵精神，后以还鮓指称贤母，或以鱼鮓表达为官清廉之意。明程本立《送鱼课司霍思诚》：“居有马鞯留客坐，食无鱼鮓寄亲尝。 孟宗，在母亲言行感召下，学习期间品学兼优，尊师爱友，做出了许多学习上帮助同学、生活上照顾学友的感人事迹，这些事迹在学堂广为传颂。一次，襄阳同窗好友冷暖，课余担水时不慎摔伤，卧床养病，孟宗就在课余为冷暖补习功课。其时，冷暖的母亲又重病卧床不起，孟宗闻知，假日去冷暖家探视，又解囊相助，请名医诊治，亲自热汤喂药，使冷暖的母亲病愈康复，此事不胫而走，冷暖感激，校友感动，无不对孟宗敬佩有加。 后来，孟宗的母亲因年迈而病逝，他不顾禁令，弃官回家为母奔丧，守墓三十五天，日夜以泪相伴，跪守在母亲坟旁，极尽孝子之道，四乡八里百姓无不动容。 第九十一章 英勇救主——周泰 周泰，字幼平，九江下蔡人，三国时期吴国武将，孙策平定江东时，与同郡蒋钦一起加入孙策军，随孙策左右，后孙权爱其为人，向孙策请求让周泰跟随自己。周泰多次于战乱当中保护孙权的安危，身上受的伤多达几十处，就像在皮肤上雕画一样，吴将朱然、徐盛等因此对其拜服。后来孙权为了表彰周泰为了东吴出生入死的功绩，而赐给他青罗伞盖。 袁术派遣孙策的舅舅吴景去进讨横江，孙策趁此机会向袁术请求要去助吴景一臂之力，袁术认为刘繇占据曲阿，王朗在会稽，孙策未必能够成功，于是把原来孙坚的旧部全部拨给孙策，让孙策出兵，周泰与同郡蒋钦于此时加入孙策的军队，跟随孙策左右渡江与刘繇交战，所向皆破，数有战功。周泰随孙策先后击破严白虎、王朗等人，孙策自领会稽太守，任命周泰为别部司马，并授予其军队，时孙策的弟弟孙权非常喜欢周泰的为人，于是向孙策请求，让周泰跟随自己，于是周泰又伴随孙权左右。 从此，周泰就来到孙权身边，而且死心塌地的保护孙权，周泰早年救过孙权的命，所谓救命之恩，没齿难忘。袁术曾经拉拢山贼作乱当地，正巧孙权在宣城，还没来得及准备防御，山贼就打到身边了，看着山贼拎着大刀砍向马鞍，周围的士兵慌忙逃窜，只求活命。这时一条大汉拔地而起，奋力作战，护在孙权身边，浑身中了二十多刀仍未力竭，就像一个血人杀红了眼，周围的山贼觉得胆战心惊，这哪里还是人，就是一个罗刹，他以一人之力，在绝境之下为孙权开辟了一条活路，他的忠心护主让袁术都赞叹。之后袁术死了，老部下刘勋上位，占据宛城攻打张勋，张勋是投靠了孙策的人，周泰随着孙策一起袭击宛城，大破黄祖于江夏，周泰一直跟着孙策孙权征战沙场，忠心护主，被后世称赞，明朝有个文学家叫李贽，他就将周泰和许褚赵云并列称为三国战神。 在宣城之战中身受重伤，幸好后来有神医华佗的医治，才保住了性命，但是还是养了好久才能下地。之后赤壁之战，刘备孙权迎战曹操，周泰斩杀独自前来的曹魏将领张南。甘宁在周瑜攻打南郡时被围困在彝陵，周泰为了救甘宁只身杀入，与甘宁一起配合周瑜反攻曹魏军队。周瑜为了能够引诱刘备到江左使出美人计，但是刘备鸡贼，和孙夫人跑了，孙权暴怒，任命蒋钦和周泰一起去围杀刘备和孙夫人，但是刘备那边有诸葛亮神机妙算，派人接应从而让主上逃脱。 一次喝酒的时候，孙权发现朱然和徐盛不服周泰的武力，非常不满，于是命令周泰脱衣。周泰一脱惊天下，满场哗然，有人窃窃私语：周将军咋这么多纹身呢？另一个人说：听说是单条的时候叫对手纹上去的。哪知道孙权忽然落泪，说出一番让周泰感动一生的话“幼平，你为我们兄弟在战场上作战如同熊虎一般，从不怜惜自己的身体，受伤几十处，皮肤如同被雕刻一般，我怎么不能不把你当作我的至亲骨肉，委任你以兵马之重？你是东吴的功臣，我当和你同荣共辱。”一边说，一边用手捉住周泰的手，没什么比这一次的身体接触更为荣耀，胜过赏赐的御缣盖，胜过兵马导入，胜过鼓角鼓吹因为其中饱含情谊，因为孙权的一席话，周泰的武力深入人心，朱然和徐盛这才叹服。 周泰不仅救了孙权，还救了徐盛，在合肥之战的时候，曹操率大军围了孙权，周泰浴血奋战保护孙权杀出重围，但是他没有走，他转身又杀回来，因为徐盛被困。为了救徐盛，他身上多中了十来刀，徐盛对感激周泰的救命之恩，到后来也一直帮扶着周泰。吕蒙打到荆州之后，周泰和韩当联手对付关羽，关羽大败，刘备给关羽找场子，回来报仇，东征孙权，周泰作为韩当的副将出征，他的弟弟死在了这场战役中。 值得争议的便是濡须那一战，按《周泰传》所述，仅“曹公出濡须，泰复赴击”寥寥数字，并无演义中两番出入重围之险。至于战后孙权给予其指伤赐酒，又授御盖，等等诸多荣耀，这些情节虽然演义所陈同史书记载没有多少偏差，但此处孙权对周泰的特别嘉奖，本意不是为彰显他救驾之功，而是留他以平虏将军职位督濡须的意思，再说周泰身上那些伤疤应是宣城一战时所遗，否则以濡须战况之烈，创伤之重甚宣城多矣，届时又需劳动华陀来医方能保性命无虞。孙权之所以要对周泰如此厚待，按理来说遣一将镇守濡须似无突出隆重必要，这内中当然事出有因。“时朱然、徐盛等皆在所部，并不伏也。” 《周泰传》里这一句说明了道理，朱然是江东顾陆朱张四大族子弟，徐盛则文武俱全，早早就独当一面了，两人身份、地位、能力等各方面因素皆胜过周泰，而泰出身低贱是洋子江水贼，三国时门阀观念严重，强如赵云一直无法就任高位也有这方面原因，正基于此，孙权恐他难以压众，才作这特别关照。 在三国的各位大佬中，孙权就用人问题上委实有独到之处，曹操的唯才是举，刘备的注重人情，孙权能够将两者兼济起来，由上述周泰事便可窥一斑。 第九十二章 历仕四帝——范慎 范慎，男，字孝敬，徐州广陵郡人，东吴中后期大臣，三国时期军事家、评论家。范慎的才干能文能武，范慎的为人严谨刚直，范慎的德行敦厚优秀，范慎的资历无与伦比，可以说，范慎是东吴中期一代人中的佼佼者。 范慎，对于知己的君主竭尽忠诚，对于清高有节操的朋友情意深厚，当时的士人以此敬重他，着有时政、文学论文二十篇，名曰《矫非》。 曹丕封孙权为吴王，孙权于是立长子孙登为太子，为他选置师傅，铨简秀士，以为宾友。于是范慎与诸葛恪、张休、顾谭、陈表、谢景、刁玄、羊衜被选入侍奉太子，侍讲诗书，出从骑射。当时名闻天下的诸葛恪、张休、顾谭、陈表最受器重，号为“太子四友”，而名望略逊的谢景、范慎、刁玄、羊衜号为“小四友”，于是东宫被世人称为多贤士，范慎时任太子宾客。当时，孙登让侍中胡综创作《宾友目》，里面称“究学甄微，游夏同科，则范慎。”但羊衜却不认同，对孙登说：“孝敬深而狭。” 孙亮即位，征辟范慎入朝担任侍中，之后又出补武昌左部督，在武昌整顿治理军队。吴末帝孙皓迁都武昌，非常忌惮范慎，下诏说：“范慎功勋德操都优秀出众，是朕所敬重和凭仗的，所以应该登上三公，用来顺应众人的期望。”于是任命范慎担任太尉，但范慎不满意自己作为名士却长期担任武将，于是托以自己年迈多病为由，告老辞官。当时他所统领的军队无论将军还是士卒都舍不得他，全营都为他的离开痛哭流涕，凤凰三年，病逝于家中，享年六十九岁。 范慎，自年少就才学深厚，德行优秀，还着有论文数十篇，可以说范慎本应为一代大儒名臣。但事与愿违，自孙登去世后，他除了一开始担任过侍中外，其余一生都被派遣到军中练兵。虽然成为了一代名将，却始终与自己的志向本意相违背，所以到了晚年被册封为太尉后，范慎眼见自己熬了多年还是不能转任文职，心灰意冷之下，就直接抗命辞官归隐了，可以说，范慎之才，更偏向于治政、治学上。 从他人对范慎的评价可以看出，范慎才名卓着，所以他虽然属于“小四友”之一，但仍然被孙登《宾友目》提为与诸葛恪、顾谭齐名，犹胜“大四友”中的张休、陈表；而且范慎为人严厉稳重，刚直不屈，所以孙皓日益昏庸后，最忌惮的人中就有范慎。 最后从范慎的资历看，范慎从孙权还是吴王的时候就已出仕，先后辅佐了孙权、孙亮、孙休、孙皓四位皇帝，可谓是四朝元老，见证了东吴从兴盛走向衰败，他的一生，就是东吴的一本活历史，他也是孙皓朝独一一位吴大帝时期遗留重臣，在东吴后期，资历与政治目光无人能比。 第九十三章 《临海水土志》——沈莹 沈莹，三国时期吴国将领，曾担任左将军，丹阳太守。杜预进攻吴国时，沈莹被王浑杀死。沈莹着述的《临海水土志》，记载了台湾原住民山夷与大陆百越民族同根同源的文化渊源关系，并从地理方位、气候和地形，以及居民的生产习俗等方面，记述了台湾岛的自然环境及高山族的社会生活发展情况。 在三国历史上，能够找到关于沈莹的记载少之又少，是三国后期吴国的左将军，为丹阳太守，负责阻击晋国的进攻，当时晋国已经成功的灭掉了魏和蜀，实力已非吴国可抗衡。吴帝孙皓派沈莹、诸葛靓、孙震三员大将率领三万人，过江主动出击攻打晋军，因为敌我实力相差过于悬殊，沈莹在板桥战役当中殉国。 沈莹又是怎么跟台湾联系到一起的呢？原来在沈莹殉国前50年，吴主孙权派卫温和诸葛直带一万人到夷洲驻守，寻找长生不老之法，结果跟秦始皇一样，孙权长生不老的愿望落空了，卫温和诸葛直成了倒霉蛋，被斩。但从此东吴和夷洲，在各个领域都产生了频繁的交流互动，几十年后，时任东吴临海郡太守的沈莹开始关注夷洲，在其撰写的《临海水土异物志》一书中记录了夷洲的风貌。其描述与今台湾省北部相似，书中所载夷洲土人的风俗习惯等，也可从今台湾省高山族中找到，从而说明夷洲即台湾，这也是中国历史上大陆到达台湾的首次记载。 非常遗憾的是，作为世界上第一本文字记载台湾岛的文献着作，在后代已经失传。目前，我们所能看到的，仅能是通过在宋代编纂的，被誉为中国古代大百科全书的《太平御览》中的第780卷《东夷传》，所引用的《临海水土志》其中一部分内容。 第九十四章 开国功臣——韩当 韩当，字义公，辽西令支人，三国时期吴国将领。历仕孙坚、孙策、孙权三代，随从其征伐四方，功勋卓着，对江东基业的逐渐稳固，和吴国的建立有着重要影响。 韩当长于弓箭、骑术，膂力过人，因而为孙坚所赏识，追随他四处征伐周旋，数次冒险犯难，陷阵擒敌，屡立战功，后被任命为别部司马。等到孙策东渡长江，韩当追随讨伐扬州的丹阳郡、吴郡、会稽郡，升迁为先登校尉，孙策授韩当兵二千，马五十匹。再追随孙策征伐扬州庐江郡的太守刘勋，在江夏郡的沙羡击破刘表将黄祖，回师后讨平豫章郡的鄱阳县，又兼领乐安县长，使山越畏服。 纵观东吴比较经典的一些战事，几乎都有着韩当的影子，当年赤壁之战的时候，韩当也是出征有功，后来和吕蒙一起奇袭南郡，因此被封为了偏将军，后来在和臧霸交战的时候，两次败给臧霸。在之后夷陵一战里面，韩当再次出场，又是跟着陆逊等人立下了不小的功劳，同时在曹魏攻打南郡的时候顽强死守，守住了南郡。韩当在当将军的时候，都是非常的慎重，一直都奉公守法，恪尽职守，而且总是身先士卒，所以深受将士们的爱戴，纵观韩当的一生，可以看出他几乎都是在帮助东吴南征北战，即使是死前还在讨伐丹阳郡的贼寇，直到讨贼成功，才病逝。 在小说《三国演义》中，韩当的生平与正史相似，是东吴的开国老将，初随孙坚攻洛阳，随孙坚攻打刘表时三十回合斩张虎，孙坚攻襄阳之时劝其班师，孙坚不听，导致大败并且丢掉性命。后从孙策平定江东。扶佐孙权。赤壁之战，韩当为前部先锋，三江口之战，韩当大破蔡瑁，后斩焦触，与周泰合力败文聘，大战中又救黄盖。濡须口之战，韩当与周泰合力三十回合战平许褚。后随吕蒙奇袭荆州与蒋钦、周泰、丁奉、徐盛以伏兵之策战败关羽。夷陵之战，韩当为正将与陆逊、朱然等拒刘备。 骑兵，在当时东吴军中绝对是精锐中的精锐，江东不产战马，骑兵数量极少，只有高级军官和少量精锐部队，才有资格骑乘战马，因此，五十匹战马被记载入史书，以此彰显韩当在东吴军中的地位。韩当参加了后来东吴全部大型战役，江夏破黄祖，赤壁战曹操，荆州擒关羽，夷陵败刘备，一场不落。孙权将东吴最精锐的部队敢死、解烦兵授予韩当。《三国志》记载：“将敢死及解烦兵万人，讨丹杨贼，破之。会病卒，子综袭侯领兵。”黄武五年，韩当病卒，其子韩综继承了他的爵位和兵马，常言道“虎父无犬子”，但这句话用到韩家身上并不合适。 韩综远没有他父亲的忠勇，不仅如此，这货还是十足的“坑爹货。”最初孙权因为怀念韩当，因此对韩综十分厚待，不但让继承了父亲的部队，而且让镇守东吴军事重镇武昌。可韩综此人“淫乱不轨”，辜负了孙权，韩综的恶行世人皆知，虽然孙权因为韩当的原因没有追究他，但韩综却心中惧怕，他担心有朝一日会被清算，因此暗中密谋叛逃，韩综叛逃不是独自逃走，而是带着部队走。韩综担心部下不听他的，便用尽一切办法笼络人心，他甚至将自己家族的女人全部送给军人。《吴书》记载：综欲叛，恐左右不从，……尽呼亲戚姑姊，悉以嫁将吏，所幸婢妾，皆赐与亲近，杀牛饮酒歃血，与共盟誓。 韩综计划得逞，他带着数千兵马渡江投降曹魏，后来担任曹魏进攻东吴的急先锋，经常残杀东吴边防军和百姓，孙权对他恨之入骨。直到东兴之役，韩综被东吴诸葛恪击败斩杀，诸葛恪将他的首级送到孙权的庙中，亲自祭拜，告诉孙权叛徒韩综死了。 第九十五章 被逼自杀——楼玄 楼玄，字承先，沛郡蕲县人，三国时期吴国官员。吴景帝孙休在位时，任监农御史，孙皓即位后，历任散骑中常侍、会稽太守、大司农。后来提拔为宫下镇禁中候，负责殿中事物，因多次违背孙皓心意，遭人诬陷流放广州，后又流放交址，被孙皓逼迫自杀。 孙休在位时期，楼玄担任监农御史。末帝孙皓即位后，楼玄与王蕃、郭逴、万彧共同担任散骑中常侍，出朝担任会稽太守，又入朝担任大司农。过去皇宫中主事的人，从来都是选用亲近的人担任，万彧陈说亲密接近皇帝的职位，应选用品行中正的人，孙皓就命令负责官员，寻找忠诚清正的人，以符合选用，于是就任用楼玄为宫下镇禁中候，负责殿中事物。 楼玄以九卿身份持刀侍奉保卫孙皓，端正自己，作众人表率，奉守法律行事，应对恳切忠直，多次违背孙皓的心意，渐渐受到责怪恼怒，后来有人诬告楼玄和贺邵相遇，停下来相互低声耳语又大笑，诽谤政事，于是楼玄遭到孙皓诏令责问追究，送交到广州。 东观令华核上奏疏说：“臣私下认为治国的道理，就像是治家。负责田间劳作的人，都应是贤良诚实的。另外应当找到一个人总管各项事务，定出纲领，各种事物才能治理好。《论语》说：‘无所作为而使天下大治的人，大概只有舜吧。使自己恭谨端正面向南而坐罢了。’是说任用的人称职，所以自己就悠闲而安逸。如今海内没有安定，天下事情繁多，事情无论大小，都要过问，行动都要经过陛下，使陛下神圣的思虑受到损伤。陛下既留意博通古事，读遍经典文献，又思想勤勉喜好道义，顺应自然时节而处理政事，应能够安闲清静来放松精神，呼吸清醇的空气，和上天同寿。臣日夜思考，众位官吏中，能承担重要的事物，足以委用信任的人，没有人比得上楼玄。楼玄清正忠义，敬奉公事，是当代的楷模，众人都佩服他的操行，没有人同他争先。清正的人就心中公平而意念耿直，忠诚的人就遵循正道而行事，像楼玄这样的品性，是永远可以保证的，请求陛下赦免楼玄先前的罪过，让他能改过自新，提拔他主管朝廷各部门，责求他以后的表现，让他按照官职选择人才，根据才能授予职位，那么像舜那样恭谨端正自己而天下大治的情况，陛下也很快就能达到。” 孙皓顾忌楼玄的名声，就将楼玄和他的儿子楼据，流放到交址，交给交址将领张奕，让他们在作战中自己效力，暗中另外命令张奕杀死他们。楼据到交址后，因病去世，楼玄一人跟随张奕讨伐贼寇，持刀步行，见到张奕就叩拜，张奕不忍心杀他，恰逢张奕突然去世，楼玄收殓安葬张奕，在他的遗物中看到孙皓的诏令，随即自杀而死。 第九十六章 良牧之才——陆胤 陆胤，字敬宗，吴郡吴县人，左丞相、嘉兴侯陆凯之弟，三国时期吴国官员、将领。 陆胤，初任御史、尚书选曹郎，太子孙和听到他的名声，以特殊的礼节接待他。适逢全寄、杨竺等阿奉亲附鲁王孙霸，与孙和分庭争斗，暗地相互谗毁结怨，陆胤因此获罪被捕入狱，受尽酷刑，始终没有改口，后来陆胤被任命为衡阳督军都尉。 交趾郡和九真郡的少数民族反叛，攻陷城邑，交州地区骚动不安，朝廷任命陆胤为交州刺史、安南校尉。陆胤进军南方地界，以恩信告喻当地百姓，极力推行招安纳降政策，高凉贼寇头领黄吴等党羽三千多家都出寨投降。陆胤率领军队南往，再宣示自己的恳切诚意，赠予钱财，于是贼首一百多人，民众五万多家，以及深山僻远不服教管的人，都无不叩头归附，于是交州地区宁静太平。朝廷就地加授陆胤为安南将军，陆胤随即又出兵征讨苍梧郡建陵县的贼寇，将他们打败，朝廷前后出兵八千多人，以补充陆胤军事需用。 陆胤被征召回朝担任西陵督，封都亭侯，后转任左虎林。中书丞华核上表举荐陆胤说：“陆胤天资聪明，才智通达，品行端重，过去担任选曹官职，政绩有可记之处。后在交州，奉命宣扬朝廷恩典，流民归附，边远地域因此肃清。苍梧、南海，年年有暴风、瘴气的危害，暴风则折断树木，飞沙走石，瘴气则毒雾郁结，飞鸟惧不敢过。自陆胤到交州后，暴风毒瘴完全绝止，商旅平安行路，百姓再无疾疫流行，田地庄稼富足。州治面临大海，海水秋天特咸，陆胤又教人蓄海水晒成盐，百姓用盐调味佐餐。恩惠之风吹拂其地，教化之功感动人神，于是凭借天威，招集流散之民。 等他接到诏书将要离开交州时，百姓感念他的恩德，故此忘却眷恋故土，挟老携幼，甘心如影随从，百姓不怀二心，不须烦劳军队驻守。从来诸将集合民众，都以威力相胁迫，没有像陆胤那样能用恩德信义来笼住人心。他奉命在州府任职，已有十余年，其地宾客也有独特风俗，还是珍宝赏玩之物的特产之地，而陆胤的内室却无粉黛戴珠的妻妾，家中却无玳瑁、犀角、象牙之类珍宝，如今大臣，像他这样的人实在难以多得。他应当放置在京城，辅佐君主，以此可得赞赏唐尧、虞舜盛世康宁的颂歌。驻守长江的责任，相比而言较轻，不能全面地发挥他的才能，选任虎林都督，能胜任此职的人很多。如果将陆胤召回京都，宠赐他更高的职位，则能完好地修治社稷功业，朝政会由此得到很好的治理。” 陆胤死后，他的儿子陆式继承都亭侯的爵位，被任命为柴桑督、扬武将军。 第九十七章 江东二张——张纮［hong］ 张纮，字子纲，广陵人，孙策、孙权谋士。 张纮，早年到洛阳求学，钻研《易》、《尚书》、《韩诗》、《礼记》、《左氏春秋》等古代典籍。回到家乡后，被推荐为茂才，而张纮并没有接受，此时张纮已经是声名遐迩了。但是随着局势的日益混乱，张纮为了躲避战乱而迁居江东，此时正值孙策招募队伍，张纮便和同郡秦松一起投奔了孙策。《三国志·孙策传》中更是提到：“彭城张昭、广陵张纮、秦松、陈端等为谋主”。《三国志·陆绩传》云：“孙策在吴，张昭、张纮、秦松为上宾，共论四海未泰，须当用武治而平之。”这说明张纮和张昭一样，共同参与了孙策在江东一系列战役的策划工作，足见张纮在这个时期的地位。 《三国志·张纮传》注引《吴书》中还提到：“纮与张昭并与参谋，常令一人居守，一人从征讨。”后来孙吴的继任者孙权对张纮也是非常尊重。同传注引《江表传》中说：“初，权于群臣多呼其字，惟呼张昭曰张公，纮曰东部，所以重二人也。” 张纮，为孙策政权确定了堪与《隆中对》媲美的国策，明确了孙吴政权的发展方向，《三国志·孙策传》注引《吴历》云：初策在江都时，张纮有母丧。策数诣纮，咨以世务，曰：“方今汉祚中微，天下扰攘，英雄俊杰各拥众营私，未有能扶危济乱者也。先君与袁氏共破董卓，功业未遂，卒为黄祖所害。策虽暗稚，窃有微志，欲从袁扬州求先君馀兵，就舅氏于丹杨，收合流散，东据吴会，报雠雪耻，为朝廷外籓。君以为何如？”纮答曰：“既素空劣，方居衰绖之中，无以奉赞盛略。”策曰：“君高名播越，远近怀归。今日事计，决之于君，何得不纡虑启告，副其高山之望？若微志得展，血雠得报，此乃君之勋力，策心所望也。”因涕泣横流，颜色不变。纮见策忠壮内发，辞令慷慨，感其志言，乃答曰：“昔周道陵迟，齐、晋并兴；王室已宁，诸侯贡职。今君绍先侯之轨，有骁武之名，若投丹杨，收兵吴会，则荆、扬可一，雠敌可报。据长江，奋威德，诛除群秽，匡辅汉室，功业侔于桓、文，岂徒外籓而已哉？方今世乱多难，若功成事立，当与同好俱南济也。”策曰：“一与君同符合契，（同）有永固之分，今便行矣，以老母弱弟委付于君，策无复回顾之忧。”这个发展国策，受到后世研究者的高度评价。 张纮完全同意孙策的既定策划，而且进一步加以发挥，比孙策更加明显，在表述中，孙策还不敢正面提到消灭袁术，全部攻占扬州，以及夺取刘表所据有的荆州。张纮则明确说“荆、扬可一”，即是在“收兵吴会”后，立即消灭袁术，并乘胜进攻刘表，夺取荆州。同时他还不满意既定策划的最后目标，仅在于建立一个割据性的地方政权，亦即孙策所说的“外籓”，而是“据长江”，攻灭异己。然后打着“匡辅汉室”的旗号，一匡天下。这个建议，有的属于当前的，有的则是远景，补充并发展了孙策的既定策划。这是孙策政权建立和发展的蓝图。从此，张纮成为孙策政权的重要谋士之一。 张纮的建议简单明了，既没有《隆中对》中所谓“复兴汉室”的空洞口号，也没有《隆中对》中那些遥远而未必正确的战略远景，而是一针见血，为孙吴的发展指明了道路。由此可见张纮此人的远见卓识。 张纮的第二个功劳，就是促成了曹魏和孙吴的暂时联盟，为孙吴政权的建立和稳固赢得了宝贵的时间。《三国志·张纮传》记载：建安四年，策遣纮奉章至许宫，留为侍御史。少府孔融等皆与亲善。曹公闻策薨，欲因丧伐吴。纮谏，以为乘人之丧，既非古义，若其不克，成雠弃好，不如因而厚之。曹公从其言，即表权为讨虏将军，领会稽太守。曹公欲令纮辅权内附，出纮为会稽东部都尉。 另外在《三国志·孙策传》中还记载了一件事情：是时哀绍方强，而策并江东，曹公力未能逞，且欲抚之。乃以弟女配策小弟匡，又为子章取贲女，皆礼辟策弟权、翊，又命扬州刺史严象举权茂才。综合这两段资料，我们可以大胆猜测，张纮在出使许昌以后，促成了曹操与孙策的结亲；而当孙策新亡，孙吴政权内忧外困的危局下，张纮凭借一己之力，不但成功说服曹操放弃了对孙吴进攻的企图，而且进一步缓和了双方的关系。也正因为如此，孙权在后来进行的内部稳定的战争中，曹操一直没有进行干涉，这从客观上为孙权成功平定江东的叛乱、巩固自己的地位获得了宝贵的时间。 《三国志·张纮传》注引《吴书》云：权初承统，春秋方富，太夫人以方外多难，深怀忧劳，数有优令辞谢，付属以辅助之义。纮辄拜笺答谢，思惟补察。每有异事密计及章表书记，与四方交结，常令纮与张昭草创撰作。纮以破虏有破走董卓，扶持汉室之勋；讨逆平定江外，建立大业，宜有纪颂以昭公义。《三国志·张纮传》云：后权以纮为长史，从征合肥。权率轻骑将往突敌，纮谏曰：“夫兵者凶器，战者危事也。今麾下恃盛壮之气，忽强暴之虏，三军之众，莫不寒心，虽斩将搴旗，威震敌场，此乃偏将之任，非主将之宜也。原抑贲、育之勇，怀霸王之计。”权纳纮言而止。既还，明年将复出军，纮又谏曰：“自古帝王受命之君，虽有皇灵佐于上，文德播于下，亦赖武功以昭其勋。然而贵于时动，乃后为威耳。今麾下值四百之厄，有扶危之功，宜且隐息师徒，广开播殖，任贤使能，务崇宽惠，顺天命以行诛，可不劳而定也。”于是遂止不行。从这两段资料中可以看出，为了孙吴政权的稳固，张纮不但在幕后运筹帷幄，而且亲临前线献计献策。如此尽心尽力，难怪孙权会对张纮十分尊敬，同传注引《江表传》中说：“初，权于群臣多呼其字，惟呼张昭曰张公，纮曰东部，所以重二人也。” 张纮为孙吴政权立下的第四个功劳，是建议孙权建都秣陵。张纮认为秣陵“望气者云金陵地形有王者都邑之气，故掘断连冈，改名秣陵。今处所具存，地有其气，天之所命，宜为都邑。”后来刘备到访东吴时，也认为应该把都城定在秣陵，可谓是英雄所见略同。孙权后来也实现了张纮的遗愿——建都秣陵。司马光的《资治通鉴》中也有记载：“初，张纮以秣陵山川形胜劝孙权以为治所”。抛开所谓的“地有其气，天之所命”不谈，一个国家的定都，本来就意义非凡。定都秣陵，符合“天子守国门”的原则，也表明孙吴发展、防御的重点放在曹魏方向，是国家基本国策的一个表现形式。 张纮在还吴迎家的路上病故，临终之时，曾经给孙权写了一封信，在信中，张纮反复告戒孙权“从善如登，从恶如崩”。信中的言语同诸葛亮的《出师表》有异曲同工之妙：自古有国有家者，咸欲修德政以比隆盛世，至于其治，多不馨香。非无忠臣贤佐，暗于治体也，由主不胜其情，弗能用耳。夫人情惮难而趋易，好同而恶异，与治道相反。传曰‘从善如登，从恶如崩’，言善之难也。人君承奕世之基，据自然之势，操八柄之威，甘易同之欢，无假取于人；而忠臣挟难进之术，吐逆耳之言，其不合也，不亦宜乎！（虽）则有衅，巧辩缘间，眩于小忠，恋于恩爱，贤愚杂错，长幼失叙，其所由来，情乱之也。故明君悟之，求贤如饥渴，受谏而不厌，抑情损欲，以义割恩，上无偏谬之授，下无希冀之望。宜加三思，含垢藏疾，以成仁覆之大。 作为为孙吴政权草创、建立、巩固立下汗马功劳的两朝元老，张纮没有另外一名元老张昭的固执，动辄以顾命大臣自居，而是居功不自傲，“厚自挹损，不敢蒙宠，权不夺其志。每从容侍燕，微言密指，常有以规讽。”时时提醒孙权，语重心长，同时不忘君臣之礼，难怪孙权会“省书流涕”，伤心不已了，足显一代名士风范。 第九十八章 桂阳太守——羊衜［dao］ 羊衜，又称羊茞；荆州南阳郡人，才博辩捷，初为吴大帝长子宣太子孙登宾客，任中庶子。孙登死后，历督军使者，直至始兴太守。 蜀臣费出使东吴重申盟好，在宴席上，羊衜和诸葛恪等吴臣以才博果辩知名，也纷纷论难，辞锋不绝。羊衜善于评品人物，当初全琮、朱据、郝普等满朝权贵，争相结交隐蕃，羊衜却和隐蕃保持距离，最终隐蕃谋反被诛，大家都佩服羊衜有先见之明。 羊衜二十九岁和名士谢景、范慎、刁玄等人成为太子孙登的宾客，其人品才学深受孙登推崇。三十岁时成为太子中庶子，羊衜曾评价孙登的近侍诸葛恪，志大才疏，而顾谭精明狠毒，诸葛恪等人知道后很生气，就故意不重用羊衜，后来羊衜曾推荐李衡为官，让其诉说吕壹的恶行。 辽东公孙渊遭司马懿所攻，遣使者送信向吴国求救，因公孙渊先前有过欺骗东吴的行为，众臣主张斩使者拒之，唯独羊衜建议遣兵救援。孙权问羊衜为何不可，当下羊衜说道：“陛下，将逆贼公孙渊的使者斩首固然能出恶气，可这样做是出了匹夫的怒气，而放弃了霸王之计，臣以为不如借此机会昭示陛下厚德，而出奇兵前往以观动静。如果魏国进攻公孙渊失败，那么我军远赴辽东解救，是恩结于远夷，义盖于万里，如果魏军和公孙渊相持不下，公孙渊首尾不能相顾，那我军正好进攻辽东，然后到处掳掠人口，满载而归，这样也足以让上天惩罚公孙逆贼，一雪往日之耻。”孙权听了深以为是，又问羊衜派谁领兵合适，羊衜毛遂自荐，愿意亲自带兵去辽东，又推荐了将军郑胄和孙怡。孙权大喜，当即批准羊衜所请，并写信给公孙渊，说自己已经派出大军，并假惺惺地告诫公孙渊说司马懿太厉害，一定要小心，“司马懿善用兵所向无前，深为弟忧也。”遂派遣督军使者羊衜、宣信校尉郑胄、将军孙怡统率的大军从海路来到了辽东。 此时，辽东公孙渊已经秋被司马懿攻灭，辽东、玄菟、乐浪、带方四郡全部纳入魏国版图。羊衜派细作上岸打探后得知，原来司马懿在冬天获知魏明帝病重的消息后，已经率兵回洛阳去了。正好曹睿病死，此时辽东防守薄弱，魏国刚刚迎立新君齐王曹芳，也难以及时救援辽东，是天赐良机。羊衜和郑胄、孙怡商议后，于是攻打旅顺口的魏军海防城堡牧羊城，击败了魏国守将张持、高虑，然后分兵四处掳掠，俘获大批人口，满载百姓和各种战利品从容回国。这年，羊衜三十八岁，四十二岁那年他为始兴太守，曾写信给滕胤对南阳太守钟离牧高度评价。二党构争中，羊衜为督军使者，孙权曾禁止二皇子与大臣往来，羊衜曾上书劝说不应禁止，后来羊衜转任桂阳太守，最后在太守任上去世。 据《三国志·孙登传》注引《吴录》，羊衜，南阳人，早年为太子登中庶子，有才具。据《鲁王霸传》，“二宫构争”中，衜为督军使者，曾上疏孙权曰：“臣闻古之有天下者，皆先显别嫡庶，封建子弟。所以尊重祖宗，为国藩表也。……或谓二宫不遵典式，此臣所以寝息不宁。就如所嫌，犹宜补察，密加斟酌，不使远近得容异言。臣惧积疑成谤，久将宣流，……将谓二宫有不顺之愆，不审陛下何以解之？愿陛下早发优诏，使二宫周旋礼命如初，则天清天地晏，万国幸甚矣。” 第九十九章 安定山越——钟离牧 钟离牧，字子干，会稽郡山阴县人，三国时期吴国将领，东汉尚书仆射钟离意七世孙。早年因宽容而名声鹊起，而后入行伍，安定山越，破五溪夷族，深得部下爱戴，后封都乡侯，兼任武陵太守，死时家无余财，为后世所称赞。 钟离牧，早年曾在永兴县居住，并在当地亲自耕种二十亩稻米，稻米将要成熟时，有一个县民向钟离牧声称土地是他的，要他交出土地和稻米，钟离牧自愿交出。永兴县长听说后，将该名县民收捕入狱，要依法处罚他，但钟离牧却为他求情，县长说：“您敬慕汉代承宫的为人处世之道，可以自行仁义之事，而我是百姓之主，则应以法令约束百姓，怎能舍置国家法令而顺从您的心愿呢？”钟离牧却说：“这里是会稽郡内，我因着你的意愿才来暂住。你现在却因少许稻米而杀此人，我还怎能有留在这儿的心？”钟离牧说完，就出县衙回家整顿行装，准备回故乡山阴县，县长亲自前往家门劝阻他，并将那位县民释放。那位县民感到十分的惭愧和畏惧，带领妻儿把那些稻子舂成六十斛米，送还给钟离牧，钟离牧关起门不接受。那位县民将米送来放在他家路边，无人领取，钟离牧由此知名。 钟离牧后来担任郎中，钟离牧以郎中之职补任太子辅义都尉，又升任南海太守。钟离牧在南海太守任内曾越郡界讨伐高凉县的盗贼仍弩，招安在揭阳县扰攘十多年的曾夏盗贼集团。后来担任丞相长史，转任丞相司直，后又升任中书令。正逢建安、鄱阳和新都三郡山越人作乱，钟离牧出任监军使者，出兵讨伐并平定骚乱。乱民首领黄乱、常俱等人交出他们的队伍，以充实兵役。朝廷封钟离牧为秦亭侯，授任越骑校尉。 曹魏攻灭蜀汉，东吴武陵郡的五溪夷族与蜀汉接界，当时谈论此事者都担心那里会发生叛乱，于是朝廷任命钟离牧为平魏将军，兼任武陵太守，让他前往郡所就任。此时曹魏派遣汉葭县长郭纯试任武陵太守，率领涪陵百姓进入蜀地的迁陵县境内，驻扎在赤沙，引诱招致各少数民族部落的首领。这些首领中有人起来响应郭纯，郭纯又进攻酉阳县，郡中人人震惊害怕。钟离牧问府中官员说：“蜀汉灭亡，我们边境受侵，如今如何抵御？”这些人都说：“如今这两个县山势险阻，各蛮夷部落拥兵自守，不可用军队去惊扰他们，惊扰就会使他们勾结一起。应当逐渐安抚，可以派遣有恩德信义的官员去告谕教化并慰劳他们。”钟离牧说：“不可。外敌入侵我们境内，骗诱百姓，应当乘他们根基未稳之机将其扑灭攻取，这是救火贵在迅快的情势。”于是命令迅速整装待发，县吏官员中有阻挠议论者便军法处置。 抚夷将军高尚劝说钟离牧：“从前潘浚太常督率兵卒五万，然后才能讨伐五溪夷。当时与蜀汉结盟和好，各蛮夷部落遵奉教化，如今既没有过去那种援助，而且郭纯已占据迁陵，而您仅以三千兵卒深入险地，我看不出会有什么好处。”钟离牧说：“特殊的情况，怎可因循守旧？”当即率领部下，日夜兼程，沿着山中险要道路行军，走了将近两千里，到边塞，斩杀怀有异心的刁民首领计一百多人及其党羽一千多人。郭纯等人四散逃亡，五溪得以平定。钟离牧被升任为公安督、扬武将军，封爵都乡侯，转任濡须督。 后来钟离牧再以前将军、假节的身份，兼任武陵太守，最终死于任上。家中没有剩余财产，官民都很怀念他，他儿子钟离祎继承爵位，接替他带领部队。 第一百章 编写《吴书》——华核［hé］ 华核，字永先，吴郡武进人，三国时东吴官员，先后担任上虞尉、典农都尉，后因文学而迁任秘府郎，后升任中书丞。孙亮即位后开始与太史令韦昭、薛莹等，编写《吴书》。孙皓即位后，封徐陵亭侯。孙皓营建新宫殿，耗费大量金钱，而且在盛夏起建，妨碍农业，华核上疏劝孙皓不要劳民伤财，孙皓并不接纳。后来被迁任东观令，领左国史，华核上书辞让，孙皓回书不许。华核曾上书过百，内容包括陈说利害，荐举良能，解释罪过等，后来华核因为小事而被免职，三年后逝世。 华核，起初任上虞尉、典农都尉，因有文才学问入宫任秘府郎，迁为中书丞。蜀汉被曹魏吞并后，华核到宫门送上表章说：“近来听说敌寇的兵马像蚂蚁一样聚结攻打蜀汉国境，蜀汉境地势艰险，我以为应当没有忧虑。等到听说陆抗的表章来到，成都没有守住，君臣流亡，国家覆灭。从前卫国被翟人攻灭，齐桓公使卫国恢复，现在道路遥远，不能援救复兴，丧失了依附我们的土地，抛弃了奉献贡品的国家，臣以草芥般卑微的身份，私下心怀不安。陛下圣明仁爱，恩泽抚慰远方，突然听到这样的消息，一定会产生哀伤悲痛。臣无法抑制忧伤惆怅的心情，谨此叩拜呈上表章以告知。” 孙皓即位，华核封为徐陵亭侯。孙皓重新营建新的宫殿，规模宏大，装饰珠玉，费用很高。这时正是盛夏动工，农业和守卫同时废弃。华核上奏疏劝谏说：臣听说汉文帝时代，天下安定，经过秦朝的百姓庆幸摆脱了残酷苛刻的政令，归顺刘氏的宽厚仁爱，减少劳役精简法令，和百姓一同重新开始，分封王室子弟做汉室的屏藩守卫，在遣时候，都认为汉朝像泰山一样稳固，建立了流传万代的基业。到了贾谊，独认为值得痛哭和流泪的事有三件，值得为之深深叹息的事有六件，竟说当今的形势无异于把火种放在堆积的柴草下而入睡在上面，大火还没有烧起来就认为很平安。 以后发生的变乱，都像他先前说的那样。臣虽然卑微愚钝，不懂得大的道理，私下用过去的事情，推考当前的形势。贾谊说再有几年时间，各诸侯王正当强盛时，汉朝廷派去的傅相就会借口有病被罢免返回，想要以此来治理国家，即使是尧舜也不能安定。如今强大的敌人占据了九州的土地，拥有大半的民众，熟悉攻战的各种方法，有着军队旧有的势力，要想和中原敌国竞争吞并对方，这就像楚、汉势不两立，不仅仅是像汉代分封的淮南王、济北王那样。贾谊想要痛哭的情况，比起今天要缓和，他那抱火卧薪的譬喻，在今天更为急迫。太皇帝看到前代的情况是那样，观察到今天的形势是这样，所以广泛开拓农桑事业，积累起不可估量的储备，体恤百姓沉重的劳役，努力抚养作战的士兵，因此人人感恩戴德，个个想要效命。统一的运数还没有来到，大皇帝就早早离开广大臣民。 从此以后，强横的大臣垄断朝政，上背弃天时，下违反民意，失掉平安生存的根本，追求一时的功利，多次发动军队，耗尽国库资财，士兵劳苦百姓贫困，没有时间得到安定。如今幸存的人只是遭遇创伤、经受悲哀痛苦遗留下的民众罢了。终于使得军需物资匮乏，仓库空虚，布帛的供给，寒暑不能完备，再加上百姓失去产业，家家户户不能自给。而北方敌国却积蓄粮食养育百姓，专心对付东方，不再有其他顾虑。蜀国作为西部的屏藩，土地险要坚固，加上接受先主统治的策略，原以为他们的守卫足以长久，不料一时之间，突然就灭国。唇亡齿寒，这是古人都惧怕的。交州各郡，是国家南部疆土，交趾、九真二郡沦陷，日南孤立危急，存亡难保，合浦以北地区，百姓都动荡不安，由于连续逃避劳役，很多人离散叛逃，守卫的部队减少，威严震慑变轻，常常担心喘息间又会发生变故。 从前海上贼寇觊觎东部各县，得到很多叛离的百姓，他们熟悉地形又在海上行动，比往年更贪得无厌，没有一天不进行劫掠。如今前后受敌，两头有难，这是国家的危难之际。实在应该停止营建修造的劳役，预先制定防卫的策略，鼓励开荒种植的事业，作为对饥荒贫乏的补救。只恐怕农时将会错过，春耕劳作已近晚期，一旦发生战事，行装都没有准备好。如果放弃这些当务之急，用尽力量营建劳作，突然发生风云不测的变故，这才放弃营造修建的劳役，应付烽火警报的危急，驱使怨恨痛苦的民众，奔赴刀光闪闪的战场，这正是强大的敌人可利用的资本。 如果只是固守，时间持续很长，那么军粮一定会匮乏，不等到交战，战士就已经困乏了。从前太戊的时代，庭院生长出桑树毂树，太戊惊惧而修养德行，怪异消失，殷朝兴盛。荧惑星占据心宿位置，宋国人认为这是灾难，宋景公没有听从瞽史官移祸给臣民的话。火星退回到了原来位置，宋景公延年益寿。自身修养德行就能感动异类，话从口中发出就能通达神明，臣愚钝蒙昧，错误地辱没了近臣的官职，不能辅助陛下宣扬仁义恩泽来感动天地神灵.仰头俯首都感惭愧，无地自容。退后伏身思考，像荧惑、桑谷那样的变异，是上天在昭告两位君主，至于其他种种微小的异常现象，大概是一般家中的小神制造的，在天地中验证，没有其他的灾变，但是如今吉祥福瑞的征兆先后多次发生，明珠已经显露，白雀接着出现，这是无尽的福运，确实是神灵显示出的，是以九州为宅，以天下为家，不与普通定居百姓的流.转迁移相同。另外如今的宫殿，是先帝营建的，经过占卜奠定地基，不是不吉祥的。又杨市的土地和宫殿连接，如果浩大的工程完成，陛下的大驾迁移过去，门中的神灵，都要转移，就恐怕时间的长远不一定比得过旧的地方，多次迁移不行，留下又有疑虑，这是愚臣我日夜忧虑焦灼的原因。 臣察看了《月令》，夏末的月份，不能兴建土木工程，不能聚会诸侯，不能兴师动众，举行大活动必有大灾祸。如今虽然诸侯没有聚会，但是诸侯的军队前来和诸侯聚会没有区别。六月戊己。土德正旺，已是不能冒犯，加上又是农忙月份，季节不能错过。从前鲁隐公夏季在中丘修城，《春秋》记载了此事，留给后人作为警戒。如今修筑宫殿是建立千秋万代的宏伟基业，却冒犯了天地大禁忌，沿袭《春秋》记载的错误做法，荒废恭敬地教授百姓耕作的最重要的事务，臣以愚昧的管见，私下感到不安。另外恐怕召集流散的百姓，有的人会不来，讨伐他们就要荒废劳役发动战事，不讨伐他们，这种情况就会日益滋蔓。如果全部来到，众多的人聚集起来，很少有不发生疾病的。而且人心安定就想到友善，人心劳苦就会怨恨反叛。长江南岸的精兵，是北方敌国难以对付的，他们想用十名士兵来对付我们东吴一个人。 天下没有安定，兵力是非常值得忧虑珍惜的。如果这座宫殿建成，死亡叛逃五千人，那么北方敌军人数就等于又增加了五万人，如果死亡叛逃的人数到了一万人，那么敌军人数等于成倍增加到十万人，生病的人有死亡的损失，叛逃的人传播不好的言论，这正是强大的敌人最感到高兴的事情。如今将要在中原较量，来定出强弱，正在这个时刻，敌方力量增强而我方力量减损，加上劳累困乏，这是英雄智士感到深深忧虑的。臣听说前代君王治理国家没有三年的储备，就说国家称不上是国家，安宁的时代还要像这样戒备，何况敌人很强大而我们却忽视农业忘记储备。 如今虽然进行了一些种植，却被大水淹没，那些残存的还必须要锄草、收获，但是地方官员害怕耽误修建宫室微调的期限，东部各郡的人，都亲自进入山林，尽力砍伐木材，荒废了农事和政务，官民的妻子瘦弱孩子幼小，开垦种植又很微薄，如果遇到水旱灾害就永远没有收获。州郡中现有的米，应留待发生紧急情况时动用，但冗余的吃闲饭的人，还仰赖官府供给。如果全国上下空缺匮乏，粮食运送不能供应，而北方敌人侵犯边境，即使周公、召公再生，张良、陈平复出，也不能为陛下谋划，这是很明显的。臣听说君主英明臣于就忠诚，君主圣贤臣子就正直，因此殷勤进言，冒昧地触犯陛下的威严，恳请予以怜爱省察。” 书表呈报上去，孙皓并不采纳，华核后来升任东观令，兼任右国史，他上奏疏推辞，孙皓答复说：“收到奏表，认为东观是儒林学者集中的官府，经常研习校阅文献经典，排解疑难，汉代时都是着名的学士杰出的儒者才能担任这职务，就请求另外选用优秀贤能的人。听说了此事，认为您研习精通典籍，博览群书见识很多，可以说是热爱礼乐笃好诗书的人。应当发挥文才，运用才学，推广赞颂时政，超越扬雄、班固、张衡、蔡邕这些人，奇怪您却谦退，一味自我菲薄，您应当努力做好本职工作，超过前代贤才，不要再多说了。” 当时仓库没有储备，社会风气日益奢华，华核上奏疏说：“现时敌寇遍布各处，征战讨伐不能停止，平时没有多年的储备，出战没有应敌的积蓄，这是统治国家的人应当深深忧虑的.财物粮食的生产，都来自百姓，抓紧时节致力农耕，是国家最急迫的事情。但是京城的众官员，掌管的职责各有不同，各自向下微调，不考虑百姓人力，总是要最近的期限；地方官员害怕罪责，日夜催逼百姓，放弃农田事务，赶赴约定日期，按时送到京城，有时积压并不使用，白白使百姓耗费劳力耽误农时。到了秋收月份，又责令百姓按规定缴纳赋税，剥夺了他们播种的农时，却索取他们当年的赋税，如果有人拖欠，就没收财产，所以家家户户贫困，衣食不足。应当暂停各种劳役，专心从事农桑。古人说一个男子不耕作，就会有人要挨饿，一个女子不纺织，就有人要受冻，因此先代君王治理国家，只是致力发展农业。 战争爆发以来，已将近百年，农民荒废了农田的事务，妇女停止了纺织的工作。由此推知，吃着粗食而长年饥饿，穿着单衣踏着冰霜受冻的人，自然不少！臣听说君主要求百姓的有两条，百姓期望君主的有三条。这两条是说要求人民为自己劳作，要求他们为自己献身。这三条是说对饥饿的人能让他们有饭吃，劳累的人能让他们休息，有功的人能让他们得到奖赏。百姓做到了君主要求的两件事而君主却失掉了百姓的三条希望，那么怨恨的心情就会产生而功业就不能建立。如今仓库储备不充实，百姓劳役繁杂，君主的两个要求已经齐备，百姓的三个希望还没有实现。 况且饥饿的人不是要等到有美味佳肴然后才吃饱，受冻的人不是期待着狐裘貉皮然后才能穿暖，讲究味道是口上的特殊要求，文绣织锦是身体的装饰。如今事情很多而劳役繁杂，百姓贫困而风俗奢华，众多的工匠制作着没有用的器物，妇女做着绮丽奢华的服饰，不努力制作麻布，都追求鲜艳华丽的衣服，互相仿效，耻于惟独自己没有，士兵百姓的家庭，也还要追随风气，家中没有儋石粮食的储备，但外出时却有绫罗绸缎的衣服，至于富商商贩人家，又有金银，奢侈纵欲更为严重。天下没有太平，百姓供给不足，应当统一抚育百姓的根本，繁荣粮食布帛的产业，但是却在浮华的奇巧上浪费功力，在奢靡的事情上耽误时间，上无尊贵卑贱等级的差别，下有耗费资财物力的损失。如今的官吏士卒人家，很少没有子女，多的有三四个，少的有一二个，假使每家有一个女子，十万家就有十万人，每个人每年纺织一束，就有十万束了.假如整个国家同心协力，几年的时间，布帛一定就有积蓄。 任随百姓选用各种色彩，听任他们的服装穿着，只是禁止鲜艳奢靡的无益的装饰。况且美貌的人不需华丽彩饰来增添美，姿容艳丽的人不需彩绣织锦来求得爱怜，五彩的装饰，足以显示美丽了。如果极力涂抹粉黛，刻意盛装打扮，未必就没有丑妇；废弃华彩，去掉文绣，未必就没有美人。如果确实像这里论述的，有那些拥有它没有益处而废除它又没有损害的东西，何必吝惜它而不暂时禁止它来补充国库的急需呢?这是解救匮乏最急迫的事情，是国家富强的根本事业，假使管仲、晏子再生，也不会有别的办法来替换.汉代的文帝、景帝，在平安时代继承皇位，天下已经安定，四方没有祸难，还认为雕饰文彩妨害农事，锦衣织绣影响纺织，他们开辟富国的有利事业，杜绝了挨饿受冻的本源.何况如今天下分崩离析，豺狼充斥道路，军队不离战场，战士铠甲不解，难道可以不广开生财的途径，充实国库的积蓄吗？” 孙皓认为华核年纪老，敕令华核可以呈送不经誊写的表章，华核不敢。又敕令他草拟文章，站立着等他。华核写文章说：“可叹华核小臣，草芥一样凡庸。欣逢圣君看重，受到特别恩宠。来自民间草野，进身位居朝中.帝宫光芒四射，青殿可以依托。取用清明雨露，沐浴和煦南风。没有丝毫报效，辜负极高推重。惠泽包容耻辱，恩宠累累重重。无才承蒙荣耀，微命得以久存。欲报没有穷尽，只好托求上苍。圣恩如同雨注，哀怜宽容罪过。辱命草拟应对，润泽覆盖愚臣。不敢违背敕命，惧怕招来死罪。冒昧承受诏命，魂魄惊飞身存。” 华核前后陈述有益的建议，以及进献推荐优秀人才，为无端获罪的人进行辩解，书表呈报一百多次，都对时事很有补益，文字很多没有全部记载。后来，他因为很小的过失免官，去世，享年六十岁。 第一百零一章 出使南洋——康泰、朱应 康泰，三国时吴国出使南海的官员，吴为适应水战和江海交通贸易，选自闽、粤的航海水手，经常驾海船北航辽东、南通南海。大秦商人秦论从海道经交趾来到建业，谒见孙权，谈及大秦风土民俗，到嘉禾年间返回本国。约在黄武五年，交州刺史吕岱派中郎将康泰出使南海诸国，进行外交活动，他们远至林邑扶南诸国，是中国古代有历史记载的，最早航海到东南亚﹑南亚的旅行家。 朱应，三国吴人，随康泰巡游南海，着有《扶南异物志》等。后人为纪念朱应，故名，有些外文图书称为jubilee bank。朱应写下了《扶南异物志》一卷，记述他出使扶南等国的见闻，《隋书经籍志》和《旧唐书经籍志》《新唐书艺文志》等有着录，今已佚。 赤乌六年，扶南王范旃遣使献乐人及方物，范旃大将范寻为扶南王时，孙权派宣化从事朱应、中郎康泰出使扶南和南海诸国。两人归国后，朱应撰《扶南异物志》，康泰撰《吴时外国传》，这是研究东吴与外国交往的重要资料，可惜二书均已失传，仅在《水经注》、《北堂书钞》、《艺文类聚》、《初学记》、《通典》、《太平御览》、《文选注》等书中残存一些片断引文。孙权还进一步巩固了对交州的统治，积极派人与徼外的扶南、林邑诸国建立友好关系，以后，又派交州刺史出使南洋诸国，与印度建立了外交关系。 受吴帝之命出使扶南和南海诸国的康泰、朱应，进行外交活动，他们远至临邑、扶南诸国，经历和传闻的国家有一百余个。在扶南遇到中天竺的使臣陈宋，“具问天竺土俗”，回国后，朱应写下了《扶南异物志》一卷，记述他出使扶南等国的见闻。《隋书经籍志》和《旧唐书经籍志》《新唐书艺文志》等有着录，今已失传。康泰着《吴时外国传》已亡佚。《水经注》《艺文类聚》《梁书》《通典》《太平御览》诸书有所征引，为研究中国和南海诸国早期经济文化交流的重要文献。 ‘朱应滩’是中国南沙群岛岛礁之一，位于北纬8度32分，东经111度28分，位于日积礁西南约9.5海里，水深约305米，朱应滩是中国固有领土。 第一百零二章 交州刺史——陶璜 陶璜，字世英，丹阳秣陵人，交州刺史陶基之子，三国时期东吴及西晋初年将领，官员。其父曾任交州刺史，故陶璜也十分熟悉当地的情况，东吴与西晋在交州一带爆发争夺交州地盘的战争，陶璜被任命为统帅，成功将西晋的势力赶出了交州，吴主孙皓遂任命陶璜为交州刺史。吴主孙皓降晋，东吴灭亡，陶璜在收到孙皓写的劝降信后，派人赴洛阳朝见，仍然被任命为交州刺史，在其去世后，交州“举州号哭，如丧慈亲”。 陶璜的父亲陶基，曾任东吴交州刺史，他本人亦历任显位，当时的交趾太守孙谞贪暴，引起当地民众不满，郡吏吕兴等杀孙谞，并派人到中国北方的曹魏朝廷，要求接管交州，交州境内的九真、日南二郡亦响应附和。当时适值魏灭蜀汉，就乘机夺取三郡，派官员及军队南下交州。 不久，司马炎已代魏，建立西晋，交趾等三郡亦成为晋朝辖地，东吴君主孙皓锐意收复失地，派交州刺史刘俊、前部督修则进击交趾，晋军派援军从蜀来反击，大败吴军，刘俊等战死。 孙皓再度出兵，陶璜“自表讨贼”，孙皓便派虞泛为监军、薛珝为威南将军大都督，陶璜为苍梧太守，经合浦再次出击交趾。在对晋军的交战当中，陶璜为吴军作出贡献甚多，虞泛、薛珝、陶璜初到达时，作战失利，陶璜部队退保合浦，损失手下两员将领。上司薛珝怪责陶璜，说他“自表讨贼，而丧二帅，其责安在”，陶璜驳斥说“诸军不相顺，故致败耳”，但薛珝仍感恼怒，打算撤军。陶璜便带士卒数百夜袭晋军将领董元，“获其宝物，船载而归”，薜珝表示欣赏，任命他“领交州，为前部督”。 其后陶璜率兵经海道，直达交趾郡城，进攻董元部队。在攻城战中，陶璜识破董元的伏兵之计，“诸将将战，璜疑断墙内有伏兵，列长戟于其后。兵才接，元伪退，璜追之，伏兵果出，长戟逆之，大破元等”。此外，陶璜又以赂遗的方法，拉拢当地人士协助，“以前所得宝船上锦物数千匹遗严贼帅梁奇，奇将万余人助璜”。再者，陶璜还采用离间计，使董元诛杀自己的手下勇将解系，为吴军排除威胁。最后，陶璜与薛珝攻破晋军，克服交趾，擒获晋廷所置守将，九真、日南三郡亦降吴，孙皓便委用陶璜为交州刺史。 陶璜在孙皓时期，曾征讨在广州起事的郭马，平定较偏远的武平、九德、新昌地区的“夷獠”，因而“开置三郡，及九真属国三十余县”。孙皓打算调任陶璜为武昌都督，但在交州民众数千人请求下，陶璜继续在当地任官。 西晋南下攻吴，孙皓归降，吴至此灭亡，陶璜仍保有交州，孙皓亲自写信并派遣陶璜之子陶融，送信去劝陶璜归顺，陶璜流涕数日，才派员到晋朝首都洛阳表示投降。晋武帝继续任命他为交州刺史，并加封“宛陵侯”、“冠军将军”。西晋政府统一中国后，晋武帝鉴于东汉末年州郡势力过重，造成地方割据之局，于是打算削减各州郡兵力。身为交州刺史的陶璜并不赞同，便上书力陈不应削州郡兵的理由，是交州邻近的林邑国“数攻百姓”，在东吴时期就曾“攻破郡县，杀害长吏”，而交州又与广州相接，“二州唇齿，唯兵是镇”，因此有必要维持晋朝整个南方边境的安全。 再加上交州气候易使人染病致死，“南土温湿，多有气毒，加之累年征讨，死亡减耗”，这本已使交州兵员数目大减。所以陶璜提出“州兵未宜约损，以示单虚”，使林邑国等外敌以为有机可乘。晋武帝听从其议，让交州保持原有兵额。陶璜又提出发展及整顿合浦的采珠业，这些建议也获得晋廷采纳。 陶璜在交州任官，经历东吴、西晋两朝，前后三十年，深得当地民众爱戴，在他去世时，史称当地“举州号哭，如丧慈亲”。 第一百零三章 江东二张——张昭 张昭，字子布，徐州彭城人，三国时期孙吴重臣。晚年时一度不参与政事，在家着《春秋左氏传解》及《论语注》，今佚失。 张昭，早年和被诸葛亮“骂死”的那个王朗，以及琅琊人赵昱是铁哥们，建安七子之一的陈琳对他们很赞赏。张昭二十来岁时，就显示了其为人清高、特立独行的特点：官府选他为孝廉，他不接受，而这本是许多人弄虚作假、想方设法要得到的，徐州刺史陶谦推荐他为茂才，他不答应。陶谦认为他这是瞧不起自己，气得派人把他抓了起来，是赵昱把他救出来的。 张昭避乱至江南，当时孙策正割据江东，创立基业，广罗天下人才，孙策对张昭极为赏识，比其为管仲，遂任为长史、抚军中郎将，文武大事，悉委张昭，并同去登堂拜见母亲，视同密友。文帝派使者邢贞授孙权为吴王，邢贞进入宫门时不肯下车，张昭对邢贞说：“行大礼是不可不恭敬的，法也是决不可不施行的，而您竟敢妄自尊大，难道是认为我们江南弱小，没有刺进你心脏的刀剑吗？”邢贞听后立即下车，并拜张昭为绥远将军、由拳侯。 孙权继位后，他继续担任此职，有些奇怪的是，虽然孙策临死把孙权托付给他，让弟弟“内事不决问张昭”，孙权却一直没有提拔他。当孙权首次选拔任命丞相时，大家都以为这一职位非张昭莫属，孙权明白大家的心思，提前向大家解释说：“官大责任重，让他当这个并不是优待他。”首任丞相孙邵死后，大家又推举张昭接任此职，孙权再次回复：“对张子布我还有什么舍不得的吗？但当丞相事太多，而这位先生性子太直、太刚烈。他的话别人要是不听，他就会埋怨、责骂，这对他、对别人都没好处。”结果孙权选了顾雍为相。 孙权酷爱射猎，常骑马射虎，受伤的虎常爬到他马鞍上，吓得张昭急忙劝谏，做君王的应该驾驭英雄，驱使群臣，怎么能在荒野与猛兽相斗而呈英雄呢。孙权表面接受，背地里却改为在车上射虎，车子没有盖，猛兽常爬到车上危及他的安全，孙权则用手击打猛兽以此为乐。张昭屡次劝谏，孙权依然故我，孙权喜欢饮酒，且常命群臣一醉方休。一次，孙权与群臣大醉失态，将水洒在烂醉如泥的群臣们的脸上说，今日酣饮，不醉倒在桌子地下绝不罢休。张昭闻言，立马起身就走，孙权赶忙派人追回说，不过是欢乐一下，公为何发怒？张昭说，以前纣王作酒池夜夜长饮，当时亦以为乐不以为恶。张昭的一席话顿时使孙权扫兴，宴席不欢而散。 这对君臣冲突最严重的一次是，辽东公孙渊判魏降吴，孙权欲派人封其为燕王，张昭认为，公孙渊是惧怕魏的讨伐不得已寻找靠山，不是真心称臣，将来必再次降魏，劝阻孙权不可派人前去，不然会取笑天下。孙权耐着性子与张昭讨论，但张昭坚持己见，孙权大怒按着刀柄说，在东吴人人都尊敬我，而我却尊敬你，为什么你总是和我作对呢，张昭也不甘示弱瞪着眼睛吼道，我知道我的劝谏你也不会听从，但我还是要尽自己的职责，因为太后临崩的话语，时常在我耳边响起，说完便老泪纵横，孙权也掷刀在地，与昭对泣。 但张昭的劝谏依然未被采用，张昭一气之下称疾不朝，孙权用土将其门堵塞，张昭又从里面用土堵死，以示其心之坚，结果公孙渊果然杀了使者，孙权才知道错了，就到张昭家致歉，张昭称病不见，孙权便火烧其门，张昭更是闭门不出，张昭的儿子怕事情闹大便扶出父亲，孙权用车把张昭接进宫中，深刻地作了检讨，张昭不得已，这才重又上朝。 嘉禾五年，张昭去世，临死时留下遗言，让只给他用一幅布巾、一具白木棺材下葬，装殓时只穿普通服装，孙权身着孝服亲往吊唁，并谥封其为“文侯”。 第一百零四章 门下书佐——朱育 朱育，字嗣卿，山阴人，三国东吴仕郡门下书佐。年轻的时候喜欢特别的字，凡所特达，依体象类，造作异字千名以上，中文名朱育出生地山阴职业门下书佐字嗣卿 朱育，仕官为郡门下书佐时，濮阳兴当时是会稽太守，正月初一的宴会会见各位掾吏，问到：“我过去听说朱颍川向郑召公征召意见，韩吴郡朝刘圣博访求意见，王朗探寻虞翻的想法，我曾经见过郑、刘的回答却没见过虞翻的答案。早就听说他的贤明，想要了解已经很久了，你们有谁知道么。”朱育回答说：“我曾经见过，当时是初平末年，王朗当时以其才，越级升迁到会稽郡太守，好贤才而四处提拔。当时他问功曹虞翻道：‘我听说玉从昆山产出，珍珠从南海产出。远处的各个异邦，各有珍奇异宝。而且我也听说你们士人曾经称赞贵邦，旧时多俊才，我从京城白白远道而来，还不太了解，功曹你博古通今，对此了解么。‘虞翻回答说：‘这会稽上应牵牛之宿，下当少阳之位，东临大海，西通五湖，往南畅通无限，往北临浙江，南山水流潺潺，又有州镇，当时大禹会见群臣，所以这么称呼。山中有金木鸟兽，水中有鱼盐珠蚌。这般丰饶，因此忠臣孝子接踵而至，下到贤女，没有什么不繁育的。’ ‘王府君笑着说：‘地势是这个样子罢了，士人和贤女的名字有听说过什么吗？’虞翻说：‘不敢提远的，就说说近代的。以往的孝子句章董黯，尽心奉养母亲，母丧以后悲痛万分，单身山林，鸟兽归向，抱怨失去父母的痛苦，他的节行，海内外闻名。太中大夫山阴县陈嚣，当时渔人变成强盗，陈嚣把自己的居所让给邻居，率人击破强盗，于是成为义士，扬州从事句章王修，声名显着。河内太守上虞魏少英，世道艰难，忘记家庭而为国担忧，列在八俊，作为当时杰出人才。尚书乌伤人杨乔，桓帝把公主嫁给他为妻，推辞有病不接受。最近已故太尉上虞陶朱公，天资聪颖，英明神武，策略没有失去谋略，征不会留下后患，因此天下义兵，思想第一。上虞女子曹娥，父亲溺水，也投水而死，立石碑记载，炳然着显。’ ‘王府君说：“颖川有巢父许由的逸轨，吴国有太伯的三次推让，贵郡虽然士人纷纭，也足够了。虞翻回答说：所以先说他身边的人罢了，如果是引用古代的事和抗衡的人，也有贤才存在。从前越王翳让位，逃到巫山的洞穴，越人接踵而出，这不是太伯一类的的人呢？而且太伯来自外地，不是本地人。如果以外来说的话，那么大禹也葬于此。鄞大里黄公，洁身自好。暴秦之世，高祖即位，不能一致，惠帝恭让，出则济难。征士余姚严格遵守，王莽多次来访，抗节不走，光武帝中兴，然后低下头，矫正手不拜，志凌云天。都在传明白写着，清楚分明，难道不见史书记载么？’王府君笑着说：‘你说的很对，不是你的贤明不可以啊。我之前从来没有听说过。” 濮阳兴听完说：“朱御史所说，我已经了解了，现今的贤人，书佐你知道吗？“朱育说：“仰望景仰，怎么会不了解呢？近来太守上虞陈业，清高廉洁行为，心怀高志，正直的信，同操柳下，遇到汉中微，委派官员弃官，隐居黟歙，为了实现自己的志向，高邈妙踪迹，天下闻名，论聪明大致，忠诚正直，必然是侍御史余姚虞翻、偏将军乌伤骆统。论渊懿纯德，必然是太子少傅山阴阚泽，她学习贯彻茂，作帝师儒。论英姿武毅，立功当代，就是后将军贺齐，他的功勋成绩显着。太史令上虞吴范，探索极秘密的法术。论文章立言塞盛，就是御史中丞句章任爽，虞翻骆统，各奔文书。处士邓卢叙，弟弟犯法，请求代替他自杀。吴宁斯敦、山阴祁庚、上虞樊正，都代替父亲去死罪。提到女性，松阳县的柳朱、永宁县的瞿素，一个不肯再嫁而守节，身死不回头，一个遇到强盗抢劫，死而不亏欠节行。近代的事情都还历历在目。” 府君说：“都是国内的英杰啊。我听说秦始皇二十五年，以吴、越地区为会稽郡，治理吴国。汉朝封诸侯王，这都是在哪一年呢？“朱育回答说：“刘贾为荆王，贾为英布所杀，又因为刘濞为吴王。景帝四年，他反叛了，被杀，于是又回到郡，以吴县为治所，元鼎五年，后来调任章安。阳朔元年，又将治所迁到鄞，应为有灾害，又调任句章。到永建四年，刘府君上书，浙江的北面，分为吴郡，会稽仍由山阴郡管理。从永建四年在日，而到今年，有一百二十九年了。受到称赞。 朱育后来在朝廷做事，常在台阁，为东观令，遥拜清河太守，后位至侍中，推刺占射，文艺优绝，着有《会稽土地记》1卷、《幼学》2卷、《异字》2卷。《会稽典录》、《唐书艺文志》有传。 第一百零五章 《勾股圆方图注》——赵爽 赵爽，又名婴，字君卿，东汉末至三国时代吴国人，是着名的数学家与天文学家。 赵爽，研究过张衡的天文学着作《灵宪》和刘洪的《乾象历》，也提到过“算术”。他的主要贡献是深入研究了《周髀》，该书是我国最古老的天文学着作，唐初改名为《周髀算经》该书写了序言，并作了详细注释。该书简明扼要地总结出古代勾股算术的深奥原理，其中一段530余字的“勾股圆方图”注文是数学史上极有价值的文献。 赵爽，详细解释了《周髀算经》中勾股定理，将勾股定理表述为：“勾股各自乘，并之，为弦实。开方除之，即弦。”。又给出了新的证明：“按弦图，又可以勾股相乘为朱实二，倍之为朱实四，以勾股之差自相乘为中黄实，加差实，亦成弦实。”，“又”“亦”二字表示，赵爽认为勾股定理还可以用另一种方法证明。刘徽在注释《九章算术》时更明确地概括为出入相补原理，这是后世演段术的基础，赵爽在注文中证明了勾股形三边及其和、差关系的24个命题。 赵爽，还研究了二次方程问题，得出与韦达定理类似的结果，并得到二次方程求根公式之一。此外，使用“齐同术”，在乘除时应用了这一方法，还在‘旧高图论”中给出重差术的证明。赵爽的数学思想和方法对中国古代数学体系的形成和发展有一定影响。 赵爽，自称负薪余日，研究《周髀》，遂为之作注，可见他是一个未脱离体力劳动的天算学家。一般认为，《周髀算经》成书于公元前100年前后，是一部引用分数运算及勾股定理等，数学方法阐述盖天说的天文学着作，而大约同时成书的《九章算术》，则明确提出了勾股定理以及某些解勾股形问题，赵爽《周髀算经注》逐段解释《周髀》经文。 第一百零六章 东兴胜魏——诸葛恪［ke］ 诸葛恪，字元逊，琅邪阳都人，三国时期东吴权臣，东吴大将军诸葛瑾长子，蜀汉丞相诸葛亮之侄。 诸葛恪，是个颇具争议的人物，历史上就是众说纷纭、毁誉参半，与其关系最密切的两人，吴主孙权与父亲诸葛瑾，对他的看法就大相径庭。权深器异之，谓蓝田生玉，真不虚也；而诸葛瑾则“常嫌之，谓非保家之子，每以忧戚”，“恪不大兴吾家，将大赤吾族也”。事实证明，知子莫若父，诸葛恪的下场最终还被诸葛瑾不幸言中了。 孙权器重诸葛家族，肯定有利益上的驱使，诸葛亮是蜀国事实上的当权者，与他搞好关系，结盟共同对付魏国，是关系东吴生死存亡的大事。诸葛谨父子也确有才干，干出了几件让孙权非常振奋的事情。嘉禾年间，成为丹阳太守的诸葛恪平定山越，使吴国军队增加了4万壮丁，使朝廷增加了6万编户平民，“主上欢然，遥用叹息。感《四牡》之遗典，思饮至之旧章。”诸葛恪深通兵法，他坚壁清野，派人守住要害峪口，并抢收稻谷，山越土着们饿得嗷嗷大叫，为了活命，只有下山向朝廷投降，“既扫凶慝，又充军用”，这也成为诸葛恪后来被孙权托孤的资本。 早逝的吴国太子孙登，是这样评论诸葛恪的，“英才卓越，超逾伦匹”，他们还有这样一段佳话，孙登曾骂诸葛恪，“诸葛元逊吃马粪”，诸葛恪回击道，“太子殿下吃鸡蛋”，孙权在一旁听到了，笑到，“他请你吃马粪，你请他吃鸡蛋，你不是吃亏了，这是为什么呀？”诸葛恪回答说，“因为这两样东西都是从同一个地方出来的。”孙权笑得前仰后合，更增加了他对诸葛恪的喜爱。以吴太子孙登的宽厚与英明，如果继承皇位，诸葛恪一定能够展其所长，而不必担心阴谋家的暗算和毒手。诸葛恪不是叛逆之人，孙权在位时，诸葛恪曾想攻取魏国的寿春，孙权不许，诸葛恪也没有坚持，可见只要明君在朝，诸葛恪会谨守为臣之道，不会为所欲为。 孙权临终时，太子孙亮只有十岁，向大臣托孤是必然的事情，但平心而论，当时的吴国重臣中，陆抗比他更适合太子太傅这个位置，陆抗出生于江东大族，是名将陆逊的儿子，拜将之时不过二十一岁，比诸葛恪小了二十岁，他为人严谨，一次奉命与诸葛恪互换防区，临走将驻地修葺一新，诸葛恪原来驻守的柴桑却相当破败，换防后，诸葛恪两相对比，顿时感到十分惭愧。陆抗有一回生病，魏国的羊祜派人送来自己配好的中药，陆抗的手下担心“敌人趁机毒害统帅”，劝他不要喝，陆抗的回答让人感动，“羊祜岂是下毒的人？”将药一饮而尽，很快就身体就复原了。“宰相肚里能撑船”，陆抗的稳健和大度足以胜任托孤大臣的职责，而孙权偏偏托孤给诸葛恪，应该有多方面的原因，限制江东大族的势力，维系与蜀国的关系，诸葛亮鞠躬尽瘁的光环效应，诸葛恪干练迅捷的处世作风，还有不能遗漏的一条，那就是一种百年难遇的“君臣相得”，这是一种缘分，可遇而不可求。 诸葛恪的得意之笔，就是东兴之战。诸葛恪重修东兴大堤，并依山新筑两城，分别以千军驻守。魏国命胡遵、诸葛诞率军七万围攻两城，由于城坚地险，魏军一时不能取胜。诸葛恪率军四万驰援解围，前锋丁奉率先以三千军，经水路两日至徐塘，正值天降大雪，魏军将士饮酒聚会，丁奉令士兵去甲戴盔，手持刀剑攀堤而至，魏兵笑而不备，丁奉发起突然进攻，破敌前营，恰好吕据等援军，也都陆续赶到，魏军仓促之际，四散奔逃，争渡浮桥，桥被挤坏，溺水者死伤数万，吴军大获全胜，缴获辎重堆积如山。 然而正是因为东兴之战，诸葛恪日后在对敌上常有轻敌之心。建兴二年三月，诸葛恪调动二十万大军，兵至淮南。开始是想掠获人口为目的，四月，在众将建议下，才将攻击目标，转向新城，并以此诱歼前来解救的魏军。当时，扬州牙门将张特，只有三千军守城。诸葛恪连月鏖战，却久攻不下，士兵已十分疲惫，因为天热饮水，军中多是感染痢疾，疫情迅速蔓延，患者大半。诸葛恪对报告疫情的人，认为是诈语，要斩首示众，致使军中不敢多言。至到七月，据《资治通鉴·卷五十六》记载，张特见城中守军，战死与病死的伤亡过半，危在旦夕，才派遣使者向诸葛恪说，魏国法令，百日后城陷不治家中罪，现已围城九十余日，请再宽限几天。张特借此机会，拆除民房补城缺口，再整军死战，正值魏国援军又到，诸葛恪见大势已去，才匆忙撤军。撤退路上，伤兵到处可见，有的葬身沟壑、有的被魏军俘获，幸存的士兵，凄楚交加怨声载道，诸葛恪却视而不见，泰然自若。并滞留途中，竞有一月之久，直到八月，接到数次招还的诏书，才回到建业。回军后的诸葛恪，威严示众，首先，严斥下诏书的中书令孙嘿，吓得孙嘿报病在家，其次，罢免出征后任命的官员，改换各官署的侍卫，用人唯亲，以致想见诸葛恪的人，都感到诚惶诚恐。再后，为了挽回失利局面，准备再次出征，夺取魏国的徐州或青州。 诸葛恪返回吴国之后，孙权指定的另一位托孤大臣孙峻，趁机与孙亮合谋，埋伏甲士，杀害了诸葛恪。诸葛恪的次子诸葛竦，当时是吴国的长水校尉，听说父亲被杀，用马车载着母亲逃跑，被孙峻派来的骑督刘承追上，斩杀于白都；幼子诸葛建，当时是吴国的步兵校尉，渡江跑了几十里，想投奔魏国，被吴国的追兵赶上，惨遭杀害；诸葛恪的弟弟和侄儿全部死于非命，外甥都乡侯张震和常侍朱恩等，都被夷灭三族。贵盛无比的吴国诸葛家族，遭到了与西汉霍氏家族同样悲惨的下场，以霍光的忠诚与谨慎，以霍光对大汉的彪柄功业，尚且不能保全霍氏家族的一个婴儿，功业不及霍光的诸葛恪，身死族灭，并不希奇。 诸葛恪辅政之初，大司马吕岱曾对他说，“世事多难，子每事必十思。”侧重十思，是对他不善于把握自己，最衷恳的告诫，可惜的是，他没有深悟其意，以致在不觉中，难以自拔。就孙峻来说，本来很推崇诸葛恪的才能，孙权病危时，是他首先推荐诸葛恪辅政，当时孙权曾有疑虑，而孙峻却极力保举。诸葛恪曾与少傅孙弘不睦，孙弘乘孙权病死，企图假传遗诏除掉他，又是孙峻将此事告诉诸葛恪，才得以诛灭孙弘。 现在却是孙峻首先发难，事情的迅速变化，已见其难容程度，诸葛恪初掌朝纲，凡事不加检点，以自己所好，强加于人，不能不说是他从政的败笔之处，所以他的失败带有必然性。诸葛恪劳民伤财，无功而返，在吴国掀起的波澜，至重至远，也是三国后期，颇有震动的事件，以致其后的吴国，再无大规模规模伐魏的机会。 第一百零七章 《小品般若》——康僧会 康僧会，三国东吴时期僧人。康僧会秉承佛旨，来到中华弘传佛法，广结善缘，他不仅精通佛典，而且天文图纬，多所贯涉。在建业建立寺庙，供奉佛像弘扬佛法，不久受到孙权的信敬，并为他建佛塔，造佛寺。 康僧会，祖先是康居国人，后在天竺国居住，父亲因作生意移居交趾。十几岁时父母双亡，于服孝期满后出家为僧，康僧会励行甚峻，为人弘雅，有识量，笃志好学，通晓佛家经、律、论三藏，博览《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》六经，对于天文图纬也多有猎涉。 当时孙权已统治江左一带，但佛教还未传布，先有一位在家奉佛法修行的人，名叫支谦，谶翻译了很多佛经，有个名文亮的人，跟从支谶学习，支谦又跟从文亮学习，博览众多经籍，莫不深入研究，世间的各种伎艺，也多方学习，且遍学世人不常见的书籍，晓通六国语言。 吴国虽然已开始流传佛法，但风化不全，康僧会欲使江左地区振兴佛教，兴立图寺，便杖锡东游，来到建业，营造茅屋，设立佛像，推行佛教。当时，吴国人刚刚见识僧人，只是看到僧人的形象，还不了解佛教的教义，还是持怀疑的态度，有司上奏朝廷说有胡人入境，自称是沙门，容貌、服饰怪异，此事应调查清楚。孙权说:“从前，汉明帝夜梦神人，自称为''佛''，这些胡人沙门所事奉的，不就是佛的遗风吗？”立即召见康僧会诘问，佛有何灵验。康僧会回答说：“如来去世，倏忽已逾千年，遗骨舍利，神光照耀。从前，阿育王起造佛塔座。佛塔、佛寺的兴起，以表佛的遗化。”孙权认为这都是夸诞之辞，对康僧会说：“若能够得到舍利，当为舍利造塔，若是以虚妄之辞欺骗我，你会受到国法的制裁。”康僧会请求给予7天的时间，又对徒弟们说：“佛法的兴废，在此一举，这次若不至诚，以后就更不可能有机会了。”于是洁斋于清静之室，将一个铜瓶放在几上，烧香礼请舍利，7日的期限到了，却寂然无应，康僧会请求再延长7天，孙权又答应了，可是第二7天又过去了，还是没有一点反应。孙权说：“你这全是欺骗人的东西。”要治康僧会的欺君之罪，康僧会又请求第三个7天，孙权也准许了。 康僧会对徒弟说：“佛法灵验，应该降临，只是我们这些人没有感应，当以誓死为期。”三七的这天傍晚，还是没有任何反映，众人都非常害怕，到夜里五更，忽然听到铜瓶中铿然有声响，康僧会前去看视，果然是得到了一颗舍利。第二天早上呈给孙权，满朝的官员都来围观，舍利的五色光芒，照曜船上，孙权拿着瓶子，把舍利倒在一个铜盘上，舍利落下，将铜盘撞碎了。孙权大惊，肃然而起，说：“真是世上稀有之瑞啊！”康僧会进言道：“舍利的神威，岂是仅仅只有光相，劫火烧它不能焚，金刚杵砸它不能碎。”孙权令人来试试。康僧会发出誓言道：“佛法广大无边，遍及万众，苍生仰望泽被，愿佛法再次降下神迹，以显示威灵。“把舍利放在铁钻锤上，让大力士用力敲击，钻锤都打坏了，舍利却丝毫没有损伤，孙权大为叹服，立即下令修建佛塔、佛寺。这是吴国最早建立的佛寺，所以名为‘建初寺’，建佛寺的地方也被叫做‘佛陀里’，从此，江左一带佛法兴起。 吴末帝孙皓执政时，法令繁琐、残暴。朝廷废止不合礼制的祭祀，波及到佛寺，并打算毁掉佛寺。孙皓说：“佛教由何而兴?佛若是真神，与圣典相应，应事奉其道。若是有名无实，就要毁佛焚寺。”众大臣劝谏说：“佛的威力不同于其它的神，因康僧会的感应，大皇创立了这座寺院，现在若是轻率的把它毁掉，恐怕以后会后悔的。”孙皓派遣张昱到寺院去诘问康僧会，张昱文雅而有才辩，到寺院见到康僧会后，他多方发难，康僧会随机应变，言辞锐利，文理锋出，从早上一直辩论到傍晚，张昱说不过康僧会，只好告辞了。在康僧会送张昱出门时，正巧看到在寺院的旁边，有人在进行不合礼制的祭祀，张且说:“佛教的教化既然已经传布，这些人就在你们寺院附近，他们为什么不改信佛教？”康僧会说：“雷霆击破山顶，聋子却听不见，这并不是因为声音太小。如果理义通达，则万众响应，如果阻塞，就会造成对立。”张昱回去后，感叹康僧会的才智，不是自己所能企及的，希望由孙皓来明察。 孙皓便招集朝中贤士，并请来了康僧会，孙皓问：“佛教所说的善恶报应，指的是什么？”康僧会回答说：“圣明的君主以孝慈来治理国家，吉祥的神鸟就会在天空飞翔，南极星也会出现在天空;用仁德来育化万物，甘美的泉水就会涌出，长出茁壮的禾苗，这就是吉祥的象征。善有瑞兆，恶有恶兆。所以在隐蔽的地方做了坏事，将会被鬼神惩罚，在明显的地方做了坏事，将会被正义的人讨伐。《易经》中说，积善余庆。《诗经》中说：求福不回。这虽然是儒家经典的格言，也是佛教之明训。”孙皓说：“既然是这样，周公和孔子已经把道理讲明白了，还要你佛教有什么用？”康僧会说：“周公和孔子所说，只是浅近的道理，至于佛教，则讲的更透彻、更细致。所以，做坏事就有地狱长苦在等待着你，若是做好事，则有天宫永乐。我举出以上例子，无非是为了明理劝戒。”孙皓无法反驳康僧会。 孙皓虽然已经闻所佛法，但还是不改昏暴、残酷的性情，后来卫兵在后宫的治园挖到一尊金佛像，有几尺高，呈献给孙皓，孙皓将佛像放在厕所前，用粪汁浇灌佛像，并和大臣们以此取笑为乐。随即孙皓浑身肿痛，尤其是阴处疼痛难忍，呼叫连天，太史占言，是因为冲犯了大神，孙皓马上到各个神庙里去祈祷，还是不能消除疼痛。有一个敬奉佛法的宫女对孙皓说：“陛下到佛寺里去求福了吗？”孙皓抬起头来问道：“佛神是大神吗？”宫女说：“佛是大神。”这时孙皓才有所感梧。宫女将金佛像迎到大殿上，用香汤洗了好几十遍，又烧香忏悔，孙皓在枕头上叩头，述说自己的罪状，一会儿痛肿减轻了，又派使者到佛寺去问讯和尚，请康僧会来讲经说法，康僧会立刻就来了。 孙皓详细询问了罪与福的各种由来，康僧会为他一一剖析，言辞精辟、扼要。孙皓也是有才气的人，听后欣然，非常高兴，又要求看佛门的戒律，因为戒文是禁秘，不能轻易给人看，康僧会便取本业百三十五愿，分作二百五十事，都是信徒们日常所用的，给孙皓看。孙皓见佛法慈悲，广及众生，便心生善意，随即请受五戒，10天后肿痛全好了。于是孙皓就将康僧会住的寺院，加以修饰，并宣示皇族全体成员，必须信奉佛法。康僧会在吴国，讲经说法，但因孙皓性情暴虐，听不懂更深刻的佛理，只是讲一些身边的因果报应的事情，来开导孙皓。 康僧会住在建初寺，翻译了许多佛教经书，如《阿难念弥》、《镜面王》、《察微王》、《梵皇经》以及《小品》、《六度集》《杂譬喻》等等。这些译本译文准确，妙得经体，他还传授了涅磐梵音歌咏声，音调清靡哀亮，成为一代佛教徒学习的模式。他还为经书做序言，行文既文雅又通俗，说理细致入微，都流传于世，到孙皓投降西晋，这年九月，康僧会因病而终，这一年也就是西晋武帝太康元年。到东晋成帝年间，苏峻作乱，焚烧了康僧会修建的佛塔，后来，司空何充又重新修造。 平西将军赵诱，从来就不信奉佛法，傲慢三宝，来到建初寺，对众和尚们说：“久闻此塔屡放光明，这简直是荒诞不经，所以我从来不信。除非找亲眼看见，才能相信，话刚说完，佛塔上立即放射出五彩光芒，照耀佛寺，赵诱惊得毛发倒竖，肃然起敬，从此信奉佛法，并在寺院的东边，又立一座小塔。此事从远处说，是圣佛的神感，从近处说是康僧会的佛力所致，所以僧人们给出康僧会的画像，一直流传至今。 第一百零八章 隐形之术——介象 介象，字元则，吴国会稽人，三国时期吴国着名的隐士、方士，隐术鼻祖。曾学道于东山，后来成为吴主的方术老师。 介象博览群书，学识非常渊博，后入东岳修道，修出不少奇能异术。后来，他听说有一种修炼神丹的“九丹之经”，于是与人一起寻找，走了几千里路也没找到这部经书。 介象精通“五经”，博览诸子百家的着作，文章也写得好，后来进入东山学道。他擅长闭气术，得到了成仙的秘诀，能点起茅草火煮鸡肉，鸡肉熟了茅草却没烧焦，做起法来让一里内的人家全都做不熟饭，让家家的鸡狗三天不会叫不会咬，还能让全城的人都坐着动不了，能隐身，能把自己变成草木鸟兽。 听说有部《五丹经》对成仙特别重要，就遍天下寻找这部经，他学道一直找不到仙师，就自己进山苦苦修炼，希望能遇见神仙。有一次，累极了躺在山石上，有一只老虎来舔他的额头，他惊醒后对老虎说：“如果是天帝让你来保护我，你就留在我身边，如果是山神让你来考验我的胆量，你就快滚吧！”老虎就跑掉了。 介象进山后，看见山谷中有很多鸡蛋大的紫色石头光彩夺目，就拣了两枚，因为山谷太深不能再往前走，就回来了。他在山里遇见一个十五六岁的美女，十分秀丽，穿着五彩的衣服，原来这位美女就是神仙。介象向仙女请教长生之道，仙女说：“你先把你手里的两个圆石子放回原处再说。因为你不应该得到那东西，所以我才在这里等着你哩。”介象把两块石头送回山谷，回来后见仙女还站在前面等他。仙女说：“你身上凡人的气味还没脱尽，回去绝食三年后再来，我仍在这里等你。”介象回家后，三年没吃五谷，然后又进了山，见那仙女果然还在原地站着。仙女把一卷《还丹经》给了他。并对他说：“你得了这卷仙经就能成仙了，不要再去求什么别的仙经道术了。”介象就辞别了仙女回去了。 有一次，住在弟子骆廷雅的家里，听到他帐外屏风后面的床榻上，有几个书生在议论《左传》里的一些论点，争论得不分高下，谁也不服谁。介象看这几个书生这么浅薄，就忽然地为他们的争论作了结论，书生看出来介象不是一般人，就偷偷上表密奏给吴国的君主，推荐介象做官。介象知道后打算躲出去，说：“我最怕做官，官务缠身太不自由了。”骆廷雅苦苦挽留才留住了介象。吴王把介象召到武昌，对他非常尊重，尊称他为“介君”，并下诏给他盖了府宅，宅子里的帐幕都是绸缎锦绣，送给他上千镒黄金。吴王跟介象学会了隐形术，出入宫殿和嫔妃的内宫人们都看不见他。介象的这些变化的方术不可胜数。 后来，介象说自己有病要求回去，吴王就让左右的侍从宫女送给介象一筐非常好的梨，介象吃了梨，立刻就死了，吴王就把他埋葬了。介象是中午时死的，下午却到了建业，介象把梨核交给管园林的官员种下，这官员就向吴王奏说介象未死。吴王打开棺材，里面只有一张符，吴王想念他就为他立了庙，常亲自去祭祀，常有白鹤飞来在庙中盘旋后飞走，后来他的弟子见他在盖竹山中，更加年轻了。 第一百零九章 合肥救主——贺齐 贺齐，字公苗，会稽山阴人，三国时期吴国名将，后将军、徐州牧。 贺齐，年轻时当郡吏，试任剡长，当时有个县吏斯从，傲慢横行，为非作歹，贺齐准备收拾他，主簿劝阻说斯从是县里大族，不可轻动。贺齐听后大怒，当即将斯从斩首，斯从的族人知道后，立即聚众千余人攻打县城。贺齐率军民开城突击，大破敌军，贺齐从此威震山越。后来太末、丰浦两地的农民起义，贺齐被任命为太末长，仅用一个月的时间便将起义镇压了，孙策开拓江东时至太末，经过观察后，察举贺齐为孝廉。当时正是孙策“居会稽、屠东冶”，征服闽越故地，这是汉王朝，第一次正式在福建地区立县。设立“建安”、“汉兴”、“南平”三县之时，贺齐是创立这三县的实施者，此时，原冶县地就有了四个县，其中建安县是以汉献帝年号命名的首个县份，在四县中地位居首。 孙策逝世，趁此孙氏政权中枢交替之际，自立冶县之地域的建安等县的当地山越人，又进行了要求自立自治的反抗斗争，接掌权力的孙权，不得不又派出猛将贺齐，对建安等地第二次用兵。孙权命南部都尉贺齐往讨，传命各县出兵五千兵卒，由县令、县长率领，统归贺齐指挥。贺齐认为，山越人兵多，自己兵少，在部队到达余汗与山越军对峙之时，便不再前进，怕深入进军后被山越人断了退路。于是命令松杨县长丁蕃率所部留置余汗。丁蕃认为，自己原是与贺齐平起平坐的将领，如今成为他的部属，受其指挥，心中不服，不肯留下。贺齐坚决执行军法，斩首丁蕃，于是全军上下，无不震惊，没有不服从命令的，都同心协力，拼死力战。这一仗，讨平东冶地，共斩杀山越军六千人，并且俘获了山越全部名将，收编精兵万余，恢复了原设县邑，稳定了统治秩序。孙权拜贺齐为平东校尉，重新恢复了名为汉廷、实为孙吴在东冶地所立的各个县。贺齐最后进军东冶地政治中心建安，在旗山设立了会稽郡南部都尉府，并出任南部都尉，且在所属建安、汉兴、南平三县各编配士兵五千，统归他本人指挥。 贺齐，生性奢侈华丽，尤其喜好军事，兵甲器械都极为精良漂亮，所乘的船只都雕镂彩饰，青色篷盖、绛色帷幔，桅杆、桨橹及兵器上都描绘花卉瓜果的纹彩，弓弩矢箭，都取材上料，蒙冲战舰前后连接，远望犹如连绵山峰。曹休等对此颇为忌惮，于是引军退还，贺齐被升任为后将军、假节，兼任徐州牧。 淳安县城建东、西二庙，塑有贺齐像，人称“贺老爷”，岁岁祭祀。贺齐在平定丹阳郡的黟、歙后，上表孙权，分歙县东之乡置始新县，为淳安置县之始，分歙县南之武强乡置新安县，为遂安置县之始，又划置黎阳、休阳二县，共六县，另置新都郡，贺齐为太守，郡治设在始新县治新定里，次年，贺齐另筑郡城，后人称之为“贺城”，。 第一百一十章 顾命大臣——孙弘 孙弘，三国时期吴国大臣，扬州会稽人，官至吴国中书令、少傅。鲁王孙霸与太子孙和各植党羽，孙弘即依附孙霸，孙权病笃，而太子年少，于是以孙弘领少傅。孙权临终，召他与诸葛恪、孙峻等嘱以后事，孙弘与诸葛恪同为顾命大臣。孙权死后，孙弘因素来与诸葛恪不和，怕为所治，故而隐瞒了孙权的死讯，欲矫诏除掉诸葛恪，被孙峻告发，后诸葛恪请孙弘议事，于座中将其诛杀。 孙弘此人阴险邪僻，与诸葛恪、张休素来不和，张休因为芍陂论战被处以流放，孙弘乘机诬陷，导致张休被赐死。后来骠骑将军朱据在太子孙和、鲁王孙霸二宫构争，拥护太子孙和，被贬为新都郡丞。朱据还没有到任所，孙弘又不断诬陷，恰好此时孙权又重病卧床，孙弘更加胆大，就自己伪造诏书赐死朱据。潘皇后曾向他询问临朝称制的事，但不久就被宫女暗杀。胡三省在《资治通鉴》认为潘后之死实为权臣所为。结合孙弘担任中书令在宫内处理政务来看，潘皇后之死很有可能就是他主谋。 孙权临终前，孙弘时任少傅，与诸葛恪、太常滕胤、将军吕据、侍中孙峻一同召入宫中，嘱托后事。第二天，孙权驾崩，孙弘担心会被政敌诸葛恪所惩办，秘不发丧打算伪造诏书，赐死诸葛恪，不过，此事被孙峻发觉并告诉了诸葛恪。诸葛恪假意邀请孙弘一起讨论事情，在坐席之间把他杀了。 孙弘在史书上的记载的主要事迹，除了陷害国中将领便是和诸葛恪争权。不知道这位兄弟究竟有何本事，但是，后来他还和诸葛恪等人一起做了顾命大臣，但仅仅在孙权去世后一天，此人便决心除掉诸葛恪，可事机不密，反为诸葛恪所杀。 第一百一十一章 江表虎臣——董袭 董袭，字元代，会稽馀姚人，东汉末年名将。曹操攻濡须口，董袭跟随孙权抵御，暴风狂袭，五艘楼船都要倾覆，董袭死守在船上，最终溺死，被陈寿盛赞为“江表之虎臣”。 孙策死后，吴夫人担忧孙权年纪太小不能成事，召见张昭等人询问江东能否安定，此时有一人，从东吴地势到人才一一分析，吴夫人这才放心。这个人不是文臣谋士，而是个武将，叫董袭，身长八尺，武力过人。 董袭出生在会稽，孙策占领他的家乡以后，广招贤才，在董袭了解了孙策的雄心和能力以后，决定投入到建设江东事业的队伍中去。另一边，孙策看到他勇猛过人，索性让他做了个小官，还把他拉到了自己的帐下。在孙策占领了江东的部分地区时，遭遇了多个方向山贼的谋反，其中，以黄龙罗为领导的山贼，是其中较为强大的一股势力，对孙策的统治产生了较大的阻碍，于是他决定带上董袭亲自去剿灭他们。在这场战斗中，山贼的两名首领都成了董袭的刀下亡魂，立下大功的他被赏赐了数千亲兵，封为司马，做了扬武都尉，这是董袭加入后立下的首个大功。不久之后，又跟着孙策征讨了浔阳刘勋以及江夏黄祖，一时战功卓着，跻身江东虎臣之列。 孙策逝世后，孙权在很小的时候就做了诸侯，因为孙权太年幼，其母亲就召集孙策的一些旧部，来讨论孙家的规划，董袭作为别孙策一手提拔的将领，自然是忠心护主：“江东有地理优势，有山川作为依附，又能够施恩百姓，张昭主内我主外，上下齐心，不需要过分担心。”虽然董袭是信心很足，但他之前参与的战役都是规模不大，基本是万人以下，要是面对规模大的战役，董袭的挂帅能力就要打折了，尽管他在小型战役中勇不可挡，指挥上万士兵也不在话在，只是指挥大战役不只是武功好就能胜任，还需要有一定的军事才能。 然而董袭的能力在后来还是得到了证明，孙权上位以后，彭虎笼络了数万山贼想在潘阳谋反，董袭等人奉命前去讨伐，当时他带领的这支队伍是无敌的，具有极强的战斗力，很快就平息了山贼。此后，反叛势力只要见到董袭的军旗，就会被吓得逃走，胜利后的他也被升为校尉，做了偏将军。 后来，孙权为报父仇征讨黄祖，黄祖用两艘艨艟斗舰横在江面上，中间用巨大的缆绳捆绑，以此拦住东吴军队进攻的路线。当时孙权亲自指挥大军，猛攻黄祖，但因为被艨艟战船阻拦，因此无法继续前进，孙权于是下令：无论如何要将两艘艨艟分开，开辟出进攻的道路。吴军将士纷纷冲上艨艟，用各种兵刃猛砍缆绳，但是没想到，缆绳十分结实，一切兵器皆不能断，吴军将士一筹莫展。黄祖军则在远处用弩箭射击登船的东吴兵，吴军损失惨重。 混战之中，董袭飞身冲上战船，斩杀周围敌军，然后用掌中神兵宝刀猛砍缆绳，结果，一刀下去，巨大的缆绳瞬间崩断，两艘艨艟顺着激流被冲开，东吴大军因此攻入敌阵，孙氏世仇黄祖也在此战中被斩杀。战后，孙权举着酒杯给董袭，对他说：“今天就是为了表彰你才办的宴会。”虽然董袭的指挥能力得到了认可，但他也有不懂灵活应变的一面。 赤壁一战之后，濡须遭到曹操南下军队的攻击，董袭率五艘船前往营救，可惜天公不作美，行军途中遇到暴风雨的侵袭，很多船只被摧毁，将士们只好弃船逃命，董袭所在的船只也危在旦夕，部下都劝他赶紧逃。董袭不听，表示要死守船只：“我受主公重任，在此处防备敌人，怎能委身而去，再说要逃走的立斩!”听完董袭这番话，也就没人敢再提逃跑的事了，最终船只在风雨中倾覆，董袭竟然被活活淹死，孙权知道后，换上素服出席了葬礼，厚赏了董袭的家人。 第一百一十二章 劝太子登——步骘［zhi］ 步骘，字子山，临淮淮阴人，三国时期孙吴重臣、丞相。 步骘的祖先为周代晋国大夫杨食，因其采邑在步这个地方，遂以步为氏，后步氏族人中有名步叔的人，是孔子七十弟子之一，根据史记记载此人为步叔乘，字子车。秦汉之际，步氏族人有为将军者，以功封淮阴侯，步氏于是成为淮阴大族，步骘是淮阴士族步氏的后人，孙权的步夫人与其同族。 汉末扰攘，步骘迁居到江东避乱，到江东后生活困苦，后与同龄的广陵人卫旌相识交好，二人白天靠种瓜自给自足，在晚间则努力研习书籍。步骘广泛地学习各种学问和技艺，各种书籍无不通读博览，他性格宽雅深沉，能够折节降志，屈己辱身。会稽人焦矫是郡中的豪族，其门客放纵无理、霸道胡为，步骘与卫旌在其地盘上谋生，担心被他们所侵凌，于是共同带着名帖和瓜果，前往献给焦矫，到其府邸后，焦矫正在室内睡觉，两人只得在外面等待。 过了一段时间，卫旌等得不耐烦了，想要就此离去，步骘制止道：“我们来的初衷就是畏惧他势力强大，如今到来拜访未果又擅自离去，想以此来表示清高，只会与他结怨而已，过了很久，焦矫开窗看见了他们，于是命人在外面铺上座席，让他们坐在室外，而自己却在室中帷幄端坐。卫旌越发觉得耻辱，但步骘神色言谈自若。焦矫安排他们就餐，自己的大案上堆满了佳肴美味，却以小盘盛饭给步骘。卫旌，只有少许蔬菜而已。卫旌心中郁闷，难以下咽，而步骘却把饭菜全部吃光。其后才与卫旌告辞而去。卫旌怒骂步骘：“你怎么能忍受这种侮辱？”步骘答道：“我等本是卑微低贱之人。主人以低贱之礼招待我等，本来就很恰当，有什么可耻辱的？” 自汉末以来，交州因地处偏远而难以管制，前交州刺史朱符、张津都因为难以有效控制局势而被迫逃亡或是被杀，刘表治理荆州时，派赖恭担任交州刺史，吴巨担任苍梧太守，后二人相怨，吴巨将赖恭驱逐到零陵郡，赖恭于是向孙权求援，孙权随即迁步骘担任交州刺史、立武中郎将，统领武射吏千余人南行接管交州。 步骘到任后，苍梧太守吴巨阴怀异心，不听从调遣，步骘于是设局将他斩杀，威声大震，交趾太守士燮兄弟于是率众前来归附。当时，前刺史张津故将夷廖、钱博之徒仍然割据山头，称雄一方，步骘逐一将其讨伐消灭。交州的秩序才渐渐趋于稳定，法令遂得到执行，后来益州郡大姓雍闿杀害了刘备任命的益州太守正昂，通过士燮表示希望向孙权投降，步骘接纳并安抚他，因此加任平戎将军，封广信侯。 孙权任命吕岱接替步骘为交州刺史，步骘于是率领一万名交州义士进驻长沙，正遇上刘备东征孙权，武陵郡的百越更接受蜀汉的招降，蠢蠢欲动，于是孙权任命步骘驻守益阳。刘备在夷陵被陆逊击败，但零陵、桂阳等郡仍然不稳，步骘领兵平定。 孙权在武昌称帝，任命步骘为骠骑将军、遥领冀州牧，代替陆逊镇抚吴蜀边境。蜀汉派遣卫尉陈震出使吴国，祝贺孙权称帝登极，孙权于是与蜀汉约定平分天下，以魏国的豫、青、徐、幽四州归吴国，兖、冀、并三州归蜀汉，由于将冀州的归属划给了蜀汉，因此解除了步骘遥领冀州牧职衔。 后来，孙权迁都建业，留太子孙登和上大将军陆逊继续镇守武昌。孙登写信给步骘，请求教诲，步骘于是把当时在荆州界内担任重要职务的，即诸葛瑾、陆逊、朱然、程普、潘濬、裴玄、夏侯承、卫旌、李肃、周条、石干等十一人列出，对他们的品行才能进行逐一的介绍分析，且上疏希望孙登要信任和重用这些杰出人才。 步骘，为官有一个特点，鼓励上级要亲贤远佞，所以得到了重用，后来拜为丞相。作为一个丞相，步骘是比较称职的，特别是他善于发现人才并向主公推荐，有了他的大力治理，东吴集团逐步成长起来，步骘没有什么高深的策略，也没有什么奇特的内政建树，更没有经天纬地的功勋，他只是一个平凡的丞相，他努力做着自己的本职工作，这就是一个称职的工作者。 《三国演义》里他似乎没怎么出现过，唯一一次露脸是在诸葛亮舌战群儒的时候。座间又一人问曰：“孔明欲效仪、秦之舌，游说东吴耶？”孔明视之，乃步骘也。孔明曰：“步子山以苏秦、张仪为辩士，不知苏秦、张仪亦豪杰也。苏秦佩六国相印，张仪两次相秦，皆有匡扶人国之谋，非比畏强凌弱，惧刀避剑之人也。君等闻曹操虚发诈伪之词，便畏惧请降，敢笑苏秦、张仪乎？”步骘默然无语。这么一小段描写实际上是，为了突出孔明杰出的外交口舌才能，而步骘等人则都成了牺牲品，史书评价他是“性宽弘得众，喜怒不形於声色，而外内肃然”、“步骘以德度规检见器当世。”最突出的是宽宏、德度两个词，集中体现了步骘的一生准则。 后来，孙权信任酷吏中书校事吕壹，让他负责监察百官、处理刑狱，吕壹经常对官员的公文进行审核，对许多具体事项吹毛求瑕，稍微有问题的官员就会被诬陷以重罪，且滥用严刑，弹劾处理了许多无辜官员，甚至孙权的女婿左将军朱据、丞相顾雍等也难免被诬陷以罪名而遭到软禁。步骘对此深为不满，多次上书劝谏，后来典军吏刘助，提供证据证明朱据无罪，揭发吕壹制造冤案的真相，在步骘、潘浚等人的压力下，孙权终于觉悟，诛杀吕壹，且派中书郎袁礼前往安抚步骘等人。步骘先后上疏数十次，举荐屈居下位的贤能，为遭受无辜陷害的官员开脱，孙权虽然不是全部采纳，但还是多次经过他的劝谏中修正错误的行为和意图。 孙权因太子孙登于此前逝世，乃立三子孙和为太子，另立四子孙霸为鲁王。鲁王孙霸因得宠于孙权，野心渐生，在其党羽全寄、杨竺等的支持下，阴谋废储夺位，引发了二宫之争。由于孙权未能及时解决这场争斗，此后二宫之争愈演愈烈，全国内外文武逐渐分为两派。丞相陆逊、太常顾谭、左将军朱据、威北将军诸葛恪、会稽太守滕胤、大都督施绩、尚书丁密等支持太子孙和，步骘则与镇南将军吕岱、卫将军全琮、越骑校尉吕据、中书令孙弘等依附鲁王孙霸，两派争夺不休，几乎使得吴国陷入政治危机。 曹魏太傅司马懿率军南征至舒城，步骘听闻镇守汉中的蜀汉大司马蒋琬，不仅没有趁司马懿南征之际出兵攻魏，以支援东吴，反而回到成都附近的涪县，又听说此前蜀汉多作舟船，缮治城郭。步骘于是认为蜀汉可能会背弃同盟，而准备攻打吴国，乃与朱然一起上表孙权陈述此事，劝孙权要做好随时应对蜀汉突袭的防备工作，但孙权认为蜀汉不可能有此意图，认为步骘等判断失误，其后证明步骘确实是过虑了。 步骘代替去世的陆逊出任丞相，次年逝世，由其子步协继承其爵位，继续统领步骘的军队，加为抚军将军。总的来说步骘驻守西陵二十年，曹魏的边境将士都敬仰他的威信。他性情宽弘，很得人心，喜怒不形与声色，无论对内还是对外总是表现得十分恭敬。步骘教导门生时，手不释卷，衣饰和居处都和一般儒生一样朴素，但妻妾的衣饰奢华，令他被当时人讥笑。 第一百一十三章 译经大师——支谦 支谦，又名支越，字恭明，月氏人，三国时佛经翻译家，东汉末，迁居吴地，因聪明超众，时人称为“智囊”。吴主孙权拜其为博士，辅导太子孙亮。从孙权到孙亮时期，三十年间译出佛经《大明度无极经》、《大阿弥陀经》等八十八部、一百一十八卷，创作了《赞菩萨连句梵呗》三契，其翻译以大乘“般若性空”为重点，为安世高、支谶以后译经大师。 支谦，他的祖先是汉灵帝时，入中国籍的月氏族后裔，从小就受汉族文化的影响，精通汉文，后又兼学梵书，受业于同族学者支亮，通达大乘佛教理论，他对从前那些过分朴质以致，隐晦义理的译本很不满意，因此翻译佛经时主张“尚文”和“尚质”要调和。从佛典翻译发展的全过程来说，由质趋文，乃必然之势，支谦则风气之先后世。支敏度评价他的翻译︰“属辞析理，文而不越，约而义显，真可谓深入者也。”僧肇认为他的翻译“文胜于质”。但僧肇的老师鸠摩罗什翻译《维摩经》时，大篇幅引用支谦原来的译本。 汉献帝末年，洛阳一带发生兵乱，支谦随族人避乱南渡到东吴，在那里他得到从事翻译的机会，三十年间搜集了各种原本和译本，未译的补译，已译的订正。对《道行般若经》、《首楞严三昧经》等重要经典，直接加以重译。同时他又帮助从印度来华的维只难和竺将炎译经，传说他到东吴后，曾得到吴主孙权的信任，叫他辅导太子孙登，后来太子死了，他就去穹隆山过隐居生活，年六十岁死于山中。 支谦的译述比较丰富，晋道安的经录里就着录了三十部，梁僧佑又据《别录》补充了六部，慧皎《高僧传》说有四十九部，隋费长房《历代三宝记》旁搜杂录增广到一百二十九部，其中很多是别生或传抄的异本，不足为据。支谦除翻译外，还作了合译和译注的功夫。他曾将所译有关大乘佛教陀罗尼门修行的要籍《无量门微密持经》和两种旧译对勘，区别本末，分章断句，上下排列，首创了会译的体裁。支谦自译的经也偶尔加以自注，像《大明度无极经》首卷，就是一例，这种作法足以济翻译之穷，而使原本的意义洞然明白。 支谦又深谙音律，留意经文中赞颂的歌唱，他曾依据《无量寿经》、《中本起经》创作了《赞菩萨连句梵呗》三契，可惜在梁代以前早就失传了。后来连《共议》一章梵呗也绝响了，现在只能想像那三契或者即是《无量寿经》里法藏比丘赞佛的一段和《瑞应本起经》里天乐般遮之歌及梵天劝请的两段而已。他这一创作对赞呗艺术的发展有相当影响。被称为始制梵呗的陈思王曹植，可能是受了般遮瑞的启发而有《瑞应本起》四十二契的巨构，成为学者之所宗。 支谦翻译的风格，对后来佛典翻译的改进，也起了不少作用，首先反对译文尚质的偏向，主张尚文尚约应该调和。这当然是为了更好的畅达经意使人易解的缘故。深知翻译甘苦的人，像后来的支愍度就很能了解他。支敏度给予他的翻译文体的评语是：‘属辞析理，文而不越，约而义显，真可谓深入者也。’假使他不能深刻的明了原文本意，译文就难恰到好处。看他所改译的《大明度无极经》，对般若‘冥末解悬’的宗旨是比支谶《道行》更能阐发的。他用‘得法意而为证’等译语，虽借用了道家‘得意忘言’的说法，但般若‘不坏假名而说实相’的基本精神，他已经掌握到了。他翻译的《维摩诘经》，充分表现了大乘佛教善权方便以统万行的精神。后来罗什门下虽对他的翻译还嫌有‘理滞于文’的不足处，可是仔细将罗什重译的《维摩经》相对照，不少地方都采用谦译，述而不改，足见支谦译风已远为罗什的先驱。不过，在拘泥形式的学人看到支谦尽量删除梵本的繁复而各取省便，又竭力减少音译到最低程度，以至有时连应存原音的陀罗尼也意译了，不免有些反感。像后来道安就说他是‘斲凿之巧者’，又以为‘巧则巧矣，惧窍成而混沌终矣’。这是从另一角度的看法。要是从佛典翻译发展的全过程来说，由质趋文，乃是必然的趋势；支谦开风气之先，是不能否认的。 另外，支谦的译文风格也很适合于佛传文学的翻译，因而他继承了汉末康孟祥译《修行本起经》那样‘奕奕流便足腾玄趣’的传统，更翻出了《瑞应本起经》。这一翻译不但丰富了佛传文学的内容，而且通过赞呗的运用影响到后来偈颂译文的改进，也是值得提出的。 第一百一十四章 东吴名相——顾雍 顾雍，字元叹，吴郡吴县人，三国时吴国重臣、政治家。顾雍为相十九年，多进良言，有功于吴，后病逝，孙权亲自临吊，谥曰肃侯。 顾雍，幼时拜蔡邕为师，学习弹琴和书法，他才思敏捷，心静专一，艺业日进，深受蔡邕喜爱，蔡邕赠之以名，故顾雍与老师蔡邕同名，又因受到老师称赞，故字元叹。后被州郡表荐，弱冠时就出任合肥长，相继担任娄、曲阿、上虞的县长，所在之处都有治绩。 孙权为吴王，顾雍任大理、奉常，又领尚书令，封阳遂乡侯，顾雍受封之后，家人根本不知道，直到后来听说才大吃一惊。顾雍在吴县迎接其母至武昌，抵达武昌后，孙权亲自祝贺，在庭上拜其母，公卿大臣都参加宴会，后太子孙登又前来庆祝。顾雍不饮酒，沉默寡言，举动得当。孙权曾经感叹：“顾君不说话，只要说了言必有中。”在众臣饮宴欢乐之际，大家都唯恐自己酒后失态被顾雍看见，所以不敢尽情。孙权也说：“顾公在坐上，让我们无法开心。”他让人敬畏到如此。 顾雍，是三国时期吴国孙权的第二任丞相，担任丞相长达19年之久，是吴国任职时间最长的丞相。东吴丞相孙邵病逝后，谁来继任一时成为公众关心的焦点，当时呼声最高的是东吴开国元勋张昭，但是孙权经过一番反复权衡，却任命顾雍为丞相。 顾雍为相后，他仿效汉初的治国方法，选择文臣武将时必选称职的，从不以个人爱好去选择。而一旦派任后，他便会全心全意地委托他们。他常常访问民间，收集建议，秘密上疏孙权。如果被采纳，就推功于孙权，如果不被采纳，就一直不说，孙权因此很看重他。在顾雍的精心辅助下，吴国在不长的时间内出现了全面兴盛和繁荣，人称他为“东吴名相”。 然而他在朝廷上有所陈述与建议，言辞表情虽然恭顺，但所坚持的原则正直不屈，孙权曾咨询朝政得失，张昭趁时将自己收集到的意见陈述出来，颇以为法令太严，刑罚过重，应该有所减损。孙权听了不作声，他回头问顾雍：“您认为怎样？”顾雍回答说：“臣听到的，就是张昭所说的。”于是孙权才讨论讼狱减轻刑罚。 当时，驻守前线的各位将领，纷纷献上讨敌之策，孙权为此询问顾雍，顾雍回答：臣认为他们都是为了自己的私利功名，因此不应该听从。孙权对顾雍很尊敬，也很信任，每有难题时便会派中书郎前往请教他，每当顾雍赞成孙权的意见时，顾雍就会请孙权的秘书吃饭，把问题研究个透彻，然后再送秘书离开，如顾雍不赞成孙权的意见的话，那么他就不会请客了，也不多说话，这样孙权就会知道自己的观点有待改进。 孙权晚年宠信酷吏吕壹、秦博，任命他们为中书，主管审核各官府及州郡上报的文书，吕壹等因此逐渐作威作福，于是开始建置机构卖酒、关隘征税牟取暴利，检举他人罪过，细微的小事也上报朝廷，再加重案情进行诬陷，毁谤大臣，排斥陷害无辜之人，顾雍等人都曾受到他们的举报告发，并因此遭到谴责。后来吕壹罪行暴露，收押在廷尉府中，顾雍前往审理此案，吕壹以囚犯身份见顾雍，顾雍和颜悦色，问他诉讼言辞。临走时又对吕壹说：“你心里还有什么想说的吗？”吕壹只是叩头无话可说。当时尚书郎怀叙当面斥骂羞辱吕壹，还想要往他脸上吐口水，顾雍见状立即说道：“国家有法，这样斥骂是无益的”，其实论受委屈的程度，顾雍在当场的人之中，是最有资格有痛骂吕壹的，但顾雍并没有像现在的某些领导一样，动不动就公报私仇，可见其心胸之广阔，气量之大让人敬佩，此事过后，顾雍也被后人颂称“宰相肚里能撑船”。 《世说新语》记载，顾雍教育子孙十分严格，他的儿子、孙子都为官一方，颇有政绩。爱子顾邵被派到豫章做太守，由于操劳过度染病而死，消息传来时，顾雍正在和手下的人下棋，他双手紧握，指甲都把手掌刺破了，血滴在棋盘上，但神色不变落子依旧，还是坚持把棋下完。等客人都走后，他才忍不住用毛巾捂住脸嚎啕大哭，哭完，愁容散去，神色自若，像没有事一样。还有一次，孙权出嫁一个内侄女，即是顾氏的外孙女，婚宴请了顾雍父子及孙子顾谭。当时君臣们非常欢洽，顾谭多喝而醉，醉而起舞不已，无法制止，顾雍内怒，只得留待明日。第二日，召谭当面严责，道：“君王以忍辱负重为德，臣下以恭敬谨慎为节。当年萧何吴汉都立有大功，但当见高祖皇帝面时都如不会说话似地。你于国家有什么汗马功劳可言吗?只不过是依靠了我们顾氏门第的资格而受宠用罢了!因何舞得如此得意忘形，虽说是出于酒后，其实还是恃恩忘敬，谦虚不足的坏思想作祟呵，看来败毁吾家族的人必是你了!”说毕，转身向壁而卧，不再理谭，顾谭悔立一旁，足足达一个时辰，才被祖父遣走。 顾雍当初病势稍轻的时候，孙权令太医赵泉诊断，又拜顾雍的小儿子顾济为骑都尉，顾雍听说后，悲伤的说：“赵泉善别死生，我一定起不来了，所以陛下想要我，活着见到顾济拜官啊！”顾雍去世时，孙权身着孝服前往祭吊，谥号肃侯，由顾济袭爵，顾济无后，所以在他去世后，国嗣断绝。 在三国的政治家中，顾雍有“东吴名相”之誉，在吴国名臣张昭、孙邵之后执掌相位、辅佐孙权，是个有大功劳的人物，吴国末年，陆凯称“汉有萧、曹之佐，先帝有顾、步之相。”可见，顾雍在东吴历史上的影响。 第一百一十五章 缓和蜀吴——诸葛瑾 诸葛瑾，字子瑜，汉族，琅邪阳都人，三国时期吴国大臣，诸葛亮之兄，经鲁肃推荐，为东吴效力。胸怀宽广，温厚诚信，得到孙权的深深信赖，努力缓和蜀汉与东吴的关系。吕蒙去世后，诸葛谨代吕蒙领南郡太守，驻守公安。孙权称帝后，诸葛谨官至大将军，领豫州牧，军国大政，多所咨谋，为主所重。 徐州的战乱为孙策、孙权送去了很多优秀的人才，如张昭、鲁肃，诸葛瑾。孙策新死，诸葛瑾被推荐到孙权府中，后来做到长史、中司马，孙策死前的长史是张昭，政局平稳后，孙权很快将这个位子留给诸葛瑾。观诸葛瑾的出身，一不是淮泗嫡系，二不是随孙策打天下老臣，三不是江东名门望族。 诸葛瑾和张昭同属流亡北士，和顾雍、步骘又同为跟随孙权的旧部，诸葛瑾是联系这两派力量的重要纽带，关键是他没有开疆拓土的功勋，不具备张昭那样威慑孙权的众望，又不同于顾雍这些江东士族，不会直接威胁孙氏政权的统治，因此，孙权可以通过诸葛瑾来安抚甚至打压这两者。孙权重用诸葛瑾，无异于将这两个集体中推出一个典型，然后集中塑造，这样的奖赏，让双方都感到欣慰，又都感到压力。 在东吴整个政局的发展中，不变的主题是联魏，还是连蜀的问题，诸葛瑾作为温和的联蜀派，能够在孙权和刘备翻脸的时候“明哲保身”，又能在恢复邦交时“挺身而出”，这样的作用是显着的。在孙权身边，张昭是坚定的联魏派，吕蒙陆逊是坚定的独立派，鲁肃是坚定的联蜀派，他这样的温和派，能够调和众多派系，达到弥补决策裂缝的效果。于是，诸葛瑾便成为东吴政坛，最特别又最有用的十全大补贴。 《三国志》中说他“瑾性弘缓，推道理，任计画，无应卒倚伏之术”，文中意思再明白不过了，军事上就是拉大旗作虎皮，跟蹭饭的没什么两样，混到最后时来运转，到了后期，东吴无人，这位老大竟然挑起了军事重任，然屡败屡战，司马懿在他兄弟那儿，没有沾到的便宜在他这里双倍加以返还，就这样一个看起来很不起眼的人，却被孙权信任有加，而且俨然成为了东吴的重量级人物，比张昭、吕蒙、陆逊还要稳固，最后官拜大将军，领豫州牧，一生官运亨通，衣食无忧。 那么，诸葛瑾为何会在东吴大受青睐？首先，诸葛瑾最大的能耐是面善，脾气好，人缘好，从不树敌，广结善缘，跟谁都好得一家人似的，初到江东先是与当时的名士步骘、严畯相友善，互相吹捧，名声大起。继而攀上了孙权的姐夫，凭借其三寸不烂之舌，让孙权姐夫大为惊异，然后引荐给孙权，他与皇室另一成员孙权的堂弟孙皎也交往很深，后逐渐与孙权重臣鲁肃建立了良好的关系，并且为了巩固其地位，不惜与当时江东第一权臣张昭，结为儿女亲家，互为援手。从诸葛瑾与江东士族的友好关系，以及对互为政敌的鲁肃和张昭都能和谐相处来看，诸葛大哥对于纷繁复杂的人际关系处理上驾轻就熟，高明而圆滑。 政治上的联姻还不是最重要的，因为张昭在孙氏政权后期，显然已经大权旁落，然诸葛瑾始终处于东吴政坛中心，没有遭受冷落，最重要的一点在于，始终保持着清醒的头脑，那就是对他的主子孙权绝对忠心耿耿，他深谙君臣之道，把孙权的性格特点揣摩的一清二楚，并且从不当面顶撞主子，而是委婉劝解，并且多从自身找问题，比如《三国志》曾载他的好友校尉殷模因事触怒孙权，将被治罪，孙权手下臣子议论多不得要领，相反惹得孙权大怒，而诸葛瑾就很会说话，当孙权问他为什么一言不发时，他说殷模之所以犯罪，都是因为自己不能相互提醒勉励而获罪，如今主子不责备就已经惶恐不安了，怎敢多言？结果孙权不仅没有怪罪他，而且赦免了朋友殷模的罪过。 诸葛瑾有一个致命缺陷，那就是他的兄弟诸葛亮，和他各为其主，互为敌手，此极易引发政敌的攻讦和陷害，但是诸葛瑾对于此事的处理和火候的把握恰到好处，具有绝高的政治天分和智慧，不仅泯灭了政敌的攻击，而且消除了孙权的猜疑。主观上“联刘拒曹”是孙吴国策，但是即使是亲兄弟也是会有利益之争的，何况孙刘两家时友时敌，诸葛瑾深知自己的微妙处境，所以担任通蜀大使职责时小心翼翼、如履薄冰，始终牢记着“领谁的俸禄替谁办事，吃谁的饭为谁出力”的最为现实的处世哲学。 《三国志》载“建安二十年，权遣瑾使蜀通好刘备，与其弟亮俱公会相见，退无私面。”也就是说，除了公事公办，诸葛瑾并没有因与诸葛亮的特殊关系，而出卖东吴利益。孙权对于诸葛瑾的信任正是在这样的反复试探，和不断的革命事业考验中逐渐建立起来的，而一旦建立，就稳如磐石，君臣之间毫无芥蒂，甚至连一些比较过分的玩笑也时常上演，而诸葛大哥时常是孙权取笑的对象，对此这位敦厚的大哥坦然接受，一笑了之。 诸葛瑾如此一个别无他长的外乡人，颠沛流离、寄人篱下，且深受孙权宠信，就不怕在江东士族云集的东吴受到其他才俊的嫉恨和陷害吗？他不怕，因为他做得太好了，既不恃宠邀功，也不欺压良善，更难得的是他从来都是低调做人，也低调做事，他的谨小慎微堪比他兄弟诸葛亮，诸葛家族世属金字招牌就是小心谨慎，此亦被诸葛大哥发扬光大了。在与人交往的过程中，他从不授人以柄，当他的朋友朱治、殷模、陆逊等人被多疑的孙权相继治罪时，他安然无恙，甚至就连他的亲家张昭后期也遭受冷遇时，他却隆恩日甚，诸葛家族的深深烙印“小心谨慎”，即使是在他的晚年，也被发挥的淋漓尽致，诸葛瑾的儿子诸葛恪，名盛当世，孙权深为器重，然诸葛瑾却时常忧虑，认为儿子不是保家之子，迟早会出事。 诸葛瑾人生最大的成功之处，在于他让他的主子孙权从内心发出真诚的感慨，这位非同一般的三国时叱咤风云的雄主，说过这样一句话，“孤与子瑜有死生不易之誓，子瑜之不负孤，犹孤之不负子瑜也。”以常人难以达到的高度实现了他人生的最高境界，君臣无猜，和谐相处，高官厚禄，享尽人间富贵。 诸葛瑾，集诸葛亮的谨慎，鲁肃的忠厚，张昭的沉稳于一身，当然他的身上也集中体现了三国时候文官政治术的成熟和圆滑。 第一百一十六章 四大天师——葛玄 葛玄，字孝先，号仙翁，吴丹阳郡句容人，祖籍山东琅琊，三国东吴时期着名高道，道教灵宝派祖师，被尊称为“葛天师”，道教尊为葛仙翁，又称太极仙翁，与张道陵、许逊、萨守坚共为四大天师。 据说，方士左慈离开曹操后，入吴修炼，见葛玄天资聪颖，遂收为弟子，传以道术。博览经史，酷爱《老子》、《庄子》学术，安闲淡泊，喜抚琴，15岁时学有所成，名震江左。 据《三国志吴书》记载“孙权好道术，葛玄常与之游，得权器重，特于方山立洞玄观”。孙权为了能把葛玄留在身边，遂打算委任高官荣位，但葛玄不愿意接受，认为这有碍修炼。便对弟子说，其将于八月十三日申时离开人世，果不其然，到了那天，他躺在床上羽化而去。弟子们为他烧香守灵，过了三天三夜，半夜突然狂风大作，蜡烛被吹灭了。风停再点燃蜡烛时，已失去了葛玄的踪影，只见他的衣服放在床上，而且衣带都未解开。 为择布道炼丹宝地，遨游名山大川23年，历经括苍、南岳、罗浮、金精、玉笥、长山、盖竹、天台、兰风诸山。建安七年，38岁到江西淦阳阁皂山，见其“形阁皂色，土良水清”，灵芝百草，信手可得，喜为真仙之宅，乃定居修道。升炼九转金丹，广收门徒，采制草药丹丸，设摊施诊，普渡众生，医治疫病，造福于民，积42年，开清江医药活动先河，樟树药界尊为鼻祖，人们感其恩泽，建宫塑像供祀。据《三国志》说：葛玄精于胎息，酷暑时潜入深潭能一日不出水面，且擅长符咒诸法，能隐形变化，有分身术，白虎七变等术，世人尊称他为“太极左仙公”。 葛玄在阁皂山炼丹行医，潜心修道的同时，删集《灵宝经诰》，撰成《祭炼》、《灵符秘篆》及灵宝派音乐《步虚经》，宣扬道义，成为灵宝派创始人。道书中有关于葛玄能辟谷，用符箓为人驱病，行诸奇法的种种传说。赤乌七年，于清江卧云庵白日飞升，后世道徒尊为“葛仙翁”、“太极仙翁”。宋崇宁三年，封为冲应真人，南宋淳皊六年，封为冲应孚佑真君，道教灵宝派派别阁皂宗，奉葛玄为祖师。 葛玄曾受业于左慈，之后他收郑隐为徒，郑隐又收葛洪为徒，这一脉，在道教史上世称“葛仙派”。葛仙派，对道教的传承与发展，起到了重大而深远的影响。 第一百一十七章 建立吴国——孙权 孙权，字仲谋，祖籍吴郡富春，于下邳出生，三国时代东吴的建立者，孙坚之子，孙策之弟，是三国时代统治者中最长寿的。 孙权，一生没有离开吴楚，和曹操、刘备比起来，他真算是地地道道的“守业之主”，孙策临死前，对孙权说：“举江东之众，决机於两陈之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。”把一个只有十八岁的年轻人，推到后汉乱世的风口浪尖。孙权能以20的年龄，委任周瑜，力抗曹公，这位年轻君主的这份气魄，和眼光不在任何一位帝王之下，孙权用周瑜除了其本身的能力之外，还有一个很主要的原因，那就是孙策势力的影响。 孙权18岁接手江东，赤壁之战时仅仅26岁，面对曹操大兵压境，以张昭为首的主降派不在少数，孙权自己没有能力渡此难关，惟有依靠进取心很强的孙策势力，而孙策势力的代表人物就是周瑜，孙权对孙策势力的人一直有着防备，可以不客气的讲，孙权一生在内政上与两个对手一直较量，一个是江东豪族，一个就是孙策势力，只不过前者是明，后者是暗。 孙权对周瑜的态度其实很复杂，既敬又畏，孙权在评价孙权评论“江东三督”时说周瑜：“后虽劝吾借玄德地，是其一短”，周瑜曾劝孙权说刘备是个祸害，应当及早瓦解他，并请命进击刘备，但是，“权以曹公在北方，当广揽英雄，又恐备难卒制，故不纳。”，也就是说，“借荆州”这件事无论是谁提出来的，肯定是经过孙权首肯的，而且事后也是孙权力主“放任”刘备，结果事后他反怪周瑜“一短”，这样的话在周瑜在世时，是不敢说的。 刘备和曹操曾经离间孙权和周瑜的关系，为什么他们这样做？因为他们觉察到周瑜的影响力，已经到了令孙权感到不安的地步了，有机可乘。周瑜死后，孙权哭着说：“公瑾有王佐之资，今忽短命，孤何赖哉！”这就是孙权的高明之处，明明知道周瑜活一天，孙策势力就永远压在他头上，但他还能够虚怀若谷的让周瑜做一方之督，其识人和用人能力可见一斑。 首先提出联刘破曹的是鲁肃，周瑜曾两次举荐鲁肃，鲁肃此人在战略洞察力上，勘称孙吴第一人，早在与孙权的初次会晤中就提出：“曹操不可卒除，为将军计，惟有鼎足江东，以观天下之衅。......进伐刘表，竟长江所极，据而有之，然后建号帝王以图天下，此高帝之业也。”而在孙刘联合上，他与诸葛亮是双方的代表人物，鲁肃在世时，孙权能够力抗曹操，鼎足江东，鲁肃的战略起到至关重要的作用，所以当鲁肃去世后，诸葛亮为其发哀，孙吴内部主战派占据上风，孙刘破裂。孙权在用鲁肃上，体现出他用人“不求全责备”，孙权能说出：“......此子敬内不能办，外为大言耳，孤亦恕之，不苟责也。”这样的话，并不是在自夸。 吕蒙行武出身，噬杀暴躁，虽屡立战功但难成大器，因为他只是匹夫之勇，不学文化和韬略，“蒙少不修书传，每陈大事，常口占为笺辱”。正是在孙权的刻意栽培下，这个没有文化的一介武夫，才神奇的变为了一方统帅。经过一番努力，吕蒙有了相当不错的成绩，鲁肃称赞他说：“士别三日，当刮目相看”，应该说吕蒙能取得日后的成就，孙权的栽培和独到的眼光，起到了至关重要的作用。孙权委任江东三督，对周瑜大度，对鲁肃宽容，对吕蒙培养，这三个人撑起了孙吴的前半段，抗击强敌、开疆拓土，也可以说正是孙权的慧眼识珠和虚怀若谷，为吴国打下了坚实根基，难怪曹操会说：“生子当如孙仲谋”。 孙权在夷陵之战大胆起用陆逊，并能让其放手去干，其胆魄和识人的高明令人折服，夷陵之战的功劳不能没有孙权，陆逊后来做到吴丞相，但是最终被孙权逼死，其中原委恐怕不是三言两语可以道清的。说陆逊功高震主的观点，是站不住脚的，从孙权的用人手段和气量来看，孙权基本做到“疑人不用，用人不疑”，而从当时陆逊的影响力和权力来看，还远没有达到威胁孙权的地步。从陆逊的为人来看，这个人很内敛，而且很会做人，通达事理，陆逊完全不同于周瑜的奔放，这样的一个人很难对孙权造成威胁感的。江东豪强主要是在前期对孙氏没有信心，但经历了几十年的融合，到吴国建立，江东豪强对孙氏其实是尽心竭力的辅佐，最多是在内部斗争上有一些矛盾，但总体还是和谐的，而且从陆逊的死也没有看到江东士族们有很大的波动，所以说，这件事应该针对陆逊。 在太子人选上，陆逊等人拥戴太子孙和，而孙权立了幼子孙亮，其实这是一个直接导火索，后人评价一个历史人物的功过时，往往要找根源，而其实这些事件的爆发，却往往是因为一些非根源的事件导致的。东吴储君问题由来以久，其问题也错综复杂，前期由于孙权年轻，孙策势力力量十分强大，再加上内忧外患，孙权为了维护统治不得不倚重，以周瑜为代表的孙策势力。而随着时间的推移，周瑜、程普、黄盖等人相继亡故，孙策势力在吴政权内的力量逐渐削弱，可即使如此，由张昭等人为代表的“遗老遗少”还是很有发言权的，所以说孙权一生都在协调和孙策势力的关系，这也是很明智的一种选择。但是，孙权晚年确实容易猜忌了，面对储君这个大问题，他看到陆逊三番五次上书保孙和，几十年来对孙策势力的顾及再次提上日程。 储君，这个问题其实是个不小的问题，也难怪孙权会敏感，陆逊死时六十三岁，那一年孙权六十四岁，用现在人的眼光看正是政治上黄金年龄，但那个时代完全不同，东吴各将领往往活不过四十岁，陆逊和孙权其实是两位名副其实的老人了，六年之后孙权就去世了。而从这件事情本身看，惩治陆逊一人足够了，但孙权组组牵扯了一排人：“逊外生顾谭、顾承、姚信，并以亲附太子，枉见流徙。太子太傅吾粲坐数与逊交书，下狱死”。这样归结起来，其实在陆逊的死这件事情上，孙权更多的是被自己的猜忌和晚年噬杀意识操纵了，如果只是政治目的，其实完全没有这个必要的，而陆逊以“先见之明”着称，最终却没有看透这位猜忌的君主，或许陆逊当时也老了，竟然在立储君这么大的问题上和孙权拧着干。 而在江东，当地的豪门对江北南来的士们不是很欢迎，孙氏在江东立国，前期主要是依靠北来的士族，而且孙氏本身也是出身寒微，所以在对待江东当地豪强的问题上，孙氏必须有一个明智的手段，否则孙吴政权很难在江东立足。解决这一问题的主要人物就是孙权，虽然孙策也拉拢并打压了一部分江东豪强，但他的英年早逝注定这个任务，最终要由孙权来完成。其实后期江南士族并不排斥孙氏政权，前期孙氏立国不稳，曹操平荆州时张昭等江东人世之所以主张投降，正是因为他们对孙氏还没有信心，投降曹操可以为自己换来仕途，这对于江东人士来讲是难得的，或者说这是一个可以让他们融入江北士族，并拉近与江北士族差距的一个大好时机，而随着孙吴政权的巩固，江东豪强看到孙氏同样可以提供给他们进仕的机会，那么他们就很乐意辅佐孙氏鼎足江东。 这一切的实施者正是孙权，前期他虽然重用江北南来士家稳固统治，但他并没有得罪江东本地豪强，比如，他对张昭的态度，虽然两者经常在意见上有矛盾，但是孙权仍然十分尊重张昭的意见，并始终把他当成内阁首辅。这正是孙权用人手段的高明之处。另外，对于顾、陆、朱等江东大家族，孙权同样采取重用和联姻的手段。虽然孙权很推崇曹操的“打击豪强”政策，但是在稳固政权的前提下，我认为他还是以拉拢为主的。可以说在孙权当政的几十年中，基本解决了江东豪强与孙氏政权以及江北南来士族的矛盾，使江东各派势力很好的融为了一体，这也正是东吴是三国中立国时间最长的一国的主要原因，孙权当之无愧的是吴国的奠基人。 第一章 元顺帝——孛儿只斤·妥懽帖睦尔 孛儿只斤·妥懽帖睦尔，又称元惠宗，蒙古汗号“乌哈噶图可汗”，北元庙号惠宗，谥号宣仁普孝皇帝。 元顺帝主政之初，右丞相伯颜的势力很大，实际控制着朝政，甚至一度不把元顺帝放在眼里，伯颜采取排挤南人的政策，例如禁止南人参政，取消科举，而且不允许汉人学蒙古语，这些做法加深了汉蒙两族之间的不和，也使得元顺帝更加不满。随着时间的推移，元顺帝与右丞相伯颜的矛盾日益尖锐，后来在伯颜之侄脱脱的坚决支持下，元顺帝终于力排众议，成功地废黜了伯颜，并控制了政局。随后，伯颜以前很多不当的政策都被元顺帝下令废除，例如恢复了科举等等。元顺帝支持脱脱逐走伯颜，起用脱脱为中书右丞相，复科举取士，开马禁，减盐额，由脱脱主持修辽、金、宋三史，颁《至正条格》，史称‘脱脱更化’。 中国历来有修前朝历史的传统，元朝建立以后，宋辽金三朝的历史一直没有正式编写过。元顺帝诏修辽、金、宋三史，脱脱担任总裁官，脱脱组织了汉族史学家欧阳玄、揭悉斯等人，畏兀儿族人廉惠山海牙，沙剌班，党项人余阙，蒙古人泰不花等人一起参加修史，开创了各族史家合作修史的先例。后来，这三部史书被列入中国正史《二十四史》，而二十四史中，只有《宋史》、《辽史》、《金史》三部是少数民族宰相主编的，也只有这三史是汉族和其他少数民族历史学家共同完成的。 黄河泛滥，国库空虚，元顺帝被迫改变钞法，用贾鲁修治黄河，钞法变更，导致物价上涨，修河时紧工迫，官吏乘机对百姓敲诈勒索，社会矛盾更加激化，终于爆发了元末农民大起义。虽然元军获得很大战果，但由于起义军的势力已经很大，朝廷内部又发生皇帝和皇太子两派之间的明争暗斗，因此元顺帝无法有效地控制政局，而在外的各行省的将领有时也各行其是，不听中央统一指挥。这一切给朱元璋提供了巩固其地位的机会。二十三年后，朱元璋势力壮大，渐次统一南方，元王朝已无力对抗，顺帝听信谗言，贬脱脱，于是国家大权尽归哈麻、雪雪兄弟。十六年，哈麻、雪雪谋废顺帝，事败被杀。其后，宫廷内分为两派，一派拥护皇帝，一派支持太子，两派矛盾尖锐化，顺帝的号令已失去作用。 顺帝前期为权臣伯颜所控制，对伯颜的倒行逆施不发一言，但是伯颜死后，顺帝并未改弦易张，怠于政事，荒于游宴，学“行房中运气之术”，有匠材，能制金人玉女自动报时器。又造宫漏，“其精巧绝出，人谓前代所罕有”。如果说崇祯是太“有为”而导致亡国的话，顺帝就是太“无为”了。而且他的这种“无为”简直就是麻木不仁。朱元璋建立明朝，统一南方，责令北伐，徐达率领的军队逼近大都，元顺帝夜半开大都的建德门北奔，首先逃往上都，后逃往应昌。他在那里两次组织兵力试图收复大都，但都被明朝军队击败，因痢疾在应昌去世。 第二章 元朝权臣——伯颜 伯颜，蔑儿乞氏，元朝后期的军事和政治人物，曾权倾一时，后被元朝政府治罪。伯颜掌权期间专权枉法，且排斥汉族以及汉化，停办科举，为防止南人造反，禁止江南农家用铁禾钗。对汉人、南人祈神赛社、习学枪棒武术，以至演唱戏剧等，都横加禁止，以防他们聚众闹事。甚至曾提出杀光张、王、刘、李、赵五姓汉族民众的想法。 伯颜，是拥立元武宗后裔的一大功臣，在文宗朝，官到知枢密院事，加太傅，封浚宁王，是惟一可以和燕铁木儿一样身兼数职的蒙古族大臣。他的出身，使他成为不满意钦察贵族专权的蒙古贵族代表，随着燕铁木儿家族的覆灭，伯颜及其家族的势力迅速上升。平定唐其势政变的第二天，伯颜的弟弟马札尔台就担任了御史大夫，同时仍兼管高丽女真汉军和阿速卫亲军。 不久，又任命马札尔台为知枢密院事，掌握了兵权。平乱的第二个月，就是七月底，顺帝下令废除中书左丞相一职，以伯颜一人担任中书右丞相，独揽朝廷大权。同时，赐给伯颜世袭答剌罕的称号，至此，伯颜家族完全取代了燕铁木儿家族的地位。 伯颜几近独秉国政，政治势力迅速扩大，中书省、枢密院官员大都出其门下，每罢朝，一拥而退，朝廷为之一空。“伯颜自领诸卫精兵，以燕者布华为屏蔽，导从之盛，填溢街衢，而帝侧仪卫反落落如晨星。势焰薰灼，天下之人惟知有伯颜而己“。 伯颜历事十帝，大半生的时间里扮演了蒙元政权猛将能臣的角色，廉政爱民方面做得也还比较到位，自“独秉国钧”后，伯颜开始“专权自恣”，任用亲信，“虐害天下”，为所欲为，“锻炼诸狱，延及无辜”，“不待诏令，擅自处决”，肆意行使生杀大权。出行时则“导从之盛，填溢街衢”，日显淫威，比皇帝的架子还大，堕落得一发而不可收拾，“天下贡赋多入伯颜家”。 伯颜一直瞧不起汉人和南人，专权期间，他制造民族矛盾，大量启用蒙古人、色目人，千方百计打压汉人、南人。为防止汉人、南人造反，伯颜禁止江南农家用铁钗，对汉人、南人祈神赛社、习学枪棒武术以至演唱戏剧等都横加禁止，以防他们聚众闹事，考虑到汉人中以张、王、刘、李、赵五个姓氏人员最多，伯颜甚至想杀光张、王、刘、李、赵五个大姓的汉族人民，结果遭到一贯顺从的元顺帝的强烈反对。《元史·顺帝纪》载：“伯颜请杀张、王、刘、李、赵五姓汉人，帝不从”。 伯颜本来就身兼数职，后来职务越兼越多，让人眼花缭乱：“元德上辅广忠宣义正节振式佐运功臣、太师、开府仪同三司、秦王、答剌罕、中书右丞相、上柱国录军国军事、监修国史、兼徽政院侍正、昭功万户府都总使、虎符威武阿速卫亲军都指挥使司达鲁花赤、忠翊侍卫亲军都指挥使、奎章阁大学士、领学士院知经筵事、太史院、宣政院事、也可千户哈必陈千户达鲁花赤、宣忠斡罗思扈卫亲军都指挥使司达鲁花赤、提调回回汉人司天监、群牧监、广惠司、内史府、左都威卫使司事、钦察亲军都指挥使司事、宫相都总管府、领太禧宗礼院、兼都典制、神御殿事、中政院事、宣镇侍卫亲军都指挥使司达鲁花赤、提调宗人蒙古侍卫亲军都指挥使司事、提调哈剌赤也不斡察儿、领隆祥使司事”。如果把这些职务合起来，所署官衔“计二百四十六字”，这在历史上是空前绝后的。 伯颜势焰薰灼，威权在元顺帝之上，元顺帝即位时年纪很小，只有十四岁，起初对这些事还不是很在乎，随着元顺帝帝一天天长大，渐渐不再能忍受伯颜的专权跋扈，故“深忌之”。伯颜派侄子脱脱出入内廷，监视顺帝起居言行，不料脱脱深恐一旦败亡，遭到燕铁木儿家族的下场，暗中向顺帝自陈忘家徇国之意，取得顺帝信任，与元顺帝心腹世杰班筹合谋，乘伯颜出猎柳林之机，将其贬出京城，担任河南行省左丞相，随后，伯颜又被迁往远在岭南的南恩州阳春县安置，途中病死于龙兴路驿舍。在其尸旁，有人题诗于壁云：“百千万锭犹嫌少，垛积金银北斗边。可惜太师无运智，不将些子到黄泉。”正所谓水满则溢，物极必反。 伯颜被贬黜后，元顺帝妥欢帖睦尔起用脱脱当政，次年改元至正，宣布“更化“，恢复科举取士，开马禁、减盐额，修辽、金、宋三史，政治一度转为清明。 第三章 元末贤相——脱脱 脱脱，字大用，亦作托克托、脱脱帖木儿，蔑里乞氏，蒙古族蔑儿乞人，元朝末年政治家、军事家。 脱脱，出生在一个显赫的家庭，用今天的话说，是高干子弟，他父亲马扎儿台是朝中的大官，整天和皇帝在一起商量国家大事。脱脱从小聪明伶俐，遇事有独立的见解，上学时曾对他的老师说：“整天让我坐在屋里摇头晃脑地背书太没劲了，我只要记住古人那些有益的名言，和他们好的行为就可以了。”由于是官宦子弟，脱脱15岁时，就做了一个小官，后来又被任命为其他官职，由于年轻，官职并不显赫，不值得一提。但当时的文宗皇帝挺喜欢他的，对别人说：“这孩子不错，是个人才，将来一定有大用啊。”皇帝都这样说了，脱脱自然就官运亨通了。 有个叫唐其势的大臣想谋反，事情败露之后被杀掉了。他的同党率军队围城，脱脱带兵很快就把叛军摆平了，并将叛军首领生擒活捉。由于立了这么大的功，脱脱又升官了，当上了御史中丞、虎贲亲军都指挥使、提调左阿速卫。他任职后，工作很有成效，上上下下都认为脱脱是一个好干部，皇帝更是人前人后地夸脱脱“人才难得，前途不可限量”。 脱脱的伯父伯颜，在朝中任中书右丞相，并没有像他侄儿脱脱那样，一心想着为人民服务，而是滥用权利，是大家公认的腐败分子，要是查他的话，那罪行可就太多了。顺帝这个时候已经对伯颜很有看法了，不一定哪天就要震怒，连看他的眼神都有了杀机，脱脱看到眼里，私下里对他父亲马扎儿台说：“伯父太不像话了，万一哪天皇上震怒，我们都要跟着受株连，得想个办法制住他。”他的父亲点头称是，但却不知想什么办法，脱脱向老师吴直方请教，吴直方说：“《左传》上就有‘大义灭亲’的例子，你作为大臣要想忠于国家，这有什么可顾虑的呢?” 当时，顺帝左右前后都是伯颜安插的亲信党羽，只有世杰班、阿鲁是顺帝的心腹，脱脱决定取得这两人的帮助。伯颜请太子燕帖古思去柳林田猎，脱脱一看机会来了，就和世杰班、阿鲁商量，计划以所掌握的兵力和皇宫侍卫来控制伯颜，方法是扣留京师城门的钥匙，命令亲信把住城门，不让伯颜进城，再治他的罪，当然他们要先取得皇帝的支持。皇帝其实早就想把无法无天的伯颜拿下了，只是伯颜的权势太大，不能轻易动手罢了。 这天夜里，顺帝连夜升殿，召集近臣汪家奴、沙刺班及省院大臣先后晋见，草拟诏书，列数伯颜的罪状。诏书拟好已是四更天了，即刻命令中书平章政事只儿瓦歹带着诏书到柳林，宣布贬伯颜为河南行省左丞相。伯颜大感意外，带人来到城下，脱脱说：“皇上说了，只驱逐丞相一人，你们都没事儿。”树倒猢狲散，卫兵们听了这话便一哄而散，伯颜成了孤家寡人，无奈被抓，伯颜事情平定之后，脱脱和他父亲都升了官，他父亲任中书右丞相，脱脱任知枢密院事。不久，脱脱的父亲因病辞去相位，脱脱又升任中书右丞相。 脱脱当了丞相之后，开始大刀阔斧地施行改革，废掉旧政，恢复科举选士法，复行太庙的祭祀，平反以前的冤假错案，召还被伯颜贬掉的宣让、威顺二王，使他们位居旧藩，并恢复了阿鲁图亲王的王位。他还开马禁，减少盐额，蠲免拖欠的赋税，又开经筵，挑选儒臣为皇帝讲经。这些都是利国利民的好事，因此大家都认为脱脱是一名贤相。由于脱脱兢兢业业地工作，每天日理万机，身体越来越不好，他向皇帝递交了辞职申请。这么好的干部要退休，顺帝当然不舍得。可是脱脱决心已下，申请书写了17次，顺帝这才同意了，又封他为郑王，食邑安丰，赏赐巨万，但脱脱都没有接受，就那样两袖清风地离开了相位。 别儿怯不花当上了右丞相，他过去和脱脱的父亲马扎儿台不和，现在刚掌了权，就在顺帝面前说马扎儿台的坏话，顺帝信了谗言，于是下诏把马扎儿台贬到甘肃，脱脱请示皇帝要跟父亲一路同行。后来马扎儿台去世了，顺帝想起脱脱过去为朝廷立的功劳很后悔，重又把他召回了京师，暂任太傅，管理东宫事务。后来朵儿只、太平都被免去丞相的官职，脱脱再次被任命为中书右丞相，赐上等酒器、名马、外衣、玉带。 不久，黄河在白茅堤、金堤决口，方圆数千里的百姓受害，决口5年没能堵住，脱脱决定治理好水患，他对别的大臣说：“皇帝正在为百姓遭受的灾难感到忧虑，我们做大臣的应当为皇上分忧解愁。然而有些事情是挺难办的，就像有的病难治一样。自古以来河患就是难治的疾病，现在我一定要为百姓除去这个疾病。”别人的劝说脱脱都不听，他向皇帝推荐贾鲁为工部尚书总治河防，让他征发民工和戍军17万人充当劳役，堵上决口，修复大堤，让河水充人故道，大概8个月后，就大功告成了。于是顺帝非常高兴，一个劲地夸奖脱脱做的事儿是“功在当代，利在千秋”。脱脱也挺高兴的，但他没有想到总得到领导的表扬不是好事，因为招致了别人的嫉妒，他更没有想到，他的生命已经进入了倒计时。 不久，汝、颍之间百姓聚众开始反元，以红巾为号，襄、樊、唐、邓都起而响应。脱脱上奏皇帝以他的弟弟御史大夫也先帖木儿为知枢密院事，统帅10万大军去摆平红巾军，开始收复了上蔡等地，接着就连连打败仗，最后也先帖木儿狼狈不堪地撤了回来。在这种情况下，脱脱请求由自己领兵前去征讨，任命逮鲁为淮南宣慰使，招募盐丁以及城中身强力壮的约两万人，与所统兵丁一起出发了。九月，军队到达了徐州，不久就打了胜仗，大败红巾军，这回脱脱又立了一功，可是别人已经为他下好了套。 私盐贩子张士诚造反占据高邮，连续攻占泰州、兴化等地，在高邮建都，称诚王，国号大周。顺帝多次派人去招安，他都不投降，在这种情况下，顺帝下诏让脱脱统帅大兵前往讨伐。脱脱带领百万大军气势汹汹地杀奔高邮，就在脱脱连战连捷，就要打进高邮活捉张士诚的时候，忽然接到皇帝诏书，指责他劳师费财，削去其官爵，贬到淮安。脱脱心里很清楚，这是有人在皇帝面前进谗言了，诏书刚到军中的时候，部下给脱脱出主意说：“将在外，君命有所不受。况且丞相出师时，曾受密旨，一心进讨就是了。诏书暂时不宣读，一宣读大事就完了。”脱脱说：“那可不行，我这个人可是很讲原则的，天子有诏书给我而我不从，这是和天子对抗，君臣之义在哪里呢?”于是奉诏交出了军权奔赴淮安而去了。 反对脱脱的大臣，还认为对脱脱的处分太轻，给皇帝上书列数脱脱和他弟弟也先帖木儿的罪状，糊涂的皇帝于是把脱脱流放到云南大理宜慰司镇西路，也先帖木儿流放到四川碉门。脱脱长子哈刺章肃州安置，次子三宝奴兰州安置，家产查抄，脱脱被整成这样还不算完，不久权臣哈麻派人用鸩酒毒杀了脱脱，这位元朝最后一位忠臣死时才42岁。 不久，皇帝就为他平反了，他的儿子们也都得到了妥善的安置，加官晋爵，待遇优厚，可是就算是九泉之下的脱脱什么都知道，他也不会感到欣慰了，因为，元朝气数已尽，不久就灭亡了。 第四章 都水监使——贾鲁 贾鲁，字友恒，元代高平人。少年时聪明好学，胸怀大志，长大后谋略过人。贾鲁亲自率人修筑黄河，多次领导治理黄河，拯救民众于洪水之中，贾鲁回朝，向顺帝上《河平图》。 贾鲁，是元代着名的河防大臣，也是一位在治理黄河上，卓有成效的水利专家。贾鲁从小就有抱负，勤奋好学，长大以后，表现了过人的才能。元延右、至治年间，他两次考取乡贡，28岁时任东平路儒学教授，又被选为丞相东曹椽、户部主事。后又奉诏专修辽、金、宋三史，担任宋史的局官，书成后选任鲁燕南山东道，奉使宣抚幕官，考绩名列前茅。贾鲁担任中书省检校官后，针对当时的社会问题提出改革时政的、长达数万言的主张，他指出：“十八河仓，近岁沦没官粮百三十万斛，其弊由富民兼并，贫民流合宜合先正经界，然事件重大，非处置尽善，不可轻发。”兼并土地是造成封建社会土地荒芜、贫民流徙的根本原因，贾鲁的万言书完全切中时弊。可惜在元朝那样政治黑暗的社会里，这些意见统治阶级是决不会采纳的。 贾鲁受命为行都水监使后，立即循着黄河，考察地形水势，沿途调查研究，行程往返几千里，绘出了精细的治水图，同时提出了两个治河方案。第一个方案是修筑黄河北堤，以罅黄河横溃。这个方案的好处是用工节省；第二个方案是“疏塞并举”，既要筑堤防止黄河决口，又要疏导河水，让河水沿河东行，返归故道。这个方案，当然是费工，但是效益比前一种大得多。后来，由于贾鲁调迁为右司郎中，这两个方案都没有付诸实施。直到右丞相脱脱复出，在讨论治河的方案时，脱脱经过慎重比较后，采纳了贾鲁的第二个方案。 贾鲁任命为工部尚书、总治河防使后，率领河南、河北诸路军民，又调汴梁，大名士三路民工，共计十五万人，加上军队二万多人，组成一支庞大的治黄大军。当年四月开工，七月将河凿成，八月就决水走黄河故道，九月舟船通行，十一月，用秫秸、土石等修成的护堤以及沿河的堤坝也全部完工，黄河之水又沿故道奔流。贾鲁的治河方案得到实施后，元惠宗召见贾鲁，贾鲁将河平图献上。满朝大臣纷纷奏请褒扬脱脱、贾鲁的治河功绩，元惠宗采纳了这些意见，并命令翰林丞旨欧阳玄亲书了河平碑，详细记录了这次治河的情况，表彰脱脱及贾鲁的治河功绩，并将此事载入史册，让后人永远纪念。贾鲁在右司任职时，曾经对时政改革提出了二十一条措施，并亲自在任上积极推行，他调任都漕运使后，又提出改革漕事二十条建议，朝廷只采纳了其中的八条，并没有把他提出的措施全部付诸实施，后来，黄河还是发生了水害。这次决口，黄河之水北侵安山，沦入运河，又祸及济南、河间，毁坏两漕司盐场，给国计民生带来很大的损害。 由于元朝统治者的残酷剥削和压迫，参加修河的民工首先揭竿而起，爆发了红巾军农民大起义。贾鲁分兵前去攻打壕州，和总兵官、平章月可察儿一起指挥部队，贾鲁哲师说:“我奉皇帝的命令统领八卫汉军，在壕州城外已经驻扎了七个月，各位将士应该齐心合力，一定要在今天的已、午时刻攻下州城，等攻下州城后再进餐。”说完，贾鲁就率先上马指挥前进，部队到了城边，他却突然头晕被迫下马。当时，贾鲁还约束将士们不准队伍解散，可是，他的病越来越严重，吃药也不起作用，竟死在军营中，时年五十七岁。 月可察儿亲自为贾鲁操办丧事，然后挑选将士护送贾鲁的灵枢回到高平，元顺帝闻讯后，亲自下令赏赐了交钞五百锭，用来供给安葬贾鲁的费用，贾鲁有一个儿子，名镇。并命翰林学士欧阳玄撰《河平碑》文，以治河劳积，碑文说：“鲁能竭其心思智计之巧，乘其精神胆气之壮，不惜卒，不畏讥评”、“鲁习知河事，故其功之所就如此”，清人徐乾曾说：“古之善言河者，莫如汉之贾让，元之贾鲁”。清代水利专家靳辅对贾鲁，所创的用石船大堤堵塞决河的方法，非常赞赏：“贾鲁巧慧绝伦，奏历神速，前古所未有”。人们为了纪念他，山东、河南有两条河均名贾鲁河。 第五章 名将权臣——孛罗帖木儿 孛罗帖木儿，又叫孛罗铁木儿，元末将领，蒙古散只兀氏，四川行省左丞相答失八都鲁之子。孛罗帖木儿是一个能征善战的军事家，在元朝末年腐朽统治政府中，也是一个有才能的政治家，尽管是站在镇压起义的反动立场上，他的军事、政治才能还是出众的。 孛罗帖木儿，是元朝末期少有的几位能征善战的将领，随同父亲同义军作战，曾经在父亲落马时救助父亲，步战至深夜三更回营，也是才能出众。尤其是在元朝末期执政时的政策很多是正确的，有益于维护元朝的统治秩序，当时正是红巾起义蓬勃发展时期，刘福通义军攻入河南，分三路攻打北方，明玉珍攻占重庆后，元朝政府岌岌可危。这一时期，在关中主要是察罕帖木儿和李思齐、张良弼等部队，中原主要只有孛罗帖木儿的部队，而义军毛贵占领了几乎整个山东，并威逼大都。 孛罗帖木儿首先在卫辉击败义军，随后攻克了濮州，阻止了义军从河南北上河北配合毛贵夹击大都，四月屯真定，使毛贵孤军被迫退回山东。5月义军占领汴梁，中路义军在河南受阻转向山西，察罕帖木儿自行任命冀宁路总管，义军攻占了冀宁路，元朝政府从关中调察罕帖木儿部攻山西义军，调孛罗帖木儿攻打东线，指挥长驱南下在彭城击败沙刘等义军，打通与两淮联系，又指挥攻打曹州，这是汴梁联系山东的战略要地，义军派宰相和知枢密院等重要将领防御，10月城陷，河南义军同山东联系中断。而太原虽然被元军收复，但是义军北上攻占大同，12月进而攻占上都，从北面威胁大都，元朝调孛罗帖木儿北上至代州，三月任命他为驻大同的大都督。 孛罗帖木儿任平章政事，攻打重新占领上都、大宁的关先生义军，收复上都，义军退往辽东和高丽，随后7月又击败王士诚于晋冀的台州，迫使攻占保定路、冀宁路的田丰军退回东平路，不久被任命总领鞑靼、汉军，便宜行事。这年与察罕帖木儿开始相互攻打。就形式看是朝廷意图让孛罗帖木儿控制晋冀，防止已经控制陕西大部、河南、山东的察罕帖木儿势力过度膨胀，并督促其南下江淮流域。史称：“时帝有旨以冀宁付孛罗帖木儿，察罕帖木儿以为用兵数年，惟藉冀、晋以给其军，而致盛强，苟奉旨与之，则彼得以足其兵食，”拒绝移防。 掌握元朝军权的大多是汉族军阀，察罕帖木儿父子也是蒙古化的汉人，只有孛罗帖木儿是蒙古族将领，也是当时元朝最能征善战的将领。朱元璋灭陈汉，控制了长江中游，元朝帝党和太子党矛盾加剧，太子迫使元顺帝解除孛罗帖木儿职位，以孛罗帖木儿不受命，太子亲征并命扩廓帖木儿出兵，扩廓帖木儿派三路大军十二万攻打孛罗帖木儿，皇后店之战后，太子还宫。扩廓帖木儿与孛罗帖木儿军在大都交战，也速归附孛罗帖木儿，皇太子和扩廓帖木儿军失利退奔冀宁，孛罗帖木儿入京，以孛罗帖木儿为右丞相，在执政时还制定了一些有利于百姓，和恢复统治秩序的政策，但是不到一年的执政，根本无法改变元朝的命运。 太子与扩廓帖木儿再次发兵攻打孛罗帖木儿，攻占大同，孛罗帖木儿派也速统兵抵御，也速降太子，孛罗帖木儿被元顺帝派人刺杀，一代名将走完了悲剧的一生。 第六章 元末将领——张良弼、张良臣、 搠思监等 张良弼，字思道，沛人。曾任任陕西宣慰使、参知政事、湖广参知政事、陕西左丞相等工作。天下发生战争，思道率部众讨伐李喜喜在巩昌，于是驻节秦州，打败拜帖木儿。元以思道为湖广行省参知政事，讨伐南阳、襄樊。李罗帖木耳派脱列伯等人占据延安，思道出南山义谷，驻守蓝田营造鹿台。转任陕西行省参知政事，伏兵大败李思齐在武功。元朝平章察罕死，下诏王保保率领他的军队，为扩廓帖木儿，封河南王，总天下兵马。檄文关中诸将，不应，引兵向西攻击。思道又与李思齐合盟长安含元殿基，拒保保。思道有弟弟良佐、良臣、德、山、盖、美德、顺德共七人，都善于作战。军队中说：不怕金牌张，只是怕七条枪。这是一个指向你的祖父的勇气，一个手指良弼、良臣等勇敢了。明太祖对群臣说：张思道百余战，突然和摔跤，不易确定的。在这时候，思道与李思齐、扩廓帖木儿都雄关、陕。洪武二年，大将军徐达率兵西渡黄河，会同凤翔，建议方向，说：思道城险要，士兵强悍，不容易很快奏效。于是进攻李思齐，进逼临洮。思道听，退保宁夏。当时元朝灭亡，扩廓失败，到大同。明太祖写信告诉李思齐，思齐走投无路，举城投降。 张良臣，元朝将领张思道的弟弟，在陕西防守庆阳，对抗明军三月，城破与子投井自杀，被吊出斩首。《明史》记载：思道走宁夏，为扩廓所执，其弟良臣以庆阳降。达遣薛显受之。良臣复叛，夜出兵袭伤显。达督军围之。扩廓遣将来援，逆击败去，遂拔庆阳。良臣父子投于井，引出斩之。 搠思监，怯烈氏，野先不花之孙，亦怜真之子也。早岁，性宽厚，简言语，皆以远大之器期之。泰定初，袭长宿卫，为必阇赤怯薛官。至顺二年，除内八府宰相。元统初，出为福建宣慰使都元帅。居三年，通达政治，威惠甚着。后至元三年，拜江浙行中书省参知政事。国用所倚，海运为重，是岁，搠思监被命督其役，措置有方，所漕米三百余万石，悉达京师，无耗折者。六年，擢湖北道肃政廉访使，未行，改江浙行省右丞。福建盐法久坏，诏搠思监往究其私鬻、盗鬻及出纳之弊，至则悉廉得其利病，为罢行之。 也先帖木儿，为御史大夫，陕西行台监察御史，亦能大字。其兄长是元朝末年的名臣脱脱，脱脱当丞相期间，整肃朝纲，尊儒崇孔，编修宋史，着实做了不少好事，也让末世元帝国迎来了其政治相对清明的一段时期。弟弟也先帖木儿也不赖，久历监察御史的他整顿吏治，打击贪官，在脱脱遭陷害罢官后随兄长流放到云南。 答失八都鲁，元末将领，南加台的儿子。曾以世袭万户，镇守罗罗宣慰司，出征云南，为大理宣慰司都元帅。以四川行省参知政事率军攻襄阳、荆门，镇压王权、杜将军领导的农民起义军。升任四川行省平章政事，兼知行枢密院事。十五年在许州长葛被刘福通击败，后围韩林儿宋政权都城亳州。与刘福通战于夹河太康等地，互有胜负，后为河南行省左丞相兼知行枢密院事，守御汴梁，次年，加四川行省左丞相。不久，为刘福通战败，忧急而死。 李思齐，字世贤，罗山人，元末将领。初与察罕铁木儿组织地主武装，镇压红巾军，后拥兵陕西，任陕西等地行中书省平章政事，忙于与诸将自相争战，后降明。 把匝剌瓦尔密，元世祖忽必烈第五子、云南王忽哥赤后裔。封梁王，镇守云南。元末明初政治和军事人物。元惠宗离开元大都，元朝退回草原后，把匝剌瓦尔密仍然坚守云南，并派遣使者去漠北觐见北元皇帝，继续忠于元朝。其间曾对抗明玉珍明夏政权的进攻。朱元璋平定四川后，因云南地险，不愿用兵，试图劝降。派傅友德、蓝玉、沐英进攻，并活捉司徒平章达里麻，把匝剌瓦尔密知道无法获胜，于是焚烧龙衣、驱妻子到滇池死。自己则与左丞达德、右丞绿尔夜入草舍自尽。 第七章 元末群雄——周子旺、朱光卿、李喜喜等 周子旺，元代江西农民起义首领，从其师彭莹玉以白莲教名义组织农民起义，金庸武侠小说《倚天屠龙记》连载版中周芷若的父亲。攻袁州，从者数达五千人，背心皆书以“佛”字，认为有“佛”字可以刀枪不入，号称“周王”，并改年号，不久为元军所镇压，他被俘牺牲，彭莹玉逃亡淮西。 朱光卿，元代广东农民起义军首领。增城人。与石昆山、钟大明等率众起义，占增城，建大金国，改元赤符。惠州归善人聂秀卿、谭景山等制造军器，并拜戴甲为“定光佛”，亦起兵应之。元命指挥狗札里、江西行省左丞沙的前往镇压。七月，光卿被俘。随后石昆山、钟大明也被俘，起义历时七个月，最终被镇压。 李喜喜，元末北方红巾军将领。和白不信、大刀敖等入陕支援李武、崔德所率西路军入陕，连克陕甘许多州县，进据巩昌，进攻凤翔被元将察罕帖木耳战败，他与白不信等率余部退至四川，称青巾，时四川为徐寿辉占有，他被逐走，又率余部到武昌，投奔陈友谅，后不知所终。 白不信，籍贯不详，元末四川红巾军明玉珍部将。原属刘福通，曾与大刀敖、李喜喜率西路军向关中进军，连克商州，进抵巩昌。继东进围凤翔，被元将察罕帖木儿击败。入四川，改称青军，屡克州县，官军不能制。后归明玉珍，屡立战功。 潘诚，又称破头潘，元末人，本为刘福通部将领。韩儒林先生所着《元朝史》并无破头潘降元之说，破头潘率军进高丽，兵败退辽阳。率军北伐，进入山西，次年底攻克上都，后又继续东进。率所部回师，经辽阳、大宁，再至上都，与元将孛罗帖木儿交战，破头潘在辽阳被俘。 关铎，元末北方红巾军将领，人称关先生。南宋政权分兵北伐，以他和潘诚、冯长舅、沙刘二等为中路军，配合东路军毛贵进攻大都。是年秋，中路逾太行，入山西。毛贵遣部将王世诚、续继祖等配合中路军进攻怀庆、晋宁。中路军分兵攻绛州及冀宁、大同。后因元军镇压，他与破头潘等转战山西、河北，攻克上都、辽阳等地，任辽阳行省平章。中路红巾军进入高丽，与潘诚，沙刘二等再度攻入高丽，后与沙刘二等在开京战死。 布王三，即王权。元末以贩布为业。响应刘福通起义，与张椿等组织“北琐红军”，攻占邓县、南阳等地，又克唐、嵩、汝、洛阳等州县，与孟海马所率“南琐红军”势相联结，众至十万。后转战于南阳、襄阳及汉水流域。元将答失八都鲁、咬住等分兵镇压，攻陷襄阳，他被俘牺牲，“北琐红军”也随之失败。 孟海马，元末湘汉红巾军将领。响应刘福通起义，攻占襄阳、房、均、荆门等。他称“南锁红军”，他与王权率领的“北锁红军”相互配合，势相联结，众至十万，他转战于南阳、襄阳及汉水流域。元将答失八都鲁镇压“北锁红军”后，攻陷陕州，他力战牺牲。“南锁红军”随之失败。 杜遵道，元末颍上人，系元顺帝时的国子监生，后为枢密椽吏，因对当时政治腐败不满弃官还乡，结识了颍州白莲教首领刘福通，志同道合，同谋举义反元。杜遵道、刘福通、韩山童等人在强征重开黄河故道的民夫中活动，宣称“天下大乱，弥勒佛下生”。又暗凿一独眼石人，预先埋在黄陵岗附近的故道上，并散布童谣：“石人一只眼，挑动黄河天下反”。他们又散布：“韩山童是宋徽宗的八世孙，当主中国”。这年五月，在颍上白鹿庄起义，从者三千人，皆以红巾襄头，称为“红巾军”。他们发布文告，揭露当时社会，“贫极江南，富称塞北”。红巾军以杜遵道为主谋，首破颍州，杜遵道、刘福通拥立韩山童之子林儿为帝，号称小明王，建都亳州，国号宋，年号“龙凤”。杜遵道为丞相，杜遵道知谋权变，文墨素养较深，在起义军中专横骄恣，后被刘福通杀死。 芝麻李，即李二，元末红巾军首领，邳州人。因遇灾荒，家中有芝麻一仓，尽以赈济灾民，人称芝麻李，后发动起义反抗蒙元暴政，与赵均用、彭大等八人，烧香聚众，在萧县起义，响应刘福通，攻克徐州，众至十余万人。更分兵四出，据有附近许多州县。次年秋元右丞相脱脱率重兵来攻，徐州失守，全城惨遭屠杀。一月后，他被俘，在雄州就义，也有说他逃跑后，削发为僧。 彭大，元末淮北红巾军首领，一称彭二，俗称老彭，樵夫出身，为彭早佳之父。与芝麻李、赵均用等响应刘福通起义，占领徐州。元丞相脱脱攻陷徐州，芝麻李牺牲，他与赵均用等率余部奔濠州与郭子兴会合，势在郭子兴之上。十三年冬，称鲁淮王，赵均用称永义王。与赵均用占领盱眙县，泗州。未几，病卒。余部由其子彭早佳率领，继续战斗。 赵均用，元末淮北红巾军领袖，即赵君用，元末宿州萧县人。从芝麻李、彭大等响应刘福通起义，攻克徐州。徐州失守与彭大转战至濠州与郭子兴会合，遂继续攻克盱眙、泗州，攻克淮安，称永义王。后淮安失守，赴益都，依附于毛贵。未几杀害毛贵，毛贵部将续继祖，自辽阳回师，把他杀死。 第八章 开山红巾——彭莹玉 彭莹玉，元末民变领袖，南派红巾军开山始祖，袁州人，又名彭翼、彭国玉、彭明，号称彭祖。早年曾在江西袁州慈化寺出家，人称彭和尚，后来改信弥勒教，四方行走，以为人免费治病传教，因“法术”高强，为民间所敬佩，一生致力于反抗蒙元残暴统治。着名弟子有：周子旺、况普天、杨普雄、丁普郎、项普略、欧普祥、陈普文、赵普胜和邹普胜等。彭莹玉曾多回在武侠小说中出场，在《倚天屠龙记》出现，为明教五散人之一；在《萍踪侠影录》被提及，为朱元璋和张士诚师父，着有《玄功要诀》传世，隔代传人为张丹枫。 彭莹玉，出身于农家，其祖父都是慈化寺附近农民，一出生便被“舍与”慈化寺一彭姓和尚为徒，10岁入慈化寺为僧。当时，蒙元残暴统治，民不聊生，逢年过节都没米下锅，民众对生活毫无念想，只能寄托宗教寻求慰藉，以致白莲教风行民间。白莲教是佛教善导大师的净土宗分支，一开始崇奉的是极乐世界的阿弥陀佛，后来经过弥勒教影响，改信奉“当来下生娑婆世界”的弥勒佛，并混合了明教，以火中莲花：“赤焰生白莲”为象征，元朝时期，宗教政策宽松，白莲教一度可以公开传播，宣扬“弥勒佛下生”、“明王出世”，其势力渗透到河南、江淮和长江流域地区，白莲教以弥勒佛将会来救世的传说，作为号召，动辄宣称弥勒佛下生，起兵造反，自然也开始反抗元朝统治。 彭莹玉加入白莲教组织，成为当地白莲教教首，并进行秘密反元活动。他精通医术，经常为寺院附近及慕名而来的群众治病，遂以行医为掩护布道，宣扬“弥勒佛下世，改换乾坤”，“世界光明大同”的教义，群众纷纷响应，信徒渐至数千人，彭莹玉被尊称为“彭祖师”。 元代的残暴统治，导致民不聊生，这一年老百姓新春佳节都无米下锅，此情此景，彭莹玉推选大弟子周子旺领头起义，一呼之下就得到5000余名信徒响应，看到民心向背，立即在江西袁州发动武装起义，建立政教合一的大周国。推举周子旺为首领，号为“周王”，况天兼任左平章和右平章。起义者胸背各写一个“佛”字，以祈求弥勒佛保佑，蒙元统治者甚是惊恐，纠合袁州路及周边官军大举镇压，起义失败，周子旺被俘遇害，彭莹玉和门徒况天出逃。 彭莹玉和况天由信徒们掩护，辗转逃匿到淮西，继续传布教义，发展了大批信徒，并开始将能力突出的的信徒以“普”字记名，进行精心培养。袁州追随而来的门徒况天改名况普天，在淮西新收赵普胜、李普胜、项普略、欧普祥等，被称为“彭党”，这些出色的门徒后多为元末红巾起义军的领导人和重要将领，甚至有人后来成为朱元璋明王朝的开国功臣。 彭莹玉带领况普天潜回江西袁州老家继续从事反元活动，并在附近的湖南浏阳、江西万载等地积极策划武装暴动，但随着官军追缉力度越来越大，只得远避湖北，投靠弟子湖北麻城人邹普胜。刘福通在颍州起义，彭莹玉鼓励门徒湖北麻城人邹普胜在蕲州起事，响应刘福通，攻占蕲水，后建立政权，扶徐寿辉为帝，国号天完，设置“莲台省”统领百官，任军师，起义军以红巾裹头，烧香聚众，故称“红巾军”，又称“香军”，后攻占湖广、江西等地。 彭莹玉部将李普胜、赵普胜先后攻占无为、含山，又合兵渡长江，连克繁昌、铜陵、池州、安庆、湖口诸城，斩杀江西行省平章星吉，各地人民纷纷加入起义军，一时声势大盛。与此同时，彭莹玉到达蕲水，徐寿辉拜其为军师。不久，彭莹玉分兵况普天率部独自南略江西、广东，随军项普略率领红巾军一部东征直指杭州，期间连克江州、南康、饶州、徽州、信州等城。六月，起义军攻破昱岭关，七月十日夺取千古名城杭州，彭莹玉就任江南行省参知政事。 彭莹玉攻占杭州，元廷大为震惊，急令大将董抟霄率部反攻。七月二十六日，彭、项败出杭州，引军北略，连下湖州、常州、江阴、京口、江宁等城，直逼战略重镇集庆。十一月，起义军遭元将也先贴木儿、三旦八、佛家闾等部合击，彭莹玉、项普略率部突围至徽州休宁县境，又遭到达鲁花刺八失麻失里所率地方武装的截击，项普略被俘遇害。彭莹玉召集部众奋勇攻破休宁县城，又乘胜占领徽州城。赵普胜闻讯，率部由湖口驰援，起义军一度控制了徽州及周围的芜湖、广德、淳安等地。 元军重新夺取徽州，彭莹玉率部转进江西投奔老门徒况普天，此时听到消息，友军欧普祥部正在围困袁州城，攻城不下，彭莹玉率部将况普天、闵总管前往汇合，行军路上攻克瑞州城，进城后不久便被围困在瑞州城。江西右丞火你赤亲自督部围攻瑞州，彭莹玉及老门徒况普天率众奋力御守，终寡不敌众，城陷屠城，人无老幼俱无活口。 第九章 白莲教——韩山童 韩山童，元末民变领袖，原为栾城人，其祖父因传授白莲教，被谪徙永年白鹿庄。继续传教工作，声称天下将大乱，弥勒降生，明王出世，又自称是宋徽宗八世孙，当为中原之主，鼓动百姓起事。与刘福通等聚众，杀白马黑牛，宣誓起事，部众以头裹红巾为标志，故被称为「红巾军」，被推奉为明王，不久被捕杀。 韩山童，是是北方红巾军的创立者，甚至可以说是红巾军的创立者，因为是他最早提出“弥勒降世，明王出世”口号的人，也是最早建立红巾军的人。红巾军，顾名思义，士兵佩戴红色的头套，这可能是因为红巾军大都是农民，他们习惯在劳作的时候佩戴头套，其次北方多风沙和干燥的气候，使得他们养成了戴头套的习惯，至于红色，中国人向来喜欢大红色。 韩山童，是一个白莲教教徒，他深知白莲教的巨大影响力，只要利用得当，这个白莲教能帮他招揽教众，并转化成起义军。他想来想去，终于想到了，白莲教的人都信奉弥勒佛，那只要利用一下弥勒佛一下就好。韩山童苦思冥想了很久，或许是受到了陈胜吴广的启发，一个好主意在他的脑子里成型了，要让别人跟随自己，自己的地位就要高贵。韩山童就给自己捏造了一个假身份——宋徽宗的第八代孙子。 韩山童，在等一个时机，元朝强征了15万百姓，让他们去修筑黄河堤坝。时机成熟了，韩山童和刘福通一商量，想出了一个极妙的主意，他们买通几个人，在修筑黄河的民工之间散播“石人一只眼，挑动黄河天下反。”的谣言。古人是极其迷信的，什么都信，他们真觉得黄河里会有石人，有真有造反的事情，反正，元朝官员是不信的，让他们继续修筑黄河。韩山童在和民工们玩心理战，先是散播谣言，让民工们半信半疑，时间久了，高强度的工作会催发他们心里那股被强征的怨气，这时候，韩山童再安排石人现身，民工们一下子就找到了心理安慰，原来弥勒佛真要来了，元朝会被推翻的，那自己为什么不顺从天意，给自己出口恶气呢？可以说韩山童等借独眼石人来鼓动造反，收到了预期的效果。 韩山童与其信徒刘福通、杜遵道、罗文素、盛文郁、王显忠、韩咬儿等，聚众3000人于颍州颍上县，杀黑牛白马，誓告天地，准备起义。韩山童发布文告内有“蕴玉玺于海东，取精兵于日本。贫极江南，富夸塞北”等语，打出“虎贲三千，直抵幽燕之地，龙飞九五，重开大宋之天”的战旗。这些文告和宣传，无非是为了用“复宋”，来号召群众投入反元武装起义，并命令所有群众以头裹红巾为号，发动起义，韩山童便是“红巾军”的创立者。一夜之间聚集了数千人马，韩山童亲率大军开始攻打附近的城池，所向披靡，战无不胜，攻无不克。 元朝廷闻讯大惊，调集大军镇压，韩山童被奸细告密，被元军偷袭抓住，随后被处死。韩山童的徒弟刘福通，掩护韩山童的儿子韩林儿逃出城外，继续尊奉韩林儿为皇帝。这位红巾军的鼻祖，算是一块砖，这块砖抛了出去，也引出了朱元璋、陈友谅这几块美玉，也掀起了反元的滔天骇浪，算是死得其所了。 第十章 起义反元——刘福通 刘福通，颍州人，元末北方红巾军领导者，与韩山童等长期利用白莲教在民间进行活动。韩山童战死后，刘福通拥立韩山童之子韩林儿为帝，国号“大宋”，定都亳州，建元龙凤。为枢密院平章，旋改任丞相，掌握军政大权，不久率军攻克汴梁。好景不长，刘福通先在汴梁为元将察罕帖木儿所破，后在安丰为诚王张士诚所围，刘福通向朱元璋求救，后战死，朱元璋命廖永忠迎小明王应天，途经瓜州，廖永忠将小明王沉入水中溺死。 刘福通，出生于一个巨富之家，自幼性情豪爽，聪明过人，素怀大志，青年时任朱皋镇巡检，正直仗义，进值元末残暴统治，豫南皖北百姓涂炭，怨声载道，民族矛盾空前尖锐。元王朝钦差贾鲁以修河为名，假公济私，改河道，毁刘宅，刘福通于国仇家恨，遂决心造反灭元。 曾参加韩山童领导的起义，失败后回乡组织起义军，以红巾军为号，称红巾军。占领颍州，攻克项城、朱皋、罗山、确山、汝宁、息州、光州、叶县地等，发展至十余万人。刘福通与韩山童为起义做了大量准备工作，在组织上建立白莲教，在舆论上把斗争矛头集中对准异族统治者，刘福通等宣称韩山童为宋徽宗八世孙，当为中国主，刘福通自称南宋将刘光世后代，当辅之。正当起义即将举行之时，县官派兵前来镇压，山童被捕牺牲，其妻杨氏、子林儿逃奔武安，刘福通率众冲出重围，于五月初三日攻占颍州，大起义正式爆发。由于起义军头裹红巾为标志，故称红巾军，或称红军，起义军多为白莲教徒，烧香拜佛，故又称香军。 刘福通攻占颍州后，犹如平地春雷，震撼中原大地。“是时天下承平已久，法度宽纵，人物贫富不均，多乐从乱。曾不旬月，从之者殆数万人”。刘福通起兵仅四五个月，击溃了元廷派遣的赫厮、秃赤大军，摧垮了一批地方统治机构，占领了中原大片城镇，元廷深感这是“心腹大患”。元顺帝以右丞相脱脱之弟、御史大夫也先帖木儿为知枢密院事，与卫王宽彻哥率诸卫军十余万人前往镇压。十月，加派知枢密院事老章增援也先帖木儿。十二月，元军攻陷上蔡，起义军最早的领导人之一韩咬儿被俘，押送京师处死。 刘福通将韩兀奴罕摆脱敌人围剿，挺进河之北，进攻东明，进克开州，出现了“红衣遍野，呼声动地”的壮观场面，未几为元军所败，韩兀奴罕被擒。元河南行省平章太不花攻陷汝宁，元知行枢密院事巩卜班率数万侍卫汉军、爱马鞑靼军屯驻汝宁沙河岸，他们“日夜沈溺酒色，醉卧不醒”，刘福通乘其不备，偷袭元营，巩卜班战死，元军退至项城。元廷命也先帖木儿为总兵，率精兵30万，“金银物帛车数千辆，河南北供亿万计，前后兵出之盛无如此者”。也先帖木儿驻军沙河。某夜，军中夜惊，也先帖木儿尽弃军资器械、粮草、车辆，仅收散兵数万人逃奔开封，受到指责，遂驻军朱仙镇。元廷命蛮子平章代之，也先帖木儿径归京师，仍为御史大夫。 北方红巾军首义成功，并抗击元军的围剿，为全国各地不满元朝统治的广大劳苦大众树立了榜样，也鼓舞着他们拿起武器投入推翻元朝统治的斗争。徐州芝麻李，蕲黄徐寿辉，湘汉布王三、孟海马，濠州郭子兴等纷纷起义响应，声势浩大的元末农民大起义全面展开。刘福通部红巾军自击溃也先帖木儿后，虽未遭遇元军主力，但其两翼有元军围剿其他红巾军，而其占领区内崛起了两支地主武装。刘福通利用战场上形势的急遽变化，于至正十五年，迎韩山童之子林儿于砀山夹河，在亳州正式建立宋政权，改元龙凤，立林儿为帝，号“小明王”。杜遵道、盛文郁为丞相，罗文素、刘福通任平章，福通弟刘六任知枢密院事，尊山童妻杨氏为太后。未几，因壮遵道擅权，刘福通命甲士挝杀之。杜遵道原为一名书生，因建言“开武举，以收天下智谋勇力之士”，被知院马札儿台补为掾史，“既而知不能行其业，遂弃去”，追随韩山童发动农民起义。据说杜遵道与杨氏有染，“自是专权怙势，人皆嫉之”，以致被杀。此后，刘福通自任丞相，加封太保，成为宋政权的实际领导人、北方红巾军的总指挥，在往后长期的斗争中，展示了他的军事和政治才能。 宋政权建立后，元军把进攻矛头集中到中原来：这年六月，河南行省平章答失八都鲁率原属太不花的诸王藩将兵马，进攻许州长葛，为刘福通击败，答失八都鲁退至中牟，红巾军劫其营，夺其辎重，俘获其子孛罗帖木儿。但红巾军又遭元将刘哈剌不花袭击，孛罗帖木儿被夺走。刘福通命其将赵明达取嵩、汝、洛阳，北渡孟津至怀庆路，河之北大为震动。元廷不得不自豫南调察罕帖木儿来应战，赵明达战败。十二月，答失八都鲁进攻太康，进围亳州。刘福通将小明王移置安丰，次年三月，自领兵与答失八都鲁军激战于太康、亳州，击退敌军，亳州得安。刘福通在率领红巾军与敌人搏斗的同时，十分注意利用宋政权的名义，把北方各支农民起义军纳入宋政权统辖之下，并建立地方政权。为了分散元军对宋政权都城亳州的压力，扩大战果，从至正十六年九月开始，刘福通派遣军队分路出击，到至正十七年夏，形成三路北伐的壮观局面，而刘福通自率大军攻克汴梁，北方红巾军进入鼎盛时期。 刘福通，在发动三路红巾军北伐的同时，意图倚托益都、曹州两行省比较巩固的基地，展开对汴梁的攻击，使之成为名副其实的宋政权都城。至正十七年，刘福通首攻汴梁不下，后取大名、卫辉两路，形成对汴梁包围的态势，元廷增派知枢密院事达理麻失里攻雷泽、濮州，被刘福通杀死，节制河南元军的答失八都鲁被迫退至石村。“朝廷颇疑其玩寇失机，使者促战相踵”。刘福通又使反间计，“诈为答失八都鲁通和书，遗诸道路，使者果得之以进。答失八都鲁觉之，一夕忧愤死，十二月庚子也”。其子孛罗帖木儿袭职，退驻井陉，刘福通再次进攻汴梁，元守将竹贞逃遁，福通据汴梁为都，迎韩林儿居之。时毛贵虽进攻大都失利，但山东形势甚好，中路军转战山西，西路军趋关中，出现了鼎盛局面。在这一形势下，元河南行省平章周全，以怀庆路降，刘福通命其进攻据洛阳的察罕帖木儿，“守将登城，以大义责全。全愧谢退兵，刘福通杀之”。 平江张士诚乘安丰空虚之机，遣其将吕珍进攻安丰，刘福通等进行了顽强的抵抗，韩林儿急向朱元璋求救，朱元璋亲率大军击败吕珍，和支援吕珍的原天完政权的庐州左君弼，救出小明王和刘福通，把小明王和刘福通安置于滁州，朱元璋命廖永忠迎小明王、刘福通至应天，途经瓜步，廖永忠将他们沉入水中溺死。 刘福通是元末农民大起义领袖，所领导的北伐虽然未取得预想目的，但其横扫元统治的北部广大地区，沉重打击了元军主力，为南方各起义军的发展创造和奠定了条件和基础。从根本上动摇了元朝的统治，为明王朝的建立奠定了基础。然而，明初李善长、宋濂纂修《元史》时，为了突显朱元璋的开创之功，同时为了防止人民效仿刘福通反抗朝廷，将其列入“逆贼”类草草记过。 第十一章 天完皇帝——徐寿辉 徐寿辉，一名真一，又作真逸，罗田人，红巾军天完政权领袖。卖布出身，与邹普胜等在蕲州利用白莲教聚众起义，也以红巾军为号，攻占蕲水与浠水，被拥立为帝，国号天完。第二年，所部以“摧富益贫”等口号发动群众先后攻占今湖北、江西、安徽、福建、浙江、江苏、湖南等大片地区，众至百万。但因兵力分散，次年被元军打败，蕲水失陷，退入黄海梅山中。被部将陈友谅杀死于采石，后明玉珍追尊为应天启运献武皇帝，庙号世宗。 元朝末年，中原地区农民起义军四起，其中有三支对元帝国威胁最大：一支是徐寿辉领导的红巾军；一支是私盐贩张士诚领导的起义军；还有一支是朱元璋领导的红巾军。这三支起义军中，实力最强大的一支，便是徐寿辉领导的红巾军。 袁州僧人彭莹玉，以白莲敦组织群众，与其徒周子旺在袁州起义失败，周子旺被杀，彭莹玉潜来罗田，邹普胜建“圣人堂”以奉。彭莹玉将行医与传教结合，深入民间，享有很高威望，经十余年秘密组织，培养一批骨干和团结大量群众，奠定了起义的基础。以徐寿辉相貌异众，彭莹玉称为“弥勒佛下世，当为世”推为主，立蕲水为都，拥徐寿辉在清泉寺即皇帝位，国号天完，年号治平，以邹普胜为太师，倪文俊为丞相。在清泉寺内设上将军府，在县衙内设枢密院，在城西莲花山庙内设莲台省，并设户、吏、工、兵、刑、礼6部。起义的白莲教大小头目，分别授以万户、左右将军、枢密院同知等官职，各地来投义军有才略之士，均安置莲台省。 “天完”的“天”，是大元的“大”头顶加一横，“天完”的“完”，则是大元的“元”上加一顶帽子，“天完”二字合起来，意思是“压倒大元”，表示该政权与元朝势不两立的决心，事实上也的确如此，“天完”国始于治平元年，终于天正二年，期间国都几度被攻破，君主也多次逃难或被部下架空，却始终坚持与元朝为敌。徐寿辉被部下陈友谅害死，陈称帝建立“大汉国”，徐寿辉的部下明玉珍在重庆与陈友谅决裂，后来建立了“大夏国”，这两个“天完”国的后继政权，同样自始至终保持和元朝的仇敌关系。 天完皇帝徐寿辉领导的起义军因为头裹红巾所以被称为红巾军，也称为红军，国号定为天完是取义于压倒“大元”的意思。天完皇帝徐寿辉创建政权之后，提出了“摧富益贫”的口号，得到广大的贫苦农民的大力支持，红巾军快发展到几十万人，于是红巾军攻城略地，势力逐渐的壮大起来，因为红巾军纪律严明，不淫不杀，对百姓秋毫无犯，所以深得人心，队伍非常迅速的扩充到了百万之众，控制了湖北、湖南、江南、浙江以及福建等广大地区。 天完皇帝徐寿辉迁都到汉阳，这个时候的天完皇帝徐寿辉，只是一个徒有虚名的皇帝，真正的实权被宰相倪文俊掌握，倪文俊想要杀掉天完皇帝徐寿辉投降元朝，后来事情败露，被自己的属下陈友谅杀死，天完政权的实权于是又归陈友谅掌握。陈友谅将天完皇帝徐寿辉的部属全部杀光，于是挟持了天完皇帝徐寿辉，自己做了汉王，陈友谅杀死天完皇帝徐寿辉，自立为帝，国号汉，天完政权彻底完结。 徐寿辉红巾军起义在元末明初影响巨大，在中国历史上，曾是一位拥兵百余万，纵横驰骋大江南北，震撼大半个中国，最终导致元朝的封建统治，土崩瓦解的农民起义军领袖。徐寿辉创建天完政权，尽管前后只有短短的十年时间，但对后来朱元璋来推翻元朝统治，建立大明朝，推动历史向前发展，起到了不可估量的作用。 第十二章 建立韩宋——韩林儿 韩林儿，栾城人，元末大宋红巾军领袖。父韩山童曾以白莲教组织群众起义，韩山童牺牲后，韩林儿随母逃往武安。刘福通等迎韩林儿至亳州，立为帝，称小明王，国号大宋，年号龙凤，以亳州为都城。朱元璋派廖永忠迎韩林儿，韩林儿离奇的沉入江中。 张无忌的原型就是韩林儿，可以确定的说，他就是明教的二代教主，在历史上，韩林儿的经历和张无忌颇为相似，出生名门，父亲以及祖父都是大名鼎鼎的白莲教的教主，母亲也姓殷，也曾在父亲去世之后，在海岛生活了很久，韩林儿的父亲叫韩山童，在元朝末年的时候，就利用白莲教拉拢人心，想谋成大事，更是打着自己是宋徽宗的八世孙，应当掌管中原旗号，号令天下，想统一天下，成为江山之主。 不过，起义的事情被泄露，韩山童被杀，虽然没有太大的成果，但却成功点燃了反抗暴元的第一把火，而当时还是和尚的朱元璋，也是这把火后，走上了起义之路。韩林儿没了韩山童这棵大树，毕竟身份地位特殊，被刘福通找到了他，刘福通将他迎至亳州，在亳州登基称帝，号小明王，建国号为宋，年号龙凤。以杨逍、范遥为左右丞相，刘福通、罗文素为平章，刘六知枢密院事，没过多久，刘福通杀了杨逍，任丞相，进封太保，改行中书省。也就是说，在刘福通的帮助下，韩林儿成了皇帝，刘福通需要的只是他宋徽宗后人的身份，并不是实心实意帮助他夺得天下。 韩林儿和张无忌的经历很像，可张无忌最后有一个美好的结局，虽没了江山，却还有赵敏这个美人陪她走天涯，而韩林儿自从父亲死了之后，命运就没有真正掌握在自己手里，有着高贵的身份，但最后还是因为这个高贵的身份而死。 韩林儿怎么死的，至今仍是一个迷，朱元璋称帝后，派人前去迎接韩林儿回朝后，该怎么安置韩林儿?当时的韩林儿是继承了自己父亲的位置，是被人民认可的小明王，他父亲是宋徽宗的八世孙，也就是韩林儿是皇亲国戚，拥有绝对的皇位继承权，让朱元璋将皇位让给韩林儿，显然是不可能的，如果真会这样，朱元璋就不会在此之前建立明朝了。那么将韩林儿册封为王，是否可行?答案依旧是否定的，因为朱元璋本身就是一个多疑的人，如果他将韩林儿册封为王，抛开天下子民的看法，朱元璋也不相信韩林儿真会安分的当一个王爷，那么，韩林儿怎么死的呢? 从《明史》中的记载也可以了解到，朱元璋除了多疑之外，还非常的心狠手辣。当然，如果一个不心狠手辣的人，又怎么能够在众多农民起义军中脱颖而出，建立大明王朝呢？所以生性多疑，且心狠手辣的朱元璋，让人秘密的将韩林儿杀害掉的推测，也不是不可能的，但是这些都只是后人的猜测，正所谓“成王败寇”，朱元璋最后建立的大明王朝，史书上肯定不会记载，关于韩林儿真正的死因是如何，记载的只有朱明王朝的丰功伟业。 第十三章 奇男子——王保保 王保保，胡名扩廓帖木儿，颖州沈丘人，元朝末年将领。父亲是元翰林学士、太尉赛因赤答忽，母亲是元朝末年将领察罕帖木儿的姐姐，后为舅舅察罕帖木儿收为养子。元末兵起后，从察罕帖木儿组织地主武装，镇压红巾军。 在《倚天屠龙记》中，赵敏的哥哥王保保，在小说里不过是一个小小的配角，只出场了两、三次。但在历史上王保保是一个叱诧风云、纵横天下，被明太祖朱元璋称为“天下奇男子”的伟人。大概是在洪武初年，岭北和林战役结束后不久，有一天，明太祖朱元璋大宴众将领时突然问大家:“天下奇男子谁也？”众人都回答说:“常遇春是也。遇春将不过万人，横行无敌，真奇男子也。”太祖笑着说:“遇春虽人杰，吾得而臣之。吾不能臣王保保，其人，奇男子也。”这一着名典故见《明史扩廓帖木儿传》。又据姚明的《清溪暇笔》载，在太祖夸赞王保保为天下奇男子后，“其后民间凡遇有微劳自矜者则诮之曰“尝西边拿得王保保来耶”至今遂成谚语。”也就是说，王保保不仅在明朝廷威名赫赫，在民间也是家喻户晓。 王保保，不象小说中是察罕的儿子，而是察罕的外甥，察罕帖木儿是乃蛮人，汉姓李，字廷瑞，察罕在蒙古语里的意思是“白”。而王保保则是汉人。元末蛮子起义，察罕在至正12年起义兵，转战河南、河北，收复汴梁，击退刘福通，平定山东，降田丰，“灭贼几尽”。后来在察罕总大军围益都的关键时刻，降将田丰刺杀了察罕，逃进了益都城。元惠宗即在军中拜扩廓帖木儿为“银青光禄大夫、太尉、中书平章政事知枢密院事、太子詹事，仍便宜行事，总其父兵”，开始了扩廓一生中辉煌的一页。扩廓总察罕兵后，急攻益都，穿地道攻城，益都陷落。扩廓生擒守将王士诚和杀害察罕的田丰，剖其心以祭察罕。又献俘益都贼头目200余人于京师，同时派大将关保东取吕州，山东平复。“是时，东自临沂、西逾关陕，无一贼。扩廓帖木儿乃驻兵河南，朝廷依以为重。” 扩廓在平定北方后，没有利用朱元璋、陈友谅等人，在江南大战的机会麾兵南指，反而不遗余力地参与元朝内部党争，构乱中原。先是与他义父的战友孛罗发生龌龊，在太原大同之间数度交战，后来元太子爱猷识理达腊，与朝廷发生矛盾，逃出北京投奔扩廓，扩廓带兵保护太子还朝，剿灭政敌。“当是时，微扩廓，太子几殆。”扩廓因护卫太子有功封为太傅、左丞相。后扩廓请出兵平定江淮，“诏为河南王，俾总天下兵，代皇太子出征，分省中官属之半以自随。卤簿甲帐亘数十里，军容甚盛。时朱元璋以灭陈友谅，尽有江淮地，……扩廓知南军强，未可轻进，乃驻军河南，檄关中四将军会师大举。”但扩廓所檄的这四将军李思齐等都是与扩廓义父察罕同起义兵、齿位相当的老人，根本瞧不起扩廓，也不听调遣。扩廓长叹道:“我奉诏总天下兵，而镇将不受节制，何讨贼为？”于是派他的弟弟脱因帖木儿守济南，防遏南军，自己带领主力入关攻打李思齐等，连年互战。而朝廷一会帮扩廓，一会又帮李思齐等人，后来更命众将合攻扩廓，并削扩廓官职。 直到明兵直捣大都，元惠宗才慌忙恢复扩廓官爵，但诏下才一个月，徐达、常遇春的大军已经逼近了大都，惠宗北狩，扩廓勤王不及，大都于是陷落了。大都的陷落开始了扩廓护卫元裔的后半生。当时的形势是，明朝发布“驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的北伐檄文，明兵根据明太祖的战略先占领了山东，益都守将魏赛因不花投降，明兵诉河上河南，扩廓的弟弟脱因帖木儿在洛水北岸被击败逃走，梁王阿鲁台投降，明兵捣潼关，至华州，李思齐等闻风远遁。于是明兵从德州、长芦一线直捣大都，惠宗北狩，明兵占领大都。 以孙兴祖守大都，徐达、常遇春等人攻打冀中一带，作为进攻山西的跳板，而长城以南的元兵则只有扩廓拥兵山西了。明军还是比较惧怕扩廓的，攻打大都的战略部署基本上是避开扩廓。但大都陷落，明军不得不要面对这个劲敌了，可惜初战虽是扩廓的大胜，但由于惠宗的瞎指挥，致使扩廓全军覆灭。明军占领大都后，常遇春的主力即南下保定、中山、真定做为取山西的北路军。徐达的部队则在漳德一带，作为南路军。作为徐达前锋的汤和部，自怀庆取泽州，形成孤军冒进的态势。扩廓迅派军南击汤和，在韩店大战，明军惨败。明将汤和自此败后被调到西部战场，也算太祖的小小惩罚吧。但韩店的胜利却被惠宗的瞎指挥破坏了。实际上，惠宗之逃离大都实在有些仓促，其实以大都城之坚韧是完全可以守城待援的。惠宗逃到了开平，才发现让出大都城实在太可惜了，于是命令扩廓收复大都。扩廓于是集合主力，北出雁门，经保安、居庸关，向北京攻击前进。 而此愚蠢的行动迅速被老谋深算的徐达等人发现了弱点，徐达等人认为北平有孙都督据守，且有坚城，不足为虑，扩廓倾巢而出，太原空虚，明军主力均在太行东南部真定、漳德一带，离太原很近。于是采用批亢捣虚的战术直捣太原。扩廓慌忙回救太原，其部将豁鼻马约降。当时明军骑兵先到，而步兵未完成集结。常遇春向徐达建议:“我骑兵虽集，步卒未至，骤战必多杀伤，夜劫之可得志。”徐达采用了常遇春的建议，选精骑夜袭扩廓。“扩廓方燃烛治兵书，仓促不知所出，跣一足，乘孱马，以十八骑走大同。……明军遂克太原。遇春追扩廓至沂州而还。”明军在平定山西后，即平定了陕西。然后用兵东部，保卫北平的侧翼，而北元则东有纳哈出，西有王保保，战争逐渐分为两个战场。 明军攻陷大都后，于第二年六月进行了第一次北伐。由常遇春帅步骑九万出北平，经过会州、锦州、全宁、攻下了开平，元惠宗逃到开平以北的应昌，即现内蒙古达来淖尔湖的西南岸，一代名将常遇春，在完成这次任务后，暴疾卒于回师途中，年仅40。代替常应付东面战场的是李文忠。扩廓此时在西方，可能是作为对明军第一次北伐的牵制，扩廓带军包围了明将张温据守的兰州，明军派出的援军被扩廓全歼，援军首领于光也被杀死。在这种情况下，明军立即于洪武三年一月三日开始了第二次北伐。 在制定进攻方略时，包括名将徐达在内的所有将领，都异口同声地建议大军直扑应昌，逼扩廓从兰州撤兵，可见徐达等人都不太情愿直接与扩廓交锋。但太祖力排众意，命令明军兵分两路，西路由大将军徐达自潼关经西安救兰州，寻机歼灭扩廓；东路由左副将军李文忠出居庸关，直捣应昌。这是使敌人“彼此自救，不暇应援”的方略。 战事进行到四月，东西两线都发生了惊天动地的大事变。东线是北元惠宗突然逝世，元惠宗孛儿只斤氏，讳妥欢帖睦尔，蒙古文献称为乌哈图汗。在位期间荒淫无度，任用奸党，戕害忠良，对南方的反叛也姑息任之。但他心灵手巧，曾制造宫漏，奇妙无比，又会观天象。可惜世祖打下的大好江山毁在手里。他的儿子爱猷识理达腊即位，改元宣光。在此国丧前后，李文忠已经先后夺取了应昌外围的重要据点兴和、察罕淖尔等地，李文忠在离应昌百余里的地方从一俘虏的口中得知北元惠宗死讯，督师急弛两日至应昌，“明日克之，获元主嫡孙买的里八剌并后妃宫人……唯太子爱猷识理达腊与数十骑遁去。文忠亲帅精骑追之，至北庆州，不及而还。”。东方战场以北元的惨败告终，《皇明资治通纪》在评论第二次北伐东方战场时记载:“大军所至，朔廷遂空。”西部的扩廓也遭到了惨败，这就是明初的沈儿峪之战。扩廓在听说徐达援兰州的消息后，急忙固守兰州东面的定西准备迎击。四月，徐达在沈儿峪全歼扩廓军。“达出安定，驻沈儿峪口，与王保保隔深沟而垒，一日，达整众出战，大败王保保兵于川北乱冢间，……保保与其妻子数人从古城北遁去，至黄河，得流木以度，遂出宁夏奔和林。”西部的战事也结束了。 朱元璋对王保保是非常重视的。《皇明通纪》载，“高帝谓天下一家，尚有三事未了。一，少传国玺；一，王保保未擒；一，元太子无音问。”可见，扩廓在太祖的心中比太子爱猷识理达腊还要重要。最富传奇色彩的是，朱元璋派两员降将去漠北招降扩廓。一个是扩廓派去守益都的魏赛因不花，此人姓李，名也叫保保，他是察罕的助手之一，曾同扩廓一同攻打益都，因要与王保保区别，所以称老保。他是扩廓留在山东的重将，在明朝大军的攻击下，在洪武元年就投降了，后来朱元璋派老保赴塞北劝降扩廓，“扩廓帖木儿鸩杀之。”另一个则是割据关中的李思齐，也在洪武初年投降了明朝。朱元璋也派他去漠北与扩廓通好。扩廓对李思齐的态度还比较好，“待以宾礼”，不久就派骑士送李思齐回国，到了边境，骑士说，扩廓有命，请留一物为别。李思齐说，我远来无所齑。骑士说，那就留条胳膊吧。“思齐知不免，断臂与之。还，未己卒。”毒死一个，另一个卸了胳膊。扩廓对待叛将加说客的态度可谓创新了。朱元璋对身边的人说，我对王保保屡次招降，如果他投降我不失王侯之位，可以做一代明臣。 况且元朝已经快完蛋了，他却死心塌地地跟随元主，“岂识时务者哉？”可见对招降王保保的失败，朱元璋实在很不理解也很无奈。对扩廓招降的失败让太祖更加敬重扩廓了。他竟然把扩廓的妹妹王氏嫁给了他的第二子秦王朱爽，洪武四年九月，“册故元太傅中书右丞相河南王保保女弟为秦王妃”。洪武四年，正是扩廓在定西沈儿峪全军覆没后不久，太祖此举一方面是对扩廓的招降，另一方面也是对扩廓的敬重。 洪武八年，天下“奇男子”扩廓帖木儿死了。《明史扩廓帖木儿传》载:“其后，扩廓从其主徙金山，卒于哈喇那海之衙庭。其妻毛氏亦自经死。盖洪武八年也。”这个让明军屡尝败绩，自己屡败屡战的天下奇男子死了。他独自支撑的北元将倾的天下，不屈不饶地抗击新兴的汉族势力，维护了北元的帝系。他死了，不久，北元在明军和瓦剌的打击下也覆亡了。 第十四章 起义反元——方国珍、方国璋 方国珍，又名方谷珍，台州黄岩人，元末明初浙东农民起义军领袖。生得身长面黑，力勒奔马，与兄国馨、国璋，弟国瑛、国珉，以佃农和贩私盐为生计。为元末最早的起义领袖，曾降元，后降明，领广西行省左丞，留居京师。 方国璋，洋屿人，出身佃农，与弟方国珍率族人乡丁勇俘王伏，援救千户德流于实，授予仙居县丞，清除陈年积案，民悦吏服。 方国珍，还有两个别名，一个是方珍，另一个是方谷珍，其中都有珍这个字，可见他对珍这个字的喜爱。轻年时期的方国珍，身材极为高大，面色比较黑，但是身体却极为白，白的像瓠一样，平常跟人喜欢赛马，他都能取得胜利，方国珍的家庭世代都是以海上贩卖为生，到了他这一代，家中有5个兄弟，至少劳动力还较为充足。 由于元朝的统治者肆意的剥削百姓，导致民不聊生，当时的方国珍还没想着要造反，只是在浙江地区有个叫蔡乱头的人，他在海上当海盗，经常打劫别人的财物，致使官兵去抓捕他。方国珍的仇家为了陷害他，就告知官府说他跟这些海盗有所联系，于是，方国珍就把仇家给杀了，带着自己兄弟逃亡海上，方国珍到了海上之后，聚集了数千个逃亡的人，他们一起过着抢劫来往船只的生活，独霸一片海域。 行省参政看不惯他的做法，就率军前往讨伐，不料，被方国珍打败，并且本人被俘，方国珍活捉了他，没有直接杀之后快，而是逼迫他，让他去请命于元朝，想要任命自己定海尉的官职，但是没过多久，他就起义，首先攻打的就是温州。方国珍起义的时间比较早，比其他的起义军都早了3年或者4年。 时势造英雄，当时的元朝官府善战，喜爱这些善于用兵的人才，所以对于方国珍一行官府一直进行的招抚政策，而没有因为他的叛乱而从重发落，当时周边不断有贼寇祸乱，朝廷发了几十道诏书，招募百姓去抗击贼寇，但是百姓经过生死奋战，胜利后理应得到的赏赐，却被负责此事的官员忽略，而方国珍一行却纷纷加官进爵，恩赏不断。于是，跟随方国珍的人也越来越多了，当时的元朝已经失去了江淮这两个重要的都城，只能依靠方国珍的船只来保卫海上畅通。 这时候，张士诚、朱元璋等人也在各地纷纷起义，不断扩大自己的地盘，有人建议方国珍趁这群雄逐鹿的好时机，利用海上的优势，南北出击，一争天下，可方国珍说：“我一直就没有这样的志向。”于是他在自己的一方天地里，生活的倒也无忧，虽然表面上他还是服从于元朝，但是却并不受制于元朝，当元政府威胁到他的利益的时候，他也会进攻，对朱元璋及其其他势力，不冒犯也不被别人冒犯。 后来，局势渐渐明朗，朱元璋称帝，势必是要将方国珍所拥有的地盘给收回的，但是方国珍不听人劝扩大势力，也不听人建议将地盘交给朱元璋，这惹火了朱元璋，率领大军攻打方国珍，后来他守不住了，只好往海上逃。朱元璋也并不是一个善类，他逃到哪里，就追到哪里，一心想要灭了方国珍，还好方国珍手下聪明，写信给朱元璋，将他们两个的关系比喻成父子之情，父打子，子打不过，只能逃了。比喻的恰到好处，这才让朱元璋撤销了灭他之心，方国珍最后授命为广西行省左丞，只享俸禄不上任办差，最后，方国珍死于南京。 方国珍去世后，朱元璋还亲自为他设祭，并且还让大文豪宋濂，给他写了一篇《神道碑铭》，刻在方国珍的墓碑上。 第十五章 濠州三帅——孙德崖、赵均用、彭大［附:彭早住］ 孙德崖，定远人，元末淮北红巾军领袖。与郭子兴在濠州起义，为吴祯、胡大海所杀。 赵均用，元末淮北红巾军领袖，即赵君用，元末宿州萧县人。从芝麻李、彭大等响应刘福通起义，攻克徐州。徐州失守与彭大转战至濠州与郭子兴会合，遂继续攻克盱眙、泗州。称永义王，后淮安失守，赴益都，依附于毛贵，杀害毛贵，毛贵部将续继祖，自辽阳回师，把他杀死。 彭大，元末淮北红巾军首领，一称彭二，俗称老彭，樵夫出身，为彭早住之父。与芝麻李、赵均用等响应刘福通起义，占领徐州，元丞相脱脱攻陷徐州，芝麻李牺牲，与赵均用等率余部奔濠州与郭子兴会合，势在郭子兴之上。称鲁淮王，与赵均用占领盱眙县，泗州，病死后余部由其子彭早住率领，继续战斗。 彭早住，元末淮北红巾首领，为彭大之子。彭大与赵均用火并丧身后，他率领其余部，继称鲁淮王。 彭大、赵均用进入濠州后，濠州郭子兴、孙德崖等五位元帅，以两人为红巾军起义军前辈，遂尊奉两人为首领。不久，彭大与郭子兴结为一派，赵均用与孙德崖等四帅结为一派，两派间明争暗斗，貌合神离。元军进围濠州，濠州两派暂停内斗，一致对外，元军围城五月未破，遂退兵。 彭大称鲁淮王，赵均用称永义王，郭子兴、孙德崖等五帅依然称元帅，彭早住遂成为鲁淮王王子。五帅积极扩充地盘，一举攻克元朝之地泗州、盱眙。鲁淮王彭大与永义王赵均用发生火拼，鲁淮王彭大不幸丧身，永义王赵均用独揽大权，为显示仁义，永义王赵均用以鲁淮王彭大之子彭早住续领其众，继称鲁淮王。 鲁淮王彭早住续位后，毫无实权，实为永义王赵均用的傀儡，永义王赵均用只是以鲁淮王彭早住，来安抚前任鲁淮王彭大的部众而已。永义王赵均用联络驻守扬州的地主武装青军，和盐丁组成的黄军进攻淮安，斩杀元镇南王孛罗普化，鲁淮王彭早住亦随军出征，此后，宋龙凤帝韩林儿在淮安设置中书省，以永义王赵均用为平章政事。 元军围淮安，不久淮安城破，永义王赵均用远赴山东依附于红巾军将领毛贵，永义王赵均用设计杀害毛贵，毛贵部将续继祖闻讯，遂自辽阳回师益都，将永义王赵均用杀死。 关于鲁淮王彭早住的结局，有三种说法，一说鲁淮王彭早住于十七年战死于淮安城破之时，一说鲁淮王彭早住于十七年于淮安城破时失踪，一说鲁淮王彭早住在淮安城破之后，追随永义王赵均用远赴益都，于十九年被毛贵部将续继祖所杀。 第十六章 汝阳王——察罕帖木儿 察罕帖木儿，字廷瑞，畏兀儿人，祖籍北庭，曾祖阔阔台随蒙古军入颖州，以探马赤军户留居。 察罕帖木儿，自幼攻读诗书，曾应进士举，名闻乡里，元代科举屡遭兴废，直到最后一次诏复行科举，然终元一代通过科举入仕者不到600人，而色目人作为元朝的重要统治力量，入仕途径甚多。身为色目人的察罕帖木儿，却选择科举作为其入仕之路，足见其汉化程度之深，史载其“居常慨然有当世之志。”《元史察罕帖木儿传》，也许假以时日，察罕帖木儿可能成为既拜住、太平之后的一代名相，然而，历史却给了他另外一种选择。 白莲教门徒刘福通在颍州率众起义，这支队伍以红巾裹头，时称‘红巾军’。元政府派兵屡战不克，素以彪悍着称的元军精锐‘阿速军’竟不战而溃，其它各地官军亦进剿不利，多为败绩。闻知红巾事变的察罕帖木儿毅然投笔从戎，投身剿灭红巾军的战争，开始了其人生最后十年，光耀千秋的戎马生涯，察罕帖木儿率先在招募当地子弟数百人，号称义兵。并与罗山县典吏李思齐所招义兵相合，设计袭破罗山。 起兵以来第一战便尝胜绩，元廷闻此捷报，于当年十二月授察罕帖木儿中顺大夫、汝宁府达鲁花赤。自此，察罕帖木儿名声乃起，支持元政府的各地地方武装纷纷投其门下，很快其义兵队伍迅速发展壮大到万人，自成一军，驻扎沈丘，与红巾军交战，屡战屡捷，无战不胜。察罕帖木儿经过三年与红巾军的力战，其所属军队也得到了较大发展。此时，他已转战到虎牢。红巾军赵明远部北渡孟津，攻破覃怀，威胁晋、冀等地。察罕帖木儿率军迎战，北渡红巾军尽数被歼。察罕帖木儿以此战被元廷升为中书刑部侍郎，阶中议大夫。 之后，元廷为剿灭红巾军而征调来的苗军，因统军元帅吴天保病故而占据荥阳降于刘福通。察罕帖木儿闻知，乘夜袭破苗军，苗军尽数被俘。此役，察罕帖木儿淋漓发挥了蒙元骑兵快速机动的特点。此年冬，刘福通率30万红巾军向驻扎中牟的察罕帖木儿部发动进攻，察罕帖木儿举兵以来最大的挑战来临了。此时战局极不利于元军，首先察罕的兵力远逊于红巾军，已是以寡敌众，更何况军中还有可能再次反叛的苗军。面对危局，察罕帖木儿临危不乱，他亲自向士卒陈说利害，鼓舞将士士气。在察罕的激励下，麾下元军官兵尽效死命，与红巾军作战时，无不以一当百。天亦助廷瑞，两军酣战之际，战场天气忽然变成了大风扬沙，处在上风位置的元军在察罕帖木儿的率领下趁风势猛攻红巾军，红巾军遂不能敌，大败而遁，察罕军追杀十余里，歼灭红巾军无数，这是元末战争中一场着名的以少胜多的战例。 从此，察罕帖木儿声名远扬，红巾军闻其名，无不丧胆，察罕帖木儿也因“与贼战于河南北，屡有功，除中书刑部侍郎。”。刘福通为彻底消灭元政权，而组织三路红巾军进行北伐作战，察罕帖木儿则因战功被元廷升为中书兵部尚书，阶嘉议大夫。 李武、崔德率领的红巾军西路军在攻击潼关未果后，攻克陕州、虢州，元陕西行省与河南行省间的联系被切断，形成进逼陕西、山西之势。元知枢密院事、节制河南诸军答失八都鲁急命察罕帖木儿、李思齐两部人马往攻该路红巾军。察罕帖木儿接命后，迅即开拔，再次发挥蒙元骑兵快速机动的特点，乘夜攻取了红巾军占据的崤陵。再攻陕州，由于城势坚固且红巾军已备足粮草，一时不能攻取。察罕帖木儿遂布疑兵于城外，再乘夜攻取虢州。李武、崔德见察罕帖木儿已攻占虢州，被迫放弃陕州，渡过黄河攻入山西，先克平陆，再取安邑，察罕帖木儿引重装骑兵紧追其后。李武、崔德不能固守平陆、安邑，只得回师守下阳津，两军相峙数月，最终该部红巾军退走。察罕帖木儿因此役被元廷升为佥河北行枢密院事、中奉大夫。 红巾军西路军在经过休整后，又从襄樊出发改由陕西北上。红巾军相继攻取武关、商州，夺占七盘山，进据蓝田，直抵灞上，兵锋直逼西安。同时分兵攻占同、华各州。因“察罕帖木儿之名，贼素畏之”《元史纪事本末察罕帖木儿克复之功》，陕西省台向察罕帖木儿发书告急。察罕帖木儿此刻刚收复陕州，得求援信后，领五千兵马与李思齐一道入潼关急驰赴援。在与察罕所部数次交战后，红巾军无有胜绩，仍是大败。幸存人马不得不翻越秦岭，退到兴元。元廷为嘉奖察罕帖木儿的复陕之功，授其陕西行省左丞、资善大夫。随后，奉命屯守陕西的察罕帖木儿领军又于至正十八年二月，收复泾州、平凉；四月，在巩昌又击败红巾军西路军李喜喜部，使得红巾军只能退回四川，从此不敢北向。 在与红巾军反复拉锯后，察罕帖木儿认识到此路红巾军势大，难以全歼，遂决定采取坚守策略，力争将此路红巾军逐出山西，他将所部兵马分别屯守泽州、上党、并州。并将太行山主要隘口碗子城、吾儿谷、井陉口堵塞，截断了红巾军通过太行山进兵大都的主要通道。红巾军屡次攻打各关口，在察军的顽强抵抗下始终无法攻克，十月，红巾军攻破大同路后，全军北上，退出山西，进军塞外。山西从此平定。经过与红巾军六年来的浴血苦战，察罕帖木儿所率领的军队已经成为元政府在北中国最为倚重的一支军事力量。因此，元惠宗妥欢帖木儿下诏令察罕帖木儿守御关、陕、晋、冀，镇抚汉、沔、荆、襄，便宜行阃外事。察罕帖木儿已经昂首迈入元末着名军事统帅的行列。此时的察罕帖木儿英气勃发，积极扩充训练军队，屯粮垦田，为消灭红巾军、恢复元朝在全中国的统治作积极的准备。 山东红巾军主力集结济南，红巾军决定出兵齐河、禹城以抗击元军，察罕帖木儿再次施展其分进合围的战术，分兵四路：一路攻济阳、章丘；二路攻滨海各城；三路攻占泰安、益阳，而察罕帖木儿亲自率领主力攻济南，察罕帖木儿率元军渡过大清河，与红巾军战于分齐，红巾军大败，察军进逼济南城。战场形势急转直下，其它三路元军纷纷报捷。驻守齐河、禹城的红巾军投降，滨海各城亦不战而降，益都红巾军见济南危急，遣兵来援，被元军败于好石桥。元军乘胜围攻济南，并分兵取山东其它由红巾军控制的州郡。元军历经三月围攻，守将刘珪被迫献城投降。元廷再拜察罕帖木儿为中书平章政事、知河南、山东等处行枢密院事，陕西行台中丞。如果历史继续正常发展，以察罕帖木儿的雄才大略，击败江东诸贼，收复南方，恢复元朝统治，应该是极其顺理成章的事。但历史却“正常”的进行了“转折”。 元军围攻益都数月，屡攻不下，叛服无常的田丰又生异心，其与王士诚密谋后，决定乘机刺杀察罕帖木儿，再次投降红巾军。谋变事定后，田丰以视察营垒之名邀请察罕帖木儿前来。察罕帖木儿行前，诸将以为不可往，察罕帖木儿曰：“吾推心待人，安得人人而防之。”众将又提出派骁勇护卫保护察罕，为察罕帖木儿再次拒绝。就这样，察罕帖木儿先至义兵头目王信营中，于六月十四日日落后与从骑十一人来至田丰营中，遂为王士诚所刺。一代名将察罕帖木尔就此殒于益都城外。察罕死讯传到大都，“不问男女老幼，无不恸哭者”元廷诏赠推诚定远宣忠亮节功臣、开府仪同三司、上柱国、河南行省左丞相，追封忠襄王，谥献武，食邑沈丘县，令河南、山东等处立庙，长吏岁时致祭。后改赠宣忠兴运弘仁效节功臣，追封颍川王，改谥忠襄。命其子扩廓帖木儿（王保保）“银青光禄大夫、太尉、中书平章政事知枢密院事、太子詹事，仍便宜行事，总其父兵”。 察罕帖木儿是有元末着名的军事将领，在他短短十年的戎马生涯中，他以平定天下、匡复社稷为己任，将区区数百之众奋起义兵，东征西讨，南战北平，几以一师之力歼灭百万红巾军，力挽元政府于倾覆，克复了自红巾军起义后四分五裂的北中国，他也因此成为元政府再次统一中国的唯一希望，然而就在他即将消灭红巾军东路军余部的时候，却为叛将暗杀，遇难益都，仅仅六年之后，元即为明所代。 第十七章 南方蛮子——倪文俊 倪文俊，黄州黄陂人，元末南方红巾军将领，号蛮子，出身渔民，从徐寿辉起义，任元帅。大破元威顺王宽彻普化水军于汉川，连克湖北许多州县，准备投降元朝，未成迎徐寿辉于汉阳，重建天完政权，拥徐寿辉为帝，以彭莹玉为军师，邹普胜为太师，倪文俊为大将军，国号“天完”，建莲台省，设六部。后率谋杀徐寿辉未果，被其部将陈友谅所杀。明玉珍和陈友谅等人都曾为倪文俊部将。 史载他勇悍善战，“用多桨船疾如风，昼夜兼行湖江，出人不意，临战多克捷。”倪文俊屡立战功，司职统军元帅，蕲水被元军攻陷后，他退到沔阳湖区，保存和积蓄势力，发展水军。倪文俊指挥天完红巾军克服沔阳，元威顺王宽彻普化镇守武昌，他早年和倪文俊交过手，不仅被倪文俊打得大败，而且其儿子别帖木儿也被俘获，因此对倪文俊这个战场的老对手临阵感到十分害怕。 四年后的再次交战，宽彻普化决定先发制人，调集重兵围剿倪文俊，他“命其子报恩奴、接待奴、佛家奴，以大船四十余只，水陆并进，至沔阳攻徐寿辉伪将倪文俊，且载妃妾以行。兵至汉川县鸡鸣汊，水浅船搁不能行，文俊以火筏尽焚其船。接待奴、佛家奴皆遇害，而报恩奴自死，妃妾皆陷，宽彻普化走陕西。”倪文俊用火攻将元军船只烧掉，取得了这次战役的彻底胜利，元威顺王的几位王子也先后被俘被杀，宽彻普化本人也狼狈而逃，被永远赶出了他的威顺王府，再也没有能够回到他驻藩30年的武昌了。 倪文俊指挥天完红巾军乘胜出击，在这一年内陆续攻克武昌、汉阳以及襄阳、中兴路等城池，天完政权才得以在困境中走出，重新出现了振兴的局面。倪文俊将天完政权的都城，从蕲水迁至汉阳，修治宫室，并迎接天完君主徐寿辉，入居汉阳帝宫。但是从此时起，天完政权的实权已经被倪文俊所控制，倪文俊在巩固天完政权的根据地——江汉平原以后，又调兵遣将向外地四周发展，并取得了卓实的成就。 面对红巾军的发展势头，元政府采取了军事镇压和政治诱降相结合的两手政策，一方面严令各地元军攻打红巾军，并逐步收复一些失地，另一方面“招安”红巾军。倪文俊恰好有个人图富贵的私心，又经受不住元朝的诱惑，贪图高官厚爵，于是与元军谈判妥协投诚，将他俘获的威顺王子作为人质，要求元朝廷封他为湖广行省平章，企图走上背叛天完红巾军的道路。后来由于双方讨价还价，双方没有达成一致结果，倪文俊杀死人质威顺王的儿子，中断了归顺元朝的道路。 倪文俊图谋杀害徐寿辉，篡夺其帝位，又未能如愿。倪文俊的阴谋失败，便奔往黄州，途中被其部将陈友谅杀死，接着，陈友谅取代倪文俊掌握实权。 不久，天完政权也因被陈友谅的大汉政权，所代替而寿终正寝，在整个元末反元大起义的过程中，倪文俊确实起到过很大的作用，但是同时也暴露出一介渔民个人品质和思想境界的局限性。 第十八章 郭子兴子——郭天叙、郭天爵、张天佑、郭惠妃 郭天叙，郭子兴的长子，濠州定远人。郭子兴死后，小明王任命郭天叙为都元帅，元军在攻打江南重镇集庆时，由于叛徒陈埜出卖，郭天叙不幸牺牲。 朱元璋是郭子兴的女婿，又是郭子兴的得力助手，所以深受器重，这就让郭子兴的亲生儿子郭天叙、郭天爵有了危机感，他们害怕郭子兴将来把基业传给女婿，所以不断在郭子兴面前进谗言，郭子兴耳根子软，加上朱元璋只不过是他的养女马秀英的夫婿，听得多了就真的相信朱元璋想篡权，一度软禁了朱元璋，郭天叙等人更是抓住机会，断了朱元璋的饮食，多亏马秀英多方设法，才化解了危机。 后来，在郭子兴被孙德崖等人，挤出濠州城后，朱元璋收留了他，并把统帅及指挥权交给了他，后企图杀害朱元璋的郭天叙也开始对他敬佩万分。后来郭子兴病故，朱元璋果然成了实际上的领导者，郭天叙便时常耍一些阴谋诡计，以图夺得权力。朱元璋对此只是严加提防，并不因此与郭天叙产生正面冲突，朱元璋虽然深得人心，但再英明的领导，都不可能拥有100%的支持率。 郭天叙因为是郭子兴的亲生儿子，在队伍当中也有一定的支持者，与他产生冲突，必定会造成队伍的分裂，而在力量尚十分强大的元军面前，分裂就意味着毁灭，所以并不热衷于与郭天叙“窝里斗”。 郭天爵，濠州定远人，郭子兴的小儿子。郭子兴次子郭天叙，在攻打江南重镇集庆的时候战死，破城后，小明王册封郭天爵为中书右丞，权利在朱元璋之下。郭天爵认为自己是郭子兴的接班人，企图除掉朱元璋夺回权利，最终，反被朱元璋处死。 张天佑，元末北方红巾军将领。张天佑从郭子兴起兵濠州。郭子兴用朱元璋计，命他和汤和率三千青衣军，佯为元军，败元和州守将也先帖木耳，遂拔和州。时韩林儿已建宋政权于亳州，封郭子兴子郭天叙为都元帅，他为右副元帅，朱元璋为左副元帅，他与郭天叙率军攻集庆路，降将陈也先勾结元集庆守将福寿，杀郭天叙，他亦被俘杀。 郭惠妃，明太祖朱元璋妃嫔之一，生蜀王朱椿、代王朱桂、谷王朱橞、永嘉公主和汝阳公主，是郭子兴与其次妻小张夫人的女儿。明史演义中，郭惠与朱元璋旗下大将蓝玉蓝将军情投意合，朱元璋为了得到她，胁迫郭惠母亲假造恩师遗嘱，硬生生地把一对有情人给拆散了。郭母临死前为免女儿受屈，把事实相告，郭惠闻知十分气愤，不顾自己已是惠妃的显贵身份，在母丧其间与蓝玉频频私会，他们的私会让朱元璋觉得自己受到了侮辱，盛怒之下赐其一死。郭惠死后，朱元璋为了掩人耳目，对外谎称郭惠暴病而亡，还为其风光大葬。 第十九章 追封为王——郭子兴 郭子兴，定远人，元末群雄之一，江淮地区的红巾军领袖，是后来让朱元璋崛起的关键人物。 郭子兴的祖先是曹州人，父亲郭公在年青的时候，以卜者的身分周游定远，为人预言祸福，总是被他言中，县城某富人有一瞎女还未出嫁，郭公便娶她为妻，家境逐渐富裕起来。郭公夫妇生有三子，郭子兴是次子，当初郭子兴出生时，郭公卜得一吉卦。郭子兴长大后，养成了侠义的性格，非常喜欢结交朋友，适逢元朝朝政腐败，动荡不安，郭子兴倾其家财，杀牛备酒，广结壮士豪杰。 郭子兴聚集了数千名年少体壮的青年，起兵攻占了濠州，朱元璋前来投奔，门卫怀疑他是间谍，将他捆绑起来，并将此事报告郭子兴。郭子兴觉得朱元璋相貌不同寻常，便令人解开绳索，与他交谈后，将他收在帐下，升为十夫长。朱元璋多次跟随出战，屡立战功，郭子兴很高兴，他的第二个妻子小张夫人也指着朱元璋说道：“这是一个奇人啊！”于是，将他们所抚养的马公之女许配给朱元璋为妻，这就是后来的孝慈高皇后。 起初，与郭子兴一同起兵的有孙德崖等四人，加上郭子兴为五人，各称元帅，互不相让，孙德崖等四人刚烈而鲁莽，经常打劫抢掠，郭子兴有意要削弱他们，四人为此不悦，便合谋想推翻郭子兴，郭子兴因此便经常住在家里不管事。朱元璋有一次乘无人在身边时，对郭子兴说：“他们越来越与下层士卒合起来，而我们却越来越背离，时间久了必然会被他们所控制。”郭子兴对朱元璋的劝告听不进去。 元军攻破徐州时，徐州守帅彭大、赵均用率余部投奔濠州，孙德崖等因为他俩以前是有名的强盗首领，便一同推举他俩，使他们的地位居于己上。彭大很有智谋，郭子兴便厚待彭大而轻视赵均用，于是孙德崖等趁机挑拨赵均用说：“郭子兴只知道有彭将军，而不知道有你赵将军啊。”赵均用大怒，乘机捉拿郭子兴，将他幽禁在孙德崖家中，朱元璋从其他部队回来后，大吃一惊，急忙带领郭子兴的两个儿子，将此事告诉彭大，彭大说：“只要有我在，看谁敢伤害你们的父亲。”然后与朱元璋一起冲到孙德崖家，砸破械锁救出郭子兴，将他搀扶回家。” 直到元军围攻濠州时，双方才排解以前的不满，共同守城五个多月，城围解除后，彭大、赵均用都自称为王，而郭子兴与孙德崖等却仍然是元帅。不久，彭大死去，其子彭早住统领父亲的部队，赵均用一天比一天专横，挟持郭子兴进攻盱眙、泗州，并企图加害郭子兴。 此时朱元璋已攻取滁阳，便派人对赵均用说：“从前大王穷迫之时，郭公开门接纳你，恩德非浅。大王不但不报恩，反而听信小人之言要杀他，这样的话，大王将会自剪羽翼，失去豪杰之心，我私下认为大王不应该这样做，而且郭子兴的部队仍然很多，杀了他，你不会后悔吗?”赵均用听说朱元璋的军队十分强大，内心惧怕，朱元璋又派人贿赂他的左右，郭子兴这才得以幸免一死，于是率领他的部队一万多人靠近在滁阳的朱元璋。 郭子兴为人枭悍善斗，性情耿直，但易怒多疑不容人，碰到事情紧急时，总是听从朱元璋的计谋，就像对待自己左右手一样信任他，但事情解决之后，便马上又听信谗言疏远朱元璋。郭子兴还将朱元璋左右办事能干者都召去，慢慢地剥夺他的兵权，因此朱元璋在替郭子兴办事时更加谨慎小心，将士有什么进献，马皇后总是将它们送给郭子兴的妻子，郭子兴到滁阳后，想就地称王。朱元璋劝阻说：“滁阳四面皆山，船只商队不能通行，不是一个令人朝夕可以安稳的地方。”郭子兴这才作罢。 待到攻取和州，郭子兴命朱元璋率领将士驻守和州，孙德崖因遇饥荒，就食和州境内，请求在城中驻军，朱元璋接纳了他。有人为此向郭子兴进谗言，诬告朱元璋，郭子兴连夜赶至和州，朱元璋前来拜见，郭子兴怒气十足，不与朱元璋说话。朱元璋说：“孙德崖曾经监禁过你，我们应当防备他。”郭子兴虽未说话，心里却认为他说得对，孙德崖听说郭子兴到了和州，企图引兵离开，前营已经出发，孙德崖正留在后军察看，这时他的军队与郭子兴的军队展开了战斗，死了很多人。 郭子兴将孙德崖抓住，而朱元璋也被孙德崖军所捉，郭子兴知道后，大吃一惊，立即派徐达前去代替朱元璋，并将孙德崖释放回去，孙德崖的部下释放了朱元璋，徐达也逃脱回来。郭子兴恨透了孙德崖，本想杀之而后快，只是因为朱元璋的缘故，才勉强释放了他，因而一直闷闷不乐。不久，就生病去世，归葬于滁阳。 朱元璋称帝后，追封郭子兴为滁阳王，并下诏命有关部门为之建庙，用中牢祭祀，免除他的邻居宥氏的赋税徭役，让宥氏世代为滁阳王守墓。朱元璋还亲手写出郭子兴的事迹，然后命太常丞张来仪将其刻在碑上。宣德年间，滁阳人郭老舍以滁阳王亲戚的身份，到京城朝见。弘治年中，有一个名叫郭琥的人自称是四世祖老舍，即滁阳王的第四个儿子，因而被授予冠带奉祀滁阳王。不久，被宥氏揭发，礼官说：“滁阳王的祀典，是太祖所定，滁阳王没有后代，庙碑上已经刻得很清楚了，因此老舍不是滁阳王的儿子。”郭老舍被剥夺奉祀的资格。 第二十章 元末权臣——哈麻 哈麻，字士廉，元末权臣，康里人。 哈麻，早年是顺帝宿卫，靠取媚顺帝和丞相脱脱而得以高升，累迁为殿中侍御史，又开为中书右丞。见顺帝“息于政事荒于游宴”，便投其所好，专门引诱顺帝以淫亵，使本来就已走向衰落的元朝统治，更加腐朽不堪。在国家走向危亡之际，哈麻仍然热心于权力争夺，捏造罪名陷害脱脱，而爬上中书左丞相的位置。不久又阴谋废掉顺帝另立太子，阴谋败露以后，被处以极刑。哈麻的胡作非为，进一步激化了元朝的社会矛盾，加速了元朝的灭亡，成了千古唾骂的罪人。 哈麻出身于康里族，他的父亲叫秃鲁，据《元史》记载，“康里”是由汉朝的高车族发展而来，高车族是因使用的车轮高大而得名，在历史上也称丁零、敕勒、铁勒等，南北朝以后被突厥兼并，成为突厥部落之一。突厥灭亡以后，他们游牧于乌拉尔河以东至咸海东北一带，元太祖成吉思汗征服俄罗斯之后获得胜利，继而又征服了康里族，并将其地分封给长子术赤。其后，康里人不断被蒙古人征发为兵，和承担各种劳役，并随同蒙古军大批进入中原，哈麻的祖先就是在这一时期进人内地的。 元朝统治时期，曾把辖区人民分为蒙古人、色目人、汉人和南人四等，对四等人的政治地位法律待遇和经济负担等都规定了不同的等级。康里人属于第二个等级，虽然地位比汉人、南人要高，但终究不如蒙古人。哈麻出生不久，就遇到了一个攀附皇族往上爬的机会，那就是在他出生前后，元宁宗懿磷质班也出生了，在宁宗出生后，哈麻的母亲被召为宁宗的乳母。于是，哈麻便与宁宗同饮其母之乳，一同长大，靠着这种特殊的关系，哈麻同皇族的一些人日益亲近起来。 元文宗病死之后，文宗皇后卜答失里，主张立宁宗您赞质班为帝，可宁宗也是一个短命皇帝，即位53天就死了，所以，在宁宗时期，哈麻并没有沾上多少“光”。宁宗死后，其兄顾帝要欢贴睡尔维位，哈麻就靠着母亲是宁宗乳母的关系，与其弟雪雪很快被选为宿卫进人官中，便有机会经常与顺帝见面。 哈麻是一个善于把握机会的人，他利用自己能说善辩的口才，利用花言巧语去讨好顺帝，所言所行无不符合顺帝的心意，顺帝刚一接触这个说话痛决的小伙子，便不知不觉地喜欢上他了。哈麻得到顺帝的宠信，自然官运亨通，很快就当上了殿中侍御史，成了管理官中事务的主要官员之一。 哈麻用巧舌如簧的口才和善于揣摩人意的本领，步步高升，他更加注意利用起自己这个“特长”来了，他特别注重察言观色，和了解百姓的好恶，然后投其所好，陷害重臣。如，他见到顺帝喜欢玩双陆游戏，便苦心钻研，学会了一套玩双陆游戏的本领，然后去接近顺帝，与其展开对奕。 哈麻与顺帝玩双陆游戏也很有招法，他见到顺帝不甚高兴之时，就输一盘，见到顺帝高兴时，就赢一次，当然，也有旗鼓相当的时候。哈麻这样做，既讨了顺帝的喜欢，引诱得顺帝的心里痒痒的很，越发愿意和他一起玩。两人便逐渐成了双陆“棋友”，随着双陆游戏的频繁，哈麻所受顺帝的宠幸也逐步升级。据《元史哈麻传》记载，有一天，哈麻与顺帝在内殿玩双陆游戏，哈麻穿着一件很新的衣服。顺帝一边下棋一边喝茶，不小心把茶叶弄到了哈麻的新衣服上，哈麻一边抖掉新衣服上的茶叶，一边笑着说：“做天子的就应该这样么!”在封建社会中，皇帝说一不二，人们只能谄媚逢迎，而不能稍有违抗。 哈麻虽然是在说笑中夹杂指责之意，也被看成是敢于冒天下之大不违了，可顺帝一点儿没有生气，只是微微地笑了一笑，这说明哈麻同顺帝的关系已非同一般，无与为比。哈麻很明白，要想步步高升，讨好顺帝一个人是不够的，还必需得取媚于其他手握大权的重臣，才能事事如意，于是哈麻又开始打起王公大臣们的主意来了。 在王公大臣中，权力最大声望最高的是丞相脱脱。脱脱在大义灭亲，驱逐了专权害政的养父伯颜之后，出任中书右丞相，为扭转伯颜专权时造成的社会混乱，进行了一系列改革，深得社会各阶层的拥护，被称为“贤相”。哈麻看到脱脱的声望日益高涨，就想巴结他以为进身阶梯，逐频繁出人脱脱的家门，日事过从，曲意逢迎，点头哈腰的谄媚相，用语言是难以表达出来的。说来也怪，那样精灵的脱脱，对哈麻的一系列献媚活动不但没有反感，反而日益喜欢起来。 哈麻，博得脱脱的好感以后，又遍贿藩王戚里等王公大臣之家，赢得了一片“喝彩”。由此哈麻官运亨通，势力也逐渐大了起来，就更加肆无忌惮了。借助于皇帝的宠爱、大臣的信任，利用手中的权力，结党营私，谁若贿赂巴结他，立刻就会得到好处，谁若秉公办事，不去谄媚他顺从他，谁就会掉乌纱帽，所以很多想求个一官半职的人，开始纷纷出人于哈麻之门，向他送礼、贿赂等。哈麻来者不拒，遍受贿赂，甚至就连宣让王的驼马等物也敢收下，达到了无以复加的程度。 脱脱还是发觉了哈麻的本质，双方渐渐成为政敌，在哈麻一系列的运作之下，为人正直的脱脱最终被哈麻害死。自脱脱被逐杀以后，顺帝彻底堕落，他在人生导师哈麻蛊惑下，声色犬马，沉溺密宗，修炼所谓“男女双修之术”，还在宫中建清宁殿，绕殿一周建百花宫，每五日一移宫，朝政则交给皇太子爱猷识理达腊。哈麻又依附于皇太子，企图让顺帝禅让于皇太子，被其妹夫秃鲁帖木儿捅给顺帝，顺帝大怒，说：“老子头发没白，牙齿没落，就说老子老了?”于是贬斥哈麻。 当时朝野之事落到了御史大夫搠思监、宦官朴不花手中，两人早都看哈嘛不顺眼，不断地在早朝时向皇上揭发哈麻和雪雪的罪恶，然而昏君顺帝说：“哈麻、雪雪兄弟二人虽有罪，但他们侍奉我的时间长，且与我弟懿瞒质班皇帝实是同奶兄弟，可暂缓其罪，令其出征。”后来，中书右丞相定住、平章政事桑哥失里，又不停地弹劾哈麻与雪雪等之罪，帝无奈便令哈麻兄弟出城受诏，说要安置哈麻于惠州，安置雪雪于肇州，等到要动身时，又都以杖打死。 哈麻死后，立马没收了他的家财，虽然哈麻死了，但元朝的气数已经难以翻盘。 第二十一章 陈氏诸将——张必先、欧普祥、陈普略等 张必先，元末农民起义军将领之一。在湖北黄蓬镇与陈友谅、张定边结拜为兄弟，生死与共，风雨同舟，共谋前程。陈友谅杀徐寿辉于采石，自立为帝。建国号大汉，改元大义，以恢复汉族王朝的统治为号召，以邹普胜为太师，张必先为丞相，张定边为太尉。 陈友谅鄱阳湖大战失败后，朱元璋进围武昌四个月，城坚不下，朱元璋从建康出发，再次亲自临敌指挥，其间，汉军丞相张必先自岳州率军来赶援，朱元璋派常遇春突然中道攻袭，活擒了这位外号“泼张”的骁将，常遇春想说降张必先，张必先拒不肯随，被西吴杀死，浔阳城因此失陷。 欧普祥，元末南方红巾军将领，黄冈人，以袁州降朱元璋。从徐寿辉起义，屡获战功，被封为元帅，领兵攻取江西诸郡县。攻克重镇袁州，占为根据地；并分兵取分宜、新喻等县，接着又下安福、上高等城。元政府派左丞大耳赤率兵赴蕲，镇压起义军，一度攻下黄连大寨，徐寿辉避入黄梅山中。由于他在江西屡战获捷，根据地不断扩大，大耳赤不得不率兵转攻袁州，蕲黄之围乃解。徐寿辉乃晋封他为左丞相、大司徒、袁国公。 陈友谅杀害徐寿辉后，他以陈友谅悖逆不道，宣称不受陈友谅节制。朱元璋军攻取江西，他遣其子纳款归附，朱元璋命他仍统本部兵马，镇守袁州。 熊天瑞，湖北荆州人，元末南方红巾军将领。乐工出身，从徐寿辉起义，陈友谅夺权后，命他攻占临江、吉安、赣州等地，旋即封他为参政，守赣州统附近州县。及势渐盛，自称金紫光禄大夫、司徒、平章军国重事兼侍卫亲军都指挥使。陈友谅与朱元璋战于江西，他不出兵援助，坐视胜负。陈友谅败死，他出兵南攻广东，遇天雨而退。朱元璋派常遇春攻击赣州，他出降。未久，又投张士诚，及张士诚败，他被杀。 丁普朗，元末明教起义军徐寿辉部将，与邹普胜、丁普朗、赵普胜、傅友德合成天完政权四大金刚。后陈友谅设计以图谋不轨的名义除掉了赵普胜，丁、傅二人见势不妙转投朱元璋。后在朱元璋与陈友谅鄱阳湖水战时为替结义兄弟赵普胜报仇，漏出了狂人本性，他在自己的船头树起七尺白布，上书八个大字“旁人不问唯诛九四”，因为传言陈友谅小名为陈九四，这意思就是说，老子只找陈友谅算账，无关人等都闪一边去。他率领自己的战舰冲向敌阵。此时正是朱元璋败退的时候，所以他的攻击带动了军队的士气，使得朱元璋能够撑到决战的时候。丁普郎却只是匹夫而已。他左冲右杀，不但无法接近陈友谅，自己还被团团围住。性命不保，却也相当悲壮，明史记载，他身受重伤，头已经掉了，人还拿兵器稳稳站立，陈友谅的士兵以为天神下凡。其他史料上记载，他是在被包围后，不愿做俘虏，自杀的。 陈普略，素称枭悍，绰号新开陈，领平章使。鄱阳湖大战时，与陈友谅的两个兄弟均被烧死。 于光，陈友谅部将，陈友谅放弃太平逃至江州时，朱元璋军乘胜攻取安庆，投降朱元璋。 吴宏，陈友谅部将，陈友谅放弃太平逃至江州时，以饶州投降。 王溥，陈友谅部将，陈友谅放弃太平逃至江州时，以建昌投降。 祝宗，陈友谅平章，陈友谅放弃太平逃至江州时，以龙兴投降。后复叛袭洪都，万思诚、叶琛被俘，不降，为叛军所杀，后徐达收复洪都被杀。 张志雄，陈友谅麾下赵普胜部将，善战，号长张，尝怨友谅杀普胜。故龙湾之战无斗志，陈友谅放弃太平逃至江州时，以安庆投降，尽告安庆城守详情，带着朱元璋军队一举攻克安庆。 李明道，陈友谅部将，进攻信州时，被明将胡德济活捉。 曾万中，陈友谅部将，陈友谅放弃太平逃至江州时，以吉安投降。 孙本立，陈友谅部将，陈友谅放弃太平逃至江州时，以吉安投降。 彭时中，陈友谅部将，陈友谅放弃太平逃至江州时，以龙泉投降。 康泰，陈友谅部将，袭洪都，万思诚、叶琛被俘，不降，为叛军所杀，后徐达收复洪都被杀。 梁铉，陈友谅部将，陈友谅放弃太平逃至江州时，以安庆投降。 俞国兴，陈友谅部将，陈友谅放弃太平逃至江州时，以安庆投降。 刘世衍，陈友谅部将，陈友谅放弃太平逃至江州时，以安庆投降。 邓克明，陈友谅右丞，以抚州投降，后被送还。逃归新淦，复收集旧部曲，仍肆劫掠，欲复降，恐见诛，乃诈为商贾，乘小舟至龙兴城下，潜使人觇可否为去就。事觉，被执，并获克明，公责其反覆，囚送建康。 陈龙，陈友谅部将，遣其弟良平率分宁、奉新、通城、靖安、德安、武宁六县民兵投降。 饶鼎臣，守吉安，从湘潭退驻茶陵，以抗明兵。先后为明大将常遇春、徐达所破。 陈荣，陈友谅平章，陈友谅死后率水军五万余人投降。 吴当，陈友谅攻下南昌后，亲自登门拜访，“当卧床不食，以死自誓，乃舁床载之舟，送江州，拘留一年，终不为屈”。 黄昭，黄昭曾任元兵部尚书，与吴当一起镇压过江西农民起义。 解开，江西名宦之家，曾指使陈友谅杀徐寿辉。 解观，江西名宦之家，曾指使陈友谅杀徐寿辉。 韩准，陈友谅攻下南昌后，亲自登门拜访元江南行台侍御史韩准，卑躬屈膝地称：“吾向为县小吏，已闻公名”。韩准不答，“既去，使人致糗，公拒不受，然竟不敢加害。” 余椿，陈友谅鄱阳左丞，龙湾大败后，以浮梁降投降。 鲁某，陈友谅参政，在陈友谅死后率楼船军马投降。 李才，陈友谅枢密使，在陈友谅死后率楼船军马投降。 王奉国，陈友谅部将，陈友谅放弃太平逃至江州时，投降。 赵忠，陈友谅部将，陈友谅放弃太平逃至江州时，投降。 幸文才，陈友谅平章，陈友谅死后率水军五万余人投降。 第二十二章 陈汉猛将——张定边 张定边，沔阳人，元末第一猛将，若论勇猛天下无出其右者。原籍湖北沔阳州湖弦口，出身渔家，身材魁梧，留着五绺美髯，潇洒英俊。知天文识地理，习兵法，练武功，精拳艺，擅岐黄。为人急公好义，路见不平拔刀相助，在湖北黄蓬镇与陈友谅、张必先结拜为兄弟，生死与共，风雨同舟，共谋前程。从陈友谅起义，定都武昌，转战荆楚，征伐两江、闽、浙边陲重镇，攻无不克。陈友谅一生多疑，唯有对此人极为信任。 张定边，受过高人指点，上知天文，下识地理，通兵法，懂医术，是个不可多得的人才。后来友谅造反，张定边生死相随，同舟共济，是最得力的助手，也是最忠实的朋友。还有一样，张定边很有明星相，骨骼清奇，相貌英俊，一把长须分成五绺，飘飘欲仙，特招人喜欢，正因为如此，历史虽然对友谅毁多誉少，但对张定边却另眼相看。 徐达善谋略，李文忠善奔袭，常遇春善突击，冯胜善侧击，朱文正善防守，但要说到勇猛，无人出张定边之右，杀元兵，他从无败绩，战太平，他一箭射死了花荣，鄱阳湖上，他更是以一场“斩首行动”震慑西吴，惹得朱元璋也对他爱恨交织。那次表演，发生在那场历时三十七天的大决战晚期，张定边于百万军中发现了朱元璋的指挥舰，突然拨转船头，如离弦之箭直冲目标，旁若无人，三十多只敌船上前拦截，被他一一突破。韩成、宋贵、陈兆先拼死救驾，也被他一柄大刀斩尽杀绝，慌乱之中，指挥舰迷失方向，逃到沙滩上搁浅了，朱元璋闭上眼睛束手待毙，要不是女婿汪清替他挡上一刀，肯定身首异处了，张定边差一点就成功了，关键时刻，常遇春一箭射中他的肩膀，这出戏才算完。 后来张定边在泉州灵源山当了和尚，自号沐讲禅师，一面带领僧众开荒种地，一面泡制药茶“灵源茶饼”，普济万民，分文不收，人称“活菩萨”。洪武十年，张定边在山上晨练，忽然扑过来一只斑斓猛虎，被他侧身一掌，打得脑浆四溅，足见他的功力不在武松之下。洪武十二年，张定边在紫云室旁边修了一所经馆，叫“天公案”，联曰“天趣闲中得，公心静里思”。此后深居简出，于永乐十五年坐化，终年一百岁，从这一点来看，他才是笑到最后的人，朱元璋死了二十年他才死。 还有一说是，陈理归降后，张定边只想回老家一门心思打他的草鞋，但是朱元璋不放心，到处找他，活要见人死要见尸。张定边跑到通海口官路附近，被追兵发现了，眼看前有州河，后无退路，不禁悲呼：“天亡我也！”这一呼效果不错，惊动了芦苇丛中的一只渔船。船上只有父女两人，一看是大汉元帅张定边，赶紧靠岸。原来都是熟人，渔父的儿子叫王厚义，是张定边的亲密战友，不久前战死沙场。王老汉急中生智，把张定边的外衣裹上淤泥沉到水底，逼他跟女儿一道钻进被窝，假冒夫妻，蒙混过关。后来只好以身相许，改名换姓入赘王家。因为这段旧事，后人把他隐居的村庄取了个名，叫救王台。这个说法可信度很高，沔城一带的王姓，都尊张定边为“一世祖”，有光绪进士王冕南的《王氏宗谱》为证。 第二十三章 福建八郡——陈友定 陈友定，字国安，福清人，元末忠臣，与元人扩廓帖木儿、迭里弥实并称”闽三忠“。 陈友定，和陈友谅不是弟兄，陈友谅是湖北沔阳人，他是福建福清人，寄籍在汀州路清流县。他是农家子弟，在一个姓罗的家里当佣工，娶了罗家的女儿，丈人爷给他钱，让他做买卖，他赔了本，投身到“明溪寨”里当一名忠于元朝的所谓“义兵”，对本地的“妖贼”作战有功，被任为明溪乡的巡检，后来做了清流县的县尹。 陈友定忠于元朝，为此元顺帝还特意下旨褒奖，在朝廷的支持下很快就掌控了福建八郡。虽然掌控一省之地很是威风，但是他很快就迎来了陈友谅的注意，要知道陈友谅可是当时长江以南第一大势力，当其占据湖北江西之后，自然要顺势攻下福建，为此陈友谅命手下三位大将，南下进攻福建，其中邓克明部在初始时进攻极为顺利，但是后来却因大意惨遭陈友定奇兵袭击大败，尤其是在黄土寨的战役中，邓克明部下将领邓益更是被陈友定生俘，陈友谅见事不可为，只好令邓克明领兵后退。 陈友谅是什么人？从他后来与朱元璋的反复交战，就可以看出其是一个性格颇为固执的人，对于此次未能攻下福建，当然也是铭记于心。在陈友谅杀死了天完皇帝徐寿辉，当上皇帝之后的陈友谅第一件事就是报复陈友定，再次命邓克明率军攻打福建，但是这一次依然遭到惨败，打的邓克明一路溃退到了江西境内，才堪堪稳住阵势，自此陈友谅也就不再轻易攻打福建了，他知道这个和他名字一字之差的家伙确实不好惹，加上北面和东面还有朱元璋、张士诚等威胁，所以陈友谅收回了南攻重心。 后来，陈友谅亲率大军及家眷共60万进攻南昌，最终在鄱阳湖遭遇惨败，一场大战下来陈友谅中箭身亡，太子也被朱元璋俘虏，虽然陈友谅还有子嗣，但是再也难以挽回颓势了，陈理率众投降朱元璋，随后被朱元璋迁往高丽定居。陈友谅一系灭亡之后，想要一统天下的朱元璋，自然也将目标盯向了福建，在朱元璋与陈友定发生激烈战斗，期间双方互有胜负，在朱元璋俘获陈友定部将不久，陈友定也俘获了朱元璋爱将胡深，并且还将其斩杀，本来朱元璋是想不惜财物将胡深换回的，可没想到陈友定却斩杀了胡深，对此朱元璋自然殊堪痛恨。 朱元璋再次派出大军南攻陈友定，此次明军水陆并进围困了福州城，走投无路的陈友定在妻妾女儿后想要服药自杀，但是后来却被救下，其在朱元璋召见他的时候，仍然不改忠心元朝态度，大怒之中的朱元璋将他与他儿子陈海一起处死。 陈友定，做到了一个为臣的气节，是元末少有的能征善战之人，接连打败过陈友谅与朱元璋，也足以告慰生平了。 第二十四章 双刀无敌——赵普胜 赵普胜，巢湖庐州路无为州庐江人，元末红巾军将领，赵普胜是有名的骁将，他与邹普胜、丁普朗、傅友德合成天完政权四大金刚，因善用双刀，故号“双刀赵”，后因功高为陈友谅所杀。 元末是个群雄并起的时代，陈友谅无疑是最有实力的，朱元璋的实力充其量是一个省，而陈友谅却相当于四个省的实力，可以说两个人，完全不是一个级别的对手。朱元璋知道这陈友谅是他争霸天下道路上最大的拦路虎，但是即使你再强大，我也要把你慢慢吃掉，于是，朱元璋派了常胜将军徐达去攻打安庆和池州，想要打开西进之路。 徐达，是个不世出的猛将，蒙古人的铁骑横扫世界，无人能敌，但是在徐达和常遇春的眼中，那是不堪一击的。在整部明史中，徐达和常遇春率领着骑兵，打得蒙古骑兵满地找牙的场景，所以说徐达是个常胜将军，那是一点都不为过的，但是常胜将军并不是不败将军。 常胜将军就碰到了一个对手，那个人叫做赵普胜，是安庆和池州一带的守将，赵普胜善使双刀，江湖上有个绰号“双刀赵”。此人不仅善于水战，而且也善于陆地上作战，作战十分勇猛，自从投奔徐寿辉后，南征北战，战功赫赫。因此，陈友谅也很看重他，任命他为安庆和池州一带的守将，用来抵挡了朱元璋的西进。朱元璋手下第一大将徐达vs陈友谅手下第一大将赵普胜，这可是王牌对王牌啊，那么结果到底如何呢？ 史书上记载，徐达多次率军进攻，结果全被赵普胜打退，无功而返。赵普胜还十分精通兵法，懂得敌进我退，敌退我进的游击战术，等朱元璋走了，他又带兵到太平一带到处抢掠，令朱元璋十分头疼。朱元璋是个聪明人，知道陈友谅这个人跟曹操一样，是个枭雄，这种人身上有一个通病，就是生性多疑，于是他决定使用反间计除掉赵普胜，他先是暗中用重金买通赵普胜身边食客，让他们去陈友谅身边离间赵普胜，还四处散布谣言说赵普胜想要归降朱元璋。 陈友谅这人本来就多疑，早已担心赵普胜功高盖主，心中起了疑心，于是派了使者却赵普胜营中查看情况，可是赵普胜一直没有发觉，见陈友谅的使者老是在自己面前诉说自己的功劳，他觉得自己战功赫赫，脸上露出不满之色，使者回去后，将此事汇报之后，陈友谅怀恨在心，怀疑他要背叛自己，决定除掉赵普胜。 陈友谅突然从江州来到安庆，派人传话给赵普胜，说自己好久没有见过兄弟了，说自己顺道想要和兄弟聚聚，赵普胜得知后，大喜不已，命令手下拿出好酒好菜，还特地烧羊来迎接，可是他做梦也没有想到，自己一登上船只，陈友谅便下令手下，立即杀死了自己，然后陈友谅以轻兵袭击池州，被徐达等击败，参战军队全军覆没。 第二十五章 天完诸将——邹普胜、闵总管等 邹普胜，元末农民起义将领，红安人，少以炼铁为生。徐寿辉密谋抗元，携铁至他家，嘱代制锄锹等武器，普胜告之曰：“今天下尚须锄治耶？当为炼一剑赠君耳。”于是共谋大举，用红巾为号。徐寿辉称帝后，被封为太师。陈友谅挟持徐寿辉，自称汉王，邹普胜仍称太师，至明朝建立，隐姓埋名，自名为何野云，取野鹤闲云之意。后云游潮州府海阳县、潮阳县、揭阳县一带，以相风水谋生，其人形骸放荡。民间称其为虱母仙、邋遢道士，尊称何野云仙师、龙尾圣王、龙尾爷、龙爷。 闵总管，彭莹玉部将。彭莹玉率部将况普天、闵总管前往汇合，行军路上攻克瑞州城。进城后不久便被围困在瑞州城。十一月，江西右丞火你赤亲自督部围攻瑞州，终寡不敌众，城陷屠城，人无老幼俱无活口。 李普胜，原名李扒头，是彭莹玉最早的门徒之一，被称为“彭党”，是元末红巾起义军的领导人和重要将领。李普胜很早就追随彭莹玉了，蕲黄起义爆发后，彭莹玉在淮西的门徒纷纷起兵响应，其中李普胜据无为，称“彭祖家”，是彭莹玉的嫡系。 项普略，元末南方红巾军将领，饶州人。又名项甲、项奴儿、项普奴、项普寿。与彭莹玉率军攻占江州、南康、饶、信；进取婺源、黟县、徽州；破昱岭关；占领杭州、衢州，因元军反扑，退至徽州；北上广德；进攻苏南常州、江阴、宜兴、溧水、溧阳、丹阳等地；围攻集庆失利，退至休宁，年底，被元军俘杀。 况普天，原名况天，是彭莹玉最早的门徒之一，被称为“彭党”。参与了彭莹玉组织的袁州起义，并建立了政教合一的大周国，推举彭莹玉的大弟子周子旺为首领，号为“周王”，况普天任平章。后来起义被官军大举镇压，以失败告终，周子旺被俘遇害，彭莹玉和况天由信徒们掩护，辗转逃匿到淮西，继续传布教义，发展了大批信徒。也就在此时，况天改名况普天，是南方白莲教中仅次于彭莹玉的领袖和彭党的创始人。作为彭莹玉最忠实的信徒和追随者，况普天真正做到了有始有终，至死无悔，战斗到最后一刻。按照原有历史轨迹，最后彭莹玉与况普天被围困江西瑞州，因寡不敌众，城破力战而死。 左君弼，元末南方红巾军将领，庐州人，初为南方弥勒教主彭莹玉门徒。红巾军起义爆发，他聚众数千人响应。莹玉牺牲后，其独占庐州十余年，为天完政权汴梁行省首领。张士诚攻安丰，他出兵相助，为朱元璋所击败。朱元璋攻庐州，他逃奔汴梁降元，守陈州。降明，曾任广西卫指挥佥事等职。 第二十六章 红巾军众——韩咬儿、毛贵等 韩咬儿，元末红巾军刘福通部将领。与韩山童、刘福通、杜遵道、罗文素、盛文郁、王显忠等聚众三千人于颍州颍上县起义。 毛贵，，元末红巾军刘福通部将领，原为赵君用部将，转战于淮北各地。由海州入海，连克胶州，莱州，继由海道攻入益都。刘福通分三路北伐，毛贵率东路军。毛贵克青州、沧州、长芦、济南等地。立宾兴院，选用元朝故官吏，兴办屯田，规定官民田十征其二，以充军需。小明王命为益都行省平章。克蓟州，前锋一度抵柳林，元都大震。旋被元将刘哈刺不花等击败，退回山东。淮安赵君用退入山东，毛贵被君用所杀。 王士诚，元末红巾军将领，本为刘福通部将。从关先生北伐，转入山东与毛贵会和。由益都攻怀庆，一度攻克晋宁。后与田丰联合，曾进至台州。回山东，称扫地王。和田丰降于元将察罕帖木儿，与田丰刺死察罕，入益都，城破后被杀。 盛文郁，字东民，江南归德人，以文学登进士科。与韩山童、杜遵道于颍州之颍上白鹿庄，号称韩山童是“宋徽宗八世孙，当主中国”，杀白马黑牛，誓告天地，聚众3000人起兵抗元。韩山童被杀后，刘福通召集部众，以其子韩林儿为帝，号“小明王”。小明王初称帝时，盛文郁与杜遵道同为宰相。刘福通杀杜遵道自立为丞相。文郁渡黄河，攻下曹州，建曹州行省，改任行省平章。出任武宁知县。 田丰，原为元代镇守黄河义兵万户，田丰率所部加入刘福通领导的红巾军，参加到反元大潮流中来。其后田丰率部随刘福通先后攻下东昌、东平、大名、济宁、广平等地，随后又由曹、濮转而攻击元卫辉路。田丰率部攻击元顺德路，并与红巾军另一将领毛贵相互配合，继续向北攻击元兵。田丰所部攻占元保定路，以后困丰又率部转战山东。并长期驻守东平。元将察罕帖木儿率军攻击山东，因见田丰久据东平，为军民所拥护，强攻难免旷日持久，且会有重大损失，便派人送书给田丰，许其功名利禄，进行招降。这样，田丰与另一起义军首领王士诚遂归降元朝，并率部充当前锋，随察罕帖木儿征讨农民起义军，使聚集于山东的红巾军大受损失，山东尽为元军所占。田丰等又欲反元自立，乘元军围攻益都之时，设计将察罕帖木儿请到自己的营垒来，由王士诚将其刺死，随后与王士诚一起，拥兵人益都城。但元朝又任命察罕帖木儿之子扩廓帖木儿为总兵官，继续围攻益都。刘福通得知田丰重又叛元，被围益都，乃派兵救援，但为元兵所阻。元兵掘地道攻破益都城，田丰、王士诚均被杀。 李武，元末北方红巾军将领。宋政权命他和崔德率西路军出击，取潼关，克陕州虢州，扼淆函，因元将察罕帖木耳、李思齐等追击，折往平陆县，安邑队伍溃散。复由襄樊出兵，占商州，攻武关，夺七盘，进据蓝田，进逼奉元路，分兵克同、华诸州。元再命察罕铁木耳等追击。秋，宋政权增派白不信等入陕救援，又先克秦陇，进居巩昌，进攻凤翔为察罕帖木耳战败，其后长期转战于陕、甘、宁等地区。和崔德向李思齐投降。 崔德，元末红巾军将领，本为刘福通部将。刘福通发动着名的三路北伐：西路由李武、崔德率领，转战于陕甘，和李武向李思齐投降。 王显忠，元末红巾军将领。本为刘福通部将。与韩山童、刘福通、罗文素、盛文郁、王显忠、毛居敬、韩咬儿等聚众3000人于颍州颍上县起义。 罗文素，元末红巾军将领，本为刘福通部将。韩山童与刘福通、杜遵道等在颍上发动起义，并宣扬韩山童是宋徽宗的八世孙，应当掌管中原。韩林儿于是在亳州登基称帝，任命罗文素为平章政事。 毛居敬，元末红巾军将领，本为刘福通部将。与韩山童、刘福通、罗文素、盛文郁、王显忠、韩咬儿等聚众3000人于颍州颍上县起义。 第二十七章 陈氏宗亲——陈普才、陈友仁等 陈普才，陈友谅之父，黄蓬渔民，被朱元璋封为承恩侯，徙滁阳。 陈友富，陈友谅长兄，被朱元璋封为归仁伯。 陈友直，陈友谅次兄，被朱元璋封为怀恩伯。 陈友仁，陈友谅之弟，号称五王，瞎一眼，却智勇双全，在鄱阳湖之战中被烧死，被朱元璋追赠为康山王，命有关官员立庙祭祀。 陈友贵，陈友谅之弟，在鄱阳湖之战中被烧死，被朱元璋立庙祭祀。 陈善儿，陈友谅长子，陈友谅死后，太子陈善儿被擒杀。 陈理，沔阳人，陈友谅次子。陈友谅在鄱阳湖大战中中箭身亡。后来张定边等大将保护陈友谅次子陈理返武昌，立陈理为帝，改元德寿。朱元璋再次亲征武昌，陈理的丞相张必先从岳州前来援救，暂驻洪山。朱元璋的部将常遇春击败并擒获他，将他绑在城下示众。张必先是一名骁将，在军中号称“泼张”，深得重任。他被擒之后，城中将士惊慌失措，许多人因此想投降朱元璋。朱元璋便派遣陈友谅的旧臣罗复仁入城前去招降陈理。陈理于是投降，大汉政权灭亡。陈理进入军门，俯伏于地不敢抬头。朱元璋见陈理年幼弱小，便将他扶起，握着他的手说：“我不会将你治罪的。”府库财物任凭陈理选取，随即返回应天，封陈理为归德侯。 朱元璋将陈理与归义侯明升一起迁居高丽，让元朝降臣枢密使延安答理护送他们，并赏赐高丽王罗绮，让其善待他们。朱元璋同时将陈普才等人迁居滁阳。五月，陈理和明升一行二十七人到达高丽，受到高丽恭愍王的接见，当时陈理二十二岁，六月，恭愍王赐给陈理苎布九匹。 陈理到了高丽之后，被称为陈王，但生活过的很艰苦，李朝太宗李芳远赐给陈理一些田地，赐给陈理一名婢女以及米豆，赐给陈理米四石，酒十瓶。陈理病死，有一子陈明善，李朝礼部赠米豆五十石、纸百卷、赐棺椁。 第二十八章 建立陈汉——陈友谅 陈友谅，湖北沔阳黄蓬人，元朝末年群雄之一，农民起义领袖，元末大汉政权建立者。 明末天下大乱，除了最终一统中土的朱元璋外，还有两个人：一个是大盐枭张士诚，志大才疏，而另一个人却成为朱元璋登顶的最大对手，他就是陈友谅。 陈友谅，出身渔家，从各种记载中判断，陈友谅懂经史，通武事，胆气豪壮。元末天下大乱之后，陈友谅投奔到了徐寿辉领导的农民起义军——天完红巾军，在丞相倪文俊部下做薄书掾，大概是主管总务簿册一类的小官，随后，逐渐以军功升任为元帅，听起来这个名头很吓人，但当时却并不值钱。 元帅，是一个相当古老的职官名，春秋晋文公时，就已经称中军主将为元帅。唐初开始，元帅一般由皇子亲王担任，权任极重。后来的宋朝也沿袭了这种做法，大体上只有皇子才能出任号令一方的元帅之位。到蒙古人建立了元朝时，大约是觉得这个汉语的官名很威风，最开始在边疆地区，后来在全国各地，设立了许多元帅府或者分元帅府，成为一个地区的最高军事长官公署。为此，元末大乱时，凡是拉起一竿子人马的人，哪怕是阿猫阿狗，只要手里握有百八十个鸟人，便都会自称元帅。 不过，种种迹象表明，这位陈友谅不完全是虚张声势，他还真的掌握了一支有相当实力的部队，天完国皇帝徐寿辉与丞相倪文俊合谋，把太师邹普胜排挤出了决策层。不久，这位丞相便大权独揽，露出不把天完皇帝放在眼里的模样，于是，皇帝徐寿辉准备重新起用邹普胜来制约倪文俊，倪文俊知道后，将自己一再提拔、如今已经独当一面的心腹陈友谅找来，商量着索性干掉徐寿辉，自己来做这个皇帝。 就在倪文俊设下圈套，发动兵变，天完皇帝已经陷入走投无路的境地之际，陈友谅却突然临阵倒戈，以保驾勤王的名义，率精兵打跑并后来干掉了倪文俊，将他手下的力量全部收编到了自己手上，陈友谅就此成为天完国皇帝之下，第一重臣，不但握有重权，而且握有重兵。陈友谅虽然有保驾之功，名义上也相当冠冕堂皇，但却显然有悖于江湖道义。于是，后来便有一种说法广为流传：倪文俊召陈友谅在丞相府密议时，他的一个爱妾曾经出来招呼茶点。据说，当时已经30多岁的陈友谅向来不近女色，因此颇受部下拥戴，谁知，见到这位女子后，陈友谅惊为天人，一时间目眩神迷而不能自己，此后一连数日神魂颠倒，不思茶饭，因此才有了反戈一击之举。 于是，兵变平息后，陈友谅做的第一件事情，就是抢在前往丞相府抄家的兵丁之前，快马加鞭地赶到丞相府，将这位女子抢到了自己府上。后来，陈友谅在鄱阳湖与朱元璋决战，兵败身死时，他的臣僚部下逃跑的逃跑，倒戈的倒戈，投降的投降，只有这一位女子为他自杀殉情，这段传奇是否真实，对陈友谅来说却是一点都不重要。原因是此人号称“素怀大志”。 陈友谅在干掉倪文俊的两年之后，再一次同室操戈，杀掉了天完红巾军最孚众望的重要将领赵普胜，又过了数月，他以向皇帝汇报军情的名义，安排一个卫士用铁锤击碎了徐寿辉的脑袋。由此，陈友谅自立为帝，改国号为大汉，改年号为大义元年，以江州也就是今天的江西九江为都城，那年陈友谅40岁。 这位天完国皇帝手下的几位大将相当厉害，赵普胜就是其中之一。赵普胜，江湖人称“双刀赵”，假如用《三国演义》或者《水浒》上的说法形容，大概可以说成是“双刀舞将起来，有万夫不挡之勇”。他不但武艺高强，而且富有韬略，在天完国创建的过程中，战功赫赫，因此成为陈友谅图谋徐寿辉时，所必须除掉的一个障碍，加上朱元璋不断派人散布谣言，于是这位威望很高，且对天完皇帝忠心耿耿的将军，被陈友谅轻轻地安上一个图谋不轨的罪名便杀掉了。 《明史》在评价陈友谅时，说他“性雄猜，好以权术驭下”。此人具有极强的组织与控制能力、好弄权术且狠辣，他不停地干坏事，其所作所为，距离一个“义”字，相去可谓远矣。然而，他却敢于把自己的年号定为“大义”，并且能够在很短的时间内，就将各个派别的各路人马，相当迅速地整合到自己麾下，由此，可以看出其枭雄的本事与特色。 历史上相当着名的鄱阳湖大战，可能是中国历史甚至是世界历史上投入人员最多、规模最大的一次水上大会战，也是陈友谅与朱元璋之间决定生死的大决战。大战中，双方投入的总兵力共为八十万人，其中，陈友谅投入六十万人，朱元璋投入二十万人，大战持续时间近四十天。整个鄱阳湖上，漂浮着数不胜数的尸体，愁云惨雾之间，湖水为之色变，以至于此后相当长一段时间里，湖边的人们不敢捕食湖中的鱼虾鳖蟹。 陈友谅昔日作为所累积起来的恶果，在这次大会战中显露出来了，先是除去倪文俊，并将赵普胜、徐寿辉杀死后，他们手下几员相当厉害的大将如丁普郎、傅友德等，许多人陆续叛投朱元璋，傅友德后来成为朱元璋麾下独当一面、战功极为显赫、几乎百战百胜的将军。丁普郎与邹普胜、赵普胜等人同是白莲教中“普”字辈的、义气深重的兄弟，对陈友谅极为愤恨，发誓要一命换一命，陈友谅必须用自己的脑袋，作为背信弃义的代价。因此，在鄱阳湖大战中，这位丁普郎完全是一副不要命了的打法，意思很明白，就是只要能干掉陈友谅就行，自己死活无所谓，最后身受十几处伤，仍然大呼杀贼而不退。《明史》记载说：“普郎身被十余创，首脱犹直立，执兵作斗状，敌惊为神。”意思是说，他血战到脑袋已经掉了，身体还直立着，双手操兵器，一副拼命打斗的架势，敌人大为惊骇，以为是战神下凡。 陈友谅一方虽然人多势众，号称六十万，但在史书记载中，能够见到名字的、拼死作战的将领，却只有陈友谅嫡系的一两员大将，那些被强力整合进来的人们，似乎并没有什么特别出色的表现。一场战役，双方人数相差悬殊，一方占有压倒优势，却一开打便成了一场胶着战，上述因素可能是其中的重要原因之一。而这种胶着状态，本来恰恰是陈友谅应该极力避免的，与朱元璋准备得很不错的后勤补给比较起来，陈友谅人数上占压倒优势的六十万大军，立即在茫茫鄱阳湖上显现出了组织与补给上的困难。 尤其糟糕的是，在双方胜败尚未分明的时刻，陈友谅部下的两员重要将领——左右金吾将军，又先后率兵投到朱元璋的阵营，这可能使草莽气息颇重的“大汉”皇帝陈友谅，顿时陷入到了一种焦躁之中。在随后的一次激战中，这位焦虑得已经失去镇定的皇帝，掀开自己旗舰的帘障查看战况，结果，被一支不知发自谁人之手的箭矢一箭射中眼睛，并贯穿头颅，当场死亡。就这样，其统帅的六十万大军，在占据了天时、地利和人数上绝对优势的情形下，死的死，逃的逃，降的降，只有很少一部分跑回了大本营，建国仅仅三年的“大汉”国，不久便土崩瓦解。 从众多史料的记载来看，陈友谅雄心不小，胆量极大，不乏以权术驾驭部下的能力，在很短时间里，迅速整合出一个在割据群雄中土地面积最大、人口与兵力最多的“大汉”国，一时间相当咄咄逼人。从投身造反开始，到自立为“大汉”皇帝，他只用了不到十年时间，这种顺风顺水，可能造成了他极好的自我感觉，以为自己真的是天之骄子，天命所归，于是骄横自负，甚至在处理事关重大的军国大事时，都显得相当粗疏草率。显然，此人综合素质中的重大缺陷，是导致其毁灭的致命伤。他似乎从来没有过谋定后动、事缓则圆的深谋远虑，做起事来，常常是跟着感觉走，事到临头先干了再说。 陈友谅与朱元璋一样，都是元朝末年反抗朝廷暴政的起义军首领，二人有几个共同点，如：都具有坚定的革命性与亡命的痞子精神，都是投身革命后从小人物做起，凭着不俗的军事才能，一步步走向权力的巅峰，都想推翻元朝的腐败政权，革掉皇帝的命，自己来做皇帝。一个枭雄，一个英雄，所肩负的使命相同，正可谓志同道合。 然而，这两支各自为政的起义军队伍，在一致反元斗争的同时，同样为了扩充实力而互相争夺地盘，两军展开了长达数年的鏖战。在鄱阳湖会战中，陈友谅一败涂地，突围时身中流矢而亡，朱元璋取得了决定性的胜利，为日后建立大明皇朝清除掉了拦路虎。古有“友谅最桀，士诚最富”之说，陈友谅穷极奢侈，不得民心，旧部多叛，实为失败主因。 在金庸小说《倚天屠龙记》中，陈友谅是混元霹雳手成昆的徒弟，丐帮八袋长老，书中的他乃性阴毒，善权谋之辈，这个人物对小说情节的发展起了一定推动作用，这是金庸对真实历史人物身上缺点局部夸大化，以达小说的艺术效果。 第二十九章 周吴诸将——李伯升、吕珍、徐义等 李伯升，元末明初人，张士诚军重要将领，参与张士诚领导的“十八条扁担起义”，多次参与反元和与朱元璋起义军的战争。伯升率兵十万围攻长兴，耿炳文率七千人镇守，伯升围攻数月不下，后常遇春兵至，伯升弃营走。伯升进攻长兴，陈德往援，击走之。伯升率16万进攻于新城，不胜。伯升再次率兵20万进攻新城，大败于李文忠，伯升仅以身免。徐达率军进攻张士诚，湖州之战，伯升兵败投降。伯升从徐达进兵浙江，张士诚兵败，伯升前往士诚处劝降，未果。太祖封世子朱标为太子，伯升平章政事兼同知詹事院事。广西蛮叛，伯升以平章职从副征南将军邓愈出靖州讨之，大破叛军。广西乱定。平章伯升与都督佥事王简、王诚、屯田河南、山东、北平。 吕珍，元末明初人，张士诚军重要将领，参与张士诚领导的“十八条扁担起义”，后投降朱元璋。张士诚与弟张士义、张士德、张士信，及潘原明、李伯升、吕珍等十八人在泰州白驹场起事。张士诚乘安丰空虚之机，派遣其将吕珍进攻刘福通掌控下的宋政权首都安丰，红巾军首领刘福通等进行了顽强的抵抗，傀儡皇帝小明王韩林儿急向朱元璋求救，朱元璋亲率大军击败吕珍，打败支援吕珍的原天完政权的庐州左君弼，救出小明王和刘福通，朱元璋把小明王韩林儿和刘福通安置于滁州，吕珍兵败投降朱元璋。朱元璋命令廖永忠迎接小明王韩林儿、刘福通至应天。廖永忠揣度朱元璋心思，明白朱元璋想自立为帝，此时的傀儡皇帝小明王已经没有利用价值，阻碍朱元璋称帝，途经瓜步，廖永忠命令吕珍将他们沉入水中溺死。朱元璋击破各路农民起义军后，在应天府称帝，国号大明，年号洪武。明朝建立以后，朱元璋为巩固皇权，猜忌屠杀功臣，一大批开国功臣被清洗。吕珍被派往云南戍守边疆，实为发配。 饶介，字介之，号芥叟，自号醉樵、醒樵、醒翁、醉翁、华盖山樵、华盖山着书者、华盖浮丘先生童子、紫玄洞樵。江西临川人。元末明初着名诗人、书法家。书迹有《杂诗帖》、《琴珍帖》、《仿四家书》等。自翰林应奉出佥江浙廉访司事，累升淮南行省参政。张士诚据吴时，饶介杜门不出，张慕名亲访，任命他为淮南行省参知政事。朱元璋下平江，士诚败，饶介亦被俘，解至南京伏诛。 徐义，元末江浙农民起义军张士诚部重要将领，先后任尚书左丞，尚书右丞，明太祖朱元璋讨伐张士诚，于平望，淮安先后败于徐达，常遇春，不知所踪。 潘元绍，张士诚的女婿，在朱元璋攻打杭州的时候苟且偷生，降明为官。 潘元明，潘元绍的哥哥，在朱元璋攻打杭州的时候苟且偷生，降明为官。 卞元亨，元末明初人，原籍便仓。少时膂力过人，曾赤手空拳打死过猛虎。元朝末年至正年间，贩卖私盐的张士诚起兵反元，卞元亨从张士诚起兵。卞元亨卞元亨是施耐庵的表弟，于是在卞元亨的邀请下，施耐庵成为了张士诚的军师。施耐庵与卞元亨友善，而卞元亨是张士诚的部下，因而施耐庵熟悉张士诚统治集团内部的许多情况。清沈俨《诵芬堂文集》亦记有卞元亨从张士诚起兵及归隐，自称东溟叟，又号柏门老人，死于1419年，享年90岁。 陈维先，曾在张士诚帐下任职，为其出谋划策。 陈基，张士诚太尉府军事。士诚称王，为他谏止。官至学士院学士。军旅倥偬，飞书走檄，多出其手。吴平，明太祖召入预修元史；赐金而还。基尝受业于黄溍，诗文皆操纵驰骋，而自有雍容揖让之度，卒于明太祖洪武三年，年五十七岁。 黄敬夫，参军，张士诚称吴王时，为其出谋划策。 蔡彦文，参军，张士诚称吴王时，为其出谋划策。 叶德新，字维章，东山陈湾人，少知书而多心计。士诚攻下平江，闻人言德新有才，遂招致与谋帷幄，委掌财赋。时有苗将杨完拥兵占据嘉兴，而士诚已据东西两浙，往返取道太湖，常遭袭掠，备受钳制。德新向士诚进言，宜结好金陵朱元璋，俾专力对付杨完，使肘腋无阻厄之患，渐图进取。士诚不用其言，卒为杨完所扼。嗣后，德新为士诚晋为中书省右丞。由于用法甚严，遂集众怨。元璋起兵灭周，因民之怒，并及德新兄弟子侄之仕者，皆被杀于市。 俞思齐，参军，张士诚称吴王时，劝谏张士诚说：“过去我们是‘贼’的身份，当然可以不给大都送粮，现在是元朝的臣子，怎么可以不进贡粮食呢？”张士诚大怒，去推桌案，结果扑到在地。俞思齐看劝不动他，就装病逃走了。 五太子，张士诚养子，至正二十六年时，张士诚湖州大败，与吕珍兵败投降朱元璋，其属下六万精兵皆降。 徐贲，明初画家、诗人。字幼文，毗陵人，后迁平江城北，号北郭生，先世由巴蜀迁居毗陵。张士诚抗元，招为僚属，张士诚死后，俆贲与张羽避居吴兴。被荐入朝。奉使晋、冀，授给事中。历任御史、刑部主事、广西参议，官至河南左布政使。大军征洮、岷，以军队过境、犒劳失时，下狱，以“犒师不周”处死。 谢再兴，原朱元璋将领后投降张士诚。 谢五，谢再兴之弟，杭州守将。在朱亮祖大军逼迫下，被迫开城门投降。 李行素，张士诚的丞相。 蒋辉，张士诚的右丞。 史文炳，张士诚的枢密院同知。 周仁，张士诚的隆平太守。 蒋英，守金华的朱元璋大将胡大海被属将蒋英、刘震杀掉，后向张士诚投降。 刘震，守金华的朱元璋大将胡大海被属将蒋英、刘震杀掉，后向张士诚投降。 高启，张士诚智囊团。 杨基，张士诚智囊团。 张羽，张士诚智囊团。 杨维桢，张士诚智囊团。 张宗州，张士诚之子，兵败出逃。 张宗武，张士诚之子，兵败出逃。 张宗肇，张士诚之子，兵败出逃。 第三十章 元四大家——倪瓒 倪瓒，初名倪珽，字泰宇，别字元镇，号云林子、荆蛮民、幻霞子，江苏无锡人，元末明初画家，诗人。擅画山水和墨竹，师法董源，受赵孟頫影响，早年画风清润，晚年变法，平淡天真。以侧锋干笔作皴，名为“折带皴”，书法从隶书入，有晋人风度，亦擅诗文，与黄公望、王蒙、吴镇合称“元四家”。倪瓒家中富有，博学好古，四方名士常至其门，元顺帝至正初年，散尽家财，浪迹太湖。存世作品有《渔庄秋霁图》《六君子图》《容膝斋图》《清閟阁集》。 生在大地主家里的倪瓒，自小清高孤傲，不问政治，不愿管理生产，自称“懒瓒”，亦号“倪迂”，古来文人就好高洁，但倪瓒确是身心俱洁的艺术家范例，倪瓒的孤傲和高洁，通过他的绘画，在历史中留下光辉的一笔，他不喜欢将画上色或在画中盖印章。而且，只画山水从来不画人，顶多画个凉亭，曾有人问他为什么不画人，他回答说，“当今哪有什么人物呢?”可见他已孤傲到可爱程度，再后来，倪瓒的爱妻蒋氏病死，倪瓒受到很大的打击，长子早丧，次子不孝，生活越觉孤苦无依，内心烦恼苦闷，无所适从。 倪瓒少小聪明，早年专意读书，家中清秘阁藏书数千卷，经史子集，佛道经典，他都专心阅读批校，所藏法书名画，亦悉心临学，其书法天然古淡，有魏晋人风格。倪瓒隐居于太湖四周的宜兴、常州、湖州、松江一带，常领略这里秀丽清幽的湖光山色，他的画也多取材于此。倪瓒作品主要有两大格式：一是一河两岸三段式，一是枯木竹石。《秋亭嘉树图》属于前者，对中国山水画来说，无论在境界上还是在技巧上，这种简单的美均超过繁复的美，通过作品确立了新的创作理念和审美标准，这应该是倪瓒对中国画最大的贡献。 倪瓒，是山水画的大师，被称为元四大家，一般艺术家都和常人不同，这位也不例外，他的不同之处是有洁癖，谁不认识几个有洁癖的人，但是如果你要和倪瓒比，那你会觉得周围的人压根就没洁癖，周围遇到的人都是假洁癖，如果倪瓒敢称二的话，没人敢称第一，他的洁癖可谓是前无古人后无来者。倪瓒每天洗头，水要换十几次，每天专门雇两个人帮他擦文房四宝，因为一会不擦，他就觉得脏，不仅擦室内，连室外的梧桐树每天都要擦洗，还要清洗距离地面近的树叶，结果好好一棵树，硬是被他给洗死了，你遇到过这么洁癖的人。 倪瓒喝水更讲究，他让仆人去挑水，路程很远，但是不准仆人换肩，而且喝水只喝前面一桶，从不喝后面的，因为后面那桶水，他认为有仆人的屁味。朋友来他家窜门，晚上没回去，就住他们家了，结果晚上朋友咳嗽了一声，搞的倪瓒一晚上没睡着，第二天就让仆人满屋子里找朋友吐的痰，仆人实在是找不到，就找了一片树叶，说你看上面就是，结果倪瓒闭着眼睛说，赶紧扔掉三里之外去。 倪瓒的洁癖还表现在不近女色上，实在太爱干净了，有一次倪瓒看上了一位歌姬，就把他带回了家，结果倪瓒总感觉这个姑娘不干净，就让歌姬洗澡，洗完之后觉得还不干净，接着又洗，结果一晚上啥事没干，让歌姬洗了一晚上澡，估计这姑娘都洗秃噜皮了。 厕所，一般是家中比较脏乱差的地方之一，倪瓒身为洁癖人士，当然格外注重厕所的位置和卫生。他家的厕所“以高楼为之”，高楼下面有一个敞口的木格子，里面装着许多鹅毛，每当上厕所的时候，需要先爬到高楼上，排泄物掉到木格子里，又轻又软的鹅毛会马上飞起，将排泄物覆盖住。倪瓒在上面如厕，仆人就在木格子边上守候，见到主人如厕完毕，立刻换上新的木格子和新的鹅毛，以保证厕所环境整洁，气味芬芳。 倪瓒的朋友们知道他有洁癖，对此比较照顾，例如一个叫周南老的人，每次邀请倪瓒来访之前，都会把家里打扫得干干净净，连柱子和柱础都擦得锃亮。当然也有闹笑话的时候，倪瓒的同乡中有一个富翁，富翁家里的芙蓉花开了，邀请倪云林一道赏花宴饮，倪瓒答应了。上菜的厨师是个满脸大胡子的人，倪瓒一见，站起来把衣服左掸掸，右掸掸，意思是要走了，主人非常惊讶，这菜还没吃一口，怎么就要走了？倪瓒傲娇地说：“厨师那么多胡子，肯定好脏，我还吃他做的菜干嘛?” 朋友们一道聚会，难免要请几个歌姬舞女来助兴，一个名叫杨廉夫的朋友，想出了一个玩乐的法子：脱掉妓女的一只鞋，把酒杯放在鞋里，名曰“鞋杯”，让宾客们拿着鞋杯轮流喝酒。倪瓒见到这种玩法，大呼：“龌龊!龌龊!”说罢拂袖而去。倪瓒家是当地有名的地主，倪瓒的两个哥哥都是道教的上层人物，家庭条件本来十分优渥，然而这份家业传到倪瓒的手中，却坐吃山空，家中的各项用度逐渐捉襟见肘。迫不得已，倪瓒变卖了家中的土地和财产，把自己收藏的古玩字画搬到一条船上，打算从此在太湖中消磨余生。可是土地变卖了，当年的赋税还没有交，征税官在各处搜捕倪瓒，突然闻到湖边的芦苇丛中有一股龙涎香的味道，征税官循着香味，把正在湖边熏香的倪瓒抓进了监狱。 到了监狱，倪瓒的洁癖依然不改，狱卒给他送饭，他让狱卒送饭的时候，一定要举着饭碗送进来，而且要举到眉毛那么高，狱卒心想：我又不是你老婆，你让我举案齐眉干嘛？问倪瓒，倪瓒不回答，问了旁人才知道：倪瓒是怕狱卒把唾沫喷到饭里，狱卒听后大怒，把倪瓒用铁链子拴在厕所里的马桶旁边，让他天天被臭气熏着。众人纷纷求情，狱卒这才把倪瓒从厕所里放了出来，可是这段经历给有洁癖的倪瓒，留下了深刻的心理阴影。 不久以后，倪瓒得了痢疾，就是拉肚子，结果大小便拉的全身都是，臭不可闻，这对一个有洁癖的人来说，真是生不如死，最终倪瓒因此去世，不过他的死还有一种说法，就是得罪了朱元璋，被朱元璋下令扔粪池里去了。 第三十一章 大夏政权——明玉珍 明玉珍，随县人，元末义军领袖，农民战争爆发，明玉珍集乡兵千余人屯青山，参加徐寿辉领导的红巾军，任元帅。陈友谅杀徐寿辉自立为帝，明玉珍不服，不与相通，自称陇蜀王，之后，受刘桢等人拥立称帝，国号大夏。明玉珍病故，子明升继位，后大夏被朱元璋明军所灭。 最初明玉珍召集乡中民兵千余人，固守青山，并没有反心，最初的目的只是出于自我保护而已，这种事情其实很普遍，天下大乱之时，凡是有条件的都会想方设法的团结众人，增强力量，这样才能在乱世中，提高存活的概率。至于后来为什么会参加起义军，或者说参加徐寿辉的起义军，是摄于徐寿辉的威势。“来则共富贵，不来举兵屠之。”，徐寿辉将自己的条件摆在那儿，若是加入自己的起义军，那么以后定然共富贵，有我肉吃就少不了你酒喝，大家一起图谋天下，若是不加入我，那么久不好意思了，咱们枪刀上见真章，我必定率兵前往屠杀。 虽然说明玉珍有两个选择，加入徐寿辉和不加入徐寿辉，但严格说来，明玉珍也只有加入徐寿辉起义军这一个选择，论实力明玉珍远逊于徐寿辉，如果徐寿辉真的领兵来犯的话，只有引颈就戮这么一个结果。所以严格来说，明玉珍参加农民起义军，算是被逼无奈，明玉珍娶妻彭氏，有子明升、明重、明昭，其中明昭是义子，明升早在明玉珍自立为帝的时候，就被立为太子。 明玉珍身长八尺重瞳，最初曾任弓箭队的头目，被流矢射伤右目，因而得了一“明眼子”的绰号，是一位“独眼龙”。后来他升为元帅，驻守湖北沔阳时，因为天灾战乱，民不聊生，便乘驻守重庆的元朝官吏内讧之机，率军三千、桨斗船50只，溯三峡而上，占领重庆，并逐步统辖了重庆及川、云、贵三省部分地区。此时，起义军中的陈友谅杀害了徐寿辉，自称汉帝，明玉珍闻知非常气愤，说：“汝能为帝，我不能耶？”遂以重庆为国都，建立了大夏国，年号天统。 大夏国朝廷设置六卿，现在国都重庆城内大梁子的长安寺，就是当时六卿管理朝政的地方，又分四川为八道，设州县官进行治理，明玉珍还广设学校开科取士，吸收知识阶层参与政权，改革税制，免除徭役，严禁掠夺，一时颇受百姓欢迎拥戴，社会也日趋繁荣稳定，颇有开国明君的气象。从南宋到元朝末年，四川盆地经历了各种灾难后并没有得到恢复，明玉珍执政后，开启了长达数百年的恢复过程。据《明太祖实录》记载，“是岁夏，始定赋税，十取其一，夫家无力役之征。”这极大的减轻了饱受元朝压迫的四川百姓的生活问题。 明玉珍对外战争，主要是对元朝、陈友谅的战争。元朝在云南军队打算进攻明玉珍，他便让人主动进攻，直接打到了昆明，针对陈友谅，他也采用主动出击，从汉中出陕西，进攻陈友谅。至于和朱元璋，明玉珍采用了合作的态度，相比与后来的张献忠，明玉珍在巴蜀基本上采用了休养生息、减少战争的执政方式，和后来张献忠的无入四川，拉锯式作战形成了鲜明的对比，同时明玉珍带到巴蜀的军队也为明朝“湖广填四川”做了准备。 明玉珍去世之后，太子明升继承皇位，改元开熙，此后一直遵从父亲遗愿，固守四川重庆。朱元璋为了统一中国，开始了对各个农民军的收复剿杀行动，初时朱元璋派使臣前来劝降，明升没有同意，先礼后兵，朱元璋遣汤和、廖永忠、傅友德等领兵征大夏国，夏军败溃。大军抵达重庆，大兵压境，明升出城投降，由明玉珍建立的大夏王朝，自此在历史上画下了句号。 明升降明后，朱元璋就将明玉珍之子明升，以及其母彭皇后等27人遣送到高丽，并告诉高丽国王这群人身份特殊，“不做官，不做民”，好好供着就行。于是，在明玉珍家族一行来到高丽后，高丽恭愍王把延安、白川两县作为贡物，供奉给明升一家，并将位于松都北部梨井里的兴国寺，提供给他们作为邸宅，配以奴婢。明氏一家在高丽定居后，明升与郡夫人坡平尹氏结婚，明氏一族从此开始在韩国扎下根来。 韩国历史记载，明升与朝鲜王朝太祖李成桂交情颇深，二人经常下围棋，明升之母彭氏在李成桂登基时，献上了一套自己亲手缝制的“龙袍”，使太祖李成桂感泣。另外，当时在中国流行的唐装和首饰也开始在朝鲜王朝普及，李成桂为表谢意，封明升为“华蜀君”，享受“忠勋世禄”，彭皇后去世后，安葬在朝鲜松都万寿山的肃陵，并建有祠宇。 明升在高丽落脚后，他四个儿子的后代便分散在朝鲜半岛24个地区。日本侵占朝鲜半岛时期，首次实施户籍制度，把明氏家族分成两大支系：一支系为“西蜀明氏”，另一支系为“延安明氏”。当时的“西蜀明氏”主要指的是本籍在中国四川、当时居住在朝鲜的明氏；“延安明氏”主要指的是以明氏二世祖明升繁衍生息地延安为籍贯的明氏家族。 明氏后裔将两大支系的家谱合二为一，编辑成一本《明氏大同谱》，并在“明氏大宗会”的统管之下。明玉珍后裔在朝鲜半岛繁衍生息600多年，涌现出许多英雄豪杰和着名人士。例如，近代历史中的明济世，是反抗日本侵略朝鲜半岛的英雄。韩国被日吞并后，明济世立即投入光复运动，曾被捕入狱达5年，出狱后，组织“不变团”继续进行独立运动，在大韩民国成立时曾担任审计院长。 明玉珍的第6代孙明克谦，曾任进士，其长子光启曾任平泽县监，当日本入侵时与赵宪率领的义兵团组成抗日队伍，给予日本侵略者沉重打击，他在着名的锦山战役中壮烈牺牲。明天得曾以“通训大夫”资格担任“军资监正”；明自贤在任“承政院左承旨”后，又升为“龙卫副护军”；着名孝子明右镇曾任“延安郡守”，因施善政而受好评。当代明氏后裔中，有的担任政府高级官员，有的成为着名律师、教授、企业家等。上个世纪90年代，明玉珍的后裔曾从韩国来重庆寻根，从重庆朝天门乘舟而下，过南岸弹子石不远处的观音碚，江边有一座大佛寺，是天统二年，明玉珍为了保佑此处行船安全，镇压河妖，命都察院邹兴在江岸石壁上开凿释迦牟尼佛像一尊，像高7.5米，肩宽2.5米，座宽3.3米，面江而立，庄严慈祥。佛像后为大佛寺，至今香火鼎盛。 在明玉珍的陵墓被发现之后，韩国的明氏后裔经过多方努力，终于在1995年率领参拜团前来祭奠他们的祖先，此后几乎是年年率团前来祭拜，在重庆引起了广泛的关注。 第三十二章 夏开熙帝——明升 明升，湖北随州人，大夏国末位皇帝，夏太祖明玉珍之子，继位时年方十岁，改元“开熙”。明太祖朱元璋登基后，致力于驱逐胡虏，恢复中华，为此扫荡各路割据势力，大夏国也遭到打击，后明升娶高丽总郎尹熙王之女为妻，育有四子，从此在朝鲜半岛代代相传。 大夏国君明玉珍驾崩，奉遗诏明升即帝位，年号开熙，明升即位时年仅10岁，由皇后彭氏垂帘听政，彭氏为皇太后。朱元璋派使臣前来征求木材，明升便将蜀地特产一并献上，朱元璋以玺书作答。朱元璋派平章杨璟谕示明升回京复命，明升拒不听从，杨璟写信给明升说：“古之从政治国者，同力度德，同德度义，故而能身家两全，流芳百世，反之则败。足下如此年幼，便继承先人功业，占据巴、蜀，却不考虑长远之计，而听从群属之言，认为有了瞿塘、剑阁之险，便可一夫当关，万夫莫开。这些都是他们不懂时势变化，将使足下蒙受伤害的言论啊。昔日占据蜀地最强大者，莫过于蜀汉昭烈帝刘备。而且有诸葛武侯辅佐，考核守官，训练士卒，物资不足，均取于南诏。但是仍然朝不谋夕，仅能自保而已。而今足下的疆域，南不过播州，北不过汉中，以此求彼，相隔万里，而想凭借一隅之地，延长顷刻寿命，可以说这是明智吗？我主上仁圣威武，神明感动，对于顺从归附者无不施以恩惠，而对于顽固背弃者才出兵征讨。因为足下的先人曾通好我主上的缘故，而不忍用兵，屡次派人向你谕示此意。又因足下年纪尚幼，从未经历事变，惟恐你受狂言迷惑，丧失长远之计，又派杨璟前去面谕祸福。我主上仁德深厚，待明氏实在不薄，足下难道能不深念于心？ 而且以往陈、张之辈，窃据吴、楚，造船堵塞江河，粮食堆积如山，又有强将劲兵，因此自谓无敌。但是鄱阳湖一战，陈友谅被杀，我军随即东征，张氏投降。此非人力所为，实乃天命所归啊。足下是怎样看待此事的呢？陈友谅之子窜归江夏，王师前往征伐，陈友谅之子走投无路，被迫投降。我主上宽恕其罪，并剖符赐爵，恩荣之盛，天下所知。足下未犯像他那样的过错，如能幡然醒悟，自求多福，则必定可以享受土地之封，保住先人之祀，世代不绝，这么做岂不是明智之举吗？如果你一定要逞强一隅，苟延顷刻，就好像鱼儿浮游于沸腾的鼎水，燕子在危险的帷幕上筑巢一样，大难将至，而恬不自知。杨瞡惟恐大兵一到，凡是现在为足下出谋划策之人，他日也许会为自身打算，各自求取富贵。到了那时，你们老母弱子，何处才能安身呢？其中的祸福利害，一目了然，足下好好想想吧。”明升最终还是没有听从杨璟的劝告。 朱元璋为征伐云南，派遣使者前往借路，明升拒不遵从诏令。朱元璋命征西将军汤和，统率副将军廖永忠等率领水师由瞿塘直趋重庆，前将军傅友德统率副将军顾时等，率领步兵、骑兵由秦、陇直趋成都，攻打蜀地。戴寿对明升说：“以王保保、李思齐的强大，仍不能与明军对抗，何况我们蜀地呢？一旦出现紧急情况，我们怎么去应付呢？”吴友仁则说：“你说得不对，我们蜀地依山傍水，非中原能比，不如对外结交友邦，对内则修整军备。”于是便派莫仁寿用铁索横断瞿塘峡口，而今又命戴寿、吴友仁、邹兴等增兵援助，北倚羊角山，南倚南城砦，凿穿两岸石壁，牵引铁索成为铁桥，使用木板安置炮弹来抵御敌军。汤和率军到达，不能前进。 傅友德侦察到阶、文没有防备，便进军将其攻破，又攻克绵州。戴寿于是留下邹兴等防守瞿塘，而自己则与吴友仁返回，会合向大亨军援救汉州。几次交战均遭大败，戴寿、向大亨逃往成都，吴友仁逃往保宁。当时廖永忠也已攻破瞿塘关。飞桥铁索均被烧断，邹兴中箭而死，夏军皆溃。明军然后攻下夔州，驻扎铜罗峡。明升大为恐惧，右丞刘仁劝他逃奔成都。明升的母亲彭氏哭着说：“我们可以去成都，但这也只能延长旦夕寿命。因为大军所过，势如破竹，我们不如早一点投降，以挽救百姓的性命。” 于是派遣使者携带奏章前去乞降，明升反绑双手、车载棺材，与母亲彭氏及官属前往军门投降，汤和接受璧玉，廖永忠则为他解开绑绳，秉承朱元璋旨意，对其加以抚慰，并下令诸将对他们不得有所侵扰。而戴寿、向大亨也以成都降于傅友德。明升等全被押送京城，礼臣奏道：“皇帝御临奉天殿，明升等俯伏待罪于午门外，有关官员宣读赦免诏令，就像从前孟昶降宋一样。”朱元璋说道：“明升年幼弱小，凡事听由臣下，与孟昶不同，所以应当免去他伏地上奏待罪之仪。” 明太祖朱元璋将明玉珍之子明升，以及其母彭皇后等27人遣送到高丽，并宣“不做官，不做民”。明玉珍家族一行来到高丽后，高丽恭愍王把延安、白川两县作为贡物，供奉给明升一家，并将位于松都北部梨井里的兴国寺，提供给他们作为邸宅，配以奴婢。明氏一家在高丽定居后，明升与郡夫人坡平尹氏结婚，生有4男。大儿子义，资宪公、资宪大夫；二儿子见，总郎公、嘉靖大夫；三儿子俊，副使公、嘉靖大夫；四儿子信，侍郎公、通训大夫。 据韩国史料记载，明升之母彭氏在高丽国李成桂登基时，曾献上一套自己亲手缝制的“龙袍”，“太祖感泣不已”。明氏表明了忠心，受到了隆重的款待和恩泽，明升被封为“华蜀君”，享受“忠勋世禄”，而彭皇后去世后，也安葬在现朝鲜松都万寿山的肃陵，并建有祠宇。明升一家在高丽安家繁衍后，4个公子的后代便分散在朝鲜半岛24个地区。 第三十四章 东吴诚王——张士诚［附:张士义、张士德、张士信］ 张士诚，又名张九四，兴化白驹场人，元末义军领袖与地方割据势力之一。元朝末年抗元起义领袖中，有“友谅最桀，士诚最富”之说，因受不了盐警欺压，与其弟士义、士德、士信及李伯升等十八人率盐丁起兵反元，史称“十八条扁担起义”，奉为首领，袭据高邮，自称诚王，僭号大周，建元天佑。 张士诚自年轻时代起，就做当地盐场的帮闲记账一类杂差，很能损公肥私，凭关系让三个弟弟干上操舟运盐的营生，顺便走私贩盐，张士诚轻财好施，很似《水浒传》中的“及时雨”宋江，颇得当地老百姓欢心。从人品上讲，张士诚为人是元末群雄中数一数二的“好人”，不奸险，能容人，礼待读书人，但乱世大伪，既然他没有杀妻灭子的“气魄”，根本就熬不到“最后胜利”的那一天。 由于张氏兄弟向寿州附近诸富人家卖盐期间多受凌侮，不少大户还欠钱不给，加上盐场一个弓手丘义没事就辱骂张士诚，惹得张氏兄弟杀心顿起。恰值当时天下已乱，于是张士诚和他三个弟弟，以及一个名叫李伯升的好汉，当时一伙人一共才十八位，起事时，他们并无远大理想，只是杀人泄愤而已。就这十来号人，先冲进盐场保安室把弓手丘义乱刀剁死，然后遍灭周围诸富家，放火烧掉不少大宅院，由于当时盐场工厂生活极其艰辛，苦大仇深，见有人带头挑事，纷纷报名加入，共推张士诚为主，百多人聚集一起，一下子就“攻克”了泰州。接着，他又破兴化，占领重镇高邮，胜利如此容易，张士诚便自称“诚王”，国号“大周”，开始称王称帝。 在天下大乱的“革命”形势下，张士诚很快占领了江南最富庶的常熟、平江两个重镇。平江即苏州，粮仓，衣仓，钱仓，真正的大富之地，而后，张士诚势力发展极为迅速，湖州、杭州、诸全，绍兴、宜兴、常州、高邮、淮安、徐州、宿州、泗州以及朱皇帝的老家濠州，全部被其所占领。刘福通如此勇武之人，也被张士诚手下大将吕珍包围于安丰，出战时被杀，如果朱元璋不来救，连小明王韩林儿也会被张士诚军队活捉。 江南群雄，分为两大派系，即刘福通和徐寿辉的红军系，以及张士诚、方国珍的非红军系。红军系又分东西两派，东派名义上以“小明王”韩林儿为其主，实由刘福通掌握，郭子兴、朱元璋这一支其实就是东派红军系，在淮水流域四处闯荡。西派红军包括徐寿辉、陈友谅以及日后割据四川的明玉珍，他们的活动地点主要是汉水流域。“红军”之间，平时互相争得你死我活。所以，张士诚打刘福通，可称是天经地义之事，而且，张士诚和元朝的关系也很好玩，起事当年他就受朝廷“招安”，还弄了个官做，但当元廷要他出兵去打濠州等地红巾军时，张士诚怕吃亏，推托不去，而是径直占了高邮当起自封的王爷来。 时来运转后，他改平江为隆平郡，开弘文馆，招贤纳士，提前干起“贤德”帝王的营生。后来受苗军杨完者部的打击和朱元璋的挤兑，张士诚又接受元朝江浙行省右丞相达识帖木儿的“劝告”，再次投降元朝，当起大元的“太尉”来。扯虎皮做大旗，张士诚在几年间据地两千余里，北逾江淮，西至濠泗，东达至海，南连江浙，俨然江南一国。再往后，张士诚要当真王爷，元朝不答应，张士诚就自立为“吴王”，和元朝基本闹翻，连粮食也不往大都运送了。朱元璋、张士诚二人的冲突源于本来降附于朱元璋的“黄包军”头目陈保二忽然倒戈，逮捕了朱元璋派来的将领之后向张士诚投降。 朱元璋正忙于西线作战，起先还不敢与张士诚闹翻，派人送信一封，以“隗嚣称雄”的字眼奉承张士诚，希望两家“毋生边衅”。张士诚左右有不少文人，他自己也读书，深恨朱元璋信中以“隗嚣”比拟自己，如此，朱元璋就是“汉光武”刘秀了，就因这几句话，张士诚把朱元璋的来使扣压，不肯讲和。于是，朱元璋派大将徐达进攻常州，张士诚则派弟弟张九六来援。徐达设伏，活捉了张九六，“士诚陷郡县，九六力为多，既被擒，士诚气沮。”不久，华云龙等将又在旧馆大败张士诚另外一个弟弟张士信。连败之下，张士诚与朱元璋书信，表示愿意送黄金五百两，白银三百斤以及粮食二十万石，双方讲和。朱元璋得理不饶人，复信历数其罪，要对方放人让他。结果，“和议”彻底失败。围了数日，朱元璋军队终于又夺回常州。徐达善战，又顺利攻克常熟，正是在这种情况下，张士诚二次受元朝“招安”。 此后，张士诚派兵攻常州，结果被汤和击败，而且还又丢了宜兴。朱元璋手下水帅大将廖永安乘胜入太湖，深入追击，反而被张士诚大将吕珍候个正着，生俘了廖永安。朱元璋想以俘获的三千张士诚兵将换廖永安一个人，张士诚不答应，他提出要以廖永安换自己弟弟张士德，朱元璋不答应，干脆先下手杀了张九六。结果致使廖永安被囚禁八年，死于张士诚的狱中。数败之下，张士诚不甘心，仍旧派人攻常州，又败；派兵侵诸全，杀守将；又派大将吕珍入长兴，结果再败。朱元璋遣胡大海进攻绍兴，不克而还。张士诚则派大将李伯升率精兵十余万进攻长兴，水陆并进，先胜后败，最终遭朱元璋守将耿炳文和常遇春内外夹击，狼狈而去。守金华的朱元璋大将胡大海被属将蒋英、刘震杀掉，几个人心中也害怕，忙派人向张士诚投降，大掠金华而去。趁乱，张士诚派其弟张大信和大将吕珍率十万兵马包围诸全。 结果，守将谢再兴与朱元璋外甥朱文忠设计使吕珍分兵，又以炮铳等火器相攻，以少胜多，打得张士信仓皇逃走。气急败坏的张士诚派大将吕珍集十万大兵进围安丰，杀掉了红巾军的“革命领袖”刘福通。由于名义上的“共主”韩林儿从安丰跑到滁州被吕珍追打，朱元璋不得不救，亲率徐达、常遇春移大军而来，终于击走吕珍。当是时也，险过剃头，如果西面的陈友谅倾国顺流直下建康，朱元璋玩完矣。朱元璋正擦冷汗，忽然传来一个大坏消息：诸全守将谢再兴叛降于张士诚。这时，朱元璋正在前线指挥军队与陈友谅干仗，无暇东顾。 张士诚逼元朝江浙行高官官达识帖木儿自杀，再次独立，年号仍用元朝的“至正”。张士诚为人“外迟重寡言，似有器量，而实无远图”，其实是个见好就收的厚道人。史书称其“既据有吴中，吴承平久，户口殷盛，渐骄纵，怠于政事。”其弟张士信和其女婿潘元绍特别喜欢聚敛，“金玉珍宝及古法书名画，无不充溢。日夜歌舞自娱”。从前陈友谅要张士诚一起夹击朱元璋，张士诚不出手。现在陈友谅已败亡，张士诚反倒来了精神。在湖州周围，东吴兵大败，大将吕珍及外号“五太子”的张士诚养子等骁勇大将皆兵败投降，其属下六万精兵皆降。湖州城中的张士诚“司空”李伯升本想自杀“殉国”，为左右抱持不死，不得已也投降。到了年底，在朱亮祖大军逼迫下，杭州守将谢五也被迫开城门投降。如此，东吴左右膀臂皆失，平江成为孤城，面临南西北三面被围之势。然而平江城坚，一直打了十个月，才最终攻克。围城三月不下，朱元璋也不着急，只是从建康发来指示：“将在外，君不御，古之道也。自后军中缓急，将军便宜行之。”徐达接书感奋，更加细心和卖命。朱元璋见张士诚龟缩平江，志在必得，但也怕攻城死人太多。他原本之意就是围之困之，让张士诚最终不支出城投降。同时，朱元璋不断派人送书城内，以钱缪、窦融相比拟，劝张士诚自动归服。张士诚倔强，不报。 张士诚见城中粮余渐尽，他又是厚道好人，干不出杀人为食的恶事，便率绰号“十条龙”的上万亲军冒险突围。出城后，望见城左西吴兵队阵严整，心虚不敢犯，便转至舟门，向常遇春营垒杀来。这下可是遇到了煞星，常遇春有勇有谋，百战良将，挥兵直前，与东吴兵激烈厮杀。同时，他又指挥善舞双刀的猛将王弼从另路绕出，夹击东吴兵，把张士诚万余扈卫精兵皆挤逼于沙盆潭中，杀掉十分之三，溺死十分之七，张士诚本人马惊堕水，几乎被淹死。亲兵冒死把他救起，以肩舆扛上，复逃回城中。过了十来天，缓过手来，张士诚又亲自率兵从胥门突出。出于拼命，张士诚军勇锐不可当，打得正面拦击的常遇春部招架不住。如此天致良机，本来能突围，站在城头上的张士诚弟弟张士信却大呼：“军士打累了，可以歇兵”，于是马上鸣金收兵。张士诚等人愣怔之余，常遇春复振，掉头进击，把东吴兵打得大败，“自是士诚不敢复出”。形势危急如此，张士信却仍不知愁，总是大张盛宴，遍摆银椅，与亲信左右饮美酒，食佳肴。仆从向他进献一个大水蜜桃，张士信欣赏久之，刚张嘴要吃，忽然城下发巨炮，恰恰打中张士信，当场将其脑袋被击烂，与桃汁一起四溅飞迸。兵败弟死，张士诚仍旧很顽强，指挥城中兵民抵抗，杀伤不少西吴兵马。徐达展开总攻，百道攻城，东吴军终于不支，城陷。张士诚在府邸中闻城溃，对其妻刘氏说：“我兵败且死，你怎么办？”刘氏良德妇人，冷静答道：“君勿忧，妾必不负君。”言毕，她怀抱两个幼子，在齐云楼下积柴薪，与张士诚诸妾登楼，自缢前令人纵火焚楼。时值日暮。大英雄张士诚真是日暮途穷，独自呆坐室中良久，望着齐云楼的大火若有所思。然后，他投带上梁，准备上吊自杀。张士诚旧将李伯升受徐达谕指，到处寻找张士诚，刚好发现前主人在半空蹬腿，忙上前解救下来，号哭劝道：“九四英雄，还怕不保一命吗！” 徐达立即押张士诚上船，由水路送往建康。其间，张士诚一直坚卧舟中绝食。被押送建康中书省后，朱元璋派李善长“劝降”，张士诚大骂，两个人几乎动手。当夜趁人不备，张士诚终于上吊自杀。一说由于张士诚囚毙了朱元璋手下大将廖永安，张士诚被俘后，朱元璋便将其送予廖永安之子，廖永安之子将张士诚勒毙，之后大哭且呼“快哉！”据说，朱元璋就因为忿恨吴人为张士诚所用，于是以大地主沈万三家的租薄为依据，格外加赋，竟然高达每亩实粮七斗五升，仅数年时间，即将吴苏地区的中、小地主基本消灭干净。明朝学者贝清江记载说：“三吴巨姓……数年之中，既贫或覆，或死或徙，无一存者。”对于吴地人民来说，张士诚为人宽厚多仁，赋税轻敛，因此吴人对他颇多怀恋。至于明史中对他的多种指斥，多属朱明王朝之辞，多不属实。张士诚属下确有贪纵，但并不残暴，基本上在历史上未见有“滥杀”之实，加之吴地殷富，即使东吴官员爱钱，也不是刮地之贪。因此，苏州一带的人民多一直怀念昔日张士诚轻徭薄赋的仁德，时至今日，每年农历7月30日托名为地藏菩萨烧香，名称叫作“烧九四香”，显然，张士诚原名叫张九四，所以实际上就是在祭奠张士诚。 张士诚的父亲是张存忠字同兴，母亲是曹氏，伯父是张存玺字同庆，叔父是张存奎字同甫。张士诚的妻子：刘妃，郭妃，梁妃。张士诚的妹妹张士英（有墓俗称王姑墓），妹夫刘进。张士诚一女张清霞，夫潘元绍。张存玺字同庆有三子：九一（士福）、九二（士禄）、九三（士祯）。张存忠字同兴有四子：九四（士城）、九五（士信）、九六（士德）、九七（士义）。张存奎字同甫有三子：九八（士奇）、九九（士举）、九十（士元）。士诚兵败被擒时三妃和一子自焚而死，士诚四子，存三子，宗州，宗武，宗肇。 附： 张士义，又名九七，张士诚之弟，兴化白驹场人。至正十三年，张士诚率领部下攻打草堰之境的丁溪大姓刘子仁，其二弟张士义首先爬上墙头，不幸中矢而亡。 张士德，又名九六，张士诚之弟，兴化白驹场人。他在张士诚诸弟中最是强悍有谋，功劳也是最大的，张士诚在淮东站稳脚跟后，又命他率一支军队由南通渡江，开辟了江东的地盘。朱元璋部攻打张士诚部所盘踞下的常州，张士德率数万军队前往增援。朱元璋部将徐达在常州附近对张士德设下埋伏，一举击溃了张士德。逃跑的路上，张士德的马尥了蹶子，他本人连同两位部将皆被徐达部擒获。张士德不甘此辱，竟准备偷偷让人告知哥哥：不要同朱元璋妥协，应该投降元军，同灭朱元璋。朱元璋为除后患，遂将他杀死。他的死对于张士诚部的影响很大，张士诚如失左右手；而且，也恶化了朱元璋与张氏兄弟的关系，张士诚至死不降朱元璋。 张士信，又名九五，张士诚之弟，兴化白驹场人。通州之役被徐达军投石机击碎头部而死，时徐达令四十八卫将士，每卫制襄阳炮架五座，它炮架各五十馀座，昼夜炮声不绝。士信张幕城上，踞银椅，与参政谢节等会食，左右方进桃，未及尝，飞炮碎其首而死。 第三十五章 嘉兴名妓——罗爱爱 罗爱爱，元末嘉兴人，后托身于同郡赵氏子，赵父挚友居显位，写信招赵子，欲授江南一官。赵踌躇未决，罗劝之行，并置酒中堂，奉杯为赵母寿，并自制《齐天乐》一阕，歌之助酒。 罗爱爱，是嘉兴名妓，其人其事，记载在瞿佑《剪灯新话爱卿传》和冯梦龙《情史类略》之中。”罗爱爱，嘉兴名妓也。色艺冠绝一时，而性复通敏，工于诗词。风流之士，趋之若狂，呼为爱卿。尝以季夏望日，与郡中诸名士会于鸳湖之凌虚阁，玩月赋诗。“ 古时候的名妓若不是色艺双馨，才情无双，根本都不好意思说自己是名妓，她也担不起名妓之名。罗爱爱既然是嘉兴名妓，在当时艳冠群芳，引得无数名流士子为其趋之若狂，那么她自然就有极富才情的一面。罗爱爱是一个文采极高之人，她曾经与士子游湖赏月，大家一起吟诗作对，罗爱爱当先成一首四绝，而且还是坐即落笔，落笔即成一首四绝：画阁东头纳晚凉，红莲不及白莲香。一轮明月天如水，何处吹箫引凤凰；月出天边水在湖，微澜倒浸玉浮图。掀帘欲共嫦娥语，肯教霓裳一曲无；曲曲栏杆正正屏，六铢衣薄懒来凭。夜深风露凉如许，身在瑶台第一层；手弄双头茉莉枝，曲终不觉鬓云欹。佩环响处飞仙过，愿借青鸾一只骑。 不止如此，当初他的丈夫有机会入朝为官，但是却需要上大都一趟，丈夫一时有些踌躇不决，是罗爱爱劝其上京。等丈夫到了离去之时，罗爱爱置办酒席为其饯别，在宴席上高歌一曲，这曲词也是罗爱爱自己所创：”恩情不把功名误，离筵又歌金缕。白发慈亲，红颜幼妇，君去有谁为主?流年几许，况闷闷愁愁，风风雨雨。凤拆鸾分，未知何日更相聚。蒙君再三分付：向堂前侍奉，休辞辛苦。官诰蟠花，宫袍制锦，要待封妻拜母。君须听取，怕日落西山，易生愁阻。早促归程，彩衣相对舞。“ 这里要提一下，罗爱爱的丈夫是同郡中一富贵大户赵家的儿子，在家排行老六，父亲早逝，家中只剩一老母亲。赵生渴慕罗爱爱，便诚聘之，终成一段佳话。这离别一首歌，不仅表现了罗爱爱的文采，同时也展现了她对自己丈夫的情深。罗爱爱是贤妻良妇，她嫁给赵生之后，便恪守妇道，当自己丈夫踟蹰不前的时候，不顾自己方才新婚，忍下对丈夫的离别不舍，放手劝诫自己的丈夫去追求功名，去成就自己的事业，当丈夫离开之后，安心待在家里奉养婆母，操持家务。 赵生离去不久，赵母就因为思念儿子，最后抑郁成疾，罗爱爱尽心尽力的照顾婆母，比之亲母更甚，后来不到半年赵母去世，罗爱爱悲伤异常，亲自寻找坟墓，凭自己女儿生仍旧全了葬礼的礼节，这样一个上得厅堂，下得厨房之人，绝对是贤妻典范。 元末之时，国家动荡，社会黑暗，世道混乱，此起彼伏的起义，四处都是落草为寇的盗贼，有些时候官府之人比之盗贼更甚，赵母去世之后，又过了一段时间，动荡绵延到嘉兴。当时江浙参政杨完者，率苗兵拒之于嘉兴，放纵手下军士四处劫掠，赵家宅邸被一个叫刘万户的人占为己有，这个还不算，他见着罗爱爱长的漂亮，便想强行纳之为妾。罗爱爱表面上好言好语，应下了此事，转到屋内便以罗巾上吊而死，此可见罗爱爱对自己丈夫的忠贞，也可见其贞烈的性子。 罗爱爱是一个忠贞之人，宁死不屈，在这肮脏的世间也要留下一个清白身。 第三十六章 元代包公——苏天爵 苏天爵，字伯修，号滋溪先生，真定人，元代文学家，史学家、理学家。少从安熙学，为国子学生，得吴澄、虞集、齐履谦先后为之师，参加国子学生公试，名列第一。江淮红巾军起义，奉命参政江淮行省，总兵于饶、信，卒于军中，年五十九岁。 苏天爵，出生在真定一户官员家中，父亲苏志道是岭北行省左右司郎中，母亲刘氏。由父亲苏志道引见，拜入同郡安熙先生之门，学习元代大儒刘因之学，安熙是刘因的门生，苏天爵成为安熙的入室弟子，其后多年，一直在安熙门下学习。期间与藁城着名学者张在交游，并且每获多闻之益，天爵少年时接受的系统、严格的儒学教育，并得到名师指点，对其一生影响深远。天爵博闻强记，饱读诗书，学识很快超越其师，尤其是在诗文方面，词华典雅，根柢深厚，成得同时期的名作家，文章文笔的大气，往往出入於欧阳修、苏轼，甚至超过其老师。 苏志道为尚书省中书掾，因父亲为官中央，苏天爵随家庭搬入大都，并以21岁入国子学，先后拜吴澄、虞集、齐履谦等大儒为师，学习儒家经典。由于他勤奋努力，嗜学不厌，得到诸多师友赏识。虞集有《赋苏伯修滋溪书堂》诗云：“积学抱沈默，时至有攸行”，“抽简鲁史存，采诗商颂并”，赞赏苏天爵心无旁骛，沉潜典籍，研究掌故，终能厚积薄发，并说他可以“担当起一代文献记录的重任。” 苏天爵参加国子学生贡举公试，以应试文《碣石赋》“文雅驯美丽，考究详实”，被负责这次公试的马祖常拔为第一，“授从仕郎、大都路蓟州判官”，官列七品，时年24岁。后来，父亲苏志道在大都病逝，天爵以父丧归真定丁忧，苏天爵服孝期满，重新上任，调功德使司照磨。 经着名学者袁桷的举荐，苏天爵得以改翰林国史院典籍官，升应奉翰林文字，并参与了《英宗实录》的修撰，对袁桷的举荐，苏天爵一直感激不尽，后来为袁桷写墓志铭，他把这份感激写了进去。从此，苏天爵进入史学领域，天爵少年时便有志着书写史，他终于有机会施展才华，在翰林院如鱼得水。 说苏天爵是元朝的包公，其意义想来已经不必多说了，自然是因为苏天爵为人公正廉明，刚正不阿，不畏权贵，秉公执法，老百姓的眼睛都是雪亮的，如果苏天爵不是这样的人，这个名号也不会流传到这么久了。苏天爵为官之时，无论是在哪个职位上都恪尽职守，尽职尽忠，秉公执法，破获了大小冤案无数。 苏天爵为江南行台监察御史的时候，“朝廷虑天下断狱之未审，用中书御史台议，遣官审覆”，于是苏天爵奉命到湖北考察狱案。所谓的断狱未审，实际上很多都是当地豪强枉法害民，但是因为这些豪强在当地势力极大，又有钱财遮掩，所以即使犯了案，审来审去最终都没有个结果，而湖北这个地方，民风凋敝，此类案件就更多了。 苏天爵得到诏令之后，当即前往巡察，遍阅各地，事无巨细，查无遗漏，“所平反者共八事，所揭发豪右与蠹吏勾结枉法者又数事，治绩卓然，声名远播。”苏天爵担任监察御史一职，上任不到四个月“所劾五人皆权要，所举百有九人则世臣耆德与一时之名流，而于外官下吏草泽之士，有弗遗也。” 苏天爵奉命去湖北审视囚犯，作为监察御史，不顾道路僻远，天气炎热，气候潮湿，每天奔波于湖北各地，审理在押囚犯。只要遇到有疑点的案件，都会重新审查，并加以处理，凡遇到有冤情的狱囚，他就会问：“宪制规定，一年有两次视察，你为什么不早说呢？”回答是：“以前来视察的，只是应付差事，没有真正想为我们这些老百姓伸冤的。他们官官相互，欺下瞒上，谁管我们的死活，今天听说御史大人到了，而且您就是人们传送的‘苏清天’。我即将受刑不得不说了。”苏天爵为之叹息，所以在以后的审理案件中更加深究细问，虽然在盛暑的深夜，仍然秉烛伏案，审理各种案件，而不知疲倦，从而纠正了许多错案。 后来，苏天爵出任为淮东道肃政廉访使，淮东因为他的巡察和到来，一时间“宪纲大振，一道肃然。”他奉命巡察天下，“大力纠察吏之奸贪，兴除者七百八十有三事，纠劾者九百四十有九人。”后来还因为太过严厉，拉下的人马太多，最后得罪了当时的丞相，被以“不称职”的罪名弹劾罢归。这种种事迹，也许并没有后世流传的包公的事迹，那把具有传奇色彩，但是却也能看出苏天爵绝对是一位秉公执法，不畏权贵，刚直不阿的清官，“元包公”的称号他当之无愧。 由于苏天爵在湖北任上平反了许多冤狱错案，很受皇帝赏识，回朝之后，拜监察御史。当时已是元朝后期，朝廷弊病很多，他为官四个月便上奏章四十五本，内容大多都是人君之道、朝廷政令，凡是涉及到国家安危的，对社会发展不利的他都直言不讳，知无不言。 元顺帝非常欣赏苏天爵的才干，先后任命他为吏部尚书、礼部尚书，后来又升为参议中书省事，当时，朝廷更立宰相，朝中官员只顾拉邦结派，见风使舵，许多政务因此荒废下来，无人理政，而皇帝一心图治，重振朝纲。苏天爵想国家之所想，急皇帝之所争，夙夜谋划，言无顾忌。由于他日夜操劳过度，以至于头发胡子全白了。 苏天爵体察老百姓的疾苦，严惩贪官奸吏，大兴改革之风，共兴除783件兴国利民的大事，弹劾官吏949人，京都百姓都称他是当代包拯、韩琦，但他也因此得罪了当朝宰相，和一些权贵们，他们绞尽脑汁找苏天爵的过失，最终还是中伤、巫陷，以不称职罪，将苏天爵罢官回家。后来元顺帝才知道苏天爵是被冤枉的，又将他起用为浙东道廉访使，江浙行省参知政事。 苏天爵一直在江浙地区任职运转使，参知政事等，当时盐法弊端很重，苏天爵上任后拯治有方，所获得税课达到宝钞八十万锭，在规定的时间内收起税款。江南地区爆发了方国珍起义，韩山童、刘福通红巾军起义，徐寿辉红巾军起义等反元农民起义。徐寿辉起义军在湖北地区占据多地，安徽定远郭子兴起义，攻克壕州，自称节制元帅，徐寿辉起义军在江浙地区扩大影响力，攻占多地。 朝廷下诏任命苏天爵仍为江浙行省参知政事，负责军政事务，并带兵于饶、信一带与起义军作战，其军事策略精密细致，军队纪律严明，连一些老帅宿将都比不上他，这期间苏天爵领兵收复了一路六县，但由于军政大事繁琐，而苏天爵忧思劳累过多，终因积劳成疾于当年十月病逝军中，享年59岁。 第三十七章 七朝重臣——许有壬 许有壬，字可用，彰德汤阴人，元代文学家。京城外发生饥荒，他从“民，本也”的思想出发，主张放赈救济，河南农民军起，建议备御之策十五件，又任集贤大学士，不久改枢密副使，又拜中书左丞。看到元朝将士贪掠人口玉帛而无斗志，就主张对起义农民实行招降政策。 许有壬，父许熙载于大德年间，曾先后在湖南零陵、衡阳、湘潭、长沙、江西临川等地做官，幼年的许有壬随父读书于江南，大德末年，许有壬游学京师，应聘为山北廉访司书吏。 许有壬登进士第，授同知辽州事，改任江南行台监察御史。他巡视广东时，发现广东道廉访司副使哈只和蔡衍二人营私舞弊，“黩货无厌”，便立即劾罢之。不久，许有壬被召回内台，任监察御史，元英宗是一位力图推行新政的君主，他起用拜住为相，追查并处置前任奸相铁木迭儿父子等人贪赃不法、诛杀贤良之罪行，因而遭到以御史大夫铁失为首的铁木迭儿余党的忌恨。铁失等人发动政变，当英宗自上都南返，途经南坡时，将英宗和丞相拜住杀死，泰定帝即位后，铁失伏诛。 许有壬在所上奏章中建议严惩铁木迭儿之子锁南及其余党，并请示为遭受铁木迭儿打击陷害的王毅、高昉、赵世延等大臣雪冤复职。接着，他又上疏《正始十事》，篇首云：“盖为政莫大于谨始，未有不正其始而能善其终者也。”所谓“十事”者，“一曰辅翼太子，宜先训导；二曰遴选长官，宜先培养；三曰通籍宫禁，宜别贵贱；四曰欲谨兵权，宜削兼领；五曰武备废驰，宜加修饬；六曰贼臣妻妾，宜禁势官征索；七曰前赦权以止变，宜再诏以正名；八曰铁木迭儿诸子，宜籍没以惩恶；九曰考验经费，以减民赋；十曰撙节浮蟗，以纾国用。”泰定帝大都采纳了他的建议。 许有壬选为中议大夫，旋改中书左司员外郎。当时，京都一带饥荒严重，他请求赈济之，同事们责怪他说：“您的意见固然是好的，但这样一来，国家可就亏缺了。”许有壬说：“不对。民，本也，不亏民，岂能亏了国家呢？”他说与丞相，得到了同意，“发粮四十万斛济之，民赖以活者甚众。” 中书平章政事彻里贴木儿奏罢科举，并得到丞相伯颜的支持，许有壬力争之，详说科举不可罢废，“科举若罢，天下人才觖望”，势必堵塞了选贤任能之路，然劝阻不果，乃托病不出。顺帝强起之，任他为侍御史，这个时期，许有壬不断受到朝中一些大臣的猜忌和谋算，辞归彰德，随后又南游湘汉。至元六年，许有壬被召回中书省，仍任参知政事，升为中书左丞。 翌年，有人建议自大都西山金口引浑河水过京城，达通州，以通漕运，丞相脱脱也积极推行此议，许多大臣认为不可施行，而以许有壬劝阻最力。他条陈其利害说：“浑河之水，湍悍易决，而足以为害，淤浅易塞，而不可行舟，况地势高下，甚有不同，徒劳民费财耳。”但终于未被采纳。先前，其父许熙载在长沙做官时，曾建立义学，兴办教育，许熙载去世后，学生们为纪念他，设立了东冈书院，有人借此对许有壬进行诬陷，他愤而称病辞职。 自仁宗至顺帝，许有壬“历事七朝，垂五十年”，“遇国家大事，无不尽言”，“明辩力诤，不知有死生利害”。许有壬“善笔札，工辞章”，其文章诗词，在元代堪称“巨手”，当时着名文人欧阳玄谓其文章“雄浑闳隽，涌如层澜，迫而求之，则渊靓深实”。 他的着作有《至正集》、《圭塘小稿》等，《至正集》系其一生诗词文章之汇编，许氏逝世前由门生集录编定，身后历经数百年之周折，方得以付梓刊印，凡81卷。《圭塘小稿》为许有壬自辑，后由其弟许有孚重加编次，乃《至正集》“不具录者也”，即《至正集》所未收入的诗文。另有《圭塘欸乃集》，是数人诗作的结集，非许有壬一人之诗集，为许氏与其弟许有孚、子许桢、宾客马煕吟咏唱和之作。 第三十八章 庐阳三贤——余阙 余阙，字廷心，一字天心，生于庐州，元末官吏，先世为武威的唐兀人。余阙率兵与红巾军激战百余次，红巾军再次集结，战船蔽江而下，急攻安庆城西门，余阙身先士卒，亲自迎击，拼斗中，突见城中火起，余阙知城池已失守，遂拔刀自刎，自沉于安庆西门外清水塘中，时年五十六。其与北宋包拯、明代周玺，并称“庐阳三贤”。 余阙，家中行四，少年丧父，家甚贫，十三岁方开始读书，后以河南行省乡试第二名之身份，中该科右榜会试第二名，殿试亦中第二名，赐进士及第，也是科举史上合肥可考的第三名文榜眼。曾为辽、金、宋三史修撰，累官至监察御史，善治军，与兵士同甘共苦，有古良吏风。 余阙，当年夺取榜眼的文章，后辑入《青阳集》，取名《元统癸酉廷对策》。择句如下：“若夫祖宗所以得天下之本，则陛下之所当知也。臣尝妄论之，我国家之得天下，与三代同。自太祖皇帝起朔漠而膺帝图，世祖皇帝挥天戈以一海内，不恃强大而其仁义之师自足以服暴乱，不用智力而其宽大之徳自足以结人心。至于渡江临卾，与建元之诏观之，则我国家得天下之本，一仁而已矣。” 红巾军起，天下震动，朝廷任命余阙代理淮西宣慰副使、都元帅府佥事，分兵镇守安庆。当时，天完红巾军徐寿辉正率部围攻安庆，城周尽树寨栅，余阙从小路入城后，即开仓赈济饥民，亲自率兵迎战，大破之，拔双港寨。同赵普胜部连战三日，双方相峙二十余日，使其无功自遁，这一年，余阙组织军民重修城防，将城墙加高至二丈六尺，并开挖三条长壕，引江水环城：一自枞阳门桥引，达集贤门，汇于段塘；一自同安桥引，达清水闸，由板井转太平寺，绕正观门、南门而东，与枞阳门壕合；一自便民桥引，从清水涧转外壕，北注段塘。 陈友谅志在必得，亲自临阵指挥，擂起战鼓，张定边吆喝众军兵迅速通过护城河的临时搭建的浮桥，红巾军气势如虹，这场仗坚持到傍晚日落西山，陈友谅的车轮战术已经轮完一圈了，安庆城楼上下，血尸如山。陈友谅正想发出第二轮的车轮战命令，张定边来报：江州增援之生力军抵达阵地，已经休息好，可以投入战斗了，陈友谅大喜，吩咐：立即投入战斗！于是乎，三门同时车轮战，江州兵由陈友谅的弟弟统领，急攻西门。 余阙力尽筋疲，仍然苦斗，如同金陵城守将福寿一样，退下城楼，继续巷战，浑身湿透血染全身！“最后，余阙大叫：“逆贼，吾恨不能食汝等骨肉，饮汝等血浆，我余阙生为元朝人，死为元朝鬼，绝不投降，恨不能杀尽叛贼，今日，就是我余阙尽忠之日！”他身中数箭，已然不能站立了，只见他大叫一声，拔出青峰宝剑，望自己的脖子一抹，倒退几步，手犹执宝剑，声嘶力竭，口中说着“杀贼”字样，最后倒在清水潭中。 其妻蒋氏、妾耶律氏、女安安，闻余阙死，皆投井自尽，后人将该井名“风节井”，并建“一家仁亭”于井旁。据桐城洪涛山、合肥小南门外二里桥等地所存《余氏宗谱》记，余阙为余氏支脉二世祖，今安徽桐城、枞阳、潜山、肥东、寿县、南陵、六安、凤台等县及河北、河南、陕西、山西、江苏等地均有其后裔。 后来，大明名臣宋濂主编撰写《余阙传》，又二十余年后，其子余渊参加朱元璋的科举考试，朱元璋看见余渊名字说：忠臣之后，必忠臣也！于是，录用为进士。“ 第三十九章 罗马使者——马黎诺里 马黎诺里，元朝末年，来中国的罗马教皇使者，意大利佛罗伦萨人，圣方济各会士，是应元顺帝之请，由教皇派出的最后一位出使中国的使节。 元顺帝妥欢贴睦尔遣拂朗人安德烈及其他十五人出使欧洲，致书罗马教皇，元朝阿速族显贵、知枢密院事福定和左阿速卫都指挥使香山等人也代表教徒上书教皇，报告大主教孟特戈维诺已去世八年，请求速派才高德隆的继任者前来主持教务。使团抵教皇驻地阿维尼翁，教皇本笃十二世优厚款待元朝使者，使游历欧洲各地，并决定派遣马黎诺里等率领数十人的庞大使团，出使元朝和蒙古诸汗国。 马黎诺里一行从阿维尼翁启程，会齐元朝来使，先至钦察汗国都城萨莱谒见月即别汗，继续沿商路东行，经察合台汗国都城阿力麻里，于至正二年七月，抵达上都，谒见元顺帝，进呈教皇复信并献骏马一匹。马长一丈一尺三寸，高六尺四寸，昂高八尺三寸，色漆黑，仅两后蹄纯白，曲项昂首，神俊超逸，被誉为“天马“，元顺帝大喜。命画工周朗作《天马图》，文臣揭傒斯作《天马赞》，在廷文人多应制写诗作序，时人叹为盛事，欧阳玄作《天马颂》、《天马赋》、周伯琦作《天马行》、陆仁有作《天马歌》、秦约亦作《天马颂》以记其事。“拂朗国进天马“成为哄动一时的大事。 马黎诺里使团三十二人留居大都约三年，后坚请归国，获准乘驿至泉州，由海道西还，抵阿维尼翁，进呈元顺帝致教皇克莱孟六世的国书。 马黎诺里受德皇卡尔四世之召至布拉格，负责改修波希米亚编年史，便将他奉使东方的回忆插叙入书中，将他奉使东方的回忆插叙入书中，着《波希米亚史》三卷。最后一卷追忆其出使中国的见闻，德人梅纳特将这一部分辑出，刊于波希米亚科学学会会报，始为世人所知。题为《马黎诺里奉使东方录》即《马黎诺里游记》，它是元代中西文化交流史上的一部名着。 《马黎诺里游记》对泉州作了这样的记载：“刺桐城，这是一个令人神往的海港，也是一座令人惊奇的城市。方济各会修士在该城有三座非常华丽的教堂，教堂十分富足，有一浴室，一栈房，这是商人储货之处。还有几尊极其精美的钟，其中二钟是我命铸造的，在铸成悬挂时，举行了隆重仪式。其中之一，即较大者，我们决定命之为约翰尼纳，另一命之为安顿尼纳，皆置于萨拉森人居住地中心。我们于圣斯提凡祭日离开刺桐。”他们所见到的教堂，一所由阿美尼亚妇人所建，一所由方济各会泉州主教安德烈所建，鄂多立克到泉州时也见到一所教堂，另一所教堂不知谁建。这对研究元代方济各会在泉州的历史，具有重要的参考价值。说明当时泉州方济各会的传教士不仅布道，有的还积极参与商业活动。 马黎诺里在《游记》中译称杭州为“campsay”，称杭州是中国南方最大的城市，形容杭州“市容壮观华丽，物产丰富，人口众多，地域广阔”，并通过游记把杭州的美誉传遍世界各地，大大增加了杭州在世界上的知名度。 第四十章 梅花道人——吴镇 吴镇，字仲圭，号梅花道人，浙江嘉兴人，元代着名画家、书法家、诗人。擅画山水、梅花、竹石，与黄公望、倪瓒、王蒙合称“元四家”。作品有《渔父图》《双桧平远图》《洞庭渔隐图》《芦花寒雁图》等。 吴镇祖父吴泽，南宋时从汴梁移家至嘉兴，定居浙江嘉兴魏塘。吴镇年少时好剑术，成年后与其兄吴瑱同受业于毗陵柳天骥学习易经，自此韬光养晦，讲天人性命之学，坚持高尚志气，不与众人和同，贯通儒、道、释三教，达生知命。长住魏塘，深居简出，为人抗简孤洁，一生清贫，高自标青，隐居不仕，与达官贵人很少往来，曾在村塾中教书，于钱塘等地卖卜。 吴镇，19岁开始学画，年轻时游历杭州，吴兴，饱览太湖风光，开眼界，长见识，大自然的真山真水，启迪了他创作灵感。吴镇于68岁侨寓嘉兴春波门外春波客舍，专写墨竹，时与友人会于精严寺僧舍，心仪佛门，始自称“梅沙弥”，四年后回到魏塘，殁前自选生圹，自书碑文：“梅花和尚之塔”，墓在今梅花庵侧。 其工诗文书法，绘画题材多为渔父、古木、竹石之类，善画山水、梅花。草书学巩光，山水师法董源、巨然而又独出机杼，以雄强笔法辅以丰富墨法，自有一种苍茫沉郁、古厚纯朴之气。精写竹，师李衎，晚年则专写墨竹。墨竹宗文同，为文同后又一大家。善于用墨，淋漓雄厚，为元人之冠。兼工墨花，亦能写真。同以竹掩其画，镇以画掩其竹。其画虽势不能夺，唯以佳纸笔投之，欣然就几，随所欲为，乃可得也。诗词风格简劲奇拔，感情真挚，常以比兴自吐胸臆，接近陶潜诗风，外示平淡而内实郁愤。书法能结合王羲之和怀素之长而自具面目。每作画往往题诗文于其上，或行或草，墨沈淋漓，诗、书、画相映成趣，时人号为“三绝”。其画风对明清山水画的发展，有较大影响。他与王蒙、黄公望、倪瓒齐名，并称为元四家。 相传吴镇本与盛懋比门而居，四方以金帛求盛画者甚众，而吴之门阒然，妻子颇笑之。曰：“二十年后不复尔。”后果如其言。吴镇事迹收录于《画史会要》《清河书画舫》《六研斋笔记》《容台集》《仓螺集》。墨迹今存世的有《双桧平远图》轴、《渔父图》轴、《渔父图》卷、《长松图》轴、《草书心经》卷等。其风竹刻石，陈列在嘉兴南湖烟雨楼，其八竹碑及草书《心经》碑陈列于嘉善梅花庵。又有《梅道人遗墨》2卷，系后人辑录的其诗和题跋。 吴镇非常爱梅，家室四周遍植梅树，取斋名“梅花庵”，因居处有橡林，故书斋又名“橡室”。 吴镇则禀性孤耿，终生不仕，从不与权势者往来。从其题骷髅辞《调寄·沁园春》对蝇利蜗名之徒的讽刺中可见出他的处世哲学：“……古今多少风流，想蝇利蜗名几到头，看昨日他非，今朝我是，三回拜相，两度封侯，采菊篱边，种瓜圃内，都只到邙山一土丘。” 吴镇既不愿做官，也很少从俗卖画，生活困难时，他便经常到嘉兴、武林等地卖卜，以维持生计，董其昌《容台集》中记曰：“吴仲圭本与盛子昭比门而居，四方以金帛求子昭画者甚众，而仲圭之门阒然，妻子顾笑之。仲圭曰：‘二十年后不复尔’，果如其言。”此文充分见出吴镇抱着对艺术的虔诚之心，不是随便改变画风去迎合世人的。晚年，吴镇思想向佛教靠拢，他经常去魏塘镇大胜、景德、慈云寺与僧人谈经论佛、吟诗作画，可行、松严和尚、竹叟、古泉讲师均与吴镇私交甚厚。元顺帝至正十四年，吴镇离开人世，遗命短碣于冢曰：“梅花和尚之塔”。明末泰昌元年，当地官绅集款为之修墓，董其昌题“梅花庵”匾额，陈继儒作《梅花庵记》来纪念他。据传，吴镇喜爱梅花，房前屋后遍种梅花，自号梅花道人、梅花和尚、梅沙弥。吴镇的家世已无可考，仅知他有一儿子佛奴，吴曾画了一本《墨竹谱》传给他；吴镇还有一个侄儿吴瓘，系吴镇叔父吴森之孙，也是元代着名的竹梅画家，吴镇也曾有竹谱传于他。 作为元代文人画家的代表，吴镇的修养是多方面的，他在诗歌、书法、篆刻、绘画等方面都取得了一定的成就，单绘画方面，他山水、梅竹、人物俱擅，但奠定他在画史上的地位，使他名列“元四大家”之一的乃是他的山水画。吴镇与黄、倪、王等许多山水画大家均提倡墨戏、士气、逸气，从而创造了极富特色的文人山水画，使元代画坛大放光彩。 吴镇师承方面，于董源、巨然所得最多。其实董源、巨然并不是文人画家，但由于他们生活在江南，表现江南山川，创造了平淡天真、苍茫浑厚的山水画风，恰到好处地表现了山川之气韵，这种气韵正是宋代以后文人画家所梦寐以求的。从米芾开始，董巨画风开始受到青睐，延及赵孟頫、元四家，董巨画风大受推崇，整个元代山水画坛大多以董巨为依归，力求韵外之致。吴镇对董巨是下过很深的功夫的，他自己说：“董源画《寒林重汀图》，笔法苍劲，世所罕见，因观其真迹，摹其万一。” 由于吴镇以董巨起家，其画中山、石、树、水、房屋、小桥都显得格外宁静、平和，但吴镇有时也着意打破这种气氛，使宁静中增几分动荡，那就是近景大树和山石的表现，特别是三两棵树的表现尤其明显。如果说吴画山、石、水、小桥、屋舍、群树的表现乃至整体气息是以董巨面目出现的话，那么其局部的大树则主要是以马夏的面目出现的。结构布局上立于近景，形象表现上夸张变形，树种的选择上以松柏寓人格。这种形象的树出现在平和、宁静的境界里显得格外突出。 通过比较，可以明白吴镇那种孤高、耿直，虽“势力不能夺”的个性是何等强烈。 第四十一章 参与编史——泰不华 泰不华，字兼善，伯牙吾台氏，初名达普化，元文宗赐今名。幼时家贫好学，被周仁荣收养教育，师从乐清李孝光。后入史馆，参与编修《辽史》、《宋史》、《金史》。方国珍起事，泰不华任浙东道宣慰使都元帅，发兵扼守黄岩澄江，被方国珍水军包围，于王林洋临阵中槊死，着有《复古编》。 因父早故，幼时的泰不华被台州名儒，官至集贤待制的黄岩人周仁荣，收养并受其教育，青灯黄卷，孜孜不倦。十七岁的泰不华参加江浙乡试便获得第一名，之后殿试右榜第一，授集贤院修撰，闻达于四方。先后任职江南行台监察御史、中台监察御史、江浙行省左右司郎中、绍兴路总管、礼部尚书、台州路达鲁花赤等，最后，在剿灭方国珍的海战中，死于战场，生于台州，死于台州，同台州结下了不解之缘。 元顺帝即位的时候，准备给文宗皇后加上太皇太后的尊号，给大臣燕铁木儿、伯颜封王，这明显是有违制度的，作为中台监察御史的泰不华，就联合同僚给皇帝上了一道奏章：“婶母不宜加尊号，大臣不能受王土。”太后得知好事被负能量打扰，大怒，扬言要将上表反对的人统统杀掉。泰不华得知后，对大家说：“这件事是我一个人发起，你们都是跟随的，要杀要剐都我一个人承担，决不会连累大家。”后来，太后觉得自己过分了说：“朝廷有这样坚持原则的监察官，我怎能不带头遵守规章制度？”特地奖给泰不华两枚金币，以表彰他的正直无私。 泰不华任江浙行省左右司郎中的时候，浙西发生水灾，粮食减产，百姓生存困难，泰不华刚好去大都，他就积极向有关部门争取，将灾区百姓的粮税免除。 泰不华担任绍兴路总管，他在革除吏弊上，做了许多工作，方便了百姓生产生活，他恢复了乡间酒礼传统，推广文明礼貌，促进了当地社会风气的好转。后来，他进入国史馆，参加了辽、宋、金史的编修工作。 黄河水患，一直是历代王朝的重大难题，黄河决口，皇帝派泰不华为特使，到黄河边以珪玉、白马祭河神，祭祀结束后，比较务实的泰不华向皇帝提出了长远解决之道：“淮安以东是黄河入海处，河流缓慢，泥沙容易沉积下来，不断抬高河床，这是形成淤积决口的根本原因。宋代的时候，在这一段上设置了撩清夫，用辊江龙铁扫撼荡泥沙，使泥沙随水入海，降低沉积。”朝廷认为这是治水的根本之策，采纳了泰不华的意见，后来，朝廷却让这些撩清夫去屯田了，此事不了了之，泰不华的这个建议，同后代的束水冲沙法，有异曲同工之妙。 方国珍因为仇人蔡乱头、王伏之的逼迫，聚众入海为盗，朝廷得讯，马上责令江浙参政朵儿只班统领水军围剿，政府水军追方国珍军到福州五虎门。方国珍自知不敌，烧船将逃。不料，政府军畏敌如虎，反而自己惊慌溃退，方国珍乘机反击，俘虏了政府军首领朵儿只班。方国珍逼迫被俘的官员向朝廷报告，向方国珍招安，朝廷同意了，封了方国珍兄弟官职。但是，受官之后，方国珍仍然到处抢劫，势力更大。第二年，泰不华将实际情况向朝廷报告，认为必须严格执行剿灭政策，但朝廷不同意。 方国珍等海盗重新入海，并且到沿海各州县抢劫烧杀，朝廷命令孛罗帖木儿为江浙行省左丞，任元帅领兵驻扎宁波，因为泰不华对当地情况熟悉，让他担任浙东道宣慰使，任副帅，驻兵温州，伺机南北夹击。方国珍攻打温州，泰不华以焚烧的竹筏冲击方国珍船队，方国珍当晚即逃走。后来，孛罗帖木儿和泰不华约定，以六月的某日南北政府军会师于大闾洋，夹击方国珍。结果，孛罗帖木儿率领的政府军提前三天到达，被方国珍夜率敢死队放火冲击，政府军未战先溃，落水死者过半，元帅孛罗帖木儿亦被方国珍俘虏。 孛罗帖木儿被俘后，向朝廷上表，为方国珍讲好话，泰不华悲愤不已，气得好几天吃不下饭，朝廷只信孛罗帖木儿的话，于是又派出大司农达识帖木迩为特使，到黄岩招安方国珍。原来一直住在船上的方国珍兄弟，此时也上岸来会见朝廷官员，并住进陆地的小楼里。这一天刚好是中秋节，泰不华准备派出敢死队去暗杀方国珍，达识帖木迩当晚刚好来访，泰不华即以暗杀事相告，达识帖木迩坚决反对：“朝廷派我来是招安的，你怎么能违抗朝廷命令暗杀他？”此事只好中止。后来，朝廷命令泰不华亲至海滨，见证遣散了方国珍的党徒，没收了他们的船只、武器，方国珍兄弟等人，分别授予不同的职位。不久，朝廷任命泰不华为台州路达鲁花赤——一号地方长官，在元代，地方一号必须蒙古人当，二号是色目人，三号才有可能是汉人。 元政府为征伐徐州，命令江浙行省征调船只水师北上扼守长江口，方国珍属征调之列。他怕被朝廷暗算，重新入海，再举反帜。泰不华认为，作为朝廷命官，以死报国，自是本分，他立即派兵封锁黄岩澄江，防止方国珍骚扰内地。派出义士王大用去找方国珍，要他迷途知返，方国珍更加疑惧，于是扣留了王大用，并派出小船二百只，袭击海门，进入州港，攻打马鞍山等地。泰不华对部属说：“我以一个穷书生的身份得登高位，常常担心自己辜负所学的道德文章。现在，我作为台州的领导，守土有责。方国珍降而复叛，反复无常。大家团结一致，共同消灭叛匪，成功了，是大家的功劳，如果不成功，我就以死报国。”大家都踊跃响应。 方国珍派亲戚陈仲达过来，商谈投降事宜，泰不华于是率领部属，高挂受降旗，乘船候潮前往。后来，船触沙堆不能前行，不久方国珍船到。泰不华叫陈仲达去交涉投降条件，陈已是惊慌失措，泰不华知道自己中计，于是亲手斩了陈仲达，并指挥官军与方国珍船队交战。官军射杀方军五人，方军人多势众，纷纷跳入官船，又被官军砍死两人。方军想将泰不华抱过船去，泰不华怒叱一声，夺过大刀，又杀死方军两人。 最后，泰不华被方军群槊刺死，遗体被丢入海中，时年四十九岁，同时遇难的官军人员有：僮仆抱琴，临海尉李辅德，千户赤盏，义士张君璧。后来，元朝廷追赠泰不华荣禄大夫等，封魏国公，谥忠介，立庙台州，赐额崇节。 泰不华文能当状元，武能上战场，对朝廷忠，并且死于平叛之战，应该是值得后世景仰的人物。 第四十二章 元儒四家——虞集 虞集，字伯生，号道园，世称邵庵先生，成都仁寿人，元朝名臣，学者、诗人，南宋左丞相虞允文五世孙。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”，诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，并称“元诗四大家”，曾领修《经世大典》，着有《道园学古录》、《道园遗稿》等。 虞集，为南宋丞相虞允文五世孙，其父虞汲曾任黄冈尉，宋亡后，徙临川崇仁，其母亲是国子祭酒杨文仲之女，祖辈皆以文学知名。虞集生于湖南衡阳，正当宋末，兵戈扰攘，为避战乱，随父迁居江西崇仁二都。自幼聪颖，3岁即知读书，4岁时由母杨氏口授《论语》《孟子》《左传》及欧阳修、苏轼名家文章，听毕即能成诵，9岁时已通晓儒家经典之大旨，14岁时师从着名理学家吴澄，对儒学世界观有了进一步认识，元朝统一全国后，虞集先在江西南行台中丞董士选府中教书。 虞集，被荐入京为大都路儒学教授，不久，为国子助教。他以师道自任，声誉日显，求学者甚多。元仁宗即位，虞集任太常博士、集贤院修撰，他上疏论学校教育问题，多有真知灼见，为仁宗所赏识。 虞集与王约随从泰定帝去上都，用蒙语和汉语讲解经书，上都大臣为其博古通今所折服，泰定帝时，升任翰林直学士兼国子祭酒。他建议京东沿海土地应让民开垦，筑堤以防潮水涌入。这既可逐年增加税收，又使数万民众得以在京师周围聚集，增强保卫京师的力量。这些主张虽未被采纳，但后来海口设立万户之计，就是采用其说。文宗在登位之前，就对虞集有所了解，登基后，即命其为奎章阁侍书学士。文宗有旨采辑本朝典章制度，仿效“唐、宋会要”，编修《经世大典》，命虞集与平章事赵世延同任总裁。后赵世延离任，由虞集独专其责。虞集呕心沥血，批阅两载，全书编纂而成，共计880卷，是研究元朝历史的重要资料。书成后，文宗命他为翰林侍讲学士、通奉大夫，他以眼疾为由乞外任，未被允许。直到文宗及幼君宁宗相继去世，才得以告病回归崇仁。 虞集素负文名，宋濂在《柳待制文集》序言中说：“天历以来，海内之所宗者，唯雍虞公伯生、豫章揭公曼硕、乌伤黄公晋卿及公（柳贯）四人而已。识者以为名言”。宋荦《漫堂说诗》云：“元初袭金源派，以好问为大宗，其后则称虞、杨、范、揭”。又如沈德潜《说诗晬语》云：“虞、杨、范、揭四家诗品相敌，中又以汉廷老吏为最。” 虞集的书法在当时也很有名，颇得晋朝人韵味，传世作品有行书《白云法师帖》为其晚年之作。书法行笔环萦，字若连绵，法度险峭，劲健古雅。如王世贞所言：“用笔若草草，而中自遒劲。”《墨缘汇观·法书卷》《三虞堂书画目》有着录。 虞集学识渊博，能究极本源，研精探微。精于理学，为元代“儒林四杰”之一。他认为道德教化是国家治本的大事，选用人才必须为众所敬服。主张理学应贯穿于雅俗之中。为元代中期文坛盟主，诗文俱称大家。文多宣扬儒家传统，倡导理学，歌颂元室。诗风典雅精切，格律谨严，深沉含蓄，纵横无碍。其诗歌风格于精切典雅中见沉雄老练，体裁多样，长于七古和七律，与杨载、范梈、揭奚斯齐名，人称“虞、杨、范、揭”，为“元诗四大家”之一。一时朝廷宏文高册，多出其手。在其诗作中，有不少作品涉及抚州故土的山水风土人情。 在元宗室争夺皇位的尖锐斗争中，又有人诬陷他，企图置其于死地。这样的时代背景和个人境遇，使他既不可能成为元王朝的对立者和社会的批判者，又不愿意充当一心追求飞黄腾达的利禄之徒，而只能以清正廉洁自励，以退隐归田自守。正直高洁的品格，渊博宏通的学识，忧谗畏讥的处境，使他对荣辱、得失之类看得比较清楚，养成了开阔的胸襟、淡泊的情怀、豁达的处事态度，从而为成就一代文学大家奠定了心理基础。作为一个文学家，虞集一生勤于笔耕，着述宏富。 第四十三章 儒林四杰——揭傒斯 揭傒斯，字曼硕，号贞文，龙兴富州江右人，元朝着名文学家、书法家。着有《文安集》，为文简洁严整，为诗清婉丽密，善楷书、行、草，朝廷典册，多出其手，与虞集、杨载、范梈同为“元诗四大家”之一，又与虞集、柳贯、黄溍并称“儒林四杰”。 揭傒斯，幼年家境贫苦，其父揭来成是宋朝的一个“拔贡”，母亲黄氏，5岁从父就读，刻苦用功，昼夜不懈，十二三岁博览经史百家，至十五六岁时已是文采出众，尤其擅长诗词、书法，年纪差不多的人，均敬佩他，拜他为师。 揭傒斯，青年时期，远游湖南、湖北，讲学谋生，直至39岁，一些名公显宦很器重他，湖南宣慰使赵琪素把揭看作“知人”，说他将来必为“翰苑名流”。湖南宪使卢挚、湖北宪使程钜夫也非常赏识他，程钜夫称揭傒斯为“奇才”，把自己的堂妹许配给他为妻。 程钜夫在朝做官，其公馆设在宫廷门前，揭傒斯常居馆内少出，执主宾之礼十分谨慎，很少有人知道他是程钜夫的肺腑亲戚。元代开国遗老尚在，听说程公有佳客，都想见识见识，程钜夫只得引见，他们从交谈中发现，揭傒斯论文时意象飞动，气势豪放，论政时骋议驰辩，理正辞严，大家认为揭傒斯才华横溢，是国家栋梁之材，纷纷向朝廷推荐。知中书李益，看了揭傒斯写的《功臣列传》，赞叹不已，“这才是修史书的名手笔啊！别人修史不过是誊抄其它版本的史书而已！”。程钜夫的莫逆之交，深受元廷敬畏的集贤大学士王约力荐说：“与傒斯谈治道，大起人意，授之以政，当无施不可。” 揭傒斯由布衣授为翰林国史院编修，三年后升应奉翰林文字同知制诰，朝廷提升揭傒斯为“奎章阁”供奉学士。不久，又提升为侍讲学士，主修国史，管理经筵事务，为皇帝拟写制表，当时提升不能超过两级，可是揭傒斯却连进四级，直至二品“中奉大夫”，实为罕见之事。 图帖睦耳在“奎章阁”内聚集功臣于弟和皇亲国戚子孙就学，要揭傒斯担任授经郎。“奎章阁”设在兴圣殿西，揭傒斯每日早起，步行最先到达，从学的公于王孙共同商议，集资为老师买一匹好马。揭傒斯听说后，自己随即购置一匹马，反复让人看，然后又把马卖了，以此举表示自己不愿牵累别人。在揭傒斯门下求学而入朝做官的人，后来大都成为国家的重臣。他们之中很少有求人声援的，都不贪图功名利禄。揭傒斯任投经郎时，图帖睦耳经常来到阁中咨访，与揭傒斯交谈，每次都对答如流。皇帝看到揭傒斯写的《秋官宪典》，惊讶地说：“这不是唐律吗?”又看到《太平政要》四十九章，更是爱不释手，把它放在床头，经常阅看。并把《太平政要顺》发给文武百官观赏，说：“这是我们的揭傒斯所写的，你们都得好好看看！”皇帝不直呼傒斯其名，而以“曼硕”唤之，以示亲重。 揭傒斯以70岁高龄辞职回家，走到中途，皇帝派人追上，请揭傒斯回京写《明宗神御殿碑文》，写完后，他又要求回家，丞相问揭傒斯：“方今政治何先?”揭答：“养人。”丞相再问：“养人为何在先呢?”再答：“人才，当他的名望还没有显露时，休养在朝廷，使他全面了解国家政务，一旦用他的时候，他就会自觉地施展本领啊！这样就不会出现因缺乏人才而误大事的后患啊！”丞相钦佩，奉旨留下他编修辽、金，宋三史，任总裁官。丞相问揭傒斯，“修史以何为本?”答：“用人为本。有学问能写文章而不懂历史的人不能用，有学问能写文章且懂历史但缺乏道德的人也不能用，用人的根本应当把‘德’放在第一位。”并经常与同事说，“要想知道写史的方法，首先必须明白历史的意义。古人写史，虽小善必录，虽小恶必记。不然的话，何以规劝人们弃恶扬善?”故此，他自己毅然执笔撰稿，孜孜不倦。凡朝政之得失，人事之功过，均以是非衡量，不隐恶，不溢美。对根据不足的事物，必反复考证才写上，力求准确无误。 《辽史》修成，呈送皇帝，得到奖赏，并勉励他早日完成金、宋二史，揭傒斯深知皇帝对自己的信任，唯恐力不从心，难以完成，他吃住都在修史馆中，每天天刚亮便起床，至深夜不歇，废寝忘食。那年盛夏，揭身染伤寒，仍伏案修撰，以身殉职。朝中得悉揭傒斯去世的噩耗，都赶到史馆哭悼，中书出公钞2500缗，率先为他办理丧事，枢密院、御史台、六部等，也送了赙金。这时，有外国使节来到京城，燕劳史局以揭公故，改日设宴接待，皇帝为他嗟悼，赐楮币万缗治丧事，并派官兵以驿舟送揭傒斯灵柩到故乡安葬。 揭傒斯，死后葬于富州富城乡富陂之原，追封为豫章郡公，谥号文安，《元史》卷一百八十一有传，揭傒斯有两子一女，长于揭被，次子揭广阳，女揭杨湘。 第四十四章 《富春山居图》——黄公望 黄公望，字子久，元代画家，自称浙东平阳人，陶宗仪《辍耕录》称其“本姓陆”，出继温州平阳黄氏为义子，因改姓名，号一峰、大痴道人等。黄公望一度入狱，后入全真教，往来杭州、松江等地卖卜。名列“元四家”之首，传世作品有《富春山居图》《水阁清幽图》《天池石壁图》《九峰雪霁图》等，着有《写山水诀》。 黄公望，出生在江苏常熟城内一户姓陆的人家，取名陆坚，七八岁时，父亲早逝，幼年的他成了寓居常熟的温州籍老人黄乐的继子。黄乐家境富裕，却无子，九十岁高龄得一继子，高兴得叹道：“黄公望子久矣。”从此陆坚改名黄公望，字子久。黄家经济宽绰，黄公望自幼按照宋代的人才培养模式，习通经作诗赋，通晓儒家经典，除此之外，还涉及绘画、音律与填词谱曲，如果不出意外，他会考取功名，学而优则仕。 元四大家，即黄公望、倪瓒、吴镇、王蒙，这四人中，黄公望是唯一一位曾对功名抱有过幻想的，他不甘将所学付之东流，跟着一群江南才子排队等机会，这一等就到了二十四五岁，终于得一文吏的官职，做些文书相关的工作。或许连他自己也没想到，他竟这样断断续续做到了 42 岁，而这也成为他一生仕途的顶峰。黄公望的领导张闾，跟随中书省右丞相铁木迭儿，在南方地区“经理田粮”，也就是核实土地，增加税收，平均差徭，史称“延佑经理”，张闾为人十分苛暴，办事过程中闹出了人命，引发了江西蔡五九起义，为平民愤，元仁宗将张闾逮捕，黄公望受牵连一同入狱。可偏偏就在他入狱的这一年，“通达儒术”的元仁宗重新开科取士，好友杨载在这一年科考中了进士，官至饶州路同知。 出狱后的黄公望，对做官彻底失去了兴趣，开始一边旅行、一边卖卜作画，有人说他“侠似燕赵剑客，达似晋宋酒徒”。61 岁的黄公望加入全真教，号“大痴”，后来和他成为道友的还有倪瓒，也是元四家之一，比黄公望小 32 岁，倪瓒是富贵人家出身，没有什么纨绔子弟的毛病，除了一样，十分的洁癖。 放弃了功名以后的黄公望生活平淡，有时为了一副画面，呆呆地坐在石头上，一坐就是一天，下了雨也不知觉，被世人称为“大痴本色”。78 岁时，黄公望为倪瓒《春林远岫小幅》作题时，感叹自己老眼昏花，手不应心，第二年，他应好友无用师的邀请，开始绘《富春山居图》，一画就是六七年，画完没几年便逝世，享年 86 岁。 有人说，黄公望画富春山居时，笔法游戏如草篆。想来，时代视我如游戏，我又何必太认真？江南子弟在科考的年纪，国家取消科举，在重开科举时，又身陷牢狱，出狱时年届半百，一事无成，后人眼中飘逸的云游生活，何尝不是命运在游戏他一番后给的安慰？ 对比前半生被时代紧紧包裹的无力感，晚年的黄公望将自己的人生经验与感悟，融汇在心爱的画作之中，让这世上多了一件伟大的作品——《富春山居图》。黄公望带着未完成的画作，去了松江夏氏知止堂。无用担心这画别被谁巧取豪夺了，要求黄公望先在画上写个声明，证明无用才是这《富春山居图》的主人。声明写完后，黄公望继续胸有沟壑却不紧不慢，“五日画一山，十日画一水”，只在“兴之所至”的良好状态下动笔。如此又过了三四年，画作究竟何时完成，至今没有定论。 完整的纸本水墨画《富春山居图》，纵 33 厘米，横约 700 厘米，表现的是富春江一带连绵不断的山川秋景。展开画卷时，人们会看到：丘陵起伏，峰回路转，江流沃土，沙汀平畴，云烟掩映村舍，水波出没渔舟，近树苍苍，亭台小桥……清代画家邹之麟称此作为“右军之兰亭也，圣而神矣”。在笔墨技法上，画作以长披麻皴为主，并以书法用笔入画，如此勾勒疏松出的墨线，浓淡粗细相照应，偶尔会有重叠交叉，后人将这种技法称为“勾写”，而不是“勾皴” 然而，可惜的是，这幅画如今只能一分为二，分隔海峡两岸。明朝末年《富春山居图》传到收藏家吴洪裕手中，他对此画深爱有加，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，幸被吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段。较长的后段称《无用师卷》，现藏台北故宫博物院，前段称《剩山图》，现收藏于浙江省博物馆。 黄公望，山水很有虞山、富春江特色，师法于董源、巨然两家而又独出心裁，表现了两种格调：一种为浅绛山水，山头多矾石，常用披麻皴与劈斧皴，笔势雄伟另一种则系水墨，干笔皴擦，皴纹较少，笔意简淡豪迈。在作画前他重视写生。倪瓒说他“郊行及城游，物物归画笥”。故笔下千岩万壑，愈出而愈奇，如《九峰雪霁图》便以洗炼手法表现了雪山明‘净错落之状，意境极为深远。最着名的作品为《富春山居图卷》，长2丈4尺，苦心经营了7年才完成，画中所现富春江一带秋初景色，峰峦坡石，起伏变化，云树亦疏密有致。其间并点缀以平沙、村落、亭台、渔舟、小桥，以及溪山远处的飞瀑，笔法如草篆，达到步步可观的艺术效果，呈现出平和宁静的气氛。 他的《观瀑图》，题款为“平阳黄公望”，又有《题梅花道人墨莱诗卷》，末署“大痴学人平阳黄公望书于云间客舍，时年八秩有一。”晚年，居西湖赤山筲箕泉，卒于富阳，年86，着有《画山水诀》、《大痴山人集》。 第四十五章 《唐书纂要》——欧阳玄 欧阳玄，字元功，号圭斋，湖南浏阳人，是欧阳修后裔，元代文学家。欧阳玄任芜湖县尹三年，不畏权贵，清理积案，严正执法，注重发展农业，深得百姓拥戴，有“教化大行，飞蝗不入境”之誉。在任内，对芜湖名胜古迹，多加保护修葺，据传“芜湖八景”，是其在任时所形成。常游“荆山寒壁”，因与家乡荆州的荆山同名，所以其有“三年楚客江东寓，每见荆山忆故乡”之句。离任时，对芜湖依念绵绵。后人将荆山之水取名“欧阳湖”，简称“欧湖”，以志纪念。 欧阳玄在元代后期文坛盟主地位的形成，政治地位和卓越的文才有关，当然，其学术背景也不容忽视，从政治地位和仕途经历来说，欧阳玄在汉人中可谓罕有其匹。元廷恢复科举，欧阳玄即中试，为进士第三名，即授岳州路平江州同知，后调太平路芜湖县尹。不久后，召为国子博士，升国子监丞，从此，欧阳玄便开始了近40年的大都达官显宦的经历。 元代分民众为四等，南人居最末等，南士为官者颇受限制，但由科举出身者，大都仕至高官，欧阳玄之后的黄浯，也是南士而由科举出身，也曾官至侍讲学士，但官位如欧阳玄这般显赫的，却是后无来者。 欧阳玄被擢为翰林待制，始进入翰林，欧阳玄首入翰林即任待制，为一般人所不及，袁桷初入翰林不过任国史院检阅官，连擢两次，才得任待制。相比之下，欧阳玄之官运不可不谓隆盛，欧阳玄在朝为官近40年，历仕累朝，多蒙拔擢，由翰林待制官仕至翰林学士承旨的从一品高官，在南人中，这样的仕途际遇实为罕见。 白莲教徒刘福通、杜遵道等率众以红巾或红旗为号的农民起义迅速蔓延全国，担任翰林学士承旨的欧阳玄，以“湖广行省右丞致仕，赐玉带及钞一百锭，给全俸终其身”的荣誉结束了仕宦生活。欧阳玄面对红巾军遍地的情形，仍向元廷提出“献招捕之策千余言，凿凿可行，当时不能用”，从这一点来看，欧阳玄不单是一个文士，他还有很强的士大夫经世致用之心，竭力维护元朝廷的统治。 从欧阳玄的家庭来讲，他出身于一个典型的世代崇奉儒学的下层官员之家，祖籍庐陵，与宋代大文豪欧阳修是同乡，曾祖欧阳新在潭州做官时，爱好浏阳秀美风景，迁居浏阳马渡，后遂定居于浏阳。欧阳新学识渊雅，曾任岳麓书院讲书，被书院山长誉为：“昭文公经术行业，师表一方。”其祖父欧阳逢泰也是师表一方，父欧阳龙生也受理学熏陶很深，博通经史，欧阳玄的哥哥欧阳浩、欧阳贞孙、欧阳定孙也曾任过书院山长或学禄，而欧阳玄的母亲也非无学之人，她“读书能文，亲授《孝经》《论语》小学诸书，玄八岁即能成诵”。从上可看出欧阳玄家族的学术传统和脉络，其深厚的理学传统和经史修养，对于欧阳玄学术思想的形成势必有决定性的影响。 故而，在欧阳玄治史习文的理念中，对程朱理学特别尊崇，他的文论也掺和着理学的思想。如，欧阳玄评价周敦颐：“子周子生乎有千余载之下，得孔、孟之绪言，着《太极图》《通书》，泄造化之蕴，发圣贤之秘，如指诸掌。故孔孟之后，首言性与天道者，周子一人焉。”周敦颐作为理学的开山祖师，欧阳玄认为他打破了孔孟后道统断绝的局面，正是由于他才使日后二程、朱熹辈出，圣学大昌的局面出现，“得孔孟不传之绪，为百世道学之倡……二程，传周子之道者也”。 欧阳玄在《赵忠简公祠堂记》和《宋史》中反复表明这个观点，如其言：“临川王安石以新学误宋，致天下骚然，河南程氏两夫子出而救之，卒不胜其说。既而蔡京为相，宗王氏说，黜程氏学，宋遂大坏。”他在《宋史》中评价王安石新学：“多穿凿附会。其流入于佛、老。一时学者无敢不传习，主司纯用以取士，士莫得自名一说，先儒传注，一切废不用。”认为神宗信用王安石是“宋氏之不幸，亦安石之不幸也”。显然欧阳玄继承其父的观点，并有所扩大而已。 第四十六章 儒林四杰——黄溍 黄溍，字晋卿，一字文潜，婺州路义乌人，元代着名的理学家、史学家、文学家、教育家、书画家。文思敏捷，才华横溢，史识丰厚，一生着作颇丰，诗、词、文、赋及书法、绘画无所不精，与浦江的柳贯、临川的虞集、豫章的揭徯斯，被称为元代“儒林四杰”。 黄溍，黄溍自幼聪慧灵敏，深受父母的喜爱，为了让黄溍成为一名有志之士，黄溍父母专门请了一位师父教授黄溍文学知识，黄溍的悟性很高，老师讲授的《诗经》、《尚书》，黄溍都能过目不忘，学习写作时，黄溍能一气呵成几百字的文章，老师十分惊叹黄溍在文学写作上的天赋，直夸黄溍长大后，一定是位了不起的人物。黄溍在十三岁时，写了一篇名为《吊诸葛武侯辞》的文章，不久后，这篇文章恰好被知识渊博的山南先生看到了，山南先生见黄溍有着不俗的文采，便收黄溍为学生，教他系统的写作方法。 黄溍二十岁时，曾前往杭州一带游学，在杭州游学期间，黄溍结识了苏杭一带知名学者，黄溍从杭州回到义乌后，和隐居在浦江仙华山的诗人方凤进行了诗歌切磋，黄溍友人多次向朝廷推荐黄溍，希望黄溍能够为国效力。25岁那年在朋友的推荐下，黄溍担任宪吏一职，沉湎于写作中的黄溍决定辞官归隐，不久后，黄溍辞掉了官职，一心专着于写作。 提起黄溍的文学成就，不得不说的就是黄溍在诗歌、散文、书画方面的成就，黄溍一生勤奋刻苦，着作颇丰。根据《元史》记载，黄溍共着有33卷《日损斋稿》、7卷《义乌县志》、1卷《日损斋笔记》，黄溍的文学作品丰富了元代文学史。黄溍写的赋具有很高的文学价值，《学轩赞》是黄溍的代表赋作。 除此之外，黄溍还提出采取奖励农耕的措施，只要对农业生产有成就的人，就会获得政府实质性的奖励，值得一提的是，黄溍在书法领域也有不俗的成就。黄溍自幼练习书法，久而久之自成一家，黄溍的书法作品雅俊秀美，颇有魏晋之风。《跋苏公父子墨迹》、《跋韩合公真赞》、《跋崇国公墓志铭》、《跋朱张二先生帖》等等都是黄溍书法代表作品。 黄溍是元代大文豪，在元代文坛上有很高的名气，当时很多学子都想拜入黄溍的门下。值得一提的是，着名文学家宋濂、王袆、金涓、傅藻等人都是黄溍的弟子。黄溍的弟子宋濂是元末明初人士，曾拜入黄溍门下，跟随黄溍学习。 宋濂和老师黄溍一样，都是以为博学多才的学者，元末明初之际，宋濂得到了明太祖朱元璋的赏识，朱元璋将宋濂誉为“开国文臣之首”。黄溍去世后，弟子宋濂、金涓等人纷纷前往悼念。黄溍的弟子还有王袆，王袆和黄溍都是浙江义乌人，王袆自幼聪慧灵敏，青年时期，拜入黄溍门下，跟随黄溍学习文学知识。元朝末年，王袆隐居在青岩山中，朱元璋建立明朝政权后，邀请王袆出任江南儒学提举一职，洪武年间，王袆和宋濂同为总裁，一起修撰《元史》一书。 金涓也是黄溍一位弟子，青年时期，金涓拜入黄溍门下，跟随黄溍学习写作文章，金涓有着很高的才气，人难于匹，古人说学而优则仕，但纵观金涓一生，他从未走入仕途。老师黄溍，同门宋濂等人深知金涓有着不俗的才气，希望金涓可以入朝为官，造福更多的百姓。元朝时，翰林的虞集和柳贯积极向朝廷推荐过金涓，但金涓丝毫不为所动。明朝初年，同门宋濂等人都在明朝廷身居要职，宋濂曾邀请金涓到京，和他们共同编着《元史》，但金涓还是拒绝了。 第四十七章 《长安图志》——李好文 李好文，字惟中，自号河滨渔者，大名府东明县人，进士及第，参与编修《辽史》，《金史》和《宋史》。历仕元英宗、泰定帝、明宗、文宗、宁宗、顺帝六朝，官至光禄大夫、河南行省平章政事，以翰林学士承旨一品禄终其身。 李好文，进士及第，授为大名路浚州判官，后入朝为翰林国史院编修官，国子监助教。有一次，盗贼偷窃了元太祖成吉思汗庙中的神主牌位，李好文上言：“按照古代的礼制，神主应当用木头制作，用金银玉石制成的祭祀用具，应当别用一间屋保管起来，以免被盗。自我朝先祖建国以来，已有七八十年，每次遇到大的礼节，都是临时将祭祀用具取来用，太常博士不过是按照惯例应答用而已。以前，诏令臣下纂修《集礼》一书，而令各省和地方各郡设置专门部门进行纂修工作，这样做自然长久难以修成。礼乐之事应以朝廷所制订为标准，地主郡县哪里有什么礼乐！”李好文告知掌管太常仪礼院的长官，请上级从部下属吏中选择了几个人，又请求调用书库中的各种有关文字材料，以采录选择，三年之后，该书纂修完成，共50卷，起名为《太常集礼》。 后来，李好文被迁升为国子监博士，正赶上父母去世，解职归家，守丧完毕之后，又被启用为国子监丞，升拜监察御史。当时，朝中又用“至元”年号纪年，和以前重复，李好文上书说：“年号袭用过去已经用过的，自古以来也未曾听说。袭用过去的名字，却没有当时的实际，不见得有什么好处。”并且谈了现在比不上元世祖忽必烈至元年间的情况十几条。到河东去检录审验狱中的囚犯，有一个叫立拜拜的囚犯，犯的是杀人罪，却未找到凶器和足够的证据，押了14年还没有决断。李好文说：“哪里有判决不了的案子拖延这么久的！”下令立即将其释放。诸侯王的师傅撒都剌用脚把别人踢死，许多人都说：“依仗王爷的势力而杀人，比使用凶器还恶劣，况且是在向别人勒索时而杀了人家，其情节尤为严重。”下令将撒都剌处以死刑，消息传出，河东为之震动。之后，李好文受命主持河南和浙东两道廉访司之事。 皇帝在太庙中举行祭祀，诏令李好文主管太常礼仪院之事，到元宁宗的庙中时，派阿鲁问李好文说：“哥哥可以向弟弟行拜礼吗？”李好文和博士刘闻回答说：“即帝位在别人之后，就应该行后代之礼。”元顺帝便行了拜礼。从此以后，元顺帝每次亲自主持祭礼，必定命李好文充任礼仪使之职以辅助祭祀。 除为江南行台活书付御史，李好文还未出发，又改任为礼部尚书，参与编修《辽史》，《金史》和《宋史》，除为治书侍御史后，仍然参与修史的工作。不久，命李好文参议中书省之事。工作十天后，因编修史书工作繁忙，仍回原职任治书，后来，又任命李好文为陕西行台治书侍御史。当时，行台之中官吏人员不够，李好文一人独自处理行台中的各种政务。朝廷派使者出巡西蜀，使者官报私仇，污蔑西蜀廉访使曾文博，佥事兀马儿和王武等人犯罪。曾文博被迫害死；兀马儿忍受不了拷打而被迫承认有罪，王武不屈服，被处以轻君侮上之罪。李好文闻听后说：“奉使代替天子巡行四方，应当察问民间百姓的疾苦，处罚邪恶，伸张正义。而现在，从行者到各郡县，不曾听说举劾过一个人，惟独有关的官吏，却没一个能够幸免的，这怎么符合正大光明的原则呢？”李好文便率领御史极力辩解王武等人的冤枉之情，并谈了十几件奉使不不法的事情。至正6年，任李好文为翰林侍讲学士，兼国子监祭酒，又迁改集贤侍讲学士，仍然兼任国子监祭酒的职务。 李好文出朝任参知湖广行省政事，改任湖北道廉访使，不久，又召任为太常礼仪院使。元顺帝因为皇太子年龄逐渐长大，为加强教育，开设端本堂，令皇太子入学其中，令右丞相脱脱，大司徒牙不花二人负责端本堂的事务，而命李好文以翰林学士的身份参与教育皇太子之事。李好文极力推辞，上书宰相说：“古代三代的圣明君王，莫不把教育太子放在优先的位置上，盖帝王君主治理天下之术为根本，古代圣贤的道保存在经书之中，而传司经书是为明习治天下之道，出京师治理民政事务是为了锻炼能力，关系重大，关键在于要选得合适的人。如果自身的品德行为不足为人模模，便不能胜任养育太子德行的重任。如果自身学问不是臻于高深的境界，便不足以启发太子的聪明过智。应该选求品学兼优的鸿儒，以辅助养育有关国家兴衰的盛事。而我李好文天资本来就低下，在别人心目中的地位素来就很轻，草野乡村的习气已积久成习，难以祛除，章句学问的功夫又因忙于俗事而耽误已久。突然肩负这样的重托，实在是难以担当。请一定选择比我更好的人，这样国家可以因得人而兴盛，而我也免于被别人讥刺妨碍贤人进身之路。”丞相把李好文的书信呈献给了元顺帝，元顺帝赞叹了他，却不答应李好文的请求。李好文说：“要想求得古代圣贤的二帝三王之道，必须由孔子的儒学入门，这些书有《孝经》，《大学》，《论语》，《孟子》，《中庸》等。”李好文又将这些书的要点摘出来，按照经书的意思加以注释。又博取历史传记和前代学者的论说中那些有关治理国家的纲领，并和经书的意旨相契合的，在加上自己的理解和观点，仿照真德秀《大学衍义》一书的体例，写成一本十一卷的书，书名为《端本堂经训要义》，写上奏章，奉献给元顺帝。元顺帝诏令将此书送到端本堂，命皇太子学习。 李好文又上书皇太子说：“臣所要说的，就是以前进献的经典中所讲的，殿下应、以臣所进的各书，参考《贞观政要》，《大学衍义》等书，如果真能够一一参悟前推广应用，则日理望万机，以致天下太平，实在也并不是很难的事情。”皇太子非常肃静地接纳了李好文的话和书。以后，李好文屡次以年老为由请求辞官，一而再，再而三，遂被拜为光禄大夫，河南行省平章政事，仍以翰林学士承旨一品的俸禄以终其身。 李好文擅长诗文，颇负盛名，仕途显赫，故有元一代与李好文交游唱和者甚多，但今存与李好文唱和之元人之诗已经很少，流传下来这些诗作的作者主要有吴师道、许有壬、陈旅、宋褧、余阙、胡助等人。一生着述丰富，除了教授太子时编撰的着作《历代帝王宝鉴》、《端本堂经训要义》、《大宝录》、《大宝龟鉴》之外，李好文还参与编修《金史》和《宋史》。《元史·李好文传》载李好文与修辽、金、宋三史，据《进<金史>表》、《进<宋史>表》和金、宋二史的修史官员名单，李好文分别担任二史的总裁官，但《辽史》附录所载《进<辽史>表》和修《辽史》的官员名单中，却没有李好文，所以李好文很可能没有参与编修《辽史》，至少他没有担任修《辽史》的总裁官。 《长安志图》，原名《长安图记》，《长安志图》的初稿成于至正二年，李好文再度出任陕西行台治书侍御史时对原稿又做了补充，整部书稿最终成于至正四年。《长安志图》现在通行的版本是乾隆五十二年经训堂刊本，李好文编绘《长安志图》的背景、原因等，在其所撰《长安志图》原序中有详细交代。黄虞稷《千顷堂书目》曾将书名误作《长安图记》，清人后将图并入《长安志》，图名由《长安图记》改为《长安志图》。 第四十八章 谯国郡公——汪泽民 汪泽民，字叔志，宋代端明殿学士汪藻的七世孙，其先祖原系徽州婺源人，后寓居宣城，遂为宣城人。少小时家中贫困，但勤奋好学，贯通诸经，以《春秋》中乡贡，授职宁国路儒学正。汪泽民兴学教士，和宣城世家旧族交情很好，常和他们一起游山玩水，切磋诗文，还把妹妹嫁给梅氏后人，宣城历代文人雅士辈出，令汪泽民惊叹不已，他与宣城举人张师愚致力收集这些文人的作品和事迹，计划整理汇编成集。 汪泽民考中进士，授岳州路、平江路同知，朝廷征收江南包银，奉委办理，引起百姓不满而起事，为此，他被改任南安路推官。潮州路判官钱珍以私怨诬杀推官梁辑，牵涉到廉访副使刘安仁，下狱者多达200余人。汪泽民奉命审理此案，他悉心查访，依法办理，钱珍自杀，刘安仁以受贿除名，其余开释。 虽在各地为官，汪泽民仍不断和宣城友人诗文书信来往，留心编书之事，汪泽民任国子司业，与贡师道等修辽、金、宋三史，书成后升集贤直学士、阶太中大夫。这时，汪泽民已无心做官，打算告老回宣城专心编书，大学士和尚挽留他说：“集贤、翰林，实养老尊贤之地，先生何为遽去？愿少留，以副上意。”汪泽民说：“以布衣叨荣三品，志愿足矣。”于是以嘉议大夫、礼部尚书致仕。汪泽民移家宛陵，吟诗编撰，“超然若忘世者”。和友人秋游敬亭山，汪泽民作诗道：“湘中三年梦乡井，敬亭重游心自醒。双流夹镜一溪来，千仞齐云两峰并。丛祠秋报同奠桂，兰若晚酣催煮茗。晴岚暖翠灼花时，往觅丹梯登绝顶。”前后历时十几年，汪泽民终于和张师愚编成《宛陵群英集》，后来宣城人施璇刻板刊行。夙愿已了，汪泽民在家教儿子及外甥梅致和《春秋》。梅致和字彦远，后着《春秋类编》12卷、《文集》10卷、《咏马图诗》、《太湖十义刻象》等。 蕲黄义军进犯宣城，廉访使道童雅用汪泽民所施计策击退来犯者，守住了城池，次年长枪军琐南班等又来攻城，朋友劝汪泽民避离，汪泽民仍留下出谋划策，破城后遇害。宣城人把他葬在峄山，还在他旧居城南晏公桥畔建了祠堂，元廷追封他为谯国郡公，谥文节。 汪泽民着有诗集《巢深》、《燕山》、《宛陵遗稿》，编有《元诗选》等。他与张师愚合编的《宛陵群英集》，上自宋初，下迄元代，共录作者近200人，诗1393首，分古今体订为28卷；虽然仅是一乡之歌咏，却足以称洋洋大观，这是宣城文化史上一部扛鼎巨制，对后世的影响巨大。到明、清时期，宣城名士梅鼎祚、施闰章等在《宣城总集》和《宛陵群英集》的基础上，编成了宣城历史上最完备的诗文总集——《宛雅》。 第四十九章 元末左相——贺唯一 贺唯一，又名太平，字允中，鄠人，贺胜之子。其父被丞相铁木迭儿陷害而死，当时年届弱冠，尚在读书。也孙铁木儿即帝位，为贺胜昭雪洗冤，准贺唯一袭其父原职，任虎贲亲军都指挥使，调为陕西汉中道廉访副使。文宗图帖睦尔复皇帝位，将贺唯一召回朝任工部尚书，负责修建奎章阁，完工后，调任上都留守同知。 元顺帝即位后，贺唯一改任枢密副使，迁同知枢密院事，后升任御史中丞。当时，中书省参议佛家闾为官不正，御史上章参劾，中书丞相为庇护佛家闾，将御史奏章扣压，使此事不能查办，贺唯一愤愤不平，毅然辞职，回家闲居。 顺帝诏命起用贺唯一中书省任右丞，这时佛家闾已被罢官，贺唯一方同意任职，上任后立即向元顺帝提出几点改革措施，他提议：一些地方守令严重失职，应当另选干练之人替代；同时，派人前往各地检查地方官吏的政绩和作风。对政绩优异的予以晋级和奖励。他还提出纂修辽、金、宋三个王朝的国史。元顺帝同意他的建议，并命他担任修纂总裁，在他主持下，三部史书很快编好。他被提升为中书平章政事，次年，改任宣徽院使，专管宫廷膳食之事，六年，拜为御史大夫，按元朝廷的制度，此职应由蒙古贵族成员担任，但元顺帝为了削弱权臣的势力，特诏贺唯一改姓蒙古姓氏，易名“太平”。 贺唯一复任中书平章政事，元顺帝为了削弱反对势力，利用中书右丞相别儿怯不花对脱脱之父马扎台儿诬陷之机，将脱脱父子同时削爵流放。中书左丞相朵儿只便向元顺帝建议，提升贺唯一担任中书丞相，与他共同理政，元顺帝于是提升朵儿只任右丞相，贺唯一任左丞相。 贺唯一任丞相后，提出了几项改革措施：有妻室的僧道改籍为俗民，以减少国家对寺院道观的赐田，减少对农民的剥削；严格制度，防止虚报冒领官俸之事；准许经筵馆讲官设坐讲授，以尊敬儒学；设立行都水监，专管治理黄河之事。他平时爱惜人才注重选人，将查访到的有识之士记录在册，遇到合适缺职即予以录用，所以，他一到相位便举荐了五位隐士出山做官。第二年，顺帝下诏修后妃、功臣传，特命贺唯一以同监修国史之职主持此事，这在元代是没有先例的不寻常之举。 在此同时，被流放于甘州的马扎台儿病死于贬地，贺唯一启奏于元顺帝，力请准许脱脱东归葬父，以尽孝道，顺帝准允，脱脱方得东还。后来，脱脱被拜为太子太傅，综理东宫之事，脱脱不知贺唯一为他力争东还之实情，反受人挑拨，在顺帝面前中伤贺唯一，致使贺唯一被罢丞相之职，改任翰林学士承旨。脱脱等人在太子支持下继续打击排挤贺唯一，使他在朝无法立足，贺唯一无奈，只得西归奉元，闭门谢客。 在元朝廷强征15万农民开挖黄河故道的时候，爆发了红巾起义，北方红巾起义军首领刘福通在亳州建立政权，韩林儿称帝“小明王”。元朝廷恐慌万状，顺帝急忙下诏命起用贺唯一，授他浙江行省左丞相职，未及赴任，改为淮南行省左丞相，兼知行枢密院事，驻于济宁，统辖几路元军，以对付山东红巾义军。 当时，元军粮食不足，贺唯一即命军队在济宁至海州之间的广大地区实行屯垦，让军队轮流耕种，以解决军粮不足的问题。后来，他被调为辽阳行省左丞相，在任颇有政绩，被调入朝任中书左丞相。次年，北方红巾军分三路北伐，东路红巾军在毛贵率领下，经河北进攻元朝首都，元军抵挡不住，朝廷恐慌万状，许多大臣主张迁都，贺唯一为效忠元朝廷，力排众议，反对迁都。他起用同知枢密院事刘哈剌不花领兵抵抗红巾军。由于中路红巾军受阻，毛贵部孤军深入无援，被元军挫败，京都转危为安，贺唯一在朝廷中威望更高。 顺帝末年，元朝廷内部权力斗争愈加激烈，皇太子和皇后奇氏密谋篡夺皇位，派宦官扑不花拉拢贺唯一，遭他拒绝，复又将贺唯一请入后宫，置酒宴相劝，要他协助太子篡位，贺唯一仍未答应。于是，皇太子怀恨在心，决定排挤贺唯一，密令监察御史买住、桑哥失理等人诬陷贺唯一私结朋党，逼迫贺唯一以病辞职。贺唯一再次被罢丞相职，改为太保，归家养病。 遇翟阳王阿鲁辉铁木儿叛乱，北部边境动荡不安，危及上都，皇太子欲置贺唯一于死地，乘机奏请元顺帝，要贺唯一去任上都留守。贺唯一到上都后，其子贺均的部将脱欢，出兵擒获了翟阳王，北边转为安定，不久，元顺帝下诏，拜贺唯一为太傅，赐给田地，命他归奉元居住。 这时，顺帝欲以伯撤里出任中书丞相，伯撤里便要求让贺唯一回朝与他共同管理朝政，于是顺帝密令伯撤里挽留贺唯一不要西归。贺唯一行止中途，闻令而止，皇太子为阻止贺唯一回朝，让御史大夫普化劾奏贺唯一滞留途中，不去奉元是违抗圣旨，应当治罪，有诏撤消原授贺唯一的官职和所赐田地，贬往甘肃居住。继而，皇太子的亲信搠思监对贺唯一再加诬陷，诏命改贬于吐蕃。皇太子又派使者前往途中逼贺唯一自尽，贺唯一行至东胜，吟诗一首，含恨自杀，时年63岁。 第五十章 闽西义军——罗天麟、陈积万 罗天麟、陈积万，是元末闽西农民起义首领，他们领导的起义声势颇大，使元朝的最高统治者手足无措，惊惶不已，起义虽被镇压下去，但事迹却载入《元史·明帝本纪》，作为“叛乱”者大书其名。 罗天麟，连城县文亨乡人，家贫，世代佃耕为生。元初蒙人入主中原，世祖女儿囊佳真公主下嫁斡罗陈为妻，即将汀属六县划为公主赐地，地方官吏由公主委其陪臣担任，六县税收作为公主岁赐，由是苛敛无度，而派驻各乡村民众供养的蒙古官员，残暴尤烈，除供其衣食挥霍外，为防止群众反抗，竟限令十户共用一把菜刀；为让荒淫的“长上爹”安享“初夜权”，而规定各户闺门夜不能闭，群众恨之入骨。 连城疫病流行，农田荒芜，百姓饥困，民不聊生，天麟应募入伍，为连城军士，入军后，积极联络汉籍士卒，借茶楼酒馆针砭时弊，抨击元朝官员苛残暴虐行径，以激发士卒民族意识，并常借例行公事深入乡村联络准备，以其表弟隔川乡人陈积万家为驻地，进行联络活动，以图举义。 陈积万，连城隔川乡人，家资颇丰，养马十余匹，驮运食盐，往来经营于清流、宁化、归化，将乐各县，积万性豪爽任侠，轻才重义，喜结交，而名重四方。罗天麟以积万经商县内外之便，令其暗中联络各方反元志士，发动群众利用山区石竹劈制成刀、矛、浸以便溺、烤干，作为武器准备举义。 举义事泄，统治当局欲以谋叛罪下令捕杀罗天麟、陈积万。罗天麟闻讯，立即派人飞奔城外隔川乡，告知陈积万，下令各乡、村同时举义，诛杀村中蒙古管家“长上爹”后，迅即组织武装群众前来围城策应。罗天麟则在县城军营驻地号召汉军竖起义旗，手持利刃，直奔内衙，诛杀达鲁花赤等蒙古官吏，一举攻占县城。 占领县城后，立即召集军事会议，商讨抗元行军部署，出榜安民，发布檄文，驰告各地，号召百姓举义反元。数日内，四方响应，投奔者达数千人。天麟、积万与军师饶梅生商义进军路线，分析当时形势，认为汀州乃府治所在地，敌人重兵驻防，兵多械精，不易攻取；而清流、宁化紧接连城，山城小县，兵力薄弱，易夺易守，且积万长期商盐于此，结交义士如林，可为发动，以扩军力，保证军需给养，进则易胜，退则易守。 于是决定先取清流，转战宁化，雄视汀州。各地人民深恨蒙人肆虐，义军所到，沿途投奔起义者不可胜数。部队迅速扩展达数万人，军声大振。汀州知府、守备闻讯，惊惶万状，星夜上报，向朝廷告急。而起义军以迅雷不及掩耳之势，攻取宁化后，立即挺进长汀，七月中旬占据汀城。罗天麟、陈积万随即分兵南攻上杭、武平，西略江西瑞金。汀属六县皆为义军所占。八月初，随即集中主力北上，经宁化、清流，转战归化、将乐，直抵顺昌，进逼延平，拟沿闽江东下，直取福州，北上建宁入浙江。 元廷闻报，诏福建元帅府经略真宝、万户廉和尚出讨，八月又令行省右丞忽都不花、江西行省右丞秃鲁统军合围。九月，汀州复为元军所占，十月，义军在延平西被元军包围，罗天麟、陈积万为叛徒罗德用暗害，二人首级被其奉以降元，时陈积万年仅35岁。 第五十一章 立碑颂德——郑文暹［xiān］ 郑文暹，元，荆州人。《大明一统志名宦》载：“郑文暹，知潜江县，导扬风化，抚宁黎元，审查冤抑，劳形案牍，公正廉洁，割断如流。既去，民立碑颂德”。《大清一统志·名宦》载：“郑文暹，荆州人。至正中知潜江县，公正廉洁，剖决如流。岁饥，发粟赈济，多所全活。” “郑文暹，至正间知潜江，公正廉明，能导扬风化，抚宁黎民，迎事而决，狱无留滞。既去，民立碑颂之。耆儒安惟怀撰记。”顺着这条线探究，“至正间”，即元顺帝至正年间，《湖北文徵》均收录了元朝至正年间，潜江耆儒安惟怀受人之托撰写的《郑侯德政碑记》，碑文最后写道：“宣武李帅来请于予，愚辞不获。敢叙公之梗概，以备观风云者采择云。时至正七年”。这德政碑文是郑文暹离任时，潜江人民为其立的。 元太祖成吉思汗统一天下后，没能像清王朝那样很好地融入汉文化之中，并充分利用“汉人治汉”，从中央到地方，对汉人是不信任或排挤的，凡主官基本上都是蒙古族人，就是到县一级，县之长官有知县、县尹、达鲁花赤，也就是说一县有“二长”。 郑文暹任知县行政指挥权还要受制于达鲁花赤，在这种体制下，一个知县要干成或干好一件事都是很难的。正是这种体制的先天不足，一统天下才六十多年的元朝，到了至正年间即进入元朝末年，当时，山东、河南、山西、江苏等地的民众纷纷起义反元。在这种大背景下，作为知县要干好“导扬风化，抚宁黎民，迎事而决，狱无留滞”这些事是很艰难的。而郑文暹不仅干成了事，还干得很出色，在他离任后，老百姓为其树碑立传，的确令人佩服。从“德政碑记”中，得知郑文暹为潜江民众，至少干了六件让“时人皆以为激”“去后思恩”的实事、好事。 第一件是力治水患。潜江地处长江、汉江夹角地带，是江汉平原的腹地，是历经千万年洪水冲积而成的平原。旧县志载，潜江“频年汉水横溢，城郭田庐悉委巨浸”。洪水无常情，“十年淹九水”是旧时潜江民众饱受洪水之灾的真实写照。治水是旧时到潜任知县之长官最头痛的事。郑文暹上任时，碑文有如下记载：“公之下车，视民之溺如己之溺，躬督堤防为任。尽心尽力，始终不倦”。他下车伊始，即亲率衙役实地踏勘堤防，制定修堤方案，亲自督导筑堤修防。同时，他治水采取疏堵相结合的办法，一边组织民众整修江河堤防，一边“疏开沟渎以为民便”，民众积极参与治水工程，并使民众有“民不劳而功成”的喜悦感。“元至正七年，承务郎郑文暹疏筑兼行，民深德之”。也就是说，郑文暹在任潜江知县前是朝廷的承务郎，即六部各司的文职散官，官职从八品。 第二件是开仓赈灾。旧时的潜江即常遇水患，也常遭旱灾，有时甚至一年遭遇水旱两灾。郑文暹上任的第二年，即甲申年，潜江遇特大旱灾，碑文记：“甲申之旱，年谷不登，民皆缺食。老赢仆壮者，四散流离涂炭，深可悯焉”。见此情景，郑文暹“以不忍人之心，行不忍人之政”，走村串户，实地核查灾情，安抚民心，并呈报朝廷，要求开仓放粮。在朝廷准奏书还没有到的情况下，他冒革职、领罪之风险，开仓放粮，赈济灾民，使全境“人得以全活者，不可以数计”。碑文说：“斯公爱民之心，救荒之政，自不逃于当世之公论”。 第三件是受审冤狱。现代高科技手段运用案件的侦破，以及侦、审、判严格分离的时代也还出现不少冤假错案。旧时，一县之令，除了日常行政工作之外，还要管案件的侦破、审理和判决，加之没有相应的技侦手段，很多案件的判决，全凭县令的推理或感觉，就是没有贪赃枉法之心，冤假错案也在所难免。郑文暹到任后，遭遇拦路的不少，他没有听之任之，或者简单认为-者皆刁民不予受理。他对多年堆积的案牍不辞辛劳，全部调出来重新审理。碑文记：“审查冤抑，劳形案牍，公正廉洁，剖决如流。可谓至清彻底，至明烛物”。对新的案件，他受理后，审判十分慎重，并明确不搞严刑逼供，力求不造成新的冤假错案。碑文说郑文暹审案：“慎用刑而不留狱，则公之心，君子之心也。其明慎用刑，片言折狱，使讼者平，赋者均，归于无讼而后已”。 第四件是惩治盗贼。当年灾荒之后，盗贼猖獗，且十分狡猾，难以捕获，老百姓意见很大。对此，郑文暹深感抚境安民责任重大，他下决心要将盗贼“誓在获擒”，用现代的大打歼灭盗贼的“人民战争”之法，广布耳目于民间，四处收集线索，使强盗各伏其罪。碑文说：“盗息民安，花村月明，夜无犬吠。诗云：‘恺悌君子，民之父母’，其唯我公也”！ 第五件是导扬风化。一个地方民风的好坏，虽然与其地域条件、历史背景、传统习俗等相关联，但又与当权者的教化紧密相关，尤其是一县之长的作风、做派、好恶等对当地民风会产生很大的影响。因为在封建社会信息闭塞的时代，县令代表的是天、是地，是皇帝。郑文暹他牢记：“任而至守令者，盖亲民之重任也”“然则是官者，司乎民，任牧民之责，不亦重乎”。他鼓励民众发展生产；组织兴修水利；打击盗贼，倡导幼而学，勤劳致富；要求民众“敦四民，即士、农、工、商之业，崇五事，即貌曰恭、言曰从、视曰明、听曰聪、思曰睿之利”。使潜江社会秩序和谐稳定，人民安居乐业，出现了“花村月明”的景象。 第六件是清正廉洁。郑文暹上任后，之所以能“审查冤抑，劳形案牍，割断如流”，是因为他心底无私，清正廉洁，一心为民，不受任何一方的贿赂。无欲则刚，无私则无畏。“揆之于惜：时苗为寿春令，去而留犊”。像汉朝有位叫魏时苗的县官，去寿春任县令，带的是布被囊，乘的是一辆黄牛拉的破车。岁余，牛生一犊，而魏时苗也要离任了，大家都说这牛犊是苗的财产，要他一同带走。苗说，我来任令时并无此犊，此犊在寿春所生，应归寿春人民所有。时人皆为之感动。也就是说郑文暹像魏时苗一样，在潜任职四年，清正廉洁，来去空空，有“去而留犊”之风范。于是潜江人不得不“以其实而镌于石！” 这就是潜江人民敬仰的“爱百姓如己子，处公事如家事”的知县郑文暹。 第五十二章 《世医得效方》——危亦林 危亦林，字达斋，祖籍抚州，后迁南丰，元代着名医学家，与陈自明、崔嘉彦、严用和、龚廷贤、李梴、龚居中、喻昌、黄宫绣、谢星焕并列为江西历史上十大名医。 危亦林，累世业医，曾任南丰医学教授，撰成《世医得救方》，20卷。依当时医学13科分类，多选载前代医学文献及家传验方，在骨伤科证治方面载述尤详、书中突出地记述了关于药物的使用，有世界上较早的关于全身的记载。对于骨折、脱臼、跌打损伤、箭伤等整复治疗也有精辟的论述，特别是首创悬吊复位法治疗脊椎骨折更是珍贵。此书代表宋、元时期骨伤科的发展水平，显示当时外科医学的巨大进步。 在行医和任州医官时，继承和发展危氏本家四代医学经验，积五世医方，结合自己的实践经验，分成大方脉杂医科、小方脉科、风科、产科兼妇人杂病科、眼科、口齿兼咽喉科、正骨兼金镞科、疮肿科、针灸科、祝由科，历时10年，着成《世医得效方》20卷50余万字。经江西官医提举司报送元朝太医院，太医院行文河南、江浙、江西、湖广、陕西五行省官医提举司重校，然后经太医院核定，刊刻发行，成为各行省使用的医疗手册。 全书编次有法，科目无遗，论治精详，是上承唐宋，下启明清的一部重要方书，依当时医学13科分类，多选载前代医学文献及家传验方，在骨伤科证治方面载述尤详、书中翔实和突出地记述了关于药物的使用，有世界上较早的关于全身的记载。对于骨折、脱臼、跌打损伤、箭伤等整复治疗也有精辟的论述，特别是首创悬吊复位法治疗脊椎骨折更是珍贵。对今天的临床仍有重要的指导意义。《世医得效方》的骨伤科成就，代表了金元时期中国骨伤科的发展水平，居于当时世界医学的前列。 危亦林在《世医得效方》中，总结了他家五代行医的经验，“所载良方甚多，皆可以资考据”。其中正骨的医术尤为独创。书中对各种骨折和脱臼整复方法以及处理原则有详细的记述。其整复脊椎骨折“悬吊复位”法，比英国达维斯1927年提出的悬吊法早600多年。有关用药物——草乌散，进行全身的记录，比日本人华冈青州早450年。 该书被清朝收入《四库全书》子部，称其“载古方甚多，皆可以资考据”。数百年来，一直被医家推崇，在国外也有相当影响。美国国会图书馆藏有一部元刻本，朝鲜有重刊本行于世。 第五十三章 以死尽忠——普颜不花 普颜不花，又译巴布哈，字希古，蒙古人。元朝建立后，许多蒙古人内迁中原各地，普颜不花的先辈也来到青州居住，接受汉文化，普颜不花在青州长大，乙酉科右榜状元。普颜不花在童年时天资聪慧，超出儿辈，能默诵经文，考中了元代童子科，进入元代的国家最高学府——国子监读书，与其他国子生们学习蒙古字、汉文，四书五经等，同时也保持着蒙古的旧俗，骑马、射术也颇在行。 普颜不花，生活的时代是元朝末期，元顺帝即位初，权臣伯颜专权，伯颜专政自恣，肆行贪暴，是个顽固守旧的蒙古贵族，他曾对顺帝说：“陛下有太子，不要让他读汉人书。”适逢中书省官员建议废除科举，深得伯颜赞赏，他立即上奏皇帝，请求批准。在伯颜的煽动下，元顺帝下诏停止科举取仕，又下令禁止汉人、南人学习蒙古文字，这样元朝已开科八次的科举取士制度一度中断，直到伯颜被除后，才恢复了中断六年的科举制度，同时又大兴国子监，选名儒雅士传授儒学，因而普颜不花在国子监受到了封建正统教育。 普颜不花，参加了元代第九次科举考试，荣登右榜榜首，状元及第后，普颜不花授翰林修撰，调河南行省员外郎。 罗田布商徐寿辉在蕲州率众起义，并被推为领袖，起义军头裹红巾，号称红巾军。十月，攻占蕲水并以此为都城，建立了政权，徐寿辉称帝，国号“天完”，意在压倒“大元”，徐寿辉的天完军与北方刘福通的红巾军遥相呼应。徐寿辉在攻克黄州路后，兵分两路进攻元军，一路沿长江西上，连克汉阳、武昌，占领江陵、沔阳等地，另一路南下直逼江西，沿路州县官员闻风皆逃，当时有民谣：“满城都是火，府官四散躲，城中无一人，红巾府上坐。” 元政府大为震惊，命江西行省派兵****西行省平章政事道童，是个文臣，对军事一窍不通，面对军务，仓惶无措，这时普颜不花在江西行省任左右司郎中，他为道童献计道：“现在城中防守不善，如果贼寇攻城，很有可能失守，形势危急，必须找一个懂得军事的人来指挥作战。我知道有一位左丞叫章伯颜，现在在抚州做官，熟知军务，我们现在来不及向朝廷请示调他，但我们可以请他来，向他陈述省城困状，使他暂时署我省左丞，专门负责指挥调派军队。只有这样才能缓和局势，变守为攻。”道童忙派人请章伯颜。章伯颜认为这正是他报国的好机会，于是欣然而至，普颜不花与他详细设计防御徐寿辉的天完军。 徐寿辉的天完军，已兵临江西重镇江州城下，平章政事秃坚里不花仓惶逃回行省驻地龙兴，行省又派普颜不花前往江州救援，当时江州正在酣战，江州总管李黼死守江州，力战而死。当普颜不花率军到达石头渡口时，遇上徐寿辉的天完军，两军交锋，尽管普颜不花奋力作战，但元军仍不堪一击，普颜不花只得收拾残余队伍回到龙兴，道童听到普颜不花兵败、江州城陷的消息后大为恐慌，以为龙兴难守，连忙怀揣行省大印逃走。 普颜不花，料定徐寿辉在攻占江州后必定围攻省城龙兴，于是他挑起守城重担，与章伯颜共同商讨守城大计。不久，逃到百姓家躲藏的道童回来，普颜不花与道童、章伯颜商议分门把守迎敌。徐寿辉的天完军包围了龙兴，普颜不花建议在城中各处设置厢官、巷长，昼夜坚守，有功者必给重赏，无功者也不加罪，一时军民振奋。 普颜不花等在省城坚守两个月，一直未能找出良计突破天完军的包围。一天深夜，正当天完军熟睡之机，突然军营外鼓声大震，接着闯进数千名面涂青色、头扎黄布、身着黄衣的“怪人”，天完军在朦胧中以为是神兵来到，来不及抵挡，纷纷败退，原来这是普颜不花与章伯颜的解围之计，趁夜偷袭天完军的大营，元军能守住龙兴，普颜不花之功最多。 元顺帝下诏令普颜不花与治书侍御史李国凤一同经略江南，这时江南的红巾军声势浩大，朱元璋的军队已攻占集庆，并建立了政权，势力推进到浙东、皖南地区，徐寿辉的天完军实权掌握在陈友谅的手中，已攻占龙兴、安庆等地，在江南一带势力最强。 普颜不花与李国凤兵分两路，普颜不花进入福建，行至建宁时，陈友谅派部将邓克明围攻建宁，普颜不花立即做好迎战准备，但平章政事阿鲁温沙见围兵众多，趁夜深人静之时逃跑。与普颜不花一同镇守江南的李国凤当时正分镇延平，普颜不花得知延平也被围困时，便派人送信给李国风，要他坚守城池，牵制天完军。但李国凤在危急关头未作努力抵抗，天完军攻陷了延平，李国凤兵败逃走，这样建宁已变成一座孤城。 普颜不花得李国凤逃跑的消息后，愤慨地对守城将士道：“我奉命来此地，怎能逃走？堂堂朝廷命官岂能贪生怕死？我誓与此城共存亡！”于是命将士再加筑各城门，分兵把守，并不时激励元兵，亲自指挥战斗，前后共战64天，最后击退了邓克明的围兵。 普颜不花被召回北方，授以山东宣慰使，再转为知枢密院事，总管山东行省军政事务，守卫益都。普颜不花本是进士出身，通晓儒理，但在天下纷乱的局势下，普颜不花受命统兵，是时代造就了这样一位驰骋疆场的儒将，由于普颜不花屡建战功，使他在为官从六品官累升至一品官，其母受封，其妻也被封为“齐国夫人”，普颜不花一家都居住在益都。 元朝经过10多年的农民起义军的打击后，已是大厦将倾，而统治阶级内部又互相争权夺利，元朝更是摇摇欲坠，这时在长江流域有一股势力在悄然增长，最终推翻了元朝的统治，这便是朱元璋的势力。朱元璋剪除江南群雄，先后灭掉陈友谅、张士诚、方国珍，基本平定南方，命徐达为统帅，常遇春为副帅，开始了北伐元朝的战争。 山东是元大都的屏障，自世祖时期开凿了在山东境内的会通河后，这里便成了漕运的必由之路，是大都粮食及各种物资来源的咽喉，也是连接南北的通道，元朝在这里一直派重兵把守，位置显得格外重要，普颜不花受命驻守山东，实则护卫大都。徐达的20万大军首先直指山东，很快占领了沂州，峄州等地。 明军已兵临普颜不花守卫的益都城下，普颜不花率军奋战，但明军已是势不可挡。腐朽的元朝军队再也不是成吉思汗、忽必烈时代东征西讨、铁马铜兵、踏遍东自黄海西到多瑙河广大地区的军队了，普颜不花苦战几日，益都还是被攻陷，平章政事保保出城投降。普颜不花知道自己没有力量挽回败局，只有以死效忠朝廷，于是他回到自己府中，面对年迈的老母，双膝跪下道：“儿忠孝不能两全，以后就由两个弟弟为母亲尽孝送终吧。”说罢，辞别了家人，来到官舍，整理好衣帽，端坐在堂上。 徐达早就闻知普颜不花的贤名，想要招降，派人请普颜不花到明军帐中，请了几次，但普颜不花仍旧坐在堂上，不肯去。明军涌人官舍，用绳索捆绑普颜不花，普颜不花大声道：“我乃元朝进士，官至极品，臣各为其主，不事二君。”不屈而死。当普颜不花离开家后，其妻阿鲁真便召集家中人对他们说道：“我夫受国恩，我也被封为齐国夫人，身为朝廷命妇，事到如今，我也只有一死，你们都各自去吧。”家中人听后劝阻，但阿鲁真死意已定，家中人没有不叹息流泪的。 不一会，普颜不花两个弟弟的妻子各怀抱幼子，投到院中南井而死，一些婢妾也跟着投井，等到阿鲁真要投井的时候，南井已填得容不下了，于是她抱着儿子转而奔向北井，阿鲁真之女、妾女及孙女等都随她投井而死，普颜不花死后不到一年，明军攻入大都，元亡。 第五十四章 《五经思问》——赡思 赡思，字得之，祖先大食国人，后落居真定。博于经学，尤精易学，且通晓天文、地理、算数、水利等各科，着有《四书阙疑》、《镇阳风土记》、《王经思问》、《奇偶阴阳消息图》、《老庄精诣》、《续东阳志》、《重订河防通议》、《审听要经》、《西域异人传》、《金哀宗记》、《正大诸臣列传》、《审听要诀》及文集30卷，是元代杰出的阿拉伯学者。 赡思，九岁时每天记诵古代经典文章达千言，到二十岁左右时，他的学业得到翰林学士承旨王思廉的指导，由此得以阅读大量图书，并付之实践，这些全是扎实有用的学问，所以他虽然年轻，但已为大家所推崇器重。皇帝下令通过考试录用人才，有人便劝赡思去应试，而赡思只是笑笑而已，皇帝因征问遗才将他诏至上都，在龙虎台见了皇帝，皇上对他礼遇极厚。 当时倒剌沙主持国务，许多西域人都依附于他，而独有赡思不去巴结他，倒剌沙多次让人去请赡思，赡思都以奉养父母而告归。赡思被任为陕西行台监察御史，赡思的亲戚中，有人在陕西行省任职，恣意妄为，赡思揭发他的罪行并要追究责任，那人就离开职守连夜逃走，刚巧皇帝有令，可以不追究此人，但赡思还是杖责了那人的亲信。赡思巡察云南时，凡发现违法的省臣官吏，即令那人解职离去，这种作法，使周边藩属大为震惊。 赡思在浙西肃政廉访司任职，就追究处理了都转运盐使、海道都万户、行宣政院等官吏的贪污罪，使浙西地区郡县官吏不敢再有贪赃枉法的人。浙西地区的寺庙私藏奸猾之人，所谓道人、道民、行童等，都是些违犯道德人伦的人，他们逃避徭役，使国家民力日损，查证嘉兴地区，即有二千七百多人。因此，赡思就建议将他们遣归回家，让他们供纳国家赋役，以减少其他民众负担，朝廷认为他的话很对，便着文为令。 赡思历任司法部门官职，所至各地以伸冤昭雪为己任，先后平反纠正死罪案多起，但却从不故意轻判人罪，以谋取别人对自己的感谢。他曾与五府官员在咸宁县办案，有一名叫宋娥的妇女，与邻居通奸，那位邻居告诉宋娥说：“我要杀了你丈夫。”宋娥说：“张子文将要杀我丈夫。”第二天，宋娥的丈夫果然死了。官府追凶多日，宋娥才将张子文要杀他丈夫的事情告诉了她婆婆。五府官员认为这不是共同杀的，而且已经过大赦宽恕，应释放宋娥。赡思说：“张子文是以为宋娥一定同意他这么干的。而且，宋娥的丈夫已死了近十天，宋娥才说出这件事，这说明宋娥与张是同谋，宋娥估计不能隐瞒到底，所以才揭发出来了，这怎么可以赦免释放呢？”枢密判官说：“为活人平反，是积阴德。你不要按常理执法。”赡思说：“这是故意使人逃脱罪责，不是平反。而且，您要给活人积阴德，那对死人将如何交待？”便独自上书刑部，最终为宋娥定了罪。 赡思，处理刑狱定罪大多类似处理宋娥这样的事。赡思淡于名利，留心着述，才学卓异，对经学颇有研究，尤精于《易》学，它如天文、地理、音乐、算数、水利及外国史地、佛学，也无不研习精到。 第五十五章 《诗经补注》——贡师泰 贡师泰，字泰甫，号玩斋，宣城人，元代着名散文家。曾任吏部待郎、兵部侍郎，礼部尚书，官至户部尚书。祖父和父亲贡奎皆为饱学之士，可谓家学渊源，自幼天资颖慧，喜读经典着作，嗜习古诗词，由国子生登进士第，出任安吉路太和州判官和徽州路丞。历任翰林侍制、国子司业、监察御史、吏部侍郎，迁兵部侍郎，授两浙都转盐运使，历户部尚书，转漕闽海。着有《诗经补注》、《玩斋集》、《东轩集》等。 贡师泰，在治政业绩和诗作方面，远远超过他父亲贡奎，据元史贡师泰本传称，他在任行省丞相和两浙转运盐使期间，对辖地派遣差役，征收赋税、粮食和行管盐务方面，首先联访民众，做好实际调查工作。然后按“其贫富而高下焉，数十郡贫者，赖以稍苏，豪富深妒之”《元史·贡师泰传》。概意是说，按当地被征者经济实际情况，决定征收份额，按时交付完成上缴任务，但遭到富商们极力反对。在盐运征收上，他采取的方法是“剔其积蠹，通其利源，大课以集，国用资之。”概意是说革除陋习陈规，趋于公道，征集赋税，以闽盐换粮食转运京师供朝廷敷政之需。这样一个为民着想，在封建统治社会中是罕见的。 在绍兴路推官任上，对狱政的治理和科刑方面，着重于调查研究，以证据和事实取决于审判和量刑的高低。时绍兴府白洋港有一大船飘落岸旁，并有篙橹靠船边，有一高姓富商雇史姓伙计等二十多人于海滩取盐卤，为借用该船篙橹，见船舱内有死尸2具，吓得离去不敢言。后来，被徐姓告发，说史等劫货杀人。这样一来，高、史主雇等统统被收入死牢等待秋后决审。该案经师泰调查取证后，得知原死者系其同乡一沈姓船商劫货所为。高、史等冤案终大白于天下。故史称：“吏治行为，诸郡第一”。 贡师泰，同时又是个着名诗人，史上记载他性情倜傥，状貌伟岸，符合诗人的气质。《元史》本传说他“以文学知名，而优于政事”。 其文学功底深厚，着作颇多。着有《东轩集》、《晚斋集》、《在遇集》、《诗经补注》等。时论说他“承家学，又早游上庠，受业诸公间，故其学问培植甚厚”。又说他“痔格高雅，虞扬范揭之后，亦云晚矣”。 至正年后期，由于张士诚、苗蛮与朱元璋部战乱连年，徭役赋税，横征暴敛，民众流离失所过着生不如死的生活，兼有黄河决堤，浮尸枕野，民众痛不欲生。面对此，他始终站在人民的立场上给予无情的鞭挞和揭露。在《河决》一诗中写道“浊浪近翻雪，洪涛远舂天，人哭菇蒲里，船行桑柘颠，丁男往北走，老稚向南迁。”诗中可见百姓流离失所，泪雨漫天与家诀别的惨景，已到了怵目惊心的程度。 贡师泰，后病故异乡，贫无葬身之地，幸得门生朱燧赠地数亩为“兆域而安之”，“朱氏围居之以祀祭”。其第十三世孙吏部郎中贡歙在《谒祖墓赠朱氏诗》中说“我祖尚书陨海宁，朱家原是旧门生。古云赐也全恩谊，今见朱家葬祭情。”明代刘伯温曾路过此地，手书“小桃园”三字，对这位元代历史上“名高一代，文照千古”的显赫人物以示敬意。 第五十六章 栲栳山人——岑安卿 岑安卿，字静能，元代余姚上林乡人，祖父岑全，南宋秘书省校书，父岑珍，宋末仙居教谕。 岑安卿的老师是姚北着名的志士厉元吉。厉元吉，南宋咸淳七年进士，曾任乌程县尉，宋亡后隐退在家，元朝政府为笼络人心，遍访宋臣，任以高官。厉元吉不得已背井离乡，浪迹湖海，白首始归，着有《半山文集》12卷，“多悲愤语”，表示他对故国的怀念之情。 岑安卿受其师的影响，不喜科举之业，乐于圣贤之道，“故岑氏多以科第显，而安卿独隐居乐道，以名节高天下”。他筑室在上林湖畔的栲栳峰下，因号栲峰，人称“栲栳山人”，尽管地处偏僻，但慕名者仍循迹而来。至治年间，下诏求贤，直省舍人刘孛兰溪、知州脱脱先后以安卿学醇行洁而荐，都被他拒绝了，但对于造福乡里的事，他从不推诿。 姚北海溢，自上林至兰风数十里悉遭水淹，“民叹其鱼”，余姚州判叶恒特地找岑安卿商量对策。岑安卿早已听说新上任的州判能为民办事，心里十分高兴，他先问叶恒有什么打算，叶恒很坦诚地说：“我初来乍到，一时也没有什么好主意。只能照过去的老办法，置田课税，慢慢来。不知先生有何高见？” 岑安卿摇摇头说：“照现在这种情形，患急计缓，既扰民耗财，海堤也筑不成。不如想个变通之计。”于是他建议叶恒按田亩缴粮后，免除其他全部课徭，使百姓能全力以赴筑塘保田，并且必须建石堤，这样可解除后顾之忧。叶恒点头称是，岑安卿还当场赞助一千多石粮食，请叶恒免计上林田亩，以解乡民之急。 叶恒一一照办，他又请岑安卿协助修筑海塘，管理财务，使工程如期完成，且所筑海塘较为巩固，此后百余年无重大海溢灾害。当时流传这样一首民歌：“姚民半鱼，叶侯作堤；叶侯作堤，岑公实尸。”表达了人民对叶恒及岑安卿的感戴之情。 至元、至正年间，江浙行省与州郡守宋文瓒、王沂、叶恒等都交章论荐，朝廷亦准备委以重任，岑安卿以老力辞，日与处士王毅等人放情林湖、栲峰间，吟诗作文，悠然自得，直到70岁去世，赵谦等私谥贞元先生。 岑安卿着有《栲栳山人集》3卷，《四库总目》称其“志行高洁，究厄以终”。 第五十七章 松竹主人——胡天游 胡天游，本名乘龙，字天游，号松竹主人。自幼聪敏，极富文学天赋，七岁游法兴寺，就出口成章，即兴吟七绝一首“山色摇光入袖凉，松荫十丈印回廊。老僧读罢楞严咒，一殿神风柏子香。”在场人十分惊讶，称赞他“天资迥迈”，10余岁时，其文名即已远扬。 元朝末期，政治黑暗，官吏腐败，农民起义风起云涌，社会动荡不安，胡天游以拿朝廷俸禄为耻，不愿做官，而将雄心壮志和满腹经纶寄托于故乡山水，潜心于自己所酷爱的钟鼎竹简。他朋麋鹿，侣烟霞，倚翠竹，以扼腕当时，俯仰太古的胸怀，行吟放歌，创作了大量诗篇。其代表作是《幕阜山》。该诗运用浪漫主义手法，豪放不羁的笔调，展现幕阜山的雄奇： 幕阜山高一千八百丈，我疑山顶即天上。扪萝蹑磴到山巅，又如平地望青天，始知天高百万应无极。幕阜苍苍一卷石，洞庭八百古所传，到此遥看如镜圆。若还更上三千丈，那知天下有山川。 全诗继承、发展了《诗经》、《楚辞》和李白诗歌的优良传统，吸取了民歌、神话中的营养和素材，语言明快，感情奔放，气势磅礴，突破了唐宋以来的律绝格式，可与杜甫《望岳》诗媲美。是历代吟咏幕阜山的压轴之作，对后人影响很深。 胡天游性格孤僻，虽与人交往甚少，却与一位内兄意气相投，常结伴在清溪泛舟，佳夜弄月，痛饮美酒，相互戏谑，以至乐而忘归。两人都负才盛气，以诗闻名，常常唱和比诗。其内兄在《赠胡天游》诗中谓“能酒能诗只两翁”。 胡天游，深受道家思想的影响，随着时势的推移和年岁的增长，他的心境也开始变化。在《寓中水楼秋夕》诗中，诗人表达了关心时局，“回首南州欲用兵”的愿望，50岁左右时，他在《夏夜闲步西溪》诗中写道：“野色寥寥一犬鸣，戍楼初鼓绝人行。哭声未断歌声起，渔火将残鬼火明。月暗荒村愁有虎，烟迷竹树看如兵。羁怀世故千忧集，竟夕彷徨睡未成。”其风格与他的前期作品已迥然不同，一种彷徨怀世的情感跃然而出。他回首往事，深感光阴虚度，世事难料，伯乐难寻，曾仿屈原辞，作《述志赋》，计457字，其中有句云：何中道之多艰兮，终抱志而莫展。”表明了自己志存高远而壮志未酬的无奈心情。 诗多写元末兵乱之苦，并寄怀缅想太平。如《有卒》诗中述元兵无礼；《无牛叹》中写其耕牛被兵士杀尽，在暮年衰病之日，仍得扶犁操耜，忍饥劳作；《上县尹》诗中写其子被迫作马夫等。诗风苍凉悲壮，现实性甚强。清同治《平江县志》称，“与虞集、赵孟頫匹敌，而出处大节过之”。《四库全书提要》称“身处末季，惓惓然想望太平，犹有诗人忠厚之遗，在元季不失为作者”；其诗“大都悲壮激烈而颇病粗豪”。 由于战乱，胡天游的作品流传下来仅十之一二，后人所编他的诗集《傲轩吟稿》被收录入《四库全书》。 第五十八章 菜根道人——高明 高明，字则诚，一字晦叔，号莱根道人，瑞安崇儒里柏树村人。为人刚正耿直，办事干练娴熟，省掾任上“书生称其才华，污吏推其练达”，声闻益隆。方国珍复叛，行省臣因明乃温州人，知海滨事，调任浙东阃幕都事，发兵讨方国珍，因与主帅论事不合，避而不治文书，致师出逾三时。 高明为官清明练达，曾审理四明冤狱，“凡狱囚无验者，悉讯遣之”，郡中称为神明，他能关心民间疾苦，不屈权势，受到治下百姓爱戴，处州期满离任时，百姓曾为他立碑。调江南行省台掾，数次触忤权贵，托病辞去，退志遂萌，发为诗歌，感慨万千：“岁晚仲宣犹在旅，年来伯玉自知非”，叹息己身似王粲处乱世而怀才不遇，故应如蘧伯玉悔省后遁世。“争如蓑笠秋江上，自脍鲈鱼买浊醪”，过着田园生活。 由于数忤权贵，晚年退居于明州栎社之沈氏楼，“以词曲自娱，相传明初太祖朱元璋慕其名，遣使征召，他“佯狂不出”，不久病卒。 高明善书法工诗文，他的诗文中有不满黑暗政治、同情人民疾苦的内容，如《题画虎》斥责“人间苛政”，《乌宝传》抨击元朝的宝钞政策，有表现晚年厌倦尘世奔波、向往隐居生活的思想，如《次韵酬高应文》等。他还借咏史抒发黍离之叹，对宋王朝的昏暗，岳飞父子的愚忠给予批判，至于《孝义井记》、《华孝子故址记》、《王节妇诗》等，则是颂扬孝义、表彰贞节贤德之篇。 南戏《琵琶记》是高明得以名扬后世的代表作，它是在宋元时民间流行的蔡伯喈故事，尤其是在“戏文之首”，《赵贞女蔡二郎》的基础上进行再创作而成。在宋代民间讲唱、戏文中，蔡伯喈是一个弃亲背妇的反面人物，高明却把他改写成孝义两全的正面形象。 关于高明作《琵琶记》的起因及剧中人物是否有所影射，前人曾经有过种种不同的说法，不过多为捕风捉影之谈。姚华《猗室曲话》说：“柔克所讥，属世情之常，不必意中实有其人，即以为讽世之作可也。”，《琵琶记》被称为戏文中的“绝唱”，它描写人情，真实细腻，婉转曲折，能深深打动读者。剧中双线交错发展，以富衬贫，以喜衬悲，二者成鲜明对比，有力地突出了封建时代的社会矛盾，加强了悲剧的气氛，文词以本色为主而又文采斐然。 明代王世贞说：“则诚所以冠绝诸剧者，不唯其琢句之工，使事之美而已，其体贴人情，委曲必尽；描写物态，仿佛如生；回答之际，了不见扭造：所以佳耳。”传说高明写剧本时，“其足按拍处，板皆为穿”，表明他的创作态度是十分认真的。 《琵琶记》是把民间戏文与文人创作结合起来的成功之作，它把南戏创作提高到艺术上比较成熟、能为雅俗共赏的新阶段。它受到明太祖朱元璋的赞赏，获得不同阶层人们广泛的爱好。自它以后，文人雅士、名公大臣纷纷起而制作戏文，以致蔚然成风。 《琵琶记》成为南戏创作的范本，获得“曲祖”、“南曲之宗”的称誉，对后世的戏剧创作发生了深远的影响，它还被译为法文、日文，传播国外。 据《南词叙录》载，高明还有《闵子骞单衣记》戏文一部，今无存，高明的诗文集有《柔克斋集》20卷，已佚。近人冒广生曾辑其诗49首，词1首，刊于《永嘉诗人祠堂丛刻》中。另有《碧梧翠竹堂后记》、《孝义井记》、《华孝子故址记》、《乌宝传》等多篇，散见于《玉山名胜集》、《黄岩志》、《常州府志》、《南村辍耕录》等书籍中。 第五十九章 寓兵于农——罗良 罗良，字彦温，号云峤，福建长汀人，元朝将领。生年不详。南胜畲族农民起义军首领李志甫率兵围攻漳州，守将搠思监战败，罗良变卖家产，招募乡兵，跟随平章别不花清剿李志甫起义军，以功擢任长汀县尉。继又平定战乱和清剿农民起义军，升漳州主簿、南剑土翼千户、漳州新翼万户。罗良因忠于职守，屡立战功，深得元顺帝赞赏，授予荣禄大夫兼内劝农防御使，并进封晋国公。 罗良长期镇守漳州，修建文庙，创建清章书院，重视育才养士，全力发展农业，定赋必均，课农必慎，奖励开垦土地；兴利除弊，建谯楼，迁驿舍，筑城浚池；邻县有逃荒至漳州者，加以救济安置；凡民间诉讼，均认真查核，着实解决；寓兵于农，入耕出战，食足兵强，军威大振。深受漳州人民赞誉。 福建行省参政陈友定，存窃据福建之心，威逼平章燕只不花将各郡县仓库物资交友定，违者诛杀。陈友定出兵攻打各郡县，远近闻风献城请降，唯罗良坚守漳州，并写信责骂友定，友定大怒，即兵发漳州，并扬言：“罗若早日投降，终生享受荣华富贵；如不投降，斩尽杀绝。寸草不留。”罗良率兵三千，埋伏江东要地，严阵以待，并告诫部下按兵不动，等待时机。 不料，千户长张石古有违罗告诫，友定趁隙渡过柳营江，罗良迎战，败于马岐山。友定兵逼漳州城下，当地父老劝慰罗良说：“江南与中原道路阻绝，元朝皇帝远离漳州万里。孤城无援，朝夕难保。况且元朝大势已去，你坚守此地，替谁效力？”罗说：“皇帝令我守此地，我理应与漳州共存亡。”于是，下令死守漳州，北门把总善征里应外合，开门投降，友定兵冲进城里，罗良率兵抵抗，战败而死。 第六十章 铁冠道人——杨维桢 杨维桢，字廉夫，元绍兴路诸暨州枫桥全堂人，元末明初着名诗人、文学家、书画家和戏曲家。号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。 杨维桢，在很多文学领域造诣颇深，书法也是一绝，他的诗自成一体，号称“铁崖体”，特点是狂而怪，清新诡谲，因为这种文风，杨维桢又被称为“文妖”。历代对于杨维桢作品的评价都颇高，可见杨维桢在文学上很有建树。 杨维桢打小便在父亲所造的红楼里读书，值得一提的是，他的父亲为了让他安心读书，将红楼的楼梯撤去，仅用辘轳传食，在这样的情况下，杨维桢呆了五年，学识就超过了他的老师。 在杨维桢20岁时，他到涌东从师求学，杨维桢的父亲为供他游学，就将良马变卖了，杨维桢节衣缩食，买了大量的书籍归来，他的父亲很高兴的称，这些书比良马值钱多了。 杨维桢当官后，因为性格狷直，不喜逢迎，所以十年都没有升迁，后来因为交通受阻而迁官不成，便浪迹浙西。张士诚占领浙西后，屡召不赴，到明太祖夺得天下后，同样召杨维桢，杨维桢则表示不仕二朝，婉言拒绝。 明太祖强行再次入召，杨维桢只好进京，等修纂完成后，杨维桢请辞，但是到家不久后便病逝。杨维桢宽厚待人，只对有才德的人尊敬，不管身份贵贱，平时喜欢称道别人的才华，对于过失则不太在意。 杨维桢是元末着名的大文学家和书法家，在很多文学体裁上都有自己的建树，特别是他的诗，意蕴深长。杨维桢的书法就如同他的诗一般抒情，极具韵味，杨维桢的草书超逸放帙、奇崛峭拔，更是显露出他放浪形骸、狷狂不羁的性格特点。留传于世的杨维桢书法，均是他50多岁以后的作品，从传世的这十余件墨迹里，虽然不大能看出杨维桢学书的轨迹，但可以看出杨维桢功力之深厚。 他行笔能够追溯到汉魏两晋，并将汉隶与章草的古拙笔意，和二王行草之风韵及欧字劲峭之方笔融合，再结合自己强烈的艺术个性，成就了杨维桢自己的书法。这些特点与赵孟頫平和、资媚、秀美、曲雅的风格格格不入，形成强烈对比，杨维桢晚年的书法更上层楼，恣肆古奥、狂放雄奇，拥有诡谲的想象力和磅礴的气势。 杨维桢的思想比较复杂，而其中最引人注目的，是反叛传统的“异端”倾向。肯定人性的“自然”，是其思想的核心价值范畴。他说：“尧舜与许由虽异，其得于自然一也。”意谓尧舜为圣人，许由作隐士，都出于自己的生活意欲，他们的选择并无高下善恶之分。《赠栉工王辅序》一文表达了同样思想，认为无论是医卜工贾，还是公卿大吏，谋生方式各异，但都有自己的生存意欲，所谓“耕虽不一，其为不耕之耕则一也”。 杨维桢希望栉工王辅明白，自己和“公卿大吏”一样，大家都是为了吃饭，尽管方式不同，其间没有贵贱的区别，强调“自然”，当然和《庄子》有关系，但在杨维桢这里，已经全然没有避世和委曲求全的意识，而是用相当平淡的态度来看待人们，在社会中的不同生活方式，表现出对自由的生活意欲的尊重。 第六十一章 创始文莱——黄森屏 黄森屏，初名元寿，字昌年，号熙春，福建泉郡市曹巷人，元末明初从军，华人政权首领，文莱国创始人之一。因黄森屏英勇善战，屡建奇功，后升为云南永昌腾冲卫总兵，率领整个家族及邻居数千人，经西南部缅甸避乱航海南渡抵达婆罗洲。 当时，在断手河偏北的地区是国力衰微的渤泥国，南受印尼的控制，经常被要求向其进贡，东则常受菲律宾，南部苏禄苏丹国不时的侵扰，新即位的渤泥国苏丹马合谟沙向黄森屏率领的华人力量求援。马合谟沙把女儿嫁给了黄森屏，赠与黄森屏并肩王的称号，马合谟沙还让自己的弟弟艾哈迈德娶了黄森屏的妹妹黄元丽，赠给她公主的称号，两个政权因统治者之间的婚姻关系，结成了紧密的同盟，在黄森屏和华人军队的奋战之下，苏禄入侵被遏制，渤泥国避免了灭亡的命运。 明太祖派使臣辗转从印尼到达渤泥，渤泥始见明朝的强大国力，这也进一步巩固了渤泥国与黄森屏华人政权的同盟。此后的三十年时间中，两股力量像其领导人一样迅速，华人由东部的断手河流域向北部沿海发展，相继建立了中国城、中国镇等城市，即今天马来西亚东部的大城市哥打基纳巴卢和支那鲁特等城。 苏丹马合谟沙去世，儿子阿布杜·马吉德·哈桑继位，由黄森屏和马合谟沙的哥哥特曼贡亲王监国摄政，所以文莱史一般不把哈桑当成第二世苏丹。阿布杜·马吉德·哈桑去世后，有两年大空位期，在这两年期间，发生了一系列政治斗争，最后倾向于黄森屏的艾哈迈德，压倒特曼贡亲王继位，成为渤泥史上的第二世苏丹，黄森屏在渤泥的地位进一步巩固。 在南洋奋斗了大半辈子的黄森屏，一直未忘记祖国，对明朝的认同感也不断增强，黄森屏留下自己的妹妹黄元丽镇守渤泥，自己以渤泥“maharajal”的句号亲率150多名亲威、部下回到中国朝见进贡，《明史》中称之为渤泥国王麻那惹加那。 明永乐成祖皇帝朱棣非常高兴，特意下旨令使团进京沿途的每个府县都要设宴招待，让他们得以亲见家乡的变化，但年事已高的黄森屏已无精力经受沿路的舟车劳顿，也无法承受回到家乡之后的巨大喜悦，这年的十月在抵达南京后，因旅途颠簸劳累过度瘁然而逝，享年六十七岁。 去世之前他向明成祖提出三个要求：一是“境土悉属职方”的，将渤泥和断手河流域的土地，归入中华版图；二是“乞封国之后山为一方镇”，请加封东南亚的最高山为渤泥国的镇山，并赐以美名，永镇南洋大地；三是“托体魄于中华”，允许自己安葬于中国。 明成祖在今南京安德门外石子岗东向花村乌龟山地方为其立墓，以王礼赐葬，立他的儿子遐旺黄克孙为渤泥新王；赐渤泥国后山“长宁镇国山”之名，并亲撰碑文，命太监张谦等人南下刻石立碑。 渤泥新王遐旺在太监张谦、行人周航等人的护送下回国，张谦等人到基那巴卢山下刻石立碑，还专门到爪哇传达了永乐皇帝的诏命：不得再向渤泥国要求进贡。张谦、周行一行镇守渤泥一年之后归国，回到渤泥的遐旺黄克孙仍继承了黄森屏在渤泥的固有地位和影响，一直控制住渤泥的政局，当地华人仍称他为“总兵”。 黄森屏的妻子李惠娘去世后葬在长宁镇国山，此山因此被当地番人称为“中国寡妇山”。黄森屏的妹妹黄元丽，和第二世苏丹艾哈迈德育有一女黄桂姑，嫁与沙里夫阿里，他并不是文莱本国人，而是从麦加来的阿拉伯人。 第二世苏丹艾哈迈德去世，由沙里夫阿里继位为文莱第三世苏丹，此后世世相传到今苏丹博尔基亚，已历二十六世。黄森屏一系对内尽力辅助苏丹，对华人则称以渤泥国王，直到万历年间，相沿不改。 同时，文莱王室也始终不否认和黄森屏之间的血缘关系，他们曾发行过《文莱王室世系图》的小册子，上面明确地表示，黄森屏是他们王室的开创者。 第六十二章 为降所杀——胡大海 胡大海，字通甫，泗州虹县人，长身铁面，智力过人。元朝末年，从朱元璋起事，任江南行省参知政事，镇守浙江金华，虽是文盲，但是能折节下士，曾荐刘基、宋濂、叶琛、章溢予朱元璋。朱元璋命枢密院判事耿再成、参军胡大海率兵取处州，部将蒋英邀请胡大海前往八咏楼，视察士卒演习，大海不疑有他，欣然前往，未上马时，有苗将钟矮子跪于马前称“蒋英欲杀我！”胡大海未及回答，即被蒋英以铁锤打死，次子胡关住同时被杀，耿再成亦死。朱元璋取杭州之后，杀死蒋英，血祭胡大海，并作文以祭，明朝建立后，特赠光禄大夫，追封越国公，谥武庄。 胡大海是明太祖朱元璋开基拓业的重要将领，但他并不是朱元璋从小一起的放牛伙伴，朱元璋屯兵滁州时，胡大海才“杖策谒辕门”投效，他长的高个黑脸、看起来勇猛憨厚，一见面就赢得了朱元璋的好感。朱元璋率众将“取和州，下太平，平金陵，攻京口，拨毗陵”，身居前锋的胡大海“或寨旗斩将，或操蝥弧以先登，前后屡建奇功”，为人所瞩目。 在浙江的战役里，胡大海招降了一支苗族军队，中有蒋英、李福等人，胡大海喜欢他们的骁勇善战，留置麾下，但这几个人都不是真心降服，时时密谋叛乱。由于胡大海平时对他们诚心相待，又十分犹豫，李福鼓动说“胡参政虽然待我们十分优厚，但既要做大事，又怎么能顾及私恩呢？”于是他们设下了一个圈套。一天清晨，蒋英到衙署里邀请胡大海到八咏楼下观看射箭，大家相拥而出，大海正要上马，蒋英党羽中一个叫钟矮子的人拦马跪下，佯装哭诉说：“蒋英等要杀我”，转移胡大海视线，大海未及作答，转身回望蒋英，蒋英突然从袖中抽出铁椎，好象是朝钟矮子，其实是朝胡大海砸去，正中其首，大海倒地后又被蒋英提刀断首，跨于马上，一代名将就这样惨烈的死了。距胡大海投军只有短短的八年，离明朝正式建立还有七年，胡大海本该建立更多的丰功伟业。蒋英等人后来在杭州被擒获，朱元璋命令将他押解到南京，当街悬挂胡大海画像，亲自作文祭奠，处死蒋英刺血以慰英灵。后来又追赠胡大海越国公等官爵，谥号为“武庄”，位列明代战死功臣第一。 胡大海打仗勇猛，深得旁人钦佩。而且还“好士，所至辙访求豪隽”举荐了许多贤才。他又常说：“吾武人，不知书，惟知三事而已，不杀人，不掠妇女，不焚庐舍，”由此“军行远近皆附”。他又明辨是非，深明大义。当时农业生产被破坏的非常厉害，粮食要首先供应军队的口粮。他的儿子用粮食私自酿起了美酒。违犯了禁酒令，结果为朱元璋所杀。当时胡大海正在外面领兵打仗，有人求情，以安大海心，朱元璋说：“宁可使大海叛我，不可使我法不行”，但胡大海最终未生任何异心。在素以残忍多疑、刻薄寡恩闻名的朱元璋手下为战将，胡大海命运也带上了悲剧色彩。 明朝刘辰《国初事迹》一书里面记载道：胡大海、李文忠占领建德后，两人意见不合，朱元璋派人前去告诫，话语里流露了他利用外甥李文忠监视、节制胡大海的用心。同一书中又记载道：有女僧引诱华高、胡大海妻敬奉西僧，行“金天教”法，惹恼了朱元璋，结果就为这区区小事把两家妇女连同女僧一起丢在水里了。尽管胡大海死后他给的祀典很高，但那终究已经无事无补了。 胡大海本来有两个儿子，一个因为违犯酒禁被朱元璋所杀，另外一个儿子名叫关住，同时被害于蒋英等人之手，《明史·胡大海传》最后一句不无遗憾的说：“大海遂无后”，这在古代是一件特别让人同情的事。传承胡大海香火的是他的养子，名叫胡德济，一直跟随在胡大海身边打仗，攻打金华时他在梅花门外大展神威，深得朱元璋器重，屡有封赏，大海被害时，他在外，后随李文忠一起夺回金华，最后镇守陕西而死。 《明英烈传》中有义子胡强，称号野人熊，手使一条虎尾三节棍，在战场上所向披靡，其力量在常茂之上，但是头脑简单性格直爽，胡强与常茂等人杀元顺帝，得传国玉玺助朱元璋一统天下。 第六十三章 元末将领——帖木儿不花、哈剌章 陆居仁等 帖木儿不花，答答里带人，元将，初为宿卫。率兵赴襄阳，与宋将范文虎大战于灌子滩，取胜。后从伯颜伐宋，在阳罗堡大败宋将夏贵。沿江东下，取建康、平江、临安等地，又入福建、广东。追宋将张世杰于香山岛，获众数千。因功为中书左丞、都元帅等职，封淮王，谥忠襄。 哈剌章，一作哈喇章、加剌张，蒙古蔑儿乞人，是元顺帝时丞相脱脱之长子，少年时受教于南人学者郑深，郑深“教以书诗。脱脱被奸臣哈麻矫诏杀于阿轻乞之地，哈剌章及其两个弟弟也被流放，哈剌章被安置于肃州。后来，恢复了脱脱官爵，哈剌章先被授予中书省平章政事，封申国公，分省大同。明军逼近大都，元顺帝欲弃城出逃，哈剌章力谏不可，“大意谓贼已陷通州，若车驾一出都城，立不可保，金宣宗南奔之事可为殷鉴，请死守以待援兵”。但顺帝不听，而后他随顺帝北奔上都，哈剌章在随顺帝出逃期间，力图恢复大元江山，先请求顺帝召扩廓帖木儿入援，后又计划联合西北藩王反攻大都，但顺帝鉴于阿鲁辉帖木儿事件而恐惧西北诸王，故迟迟无法展开。后来哈剌章随元昭宗爱猷识理达腊从应昌逃走，并成为北元的重臣，曾屯兵沈阳，并参与1漠北会战，哈剌章被明将蓝玉击败，获其部下军士户，马驼余匹，后来他的子侄纷纷归降明朝，但他仍然在骚扰明朝边境。 陆居仁，字宅之，自号巢松翁，又号松云野褐，瑁湖居士，松江华亭人。泰定举人，隐居不仕，教授以终，与杨维桢、钱惟善相唱和，与杨维桢、钱惟善合葬于干山，人称三高士墓。 钱惟善，字思复，自号心白道人、武夷山樵者，钱塘人。参加江浙省试，考题为《罗刹江赋》，当时应考者达3000多人，都不知罗刹江出处，只有惟善引用枚乘的《七发》证明钱塘之曲江，即为罗刹江，大为主考官称赏，因而名声远扬，自号曲江居士。张士诚占领江浙后，退隐吴江筒川，后又迁居华亭，明洪武初年卒，与杨维桢、陆居仁合葬于干山，人称三高士墓。惟善长于《毛诗》，兼工诗文。有《江月松风集》12卷传世。又兼长书法，作品有《幽人诗帖》、《田家诗帖》等。 钦察·答纳失里，钦察部人，太师、太平王燕帖木儿的女儿，元顺帝第一任皇后。其兄御史大夫唐其势因谋叛乱被杀，其弟塔剌海因牵连密藏后宫，皇后用衣服掩蔽，其弟被发现后，答纳失里被赶出皇宫，在开平民舍被丞相伯颜用酒毒死，时年约16岁。 贞裕徽圣皇后，名迈来迪，罕禄鲁氏，郡王阿儿厮兰之后裔。祖名阿里术兀，父名帖木迭儿，元明宗的皇后。她不知何时嫁给明宗，为周王妃，生下元顺帝就去世了，元惠宗即位，追封谥号贞裕徽圣皇后。 张阿元，女。元顺帝妃，为丽嫔。性机敏。 周伯琦，字伯温，号玉雪坡真逸，饶州鄱阳人，元代书法家、文学家。以荫授南海县主簿，后转为翰林修撰。招识平江张士诚拜江浙行省左丞，留平江者十余年。 朵儿只，脱脱的儿子，元朝中书左丞相。 宽彻普化，是世祖之孙，镇南王脱欢子也，封威顺王，镇武昌，赐金印，拨付怯薛丹五百名，又自募至一千名，设王传官属。 燕帖古思，元朝皇子，孛儿只斤氏，是元文宗图帖睦尔与卜答失里皇后所生的次子，曾用名古纳答剌。元顺帝登基后，权臣伯颜与卜答失里合谋，欲拥立太子燕帖古思为帝，政变失败后燕帖古思被流放高丽，途中遇害身亡。 阿鲁图，蒙古阿儿剌部人，元朝末期重臣。元顺帝执政时期，中书右丞相蔑里乞·脱脱因病辞职，由阿尔拉·阿鲁图继任中书右丞相。 别儿怯不花，字大用，燕只斤氏，元朝丞相，在任救济灾荒，竭力安抚地方百姓，后被贬。 奇辙，蒙古名伯颜不花，奇氏被封为第二皇后后，为行省叅知政事、德城府院君、后封为政丞大司徒，后谋反，最后被恭愍王灭族。 奇辕，奇氏被封为第二皇后后，被任为翰林学士、德阳君。奇辙谋反失败被牵连，被恭愍王灭族。 奇辀，奇辙谋反失败被牵连，被恭愍王灭族。 奇轮，奇辙谋反失败被牵连，被恭愍王灭族。 柳贯，字道传，婺州浦江人，元代着名文学家、诗人、哲学家、教育家、书画家。博学多通，为文沉郁春容，工于书法，精于鉴赏古物和书画，经史、百氏、数术、方技、释道之书，无不贯通。官至翰林待制，兼国史院编修，与元代散文家虞集、揭傒斯、黄溍并称“儒林四杰”。 陈仲仁，江右人，官至阳城主簿。善山水、人物、花鸟，尝与赵孟頫论画法，孟頫多所不及。 杨基，元末明初诗人，字孟载，号眉庵，原籍嘉州，大父仕江左，遂家吴中，“吴中四杰”之一。曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去，明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾着《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。 陈祖仁，汴梁人，字子山，左榜状元。授翰林修撰、同知制诰，兼国史院编修官。累官翰林院直学士、侍讲学士、中书省参议。帝欲重修上都宫阙、大兴工役。陈祖仁上书进谏：上都被毁，皇帝日夜痛心，“然而当今四海未清，疮夷未治，而仓库空虚、财用将尽。驱使疲惫之民赋大役，使田耕荒废，不异于扼其吭、夺其食而速其毙。”今日当务之急是恢复民力。愿皇帝“亲贤臣、远邪佞，赏罚分明以驱动能士，达到国家治理为宜。”帝赞赏而采纳。 陈祖仁任侍御史，弹劾宦官不法，疏谏太子外接不法，触怒皇上。放外任甘肃行省参知政事。任山北道肃政廉访使。后任国子祭酒，又任枢密副使，因多次上疏言军政利害、未被采纳而辞职。后被召回，历任翰林院学士，中书参知政事，太常礼仪院使。上书荐举扩廓帖木儿以救朝廷危急，未被采纳。次年，奉命守太庙神主。明军攻破京城，陈祖仁死于乱军之中。 陈祖仁，负气刚正，坦诚进言，尽职尽责。其学识博而精、才学通达，能诗文，文质朴而诗清丽，为世人称道。 王守诚，字君实，元朝文学家，诗人，太原阳曲人，气宇和粹，性好学。出为西台御史，除奎章阁鉴书博士，拜监察御史，山东廉访司佥事，累官礼部尚书，擢中书参议，调燕南廉访使。曾与修《经世大典》以及辽金宋三朝史，在当朝影响颇大，诗文传世不多，《元诗选·癸集》丙集存其诗二首。 王懋德，字仁父，山东省高唐县清平镇石门村人，外貌伟岸，韬略内藏。由宪府御使台中书椽升户部主事，后又任南行台监察御吏、内台御吏、都省左司都事，御使台都事、河南和燕南廉访司副史。改任詹事参议、迁中书、拜治书侍御吏，此后又改任淮西廉访使，江浙行省参知政事，又奉召任资善大夫、御吏中丞，拜中书左丞。 唐其势，元朝大臣。饮察人，燕铁木儿之子。顺帝妥懽帖睦尔即位，任御史大夫，拜中书左丞相，其妹伯牙吾氏立为后。时伯颜以迎立顺帝为功，专权跋扈，他很忿怒地说：“天下本我家天下，伯颜何忍而位居我上。”六月，乃与其党联合谋叛，遂率勇士突入宫内，被伯颜所擒，结果他和伯牙吾氏同被处死。 泰定帝卒，与父兄拥立文宗图帖睦尔即位，连败上都兵，赐“答剌罕”号。时伯颜以迎立顺帝为功，专权跋扈，他很忿怒地说：“天下本我家天下，伯颜何人而位居我上。”六月，与叔答里等谋废顺帝，拥立诸王晃火帖木儿，率兵犯阙，被右丞相伯颜所擒，他和伯牙吾氏同被处死。 吴直方，字行可，婺州浦江人，元代官员、名儒，元末着名学者吴莱之父，名臣脱脱的启蒙恩师，官至集贤大学士，作为脱脱的顾问，对元后期政局颇有影响。 李齐，祁州蒲阴人，字公平，左榜状元。年少家贫，勤奋求学，工于辞章。应试得中汉、南人榜进士第一名后，授承务郎。历官佥河北淮西行省廉访司事，移知高邮府。为政有声名。 盗突然闯入府驿站，掠十二马而去，李齐奋起，追而杀之。州民秦观保造兵仗武器，企图进行抢劫掠夺。被李齐抓获诛杀。张士诚作乱破泰州城，河南行省派遣李齐前往招安，被张士诚扣压，久而久之，贼内讧，李齐得以返回。 不久，张士诚又起事，杀参知政事赵琏，劫财掠民，攻破兴化。使李齐出守甓社湖。张士诚攻破高邮城，李齐回救，遭贼闭门相拒。皇诏凡叛逆者赦之。张士诚声称：“李知府来，乃受命。”李齐受命于行省，前往，一到便被下狱。张士诚本无降意，故意拖延，官军攻城。贼以李齐为质，让他下跪。李齐叱道：“吾膝如铁，岂肯为贼屈！”张士诚怒而强扼使其跪，李齐挺立而被拉倒，继而被捶碎膝而后剐死。人们论道元科举三魁：泰不华没于海上，李黼陨于九江，李齐死于城上，皆不负所学。 伍宗尧，清流县城关人。家世娴熟武略，宗尧自幼习文练武，及长，娴熟兵法。清流县农民起义军领袖曹福山、马文甫率众起义，人民云从响应，陈友谅建国号曰汉，遣大将邓克明统率三路军队入闽，进逼清流，直抵近郊。乡人力请宗尧为首领护城卫乡。宗尧大义凛然，亲率士卒陈设方略，与邓军决战。邓军围清流月余，久攻不克，便派人进城劝降。宗尧面对劝降的使者慷慨陈词：“全城百姓严阵待敌，不胜则死，有何降之理？”其子希稷、希明、希周、希孔奋然振臂：“父亲宁死于忠，不肖之子难道不能死于孝？”拒绝劝降。翌日，宗尧及其4子率守城兵士与邓军决战。清流孤城，无后援之兵，无资助之粮，仅凭素无训练之众，宗尧父子5人一腔忠愤身先士卒，终死于难。家仆进安、堂弟宗胜、宗旺等前仆后继，率众0，再与邓军死战。未几，邓军仓皇逃窜，县城赖以保全，人民得以安康。县人怀念宗尧父子一门忠烈，自捐钱物在城东龙津桥尾兴建忠烈祠，奉祀宗尧父子，享受春秋二祭。 谢英辅，又称瑛辅，下觉里沂州人，幼时广读诗书，尤其喜读兵书，中癸酉科进士。元顺帝时，被诏升为谏垣，他心直口快，对当时政事议论很多，同事对他产生忌惮，同门友好余阙怕他惹祸，举荐他转入兵曹。后升至枢密副使，因遭谗言陷害，弃官回原籍沂州闲居。陈有定为福建行省左丞时，知英辅很有才学，请他出山辅助。 由于元朝腐败，江南农民起义军各据一方，大都与福建的交通已经断绝，福建向大都纳岁贡已中断数年。英辅提出打通海上航道的方案，方恢复向大都交纳岁贡。邓克明围建宁路，也是英辅献策才得以解围，并夺回崇安、浦城、邵武。朱元璋建立明朝，派胡廷美率大军分水陆袭闽，因福州守将投降明军，谢英辅原驻福州南台，他与赖正、孙通、邓益退至延平，与陈有定共守延平。明军分4路围困延平城，10多天后，陈有定部军心涣散，城被攻破，有定饮药自杀。英辅为表“忠”于元朝，遂自缢身亡，死时56岁。 笃列图，揑古氏，居永丰，字敬夫，燕山人，右榜状元。元文宗亲览他的策对，然后说：“是必世家子弟，何以知吾家事若是之详。”钦点状元，授集贤修撰。父辈原来居住在燕山，后来迁徙到永丰，笃列图的父亲叫卜里也秃思在潜邸跟从文宗，官至靖江路总管。笃列图考取蒙古、色目人榜进士第一人后，御史中丞马祖常将他的妹妹嫁给笃列图。累迁江南行台监察御史，御史中丞等职。治湖、广、江、浙诸路咸有政迹。 按治理规章惩治不法之事，无丝毫懈怠。威顺王宽彻不花一向不守法度，强夺山泽之利，百姓苦不堪言，纷纷上告于官府。笃列图毫不留情，一无所贷，-威顺王罪行，提出应当将他削去爵位，不可赦免。笃列图按规范礼制，下令去除不合制度的作为。御史按部至官吏供张甚盛，笃列图命令撤去。涉及到他所视事，没有不被笃列图一身正气所震慑的。人们见他谨慎清正且不张狂，敬服他的威严。说道：“小心，慎勿犯捏克家的状元！”不久，诏拜为南台御史，回京上任，笃列图为官尽职尽责，正义凛然，而后，以病卒，年仅37岁。笃列图工书法，明朝人陶宗仪着《书史会要》中称笃列图善书大字。 火星女将军，清流人，其丈夫参加抗元斗争战死后，以妇人之身，奋起组织起义军，直至战死沙场。 宋末，八闽人民响应文丞相、张少保号召，为保家卫国、捐躯折颈，不可胜数。面对元朝的残暴统治，福建爆发多次抗元斗争，清流许多无法忍受民族压迫的儿女参加了推翻元王朝的起义。火星女将军带领60余起义军，从清流徒步进逼将乐，遭将乐军民总督吴林清及白水、长安寨官军分头合击，女将军孤立无援，仍竭力奋战，直至战死沙场，起义军崩溃。 文允中，四川成都人，左榜状元，授翰林国史院修撰。天分、资质很高、超出常人，他登第之前，已经无书不通，曾为嘉定路学正。后经元顺帝亲自御试，策对称皇帝心意，赐为一甲进士及第，成为汉人、南人榜状元，授翰林修撰，出任四川儒学提举官，最后，死于兵乱。 郑介夫，字以居，号铁柯，元代开化上底本村人。自幼博涉书史，淹贯百家，为文援笔千言立就。素性雄迈，不避权要，以荐举明政长，升金溪令。后被朝廷作为优秀人才，选入光明宫任学官。因见朝政腐败，遂冒死上《太平策》，对政府机构臃肿、人浮于事、吃喝玩乐，-腐败提出了尖锐的批评和改正的办法，共一纲二十目。元成宗为巩固其统治，遂采用介夫治国之策，使元朝此后一段时间，保持社会的相对稳定。《太平策》后人评价很高，永乐间，明成祖专门下诏翰林编修黄准、杨士奇将该文编入《历代名臣奏议》一书。 鲁贞，字起元，号桐山老农，桐山人。举人，中举后无意仕途，归隐山村，钻研理学，写诗着述。参知政事余阙巡视浙东，推荐鲁贞出仕，不受。但鲁有感于余阙重视人才，曾赋诗曰：“穆穆余公，来巡浙东。剔民之蛊，启学之蒙。”平生着作甚多，传世的有《桐山老农集》，收入《四库全书》。纪昀称其“胸怀夷旷，神韵自清，譬如深山散木，拥肿卷曲，更天然有尘外意也。” 吴当，字伯尚，凤岗咸口村人，吴澄之孙。“草庐学派”重要传人之一。《元史?吴当传》称：吴当幼承祖父教训，聪明笃实，及长，通经史百家，跟随祖父到京城，补国子生，吴澄殁后，四方学子旧从游者，都投吴当就教。袭父荫授万亿四库照磨，未上用。后累迁国子助教，博士、监丞、司业等职，参与编修宋、金、辽三史，历任礼部员外郎、监察御史、翰林学士等职。其时江南农民起义军起兵已五年，有大臣认为当世居江西，熟悉江西情况，且其才能亦堪任政事，遂荐授江西肃政廉访使，会同江西行省参政火尔赤，兵部尚书黄昭，清剿江西诸郡农民军，率部进犯南丰。 起义军首领郑天瑞被击失利出走，郑元自杀。又以兵犯抚州，处死义军首领胡志学，朝气珍复踞崇仁、宜黄，于是建、抚两郡义军悉被镇压，为参知政事兼总兵朵歹所忌，伪报吴当与“寇”通，旋降旨解除兵权，调任抚州路总管，不久，罢官归里。陈友谅起义军已克江西诸郡，火尔赤弃城逃走，吴当戴黄冠着道士服，杜门不出，日以着书为事，友谅遣人聘请，则卧床不食，誓以死抗命，来使乃将其随卧床一并载船上，送往江州拘留一年，终不屈服。获释后，隐居吉水之谷坪，着有《周礼纂言》及《学言稿》，今有《学言诗稿》传世。 王法助，人称平海头陀，福建泉州人，先辈世代务农。法助12岁出家为僧，奋发钻研佛经内典，一生热心造桥修路，济世利民。法助到福州南台，在今坞尾革新街万寿寺为僧，见闽江上浮桥常被溪洪冲断，屡修屡坏，行旅不便，即倡议建造石桥，命弟子吴道可北上，挽“园通玄悟大禅师”李某转奏，得到铁木耳可汗的赞许。他即奉旨募建石桥。未及一年，得到福建人民的捐助，募缘多至数百万贯，行省都转运监使王茂率属协助。法助在晋江县建造下辇桥，在南安建造竹溪桥。他在闽南晋江等县建修石桥18座，为福建民间修桥筑路，便利交通，作出重大贡献。 贺均，又名也先忽都，字公秉，鄠人，贺唯一之子。少年好学，擅长诗文。后依靠其家官荫入仕，累迁为殿中侍御史、治书御史、翰林侍读学士，承袭了其家世职“虎贲亲军都指挥使”。 生于官宦之家，但他恭廉慎行，礼贤下士，加之，其父贺唯一官居中书丞相，他的声望随之提高。其父被罢官，他随父西归奉元居住，北方红巾起义军声势威震江淮，元朝廷恐慌不安，急忙起用贺唯一领兵抵挡红巾义军，贺均同时被召回朝任兵部尚书，同知枢密院事。后又除通政院使，管理全国驿站交通事务。贺唯一升任中书丞相，他随之升知枢密院事，掌管军务，后迁为太子詹事。 红巾义军中路军在关先生、破头潘率领下，从山西北上，攻克了元上都，转而向东，攻入辽宁。元顺帝忙命贺均以原职率军前往镇压，他到辽东后，先派部将占了懿州省城，迫使起义军退往辽河以东地区。但当时以皇后奇氏和皇太子为首的一派势力为夺取皇权，千方百计排挤元顺帝近臣。他们诬陷贺唯一父子连结私党，致贺唯一被罢丞相职，贺均被降为上都留守，又改为宣政院使。贺均自知无法立足，借口照顾父母，辞官回归家乡。 过了两年，皇太子指示中书丞相搠思监，诬陷元顺帝一派中的几位大臣老的沙、贺均等图谋不轨，构成冤狱。贺均被贬往撤思嘉，途经朵思麻时，受到其父故友的挽留，住在此地。搠思监闻讯，劾奏贺均违抗皇命，下令杖死于当地。时年44岁，着有诗集10卷。 大圭，俗姓廖，字恒白，号梦观，泉州人，其父廖休庵笃信佛教。大圭自幼习儒学，擅长诗文。及长大，大圭遵从父教，到泉州开元寺出家为僧，拜高僧广漩为师。元宣政院征召大圭主持承天寺，大圭谢绝，有友人劝他接受，他写偈语回答：“水牯还生水牯儿，入田不放鼻头低，秋来禾麦多成稗，空负先农一把犁。”与友人相视一笑而罢。 大圭，由儒入释，故能贯通儒释两家。他曾说：“不读东鲁书，不知西来意。”他作诗如东晋诗人陶渊明，作文似唐代古文家柳宗元。他有很多纪事诗，泉州兵乱发生前后，深刻地反映元末泉州的政治经济情况。泉州大旱灾、大饥疫，饿殍载道，死者枕藉，大圭赋诗慨叹，“春秋黄槁百泉枯，龙骨声声泣老夫”，“菜色万人同”，“民间楮已空”。他谴责统治者不顾人民死活，乘机拼命哄抬粮价，催税逼债，作诗控诉曰：“吾郡从来称佛国，未闻有此食人风。”他大声疾呼：“急为饥民散腐红(积陈仓谷)!”。门人为他在西山建塔，大圭着有《梦观集》、《紫云开士传》。 饶介，字介之，号芥叟，自号醉樵、醒樵、醒翁、醉翁、华盖山樵、华盖山着书者、华盖浮丘先生童子、紫玄洞樵。江西临川人。元末明初着名诗人、书法家，书迹有《杂诗帖》、《琴珍帖》、《仿四家书》、《兰亭帖》等。 傅贵卿，福安县上二十九都东山人。元顺帝后期，政治腐败，民族压迫和经济剥削日益加剧，全国各地农民起义风起云涌。浙江红巾军方国珍部屯兵福安发动农民起义，尔后进攻大小员当，在水澳大败元军。红巾军黄善部攻陷福宁州，擒杀州尹伯颜，福宁州饥荒，以至“人相食”，县内瘟疫大流行，官府仍搜刮民脂民膏，敲骨吸髓。贵卿响应红巾军的号召，聚众千余，揭竿而起，起义军迅速控制白沙、水田一带，诛杀元朝官吏，开富豪粮仓救济饥民，深得百姓拥护。 贵卿起义震动福建行省，行省当即传檄福宁州严加讨伐，州同知袁天禄率兵分水陆两路袭击官塘，水兵船六十余艘，刚抵黄崎未及列阵，贵卿即率船队迎击，元军猝不及防，纷纷落水，大败而逃。袁天禄知义军皆沿江百姓，熟谙水性，转而急命步兵向官塘腹地推进，妄图焚毁义军营寨。贵卿大开寨门，元兵赶到时，不知虚实，疑已中埋伏，急忙烧毁义军寨栏后撤退。贵卿趁其混乱挥师追击，元兵伤亡甚众。 福建行省参政观音奴获悉袁天禄败绩，自恃骁勇，亲讨贵卿，贵卿尽起东寨、青寨之兵抗御，再次击败元军。泉州路治中袁安文命地主武装柘荣太安社和周宁安宁社驰援。贵卿严阵以待，二社社兵掩杀至时，义军万弩齐发，社兵多为所伤，狼狈逃窜。袁安文亲率大军与之决战。混战中，贵卿枪挑袁安文于官塘后岐深潭中。元军见主帅阵亡，溃败而去。自此，义军声势益振，队伍扩至二万余众。为其声威所震慑，州郡官府的凶焰顿时收敛。 袁天禄纳款金陵，明太祖赐书褒奖，袁天禄欲再次起兵征剿贵卿，因陈友谅入杉关，福建各地为之震动，其议始罢。贵卿巡营途中为廉村社头目卓仲溪计擒，被押往太安社，被袁天禄烹杀于柘洋溪坪。 戈小娥，元顺帝淑姬，宫中七贵之一，因皮肤白晳而又微微透红，又称“赛桃夫人”，具体生卒年不详，十二花神之三月花，代表是戈小娥。戈小娥是元顺帝之淑姬，酡颜如醉，而肤白似玉，着水仿佛桃花含露，愈增娇美，帝语云：“此夭桃女也”。因呼为“赛桃夫人”。 元顺帝拥有嫔妃不下数百人，其中淑妃龙瑞娇、程一宁、戈小娥，丽嫔张阿元、支祁氏，才人英英、凝香儿最受元顺帝宠爱，宫中称为七贵，位在皇后之下，而权则重于禁阁。那戈小娥端庄温柔，嫡淑可人，元顺帝之所以宠爱她，是喜欢她那丝缎般光洁滑腻的皮肤。戈小娥的皮肤粉嫩细白，微微透红，娇翠欲滴，特别是玉体浸泡在香水中，就如桃花含露，更加妍美。元顺帝尤爱欣赏戈小娥沐浴出水时的美态，简直爱得发狂，不知如何宠她才好。元顺帝说：“这是一个夭桃女也。”夭桃，出自《诗经》：“桃之夭夭，灼灼其华。”比喻少女年轻美丽。据说，戈小娥本来天生丽质，又常以香水沐浴，故而皮肤愈加显出白里透红。元顺帝整日与戈小娥形形影不离，在他眼里，众多嫔妃全都黯然失色，他还称戈小娥为“蹇桃夫人”。 曹妙清，字比玉，自号雪斋，女，元末女作家，钱塘人。与薛兰英、薛蕙英姐妹为同时代名媛淑女，善鼓琴和书法，事母孝谨，三十不嫁，风操可尚，与杨维桢为文字友，和其《竹枝词》。 凝香儿，本是官妓。番僧珈璘真献房中密术，广选美女入宫，供元顺帝淫乐，不论官宦平民，只要家有年轻女子的即行入册。凝香儿擅长鼓瑟，谙熟音律，舞姿优美，因为才艺出众被选入宫中，入宫很短的时间里就被提为才人。凝香儿与淑妃龙瑞娇、程一宁、戈小娥、丽嫔张阿玄、支祁氏、才人英英，最受元顺帝宠爱，宫中称为“七贵”。 凝香儿的身体柔软有弹性。跳舞时，凝香儿腾空跃起，鞋帽也随之飞向空中，待凝香儿空翻一周后，起身的刹那恰好穿戴好鞋帽，分毫无误，百试不差。某夕，顺帝在天香亭宴饮，唤凝香儿侍酒歌舞。凝香儿着花冠锦鞋，舞姿若鸾鸟瑞鹤，引人浮想连篇。顺帝乐得心花怒放，一时高起兴来，拥凝香儿入怀，揽其腰，抚其脸，曰：“人言古有霓裳羽衣舞，如今卿之舞当可称为“翻冠飞履之舞。” 第一章 老实罗——罗复仁 罗复仁，吉水县黄桥镇人。一生官做得不大，为官时间也不长，只因他秉性耿直、能言敢谏、为政清廉而闻名于史册。《明史·罗复仁传》：“三年置弘文馆，以复仁为学士，与刘基同位。在帝前率意陈得失，尝操南音。帝顾喜其质直，呼为‘老实罗’而不名。” 罗复仁，年少时酷爱学习，后来被陈友谅召用，任命为编修，过了一些时候，罗复仁认识到陈友谅最终不会有成就，就悄悄离开了陈友谅。罗复仁在九江拜谒太祖，太祖留下罗复仁，并把他安排在自己的身边。明朝建立后，西北、西南一带仍被割据势力所控制，有时还会发生战争。当时西北一带被一位叫扩廓的首领所控制，朱元璋几次派密使前去谈判，表示互通友好，不料使者均被扣留。 不久，朱元璋再次派罗复仁出使西北，扩廓本又想扣留他，罗复仁却临危不惧，在大厅上娓娓分析互通友好之利弊，扩廓被罗复仁的一番慷慨陈词所感动，独让他返乡。安南遵奉朝廷的命令归还了其所侵占的占城国的土地，安南又赠送丰厚的金、贝、土产等给罗复仁，罗复仁全都推辞不受。太祖听说之后，认为他品行端方，很敬重他。 太祖设置弘文馆，任命罗复仁为学士，和刘基处在同样的地位上。罗复仁在皇帝面前坦率地陈述自己对朝政得与失的看法，有时着急了还会带出南方家乡口语。太祖欣赏罗复仁为人本色正直，呼他为“老实罗”，而不称他的名字。 一次，太祖悄悄地去到罗复仁的住处，那地方背靠外城墙，在小巷深处，太祖到的时候罗复仁正在用白灰刷墙，他急忙吩咐妻子抱出一个小凳子给皇帝坐。皇帝说：“贤士怎么适宜住在这种地方呢?”于是赐给罗复仁一幢位于城中的住宅。自唐朝开始，朝廷有为皇帝过生日的习俗。按照朝廷礼仪制度，天寿节这天，文武百官均要送上一份贺礼，并在正殿举行庆典。朱元璋因出身贫困，做了皇帝后又十分痛恨腐败，所以将近十年未举行天寿节庆典。有一年农历九月十八日，朝廷为朱元璋举办天寿节庆典。如何为皇帝送礼呢？这可愁坏了朝廷大小官员，踌躇再三后官员们均是备好一份薄礼送去。憨厚耿直的罗复仁却不去理会这些，只吟作了一首《水龙吟》作为贺礼送去。朱元璋收到这份贺礼后，非常高兴，不仅在大殿上当着文武百官的面褒扬了他，而且还赐给了许多礼物。 过了几年，罗复仁请求告老返乡，朝廷予以批准，返乡前，朱元璋特赐给大布衣一件，并在大布衣上题诗一首，以此褒奖他清正廉洁的一生。过了一段时间，皇帝又召罗复仁到京城，罗复仁上奏请求减免江西地方的秋粮赋税。皇帝回答可以，皇帝留罗复仁在京城住了三个月，赏赐玉带、铁拄杖、坐墩、裘马、食具等等给他，然后安排他回家，罗复仁最后以高寿而终。 第二章 明熙祖——朱初一 朱初一，宋朝末年句容人，后迁居泗州盱眙，他是朱世珍的父亲，明太祖朱元璋的祖父，朱元璋称帝之后，追封朱初一为明熙祖。 朱元璋最终能够当上皇帝，是因为他家风水实在太好，而这一点主要归功于朱元璋爷爷朱初一。 当年，朱初一只是一个普通放牛娃，给地主家里放牛，自己前途根本就没有着落。如果，朱元璋延续自己爷爷的工作，那他一辈子估计也在放牛，是不会有后来掌管天下那一天的。据说，当初朱初一放牛时候，有一天放牛累了，就躺在旁边一块草地上睡觉。正在他睡觉时候，路边走过来一老一少两个道士。这俩道士边走边聊天，猛然间，老道士看到朱初一睡觉的地方，一下子就站住了脚。 小道士问老道士，说：师傅，发生什么事，你怎么突然停住脚?老道士叹口气，说：徒弟，今天咱们走运了，你看那边那个放牛人睡觉地方吗?那是一块风水宝地，家里人葬在那里以后一定会出天子。小道士听了这话，就看看朱初一睡觉的草地，觉着很平常嘛，怎么会是传说中的“龙兴之地”。老道士看小道士不信，就说：你不信的话，就找一段枯树枝过来，插到那里，我相信过不了几天之后，这枝枯树枝一定会发芽! 其实这时候，朱初一早就醒过来了，他听着两个道士说的“出天子”的话，心里非常兴奋，心说：这可是我老朱家翻身好机会啊，一定要抓住。于是，朱初一不动声色，假装睡觉听着身后动静，那两个道士说话内容，那个小道士如何找了一段枯木插上，他都一清二楚。 等到两个道士走之后，朱初一每天清早都来这里，瞧瞧枯木有没有发芽，就这样过了几天，奇怪的是，这个小道士插上的那段枯木果然就发芽了。朱初一心里又惊又喜，心说：这下可好了，看来这里真是一块风水宝地，以后我死了一定要葬在这里，让我老朱家子孙翻身。 于是，朱初一赶紧把那段发芽枯木拔出来扔掉，换上另外一段枯木，企图瞒过这两个道士。可是，等到老道士过两天来看，见到枯木没有发芽，心里早就明白了，肯定是那天那个放牛人耍坏，把枯木换掉。老道士觉着，这样算起来，朱初一也算是跟这块地有缘，于是老道士眼睁睁看着朱初一耍心眼，也不去跟他计较，只是丢下一句：“后代一定出天子”，然后他就飘然离去。 朱初一心里大喜，心想：从此以后好好守着这块风水宝地，等到自己死了之后，就一定要葬在这里。果然，在朱初一死后刚葬在这里不久，朱初一的儿媳妇就生下一个男孩，那人就是后来明朝开国皇帝朱元璋。 而实际上，关于朱元璋家里风水说法很多。 除此之外还有人说，朱元璋当年死了爹，没有地方安葬，甚至连买棺材本的钱都没有，最后兄弟俩没办法，只好找了一个破席子一卷，并且抬着尸体想随便找个地方埋了，谁知，他们走在半路突然乌云密布电闪雷鸣，眼看就要下暴雨，无奈之下，兄弟两个只要放下尸体他们在路边的一处地方躲雨。但是，正当他们走开的时候，尸体却被山洪给埋了。 无巧不巧，朱元璋他爹被山洪埋的地方其实就是传说中的风水宝地，所以，他儿子朱元璋能够当皇帝。但是这些说法毕竟是无稽之谈，朱元璋能够当上皇帝，主要还是靠他的能力跟手腕，只是后人一定要给他找一个当皇帝理由，只是对朱元璋贫民胜利的心理不平衡而已。 第三章 明孝慈皇后——马氏 马氏，安徽宿州人，滁阳王郭子兴的养女，明太祖朱元璋的原配妻子。《大明英烈》称为马玉环，部分野史与地方戏曲称之为马秀英，但《明史》上未见记载，民间又称大脚皇后、马大脚。 马皇后，生于安徽宿州的一个豪富之家，父亲马公为人倜傥，乐善好施，一份偌大的家业终于入不敷出，破产凋零，父亲因杀人避仇而远遁他乡。当时马皇后尚在极释之中，马公无法携带，便将她托付给定的好朋友郭子兴。不久，马公客死异域，马皇后孤苦无依，郭子兴便将她收作义女。 元末农民起义爆发时，郭子兴聚集了几千人马在壕州起兵响应，过了不久，走投无路，穷困僚倒的朱元璋投奔到了他靡下，成为一名红巾军战士。起初朱元璋不过是个默默无闻的普通士兵，没引起人们的注意，但他很快便以自己的才干而崭露头角，他既作战勇猛，又谋略出众，很受郭子兴赏识，把他从九夫长提升为将领，为了拢络朱元璋，郭子兴把义女马氏许配给他。 郭子兴为人狭隘，容易听信谗言，他的三个儿子也都忌妒朱元璋的才能，几次陷害他，多亏马氏从中斡旋调停，才得化险为夷。有一次，郭子兴找了一个借口把朱元璋拘禁了起来，他的三个儿子推波助澜，乘机断了朱元璋的饮食，马氏得悉后非常焦急，便偷偷跑到厨房，想拿点东西给丈夫充饥。恰巧厨房里的炊饼刚熟，她四顾无人，顺手拿起几个就走，继而一想，又怕别人看见，便藏在胸前衣服里面，幸亏张氏夫人怜惜马氏，亲自出来解围，郭子兴才放了朱元璋。当时别的将领打仗回来，总是拿出一部分掳掠来的财物献给郭子兴，而朱元璋纪律严明，不准士兵抢夺民间财物，郭子兴见唯独朱元璋没有孝敬很不高兴，马氏怕丈夫因此触怒郭子兴，便拿出自己的全部积蓄献给义母，求她向义父婉转进言，才算打消了郭子兴的疑忌。 马氏是个精明能干的女政治家，朱元璋每次出兵打仗，一切军状文书都交给她办理，她都经管得井井有条，即使仓碎取视，她也随手取出，一点也不误事。稍有闲暇便率领将士的妻子缝纫衣服，以备不时之需，有时军情紧急，部队缺乏粮食，马氏便把自己平日贮藏的干粮，拿出来给大家吃，而自己却宁愿饿肚子。朱元璋扫平群雄，登上了皇帝的宝座，他回忆起当年与马皇后相濡以沫的艰难岁月，把她比作唐朝李世民的长孙皇后，马皇后回答说，我听说夫妇之间相保容易，君臣之间相处得和谐就比较困难。陛下不忘我过去的一点微劳，使我非常感激，我哪里比得上长孙皇后呢？但愿陛下不要忘了群臣和百姓。 朱元璋为了报答马皇后，便封她的父亲马公为徐王，母郑温为夫人。因为他们没有子嗣，而且兵荒马乱之中也不知他们死于何处，无法找到骸骨，便立了一个衣冠家，并在宿州的新丰里立庙祭祀。朱元璋还想访查马皇后的族人授以官职，被她婉辞谢绝了。她说，朝廷的爵禄如果随便授与外戚，恐怕不合国家的法律。况且我的亲属未必有可用之才，一旦骤加恩宠，骄奢淫逸，不守法度，必然蹈前代外戚恃宠而败的覆辙。陛下如果加恩我的亲属，多赏赐点钱财，使他们能够生活下去就行了。朱元璋听了，很受感动，便收回了成命。明朝一代，后妃不干预朝政，外戚也循规蹈矩，这和马皇后是分不开的。 朱元璋出身寒微，为了防止臣下功高震主，尾大不掉，经常制造冤狱，屠杀成了朱元璋进行政治斗争的方便武器。马皇后不同意这种做法，只要有可能，她总是尽力保护那些惨遭不幸的大臣。朱元璋殿前决事，或者震怒，等他进宫时，马皇后便随机进谏。朱元璋虽然严酷，但见她说得有理，只得采纳她的意见。有人告发参军郭景祥的儿子忤逆不孝，拿着架追赶父亲，朱元璋大怒，表示要抓来杀掉，马皇后认为父子之间可能会有矛盾，但不至于轼父，应当调查一下再说。朱元璋派人调查，果然不符合事实。已经告老致仕的大学士宋镰，因孙子宋慎坐胡惟庸党受到牵连，被捕要处以极刑。宋镰给朱元璋的儿子当过老师，马皇后便为他求情，朱元璋悻悻地说，这件事不是你能过问得了的，请你不要插手。隔了不久，马皇后侍候朱元璋吃饭，当她拿起勺子盛饭的时候，不禁潸然泪下。朱元璋问她掉泪的原因，她说，宋学士服刑，我心里痛苦，因此要替诸儿服心丧。朱元璋也不觉动了感情，投着而起，第二天宣布赦免宋镰死罪，安置茂州。 马皇后贵为一国之母，有条件过锦衣玉食的生活，但她富贵不忘贫贱，仍然过着淡泊的日子。她平常衣不重采，穿的是用丝麻织成的练布，即使破烂也不舍得换一件新的。她曾命宫人取练布织为袅绸，赐给孤苦无依的人，并把一些粗糙的丝织成衣服，遍赐王妃公主，使她们知道蚕桑艰难。每逢灾荒，马皇后便率宫人蔬食，不吃肉粥，遇到特大灾荒，便设麦饭野羹，施舍给穷苦百姓。她对朱元璋说，我与陛下都出身贫贱，几经磨难，才有今日。我听说骄纵生于奢侈，危亡起于细微，为了防微杜渐，因此愿与贤人共治天下。朱元璋听了，点头称善。 皇子朱植最幼，性格放荡不羁，长大后被封到开封做周王。马皇后对他极不放心，周王临行时，便派江贵妃随往监督，还把自己身上的纰衣脱下来交给江贵妃，并赐木杖一杆嘱咐：“周王有过错，就令他纰衣杖责。如敢违抗，驰报朝廷。”从此一见着慈母的纰衣，周王便生出敬畏之情，不敢胡作非为。以严为爱是马氏对待子女的原则。对宁国公主、安庆公主等人，马氏要求她们勤劳俭朴，不能无功受禄。对待朱元璋的义子宋文正、李文忠等，她细心照顾视为己出。 据《马皇后遗传》载：马皇后病重期间，君臣请祷祀求良医，马皇后自知难以痊愈，坚决不肯。他对朱元璋说：“生死有命，祷祀何益？世有良医，亦不能起死回生，倘服药不效，罪及医生，转增妾过。”朱元璋叹息不已。继问马皇后有无遗言，马皇后呜咽道：“妾与陛下起布衣，赖陛下神圣，得为国母，志愿已足，尚有何言？不过妾死后，只愿陛下求贤纳谏，有始有终，愿子孙个个贤能，臣民安居乐业，江山万年不朽。”言毕溘然长逝，太祖、宫人恸哭失声，百官一律下泪。 马皇后死后朱元璋很伤心，决心后宫从此不再立后，但觉得对不起郭宁妃，于是委任她掌管后宫但不封后。 第四章 太平之战——花云 花云，南直隶凤阳府怀远县人，状貌魁伟，面黝黑，骁勇绝伦。投奔朱元璋，从此为朱元璋作战，所战皆克，后城陷被杀，终年39岁。朱元璋称吴王后，追封花云为将领，立忠臣祠祭祀。 花云，是朱元璋麾下的一员骁将，他身高七尺，面孔黎黑，臂力过人，征战多年，功勋卓着。贼军陈友谅率领舟师来犯，花云与朱文逊等结阵迎战，文逊战死。陈军猛攻三日都不能下，后来趁涨潮乘大船攻城，城陷，花云提刀左右冲杀，终因众寡悬殊而被缚，陈友谅劝花云投降，花云破口大骂：“要投降的是你们，不然，我大军一到，你们必将粉身碎骨!”骂后，用力挣断绳索，夺下敌刀，连砍杀了五六人，陈友谅大惊失色，立即命令兵丁蜂拥而上，又将花云缚住，将其绑在战舰的桅杆上，用乱箭射死，花云临死犹骂声不绝，甚为壮烈。 城破，花云夫人郜氏，知道城破将军必死，逐将三岁之子花炜，嘱托给侍女孙氏，自己投河自尽。孙氏瘗葬了花夫，夹在逃难的人流中，逃出了城外。陈友谅纵军烧杀淫掳，姑苏城遭到了一场空前浩劫。旬日后，朱元璋挥师西进，收复了太平。孙氏抱着到花炜找到大营。朱元璋听了民众与孙氏的介绍，感动得热泪盈眶，盛赞花云英勇壮烈，并收抚遗孤。 花炜十五年后被委任为太平知府，当涂民众怀念花云将军的功绩与忠烈，修建了一座“忠烈祠”，还编了一首“花将军歌”在民间演唱流传。 第五章 洪武文臣——刘琏、胡翰、宋慎等 刘琏，字孟藻，浙江青田人，刘基之长子，词旨高雅。而运思深挚。着有自怡集一卷，《四库总目》行于世，江西布政司右参政，为胡惟庸党所胁，堕井死。 胡翰，学博无所不究，为文章明洁简峻，论议出人意，款句洒然，不落坌俗之态。雅好泉石，幅巾短杖，着书以自乐。有劝之仕，剧谢之。太祖聘致，授衢州教授，预修《元史》。初学古文于吴渊颖菜怜，宋潜溪攻举于业，移书招之同学。 宋慎，浙江浦江人，宋濂长孙，明朝政治人物。宋慎原为仪礼序班，与其祖父宋濂、叔宋璲共同在内廷为官。宋慎因胡惟庸案牵扯并被诛杀，家族贬至茂州。其在职期间勤政爱民，体恤当地的老百姓，深受当地人民的爱戴，死后被当地人民所纪念，在一些史书有其资料记载。 叶兑，字良仲，号四梅先生，别号归根子。浙江宁海县纡岸人。元末明初名儒。他以平民身份向朱元璋献计，建议“北绝察罕，南并张士诚，抚温台，取闽越，都金陵“之方略，称“一纲三目之天下大计“。 陈汶辉，字耿光，四都梅岭人，壮年远游各地，了解风土民情，后归隐诏安初稽山，朱元璋闻汶辉声誉才学，屡征不应。明太祖征聘经明行修科遗才，汶辉才上京应试，得第一，称“八闽元士”，授职礼科给事中。其间，汶辉以谏官身份多次上疏，奏请朝廷减轻沿海边民赋税，扫除所沿袭的元末弊政，建议广收天下文武贤才等。汶辉还奏请效法程灏所陈10件事，以致明太祖斥责他“志大言迂，不达时变”，而把他调任大理寺丞。 陈汶辉调大理寺后，发现张廉使、李知府等错案，又上书陈言，指出此案按“内旨”办事，违背法理。朝廷“须念得贤之艰，少知爱惜”。汶辉擢升大理寺少卿后，适开国功臣李善长蒙冤下狱，他又冒死力争，请求为李平反。不久，山东张宪使因惩处内戚，明太祖降旨大理寺判处张某极刑，汶辉问明案情后，竟然“封还御旨”，明太祖大怒，即派锦衣卫将汶辉押赴刑部问罪。汶辉慨叹是非不分，“直道不行也”，经过金水桥时赋诗一首，便投水自尽，不久，明太祖感到后悔，便亲自作文祭之，赐葬，赐太子少傅，谥文烈。据载汶辉享年90余，《明史》有传。善诗文，着有《南皋文集》等。 陈宁，明太祖朱元璋时有御史大夫，后因胡惟庸案被杀。 曾鲁，明初藏书家、学者。字德之，一作得之。新淦人。年仅七岁时，就能默诵《五经》，一字不漏。稍稍长大后，博古通今。大凡数千年国体人才，制度沿革，他没有不知道的。以文学才华闻名于当时。曾鲁率领里中豪杰，聚集少壮保卫乡里。准备牛和酒，开陈顺逆。众人都遵守约束，没人做不道义的事。人们称他居住的乡里为君子乡。 陶凯，字中立，自号“耐久道人”，浙江临海人。出身寒微，聪颖好学，常以诗文书画交友，颇负盛名，被誉为当时文坛之首。深得朱元璋赏识，被朝廷征召，官至礼部尚书，为制定明代乐章礼仪，典章制度做出重要贡献。 王宗显，自号怀隐道者，其生平里贯欠详。据载着有《医方捷径》，又名《医方捷径指南全书》，其中主要为药性、功用及救急方剂等。现有多种刊本。 王祎，字子充，号华川，义乌来山人，后依外祖父居青岩傅。幼从祖父王炎泽学，后师事柳贯、黄溍。游燕京，上八千言书论时政。危素、张起岩举荐于朝，未被纳用，遂归隐青岩山着书，名声日盛。朱元璋率部攻取婺州，祎应召，被任为中书省掾史。进《平江西颂》，朱元璋大喜，说：“吾固知浙东有二儒，卿与宋濂耳。学问之博，卿不如濂；才思之雄，濂不如卿。”授江西儒学提举司校理，累升侍礼郎，掌起居注。出任南康府同知，抚定创残，收廪贤士，南康得以安宁。朱元璋召议即位礼，因所陈不合上意，出为漳州府通判。上疏建议“忠厚以存心，宽大以为政”，“浙西既平，课敛当减”。召修《元史》，与宋濂同为总裁。书成，升翰林待制，同知制诰兼国史院编修官，教皇太子经学。 奉诏书往云南招谕梁王把都归顺。六月，抵云南，申明利害，梁王本有降意，适元残部遣脱脱至，约梁王联兵抗明，胁迫梁王杀祎，次年十二月遇害。建文初年，追赠翰林学士，谥文节。正统中，改谥忠文。学有渊源，为文醇朴宏肆，浑然天成，条理不爽。着作有《大事记续编》、《王忠文公集》及《重修革象新书》。 高启，江苏苏州人，元末明初着名诗人，在文学史上，与刘基、宋濂并称“明初诗文三大家”，又与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“明初四杰”，又与王行等号“北郭十友”。字季迪，号槎轩，平江路长洲县人；洪武初，以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。 云奇，南粤人，明初宦官，守西华门内使。据其《墓碑铭》载，胡惟庸在府中伏兵甲，请太祖到府中观井涌酒泉，云奇预知胡惟庸谋逆，力阻太祖行驾，被误认为无礼，死瓜槌下。太祖追赠某监左少监。嘉靖时追赠司礼太监。 郭景祥，濠州人。与凤阳李梦庚皆从朱元璋渡江，主管文书，辅佐谋议，分别担任行中书省左右司郎中。一同被调往浙东分省，不久，又同时被调入，担任大都督府参军。 许瑗，字栗夫，江西乐平名口村人，是着名《文献通考》作者马端临的外甥。陈友谅带领水师，大举进犯，包围了太平府城。城内只有三千士兵，但由于众志成城，防守严密，陈友谅攻打了一个月，城池仍安然无恙。不幸，连降大雨，护城河河水暴涨，攻城船只随之升高，陈友谅乘夜深人静之机，命令士卒把楼梯从大船尾部搭上城楼短墙，潜入城内。许瑗偕同花云、王鼎率领众将奋力巷战，无奈寡不敌众，终于被敌擒住。被捕以后，他们仍抗骂不屈，最后壮烈牺牲。当地百姓怀念他在世功德，偷偷收集许瑗遗骨、埋葬在凌火高台下。 京剧《战太平》叙述的就是这个悲壮的故事。不久，朱元璋收复了太平，追赠许瑗为大中大夫、轻车都尉、高阳郡候，并在太平府衙右侧建祠祭祀。为了纪念许瑗，太平知县庞尚鹏又在祝圣殿西侧，建起了“忠臣祠”，题匾是“开国忠臣”。 周颠，明无名字，人以为颠，遂名。建昌人。举止非常，言语髯髴，人呼颠仙。善写真，尝自写貌于皇城五凤楼上。初乞食南昌，后不知所终。《明史本传》、《画史会要》、《名山藏》，在金庸名着《倚天屠龙记》里，周颠是明教五散人之一。 铁冠道人，元末明初道士。名中，一作白中，字景华，又字景和，号真常，字涵素。以春秋应举不第，遂放情山水，遇异人授太极数，谈福祸于咫尺之间，神验非凡。壬寅，明太祖下豫章，邓愈荐祖师于帐前，召问兵事，遂如预言，后居都下数年。一日无故自投大中桥下，借水遁而去，后潼关守奏云，某日祖师策杖出潼关而去，正其投水日也。建文时复见于金陵，做歌曰，莫逐燕，逐燕自高飞，高飞入帝畿，皆如所卜有靖难之事矣。后授前于二周洞微，与张三丰、冷启敬、于梓人、赵原阳、张景忠、陈立兴为方外友。祖师为人狷介寡合，稍涉伦理事，辄语他，言类佯狂乱。生平戴一铁冠，故世称铁冠真人，着有《鸿钧元文》，《玉景秘旨》，《皇极体要论》，《元元真书》，《洞玄秘要》。市传《透天玄机》为祖师着，非也，或有传《铁算心易》为祖师着，更非也，传说是刘伯温的师傅，隐居华山，他传给刘伯温的是“天文地理、奇门遁甲、阴阳顺逆、星斗分野，并推测中华外夷一切吉凶及一万五千年三元劫数”。 梅殷，明朝大臣，字伯殷，归德下邑人。汝南侯梅思祖从子，天性恭谨，能骑马射箭。娶朱元璋次女宁国公主，以驸马都尉封荣国公，任山东学政。精通经史，堪为儒宗。梅殷深得明太祖信任，太祖遗诏称其“老成忠信，可托幼主。敢有违天者，汝讨之。靖难之役起，建文帝命殷充总兵官镇守淮安，募兵四十万，抵御朱棣。为奸人所害，加谥荣定，以长子梅顺昌为中军都督府佥事，次子梅景福为旗守卫指挥使。 李祺，明初开国功臣、韩国公李善长之子，尚娶明太祖朱元璋长女临安公主，封为驸马都尉。《明史》记载：李祺，功臣子，帝长婿，颇委任之。四方水旱，每命祺往赈济。 欧阳伦，进士出身，朱元璋的女婿，娶安庆公主，因“数遣私人贩茶出境”牟取暴利而被朱元璋赐死，年39岁。 孙炎，字伯融，应天府句容人。身材魁梧，跛一足，谈辩风生，雅负经济。元末与丁复、夏煜游，有诗名。朱元璋下金陵，从征浙东，以功历官池州同知、华阳知府、行省部事，为朱元璋召致刘基、章溢等。总制处州时，会苗叛，与知府王道同、元帅朱文刚同被擒杀。炎时年四十，追赠丹阳县男，谥“忠愍”。朱彝尊《静志居诗话》称其诗“谲处似李长吉，质处似元次山”。《明史》有其传。 杨基，元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州，大父仕江左，遂家吴中，“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾着《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。 钱唐，字惟明，象山人。博学敦行。洪武元年，举明经。对策称旨，特授刑部尚书。二年诏孔庙春秋释奠，止行于曲阜，天下不必通祀。唐伏阙上疏言：“孔子垂教万世，天下共尊其教，故天下得通祀孔子，报本之礼不可废。”侍郎程徐亦疏言：“古今祀典，独社稷、三皇与孔子通祀。天下民非社稷、三皇则无以生，非孔子之道则无以立。尧、舜、禹、汤、文、武、周公，皆圣人也。然发挥三纲五常之道，载之于经，仪范百王，师表万世，使世愈降而人极不坠者，孔子力也。孔子以道设教，天下祀之，非祀其人，祀其教也，祀其道也。今使天下之人，读其书，由其教，行其道，而不得举其祀，非所以维人心、扶世教也。”皆不听。久之，乃用其言。帝尝览《孟子》，至“草芥”“寇仇”语，谓：“非臣子所宜言”，议罢其配享。诏：“有谏者以大不敬论。”唐抗疏入谏曰：“臣为孟轲死，死有余荣。”时廷臣无不为唐危。帝鉴其诚恳，不之罪。孟子配享亦旋复。然卒命儒臣修《孟子节文》云。 赵汸，字子常，休宁人。师事黄泽，受易象春秋之学。隐居着述，作东山精舍以奉母。召修元史，不愿出仕，乞还山。未几，卒。学者称东山先生。汸着有《东山存稿》七卷，《周易文诠》四卷，与《师说》、《左氏补注》、《春秋集传属辞》，并传于世。 袁凯，字景文，号海叟，明初诗人，以《白燕》一诗负盛名，人称袁白燕，松江华亭人。任监察御史，后因事为朱元璋所不满，伪装疯癫，以病免职回家，终“以寿终”。着有《海叟集》4卷。 丁斌，明初开国功臣李善长外甥，与胡惟庸案的牵连是，最终导致李善长被夷三族的原因之一。 丁玉，初名国珍，河中人。仕韩林儿为御史，才辨有时誉。吕珍破安丰，玉来归。随征彭蠡，为九江知府。大兵还建康，彭泽山民叛，玉聚乡兵讨平之。太祖嘉其武略，命兼指挥，更名玉。从傅友德克衡州，以指挥同知镇其地。复调守永州。玉有文武才，抚辑新附，威望甚着。进都指挥使，寻兼行省参政，镇广西。召为右御史大夫。四川威茂土酋董贴里叛，以玉为平羌将军讨之。至威州，贴里降。承制设威州千户所。平松州，玉遣指挥高显等城之，请立军卫。帝谓松州山多田少，耕种不能赡军，守之非策。玉言：松州为西羌要地，军卫不可罢。遂设官筑戍如玉议。会四川妖人彭普贵为乱，焚掠十四州县。指挥普亮等不能克，命玉移军讨灭之。帝手敕褒美，转左御史大夫。师还，拜大都督府左都督，坐胡惟庸姻诛。 徐贲，字幼文，南直隶毗陵人。后迁平江城北，自号北郭生，元末明初画家、诗人。吴中四杰之一，明初十才子之一。张士诚抗元，招为僚属。张士诚死后，俆贲与张羽避居吴兴。后被荐入朝，历任御史、刑部主事、广西参议，官至河南左布政使。大军征讨洮岷，以军队过境，犒劳失时，下狱。以“犒师不周”处死。 詹徽，字资善，徽州府婺源人。父亲詹同官至吏部尚书、翰林学士；儿子詹绂官至尚宝丞。洪武四大案的最后一个蓝玉案爆发，位居太子少保、左都御史、吏部尚书的詹徽牵扯其中，被杀，年六十。 张昶，顺帝时为户部尚书，忠臣。元末，作为使者，招降朱元璋，反为朱元璋扣留。蒙元灭亡后，出仕明朝，官至中书省参知政事。然而张昶“身在江南，心思塞北”，写信托降人寻访在北元的儿子，被杨宪告发，伏法。 张羽，元末明初文人。字来仪，更字附凤，号静居，浔阳人，后移居吴兴，与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”，又与高启、王行、徐贲等十人，人称“北郭十才子”，亦为明初十才子之一。官至太常丞，山水宗法米氏父子，诗作笔力雄放俊逸，着有《静居集》。 陈汝言，元末明初画家、诗人，字惟允，号秋水，临江清江人，后随其父移居吴中。能诗，擅山水，兼工人物，与兄陈汝秩齐名，时人呼为大髯小髯。 陈汝言画山水远师董源、巨然，近宗赵孟頫、王蒙，行笔清润，构图严谨，意境幽深。与王蒙契厚，传说王蒙在泰安时，曾面泰山作画，随兴所至，不时加笔，一幅图画了三年。陈汝言正巧来访，时遇大雪，他便用小弓挟粉笔弹在画上，将图改作雪景。王蒙叫绝，以为神奇，遂改题为《岱宗密雪图》。 王行，字止仲，号半轩、楮园。幼年家境贫寒，父亲王懋在苏州阊门徐氏所开药店中卖药。王行聪明异常，十岁时就成为父亲的得力帮手。主人发现他天赋异常，遂让他尽情阅读家中收藏的“经史百子”诸书。十七八岁就开始同当地文人雅士交往，并在苏州城北齐门设立私塾。元末明初的着名文人高启，和后来为燕王朱棣起兵靖难出谋划策的姚广孝等人都是他的好友。 张士诚据守平江一带时，分守浙右的参政饶介曾向元朝廷上疏推荐王行，王行因天下多事不出仕。明朝建立以后，苏州知府魏观、王观都曾以人才向朱元璋推荐，但他除了在苏州府学一度担任过训导以外，一直没有当过官。王行一生基本上都是以执教为业，他曾两次在沈家任门馆先生，又曾两次在蓝玉家任家庭教师。他第一次在沈万三之子沈达卿家任教是在元末。在南京应都督蓝玉之聘，在蓝家坐馆，颇得蓝玉的欣赏，曾经陪同蓝玉去左丞相胡惟庸家拜访。次年因胡惟庸党案发生，他惟恐牵连，辞去馆职返回苏州故里，这以后他又到沈达卿家坐馆，教授达卿的孙子沈巽、沈程、沈衡等人。 宋克，字仲温，一字克温，自号南宫生，长洲人。是明代初期闻名于书坛的书法家“三宋二沈”之一，与高启等称十友，诗称十才子。洪武初为凤翔同知，素工草隶深得钟、王之法，笔精墨妙，风度翩翩。并工写竹，虽寸冈尺堑，而千篁万玉，雨叠烟生，萧然无尘俗之气。尝作鸡栖石业条一幅，题语有“艺成不觉自敛手”之句，谓不可复得也。书学急就章，故写竹能妙。尝于试院牍尾用朱笔扫竹，张伯雨有“偶见一枝红石竹”之句，人遂以为朱竹自宋克始。宋克的书法，在明代颇享盛名，与当时擅长书法的宋璲、宋广合称三宋。 张羽，早年随父宦江浙，因兵乱不得归。后与徐贲约定侨居吴兴，为安定书院山长，再徙于吴兴。洪武初年入京，不得朱元璋喜好，又至京师，因应对不称旨，放还。再征，授太常司丞。朱元璋曾亲述滁阳王事实，命张羽撰写庙碑。坐事流放岭南，未半道召还，投龙江而死，一说是被人绑起扔进长江淹死。张羽好着述，文辞精洁典雅，诗咏深思冶炼，朴实含华。书法纤婉有异趣，仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑，虽未精极，却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭，笔力苍秀，品在方从义上。着有《静居集》四卷。 周衡，字士平，号养浩，元末明初无锡人。明初中举人，参加京师会试，为明太祖所赏识，官至右正言。 陈安阝，字安仲，号叔恭，闽县营前人，丁丑科春榜状元，在刚刚及第后即被皇帝下令处死。原因是该科殿试录取的都是南方士人，遭到北方士人不满。明太祖朱元璋怀疑录取有私，大为震怒，竟下令将主考官及陈安阝等人一并处死。原本就莫须有的事陈安阝刚中状元就被革除功名，车裂而死。 刘仕谔，一作刘谔，字号不详，浙江山阴人。丁丑科陈蘷榜“春榜“进士第三人。刘仕谔之父刘子华，洪武初年，以明经被举荐。明太祖御临奉天门召赋，刘子华立时赋诗一首：“挥戈十载定河山，忽报星沉易水湾。马首西风旌旆卷，天涯落日凯歌还。功成楚汉兴亡际，名在韩彭伯仲间。圣主思功心独苦，黄金直欲铸真颜。”朱元璋听了十分高兴，授其大兴同知，改青州推官，被降为鸿胪寺司仪署丞，不久，又遭到御史的弹劾，终于被杀。 唐肃，明初政治人物。通经史，兼习阴阳、医卜、书数，又善画山水，与上虞谢肃齐名，人称会稽二肃。张士诚时，为杭州黄冈书院山长，迁嘉兴路儒学正。明初诏供奉翰林文字。洪武四年，有外邦呈海东青珍禽，朱元璋命群臣献诗，宋濂有“自古戒禽荒”语，唐肃亦呈一绝句，有“词臣不敢志归谏，却忆当年魏郑公”语。后来因为早朝无故缺席，坐免官，归乡里。太祖重才，再召入。有一日在朱元璋面前用横筷礼，犯“大不敬”罪，发配濠州边境。不久病死。着有《丹崖集》。有子唐愚士。 余尧臣，元末寓吴中，与高启、王行等称“北郭十友，”亦称十才子。初为张士诚客，士诚几，徙濠梁，授新郑丞。 韩克忠，字守信，山东武城人。丁丑科“夏榜”进士第一人。明太祖洪武三十年，是明朝开科以来第一场科举大案，也是一场冤案。本科于三月殿试时，偏巧中进士的都是南方举子，北方举子无人登第。加上考官翰林学士刘三吾、王府纪善白信蹈也都是南方人，于是，有人煽动闹事，尤其是朱元璋家乡的一些举子更是有恃无恐，纷纷上言说：考官有意偏袒南方人。朱元璋便命前科状元张信等翰林官员复审。也许是张信等人太不了解皇上的用心，复审结果仍维持原榜。这时又有人状告复审官与前考官勾结，故意拿北方举子中的劣等考卷进呈。朱元璋震怒，将张信、白信蹈等十余人处死，刘三吾因年老资深被免死，充军新疆，就连春榜状元陈安阝也没能逃出噩运，后亦被处死。六月重开殿试，朱元璋亲自阅卷，取中61人，完全是北方人，亲擢韩克忠为状元，并称其“学行淳实。”世称“春夏榜”，也称“南北榜”就是这一次会试，发生了着名的“春夏榜”事件。主考官刘三吾、白信蹈因系南方人，所取进士52人都是南方人。发榜后，北方考生不服，上疏指责考官偏袒南方同乡。经过复查，的确存在舞弊行为，朱元璋遂下令严惩了舞弊人员，重新录取了进士61人，结果全是北方人。放榜日期也因之延至夏天，韩克忠为殿试第一名，韩克忠状元及第后，学政松弛，克忠和祭酒张显宗重新创立法规，兴废补坏，进一步编制监规，进呈太祖参酌，刊印颁发，永为遵守，学政自此振举。 唐桂芳，一名仲，字仲实，号白云，又号三峯，以字行。歙县人。元末明初着名学者、文学家，学者称“白云先生”、“三峯先生”。所着有《白云集》。 宋讷，字仲敏，号西隐，元末明初滑县人，元至正进士。任盐山府尹，后弃官归隐，洪武初年应征编礼、乐诸书，事竣，不仕归。后经杜荐，任国子助教。十五年超迁翰林学士，改文渊阁大学士，再迁国子监祭酒。讷为学严立学规，治太学有绩，颇受明太祖赏识。年老告归。宋讷曾应诏陈边事，提出“备边在乎实兵，实兵在尹屯田”的观点，认为设兵屯田，布列要害，遇敌则战，寇去则耕是长策，其言颇受重视。此幅宋讷像取自明代王圻辑，万历刻《三才图会》。 第六章 着名相士——袁珙 袁珙，字廷玉，号柳庄居士，鄞人，明朝相术奇人。元末举家十七人皆死于兵祸，游海外洛伽山时遇异僧别古崖，授以相人术，其法以夜中燃两炬视人形状气色，而参以所生年月，百无一谬。着有《柳庄相法》，为今相术重要工具书。 每个朝代都有自己的奇人异士，这些人基本上都是半仙级别的，比如唐朝的袁天罡，宋朝的邵雍等等，其实明朝初年的刘伯温也算其中的一个，但是他预言的都是大事走向，比如着名的《烧饼歌》就是预测大事走向的，明朝朱棣时期还有个神神道道的人，当然不是姚广孝，而是袁珙。 袁珙这个人很不一般，别人都没有记载是怎么学习相术的，只有他详细记载了如何获得相面的手法。袁珙的祖父袁镛，是宋朝的进士，元朝灭宋以后，不肯为元朝服务，于是带着家里十七个人自杀，他的父亲袁士元，也是翰林，可以说是书香门第，而袁珙喜欢到处游玩，在珞珈山碰到一个怪僧，这个怪僧看袁珙骨骼惊奇，是个练功的好苗子，就教给他相面之术。 由于名声在外，找袁珙相面的人非常多，士大夫都有数百人，这里面还有朱棣、姚广孝等人。袁珙给三个人相面最为传奇：第一个就是姚广孝，袁珙给姚广孝相面并不是主动的，两人在嵩山寺碰到，袁珙看到姚广孝就非常震惊，这个僧人好奇怪，看起来像一只生病的老虎，定然是弑杀的性格，以后是像刘秉忠一样的皇帝功臣，果然朱棣成为皇帝以后，对姚广孝礼遇有加，姚广孝在朱棣称帝的过程中，也立下很大功劳。 而给朱棣相面则是另外一个景象了，袁珙是姚广孝推荐给朱棣的，为的就是让朱棣下定决定造反，袁珙见到朱棣，立刻下跪，并且说道：“龙行虎步，日角插天，太平天子也，年四十，须过脐，即登大宝矣。”此时还是藩王的朱棣怕人多口杂，于是就让袁珙走了。等到朱棣即位以后，就把袁珙召回来，拜太常寺丞，赐冠服、鞍马、文绮、宝钞及居第。 而对于立太子这件事情上，袁珙也是起了很大作用，朱棣其实不喜欢自己的大儿子朱高炽，而喜欢朱高煦，但是朱高炽并没有犯错，也被朱元璋喜欢，所以在立太子事情上，朱棣犹豫不决，袁珙给朱高炽和朱瞻基相面，说他们都是天子之相，朱棣这才下定决心立朱高炽为太子。 袁珙还有一桩故事，也是流传人口的，说他在朋友家看到一名僮仆，面相注定妨主，就劝朋友赶走了他，那僮仆无家可归，寄宿在破庙中，拾到了一大笔钱。他想到自己已经命薄，不能再行不义，就设法将银子归还了失主，失主将僮仆推荐给贵官，认作义子，以后还承袭了官职。再回到原先的主人家里，那朋友不免怨怪袁珙相术不灵，正遇到袁珙前来，重新为僮仆相面，竟然觉得形神都发生了变化。袁珙问童仆：“你一定做了什么好事，才有如此归变的吧?”于是童仆叙述了自己的经历，才知道袁珙并没有失误，袁珙相人知道人的心理，一般人并不畏惧不义，但担忧病患，袁珙利用这一点，导其向善去祸，很多人由此改邪归正。 而袁珙的儿子袁忠彻，也子承父业，是一代有名的相面大师，袁珙还把自己的心得写成了书《柳庄相法》，为今相术重要工具书。 第七章 元四大家——王蒙 王蒙，字叔明，号黄鹤山樵、香光居士，吴兴人，元朝画家，赵孟頫外孙。元末弃官，隐居临平，明初任山东泰安知州，因“胡惟庸案”牵累，死于狱中。 外祖父赵孟頫、外祖母管道升、舅父赵雍、表弟赵彦徵，都是元代着名画家，王蒙的山水画受到赵孟頫的直接影响，后来进而师法王维、董源、巨然等人，综合出新风格。 年轻时隐居黄鹤山几十年，过着“卧青山，望白云”的悠闲生活，张士诚据浙西，曾应聘为理问、长史。弃官后隐居临平黄鹤山，自号黄鹤山樵。朱元璋推翻元朝后，建立大明帝国，王蒙出任泰安知州，因“胡惟庸案”牵累，死于狱中。 王蒙能诗文，工书法，尤擅画山水，得外祖赵孟頫法，以董源、巨然为宗而自成面目。写景稠密，布局多重山复水，善用解索皴和渴墨苔点，表现林峦郁茂苍茫的气氛，山水之外，兼能人物。所作对明、清山水画影响甚大，仅次于黄公望，后人将其与黄公望、吴镇、倪瓒合称为“元四家”，对明清及近代山水画影响甚大。 倪瓒曾在他的作品《岩居高士图》中题词：“王侯笔力能扛鼎，五百年来无此君。”传世的代表作《青卞隐居图》、《春山读书图》，上海博物馆藏；《葛稚川移居图》《夏日山居图》，北京故宫博物院藏；《秋山草堂图》，台北故宫博物院藏。代表作品还有《湘江烟雨图》《深林叠嶂图》等。诗文、史学亦精。今存诗集《草堂雅集》。 第八章 割臂还礼——李思齐 李思齐，字世贤，罗山人，元末明初将领。最初与察罕帖木儿组织武装，镇压红巾军，后拥兵陕西长安，元将王保保进攻数次，都不得以攻破，后降明。朱元璋派李思齐招降王保保，王保保礼遇有加，并派骑兵送归。后快抵塞内时，骑兵说“主帅有命，请您留下一物送别。”李思齐回答道：“我从远方来，没有带礼物。”这位骑兵对李思齐说：“希望能拿到您的一只手臂。”李思齐知道不能免，遂割断自己的一只手臂并交给骑士，回来后不久便因伤势过重而死。 王保保是朱元璋在推翻元朝，以及后来攻打北元的时候，遇到的最强大的敌人，朱元璋对他的评价非常高，赞他为“天下奇男子”，曾七次试图招降他，但都没有成功。朱元璋虽然推翻了元朝，但是最后在进攻北元的时候，因为王保保的力保，最后朱元璋大败。 朱元璋说他一生有三大遗憾：一是，没有得到传国玉玺，传国玉玺被北元带走了，最后蒙古王林丹汗投降清朝的时候，交给了多尔衮；二是，没有元太子的消息，元太子爱猷识理答腊是和王保保一起对抗明军的重要战将，最后回到北元，取代元顺帝当北元皇帝，去世后庙号“元昭宗”；三是，不能活捉王保保。可见，朱元璋对王保保有多么看重。 那么，王保保为什么要用“留下一臂”的残忍办法，来羞辱李思齐呢?其实是李思齐和王保保有深仇大恨。 李思齐原来也是元将，当元末红巾军起义爆发的时候，李思齐和察罕帖木儿一起组织军队，对抗农民起义军，可以说他们两人是对抗农军起义军的，最重要的两支力量。后来，察罕帖木儿被降军暗害，他的养子王保保继承了他的军队，王保保因为战功，元朝让他总领天下军马，于是王保保就发檄文，调动李思齐的兵马。李思齐不听他调度，大怒道：“我与汝父同乡里，汝父进酒犹三拜，然后饮。汝于我前无立地，今敢公然调我耶！” 李思齐不听调度，也不仅仅是摆老资格，更重要的是，元末的朝廷其实也和明末朝廷差不多，朝臣们互相勾心斗角，藩将们也互相勾心斗角。甚至可以说，元末的朝廷比明末的朝廷更严重，因为元顺帝和太子也在勾心斗角，奇皇后想和太子联合起来，推翻皇帝。因此，李思齐不听王保保的，也是为了自身的利益，但因为这件事，两人开始结怨。 后来两人的矛盾越积越深，藩将张良弼、脱烈伯、孔兴等人，推李思齐为盟主，共同对抗王保保。同时，朝廷里皇太子又出来当和事佬，以关中为界限，李思齐负责关中以西，王保保负责关中以东。但李思齐因为是皇帝一派，不是太子一派，所以不听太子的安排。接着元顺帝又因为王保保是太子一派，让李思齐攻打王保保，可以说，整个元廷打成一片。 如果元廷要是团结的话，在朱元璋和陈友谅大战的时候，元朝便可趁机消灭农民军，可惜不团结，让朱元璋打败了陈友谅，最后从容北上，收拾元朝，也就在这个过程中，李思齐打败后，投降了朱元璋。 当李思齐作为劝降使者，被朱元璋派去劝降返回，被王保保要求“留下一臂”的时候，李思齐为什么那么听话就“留下一臂”呢?原因很简单。其一，他要不“留下一臂”，王保保就会杀他；其二，就算他当时能逃脱，回到明朝后，王保保就会以这个为借口，拒绝投降。这样一来，朱元璋也会杀他，总之，只要不“留下一臂”，他怎么都是一个死，所以，他只能“舍车保帅”了。 可惜伤势过重，又因为没有及时医治，最后还是死了，这也是李思齐的悲剧人生，如果他像王保保那样，始终不投降，最后也不会这么屈辱而死啊。 第九章 《余学初集》——欧阳贞 欧阳贞，字元春，号贫乐，一号石户农，分宜防里人，理学家、文学家。他做学问的出发点，开始同其他知识分子一样，做着“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的美梦；但元朝廷祜间两次考举人落榜后，则绝意功名，不乐仕进，株守家中读书着述，或是设席课徒，传授知识。 欧阳贞，从小就受到严格的家庭教育，淹贯经史，又外出拜揭奚斯、夏镇为师，发愤读书，以后工古文词，做了小官，元朝末年，政治腐败，正下太乱，便辞官回家。明太祖朱元璋得了天下，政局稳定后，他才出头露面，开始参加江西乡试，中第一名解元，从此又进入仕途，先后做了考城、扶沟主簿。几年后，因年将花甲，便请求回乡。 六十五岁那年，考中了进士，仅仅是取个“学历”而已，重回家乡，他在家乡里干些什么？一是“求老农学锄耨，性拙而力弱，工倍而食鲜，故益贫，虽贫亦未尝以为苦”；二是“喜游遨，每佳山林好风月，同心者邂逅，杯酒从容，即高谈郎咏，旁者无人”；三是在“自坐自行中有会悟”，则废寝忘餐，吟诗着文，所着有《周易问辨》三十卷、《史提钩》七十卷。诗文有《余学初集》、《龙江丛稿》、《东斋寓录》、《贫乐集》。 写了篇《贫乐斋自赞》，其词曰：天能贫吾身，而不能贫吾心；吾能乐吾心，而不乐吾身。贫吾身固不乐，乐吾心斯不贫。人皆以身不贫者为乐地，吾独以心不乐者为贫民。噫，乐果何人？贫果何人？这是作者自我解剖人生观，用哲学语言，阐述自己对贫与乐的看法。作者是个甘贫穷的乐观主议者，从贫与乐说到身与心。在他看来，人的身与心这两个东西，心更重要。如果维护身子与维护有颗善良的心发生矛盾时，应尽可能维护后者。因此，“天能贫吾身”，天能够使我少吃少穿，身子受到折磨，“而不能贫吾心”，不能我的良心受到损害。乐心与乐身往往发生矛盾，这矛盾一旦发生，那就“吾能乐吾心，而不能乐吾身”。 由于这样，我在任何时候都“乐吾心”。因常“乐吾心”，任何时候都感到满足，就任何时候也不感到贫乏了。然而好些人的看法与我不同，“人皆以身不贫者为乐地”，他们认为人生在世，吃得好穿得好用得好，肥了身子就是快乐，不管花的钱来得正路不正路，即使是妄取苟求，不义之财，良心受到谴责，他们也要这样干，认为能捞到钱的地方就是“乐”地。我却认为这各昧天良肥已而“心不乐者”的行为，不仅无快乐，而且是人世间真正的“贫民”。 欧阳贞，后将住宅改建为意山读书楼，揭奚斯为之书匾额，并作记，虞集为之赋诗，学者称他为意山先生。 第十章 主张复古——张以宁 张以宁，字志道，因家居翠屏峰下，自号翠屏山人，古田人，元末明初文学家。有俊才，博学强记，擅名于时，人呼“小张学士”。以春秋举进士，官至翰林侍读学士，明灭元，复授侍讲学士。着有《翠屏集》、《春王正月考》等，张以宁论诗主张复古，为明高棅复古理论开了先河。 张以宁，生于古田县城官宦之家，父张一情，元时任福建、江西行省参知政事，幼聆母训，好学不倦，博览群书。后考中进士，任浙江黄岩县判官，后升江苏县尹，因执法不阿，触犯豪门，莅任不久便被罢官。此后流落江淮、扬州一带达10年，其间，精研《春秋》，寄情山水，写下不少脍炙人口的诗篇。 元惠宗异其才，而召为太子监助教，累迁翰林侍讲学士、知制诰兼修国史，以宁精通经、史，又擅长诗文，深受在朝宿儒赏识，被誉为“小张学士”，名噪一时。此后20年，他一直在元大都供职，虽身处京城，却眷念故乡，《送重峰阮子敬南还》等名篇，就是他怀乡恋土之作。 朱元璋灭元后定都南京，改国号大明，命以宁继任翰林侍读学士。朱元璋登钟山观赏山川形胜，以宁、秦裕伯、朱升等扈从，行至拥翠亭，命三人即景作诗，以宁顷刻立就，深受赞赏。不久，被朱元璋称为“开国文臣之首”的宋濂来到南京，宋濂少时就仰慕以宁才华，此时晤面，相见恨晚，他们各自拿出力作，相互观摩切磋，彼此心折。以宁长于诗，宋濂擅为文，此后他们诗文频往，剖心唱酬，时人誉为“双星聚会”。 张以宁，奉旨持节出使安南，以宁已经七十高龄，奉使安南，归途中卒于交州，太祖闻讯，命驿丞张禄赐葬于县治西南安马亭，并恩赐三年食禄以抚恤其家。 张以宁长于经史，尤精于诗，作为由元入明的诗人，接触现实生活与多艰民生。他在临终时所作的《挽诗》就是这方面的力作，在艺术风格上，其诗上溯秦汉，下宗李杜，以多用口语、浅近朴实、造意清新、情感浓烈而见重于时。 卒后，着名文学家宋濂，曾为其《翠屏集》作序云：“入丰腴而不流于丛冗，雄峭而不失于粗厉，清圆而不涉于浮巧，委蛇而不病于细碎，诚可谓一代之奇作矣！先生虽亡，其绚烂若星斗、流峙如河岳者，固未始亡也；信诸今而垂于后者，岂不有在者乎！” 张以宁生前着有《春秋论断》三卷、《春秋尊王发微》八卷、《春秋春王正月考》一卷、《翠屏集》四卷、《淮南集》一卷、《南归纪行》一卷，还撰写《题郭诚之百鸟图》等名篇。今多散佚。 第十一章 明仁祖——朱世珍 朱世珍，原名朱五四，句容人，是南昌王朱兴隆、盱眙王朱兴盛、临淮王朱兴祖、曹国长公主、明太祖朱元璋的父亲。父亲朱初一迁居泗州盱眙，朱世珍又迁居濠州钟离，妻子为陈氏。淮北大旱，朱世珍、陈氏、朱兴隆先后去世，朱元璋在南京建立明朝，他被尊为皇帝，庙号仁祖，谥号淳皇帝，葬在凤阳的明皇陵。 按照记载，元代汉人百姓如果不上学的话，是不能有名字的，只能以父母年龄相加，或者出生的日期命名。如：朱元璋，五世祖叫朱仲八，娶陈氏，生了三个男孩，老大叫朱六二，老二叫朱十二，最小的叫朱百六。朱百六就是朱元璋的高祖，即四世祖。 其后，高祖朱百六娶胡氏，生有二子，长子朱四五，老二朱四九，这个朱四九就是朱元璋的曾祖。再往后，曾祖朱四九娶侯氏，生子初一、初二、初五、初十，共四人，这个朱初一，就是朱元璋的祖父。到了朱初一这一辈，他娶了王氏，生子二人，名字分别为五一、五四，朱五四就是朱元璋的父亲。 朱元璋是八月初八出生的，因此叫朱重八，朱元璋这个名字是他后来投奔郭子兴时取的，璋是一种很锋利的玉器，“朱元璋”的谐音是“诛元璋”，意思是朱元璋要将自己锤炼成诛灭元朝的利器，同时朱元璋也将他父亲朱五四更名为“朱世珍”。 朱家祖上居于沛地，后迁句容，朱初一迁居泗州盱眙。朱五四又迁居濠州钟离，朱五四娶陈氏，生四子二女，分别为南昌王朱重五、盱眙王朱重六、临淮王朱重七、明太祖朱元璋、太原长公主和曹国长公主，朱元璋排行最末。淮北发生严重的旱灾和虫灾，疾病四处蔓延，朱五四和他的妻子陈氏、长子朱重五在饥荒中被饿死，朱元璋时年17岁，次子和三子则早在此之前死亡。 第十二章 太祖之嗣——朱棡［gang］、朱桢、朱梓、朱杞等 朱?，濠州钟离人，是明太祖朱元璋与马皇后马秀英所生嫡三子，明成祖朱棣之兄。封晋王，就藩太原。 朱桢，安徽凤阳人，明朝宗室，明太祖朱元璋的第六子。受封楚王，就籓武昌，永乐初，进宗正。其子庄王朱孟烷嗣。 朱梓，朱元璋第八子。被封为潭王，就藩于长沙。梓英敏好学，善属文，尝召府中儒臣，设醴赋诗，亲品其高下，赉以金币，妃于氏，是大都督于显的女儿，于显之子于琥，初为宁夏指挥。坐胡惟庸党，于显与于琥俱坐诛，梓不自安，帝遣使慰谕，且召入见，梓大惧，与妃俱焚死。无子，除其封。 朱杞，明太祖朱元璋第九子，未齿序。封赵王，无谥号。 朱檀，安徽凤阳人，明朝宗室，明太祖朱元璋的第十子，生母郭宁妃。受封为鲁王，就藩于兖州，死后葬于今山东邹城市九龙山麓，墓被称为荒王陵， 朱椿，是明太祖朱元璋第十一子，母郭惠妃，为滁阳王郭子兴之女。受封为蜀王，同母弟代王朱桂、谷王朱橞。王妃为凉国公蓝玉之女，谥号蜀献王。朱椿是一个喜好读书和做学问的人，“博综典籍，容止都雅”，在朝中有“蜀秀才”之称。到成都后，在如今成都的红照壁一带修建了规模宏大的蜀王府，也即后来人们津津乐道的成都“古皇城”，成都的皇城文化源于此。还在沿锦江修建了筹边楼、望江楼、散花楼，成为了成都的标志性建筑，均是朱椿之功。 朱柏，濠州钟离人，明太祖朱元璋第十二子，齿序第十一子，母妃胡氏，受封为湘王，就藩于荆州。性嗜学，读书每至夜分。开景元阁，招纳俊义，日事校雠，志在经国。喜谈兵，膂力过人，善弓矢刀槊，驰马若飞。与楚王朱桢讨伐古州蛮，每出入，缥囊载书以随，遇山水胜境，辄徘徊终日。尤善道家言，自号紫虚子。有人告发朱柏谋反，诏命其赴京师询问，自焚而死，时年二十九岁，谥曰戾。无子嗣，封藩被削除。永乐初改谥为献，置祠官守其园。 朱桂，安徽凤阳人，明太祖第十三子，母郭惠妃。封豫王，改封代王，就藩于大同府，因罪被废为庶人。明成祖即位后，恢复了朱桂的王爵。成祖曾赐玺书给他说：“闻弟纵戮取财，国人甚苦，告者数矣，且王独不记建文时耶？”又下令从今起王府不得擅役军民、敛财物。当时朱桂已经多次被人控诉行为不轨，成祖赐敕列其32条罪状，召朱桂入朝，可是朱桂不来。成祖第二次召他时，在中途把他遣还，把他的三护卫革去。朱桂的王妃是徐达次女、仁孝文皇后之妹，共在位55年，寿73岁，谥曰简，由孙朱仕壥继承王爵。 朱楧，明太祖第十四子，齿序第十三子，母妃邸氏。封汉王，太祖命偕卫、谷、庆、宁、岷五王练兵临清。后改封肃王，以陕西各卫兵未集，命驻平凉，就藩甘州，诏王署理陕西行都司甘州五卫军务。令督军屯粮，遇征伐以长兴侯耿炳文从，乞内徙，遂移兰州，以捶杀卫卒三人及受哈密进马，逮其长史官属。又听百户刘成言，罪平凉卫军，敕械成等京师。在位四十二年，寿四十四。谥号庄王。 朱植，朱元璋十五子，齿序第十四子，母妃韩氏，封卫，后改封辽，就藩广宁州。燕王朱棣起兵反，朝廷担心距离朱棣不远兼拥重兵的朱植会支持朱棣，于是召朱植到南京。朱植服从建文帝的命令，从海路来到南京后，封地被改为荆州。朱棣夺得帝位后，埋怨朱植在靖难之变时不支持自己，所以不喜欢他。削其护卫，只留下军校厨役三百人供他差使。后去世，在位四十七年，寿四十八。谥曰简，由儿子朱贵烚继承王爵。 朱栴[zhan]，安徽凤阳人，明太祖朱元璋的第16皇子，号凝真、凝真子。出生于明朝最初的都城应天府。逝世后，埋葬在今宁夏同心县韦州明王陵。朱栴死后，被明英宗谥曰“靖”，史称“庆靖王”、“大明庆靖王朱栴”。朱栴是庆王府第一代庆王，他历经洪武、建文、永乐、洪熙、宣德、正统六朝，在宁夏生活45个春秋。 朱楩，是明太祖朱元璋与周妃所生的庶十八子。始封为岷王，原建国于岷州，朝廷实行削藩政策，岷王朱楩因被西平侯沐晟告发不法，被废为庶人，远徙福建漳州。朱棣称帝后，他恢复爵位，回到云南。被削除护卫、官属。令朱楩自云南北迁至湖南武冈，史称岷庄王。 朱橞，是明太祖朱元璋第十九子，自幼聪颖好学，深得朱元璋的器重，册封为谷王。他积极贯彻朱元璋提出的“高筑墙，广积粮，缓称王”的治国方略，构筑长城，戍边御敌，做出贡献。后自恃迎成祖进金川门有功，骄横霸道，陷害忠良。被废为庶人，在狱中去世。 朱松，安徽凤阳人。明太祖朱元璋第二十子，母妃周氏。受封韩王，建藩国于辽东开原。朱松为人谨慎，聪慧机敏，博览群书，通古今。在王位十七年，未就藩。 朱模，安徽凤阳人，明太祖朱元璋的第21子，母赵贵妃。封沈王，就藩于潞州，后改潞安府，谥沈简王。 朱楹，明太祖朱元璋庶二十二子，齿序第二十一子。封安王，就藩平凉，谥安惠王，无子，安封国除。府僚及乐户悉罢，留典仗校尉百人守园。 朱桱，安徽凤阳人，明朝宗室，明太祖朱元璋的第23子，生母李贤妃。受封唐王，就藩于南阳府，寿三十岁，谥曰定，葬于南阳紫山下。计在藩八年，在王位二十五年。 朱栋，明太祖朱元璋第二十三子。晋封郢王，其母刘惠妃，就藩安陆。谥号：靖，又称郢靖王，无子封国除。留内外官校守园。王妃郭氏，武定侯英女。王薨逾月，妃恸哭曰：未亡人无子，尚谁恃？引镜写容付宫人，曰：俟诸女长，令识母。遂自经。妃四女，除一女早夭外，其余三女分别封为光化郡主、谷城郡主、南漳郡主，岁禄八百石。以郢国故邸封给梁王朱瞻垍，旧郢国宫人全部转移到南京居住。 朱楠，明太祖朱元璋第二十六子，生母不详。出生一个多月夭折，未封爵。 朱（木彝），是明太祖朱元璋与葛丽妃所生的庶二十五子，齿序第二十四子。封为伊王，建国于洛阳，病死，谥为厉，史称伊厉王。 临安公主，明太祖朱元璋长女，母孙贵妃，下嫁韩国公李善长之子李祺。当时刚刚制定公主婚礼制度，先期赐驸马冠诰并朝服，仪从甚盛。公主执妇道甚备。李祺是功臣之子又是明太祖长婿，颇委任之。四方水旱，每命李祺前往振济。李善长坐事死，李祺因驸马身份得以免死，永乐十九年去世，享年六十二岁。 宁国公主，明太祖朱元璋第二女，母为孝慈皇后，封宁国公主，下嫁梅思祖族子梅殷。朱元璋的十六个驸马中，尤其喜欢梅殷。当时李文忠视察山东学政，特别赞美梅殷精通经史，当时世人皆为之而荣。当时朱元璋老年时，诸位王实力强盛。梅殷受命辅助明惠帝，后带兵抵抗燕王朱棣进攻。当时朱棣强迫宁国公主写血书劝梅殷投降，梅殷得书后大哭后返南京。觐见后，已为皇帝的朱棣欢迎其说：“驸马爷辛苦了。”梅殷回答道：“劳而无功罢了。”后招致朱棣嫉恨。此后朱棣设计派锦衣卫溺死梅殷，并说梅殷自尽。后都督同知许成揭发此事，明成祖“大怒”。当时公主听到梅殷死亡，称皇上果然杀了梅殷，拽着朱棣衣服大哭。后朱棣赐梅殷两子官职，并写信给公主说：“驸马虽然有过失，但是我因为兄长情意不予追究。但是当听到他溺死后，我非常怀疑。后都督来报，已经处死谋害的人，特向妹妹通知。”永乐三年，进封公主为宁国长公主，赐钞万锭彩币六十疋，进封宁国大长公主，宣德九年去世，享年七十一岁。 崇宁公主，明朝公主，明太祖朱元璋第三女，下嫁牛城，不久后去世。 安庆公主，明朝公主，倾世美女，明太祖朱元璋第四女，母亲为马氏孝慈高皇后，姐为宁国公主，下嫁欧阳伦。欧阳伦颇不法。洪武末年，茶禁方严，欧阳伦数次遣私人贩茶出境，所至绎骚，虽然大吏不敢问。其家奴周保尤其蛮横，辄呼有司科民车至数十辆。过河桥巡检司，擅捶侮辱司吏。吏不堪其辱，报告朝廷。朱元璋大怒，公主替夫顶罪，以为父亲不会追究，结果安庆公主被依法斩首，后朱元璋发觉，又杀了欧阳伦。 汝宁公主，明太祖朱元璋五女，母不详，与怀庆公主和大名公主先后下嫁。公主下嫁陆贤，吉安侯陆仲亨之子。 怀庆公主，明太祖朱元璋第六女，母为成穆贵妃孙氏，下嫁王宁。婚礼后王宁升任后军都督府事。因王宁泄露朝中事情给燕王朱棣，建文帝籍没了公主的家产，下王宁于锦衣卫大狱。明成祖即位后，宣布王宁“孝于太祖、忠于国家，正直不阿，横遭诬构”，封永春侯。后王宁因事连坐下狱，得到赦免，出狱不久就去世。其有两子王贞亮和王贞庆，王贞庆为景泰十才子之一。进封怀庆大长公主，洪熙元年去世。 大名公主，明太祖朱元璋第七女，下嫁李坚。李坚的父亲李英曾任骁骑右卫指挥佥事，后因征战云南战死。李坚有才能，婚后担任前军都督府事，担任左副将军征讨燕王朱棣，其胜负相当，封滦城侯。后在滹沱河之战，堕马被捉，在押送北平的路上死亡，公主有一子李庄。后明成祖朱棣即位，因公主身份，其子幸免遇难。进封大名大长公主，宣德元年去世，享年五十九岁。 福清公主，明太祖朱元璋第八女，母郑安妃，下嫁张龙之子张麟为妻，有一子张克俊，年四十八，葬安德山。 寿春公主，明太祖朱元璋第九女，母不详，下嫁颖国公傅友德子傅忠。 十公主，明太祖朱元璋第十女，早薨。 南康公主，明太祖朱元璋第十一女，下嫁东川侯胡海子胡观。胡观随李景隆北征，后被燕王朱棣部队所捉。后被朱棣宽恕。当时都御史陈瑛等弹劾胡观强取民女，娶妓女为妾。于是胡观被罢免，后自尽身亡。进封南康大长公主，胡海曾经因罪而剥俸禄和良田，因为该婚事，其田俸照旧。公主为其子胡忠求嗣，后升任孝陵卫指挥佥事，进同知。正统三年去世，享寿六十六。 永嘉公主，明太祖朱元璋之第十二女，母惠妃郭氏，下嫁武定侯郭英子郭镇。明成祖朱棣逝世，明仁宗即位，公主因为地位尊崇，与宁国公主、怀庆公主、大名公主、南康公主、含山公主、汝阳公主、宝庆公主皆进称大长公主。此后诸帝即位，公主进封长公主、大长公主形成了制度。公主请求以子郭珍嗣侯，明世宗即位，公主元孙郭勋有宠，请求为公主追谥，特赐谥贞懿。 十三公主，明太祖朱元璋第十三女，早薨。 含山公主，明太祖朱元璋第十四女，母为高丽韩妃，下嫁尹清。掌后府都督事，先公主而逝。明成祖朱棣逝世，明仁宗即位，公主因为地位尊崇，与宁国公主、怀庆公主、大名公主、南康公主、永嘉公主、汝阳公主、宝庆公主皆进称大长公主。此后诸帝即位，公主进封长公主、大长公主形成了制度。天顺六年逝世，享年八十三岁。 汝阳公主，明太祖朱元璋之女，母郭惠妃，永嘉公主同母妹，汝阳公主与含山公主同年出嫁，下嫁谢达。 宝庆公主，明太祖朱元璋第十六女，朱元璋临终遗诏，嫔妃一律赐死殉葬，但因宝庆公主年仅三岁，特留其母张氏不死。公主的嫡兄明成祖朱棣即位时，公主只有八岁，朱棣命徐皇后照顾其如同自己的女儿，公主长大后，姿色清丽。嫁给了当时镇守金川门的千户侯赵辉，其婚礼上皇太子亲自送公主到住处。宣德八年去世，享年四十岁。 第十三章 懿文太子——朱标 朱标，明朝宗室，明太祖朱元璋嫡长子，明惠宗朱允炆之父，生于太平陈迪家，朱元璋称吴王时，立朱标为王世子，随宋濂学习经传。自幼受到悉心教导，太祖对他寄予厚望，多方培养。立为皇太子，正式确立了他为接班人。朱标天性仁慈，对兄弟十分友爱，秦王朱樉、周王朱橚及晋王朱棡等曾多次有过，朱标从中调护求情，使他们免受责罚，在诸王中威信颇高。洪武二十五年病逝，八月附葬孝陵东，谥“懿文”。建文元年追尊孝康皇帝，庙号兴宗。燕王朱棣靖难之役称帝后复称懿文皇太子，南明弘光元年明安宗朱由崧复上庙号兴宗，谥号和天敬道宪懿勤敏淳文度武明仁慈孝康皇帝。 朱标是明朝开国皇帝朱元璋的长子，他出生时，朱元璋正在打天下。13岁时，他才被封为太子，开始了他长达二十五年的储君生涯。相对其他25位皇子来说，他最了解自己的父亲，看着自己的父亲一路走来，风风雨雨。他理应是明朝第二代皇帝，可惜他苦苦等了30多年，最后还是带着一身的无奈和哀怨离开了人世。尽管在世时，在26个儿子中，他并不是朱元璋最佳人选。 朱标身为太子，虽然不被朱元璋看好，但是也曾经帮助朱元璋管理过朝政，在这期间，他虚心纳谏、听取群臣的意见、努力学习，力求能文治天下。只不过他所信奉的亲民政策，在很多时候与依靠戎马打天下的朱元璋相斥，所以朱元璋更喜欢英勇善战的二儿子朱樉。从另一个角度去看，朱元璋之所以喜欢权力欲望极强的朱樉，一度想立他为太子，可能和朱元璋自己的出身有很大联系，朱元璋出身平民，喜欢打仗。正所谓：“伴君如伴虎”，针对生活在皇帝身边的人来说，一朝君子一朝臣，要想保全自己，就得会察言观色，见风使舵，宦官们更是信奉这句话，即便是皇帝的儿子，这句话也不无道理。 朱标自然也懂，可惜他为人较正值，很反感父亲对朝臣们的酷刑，常谏劝，这点和仁慈善良、以德行天下的马皇后不谋而合，所以年轻时的他虽然做了不少让朱元璋大怒的事情，不过那个时候有马皇后从中调解他们父子之间的矛盾，所以父子关系还不算太差。国事上有左右丞相李善长、徐达辅佐，也没什么大差错。但是在马皇后病逝之后，他的处境便岌岌可危，很多次都差点丢掉太子之位。久而久之，饱读诗书的朱标似乎也看透了父亲的心思，他渐渐学会了保护自己。有一次他又惹得朱元璋大怒，当他感觉朱元璋想杀他时，他假意不小心，露出马皇后的画像，朱元璋的怒气顿时烟消云散。从这点可以看出，朱标也算聪明，他深知朱元璋和马皇后患难与共，感情深厚，在关键时候，他借助朱元璋对马皇后的感情让自己逃过一劫。 从史书上看朱标很关心自己的兄弟，常常为犯了错误的兄弟求情，不管如何明初的藩王势力已经越来越大，威胁了朝廷安全，朱标可能会顾及兄弟情义，但是不会不出手打击藩王势力的。也许在这样的条件下，朱标出于对北方的防务，对燕藩没有动大手脚，朱棣可能成为为大明镇守北疆的一员猛将，以朱棣极深的城府也绝不会去自己找死，明史中不是记载蓝玉曾经跟朱标说过，燕地有天子之气，而燕王也异于常人，望太子审慎一二。而朱标却说，燕王事我甚恭，决不会有异心。可见朱棣行事之谨慎，是不会蠢到逼着朱标来杀他的。如果朱标不死，朱棣也就不会打着奉天靖难的旗帜去夺取侄子建文帝的江山。 第十四章 明秦王——朱樉 朱樉，濠州钟离人，明太祖朱元璋次子，明成祖朱棣同母兄，母孝慈高皇后马氏，明代藩王，封秦王，就藩西安，为宗人令。因其在藩国多过失，被召还京师，后经皇太子朱标解劝，次年放还藩封。洪武二十八年，朱樉受父命率平羌将军宁正等人征洮州，获胜，受赏赐甚多。同年三月朱樉病死。 朱元璋曾盛赞王保保是“天下奇男子”，郑观应也把王保保和英布、王霸、张辽等一代名将相提并论，王保保有个妹妹王氏，兵败被俘后被朱元璋许配给自己的次子秦王朱樉，这就是小说中赵敏的原型。但这个“赵敏”命很苦，秦王去世，她和宁河王邓愈的女儿作为秦王的妻室，一同被殉葬，佳人早丧，令人嗟叹。不知道金庸老爷子是不是同情这位可怜的女性，才把他笔下的赵敏写得那么机智无双、光彩夺目。 在众多的儿子中，除了长子朱标外，朱元璋最重视的就是次子朱樉，但恰恰就是朱樉让朱元璋非常失望。朱樉也是马皇后所生，比太子朱标仅小一岁，朱元璋分封诸子，15岁的朱樉被封为秦王，23岁那年来到封地西安。要知道在明朝初年，亲王的地位是非常尊贵的，“岁禄万石，府置官属。护卫甲士少者三千人，多者至万九千人”。朱元璋对朱樉委以重任，西安地处明朝的西部边疆重地，地理位置极为重要，所以秦王的地位在朱元璋分封各地的藩王中最为重要，秦王的封地也被称为“天下第一藩”。另外朱元璋还加封朱樉为宗人府宗人令，主管皇族事务。但当朱樉的死讯传到南京时，朱元璋却痛骂朱樉，说他死有余辜，罪有应得。 一般而言，祭文的内容都是赞美死者，同时表示哀悼的，但朱元璋却在写给朱樉的祭文中，痛斥朱樉的所作所为。在祭文的开头，朱元璋痛斥儿子，说他“昵比小人，荒淫酒色，肆虐境内，贻怒于天”，“屡尝教责，终不省悟，致殒厥身。尔虽死矣，余辜显然”。接下来的内容，朱元璋披露了鲜为人知的皇家秘密，这些内容完全颠覆了正史上朱樉的形象。朱元璋分条列举了朱樉的28条罪状，同时也揭露了朱樉的死因。 比如说朱樉在母丧期间，略无戚容，违反圣旨，擅自处死犯人，虐待正妃，宠爱偏妃，在宫中侮辱妇女，放纵小人入宫。还说朱樉不理政事，殴打王府官员，目无王法，超越等级，建造五爪龙床，织造后服，给偏妃穿，擅自建造郡主府，面积将近皇城一半，用烂钞去民间购物，从中获利，虐待手下军民，甚至逼迫他们卖儿卖女，出征西番时，掳掠番人幼男幼女入宫，阉割幼男，不少人因伤致死。 另外在祭文中，朱元璋还披露了朱樉的死因，说他因为虐待宫人，导致被人下毒于食物中，最终被毒死。在祭文的最后，朱元璋写到“观尔所为，古所未有，论以公法，罪不容诛”，最后表示要降低丧礼等级，用公礼浅葬。朱元璋还觉得不出气，对儿子说“俾尔受罪于冥冥，以泄神人之怒”。 即使儿子死了，但他罪大恶极，朱元璋也毫不客气，丝毫没有透露出自己的一点悲戚之色，反而觉得他是罪有应得。 第十五章 明周王——朱橚［xiao］ 朱橚，明太祖朱元璋第五子，明成祖朱棣的胞弟，封吴王，后改封为周王，就藩开封。因擅自离开封地到凤阳而获罪，被太祖下令迁往云南，后获准回到开封。此后三十余年间，组织编着有《保生余录》、《袖珍方》、《普济方》和《救荒本草》等作品，对我国西南边陲医药事业的发展做出了巨大的贡献。 朱橚是朱元璋的第五个儿子，明成祖朱棣的胞弟，他的母亲马皇后是历史上一位贤慧的女性，对子女要求严格，尤其注重对小儿子朱橚的管教。这与朱橚后来的成长可能有某种关系。少年时的朱橚好学多材，有远大的抱负，常想着做一番轰轰烈烈的事业，以传名后世。他政治上比较开明，到开封以后，执行恢复农业生产的经济政策，兴修水利，减租减税，发放种子，做了一些有益于生产发展的事。 青年时期朱橚就对医药很有兴趣，认为医药可以救死扶伤。延年益寿。他组织一些学者编撰过《保生余录》方书两卷，随后着手方剂学巨着普剂方的编着工作。在流放期间，朱橚对民间的疾苦了解增多，看到当地居民生活环境不好，得病的人很多，缺医少药的情况非常严重。于是他组织本府的良医李佰等编写了方便实用、“家传应效”的《袖珍方》一书。 作为一个锦衣玉食的藩王，朱橚为什么会做这些方剂学和救荒方面的研究呢?这主要有两个原因。其一，朱橚是一个很有才华而不满当时政治，时有“异谋”的人。他曾三次有“不轨”行为，除两次被贬往云南外，还曾因谋反被传讯；他之所以大力编写刊行这些以“保生”、“普济”、“救荒”为宗旨的医药书籍，表面上看不过是由于目睹当时哀鸿遍野、民不聊生的惨状，意在“救园救民”，实际上这是他争取民心的一种方法，是为政治目的服务的。其次，做些有影响的好事以流芳后世。 他在《袖珍方序》中写道：“吾尝三复思之，惟为善迹，有益于世，千载不磨。”虽然他没有谋反成功，像他四哥朱棣那样当上皇帝，但立功留名后世的目的还是达到了。然而建文帝即位后，立刻着手削藩，削藩的第一个对象，就是周王朱橚。和哥哥朱棣一样，朱橚也不觉得金銮殿那把龙椅就属于自己的侄子。虽然比不上燕王朱棣那样在王府里私造兵器、招兵买马之类，但起码这种“异谋”也是很骇人的，以至于他的长史王翰“数谏不纳，诈作发狂”而离职——这说明周王的不臣行为已经有了实质性突破，不然王翰不至于用这种极端手段和周王划清界限。 朱橚的次子突然向朝廷举报自己父亲图谋不轨——被自己的亲生儿子举报，也够可以的了。听到这个消息，建文帝表现出了很无私的正义感，派李景隆率大军以“救急边关”的名义北上，路过开封时突然包围了周王府，把朱橚一家老小全抓到京城。建文帝给自己的叔叔还留了一条活路，下令将其发配到云南，交给沐英之子西平侯沐晟严加管束。 朱棣即位后，想起了替他挡枪子的弟弟，于是把亲弟弟从软禁的地方接回来，由于刚刚登基，需要笼络人心，朱棣恢复了朱橚的爵位，“还年俸五千石”，让他回到开封就藩。朱橚当然不是傻子，以前哥哥是藩王，一条战线，削藩削的是哥俩的藩，现在地位变了，朱棣是皇帝，再削藩俩人就是对手了。朱橚喜欢读书，尤其擅长填词赋诗，回到开封后，立刻搞了一个歌舞团送到南京，献上九章之歌和八佾之舞，歌颂朱棣的文功武德、英明神武。 第二年，朱橚到南京朝拜，又献上传说中的瑞兽驺虞。百官都纷纷上奏章、写颂词，说是朱棣的仁慈感动了上天，降下吉祥的动物。这有点类似于前几年周正龙弄的华南虎照片，但朱橚弄出个传说中的动物驺虞，居然没人敢说是造假，还纷纷赞成、歌颂。朱棣龙颜大悦，大大赏赐了朱橚。但朱棣坐稳江山后，就开始敲打这些藩王，即使是亲弟弟也不例外。当时开封在黄河边上，黄河河床高于两岸的土地，一旦决堤，就有灭顶之灾。朱棣以此为借口表示“关心”：弟弟，把你改封到洛阳吧。估计朱橚还沉迷在驺虞的祥瑞里，就随口回答：“我到开封后，已经治理过河堤，现在河堤相当坚固，洪水来了不会出问题，不需要搬迁王府，以免劳民伤财。”见弟弟这么不识趣，朱棣也就不客气了。突然有人检举说朱橚要造反。但朱棣没有采取任何行动。 第二年，朱棣才把朱橚叫到京城，把举报材料拿给他看。朱橚看了材料后，彻底明白怎么回事了，赶紧低头认罪，朱棣也没有惩罚他，让他回去了。朱橚回到开封后，立刻写了个奏章，表示四海升平、国泰民安，当年先皇赐给的三护卫根本不需要使用了，请皇帝收回。朱棣看了很高兴，便收回了三护卫。 朱橚是第一批明代藩王，但他明显具备“枭雄型”藩王和“有为型”藩王的综合特征，在争夺王位彻底无望的情况下，他完成了其人生理想的转身，不再追求政治上的进步，而是向一名伟大的医药学家转变。朱橚家族也是明朝众多藩王中繁衍最快、人丁最盛的家族之一，同时也是文化素质比较优秀的一支。自朱橚以来，家传学问，书香永继，产生了一大批学者、文人。 如第二代周王朱有炖，博学精思，擅长书法，写有《东书堂帖》传世，是明初较着名的书法家；朱有炖的八弟朱有爌也是个勤奋好学、多才多艺的人，对诗歌、书画、骑射等，无一不精；第六任周王朱同镳的第十三子朱安戍聪明好学，广邀学者与之游，是当时宗室中最有名气的一个，曾辑着《贻后示》、《养正录》等书。 第十六章 明宁王——朱权 朱权，明太祖朱元璋第十七子，封宁王，号臞仙，又号涵虚子、丹丘先生。封地为宁国，在靖难之役中被朱棣绑架，共同反叛建文帝，朱棣即位后，将朱权改封于南昌，并加以迫害，朱权只好将心思寄托于道教、戏剧、文学，最后郁郁而终。 朱元璋的儿子里，燕王朱棣以善战着称，宁王朱权以善谋着称。在当时的诸多藩王中，以受封于今北京的燕王朱棣，和受封于今宁城县的宁王朱权势力最强。当时受封的藩王都有少则数千多则数万的护卫军，宁王朱权就有“带甲八万，革车六千”，这8万精兵包括元朝归顺过来的蒙古兀良哈部泰宁、福余、朵颜三卫的骑兵，这些骑兵英勇善战，是一个实力非常雄厚的武装力量。 此外，像宁王这样驻守边防重镇的藩王不仅统兵，还掌握着地方行政大权，必要时还可以节制朝廷派来的地方高级将领，调动大量的国家正规部队，朱元璋令宁王朱权掌握强兵猛将，镇守北边军事要塞，为的是防备元朝皇室卷土重来。 建文帝继位后，采纳了大臣齐泰、黄子澄等人的削藩建议，并伸向了远在塞外的宁王，下旨要求宁王进京述职。宁王素以能文善谋着称，在当时“统九十余城”，管辖着东到如今的沈阳，西连如今的河北省宣化市，南靠长城，北跨西拉木伦河的大片区域，手中又有精兵8万。因此，宁王就成了建文帝的心腹大患。 面对建文帝命令赴京的圣旨，宁王立即召集谋士们商议对策，谋士们都认为此时进京无异于羊入虎口，凶多吉少。于是，宁王便抗拒圣旨没有进京，结果受到被朝延削去统帅蒙古兀良哈部三卫的处分，不过建文帝并没有将蒙古兀良哈部三卫调离宁王。 其实，建文帝心中最大的心腹之患是势力更为强大的燕王朱棣，如果燕王和宁王联合反叛，后果不堪设想。朱棣起兵造反所能调动的军队只有800多人，这么少的兵力根本无法与建文帝的平叛大军抗衡。于是，朱棣想到了握有重兵的宁王朱权。 朱棣用计劫持了朱权后，大大增强了自己的力量，于是朱棣没费多大周折就夺取了政权，建文帝从此下落不明，这就是历史上着名的“靖难之役”，朱棣称帝后，将朱权改封到江西南昌。朱棣虽然表面对朱权特别客气，临别时还亲笔题诗相送。可是，在骨子里朱棣对这位足智多谋、能力极强的老弟极不放心，不久便剥夺了朱权的实际军权。 后来又有人诬告朱权图谋不轨，朱棣便经常派密探监视他，朱权从此郁郁寡欢。多才多艺的朱权在政治上失意后，便转而在南昌筑精舍，终日鼓琴读书，经常与文学之士相往来，自号“大明奇士”。史称朱权“神姿秀朗，慧心聪悟，于书无所不读，一生致力于研读着述，最终成为明初着名的戏剧家、戏剧理论家、古琴家、历史学家、道教理论家，在戏剧发展史上是极有影响的人物。” 朱权所着的《太和正音谱》为中国现存最早的杂剧曲谱，是中国戏曲史上重要的理论着作。此外，朱权的着作还有杂剧12种，现存《大罗天》、《卓文君私奔相如》两种；所作《神奇秘谱》收入琴曲63首；其它着述有《宁国仪范》、《家训》、《文谱》、《诗谱》、《史断》、《通鉴博论》、《汉唐秘史》、《琴阮启蒙》、《琼林雅韵》、《采芝吟》、《列朝诗集》等20多种。 朱权一生的论着可以以封居南昌为界分为两个时期。前期作为位尊权重的皇子，以研究历史上的政权更迭为主题，总结经验及教训以维护明王朝的统治；后期，缘于对现实的怨望，朱权不再研究历史，完全脱离政治。朱权晚年亲手制做的中和琴流传于世，此琴被称为明代四王琴之首，明代四王琴按其顺序和年代的排列为：宁、衡、益、潞，传世的宁王琴海内仅此一张。据了解，由于朱权晚年学道，随葬品不多。 据说，朱权尸体腐而未溃，口含一枚金钱，体压大小金钱两行，每行六枚。此外，墓中还出土金簪、玉帛、道冠、铜暖锅和锡制鎏金器皿等物。原墓前地面有南极长生宫，造得华丽，但是毁于战事，现在仅存高大华表两只，铸有文字。解放后经多次修复，现在又将墓前砖房和墓内陈列整修一新，对外开放。 朱权的后人也继承了其祖的性格和天赋，历史上着名的清代大画家“八大山人”朱耷就是朱权的直系后裔，朱耷也与朱权一样崇尚道教，是一名真正的道士，他修道的地方就在如今南昌市的青云谱道院。现代着名文化学者余秋雨在撰写《文化苦旅》时，就曾经来到南昌的这个道院，用深情的笔调高度赞扬了朱耷在绘画方面的成就。 第十七章 明齐王——朱榑［bo］ 朱榑，明太祖朱元璋第七子，达定妃所生。洪武年间曾参与北征，因此以军功自傲。建文年间，因罪而被明惠帝借机削藩，废为庶人，禁锢在京城四年。靖难之变后，明成祖恢复其王位，并令其归藩，但数年后再度因行为不轨而被废为庶人，从此被软禁在南京至死。 明太祖命齐王朱榑率领护卫以及山东徐、邳诸军随兄长燕王朱棣北征元蒙诸部，又率护卫骑士出镇开平，当时，太祖已派遣颖国公傅友德调拨山东都司各卫所军队出塞，于是谕令齐王遇敌时自行作战，胜利时也不要与诸将争功。 明惠帝意欲削藩，有人告发齐王有叛变意图，于是将其召至应天府，废为庶人，与周王朱橚禁锢在一起。燕王朱棣破南京，派士兵护卫两位亲王。朱榑、朱橚不知所以，一时被来兵吓得伏地哭泣，知道真相后转而大喜。明成祖即位后恢复其封国。复封以后朱榑更为骄纵，成祖以书信召齐王相见，以共同患难的往事劝谕齐王。齐王不但没有悔改，反而阴谋畜养刺客，招异人术士作咒诅，辄用自己的护卫军来守卫青州城，又将城墙与苑邸围墙并筑，隔离外界往来，不许守吏登城夜巡。李拱、曾名深等官员向成祖上书急告变故，齐王于是将他们拘留匿藏意欲灭口。 成祖下诏向齐王索要李拱，并谕令齐王改过，当时谣传周王朱橚也要谋反，周王于是向成祖上书谢罪，成祖将周王的书信封好后出示给齐王看。齐王前往朝见成祖，朝廷大臣弹劾齐王的罪行，齐王反而厉声说道：“奸臣喋喋，又欲效建文时耶！会尽斩此辈。”成祖听了不悦，于是留齐王在京师府邸，着手削减其官属护卫，诛杀指挥柴直等人，并将所有被朱榑关押的人释放出来，同时搜出所造不法器具。群臣要求将负责教导朱榑的教授叶垣等也一并问罪，成祖则认为连他自己以温和的诏书规劝齐王六、七次也无法让齐王醒悟，更何况教授等人，而叶垣等早前曾自行回京告发齐王，所以不再追究。齐王被留置京城后更为埋怨，于是同年八月，成祖将其子召至京城后，一并废为庶人。 有福建男子楼濂冒名为“七府小齐王”，意图不轨，被发觉后，被押往京师，与其党羽数百人一起被诛杀。当年，朱榑与三个儿子“皆暴卒”，幼子朱贤爀被安置在庐州。齐庶人与另一支被废的谷王宗室“谷庶人”一起被迁置于南京监视，“敕守臣慎防”。后来谷庶人绝嗣，齐庶人请得谷庶人的宅院，释放的一位高墙庶人朱长毚就是朱榑的曾孙。 隆武帝认为朱榑与谷王朱橞，世代被废为庶人的处罚过重，认为应比照明太祖处罚朱文正的做法，只处罚朱文正本人，并让其子孙继嗣。 明太祖给齐王宗室拟定的二十字字辈是：“贤能长可庆，睿智实堪宗。养性期渊雅，寅思复会通。”自朱榑被废，其子孙后裔俱为庶人，史称“齐庶人”。 第十八章 太祖宿卫——郭兴、郭英 郭兴，一名子兴，因与滁阳王郭子兴同名同姓，为尊者讳，故以兴名，濠人，其弟为武定侯郭英，妹为郭宁妃。元末投郭子兴义军，后归明太祖朱元璋，南征北战，鄱阳湖水战时，郭兴建议朱元璋使用火攻，大破陈友谅，获封巩昌侯，死后获赠“陕国公”，谥“宣武”。 郭英，明初将领，濠州人，与兄长郭兴从朱元璋起兵，负责宿卫。朱元璋称郭英为“郭四”。先后跟随朱元璋、徐达、常遇春攻打陈友谅、张士诚，平定中原、云南等地，身经百战。身历大小百余战，伤痕遍体，未尝以疾辞，又因宁妃是他的同胞姐妹，因而备受朱元璋恩宠，封武定侯。死于永乐元年，追赠营国公，谥威襄。《三世家典》载郭英一生大小五百余战，总计擒斩获俘人马一十七万余，身被七十余伤。 郭子兴聚集了数千名年少体壮的青年，郭兴与弟弟郭英转投朱元璋麾下，成为朱元璋的宿卫，后郭兴因战功被授予管军总管，进升统军元帅。郭兴随徐达围攻常州，郭兴连续七个月不解战甲，攻克常州后，郭兴受到最高赏赐，后随朱元璋、常遇春等大将南征北战，先后攻取宁国、江阴、宜兴、婺州、安庆、衢州等地。 郭兴随朱元璋与陈友谅在鄱阳湖大战，陈友谅船大而朱元璋船小，陈友谅大水军不断挺进，朱元璋连连被迫撤退，郭兴建议朱元璋可以使用火攻，朱元璋采用郭兴的计策，郭英于鄱阳湖大战时身负重伤，但仍不退却，于泾江口大败陈友谅。 陈友谅突围失败被杀后，张定边拥立其子陈理。郭兴随朱元璋前往征讨，斩获颇多，陈理投降后，郭兴被任命为鹰扬卫指挥使；朱元璋率军攻打武昌，陈友谅部将陈同佥突袭朱元璋军，郭英前往将其斩杀，而后又跟随徐达、常遇春南征北战，因功先后获封骁骑卫千户、指挥佥事、本卫指挥副使、河南都指挥使。攻打通州时，郭英用诈败之计，引元军出城，设伏兵将其击败，斩首几千余级，生擒元孛罗梁王。攻打太原时，郭英建议常遇春夜袭王保保，郭英率领十几个骑兵潜入王保保营帐，以火炮为信号，常遇春引伏兵大败王保保。 郭兴随徐达攻取庐州，支援安丰，大败张士诚军，后又参与平定襄阳、衡、澧，攻克高邮、淮安等地，又转战湖州，围攻平江，驻军娄门，平吴后，晋升为镇国将军、大都督府佥事。 郭兴跟从徐达攻取中原，攻克汴梁，守卫河南。冯胜占领陕州后，郭兴请求派兵守卫潼关。徐达说：“没有比郭兴更合适的。”于是郭兴被调守潼关。潼关是三秦的门户，当时，哈麻图据守奉元，李思齐、张思道等互为掎角，窥伺机会准备东犯，郭兴全力守卫。王左丞前来侵犯潼关，被郭兴击败。后又从徐达率轻骑直捣奉元。大军相继而至，最终攻克其城。后郭兴巩昌，边境得以相安无事。 郭兴被任命为秦王武傅，兼任陕西行都督府佥事。同年冬天，赐封功臣，郭兴因为不守纪律的原因，只被封了个巩昌侯，食邑一千五百石，赐予世袭的凭证。郭兴攻伐蜀地，攻克汉州、成都，随徐达镇守北平，与陈德于答剌海口打败元军。 郭英任北平都指挥使，郭兴于临清练兵。郭英跟随傅友德攻打云南，与宋焱章、胡海分军进攻赤水河。时大雨下了很长时间，河水涨的很高。郭英于是砍伐树木做成竹筏，乘着夜色，一举将敌人击溃，并生擒敌人首领。后又率军攻取曲靖等地，将各山寨悉数平定。 郭兴巡行北疆，回京第二年去世，追赠陕国公，谥“宣武”，后因为牵扯到胡惟庸案被削除爵位；同年，郭英随傅友德平定蒙化、邓川、丽江等地，前后杀敌一万三千人，生擒二千人，缴获铠甲好几万万，船只一千多，以功绩封武定侯，食禄二千五百石，郭英被任命为靖海将军，镇守辽东。 郭英随大将军冯胜出兵金山，打降纳哈出，进封征虏右副将军。回京后，朱元璋让郭英掌管宫廷禁兵，任命为征西将军耿炳文的副将守备陕西，平定沔县贼寇高福兴。郭英遭到御史裴承祖弹劾，朱元璋于是命诸戚里大臣议论郭英的罪名，最后郭英得到赦免。靖难之变，罢官回家，后死于家中，死年六十七岁。获赠营国公，谥威襄。 郭英孝友，通读书，在军队有纪律，以忠诚谨慎受到父母在太祖。又因为宁妃的缘故，恩宠尤多，各位功臣望尘莫及的。事奉梁太祖高皇帝四十多年，小心谨慎，从未有过。礼遇虽然隆，而自己处世更加谦虚。当时公卿多治理房地产，英独治不好，太祖问他，他回答说：“我一个平民，仰仗恩宠，幸有封爵，子孙衣食富余，怎么增加，使产生奢侈之心。“太祖感叹了很久，说：“朝廷大臣如果某人的忠诚朴实，这些人不到的。”朱元璋忌杀功臣，郭英能明世的成功转身，平安度过恐怖的洪武晚年，动荡的建文余年，可见郭英的睿智。 郭英有子十二人：镇、铭、镛、鉴、钥、铨、锜、钰、钫、镔、钢、钥。郭镇，与永嘉公主成婚、郭铭是辽府典宝、郭镛是中军右都督、郭鉴是中都副留守、郭钥是散骑舍人、郭钰赠尚宝司丞、郭钫是旗守卫指挥使。 女儿九人：二女是辽郢王妃，郭英的孙女为仁宗贵妃，因而郭铭在兄弟中出人头地，郭铭的儿子郭王玄得以继承侯位。宣德年间，郭王玄代理宗人府事职务，他强夺河间老百姓的田地和房屋，又强夺天津屯田一千亩，但上面只处罚了他的家奴，而郭王玄得到了宽恕。英宗初年，永嘉公主请求让她的儿子郭珍继承侯位。 郭珍是郭英的亲孙子，他被授予锦衣卫指挥佥事。郭王玄去世后，郭王玄的儿子郭聪与郭珍争夺继承权，于是停止了他们世袭的权利，授予郭聪同郭珍一样的官职。天顺元年郭珍的儿子郭昌因得到皇恩而得以继承侯位，但郭聪始终没有争到。 郭昌去世后，他的儿子郭良理所当然应该继承父位，但郭聪说郭良不是郭昌的儿子，所以继承之事又被停止。郭良被授予指挥佥事的官职。后因郭良多次请求继父位而被抓进监狱。不久后，郭良被释放并官复原职。 后来郭英宗族的人共同请求从郭英的孙子中选一人继承郭英的爵位。朝廷的大臣都说郭良本来就是郭英的亲孙子，继承侯位比较合适，皇上认可。正德初年郭良去世，他的儿子郭勋继承他的职位。 第十九章 郢国公——冯国用 冯国用，明朝开国大将，汉族，濠州定远人。好读书，通兵法，初结寨自保，后归朱元璋，劝朱元璋先取金陵以为根本。渡江后掌亲兵，以战功累擢亲军指挥使，后在攻打浙江绍兴之役中，以暴疾死于军中，洪武三年追封郢国公。 第一个，来到朱元璋队伍当中的读书人是谁呢，是冯国用兄弟两个人。冯国用自幼好读书，通兵法，元朝末年，群雄四起，他与弟弟冯胜随父亲冯文质，避乱于定远山中，被众乡里子弟推举为义长，率领数百人据山寨自保。 朱元璋略地至定远时，冯氏兄弟率众归附。朱元璋见冯国用身穿儒服，知道他是个读书人，遂向他询问天下大计，他答道：“金陵龙蟠虎踞，帝王之都。先拔之，以为根本，然后四出征伐，倡仁义，收人心，勿贪子女玉帛，天下不足定也！”朱元璋听后大悦，当即留他在自己身边当谋士，留之于幕府。后来朱元璋果真采纳了他的建议，定都南京，朱元璋一直将冯国用视为心腹，后从克集庆，下镇江，征金华、绍兴，皆有功，擢亲军都指挥，肖像功臣庙，位次第八。 冯国用，曾亲率500余名亲军，担任攻取集庆的先锋，此后又在攻取镇江、丹阳、宁国、金华、诸暨等地的战斗中屡立战功。但此后不久，在征讨绍兴的战役中，冯国用病死于军中，年仅36岁。 朱元璋听到冯国用死讯后，非常悲痛，为之恸哭。洪武三年，朱元璋追封冯国用为郢国公，冯国用的大儿子冯诚，也是一员名将，曾随傅友德平定云南，立有大功，官至右军左都督。 据史料记载，冯诚体恤百姓，深受当地人民爱戴，后因燕王朱棣起兵争夺皇位，冯诚被迫选择了离职隐居。 第二十章 宋国公——冯胜 冯胜，明朝开国名将，初名冯国胜，又名宗异，冯国用弟，汉族，定远人，喜读书，通兵法，元末结寨自保。冯胜与傅友德、蓝玉等率兵二十万远征辽东，降伏纳哈出，肃清元朝在辽东的势力。因累积军功而受封宋国公，“诏列勋臣望重者八人，胜居第三”，后以功高遭太祖猜忌，赐死。 冯胜，有个哥哥叫冯国用，他们两兄弟出身于地主家庭，家中也有几百亩良田。两人都喜欢读书，同样精通兵法，哥哥深沉稳重、有计谋，弟弟则彪悍勇猛、多智略，兄弟两个在当地也很有名气。元末大乱，兄弟两人带着队伍投奔了朱元璋的起义军，在军中，冯氏兄弟始终跟随在朱元璋的左右，策划军国大计，成为朱元璋的心腹亲信。 朱元璋为了收服降兵的心，让五百名降兵做自己的亲兵，宿在大帐周围，而把平时所用的卫士全都换掉，只留冯国用一个人在床旁服侍，可见朱元璋对这兄弟两个的信任，但是不幸的是，冯国用死在军中，朱元璋亲自祭奠痛哭，后来还追封他为郢国公。 冯胜接任了冯国用的职位，替朱元璋统领亲军，出生入死。起初，冯胜始终跟在朱元璋身边，经常为朱元璋谋划战事，机智勇敢，和哥哥一样，深受朱元璋的赏识和信任。后来，冯胜又被派去辅助大将军徐达，南征北战，立下赫赫战功，为朱元璋登上皇帝宝座打下了坚实的基础。 朱元璋开创了大明王朝，登基称帝，冯胜因为深受太祖信任，在担任军事将领的同时被任命为太子的老师。冯胜几次跟随大将军徐达渡过黄河，平定山西、陕西地区，每战必胜，朱元璋为此十分喜悦，于是，朱元璋按照他的功劳授予他开国辅运推诚宣力武臣，特进荣禄大夫，同参军国事，又封宋国公，年禄三千石，这在当时已经是非常高的职位了。 冯胜又奉命带领二十万大军去征讨元将纳哈出，他精心筹划，谨慎运兵，并亲自观察地形，掌握敌我双方的情况以做出正确的分析，节节胜利，到最后更是兵不血刃地降服了纳哈出，并把二十万降军带人关内。朱元璋听到消息后异常高兴，于是马上派出使者迎接慰问冯胜。但是冯胜的这次大胜利也招来了一些人的妒忌和猜疑，一些谣言不时传出，有的说冯胜藏匿了战争中俘获的许多好马，有的说他乘机骗取了很多财宝，又有人说他强娶蒙古王子的女儿。这样一来二去，本来猜疑心很重的朱元璋也相信了这些谣言，他不但没有奖赏冯胜的大功，反而下令收回冯胜的大将军印，让他到凤阳去居住。冯胜立了大功却落得个这样的结果，还时刻受到监视，再也没有带兵打仗，每日为此非常地愤懑。 朱元璋基本稳定了全国的局势，南方的割据势力和北元的残余力量，都先后平息下去了，明王朝的统治更加巩固，再也没有一支外部力量能和明王朝相抗衡了。于是，闲下来的朱元璋一直对外的目光，转向了这些跟随他几十年和他出生入死的大将们，总是猜疑他们有一天会夺他的皇帝宝座。 而恰巧，这时的官僚集团也形成了各种小集团，有文武之间的矛盾，也有淮西集团和浙东集团的矛盾，官员们互相攻击倾轧，排斥异己，这正好为朱元璋提供了很好的借口和机会，利用官员之间的矛盾，个个击破。宰相胡惟庸死了，开国功臣李善长死了，朱元璋又怎能允许冯胜独活呢? 朱元璋把冯胜召进宫里，摆了酒席与他对饮，他一边饮酒还一边安慰冯胜说：“我知道现在外面有些人一直在说你的坏话，你放心好了，我是信任你的，绝不会相信那些流言。”冯胜听了不禁感激涕零，直称赞皇帝的圣明，也放下心来和朱元璋开怀畅饮。饮至正欢，君臣二人好像回到了许多年前称兄道弟，把酒言欢的日子，当日冯胜久久抑郁的心情，也得到了很大的舒缓。 然而，冯胜万万没有想到，当他从宫中回到家后，还为皇帝的厚待而满心欢喜，不想当夜就七窍流血，暴病而死。这一代功臣，没有如愿地死在沙场之上，反而死在了他始终尊敬信任的明太祖朱元璋的毒酒之下。他死了以后，朱元璋不准他的儿子承袭他的官职，也不得录用为官，冯家这功勋之家，很快就在太祖的有意压制下衰落下去了。为明王朝立下汗马功劳的大将最后竟然落得这般下场，无论是当时的人还是现在的人听了都不禁为之惋惜、叹息。 第二十一章 弃汉投明——傅友德 傅友德，明朝开国将领，宿州相城人，迁居砀山。元末参加刘福通义军，随李喜喜入蜀，后归降明玉珍，玉珍不用，赴武昌投陈友谅。后率部归朱元璋，从偏裨升为大将。从徐达北上伐元，第二次北征北元七战七胜而平定甘肃，第四次北征北元以副帅之职连败元军，第五次北征北元任副帅职，第七次北征北元以副帅之职大胜元军，后与汤和分南北两路取四川，以主帅之职攻取贵州、平定云南。以功封颍国公，封太子太师，后坐事赐死。崇祯十七年追封丽江王，谥“武靖”。 傅友德，是明朝初年战功显赫的大将，论战功仅次于常遇春、徐达，但不同于汤和、徐达、李文忠等将领，并非朱元璋的嫡系。元末时期，傅友德跟随“大盗”李喜喜入蜀，李喜喜兵败后，他投奔明玉珍，不受重用，便改投陈友谅，朱元璋攻打江州，他率领部下投向朱元璋。如此朝秦暮楚，却对朱元璋忠心耿耿，洪武三年被册封为颖川侯，他跟随征西将军汤和出征四川，中流矢不退，率将士殊死战。朱元璋在《平西蜀文》中盛称“友德功为诸将第一”，以后他率领左副将军蓝玉、右副将军沐英平定云南，进封颖国公，岁禄三千石，赐予免死铁券。 冯胜以征虏大将军的头衔，率左副将军傅友德、右副将军蓝玉，统领二十万大军，围剿元朝残余势力，获得完胜。随着冯、傅、蓝三将的声望大振，猜忌也随之而来，有人告密，冯胜向元朝丞相纳哈出之妻勒索金银珠宝，强娶纳哈出之女，朱元璋勃然大怒，剥夺冯胜的大将军职务，命他到凤阳闲住，从此不再带兵打仗，此后唯一的工作，就是和傅友德一起，到山西、河南训练新兵。 晚年朱元璋对于功臣宿将日益猜忌，特务机构锦衣卫头目诬陷蓝玉“谋反”，当即被处死，同时株连大批将领。冯胜、傅友德的功劳和声望都在蓝玉之上，王世贞《高帝功臣公侯伯表序》说：“然至蓝氏之诛累，而几若扫矣。夫以冯宋公、傅颖公之雄，而卒不免死嫌。”也就是说，“蓝玉党案”预示着君权与将权的矛盾已经不可调和，蓝玉死后，他们在劫难逃。 韩信临死前的感叹：“狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”，后世一再重演。《明史·汤和传》有一段话颇堪回味：“帝春秋寖高，天下无事，魏国（徐达）曹国（李文忠）皆前卒，意不欲诸将久典兵，未有以发也。”汤和敏锐地察觉到这一点，从容对皇上说：臣犬马齿长，不堪再接受驱策，愿得归故乡，求得一块安放棺材之地，以待骸骨。朱元璋听了大为高兴，立即赏赐他一大笔钱，在凤阳营造府第。主动放弃兵权的汤和，终于得以寿终正寝。 傅友德没有汤和的智慧，对于“不欲诸将久典兵”的帝意揣摩不透。洪武二十六年，他和冯胜一起被“召还”，次年赐死，至于“赐死”的原因，《明史傅友德传》没有明讲，《明通鉴》有所补充：定远侯王弼与冯胜、傅友德同时从军中召回京师，适逢蓝玉被处死，傅友德内心恐惧，王弼对他说：“上春秋高，旦夕且尽我辈，奈何？”朱元璋通过内线获悉此事，决定赐死。 关于“赐死”的细节，《明史》与《明通鉴》都没有记载。查看《石匮书》终于明白，并非用酒毒死，而是采用了更加令人毛骨悚然的手法：傅友德有四个儿子，早年二儿子过继给了弟弟傅友仁，四儿子傅添锡在战争中战死，因此他对剩余的两个二子特别疼惜。但在一次明太祖宴请大臣的联欢会上，因为殿前亲军傅让的礼仪有失，明太祖朱元璋十分不满，傅友德因此起身告罪，太祖勃然大怒，于是便赐傅友德一柄宝剑，让傅友德亲手去教育自己的二儿子，傅友德无奈地接下宝剑。不一会，傅友德提着自己儿子傅让的脑袋来见朱元璋了，同时怒目相向，言辞激愤，朱元璋说：都知道你最疼爱你自己的儿子，现在你亲手杀了自己的儿子，你忍心吗？傅友德回答：这不正是你所希望的吗？说完当堂自刎而死，朱元璋遂下令屠杀傅友德九族。 傅友德的死，使全家也遭了殃，虽然傅友德有个儿子是驸马，因此有位孙子因公主的原因被免死，并被录用为金吾卫千户，但是其他人却一律受到了株连。幸运的是傅友德的大儿子傅雍（荣），那时他已被封为将军，正镇守在外，得到消息后立即带着全家沿着水路逃了出来。 据《傅氏家谱》记载，当时他们逃走时共乘有4条船，船过黄浦江时，突遇大风，4条船全翻了，人货全部沉入江底，唯傅雍一人赖一块木板之助才免了难。侥幸获救的傅雍自登岸浦东后曾有过一段颠沛流离的生活经历，直到陈氏收留他，使他成为东床快婿后，他才算在六灶镇上定居下来。 第二十二章 郧国公——廖永安 廖永安，字彦敬，巢人，元末巢湖水军将领，朱元璋麾下早期将领，郧国公，庆国公廖永忠之兄。廖永安率巢湖水军投靠朱元璋，此后屡立战功，随徐达收复宜兴，深入太湖时为吴将吕珍所败，被俘，在囚牢中逝世，死后，朱元璋为之痛哭，并亲自写文祭奠，配祭功臣庙。朱元璋平定张士诚，将廖永安安葬于巢，并在郊外迎祭，朱元璋下令于鸡笼山筑坛，祭奠廖永安，于鸡笼山祭奠。 元末江淮兵乱，廖永安和弟弟廖永忠，聚兵盘踞在巢湖水寨，以对抗寇贼，保卫乡里，后左君弼盘踞庐州作乱，廖永安十分窘迫。廖永安听说朱元璋在和州后，带着弟弟廖永忠、俞通海筹得金钱，领巢湖水军投靠朱元璋，向朱元璋求援，朱元璋十分高兴，朱元璋亲自前往收编其军队，并亲自率军赶往巢湖，接着率水军在马场河，击败了元朝中丞蛮子海牙。 朱元璋回军和州，在黄墩与元朝中丞大战于裕溪，元朝水军的楼船进退不便，而廖永安等人操船却进退若飞，屡败元朝水军，使得朱元璋下定了渡长江的决心，同时俘获十九位善于开船的人，朱元璋命廖永安、张德胜、俞通海等人分别统领。朱元璋军发兵江口，廖永安和朱元璋同乘一支船，廖永安问朱元璋在哪靠岸，朱元璋命在采石登陆，于是廖永安直驶牛渚，趁着西北风迅速渡江，岸边守军十分恐惧，出来迎战却一打即散，朱元璋于是迅速猛攻采石，采石守军全部溃逃，乘势攻取了太平、芜湖，因功被授予管军总管。 廖永安率舟师攻破海牙的水寨，进攻集庆，生擒了陈兆先，得军民五十余万，朱元璋设立天兴建康翼统军大元帅府，以廖永安为建康翼统军元帅，昭武大将军。朱元璋欲图夺取镇江，后又率领水军攻取了镇江、太沙，平定沙祝家等寨。四月攻克金坛；五月攻打常州；六月攻克宣州；七月，张士诚军进犯瓜埠，廖永安率军迎战，击败张士诚军；十一月，徐达等人包围常州，廖永安和其形成夹击之势，大破常州军。常州平定，因功升任同佥江南行枢密院事，率舟师同常遇春自铜陵进攻池州，水陆联合作战，攻破了城北门，捉拿了徐寿辉的守将，攻克池州。 同俞通海攻占江阴的石牌戍，降服了张士诚的守将栾瑞并攻取了宜兴、无锡等处，生擒朱元帅，提升为同知枢密院事。张士诚军队侵犯常熟，廖永安率舟师在常熟的福山港，大败张士诚的部队，在通州的狼山再次败张士诚军，缴获其战舰而归。后担任总兵，征伐苏州，宜兴复叛，与徐达、邵荣邓收复宜兴，乘胜深入太湖追击张士诚军，恰好遇到了张士诚部将吕珍，双方交战，因为后援没能跟上，船只又搁浅，不幸为吕珍所俘虏。 廖永安被俘，张士诚爱惜他的才勇，准备招降他，廖永安拒绝后被张士诚所囚禁，时徐达擒获张士诚弟弟张士德，张士诚派人和朱元璋商量，以廖永安换张士德，朱元璋不愿意，斩杀了张士德，廖永安最终未能归还。朱元璋为廖永安不降所感动，遥授其江淮等处中书省平章事，封楚国公，廖永安被囚八年后在平江去世，年四十七岁。 廖永安率巢湖水军投靠朱元璋，依靠着娴熟的驾船技巧，屡败元朝水军，使得朱元璋有了渡江的资本，为朱元璋统一江南打下了基础，渡江之后，屡立战功，攻克多座城市，为朱元璋扩大疆域作出了贡献，特别是在水军方面，弥补了朱元璋军的不足。 第二十三章 傅一廖二——廖永忠 廖永忠，巢县人，楚国公廖永安之弟，明朝开国将领，爵至德庆侯，后因逾制被明太祖赐死，明安宗追封庆国公。廖永忠早年与汤和共讨方国珍，平定浙东，后俘陈友定，平定福建，与朱亮祖攻克广州，平定广东，攻克象州，平定广西，明灭夏之战中，充南路军右副将军职，取得夔州之战胜利，为最终消灭夏政权铺平道路。因鄱阳湖之战战功卓着，朱元璋以漆牌书“功超群将，智迈雄师”赏赐给他，并在《平蜀文》书“傅一廖二”之语，盛赞廖永忠功勋。 廖永忠兄弟的情况，与冯胜兄弟十分相似，他们都深得朱元璋的器重，引为心腹，朱元璋尤为器重身为兄长的冯国用和廖永安，冯国用帮助朱元璋确立了一统天下的远大抱负，为朱元璋典亲军，保卫朱元璋的人身安全，帮助朱元璋脱离郭子兴走向独立；廖永安则帮助朱元璋兼并巢湖水师，铲除异己分子李国胜和邵荣。渡江后不久，冯国用病死，廖永安则在与张士诚军的作战中被俘，不屈被杀，两人死后朱元璋都十分悲痛，建国后都被封追封为公爵，恩荣为革命先烈中的翘楚。 廖永忠和冯胜一样，最初都生活在其兄的阴影之下，都在其兄死后取而代之，从而崭露头角。廖永忠征战四方，功勋卓着，明军水师的历次征战，都可见到廖永忠的身影，尤其在鄱阳湖水战以及围攻武汉的战斗中表现突出，陈理投降后，朱元璋赐给廖永忠一块牌匾，上书“功超群将，智迈雄师”八个大字，以示嘉奖。解放战争中，廖永忠先是从汤和在南方攻城掠地，后又从徐达征讨西北，均有建树。洪武三年，受封“封德庆侯，食禄一千五百石，予世券。廖永忠原本可以作为巢湖水师将领的代表获封公爵，但他做错了一件事，与公爵失之交臂。 廖永忠奉朱元璋之命，渡江至滁州迎接大宋皇帝韩林儿来南京，当韩林儿的船行至江中时，廖元忠命人将船凿沉，韩林儿稀里糊涂葬身鱼腹。不久前张士诚攻打安丰，杀死了刘福通但没有对韩林儿下手，朱元璋又何必杀死韩林儿呢？如果他想让韩林儿死，当初就不必救援他，或是于乱军之中将其杀害，而不必派人去接他，又让他死于途中，使自己背上杀人的重大嫌疑，这么做实在太蠢了。 从朱元璋将陈理和明升流放域外的情况看，他绝不会采取如此卑劣的手段害死韩林儿。因此朱元璋在得知韩林儿死去的消息十分生气，他向众人表白道：“如果韩林儿来了，我可以封他一个爵位，为什么要杀死他呢？”廖永忠揣摸圣意，自作主张，企图为自己再立新功，结果弄巧成拙，朱元璋无端背负了害死韩林儿的骂名，十分生气。廖永忠对圣意的“关心”并没有收敛，洪武三年大封功臣之前，廖永忠还试图通过朱元璋身边的人为他说好话、表忠心，以期获得上赏，这件事同样适得其反，原本可以获得的公爵泡汤了。《明史·廖永忠传》记载，朱元璋对诸将说：“永忠战鄱阳时，忘躯拒敌，可谓奇男子。然使所善儒生窥朕意，徼封爵，故止封侯而不公。”朱元璋讲话说所说的“所善儒生”，指的是宠臣杨宪，廖永忠与杨宪关系密切，杨宪被杀，廖永忠很可能受到了影响。 廖永忠随汤和率水军征讨蜀夏，立了大功，朱元璋高度赞赏，在《平蜀文》中给予了“傅一廖二”的评价，还给了很多赏赐，但他内心深处对廖永忠己不感兴趣。自从廖永忠害死了韩林儿后，朱元璋就对他极不放心，无论是在解放战争还是平蜀战争，从未让廖永忠独秉大军，而是让他作为副手跟随汤和、徐达或是其它将领作战。 廖永忠没有如愿封公，但他对功名地位的热忱却没有稍减，这一愿望通过意淫得到满足，偷偷穿用绣有龙凤图案的衣服。洪武八年，廖永忠被人揭发，以“僭用龙凤诸不法事，赐死，年五十三。”廖永忠和杨宪都是很有野心的人，一个为了邀功不择手段，一个为了升官排陷同僚，共同的兴趣和爱好使他们走到了一起，也使他们落得相同的结局，这对朋友分别在各自领域开创了先河：杨宪是开国后第一个被杀的丞相，而廖永忠则是第一个被杀的功臣。 第二十四章 靖江王——朱文正 朱文正，明朝开国名将，朱元璋的侄子，朱元璋集团的核心人物，曾任全军最高衙门“大都督府”的大都督。他的父亲是朱元璋大哥朱兴隆。在洪都保卫战中，坐镇孤城抵御住了陈友谅六十万大军的进攻，堪称军事史上的一个奇迹，战功卓越，因战后对朱元璋的封赏不满，后投靠张士诚，朱元璋得知，被软禁，最后郁郁而终。 朱元璋起兵时，朱兴隆早已亡，朱兴隆的妻子王氏带着儿子朱文正依附朱元璋，朱元璋把他当做自己的儿子抚养。朱文正勇猛善战，随军渡江时，攻下金陵，因屡立战功被擢升为枢密院同知，朱元璋问：“想当什么官？”文正对曰：“叔父成了大业，何患不富贵。先给亲戚封官赏赐，何以服众！”朱元璋听了很高兴，更加喜爱这个侄子。 然而，朱文正的表现却让人难以相信他会是一名优秀的将领，朱文正终日花天酒地，不务正业，下属都对他很不满，但碍于他是朱元璋的侄子，没有人敢出声。可后来的洪都保卫战中证明了他是一个略不世出的军事天才。 至正二十三年，陈友谅统率60万水军，巨舰数百艘，东征伐吴，西吴举朝震惊，此时朱元璋忙于与东吴的张士诚作战，无暇西顾，就算挥师西援，以朱元璋的势力，也很难与汉军抗衡。因此，为了争取更多的备战时间，朱元璋给洪都方面下达了命令：誓死保卫洪都，等待大军来援！他以一个最高长官的身份用坚定的口吻对每一个将士说：“城亡与亡，我等誓死保卫洪都城！”他立即分配兵力防守各个城门，接下来朱文正和南昌守军们将要面对的是60万大军——当时堪称世界上规模最庞大，战斗力最强的军队之一。 为了鼓舞将士，朱文正亲自统率自己的亲兵，登上城楼，与战友们站在一起，用大刀，用自己的血肉之躯，抵挡60万敌军一番又一番地猛攻，与朱文正一起守洪都的，还有邓愈。敌军一度攻破城墙，闯入城中，朱文正派遣邓愈领兵前去御敌，邓愈带兵持火枪轮番射击攻入城中的敌军，汉军纷纷倒下，余下的看到火器杀伤力这麽大，十分畏惧，在洪都守军强硬反击之下，汉军只能退出城外，朱文正忙派人修补城墙。 由于洪都将士奋战死守，陈友谅60万大军围攻85天，长达三个月，都未能攻破洪都城，陈友凉不禁叹道：“朱元璋座下猛将如云，竟还有朱文正此等军事奇才，若能效力于我，势必如虎添翼！”最终朱元璋准备好了一切，统率40万大军，千帆竞扬，向洪都浩浩荡荡地开来，吴军与汉军在翻阳湖大战，结果陈友凉战亡，全军覆没。洪都保卫战取得了最终的胜利，这场战役，决定了朱元璋的霸王事业，改变了元末明初整个局势，朱文正可谓居功其伟。 正是因为这场长达三个月的洪都保卫战，朱文正充分发挥了不逊于同时代任何名将的军事天赋和指挥才能，造就了朱文正人生的巅峰。朱元璋打败陈友谅后，他论功行赏，由于朱文正是他的侄子，立功最大，所以他先问朱文正有什么要求，要封什么官。朱文正颇有些大将风度，对朱元璋说，咱俩是亲戚啊，你先封别人吧，我对这些没什么兴趣，朱元璋听了大喜过望，觉得自己的这个侄子真是个人才，识大体，顾大局。于是就把好的位置封给了别人，仍旧让朱文正来守江西，他哪里知道，朱文正是跟他客气客气的，守洪都是我功劳最大，论功行赏却没有我，他怎么想也想不通，整日借酒浇愁，还公然出外强抢民女，卖官赚钱。但这仍然不能让他达到心理平衡，每当他看到那些手下在应天这些富庶的地方耀武扬威，而自己只能守着江西，都会从心底里对朱元璋表示不满，当这种不满到达顶点，他就必然走向极端，天下谁还可以和朱元璋抗衡？只有张士诚了。然而朱元璋先发制人，朱元璋本来想处死朱文正，但由于马皇后的劝阻，他没有这样做，而是将朱文正在桐城软禁起来，终老囚中。 但朱文正所立下的赫赫战功朱元璋也没有忘记，据《明实录》的记载，文正死后，朱元璋就把朱文正年仅八岁的儿子，封为靖江王并接到宫中抚养，而且对他严加管教，朱元璋曾一度教训道：“你爸爸屡教不改，忘记了咱家过去的艰难困苦，以至恣肆凶恶，成了爷爷我的一大心病，你小子长大以后，爷爷我还是会封爵于你，并不因为你爸爸的过失而牵连于你，但是你小子要修德励行，不要重蹈你爸爸的覆辙，更不要辜负爷爷我的期望啊！”朱文正年仅八岁的儿子就藩桂林，并传了14代，相袭280年，成为明史上唯一一脉非太祖血统的王族。 这个战功卓着，颇具天才的将领就这么结束了他的光辉一生，最后在囚禁中死去，他的悲剧源自于他的性格，这个有着军事天才的人，却不懂得怎么为人，他性格乖张，心胸狭窄，品行不佳，即使不坏在这件事上，总有一天，也会因为其他事情惹祸，他的悲剧是注定的。 第二十五章 曹国公——李文忠 李文忠，字思本，小名保儿，江苏盱眙人，明朝开国功臣，明太祖朱元璋的外甥，朱元璋的名将、谋臣，明朝开国第三功臣。 李文忠父亲李贞，世居泗州盱眙县太平乡明光集。从小就养成孝敬长辈、尊重亲友的好习性，为人敦厚勤俭，谦虚谨慎，李贞家境贫寒，住在池河东岸太平集的一个小渔村里，靠打鱼为生，三十岁才娶朱元璋二姐朱佛女为妻，生二子，长失纪，保儿是李贞与朱佛女次子，后举家迁徙至临淮之东乡。元代末季，中原地区像沸腾的开水，喧闹不堪，战乱连连，李贞见乡里有人在广置田产，扩建府宅，不惜花费大量精力，想方设法聚敛财货，就叹息道：“此何时也，乃欲为富家翁耶？”于是捐出自己家中所有资产，杀掉耕牛和小猪，置办酒食，招待乡民，与乡民约定，共同防守了望，遇事互相帮助。 过了一不长时间，各地乱兵四起，并攻入李贞家乡境内，当时淮河以东还是元兵驻守，李贞于是带着全家避乱淮东地区，保儿十二岁时，母亲不幸病死，时年三十六岁。从此，保儿与父亲李贞相依为命，辗转浪迹于乱军之中，两年多时间，东躲西藏，朝不保夕，几次濒临死亡。 朱元璋率领大军南下攻下滁阳，得知此消息，保儿跟随父亲李贞赶到滁阳军营，拜见到了舅舅朱元璋，舅甥相见悲喜交加，曾痛哭一场。朱元璋见外甥李保儿虽然衣衫褴褛，两只大眼睛却炯炯有神，长得虎头虎脑，显得特别精神，就十分喜爱，朱元璋从李氏父子口中得知自己二哥、三哥均已不在人世，李氏父子已成为他唯一的亲人，感慨万千，就说：“外甥见舅，如见母也。”说罢，便将他收为养子，改姓朱，取名文忠，并专门延请名师教他读书识字，并告诫文忠说：“一个人虽说不可以不知晓儒家学问，但当今之时，应当多学习弓箭马术等功夫。”朱元璋为笼络人心，还将定远孤儿沐英也收为义子，改姓朱，把朱沐英和朱文忠一起交由妻马氏抚养，舅母马氏待文忠和沐英如同己出，朱元璋同时留李贞做军中留守。 朱文忠天资颖慧，敏而好学，“初令就学，颖悟辄能记忆”，一边刻苦攻读儒学和兵法，一边认真练习武艺，所学知识和技术犹如平素熟悉一般，很快掌握。几年时间，朱文忠就能诗善歌，诚实恭顺如温文雅尔的读书人，又精通武艺，功夫超群，十九岁的朱文忠已经文武双全，样样擅长，尤其偏重武艺，朱元璋决定把他放到军中锻炼，就命朱文忠以舍人的身份率领自己的亲军，在万年街击败元朝院判阿鲁灰，又在于潜、昌化击败苗军，骁勇善战在诸将之中首屈一指，初露锋芒。 朱元璋得金陵，以军食供应不足，知府王宗显请求增加田租，老百姓非常反感此事，李文忠知道后，上书请求减少百姓田租额度，朱元璋欣然批准同意。至正二十七年李文忠上书舅舅，请求将母亲“乞归改葬”，得到允许，将母亲之坟还“葬于先陇”“盱眙县灵迹乡冷水涧之原”，然后还军。洪武三年，李文忠打败元将杨思祖，俘获了杨思祖的部众一万六千余人，六月二十日，以平定沙漠诏告天下，元朝残余势力受到沉重打击，这一役意义重大，有力地稳定了新生的明朝政权。 李文忠到京城奉献捷报，太祖朱元璋御临奉天门接受大臣使节的朝贺，并随即将李文忠获胜消息书谕李贞，殷切教诲李文忠：“今年正月，保儿帅帅师北征，大获胜利，勇冠三军，威镇塞外。在朕欢欣，于贞可贺。然今既回京，速遣还家省侍，贞当更加多训。勿作非为使满朝称善，岂不伟欤？临书诚祝，想宜知悉。”六月，李文忠返乡，四处寻访，多方打听，在泗州盱眙县寻找到早已失散离世的朱元璋长姐及姐夫王七一的灵榇，因其衣衾棺椁，改葬于本县太平乡段家庄，返回朝廷后据实以告，得知长期音信全无的长姐及姐夫下落，太祖感慨万端，唏嘘不已，六月九日下诏，追封长姐为太原长公主，夫王七一为驸马都尉，同时追封李文忠母亲为陇西长公主。 太祖为了朝夕都能见到李贞，就赐第于皇城西华门外之津桥，诏李贞住进赐第，太祖经常驾临李府赐宴，太子诸王时往起居，皇亲当中受到如此重视的，没有第二个人能与他相比，令李贞感激不尽，李贞晚年尤折节谦抑，曾说：“富贵而忘贫贱，君子不为也。” 李文忠解除兵权，闲居家中后，为人恭敬谨慎，在家一论兵法，如数家珍，侃侃而谈，宛如一位儒者，太祖十分偏爱他看重他，但是朱元璋对李文忠爱恨交加，在他看来，李文忠的文韬武略是一个隐患，因此总对他怀有戒心。他对待李文忠的做法和李善长一样，给他们很高的荣誉但是不给实权，他让李文忠掌管大都督府兼领国子监，似乎是发挥了他文武双修的长处，实际上只让他盖房子。 朱元璋一直严禁统兵将领蓄养幕僚，在朱元璋看来，蓄门客和收养义子都是心有大志的表现，而李文忠偏有此好。在浙江时，他用了很多文士作幕僚，杨宪向朱元璋告发，朱元璋一怒之下借故杀了李文忠的幕僚，并将其痛斥一顿。但是李文忠并没有吸取教训，在统一全国的战争中，李文忠无所事事，但他却在行军的路程中收养了不少孤儿，史称“命军中收养道上弃儿，所全活无算”。 大明建立后，李文忠又蓄养了很多门客，家中因此宾客很多，李文忠曾以宾客之言，劝说太祖：“人才难得，不想像路边青草割了再生，请陛下多给人开一条自信之路。”希望太祖行仁道，少杀戮，又劝谏太祖征伐日本，甚至说宦官过多，而且这些人多数不认不义，劝明太祖要少接近太监，因此，李文忠屡屡触犯圣旨，引起了朱元璋的猜疑，东征日本与朱元璋睦邻的战略相左，容易给异谋者提供机会，而远离太监的建议则被认为是企图削弱朱元璋的羽翼，李文忠的建议难免遭受谴责，朱元璋曾怒斥李文忠：“你要削弱我的羽翼，是想干什么呢？“朱元璋认为李文忠是一个有大志的人，而他的非份之想表现在大量收纳门客和幕僚上，于是借机下令将李文忠的门客全部杀死。 李文忠因忧惧而患重病，朱元璋亲幸曹国公府邸探视，长时间抚慰李文忠，叮嘱他安心养病，并命淮安侯华云龙之子太医华中亲自去给他护理医治，李文忠久治不愈，最终去世，终年46岁。 朱元璋非常悲伤，数日不能临事，罢朝三日。华中袭父亲之爵淮安侯，朱元璋怀疑华中下毒，便降低华中的爵位，将其家属全部放逐至建昌卫，其他医生及妻子儿女都被斩首。太祖朱元璋亲自写文派遣大臣致祭，追封李文忠为岐阳王，谥号武靖，有人猜测，李文忠之死，其实是朱元璋暗中授意太医下毒，以解后患。 不过，也有人认为，朱元璋没有毒杀外甥李文忠的必要，李文忠是他一生中除了马皇后外最亲之人，而且早已罢兵在家，与世无争，不再过问政事了，患又何在？朱元璋对李文忠“自幼抚育，视同己子，教以文艺，习以弓马”，曾高度评价自已与李文忠的亲密关系：“以分则君臣也，以亲则舅甥也，以恩则父子也。”褒奖李文忠“惟慎可以奉职，惟勤可以处事，惟公可以律己”，料想也不至于加害于文忠。 第二十六章 北伐燕王——耿炳文 耿炳文，濠州人，管军总管耿君用之子，明朝开国军事将领，官至大将军，以功封长兴侯。耿炳文屡败张士诚军，跟随大将徐达、常遇春等攻下汴梁、攻占大同，攻克晋冀、征讨陕西，打败李思齐、张思道。后来曾为建文帝率兵抵抗朱棣。永乐二年，耿炳文被人弹劾服饰逾制自杀，三子前军都督佥事耿璇、后军都督佥事耿瓛、尚宝司卿耿瑄，皆受牵连被杀。 在明朝开国之后没多久，朱元璋开始对拥有众多功劳的开国大臣痛下杀手，没过多久几乎全都被朱元璋给杀掉了，但是在众多有功之臣中，有一个却逃过了朱元璋的魔爪，存活了下来，这个人就是耿炳文。耿炳文虽然没有徐达、常遇春等人那么有名气，但实际上，耿炳文也为朱元璋立下了许多战功，尤其是和张士诚的各种周旋。 在耿炳文一举打败张士信之后，就占领了长兴这个地方，而长兴对于当时的张士诚来说有着重要的军事意义。所以，张士诚就和耿炳文开始了长达数十年的拉锯战，在这十年间，张士诚曾经无数次的攻打长兴，但是不管怎样，耿炳文都能轻松化解张士诚的每一次进攻，甚至多次以少胜多。除此了和张士诚进行了数十年的拉锯战，在明朝建立之后，耿炳文也多次出征平定明朝边境处的战乱。 众多周知，朱元璋当时对他手下的这些武将是十分忌惮的，因为生怕这些武将有一天会运用手里的兵权造反，而从耿炳文的这些战绩中也不难看出来了，他在朱元璋的队伍中也是一名十分优秀的将领，但是为什么如此厉害的武将，当时却并没有被朱元璋杀掉呢? 这跟耿炳文自身谨慎的性格是分不开的，相比于其他武将在得到封赏之后的为所欲为，耿炳文反而更加谦虚。朱元璋下令要他在碑上记叙他的战功时，他却把朱元璋先夸了一遍：我们能有如今的成就全部都是因为皇上的英明领导，和我们自己是没有什么关系的，在讲述自己战功的时候，懂得把朱元璋的功劳放在第一位，这样谨慎的做法，让朱元璋觉得十分放心，觉得耿炳文是一个谦卑的大臣，这样的人是不会有什么反叛的心思的。 另一方面，虽然耿炳文这一路上为朱元璋立下了不少功劳，但朱元璋深知，耿炳文在军事上所擅长的领域不是进攻，而是防守。对于能和张士诚周旋十年的耿炳文来说，他在防守上的能力是十分厉害的，朱元璋深知，虽然自己已经除掉了许多有威胁的武将，也平定了不少边疆的战乱，但是他依旧十分担心这个国家，会不会再出现其他的战乱。所以，朱元璋必须要留下耿炳文，因为他不但是一个不会对明朝产生威胁的武将，而且很可能成为未来帮助明朝，度过难关的将领。在朱元璋的眼里看来，耿炳文就是保卫明朝的最后一道底线，在他离开后，有耿炳文卓越的防守才能，来帮他镇守住明朝的疆土不受侵害。 事情最初发展也是向这个方向发展的，为迎击朱棣，朱允炆命65岁耿炳文领军，在真定安营迎战，先是被燕军突袭，损失9000人，后再次被偷袭溃败，耿炳文只好率10万人退守城内。燕军围城3天后主动撤走，如果剧情按正常思维发展，朱棣拿下真定城的可能基本为零。以耿炳文的守城能力，不要说再次守上10年，就是守住1年，就把朱棣的“闪电战”变成了“持久战”。但朱允炆打出了一把烂牌：把耿炳文中途换下，而换上的李景隆。 也许，朱允炆没有看过耿炳文的军事生涯简历，他没弄懂皇爷爷为啥留下个擅长守城的开国之将，总之听说耿炳文败退入城后，觉得很没面子，当初撺掇他削藩的黄子澄，就推荐李景隆去取代耿炳文。耿炳文火线被换下，李景隆统率全军，结果李景隆除了会打败仗、逃跑之外，实在没什么其他表现，等他退回皇城，朱允炆仍然没有起用耿炳文，结果，担负守城任务的李景隆，直接打开大门纳燕王入城。 当然，历史没有“如果”，朱允炆最终在一把大火里是死了?是逃出生天?是出家当和尚?是跑到南洋当逍遥公了……就这样给历史留下诸多谜团。不久之后，有大臣弹劾耿炳文在家中私藏龙袍、玉玺等皇室物品，这一切物品无不表示耿炳文想要造反。朱棣一听到这个消息立刻大怒，派人到耿炳文的家中搜寻，耿炳文一听这个消息害怕极了，虽然明知道这是有心人士陷害他，却无力反驳，最后在只能家中自杀了。 所以说，耿炳文的死其实在他带兵镇压朱棣的时候，就已经注定了，即使他当时是奉朱允炆的命令，但不能否认的是，他依旧触犯了朱棣的威严。 第二十七章 泗国公——耿再成 耿再成，字德甫，凤阳府五河人，元末红巾军人物，后追随朱元璋，明朝开国战将。初随明太祖朱元璋征战，屡建战功。治军甚严，军士出入民间，秋毫无犯。守和州时，以一万人败元军十万，乘胜再败元太子秃坚，取真州，渡江克建康，遂升为镇国上将军。后任枢密院判官。闻驻守金华、处州苗师蒋英、李佑之等人反，遂率战卒前往镇压，因寡不敌众，中箭坠马而亡，葬于金陵聚宝山，追封为高阳郡公，又加赠泗国公，追谥号武庄。 耿再成，少年时勇力超群，又颇有见识，时值元末兵荒马乱，他曾对同伴说：“大丈夫要解救黎民百姓于水火，为何不出去奋斗？”再成随元璋屡打胜仗，曾授百户，攻下泗州后，长为镇抚。时处州久经战火，人口稀少，再成招收避难民众回城安置，那时军队每到一处，都要征收所谓“寨粮”，民众不甚重负，再成说：“百姓已山穷水尽了，你们还要刮他们的膏脂吗？”于是免征“寨粮”。耿部军纪十分严明，如私研究会民间树木要问斩，军士连田间蔬果亦不敢妄摘。 耿再成遇难，胡深等收其尸，简葬于城郊，后元璋命以衣冠改葬应天聚宝山，封高阳郡公，命耿天壁继守处州。洪武二年，以已故开国元勋胡大海、耿再成等七人配享太庙，功臣庙建成，塑像祭开国功臣二十一人，再成位次第十，塑像位于东序。赐其家茶果山园地2700亩以奉祀，座落于宜兴县，再成夫人鲍氏、卓氏、张氏，俱封泗国公夫人，三夫人墓在丽水厦河村耿姓社地，今已不存，墓址尚可指辨。 耿再成长子耿天壁，元璋先召为待从，平处州苗贼后，据守处州，寻因功授指挥副使。克杭州后，升严州卫指挥同知。仍四出征战，立功苏州、温州、福建、两广、海南、西安、河州、临兆，旋改授杭州卫指挥同知，阶安远将军洪武七年，天壁出海捕倭，深入外洋，舟沉没而死，后归葬杭州。 耿再成一女，嫁元璋养子沐英，二人成儿女亲家，沐英历官大都督同知，因功封西平侯，寻从征云南，留镇其地，卒年四十八，追封黔宁王，耿氏封王夫人，训迪三子皆有成，沐晟、洒昂继父职先后镇守云南。沐昕娶成祖女常宁公主，为驸马都尉。 耿再成另有五子：天琰、天瑜、天珉、天瑛，任武职，多建有军功，天珑为文职官员。耿再成子孙繁衍为处州、廉州、镇江三支。廉州耿姓，乃耿天瑜之后；镇江耿姓，为天瑛孙耿禧之后。处州情况较复杂，天壁在处州为官五载，无后，洪武元年请赐地祀祠堂获准时，有弟天珑在丽水“掌其事”。天珑赴广东任知县，后辞官归丽水。 第二十八章 巢湖二俞——俞通海、俞通源 俞通海，字碧泉，明开国大将，河间郡公俞廷玉长子。早期占据巢湖为盗，后归朱元璋，擅长水战，跟随朱元璋南征北战，立下不少功劳，在鄱阳湖大战中救出朱元璋。官至中书省平章政事。后在围攻平江战役中，中流矢身亡，死年三十八岁，无子，追赠虢国公、谥忠烈。 俞通源，字佰川，濠人，明朝军事将领，俞通海弟，南安侯。早年跟从徐达进攻中原，后与副将军冯胜会师太原，后渡黄河，攻破鹿台、凤翔、巩昌、泾州，并守卫开城。后张良臣叛变，其与傅友德等人一同围城。后与大军攻破庆阳、定西、兴元等，封南安侯。后跟随廖永忠进攻四川、跟随徐达出战漠北、平定甘肃，后进攻云南，平定广西叛乱。二十二年返乡，未行先死。 明朝初年，被朱元璋封为“俞国公”的开国重臣、巢湖人俞通海衣锦还乡，坐船至裕溪口，候风间隙中，接识了一位眉清目秀、气宇轩昂的年轻盐商周大山，二人相谈甚欢，当俞通海得知周大山尚未婚配，便主动将爱女许配给他。 俞通海还乡省亲返回南京后不久，箭伤复发，生命弥留之际，朱元璋前往看望，问俞通海可有什么未了心愿。俞通海说唯有小女终身大事尚未操办，只有请皇上操心了。朱元璋便当场封俞通海之女为义女，敕封为“金花公主”，封周大山为义子，敕封为“定国侯”，赐姓俞，更名“俞大山”。 俞通海死后，朱元璋便亲自操办了“金花公主”和俞大山的婚事，婚后不久，俞大山便带着妻子“金花公主”到巢湖烔炀西乡居住，如今这里大俞村、小俞村、俞茆村已有数千人口，这是后话不说。每逢春节，俞大山皆金花公主带着一些烔炀镇生产的食品糕点，给义父朱元璋拜年，朱元璋品尝了王恒茂糕点店制作的核桃仁糕点，被其色、香、味、形所陶醉，龙颜大悦，谕旨安徽巡抚将此糕作为贡品，并因其形、色像玉带且品位高，赐名“一品玉带糕”——“玉带者，一品也”，从此烔炀“一品玉带糕”名扬四方，并获“味招云外客，香引洞中仙”的赞誉，至今畅销不衰。 据《金陵古今图考》载，俞通海的墓在在中华门外雨花台北，为俞氏家族墓群。墓前有石刻。俞氏后人在墓前建了俞氏宗祠。俞通海墓碑上刻有“明故中书平章政事赠光禄大夫谥虢国公俞公通海字碧泉之墓”。墓前石刻只剩下了一件石马和一件石羊。 第二十九章 江南楚苏——楚方玉、苏坦妹 楚方玉，元末明初江南才女之一，死时年仅24岁，14岁便与江南另一才女苏坦妹并称“江南楚苏”，在浙西文人汇集的着名诗会“兰溪雅会”上，以诗才力压群贤，与苏坦妹并称，二人交好情同姐妹。明初因苏坦妹被朱元璋误杀，作为挚友的楚方玉悲痛万分，立誓要为苏坦妹申冤，随后就有了她女扮男装，参加科举考试并一夺状元之举，在大殿上羞辱朱元璋的传奇故事。 苏坦妹，祖籍浙江省金华，元末明初人，一代着名的江南才女，和楚方玉并称“江南苏楚”，死时年仅24岁。苏坦妹同浙江四贤，刘伯温等人也是素有往来，经常参加浙江地区当时有名的“兰溪会”，在会上常常高谈阔论，吟诗作对，死于朱元璋误杀，后来朱元璋为了表示悔意，在苏坦妹的坟前立了一个“罪己碑”。 古时，浙江地区非常有名的诗会，最鼎盛时期在元末明初之时，由并称“江南苏楚”的苏坦妹、楚方玉及“浙西四贤”刘伯温、宋濂、章溢、叶琛发起。 苏坦妹，人长得极美，诗才又极为出众，当时朱元璋打下了浙江，一边派人去探访浙西四贤等人的下落，另一边派人张贴抚恤百姓的告示，百姓们看不懂，苏坦妹路过就替大家解说。不巧的是，朱元璋的养子朱文正和胡大海的儿子胡德济，见苏坦妹貌美起了歹心，将苏坦妹以“私藏惑乱百姓的传单”抓走，并把她献给了朱元璋。 朱元璋见到苏坦妹以后，只说了一句：“这样的美人，就算再怎么铁石心肠的人都会心软的。”然后他就离开了。后来，胡德济不顾军纪把青楼女子抓到自己家里，朱元璋审理此案时，胡德济竟然恶意攻击朱元璋，称朱元璋也是他这样做的。朱元璋为了以身作则，便杀了苏坦妹，然后再杀了胡德济和那群青楼女子，就算胡德济的老爹再怎么反对也没用，朱元璋的意思就是，你看我连大才女都杀了，你儿子犯了罪还杀不得吗？《国初事迹》：太祖亲征婺洲，有侄男子进女子一人，约二十岁，能作诗。太祖曰：“我取天下，岂以女色为心？诛之于市，以绝进献。”此记载与朱元璋唯一侄子朱文正征战经历吻合，指朱元璋曾斩杀朱文正献上的约二十岁能作诗的才女，但并未提及该才女的姓名等信息。 苏坦妹明显就是被朱元璋冤杀的，朱元璋后来也十分后悔，还在苏坦妹的坟前立了一块“罪已碑”，表示自己的悔意，此举俘获了天下士人的心。但是，他得到了天下士人的原谅，却得不到苏坦妹的好友楚方玉的原谅。 楚方玉，得知苏坦妹的遭遇以后悲愤不已，她发誓会替苏坦妹伸冤，但是她一介小女子，怎么才能接进皇帝朱元璋呢？于是就有了她女扮男装参加科举考试，并且夺得了状元的事，状元有面见皇帝的机会，楚方玉便趁着在大殿上拜见朱元璋的时候，大大羞辱了朱元璋一顿，这经历堪称传奇了。 楚方玉最终的结局如何我们不得而知，但是她去世的时候仅仅二十四岁，所以肯定不是正常死亡。有说法称楚方玉最后是自杀的，称楚方玉曾在朱元璋贫穷的时候给过他一碗泔水，还把它叫做珍珠翡翠白玉汤。朱元璋再一次见到楚方玉的时候，仰慕她的文采和美貌，打算纳她为妃，楚方玉不愿进宫，于是在完成了《珍珠翡翠白玉汤文存》以后就投缳自缢了。 第三十章 诈败友谅——康茂才 康茂才，字寿卿，蕲县人，明朝初期名将。康茂才早年聚兵保乡里，被元朝封为淮西宣慰使、都元帅，后率部投降朱元璋，授秦淮翼水军元帅，镇守龙湾，又任都水营田使，率士兵行屯田之策。陈友谅攻打应天府，康茂才行诈降计，诱使其躁进急行，在龙湾将其击败。后随朱元璋破江州，攻占蕲、黄，战鄱阳湖，因功升为大都督府副使，又从灭张士诚，同知大都督府事。康茂才随徐达北伐，攻取汴梁，留守陕州，夺取兴元，回师途中病死，追封蕲国公。 康茂才，为人知书达理，孝顺豪爽，名闻乡里，元末天下大乱，他组织人员保卫家乡，因作战勇猛善谋，屡屡获胜，先后被授予淮西宣慰使、都元帅。从宋濂的《康氏历代显宦源流序》中，康茂才祖上自康叔以来的发展史，特别是在宋高宗时，康随弃职隐于蕲州的传世经历，足以证明康茂才系康叔后裔。 这和《蕲谱》中康茂才始祖世系，源流图表也是一脉相承的，因为谁也没有宋濂更了解康茂才的家族史，他要为他写墓志铭，他要为他写族系考，他要为他歌功颂德。同样，与之一起征战的朱元璋也应该很了解康茂才的生平祖源，于是，一个真正的康茂才被写进了明史，皇帝有诏，宋濂有文，明史有述。 赐葬于上元县钟山乡幕府山南麓，朱元璋亲往祭奠。宋濂撰康茂才神道碑铭，赞其“茂绩奇勋，着称当世”。位于重庆巫山县大溪乡，刻有“皇明康茂才进兵处”八字，高2米，宽1.55米，厚0.6米，原在瞿塘峡口堰子崖上，2002年被移至大溪文化广场，并列为市级保护文物。康茂才墓前60米处立有石马、石羊、石虎、石翁仲各一对及石龟趺一尊，龟趺上原宋濂所撰《蕲国公谥武义康茂才神道碑铭》已失，2000年该批石刻被整体迁入白马公园内保存。 第三十一章 吉安侯——陆仲亨 陆仲亨，字谷香，濠州人，明朝开国将领。早年为乱兵所掠，父母俱亡，参加朱元璋军，渡长江，攻克太平，平定集庆，授任左翼统军元帅。陆仲亨的家奴告发陆仲亨与唐胜宗、费聚、赵雄三名侯爵，串通胡惟庸。“共谋不轨”。一场“肃清逆党”的政治运动铺天盖地而来，株连被杀的功臣及其家属共计达三万余人。 陆仲亨年龄才十七岁时，是个安徽农村穷小子，抱了家中剩下的一袋麦子躲在土堆后面，朱元璋恰好从旁经过，就招他参加打天下。从此，陆仲亨就跟随朱元璋东征西讨，作战勇敢，屡立战功，朱元璋经常表扬他，说他是自己左右得力助手，后来朱元璋当了皇帝，封陆仲亨为吉安侯，还把陆的儿子招为驸马。 洪武二十三年，明太祖把事隔多年的胡惟庸谋反案又搬出来，追查同党，开国功臣多被卷入，陆仲亨也不能幸免，太祖曰：”陆仲亨身居高位，上朝时却郁郁不乐，竟想谋反耶？“陆仲亨就这样被杀掉了，《昭示奸党录》布告天下，陆仲亨因与胡惟庸有勾结而被处死。 第三十二章 鞭死除爵——朱亮祖 朱亮祖，六安人，明朝开国将领，永嘉侯。原是元朝义兵元帅，屡败朱元璋，后被俘归降，参与了明军攻灭陈友谅、张士诚、方国珍、明夏政权的战役，并作为明军主力平定两广，被封为永嘉侯，出镇北平。在镇守广东期间，与当地豪强勾结，使朱元璋冤杀番禺县令道同，最终被朱元璋察觉，朱亮祖被召回京师，与长子朱暹一同被鞭死，追论为胡惟庸逆党，爵位废除。 朱亮祖，素以骁勇着称，在元朝时曾被封为“义兵元帅”，在宁国之战中击伤猛将常遇春，被俘后投降，并获得朱元璋重用，先后参与了平定陈友谅、张士诚、方国珍等割据政权的战役，又参加平定广东、广西、四川等地战斗，为明朝立下大功。明太祖封赏功臣，朱亮祖被封为永嘉侯，“食禄一千五百石，获赐铁券，子孙世袭”，在明太祖钦定的34位功臣中，排在第27位。 朱亮祖出镇广东，扩建广州城，将北城墙扩展到越秀山上，并修建了望海楼，高五层，俗称五层楼，后改名为镇海楼，“镇海层楼”在清朝成为羊城八景之一，时至今日，镇海楼依然是“岭南地区现存规模最大、年代最早的一座楼阁式建筑”。 在明朝初期，广东一带恶霸豪强很多，横行不法，社会秩序较为混乱，是朝廷严密管控的地区之一，因此派永嘉侯朱亮祖坐镇，但朱亮祖到达后，并没有尽到震慑恶霸的本分，反而恃功而骄，“所为多不法”，自己先做起了坏事。 当时，广东番禺县县令为道同，为人正直，两袖清风，“奉母备甘，旨与妻子同粗粝”，严厉打击作恶豪强，抓捕其首领投入监狱，并带枷游街示众，豪强稍有收敛，番禺县治安好转，百姓安居乐业，“同执法严，非理者一切抗弗从，民赖以少安”。豪强们看到朱亮祖胡作非为、横行不法后，知道是同道中人，是可以团结的力量，纷纷出重金贿赂，请其出面施压，迫使道同释放被抓之人。 朱亮祖来者不拒，收下贿金，择日宴请道同，提及此事，永嘉侯的地位远在小小的知县之上，朱亮祖认为自己出面，那是给足了道同面子，事情肯定水到渠成，但没想到，道同不为所动，大义凛然道：“公大臣，奈何受小人役使！”意思是，您是朝廷的大臣，侯爵之尊，为什么要帮奸邪小人说话呢？朱亮祖见道同“不识抬举”，冷哼一声，便不再说话，第二天派出军队，强行闯进县衙监狱，砸开枷锁，将被抓的恶霸全部释放，道同怒发冲冠，挺身而出阻挡，朱亮祖编造一个借口鞭打道同，恶霸们欢呼雀跃，感激恩人永嘉侯。 当地一位姓罗的恶霸将女儿许配给朱亮祖做妾，与其联姻，摇身一变，成为永嘉侯的岳父，有了这样一个强大的靠山，罗某及其家属变本加厉，在当地为非作歹、无恶不作。道同接到报告后，搜集证据，将罗某等人全部抓获归案，朱亮祖得到消息后，亲率军队攻入县衙，将罗某等人救走。道同忍无可忍，给朝廷上奏章，将朱亮祖勾结恶霸横行不法之事奏报皇帝。朱亮祖攻打县衙后，知道闯下大祸，害怕道同奏报皇帝，就恶人先告状，抢先上奏折，诬陷道同无礼、诋毁上司，远在京城的朱元璋不知其中隐情，看到朝廷的侯爵弹劾一个县令，就信以为真，派使臣前往广东，赐死道同。 不久后，道同的奏章送到，明太祖看完后，认为道同职位低下，居然敢揭发坐镇广东的永嘉侯不法之事，定是骨鲠之臣，“同职甚卑，而敢斥言大臣不法事，其人骨鲠可用”，于是急派使者去赦免道同，可惜还是晚了一步，赦免使者到达的时候，道同已被处死。道同不畏权贵，维护一方平安，造福百姓，深得民心，死讯传出后，番禺百姓伤心欲绝，很多人将道同的排位供奉在家中祭祀，而恶霸豪强们则推杯换盏大肆庆祝。得悉道同已死的朱元璋怒不可遏，急召朱亮祖进京，并且派人逮捕其长子朱暹，押送京城。 朱亮祖触犯了多项禁令，自知犯了重罪，来到午门外，就跪下膝行前进，并一路叩头，祈求皇帝可以饶自己一命，但怒火中烧的朱元璋，根本不给其辩解的几乎，命令武士鞭打，有资料称，朱元璋亲自鞭打了数十下，然后换武士继续，朱亮祖就这样被活活打死，朱暹也被当场打死，后被剥皮，悬挂于闹市，以儆效尤，闽剧《洪武鞭侯》就来源于此，与朱亮祖勾结的恶霸们，也全被处死。 朱元璋感念朱亮祖战功，亲自为其写墓志，以侯礼下葬，洪武二十三年，已死去几年的朱亮祖被认定为胡惟庸逆党，次子朱昱连坐被处死。 第三十三章 富可敌国——沈万三 沈万三，本名沈富，字仲荣，俗称万三，万三者，万户之中三秀，所以又称万三秀，作为巨富的别号，吴兴南浔人，元末明初商人、巨富。帅其子弟力穑事，广辟田宅，富累金玉，又能推恩以周急难，乡人以长者呼之。他依周庄，凭三江之利，广集货资，后通过开展海外贸易积累巨大财富，从而迅速成为“资巨万万，田产遍于天下”的江南第一豪富。周庄“以村落而辟为镇”，也实为沈万三之功。关于沈万三富豪事，民间甚至传说他有一只聚宝盆，不管将什么东西放在盆内，都能变成珍宝等等，由此反映出他财富多到不可胜数，生财聚财技巧高超。至今，苏南、浙北、皖南一带仍广泛流传着关于沈万三发财、豪奢、田产、经商以及家庭生活诸方面的许多故事和传说。 对于沈万三究竟如何致富，最具传奇色彩、也是传说最广泛的，当属“聚宝盆”一说。说是沈万三贫时，见一农夫携蛙百余，他便好心买来放生，哪知第二天，看见众蛙聚在一瓦盆不散，沈于是将瓦盆带回家，用来洗手。一次，妻子洗手时不慎将一支银钗掉在盆中，不料银钗一变二、二变四，不一会儿已是满满一盆，不可胜计，沈万三由是富甲天下，传说南京中华门的名称也源出于此。 元代江南农业经济发展，有两个明显突出的迹象：一是农田水利发展，带来水田种植发达，稻田面积日益扩大；二是土地高度集中，租佃关系逐渐蔓延。沈万三这个家族，正是借着元末这种土地关系的变化，将一部分失去业主和佃户的土地，占归己有，“粪治有方，潴泄有法”，改良土壤，兴修水利，并进一步兼并土地而发家致富。 明人记载沈万三来往的“徽州、池州、太平府、常州”等地，恰是“徽商”频繁贸易活动的地区，沈万三拥有田产数千顷，自然有大量的稻米作为商品出售，而当时的北方，包括元大都在内所需食粮，主要靠南方供给，沈万三肯定是一“售粮大户”，由此，沈万三积累了大量资本。富起来的沈万三转而“通番”，将地产的纺织品、瓷器等输往亚非各国，而回船进口大量的珍宝、香料和药材，一去一回从中赚取巨额差价。据史料记载，元代为了鼓励和发展工商业，实行轻商税的政策，朝廷数次布诏减税，鼓励中外贸易，而沈万三也在此背景下“暴富”。 江南首富沈万三，富得让朱元璋都垂涎，以至于招来杀身之祸，家破人亡。据《留青日札》记载，当朱元璋打下江浙后，沈万三与其弟万四，在两浙豪富中首先输粮万担，献白金五千两，以佐用度，“太祖军食，多取资焉”。但是贪得无厌的朱元璋，却要“务罄其所有金”，想方设法来消耗他的家财。 据董谷《碧里杂存·沈万三秀》记，有一次，朱元璋在月朔日召见他，给他一文钱要他生利，从初二开始，一文取两文，初三日取四文，初四日取八文，每天翻一倍，亦即按等比级数增长，以一月为期。沈万三不知就里，欣然接受。哪知回家一算，一月之后，该付给朱元璋利息为五亿三千六百八十七万九百十二文。按，洪武钱每一百六十文重一斤，则共计三千三百五十五万四千四百三十二斤。 除了巧取，还有豪夺。有一次，朱元璋召见沈万三，要他每年“献白金千铤，黄金百斤”，还命他造六百五十间廊房，养数十“披甲马军”，并对他的田产每亩征九斗十三升的重税。沈万三大概也明白树大招风的道理，所以想主动报效以保平安。当他得知京城要筑城墙时，就主动承担了修筑洪武门至水西门城墙的任务。当时的南京城墙全长三万七千一百四十米，合七十四华里多，朱元璋的筑城计划，仅造砖一项，便涉及一部、三卫、五省、二十八府、一百一十八县，另有三个镇，而沈万三一人负责的城墙，占整个工程量的三分之一，他以一家之力，是怎样如期完成的？没有人知道。 今南京水西门外，有座赛虹桥，相传为沈万三儿媳所建，明人记载，沈万三建造数桥之后，很是得意，便在家中炫耀，谁知儿媳很不以为然，便用私房钱悄悄建了一座桥。该桥“工巧宏丽”，比公公所造之桥有过之而无不及，人们把它叫做“赛公桥”——儿媳尚且如此，可见沈家确实实力不凡。沈万三处于事业巅峰时，他的弟弟沈贵已看到危机，曾写诗劝他说：“锦衣玉食非为福，檀板金樽亦可休，何事百年长久计，瓦罐载酒木绵花。”要他低调做人，从事耕织，但沈万三没有听从他弟弟的话，终于招来了灭顶之灾。 据明人田艺蘅《留青日札》记载：有一次，朱元璋准备犒赏三军，沈万三主动要求代他出赏钱。朱元璋有意刁难他说：“朕有军百万，汝能遍及之乎？”哪知沈万三豪爽地回答：“愿每军犒金一两！”朱元璋听后大吃一惊，嘴里说：“此虽汝好意，然不须汝也。”但内心里却起了杀掉沈万三的念头。《明史·马皇后传》有更为详细的记载：“吴兴富民沈秀者，助筑都城三之一，又请犒军，帝怒曰：‘匹夫犒天子军，乱民也，宜诛!’后谏曰：‘妾闻法者，诛不法也，非以诛不祥;民富敌国，民自不祥，不祥之民，天将灾之。陛下何诛为?’乃释秀戍云南。”所谓“戍云南”，就是发配到云南充军。根据这一记载，他应该是死在云南，或者死在充军的路上了。 沈万三的确切生卒年，虽然难以查清，但他在明朝建立以前即已去世，是可以确定的，《吴江县志》卷五六载：“张士诚据吴时万三已死，二子茂、旺密从海道运米至燕京。”张士诚的军队攻占平江路，是在元至正十六年，这就是说朱元璋建立明朝的时候，沈万三已死去十二年以上，既然他已经在元朝末年去世，当然不可能遭到明朝开国皇帝朱元璋的打击了。 据元末明初人王行所撰的《沈荣甫墓志铭》、《沈茂卿墓志铭》，洪武九年，沈万三之子沈荣甫死，年七十一岁，据此，则元明易代之际，其子沈荣甫六十二岁，其孙沈森也有三十九岁，以中国人偏高寿命推算，沈万三尚在人世的可能性极小。即使活着，至少也是八十左右的垂垂老者，什么筑城呀、输粮呀、犒军呀，还用得着他来露脸么? 第三十四章 被迫卖女——曾秉正 曾秉正，江西南昌人，出身书香门第，天下初定，人才缺乏，朱元璋于是下令地方官推荐当地人才，此时曾秉正也被当地推荐，被任命为海州学正。 朱元璋“以天变诏群臣言事”，曾秉正上疏数千言：“创业与守成之政，大抵不同。开创之初，则行富国强兵之术，用趋事赴功之人。大统既立，邦势已固……于此之时，当尽革向之所为，何者足应天心，何者足慰民望，感应之理，其效甚速。”又言天既有警，则变不虚生。极论《大易》、《春秋》之旨。朱元璋看罢，觉得此人可用，曾秉正被任命为思文监丞。 没过多久，曾秉正又被提拔为了京官，担任刑部主事，之后又担任陕西参政，参政就是代表朝廷去各地监管地方官员。后来朱元璋设置通政司，掌内外章奏和臣民密封申诉之件，曾秉正被任命为首任通政使，官至正三品。 曾秉正，是个清廉正直的好官，从地方到中央，他揭露了很多不良现象，也因此发掘出了很多朝廷的弊端。由于过于刚正不阿，言语过于直接，几次触怒朱元璋，便在皇帝的一怒之下被罢了官，罢官之后便不能在京城逗留，必须返乡，可曾秉正没有路费，于是就把自己4岁的女儿给卖了。 曾秉正，是一个三品官员，按照明朝的制度，正三品的官员每月俸禄为35石，曾秉正要养活一大家子人，自己又十分清廉，所以过的十分清苦。但朱元璋认为这些俸禄，足以让他们过得富贵有余，所以这个平常满口仁义道德的人，如今卖儿卖女实在是有违伦常，不配为人父母，于是下令阉了此人，以免贻害子孙。 其实真相并不像朱元璋看到的那么简单，因为明朝初期的俸禄在实际发放过程中，经常是用“宝钞”来代替的。大明宝钞，是明朝官方发行的唯一纸币，在当时普遍以金银为交易手段的市场中，是没有什么群众基础的，而且当时纸质较差，难以耐久，朝廷又只发不收，发行当年就通货膨胀，贬值极快，所以朝廷的俸禄并不能使官员富足，然而皇帝却罔顾这个事实，根本不考虑官员的苦衷，不问青红皂白，直接抓来就施以腐刑。 第三十五章 《海叟集》——袁凯 袁凯，字景文，松江华亭人，号海叟，明初诗人，以《白燕》一诗负盛名，人称袁白燕。任监察御史，后因事为朱元璋所不满，伪装疯癫，以病免职回家，终“以寿终”，着有《海叟集》4卷。 袁凯，元朝末年当过小小的府吏，博学有才，写得一手好诗。在浙南名士杨维桢座上，有人展示一首《白燕》诗，杨对诗中“珠帘十二”、“玉剪一双”等句十分赞赏，袁凯却说，“诗虽佳，未尽体物之妙”，然后呈上自己的《白燕》诗，读到“月明汉水初无影，雪满梁园仍未归”等句，“维桢大惊赏，遍示座客。”从此有了“袁白燕”这个美称。 袁凯被荐授为御史，成为皇帝的近臣，《明史·文苑》里有袁凯的传略，在短短二百馀字中，除了交代他生平行状外，记述了他一生中的两件大事。第一件属政绩，他看到朱元璋轻易杀戮功臣，便委婉上言：“诸将习兵事，未悉君臣礼，请于都督府延通经阅古之士，令诸武臣赴都堂听讲，庶得保族全身之道。”朱元璋采纳了他用心良苦的建言。 朱元璋坐稳江山后，疑忌心大膨胀，臣属因一句话或几个字而被杀的不少，因为他剃过光头当过和尚，还做过流寇毛贼，忌讳僧、光等字，生和僧同音，则和贼同音，也犯他的大忌。有位官员因在贺表中有“天生圣人，为民作则”而掉了脑袋，他的杀戮滥而且酷，动不动就腰斩、剥皮，明人笔记《北窗琐语》记载了一件令人毛骨悚然的真事：中山王徐达夫人谢氏，“膂力过人，持铁器重百斤”，跟随朱元璋立过战功，因没有文化，即“未悉君臣礼”，在进宫看望亲姐妹般的马皇后时，无意间说了一句“我家不如尔家阔绰”的闲话，使朱元璋大不高兴。“枕边之言，中山宁岂能不动心乎。”於是安排妙计，召徐达进宫赴宴，席间皇帝亲自为徐达斟酒，同时告诉他：“今日卿免赤族之灾。”徐达哪里知道，夫人在家里已被御林军武士砍了。袁凯无法阻止皇帝滥杀，但可以让功臣不说错话，史家不没其功，记上了这一笔。 传略中第二件大事，便是袁凯自己因为一句话而差点丢了老命的经过。“帝虑囚毕，命凯送皇太子覆讯，多所矜减。凯还报，帝问“朕与太子孰是？”凯顿首言：“陛下法之正，东宫心之慈。”以凯老猾，持两端，恶之。凯惧，佯狂告免归。久之以寿终。”朱元璋让懿文太子“练习国事”，“每有大狱，辄付论之”，太子也嫌老子太狠，常想减刑。要让监察御史袁凯来评判孰是孰非，这显然是很难置词的，平心而论，袁凯的回答十分得体，可是，朱元璋认为他“老猾持两端”，祸从天降。 两端，也叫两可说，即春秋时郑人邓析创立的一种辩术，《晋书》说它“是有不是，可有不可”《淮南子》说邓析“操两可之说，设无穷之辞，数难子产之政”。其实例是，有个富户在淆水中溺死了，捞得尸体的人“求金甚多”。双方僵持着，都去请教邓析。邓对死者家属说：“等着，别人家是不会买的。”对捞尸者说：“等着，别地方他是买不到的。”朱元璋认为袁凯用“两可论”来应付他，捉弄他，显然是欲加之罪……正史十分简单，“凯惧，佯狂告免归，久之以寿终。”这十二个字，袁凯的后半生冤深如海，命悬似丝。 明代吴郡文人徐祯卿《剪胜野闻》、祝允明《野记》和杨仪《明良记》，都或简或详地记述了诗人艰难屈辱的后半生。华亭学者陆深，本乡本上加上本朝本代，所以他的《金台纪问》最翔实而具体。“太祖怒，下之狱”。三天后又放了他，仍让他当御史，每天临朝，朱元璋就指着他说：“是持两端者!”在这种情况下，袁凯不得不在上朝过金水桥时装疯，“仆地不起”。朱元璋说：“风疾当不仁。”让人用木匠钻扎他身体，“凯忍死不为动”。 这样，朱元璋才放他回老家，一回到华亭，袁凯“铁索锁项，自毁形骸”，朱元璋仍不放心，说“东海走却大鳗鲡”，派人到华亭宣旨，“起为本郡儒学教授”，袁凯“瞠目视使者，唱《月儿高》曲”，使者还报说真疯了。朱元璋仍然不信，又派特务跟踪观察。於是，袁凯“使家人以炒面搅砂糖，从竹筒出之，状类猪犬下，潜布於篱根水涯”，然后“匍匐往取食之”，这样，朱元璋才相信他真的疯了，才换得“以寿终”的结局。 第三十六章 春榜状元——陈安 陈安，字安仲，号叔恭，福建闽县人，洪武三十年状元。能诗善文，与林鸿、陈仲完、唐泰、高棅、唐震、王恭、郑定、王偁、王褒并称“闽南十才子”。此科进士因大江以北无一人中式，落第的北方举子纷纷上疏，告主考官“私其乡”，太祖派张信及陈安等人复审，结果仍维持原榜。于是，又有人上疏，称主考官与复审官专选北方举子中的劣卷进呈。太祖下令将张信等分尸，陈安也因复审时，没有明确批语，被定为“有惑圣览”，判处流放，终受牵连被杀。 科举考试中，在殿试上荣获第一名，那就是当之无愧的状元了，家里人荣获状元的话，可算是一件大喜事，不仅光宗耀祖，这个人的前途更是一片光明，官路畅通。 陈安，是“闽南十才子”之一，在明洪武三十年，中“春榜”状元，成为大明朝第六位状元。他在所有参加科举考试的人中拿到第一名，定是有着不凡的实力，可偏偏，这次科举考试中举的被录取的五十一位进士都是南方人，而考试的几位主考官翰林学士刘三吾﹑王府纪善、白信蹈都是南方人。 金榜公布之后，落第的北方举人内心不服，因此联名上疏，跑到礼部鸣冤告状，告考官刘三吾﹑白信蹈偏袒南方人。在南京的街头上，更有数十名考生沿路喊冤，甚至拦住官员轿子上访告状，这件事情传遍大街小巷，主考官们被说搞“地域歧视”，还有被说私下收了他们的钱等等。 朱元璋看到关于这件事的奏折后，勃然大怒，立刻下诏成立调查组，对此次科举考试进行复审，主考官们挑了一些落第试卷给调查组的人看，看完后，更是让朱元璋和调查组的人，瞠目结舌，这些试卷上的内容言语不通，并且包含禁忌之语，可见中举的人水平的确高，于是金榜并没有改变结果。 这时候，那些落第的北方人再一次举报，说刘三吾﹑白信蹈等人，故意把一些劣等卷子呈给皇上，朝廷上北方籍的官员纷纷应和抨击，朱元璋自然是忍受不了欺君罔上的臣子，便下旨将主考官刘三吾被发配西北，张信与白信蹈等二十余人凌迟处死，而状元陈安因复审时，发现没有明确批语，被定为“有惑圣览”，被革除功名、处死。 陈安考上状元20天都不到，就死于非命，又冤枉又悲惨，后来朱元璋亲自对考生进行策问，录取了六十一人，全部为北方人。 由于最开始录取进士在春天，因此当时的金榜被称为春榜，又称南榜，而朱元璋亲自录取是在夏天了，因此被称为夏榜，也叫北榜。而这一次科举考试，则成了一起案件，历史上称为南北榜案，又称春夏榜案，是明初科举考试中的重大事件。 第三十七章 初明四杰——高启 高启，字季迪，号槎轩，长洲人，元末明初着名诗人，文学家。元末隐居吴淞青丘，自号青丘子，才华高逸，学问渊博，能文，尤精于诗，与刘基、宋濂并称“明初诗文三大家”，又与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“初明四杰”。又与王行等号“北郭十友”。以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，受命教授诸王，擢户部右侍郎，力辞不受。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛。高启曾为之作《郡治上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩，着有《高太史大全集》、《凫藻集》等。 高启，出生在元末明初这个激烈动荡的时代，生在殷实之家，本应衣食无忧，但在童年时期，不幸便接踵而来，父母双亡，从此无依无靠，家道中落。根据记载，以当时的标准，高启在18岁的“高龄”，还没有讨到老婆，是一个不折不扣的单身狗，但他文思敏捷，出口成章，是当地远近闻名的大才子。 话说距离高启老宅不远住着一个人，名叫周仲建，他有一个十分漂亮的女儿，有一次，周仲建生了病，作为邻居的穷书生高启就去探望他。周仲建听说高启很有文采，但一直不信，就想考考他，于是随手掏出了一幅《芦雁图》，叫高启立即写一首诗出来。不想高启提起笔就写道：“西风吹折荻花枝，好鸟飞来羽翮垂。沙阔水寒鱼不见，满身风露立多时。”这首诗不但生动描绘了画中的内容：深秋时节，寒风凛冽，候鸟南飞，虽然河里一条鱼都钓不到，但是却有一个人长久地矗立在河边，形销骨立，孤寂万分。周仲建一看这首诗，立刻哈哈大笑，他很明白诗中隐含的意思，也就是说高启孤独寂寞，想找个伴侣，这小子肯定是相中自己的闺女了，他觉得高启前途不可限量，因而爽快地答应了这门亲事，周仲建的女儿看到了高启的诗，也对这位大才子很有好感。于是，高启便迎娶了这位周小姐，两人婚后举案齐眉，恩爱无比，这就是“一诗定情”的故事，诗歌给高启带来了幸福美满的婚姻，也让他本人名声大噪。 因诗获罪，遭受腰斩，诗歌成就了高启，也拖累了高启。当时志在天下，恢复汉人江山的朱元璋麾下网罗了刘基、宋濂等文人，对于高启的大名，朱元璋自然也是听过的。朱元璋请高启担任户部右侍郎一职，谁知高启迟迟不去赴任，不给面子，这令朱元璋很是不爽。朱元璋是在刀尖上舔过血的，当初征召刘基与宋濂，朱元璋就给执行任务的人说过，愿意来就好好相待，死活不来就直接做掉。 高启，错就错在，把朱元璋当成了会“三顾茅庐”的刘备，果不其然，在朱元璋和陈友谅、张士诚进行大决战的时候，高启写了首《青丘子歌》，一句“不闻龙虎苦战斗”，令朱元璋愤恨不已。在多疑的朱元璋看来，这句诗好像是对他连日的苦战不屑一顾，更透露了高启想要置身事外，不愿站队的意图，这还不算，毕竟当时朱元璋也不敢拍胸脯说，打败陈友谅、张士诚很容易，高启不盲目站队可以理解。 最让朱元璋不能忍受的是，大明夺取天下之后，高启在诗中写下了“不肯折腰为五斗米”的句子，表示对做大明官员没有丝毫兴趣，这事让朱元璋知道之后，更是气得暴跳如雷，正愁着没机会收拾高启，他自己反倒送上门来了。 话说苏州知府魏观新建的治所衙门刚刚上了大梁，这在当地属于重大庆典，于是便把高启这位远近闻名的大才子请出来写一篇文章，以图个吉利。高启果然不负众望，挥毫泼墨，写下了雄文《上梁文》，并赋诗一首：“郡治新还旧观雄，文梁高举跨晴空。南山久养干云器，东海初升贯日红。欲与龙廷宣化远，还开燕寝赋诗工。大材今作黄堂用，民庶多归广庇中”。这首诗写得很不错，大气磅礴，但就是这首诗要了高启的命。魏观修建的治所衙门不巧地选在了张士诚宫殿遗址，而张士诚正是朱元璋当年的死对头。 高启写的那篇《上梁文》中，有“龙蟠虎踞”的字眼，诗歌《郡治上梁》中更是有“龙廷”的诗句，这可犯了朱元璋大忌。朱元璋宣判高启腰斩的酷刑，并亲自监督行刑，这在整个中国历史上都是极为罕见的，可见这位皇帝对高启有多么仇恨，甚至到了想亲眼看到他惨死的程度。据记载，高启被腰斩成整整八段，但他并没有立即死去，他趴在地上，以自己小半截身体，用手蘸着自己的鲜血，一连写了三个鲜红而又刺眼的“惨”字后才气绝身亡。 第三十八章 《金匮钩玄》——戴思恭 戴思恭，字原礼，号肃斋，浙江省诸暨市马剑镇马剑村人，明代着名医学家。其父戴士尧为名医，幼承父业，继向朱丹溪学习医术二十余年，潜心医学理论，洞悉诸家奥旨。朱丹溪弟子甚多，惟戴思恭得其真传，治疾多获神效，由是以医术名世。 戴思恭出身于读书人的家庭，他的祖上曾经有好几代人做过医生，戴思恭从小就深受家庭的熏陶，勤奋好学。戴思恭和弟弟戴思温跟随父亲，徒步走到乌伤，父子三人一同拜着名医家朱丹溪为师。当时，朱丹溪门下有众多的弟子，而戴思恭颖悟绝伦，刻苦好学，最受丹溪的赏识，所以得到的医学传授也最为精深，后来，戴思恭学成回乡，他高明的医术闻名于江浙一带地区。 戴思恭，曾为晋王治愈了肢瘫的病症，但后来，朱元璋第三子晋恭王因旧病复发而死。朱元璋大怒，逮捕了王府的御医，要将他们治罪杀死。戴思恭上前从容进言道：“我曾经为晋王治过病，并且对您说过，今日虽然病好了，但因为他的病已深入膏肓，如果再复发就性命难保，今天果然如所言了。”听了戴思恭的这一席话，太祖朱元璋才免了各位御医的死罪。 洪武年间，戴思恭被征为正八品御医，授迪功郎，由于他的疗效特别好，每次都能药到病除，所以深得明太祖朱元璋器重。朱元璋得病而久治不愈，下令逮捕医官，唯独慰勉戴思恭说：“你是仁义人，不用怕。”仍重用他。建文帝即位后，将诸多侍医治罪，唯独提升戴思恭为太医院使。 永乐初，78岁的戴思恭因年老告辞回乡，三年后，再次被征召入朝，当时的皇帝为朱棣。朱棣尚为燕王时，因患症瘕之疾，燕王府良医正韩彝久治不愈，太祖朱元璋就派戴思恭前往燕京诊治，戴思恭先询问了韩彝所用的药方，又问燕王有什么饮食嗜好，朱棣答：“生芹”。戴思恭说：明白了，他一剂药下，即排出诸多寄生虫，燕王的病就好了，因此，朱棣对戴思恭十分敬重。戴思恭再次入朝时已80高龄，朱棣对他特别关照，免去了他的跪拜之礼。这一年的年底，戴思恭又告老还乡，返乡十天后，戴思恭病逝，享年八十二岁，安葬在浦江之滨的独秀山。 在戴思恭最后离开朝廷返回故里之时，朱棣曾颁布诏书“朕复招汝，汝即来也”，可见已为皇帝的朱棣对戴思恭的期待与敬重，仍然期待着让戴思恭关注他的保健医疗，戴思恭死后，皇帝传谕旨予以祭奠，说了许多称赞之辞。 戴氏在理论上也颇有建树，在学术上继承了丹溪学派“阳常有余，阴常不足”的观点，并有所发挥，提出“阳易亢，血易亏”气血盛衰理论，强调顾护胃气，辨证精到，施治圆活。着作有《秘传证治要诀及类方》，《推求师意》二卷，以及校补《金匮钩玄》三卷。 戴思恭得到了朱丹溪学术的真传，在继承中对丹溪未竟之论予以补充、发挥，不愧为丹溪高足。丹溪说，“气有余便是火”，戴思恭则补充说：“气属阳，动作火”，并进一步解释说：“扞卫冲和不息之谓气，扰乱妄动变常之谓火”。丹溪说：“人身诸病，多生于郁”。戴思恭则根据临床，对此加以引申，指出“传化失常”是导致郁证的关键。 戴思恭写的《推求师意》一书，便是本着其师朱丹溪之道，予以研究阐发，发挥了老师的未竟之意。难能可贵的是，戴思恭身为朱丹溪弟子，对丹溪的心法领悟最深，但也善于灵活运用刘河间、张子和、李东垣之长，而不拘泥于一家之言。垂暮之年的戴思恭，对恩师朱丹溪仍然怀着深深的敬重。 宋濂在《宋学士文集·翰苑续集》中撰文称赞戴思恭医术高妙，非一般医生可及，可以看出戴思恭当时的医名。明史中评价戴思恭“人谓无愧其师云”，该是对朱丹溪这位优秀弟子的最高嘉许。 第三十九章 安陆侯——吴复 吴复，字伯起，合肥人，明朝将领。元朝末年，吴复召集乡民保卫乡里，后在濠州归附朱元璋，屡建战功，封安陆侯，后战死，归葬于此。朱元璋谕葬，并建有享堂，以任姓平民守之，后任姓繁衍成村，即以“享堂任村“为地名。 吴复，跟随徐达进攻镇江，杀死元朝平章定定，挥师南下丹阳、金坛，攻克常州，升任统军元帅。张士诚的部队蜂拥而至，吴复力战败敌，追敌到长兴，再次于高桥、太湖、忠节门打败张士诚，张士诚十分丧气，吴复援助安丰，平定武昌。后又跟随徐达攻克庐州，挥师南下汉、沔、荆等诸郡县，授任镇武卫指挥同知，镇守沔阳。跟随常遇春南下襄阳，另带兵攻破安陆，活捉元朝同佥任亮，于是就地镇守安陆，继而攻克汝州、鲁山。 朱元璋称帝，建立明朝政权，吴复担任怀远将军、安陆卫指挥使，全部平定郧、均、房、竹诸山寨未归附的残部。随徐达征讨陕西，打败扩廓帖木儿，生擒其守将，接着再次在秦州打败扩廓帖木儿，征讨吐番，攻克河州，援助汉中，占领南郑。 跟随傅友德消灭大夏政权；跟随邓愈平定九溪州、辰州诸蛮，占领四十八洞，回师后镇守安陆；跟随沐英征讨西番，活捉三副使，占领纳邻哈七站的地方，班师回朝，论功行赏，吴复受封安陆侯，食禄二千石。再次随傅友德征讨云南，攻克普定，并在水西筑城，担任总兵官，剿捕诸蛮，率兵由关索岭赶赴箐道，攻取广西，攻克墨定苗，到达吉剌堡，修筑安庄、新城，平定七百房诸寨，杀敌和俘虏共计数万人，转移粮饷至盘江。 作为朱元璋创业前期集团势力中的一员，吴复的结局应当是比较完美的，吴复去世之后，朱元璋非常感念他的功劳，命刘伯温到吴复老家合肥附近选墓地，路过吴复家乡八斗岭，一只凤凰冲向刘伯温，刘伯温追赶之时，凤凰落到对面小山坡上，形成今天的凤凰地，于是刘伯温把吴复墓建于该凤凰颈背上，吴复墓建好后，一姓任的村民负责看护墓前的石雕和享堂，逐渐形成一个村庄，当地人把这里叫享堂任村。 第四十章 开国左相——汪广洋 汪广洋，字朝宗，汉族，江苏高邮人，元末进士，明朝开国左丞相、右丞相、谏官、参政、着名诗人。通经能文，尤工诗，善隶书，朱元璋称赞其“处理机要，屡献忠谋”，将他比作张良、诸葛亮。年少时跟随太祖朱元璋起义反元，被朱元璋聘为元帅府令史、江南行省提控，受命参与常遇春军务。明朝建立后，先后担任山东行省、陕西参政、中书省左丞、广东行省参政、右丞相职务，因受胡惟庸毒死刘基案牵连，被诛。 作为元末的一名进士，汪广洋并没有被授予实职，只是客居在太平，静静地等待机遇，就在这一年，朱元璋率领义军渡过长江防线，攻下采石矶，进驻太平。当时的朱元璋求贤若渴，闻汪广洋才名，便于帅帐之中召见，两人相谈甚欢，朱元璋非常欣赏汪广洋的才能和识见，当即将其留任军中。后来，汪广洋的仕途可谓春风得意，一帆风顺，直到朱元璋坐享天下得时候，他被任为左丞，可谓一人之下，万人之上。然而，似乎是为了论证那句“高处不胜寒”的名言，汪广洋从担任左丞，到被赐敕诛之，十年之内，三起三落，可谓惊心动魄。 在大明王朝担任丞相的共有李善长、徐达、汪广洋、杨宪和胡惟庸五人。朱元璋平定天下后，首先立了左丞相李善长和右丞相徐达。徐达常年在外领兵作战，实际掌握相权的仅李善长一人，李善长称病请假休息，中书省无人管领，朱元璋遂召在陕西参政任上的汪广洋为左丞相。 当时，汪广洋的搭档是右相杨宪。杨宪处事霸道、善于专权，虽然汪广洋的职位在杨宪之上，但他性格“宽和简重”，遇事处处避让，甚至违心依从他，但这样仍不能免去杨宪的嫉恨。杨宪唆使侍御史刘炳弹劾汪广洋，罪名是“奉母无状”，明代标榜以孝治天下，不孝便是大罪，至于刘炳是否真正掌握了汪广洋对母亲不孝的真凭实据不得而知，只知汪广洋并没有辩解、反击。 于是，朱元璋严词斥责汪广洋，将其削职为民，放逐还乡，杨宪感觉处分还不到位，担心他日后咸鱼翻身，便再次向朱元璋奏本，于是处分升级，汪广洋被迁徙到荒僻的海南。这是汪广洋宰相任上的第一次起落。汪广洋被贬，杨宪实际操纵中书省大权，并很快升为左丞，他大肆玩弄权术，“市权要宠”，然而好景不长，李善长弹劾杨宪虚构事实，诬告大臣，陷害同僚，朱元璋很快将其处死。杨宪伏法后，被贬几个月的汪广洋马上被召回，这一年，朱元璋曾大封功臣，汪广洋亦被封为护军忠勤伯，在封伯的诰词中，皇帝称汪广洋“善治繁剧，屡献忠谋，比之子房、孔明” 李善长因病告老回家，由于徐达仍在一线领兵，中书省的工作不能没有人主持，朱元璋便起用汪广洋为右丞相。汪广洋曾经追随朱元璋多年，且为人小心谨慎，廉明持重，所以朱元璋对他放心，但他谨小慎微，事事请示，又令朱元璋十分失望。于是，精明强干的胡惟庸乘虚而入，进入中书省，担任了左丞相，此时的汪广洋仍然一如既往，对朝政几乎不置一词。朱元璋以“广洋无所建白，久之，左迁广东行省参政”，这是汪广洋宰相任上的第二次起落。 也许是君臣缘分，朱元璋始终认为汪广洋是可用之人，仅仅过了一年，朱元璋又想起了汪广洋的诸般好处，于是再次下诏将其召回京城，担任左御史大夫。朱元璋升胡惟庸为左丞相，再拜汪广洋为右丞相，以期达到制衡作用，改变胡惟庸一人独相的局面，但是，汪广洋慑于当时的政治气候，沉溺于诗酒以自保，事事调和，随波逐流，并没有起到应有的牵制作用，重要公务“惟以他官剖决，不问是非，随而举行”。朱元璋很不满意，曾经多次约谈汪广洋，对其进行诫勉谈话，可是汪广洋仍然我行我素，始终一副唯唯诺诺的样子。中丞涂节奏称，刘伯温患病后因服用胡惟庸安排的医生所开的药方，肚中长硬块而不治身亡，显然为胡惟庸整蛊致死，而作为胡惟庸同僚的汪广洋应该知情，朱元璋宣汪广洋当面对质，汪广洋坦然回答：“无有。”于是，皇帝大怒，“责广洋朋欺，贬广南”。 太平，是一个对汪广洋来说有着特别意义的地方，也许是冥冥中注定，太平是他的发祥之地，是朱元璋第一次约见他的地方，而最终，他又被朱元璋斩杀于此，太平又成了他的伤心之地。这是汪广洋宰相任上的第三次起落，而这一次落马还搭上了性命，再也没有东山再起的机会。纵观汪广洋的三次罢相，其直接的原因并非器量小不能容人容事，而是他的容忍超过了应有的度，所谓“大肚能容，容天下难容之事”，恰恰是汪广洋的过度容忍，导致了朱元璋对他的不能容忍，他的致命弱点在于谨小慎微、性格懦弱，以至于到了任人宰割的地步。 汪广洋，还是一位颇有才名的儒将，他年少之时师从名儒余阙，通经史，善篆隶，工诗歌，着有《凤池吟稿》八卷。戎马倥偬之时，他常有吟诗作赋的闲情逸致，比如他的《与栾凤同使广陵马上偶占二首》中的“昔为歌舞池，今为战争场。与君骑瘦马，联辔踏夕阳”之句，给人一种沧桑之感。而《珠湖隐者篇》则风格豪迈：“李白醉暮宫锦袍，倒骑长鲸鞭怒涛。笑歌濯足九江水，睥睨万象轻鸿毛。”诗歌中那个与李白一样潇洒的“珠湖隐者”，显然是诗人自况。 被誉为明代“开国文臣之首”的宋濂，对汪广洋的诗文十分推崇，并且认为他的诗风受其从军经历的影响，“故其诗震荡超越，如铁骑驰突，而旗纛翩翩与之后先……故其诗典雅尊严，类乔岳雄峙，而群峰左右如揖如趋”。意思是说，读他的诗歌，能够感受到铁骑奔腾、战旗飘拂的铿锵韵律，典雅中有尊严，仿佛高山雄峙，令人顿生崇敬之感。 第四十一章 《医经溯洄集》——王履 王履，字安道，号畸叟，又号抱独老人，昆山人，元末明初医学家、画家、诗人。学医于朱丹溪，是其门人，尽得朱氏之学，《古今医统》称王安道“学究天人，文章冠世，极深医源，直穷奥妙”。《四库全书提要》称其“实能贯彻源流，非漫为大言以夸世者”，充分说明王氏之学于医学理论颇有造诣，其探讨医理强调对临床实践的指导作用，治学严谨，立论有据。着有《医经溯洄集》、《百病钩玄》、《医韵统》等，现唯有《医经溯洄集》行于世，是其代表着作。 王履的主业是医生，有医学专着留世，就临床诊治思路而言，王履认为医生诊断疾病的方法，是根据当时的病情表现，诊断疾病，并依此来推断其病因，即所谓审症求因。而并非开始感受邪气时，即能预定其以后患什么病，因为感受邪气之后，有当时发病者，有过时发病者，还有因为正气抗邪而使邪气消散而不发病者，种种不同，不一定均患一样的病证。因此王氏重视“因病知原”，以病证推断病因，是十分正确的。 古人认为冬伤于寒，其感邪而即病者，即为伤寒，不即病者，过时而发于春夏者，即称为温病与暑病。由于认为病因是一样的，因此在王氏之前，人们多从伤寒论治，而以治伤寒之方通治伤寒与温暑之病。刘完素创六气化火之说，并称伤寒为热病，提出“热病只能作热治，不能从寒医”的观点，对王氏之学颇有影响。 王履根据临床的实际，指出伤寒与温暑之病应当分别，尤其对治疗方法的区别论述颇详。首先，王履认为伤寒、温病、暑病三者不同，各自“有病因，有病名，有病形，辨其因，正其名，察其形，三者俱当，始可以言治矣。一或未明，而曰不误于人，吾未之信也。”王氏从三者之名称不同，病因各异，临床表现也不一致出发，因此治疗绝不能相同来认识。例如伤寒一病，是发于天气寒冷之际，寒邪在表，闭其腠理，故外现一派寒邪郁表而卫阳被遏的表现，治疗则必然应选用辛温之剂，否则不能散其寒邪。而温病、热病，则发病于天气喧热之时，怫热自内而达于外，郁于腠理，外无寒邪束表，因此治疗就宜用辛凉、苦寒之剂，否则不能解其热。 王履认为伤寒与温暑，病因虽同出一源，均为冬伤于寒而致，但是属不同类的疾病，不能混淆其治法。仲景之方为群方之祖，可借用其方，但仲景之方非为治温暑病证而设。王安道的这些看法，比起明清温病学家来，尚不十分深刻，其中，对温暑病的病因尚未超脱《内经》的理论范畴，但已从病的治法上将其分开，为后世温病学的发展有很大影响。 此外，王履对于中风病亦提出了自己的看法，认为中风有二，有外感风邪者为真中风，而因火、因气、因痰而致者，属类中风，使中风的理论渐趋完善，对明清医家在此问题的发展有很大影响。王履的医学主张，虽来源于朱丹溪，但却能发挥自己的独到见解，不拘前人之说，能以临床实践为依据，实事求是来探讨医理，是十分可贵的治学精神，对明清以后医学发展产生一定的影响。 第四十二章 行刺朱棣——景清 景清，明陕西真宁人，一说本姓耿，洪武进士，授编修，改御史，建文初为北平参议，复迁御史大夫。成祖篡位，以原官留任，欲于早朝时行刺成祖，被执，搜之得所藏刃，遂被处以剥皮，铁铉油炸所杀，诛九族，转相攀染，诛其乡人。 景清，是洪武时期的进士，被当时的皇帝朱元璋受任翰林院编修一职，负责记录、改正御史，在洪武三十年被皇帝朱元璋命任为署左佥都御史。朱元璋驾崩，明惠帝即位，景清被任为北平参议，后来又复升迁至御史大夫，朱棣对他也是十分敬重，朱棣的下属中虽然人才众多，但他却很是佩服景清的为官方式，以及他所讲的治国之道，所以朱棣一直想要拉拢景清，帮他夺取江山。按理说无论谁是皇帝，景清的一生都应当是一帆风顺，荣华富贵享之不尽的，那么为什么景清的下场却比方孝孺还惨呢？ 因为方孝孺等人是直接拒绝投降的，他们的目的很明显，朱棣并没有在他们身上浪费过很多心思，直接将那些人处死。而景清却不同，他一直认为朱允文还没死，所以他就假装投降朱棣，一直寻找刺杀的机会，朱棣见他投降，甚至赐了他高官，对他也十分敬重。 景清自从假意投降后，便每日在袖子里藏着一把匕首，时刻观察着朱棣，只要找到机会，朱棣松懈下来，他就实行刺杀，然后找回建文帝让他重新称帝。一日上朝，景清准备刺杀朱棣，刚好钦天监提前赶到提醒朱棣“赤色犯上”，那日景清正好穿的绯红色衣服，朱棣也开始警惕起来。景清冲向朱棣被士兵拿下，士兵在他的袖子里翻到了一把匕首，景清见事情败露，便开始咒骂朱棣谋权篡位，朱棣听了十分失望，他削去景清的官位，让他在大街上被凌迟处死，并且让侩子手剥去他的皮，敲碎他的骨头和肉，可是这些还远远不够，惨死的景清依旧阴魂不散。 一日，朱棣的轿子突然停在宫道上，朱棣震惊，正在他要大发雷霆的时候，突然看到前面宫道上景清的人皮，周围侍从看后都觉得毛骨悚然，朱棣见了觉得不祥，便立刻叫人将皮烧毁。夜晚朱棣还会做噩梦，他梦到景清来找他寻仇，在朝堂用匕首追着他跑，咒骂他谋权篡位，朱棣觉得必须将所有与景清有关的人，都杀死自己才能安心，于是他下令将景清家乡的人都处死了，自此他才得以安心。 古代有很多的酷刑足以让人痛不欲生，更厉害的甚至会株连，不过像景清这种一个人连累一个村子的人却是少之又少。其实景清也是一个忠义之人，放着大好的前途不要，却依旧效忠建文帝，朱瞻基登基后修改实录，为建文帝平反，景清等大臣也被追封，谥号“忠烈”。 第四十三章 明初四大案——郭桓 郭桓，明朝初年大臣，官至户部侍郎。御史余敏、丁廷举告发户部侍郎郭桓利用职权，勾结其他官吏，私吞太平、镇江等府的赋税，史称“郭桓案”。 明初的“郭桓案”，算得上是一桩历史留名的千古奇案，这个“奇”字反应在反贪腐的力度之大，牵连被杀的人数之多，案件影响之大在当时足够震动朝局。 郭桓案的发生时间在明朝洪武年间，朝廷上下体制已经腐朽不堪，贪污腐败如同家常便饭，郭桓就是其中一员，他的官职可不小，任户部侍郎。户部，在中国古代有一项职能是收税赋，就好比现在的财政部，在政局混乱的朝代，这个部门可捞的油水很不少。郭桓就利用职务之便开始大肆敛财，私吞了太平、镇江两地的赋税，又私吞了浙西一大半秋粮，用于自己买卖，除此之外，为了捞取更多利益，他巧立名目，私设口食钱、库子钱等等。 纸包不住火，事件败露，朱元璋知道后大为震怒，在朱元璋眼里，贪污这个事是绝不能容忍的，他三令五申遵纪守法，苦心经营廉政之风，到头来底下却猖狂，遂将以郭桓为首的贪污集团，即六部侍郎以下全部处死。这期间，在大牢中有数万人被折磨致死，由于赃款已经散落民间，朱元璋为了巩固王权，开始了“宁可错杀一个，也不漏杀一个”的追赃行动，全国各地的富商大贾或是被抄家，或是被灭族，很多小老百姓也未能幸免。至于郭桓案杀了多少人，恐怕至今无人知晓，《朱元璋传》有记载称空印案和郭桓案杀了八九万人，这大概是目前能得到的最确切的数字。这很快导致民怨沸腾，政局摇摇欲坠，朱元璋只好把检察长吴庸拉出来当替罪羊，就此郭桓案吴庸被处死了。 对于郭桓案的评价，世人各执一词，有人骂朱元璋残暴，也有人赞朱元璋老辣。 第四十四章 吴氏兄弟——吴良、吴祯 吴良，初名国兴，后赐名良，濠州定远人，海国公吴祯之兄，明初名将。早年随朱元璋起兵，为帐前先锋，累迁指挥使，镇守江阴十年，抵御张士诚的进攻，成为朱元璋政权的东南屏障，使其无东顾之忧。任都督同知，封江阴侯，辅佐征南将军邓愈征讨广西蛮族，平定粤西地区。病逝于青州，追赠特进、光禄大夫、上柱国、中军都督、江国公，赐谥“襄烈”。 吴祯，初名国宝，字干臣，定远人，明朝开国名将，江国公吴良之弟。早年随明太祖起兵，为帐前先锋，累功至天兴翼副元帅、英武卫亲军指挥使。他先后参与明朝平定张士诚、方国珍、陈友定等割据势力的战争。明朝建国后担任大都督府佥事，封靖海侯，后督理海运，担任剿倭总兵官。病逝，追封海国公，谥号襄毅。后因被追认为胡党，除爵。 吴良，早年与弟吴祯一同跟从朱元璋起兵濠梁，吴良善于水战，并时常进行侦查活动；吴良崇尚节俭，对名声、女色、钱财、权利都不看重。 吴良镇守江阴十年，经常睡在城楼之上，枕着刀戈过夜，以战时状态训练部队，而在空闲时，吴良则经常宴请儒生讲授经史，兴建学校，又派兵屯田，减少赋税，使得百姓得以安宁。朱元璋称赞道：“吴良保障一方，使我没有东顾之忧，功劳很大，车马珠玉都不足以奖赏他的勋劳。”便命学士宋濂写诗褒扬。 后来，吴良发兵攻取泰州，张士诚再出战进攻镇江，吴良进行镇守、朱元璋亲自督军，后张士诚部队失败逃跑，吴良出兵夹击，活捉两千人，朱元璋叹曰：“吴良，你真的是当今的吴起啊！”后来吴平加官为昭勇大将军、苏州卫指挥使，移师苏州，后到全州。 两兄弟生为一主尽忠，死后归葬在一起，也算是皇帝的恩赐了，不过，去过这两处墓葬的朋友可能会有点疑问：同样被封为国公，为何两人的墓葬石刻却相差那么大呢? 作为弟弟的吴祯，其墓葬石刻却超出了这一级别，显得更加高大威猛，雕琢也精细得多。再仔细看，会发现，吴良墓前武将石刻所穿服饰，与吴祯墓前武将石刻所穿盔甲也有巨大差异，吴祯墓的武将石刻肩膀部位有兽首，而吴良墓前的则无。从明代官服制度上来看，吴祯墓石刻的武将乃有官阶的，而吴良墓石刻则是无官阶的，这是什么原因呢? 吴祯曾经做过朱元璋的亲卫队队长，这个职位看起来官不大，但是要晓得，这不是一般人可以做的，需要是皇帝最信任的人，这是其一，在《英烈传》中还写到，吴祯曾阻止了一次暗杀行动，救了朱元璋一命。亲卫队队长加上救命之恩，也许这就是朱元璋给予吴祯，特别对待的原因了吧。 第四十五章 九字真诀——朱升 朱升，字允升，安徽休宁人，元末明初的军事家、文学家，明代开国谋臣，官至翰林学士。元末被乡举荐为池州学正，避弃官隐石门，学者称枫林先生，后因向朱元璋建议“高筑墙、广积粮、缓称王”被采纳而闻名。一生有24本专着，传世的有《前图》二卷、《枫林集》十卷，《四库总目》另有前图二卷，传于世。 朱升，与朱熹同宗，是其第五传弟子，受亦儒亦农之父朱秀，和大家闺秀之母汪氏熏陶，朱升自幼好学，先后师从陈栎、黄楚望等名家，朱升19岁中秀才，46岁中举人，50岁的朱升任池州路儒学学正，后不弃耕作，“避弃官隐石门”，第一次退隐时，他写下了“春深雨足长青草，数亩山田自可耕”“两河兵合尽红巾，岂有桃源可避秦”，“讲授以身示法，南北学者云集”。这不仅显示了朱升的才干，而且表明了他在知识分子中的影响远远超出徽州地区，学者称他为“枫林先生”。 朱元璋拜访布衣的朱升时，朱元璋“因问兵要”，朱升留下锦囊计避而不见，计为劝朱元璋亲临指挥，朱升认为：“杀降不祥，唯不嗜杀人者，天下无敌。”朱元璋依计而行，亲率十万大军前往婺州，令“城破不许妄杀”。至十二月，夺取婺州，一举获胜，从而更加钦佩朱升，决心再访。出于思贤的缘故，朱元璋接受一访教训，便效法三国时刘备亲顾茅庐做法，朱元璋率诸将亲征浙东道徽州，将所率卫队佯装成商队，由江西绕浙江，过连岭，悄悄来到朱升教馆前，请求朱升辅佐他打天下，寻求“陇中对策”，恳望朱升出山辅佐。然而，朱升并没有像诸葛亮那样拿架子，躲避两次，第三次才肯见面，朱元璋恳求安邦定国的大计。 朱升胸有成竹，也没有像诸葛亮那样开门见山就纵谈国家大势，而是针对当时的斗争形势和朱元璋“地狭粮少”的实际情况，直截了当，不慌不忙，简明扼要地讲了三策九字：“高筑墙，广积粮，缓称王。”这便是后来天下闻名的“九言策”。 朱元璋受小明王韩林儿节制，属北方红巾军系统，北方红巾军初起时，既谴责“贫极江南，富称塞北”的不平等现象，又提出“复宋”的口号，符合新安士人的政治理想。朱升为朱元璋亲顾茅庐、礼贤下士的态度所感动，决定出山辅佐朱元璋。他进献了“高筑墙、广积粮、缓称王”三策，朱元璋一听，喜出望外，心中豁然开亮，接着，朱元璋又问：“处州密迩，可伐欤？”朱升主张攻取处州：“处州有刘基、叶琛、章溢，皆王佐才，难致麾下，必取处州，然后可得。”攻克处州后，朱元璋当即“命预帷幄密议”，当即拜朱升为中顺大夫，即遣使礼聘刘基等三贤，与宋濂一起召至应天。 朱升出山聘侍军门之后，朱元璋“令议礼乐征伐之事”，他“誓效智力以谋国，竭耿耿之丹衷”，成为朱元璋麾下一员辅佐重臣。至今回溪还有一株千年红豆杉，溯成溪河而上，则有“狮象把门”、“仙人走棋”的奇观，有“八角亭”、“大贤庙”、“避贤台”等遗址。 此后，朱升备受朱元璋器重，连年被征召问策，助朱元璋克饶州，下处州，捣江州，尤在鄱阳大战中，知彼知己，以先发火器、次发弓弩、再短兵击之等计，大败陈友谅，创造了以少胜多的范例。蒙朱升“三策”，朱元璋南征北战十余年，朱升被征召入京充当谋臣，先后被授侍讲学士，知制诰、同修国史、翰林学士，并与诸儒制定祭祀斋戒礼、宗庙时享礼，编纂防止“内嬖惑人”、干预朝政的《女诫》，并为朱元璋撰写了颁赐李善长、徐达、常遇春、李文忠、邓愈、刘基、陶安、范常、秦中、陈德等功臣的诰书，“明兴仪礼、作乐、国史、女诫、征伐之仪，皆升为之”。朱元璋曾有七言两句御联：“国朝谋略无双士，翰林文章第一家。”朱升为明初政坛的稳定起了重要作用。 明朝建立后，朱元璋论功行赏，大封功臣，朱升在和朱元璋打交道的过程中，早就隐隐感到朱元璋猜疑刻薄，杀戮功臣是早晚的事，如果要了朱元璋所赐的爵位，十之八九会引来杀身之祸。于是就在大家还都沉浸在封公封侯的美梦之中时，朱升正式申请“告老归乡”，又顾虑儿子朱同难保平安无事，老泪纵横地向皇帝请求赏赐“免死券”。朱元璋被朱升哭得挺感动，就送了朱升一个顺水人情，用免死券慰藉他，没想到，后来儿子朱同刚到任礼部侍郎一个月，便被牵连进郭桓一案，受诬入狱，最后，陈尸街头。 71岁的朱升以年迈和“祭扫祖茔”为由，告老还乡辞官隐居，朱元璋感其功绩，意欲重封，但朱升执意退隐。朱升第二次退隐时，并未回老家休宁，也没有去原隐居地安徽歙县石门，“两河兵合尽红巾，岂有桃源可避秦”，“偕夫人涉江沂淮抵东海转西溪而筑室于南龙港庄”。 朱升离开南京后，南京爆发血腥之灾，朱元璋在20年不到的时间里，由于看到功臣占据高位，儿孙十分文弱。为保万代江山，害怕开国元勋扰乱，制造了一系列冤案。他将原封的64名国公、列侯、大将杀了34个，受株连的十几万人，先后杀死、毒死、逼死刘基、徐达等功臣。而朱升却因及早抽身得以保全。 晚年，朱升诗一首“乱后送人归越”是一种生命的感悟：“百战一身存，生还独有君。越山临海尽，吴地到江分。暮郭留晴霭，荒林翳夕曛。归途当岁晚，霜叶落纷纷”。朱升还写过一首临终诗：“留心垂半世，藏体付千年。海内风尘息，城南灯火偏。亲朋何用哭，含笑赴黄泉。” 第四十六章 韩国公——李善长 李善长，字百室，明朝开国功臣，濠州定远人。年少时爱读书有智谋，后投靠朱元璋，跟随征战，出生入死，功劳颇多。明初任左丞相，后封宣国公，奉命监修《元史》，编写《祖训录》、《大明集礼》等书。被晋升为光禄大夫、左柱国、太师、中书左丞相，封为韩国公，年禄四千石，子孙世袭，可谓位极人臣。后胡惟庸案，朱元璋将李善长连同其妻女弟侄七十余人一并处死，年七十六岁。 李善长投靠朱元璋时，正是朱元璋急需谋臣之际，朱元璋问他天下什么时候可以安定下来，他说：“秦乱，汉高起布衣，豁达大度，知人善任，不嗜杀人，五载成帝业。今元纲既紊，天下土崩瓦解。公濠产，距沛不远。山川王气，公当受之。法其所为，天下不足定也。”一番话深得朱的赞同，于是用为幕僚。 后来，朱元璋威名日盛，来投奔的人与日俱增，就由李善长考察他们，荐举优秀人才，臣僚之间出现矛盾时，也是李善长去做双方工作，消除隔阂，显示了很高的才能。郭子兴想把李善长调过来辅助自己，李善长坚决辞谢不去，使朱元璋更加信任他。李善长注重取信于民，建议严明军纪、禁止抢掠，朱元璋十分赞同，立即严厉整饬军纪，使百姓得以安定，由此朱元璋的队伍声名日振，附近百姓纷纷前来投奔。 为整顿军纪，李善长精心导演了一出“假杀徐达”的好戏，这出戏十分奏效，使徐军攻克镇江后，秋毫无犯，镇江城内平静如常，朱元璋的队伍更得民心，大大推进了根据地的扩展和军事上的成功。从此，“军机进退，赏罚章程，多决于善长”。此后朱元璋率军频繁作战，李善长则始终居守应天府，作为朱元璋的根据地，应天府至关重要，朱元璋信任李善长，才将应天委托给他，而李善长也没有辜负朱元璋的重托，他全力以赴，努力工作，表现出了极为出色的组织和管理才能，在很短时间里，便使应天将士和睦，社会安定，生产发展，百业兴旺，充裕的军用物资源源不断地送到前方，保证了军队的战斗，为朱元璋打下江山立了汗马功劳。 朱元璋自立为吴王，以李善长为右相国，他娴于辞令，明习故事，处理政务，裁决如流，将吏帖服，居民安堵，调兵转饷无乏，恢复制钱，榷淮盐，立茶法，开铁冶，定鱼税，国用益饶，而民不困，论功被封为宣国公。吴改官制，尚左，故李善长由右相国改称左相国，居百官之首。曾与刘基等裁定律令，作为“大总管”李善长被朱元璋称为“在世萧何”，可以说，他为明朝的建立、朱元璋的登基，功不可没。 此时此刻，李善长的身份极其尊贵，既是朱元璋登基典礼的“总导演”，还是是朱元璋的亲家翁。特别是大封功臣时，朱元璋说李善长虽然没有在战场上的军功，但“给军食，功甚大，宜进封大国”，乃授太师、中书左丞相，封韩国公，岁禄四千石，子孙世袭。除了这些，朱元璋更赐给李善长铁券，“免二死，子免一死”，即李善长本人凭此铁券，可以赦免两次死罪，其子可以赦免一次，当时封公的六个人中，李善长名列第一，朱元璋颁发的“嘉奖令”上，李善长被比作汉代的萧何，其风光在洪武功臣中独一无二。 李善长虽然功劳卓着，但他也有性格缺陷，《明史》说他“外宽和，内多忮刻”，即外表宽厚温和，而内心狭窄。参议李饮冰、杨希圣因侵犯了李善长的权力而遭灭顶之灾，李饮冰被割乳身亡，杨希圣遭劓鼻而残，太祖视察汴梁时，李善长亲信、中书省都事李彬犯罪，御史中丞刘基依法判斩，李善长却要求不作深究，刘基请示皇帝后，杀了李彬，李善长十分气愤，上奏诬告刘基专断擅权，还窜掇别的官员奏告刘基，刘基终于被迫告老回乡。 李善长位高权重，是淮西官僚集团的核心人物，在他的力荐下，胡惟庸从宁国知县一步步爬上左丞相的位置，他们当政时，淮西集团在朝中居于统治地位，处处排斥不是淮西派的官员。朱元璋虽靠淮西势力起家，但也要笼络更多的人才为自己服务，他更怕淮西集团势力膨胀威胁皇权，这就造成了朱、李间的矛盾，也埋下了李善长悲剧的伏笔。 胡惟庸为相后，大权在掌，专行横断，明太祖以擅权、植党、枉法等罪状杀了胡惟庸，接着大兴党狱，株连三万多人。虽然没有追究李善长，但对他的怀疑、不满却与日俱增。“反臣”胡惟庸的脑袋早已“搬家”多年，突然有人跑出来，揭发李善长的弟弟李存义父子“实为胡党”，尽管圣恩仍如雨露，说“免死吧”，但对李善长来说显然已危机四伏。 已经77岁的李善长修房子，向信国公汤和借士兵300人干私活，汤和没同意还奏了一本，该年，李善长又为一个犯了罪的叫丁斌的亲戚求情，按照常理，这在当时本来是一件并不大的事情，可不知何故又闹到了朱元璋那里。皇帝下令审讯，而这个丁斌过去曾在李善长家服务，很奇怪，他没有就事论事，交待李丞相是怎样为他请托免罪的，却直往心惊肉跳的事上扯，即李善长家族与胡惟庸的瓜葛。 于是，朱元璋命令将李存义父子投入大牢，谁曾想，一拷问竟审出了胡惟庸谋反前，多次拉拢李善长的事，虽前两次都被拒绝，后来李善长弟弟李存义在胡惟庸的说服下，也来做哥哥李善长的工作，李善长说了一句：“我老了，等我死后，你们想怎么干就怎么干吧。”结果被毫无疑问地被归属到了胡惟庸谋反集团里了，于是，等待李善长的就只能是接受处罚了。 朱元璋斥责李“元勋国戚，知逆谋不举，狐疑观望，心怀两端，大逆不道”，赐缢死，终年七十七岁，其全家七十余口一律处斩。朱元璋手诏条列其罪，为《昭示奸党三录》，布告天下。虞部郎中王国用上书为李喊冤：“善长与陛下同心，出万死以取天下，勋臣第一，生封公，死封王……使善长佐惟庸成，不过勋臣第一而已矣……今善长已死，言之无益，所愿陛下作戒将来耳。”太祖看了竟无话可说，明代史家郑晓、王世贞等人都对李善长参与谋反持否定态度。 第四十七章 太祖妃嫔——郭惠妃、孙贵妃等 郭惠妃，明太祖嫔妃郭氏，明太祖朱元璋妃嫔之一。生蜀王朱椿、代王朱桂、谷王朱橞、永嘉公主和汝阳公主，是郭子兴与其次妻小张夫人的女儿。 郭宁莲，明太祖朱元璋妃，濠人郭山甫的女儿。明史上说郭山甫善相人，朱元璋尚未发迹的时候，路过其家，郭山甫相之，惊道：“公相贵不可言。”并对儿子郭兴和郭英说：“吾相汝曹皆可封侯者以此。”于是郭山甫急忙跟随朱元璋，并将女儿遣往侍奉朱元璋，后来朱元璋即位，封郭氏为宁妃。李淑妃薨后，命郭宁妃代理后宫事务，郭家也满门尊贵，郭山甫直封到营国公，郭兴、郭英都以功封侯。 孙贵妃，陈州人，明太祖朱元璋宠妃。孙氏有容德，太祖闻而纳之，时年十八。敏慧端丽而娴礼法，言动皆中矩，马皇后赞其“古贤女也”。生四女，其二临安公主、怀庆公主，太祖即位，册为贵妃，位冠诸妃上。贵妃曾经与太祖登“香云阁”，观后苑刈稻，太祖命宫人取酒来，为“赏丰饮”，令贵妃诵诗侑酒，妃为歌李绅《悯农诗》，太祖大悦，赐予有加。贵妃次女早卒，妃因此得疾。洪武七年薨，享年三十二岁，太祖震悼，特赐谥成穆，命吴王橚主丧，服慈母三年，皇太子诸王皆朞。 淑妃李氏，明太祖朱元璋妃，寿州人，父李杰。李杰身为广武卫指挥，随军北征，卒于战场，孝慈高皇后的丧期结束后，李氏被册封为淑妃，因明太祖誓不再立后，由李淑妃代替过世的孝慈皇后掌管后宫，不久，李淑妃逝世，后宫交由郭宁妃掌管。 有些资料认为李淑妃是明太祖长子朱标的生母。但李淑妃不可能是明太祖长子朱标的生母，因为朱标出生于至正十五年，而李淑妃的父亲李杰至正十六年才投奔朱元璋，这时李杰二十六岁，李淑妃顶多十岁。 碽妃，姓氏不详，野史记载为元顺帝嫔妃，徐达攻破大都献给朱元璋，后七月而产朱棣，朱元璋怀疑朱棣是元顺帝遗腹子，但据记载皇家家谱之事的《天潢玉牒》所载，朱棣生于至正二十年。此时的朱元璋尚在江淮之地，正处遭受陈友谅、张士诚两面夹击的战略关键时期，直到七年后才命大将军徐达挥师北伐攻克元大都。倘若朱元璋真将蒙元遗妃纳为妻室，也不可能生出已年满七岁的朱棣。所以野史终是野史，不足为信。 南京太常寺志所记载的明太祖朱元璋的妃子，后世猜测可能为明成祖朱棣的生母，据传碽妃是成祖朱棣之母，传闻是朱棣篡权而大量篡改正史，但是这个事实却记于主管礼仪的机构太常寺的《南京太常寺志》，后书遗失，却在后来的《国史异考》、《三垣笔记》中所提及。陵神位的摆布为左一位李淑妃，生太子朱标、秦王、晋王，右一位碽妃，生成祖朱棣。古代神位的摆放是严格按照身份来的，而《三垣笔记》更是指出，钱谦益曾于1645年元旦拜谒明孝陵，发现孝陵神位的摆布正如《南京太常寺志》中的记载，碽妃的灵位在右第一位，足见其身份之高。 胡充妃，明太祖嫔妃胡氏、明仁宗嫔妃黄氏、明英宗余充妃，明宣宗嫔妃李氏。 崔惠妃，谥号庄靖安荣，未生子女。 顺妃胡氏，朱元璋妃嫔之一，生第十二子朱柏。 赵贵妃，生沈简王朱模。 郑安妃，明太祖朱元璋嫔妃之一，生福清公主。 李贤妃李氏，明太祖朱元璋妃嫔之一，生唐定王朱桱。 刘惠妃，生郢靖王朱栋。 达定妃，明太祖朱元璋妃嫔之一，生朱元璋第七子齐王朱榑和第八子潭王朱梓。 葛丽妃，生伊厉王朱彝。 余妃，生庆靖王朱栴。 杨妃，生宁献王朱权。 周妃，生岷庄王朱楩、韩宪王朱松。 张美人，生宝庆公主，朱元璋死后，因女儿年幼而幸运的成为仅有的一位免于殉葬者。 任顺妃；生平不详。 郜氏，生肃庄王朱楧。 第四十八章 信国公——汤和 汤和，字鼎臣，濠州钟离人，明朝开国功臣，军事将领。 汤和，出生在濠州钟离孤庄村的一个贫苦农民家庭，和朱元璋不仅是同乡，而且在一条小街上长大。早年，汤和和朱元璋一起都是郭子兴的部下，而汤和在部队时还对朱元璋有引进之功，后来朱元璋因为马皇后是郭子兴的义女，加上自己天生脱颖而渐出，经过一系列血雨腥风，逐渐成为首领。 汤和虽大过朱元璋三岁，却只有他对朱元璋言辞谨慎恭敬，朱元璋就为他很开心，在关键时刻，他率先承认朱元璋的领导地位，在这一点前面，朱元璋一直心里十分清楚记得。既然汤和为明朝开国元勋，还和朱元璋是好友，两人关系肯定很好，但俗话说的好，伴君如伴虎，朱元璋始终控制不住自己的猜忌刻薄，在朱元璋登上皇位后就大开杀戒，开始杀功臣，这些功臣大多都是当初和他一起打天下的老朋友，但却惨遭不幸，几乎被朱元璋斩尽杀绝，李善长、刘基、胡惟庸、宋濂、傅友德等人，除了信国公汤和侥幸幸免于难之外，无一避免。 朱元璋为什么单单不杀汤和呢？理由很简单，无论是先立的太子朱标，还是后来立的太孙朱允炆，都为人仁厚，性格偏软，朱元璋不放心自己死后，还留下一帮战功赫赫的老臣，怕因此而自己的传人无法力压群雄，因此在自己交班之前，想方设法把那些旧臣除掉，以为子孙后代的江山永固铺平道路，防止再出来个陈桥兵变的赵匡胤。 有一次，太子朱标进谏说：“父皇您杀大臣杀得太多，恐怕会伤了君臣间的和气。”朱元璋听了以后不说话，沉默很久。第二天，朱元璋把太子叫来，将一根荆棘扔在地上，命令太子去捡起来，面对长满刺的棘杖，太子迟迟未动，觉得有所为难，朱元璋就把那根荆棘拿起来，用手紧抓把上面的刺狠心的磨去，手上满是血迹，于是说：“这根荆棘你因为惧怕而拿不起来，我替你将刺磨干净了，难道不好吗？现在我所杀的人，都是将来可能威胁到你做皇帝的人，我把他们除了，都是在为你的后来着想造福啊！”然而汤和独善其身的功力可圈可点，是幸运，还是能力魅力，这个就有待历史的考究。 汤和，从来不争功，能以平常心对待不公待遇，在刚打下江山大封功臣时，朱元璋在称帝以后，朝堂上朱元璋故意降汤和一等，找个借口只封他为侯，而其他同等条件的人都封为公的爵位，他却从不发牢骚，不怨天尤人，为人谨慎，继续兢兢业业、如履薄冰地伺候朱元璋，并及时向朱元璋作出诚恳而深刻的自我检讨，这样朱元璋才慢慢的松开了心，几年后进封汤和为信国公。 汤和也为了迎合皇帝的心思以自保，在明史中的记载，说朱元璋对掌握军权的老臣开始不放心了，汤和就投其所好，在喝酒的时候吧自己的兵权交了出去，他知道与其自己被剥夺军权，还不如自己主动急流勇退。于是，在众多高级将领中第一个自请解除军权，因此朱元璋非常开心，立马拨款为汤和在凤阳老家造房，让他衣锦还乡。 明朝最出色的探查部队是锦衣卫，锦衣卫遍布全国，而六品以上的官员，甚至是某些朱元璋稍微重视的官员，都有着锦衣卫在身边监察着，而令人心寒的是锦衣卫，也许就是身边最亲近的人之一。回家后的汤和低调做人，从不以功臣自居，并且束缚子孙家奴，遵守法纪，他知道，在他的身边肯定埋伏了许多朱元璋的耳目，所以就整天吃酒下棋，游山玩水，从不结交地方官和乡绅，不谈国家大事，给人一副只贪图享受，别的事一概不管不问的印象，让朱元璋非常放心。 正因为汤和的沉稳，令人难以置信地活到了洪武二十八年，以七十岁的高龄而逝，是明初少有的几个能善终的老臣，死后追封为东瓯王，谥襄武，可说是备极哀荣，朱元璋是铁了心要杀尽所有功臣的，天网恢恢之下，汤和能成漏网之鱼，确实是个历史奇迹。 第四十九章 平定云南——金朝兴 金朝兴，巢人，明朝开国将领。投靠明太祖朱元璋，随后参与了平定陈友谅、张士诚和北伐元朝的战争，任秦王左相。随傅友德征伐明夏，封为宣德侯。平定云南后去世，追封沂国公，谥武毅，因平定云南之功，令其子孙世袭侯爵。 元朝末年，淮西战乱，金朝兴聚众结寨自保，朱元璋驻扎在和阳，欲图渡过长江，俞通海等人带着船只前去投奔，金朝兴也率领部下前去归附朱元璋，随军渡过长江，征伐各地，立下战功。 金朝兴作为明朝开国将领，参加了平定陈友谅、张士诚和北伐元朝、南征明夏的战争，在南征明夏时，俘虏元朝太尉卢伯颜、平章帖儿不花和省院等官二十五人，又随李文忠攻取和林，为战争的胜利作出了贡献。跟随傅友德南征云南时，安抚有方，降服元朝右丞兀卜台、元帅完者都、土酋杨政等人，为明朝疆域的统一作出了贡献。 所以，不管是后世还是朱元璋，对金朝兴的评价都是非常高的。朱元璋在金朝兴平定云南去世后，追封金朝兴为沂国公，并赏赐了谥号武毅，可见朱元璋对金朝兴的重视和喜爱。朱元璋曾说过，如果以后金朝兴犯了错，可以免去死罪，因为金朝兴的功劳太大了，朱元璋想用这样的方式来感谢金朝兴。 在《明史》中是这样评价金朝兴的：金朝兴作战的时候非常沉着冷静，而且富有智慧，常常能出奇制胜，虽然没有担任过大元帅，但是他的功劳是三军中最大的。在将士们不知所措的时候，金朝兴都会上观天命，委心明主，积极作战，这都是他智勇双全的体现。《明史》中还称赞金朝兴带兵有方，军纪严明，深得三军和百姓的信任和爱戴。 后世之所以对金朝兴评价如此之高，主要就是因为金朝兴自从投靠朱元璋后，就一心一意为朱元璋效力，可以说是戎马到死。嘉靖皇帝还曾为金朝兴在云南建立了一座庙，额曰“报功”，这无疑是对金朝兴功劳的又一次肯定。 第五十章 平张士诚——丁德兴 丁德兴，定远人，明朝开国将领，济国公。生时有异兆出现，投靠朱元璋，大破洪山寨，后屡建战功。随军渡江，分兵攻取溧水、溧阳，攻克宜兴，封凤翔指挥使。后参与了平定陈友谅、张士诚的战斗，在围困平江时去世，赠都指挥使，追封济国公，列于功臣庙。 元朝末年，丁德兴投靠朱元璋，因为他特别黑，所以朱元璋叫他“黑丁”。丁德兴紧接着就跟随朱元璋攻打洪山寨，在这一战中，丁德兴带着百余人的轻骑兵打败了数千名贼军，还俘虏了贼军的头领。 丁德兴跟着朱元璋攻占了滁州，渡过长江，攻下采石、太平等重要战略要地，当时元朝的守将是康茂才，康茂才也是个非常有军事才能的将领，后来也投降了朱元璋。在这一战中，丁德兴身先士卒，最先登城，在古代最先登城的将士功劳是非常大的。 丁德兴又跟着跟着队伍攻下了蛮子海牙的水寨，生擒了陈兆先，丁德兴被朱元璋封为管军的总管。跟随朱元璋打常州，平定常州之后，丁德兴被升为左翼元帅。后来宁国又一次发生叛乱，于是丁德兴又跟随胡大海出征，二人一路势如破竹，打下徽州、池州等地方，在攻打宜兴的时候，徐达让丁德兴去封锁太湖口，为攻破宜兴奠定了良好的基础，宜兴被打下后，丁德兴被封为指挥使。 丁德兴奉命驻守石灰山，击败陈友谅，在将要攻下平江的时候死在了军中，享年仅四十岁。丁德兴死后，朱元璋追封丁德兴为济国公，并将丁德兴列入功臣庙，后来南明的弘光皇帝还追丁德兴谥号武烈，这无疑是对丁德兴最大的肯定。 丁德兴是明朝初期杰出的武将，被后世评为明朝的开国将领。历史对丁德兴评价是非常高的，因为丁德兴虽然英年早逝，但是他对大明江山疆域的拓广立下过汗马功劳。那么历史对丁德兴评价究竟是怎样的呢? 在《国朝献征录》上是这样评价丁德兴的：丁德兴是一个沉着勇敢而且非常有仁义之心的武将，在治军方面丁德兴也是非常有原则。他治理的军队都军纪严明，从不滥杀无辜，祸害百姓。作为朱元璋的部下他和各个武将的关系也非常好，经常帮助别人，所以很多武将都说，遇到问题只要找丁德兴就一定能解决。 《明史》上也对丁德兴做过一些评价，《明史》上说丁德兴是完全担得起朱元璋对他的封赏的，因为丁德兴为大明疆域的拓广和统一作出了重大贡献。朱元璋其实也对丁德兴做出过评价，朱元璋评价丁德兴为人臣子他是忠诚的，作为一名武将，丁德兴也是非常合格的，因为他英勇无比，立下无数战功。 第五十一章 洪武武将——陈兆先、韩政、毛骐等 陈兆先，元末明初将领，陈野先从子。郭天叙、张天佑率军进攻集庆，由于民兵统领陈野先叛变，郭天叙、张天佑两人战死。不久，陈野先亦被民兵所杀。陈野先死后，其子陈兆先纠集先父余部残兵屯驻方山。与元将蛮子海牙成犄角之势，以窥太平。翌年，朱元璋率诸将再次挥师进击集庆，陈兆先率部众对垒。朱元璋擒获陈兆先，收降其部众3万余人。太祖以其兵备宿卫。感帝大度，效死力，后在鄱阳湖之战中战死，追赠颍上郡侯。 韩政，睢人。尝为义兵元帅，帅众归太祖，授江淮行省平章政事。李济据濠州，名为张士诚守，实观望。太祖使右相国李善长以书招之，不报。太祖叹曰：“濠，吾家也，济如此，我有国无家可乎！“乃命政帅指挥顾时以云梯炮石四面攻濠。济度不能支，始出降。政归济于应天。太祖大悦，以时守濠州。 郭镇，开国初功臣武定侯郭英之子，卒，赠营国武襄公。伯父子兴亦以开国公封巩昌侯，追封陕国宣武公。姑高庙妃，二女弟为辽、郢二王妃。镇以勋戚子弟，姿貌洁修，仪止详谨，朝谒之际，太祖属目。洪武己巳，选尚永嘉公主，时年甫十七。郭镇好学，工诗，熟于礼度。每命练兵总事，恭勤不懈。帝即位，命赏辽东兵，事竣，还，中途疾作，至今不能朝。帝令医治，勿痊，卒于赐第。辍朝三日，殓葬皆遣官赐祭，诸王亦遣祭奠。定襄伯登者，镇侄也，国朝一门为公侯驸马伯者，惟郭氏云。以中军都督府事宋晟充总兵官，镇守甘肃。 毛骐，安徽定远人，字国祥，与王濂同里。太祖自濠引兵趋定远，骐扶县令出降。太祖喜，留与饮食，筹兵事，悉当意。取滁州，擢总管府经历。典仓廪，兼掌晨昏历，稽将帅之失伍者。从渡江，擢兵省郎中。是时太祖左右惟善长及骐，文书机密，皆两人协赞。寻授参议官。征婺州，命权理中书省事，委以心膂。俄病卒，太祖亲为文哭之，临视其葬。子骧，管军千户，积功擢亲军指挥佥事。从定中原，进指挥使。滕州段士雄反，骧讨平之。捕倭浙东，斩获多，擢都督佥事，见亲任，尝掌锦衣卫事，典诏狱。后坐胡惟庸党死。 邓镇，宁河王邓愈子，虹人。初嗣卫国公，改封申国公，以征南副将军平永新龙泉山寇。再出塞，有功。其妻，韩国公李善长外孙也，善长败，坐奸党诛。 赵庸，河南江北等处行中书省庐州人，明初军事人物。赵仲中弟。其早年和兄赵仲中镇守水寨屯兵巢湖，后归顺朱元璋。后升为参知政事，与俞通海、廖永忠等人进攻康郎山，后占领武昌、庐州、安丰、淮东、海安、泰州，升任中书左丞，进攻山东。兼任太子副詹事，后随大军攻破河南、河北、山西、陕西。跟随常遇春北追元帝。后与李文忠攻庆阳、应昌。功劳本最大，但因在应昌私纳奴婢，不得封公，则为南雄侯。此后，平定福建、广东叛乱，斩首八千余人。与燕王朱棣出古北口，招降乃儿不花。后因胡惟庸案受牵连而被杀。 孟善，字伯侯，享年69岁，武定府海丰县孝理村人。元末明初，元朝时在山东枢密院任职。朱元璋起兵，他叛元归降，跟随朱家父兄南征北战，屡建功勋，是明朝开国的功臣。朱元璋驾崩，燕王朱棣造反，他又随燕王起兵。在保卫河北保定一战中，他以几千人马战胜了数万政府军，晋升左军都督。朱棣获全国胜利后，他被封为保定侯，食禄1200石，赐世袭铁券，世代免除死罪。先代保定侯孟善自永乐元年起镇守辽东，七年召还时已经是须眉皓白，只因为这一条，在孟善去世之后，他对孟家可以说得上是恩宠有加。以庶子得封护卫指挥的，在一干侯爵子弟中，也只有孟贤这么一个。 谢赐荣，号古峰，沂州人。性刚毅、臂力超人，少时从伯兄习兵法，精通军事韬略。朱元璋在江南期间，地方豪杰归心，百姓拥护，谢赐荣率领数十骑到江苏投奔朱元璋部，并献《太平十策》，朱元璋十分欣赏此策，召见对话时发现他很有军事才能，倍加器重，遂命他为典宿卫。 谢赐荣跟随朱元璋攻打常州、宁国、马驼沙，后来又取池州、金华等地，因作战智勇兼备，战功卓着，提升为指挥同知。继而北拔安庆、江州，破陈友谅部，夺取武昌后，以军功再升为指挥使，后来跟从副将军常遇春取赣州、南雄、南安，跟随大将军徐达攻战张士诚部。因屡建军功，被擢升为游击将军左翼都督。 北伐结束，辽东初定，明太祖命他到辽东与辽东镇军刘江协力安抚辽东军民，解除辽东人民的不安，使辽东人民诚服明朝，与朝廷和睦相处。同时，他又在辽东发起屯垦，开荒种粮，免去从中原运输军粮之累。朱元璋见辽东局势安定，全国太平统一，遂召谢赐荣回京领原职。明太祖性颇猜忌，不放心习武之人，表露出“开国功臣鲜得全者”迹象，谢赐荣心有疑虑，遂请求回乡省亲扫墓，翌年病逝于家，终年54岁。 胡美，原名廷瑞，为避朱元璋字，改名美，沔阳人，明初将领。最早为陈友谅效力，任江西行省丞相，守卫龙兴，朱元璋攻下江州，派人招降胡美，胡美派郑仁杰请降，但要求不要解散其部队，朱元璋最初为难，后刘基暗示，朱元璋修书解释。最后胡美率众请降，朱元璋仍让其担任旧职，胡美投降后，其下属康泰、祝宗仍然不降，并反叛攻陷洪都。徐达平叛，朱元璋因康泰是胡美外甥，不予诛杀。 此后胡美攻下武昌，并与徐达等人攻下淮东，进攻张士诚，接连攻下湖州、平江、无锡等地，招降莫天佑。后为征南将军，攻入福建，接连攻下杉关、光泽、邵武、建阳、建宁、福州、延平、兴化，后留守福建，之后召还。后任中书平章、同知詹事院事，封豫章侯、临川侯。之后因胡惟庸案，以借其长女为贵妃之便，与女婿秽乱宫禁之罪被赐自尽，其女婿也被处以死刑。 汪兴祖，巢人，张德胜养子，明朝初期军事人物。汪兴祖跟随朱元璋攻破安庆、江州、南昌等地，大败张士诚部队，后在泾江口击败陈友谅部队，升任湖广行省参政。跟随大军平定武昌、庐州，升任大都督府佥事。跟徐达下淮东、浙西等地，升任同知大都督府事，后大军北征，攻破徐州等地，招降元参政陈璧五万余人。后孔子五十六世孙孔希举亲临军营，汪兴祖重礼招待，后兖东各县知道此事后，纷纷投靠明军，于是顺利拿下济宁、济南。 汪兴祖以都督兼右率府使身份，进攻乐安，攻克汴梁、洛阳等地，后跟随徐达进攻德州、元大都，之后攻下永平、大同等地，任晋王武傅，兼山西行都督府佥事，后与傅友德进攻四川时候中飞石身亡，享年三十有四。后封东胜侯。 缪大亨，定远人。最初纠集义兵为元攻打濠州，没有攻克，元兵溃败，大亨独自带领二万人和张知院屯驻横涧山，固守了一个多月，太祖用计夜袭了他的营地，被攻破，大亨和他的儿子没有逃走。第二天天亮，他又收集散兵，列阵以待。太祖派他的叔叔缪贞前去谕降，并命令他带领所属部队从征。自此，他为太祖多次立功，提升为元帅。大亨领兵攻占了扬州，降服了青军元帅张明鉴。 华高，安徽和州人，明朝军事将领。早年与俞通海等人率领巢湖水师归顺朱元璋，后随军攻破太平，后攻破采石、方山、集庆、镇江，升任秦淮翼元帅，与邓愈进攻广德，并攻破。攻破常州，任佥行枢密院事，击败陈友谅，援助长兴、攻破武昌、淮东等地，升任行省平章政事。封广德侯，由于生病，死于琼州，赠巢国公，谥武庄。 茅成，定远人，元末明初着名将领。在和州跟随朱元璋部队，为常遇春麾下，攻破太平时候，授万户，跟随大军平定常州、宁国、衢州、金华，升任太平兴国翼元帅。攻破安庆、援助安丰、攻占武昌，升任指挥副使，此后攻占赣州、安陆、襄阳、泰州，皆有功。后跟随徐达进攻平江，焚烧张士诚船，在攻打苏州娄门时候，与张士诚部队短兵相接战死，赠东海郡公，祀功臣庙。 毛骧，明朝第一任锦衣卫指挥使，为朱元璋在调查胡惟庸案作出了重大的贡献。 蒋瓛，明朝锦衣卫都指挥使。毛骧因胡惟庸案牵连入狱，蒋瓛后掌管锦衣卫，参与审判监狱事务。锦衣卫指挥蒋瓛告蓝玉谋反，牵连到十三侯、二伯，连坐族诛达一万五千人，把打天下的将军几乎一网打尽，此时又颁布《逆臣录》，诏示一公、十三侯、二伯。另外武侠小说《玄门八脉》中，在结合历史的基础上加以虚构，也塑造有此人，武功高强心狠手辣，贪图名利不择手段，是锦衣卫名副其实的第一高手。 唐胜宗，濠州人，元末明初着名大将、明朝开国军事将领，被封延安侯。早期就归附朱元璋打天下，屡立战功，封为延安侯，食禄一千五百石，给予世袭的凭证。因擅驰驿骑，被削去爵位，降职为指挥，因是胡惟庸同党而被杀，削去了爵位。 赵庸，明初军事人物，赵仲中弟，河南江北等处行中书省庐州人。早年和兄赵仲中镇守水寨屯兵巢湖，后归顺朱元璋，升为参知政事。与俞通海、廖永忠等人进攻康郎山，占领武昌、庐州、安丰、淮东、海安、泰州，升任中书左丞，进攻山东。任太子副詹事，后随大军攻破河南、河北、山西、陕西，跟随常遇春北追元帝。功劳本最大，但因在应昌私纳奴婢，不得封公，则为南雄侯，此后，平定福建、广东叛乱，斩首八千余人，与燕王朱棣出古北口，招降乃儿不花，后因胡惟庸案受牵连而被杀。 杨璟，安徽合肥人，明初将领。早年归顺朱元璋到集庆，后攻下常州，任亲军副都指挥使，到婺州等地，升任湖广行省参政，镇守江陵。进攻湖南，升任行省平章政事，与周德兴、张彬等将领攻入广西，进攻永州、靖江，平定广西。随汤和、徐达攻入山西，封营阳侯。洪武十五年诈死，追封芮国公，谥武信，8年后复出，随燕王朱棣靖难南征，战死于灵璧，追封为璟国公。 胡惟庸以结党谋逆罪被诛，同案株连一公、二十一侯，先后诛戮三万余人，当时远在北平的杨璟也被列为胡党，太祖下令燕王朱棣就近诛杀杨璟、灭其三族。朱棣接到父皇的旨意后，便与姚广孝密谋，他们深知杨璟乃忠勇之士，如今身陷谋逆之罪，实属无辜，若能设法将其全活下来，今后必有大用，于是便由姚广孝亲自出面，说服其追随燕王共成大事，姚广孝亲自为杨璟设谋诈死。 杨璟返回北平，然后随靖难大军一路南征，在决定双方胜负的灵璧大战中，杨璟挺身护驾，为救燕王而舍命捐身，以此报了燕王的活命全家之恩。朱棣继位，追封杨璟为璟国公，将他的生前履历及往事前功一概抹去，并在实录、史籍中均不作任何记载。至于杨璟一族，亦深知凡参与谋权夺位的臣子，在新天子得势之后大都难免灭口诛族之祸，故也心照不宣，将错就错，凡涉及杨璟身世的地方，一律削方就圆。 黄彬，江夏人，明朝将领。初从欧普祥起义，后劝普祥归降朱元璋，授江西行省参政，普祥死，领其众，从常遇春征赣州，定江西，进江淮行省中书左丞，封宜春侯，后坐胡惟庸党死。 胡观，字明远，安徽凤阳人，明都指挥佥事。幼时随曾祖父迁居万全右卫，“土木之变”前后，曾随杨洪镇守芦沟、紫荆等地，屡有战功。智擒喜宁时，曾力歼敌方首领火力、火孙。 何文辉，字德明，滁人，明朝开国大将，明太祖朱元璋的义子，赐姓“朱”。曾参与平定江西、福建、陕西、四川。何文辉任天宁翼元帅，镇守宁国，后提升为江西行省参政，收复江西，征讨邓仲廉，援助安福，赶走饶鼎臣，平定山尖寨，跟从徐达攻取淮东，攻下平江。 明太祖赐给他纹绮，晋升他为行省左丞，并让他恢复了他的原姓。任征南副将军，与平章胡美一起，从江西进攻福建，度过杉关，进入光泽，攻战于邵武、建阳，直趋建宁。元朝同佥达里麻、参政陈子琦闭门拒守。文辉和胡美环城攻打，过了十天，达里麻支撑不住，夜晚潜入何文辉的军营乞降。第二天早晨，总管翟也先不花也率部向何文辉投降，胡美对他们两人不听他的话十分恼火，准备屠城。何文辉飞马提醒胡美：“我和你一同受命到此，只是为了安定百姓，现元将既然已经投降，又何必因私忿而杀人。”胡美于是停止了此举。军队入城，秋毫无犯。汀州、泉州听说此事，都相继前来归附。 明太祖亲临汴梁，召何文辉随从，任命为河南卫指挥使，跟从大将军攻取陕西，留守潼关。又跟从傅友德平定四川，赐予金币，留守成都。何文辉号令严明，军民都称颂他的功德，太祖曾称赞他的谋略威望，晋升为大都督府同知。率山东兵跟从李文忠出师应昌，第二年移镇北平，李文忠北征，何文辉督兵巡视居庸关，因病被召回，六月去世，年仅三十六岁。明太祖派官营葬于滁州东沙河上，抚恤赐赏甚多，儿子何环，任成都护卫指挥使，征迤北阵亡。 徐司马，字从政，扬州人。元末兵乱，年仅九岁，无依无靠，朱元璋得到他，收为养子，并赐姓。喜好文学，性格谦厚，所到之处安抚士兵，很得民心。在河南的时间较长，尤为有惠政。公暇退居，一室萧然如寒素。虽然战功不及何文辉，但雅量却超过了他，二人并称为贤将，蓝玉党案而受株连，两个儿子获罪。 花茂，巢县人，最初跟从陈埜先，不久归附太祖。随大军平定江左，消灭陈友谅，平定中原、山西、陕西，累积功劳授予武昌卫副千户。征讨西蜀，攻克瞿塘关，进入重庆，攻下左、右两江和田州，晋升为神策卫指挥佥事，调任广州左卫，平定阳春、靖远、英德、翁源诸山寨的叛蛮以及东莞、龙川诸县的乱民，晋升为指挥同知；平定电白、归善的乱贼，又晋升为都指挥同知，世袭指挥使。多次围剿连州、广西、湖广诸瑶贼。曾上奏说“：广东南临大海，犯法作乱之徒出没，东莞、笋冈诸县逋逃谯户，附居于海岛，遇上官军则诡称捕鱼，遇番贼则同为寇盗，飘忽不定，难于讯诘。不如把他们征籍为兵，这样可望约束他们。”又请求设置依山傍海的广海、碣石、神电等二十四卫所，修筑城池，召集海岛隐居躲避清查科派的无籍人士据守，并在山海要害地设立城堡屯军，以防备不测，都得认可。晋升为都指挥使。很久以后去世，赐葬安德门。 陆聚，明朝初年军事将领。其最初为元朝枢密院同知，在徐州招抚流亡，缮城保境。后兵败逃至濠州。徐达在经络时候，陆聚以徐州、宿州两地应降。朱元璋曾经说过：“这两州是我的祖地，不忍用兵。”当其归附时，朱元璋大悦，命其为江南行省参政，仍守徐州。后扩廓遣李左丞进攻徐州，陆聚派遣傅友德进攻，并俘获李左丞。后又击败元朝部队于宿州，活捉邢端等人。后跟从平定山东、汴梁。后改为山东行省参政。之后跟从攻陷元大都、经略大同、保定、真定，并平定山寨等。因胡惟庸案连坐而死，其爵位废除。 胡海，字海洋，安徽濠州定远人，明朝开国功臣。其最初为土豪赤塘王担任总管，后归顺朱元璋。之后击败贾鲁兵，攻克泗州、滁州，后渡江攻陷海牙水寨，破陈野先军队，跟大军攻破集庆、镇江，击败元将谢国玺，后进攻湖州、宜兴、婺州、龙江、安庆、江州。跟随徐达攻下庐州。胡海骁勇，屡战屡伤，手足胸腹之间都是伤口，但斗志却越勇，跟从他的士兵无不受激励并效法。朱元璋为了激励他，授花枪上千户。后跟从大军攻克荆州等地，并胜任宝庆卫指挥佥事，守卫益阳。后跟从杨璟攻占湖南广西，从祁阳进攻永州，首先破城。后攻破四川，平定叛乱。 胡德济，字世美，籍贯不详，胡大海养子。胡大海帅以归太祖。从攻婺州，为诱兵，大破元兵于梅花门外，擒其将季弥章，由是知名。既下信州，明太祖以胡德济为行枢密院同佥，使守之。陈友谅将李明道来寇，胡德济与力战。胡大海来援，夹击之，擒明道及其宣慰王汉二。及胡大海为蒋英所害，处州降将李佑之亦杀院判耿再成以叛。张士诚闻浙东乱，遣其弟张士信寇诸全。胡德济自信州往救，乘懈得入城，与知州栾凤、院判谢再兴分门守。夜半，出敌不意，砍士信营，破走之。擢浙江行省参知政事，移守新城。张士诚将李伯升帅步骑大入寇。胡德济固守，乞师于李文忠。文忠驰救，德济出兵夹击，大破之，详文忠传。胡时德济所部有潜移家入新城者，李文忠疑德济使然。诛其都事罗彦敬，欲微戒德济。将士皆怒，走告胡德济。胡德济怡然曰：“右丞杀彦敬，自为广信作战衣有弊耳，再言者斩！”于是明太祖召德济褒谕之，而责李文忠失将士心。且曰：“胡德济之量，汝不及也。”擢浙江行省右丞，赐骏马。未几，改左丞，移镇杭州。从大将军徐达出定西。胡德济军失利，徐达斩其部将数人，械至京师。帝念旧功，释之。复以为都指挥使，镇陕西，卒。 常茂，明代开国名将常遇春长子，其荫父功，继承郑国公爵位。据《明宋文宪公濂奉敕撰开平王神道碑并序》中说道：妻定远蓝氏，封开平王夫人。子男三人，曰茂、曰升、曰森，皆朱元璋所赐名。他是明朝开国头一员猛将，打仗足智多谋，人称无敌大将。因为常茂与冯胜为子婿关系，在军营常茂多不受约束。当时纳哈出投降，在酒宴时，因得知纳哈出欲逃跑，常茂上前捉捕，砍伤纳哈出，导致纳哈出部溃散。冯胜因此上奏常茂激变，两人在南京城互相推委。朱元璋收冯胜兵权，并安置常茂到龙州，四年后去世。 朱文逊，朱元璋义子，陈友谅攻打太平城，陈军首先攻夺采石矶要隘，花云因兵力不足以敌陈军，主张坚守城池，待陈围城之军兵疲气衰，再出城击之，以少胜多，以逸待劳。无奈朱文逊不纳花云之策，力主花云出城迎战陈军，花云出战，却为陈兵所败。花云再谏朱文逊速速突围，朱文逊却贪恋家眷，再次贻误先机，与花云双双被陈军所擒。朱屈膝陈军反被斩杀。 朱文刚，朱元璋义子，朱文刚和真章随同耿再成镇守处州，后当地发生叛乱，文刚与再成均战死。 李贞，曹国公主朱佛女的丈夫，明太祖朱元璋的姐夫，明朝开国功臣李文忠之父。朱元璋幼时，亲戚都比较贫寒，惟有李贞家还能吃得饱饭，经常接济朱元璋。所以朱元璋称帝后，在所有亲戚中，对李贞一家最格外照顾。朱元璋不仅让李贞“敕免常朝，赞拜不名”，还特许他穿五爪金龙的龙袍。李贞年纪大了以后，朱元璋为了方便每天都能看到李贞，就把皇城内城的一套房子赐给了他。朱元璋不仅自己经常去李贞家，皇太子、诸王也经常去李贞家。李贞自己都说“衣冠焜燿于三世，恩泽滂沛于一门，揆今食禄之家未有过于臣者”。李贞对骤然而来的富贵，常不自安。他说：“一旦富贵而忘贫贱，君子不为也。”平时他穿衣服仅求适体，不求华丽，所食饭菜唯取适口，不求奢侈。朱元璋常常送给他衣服，但他穿坏了的一定要缝补好再穿。他还经常向子孙恳切地叙说那些他还是一个普通农民时的情况。在朱元璋的亲属中，李贞年最长，他认为应该给子孙们做个榜样。他说：“今上方以勤俭化天下，吾为戚里之长，苟为奢靡，何以劝率家人！”李贞是朱元璋称帝后唯一一个活着的同辈亲人。李贞病危的时候，朱元璋听到消息后立即赶到李贞的家里，握住李贞的手说：“还认识我吗？”，李贞仰着面对着朱元璋哭，朱元璋也不禁哭泣。朱元璋回宫后，派去询问李贞病情的使臣络绎不绝。李贞去世后，朱元璋为李贞“辍朝三日”，并“车驾临奠”。 李新，濠州人。从渡江，数立功。战龙湾，授管军副千户。 郑遇春，濠州人，明初军事将领。荥阳侯。其与兄弟郑遇霖都以勇力而着名，后郑遇霖与乡人有矛盾，要杀对方，郑遇春出面调停才得以解决。后众人认为郑遇春为贤才。朱元璋攻下滁州时候，以其兄郑遇霖为先锋，攻下数寨，郑遇春也因功升任总管。后攻打芜湖时，郑遇霖战死，郑遇春则帅领其众，后累功获左翼元帅。之后平定陈友谅，身先士卒，却从不自己表彰功劳，朱元璋感到奇异。后攻下六安，担任六安卫指挥佥事。之后与徐达征战山东、河南、河北，后攻破朔州，改朔州卫指挥副使。因胡惟庸案被连坐而死。爵位废除。 郑用，明朝开国将领。曾作为先锋官随中山王徐达、开平王常遇春攻克元大都。《皇明功臣传》载：“金坛郑用，官大兴左卫指挥，列功臣第三十八位。”当他年逾七旬，《功臣传》中云：郑用出身布衣，依附太祖起事，战功显赫。他深知太祖生性忮刻，很难容人，同朝日久，必有杀身之祸。所以他年达七旬，无意为仕，遂之请老退养，位让其子郑亨承袭。所以说，郑用功业显赫，自悖不骄，是一位恭谨持重，力保晚节，与功名终的大明将领。 武符，字殿章，安徽凤阳人，生卒年不详。身长九尺，文武双全，是远近闻名的赤马双钩神臂将。鄱阳湖激战，武殿章奉命留守应天府。平灭张士诚，占领金陵之后，武殿章与文武官员及众百姓出迎三十里，接朱元璋。于应天府新皇宫内为朱元璋举行了登基大典。以上按民间传说整理。其封爵史无记载，无从稽考。 文豫章，明朝开国将领。姓文，名颉，字豫章。汉族，秦淮人氏。朱元璋麾下红巾军被困濠州。文豫章受徐达之请，从临淮关带人出发，解了濠州之围，后事不详。 华云龙，定远人，明朝开国大将。元末聚众起兵，后率众归附朱元璋。以擅用故元宫中物，被召南还，死于途中。被追论为胡惟庸同党，除爵，后朱元璋让其子华中接替其侯爵位，为淮安侯。 牛海龙，湖北荆门人，朱元璋红巾军起义中一员部将。陈友谅攻打洪都时，朱文正派他驻守桥布，在帮助邓愈守城时不幸阵亡。 平安，其父平定官至济宁卫指挥佥事，在攻打元大都战役中牺牲。朱元璋于平定在世时就把平安收为养子，改姓朱。平定死后，让他去袭父职。 王铭，字子敬，和州人。最初隶属俞通海，随军攻蛮子海牙于采石。因王铭骁勇，挑选为奇兵。交战伊始，他就率敢死队突击敌人，攻占了敌人的水寨，从此多次立功。在太湖和吴军交战，右臂中流矢，拔出佩刀割出箭镞，又投入战斗。得到了俞通海的嘉奖。又随军攻占通州的黄桥、鹅项诸寨。赐给白金文绮。龙湾之战，追赶敌人北至采石，王铭独自突入敌阵。敌兵操槊刺伤他的脸。王铭三进三出，杀敌颇多。赐给文绮银碗，挑选为宿卫。随军攻取江州，激战康郎山和泾江口，又攻克英山诸寨，提升为管军百户。跟从副将军常遇春征战湖州的升山，再征战旧馆，随后又征战乌镇。前后十几战，功劳甚大，受命镇守松江。移守太仓，捕斩倭寇千余人，再赐给金币。 考察百户中各善用枪者，没有谁能与王铭抗衡。累官至长淮卫指挥佥事，移守温州。上奏说：“臣所领镇之地，对外控制海盗，城池楼橹仍然十分简陋，不但不能壮国威，如突遇大风潮水，便毫无抵御能力，势必要进行改造。”太祖批示同意。于是修缮城池和濠沟，加筑外垣，从海神山到郭公山，首尾二千余丈，宏伟壮丽，屹立东浙巨镇之中。太祖十分赞赏，给予世袭。王铭曾请求暂时回到和州。温州的百姓夹道迎送。长吏相顾叹息道“：我等为天子统治百姓，但百姓对我辈的去来十分漠然，比起王指挥逊色多了。”历任右军都督佥事，受蓝玉党案株连而死。 陈桓，濠州人，明朝将领。征云南，与胡海、郭英率兵五万，由永宁趋乌撒。道险隘，自赤河进师，与乌撒诸蛮大战，败走之。再破芒部士酋，走元右丞实卜，遂城乌撒。降东川乌蒙诸蛮，进克大理。略定汝宁、靖宁诸州邑。封普定侯，禄二千五百石，予世券。同靖宁侯叶升征东川，俘获甚众。就令总制云南诸军。再平九溪洞蛮，立营堡，屯田，受蓝玉党案株连而死。 武德，字兴隆，安丰人，与徐达、刘诚意、常遇春、李文忠等佐明太祖朱元璋定天下，太祖即位赠为开国功臣，原系金陵拜官，后因官迁长郡，世袭掌印指挥，徙居茶陵学门。 袁兴，字德兴，全椒人，少年孤单，善骑术。朱元璋农民起义渡江克太平。取宁国，下徽州，攻福建，克杭州，“奋勇先登，所向无敌。”授武毅将军、杭州卫管军、副千户。后随宣德侯曹良臣征西南，战死，归葬故里。明太祖朱元璋明令褒恤，加赠明威将军、指挥佥事，以子瑛代世袭。 袁义，明朝初期军事将领，庐江人，本姓张，是德胜的族弟。随沐英征讨云南，攻克普定诸城，留守楚雄。蛮人屡次叛乱，袁义储积粮食高筑堡垒，且守且战，因功晋升为楚雄卫指挥使。曾入朝，太祖倍加慰劳。因年老，命令医生为他染须鬓，使他回到岗位上威显远方，且特赐银印以示宠幸他。历任二十年，垦田筑堰，修建城郭桥梁，规划十分完备。军民赞颂他的功德。任命为右军督府佥事，晋升同知，死于任上。 张赫，临淮人，明朝前期军事将领。明太祖起兵时，率兵前往归附。而后屡立战功，晋升为福州卫都指挥副使。期间致力于剿杀倭寇，皇帝嘉奖张赫的战功，命他掌管都指挥印。又开辟海运航道，督促海上运输事务。病逝后，追封为恩国公，谥号庄简。 张子明，朱元璋义军将领成员。 张龙，江浙行省濠州人，明朝军事人物。早年跟从朱元璋攻占常州、宁国、婺州、江州、武昌，授花枪所千户。后攻下淮东，守卫海安。后与张士诚在海口交战，活捉彭元帅。此后进攻通州、升任威武卫指挥佥事。之后进兵山东、河南。之后跟随傅友德征战云南，并攻破大理、鹤庆。此后跟随冯胜出金山，招降纳哈出，后与唐胜宗在平越、镇远、贵州屯田。此后都匀动乱，其辅佐蓝玉平定。后以老疾请告，其子张麟尚朱元璋第八女福清公主，为驸马都尉。 宁正，字正卿，寿州人。其早年为韦德成养子，后跟随韦德成归顺朱元璋。此后韦德成战死，宁正代替率领其部队。后累功任凤翔卫指挥副使，后跟随攻下中原、元大都，招降元朝部队八千多人。后傅友德从真定攻下定州，并命宁正镇守定州。此后跟随大军攻取陕西。冯胜攻下临洮时候命其守卫。后大军围庆阳时候，宁正驻守邠州并断绝对方援助。后攻下庆阳后，其再守卫临洮。此后跟随邓愈破定西、河州。 刘成，朱元璋时期神策卫千户。 谢成，濠州人，明朝将领。从克滁州、和州。渡江，定集庆，授总管。克宁国、婺州，进管军千户。战鄱阳，平武昌，下苏、湖，进指挥佥事。从大军征中原，克元都，攻庆阳，捣定西。为都督佥事、晋王府相。从沐英征朵甘，降乞失迦，平洮州十八族。 仇成，安徽省含山县铜闸镇人，早期跟随朱元璋南征北战，攻克采石、太平，又随大将徐达攻克江苏的溧水、溧阳，每次作战都勇冠三军，后升为统军大元帅。八月病故，追封为皖国公，谥“庄襄”，赐葬钟山。 蔡迁，明朝将领，籍贯不详，元末随芝麻李驻守徐州。芝麻李战败后，归附明太祖朱元璋，担任先锋。随大军渡江，攻下采石，攻克太平，占领溧水，攻破蛮子海牙水寨和陈聎先，屡立战功，平定集庆，授予千户。跟从徐达攻取广德、宁国，晋升为万户。进攻常州，俘虏了黄元帅，于是担任都先锋。从征马驮沙，攻克池州，攻打枞阳，从征衢、婺二州，授予帐前左翼元帅。在龙江打败了陈友谅，进而收复太平，占领安庆水寨，收复九江，在瑞昌打败了陈友谅八阵指挥，攻克南昌。 从援安丰，攻打合肥，激战鄱阳，从征武昌，晋升为指挥同知。随常遇春讨平邓克明余党，进攻赣州，占领南安、南雄诸郡，还兵追击饶鼎臣于茶陵，晋升为龙骧卫同知。跟从徐达攻克高邮，攻破马港，授予武德卫指挥使，镇守淮安，移守黄州。随大军下湘潭、辰、全、道、永诸州，任荆州卫指挥。进而攻克广西，晋升为广西行省参政，兼任靖江王相，讨平诸叛蛮。洪武三年去世，诏令归葬京师，赠予安远侯，谥号武襄。 张兴祖，明初军事将领，蔡国公张德胜养子，巢人。 丁普郎，明代开国将领，湖北黄陂人。初为红巾军徐寿辉部将，后为陈友谅部将，守卫小孤山，在陈友谅设计除掉了赵普胜后，后与傅友德一起投降朱元璋，授行枢密院同知，数有功。从元璋援南昌，与陈友谅战于康郎山，身被十余创，头断，仍屹立不倒，赠柱国上将军，封济阳郡公，祀康山忠臣庙，子世袭千户，祀乡贤。 韩成，濠州虹县人。从朱元璋起事于徐、泗。屡立战功，升帐前总制，亲兵左副指挥使，专司宿卫。从朱元璋攻陈友谅，鄱阳湖代太祖死，追赠高阳郡侯，子官至都督.。 曹震，濠州人，元末从朱元璋起兵，累官指挥使。以从沐英攻西番，封景川侯。又从蓝玉平云南，寻复理四川军务。在镇疏浚河道，凿石削崖，以通漕运，并辟陆路，架桥立栈，至是运道畅通，为时论所重，后坐蓝玉党，被诛。 张翼，临淮人，父聚，以前翼元帅从平江南、淮东，积功为大同卫指挥同知，致仕。随父军中，骁勇善战，以副千户嗣父职。从征陕西，擒叛寇。擢都指挥佥事，进佥都督府事。从蓝玉征云南，克普定、曲靖，取鹤庆、丽江，剿七百房山寨。捣剑川，击石门。论功封鹤庆侯，禄二千五百石，予世券，坐蓝玉党死。 张温，明朝将领。从朱元璋渡江，授千户。积功至天策卫指挥佥事。从大军收中原，克陕西，攻下兰州，守之。元将扩廓侦大将军南还，自甘肃帅步骑奄至。诸将请固守以等待援兵。张温曰：“彼远来，未知我虚实，乘幕击之，可挫其锐。倘彼不退，固守未为晚也。”于是整兵出战，元兵少却。已而围城数重，张温敛兵固守兰州，敌攻不能下，乃引去。明太祖称为奇功，擢大都督府佥事。 朱寿，以万户从渡江，下江东郡邑，进总管。收常、婺，克武昌。平苏、湖，转战南北。积功为横海卫指挥，进都督佥事。与恩国公张赫督漕运，有功。封舳舻侯，禄二千石，予世券，坐蓝玉党死。 曹兴，一名兴才，未详何许人。从平武昌，授指挥佥事。取平江，进指挥使。克苏九畴炭山寨。进都督佥事，兼太原卫指挥。进山西行省参政，领卫事，为晋王相。从沐英讨洮州羌，降朵甘酋，擒三副使等。师还，封怀远侯，世袭指挥使。理军务山西，从北征有功。后数年，坐玉党死。 第五十二章 镇守南昌——赵德胜 赵德胜，人称黑赵岁，濠人，明朝开国功臣，爵封梁国公，谥武桓。初为元朝义兵将领，后投奔朱元璋，屡立战功，随朱元璋南渡长江作战，官升中翼左副元帅。参与龙湾之战，升任后翼统军元帅，任江南行枢密院事，镇守南昌。在保卫南昌的战斗中，率军守卫城门时为弓弩所射杀，时年三十九岁。 赵德胜，初为元朝义兵，相貌魁伟，臂力很大，善用槊擅长于马上耍槊，作战勇猛，每战必身先士卒，人称黑赵岁。江淮大乱，赵德胜被推为义兵队长，时年二十八岁，隶属于元将王忙哥的麾下，但他早已觉察到元军必败的局势。朱元璋攻取滁阳，赵德胜母亲身在朱元璋起义军中，赵德胜于是抛弃妻子，投奔朱元璋，朱元璋十分高兴，赐其姓名，任命为帐前先锋。随起义军攻取铁佛冈、三汊河、张家寨、全椒、后河诸寨。据说在援助六合的时候，赵德胜曾经多次被流失射中，危急生命，差点就这么交待了，不过好在他挺过来了。 赵德胜胆大心细，当初与陈野先对上的时候，他一人带领精兵，趁夜发动偷袭，直接将板门、铁长官二寨拿下，使得朱元璋一部得以顺利攻取仪真，事后凭借此功，赵德胜升任总管府先锋。朱元璋渡江作战之时，赵德胜也跟随左右，下太平，克芜湖、句容、溧水、溧阳，皆有功。后来赵德胜又随徐达、常遇春两人征战，与徐达一起拿下镇江，随常遇春在采石大败蛮子海牙，又破陈兆先营于方山。攻下集庆的时候，赵德胜功劳最高，随后跟随常遇春一路征战，在江阴拿下张士德。 宜兴发生叛乱，赵德胜领兵往返镇压，因功升中翼左副元帅，陈友谅一部后来进犯龙州，赵德胜领朱元璋命前往抵抗。在陈友谅最开始领兵大举进犯的时候，与之力战，抵挡住了强势的进攻，随后又以伏兵之计，大败陈友谅一部，保护龙江安危。后征服高邮，赵德胜累功进后翼统军元帅。 朱元璋后来西征，对陈友谅发动总攻，也不知是朱元璋这边的人太能干了，还是陈友谅那边的人太缺心眼了，大军攻破安庆水寨，翻过小孤山，距离九江仅五里的距离，陈友谅才知道，连忙仓皇逃走。于是大军毫不费力的，就拿下了九江、黄梅、广济、一路克瑞昌、临江、吉安，还下安庆，这些大战，赵德胜都跟随参战，立下战功。 南昌后来有军事反叛，赵德胜虽然成功收复南昌，但是却也被炮火伤了肩部，劳苦功高，升江南行枢密院事。随后与朱文正、邓愈共守南昌，陈友谅攻破西山，收复临江、吉安、抚州之后，率兵对准南昌。陈友谅一部大军围攻南昌，敌众我寡的情况下，赵德胜率兵奋力厮杀，保卫南昌，战斗中勇猛无敌，射杀地方数名大奖，让陈友谅心疼不已，天亮之后，陈友谅亲自前往督战，日夜攻城毫不懈怠。 南昌城当时其实已经危在旦夕，但是赵德胜却仍然不退一步，率众奋力抵抗，一边杀敌，一边修筑破损的南昌城，指挥将士继续战斗。在指挥士兵的时候，不幸被弩箭射中腰部，箭入六寸，危急性命，赵德胜知道自己已经到了临界线，拔出箭矢叹息：“吾自壮岁从军，伤矢石屡矣，无重此者，丈夫死不恨，恨不能扫清中原耳。”就这样，赵德胜结束了自己的生命，享年三十九岁，朝廷后来追封他为梁国公，谥武桓，列祀功臣庙，配享太庙。 第五十三章 巢湖水军——张德胜 张德胜，字仁辅，合肥人，元末起义军将领、朱元璋麾下早期部将、明朝开国功臣，蔡国公，出身巢湖水军。随廖永安等人投奔朱元璋，此后主要参与了对陈友谅的战争，大败赵普胜，三战三捷，立下平生最大战绩。于龙湾之战中总领水军，追击败军至采石，战死。 张德胜，是元朝末年起义军将领，同时也是辅佐朱元璋建立大明王朝的开国功臣，受封为蔡国公。幼时起就有勇略，胆气过人，这样的性格特征，使得他在面临乱世的时候，不是怨天尤人，而是大胆的选择了反抗。 元朝末年，统治腐败，人民生活困难，百姓不仅要接受朝廷沉重的赋税，同时也受到大地主大官僚阶级的剥削，衣食难保，社会阶级矛盾十分严重，一层又一层的剥削，最终压垮了受苦的百姓，举起反抗的大旗，各地起义军入雨后春笋一样冒头。张德胜就是在这样的情况下，走上了起义的道路，他当时和俞通海、廖永安等人聚集在巢湖，集结同样不堪忍受剥削的百姓，形成巢湖水军。 当时像张德胜这样的起义队伍不少，大多数都局限于一地，势力并不大，为了能生存下去，都会选择投靠一个大的起义势力。而张德胜当时与俞通海、廖永安等人商议，最终选择了朱元璋，而历史证明，他的选择没有错，最终一统天下的，还真就是朱元璋。 张德胜带领自己的巢湖水军，投靠朱元璋，张德胜的巢湖水军，很快就发挥了作用，帮助朱元璋取得了战场的胜利。张德胜与廖永安奉命攻打蛮子海牙水寨，成功占据水寨。不久之后，又向集庆发动进攻，在张德胜的带领下，水军一开始就生擒陈兆先，随后集火集庆、镇江，不久之后就成功占领两地。事后论功，张德胜因为功劳很高，被授予秦淮翼元帅。 同年，张德胜又随徐达攻常州，立下大功，常州被攻克，张德胜升枢密院判，此后他先后随军拿下宁国、宣州、太湖、马迹山等。随军攻打石碑，守将栾瑞投降，张德胜得以凭借此功升任佥枢密院事。十月的时候，又随徐达克宜兴。 赵普胜领兵来犯，进攻陵阳、石埭等县，张德胜听闻此消息，当即领兵阻挡，大破赵普胜部队。在张德胜的强势下，赵普胜一部最后落荒而逃，张德胜在后追击，最终随俞通海拿下池州，打败赵普胜。随后张德胜随大将军徐达，夜袭浮山寨，击败守将胡总管，胡总管率军逃跑，张德胜率军追击，再次大破其军，一直追到潜山附近。这儿已经邻近陈友谅的势力，于是与陈友谅部将郭泰遭遇，张德胜不仅未成失败，而且还大败郭泰部队，俘获不少物资，攻克潜山。 有感朱元璋势力已经变大，一家难为，于是陈友谅和张士诚两部结合，相约攻打建康。这个消息提前泄露，所以朱元璋有所准备，在两军路过的龙湾设下埋伏。等到陈友谅和张士诚联军来到之时，突然杀出，瞬间斩敌无数，局势已定，陈友谅难逃失败，选择后退。 张德胜是当时率领水军埋伏在龙江关外的将领之一，对于此次埋伏战的胜利，有着很大的功绩，等到后来陈友谅一部撤退之后，张德胜还一路追击，在采石再次发生大战。采石战役十分激烈，张德胜最终在这次战斗之中牺牲，享年三十三岁。为了嘉奖他的功绩，朝廷追赠张德胜为光禄大夫、江淮等处行中书省、平章政事，追封蔡国公。 第五十四章 明初四案——胡惟庸 胡惟庸，汉族，濠州定远县人。早年追随朱元璋起兵，颇受宠信，任丞相，后因被疑叛乱，爆发了胡惟庸案，遭朱元璋处死，同时藉辞穷追其友好，包括开国第一功臣韩国公李善长等大批元勋宿将皆受株连，牵连致死者三万五千余人。 胡惟庸，早年随朱元璋起兵，历任元帅府奏差、宁国主簿、知县、吉安通判、湖广佥事、太常少卿、太常卿等职。凭着李善长的推荐，任右丞相，开国之初，李善长、杨宪之争，最终导致杨宪被杀，汪广洋又不堪重任，促使朱元璋最终选择了资历浅、却更有手腕的胡惟庸，“自杨宪诛，帝以惟庸为才，宠任之。”实话实说，胡惟庸上位后，表现还是相当不错的，“惟庸亦自励”。朱元璋很满意，这个资历较浅的内阁总理，用起来顺手，替朱元璋做了许多想做的事。因为好使，朱元璋还处处特别护着胡惟庸。 随着权势的不断增大，胡惟庸日益骄横跋扈，擅自决定官员人等的生杀升降，先阅内外诸司奏章，对己不利者，辄匿不上报。各地喜好钻营、热衷仕进之徒，与功臣武夫失职者，争走其门，馈送金帛、名马、玩物不可胜数。学士吴伯宗曾因弹劾他而险遭大祸；大将军徐达对他不满，曾在朱元璋处诬奏其奸行，后竟诱使徐达家的守门人福寿谋害徐达，因福寿揭发，未能得逞；胡惟庸还千方百计地拉拢因犯法受朱元璋谴责的吉安侯陆仲亨、平凉侯费聚，令其在外收集军马，以图谋反。 此外，他还勾结中丞涂节、御史大夫陈宁等，令陈宁坐中书省阅天下兵马籍，这一切引起朱元璋的极大注意。朱元璋从元亡的教训中，深感臣下权力太大，会导致元末“宰相专权”、“臣操威福”的局面重演。即对各省权力机构进行改革，又令六部奏事不得关闭中书省，进一步削弱了中书省权力。 不久，胡惟庸之子驰马于市，坠死于车下，惟庸杀挽车者，朱元璋大怒，令其抵死，不准以金帛偿其家之请。涂节和中书省吏上书告胡惟庸谋反，朱元璋遂以“枉法诬贤”、“蠹害政治”等罪名，将胡惟庸和涂节、陈宁等先后处死。 胡惟庸死后，其谋反“罪状”陆续被揭发，如派林贤下海招倭；派封绩称臣于元嗣君，请出兵为外应；令李存义、杨文裕说李善长谋逆；毒死刘基；收纳亡命等事，连韩国公李善长、吉安侯陆仲亨、平凉侯费聚、延安侯唐胜宗等。朱元璋大怒，为肃清“逆党”，株连杀戮者达三万余人。“胡党”而受株连至死或已死而追夺爵位的开国功臣有李善长、南雄侯赵庸、荥阳侯郑遇春、永嘉侯朱亮祖、靖宁侯等一公二十一侯。胡惟庸被杀后，朱元璋遂罢丞相，革中书省，并严格规定嗣君不得再立丞相；臣下敢有奏请说立者，处以重刑。丞相废除后，其事由六部分理，皇帝拥有至高无上的权力，中央集权得到进一步加强。 无论史家对胡的品行有如何评价，有一点是公认的，胡惟庸有相才。他把个中书省料理得井井有条，效率极高，然权势亦益炽。明史说：“宠遇日盛，独相数岁，生杀黜陟，或不奏径行。内外诸司上封事，必先取阅，害己者，辄匿不以闻。四方躁进之徒及功臣武夫失职者，争走其门，馈遗金帛、名马、玩好，不可胜数。”末已，朱元璋也觉得不太好玩了，感觉相权有点过重了。比如，涉及官员生杀升降调用之类的事，胡“不奏径行”，就定了；六部奏报，必先取阅，对自己不利的，也可以藏匿不报；还有就是各类官员，争走其门，送礼示好，等等。 这对一向生性多疑的朱元璋来说，是绝对不爽的，其实，丞相事务繁多，“不奏径行”也是正常的，如山公文和纷繁政事，丞相当然可以有处置之权。朱元璋最担心的，就是官吏争走其门、争颂其功，最后结党营私，自己被架空了。 纵观胡惟庸就任丞相后的主要政治作为，就是帮助朱元璋整人，作为朱元璋手里的一根“棍子”，朱元璋想整谁，胡惟庸就打谁。那么，胡惟庸帮朱元璋整了哪些人，都是怎么整的呢?我们知道，胡惟庸是朱元璋任用的最后一个丞相，胡惟庸之前，朱元璋任用过四个丞相。这四个人下场悲惨，或多或少都与胡惟庸有些干系。不少了解历史的人都知道，打天下时的朱元璋队伍，主要靠两大地方派支撑：以刘基为首的浙东派，李善长为首的淮西派。建国后，这两派各自形成两大党争集团——浙东集团和淮西集团。本来，胡惟庸、李善长这批人和朱元璋是一伙的，都是淮人，所以在朱元璋弱化浙东集团时，胡惟庸李善长发挥了重要作用。 所谓的胡谓庸案只是一个借口，目的就在于解决君权与相权的矛盾，结果是彻底废除了宰相制度，胡惟庸案实际是一个冤案，明初的冤案又何止这一个。 第五十五章 经略甘陕——濮英 濮英，庐州人，明朝初期将领、乐浪公。初为百夫长，升至西安卫指挥，随冯胜北征，回师时率军殿后，中元军埋伏，力战不能突围，被俘后剖腹自杀，追赠金山侯。 濮英，是明朝初年将领，其本人功绩虽然与徐达、常遇春这样的大将相比，但是他的忠义，他对这个国家的忠诚还是不容忽视的。濮英不是开国将领，明朝建立之后，他最开始只是因为有勇力而被授任百夫长一职，等到洪武三年的时候，因为有功，成为燕山指挥使。就这样凭借自己的努力，一步一步的积累军功，最后坐到了西安卫指挥使的位置。 濮英同耿炳文、杨思义等人一同上奏，请求征民拓修陕西北大城，濮英这个时候的分量，才慢慢有所加重。建国之初，国家到底还没有稳定，除了一些威胁国家的残余势力之外，还有不少的流寇作战，时刻侵扰着百姓的安宁生活，濮英对这些人十分冷酷，他率军抓捕经常在陕西流传的贼寇常德林等人。丝毫没有给这些人机会，以铁血手段，直接斩杀，虽然许多人会说他冷血无情，但不得不表示，这样的手段至少震慑了不少的流寇，使得百姓生活逐渐安宁。 同年，朝廷有人弹劾濮英军政不休，于是他被召回朝廷，职位由叶升代替，叶升到了之后，却对濮英大为赞赏，上奏称赞濮英贤良，统兵有道，于是又官复原职。由西安卫指挥使，转陕西都指挥使，不久之后又升任大都督府佥事，升官不久，便立下大功。 正在西凉练兵的濮英，俘虏北元柳城王等二十二人、民一千三百余人、马二千余匹，这算是运气，也是他升迁的机会。趁着献俘之机，濮英上书请求让自己带兵出战，攻略要地，俘虏北元柳城王等二十二人、民一千三百余人、马二千余匹。朱元璋同意了这个请求，于是濮英率兵出征，濮英统兵有道，作战勇猛，在白帝城俘虏北元年章忽都帖木儿，又进兵至赤斤站，俘获北元豳王亦怜真及其部属一千四百人，这些战绩和数字，绝对是他军功簿上耀眼的一笔。 耿炳文领命前往那国陕西巡视，挑选精兵前往边疆，在那么多将领统帅的部队中，只有濮英的军队，军纪严明，实力强悍，堪为劲旅，濮英因此受到赞赏，升任为都督佥事。冯胜奉命北伐北元，濮英也率军跟随前往，明朝武力强盛，最终打赢了此战，纳哈出投降，冯胜于是下令班师回京，濮英奉命率三千骑兵殿后。纳哈出虽然投降，但是却并不代表一切都安全了，因为当时塞外还有数十万没有投降的元军四处流窜，这股势力对明军也是一个威胁。 在纳哈出投降之后，元军就准备在明军班师回朝的途中设伏，杀明军一个措手不及，几十万是一股大兵力，绝对是个威胁。但是令人奇怪的是，他们在路上设下埋伏，却没有对明军的主力部队动手，反而在濮英率殿后的三千士兵经过的时候动手，敌众我寡，濮英最后被元军所俘。 元军准备拿濮英作为要挟明军的资本，还想从他口中问出一些有用的情报，然而濮英却绝食不言，更甚至在守卫松懈的时候，拿出佩刀，剖腹自尽。濮英殉国的消息传到南京，朱元璋为其忠义感动，追赠其为金山侯，谥忠襄，特赠开国辅运推诚宣力武臣、柱国。 第五十六章 北伐战死——曹良臣 曹良臣，寿州安丰人，明朝开国将领。早年聚兵保乡里，后归降明太祖，历任江淮行省参政、左丞、山西行省平章等职。明朝建立后，随徐达北伐，破大都，守通州，功勋卓着，封宣宁侯。后又随征明夏，再次随军北伐，战死于阿鲁浑河，追封安国公，谥号忠壮。 曹良臣，早年曾率乡众筑城堡自卫，抵御颍州一带的起义军，后在应天府归附朱元璋，被授为江淮行省参政。随后，跟随朱元璋大军攻取淮东、浙西，因功擢升为行省左丞。 朱元璋建立明朝，曹良臣随徐达夺取大都，并攻至泽州、潞州一带，晋封山西行省平章。徐达命曹良臣与马指挥一同驻守通州，北元丞相也速率一万骑兵驻军白河，进逼通州。当时，明军主力正征讨山西一带，通州守备薄弱，兵力不足千人。曹良臣道：“我军兵力少，不可与其对战。敌军兵力虽多，气势不振，可用计逼走他们。”他设下疑兵计，命指挥仵勇沿河树红旗，绵延三十余里，并敲鼓相应。也速果然上当，率军遁去。曹良臣又派骑兵追击，一直追出百余里。元军从此不敢窥视北平。 曹良臣随徐达夺取定西、三不剌川，击败元将扩廓帖木儿。明太祖大封功臣，曹良臣被封为开国辅运推诚宣力武臣、荣禄大夫、柱国、宣宁侯，食禄九百石，获赐铁券，子孙世袭。曹良臣随汤和伐蜀，征讨蜀地的明夏政权，他先后夺取归州山寨、容美诸土司、茅冈覃垕寨，后兵出白盐山、纸坊溪，进军夔州，继而攻克重庆。 曹良臣随副将军李文忠北伐，兵至胪朐河，收复沿河部落，后在阿鲁浑河一带与元将哈剌章展开会战，明军经过殊死战斗，最终击走元军，但曹良臣却与指挥周显、常荣、张耀尽皆战死。 明太祖追封曹良臣为光禄大夫、右柱国、安国公，赐谥忠壮。蓝玉案爆发，曹良臣之子曹泰受牵连被杀，世袭的宣宁侯爵位被废除。 曹良臣参与了明朝统一江南、灭亡元朝、平定蜀地的战争，为明朝的建立、统一作出了贡献。他在明太祖钦定的开国功臣中位列第三十二。明太祖曾在鸡笼山设立功臣庙，祭祀二十一位开国功臣，“死者塑其像，生者虚其位”。曹良臣也位列其中，居第十七位。明太祖大封功臣时，认为有七个人在天下形势未明时，没有采取观望态度而主动归附，因此将七人都封为侯爵，这七个人是韩政、曹良臣、杨璟、陆聚、梅思祖、黄彬、胡美。 第五十七章 魏国公——徐达 徐达，字天德，濠州钟离永丰乡人，元末汉族军事家、明朝开国功臣，曾任中书省丞相，明太祖朱元璋幼年好友，成祖朱棣的岳父，仁宗之外祖父。 徐达其人，明史说：“徐达，字天德，濠人，世业农。”濠是指濠州，也就是说，他是朱元璋的同乡。徐达追随郭子兴造反，结识朱元璋，并在其隶属之下。他为人宽厚，深通兵法，历数十役，战必胜，攻必取，智勇兼备、屡建功勋，但是，徐达为人低调、小心谨慎、常以忠心侍主，绝无居功自傲之心，如果明初最大谋臣是李善长、刘基的话，那么首要武将就当推徐达。 起义初时，朱元璋只不过是郭子兴手下的一名首领，而徐达与汤和等人则奉约束甚谨，帮助他逐步树立威信，不久郭子兴与另一首领孙德崖发生冲突，拘捕了孙德崖，而孙之部众则扣留了朱元璋。徐达挺身而出，到孙德崖军中去做人质，换回朱元璋，直到郭子兴释放孙德崖后，他才被放出来，朱元璋因此对他非常感激，也更加信任。 郭子兴病逝后，朱元璋执掌全军大权，挥师南渡长江，攻占采石、太平，谋攻集庆，徐达成为朱元璋最倚重的一员战将，此后他统兵击灭陈友谅势力，又攻占平江消灭张士诚势力，后受命率师北伐克复大都，完成了推翻元、统一北方的重任。洪武三年徐达班师回朝，朱元璋亲往龙江迎接，授予中书右丞相之职，封为“魏国公”，食禄五千石，奉命镇守北平。 朱元璋曾说，“徐兄功大，未有宁居，可赐以旧邸。”他甚至还将他住过的旧邸赐给徐达，但是，徐达坚决不要，“达固辞”。还有一次，朱元璋与徐达一块饮酒，好酒量的徐达被刻意灌醉，他居然盖着皇上的被子倒头睡着了，待到醒来，徐达大惊失色，“惊趋下阶，俯伏呼死罪”，显然，朱元璋是在有意试探徐达的忠诚，看到徐达的表现，朱元璋当然龙颜大悦，“表其坊曰‘大功’”。 徐达是大将军，可说是威风凛凛，但在朱元璋面前，他已到了“恭谨如不能言”的地步，似乎连话都不会说了，观野史，甚至还有“胜棋楼”的故事传世，足见徐达之忠心。有一次，朱元璋召见徐达下棋，并要求徐达不能让棋，认真对弈，据说，这盘棋从早晨一直下到中午，仍然未分胜负，待到终盘之时，徐达突然不再落子，朱元璋错愕：“将军为何迟疑不前？”徐达乃跪倒在地，答曰：“请皇上细看全局。”朱元璋这才发现，棋盘上的黑子已被摆成“万岁”二字，朱元璋大为高兴，便将此楼以及莫愁湖花园一并赐予徐达，这就是“胜棋楼”的来历。 “狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国灭，谋臣亡”似乎是历史的铁律，古代帝王，尤其是开国之君无一例外，会肃清政治环境，以巩固统治，很多跟随自己打天下的昔日股肱也很难全身而退，其中尤以明朝为甚，开国元勋几乎无一寿终正寝，唯有徐达，却让他始终下不了决心。因为，徐达的表现太好了，让他几乎没有什么借口，尽管劳苦功高、地位显赫，但徐达依然谦虚处世，从不居功自傲，每次“功成而还，拜上印绶，待命于家，略无几微矜伐之色，尤其难能可贵的是，徐达能摆脱乡土观念的羁绊，不和同乡拉帮结派，没有卷进淮西集团的是非之争。 淮西集团的骨干胡惟庸见徐达功劳大，威信高，“欲结好于达”，他根本不加理睬，胡惟庸又“赂达阍者福寿使图达”，福寿向徐达告发，徐达便不时提醒朱元璋：胡惟庸这种人不适合当丞相。后来，胡惟庸因谋反被杀，朱元璋想起徐达的话，“益重达”，尽管徐达对朱元璋忠心耿耿，恭慎有加，但仍然未能免除朱元璋对他的怀疑和猜忌。 作为排名第一的明朝开国功臣，徐达为朱元璋建立下的功勋是最大的，他率领大军，将元朝宗室赶到了漠北塞外，其战绩在中国历史上也很少有人能够企及，而徐达的死，和他的战功一样，充满着传奇色彩。他的死后世有诸多演绎广为流传的一种说法为，徐达长了背疽，据说吃了蒸鹅会加重病情导致死亡，皇恩浩荡，钦赐蒸鹅一只，徐达含泪咽下，不久疽发身亡，此即所谓的食鹅致死说，此说法一直被后世流传，这一点，似可信，但无依据。 徐达背生毒苍是事实，朱元璋赐死之意，却是后人想像的，徐达英年早逝，后人当然是要浮想联翩的，徐达去世，朱元璋甚为悲痛，明史说：“帝为辍朝，临丧悲恸不已。追封中山王，谥武宁，赠三世皆王爵，赐葬钟山之阴，御制神道碑文，配享太庙，肖像功臣庙，位皆第一。”以徐达之功，大明王朝当然要厚待徐达之后的。 徐达死后，他的儿女都非常显赫。徐达有4子3女，徐达死后，长子徐辉祖继承爵位，受封魏国公，幼子徐增寿在明成祖朱棣起兵南下时，给他通风报信，死在建文帝的剑下，后被明成祖追封为定国公。一门二公，有明一代只有徐达一家，徐达的三个女儿都嫁给了朱元璋的儿子，长女嫁于燕王朱棣，次女嫁于代王朱桂，三女嫁于安王朱楹，燕王朱棣夺权称帝后，徐妃被册立为皇后，徐家之恩隆更是非同一般，徐达有孙9人，其中四子徐增寿的儿子徐茂先，娶朱元璋第五子周王朱橚的长女兰阳郡主为妻，倘若朱元璋果真有意加害，徐家后人怎会如此风光呢。 第五十八章 从征张陈——孙兴祖 孙兴祖，字世安，濠人，明朝开国功臣，燕山侯。随朱元璋攻取和州，参加龙湾之战；随徐达北征，战死三不剌川，追封为燕山侯，谥忠愍。 孙兴祖，为人十分低调，在历史上知名度不高，但却作战勇猛，是徐达左膀右臂。朱元璋设立功臣庙，第一批入驻的武将有21人，孙兴祖是最后一位，明初名将如云，孙兴祖能够入选，足见其人能力。 孙兴祖是朱元璋身边“老将”，在26岁时，就成了“统军元帅”，作战非常勇猛，参加过诸多战役，包括徐达北伐。根据《明史》记载来看，孙兴祖成为一代名将，离不开朱元璋和徐达二人。尤其是徐达，非常信任孙兴祖这个部下，只要孙兴祖领兵作战，徐达都非常放心。比如徐达攻克北京，准备攻打太原时，面临元军可能的偷袭，将军们很担心，徐达对诸将说，“北平有孙都督，不足虑！”但这么一个名将，按照《明史》记载，却是沙场搏杀的“英年早逝”。 徐达后来攻打泰州，孙兴祖领兵守卫海陵，徐达攻克泰州，孙兴祖也将海陵守的严严实实的。他到任之后，不仅加强训练士兵，增强海陵的防卫力量，同时也整修军令，使得整支军队的面貌焕然一新。海陵是一个重要的战略要地，是张士诚军队入淮的重要途径，因此意义很大。而在孙兴祖的带领下，成功守住由海口来攻的张士诚部队，保证了海陵的安全，事后论功行赏，孙兴祖因为此功升任骠骑大将军、大都督府副使。 孙兴祖奉命前往攻取通州，还不等孙兴祖带兵赶到通州，通州的守将就已经向徐达投降，事后孙兴祖升任大都督府副使，移镇彭城，这功绩算是白捡的。在徐达征讨蒙元残余势力的过程中，孙兴祖战死沙场，享年35岁，朱元璋痛失大将，亲自去北平祭奠，追封孙兴祖为燕山侯，配享常遇春祠。以上就是孙兴祖短暂一生的经历，从参加起义，到英年早逝，大约只有15年。 然而，2014年在河北青县流河镇姚庄村一户农家，考古专家发现了一封洪武27年朱元璋的诏书，上面有592个字，还有明朝玉玺盖章，保存了620余年，至今还非常完好。更为重要的是，这是一封朱元璋给孙兴祖后人的诏书，记载了孙兴祖的个人信息和官职、功勋等，其中就提到了孙兴祖真正死亡时间。 “洪武五年，燕山侯兴祖征沙漠黑龙江;八年，征大石崖，十三年，任燕山右护卫;二十三年，征以都宁夏回还，九月，老疾而终”。通过这一封诏书，可以看到孙兴祖死于洪武23年，享年56岁，属于“老疾而终”，与《明史》记载的1370年战死沙场，不仅相差了20年，死因也不同。那么，这封诏书会不会是后人伪造呢？专家鉴定确认，这封诏书是真的，显然，这一内容颠覆了历史，推翻了明史的记载。 其实像孙兴祖这样，为了国家战死的人不少，对于这样的人物，不应该遗忘。 第五十九章 战死石牌——桑世杰 桑世杰，无为州太平乡人，元末红巾军起义将领、明朝开国功臣、永义侯。率民兵自保乡里，投奔朱元璋，随军作战，屡立战功。和廖永安攻打石牌，力战而死，追赠永义侯，朱元璋追赠其开国辅运推诚宣力武臣、柱国，并赐诰文，首尾都和赵德胜一样。 元末大乱，起义军四起，桑世杰率领乡里年轻力壮之人保卫乡里，率部加入巢湖水军。后来，随廖永安、赵普胜等人以巢湖水军，投靠朱元璋，赵普胜想要叛降张士诚，桑世杰将其告发，赵普胜逃跑。随朱元璋南渡长江作战，率领水军大破元朝水军，随军攻克采石、太平，和徐达攻打陈野先的水寨，生擒陈野先。 随徐达攻克金陵、镇江，升任秦淮翼元帅，攻打金坛、丹阳，随汤和攻打宁国长枪诸军；和赵馘一同攻克水阳；和徐达、常遇春一起攻克马驮沙，随军入建康，授予昭武大将军、统兵元帅，随军攻克常州，升任行枢密院判官，攻略大浦口、江阴、太湖、宜兴。 百姓朱定是贩盐无赖，和富民赵氏有矛盾，于是上告赵氏谋反，剿灭了赵氏，朱定被授予江阴判官。不久，朱定又沦为盗贼，元派兵追捕，朱定听说张士诚占据高邮，于是为士诚引路，从通州渡江，攻陷了平江，任命朱定为参政，而派元帅栾瑞戍守石牌。 到了大军攻取江阴后，栾瑞还占据着石牌，引导舟往来，朱元璋命令廖永安和桑世杰攻打石牌，桑世杰力战而死，栾瑞也投降了，张士诚窥伺大江之路遂绝。桑世杰儿子桑敬因父亲死烈，累官至都督府佥事，封为徽先伯，年食禄为一千七百石，给予世袭的凭证。次年，和徐辉祖等人守卫边防，不久又受命在平阳屯军，受蓝玉党案株连而死。 桑世杰以巢湖水军投靠朱元璋，和廖永安等屡败元朝水军，使得朱元璋有了渡江的资本，为朱元璋统一江南打下了基础，渡江之后，屡立战功，为朱元璋扩大疆域，作出了重大贡献。 第六十章 黔［qián］ 宁王——沐英 沐英，字文英，濠州定远人，朱元璋养子，明朝开国功臣，军事将领。以副帅之职随邓愈征讨吐蕃，因军功被封西平侯，赐丹书铁券。朱元璋命沐英与傅友德、蓝玉率兵30万征云南。云南平定后，沐英留滇镇守，其镇滇10年间，大兴屯田，劝课农桑，礼贤兴学，传播中原文化，安定边疆。沐英因义母马皇后病逝，悲伤过度而咳血，又因太子朱标的去世，遭受打击而患病，于太子死后的两个月，病逝于云南任所，年仅48岁。沐英死后，朱元璋十分痛心，命归葬京师，追封黔宁王，谥昭靖，侑享太庙，沐氏子孙世代承袭，镇守云南，直至明朝末年。 沐王府的奠基人，就是沐英，朱元璋将他收为养子，让他经营川藏地区，开拓边疆数千里，被封为“西平侯”，因平定云南有功，留守开发西南边陲，死后追封“黔宁王”，子孙世代镇守云南，承袭“黔国公”的爵位。 沐英，平时不苟言笑，但好贤礼士，对兵卒爱惜有加，从不滥杀无辜。在治理云南期间，他大力发展屯田，解决粮食问题，他把屯田增减情况作为考察官吏政绩的主要依据，使屯田总数超过一百万亩。沐英还修水利，杜绝水患；注重商业发展，召集商人进入云南；开发盐井，增加财源，修理道路，保护粮运，使人民安居乐业。 沐英镇守云南期间，在各地重修及兴建了一批儒学学宫，增设府州县学十几所，选择民间优秀人才及土官子弟读书，并亲颁学制、学规，礼聘人才任教。同时自己也积极参与其中，在提高自身文化素养的同时，促进了云南文教事业的发展。这也导致了明朝在灭国的时候，末代皇帝桂王逃到云南，沐英的子孙沐天波和四家将的后代保护桂王到缅甸，沐天波更代主而死，其时满清开国不久，人们普遍怀念前明，特别是江湖人物，更将反清复明为己任，所以对这些人都十分敬重。 《皇明世说新语》中记载：有一次朱元璋问朱英说，“朱英呀朱英，你到底是谁的孩子呢”？朱英只是一个劲地回答：“我就是陛下的孩子，深沐陛下和皇后的养育之恩。”朱元璋似乎不肯罢休，还是一个劲地问朱英，朱英却始终磕着头，对朱元璋重复刚刚说过的话，就这样来去了几个回合之后，朱元璋一下子笑出了声音来，也许是因为养子太可爱了，也许是因为被养子感动了。总之，当时的朱英在此事的处理上，很讨朱元璋的欢心。 最后，朱元璋对朱英说：“你是朕的养子，现在就是不让你恢复原来的姓氏，也不能让你再随我姓‘朱’了。”可是赐怎样的姓给朱英呢？这倒没有难住朱元璋，刚刚朱英一直口念“深沐陛下和皇后的养育之恩”，既然孩子这么说了，就赐他姓“沐”吧，让他可以永沐皇恩。出于巩固明王朝西南边陲的重要性，和沐英的个人才能考虑，沐英和其后人是凭借军功获得皇帝信任，当明政府在云南设立了府州等行政机构后，沐氏依然保留着西平侯的世袭爵位和西南军权。 皇帝甚至多次下旨，要求云南地方官员，在处理重大政务时务必征求沐府的意见，沐英的第十世孙沐叡墓中，曾出土一块类似“长命锁”一样的金牌，金牌正面正中写着“黔宁王遗记”五个空心大字，右边刻“此牌须用”等字；背面写着：“凡我子孙，务要尽忠报国，事上必勤慎小心，处同僚谦和为本，特谕，慎之戒之。”这是沐英对后代的谆谆教诲。 第六十一章 平定广西——周德兴 周德兴，濠州钟离人，明朝开国将领、淮西二十四将之一，明太祖朱元璋同乡。从朱元璋起兵，参与了平定陈友谅、张士诚的战斗，和杨璟、张彬一起征讨广西，被封为江夏侯。率领赵庸、左君弼出师南宁，讨伐湖南、广西少数民族，经略福建，后因子作乱宫廷坐死。 周德兴和朱元璋是同一个地方的人，所以他们在很小的时候就认识了彼此，朱元璋决定要带领兵将们掀起起义活动，但是因为人马比较少的关系，所以回到家乡招揽各方好汉，而周德兴就是从这个时期开始跟随朱元璋的。自从跟随朱元璋之后他参加了很多的战争，在参加队伍的那一年就攻打了滁州和和州等地，在这种情况下朱元璋封他为大都督府事，之后又参与了平定明夏的战争，功劳也是所有将领中最大的人，可以说这段时间是他一生的巅峰期。他能够如此的成功，虽然和他本身的能力分不开，但是也和朱元璋的信任有很大的关系，因为朱元璋的信任他才有了施展才能的机会。 周德兴朱元璋的关系一直都非常的亲密，在他老年时期朱元璋依旧十分的器重他，不但将许多军事方面的问题交给他，而且还让他带领军队前去楚地练兵，可见对他是十分信任的。但是在他的儿子被发现在宫中做出淫乱的事情，这让朱元璋十分的恼火，甚至牵连到了周德兴，最后周德兴被杀死，家族所有的田地也被没收了，可以说他的一生因为朱元璋而成功，最后也因为朱元璋而毁灭。 关于周德兴为什么被杀这个问题，历史上有着明确地说法，据说在他被杀死之前，已经成为朝中最重要、地位最高的大臣之一，然而在他的儿子周冀曾经因事进宫，可是在进宫之后却和宫女在一处淫乱，并且被人抓住了，这种行为所造成的后果，是非常严重的，因为这种行为是藐视皇室，同时也可以看做是对皇帝的大不敬，于是周德兴全家都被判处了连坐，周德兴本人也因为这件事受到了牵连，因而被杀死。 然而这个问题也有着另一种猜测，当时周德兴已经是朝廷重臣了，而且还是开国时期最为重要，甚至可以说在整个明朝他已经是皇帝之下最大的官了，功高震主的情形让朱元璋心里有了猜疑和忌讳，于是才会趁着他的儿子犯了错将他连坐杀死，这也是每一任皇帝几乎都做过的事情，但是关于这个说法只不过是人们的猜测而已，历史上并没有资料真实的记载过。 第六十二章 北伐元朝——王志 王志，临淮人，明朝开国将领、许国公。率领乡兵在濠州投靠朱元璋，其后参与了平定张士诚、陈友谅和北伐元朝的战争，被封为六安侯。胡惟庸案事发后，王志也被列为胡惟庸党朋，但因时已死，遂不追究。 王志率领乡兵攻打濠州，参加起义，且守且战，后投靠朱元璋，同年随朱元璋攻下滁州、和州。随朱元璋南渡长江，作战时总是冒着炮火，冲在最前面，攻克采石、太平，击破元朝中丞曼济哈雅的水寨，打下建康，被授予右副元帅。 和徐达一起围攻常州，身先士卒，以功封怀远大将军，右副元帅。随军先后攻克常州、宁国、江阴、宜兴。随朱元璋攻克安庆等郡，跟随徐达攻打江西，参与鄱阳湖水战，追击陈友谅军到泾江口，攻破其水寨。随朱元璋平定武昌，随徐达攻克庐州，攻克安丰，在白姑苏击败张士诚军，追击四十里，打败楼儿张，生擒吴副使，战功第一，改任飞熊卫亲军指挥使，镇守六安。 朱元璋设置六安卫，王志由飞熊卫指挥使，改任六安卫指挥使，镇守六安。随军攻克高邮、九江、黄梅。朱元璋到汴梁，同徐达商量夺取元大都事宜，王志随同前往，后朱元璋派其渡黄河作战，随冯胜、汤和攻克怀庆、泽、潞，十二月攻克平阳后留守，改任平阳卫指挥使。 徐达西伐，王志率军前去会合并攻克兴元，还军长安，晋升为同知都督府事，封为六安侯、开国辅运推诚宣力武臣、荣禄大夫、柱国，年食禄九百石，允世袭，统管山西都司卫所军务，朱元璋称其处理得当。 移守汉中，率兵征伐察罕脑儿塞后回师镇守平阳，随徐达北伐北元；随傅友德南征云南，率军在朔州等处获鞑靼一百余人俱送至南京。和南雄侯赵庸屯兵山西，因为和顾时终日饮酒作乐，不谈军事，被朱元璋剥夺俸禄，朱元璋命在岳镇海渎为其立祀。 随傅友德出征西南，担任偏将军，率部队前往云南品甸，修缮城池，修建屯堡，设置驿站，安抚百姓。回到南京后，因病去世，享年五十二岁，朱元璋罢朝祭奠，追封为许国公，谥号襄简，赐葬钟山北面。 王志身为明朝开国功臣，很早就跟随了朱元璋，在开扩疆域，平定陈友谅、张士诚，北伐元朝等战争中都立有战功，更在平定庐州时立下首功，为明朝的建立作出了贡献。明朝建立后，随徐达西伐，随傅友德南征，都立下功绩，为明朝疆域的统一作出了贡献。在云南品甸修缮城防，调养民生，为明朝初期云南边境的防御和民生作出了巨大贡献。 第六十三章 三平番乱——叶升 叶升，合肥人，明朝开国将领、靖宁侯。投奔朱元璋，加入起义军，其后参与了平定陈友谅、张士诚、明夏的战争。平定西番十八族叛乱，封靖宁侯，坐胡惟庸案死。 左君弼占据庐州，叶升自庐州前去归附朱元璋，任右翼元帅，从征江州；任指挥佥事，随大军讨伐张士诚；任府军卫指挥使，随汤和攻克明州。后来，朱元璋论功行赏，升任大都督府事。 洪武初，随征西将军汤和出征明夏，和杨璟率领水军由瞿塘进攻重庆，从军攻克保宁，后因病休养。病愈后，任都指挥使，镇守西安。率军攻打胡人，胡人躲于山洞之中，叶升在山洞里点烟，熏死诸多胡人，生擒一百五多人，借此上书要求加筑东山、彭阳、平安三城，朱元璋批准。 叶升奉命巡行温台、福兴、漳泉、潮州等地监督造船工程，西安都指挥使濮英因为军政不修，被朝廷召回责问，让叶升去代替他的职务，但叶升上奏称赞濮英的贤良，于是朝廷令濮英依然担任西安卫都指挥使。庆阳灵州百户山丹等人叛乱，叶升率军前往平定，俘获两千六百五十人，获马百匹，牛、驼四百余头。 西番十八族叛乱，和王弼率军征讨，降服乞失迦，平定其部落，又讨平延安伯颜帖木儿，活捉了西番的番酋，归师后论功封为靖宁侯，年食禄二千石，世袭指挥使。镇守辽东，修缮海、盖、复三座城市，在镇六年，边防设施得到修缮，蒙古人不敢来犯，发高丽赂遗，太祖多次赐敕，和唐胜宗一道得到褒奖。 奉命和营阳侯杨通领兵于广西左江捕象，受命和普定侯陈桓在云南定边、姚安总制诸军，设立军营、屯田，治理毕节卫。奉命率湖广都司诸军屯兵越州，东川、龙海的少数民族叛乱，担任右参将出征平定。湖广千户夏得忠勾结九溪洞蛮作乱，叶升和胡海等人率军前往平定，叶升领军从贼军后方突袭，生擒夏德忠，设立了永定、九溪二卫，驻军襄阳，奉命检阅湖广诸军。 赣州山贼联合湖广洞蛮作乱，叶升任副将军，和陈桓、胡海等人率军讨平，俘虏一万七千人，以功受赏，后因牵涉胡惟庸案，被杀。 叶升跟随朱元璋后，参与了朱元璋平定陈友谅、张士诚等夺取天下的战争，为明朝的建立作出了贡献，其最大的贡献在于明朝建立后，三次平定西南番族作乱，三次征讨叛乱番族，其中征讨赣州山贼、湖广洞蛮时俘虏一万七千人，同时他也多次出镇边疆，为明朝的社会安定和边疆稳定作出了贡献。 第六十四章 《陶学士集》——陶安 陶安，字主敬，当涂人。少敏悟，博涉经史，尤长于《易》，对明朝建国之初的典章制度建设有重要贡献。 陶安师从鸿儒李习，陶安长于《易》学，卜算神妙，应验若神。明开国典章制度的制定，大多数人以为是由宋濂完成，但在实际上，却全同陶安授意裁定。陶安生前着述甚多，有《周易集粹》、《辞达类钞》、《姚江类钞》、《知新稿》、《陶学士集》等。 陶安，年轻的时候他就机敏过人，在江浙的乡试中了举人，被授予明道书院山长，后又因为战乱而回到家中躲避。当时，朱元璋攻取了太平，陶安与李习随同乡里的父老到城门相迎，朱元璋召见了陶安，并和他交谈了很久。陶安进言说：“如今海内鼎沸，天下豪杰并起而争，可是他们大多只是为了荣华富贵，却没有平定天下，安抚百姓的想法，如今您渡江而来，百姓心悦诚服，又符合天道，得到天下也是小事一桩。”朱元璋问：“我打算接下来攻取金陵，怎么样？”陶安回答说：“金陵在以前就是帝王之都，如果您能取为己有，然后再从金陵向四方进攻，哪里不能夺取？”朱元璋说：“好。”于是把陶安留在自己军中作了参幕，授予左司员外郎，并让李习做了太平的知府。 后来，陶安跟随朱元璋攻克集庆，进升为郎中，等到朱元璋招纳的刘伯温、宋濂、章溢、叶琛到了，他便问陶安，“这四个人怎么样？”陶安回答说：“臣在谋略上不如刘伯温，学问上不如宋濂，治理百姓的才能也不如章溢和叶琛。”他谦让的做法得到了朱元璋的赞赏。黄州刚被攻克，朱元璋考虑应该派去一员重臣去负责镇守，没有人比陶安更合适的了，于是朱元璋任命陶安前去管理黄州。 陶安到了黄州以后，就宽租减役，让百姓安居乐业。后来，他因为受到牵连而被贬谪到桐城，又迁官饶州，陈有定派兵攻城，陶安召集官吏和百姓，晓以大义，和他们一同坚守城池，不久援兵就来了，敌军很快便败退。军中将领打算杀死那些想要投靠敌军的百姓，陶安制止了他们，朱元璋听说了这件事以后，还亲自写诗来褒奖他，当地的百姓还为陶安建了一座生祠来供奉他。 明朝建国初，朱元璋经常到东阁和陶安等人，探讨前朝兴盛和灭亡的原因，他在朝期间尽职尽责，朱元璋也十分信任他，对他恩宠有加，还曾亲自写了一副对联赐予他，文云“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家”。陶安在任职期间去世，朱元璋亲自写下祭文，并派遣使者代其吊唁，追封陶安为“姑孰郡公”，并对陶安的儿子也有所封赏。陶安是明朝开国功臣中，少有能有好结局的，因为朱元璋登基之后，对这些功臣们很是防备。 陶安作为一个文官，分析实事的能力是很厉害的，不然也不会在那么多起义军势力里面选择朱元璋，然后一直陪着他帮助他完成了这番大事业。陶安能有这样好的结局，其实和他为人有很大的关系，他是一个非常低调的人，他很了解朱元璋的脾气，他把自己的位置摆的很对，并没有觉得自己有什么了不起的，这样朱元璋才会觉得这个人对自己没有威胁，自己可以控制他，然后对他才会很放心。 陶安作为一名普通的儒生文人，能够辅佐出身卑贱的朱元璋成就一番大业，实属不易。他能有自知之明，在朱元璋面前保持谦虚低调的作风，也让他更加被领导欣赏重视。陶安能够治理州郡有方，抚慰百姓，还号召百姓戍守城池，可以看出他的声望。后来，他又为人们称颂，朱元璋还写诗来称赞他，足以看出他的才能和功劳。 第六十五章 鄂国公——常遇春 常遇春，字伯仁，号燕衡，南直隶凤阳府怀远县人，元末红巾军杰出将领，明朝开国名将。 常遇春，出身于贫苦农民之家，青少年时期，不甘心于老死田间，因而随人习练武术。家贫，无力支付学费，就以多出力干些勤杂工换取学习机会。到长大成人之后，常遇春体貌奇伟，身高臂长，力大过人，学武有成，精于骑射，各种兵器都能使用。 常遇春成长的年代正值元末，阶级矛盾已经激化，盗匪和起义军蜂起，因不满生活现状，无法忍受饥饿的折磨，就投奔活动于怀远、定远一带的绿林大盗刘聚。刘聚见常遇春有勇力，就让他当什夫长，并引为心腹，常遇春跟随刘聚拦路抢掠，入宅为盗。起初颇觉新鲜，既能大碗食肉，又能分得银两，数月之后，常遇春发现刘聚只知打家劫舍、四处抢掠，并没有什么打算或远图，他就萌发出脱离盗群，另寻出路的念头。 常遇春随刘聚在和州抢掠时，正巧遇上朱元璋率军攻和州，常遇春早就听人说过朱元璋仗义豪侠，很有作为，他便利用在和州相遇的机会，装成老百姓观察朱元璋的行经。他亲眼目睹了朱元璋平易近人，视士卒如弟兄的作风，也看到了朱元璋的部队纪律严明，不害百姓的行为。经比较他知道朱元璋是个做大事者，刘聚仅仅是个盗匪，不能与朱元璋相比，他当机立断，决定在和州投奔朱元璋。 常遇春去投奔朱元璋时，朱元璋态度很冷淡，朱元璋问常遇春：“你是不是挨了饿，想到我的队伍中找饭吃?”，常遇春回答说：“我在刘聚手下打家劫舍，并不愁衣食，只是刘聚只知抢掠和盗窃，并无大志。我听说将军是位贤明智者，因此前来投奔，为将来的前程愿效死力。”朱元璋问：“你能跟我过江打仗吗?”常遇春回答：“将军指到哪里，我愿打到哪里，渡江之日，愿为先锋。”朱元璋见常遇春身材魁梧，体魄健壮，出语忠恳，就把他留了下来，从此，常遇春弃盗为良。 常遇春对朱元璋一直忠心耿耿，敢于直言，效命疆场，尽瘁而终，朱元璋对常遇春很爱重，认为常遇春的功勋“虽古名将，未有过之”。朱元璋对常遇春“颁赏赐劳”，特意表彰他“勤劳于外，南平诸郡，兵不失律，民无所扰”的功劳。常遇春对答颇为得体，他说，这是“皇上成算，所至辄克，非臣所能”。常遇春自从追随朱元璋后，参加采石矶渡江战役，到夺取元上都开平，暴卒于柳河川为止，十四年戎马生涯，转战南北，可以说无役不从，战无不胜。 常遇春“为人沉鸷果敢”，被誉为当时的天下奇男子，他曾自负地说：“我率十万人便可横行天下”，军中送他一个绰号叫“常十万”。他不仅有勇，而且也有智谋，常常以智取胜。或者设伏，使用疑兵；或者声东击西，出敌不备。在历次战役中都不乏其例。 史书上说常遇春“虽不习书史，用兵辄与古合”，“克敌制胜之方皆中节度”。常遇春出则当先，退则殿后，未尝败北，士卒乐为之用，这是自古名将几乎所共有的一个优点，与此相应的就是兵有纪律，所到之处秋毫无犯，不扰民。他很同情百姓的疾苦，这同他出身农家有关，也是朱元璋在开拓事业中一贯严格要求的。常遇春与胡大海一起曾向朱元璋建议，免收百姓给军队交纳的粮草——寨粮，朱元璋采纳了这个建议，注重发展屯田事业，以解决军队的粮饷，从而减轻了占领地区百姓的沉重负担。 在和同僚之间的关系上，常遇春处理得也比较好，在作战中能够节制诸将又能虚心与诸将研究对策，集思广益。他身为副将军，与大将军徐达一起征战，非常尊重小他两岁的徐达，谦逊地“奉节制，进止赴期不敢爽毫发，大将军雅敬爱之”，始终无小间，当时，徐达、常遇春两员大将并称，“一时名将称徐、常”。一个以谋略持重着称；一个以勇猛果敢闻名。 朱元璋很会用将，以徐达为正，常遇春为副，用其所长，互相配合，相得益彰。常遇春的英年早逝，是明朝初期的一大损失，因当时还有元朝的残余势力，还未完全消灭，还有一些硬仗等着他去打。但对他个人来说，逃脱了朱元璋的谋杀，保全了他的荣誉，使他的英雄业绩得以流芳百世，与日月同辉，也是一件幸事。 常遇春逝世的消息，由信使用最快速度于七月二十三日上午送达应天，朱元璋闻讯惊倒于龙椅上，对于遇春之死极为悲恸，并怕遇春之妻蓝氏接受不了，次日一早，马皇后就到遇春家且一直陪伴蓝氏。次日，朱元璋也未上朝，召来刘基、李善长、宋濂等人商量安排常遇春后事，提出按宋太宗为韩王赵普的治丧礼仪来为遇春治丧。朱元璋追封常遇春为翊运推诚，宣德靖远功臣，开府仪同三司上柱国太保中书右丞相，追封开平王，谥日忠武，配享太庙。 朱元璋给了常遇春最高荣誉，古至明代，封鄂谥忠武，只有唐朝尉迟氏、宋朝岳飞，常遇春是第三个。朱元璋还赋诗一首，表露其对常遇春逝世的极度悲哀，“朕有千行生铁汁，平生不为儿女泣，忽闻昨日常公薨，泪洒乾坤草木湿。”此后朱元璋令宫廷画师为遇春公，绘制身穿龙袍的全身像，自此开平王常遇春便永远长眠于钟山之上，永远的休息了。 常遇春逝世后，全国很多地方怀念他的功绩为他建祠祭祀。清乾隆十六年，乾隆皇帝亲笔御提“勇动风云”四字，颁诏常遇春家乡建开平王庙，三层大殿，巍峨壮观，于乾隆十七年七月二十八日，由尹继善到怀远常遇春祠堂安位主祭。其奉旨题联一副：“将十万众之威名，常诵都人仕女；居七八分之功业，永留大地河山。” 第六十六章 北伐大元——王弼 王弼，号双刀王，安徽临淮人，祖籍安徽定远，明朝开国功臣、重要将领，定远侯。王弼率部投靠朱元璋，其后屡建战功，平江战役中痛击张士诚，立下大功，被授予大都督府佥事，世袭指挥使。随沐英征伐西番，随傅友德征伐云南，先后随冯胜、蓝玉北伐北元，因蓝玉案死。 王弼，是朱元璋的老乡，在朱元璋开始打江山的时候便归顺了他，王弼勇武绝伦，为人仗义，朱元璋跟他很是投缘，朱元璋相他阐述了自己的宏伟抱负，以及对当时朝廷的痛恨之情之后，王弼很是佩服朱元璋，于是就决定做他的侍卫将领，从此跟随着朱元璋开始了征讨的道路。 王弼最开始是带领兵马到达湖州，在那个地方击败了当时镇守在那边的将领，然后又带部队直达源州，一路上斩杀不少元朝的大将。可以说他一路跟着朱元璋，一起打下了许多大大小小的战役，取得了非常多的胜利，朱元璋对他出色的军事才能也是非常的认可，为了鼓励他这一功臣，赏赐了很多东西给他。 王弼继续平定江南，征讨西番，功劳簿上的战功日渐加多，于是经过一路的讨伐，帮助了朱元璋不少，等明朝建立的时候，朱元璋就册封他为侯爵，也算是给了王弼极高的权利和地位，对他这么多年征战功劳的肯定。 可是，后来发生了举国震惊的张蓝玉案，王弼不幸被牵扯其中，受到了朱元璋的怀疑，王弼深知朱元璋这人疑心很重，自己又不幸牵连在这里，就算有心辩解也是无济于事。王弼知道自己肯定是难逃一死了，但是他为人十分的谨小慎微，于是为了自己全家人的生命着想，急忙嘱咐自己的儿子，无论发生什么，都不能造反朱元璋，因为一旦造反，家人的生命很有可能都会失去，心系家庭的他，自己明白这些都是他一手造成的，和家人无关。 当王弼进宫见朱元璋时，就对朱元璋提了一个要求，说自己已经知道自己有罪，并且难逃一死，死了也没什么，但是自己的家人对自己在政治方面上的事情却是毫不知情，所以不能因为自己的问题牵扯到自己的家人。他还说到自己死后，家人还会继续效忠皇上，绝对不会造反，并且还会继续以忠臣之后的身份为朱元璋效力，只要朱元璋答应了，自己就甘愿去死，朱元璋听后，也觉得这是最好的选择了，所以命人处死了王弼，但是同时又册封了他的儿子。 可没想到的是，在大明万历年间，在王弼的后代中，有一位名叫王守仁的，效忠于当时的万历皇帝，当时万历皇帝个人昏庸无道，画国库的金银丝毫不懂得节制，导致国库一时亏空。此人上书万历皇帝，说自己的太祖爷王弼承认自己罪行之后，就曾将家中的金银财宝提前转移到楚王府了。但是呢，现在这笔钱听说被楚王后代给偷偷藏起来了，现在可以命人去搜寻，如果找到了，他可以做主将财宝全部贡献给朝廷。 由于当时万历皇帝正是用钱的时候，于是下令调查此事，并且因为万历皇帝的昏庸无道，他看中的只是那些金银财宝，不管有还是没有，都没有仔细深入的追究。楚王朱华奎听到这个消息之后，十分的气愤，知道这完全是栽赃陷害想辩解，但是一方面万历皇帝已经安排人调查了，最终只在那查到了20万两的银子，这让皇帝大失所望。 在运输这些银子的过程中，楚王两兄弟觉得十分不爽，就这样子诬陷导致自己无缘无故赔了20万两，于是脑子一热，就想着要要回来，就想着带人在半路劫持。这个楚王的后代想法也是太天真了，这样子就变成抢劫朝廷的银子了，于是万历皇帝一怒之下下令严查，并斩杀了朱家子孙几十人，此事要是让去世后的朱元璋知道，不知会做作何感想。 辗转轮回间，祖辈们的遗愿恩仇，却在后代发生了巨大的变化，之所以会这样，也是归咎于万历皇帝当时的昏庸无能导致的，也只能算是朱元璋自己子孙间的相互残杀，而王守仁只是一点催促的作用而已，这也怨不得别人。 王弼战功显赫，在平定陈友谅和张士诚的战争中屡立战功，于平江战役时痛击张士诚，阻止了张士诚的突围。北伐北元时，建议蓝玉继续深入，成功击败元军主力，俘虏元主次子地保奴及太子妃、公主百余人被俘，王公大臣及平章以下官员近三千人，士兵及其亲属七万七千余人被活捉，成功荡平了北平。 第六十七章 北伐南征——陈德 陈德，字至善，濠州人，出身于农耕世家，明朝开国将领。投奔朱元璋，加入起义军，率军支援长兴，随常遇春大败李伯升，参加鄱阳湖之战。此后，随徐达北伐，封临江侯。随傅友德南征明夏，随冯胜北伐，在凤阳去世，追封杞国公，谥号定襄，追坐胡惟庸党，爵除。 陈德，祖辈是农民，凭借着一身蛮力，投奔到朱元璋的麾下，得到朱元璋的重视，并成为朱元璋早期的先锋官。朱元璋创业早期，包括徐达、汤和等人，都是穷苦出身，陈德能够以自己的努力，成为朱元璋的先锋，足以说明陈德打仗勇猛。在朱元璋创业前期，不管是渡江之战，还是攻克皖南、金陵，都有陈德的身影。 张士诚围困安丰，小明王韩林儿向朱元璋去救，朱元璋派陈德带五千人先行出发，陈德日夜兼程，成功拖住张士诚的部队，等朱元璋主力部队赶到，打败张士诚。同年，陈友谅围困洪都，陈德随朱元璋奔赴鄱阳湖，在这里和陈友谅展开决战。在鄱阳湖之战中，朱元璋最初处于不利位置，在水战时，因为没有陈友谅的战船大，吃了不少亏。在康郎山水战中，陈友谅差点将朱元璋置之死地，当时徐达、常遇春等猛将率领船队冲击陈友谅，陈友谅麾下的第一猛将张定边直接对着朱元璋而来，朱元璋连忙命人驾船逃命，但张定边穷追不舍，朱元璋手忙脚乱，船只搁浅，眼看张定边就要赶到。此时，有两个人救了朱元璋，第一个是韩成，他穿上了朱元璋的衣服，骂了张定边几句，然后跳到水里，吸引了张定边，为常遇春等人赶到争取了时间；还有一个人，也起了关键作用，此人就是陈德。 当时陈德正在朱元璋相邻的战船上，他看到朱元璋有难，赶紧并船保护朱元璋，陈德一箭射死了对方的姚平章，张定边一边追赶朱元璋，一边放箭，陈德为了掩护朱元璋，用自己的血肉之躯为朱元璋当盾牌，被张定边射中9箭。正在此时，常遇春和俞通海赶到，俞通海把朱元璋救上船逃走，常遇春逼走张定边，朱元璋才得以解围。战后朱元璋查看陈德的伤情，幸亏陈德身穿铁甲，箭矢没有射中要害，陈德歇了两个月后，又带伤出战，包围武昌，第二年，陈友谅的儿子陈理投降，武昌被平定，陈德居首功。 明朝建立后，陈德继续南征北战，在古城之战中协助徐达打败王保保，凭军功被封为临江侯。陈德在朱元璋统一四海、北伐蒙古等方面，立下赫赫战功，因伤病复发，回凤阳老家养伤，第二年，病逝家中，朱元璋为他辍朝三日，追封为杞国公。 第六十八章 浙东四先生——叶琛 叶琛，字景渊，明初大臣，浙江丽水高溪村人，为元末明初“浙东四先生”之一。元将石抹宜孙在处州一带镇压农民起义，叶琛积极为其出谋划策，官至行省元帅。朱元璋军攻取处州，琛随石抹宜孙避走福建建宁。与刘基、章溢、宋濂同时被朱元璋征聘至应天府，初授营田司佥事，不久调任洪都知府。降将祝宗、康泰叛乱，叶琛被俘，不降，为叛军所杀，后追封南阳郡侯。明嘉靖工部尚书章拯，在《三贤祠记》中说：“栝山将神，先生诚意伯刘公基，御史中丞章公溢，缙云伯胡公深，南阳侯叶公琛，皆人杰也。” 叶琛，出生于一个书香门第之家，自小天资聪颖，非同常人，曾祖叶宏，乾道八年的进士，任敷文阁待制、太府少卿。祖叶一鸣，美化书院山长。父叶应咸，精通史学，擅论治乱大事，尤善五言诗，有《楼间集》。天历元年，游学京都，因才能超群，入通政院任职，开始了仕途生涯。 叶琛升任处州路青田县尹，青田一向是难治之县，叶琛认为政务不好整治，主要是不重视教育，不能教化百姓。他一上任就兴建明伦堂、聘请六经讲师、增加学田30多亩，供给学生伙食。每月朔望，叶琛都穿戴官服，亲自参加祀拜先圣先师的活动，并申述五伦之教。 在青田县尹任上，叶琛临事审慎，以善于断案着称。有一位官员送呈官府文书，叶琛发现印章的角异样，诘问那官员说：“你怎么敢私刻假印呢?”那官员大惊失色，低头认罪。叶琛说“伪造假印的不止你一人，你如果能揭发检举一个人，可以赎罪。”，并把这话同样告诉被检举人，一日之内便收缴了假官印18枚，税务假印12枚。叶琛信守诺言，全部赦免了他们，只鞭打最后被检举揭发的人。青田县讼案多，叶琛曾两次任青田县令，他明断是非，保护百姓利益，境内社会安定，秩序井然有序。期间，叶琛一度被派到龙泉开垦田地，登记田亩，事毕，调到婺州路武义县垦田定赋，任武义县尹。青田县百姓向省郡请求叶琛回青田。叶琛回青田时，迎接彩船首尾相接，长百多里。 叶琛，因策划和平定农民起义有功，授江浙行省元帅，尽管处州路总管府石抹宜孙和叶琛、胡深、章溢、刘基等文官武将，殚精竭力，镇压了处州各县如火如荼的农民起义，但元朝统治的“气数已尽”，谁也无法挽救它。朱元璋命枢密院判官、镇国上将军耿再成，与参军胡大海领兵攻取处州，元处州守将石抹宜孙派遣元帅叶琛，扼守栝苍古道之天险桃花岭，命参谋林祖彬屯兵葛渡，命镇抚陈仲真等据守樊岭。此时刘基已辞官回乡，处州兵将士气低落，毫无斗志。镇守龙泉的元帅胡深认为大势已去，抄小路赶到缙云黄龙寺，向耿再成投降。十月，耿再成出兵进击樊岭，与胡大海合兵，连拔桃花岭，葛渡二寨，元将石抹宜孙偕叶琛、章溢等数十骑，弃城避走浙闽边境建宁一带。 朱元璋求贤若渴，广揽人才，先后召用了王宗显、范祖干、叶仪等一批儒士。胡大海告诉他，人称“浙东四先生”的宋濂、刘基、章溢、叶琛是当今取得天下和日后治理国家不可或缺的人才，便命处州总制孙炎召见刘基等。刘基、叶琛、章溢、宋濂应召结伴而行同赴应天，共图反元大业，朱元璋亲自接见，与刘基、宋濂、章溢同聘重用，建造礼贤馆以居四人，对他们各取所长，授叶琛为营田司佥事，掌管治下农桑垦荒种田事务。 自此，“浙东四先生”追随朱元璋，开始了他们自身历史最重要的阶段。不久，元降将祝宗、康泰叛乱，镇守江西的武将邓愈逃跑，叶琛被俘。祝、康劝说叶琛投降，叶琛宁死不屈，大骂叛贼，被杀害。墓葬丽水县西南40里高溪黄坛岭。追封为南阳郡侯，入祀于功臣庙。明代，巡按御史王献之在处州府治南建造“三贤祠”，祀奉中丞章溢，南阳侯叶琛，缙云伯胡深。 叶琛英年殒身，未能在历史舞台上像刘基一样施展其韬略，大展鸿图。但他作为“浙东四先生”之一，为明朝的建立作出贡献，在历史上留下重重的一笔。宋濂在《叶治中历官记》中叙述了叶琛的经历后说“夫不知人之善，不知知善而不能扬不仁。余虽不敏，颇以文字为职业，不敢喑无一语，谨书一通，以俟他日传循史。” 叶琛之弟叶现，被举荐到南京，明太祖命他赋诗，得到好评，授通州勾管，不久升府判，有惠政，擢升南雄知府。主政期间筑堤储水，灌田万余顷，百姓称所筑堤为“叶公坡”。宋濂赞他“饬己廉介，操心仁恕”。祀于名宦祠。 第六十九章 环谷先生——汪克宽 汪克宽，字德辅，别号环谷，南乡桃墅人。自幼资质聪颖，6岁时即读书成诵，日记数百言，10岁读《四书》便能自定标点，体会书中精义，父授以双峰问答之书，辄有悟。后问业于吴仲迁，学益笃。泰定三年，中乡试，会试以答策切直见黜。弃科举业，尽力于经学，教授宣歙间。学者称环谷先生。着有环谷集八卷，经礼补逸九卷，又有程朱易传义音考、诗集传音义会通，并传于世。 汪克宽，有着深厚的家学渊源，祖上三代都以理学着称。《宋元学案》称：“祖父华与族兄相，皆学于双峰。两人问难叩击，悉得其蕴奥。祁邑理学之盛，自二人发之。”其“父应新记识博洽，议论慷慨，孝友行谊重于乡。尝着《便民二十条》，力陈当世要务。”克宽六岁，“外祖石溪康贡士教之《孝经》、《论语》、《孟子》，随口成诵，日记数百言。及从乡先生学，每屈其师，日益月异。十岁，因取东山问学于饶双峰讲授之书及当时问答之言，授之克宽玩索。有得遂于理学寖悟。乃取朱子《四书》，自定句读，昼夜诵读，知之为学之要，自是读《六经》、《诸子》、历代史、通鉴纲目诸书，悉皆成诵。”程敏政在《汪环谷先生传》云：“自我文公朱子之学，一传为勉齐黄氏族，再传为双峰饶氏，三传为东山汪氏，（即先生仲父），而先生宽嗣其传。”四库馆臣又说：“其学以朱子为宗，故其文皆持论谨严，敷词明达，无支离迂怪之习。”由此可见汪克宽得到了朱子学的真传，他一生的学术活动可以归结为着书立说，羽翼阐明朱子之学；讲学收徒，发扬朱子学。 汪克宽的学术研究独具一格，明代着名学者程敏政说：“汪克宽，六经皆有说，而《春秋》独盛。”此语到道出了汪氏治学以春秋为重的特点。汪克宽之所以潜心于春秋学研究，能以春秋学着称，是与其老师吴朝阳的教导分不开的。汪克宽在吴朝阳的教导下，致力于经学尤其春秋学的研究。他一生两次参加科举考试，皆以《春秋》应试。一次是在领悟《春秋》心法后，“于泰定三年秋，以《春秋》应江浙乡试，中前列。”第二次是在泰定四年，汪克宽到京师，参加会试，“论春秋与主司不合，又对策切直，遂见黜于中书。”这次落第使他看清了当时政治的腐败，发出了“道不行于世”的感叹。从此厌恶科举，无意仕进，潜心于经学研究。汪克宽曰：“道不行于世，不若着书立言，以贻后学，俾传之于来世斯，亦不负余之所愿也。”于是汪克宽“乃取圣人手笔之《春秋》，博考诸说之同异得失，以胡文定公之传为主，而言就众说，会萃成书，名之曰《春秋经传附录纂疏》。” 汪克宽，是元末明初新安理学的重要代表人物之一，《新元史》曰：“元末为朱子学者，以克宽为大师。”他的学术思想对新安理学的传承与发展起了积极作用。汪克宽一生以教育为业，先后执教于中山书堂、査山书院、万川家塾、乐安庄书舍等书院和家塾，还教授宣、歙间，培育了一大批弟子，为新安理学的传承做出了贡献。 同时，着书立说，其着作除了由后人编纂的《环谷集》外，还有《春秋经传附录纂疏》、《左传分纪》、《春秋诸传提要》、《易程朱传义音考》、《诗集传音义会通》、《礼经补逸》、《周礼类要》、《六书本义》等等。《四库全书》收录了汪克宽的《春秋经传附录纂疏》30卷、《经礼补逸》9卷和《环谷集》8卷。四库馆臣在收录时赞曰：“其学以朱子为宗，故其文皆持论谨严，敷词明达，无支离迂怪之习……在其乡人中，不失为陈栎、胡炳文之亚。”汪克宽的学术成就极大的丰富了新安理学的内容，对新安理学的传承与发展起了积极作用。 第七十章 《剪灯新话》——瞿佑 瞿佑，“佑”一作“佑”，字宗吉，号存斋，钱塘人，一说山阳人，元末明初文学家。幼有诗名，为杨维桢所赏，自训导、国子助教官至周王府长史。永乐间，因诗获罪，谪戍保安十年，遇赦放归，着有传奇小说《剪灯新话》。 瞿佑，生于明经世家，年少时即能诗，颇有诗名，谙熟典故。14岁时其父友人张彦复即兴以鸡为题，让他赋诗，瞿佑当即脱口吟道：“宋宗窗下对谈高，五德名声五彩毛，自是范张情义重，割烹何必用牛刀。”四句诗各自点出四个鸡的典故，格律工整。张彦复拍手称绝，因此诗名远扬。 当时，着名诗人杨维桢至钱塘，年方14岁的瞿佑见杨维桢的《香奁八题》，即席奉和，俊语叠出，受到杨维桢的赏识，袖其稿而去。瞿佑与当地文人凌云翰亦是忘年交，凌云翰曾作咏梅词《霜天晓角》、咏柳词《柳梢春》各100首，号“梅柳争春”，瞿佑一日之内全部作和，凌云翰惊叹不已，呼瞿佑为“小友”。 洪武时期，由贡士荐授仁和训导，历任浙江临安教谕、河南宜阳训导，后升任周王府长史。永乐年间，因作诗获罪，谪戍保安十年。洪熙年间，英国公张辅奏请赦还，先在英国公家主持家塾三年，后官复原职，内阁办事，后归居故里，以着述度过余年，宣德年卒。 瞿佑，多才多艺，却一生流落不遇，抑郁不得志。他的着作有《存斋诗集》、《闻史管见》《香台集》、《咏物诗》、《存斋遗稿》、《乐府遗音》、《归田诗话》、《剪灯新话》、《乐全集》等20余种。 《剪灯新话》，在洪武十一年就已编订成帙，以抄本流行。永乐十五年，瞿佑以七十五岁高龄，在流放地保安重新校订《剪灯新话》。据明高儒《百川书志》卷六记载，《剪灯新话》共四卷二十一段，与今天我们所见的《剪灯新话》卷数篇数相同。本书有成化丁亥刻本，明末刻本，清乾隆辛亥刻本，同治辛未本，均二卷。 董康据日本藏本翻刻，《剪灯新话》足本始重归我国，明高儒《百川书志》所载《剪灯新话》4卷，附录1卷，篇数还完全。同治年间出版的《剪灯丛话》里所收的《剪灯新话》只有2卷，篇数已不足。但在日本，却有庆长、元和间所刊活字本，篇数最完备，董康诵芬堂曾据此翻刻。1957年古典文学出版社出版近人周楞伽的校注本，共4卷20篇，附录2篇。附录中的《寄梅记》，系周楞伽据《古今图书集成·闺媛典》增补。 第七十一章 浙东四先生——宋濂 宋濂，初名寿，字景濂，号潜溪，祖籍金华潜溪，后迁居金华浦江，明初着名政治家、文学家、史学家、思想家。与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。被朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称其为太史公、宋龙门。宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪敏好学，号称“神童”，曾受业于闻人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人。元末辞朝廷征命，修道着书，受朱元璋礼聘，被尊为“五经”师，为太子朱标讲经。奉命主修《元史》，累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其制定，后年老辞官还乡，因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，享年七十二岁。宋濂与刘基均以散文创作闻名，并称为“一代之宗”，其散文质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。他推崇台阁文学，文风淳厚飘逸，为其后“台阁体”作家的文学创作提供范本。其作品大部分被合刻为《宋学士全集》七十五卷。 宋濂，自幼家境贫寒，但聪敏好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道着书。在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并称为明初诗文三大家，他以继承儒家封建道统为己任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，着作甚丰。他的着作以传记小品和记叙性散文为代表，散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。明朝立国，朝廷礼乐制度多为宋濂所制定，朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”，着有《宋学士文集》。 宋濂，是“开国文臣之首”，他坚持散文要明道致用、宗经师古，强调“辞达”，注意“通变”，要求“因事感触”而为文，所以他的散文内容比较充实，且有一定的艺术功力。宋濂的散文文辞简练典雅，少作铺排渲染。但偶尔有些描写的片断，也能写得相当秀美。各种文体往往各具特点，可以看出变化，不是那么僵板。总的说来，他的文章风格具有密吻于道德规范的特征，同时也具有较高的语言修养和纯熟的技巧，所以能够成为明初文学风尚的典范。 对于宋濂来说，非常可悲的是朱元璋根本不承认他是什么“大儒”，而带有侮辱性地称之为“文人”，因为在朱元璋的政治体制中，已不能够允许有“大儒”——社会的思想指导者存在，皇帝本人就是思想指导者。宋濂最后其实是死于无辜，也反映出明初政治的严酷。 宋濂有两个儿子，长子宋瓒不幸早逝，次子宋璲“善诗，尤工书法”，也很有才华，因为父亲的缘故而被召为中书舍人。宋瓒的儿子、宋濂的长孙宋慎则被任命为仪礼序班，朱元璋多次考核宋璲与宋慎的才学，“并教诫之”，还笑着对宋濂说：“卿为朕教太子诸王，朕亦教卿子孙矣。” 宋濂，因年老而致仕，朱元璋赐给他《御制文集》及绮帛，并问他多大年纪了。宋濂答道：“六十有八。”朱元璋道：“藏此绮三十二年，作百岁衣可也。”宋濂顿首而谢。朱元璋又特地派宋慎侍奉、护送祖父回归家乡，并叮嘱说：“长江涨潮，不宜行船；由运河南下，才是万全之策。”真是关怀备至，君臣之间的鱼水之情，感人至深。 宋濂生性诚实谨慎，久处内庭，掌握机要，却从不讦人之过。所居之室，署名“温树”，取“温室之树不可对”之意。有客来访，偶然问及禁中之语，宋濂就指着这两个字让他看，客人自然就知趣地免开尊口了。对于宋濂的人品，朱元璋自然也心中有数，因为他经常私下里与宋濂评论文武大臣的善恶得失，宋濂只举善良正直者加以称赞，并且说：“善良正直者与臣是朋友，因此臣了解他们；至于不善者，由于没有交往，臣就不知道了。”朱元璋感叹地说：“宋濂侍奉朕十九年，从来没有说过一句虚伪的话，没有讥诮一人的短处，始终如一，不但是一位正直君子，而且完全称得上一位贤者了。” 就是这样一位自己也充分肯定的“君子”与“贤者”，朱元璋后来仍然要杀掉他，为什么？据说是宋濂的孙子宋慎牵连上了胡惟庸“谋反”案。胡惟庸是明初大臣，官至左丞相，一度权势熏天，胡确实该死，因为他专权擅杀，据说明初的另一个着名文臣刘伯温也是被他毒死的；然而说他勾结蒙古、日本谋反，却没有一条站得住脚的真凭实据。而朱元璋则借此机会广泛诛连，兴起大狱，前前后后因“词所连及坐诛者三万余人”，这三万余人绝大部分是冤杀，宋慎便是最典型的一个：因为人们遍阅史籍，也找不到一条他参预胡惟庸“谋反”的实例。 虽然如此，宋濂却实实在在地被孙子牵连上了，并被逮至京师，以便“明正典刑”，幸亏“皇后太子力救”，朱元璋才算是“法外开恩”，饶了他一条老命，将他流放至四川茂州。皇太子朱标是如何营救老师宋濂的，《明史》上没有具体记述，只在《后妃传》中记载了马皇后营救宋濂的经过：当宋濂被逮至京师，即将处死时，马皇后劝谏道：“普通百姓为子弟延请老师，尚且要有始有终地待之以礼，何况天子呢？再说宋先生远在老家浙江，对孙子的所作所为一定不知情。”朱元璋根本不听。马皇后非常伤心，在侍候朱元璋用膳时，她一改往日的习惯，既不吃一块肉，也不饮一滴酒。朱元璋奇怪地询问缘故，马皇后答道：“宋先生快要死了，妾在为他作福事啊。”朱元璋终于动了恻隐之心，投箸而起，第二天就赦了宋濂的死罪，改为流放茂州。 在明人徐贞卿所着的《翦胜野闻》中，不但详细记载了太子朱标与马皇后营救宋濂的经过，而且根本不提胡惟庸一案，似乎要向人们表明：宋濂之罹祸，根本与胡案无关；或者说硬牵上胡案，只是要搞掉宋濂的借口罢了。徐贞卿没有明确记载宋濂的死因，其余野史、地方志、碑铭墓志中却多有记载宋濂是绝食或自缢而死的。即使如《明史》、《明实录》所载，是病死，那么，一个七十多岁的老人，目睹着家被抄，儿、孙被杀，自己也被押赴崎岖蜀道充军，而且这一切还是来自于自己为之服务、效忠多年的王朝与皇帝，更何况自己不但有德有才有功勋，而且谨小慎微，从未居功自傲，竟仍然难逃大劫，他能不病么？他能不气病而死么！ 宋濂一生着述繁富，除主持纂修了二百十二卷的《元史》外，仅见之于《明史·艺文志》的就有《孝经新说》、《孝慈录》、《唐仲友补传》、《浦江人物记》、《燕书》、《萝山杂言》、《心经文句》、《潜溪文集》、《銮坡前集》、《銮坡后集》、《銮坡续集》、《銮坡别集》、《芝园前集》、《芝园后集》、《芝园别集》、《朝天集》等。吴晗先生在《朱元璋传》中说：“朱元璋用严刑重罚，杀了十几万人，杀的人主要是国公、列侯、大将；宰相、部院大臣、诸司官吏、州县胥役；进士、监生、经生、儒士、文人、学者；僧、道；富人、地主等……”处于这种大气候之下，身为“开国文臣之首”的硕学鸿儒，纵然战战兢兢，谨言慎行，又如何能逃脱一劫呢？ 第七十二章 《三国演义》——罗贯中 罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者。山西并州太原府人，其它主要作品有小说：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》。《三国志通俗演义》是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远，除小说创作外，尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。 罗贯中，成年后离开故乡，外出漫游，他先在晋中和晋东南地区了解、收集关于五代时期梁晋交战的故事和传说，后离开山西到冀、鲁、豫交界的大名府、河南卫辉府、怀庆府、开封府、山东临清、东平一带活动，为他的小说创作收集素材。罗贯中沿运河南下到了杭州曾创作了三个剧本。罗贯中投身张士诚起义军，结识了正在酝酿创作《江湖侠客传》（水许原名）的施耐庵，并拜其为师。因张士诚拒绝部下劝谏，施耐庵等有识之士纷纷离去，罗贯中也经杭州到淳安等地，考察了解当年方腊起义的遗迹，这之后的一个时期，他的足迹遍及江、浙、赣、皖四省广大地区，搜集三国时期东吴方面一些重要人物的故事传说。 朱元璋建立了大明王朝，社会生活逐渐安定，罗贯中先在江苏淮安住了一个时期，与施耐庵切磋小说创作。施耐庵在淮安逝世，此后，罗贯中离别了客居二十多年的江南，带着未完成的《三国志通俗演义》，和施耐庵未完成的《江湖侠客传》书稿返回北方。他先取道汤阴县，凭吊了民族英雄岳飞，又来到与汤阴毗邻的浚县西北。在许家沟隐居下来继续进行小说创作，并最终完成《三国志通俗演义》和《水许全传》两部不朽之作。 罗贯中的一生作品有许多，但是流传下来的却是很少，有些遗失仅有部分，罗贯中的作品中剧本现在所知的就是《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》和《三平章哭死蜚虎子》，但这些剧本网上资源很难找，还有小说现在是有出版的也有电子书，有兴趣的可以搜一下，其中有《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》还有一部就是《粉妆楼》。 罗贯中的作品中《残唐五代史演义》和《粉妆楼》本来的作者一栏是无姓名考查的，但是经过验证学者认为是罗贯中的小说。《隋唐两朝志传》这本是是从隋朝末年写到了唐朝末年，前九十一回是写隋朝衰败李唐兴起的历史，后面二十多回则是贞观之治后的两百多年历史，但是这本是写的非常的潦草。《残唐五代史演义》共六十回，从黄巢起义开始到陈桥兵变结束，主要写唐末和五代时期重要的政治，军事斗争个别章节比较生动，和《三国演义》相比逊色很多。 《三遂平妖传》是中国历史上第一部长篇的小说，以宋代王则起义而流传的民间故事，到了明朝万历时期，冯梦龙进行了补改，目前孤本国内仅有藏于宁波天一阁的一部，罗贯中的作品中《三国演义》是他的集大成之作，因此一般说起罗贯中就会想起《三国演义》。 在山东东平县城西南隅、古宿国故城东南约一公里处，有一个2000多人的行政村罗庄村。这里就是元末明初着名小说家、戏曲家罗贯中故里。现今罗庄的5个自然村姓氏有姜、王、刘、张、李、侯、瞿、毛、卜、管等，唯独没有当年的大姓——罗姓。“自《水浒传》问世，引起朱元璋不满，满门追杀，罗家府第的罗姓均走往他乡。后来，罗家府第被侯、姜、李、刘等姓占，就引出了现在几个姓的罗庄而没有姓罗的了。” 至于朱元璋为何痛恨罗贯中，有人认为《水浒传》中的征方腊之役，实际上描写的是历史上朱元璋征讨张士诚战争。传说朱元璋斥责《水浒传》作者罗贯中大逆不道，险遭满门抄斩的罗氏家族不得不远走他乡，而且三代人从此装聋作哑。 第七十三章 《水浒传》——施耐庵 施耐庵，原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵，泰州兴化人，祖籍苏州，舟人之子，生于兴化白驹镇。13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举人，35岁中进士，35岁至40岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州，六十岁，张士诚据苏，征聘不应，与张士诚部将卞元亨相友善，后流寓江阴，在祝塘镇教书，71岁或72岁迁兴化，旋迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应，最后居淮安卒，终年74岁，着作是四大名着之一的《水浒传》。 施耐庵，其祖上曾是孔子门下七十二贤之一，其父以锻造舟木为业，施耐庵此人秉承了祖上文人贤士的才气，自幼好博览群书，文化造诣极为深厚，十九岁时便考上秀才，但其为人淡薄，不好功名利禄，从不将中榜题名作为人生志向，所做之事皆由心而出，顺其自然，故而年近三十六岁，才考中进士，与之后的明朝重臣刘伯温同期中榜。然而施耐庵与刘伯温的仕途，可谓是南辕北辙，施耐庵生性刚正不阿，看不惯官场尔虞我诈的行事风气，纵然也学不会曲意逢迎的一派做法，所幸辞官云游四海，倒是乐得自在。 施耐庵鲜为人知的事，他还是一位有着高超医术的良医。施耐庵曾一度居住在江苏兴化城里。当时，有一病人叫顾斐，患病数月，面黄肌瘦，神情恍惚，整日口中不断念叨着“五月艳阳天……”。经多名郎中诊治，都认为病人脉搏微弱，舌苔焦红，系肝火太旺之故，均开了去火之方。然而顾斐服用后，病情非但不见减轻，反而日甚一日。如此怪病，使得施耐庵亦感到一时难以对症下药。一日，他坐在顾斐的床前，冷静仔细地观察着病人的病情和神态变化，当病人自言自语“五月艳阳天”时，便立即对上了一句“三春芳草地”。奇迹在瞬间出现了，病人精神开始振奋，并喜形于色，且口中又吟出一句“丁香花百头，千头，万头”。施耐庵又对上一句“冷水酒一滴，二滴，三滴”。这时，病人的病容荡然无存，掀开被子，起身下床，郑重地给施耐庵施一礼后说道：“山石岩前古木枯，此木即柴。”施耐庵稍一思索，即时对上了“白水泉中月日明，三日是晶。”至此，病人便痊愈了。 原来顾斐患的是相思病，他爱慕的一位姑娘是位才女，但姑娘提出要求，必须对上三个对联后，才会答应与他成婚。顾斐苦思冥想，越想越急，越急越难以思就佳联，因而急出病来。多名郎中虽然能诊出其是肝火上炎，但究竟为何引起肝火上炎他们却未作思考，结果是头痛医头，脚痛医脚，都无法从根本上医治病症。而施耐庵则通过细心观察，认真分析，悟到了顾斐得的是心病，于是对症施治，以渊博的文学知识和精湛的医术，事半功倍地拯救了这位久治不愈的相思病患者。 另一方面，施耐庵的武功也相当了得，苏州城外灵岩山上，住着一个外地逃荒来的农夫，以种植经营茶园糊口。一日，本地一个恶霸路过，强夺茶园，毒打农夫，还赶了农夫下山。施耐庵赴苏州时，得知此事，决心打抱不平，便带这个农夫到衙门告状。该恶霸慑于施耐庵的名气，极不情愿地将茶园还给了农夫。但从此，却对施耐庵恨之入骨。他出银两雇了4个武艺颇高的恶棍，企图暗算施耐庵。 这天，4个恶棍围截了正独自走在路上的施耐庵。一个使铁棍的恶棍首先扑上去，举棍就朝施耐庵的头顶劈，施耐庵侧身让过，双手即刻抓住了铁棍，接着飞起一脚将对方踢出一丈多远。这时，其他3个恶棍一齐冲了上来，欲将施耐庵置于死地。而此时的施耐庵不慌不忙，将已夺到手里的这根铁棍左拨右点，上挥下捣，不一会儿，众恶棍就招架不住，纷纷败退。施耐庵又一横棍，一扬手，阻拦了他们的退路，4个恶棍无一能够脱逃。无可奈何之下，他们只好哭叫“施大人，棍下饶命”。施耐庵见他们俯首求饶，便也罢手，朗声喝道：“回去告诉你们的主子，不服气可以再来。”恶棍回去向恶霸如实禀报，恶霸听后也胆战心惊，从此再也不敢在乡里寻衅。从此，施耐庵武艺高强之名远扬。 辞官回乡不久，张士诚于施耐庵老家苏州起兵抗元，张士诚敬其文韬武略，再三邀请他为军幕，施耐庵抱着建造“王道乐所”的宏远计划欣然前往，为张士诚献了许多攻城夺地的计策。后因张士诚居功自傲，断专行，亲信佞臣，疏远忠良，施耐庵几次谏劝，张士诚都不予采纳，于是愤然离开平江，并作《秋江送别》套曲赠予同在张幕的鲁渊、刘亮等人。 后入江阴祝塘财主徐骐家中坐馆，除了教书以外，还与拜他为师的罗贯中一起研究《三国》《三遂平妖传》的创作，搜集、整理北宋末年以宋江为首的一百零八人在水泊梁山起义的故事，为撰写《江湖豪客传》准备素材。朱元璋灭张士诚后，到处侦查张士诚的部属，为避免麻烦，施耐庵征求兴化好友顾逖的意见，在白驹修了房屋，从此隐居，专心于《江湖豪客传》的创作。 经过文友罗贯中建议和启发，施耐庵想到了《诗经》里‘古公檀父，来朝走马，率西水浒，至于岐下’的典故，于是将《江湖豪客传》正式改名为《水浒传》。如此一改，意境大开，不但简明上口，而且文辞典雅，含蓄蕴藉，富有象征意义。书中描写的天罡地煞108人聚义水泊梁山，替天行道，护国安民，创建和谐的八方一域的乐土恰与《诗经》里‘古公檀父，来朝走马，率西水浒，至于岐下’描写的周族祖先迁至岐山脚下，发展生产，建设乐园，开创周族走向繁荣昌盛的基地这个典故有很大的相似之处，由于出发点的不同，梁山与周族的结局大相径庭。 第七十四章 浙东四先生——章溢 章溢，字三益，号匡山居士，浙江龙泉八都镇横溪村人，明初大臣。元末时授以龙泉主簿、浙东都元帅府佥事，章溢皆辞不受，退隐龙泉与浦城交界之匡山。朱元璋取处州后，与刘基、宋濂、叶琛受聘重用。章溢提出“唯德是辅，惟不嗜杀人者能一之”，初授营田司佥事，巡行江东、两淮，推行按田分等纳税，任湖广按察佥事时，倡导分兵屯田。升任浙东按察副使，巡视处州，章溢以处州山多、田少、民贫，课税累重，奏准仍按旧额。浙东建造海舶，向处州征集巨材，章溢力谏罢征，后官至御史中丞兼赞善大夫。后因母丧守制，不久病死，终年56岁，着有《龙渊集》，《明史》有传。 章溢是元末明初着名的政治家、文学家，因为浙东出身，与刘基、宋濂、叶琛三人并称“浙东四先生”。 章溢，自幼勤奋读书，苦于学问。二十岁的时候，拜王毅为师，开始学习经义。除了书本上的知识，当时王毅还喜欢四处游历，而章溢往往也一同跟随，学习了不少书本上无法教授的书本经验。他一心专研学问，希望能求得圣贤之学，加之聪慧而有天分，所以很快就有所得。随着时间的推移，其名开始渐渐的为人所熟知。 在游历金华之时，甚至还惊动了元宪宗，专门派秃坚不花接待，有心想要将章溢留在朝中，成为国家的栋梁之才。章溢原本已经接受了秃坚不花的示好，在秃坚不花调任秦中的时候，也答应了秃坚不花与他同行的邀约。但是等一行人到了虎林的时候，章溢又动摇了，最终还是向秃坚不花告辞，回到了自己的家乡。 各地农民起义运动蓬勃发生，章溢的家乡也没有逃脱一截。当时蕲、黄地区的贼寇侵入龙泉，章溢的侄子被贼子捉住。章溢提出以自己代替侄子，贼寇因为一早就听说过章溢的名字，所以答应了这个请求。等到章溢到了贼人扎营的地方之后，被绑了起来，贼寇向他招安，但是章溢却丝毫不屈服，威逼利诱，全都用过了，也不为所动。等到了夜晚的时候，章溢用自己的机智逃脱，等回到家中之后，就立即召集同乡的壮年百姓，组成义兵，击败了贼寇，保卫了乡里的安全。 等到官府的人赶到之后，要将一些与贼寇牵连的人都给杀了。章溢听到这个消息之后，立即找到了当时的将领石抹宜孙，表示百姓都是被饥寒所迫，才走到了这一步，为什么要处置他们呢？石抹宜孙听从了章溢的劝说，最后还将章溢留在幕下。章溢此后随军，平定了许多地方的贼寇，因功被授为龙泉主簿，章溢推辞，回到家乡。后来贼寇卷土重来，章溢不仅带领乡人击溃了贼寇，还解救了被贼寇包围的石抹宜孙，后来更是帮助石抹宜孙，处置了反叛的将领，论功被授为浙东都元帅府佥事，章溢仍然推辞不受，随后隐居匡山。 明军攻克处州的时候，章溢避入闽境，不久之后受朱元璋的聘请，与刘基、宋濂、叶琛一道入应天。章溢在回答太祖提问的时候，颇有论见，被授为佥营田司事。胡来浙东设提提刑按察使，章溢又为佥事，因为当时保证胡琛大军粮草的充足，带领百姓击溃来犯贼寇而被升为湖广按察佥事。朱元璋十分信任章溢，不仅在他人牵连上章溢的时候，对章溢不与追究。后来胡琛在福建全军覆没，朱元璋还让章溢为浙东按察副使前往镇守动摇的处州，章溢本人认为自己不足以担任高位，于是推辞副使之职，仍任佥事，前往处州安抚百姓。 章溢此后在很长一段时间，为朱元璋提出定夺天下的建议，治理攻下的州郡，等到朱元璋在某些地方犯错误的时候，也进行适当的规劝，是明朝建立的重大功臣。朱元璋称帝建国，定都南京，章溢因为有功，与刘基同被授予御史中丞兼赞善大夫，此后帮助明太祖治理天下，安抚百姓。 后来，章溢母亲去世，章溢听到消息之后，上奏希望回家守孝，当时正是用人之际，所以朱元璋一开始并没有同意，等到后来同意的之后，章溢却因为伤心过度，还没到家，行到半路就不幸染病身亡，享年五十六岁。朱元璋听到这个消息之后，十分哀痛，亲自到家中哀悼，撰写悼词。 第七十五章 以疲胜元——顾时 顾时，字时举，濠人，明朝开国将领、滕国公。投靠朱元璋成为起义军的一员，累积战功升任元帅，其后参与了平定张士诚的战争，随徐达北伐元朝。随傅友德征伐明夏，随李文忠征伐北元，以疲惫之军战胜北元军队，大振军威，镇守北平。 顾时，与朱元璋为同乡，儿时的玩伴，称得上是总角之交，并为朱氏濠洲起事的旧部，曾经是朱元璋出身入死的战友，跟随朱元璋离开濠洲南攻定远，奠定大明王朝基业的二十四人中的一员，明帝国的开国功臣，真所谓丰、沛旧人，因此朱元璋对其礼遇有加。 顾时于立国之初，被朱元璋授：“开国辅运。推诚宣力武臣，荣禄大夫，柱国。封：济宁候；食禄一千五百担。”子孙世袭，并赐铁券”，朱元璋与之盟誓称：顾时只要不是犯了谋逆大罪，可以享有免死两次，儿子免死一次的特权。此时，顾时才三十多岁，便获此殊荣，登上了人臣的顶峰。然而，不幸的是，顾时死后的第二年，震惊朝野的“胡惟庸狱”案发，当朝宰相胡惟庸被灭族，同时杀掉御史大夫陈宁、中丞涂节等数人。这个案件并没有在当年结案，而是在不断的追究胡党中延续，直到朱元璋颁布《昭示奸党录》才作了定谳。 但是，这一肃清奸党的整肃运动并未真正结束，直到靖宁候叶升坐通胡惟庸狱被处死为止，这一疯狂的整肃运动才宣告结束，历时十二年。显然，这一案件的扩大化，造成许许多多冤案。朱元璋借以伙同胡惟庸图谋不轨和通元、通倭之罪，大肆诛杀功臣，为他的继承者不留任何隐患和威胁。死去一年了的济宁候顾时，在这一案件中也未能幸免，他因与胡案牵连被削去爵位，同时他的儿子，袭爵济宁候的顾敬，也因此案受到牵连而被处死。史载，顾时有四位儿子，除了坐死的长子顾敬外，尚有三子：顾英、顾华、顾秀。另外三位，史籍失载，大抵因为家变而四处逃散。 顾时，参与了平定张士诚、攻灭元朝的战争，在围攻庆阳时，他率领军队击败了守将张良臣，俘虏了张良臣手下的九位劲将，顾时先后南征明夏、北伐北元，在南征明夏的战争中于汉州大败明夏军队，攻克成都，立下大功，为明朝疆域的统一作出了杰出的贡献。 第七十六章 屡败士诚——费聚 费聚，字子英，五河人，明朝开国将领，淮西二十四将之一。早年便跟随朱元璋，历任承信校尉、永兴翼副元帅、永兴卫指挥使、西安卫指挥使、都督府佥事等职，先后随明军平定陈友谅、张士诚、方国珍、陈友定等割据势力，被封为平凉侯。后又随军平定云南，讨平蛮族叛乱，镇守贵州、云南等地，因胡惟庸案被杀，爵位废除。 费聚，父亲是一名游徼兵，名字叫费德兴，有这样一位父亲，费聚自然而然的会像这方面靠拢，据说他小的时候，就开始勤学武术，练就一身好本事。后来，朱元璋回到家乡濠州招兵的时候，看见费聚，见其容貌壮伟，因此对他另眼相待，与他深交，对他有所倚重。当时，定远张家堡有一些民兵，还没有投靠其他势力，于是郭子兴便想招纳他们，朱元璋最开始的时候，还投靠在郭子兴名下，听从郭子兴的差遣，郭子兴想招纳人民兵，又苦于没有人选，于是朱元璋主动站出来说可以去前往招纳人。 朱元璋和费聚一起带人前往，一共有步兵九人，到了地方之后，发现张家堡的民兵排列整齐有序，纪律严明，所有弓箭都一致向外，看上去挺渗人。当时跟随朱元璋的九名步兵，摄于这种威势，于是想逃走，朱元璋见到情况之后，说：“彼以骑蹴我，走将安往？”意思就是如果这会儿逃了，等会儿对方骑着马来追，又能逃到哪儿去呢？朱元璋安抚了众人之后，一起抵达到军营外，后来朱元璋与人交谈，定下约定，约定时间三日之后，于是朱元璋就回去报告，将费聚留下来等候。张家堡后来有大将想率军归属另一股势力，于是费聚赶紧回去将这个情况告知给朱元璋。 朱元璋又带领三百多人重新来到张家堡，先是设计将对方首领活捉，后又收复降兵三千多人，附近豁鼻山又有一股八百多人的小势力，费聚又招降了这些人，有了这股势力的支撑，费聚跟随朱元璋攻下了灵璧、泗、滁、和州，后来因功胜任承信校尉。 江东被平定以后，朱元璋又将目光聚焦在长兴之上，派大将耿炳文前往征服，费聚也领命前往辅佐，成功攻克长兴。另一股起义势力张士诚一部，后来领兵来犯，费聚带兵击败张士诚，因此受命统领宿卫，安丰被围之后，费聚带兵援救，后来又平定江西，攻克武昌。在这些战役中，立下不少战功，所以又改永兴翼元帅府为永兴亲军指挥司，仍然辅佐耿炳文而任指挥同知。 不久之后，张士诚又带兵来犯，费聚再次带兵抵挡，击败敌军，捕获张士诚统帅宋兴祖，在费聚的多次勇猛发挥下，张士诚再不敢窥视长兴，此后长兴迎来了一段时间的平静。费聚后来随朱元璋征战淮安、湖州、平江，多有战功，升指挥使。汤和讨伐方国珍，费聚跟随。方国珍是元朝末年第一位农民起义领袖，后来接受元朝政府的招安，其势力主要就在于水军战舰。在征讨方国兴的时候，费聚率水军与其对上，帮助汤和打败方国兴。 这前面的大部分战役，费聚都不是作为主将领兵，一直等到浙东平定，延平被破，在兰秀山消灭叶、陈二姓海寇，费聚才独自率军。朱元璋后来建立大明，在南京称帝，改元洪武，费聚改任西安卫指挥使，晋升都督府佥事，奉命镇守平凉。 朱元璋大封功臣，费聚封平凉侯，俸禄一千五百石，赐予世券，他后来沉迷于酒色，毫无作为，又招降无功，于是受到朱元璋的责备。随傅友德征伐云南，大战白石江，擒获达里麻，这才又有功绩，云南少数民族叛乱，担任总兵，镇压起义，因此设置贵州都指挥使司，让费聚署理司事，此后费聚被授命为总兵官，镇守云南。 费聚回到京城，此时胡惟庸一党已经独霸朝政，胡惟庸看中了他手中的兵力，于是趁机拉拢他，费聚见胡惟庸一派势力日盛，自己也想从中捞点油水，于是同意与其秘密往来。自此，他成为胡惟庸一党核心成员之一，胡惟庸的谋反之事还没提上日程，就被太祖提前扼杀在摇篮里，胡惟庸当即被处死，费聚因为事情还没有完全败露，逃过一劫。 十年后，胡党另一中心成员陆仲亨，其家奴告发，费聚及自己主人曾与胡惟庸密谋。于是，朱元璋召回费聚，将其处死，还收回其爵位，费聚临死前，曾拜托太祖，饶自己年幼的孙子一命，太祖答应了。但让费聚没想到的是，自己孙子说了一句话，招来杀身之祸，即“覆巢之下，安有完卵”，意思是家族罹难，哪有平安的个人，小小年纪竟有如此高的觉悟，这让朱元璋很是惊讶，为不留后患，朱元璋下令，满门抄斩。 第七十七章 浙东四先生——刘基 刘基，字伯温，青田县南田乡人，故称刘青田，元末明初的军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋，封诚意伯，故又称刘诚意。刘基通经史、晓天文、精兵法，与宋濂、叶琛、章溢合称浙东四先生。辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯，朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法，他以神机妙算、运筹帷幄着称于世。 刘基，在26岁时正式走上仕途，出任江西高安县丞，他刚正不阿，受到了百姓爱戴，同时也得罪了不少地方豪绅，无奈之下又回到了丽水青田，之后又“复出”几次但均告失败。20多年后，刘基才迎来机遇，据《续通鉴》记载，朱元璋也是“三顾茅庐”，方才把刘基请出山的，当时朱元璋的处境和三国时的刘备有几分相似，同样是北边陈友谅势力强大，南边张士诚稳守江浙大片地区，朱元璋兵力最少，又被夹在中间，形势最差。 刘基到底有怎样的开国勋业？朱元璋是如何评价他的老搭档的，他说：“学贯天人，资兼文武；其气刚正，其才宏博。议论之顷，驰骋乎千古；扰攘之际，控御乎一方。慷慨见予，首陈远略；经邦纲目，用兵后先。卿能言之，朕能审而用之，式克至于今日。凡所建明，悉有成效。”这段话取自，朱元璋给刘基的《诏御史中丞诰》。前半部分是称许刘基的学问才识的，而在后半部分，是说刘基在打江山的过程中，起着极为关键的作用。朱元璋说，你毫不犹豫地来投奔我，一到京陵，就献上时务十八策，你运筹帷幄，定计后先，西灭陈友谅，东剪张仕诚，然后北伐胡元，一统天下。你能陈述嘉谟，我能审而用之，以致能够有我老朱的今日。你所提的建设性建议，都是很有成效的，朱元璋说这番话时，已是天下大定，唯我独尊了。 因为刘基疾恶如仇，得罪了一些奸妄之人，胡惟庸是明初的头号奸妄，刘基和大将徐达等都曾进言太祖勿用其人，胡惟庸因此后来派人散布谣言，说刘基为自己选择了有王气的墓地，以图后荣。朱元璋虽然是个勤奋的君主，但是心胸比不上唐太宗，于是剥夺了刘基的俸禄，刘基被诬陷后不得不到京城请罪，朱元璋没有太多责罪，后来派人护送刘基返乡。据说当时刘基有病，胡惟庸派人曾在刘基药中下毒，回到家乡后，刘基告诉儿子：“如今朝廷应当修德政，减少刑法，可惜如今有胡惟庸当道，讲这些没用，将来胡惟庸败亡之后，太祖会想起我，你要将我的意思奏给皇上。”刘基还说：“如果我的预言不准，才是天下人的福份啊。”一个月后，刘基便死了，终年六十五岁。后来胡惟庸当了宰相，做了许多坏事，直到多年后他逆谋败露，被处死，事实再次证实了刘基预言的准确。 刘基，死年为65岁，他的体质，长期衰弱多病，四十岁上便已“齿脱头童”，兼有肝、肺疾患，不到60岁，常服的药方便已失灵。尔后，不过是苟延时日而已。且看他《老病叹》：“我身衰朽百病加，年末六十眼已花……肺肝上气如潮涌，旧剂再啜若淋砂。”能够捱得65岁，已颇不易。遭此政治陷害，心情之沉重抑郁可知。加上山高水远，旅途劳顿，于病情更之不利。从京都返回到病死，约莫两匝月，受蛊毒决不会拖得这么久，他的死，不过是油尽灯残罢了。 胡惟庸纵然不智，又何必在行将就木，不与朝政者的身上施以蛊毒，而授人以柄，自找麻烦。刘基死后，胡惟庸完成了朱元璋一直想干而难于措手的“任务”，目的既已达到，三个宰相串演的戏也该结束了。为了把戏演得逼真，需要有人证实是胡惟庸杀害刘基，最佳人选，就看上了在中书省共事的汪广洋，开场白由涂节担任。要除掉胡惟庸灭口，理由就是毒死刘基，汪广洋死后，更容不得胡惟庸再活世上。 因此，在汪广洋死后一个月左右，就以图谋不轨的叛逆大罪杀了胡惟庸，株连受戮达一万五千人，如此心狠手辣的暴行，史所罕见。满朝文武睹此惨状，谁不心惊胆战，噤若寒惮。这样，朱元璋就彻底控制了舆论，胡惟庸毒死刘基的故事，经过精心加工，常人难以察觉破绽。 刘基的文学成就，明人所辑的《诚意伯文集》中，有刘基散文三百二十三篇，诗歌一千一百八十四首，词二百三十三首。《明史·刘基传》评论说，刘基“所为文章，气昌而奇，与宋濂并为一代之宗”。 刘基的传说是民间文化的一大奇观，民间对刘基的评价也非常高，有句俗语叫做“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”。在温州文成，设有“刘基故里景区”，它的流布之广、数量之多，是其他人物类传说所无法比拟的。凡是汉民族地区都有刘伯温传说流传，就是不少少数民族地区也有流传，甚至波及韩国、日本、新加坡等东南亚国家及世界各地的华人区。 第七十八章 南平明夏——梅思祖 梅思祖，归德夏邑人，明朝开国功臣、汝南侯。起初为元朝义军元帅，先后叛投刘福通、张士诚，后投靠朱元璋。随军北伐元朝，屡立战功，此后，随冯胜攻打甘肃，随傅友德征伐明夏，云南。追坐胡惟庸党，全家被杀。 梅思祖，在明初功臣中，不是特别有名，但绝对是特色鲜明的一位。他的特点是善变，是一只修炼成了人形的变色龙，梅思祖的近亲属没有不被他祸害的。他最初是效忠元朝的义兵元帅，后来叛了朝廷，改投到“红巾贼”龙凤政权刘福通的门下，梅思祖的叛变行为导致他的老父亲被元朝大将扩廓帖木儿剁成肉泥。梅思祖的选择可是他亲爹的骨肉化泥换来的，总要信守几天吧?可是不然。他依附龙凤政权没多久，又转换门庭，投靠了张士诚，做了张士诚的中书左丞，替“吴国”镇守淮上重地淮安。 这样一个投降派，一来就让他做大官，张士诚算是对得起他了，那时张士诚与朱元璋交兵正急，可梅思祖不思报答，反而很快辜负了张士诚的信任，献出所守四州之地，投降了朱元璋，为此，张士诚杀了他兄弟数人。从梅思祖的“移动轨迹”来看，此人是一个不讲信义之人，是天生的政客，他永远只向强者输诚，以至他的亲爹和兄弟们，都受了他的牵累，不得好死。 所谓死的早，升天快，然而不幸的是，朱元璋再兴胡惟庸党案时，这位作古已经八年的仍然受到追究，一家人都被杀死——梅思祖生时害人，死了还要连累家人。 梅思祖，投靠朱元璋以来，参与了平定张士诚，北伐元朝，南征明夏的战役，为明王朝的建立和疆域的统一作出了贡献。率军平定少数民族造反，随傅友德平定云南后留守，安抚百姓有功，为明王朝初期边疆的稳定作出了贡献。 第七十九章 镇守江淮——陆聚 陆聚，明朝开国将领、河南侯。初为元朝枢密院同知，镇守武安等州，后率部投降徐达，朱元璋命其为江淮行省参政。随徐达北征元朝，屡克山寨，回军沂、邳，平定民乱，封为河南侯。坐胡惟庸案，被杀。 陆聚，为明初开国将领，率部以徐州、宿州归附朱元璋，朱元璋任命陆聚为江南行省参政，驻守徐州。此后陆聚相继攻克周边定沛、鱼台邳、萧、宿迁、睢宁等地。在北伐中，陆聚所部还随北伐军克山东、平河南，并直捣元大都，期间，陆聚有一次“以步制骑”的战斗。根据《明太祖实录》记载，吴王元年二月，元军曾攻打徐州。 这一战，陆聚令部将傅友徳抵御元军，傅友德所率两千余人均为步兵，在与元将李二作战时，傅友德让士兵“皆卧枪以待”。很显然，这是一支以长矛为主战兵器的车队，面对元军骑兵，两千明军以长矛战阵发起进攻，“奋起冲其前锋”，正面攻击元军骑兵，此战不仅打败了元军，还俘获了元将和二百七十余名元军，并获马五百余匹。 在元末大乱的局面下，江淮地区形成了诸多割据势力，并形成很多在乱世中自保的民间武装，“执刃器趋凶者数万”。其民风彪悍，多以堡寨聚集，朱元璋崛起自江准之间，朱元璋在攻克定州之前就招降了近4000人的兵力，因江淮地区不宜养马，所以这些武装多以使用长枪的步兵为主，马匹多缴获自元军。这些民间武装多互相攻伐，或与元军作战，作战能力得到了前所未有的锻炼，可谓百战精兵。此外，朱元璋在与群雄作战的过程中还收服了大批“长枪军”，如淮西青军、长兴武康“花枪军”等。 “枪为诸器之王，以诸器遇枪立败也。”长枪也即长矛，为百兵之首，更是北伐明军以步制骑的胜利保证。北伐明军以这些精锐的步兵为主力，自然不惧怕以骑兵为主的元军，在强大的军事力量保证之下，明军一路摧枯拉朽，进展顺利。明军攻克大都，淮王及庆童被杀，大都被明朝改称北平，元帝国在统治了中原汉地95年之后，成为一个历史符号。 明太祖大封功臣时，认为有七个人在天下形势未明时，没有采取观望态度而主动归附，因此将七人都封为侯爵，这七个人是韩政、曹良臣、杨璟、陆聚、梅思祖、黄彬、胡美。 第八十章 宁河王——邓愈 邓愈，原名邓友德，字伯颜，虹县人，明朝开国名将。他16岁领兵抗元，率所部万余人从盱眙投奔朱元璋，任管军总管，朱元璋将他改名为邓愈。邓愈跟随朱元璋渡长江，攻克太平、集庆，直取镇江，屡立战功，升为广兴翼元帅。邓愈转战浙西，屡败元军，因为军功屡次升官，历官佥行枢密院事、江西行省参知政事、江西行省右丞、湖广行省平章、右御史大夫、太子谕德。邓愈为人简重慎密，智勇兼备，严于治军，善抚降者，功着一时，邓愈跟随徐达远征甘肃，击败北元军，招降吐蕃、乌斯藏诸部。晋封为荣禄大夫、右柱国，封卫国公。邓愈病逝于寿春，追封为宁河王，谥武顺。 邓愈，生长于乱世，他的父亲是个重信讲义之人，那时候民间有很多自发形成的民兵队伍来保家卫国，邓愈的父亲当时就被推举为团长，带领队伍英勇对敌。后来，他的父亲战死，邓愈的哥哥继承了队伍，可惜不久后，他的哥哥也因病去世，随后邓愈继承兵权，亲自带兵打仗，那时候邓愈年仅十六岁。 邓愈有领军的头脑，作战的本领，每次出征，他都是冲在最前线，军队里的将士因此也很信服他，两年后，邓愈率军投靠朱元璋，连邓愈这个名字也是朱元璋赐的，原来，邓愈原名叫邓友德，不负朱元璋所望，邓愈为其打了无数胜仗。 《明史邓愈传》记载，邓愈治军严格，当他得知的部下抢夺百姓后，马上下令凡掠夺百姓者，斩。那些被抢来的百姓，把他们安置在一间空屋内，还自己煮粥给他们吃，可还是有一些贪婪的士兵出现，他们趁晚上打劫，被邓愈知晓后，大街鞭打这些士兵示众，以儆效尤，邓愈将这些被抢来的孩子送回给了各家各户，从此，百姓也渐渐认可了邓愈。对于那些归降的战士，或占领的地区，邓愈让他们保留于原籍，还让后面的人耕田种地，一边种地，一边打仗，对百姓也相当仁爱，因此，那些百姓也相当爱戴他。可惜的是邓愈英年早逝，去世的时候才41岁。朱元璋对他的死非常悲痛，三天没有上朝，亲自祭奠他，亲自为他选墓地，最后邓愈被安葬与南京雨花台。 作为明朝排名第五的功臣，在这里不得不回顾一下这个历史人物，在明太祖朱元璋的一生中，邓愈是一个不可磨灭的记忆，朱元璋能够打败元朝一统天下，邓愈做出了巨大的贡献。明初大封功臣时，被封为卫国公，其位置在韩国公李善长、魏国公徐达、曹国公李文忠、宋国公冯胜之后，却在郑国公常茂之前。而唐初的名将李靖，也被封为卫国公。可见，在将星云集的明初，邓愈不弱于任何人。 朱元璋追忆邓愈的战功时，对礼部尚书朱梦炎说：“友德随我二十二年，东征西讨，尝尽辛苦，镇守八州，有功无过。你当撰文刻诸石上，以昭不朽。”邓愈的墓碑上刊文曰：“王器量宏伟，沉毅简重，谦恭慎密，奉公守法，临大敌而不惧，有大功而不矜；又能礼贤下士，宽惠待人，事母夫人能至其孝，抚弟幼孤能至其爱，不独有将略之雄，兼有君子之行，宜乎为国元勋，光辅帝业。” 朱元璋并为邓愈像题辞：“天生元辅兮辅我定乎九州，溯其功勋德业兮实无人以可侔，垂凛凛于尺幅兮直与河岳而长流。”并命将邓愈的功绩载入《洪武功臣录》，以垂不朽。后人又将其事迹载入《明史》、《明通鉴》、《续藏书》、《明史记事本末》等书中。 第八十一章 平定陕西——薛显 薛显，明初将领，萧县人。元末为赵均用部元帅，守泗州，以泗州降朱元璋，授亲军指挥。曾从常遇春攻湖州，大败张士诚，进行省左丞。朱元璋称其勇略冠军，可当一面，从徐达北征，多战功，封永城侯，旋谪居海南。 薛显，是萧县人，最初是赵均用手下的将领，“以泗州来降”，成为朱元璋手下的大将。薛显作战勇敢，帮助朱文正据守南昌，抗击陈友谅的大军。之后，他又跟随大军，讨伐张士诚，期间张士诚派出精锐部队来战，连常遇春都被击退，“显帅舟师奋击，烧其船，众大溃”。在薛显的奋战下，张士诚麾下六万多人全部投降。战后，常遇春对薛显说：“今日之战，将军功，遇春弗如也。” 朱元璋称帝后，派出大军北伐，他特意吩咐徐达，“薛显、傅友德勇略冠军，可当一面。”薛显没有辜负朱元璋的期望，表现非常出色，“追贺宗哲于六盘山，逐扩廓出塞外，陕西悉平”。到了朱元璋大封功臣，薛显被封为永城侯，但是却遭到了严厉的处罚。 首先，薛显没得到免死铁券，其二，他被流放到海南。薛显性格暴躁，非常血腥，经常乱杀自己的部下“，擅杀胥吏、兽医、火者、马军及千户吴富”。朱元璋得知后非常生气，他本着赏罚公平的原则，一方面授予薛显爵位，另一方面对他进行了处罚。薛显的俸禄被分成了三份，“一以赡所杀吴富及马军之家，一以给其母妻”，最后一份才是自己的。 一年后，薛显在海南表现得不错，朱元璋也非常挂念他，于是将其召回京城。此后薛显多次跟随徐达出征塞外，“奉命巡视河南，屯田北平，练军山西”。到了班师途中病死，时年58岁。消息传到南京，朱元璋追封其为永国公，同时将其安葬在自己得陵寝附近。 因为薛显的俸禄被分了，再加上明朝初年的待遇不高，所以薛显的家属没有多余的钱财厚葬，所以薛显墓中就没有多少贵重的陪葬品。 第八十二章 《芸斋集》——胡深 胡深，字仲渊，处州龙泉人，元末明初着名将领。聪颖而有智谋，精通经史百家之学。早期与章溢同为元将，参与讨伐盗贼。后在义军领袖朱元璋的交战中战败，率部投降，镇守处州，多次击败张士诚等势力的进犯，被朱元璋称为浙东的屏障。在与陈友定的战斗中，胡深马失前蹄，被敌人擒杀，终年五十二岁，着有《芸斋集》。 胡深，年轻的时候就特别的聪明，很有智略，而且跟为难能可贵的是，胡深还通晓百家经典，是一位不折不扣的奇才。元朝末年，各地起义不断，胡深也敏锐察觉到了天下的大势，发出了“浙东地气尽白，祸将及矣”的感叹。但他并没有因此而选择沉沦，而是召集乡里子弟，组建部队用来自保，当时元朝将领石抹宜孙在处州担任万户镇守，任命胡深担任参军事，招募上千人的部队前去征讨当地的山贼流寇。 龙泉地区发生叛乱，胡深联合章溢一起前去讨伐叛乱，当时县乡的流寇全部都被胡深平定。因为胡深帮助石抹宜孙平定了处州地区的流民叛乱，后来被朝廷封为元帅。朱元璋亲自带兵攻打婺州，当时已经担任了元帅的胡深，急忙带领上百辆装满粮草，和兵器的车辆前去援救，但刚到松溪的时候，却因为一些原因无法对婺州进行救援，最终被朱元璋夺下婺州。 朱元璋大将耿再成进攻处州，坐镇处州的石抹宜孙派遣元帅胡深，叶琛，参谋林彬祖，镇抚陈中真等人与耿再成交战。起初的战况，胡深一行人尚且可以稳住，但是后来胡大海赶到之后彻底扭转了战斗的局面，胡深等人被击溃，处州城被朱元璋夺下，而石抹宜孙和叶琛等人全部逃走，胡深见大势已去，便决定带着龙泉，庆元，松阳，遂昌四县归降朱元璋。 朱元璋见胡深来归降，自然也是十分的开心，在和胡深促膝长谈一段时间之后，朱元璋任命胡深担任左司员外郎，并且派他回到处州，召集自己的部队，攻打江西。在平定了江西之后，胡深还亲派自己的亲军指挥镇守江西吉安。后来处州苗蛮发生叛乱，耿再成被杀，朱元璋派胡深联合邵荣一起，平定了当地的叛乱。虽然平定了，但是偶尔还有山贼作乱，胡深便在处州募集了一支万人以上的部队，然后带兵攻打山贼老巢，活捉贼帅，彻底平定了当地的叛乱。 但是随之而来，另外一个问题出现了，张士诚派大将谢再兴进犯东阳，当时在朱元璋麾下担任左丞的李文忠任派胡深担任前锋，杀退了谢再兴的进攻。胡深当时还建议李文忠“以诸全为浙东籓屏，乃度地去诸全五十里并五指山筑新城，分兵戍守”。 后来的事实证明，胡深的策略是正确的，不死心的张士诚又派大将李伯升前来攻打，但是却因为诸全修建的新城池太过牢固，只好败走。至此，朱元璋才真正意识到胡深的军事才能，为了嘉奖胡深在诸全之战的功绩，特别赏赐了他一匹好马。 后来方国珍的儿子方明善，带兵攻打温州土豪周宗道，胡深奉命出兵迎击方明善，并一路拔下瑞安，进击温州。当时胡深的攻势把方明善吓唬住了，方明善无计可施，只好拿出三万岁银送于胡深，希望胡深能够撤兵，而胡深在得了三万岁银之后，这才带兵返回。此时胡深的人生已经达到了一个新的高度，似乎只要继续现在的势头，以后必定能帮朱元璋建立一番伟业，但遗憾的是，胡深好运气到头了。 元朝大将陈友定带兵攻打处州，胡深亲自带兵出战应敌，由于准备及时，所以胡深的处州驻军击败了陈友定的大军，并夺下了浦城，松溪城，活捉了当地守将张子玉。一时风头无二，得胜的胡深并没有停下脚步，而是写信建议朱元璋调集广信，抚州，建昌三路兵马，然后谋划夺取闽地。朱元璋派广信军指挥朱亮祖带兵出铅山，建昌，联合左丞王溥与胡深的部队汇合。当时朱亮祖希望速战速决，夺取建宁，但是陈友定的大将阮德柔一直闭门不战，胡深建议朱亮祖缓一缓再攻打，但是后来阮德柔的部队屯兵到锦江，威胁胡深腹背，朱亮祖派胡深紧急出战，结果却被陈友定的精锐截住并陷入夹击的局面，胡深拼死突围，但是却因马蹶被绊倒，被陈友定杀害，享年五十二岁。 后来朱元璋和宋濂谈及胡深的时候，曾评价他是“浙东一障，吾方赖之”，能获得朱元璋如此的评价，胡深的人生也可以说是相当圆满了。 第八十三章 居功自傲——蓝玉 蓝玉，定远人，明朝开国将领，有胆有谋，勇敢善战，屡立战功，于捕鱼儿海中大破北元，基本摧毁其职官体系，而名震天下。蓝玉为常遇春的妻弟，而常遇春是太子朱标岳父，所以作为太子妃舅父，蓝玉极力维护太子的储君地位，与早已觊觎皇位的燕王交恶。朱元璋给儿子朱标组建当时明朝超一流的武人集团班底，作为儿子继承大统彻底清除北元的预备，然太子死皇孙幼，朱标太子的武人集团班底全部被屠戮干净，最后落了个周亚夫的下场，以谋反罪被杀，剥皮实草，传示各地，究其党羽，牵连致死者达一万五千余人，史称“蓝玉案”。 蓝玉，征战中对敌作战勇猛，可谓是一个常胜将军，是明朝早期的大将。他在战场上带领着军队冲锋百战无敌，是一名真正意义上的猛将。朱元璋打天下，很多的战役都是因为有了蓝玉，才取得了胜利，蓝玉也是因为屡立战功，受到了朱元璋的诸多赞赏。后来，蓝玉的实力越来越大，甚至威胁到了朱元璋的统治，之后又因擒获蒙古首领立下战功，朱元璋就让他担任了太子太傅之职。 由此，蓝玉进入到了他人生之中最为鼎盛的时期，人往往会被权势迷失心智，自以为是不知天高地厚，此时的蓝玉就是这样的心理。他开始肆无忌惮的骄傲自满起来，在朱元璋的面前更是不顾礼节。在这样的情况下，自以为是的蓝玉，因为自己的刚愎自用，而犯了一个大错。 从战场回来的途中，到了一座城池但驻守城池的军队，并没有及时开门迎接他，蓝玉大怒，随即攻打城池。此外，随着蓝玉的功绩日益增多，他开始目中无人，甚至在军事上他都是自己拿主意而不上报朝廷，这期间，他还培养了很多亲信。不料，蓝玉培养的这些亲信借着蓝玉的权势，到处欺民霸市，而蓝玉也是持默认态度。这从侧面反映出，蓝玉不看重百姓的生命，没有爱民的情怀，另外，蓝玉在征战途中欺男霸女，侮辱元人，蓝玉在人们心中，已经不是一个好人了。 蓝玉曾强占东昌民田，被御史查问，蓝玉大怒，将御史赶走。蓝玉北征南返时，夜抵喜峰关，守关官吏没能及时开门接纳，蓝玉便纵兵毁关，破门而入，皇帝闻知，很不高兴。又有人说他与元主的妃子有私，致使元妃羞愧自杀，皇帝为此切责蓝玉。当初，朱元璋本欲封蓝玉为梁国公，因蓝玉有这些过失，便将梁字改为凉，并命人将这些过失刻在世袭的凭证上。蓝玉犹不改过，侍奉皇上酒宴时口出傲语，军中将校升降进退，大权操于他一人，朱元璋多次责备他。蓝玉西征返回后，被封为太子太傅，蓝玉不愿位居宋、颍两公之下，说：“我难道不能做太师吗！”此后上奏言事，朱元璋大多不采纳他的建议，蓝玉越发怏怏不乐。 对于这些，朱元璋看在眼里，记在心里，蓝玉的这些行为，也为后来的蓝玉案埋下了伏笔。蓝玉高傲的举止，让朱元璋忍无可忍，再加上，除掉蓝玉的时机也成熟了，朱元璋便开始动手了。锦衣卫指挥蒋瓛告发蓝玉谋反，下狱审讯后，狱词称同景川侯曹震、鹤寿侯张翼、舳舻侯朱寿、定远侯王弼、东筦伯何荣及吏部尚书詹徽、户部侍郎傅友文等谋反，拟定乘朱元璋藉田时发动叛乱。正在巩固和加强中央集权的朱元璋深感不安，以谋反罪将其逮捕下狱，并被剥皮实草，抄家，灭三族，并株连蔓引，自公侯伯以至文武官员，被杀者约一万五千人。为警诫群臣，朱元璋手诏布告天下，并条例爰书为《逆臣录》，史称“蓝玉案”。 到了明朝末年，农民军攻破四川的蜀王府时，意外的在王府祭堂发现了一古旧的匣子，当农民军小心翼翼的把匣子打开后，却发现里面那有什么宝贝，只不过是件旧皮衣，正当大家对此无比失望的时候，有人却发现这可不是一件普通的旧皮衣，而是一件完整的人皮。由于蓝玉被告发的是谋逆之罪，按当时的律法要凌迟处死，朱元璋念及蓝玉与自己是儿女亲家，特别破例宽大处理陵迟改成剥皮。就这样，刽子手把蓝玉大将军整张人皮剥了下来，算是让蓝玉留了“全尸”。朱元璋再次开恩，将蓝玉的人皮送往他女儿蜀王妃处，以示“留念”。 朱标，是朱元璋的嫡长子，也是明朝未来的继承人，朱元璋对他的培养更是亲自教导，朱标也不负厚望，他虚心学习，待人有礼，脾气温和，为人友爱，可惜天妒英才，朱标年纪轻轻就去世了。而蓝玉与朱标的关系非常好，朱元璋是要让蓝玉来辅助朱标管理国家的，没想到朱标却早早去世了。由于朱标的早世，蓝玉更是留不得，因为，少不更事的皇孙朱允炆，无法控制蓝玉这位老将，再加上，蓝玉自以为是的傲慢，性情又粗略，功高却不懂得低调。 最要命的是，他手上掌握着兵权，就算没有君王的允许，他随时都可以调动军队，完全有造反的实力，这些因素更加加强了朱元璋的防御之心。除此之外，蓝玉的手下都是大老粗，作战勇猛，全都死心塌地跟着蓝玉，可见蓝玉势力之大。最后，就是朱元璋自己的原因，当时的朱元璋，深感自己身体已经大不如前，而朱允炆还没有长大，少不更事，为了巩固王权，他先发制人，大肆诛杀了蓝玉等人。可以说，明朝的蓝玉案，是历史发展的结果，当时，蓝玉已经手握大权，严重威胁到了朱元璋的统治。 当时，被牵连的人数十分广泛，已经达到了一万五千人左右，在历史上算是重大案件了。并且，对于朱元璋诛杀蓝玉一事，大臣们没有人敢提出任何建议。蓝玉案最大的影响就是加强了中央集权，朱元璋为了稳住自己的王权，清除一切对自己不利的人，这才暗地里一手设计了蓝玉案；蓝玉案的影响还在于对大臣们起到了杀鸡儆猴的作用，蓝玉案牵连的范围非常之大，且下场更是惨不忍睹，这样就对明朝的其他大臣起到了震慑的作用，面对这样血淋淋的事件，其他的大臣一旦有一丝不轨之心，都要仔细考虑下后果。 当然，蓝玉案除了正面影响外，还有一些负面影响：蓝玉是跟着朱元璋打天下的功臣，朱元璋对他非常赏识有知遇之恩，对于这样英勇之人，战功赫赫的大臣，却被他用谋反的罪名诛杀。所以，对于朱元璋的来说，他的名气不会很好，也会导致其他大臣都在为自己的身后事担忧。但是，历史表明，跟随朱元璋打天下的功臣，在没有威胁到他的政权的时候，都安享了晚年，像：徐、李、沐、耿等人都寿终正寝了。 除此之外，蓝玉案中被杀的人数，也暗示着朱元璋除掉蓝玉的决心，在封建王朝的统治下，皇帝不可能明察秋毫，君王只能带着宁可错杀一万，不可放过一人的心态来维护自己的政权，再说，他是天子，有权这么做。至高无上的权力，致使皇帝的命令无人敢反抗，蓝玉案中被杀的人，大部分都取决于朱元璋的一念之间。 据史料记载，朱元璋以谋反罪名将蓝玉诛杀，但是，却没有任何确切的证据，对此，世人还是存在很多争议的。 第八十四章 检校将领——杨宪 杨宪，本名杨毕，字希武，太原阳曲人。明初大臣。朱元璋攻克建康，他投奔居幕府，掌文书，常出使张士诚、方国珍，因办事干练，为朱元璋亲信。任中书参知政事，二年迁左丞，他任中书省执政时，专决省事，罢去旧吏，更用亲信，杀侍御史刘炳、弹劾右丞汪广洋。后李善长劾其“放肆为奸事”，被朱元璋所杀。 杨宪，元末加入红巾军反抗蒙元统治，后来又投奔朱元璋，因其口才极佳且善于刺探情报，所以朱元璋对杨宪非常器重。在攻打张士诚之时，朱元璋命杨宪前往主帅李文忠处担任属官，虽然李文忠是朱元璋的亲外甥，但生性谨慎的朱元璋还是对外甥不放心，所以才派杨宪监督。杨宪到任后，便将李文忠近期所交友人与所做之事逐一禀明，杨宪行事如此干净利落，自然获得朱元璋的青睐，朱元璋在得到杨宪的情报后，果断下命将李文忠身边所有可疑人员尽数逮捕，并将其中一部分当众诛杀，以此警示李文忠。 朱元璋是非常多疑的，所以杨宪在朱元璋内心的地位是非常高的，刘基曾经评价过杨宪，说他有做宰相的能力，但是却没有做宰相的度量。杨宪作为一名情报人员秉持的原则一向都是，宁可错杀三千不能漏网一人，这在现代看来是非常不人道的，可见他的心胸确实狭窄。当然杨宪的存在也为朱元璋解决了很多的麻烦，在攻打陈友谅的时候，很多政要的情报都是杨宪提供的，这些情报对于打败陈友谅有着至关重要的作用。 杨宪在充当检校期间的表现，为其赢得了朱元璋的信任，因此仕途也较为顺利，在明朝建国自后，杨宪便被任命为了检校组织的负责人，官至御史中丞，已经算是真正进入了权力的核心。在李善长担任中书左丞相之后，朱元璋自然感受到了皇权和相权之间的冲突，但朱元璋显然不愿进行妥协，于是一项表现出色的杨宪，便被安插进了中书省，一不小心便成为了中书右丞相。按理来说杨宪应该满足了，但贪权之人不会就此满足，他在担任中书右丞相后，位居其上的李善长便成为了他的绊脚石，于是他开始结党营私，不断罢免旧吏，改任自己的亲信，而在其实力大涨之后，便开始向李善长发起了冲击，向朱元璋进言“善长无宰相之才”。 朱元璋安插杨宪进中书省，原本就是看中了杨宪的特务潜质，是为了让其牵制、监视李善长的，但他没想到杨宪却直接和李善长，明火执仗的干了起来，“善长无宰相之才”这句话一出，傻子都能看出其中的意思了，显然就是在说李善长不如我，我才是合适的丞相之才。朱元璋对他大为失望，在将他提拔为中书左丞后，便找机会将其诛杀。 杨宪长子杨德清听闻父亲被杀后，心中极为慌乱，恐杨家上下都被牵连问罪。于是他立马趁夜溜出杨府，找到父亲生前好友刘伯温，请他出个主意，以拯救杨家众人性命，刘伯温念及昔日好友之情，便指点杨德清道：“要官还是要人?”在这性命攸关之际，杨德清哪里还顾得上官职，立马回答：“要人”。刘伯温听后面不改色地说道：“出城后向北走，腿上沾够七斤泥时，方可落脚。”杨德清还想追问，但刘伯温却进入内室，命人送客了。 杨德清回到家后，急忙遵照刘伯温所言，命家中族人收拾行李，全家老小数十人一同出城向北而行，行至茌平东南的吴官屯之时，因前几日所下大雨冲刷，道路变得泥泞不堪，双腿深陷泥中，不可动弹，见双脚沾满泥泞，杨德清恍然大悟，立马明白这就是刘基所指保命之地，收拾一番后，杨德清便带领全家在此定居安家。 由于此地名为吴官屯，“吴官”与“无官”谐音，世居于此之人，家中再难出官吏，杨家人当年受刘伯温指点才来此定居，此举虽保全家族不被先人牵连，但却连累子孙后代们仕途不顺，难以中举。或许这就是杨德清选择要人的结果吧，要人要官，二者只能取其一，从这来看，刘基的神算并未虚言。 第八十五章 《兰亭帖》——饶介 饶介，字介之，号芥叟，自号醉樵、醒樵、醒翁、醉翁、华盖山樵、华盖山着书者、华盖浮丘先生童子、紫玄洞樵。江西临川人，元末明初着名诗人、书法家，书迹有《杂诗帖》、《琴珍帖》、《仿四家书》、《兰亭帖》等。 元末张士诚据吴时，饶介杜门不出，张士诚慕名亲访，任命他为淮南行省参知政事。朱元璋下平江，张士诚兵败，饶介亦被俘，解至南京伏诛，饶介是元末着名文人、书法家，具有较高的知名度和影响力，其友人释道衍评价他：“介之为人，倜傥豪放，一时俊流皆与交。书似怀素，诗似李白，气焰光芒，烨烨逼人。”其弟子宋克评其“如时花沐雨，枝叶都新”。 饶介为人倜傥豪放，与当时俊流皆有交往，既有出世之志，又存人世之心，以诗书名世，其诗立意奇巧，遣句工严，自具一格，草书飘逸畅朗、清丽流放，神追大令，可惜壮年被杀，壮志未酬。 饶介，是元末吴门书家的主力，在复兴晋唐书法方面有重要贡献。他博学多才，谈锋机敏，吐格风流倜傥，家中收藏历代名家法书碑帖甚多，其中《兰亭》刻本就有数十本，晚年获《定武本》，视若拱璧，因其所见搏，故自能出入风雅，自成一格。 饶介因个性倜傥豪放，又有参加农民起义军的经历，书法豪迈、自信。饶介尤善草书，由怀素、张旭上溯晋之二王，又近取康里子山的劲健，写得圆融畅朗，骨力清劲，十分飘逸，兴得使转之法。作品挥洒自如，又不失规矩，因其所见广博，故能出入风雅，自成一格。其好友陈基评其书说“介之草书尤瑰诡逸群可喜，观其势殆不至于圣不止也”，姜绍书亦评其行草书柳文卷谓：“入山阴堂庑，有纯绵裹铁之致，此卷大令法，草韩柳文，醉墨淋漓，凤翥鸾翔，似奇反正。”可见其草书在当时已负盛名。 饶介书法在苏州影响很大，明初书坛的“二宋”宋克、宋广均出自其门下，后来的吴门书派的领军人物文徵明，也深受他的影响，他还是元末诗坛的召集人，培育了“明初四杰”和“吴中十子”中的大部分人物。 其代表作《书中峰幻住像偈册》，用笔清劲，时有章草笔法，显示秀劲中的倔强。“幻”的结体故意移位，很有趣味。他的《楠木帖》则随意而奔放。是一封短札，写的又是一件小事，豪气奔涌，线条遒逸，随势翻转，流走如丸。这件作品节奏很强烈，浓墨枯笔的“耳”字形貌占了几个字位置，而“当”字则左右奔突，势奇形诡，大有怀素之神韵。最后几字，只留下烟云飞舞，“字”已不可辨认。而章草笔意的介入，又增加了线条形态的变化与力量，是一件十分难得的精品。 着有《右丞集》，诗作收入《江西诗征》、《列朝诗集》、《御选元诗》、《明诗综》等集。存世真迹甚少。 第八十六章 洪武大帝——朱元璋 朱元璋，字国瑞，原名重八，后取名兴宗，濠州钟离人，明朝开国皇帝。庙号太祖，谥高皇帝，因年号洪武，也俗称朱洪武或洪武大帝。朱元璋出身平民，幼时贫穷，曾为地主放牛，入皇觉寺当过和尚， 25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗蒙元政权。先后击败了陈友谅、张士诚等其他起义军，统一南方，后北伐灭元，建立大一统的皇朝，国号“大明”。朱元璋在位期间，下令农民归耕，奖励垦荒，大搞移民屯田和军屯，组织各地农民兴修水利，大力提倡种植桑、麻、棉等经济作物和果木作物，下令解放奴婢，减免赋税，派人到全国各地丈量土地，清查户口等等。经过洪武时期的努力，社会生产逐渐恢复和发展了，史称“洪武之治”。同时立《大明律》，用严刑峻法管理百姓与官僚，禁止百姓自由迁徙，严厉打击官吏的贪污腐败，设立锦衣卫等特务机构，清洗权贵势力、废中书省，进一步加强了中央集权，驾崩后传位于嫡长孙朱允炆。 朱元璋的祖上几代，就四处游徙(沛，句容，再徙泗州，钟离)，是个没有恒产的家庭。十七岁那年，天旱、蝗灾、大饥疫。朱元璋的父、母、兄都死了，“贫不克葬”(《明史本纪》)。乡人刘继祖给一块地让他们下葬，这就成了以后的凤阳陵。接着，朱元璋“孤无所依”，去皇觉寺做僧人，僧人都得托钵求食，朱元璋出去“游食”了三年，回到皇觉寺。所以，朱元璋做过和尚，讨过饭。他后来很不愿提起这经历。 到了元朝末年，造反的有刘福通、徐寿辉、赵均用、方国珍、郭子兴，有的已经有自称为帝，那时元朝的政府极其腐败，面对这样的局面，“元将彻里不花惮不敢攻，而日俘良民以邀赏”。这样的元将，不敢去打真正的起义兵，却还要随便抓良民说是贼盗，去向上面报功。朱元璋想，天下这么乱了，该怎么办呢？他求卜，“去留皆不吉”。于是再卜，求问：“得毋当举大事乎？”这卜得“吉”了。那就去参加起义造反的队伍吧，他就去找郭子兴。郭子兴觉得这个人相貌不凡，留他做亲兵。 朱元璋表现出有领兵的才能，渐渐拥有自己的一支队伍，有徐达、汤和、费聚等骨干，朱元璋觉得好些起义领袖都不成气象，觉得与他们都“无足与共事”，于是统率了自己的一支队伍，在横涧山与元将张知院打了一仗，“收其卒二万”。这前后，十分有见识的李善长也来帮助朱元璋，从此形成了一支不平常的势力，领袖朱元璋有雄才，有勇将有谋士。这时朱元璋的根据地是滁州。朱元璋军事集团的北面有小明王，东面有张士诚干，西面有徐寿辉的，为他隔开了元朝的主力军。朱元璋利用这一地利，发展壮大了自己的力量。在打下徽州后为他向当地着名的儒生朱升咨询大计，朱升回答他九个字：“高筑墙，广积粮，缓称王。”也就是：巩固后方发展经济，不干树大招风的事，伺机再谋图帝王之业，并且遵照刘基“先汉后周”之策略，着手对江南各势力进行对抗。 陈友谅攻陷鸠州，随后弑主徐寿辉、称帝建国，国号汉，与张士诚合攻应天府。朱元璋采用“围魏救赵”之策，命胡大海进攻信州，促使陈友谅班师救援，并在龙湾设伏。随后朱元璋收复鸠州、安庆等地，而离间计，致使张士诚按兵不动。陈友谅率六十万水军进攻洪都，朱元璋亲率二十万部队驰援，双方在鄱阳湖交战，史称“鄱阳湖之战”。陈友谅自恃巨舰出战，采用炮攻，朱元璋险些负伤被擒。随后，朱元璋利用东北风而改用火攻，致使陈友谅部大量受损。之后朱元璋利用鄱阳湖水位降低便于小舟活动，改为分兵水路围攻陈友谅。陈友谅中箭身亡，汉军溃败。随后朱元璋围攻武昌，并尽占湖北各地，陈友谅之子陈理举降。 朱元璋发表檄文声讨张士诚，杭州、湖州先后投降朱元璋，平江成为孤城。朱元璋以重兵包围平江，发动平江战役。在围城的同时，朱元璋派廖永忠去滁州接小明王韩林儿到应天来，但在瓜州渡江时悄悄将船底凿漏，小明王沉于江底。接着，朱元璋宣布不再以龙凤纪年，，平江战役开始时，朱元璋筑墙围城，并造有三层的木塔楼，高过城墙，以弓弩、火铳向城内射击，还设襄阳炮日夜轰击。城内一片恐慌，张士诚几次突围都以失败告终，张士诚反复无常，贪图享受，对部下也十分放纵，平江被围困的最后一天，张士诚弟弟张士信在城头督战，仍不忘享乐，坐在银椅上饮酒，左右侍奉的人递桃子给他，结果桃子还没到口，恰好一炮打来，脑袋被打得粉碎。朱元璋曾多次派人劝降，都被张士诚拒绝。张士诚死守平江，粮尽后，便以老鼠、枯草为食；箭尽了，便以屋瓦为弹。朱元璋率军攻入平江城，张士诚则展开巷战相抵抗。 最后，张士诚被俘，解往应天，朱元璋问话，他不搭理，李善长问他，他则破口谩骂，无奈，朱元璋只得命手下卫士以乱棍打死张士诚。当时张士诚47岁，东吴灭亡。朱元璋又命汤和为征南将军，讨伐割据浙东多年的方国珍，后命胡廷瑞为征南将军，何文辉为副将军，进攻福建。同年，方国珍投降。 朱元璋在南京称帝，建立了大明王朝，朱元璋开始对当年追随自己建功立业的文人、武将论功行赏。他封6人为公爵——韩国公李善长、魏国公徐达、郑国公常茂、曹国公李文忠、宋国公冯胜、卫国公邓愈。他们是国家和军队的卓越领导人。28位大将军被封为侯爵：汤和、唐胜宗、陆仲亨、周德兴、华云、顾时、耿炳文、陈德、王志、郑遇春、费聚、吴良、吴桢、赵庸、廖永忠、俞通源、华高、杨璟、康茂才、朱亮祖、傅友德、胡美、韩政、黄彬、曹良臣、梅思祖、陆聚、郭子兴等。在公侯伯子男五级爵位中，公和侯是最高的两级，地位十分尊崇。 伴君如伴虎，功高则震主，功臣太强，让朱元璋感到害怕，梦里都担心部下造反、江山不保，子孙后代会做别人的阶下囚。在朱元璋看来，这些功臣对王朝的长治久安构成严重威胁，因此要无情地清洗，尤其对其子孙构成威胁的人，必须除之而后快。肃反运动一波接一波，朱元璋先后肃清胡党、处理空印案、郭桓案，逮捕为害百姓的官吏，几场大案，杀戮官吏接近10万人，试图用别人的鲜血浇灭自己心头的怒火。 朱元璋有26个儿子，但是成器的不多，他越到晚年越发愁，朱标传说为马皇后亲生，朱元璋一登上皇位，就给马皇后吃了颗“定心丸”，册立13岁的朱标为皇太子，即未来的国家领导人，也算是对得起这位相濡以沫的奇女子。朱元璋聘请浙江名士宋濂等人为太子的老师，希望将朱标培养成合格的接班人，精心培养25年之后，朱标已经38岁，继承父亲大位的能力是有了，可是朱标的身体熬不住。朱标从陕西视察回来后，身上长了个大肉瘤，折磨得寝食难安，异常痛苦，朱标的长子朱雄英10年前已经死了，伺候父亲全靠次子朱允文。 文官们拥护朱允文，因为他是文人，是大孝子又是大好人，上台后能实行文明德化之治，而不是军事化的高压独裁，朱元璋的统治太过猛烈，官员暗地叫苦，百姓生活在水深火热之中，长久下去没人吃得消，国家客观上需要一位阴柔、仁爱的皇帝，让人民歇歇脚、喘口气。朱允文非常有孝道，而在争夺皇位的斗争中，“孝”就是夺取皇位继承权的秘密武器。所以，朱允文一定要将“孝”进行到底。 朱棣是闻着战争的硝烟味长大的，出生那年正是陈友谅大举进攻南京，他11岁封燕王，17岁迎娶徐达的长女，20岁就藩北平。朱棣的才能不在朱元璋之下，弯弓射大雕不在话下，尤其喜欢打仗，智谋过人，知道怎么打胜仗。作为罕见的勇士和智慧人物，朱棣可谓一代“战神”。现在他33岁，正当青春年少，论才能和胸襟，朱棣都胜过朱允文。 经过权衡，朱元璋作了一个异常艰难的决定：立16岁的朱允文为皇太孙，这让朱棣十分窝火，十分不服气。他用手拍拍皇长孙朱允文的背，讥讽地说：“没想到我侄儿，还能有今天的荣耀啊！”这一情景，恰好被朱元璋看见，厉声责问朱棣：怎敢对皇长孙如此无礼？朱允文急忙打圆场，才没让朱棣十分难堪。立皇太孙的第二年，朱元璋还是担心朱允文太文弱，压不住阵脚，管不住军队，于是开始大杀功臣，蓝玉、胡惟庸集团先后被清洗。用历史的眼光来看，朱元璋当初的选择是个错误，如果选朱棣当皇帝，就不会出现后来历时4年的内战，但历史不相信道德，也不相信眼泪，它只相信实力，朱棣发动战争，将朱允文赶下台取而代之。 朱元璋不仅上得朝堂，而且还下得了厨房，我们身边的许多饮食都与这位皇帝有关：朱元璋曾亲自发明了一种饮料“酸梅汤”。元朝末年，朱元璋曾是个卖乌梅的小商贩，那时瘟疫横行，朱元璋也不幸被感染了，一病不起，当他挣扎着去库房取乌梅时，忽然闻到了乌梅的阵阵酸气，马上就感觉精神振作了许多。于是，他便以乌梅为主料，搭配山楂、甘草两味中药加水煮成汤，每天服用，过了几天，他的瘟疫竟然奇迹般地痊愈了。从此，朱元璋就改卖可以祛除瘟疫的酸梅汤了，人们纷纷购买，朱元璋也得以迅速致富，为他后来起兵反元奠定了经济基础。 朱元璋称帝后，仍对酸梅汤情有独钟，常喝酸梅汤来清除体内油质，益气安神，酸梅汤于是也成了明朝宫廷里的日常养生保健饮品。不久，民间还出现了专营酸梅汤的店铺，北京的老字号“九龙斋”最负盛名，被誉为“京都第一酸梅汤”。酸梅汤行业更把朱元璋奉为祖师爷，在不少酸梅汤专卖店里都不难发现朱元璋的画像。 “北京烤鸭”，闻名世界，其实，烤鸭原本起源于南京，话说朱元璋称帝后定都南京，他酷爱吃鸭肉，但水煮、红烧、清蒸的鸭子吃多了便觉得腻烦，整日闷闷不乐。宫廷御厨们绞尽脑汁，改变了传统烹制方法，采用果木炭火挂炉烘烤，使鸭子肉质细嫩、肥而不腻，被朱元璋命名为“烤鸭”。朱元璋死后，他的儿子燕王朱棣用武力夺取了帝位，并将都城迁到北京，烤鸭技术也随之传到北京，并得以进一步发展。北京着名的“全聚德”烤鸭店，于清代同治年间开业，至今风靡不衰，这恐怕还要感谢爱吃烤鸭的朱元璋。 第一章 《性理发明》——卓敬 卓敬，字惟恭，瑞安卓岙人，明朝着名的才子。少时聪颖绝伦，博学多才，诗词宏丽，文章奇拔磊落。靖难之役后被逮捕，后被杀害，遗着有《性理发明》10卷、诗文50卷，明末李维樾、林增志编其文集《忠贞录》3卷、附卷1卷、遗书10卷。 卓敬，为人耿直，不避权势，当时制度还不完备，诸王的服饰、车马模仿太子。卓敬乘机说道：“京城为天下效仿。陛下对诸王如不趁早分辨等级、威严，而使他们的服饰与太子相同，从而嫡庶混乱，尊卑无序，何以令天下？”朱元璋说：“你说得对，朕还没有考虑到此。”因而更加器重他。他日与同僚觐见，恰好八十一人，太祖命他们改称元士，随即以六科为政事本源，又改称源士。不久，卓敬历任户部侍郎。 建文初年，卓敬秘密上疏说：“燕王智谋绝伦，并有雄才大略，酷似高皇帝，北平地势优越，兵精马壮，金、元即由此兴起。现在应当将他改封南昌，万一有变，也容易控制。事情即将萌发而未行动，那是由于时机未到，而考虑可以行动的时间则要依据形势。形势还未成熟时便不能做出决断，而时机还未明朗便不能给予明察。”上奏到达朝廷，第二天皇上召问卓敬，卓敬叩首道：”微臣所言乃天下至计，愿陛下明察。”但是此事竟被搁置。 燕王朱棣举兵反，以清君侧为名，自署官属，自立为帝，杀兵部尚书齐泰、太常卿黄子澄、文学博士方孝孺，卓敬亦被逮捕。朱棣指责他曾建议改封一事，离间骨肉之情，卓敬厉声说道：“可惜先帝没有采纳我的建议。”朱棣十分生气，但仍怜惜卓敬的才能，下令将他下狱，派人以管仲、魏征之事相劝。卓敬流着泪说：“身为人臣，只有以死相报，先皇帝曾无过失，忽然被横行篡夺，我恨不得立即死去，到地下去见先皇，你还想让我为你效力吗？”朱棣还是不忍杀他，姚广孝以前与卓敬有隔阂，便进劝皇上：“卓敬之言如果真的被采用，皇上难道还会有今日吗？”皇上这才处死卓敬，并灭其三族。 卓敬，宁死不易主的忠肝义胆，威武不能屈的凛然正气，一直为广大士民所敬重。《明史》为其立传，赞誉他“立朝慷慨，美丰姿，善谈论，凡天官、舆地、律历、兵刑诸家无不博究。”并说他“为文精奇警拔，磊磊落落，类其为人”。迄今，瑞城西岘山仍建有纪念许景衡、陈傅良、高明、卓敬的四贤祠，卓敬画像悬挂祠内，供人瞻仰、祭祀。在民间更流传着许多有关卓敬的传奇故事，诸如“夜归遇虎”、“搬迁城隍”、“撕毁卖契”、“智惩店主”等等，这一切无不寄寓着家乡人民对一代忠臣的无限缅怀与敬仰之情。 第二章 屡挫燕师——盛庸 盛庸，是靖难之役的中央军主要将领之一。盛庸率军与燕王朱棣作战四年，前期多次将朱棣击败，并斩杀朱棣帐下好几个将领，后逐渐不敌。朱棣攻入京师后，盛庸举众投降，朱棣继续任用盛庸。盛庸辞官后，多次遭到弹劾，被指有异心，盛庸无奈选择自杀。 盛庸，历史上一个比较神秘的将领，勇猛过人武力高强，在李景隆手下时，是屡战屡败。后来在他于与铁铉共守杭州时，以区区败军竟逼退了朱棣边关铁骑。盛庸的军队中骑兵既不多也不精，但这些士兵却装备了另一种武器，火器和弓弩。盛庸深知，要在骑兵对冲中战胜朱棣，无异于痴人说梦，于是他发挥了自己的特长，大量装备了火器和弓弩，为了增加杀伤力，他还命人在弓弩的箭只上涂抹了毒药，不给北军负伤后等救护车的时间，务必做到一击必杀。朱棣率领他的骑兵发动了最大规模的进攻，如他所料，盛庸的中军一触即溃，纷纷向后逃散，朱棣大喜，发动全军追击敌人。可是他的追击没有持续多久，朱棣就惊奇的发现，越往里突进，南军的人数越多，而且他们并不像是逃散的士兵，手中都拿着火器和弓弩，正瞄准着自己的军队。 这正是盛庸的计划，他料定朱棣左翼攻击失败后会转而攻击中军，便设下陷阱，遇朱棣攻击时安排中军后撤，待其进入包围圈后再进行合围发动进攻。朱棣又一次陷入了危机之中，这一次他不可能如白沟河之战那样去欺骗敌军主帅了。盛庸不是李景隆，而且朱棣已经成为囊中之物，他这次就是把马鞭挥断，也不会再有任何效果了。所谓有失必有得，盛庸设置的圈套虽然没有能够套住朱棣，却套住了另一个人。 朱棣被包围之后，最为着急并不只是朱能一人，张玉也是其中之一。他是公认的朱棣手下第一大将，在以往的战役中，他身先士卒，居功至伟。朱棣也与他交谊深厚，眼见自己敬爱的领导被陷了进去，张玉拼命冲进包围圈，经过奋死拚杀，张玉终于冲了进去，但他看到的不是朱棣，而是死神的笑容。此时朱棣已经被朱能救走，而杀红了眼的南军士兵眼看着到手的鸭子飞了，正想找个人发泄一下，而张玉的出现正好满足了他们的愿望，于是众人一拥而上，人手一刀，把张玉砍成肉酱。 所谓屋漏偏逢连夜雨，在这全军败退之时，偏偏朱棣的另一个克星，平安又率部赶到，与盛庸合兵一处，追着朱棣跑，一生几乎从未打过败仗的朱棣，就这样败在了一个无名小卒的手上。东昌之战成就了盛庸的名声，他不畏强敌，敢于凭借自己的勇气和意志，挑战当时最优秀的将领朱棣，从某种意义上说，正是他打破了朱棣不可战胜的神话。而朱棣也终于领教了这个无名小卒的厉害，此战他苦心经营的北军精锐大部被歼灭，元气大伤。 这一罕见现象的缔造者，正是朱棣的死对头朱允炆，正是他的那道不能伤害朱棣性命的旨意，使得朱棣数次死里逃生，而那些打仗的士兵们并不是傻瓜，他们十分了解其中的利害关系。朱允炆的这道指令最厉害的地方，并不在于所谓不得伤害朱棣的命令本身，而是在于无数的南军的将领和士兵们，从此命令中看到了两人和解的可能性，面前的这个敌人将来有一天，甚至可能会成为自己的主人，所以动手杀朱棣这种费力不讨好的事情，实在是没有多少人会去做的。 第三章 南军都督——瞿［qu］能 瞿能，合肥人，父亲瞿通官至都督府佥事，瞿通死后，瞿能便荫承了都督府佥事的官位，后来又被任命为四川都指挥使，在跟随蓝玉渡过大渡河征讨西番部落的战争中立下了战功。后又被任命为副总兵讨伐建昌的叛军酋月鲁帖木儿，在双狼寨大破敌军，建文帝时，任南军都督北上平燕王朱棣靖难之变。 瞿能，雄才大略，少时随父从军，作战经验丰富，善骑射，明韬略，名闻朝野。是靖难之役南军的重要将领之一，他多次在南军士气底下的时候身先士卒，振奋士气，大破北军，最后英勇战死。瞿通、瞿能、瞿陶，一门三代为大明朝尽忠尽烈，真可谓“满门英烈，世代忠良”。 朱棣念起瞿能威武英姿，对其各为其主，忠心耿耿的英勇壮举颇为赏识，遂令人传言，将以其感人事迹召示天下，令人收骨安葬，尸魂还乡。关于瞿家，还有一个非常强大的故事，这个故事只有正宗的皇帝才知道，朱祁钰不算正宗的皇帝，一些秘闻他并不知道。比如，瞿能父子几乎就活捉了当年的永乐大帝，瞿能当年十七岁的儿子，一箭射中朱棣的头盔而差一点被俘，被射中头盔的朱棣，也曾经针对此事，留下的一份记录，这记录不在史册中，只在皇家秘室当中，所以朱祁钰对于瞿家很陌生，一个已经消失了五十年的武将之家。 朱棣起兵“靖难”的时候，就在快要取胜溃敌的时候，李景隆嫉妒他的功劳，下命令让他们等候后方大军一同前来，于是便贻误了这千载难逢的战机，使得燕军在短时间内迅速修正补充，终因寡不敌众，瞿能父子率众被迫又退出了北京城。恰逢当夜天气寒冷，燕军便用水浇在城墙上，不一会水便凝结成冰，等到再次攻城的时候，因为城墙湿滑而未成功，最终，李景隆全军覆没。 后来，瞿能跟随李景隆大军驻扎在白沟河与燕军作战，瞿能父子奋勇杀敌，骁悍难当，所向皆为所破，第二天在此作战的时候，瞿能等人更加骁勇，几乎擒获了朱棣，正在危急时候，朱棣假装召来后续部队来掩护自己，使得南军怀疑而不敢追击，因此朱棣才得以逃脱。天快黑的时候，瞿能等人又率领军队寻找燕军主力作战，同时全军高呼“灭燕”来涣散燕军军心，提升自身士气，一战斩杀燕军数百人。后来，南军将领俞通渊、滕聚等人又率领军队和瞿能会和，一时间，南军士气大振，大有顷刻间将燕军踏为齑粉的势力和气魄。 谋事在人，成事在天，就在燕军士气低落，即将溃败的时候，上天将自己的同情降落到了朱棣身上，突然之间，一阵狂风突起，将南军的将旗吹折，在“天人感应”大行其道的那个时候，这对南军的打击是致命的，一时之间，军中为之相视而动，南军即使胜算在握，但此时军心大乱，无心作战，而燕军则是争先恐后，奋勇杀敌。 朱棣遂乘机以精骑突出绕其后乘风纵火，挥师猛攻，斩杀瞿能父子及俞通渊、滕聚等将领，李景隆无奈，率领残军败将逃往济南坚守不出，从此，战争的优势开始转向朱棣一方，最起码从天意上可以这样说。 第四章 朱标子孙——朱雄英、朱允熥［teng］等 朱雄英，明太祖朱元璋之孙、明兴宗朱标的嫡长子、明惠帝朱允炆的异母兄，生母是孝康皇后常氏。按明朝初年“居嫡长者必正储位”的规定，本来可以作为皇太孙的他，只活了八岁，“未封”，葬于钟山。他的爵、谥，皆为明太祖后来所追封。 朱允熥，明太祖朱元璋之孙、明兴宗朱标的第三子，虞怀王朱雄英的同母弟，建文帝朱允炆异母弟，常遇春的外孙。兵马指挥赵思礼女为朱允熥之妃，封吴王，建藩杭州，未就藩，靖难之役起。燕王入京师后，降封广泽王，居漳州。谷王朱橞诈称蜀府崇阳王朱悦燇为“建文君”，意在谋反，朱允熥遂于是年暴卒。年仅39岁。 朱允熞，安徽凤阳人，明太祖朱元璋之孙、朱标第四子、明惠帝朱允炆的同母弟，生母是吕太后。封衡王，未就藩，朱棣入京师，降封为怀恩王，居建昌，与三哥吴王朱允熥俱被召还京，废为庶人，锢凤阳，卒。南明朝廷追复他为衡王、鲁王，谥愍、悼。 朱文奎，建文帝朱允炆长子，立为皇太子，母皇后马氏。据说朱文奎出生后，太祖朱元璋说：“日月皆终，大凶之象。”所以很不高兴。朱棣攻入南京之后，与其父朱允炆一起失踪，南明时期，明安宗朱由崧为朱文奎上谥号恭愍太子，明绍宗朱聿键又上谥号和简太子。 朱文圭，为明惠帝次子，母皇后马氏，兄朱文奎，史称建庶人。朱棣以“清君侧”为名，率兵攻破南京金川门，占领南京，结束历时三年的靖难之役。攻克南京时，朱文圭之父朱允炆、兄朱文奎不知所终，母马皇后自焚而死。朱文圭当时只有两岁，后被成祖长期幽禁于中都广安宫。 明英宗通过夺门之变复辟之后，对同样被幽禁的建庶人动了恻隐之心，不忍心再囚禁建庶人，意欲将其释放，一天他跟李贤说：“亲亲之意，实所不忍。”李贤对此大加赞赏。明英宗当天即奏请太后，英宗身边的人担心放出建庶人会出变故，明英宗表示“有天命者，任自为之”。英宗下令在凤阳为建庶人修建房屋，任其自由出入，还给建庶人娶妻，以续其子，并派人照顾建庶人生活起居。“释建庶人之系”，此一举动也被视为明英宗的明智行为之一。 英宗派遣太监牛玉到凤阳告诉建庶人，建庶人听说后，且悲且喜，表示没有料到圣恩如此，建庶人被放出时已经五十六、七岁了，由于朱文圭自小便受到囚禁而无法和外界接触，所以被释放时连牛马都不认识，没过多久就死去。淮扬巡抚都御史滕昭奏请将建庶人、吴庶人重新送到有军队的城中看守，明英宗不许。这时朱文圭已死，此处所指的建庶人很可能是他的子孙。 南司礼太监覃包等奏及建庶人、吴庶人两家衣料短缺，明宪宗命工部予以供给，此时建、吴两家已能购买女奴了。弘治年间，布衣缪恭上书明孝宗请求给朱文圭后人封王，以奉祀明兴宗朱标，触怒通政司，下狱，后被孝宗赦免。南明年间，朱文圭被追谥为润怀王或原怀王。 第五章 建文文臣——丁志方、甘霖、萧用道等 尹昌隆，字彦谦，号讷庵，江西泰和人。陈安榜进士第二人。授翰林院编修。惠帝即位，尹昌隆曾多次上疏劝谏，得罪了执政大臣，被贬为福宁知县。燕王起“靖难”之师，兵临京城。尹昌隆建议惠帝罢兵，准许燕王入朝，甚至可以让出帝位，惠帝不听。成祖立世子为皇太子，升左春坊左中允，又改任礼部主事。后因得罪礼部尚书吕震，被罗织罪名二次入狱，判处极刑，夷其家族。此冤案直到吕震死后，才得以昭雪。着有《尹讷庵遗稿》八卷。 宋琮，字万钟，性嗜梅，以梅庵为别号。江西泰和县澄江镇南门村人。从学于本县名儒陈海桑，后又拜吉安谢易庵为师。乡试第二，会试第一，赐进士出身，与尹昌隆同登第，授四川道监察御史，他存心仁厚，审判定罪公正，名重于朝。因得罪权贵，出任永福县知县，后都御史奏留而复职，不久被诬入狱，是非得到澄清后罢官返乡。明成祖登基后，诏求贤才，有司登门劝进，荐举为海门训导。在任该职期间循循善诱，造就许多人才。九年考满后，升刑部给事中，奉命镇守荆州，后以父母年老告假养亲，返京时改詹事府事。仁宗皇帝在青宫恩赏纱衣银带金扇，恩赐甚厚。留春坊点书，升翰林检讨，因老退休，享年八十八岁，着有《梅庵集》。 丁志方，山东聊城人。丁志方中乙丑科进士，授吴桥知县。后升任监察御史。靖难之役后，朱棣进入南京，宫中大火，文帝不知所终，志方以建文帝有仁政，对朱棣采取不合作态度，后与山东诸城人谢升、安徽怀宁人甘霖等御史从容就死。史称：“忠愤激发，视刀锯鼎镬甘之若饴，百世而下，凛凛犹有生气。”赠太仆卿，谥号贞定。 甘霖，江苏南京高淳淳溪镇西甘村人。登科举人，授福建道监察御吏，后任浙江左参政。政绩显着，为人清正，刚毅敢言。明初因反对朱棣篡权被杀。皇帝下诏为建文朝诸多忠臣徐辉祖，方孝儒，齐泰，黄子澄，甘霖等平反诏雪，甘霖赐葬于淳溪镇北二里官墩，并在杭州为甘霖建造“表忠祠”。为追表忠贤，皇帝特赐“忠臣”匾额以示褒扬。 萧用道，泰和人。建文中，举怀才抱德，诣阙试文章。擢靖江王府长史，召入翰林，修《类要》。燕师渡淮，与周是修同上书，指斥用事者。永乐时，预修《太祖实录》，改右长史，从王之籓桂林。尝为王陈八事，曰：慎起居、寡嗜欲、勤学问、养德性、简鞭扑之刑、无侵下人利、常接府僚以通群情、简择谨厚人以备差遣。又作《端礼》、《体仁》、《遵义》、《广智》四门箴献王。久之，以疾乞归。成祖怒，贬宣府鹞儿岭巡检，卒。 陈继之，进士，授户科给事中。上疏僧人占田过多，“以江南僧道多占腴田，蚕食百姓，乃奏请僧道人给五亩，余以赋民”。燕王朱棣起兵发难时，他“疏陈备御六事，复请擢徐增寿以阻击逆谋”，建文帝未予采纳。朱棣即位后，被杀。 廖升，明代官员，襄阳人，博学有史才。与当时名士方孝孺、王绅等交往甚密。洪武中为左府断事，升任太常少卿。敕修《太祖实录》，他与高逊志充副总裁官，后燕王朱棣南下夺位，他闻知恸哭，自缢死。 袁珙，字廷玉，鄞人，号柳庄居士。其高祖袁镛，宋季举进士。元兵至，不屈，举家十七人皆死。父亲袁士元，翰林检阅官。珙生有异禀，好学能诗。尝游海外洛伽山，遇异僧别古崖，授以相人术。先仰视皎日，目尽眩，布赤黑豆暗室中，辨之，又悬五色缕窗外，映月别其色，皆无讹，然后相人。其法以夜中燃两炬视人形状气色，而参以所生年月，百无一谬。 葛诚，不知所由进。洪武末，为燕府长史。尝奉王命奏事京师。帝召见，问府中事，诚具以实对。遣还。王佯病，盛暑拥炉坐，呼寒甚。张昺、谢贵等入问疾。诚言：“王实无病，将为变。”又密疏闻于帝。及昺、贵将图王，诚与护卫指挥卢振约为内应。事败，诚、振俱被杀，夷其族。 张信，浙江定海人。字彦实，号城甫。甲戌科状元，授翰林院修撰，官至侍读学士。常直谏朝政得失。时太祖传旨诸王子各抄诗一首御览，张信授韩王书杜甫无题诗“舍下笋穿壁，庭中藤刺檐，地晴丝冉冉，江白草纤纤”上呈，太祖览后不悦，由此记恨张信。二月会试，学士刘三吾任主考，所取进士均为江、浙、闽等南方各省士子，中原、西北的考生及其后台谤声四起。太祖命张信等六七位翰林、侍讲复阅试卷。复卷时，有的同僚主张更换几名，以迎合朱元璋旨意；张信阅卷后认为三吾所取无私，坚持秉公维持原取。太祖益怒，下令刘三吾戍边，张信等弃市处死。张信自幼聪慧，博览群书，尤精《尚书》、《毛诗》，有少量诗文传世。遭弃市后，亲友将其尸归葬故里，题曰“状元张信墓”。 陈植，庐江人，元末举乡试，不仕。洪武间，官吏部主事。官兵部右侍郎。燕兵临江，植监战江上。慷慨誓师。部将有议迎降者，植责以大义，甚厉。部将杀之以降，且邀赏。燕王怒，立诛部将，具棺殓葬植白石山上。 姚善，明建文时忠臣，初姓李，字克一，应城南乡姚家嘴人，性耿直，仪表英伟，善谈论。明洪武初，由乡举荐入太学。历任祁门县丞，卢州、重庆同知。任苏州知府。姚善来后，主政公允，把握大局，不制定苛刻繁琐的条令来管理民众，诉讼之事因此逐渐减少。苏州人逐步改变了对明朝的看法，吴中大治。因守卫苏州者前有季亨、魏观，后有姚善、况钟，中有王观，皆贤能之士，称“姑苏五太守”，祭祀学宫。 王琎，字器之，青州府莒州日照县人。洪武年间，其担任教授，后因坐事谪远方。末年，因举荐授任宁波知府。率领宁波学生四更起读书，并摧毁境内淫祠，生活节俭，人称“埋羹太守”。朱棣起兵后，王琎造船勤王，后被逮捕至京。明成祖问其为何造船，其回答道：“欲泛海趋瓜洲，阻师南渡耳。”朱棣未加罪于他，并释放回籍。 陈彦回，字士渊，号内斋，兴化府蒲田人。父立诚，举秀才，为保德州知州，改应州，左迁博白县知县，坐事废。十六年，复起为归安丞，寻以事致大辟，籍其家。弟彦水口戍辽东，彦回及祖七秀、祖母郭氏、母涂氏、子善需，并戍滇南。 陈迪，字景道，安徽宣城人。祖宥贤，明初，从征有功，世抚州守御百户，因家焉。迪倜傥有志操。辟府学训导，为郡草《贺万寿表》。太祖异之。久之，以通经荐，历官侍讲。出为山东左参政，多惠政。丁内艰。起复，除云南右布政使。普定、曲靖、乌撒、乌蒙诸蛮煽乱，迪率士兵击破之，赐金币。建文初，征为礼部尚书。时更修制度，沿革损益，迪议为多。会以水旱诏百官集议，迪请清刑狱，招流民，凡二十余事，皆从之。寻加太子少保。李景隆等数战败，迪陈大计。命督运军储。已，闻变，趋赴京师。燕王即帝位，召迪责问，抗声不屈。命与子凤山、丹山等六人磔于市。既死，人于衣带中得诗及《五噫歌》，辞意悲烈。苍头侯来保拾其遗骸归葬。妻管缢死。幼子珠生五月，乳母潜置沟中，得免。八岁，为怨家所讦。成祖宥其死，戍抚宁。寻徙登州，为蓬莱人。洪熙初，赦还乡，给田产。成化中，宁国知府涂观建祠祀迪。弘治间，裔孙鼎举进士，仕至应天府尹，刚鲠有声。 叶希贤，号雪庵，又名云，浙江承宣布政使司处州府松阳县人。明洪武年间举贤良，任监察御史。曾上书明惠帝要求惩治李景隆死罪，后不得批准。“靖难”兵起，奔逃中散失，家人疑其已死，以衣冠发丧葬。然希贤已抵蜀，隐姓埋名，削发为僧，号雪庵和尚，在重庆松柏滩建观音寺，朝夕诵经。时有隐者为补锅匠，二人结为友。常饮酒对歌，歌罢而哭，众人莫测其意。终时年愈百岁，告其徒曰：“我浙江松阳怀德里人也。”万历初年，有圣旨恤录，以表彰其孤忠大节。 程济，明翰林院编修，做四川、岳池二州教授，夜晚观察天相，觉得有异常，于是上书说：北方将会有叛乱兵起，可能在明年，朝议时都说程济是没有根据的胡说，把他召回京城想杀掉他，他说：“请皇帝开恩，把我囚禁起来，如果明年，我的预测不应验再杀我。”于是把他囚禁狱中。 北方靖难兵起，皇帝赶快把程济从狱中放出来，并升为征北军事。他上奏皇帝说：“我不愿做功臣，我只愿做一个智士就足够。”燕王的军队攻破南京，杀进金川门，建文帝想要自杀，程济说：“与其死掉，不如出逃。昔先帝留下一个箱子，说有难时开启。”遵而行之，左右速取红箱至，俱固以铁。济曰：“砸碎，得度堞三张，加裟、帽、剔刀俱备，白金十锭。”朱书遗诏曰：“建文从鬼门出，随臣从水西门御沟行，济亲为帝祝发。帝至鬼门，一舟靠岸，舟人乃神乐观道士王升。”他夜梦太祖使臣楫舟接帝至此，会神乐观，程济等三十二人随帝逃出了南京城，跟随皇帝到了滇南。闲来无事，皇帝命他作诗，程济诗中抒发了流亡在外的悲苦。皇帝喜欢吟诗，先帝在日，命吟新月诗曰“月落江湖里，蛟龙不敢吞”之句。先帝不幸，帝出亡。赋诗云：“牢落西南数十秋，萧萧白发已盈头。乾坤有限家何在？江汉无情水自流。长乐宫中云气散，朝元阁上雨初收。新蒲细柳年年彩，野老吞声哭未休。” 杨应能，明河南杞县人，吴王府教授，为建文帝二十二名亡臣之一，削发为僧，法号应能。后半生伴随建文帝逃亡至死，建文帝只好另收一名弟子，取名应惠。 侯泰，明顺德府南和县城人。府学贡生，历官礼部员外郎、刑部左侍郎、刑部尚书，官阶正二品。侯泰一生秉性刚直，光明磊落，常怀忠烈，坚守节操，为官廉明，不趋利，不避害。明建文帝即位不久，燕王朱棣发起“靖难之役”。侯泰力主抵御，亲自负责督运粮食和军饷，保证前方供应。后明朝首都南京被攻破，侯泰在回京救驾的途中被燕王朱棣的军队俘虏，因坚决不降而被害，忠义肝胆，官民同赞。 叶福，字叔畴，闽县人。建文庚辰进士，授刑科给事中。靖难兵起，福守金川门，死之。初，福见金陵势危，自期必死，乃遣家人归报其母，曰：“不得为孝子矣。”又尝语客：“孟氏所欲有甚于生，吾人心事不当尔邪?”建安杨文敏公与福同年进士，虽取舍异趣，然重其为人，福死二十余年，追铭墓。 梁田玉，刑部郎中。 梁良玉、梁中节，中书舍人。 蔡运，南康人。历官四川参政。劲直不谐于俗，罢归。复起知宾州，有惠政。永乐初，追论奸党死。 周缙，字伯绅，武昌人。以贡入太学，授永清典史，摄令事。成祖举兵，守令相率迎降。 韩永，西安人，或曰浮山。建文时给事中，貌魁梧，音吐洪亮，每慷慨论兵事。燕王入，欲官之，抗辞，不屈死。 张彦方，龙泉人。初为给事中，以便养乞改乐平知县。燕王起兵，应诏勤王，帅所部抵湖口。被执，械至乐平斩之。枭其首谯楼。当署月，一蝇不集，经旬面如生。邑人窃葬之清白堂后。 牛景先，不知何许人。官御史。燕兵南下，金川门开，易服宵遁，卒于杭州僧寺。已而穷治齐、黄党，籍其家。 郑洽，浙江金华人，是曾经追随建文帝出亡的22名大臣之一，是浙江浦江郑义门郑氏第八世孙。考中进士，官擢翰林待诏，随建文帝出奔。先后化名郑三合、郑岐，并隐居我市濂坑村、郑岐村。 茅大芳，又作大芳。名浦，以字行。扬州泰兴人。他博学能诗，从少时就有奇名，有人写诗说：“陆机此日能为赋，贾谊何时复着书。“朱棣兵破南京，即帝位，逮大方入狱责问赠诗之事并劝其投降，大方不屈，与其子顺童、道寿、文生等一并论死，二孙死于狱中。 董镛，温州人，建文朝监察御史，誓死报国，对大小臣子声言“不效忠于本朝者”处死，顿时使群臣肃然。但由于不法宦官做为内应，当时负责守卫金川门的谷王朱穗和大将李景隆，打开了金川门，投降燕军，朱棣领军进入了南京城内。后不屈被杀，女发教坊司，姻亲死戍230人。 史彬，字惟中，明初直隶溧阳人，官至河南郑州知州。甲申科曾棨榜三甲进士。选庶吉士。改任广东乐昌县知县。任内“政举民和，兴教劝学”，重修城郭，并在学宫泮池上建希圣亭，聚集当地贤才，在亭中讲授六艺。当时山贼为患，史彬率主簿吴政率兵征讨，将山贼平定。宣德年后，史彬改迁郑州，任知州。清乾隆《郑州志》赞其抚民有方，任内百废俱兴。致仕后卒。清光绪《溧阳县志》有传。 王宁，明太祖朱元璋女婿，驸马，明朝初期政治人物。永春侯。其因为与怀庆公主婚事，升任后军都督府事。建文年间因为其涉嫌泄露朝中事情给燕王朱棣，后下锦衣卫狱。明成祖即位后，称王宁孝于明太祖、忠于国家，刚正不阿，封永春侯。其擅长诗歌，喜欢佛教。后因事连坐下狱，被释出狱后不久病死。其有两子王贞亮和王贞庆，王贞庆为景泰十才子之一。 暴昭，山西潞州人，一说平阳人。洪武中由国子生授大理寺司务，历北平布政司参政、都察院左都御史等。擢刑部右侍郎，以清俭知名。同年，奉旨编《大明律诰》。次年进刑部尚书。建文初，充北平采访使，侦知燕王有密谋，上报朝廷。“靖难”兵起，以刑部尚书掌平燕布政司于真定，与铁铉等悉心筹划。后召还京师。燕军攻破金川门，出逃，被执，不屈而死。 毛泰，明朝人，曾任吏部左侍郎。成祖在“靖难之役”获胜后，被诛杀及众多建文旧臣如：卓敬、暴昭、练子宁、郭任、卢植、戴德彝、王艮、王叔英、谢升、丁志方、甘霖、董镛、陈继之、韩永、叶福、刘端、黄观、侯泰、茅大芳、陈迪等，史称：“忠愤激发，视刀锯鼎镬甘之若饴，百世而下，凛凛犹有生气。”他们的家属和亲人也被牵连，死者甚众，流放及被其它方式惩罚的人也不少。直至明仁宗即位后，大部份人始获赦免，余下的人的后代却迟至明神宗时始获赦免。 郭任，明代丹徒人，一说定远人。建文初年，任官户部，主张果断削诸藩王，为燕王朱棣所厌恶。靖难之役中，掌调运兵饷。燕师入南京，被杀。 戴德彝，字帮伦，浙江奉化城内人。明朝洪武二十七年进士，官至监察御史。燕王朱棣篡位，史称“靖难之变”。朱棣要“天下读书人种子”方孝孺起草登位诏书，遭拒绝。方孝孺被诛杀十族。戴德彝也牵连其中，但他也忠贞不二，宁死不屈，最后被杀。到仁宗时候，戴德彝被平反。 王叔英，字原采，号静学。浙江黄岩亭岭人。学醇行正，与方孝孺为至交。洪武中与杨大中、方孝孺等人一齐被征，唯叔英固辞归。以荐为仙居训导，改德安教授，迁汉阳知县，任职期间颇有惠政。据说有一年天旱，叔英绝食求祷，马上应验。建文时，召为翰林修撰。曾上《资治八策》以鉴国事。后朱棣兵起，南下至淮河时，奉诏募兵以抗北师，行至广德，京城不守，他当时见齐泰奔来，还以为齐泰有二心要抓他。齐泰把京城不守的情况告诉他，两人抱头恸哭，共图后举。后来，知道败局已定，为表对建文帝的忠心，乃沐浴更衣，书绝命词藏于衣裾间，自尽于玄妙观的银杳树下，天台道士盛希年将他葬在了城西五里处。后其妻自尽于狱中，两个女儿投井自杀。 曾凤韶，明朝政治人物、进士。建文年间，担任监察御史，并弹劾燕王朱棣驰御道不拜。朱棣称帝时，以御史召见，不赴；后加至侍郎，仍不拜。于是刺血书、并叮嘱妻子勿换衣服，之后自杀，年仅二十九岁。其妻李氏亦上吊自杀。福王时，谥号忠毅。 韩永，西安人，或曰浮山，明建文朝官吏。建文时给事中，貌魁梧，音吐洪亮，每慷慨论兵事。燕王入，欲官之，抗辞，不屈死。 第六章 建文削藩——黄子澄 黄子澄，明分宜人，洪武进士，授修撰，侍读东宫，累迁太学东卿。朱允炆即位，命兼翰林学士，与齐泰同参国政，向朱允炆建议削藩的主要人物之一。燕王举兵反，师名靖难，指黄子澄、齐泰为奸，燕师渡江破京师，被执，抗辩不屈，磔死，族诛。黄子澄的无惭臣节，为旧时的士子所歌颂，清乾隆年间，追谥忠悫。 黄子澄，从小勤学苦读，并把自己的书房取名为“勤斋”。为了弄清四书五经的根本大义，他曾向“以易经魁江西乡试”的分宜防里人欧阳贞学《易经》，跟“精通经义”的分宜人周与学学《书经》，后又拜在大学问家梁寅的门下学习《春秋》。他在精通经史的同时，对文学也肯下功夫。黄子澄的诗文颇有造诣，且才思敏捷，据《曝书亭诗话》记载，黄子澄去蒙山石门初次拜谒梁寅时，梁寅令他作《枯梅》诗，他稍事思索，一首好诗就出来了。 黄子澄考中乡试第二名，第二年参加会试、殿试，考中进士第一名，当明太祖问他的年龄，他说是34岁，再问他是哪年出生的，他一时紧张答不上来。于是，明太祖把他从第一名换成第三名，就这样，煮熟的鸭子竟然飞了，到手的状元变成了探花。殿试后，黄子澄被授予翰林院编修，后升职为掌修国史的翰林院史官修撰。作为皇太孙朱允炆的老师和侍从官，黄子澄伴读于东宫，后官职到了太常寺卿。 黄子澄曾与朱允炆谈论削藩之事，朱允炆问黄子澄：“诸叔藩王皆拥重兵，如有变端，怎么办？”黄子澄答道：“诸王仅有护兵，只能自守，倘若有变，可以以六师监之，谁能抵挡？汉朝七国不可谓不强，最后还是灭亡了。大小强弱之势不同，而顺逆之理更相异啊！”朱允炆认为他说得对，后来每次叫黄子澄，必尊称他为黄先生。朱允炆同意他的话，加强了将来削藩的决心，紧接着，朝廷将惩办周王的消息透露给燕王，观察燕王的态度，并先后调走燕王的护卫兵力，又派出重兵在如今的北京周围严密监视燕王的举动。 齐泰打算首先向燕王朱棣动手，但黄子澄有不同意见，认为周、齐、湘、代、岷诸王，在先帝时候，就做了很多不法之事，削之有名。现在想要问罪，应该先从周王开始。黄子澄周王是燕王的母弟，削周是剪除燕王的手足。最后黄子澄的意见被采用，周王等五个藩王先后被削藩。朱棣自知即将大祸临头，上书申冤喊屈，之后又装疯卖傻起来，三伏天里穿着皮袄躺在大街上傻笑疯闹。朱允炆为人懦弱，看了燕王的上书后心软了，对黄子澄、齐泰说削藩之事应该停下来了，黄、齐二人不同意，表示应该趁热打铁削除燕王权力。 朝廷用黄子澄和齐泰的计谋，调走燕王手下精兵，又在燕王府所在地北平一带调动军队以监视燕王。朱棣起兵叛乱，上书朝廷指称黄子澄和齐泰为奸臣，朱允炆派老将耿炳文讨伐，初战不利，朱允炆听从黄子澄的建议，以曹国公李景隆接替耿炳文，齐泰极力反对但无效。李景隆接任后，表现更令人失望，屡战屡败，损失数十万人，朱棣乘着李景隆战败之时，上书朝廷，极力批评黄子澄和齐泰，建文帝便免去二人官职，但仍暗中与二人议事。 李景隆在济南战败后被撤换，建文帝赦免了他，黄子澄哭着请求建文帝治李景隆的罪，朱允炆没有接纳，黄子澄便说：“大势已去了，我举荐景隆误国，万死不足赎罪！”。当盛庸在东昌大破燕军后，朱允炆恢复了黄、齐二人的官职，可是在三月，盛庸在夹河战败后，又再次免去二人官职。燕军逐渐逼近南京，朱允炆谋求与朱棣谈和，便把黄子澄和齐泰眨谪到外地，仍密令二人募兵，南京陷落前，朱允炆召黄子澄回京，未至而南京已失守。 当朱棣的叛军逼近南京、建文朝大势已去时，黄子澄当时不在主战场南京，而是在苏州募兵，他没有逃跑，没有投降，决心与建文朝共存亡，还将妻子许氏与四个儿子，从老家分宜接到南京，拉入了血腥战场。不久，南京陷落，朱棣当上了皇帝，黄子澄在嘉兴被人告发，押到了南京，朱棣亲自审问“削藩”政策的主要制定者，欲重用黄子澄，只要其写下认罪书，即可享受荣华富贵，但黄子澄威武不屈，朱棣大怒，下令砍去他的双手、双脚后，又对其处以“五马分尸”的酷刑，并诛其九族。 朱棣死后，明仁宗朱高炽是位仁厚之君，对黄子澄后人较为宽容，发配边疆之人除留一人外，其余的可回原籍。结果，发配之人没有回到分宜原籍，而是回到了第二故乡昆山。到正德年间，明武宗为黄子澄平反昭雪，称其为忠臣，后人立祠公开纪念。到清代，乾隆下诏改黄子澄的谥号为“忠悫公”，黄子澄终于成为可公开祭拜的忠臣。 如果，建文帝听从黄子澄的意见，削藩大业就告成功，明朝历史就会改写，但建文帝优柔仁弱的性格决定了他的命运，对朱棣动了恻隐之心，一再贻误战机，最终，燕王以“清君侧”为名，公开举兵叛乱，从侄子手中夺取了皇位。 第七章 白面书生——李景隆 李景隆，朱元璋外甥李文忠之子，袭父爵封曹国公。喜读兵书，多次赴湖广、陕西河南练兵。靖难之役时，李景隆奉命讨伐朱棣，结果屡战屡败，直至朱棣逼近南京，李景隆开金川门迎敌，致使南京失守。永乐时加封太子太师。永乐二年，李景隆被副都御史陈瑛、礼部尚书李至刚等告发“在家坐受阁人伏谒如君臣礼，大不道；增枝多立庄田，蓄童仆成千，意叵测。”明成祖于是褫夺其爵位，与弟李增枝、妻儿等数十名家人一起被软禁家中，家产遭收，景隆绝食十日不死。约卒于永乐末年。 李景隆这个人，从某种角度上讲，更像是朱棣的开国功臣，话说他爹李文忠当时是个数一数二的大将，在政治稳定全国大一统的背景下，李文忠的表弟燕王朱棣以靖难名义起兵造反，老将耿炳文用顽强的防守将战役拖入了相持战，而这时建文皇帝做出了一个愚蠢的决定，派李景隆替换耿炳文，主持讨伐燕王的战事。 消息传来，朱棣竟然高兴的手舞足蹈，当场向身边将领们做了以论证李景隆是草包为主题的长篇报告，事实也正如朱棣所料，李景隆首战先拿朱棣的老窝北平开练，以五十万大军强攻只有几万守军的北平，居然猛攻一个月毫无收获，反而被城里守军反扑打退了几十里。其实此战明军曾有数次机会破城，明军先锋翟能几度攻破北平城墙，可李景隆却妒忌翟能将得大功，慌忙鸣金收兵，以至战机稍纵即逝，终使明军困顿于北平坚城下。 李景隆的无能表现给了朱棣集合主力部队反扑的时间，朱棣集结主力部队向李景隆的五十万大军发动猛攻，本来明军打的不错，多次打退朱棣的骑兵冲锋，可初上战阵的李景隆竟被战场上的血腥情景吓破了胆，连夜拔马狂逃，害得五十万大军全做了北军的刀下鬼。建文帝此时居然赦免了李景隆的所有罪过，反而又给了他六十万大军，与朱棣的十万精骑在白沟河展开会战，结果李景隆又一次在关键时刻上演逃跑大戏，导致六十万大军再次落得全军覆没的结局，朱棣乘胜追击，相继占领山东多个重镇，若非明朝后起之秀将领盛庸等人浴血奋战，阻击住朱棣南下，恐怕“靖难之役”在当时就提前结束了。 两场大战，报销明朝一百一十万精兵，李景隆的草包之名传遍大江南北，可笑的是事情到了这一步，建文皇帝依旧对李景隆“赦而不究”，然而李景隆的故事还没完，他在最后的关头，还发挥了奇妙的作用，在京城久攻不下的情况下，李景隆居然做了内奸，让朱棣打入京城，江山易主。南京城固若金汤，是太祖皇帝花大量人力物力建成的，拿下此城何谈容易，在这种情况下，李景隆却表现出他无耻的一面，他居然勾结朱棣，主动打开了城门，放北军破城而入。 至此，历时三年的靖难之役彻底结束，建文帝下落不明，朱棣登上皇位，号永乐皇帝。仔细想来，正是李景隆以其无能式的指挥和无耻的叛变，成就了永乐大帝的赫赫功业，论起朱棣“靖难第一功臣”，李景隆实在是“当之无愧”。 第八章 建文武将——徐增寿、徐膺绪、丘福等 徐增寿，魏国公徐达幼子，徐辉祖之弟，成祖朱棣妻弟。徐增寿袭父荫官至左都督，建文帝疑燕王朱棣反，曾向徐增寿发问。徐增寿道：“燕王和先帝同气，富贵已极，怎么还造反呢？”后徐增寿屡次密告京中部署，为建文帝所发觉。燕军渡过长江后，建文帝当面质问，徐增寿不能回答，建文帝怒，将其当场诛杀。朱棣即位后，追封其为武阳侯，谥忠湣；后进封定国公，其子徐景昌继嗣。徐增寿一系随明朝朝廷迁至北京直到明末。 徐膺绪，明初大将魏国公徐达第三子。曾任尚宝司卿，后升至中军都督佥事，世袭指挥使。 丘福，明濠州人，出身于行伍之间，明永乐年间将领，靖难之役后封淇国公，后因兵败而被明成祖夺其爵，徙其家至海南岛。 常升，明大将常遇春次子，开国公，数出练军，加太子太保。升之没，《实录》不载。其他书纪传谓，建文末，常升及魏国公辉祖力战浦子口，死于永乐初。或谓常升洪武中坐蓝玉党，有告其聚兵三山者，诛死。常氏为兴宗外戚，建文时恩礼宜厚，事遭革除，无可考，其死亦遂传闻异词。有子常继祖。 朱赞仪，父靖江王朱守谦。明太祖诏令朱赞仪拜访晋、燕、周、楚、齐、蜀、湘、代、肃、辽、庆、谷、秦十三藩王，自湘、楚入蜀，历陕西，抵河南、山西、北平，东至大宁、辽阳，从山东回京师。朱赞仪恭慎好学，习得治国之道。复藩到封地，萧用道为长史辅佐朱赞仪。 吴高，明朝军事将领，吴良之子。其早年在山西、北平、河南等地练兵，率部队征讨百夷，后因为获罪而调任广西，去征讨土司赵宗寿。燕王朱棣起兵，吴高镇守辽东，与杨文数次进攻永平。朱棣说“吴高虽然胆小，但是做事基本缜密。杨文则有勇无谋，除掉吴高，杨文就无能为力了。”于是采用离间计，制作两封信，其中盛赞吴高、贬低杨文，并故意调换信函送去。建文帝知道后生疑，把吴高削爵并贬到广西，独自让杨文镇守辽东，后来就失败了。其再次被启用镇守大同，上言守卫边疆的策略。朱棣北征回师，吴高称病不上朝，被弹劾并废为平民。仁宗看到他的名字，说道：“这个人过去经常对我无礼，贬他去海南吧。”当时吴高已死，其家人被迫迁徙，后遇到大赦得释。 沐昂，字景高。明代将领，黔宁王沐英第三子。沐昂死于云南，被封为定边伯，谥武襄。 谢贵，字青萍，浙江省湖州市乌程织里镇谢溇人，为东晋谢安四十世孙，即谢琰、谢峻、谢弘微、谢庄、谢瀹、谢览一脉相传的裔孙。明太祖朱元璋时因军功授正三品河南卫指挥佥事，加广威将军，守滁州。以工部侍郎张昺为北平布政使，谢贵为正二品都督指挥使，密令监视燕王朱棣动静。燕王谋反，诱谢贵与张昺入端礼门时，伏兵袭击所拿，不屈身亡。 董镛，字孟声，任永丰知县卒，明代着名武将，兵部尚书于谦的岳父，他儿子*董兴为广东总兵，史载：兴长垣人，正统中为右参将，后进都督同知，进右都督，后分督京营，封海宁伯，终宣府总兵。 侯泰，一生秉性刚直，光明磊落，常怀忠烈，坚守节操，为官廉明，不趋利，不避害。明建文帝即位不久，燕王朱棣发起“靖难之役”。侯泰力主抵御，亲自负责督运粮食和军饷，保证前方供应。后明朝首都南京被攻破，侯泰在回京救驾的途中被燕王朱棣的军队俘虏，因坚决不降而被害，忠义肝胆，官民同赞。 吴杰，黔国公吴复子，合肥人，嗣安陆侯。屡出山、陕、河南、北平，练兵从征。二十八年，有罪，从征龙州，建功自赎。建文中，帅师援真定，战白沟河，失律，谪南宁卫指挥使。永乐元年，子璟乞嗣。正统间，再三乞，皆不许。弘治六年，璟孙铎援诏乞嗣，亦不许。十八年录复子孙世职千户。 李远，怀远人，袭父职为蔚州卫指挥佥事。靖难之役中燕军攻打蔚州，李远举城投降。南军统帅李景隆驻德州，运输粮饷的通道在徐、沛之间。李远以轻兵六千，假装是为南军运输袍铠的，每人在背上插柳一枝，经过济宁、沙河一直到沛，都没有察觉的。焚毁了南军的粮舟数万，河水都变热了，鱼鳖都死后浮上水面。南军将领袁宇率领三万骑前来追杀，李远伏兵击败了他。 燕军驻蠡县，李远分哨至藁城，遇德州将葛进步骑万余人，乘着冰封渡过了滹沱河。李远迎击之。进系马林间，以步兵接战。李远假装退却，潜分兵出其后，放跑了南军的战马，再战。葛进退兵的时候发现没有了战马，于是被李远大败。斩首四千，获马千匹。复遣哨淮上，击败了南军守御淮南的将士，斩千余级。累功为都督佥事，封安平侯，禄千石，予世伯券，与武安侯郑亨一起守御北边重镇宣府。 跟从丘福出塞，至胪朐河，丘福贸然进军，李远苦谏丘福，丘福不听，导致最后大败。李远率领五百骑突阵，杀数百人，马蹶被执，骂不绝口死。年四十六。追封莒国公，谥忠壮。 第九章 理学之冠——曹端 曹端，字正夫，号月川，河南渑池人，是明初着名的学者、理学家。其学以躬行实践为务，而以存养性理为大端，对理学重要命题多有修正、发挥，被论者推为“明初理学之冠”。 建文年间，曹端放在书房里的两匹丝绢被盗，同住一个院子的人们都很惊讶，曹端却说“人失人得不足介意。”有邻居已经看见偷盗丝绢的人，劝曹端到官府去告他，曹端却说，区区两匹丝绢将一个人告上法庭，这个人一生的名誉就被败坏掉了，这样做不值得。自己家里被盗，曹端想的却是盗贼被揭发出来今生今世不好做人，所以根本不去调查追究，足见其为人厚道。 曹端代理渑池儒学的事情，吏部使者查对文卷，以前任官员违反法式，误将曹端投入监狱。曹端光明磊落，泰然处之，作诗自遣，曰“仰天心无愧，俯地意不惭”。时间不长，事情终于弄清楚了。 永乐年间，曹端参加了河南乡试中举人第二名，随后赴京会试，以副榜第一授山西霍州儒学学正。曹端到霍州之前，霍州考取举人的甚少。自从曹端到霍州后，省里每次举行乡试都有霍州人中举，多的时候甚至一次考取五六人。霍州学者李德与曹端同时讲学霍州，等他见过曹端回来对学生说：“学不厌，教不倦，是曹先生的高尚品德。而且他知识渊博，博古通今事理，没涉及的学问很少。古人云‘得经师易，得人师难’，你们得到了真正的人师啊！”于是李德避席不在霍州讲学。曹端知道这件事后，赞扬李德的谦虚和情意，叫学生聘请李德继续在霍州讲学。曹端每次上课，均衣冠整洁，学生问之，据理答之。一言一行，皆有规矩；一动一静，尽合准绳。接人温和，不计短长，不言货利，以诚心待人。他教导学生，在课堂上学过的那些做人的道理，务必从自身做起。四面八方来听曹端授课的学生日益增多。 霍州饥荒，曹端把自己的俸禄接济贫困学生，又积极劝赈，使不少贫困百姓存活下来。霍州一个砍柴的卖了柴买米，意外的在米中得到了一个金钗，砍柴人第二天发现后立即还了失主。有人问：“砍柴那么辛苦，现在得到了一个金钗，为什么就轻易归还了呢？”砍柴人说：“曹郡博（曹端）有道人也，以有道者倡教吾霍，可不知化乎！”曹端听说这件事后说：“十室之邑，必有忠信。”他寻访砍柴人姓名入了郡志。曹端三十九岁时，参政张公到霍州考察，才知道曹端举止卓异，握着曹端的手说：今天我算知道了曹正夫了。张公大书“廉静”二字赠给了曹端。 四十三岁的曹端，在霍州任职了九年，就在这年他的母亲在河南渑池县老家病故。惊闻噩耗，极度哀伤的曹端在第二天就踏上了回家的路。一路上，曹端披发光脚，身披草帘，只饮水不吃饭，途中有见到曹端的人感激涕零。曹端徒步到家，恸哭几绝。不料当年十一月，父亲也不幸病逝。曹端五味不入口，父亲的殡葬事宜按照家礼，不用风水不摆设祭坛。埋葬了父亲后，曹端在父母墓旁建茅庐守墓三年。期间，渑池、霍州两地众多的学生跟着曹端在墓侧就学。曹端在父母墓侧放置一石碓臼[duijiu]舂米做饭。服丧未满，霍州人就上书请他复职，没有得到批准。 在蒲州，曹端的品德操行、教学态度和在霍州时一样。在曹端的教育下，霍州、蒲州民心归化、乡风淳朴，人们都耻于争吵和打官司。一个学生与一继母打官司，曹端教育他说：“闵损、王祥，皆善事继母者。继母而不敬事，视父为何人？爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人，况继母乎？”说完这番感人至深的话，曹端不禁流下了眼泪，在场的人也都忍不住抽泣，那对母子终于悔悟而归。 曹端在霍州时的高才弟子郭晟擢升西安府同知路过蒲州时，郭晟特来拜见恩师，并请教为政之道，曹端答曰：“其公廉乎！古人云：吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公，则民不敢慢，廉，则吏不敢欺。”意思是，大概无外乎公和廉吧！古人就说过，属下不惧怕我严肃厉害、严格管理，可是敬佩我廉洁自律、清白做人；百姓不一定服气我有多大本领，但会佩服我公正无私，品德高尚。公正无私，品德高尚，百姓就不至于心存轻蔑或抵触；廉洁自律、清白做人，属下就没有胆量犯上或蒙骗。郭晟对这段话感到非常敬佩。郭晟“以公廉称”，后被兵部尚书王某推荐为西安知府，在西安工作过九年。与曹端同时代一生颠簸仕途的山东巡抚年富老人，忧于吏治，患于民生，于济南山东抚台署衙，在曹端的廉政箴言后面加上了“公生明，廉生威”六字，挥就横六竖六三十六字旷世箴言。 曹端病逝于工作了多年的霍州学正府内，终年五十九岁，患病期间，自知时日无多的曹端语重心长地，对前来探望的霍州知州说：“诸大夫能宽一分，则民受一分之赐。吾无遗恨矣！”曹端死时，霍州做生意的人们纷纷罢市在大街上恸哭，连小孩子们也痛哭流涕。曹端一生清贫，家人无力将其运回河南渑池老家安葬，只得葬在了霍州，翰林学士黄谏捐资，才将曹端迁回渑池曹滹沱村安葬。至今曹端墓尚存，为县级文物保护单位。 曹端一生着述甚丰，主要有：《孝经述解》、《四书详说》、《周易乾坤二卦解义》、《太极图说》、《通书》、《夜行烛》、《西铭》释文、《性理文集》、《儒学宗族谱》、《存疑录》、《月川图诗》、《月川诗文集》等。明朝兴起三十余年后，曹端学说在崤山、渑池之间崛起，是曹端带头把濒于失传的理学振兴起来，因而被推为明初理学之冠。曹端死后，门人私谥“静修”。在曹端过世后十三年，翰林学士黄谏捐资，才将曹端遗骨迁回河南渑池仰韶乡曹滹沱村老家安葬。 第十章 智退朱棣——铁铉 铁铉，字鼎石，邓人，元代色目人后裔。洪武年间，由国子生授礼科给事中。历官山东布政使、兵部尚书，在靖难之变时不肯投降造反夺位的燕王朱棣，并召集溃败的士兵坚守济南，击退燕王朱棣，在朱棣夺位后被施以磔刑，时年37岁。后人尊敬其忠义不屈，在各地建立铁公祠来纪念他，南明朝廷追赠他为太保、加谥号忠襄，清乾隆时重新谥为忠定。在山东各地，有很多“铁公”祠庙，皆是祭奉铁铉，济南人民更视其为乡土神或城隍爷。河南荥阳、陕西西安、辽宁沈阳等地铁姓回族均为铁铉后裔。 洪武年间，铁铉在国子监读书，因熟通经史，成绩卓着，而被朱元璋直接授予礼科给事中之职，此后他又调任都督府断事，在审理一件悬案时，很快就做出了公正的判决，因此朱元璋非常高兴，赐予他“鼎石”的表字，希望他成为大明的鼎石。建文帝即位后，铁铉升任山东参政，燕王朱棣以“靖难”为名义，起兵对抗朝廷，并将老将耿炳文的大军打败，建文帝派遣曹国公李景隆率领50万大军出征讨伐，由铁铉负责督运粮饷，明军虽然众多，但铁铉督饷无缺。 李景隆在与朱棣的作战中接连败北，狼狈而逃朱棣趁机率大军南下，兵锋指向北方重镇济南城，此时济南城内兵力单薄，却士气全无，但书生出身的铁铉毅然决定死守济南，并与守将盛庸等人“酌酒同盟，收集溃亡，守济南，相与慷慨涕泣，以死自誓”。抵达济南城下后，朱棣认为济南可不战而下，于是命人用箭将劝降书射进城内。不久朱棣得到了一封回信，标题是《周公辅成王论》，要求朱棣撤兵，朱棣一看对方已是铁石心肠，便下令攻城，由于朱棣的部队以骑兵为主，善于野战，不善于攻坚，再加上铁炫防守严密，所以一直没能攻下，战局陷入相持状态。 这一相持就是三个月，朱棣此时心生一计，下令诸军准备引水灌城，一时间城内人心惶惶。守城的士兵昼夜哭泣哀嚎，“济南鱼矣，亡无日矣！”，并且撤下了防守工具。城内的百姓出城，向朱棣伏地请求“奸臣不忠，使大王冒霜露，为社稷忧。谁非高皇帝子？谁非高皇帝臣民？其降也。然东海之民，不习兵革，见大军压境，不识大王安天下、子元元之意，或谓聚而歼之。请大王退师十里，单骑入城，臣等具壶浆而迎。” 朱棣自然是非常高兴，他盘算着济南要是降了，即使得不到金陵，也能割断南北，画中原自守，于是下令大军后撤，朱棣本人则骑着骏马，张着伞盖，带着几名卫士，准备入城受降。此时济南城门大开，朱棣刚进城门，城内士卒高呼“千岁到“，预先置于门拱上的铁闸轰然而落，立即砸烂了朱棣的马头，知是中计的朱棣换马急返。险些被砸成肉饼的朱棣非常愤怒，下令全军攻城，并调用大炮，砖木的城池难以抵挡火炮的攻击，济南眼看就要陷落。 此时，铁铉拿出了秘密武器，他下令将朱元璋的神牌高悬于城上，朱棣自诩为太祖的孝子，自然不敢下令攻击父亲的牌位，就在燕军无计可施之际，铁铉派出突击队偷袭燕军，“燕王愤甚，计无所出”，最终朱棣采纳可姚广孝撤军的建议。 就这样曾经横行无忌、百战百胜的朱棣竟然在一介书生面前栽了跟头，但他绝对没想到，他还会在他的身上栽一个大跟头。建文帝得知铁铉守城有功后，加封他为兵部尚书，赞理大将军军事，与盛庸一起率领大军北上。明军与朱棣的燕军在东昌大战，结果燕军大败，死伤万余人，而且朱棣麾下第一猛将张玉战死，此战之后朱棣再也不敢取道山东一带。朱棣见无法占领山东，便采取冒险行为，径直南下，渡过淮河，结果明军被打了个措手不及，南京最终陷落，此时铁铉率兵屯在淮河流域，闻听京城失陷，军队溃散，铁铉也被逮捕。 当这个让朱棣恨之入骨的书生被带到南京后，朱棣决定亲自审问、处理。在朝堂之上，铁铉背身而立，正言不屈，朱棣想让他回过身来看看，终不可得，朱棣见他不屈服，便下令将铁铉的耳鼻割下，铁铉虽然是一介书生，但不愧是铮铮铁骨的汉子，依然不屈服于朱棣，“竟不肯顾”。朱棣恼羞成怒，命人将铁铉的被割下的耳朵、鼻子塞到铁铉的嘴里，让他吃掉，还问他：“好吃吗？”铁铉厉声回答道：“忠臣孝子肉有何不甘！”朱棣无言可对，下令将铁铉凌迟处死，铁铉骂声不绝，“至死，犹喃喃骂不绝”。朱棣非常恼火，觉得铁铉活着不能让他屈服于自己，死了一定让他屈服。 于是他吩咐左右的太监架起大油锅，将铁铉的尸体投入其中，顷刻间大殿上顿时充满了焦煳之气。朱棣让人“导其尸使朝上，转展向外，终不可得”。于是朱棣命太监用铁棒加持着铁铉的尸骨朝向自己，朱棣大声笑道：“尔今亦朝我耶！”话音未落，油锅里砰的一声一声，“油沸蹙溅起丈余，诸内侍手糜烂弃棒走，尸仍反背如故”，此时连杀人如麻的朱棣也十分惊骇，于是命人将铁铉的尸骨安葬。 铁铉死时37岁，此后他80多岁的父母被发配海南，长子铁福安被发配到河池，妻子杨氏和两个女儿被配入教坊司。不久杨氏病死，但铁铉的两个女儿始终没有受到侮辱，之后铁铉曾经的同事把这件事情报告给了朱棣，朱棣说道：“渠竟不屈耶？”于是赦免了她们，许配给了读书人家。一代忠臣铁铉虽然惨死，但后世的人们并没有忘记他，如今在山东各地，仍然有许多明清时期修建的“铁公”祠庙，济南一带更将其视为守护乡土之神。 第十一章 儒学大成——梅殷 梅殷，字伯殷，归德下邑人，明朝驸马都尉，汝南侯梅思祖从子，娶朱元璋次女宁国公主，任驸马都尉，加封荣国公，奉命镇守淮安，溺水而死。 梅殷，娶了朱元璋的第二个女儿，即马皇后所生的宁国公主为妻，据说朱元璋在众多女婿中，最喜欢梅殷，晚年因“诸王强盛”，还秘密地命他辅佐皇太孙朱允炆。不料朱允炆即位未久，皇叔燕王朱棣就反了，朝廷作战不利，淮河以北大片土地沦陷，当燕师日逼日近时，梅殷受命充总兵官，镇守淮安。 淮安对于梅家可谓故地，当年梅思祖就曾替张士诚守过淮安，结果他拿淮安做了降顺朱元璋的见面礼。面临燕军的猛烈攻击，淮安在梅殷的坚守下，坚如磐石，燕军兵力有限，也不敢拿生力军往这座坚城上硬撞。 朱棣以为挟战胜之威，定能动摇梅殷，就遣使来向妹夫“借道”，说是要给凤阳的祖陵上香，梅殷的答复不卑不亢，他说：“进香，皇考(朱元璋)有禁，不遵者为不孝。”他没有说君臣大义，说的是亲戚间的话。朱棣知道妹夫是不可轻易劝降的，于是亲笔写了一封措辞强烈的警告信，称“我兴兵诛君侧之恶，天命有归，非人所能阻”，暗示梅殷螳臂当车，希望用气势慑服、警醒这位不识趣的驸马爷。 不料梅殷回复得干脆决绝，他命人将燕使的耳朵和鼻子割去，然后将其纵归，并对他说：“本帅留下你的嘴巴，好给你家殿下讲讲君臣大义。”朱棣气得要死，可是没有办法，只好向南越出泗州，出天长，取道扬州，遂攻破了京师南京，建文帝自杀身亡。 朱棣篡登大宝后，梅殷仍然拥兵淮上，拒绝改旗易帜，朱棣迫令宁国公主写血书去召，梅殷见到公主血糊糊的家书，知事已不可为，恸哭一场，罢兵还京。在入见时，朱棣勉强接见慰劳，说了一句：“驸马劳苦。”这本是一句客气话，不料梅殷竟回道：“劳而无功耳!”差点把新任的圣天子呛翻。 朱棣的江山已经坐稳，与当年的对手秋后算总账的时机已到，耿炳文、李景隆等勋戚之家，都在这一年遭到严厉的参劾，纷纷败覆，梅殷自不例外。永乐朝有名的酷吏，都察院左都御史陈瑛率先上奏，指责驸马梅殷“蓄养亡命”，其心叵测，又与女秀才刘氏“朋邪诅咒”。女秀才刘氏不知何许人也，女子在明代并无考取秀才者，大概是一位女才子吧。梅殷是个多才之人，弓马娴熟，精通经史，在洪武时，曾以“戚臣”的身份视山东学政，与皇外甥曹国公李文忠以“勋臣上公”典国子监，为双璧美谈，朱元璋赐敕褒美，推许这位爱婿“堪为儒宗”。 梅殷在政治上失意，闲来只以诗酒唱和为事，朝廷要兴冤狱，他结交的这些文友，自然成了他故意蓄养、助其谋逆的“亡命”;他们酬答的诗篇，其中不满于时政的内容，辄成为他们“诅咒”的铁证。历来如此，并无稀罕。所以一般失意且为君主所忌恨者，都会选择闭门谢客，关起门来吃几杯苦酒，做个影只的隐士，既为自己好，也为朋友们好。大概梅殷仗着自己是驸马，朱棣不会拿他怎样，以为只是政治上寂寞些，官不做了而已。 果不其然，他邀朋聚友、谈文论艺的行为，成为政敌攻击他的口实，但朱棣接到劾疏后，并未拨草寻蛇，趁机将梅殷一棍子打死，只是说：“朕自处之。”仅仅谕令户部重新考定公、侯、驸马、伯的仪仗从人之数，又命锦衣卫抓了梅家几名家人，送辽东充军了事。酷吏陈瑛的指控还包括驸马家仪从太盛，超过应有的礼仪，及家人有违法行为，朱棣抓小放大，没有揪住梅殷“诅咒”的情节不放，似乎对这位妹夫还有优容保存之意。 自陈瑛一告不准之后，很快又有人行动了，都督佥事谭深和锦衣卫指挥赵曦一齐拥上来，趁其不备，将他挤下桥去，梅殷不会游泳，扑通落水，只抢了几下，就沉到水底。这条河是南京城内的水，上跨石桥，应该水面不宽，水势不大，又在十月，并不甚寒，梅殷落水后，完全有机会获救，但他还是淹死了。 驸马好端端的上朝，不想淹死在一条小河里，宁国公主不干了，她闯进宫去，牵住朱棣的衣袖，放声大哭，问兄要人，朱棣推说，是驸马自己落水的，公主不信，只管要皇兄交出凶手，朱棣被她逼得无法，只好说：“请节哀，无自苦，我一定为妹妹做主，缉拿凶徒。”朱棣也很恼火，他就是要杀掉梅殷，也一定要先正其罪，可梅殷这么不明不白死了，还让世人怀疑是朕躬所为，岂不冤哉，于是下令，命锦衣卫彻查。马上，有都督同知许成出首告发，说梅驸马是被谭、赵二人谋害，事情至此，真相大白，朱棣遂将二人处斩，没收其家产，而封许成为永新伯。 有个叫瓦剌灰的蒙古降人，过去是梅殷的部下，他怀念旧主，而恨极了凶手，上疏请求为驸马报仇，朱棣居然准了。于是瓦剌灰手执利刃，来到谭、赵二人受刑的现场，亲手砍断他们的手脚，又剖开肚皮，掏出肠子，一大堆鲜血淋漓的人下水，堆起来，祭他冤死的故主。事毕，他也不活了，当场抹了脖子，追随旧主而去——此为殉葬。 梅殷在阴间，有这位壮士的保护，恶人休想再将他挤下奈何桥。朱棣为了安抚公主妹妹，用酷刑处死了凶手，还亲自赐书解释，又给梅殷两个儿子加官，同时进封公主为宁国长公主。 第十二章 建文纯臣——徐辉祖 徐辉祖，初名允恭，濠州钟离县人，明朝初年勋臣、将领，中山王徐达长子。长八尺五寸，面如冠玉，英姿非凡，有才气，初以勋卫署左军都督府事，袭爵魏国公，往山西、北平等地练兵，并回朝掌中军都督府事。靖难之役时，徐辉祖作为南军主将，于白沟河之战中掩护李景隆撤退，全师而还，又在齐眉山大胜燕军，后被调入南京，淮北南军因此势孤而大败。燕军渡江时，徐辉祖仍带兵抵抗，明成祖篡位后，将其削爵并禁锢于家中。 徐辉祖，徐达的长子，徐达过世后继承了爵位，因为避皇太孙朱允炆讳，明太祖赐名为辉祖。洪武后期，数次奉旨前往陕西、北平、山东、河南练兵，燕王府的阿鲁帖木儿别有所图，被他抓捕诛杀了，回来之后掌管中军都督府。 建文年初，加封太子太傅，将逢朱元璋忌日，燕王朱棣派儿子朱高炽、朱高煦、朱高燧入京。等三人到了京城，齐泰请求建文帝把他们一并留下，黄子澄说：“不可以，怀疑他而作此准备，是有害的，不如把他们全部遣返。”徐辉祖此时秘密奏报说：“我的三个外甥中，只有高煦勇猛剽悍而且无赖，他不但不忠于陛下，也会背叛他的父亲，他日一定会成为大患。”惠帝问徐辉祖弟弟徐增寿和驸马王宁，二人都包庇他们，于是将三人遣返归国。朱高煦偷了徐辉祖的马逃跑，徐辉祖派人去抓，没有追上，惠帝听说了，就把他当做亲信。 此后不久，朱棣发动靖难之役。在战役期间，朱高煦作为燕军主将出力甚多，惠帝说：“吾悔不用辉祖之言！”徐辉祖奉命参加白沟河之战，率军成功掩护李景隆撤退，朝廷命徐辉祖带兵北上，与燕兵交战于齐眉山，南军大胜，斩燕将李斌。南军再次获得胜利，再加上暑热，燕军陷入窘境。这时，朝廷讹传燕军已兵败，京师不可无良将，遂召回徐辉祖，淮北的中央军因此势孤而大败，等到燕兵过江打南京时，徐辉祖还在带兵抵抗。 徐辉祖曾问袁柳庄说：“我不想依赖先祖的荫庇，想要自己创业，可以吗?”袁柳庄对他说：“我看你的气概严肃、冷漠，而且刚强有力，我看您的容貌体态柔媚，没有仪威，气色娇嫩，恐怕会有婚姻上的好事。我看你的鼻子，有伏犀骨贯穿入顶，恐怕难以有什么功业。”徐辉祖说：“说到我的家世，料想没有什么刑险之祸，有什么不能确定的呢?”袁柳庄说：“不对，只有酒色财气，虽然不是相法，但实际上是依承于相法。败伦丧节，损名害命，无不是由此而变化的。只有那些大富大贵的人，犯的错误才是最多的，自古以来有巨大力量的人，能够轻视钱财，远离声色，不嗜酒，不动怒发脾气，能够劳其筋骨，饿其体肤，这样的人才具有创业的气概，才是英雄豪杰。譬如陶侃曾经搬运过砖头，他早就怀有了壮志。在相人的方法中，这算是一种方法。” 徐辉祖说：“你说我的身体难以承受磨难，看上去是这样。你说我的鼻相中有不足之处，恐怕不是这样。伏犀骨贯顶，在面相上是能够做王侯的，又怎么能够说是凶相呢?”柳庄说：“那些看相的人只知道伏犀贯顶有好的一面，却不知道鼻梁准头空、鼻窍仰露，也是凶危的征兆。给人看相的道理，与寻找龙脉、寻找山中的墓穴的方法是相似的。伏犀骨贯顶，就是在天中发脉的部位，鼻孔开露，也就是来龙泄气的地方。例如长江大海，源头之水滔滔而来，到了不坚固的滩决之地，堤岸必然有冲垮崩塌的危患。” 徐辉祖说：“我经常看见有鼻孔仰露，却并无凶祸出现的人，这是为什么呢?”袁柳庄说：“面相也并不是一概而论的。额头低平不高隆，如同山的根基又低又狭窄，山脉不宽广弘大，纵然有漂泊的危患，也没有什么大患。鼻梁骨贯顶，鼻梁准头仰露，却是大忌。然而，如果能够守住真气，自然可以镇住凶祸，否则就会出现凶相。把谷物脱落成糠皮，它的精髓仍然存在，这里说的就是神;山高而不崩，是因为有石头镇锁了它，这里说的就是骨。况且虽然你的鼻梁有贯顶之相，看似主富贵，可是遗憾的是你的鼻窍开露，眼神晦暗，命运运行到这个部位上，能够免去灾祸就是幸运了。” 后来，朱棣率军攻打南京的时候，徐辉祖依然率军在抵抗燕军，然而燕王朱棣最终还是攻破了南京城，建文帝下落不明。因为徐辉祖一直和自己作对，并且誓死不投降自己，朱棣一怒之下将他关进大牢里，据史料记载，朱棣曾亲自接见他，并且向他询问相关问题，结果徐辉祖一言不发。当时朱棣差点杀了他，大家要知道的是，朱棣篡权成功之后，对于跟随建文帝的旧臣可是毫不留情的。然而朱棣造反成功后，却为何不敢对徐辉祖下毒手？ 据资料揭露，徐辉祖的姐姐是朱棣的皇后，也就是说徐辉祖是自己的小舅子，如果自己杀了徐辉祖，如何向皇后交代。除此之外，徐辉祖可是明朝开国功臣徐达的长子，如果自己贸然杀害徐辉祖，一定会动摇自己的统治，毕竟徐达还有许多旧部在各地统军。坦白来说，朱棣肯定是十分痛恨徐辉祖的，但对他又不能下狠手，最终只得把他放在宅子里软禁起来。据史料记载，徐辉祖因过于悲愤而病逝于家中，年仅40岁，在他死后，明成祖朱棣恢复了他魏国公的爵位，并且以“中山王徐达不可无后”为理由，由其长子徐钦继承魏国公。明神宗时，朝廷录建文忠臣，在南京设庙祭祀，以徐辉祖居首。 徐辉祖，的确是一名不可多得将才，在靖难之役中没有得到建文帝的重用，他的角色更多是一名消防员。当时提出扣押朱棣的三个儿子的建议，还是相当中肯的，可以遏制住朱棣的野心，避免发生战争，使得百姓能够安居乐业，建文帝根本就不采用他的良策，朱棣在篡权成功之后，对待手下的功臣还是相当优待的，比其父朱元璋要好的多，正是因为朱元璋几乎杀光了开国功臣，导致靖难之役的时候，建文帝身边无名将可用，这才给了朱棣可乘之机，否则的话鹿死谁手还未可知。 第十三章 六首状元——黄观 黄观，字澜伯，又字尚宾，早年从许姓，后恢复黄姓，池州府贵池县清江金墩人。明代第一个连中三元者，中国历史上两个“六首状元”之一。早年师从元末明初学者黄冔，自幼勤学，从秀才到状元，历经县试、府试、院试、乡试、会试、殿试均夺得第一，时人赞誉他“三元天下有，六首世间无”，此后历任翰林院修撰、户部右侍郎等职。靖难之役后，黄观及其妻女投江殉难，朱棣将其名从登科录上划去，剥去其状元名号，在万历年间才得以平反，补谥文贞。 黄观，生于朱元璋时期，死于建文帝被夺权朱棣当皇帝的那一天，是史上绝无仅有的六首状元，从秀才到状元都考第一名。以贡生入太学，在南京应乡试，中解元，次年三月应会试，中会元，同年四月，黄观参加由明太祖朱元璋亲发策问殿试。在策论中极力主张“屯兵塞上，且耕且守，来则拒之，去则防之，则可中国无扰，边境无虞”，深得朱元璋的赞赏，取殿试一甲第一名，授翰林院修撰，时人赞誉他“三元天下有，六首世间无”。 建文帝朱允炆改旧制，黄观任右侍中，参与重要国事奏议，燕王朱棣自恃皇叔，态度傲慢，入朝不拜建文帝。朝中大臣都畏惧朱棣的权势，不敢言语，只有黄观一个人当面顶撞朱棣：“虎拜朝天，殿上行君臣之礼，龙颜垂地，宫中叙叔侄之情”，此时朱棣就对黄观怀恨在心。 黄观本来正在长江上办理公务，得知朱棣谋反的消息，便召集了一批人马准备救援建文帝，当听到建文帝去世的噩耗时，知道自己大势已去命不久矣。他更知道自己的妻子志气高尚，一定会随他赴江的，他死前附言之后便投江而亡，他的妻子在家里听到他的消息后也跳江而死。现在的观祠，还留有他妻子投江前吐在石头上的一口血的血石，这证明了他妻子的志节和对丈夫的忠贞。 黄观的书法留传下来的很少，这与他与朱棣做对有关，朱棣夺得皇位以后，就把黄观以反贼定罪，他一家九族均遭遇灭顶之灾。黄观的书法潇洒飘逸、浑然天成，这与他忠君之义和稳重的性格有些格格不入，从他的书法可以看出他做事小心谨慎，这点倒与他谨慎为官相符。但是从他率性的气场来看的话，书法的潇洒飘逸与他有意会的联系。 黄观担任侍郎时间不长，但黄观坟冢是他德行和才华的重要遗证，黄观坟冢是凄凉的，从他的妻子寄石还魂就可以看出。他的妻子听到他的噩耗，以为夫君已经死了，伤心过度吐了一口血在石头上，她的血便深深地烙在石头上，在阴雨天，还可以看到一个大士像。一个姓翁的人做了一个奇怪的梦，石头在托梦给他，说自己是黄观的妻子，后来经和尚解梦，把这块血红的石头放到观祠以后，奇怪的现象就再也没有发生。 黄观跳江的时候是无限悲哀的，他知道自己妻子会尾随而来，更知道自己族人的下场，他的一声长叹悲鸣道尽了大势已去，也告诉自己大限已到。 第十四章 直言敢谏——韩宜可 韩宜可，字伯时，浙江山阴人，明初名臣。耿直敢言，弹劾不避权贵，出为陕西按察司佥事，当时官吏有罪，凡处笞刑以上者皆谪屯凤阳，韩宜可上疏抗争，认为官吏有罪，当按情节轻重分别治罪，不宜一概谪屯凤阳。曾奉命撰写祭祀钟山、大江文，谕日本、征乌蛮诏，皆合旨意，特授山西右布政使，后因事被谪云南。建文帝即位，起用为云南参政，入拜左副都御史，卒于官。 韩宜可，为官清廉，最早的时候只是个地方官，后来被提拔为监察御史，虽然只是个正七品的小官，却可以经常见到皇帝，并且提出一些建议。当时丞相胡惟庸恃功怙宠，飞扬跋扈，其他大臣对此也心知肚明，却因惧怕胡惟庸的权势，没人敢上书弹劾。韩宜可得知此情况后，连连上书明太祖朱元璋，并列举了胡惟庸的一些罪行，希望以此将他弹劾，同僚都非常佩服他这种不怕死的精神，但也认为他这次必死无疑，居然敢得罪丞相胡惟庸。 果不其然，胡惟庸没有受到惩罚，而韩宜可却被锦衣卫打入大牢，差点被判处死刑，幸亏朱元璋认为韩宜可是个不错的官员，在不久后，就下令将他释放，并官复原职。按照常理来说，吃过苦头的韩宜可应该有所收敛，变得稍微有些圆滑，但他的接下来的事迹更让人瞠目结舌。当时朝廷抓了一批犯人，本来打算送到朱元璋的老家凤阳去修建宫殿，韩宜可却上书阻止，并觉得这些人当中肯定会被冤枉的。 本来此事已经得到皇帝朱元璋的批准，满朝文武没一个敢有异议，唯独韩宜可特立独行，同僚们都为他捏把汗。结果，朱元璋听从了韩宜可的建议，对这些人重新审判，果然审出了不少冤假错案，从此对他更加器重。后来，朱元璋认为韩宜可劳苦功高，就准备将一名犯罪官员的妻女赏赐给他，以表示对他功劳的肯定。韩宜可果断拒绝，并且说道：“罪人不孥，古之制也。有事随坐，法之滥也。况男女，人之大伦，婚姻逾时，尚伤和气。合门连坐，岂圣朝所宜!” 听了韩宜可的话，明太祖朱元璋相当高兴，并且称赞道：“一般大臣受赏，无不欣然接受，今韩宜可不为女色赏赐所动，真是清正肱股之臣啊！”有一次，别人诬陷韩宜可生活奢侈，朱元璋就选择了微服私访，亲自到他家一看究竟。来到韩宜可家后，看到一家人挤在几间破房子里，且都穿着带补丁的衣服，家里的锅碗瓢盆都很破。朱元璋微笑着问道：“老韩啊，你是不是偷偷把钱藏起来了？”韩宜可立马将家里了的箱子都拿出来，当场倒空给皇上检查，并且说道：“微臣从不藏钱，也没有钱可藏。” 第二天上朝的时候，朱元璋当着满朝文武的面，极力地称赞了韩宜可的廉洁，并且不许有人再因此事诬陷他，否则定当严惩。另外，朱元璋还说道：“处世为官，应当抑奢侈，弘俭约，戒嗜欲;以利天为利，利民为利才是啊!”纵观洪武年间的那些大臣，敢怒怼朱元璋的寥寥无几，敢于直谏却能屹立不倒的，更是屈指可数，而韩宜可则是其中一位。 这番英姿飒爽，不但当时名扬一时，更被后世诸多言官效仿。好些人说起韩宜可，都称赞他胆大包天，敢惹权贵骂重臣，但如果仅这么说韩宜可，只能说后世那些言官同行们，不过学了个皮毛，因为韩宜可最得朱元璋敬重的一条，不是他的敢骂，而是他的讲原则。因为韩宜可人生中一个重要信条，就是对事不对人，无论骂的多厉害，却既不为私人恩怨，更不为个人荣耀升迁，始终一心为国，铁骨铮铮。 生活中的韩宜可是一位十分温和淡定的人，就算下了牢狱，都是该吃就吃该睡就睡，听说要用刑，也像没事人似的，把看守都震傻，每次面对朱元璋，不管这位铁腕帝王如何发飙，他这里都丝毫不慌不忙，慢条斯理的说事。特别令后世诸多言官自愧不如的，就是韩宜可每次骂人时所写的奏折，不但文风厚重，而且言之有据，每篇都条理清晰，证据确凿，都是摆事实讲道理，从不搞人身攻击。有时候一些重臣被韩宜可批评了，嚷嚷着要理论，朱元璋二话不说，直接让人把奏折送了去，要这些苦主驳斥，接着这帮人就清一色哑火，因此他“以锄奸显忠为己任”，战斗力常年生猛。以至于朱元璋再次赞叹，说全国的官员，都应该像你一样啊，说罢后的朱元璋，下令把这件事写进《邸报》，由通政司发布全国，各级领导干部都要好好学习。 韩宜可也写了不少好文章后，终于获得了一次重要的工作调动：就任山西右布政使。在还没有巡抚制度的洪武年间，这就是山西省的二号人物。在这个新岗位上，韩宜可任职时间不长，工作却十分卖力认真，以《献征录》里的说法，到任之后不但大力打击官场潜规则，严惩了一批腐败分子，更大力抚恤百姓，从各类公务开支中省出费用，用以充实预备仓。当时山西专门收容孤寡的养济院数量，以及储备救济粮的预备仓，建设成绩都名列前茅，所谓“百司肃然，上下属目，翼见真儒之用”，正是韩宜可的出色业绩。但出色了没一年的韩宜可，还是遭到了人生最沉重一击，在毫无任何征兆的情况下，突然获罪被贬，与同僚山西参议王景一道，被撤职发配到云南临安建水县充军。 至于这场风波的原因，在正史记录中绝口不提。地方志的说法，则是五花八门，比较一致的说法，是《献征录》和《两浙名贤录》里的说法，是由于参议王景在征税工作中犯了错要被重办，韩宜可认为处罚过重，再次上书弹劾，没想到就这一个小事，反而给闹大了，非但没救了王景，自己也一道给发配。 这件事充分说明，在体察圣意方面，韩宜可毫无进步，朱元璋一辈子十分恨的，就是小吏贪污，但凡碰到类似事，都是一抓一大片，逮着尾巴就顺藤摸瓜往大了办，比起当初骂胡惟庸来，这事才是真正逆了龙鳞，韩宜可的倒霉，也就顺理成章。这次跟斗栽的有多狠？他和王景甚至栽出了大明历史记录：头两位被贬官到云南的明朝士大夫。当时的云南，是大明刚刚收复的国土，以少数民族为主，生活穷困且民风凶悍，在世人眼里，可谓穷山恶水的绝路，发配到这地方，人生前途基本全废。 而对于这场凄风苦雨般的打击，与王景结伴走上充军路的韩宜可，心态却一直非常好，一路上干的最多的，就是给王景朗诵自己最爱的名篇：范仲淹《岳阳楼记》，以“不以物喜，不以己悲”的心态，与王景共勉。行至云南，这二位更做出了一件“雷事”，郑重的挥毫泼墨，以满腔的情怀，为自己提前写下一篇墓志铭。 两篇墓志铭的风格文采各有不同，主题却一样壮烈澎湃：即使人生已经毫无希望，即使仕途已经终止，即使命运注定让我终老于此地，那么就让这墓志铭做一个见证。我依然会全力以赴的实现理想，任何绝境之下，都不会虚度光阴。气不萎达，生知命寿，乃夷我铭，其藏阙期。这是韩宜可在自己墓志铭中的豪言，也是他人生最后一段年华的见证。 而这心态豁然开朗的二位，在这贫穷落后的云南临安卫，以之后十五年的时间，完成了另一件光耀千秋的大业：推广文教。临安卫设立府学后，韩宜可与王景，就成为府学第一代老师，就如早年在山阴担任教谕一样，昔日的铁骨直臣韩宜可，再次回复到模范教师的角色上。 在这新岗位上，韩宜可的业绩也同样优良。最令当地官民动容的是，他公正对待每一个学生，既不搞民族歧视，更不以身份出身论人。而且哪怕是学生家长过意不去，送来各种礼品，他也分文不收，全数退回。教学工作中，他更是一心一意，哪怕当地文化落后，学生悟性有限，他也极有耐心，凡是学生问问题，都是知无不言。即使有时候学生文化低，听不明白，他就更不厌其烦反复讲，以当地地方志的记录说，有一次下课，他被学生们包围着问到深夜，说话说得满嘴都生疮。依然非常欣慰的说：看着你们这样好学，做老师的真是高兴啊。 于是，勤勤恳恳不计报酬教书的劳改犯人韩宜可，不知不觉间，就成了洪武年间感动云南的人物，就连明朝开国功臣，镇守云南的西平侯沐英，对他也十分敬重，经常抽空就来探望，每次不但恭恭敬敬请教学问，举手投足更向韩宜可行弟子礼。更被打动的，却是当地的官民百姓。这个素来民风凶悍的地方，起先刚设府学的时候，老百姓集体抵制，哭着喊着不来。 经过韩宜可与王景二人多年努力，不但当地少数民族家庭都纷纷读书识字，好多人更哭着喊着来拜师，当地的民风更从此大好，变成知书达理的淳朴乐土。连犯罪率都连年创新低。同样高速发展的，更有当地的文明水平，有明一代，临安府共涌现出五十二位进士。这个曾经“刀耕火种，刻木为符”的落后地区，后来成为明代“科第人才盛于诸郡”的文化胜地，韩宜可更是奠基人。 这事的意义，往小了说，是发展了边境地区的教育事业。往大了说，真个为维护大明的统一做出了卓越贡献。而且更值得一提的是，即使地处在这样的边陲绝地上，韩宜可也没忘了老本行：惹朱元璋生气。着名的蓝玉大案爆发后，远在云南教书的韩宜可，听闻了朝中的血雨腥风后，竟不顾自身安危，再次上书言事，认为朝廷的诛杀太过酷烈。这份几经辗转的上书，再次把朱元璋气的不行，不过在几位文臣的劝说下，消了气的朱元璋，还是摆摆手作罢了。 而在朱元璋过世后，登基后的建文帝朱允炆，经过礼部侍郎陈性善的举荐，终于重新启用韩宜可。先下诏封他为云南参政，接旨后的韩宜可还没动身，第二道圣旨又紧跟着来了：参政别干了，赶紧去南京。您现在已经是都察院左副都御史了。 但经过十五年的流放生涯，韩宜可曾经旺盛的生命，此时已到了尽头，他接旨后兴奋不已，一路紧赶慢赶。以云南地方志的说法，他临行前对友人说，这次出山，一定要把未曾给洪武皇帝朱元璋讲完的话，全给新皇帝讲出来，从整顿吏治到选拔人才，再到发展文教，他样样都有兴奋到激动人心的勾画。 然而就在他的车架行至杭州时，他的身体却再也支撑不住了，像一只燃烧殆尽的火把一样，沉默的熄灭下去。在韩宜可过世八年后，云南临安府学子张文礼考取进士，成为云南历史上第一位登第学子。对这位填补历史空白的年轻人，永乐皇帝朱棣十分感兴趣，还特意问他师承何处。当张进士郑重回答，自己的恩师正是韩宜可时，朱棣立刻惊呼，而后明王朝拨出专款，在云南与浙江两省，为韩宜可大力立庙纪念。 第十五章 《练中丞集》——练子宁 练子宁，名安，三洲人。英迈超群，以贡士廷试对策，力言强国富民之道，擢为一甲第二名，初授翰林修撰。后任工部侍郎，建文年间改任吏部侍郎，以举贤荐能为己任，政声斐然。 练子宁自幼好学，英迈超群，志操不凡，幼年时求学于同乡长者竹庄先生，先生命赋《水竹居》，子宁立即写出：“千山暮雨石泉通，一夜春雷箨龙长”的诗句，先生惊异不已。练子宁长大后，与同乡才子金幼孜十分友善，曾对金幼孜说：“子异日必为良臣，我必为忠臣。”一次，他路过安庆，吊唁余忠宣祠，写下了“将军忠节冠荆扬，千载精神日月光。血战孤城身已殒，名垂青史汗犹香。残碑坠泪空秋草，折戟沉沙自夕阳。我亦有怀追国士，为君感慨奠椒浆。”从这首诗中，人们知道他志操不凡，将来必为忠节之士。 大明朝的第二次科举，会试前三名分别是黄子澄、练子宁和花纶。朱元璋亲自殿试后，觉得花纶的才华更加出众，便将花纶和黄子澄对调，定花纶为状元、黄子澄定为探花。因此当时贡院有说“黄练花”改成了“花练黄”，可到了唱名头之前，朱元璋午睡突然做了一个梦，梦见一个大钉子，醒来在二甲里找到一个叫丁显的人，觉得符合梦境，紧急把他定位状元，而原来的状元花纶被朱元璋以“年少”为由，下放到二甲，但不管如何变动，练子宁这个榜眼，一直没变过，因为朱元璋觉得练子宁才华太出众。 练子宁很受朱元璋重用，建文帝继位后，重用方孝孺等文臣，练子宁和黄子澄这一届的进士，也受到重用。随后靖难之役爆发，李景隆接替耿炳文迎战朱棣，练子率先觉察到李景隆有通敌的嫌疑，上奏弹劾李景隆，但建文帝不听。朱棣的大军打到南京城外，大臣们形成两派，大肆指责对方，练子宁口吐鲜血说：“国事至此，尚不能容言者耶？”那些争论的的朝臣羞愧不已。 朱棣即位后，杀掉方孝孺，练子宁不屈服，朱棣命人将练子宁绑到朝堂之上，让他下跪朝拜新君，练子宁大义泯然，怒骂朱棣大逆不道，谋权篡位，若太祖泉下有知，定当饶不了他这个不孝子。朱棣听得冷汗直流，让侍卫将练子宁的舌头割掉，然后说：“吾欲效周公辅成王。”练子宁没有了舌头，不能说话，只见他把右手食指插到嘴里，蘸着口中的鲜血，在地上写下四个字：“成王安在？”朱棣恼羞成怒，命人将练子宁碎尸万段，练子宁的家族151人悉数被杀，他的母族和妻族共计371人全部被充军发配。 得知练子宁家族是江西临江的大户，为了斩草除根，朱棣下令，将练子宁所在的村子的500多住户全部杀光，不允许这个地方再有姓练的，非常惨烈。《明史》也有相关记载：燕王即位，缚子宁至。语不逊，磔死。族其家，姻戚俱戍边。 他的生前好友，临江府同知王佐收集其遗稿，汇编成《金川玉屑集》五卷，江西提学副使李梦阳为纪念练子宁修建“金川书院，”并为其学堂书写“浩然”二字，还专门撰写了《浩然堂记》，以纪念练子宁。 练子宁致死忠于建文帝，他的忠义之心，导致1000多位无辜的人遭殃，因此充满争议。笔者认为，练子宁和方孝孺、景清等同时代的忠臣一样，不失风骨。明仁宗继位后，为练子宁恢复名誉。他的老家一直保留“练公祠”，供后人纪念。 第十六章 谋划伐燕——齐泰 齐泰，本名德，字尚礼，别号南塘，明太祖赐名泰，明溧水人，明初着名官员。举应天乡试第一，次年成进士，被提拔为兵部左侍郎，明太祖临终，齐泰召授顾命辅佐皇太孙。建文帝登基后，命他与黄子澄同参国政，不久晋升为兵部尚书。齐泰是向建文帝朱允炆建议削藩的主要人物之一，削藩引发燕王朱棣发动靖难之役，之后他请削燕王朱棣属籍，声罪致讨，力主伐燕。建文军屡败，齐泰等被罢官，又被建文帝召还，不久又遭贬官，京师失守，齐泰奔走外郡以图兴复，被燕军执于京师，不屈而死，祸及九族。 齐泰，作为洪武帝和建文帝时期重臣，特别是建文帝时期，齐泰因为支持建文帝的削藩政策，更是备受重用。建文初年，齐泰与黄子澄同参国政，不久晋升为兵部尚书。齐泰原名为齐德，太祖朱元璋时期，因为三大殿被雷火击中，朱元璋前往祖庙进行祭拜，选择朝中为官九年并且没有过错的官员陪同祭祀，齐泰符合这些条件所以陪同明太祖前去祭祀，明太祖为他赐名泰。 对于齐泰这个人，历史上的评价并不低，就如黄子澄一样，他们在燕王朱棣攻破南京，建文帝失踪之后，仍然坚守自己的臣子节气，宁死不屈，最终落的个身死道亡，株连九族的下场。悲惨的下场为齐泰本人增色不少，所以历史上他与黄子澄一样，都是作为忠君典范，备受旧时士子赞扬。 朱元璋去世之后，临终受太祖所托辅佐皇太孙，建文帝登基后与黄子澄同参国政，晋升为兵部尚书。建文帝早在皇太孙时期，就对几位拥兵自重的叔王极为不满，刚一登基便开始着手削藩，齐泰作为明太祖朱元璋亲自的顾命大臣，对于建文帝削藩的想法是赞同的，他认为藩王拥兵自重，时间久了必成朝廷祸患，因此积极为建文帝谋划。 削藩开始，齐泰向朱元璋建议“擒贼先擒王”，先向兵权最重的燕王朱棣动手，趁朱棣没有反应过来的时候，以边防为名，派兵将戍守开平，把燕王的护卫兵全都调到塞外，去其羽翼，就能缓缓削平他了。齐泰的这个建议遭到了当时同样赞成削藩的黄子澄的反对，黄子澄认为周、齐、湘、代、岷诸王，在先帝朱元璋时候，就做了很多不法之事，削之有名。建文帝听从了黄子澄的建议，建文元年，周、代、湘、齐、岷五王相继被削。 而后齐泰将燕使邓庸下狱审讯，具得朱棣将举兵反状，于是发兵逮捕燕府的官属，并密敕张信逮捕朱棣，但是巧合的是张信为朱棣旧部，不仅没有抓捕朱棣，而且还转投朱棣一方，朱棣随即做了举兵的准备。燕王准备起兵之后，齐泰请求建文帝削去燕王的属籍，声罪致讨。认为只有公开声讨朱棣，才能将其攻克，并且齐泰、黄子澄、方孝孺等人还定下了讨燕大计，认为事必能成。 但是齐泰等人到底还是小觑了燕王的实力，也高估了己方的能量，建文帝登基的时候，与太祖朱元璋一起平定天下的猛将已经很少了，而朱棣的封地演进，历来都是军事重镇，经常与外族发生战争，所以能征善战的将领不少。讨燕之初，命朱元璋时期老将耿炳文带兵作战，初战不利，黄子澄便建议让曹国公李景隆，带领数十万军队前去讨伐，结果李景隆节节败退，五十万大军被他败的干干净净，此时局势已经逆转。 朱棣在起兵之初，打的是讨伐齐泰、黄子澄等奸人的名号，此时燕王一往无前，建文帝想暂时安抚他，便将齐泰等贬谪，实际仍将其秘密留在京城，后来盛庸取的一次大捷，建文帝便将其官复原位。夹河之战失败之后，建文帝又解除了齐泰和黄子澄二人的官职，请求燕王罢兵，燕王朱棣说：“这是建文帝的缓兵之计啊。”于是进攻更加激烈。朱棣攻破南京的时候，齐泰还没有回到京师，南京城破后，齐泰逃到了外郡图谋兴复建文帝的基业。 当时朱棣发令追捕，命令急迫，齐泰没有逃多远，便被燕王部下逮捕，并且押解进京。齐泰与黄子澄、方孝孺等人一样，面对朱棣的审问宁死不屈，于是被朱棣斩杀。齐泰的堂兄弟齐敬宗等人都被连坐诛杀，他的叔父齐时永、齐阳彦等发配边疆，齐泰的儿子仅仅六岁，免死发配，明世宗的时候才被赦免。 第十七章 牵制燕王——张昺［bing］ 张昺，山西泽州人，葬于怀庆府，明代初期累任兵部尚书、礼部尚书、工部右侍郎、刑部侍郎、北平布政使等职，“靖难之变”中奉建文帝命监视、牵制藩王即后来的明成祖朱棣，不幸被捕后威武不屈，于建文元年六月被明成祖朱棣杀害，《明史》有传。明仁宗朱高炽后为其平反，后又被数次敕封。 张昺，以个人才学历任工部右侍郎和刑部侍郎等职，到河南省怀庆府督察河务，视察丹河时，即兴赋诗一首：“寂寞春山上，同人欠跻攀。云深千障隐，风定一泓寒。仆面林花舞，循崖鸟独盘。自怜幽兴极，欲去屡蹒跚”。 张昺，父母务农，家境殷实，张昺自幼颖慧，虚心好学，有闻一知十、举一反三之能。张昺少有大志，惜时如金，不仅熟读四书五经，诸子百家也广为涉猎，尤其喜欢研究经世治国之策。张昺人品好，才学佳，善治事，仕途顺达，先做县令，后做知州，深得百姓拥戴，故屡蒙朝廷擢升，委以重任。 明朝初年，由于元末统治者的暴政和长期战乱，社会经济遭到严重破坏，城乡凋敝，田园荒芜，人口稀少，农业萧条，百姓颠沛流离。国家由乱入治，百废待举。张昺在地方和中央居官16年，在工部时间尤长，他顺应时代发展，注意恢复和发展生产，实施了多项有利于农业生产、人民生活的措施。居工部右侍郎时，掌管国家工程建设、垦荒屯田、兴修水利及交通驿道建设等诸多重任，多有建树，政绩颇丰，对明初经济的恢复和发展、社会的稳定和繁荣、中央集权的巩固和加强，作出了很大贡献。 张昺，为彪炳册史的明初重臣，故二十四史之《明史》为其立传，记其生平业绩，其文载张廷玉《明史》卷一百四十二，列传第三十。后人为纪念他，在北朱村西南隅村中建了张昺祠。张昺祠坐北朝南，进深100米，横宽13米，占地1300平方米，为张昺诸祠中面积最大的一座，两进四合院形式，由山门、中庭、大殿前后东西厢房和影壁墙组成，该祠堂建于明万历十九年，现大殿的椠杆上尚保留有题记。 第十八章 辅佐建文——方孝孺 方孝孺，字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称“缑城先生”。又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为“正学”，亦称“正学先生”，浙江台州府宁海人，明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。方孝孺自幼聪明好学、机警敏捷，长大后拜大儒宋濂为师，为同辈人所推崇。明太祖死，惠帝即位后，即遵照太祖遗训，召方孝孺入京委以重任，先后让他出任翰林侍讲及翰林学士。燕王朱棣誓师“靖难”，挥军南下京师，惠帝亦派兵北伐，当时讨伐燕王的诏书檄文都出自方孝孺之手。燕王进京后，文武百官多见风转舵，投降燕王，方孝孺拒不投降，结果被捕下狱。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣，草拟即位诏书，被朱棣灭十族，共计873人。方孝孺强忍悲痛，始终不屈，被施以凌迟杀害于江苏南京聚宝门外，时年四十六岁。 方孝儒，是一代名儒宋濂的得意门生，是当时的大儒，被蜀献王特聘为世子之师，并为其读书处题额“正学“，时人遂尊称其为“方正学“。明太祖曾令宋濂作《灵芝甘露颂》，接着让他参加宴饮赐酒，于是大醉回家之后，把这件事说给孝孺听，隔没多久，宋濂就因酒醉酣睡去了。方孝孺等候老师至夜深，一看仍未醒来，料到先生沉睡不醒，明日早朝定当误了写颂这件大事，即刻自做主张，动手为老师捉刀，把这件文书完成。 等到天刚破晓，宋濂起身准备上朝，再一想，完了！错愕间告诉方孝孺说：“我今日肯定没命了。”方孝孺问何故？宋濂答：“昨天皇上命我作颂，大醉之余，误了正事没写，如今来不及了！皇上一发怒，必定赐我死罪。”方孝孺说：“我正恐怕先生醒得太迟，来不及写，所以我已经先替您拟了一份草稿，或许您裁定之后，可拿去进献于皇上，行吗？”接着就把文稿呈上，宋濂阅读之后说：“很好，何必改呢?”于是急忙揣进兜里，带着入朝。 太祖迎着宋濂问：“写好的那颂在哪？”宋濂立刻拿出来奉进。皇上读毕之后说：“此文并非宋学士你亲笔写的。”宋濂又一顿错愕，皇上说：“此文写来胜过先生呢。”宋濂只好实话实说，叩头如捣蒜的谢罪说：“微臣实在因为昨天承蒙皇上赐酒、喝过头了，回去大醉不醒，无法为文成章，是我的门生方孝孺，看不过去代为写的。”皇上说：“此生文笔胜过你多多。”于是立刻召见方孝孺，即时在殿上以一论五策出题考试，方孝孺立即援笔而成，上阅览完毕，又再对宋濂说：“他实在胜过你哪。” 接着立即命人当面赐给方孝孺绯袍、腰带，但还是戴着布衣头巾，令他到礼部赴宴，又命同姓里的宗伯亲友陪席，同时暗中派人观察他的言行举止，而方孝孺竟然巍然端坐上席不动。皇上说：“这个人为何如此倨傲?”因此不留他在朝中任职，使他外派为蜀王府教授，回头又告诉懿文太子朱标说：“有一个最佳儒士被我发现了，将来要辅佐你，如今我先把他寄在蜀王府那儿当个教席，其人个性刚烈倨傲，我现在先压服他、抑制他，等你临朝时再用他，定会得其大力辅助之功哪。” 建文帝即位后，将方孝儒招至南京，委以翰林侍讲学士之职，建文帝年纪尚轻，缺乏治国治军的本领，因方孝儒是他的老师，更受到百般信赖和倚重，“国家大事，辄以咨之“。自此，方孝孺成为建文帝最亲近的大臣，他也视建文帝为知遇之君，对建文帝赤胆忠心，全力扶持。建文帝继位后，害怕他的叔叔们王权过大，拥兵为患，就采用齐秦、黄子澄的削藩建议，但遭到以燕王朱棣为首的诸王的反对，于是方孝儒替建文帝起草了一系列征讨燕王的诏书和檄文。 朱棣从他的侄子建文帝手中，成功地夺取了皇位，如愿当上了皇帝，建文帝不知所终，建文朝的遗臣们面对旧君新主，也都做了不同的选择。有的自杀殉难，有的投身新主，还有一些大臣退隐山林，从此销声匿迹。朱棣夺位后，首先做的就是对那些曾经反对他的人进行疯狂的报复，无所不用其极，他对建文朝不肯与自己合作的大臣们进行了一次大清洗，其中方孝孺便在其中。 朱棣起兵前，谋士姚广孝对他说：“朝中有个叫方孝孺的，学问很高，而且很有德操，将来殿下夺取天下，他一定不肯归附，不过殿下千万不要杀他，杀了他，天下读书人的种子就灭绝了。”朱棣占领南京后，方孝孺果然不肯归附，朱棣于是将其投入狱中，几天后，朱棣准备正式登基，让方孝孺为他拟写登基的文告，方孝孺坚决不从，朱棣派方孝孺的学生廖镛、廖铭二人前去劝说，反遭一顿痛斥。 无奈之下，朱棣只好派人强行押解方孝孺上殿，方孝孺当时穿着一身丧服，在大殿上嚎啕不已，朱棣命卫士强行撕去方孝孺的丧服，换上朝服，之后强压怒火，亲自劝解方孝孺说：“先生不要难过了，朕本来是要效法周公辅佐成王的。”方孝孺立即反问道：“成王在哪里?”朱棣说：“他自焚死了。”方孝孺又问：“为什么不立成王的儿子即位?”朱棣说：“国家要依赖年长的君主来治理。”方孝孺再问：“那为什么不立成王的弟弟为帝?”朱棣语塞，只好说：“这是朕的家事，先生不必过多操劳。” 同时，朱棣命人把笔墨准备好，并对方孝孺说：“诏告天下的即位诏书，一定要先生起草才行。”方孝孺挥笔写下了几个大字：“燕王篡位。”写完后，方孝孺就将笔扔到地上，并高声说：“你就是杀了我，我也不会给你起草诏书的。”朱棣强压怒火：“怎么能这么容易就让你死，就是你死了，难道你不怕株连九族吗?”方孝孺立刻回敬道：“就是株连十族，又能拿我怎么样?”朱棣大怒，命人将方孝孺的嘴豁开，从嘴角一直割到耳朵，方孝孺满脸是血，仍旧痛骂不绝，朱棣厉声道：“岂能让你如此痛快地死，当灭你十族！”方孝孺十族共被杀八百七十三人，都是当着方孝孺的面杀的，每杀一人，监斩官都要问他是否回心转意，方孝孺强忍悲痛，始终不肯屈服。 方孝孺，是最后一个受刑的，据说方孝孺被腰斩后，只剩上半身的他以肘撑地，用手蘸着自己的鲜血，在地上连书“篡”字，一共写了十二个半才断气，作《绝命词》一首：“天降乱离兮孰知其由？奸臣得计兮谋国用犹，忠臣发愤兮血泪交流！以此殉君兮抑又何求？呜呼哀哉兮庶不我尤！”这首《绝命诗》就是方孝孺临死前写的。方孝孺一介书生，面对专制君主的屠刀抗节不屈，感天地泣鬼神，受到后人的无限敬仰。 第十九章 行刺朱棣——景清 景清，陕西真宁人，一说本姓耿，洪武进士，授编修，改御史，署左佥都御史。建文初为北平参议，复迁御史大夫。朱棣篡位，以原官留任，欲于早朝时行刺成祖，被执，搜之得所藏刃，遂被处以剥皮，铁铉油炸所杀，诛九族，转相攀染，诛其乡人。 景清，出身并不高，自幼父母双亡，和外祖父生活在一起，可是他却很上进，在学术上的表现也十分优异，成年后进京考取进士，第一次就考中了，皇帝十分看重他，也因此一路封官加禄。朱棣对他也是十分敬重，朱棣的下属中虽然人才众多，但他却很是佩服景清的为官方式，以及他所讲的治国之道，所以朱棣一直想要拉拢景清，帮他夺取江山。按理说无论谁是皇帝，景清的一生都应当是一帆风顺，荣华富贵享之不尽的，那么为什么景清的下场却比方孝孺还惨呢? 因为方孝孺等人是直接拒绝投降的，他们的目的很明显，朱棣并没有在他们身上浪费过很多心思，直接将那些人处死。而景清却不同，他一直认为朱允文还没死，所以他就假装投降朱棣，一直寻找刺杀的机会。朱棣见他投降，甚至赐了他高官，对他也十分敬重。 景清自从假意投降后，便每日在袖子里藏着一把匕首，时刻观察着朱棣，只要找到机会，朱棣松懈下来，他就实行刺杀，然后找回建文帝让他重新称帝。一日上朝，景清准备刺杀朱棣，刚好钦天监提前赶到提醒朱棣“赤色犯上”，那日景清正好穿的绯红色衣服，朱棣也开始警惕起来。景清冲向朱棣被士兵拿下，士兵在他的袖子里翻到了一把匕首，景清见事情败露，便开始咒骂朱棣谋权篡位。朱棣听了十分失望，削去景清的官位，让他在大街上被凌迟处死，并且让侩子手剥去他的皮，敲碎他的骨头和肉。 可是这些还远远不够，惨死的景清依旧阴魂不散，一日朱棣的轿子突然停在宫道上，朱棣震惊，正在他要大发雷霆的时候，突然看到前面宫道上景清的人皮，周围侍从看后都觉得毛骨悚然，朱棣见了觉得不祥，便立刻叫人将皮烧毁。夜晚朱棣还会做噩梦，他梦到景清来找他寻仇，在朝堂用匕首追着他跑，咒骂他谋权篡位，朱棣觉得必须将所有与景清有关的人，都杀死自己才能安心，于是他下令将景清家乡的人都处死了，自此他才得以安心。 景清是一个忠义之人，放着大好的前途不要，却依旧效忠建文帝，朱棣去世后，他的孙子继位，对景清等人重新评价了一番，最终他才被我们后人知晓。 第二十章 屡败朱棣——平安 平安，小字保儿，滁人，明朝早期将领、官至北平都指挥使，明太祖养子，济宁卫指挥佥事平定之子。早年随朱棣出塞作战，父亲死后，继任为济宁卫指挥佥事，以列将的身份随耿炳文北上平乱。在靖难之役中屡败朱棣，斩杀其将数人，朱棣大败南军，平安被俘，同年朱棣命其为北平都指挥使，后被逼自杀。 平安，其父济宁卫指挥佥事平定，在跟随常遇春攻克元大都时战死，平安继承其父之职，后屡任密云指挥使，右军都督佥事。燕王朱棣发动靖难之役，建文帝派军平乱，平安以列将的身份随军出征，耿炳文为朱棣大败之后，建文帝派李景隆接替其统帅之位，任命平安为先锋。 朱棣欲图渡过白沟河，回援北平，在白沟河侧与平安相遇，平安率领万余骑兵准备拦截，朱棣看不起他，扬言要击败平安，但双方交战之后，朱棣却不能如愿。时朝廷六十万军队驻扎在白沟河上游，朱棣亲率将士冲入阵中，以百余骑在前，假装退却，令平安军队骚动，朱棣趁机攻击，平安只得败走。 次日，两军再战，平安连败朱棣部将房宽、陈亨二人，朱棣觉得形势不利，亲自上阵战斗，冲入阵中，平安十分勇猛，差点刺中朱棣，然而朱高煦率领援军赶到，朱棣得以逃脱。李景隆败走济南，朱棣率军围攻济南，平安率军驻扎在单家桥，出兵御河夺取燕军的运饷船只，又挑选五千名水性好的士兵渡河逼近德州，加上济南城内铁铉、盛庸的坚守，朱棣被迫撤军，平安和吴杰进驻定州。 平安和吴杰先后在威县、深州被朱棣击败，朱棣与盛庸大战于夹河，平安和吴杰率军从真定前往支援，途中得知盛庸大败的消息后回军，但朱棣用计引诱吴杰、平安出兵袭击，双方于单家桥交战，平安率军奋击，大败燕兵，擒获薛禄，后薛禄逃跑，双方又战于滹沱河，复败薛禄，平安在阵中架起木楼，交战时他总要登楼眺望，以强弩射击燕军，所杀颇多，但交战时忽然刮起大风，掀屋拔树，风声如雷，燕王军队趁势猛攻，平安、吴杰只得败退真定。 燕军出兵大名，平安和吴杰、盛庸分兵切断燕军粮饷道路，朱棣颇为担忧，派指挥武胜上书朝廷，请求停战，撤退平安等人，以此作为缓兵之计，建文帝大怒，将武胜关入诏狱。平安从真定出兵，率万名骑兵乘虚直捣北平，在离北平城五十里之地扎营，朱棣派刘江等迅速回救，平安败退。时大同守将房昭率军进入紫荆关，平安从真定供饷给他。八月，燕兵北归，平安与燕将李彬战于杨村，李彬战败。 朱棣决定和建文帝决一死战，再次南下，平安率四万骑兵尾随其后，朱棣于是设伏于淝河，双方交战，朱棣派白义、王真、刘江迎敌，平安斩杀王真，逼的朱棣亲自出马，平安的部将火耳灰迎战朱棣，却因战马突然摔倒而被擒，平安稍稍撤退。平安率军进至小河，派出左右翼进击燕军，斩其大将陈文，时平安驻军于桥南，朱棣驻军于桥北，相持数天，平安准备转移，却于北坂遭遇燕军，战之，险些刺死朱棣，此战后朱棣率军绕到平安军后，只留千余人驻扎桥北，恰逢徐辉祖率军前来支援，双方大战于齐眉山下，从中午打到下午，以燕军败退告终，随后何福率军前来会合。 何福移驻灵璧，以深壕高垒自固，但粮运却被燕兵所阻，不能运达，平安只得分兵六万迎战，却被朱棣以精锐骑兵拦截，何福出城来援，却被朱高煦所败。平安、何福等诸将商议后，决定转移到淮河去寻找粮食，于是当夜下令听到三声炮响马上出发。二十九日，燕军突然进逼灵璧，发射三炮，南军误以为是出发的信号，争相奔往营门，于是营中大乱，燕军乘机进攻，南军大败，何福逃跑，平安和陈晖、马溥、徐真、孙成等三十七人为燕军俘虏，在军中的文臣、宦官一百五十余人也被俘虏。 平安被俘后，朱棣感叹道明太祖所养的武士，就只有平安一人而已了，而燕军将士纷纷请求杀死平安，但朱棣爱惜平安的才勇，便挑选精锐士兵将他护送到北平，命世子朱高炽和郭资等善待他。朱棣在南京即皇帝位，是为明成祖，命平安为北平都指挥使，不久又进升为行后府都督佥事。 明成祖巡幸北平，翻阅奏章时见到平安的名字，对左右说道：“平保儿还在世吗？”，平安知晓后，识趣地自杀了，死后明成祖下令将平安的俸禄传给他的儿子。 平安，以先锋之职参加战役以来屡败燕军，击杀燕军骁将王真等数人，败燕将房宽、陈亨、薛禄、李彬等七人，擒获薛禄，两次险些刺死朱棣，燕将中无人敢挡其锋，威名赫赫，战功无数，整个靖难之役中，朱棣屡次和南军大战，所向披靡，唯独在对平安、盛庸二人时才会挫败。 第二十一章 一门三忠——王艮 王艮，字敬止，号止斋，江西吉水人带源人，建文二年进士及第，官授翰林院修撰。才华横溢，又精通韵律，他曾依“神、真、人、尘、春”为韵作《梅花诗一百首》，堪称梅花诗中的珍品，其着有《平燕策》《翰林集》《王修撰文集》。 王艮，很小就失去父亲，是母亲宋氏把他培养长大，刚入仕途，被授为翰林院修撰，参与编修《太祖实录》、《类要》、《时政记》等书。王艮对朝庭忠心耿耿，恪尽职守，经常上书谈论时政，无所回避。 燕王朱棣“靖难”兵起，王艮是每日寝食不安，心急如焚，还向朝庭呈奏《平燕十策》，说“燕王娴于兵事，多奇谋，又以姚广孝调度于其内，张朱谭李折冲于其外”，朝庭要谨慎应付，“奋乾纲，选将材，早平强藩，以靖幽燕事”，提出了一系列平乱举措。 据《明史·列传》第31卷载：1402年6月，燕王朱棣的军队逼近京城，京城被攻陷前的那天夜晚，解缙、胡广和王艮三人，在老乡吴溥家里聚会，商议何去何从。会上，解缙陈说君臣大义，胡广更是慷慨激昂，一副视死如归的样子，只有王艮默默无言，独自流泪。吴溥说：“你们是受皇上知遇之恩最深的大臣，何去何从？的确不能马虎，我只是一名小臣，还可以静观其变。” 三人随后离去，吴溥的儿子吴与弼只有14岁，见状感叹说：“胡叔叔能仗义，的确是件千古留名的好事！”吴溥对儿子说：“不，只有王叔叔一人肯死。”话音刚落，便听到隔壁胡广在喊：“外面乱糟糟的，看看猪跑了没有？”吴溥回头对儿子笑道：“一只猪都放不下，还能舍得自己的生命吗？”又过了一会儿，便听到了王艮家传来哭声，原来王艮回家后，便向母亲表明志向，母亲也勉励儿子以忠尽节，与妻子诀别后，王艮就饮鸩而亡，建文帝朱允炆听到这个消息后，非常感动，特派礼部侍郎黄观前往祭拜。 王艮重义轻生的行为赢得了后人的称颂，他的儿子王率章撰写的《先君止斋公死节事录》中说：父亲寻节时，他只有4岁，那时是“只知哭其死，而莫知其所以死也。”朝庭也安排了史官颜明护丧礼，父亲寻节的原因，李时勉、刘子钦和曾棨等人都很清楚，是“洞吾先君之肝膈”的人。作为儿子，撰写此文是“因录为传，俾吾后为子若孙者知所颠未云。”明福王弘光帝时，朝庭下诏褒奖王艮与族兄、德州学王省，通判王祯誉为“一门三忠”，王艮追谥为文节，清朝时，又追谥王艮为忠节。 王艮、刘俨和彭教，他们均是水南镇人，三家之间的距离，按古代路程计，确实只有5里左右，所以说吉水“五里三状元”的说法，应是指王艮、刘俨和彭教，因为王艮虽然屈居榜眼，但乡人一直视其为“状元公”。 王艮一生酷爱梅花，曾以“”神、真、人、尘、春”为韵，作《梅花诗》120首，堪称我国古代众多咏梅诗中的珍品，表达了他一生爱梅、咏梅以及人品如梅的精神风貌。《诗集》中，仅诗名就有野梅、孤梅、瘦梅、老梅、矮梅、远梅、落梅、宫梅和咀梅等，除标题外，所有诗句中仅用了几个“梅”字。如《踈梅》诗曰：“几点奇花异若神，青青碧萼自留真。迎来歌舞偏成梦，散入溪桥岂媚人。错落光残烹夜雪，横斜影浅脱飞尘。何郎去后谁知已，一度清吟一度春。”全诗不仅没有一个“梅”字，而且结构精致，表达了作者即使受到冷落，也决不去争宠邀媚，不与世俗同流合污的思想情操。 第二十二章 与齐谋燕——胡闰 胡闰，字松友，江西鄱阳人，太祖征陈友谅，过长沙王吴芮祠，见题壁诗奇之，立召见帐前。建文时，官至大理少卿，靖难之役，日夜与齐泰等筹划军事，燕兵入南京，不屈被缢杀，家族连坐死者二百一十七人。 胡闰，家居府城西隅硕辅坊之胡家桥，出身平民，自幼潜心儒学，博览群书。及成年后，在番君庙中讲学授徒。闰秉性刚直，以苍松自许，曾在庙壁上绘《苍虬出壑图》并题诗，诗云：“幽人无俗怀，写此苍龙骨，九天风雨来，飞腾作灵物”。 靖难之时，在朝廷中文采仅次于方孝孺，当明成祖令方孝孺起草即位诏书被拒绝，一怒之下，斩了方孝孺而且株连九族之后，又让胡闰为他执笔，胡闰同样也是忠耿之士，坚决不肯动手，还破口大骂：“朱棣窃国。”朱棣怒不可遏，命左右一颗一颗地敲落胡闰的牙齿，然后又进行威逼，胡闰血流满襟，仍然发出模糊不清的怒骂声，朱棣气愤至极，立即下令将他缢死，又让宦官们把他的尸体浸泡在灰綪水中剥下皮，将皮风干后缝好，内里填上干草，作成一具人型标本，挂在城门口，以警示不服新皇帝的人。 杀了胡闰还不算，朱棣最喜欢弄株连九族之案，接着又杀掉胡家的亲戚故旧两百多人，制造了又一起政治惨案。这种情况下，一般只对男性处斩刑，而女眷则留下来，或收在宫中为婢，任意欺侮**，或分给有功的将士为妾为婢，再不然就罚入教坊司为娼妓，受尽凌辱。胡闰被杀后，家族中的男性一并被斩草除根，女眷则统统收入宫中等候发配，胡闰的妻子也在其中，胡闰之妻性情高洁刚烈，为了让自己的清白之身不受污辱，趁着混乱之机，一头撞在墙上，顿时脑浆迸溅而死去。 胡闰的愚忠儒家思想，虽不值得称道，但其面对残暴无所畏惧，坦然引颈就杀，正气凛然的忠烈精神，永远受到后人的崇敬和同情。 第二十三章 《春秋大成》——刘三吾 刘三吾，初名昆，后改如步，以字行，自号坦坦翁，湖南茶陵人，仕元为广西静江路副提举。以茹瑺荐授左赞善，累迁翰林学士。刊定三科取士法，为御制《大诰》、《洪范注》作序。三十年主考会试，以会试多中南人，坐罪戍边。建文初召还，不久即卒。 朱元璋建立完明朝后，发现只靠着和自己打天下的兄弟一起治理国家，是心有余而力不足，于是就想着为朝廷找些新生力量，找了很多年才勉强找到一个能入得了眼的人物，是一个叫刘三吾的老头。这个老头被发现时已经七十有三，古代人的寿命是非常短的，所谓“人活七十古来稀”，这个刘三吾算是高龄了，本该是安享晚年的时候，却开始走向了自己的人生巅峰。这个叫刘三吾的老头，并没有因为自己年纪大就倚老卖老，反而被朱元璋赏识后十分勤奋，凭借着自己过人的学识，承包了宫中修书的任务，朱元璋向来是赏识读书人的，而且这个刘三吾不仅有学识，还和朱元璋脾性相投，朱元璋是对刘三吾赞赏有加。举行宴会的时候，朱元璋身为一国之君，对刘三吾十分尊重，被奉为贵上宾。 刘三吾，也不需要像其他人一样和朱元璋说话隔着八丈远，每次都是和朱元璋促膝长谈，没有太多礼节的束缚。朱元璋看着刘三吾是很欢喜，这样的人才越来越多，这大明朝才会蒸蒸日上，可惜，朱元璋遭遇了自己人生中最大的坎坷：自己的儿子皇太子朱标死了。朱元璋的儿子众多，唯有这朱标是朱元璋的心头肉，朱元璋对朱标也是有着满心的期许，早早的就将他立为太子，朱标的才能也让朱元璋认定，这个就是自己最佳继承人，不幸的事还是发生了，朱标英年早逝，让朱元璋白发人送黑发人，悲痛万分。 朱元璋每天都在思念着自己的儿子，大臣看着觉得也不是个事，还是该另立太子啊，这样国家的根基才会稳，一众的儿子虽然都不及自己的心头肉朱标优秀，但怎么也都的立一个，思索一番觉得燕王朱棣还是可以考虑的。燕王朱棣虽然不讨自己喜欢，但是确实是个人才，也和自己很像，矮子里面挑将军就他吧。大臣们一看皇帝都是这个意思了，身为人臣还不赶紧同意，纷纷表示皇上英明。 如果历史按照这样发展，恐怕也不会发生后面的靖难之役了，朱棣自然是心里美滋滋，可是有一个人说出来一句话，让朱棣苦等这个皇位十几年才等到。刘三吾当即表示不行，朱元璋一听说怎么不行，刘三吾意思朱标死了，可以由朱标的儿子朱允炆来继位嘛，太子还是有儿子的。朱元璋对朱标疼爱，自然爱屋吉屋喜爱这个孙儿，后面决定立朱允炆为皇太孙。朱棣当时恐怕是万念俱灰了，快到手的太子之位让刘三吾的一句话给葬送了。 后来，刘三吾因为自己的女婿户部尚书赵勉，因接受赃物获罪而死，刘三吾也引咎辞职，但不久又复官为学士。洪武三十年，同纪善、白信蹈等人主考会试，发榜后，泰和宋琮为第一名，北方士人没有中榜的，于是诸生说刘三吾等人是南方人，私下偏向乡人。朱元璋下旨意命侍讲张信等人重新阅卷，不合旨意，但是还是没有一个北方人入榜，朱元璋发怒，白信蹈等人判处死罪，刘三吾因为年老戍守边塞。皇帝亲自赐予策问，另外选取六十一人，都是北方士人，当时称为“南北榜”，又称“春夏榜”。 朱允炆登基后，想起当初他能继承帝位的大恩人，于是刘三吾再度被征召还京，官复原职，主修《春秋大成》。不过，刘三吾当时年纪十分之大了，不到两年便已过世，死时年逾90，其诗作《自题画像》反映他在朝为官十余年的心境：“莫怪三吾不起身，差将两足踏红尘；亲朋相顾毋相问，年老无声懒应人。” 第二十四章 建文新政——朱允炆 朱允炆，明朝第二位皇帝，朱元璋之孙、懿文太子朱标次子，年号建文，又作朱允文、朱允汶。其父朱标病死，朱允炆被立为皇太孙，后继位为帝，在位期间增强文官在国政中的作用，宽刑省狱，严惩宦官，同时改变其祖父朱元璋的一些弊政，史称“建文新政”。于靖难之役后下落不明，时驸马都尉梅殷在军中，从黄彦清之议，为发丧，追谥孝愍皇帝，庙号神宗。 朱允炆，被描述为早慧、孝顺和正直，据说他的祖父很钟爱他，如果不是遇到意想不到的事变，他可能会一直默默无闻地下去。朱元璋开始为王朝定下传统，即立朱允炆的父亲朱标为太子，因为朱标在名义上，是他的嫡妻马皇后所生之子，朱元璋的目标是为皇位的合法继承树立一个正式的原则，希望以此杜绝将来在皇位继承问题上的纷争。朱标在许多方面都不像他的父亲：他是一个性情温和而有教养的人，但不很勇武。朱元璋虽然对他的第四子朱棣的军事才能有很深的印象，但为了王朝的利益，他仍把朱标看作他恰当的继任人选。 但朱标在他的盛年37岁时死去，接班的次序是很清楚的：朱标的嫡妻所生的长子已在10年前死去，因此，皇帝只好找朱标一系的次孙朱允炆，即朱标的活着的最年长的合法儿子为储君。这个未经过考验的男孩，被立为皇嗣时不足15岁，他绝不能与他的祖父或他的叔辈相比肩，他的指定只不过是长子继承制原则的体现而已。虽然朱棣后来声称，他本人可能被入选为嗣君，只是因为那些儒士们的横加干预才未成功，但事实上朱元璋没有考虑把他的其他儿子立为太子。 在朱元璋死去后几天，朱允炆在南京即位，时年21岁，他确定下一年为建文元年，并尊封他的母亲吕氏为皇太后，年轻的朱允炆书生气十足而又温文尔雅，他继承了他父亲的温和和好思考的脾性。他腼腆且又毫无国政经验，且不说和他的前皇祖考相比，甚至比起他的雄才大略的叔父们，他也没有那种自信心和坚强的性格，甚至也没有那种能力。这位年轻皇帝的温顺性格和儒家教育，使得他真正关心他祖父的高压行政措施对平民百姓的影响，因此他衷心向往的是实行理想的仁政，因此之故，他在政府的言论和行事上努力实行一些较大的变革，但这些变革却招致了灾难性的后果。 朱允炆把三位儒家师傅引为心腹，他们是黄子澄、齐泰和方孝孺，这几位老者对建文帝关于为君之道的概念起了强有力的作用。黄子澄是一个很受人尊敬的儒家学者，在明太祖时代担任过很多官职，现在被建文帝任命为翰林学士，并参与国家政事；齐泰是一位对经书学有大成的学者，特别精于礼和兵法，在洪武帝弥留之际受顾命，以护卫皇太孙和嗣君，被新皇帝任命为兵部尚书，参与国政；方孝孺早在四十来岁的初年，就已经是声名卓着的学者，以文章家和政治思想家闻名，未中过举，在他很晚的岁月才开始进入仕宦生涯，建文帝即位以后被召为翰林侍讲。 这三位儒家学者以各种不同方式影响皇帝，黄子澄和齐泰变成了皇帝的心腹，用儒家的修齐治平理论教育他，他们负责研究一些新政策并付诸实施，目的在改组帝国的行政和加强皇帝的权威。方孝孺发觉他所见到的是个人专制统治的缺点，因此他建议皇帝应该根据古代经典所提出的理想和形式来实行仁政。所有这三个人都勇敢、正直和满怀着理想，但是，他们都是书呆子，缺乏实践意识和从事公共事务的经验，也没有领导才能，他们对于问题的分析往往限于纸上谈兵，不切实际。 朱允炆是明朝的第二代皇帝，但在位仅仅四年，即被他的四叔燕王朱棣用武力推翻，而下台后的建文帝下落，却又成了千古疑案，众说纷坛，主要有：自焚和削发为僧两种说法。 自焚：据永乐年间《实录》和《明史稿》的记载，建文帝继位后，即用兵部尚书齐泰和大常卿黄子澄谋，定策削藩。领兵在外、身为燕王的朱棣立即打着清君侧的旗号，起兵南下，发起“靖难之役”。建文帝眼看大势已去，不得已下令焚宫，顿时火光熊熊，建文帝携皇后马氏，跳入火中自焚，妃嫔侍从等，大都亦随其蹈火而死，燕王朱棣入宫后，清宫三日，搜查建文帝下落。宫内侍人都说建文帝已自焚，并从火堆里扒出一具烧焦的尸体证明之，燕王见到尸体，分不清男女，惨不忍睹，其继位称帝后，只得以天子“礼葬建文皇帝”。 削发为僧说：清代名人吕安世和近人蔡东藩等，认为燕军破城后，建文帝无可奈何，遂想一死了之，此时少监王钺告诉他：你祖父临死时，给你留下一个铁箱子，让我在你大难临头时交给你，我一直把它秘密收藏在奉先殿内。群臣急忙把箱子抬来，打开一看，里边有三张度牒，就是做僧人的身份证，上面写好了建文帝等三个人的名字。还放着三件僧衣、一把剃头刀、白金十锭、遗书一封，书中写明：“建文帝从鬼门出，其它人从水关御沟走，傍晚在神乐观西房会集。” 据此，建文帝三人剃了头，换上了憎衣，只带了九个人来到鬼门。鬼门在太平门内，是内城一扇小矮门。仅容一人出入，外通水道，建文帝弯着身子出了鬼门，其他八人随之出了鬼门后，就看见水道上停放着一只小船，船上站着一位僧人，僧人招呼他们上船，并向建文帝叩首称万岁，建文帝问他怎么知道我有难，僧人答道：“我叫王升，是神乐观住持，昨夜梦见你祖父朱元璋，他本是出家之人，叫我在此等候，接你入观为僧。”至此，建文帝似削发为僧，继承了祖业。 此外，在《明史·姚广孝传》和《胡濙传》里记载：明成祖朱棣当了皇帝后，对建文帝自焚而死，也产生过怀疑，也有人告诉他那具烧焦的尸体是马皇后的，建文帝削发为僧外逃了。他就把建文帝的主录僧溥洽，抓了起来关进监狱长达十余年，逼他供出建文帝下落，并派郑和下西洋“欲寻踪迹”，派户科都给事中胡濙遍行郡、乡、邑长达16年，搜寻建文帝下落，一直到朱棣死前一年的一个晚上，他已睡下了，但听说胡濙回来了，急忙穿上衣服，在卧室单独召见。 胡濙访得建文帝离开紫禁宫后，削发为僧，既没有去神乐观，也没有去西南、东南周游避难，而是被僧司溥洽所救，一直藏在江苏吴县普洛寺内，此后一心为僧，无复国之意。也有人指出，建文帝自焚身亡是历史真实，因为当时燕军兵临城下，把紫禁宫团团围住，建文帝想逃也来不及了，更何况经考查也无鬼门、御沟逃路。建文帝也深知他的四叔是个贪权无厌、残暴无情的武夫，落在他手里决无好下场，不如以死了之为上策，燕王朱棣也绝不会让建文帝活下去，否则，他就不能当皇帝，朱棣为了不留下“杀侄夺位”之臭名，故意苦心寻找建文帝下落，留下了历史疑案，这可能是朱棣的用心之机。 朱棣在即位后，下令搜寻建文帝，这是历史事实，但他的真实用心及建文帝的真正下落，至今仍是一个未揭开的历史之谜，各类词书字典，也只好注明“建文帝不知所终”。 第一章 力推立长——金忠 金忠，鄞[yin]人，早年赴通州省亲，入北平燕王府谋事。燕王朱棣遭削藩起兵“靖难”，金忠以谋士随军征伐，屡献良策，朱棣称帝后官升工部右侍郎，一年后升任兵部尚书兼詹事府詹事。朱棣在立皇储问题上犹豫不决时，金忠力推立储立长，后竭力保护太子及其他东宫官员。金忠是明成祖朱棣的心腹重臣，为朱棣治理国家，为太子朱高炽监国，作出了显着的贡献。 金忠，据《明史》中记载，金忠少时读书，擅长《易》且精通占卜之术。金忠有一兄长，在驻守通州时不幸离世，金忠要接替兄长的工作，但无奈因家中贫困而不能上路，后得到看相的术士袁珙相助，才得以启程。金忠到达通州之后，被编入了卒伍，常在北平市摆摊占卜，因时常能够算准，被当地的市民传为神人。燕王朱棣的谋士道衍和尚听说之后，告知了朱棣，并称赞了金忠。 朱棣要起兵之时，召金忠问卜，金忠算出朱棣这卦贵不可言，遂时常出入朱棣府中，并规劝朱棣起事，而朱棣对此也深信不疑，重用了金忠。朱棣在战事上有所不顺，便找金忠询问，金忠的占卜之术愈加灵验，又常进献计谋，就此成为了谋臣。 朱棣称帝之后，金忠被任命为工部右侍郎，不久升兵部尚书。金忠当兵部尚书时五十多岁了，无儿无女，家里就一个男侍仆，侍女、小妾均无，平时老夫人自己操持家务，居住、生活都很简朴，有余钱多用来赈灾济贫。金忠借续香火的名义，请朱棣帮忙开豁一个侄子的军匠籍回南京充当儿子，开豁军匠籍归兵部管，本是件很容易办的事情，金忠“徇私”走的是正门，这让朱棣很感慨，便又让金忠纳妾。金忠与老夫人共历苦难，先前皇上顾问此事都没有执行，这次朱棣写了一份函命一定要他纳妾，金忠只好遵旨，找了个贤淑很会持家的赵氏做偏房，直到金忠去世前几个月，赵氏为他生了个儿子金达，所以金忠后人与朱棣很有缘，说“没有朱棣就没有金忠后人”一点也不夸张。 北征蒙古回京的朱棣到达驻跸地沙河，皇太子遣金忠引送銮表稍缓，朱棣与金忠共历过“靖难”艰难险阻，对此也没有太过计较，一同回到了北京，因少夫人已近临产，朱棣让金忠早点南归。朱棣没安排朱高煦同征蒙古，高煦借故回了趟京师，找准机会谮太子图谋不轨，盼老爹早死，朱棣听了暴跳如雷，立即以“引驾迟缓，奏书不当，此东宫辅导官失职”，命将在京师的蹇义、杨士奇、黄淮等人押送至北京，又派人急追南归的金忠。 归途中被截回的金忠一头雾水，心急如焚，金忠已年过六十，到沙河送銮表已属不易，此时更是心力交瘁。朱高炽监国期间金忠常在其父皇面前为他艰难护佑，此次让老臣再辛苦一趟也属无奈。金忠回到北京，朱棣向他讲述了听闻的太子不轨之事，要他回京师后秘密调查，金忠毫不犹豫地跟朱棣说“绝无此事，无用调查。”朱棣大怒，金忠顿首流涕，声泪俱下地说：“太子忠孝仁义，臣愿连坐担保”，直劝朱棣不要偏听偏信高煦，以免国家陷入危险境地，话语情真意切，忠心可表，一语惊醒梦中人，朱棣颇为感动，从而太子的位子得到了保全。 金忠又力保共在京师的蹇义、杨士奇等无他事，以故蹇义于半途就得释而归，到京后也力挺太子的杨士奇最终也得以特宥，唯黄淮、杨溥等人或因正字金问“证词”不当未能获释，直到十年后太子继位才重见天日。金忠力保太子不倒，很可能为此保全了他们的性命，杨士奇等日后追忆颂赞金忠“忠公不常，伟公之忠”、“斥邪去佞，务引当道”，这是个最为典型的事例。等到在北京事情落定，金忠匆匆返回京师，结果赵氏夫人给他生了个大胖儿子，终于有后。历经气急攻心，悲喜交加，疲于奔命的金忠没过多久就突疾而逝了。 金忠从一名小小的卒伍升到高位，深得皇帝的亲信与倚重，但他从不恃宠而骄，皇帝向其询问时他也知无不言，事后很是慎密，从未将谈话内容泄露出去。而在同僚与朋友之中，金忠也总是保持谦让，所以金忠去世之后，朱棣将其厚葬，并免除了他家的徭役与赋税，朱高炽即位之后将其追赠为荣禄大夫、少师，上谥号曰忠襄。 金忠视酷吏为鬼魅，敢于同他们作斗争，身居要位，同列论事，不持两端，但为人谦虚低调，常推桓功劳与他人。金忠廉谨自持，心慈人善，体恤百姓疾苦，俸赐有余，必赈济需要帮助的人。金忠去世时，上至明成祖朱棣、太子朱高炽，下至文武百官、普通百姓，均深悼之。金忠死时没有什么积蓄，朱棣命有司治丧，为其建坟，建祠堂，复其韩岭老家。 金忠的一生历经坎坷，富有传奇，他高尚的人品，为国操劳的精神，邦国载宁的诸多业绩，赢得了当朝和后世的普遍赞誉及高度评价。 第二章 永乐将领——沐春、王宁、王友等 沐春，字景春，黔宁王沐英长子，安徽定远人，明朝着名军事人物。袭封西平侯镇守云南。 王宁，明太祖朱元璋女婿，驸马，明朝初期政治人物，永春侯。其因为与怀庆公主婚事，升任后军都督府事。建文年间因为其涉嫌泄露朝中事情给燕王朱棣，后下锦衣卫狱。明成祖即位后，称王宁孝于明太祖、忠于国家，刚正不阿，封永春侯。其擅长诗歌，喜欢佛教。后因事连坐下狱，被释出狱后不久病死。其有两子王贞亮和王贞庆，王贞庆为景泰十才子之一。 王友，荆州人。袭父职为燕山护卫百户。从起兵，定京师。论功当侯，以骄纵，授都指挥佥事。及邱福等议上，乃封清远伯。明年充总兵官，帅舟师沿海捕倭。倭数掠海上，友无功，帝切责之。已，大破倭。帝喜，降敕褒劳，寻召还。 王忠，与莒国公李远同降于蔚州。每战，帅精骑为奇兵，多斩获。累迁都督佥事，封靖安侯，禄千石。出塞战殁，年五十一，爵除。 王聪，巴河镇人，明代将军。出身农民，臂力过人。他习武投军，隶属燕王棣部下，智勇兼备，能谋善战。随燕王巡视边境，以军功升任都指挥使，“靖难”之役，燕王夺取帝位，聪被封为武城侯。随征虏大将军邱福出征。福与本雅失里交战，本雅失里佯败，福追击，聪知其计，劝谏福止，福不听从，终中埋伏。聪战死，时年58岁。其尸毁于战场，未能收骨，后追封为漳国公，谥号武毅，立碑敕葬。衣冠冢在县西司家畈。 王真，咸宁人，明朝军事将领。洪武年间，其由士兵起家，后累功至燕山右护卫百户。靖难之役时，燕王朱棣起兵，王真参与攻打北京九门，后战永平、真定，攻下广昌，袭击雁门。之后跟随大军攻破沧州，追赶中央军到滑口，俘虏七千余人。后累任都指挥使。淝河之战，王真与白义、刘江各帅百骑诱平安军，并伏击，之后因援兵不继而被困重伤，大呼“我义不死敌手”，遂自杀。朱棣即位后，追封其为金乡侯，谥忠壮。成祖每追悼之曰：“奋武如王真，何功不成！不死，功当冠诸将。”明仁宗时，追封其为宁国公，加号效忠。与东平王朱能、河间王张玉、荣国公姚广孝一起配享成祖庙廷。有一子王通，官至都督同知。 胡观，字明远，安徽凤阳人。明都指挥佥事。幼时随曾祖父迁居万全右卫，“土木之变”前后，曾随杨洪镇守芦沟、紫荆等地，屡有战功。 李濬，和州人，明朝将领。洪武年间李濬袭父职为燕山左护卫副千户，随燕王朱棣起兵靖难，夺取北平九门。之后转战山东，为前锋。累升都指挥使，封襄城伯，禄千石，出镇江西。 李远，明初军事将领。在靖难之役中投降了燕王朱棣，之后为燕军战胜南军立下了赫赫战功。因与丘福出兵北伐鞑靼中伏而死，年四十六。追封莒国公，谥忠壮。 张武，浏阳人。力气很大，看的书比较少，曾任燕王朱棣护卫。与诸将败耿炳文于真定，战胜。夹河之战，帅壮士为前锋，突阵，佯败走。南军追之，武还击，南军遂溃。攻西水寨，前军夜失道，南军来追。武引兵伏要路，击却之。战小河，陈文殁于阵。武帅敢死士自林间突出，与骑兵合，大破南军，斩首二万级，溺死无算。累授都督同知。成祖即位，论功封成阳侯，禄千五百石，位次朱能下。是时侯者，陈珪、郑亨、孟善、火真、顾成、王忠、王聪、徐忠、张信、李远、郭亮、房宽十三人，武为第一，还守北平。 张兴，寿州人。起卒伍，为燕山左护卫指挥佥事。从起兵，功多，累迁都指挥同知。从子勇，有力敢战，从兴行阵为肘腋。兴尝单骑追敌，被数十创，伤重不任战。以勇嗣指挥使，代将其兵。再论功，兴封安乡伯。 金玉，江浦人。袭父官为羽林卫百户，调燕山护卫。从起兵有功，累迁河南都指挥使，进都督佥事。至长秀川，收敌所弃牛羊杂畜亘数十里，讨平山西妖贼刘子进。论前后功，封惠安伯，禄九百石。 陈亨，寿州人。元末扬州万户。从太祖于濠，为铁甲长，擢千户。从大将军北征，守东昌。敌数万奄至，亨固守，出奇兵诱败之。复从徇未下诸城，守大同。积功至燕山左卫指挥佥事。数从出塞，迁北平都指挥使。及惠帝即位，擢都督佥事。燕师起，亨与刘真、卜万守大宁。移兵出松亭关，驻沙河，谋攻遵化。燕兵至，退保关。当是时，李景隆帅五十万众将攻北平。北平势弱，而大宁行都司所领兴州、营州二十余卫，皆西北精锐；朵颜、泰宁、福余三卫，元降将所统番骑彍卒，尤骁勇。卜万将与景隆军合。成祖惧，以计绐亨囚万，遂从刘家口间道疾攻大宁。亨及刘真自松亭回救，中道闻大宁破，乃与指挥徐理、陈文等谋降燕。夜二鼓，袭刘真营。真单骑走广宁，亨等帅众降。成祖尽拔诸军及三卫骑卒，挟宁王以归。自是冲锋陷阵多三卫兵。成祖取天下，自克大宁始。亨、理既降，累从破南军。白沟河之战，亨中创几死。已，攻济南，与平安战铧山，大败。创甚，舆还北平。进都督同知。成祖还军，亲诣亨第劳问。其年十月卒。成祖自为文以祭。比即位，追封泾国公，谥襄敏。长子恭，嗣都督同知。 徐理，河南西平县人，明朝将领，武康伯。洪武年间，徐理担任永清中护卫指挥佥事，改营州卫。靖难之役时，投降燕军，并任右军副将，屡出战功。朱棣袭击沧州的时候，徐理与陈旭在直沽造浮桥，以援助燕军。之后累任都指挥佥事。永乐年间，封武康伯，守卫北平。 徐祥，大冶人，明朝将领。元朝末年跟从陈友谅，后在江州归顺朱元璋，积功至至燕山右护卫副千户。随朱棣起兵，累任至都指挥使。成祖即位，论功封兴安伯，为十四位封伯爵之首。 徐亨，兴安伯徐祥孙，大冶人，嗣伯。从北征，为中军副将，至土剌河，获马三千。还守开平，将轻骑往来兴和、大同备边。后屡从出塞。以右副将征交址，无功，夺爵。英宗即位，复之。征兀良哈，出界岭口、河北川，进侯。出镇陕西，召还。天顺初卒，谥武襄。子贤嗣伯。 陈旭，扬州路滁州全椒县人，明朝军事将领、靖难之役人物。陈旭父亲为陈彬，跟从朱元璋，任指挥佥事。之后陈旭嗣官，为会州卫指挥同知。靖难之役时，举城降燕。之后从朱棣战滦河、真定。守卫德州时，盛庸兵抵达后，其弃城而逃，朱棣不问其罪。之后跟随朱棣攻入南京，封云阳伯，禄千石。从英国公张辅征交址，担任右参将，并与丰城侯李彬攻破西都。后平定陈季扩叛变，与张辅平定。之后担任沐晟副将，后因病死于军中。 陈贤，历燕山右护卫指挥佥事。燕师起，从诸将转战，常突阵陷坚。军中称其骁勇。累迁都督佥事。成祖虑功臣封有遗阙，令邱福等议。福等言都督佥事李彬功不在房宽下，泾国公子懋、金乡侯子通俱未袭爵，而陈贤、张兴、陈志、王友功与刘才等。于是封彬丰城侯，懋、通与贤等四人并封伯，禄皆千石。贤封荣昌伯，充神机将军，从北征。 陈志，巴县人。洪武中，为燕山中护卫指挥佥事。从起兵，累迁都指挥同知，封遂安伯。志素以恭谨受知，戮力戎行，始终不懈。 陈珪，泰州人。从大将军徐达平中原，授龙虎卫百户，改燕山中护卫。建文朝历任副千户、指挥同知、都督佥事。永乐朝从成祖出塞为前锋，积功至指挥同知，累迁都督佥事，封泰宁侯，禄千二百石。改建北京城及宫殿，泰宁侯陈珪被任命为工程总指挥，“董治其事”。陈珪计划周密、条理分明，在建都工程中尽心尽力，深得皇帝器重和信任。 薛绶，原名薛寿童，薛斌之子，蒙古族，北京顺天府昌平县人，明朝军事将领，永顺伯。薛斌去世时，薛寿童年仅五岁。其伯父薛贵引见给明仁宗时，立命嗣伯，赐名绶。其长大后骁勇善战。 刘才，元末为元帅，明兴归附，历营州中护卫指挥佥事。燕师袭大宁，才降。从战有功，封广恩伯，禄九百石，世指挥同知。从北征，督右掖。失律议罪，既而宥之；偕隆平侯张信理永平、山海边务；复从北征，至怀来，以疾还。才悃愊无华，不为苟合，亦不轻訾毁人，甚为仁宗所重。 刘江，江苏江宁籍，江西安福人。李骐榜进士第二人，刘江厉志古学，性恬淡。应天府乡试中举，第二年又得中榜眼，授翰林院编修，升修撰，声名日起。但他以侍奉父母为理由，向朝廷提出在地方上任职，朝廷便任命他为九江教授。后又升任王府长史。作品很少流传。 郭亮，为永平卫千户。燕兵至永平，与指挥赵彝以城降，即命为守。时燕师初起，先略定旁郡邑。既克居庸、怀来，山后诸州皆下。而永平地接山海关，障隔辽东。既降，北平益无患，成祖遂南败耿炳文于真定。既而辽东镇将江阴侯吴高、都督杨文等围永平，亮拒守甚固。援师至，内外合击，高退走。未几，高中谗罢，杨文代将，复率众来攻。亮及刘江合击，大败之。累进都督佥事。成祖即位，以守城功封成安侯，禄千二百石，世伯爵。 郭义，济宁人。洪武时，累功为燕山千户。从成祖入京师，累迁左都督。坐旷职谪交址，立功，已而宥之。数从出塞，有功，封安阳侯，禄千一百石，授奉天靖难武臣号。时义在南京，疾革，闻命而卒。 宋礼，字大本，明朝着名水利官员，侍奉过明朝四个皇帝。河南永宁人。洪武年间，任山西按察司佥事，左迁户部主事。永乐时，担任工部尚书、太子太保。 陈瑛，滁人。洪武中，以人才贡入太学。擢御史，出为山东按察使。善书法。 吴高，明朝军事将领，吴良之子。其早年在山西、北平、河南等地练兵，率部队征讨百夷，后因为获罪而调任广西，去征讨土司赵宗寿。当时燕王朱棣起兵，吴高镇守辽东，与杨文数次进攻永平。朱棣说“吴高虽然胆小，但是做事基本缜密。杨文则有勇无谋，除掉吴高，杨文就无能为力了。”于是采用离间计，制作两封信，其中盛赞吴高、贬低杨文，并故意调换信函送去。建文帝知道后生疑，把吴高削爵并贬到广西，独自让杨文镇守辽东，后来就失败了。永乐年间，其再次被启用镇守大同，上言守卫边疆的策略。永乐八年，朱棣北征回师，吴高称病不上朝，被弹劾并废为平民。仁宗看到他的名字，说道：“这个人过去经常对我无礼，贬他去海南吧。”当时吴高已死，其家人被迫迁徙，后遇到大赦得释。 周缙，字伯绅，武昌人。以贡入太学，授永清典史，摄令事。成祖举兵，守令相率迎降。 火真，原名火里火真，蒙古人，明朝军事人物，同安侯。洪武年间，火真归顺明朝，任燕山中护卫千户。靖难之役时，跟随燕王朱棣起兵，攻打真定，并以先驰突耿炳文阵营，获大胜。之后袭击大宁，战郑村坝。此后累任都督佥事，封同安侯，禄千五石。永乐年间，跟随丘福北征出塞，后兵败战死。爵位被除。子孙世袭观海卫千户。子孙中有火斌为武举出身，并与倭寇交战。 房宽，陈州人。洪武中，以济宁左卫指挥从徐达练兵北平，遂为北平都指挥同知，移守大宁。宽在边久，凡山川夋塞，殊域情伪，莫不毕知，然不能抚士卒。燕兵奄至，城中缚宽以降。成祖释之，俾领其众。战白沟河，将右军，失利。从克广昌、彰德，进都督佥事。以旧臣，略其过。封思恩侯，禄八百石，世指挥使。永乐七年卒。 袁容，明朝政治人物，驸马，广平侯。其早年为燕王朱棣仪宾，后娶朱棣的长女永安郡主朱玉英，在作战中有功。朱棣称帝后，朱玉英封为永安公主。袁容升任驸马。后因论功，封广平侯。当时，都指挥款台乘马过容门，袁容因其未下马，把款台捶打几乎致死。朱棣听闻后，给赵王朱高燧写信说：“自从洪武年间以来，往来驸马门的，都未曾有命令必须下马。以前晋王敦为驸马的时候，骄横暴戾，后来就被杀死。你把这封信给袁容看，并把殴打侮辱款台的人押送到北平。”袁容由此做事收敛。后去世，赠沂国公，谥忠穆。 史彬，字惟中，明初直隶溧阳人，官至河南郑州知州。甲申科曾棨榜三甲进士，选庶吉士，改任广东乐昌县知县。任内“政举民和，兴教劝学”，重修城郭，并在学宫泮池上建希圣亭，聚集当地贤才，在亭中讲授六艺。当时山贼为患，史彬率主簿吴政率兵征讨，将山贼平定。宣德年后，史彬改迁郑州，任知州。 孙岩，凤阳人，明朝武将。孙岩早年跟从朱元璋渡江，官至燕山中护卫千户，后致仕。朱棣起兵靖难，通州守将房胜降，朱棣请孙岩出仕协守通州。累升都指挥佥事，封应城伯，禄千石。后因私杀人，夺爵安置交址。 高士文，咸阳人。洪武中，以小校从征云南及金山有功，为燕山左护卫百户。质直刚果，善骑谢。从成祖起兵，累官都督佥事。从张辅征交址。黎既擒，余党窜山谷中，出没为寇。五年八月，士文帅所部败之广源，进围其寨。昼夜急攻，垂破，贼突走。士文追与战，中飞石死。所部复追贼，贼失巢溃散，遂为指挥程瑒所灭。朝廷念士文功，追封建平伯，令其子福嗣，禄千三百石，予世券。三传至孙，无子，以义子为嗣。事觉，爵除。 赵彝，虹县人，明朝武将。 房胜，景陵人。初从陈友谅。来归，累功至通州卫指挥佥事。燕兵起北平，胜首以通州降。成祖即位，以守城功，封富昌伯，禄千石，世指挥使。永乐四年卒。 谭渊，清流人。承袭父职任燕山右护卫副千户。燕王起兵，从夺取九门。攻破雄县。潘忠、杨松从郑州前来救援，谭渊率领壮士一千多人，在月漾桥水中，每人拿一束茭草，蒙着头通鼻子呼吸。南方军队已过，即从占据桥。潘忠等人战败，跑到桥不能渡过，于是被擒。多次进升为都指挥同知。谭渊骁勇善战，拉开两石的弓，不射不中。然而性情好杀。攻破沧州，成祖命令给凭证遣散投降的士兵。没有派遣的三干多人，等到明天给碟。谭渊一夜之间全部杀了他们。燕王愤怒。谭渊说：“这些都是壮士，他成为后患。”燕王说：“如果你说的话，当全部杀死敌人。敌人可以尽吗？“谭渊惭愧而退。夹河之战，南军阵动尘土飞扬。谭渊立即上前迎战，马撅被庄得所杀。成祖感到可惜。即位后，追赠他为都指挥使，追封崇安侯，谧号壮节，立祠祭祀他。 蒋廷瓒，明朝贵州建省第一任布政使，河南滑县人。洪武时期任嘉兴通判。永乐初年，参予镇压思南土司。任工部右侍郎。在治理会通河的同时，与金纯、工部侍郎徐亨疏浚黄河故道，使这里的人民免遭洪灾的侵害。设贵州布政使司，首任贵州布政使。 俞士吉，字周贞，号栎庵，晚号大瀛海客，浙江象山人。明初，举为贤良方正。宣德初，授南京刑部侍郎，越五年致仕。史传称其“仪表修洁，举止清雅，文采蔚然，谀之不喜，犯之不怒，伟度洪量汪如”。着有《栎庵自怡稿》。据石浦《武氏家谱》载，曾与郑和率船队下过西洋。《明史》有传。建文中，上疏言时政得失，为朝议所允，晋监察御史，出按凤阳、徽州、湖广。 成祖即位之后，进佥都御史。时浙西大水，命偕户部尚书夏元吉，往督农政。湖州灾，奏捐粮六十万石赈民，浙西大饥，又随夏元吉发粟三十万石往赈，命以礼部侍郎衔出使日本，封其国山为“寿安镇国之山”。时仁宗在东宫，闻士吉善诗，询以古诗唐律，命作《圣节》诗各一体，援笔立成。 第三章 永乐子女——朱高爔 朱高爔，明成祖朱棣第四子，幼殇，未封爵位。 永安公主，本名“朱玉英”，明朝公主，明成祖朱棣嫡出长女。其以永安郡主身份嫁给燕府仪宾袁容，生下一子三女，后燕王起兵，袁容有战功。朱棣称帝后，永安郡主升为公主，袁容跟随担任驸马，袁容后论功封广平侯，但因得罪朱棣失宠。公主去世，袁容侯俸禄停供，明宣宗即位后，俸禄依旧。 永平公主，明成祖朱棣第二女，母徐皇后。永平公主下嫁李让，后者被封富阳侯，生下一子李茂芳。朱棣称帝后，封永平公主，仪宾李让封驸马都尉。宣德初，进封永平长公主。正统初，进封永平大长公主。因涉嫌与其子李茂芳谋反，而被明仁宗贬为平民身份。公主逝世，享寿六十六岁。 安成公主，明成祖朱棣第三女，母徐皇后，下嫁西宁侯宋晟子宋琥。宣德初，进号安成长公主，正统初，加封安成大长公主。公主逝世，享寿六十岁。 咸宁公主，明成祖朱棣第四女，母徐皇后，下嫁西宁侯宋晟子宋瑛，有一子宋杰。永乐年间，进封咸宁长公主。正统初，加封咸宁大长公主。公主逝世，享年五十六岁。宋瑛与武进伯朱冕在阳和抵御也先军队，战死。 常宁公主，明成祖朱棣第五女，母不详，下嫁西平侯沐英的儿子沐昕。公主恭慎有礼，通晓《孝经》、《女则》、《列女传》。公主逝世，享年二十二岁，明世祖深为哀悼。公主的后人无详细记载，仅知弘治六年，公主的孙子沐琚曾入国子监读书。 第四章 仁孝皇后——徐皇后 徐皇后，明成祖朱棣嫡后，濠州人，明开国功臣徐达嫡长女，母谢氏。自幼天资聪颖，贞洁娴静，喜欢读书，人称“女诸生”。朱元璋了解到徐皇后的情况后，便直截了当给其父徐达说：“朕与你本来就是布衣之交，自古以来君臣投合的，一般都成了姻亲，你有这么好的女儿，朕想将儿子朱棣与她相配。”徐达叩头拜谢。就这样，徐皇后与17岁的朱棣成婚，被册封为燕王妃，她待人处事温馨谨慎，深受明太祖和马皇后的喜爱。朱棣被封为藩王，徐皇后随丈夫一同移居封地北平。 太子朱标病逝，年仅十岁的嫡皇长孙朱允炆，顺理成章成了皇位的合法继承人，六年后朱元璋去世，遗诏朱允炆继位，改年号为建文，朱允炆继位后大力削藩。削藩引起了内乱，朱棣打着“清君侧”的旗号，起兵发动“靖难之役”，朱棣率军前去袭击大宁时，建文帝诏令李景隆乘机率朝廷军进围空虚的朱棣老窝北平。朱棣的长子朱高炽，以世子身份负责留守北平，但因年青无经验难以承担此大任，部署防御之事均由徐皇后指挥。 十万朝廷军猛烈攻城，城中连老病孱弱全算上还不足一万人，城池随时都有被攻破的危险，徐皇后临危不惧，悉心作好安排部署后，亲自上前线作战，并将铠甲兵器发给将士、老百姓的妻子儿女，动员他们登城协同拒守。时值农历十月，徐皇后令众人向城墙及城下泼水，天气寒冷，水很快就结成了冰，大大增加了攻城的难度，就这样，徐皇后率将士老百姓坚守到朱棣成功收编宁王部队后，回师救援北平。 朱棣登基为帝，封王妃徐氏为皇后，徐皇后对朱棣说：“每年南北征战不止，兵民都已疲惫不堪，现在应当让他们休养生息。”又说：“当今贤才都是高皇帝所留，陛下不应当以新疏旧。”又说：“尧帝施行仁治是从自己的亲人开始的。”朱棣对她的进言总是给予嘉奖并且采纳。 徐皇后的弟弟徐增寿常常将国家的情报送到燕地，因此被朱允炆所杀，现在朱棣想追赠爵位给他，徐皇后极力表示不能这样做。朱棣不听，还是封徐增寿为定国公，命其子徐景昌继承爵位，然后才告诉徐皇后，徐皇后说：“这并非臣妾的意愿啊。”终归没有表示感谢。 徐皇后曾说汉、赵二王品性不良，应当选择廷臣兼任其官属僚臣。有一天，徐皇后问道：“陛下与什么人一起治理国家？”朱棣回答说：“六卿管理政务，翰林的职责是研究问题、草拟文告。”徐皇后因此请求召见所有这些人的夫人，赐给她们冠服及钱币，并对她们说：“妻子侍奉丈夫，哪里只是为他准备饭菜、衣服而已，应该还有别的帮助。朋友的话，可以依从，也可以违背，而夫妇之间的话，则委婉顺耳，容易听进去。我朝夕侍奉皇上，惟以百姓生计为念，你们也要鼓励你们的丈夫。”徐皇后还摘录《女宪》、《女诫》，写成《内训》二十篇，又类编古人的嘉言善行，写成《劝善书》，颁行天下。 徐皇后与朱棣育有三子，即朱高炽、朱高煦和朱高燧。在对待子女的教育上，徐皇后因材施教，实践证明取得了不错的效果，既对国家有利，也避免了“煮豆燃豆箕之事”发生。嫡长子朱高炽，自幼体弱多病，性格温和，沉静好文，按惯例是把嫡长子立为太子后继承皇位，徐皇后从小就培养他处事果断，大智大勇的能力，并教育他要待人宽厚、体恤老百姓。朱棣性格刚毅，不喜欢被礼法拘束，因此不看好与他性格相悖的大儿子朱高炽，多次想改立颇有才干的二儿子朱高煦为太子，以后继承皇位。 知子莫若母，徐皇后多次向朱棣进言，朱高煦性格过于刚烈，若是当了皇帝以后必成暴君，要危害百姓和社稷，立朱高炽为太子为宜。史载，朱棣在世的时候，有一次命令朱高炽与秦王、晋王、周王等分别检阅皇城驻军。那三王很快就回来复命了，唯独不见朱高炽，等朱高炽回来后，朱棣问他为啥耽搁这么久？朱高炽说，今天天气很寒冷，我去时士兵们正在吃饭，我等他们吃完饭后才检阅的。朱棣感到很高兴，又故意问他：发生了自然灾害，老百姓靠什么生活？朱高炽说：靠圣贤君王的恤民政策，朱棣不由得对大儿子另眼相看了。对二儿子朱高煦和三儿子朱高燧，徐皇后同样极为关心体贴，针对他们暴躁专横的性格，苦口婆心教育他们要顾全大局，兄弟间要互相帮助不能任意胡为。 徐皇后病重，仍不忘劝告朱棣爱惜百姓，广求贤才，对宗室要以恩礼相待，不要骄养外戚。又告诫皇太子朱高炽说：“以往北平将校之妻为我负戈守城，我很遗憾没有机会随皇帝北巡，去对她们一一加以慰劳了。”当月初四，徐皇后去世，年仅四十六岁。朱棣十分悲痛，在灵谷、天禧二寺为她举行大斋，接受群臣的祭祀，由光禄寺准备祭奠物品，朱棣封其谥号为仁孝皇后。 面对徐皇后的去世，朱棣可以说是非常的伤心了，而在徐皇后去世之后的几十年时间里，不管大臣们如何劝说，朱棣都没有再立过皇后了。或许在朱棣的眼里，终究没有能够比得上徐皇后了，她的不离不弃，她的聪明睿智，已经深深的刻在朱棣的心里，没有人能够代替徐皇后在他心中的地位。 第五章 恭献贤妃——权氏 权氏，明成祖朱棣宠妃，朝鲜人。权氏是在朝鲜甄选，由朝鲜向明朝进贡充掖庭，封为贤妃，其兄权永均，为光禄寺卿。权贤妃姿容美丽，善吹玉箫，成祖爱怜之。权氏随明成祖北征，胜利归来的时候，权妃不幸薨于临城，葬于峄县，朝鲜实录记载权贤妃被毒杀。 根据《明史后妃传》记载，这位权姓妃子是朝鲜人，永乐年间朝鲜国将她贡奉给朱棣，权妃生得十分美丽，还会吹玉萧，顿时虏获了朱棣的心，不出一个月便封了妃。朱棣远征蒙古，竟将权妃一同带去，可见朱棣对权妃的依赖，然而就在朱棣凯旋而归的路上，权妃竟一病不起，几天后便去世了，权妃的死让朱棣十分难过，将她葬在峄县，命令当地百姓出役看守坟茔，他打算将来把她迁葬在徐皇后陵中。 因为思念权妃，朱棣对她的哥哥更加厚待，在给他授予诰命时，朱棣不禁含泪伤叹，悲痛得说不出话来。权妃为什么突然死去，起初无人猜疑，但一次吕美人和权贵妃两家的奴婢，在吵骂中却透露了不寻常的消息。权贵妃入宫时，皇后徐氏已死，朱棣让她接替皇后，掌管六宫的事。吕美人对此十分不满，曾面责权妃说：“有子孙的皇后也死了，你管得几个月，这般无礼！”于是，吕美人串通宦官金得、金良，从一个银匠家里借来砒霜，研成末子，放进胡桃茶中送给权妃吃了，权妃因而毙命。朱棣得知此情，大怒，将内官、银匠一并处死，吕美人罹刑最惨，朱棣命用烙铁烙她一个月，最后将她杀死。 吕美人在宫的从人也一起被杀，牵连被株杀者达数百人，朱棣还逼迫朝鲜王廷将吕美人的母亲抓来杀了，但这实在是一个冤狱，直到朱棣晚年才大白于天下。原来，权贵妃、吕美人等被选入宫后，又有商人之女吕氏被选入宫，吕氏因与吕美人同姓，欲相结好，但吕美人不乐意，吕氏因而怀恨在心，后来权贵妃猝死，吕氏便乘机诬告吕美人毒死了权妃，以致造成上述的惨案。后来，吕氏和宫人鱼氏行为不检点，与宦官私通，朱棣虽有察觉，但却因宠爱吕、鱼二人而未做处置，二人知道隐秘泄漏，惧罪自缢。 这一下事情就闹大了，朱棣认为坏事都因吕氏所起，便把吕氏的侍婢都拘来审讯，这些侍婢不胜拷掠，便违心认罪，说是要谋杀朱棣，既然问出了大逆之罪，一场刑杀的大祸就不可避免了，连坐被杀的竟达两千八百人。就在朱棣滥杀的时候，四月初八庚子日夜晚，雷雨交加，奉天、华盖、谨身三大殿被雷击中起火，大火冲天，力救不及。 经十余年耗尽民财才修建成的壮丽宫殿，就这样化为灰烬，很多人丧身火海，宫人们却庆幸火灾的发生，以为天降的大火可能会使皇帝的虐杀稍稍收敛。在当时的人们看来，天变是对人事的惩戒，人事有错误，天才震怒降灾。 第六章 随侍燕王——姚广孝 姚广孝，幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字独闇，号独庵老人、逃虚子。长洲人。明朝政治家、佛学家、靖难之役的主要策划者。姚广孝年轻时在苏州妙智庵出家为僧，精通佛、道、儒、兵诸家之学，与高启、杨基等人结为好友，后被明太祖挑选，随侍燕王朱棣，主持庆寿寺，成为朱棣的主要谋士。朱棣靖难时，姚广孝留守北平，建议朱棣轻骑挺进，径取南京，使得朱棣顺利夺取南京，登基称帝。成祖继位后，姚广孝担任僧录司左善世，又加太子少师，被称为“黑衣宰相”，后病逝庆寿寺，追赠推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公，谥号恭靖。 姚广孝，幼名叫天禧，曾祖父随宋室南渡时逃到江南，落脚在长洲相城，他出家后法名道衍，明成祖即位后，赐名姚广孝。姚广孝的祖父和父亲都是乡间郎中，生活虽然清苦，但祖辈事佛积善，很受乡里敬重。姚广孝十四岁时，父亲让他学习行医，他口气十分坚定地说：“我不想学医，我愿意读书，将来争得一官半职，干一番荣宗耀祖的大事。”父母认为他小小年纪，口出狂言，就没把他的话当回事。 由于姚家祖辈事佛，父母决定让他出家为僧，谋口饭吃。但父母很快又舍不得了，毕竟儿子年纪还小，就这样离开父母，确实放心不下，就在父母犹豫不决的时候，姚广孝的伯父姚震之说：“为学有成则仕于朝，荣显父母，不则就学佛，为方外之乐。”父母亲听了这话，觉得有道理，终于下定决心，把姚广孝送到了里中妙智庵，取法名道衍。从此，姚广孝成了一个真正的出家人。 姚广孝出家后，却从师于一个叫席应真的道士，向他学习“阴阳术数之学”，同时还读书工诗，研究兵法，他云游四方，广交名士，精通佛、道、儒诸家之学，成了当时颇有名气的高僧。姚广孝有四个好友，分别叫高启、杨基、张羽、徐贲，这四人自比于唐初四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。其中的徐贲，号北郭生，比邻而居的高启、王行、宋克等十人，号称“北郭十友”，均与姚广孝结为诗文好友。这些人劝姚广孝弃佛归儒，姚广孝婉言谢绝了，他潜心内外典籍的学习，开始了佛、儒两家的对比与选择。 在学佛访友和诗文来往中，他的政治思想逐渐成熟，在元末乱世中，姚广孝叩钵吟诗，高谈阔论，确实不像个安分守己的出家人，倒像一个胸怀大志的书生。他渴望走元初怪僧刘秉忠的路子，辅佐明君，成就帝王之业。朱元璋诏取天下高僧，姚广孝因一场大病而失去了应诏的机会。这一次他虽未得官，但赴京使他进一步交结了官宦和高僧，并增强了成就事业的雄心。姚广孝回到苏州西山海云院，在那里住了四年，过着“无过客则终日危坐澄想”的生活。再次出游，他已经47岁了，正当他感到“死期将至，故痛自鞭策”时，在好朋友宗泐的举荐下，他于再次被选高僧进京，从此，他的命运就彻底改变了。 皇后马氏去世，朱元璋命令选拔天下的有道高僧来侍奉诸王，为诸王诵经荐福。宗泐是元末明初的着名高僧，当时正应诏在京，深得朱元璋器重，朱元璋称他为“泐秀才”，在他的举荐下，朱元璋的第四子朱棣召见了姚广孝。两人一交谈，竟非常投机，大有相见恨晚之意。朱棣请姚广孝出山相助，姚广孝毫不犹豫，欣然应允。 此时，朱棣就藩北平，姚广孝就跟随燕王北上，来到了北平。为了遮人耳目，朱棣让他住持庆寿寺。两人从此频繁往来，经常秘密私谈，至于谈论什么，至今不得而知，有人猜测，两人在商谈如何夺取明王朝的大权，从后来的事实可以看出，这种猜测是有根据的。朱元璋死后，朱棣得到消息，遂带领军队赴京奔丧，即将到达淮安时，却收到了朱允炆派人送来的敕符，让他立即返回自己的封地去。朱棣非常恼火，仍要下令过江，姚广孝赶忙劝阻说：“大王以至孝渡江，奈何有违诏命，反为不孝也。愿殿下养成龙虎之威也。他日风云感会，羽翼高举，则大江只投鞭可断也，今日何得屑屑于此哉！”朱棣听从了姚广孝的建议，虽然心中不满，但还是带兵返回了北平。 实践证明，姚广孝的建议在当时的确是明智之举，因为如果朱棣强行过江，不仅有违朱元璋的“遗诏”，闹不好还会搭上自己的性命。为了进一步坚定燕王起兵的决心，姚广孝煞费苦心，以相面、占卜等方法不断地诱导，并对当时形势作了精辟的分析，朱棣终于被说动了，燕王决计起兵，姚广孝起了决定作用，如果没有姚广孝，明朝的历史说不定就要改写了。燕王朱棣在姚广孝等人的鼓动下，决意夺取皇位，与侄子建文帝决一雌雄。姚广孝作为燕王的主要辅佐和谋士，不但以自己的谋略使燕王最后下了决心，而且要作各方面细致的准备，其中的练兵和铸造兵器尤为重要。 燕王领兵在外，北平只有少量兵力，由姚广孝负责守城，面对强敌，姚广孝临危不惧，多次打退李景隆的进攻。他知道苦守孤城，势不能久，必须以攻为守，才能保住北平，于是，他乘李景隆久围松懈之际，夜间突然命军士杀出城门，出其不意，杀得明军自相践踏，死伤无数。燕王攻拔大宁后，回师北平，内外夹击，将包围北平的李景隆军打得大败而逃。姚广孝对保卫北平，保全燕王的创业基地做出了重要贡献，而且大大削弱了朝廷的军事实力。燕王起兵三年，与朝廷各有胜负，但没有突破性进展，仅仅保住了北平、保定、永平三府而已。 燕王和姚广孝敏锐地意识到，长此下去，别说夺取朝廷政权，就是生死存亡都很难预料。在这危急的关头，姚广孝不愧为一个出色的谋略家和军事家，他在总结了三年的作战得失后，提出了令人难以想象的奇谋，这就是：“毋下城邑，疾趋京师。京师单弱，势必举。”这一奇谋的提出，燕王没有想到，建文帝更没有想到。谁敢出这样的计谋啊？谁能想出这样的神机妙算啊？燕王高兴地说：“频年用兵，何时已乎，要当临江一决，不复返顾矣。”而燕王按照姚广孝的谋略，甩掉了朝廷部署在北方的重兵，在其兵力薄弱的地带穿插突进，竟然在短短四五个月中攻到长江北岸，与京师仅有一江之隔。 至此，建文帝惊恐失措，无计可施，只得请求割地求和。燕王已稳操胜券，攻取京师只在旦夕，因而对建文帝的求和置之不理。朱棣挥师自瓜州渡长江，建文帝派兵迎战，均告失败。燕军兵临城下，建文帝政权岌岌可危，谷王朱橞、大将李景隆等开城投降，京师遂告陷落。宫中火起，建文帝不知所终。燕王朱棣进入京师，终于夺取了明朝的政权，当了皇帝，他就是赫赫有名的明成祖，定年号为永乐。 当朱棣得了天下之后，姚广孝却学起来张良，选择半退隐，继续做一个和尚，为了报答姚广孝的功劳，成祖让姚广孝蓄发，姚广孝不肯；成祖又赐给他府第和两名宫女，姚广孝也不肯接受，仍然住在寺院。在朝堂上，他的衣着和身份，不仅在当时独一无二，而且在历史上也是少有的，姚广孝以钦差身份前往苏湖赈济，这是一种特殊的荣誉。离别故乡二十余年后，他终于衣锦还乡了。但是，回到故乡时，他的父母均已去世。父母没有看到他的功成名就，这不免使他感到有些怅然。 姚广孝带着复杂的感情，将父母的灵位放进了少时出家的妙智庵，姚广孝回京后，养了一只雄鸡，每天听到鸡叫，他就起床，可谓“烈士暮年，壮心不已”。就这样，他度过了他一生中最后的十几个年头。姚广孝晚年最有成效的工作是先后主持了《永乐大典》和《明太祖实录》两部大书的编修。原来主持编修《永乐大典》的是解缙，解缙并没有理解皇帝编修这部巨书的宗旨。永乐二年二月，这部巨书完成后，定名为《文献大成》，上呈皇帝审阅。成祖对这部书不太满意，命姚广孝等人重修。永乐五年，这部包罗经、史、子、集、百家、天文、地志、阴阳、医、卜、僧、道等内容的二万多卷的巨书，在姚广孝主持下顺利完成，并更名为《永乐大典》。 姚广孝在学术思想上颇有胆识，史称他：“晚着道余录，颇毁先儒。”因而受到儒者的鄙视。他回家乡长洲看望同母姊妹时，不但不纳，反而将他大骂一通。去访问老友王宾时，王宾不见，只远远地对他说：“和尚误矣，和尚误矣。”在儒家思想统治和禁锢着人们头脑的明代，像姚广孝这样敢于诋毁批判儒家的人是不多见的。七十七岁的姚广孝再次受任监修官，主持《明太祖实录》的重新编修，直至他去世，大约六年多时间，他兢兢业业地完成了此项工作，他不是挂名的监修官，而是名副其实的组织者。这次修成的《明太祖实录》就是今天我们所见的三修本，这是一次真正的重修，所用的时间和全书的内容都大大超过了前两次的修纂。但是，成书后朱棣设宴赏赐有关人员时，为此耗尽余生的姚广孝却已经在两月以前与世长辞了。 姚广孝一生不脱袈裟，自有他的奥妙所在，他从十四岁起穿上袈裟，但一生积极从事政治活动和军事活动，交接王侯，策划密室，运筹帷幄，决胜千里，建立了不朽的业绩。他是一位穿着袈裟的政治家、谋略家和军事家。在朱棣夺取政权以前，姚广孝是和尚，在朱棣夺取政权以后，他仍然坚定不移地当和尚，因为这身袈裟为他的政治活动和得以善终做了最有效的保护。 朱棣在当了皇帝以后，姚广孝作为功高盖世的元勋，处在十分微妙的位置上。姚广孝具有清醒的政治头脑，他深知“狡兔死，良狗烹”和功高震主的恶果，他不能不有所防备，这就是他不愿意脱去袈裟的真正原因，他继续当和尚，实质上向朱棣表了一个态度，表明自己对权势是淡薄的，在政治上是没有野心的。朱棣因而对姚广孝放心了，反而使姚广孝的权势和地位更加牢固，得以安度晚年，善始善终。 第七章 参与夺嫡——朱高煦［xu］ 朱高煦，明朝皇族、明成祖次子，徐皇后所生。最初被封为高阳郡王，后随父亲起兵靖难，累立战功，成祖即位后，封为汉王，藩国云南。他一直留居南京，不肯就藩，多次谋取太子之位，纵使私兵劫掠，僣用乘舆器物，后被强令就藩乐安州，但仍不悔改。明宣宗继位，朱高煦起兵造反，却在宣宗亲征后投降，被废为庶人，囚禁在西安门内，后与诸子相继被杀。 朱棣的儿子中有两个最有希望继承皇位，长子朱高炽是个体弱多病的胖子，但心地仁厚；次子朱高煦武勇过人，在靖难之役中立过战功，原本最受朱棣宠爱，但此人实在太骄纵蛮横，朱棣最终权衡之下还是立了朱高炽为太子，朱高煦封为汉王。 汉王的封地原本在云南，朱高煦不肯去，嫌那地方偏僻，朱棣又把他封到青州，他又嫌穷，最后朱棣没辙了，问他到底想去哪，结果朱高煦哪都不想去，就想在南京待着。忙于国事的朱棣也没工夫搭理他，就让他在南京赖了下去，而朱高煦软磨硬泡，把皇帝的亲军“天策卫”要来当了自己的护卫，因为唐太宗李世民当初被封为“天策上将”，朱高煦出门时就洋洋得意地跟别人夸耀自比唐太宗，人人都知道，唐太宗是干掉了自己父兄才当上皇帝的，现在你爹还活着，你自比唐太宗是什么意思？就算朱棣再宠爱这个儿子，也忍不下去了吧，朱高煦在南京期间，主要干了下面两件事：盯着那些跟太子朱高炽走得近的大臣，进谗言陷害他们，不少人入狱甚至冤死；私下招募三千兵士，四处横行不法，其中有几个士兵抢劫财物时，被兵马指挥徐野驴逮住了，朱高煦居然一锤把徐野驴的脑袋开了瓢，从此他手下的士兵更如土匪般不可一世。朱棣北伐后回到南京，听说了朱高煦的所作所为，勃然大怒，差点废掉他的王位贬为庶民，还是太子朱高炽不计前嫌为他求情，才改封到山东乐安。 当不成皇帝的话，一辈子当个吃香喝辣的王爷也行了吧，几年后，永乐帝驾崩，朱高炽顺理成章地身登大宝，就是后来的明仁宗。但这个心地善良的胖皇帝，仅仅十个月后就因病去世，这又让朱高煦蠢蠢欲动了起来，当时太子朱瞻基人在南京，而皇帝即位在北京，朱高煦打好了算盘，自己的封地乐安正好在南京通往北京的路上，只要派兵截住北上奔丧的朱瞻基，干掉他然后自己就趁乱进京登基。 朱高煦布好了埋伏，但朱瞻基没来，再等，从京城传来消息，朱瞻基已经正式即位，年号宣德。最窝心的还不是当不成皇帝这件事本身，而是这几十年来上至文武百官、下至贩夫走卒，人人都知道汉王朱高煦做梦都想当皇帝，就是当不上，天天招兵买马想造反，就是造不成，变成了天下头号笑料。朱高煦一跺脚，那就真反了吧，想造反当皇帝，最好的方法是里应外合，攻破京城，朱高煦想到了自己当初靖难之役时的老战友：英国公张辅，于是派使者联络张辅，想要他做内应，张辅也不含糊，当晚就把使者绑了交给皇上，连顿饭都没请人家吃，为啥呢？张辅是你的老战友没错，以前跟仁宗朱高炽也有矛盾，但人家如今高官厚禄，干嘛要陪你做这掉脑袋的事情？况且你朱高煦有几斤几两，打得过京师三大营的精兵吗？ 得知造反讯息之后，朱瞻基决定御驾亲征，大军团团围住乐安城，一顿神机铳箭射上城头，吓得城内军民魂飞魄散。朱高煦见大势已去，第二天就灰溜溜地出城投降，跪在地上磕头：“臣罪该万死，请陛下发落。”按说谋反是杀全家的大罪，群臣也纷纷上表要砍了朱高煦，可宣宗皇帝和他爹一样心软，也不想刚登基就大开杀戒，于是在西安门内盖了间宅子，把朱高煦父子软禁了起来，身为一个叛国的王爷，不砍头、不发配边疆、不进天牢，这也算是最好的结局了吧。 就算到了这地步，朱高煦仍然发挥着他生命不息、作死不止的本色，隔了一段时间后，宣宗朱瞻基想起了这个窝心叔叔，就来看望他。按说这时朱高煦应该跪谢不杀之恩，刚烈点的话可能会求赐死，如果还有野心，可能会趁机刺杀皇帝然后夺门篡位，就跟日后的明英宗一样。不知两人哪句话说得不对味了，朱高煦忽然来了一记扫堂腿，把侄子皇帝给绊了个跟头，朱瞻基脾气再好，也没法忍受了，但他毕竟不想动刀子，就吩咐侍卫搬一口铜缸来把朱高煦扣在里面，要是朱高煦老老实实待在缸里，等皇上气消了可能还会留下一条命，谁想朱高煦顶起了这口三百来斤的大铜缸，在屋里摇摇晃晃地横冲直撞，朱瞻基再也看不下去了，下令在缸上堆满了柴草木炭，点起火来，然後燃起炭火，瞬间火烧铜融，朱高煦遂死。 朱高煦，这辈子有无数次大好机会摆在他眼前，这个皇位很可能是自己的，再差也会在王爷位子上荣华富贵一生。他的父亲、兄弟、侄子这三代皇帝也对他一忍再忍，甚至多次法外开恩，但最后实在架不住他全力以赴地作死，如他所愿，最后真的死了，死得不能再死了。 第八章 《永乐大典》——解缙 解缙，字大绅，一字缙绅，号春雨、喜易，明朝时吉水人，中进士，官至内阁首辅、右春坊大学士，参预机务。解缙以才高好直言为人所忌，屡遭贬黜，终以“无人臣礼”下狱，被埋入雪堆冻死，卒年四十七，赠朝议大夫，谥文毅。解缙自幼颖悟绝人，其文雅劲奇古，诗豪宕丰赡，书小楷精绝，行、草皆佳，尤善狂草，与徐渭、杨慎一起被称为明朝三大才子，着有《解学士集》、《天潢玉牒》等，总裁《太祖实录》、《古今列女传》，主持编纂《永乐大典》，墨迹有《自书诗卷》、《书唐人诗》、《宋赵恒殿试佚事》等。 解缙，出生在吉水县城东门的一个书香人家，吉水自隋末建县以来，文风蔚然，俊杰代挺，曾出现过“一门三进士，隔河两宰相，五里三状元，十里九布政，九子十知州”和“一门三鼎甲”的人文盛况，被誉为“人文渊源之地，文章节义之邦”。解缙的高祖解昭子于南宋成淳年间人太学，被誉为“江右八龙”之一；父亲解开为元朝末年国子监生，明灭元后，朱元璋安排他当官，被他推辞，后来回到吉水当教师；母亲高妙莹出身书香门第，不仅经史、传记、天文、地理、医学之书皆能论析，而且善小楷、晓音律。可以说解缙一出生，就在一个祥和的家庭中接受正统的儒家文化教育。 解缙“幼颖敏”，五岁就会吟诗作对。一日早晨，母亲要他扫地，然后把鸡放出来，他一边学着做事，一边随口吟道：“打扫庭前地，放出笼中鸡。”母亲说：“做事就做事，不要去念诗。”小解缙回答说：“明明是说话，怎道我吟诗?”出口成章，让解母听了又欢又喜。18岁的解缙来到洪都参加乡试，他蘸墨挥毫，三下五除二就答完试卷，只等发了黄榜，圆了宿愿，再打道回府，谁料想偏偏祸从天降，就在放榜的前一天，解缙被押入大牢。 解缙很莫名其妙，不知祸从何来，主考来探监时告诉他：“你在考卷上诽谤皇上，按大明律法理应是死罪，我念你年轻，明天放你回家。”听了主考官的话，解缙如坠入雾里般摸不着头脑。原来此次科考，兵部尚书沈溍出面向主考官打了招呼，要让他的外甥中头名举人，试卷改完之后，第一名非解缙不可，但兵部尚书又得罪不起，主考官左右为难之时，有一位考官硬是在解缙的试卷里鸡蛋里挑骨头，于是解缙便莫名其妙地入了狱。解缙自持有理，大胆地问道：“各位大人、主考官，你们说我在考卷里诽谤皇上，请问是哪里诽谤?”主考官故作镇静，装腔作势地说：“考题是《颂君》，可你却写‘大明灭，元国立，邦兴刑，治顽弊，德法并，施取信，万民苦，役免行……’这哪里是颂君，分明是诽谤。”解缙一听，觉得可笑，说：“现在听我读给你听：‘大明灭元，国立邦兴，刑治顽弊，德法并施，取信万民，苦役免行。’这句句是颂君，怎么是诽谤呢?”古人作文，文不加点，断句断错，句意就变。解缙写的是四字句，主考却念成三字句，词意当然迥然不同，听罢缙缙的吟诵，众人一致称赞他不愧为江南第一才子。 解缙19岁这一年对解家来说是喜事连绵，会考时解家“一门三进士”，解缙、解缙的哥哥解伦、解缙的妹夫黄金华三人同科考取进士。朱元璋得知此事后，把解缙召到御花园，刚见面就以《垂柳》、《春风》为题要解缙赋诗二首，解缙吟道：“御柳青青近绿池，近来攫秀不违时。皇恩天地同生育，雨露无私亦共知。”“慢慢春风入舜韶，绿柳舒叶乱莺调。君王不肯误声色，何用辛勤学舞腰。”这两首诗迎合了朱元璋极力推崇的诗文风格：明白好懂、通道术、达时务。解缙诗中借柳说风雨，既歌颂了当今的“舜韶”盛世，又赞美了“不肯娱声色”的“君王”。朱元璋听罢自然是满心喜欢，当即让解缙把这两首诗写在白绢上，因解缙又写得一手好字，朱元璋对他更是爱惜。 《明史》记载，朱元璋对解缙“甚见爱重”，见他年纪还小，尚须慢慢历练，便授予解缙中书庶吉士，在皇帝身边做秘书，庶吉士并非正式官职，是给新科进士练习办事的一种称呼，因“常侍帝前”，身份显要，其权力有多大就不言而喻，更有甚者，朱元璋曾对解缙说：“朕与尔叉则君臣，恩犹父子，当知无不言。”历史上能够和皇帝以父子相称的大臣恐怕只有解缙一个了。从此，解缙步入了他人生的第一个发展高峰期。当天，解缙就慷慨激昂地写下了他人生的第一份政治宣言——《万言书》，也称《大庖西室封事》。 《万言书》是一篇充满火药味的战斗檄文，全篇以“封事”的形式出现，用一代政治家独特的眼光，阐述了自己的施政新理念，实际上字字句句直指朱元璋。朱元璋是出了名的暴君，杀人如麻，解缙这般赤裸裸地批判朱元璋不是送肉上砧吗？可解缙并没有因为《万言书》而获罪，《明史解缙列传》记载：“奏后，帝称其才。”日后更加重用他。但，“塞翁失马，焉知祸福”，胆大心直的解缙尔后做了三件事，让朱元璋对他大为不满。 第一件事是语嫚兵部官员：解缙的矮在朝中是出了名的，人们都亲切地叫他“解缙矮子”。解缙刚到朝廷不久，有一次到兵部去要几个羞役，兵部的官员见解缙矮小，便口出污间说：“你个子那么矮还用得着保镖吗?”解缙听了很不高兴，双方遂对骂起来，解缙的“世人笑我矮砣砣，我笑世人着衣多，倒吊起来有点墨，身高一丈又如何”一诗应是这时的作品。兵部尚书沈溍知道这件事后，大肆渲染，添油加醋地把此事报告给皇上朱元璋。朱元璋听了沈溍的告状，觉得解缙确实有点性格散漫、狂傲，因为一点小事竟和同僚争吵，不仅有失体统，也不懂官场潜规则，于是调解缙到江西洪都做监察御史。 第二件事是为李善长白冤：李善长为明朝开国大臣、朱元璋的亲家，官爵封为韩国公，享受自免二死、子免一死的特殊待遇。李善长的侄子是胡惟庸的侄女婿，胡惟庸做宰相又是李善长推荐。胡惟庸谋反案事发，5年后有人告李善长为同党，李被罢官，10年后有人再告，77岁的李善长被诛。当时很多大臣想为李善长鸣冤，但又人人自危，没有一个人敢出头，这时，虞部郎中王国用想到了解缙，王国用找到解缙，请他代写为李善长平反的奏疏。解缙血气方刚，原本就认为李善长是冤死，于是应邀疾笔写下《论韩国公冤事状》，状中阐述了几条理由，如李善长被封为韩国公，已没有谋反的功利动机，李善长年事已高，没有去冒这个险的必要，李善长的儿子李祺是皇上的驸马，谋反没有外在动力等。朱元璋看了《论韩国公冤死状》后，大发雷霆，大骂解缙多事。 第三件事是弹劾御史袁泰：解缙在江西洪都做监察御史时尽职尽责，解缙的上司、督察院左都御史袁泰是个奸黠小人，经常窃听、告密、诬害与他意见相左的官吏。一次上朝，朱元璋问御史夏长文昨晚为何长叹，有何不满？夏长文大汗淋漓，只得将昨晚与妻子发生口角，独坐饮酒叹息之事照实禀告，朱元璋见他说的与告密的画像相符，才未加罪。御史夏长文将这件被袁泰陷害的事告知解缙后，解缙甚是生气，对袁泰深恶痛绝，于是代夏长文草疏《论袁泰奸黠状》弹劾袁泰，朱元璋见奏疏激昂，令有司核实后，把袁泰作了调职处罚。从此，袁泰对解缙怀恨在心。 朱元璋后来得知弹劾奏疏是解缙所为，觉得解缙过于锋芒毕露，城府不深，容易被人利用，于是想让他经受些挫折，让他反思一下。朱元璋在朝中办了个千叟宴，解缙的父亲解开也在邀请之列，谈到解缙时，朱元璋对解开说：“解缙才学虽好，可性格太直，容易吃亏，不如你带他回去，带职进修，这孩子大器早成，十年后再来朝廷大用未晚。”就这样，一个朝气勃勃的解缙，一个血气方刚的解缙，一个充满政治幻想的解缙，一个刚正不阿的解缙，一个敢想敢说敢做的解缙，随老父回到了吉水老家。 朱元璋驾崩，这一消息对于解缙来讲，不亚于晴天霹雳，从政治上讲，朱元璋许下解缙带薪进修十年后必有重用的诺言，怎么兑现?一朝天子一朝臣，新天子还会重用解缙这位前朝宠臣吗?从礼数上讲，这个时候，解缙的母亲去世才一年，服孝期未满，遵礼不能离开。解缙为这事左右为难，但他还是决定赴京奔国丧，其原因为：一来朱元璋的遗诏中有令，“内外文武臣僚同心辅政”，自己应该出来工作，辅佐新天子；二来朱元璋在世时曾经说过“朕与尔义则君臣，恩犹夫子”之语，世上哪里有父亲去世，儿子不去吊孝之理？因此，阔别朝廷8年的解缙匆忙赶赴南京。 朱元璋去世，朱允炆当皇帝后，他又官复原职，深得建文帝的信任，此时袁泰得知解缙回到京都，深感不安，忙上书说：“解缙母亲新丧未厝，服丧未满就离家远行，这是不孝，太祖在世，曾令解缙回乡攻读，十年后才能进京，现今只在家八年就上京，违了诏旨，这是不忠。”其实，他是想利用手中职权对解缙打击报复，更要置其于死地。这时，礼部侍郎兼翰林院大学士董伦出来为解缙辩解说：“太祖驾崩，解缙能置家事于不顾，来京祭奠，遵旨进京辅政，实属难能可贵，不能杀。”迫于压力，建文帝下令将解缙派到河州去做了个卫吏。 解缙就这样泪流满面、步履匆匆地来到了河州，可怜解缙一个南方人哪里抵得住北方的寒冷，不久便水土不服，高烧不退，一病不起。后来得知董伦曾在皇帝面前力保自己，如梦初醒的解缙就像在大海中捡到一根稻草，不管有用没用，都得把它拼命抓到手，他奋笔疾书写了封长信，派人转交给董伦。董伦收到解缙的书信后甚是同情，把书信拿给朱允蚊看。朱允蚊此时正在为他的叔叔们伤脑筋，看到解缙写的“所言分封势重，万一不幸，必有厉长、昊濞之虞”之句蓦然想起，当年解缙在《太平十策》里也曾写道：“帝王的封国太大，甲兵卫士太多，军权过重，恐怕数年以后酿成大祸。”这些都正合自己全力削藩的意图，于是皇帝立即把解缙召为翰林待诏。 朱棣攻破南京，希望文臣之首方孝孺能够为他起草诏书，遭到拒绝后朱棣大开杀戒，灭了方孝孺十族，最后，解缙接下了“开国诏书”这门子生意，招来了一片非议，拟完诏书后，解缙被封为侍读，官阶七品。 解缙34岁到38岁这段时间，是解缙一生最辉煌的时期，他为大明王朝、为国家作出了突出贡献，朱棣赞扬他说：“天下不可一日无我，我则不可一日少解缙。”《太祖实录》在建文二年由方孝儒、王艮修编过一次，出于政治上的需要，建文帝把朱棣的生身母亲定为原来元朝皇帝的妃子。解缙在修编《太祖实录》时更正了这一明显错误，据实记载朱棣为马皇后所生，是马皇后的第四个儿子，这一重要更正在当时当然有着重要的现实意义。中国古代等级森严，太平时代皇帝的继承人更讲究血统和长幼，朱棣被澄清为马皇后所生，他当皇帝就顺理成章，符合当时的法则，而不是所谓的反贼了，解缙也因此得以入值文渊阁。 明朝自胡惟庸案后，就不设丞相一职，文渊阁实际代替了丞相的职务，这在明朝后期更为明显，朱棣不仅给了解缙很高的待遇，赐五品服、金绮衣，“与尚书埒”，还对解缙说：“代言之司，机密所系，且旦夕侍朕，裨益不在尚书下也。”意思是说，讨论国家大事、起草诏文是一项绝密性工作，你们天天和我在一起工作，其工作的重要性不亚于尚书。 朱棣来到文渊阁视察工作，问及文渊阁藏书情况，解缙回答：“尚多有阙略。”朱棣说：“士庶家倘有余资，尚欲积书，况朝廷乎?”便要解缙开出书单送礼部购买。解缙回答：“有些经典早已在战乱中散失，皆难以寻觅。不如编纂一部文献大成，以惠百世。”朱棣一听解缙的建言，大呼道：“好啊，这个工作就交给你去完成。”解缙受命监修《永乐大典》后，深知要完成这样一部典籍，绝非少数人力所能办到，于是他汇集全国英华，组成一支2169人的编纂队伍，历时5年，终于在永乐五年十一月完成，初稿名为《文献大成》，后用了朱棣的年号，更名为《永乐大典》。 《永乐大典》共计册，卷，内容包括经史子集，天文、地理、阴阳、医术、占卜、释藏、道经、戏剧、工艺、农艺，收录上自先秦，下至明初各种书籍七八千余种，涵盖了中华民族数千年来的知识财富。作为这部巨着的总设计师、总工程师，解缙提出的“刊定凡例、删述去取，并包古今，搜罗隐括，纠悉靡遗”的指导思想，对《永乐大典》的修纂起了明确的指导作用。但让人遗憾的是，在《永乐大典》的庆功会上，却没有才高八斗、功勋卓着的解缙的身影。因为就在9个月前，解缙被贬到了广西做布政司参议。 朱棣有三个儿子，长子朱高炽，次子朱高煦，三子朱高燧。这三个儿子各有其特点，朱高炽仁慈，朱高煦暴戾，朱高燧骄横，三人背后都有一批王公贵族、文臣武将支持他们，但在朱棣的天平上权衡的主要是：长子朱高炽和次子朱高煦。 朱高炽有四张王牌：第一，他是长子，在封建社会“立子为长”的年代，他占有绝对优势；第二，有一批像解缙一样的正统文官支持他，应该说，文渊阁的七人领导小组都投了他的赞成票；第三，他生了一个好儿子朱瞻基，朱棣认为孙子朱瞻基像他；第四，朱瞻基出生的那天晚上，朱棣梦见朱元璋将一块宝玉传给他，宝玉上刻有“传之子孙，永世其昌”八个字。 朱高煦也有四张王牌：第一，他长得帅气，朱高炽肥胖，眼睛也不好，没有做皇帝的样子，朱高煦却身体强壮、一表人才；第二，有一批像丘福、王宁这样的王公贵族以及武将支持他；第三，在靖难之役中他屡立奇功；第四，朱棣曾对他说：“勉力，世子多疾。”等于说，“你努力吧，你哥多病，活不长，将来太子之位是你的。” 朱棣征求群臣的意见，为立王储作准备，他先问手下的武将以及驸马王宁、淇国公丘福等人，得到的答案几乎是一致的——立朱高煦。朱棣再问手下的文臣，得到的答案也很统一——立长子朱高炽。犹豫不决的朱棣，最后想到了内阁参谋部的一把手——文渊阁首辅解缙。朱棣把解缙独自叫到了书房，推心置腹说出了心里话，慎重征求意见，解缙阐述了四点意见：第一，朱高炽仁厚，天下归心。在燕京保卫战中，妇女、儿童都能为他而战，保住了朱棣的根据地北平，使他安心在外征战而无后顾之忧；第二，自古立子为长，若弃长立次，必兴争端，天下不得太平；第三，朱元璋说过“得天下靠武将，治国平天下却不能单凭勇武”；第四，皇长子且不计，难道不顾及好皇孙吗?这可是朱棣的软肋，这可是代代后继有人的大问题啊。 解缙说的四点意见句句在理，字字打到朱棣的心坎上，于是朱棣作出决定，立朱高炽为太子，同时任命解缙为右春坊大学士，但朱高煦的支持者对解缙却非常不满，甚至充满仇恨，千方百计想着陷害他，如汉王朱高煦因立太子之事，对解缙恨之入骨，常给解缙小鞋穿，锦衣卫指挥使纪纲“刺廷臣阴事，以希上指，帝以为忠，被残杀者不可胜数”，解缙多次弹劾他贪得无厌，专告阴状，因此颇受纪纲忌恨；左都御史陈瑛“天性残忍，以讦发为能，受帝宠任”，解缙对陈瑛“奸险、苛刻”十分不满，亦多次向朱棣弹劾他，引起陈瑛的极度不满。 由于有这么一群人联合起来处处针对解缙，解缙不但工作难以施展，性命也时时刻刻处在危险之中。在讨论是否在安南设郡县的会议上，解缙的意见和朱棣相左，奸臣抓住时机群起而攻之，把解缙赶出了朝廷，将他贬到西部的广西当布政司参议。被贬广西后，解缙的心凉到了极点。广西当地的百姓、官员对他分外尊敬，在百姓的热情中，解缙终于抛弃了不快，接受了现实，不仅在广西认真工作，还畅游了当地的名胜古迹。 解缙在西部辛辛苦苦工作，而无事生非的在朝小人却落井下石，又向朱棣奏上一本，说解缙在广西游山玩水，作诗题词不算，还经常发牢骚说自己冤枉，朱棣信以为真，解缙于是又被改贬为交趾布政司右参议，督饷化州。 朱棣要解缙进京汇报在交趾的工作情况，解缙从遥远的南方一路劳顿回到南京，不巧的是，朱棣却在前几天亲率50万大军前往北方打仗去了，朱棣这一战就是近一年时间，解缙这一等就是十个多月。历史就是这样让人难以理解，如果朱棣早些回朝，如果解缙再多等一下，不去见太子，那么，他的人生命运将会出现奇迹般的改变。解缙没有见到朱棣，等了近一年，等到觉得不能再等的情况下，他决定向监国太子朱高炽作工作汇报，随后便返回交趾。 朱高煦无时无刻不在盯着太子朱高炽，现在纪纲差人来报，说解缙去向太子汇报工作，这一消息让他欣喜若狂，这个机会他哪舍得放弃，于是一场大的阴谋开始了。朱棣回京后，朱高煦立刻向朱棣报告，说解缙私见东宫太子，北归的朱棣此时心情很坏，虽然这次亲征打了胜仗，可宠幸的爱妃却在归途中死去了，这股怨气正无处发泄，听得朱高煦状告解缙私结太子，图谋不轨，便气不打一处来，于是立即诏令逮捕解缙入狱，解缙被捕入狱后，在天牢里一坐就是五年多。 纪纲照例向朱棣呈上囚在天牢中的罪犯花名册，朱棣无意中翻看时，“解缙”两个字映入他的眼帘，朱棣不禁说了句：“缙犹在耶?”朱棣这句摸不着头脑的话，是希望解缙死，还是希望解缙活呢？此时，朱高煦已被朱棣强迫去封地青州，太子朱高炽的危情已趋于平稳，太子党已开始复苏，在这种情况下，朱棣没有杀解缙的必要。但纪纲是个绝顶聪明的人，他把朱棣的“缙犹在耶”当成了杀无赦的金口玉言，汉王朱高煦密嘱他见机行事，更坚定了纪纲要害死解缙的决心。但怎样才能让解缙死掉，纪纲怔怔地望着窗外下着的大雪，突然哈哈大笑起来。 关于解缙的死，学术界有多种说法：有的学者认为，解缙是被纪纲用毒酒毒死的，也有的学者认为，解缙是被纪纲用酒灌醉后，掩埋在积雪中而死，因为《明史》中载：“纲遂醉缙酒，埋积雪中，立死。” 第九章 永乐百官——刘季篪［chi］、周观政、裴伯耆等 刘季篪，名昭，以字行，明余姚人。进士，授行人，曾出使朝鲜，婉拒其馈赠物品，太祖闻后嘉赐衣钞。后任陕西参政，有轻税、治水政绩，继升刑部侍郎，释冤甚多，参与编纂《永乐大典》。 周观政，亦山阴人。以荐授九江教授，擢监察御史。尝监奉天门。有中使将女乐入，观政止之。中使曰：“有命”，观政执不听。中使愠而入，顷之出报曰：“御史且休，女乐已罢不用。”观政又拒曰：“必面奉诏。”已而帝亲出宫，谓之曰：“宫中音乐废缺，欲使内家肄习耳。朕已悔之，御史言是也。”左右无不惊异者。观政累官江西按察使。 裴伯耆，安南旧臣，其祖、父皆安南执政大夫，死国事。伯耆幼侍国王，官至五品。洪武末，御寇东海。黎季犁纂陈氏王位，杀伯耆家属。伯耆弃军遁。永乐初诣阙，泣请复仇。明军灭黎氏，设交趾布政司，以伯耆为右参议。 刘昱，明初大臣，武城人，初任吏科给事中，继升为左通政，后出任河南参政。明成祖大举讨伐安南，随兵部尚书刘儁领兵至大安海口，大风作，飞沙走石，他们且战且走，独他案前设战且走，被敌兵所围。和刘儁同时死难。 哈立麻，本名却贝桑波，4岁出家，曾先后从西藏各派佛学大师学习佛法，18岁曾奉命到西康调停当地战争成功，20岁开始，到各地传法。传法途中，在粗朴寺接到明永乐帝召他进京的诏书，从西康赶往南京。到达南京，受到隆重的礼遇，并受命在南京西郊的灵谷寺建普渡大斋，为太祖高皇帝和太祖高皇后祝福。深得永乐皇帝赞赏，受封为万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普庆佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛领天下释教，并赐命得银协巴，又受命到五台山为新死去的皇后祈祷、祝福。 汤流，字如川，别号川上，江西省泰和县南溪乡甘竹村人。生就聪慧，苦读破万卷，为文雄深，奔放有倚天拔地之概、泻水涌云之奇。十八岁补邑庠弟子员，屡试不中，毫不气馁，更加致力于学问。以诗经领乡荐，甲申中进士。当时明成祖亲自选拔进士二十八人入翰林，上应天宿，使学于文渊阁，以期超越前人，汤流与王直等入选。不久升为侍读学士。他为不负圣主选拔之意，刻苦攻读，学问大进，成祖深加宠爱，欲大用之，阁老也举荐，但还未叙用，竟因病去世。成祖亲赐“翰苑”。少师杨士奇哭曰：“君长厚可以长民，明公可以持法，执守可以励俗，通练可以集事，诚如言也。呜呼！丰于才而啬于寿，遇其主而未大其用，彼苍者天，诚何心哉。” 古朴，字文质，陈州人。以太学生清理郡县田赋图籍，还隶五军断事理刑。自陈家贫，愿得禄养母。帝嘉之，除工部主事。母殁，官给舟归葬。服阕，改兵部，累迁郎中。建文三年擢兵部侍郎，成祖即位，改户部。永乐二年，朴奏：“先奉诏令江西、湖广及苏、松诸府输粮北京，今闻并患水潦，转运艰难，而北京诸郡岁幸丰。宜发钞命有司增价收籴，减南方运。”从之。营建北京，命采木江西，以恤民见褒。七年，帝北巡，皇太子监国。召还，佐夏原吉理户部。仁宗即位，改南京通政使。明年就拜户部尚书，出督畿内田赋。师逵病，命朴代之。 阮友彰，江西庐陵人，洪武初，官福建按察使，以廉称，左迁河南，又被谪戍，复起为交址副使，有官声。 王景，号常斋，松阳县人，少时便聪敏异常，博览群书。所写文章高深雄健，深得古人文风精髓，当时被赞誉为“上继屈宋，下并班马”。考中举人，并被授予怀远教谕。当时天下初定，学校待兴。王景与县学诸生员披荆斩棘，兴建学宫，讲授尧舜禹汤文武周孔之道，学生多有成就。不久，王景应诏入朝，拟《藩王朝观仪》、作《京城钟鼓楼记》。明太祖皆亲自批阅，而后升任开州知府，任职期间奖励农桑，均免徭役，执政公正严明，百姓安居乐业。由于政绩显着，又被提拔为山西右参政。王景在山西任职期间，勤政爱民，革清吏弊，却不幸因触犯权贵被贬至云南临安。虽生活困顿，箪瓢屡空，但他并不介意，每天读经史书籍自娱自乐。 明成祖继位后，王景被朝廷重新召回京城，授予礼部侍郎兼翰林院学士，掌管朝廷诏书拟写和重大活动记录等事务，当时朝廷“诏敕皆出于景”。在此期间，王景还参与了我国最大的一部史书《永乐大典》及《太祖高皇帝实录》的编撰工作，王均为总编。王景因病去世，留有《玉堂稿》、《南诏稿》传世。 孛儿只斤·本雅失里，尊号完者帖木儿汗，又作完者秃，鞑靼君主，第22代蒙古大汗，额勒伯克的儿子。一说答里巴为其子。据《蒙古黄金史》记载他为尼古埒苏克齐汗之子，必里克图汗即元昭宗爱猷识理达腊之孙。尊号完者图汗，又作完者帖木儿汗。在位三年。 陈诚，字子鲁，号竹山，江西吉水人，曾出使安南、五次出使西域帖木儿帝国、鞑靼，与航海家郑和齐名。 耿通，山东济南齐东县人。洪武中举乡试。授襄阳教授一职。永乐初年擢刑科给事中，历任左右给事。耿通刚直敢言，曾经弹劾都御史陈瑛、御史袁纲、覃珩朋比为蒙蔽，陷害无辜。袁纲、覃珩已下狱，陈瑛长官，不宜单独宥之。又言：骁骑诸卫仓坏，工部侍郎陈寿不预修，粮至无所受，多损耗病民；工部尚书宋礼不恤下，匠役满，不即遣归，多至失所。瑛等皆被镌责。当是时，给事中敢言者，耿通与陈谔。举朝惮其风采。后来，擢为大理寺右丞。 蔺芳，夏县人，洪武中举孝廉。累迁刑部郎中。永乐中，出为吉安知府。 第十章 高阳郡王——朱高燧 朱高燧，明太祖孙，明成祖第三子，生于北平，为朱棣与皇后徐氏之子。 朱棣，一生只有四个儿子，除了幼子朱高爔早亡外，其余的三个儿子，朱高炽、朱高煦、朱高燧都是徐皇后生的嫡子，朱高燧是朱棣的第三子，而他也是兄弟三人中，被历史被评价为品行最恶劣的人。 朱棣在发动靖难之役后，在南京篡位称帝，立长子朱高炽为太子，次子朱高煦为汉王，第三子朱高燧为赵王。不过对于兄长朱高炽做太子这件事，朱高煦与朱高燧都不甘心，朱高煦是因为朱棣曾想要立他为太子，但最终未立所以不甘心只做一个王爷；而朱高燧是本身的野心太强，觉得自己比朱高炽有能力做太子。 而且朱棣当年在册封朱高燧为赵王之后，便将留守北平的重任交给了他，从此朱高燧就有了独断专行的权力，还组建了一支强大的护卫军，实力非常强大。朱高燧当时还仗着自己颇受朱棣的喜爱，与同被朱棣喜爱的朱高煦合谋夺嫡，两人联手诬告太子朱高炽，让朱棣对朱高炽越来越生厌。 后来朱高燧的奸计曝光后，令朱棣大怒，不仅褫夺他的冠服，还下令诛杀其长史顾晟，幸而有朱高炽站出来为他说话，朱棣才放过了他，给了他一个洗心革面的机会。奈何朱高燧并不领情，觉得朱高炽是在演戏，对他的恨意更深了，对储君之位的执念也更深了，但在被朱棣厌恶后，朱高燧还是安静了几年的。直到朱棣卧病在床，许久没有上朝，朱高燧便以为自己的机会来了，指挥孟贤等人勾结钦天监王射成及内侍杨庆的养子伪造遗诏，一边下毒毒杀父皇朱棣，另一边则伪造遗诏废太子朱高炽，宣布朱高燧即位称帝。 但他的计划被总旗王瑜知晓，他便立马告诉了朱棣，朱棣得知后大怒，将孟贤诛杀，还当面质问朱高燧：“你做的吗？”，朱高燧吓得说不出话来。这时朱高炽再度站出来为弟弟说话：“这是下人的所为，弟弟一定不知道的”。因为朱高炽的解围，朱高燧才得以脱身，不过之后他的行为举止非常收敛。后来朱棣驾崩，朱高炽即位后还对朱高燧非常好，可惜朱高炽即位才8个月就驾崩了，太子朱瞻基即位之后，不久就遭到汉王朱高煦谋反。朱高煦是与朱高燧一起合谋谋反的，但朱高燧最后没有做谋反的事，所以在朱高燧被抓之时，朱瞻基并未对朱高燧下令惩罚。 朱高燧也没想到自己会平安无事，但他最后还是放弃了自己常山中护卫及群牧所和仪卫司官校，朱瞻基见朱高燧识趣，便将护卫收回，但未收回仪卫司，保留了朱高燧亲王的威仪。就这样，原本应该因谋反而被赐死的朱高燧，安分的度过了自己的余生。 据传朱高燧不惜重金修建了豪宅赵王府，民国时期，赵王府内的建筑纷纷倾圮，只剩下一座大士阁，据说这是赵王召见下属的宫殿，现存的大士阁是明成化六年重建的，距今已有500多年了，如今，这座大士阁被称作高阁寺。 相传“紫酥肉”就是根据赵王朱高燧改编而来的河南历史名菜，它用猪肋条肉制作，经烤、煮、蒸、炸，然后装盘上桌，色美而油亮，外酥里嫩，肥而不腻，若配以甜面酱及葱段佐食，味道更佳。 第十一章 制定钱粮——郁新 郁新，敦本，临淮人，洪武年间官至户部度支主事。明成祖朱棣成帝后让郁新管户部事务，制定钱粮的法律。永乐三年病死，朱棣为此废朝一天。 洪武年间，郁新以人才被征召入京，授予户部度支主事，后升为郎中，过了一年，升为本部右侍郎。皇上曾问他天下户口田赋的数据，以及地理险易情况，郁新都应答无遗，皇上称赞他的才华，不久他进升为尚书。 当时亲王每年的禄米是五万石。郁新建议减去五分之四，并规定了郡王以下宗室的禄米数额。又因边务粮饷不继，郁新制定招商开中法，令商人输运粮食到塞下，然后发出凭据，根据凭据支给食盐，边防粮储因此而充足。夏原吉任户部主事时，郁新很敬重他，各部门的事务都委任给他处理。 明成祖朱棣即位后，召郁新掌管户部事务，以古朴为侍郎辅佐他。河南发生蝗灾，有关官员不上报朝廷，郁新弹劾处治了他们。当初，粮食由运河转运到北京，郁新说：“从淮河到黄河，多是浅滩跌坡，运船非常艰难。请另用可装载三百石的浅船，从淮河、沙河运到陈州颍溪口跌坡下，再用可载二百石的浅船运到跌坡上，然后用大船运入黄河。到八柳树等处后，令河南的车夫由陆路运入卫河，转输到北京。”皇上听从了。郁新又说：“湖广屯田所产的东西不一，请允许他们都可以输运给国家。粟谷、糜黍、荞郘两石，准许当大米一石。稻谷、高粱二石五斗，禾参稗三石，各准许当大米一石。黄豆、小麦、芝麻与米相等。”这一条被定为法令。 郁新建议公、侯、伯、驸马、仪宾这些俸禄达到二百石以上的人，请照文武官员之例，米和钱钞兼给。因士卒劳困，郁新建议将每年收成达不到原定产量的屯田的课税减去十分之四五，又建议改纳米到北京赎罪为纳米入南京仓。皇上都批准执行。 后来，郁新病死于任上，皇帝朱棣叹道：“郁新处理国家财赋十三年，计算出入，现在谁能替代他呢？”朱棣为此废朝一日，赐给葬祭，而召夏原吉回来处理户部事务。 第十二章 茂国公——李彬 李彬，字质文，凤阳人，早期承袭父职成为武将，明成祖朱棣起兵时归附，并为其前锋。后率军平定各地贼寇，战功累累，官至征夷将军、丰城侯，镇守交趾，交趾贼寇尚未平定就病死任上，朱棣追赠其为茂国公，谥刚毅。 在丘福的建议下，朱棣封李彬为丰城侯，食禄一千石，给予世袭诰券。襄城伯李浚征讨永新叛寇，命李彬率兵策应，李彬尚未到时，贼寇已被平定，朱棣命他以所率的军队镇守广东。 朱棣召回李彬捉拿南阳秔君山贼寇，李彬以左参将的身份携征夷副将军印授予沐晟，进兵讨伐安南，李彬和云阳伯陈旭攻破安南西都，又在木丸江大败贼兵。安南平定后，论功，他与陈旭都因临敌迟缓，不给加封，加禄米五百石。不久，李彬充任总兵官，防备倭寇于海上，后移师征伐并擒获了长沙贼人李法良，又率浙江、福建之兵捕拿海寇。 朱棣命李彬前往甘肃，与西宁侯宋琥安置投降的酋长，李彬与柳升严兵布在边境上，而令土官李英防守野马川。凉州酋长老的罕反叛，都指挥何铭战死，李英追踪，全部俘获了老的罕的部众，老的罕逃到赤斤蒙古，朱棣想发兵，李彬说道路遥远，粮饷难继，应慢慢谋取。 李彬取代宋琥镇守甘肃，赤斤蒙古捆老的罕来献给他，朱棣嘉奖李彬的功劳，给他的赏赐很丰厚。李彬随从朱棣北征，指挥右哨，在忽失温击破敌人，追击到土剌河，回师后，他受到上赏，移镇陕西；李彬受命佩征夷将军印，镇守交趾，他到达后即击破并擒获了陆那县贼人阮贞，派都督朱广等人平定顺州和北昼等寨。清化府土巡检黎利反叛，李彬派朱广攻破了他，黎利逃走。 李彬派都督同知方政在可蓝栅袭击黎利，抓获其将军阮个立等人。黎利逃到老挝。部队回来后，他又出来为寇。都指挥黄诚将他击退，因有暴雨而回师。当时，交趾人到处起来反抗，李彬派遣将领分道前往征讨，方政讨伐嘉兴的车绵子等人，以及南策的郑公证、大湾的丁宗老、朱广讨伐谭兴邦等别部、都指挥徐謜原讨伐俄乐的范钦、指挥陈原瑰讨伐恶江的陈直诚、都指挥王忠讨伐峡山的杨恭。 他们都先后报捷，而贼人势力最大的，李彬便亲自率兵前往攻打。潘僚是乂安土知府，遭宦官马骐的欺凌，在衙仪造反。李彬将他击败，追到玉麻州，擒获了其首领，再推进焚烧了他的寨栅。潘僚窜到老挝，李彬派都指挥师佑率师前往。潘僚以老挝兵迎战，师佑在农巴林将其击败，全部降服了他的部众。范玉是涂山寺僧人，在东潮州造反。李彬前往征讨，将他击败在江中。范玉逃脱，官军追到东潮抓住了他。而郑公证的党羽黎侄又作乱，都指挥陈忠等多次在小黄江将其击败，李彬亲自率兵追捕，将其部众全部抓获。于是各支贼人全被平定，只有黎利一再出没，聚众于磊江，屡次被徐讠原、方政击败后，又逃走。 李彬因粮饷供应不上，请令官军与土军参错屯田，并将拟定的屯田军、驻守军和征战军的数量报告朝廷，朱棣批准。李彬将要发兵入老挝索取黎利，老挝害怕了，请自捕黎利献上，正好李彬疾病发作，只好罢兵。 李彬去世后，继任的孟瑛、陈智、李安、方政等人，都无能讨贼，王通取代镇守交趾之职后，贼势更盛，交趾终于无法守住，朱棣追赠李彬为茂国公，谥刚毅。 第十三章 七下西洋——郑和 郑和，明朝太监，原姓马和，小名三宝，又作三保，云南昆阳宝山乡知代村人。是马哈只第二子，郑和有姐妹四人，明朝军队进攻云南，马和仅十岁，被明军副统帅蓝玉掠走至南京，阉割成太监之后，进入朱棣的燕王府。后道衍和尚收马和为菩萨戒弟子，法名福吉祥。在靖难之变中，马和在河北郑州为燕王朱棣立下战功。 朱棣在南京御书“郑”字赐马和郑姓，以纪念战功，史称“郑和”。并升任为内官监太监，官至四品，地位仅次于司礼监。郑和有智略，知兵习战，明成祖对郑和十分信赖。郑和七下西洋，完成了人类历史上伟大的壮举。宣德六年，钦封郑和为三宝太监，宣德八年在印度西海岸古里去世，赐葬南京牛首山。郑和收纳长兄马文铭之长子为嫡，名郑文铭，字恩来，世袭锦衣卫千户，居南京三山街马府。清朝太平天国时期，马府毁于战火，室家荡然无存。 永乐三年至宣德八年，郑和奉成祖和宣宗之命，先后七次下西洋，创造了中国乃至世界航海史上的奇迹。郑和大航海综合应用了天文导航、罗盘导航、陆标导航、测量水深和底质等多种导航手段，如《西洋番国志》所记载：“砍木为盘，书刻干支之字，浮针于水，指向行舟。”这种航海技术，在当时世界上是很先进的。 郑和下西洋是世界古代航海史上时间早、规模大、技术先进、活动范围广的洲际航海活动，比哥伦布到达美洲大陆的航行早了87年，比达伽马绕过好望角到达印度的航行早了92年，比麦哲伦的环球航行早了114年。郑和下西洋不仅是中国古代航海事业的顶峰，也是世界航海业发展的里程碑。 郑和大航海的重要成果是绘制了《自宝船厂开船从龙江关出水直邸外国诸番图》，全图使用中国传统的山水画法，配上所记的针路和过洋牵星图，以南京为起点，最远到东非肯尼亚的慢八撒，到南纬四度左右为止，包括亚非两洲，所收地名达500多个，其中亚非诸国约占300个，相当准确地记录了航向、航程、停泊港口、暗礁、浅滩的分布，详细纪录了郑和大航海全部航程中开辟的众多新航道，重要的出航地点有20余处，主要航线有42条之多。它充分证明郑和大航海有力地促进了中国发达的航海事业、丰富了中国人对世界的认识。 据统计，在郑和大航海期间，全国共造大小海船近4000艘，船场遍及全国各地；永乐年间，明朝海军拥有3800艘舰只，其中包括1350艘巡逻船，南京新江口有400艘大型主力舰。郑和宝船号称巨舶，其主要造船地为南京。由于海船体积大，构造也较复杂，必须有相当规模的船坞和作坊。据《武备志》中的《自宝船厂开始从龙江关出水直抵外国诸番图》记载，郑和宝船自其建造地宝船厂出发去西洋。据《同治上江两悬志》记载：“都船厂在仪风门，即宝船厂，永乐三年三月命郑和等行赏占城“。龙江船厂是在原龙江船厂厂址再向南扩建而成，越过秦淮河，直达下保、中保、上报村及三汊河地区，龙江船厂内设提举司、作房、分司、篷厂、指挥举，在造船时实行明确的分工和严格的制度。 郑和下西洋所到之处，不仅进行海外贸易，还传播先进的中国的文化。当时东南亚、南亚、非洲一些国家和地区社会发展比较落后，非常向往中华文明。朱棣派遣郑和下西洋还肩负了“宣教化于海外诸番国，导以礼仪，变其夷习”的使命。郑和出色地将中华文明远播海外，在中外文化交流史上写下了新的篇章。 郑和下西洋传播中华文明的内容主要有以下几个方面：中华礼仪和儒家思想、历法和度量衡制度、农业技术、制造技术、建筑雕刻技术、医术、航海造船技术等。在海外还流传许多郑和的故事。在马来西亚有三宝山、三宝井，印尼有三宝垄、三宝庙，留下郑和遗迹，表达了当地人民对这位传播中华文明的先驱的敬意。郑和下西洋期间，通过多种形式与当地开展双边贸易，平等互利，互通有无，把中国的丝绸、瓷器、茶叶、漆器、麝香、金属制品和书籍等运往国外，换回当地的香料、药材、动植物、珠宝及生产瓷器所需原料等多种货物。这种贸易活动，推动了中国和这些国家的经济发展。 郑和下西洋，向海外传播科学文化、典章制度、文教礼仪、宗教艺术等中华文明，将中国在建筑、绘画、雕刻、服饰、医学等领域的精湛技术带入亚非国家，向当地人民传授凿井、筑路、捕鱼技术，推广农业技术和农作物栽培方法，推行货币、历法、度量衡等。同时，亚非国家的文明成果也传入中国。郑和七下西洋，在中外文化交流史上写下了辉煌的篇章。 在海洋事业上还有许多贡献，郑和的功绩是辉煌的，是属于中国，也是属于世界。他从30多岁开始，前后28年献身海洋，最后一次下西洋时，已经60岁了，为了中外文化交往和航海事业，他毅然率领船队出使，这次他再没有回来，病逝在印度的古里，享年62岁，永远地长眠在他开辟的和平道路上。 第十四章 抗击倭寇——刘荣 刘荣，宿迁人，冒称父亲刘江，洪武年间多处征战，后进入燕王朱棣府邸，随朱棣起兵。朱棣称帝后，镇守辽东，重创当地倭寇，使得倭寇不敢再入辽东，官至游击将军、广宁伯。 刘荣曾用名刘江，因冒父名从军，最初开始战争生活时，他跟从的统帅是开国功臣魏国公，随其多次出战灰山、黑松林等地，后来出于他为人勇猛多谋，被任命为总旗。刘荣身材高大健硕，智勇双全，进入燕王府后，极其受到燕王的重用，被封为密云百位户，随后刘荣跟随燕王四处起兵出征，担任其军队前锋，屡次立下战功。 明初年间，正值日本南北封建诸侯混战时期，日本沿海地区一些失意的封建主，纠集武夫、浪人、海盗、走私商人，携带武器，成百上千来我沿海各地骚扰，杀人放火，抢劫财物，无恶不作。北至辽宁、山东，南抵浙江、福建、广东，凡是濒海地区，无不常受其祸，因称之为倭寇。洪武初年虽已对此加强防务，都督耿忠亦曾于此建筑土堡工事，但却未能遏制倭寇犯境，刘荣为了保卫祖国边疆，打击外来侵略，不断到各地观察地形，据险设守，以固国防。 刘荣以步兵迎战，佯装退却，引其深入，倭寇窜入堡中，发现空空洞洞，一无所有，心疑中计，急欲出堡，突然埚后旗举炮鸣，伏兵尽起，两翼夹击，杀得倭寇鬼哭狼嗥，尸骸遍地。残寇见势不妙，纷向柳树园空堡中逃遁，刘部将士斗志昂扬，正欲逼寇入堡聚歼，刘荣不许，亲率官兵三面围住空堡，故留西北不围以纵之。残寇以为有隙可乘，争相逃命，正当残寇拥挤奔向堡外逃命时，刘军一拥而上，残寇几被一网打尽，有少数先出空堡故纵逃命者，都为姜隆所率潜焚寇船的壮丁尽数逮捉，无一幸免。 这一仗，总计杀死倭寇742名，生擒857名，刘荣令以军车50辆载俘报捷，胜利结束了望海埚战斗，明廷诏封刘荣为广宁伯，食禄1200石，赐予世券，世代荫袭，享受爵禄，所有从征作战有功将士294名，均分别奖赏，继续派遣刘荣镇守辽东。望海埚之役，是明初对倭作战最大胜利，威慑敌胆，不敢再犯辽东，边疆获得保障，辽东人民赖以安宁，海上交通也得以安全。 从此，移居辽东汉族人民日益增多，对于发展辽东经济，特别是开发金、复二州一带，尤起更大作用。辽东人民为纪念刘荣，战后未久，即在望海埚附近金顶山上，为其立祠奉祀，并勒石纪功，流传后世，迄今庙貌依然，近更整修，供人瞻礼。刘荣死后归葬宿城，葬于当时旧治之北马陵山麓的北山刘氏祖茔，刘荣的儿子也是英年早逝，曾击退京城侵兵，效力于国土统一，死后也受到追封。 历史上对他的评价记录，称刘荣所向披靡，统兵军中纪律严明，赏罚公正，对下属、百姓慷慨施恩，所到之处均给予安抚稳定，恪尽职守，忠于岗位，一心以国土为上，智勇双全。清代末年，邑人纵观历史，以魏胜、刘荣、杨泗洪为宿迁三杰。 第十五章 锦衣卫——纪纲 纪纲，明成祖朝锦衣卫指挥使。 朱棣率领大军与建文帝五十万大军激战于德州以北，燕王率领二十万铁骑路经临邑，在临邑东北二十多里处演练骑兵，附近几十里内人民惨遭蹂躏，几乎灭绝人迹。临邑自古有宿安店，燕王朱棣路过此地时，宿安人纪纲与同乡穆肃结伴投军，纪纲冒死扣住燕王坐骑，请求自愿跟随燕王效命，燕王喜纪纲胆略过人，弓马娴熟，当即将他收为帐下亲兵。 朱棣绕道攻破南京继皇帝位，下令搜捕高贤宁，高贤宁被逮捕以后，燕王想封他官职，高贤宁宁死不屈，燕王派纪纲前去劝降。纪纲与高贤宁在一起读书时，两个人相处很友善，纪纲被老师逐回家后，两个人一直有书信来往，纪纲好言相劝高贤宁接受官职，高贤宁说道：“君被学校驱逐，造反故应尔，我食朝庭俸禄多年，决不能负义投降。”纪纲知无法改变其志向，婉言回复燕王，燕王遂将高贤宁释放回家。 朱棣即位，升纪纲为锦衣卫指挥使，典亲军并掌诏狱，时建文旧臣被诛数十族，亲属受株连被杀者达数万人，其事多由其亲行。明成祖以为忠，视为心腹，曾矫旨下盐场取盐数百万斤，夺官船运输，尽入私囊，构陷富商上百家，夺其资为己有，还曾阉割良家幼童数百人，服侍左右。纪纲桀骜不训，诡计多端，他善于迎合明成祖旨意，受到成祖格外宠爱，很快又被提升为都指挥佥事，兼掌锦衣卫。 纪纲一时成为权焰熏天的权臣，更加卖力地替成祖铲除异已，阳武侯薛禄跟纪纲争夺一名美色女道士，被纪纲用铁瓜打破脑裂几乎死掉。徐皇后病故，朱棣下诏全国选美，各地送来的美人到达京师后，纪纲挑出绝色美人藏于自己家中私纳；纪纲查抄到已故吴王的冠服后，私自隐藏在家中，有时还穿在身上，命令左右饮酒祝贺，高呼万岁，没有一个人敢告发，纪纲家中私养了大批亡命之徒，暗中修建隧道制造了数以万计的刀枪、盔甲和弓箭。 朱棣北征时，解缙私谒太子，被汉王检举揭发，解缙被囚禁死牢中，汉王买通纪纲，派人将解缙灌醉后拖到雪地里活活冻死；浙江按察使周新受到纪纲诬陷，以谋反罪被处死，种种不法得逞后，使纪纲更加胆大妄为起来。 朱棣亲自主持射柳比赛，纪纲想学秦代的赵高指鹿为马，他对锦衣卫镇抚庞英说：“我故意射不准，你把柳枝折下来，大声呼喊说我射中了，看看众人有没有敢出来纠正的。”庞英按照纪纲的话做了，在场的人竟无一个人敢出面纠正，纪纲高兴地说：“没有人敢难为我了。”纪纲加紧了逆谋活动，后多蓄亡命，造兵器万计，欲图不轨。 朱棣对如何处置纪纲的问题上下定了决心，纪纲专权已经明显危害到他的大明天下，太监出头告发纪纲种种图谋不轨，这显然是皇帝亲自授意的，由于太监们对纪纲的所作所为并不十分了解，他们指控的罪行也颇多莫须有的成分，但皇帝对罪状本身并不感兴趣，因而没有作任何调查就立即将他逮捕，送交都察院审讯，同时命令负责监察的给事中和御史集中揭发他的罪行。 特别令人震惊的是，对纪纲的审讯仅仅进行了不到一天就草草结束，纪纲在当天就以“谋大逆”的罪名被凌迟处死。如此迅速的处理不仅不符合当时的法律程序，而且在整个明代的历史上也是绝无仅有的。纪纲被处决后，他的家属不论老幼都被流放戍边，其爪牙庄敬等人大多也被处死，又过了很长一段时间，都察院才整理出纪纲的罪状公布出来。其中除假传圣旨、滥杀无辜、贪污索贿等等之外，还特别强调了“其家蓄养亡命之徒，私造铁甲弓弩数以万计，”以暗示纪纲有起兵造反的阴谋。 第十六章 白莲教——林三、唐赛儿 林三，山东蒲台县人，唐赛儿之夫。明太祖朱元璋死后，朱棣又发动“靖难之役”，山东是主要战场。朱棣做皇帝后把京城从南京迁到北京，大修宫殿，为了供养京师官员及军队，又组织南粮北调，修浚运河，开凿会通河，大量征调民夫，山东人民首当其冲。永乐年间，山东又连续发生水旱灾害，百姓吃树皮、草根、苟延生存，但仍然“徭役不休，征敛不息”，广大人民陷入绝境，唐赛儿的父亲被抓服劳役，她和丈夫林三冲进宫府讨粮，林三被杀害。 唐赛儿，明初农民起义军女领袖，山东滨州蒲台县人，林三之妻。林三死后据说唐赛儿偶得一石匣，内有宝剑兵书，唐赛儿研习后通晓法术兵法，以传白莲教为名，集合民众数千，在益都卸石棚寨起事。唐赛儿起事后全歼了前来围攻的军队，杀了青州都指挥使高风，各地民众纷纷响应。朝廷派出京师精兵，由安远候总兵柳升与都指挥刘忠统领，前来征讨，明军仗人多势众，包围了唐赛儿山寨，唐赛儿假作投降，乘机夜袭官军，明军大乱，刘忠战死。唐赛儿突围而出，唐赛儿的部众攻下莒州、即墨等地，包围安邱，唐赛儿部最后被山东都指挥佥事卫青击溃消灭，但唐赛儿等人安然逃走，不知所踪。 山东蒲台，在元朝末年曾经是红巾军控制的地区，刘福通便派毛贵攻破胶州、莱州、益都、滨州等地，从此这一带在红巾军控制下，明教也从此深入到民间，直到明初，明教作为一种民间传播的秘密宗教，在当地保持了很大的影响。 唐赛儿，从小生活在这样一个民间宗教传播的环境中，自幼便开始诵读佛经，并以“佛母”自称，而她又略通武艺和兵法，效法元末红巾军，以白莲教联络民众。她的丈夫林三，也是明教成员，而且很可能是当地明教的领导者，只是较早去世，于是当地明教的秘密传播，便由唐赛儿承担起来。 唐赛儿的传教范围不仅仅在蒲台，到她发动起义的前夕，除蒲台之外，益都、诸城、安州、莒州、即墨、寿光等州县，都发展了大量教众。传说是唐赛儿一次祭奠丈夫归来时，在山麓见到石罅中露出一个石匣角，挖出来看，匣中有天书、宝剑等物，从此她便通晓法术，运用神剑，剪纸人马作战，完全成为了一个真正为教众们所信奉的“佛母”，这显然是唐赛儿为传播明教的宣传，而实际上她之所以能够得到民众的支持，是因为她能够真正有助于那些失去生计的贫民。 沉重的赋役和连年的灾荒，给山东地区民间宗教的发展，提供了有利的条件，寻找生路的农民把自己的希望寄托到了对宗教的信仰上面，唐赛儿所发展的教众很快便多达数万人，从而令地方官府感到畏惧与束手无策。永乐十八年，一封奏折由直隶沂州卫传到了朱棣手中：“莒州贼董彦杲等聚众两千余人，以红白旗为号，大行劫杀，莒州千户孙恭等往招抚，杀其从者，势甚猖獗。”这就是唐赛儿起义。 实际上，在沂州卫上奏之前的几个月，唐赛儿的教众已经起义。唐赛儿的部下董彦杲、刘俊、宾鸿等率众两千余人，占据益都卸石棚寨，以红白旗为号，声势日盛。青州卫指挥使高凤带兵围剿卸石棚寨，唐赛儿利用益都山区的有利地形，设下埋伏，诱敌深入，将官兵引进了葫芦谷，在狭隘的山谷中，唐赛儿带领伏兵杀入敌阵，大败官兵，高凤也被杀死。吃了亏的官府也随后便派莒州千户孙恭前往招抚，起义军他们拒绝了孙恭，并把随同前往的官兵也杀掉。只是这些事情都被地方官一直隐瞒不报，他们采取能镇压就镇压，能招抚就招抚策略，最终却是“三司皆以不蚤发系狱”。 地方上出了这等大事，朱棣闻奏大惊，山东是漕运要道，是供给京师的基础，朱棣遂命安远侯柳升为总兵官，都指挥使刘忠为副总兵官，精选5000京师精锐人马赶来镇压。临行之前，朱棣面授机宜：“贼凭高无水，且乏资粮，当坐困之，勿图近攻。” 初战告捷，唐赛儿起义军声威大振，她以卸石棚寨为根据地，不久又占领了莒州、即墨等县城，打击官府和豪富地主。青州以东的各地民众纷纷响应起义，“毁官衙，烧仓库”，开仓济贫，队伍迅速发展至2万多人，震动了京师。青州以东各地的群众纷纷响应，益都、诸城、安丘、莒州、胶州等州县先后出现了十几支义军。 同时，其他起义军也与明军展开了搏斗，其中以安丘城的战斗最为激烈。当时，安丘、莒州、即墨三地起义军一万余人围攻安丘城，眼看就要攻下时，在山东沿海负责防备倭寇的都指挥卫青率兵赶到，使起义军腹背受敌，最后失败。地方首领赵琬被俘就义，义军死伤两千多人，被俘者四千余人，皆被明军所杀，妻小被官府没收为奴，至此不到一个月的时间，唐赛儿起义便被镇压下去。 在唐赛儿起义失败后，朱棣派柳升指挥军队追击从卸石棚寨突围的起义军，把俘获的起义军将领全部处死，但是起义军首领唐赛儿却已逃走，这使朱棣震怒，下令将柳升下狱，将参议、按察使、布政使以及出现起义各县的官吏全部处死。为了防止唐赛儿出家为尼，混入道姑行列，永乐帝在同年下令：“凡北京和山东境内尼及道士悉捕至京师诘问之。”“凡军民妇女出家为尼及道者，悉关京师。”于是先后有一万多名尼姑、道姑被逮往京师诘问，但是唐赛儿还是“不知所终”。 第十七章 闽中十才——高棅、林鸿、郑定、王褒等 高棅，字彦恢，后改名廷礼，号漫士，福建长乐人，闽中十才子之一。永乐初以布衣征为翰林待诏，迁典籍，论诗主唐音，所着《唐诗品汇》为明初诗歌复古的里程碑，也是中国文学的重要评论着作，他的复古理论直接影响了前后七子。 高棅，自幼秉性敦厚，孝敬父母，博览群书，尤其擅长作诗、书法、绘画。洪武年间，高棅与陈亮、王恭等文人学士结为至交，并与郑定、王锡等文士诗酒唱和，与林鸿、陈亮、王恭、郑定等十人合称“闽中十才子”。 高棅以布衣荐入京城，参与纂修《永乐大典》，任翰林院待诏。《永乐大典》编纂成功，部分编纂人士遣归故里，高棅仍留在翰林院，并升为典籍。高棅的诗、书、画时人称为“三绝”，艺术成就甚高，他的书法推崇米芾，山水画学元人高房山，笔力苍古，墨气秀润，自成一家，他临摹方壶的烟云山水画，尤其精妙绝伦，求画者甚众。 高棅成就最高的是诗歌，尤精于五言古诗。他首倡诗歌以唐诗为典范，入京前所写大量诗歌，大多描述祖国山河的壮丽景色，写得好的可与唐代着名诗人韦应物、柳宗元诗歌相媲美。入翰林以后，多作应酬诗文，无复清思，他和林鸿被后人称为明代闽中诗文的开创者。他编的《唐诗品汇》是明初诗歌创作上复古崇唐思潮发展的一个突出表现，对后来前后七子文学思想有直接的启导作用。 高棅的诗学思想受严羽的影响很深，对严羽《沧浪诗话》以盛唐为法作了进一步发挥，确立了分唐诗为初、盛、中、晚四个时期，而以盛唐为正宗的思想，并强调了辨体的重要性。辨体的目的是为了正确认识不同时代不同诗人的“精粗邪正，长短高下”，辨体标准是提倡“盛世之音”，在艺术上崇尚“雅正冲澹”，并以李白、杜甫为代表之盛唐诗为典范。 此外，《唐诗品汇》中已初步体现了格调说的思想。《明史·文苑传》说高棅的《唐诗品汇》“终明之世，馆阁宗之”《小草斋诗话》写道：“明诗所以知宗乎唐者，高廷礼之功也。”也许有过誉之处，但它对明代文学思想发展无疑还是产生过较大影响的。 林鸿，字子羽，福建福清县城宏街人。以《龙池春晓》和《孤雁》两诗得到明太祖赏识，荐授将乐训导，拜礼部精膳司员外郎。善作诗，诗法盛唐，为“闽中十才子”之首。诗法盛唐，书临晋帖，殆逼真矣，惜惟得其貌。《福清县志·人物志》记载：“……先朝遗老如吴海、陈亮辈皆极推许。而一时才士如郑孟宣、高廷礼、周又铉、黄铉之、林伯璟、林汉孟之流，皆从之游。其后王皆山、王中美、王孟扬、陈仲完、郑公启、张友谦、赵景哲诸名人，以诗名于时，又私淑于鸿者也……”。《四库全书提要》中说：“况高棅尚不免庸音，鸿则时绕清韵。”欧应昌《瑞岩山志》曾收录林鸿《游瑞岩》一诗。 林鸿着作有《林鸿诗》1卷、《鸣盛词》1卷、《鸣盛集》4卷。明代曾刊印《闽中十子诗抄》一书，收录有林鸿诗作。 郑定，字孟宣，好击剑，为友定记室。及败，浮海入交、广间。久之，还居长乐。洪武末，累官至国子助教。 王褒，字中美，闽县人，明朝官吏、文学家。以国子生领应天乡荐，授瑞州府教授，改长沙。永乐中，朝京师，用胡文穆荐，与修高庙实录，擢翰林院修撰。又命修大典，为总裁官，改汉府纪善，卒。 唐泰，字亨仲，侯官人。永乐中，累迁陕西按察副使。泰工诗，与林鸿等号闽中十才子，有善鸣集传于世。 王恭，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，着有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。 陈亮，字景明，号拙修翁，别号沧洲狂客，福建长乐人，闽中十才子之一。其诗冲淡有陶、柳风。着有《沧洲集》、《储玉斋集》。明史文苑有传。县志存有《赋适安堂题于方壶所寄画诗》等诗作。陈亮于学无所不窥。自以故元儒士，明兴，累诏不出，作《读陈抟传诗》以见志。结草屋沧洲中，筑有一小楼，购四方古今图书藏庋其中。名曰：“储玉“。唐宋文集，日日吟诵，遂工于诗文，为“闽中十才子”之一。以元代儒生自居，不仕明。年届八十，于闽十子中年最长，尝缔结三山耆彦为九老会。 王偁，字孟扬，又字密斋，明朝永福县人，曾任翰林院检讨、《永乐大典》副总裁，着有《虚舟集》5卷。为人英迈爽发，学博才雄，工诗、善书。其诗质朴清新，不落窠臼，行草类苏轼。因解缙被诬案，受株连下狱死，卒年46岁。 周玄，字又玄，一字微之，闽县人。林鸿弟子，明学者、藏书家。曾挟书千卷，在长乐高棅家读书，10年后以尽记所读，弃书离去。明永乐间，以文学征，授礼部员外郎。着有《宜秋集》8卷及《周祠部诗》。永乐中以文学征拜祠部尚书郎。与黄玄皆出于林鸿门下，时称“二玄”。多藏书，好挟书出游。尝携数千卷至乐《今福建长乐》，见高柄言：此为吾友也。出所携书读10年后辞去，尽弃所携图书说：“在吾胸中矣。”高柄得玄遗书，创建“玩宇楼”藏子。 黄玄，字玄人，昆山人。以岁贡官泉州训导，工诗，师事林鸿，与周玄齐名，为“闽中十子“之一，有《黄博士诗》。 第十八章 明朝海盗——陈祖义 陈祖义，是在明朝的一位海盗集团之首领，其祖籍广东潮州人，明朝洪武年间，全家到南洋。盘踞在马六甲10多年为海盗，集团成员最鼎盛时超过万人，战船百艘。雄霸于日本、台湾、南海、印度洋等海面，劫掠过往船只达万艘，攻打50多座沿海镇城，明太祖悬红50万两白银捉拿陈祖义，郑和把陈祖义押回中国，当众将陈祖义斩首示众。 朱元璋曾悬赏50万两白银捉拿他，永乐年间，赏金更是高达750万两，当时明朝政府每年的财政收入也才1100万两，这使陈祖义成为有史以来悬赏金最高的通缉犯。很多历史学家认为，朱元璋时期闭关锁国，很大因素就是因为海盗过于猖獗。按照这个逻辑，陈祖义的海盗活动导致明朝的海禁，而闭关锁国导致中国近代的落后，从这个意义上说，陈祖义这个名不见经传的小人物，事实上不自觉的充当了一个改变中国历史走向的关键人物。 后来，他逃到了三佛齐的渤林邦国，在国王麻那者巫里手下当上了大将，国王死后，他召集了一批海盗，自立为王，陈祖义成为了渤林邦国的国王。他也到明朝永乐皇帝那里进贡，但却是空船出发，一路抢，抢到什么送什么，回国的时候也不落空，最让永乐皇帝受不了的是，他不但抢西洋诸小国的船，连明朝的使船也抢，而且，实行的是三光政策，抢光杀光烧光。 郑和舟师首下“西洋”，返航回国途中，郑和派人招抚陈祖义。陈祖义认定郑和浩浩荡荡的船队“有宝物”在船上，于是派人向郑和表示他想投诚，其实陈祖义是想诈降，然后一举抢夺郑和的船队。虽说陈祖义的人数和船只数量都不及郑和，但他鼓动部下说：“明朝的船队虽众，但操船者初涉远洋，大多为河塘之师；明朝的船虽大，但行动迟缓，且不熟地形；明朝的水师虽强，但多年未战，骄兵，且以马步兵为主。”更重要的是，陈祖义根本瞧不起郑和，太监算什么东西呀，而且这个太监还是靠陆战出名的。 陈祖义没有料到，郑和对陈祖义早有提防，因为郑和船队经过占城以后，一路上听到的都是对陈祖义的投诉，更幸运的是，陈祖义的阴谋被旧港一个头目叫施进卿的中国人知道了，他把消息告诉了郑和，郑和立即作了反偷袭的准备与部署。 陈祖义率众海盗来袭时，郑和指挥战船从待机点迅速包围敌船，用火攻烧毁海盗船，经激战，杀海盗5000余人，烧毁敌船10艘，缴获7艘，此后郑和的海军又设法将陈祖义等三人生擒，囚于船中回京。皇帝朱棣下令当着各国使者的面杀掉了陈祖义，并斩首示众，警示他人，施进卿因揭露陈祖义阴谋有功，受到明朝政府嘉奖，被封旧港宣慰史。 此次战后，“海道由是而清宁，番人赖之以安业”，郑和为东南亚海域铲除了海盗匪患，维护了海上交通安全，为沿海人民带来福祉，受到各国称赞。 第十九章 内阁首辅——胡广 胡广，一名靖，字光大，号晃庵，江西吉水人。明朝文学家、内阁首辅，南宋名臣胡铨之后，官至文渊阁大学士，赠礼部尚书，谥文穆。明朝文臣得谥号，自胡广始，明仁宗即位后，加赠太子少师。胡广留世着作有《胡文穆公杂着》、《胡文穆集》等。 胡广的父亲胡子祺，曾历任洪武年间广西按察佥事，彭州知府，延平知府，政绩斐然。胡广与同乡王敬止在金陵参与殿试，试官议定，本由王敬止夺魁，因敬止其貌不扬，被建文帝黜为第二名榜眼。当时正值靖难之役，胡广文章中有“亲藩陆梁，人心摇动”语，天子钦点为庚辰科进士第一甲第一名状元，并赐名靖，授翰林修撰。 燕王朱棣攻入应天府时，王敬止、胡广、解缙、吴溥四人聚会，胡、解各有慷慨陈词，独敬止哭泣不言。吴溥之子，以为胡、解会自杀身殉建文帝，吴溥认为胡、解只会讲空话，真正忠君爱国的是王敬止。话还没讲完，却听到胡广大声对家人喊叫，“外面很喧闹，小心看好猪啊。”吴溥笑着说：“连一只猪都舍不得，难道舍得生命吗?”不久，敬止自杀，胡广、解缙迎附朱棣。 胡广升为侍讲，改侍读，恢复原名广，之后再升右春坊右庶子，进入内阁。永乐五年，晋升翰林学士，兼左春坊大学士。此后明成祖北征，其与杨荣、金幼孜跟从，每次召入帐殿时，有时会谈至深夜。其善于书法，每次勒石刻碑时，均命胡广书写，他再次跟随朱棣北征，当时皇孙朱瞻基亦跟随，朱棣命他与杨荣、金幼孜在军中给朱瞻基讲经学史学。 胡广进入文渊阁大学士，当时朱棣做法会祈福，胡广献上《圣孝瑞应颂》，朱棣作佛曲命宫中歌舞和之，而礼部郎中周讷请封禅，胡广进言劝阻，于是朱棣下令禁止。胡广并呈上《却封禅颂》，得到朱棣的喜爱。朱棣曾在筵席时，提到解缙与胡广是同乡、同学兼同事，关系很密切，要求胡广把未出世的女儿，嫁给解缙之子解祯亮。但解缙死后解祯亮被流放到辽东，胡广就想解除婚约，女儿大怒，割耳朵发誓道：“薄命的我这婚事，是皇上主婚的，是父亲大人当面答应的。毁约的话我只有死，也没有第二条路可以走了。”等到解家被赦免，其女仍旧归嫁解祯亮。 胡广做事缜密，在朱棣面前所听的言行内容，其出来后不予告人，其做事也颇为持大体，其赴母丧归朝后，朱棣问其百姓安居之事，其对答道：“百姓生活安居，但是郡县官吏仍然穷治建文年间奸党之事，其所牵连的亲属分支太广，以至百姓为之疾苦。”朱棣随后采纳其言。平心而论，胡广还是有“优点”的，至少，他没有处心积虑地害过人，没有踩着别人的肩膀往上爬，所以他虽然非常世俗，但还算不上坏。可怜的是，他那么怕死，也只活到了四十九岁。 胡广着有《胡文穆公文集》，现有流传于世，文集中书法自成一体，其中《题洪崖山房图诗》七言诗，是胡广为同僚胡俨之“洪崖山房”而作。胡俨自述，自24岁领乡荐便宦游南北已29年，老之将至，对故乡洪崖山水生悠远之思，情之所发，有不能已者，遂系之于诗。现存此诗纸本，从中可观其草书也颇有建树，当时王世贞甚为称赞，而胡广也确以善书享名当时。 第二十章 征夷副将——韩观 韩观，字彦宾，凤阳虹县人，高阳忠壮侯韩成之子，明朝将领。韩观初以舍人之职宿卫禁宫，忠诚谨慎，深为明太祖朱元璋所知，授任桂林右卫指挥佥事。 韩观讨平柳州、融县各地蛮人，累升为广西都指挥使。捕捉宜山等县蛮人，斩杀其伪王和万户以下共二千八百余人。以征南左副将军身份跟随都督杨文讨伐龙州土官赵宗寿，赵宗寿服罪。移师征讨南丹、奉议以及都康、向武、富劳、上林、思恩、都亮等地蛮人，先后斩获一万余人。韩观在军队中成长，有勇气和谋略。他性格凶狠，该杀该罚的毫不宽容。他令下如山，没有人敢违犯。当初，蛮人到处起事，抢掠郡县，杀害守官，势力很大。将士们害怕韩观的法令，争相拼死杀敌。韩观对抓获的贼人一定要处以极刑。偶尔放过一两个人，是让他们回去告诉各地蛮人，因此蛮人都丧胆，境内因此得以安宁，韩观被召回京城，升任都督同知。后随杨文讨平吉州和五开反叛的苗人，与顾成讨平水西各个蛮人堡垒，回来后他掌管左军都督府事务。 建文年间，韩观在德州练兵，抵御燕王朱棣部队无功，朱棣即位后，对他委任如故，奉命前往江西练兵守城，兼节制广东、福建、湖广三个都司。庐陵百姓啸聚山泽起事，皇上不想用兵，派行人许子谟带着敕书前往招谕，命韩观也去安抚。韩观到后，众人都复业了，皇上赐给玺书褒奖慰劳他，命他佩征南将军印，镇守广西，节制两广官军。皇上知道韩观嗜杀，赐玺书告诫他，说：“蛮民易于反叛，难以臣服，杀得越多就越难治，爱卿前往镇守，务必要安抚他们，不要专用杀戮。”正好群蛮又反叛，皇上派员外郎李宗辅带着敕书去招抚他们，韩观大规模陈兵，做出要出发的样子，然后派使者与李宗辅一同去招抚。桂林蛮人有六千家复业，只有思恩蛮人没有归附，而庆远、柳州、浔州等地蛮人又在杀掠官民，韩观于是上奏请求征讨。 永乐年间，韩观与指挥葛森等人击杀理定等县山贼一千一百八十多人，擒获其首领五十多人，将他们斩首示众，将被掠去的男女还给各家，而安抚逃散的百姓。派都指挥朱辉招谕劝降宜山、忻城等地山寨。荔波瑶人非常害怕，请求做编户之民，皇上嘱咐韩观招抚他们，八十余洞全都归附。浔州、桂林、柳州三府蛮人作乱，受招抚后再次反叛，韩观派朱辉率偏师击破他们，蛮人非常害怕，正好朝廷派郎中徐子良来到，蛮人于是来投降，归还所掠去的人畜器械。 朝廷大发兵征讨安南，诏令韩观策划出兵方略，转运粮饷二十万石供给部队，命韩观与大理寺卿陈洽挑选士兵三万人会合于太平府，仍令韩观侦察安南贼人动静。不久，随大兵从凭祥出发，抵达坡垒关，以所部扎营在关下，伐木架桥，为部队供应粮饷，安南平定后，命他计划设置交趾沿途各堡，而柳州、浔州各蛮人乘韩观出去，再次反叛。 韩观回师抵达柳州，贼人望风逃避躲藏，韩观请待秋后天气凉了再深入，并请增派部队，皇上派使者发湖广、广东、贵州三个都司的部队，并敕令新城侯张辅派都督朱广、方政以征讨交趾的部队协同进讨。各军全部会集，分道进剿，韩观自己以贵州、两广的部队从柳州进攻马平、来宾、迁江、宾州、上林、罗城、融县，全部击破他们。会师象州，并进军武宣、东乡、桂平、贵县、永福。斩首一万余级，俘获一万三千余人，群蛮再被平定，捷报传到朝廷，皇上嘉奖慰劳于他，担任征夷副将军，仍佩原印，总领部队镇守交趾。 朝廷命韩观转运粮食供给张辅的部队，张辅两次出兵平定交趾，韩观都主管运送粮饷，不领兵作战，所以功劳不着。韩观在广西岁久，威震南中，蛮人惴惴不安，都奉他的号令，继任的除山云外，无人能及。 韩观去世，没有儿子，保定伯梁铭上奏求韩观在南京的旧宅，皇上答应。过后听说韩观的妻子住在里面，便说：“韩观是功臣，他虽然死了，岂能夺他的家？”遂不批准，令有关官员以别的房子赐给梁铭。 第二十一章 大乘佛教——宗喀巴 宗喀巴，藏传佛教格鲁派黄教的创立者、佛教理论家，本名罗桑扎巴，这是受沙弥戒时的名称，青海湟中县人。生于宗喀的一个佛教家庭，父亲名叫达尔喀且鲁崩格，母亲名叫馨茂阿却，两个人都是很虔诚的佛教徒，享年63岁。 宗喀巴，三岁时正值法王迦玛巴游戏金刚，授给他近事戒，赐号‘庆喜藏’。这一年，附近有位名人——敦珠仁钦，施舍给他父亲好多马羊等财物，请求把这小孩送给他，得到应允。从此直至入藏以前，他从敦珠仁钦处学了很多经论，并且受了密教的灌顶，他的密号叫不空金刚。 七岁时，依敦珠仁钦受沙弥戒，为了进一步深造，十六岁他辞别敦珠仁钦前往西藏，十七岁到达拉萨东面的止公山林，在止公寺向阿仁波切座前听受大乘发心仪轨、大印五法、拿热六法等教法。又到拉萨西面的极乐寺，从吉祥狮子和善满听闻经论，奉功德海和乌锦巴为正副阿阇黎学习《现观庄严论》，依曼殊宝听受《大乘庄严论》等及弥勒菩萨所造诸论。 这样几年之内学习了好多显密经论，十九岁在那塘时，学习《现观庄严论》；由于论中多引《俱舍》原文，比较难懂，因此又发心学《俱舍》。在那里他又从义贤译师，听受意乐贤的《俱舍释》，第二年夏天他又到泽钦请庆喜祥讲《现观庄严论》。庆喜祥又介绍他到仁达巴那里听闻《俱舍》和《入中论》，仁达巴的学问修持都极好，因此成为宗喀巴一生中最重要的师长。那年秋季，又从大译师菩提顶受学《集论》，冬天从慧明律师听受《毗奈耶根本经》及其《释论》。 二十二岁时，仁达巴为他讲《集论》、《入中论》，那年秋后闭关专修，兼阅经论，对于法称的理论，生起了无限的信心；二十四岁那年的春天，他到那塘，听受高僧义贤讲授所着《释量论》的注释。他在那塘立《释量》、《集论》、《俱舍》、戒律四部之宗，同时受学许多密法，秋间在蔼寺从空贤学诗词，同时从那塘住持庆喜幢受得中观宗重要经论的传承，当时西藏中观宗诸论传承的人很少，由于宗喀巴得到传承，加以宣扬，后来受到中观宗诸论传承的人就很多了。宗喀巴，出生于青海湟中县，他的出生地藏语叫做“宗喀”，所以称他为宗喀巴，意为在宗喀出生的人，宗喀巴法名为罗桑札巴，意为善慧。他是藏传佛教格鲁派，也就是黄教的创始人。传说罗桑札巴为文殊菩萨转世，青海的僧俗大众尊称他为杰仁波且，意为宝贝法王。他的父亲名叫鲁本格，是元朝末年兼管当地军民政务和地方官员——达鲁花赤，母尊名为星萨阿切，生有子女六人，宗喀巴排行第四。他经常给别人讲经说法，当时他已经能讲17部经典，包括大乘显宗各派的代表着作，而且不会发生混乱和遗漏，人们对此非常钦佩，认为这不是一般人的才智所能达到的，宗喀巴的声望也随之越来越高。 藏传佛教发展到宗喀巴生活的时代，势力强大的噶举、萨迦等教派，在佛教戒律、本质方面均有颓败之势、在政治上的争斗成了佛教上层势力的主导，这样直接导致了各教到这些现象后，极为痛心，于是他决心对宗教进行改革。 宗喀巴在他38岁时，改戴黄色桃形僧帽，表示他区别于其他教派，不同于那些败坏戒律的修行者，决心继承和尊守印度大师释迦室利所规定的戒律，他的号召和行动，得到帕竹地方政权的积极支持，也受到了广大僧俗的热情欢迎。 第二十二章 力救朱棣——张玉［附:张辅、张輗ni、张軏yue］ 张玉，字世美，祥符人，明朝靖难名将。原为元朝枢密知院，后投降明朝，累功至燕山左护卫，隶属朱棣麾下。朱棣起兵，张玉夺取北平九门，升任都指挥佥事，并担任燕军先锋，大败南军主帅耿炳文，后为燕军中军主将，两次击败李景隆。后张玉参加东昌之战，为救朱棣，闯入敌军阵中，力竭战死，追封荣国公，谥忠显，后追进河间王，改谥忠武。 元朝未灭亡之前，张玉在元朝的枢密院主持政事，元朝灭亡后，张玉投顺于明朝。经过多次大大小小的战役，他的功绩显着，才华也逐渐显露出来，直到被封为燕山左护卫，他才真正投到朱棣的麾下。张玉为燕王朱棣出生入死，燕王发起的几次大战都有张玉的参与，而且张玉在其中担任重要的角色，燕王多次采用他的计策，可以看出燕王是极其信任和重用张玉的。 燕王发动的靖难之役，张玉是最主要的将领，靖难之役是朱棣起兵反叛自己的侄儿朱允炆，此次战役持续三年，最终以燕军胜利而告终。在这次的战争中，张玉灵活运用计策，同时窥探敌军的军情，对敌方的军情了如指掌后，再进行趁胜追击，这样的计谋果然奏效，结果使得敌军防不胜防，最终在北平将南军歼灭。 朱棣带领张玉出击大同、广昌等地获得节节胜利，在敌军想要收集军队再干一场，但张玉以精骑出击没有让敌方得逞，张玉把南军逼到了济南，想要破城而入，但经过三个月仍然不能破城他只好撤回军队。在十二月份，燕王率领的军队与敌军不期而遇，结果被包围，张玉为了救出朱棣被困，结果战死在沙场，享年五十八岁。朱棣痛失爱将，伤心不已，在朱棣称帝后，追赠张玉为指挥同知，后又追赠奉天靖难推诚宣力武臣以表彰他的功绩。 张玉的长子——张辅，在幼年时便表现出才华和本领，张辅刚开始担任的是某县的县令，当时有一个家族仗着自家有点名望，便故意生事来困扰普通百姓，张辅对此十分愤怒，他非但不害怕豪强反而与他进行对抗，从这点事情上就能看出张辅非凡的人品和胆识。之后，他又跟随父亲参加了靖难之役，在这场战争中表现突出，多次封侯，后来又平定安南，使得安南再一次回到明朝版图中，先后辅佐明朝不同的皇帝，为明朝的建设作出了很大的贡献，最后，死于土木堡战争中。 张玉次子——张輗，是明朝的军事人物，张輗的哥哥张辅认为他殴打守坟的人，是一件有损自家家族颜面的事情，故明代宗下令将其逮捕，后又把他放了。之后又得到了朝廷的重视，在英宗复辟后，由于张輗有功便封他为文安伯。 张玉三子——张軏，也是明朝有名的将侯，跟随宣宗多次出外征讨，多次战胜，后以副总兵的身份出塞到麓川，并讨伐少数名族的叛乱，参与夺门之变，与众人迎英宗，被封为太平侯。 张玉除了三个儿子以外，还育有一女，张氏嫁给了朱棣，做了他的贵妃，在张玉被杀之后，朱棣深知张玉对他有恩，便把他的女儿召进了宫，册封为贵妃。 第二十三章 保定侯——孟善 孟善，字伯侯，山东武定府海丰县孝理村人，明朝开国将领、滕国公。亚圣孟子的五十五代孙。 元朝统治走向没落，各地起义军揭竿而起，孟善“弃元投明”，随朱元璋起兵造反，屡立战功，明太祖朱元璋曾钦赐世袭铁券，可免世代死罪。 建文帝朱允炆采取一系列削藩措施，严重威胁了藩王利益，坐镇北平的燕王朱棣起兵反抗朝廷，发动“靖难之役”。孟善起初随徐达北征，随傅友德南征，为明王朝的建立作出了贡献，在靖难之役时，果断投靠朱棣，令朱棣没了后顾之忧，能够安心和南军作战，后在保定之战中以几千人防御几万人守住了保定，为朱棣能够造反成功作出了一定贡献。 孟善随燕王左右，骁勇善战，攻破明朝京城南京。同年，燕王朱棣即位，因孟善战功显赫，被明成祖朱棣封为“保定侯”，赠“滕国公”，谥“忠勇”。从明初朱元璋时起，被皇帝钦赐世袭铁券者，孟善是第七十七位，七年后，他须发皆白，朱棣怜其精忠保国，让他退养，儿子孟瑛袭得爵位。 孟善的儿子孟瑛，大智大勇、能文能武，为朱棣起兵“靖难”及“北伐”屡建功勋，升任指挥使，袭封“保定侯”。孟瑛年青时即随父征战，连续建功，北征瓦剌，任左掖军副将，回京后，负责操练京师卫戍部队，还要他掌管五军都督府的印信，深受朱棣的信任和赏识。但天有不测风云，孟瑛有个大哥孟贤，也做朝官，曾伙同他人拥赵王做皇帝，朱棣去世后，仁宗即位，遂打击报复。孟瑛无辜，但那时实行近亲连坐，他受到牵连，爵位被削，世袭铁券也被毁掉，发配云南戍边。 好在仁宗在位十个月就去世了，宣宗即位，将其诏回，因工作勤勉，又逐步晋升到了京卫指挥使的大官儿。英宗即位后，孟瑛病休，申请儿子孟俊袭任了指挥使。孟俊在任时，又将原来世袭爵位的事提出来，皇帝照准，孟家就又光耀了起来，家里的几代夫人也都封赠了正三品的诰命夫人，孟俊去世，儿子孟昂承嗣指挥使的爵位，孟昂去世，儿子孟达又世袭了爵位。 第二十四章 朝鲜君主——李芳远 李芳远，字遗德，即朝鲜太宗，朝鲜王朝第三代君主，也是第一位受中国册封的朝鲜国王，朝鲜太祖李成桂第五子，母亲为神懿王后韩氏。 朝鲜王朝又称为李氏朝鲜，其太祖是李成桂，李成桂的始祖是朝鲜南方新罗司空李翰，到李成桂的高祖父李安社时，因为与当地官员争夺官妓的风波，而弄得在当地无法容身，于是就举家迁徙到朝鲜北方；其曾祖父李行里开始就世袭元朝斡东千户所千户，高丽恭愍王利用元末农民起义的机会，发兵北拓领土，其父李子春成为了高丽的内应，协助高丽军队攻占元朝双城总管府，此后李成桂与其父归顺高丽，成为高丽将领，其父官至荣禄大夫判将作监事、朔方道万户兼兵马使。 李成桂自幼武艺高强，军事才能卓越，在高丽王朝逐渐成了实力派将领，明朝在辽东设置铁岭卫，移文告知高丽。高丽国王王禑、门下侍中崔莹密议进攻辽东，守门下侍中李成桂反对无效，王禑派左军都统使曹敏修、右军都统使李成桂出兵攻辽，李成桂渡过鸭绿江后，自知不是明军的对手，上书要求班师，王禑不听。李成桂劝服曹敏修，果断在威化岛回军，返回都城，流放崔莹，此后掌握高丽政权。李成桂自立为王，在当年遣使明朝，明太祖赐国号朝鲜，直到朝鲜王朝被日本灭掉。 李成桂颇能笼络人心，高丽王朝时在朝中几乎一呼百应，但是他身上也有明显的缺点那就是优柔寡断，在李成桂夺取政权的过程中，其成年的儿子出力颇多，尤其五子李芳远更是功勋卓着。李成桂先后立了两位王妃，神懿王后韩氏、神德王后康氏，一共生有八个儿子，前六子为神懿王后所出，后二子为神德王后所出。长子李芳雨在其登基的第二年就去世了，可谓英年早逝。李成桂登基时就58岁了，后立的神德王后又连续给他生了两个幼子，李芳蕃和李芳硕。 年龄大了疼爱幼子本来就无可厚非，但是偏偏李成桂要废长立幼，立其最小的儿子李芳硕为世子，老大死了后，二儿子李芳果成了最年长的嫡子，李芳果性格忠厚平庸，与世无争，对于老爹让幼弟当世子也没咋反应，但是三子李芳毅、四子李芳干、五子李芳远不干了。三子联合发动“戊寅靖社”，史称第一次王子之乱，太祖李成桂升级为太上王，二儿子李芳果被推上王位，称为定宗，定宗就是个傀儡，基本上属于可有可无的角色，在宫中百无聊赖，常常找一帮子人在宫中踢球取乐。 五子李芳远，文韬武略，性格刚毅，心狠手辣，李芳远和四兄李芳干两人各自动员私兵，在开京街头展开了激烈的巷战，李芳远获胜，李芳干被流放，二哥李芳果本来就与世无争，一瞧这阵势，干脆主动退位当上了太上王。李芳远成为了朝鲜王朝的太宗，没过几年三哥李芳毅突然暴毙，据传是太宗李芳远所为，李芳远成为了兄弟当中的最后的赢家。太宗缺少宽容，太宗在世时就不断巩固王权，无论对于亲人和大臣，只要影响到他的权力必除之而后快，太宗的长子对其不满，太宗就废除了这位世子，另立三子为世子，太宗对于自己不满意的大臣，不是撤掉就是杀掉，连自己的三子的岳父也不例外，基本上谁的面子都不好使，就在后来他禅位给三子世宗大王李裪后，依然把握朝政，是朝鲜王朝标准的红太阳。 李芳远在建文三年继位，朱允炆迅速派使臣封其为朝鲜国王，朱棣发动靖难之役夺取皇位，也派使臣承认其朝鲜国王的封号。永乐初，李芳远派使臣朝贡明朝，朱棣非常高兴，《明史·朝鲜列传》记载，“帝嘉其能慕中国礼，赐金印、诰命、冕服、九章、圭玉、佩玉，妃珠翠七翟冠、霞帔、金坠，及经籍彩币表里。自后贡献，岁辄四五至焉。”朱棣赏赐了很多东西给李芳远，而且从此后，李芳远每年都要派使臣到明朝来朝贡四五次。 李芳远即位之后，继续完善了其父朝鲜太祖时期的的科田制，没收了大量私田、别赐田、寺院田等私人土地，并且颁布《功臣田传给法》，改善土地制度。在行政上，李芳远创立了官员向国王个人负责的“六曹直启制”以加强中央王权。有感于两次王子之乱的教训，为了集兵权于中央，李芳远废除高丽时期的私兵制，实行统一的府兵制，还召集京城内部大臣贵族的子弟，设立了“鹰扬卫”和“别侍卫”。 李芳远改革朝鲜军制，将军队分为守城军、营镇军、杂色军三种级别，设立都巡问使、都观察黜陟使、都安抚使三言官，还主持修订了《经济六典元集详节》、《续集详节》、《璇源录》等大型的书籍。在李芳远的建议和指导下，朝鲜世宗发动己亥东征清除对马岛的倭寇，此次东征朝鲜斩首123名倭寇，俘虏21人，救出146名中国人和8名朝鲜人，朝鲜方面则有180人阵亡，后朝鲜军因听说即将出现飓风而撤离对马岛。 李芳远有嫡子四人，分别是长子世子李褆、次子孝宁大君李补、三子忠宁大君即世宗李裪、四子诚宁大君李褈。世宗李裪并不是继承王位的第一继承人，而应该是当时的世子李褆，并且世子李褆还曾前往明朝觐见过成祖朱棣，对明朝进行了一次成功的访问，但后来李芳远却废掉了世子李褆，改立了世宗李裪。 五十二岁的李芳远禅位于世宗，禅位之后的李芳远仍然在朝政上占有一席之地，世宗李裪在其父李芳远的建议与指导下，对日本发动清除对马岛倭寇的战争，同年九月，对马岛大名被活捉带回朝鲜宫中，李芳远死后，明朝赐谥号为“恭定”。 第二十五章 恭顺伯——吴允诚 吴允诚，蒙古人，原名把都帖木儿，归降明朝后，朱棣赐其汉名，早期居住甘肃塞外一个名叫塔沟的地方，官任到平章，后守备凉州，多有战功。官至左都督，封恭顺伯。死后被追封为忠壮，子孙后代多有战死。 在蒙古族人中，并不是所有的人都是对明朝怀有敌意的，吴允诚早年居住在甘肃塞外一个叫塔沟的小地方，他原来的名字是把都帖木儿，官至平章。把都帖木儿与自己的朋友伦都儿灰率领着妻儿以及部落5000人、还带着只马驼，受官府宋晟的招安前来归附明朝。在当时因为蒙古人大多同名，朱棣还赐给他们汉人的姓名来表示恩遇，朝廷尚书刘俊请求按照太祖时期的规矩，把他们编为用兵符来调遣的队伍。 于是，把都帖木儿被皇上赐名为吴允诚，还授予了右军都督佥事，伦都儿灰也被赐名为柴秉诚，授予了后军都督佥事。其的他人有人被授官，有的人被赐衣带，还有的人被赐给家畜、田地、房屋等不一，皇上让他们统领着自己的部下，居住在凉州地区从事游牧，而宋晟也凭借着招徕之功，被封为西宁侯。此后前来降附的人更多，边境也日益安宁，这都是从吴允诚归附开始的。 吴允诚往亦集乃窥察敌情，回来时他还擒获了哈剌等二十多人，凭借者战功而进升为都督同知。吴允诚跟从皇上出塞，打败了本雅失里，又进升为右都督，不久后他又被提拔为左都督。他与宦官王安共同追击阔脱赤，在把力河这个地方时抓住了他，皇上听闻后十分高兴，下令封他为恭顺伯，食禄一千二百石，还给予他世袭凭证。 吴允诚有三个儿子：答兰、管者、吴克勤。吴允诚和他的两个儿子从军，留下妻子和管者住在了凉州城，异域人虎保等想要引诱威胁吴允诚的部下，发动反叛，吴允诚的妻子和管者商量之后，把部将都指挥保住、卜颜不花等人召来，擒住了虎保的党羽，并将他们全部诛杀。 朱棣知道以后，特意颁布敕令予以嘉奖，还赐给他们大量丝绢品、银票、牛羊、粮食等，还让管者担任指挥佥事，保住被赐名为杨效诚，也授予了指挥佥事。鞑靼可汗鬼力赤被人杀害，他的部下也大多溃散，吴答兰与别立哥请求出去收纳这些人，立下了功劳，别立哥是柴秉诚的儿子。 朱棣讨伐瓦次之时，吴允诚父子都随军出征，军队班师回朝后，皇帝仍命他居住在凉州城，以防备边境。后来，吴允诚为官期间去世，被皇帝追赠国公，谥号为忠壮，皇上让吴允诚的儿子吴答兰袭承了爵位，还特意给他改名为吴忠，以示殊荣。 吴允诚虽然是蒙古人，又投靠了明朝，但却凭借自己的忠诚，赢得了皇帝的信任，除此之外，他还帮助自己族人获得更好的生存条件，而反观其他部落那些游牧的人，每天都要为自己的生计发愁，但他的族人却有朝廷的帮助，生存自然也不成问题。 总的来说，吴允诚之所以能够被委以重任，又被加官进爵，和他个人的努力也是分不开的，他多次立下赫赫战功，又在朱棣面前表现的勇猛忠诚，因此才能得到皇帝的赏识。 第二十六章 镇守边陲——何福 何福，濠州人，明朝政治人物、军事将领，宁远侯。 洪武初年，何福累功至金吾后卫指挥同知，跟从傅友德征讨云南有功，升为前军都督府督佥事；跟从蓝玉出塞攻击北元，在捕鱼儿海之役中取得大胜，江阴侯吴高帅北降的兵众南征，在抵达沅江时，众人叛变，由思州逃出荆州、樊州，通过渭河，准备进入沙漠。次年正月，何福与都督聂纬追击并消灭该部叛军，之后移兵讨平都匀蛮，俘虏斩杀敌军达万人。 讨伐越州叛蛮阿资，何福择地立栅安置其众，并设置宁越堡，随后平定九名、九姓等蛮族，后与都督茅鼎会兵，准备攻占五开。未行之时，而毕节诸蛮复叛，大掠屯堡、杀戮吏士。何福命毕节部队戒严备战，命都督陶文等跟从茅鼎直捣其巢，并擒杀叛酋，随后分兵尽捕诸蛮，建堡设戍，逼近五开。 水西蛮居宗必登等作乱，何福会同顾成讨伐平定，该年冬天，拜为征虏左将军，作为副将辅佐西平侯沐春讨伐麓川叛蛮刀干孟。次年，何福与都督瞿能越过高良公山，直捣南甸、擒拿其酋长刀名孟，后回军攻打景罕寨却未曾攻下，随后沐春率领精兵进入，敌军惊溃，而其酋长干孟亦恐惧乞降。 叛蛮刀干孟再次叛乱，明惠帝遂拜何福为征虏将军，何福继而攻破敌寨并擒拿刀干孟，招降敌军七万余人，进而分兵平定各山寨，麓川等地得以平定。何福被召还南京，论功升为都督同知，此后在德州练兵，晋升为左都督。之后率部增兵援助盛庸、平安在小河战役的中央军。 何福欲用持久战耗损燕军，于是移营灵璧并挖深堑筑高垒以自固，然而其粮运却并燕军所断，计不能成。平安于是分兵进攻，燕王朱棣派精锐骑兵使其部队一份为二，何福不得不开壁来援，却被朱高煦所败。诸将计谋移军淮河以解决粮草问题，密命部队晚上听三声炮声即走。次日，燕军偷袭并发三炮，中央军以为是己方号令，于是争先撤退，遂大乱，燕军趁乱进攻，何福单骑撤退，而平安与陈晖、马溥、徐真、孙成等三十七位将领都被捕。 燕王朱棣即位后，认为何福乃知兵宿将，于是推诚任用他为将领，并聘其侄女徐氏为赵王妃。之后，命何福佩征虏将军印，担任总兵官，镇守宁夏，管制山西、陕西、河南等部队。何福到任后，宣布德意，招徕远民众，塞外个部队纷纷求降。边陲无事，于是他请求设置驿馆、进行屯田与积粮，并定明赏罚法律，为长久计谋，当时有官员进谗言，而朱棣不听，且下诏进行褒慰。 何福治军严格，属下多有不便者，于是朱棣派遣使者告诫何福，须要保护自己，不要被小人离间。次年，何福上书请派遣京师中的蕃将将到北方招降民众，朱棣对其说：“你长期带领蕃、汉兵，恐怕招致很多人的谗言，你是老将，我非常倚重，请不要顾虑。”此外，何福上书请用丝布换马，选其良种进行培养，并设置官至专门进行管理，此后马种繁殖昌盛，此亦是永昌苑牧的起点。 本雅失里纠阿鲁台一同入寇，而被瓦剌击败，在胪朐河逃走，准备收复各溃散部队并窥视河西走廊，朱棣下诏命何福进行备战，当时迤北王子、国公、司徒以下十余人帅所部都驻扎到亦集乃，乞求依附明朝。何福上报朝廷，朱棣命右庶子杨荣前往，辅助处理甘肃管理军务，使得该民众均求降于明，何福亲自到亦集乃巡抚，并送其酋长到京城。朱棣嘉奖其功劳，命杨荣在军中封何福为宁远侯，千石禄，并下诏何福在军中有先行后奏的权力。 朱棣亲自北征，并命何福跟从一同出塞，起初明成祖以何福有才能，宠任其超过其他诸位将领，何福以善于规避嫉嫌，有事不敢专断。当时，尝请取西平侯沐英封地进行蓄马，以求繁殖牧养，明成祖则以此非对待功勋国戚的方法，以回绝何福请求，此外何福的各种请求，只要提出就一并批准。当时跟从出征时，屡次违背节度，诸位大臣有称其罪的，何福听后都有怨言，明成祖班师后，左都御史陈瑛再次弹劾何福，何福大惧，随后自缢而亡，爵位被除。 第二十七章 御赐才女——刘莫邪 刘莫邪，江苏南京人，一生有两奇，一奇是她那个御赐的“女秀才”的名号，二奇则是她后半生暗中联络，拥戴故君的行动，最终她也就是死在这后一奇上。 刘莫邪，出生于元末南京城中一个普通读书人家，父母早逝，年幼的刘莫邪被舅舅家收养。她舅舅是个闲散之人，膝下无子，非常疼爱已是孤儿的外甥女，见她聪明伶俐，所以常教她些名家诗词，小小年龄的刘莫邪竟能听三遍就记住，而且还能依自己的理解评点一番。舅舅见小莫邪乖巧可爱，每次参加文友的诗会总爱带着她，这种时候刘莫邪特别高兴，在诗会上，她闪着一双乌亮的大眼睛，专心致至地盯着品诗论文的大人们。那些诗兴盎然的文人，除了偶尔逗弄一下这个长相甜美的小姑娘外，谁也不把她放在眼里。 一帮文友在一座花园中举办文会，刘莫邪照例由舅舅带着参加了，这次的诗题是“咏四季花”，由每人在素笺上写一首诗。刘莫邪看到大人们或低头沉吟，或挥笔走龙，很有兴致，于是也向舅舅讨来纸笔，悄悄写下了一首七言绝句：“三秋桂子美钱塘，疏影横斜点素妆，十里芙蓉娇出水，春风桃李满庭芳。” 这时，刘莫邪的舅舅还未写完，小莫邪扯了扯舅舅的衣襟，把写好的诗笺递给了他，舅舅接过诗笺一看，十分满意，于是对众人诵吟了一遍，顿时，文会上人人喷喷称奇。这短短四句诗，恰到好处地概括了秋桂子、冬梅花、夏芙蓉、春桃李，四季代表性的花卉，诗意虽谈不上新奇，但出自一个九岁小姑娘之手，诗句老练自然，怎不让众文人赞口不绝呢。 从此，刘莫邪成了文会中的一位正式成员每次与大人平起平坐，作诗论文，她的名声不胫而走，成了南京城中人人皆知的：“女神童。” 元末天下大乱，群雄并起，南京也成了战火纷飞之地，在性命难保的动荡之中，谁也顾不得什么诗文，刘莫邪这个“女神童”自然也就没人关心了。朱元璋力挫群雄，破元立明成了明太祖，京都定在南京，南京城便又恢复了昔日的升平繁华。 这时，刘莫邪又出现在人们的视野之中，这时的刘莫邪已成了一个圆熟干练的小妇人，凭着她的诗才和诗名，频频出现于公侯门的诗文酒会，成了高级社交圈中的名流，尤其受到一些名媛贵妇的倾爱。她与明太祖的女儿大长公主关系十分密切，是大长公主的座上常客，如此一来，她的盛名通过大长公主又传到明太祖耳中。 明太祖朱元璋虽出身贫贱，却也酷爱附庸风雅，听女儿说起京城里有一个女才子，特意召到殿上面试，刘莫邪在皇帝面前毫不惊慌，应答自如，朱元璋一时高兴，当即赐她为“女秀才”。按科举考试的惯例，秀才是通过“县试”就可以取得的基本资格，根本无需皇帝钦命，皇帝只主持“殿试”，从进士中点状元。如今由明太祖亲自赐给刘莫邪一个“女秀才”称号，可以说是有点不伦不类，很是滑稽，但既然是皇帝开了金口，谁也不能说不合适，从此，刘莫邪就有皇帝御赐的“女秀才”这一奇特名号。 刘莫邪不但名号奇特，身世也令人猜摸不透，战乱之后，刘莫邪是以一个独身妇人的形象出现的，她时而作贵夫人打扮，妆扮得浑身溢光流彩，时而又布衣淡妆，俨然一副村姑民妇模样，谁也弄不清她的身份。有人说她嫁过人，丈夫是个富商，在战乱中丧生，却给她留下了大批钱财，使她成了个富孀；也有说她在战乱中遇到世外高人，传授给她了幻术蛊法，能替人医治疑难杂病，也能迷人心神；还有人说她曾经出家为尼，在青灯古刹中潜心修炼，因而练得一手好书法和一身诗才，因为她从不对别人谈起自己的经历，所以这一切都只是猜测。 刘莫邪顶着“女秀才”的头衔，似乎又多了个身份，虽说一般的秀才并没有多少地位，俯首便可抓出一把来，可刘莫邪这个秀才与别人不同，因为她是皇帝御赐的特殊秀才，全国独此一个，不知不觉地有了“见官大三级”的殊荣，再加上她与大长公主的密友关系，人人便对她敬畏三分。她广交达官贵人、文士名流，因为她的聪明才干和豁达爽朗的性格，成了京城里的一个十分吃得开、兜得转的“名女人”，办起事来总能左右逢源。 后来，明太祖朱元璋驾崩，这时太子已先他而逝，于是由皇太孙朱允炆继位，朱允炆害怕明太祖所分封的藩王势力膨胀，影响自己的政权，就听从了侍臣齐泰、黄子澄的计谋，采取了削藩政策。分封在燕地的燕王朱棣，对此十分不满，他凭着手中的兵权，打出“清君侧”的旗号，由燕京起兵南下，实际上是要争夺惠帝的皇位。 朱允炆急忙派大军进行镇压，无奈燕王的军队训练有素，骁勇善战，双方血战了四个年头。大长公主的丈夫、驸马都尉梅殷，奉命率领重兵屯扎在淮南，以作为保护南京的屏障，几经交锋后，朱棣的部队逐渐攻下一些北方的城市，许多北方守将在大军压顶的形势之下，纷纷降归了燕王。燕王大军直逼到淮南，局势紧迫，南京城中风传驸马都尉梅殷也有投降意图，一时间，全城官民惶恐不安。副都御史茅大方想写信探明梅殷的态度，可是兵荒马乱之中，竟找不到人去冒险送信，就在这时，刘莫邪自告奋勇地站了出来，因为她长期周旋于官贵门户，所以对政局十分清楚，危乱之时，她有意地运用自己特殊的能力，助朝廷一臂之力。因为刘莫邪是梅殷妻子的密友，她去传信自然合适不过，茅大方当即写下一诗帖笺，并密嘱有关事项，刘莫邪便携带诗笺离开了南京。 刘莫邪风尘仆仆地来到淮安防地，拜见了梅殷，梅殷一见是妻子大长公主的闺中密友来到，惊讶之余当然是殷勤招待，到了帅府，刘莫邪取出茅大方的诗笺对着梅殷大声朗诵道：“幽燕消息近如何？闻道将军志不磨；纵有火龙翻地轴，莫教铁骑过天河；关中事业萧丞相，塞上功勋马伏波；老成不才无补报，西风一度一悲歌！”因是探试梅殷的态度，所以这首诗写得含义曲折委婉，使梅殷一时间不明白，刘莫邪百里送诗的意图，于是问：“此诗何意？”刘莫邪觉得梅殷似无二心，就索性点明了说：“茅大人对西风兴悲，是担心树叶将辞旧枝呀！”梅殷番然领悟，忙表白道：“食君之禄，忠君之国，理所当然，梅某率兵拒敌，决不会作辞枝的落叶，随风飘舞！”刘莫邪证实了自己的感觉，连夜返回南京，把消息传给了茅大方。 此后，燕王大举南下，探知了梅殷坚决抗拒的决心，只好绕过了他的防地，由扬州渡江直取京师。谷王朱穗归降，薛岩打开金川门迎接燕军，南京很快就被攻陷，宫中燃起了大火，朱棣进宫时，惠帝已不知去向。燕王朱棣自立为皇帝，称为明成祖，改元永乐，重制朝纲。朱棣命皇妹大长公主写信召梅殷还朝，以便劝他归顺到自己手下，梅殷见到妻子的书信后，深感大势已去，准备以死全节，所以也就无所畏惧地回到南京。 刘莫邪闻言驸马都尉回京，深恐他出什么差错，急忙赶到驸马府，密告梅殷道：“惠帝在城破之日从水道逃出了京城，目前正在川黔滇一带结合勤王势力，以求东山再起。梅大人且不可有轻生之想，留得青山在，不怕没柴烧！”梅殷被刘莫邪的一席话鼓舞起来，他不再准备以死示忠，而是暂且安顿下来，悄悄发展拥戴惠帝的势力，等待有朝一日，里应外合，重振惠帝的天下。 其实，朱允炆到底逃往何处，谁也说不清楚，有人传说他逃亡海外，明成祖先后七次派宦官郑和率兵乘船搜寻，找遍南洋各地，终不见朱允炆的踪影。即使这样，梅殷等惠帝的忠贞之臣，仍不放弃拥护故君复位的愿望，驸马都尉梅殷虽早已被解除了兵权，但碍于大长公主的面子，朱棣也不便对他施行镇压。 梅殷便利用自己的影响力，在南京秘密策划着复拥惠帝的行动，南京城中许多旧臣故老，表面上归附了明成祖，可暗地里仍然怀念故君，盼望着惠帝起兵复位，梅殷就把这些人发展成自己的同盟。而刘莫邪则在其中进行秘密联络，因为她有着“交际花”的特殊身份，能自由出入任何豪门官府，由她做联络工作是再合适不过了。为什么她一个不属政界的女子，会积极参与这种政治活动呢？一方面是因为她与大长公主一家有密切的关系；更主要的还在于她的“忠君不二”思想，她不但只是一个“交际花”，而且还是一个颇有政治主张的女性。 初取皇位的明成祖，对京城旧臣的活动自然十分关注，他手下的特务组织，东厂的宦官们时时都在暗查不安分的因素。虽然梅殷等人的拥护故君行动相当隐秘，却仍未逃脱东厂宦官的鹰眼，终于被他们探出些蛛丝马迹，他们报告明成祖：“驸马梅殷有不轨迹象，女秀才刘莫邪出入联络，且有江湖巫祝参与。” 于是，明成祖开始先发制人了，屈于梅殷势力和影响甚大，明成祖不想公开惩治他，以引起诸多麻烦，就交待东厂设计秘密将其处决。不久之后，梅殷在过桥时，不幸被人挤下水去淹死了，实在是死得不明不白。梅殷一死，女秀才刘莫邪立刻被捕了，当时许多公侯的家眷和文人名士，出于仰慕女秀才的才华和能耐，纷纷出面为她向朝廷求情。人们普遍认为，她不过是个女流之辈，没有丈夫子女，也没有官职，怎么可能去参加那些皇位之争的政治活动，想必是冤枉了她，等到后来，许多证据陆续查清后，人们不再敢为她说情求保了，只是惊叹这女子为何有这般出人意料的举措。 刘莫邪此时已经年逾半百，历尽繁华之后，自己选择了一条充满艰险的政治道路，事到如今，似乎也在意料之中，所以对生死已能安然处之。在狱中她十分但然地嬉笑怒骂，把一些见风使舵的软骨头旧臣，一个个指名讥笑嘲弄，纵情表明自己坚贞的信念。 大理寺少卿薛岩前去查狱，前呼后拥，不可一世，他本是惠帝旧臣，因打开金川门降迎朱棣进京而有功，所以又成了明成祖朱棣的宠臣。刘莫邪见他那无耻的得意之状，朝他吐了一口口水，并哈哈大笑地朗吟道：“三朝元老两朝臣，尺蠖龙蛇看屈伸；缩头胁肩公相贵，金川门外迎新君。”这首诗正好揭了薛岩的伤疤，他不由恼羞成怒，临走时命狱卒在当天夜里将刘莫邪缢杀了，就这样女秀才结束了充满传奇色彩的一生，给人们留下无数惊叹和不解。 第二十八章 善通番语——马欢 马欢，字宗道，号会稽山樵，浙江会稽人，信奉回教，明代通事。精通波斯语、阿拉伯语，在郑和使团中，作为通事、教谕，一身兼两职，既为外事翻译，又负责传播中华文化。曾随郑和三次下西洋，亲身访问占城、爪哇、旧港、暹罗、古里、忽鲁谟斯、满剌加、亚鲁国、苏门答剌、锡兰、小葛兰、柯枝、古里、祖法儿等国，并到麦加朝圣。将下西洋时二十多个国家的航路、海潮、地理、国王、政治、风土、人文、语言、文字、气候、物产、工艺、交易、货币和野生动植物等状况记录成文，串缀成《瀛涯胜览》一书，该书为研究“郑和下西洋”不可或缺的原始参考文献。 马欢，是郑和下西洋船队中的文职人员，担任郑和使团中通事和教谕之职，通事是外事翻译，通晓外国语言文字，进行不同语种的语言、文字的翻译。 永乐年间至宣德年间，先后28年郑和七次下西洋，马欢参与了第四、六、七次航海，历经西洋各国，因懂阿拉伯语，担任翻译，为郑和得力助手。马欢随郑和船队七下西洋，此次航海除了上几次到过的越南、印尼、印度、斯里兰卡和伊朗之外，还到达了沙特阿拉伯等地。 队抵达古里时，正值古里国派人去天方国，马欢等七人受郑和派遣，带麝香、瓷器等物，与古里国使团一起，前往***圣地——麦加朝圣。这是中国历史上第一次，具有官方身份的穆斯林朝觐行动。在麦加，马欢等使团人员受到天方国人的欢迎和礼遇，马欢他们还在当地购得“麒麟”（长颈鹿）、狮子、鸵鸟及其他奇珍异宝，并摹绘一幅“天堂图真本”带回来。 “天堂图”是我国最早的一份麦加地图，对中国***文化的影响深远，当使团离开时，天方国王派使节随马欢到中国访问。马欢等七人的天方之旅，前后达一年，当“麒麟”等奇珍异兽抵达京都后，深得皇帝和大臣们的喜欢。因为在当时的中国人看来，麒麟和凤凰与龙一样都是神造之物，皇帝还请来了诗人、画师，为“麒麟”写诗作画，赞美它的超然风姿。据说，法国巴黎直到道光六年，才有幸得到了一只长颈鹿，可见，当年这种动物之珍贵。 郑和下西洋，是明初一大盛事，也是中国乃至世界航海史上规模最大，持续时间最长，影响最为深远的一次航海活动。马欢随郑和多次下西洋，先后访问过亚非20多个国家和地区。回国之后，马欢以亲历目睹，“采摭诸国人物之妍媸，壤俗之同异，与夫土产之别，疆域之制，编次成帙，名曰《瀛涯胜览》。 书名中之“瀛”者，是大海也；“涯”者，指天涯海角，是水边的意思；“胜”者，是指风景胜地；“览”者，为观光游览，顾名思义，就是海外游记。马欢以此题名，意在让更多世人了解下西洋之盛事，描述世人鲜知的海外世界。现存郑和下西洋的基本文献有：费信《星槎胜览》、巩珍《西洋番国志》和马欢《瀛涯胜览》三部。其中，马欢《瀛涯胜览》一书，更显弥足珍贵。此书久已蜚声中外，有英文、日文译本。《瀛涯胜览》是古代中外交往史上影响最大的史籍之一，在国内外产生了很大影响。 另据史书记载，在郑和下西洋的庞大船队中，浙江制造的“浙船”在五成以上：船队的民稍中，“浙籍”近六成。在浙籍人员中被载入史册的除马欢外，还有船队的医官嘉兴人陈以诚、通士富阳人郭崇礼等。 为纪念其功绩，今南沙群岛北部有以他命名的“马欢岛”，值得一提的是近几年，一位英国海军军官孟席斯提出郑和船队是最早到达美洲的人，这个假说否定了哥伦布发现新大陆的学说，其真实性还无法否定，学术界至今颇有争议。 第二十九章 清官断案——周新 周新，广东广州府南海县人，世居广州城南高第里。原名周志新，字日新，因朱棣常直呼其为“新”，遂以“新”为名、“志新”为字。以诸生身份进入太学，以乡贡进士被任命为大理寺评事，其后历任监察御史、云南按察使、浙江按察使，以为官清廉、善于断案而着称。周新疾恶如仇、铁面无私、耿直敢言，人称“冷面寒铁”。遭锦衣卫指挥使纪纲诬陷，含冤而死。 靖难之役后，明成祖朱棣即位，周新改任监察御史，在监察御史任上，周新就显示出其刚直不阿的一面，无论是皇亲国戚，还是达官显贵，只要他们的行为有失规范，他一律上奏弹劾，并没有因为弹劾对象的身份而有所顾忌。不但朝中显贵对其有所畏惧，就连京城中小孩都知道这位监察御史的威严，跑去躲藏起来，每当官员权贵谈及周新时，就会感到不寒而栗，由于周新铁面无私，刚正不阿，被大家誉为“冷面寒铁”。 周新奉命巡按福建，发现派驻福建沿海的卫所武官，对州府地方官员不够尊重，于是将这种情况上奏朝廷，建议“司卫所不得凌府州县，府卫官相见均礼”，其后卫所武官的行为有所收敛。后周新巡按北京，就当地的刑狱制度向朱棣提出了改革的建议，朱棣对周新信任有加，对其所奏的建议无不允准。 周新回到朝廷后，被提拔为云南按察使，未及赴任，又调任浙江按察使。当时浙江一带，陈案堆积，冤案不止，当地含冤受屈的老百姓听说周新要来浙江出任按察使，都欢欣不已，都认为“我得生矣”，有了可以伸冤的希望，周新果然不负众望，到任浙江后，很快使得那些受屈者沉冤昭雪，无罪释放。 周新初赴浙江上任时，刚骑马进入浙江境内，成群的飞虫围着马头飞，周新追踪来源，在丛生的荆棘中发现一具尸体，死者身上系着一个小木印。他通过检验木印，判定死者原来是一个贩布的商人，就令人四处寻买布匹，看到布匹上的印文同死者身上所系木印相吻合时，就立即将贩布人逮来审问，最后将杀害贩布商人的强盗全部缉拿归案。 一位商人在黄昏时归来，因怕路上遇盗被劫，就把金子暂时藏在丛林中神庙的石头底下，回来后，他把此事告诉了他的妻子，等他再前往神庙里取金子时，发现金子不见了，于是便向周新报了案，请求侦讯。周新就召来商人的妻子进行侦询，果然发现商人的妻子私通别的男人，当商人突然回家的时候，私通者还藏在妻子的房间，暗里窃听到商人对妻子所说的藏金的话，便趁夜晚前去神庙将金子全部窃去，商人的妻子和她私通的人都被判了死罪。 周新以平民打扮在按察区内巡察，违逆了地方上的县令，县令要拷打处治他，听说廉使要到了，就把周新关进了监狱，周新在狱中向那些囚犯了解情况，掌握了县令贪污的罪状，告诉狱吏说：“我是按察使。”县令惊惧地认罪，周新弹勘罢免了他。浙西发大水，通政赵居任隐瞒不把情况上报，周新上奏朝廷，夏原吉替赵居任辩解，皇上命人重去视察后，得以按周新说的减免租税赈济灾民。 类似的案例，周新在其按察使任上还遇到不少，正如《明史》所言：“其他发奸摘伏，皆此类也。”正是由于周新能见微知着，细心观察，善于推理，才能将这些疑案一一告破。在浙江任职期间，周新以善断刑狱而名扬天下，其审判的案件，无人不信服，他施政总能从大局考虑，不拘泥于纠察小的过失，“以爱民为本，泽及无告”，即使是穷苦人家，受到冤屈都可以得到伸张。百姓没有了冤屈，监狱里犯人也很少，即使是孩童都在歌颂他的贤德，直至明代中后期，浙江百姓“至今犹能道其事缕缕”，仍在传颂着周新在浙江任职期间为民伸冤、执政为民的事迹。 周新一方面对贪官腐吏不留情面，另一方面对廉洁奉公的官员，则十分敬重。钱塘知县叶宗行廉洁奉公，以能力出众着称。周新曾前往他家暗访，发现其家中除了一束由老家寄来的太湖所产的鱼干外，没有其他多余的财物，便偷偷拿了少许鱼干放在衣袖里。第二天，周新邀请叶宗行饮酒，将昨日从叶家中取走的鱼干给叶宗行看，以示对叶宗行的官品大为赞赏，叶宗行深受感动，执政期间愈加清廉，号称“钱唐一叶清”，后死于任上。周新对叶宗行的离去深感哀伤，亲自为其撰写了祭文，表彰其廉洁，并以他为自己为官的榜样。 周新为官清廉，生活简朴，从不接受不义之财，同袍给他送来一只烤鹅，周新本不想接受，但转念一想这只烤鹅或许可以为其“代言”，故将其收下。周新命人将烤鹅悬挂起来，凡是后来人们向他送礼，周新都会指着这只烤鹅给他们看，周新以烤鹅作例，警示属下官员应拒绝私相授受，否则将不会有什么好下场。从此以后，再没有人敢向周新送礼，他的同袍受礼于人时，总会问“冷面寒铁公知否？” 周新与妻子结识于微时，在周新还未做官时，其妻子就“缝纫自给”，待周新做官后依然如故，她偶尔赴周新同僚妻子的家宴时，都是“荆差布裙以往”，衣着装扮如同普通农妇一般，使宴席上浓妆艳抹的官夫人们都自觉惭愧，随即更换成平素淡雅的服饰。 朱元璋在建国之初，设立锦衣卫，赋予他们巡查缉捕之权，并直接向皇帝负责，朱棣即位后，更加强了锦衣卫的职权，赋予其可直接逮捕、审问犯人的权力，刑部、大理寺等无权过问，正是由于这种“无节制”的权力，使得明代锦衣卫有恃无恐，肆意欺压百姓乃至朝廷命官。当时的锦衣卫指挥纪纲，颇受永乐皇帝的器重，他派一位千户前往浙江查办案件，这位千户在浙江境内作威作福，肆意索贿，周新欲将此人依法拿办，却让他逃走了。 不久，周新送文册进京，途经涿州时，遇到这位知法犯法的千户，故将其逮捕，送入监牢，但后来不慎又被其逃脱，并向纪纲求救。纪纲于是向皇帝进谗，诬陷周新，皇帝听信谗言，下令将周新抓捕，在被移送进京的路上，周新受尽纪纲同党的折磨，几乎体无完肤。进京后，周新跪在大殿玉阶前，大声抗辩道：“陛下诏按察司行事，与都察院同，臣奉诏擒奸恶，奈何罪臣？”周新认为自己既然身为按察使，就有义务和权力为朝廷除去害群之马，他只是奉职而为，并无过错，但盛怒之下的永乐皇帝并没有听取周新的抗辩，反而认为周新大声疾呼，是对自己无礼的表现，于是龙颜大怒，下令处决周新。 临行前，周新仍在大声疾呼“生为直臣，死当作直鬼”！一代“冷面寒铁公”就这样含冤而死。不久，永乐帝反思此事，深感后悔，问左右得知周新是南海人，不禁发出了“岭外乃有此人，枉杀之矣”的感叹，后来那位诬陷周新的锦衣卫指挥纪纲，因罪伏法，周新的沉冤才得以昭雪。 周新含冤去世的消息传开后，百姓痛哭流涕，江淅绅民纷纷立碑、立祠、修庙来纪念这位好官。而如今，浙江人民怀念他，在编写《浙江通志》时，把他列入“名宦传”。周新含冤而死的消息传回广州，广州士民感念周新之刚正廉洁，故将其故居所在的位于广州城南的“高第里”，改名为“仰忠街”，以彰其忠烈，现该街道仍沿用此名。 周新与妻子并无子嗣，周新死后，其妻子返乡过着清贫的日子，时任广东巡抚的杨信民极为佩服周新的为人，称其为“当代第一人”，不忍看见其妻子生活穷困，经常在生活上给予接济。周新的妻子在景泰初年病逝时，在广东做官的浙江籍官员都前来为她送葬。周新死后，民间流传有不少关于周新羽化成神，继续治贪除恶，保境安民的传说，这些传说无不寄托着百姓希望“青天不灭”的美好愿望。 第三十章 监察御史——郑赐 郑赐，字彦嘉，建宁人，进士，被授予监察御史的职务。因善待囚犯、百姓等，使得湖广等地的百姓得以安居乐业，苗、僚等少数民族也都归服。朱棣起兵时，郑赐率军抵挡，朱棣攻入京师后，将郑赐赦免，并任命其为刑部尚书，后病死于任上，获赠太子少保，谥“文安”。 郑赐，考中进士后被授予监察御史。当时天下郡县官员多因犯罪被贬戍，郑赐曾奉命在龙江编组行伍，当时天气酷热，囚犯们都很疲惫，郑赐给他们脱去刑具，让他们租房休息，给他们接济饮食，有病便请医疗治，使他们大都活了下来。任满应当升迁，湖广布政司参议出缺，朝廷命郑赐和检讨吴文担任，两人协力除弊，百姓得以安居，苗、僚民族也都归服。 母亲去世，郑赐回家守丧，守孝期满后，郑赐改任北平参议，侍奉朱棣非常恭谨。后来因犯罪被贬戍安东屯，到明惠帝即位后，朱棣和楚王朱桢都举荐郑赐为长史，皇上不许，把他召回任工部尚书。朱棣起兵时，他率领河南军阻挡朱棣，朱棣攻入京师后，李景隆攻击郑赐，说他的罪仅次于齐泰和黄子澄，他被逮来时，朱棣说：“我对你怎么样，为什么要背弃我？”郑赐说：”我只是尽做忠臣的职责而已。”朱棣笑着放了他，授予他为刑部尚书。 郑赐弹劾都督孙岳，擅自毁掉明太祖朱元璋所建的寺，诏令将孙岳安置于海南，孙岳在建文时期守卫凤阳，曾毁掉寺庙取木材，用来造战舰以抵御燕军，燕军知道他有防备，便取别的路南下，所以郑赐弹劾孙岳。 郑赐弹劾李景隆暗中蓄养亡命之徒，图谋不轨，还与陈瑛一同弹劾耿炳文超越本份，耿炳文上吊而死，这都是他揣测皇上所厌恶的人。祁阳县教谕康孔高上京师朝见后回去，绕道回家探视母亲，正值母亲有病，他留下侍奉达九个多月还不动身，郑赐请逮捕康孔高问罪，论罪当杖打，朱棣说：“母子分别数年，一旦相见难以马上分离，何况又有病，值得同情。”命给他复官。 西域进贡佛舍利，郑赐便请释放囚犯，朱棣说：“梁武帝、元顺帝都因迷信佛教，对有罪者也不加刑，导致纪纲大坏，这岂可仿效？”同年六月，应有日食，但因阴云看不见，郑赐请祝贺，皇上不许，郑赐说：“宋朝极盛时期曾这么干过。”皇上说：“天下大了，京师看不见日食，不能说天下都看不见。”朱棣没有答应。 郑赐忧惧而死，朱棣怀疑他自尽，杨士奇说：“郑赐病了几天，心里害怕而不敢要求辞职，昨天他站在左顺门，因力不支而倒地，口鼻有出气而无入气。”话没说完，朱棣说：“没有你的话，朕几乎误疑了郑赐，郑赐固然是好人，可惜才华不足。”命给予祭葬。 第三十一章 忠胤贞姑——胡郡奴 胡郡奴，胡闰之女。胡闰是一位文臣，文采在朝廷中仅次于方孝孺，当明成祖令方孝孺起草即位诏书被拒绝，一怒之下，斩了方孝孺而且株连九族之后，又让胡闰为他执笔，胡闰同样也是忠耿之士，坚决不肯动手，还破口大骂：“朱棣窃国。”朱棣怒不可遏，命左右一颗一颗地敲落胡闰的牙齿，然后又进行威逼。胡闰血流满襟，仍然发出模糊不清的怒骂声。朱棣气愤至极，立即下令将他缢死，又让宦官们把他的尸体浸泡在灰綪水中剥下皮，将皮风干后缝好，内里填上干草，作成一具人型标本，挂在城门口，以警示不服新皇帝的人。 杀了胡闰还不算，朱棣最喜欢弄株连九族之案，接着又杀掉胡家的亲戚故旧两百多人，制造了又一起政治惨案。这种情况下，一般只对男性处斩刑，而女眷则留下来，或收在宫中为婢，任意欺侮**，或分给有功的将士为妾为婢，再不然就罚入教坊司为娼妓，受尽凌辱。 胡闰被杀后，家族中的男性一并被斩草除根，女眷则统统收入宫中等候发配，胡闰的妻子也在其中。胡闰之妻性情高洁刚烈，为了让自己的清白之身不受污辱，趁着混乱之机，一头撞在墙上，顿时脑浆迸溅而死去，就在她撞墙的那一瞬间，从她怀中跌出一个四岁左右的女孩，那是她的小女儿，跌在地上，茫然无措地哇哇大哭。旁边一个看管小校见这小姑娘眉清目秀、楚楚可怜，顿生一丝怜悯之心，就一把抓过来，塞在一位胡家女佣手里。 这个女佣秋娘被分配给朱棣手下的有功之臣马将校，胡家小女儿也被带进了马府，秋娘已是四十多岁年纪，做事勤快麻利，被派在厨房中为奴婢。胡家小女儿紧紧跟着她，在油烟弥漫的厨房中渐渐长大，慢慢也能相帮着做些烧火、劈柴的粗活儿。小姑娘在家时的名字已不便再用，秋娘不想让大家知道她的身世，以免引起麻烦，因此大家就顺口叫她“群奴”，意思是“一群奴婢的奴婢”，因为小姑娘是为厨房中一群奴婢做下手的，谁都可以对她呼来唤去，无异于是奴婢的奴婢。秋娘觉得身份越低贱，便越不容易引起别人的注意，也就越安全，因而就任大家这样称呼她所带的小姑娘。只是“群奴”叫来叫去，又被错传成“郡奴”，反正都是奴婢，谁也不会用心去考证。 燕王朱棣破城进宫时，建文帝已不见了踪影，建文帝的出逃，成了明成祖朱棣的一块心病，他觉得建文帝是一个时时准备暴发的隐患，无形中威胁着自己的皇位，指派宦官成立了特务组织东厂，专门暗中搜罗一些反叛线索，置不顺者于死地，弄得京城内外不断飘荡着腥风血雨。这种情形下，郡奴所在的马府厨房反而显得十分宁静，谁也不曾理会藏在这里的罪臣之后，她平平安安地长到了及笄之年。 郡奴与秋娘相依为命，郡奴视秋娘为母亲，秋娘也把郡奴当成是亲生女儿看待，有好吃的总是偷偷给她留下，但是秋娘却从不给郡奴梳妆打扮。郡奴的工作主要的在灶下烧火，烟熏火燎，每日里总是弄得脏兮兮的，头发蓬乱如草，脸上黑一块灰一块，身上则穿着不合身的旧衣裙，人们根本没见过，这位青春少女的真实模样，谁也没在意她漂亮不漂亮。而郡奴因自己就只生活在厨房和后院这个小天地里，满眼都是疲惫忙碌的奴仆，很少看到衣着鲜艳的人，因此也不觉得要怎样收拾打扮，日子在麻麻木木中打发着。 新年将临，厨房中的奴仆忙了几天打扫卫生，准备过年了，这时窗外后院中响起一阵嘻笑声，随即走出三个二十来岁的女郎来，她们个个锦衣绣裙，描眉点唇，明艳得象画上的人，郡奴不由得眼睛一亮。原来这三位贵族女人是来马将校家作客的亲戚，游玩时走错了路，误入了后院，待问明后，她们很快又折了回去，她们这一来一去不打紧，却给郡奴平静的心湖中投下了一枚石子，激起了层层涟漪。郡奴仍然呆望着窗外想，女人原来可以是这般美丽，过去自己只是从贴在屋中的旧年历上看到，不曾以为还真有这样可爱的人，自己是不是也能打扮成这样呢？ 郡奴心里一直有些不安份，这天随了大伙儿也十分用心地洗澡洗头洗脸，然后悄悄换上一件经过自己改制了的旧衣服，衣服虽旧却合身熨贴，把她青春发育的身体包裹得亭亭玉立，最后又偷偷用了点秋娘梳头用的刨花水仔细梳了头，把自己收拾得整整齐齐，待她收拾好走出小屋，仿佛是已脱胎换骨，长身玉立，粉颊秀眸，肌肤白嫩细腻，发髻乌黑油亮，把个灰不溜秋的后院照亮了许多，令众奴仆惊叹不已，谁也没料到这个天天偎在灶下烧火的灰丫头，竟然还是个模样如此明艳的姑娘呢。 秋娘见了郡奴这副模样儿却忧心忡忡，她认定显眼就是不祥之兆，这天半夜里，秋娘把已睡着的郡奴摇醒，一把鼻涕，一把泪地把她胡家的身份和遭遇一五一十地告诉了她。郡奴听了简直痛不欲生，哭得险些昏过去。待她情绪稍微平定一点后，秋娘又郑重其事地告诫说：“你身为罪臣之女，危机时时隐伏在身边，在官家为奴，一切都捏在主人的手里，必须处处小心，忍辱偷生，尽量隐晦自己。否则，一旦你的美色被主人家哪位好色之徒发现，必定毫不费力地将你糟蹋，就你的身份，他不可能收你为妾，那便只有不清不白地了此一身，郡奴你要好自为之！” 郡奴默默听着秋娘的话，心里却象沸水一样不停地翻滚，自己空为名门之后，如今不但没有了地位，甚至连收拾打扮的天性也不能流露，她不愿失去清白之身，于是含泪点了点头。第二天一早，郡奴又换上了一套污浊肥大的衣服，并用烧红的火钳把头发烫得象是一堆枯草，任它乱七八糟地蓬在头上，脸上也沾上了灶灰，又恢复了她灰姑娘的模样。从此，再也没有人注意到她，马府中的男人自然不肯多看她一眼。 朱棣崩逝于榆木川军中，太子朱高炽即位，是为仁宗，不到一年，仁宗病逝，传位给太子朱瞻基，即为宣宗。宣宗是一位仁德之帝，十分留意民间疾苦，上一代的仇恨，到这里也已被时间冲淡，当初反对朱棣的叛臣，毕竟也是效忠于大明皇朝，于是宣帝为他们平反昭雪，下令赦免了大批为奴的罪臣女眷，并尽量地发还她们的家产。 郡奴随之也摆脱了二十多年的奴婢生涯，带着秋娘回到江西部阳故乡，这时她已年近三十了，故乡的人们对胡闰的忠贞义行记忆犹新，因而纷纷把善意的关注投向了这个历劫归来的忠臣之女，地方官把胡家祖屋及祖产发还给了郡奴。郡奴历尽了坎坷，对人生已看得十分平淡，她不想改变自己用惯了的名字，只是在前加上了胡姓，成为胡郡奴。胡郡奴已蓄好了满头秀发，在脑后挽成髫，穿着已更新，但仍然是淡雅朴素，虽不施脂粉，但天生丽质，足以明艳照人，一派端庄典雅的大家风范。于是许多热心的乡亲邻居开始为她提亲，无奈她对婚姻早已无心无意，坚决表明了自己此生不事婚嫁，陪伴养母秋娘终老一生。 虽为着名文臣之女，却因落地为奴，竟然不能识文断字，胡郡奴感到十分羞愧，于是她在宅中的前厅办了一所私塾，请来当地名师教学，免费供给附近的贫困儿童读书，自己也跟着一道努力学习。在老师的悉心教导下，胡郡奴进步神速，待到精通翰墨诗文后，便亲自担当私塾的教学工作，一心一意地教书育人，成为当时少有的女先生，直到她五十六岁时去世，她把所有的家产都尽花在教学上，换取了桃李满天下。 她死后，当地人为了纪念她的贞节和贤德，集资修建了“贞姑祠”，把她供奉为“忠胤贞姑”，后来传化为护佑一方的神灵，因而“贞姑祠”中香火历代不断。 第三十二章 督建北京——陈珪 陈珪，泰州人，明朝初年将领，以马军总旗随明太祖开国，追封靖国公，谥号“忠襄”。 陈珪，自少入行伍，因擅长骑射被任命为骁骑右卫骑兵总旗，随大将军徐达北定中原，以功授龙虎卫百户，调任燕山中护卫，成为燕王朱棣的部将。跟随朱棣出塞，担任前锋，因战功进官武德将军、龙虎卫千户。 朱棣发动靖难之役，陈珪随从南征，“从夺九门，征雄，取鄚，击真定，援永平，战坝上，破杨村，鏖通州，应援蓟州，追奔别山”，屡有功劳，升任指挥同知。靖难之役结束，朱棣在南京称帝，陈珪被授为中军都督府都督佥事。七月，北上辅助世子朱高炽留守北平，在任内严督守备，夙夜忧勤。朱棣论功行赏，陈珪位列靖难功臣第四，加勋号奉天靖难推诚宣力武臣、特进荣禄大夫、柱国，被擢升为后军都督府都督同知，封爵泰宁侯，岁禄一千二百石，并赐世袭诰券，“身免二死，子免一死”。 朱棣改建北京城及宫殿，陈珪被任命为工程总指挥，“董治其事”，陈珪计划周密、条理分明，在建都工程中尽心尽力，深得朱棣器重和信任。朱棣北征鞑靼，命陈珪偕同驸马都尉袁容辅佐赵王朱高燧留守北京。朱棣命陈珪“掌缮工事”，以安远侯柳升、成山侯王通为副手，由礼部铸“缮工之印”相赐，规制视同都督府，并设置经历司，设经历一员、都事四员。两日后，兼掌行在后军都督府事。 陈珪逝世，享年八十五岁，朱棣闻讣讯，为他辍朝三日，遣使赐祭，追封靖国公，谥号“忠襄”。 第三十三章 治水名臣——宋礼 宋礼，字大本，河南永宁人，明朝着名水利官员，侍奉过明朝四个皇帝。自幼聪颖悟知，好学有志，精于河渠水利之学，洪武年间先后为进士、山西按察佥事等职。永乐称帝后，先后任礼部右侍郎、工部尚书，因治运有功，多次受到皇帝表彰。 宋礼奉命到四川采购木材，积劳成疾病故，卒年62岁，被尊为河神。为纪念宋礼治水有功，在汶上、南旺建祠和庙并塑神像，供后人每年祭祀，命嫡孙赴南旺守祠，专管奉祀，并拨给附近湖地10顷，永远管业。宋礼的治运功绩也受到后人的赞颂，清代康熙、乾隆两朝皇帝对宋礼进行追封，对其后代特别抚恤，清朝雍正时，敕封为“宁漕公”，朝廷追念治河名臣宋礼的题词：“宋尚书圣德神功不居禹下。”刺封显应大王。 明初建都南京，南北大运河没有受到重视，永乐帝迁都北京以后，为了实现南粮北运走捷径的航线，在元代京杭运河的基础上，首先对山东省境内会通河进行疏浚整治。因为古代开凿运河，大都借助于自然河道，这样可以大大减少工程量，会通河南北走向，是联结海河支流卫河与淮河支流泗河最近的路线。在元朝末年，会通河被黄河决口泛滥的泥沙所淤积，运河中断，如果想恢复这条航线，必须进行疏浚，怎样改造大运河，保证漕运畅通，成为明王朝亟待解决的问题。 根据济宁州同知潘叔正的建议，工部尚书宋礼等人，奉命征调民工十六万五千多人，重点放在山东丘陵地带的会通河段，疏浚运河。由于会通河缺乏水源，宋礼深入察看沿运水系、地形，访问群众，在汶上县城东北白家店村，遇见乡官白英。白英虽居乡里，但人品刚正不阿，无视权贵，认为官宦锦衣肉食者多为蠢才，见宋礼“布衣微服”，深入民间调查治运良策，态度虔诚，便把他多年积累的治水通航的想法告诉了宋礼。宋礼听到“借水行舟，引汶济运，挖诸山泉，修水柜”等良策时大喜，遂邀白英参加治运工程，采纳白英的建议，使会通河得到了充足的水源，大大提高了运河的航运能力。 为了维持国家的开支和满足统治者骄奢淫逸生活的需要，历代封建统治者每年都要从江南搜括巨额粮米和财物，运到北方，称为漕运。京杭大运河在山东境内的临清到济宁河段，地处丘陵地带，地势高，水源不足，因此多数河段岸狭水浅，不能通行重载船只，常受到黄河决口的影响，河床经常淤塞，因而运河航运时断时续。 白英建议把位于会通河道最高点的南旺镇作为分水点，称为“水脊“。他还建议在南旺修建分水闸门，建议利用天然地形，扩大会通河沿岸的南旺、安山、昭阳、马场等处的几个天然湖泊，修建成“水柜“，并且设置“斗门“，以便蓄滞和调节水量。同时开挖河渠，把附近州县的几百处泉水引入沿河的各“水柜“。宋礼采纳白英的建议，经过民工历时9年民工的辛勤劳动，终于完成了这项举世闻名的水利工程。使之河河相通，渠渠相连，湖湖相依，汇成一派巨大水系，使会通河得到了充足的水源。从此，沟通南北的大运河畅行无阻，漕运能力大大提高，每年从东南运粮米几百万石，接济京师。 宋礼治运工程主要有疏浚会通河，建戴村坝，开挖小汶河，引汶水及山泉水济运，建南旺运河分水枢纽等项工程，宋礼治运成功，保证了明代漕运的畅通。这次引汶济运工程有三项，一是筑戴村坝；二是开挖小汶河；三是建南旺枢纽工程。 戴村地形两岸夹山，坝基稳定，距南旺较近，直线距离只有38公里，是分汶河水济运最好的制高点。戴村坝初建时为土坝，“坝长横亘五里十三步，遏汶全流”。又在戴村坝上游大汶河南岸开引河一道，名称小汶河，长90里，纵贯汶上县至南旺入运河，作为引汶水渠。同时在戴村坝上游大汶河北岸坎河口，筑一道滚水坝，当大汶河水量小时，可拦汶水不傍泄，影响济运水量，当大水时起到溢洪的作用，破沙坝泄水入大清河，以确保戴村坝、小汶河及运河的安全。 戴村坝建成之初，并不完善，土坝年年遭水毁、年年要修，不然无法向南旺引水，岁修劳费越来越大，总理河道万恭令工部主事张光文用工1.5万元，在坎河口建成一道长宽各一里的堆石溢洪道，免去了年年岁修的劳费。万恭说：“坎河者，旱则止汶以济漕，涝则泄汶以全漕。” 第三十四章 两下西洋——尹庆 尹庆，明朝永乐年间太监，在郑和下西洋之前，曾两次出使西洋。 尹庆，第一次出使的时间是在永乐元年，他携带明成祖的即位诏，前往东南亚和南亚国家，访问的国家包括：满剌加、苏门答剌国、西洋古里、柯枝国。按《明外史苏门答剌传》：“苏门答剌，在满剌加之西。顺风九昼夜可至。或言即汉条枝，唐波斯、大食二国地，西洋要会也。成祖初，遣使以即位诏谕其国。遣副使闻良辅、行人甯善赐其酋织金文绮、绒锦、纱罗招徕之，中官尹庆使瓜哇，便道复使其国。” 《明外史西洋古里传》：“古里，西洋大国。西滨大海，南距柯枝国，北距狼奴儿国，东七百里距坎巴国。自柯枝舟行三日可至，自锡兰山十日可至，诸番要会也。永乐元年，命中官尹庆奉诏抚谕其国，赉以彩币。其酋沙米的喜，即遣使从庆入朝，贡方物。”按《广东通志》：“西洋国地最大，与僧伽密迩诸番之会也。去中国十万里，西濒大海，南距柯枝，北接狼奴儿国。其产沉香木香、西洋布、五色布、白鴈、胡椒、马、五色鸦鹘、石明。永乐元年，国王马那必剌满遣马戎朝贡。” 按《明外史柯枝传》：“柯枝，或言即古盘盘国。宋、梁、隋、唐皆入贡。自小葛兰西北行，顺风一日夜可至。永乐元年，遣中官尹庆齎诏抚谕其国，赐以销金帐幔、织金文绮、彩帛及华盖。” 尹庆，第二次出使的时间在永乐三年，出使的国家包括：满剌加、苏门答剌国。满剌加遣使至京师，帝嘉之，封为满剌加国王，赐诰印、彩币袭衣、黄盖，复命庆往，其使者言，王慕义愿同中国列郡岁效职贡，请封其山为一国之镇。帝从之，制碑文勒山上，末缀以诗曰∶“西南巨海中国通，输天灌地亿载同；洗日浴月光景融，两岸露石花木浓；金花宝钿生青红，有国于此民俗雍。王好善意思朝宗，愿比内郡依华风；出入导从张盖重，仪文裼袭礼虔恭。大书贞石表尔忠，尔国西山永镇封，山居海伯翕扈从，皇考陟降在彼穹。后天监视久弥隆，尔众子孙万福祟。庆等再至，其王益喜，礼待有加。 苏门答剌国酋长宰奴里阿必丁随中官尹庆朝贡，封其王为苏门答剌国王，给印及诰。按《明外史苏门答剌传》：“永乐三年，郑和下西洋，复有赐。和未至，其酋宰奴里阿必丁已遣使随庆入朝，献方物。诏封为苏门答剌国王，赐印诰、彩币、袭衣。遂比年入贡，终成祖世不绝”。从该段话可知，尹庆在出使苏门答剌国，该国遣使随尹庆回中国，由中国册封其酋为苏门答剌国王。在尹庆回国期间，郑和已展开其七下西洋的首次航程。 后人为纪念尹庆，把南沙群岛北纬8度48—55分，东经112度12—53分范围的一个群礁命名为“尹庆群礁”，1947年和1983年公布名称。 第三十五章 《太学规则》——张显宗 张显宗，字名远，福建宁化人，6岁丧父，由母抚育成人，从小勤奋好学，聪慧过人，中举，翌年参加会试，名列一甲第二名，经殿试得太祖亲谕特赐状元。张显宗中状元后，初授翰林院编修，后被授予国子监祭酒，后升为工部侍郎。交趾平叛后，起为交趾左布政使，因积劳成疾，病逝于交趾所任，朝廷悼惜，追封他为工部尚书。 张显宗，明太祖召殿对策，亲谕：“文辞详赡，答问意足，有议论，有断制，必有学之士，宜在首选，特赐状元。”显宗状元及第后，初授翰林院编修，奉敕撰述文章，检阅经史，并以翰林院编修，随侍亲王前往秦、晋、燕、齐诸国巡视，得其赏识，升任太常寺丞，赐衣一袭。 显宗以年少博识，被任为监理国子监学事，针对监内时弊，学风不振，认真拟定出十条整改措施，获得太祖嘉奖，被正式任命为国子监祭酒。就任后严整学风，健全规章制度，“夙夜以身率诸生，五鼓即升堂，讲读课试，俱有程式。以宣圣庙隘撤而新之，以桥门道隘凿而通之，视师儒之贤者礼之，临邪不检者汰之。由是太学风裁一新”。《明史·李时勉传》亦称：“太祖以宋讷为祭酒最有名，其后宁化张显宗，申明学规，人比之讷。”显宗任内造就大批人才，后来试得礼部第一、仕官国子司业的吴溥，就出自他门下。 燕王朱棣靖难兵起，叔侄互争帝位，惠帝命显宗前往江西召集壮丁，筹募军粮，以御靖难。朱棣攻陷南京，夺得帝位，改号永乐，显宗被南昌百户刘恩缚送京师，成祖念及显宗乃太祖旧臣，惜其才释而不诛，谪戍兴州，镇守边关。在兴州三年多，显宗佐助军政长官，引导回汉人民兴修水利，开发牧场，培植牧草，沟通汉回及其他少数民族间的文化，组织商品交流，传播和改进耕作制度和工艺技术，改善生产、生活条件，销融民族隔阂，从而使西北边疆得以繁荣、巩固和安定。 交趾黎季犁父子杀陈日焜自立，据地叛乱，成祖检阅御戎策，调显宗随同朱能、张辅领八十万大军南征交趾。所到之处，军纪严明，秋毫无犯，抚辑夷民，赈灾恤难，化除汉夷界域，交趾军民绥服，大军所向披靡，大破季犁叛军于执江，擒黎季犁及伪太子于高望山，交趾叛乱平定。设交趾左布政司，英国公张辅、工部尚书黄福共同表荐显宗功绩，朝廷起用显宗为交趾布政使，显宗推行“远人不服，则修文德以来之”的怀柔政策，安抚军民，免除苛政，起用人才，兴办水利，发展生产，兴办教育，把交趾治理得井井有条。“当远人款附之初，兵农以数百万纪，号令所及，民庶欢呼”。还使原先不受朝廷节制的清林知州王赋、武宁知州魏思善驯服，并有惠政，“显宗抚绥新附，人亲之如父母，交人祠祀之”。 显宗因积劳成疾，逝世于任所，终年46岁，噩耗传开，交趾人民无不悲哀，“感泣不能自己”，朝廷悼惜，追封为工部尚书。显宗三个儿子，遵遗嘱随军护柩归宁化故里，葬于离城七里的张家坪，为纪念他的功绩，汀州府衙前建有状元坊。着有《立太学规则》、《诸司职掌》、《逆臣录》、《忠义录》、《辅教录》、《警愚录》、《张待郎遗集》等书，惜已无存，仅民国《宁化县志》载其部分诗词。 第三十六章 北征鞑靼——丘福 丘福，凤阳人，明朝靖难名将。行伍出身，原为燕山中护卫千户，靖难之役时屡立战功，累升至中军都督府左都督，封淇国公，位居功臣之首，后又加太子太师。丘福率军北伐鞑靼，轻敌冒进，中伏战死，以致全军覆没，被褫夺世爵。 朱棣起兵靖难，丘福与朱能、张玉一同夺取北平九门，控制北平全城。丘福随军攻打真定，率军冲入子城，白沟河之战时，丘福率精兵直捣南军中坚。此后，他在夹河、沧州、灵璧等战役中，一直担任燕军前锋。 盛庸率军扼守淮河，以数千艘战舰遮蔽整个河岸，丘福与朱能率数百人西行二十里，自上流偷渡，突袭南军，击退盛庸，尽夺战舰，使燕军顺利渡河。朱棣攻入南京，继位称帝，是为明成祖，丘福升任中军都督府都督同知，后又授奉天靖难推诚宣力武臣、特进荣禄大夫、右柱国、中军都督府左都督，封淇国公，获赐铁券，子孙世袭。成祖立长子朱高炽为皇太子，任命丘福为太子太师。丘福与蹇义、金忠一同辅导皇长孙朱瞻基，并加岁禄千石。 因鞑靼可汗本雅失里杀死使臣郭骥，任命丘福为总兵官，佩征虏大将军印，让他与武城侯王聪、同安侯火真、靖安侯王忠、安平侯李远率十万精骑北征鞑靼。成祖担心丘福轻敌，告诫他道：“兵事须慎重，你到达开平以北后，即便看不到敌军踪迹，也应做好时时临敌的准备，相机进止，不可固执己见。如果一战未捷，那就等下一仗。”大军出发后，成祖又连下诏令，反复提醒丘福，让他不要轻信敌军容易击败的言论。 丘福兵至鞑靼，却撇下大军主力，率千余骑兵先行，并在胪朐河以南击败鞑靼游骑，他趁胜渡河，又俘获鞑靼尚书一人，向其询问本雅失里的去向。鞑靼尚书诈道：“本雅失里闻大军北上，惶恐北逃，离此地不过三十里。”丘福深信不疑，决定疾驰前往，以免本雅失里逃脱。诸将纷纷反对，建议等候主力大军到达，探清敌军虚实后再出兵追击。丘福却拒不采纳，坚持以鞑靼尚书为乡导，直捣敌营在之后的两日中，鞑靼军每战都诈败退去。 丘福遂决定继续趁胜追击。李远劝谏道：“将军轻信俘虏之言，孤军深入，敌军又不断示弱引诱，再前进必然陷于不利的境地，可若退兵恐怕会让敌军有隙可乘。现在应停在原地结营自固，白昼则扬旗伐鼓，出奇兵与之挑战；夜晚则燃炬鸣炮，虚张声势，使敌军难测我军虚实。待我军主力到来，再全力进攻，必可取胜，不然也可全师而还。”他又提醒丘福道：“当初陛下是怎么样说的？难道将军全都忘记了吗？”王聪也竭力反对。丘福一概不听，厉声而言道：“违命者斩！”而后当先率军疾驰。诸将无奈，只得被迫随行。 不久，鞑靼大军突然杀至，将丘福等人重重包围。王聪战死，丘福与李远、王忠、火真尽皆被俘遇害，麾下全军覆没，丘福死时，终年六十七岁。明成祖闻讯震怒，决定御驾亲征，并剥夺丘福的世袭爵位，将其全家流放海南。 丘福出身行伍，早年便在北平服役，积功至燕山中护卫千户，隶属燕王朱棣麾下，身经百战，屡次担任前锋，在成祖钦定的靖难功臣中名列第一，每逢奉命议政也都列于首位。丘福又成为东宫辅臣，还担负着教导皇太孙的重任，丘福生性朴实戆厚，但作战勇猛。他在靖难功臣之中，出谋划策虽然不及张玉，敢战敢冲却可与朱能相比。燕军每有战胜，诸将都争相言功，唯独丘福落于人后。成祖常叹道：“丘将军功，我自知之。” 第三十七章 镇守贵州——顾成 顾成，字景韶，江都人，明朝初期名将。早年投奔明太祖，为帐前亲兵，执掌伞盖，累功至坚城卫指挥佥事，后随平四川，调防贵州，征讨云南，升迁为贵州都指挥同知。镇守贵州十余年，佩征南将军印，讨平叛乱数百起。靖难之役时，顾成担任左军都督，讨伐燕军，兵败投降，被送往北平，辅助守城。成祖即位后，封镇远侯，赐铁券，还镇贵州，平定思州、思南土司纷争，促成贵州建省。 朱元璋率军渡江，顾成前去投奔，因勇武被选为帐前亲兵，并擎掌伞盖。顾成随军攻打镇江，与十名勇士力战入城，被敌军擒获，同行十人都被斩杀，顾成却挣断绑缚，逃出城外，又率军夺取镇江，因功封为百户。此后，顾成历经大小数十战，累立战功，进封坚城卫指挥佥事。 顾成随军伐蜀，攻克罗江，生擒元帅以下二十余人，逼降汉州。四川平定后，顾成改封成都后卫。顾成调任贵州，当时，贵州蛮族对朝廷时叛时服，顾成连年用兵，将叛乱全部平定。傅友德征讨云南，任命顾成为前锋，顾成首战便夺取普定，后又率军留守。数万蛮族进攻普定，顾成出城迎战，手杀近百人，击退蛮军。当时，蛮族尚有军队留在南城，顾成便在斩杀俘虏时故意放跑一人，对他道：“今夜二鼓时，我就率军杀你们去！”当夜二鼓时分，顾成命军队吹角鸣炮，将蛮军惊走，因此进封指挥使。 顾成平定阿黑、螺蛳等十余寨，顾成上奏朝廷，撤销普定府，将其地分为三个州、六个长官司，并进封贵州都指挥同知。后来，有人告发顾成接受贿赂、僭用玉器，明太祖朱元璋认为他劳苦功高，没有加以追究，改任右军都督府都督佥事，并拜征南将军。后来，顾成与何福讨伐水西蛮，斩杀酋长居宗必登，又派指挥陆秉与儿子顾统讨平叛乱的西堡、沧浪诸寨。当时，顾成镇守贵州将近二十年，讨平叛乱数百起，都是诛杀首领，安抚余众，蛮族尽皆顺从。 燕王朱棣在北平起兵靖难，顾成被任命为左军都督，随耿炳文北上御敌，结果在真定战败被俘，朱棣认为顾成是先朝旧人，亲自为他松绑，道：“这难道不是皇考的在天之灵将您赐给我吗？”向他诉说自己被迫起兵的缘由，并把他送到北平，协助世子朱高炽守城。后来，南军围困北平，朱高炽指挥北平城的防御、调度，常常听取顾成的建议。 朱棣攻破南京，登基称帝，是为明成祖，顾成因功被封为奉天翊运推诚宣力武臣、特进荣禄大夫、柱国、后军都督府右都督、镇远侯，食禄一千五百石，并获赐铁券，仍旧镇守贵州。顾成上表朝廷，请求在西北边境严加防备，并及早册立太子，得到成祖的褒奖。 明成祖废除思州宣慰司、思南宣慰司，并设立贵州承宣布政使司，顾成又讨平台罗苗普亮叛乱。顾成生性忠谨，留守北平时，虽然多方谋划，但却始终不肯统兵，也不肯接受赏赐的兵器。后来，顾成再次镇守贵州，屡平播州、都匀蛮族叛乱，威震南中，当地百姓都为他设立生祠。 顾成的祖父以操舟为业，往来于江淮之间，后定居于江都，年轻时魁梧伟岸，膂力过人，善使马槊，并在身上刺有纹身。顾成历太祖、惠帝、成祖三世，功勋彪柄，累官至征南将军、镇远侯。一生功业，在于促成贵州开衙建省，是顾氏大家族中，第一位官拜统帅之武将。朱元璋晚年性疑猜忌，妄杀文武功臣，手段残酷，武将除常遇春自己暴卒于阵外，余如蓝玉、傅友德、冯胜、王弼、张温、萧用等都遭诛杀或赐死，蓝玉更遭剥皮实草，株连一万五千人，而顾成能受到太祖、成祖倚重，善终于任，是颇知明哲保身之道也。 顾成有八个儿子，分别是顾统、顾勇、顾铣、顾铨、顾锐、顾亮、三圣保、顾源。顾统官至普定卫指挥，因父亲降燕，与弟弟顾铣、顾铨、顾锐一同被建文帝诛杀，予以避晦或不载，而致大部失传，幸而近年陆续发现顾成墓志铭、圹志等原始文献，核对零散史料，得以部分复原，分述如次。 第三十八章 九龙山人——王绂 王绂，明初大画家，字孟端，号友石生，别号九龙山人。擅长山水，尤精枯木竹石，画竹兼收北宋以来各名家之长，具有挥洒自如、纵横飘逸、清翠挺劲的独特风格，人称他的墨竹是“明朝第一”。 王绂，幼年聪明好学，10岁已能作诗，15岁游学邑庠为弟子员，尤喜绘画，曾师法吴镇、王蒙、倪瓒等画坛大家。被征召进京，不久便回乡隐居，因朝廷追究左相胡惟庸逆党事被累，发放到山西大同充当戌卒10余年，回乡隐居九龙山，赋诗作画，教授弟子。 王绂因善书被举荐进京，供事文渊阁，参与编纂《永乐大典》，拜中书舍人，派往北京，从事迁都的筹备工作。两次随明成祖朱棣北巡，期间创作着名的《燕京八景图》。他绘画擅长山水，尤精枯木竹石，其山水画兼有王蒙郁苍的风格和倪瓒旷远的意境，对吴门画派的山水画有一定影响。但他不肯轻作山水画，故后人有“舍人风度冠时流，笔底江山不易求”的诗句，其画竹兼收北宋以来各名家之长，具有挥洒自如、纵横飘逸、清翠挺劲的独特风格，人称他的墨竹是“明朝第一”。 王绂画《竹炉煮茶图》，侍读学士王达为其记序作铭，构成珍贵的《竹炉图卷》，此图卷深得乾隆帝喜爱，南巡时，曾在惠山品二泉水，观《竹炉图》画卷题咏。后图卷不慎被毁，乾隆帝竟自仿王绂笔意，补写了竹炉首图，并题诗。王绂病逝于北京馆舍，终年54岁，存世画迹有《墨竹图》《竹鹤双清图》《潇湘秋意图》《枯木竹石图》《江山渔乐图》等，并着作《王舍人诗集》等。 第三十九章 内阁首辅——黄淮 黄淮，字宗豫，号介庵，浙江永嘉人，明朝首辅，他是明朝内阁初创期间的重臣，历事太祖、惠帝、成祖、仁宗、宣宗五朝，着有《省愆集》等。 黄淮的父亲为了避祸，隐居山中，用心教导黄淮读书，黄淮少年聪颖，5岁就能写诗。31岁的黄淮进京赶考，一举考中进士，朱元璋看了黄淮的试卷后，对名将耿炳文说：“黄淮的才华，恐怕不在他的老乡宋濂之下。”因此，赐黄淮为中书舍人，时常让黄淮发表自己的政见。 朱元璋驾崩后，建文帝登基，黄子澄建议削藩，黄淮认为不妥，建文帝最终选择重用黄子澄而冷落黄淮。朱棣登基，听闻黄淮早年曾反对削藩，因此召黄淮入朝，当时朱棣刚登基不久，靖难之役后国家出现很多问题，黄淮针对这些问题给朱棣提出一系列的建议，每条建议都非常合适，朱棣经常邀请黄淮入宫问政，二人时常聊到深夜。 朱棣成立内阁，第一批进入内阁的大臣有7个，分别是：解缙、杨士奇、杨荣、黄淮、胡广、胡俨、金幼孜。这7人都是当时的饱学之士，平时帮朱棣处理日常的政务，他们类似于宰相，和宰相不同的是，内阁只有议政的权力，最后的决策还是得皇帝批准。这7人中，朱棣虽然欣赏解缙的才华，欣赏杨士奇的睿智，但缺让黄淮任首辅。 黄淮虽然是明朝第一位内阁首辅，但他在首辅任上只干了3个多月，不久就被调到翰林院编修。朱棣登基后，面临最大的困扰就是太子人选，因为嫡长子朱高炽身材肥胖，而且略有残疾，次子朱高煦和朱棣非常相像，并且在“靖难”中立下赫赫战功。所以，朱棣非常犹豫，黄淮和解缙等都是传统的儒生，他们都支持嫡长子继承制。因此，在朱棣询问二人的意见时，黄淮和解缙不约而同的建议“立长”，朱高炽成为太子之后，黄淮也成了太子党的核心成员，但这遭到了汉王朱高煦的记恨。 朱棣亲征回京，太子朱高炽迎驾来迟，朱高煦向朱棣进谗言，说朱高炽和支持太子的大臣们，根本没把皇帝放在眼里。朱棣龙颜大怒，将黄淮、杨溥、蹇义三位太子党核心成员全部问罪，关押到锦衣卫诏狱，狱中他赋诗表爱君念亲，忧郁自适之怀，后整理成集，名为《省愆集》，其间与杨士奇奉敕编修而成《历代名臣奏议》350卷。 这一关，就是10年，在明朝，进了诏狱的人，能够活着出来的可能性极小，但这三人都扛了过来，黄淮在受刑的过程中，没有说太子一句坏话，让朱棣非常佩服，朱棣下令善待黄淮，因为朱棣隐约觉得，自己百年之后，黄淮定能成为太子的心腹大臣。 朱棣驾崩，朱高炽继位，是为明仁宗，黄淮终于出狱，官复原职。黄淮在明仁宗、明宣宗时期，夙兴夜寐，为明朝操碎了心，是“仁宣之治”的主要功臣之一。 黄淮晚年居住在茶山南柳“寿征庵”中达二十来年，放情田园之间，怡然自乐，在其《首夏述怀》诗中曰：“杖策田塍间，歌咏聊自娱。”《介庵集》之《归田稿》六卷，计173篇，即是该时段所着述。 黄淮生于元朝末年，从洪武三十年入朝，到明英宗时期病逝，历经洪武、建文、永乐、洪熙、宣德、正统六朝，他治事果断，为人通达，为一代名臣。 第四十章 蒙古太师——绰罗斯·马哈木 绰罗斯·马哈木，瓦刺人，一作“巴图拉”，出身贵族，瓦剌的首领，猛可帖木儿之子，明朝时期瓦刺部着名太师，封号顺宁王。明成祖朱棣册封马哈木为“顺宁王”，蒙古丞相阿鲁台先后拥立鬼立赤、本雅失里、阿台为蒙古可汗，自称太师，专权擅政，永乐帝称其“和宁王”，专门与马哈木的瓦剌部对立。因此，绰罗斯·马哈木亲率部征讨阿鲁台，在里海地区阵亡。 元顺帝被朱元璋赶出中原，回到草原后过得很郁闷，中原多富裕繁华，元顺帝心情低落到极点，所以很快就去世了。元昭帝即位，在“奇男子”王保保的保护下，算依然存在“元”这一政权，随着王报保和元昭帝先后去世，元后主继位，却被蓝玉一个“捕鱼儿海之战”，打得丢了儿子，扔了嫔妃，恰好遇到了阿里不哥的后裔：也速迭尔。本来当年阿里不哥和忽必烈，就曾为当蒙古老大，而大打出手，留下了仇恨。如今元后主落到也速迭尔手里，毫无悬念的被杀掉了，北元实际上也就宣告灭亡。 虽也速迭尔表示来当这个大皇帝，完成祖先遗愿，可实际上蒙古各部，都开始纷纷脱离北元，因此很快就进入到了蒙古各部的互砍阶段。朱棣当上皇帝后，一位窝阔台的后代，名叫鬼力赤的人，就成了蒙古老大，他很自觉，废除大元国号，向朱棣示好，大元从此正式退出历史舞台。朱棣很高兴，于是敕封了鬼力赤，承认其地位，可鬼力赤也没有让蒙古各部安定下来。阿鲁台联合瓦剌老大马哈木，又干掉了鬼力赤，由此，马哈木算进入到了朱棣眼帘，亮相出场了。 瓦剌部落，根本不是成吉思汗“黄金家族”后裔，一直游荡在蒙古汗国的西方地带，如今突然发家，自然要向富饶的中原方向移动，同时，瓦剌也是后来清朝时期，准噶尔汗国的源头。朱棣最初根本没注意过他们，只把围绕在大明边界附近的阿鲁台等各部，称之为“鞑靼”。可很快朱棣就发现，蒙古各部又乱套了，阿鲁台和马哈木掐了起来，马哈木要东进，自然要侵占阿鲁台的利益。 朱棣二话不说，出兵北征，马哈木也乐了，因为他离大明很远，知道朱棣打不到自己，而阿鲁台却很近，于是连忙上书朱棣表示：朱老大，你就是我们的救星，我支持你揍阿鲁台，朱棣根本不搭理他。随着阿鲁台遭到朱棣打击，此消彼长，马哈木的瓦剌就壮大起来了，开始不断东进。为了稳住朱棣，马哈木上书：要归还北元的玉玺给朱棣，并又派使者跑来，请求朱棣给点兵器啥的。 朱棣怒斥道：马哈木，你把自己当成什么了？别看现在仿佛很牛，可在我眼里，就是一个小儿科。此刻的马哈木，也自觉翅膀硬了，虽碰了钉子，却还是狮子大张口地提出：让朱棣把甘肃、宁夏这些地方，都给了我瓦剌。朱棣真急眼了，派人去大骂了一通马哈木，跟着就在第二年再次亲征。史载：帝亲率铁骑驰击，大破之，斩王子十余人，部众数千……然后咬住马哈木，追过了两座高山，杀到土剌河，马哈木这才狼狈逃脱。 这一战打得马哈木深刻体会到了啥叫“老虎发威”，连忙派人献马上书谢罪，言辞谦卑恭顺异常，只请求朱棣饶恕，朱棣这才松了口，说：瓦剌故不足教！意思就是说，我堂堂大明天子，才懒得跟你们一般见识呢！被朱棣重创后的，瓦剌元气大伤，阿鲁台部趁机落井下石，再次击败瓦剌，马哈木连遭重创，很快死掉了。 这就是历史上的马哈木，什么潜伏大明20年，大败明军，并险杀朱棣和朱瞻基，完全是在开玩笑，从史料中就能看出，朱棣自始至终，就没把他当盘菜。 第四十一章 随棣靖难——朱能 朱能，字士弘，怀远人，明朝初期名将。早年任燕山中护卫副千户，随燕王征漠北，骁勇善战，靖难之役时，朱能夺取北平九门，先后击败耿炳文、李景隆，在灵璧俘虏平安等十万人，累功至左军都督府左都督，封成国公，加太子太傅。朱能担任征夷将军，征讨安南，不幸病死于军中，追封东平王，谥号武烈。 “靖难之役”，指的是燕王朱棣与建文帝朱允炆之间为争夺皇位而发生的一场战争，这场战争最后的结果以朱棣的胜利而告终，促成这一历史格局形成的第一功臣，就是朱能。 朱能的父亲朱亮，与朱元璋是半个老乡，元朝末年，天下大乱，朱亮组织义兵保卫乡里，后率部整体投入朱元璋起义军。明朝建立后不久，朱亮被调往北平，任燕山中护卫副千户，主要负责保卫当时驻守北平的燕王朱棣。朱亮死后，朱能袭任燕山中护卫副千户，曾经参与朱棣主持的北伐，活捉了元朝太尉朵儿不花。 朱元璋去世，朱允炆即帝位，是为建文帝。朱棣早就对朱元璋不立自己为继承人不满，于是密谋反叛，朱棣在北平起兵靖难。时年二十八岁的朱能是他的三个主要助手之一，另外二个是谋士姚广孝和大将张玉。朱棣在朱能等人的协助下，诱杀了中央派来监视自己的布政使张昺、都指挥使谢贵，迅速占领北平九门，首先平定了北平，朱能因功晋升指挥同知。 为解除后患，朱能首先引兵东功蓟州，击败都指挥马宣，进而攻占遵化、永平等州县，扫平了北平的外围，排除了后顾之忧，便于从容对付朝廷的问罪之师。朱元璋大肆杀戮功臣宿将，朝廷已经没有大将可用，朱允炆只好起用年近古稀的幸存老将耿炳文为大将军，率军30万伐燕。朱棣军在中秋之夜发动突然袭击，突破雄县，尽克南军的先头部队。朱能在此战中率先攻破雄县东门，并追击到月漾桥，活捉南军大将都督杨松、潘忠等，继而一鼓作气追赶南军到莫州，斩获无算。 当时耿炳文大军尚有数万，而且已经于滹沱河北岸摆开阵势，明显是敌众我寡，朱能见南军连败，士气低落，于是冒险率领30多个敢死军士，跃马疾呼，冲入敌阵，南军气馁，纷纷后退，自相践踏，损失惨重。打败长兴侯耿炳文后，朱能率兵攻打济南，兵至铧山下，被盛镛、铁玄所围，朱能率周长等兵，竭力奋战，突围而出。次年，朱能率兵进战夹河，生擒张安，后又连战顺德、大名、彰德、卫辉等地，紧接着又战西嘉山，破定州，攻下蠡南后，朱能升任都督指挥同知，成为朱棣麾下最年轻的主将，时年朱能三十一岁。 燕军进至山东临清、馆陶、大名、汶上、济宁一带，盛庸率南军于东昌，严阵以待。燕军屡胜轻敌，被南军打败，大将张玉死于战阵，朱棣自己也被包围，朱能率小股部队殊死迎战，保护朱棣冲出重围。由于建文皇帝不愿意承担杀死叔父的罪名，致使南军不敢致朱棣于死地，朱棣才得以逃跑，朱能也因此立下救主大功，晋升都指挥同知。 燕军进入山东，朱能绕过守卫严密的济南，攻克东阿、东平，尽破汶上诸寨，进至淝河。朱能在淝河设伏兵，大败十余万南军，燕军进抵宿州，与跟踪袭击的南军大战于齐眉山，燕军大败。燕军夺得的城池虽多，但往往得而复失，不能巩固，此战失利后，燕军士气低落，很多将领建议撤军。 朱能劝阻朱棣说：“兵家胜败是常事，怎能因为一时的小挫折就气馁呢？当年刘邦屡战屡败，项羽屡战屡胜，可最终的胜利者是刘邦。殿下您举兵以来获胜很多，此次失败不足多虑，还是应该以江山社稷为重，事情发展到这一步，只能整兵前进，怎么可能撤回继续作臣子呢？”朱棣同意，整兵进攻灵璧。在这次决战的关键时刻，唯朱能力排众议，对整个战争的胜败，起到了关键性的影响，并彻底改写了明朝乃至以后几百年的历史格局。 燕王朱棣进入南京城，文武百官纷纷跪迎道旁，在群臣的拥戴下即皇帝位，是为明成祖。靖难诸将中，张玉和朱能最为重要，张玉在东昌战死，朱能成为第一功臣，论功封左军都督府左都督、成国公，兼太子太傅。 朱能南征行至广西时，朱棣对侍臣道：“朕夜观天象，西帅有忧，难道要应在朱能身上吗？”十几天后，朱能死讯传来，朱棣听说后非常痛苦，下令停止上朝五天，表示哀悼，并亲自撰写了祭文，下令葬于昌平州北泽山，后来又追封为东平郡王，谥武烈，并赠上三代均为王爵。仁宗继位，下令将朱能作为配祭人，立牌位于成祖的太庙中，享受后人的祭祀。 朱能为朱明王朝建立了卓越功勋，其子孙世袭成国公，共传九世十二代，最后一位成国公朱纯臣，被李自成所杀。 第四十二章 镇守凉州——宋晟 宋晟，字景阳，定远人，父亲宋朝开、兄宋国兴，都随从明太祖朱元璋征战。宋晟先后继承哥哥、父亲的职位，成为一名武将，先后镇守凉州长达二十多年，与塞外民族交战无数，战功累累，官至平羌将军、西宁侯，子孙世袭，后病死任上。 宋家，在当地是富户，家境殷实，为防元朝官吏欺辱，很早就成立了民团，宋晟之兄宋国兴，年少时就爱舞枪弄棒，在当地颇有名气。还在郭子兴麾下的朱元璋回安徽老家招兵，宋晟便随其父兄投奔了朱元璋。投奔朱元璋后，以宋家“民团”为基础的“宋家军”崭露头角，朱元璋攻克滁州之战，正是宋晟之兄宋国兴率军夜袭，经浴血奋战打开了滁州城门。 宋晟随父兄投奔朱元璋时只有11岁，编在邓愈麾下，邓愈将这位邻县小老乡留在身边当了“勤务兵”。每天除了干些杂活外，邓愈还时常“以兵书战策勤教之”，加上频繁战事的耳濡目染，宋晟的脑袋里，排兵布阵等军事常识日渐增多。 宋晟的兄长宋国兴统领敢死队，身先士卒，渡江强攻元王朝的江南重镇时，不幸被毒箭射中额头而亡，噩耗传来，朱元璋痛惜不已，急令撤退。随后，朱元璋在军中隆重举丧，正当众人悲痛时，朱元璋发现宋晟却未流泪，而是满脸悲愤，怒目圆睁，并说：“吾要杀尽胡虏，雪兄之耻！”朱元璋见此，大为感慨地对其父宋朝用道：“汝子少年大志，他日成就必在汝之上也。”随即下令，命宋晟承袭其兄“前锋将军”，所带兵马编入邓愈麾下。统兵两个月后，在攻打徽州城时，足智多谋的宋晟便一战成名，随后屡建奇功，名扬沙场，邓愈在给朱元璋的奏报里曾夸赞宋晟：“多奇谋，大将之才也”。 宋晟跟随邓愈南征北战，打了不少胜仗，其父因病解甲归田后，朱元璋命宋晟承袭其父“都督同知”，并转战鲁、豫、陕等地。到了明王朝统一天下后，宋晟又奉命相继镇守山西和陕西，担任“都指挥使”，并督造山西、陕西段的长城。 宋晟因“秦淮河花船事件”，被贬为凉州卫指挥使，明初的凉州，其西北仍是元朝残余势力的控制范围，战事不断。从明王朝设置凉州卫开始，至宋晟到任时，十年间任用了十任，前9个人，其中4人战死疆场，3人被撤职查办，2人死于兵变。宋晟到凉州后，了解实情，并思良策应对，很快改变了当地的荒凉贫苦。 位于凉州西北约千里的亦集乃路之元军，在其统领把都刺赤的指挥下不断偷袭南犯，宋晟在几次回击均未有效打击元军后，改变策略，派出少量明军，牵制入侵元军，同时派出3万精骑一路北进，急行军抵达亦集乃路，全歼了猝不及防的元军。明朝开国功臣郭英闻讯大赞道：“此乃断胡虏臂膀之功也。” 大喜过望的朱元璋下旨召宋晟进京，恢复其“都指挥使”一职，接着又提升宋晟为“右军都督”，以“封疆大吏”的身份重新镇守凉州。宋晟任总兵，与都督刘真一起征讨哈梅里，哈梅里离凉州更远，宋晟命明军多备干粮，星夜兼程，疾驰抵达目的地，兵不血刃地收复了铁壁坚城的哈梅里。此两战之后的凉州地区数十年间再未发生大规模的战争，宋晟也因此名声大振，后人称其为“明朝西域第一将”。 镇守西北有功的宋晟，被朱元璋委以“征南副将军”，派往广西平定当地叛乱，得胜后又调任开平卫都督。开平卫是明初极为重要的战略要地，它可以俯瞰整个蒙古草原，遏制元朝残余势力的南下侵扰。位于北平北面的开平是朱棣的属地，宋晟到任伊始便和朱棣一道靖边。在宁城击败了元军后，朱棣准备班师回府，而宋晟建议，宁城北面尚有元军主力，应乘胜追击，继续北进的明军再次大胜。战后宋晟提议在右玉城设置卫所作为屏障，朱棣采纳了这个建议，设定边卫，后改名为右玉城，这座卫所此后历经风雨，从明初至明末，始终是明王朝抵御北方游牧民族侵扰的屏障。 靖难之变后，朱棣进入南京并登基，朱棣还将其与仁孝皇后（徐达之女）所生的安成公主和永宁公主，嫁给宋晟的两个儿子宋琥和宋瑛。宋晟被明成祖提升为后军左都督，授予平羌将军一职，并仍被派往凉州，固守西域，宋晟戍边兢兢业业、屡立新功，被封为西宁侯。 宋晟总共四次镇守凉州，前后有二十多年，御史弹劾宋晟按自己的意愿独断行事，朱棣说：“任人不专则不能成功，况大将统制一边，宁能尽拘文法。”敕令宋晟可相机行事，后来，宋晟在任上病逝。 第四十三章 封侯辅政——徐忠 徐忠，字仲达，合肥人，明朝靖难名将。早年历任河南卫副千户、济阳卫指挥佥事，镇守开平，靖难时率部投降，屡立战功，累升至前军都督府左都督，封永康侯。永乐年间，徐忠留守南京，辅佐太子监国。 徐忠，虽然是靖难时期名将，但是最开始的时候原本是属于中央军的阵营，燕王朱棣起兵之后，徐忠在北平投靠朱棣，此后成为朱棣麾下大将。徐忠“临战奋勇，百夫莫当，出入敌阵，率在众先”，为朱棣取得靖难之役的胜利立下赫赫战功。 徐忠，生在一个将官之家，所以初入仕途，是在父亲去世之后，袭河南卫副千户的职位。在这期间，他曾经多次参与明朝的北伐战争，因为积累军功，升任济阳卫指挥佥事。建文刚刚登基，皇位还没坐稳，就提出了第一个，恐怕也是唯一一个大政策——削藩。为什么说是第一个也是唯一一个呢？因为此后的三年多时间里，他与他的王朝都陷入了靖难之役中。中央军与燕军的争斗，使他根本无法他顾，别说提出行之有效的施政措施，他能有一段时间放心军事上的成败，就已经算是不错的了。 在建文帝提出削藩之后，燕王朱棣作为当时位高权重的藩王，最终选择出兵，维护自己的利益，靖难之役爆发。燕军一路势如破足，连破居庸、怀来，后来北平也落入其手，当时受中央委任，镇守北平的徐忠，在开平投降燕军，并随之南下对抗中央政府，攻取滦河。朱棣在会州重新整编军队之时，徐忠受到朱棣重用，统领前后左右中五军中的前军。随后在郑村坝战争中，击败了接替老将耿炳文，统领中央军的李景隆。 李景隆在郑村坝战败之后，徐忠随军攻下济南、沧州、东昌、夹河等地，因为在各大战役中，奋勇杀敌，军功卓着，所以后来封侯辅政。徐忠杀敌之猛，世所周知，据说在有一场战役中，徐忠率军作战，手指不小心被流失射中，正在杀敌中的徐忠，选择的不是停下来拔下箭矢，而是直接将中箭的手指砍了，当时朱棣在上方观战，看到这一幕赞道：“徐忠真壮士也！” 在徐忠等将士的辅佐之下，燕王朱棣以诸侯王的身份和势力，攻陷南京，建文帝失踪，朱棣在此称帝，是为明成祖，开元永乐。新帝登基，而且刚经历了大战，自然是要论功行赏的，徐忠因为在战争中的出色，升为都督签事，授为奉天靖难推诚宣力武臣、特进荣禄大夫、柱国、前军都督府左都督、永康侯，食禄一千一百石，子孙世袭，并获赐铁券。 朱棣继位之后，出于政治军事各方面的考虑，最终决定迁都北京，当然说迁都也不是简单的事情，选址定址等等，如此大事，朱棣自然需要过问。而在朱棣巡视北京的时候，徐忠因为老成持重而被朱棣留给太子朱高炽，统领南京兵政，辅佐监国。后来，徐忠中风去世，享年五十二岁，朝廷追封蔡国公，赐谥忠烈。 第四十四章 女真首领——阿哈出 阿哈出，姓金，或说古伦，或者童。明朝女真族首领，胡里改部酋长，原居于三姓城一带，明初从居奉州。永乐年置建州卫，授任指挥使，明代赐名为李思诚。 元末明初的动乱时期，为躲避北面兀狄哈人的侵扰，依兰一带的女真人分两大支南迁，阿哈出所率的部族，属于后来称为建州女真的一支，与斡朵里万户猛哥帖木儿所率的另一支建州女真世代联姻，保持着密切的关系。 阿哈出率领族人沿胡里改江南迁到珲春江以西、图们江以北、邻近朝鲜的地方居住。阿哈出到明都南京朝贡，明廷就在胡里改部设建州卫，以阿哈出为指挥使。建州卫的地理位置大约在今辽宁东北、吉林通化一带，阿哈出任建州卫指挥后，积极协助明廷招抚女真诸部，并向明廷详细介绍了图们江两岸，和朝鲜境内的女真各部情况。阿哈出向朱棣推荐了居住在阿木河流域的斡朵里万户猛哥帖木儿，明成祖曾前后几次派人前往招抚，最终使猛哥帖木儿等女真各部都臣服明朝。 阿哈出还为明廷招抚野人女真，明廷则将受抚的女真各部首领，委以建州卫的所属官员。这样，阿哈出的统辖范围大为增加，一跃成为女真诸部中势力最强的一支。建州卫的强大，引起朝鲜的不安，朝鲜君臣认为明朝扶持建州卫，而阿哈出为之招徕建州女真各部及野人女真，这是“扼我咽喉，掣我右臂”，因而想方设法要解除来自阿哈出部的掣肘。 朝鲜宣布停止庆原贸市，作为打击建州等女真诸部的手段，由此激起建州、兀狄哈等部的抄掠，双方关系转向恶化。加之兀狄哈人的侵袭，阿哈出就率众迁往辉发河上游的风州居住，即今吉林海龙县境内，与明廷的关系更加密切了。 明成祖朱棣率军征讨鞑靼蒙古，阿哈出派子释家奴随征，在鄂嫩河获胜班师。以释家奴从征有功，明廷升他为建州卫指挥佥事，赐姓名为李显忠，娶了猛哥帖木儿的姊妹为妻。 这一年，阿哈出死，由释家奴袭职，统辖建州卫部众，阿哈出及其子孙多效勤诚，在改善明廷与女真各部的关系，及建州女真本身的发展过程中，起了积极作用，是建州女真部落的杰出领袖。 第四十五章 辽东总兵——杨文 杨文，和州含山县人，其父杨兴自巢县归附朱元璋，官至管军总管，在攻打江州时阵亡。当时杨文尚幼，不能从军，由其叔父杨旺补役。 杨旺征鄱阳湖阵亡，杨文于第二年，领神枪从征，随大军征讨西北凤翔等地。此后，他一直在南方执行军务。杨文随傅友德征讨云南，十八年因功“升建昌卫世袭指挥佥事”。建昌卫指挥使月鲁帖木儿叛乱，杨文随蓝玉前往征讨，战后“升为右军都督府都督佥事，诰封骠骑将军”，并“世袭指挥使”。从杨文早年的经历可以得到以下信息：第一，他的仕途很平稳，级级晋升，没有大起大落；第二，他大多数时间都是在南方作战，缺少在北方统兵作战的经验。 杨文一直是作为偏裨将校随军出征或戍守地方，洪武二十六年以后，这位原本默默无闻的中下级武将逐渐受到重用，成为执掌方面的统兵主帅。之所以在这时受到重用，从主观上讲是他个人努力的结果，从客观上讲则是朱元璋发动的“胡蓝之狱”铲除了大批功臣，造成了军事人才的匮乏，从而为杨文的晋升提供了机遇。史载，至洪武末年，开国功臣“存者唯炳文及武定侯郭英二人”，为了弥补军职的空缺，朱元璋不得不提拔中下级军官，杨文就是在这一背景下得到晋升，成为国家的高级将领。 杨文以右军都督佥事之职出任海运总兵，奉命“率京卫将士运粮往辽东”，在此之前，开国功臣靖海侯吴祯、延安侯唐胜宗、舳舻侯朱寿等人都曾“总舟师”由登、莱转运粮饷物资到辽东，以后“岁以为常”，足见朝廷对此事的重视。这次担任海运总兵，是他第一次以主帅身份执行军务，意义非同寻常，这意味着他已经拥有“执掌方面”的权力了。杨文不负朝廷重托，出色地完成了任务，被提升为左都督，这是武将的最高官品，十分显赫。倭寇侵扰浙东沿海，杨文奉命同都督刘德、商巡视两浙，节制沿海诸军，防御倭寇。 广西龙州、奉议、南丹等州土官或抗拒“朝命”、或“叛逆”明朝，明朝廷“诏发”湖广、江西所属卫所马步官兵6万多人，又命征南将军杨文为总兵官，率京卫马步军3万人同时到达广西，会讨龙州、奉议、南丹等地。得知朝廷兴师征讨，龙州土官赵宗寿慌忙奉表请降，并亲自“来朝谢罪，贡方物”，明廷下令停止对龙州用兵，令杨文移兵奉议等处，继续平叛。 杨文等自广西进兵，发广西都司并护卫官军2万人及调田州府、泗城等州土兵人，从征奉议等处。率军至奉议，当地人闻官军至，全都逃入山林，据险自固。杨文率明军主力进攻奉议，他先“遣人招降其胁从者”，然后督将士进攻拒不投降者，结果“贼众溃散”，奉议平定。与此同时，杨文令左副将军韩观和参将刘真分别平定了都康、向武、南丹等地，经过两个多月的艰苦征战，叛乱基本平定。 在平定叛乱的同时，杨文还遵照朝廷旨意在当地实行“改土归流”，设置卫所、添置官员，对当地实行管理，“置南丹、奉议、庆远三卫指挥使司”。平定叛乱后，杨文又任命了广西都司的长官，“以宝庆卫指挥使孙宗为广西都指挥使，桂林中卫指挥佥事姜旺、锦衣卫指挥佥事童胜为都指挥同知，永州卫指挥佥事葛森、府军卫指挥佥事焦铭为都指挥佥事”。朝廷为了表彰杨文的功绩，赏赐他“白金三百两，文绮帛各二十匹，钞百锭”。 广西的战火刚刚熄灭，贵州古州‘蛮’又发动了叛乱，古州洞‘蛮’林宽聚众作乱，进攻龙里，龙里千户吴得、镇抚井孚战死。同年四月，朝廷以都指挥齐让为平羌将军，征讨古‘蛮’，然而齐让出师数月，“逗遛不进兵，平‘蛮’无功”，同年九月，朝廷以杨文“佩征虏前将军印”，代齐让为总兵官，“自总兵顾成以下悉听节制”。临行前朱元璋告诫杨文行军要“以严明为胜，赏罚必当功罪”、“恩威并行”，又作诗为杨文壮行。 能够得到朱元璋的赋诗送行，杨文受宠若惊，同时也信心百倍，他很快平定了叛乱，杨文奏报平定林宽余党，“俘获三十冈等处洞‘蛮’2970人”。朝廷命令杨文班师回京，在平定广西和贵州的这两次叛乱中，杨文按照朝廷的指示出色地完成了任务，因此备受朱元璋的赏识，从此，他春风得意，青云直上。 杨文被派到辽东“训练军马，仍督屯种”，同时还奉命为建藩广宁的辽王建造王府。辽王名朱植，是朱元璋第十五子，就藩辽东，成为镇守辽东的亲王。当时因王府尚未建成，辽王只得暂驻大凌河北，朱元璋命辽王妃父武定侯郭英为筑城郭宫室，但因故未能完工。这次杨文奉命“督辽东诸卫士缮治之，增其雉堞，以严边卫”，终于将王府建成。杨文被召还京，朝廷“赐马三匹”以示奖赏。 朱元璋病重，这位兢兢业业的开国之君，此时并没有减少对北部边防问题的担忧，为了防止蒙古部落在他死后趁虚而入，他临终前对北部边防作了最后的安排。他发了三道敕谕，一份发给燕王朱棣，一份发给武定侯郭英，另一份就发给了左军都督杨文。他命令“杨文从燕王棣，武定侯郭英从辽王植，备御开平，俱听燕王节制”。朱元璋在敕谕中对杨文说：“今以尔为总兵，往北平参赞燕王，以北平都司、行都司并燕、谷、宁三府护卫选拣精锐马步军士随燕王往开平堤备，一切号令皆出自王，尔奉而行之。”可见朱元璋对杨文十分器重，杨文此时俨然成为燕王朱棣的副手，地位极其显赫。接受命令后，杨文即“部署大宁兵及宁府护军”，前往“开平设防”。 惠帝即位后，采纳齐泰、黄子澄等人的建议实行削藩，为了对付拥有重兵的燕王，惠帝召回了镇守开平的北平总兵杨文，准备授予他新的军事任务。燕王朱棣先发制人，在北平起兵“靖难”，并很快控制了北平城，朝廷任命辽东镇将长兴侯耿炳文为征虏大将军，“自辽东率众二十万援真定”。不久，又命安陆侯吴杰、江阴侯吴高、都督耿等人分道并进，协助征讨。江阴侯吴高乃江阴侯吴良之子，此时接替耿炳文镇守辽东，而杨文则成了他的副手。杨文多次随吴高“出师攻永平”，尽管都被燕军击退，但因辽“为肘腋重地”，“藩屏攸赖”，故杨文等人的行动牵制了燕军的后方，支援了南部明军的行动。 辽东兵的进攻着实让朱棣非常忧虑，他对部下说：“辽东虽隔山海而数扰永平，当思所以靖之。”为了解除后顾之忧，朱棣决定除掉吴高，他认为：“吴高虽怯而行事差密，杨文粗而无谋，去吴高则杨文不足虑矣。”于是朱棣设计离间二人，“朝廷果疑吴高，削其爵徙广西，独命杨文守辽东”，史载，从此辽兵“兵无纪律，人怀疑贰”，战斗力大为削弱。 杨文代吴高镇守辽东以后，继续率辽东兵进攻燕军，杨文两次帅兵围攻永平，都以失败而告终。明廷命令真定、大同、辽东三路出师进军北平，杨文以“万人”再次围攻永平，并“出游兵万余掠蓟州、遵化”等地。由于同其他两路明军缺乏配合，辽兵为燕将刘江大败，被“斩首数千级”，“指挥王雄等七十一人皆被执”。为了从心理上瓦解辽东兵的士气，也为了争取杨文的归附，朱棣将被俘的广宁卫指挥王雄等人释放，并让他回去告诉杨文，他起兵是为了所谓的“诛奸臣，救祸难，保全骨肉，以安天下”，朱棣企图以此来换取杨文的理解和支持果然，此役之后燕王即接受属下建议，决定趁“京师空虚”出师南下，直取南京。 然而，杨文并没有降燕之心，只是在受到这次重创之后，他被迫改变了进攻方向，杨文派“右副总兵平安帅辽东兵十万围燕通州”，未能攻克。平安再次进攻通州又败，同年四月，“辽东诸将围燕保定，积四十日不克，乃还”。燕军已经渡过黄河进入凤阳府境，情急之下惠帝用齐泰、黄子澄之策，“命辽东总兵官杨文将所部十万”，至济南与山东布政使铁铉合兵，以断绝燕军后路。杨文率军前往济南，时靖难兵南下，杨文“帅至直沽，遇燕将宋贵等截杀，遂溃，竟无一人至济南者”，杨文也在这次战役中被俘。 杨文在直沽兵败被俘，从而宣告了他38年军事生涯的结束，明成祖即位后“怜其开国老将，得不死”，永乐四年病故，享年约57岁。鉴于杨文开国有功，后人将他同开国功臣安庆侯仇成、广德侯华高等人奉入功臣祠供奉，可见，杨文在后人心中的地位并没有因为“靖难之役”时的兵败而降低。 第四十六章 《高祖实录》——茹瑺 茹瑺，字良玉，号恕庵，明湖广衡山藻江人。少怀大志，聪颖好学。年十六，由贡生拔入国子监，改授承敕郎，历通政使，累迁右副都御史、兵部尚书、吏部尚书。 茹瑺，面骨深峻，身长八尺，相者谓封侯而不令终，少怀大志，聪颖好学，唐诗宋词过目不忘，六岁能背千家诗，十岁已熟读《大学》《中庸》。茹瑺年十六岁即由贡生拔入国子监，入太学，伴读当朝太子，皇亲国戚，王孙亲王。 朱元璋有次批阅奏折，夜宿正阳宫，躺在龙床上，一合眼，只见香风阵阵，清音声声，灯光下，一青年书生，伟貌修髯，俯伏在床前阶下，朱元璋一惊，问道：“卿是何人？”书生抬头翘首，面对皇帝：“臣南岳神也，来辅佐陛下。”次日，明太祖驾巡国子监听讲，见人群中一青年相貌酷似昨夜梦中神相肖，奇之，遂命见驾，询其籍，此青年正是茹瑺。拜俯在御驾前，茹瑺回答：“臣南岳衡山人也。”这就是梦中青年，乃天赐良臣。 惠帝即位，改任吏部尚书，因与太常卿黄子澄政见不合，刑部尚书暴昭发其赃罪，出掌河南布政使，寻复召为兵部尚书。燕兵至龙潭，帝遣瑺及曹国公李景隆、都督同知王佐诣燕军议和。茹瑺等见成祖，伏地流汗，不能发一言，成祖曰：“公等言即言耳，何惧至是。”乃言奉诏割地讲和，成祖笑曰：“吾无罪而削为庶人，今救死，何以地为！且皇考封诸子，已各有分地矣。其缚奸臣来，吾即解甲谒孝陵归藩。”茹瑺等唯唯顿首还。燕王入京师，召问茹瑺安邦大计，茹瑺首劝燕王继统大位，以定天下，燕王纳之。 茹瑺，为官三十三年，辅佐朝政，宵衣旰食，勤于职守，慎于言行，深得明太祖、明成祖信赖。明太祖每称茹瑺为贤人君子，并颁“中外一人，中流砥柱”铁券丹书，免其田塘园林赋税，赐“绳愆纠缪”图章一枚，下旨在衡山城南门外建贡元坊一座。明成祖更是恩渥有加，登基后的一个半月内，连颁两道诰敕，封茹瑺之子茹鉴为中奉大夫，将秦王次女长安郡主许配茹鉴为妻，赐“贤人君子”图章一枚。 朱棣封茹瑺为忠诚伯，食禄一千石，特进荣禄大夫，终其身，仍兵部尚书、太子少保。于衡山开云楼下敕建宫保牌坊一座，赞誉茹瑺“威仪山立，气宇渊深，品物咸熙，令闻昭着于四方”外，还特赐御诗一首，诗中称道：“古今多出忠良士，罕有茹公立大勋。” 茹瑺生前，有关系南岳神降生的传说即已在湘衡间流传，贩夫走卒，僧人老妪，皆有口碑。后编入《二十四史》，注有《忠诚集》。茹瑺有三子：长子茹鉴、次子茹铨、幼子茹镛。二女：长适府军卫佥事王昭、次适神策卫指挥史黄隽。 第四十七章 明成祖——朱棣 朱棣，明朝第三位皇帝，年号永乐，后人称其为永乐大帝等。早起被封为燕王，为了提防朱棣造反，建文帝朱允炆派工部侍郎张昺为北平布政使，都指挥使谢贵、张信为北平都指挥使。随后又命都督宋忠屯兵驻开平，并调走北平原属燕王管辖的军队。后发动靖难之役，起兵攻打建文帝，并在南京登基，改元永乐。朱棣在位期间改革机构，设置内阁制度，对外五次亲征蒙古，收复安南，在东北设立奴儿干都司、西北设立哈密卫，在西南贵州等地区建立行省行政区划，巩固了南北边防，维护了中国版图的统一与完整。多次派郑和下西洋，加强了中外友好往来，同时还命人编修《永乐大典》，疏浚大运河，在位期间将由靖难之后的疮痍局面发展至经济繁荣、国力强盛的盛世，史称“永乐盛世”。 朱棣，是历史上争议颇大的一位帝王，他有不世之功，创造了明初盛世，但他好大喜功，多疑好杀，手上沾满了鲜血，总体来说是功大于过。《明史》说他“貌奇伟，美髯髯，智勇有大略”，又说他“知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。”似非溢美之词，他确有过人之处。无论从文治上、从武功上都是一个雄才大略的君主，但雄才大略也伴随着一些其他的弊病。 朱棣，缔造了众多空前的壮举，却耗费了超过其他皇帝的民脂民膏，他开拓了空前辽阔的疆域，却使无数的将士战死沙场；他继承和开拓了朱元璋的事业，但却是篡夺了侄子的皇位，而且杀戮无数；五次北征蒙古，追击蒙古残部，缓解其对明朝的威胁；疏通大运河，迁都并营建北京，作为历史上第一个定都北京的汉人皇帝，奠定了北京此后500余年的首都地位；组织学者编撰长达3.7亿字的百科全书《永乐大典》；设立奴儿干都司，以招抚为主要手段管辖东北少数民族；更令他闻名世界的是郑和下西洋，前后七次，最远到达非洲东海岸，沟通了中国同东南亚和印度河沿岸国家。 朱棣，可谓功绩累累的一代雄主，即位之初，对洪武、建文两朝政策进行了某些调整，提出“为治之道在宽猛适中”的原则。利用科举制及编修书籍等笼络地主知识分子，宣扬儒家思想以改变明初嗜佛之风，选择官吏力求因才而用，为当时政治、经济、军事、文化等方面的发展奠定了思想和组织基础。 在位期间进一步强化君主专制，对建文时逆命诸臣，残酷屠杀，大肆株连。永乐初，曾先后复周、齐、代、岷诸王旧封，但当其皇位较巩固时，又继续实行削藩。周、齐、代、岷诸王再次遭到削夺，迁宁王于南昌，徙谷王于长沙，旋废为庶人，削辽王护卫。还继续实行朱元璋的徙富民政策，以加强对豪强地主的控制。设置内阁，选资历较浅的官僚入阁参与机务，解决了废罢中书省后行政机构的空缺；重视监察机构的作用，设立分遣御史巡行天下的制度，鼓励官吏互相告讦；利用宦官出使、专征、监军、分镇、刺臣民隐事，设置镇守内臣和东厂衙门，恢复洪武时废罢的锦衣卫，厂卫合势，发展和强化了专制统治。 对蒙古发动攻势，便于在军事上的行动有所保障，迁都北京，还可以平衡南北发展的差距，促进全国地区的均衡发展。永乐时期浚通大运河，即是为了南北运输的需要，沟通南北的经济文化联系和往来。经过多年的励精图治，到永乐后期，天下大治，社会安定，国力强盛，一切成定局了，迁都也就顺利成章地完成了。 朱棣的皇后，是徐达的女儿，靖难之役中，朱棣颇得力于这位王妃。朱棣带兵去攻打大宁，李景隆乘机围攻北平，当时世子朱高炽留守北平，形势很危急，多亏了王妃徐氏的谋划。城中兵少，徐妃便激劝将校士民的妻子参战，组成一批女兵，披上铠甲，登城拒守，终于坚持到朱棣回师。朱棣做了皇帝后，王妃册为皇后，她常规劝朱棣与民休息，又劝朱棣对新旧官员不要有不同对待。 在靖难之役中，徐氏的弟弟徐增寿常把建文帝朝中的情报送给燕王，因而被建文帝所杀，朱棣要为他追赠官爵，徐氏反对。后来朱棣还是将徐增寿封为定国公，并让其子袭封，徐氏说这不是我的意愿，而不向朱棣道谢。徐氏还曾将那些朱棣所倚重的大臣的夫人们召进宫来，让她们以民生为念，做好内助。徐氏还采辑《女宪》、《女诫》，编成了《内训》二十篇。又编了《劝善书》，颁行天下，以化育人心。 徐氏病逝，临终她还劝朱棣要爱惜百姓，广求贤才，恩礼宗室，不要骄宠外戚。对于她的死，朱棣十分伤心，为她在灵谷寺、天禧寺举行了大斋，听群臣前来致祭。徐氏被谥为仁孝文皇后，后来朱棣在北京天寿山为自己营建了陵墓长陵，首先将徐氏安葬其中。从此，朱棣不再册立皇后。 朱棣还有两个心爱的妃子，一个是昭献贵妃王氏，一个是恭献贤妃权氏。权氏是朝鲜人，姿质浓粹，善吹玉箫，甚受朱棣宠爱。朱棣率师出塞北征蒙古回还，权妃死在山东临城的回途中。朱棣极为伤心，将她葬在峄县，命令当地百姓出役看守坟茔，他打算将来把她迁葬在徐皇后陵中。因为思念权妃，朱棣对她的哥哥更加厚待，在给他授予诰命时，朱棣不禁含泪伤叹，悲痛得说不出话来。 王氏有贤德，侍奉徐皇后很恭谨，为朱棣所倚重，朱棣晚年性情暴躁，臣属动辄得罪，不论太子诸王公主还是大臣，都得到过王氏的调护。徐氏死后，宫中一切大事实际都由王氏掌管，朱棣甚至有立王氏为皇后之意。王氏的死，使朱棣痛悼不止，更加重了他的丧心风病，自此以后，朱棣处事更多错谬，用刑也更加残酷了，朱棣在临死前的几个月还要求朝鲜进献美女，这时朱棣已经是六十五岁的老人了。 朱棣虽非开国之主，但也并非继体守成之君，对于明朝，他承袭了朱元璋开创的制度，并把它置于更巩固的基础之上，虽无开创之功，却走了关键性的一步。经过朱棣，完善了中国君主宗法制度，奠定了明清两朝的政治格局。 第一章 武进伯——朱荣 朱荣，字仲华，中书省益都路沂州人，洪武年间随沐英征讨云南，官至副千户，后归降明成祖朱棣，随张辅征讨交趾黎利，多有战功。后多次随朱棣北征，以战功获封征虏前将军、武进伯。刘荣死后，接替刘荣镇守辽东，洪熙元年死于任上，明宣宗朱瞻基追谥其为忠靖。 朱荣，以总旗的身份随从西平侯沐英征讨云南，累升为副千户，后来驻守大宁，归降明成祖朱棣。朱荣在滑口袭击孙霖，包围定州，截断南军粮道，经历大小二十余战，论功被授予都督佥事。 跟随新城侯张辅征讨交趾，攻破鸡陵关，在白鹤与沐晟会合，张辅等人计划在嘉林江上游渡江，派朱荣在下游十八里远的地方结阵，每天给他增兵以迷惑敌人，还造船装作要渡江的样子，以牵制敌人。贼人果然分兵渡江登岸，朱荣等人奋勇攻击，大破贼人，大军进而攻克多邦城，此战朱荣功劳最多。皇上因朱荣曾经误事，回师后论功，仅升他为右都督，赐给白金和钞币。 朱荣随从张辅讨攻贼人余党，将其平定，督领右掖，随从朱棣征讨阿鲁台，与刘荣一起进升左都督。朱荣又随从朱棣北征，与刘荣一起担任前锋，朱荣充任总兵官，镇守大同。他修筑忙牛岭、兔毛河、赤山、榆杨口、来胜等城，敌寇不敢靠近，三年后，朱荣被召回京师。 镇守辽东的刘荣去世，朱棣命朱荣继代镇守辽东。后又随从朱棣北征，担任前锋，朱荣驻扎在雕鹗侦察敌情，以五千骑兵观察敌人动向。大军驻扎玉沙泉，朱荣率锐卒三百人，每人三匹马，带二十天粮食深入，敌人已弃下牛羊马驼北逃，朱荣收缴其牛羊马驼，焚烧其辎重，移师攻破兀良哈。回师后，他被封为武进伯，食禄一千二百石，仍镇守辽东。 洪熙年，朱荣获佩征虏前将军印，仍镇守辽东，后死于任上，明宣宗朱瞻基追赠其为武进侯、谥忠靖。 第二章 仁宗之嗣——朱瞻埈、朱瞻墉等 朱瞻埈，朱高炽庶长子，明朝第一代郑王，乃李贤妃所出，被封为郑王。明仁宗崩逝时，张皇后命令朱瞻埈和他的弟弟襄王朱瞻墡监国，直至明宣宗即位。后来宣宗亲征乐安，仍然朱瞻埈和朱瞻墡守北京。朱瞻埈就藩凤翔府，明英宗下诏迁至怀庆府，朱瞻埈先留在北京，次年就藩。朱瞻埈个性暴厉，数次杖打打死人，明英宗以御史周瑛为他的长史，他的行为稍有收敛，在位四十二年，谥号靖，其子朱祁锳嗣位。 朱瞻墉，朱高炽嫡次子，母诚孝昭皇后张氏，明朝第一代亦为唯一一代越王，王妃吴氏，吴升之女。受封越王，建邸衢州府，但他并未就任，在位十五年后，谥号靖，年三十四岁，葬白水峪，越国被撤除。 朱瞻垠，朱高炽庶次子，初封静乐王，永乐十九年薨，谥“庄献”。仁宗即位，追加封为蕲王，谥号“献”，无后。 朱瞻墡，朱高炽嫡三子，宗室大臣，明宣宗朱瞻基同母弟，母为诚孝昭皇后张氏。作为皇孙，册封湘王。庄重警觉，颇有令誉，就藩于长沙府。土木堡之变后，不肯即位，让位于明代宗朱祁钰，明英宗复位后，多次入朝，礼遇甚隆。 明英宗北狩时，诸王之中，朱瞻墡最长且贤，众望颇属，孙太后命取襄国金符入宫，终不果召。朱瞻墡上书请立皇长子见深，令郕王祁钰监国，募勇智之士迎回车驾。书至，明景帝立数日矣，明英宗还于京师，居于南内，上书明景帝『宜旦夕省膳问安，率群臣朔望见，勿忘恭顺』。 明英宗复辟，石亨等诬告于谦、王文有迎立外藩之语，帝颇疑朱瞻墡。久之，从宫中得瞻墡所上二书，而襄国金符固在孙太后阁中。乃赐书召朱瞻墡，比二书于《金滕》。入朝，宴于便殿，避席请曰：“臣过汴州，父老遮道，言按察使王贤，以诬逮诏狱，愿皇上加察。”帝立出签，命为大理卿。诏设襄阳护卫，命有司为王营寿藏。及归，帝亲送至午门外，握手泣别。朱瞻墡逡巡再拜，帝曰：“叔父欲何言？”顿首曰：“万方望治，如饥渴，愿省刑薄敛。”帝拱谢曰：“敬受教。”目送出端门乃还。天顺四年，复入朝，命百官朝王于邸，诏王诣昌平谒见三陵。及辞归，礼送加隆，且敕王岁时与诸子得出城游猎，盖异数也。六年又召，以老辞行。岁时存问，礼遇之隆，诸藩所未有，成化十四年薨。 朱瞻堈，朱高炽第六子，明宣宗朱瞻基异母弟，母亲顺妃张氏。封荆王，就藩建昌府。王府在县城西南的天一山，因宫中有巨蛇自房梁垂到地上，就请旨离开江西，被徙封到湖北蕲州，谥号宪王。 朱瞻墺，朱高炽第七子，母亲是李贤妃，被封为淮王，就藩广东韶关。后因韶关“多瘴疠”，迁藩饶州府，谥号靖王。 朱瞻垲，朱高炽庶八子，母恭肃贵妃郭氏，受封滕王，建邸云南，未之国，在位一年后，去世，谥号“怀”，年十七岁，葬西山，滕国被撤除。 朱瞻垍，朱高炽第九子，明宣宗朱瞻基异母弟，母为恭肃贵妃郭氏，封为梁王，就籓安陆。宣德初年，明宣宗下诏郑、越、襄、荆、淮五王岁给钞五万贯，惟梁王倍之。襄王朱瞻墡自长沙徙襄阳路过安陆，与朱瞻垍留连不忍去，濒别，朱瞻垍恸曰：“兄弟不复更相见，奈何！”左右皆泣下。上奏称王府潮湿，希望搬到高爽干燥的地方，帝诏郢中岁歉，俟有秋理之，竟不果。病逝，谥号“庄”，无子国除，同年葬封内瑜坪山之原。梁王府故得郢田宅园湖，后皆赐襄王府，及睿宗朱佑杬，封安陆，尽得郢、梁邸田，供二王祠祀。 朱瞻埏，卫恭王，明仁宗朱高炽的第十子，明宣宗朱瞻基的异母弟，生母贵妃郭氏，被封为卫王，去世，谥为卫恭王，死后无子，被削除。 嘉兴公主，明朝公主，明仁宗朱高炽长女，母为诚孝昭皇后。下嫁井源，进封嘉兴大长公主，正统四年去世，享年三十一岁，此后十年，井源死于土木之变。 庆都公主，名朱圆通，明朝公主。明仁宗朱高炽次女，母妃赵氏。下嫁焦敬，进封庆都大长公主，正统五年去世，享年三十二岁，明宪宗为此罢朝一日，后赐丧葬如旧。 清河公主，明仁宗之女，母不详。下嫁李铭，八年薨。 德安公主，明仁宗朱高炽爱女，母为恭肃贵妃郭氏，早卒。 延平公主，明仁宗朱高炽第五女，母不详，未出嫁就逝世了。 德庆公主，明仁宗朱高炽第六女，母不详，未下嫁就逝世了。 真定公主，明仁宗朱高炽第四女，母李贤妃，下嫁王谊，景泰元年去世。 第三章 仁宗文武——李仪、权谨、吴中等 李仪，涿人，担任户部主事，明英宗时，因被弹劾处死。 权谨，字仲常，徐州人。着名明朝大臣、孝子。曾任历光禄署丞，文华殿大学士，后又任通政司右参议。十岁丧父，哀痛甚至哭死过去。母亲九十岁去世，他在墓旁筑庐，守孝三年。明仁宗时，因孝行官文华殿大学士，他要辞去，明仁宗说：“朕提升你，要给天下为人子树个典范，其他事对你不苛求。”明仁宗皇帝当年明令群臣要效仿权谨孝义。明宣宗即位后升其为通政司右参议，又为表彰其孝心，特在徐州户部山赐建《孝子牌坊》，权谨拜文华殿大学士之后，随侍后来的宣宗皇帝朱瞻基于东宫。 朱瞻基赴南京，权谨随侍在侧。当时侍从的大臣一路上多有进献，朱瞻基都推却不接受。等到了权谨的家乡徐州，他向宣宗进献了《孔门圣贤图像》，宣宗很喜欢，留了下来。 吴中，字思正，明代永乐、洪熙、宣德、正统四朝工部尚书，曾任刑部尚书和兵部尚书。吴中得到朱棣的信任后被委以重任，升北平布政司经历，又升大理寺右寺左少卿。任资善大夫，工部尚书，负责营建北京宫殿，主持修建长陵，与太监阮安、都督沈青修建京都九门城楼。营建中，临清宫窑应运而生，临清砖借助土质好和运河漕运方便的优势，成为修建北京的贡砖。 朱盘炷，宁献王朱权第四子，一说第五子，宣德五年封新昌安僖王，天顺三年薨，无子，封除。 朱盘烒，宁献王嫡子，正统二年薨，以子奠培袭封，追封王，谥曰惠。 朱盘烑，明太祖孙，宁献王庶三子，母王氏。册封为宜春王，薨，年七十九，谥曰安简。 朱盘烨，明太祖孙，宁献王庶二子。册封为临川王，以罪降庶人，居凤阳，卒，年八十二，追复王爵，谥曰康僖。 朱贵烚，明太祖孙，安徽凤阳人，封长阳郡王，进袭辽王，在位十五年。以“淫秽无状，灭绝天理，伤败风化，污辱祖宗”废为庶人，令归守辽简王坟莹，卒，年五十三。 第四章 诚孝皇后——张皇后 张皇后，名不详，永城人，指挥使赠彭城侯张麒之女，朱高炽元配，朱瞻基之母，朱祁镇之祖母。封燕王世子妃、皇太子妃。明仁宗即位，册立为皇后，宣宗即位，尊为皇太后，英宗即位，尊为太皇太后，由于英宗年幼，张皇后便成为实际上的摄政。张皇后崩逝，谥号“诚孝恭肃明德弘仁顺天启圣昭皇后”，葬献陵。 张皇后，为人贤慧贞静、有谋有守，堪称女中豪杰，历经洪武、永乐、洪熙、宣德、正统五朝，有多次临朝听政的机会，却谨守妇道，安于内宫。而且对自己的娘家人严格管束，不使他们随便干预朝政，是一位备受称道的贤后。 张皇后，被封为燕世子妃，她的公公就是燕王朱棣，张家只是小康之家，父亲是张麒。张麒是在张氏做了皇后之后，父以女贵，才被封了彭城伯，张皇后有两个哥哥，也都在燕王帐下效力。当时还只是燕世子的朱高炽，十分不讨燕王朱棣的喜爱，燕王起兵造反之后，亲自带兵四处征战，朱高炽因为身体肥胖，脚又有点跛，骑不得马，因此被留守北平。朱高炽由于留守后方，在整个靖难之役中不在朱棣身边，他的两个兄弟汉王、赵王时时在朱棣面前进谗言，想取而代之。 朱棣做了皇帝之后，因为汉王功大，朱棣手下的几位大将也拥立汉王做皇太子，朱棣自己也常常摇摆不定。一日，朱棣夫妇在内苑举行宴会，张氏亲自下厨服侍，朱棣很高兴，对皇后说：“新妇贤，他日吾家事多赖也。”因为张氏的能干，很得公公的喜爱，这对于仁宗朱高炽储位的稳固有很大的帮助。 仁宗朱高炽顺利登基后，张氏也随之被册封为皇后，可惜没过多久，仁宗便过世了，她的儿子宣宗即位，张氏被尊为皇太后。宣宗即位之后，十分孝顺母亲，每天早晚都要到母后的寝宫问安，四方朝贡的物品也都首先进献给母亲。每当遇到重大的军政要事，总不忘向母亲禀报，而张太后也只是提出自己的意见，并不干预朝政。宣宗和他父亲统治时期，国泰民安，一派盛世景象，被史家称为“仁宣之治”。 为了给常居深宫的母亲解闷，宣宗和张太后，还有他的嫔妃们畅游西苑，宣宗亲自搀扶着母亲走上万寿山，捧上美酒敬祝母亲万寿无疆。第二年，宣宗还陪同母亲去拜谒明祖父成祖朱棣和父亲仁宗朱高炽的陵寝。一路上，百姓拜伏地上，高呼万岁，张太后意味深长地告诫宣宗：“水能载舟，亦能覆舟，百姓们这样拥戴皇帝，是因为皇帝能让他们安居乐业，皇帝一定要时常把百姓的困苦放在心上。”有农家献上酒食，张太后亲切慰劳，询问生计，还把酒食拿给皇帝品尝，让宣宗知道民间的风土人情。“仁宣之治”的形成，里面有张太后的很多功劳。 当然母子也有关系不协调的时候，宣宗不喜欢皇后胡氏，而喜欢更加貌美的孙贵妃，为了显示恩宠，特地在“贵妃”名号之前加个“皇”字，册封孙氏为皇贵妃。再加上胡皇后一直没有子嗣，宣宗就一直想废掉胡氏，而立孙氏为皇后，宣宗召集大臣商议自己想改立皇后的事，但大臣们都说：“胡皇后没有什么过错，不能随便废立。”看到宣宗听了不欢喜，又马上献计说：“不如好好开导胡皇后，让她自己上表辞去中宫之位。”胡氏便这样被逼着自己请辞，但因为张太后一向喜欢胡氏的贤慧，坚决不同意，宣宗对此便没了办法。 传说宣宗对换后这件事殚精竭虑，胡皇后和孙贵妃都没有儿子，宣宗便用一个宫人之子冒充为孙贵妃所生，并且册立他为太子，就是后来的英宗。孙贵妃母以子贵，在宣宗向张太后保证以后仍然会厚待胡氏的情况下，张太后勉强同意改立孙氏为皇后。胡皇后被废后，号静慈仙师，退居长安宫，张太后对无故被废的胡氏十分同情，时常加以照拂，经常将她召到自己宫中，和自己一同居住。家宴时，还命胡氏坐在孙皇后的上座，孙皇后经常因此怏怏不乐，但孙皇后也不敢对胡氏怎么样，对于胡氏无过被废，虽然有张太后的极力阻拦，但终于还是无法挽救。 宣宗驾崩，张太后白发人送黑发人，沉浸在丧子的巨大悲痛当中，整天精神恍惚，滴水不进，而这时应继位的英宗才九岁，宫中谣言四起，一说：“年幼的英宗会继位，但张太后会临朝听政。”一说：“英宗太年幼了，张太后将召外地的藩王来人继大统。”鞘臣不知是真是假，人心思乱，有的大臣已经在考虑怎么去拥立新皇帝，好立下定策奇功。张太后眼见局势日益混乱，人心沔动，只好强抑悲痛，出面宣召诸位大臣来到乾清官，把年幼的引子放在皇帝的宝座上，对群臣说：“这就是你们以后的新天子，你们以后要好好辅佐。”众大臣高呼万岁，这样英宗才顺利且位，而张氏也成了太皇太后。 因为英宗年幼，不能理政，大臣们一再上书，请太皇太后垂帘听政，张太后说：“先帝选了这么多的肱股大臣，就是为了让众位卿家来辅佐朝政，现在皇帝年幼，你们更应该用心辅佐，不要懈怠，我一个妇道人家，怎么能垂帘听政呢?不要因此而坏了祖宗的家法。”张太后始终不愿意听政，而是一意重用“三杨”等这班老臣，只有遇上重大难决的事，张太后才出面指示。三杨，即杨士奇、杨荣、杨溥，是当时的内阁大臣，相当于宰相。他们历经永乐、洪熙、宣德三朝，有着丰富的治国经验。太皇太后对他们非常倚重，言听必从。 而对于自己的娘家人，张太后要求严格，张家此时已今非昔比，她的一个哥哥如今掌管着五军右哨军马，手握重兵；另一个哥哥曾经掌管过五军都督府。年幼的英宗登基后，她把她的兄弟叫到面前来，叫他们以后做人一定要自敛，不能干预朝政。当时杨士奇上书请求重用张太后那个已经赋闲的哥哥，张太后总是不许，有了张太后的全力维持，在英宗的早期，明朝仍然延续着仁宣时期的繁荣昌盛。 英宗十分宠信王振，王振也知道三杨是前朝重臣，威望卓着，又有张太后撑腰，自己无法动摇三杨辅政的地位，因此表面上对张太后和三杨毕恭毕敬，时常装出一副忠心耿耿、忧国忧民的样子。一次，英宗与小内侍在击球玩耍，王振看到三杨也在旁边，便装出十分痛心疾首的样子，对皇帝说：“陛下是万民之主，现在却耽于逸乐、玩物丧志，这使江山社稷怎么办?”三杨看了，对王振大加赞赏，其实王振表面上对三杨事事顺从、百般讨好，暗地里却时常劝导英宗对待臣下要用重典，不能过分倚重这帮老臣，还劝皇帝不用开“经筵”。 “经筵”是翰林院专门为皇帝开设的，用来教皇帝读书写字和治国之道的课程，三杨被王振蒙蔽，而同样深处内宫的张太后，却对王振逐渐干预朝政早已有耳闻。一天，她召见皇帝和诸位大臣，英宗侍立在左边，而英国公张辅、大学士杨士奇、杨荣、杨溥以及尚书胡焕五位大臣侍立在右边，还命令身旁的宫女装上戎装，守卫在一旁。接着，又叫人去传唤王振，喝令王振跪在地上，太皇太后指着诸位大臣，对英宗说：“这五位老臣，是几朝元老，是先皇特地挑选出来辅佐你的，国家大事你要事事咨询他们，要听从他们的谏告，不能一意孤行。”又声色俱厉地对跪在地上的王振说：“太祖时就定下家法，宦官不能干预朝政，违反者定斩不饶，你这畜生竟然敢乱祖宗的家法，我绝对不能饶你。”说完，侍立一边的宫女，刀剑齐下，就要把王振斩于阶下。王振已经吓得面无土色，整个人瘫倒在地上。英宗一见自己最亲信的太监就要被祖母斩杀，也吓得要命，跪在地上恸哭。而五位大臣平时被王振蒙蔽，还没发现王振的狼子野心，也一齐跪下为王振求情，太皇太后一见如此，怒气稍息，说：“皇帝还年幼，不懂得宦官祸国殃民的道理。这一次看在诸位老臣的面上，就暂且放过他吧。”但张太后对王振还是不放心，每隔几天便派人去内阁察看，看王振有没有擅权乱政，故张太后在世时，王振始终规规矩矩，不敢猖狂。 张太后病重，不久过世，病危时，还召见杨士奇、杨溥，询问国家现在还有什么大事要办，她知道英宗不懂事，想趁自己还在的时候，把该办的事先办了。杨士奇接连上书指出国家急需办而还未办的事情，可惜，杨士奇第三封奏疏还没上，张太后便病逝了。由于失去张太后的钳制，几位重臣又死的死，辞职的辞职，王振肆无忌惮，开始擅权，朝臣中附和自己的便大加提拔，反对自己的一律排挤，搞得整个朝廷乌烟瘴气，他还把明太祖挂在宫内的那块“宦官不得干政”的铁牌给摘了下来。怂恿皇帝亲征瓦刺，由于准备仓促，而王振又越俎代庖，干预军队的指挥，导致明军最终在土木堡全军覆没，英宗被俘，这就是着名的“土木之变”，也是明朝由盛转衰的重要转折点。 第五章 明仁宗——朱高炽 朱高炽，明朝第四位皇帝，明成祖朱棣长子。生性端重沉静，言行识度，喜好读书，由于他的儒雅与仁爱，深得皇祖父朱元璋的喜爱。但身形较胖，导致身体较弱，在位时间很短，在位期间发展生产、与民休息，赦免了建文帝的许多旧臣，平反了许多冤狱，废除了许多苛政，停止了朱棣时期的大规模用兵，天下百姓得到了休息，文化得到了复兴，读书人的待遇比洪武、永乐两朝要好。朱高炽天禀纯明，从善改过，恭检爱民，因此后世对他的评价很高，为“仁宣之治”打下基础。只做了十个月皇帝的朱高炽病重，不久之后就去世了。 朱高炽，最终能入承大宝，一是嫡长继承制对朱棣的约束；二是因为他娶了个好老婆，生了个好儿子，朱棣喜欢仁宗的长子朱瞻基。朱高炽的皇后张氏，也有朱元璋的马皇后、朱棣的徐皇后之风，见识远大而乖巧伶俐，是个不折不扣的贤内助，用古代命书的说法，有“旺夫命”。《明通鉴》记载，张氏自从嫁给仁宗后，很得成祖和仁孝皇后这对公婆的喜爱。明仁宗在东宫做太子的时候，多次被汉王、赵王两位弟弟挑拨离间，又因身体肥胖，不能骑马射箭，明成祖很生气，命令减少太子在宫中的膳食，太子几次险些被换，然后最终能被保全，据说是因为张皇后的缘故。 然而，在朱棣带领二儿子挥师南下时，建文帝的部队搞了个“围魏救赵”，派奇兵直捣燕王的都城北平，而燕王大军在外，如果贸然班师来救，得胜之势将功亏一篑。朱高炽这时不顾自己多病肥胖的身子，带领老弱将士坚守北平城，自己冒着弓矢上城督阵，激励将士，南军终于无功而返，他这保护根据地的功劳成为日后得到继承权的重要砝码之一。 这老实人最聪明之处是认清了父亲的为人和自己的处境，面对永乐帝这样文武兼备而又阴险毒辣的父皇，耍小心眼能瞒过他?一味地去讨好也是下策，只有以不变应万变，老老实实夹起尾巴做人，才是上策。他能最后熬到皇帝位置，和两个弟弟相比，笑到了最后，其制胜之策，用他自己的话来说：“吾知尽子职而已，不知其他也。”有时候，这样的笨办法更管用。 对于仁宗的暴卒，除了有人认为是无病而亡之外，很多人认为死得很蹊跷，而且不光彩，是死于纵欲过度。从史实来推测这是很有可能的，因为朱高炽的贪欲好色众人皆知，曾有个大臣李时勉在他刚即位不久，就上奏劝皇上禁欲，说成祖的守孝期还没有结束，皇后也没有正式确立，皇帝就从远方的建宁选侍女是不可取的，结果惹怒了仁宗皇帝，差点被动刑弄死，甚至在仁宗临死之时还恨恨地说“时勉廷辱我”。 后来，朱瞻基继位后曾因为此御审李时勉，问他为什么要触怒仁宗，李时勉说是劝仁宗皇帝不要过于亲近妃嫔，不要疏远太子。宣宗叹息称李时勉是忠臣，并恢复他的官职，可见宣宗对仁宗嗜欲一节也一清二楚，不以李时勉所奏为非。明人陆釴的《病逸漫记》中也曾有这样的记载，说内延太监雷某亲口说皇帝是得了“阴症”，就是行房后误吃冷饮或者被阴风侵袭而染疾。《明史·罗汝敬传》则认为，导致仁宗死亡的直接原因，是服用治“阴症”的金石之方而中毒不治。 当然也有提出仁宗是被其长子朱瞻基，即继仁宗登位的宣宗害死的，理由是仁宗不受朱棣的喜欢，只是因为“礼教”和“祖训”的关系，才立朱高炽为太子，但朱棣一直有废朱高炽储位之心。而仁宗的长子朱瞻基却与父亲相反，善骑射，谙武事，热衷权利，工于计谋，深受成祖赏识。因此在朱高炽和儿子朱瞻基之间，因为朱棣而形成了隔阂，朱高炽讨厌其父，也由此讨厌被其父宠爱的儿子朱瞻基，最喜欢的儿子是封为襄王的老五。 有史学家说，如果朱高炽不是死得早的话，太子朱瞻基必然被废，由此推断，是朱瞻基密谋加害了仁宗。因为朱瞻基在四月十四日离开北京城，当时随侍仁宗的宦官海涛是朱瞻基的亲信，他按预先密谋，加害仁宗，五月十三日仁宗暴卒。而朱瞻基离京后，不按照预定的日子前进，而是直奔南京，而在他离开南京前，南京城中已“传言仁宗上宾”，要知道当时北京还未发丧，也没有如此快的传播手段，可见仁宗的死是在一些人预料之中的。当朱瞻基六月三日返回北京后有大臣劝诫说人心汹汹，不可掉以轻心，朱瞻基却回答说：“天下神器非智力所能得，况祖宗有成命，孰敢萌邪心！”显示出一切皆在其掌握之中的自信和自得，因此这一说法也并非空穴来风，恐怕是史有隐笔。 仁宗虽然在位时间很短，但他赦免了建文的许多旧臣，废除了许多苛政，停止了永乐帝开始的大规模用兵，天下百姓得到了休息，文化得到了复兴，读书人的待遇比洪武、永乐两朝要好。因此后世对他的评价很高，痛悼他在位时间太短。如果从个人的能力来说，他显然不属于有锋芒、有魄力的改革派，比起秦皇汉武乃至他的祖父、父亲，相对平庸。但他最大的特点是尊重下面臣民的能力，尽量少地去命令臣民这样或那样。 这样平庸的皇帝，带给百姓的福祉远甚于那些个人能力很强、不甘平庸的皇帝。商纣、秦始皇、隋炀帝就是有能力而喜欢胡折腾的皇帝。所以，朱高炽的庙号为“仁”，朱高炽天禀纯明，从善改过，恭检爱民，因此后世对他的评价很高，为“仁宣之治”打下基础。 第六章 恭让章皇后——胡善祥 胡善祥，山东济宁市人，明宣宗朱瞻基结发妻，光禄卿胡荣第三女。天性贞一，举止庄重，颇有贤名，以选为皇太孙朱瞻基正妃。明宣宗即位后，册立皇后，生下二位公主，以无子多病为由，辞去皇后之位，出居长安宫，赐号静慈法师，得到太皇太后张氏眷顾，去世，谥号“静慈仙师”，追谥恭让诚顺康穆静慈章皇后，修陵寝，不附庙。 明宣宗废后，指的是他废除了原配妻子胡皇后，胡皇后的名字叫做胡善祥，她的父亲是锦衣卫中的百户。胡皇后的名声是非常贤明的，她因为素有贤名被封为皇太孙妃嫁入了宫中。明宣宗被封为皇太子后，胡善祥也随之成为皇太子妃，宣宗登上了皇位，而胡氏也成为当朝的皇后。 胡善祥贵为皇后，不管是举止礼仪，还是性格都是十分的端庄，在当皇后期间，也没有犯过错误，但是因为胡氏只生育了两个公主，而没有为皇帝生下龙子，因此在宫中并不受宠。再加上宫中有一个得宠的孙贵妃，胡皇后的日子便更为的艰难，尽管孙贵妃也没有亲生儿子，可是她却将宫中位份低的嫔妃的儿子抱了过来。孙贵妃在有了养子之后，野心更加膨胀，她开始怂恿明宣宗废后。 不久之后，明宣宗就以胡氏没有儿子，而且多病为借口废去了她的皇后之位，并将她贬为道姑。胡善祥无过被废的事，百姓们知道都非常同情这位品德高尚的废后，宣宗晚年也为此悔过，说是少年冲动，“后无过被废，天下闻而怜之，宣宗后亦悔，尝自解曰：“此朕少年事”。 第七章 《病革自哀》——郭爱 郭爱，字善理，安徽凤阳县人，明代才女。今人皆认为郭爱14岁殉葬于明宣宗朱瞻基，实乃误传，她所作的绝命词原题为《病革自哀》，而非《绝命词》。故郭爱并非被迫殉葬的妃嫔，而是入宫后不幸早卒，由于《明史》中郭爱的传记和殉葬妃嫔的名单相隔很近，今人常常误认为郭爱是因殉葬而死。 郭爱，是一个小才女，出生于书香门第，家里代代为官，所以从小接受了良好的教育，从小就能写诗作赋，并写的一首好诗。而且她长相俏丽，所以在一次选妃中，她脱颖而出，被选入宫中，也因此断送了她的大好一生。 在入宫的20天后，皇帝就驾崩了，按照皇族制度，所有嫔妃都得去陪葬，她也不例外，可十分可惜的是，她才仅仅入宫20天，并且连皇帝的面都没见过，刚刚适应了皇宫的生活，还没有好好感受一下生活，就被逼无奈拉去陪葬了，或许她也早知自己会这样，也或许也是绝望，并没有去反抗，她也深知，反抗也无用，来到这深宫中，命就不由自己了。 于是在临死前写下了一首《绝命辞》：“修短有数兮，不足较也，生而如梦兮，死者觉也，先吾亲而归兮，惭予之失孝也，心凄凄而不能已兮，是则可悼也”。字里行间透露着自己的心声，抱怨这命运的不公，内心所有的愤慨都体现在这首诗里。就这样她结束了自己短暂的一生，她是悲哀的，原本是一代才女，如果不嫁入皇宫，或许自己会找个如意郎君，相伴一生，可生在那个封建社会，婚姻不自由，又是女儿身，命不由自己，也反映出当时这种残忍的制度，只可惜这大好的年华还没来得及绽放就凋谢了。 第八章 孝恭皇后——孙氏 孙皇后，山东邹平人，永城县主簿孙忠之女。年幼时，因容貌俊美被明仁宗诚孝皇后张氏的母亲彭城伯夫人看中，被选入宫内。孙皇后与明宣宗朱瞻基朝夕相处，感情很深，宣宗即位之后，册封胡氏为皇后，孙氏为贵妃。宣宗废胡皇后，退居长安宫，而册立孙贵妃为皇后，宣宗逝世，皇太子朱祁镇登基为皇帝，孙皇后被尊为皇太后。英宗朱祁镇被瓦剌所俘，京师告急，明朝陷入空前危机，孙太后果断摈弃了部分朝臣的南逃主张，采纳了兵部侍郎于谦等主战派的意见，让庶子朱祁钰即位，是为景泰帝，终于化解了危机。夺门之变后，明英宗复位，孙太后上徽号曰“圣烈慈寿皇太后”。 孙氏，祖先均是农民，父亲孙忠花钱买了个鸿胪序班的小官，后出任永城县主薄，据说孙氏的母亲去田里干活时，将她生在田埂上，当时有几万只乌鸦围住她，噪叫不停。孙氏小时候便以貌美如花、聪明伶俐闻名县城内外，宣宗的外婆彭城伯夫人正巧是永城县人，听说过孙氏的美色，时常进宫看望女儿张妃时，屡屡对女儿提起孙氏的貌美、聪明。言者有意，听者有心，当时张妃正是为日渐成人的长子物色妃嫔，既然母亲十分中意孙氏，她又是家乡人，是个合适的人选，因此，张妃决定选孙氏入宫。当时孙氏只有10来岁，还未成年，明成祖命张妃将她留在自己宫中抚养，太孙完婚，选济宁胡后为妃，孙氏为嫔。 孙嫔婚后见到胡妃，心里非常不服气，她不仅比胡妃长得漂亮，为人处事也比胡妃灵活，乖巧，又是太孙外婆和母亲亲自选中的，且已在宫中生活了多年，熟知宫中的情况和宫礼宫规，主客观条件都比胡妃优越，何况胡妃的出身也不比自己高多少，为什么当上皇太孙妃的是她，而不是自己。史书上没记载诏选胡氏为妃的原因，也许是因为孙嫔太过乖巧，心计太多，不够厚道，不够安分守己的缘故吧。 孙嫔岂甘心居于胡妃之下。聪明的她深知，一切关键在于得到太孙的宠爱，一旦太孙当上皇帝，自己只要没什么差错，就有代替胡妃的可能。于是，孙嫔一方面对胡妃恭恭敬敬，殷勤侍候，以免引起她的警觉，另一方面充分施展自己的魅力，百般讨太孙的欢心。婚后初期，太孙对胡妃和孙嫔一样喜爱，随着时间的推移，太孙对孙嫔宠爱远远超过了胡妃。太孙是个喜欢享乐、玩耍的人，他才华横溢，精力旺盛。胡妃的端庄、淳厚、稳重，在他看来，不免有些呆板、拘谨，她常常生病，又总爱和自己讲些大道理，规劝这个规劝那个，和她在一起，时间一长便觉得沉闷乏味。 宣宗即位，他想册孙嫔为皇后，但胡妃是成祖所立，又为母亲喜欢，出于理智，他还是册胡妃为皇后，孙嫔为贵妃。孙贵妃这时已为宣宗生下一个女儿，她很清楚自己在宣宗心中的份量，现在成祖、仁宗都去世了，虽然军国大政仍要禀报张太后，但宣宗是大权在握的皇帝，自己不用再把心思深藏，该是采取切实措施的时候了。 在一个花好月圆的夜晚，孙贵妃撒娇地对宣宗提出一个要求，即要宣宗赐她一枚金宝，改封号为“皇贵妃”。孙贵妃的这个要求违背了礼制，宣宗不免为难，但一看到孙贵妃那千娇百媚的姿容，宣宗决定为她破例一次。于是，宣宗到清宁宫中去请示母亲，张太后起先不肯，但架不住儿子的多番请求，只好答应。宣宗下诏封孙贵妃为皇贵妃，赐她金宝，这样孙贵妃和胡后一样，拥有金宝金册，称呼都有一个“皇”，与胡后的距离大大缩短了。 宣宗接受过嗣君的系统训练，即位以后，在母亲张太后和几位重要大臣的辅佐下，将朝政治理得有声有色，对此宣宗颇为自得，自我感觉良好，但美中不足的是，他年过三十尚未生子，作为皇后的胡氏还“不识时务”屡屡在宣宗面前说些“不要安于享乐”，“要把精力多放在朝政上”之类令他十分反感的话，因此他下决心废掉胡后，孙贵妃摸清了宣宗的心思，不失时机地向宣宗挑明自己想当皇后的愿望，两人一拍即合，开始共同谋划废掉胡后。 宫中传出“孙贵妃生皇长子”的特大喜事，对此，史书上明确指出：这个皇长子决非孙贵妃所生，而是“阴取宫人子为己子”。没有宣宗的支持，孙贵妃有天大的胆子也不敢这样做，因此，“孙贵妃生皇长子”是宣宗和孙贵妃合谋的第一个结果，皇后胡氏蒙在鼓里，而生下皇长子的宫女从此下落不明。皇长子出生第八天，一些朝臣即揣宣宗之意，纷纷上表请立为皇太子，胡皇后为大势所迫，也只好数次上表请早定国本，早已成竹在胸的孙贵妃却惺惺作态，虚伪地表示：“皇后病好了，自然会有子，我的儿子怎么敢在皇后儿子之前立为太子呢?”。宣宗则迫不及待了，册封仅仅四个月大的皇长子朱祁镇为皇太子，母以子贵，孙贵妃夺取后位指日可待了。 尽管孙贵妇已“具备”了做皇后的必要条件，但更换皇后是件复杂的大事，明朝自成立以来还未有过先例，况且“宠艳妃废元后”一向为道德舆论所抨击。宣宗是个做事很周密的人，想做的事一定要做到，他一边在宫中大肆制造胡皇后失职、孙贵妃有德的舆论，一边频繁到母亲宫中争取支持。张太后并不喜欢孙贵妃，她曾抚养孙贵妃多年，对孙贵妃的本性十分清楚，但孙贵妃倒没犯过什么大错误，对胡后也是恭恭敬敬，胡后生病她总是殷勤照顾，而胡后虽然不错，毕竟未生出一男半女，确实没有尽到应尽的职责，皇帝坚决要废她，硬要阻拦不是个办法，于是张太后建议宣宗倾听几位重要辅臣的意见后再作决断。 一天，宣宗召见张辅、蹇义、夏原吉、杨士奇、杨荣，对他们说：“朕年过三十还没有一个儿子，现在幸亏孙贵妃生了儿子，自古以来都是母以子贵，只是中宫不知该怎么处置?”说完，举出胡后的几件过失。杨荣早已知道宣宗的心思，于是带头表态：“凭这几件过失就可以废胡后了。”宣宗又问：“废后有先例吗?”蹇义回答说：“宋仁宗曾降郭后为仙妃。”其实宣宗是明知故问，旨在提醒这几位大臣，废后古来有之。夏原吉和杨士奇始终没有说话，宣宗不满，就问他们为什么不说话，杨士奇才开口说：“臣对于皇后，就象儿子事奉父母一样，胡后就是我们的母亲，我们是她的儿子，哪有儿子议论废母的道理。”委婉地表示对废后的反对。 张辅、夏原吉也不同意废后，一直默不作声，在宣宗的再次询问下，才表态说：“这是件大事，容臣等详细议论后再答复皇上。”宣宗有些不高兴，就说：“这种事需要提交给外廷议论吗?”一向顺从皇帝意旨的蹇义连忙表态说：“此事古来就有，无需外廷言论。”杨士奇反问说：“宋仁宗废郭后时，孔道辅、范仲俺率十几位大臣进谏，被贬职，史书上至今还在称赞孔、范等大臣的义举，怎么能说外廷无需议论废后之事呢?”宣宗见大多数人都不同意废后，只好暂停这个话题。 从宣宗那一退出来，杨荣就对夏原吉和杨士奇说：“皇上早就想废后了，不是我们臣子所能阻止的。”言外之意是说，夏、杨他们不识时务。杨士奇反驳他说：“皇上今天列举的胡后过失，根本不能成为废她的理由。”这句话提醒了杨荣，回到家中，他绞尽脑汁，想了一夜，才列举出胡后的一大堆所谓过失。第二天早上，宣宗又在西角门召见这几位大臣，问他们议论得怎么样了?杨荣连忙把他列举出的二十几条胡后的过失奉上，哪知宣宗才看了一两条，便勃然大怒：“胡后何曾做过这些事?宫中难道没有神灵监视吗?”杨荣拍马屁过了头，懊恼不己，他不知宣宗尽管想换皇后，但对胡后并不是没有一点感情，再说要是胡后真的做了那么多坏事，岂不是皇上和皇太后的失职?宣宗狠狠地盯了杨荣一眼，便回过头来问杨士奇有何话说，杨士奇回答说：“汉光武帝废后以后，曾在以后的诏书上说：废后只是异常之事，并不一定给国家带来好运，颇有悔意;宋仁宗后来也很后悔废后之举，希望陛下慎重考虑。”宣宗又没能得到大多数的支持，非常不高兴，只好再次停止这个话题。当然，宣宗决没有知难而退，他很清楚这几位大臣的禀性，过了几天又召见他们议论这件事。 杨士奇没有办法，只好甩出挡箭牌，说：“太后对这件事肯定有主张。”当他得知正是太后让皇上找他们商量时，知道再阻止也没有用了，只好回到家中仔细思考处理的办法。当宣宗单独召见他时，他先是问宣宗，胡后与孙贵妃相处得怎么样?宣宗说：“相处得非常和睦，朕只是看重皇子，而皇后命中无子，所以想将皇子的母亲正位中宫。现在皇后又病了几个月了，贵妃天天去看她，慰藉很勤。”杨士奇说：“既然这样，可以趁皇后有病，劝她让位，这样做，进退有礼，恩宠不衰。”宣宗听了连连点头，对杨士奇的信任又增加了几分，并把劝导胡皇后主动让位的任务交给了杨士奇。杨士奇接受了这个任务，但提出一个要求，即希望皇上善待胡后，象待孙贵妃一样，宣宗连忙答应，并表示决不食言。 由于杨士奇等大臣没有将自己的意见坚持到底，宣宗废后的闹剧上演成功，距立皇太子仅一个月，孙贵妃如愿以偿地登上了皇后之位，胡后则退居别宫，赐号“静慈仙师”。随着孙贵妃抢占中宫的成功，她的父兄地位大大提高，父亲孙忠被封为会昌伯，食禄干石，哥哥孙继宗先是授官锦衣卫，后来成了明朝第一个典兵的外戚，并封为侯爵。孙贵妃一当上皇后，她的父亲便连忙回家乡大肆炫耀，宣宗不仅赐给他们一首诗以示恩典，而且还让宦官陪行。他们回来之后，宣宗和孙后亲自登门慰劳，孙后的继母董氏更是频频出入内宫，恩赐不绝，与此同时，胡后的家人却备受冷落，一厥不振。 孙后从胡后手中夺取后位，内心也有过愧疚，因此有时会做出几件被人称赞的事来。朱祁镇继位，是为英宗，孙贵妃被尊为皇太后，英宗想给她的侄子们封官，请示她时，遭到拒绝，但英宗多次请求，她只好答应，不过因此几天不高兴，她说：“我们家人对国家又没有功劳，为何要滥授官职，凡事都是盛极必衰，一旦他们犯了罪，我也不能庇护他们了。”孙太后还一直为自己同意英宗让她的哥哥孙继宗典兵而后悔，因为按照明朝制度，外戚是不允许典兵的。 国子监祭酒李时勉因为得罪宦官王振，被枷锁于国学门前示众，有人求助孙太后的父亲孙忠，孙忠立即出面保奏，孙太后知道此事后，把英宗叫到太后宫中询问此事，英宗推说不知道，孙太后说：“既然不知道，那怎么说是皇帝的旨意?”因此要英宗马上放人，英宗只得将李时勉释放。英宗准备将建文帝长期遭幽禁的两个儿子文奎和文圭释放，身边很多人反对，孙太后却支持他这样做，文奎和文圭得以重见天日，并被妥善安置。 孙太后没有多少政治才能，也不过多干预朝政，但由于身处太后的位置，在国家政治事务中还是发挥过一些作用。英宗在土木惨败后被敌方抓获，兵部尚书于谦为首的一批廷臣，准备拥戴英宗的弟弟朱祁钰当皇帝，尽管朱祁钰不是孙太后所生，但国家不可一日无君，孙太后很明智地给予支持。景帝即位后重用于谦等大臣，成功地进行了首都保卫战，将明朝从危难中解救出来，景帝很感激孙太后的支持，尊她为上圣皇太后，自己的生母吴贤妃为皇太后，孙太后在宫中的地位依然稳固。 由于景帝即位，英宗失去了被用来要挟明朝的价值，因此，英宗被送回北京，景帝将他囚在南宫门。景帝病重，孙太后想等景帝死后仍由英宗复位，就派宦官曹吉祥去征求于谦的意见，于谦坚决不同意，孙太后非常生气。不久，徐有贞、石享、曹吉祥等人乘景帝病重，发动宫廷政变，迎英宗复位，事先得到孙太后同意，太后还要她的哥哥孙继宗在政变中多加出力。 英宗虽不是孙太后所生，却是孙太后抚养成人，孙太后对英宗十分关心爱护，英宗被捕期间，孙太后不但筹措赎金，而且经常给他寄去衣服和食物，叮嘱他要爱惜身体，英宗回京后被囚在南宫七年，孙太后常常去看望他，给他带去关心和安慰，孙太后最后支持英宗复位，体现了她对英宗的爱护之心。英宗复位后，打破宫规，为孙太后上徽号为：圣烈慈寿皇太后，这是明朝开国以来皇帝第一次给后妃上徽号，从英宗的这一举动中也可以看出他对孙太后的感激和敬爱。 孙太后离开人世，与宣宗合葬于景陵，并拊太庙，尽管后来英宗听从他的皇后钱氏，和辅臣李贤的建议，恢复胡氏的后位，但并不影响她在墓中永远陪伴宣宗。史书上提到她时，总贬多于褒，但作为一个女人，能让丈夫和儿子为她两次违背祖制，并正位宫中三十余年，最后还得到善终，可谓是幸运之至。 第九章 漳国公——郑亨 郑亨，合肥人，明朝初期将领。早年袭父职为大兴左卫副千户，后出使漠北，升密云卫指挥佥事。朱棣靖难时，郑亨率部投降，屡立战功，累升至中军都督府左都督，封武安侯。永乐年间，五次参与北伐，后拜征西前将军，镇守大同，后郑亨死于任上，追封漳国公，谥号忠毅。 其父郑用年老退休，由郑亨袭取父职，朝廷招募官员去鞑靼宣谕，郑亨应募而往，到达斡难河，回朝后升为密云卫指挥佥事。 燕王朱棣起兵靖难，郑亨率部投降，并在真定之战时先登破敌，进封指挥使。朱棣攻大宁，兵至刘家口，担心强攻会引起大宁警觉，于是让郑亨潜到关后，断其后路，郑亨率数百人登山，趁朱棣攻关之时，将关上守军全部绑缚，使得燕军顺利到达大宁，进封北平都指挥佥事。此后，郑亨率部大战郑村坝，西破紫荆关，攻掠广昌，夺取蔚州，兵进大同，累立战功。 郑亨参加白沟河之战，追击南军到济南，因功进封都指挥同知。后来，燕军兵败东昌，郑亨召聚散兵，返回深州。郑亨随朱棣进攻夹河、藁城、彰德，并在黄河边上炫耀军威，然后回军完县，并升任中军都督佥事。 燕军攻破东平、汶上，结果在小河兵败，大将王真战死。当时，众将都欲北还，只有郑亨与朱能主张继续进军。明成祖定靖难功臣次序，郑亨名列第五，升任中军都督府左都督，加封奉天靖难推诚宣力武臣、特进荣禄大夫、柱国、武安侯，食禄一千五百石，获赐铁券，并留守北平。 郑亨担任总兵官，与武成侯王聪、安平侯李远镇守宣府。郑亨根据宣府、万全、怀来等地地形，每隔数个城堡就选择一个可以容纳全部兵马的城堡，加强防守，让他们在敌寇入侵时，白昼鸣炮、夜晚举火，使得其他城堡能够防备。 郑亨被召回京师，不久再次返回边镇，改镇开平。明成祖北征蒙古，郑亨督护运输兵饷，并在出塞后统领右哨，追击本雅失里，大破阿鲁台，论功第一，不久郑亨回镇宣府。郑亨再次随明成祖北伐，并统领中军，忽失温之战时，郑亨追敌，中箭而退，又会合大军攻破敌军。郑亨随军北征，统领左哨，在屈裂河击败兀良哈，明军班师时，郑亨护送辎重部队返回，又击破追兵，仍旧镇守开平。后来，明成祖又发动两次北伐，郑亨都随军出征。 明仁宗继位，郑亨出镇大同，仁宗给镇边众将颁发将军印，郑亨被任命为征西前将军，他在大同率军屯田，加强守备，解决大同边患。郑亨被召回北京，掌管后军都督府，不久再次镇守大同，并为宣府运送军粮，他还招降迤北部长四十九人，请朝廷对他们加以厚抚，使得归附朝廷者络绎不绝。郑亨病逝于大同，终年七十九岁，追赠漳国公，赐谥忠毅。 郑亨持重、敦厚，善于安抚士卒，以聚敛民财为耻。出镇大同时，镇守太监扰乱军纪，被他依法制裁。镇守太监很不高兴，但在郑亨死后，却为他哀伤惋惜。 第十章 镇守辽东——亦失哈 亦失哈，明成祖时期的着名宦官，海西女真人。入宫后以自己的资质和殷勤事奉，取得了明成祖朱棣的信赖，亦失哈屡受朝命出使奴儿干，并于奴儿干都司所在地兴建和重建了永宁寺。被调至辽东任镇守太监，负责辽东防务工作，对于奴儿干都司的建立和辽东地区的开发，亦失哈有着不朽的贡献。 朱棣是一个很有开拓精神的皇帝，朱棣开辟了可以和“张骞丝路”媲美的两条丝绸之路：一条是闻名于世的“郑和七下西洋”的海上丝绸之路；一条就是“亦失哈十下奴儿干”的东北亚丝绸之路。因为亦失哈本身是女真人，没有语言交流方面的障碍，既熟悉东北地区的风土人情，对明朝的规章制度也了如指掌，所以，亦失哈就成了巡察这一地区的最佳人选。 亦失哈作为钦差太监，先后十次出巡奴儿干地区，这十次都不是一般意义上探险，而是带领船队装载大批货物，浩浩荡荡沿着松花江进入黑龙江，行程数千里，蔚为壮观。亦失哈十下奴儿干做了两件意义深远的事情：第一件，是某次完成既定任务之后，亦失哈游兴大发，从奴儿干继续扬帆向东，直抵黑龙江入海口，过鞑靼海峡，登上了库页岛，这也是当时大明王朝最东端的领土，是以一个中国朝廷官员登上库页岛宣示主权，亦失哈是第一人，也是到目前为止的最后一人。 第二件，是先后两次建了一个名叫永宁寺的庙，修个庙的确没啥稀奇的，这座庙到现在也早已荒废，但是当年为了记录这件事，亦失哈曾经刻石立碑，这石碑现在就成了这里曾经是中国领土的证据。碑文题为《重建永宁寺记》。它与《永宁寺记》碑一样，镶刻着汉文、蒙古文、藏文、女真文四种文字。当亦夫哈一行返回时，弗提卫女真指挥同知佛家奴等十七人也随同亦失哈来到京城，向宣宗敬献当地持产，受到了明政府的优礼和厚赏。随同亦失哈出巡的官员也受到了明政府的嘉奖和鼓励。 女真地区灾荒，女真人被迫卖儿鬻女，四处流亡，逃向辽东的女真难民，希望得到官府的赈济。针对这一情况，亦失哈急忙上疏，请求动用贮存在这里作为赏赐奴儿干的粮食和物资，赈济前来求食的难民。英宗立即批准了他的请求。除此之外，亦失哈还动用个人的积存，救济难民。元朝败亡后，蒙古分裂为鞑靼、瓦刺和兀良哈三部。三部之间，相互仇杀，不时侵扰明胡北部边境，成为北方的主要威胁。因而出任辽东任镇守太监的亦失哈，也须要谋求一个对付蒙古的策略，面对这种情形，亦失哈奏请朝廷以年富力强的胡源。代替年老体弱的夏通。担任都指挥同知守卫开原，总管军务。让备边多年，熟知边务的镯住马继续守边。同时对于兀良哈三卫的入犯，组织兵力，予以反击。 十多年后，历史上着名的“土木堡之变”发生，当年朱棣的曾孙明英宗被蒙古人活捉，身在辽东的亦失哈在干什么呢？蒙古人不是一根筋，除了主力部队之外，还派了三支部队佯攻牵制，其中就有一支部队半真不假地打辽东。亦失哈一时不清楚敌人的意图，采取了消极的策略，所有人进城，不许军队出击，眼看着总数只有三万的蒙古人在城外耀武扬威，而这最终导致了亦失哈黯然退出历史舞台。 亦失哈的部下中，有一个名叫施带儿的百户，没来得及进城，被蒙古人抓住了，施带儿不仅投靠了蒙古人，还试图帮助蒙古人说服亦失哈投降。好死不死，这件事被一个名叫刘孜的文官知道了，刘孜死咬着亦失哈不放，非说老太监里通外国。刚刚当上皇帝不久的明代宗，面对这些没什么证据的指控并没有当回事，只是杀掉了施带儿，没把亦失哈怎么样。但是，毕竟有人指控，亦失哈继续在东北战区司令的位置上也不合适了，亦失哈被调回到了京师。 亦失哈，在最终退出历史舞台前还做了一件事，让他又加上了一个发明家的头衔。军队里已经装备了初级的火枪，但是装上火药铅弹之后，只能发射一次，肉搏战根本没有时间让你第二次装弹，所以很多明朝军人都是打完一发子弹，就地扔掉火枪，拔出冷兵器继续作战。 这时，亦失哈提出一个建议，把火枪加长，并在前面装上枪头或者刀刃，这样士兵就可以在冷热兵器之间随意切换。亦失哈特地打造了一件样品送到北京，最终被国防部武器研究所采纳并批量生产。这项发明就是近代在步枪上安装刺刀的老祖宗，比十七世纪法国人鼓捣出的带刺刀的步枪，早了二百多年。虽然亦失哈的功劳很大，但《明史》上对他却没有单独立传，只留下以“皆凶狡”开头的寥寥数语。 第十一章 巡抚江浙——熊概 熊概，字元节，丰城人，幼年时父亲早亡，因母亲改嫁胡氏，所以早年用胡姓。考中进士，步入仕途，而后巡抚苏州、浙江等地右都御史，掌南都察院事，后又代理刑部，为官执法非常严。 熊概考中进士，后被授予御史。峒溪蛮人大肆出来抢掠，布政使计划请靖江王的军队来阻止他们。熊概不同意，他说：“我等任方面之官，贼寇来时不能抵御，怎能还烦劳王爷？况且贼寇肯定不来，他们只是戒严而已。”后来果然如此，不久，他调任广东。 熊概以原官和布政使周干、参政叶春巡视南畿、浙江。夏原吉在江南治水回来后，以左通政赵居任取代他，兼督理农业事务，赵居任不体恤百姓，每年都上报说丰收。朱棣也知道他谎报。他死后，左通政岳福继任，他庸愚懦弱，不理事。明仁宗监国时，曾命熊概以御史之衔代理刑部事务，明仁宗知道他贤，所以有这个任命；八月，周干回京，说有关部门多任用非人，当地豪强肆意作恶，而岳福又不管事，明宣宗把岳福召回，升熊概为大理寺卿，与叶春一同前往巡抚，南畿、浙江设巡抚自此而始。 行在都御史弹劾熊概与叶春所到之处擅自赏罚，纵兵骚扰百姓，皇上不问，暗中派御史去调查，但一无所得，由此更加信任熊概，皇上赐玺书奖励他，熊概也很自信，应当兴废的事他都列出上奏。当时朝廷屡次派出部官到江南造纸、买铜铁。熊概说洪水积涝，百姓饥馑，请求停罢这种行动。熊概回到朝廷，改回原姓。不久，他升为右都御史，掌南都察院事，行在都御史顾佐有病，朝廷通过驿传召熊概代管他的职务，兼代理刑部。 省察记录犯囚的罪案，熊概从早到晚，未暇进食，突然他感到晕眩，然后便去世了，皇上赐祭，派船送他归葬。 第十二章 建州左卫——爱新觉罗·孟特穆 爱新觉罗·孟特穆，又名猛哥帖木儿，建州女真人，斡朵里部首领。杨木答兀勾引嫌真兀狄哈首领弗答哈，杀死猛哥帖木儿和长子阿古等人，作为清王朝的开山肇祖，孟特穆被称为清朝肇祖原皇帝加以尊奉。 在元明交替时期，建州女真地区的矛盾激烈，各部女真纷争不已，局势动荡不安，明皇朱元璋派燕王朱棣视察胡里改地区，安抚阿哈出等。时阿哈出将女儿嫁与燕王朱棣，朱棣当上皇帝后，阿哈出女为三皇后。后来阿哈出部经常遭受“野人”女真的侵扰，于是阿哈出率胡里改部族向南迁徙。 与胡里改万户府阿哈出为邻的斡朵怜万户挥厚，也因不堪忍受“故元遗兵”纳哈出和“野人”女真的掠夺，被迫挚家流移，离开故乡，沿牡丹江溯江而上，迁至珲春河口奚关城。北方女真部落兀狄哈部经常向南袭扰，居住在奚关城的斡朵里部不断遭到袭击，珲春河口一带的女真官民，饱受欺凌。为了求得安定的生存环境，挥厚不得不组织部族离开奚关城，向新的地方转移。几经周折，挥厚所部逃到朝鲜半岛，斡朵里部定居在阿木河。在斡木河定居期间，挥厚积极为斡朵里部的生活奔走，与朝鲜地方发展关系，改善部族的生存条件，使斡朵里部在朝鲜有了稳定的生活环境。 自定居在斡木河后的十年里，挥厚负责斡朵里部的所有领导事务，猛哥帖木儿也渐渐成熟，懂得许多部族的事理，有时候替父亲管理一些力所能及的事务。挥厚病逝，猛哥帖木儿袭职豆漫，当上了斡朵里部的大首领和酋长，这时的猛哥帖木儿刚刚15岁。但是，他在斡朵里部却展现了勇猛、刚毅、果断、聪明的领导才能，部族的所有事务都由他亲自处理，而且井井有条。朝鲜李朝对猛哥帖木儿的组织和领导才能特别器重，猛哥帖木儿受招至朝鲜京都，朝鲜国王授其职为“上万户”，委以重任。 洪武末年，明朝经珞铁岭北部及图们江设立三万卫，招抚斡朵里部女真，猛哥帖木儿便与明朝建立了友好往来关系。同时按照明朝的旨意，猛哥帖木儿率族迁移至建州。阿哈出赴京朝拜明皇时，曾向皇帝奏明并推举猛哥帖木儿，说明猛哥帖木儿特别聪明能干，颇有远见卓识，明皇甚是高兴，遣使招谕猛哥帖木儿。 此时，猛哥帖木儿所部与火尔哈部的首领阿哈出关系十分密切，两部族众相互通婚。猛哥帖木儿把妹妹嫁给阿哈出的长子释家奴为妻，阿哈出的次子莽哥不花的女儿又许配给猛哥帖木儿的次子都赤为妻，两部亲上加亲，关系甚密。阿哈出是当朝皇帝的国丈，猛哥帖木儿也就与皇帝沾上亲戚，明成祖朱棣说：猛哥帖木儿，皇后之亲也。此举，大大提高了建州女真部的声望与地位。 明朝派遣钦差高时罗前往招抚猛哥帖木儿，猛哥帖木儿受招亲自赴南京入朝，明皇授猛哥帖木儿为建州卫指挥使，赐印信、金银饰物，此后，猛哥帖木儿成为明朝驻守边关的官吏。由于大多数女真归附明朝，引起了朝鲜地方官吏的不满。朝鲜吉州道察理使赵涓率兵袭击猛哥帖木儿部所辖的土门毛怜卫，形势特别严峻，猛哥帖木儿迫于无奈只好率族于四月前往征讨。经过数月的惨烈厮杀，双方死伤惨重，朝鲜政府遣使见猛哥帖木儿“赐以宣酝”加以抚慰，并将赵涓撤职查办。 迫于朝鲜地方官吏的压力，猛哥帖木儿不得不率族西迁，迁徙至开元路属地凤州余下地方居住，明朝在凤州增设建州左卫，任命猛哥帖木儿为建州左卫指挥。此后，猛哥帖木儿部在凤州居住了大约十三年，使建州女真能够有更多的机会与中原文化接触，受到中原文化的影响和熏陶。因此，建州女真部不断引进中原先进的生产技术，使生产力水平不断得到提高，经济逐渐发展，女真社会逐步稳定下来，呈现出一派繁荣的景象。 为了反击鞑靼部阿鲁台的扰掠，明皇朱棣第三次御驾亲征漠北，猛哥帖木儿部也随驾从征，给鞑靼部以沉重打击，讨伐胜利班师，猛哥帖木儿部重返余下。此次讨伐，使鞑靼部对猛哥帖木儿部结下仇恨，鞑靼部再次南下扰掠，向明朝驻军进犯，同时也对猛哥帖木儿部进行袭击。为了躲避鞑靼部的进攻，猛哥帖木儿不得不率族东撤，于同年六月迁回故地阿木河一带居住。 辽北女真部落首领忽拉温与曾任明朝开原千户的女真杨木答兀，勾结起来劫掠走了开阳千余名军民进行叛乱，并向阿木河一带逃窜，猛哥帖木儿得到消息后立刻向朝鲜官府报告。朝鲜方面将该报告转奏明庭，明皇派遣钦差王纪赍敕前往招谕，明朝派钦差金声赍敕抵阿木河，令猛哥帖木儿与其弟凡察招谕杨木答兀。 洪熙年初，猛哥帖木儿与明朝官吏一同招抚叛逃军人数十人，猛哥帖木儿与凡察把招抚的叛逃军人杨满皮送赴明朝京师。 宣德年初，猛哥帖木儿因为招抚叛逃军人有功晋升为都督佥事。明皇诏令猛哥帖木儿“刷还杨木答兀所辖中国人物”，明皇遣钦差昌盛等来到图们江令猛哥帖木儿遣返杨木答兀掳去的人口，猛哥帖木儿英勇效命，追回被掳人口近百人。 猛哥帖木儿随钦差回京，朝庭晋升猛哥帖木儿为右都督。明辽东指挥裴俊奉诏率官军160人抵达斡木河，敦促猛哥帖木儿继续遣返被杨木答兀煽动叛逃的军人及人口，猛哥帖木儿奉诏寻找杨木答兀，向他宣布了敕谕。杨木答兀表面应诏，并约定同年八月十五日，在指定地点交还被掳掠的所有人口。裴俊率官军并驮载按指定时间和地点到达时，竟然遭到杨木答兀叛军的包围，杨木答兀勾结女真兀狄哈部300余人，射杀明军，抢走大批物资。 裴俊率官军英勇抵抗，并且误认为猛哥帖木儿“首谋作贼”。正在危急关头，猛哥帖木儿带领500余骑前来救援，杀死兀狄哈部头目阿答兀，击退兀狄哈部军队的围攻，杨木答兀弃马登山而逃。猛哥帖木儿救出裴俊人等，然而猛哥帖木儿的弟弟凡察，儿子阿谷等身负重伤。杨木答兀又勾结七姓野人女真800余众，突然包围了猛哥帖木儿的驻地，猛哥帖木儿组织族众官军英勇抵抗，终因敌我悬殊，猛哥帖木儿牺牲，年仅64岁，他的长子阿谷也被杀害。至此建州左卫受到了最为沉重的打击，几乎陷入覆灭的境地。 在诸多清史书中，均定论猛哥铁木尔是清王朝的开山肇祖，被称为“大清肇祖原皇帝”加以尊奉。“肇祖原皇帝”的谥号，不是史官们随便封的，而是清朝顺治皇帝“根据”猛哥铁木尔的卓着贡献尊谥为清王朝的“肇祖原皇帝”。认定猛哥铁木尔的历史性贡献，是突出地表现了猛哥贴木尔率领斡朵里部的建州女真南迁过程，其如何克服了生活的困难，如何逃避“野人”女真的袭扰和追杀，如何战胜艰难险阻、战胜部族内部的分裂，如何促使建州女真成长壮大等等。 第十三章 辅佐三帝——张本 张本，字致中，东阿人，以国子监生被授予江都知县。燕王朱棣在与侄子建文帝争夺皇位中，兵至扬州。御使王彬坚守扬州城抵抗燕王，后来被手下绑了起来。当时，张本是扬州知县，他看到燕王势头正旺，生怕扬州城百万百姓遭受涂炭，便审时度势，打开城门，迎接燕王。 燕王对张本的明智之举很赞赏，便提拔张本为扬州知府。不久，又升迁为江西布政司右参政，当时的江西政界是一个乱子窝，都司、布政使、按察司三家不睦，甚至水火不容，衙门事务几近瘫痪。张本到任后，动之以情，晓之以理，很快就平息了事端，江西出现了政通人和的新气象。张本被召回任工部左侍郎，后来因犯有过失被免官，但仍让他冠带办事。复官后因在奏章中署官衔时误左为右，被给事中弹劾，皇上命改任他为本部右侍郎，而宽宥了他的罪过。 张本，是一个性格耿直、敢作敢为的人，典型的山东人性格。他在督理运河期间，不畏权贵，敢于硬碰硬，保证了漕运船只的畅通无阻，由于张本政绩突出，深受明成祖朱棣和太子朱高炽赞赏。张本督理运河，行至济宁时，突发疾病，甚至卧床不起，一个大臣有病，能够惊动朝廷的不多见。张本的病情很快传到了京城，太子朱高炽亲自过问，并安排官员带领名医奔赴济宁为张本看病，并且赐给张本貂裘冠钞。 朱棣对清正廉洁的张本也格外器重《明史》记载，有一次，明成祖在朝内宴请大臣，张本自然也在邀请之列。大臣们鱼贯而入，按照次序坐好之后，张本发现了一个问题，摆在他面前的是陶器，也就是瓦罐瓦盆的，而其他大臣的面前都是银器。看到疑惑不解的张本，明成祖对张本说：“你平常清正廉洁，也没有积攒下多少银子，你的外号叫‘穷张''，所以，你就用陶器吧，用银器有什么用呢”。听到皇帝这么夸奖自己，张本赶紧起身，俯身在地叩头，感谢皇帝的知遇之恩。 朱棣将要北征，命张本和王彰分别前往南北两直隶、山东、山西、河南，监督有关官员造车挽运。张本督造车辆船只尽心尽力，出色地完成了皇帝交给的任务，朱棣开始北征，命张本督运粮草，为北征提供了坚实的后勤保障。 明仁宗朱高炽即位后，早在仁宗还是太子时，就对张本格外赞赏，现在成了皇帝，必定会重用张本，朱高炽即位后不久，张本就被任为南京兵部尚书兼掌都察院事务。仁宗召见张本，张本谈论时政得失，并请严整武备。朱高炽接纳了他的建议，并把他留在兵部。 工部侍郎蔡信请征取军匠家属隶属于锦衣卫，张本说：“军匠二万六千户，分属于二百四十五个卫所，为匠的人暂且每家役使一丁。如果全部把他们征来，每家按三四丁计算，为数将近十万。这样则不但军伍缺少，而且人情惊骇，所以不可行。”朱瞻基接纳了张本的意见。 征讨汉庶人时，张本随从，处理军饷，汉庶人就擒后，张本受命安抚他的部众，并登记其余党。回来后，他将军政久弊，奸邪之人通过纳贿得以脱籍，而把平民拉来充实军伍的情况报告了皇上。皇上挑选廷臣四出，进行改正。当时马匹大量繁衍，畿内军民被畜牧所困，张本请山东、河南、大名等府分别牧养。山东、河南养马自此而始。晋王朱济火黄犯行为不法被削夺封爵，张本奉命将他的护卫军分派到各个边镇。 户部因官田租税减少，请削减外官的俸禄和生员军士的月给。皇上认为军士生活艰难，不让减，其他的交大臣廷议，张本等人反对，此事作罢。阳武侯薛禄修筑独石等戍城池成功，张本前往谋划守御事宜，回来后他作了汇报，很合皇上旨意，命他兼掌户部事务，张本担心边防储粮不足，而各边地连年丰收，便请拿出丝麻布帛输运到边疆以换取粮食，多的三四十万石，少的也有十万石，边粮储备顿时充实起来。 积劳成疾的张本病逝，明宣宗知道张本病逝后，非常沉痛，派礼部尚书赐祭，并赐给丧资三万缗，葬祭很丰厚。古代的官员死后，都要落叶归根，埋葬到故土，张本死后，埋葬在祖籍地东阿，本来张本的村子叫王村，自从有了张本这样一个显赫的官员，村子名改成了“张大人集村”。 第十四章 出使各国——侯显 侯显，明朝宦官，藏族，藏名洪保希绕，祖籍为今甘肃省甘南藏族自治州，临潭县流顺乡寺底下村，是着名的外交家、政治家活动家。是郑和船队指挥部中领导人员，侯显的地位排名第三，仅次于郑和、王景弘。侯显为创造郑和下西洋，这一航海奇迹作出了杰出贡献。 元朝末年，候显出生，少年时被送入本村山坡上一佛教苦行僧修行的小寺“日朝”中，识藏文，习佛经。侯显天性聪敏好动，他有个经商的舅父往来内地频繁，常给他讲内地的世界，引起了他出游天下的兴趣。于是，侯显以出游四方化缘为由，别寺离乡，徒步起程前往明朝京城。 洪武年间，候显到达了京城，起初他做了一位将军的马夫，由于工作出色，很快赢得了将军的重视。伊犁发生战事后，侯显随军前往，并为将军出谋划策，被提升为参军，将军在战争中不幸阵亡，侯显遂代职奋战。平乱结束论功行赏时，侯显继承了那位亡将的权位。据费信所着《星槎胜览》记载，他曾随侯显到榜葛刺等国访问时，到达波斯湾忽鲁谟斯等国进行“开读赏赐”等外交活动。 侯显曾出使西域，迎侯鸟思藏僧尚师哈立麻来，受到朱棣皇帝重用，由司礼少监升迁为太监。参加郑和船队第二、第三次下西洋，并成为郑和船队指挥部的领导人员。侯显除了随郑和出使西洋外，还奉命前往尼八刺、地涌塔两国；单独率船队出访榜葛刺；出使沼纳朴儿。 古佛国诏纳村儿侵略榜葛刺，动起干戈。榜葛刺佛教领袖赛佛丁告于大明朝廷，九月，侯显再次奉命前去宣谕、赐金币。这次出使，卓有成效，使这两个小国罢兵言和。 侯显再次奉明宣宗朱瞻基之命，进卫藏访问。这次出访，使辽阔的卫藏地区加强了与内地的政治、经济、文化等的联系。在坚固祖国统一上，他又一次起了很大的作用，因而在《明史·侯显传》中，写着他的“劳绩与郑和亚”的高度评语。 侯显进入晚年后，打算回故乡临潭建一座皇教寺院，禀报给皇帝后得到了应允，朝廷同时还拨给两员钦差大臣，与侯显济力创建了甘肃省甘南藏族自治州临潭县的大寺院侯家寺。 第十五章 阳武侯——薛禄 薛禄，原名薛六，胶州人，早年从军北平，后随朱棣起兵靖难，战功卓着，累升至都督佥事。永乐年间，薛禄数次随军北伐，并主持营建北京，官至右都督，封阳武侯；仁宗继位，加封太子太保，赐铁券；宣德年间，薛禄随宣宗平定朱高煦，又数次担任镇朔大将军，巡视边防。 薛禄，是最早一批跟随朱棣作战的人，夺取北平九门，占领北平周边都有他的身影，只不过当时薛禄仅是一名普通的士卒，起点实在太低。但薛禄作战勇猛，敢拼敢冲，真定之战中，薛禄第一次立下大功，生擒了耿炳文麾下二号大将左副将军李坚，李坚同时还是驸马督尉，娶了朱元璋第七女大名公主，地位超然，此战后薛禄被破格提升为指挥佥事。 真定之战后，朝廷以李景隆换帅耿炳文，又派兵围攻永平，薛禄随朱棣成功解了永平之围，然后趁势奔袭大宁，获得了宁王的精锐骑兵朵颜三卫，随后接连攻克富峪、会州、宽河等地，屡次立功，回师北平后，薛禄再次升迁至指挥同知。朱棣以薛禄为先锋，成功攻下大同，随后于白沟河和李景隆展开决战，大败李景隆六十万大军，薛禄又率骑兵乘胜追击，一直追杀到济南，俘虏无数，升任指挥使。 东昌之战中，燕王军队轻敌大败，损失惨重，大将张玉也陷入重围战死，燕王撤兵北平途中被盛庸、平安等南军将领派兵围追堵截，又是薛禄负责殿后，将追兵一一击破，保护大军撤退。重整旗鼓之后，燕军再次出击，大战滹沱河，薛禄率精骑冲击敌阵，悍勇无双，往返敌营数十次，大破南军。 虽然薛禄神勇过人，但常在河边走哪有不湿鞋，在单家桥之战时，薛禄马失前蹄，被南军大将平安生擒，五花大绑看守起来，薛禄趁看守松懈奋力一挣，将绳索挣脱，回身夺刀杀死守卫，并抢了一匹战马，连杀数人突围回到自己阵营，兵士们一看自己的首领竟又回来了，士气大增，一鼓作气击败了敌将平安。 此后，薛禄又接连攻破顺德、大名、彰德等地，在淝河、灵璧等战役中，战功显赫，朱棣攻入南京，称帝后大封功臣，薛禄被任命为正二品武官都督佥事。论战功、论勇武谋略，薛禄居功至伟，明史称“靖难诸功臣，张玉、朱能及禄三人为最”，杨士奇也说薛禄“为将智勇兼备，未尝败北”，只是薛禄乃普通士卒出身，即便每次立功都获得了封赏，但最终还是没能获得爵位。 明朝的时候，有个女道士非常漂亮，她同时被两个官员看上了，一个是锦衣卫指挥使纪纲，一个就是薛禄。纪纲是薛禄的顶头上司，这家伙人品太坏，明史说他“腐良家女数百名。”纪纲虽然官职比薛禄高，但是人品差，名声不好，所以那个漂亮的女道士没有选择嫁给纪纲，而是选择嫁给薛禄。纪纲是个欺男霸女无恶不作的家伙，他咽不下这口气，就决定报复薛禄。《明史》记载，纪纲在大内碰到薛禄，气不打一出来，抄起家伙就打薛禄。薛禄是死人堆里爬出来的名将，论武功可以秒杀纪纲，但是纪纲是他上级官员，他不敢还手，也不敢躲避，结结实实挨了纪纲的打，薛禄脑袋被纪纲打开瓢，《明史》记载说“脑裂，几死”。 第十六章 江西才子——曾棨［qi］ 曾棨，字子棨，号西墅，江西永丰人，人称“江西才子”。其为人如泉涌，廷对两万言不打草稿，曾出任《永乐大典》编纂。曾棨工书法，草书雄放，有晋人风度。 曾棨，早年被其父所厌弃，一边放猪，一边苦读，他天性聪明又博闻强记，工文辞，善草书，人称“江西才子”。曾棨作文如泉涌，廷对两万言，连草稿都不打，成祖爱其才，在他的考卷上御批：“贯通经史，识达天人，有讲习之学，有忠爱之诚，擢冠天下，昭我文明。”还在卷首朱书：“第一甲第一名”。但是，有时兴起还要难一难他，一次，乃吟出一上联：“红袖手提鹦鹉盏，来迎状元”，限三步就要对出下联。当他跨出第三步时，果真对出了下联：“白衣身到凤凰池，进朝天子”。又一次，正值元宵佳节，皇帝领群臣观赏彩灯，华灯灿烂，永乐帝大喜，即兴口吟一上联：“灯明，月明，大明一统，”令群臣对下联，群臣无人能对，哑口无言，只听曾棨大声吟对：“君乐，民乐，永乐万年。”皇帝当下大为欣赏嘉奖。 此科，为成祖登基后的首次开科，特下诏选曾棨等二十八名进士为庶吉士，开文渊阁。科举考试的最后一关——殿试在京城举行，试卷一发，数百名考生感到有些意外，以前的殿试题，大都从四书五经中抽出一段，要考生议论治国平天下的对策，可这次的试题别出心裁，题目是礼乐制度方面的经文。大约朱棣夺了侄儿的皇位，有些心虚，想明尊卑，定礼仪，让举子们明白皇帝应有的尊严，考生们虽然学过礼乐知识，但要阐述有何意义和作用，如何实施，却心中没底，只见有的抓首挠耳，有的冥思苦想，迟迟难以下笔。 在东南方向试馆里的吉安永丰考生曾棨，却成竹在胸，他略加思考后，便文思泉涌，两万多字的对策，一气呵成，评卷官读了他的文章，眼睛感到一亮，只见字体遒劲，论述详明，一致同意排在第一名！主考官解缙率评卷官将排好名次的试卷，呈永乐皇帝审定。他看了前3篇，便说：“众卿眼力不错，曾棨通贯经史，识达天人，状元就是他吧!”解缙说：“皇上圣明。不过，这曾棨是吉安府人，而读卷、定名次的7位内阁大学士中，我们3个也是吉安府人，为免有人说闲话，要请皇上为我等撑腰。”永乐帝说：“是有大臣向我提醒，要防偏心，但真金不怕火炼。让江西乡试第一名、本科排在三名之外的刘子钦和曾棨明天过来，由我出题殿试一次，比比高低也好”。 第二天一早，曾棨便来到宫里，永乐帝见他身材魁梧，英气逼人，心中有几分满意。不一会，刘子钦也来了，永乐帝说：“你俩都是江西才子，我想见识一下你们的才学，以‘梅花’为题，你们写出百首七律来，天黑前交卷。”曾棨自幼刻苦攻读诗文，博闻强记，写梅花的古诗他能背出不少，他尤其喜欢吉水诗人杨万里写的“一枝笑看万花摧”、“雪后精神添一半”、“也无野气也无尘”等梅花诗句。他想到了家乡山上的梅花树，傲霜凌雪，一枝独秀，又联想到自己从小家境贫寒，10多岁便给人家做长工，经受了不少磨难；更有家乡先贤欧阳修，宦海沉浮但心存高远，为国家建立了不朽功勋。这样想着，仪态万千、品性高洁的梅花形象便在脑中渐渐生动起来。 于是，他从不同场景、不同季节的梅花写起，如庭梅、江梅、早梅、寒梅等，又写梅花的姿态、品种，如矮梅、瘦梅、盆梅、粉梅、青梅、黄梅等，再写对梅花寄予的情怀，如问梅、评梅、别梅……解缙等监考官开始暗暗着急，担心曾棨写不出百首梅花诗来，岂料过了一会，便见他手不停笔，一路写了下去，这才松了一口气。 永乐帝晚饭后来到试场，曾棨呈上了百首诗稿，刘子钦也不错，但只写了80多首。永乐帝将曾棨的诗作一一读去，首首诗句流畅，格律规范，构思精巧，诗意隽永，难能可贵的是，整整800句，没一句是重复的，诗意全在梅花，仅在第40首出现一个“梅”字，尽写梅花之鲜丽，抒发梅花之神韵，形象生动，寓意深远。文采喷发，一如梅花斗雪怒放，当朱棣击节诵吟，音律铿锵，口齿留香，怡情悦性，拍案称绝，永乐帝赞叹不已：“难得天下有如此奇才，真乃我朝大幸，状元曾棨名副其实也！” 成祖每每召问典故，曾棨都应对如流；一次命作《天马海青歌》，曾棨挥笔立就，且词气豪宕，深得眷宠。自解缙、胡广之后，朝廷大作多出其手。他曾出任《永乐大典》副总裁，成祖每与诸臣论文士，总要问：“得如曾翰林否？” 曾棨相貌堂堂，身材魁伟，善饮酒，且酒量惊人。一日，来了一位外国使臣，号称善饮，朝中无人能陪，成祖命廷臣推举，却只有一个下级武士敢于应战，成祖十分不高兴地说：“堂堂天朝，难道就没有一个善于饮酒的大臣？让一个武士作陪，成何体统？”于是曾棨请往，成祖问：“卿量几何？”曾棨答：“无论量”，成祖大喜，命他去陪使臣，让那武士帮忙跑堂，三人一连喝了几天，来使终于大醉，武士也东倒西歪，然而曾棨清醒如没喝过酒一样，使臣只得甘拜下风，成祖闻之大喜道：“且不以才学，只这酒量，亦堪作我朝状元。” 又有一次，英国公张辅想试探一下，曾棨到底有多大酒量，他两手合拱量了一下曾棨的腹部，再根据腹部的大小做了一只木桶，置于厅堂后面，于是便邀请曾棨到家中赴宴。他喝多少，同时便往桶中注入多少，喝了一天，桶里的酒已谥了出来，便注入另一瓮中，又溢了出来，曾棨神色自若，夜半回到家中，又摆酒犒劳送他的张府仆人，直到仆人都醉了，他才休息。第二天，张辅惊呼：“子棨真海量也。” 曾棨所作诗文甚多，永丰知县吴期照加以选录，为《西墅集》10卷，存目《四库全书》集部别集类，另有《巢睫集》5卷传世。 第十七章 《性理大全》——段民 段民，字时举，常州府武进县人。官至南京户部右侍郎，后参与平定唐赛儿之乱。参与修撰《永乐大典》、《五经四书大全》、《性理大全》。 段民考中进士，为翰林院庶吉士，与章敞、吾绅等人入文渊阁读书，又一起被授予刑部主事，参与修着《永乐大典》、《五经四书大全》、《性理大全》，书修成后，升任员外郎，旋即升为郎中。 山东唐赛儿作乱，三司官员犯纵寇为乱之罪被诛，段民升为左参政，当时朝廷索拿唐赛儿很急，一律逮捕山东、北京的尼姑和全国出家的妇女，先后达几万人。段民怜悯她们，极力进行宽宥，人心这才安定下来。皇上车驾北征时，运饷的船只由济宁到达潞河，再陆路车运到居庸关出塞外，段民精加计算，使百姓不受骚扰而办好事情，回来后，敕令他与巡按御史考察所经过府县的官员，将他们廉洁或贪污的情况上报。 段民被召入京，命他代理南京户部右侍郎，过了一年实授他为右侍郎。又过了一年把他改到刑部。当初，两部都以事务得不到治理闻名。段民到后，纪纲修整，宿弊得到革除。上元有个人被侄儿殴打，非常愤怒，到通政司告状。当时正令纳米赎罪，而越级申诉的禁令很严，违犯的要被遣戍辽东。段民上书说：“依照现在的定例，卑幼之罪可得赎回，而尊长之罪却反而被远戍。以理来衡量，实有不安。请改拟。”皇上赞同了。 皇上因段民廉洁端谨，特别赐给敕书，命他考察南京百官，诏令他抄录罪犯除十恶之外，并得减罪一等，有三十余名重犯，依例不得赦，段民也给他们减了罪。后来有圣旨要判决这些人，便又将他们追回，但已逃了几个，段民上书自陈罪状，给事中年富等人也弹劾他，明宣宗知道段民的贤能，没有追究。 段民在任上去世，年五十九岁，因贫不能装殓，都御史吴讷赠给他衣被，皇上听说后，命有关官员为他营葬。成化年间，叶盛请求褒奖并抚恤他，没能办成，一百多年后，才给他追谥襄介。 段民在永乐年间上书使得几万妇女免遭牢狱、杀头之灾，安抚了民心，宣德年间治理南京户部、刑部，使得宿弊得到革除，后又考察百官，振兴了南京官场，纵观其一生，为人仁慈怜悯，为官清廉严正，使得百姓能安居乐业，官员能自律廉洁，为明王朝统治的稳定作出了贡献。 第十八章 《后北征录》——金幼孜 金幼孜，名善，以字行，号退庵，徘山村人。进士，授户科给事中，任翰林检讨，与吉水学士解缙同值文渊阁，升侍讲，为太子讲学，讲授《春秋》。迁右谕德兼侍讲，与胡广、杨荣等纂《五经四书性理大全》，迁翰林学士，与杨荣并为文渊阁大学士，随明成祖朱棣历次北征，据马鞍立记山川地形。明仁宗即位后，拜户部右侍郎兼文渊阁大学士，旋加太子少保兼武英殿大学士，进礼部尚书兼大学士，依旧担任翰林学士，明宣宗时，修两朝实录。 金幼孜，出生于江西新淦，生而聪颖，“秀拔不群”，自幼即刻苦于学，其父雪崖先生奇之。长大后，闻清江县着名的学者聂铉归乡，任庐陵教谕，拜其为师，从聂铉学习儒家经典《春秋》。学成后，入新淦县学为邑庠生，与练子宁同学，二人十分友善，练子宁曾经对金幼孜说：“子异日必为良臣，我必为忠臣，无相负也。”后来练子宁确实殉死社稷，金幼孜也的确历仕累朝、位至宰辅。 幼孜赴省城南昌参加己卯科乡试，中第九名举人，参加礼部主持的会试，此科的考官是董伦、高逊志，幼孜列第十三名。殿试建文皇帝亲自策问，幼孜列二甲第四名，赐进士出身，金幼孜已经完成了鲤鱼跳龙门的飞跃，实现了由平民到国家储备干部的身份转变。金幼孜登第后，朝廷即授以户科给事中之职，这个官职不大，属从七品。明初仿六部设吏、户、礼、兵、刑、工六科，置左右给事中各一人，掌规谏、稽察之事，说白了，就是言官，碰到皇帝做错了什么事你就得勇敢地站出来批评指正，当然对于百官之言行，给事中也有权弹劾。 朱棣的靖难军在破南京城之际，翰林修撰王艮、解缙、吴溥、胡广等聚集在吴溥家中，相约要殉道死社稷，解缙陈说大义，胡广也慷慨激昂地发言，唯独王艮默默地哭泣不说话，最终也只有王艮饮毒自杀。据《明史·周是修传》记载：“初与士奇、解缙、胡靖及金幼孜、黄淮、胡俨约同死，临难，惟是修竟行其志云。”朱棣破城，解缙、杨士奇、胡广、杨荣、金幼孜等相继迎附，表示归顺，练子宁因不屈服于强权而被杀灭族，幼孜以翰林检讨之职入直文渊阁，同直者共七人，皆参掌机密、以备顾问。 金幼孜等七人入直内阁后不到一个月皆升职，幼孜为翰林院侍讲，官阶承直郎，明成祖赐予幼孜象笏、幞头与二品织金衣等物。当时仁宗还是皇太子，成祖命翰林院官员为太子讲解儒经，才子解缙讲《尚书》、杨士奇讲《易经》、胡广讲解《诗经》，幼孜则负责《春秋》的解说与教授，幼孜遂承命作《春秋要旨》三卷。宣宗为皇长孙，成祖又命翰林院近侍官员辅导宣宗读书，幼孜参与其中，成为宣宗的老师。 朱棣率军队亲征北方的蒙古鞑靼部落，金幼孜、胡广、杨荣随行出征，朱棣非常赞赏幼孜的文才，每经要地，就让金幼孜记录其山川地形。当时正值初春，天寒地冻，风雪刺骨，成祖对于金幼孜等来自南方的文臣甚为关怀，大军到达兴和的时候，成祖单独召见了胡广，告诉他脚受冻的时候不要立即去烤火取暖，慢慢行走脚自然会暖和了，接着又问道：“金幼孜在哪？他的脚不会冻伤了吧？” 朱棣不仅很欣赏幼孜的文采，而且对幼孜本人也极为爱重，两人话很投机，据金幼孜自己的记述，每晚明成祖都要和他在营帐里深谈到夜半二、三更，足见幼孜受宠信之程度。大军从凌霄峰出发，由于行军速度较快，幼孜、胡广、杨荣三人没有来得及跟上明成祖的车驾，迷路失陷于山谷中，经过艰难跋涉才在第二天的早晨到达大营，幼孜三人去拜见成祖，成祖见到三人后喜出望外，问：“你们怎么才来？”三人答以迷失方向之由，成祖听后大笑，说：“你们也累了，就早点回去休息吧。”幼孜三人出，遇见兵部尚书方宾，方宾告诉他们说昨日皇上在途中多次召见你们三个人，久久不见人来，就知道你们肯定是迷路了，很是担忧一共派了三十人四处寻找你们的踪迹，早晨又增派了十余人前去，不曾想你们自己回来了。幼孜听后甚为感动，他在《北征前录》中说道：“幼孜自惟以一介书生，荷蒙圣上眷顾，顷刻不忘，天地之德，将何以为报。”真情地流露出对成祖的知遇之恩，和念念不忘的感激之情。 由于朱棣想要掩盖自己篡夺皇位的事实与罪名，对于建文年间已经修好的史书《太祖实录》中不利于自己的言论甚为不满，遂诏儒臣重新修撰一部为自己正名的史书，金幼孜参与撰修。朱棣亲征蒙古瓦剌部，幼孜与胡广、杨荣皆随从出征，幼孜撰有《北征后录》一卷，回京后，成祖命金幼孜、胡广、杨荣等文臣纂修《五经四书性理大全》，次年书成，赏赐甚厚。 朱棣率军从北京出发，亲征蒙古阿鲁台部，是为第三次北征，幼孜随行，由于深入蒙古腹地，军士疲惫、后勤难以跟进，加上离敌军大本营尚远，幼孜遂与杨荣上疏言利害，成祖从之，遂下诏班师。七月，成祖再次亲征蒙古阿鲁台部，幼孜从，途中侦知阿鲁台为瓦剌所败，大军驻师不进，十月，也先土干投降，成祖封其为忠勇王，赐名金忠，十一月，班师回京。鞑靼部进犯明朝边关，明成祖组织第五次北征，一代英主朱棣想不到自己的生命，将在这次征伐途中终结，再没能回到北京的紫禁城，而随行的金幼孜也想不到自己，会在这次北征途中发挥决定这个帝国未来命运的作用。 这一次出师进行的并不顺利，据《明史·杨荣传》记载：“当是时，帝凡五出塞，士卒饥冻，馈运不继，死亡十二三，大军抵答兰纳木儿河，不见敌。”成祖很是惶惑，召集群臣询问进退之策，群臣皆惧罪，唯唯不敢言，只有金幼孜一人劝谏说不宜孤军深入，成祖不听。大军到达开平的时候，成祖做了一个梦，说一个神仙反复和自己说“上天有好生之德”，不知何意，便以之问杨荣与幼孜，杨荣和金幼孜答道：“陛下北征之举，目的在于除暴安民，但是大漠自然环境恶劣，若孤军深入，恐有丧师之危险，愿陛下留心。”成祖听后认为二人说得很有道理，于是命二人草诏班师，并宣谕诸部。 还师至榆木川时，朱棣驾崩，年六十五，随行太监马云不知所措，秘密地与阁臣杨荣、金幼孜商议处置之策。杨、金二人认为六军在外，离京师尚远，应该封锁皇帝驾崩的消息，之后又熔锡为棺，以礼装殓成祖之遗体，放在御车中。为掩人耳目，二人还做到了“所至朝夕进膳如常仪，益严军令，人莫测”，有人建议以他事之名书写一道敕令，将皇帝驾崩的消息告诉留守北京的皇太子，杨、金二人反对说：“先帝在世时诏令称‘敕’，如今皇上已经驾崩了如何称‘敕’，如此是为诈，罪不小。”众人皆点头称是，二人遂草拟遗诏，令皇太子朱高炽继皇帝位。 杨荣与御马监少监海寿先行回京，驰报皇太子成祖晏驾之事，金幼孜则在后负责护送成祖梓宫回京。八月甲辰，杨荣到达京师，皇太子朱高炽派自己的儿子皇太孙朱瞻基，前往开平奉迎成祖梓宫，己酉，皇太孙至军中，始发丧。民间盛传金幼孜“七日为君”的故事，大致说金幼孜护送成祖梓宫回京途中一切诏令皆出自幼孜之手，代行皇帝之权，距杨荣到达京师之日刚好七天，故曰“七日为君”。然《明史》中说杨荣在七月壬辰开始出发回京，在八月甲辰抵达北京，以此推算，其间有12天，不止7日，故此事虽有之，然时间不确。 太子朱高炽即皇帝位，是为仁宗，仁宗对于永乐朝内阁旧臣，尤其是当过自己老师的杨荣、杨士奇、金幼孜等人更加倚任，皆委以重用。幼孜进官户部右侍郎，仍兼文渊阁大学士、翰林学士之职。宣宗被立为皇太子，群臣加恩，幼孜拜资善大夫、太子少保兼武英殿大学士，礼遇甚厚。 仁宗命金幼孜、杨荣、杨士奇三人，在北京承天门外一起审理囚犯，并给刑部、都察院、大理寺三法司下诏，规定以后审判重要案犯必须要金幼孜、杨荣、杨士奇三位内阁大学士参加。仁宗在西角门召见廷臣，颁赐制诰，并对金幼孜、杨荣、杨士奇三人说：“三位爱卿和吏部尚书蹇义、户部尚书夏原吉都是先帝信赖的重臣，朕也要依靠你们治理好天下，朕曾经听闻以前的君王不喜欢大臣的直言劝谏，即使是自己的亲信之臣，也害怕皇帝的威严，一味顺从皇帝的旨意和脸色，常常保持沉默以自保。贤良之臣，言不见听，退而杜口。朕与卿等应该引以为戒啊。”遂赐金幼孜、杨荣、杨士奇、蹇义、夏原吉五人银章各一枚，上面刻有“绳愆纠缪”四字，意思是如果皇帝或者朝政有什么过失，他们五人可以凭此上述直谏，不受阻碍。仁宗在五人的诰词后加上了两句话——“勿谓崇高而难入，勿以有所从违而或怠”，鼓励他们直言，幼孜等人见仁宗如此信任倚重，皆顿首称谢。 金幼孜由于自从考中进士在京师为官，25年来从未回过家乡，思乡念亲之情可想而知，故金幼孜上奏仁宗说母亲罗氏年老、自己又长年未回，甚是想念，望皇上体谅臣子之心，准其归乡看望母亲。仁宗表示很理解，同意其回乡省母，并给以兵部勘合，可以享受沿途驿站的招待，在金幼孜之前，朝中大臣没有请假归乡看望亲人的先例，至此皇帝下诏，规定若三年以上未与至亲相见的，可以告假归省。金幼孜回家后不久，生母罗氏便去世了，幼孜遂留在培山老家处理母亲的丧事，宣宗皇帝即位后，下诏起用，恢复原官，又命幼孜担任总裁官，负责纂修成祖、仁宗两朝实录。 宣宗命幼孜持节前往宁夏，册封庆王府中安化郡王和真宁郡王的王妃，幼孜所到之处，详细询问兵士、百姓之疾苦，一一记录下来，回朝后上奏皇帝，宣宗皆听从接纳。永乐、洪熙两朝实录修成，皇帝颁赐幼孜白金鞍马、金织袭衣等物，并赐宴于中府。幼孜跟随宣宗巡视边关，经过鸡鸣山时，宣宗说道：“唐太宗恃其英武征辽，尝过此山。”幼孜对曰：“太宗寻悔此役，故建悯忠阁。”宣宗又说：“此山崩于元顺帝时，为元亡征。”幼孜再对：“顺帝亡国之主，是山不崩，国亦必亡。” 年过花甲的金幼孜患疾，宣宗命御医前往金幼孜家中诊断，幼孜病情恶化，同僚好友杨荣、杨士奇前往其家看望，幼孜病重之时仍废私念公，说道：“死无足惜，但愧无以报朝廷、益生民。”家人请求幼孜上书祈恩于子，幼孜正色说道：“此君子所耻也。”说完，幼孜便离开了人世，享年六十四岁。 金幼孜有五子：长昭伯，娶吉水县周岐凤之女为妻；次武伯、坚伯、文伯、寿伯；女五，皆有归。对于幼孜之遗文，其子昭伯辑为十卷，编为《金文靖集》，于成化年间付梓出版。另外，幼孜还撰有《北征前、后二录》各一卷。 金幼孜为人比较内向，在内阁七人中最为静默，历事三朝皆为亲信之臣，宠遇不衰，然幼孜深知为人为臣要谦卑的道理，故其一生“不伐善”、“不骛名”，“眷遇虽隆而自处益谦”，还把自己生活起居之所取名为“退庵”，以表其心志。幼孜处理公务时勤恳踏实，与同僚相处皆能谦让，学问渊博，所作之文类其德性，故四方求文之人极多，世人每得幼孜一篇文章或一首诗歌，皆视若珍宝。 明初文学创作以“台阁体”为宗，而幼孜即是其中的代表人物，金幼孜还擅长楷书、行书，书法造诣亦颇好，幼孜还曾经担任过一次会试考官、四次廷试读卷官。观其一生，清明自守，未尝以片语涉乱。既卒，自王侯公卿以下百官都前往哭吊，皆有“丧善人之叹”。同僚密友杨荣作神道碑铭，杨士奇作墓志铭。 第十九章 《古今名臣奏议》——林志 林志，字尚默，号部斋、见一居士，闽县人，居城内。年幼时异常聪明，读书一遍即成诵，10岁时避雨染坊，阅店中簿册，数日后染坊失火，簿册尽焚，请林志抄副本，不误一字。得中解元会元，殿试时被抑置榜眼，授翰林编修，撰《五经四书性理大全》、《古今名臣奏议》及地方志书等，升文林郎。召入京，升修撰，授承务郎，复升右春坊右谕德，仍兼旧职，给双俸。先后两次为京闱考官，去取唯公，人士皆服。 相传，林志的母亲梦见宝志入室而生林志，因名志。林志四五岁时，母亲教他读书，口授一遍，他便能记住，10岁时曾避雨在一家染坊，随便翻阅其簿记。不料数日后，染坊遭到火灾，簿记全都损失了，登门讨账的人蜂拥而至，主人一筹莫展。巧的是林志又经过这里，见状便说：我记得你家的账簿，“取笔疾录，不爽一字”，不难想见，倘若没有林志，染坊的账可就真的成了一笔糊涂账，乱成一团了，林志凭着记忆为其重新抄录了一份，竟不差一字。14岁时，他跟随王偁学习，日记数千言，王偁称奇，林志每与人论辩从来都是滔滔不绝。王偁说：“此非所以求益也”。遂为其定字“尚默”，以规劝林志：“痛自克治，群居时一语一笑都不应该妄自尊大，而应潜心于学问，日积月累，久而益富。” 林志居官十五年，入则恭勤趋事，退则静坐一室，自奉澹然，与世无争，为谕德时，见陈链，佩服其学问精博，拜以为师，且对人说，陈公就是今天的司马君实。林志的族弟林喜，自幼父母去世，无所依靠，寄养于异姓。林志将其取回抚育，一直到成人，林志的学问渊博，经、史、诸子及天文、地理、医卜之说无不通晓。文章简奥，不蹈袭旧说，诗有唐人风骨，着有《易集说》、《蔀斋集》。 第二十章 佞谀倾险——吕震 吕震，字克声，临潼人，以乡举进入太学，燕王朱棣起兵时直接投降，成为朱棣的宠臣，官至太子太保兼礼部尚书。记性很好，上朝奏事从不备份，但为人阴险，多名大臣因此而冤死，后醉死于祭祀僧人的住处。 燕王朱棣起兵夺取帝位为成祖，朱棣任命吕震侍太子居守，调为真定知府，不久调京任大理寺少卿。成祖北征，命蹇仪辅助皇太子处理朝政，吕震的女婿张鹤上朝参见时违反礼仪，太子因吕震的关系而原谅了他，成祖回京后知此事，大发雷霆，将吕震及左侍郎蹇义打入锦衣卫监狱，一年后才释放复职。 吕震办事干练，他曾三次奉命回陕西省亲，两次遇到关中遭灾闹饥荒，他当机立断，命令地方官开仓赈济，回朝廷后才向皇帝奏报。吕震不学无术，但记忆力很强，凡向皇帝奏本，其他尚书都手拿副本诵读，且有左右侍郎交替补充，身兼三部的吕震虽有很多奏章、千头万绪，但能滔滔不绝背诵如流，毫无差错。他曾跟从成祖北征，成祖发现沙漠中有一块石碑，很感兴趣，就命跟从的臣子通读碑文。事隔一年后，成祖与很多文学臣子谈到这块碑，又命礼部指派官员前往抄录碑文，吕震说，不必派人去抄，请给我纸笔，在皇帝面前默写出来，成祖又暗自派人将碑文拓回，与吕震所写的对照，一字也没脱落或错误。 吕震善于阿谀奉迎，永乐年间，外国进贡麒麟，吕震乘机请成祖令满朝文武前来庆贺。成祖说：“现在天下太平，即使没有麒麟又有何害？”有一年冬天，金水河、太液池结冰，冰内呈现楼阁、龙凤、花卉的形状，成祖召集群臣观赏，吕震又提议庆贺一番，遭到成祖的反对。有一次，贵州布政使蒋廷瓒说：“皇上北征凯旋而归，臣经过思南大岩山时听到三呼万岁的声音。”吕震接着说：“这是山川显灵啊！”成祖说：“山谷之间由于空旷而发出回声，按理是有的，吕震你身为一国大臣，不能辨别是非，反而因之献媚，难道这是君子事君之道吗？” 成祖初次出巡北京时，命皇太子留守，当时吕震奏请皇帝，约定日常事务由太子处理，奏章分别由南京六科保管，等皇帝回朝之日一并相奏，成祖也表示同意。朱棣再次出巡，吕震请示照以往那样办，成祖在北京因事要看奏章，侍臣说：“留在南京。”成祖忘了以前的约定，说：“奏章应随皇帝送到行宫，难道礼部另有规定吗？”他又问吕震，吕震深恐触怒成祖，说：“礼部并无规定，奏章应送到行宫。”成祖如此问了吕震三次，吕震始终不敢直说。于是成祖大怒，以“擅留奏章”之罪杀了给事中李能，朝臣都知道李能是冤屈的，但因畏惧吕震都不敢为李能辩白。礼部主事尹昌隆因小事，得罪了吕震而遭吕震陷害，妄加“目无国君”之罪而下狱，抄家，数年后，吕震亲自断狱，他挟私怨报复，将尹昌隆处以极刑，并株连其族人。 吕震兼太子少师，不久升太子太保兼礼部尚书，仁宗分派群臣出外祭祀山岳大川及前代帝王陵，吕震请求去祭周文、武、成、康诸王，顺道回家看望母亲。他祭祀太庙设斋散发后，在西番僧舍痛饮，大醉而归，一夜之间得暴病而亡。 第二十一章 六朝重臣——蹇［jian］义 蹇义，字宜之，初名瑢，巴县人，太祖喜其诚笃，为之更名义。历仕明太祖、建文帝、明成祖、明仁宗、明宣宗、明英宗，六朝重臣，官至吏部尚书、少师、太师。蹇义为人质朴正直，仁孝并忠于朋友，善于处理与同僚朋友的关系，不曾一语伤人。明代内阁首辅、政治家杨士奇曾说：“张咏的不近玩好，傅尧俞的待人以诚，范景仁的不设城府，蹇义兼而有之。” 洪武第三甲进士，授官中书舍人，奏事很合皇上心意，朱元璋问道：“你是蹇叔的后代吗？”蹇瑢叩头不敢回答，朱元璋很喜欢他的诚实，为他改名为义，并亲手写下蹇义之名赐给他。他任满三年应当升迁，朱元璋特命满九年后再升，说：“朕将要用蹇义。”因此他朝夕侍从皇上左右，小心敬慎，不曾触怒皇上。 明惠帝即位后，推测朱元璋之意，超升蹇义为吏部右侍郎。当时齐泰、黄子澄当国，外兴大师，内改制度，蹇义没有提出任何意见，国子博士王绅写信去责问他，蹇义无法回答，蹇义在建文一朝不得信用，处在政治边缘地带。 朱棣的军队入京，杨荣、蹇义等人主动归附，升为吏部左侍郎，几个月之后，升为吏部尚书。当时正致力于纠正建文时期的政治，凡那时所更改的都全部废除，蹇义从容说道：“增补贵在适合时宜，先前所改固然不适当，如今一定要全部改回，也未必全部合适。”随即他举几件事为例加以说明，朱棣很赞同，听从了他的意见。蹇义兼任太子詹事，朱棣有什么要传谕太子，总是派蹇义去，蹇义总能准确地传达朱棣的意思，朱棣和太子都爱重他。 朱棣巡幸北京，命蹇义辅佐皇太子监国，蹇义熟悉典故，长于把握根本，军国大事都倚仗他办理，当时受到重用的前朝旧臣中，与户部尚书夏原吉齐名，世称“蹇、夏”。蹇义患背患背疽，朱棣亲命太医刘观看病。皇上亲自在便殿设宴招待蹇义和夏原吉，并高度赞扬了他们。蹇义多次奉命兼管其他部的事务，职务纷集，但他处之裕如。 蹇义因父亲去世回家，皇上和太子都派官员赐祭，诏令他出来供职。三殿失火，敕令二十六名廷臣巡行天下，蹇义和给事中马俊分巡应天等府，询问军民疾苦，废黜了几名骚扰百姓的文武长吏，还提出数十项应兴革的事情，上奏实行，回来后他治理本部事务。朱棣北征回来，因为太子曲意宽宥礼部尚书吕震的女婿户部主事张鹤，参见失仪之过，便怪罪蹇义不进行匡正，将杨士奇、吕震、蹇义逮捕，关进锦衣卫监狱，到永乐二十一年的春天，蹇义才获释。 明仁宗即位后，蹇义、夏原吉都因是元老而为中外所信赖，朱高炽又念蹇义辅佐监国时的旧劳，对他尤为倚重。他首先进封蹇义为少保，赐给冠服、象笏、玉带，并享受二职俸禄，又晋升为少师，受银章一枚，上刻“绳愆纠缪”，其后，又赐给他玺书说：“先前朕监国时，卿以先朝旧臣，每天在左右侍候。两京刚建，政务正繁，卿劳心焦思，不顾身家，前后二十余年，多次挽救危难。朕继承大统后，卿赞佐治理，毫不松懈，而且更加恭谨。这些朕都深念不忘，兹以自己之意，创制‘蹇忠贞印’一枚赐予爱卿，望卿藏于家中，传给后世，知道朕君臣共济艰难，共同做出了成就。”当时只有杨士奇也得赐给“贞一”印和敕书。 不久，命蹇义和英国公张辅以及夏原吉一同监修《太宗实录》，蹇义比夏原吉尤为忠厚，但过于周慎，杨士奇曾在朱棣面前对蹇义说：“为什么过于忧虑？”蹇义说：“恐怕因为卤莽而留有后患而已。”皇上对两人的意见都赞同。杨荣曾诋毁蹇义，朱高炽觉得杨荣不正直，蹇义叩头说道：“杨荣没有别的意思，如果左右有诬陷杨荣的人，愿陛下慎重考察。”朱高炽笑道：“我本不信他的话。” 明宣宗即位后，对蹇义的委寄更重，当时正修建献陵，朱瞻基想遵从遗诏要俭约，便问蹇义和夏原吉，两人极力赞扬说：“圣见高远，又出于至孝，此万世之利也。”朱瞻基亲自规划，三个月后陵墓建成，它不如长陵那么宏丽，其后的各个皇帝都参照献陵的规制，后来明世宗营建永陵，才更加崇尚侈华。 朱瞻基征乐安，平定汉王朱高煦之乱时，蹇义、夏原吉以及各个学士都随从，参预军中机务，被赐给鞍马甲胄和弓剑，回来后，朱瞻基赐予非常丰厚。蹇义随从皇上巡边回来，皇上因蹇义、夏原吉、杨士奇、杨荣四人都已老了，赐给他们玺书说：“卿等都是遗老，辅佐朕躬，现在已是黄发危齿，不宜再让你们处理冗繁的事务，从而有伤朝廷优老待贤之礼。你们可以放下所管的事务，朝夕在朕左右讨论至理，共同维持国家的安宁，官衔和俸禄都照旧。”因此，郭璡代为吏部尚书，不久因胡濙的建议，皇上命蹇义等四人，讨论天下官吏和军民的章奏和建议，赐给蹇义银章，上刻“忠厚宽宏”。 明宣宗驾崩，明英宗即位，蹇义因斋戒得病，皇上派医生去探视，并问他有什么话要说，蹇义说：“陛下刚继承大位，惟望敬守成宪，始终不渝。”说完他便去世了，终年七十三岁，赠特进光禄大夫、太师，谥忠定，并赐葬巴县故乡。 除了蹇义历经五朝六帝始终屹立不倒，并长期高居吏部尚书这一“天官”之位以外，蹇义的儿子蹇芳，曾被赐封“天下武举第一人”，蹇义的玄孙蹇廷相及其子、其孙三代都曾当过兵部尚书。后来，蹇家又出过好几个吏部尚书，蹇义为人质朴正直，仁孝并忠于朋友，善于处理与同僚朋友的关系，不曾一语伤人，杨士奇曾说：“张咏的不近玩好，傅尧俞的待人以诚，范景仁的不设城府，蹇义兼而有之。” 第二十二章 领神机营——柳升 柳升，字子渐，怀宁人，祖籍烟台福山高疃。早期因承袭父职成为一名武将，永乐年间，跟随明成祖朱棣五次征战，立下不少战功，官至征虏副将军、安远侯。柳升多有战功，有勇有谋，但不幸的是，他在与王通等征讨交趾黎利时，由于不熟地形等多种缘故，在进军途中中伏而死。 中国第一位炮兵元帅——明成祖朱棣的神机营统帅柳升，组建了中国历史上首支正规编制的“炮兵”，开启了中国热兵器时代。火药用于军事宋朝就有记载，但将火器装备一支完整的军队自明朝才开始，柳升改革了原始的火炮，改沙石弹为铁弹，改粗炮筒为细炮筒，细筒利于远射，铁弹杀伤力增大。 为了解决火炮装药耗时，不能连发的弊端，柳升将炮兵与步兵、骑兵组合编队，又将炮兵编为二重梯队。战斗时，由步、骑兵在前掩护，炮兵梯队轮流装药射击，柳升率领着明朝最强大的部队，使用着世界上最先进的武器，参加了明初所有最重要的战役，所向披靡。柳升先后随明太祖、明成祖南征北战，又为明惠帝效力。因为柳升善于指挥炮兵，所以明成祖朱棣特别重用柳升，五次亲自出征边塞，都以其为主将。青州紧邻渤海，倭寇常常由此登陆掳掠，百姓屡遭苦难，人民流离失所。柳升以铁船火炮藏于海湾、岛礁，每当倭寇出现，即指挥将士，以火炮精准射击，倭寇快船不及火炮速度，经柳升神机营打击，青州倭寇销声匿迹。 明朝初，越南北方属大明统治，称交趾郡，交趾人对明朝的统治，时顺时叛。清化土豪黎利和阮荐在兰山发动起义，开展复国斗争。明朝廷闻报交趾叛，遂派成山侯王通与柳升率兵征讨叛军。初时，黎利用成群的战象迎战明军，第一战明军溃败。柳升遂令人画数百幅狮皮，蒙在大炮身上，又画数百幅虎皮穿在战马身上。布阵时，前面是狮子阵，后面是猛虎阵。当两军相接，敌军象阵发动时，明军狮子口吐烟火，雷声轰鸣，铁弹劲射，紧接着猛虎横冲直撞，勇猛向前。在狂狮、猛虎阵的攻势下，群象一齐掉头奔逃，叛军自相践踏死伤无数。安南遂平。 宣德年初，黎利再叛，宣宗皇帝命黔国公沐晟为总指挥，柳升为征虏副将军，充总兵官，保定伯梁铭为左副总兵，都督崔聚为参将，尚书李庆赞军务，率军七万征讨黎利。因黎利曾是柳升手下败将，柳升遂轻敌。行至倒马坡，柳升与百余骑抢先过桥，桥塌落水，伏兵四起，柳升中镖身亡。柳升死后，大将王通被俘，总指挥沐晟逃跑，明军全面溃败，明宣宗被迫宣布放弃交趾郡，承认黎利为安南国王。 柳升死后，明宣宗赠柳升为融国公，谥“襄愍”，子孙世袭安远侯。武将封公是封建朝代的最高荣誉。柳升之后九代世袭安远侯，爵位与明朝相始终。守护柳升墓是李家从明代一代代传下来的，李家祖上曾担任柳升的管家，柳升死后，李家受柳家所托守护柳升墓地。祖上信守承诺，将此事代代相传。 第二十三章 理漕治河——陈瑄 陈瑄，字彦纯，合肥人，明代军事将领、水利专家，明清漕运制度的确立者。早年曾参与明军平定西南的战争，历任成都右卫指挥同知、四川行都司都指挥同知、右军都督府都督佥事等职。靖难之役时率水师归附明成祖，被授为奉天翊卫宣力武臣、平江伯。历仕洪武、建文、永乐、洪熙、宣德五朝，自永乐起担任漕运总兵官，后期还兼管淮安地方事务，督理漕运三十年，改革漕运制度，修治京杭运河，功绩显赫。 陈瑄，早年随父亲任职成都，因是武臣之子，得以舍人的身份随侍大将军蓝玉，深受器重，后袭父职为成都右卫指挥同知，以善射着称，多次随蓝玉征讨南番、越巂。建昌土司月鲁帖木儿发动叛乱，陈瑄随军讨伐，逾梁山，平天星寨，连破宁番卫诸蛮族，而后又征讨盐井，进攻卜木瓦寨。陈瑄所率中军被叛军重重围困，身先士卒，下马步战，接连射杀叛军，足部受伤后裹伤继续迎敌，战斗从巳时一直持续到酉时，终于将叛军击溃。 陈瑄从征叛番贾哈剌，从小道出奇兵，趟过打冲河，并搭建浮桥，接引大军渡河，他下令拆掉浮桥，以示破釜沉舟，结果连捷。后来，陈瑄又会合云南军征讨百夷，因功升任四川行都指挥使司都指挥同知。陈瑄升任右军都督府都督佥事，统领水师，镇守南京江防，以抵御燕军，但他却在燕军抵达浦口时，主动率水师迎降，使得燕军顺利渡过长江，攻入金陵。不久，燕王朱棣在南京称帝，是为明成祖。 明成祖大封功臣，陈瑄因有“默相事机之功”，仍任右军都督府都督佥事，加授奉天翊卫宣力武臣勋号、特进荣禄大夫、柱国，封平江伯，食禄一千石，子孙世袭指挥使之职。陈瑄被任命为总兵官，总督海运，他当年便从海上向北京、辽东输运粮食四十九万余石，以供应两地兵饷，后又在直沽建百万仓，修筑天津卫城。在督理海运期间，陈瑄让漕卒与海上岛民进行互市，公平交易，既利于岛民，又便于海运。 陈瑄与安远伯柳升一同率水师巡海，结果在青州海面遇到倭寇侵掠沙门岛，他当即迎击倭寇，一直追击到朝鲜国境内的金州白山岛，将倭寇船只全部焚毁。明成祖命陈瑄与丰城侯李彬统领浙江、福建两地水师，剿捕海寇。后因海水涨潮漫堤，海门至盐城境内有一百三十里地受灾。陈瑄又受命修筑扞潮堤，率四十万士卒筑堤一万八千余丈。陈瑄上奏道：“嘉定县濒海之地，正当江流冲会，其地平衍，无大山高屿可恃。海舟于此事故频发，常有触礁、搁浅。”他征得明成祖的同意，在嘉定县的青浦筑成方圆百丈、高三十余丈的土山，并于山上立土堡作为航海标识，以提醒过往海船避让。明成祖将土山赐名为宝山，还亲作碑文记述此事。 明成祖因会通河全面通航，决定停止海运，改走内河漕运，仍由陈瑄负责，陈瑄建造浅船二千余艘，起初运输两百万石，后逐渐增加到五百万石，使得国用得以富足。当时，江南漕运沿运河抵达淮安后，须转陆运翻过河坝，再经淮河抵达清河，其过程损耗巨大。陈瑄采纳故老的建议，自淮安城西侧的管家湖起，开凿二十里河渠，命名为清江浦，将湖水导入淮河，并修筑四座闸门，以适时泄洪。他还沿湖修筑十里长堤，以提高船只运输能力，使得漕船可以直达黄河，节省的费用不可计数。陈瑄督理漕运三十年，针对漕运事务实行很多整改措施，精密而有远见，可谓“举无遗策”。 明仁宗继位，陈瑄上疏仁宗，提出七条经国利民的建议：重国本：南京乃是国家根本，应严整守备力量；择贤良：推举人才应予核实，不能只论资格；挑选公正的朝臣分巡天下，考察政治得失；苏民力：湖广、江西、浙江等地距北京较远，百姓输运粮饷往返几近一年，有误农作。可让百姓运至距离较近的淮安、徐州等处，再由官军接运至北京。另外，快船、马船所载粮草不过五六十石，每船只用官军即已足够，无需召集百姓前来听候；兴学校：府州县学的教员多不称职，应予考核，不称职者予以黜落；挑选俊秀之才补为生员；准许军中子弟入学读书；整军伍：应核实军伍，年老患病者由子弟替代，逃亡者予以追捕，绝嗣的军户验明后加以除籍；谨边防：开平等地乃是边防要地，守兵虚弱，粮食不足，应挑选、训练精锐之士，加强守卫，同时屯田自给；专漕运：漕运官军年年运粮北上，返回后还要维修漕船，终年劳苦。应禁止所属卫所对他们加以繁多的徭役。 明仁宗采纳了陈瑄的建议，命有司迅速执行，不久又赐陈瑄铁券，并允许他的子孙世袭平江伯爵位。有朝臣对此不以为然，认为陈瑄只是老生常谈，仁宗驳斥道：“武臣能言及此，已是非常难得，况且现在都害怕出言获罪，更应对他加以奖掖。古人尚知千金买马骨，我这么做岂不是远超古人。” 明宣宗继位，仍任命陈瑄为总兵官，驻节淮安，陈瑄不但督理漕运，还兼管淮安的地方事务，抚辑军民，所领官军悉听节制。陈瑄奏请朝廷，打算征发十二万劳力，用半个月的时间疏浚济宁以北长沟到枣林之间的淤塞河道。明宣宗念及他长年辛劳，命尚书黄福前往一同经理。陈瑄再次上奏：“每年运粮动用十二万军人，连年劳苦。请在苏州、松江等府以及江西、浙江、湖广等地另外签发民丁，并在士兵较多的卫所签发士兵，共二十四万人，分番轮流运输。另外，江南的百姓，运粮到临清、淮安、徐州，往返一年，耽误农作，而湖广、江西、浙江以及苏州、松江、安庆的士兵，每年驾空船到淮安运粮。如果让江南的百姓拨粮食给附近的卫所，由官军运送到北京，根据里程付费并付给耗米，这样军民都会方便。”明宣宗遂命黄福和侍郎王佐加以执行。从此，漕运由改为兑运。 陈瑄在淮安总兵官任上病逝，终年六十九岁，明宣宗追封他为太保、平江侯，赐谥号恭襄。江南百姓因陈瑄疏浚河道有德于民，在清河县为他建立祠堂。 第二十四章 土地改革——虞谦 虞谦，字伯益，金坛人，明初大臣。虞谦仪表俊美，工于诗画，朱允炆时曾建议限制个人的田地占有面积，但朱棣即位后却废除了这个制度。后又提出多个建议，给百姓生活带来了极大的方便，但因工部侍郎苏瓒，位居其上，虞谦因此常怏怏不乐，人们因此觉得他气量过于狭小，后病死任上。 建文年间，虞谦请限制僧道占田数量，规定每人不能超过十亩，多余部分便平均分给贫民，皇上听从了。永乐初年，他被召为大理寺少卿，当时有诏书说，建文年间曾上奏改革旧制的人，现在都要当面向皇上陈述清楚，虞谦于是陈述上述这件事，并请罪，皇上见虞谦害怕，便笑着说：“这不过是秀才批判道、佛而已。”将他放过不问，但僧道限田的规定还是被废除了。 都察院讨论欺骗之罪，请准予照洪武年间公布的条例枭首示众，虞谦上奏说“：近来奉诏书要依律断罪，欺骗之罪应判杖打流放，枭首不是诏书之意。”皇上听从了，天津卫仓库失火，烧掉粮食数十万石，御史说是主管的人盗用多了，所以烧仓以掩盖罪迹，逮捕了近八百人，有一百人应判死罪，虞谦说处罚得过滥，结果他们得以减罪。 皇上北巡，皇太子上奏虞谦为右副都御史，他与给事中杜钦巡视淮安和凤阳，到达陈州灾区，免除该地田租，赎回百姓所卖的子女。第二年，虞谦请求赈灾，太子对他说“：军民极度困敝，而卿等还从容陈请，那汲黯算什么人？”不久，命虞谦督管两浙、苏州、松江等府粮米，输运到南、北两京和徐州、淮安。富民贿赂有关官员，他们都得运到近地，而贫民多要输运到远地。虞谦建议分为四等：丁多粮最少的运到北京，次少的运到徐州，人丁和租粮相当的运到南京和淮安，丁少粮多的就存留本土。百姓赖此得到便利，他又说：“徐州、吕梁二洪，行船多被阻，请在每洪增加二百名挽夫，每月供给粮食；另拨给一百头官牛，闲暇时听任百姓使用耕作，大船来时，便用来挽船。”人民都觉得方便。他曾监督运木材，当时服役的人严重染上瘟疫，虞谦下令遣散处理，才控制住了瘟疫，不久，他偕同给事中许能巡抚浙江。 明仁宗朱高炽即位后将虞谦召回，改任大理寺卿，当时吕升任少卿，仰瞻任寺丞，而虞谦又推荐严本任寺正。皇上正慎重于用刑，虞谦等人也都悉心奏请，依罪定刑，凡是法司和各地上报的案件，虞谦等人都再四审查，力求其平正，他曾对人说：“他们无憾，我也就无憾了。”虞谦曾响应诏令，上书议论七个事项，都切中时务。有人说他上奏言事不密，向外人示恩买好，皇上因此生气，把他降为少卿。有一天，杨士奇奏事完毕后，还不想退下，皇上问：“你还想说什么？不是为了虞谦吧？”杨士奇便从头到尾论说虞谦冤枉，并说虞谦历事三朝，很得大臣之体，皇上说：”我也后悔那么做。”于是命令他复职。 明宣宗朱瞻基即位后，虞谦说：“按照旧制，犯了死罪的人，要罚终身服役。现在犯人所犯罪行不等，应依罪行轻重划分服役年限。”朱瞻基回书给虞谦说此事可行。 说来也巧，于谦走上仕途，也是得力于虞谦的赏识和举荐。洪武年间，虞谦主持杭州府试，府试中所有考生都要一一报名，唯独年仅14岁的于谦不报名，虞谦问其原因，于谦答曰：“同大人讳，故不敢报。”这是封建时代的规矩，上级的名讳，下级是绝对不能直呼的，虞谦听后，当即口占一上联：“何无忌、魏无忌、长孙无忌，彼无忌，此亦无忌。”用3位古人的姓名，巧妙地示意于谦大胆报名，我决不忌讳。于谦不加思索，随即对下联：“张相如、蔺相如、司马相如，名相如，实不相如。”也用3位古人姓名，表达了自己的谦逊和对上级的敬重，此联对得恰到好处，虞谦听后甚是惊讶，想不到此少年才思如此敏捷，将来必有大用，故大加赞赏、举荐。使于谦府试得中，后又考取进士，任监察御史，河南、山西巡抚，又从兵部侍郎升任兵部尚书、加少保，终成国家栋梁之才。 第二十五章 古之遗爱——夏原吉 夏原吉，字维喆，湖南省湘阴人，祖籍德兴。早年丧父，遂力学养母，以乡荐入太学，选入禁中书制诰，以诚笃干济为明太祖朱元璋所重。建文时任户部右侍郎，后充采访使，任内政治清明，百姓皆悦服。靖难之役后，明成祖即位，委夏原吉以重任，与蹇义并称于世，成祖后又相继辅佐仁、宣二宗，政绩卓越。 夏原吉，一生历经洪武、建文、永乐、洪熙、宣德五朝，曾掌管户部达27年之久。户部掌管全国的钱粮，但夏原吉以清廉为本，清心寡欲，不贪一文，他与当时的名臣“三杨”（、蹇义等一起，共同开创了明朝前期的繁荣局面。 夏原吉，为人低调沉默，对算学和工程制造多有研究，建文皇帝朱允炆即位后，升他为户部右侍郎。靖难之役期间，他操持国家财政，供应前线军粮，费心费力。建文帝败走、朱棣大军入城时，不知城中变故的夏原吉，正在值房“上夜班”，连夜点算城防所需用度，最先卖身投靠朱棣的兵部尚书茹常率兵闯入，绑了夏原吉带到朱棣面前，称夏原吉在靖难之役中“助纣为虐甚多”，朱棣颇为恼火，问夏原吉有何辩解。夏原吉不慌不忙答道：“君上殉难，臣子理当死节，只是请殿下容臣三天。”朱棣一愣：“为什么?”夏原吉答：“户部尚有账目未点算完毕，此事关乎黎民生计，请容臣三天内做完，再随先君赴死。”这个临危不惧、至死还“牵挂工作”的能臣，打动了朱棣，他当即下令将夏原吉释放，官复原职留任，两个月后又提拔为户部左侍郎，事实证明，朱棣没有看错人。 升官数月后，夏原吉接到了他任上的第一个重要差事——赴江南治水。彼时江南，是大明朝物产最丰富之地，也是税收的主要来源，可连年暴雨成灾，导致粮食减产，国家赋税大损。朱棣颇为重视此事，早在入主南京初期，就先后派遣工部侍郎吴中和兵部侍郎方宾两次下江南治理，可这两位跟从朱棣北来的“老班底”不通南方水情，以至徒耗民力，劳而无功。因而夏原吉此行，朱棣甚为重视，行前专门派督御史俞士吉送水利书籍给夏原吉，两个月后，又派户部右侍郎李文郁前往协助。 夏原吉到江南后，先反复考察水情，然后力排众议，更改传统治水方法，提议在吴淞河至太湖之间开凿运河，并在沿途设置水闸，控制流量，以求“涝则分洪，旱则灌溉”之效。此举动用民工10万人，夏原吉以身作则，布衣麻服吃住在工地，亲自督工，旁人劝他注意休息，他却答道：民工都在辛苦，我怎能独享安逸？众人闻之感动，工程大进。次年，他又督造了连通白秋河至太湖的工程，将江南两大河流贯通起来。 浙西地区发生了大规模饥荒，明成祖又命夏原吉到灾区赈济灾民，夏原吉奏请朝廷发放粟米三十万石，并且给灾民分发了耕牛和粮种，这一举措维持了百姓的生计，有效解决了历朝历代灾年百姓暴动的问题，保持了社会安定。当时，有官员向朝廷建议，增加江南百姓佃种水退淤田的田赋数额，夏原吉听说后，立即上疏朝廷，陈述了这件事情的弊端，请求朝廷放弃这种打算。朝廷最终采纳了夏原吉的意见，收回成命，夏原吉又为江南地区的百姓做了一件好事。永乐朝第一功臣姚广孝，前往浙西地区调查情况，返回京城后，称赞夏原吉“古之遗爱也”。 建立奇功的夏原吉自此得到朱棣的荣宠，回归南京后愈加受到器重，不久升为户部尚书，正式担当大明朝的“大账房”。大明朝从靖难之役中走出来，大事繁多，如征讨安南、营建北京、遣使下西洋等，均需大量钱财，时任户部尚书的夏原吉尽心筹划，保证了国家的各项开支。 清朝历史学家赵翼曾赞叹说，历朝论理财能者，唯桑弘羊、夏原吉二人也。这是将夏原吉与西汉经济学家桑弘羊相比，可谓评价甚高。夏原吉之所以能顺利解决这些问题，在于高人一等的经济眼光，朱棣历次“大动作”中，不断有人提议用增加赋税的办法解决筹款问题，每次夏原吉都坚决反对，他的诀窍，可以概括成一句话：“裁冗食，平赋役，严盐法，钱钞之禁，清仓场，广屯种，以给边庶民，且便商贾。”这些方法中，“裁冗食”最难办，其内容涉及“机构精简”，减少皇室开支用度，甚至限制朱棣本人花费等问题。 夏原吉知难而上，借筹措下西洋经费为由，请旨裁减中央到地方闲散衙门200个，分流近千人，朱棣每年给诸皇子的赏赐，也经其谏劝，每年俭省近三分之一，朝廷禁军，经其核算，淘汰大量老弱残兵，建成兵少战力精的“三大营”，这一件件都是“得罪人”的事。曾有人贿赂以图“方便”，夏原吉将贿赂之物尽数挂在家中屋檐下，以表清廉之意，后来流言四起，不断有人在朱棣面前进谗言，好在朱棣对夏原吉信任有加，多次告诫群臣：“构陷夏原吉者，处重罪。”每年他“谏阻奢靡事百件”，甚至包括宫廷开支和藩王用度等行为。 永乐时代的各种“大活动”，如接待外国使节、修筑河道乃至练兵设防，样样用款，但凡是由他负责，皆小心百倍，认真核算，能省则省，为此也时常与兵部、户部等部门的官员发生争执，由此得了一个绰号：夏刺头。所谓“刺头”，在当时民间方言里，是“小气鬼”的意思，这“刺头”也终于刺得朱棣龙颜大怒。朱棣欲发动第三次北征，一举平灭鞑靼太师阿鲁台，深感国家财政日益吃紧的夏原吉竭力阻止，触怒了朱棣，加上一直深恨夏原吉的英国公张辅，以及汉王朱高煦的争相挑拨，夏原吉被解除职务，送“内宫监”长期关押，幸好深知其才的太子朱高炽从中调解，方才保住了他的性命。但抄家不可避免，然而前去抄家的官员惊奇地发现，当朝主管钱粮的户部尚书家中，除了皇帝赏赐的物品之外，仅有布衣和瓦器而已，朱棣闻之感叹：“果然刺头也。” 北征的结果也不幸被夏原吉所言中，明成祖北征，最终因粮尽而返，随后，又接连发动了两次北伐，在第五次北伐归来的途中，明成祖积劳成疾，驾崩于榆木川，临终前想起了夏原吉对他的劝告，不禁对身边的人说：“夏原吉爱护我。”皇帝驾崩的消息传回后第三天，太子朱高炽跑到关押夏原吉的地方，哭着告诉他成祖去世了，夏原吉听后哭倒在地，许久不能起来。太子令他出狱，商议丧礼事宜，又问赦免诏书该写些什么，夏原吉回答说，要赈济饥民，减省赋役，停罢下西洋的宝船以及向云南、交趾地区各道采办金银，太子全部听从。 素来被认为“刺头”的夏原吉也有大方的时候，比如每年划拨给各地收养孤寡老人的养济院的经费，都是逐年增加。但凡有各地闹灾，划拨救济粮米均大大超过预算，私生活方面，其亲弟弟从老家来看他，他仅赠米两石，但京城周边乃至老家的孤苦学子，却时常得其无私资助，在这位“大账房”眼里，钱用在老百姓身上也就用在了刀刃上。 夏原吉去世时，终年65岁，朝廷追赠他为太师，谥号“忠靖”。《明史》称赞夏原吉为“股肱之任”、“蔚为宗臣”，称他的一生可“树人之效”。 第二十六章 出使朝鲜——昌盛 昌盛，神宫监太监，贵州都匀长官司人，可能是苗族或彝族人。入宫时年十一岁，虽然年纪小，但侍奉太祖小心谨慎，甚得恩宠。 成祖即位，升他为长随奉御，昌盛在成祖左右，应对得宜，因此经常受到夸奖。交刚刚平定，需处理的问题很多，成祖屡屡派他前往办理，八次往返，都没有出现大的差错，成祖更加信用他。成祖派他侍候皇太孙朱瞻基，就是后来的宣宗，昌盛侍奉朱瞻基十四年，小心谨慎，恪尽职守，所以仁宗很器重他。 宣宗即位，为奖赏昌盛多年来的辛劳，立即提升他为神宫监太监，后每次御驾亲征或到此方巡视，都由他前导，处处表现出对他的信用。宣宗多次派他与朝鲜籍的宦官尹风、白彦等人作为皇帝的特使，出使朝鲜，为他选取处女、善烹饪的妇女和海东青、土豹、海味等等。选处女的事，虽然在永乐时已开了先例，但毕竟为儒家礼法所不容，永乐时也只能以“贡药材”、“贡白纸”为代号，遮掩朝臣耳目，因此这时为了避免朝臣弹劾，他们都将这些进贡托称是“贡马”，以致朝中大臣鲜有知者。 昌盛一再出使朝鲜，为宣宗索取海青、黄白鹰、土豹，并为辽东都司传诏换易耕牛时，都因为收不到大量贿赂的礼物，而“故为侵逼之计”，给朝鲜制造种种麻烦，让他们防不胜防。以至朝鲜抨击他为人“谲而不正”、“但求自己之私事”，从而通过昌盛等宦官在朝鲜的种种行径，评论明朝的政治：“自古天下国家之乱，由于宦寺，奉使而来者皆此辈也，则上国之政可知矣”。所以《墓志铭》说他“内外驰名”，但实际上他驰的是恶名，他的行径损害了明朝的形象，已经给中朝关系造成了很不好的影响。 第二十七章 六下西洋——王景宏 王景弘，龙岩县集贤里香寮人，入宫为宦官，事奉燕王朱棣，随朱棣起兵夺取帝位，得成祖朱棣赏识，后奉成祖之命，以副使太监身份协助正使太监郑和，统率巨型海船62艘，官兵、水手等余人组成的庞大船队出使西洋。从苏州刘家港出发，经福建、广东南下，首先到达占城，历暹罗、爪哇、苏门答腊、三佛齐。在三佛齐歼灭以陈祖义为首的、企图抢劫船队的一群海盗，然后经满剌加，到天竺，锡兰山，北上印度洋西岸的柯枝，古里，加尔各答，到达忽鲁谟斯后折回。历时两年多，于永乐五年回到南京，返航时，西洋各国大都派遣使臣携带珍宝异物，随船队到南京向明朝朝贡。 王景弘与郑和率队出使西洋，沿同一航线，送各国使臣回国，随带中国丝绸、瓷器等物赏赐各国。船队经过锡兰山时，专程到立佛寺进香布施，供奉金银丝帛等物，祈求航海平安。在寺前立有用汉文、塔密尔文和波斯文镌刻的《布施锡兰山立佛寺碑》。碑文首刻：“大明皇帝遣太监郑和、王景弘等，昭告于佛世尊曰”，落款为：“永乐七年岁次己丑二月甲戌朔日谨施”。此次使洋，所到之国“各以珍宝珍禽异兽贡献”；历时一年半，于永乐七年，回到南京；九月，王景弘受命第三次与郑和率队使洋。“驾驶海船四十八号，往诸番开读赏赐”；十月到达福建长乐太平港停泊；十一月自福建五虎门开洋，张十二帆，顺风十昼夜至占城国”。然后到爪哇、满剌加、苏门答腊、锡兰山。在锡兰山时，“其王亚烈苦奈儿负固不恭，谋害舟师。”船队派“二千余人，出其不意，攻破其城，生擒亚烈苦奈儿及其妻子、属官”。后经小葛兰，古里，抵孟加拉湾后折回满剌加。经征得满剌加国王同意，在那里修筑城塞和仓库后回国。“ 王景弘受命至闽浙沿海一带，招募大批水手和造船工匠，在太仓、长乐、福州、泉州等地督练水师，监造海船，修建天妃宫，因而出现随郑和、王景弘出征的官兵“多闽人”的现象。明成祖北上到北京建新都，景弘随太子朱高炽在南京监国，兼管招募舟师，监造海船等事务，为郑和第四、五次出使西洋做准备。 郑和第五次出使西洋时，随船来中国访问的17个国家，和地区的使节回国，成祖又一次派遣王景弘与郑和六次出使西洋。“赍敕及锦绮纱罗绫绢等物赐诸国王，就与使臣同行”，沿途经苏门答腊、满剌加、榜葛剌，古里、木骨都束、不剌哇等16国。“各国遣使千二百人贡方物”，“视前有加”，九月，回到北京。 永乐末年，宫廷皇位之争激烈，王景弘站在太子朱高炽一边，因“拥立皇储有功”，受仁宗朱高炽及其子宣宗朱瞻基重用，擢升为正使太监，并“赐其嗣子王祯为世袭南京锦衣卫正千户”。王景弘和郑和同被任命为南京守备，八月，与郑和选用下西洋官兵一万余人，修造南京大报恩寺等宫庙。 宣德四年，受敕省视南京旧内，开始督造船只，操练水兵，准备再次下西洋。宣宗朱瞻基“以践祚岁久，而诸番国远者犹未来朝贡，于是郑和、王景弘复奉命历忽鲁谟斯等十七国”。此时，郑和已年届60，王景弘首次以正使太监身份，与郑和统率船队使洋，在南京龙湾集结船队，领官兵人，第七次出使西洋。 船队开至刘家港，在此刊立《通番事迹碑》，详述使洋事迹，二月底到达长乐太平港，在此“伺风开洋”，五月，带领部分人员溯闽江而上到镡州，在雪山寺三宝殿铸献铜钟一口，钟铭曰：“大明宣德六年岁次辛亥仲夏吉日，太监郑和、王景弘同官军人等，发心铸造铜钟一口，永远长生供养，祈保西洋往回平安，吉祥如意者”。回到太平港后，又于同年十一月，在南山寺以“正使太监郑和、王景弘”等人的名义刊立《天妃灵应之记》碑，并修葺附近寺庙，十二月中旬，从五虎门开船出海。 一月到达占城，三月初到达爪哇后，在此停留，休整4个多月，于七月下旬到达旧港，八月初到满剌加，九月中旬到达苏门答腊北端，十一月底到锡兰山，十二月上旬抵古里。此时，派出一支船队访问阿拉伯半岛上的祖法儿，阿丹，同时派出由外交、贸易和翻译等7人，组成的考察组随天方国的船只，到***教的圣地麦加朝圣，并绘制了麦加教堂的建筑图带回船队。船队到达终点站忽鲁谟斯，历17国，三月二十一日，郑和卒于古里，由王景弘率领船队扶榇返航，有十余国派遣使臣随船到北京朝贡，七月二十二日，回到南京。 宣德九年，景弘受宣宗之命，以正使太监身份独自统率船队，出使南洋诸国，景弘先到苏门答腊，后到爪哇，回国时，苏门答腊国王遣弟哈尼者罕随船队进京朝贡。王景弘晚年潜心整理航海资料，撰有《赴西洋水程》等书。 王景弘先后6次出使西洋，历30余国，60多个地方，每次使洋都随带金银、丝绸、铜铁及各种工艺品与外国交流。沟通了中国与亚非国家间的通商关系，铺设了海上“丝绸之路”，促进了中国与亚洲各国之间的经济、文化和科技交流，增进了友谊，使中华民族的声望远播于海外。 王景弘，是我国航海史上仅次于郑和的一位杰出的航海家、外交家和军事家，宣宗朱瞻基《赐太监王景弘》诗赞曰：“昔时将命尔最忠，大船摩曳冯夷宫，驱役飞廉决鸿蒙，遍历岛屿凌巨”。 第二十八章 镇守甘肃——费瓛［huan］ 费瓛，定远人，费瓛的爷爷费愚，洪武时期任燕王朱棣府左相，后改任燕山中扩卫指挥使，传给儿子费肃，传到费瓛时，随朱棣起兵有功，累升为后军都督佥事，后镇守甘肃。历仕朱棣、朱高炽、朱瞻基三朝，镇守甘肃十五年，使境内安宁，后死于任上，官至平羌将军、崇信伯。 凉州卫千户虎保、永昌卫千户亦令真巴等人反叛，有部众数千人，屯据驿路，新近归附朝廷的伯颜帖木儿等人也响应他们。西部边陲震动，都指挥李智去攻打不胜，贼人扬言要攻打永昌和凉州城，皇太子命费瓛前往征讨。李智和都指挥陈怀率兵来会合，于是进兵镇番，在双城遭遇贼人，费瓛攻击其左翼，陈怀等人攻击其右翼，贼人大败而逃，斩首三百余级，官军追到黑鱼海，俘获贼人一千余名，马驼牛羊十二万头。 费瓛充任总兵官，镇守甘肃，以肃州兵多粮少，倘若有军事行动，仓促之间难以筹措，请将临巩的税粮交给近边军丁转运，又因凉州多闲田，请拨给军队屯垦，费瓛被授予平羌将军印。永乐时期，各边塞都用宦官协同镇守，他们恣意专断军务，费瓛也为其所牵制，明仁宗朱高炽知道后，赐玺书责备他说：“你作为名臣之后，受国重寄，而竟俯首受制于人，这岂是大丈夫所为！你要痛自惩戒，以图后效。”费瓛收到玺书后，上书致谢。 明宣宗朱瞻基即位后，费瓛进升为右军都督府左都督，费瓛入京朝见，被封为崇信伯，食禄一千一百石。从征朱高煦时，费瓛驻扎在流河驿，朱瞻基念前锋薛禄兵少，命费瓛率兵增补，回来后，费瓛被赐给世袭诰券，再去镇守甘肃。沙州卫之贼屡次抢劫撒马儿罕，以及亦力把里的朝贡使者，费瓛将他们击破。 费瓛死于任上，费瓛为人宽和平易，善于安抚士卒，在镇十五年，境内宁谧。 第二十九章 蓝山起义——黎利 黎利，越南后黎朝开国君主，后人称为黎太祖。生于越南清化地区，原为地方豪绅，发动蓝山起义，自称平定王，号召各地反明独立，展开了十年抗明战争最终，明宣宗决定罢兵，越南重获独立。不久，黎利立国称帝，建立了后黎朝，黎利获明朝承认其对越南的统治，以保持中越的邦交关系。 黎利，来自越南清化省梁江蓝山乡的一个豪族家庭，据史书所说，黎利的曾祖父黎诲游经这里时，认为必是佳处，于是定居，三年后发展成可观的产业，从此“世为一方君长”。到黎诲的儿子黎汀继承家业时，已经是“有众至千余人”的巨贾了。 黎利出生于雷阳主山，在他年轻时，陈朝政局正日走下坡，并发生了胡季犁篡陈及明朝派军攻越的事变。在明朝占领安南之际，黎利对明朝的态度，中越两国的历史文献，说法略异，而分歧主要在于黎利有否出任过明朝的官职。越南文献指黎利面对明朝各种计谋、诱惑下，仍然不为官爵所动：《大越史记全书》记载，明据越南后，对当地人采取了劳役及招降两种手段，而黎利则“不为官爵所诱、威势所怵，明人巧计百端，终不致也。” 感到陈朝的抗明活动无望，便“晦迹山林，潜心韬略，延揽智谋之士，招集流离之民”，以密谋反明。中国文献却指黎利降明后任官另有所图：《明史》中载：“利初仕陈季扩为金吾将军，后归正，用为清化府俄乐县巡检，邑邑不得志。“这段文字提出黎利曾向明投降，并获授官衔，而暗中有所图谋的说法，另有中国记载称是明朝镇守太监马骐贪得无厌，向黎利索要贿赂，并多次羞辱他，因此才激起黎利造反。 黎利不满明朝的统治，便隐居山林，广交豪杰之士，召募流亡群众，决定在蓝山乡起兵反明，自称“平定王”。当时，除黎利外，还有潘僚、郑公证、黎饿等起义军，但维持不久，便被明军所击破。明军获悉黎利起义，便派马骐领兵征讨，黎利引诱敌军到洛水，用伏兵将之击退，这是黎利最初尝到的胜果，其后，黎利移军至灵山，途中遭到明军追击，被俘获了不少军民及家属，黎利便率残兵驻扎至灵山。此后，黎利以至灵山、蓝山乡等地为为主要据点，多次领兵与明军交战，各有胜负，期间，黎利得到重要开国功臣阮廌的归附。 黎利听从黎只“乂安险要，地大人众，……略定乂安，以为立脚之地”的建议，向该区步步进迫。洪熙年间，黎利得到越南百姓的支持，黎利亦顺势向百姓约法三章，宣布：“民苦于虐政久矣，凡所至州县，秋毫无犯，非伪明官府之牛谷，虽甚饥困，不得滥取。”凭着严格的军纪，黎利军所到之处，都得到群众的响应，“相与并力围乂安城”。虽然该城仍被明军所坚守，但辖下地区，已被黎利占领。 由于明军主力集中在乂安城，其他地点防务较弱，黎利便转移视线，攻克新平、顺化等地。当时，黎利军已占领了南部的国土，便向北出兵东都。宣德元年，在重要战役崒洞之役中，黎利军重挫明军，迫使明朝的军事力量只限于几个被包围的城市。在黎利军势力日益壮大的同时，明征夷将军王通与黎利议和，黎利最初亦同意的，但王通暗中向明廷求援，黎利得悉后，便继续派军攻击明军的各个驻守城市。 明廷了解到战况不利，便派柳升为主将，率十万军队南下剿乱，柳升进入越南，开始攻击黎利军队。黎利得悉后，向部下们指示:“今柳升之来，途路辽远，人必疲劳，吾以逸待劳，蔑不胜矣”，下令军士们边战边退，将敌军徐徐地引入腹地，并在适当地方设伏。柳升到这时仍大意轻敌，只亲自带领100骑兵追赶黎利军队。到达支棱的泥泞地时，明军由于移动困难，黎利的伏军乘机施袭，于是在马鞍山击杀柳升。明军由于主将阵亡，全军败退，黎利再派军大举追击，于是获得大胜，此次决定性的战役，迫使明军不得不议和。 战事大致平息后，黎利派出使节入明，要求册封陈暠为王，明朝随即封陈暠为“安南国王”，征夷将军王通领兵撤退，整场抗明战事至此告终。战事完结后，由阮廌起草《平吴大诰》，宣示黎氏复国成功，成为大越国家的新统治者。 黎利即位前，先要除掉陈暠，陈暠原叫胡翁，是“丐者之子”，“假称陈氏之后”。黎利拥立陈暠的原因，是由于黎利在起义时鉴于“人心思陈，故立之以从人望”，并且“欲籍辞以应明人”。黎利驱逐明军后，便先杀陈皓，然后登基称帝，关于陈暠的死因，一说是他深知国人不服，遁逃时被朝廷所获，便饮毒药而死；一说是他“潜驾海船而卒”；一说是潜逃时被黎利令人追杀；一说是黎利曾说“我以百战得天下，而暠居大位”，陈暠在惊惶下潜逃，最终被黎利追杀。 黎利即位，改年号顺天，建国号大越，都东京。黎利生性猜忌，即位后就杀戮功臣，功臣陈元扞、范文巧等都因谗言中伤而获诛。 第三十章 和宁王——阿鲁台 阿鲁台，鞑靼领导人，北元太师，属阿苏特部，蒙古化的伊朗人。先后拥立鬼力赤、本雅失里、阿台为可汗，自称大元朝太师，专权擅政，多次袭扰明朝边境，成祖亲自北伐，先后在斡难河畔和贝尔湖东追击、击溃了鞑靼可汗本雅失里和太师阿鲁台两部。受封和宁王，与瓦剌对立，阿鲁台及部众遭到瓦剌所立的大汗袭击，兵败后避居母纳山，其后又受到瓦剌首领脱欢攻击，战败被杀。 永乐初年，蒙古已明显分裂为两大部分，即西部蒙古的瓦剌，和东部蒙古的蒙古本部。东部蒙古的鬼力赤被拥立为蒙古大汗，明王朝称东部蒙古为鞑靼，鬼力赤称汗后，阿鲁台为其部下，任太保枢密院知院。明成祖朱棣曾遣使致书鬼力赤及阿鲁台等诸大臣，要求“可汗遣使往来通好，同为一家”。 明成祖朱棣前后数次，派出使臣要求与蒙古通好，可鬼力赤一概不予理睬，有时还拘留使臣，在此期间，阿鲁台却多次向明使表示了“归诚之心”，明成祖朱棣派出专人与之联系，阿鲁台则遣使臣回回哈费思至明王朝进行“且奏求药”，并得到了满足。鬼力赤被传非元裔，引起部下不满，为部下所废，鬼力赤被阿鲁台等所杀。同年冬，本雅失里被拥立为蒙古大汗，阿鲁台为太师，至此，阿鲁台、马儿哈咱、脱火赤等组成了新的统治集团。 阿鲁台和本雅失里率兵出击瓦剌，被马哈木等击败，退走胪朐河，阿鲁台虽兵败，但未遭受重大打击，仍自持力强，与明王朝为敌。明成祖朱棣命率10万骑征阿鲁台和本雅失里，丘福孤军轻进，在胪朐河上游被阿鲁台和本雅失里打败，全军覆没。明成祖朱棣率50万大军，征讨阿鲁台和本雅失里，阿鲁台与本雅失里分裂，本雅失里率部西走，阿鲁台则率部东奔。明军首战本雅失里，蒙古军大败，本雅失里仅以7骑脱走，西入瓦拉。明成祖朱棣复率兵向东，大败阿鲁台部于兴安岭，同年冬阿鲁台被迫遣使贡马，与明王朝修好，明王朝封阿鲁台为和宁王。 阿鲁台乘瓦剌军被明军战败之机，与瓦剌开战，马哈木败亡，部众溃散，其子脱欢被俘，在阿鲁台家中充当家奴，后被释放回归瓦剌。瓦剌部在兀古者河大败阿鲁台部，阿鲁台出兵瓦剌，大败瓦剌太平部，以从顺的姿态结好明王朝，本是权益之计，当其势力恢复之后，便不愿再受明王朝的羁绊。与明王朝失和，并驱骑南下，挥兵大举攻入兴和，明成祖惟恐阿鲁台势力扩大，遂3次率大军亲征阿鲁台。阿鲁台则采取迂回战术，避不决战，不与明军直接对垒，尽管如此，阿鲁台的实力仍受到很大消耗。此时，瓦剌部正在迅速扩张实力，马哈木之子脱欢经过几年的休整后，实力大增，乘机攻打阿鲁台，大败阿鲁台所部，阿鲁台部署离散，势力大为衰落。 宣德年间，阿鲁台拥立阿台王子即汗位，此时的大汗，已经无权与明王朝交往，完全成为傀儡。阿鲁台所部西迫于瓦剌部的威胁，东受兀良哈三卫的压力，南迁至明宣府以西的大同、宁夏、甘肃边外一带驻牧，并零零星星地寇扰明边。阿鲁台与瓦剌脱欢部进行大战，阿鲁台败北，所部2000人马驻牧于集宁海子西北岸，其统治已经陷于瘫痪状态。 福余等三卫企图乘虚攻掠阿鲁台，被阿鲁台所败，阿鲁台率众东行，鼓勇进攻三卫，站住了脚根。阿鲁台使臣自辽东入贡，一反多年中自大同、宣府入境的惯例，引起明王朝边臣的警惕，其部下人穷马困无衣无褐，降明者接踵而至，阿鲁台所部已是日薄西山，无力继续控制局面了。 瓦剌脱欢所立脱脱不花可汗率众袭击阿鲁台，杀掠他的妻子部落，阿鲁台与失捏干等率残部人徙居母纳山、察罕脑包等处。同年，瓦剌脱欢出兵给予阿鲁台最后一击，阿鲁台、失捏干被杀，部署溃散，其所立阿台汗等残部百余人遁往阿察秃之地。 第三十一章 奢侈腐化——刘观 刘观，雄县人，中进士第，获授太谷县丞，以荐升任监察御史，迁署左佥都御史，后出为嘉兴知府，因父亲去世，守丧去职。永乐年间，历任户部右侍郎，左副都御使，后升任礼部尚书，改任刑部尚书，左都御史等职。宣宗即位后，刘观因贪腐而被问罪，最终客死辽东。 刘观升任云南按察使，尚未赴任而行，又拜官户部右侍郎，调任左副都御史。当时左都御史陈瑛为人残刻，右都御史吴中为人宽和，刘观应付二人之间务求全都满意。在北京营造宫殿，刘观奉命浙江督办采木，不久还京，成祖因山西发生旱灾，命刘观火速前往，遣散了采木的军士和民夫。 礼部尚书郑赐病逝，于是升刘观为礼部尚书，又与刑部尚书吕震互换官职。刘观曾因有过失而遭到监国的皇太子谴责，成祖在北京听到这情况，按照大臣有小的过失，不应当就给予折振的原则，特地赐书诏谕皇太子。都督佥强费率师征讨凉州卫叛乱的羌族，命刘观参赞军事，回师后因有过失之事，刘观又被滴贬为刑部的吏员。后官复原职，又改任左都御史，奉命督办通浚漕河，又受命巡抚陕西，考察官吏。 明仁宗即位后，刘观兼任太子宾客，随即又加太子太保衔，给两份俸禄。当时大理寺少卿弋谦多次上书育事，仁宗对弋谦繁琐言事感到厌烦，礼部尚书吕震、大理寺卿虞谦按照仁宗心思弹劾弋谦，刘观又让十四道监察御史上疏劾论弋谦所言为诬妄之词，因此被上大夫中舆论所鄙视。 宣德初年，没有禁用官妓的规定官员们宴会聚乐，均以奢侈相尚，歌妓满于宴席之上。刘观私下接受贿赂，那些御史们也都贪污放纵无所顾忌。宣德三年，一天罢朝后，宣宗将大学士杨士奇、杨荣召到文华门，对他们说道：“祖宗那时，朝臣们都谨慎自守，近来却贪浊成风，这是什么原因呢？”杨士奇回答道：“永乐末年已经有这种情况了，如今更为严重。”杨荣说道：“永乐时，没有超过方宾的。”宣宗问道：“今天谁是最严重的？”杨荣回答说：“刘观。”宣宗又问：“谁可以代替刘观的职务？”杨士奇、杨荣推荐了通政使顾佐。宣宗于是将刘观外派去巡视河道，任用顾佐为右都御史。御史张循理等人趁此机会纷纷上奏章弹劾刘观，并且涉及到刘观之子刘辐许多贪赃枉法之事。宣宗大怒，下令逮捕刘观父子，拿出弹劾他们的奏章给他们看。刘观上疏为自己辩解。宣宗更加恼怒，又出示廷臣们先后送上的密奏，其中有枉法受贿赂达千金的情况，刘观这才认罪，于是将他下到锦衣卫狱中。 要将刘观处以重刑时，杨士奇、杨荣请求免其一死，宣宗将刘辐流放到辽东戍守边疆，而命刘观跟随前往，最终刘观客死辽东。 第三十二章 持廉守正——黄宗载 黄宗载，一名黄垕，字原夫，江西丰城人，明朝前期官员，官至吏部尚书。考中进士，步入仕途，参与修撰《永乐大典》，官至南京吏部尚书，去世，终年七十九岁。 黄宗载，自幼便喜欢学习，十五岁时师从私塾老师熊伯机，学习《春秋》。后来，黄宗载考中进士，被授予行人历左右司副，奉命出使四方时，从没有接受馈赠，累升为司正，后因父亲去世，丁忧三年。 永乐年间，黄宗载被推荐任为湖广按察司佥事，巨奸宿猾之徒，多被贬戍到铜鼓、五开之间，暗中把持官吏生杀之权。黄宗载放榜历数他们的罪行，说：“如果不改，一定要依法处治。”众人不敢违抗。武陵多军籍，百姓家庭担心与他们联姻，徭役赋税将转到自己身上，所以男女到了四十岁还不婚嫁，黄宗载以理劝说他们，他们都领悟了，一时结婚的有三百余家，邻县也仿效，风俗遂变，结婚者不可枚举。 朱棣征他到文渊阁修《永乐大典》，书成之后，黄宗载得到赏赐，回到任上。他总管制造海运巨舰数十艘，事情办成了而百姓并没有受到骚扰。朱棣车驾北征时，向湖广征兵，使者因贪婪凶暴而误了期限，黄宗载因不弹劾，被贬为扬青驿驿夫，黄宗载并不觉得忧郁，每日以吟诗看书以自娱自乐。 因为有人举荐，朱棣重新起用黄宗载，为山东道监察御史。朱棣亲自在朝廷策士，鸿胪无卿丞张斌自持功高，出言伤人，黄宗载怒驳之。 交趾刚被平定，州县官员多用两广、云南的举人以及愿意往远方任官的岁贡生员，他们都不善于安抚，黄宗载于是说：“有关官员都不称职，如果等九年以后再废黜，恐怕政治会更加废弛。请求对任职二年以上者，巡按御史和布政、按察二司调查核实上报。”朱棣赞同他的意见。他回来后，行李萧然，不带交趾一物，尚书黄福对人说：“我在这住了那么久，所接的御史多了，只有黄宗载识大体。”黄宗载祖母去世，丁忧回家，后朱棣下旨夺情，被授予贵州道监察御史，改为詹事府丞。 黄宗载升任为行在吏部侍郎，少师蹇义管吏部事，黄宗载都公正地辅助他。宣德年间，黄宗载奉命到浙江清军，持节封唐定王嫡次子琼炟为唐王，庶次子琼燀为新野王。五月，到湖南总督采木，为建宫殿所备。 侍郎罗汝敬巡抚陕西，犯有过失戴罪办事，罗汝敬妄引诏书内容而复职，吏部却不指出，被御史弹劾，黄宗载和尚书郭璡都被投进监狱。五月获释复职。以老为由请求致仕，明英宗称其还有精力，特意留下，升任吏部左侍郎，后升为南京吏部尚书。 黄宗载年过七十，体衰多病，乞求致仕，明英宗不允。正统年间，黄宗载自称七十八岁，希望回归田里乡间，明英宗念其为旧臣，特意留下。后来，再度以老为由请求致仕，上了四篇奏章，才被明英宗批准。黄宗载于家中病逝，朝廷派官员负责葬礼，终年七十九岁，葬于老家梨树冈之原。 第三十三章 好古力学——陈洽 陈洽，字叔远，武进人，因擅长书法被推荐授予兵科给事中系，朱棣称帝后为吏部右侍郎，后多次随军出征，参赞军事。征讨黎利时，因带兵将领王通不听陈洽的建议，莽撞进兵，致使大军中伏，陈洽也披挂上阵，战死沙场。 陈洽好古力学，与陈济、陈浚兄弟三人并知名，曾参与修撰《永乐大典》。 陈洽八岁时，有一次和他父亲沿江散步，只见江上两只船同时开发，一只摇橹，一只扬帆，扬帆的船很快驶到摇橹的前面，陈洽的父亲见状，灵感顿生，遂出一联：“两船并行，橹速不及帆快”。仓促间，陈洽难以为对。这时，恰好远处有个牧童在吹箫，声音悠扬，动人心弦，陈洽智窍，对出下联：“八音齐奏，笛清难比箫和”。陈洽父亲满意地夸奖儿子道：“这小子真行！” 后来，因擅长书法被推荐授予兵科给事中，曾奉命阅军，只要从他眼前一过，他便能记下来，有的人再来一次，总是被他斥退，朱元璋嘉奖他有才能，赐给他金织衣。父亲戍守五开去世，陈洽奔丧，正值蛮人反叛，道路阻塞，陈洽冒险间道而行，终于背着父亲遗骨回来。 因茹瑺的推荐，被召回任文选司郎中，明成祖朱棣即位后，陈洽被升任为吏部右侍郎，又改为大理寺卿。安南战事开始时，朝廷命陈洽赴广西，与韩观挑选士卒从征，到大军出发时，遂命他参赞军务，主管粮饷。安南平定后，陈洽转为吏部左侍郎，当时黄福掌管布政、按察二司事务，政策上专务宽大，安抚安南人民。陈洽选拔有才能的人，振肃风纪，核实将士功罪，设置土官，处理军队粮饷，都办得有条不紊，回到朝廷后，皇上命他兼代礼部、工部事务。 陈洽参佐张辅的部队讨伐简定，将其平定，回来后，随从朱棣北征，与张辅在塞外练兵。陈洽与张辅前往交趾，讨伐陈季扩，五年之后，他升为兵部尚书，又留下赞佐李彬军事。明仁宗朱高炽以陈洽掌管布政、按察二司，仍参佐军务，宦官马骐贪婪残暴，陈洽无法控制，致使安南反叛者四起，而黎利尤为凶狠狡猾。荣昌伯陈智、都督方政无能为力。 黎利的势力越来越大，陈洽上疏说：“贼人虽然请求投降，但他们内怀诡诈，到党羽逐渐壮大后，将不可控制。乞请传谕诸将从速灭贼，不要为贼人所收买。”明宣宗朱瞻基颁敕严厉责备陈智等人，令他们进兵，他们又败于茶笼州，朱瞻基于是削去陈智、方政的官职和爵位，命成山侯王通佩征夷将军印前往征讨，陈洽仍赞佐其军事。同年九月，王通到达交趾，十一月进军应平，到达宁桥，陈洽与将领们说地形险恶，恐怕有伏兵，应该驻扎下来察看贼人动静。王通不听，指挥部队径直渡江，结果陷在泥淖中，贼人伏兵齐起，官军大败，陈洽跃马冲入敌阵，因受伤过重而坠下马，左右想把他扶回去，陈洽瞪眼呵叱道：“我作为国家大臣，食禄四十年，报国就在今日，义不苟且而生还！”挥刀杀死数名贼人后，自刎而死，事情报到朝廷后，皇上叹道：“大臣以身殉国，一代能有几人？”赠少保，谥节愍，授予他的儿子陈枢为刑科给事中。 第三十四章 浙派绘画——戴进 戴进，字文进，号静庵、玉泉山人，钱塘人，明代画家。早年为金银首饰工匠，后改工书画，以画供奉内廷，官直仁殿待诏，后因遭谗言被放归，浪迹江湖，擅画山水、人物、花鸟、虫草。山水师法马远、夏圭，中年犹守陈法，晚年纵逸出蹊径，卓然一家，为“浙派绘画”开山鼻祖，作品有《春山积翠图》、《风雨归舟图》、《三顾茅庐图》、《达摩至惠能六代像》等。 戴进，少年时当过银匠，打造金银首饰和其他工艺品，人物、花鸟、钗钏，精巧绝伦，技艺特出，戴进以此为傲，暗自得意，以为别人得到他的工艺品会十分宝贵，长久地珍藏下去。有一天，戴进在市上见一熔金者，所熔金器都是他精心制作的手工艺品，顿时“怃然自失，归语人曰‘吾瘁吾心力为此，岂徒得精意，将托儿不朽吾名耳。今人烁吾所造，亡所爱，此技不足为也。将安托吾指而后可?’人曰：‘子巧托诸金，金饰能为俗习玩爱及儿妇人御耳，彼惟煌煌是耽，安知工苦?能徙智于嫌素，斯必传矣。’”戴进大喜，遂学画。明朝郎瑛《七修类稿》记载：“永乐末，钱塘画士戴进，从父景祥征至京师。笔虽不凡，有父而名未显也。”可知戴进的父亲戴景祥即为职业画家，且颇有造诣，戴进长于绘事，有其家学渊源。比较这两种说法，以嘉靖时郎瑛之说为早，郎瑛还曾目睹戴进在西湖横村桥的墓碑，应该更为可信。但不管怎样，戴进出身低微这一事实，是史家所公认的。 据明代周晖《金陵琐事》记述：戴进永乐初年到南京，将入水西门，转盼之际，一肩行李被脚夫挑去，莫知所之。文进虽暂识其人，然已得其面目之大都，遂向酒家借纸笔画其像，众聚脚夫认之，众曰此某人也。同往其家，因得其行李。永乐初年，戴进至多十七八岁，已有如此好的捕捉和记忆人物形神的能力，一方面显示了戴进在绘画上的聪颖天资，另一方面也说明戴进可能从小跟着父亲学画，刻苦练习，到这时已积累了一定的绘画经验。永乐初，明成祖尚未迁都，京城尚在南京，戴进随父进京，在宫中十几年，画艺大进，却并不得志，因而离开京都，回到杭州。 戴进在宫中被谗一事，在各家史籍中均有记载，说法各异，但他因为在绘画上的超群出众的才艺，引起了画院诸名家妒忌与排挤，这是确凿无疑的。据说镇守福太监向宣宗荐戴画四幅，宣宗即召集画院名家谢庭循等评其画。“初展《春》、《夏》，谢曰：‘非臣可及’。至《秋景》，谢遂忌心起而不言。上顾，对曰：‘屈原遇昏主而投江，今画原对渔父，似有不逊之意。’上未应。复展《冬景》，谢曰：“七贤过关，乱世事也。’上勃然曰：‘福可斩!’” 戴进被谗之事，有人说发生在他四十岁左右，按郎瑛之说，戴进听到宣德帝发了“福可斩”的御旨，当晚就由徒弟夏芷帮助，灌醉庆寿寺的一个和尚，偷了度牒，削发假扮僧侣，仓皇出逃，归隐于杭之诸寺。以后，为逃避谢环的搜寻，又曾一度隐姓埋名，辗转漂泊到云南。岁末，就持自己画的门神，去各家出售。 也有一种说法是，戴进一共在北京城生活了14年，在54岁时离京返乡。据李开先《中麓画品》则记叙，戴进虽未能得到宣宗的赏识，但还未有马上离开宫廷，只是“寓京大窘，门前冷落”。而当戴进落魄之时，谢庭循则为当时所崇尚，为阁臣作大画，就把戴进请来代笔，后来此事被请阁臣知道了，便怒斥谢环：“原命尔为之，何乃转托非其人耶!”于是戴进无法在宫廷继续呆下去，遂辞归，临行时，礼部侍郎王直有《送戴文进归钱塘》诗相赠，曰：“知君长忆西湖路，今日南还兴若何?十里云山双蜡展，半篙烟水一渔蓑。岳王坟上佳树绿，林逋宅前芳草多。我欲相随寻旧迹，满头白发愧磋跎。” 从艺术成就上看，戴进是明朝“浙派绘画”开山鼻祖，他作品风格多沿袭了南宋画院遗风，戴进的创作，没有被传统所束缚，他的画用笔流畅，逐渐形成自己风格。他善于用浓淡水墨的巧妙变化，来表现“铺叙远近，宏深雅淡”的品格，既有南宋院体遗风，又有元人水墨画意，被推为“浙派山水首席画师”。戴进着名的作品有《春山积翠图》《风雨归舟图》《三顾茅庐图》《达摩至惠能六代像》等。 戴进晚年的活动范围主要在故乡杭州及南京、浙东一带，仍以画画为生，关于戴进的结局，流行的说法是他晚景凄凉，以至“嫁女无资，以画求济，无应之者”，因穷困潦倒而死，终年七十五岁。浙江画派在鼎盛时期，形成了自己的支流——江夏派，到了明代中叶后，江苏吴派开始统领画坛，浙江画派到了明末就逐渐退出了画坛。 第三十五章 相术精准——袁忠彻 袁忠彻，又名袁柳庄，字公达，又字静思，鄞县人。家住今宁波市西门外，父子相术起家，其父袁珙，曾因预言坚定朱棣夺取帝位决心之故，朱棣登极后，其父袁珙遂被拜为太常寺丞。袁忠彻好学，幼传父术，博涉多闻，明成祖时被封为“尚宝司少卿”，日与官宦文士磨砺讽咏，其瞻衮堂藏书甚富，曾经收藏过《清明上河图》。 朱棣做皇帝之前，在谋士姚广孝的举荐下，认识了相士袁珙，被他过人的相术所折服，将其奉为座上宾，二人经常秉烛夜谈。袁珙与江湖术士不同，他的确有真才实学，所算之事无不应验，也因此备受朱棣的赏识。袁忠彻年轻时曾经跟随父亲一起去谒见燕王朱棣，朱棣设宴款待都督宋忠、都指挥谢贵、布政使张昺、佥都御史景清等几个官员，暗中嘱咐袁忠彻给几人看相，预测他们的未来。袁忠彻逐一给他们看相后，预言说：“于法皆当刑死。”意思是说，这几个人很快都会被处以死刑。 朱棣听了袁忠彻的话之后大喜，因为当时朱棣正准备发动“靖难之役”，而这几个人是建文帝安排在朱棣身边的间谍，当听说他们很快会被处死，朱棣认为这意味着自己起兵将会成功，所以愈加坚定了起兵的信心。等到朱棣登基称帝后，袁忠彻被任命为中书舍人、尚宝寺少卿等职。袁忠彻颇受朱棣宠信，经常与朱棣论人谈命，关系十分密切，“帝识忠彻于藩邸，故待异于外臣”。但是袁忠彻逐渐恃宠而骄，与群臣不和，后来被罢官回乡。 俗话说，虎父无犬子，袁珙的儿子袁忠彻也不简单，从小跟着父亲学习相面之术，掌握了常人难以企及单独本领。袁忠彻，做人相对高调，人脉比较广，与朝中很多大臣关系都不错，凡是找他看相之人，几乎都不会拒绝。在明代陆粲所着的《庚巳编》书中记载了一件，关于袁忠彻的奇事。 袁忠彻在家乡居住时，友人家中有一个侍童，“姿貌韶秀，且性机警”，深得友人喜爱，袁忠彻为侍童看相后，认为这个侍童不利于主人，“以为不利于主，使逐焉”，请友人将他辞退。友人起初不舍，但是袁忠彻多次提到此事，友人只好将侍童辞退。侍童被辞退后，无处容身，白天给别人做工挣点吃的，夜里就居住在破庙之中。有一天，侍童在破庙的墙角捡到一个布包，里面竟然有金银数百两，侍童本来想据为己有，忽然又叹气说：“我因命薄，被主人辞退，如果再私拿别人遗失的金银，上天更不会容我，我应当守着此物，等候失主来取。”第二天，侍童没有去做工，在破庙中等候失主，后来来了一个妇人，一边哭泣，一边在破庙中四处寻找东西。 侍童问妇人在寻找什么，妇人哭诉说：“我丈夫在边关从军，因事受到牵连而入狱，应当处死。为了救他，我变卖家产，又借贷了不少金银，准备献给指挥使大人，以赎丈夫之罪，我将金银放在布包中，路经此庙时休息了一会儿，走得太急将布包遗失。只怕是找不到了，看来我丈夫必死无疑。”侍童问妇人丢失的金银数目，与自己捡到的完全吻合，便归还给她，妇人感激万分，拿出一部分金银感谢侍童，侍童坚决不收，妇人便带着金银去救丈夫。妇人救出丈夫后，到处向人讲述侍童拾金不昧的事迹，指挥使听说此事后，派人找到侍童，将他收养在家中。指挥使年老无子，见侍童人品和长相都不错，便将其收为养子，几年后，指挥使年老退休，便奏请朝廷，让养子承袭了官职。 侍童担任指挥使后，返乡拜见以前的主人，主人哈哈大笑说：“没想到相术闻名天下的袁忠彻也有看走眼的时候，竟然把你的命运算错了。”主人留侍童住在家里，然后请袁忠彻来做客，提前把侍童打扮成仆人模样，让他捧茶而出，袁忠彻见到他，吃惊地站了起来，说道：“你不是当年的侍童吗？为何会出现在这里？”主人哄骗袁忠彻说：“辞退之后无处可去，又回来做仆人了。”袁忠彻笑着说：“不要戏弄我，此人现在绝非身份低微的仆人，而是担任三品官职的人，他如今的神态与从前已经大不相同，莫非是做过什么善事，以致于改变了命运吗？”侍童便讲述了自己的经历，而他所担任的指挥使之职正是三品官阶，主人听后连连赞叹袁忠彻相术神奇。 太子朱高炽得了一场重病，御医看了也只能请罪，说治不好，朱棣很是担心，就让袁忠彻想想办法，袁忠彻就说只要皇帝把皇宫门前的石碑砸碎就可以了，朱棣觉得此事虽玄，为了太子也只有试试这个办法，便命人将石碑砸的粉碎，神奇的是，久病不愈的太子，真的因石碑破碎，很快就好了，皇帝也越来越相信他，只不过人总有飘了的时候，袁忠彻也不例外。与官员的聊天中，他居然丝毫没有设防，就对大臣们说，太子的面相坐上龙椅是肯定没问题的，只是不能长寿，听到的官员们，就开始拿这件事做文章，将袁忠彻的话添油加醋的告诉了太子，本来太子身体就不好，听了这样的话，气的都站不住了，还说以后一定会惩罚袁忠彻。 朱高炽继位后，依然没有忘记袁忠彻曾经说过的话，只不过他刚刚登基，还需要稳固朝政，袁忠彻他还是需要利用的，到了第二年，太子的身体又不幸了，每况愈下，他知道自己可能真的活不多长时间了，便写出了一道圣旨，让锦衣卫把袁忠彻逮捕进宫，审问后处斩。锦衣卫去到袁忠彻家里后，发现他竟然坐在门口，仿佛已经预料到了今天的事情，他气定神闲，丝毫没害怕的神情，还笑着对担心的家人说：放心吧！我一定能躲过此劫，当他被押往皇宫的时候，朱高炽就去世了，新登基的皇帝知道事情后，便下旨放了他，当时逮捕他的锦衣卫后惊呆了。 明朝时期有一位大臣叫杨集，幼年时，他的父亲杨宗命他早早去邻居黄家说些事情。当时，天还没亮，黄家大门还没打开。他站在门外大喊：“请开门！”。不远处有一个人听到敲门声，问他：“先生，能不能和你说句话。”当时天还漆黑，杨集看不到那人究竟是谁，心里有些害怕，没敢回应，黄家来人开门之后就赶紧进去。待谈完事情，天也已经亮了。黄家儿子黄式送杨集出门。先前叫他的那个人还在，凝神注目，观看他很久，问道：“你是谁家的孩子？”旁人回答说：“是杨家的。”那人说：“真可惜，我听到他的声音，按理说日后应当贵极人臣，名满天下，所以站在这里等候他。现在观看他的相貌，却和声音不相称。尽管如此，日后他也能官至五品。他的声音洪亮高远，应当获得宏长的福分。不应在他身上，日后他的子孙必有兴旺发达之人。”那人又对着黄式说：“这孩子将来也不平凡，官至七品。”说罢，就离开了。 杨父听说此事，赶紧派人去寻访此人，这才得知那人就是当朝有名的方士袁忠彻，自袁忠彻为杨集相面后，一转眼几年过去了。杨集十八岁时，是县里的学生，曾经持诏书送往福山巡司，按例可获得五两赠银，同行者还有二人，都是年长的校友，把赠银都拿走了，只将筵席上的食物送给杨集。杨集认为他们都是前辈，却没有作表率，嘴里不好说他们什么，但是心里很不平衡，筵席地点就在江边，杨集独自向江边走去，二人怀疑杨集可能会讲什么怨言，悄悄地跟在后面偷听。 只见杨集来到江边洗手，笑着说：“巡司赍诏，岂是我的志向，希望他们常常享受赠礼。”二人听到后，认为杨集是在取笑他们，于是从后面直接将他推入水中。杨集两手扑到沙土中，忽然探到一件东西，拿起来一看，是一锭银子，银锭入水，被波浪洗啮，光润莹白，非常可爱，正好和巡司的赠礼轻重相同，校友们见状大吃一惊，改变了先前的态度，在江边斟酒，大家酣畅而饮，饮完方才离去。 后来，杨集参加甲戌科会试，得贡士第八名，监察御史钟同因论恢复朱见深的太子之位，被关进大狱，杨集上疏兵部尚书于谦，慷慨陈词，于谦认为他很有胆量，命他出任安州知州，明朝五品官出守地方，即由此开始。先前，袁忠彻预言杨集官至五品，黄家儿子黄式官至七品，全都应验。袁忠彻曾对于谦说：“你目常上视，未来会遭砍头之灾。”于谦的结局应验了他的预言，当然这是后话了。 第三十六章 宣宗文武——汪肇、谢宾举、聂铉等 汪肇，字德初，安徽休宁人，工绘事，山水、人物。出入于戴进、吴伟，但多草率之笔，尤长于翎毛，豪放不羁，自谓其笔意飘若海云，因自号海云。 谢宾举，字子隐，上元人，画山水人物，步骤戴进，具体而徵，画毕其兄承举即题诗于上。画山水人物，步骤戴进，具体而徵，画毕其兄承举即题诗于上。尝云：“我诗借君画增价，君画君我诗并传。” 方钺，方钺，钱塘人。山水、人物学戴文进，已造其阃域，惜早卒，评者谓“为戴门颜子”云，着有《名山藏》。 夏芷，字廷芳，钱塘人，善人物、山水，从游“浙派”开创者戴进。克勤於学，笔力雄健，逼其师。风雨图甚佳，惜早卒，传世作品有《归去来兮图》。 王世祥，钱塘人，戴进婿，亦善画，山水得其妇翁之传。 王彰，字文昭，郑人。以乡荐补为国子监生，永乐年间，安抚陕西、河南等地百姓，官至右都御史，为官执法很严，与当时的左都御史刘观，称“彰公而不恕，观私而不刻”。 李至刚，名钢，以字行，松江华亭人。荐侍懿文太子，燕王朱棣称帝后被任命为左春坊大学，与解缙私交甚厚，曾一起参与编撰《太祖实录》，但李至刚人品非常差，多次因犯罪被下狱，还弹劾老朋友解缙，逐渐失去朱棣的信任。 聂铉，字器之，清江县人，明初学者，政治人物，三甲进士，授予广宗县县丞，上疏免除旱灾税。任满後，入京朝觐，献《南都赋》及《洪武圣德诗》。授翰林院待制，改国子助教，迁典籍。後赐归。又召其主持会试，并准备留用，聂铉请求便地自养，于是以庐陵教谕职位终老，聂铉与张美和、贝琼齐名，时称“成均三助”。 董伦，字安常，恩县董家堂村人。自幼酷爱诗书，刻苦用功，遍读经史子集。因张以宁推荐，董伦被召至南京任右赞善大夫，朱允炆继位后，拜董伦为礼部侍郎，兼翰林学士，给皇帝讲授经、史、鉴等书，还主持编纂了《太祖实录》，皇帝亲手写了“怡老堂”的匾额挂在他的屋中，又赐予髹几和玉鸩杖。为人秉性忠厚，常劝皇帝和近友诸藩王亲睦，明成祖朱棣即位后，在南京杀了许多亲信大臣，独没罪及董伦，董伦告老还乡，回家不久病逝，享年80岁。 方宾，浙江杭州府钱塘县人，官至兵部尚书。洪武年间，大学生授刑部郎中，数月后转兵部郎中，历署应天府事，坐事贬戍广东，因茹瑺的推荐，复召为兵部郎中。明成祖入京师，方宾与侍郎刘隽等迎附，特见委用，进兵部右侍郎。跟随兵部尚书刘隽出征安南的黎利，宾理部事，有干才，应务不滞，刘隽身死于交趾，方宾升任兵部尚书。性警敏，能揣上意，见知于帝，颇恃宠贪恣，扈从北京，兼掌行在吏部事。扈从北征，与内阁学士胡广、金幼孜、杨荣，侍郎金纯并与机密十一年、十五年、十八年，明成祖北巡，方宾均扈从。 方宾恃宠而骄，公然受贿，明成祖议亲征，尚书夏原吉、吴中、吕震与方宾共议，宜且休兵养民。未奏，会帝召宾，方宾言粮饷不足，召夏原吉，亦以不给对。帝怒，遣夏原吉视粮开平，旋召还下狱。方宾方提调灵济宫。中使进香至，语方宾以帝怒。方宾惧，自缢死。帝实无意杀宾，闻宾死，乃益怒，戮其尸。 周岐凤，明代画家。善书法，精鉴赏，跋韩干饮马图。 汤宗，字正传，平阳人。由太学生提任河南按察佥事，旋改北平按察佥事，因奏劾按察使陈瑛受燕王朱棣贿赂有异谋，升任山东按察使，迁刑部郎中、苏州知府。时苏州连年水灾，民多流离，欠租百万余石，宗谕富民出米代输，富户知其爱民，不到三个月即全部完纳。有人言其将“坐视水患”，贬为禄州通判，后以黄淮推荐，复召为大理寺丞，时一外国贡使病故于途，从人谓医杀之，将医师逮捕下狱，宗认为医与使者何仇？释之。后任户部主事。受解缙“无人臣礼”案牵连，系狱十多年，仁宗即位后始复官，迁南京大理卿。 李骐，本名李马，字德良，一作彦良，福建长乐沙京人。自幼聪慧异常，十岁即能通读《孝经》、《论语》，洞悉其义，福建乡试第一，解元。次年会试第一，会员，廷试又第一，状员。为明代科举福建省“三元及第”唯一的人。明成祖认为状元以畜名不吉，遂御笔书写“其”字于“马”字的右边，改名为李骐。三日后胪唱三遍，均无应答者，永乐帝忙解释说：“即李马也”，李骐才出列受诏，赐纱帽、银带朝服。以后，李骐每写姓名，均将“骐”字墨书“马”旁，朱书“其”字。有记载说，上科状元陈循在李骐榜揭榜之前曾做一梦，梦见新科状元为一木人骑在马上，手执一令字黄旗。等到金殿传胪之时知是李骐。木人为李，黄旗正好应御书“其”字，当然这都是后人牵强附会之说。 李骐为人耿介有气节，在翰林考校恭勤，廉谨不怠，又讲孝道，与人交往和善爽直，见人有不是处，总要当面指出，从不背后议论。奉命典应天府乡试，去取进退，不徇私情，时论称善。李骐染病，得知永乐帝去逝的消息后，他带病哭灵，遂病情加重，半年之中又连奔继母和妻子之丧，洪熙元年十月卒于家中，享年48岁。 萧时中，名可复，以字行，号东白，江西庐陵人。辛卯科状元，授翰林院修撰，为官时勇于进言，深为朝廷重视，参与编修《四书五经性理大全》，着有《曲山三萧遗集》等。少年即负大志，与兄萧时敏亦友亦师。以勇于进言着称，因灾异发生，陈奏八事，奉命修《五经四书性理大全》等书，卒于任上，着有《曲山三萧遗集》。 邓文铿，字德声，前乡眉山村人，自幼勤奋好学，严肃认真，待人诚恳。任广东茂名知县，因治绩显着，升任刑部主事，又升至佥都御史，后任武昌知府等职，转苑马寺卿。当时皇亲国戚有受贿者，众不敢言，他独劾之，终置其人于法，民间美传：“文铿为官清正”。谢职回乡时，两袖清风，将为官40年的破旧衣物，凑以砖石袋箱雇车运至码头，那些曾被劾责的权贵上奏皇帝言：“文铿为官何谓清正?而今却有许多钱物运回乡，全是欺君瞒上伎俩。”皇帝立即召铿回朝面责，御驾亲监验证，启箱一查都是破旧衣物、砖石等。问邓是什么意思?邓答，身为朝廷命官，告老还乡而双手空空，那会有损于朝廷面子，不得已用此办法。皇帝这才转怒为喜，赞扬他考虑周到，处事灵活，并赏半箱金银，还责令那诬告的官员，拿出家里半箱银两作为赔偿，邓满载而归，回乡后生活俭朴，布衣素食。 临行前，邓夫人因她是外籍人随夫归乡有些情绪，皇帝知情后大礼相送，皇后特地将一个精致的竹篮送给她，交代别在途中揭开，一到家乡，邓急忙打开一看，却是满满的粪土，他们领会了上司的意图，于是将其倒入田间作肥料，通过他们的辛勤劳动，五谷年年丰收。 邓文铿，酷爱青竹挺拔与高风亮节的崇高风格，当他告老还乡时特意带回一株竹子，亲自种在庭院后山坡，后来逐步繁衍成一片郁郁葱葱的竹林，后人为了纪念他，特命名此种竹为“文铿竹”，该竹林已有600年历史，枝繁叶茂，适应性强，是一种很好的观赏竹。 陈济，史学家，武进人，字伯载，博学多能，经史子集无所不通，时称“两脚书橱”。成祖朱棣初，诏修《永乐大典》，以布衣为都总裁，选秘库书数百万卷，与少师姚广李等数人，发凡起例，分类考核，依次编排，井然有条。执笔者有所疑，辄就质询，他即为之逐条辨析。及书成，授左春坊右赞善，居职十五年病死。有《书传补》、《元史举要》、《通鉴纲目集览正误》、《思斋集》等。 马铎，字彦声，号梅岩，福建长乐人，原名马乐，后避讳永乐，受御赐‘铎’，改名为马铎。自幼聪颖异常，为文不假思索，下笔即成，殿试时，成祖亲揽试策，称马铎气象广大，擢为状元。马铎性情耿直，表里如一，待人真诚。曾多次扈从永乐帝巡幸北京，不辞劳苦。马铎一生居官有刚直之声，居家有孝友之名，居世有助人之誉，着有《玉岩集》。 高棅，一名廷礼，字彦恢，号漫士，福建长乐人。以布衣征为翰林侍诏，后升典籍。与林鸿、王偁、陈亮、王恭、唐泰、郑定、王褒、周玄、黄玄号称“闽中十子”。论诗尊奉盛唐，曾编《唐诗品汇》百卷，在明初诗坛产生很大影响，其诗多写个人山居生活，亦有不少应酬之作，冗长堆积，难以卒读，兼能书画，着有《啸台集》。 贾仲明，亦作贾仲名，自号云水散人，淄川人，后徙居兰陵，杂剧作家。聪敏好学，博览群书，善吟咏，尤工于词曲、隐语。明成祖入继帝位之前，仲明曾侍从于燕王府邸，甚受宠爱。“每有宴会，应制之作，无不称赏。公丰神秀拔，衣冠济楚，量度汪洋，天下名士大夫，咸与之相交。”所作传奇、乐府极多，骈丽工巧，独具风格，受到同时代文人的敬重。 贾仲明，所作杂剧有16种，今存6种，即《升仙梦》、《金童玉女》、《玉梳记》、《玉壶春》、《裴度还带》。前2种属神仙道化戏，如《升仙记》写吕仙度化翠柳、娇桃成仙的故事；后几种则写男女爱情故事，如《菩萨蛮》中女主角萧淑兰爱上书生张世英，便主动追求，终成爱侣。这些杂剧思想内容一般尚属健康，在形式上却反映出元末明初杂剧革新的情形，如《升仙梦》采用正末、正旦对唱，音乐上运用南北合套等。仲明杂剧，文字华美，“如锦帷琼筵”。 郭敦，字仲厚，聊城道口铺郭庄人，户部尚书，东昌府明代大书法家。以诗举乡试，授户部广西主事，年余，出任衢州府知府。在衢州问疾苦，礼贤秀，恤高年，扶孤独，修学校，明教化，表节义，易风俗，毁淫祠，立义冢，多有惠政。在官七年，治绩为天下最。以忤中贵人得罪，下狱，衢州耆老百姓千余人伏阙乞留，廷臣以敦廉正不阿上奏，诏为监察御史，出为河南布政司左参政，不久，调陕西，未行，以郭敦有大臣体，特升礼部右侍郎兼太仆寺卿，后成祖北征，督运粮饷。仁宗即位，转户部左侍郎兼詹事府少詹事。陕西大旱，奏请免逋赋，赈灾民，罢不急之务等十余事，悉被允行。在户部任上多有兴革，并积极采取措施，禁止皇庄兼并民田，一时称善，卒于任。 郭敦，因廉洁从政得罪权贵后，回到故乡东昌府道口铺郭庄故居，在此隐居了一段时间，闲时在弟弟郭山的“东昌轩”，澄窑做一些自己喜爱的文玩用具，和窑工们聊聊家常里短，教孩子们习字作画，自有一番乐趣。由他出资建议修建的西关古井、岳庄澄窑等有关郭敦的逸闻遗事很多，至今仍为东昌府郭庄后人津津乐道，尤其是题写光岳楼四个门楼石匾额“文明”、“武定”、“太平”、“兴礼”一事，更是脍炙人口，世代传颂。 李在，字以政，福建人蒲田人，迁云南，后如入京，擅长画山水和人物，画面生动，很有影响，日本画僧雪舟曾与他切磋画艺。传世作品有《琴高乘鲤图》轴，现藏上海博物馆；《归去来兮图》卷，藏辽宁省博物馆；《溪山云阁图》轴，藏日本东京国立博物馆。 陈山，字汝静，又字伯高，沙县溪南九都溪口人。任奉化教谕，成祖召入参与编修《永乐大典》，后任吏科给事中，遭父母丧事，守孝期满赴选，拟任广东布政使，皇帝特命留任旧职，主管六科事。不久，给皇太孙教授经书，仁宗继位，任左春坊左庶子。有一天陈山退朝，坠马小腿负伤，仁宗亲自给陈山研药调酒。宣宗即位，任户部左侍郎，高熙叛乱，宣宗亲自征讨，陈山和襄、郑二王一同留守京都。任户部尚书，兼谨身殿大学士、文渊阁直阁事、领文学士供职文华殿，任《两朝实录》总裁官。宣宗要为陈山建造住宅，陈山谢绝说：“我有先人旧房，足以遮避风雨，一兴土木，就难免劳民伤财。”因年老申请告退，没有获准，宣宗下令免于朝拜，又令中官扶陈山进出朝廷，先后4次上书申请告退才获准，返乡途中于邵武去世。 沈粲，字民望，号简庵，华亭人，官太常少卿，与兄沈度并称“二沈先生”、“大小学士”，均善书，度以婉丽取胜，粲以遒逸见长。粲尤工草书，学宋克而参以锺繇情旨，行笔圆熟，意趣遒逸。丰坊《书诀》称其“学宋克而得钟繇体，大非其兄所及”。 沈度，字民则，号自乐，华亭人，曾任翰林侍讲学士，擅篆、隶、楷、行等书体，与弟沈粲皆擅长书法，藏于秘府，被称为“馆阁体”，为明代台阁体书法的代表人物。台阁体又称馆阁体，“台阁”原指尚书，后为官府代称，台阁体书法早在宋代即已出现，至明代，因其为皇帝所赏识，而获得很大发展，遂成为一种独立的书体形式明代台阁体书法结体平正，笔致光洁，景色乌黑，风格秀润华美，适合皇家的欣赏口味和审美标准。但也有人认为台阁体书法结体缺少变化，意趣不足，而持批评态度。沈度以长于台阁体书法而深受明成祖朱棣的赏识，名重一时。有墨迹《教斋箴》、《四箴铭》等传世。弟沈粲，擅行、草书，子沈藻，擅楷，均承家学。 李宏，松花镇鸭埌村人，父永立，曾在元朝中都做官，考中举人，十三年考中进士，任广东海南琼州府知府，又署理涯州知州。不久，因政绩显着升任四川道监察御史，其性刚毅，远见卓识，曾向皇帝呈上“时政十事”，获得采用。《中国人名大辞典》记载其“擢御史，尝上时政十事，皆国政论，多见施行”。因此名重一时，列为四川名宦，为缙绅尊敬。监察御史任满后归田，居县内怀塘镬耳湾，后避盗寄寓鸭埌村。死后于宣德五年葬于一厢里木头塘，墓叫“八角坟”。县祀乡贤。崇祯时知县在登龙桥建御史坊，纪念提点刑狱坦中庸、巡按御史李文凤、李宏，上书“柏台继美”四字。 周孟简，江西吉水县人，乡试中举，与兄周述同登进士，同列鼎甲，兄弟二人的殿试策对，同获成祖御批。周孟简的御批是：“辞足以达意，学足以明理，兄弟齐名，古今罕比，擢尔第三，勉其未至。罔俾二苏，专美于世，钦哉。”一时名动天下，天下之士赞誉有加。亦拜翰林院编修，又与同科二十八人一同进文渊阁读书，当时有二十八星宿之称。 周孟简神清气和，心淳而志正，其学务求圣人之意，为文必本诸经，又博览诸子百家之书，受到朋辈推重。曾参与编修《永乐大典》。成祖巡幸北京，太子监国，素闻周孟简才识过人，凡有纂述必请孟简，且日见宠眷，升为詹事府丞。仁宗即位后，大封诸王，命孟简为襄王府长史，仁宗对孟简说：“辅朕弟，尤胜于辅朕也”，周孟简尽心辅导襄王，每次进讲必有忠孝、仁民、爱物之言，仁宗听说后多次褒奖他，襄王更是从心里敬佩这位老师，周孟简患急病，医治无效，第二日便去世了，享年53岁，襄王十分悲痛，亲自安抚其子周景亮。着有《西垣稿》、《两京吟稿》若干卷。 陈道潜，名复，字孔昭，号拙斋，莆田县东阳村人。浮山陈氏祖陈湟后裔，父陈砮。明代学者、诗人、理学名臣。早年失怙，初受学于方坦，少读书时，其品行学业为长辈所称道，初授礼科给事中，命预修国史，与杨荣同事，杨荣重其学行，称其文、德行堪为官宦典型。以言事谪彝陵州判，革巫俗，轻赋税，行善政，德远播。 永乐初，以荐擢广东道监察御史，预纂修《四书》、《五经》、《性理大全》诸书，时纂修者，翰林、春坊多不得与，独道潜以行己恭慎、学问该博入选。书成，寻丁内艰归，服阙，改江西道监察御史，内台章疏议，多出其手，同僚皆称为“拙斋先生”，满九载致仕，以功荣赠其父、母、前妻、封继配。归家研读经史自娱，常戒其子曰：“毋挟势以逞威，吾之愿也。”为人持重，不轻易戏言，好谈人善，不好谈人恶。与兄道亨相友爱，兄以子少让财产，不受。乐助人，会元陈中尝称其加，“仕者可为居官之法，隐者可为族里之法”。 叶春，本姓林，字景旸，海盐大易乡人，洪武间为海盐县胥吏，后历任礼部郎中、两淮盐运使、调福建参政。仁宗即位，受命巡视应天、镇江、常州、苏州、松江、杭州、嘉兴、湖州。宣德初，又奉命随大理卿胡概巡视江浙，为政清廉，百姓称道，三次莅临浙西，时嘉兴府属县仅嘉兴、海盐、崇德，境域宽广，难以治理，遂奏请朝廷增设4县，以便治理，未几获准，五年三月实施，还朝后，擢刑部右侍郎，卒于官。 瞿佑，字宗吉，号存斋，钱塘人，早年即能诗，谙熟典故，14岁时，其父友人张彦复即兴以鸡为题，让他赋诗，佑当即脱口吟道：“宋宗窗下对谈高，五德名声五彩毛；自是范张情义重，割烹何必用牛刀。”四句诗各自点出四个鸡的典故，格律工整。张拍手称绝，因此诗名远扬。明初曾任宣阳县训导，迁周府长吏，永乐年间，因作诗招祸罢职，被谪居保安。10年后获赦，做过3年家塾先生，后归居故里，以着述度过余年，着作颇多，主要有《存斋诗集》、《归田诗话》、《闻史管见》、《剪灯新话》等。 师逵，明朝大臣，官至户部尚书，字九达，兖州东阿人，幼年聪敏，8岁读书，日记千言。20岁入太学，从御史到辽东视察，因刚直不阿，触犯上司，被诬陷，逮至京城。太祖见其长相非凡，问明真相，擢为御史，后任陕西按察使，到任一月内，即将千余积案审理完毕；成祖即位，升兵部侍郎；仁宗即位，升户部尚书，居官40余年，为政清廉，家无积蓄；宣宗常与群臣议论：“大臣持廉守正者，唯逵一人。”后卒于任所。 张政，字平夫，安徽省广德人，资质聪慧，登进士。 李铭，宣宗时驸马，娶明仁宗女清河公主为妻。 张宗琏，字重器，江西吉水人，政治人物、进士。中进士二甲第五十五名，后累任至南京大理寺丞，后贬为常州同知。当时明廷派遣李立治理江南军籍，后擅自逮捕平民，张宗琏与之相争，使大量平民幸免，后因背部生疮而死，葬时有上千名常州百姓衣着白衣送葬。 郭敬，明朝四朝元老级太监，生于西夏县曹张镇，自18岁跟随明成祖朱棣，亦是大太监王振的亲信，在大同镇守的时候，土木堡之变中曾躲在草丛里逃过一劫。 蒋骥，以翰林院侍读承直郎身份，参与修纂明太宗实录，三甲同进士，与王艮、金幼孜等同年。 俞士吉，字周贞，号栎庵，晚号大瀛海客，浙江象山人。中举人，授兖州府学训导；建文中，上疏言时政得失，为朝议所允，晋监察御史，出按凤阳、徽州、湖广。成祖即位之后，进佥都御史。时浙西大水，命偕户部尚书夏元吉，往督农政。湖州灾，奏捐粮六十万石赈民。三年夏，浙西大饥，又随夏元吉发粟三十万石往赈。以礼部侍郎衔出使日本，封其国山为“寿安镇国之山”，为襄阳知府。仁宗在东宫，闻士吉善诗，询以古诗唐律，命作《圣节》诗各一体，援笔立成。宣德初，授南京刑部侍郎，越五年致仕。史传称其“仪表修洁，举止清雅，文采蔚然，谀之不喜，犯之不怒，伟度洪量汪如”。着有《栎庵自怡稿》。据石浦《武氏家谱》载，曾与郑和率船队下过西洋。 释迦也失，明朝着名的三大法王之一，系西藏拉萨河下游蔡贡塘地方人。自幼出家，后拜西藏教格鲁派创始人宗喀巴大师为根本上师，学习佛法，因其勤奋好学，才华过人，故宗喀巴称其为“辩才无碍”的八大弟子之一。明成祖先后两次派专使召请宗喀巴，宗喀巴因年老未能亲往，遂派其弟子释迦也失代表他前去：释迦也失到达南京，受到明廷的盛大欢迎，在南京期间，每次朝觐明成祖，成祖赐坐，赐茶，赐宴，待以殊礼。此后，释迦也失遵照成祖之旨令，在南京营造寺宇，召募僧众，举行盛大宗教活动，受到成祖的赞许和赏识，给予优渥恩宠。 明成祖封其为“妙觉圆通慈慧普应辅国显教灌顶弘善西天佛子大国师”，赐印诰及金边黑色僧帽一顶。翌年，释迦也失返归西藏，于拉萨北郊主持修建了着名的色拉寺。释迦也失于古稀之年，仍不畏道路艰险、旅途辛劳，再次进京，觐见明宣宗皇帝，为明宣宗治愈重病，他曾多次赴蒙古、五台山和青海等地讲经传法，倡建寺庙。明宣宗颁赐释迦也失御制**金印，封其为：“万行妙明真如上胜清净般若弘照普应辅国显教至善大慈法王西天正觉如来自在大圆通佛”，简称大慈法王，藏语为“绛钦曲结”。释迦也失卒于返藏途中，明廷下令在青海卓摩喀建造喇嘛寺，赐名”弘化寺”，以示纪念，寺内修建“至善大慈法王塔院”，收藏有大慈法王的舍利。 李贤，初名失必儿丑驴，鞑靼贵族，明朝初期大臣，初为北元工部尚书。在永昌侯蓝玉为主将发动“捕鱼儿海之战”，击溃北元残余政权，北元工部尚书失必儿丑驴脱离北元政权，归降明太祖朱元璋，由于失必儿丑驴精通蒙古文、突厥文、汉文、回回文等诸多文字，出任通译书。失必儿丑驴学识渊博，明太祖很喜欢他，赐名为李贤，当时燕王朱棣主持北方战事，明太祖将精通北方诸民族语言的李贤，授予燕府纪善。 李贤在燕王府侍奉燕王世子朱高炽最恭谨，后来燕王朱棣发动了“靖难之役”，李贤有辅佐重勋。朱棣攻破南京，将侄子明惠帝赶下台去，成为明成祖，李贤因功累迁至都指挥同知，官秩正三品，后晋为大学士。此后，凡塞外表奏及朝廷所降诏敕，皆由李贤译书，而李贤在朝中屡陈所见时，明成祖大多采纳之。仁宗即位，念及李贤旧劳，晋升其为后军都督佥事，再进右都督，赏赐甚丰。后来，封病中的李贤为忠勤伯，食禄一千一百石，不久，李贤病逝，令其第二子以其先官职“纪善”之称为姓氏，改姓纪氏，以念明太祖的知遇之恩。 马京，字子高，本县俱得里人，民籍，少师于康汝楫先生。成祖立长子高炽为太子，次子高煦为汉王，时太子守行在，马京被征赴行在，任北京行部左侍郎，以辅佐皇太子。马京到职后，尽诚翊赞，历久愈笃，深得太子倚重，却招致了高煦的嫉恨。成祖率兵五十万北征，留太子高炽监国，八月北征还，太子遣使迎接稍迟，高煦即让人制造谣言，谋动谣太子地位，并中伤马京、黄淮等一批监护太子的，成祖怒，以“奉表不敬”将马京等人下狱十年。 成祖再次北征，病死在榆木川，太子即位，马京当即被释，旋病逝，年73岁。对马京之死，仁宗甚为痛惜，特发“圣旨”，除遣官致祭外，追赠其为荣禄大夫、少博，赐文简，于宣德三年又发两道“圣旨”，一是封马京妻为太夫人，一是“以父勋劳”擢马京之子马健为文林郎、行在太常寺典簿。 吴溥，字德润，号古压，江西省崇仁县人，名儒吴与弼之父。中举人后，因病未参加会试，以教书自娱，后入国子监，授翰林院编修。成祖起兵“靖难”，攻人南京的前一天，胡广、解缙、王艮等江西籍翰林官会于吴溥家，立誓效忠建文，解缙、胡广尤为慷慨，王艮独流涕不语。3人去后，吴溥子与弼叹日：“胡广死节，应是大好事。”话未毕，传来隔壁胡广吩咐家人的声音：“外面太乱，小心将猪关好。”吴溥笑道：“一豚尚不能舍，肯舍生乎？”而王艮果然服毒而死，南京城破，吴溥与胡广等人均迎降。 永乐初，吴溥迁翰林院修撰，升国子司业，为《永乐大典》副总裁，参与编纂《太祖实录》，居官廉洁俭朴，清慎严谨，但在国子监20余年未升迁，宣德元年，死于任上。为官清正，不附权贵，二十年间官居原位，许多大臣因其多年不得晋升让其少针砭朝政，他却说：“是否能够得到知遇是人的天命所注定的，我不会为了自己的官位屈枉自己的内心”。所得官俸，大都散济亲友故旧之贫困者，以至死去无以为殓，自幼力学，潜心研究《春秋》，得其微旨。善诗，作品多反映年华迟暮、仕途艰辛的内心痛苦；也有写景寓情之作，情景交融，文笔清新，诗风淳朴，在明前期诸家中自成一体，朱彝尊《静志居诗话》称其“诗格楚楚”。除参编上述典籍外，还着有《古崖诗集》，选入《石仓历代诗选》。 潘文奎，永嘉昆阳村人，字景昭，愚庄其号也。治书，年三十岁，浙江丙子，乡试第五十四名。奉使朝鲜安南诸国，擢知河南许州事。以事当降，寻召还，改左春坊司直郎，未几朝廷遴选廷臣重厚堪任字牧者，升汉阳府别驾。以纂修国史召至京，十月升福建布政司右参议，后衣锦还乡。 太平，蒙古瓦剌部首领，迁使向明朝进贡，并请封位，成祖敕封为贤义王。不久，叛明，从顺宁王马哈木迎战成祖之亲征军，败于土剌河，后修好仍贡如故，其部下为马哈木之子脱欢所并。 阿鲁台，明朝东部蒙古首领之一，曾先后拥立鬼力赤、本雅失里阿台为可汗，而自称太师，专权擅政。受明封为“和宁王”，遂与瓦刺对立，为瓦剌部脱欢太师所杀。 周安，抗越爱国将领，其事迹载入《明史》，死后追封都指挥同知，并子孙世袭。安南臣子黎氏作乱，屠安南国君及其宗族自立其子为帝，安南残存宗室逃入南京，请求朱棣帮助复仇，于是中越两国交恶，朱棣用兵安南，张辅指挥了这场战争，征服安南并郡县之纳入明朝版图，但安南民心不附，为尔后的变乱埋下了祸根。朱棣迁都北京，明朝的经营重点逐渐北移，安南成为一个沉重的负担。 安南地方官黎利召集各部在兰山会盟，起兵抗明，迅速形成了燎原之势，明军守军渐渐不支。宣宗调集明军主力围剿安南救援明守军，但经“宁桥之役”中伏大败，明朝安南守军陷入孤立无援境地，黎利进而率数十万安南大军，围攻明朝在安南军事重镇乂安。周安作为镇守乂安主将率所部明军与安南军激战，不料部分明将胆小怕死临阵叛变，战局恶化，黎利派人劝降周安，周安大骂不止，誓死不降，但终因寡不敌众，所部深陷敌阵，周安最后大呼“我是天朝的臣子，岂能死于贼手”，与指挥陈麟跃起夺贼刀，手刃敌军数人后皆自刎殉国，所部明军近万余人全部力战壮烈殉国，明朝政府感其忠烈，宣宗乃追封周安为都指挥同知，并子孙世袭，其事迹载入《明史》。 夏旭，江西永丰人，一作九旭，农民起义领袖。江西濒江八府久雨成灾，次年又遭旱蝗，夏旭率饥民数千人，据大盘山起义，自称都督，同年十月，官军袭破山寨，被俘杀害。 黄骥，全州人，中乡举，为沙县教谕。永乐时擢礼科给事中，常三使西域；仁宗初，上疏言：“西域贡使多商人假托，无赖小人投为从者，乘传役人，运贡物至京师，赏赉优厚。番人慕利，贡无虚月，致民失业妨农。比其使还，多赍货物，车运至百余辆。丁男不足，役及妇女。所至辱驿官，鞭夫隶，无敢与较者。乞敕陕西行都司，惟哈密诸国王遣使入贡者，许令来京，止正副使得乘驿马，陕人庶少苏。至西域所产，惟马切边需，应就给甘肃军士。其冈砂、梧桐、碱之类，皆无益国用，请一切勿受，则来者自稀，浮费益省。”帝以示尚书吕震，且让之曰：“骥尝奉使，悉西事。卿西人，顾不悉邪？骥言是，其即议行。”后迁右通政，与李琦、罗汝敬抚谕交址，不辱命，使还，寻卒。 吴管者，蒙古族，恭顺伯把都帖木儿（吴允诚）之子，明朝广义伯，初居甘肃塞外。随父吴允诚归降明朝，居凉州耕牧。吴允诚与兄吴克忠、吴克勤，从明成祖征阿鲁台、本雅失里后，吴管者与母留守凉州，原归降明朝的凉州卫“鞑官千户”虎保、永昌卫“鞑官千户”亦令真巴等，趁机起兵反明，欲胁迫吴允诚部众同反，吴管者与母共议，召部将保住（杨效诚）、卜颜不花等平叛，擒伍马儿沙等，以功，授指挥佥事。升都指挥佥事，封广义伯，次年卒，妻早奴亦有智略，助其守边，常亲入朝献良马。 第三十七章 三杨之一——杨溥［pu］ 杨溥，字弘济，号澹庵，湖广石首人，着名政治家、诗人、内阁首辅，与杨士奇、杨荣并称“三杨”，因居地所处，时人称为“南杨”。杨溥登进士第，授翰林编修，任太子洗马，侍奉太子朱高炽，因汉王朱高煦诬陷，东宫官属尽遭牵连，杨溥被关进诏狱，在狱中勤奋读书，从不间断，十年之间，将经书史籍通读数遍。仁宗即位，杨溥获释出狱，授官翰林学士，仁宗建弘文阁，命杨溥掌阁事，旋即升任太常寺卿。宣宗即位后，入内阁，与杨士奇、杨荣等人共典机务，升礼部尚书。明英宗即位后，与杨士奇、杨荣等同心辅佐。杨溥在内阁共十六年，于杨士奇去世后接任任首辅，他有“相度”，为人谨慎，有时就连上朝时也总是低头循墙而行，晚年时眼见王振权势益振，却无能为力。杨溥去世时，年七十五，赠特进光禄大夫、左柱国、太师，谥号“文定”。 永乐初年，杨溥任太子洗马，成为皇太子朱高炽的东宫僚属，太子有一次读《汉书》，称赞张释之有贤才，杨溥说：“张释之诚然有贤才，但如果不是汉文帝宽厚仁爱，他也无法施展他的抱负。”于是摘取汉文帝的事迹，分类编好，献给太子，太子非常高兴。不久，杨溥因亲丧回家守孝，当时太子监国，便强令他回南京任职。 朱棣第2次征讨蒙古的期间，京城里由太子朱高炽全面主持工作，史书上说太子儒善、聪敏，政令切合实际而且行之有效，难得的是，太子谦虚，善于纳谏，他推行的利民政策非常符合臣民们对于圣明君主的全部期望。作为当时的东宫洗马，杨溥负责撰写敕令，上传下达，更够跟随这位贤明皇子，他无疑是心满意足的，随着太子越来越得到臣民的认可和爱戴，事迹不断传到前线，加上两位野心勃勃的弟弟不断的造谣、中伤，于是朱棣相信了谣言，首先遭殃的是杨溥这些贴身秘书、东宫工作人员，这成为继解缙入狱后，立储之争中的第二场大事变。 入狱的第二年，锦衣卫破例允许家人送来了书籍，从《大学》《中庸》《论语》，到《三国志通俗演义》、《新五代史平话》等小说，杨溥都视若珍宝，终日捧卷苦读，小小的牢房里面书籍堆积成山。一起入狱的东宫同事们已经死亡殆尽，人生再也无力翻盘，而杨溥却将经史子集读尽，挨过了人生中最不可能挨过的苦难时光。据说朱棣曾经问过杨溥等人在监狱里的情况，幸运的是，掌管诏狱的纪纲诚实回奏，朱棣显然非常满意这个答案。这时候，立储之争已定，意欲夺位的阴谋家弟弟被打发到了山东就任藩王，太子之位得以稳固，太子每天都恭谨的向垂老的父亲请安问候，他始终如一的诚恳打动了朱棣那颗猜忌暴虐的圣心。 杨溥，在诏狱里活了下来，熬到了皇帝驾崩，几乎在第二月中旬，新皇一纸诏书赦免，杨溥获释出狱，仁宗即位后的第三天，杨溥被授官翰林学士。他曾秘密上书议论政事，仁宗对他加以褒奖，赐给钞币，皇上想到由于自己的缘故而使杨溥久困狱中，更特别同情他。仁宗在思善门左侧建弘文阁，在群臣中选择有才学、品行好的人入阁值班。杨士奇推荐侍讲王进、儒士陈继，蹇义推荐学录杨敬、训导何澄。仁宗授予陈继博士，杨敬编修，何澄为给事中，每天到阁中值班，又命杨溥掌管阁事，并亲自授予他阁印，说：“朕把爱卿留在左右使用，不仅只是为了学问，还想广泛了解民情，以有助于治理国家。你有什么建议要报告，可以密封后上呈。”不久升为太常寺卿，仍兼旧职，数月之间，连授三职，足见仁宗对于杨溥的关切之心。 明宣宗朱瞻基即位，罢设弘文阁，把杨溥召入内阁，与杨士奇、杨荣等人共同主管枢机事务。四年后，因母亲去世辞职，守孝期满后又出来任职，仍以学士衔在内阁当值。 宣宗驾崩，由太子朱祁镇即位，英宗刚即位不久，杨溥与杨士奇、杨荣请求开设讲经筵，一定要预先选好几位学识平正、言行端正谨严、老成而识大体的人来担任讲官。又请求慎重选择在宫中朝夕侍从皇上的内臣，张太皇太后非常高兴。一天，太后在便殿落座，英宗面西站立，召英国公张辅和杨士奇、杨荣、杨溥、礼部尚书胡濙入内，太后对他们说：“你们都是老臣了，现在皇上年幼，望你们同心协力，共同维护国家的安定。”张太后将这五位老臣作为了正统政治的核心，太后又特意召杨溥上前，说：“仁宗皇帝念卿忠诚，多次发出叹息，不想今天还能见到你。”杨溥感动而流泪，太后也流泪，左右的人也都很悲伤。 当初，仁宗做太子时，受到诬陷，东宫属官许多死于诏狱之中，杨溥和黄淮一关就是十年，几次差点死去。仁宗常常在宫中惦念他们，太后对他们也一直很同情，所以才对杨溥说了这番话。太后又对英宗说：“这五位大臣，经过三朝皇帝的选任，足以辅佐后人，皇帝政事繁忙，应当与这五位共同商议。” 杨溥回乡扫墓，不久回京，此时杨士奇、杨荣相继去世，在内阁的马愉、高谷、曹鼐都是后进之人，名望不高。杨溥独木难支，权宦王振便开始进一步专权用事，晚年时，杨溥屡因年迈请辞，但都未获准许。 杨溥逝世，终年七十五岁，英宗为他辍朝一日，追赠特进光禄大夫、左柱国、太师，谥号“文定”，授予他的孙子杨寿为尚宝司丞。后来，王振引导英宗北征，结果发生土木之变，时人因而怀念“三杨”，认为如果他们还在，不会发生这样的结局，但后起者却争相揭露他们的短处，认为由于他们违心执行中旨，终于酿成了宦官为患的祸害。 杨溥为“台阁体”代表诗人之一，但他在“台阁体”诸位作家中诗名不显，对杨溥的诗历来评价不高。明英宗时名臣李贤，在《杨文定公集序》中说：“观其所为文章，则辞惟达意而主于理，言必有补于世而不为无用之言，论必有合于道而不为无定之论，严重老成，有台阁之气象焉。”又说：“公之文章以事业而见重于世必矣，何以序为！”但今观杨溥之诗，疏朗雅淡，别有情致，在诗歌创作上也取得一定的成就。 杨溥喜好佛老，着有《禅玄显教编》，曾参与编修《明太宗实录》、《明宣宗实录》，另有《澹庵文稿》、《文集》十二卷等。《续修四库全书》收录有《杨文定公诗集》，原书七卷，今余五卷，为明钞本。《皇明经世文编》辑有《杨文定公奏疏》，录其奏一篇。 第三十八章 三杨之一——杨荣 杨荣，原名道应、子荣，字勉仁，建安人，着名政治家、文学家、内阁首辅，与杨士奇、杨溥并称“三杨”，因居地所处，时人称为“东杨”。朱棣即位后，杨荣受其赏识，得以入阁，累迁至文渊阁大学士、翰林侍读，任首辅。帮助朱高炽顺利即位，拜太子少傅、谨身殿大学士兼工部尚书，此后随朱瞻基平朱高煦叛乱，进升少傅。明英宗即位后，与杨士奇等同心辅佐，升任少师。杨荣病逝，年七十，赠光禄大夫、左柱国、太师，谥号文敏。 燕王朱棣取得“靖难之役”胜利，他进入南京时，杨荣迎谒在朱棣马前说：“殿下是先拜谒太祖陵呢，还是先即位？”朱棣便马上驱驾拜谒太祖陵，杨荣从此受到朱棣任用。朱棣即位，把杨荣选入文渊阁，赐名荣，一同当值的七人中，杨荣年龄最小，也非常警敏。有天晚上，宁夏来报告说被围，当时内阁正是他当值，朱棣将奏报给他看。杨荣说：“宁夏城很坚固，人民又都习战，从发出奏报到现在已过了十几天了，宁夏之围应该已经解了。”到夜半时，果然有奏报来说围已解。朱棣对杨荣说：“你怎么预测得这么准？”江西有盗贼起事，朱棣派使者去招抚，而令韩观率兵随后出发，贼人接受招抚的奏报传到，朱棣想赐敕慰劳韩观。杨荣说：“推算奏报发出时，韩观还没到达，不应给他论功。”朱棣更加敬重他，再升他为翰林侍讲。 朱高炽被立为太子，杨荣升任太子右谕德，仍兼前职，与在内阁当值的诸臣同被赐给二品官服。他评议各部门事宜，都能符合朱棣的意旨，并受到厚赏。朱棣非常威严，与大臣们议事无法决断时，常常发怒，大臣们战战兢兢，无所适从。但杨荣一到，朱棣脸色便转好，朝政得以决断。 杨荣，历仕四朝，其性警敏通达，善于察言观色，成祖誉为岁寒松柏，至宣宗时五次获赐银印（分别名为“方直刚正”、“忠孝流芳”、“关西后裔”、“建安杨荣”、“杨氏勉仁”）。仁宗曾赐一银印，文称“绳衍纠缪”，朝政得失准盖此印密疏，并亲写“勿谓崇高而勿入，勿以有所从违而忽怠”一文与杨荣共勉。皇室对杨荣的优遇可谓隆厚，而他未因恃宠而骄矜，仍守其“事君有体，进谏有方”的本分，杨荣论事常情绪激昂，不能容人之过，但遇有别人触怒朱棣获罪时，他往往以微言劝导朱棣，从而使他们得以免祸，包括夏原吉、李时勉、刘观，都曾受其救护。杨荣曾对人说：“事君有体，进谏有方，是我的原则。感情用事，怀着怒火进言，从而得到祸害，是我所不为的。”所以他所受的恩宠始终没有隔阂。 杨荣，性喜宾客，虽然显贵也仍旧非常随和，所以士人多归向他，有人认为杨荣处理国家大事，不愧唐代的姚崇，而他不拘小节的个性，也颇像姚崇。由于其恃才自傲，难容他人之过，与同事常有过节，并且还经常接受边将的馈赠，因此往往遭人议论。正统初年时，太皇太后张氏委任杨荣等五大臣当政，而杨荣等也自信，敢于侃侃致议，虽年老而忧国之心不衰，任内阁辅臣期间，安定边防，整顿吏治，发展经济，使得明朝国力鼎盛。由于有太皇太后的掌舵，张辅和“三杨”等五大臣的合力辅政，而宦官王振也尚未专横，故当时各级政权机构的运作还比较有章法，全国各地的秩序也相对稳定，后人将正统初年朝政清明的现象，都归功于杨荣等人。 杨荣家藏书甚富，藏本装潢精美，历经数十年，仍崭新如故，如郑樵《通志》及二十一史之类大部书，案头环列，连盈数十架，后经战乱及后人保管不力，所藏之书，尽荡于人间。杨荣好诗文，他和杨士奇、杨溥等多有唱和，为“台阁体”的代表作家。杨荣在胡广死后，主持内阁，进而主持文柄，台阁体雍容的风格，到杨荣主持文坛时才正式确立。着有《后北征记》、《杨文敏集》等。 第三十九章 三杨之一——杨寓 杨寓，字士奇，以字行，号东里，谥文贞，江西泰和人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士，兼兵部尚书，历五朝，在内阁为辅臣四十余年，首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政，并称“三杨”，因其居地所处，时人称之为“西杨”。“三杨”中，杨士奇以“学行”见长，先后担任《明太祖实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。一生见证了明朝的盛转衰，后因子致仕，不久忧虑而世，赠太师，谥文贞。 杨士奇年幼时，家庭贫寒，父亲早逝，严酷的生活环境造就成他勤奋好学、坚韧不拔、宽容严谨的优秀品格。朱棣经过靖难之役，登上了皇帝的宝座，为了保证政局的稳定，将杨士奇等人由翰林院选入内阁，参与国家的大政方针，同时杨士奇被晋升为翰林院侍讲，正式开始了从政的生涯。朱棣选拔他为辅助皇太子的官僚，于是他和后来的皇帝朱高炽，结下了难得的师友之缘，朱棣即位之初，长子朱高炽、次子朱高煦、三子朱高燧皆有意争夺皇太子之位，后来几经周折，才确定长子为皇太子。 在这场争夺皇太子之位的争斗中，杨士奇自然无法置身事外，但他采取了灵活的策略，由于次子的谗言，有意找寻皇太子的过失，向杨士奇询问朱高炽的情况。杨士奇并不执意为皇太子辩解，只是说太子仁孝，凡有事宗庙，祭物、祭器皆亲阅，并举例说：“去年将时享，头风作，医言当汗。殿下曰：‘汗即不敢莅祭。’左右请代。斥之曰：‘上以命我，我又遣人代乎？’遂亲祭。祭毕，汗遍体，勿药病自愈。”同时还总结说：“殿下天资高，即有过必知，知必改，存心爱人，决不负陛下托。”无意中表彰了朱高炽宽厚仁爱的个性。结果在卷入争夺太子位的大臣中，处境较好，虽被牵连下狱，但很快被释放，不像解缙因此送了自己的性命，从而顺利地度过了自己从政生涯的多事之秋。 杨士奇与仁宗皇帝关系极为融洽，朱高炽特地赐给杨士奇及杨荣、金幼孜和夏原吉每人一颗银印，上刻“绳愆纠缪”的格言。杨士奇可以用此印密奏关于贵族甚至皇族胡作非为的案件，拥有了皇帝赐予的特权，对于及时有效地揭露贪污腐化、改善政治风气起到至关重要的作用。当时李庆建议朝廷将军队所属多余军马给予地方官吏，杨士奇上疏反对，朱高炽为了不使他过多树敌，故意没有批准杨士奇的奏折，而借陕西按察使陈智上奏的机会驳回李庆的建议，君臣的相得由此可见一斑。 杨士奇利用得天独厚的条件极力促使朱高炽，变成一个开明有为的君主，朱高炽监国时，御史舒仲成曾得罪过他，他即位后便想将其治罪。杨士奇认为这样做，将使言官不敢说话，朱高炽于是打消了自己的念头，大理卿虞谦、大理少卿弋谦也因上疏言事得罪朱高炽，由于杨士奇的调解才没有获罪，言路因此得以畅通，下情得以上达。 朱高炽即位后，许多文武大臣歌舞升平，杨士奇却反其道而行之，让他居安思危，看到“流徙尚未归、疮痍尚未复、民尚艰食”的社会现实，朱高炽甚为感激，特地创制了“杨贞一印”赏赐给他，朱高炽去世，杨士奇成为首席顾命大臣。 “三杨”中，杨荣以才识见长，做事果断，精通边防事务，曾随朱棣远征蒙古，但生活作风比较奢侈，边疆的将官经常向他行贿。朱瞻基知道后，私下召见杨士奇，问他对此有何看法，杨士奇认为对于边防事务，杨荣比自己精通，所以不要因小过怪罪他，朱瞻基微笑着反驳说，你还为他辩解，他可是经常在我面前指责你的短处。杨士奇马上说：“愿陛下以曲容臣者容荣。”明确恳求皇帝以对待自己的宽厚态度对待杨荣，不久杨荣得知了这一消息，非常惭愧，自此两人便建立起亲密无间的友谊，关系甚为融洽。 杨士奇在宣宗朝的贡献，更多地体现在内政建设上，长江下游是国家的财赋重心所在，沉重的赋税导致了大量人口的出逃和农民的贫困，成为朝廷非常关心的问题。周干奉朱瞻基之命进行实地调查后，建议减少官田税赋份额，打击税吏的贪污腐败行为，杨士奇大力支持，户部官员由于担心减税会造成国家财源的枯竭，因此极力反对。如何兼顾朝廷与农民的利益，杨士奇选拔了两个干练的行政官员和财政专家周忱与况钟去解决这一难题，周忱受权管理南直隶府，况钟出任苏州知府，他们进行了一系列的财政改革。 杨士奇还特别注意人才的选拔和政治的清明，他向朱瞻基积极建议，纠察贪官污吏，举荐具备文才武略的人才，即使属于刑家子孙也不例外，并且规定凡三品以上及二司官都要积极为朝廷推荐人才，以便巩固朝廷的根基。杨士奇还身体力行，作出表率，如前述周忱和况钟以及后来赫赫有名的于谦皆得力于他的引荐。在杨士奇等人的努力下，明皇朝一片安居乐业的社会景象，朱瞻基自然高兴，每年岁首，他让百官休息十天，自己和杨士奇等大学士唱和，几乎可以称得上国泰民安了。 朱瞻基去世，朱祁镇即位，是为明英宗，张太皇太后行使摄政之权，极力倚重“三杨”，凡军国大事皆请他们参决，同时她的同乡宦官王振开始控制司礼监，与“三杨”相抗衡。年迈的杨士奇极力支撑危局，施展自己的才能，建议朝廷训练士兵，巩固边防，设南京参赞机务大臣，分派文武镇抚到各地考察民情，罢除派往各地的特务，减轻百姓的赋税，放宽刑罚，加紧吏治的整顿，使明英宗统治初年继续保持政治清明的局面。 王振，是最早在内书堂受过严格的书本教育和行政训练的太监之一，朱祁镇做太子时，他被派往东宫，成为太子的启蒙老师，他为人狡黠，善于逢迎，赢得了朱祁镇的欢心。王振通过对英宗皇帝朱祁镇的个人控制，及司礼监的独特权力开始干预朝政，给杨士奇为首的内阁造成极大的威胁，王振还很快争取到一批政治盟友，其中包括锦衣卫指挥马顺和他的外甥副指挥王山，锦衣卫因从事军事以及情报和司法工作，成为皇帝手中最有效、最得力的工具之一，是皇权运作过程中的枢纽所在。此外，王振还赢得了兵部尚书徐曦和王冀的追随，控制了明皇朝的军事力量，开始向杨士奇等人进行挑战。 王振首先攻击杨士奇的盟友杨荣，杨荣好收受贿赂，使王振找到了借口。靖江王佐敬乘杨荣不在家时，私下送去一些金银财宝，王振侦知后，必欲置杨荣于死地而后快，杨士奇不顾年老体衰，亲自为杨荣向皇帝求情，才避免了灾难。正统五年，杨荣去世，杨士奇感势单力薄。正统七年，张太皇太后去世，杨士奇更失去了最坚强的后盾，面对王振势力的膨胀，他忧心如焚，积郁成疾。《明史》称杨士奇有学行。有学行又居高位，杨士奇应该更会“齐家”，但也许是他光顾着国家了，自家的后院却起了火，其子杨稷仰仗老爷子有权，傲慢无礼侵暴杀人，遭到了言官们的交章劾举。碍于杨士奇的面子，皇上并没有立即下旨治罪，但是接着又有人告他儿子“横虐数十事”，皇帝这才下令查治。 好在此时，年老的杨士奇还没有糊涂，为了避嫌，他以老疾告归，皇帝也给了他十足的面子，安慰并且挽留他，杨士奇感激涕零，但毕竟事关儿子的死活，一代名臣最终忧郁而死，杨士奇死后，其子杨稷被绳之以法。 第四十章 明宣宗——朱瞻基 朱瞻基，明朝第五位皇帝，明仁宗朱高炽长子，幼年就非常受祖父朱棣与父亲的喜爱与赏识，被祖父立为皇太孙，数度随朱棣征讨蒙古。朱瞻基在性格上，与其父朱高炽相似，也具有他父亲那种对皇帝作用的理想主义的、然而是保守的想法。朱瞻基是文人和艺术的庇护人，他的统治的特点是其政治和文化方面的成就。朱瞻基在位期间文有“三杨”、蹇义、夏原吉；武有英国公张辅，地方上又有像于谦、周忱这样的巡抚，一时人才济济，这使得当时政治清明，百姓安居乐业，经济得到空前的发展，朱瞻基与其父亲的统治加在一起虽短短十一年，但却被史学家们称之为“功绩堪比文景”，史称“仁宣之治”。 朱棣在靖难之役胜利以后，就亲自挑选当时的着名文臣担任朱瞻基的老师，并多次指示，皇孙是个可造之才，你们一定要尽心竭力，同时朱棣也不忘亲自教导，永乐中期以后的远征漠北，朱棣总是将朱瞻基带在身边，让他了解如何带兵打仗，锻炼他的勇气，这对后来朱瞻基的亲征有非常大的帮助，每次远征归来经过农家，朱棣都要带朱瞻基到农家看看，让皇太孙了解农家的艰辛，让他以后作一位爱民的好皇帝，朱棣对朱瞻基的精心教导，对朱瞻基以后成为着名的守成之君，有着极其重要的意义。朱瞻基习武，在翰林学士的指导下学习儒家学术，虽然他也有他父亲的那种学习经籍和文学的天资，但作为一个青年，他尤其是一个杰出的武士。他的早慧引起了朱棣的注意，朱棣尚武，常带朱瞻基离开京城和他的家庭去狩猎和进行军事视察。 很大程度上朱高炽被立为太子是沾了儿子的光，因此父子俩就成为了朱高煦等人的眼中钉，青年的朱瞻基也被卷入了这场争斗，但是凭着祖父对他的喜爱，凭着他的勇气与睿智，他总是能够帮助父亲化险为夷，最终使朱高炽登上了皇帝的宝座，谁知父亲的皇位还没有坐热，十个月之后就暴病去世了。当时朱瞻基正在南京，他的皇叔朱高煦准备在半路截杀太子，然后自立为帝。还有一种阴谋论，说是朱瞻基等不及父皇朱高炽传位，谋杀了他，朱高炽的非自然死亡、朱高煦的措手不及、朱瞻基的从容即位是历史留下的谜团，但可以肯定的是朱瞻基安全抵达京城。 回到北京之后，他一方面妥善处理了父皇的后事，一方面加紧北京城的戒备，防止有人伺机作乱，然后从容登基，改第二年为宣德元年，开始了他的帝王生涯。宣宗朝文有“三杨”、蹇义、夏原吉；武有英国公张辅，地方上又有像于谦、周忱这样的巡抚，真是人才济济，这使得当时政治清明，百姓安居乐业，经济得到空前的发展，出现了即文景之治、贞观之治、开元盛世之后的着名的“仁宣之治”的盛世局面。 由‘三杨’监修的这个时期，官方记载相当理想主义地把朱瞻基描绘成一个擅长文艺和献身于仁政的儒家君主。他不但试图实践儒家的原则，而且通过编写为帝的指南《帝训》和类似的教诲官员的手册《官箴》，而把儒家的原则留给后世。在施政时，朱瞻基既懂得怎样授权，也知道如何行使领导权，他在作出一项决定前常常采纳三杨的意见，而且倾向于接受或支持大学士和大臣们的建议。 可是，他在强化行政制度和皇帝权威方面，表现了强有力的领导才能。当出现危机时，朱瞻基的行动是果断和负责的，如在朱高煦的起事和需要作出从安南撤军的最后决定时就是如此。此外，他深切地关心公正的施政，虽然他在对待失职的官员时是严厉的，但除了惩罚宦官外，他很少判处死刑。他常常主持重要的审判，他一贯命令复审严重的刑事案件，而这样的再审理在他统治时期使数千名无辜者获释。朱瞻基的统治是明史中一个了不起的时期，那时没有压倒一切的外来的或内部的危机，没有党派之争，也没有国家政策方面的重大争论。政府有效地进行工作，尽管宦官日益参与了决策过程。及时的制度改革提高了国家行使职能的能力和改善了人民的生活，这两者是贤明政治的基本要求。后世把‘宣德之治’作为明代的黄金时代来怀念，这是不足为奇的。 由于他出色的治理出现了即文景之治、贞观之治、开元盛世之后的着名的“仁宣之治”的盛世局面，在明代，朱瞻基是继太祖朱元璋和成祖朱棣之后，鲜有有作为的皇帝，而朱瞻基是为数不多的一个，因为他为大明朝贡献了一个“仁宣之治”。朱瞻基的父亲是仁宗朱高炽，虽然在位仅一年，但因为成祖长年累月、大部分时间都在北征，多年以来朝中政务都是由朱高炽代理，所以他有很多实践自己施政方针的机会，对“仁宣之治”的贡献是很明显的，至少改变了永乐一来，朝廷内外压抑、紧张的政治空气，还了臣民一个相对宽松的社会环境。 尤其在朝内，朝臣们从永乐的高压下解放出来，敢言善谏，明仁宗把这个好的传统留给了朱瞻基，朱瞻基也是一位善于纳谏的皇帝，在军国大事上，能听取臣下的意见，比如在即位之初，他听从阁臣、大学士杨荣的建议，率兵亲征，平定了怀有不臣之心的皇叔高煦的叛乱，维护了皇室内部的稳定；交址叛乱，朝廷数派大军征剿，均吃败仗，朱瞻基听从杨士奇、杨荣等人的建议，停止对交址用兵等等。应该说，宣德一朝，是明代君臣关系最为融洽、政治相对清明、社会较为和谐、经济稳步发展、边防比较稳固的时期。 朱瞻基的废后风波是他的一个污点，总之，瑕不掩玉，朱瞻基可算是一位称职的皇帝，他对明王朝的贡献是不可磨灭的，他被史家称为太平天子、历史上着名的守成之君，这些称号对于宣宗来讲都并不夸张。但是作为太平天子的朱瞻基从小就喜欢斗蟋蟀，即位之后他曾经让各地采办上等蟋蟀来京，地方官员为了取悦宣宗，都变本加厉地下达任务，一度给百姓造成了很大的负担，朱瞻基也被百姓们称为“蟋蟀天子”。 第一章 堪比青天——顾佐 顾佐，字礼卿，太康人。建文年间考中进士，永乐年间官至应天府尹，为官刚正，被人比作北宋的包拯。宣德年间多次被弹劾，但顾佐深的皇上信任，又有杨士奇等人保举，顾佐得以每次都能洗刷冤屈。后入内廷办公，独处一间小夹室，不是议政不与官员们群坐，人们称他为“顾独坐”。 “包青天”是北宋时期的官员包拯，因为不畏权贵、廉洁公正，被百姓们奉为“青天”。在明朝也有一位名为顾佐的官员，刚直不屈，铁面无私，被人比作北宋的包拯，而且他也跟包拯一样，虽然屡屡得罪权贵，遭人弹劾报复，却每次都能全身而退。 顾佐，建文二年考中进士，授予庄浪知县的职位，顾佐虽然是书生出身，却也不是手无缚鸡之力的书呆子，在庄浪县任职时，有一年端午节，庄浪守将邀请顾佐参加军中校尉的集会庆祝，将士们看顾佐是文士，有心刁难，邀他参与弓射比试，顾佐拿起弓箭，一发中的，众人皆拜服。 永乐初年，顾佐被召回京都升任御史，后来成祖朱棣有心迁都北京，在北京设立六部，挑选有才能的御史到北京任职，顾佐被选上，得到重用，多次奉命到地方公干，曾到庆远招抚蛮人，到四川总督木材的开采运输，还曾随成祖北征，巡视边关，担任过江西按察副使，最后升任应天府尹，成为京都南京的最高行政长官。 顾佐，不管是任职御史，还是担任应天府尹，都廉洁奉公，很有威望，在职期间革除弊政，澄清吏治，但因此也很是得罪了一些权贵，被他们视作眼中钉。永乐后期，权贵阶层联合起来对他进行排挤，顾佐最终离开京都，改任贵州按察使，仁宗朱高炽即位后，顾佐被召回任通政使。 宣德初年，受三朝元老杨士奇、杨荣等人的推荐，升任都察院右都御史，奉命考察所有御史是否称职，刚上任即上奏废黜了严日岂、杨居正等二十人，还有八人被降职，三人被罢免，然后又推举进士邓荣、国子生程富、在京候选的知县孔文英、教官方瑞等四十余人，都得到皇上同意，并赐予敕书，令他纠察罢黜不法官员，一时朝纲肃然。 朱瞻基对顾佐非常信任，曾有人上告顾佐判案不公，导致冤案，宣宗说：“这一定是犯了重罪的人教他这么干的。”，命法司会审，果然是千户臧清，杀死三个无罪的人，应被处死，便派人诬陷顾佐，便亲自下旨，将臧清押到市场肢解。类似这种对顾佐弹劾报复的事情层出不穷，但一来有皇上的信任，二来有内阁大学士杨士奇、杨荣等人的保举和维护，所以顾佐每次都能洗刷冤屈，化险为夷。 正统年间，顾佐上书请求退休，得到准许并获赐敕书以奖励安慰，还得到户部免除了赋税徭役。正统十一年，顾佐去世，享年七十一岁。 第二章 抵抗倭寇——焦宏 焦宏，字克明，河南叶县人，永乐十九年中进士，授官监察御史，后历任江西按察副使，江西布政使。正统六年，擢为户部侍郎，焦宏为官23年，不仅多次平反冤狱，施惠于民，而且为东南沿海抵抗倭寇作出了贡献。 焦宏是弟兄两个，焦宏儿孙满堂，且多数做官，这与《叶县志》所载是吻合的，据村民传说，焦宏小时候其父曾做过县丞这样的小官吏。一次宴会上，有个在朝中做大官的人，认为焦宏的父亲出身低微而看不起他，其父回家后就对两个儿子说，你们弟兄两个一定要发奋读书，将来为我争口气，后来焦宏兄弟二人都中了进士，焦宏的儿子长大后也中了进士。 15世纪，日本海盗集团在海上走私、抢劫活动十分猖獗，为防备其侵扰沿海居民，明朝政府曾大力加强海防，并不断派大员巡视。焦宏为户部右侍郎时，明英宗朱祁镇曾命其巡阅浙、闽等地，焦宏在那里督率沿海军民，修固城堞，设布战舰，加强防守，并几次向英宗皇帝奏明情况，提出自己的建议。 明朝政府在闽、浙等沿海一带设置备倭指挥卫所，配有相应的官员。户部侍郎焦宏备倭浙江，在浙江沿海布防，曾向英宗启奏：“浙江沿海卫所，地方广阔，海道崎岖，先因备倭都指挥不分守地方，遇警互相推托，以致误事。臣今会官议得自乍浦至昌国后千户所19处，今属都指挥佥事萧华钦之。其昌国卫当南北之中。令总督备倭都指挥使居中驻扎，往来提督，庶责有归，边境无虑。”由此可见，焦宏对当时备倭机构的设置和人员的配备，都有精辟的见解。 焦宏由浙江到福建巡视，力倡军民共治，军队与地方政府组成联防，共图抗倭大计。例如，焦宏曾向英宗奏道：“福建备倭都指挥佥事贾忠、刘海，宜令分管地方，自福宁至莆僖八卫所属忠，自崇武至玄钟十卫所属海，其总部都督备倭署都指挥佥事王胜，则令居中往来提督。”对沿海卫所守备人员，焦宏主张实行轮换制，即隔一段时间，前防守军撤下来，后防守军充实上去，这样交替戍防，不致久劳苦边。他向英宗奏道：“福建都司卫所官军与沿海地方协同备倭，同岁守代。迈年代者多不时至，守者遂至逾期。宜如苏松例，岁2月朔各赴所守地方，至8月朔代者至，即回原伍。如此则军不久劳边，守有备。”其治军韬略于此可见一斑。 戚继光等在浙、闽一带抗击倭寇，取得一次次重大胜利，这与焦宏先期在此加强海防、备倭御寇的一系列措施是分不开的，今浙江省临海县保存完整的抗倭遗址——桃渚城就是最好的明证。 焦宏奉旨督响于麓川，事毕归京，顺道省叶还家，染疾而卒，明朝社稷重臣、时任兵部尚书加少保的于谦闻听噩耗，不胜悲凄，挥泪作《挽焦侍郎宏》诗一首以悼之。其诗云：“廿年湖海旧相知，功业才华众所推。公暇省中同宴笑，朝回马上共追随。可怜乘传还家后，无复停车待漏时。薄奠一杯情莫尽，临风惟有泪双垂。” 第三章 河东学派——薛瑄 薛瑄，字德温，号敬轩，河津人，着名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。官至通议大夫、礼部左侍郎兼翰林院学士，赠资善大夫、礼部尚书，谥号文清，故后世称其为“薛文清”。 薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗，其学传至明中期，又形成以吕为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学，可见其影响之大，其着作集有《薛文清公全集》四十六卷。 薛瑄的学说，对当时和后世的影响较大，他通过长期聚徒讲学，按照自己的思想体系，培养造就了大量学者，创立了着称于史的河东学派。在之后的一个多世纪里，河东学派不断壮大，薛瑄弟子遍及山西、陕西、河南、湖北等地，他们在弘扬薛瑄思想学说和发展程朱理学方面发挥了巨大作用。 薛瑄上任后尽心尽职，昭冤平反，仅四个多月就办完了在锦衣卫发生的10多起冤狱案。事有凑巧，薛瑄办案期间，当时锦衣卫有个已去世二年的军官的小老婆美貌风流，与王振之侄、锦衣卫行事校尉王山私通，两人想马上成亲，但军官的大老婆贺氏以三年守孝期未满为由，从中阻拦，结果引起两人不满。王山便唆使那军官的小老婆状告贺氏，说她用妖术闷死了自己的丈夫，于是由锦衣卫将贺氏扣押立案，由都察院御史狱审讯判成死罪。薛瑄发现其中有冤，多次要求经办此案的监察御史复查平反，但那些人都因害怕得罪王振而借故推诿，只好又转交刑部议处。待刑部查清确属冤案后，薛瑄便愤然对诸监察御史以渎职枉法进行了弹劾。 这样一来，便引起了锦衣卫指挥马顺和都察院都御史王文的强烈不满，二人立即向王振大进谗言，王振听后大怒，便令谏官弹劾薛瑄，以对当今朝廷不满为由，定为死罪，下于锦衣卫狱中。薛瑄入狱后，许多人纷纷前往看望，但只见他泰然自若，仍手捧《周易》在专心致志地诵读，通政史李锡知道后赞叹说：“真铁汉也!”午门会审时，由王文主审提问，薛瑄当即义正词严地斥责他说：“你身为御史长官，自当迥避，安能问我!”羞得王文无言答对。薛瑄蒙冤，震动朝野，就连王振的老仆人也为之痛哭不已，王振见众怒难犯，只好作出退让，后经兵部尚书王伟等上抗疏申救，才免了薛瑄死罪，将他削官为民，放回故里。 薛瑄是有素养的作家和诗人，他的文学作品有散文、杂文等260余篇，诗歌1570首，成就颇大。对于诗文写作，他曾讲道：“凡诗文出于真情则工，昔人所谓出肺腑者是也，故凡作诗文，皆以真情为主。”这就是说，凡是发自肺腑的、具有真情实感的作品，才能算得上是好作品。在写作方法上，他主张要条理明白，要注重修辞，把文章写得言简意赅；他还强调，有了高深的涵养，高尚的道德情操，才能写出好的文章。这些见解，无疑都是正确的、高明的。薛瑄的散文、杂文大体可分为游记、随感、对友人题赠以及寓言故事等。 在写作上大都结构严整，行文流畅，格调清新，寓意深刻。如《游龙门记》叙述简洁明快，写景绘声绘色，给人以身临其境之感，被称为明代散文佳作，上世纪60年代曾被选入中学课本。《退思亭记》、《车窗记》都是触景生情，有感而发，在揭露贪污受贿、败坏法纪等劣行的同时，不忘奉劝世人和勉励自己勤廉从政、慎言慎行，说理充分，令人心悦诚服。薛瑄很爱写诗，凡行旅、登临、居住、怀古、读书、会友、赠别等，多有诗歌问世。对薛瑄的诗，清人纪晓岚在《四库全书总目提要》中给予了很高评价，曾称：“大致冲淡高秀，吐言天授，往往有陶（陶明）韦（韦应物）之风。盖有德有言，瑄足当之。”薛诗中不乏名篇、警句，如“天连巫峡常多雨，江过浔阳始上潮。”、“庶官务割剥，不念远人穷。”、“夜深风雪响侵门，绣被熏来睡正温；忽念中林有樵者，独惭余暖未能分。”、“宦情似水年来淡，乡思如旌日自悬。”、“彤闱紫阁如天上，依旧清汾数顷田。”。薛瑄的诗意境优美，形象生动，爱民之心，辞官之愿，跃然纸上，备受赞赏。 薛瑄主要着有《薛瑄文集》、《读书录》、《理学粹言》、《从政名言》、《策问》、《读书二录》等。其中《读书二录》是集薛瑄理学思想大成的代表作，也是他平生所作读书笔录或读书心得之集中总汇。清人曾辑其所有文字，并同其年谱、诸儒论赞等，汇刻为《薛文清公全集》，总四十六卷。 第四章 受民爱戴——况钟 况钟，字伯律，号龙岗，又号如愚，江西靖安县龙冈洲人。出任苏州知府，任职长达十三年，况钟是明代一位受百姓尊敬的清官，苏州人民称他“况青天”，和包拯“包青天”海瑞“海青天”，并称中国民间的三大青天，昆剧《十五贯》，以歌颂况钟而使其妇孺皆知。其功绩《明史·况钟传》有较详细记述，着述有《况太守集》、《况靖安集》等。在“仁宣之治”前后，未经科举，由出身低贱的书吏做到知府，并且政绩斐然的官员中，苏州知府况钟是其中最着名的一个。 在明代有一位与包拯、海瑞齐名的清官，他就是被老百姓称为“青天”的况钟。况钟任苏州知府官十三年，三次离任三次留任，替百姓办了不少实事，最后积劳成疾，病逝于苏州任上。《明史》称赞谓“有明一代，一人而已”。据《明史》记载，况钟7岁丧母，从小受到生活磨炼。聪颖好学，秉心方直，律己清严，习知礼仪，处事明敏。二十四岁被县令俞益选用为礼曹吏员。九年任满后又被荐至礼部，经永乐帝面测抉用为礼部六品主事。在九年的任期中，由于他勤谨廉洁，博识干练，又任劳任怨，极得朝廷赏识，升为仪制司四品郎中，宣德五年又提拔他担任当时“天下第一剧繁难治”的苏州知府之职。况钟在苏州任内，勤于政事，忠于职守，除奸革弊，为民办事，深得苏州人民的爱戴。最感人的是，况钟因丁忧、考满，三次离任时，苏州先后有数万百姓联名上书，请求夺情起复和留任。 苏州百姓之所以对况钟如此拥戴，都是因为况钟在苏州任职时，为当地百姓做了很多好事，惩治了很多贪官污吏，纠正了很多冤假错案。据《明史·况钟传》记载，苏州是一个繁华富庶的地方，是江南巡抚的治所。那里主办织造的太监、往来于沿江沿海的卫所军官、地方的乡宦豪富等，都是权势显赫、违法害民的豪强。况钟刚正不阿，不向宦官、豪强低头，对欺压人民、横行不法的宦官、豪强，均予以坚决打击。况钟到任后，经过一个多月的调查，当众处死了六个贪污不法的胥吏。又对苏州府管辖下的官吏进行考核，“出贪墨者五人，庸懦者十余人。郡中不寒而栗”。他这种不畏权势，伸张正义的行为被世人所称颂。况钟在任苏州知府前，前任知府对讼案“累年莫决，囚多死于淹禁”。况钟上任后，着手处理这些案件。整肃吏治、端正风气，注意清理冤狱，为民伸冤。苏州府管辖七个县，他排了一个日程表，每天勘问一个县的案，周而复始，从不间断。况钟一个县一个县地轮流审问案件，不到一年，在刚到任的八个月中，就清理了1500多件案子。老百姓没有了冤屈，都说况钟是包龙图再生。明朝冯梦龙在《警世通言》中也赞扬“况青天折狱似神”。 苏州人为了纪念况钟，特别创作了昆曲《十五贯》，以况钟为原型，反映了他体民苦、察民情，刚正不阿，执法严明的形象。如今，只要一提起况钟，人们就立即会想到《十五贯》故事里那位甘冒风险、敢于伸张正义、为民伸冤的清官。虽然出身于刀笔吏，但况钟却十分注重教育，礼敬文儒，贫寒之家的读书人很多都受到他的帮助。有个叫邹亮的人，写诗献给况钟，况钟想推荐他，有的人却写匿名信毁谤邹亮。况钟说：“这是想叫我赶快成就邹亮的名声呀！”立即奏荐给朝廷，朝廷即召任邹亮为吏刑二部司务，后来迁升为御史，并成为明代“景泰十才子”之一。对于家人后代的教育，况钟曾做《又勉子侄诗》：“存心立品贵无差，子孝臣忠两尽嘉。唯有一经堪裕后，任贻多宝总虚花。膏腴竟作儿孙累，珠玉还为妻女瑕。师剑古箴传肖者，取之不竭用无涯。”事实上，这也是一生为官清廉的况钟，留给家人后代最宝贵的财富。 第五章 统一蒙古——脱欢 绰罗斯·脱欢，又名脱懽、托欢，蒙古族，绰罗斯·马哈木之子，蒙古瓦剌部的首领，绰罗斯·也先之父。其父马哈木被阿鲁台击败并诛杀，脱欢为获得大明支持，遂向大明请求袭其父爵位，明成祖封他为顺宁王。脱欢原本想自立为大汗，无奈其并非黄金家族后裔，恰当时蒙古依然血统观念占主导，故未能获得足够的支持，乃迎立脱脱不花为大汗，其仍然掌握实权。后来，脱欢袭杀阿鲁台，也算是为报了父仇，脱欢又俘杀了阿台汗，自此蒙古高原重新统一于瓦剌人手中。脱欢逝世，他的儿子也先继承了他的地位，自称太师淮王，脱欢为也先的霸业奠定了基础。 蒙古各部在阿鲁台的率领下出兵攻打大明，明朝为了挑拨土尔扈特部落和阿鲁台太师之间的关系，以达到远交近攻、分而治之的目的。多次派使臣和阿木古朗凯王联系安定边疆之事，土尔扈特部落积极予以支持，使明朝很快打败了阿鲁台的势力。 元朝灭亡之后，土尔扈特部落一直是东西蒙古中一支强大的势力，辉特部的把秃孛罗称蒙古大汗十年，同土尔扈特部落的支持是分不开的，当时在某种意义上可以这样说，明朝和东西蒙古，谁没有土尔扈特部落做支持，谁就无法统治全蒙古。明朝和土尔扈特部落共商安定众蒙古之计，封辉特部把秃孛罗为安乐王，封绰罗斯部马哈木为顺宁王，封客列亦惕部太平为贤义王，这就等于安定了整个蒙古族区域。 明朝利用土尔扈特部落稳定了东西蒙古之后，在蒙古族聚居区授官设治，在各地设卫所，在各部落中设都督、指挥、千户长、百户长和镇抚等官制，其均由各部落中的大小封建主充任。土尔扈特部落与明朝建立了正式臣属关系，明政府就从此开始统治全蒙古人民和土尔扈特人民。 阿鲁台太师为了夺取故元的汗位，推举绰罗斯部的脱欢为代理人，明朝政府为了西部蒙古的更加稳定，同意绰罗斯·脱欢承袭其父绰罗斯·马哈木的爵位，封为顺宁王，绰罗斯·脱欢表面上表示忠顺明王朝。 绰罗斯·马哈木第一次同贤义王太平、安乐王把秃孛罗等人一起向明朝政府称臣，和选派使者驻扎大都城，但绰罗斯·脱欢等人怕贤义王绰罗斯·太平，和土尔扈特部落对明政府真正的忠顺，在明永乐二十二年，将贤义王绰罗斯·太平杀害，土尔扈特部落随即人马溃散，安乐王把秃孛罗失去控制全蒙古的靠山，也在同年底被绰罗斯·脱欢杀害。 宣德初年，明朝政府为了用土尔扈特部落钳制绰罗斯·脱欢，又袭爵绰罗斯·太平之子绰罗斯·乃剌忽为贤义王，为此绰罗斯·脱欢大为不满，随即派兵征服了土尔扈特部落，并让土尔扈特部落作为他的附属部落，随绰罗斯部落东征西杀，当时明宣宗无意出兵，故而也听之任之。 明宣宗希望罢边主和，脱欢首领抓住机会，密遣麦克零部落迎脱脱不花，脱脱不花被脱欢立为大汗，脱欢以脱脱不花汗的名义统一安乐王、贤义王及和宁王所部，并联姻忠顺王，逐渐侵蚀明朝边界。朵儿只伯、阿端只、猛哥卜花，乘间伺隙，为明边境患。忠义王为侄儿忠顺王卜答失里奏求与弩温答失里结姻的婚娶礼币，同一天瓦剌顺宁王脱欢亦奏求弓刀等物，命悉与之。当时明宣宗无意出兵，故而也听之任之。 绰罗斯·脱欢利用脱脱不花汗之名，以土尔扈特部落的军队袭杀了妄图恢复故元势力的阿鲁台太师。绰罗斯部落的绰罗斯·脱欢太师将客列亦惕部落，正式更名为土尔扈特部落，意思是护卫军部落或常备军部落，语意即最强大的部落，因当时绰罗斯·脱欢利用土尔扈特部落打败故元的大汗阿岱汗后，又接二连三地征服了卫拉特部的众多部落。绰罗斯·脱欢之意把卫拉特蒙古组成一个整体，成立了大四卫拉特联盟，这时他特别需要土尔扈特真诚的支持，他曾说：“离开窝巢的鸟儿，像美丽的孔雀一样典雅俊俏；离开森林的马鹿，像奔腾的大海一样渊博浩渺；离开故乡那颜，像伟岸的大山一样忠诚崇高。因此命名为强大的土尔扈特。” 此时，这位绰罗斯部落的脱欢太师，既有土尔扈特部落作为统治的支柱，又有大四卫拉特联盟尊其为太师，可谓权倾一时，在蒙古诸部落中被誉为：“以苍劲的雄鹰为翅膀驾乘着战车旋转在战场，箭法神奇，胆略过人，生来勇猛的君王，居住着大山一样的帐房。”但因绰罗斯·脱欢不是蒙古黄金家族的后裔，在死守的十五世纪蒙古，要想成为全蒙古帝国的核心只能是梦想。 许多蒙古文历史文献中，都载有关于脱欢在统一蒙古各部后，企图篡位的传说：一天，脱欢骑着马来到成吉思汗陵前，用剑劈其帐壁，出言不逊，说要取代成吉思汗，要做全蒙古的大汗。他的言行惹怒了挂在陵寝帐壁上撒袋中的弓箭，弓箭发出响声，脱欢背上应声出现了箭伤，口鼻流血。惊惶的人们看到撒袋中有一支箭还在颤动，箭头上沾着鲜血。此后不久，脱欢就含恨死去。这显然是一则带有神话色彩的传说，但也反映出了当时脱欢想做全蒙古大汗而又迫于蒙古社会中占统治地位的只有黄金家族后裔才能合法继承蒙古大汗汗位的正统观念的阻碍，最终也未能当上大汗的历史事实。 第六章 会宁伯——李英 李英，西番人，李英的父亲南哥，洪武年间率领部众来归附明朝，被授予西宁州同知，积功升为西宁卫指挥佥事。李英承袭该职，后与外族交战，立有战功，但李英为人骄纵不法，虽然屡次被弹劾，但总能被宽赦，宣德七年被下狱，爵位被削，正统二年获释，不久后去世。 番人头领老的罕反叛，李英攻打他，讨伐来川，俘虏和斩杀三百六十人。晚上下雪，贼人逃走，李英追上去把他们都抓获了，进升为都指挥佥事。番僧张答里麻会译书，明成祖朱棣授予他左觉义，张答里麻住在西宁，很骄纵，用计骗取西番朝贡使者的钱财，收留逃亡之徒，交通外国，肆行作恶十余年，李英揭发了张答里麻的行为，结果张答里麻被肢解，还被抄了家，西陲人心大快。 宦官乔来喜、邓诚等人出使西域，途经安定、曲先，遇贼被杀，所带的金币被抢。明仁宗朱高炽传玺书谕告赤斤、罕东和安定、曲先等处，查问贼主姓名，而敕令李英和土官指挥康寿等人进兵讨伐。李英探知安定指挥哈三孙散哥、曲先指挥散即思实是杀害使者的人，便率兵西进。他追击贼人，越过昆仑山，深入数百里，到雅令阔时，与安定贼人相遇，把他们打得大败，俘虏和斩获一千一百余人，获得马牛杂畜十四万。曲先之贼闻风远逃，安定王桑尔加失夹等人害怕了，上朝廷谢罪。明宣宗嘉奖李英的功劳，设宴慰劳他，令他乘驿车入朝。李英到后，被升为右军都督府左都督，赐予加等。 李英被封为会宁伯，食禄一千一百石，并封其父南哥为子爵，李英恃功骄横，所作所为多不法。宁夏总兵官史昭上奏李英父子有异志，南哥上书辩解，皇上朱高炽赐敕书安慰他。李英在西宁的家，招纳逃亡者七百余户，设置庄院，开垦田地，豪夺他人财产，又被兵部和言官弹劾。朱高炽又宽宥了李英，而将逃亡者追回，没入官家。 西宁指挥祁震的儿子祁成应当承袭父职，他的庶兄监藏，是李英的外甥，想夺取该职。祁成的从祖父祁太平带着祁成赴京申辩，李英派人非法抓取太平和他的义子，进行杖打，他的义子竟被打死，言官纷纷弹劾李英，并提到他先前的罪行，于是将李英投进诏狱，削夺爵位，判了死罪。正统二年李英获释，后来又慢慢的享受到俸禄了，但不久后去世。 第七章 《颐庵文选》——胡俨 胡俨，字若思，南昌人。通览天文、地理、律历、卜算等，尤对天文纬候学有较深造诣。洪武年间考中举人，朱棣成帝后，以翰林检讨直文渊阁，迁侍讲，累拜国子监祭酒。重修《明太祖实录》、《永乐大典》、《天下图志》，皆充总裁官。洪熙时进太子宾客，仍兼祭酒，后退休回乡，同时擅长书画，着有《颐庵文选》、《胡氏杂说》。 胡俨，以举人身份被授予华亭县教谕，能以师道自任，母亲去世，他守孝期满后，改到长垣任教谕，请求给予便地养家，后又改到余干县任职，批准学官请求便地即是从胡俨开始。胡俨被推荐任为桐城县知县，他主持开凿桐陂水，灌溉田地，使百姓获利，县境有虎伤人，胡俨斋戒沐浴后向神灵祷告，老虎便逃走了，桐城县人把他供祀在朱邑祠。 建文年间，副都御史练子宁把胡俨推荐给朝廷，说：“胡俨具有的知识足以通达天人，他的才智足以参佐帷幄。”等胡俨被召来时，燕王的部队已渡过了长江。朱棣即位后，说：“胡俨懂得天文，就让钦天监考考他。”考完之后，钦天监官员上奏说胡俨确实通象纬、气候之学。不久又因解缙的推荐，授予胡俨翰林检讨之职，与解缙等人一同在文渊阁当值。升为侍讲，再升为左庶子。胡俨因父亲去世守丧，守孝期满后胡俨又出来任职，胡俨在内阁时，受皇上顾问，他从不与人争先，但稍嫌戆直。 永乐年间，胡俨被任为国子监祭酒，便不再参预机务，当时国子监用法严峻，国子生请事假回家的，也被判戍边，胡俨到任后，立即上奏废除了这条规定。朱棣率军北征，命胡俨以祭酒兼侍讲，掌管翰林院事务，辅佐皇太孙留守北京，后改任北京国子监祭酒。当时，海内统一已近五十年，朱棣正内兴礼乐，外怀要荒之地，公卿大夫彬彬然多是文学之士。胡俨作为馆阁宿儒，朝廷大着多出自他之手，重修《太祖实录》、《永乐大典》、《天下图志》，他都担任总裁官，他主持国学二十余年，以身率教，一行一动都有师法。 洪熙初年，胡俨以病请求退休，明仁宗朱高炽赐给敕书，奖励慰劳他，进升他为太子宾客，仍兼祭酒。退休后，朝廷免除他子孙的赋税徭役。明宣宗朱瞻基即位后，以礼部侍郎之衔召胡俨，胡俨推辞归家。 胡俨在家二十年，方岳重臣都以师礼对待他，胡俨与他们交谈，从不曾说到他个人的事。他自处淡泊，岁时的衣食才刚够需要。当初他任湖广考官时，看到杨溥的文章，非常惊异，在其上题写道：“此文作者必能为董子之正言，而不为公孙之阿曲。”世人都认为他知人。 胡俨作洪崖诗三首，为七律诗，系为“洪崖山房图”而题，《颐庵文集》中均未收录，应属集外之作。洪崖山位于江西南昌城西山之中，峰峦秀拔，林壑深窅。胡俨自24岁领乡荐便宦游南北，至明永乐十四年已达30年。“既衰且老，不能不慨然追念畴昔，望洪崖之山，悠然兴其倦归之思。”遂将所作数篇及当时阁僚为洪崖而作者合为一卷，请中书舍人画家陈宗渊绘《洪崖山房图》。此三首即为题画而作，表达了内心对归隐洪崖、耕桑读书、为太平之民的向往之情。第一首末两句“陈郎胸次如摩诘，丘壑能令画里传”是称赞陈宗渊绘画技艺之高妙。此篇书法笔画矫健而苍劲，精神外露，具有俊爽雄放的风度，是胡俨56岁时的翰墨佳构。胡俨又有“三台令”等词作被收录于《明词综》。 第八章 火器之神——胡元澄 胡元澄，原姓黎名元澄，胡朝开国后改为胡元澄，又称胡澄，降附明朝后改为黎澄，字孟源，号南翁。本为越南权贵及胡朝君主胡季犁的长子，曾任陈朝司徒、胡朝左相国等职，后来被明军俘获，在明朝工部任职。着有关于越南史文的《南翁梦录》传世，另外，又因他善长兵器，成为一代兵器家，被明代军士奉为“火器之神”。 胡元澄，生于越南陈朝的一个权贵之家，外祖父阮圣训曾任陈仁宗朝的中书侍郎，父亲黎季犁，是陈朝末年的炙手可热的权臣，黎元澄亦获授官职，被授为上林寺的判寺事。 黎季犁篡位，改姓胡，而胡元澄则获授以左相国之职，并封为卫王。胡元澄虽是长子，但父亲胡季犁却另立儿子胡汉苍为后嗣，这使胡元澄的地位甚为尴尬。为此，胡季犁曾借砚来比喻说：“此一卷奇石，有时为云为雨，以润生民”，并要求元澄对答，以观其志。胡元澄便回对：“这三寸小松，他日作栋作梁，以扶社稷。”胡季犁这便明白到元澄并无不满，于是决定立胡汉苍为太子，胡季犁还十分在意元澄和汉苍的关系，曾写诗告戒他们“天也覆，地也载，兄弟二人如何不相爱？呜呼哀哉兮歌慷慨！” 胡朝建立后，却惹来了中国明朝的干涉，胡汉苍召开御前会议，讨论或战或和，左相国胡澄则认为：“臣不怕战，但怕民心之从违耳。”对于战事并无信心。其后，明军侵入越南，胡澄领军对抗明军不利，与胡季犁、胡汉苍等分途逃窜。胡澄、胡季犁、胡汉苍都被明军所擒，胡朝灭亡，胡澄与一干俘虏被带到南京，他本人获赦，明廷“命有司给衣食”。 胡元澄降附明朝后改为黎澄，入明后虽然经历了国破家亡后，但因他善长兵器，能造神枪火器，所以获明朝授以官职，据《明实录》记载，明成祖授命他“督造兵使局铳箭、火药”。这连黎澄也感到意外，慨叹说自己“出自幽谷，迁于乔木，沟断之余，滥同成器，岂非先人之泽未割？乃得生逢圣世，深沐尧仁，而有此奇遇也欤！”黎澄的官运甚为亨通，曾任工部主事、郎中内臣、侍郎等职，更从工部左侍郎升迁至工部尚书。 黎澄在明朝工部任职时，有感于故国越南人物“自昔蕃盛，岂可以偏方而遽谓无人乎哉！前人言行才调，多有可取者，至于兵火之间，书籍灰烬，遂令泯灭无闻，可不惜欤？兴思及此，寻绎旧事，遣亡殆尽，犹得百中之一二，集以为书”，又因为书中的人物“昔甚繁华，时迁事变，略无遗迹，惟我一人，知而道之。非梦而何”，因而把自己的南翁一号冠在书名之前，称为《南翁梦录》。 胡元澄虽在越南政治里经历过战败被俘的遭遇，但他的兵器知识最终也被明朝赏识，明代军士甚至奉他为“火器之神”。胡元澄的撰着之才，亦甚得称颂，明人胡濙就说他的《南翁梦录》“以至褒赞节义，则感慨激烈，可以厉风俗，称扬述作，则清新俊逸，可以怡性情”，并让越南史上的先贤“敷张于中夏，遍闻于郡邑，抑且播声光于后世”与胡元澄同为入仕于明的越南人宋彰赞赏他“文章政事，两济其美”，并使越南“使前人湮没之余，一旦言行彰彰然表暴于世。” 第九章 英宗之嗣——朱见泽、朱见潾［lin］等 德庄王朱见潾，初名朱见清，明英宗朱祁镇第二子，明宪宗朱见深异母弟，母靖庄安穆宸妃万氏，明朝第一代德王。 皇子朱见湜，母靖庄安穆宸妃万氏，早卒，复辟后，不复追赠。 许悼王朱见淳，明宪宗朱见深异母弟，母端靖安和惠妃王氏，明朝第一代亦为唯一一代许王。朱见淳受封许王，同年去世，谥号悼，年二岁，许国被撤除。 秀怀王朱见澍，明英宗朱祁镇第五子，明宪宗朱见深异母弟，母庄静安荣淑妃高氏。生于南宫，受封秀王，就藩汝宁府。 崇简王朱见泽，母孝肃皇后周氏，生于南宫，受封崇王，，就藩汝宁府，在位四十九年，享年五十一岁。谥号简。 吉简王朱见浚，母靖庄安穆宸妃万氏，两岁时被封为吉王，就藩长沙府。在位七十一年，年七十二岁。谥号简王。 忻穆王朱见治，明英宗朱祁镇第八子，明宪宗朱见深异母弟，母靖庄安穆宸妃万氏。被封为忻王，未就藩，去世，无后，谥号穆王。 徽庄王朱见沛，明英宗朱祁镇第九子，明宪宗朱见深异母弟，母恭端庄惠德妃魏氏，封徽王，就藩钧州府，终年四十七岁，谥号庄王。子徽简王朱佑枱嗣位，朱见沛有一同母妹妹宜兴公主。 重庆公主，母周皇后，下嫁周景。周景字德彰，安阳人，好学能书。英宗爱之，闲燕游幸多从。宪宗立，命掌宗人府事。居官廉慎，诗书之外无所好。主事舅姑甚孝，衣履多手制，岁时拜谒如家人礼。景每早朝，主必亲起视饮食。主之贤，近世未有也。弘治八年，景卒。又四年，主薨，年五十四。子贤历官都指挥佥事，有声。 嘉善公主，母王惠妃，下嫁王增，兵部尚书骥孙也。 淳安公主，母不详，下嫁蔡震。震行醇谨。正德中，刘瑾下狱，诏廷讯。有问者，瑾辄指其人附己，廷臣无敢诘。震历声曰：“我皇家至戚，应不附尔！”趣狱卒考掠之，瑾乃服罪，以是知名。嘉靖中卒，赠太保，谥康僖。 崇德公主，母杨安妃，下嫁杨伟，兴济伯善孙也，弘治二年薨。 广德公主，母万宸妃，下嫁樊凯，二十年八月薨。 宜兴公主，母魏德妃，下嫁马诚。正德九年薨。 隆庆公主，母高淑妃，下嫁游泰，十五年薨。游泰，字尚秦，号东园，江苏盐城西北乡交睦庄人，御前带刀侍卫，累朝皆领宿卫，驸马都尉。 嘉祥公主，母刘妃，下嫁黄镛，后六年薨。 公主，母樊顺妃，公主早夭，封号不详。 第十章 兵部尚书——邝埜［kuang ye］ 邝埜，字孟质，别号朴斋，湖南省宜章县城南乡新田村邝家门自然村人，出自宜章广田洞邝氏，明朝中期兵部尚书。中辛卯科三甲第二十七名进士，授监察御史，历任陕西按察副使、应天府尹、兵部右侍郎，后进兵部尚书。也先入境，宦官王振主张亲征，邝埜劝阻，英宗不听，明军出征，直至土木之变，邝埜死于乱军之中。 邝埜，自幼勤奋好学，被选为县痒生，中辛卯科三甲第二十七名进士，授监察御史。明成祖朱棣身在北京，有人上奏说南京金融制度被一些豪民破坏，明成祖派邝埜前往查访。大家认为将要大兴牢狱捕获人犯，而邝埜只是抓获几个豪民就回来了，上奏朱棣道：“南京百姓听到皇帝的命令非常震惊害怕，金融制度畅通了。”朱棣点头，不再追究，南京金融制度被破坏一事得到了整治。 倭寇进犯辽东，有一百多个戍守海防的人失职，按照法律都应该被处死，朱棣命令邝埜追究查办，邝埜向朱棣陈说可以同情之处，朱棣为此宽恕了这些人。朱棣营造北京，服劳役的有数万人，朱棣命邝埜监查管理，那些生病之人大多保住了性命。有人说秦地百姓聚在一起图谋不轨，朱棣提拔邝埜为陕西按察副使，授予他权力，让他调兵剿灭，邝埜到底陕西之后，查明事实，向朱棣禀告了诬陷之事，朱棣下诏书诛杀了诬告之人。 邝埜赈济关中、陕西遭受饥荒的百姓，救活了很多人，因为邝埜在陕西任职较久，执行刑律、主持政事清明简约。邝埜的继母和父亲相继去世，他对父亲及继母的葬礼，均移风易俗，不惊扰乡民与地方官府。邝埜为父亲去世守孝结束，朝廷提拔他为应天府尹，邝埜减免了当地百姓的苛捐杂税，征取的田税全都参考几种意见定出可行的办法。 正统年间，邝埜担任兵部右侍郎，因事和兵部尚书王骥一同下狱。尚书王骥外出督军，邝埜一人主持兵部工作，当时边陲有很多危急情况，但军中缺少将帅之才，邝埜便奏请朝廷，各地博举有胆有识的武士，以备任用。邝埜请求去除其兄邝克之役，明英宗许之，赐予邝埜封赠诰命。 山东遭灾，邝埜奏请朝廷从宽执行民间孳牧马赔偿之令，以恢复其活力，上书请求让人代替兵部尚书柴车前往甘肃参赞军务，明英宗许之，令程富代替。奉命担任殿试读卷官，九年任期已满，明英宗令邝埜扔任右侍郎，晋升为兵部尚书。 旧制筑城设卫的地方，自百户以下当替换的人，一定要到京城去考试，由于路远而自己不能筹足路费的，一辈子不能得到替换，邝埜向朝廷请示这些人到各自的都司处考试，让每个人都得到便利。瓦剌也先势力强大，邝埜向朝廷请示做好防备，又和朝廷大臣商议防备方略，请求增加大同的驻军，挑选有智谋的大臣巡视西北边务。不久，又请求免除驻守京城的士兵修筑京城的劳役，使他们得到休养来准备事情急迫时可以及时调用，当时朝廷没能采用。 也先进犯，宦官王振主张明英宗亲征，不与朝廷大臣商议可否，便自行下达诏书，邝埜上疏道：“也先进犯，派一个边将足够控制局面。陛下是国家的主人，为什么不重视自己。”明英宗没有听从。邝埜随从帝王的车驾出关之后，力请明英宗回朝，明英宗不听从，又请求驻扎宣府，明英宗仍不听，邝埜屡屡上奏，王振对此十分愤怒，命令他与户部尚书王佐一同随明英宗大营出行，命二人跪于草中，直到夜晚才让起来。邝埜在行军到怀来时，坠马几乎摔死，有人劝他留在怀来城就医，邝埜道：“皇帝亲自出征，怎么能借口生病按自己意思行动呢？” 兵至云中，王振下令回师，也先军队尾随，十四日，邝埜请求快速起驾入关，派出重兵作为殿后，没有得到回复，邝埜便再到明英宗处上奏请求班师，王振大怒道：“腐儒怎么知道行军用兵之事，再讲处以死罪！”邝埜道：“我替社稷百姓出言，何惧死罪？”王振更加愤怒，命令身边的侍卫将他扶出大帐，邝埜只能与王佐相对在帐中哭泣。十五日，也先军包围明军，矢下如雨，明军战败，邝埜死于乱军之中，时年六十五岁，因其尸骸无法收敛，所以事变平定后，明代宗派官员护送邝埜之子邝仪，将邝埜毛发和衣冠柩回乡厚葬。 景泰初年，朝廷赠邝埜荣禄大夫、少保，让他的儿子邝仪担任主事。成化初年，朝廷赐予谥号为忠肃，并修建专门的祠堂祭祀。邝埜官至兵部尚书，屡屡上奏，完善了明王朝的制度，在土木之变中多次上书，虽都未听从，亦可彰显邝埜的军事战略眼光。邝埜着有《训侄侗四首并序》，含有四首诗，皆以俗语所作，乃为劝告弟弟邝玺的独生子邝侗所着，并着有序。 第十一章 继守云南——沐晟 沐晟，字景茂，黔宁王沐英次子。少年时代就受到了明太祖朱元璋的喜爱，后来官任后军左都督，封侯，讨伐平定麓川。明成祖命沐晟为征夷左副将军，与朱能分兵进攻安南，沐晟从云南进攻，朱能从广西进攻，但朱能在途中因病去世，张玉之子张辅接替其职，两人在白鹤会师，打下重镇多邦，并擒拿黎季犁，论功封黔国公。麓川再次叛乱，沐晟和胞弟沐昂、都督方政会兵攻击，并攻下到高黎共山，再次攻破其旧寨，战败退军，到了楚雄之后病逝，明廷赠他为定远王，谥号忠敬。 沐晟是黔宁王沐英的次子，自少年时代起就不苟言笑，为人沉稳，非常喜好读书，明太祖朱元璋非常喜欢他。后来官任后军左都督。沐晟的异母长兄、西平侯沐春逝世，沐春身后无子，故而由沐晟承袭西平侯爵位，等到他就镇云南的时候，叛蛮刀干孟再次叛乱，明惠帝朱允炆遂拜何福为征虏将军。何福继而攻破敌寨并擒拿刀干孟，招降敌军七万余人，当时诸蛮分割占据他的属地，沐晟一一讨平他们，把他镇守的地方分为三府二州五长官司，又在怒江以西设置屯卫千户所来戍守这里，麓川地区才安定下来。 起初，岷王朱楩被分封到云南，岷王在云南多有不法之事，建文帝即位之后将他削藩囚禁。燕王朱棣即位，释放岷王归籓，岷王回到与云南之后更加的肆无忌惮，沐晟在一定程度上牵制岷王的作为。岷王非常生气，向明成祖朱棣上书进谗说沐晟的坏话，明成祖为之训诫沐晟，并赐书给岷王，称沐晟的父亲有大功于朝廷，不要开罪与他。 安南丞相黎季犁杀死国王，并向明朝谎称陈氏王朝无后，百姓推举自己当王，明成祖便赐其为王，但陈氏王朝老臣裴伯耆与原国王的兄弟陈天平入京阐明真相，成祖便派使者送陈天平回国即位，但黎季犁父子将明朝使臣与陈天平杀死，成祖大怒，命沐晟为征夷左副将军，与朱能分兵进攻安南，沐晟从云南进攻，朱能从广西进攻，但朱能在途中因病去世，张玉之子张辅接替其职，两人在白鹤会师，打下重镇多邦，并擒拿黎季犁，论功封黔国公。 八百大甸进犯明朝边境，断绝了贡使，沐晟会车里、木邦讨定了八百大甸。明朝大兵征讨交趾，拜沐晟为征夷左副将军，与大将张辅走异道从云南进入交趾。所以由蒙自取道在野地披荆斩棘打通道路，夺取了猛烈、掤华等诸关隘，舟船在夜里出了洮水，渡过富良江，与张辅的军队会师。双方共破交趾很多城池，直捣其东西二都，生擒了伪王黎季犁。回朝之后，沐晟论功被进封为黔国公，岁禄三千石，获赐子孙世袭公爵的诰券。 之后交趾的简定复叛，明成祖命沐晟佩征夷将军之印率军征讨，双方在厥江大战，沐晟战败，张辅再率领军队与沐晟合讨交趾，生擒了简定送到京师。之后张辅回到京师，留沐晟继续搜捕陈季扩，沐晟多次战役都不能攻下。张辅再次率军出师与沐晟会合，一直追击到占城，擒获了陈季扩，之后才班师回朝，沐晟也受到了明成祖的赏赐。 富州的蛮族叛乱，沐晟率领军队前去围剿，还没等进攻，派人前去晓以大义，竟然令他们投降了明仁宗朱高炽即位之后，沐晟加太傅，并且为他铸征南将军之印，之后沐氏继而镇守的，都赠与这方宝印。 交趾的黎利的势力又开始发展起来，明廷下诏沐晟和安远侯柳升一起进讨交趾，之后柳升战败而死，沐晟也随之退兵，群臣都弹劾沐晟，明宣宗收回了他的宝印以示惩戒。麓川思任发发动叛乱，沐晟抵达金齿，与他的弟弟沐昂以及都督方政会师，方政为前锋，击破了贼兵沿江的诸寨，明军逐北至高黎共山下，再次击破了叛军。后来，方政中了埋伏而死，明军被击败，沐晟也退军，逐渐因恐惧而发病，到了楚雄之后逝世，明廷赠他为定远王，谥号忠敬 在金庸先生的小说《鹿鼎记》中存在着众多股反清复明的势力，如天地会、台湾郑氏等，其中有一股势力较为特别，而且有些陌生，这就是云南的沐王府。小说中沐王府的人物应属于虚构，但“沐王府”确却并非虚构，是有着真实历史原型的。沐王府的历史原型就是整个明朝时期统治云南的沐英家族。 沐英死后长子沐春承袭父亲的爵位，镇守云南。沐春字景春，英勇善战，材武颇有父风。在镇七年，多次平定各地叛乱，同时大修屯政，辟田三十余万亩，凿铁池河，灌宜良涸田数万亩，民复业者五千余户，当地人感念其功德，为他立祠庙。因沐春无子，所以他的弟弟沐晟承袭了爵位。 永乐年间沐晟参与征讨安南之战，因功被封为黔国公，岁禄三千石，沐晟继承其父兄的基业，久镇云南，名声远扬，因此沐氏在云南威权日重。而滇人畏惧沐晟父子的威信，事之如朝廷。而沐晟虽然不善于用兵，但精于理财，他置办了三百六十多处庄田，广蓄资财，用以结交朝廷权贵，此后沐氏子孙世代以黔国公、征南将军的身份镇守云南，俨然如“云南王”一般。 第十二章 数伐麓川——沐昂 沐昂，字景高，凤阳府定远县人，将领、诗人，黔宁王沐英第三子。初任散骑舍人、府军左卫指挥佥事等官，明成祖时，其次兄、黔国公沐晟出征安南，沐昂以都指挥同知领云南都司事，累升为右都督。明英宗时，参与第一次、第二次麓川之役，征讨麓川宣慰使思任发，互有胜负。在沐晟暴卒后升任左都督，佩征南将军印接任总兵官，镇守云南。 沐昂是明初名将、黔宁王沐英的第三子，自沐英至其长兄沐春、次兄沐晟，均受命镇守云南，世袭西平侯爵。洪武年间，沐昂被任命为散骑舍人，后升任府军左卫指挥佥事。 永乐年间，沐晟受命征讨安南胡朝，明成祖在五月越级提拔沐昂为都指挥同知，兼领云南都司事务。沐昂随沐晟入朝觐见新即位的明仁宗，获赐羊酒。沐昂升任右军都督府都督同知，仍掌云南都司事。 正统年间，沐昂、沐晟与都督方政、都督佥事张荣等出征叛乱的麓川宣慰使思任发。次年正月，方政大破麓川军，追击至空泥，被重兵包围，沐晟不救，致使方政战死。沐晟在回师途中畏罪暴毙于楚雄，其子沐斌尚居京师，英宗升沐昂为左都督，佩征南将军印绶，以总兵官接替沐晟镇守云南，继续征讨思任发。 沐昂进驻金齿后，鉴于麓川势大，一直按兵不动，张荣驰攻芒部兵败，沐昂因相隔甚远而无法救援，回师后，被贬秩二级，降为都督同知。之后，思任发率军入侵，沐昂将其击退，并擒杀了师宗州的叛乱者。沐昂上奏朝廷，认为讨伐麓川必须调动湖广、川、贵兵十二万，分三路进攻湾甸、芒部、腾冲。在廷议中，英国公张辅等认为分兵势孤，容易被各自击破，应该派重臣前往云南负责征讨事宜。大学士杨士奇支持刑部侍郎何文渊的耕战之说，认为不用出兵，张辅则认为思氏嗣封职位已有六十余年，多次违抗明朝，如果接受议和不战，那将示弱于三宣六慰，有损明朝在西南地区的威望。英宗同意，于是派兵部尚书王骥、定西伯蒋贵等率军十五万南征麓川，命沐昂负责后勤粮饷运输。 王骥、蒋贵大破思任发，前后斩首三千三百九十余级，“焚溺数万”，思任发携妻儿逃往缅甸，第二次麓川之役结束。次年，沐昂复职右都督，受命追捕思任发，但没有成果，此后再次升任左都督。 沐昂喜好诗文，常与文士交往，他曾收集明初寄居滇南二十一家诗人作品，编成《沧海遗珠》。民国袁嘉谷《卧雪诗话》将沐昂与谢榛、钱谦益、朱彝尊、王士祯等名家相提并论，称其作品“较可观”，另有《素轩集》十二卷，《御选宋金元明四朝诗》存诗二首：《和逯先生闻砧韵》、《送胡桤轩还永昌》。 第十三章 安定岭南——山云 山云，徐州人，明初名将，右都督佥事山青之子。承袭金吾左卫指挥使之职，屡从成祖朱棣出塞有功，累改至北京行都督府。以镇蛮将军、总兵官职镇广西，进击境内瑶、壮各族反抗，先后经历十余次大战。明英宗即位后，进右都督，卒于镇年六十三，赠怀远伯，谥号忠毅。 山云有勇有谋，沉着冷静，随机应变，战无不胜，而品行端正廉洁，如同寒士。史称其“沉毅不泄，廉正自持”。在广西十年，颇着声名，与韩观前后齐名，山云去世后，广西百姓对他怀念不已，为其立祠塑像以祭祀。 山云的父亲山青，以百户长身份随从明成祖朱棣起兵，积功升至都督佥事，山云相貌魁梧，擅长骑射，富有机智谋略。山青去世，山云承袭金吾左卫指挥使，多次随从成祖出塞，立下战功，当时有幼军二十五所，隶属于府军前卫，掌管前卫的人不管事，便另命山云和李玉等五人安抚他们。 明仁宗即位后，山云升为行在中军都督佥事，调到北京行都督府，受命与都御史王彰从山海关到居庸关，巡视沿途关隘，允许相机行事。汉王朱高煦叛乱时，宣宗出征乐安，召回山云，命他辅助郑王朱瞻埈、襄王朱瞻墡居守北京。 广西柳州、庆远人韦万黄、韦朝烈等人抢掠临桂等县，当时镇远侯顾兴祖因不救交趾被逮捕，朝臣于是举荐山云，而宣宗也听说过山云之名。宣宗命山云佩征蛮将军印，充任总兵官，前往镇守广西。山云抵达后，讨伐韦朝烈，将其击败，叛军退保山顶，山很险峻，叛军用藤把木头吊起来，并在上面垒起石头，官军一到，他们便砍断藤条，推下木头石块，没有人敢靠近。山云在半夜把火把捆在牛、羊的角上，在它们后面敲金打鼓，把它们驱向贼人。叛军认为官军到来，急忙断藤，到天明时，木头石块都快用尽，官军呼喊登山，于是击败叛军。南安、广源各处都被攻下，同年夏，忻城人谭团作乱，山云前往讨伐，擒获谭团。 山云讨平柳州、浔州各处叛军，雒容县叛军四处抢掠，山云派指挥王纶将其击破。山云上奏王纶的功劳，并弹劾他杀害良民之罪，宣宗宽宥了王纶，而心中更器重山云。广西自从韩观死后，各地少数民族逐渐凶残起来，山云因广西兵少，便留贵州兵为用，先后讨平了浔州、柳州、平乐、桂林、宜山、思恩等地的叛乱。 山云认为庆远、郁林的苗人除非受到重创，否则无法臣服，于是向朝廷请求增派部队，宣宗下诏命调发广东军队一千五百人给山云。山云分道剿捕，擒获和斩杀许多苗人，他又派指挥田真攻打大藤峡叛军，将其击破，因功升任右军都督同知，并得宣宗玺书褒奖慰劳，赐红织金罗衣一件。 明英宗即位后，山云从马上摔下来，大腿受伤，英宗派医生坐驿车赶来探视，山云因病请求派人接替他，英宗下诏不许，进升山云为右都督，赐以白金彩鞋。山云在驻地去世，英宗为他辍朝一日，派使者前往吊祭，并命工部为其营造坟墓。英宗追赠山云为怀远伯，谥号忠毅，命其长子山俊世袭府军前卫指挥使。 山云镇守广西十年，先后与叛军大战十多次，斩首一万二千二百六十九级，降服叛军首领三百七十七名，夺回被掠去的男女二千五百七十九人，擒得虎豹三百四十只，进献朝廷，又构筑永平等九座堡垒、修葺宣武等四座城池，创铺屋五百二十七间，烧砖凿石，增高加厚。从此瑶、壮族人敛迹不出，百姓安居。 山云向朝廷建议任用广西本地的狼兵在浔州和大藤峡附近山区屯田，起到边耕边守、防御叛军的作用，获朝廷采纳。其后东南地区一有急警，常调用狼兵，对于平叛起到很大作用，此举即从山云开始。 山云有勇有谋，沉着冷静，而品行端正廉洁，赏罚公正，号令严明，与士兵同甘共苦。随机应变，战无不胜。他治理土官严厉，因此土官都非常敬畏他，对于朝廷的调遣征发，没有人敢落后。山云所到之处，询问乡里父老，安抚善良，审查受到诬陷冤枉的人，土人都很爱戴他。他为人平和宽恕，自己的参佐有罪，山云总是向朝廷汇报，不妄杀一人，而人们也不敢违犯。 第十四章 屡破鞑靼——谭广 谭广，字仲宏，南直隶丹徒县人，十四岁时入行伍，隶属燕王府麾下，累迁至燕山左护卫。靖难之役时，随燕王朱棣南下，以孤军坚守保定四十余日。以大宁都指挥佥事营建北京城，后掌神机营，并随朱棣北征鞑靼。明仁宗即位后，升任左都督、镇朔将军、宣府总兵官。以老病入朝，旋即逝世，年八十二，追封永宁侯，累谥“襄毅”。 谭广的父亲谭添四隶属兵籍，卒于兰秀山平乱途中，时年十四岁的谭广补缺父籍，被选为补骁骑卫后调府军伍长。明太祖洪武初年，谭广以一名士卒的身份从征金山，因战功被授予昭信校尉、燕山护卫百户。后从征北元乃儿不花，因功转任燕山左护卫，又征驴驹河、黑松林、朵颜山等地。 燕王朱棣发动靖难之役，谭广随从起兵，率领一百骑兵夺取涿州，生擒将校三十人，后攻战白沟、真定、夹河时，谭广均立下战功，经屡次迁升为指挥使，留守保定。南军都督韩观率兵十二万来攻，谭广以孤军奋力抵抗了四十多天，后来抓住机会将他们击退。谭广进升为大宁都指挥佥事，主管营建北京，后来掌管神机营，随从朱棣北征，充任骁骑将军。谭广到山西练兵，次年征九龙口，担任前锋，贼人数万凭岸布阵，谭广命能挽强弓的士卒射击，万矢齐发，贼人死亡无数，官军乘胜夹击，贼人大败，论功谭广进升都督佥事。 明仁宗朱高炽继位，谭广升为左都督，佩镇朔将军印，出任宣府总兵官。谭广请军镇也照郡县之例，立风云雷雨山川和社稷坛。因宣府粮少，谭广请照开平、独石的办法，招商人输运粮食到宣府以获得销售食盐的权力，以此来充实军粮，明宣宗同意施行。 宣宗听从户部的意见，令戍守宣府的其他卫所的军队，都遣回屯田耕作，谭广上书说：“臣所防守的边境有一千四百余里，敌人窥伺，随时都可能入侵。倘若有警，征兵于数百里之外，怎能来得及？屯田种植的建议，臣愚以为不可行。”宣宗认为边兵戍守有余，只命永乐年间调戍宣府的不要遣回。 正统初年，朝廷认为脱欢虽然已来归附，但他狡猾的阴谋不可预测，明英宗命谭广以及其余各镇的总兵官陈怀、李谦、王彧等人献上对策。谭广等各自呈上意见，大略是说：“边寇出没无常，惟防御为上策。应分兵扼守要害之地，而间或派遣精锐部队巡视塞外，遇上敌人则量力决定是战是守。派间谍侦察敌人动静，以轻兵跟踪敌人的去向。敌人来则一无所得，去则有所恐惧，这样边防之患可以稍得减轻。”英宗采纳了他的意见。 谭广以“剿胡寇”之功，被封为奉天翊卫宣力武臣、特进荣禄大夫、柱国、永宁伯，食禄一千二百石，获赐诰券，仍镇守宣府。谭广请求退休，英宗优诏不允，英宗念及谭广久镇宣府，且已年迈，遂将他召回，让武定侯郭玹接替他任职。谭广当时已经年过八旬，入朝陛见时步履蹒跚，英宗心有不忍，于是特别免去他定期的朝见，旋即又赐其“无额荒田”共三顷四十亩。同年，谭广在北京逝世，享年八十二岁。英宗闻讣讯，辍朝一日，遣使赐祭葬，谥号为“襄毅”。 谭广死后，吏部认为他的永宁伯爵位并未获赐世券，于是仅授其子谭序为锦衣卫指挥使。后来，明宪宗采纳巡抚宣府的左佥都御史叶盛的建议，追封谭广为永宁侯。 谭广十四岁时入行伍，隶属燕王府麾下。靖难之役时，随燕王朱棣南下，以孤军坚守保定四十余日。指挥营建北京城，后掌神机营，并随朱棣北征鞑靼。明仁宗至明英宗初年，谭广镇守宣府长达二十年，修屯堡、严守备、增驿传，安抚士卒有恩，使边境安谧，堪称名将。虽因杖杀下属而遭弹劾，但均获朝廷宽赦。 第十五章 翰林学士——刘球 刘球，字求乐，更字廷振，安福人，明英宗时着名谏臣。刘球登进士第，授礼部主事，参与编修《宣宗实录》，改翰林侍讲，上疏反对麓川之役。应诏陈言，又言麓川之失，忤王振，逮系诏狱，被马顺肢解死。景帝即位，赠翰林学士，谥忠愍，于其家乡立祠祭祀。刘球曾家居读书十年，从学者众，有《两溪文集》。 刘球中进士，随后在家读书十年，听他讲学的人很多，后被授予礼部主事。胡濙推荐他侍讲经筵，因参与编修《宣宗实录》，改任翰林侍讲。他的堂弟刘玭任莆田县知县，送给他一匹夏布，刘球封还给他，并写了一封信告诫他。 明英宗因权宦王振的建议，大举征讨麓川，刘球上疏谏止，认为开战劳民伤财，建议英宗注意西北防御，“浚筑沟垣，增缮城堡，勤训练，严守望，以防不虞，有备无患之道也”。奏章下到兵部，他们说南征已有成命，所以未采纳刘球的建议。 正统八年，雷击奉天殿，刘球应诏上书提出应当首先实行的十项建议，大略是说：“古代圣王不做无益之举，所以心正而上天不反对他。臣愿陛下勤于御临讲经筵，引进一些儒臣，来讲解追求至上之道，务必使学问功夫到家，理性和欲望判然可分，这样则圣心正而天心自顺。政令出自陛下自己，则权力就不会下移。太祖、太宗每天临朝三次，经常把大臣召到便殿处理百政，权力归总于上。陛下已登基九年，对于事体已经逐渐熟悉，愿陛下遵守二圣的成规，恢复他们亲自裁决政事的做法，使权力归一。 古代选择大臣，必定先询问身边的人，以及大夫、国人。大臣犯有过失，虽犯到大辟之罪也不用刑具处决，只将他赐死。现在选用大臣不曾都出于公论，到他们有了小的过失，便加以桎梏，拷打他们。但过了不久，又给他们复职，这很不是待大臣之礼。从今以后选择任用大臣，应使公论感到满意。大臣有小过，则放过不问。果真是不可原谅，也要交给法律部门定罪，让他们自作打算。不要动辄就抓起来，以便不违背他们供奉天职之意。 如今的太常，也就是古代的秩宗，一定要选得清明谨慎、熟习礼法的大臣，然后才可与神明沟通。如今太常寺正卿佐官都出缺，应选择儒臣，使他们掌管这一职务。古代出巡考察行狩，目的是为了考察官吏得失，询问民间疾苦。两汉、唐、宋鼎盛时期，都多次派遣使者巡行郡县，洪武、永乐年间，也曾实行过。现在已久不这么做了，所以官吏多贪污残暴，民不聊生，而军卫之中尤甚。应选择公正廉明能干之臣，派他们分别巡行天下。 古代君主不亲自审理刑狱，一定要交付理刑官，是因为担心会凭自己的喜怒而在定刑时有所轻重。近来法律部门所呈上的案件，多是奉了敕令增减轻重。法律部门不能坚持原则上奏，到审讯别的囚犯时，又观望圣旨以为轻重，因此百姓多受冤枉，应该让他们各司其职。至于运转输米等作法，都不是古法，尤其应该废除。《春秋》对于营造建筑工程，都加以记载，是告诫后人不要烦劳百姓。京师修建已五六年了，说是不烦劳百姓，但却役使士兵，难道军人不是国家赤子吗？况且工程多已完工，应该停工以解除人民的压力。各地水旱灾害发生，有关官员既不赈济救灾，又不请减免租税，有的还是徒事虚文而已。应令户部定期赈济，量加减免租税，使百姓不至于失业。麓川连年用兵，死亡十分之七八，军费开支和封赏的爵位不可胜计。 现在又派蒋贵远征缅甸，责成他们献出思任发。即使真的擒拿回来，不过是悬首于通衢示众而已。而缅甸将因此要挟功劳，一定请求与木邦共同瓜分其地。如果不给则会惹他们动怒，给他们则两蛮坐大，这是减一麓川而生出两个麓川。假如一有失误，则兵事不已。臣见陛下每次审理重犯，多宽宥他们，令他们从军，仁心如此！现在却因为想生擒一个失地的逃窜之寇，而驱使数万无罪之众奔赴死地，这岂不是有悖陛下好生之仁！况且思机发已曾派人来朝贡，并非没有悔过乞免之意。如果敕令缅甸斩思任发的头来献，仍敕令思机发全部割出四境之地，分给各寨新归附的蛮人，则一方可得安宁。迤北朝贡使者越来越多，包藏祸心，诚然难以估测。应分派给事中、御史巡视京师边防各军，及时训练，不要让他们向各厂借用工役之人，服役于私家。公开实行武选以求良将，制定招募之法以招来武勇之人；广办屯田，公行盐法，以充实储蓄，使武备不缺，而对于外患也有防范。”奏疏呈入后，英宗交廷臣讨论。廷臣只认为选择太常官这一条应该听从，英宗令吏部推举人选，修撰董璘于是请改任太常官，奉行祭祀事务。 刘球议论麓川之役时，王振已经忌恨他，钦天监正彭德清与刘球是同乡，一向做王振的心腹，凡天文有变，他都隐匿不报，倚仗王振的权势为奸，公卿多去拜谒他，刘球却绝不与他往来，彭德清恨他，便摘引奏疏中揽权的那段话，对王振说：“这是指您。”王振更加愤怒。正好董瞒的奏疏呈上了，王振便说刘球与他同谋，将他们都逮入诏狱，吩咐锦衣卫指挥使马顺杀刘球，马顺深夜带着一名小校持刀到关押刘球的地方。刘球正睡着，马上起身站起，大喊太祖、太宗，他头被砍断了，身体还站着，马顺遂将他肢解，埋在监狱门口之下。董璘从旁边偷出血裙送给刘球家人，后来他的儿子刘钺找到一条手臂，用血裙裹起来装殓了。 刘球死后几年，瓦剌果然入侵，英宗被俘，王振被杀，朝臣在朝堂上将马顺打死，而彭德清从土木堡逃回来后，被投进监狱，判斩刑，不久后死于狱中，景帝下诏将他戮尸。景帝怜惜刘球的忠诚，追赠其为翰林学士，谥号忠愍，在他的家乡立祠祭祀他。 刘球文多和平温雅，着有《两溪文集》二十四卷，《皇明经世文编》辑有《刘忠愍公奏疏》一卷，《列朝诗集》录其诗两首。 第十六章 澹然居士——陈敬宗 陈敬宗，字光世，号澹然居士，又号休乐老人，浙江慈溪人，明代名臣、学者。 陈敬宗举进士，被选为翰林庶吉士，参修《永乐大典》，擢刑部主事，后迁南京国子司业，进升为南京国子祭酒。以师道自任，立教条，革陋习，德望文章，名闻天下，与国子祭酒李时勉并为士林所重，并称“南陈北李”。 《永乐大典》书成之后，被授予刑部主事，又参与编修《五经四书大全》，再编修《成祖实录》，被授予翰林侍讲，遭母丧归家。宣德年间，起用他编修两朝实录，皇上对他说：“侍讲，是清华之选；司业，是师儒之席。地位虽然不高，但责任重大。“ 正统年间，陈敬宗他上书说：“旧制规定，学生以在国子监时间的长短，送到各部门中去任职。近年以来，有的学生因事请假离去，长达几年，到了发送之期才返回，请根据学生实际在校学习的多寡划分等级。另外，近来有的学生愿意任杂职。士风卑陋，诚不是小事，请加以禁止。”皇上听从了。 陈敬宗须髯很美，容貌端正，步履从容稳定，努力以师道自任。他订立教学规章，革除陋习。六馆学生一千多人，每次升堂听讲，以及设饮食会餐，都整肃如朝廷。仪容稍有不整，即令他到堂下待罪。属官害怕他的威严，以别的事情诬陷他，状告司法部门。周忱与陈敬宗友善，说：“何不上疏为自己辩解。”便为他起好草稿，用辞稍有迁就，敬宗惊道：“这样说不是欺骗君主吗？”他没有奏上来，而事情也得弄清了。 任满之后，陈敬宗入京师，王振想见他，令周忱传达自己的愿望，敬宗说：“我为学生师表，而私下拜谒宦官，将来怎么面对学生？”王振知道无法使他屈服，便送给他文锦、羊肉和酒，求他写程子的《四箴》，希望他来答谢。敬宗写完以后，署上名字而已，送回所给的礼物，终不去见他。王直任吏部尚书，从容对他说：“先生在部门中任职年久，我将推荐您为司寇。”敬宗说：“您是了解我的，我现在与天下英才终日讨论，难道不很快乐吗？” 陈敬宗性喜饮酒，数斗不醉，襄城伯李隆守备南京，常常留他饮酒，左右站满了声妓美女。陈敬宗终日举杯，不曾顾盼一眼，他就是这么庄重。陈敬宗请求退休，呈上不许。景泰初年，陈敬宗与尚书魏骥一同以年老退休，家住不轻易出门，有受到他接待的人，无不非常兴奋。 当初，陈敬宗与李时勉同在翰林院，袁忠彻曾为他俩看相，把他们拉到一起说：“二公将来功名相当。”陈敬宗仪容魁梧，李时勉容貌稍差。后来两人同时任两京祭酒。李时勉以宽恕平和得士，陈敬宗敬宗则比较严厉，终明之世，世人说贤祭酒的，有南陈北李之说。 第十七章 老当益壮——萧授 萧授，字安民，原籍江西吉安府吉水县杨柳街石灰巷人，明初将领。 萧授，自出生始就生活在动乱的社会年代，艰难地度过幼年、童年，深刻地感受了社会动乱给人民带来流离失所的疾苦，亲身体会到人民对安定的渴望。遂以自己的字“安民”为夙愿，暗下决心，要为人民的生活安定贡献毕生精力。二十四岁的萧授应试中江西武举，在与元残军征战中初露锋芒，敕任湖广省云梦县协台，后调任南移湖广省岳州府华容县任副守备。 洪武年间，编入南征军，随元帅傅友德南征入黔，时年二十七岁。当年，明庭置贵州军事机构都指挥使司，领一宣慰司、一州、一县、八府、三十九长官司。萧授领安顺军民府十二营长官司长官职，驻兵习安。当时明庭的主要军事目的，在于追剿向北逃窜的元朝残余势力，南征主要出于巩固后方、解除后顾之忧的政治目的。所以，颁布了“延用南方元朝土司、土官，对其进行教化、使其归顺。瞑顽不化者才施武力”的“土流并治”、“改土归流”优抚方略。在这社会、政治、地域等各方面都与萧授的夙愿相吻合。 由于萧授的主要思想是使人民安定，其对明庭的“土流并治”方略施行格外有方，社会效果显着，民间对其则以“安民将军”尊称，军、政界仍以萧授纪实。萧授以抚为主执行明庭的“土流并治”方略，稳定了土着，安定了社会，工、耕发展，效果显着，升正千户。 已升武德将军的萧授于朱棣“靖难夺位”的惠、燕之争中举兵附燕，燕王朱棣攻陷南京，明惠帝朱允不知所终，朱棣登基，萧授升明威将军，时年四十七岁。朝政清明，进入“永乐盛世”，明庭更定屯守之数：“临边险要处、地僻处、输粮艰难处，带兵百人屯田者委以百户；三百人者委以千户，五百人以上者委都指挥提督之”。“垦荒归已，永不起科”的特别优惠方略。鼓励在无战事的和平环境下，官兵开荒屯田。从而出现了前所未有的军屯田、军转民，开发贵州蛮荒的农垦运动，萧授遂屯田于陇格支，就此定居。萧授因在“土流并治”中优抚得当，在“改土归流”中平叛战功卓着，官升至都指挥同知，右军都督佥事，上皆令：“授充任镇守湖广、贵州总兵官”，时年63岁。 宣德年间，镇远、邛水蛮银总作乱，萧授遣亦溪硐长官杨通往抚，银总杀杨通，萧授调沅州、辰州诸卫一万四千兵往剿，会师于清浪卫，杀银总，乱平。平越贼叛，萧授派祝贵往抚，祝被杀，再派指挥张名带兵往剿，贼破、斩其酋。乖西、巴香、昆聊阻比诸寨恃山险箐深。四出攻击、抢劫他部，抢财物、掳妇女、发民琢、杀官军……。萧授遣都指挥苏保、宋斌带兵攻破昆阻比寨，诸路穷追诸蛮贼至老巢，斩叛首数十人，诸贼慑授威，归命。 安顺西堡、底寨、普安诸蛮相继为寇，四川筠连蛮亦为应，萧授施且抚且捕之策，平之。水西阿闭、妨宣蛮作乱，授命周围傍寨结盟，孤其蛮，罪问其首，其余皆宽免罪，贼众纷纷来归，贼平。新添土司宋志道纠集诸硐蛮肆掠，萧授亲带兵往剿，擒贼首，余皆宽，贼平。平远贼叛，萧授且抚且剿，贼平，时萧授72岁。 铜仁、治古、答意、石各野等处土司聚众反叛，劫掠铜仁、平头、瓮桥等处。石鸡浪、簟子坪、吴毕浪等处贼哄起，共为患。萧授遣员招抚，贼不从，授命镇抚诸司、筑二十四堡、围贼巢，困守月余，贼食粮尽，四处抢掠。授命诸路官军分股围击、拼力追剿，凡贼出均被剿，贼惧其威，出降，新浪等八寨破，擒大贼首阿不跳及其它贼头二百一十二人。斩贼首吴不尔、王老虎、安龙轴等顽徒，大贼首阿不跳械送京师，余党悉平，萧授威振黔疆，时萧授75岁。 安隆贼蛮首领岑俊惧萧授威，来降；都匀诸蛮对广西诸蛮为寇，入黔省劫掠、掳抢，萧授遣指挥陈原、顾勇分兵围讨，擒贼首韦万良等，收降合江、蔡浪等五十余寨。论功晋萧授佩征蛮副将军印，时萧授79岁。 湖广省辰州、江华、富川等处蛮变，萧授亲率兵征讨，先破辰州，移兵江华，再讨富川，具擒贼首，叛平。英宗朱祁镇接帝位，萧授总兵湖广、贵州，镇守如故，英宗念其年高，晋其为左都督。湖广、贵州镇守如故，但萧授时年已82岁，英宗念其年岁已高，不忍让授再度辛劳，敕都督佥事吴亮为副总兵官，协助萧授镇守湖广、贵州。 广西十六硐反，萧授虽年高仍老当益壮，亲帅兵往讨，剿平之；湖广逃民相聚蜂起反叛，萧授督兵镇之；贵州计沙贼苗金虫、苗总牌纠集贵阳、洪江、三羊硐、黄柏山诸蛮作乱，萧授督兵于计沙，遗都指挥郑通攻三羊硐，马骅攻黄柏山，大破。吴亮带兵穷追至莆头、洪江，斩其首苗总牌千户尹胜斩其首苗金虫，贼人具降，时时萧授84岁，英宗念其年高，准予授以老致仕。后来，萧授病逝，享年91岁，英宗念其功高，追赐为谥号“临武伯”，谥靖襄。 萧授沉毅多谋，治军严谨，他手下的官兵都能尽显其才，奋勇作战，多年戎马倥偬，驰骋疆场，运筹帷幄，临战精明果断，在军队中享有很高的威望，他指挥的战役，几乎每战必胜，寇党辄灭，功勋卓越，被朝廷视作稳定大明江山的有功之臣。 第十八章 《松臞［qu］集》——曾鹤龄 曾鹤龄，字延年，一字延之，号松臞，江西吉安府泰和人，文学家，北宋农学家曾安止后代。 曾鹤龄自幼聪敏异常，小时候在家中接受启蒙教育时，便不用大人督责，自觉刻苦钻研。后来，与其兄曾椿龄一起主攻《尚书》，二十岁出头，就与曾椿龄参加乡试，兄弟同时考中举人。次年，本来打算趁热打铁，同兄长一道进京参加会试，但是考虑到父母年迈，放心不下，便主动留下来侍奉父母，放弃了赴京参考的机会，其兄曾椿龄则考中进士，被任命为庶吉士。 本来曾鹤龄打算参加下一届科考，不料曾椿龄得病不起，英年早逝。因此，上要赡养父母，下要供养兄长的遗孀、幼子和自己的妻子，一家重担全落在曾鹤龄一人身上，他不得不再次放弃应试的机会。再往后，父亲去世，守孝三年，里里外外都得由他一人操持，更分身不得。待到侄子长大成人，他已近“不惑”之年，但他还是辞别老母，赴京参加会试，此时离他中举已经16年了。 在去京城赴试的途中，曾鹤龄与几个浙江的举人同乘一条船而行，这几个举人都很年轻，一路上吟诗作对、谈笑风生，言谈之间，他们有一些瞧不起年纪大的曾鹤龄。几个举人串通一气，故意找书中的疑难问题来询问曾鹤龄，生活的艰辛早已使曾鹤龄变得老成持重，他知道那几个举人有意刁难，因此只是应付一下，或者直接说不知道。几个举人十分得意，讥讽曾鹤龄说：“老先生，你一定是偶然中了举，才有资格去参加会试。”曾鹤龄只是微微一笑，并不解释，几个举人更加轻视他，一路上称呼他为“曾偶然”，曾鹤龄受此侮辱，却置若罔闻，一笑了之。 很快就到了京城，考试结束后，“众俱下第，曾占榜首”，同船的几个浙江举人全部落榜，曾鹤龄却荣登榜首，成为新科状元。曾鹤龄便赋诗一首寄给同船的举人们，诗名就叫作《偶然》：“捧领乡书谒九天，偶然乘得浙江船，世间固有偶然事，岂意偶然又偶然。”曾鹤龄用这种方式，回敬了那些目中无人的举人。这首诗通俗易懂，类似于打油诗，但是诗中最后两句“世间固有偶然事，岂意偶然又偶然”，却在不经意间道出了人生真谛。其实，世间哪有那么多偶然的成功，只是你没有看见别人的付出罢了。 曾鹤龄状元及第后，历官翰林院修撰、侍讲，至侍读学士、奉训大夫。参与编修《成祖实录》、《仁宗实录》、《宣宗实录》，实心任事，屡受嘉奖。戊午科乡试，他以翰林侍读学士的资格出任顺天府考场正主考，不料初试之夕贡院失火，部分考卷已被烧得残缺不全。有关部门怕说失火烧毁考卷而受处罚，主张悄悄收拾一下，录取时对被烧试卷酌情处理，曾鹤龄则力排众议，坚持道：“必更试，然后涤百弊，以昭至公，不然虽无私，亦欺朝廷矣。”最后将他的意见上报朝廷，结果朝廷采纳了曾鹤龄的意见，获英宗下诏：“更试”，大家都佩服曾鹤龄为考生负责的精神。 他是明代的文学家，供职翰林院达20年之久，在文学上颇有成就，“文章之美，中外称之”。他的诗歌蕴藉旷达。如《罗知洲之交趾分韵得北字》：“惆怅杯酒间，踟蹰衢路侧。迩别情所难，况君运行客。行客适何许，南交已绝域。山川阻且修，匹马独登陟。丈夫四海志，万里犹咫尺。苦辛谅不辞，所思在明德。俯视川从东，仰睇星拱北。还朝会有期，侧伫听消息”。这首诗虽是迎送应酬之作，却感情真挚，热情洋溢。尤其是后半首，一转惜别之情，而为热情鼓励，使人满怀信心。他的文章也很美。《四库全书总目》认为，其“诗多牵率之作，命意不深，而措词结局，殆非所擅长。文侧说理明畅，次序有法，大底规模欧阳，颇近王直《抑庵集》，而着则不及。” 曾鹤龄为人坦荡直率，事亲至孝，持身甚谨，着有《松臞集》二十八卷，存目于《四库全书》集部别集类。 第十九章 西北良将——赵安 赵安，字仲盘，陕西狄道人，明朝将领。早年因罪谪戍甘州，明成祖时通过献马赎罪，得官临洮百户，奉命出使西域，又随征漠北，累升至都指挥同知。明宣宗时，相继讨平松潘、曲先等卫叛乱，并出使乌思藏有功。明英宗初年，以都督同知、右副总兵协镇甘肃。与兵部尚书王骥等分道出击鞑靼，取得大捷，以功封会川伯。次年移镇凉州，在镇声名狼藉，屡遭言官劾奏。赵安作战勇敢，有谋略，与蒋贵、任礼并称为明初的西北良将。 赵安的从兄赵琦，官至临洮卫指挥同知，洪武年间，赵琦因罪被处死，赵安也被谪戍至甘州卫充军。永乐年间，赵安入京向朝廷献马，被重新任命为临洮卫百户，奉命出使西域，后跟随明成祖北征有功，累升至陕西都指挥同知。 宣德年间，松潘卫的少数民族叛乱，赵安以左参将随松潘卫总兵官陈怀率军平叛，以功升任左军都督府都督佥事，仍掌理临洮卫事务。当时明宣宗准备征讨兀良哈三卫，于是令赵安与西宁卫都督佥事史昭统所部赶赴京师，兀良哈旋即来朝，赵安于是回到原卫。曲先卫都指挥使散即思邀劫西域使臣，图谋不轨，赵安随史昭出兵，长驱至曲先，散即思望风溃逃，明军擒其部下答答不花等，俘获男女三百四十人，缴得马、驼、牛、羊三十余万只，威震塞外。赵安奉命出使乌思藏，四年后返回，宦官宋成等出使乌思藏，赵安率军一千五百人护送使团至毕力术江。 后来，赵安与兵部侍郎徐曦，出塞攻讨鞑靼阿岱汗、朵儿只伯，将其击败。正统初年，赵安升任都督同知，充任右副总兵官，协助总兵官任礼镇守甘肃，与蒋贵出塞进攻鞑靼，无功。后再次与兵部尚书王骥及任礼、蒋贵等分道出击，大破鞑靼，其中赵安进军至刁力沟，擒获鞑靼的右丞、达鲁花赤等官员三十人。战后，他因功获封会川伯，食禄一千石，并得封勋阶为奉天翊卫宣力武臣、特进荣禄大夫、柱国。 赵安移镇凉州，定居临洮，亲党厮役中多有盗贼，副使陈斌将此事奏报朝廷；而赵安在凉州时又招揽许多无赖作僮奴，侵扰百姓，因此再遭御史孙毓弹劾，但明英宗都没有下诏问罪。赵安去世后，英宗闻讣讯，遣使赐其祭葬。 第二十章 镇守边关——史昭 史昭，安徽合肥人，永乐初，积功至都指挥佥事，八年充总兵官，镇凉州。 明朝的边塞之所以能够多年以来保持稳定，这全都得益于有良将驻守，史昭就是这样的良将。史昭，永乐元年的时候，他累积战功升任了都指挥佥事，充任了总兵官，负责镇守凉州。土军老的罕开始和千户虎保谋反作乱，等到虎保失败之后，老的罕表面接受了朝廷的安抚，但史昭却预料到他们必定会发生叛变，于是连忙上书朝廷。 奏书还没有送到，老的罕果然就谋反了，史昭同都指挥满都等人平定了他们，随后又移镇西宁。史昭这种远见卓识果然让人惊叹，能事前预料到这些事情，可见其驻守边塞经验之丰富，由他驻守边塞，明朝的皇帝想必也可以安心理政了。 到了仁宗即位的时候，史昭被任命为都督佥事，曲先地区的卫都指挥使散即思，拦截下了西域的使臣，史昭率领参将赵安同宦官王安、王瑾等人前去讨伐他。当他们长驱直入到了曲先，散即思望风而逃，于是史昭抓走了他的同犯答答不花等人，俘获男女共计三百四十人，马驼牛羊竟然有三十多万之多，从此，史昭的威名震动塞外。皇上收到了捷报以后，十分高兴，重赏了史昭，赐给他很多贵重的财物。 孛的达里麻侵犯边关，史昭派遣兵马去驱赶他，到了阔台察罕这个地方，俘获了很多投降的敌寇。因此，史昭又得以迁升，做了都督同知。正统初年，史昭上书说宁夏孤悬在河外之地，东面距离绥德地区有二千里，偏远难守，请求在花马池修筑哨马营，增设烽火台，一直连接到哈剌兀速的边境，让边关的防备更加稳固，不久，朝廷又提拔他为右都督。 史昭因为年老请求退休，第二年就去世了，史昭仅在就待了宁夏十二年，而且他为人老成持重，修补城池，增加防备，使得敌寇的势力日益衰弱，边境也得以相安无事。曾经兵部尚书王骥、宁夏的参将王荣上书检举史昭的过错，朝廷议政时，因为史昭驻守边塞时间很久了，而且他又熟悉兵事，没有降他的官职。 当时和史昭同样是边将，又在边关驻守多年、有勋绩的人也只有都督同知刘昭，以及都指挥李达二人，只要他们在边关，蕃人、汉人没有不畏服的，由此可见，史昭在边塞的威望。 史昭作为边塞大将，为人老持稳重，多次为朝廷建立奇功，又平定了边塞的多次叛乱，为大明王朝的稳定发展做出了重要的贡献，也正因为如此，明朝皇帝对他十分信赖，多次赏赐他财物，为的就是让史昭安心把守好边塞，让国家减少忧患。 总的来说，史昭身为一员守边大将，也算是尽到了自己的职责，处理好了少数民族与汉民族的关系，还让他们都对自己感到畏服，可见史昭的能力所在。可惜的是，这样一位大将，在年老退休后没能安享晚年，仅仅退休还乡了一年就去世了，想必这也是多年为边塞操劳多年所致吧。 第二十一章 兵部尚书——柴车 柴车，字叔舆，钱塘人，考中举人，步入仕途，为人正直清廉，不好奢华，官至兵部尚书。 柴车，以举人被任为兵部武选司主事，历任员外郎。朱棣率军北征，柴车随从尚书方宾扈行，回来后升为江西右参议。后因犯有过失，降为兵部郎中，出京任岳州知府，后来又入京任郎中。山西巡按御史张勖说大同的屯田多被豪门大族所占据，朝廷命柴车前往处理，他查得田地近二千顷，还给了部队。 明英宗初期，西陲多有外族人叛乱，皇上因柴车廉洁而有才干，命他协助赞理甘肃军务，柴车调动军队，供应粮饷，都很合宜。当初，朵儿只伯入侵凉州，副总兵刘广兵败丧师，不据实上报，还粉饰功劳以邀赏赐，柴车弹劾他的罪状，刘广被押送到京师，皇上赐给柴车金币，以表彰他的正直。岷州土官后能冒功获得升赏，柴车奏请给他加罪，后能又上书请赏，皇上命令宽宥他，柴车反复论奏说这样不行，他说：“像后能这样欺诈的人，实应罚做苦役，臣正在逐步调查。现在宽宥后能，何以管治大众？如果无功可以得官，那么捐躯死敌的人，又怎么对待他们呢？”朝廷虽然批准了后能的请求，但都赞柴车贤明，派使者去慰劳他。 柴车以击破朵儿只伯之功，得增加一级俸禄，他在边防，上了数十篇奏章，都切中时弊，同事多不高兴，柴车却更坚持自己的意见，他曾建议说：“漠北来投降的人，朝廷把他们留在京师，虽然给了他们优厚的封赏，但其心终究与我们不同。如长脱脱木儿，当初随他的首领来归附，不久却又叛去。如今又来，怎知将来他不再叛呢？宜将他迁到江南，让他与他的族类分开。”此事下到兵部，兵部请把他安置到河间、德州一带。皇上的回报批准了。后来来归降的人都按此令执行。柴车检查被豪门占去的屯田，全部清了出来，共得六百余顷。[4] 柴车升为兵部尚书，仍参赞边务，不久命他兼理陕西屯田。后来朝廷召回柴车，命他与佥都御史曹翼每年轮流出去镇守，到期时，柴车病重，诏派大理寺少卿程富代替曹翼，而命柴车回来治病，柴车还来不及动身，便于六月去世。 柴车在江西时，因采办木材入四川，经过广信。广信长官是柴车的老朋友，赠给他一坛蜜。柴车揭开一看，却是白金。柴车笑道：“你还是不了解你的故人。”推辞不收。在边塞的同事多以宴乐为豪华，柴车很厌恶，便戒掉了酒肉。 第二十二章 两败蒙古——朱勇 朱勇，字惟真，怀远人，明朝勋戚、将领，东平王朱能之子。朱勇袭成国公，掌都督府事，留守南京。跟随明成祖北征蒙古，明宣宗即位后，随其平定汉王朱高煦叛乱，进封太子太保，主管京营。随明英宗北征瓦剌，于鹞儿岭中伏战死，年五十九。代宗削夺其爵位，英宗复位后，追封平阴王，谥号“武愍”。 汉王朱高煦叛乱，朱勇跟随宣宗出兵讨伐，大军出城后，朱勇建议兵贵神速，应全速前进。宣宗采纳，大军直抵叛军盘踞的青州城下，朱高煦慑于威势，出城投降。朱勇进封太子太保，主管明朝的中央军——京营，以后宣宗每次到边境巡视，朱勇都跟随前往。英宗即位，命朱勇主持经筵——皇帝定期学习古代治国方略的一种形式。朱勇统兵出喜峰口北进，在富峪川、热水川两次击败蒙古军队，进封太保。 英宗时期，明朝的军事实力下降很多，军政腐败日渐严重，相反北方的蒙古瓦剌部，却日渐强大起来。瓦剌部在大汗也先的率领下，兵分四路大举进犯，也先亲自率领瓦剌主力部队向大同一带进军，企图首先攻占大同，然后进逼北京。驻守大同的明朝军队拼死抵抗，但接连战败，消息传到北京后，明英宗朱祁镇在宦官王振的怂恿下决定效仿祖先，御驾亲征。 朱祁镇带领文武大臣，贸然起用50万大军亲征，从北京、宣府浩浩荡荡向大同挺进。朱祁镇来到大同，王振本来以为只要显示一下兵威，瓦剌就会退走，等亲信郭敬把吃败仗的经过一说，王振吓得丧魂落魄，赶紧劝说英宗率师回京。结果，朱祁镇和50万明军只在大同停留了3天，没与瓦剌军队交火一次就离开了大同。 王振是蔚州人，想让大军绕经蔚州，从紫荆关回北京，顺便邀请皇帝光临他的家乡，抖抖自己的威风。明军大队人马进入蔚州境内后，王振又一考虑，这么多兵马来到他的家乡，必然会糟踏他的家园，破费他一大笔财产。于是，他又改变了主意，让朱祁镇从来时的宣府旧路撤退。朱祁镇听任他的摆布，绕道再返回旧路，结果，白白浪费了许多时间，给瓦剌军队造成追击的好机会。朱祁镇带领明军回到宣府旧路后，果然被瓦剌军队赶上。明军慌忙应战，结果一触即溃。朱勇和永顺伯薛绶提兵四万前去救援。与瓦剌军队相遇于鹞儿岭，监军刘僧不了解地形，在大军阵势没有摆开之前就贸然率部突入隘口。朱勇担心刘僧出事，挥兵跟进，结果中了瓦剌军事先设下的埋伏，大败，朱勇战死。 朱祁镇带领明军败退到土木堡，瓦剌骑兵突然从四面冲击过来，明军溃不成军，互相拥挤践踏，死伤数十万人，尸体横堆，惨不忍睹。随军大臣、武将英国公张辅、驸马都尉井源等五十多人战死身亡。作恶多端的宦官王振也死于乱军之中，朱祁镇被瓦剌军俘虏，这就是历史上着名的“土木堡之变“。 土木之变后，于谦等人认为朱勇损兵折将，有罪于国，建议削夺爵位，直到朱祁镇复辟，这才追封朱勇为平阴王。 第二十三章 出任首辅——曹鼐［nài］ 曹鼐，字万钟，号恒山，北直隶宁晋人。自少为人豪爽，有大志，博览群书，中乡试第二，任代州训导，改派江西泰和县典史。成癸丑科一甲第一名进士，初授翰林院修撰，充经筵讲官。因杨荣、杨士奇举荐，进入文渊阁，参预机务，为内阁首辅，累官至吏部左侍郎兼翰林学士。曹鼐随英宗亲征，于土木之变中殉难，明代宗继位后，追赠荣禄大夫、少傅、吏部尚书兼文渊阁大学士，谥号“文襄”，英宗复位，加赠太傅，改谥“文忠”。 曹鼐，小时候就聪颖过人，爱好读书，因而受到父母的特别喜爱，他的幼年及童年，是在幸福中度过的，但不幸很快降临到曹鼐的头上，生母在他初懂人事的时候竟一病不起，撒手而去。中年丧妻的父亲变得郁郁寡欢，经常长吁短叹，后来父亲续了弦，继母是一位深明事理的贤良女子，视曹鼐如己出，对曹鼐百般关心和爱护，悉心照顾他衣食起居，督促他温书习字，教育他要从小立志、长大后有所作为。曹鼐受继母的关爱，丧母之痛逐渐淡去，其父死后，他侍奉继母特别孝顺，平时嘘寒问暖，病时端汤送药，为乡里所称道。 曹鼐读书非常勤奋，日诵数千言，在烛光下苦读到天明，则为常事，在科举考试中，先后顺利通过县试、府试和院试，由童生而成为秀才，又高中乙榜举人，列乡试第二，时年二十四岁。中举后，曹鼐更加，刻苦攻读，决心要在会试中金榜夺魁，荣宗耀祖，并以此来告慰父母在天之灵，报答继母养育之恩。 令他深感遗憾的是，次年赴京会试不第，被选授为代州代理训导。明代的州有两种，一与府同级，一与县同级，代州为县级州，训导是县学学官的副职，从八品。曹鼐颇有才学，秉性自负，不屑以担任学官而了此一生，藉口自己年少寡学不堪为人师，上疏请求改派别职以报效国家。被改派为泰和典史。泰和县在江西省中部，赣江岸边。典史与县丞、主簿同为知县的属官，平时掌管公文收发，如县丞或主簿出缺时，兼领县丞或主簿之职，兼管钱粮、户籍、治安，是个连品秩都未入流的小吏。 在泰和典史任上，曹鼐虽身兼两职，但他才智过人，精力旺盛，办事干练，把县务处理得妥妥贴贴，加之注意修养品性，廉洁无私，官声很好。但胸怀大志的曹鼐并不以此为满足，他曾反覆思谋：如果依例升迁，即使做到须发皆白，也难以得高官显爵，要想实现自己的抱负、一展宏图，只有再走科举之路，凭靠自己的真才实学，及第夺魁，平步青云，封侯拜相。为此，他一方面勤於公务，一方面延请名师指导学业，等待参加京城会试机会的到来。 曹鼐奉知县之命督工匠至京师服役，这年秋天，正赶上顺天乡试，立即上疏皇帝乞求恩准他参加顺天乡试，在八月的顺天乡试中，曹鼐以第二名再次考中举人。参加进士考试，举子们人人冻得瑟瑟缩缩，但曹鼐神采飞扬，毫不感到寒意。他成竹在胸，从从容容地磨墨润笔，挥笔疾书，结果，又高中会试第二名。一向沉稳的曹鼐，此时也喜形於色了。接着，参加殿试，在保和殿里，皇帝朱瞻基亲自出题面试。对皇上的策问，曹鼐鞭辟入里、对答精当，而且文思敏捷，大篇下笔，一挥而就。皇上欣然色喜，亲自选定他为第一甲第一名。这时，曹鼐三十一岁。就这样，曹鼐成为明代历史上两次中举、会试第二、殿试夺魁的新科状元。曹鼐锐意进取、不达目的决不罢休的精神，也影响和鼓舞了其弟曹鼎。经过苦读，曹鼎后来也考取了进士，官吏部给事中。 曹鼐从典史一跃而大魁天下，轰动了整个京城，一时间传为美谈。皇上朱瞻基喜获人才，更是自鸣得意，廷试结束后一改过去在皇家林苑内赐进士宴的惯例，特在礼部举行赏赐宴会，招待曹鼐等新科进士。这是对新科进士前所未有的恩宠，也是给曹鼐的殊荣。礼部开宴这天，京城万人空巷，百姓纷纷涌到礼部门前，争睹新科状元的丰采。当曹鼐在其他新科进士的簇拥下，眉飞色舞地出现在礼部门前时，围观的百姓人头钻动，赞美声不绝，羡慕的人更是不计其数。「进士赐宴礼部，自曹鼐始。」这种恩宠有加的做法，自此而成为新的惯例，一直延续到清代末年科举考试寿终正寝为止。 由宰相杨荣、杨士奇推荐，入值文渊阁，参预机务，曹鼐为人“内刚外和，通达政体”，为政清廉，一身正气，两袖清风。“杨荣死后，杨士奇常病不能视事，阁务多由曹鼐处理。”英宗因其贤德，进吏部左侍郎兼翰林学士。但英宗昏庸，奸阉王振擅权，“王爵天宪，悉出其口，生杀予夺，任己爱憎”，排斥异己，陷害忠良，压制百官，其聚敛之金银达60多库，从此朝政日非，边防也随之空虚。 北方蒙古族瓦剌部首领也先，以明朝削减马价、拒绝求婚为借口，举兵入侵山西大同，王振竭力主张英宗“御驾亲征”，同时擅自调集大军。曹鼐和兵部尚书邝埜、兵部侍部于谦认为朝廷毫无准备，不能仓促亲征，但英宗不听劝谏，在王振的挟持下亲征，曹鼐等只好护拥英宗随从，带领50万大军向大同进发。时值北方雨季，道路泥泞，粮运不继，“兵士已乏粮，僵尸满路”，遂使军队失去战斗力。曹鼐等大臣一再劝阻，请英宗回兵，均遭王振拒绝，结果兵抵大同，遭到也先突袭，明军大败。在退回北京途经土木堡时，被敌军包围，在混战中，曹鼐殉难，这就是历史上着名的“土木之变”。 一年后，英宗被放回，英宗复位后，感念曹鼐忠直，为国捐躯，追赠太傅。曹鼐在阁任相十年，明敏爽朗，临事果断，能言善辩。王振专权，人莫敢忤，杨士奇死后，唯鼐尚能随事调护，所言多见从。可见，曹鼐为相刚正不阿，敢于同权倾朝野的宠监抗衡，“土木之变”，以身殉国，不愧为状元宰相。 第二十四章 铁面巡按——吾绅 吾绅，字叔缙，号纳斋，浙江开化县人。自小聪颖，经书过目不忘，考中举人，进士及第，廷策进士四百七十人，被选优秀者二十九人为翰林庶吉士，读书文渊阁，唯绅年龄最小，且质伟才硕，博览群书，为文立论鲜明，言辞激励，滔滔然无所凝滞，深博皇帝朱棣的称赞。被任命参与修撰《太祖实录》、《永乐大典》及《四书五经》、《性理大全》等，同事者四十余人，撰辑之功，吾绅居多。 成祖改绅为刑部主事，在职期间，理案有方，治狱有声，声誉甚隆。再迁本部郎中，因政学兼优，次年超拜礼部右侍郎。诏书初下，成祖对礼部尚书吕震说：“绅出自翰林，此朕昔所造，就今日得人用，可佐卿礼矣。”时，不少同僚好友前来庆贺，至其家，却一室萧然，了无供具，众客望之一笑而起。而成祖对其却十分器器重，经常于便殿召见试文论经，绅落纸如云，朗朗不跲，较诸同列者获赏独胜。 吾绅因奏对不合圣意，为吕震所排挤，放任广东参政，在赴任途中，路经武汉登黄鹤楼吟诗云：“高楼遥瞰大江头，词客重临忆旧游。黄鹤已随仙驭白，云远长伴楚天秋，巴山树色千年在，汉水波声日夜流，不必凭栏重回首，且将樽酒漫消愁。”借景寓意，以酒消愁，流露出自己的失意和淡淡的不满情怀。到任后立志图治，体察民情，审理案件，惩治贪官，致使广东吏肃民安，百姓有口皆碑。明成祖视朝，忽然想起吾绅，曰：“朕目中久不见长篇秀才。”遂命吏部下诏速召绅回京。诏至广东，绅即打点行装乘车欲行，百姓闻之纷纷拦道，攀车卧辙，极力恳留。复官南京礼部侍郎，未几，母病逝世，故里服阕期间，吾绅专程祭扫了好友，刚直敢言，因得罪权臣，被陷赐死的兵部给事中、同邑人虞京，并题写七律一首：“荏苒百年惊梦短，殷勤此日奠芳樽。荒原寂寂明斜日，古木潇潇起暮云。收涙忍流沾宿草，盟心不负缔新婚。世间多少延陵剑，殁后谁能挂故坟。”表露了人生苦短，朋友情长的深深思念之情。 复起后改刑部侍郎，奉命考察两广、福建等地官员政绩。其故友时任福建参议，利用职权，贪赃枉法，绅深入查访，掌握罪证后，依法严惩，同时撤职查办的官员三人，百姓拍手叫好，称其为“铁面巡按”。 绅与同邑华埠人、官居卫王府左长史的金实友善，同参与《太祖实录》和《永乐大典》的编撰工作，相互均有诗书往来，《送金长史还朝》就是其中一首：“相逢未尽旧交游，握手临岐欲别难，鸿雁夕阳那忍听，黄花晚节若为香。西风匹马离情远，明月孤舟客梦寒。魏阙每怀朝夕念，几回矫首五云端。”展示了俩人之间深厚的情谊。 吾绅累官四十年，历事四朝，无禄寸土之增，秉心廉正，奉职弗谕，清强有执，淡泊名利。卒后清贫如洗，则藉诸僚友以殓葬。朝廷特遣礼部郎中陈璞谕祭，祭酒陈敬宗作墓字，铭曰：“伟硕博达，介直刚正。不屈于欲，心洁以莹……”绅平生所作诗文甚富，着有《鸣和集》和《唐诗集》传世。 第二十五章 国之耳目——郑辰 郑辰，字文枢，浙江西安人。考中进士步入仕途，初任监察御史，奉命往江西安福县查处谋逆案，被朱棣称为是国家的耳目。郑辰被超升为山西按察使，后母丧归家守孝。被召回任南京工部右侍郎，后升任兵部左侍郎，最后病重去世。 郑辰考中进士，后被授予监察御史，江西安福的百姓告有谋逆事，朝廷命郑辰前往查访，查得诬告的情况。福建外番杀人，又命郑辰前往，郑辰只将首恶治罪，其他的都释放了，南京敕令建报恩寺，役使囚犯一万人。有流言说役夫诽谤，恐怕有变，朝廷命郑辰前往调查。郑辰查无实据，结果没有一人得罪。谷庶人图谋不轨，又命郑辰察访，郑辰全部查清了他的踪迹，明成祖朱棣对方宾说：“郑辰真是国家耳目之臣啊！” 郑辰被超升为山西按察使，惩治贪污者，不稍有宽贷。潞州有盗贼起事，有关官员上报说有反叛，诏令发兵去讨伐。郑辰正有事回京师朝见，上奏说：”这是百姓苦于徭役而已，请不要发兵。”皇上同意了，他回去时则屏退驺从人员，亲自入山谷中进行安抚，盗贼都感动而泣，重做良民。礼部侍郎蔚绶转运粮食给山海关驻军，郑辰统领山西百姓用车运，百姓很辛苦，多有拖欠和损耗，蔚绶命令就在山海关借贷偿还，郑辰说：“山西百姓贫穷而且凶悍，逼急了恐怕会生变。不如先缓一下，让他们自通有无。”他的意见被采纳，终于没有拖欠。遭母丧归家时，军民都前往御史处乞请把他留下，御史上报朝廷，郑辰守孝期满后，回到旧任。 孝期满后，郑辰被召回任南京工部右侍郎，两京六部堂官出缺，皇上命令廷臣推荐可胜任的在外的方面之臣。蹇义等推荐了九个人，只有郑辰和邵王己、傅启让三人，皇上素知他们的名字，马上真授他们官职，其他的只是试用而已。 明英宗即位后，分派大臣考察天下方面官，郑辰前往四川、贵州、云南，都上奏罢免不称职的人，云南布政使周王景在妻丧期间纳妾，郑辰弹劾他有伤风教，周王景被免职。郑辰奉命赈济南畿、河南饥荒，当时黄河决堤，即命郑辰趁便修复堤防。有人建议从大名开渠，引各水灌通卫河，以利于灌溉运输，郑辰说这样会劳民，多有不便，此事遂罢了，后来他升任兵部左侍郎，与丰城侯李彬转运粮食到宣府、大同，镇守都督谭广阻挠命令，郑辰弹劾他，事情得以办妥。 郑辰患上风疾，告病归家，第二年去世。郑辰为人重义轻财，当初进士时，他把财产都让给兄弟，在山西时，与同僚杜佥事有言语冲突，杜佥事去世后，郑辰为他治丧，还出资遣送他的妻儿回乡。 第二十六章 江北状元——马愉 马愉，字性和，号澹轩，临朐县朱位村人。出身于书香门第，自幼聪敏好学，是明朝江北的第一位状元。朝廷选拔史官和庶吉士37人进学文渊阁，以愉为首，充经筵讲官，迁侍读学士，参与《宣宗实录》的撰修，升侍讲学士。入内阁，参与机务，再升礼部右侍郎，后病故，赠礼部尚书兼翰林院学士，谥“襄敏”，钦赐御葬，明朝赠官兼职自马愉始。 马愉20岁中秀才，中山东乡试第3名举人，时年26岁。次年春欲赴北京参加会试，途中得病误期返回，甲辰科会试，因守继母孝又未赴试，期间刻苦攻读，参加会试、殿试一举夺魁，中状元，这一年马愉33岁，此科主考为杨溥、副主考为曾荣，马愉终生视二人为恩师。 历来科考，大多考试《五经》，即俗说的以《五经》取仕，此科为宣德皇帝登基后的首次开科，俗称“龙飞榜”。宣德皇帝下诏曰：“自古制科，以得人为盛，愿得忠孝士足矣。”故此科为制科取仕，宣德皇帝出的制策是： “制曰：朕惟礼乐之道，原于天地，具于人心。所以治天下，国家之大器也。盖以和神人以辨上下，以厚俗化，皆由于斯。故圣帝明王，咸所重焉……。爰及朕躬，获承鸿绪，永惟海宇之广，生齿之繁，化理之方，躬行为要。肆夙夜饬励，恭己思道，罔敢怠宁。诸生学古有年，究于治理。夫合父子之亲，明长幼之序，以敬四海之内，而兵革不试，五刑不用，百姓无患，此盛治之致也。爰始行之，其事何先?乐由中出，礼自外作，近世大儒又谓其本皆出于一。夫欲安上治民，移风易俗，不考其本可以施之，知礼乐之情能作，识礼乐之文能述，稽诸往古，畴其当之。昔者，圣人制作之盛极于虞周，况以伯夷、后夔、周公为之辅。仲尼定万世之制，何独取其韶冕欤。夫礼乐之效，致人心之感，则道德一而风俗同;致气和之应，则膏露降而醴泉出。器车马图凤凰麒麟之物毕至，亦理之所必臻欤。朕虚己图治，冀闻至理，其悉陈之，将亲览焉。” 马愉得题后，倾其所学，上下古今旁征博引，洋洋二千余言一气呵成，宣德皇帝览卷大悦，御批为第一甲第一名，即状元。这是明代开科以来第十八位状元，也是江北第一位由制科考取的状元，明清543年间，山东共出了10名状元，马愉是其中之一。 自明朝开科以来凡十五科，以廷对魁天下者，一直出于东南，而北方诸省出状元自马愉始。仁宗皇帝曾与侍臣议论科举之弊，仁宗说：“北人学问远不及南人。”杨士奇说：“自古国家兼用南北之士。而‘长才大器’者，多出北方。请令今后如一科取百人，南取六十，北取四十，则南北人才皆为上用。”宣宗即位后，即开始实行，分南、北、中卷，以百名为率。 宣宗特选以马愉为首的史官及庶吉士37人进学文渊阁，明代入直文渊阁参与机密，则是贵极人臣。有记载说，马愉曾从驾征讨朱高煦，朱高煦就擒后，又传来赵王欲行不轨的消息，宣宗打算移师问罪，马愉说：“陛下能有几叔?不如坦然回京，观其动静。”既而赵王果然主动向宣宗交出护卫军三千人，宣宗感叹地说，“若不是爱卿，朕差点失去一位皇叔呵！” 马愉充经筵讲官，每次进讲，皇上都注目倾听，不久升任侍读学士。当时英宗不足十岁，朝政均由太皇太后张氏摄持，她委任“三杨”辅佐，朝政清明，后司礼太监王振权倾朝野，视“三杨”为眼中钉。一天，王振对杨士奇、杨荣说：“朝廷之事，让二位大人久劳了。如今二位皆已年高，为国操劳恐怕多有不便。”杨士奇闻听此言当即表示：“老臣尽瘁报国，死而后已。”而杨荣则说：“我等衰老，无以效力，当选后生可任大事者入阁，以报圣恩。”王振走后，杨士奇责备杨荣失言，杨荣说：“王振早已厌恶我们了，必然想办法除掉，如果一旦宫内飞出片纸让他选中的人入阁，我们该怎么办?不如我们及早推荐一二名贤德之人入阁，才是上策。”杨士奇闻言十分赞同，于是二杨举荐了侍读学士马愉、曹鼐、苗衷等人。 英宗下诏，命马愉等以本官入内阁，参预机务(即宰相。明代不设宰相一职，凡入阁者，即称宰辅，亦即宰相。时宰辅共5人，首辅为杨土奇，另四人为杨荣、杨溥、马愉、曹鼐，由此而知，马愉是年为第四宰相。在古代，状元为荣极之人，宰相为官极之人，由状元而为宰相，历代为数极少，由此可知马愉在当时地位之荣耀了。 马愉端重谨慎，为官理政门无私谒，待人处事宽厚仁慈，人称“忠厚长者”。他曾奏言：“天下狱久者多瘐死，应派遣官员到各地迅速审理、结案。”被英宗采纳。一次有边警，朝廷正要发兵，恰遇敌方使者至，朝臣们都认为应将其捆绑关押，唯独马愉上奏反对：“赏善罚恶，为治之本，波及于善，非法;乘人之来执之，不武。”英宗听后深以为然，便厚待来使。 马愉自幼事亲至孝，8岁时生母刘氏去世，执丧如成人，哀毁过分，得病，数月始愈。父继娶魏氏，马愉事之如生母。后魏氏又死，父再继娶张氏，马愉事之亦然。马愉为官后，因己为独子，欲接父及继母至京奉养，父母年高，不去，马愉于是将自己俸禄转至县里，以养亲。父尝得病，马愉得信，即请于朝归省，正统皇帝特诏由驿站负责接送并给路费，让其省亲。至家，父喜，病愈，即命马愉急归京供职。马愉性谦和，与人相处，若不及人者，襟度闲雅，有忤之者，亦不较。乡人往来，率以礼相接，绝不以势位临人，故其去世后，自勋贵至公卿大夫、乡里亲朋，莫不哀痛。 马愉一生着述颇丰，然自为官即一直在朝中，且多年为帝师，其文多为讲章、序跋、铭志、挽章、哀词、寿文等。马愉去世后，遗稿其家人收藏。山东承宣布政使司左参政邢居正，巡视各府县，至临朐，从马愉后人手中得其手稿，嘱托青州知府刘时勉“校雠侵梓，以广其传”。于是，刘时勉校正后，由时任户部尚书兼文渊阁大学士的寿光人刘珝作序，取名为《澹轩集》，共7卷，刊印流传，时距马愉去世已33年，惜此本今已失传。 第二十七章 疏通警敏——陈洽 陈洽，字叔远，武进人，洪武年间因擅长书法，被推荐授予兵科给事中，朱棣称帝后为吏部右侍郎，后多次随军出征，参赞军事。征讨黎利时，因带兵将领王通不听陈洽的建议，莽撞进兵，致使大军中伏，陈洽也披挂上阵，战死沙场。陈洽好古力学，与陈济、陈浚兄弟三人并知名，曾参与修撰《永乐大典》。 洪武年间，陈洽因擅长书法被推荐授予兵科给事中，他曾奉命阅军，只要从他眼前一过，他便能记下来，有的人再来一次，总是被他斥退，朱元璋嘉奖他有才能，赐给他金织衣。父亲戍守五开去世，陈洽奔丧，正值蛮人反叛，道路阻塞，陈洽冒险间道而行，终于背着父亲遗骨回来。 朱棣即位后，陈洽被升任为吏部右侍郎，又改为大理寺卿。安南战事开始时，朝廷命陈洽赴广西，与韩观挑选士卒从征，到大军出发时，遂命他参赞军务，主管粮饷。安南平定后，陈洽转为吏部左侍郎，当时黄福掌管布政、按察二司事务，政策上专务宽大，安抚安南人民。陈洽选拔有才能的人，振肃风纪，核实将士功罪，设置土官，处理军队粮饷，都办得有条不紊，回到朝廷后，皇上命他兼代礼部、工部事务。 陈洽参佐张辅的部队讨伐简定，将其平定，回来后，随从朱棣北征，与张辅在塞外练兵。陈洽又与张辅前往交趾，讨伐陈季扩，五年之后，他升为兵部尚书，又留下赞佐李彬军事。 明仁宗朱高炽以陈洽掌管布政、按察二司，仍参佐军务，宦官马骐贪婪残暴，陈洽无法控制，致使安南反叛者四起，而黎利尤为凶狠狡猾，荣昌伯陈智、都督方政无能为力。黎利的势力越来越大，陈洽上疏说：“贼人虽然请求投降，但他们内怀诡诈，到党羽逐渐壮大后，将不可控制。乞请传谕诸将从速灭贼，不要为贼人所收买。”明宣宗朱瞻基颁敕严厉责备陈智等人，令他们进兵，他们又败于茶笼州，朱瞻基于是削去陈智、方政的官职和爵位，命成山侯王通佩征夷将军印前往征讨，陈洽仍赞佐其军事。 王通到达交趾，进军应平，到达宁桥，陈洽与将领们说地形险恶，恐怕有伏兵，应该驻扎下来察看贼人动静，王通不听，指挥部队径直渡江，结果陷在泥淖中。贼人伏兵齐起，官军大败，陈洽跃马冲入敌阵，因受伤过重而坠下马，左右想把他扶回去，陈洽瞪眼呵叱道：“我作为国家大臣，食禄四十年，报国就在今日，义不苟且而生还！”挥刀杀死数名贼人后，自刎而死。事情报到朝廷后，皇上叹道：“大臣以身殉国，一代能有几人？”赠少保，谥节愍，授予他的儿子陈枢为刑科给事中。 据说陈洽八岁时，有一次和他父亲沿江散步，只见江上两只船同时开发，一只摇橹，一只扬帆，扬帆的船很快驶到摇橹的前面，陈洽的父亲见状，灵感顿生，遂出一联：“两船并行，橹速不及帆快”。仓促间，陈洽难以为对，这时，恰好远处有个牧童在吹箫，声音悠扬，动人心弦。陈洽智窍，对出下联：“八音齐奏，笛清难比箫和”。陈洽父亲满意地夸奖儿子道：“这小子真行！” 第二十八章 大节凛然——王佐 王佐，字孟辅，海丰人。中举入太学，遂贯通经史百家，精于理财之道，任史科给事中，以奏对详雅，仪表端凝，有大臣体，博得皇太子青睐。被越级提升为行在户部右侍郎，委以理财重任，六年转左职。平江伯陈宣借口漕卒艰辛，建议抽调南方百姓轮番转运，王佐以“东南民力已尽”为言，竭力反对，将陈的提议压下，不久被派往甘肃督理军饷。土木之变，与邝野、丁铉、王永和、邓棨在土木堡同死难，赠少保，官其子道户部主事，成化初，谥忠简。 王佐任吏科给事中，奏对详雅，仪态端庄，博得皇太子朱瞻基青睐，晋升为户部左侍郎，委以理财重任。当时，太仓、临清、德州、淮徐等地府仓不尊法典，积弊严重，王佐奉令到各处稽查，申饬律例，整顿法度，惩贪治渎，吏治为之一振。 平江伯陈瑄向朝廷上奏运粮兵士困苦，欲抽调民夫代为转运，王佐以“东南民众力已尽”为由，竭力反对，宣德皇帝依王佐言，仍按原例行事。王佐奉旨承办宣府屯田、甘肃军饷等事宜，王佐深明“计然”之策，竭力应办，办事公道，赏罚分明，处事得体，深得朝野赞誉。宣德皇帝赐衣，并颁赐王佐敕：“西北苦寒，念尔提督转运粮饷辛勤，特赐尔织金拧丝衣服一袭，尔体朕爱恤军民之心，务在区筹得宜。俾人不劳而粮饷足用，庶副委任之重。”朝廷命户部侍郎王佐监督京城仓粮，颇有清名，后朝廷又委王佐督理通州至直沽河的河道疏浚事宜。 英宗即位，王佐奉命出镇河南，查稽地方驻军征敛粮税弊端，经过调查，他上书建议：“除边境卫所外，税粮皆有户部督理。”皇帝准奏。不久，王佐被派往甘肃督理军饷。王佐钦差长芦，督理盐税，厘定规章，严加查巡，惩办渎职之吏，重罚枉法之徒，盐道境况肃然有序，朝廷激赏之。因政绩卓然，王佐擢升户部尚书，兼署吏部。当时，战事频繁，耗资巨大，国库亏虚，全靠王佐从容调剂，节缩有方，国家财力尚未匮乏。 瓦剌大举入侵，宦官王振挟英宗亲征，诸公、侯、伯、尚书、侍郎以下50万人马仓促出发，刚至宣府，即遇暴风雨。王佐与兵部尚书邝野恐出兵不利，要求停止进发，遭到王振拒绝。二人怀揣奏疏跪于草丛，苦苦哀求，要求见皇上，从朝至暮，不得所请。大军到达大同，监军郭敬报告敌军实情，王振才感到形势不利，下令退兵，却又让皇帝绕道宣府，临幸自己的老家蔚州。王佐、邝野鉴于战事已迫在眉睫，请皇上急速入关避敌，并加强后军戒备，王振不予理睬。二人进帐面请，王振派人拉出，并让其跟随老营行动。明军退至怀来县土木堡，被瓦剌军围攻，明军大败，土木堡一役，明英宗被俘，王佐等66名大臣罹难，数百名侍从丧生，50万大军覆没。 朝廷为旌王佐气节，特赠“荣禄大夫、少保尚书”，并下谕葬祭，旨授其子震为户部主事。后朝廷再下谕旨，于庆云县枣园桥西三王村敕造“王佐祠”，春秋祭祀。明宪宗成化年间，赐王佐谥号“忠简”。 第二十九章 医圣再世——商节 商节，字彦和，义乌殿口商村人，太医院冠带医士。因医技精良，明成祖特赐黑驴，加银牌络首，得乘出入禁内，升太医院判、承德郎，掌太医院事。商节任太医院判历成祖、仁宗、宣宗、英宗四朝，倍受尊祟。 商节的父亲名叫伯永，洪武年间任职义乌县学医学训导，擅长号脉处方，商节得到父亲传授，家学渊博。在父亲指点下读了《黄帝内经》，扁鹊的《难经》，张仲景的《伤寒杂病论》，王叔和的《脉经》，葛洪的《金匮药方》、《肘后救卒方》，陶弘景的《肘后备急方》，孙思邈的《千金要方》和《千金翼方》等许多中医药书籍，弱冠以后，随侍父亲出诊。 商节给人治病重视临床实践，并把自《黄帝内经》以来的病因学说，脏、腑、经络学说融会贯通，同四诊(望、闻、问、切)，八纲(阴、阳、表、里、虚、实、寒、热)等有机地联系起来，总结出一套汗、吐、下、和、温、清、补、消的治疗方法。 当时义乌城里有个财主家的独子，得了水肿病(俗称鼓胀病)，多方延医治疗，药石无效，财主派人抬轿请来商节。商节到了病人的卧榻之前，把手号脉，看他面部呼吸迫促，腹部水肿气鼓，问及大小便，说是下腹急胀，而拉下却很稀少。商节诊断他的病情为脾肾两虚，气积淤滞，停聚不行，导致泛滥横溢而成水肿，因脾虚而饮食难下，因肾虚而水行不畅。 商节写了处方后，财主亲自撮药、煎药，并喂儿子服下，谁知仅过一个时辰药力见效，只听病人腹中有“咕嘲”之声，急着要解小便，且小便色黄量多，顿时腹中似去掉一个包袱般的轻松。商节因此誉满义乌城乡，许多患有疑难杂症的病人都纷纷上门求医，经商节治疗后而痊愈者不知其数。 经知县孔克源举荐，商节选为太医院冠带医士，专为后官纪、嫔和宫女治疗妇科疾病。“流白带”是最常见的妇女病，妃、嫔之中，可谓“十有九带”。商节每次给妃、嫔治疗都辨其颜色、臭味和清浊程度，确诊出引起带下过多的原因。有一宫女，口渴心烦，小便赤涩而有刺痛感，从脉象看心肾虚弱，是因湿邪外侵，气郁而生热，商节诊断后确定这是黄带热症。于是开出一处方：“冬瓜籽三钱，白果十枚。清水煎服。”这个宫女只煎服两帖，病就好了。 明成祖有一个宠纪权氏，肌肤莹洁，体态娉婷，又善吹玉箫，甚得明成祖宠爱，可是她经常头晕，疲困倦怠，太医院里几名太医都给她治疗过，终不见好转。永乐帝常以此为忧，遂命商节给她诊治。商节见她脉缓而弱，观她面色苍白，精神倦怠。诊断为劳倦过度，损伤脾阳，以致脾胃消化功能失常，饮食的精华不能上输为血，反而下陷为带。这个权妃吃了商节开的三帖药后头就不晕了，精神大为好转。永乐帝心中大喜，特赐商节黑驴一匹，加银牌络首。他乘此黑驴就可以畅通无阻地出入皇宫内院。 秋天，永乐帝自觉眼前有如轻烟薄雾，视物昏花并伴有头昏、耳鸣、心悸等症状，特颁诏命商节治疗。商节从号脉中诊断出病因是肝、肾两亏，精血不足，精气不能上输于目所引起。诊断后写了处方。永乐帝服了两帖后，头不昏了，眼不花了，心悸、耳鸣等症状也随之消失。永乐帝十分高兴，擢升商节为太医院判，执掌院事，进阶为承德郎，御笔亲题“医圣再世”四字，命人制成银牌匾额赐赠。 在金殿赐封时，商节向永乐帝当面奏道：“我主体恤民众，皇恩浩荡。洪武初年命各州县立养济院，收养孤寡之人。虽不受啼饥号寒之苦，但有病患无钱医治者仍苦不堪言。恳请皇上颁诏各州县医药局设法就理。”永乐帝闻奏，特令各县惠民药局对军民贫病者给以免费医药。 商节任太医院判后，对后宫中的常见病和多发病进行认真归纳，并将治疗各种常见病和多发病的有效验方叫御药房制成丸、散、膏、丹，如六神丸、雀尿丸、补肝散等，以备急用并相传后世。 第三十章 一笔化三千——林震 林震，字敦声，号起龙，长泰县城人。林震年少时，虽也说他家贫好学，实际上还是家境温饶，衣食无虞，他生性勤俭，白天砍柴，晚上读书。经多年苦读，他学问渊博，文章超群，终于状元及第。 林震的高祖林勤劳，和两个弟弟勤王、勤业，宋末从仙游县移居长泰县。林勤劳住在今科山村畚箕山产坑社，曾祖林贵，号松庵，还继续住在产坑。到了洪武初，林震的祖父林汝祥给漳州府和长泰县衙办公事，所以移居到长泰县城景元坊。林汝祥日夜小心，乐于助人，所以能保全身家，时同事有违法者，或充军，或死路边，子孙飘零。 林震父亲林广，字希大，娶长泰县南门外钦化里溪园社张氏为妻。张氏逝世时林震十岁，林广再娶龙溪县萧氏，生林震四个弟弟——林靖，字敦仁；林恺，十多岁就死了；林复，字敦济；林贤，字敦徳。林广逝世时林震二十九岁。 林震，孝顺继母，友爱兄弟，抚养教诲侄子就像自己的孩子，林震后来成了生员，但也捐了名国子生，刚二十岁就在长泰县学读书，专攻《尚书》。父亲在病急时，嘱咐林震：你先世都不仕，孜孜务善，你要励学以等大用。 林震与同县八人去福州参加举人考试，走到朝天岭被老虎咬死一人，其余七人全部考中举人，林震考中第六名，时三十有三岁。考中举人后，继续刻苦攻读，俊秀多与其从游。林震的妻子薛氏，生了儿子林弼、林干，但是薛氏过早逝世了，长子林弼夭折了。林震研读儒家经典，道深而理纯，言行如其所学，谦虚谨慎，能引经据典解释疑问，慎于交友，所交好者都是淳朴诚实之人，不造访权利之门。 四十三岁的林震以县学生身份，到北京参加科举进士考试，宣德帝命右春坊大学士王英，翰林院侍读钱习礼，为行在礼部会试考官赐宴于本部。朝廷会试九日、十二日、十五日三场如例举行，会试卷规定在考后十日内阅完，林震会试考中第十五名。 贡士们先到奉天殿锦衣卫设立的点名处签到，再听鸿胪寺官传胪唱名，后随行在礼部官，鼓乐前导，到长安左门外张挂黄镑，最后顺天府官用“伞盖仪”从送林震归第。这应该就是所谓的“状元游街”。 宣德帝命大学士杨士奇、杨荣、金幼孜说：“新进士多年少，其间岂无有志于古人者？朕欲循皇祖时例，选择俊秀十数人就翰林教育之，俾进学励行，工于文章，以备他日之用。卿等可察其人，及选其文词之优者以闻。”于是士奇等选萨琦、逯端、叶锡、陈玑、林补、王振、许南杰、江渊八人以闻。宣德帝命行在吏部俱改为庶吉士，送翰林进学，给酒馔房舍，月赐灯油钞，悉如永乐之例，复命兵部各与皂隶。宣德帝又顾士奇等曰：“后生进学必得前辈老成开导之，卿等日侍左右无余闲，其令学士王直为之师，当提督教训，所作文字亦为开发改窜。卿等或一两月，或三月一考阅之，使有进益。如一二年怠隋无成，则黜之。”又命礼部尚书胡濙说：“进士新入翰林各赐文绮衣一袭，钞三百贯。” 林震或不适北方干燥气候，经常流鼻血，还有难言的狐臭，又要靠近侍候皇上，处境非常的尴尬，他也不想外放当官，一直想引疾归田。三年秩满，林震工作考绩为最高一级“最”。这一年，朝廷赠其父亲从六品儒林郎、翰林院修撰，赠其生母张氏太安人，封其继母太安人，赠其妻子薛氏安人。 林震请假回家，回家前，林震请同年探花，翰林院编修林文为父亲写《赠儒林郎翰林院修撰林先生志铭》，朋友们都来为他送行并赠诗、饯别，情景比较隆重。王直还写了一篇《赠翰林林修撰诗序》，婉转规劝了林震不要辜负皇恩，不要一去不回。 宣德帝逝世，林震在翰林院修《宣宗实录》，一直修到完成，一直到正统初年。在此期间，他再娶龙溪香州社黄长史之女为妻，林震偕黄氏一起回北京，黄氏后来生一女，闺名妙娘，一男曰祯，回北京后，林震屡次辞归，朝廷不允许。 林震辞职回家，他在朝廷任职，连本年计算在内，前后有十年之久，而实际在北京工作也就只有六年。林震惭愧地悄悄地离开北京后，在家里办学教书，生徒很多，时时以读书为乐。林文说“所作诗文，有遗稿藏于家”，林有孚说“有诗若干首，文集若干卷”，而林有孚最后实际总结只说“诗作一本”，所以我们能看到的林震诗只有若干首而已，林氏族谱也凑了十七首张弼诗冒充林震的诗。 广东聘林震主持乡试，他选拔举人，至公无私，所发解者，皆一时之俊英。长泰县重修学宫，在明伦堂立历代科贡题名碑，请状元林震作记，林震应邀写了《儒学科贡题名记》，文章言简意赅，富有劝勉力学之情。 林震学问赅博，道德修养良好，但厌倦仕途，为人谦虚谨慎，虽不喜欢社交活动，但在社会上做人还是可以站得住脚的，虽贵为状元，但与世无争，这可以影响和改变那些世俗的傲慢的人。 林震是漳州府历史上唯一的状元，武陵陈洪谟宗禹来当漳州知府，为作牌坊于郡治左方，匾曰：“漳南三俊”，下书状元林震、榜眼李贞、探花谢琏，将以为来学劝。 第三十一章 执若严明——鲁穆 鲁穆，，字希文，天台县人，进士。初任都察院御史，出巡江北、两淮等地，禀公执法，吏不容奸，升任右佥都御史，卒于任上。 鲁穆，是殿试赐进士出身，平时在家中，布衣素食，不入州府之门。将要进京选授官职，州府官吏送给他路费和物品，鲁穆说：“我将要入仕，还没有为众人谋利，竟先危害州里吗？“没有接受。仁宗监国，鲁穆多次上密奏言事，汉王官吏校尉多违法干坏事，人们敢怒而不敢言，鲁穆上奏章弹劾，没有答复，而由此刚直名声震动朝廷。 鲁穆后迁任福建佥事，清理冤案错案，打击豪强。有一个泉州人李某，调动官职赴广西上任，他的姻亲富人林某，派遣仆人在途中用毒酒把李某毒死了，并霸占了李某妻子。李家族人到官府告状，衙门收受了林某的贿赂，竟判告状的李家族人有罪，把他关进监狱，时间已经很久。鲁穆明察暗访，弄清了真相，立即把杀人夺妻的罪犯林某逮捕归案，判罪正法。漳县人周允文没有子嗣，便过继一个侄子为后，晚年妾生了一个儿子，周允文把家产分了一份给侄子，并嘱托他照料妾生的小儿子。后来周允文去世了，侄子便说小儿并不是叔叔骨血，把他赶出门，夺取全部家财。妾于是到官府告状。鲁穆召集县中父老及周氏宗族，预先把妾生小儿和一群儿童混在一起，然后叫大家辨认，大家都指认出这个小儿同周允文相像，于是判侄子把夺取的家产归还给他，民众都称为“鲁铁面”。时杨荣主持国政，杨府家人犯了法，鲁穆依法治罪，一点不宽贷，杨荣称赞鲁穆正直贤能，把他推荐给朝廷。 鲁穆奉命前往大名县捕治蝗虫，回朝后因病去世，诏命派官船送回家乡安葬，儿子鲁崇志，历任应天尹，廉洁刚直有乃父风范。相传鲁穆灵柩搬丧回天台时，明英宗率文武百官前来送行，鲁夫人深明大义，按臣子退朝礼制，叫扛夫抬着灵柩，倒退出来。自此之后，在天台形成一个独特的风俗，行丧抬棺时，一律大头朝前出殡，自明正德以后，浙东一带就流行纸糊材罩。 相传明英宗赐给鲁穆一只腊鸭，鲁穆向来节俭，舍不得吃，一直珍藏着，后来这腊鸭只是风干了，却经久不坏，后来鲁穆把它带回家乡，从此每年元宵节在鲁祠供桌上展示。 第三十二章 丢失交址——马骐 马骐，明朝宦官，时任交趾监军，出身不详，他的来历或许跟郑和类似。马骐在永乐哪一年、以何种身份、带何种任务前去交址，似乎也没有具体的记载。“盖明世宦官出使、专征、监军、分镇、刺臣民隐事诸大权，皆自永乐间始”，明成祖朱棣于永乐八年派遣一名叫马靖的宦官“往甘肃巡视”，并授权马靖如果认为镇守当地的西宁侯宋琥“处事有未到处”，就可以与之商议，直到妥当为止。明成祖派马骐前往交址，估计也与派遣马靖的性质类似，负有替皇帝巡视乃至监视地方的任务。那么，马骐在交址搞了哪些事，导致交址局面大坏呢？ 张辅是平定交址的元勋，他不仅灭亡了胡氏“大虞国”，还削平了陈頠、陈季扩等一度声势浩大的安南陈朝遗族，把他们押送到南京问斩，使交址得以稳定下来，史称“交人所畏惟辅”，决非虚词。明成祖突然下令召还张辅，越南史书《大越史记全书》记载，“明内官马骐奏总兵张辅在交趾选取土人壮勇者为围子手，明帝疑之，召辅还”，可知张辅的召还与马骐的小报告有关，此后张辅再未回到交址，后人评论曰：“权交事之始终，盖惜张辅之不得为滇南之沐氏也。”即使张辅不能像云南沐氏那样世守，如能多镇守几年，想必交址局势也不至糜烂。 交址布政使黄福，是一个公认的善抚之官，亦深得交址民心，交址民军领袖黎利也对他十分敬重，曾谓：“中国遣官吏治交址，使人人如黄尚书，我岂得反哉！”而马骐则贪得无厌，极尽虐民之能事，所以他和黄福不能不产生矛盾。黄福对他“数裁抑之”，而他则向明成祖参了黄福一本，诬称黄福“有异志”，成祖并未听从，说这是“小人不容于君子”。不过，没有记载显示明廷因此惩办这个“小人”，马骐还是继续在交址作恶，直到丢失交址为止。 交址之乱，始于黎利的起兵，即越南所谓的“蓝山起义”，这次“起义”的爆发与马骐脱不了干系。《越峤书》记载：“（黎）利，安南夷中之夷也，先是为中官马骐激变，乃举兵作乱”。具体是怎么“激变”的呢？据《鸿猷录》、《名山藏》等文献记载，本来黎利接受明朝招安，担任俄乐县巡检，马骐却屡屡向他索要贿赂，并且百般羞辱，黎利于是乎起兵，终成燎原之势。黎利后来做了“大越皇帝”时，曾与群臣论及自己击退明朝的原因所在，群臣皆曰：“明淫刑虐政，久失民心，帝反其道而用之，以仁易暴，以治易乱，此所以成功之速也。”黎利笑曰：“卿等所言，固是如此，亦有未尽。朕昔时遭板荡，栖迹蓝山，本欲苟全性命而已，初无取天下之心。及其贼虐愈甚，民命弗堪，凡有智识者皆被其害，朕虽罄家所有以奉事之，冀其免祸，而彼害朕之心曾不少恕。义兵之举，朕实出于不得已焉耳！”虽然没点马骐的名，但马骐无疑是点燃黎利起兵导火线的人物，后来马骐以“激变一方”下狱，理由也正在于此。 马骐负有巡视乃至监视地方的任务，但他的使命不止如此，还要替明朝皇室搜刮热带土特产和奢侈品，即采办“金、银、珠、香”。黎利建国后所颁《平吴大诰》中控诉明朝称：“开金场，则冒岚瘴而斧山陶沙；采明珠，则触蛟龙而絙腰氽海。扰民设玄鹿之陷阱，殄物织翠禽之网罗。昆虫草木，皆不得以遂其生；鳏寡颠连，俱不获以安其所。浚生民之血，以润桀黠之吻牙；极土木之功，以崇公私之廨宇。州里之征徭重困，闾阎之杼柚皆空。决东海之水，不足以濯其污；罄南山之竹，不足以书其恶。神人之所共愤，天地之所不容！”马骐正是这一连串搜刮行动的总指挥。史料记载，当时有交址无赖“诈称马骐小厮，恐喝州县，以为资身之计”，这种狐假虎威之计居然得逞，从侧面说明马骐骑在交址百姓头上作威作福到了何等地步，马骐的恶行将无数交址人“逼上蓝山”，起到了为渊驱鱼、为丛驱雀的效果。 马骐在永乐末年被召还，不久明仁宗继位，马骐让翰林院拟旨让他再去交址采办“金、银、珠、香“，翰林院官员复奏，明仁宗听说后正色道：“朕安得有此言！卿等不闻渠前在交址荼毒军民乎？交址自此人归，一方如解倒悬，今又可遣耶？遣之，非独诏书不信，将坏大事。此人近在内间，百方请求，左右为言，再往当有利于国，朕悉不答。卿等宜识朕意！”令人费解的是，被明成祖斥为“小人”、被明仁宗判断“将坏大事”的马骐居然在这年年底重返交址采办“金、银、珠、香”，其间内幕，不得而知。 马骐虽无后世“镇守太监”之名，但已具备镇守太监之实，交址烽烟四起，马骐也到处救火，奈何他扰民有术，用兵无方，跟老冤家黎利交手，屡吃败仗。黎利起兵之际，马骐就带兵去镇压，遇伏击而失败，后来又在块册之战中被黎利打得大败。黎利被围缺粮，伪求招安，马骐与交址参将陈智等信以为真，纵虎归山，给了黎利坐大之机。后来在崒洞之役中，马骐又中计兵败，仅以身免，马骐自己无能也就算了，还嫉妒能人，交址左参政冯贵有土兵2000人，“劲勇耐斗，每击贼辄有功，中官马骐嫉之，尽夺其土兵，及黎利反，独以羸卒数百，遇贼战死”。 回到北京后，马骐就以“激变一方”之罪下狱，换言之，明朝官方已经认定激发交址之乱的祸首就是他。就这么一个恶贯满盈、丧师误国的太监，竟然保住了性命，马骐与王通等都获得释放，成为平民。 从此，马骐消失在历史长河中，他本人的下落无人知晓，但他所留下的教训却为明人所铭记，例如明中叶士大夫陈洪谟在《治世余闻》中将“马骐之激变交南”作为恶劣宦官的代表之一，而万历年间户部给事中包见捷，在上疏谏辽东矿税之弊时也引用“南交以马骐激变”作为“明鉴”。 明朝失去交址，是一环扣一环的种种因素复合的结果，马骐被派往交址堪称其中关键一环。从某种意义上来说，越南能够复国，马骐“功”不可没。 第三十三章 北御鞑靼——蒋贵 蒋贵，字大富，南直隶扬州府江都县人，祖籍浙江绍兴府诸暨县义安乡，明朝初期大将。身材高大、孔武有力，又擅长骑射，早年以燕山卫卒随燕王朱棣起兵，并在之后参与安南之役及远征漠北，累功至指挥佥事、掌彭城卫事。蒋贵长期与松潘诸番交战，从右参将一路迁升至都督同知、平蛮将军、松潘总兵官。明英宗即位后，佩平虏将军印，率军抵御鞑靼入侵，保卫西北边境，又与兵部尚书王骥两次南征麓川，立战功第一。官至平蛮将军，累封定西侯。 蒋贵，身材高大修伟，臂力过人，尤其擅长骑射，投身行伍，为燕山卫卒。燕王朱棣发动靖难之役，蒋贵随燕军南下征战，累功至昌国卫指挥同知。永乐年间，蒋贵随英国公张辅南征安南，及后参与了明成祖亲征漠北的战事，“擒斩虏寇”，屡立战功。 阳武侯薛禄认为彭城及永清左、右卫的军士比其它卫所多出一倍，应该选用老成持重且才智过人的都指挥掌领，明宣宗于是升蒋贵为都指挥佥事，命其掌管彭城卫事务。四川松潘诸番反叛，蒋贵充任右参将，随总兵官陈怀前往征讨，蒋贵招募向导，越险阻而进，逼近叛番巢穴，一日十余战，大败叛番，以功进升为都指挥同知，镇守密云。 松潘诸番再次叛乱，方政等人分道进讨，蒋贵率兵四千，攻破任昌大寨，会同都指挥赵得、宫聚的部队逐个讨平龙溪等三十七寨，斩首一千七百余级，叛番投崖落水而死的不可胜数。捷报传到朝廷，蒋贵得以进升为都督同知，充任总兵官，佩平蛮将军印，取代方政镇守松潘。明英宗即位后，蒋贵因为他所管的都是非常偏远的地方，于是奏请增加军士月粮 正统年间，蒋贵被召回朝廷，拜官右都督。鞑靼阿岱汗、朵儿只伯等入侵甘、凉二州，边将告急，蒋贵受命佩平虏将军印，率军征讨。鞑靼入侵庄浪，都指挥江源战死，士卒死亡一百四十余人。侍郎徐曦弹劾蒋贵，朝廷意见认为蒋贵正在甘州挑选军队，势不相及，而庄浪乃是徐曦所辖之地，于是责备他推委罪责，而置蒋贵不问。 谍报说鞑靼驻扎在贺兰山后，英宗令大同总兵官方政、都指挥杨洪出大同西向，蒋贵与都督赵安出凉州塞，共同进击鞑靼。蒋贵到达鱼儿海子，都指挥安敬说前路没有水草，便领兵退回。镇守陕西的都御史陈镒向朝廷奏禀此事，英宗命兵部尚书王骥奔赴前线，处理边务。王骥斩杀安敬，并责成蒋贵立功。蒋贵受感动而振奋，正好朵儿只伯示弱，接连派使者入贡，蒋贵率轻骑将其击败于狼山，追至石城。 其后，听说朵儿只伯到兀鲁乃依靠阿岱汗，于是率二千五百人为前锋前往袭击。副将李安阻拦蒋贵，蒋贵拔剑厉声呵斥：“敢阻拦者死！”于是从镇夷出发，取近道直驰三天三夜，到达阿岱汗的营帐。阿岱汗正在牧马，蒋贵猝然冲入马群，令士卒用马鞭击打弓袋，使马群受惊，全部伏在地上。敌人失去马匹，只得挽弓步行作战。蒋贵纵马蹂击，指挥毛哈阿奋勇冲入敌阵，大败鞑靼。他又分兵为两翼，另派一百名骑兵登上高处为疑兵，转战八十里。正好甘肃左副总兵任礼也追敌到黑泉，阿岱汗和朵儿只伯只身远逃，西境至此荡定。王骥向朝廷报捷，蒋贵论功被封为进封奉天翊卫推诚宣力武臣、特进荣禄大夫、柱国、定西伯，食禄一千二百石，给予诰券，允许子孙世袭伯爵。 英宗决策征讨反叛的麓川宣慰使思任发，于是召回蒋贵。命蒋贵佩平蛮将军印，充任总兵官，王骥提督军务，调发十五万兵力南征麓川，英宗亲赐蒋贵、王骥贵等人金兜鍪、细铠、弓矢、蟒衣等物。 思任发率军三万至大侯州，欲攻景东、威远，被明军击退，蒋贵、王骥于是率师抵达金齿，招降镇康守陶孟、刁门俸乞降，破昔刺寨，攻勐统。王骥聚众誓师，分三路进兵，其中蒋贵与王骥为中路军，攻克地势险要的上江寨，先后斩首五万级。随后直抵腾冲，取道南甸，至罗卜思庄，又派指挥江洪等率八千人抵达木笼山。思任发占据险要，将两万兵力分为七营，以援救叛军，副总兵刘聚、参将宫聚分攻不利。蒋贵于是与王骥、奉御监萧保自中路自发，左右夹击，击败思任发部，斩首数百级。蒋贵乘胜追至马鞍山，大破思氏的象阵，叛军“死者十余万”，思任发遁逃。麓川全境为之震恐。十二月，王骥、蒋贵等直捣麓川腹心，联合三宣六慰其它部族，大败思任发军，前后斩首三千三百九十余级，“焚溺数万”，思任发携妻儿逃往缅甸。在此役中，蒋贵冲锋陷阵，屡立首功，班师回朝时，因功进爵定西侯，增加岁禄三百石，允许子孙世袭侯爵。 思任发败逃缅甸后，仍不忘报复，他趁王骥等主力班师，再次回到麓川作乱。英宗闻讯，再命蒋贵平蛮将军印，与王骥征讨麓川、缅甸。蒋贵、王骥抵达金齿，先遣使让缅甸送交思任发，缅甸阳奉阴违，蒋贵、王骥于是进抵腾冲，分兵五营，与都督沐昂等分道进讨。缅甸以重兵迎战，蒋贵率水师沿江而下，焚毁缅甸战船数百艘，与缅军大战一昼夜，取得大捷，思任发再次逃窜，其妻儿被明军俘获。在此役中，蒋贵的儿子蒋雄率三十人乘胜追击，却陷入重重包围，只得自刎投江，战后，蒋贵、王骥班师。 蒋贵忽染风疾，于家中去世，终年七十岁，英宗闻讣讯震悼，为其辍朝一日，遣礼部尚书胡濙等谕祭十四坛，追赠他为泾国公，谥号“忠勇”，葬于榆河乡泥井里的祖坟之旁。 蒋贵以小卒从军，征战五十余年，自南及北，“威镇边夷，西羌、北虏莫不畏仰”，是明朝初年重要的军事将领。 第三十四章 历仕四朝——张辅 张辅，字文弼，河南祥符人，明朝初年重臣、名将，河间王张玉长子。早年随父参加靖难之役，累封新城侯，随成国公朱能南征安南，旋即接任主帅，屡战告捷，于次年灭亡胡朝，改安南为交趾，设交趾布政司，战后因功受封英国公，予世券。三次以总兵官讨平交趾叛乱，先后四至交趾，史称他“凡三擒伪王，威镇西南”，后世多以张辅不得世守交趾为恨。 参与明成祖朱棣的第三、第四、第五次北征，改掌中军都督府事务，进位太师。次年，随明宣宗平定汉王朱高煦叛乱。明英宗即位后，加号翊连佐理功臣。张辅历事四朝，连姻帝室，与“三杨”、蹇义、夏元吉等同心辅政，促成“仁宣之治”，并维持了正统初年的朝政清明。 张辅，是靖难名将张玉的长子，性格刚毅威严，治军整肃。燕王朱棣起兵时，他随从父亲力战，任指挥同知。在攻取东昌城的战役中，张玉舍身救主，身陷重围不幸身亡，张辅继承父亲职位并领其军，攻克南京后，张辅以战功卓着授新城侯。虽然这个侯爵是自己一刀一枪拼出来的，但因为父亲张玉的名气太大，在当时的朝中众人眼中，他只不过是一个靠父上位的官二代，真实实力很受别人的怀疑，张辅也在等待机会再一次证明自己。 作为明朝附属国的安南发生了叛乱，外戚黎季犁篡夺了皇位，原来的国王之孙从老挝逃到了明朝向朱棣求助，朱棣派出使节率领五千精兵护送其回国即位，然而令人没想到的是，安南的新国王黎季犁在芹站埋伏军队，不仅杀了原国王的孙子，连明朝派去的五千精兵也全军覆没。藩国竟然敢杀天朝的官兵，大怒之下的朱棣命成国公朱能为征夷将军，张辅为右副将军，率领丰城侯李彬等十八位将军率大军讨伐安南，但不久后朱能在军中病逝，张辅接替他统领部众。 张辅从凭祥进军，越过坡垒关，望祭安南境内山川，发檄历数黎季嫠二十条罪状，一路势如破竹，在大战中，张辅用画成的狮子蒙在马上冲击，再补以神机火器，大破安南的象阵，安南军大溃，明军斩首数万人。明军乘胜穷追，抓获安南国王黎季犁，以及黎氏所立的太子、诸王、将相大臣等人，用槛车将其送入京师，安南平定，计算府州四十八个，县一百八十个，户三百一十二万。便设交趾布政司，其地也再次划入大明王朝的版图之中，自唐朝灭亡后，交趾独立达四百余年，至此又收入版图。 明成祖赋写《平安南歌》夸赞张辅之功，并封其为英国公，世袭罔替，可以说平定安南是张辅一生最辉煌的军事成就。但是由于安南脱离中原统治日久，加之明朝派驻交趾布政使的官吏素质低下，盘剥百姓，激化了安南人的反抗情绪，明朝不得不为镇压叛乱投入大量的人力财力。世守云南的沐晟能力有限，无法平定乱局，所以成祖还是得派张辅出马。在之后的六七年间，张辅先后三次率军进入安南平叛，第一次是平定陈朝旧臣简定发起的叛乱，第二次是与沐晟一起抓获伪王陈季扩，并将陈军夺取的占城国土地设卫所进行羁縻管理，第三次是讨平陈月湖率领的陈军残余势力。只要张辅到安南就能镇住局势，张辅一回京就叛乱又起，实在是一件令人头疼的事情。 鞑靼阿鲁台终究贼心不死，又侵扰了明朝边境，如果说之前两次北征，张辅都在安南平叛无暇分身，那么接下来的北征，就要轮到张辅发挥作用了。成祖命张辅商议北征的运粮事宜，张辅提出应将粮草分为前、后两队运输，前队随大军行进，后队作为大军后继支援的稳妥方案，成祖采纳了他的建议，但并未让他随军出征。在第四次北征中，张辅同其他几位将领一起跟随成祖出发，不过这次北征却如大海捞针，没有在茫茫大漠中找到鞑靼主力，只能班师。到了最后一次北征，明军到达答兰纳木儿河附近，因仍然没有找到阿鲁台的主力，成祖派张辅与王通等分兵至山谷间进行地毯式搜索。 张辅在周围三百余里，都没有找到阿鲁台部的踪影，便向成祖提出由自己领一个月的兵粮，率军深入取阿鲁台的人头，但此时已经病重的朱棣决定班师回朝，令张辅退军离去，因而张辅在漠北没有取得什么大的战功，只是在蒙古人的老家纵横驰骋了一回。 明仁宗朱高炽即位后，对张辅这样先帝留下来的柱国大臣恩宠有加，命其掌中军都督府事务，进封为太师，并支给二职的俸禄。不久又命张辅所受的太师俸禄到北京仓支给，当时百官的俸米都到南京支取，此举是给张辅的特恩。太宗文皇帝丧期满二十七日时，朱高炽戴素冠、穿麻衣临朝，而群臣都已改为吉服，只有张辅和大学士杨士奇仍然穿戴着孝福，朱高炽感叹道：“张辅是员武臣，而他知礼则超过了六卿。”从此更加敬重他，不久又命他掌管经筵事务，监修《明太宗实录》，接过了本来应由文官承担的工作。 唯一令张辅不满的是，宣宗鉴于对交趾的统治耗费了朝廷的大量人力物力，决定放弃这里，同意册封其为藩属国，张辅看着自己多年来的努力付诸东流，也是无可奈何。仁宣之治是历史上媲美汉初“文景之治”的太平年代，皇帝贤明且善待大臣。都御史顾佐请保全功臣，朱瞻基因此下诏解除张辅都督府的职务，朝夕在左右侍奉，谋划军国重事，进升为光禄大夫、左柱国，逢初一和十五上朝，可以说是武将能够得到的最高的待遇了。可惜宣宗也是英年早逝，留下年仅9岁的英宗继位，张辅加号翊连佐理功臣，依旧掌经筵、监修实录，待遇依旧优厚。 王振虽然有揽权之心，但在正统初年，由于有明仁宗的皇后张太皇太后主政，加上“三杨”内阁辅政，朝廷大体保持了良性运转，王振无法放肆，但等这帮老人去世后，王振仗着皇帝宠幸，开始在朝廷大肆排除异己，作威作福起来。当时的朝臣大多畏惧王振的权势，对王振行叩拜之礼，唯独张辅在朝中地位崇高加上性格刚直，从不给王振的面子，王振虽然搞不掉张辅，但暗地里却恨之入骨。 如果王振仅仅弄权也就罢了，但他偏偏能力不够还要四处插手政务。当时蒙古草原在瓦剌部首领脱欢的带领下重新统一，在其子也先的统治下，瓦剌势力更是空前强大，四处侵略明朝北部边境，还派出越来越庞大的贡马使团到北京要求赏赐。王振对瓦剌的巨大的势力和威胁缺乏清醒的认识，还以为他们只是永乐年间被明军四处追杀的草原部落，让皇帝下令断绝贡马贸易。也先窥伺中原已久，这下找到了一个开战的借口，率数万骑兵大举进犯大同、宣府一线。 于是，在王振的主导下，英宗仓促下令组织了二十万大军，浩浩荡荡得开往边关，王振在出发时，带上了朝中半数以上的文武官员，似乎是要向他们证明自己的光荣与正确，其中也包括了英国公张辅。王振毫无半点军事才能，张辅上书指出军事行动的错误之处，却被王振批驳回来，年已七旬的张辅很是生气，但没什么法子制服这位皇帝宠幸的太监。 张辅在战死沙场的最后一刻，应该是想了很多，比如当年被他们揍成傻子的瓦剌人，如今居然成功完成了反杀，但更多的应该是气愤，有王振这样的猪队友做领导，活活败光了明朝经几代建立起来的精锐部队，更把明朝拖到了亡国的边缘。包括张辅在内的很多优秀的武将牺牲，导致当年靖难形成的武人集团遭遇重大打击，失去制衡的文官集团，才会在之后的朝廷政局中发挥更重要的作用，甚至是跟皇帝对着干。 第三十五章 拥众起义——叶宗留、邓茂七 叶宗留，浙江庆元人，明代矿工起义首领。 邓茂七，原名邓云，江西南城县珀玕乡人，后迁居于沙县二十四都黄竹坑，佃农出身，明代中叶农民起义军首领。 叶宗留，出身贫苦，幼年丧父，随叔父在宣平读私塾，稍长习武，立志“刀劈人间不平事，枪打世上不平人”。流落到处州当过府署皂隶，因不堪受压迫，与处州人叶希八、陈善恭等带领数百名流民到福建福安，私自开宝峰场银矿。闽浙一带山区多银矿，是明朝封闭的禁区，地方官吏经常派巡卒搜山驱逐入山开矿的流民，因叶宗留带领的人多，地方官府便上报了朝廷，明廷命福建、浙江两省派兵搜捕。叶宗留即据守要地，铸造兵器，武装自卫，明朝官府早就颁令严禁“偷开坑穴”、“私煎银矿”，违者“处以极刑”，家属发配边疆，“如有不服追究者，即调军剿捕”，叶宗留对官府的禁令不予理睬。 福建参议竺渊、兵马指挥佥事刘海率千余官兵进剿，叶宗留即领导矿工武装起义，对抗官兵，起义军诱敌深入，以设埋伏、挖等手段大败官兵，擒杀竺渊，箭伤刘海。起义军首战告捷，闽北各坑场矿工纷纷响应，附近有些贫苦农民也到矿区参加起义军，起义军的势力迅速发展到仙霞岭铜塘山一带。江西承宣布政使司命广信府和铅山县的官兵进剿，起义军抢先攻占了官兵必经的永丰县城，并乘官兵抵城下立足未稳，出城袭击，歼敌过半，官兵残部逃回。此后，起义军活动于闽、浙、赣三省边境山区，采取流动战术对付官兵的“搜剿”，官军“东剿则西走，南搜则北移”，常于隘路设伏杀伤官兵，有利则主动出击，多次粉碎了明军的“进剿”。 起义军发展到数千人，叶希八等一致推举叶宗留为领袖，称“大王”，明廷见地方官兵镇压不力，“贼势滋蔓”，命御史柳华提督闽浙赣三省兵马合力“征剿”。柳华到福建后，一面派兵“进剿”，一面令各府县，在城镇巷道首尾建隘门，在乡村建望楼，置金鼓器械在上面，把居民编为总小甲，由总小甲长带领轮流值宿在隘门、望楼上，进行了望和警戒。起义军在永丰、浦城、庆元、政和、福安一带与官军周旋，相机杀敌，多次给官兵予重创，柳华终因“搜剿”无功，被弹劾问罪。 矿工起义军遍掘了政和少阳坑、少亭坑和闽北其它坑场银矿，所获不足费用，叶宗留认为，“与其取于山，劳而不获，孰若取于人，一举而有余”，遂带领义军打出矿区，攻陷了政和县城和各大乡镇。叶宗留带领起义军回庆元，“召龙泉良葛山人叶七为教师，训练武艺”，并吸收了千余名青壮年充实队伍，叶宗留挥军南下，一举攻克浦城。 建阳攻陷，沿途有大批农民参加，队伍已达近万人，遂进军闽北重镇建宁。由于官吏潜逃，便顺利占领了府城，为了遏阻明军入闽，起义军一部越过铜塘山进入江西，占领了闽赣交通要道上的车盘岭，屡挫官兵的进攻。不久，叶宗留率起义军主力转战浙南，这时，叶宗留的好友陶得二在处州领导千余农民响应起义，起义军声势更大，控制了闽浙赣三省边境地区和交通要道。 邓茂七，年少勇悍有智，以豪侠为众所信服，明英宗正统初年，因愤杀豪强，与弟避匿在福建宁化乡绅陈正景家，分别改名为茂七、茂八。他们常常聚众为墟，官府害怕他们闹事，予以驱赶，不久，茂七、茂八等流亡到沙县，佃耕为生。当地官府为防叶宗留率领的福建矿工起义军进攻，编民为甲，自制兵杖以护地方，邓茂七被推为总小甲。沙县一带官绅在福建政使宋新的庇护下欺压百姓，强迫佃农把田租送进仓库，逢年过节还要送鸡鸭鱼肉，俗称“冬牲”，引起农民的强烈不满。 邓茂七利用总甲的身份，号召废除“冬牲”，拒绝“送租”，要地主自行收租，附近农民纷纷响应，地主们即向官府投诉，县衙派兵丁缉捕，邓茂七拒捕，并打死了来捕的兵丁。随后，沙县县令亲带三百名官兵进行围捕，邓茂七组织佃农武装抵抗，杀了县令和巡检，三百名官兵几乎被杀尽，并“劫其富民，尽杀之”。于是，邓茂七率众占据陈山寨，正式宣布起义，自称“铲平王”，设官属，歃血誓众，宣布要铲平天下的不平。 当时，靠贿赂宦官王振上台的福建左布政使宋彰，民众受到他们的坑害，苦不堪言，邓茂七起义后附近各县贫苦农民，都拿着金鼓器械响应他，远近而来的人，都归附于他，西有陈政景领导的宁化农民响应起义，东有蒋福成领导的尤溪万余炉丁和农民声援。起义军以沙县、尤溪为根据地，建立地方政权，积极向外扩展势力。邓茂七带领农民军主力，从间道北上占领杉关，攻克光泽，顺北屯溪而下，陷邵武，入顺昌，农民军所到之处，官吏、豪绅纷纷逃匿。同时，宁化农民军进攻连城、汀州等地，邓茂七与蒋福成便联合进逼延平，八闽震动。 明英宗命御史丁瑄驰闽“剿抚”，并以都督刘聚为总兵，都督陈荣为副总兵，陈诏、刘德新为左右参将，佥都御史张楷监军，率重兵随后入闽，以解延平之危。丁瑄一到延平，即命同知邓洪率兵二千往沙县征剿，遭到邓茂七、蒋福成联合反击，全军覆没。丁瑄又改变手法，派人前去招降，要农民军“解散，得免死”，邓茂七坚定地说：“吾岂畏死求免者！吾取延平，据建宁，塞二关，传檄南下八闽，谁敢窥焉！”遂杀来使。延平守城御史张海，急忙派都指挥张某带兵四千前去阻击，农民军于王台南部双溪口隘路上设伏待敌，以20余人隐藏在两侧村店中，大部队埋伏于就近山上。 当官兵大队人马已过，殿后都指挥将至之际，村店中的农民军突然举排栅塞道，迅速把都指挥及数名从兵擒杀了，等官兵前驱发觉回援，山上伏兵从侧面冲下掩杀，一举歼敌数千。邓茂七便乘胜进围延平府城，张海再次上城诱降，未能得逞，接着双方大战于城外，农民军连斩明军都指挥范真、指挥彭玺二将，官兵不敢再战，闭城固守待援。 张楷率南京、江西、浙江八千官兵及数百名蒙古骑兵向福建进军，邓茂七派人与叶宗留联系，商讨协同对明军作战问题，叶宗留即派重兵扼守闽赣边境要道，阻止明军入闽。张楷派遣刘德新率偏师由建昌入邵武，自率主力由浙江经广信入闽北，张楷至广信时，其前锋陈诏与矿工起义军交战，败死。张楷遂逗留不敢进，张楷怕朝廷追究，命都督陈荣、指挥戴礼率兵二千进攻铅山的黄柏铺。 叶宗留亲率起义军与明军激战，不幸中矢牺牲，起义军退入山中，推举叶希八为领袖，继续坚持斗争。叶希八派人从铅山、弋阳绕道入闽，与邓茂七取得联系，并分兵四百，加入邓茂七领导的农民军。叶希八除留部分兵力扼控车盘岭外，主力迂回山岭之间，伺机歼敌。不久，明军前来搜山，叶希八在玉山十二都设伏，杀死了陈荣、戴礼和大批明军，为叶宗留报了仇。 在矿工的支援和配合下，邓茂七继续围攻延平，派部将黄琴、刘宗、罗海扼控建阳、邵武等要塞，以防明军南下，同时分兵出击，一路由陈敬德、吴都总带领，连克德化、永春、安溪，直抵闽中沿海重镇泉州府，于城南五陵坡活捉率兵来战的知府熊尚初；一路指向闽西，由将乐、连城，攻达上杭，此外还以二千义兵北攻建宁府，遭到建宁知府张瑛的袭击，败绩退回。农民军出击时，沿途焚烧衙门，破牢释囚，开仓济贫，深得受苦民众的拥护，数月之间连克二十余州县，队伍发展到十余万人，建立了十九寨三十六营，对明王朝在东南的统治构成很大威胁。 明英宗闻报，下诏严斥刘聚、张楷“进军日久，全无实效”，“再不用心，必杀不宥”，同时又命宁阳候陈懋为征南将军，保定伯梁瑶、平江伯陈豫为副将军，都督同知范雄、都督佥事董兴为左右参将，刑部尚书金濂参赞军务，太监曹吉祥、王瑾、陈梧监军，统率京营和江浙兵四万，配备神机铳、炮火器，入闽“征剿”。滞留广信的张楷，因刘德新已破杉关，入光泽，占邵武，才从间道入闽北，与刘会攻建阳。此时，农民军由于黄琴叛变投敌，并为官军诱杀了刘宗、罗海等义军将领，明军终于打通了南下的通道。 南部的农民军在杨福的带领下，接连攻陷了漳浦、南靖、长泰、龙岩等地，于进攻漳州时被明军守将卫指挥顾斌击退。邓茂七久攻延平不下，遂移兵北攻建宁，当时张楷已率兵抵建宁，金濂的大军也将入闽，形势对农民军不利，邓茂七便主动撤兵退守陈山寨一带。由于潜伏农民军内部的叛徒张由孙、罗汝先的引诱，邓茂七再次率兵进攻延平。当农民军从溪南渡河时，明军埋伏在溪北的铳、炮突然齐发，农民军伤亡数百，溃退下来，明军指挥刘福又率埋伏在附近的官兵掩击，在混战中邓茂七不幸中流矢阵亡。 邓茂七牺牲后，形势急转直下，驻守沙县的农民军推举邓茂七的侄子邓伯孙为领袖，率农民军余部据守陈山寨、后洋、贡川、九龙山等地，继续抗击官兵。张楷、金濂一面分兵进剿，一面派叛徒招降，并施展离间计使邓伯孙杀了农民军骁将张留孙，使邓伯孙陷于孤立，九龙山等据点相继失守，陈山寨最后陷落，邓伯孙被捕遭害，农民军将士二百余人殉难，至此邓茂七领导的农民起义被镇压下去。 叶宗留、邓茂七领导的矿工和农民起义，是明朝中叶较大规模的农民起义。此次矿工、农民起义，持续数年，波及数省，虽被官军分化瓦解，各个击破，但震撼了明朝的统治。 第三十六章 治理安南——黄福 黄福，字如锡，号后乐，谥忠宣，中书省益都路潍州昌邑县人，明朝政治人物。黄福为工部尚书，安南属明时期，任首位交趾承宣布政使司布政使，兼提刑按察使司按察使，赠太保。有《黄忠宣集》、《奉使安南水程日记》等传世。 洪武年间，黄福以太学生身份被授为项城县主簿，后改清源主簿，黄福在二县任上都立有惠政，后升为金吾前卫经历，曾上书论国家大事，得太祖朱元璋赏识，擢升其为工部右侍郎。朱允炆即位后，颇为倚任黄福，靖难之役时，燕王朱棣制奸党二十九人名单，黄福位列其中。朱棣攻入南京应天府后，黄福迎附，李景隆指出黄福为奸党，黄福回答道：“臣的确该死，但说臣是奸党，那让臣的心中不服。”朱棣不予追问，恢复其官职，不久升任工部尚书。左都御史陈瑛弹劾黄福不体恤工匠，于是被改为北京行部尚书，次年因事连坐，逮捕入锦衣狱，后被贬谪，充任为事官。 安南平定，朝廷改安南为交趾，史称安南属明时期，朱棣命黄福以尚书衔兼任交趾承宣布政使司布政使兼提刑按察使司按察使。当时局势初定，战争不止，而政务却更加繁重，黄福随事制宜，使得各事皆有条理。其上疏请求统一交趾赋税，并酌情从轻。并请求沿江设置卫所和驿站，以方便沟通交流，此外开通经常与盐业交易，使得军队储备有所保证。此外以公田补充官员俸禄不足问题，他还请求广州给予二十万石海运补给，均得到批准。此外，他还对交趾地区进行户籍编制、并定赋税、设置学校并安排教师，数次与当地民众宣谕德意，并严谨下属不要扰民，交趾境内得以稳定。 当时，朝廷中被贬官员往往被谪交趾者众多，黄福加以拯恤，并选有贤才者共事，于是至者如归。镇守宦官马骐等虐待平民，黄福屡次裁抑，马骐不服，妄称黄福谋反，朱棣查明后不予追问，黄福在交趾任官十九年，离任时，交趾民众号泣相扶，来送别他。明仁宗朱高炽即位，九月，黄福被召还，任兼管詹事府事，受命辅助太子朱瞻基。 朱高炽驾崩，黄福督工建造献陵。马骐因虐民而激起交址民变，当时陈洽以兵部尚书代替黄福管理交趾，屡次上奏乞求黄福回任巡抚。黄福此时正奉使南京，朱瞻基下敕称：“卿惠爱交人久，交人思卿，其为朕再行。”黄福便以工部尚书兼詹事头衔，负责交趾地区承宣布政使司、提刑按察使司事。 黄福刚到时，负责讨伐交趾的安远侯柳升败亡，黄福逃走。在到达鸡陵关时，被当地义兵逮捕，黄福欲自杀。交趾叛军拜下哭泣道：“您是交趾的父母官，如果您当时没走，我们这些人也不至于走到这一步。”黎利听后亦称：“明朝派遣的交趾官员，如果人人都如黄尚书这样，我们又怎会谋反？”于是派人去守护，并赠送白金粮食，送其出境外，黄福在到达龙州后，把所得之财均交公，回朝后，担任行在工部尚书。 黄福与平江伯陈瑄一同管理漕运，并商议令各地漕粮运抵淮安与瓜州，兑与卫所转运，河南于大名府小滩兑与遮洋总海运，山东则于济宁兑与军运，军运费用由百姓承当，以免除其因漕运而耽误农忙，朱瞻基听后批准该策。明朝漕运改为兑运，自此为始。黄福陈言进行兵屯的重要性，以解决饥荒，朱瞻基批准，并命吏部郎中赵新等人负责管理屯田，而由黄福任总裁，此后改为行在户部尚书。 朱瞻基在宫中浏览黄福呈上的《漕事便宜疏》，并向阁臣杨士奇出示，问道：“黄福的言语智虑深远，六卿中有谁可以媲比的？”杨士奇答：“黄福受知于太祖（朱棣），正直明果，一心为国家。永乐初年，在任北京行部，其抚恤民苦；在交趾从官时，总裁藩宪。其所有成就，的确是六卿都无法比及的。黄福现在已经七十岁了，现在后进的年轻人都在公堂里做事，而黄福是四朝重臣，却仍然朝夕奔走而劳苦，这的确不是国家优老敬贤之道啊。”朱瞻基听后称：“如果不是您说朕还真不知。”杨士奇又称：“南京为国家根本重地，先帝以储宫监国。黄福老成忠直，无论缓急均可倚仗。”朱瞻基表示同意，次日命黄福任南京户部尚书。 黄福兼掌南京兵部事，一次兵部侍郎徐琦出使安南回国，到南京看望黄福，同去的还有陪同徐琦到中国访问的安南使节，当别人指黄福问安南使节是否认识此人时，安南使节竟回答:“南交草木，亦知公名，安得不识?”由此可见黄福的名字在十余年后仍被安南人民铭刻在心，久难忘怀。 明英宗朱祁镇即位，黄福加官少保，之后参赞南京守备、襄城伯李隆机务。之后南京文臣参机务的惯例，由黄福始，李隆在任上多用黄福建言，二人相处融洽，使得南京政肃民安。黄福去世后，朝廷一直没有给予赠谥，群臣纷纷议论不平，直到成化初年，朝廷才追赠其为太保，谥号“忠宣”。 黄福为人礼仪修整，不妄言笑。历仕六朝，多有建树，为人正直清廉，并宽恕他人，为官不为赫名而行事细无不谨。此外，黄福自奉节约，家人仅给衣食，所得俸禄，却只用来解决宾客亲戚的穷困，明成祖朱棣曾写出大臣十人的名字，命学士解缙评价，只有黄福得“秉心易直，确乎有守”，对他没有任何贬词。 第三十七章 专政宦官——王振 王振，蔚州人，明朝初年宦官。本为落第秀才，略通经书，后为教官，中举人，传闻又自阉入宫，善察人意，受明宣宗喜爱，被授为东宫局郎，服侍太子朱祁镇被称为王伴伴。英宗即位，升王振为司礼监掌印太监，他以防备大臣罔上为由，劝英宗以重典治国，但因英宗祖母张太皇太后及阁臣“三杨”等齐心辅政，故而不能干预政事。张太皇太后死，“三杨”亦相继老死，王振于是勾结内外官僚，擅作威福，在京城东造豪华府第，大兴土木，专权八年，被英宗称为‘先生’，公卿大臣称之为‘翁父’，争相攀附。 瓦剌大举入侵，王振力劝英宗亲征，途中又邀英宗幸其蔚州宅第，以致耽误行程，行至土木堡时被瓦剌兵追至，全军覆没，英宗被俘，王振也被杀死。英宗复辟后，下诏为王振正名，并以香木为王振雕像，祭葬招魂，在京师智化寺北院建旌忠祠，以祭祀亡灵。 史称王振“狡黠”、善于伺察人意，王振入宫后，宣宗皇帝也很喜欢他，便任他为东宫局郎，服侍皇太子也就是后来的英宗皇帝，当时宫中也有很多宦官，论奸佞、论狡黠他也未必便是超群的，如宣宗宠爱太监金英等人。王振并没能夺去金英在宣宗心目中的地位，而他一遇到英宗，便如鱼得到水一样，谁也离不开谁了。 英宗即位后，自然要重用自己喜爱的人，王振便越过原司礼太监金英等人，出任宦官中权力最大的司礼太监。司礼监是明代宫廷里24个宦官衙门中最重要的一个，它总管宫中宦官事务，提督东厂等特务机构，替皇帝掌管内外一切章奏和文件，代传皇帝谕旨等，由于此职事关机要，历来都由皇帝心腹宦官担任。 随着“票拟“制度的形成，皇帝最后的裁决意见，要由司礼监秉笔太监用红笔批写在奏章上，称为“批红“，奏章经过“批红“以后，再交内阁撰拟诏谕颁发。宦官掌握了“批红“大权，实际上就成了皇帝的代言人，这些宦官成天在皇帝旁边，善于察言观色以迎合皇帝，又常常利用皇帝深居简出、和外廷官接触少的弱点，欺上瞒下，假传谕旨或歪曲篡改谕旨，以售其奸，英宗把这样一个重要官职交给王振，为他日后擅权开辟了道路。 但是，王振的道路刚开始也并未一帆风顺，明宣宗驾崩前，为朱祁镇钦点了五位顾命大臣，他们是杨士奇、杨荣、杨溥、张辅和胡濙，继位时朱祁镇只有九岁，还不能亲自处理国家大事，便由其祖母太皇太后张氏垂帘听政。张氏是一个贤明有德的人，她虽然秉政，但把一切国家事务都交给内阁大臣们处理，自己绝不过问。张氏见王振有逐渐干预朝政的野心，为防止宦官专政而亡国的前朝历史悲剧重演，她决定给王振来个下马威，以打消他的野心和年头。 一天，张氏让宫女穿上戎装，佩上刀剑，守卫在便殿，然后将五位顾命大臣召来，嘱咐他们好好辅佐幼主，又嘱咐小皇帝国事要和五位大臣商量。过了一会儿，张氏宣王振上殿觐见，王振一看指妻子和五位大臣都在，以为张氏要对自己委以重任，心理正暗暗得意，谁知张氏一改刚才的和颜悦色，厉声喝令他跪下，斥责他办事不懂规矩，要赐死他。王振还没反应过来，脖子上就冷冰冰的架上了刀剑，顿时吓得魂不附体，趴在地上直喊饶命，浑身哆嗦，朱祁镇和五位大臣也吓了一惊，急忙跪在地上请求张氏免王振一死。 见此情形，张氏只好作罢，只是用极具威慑力的口吻，告诫王振皇帝年幼，像他这样的宦官自古以来就容易祸害国家，今天看在皇帝和大臣的面子上，姑且饶你不死，但以后决不许敢于朝政，如有违规，立即斩首，王振听了，急忙磕头谢恩，连滚带爬的出去了。有了这次教训，王振已经被吓破了胆，便再也不敢兴风作浪，安分老实的当了七年司礼太监。 后来，张氏病死，大明王朝失去了对王振最有控制力的一个人，王振夺权道路上的最大障碍被消除了，五位顾命大臣也都老的老，死的死，继任的几位内阁大臣，又因资历浅缺少威望，朝廷的权力正在青黄不接的过渡时期，于是王振独揽大权的时机成熟了，凭借着明英宗朱祁镇的宠信，王振轻而易举的掌握了大明王朝的政权。 王振曾经诱导英宗以重典治御臣下，他自己更是如此，顺我者昌，逆我者亡就是他的不二法门，谁若顺从和巴结他，就会立即得到提拔和晋升，谁若违背了他，立即受到处罚和贬黜。一时间，把朝廷搞得乌烟瘴气，一些官僚见到王振权势日重，纷纷前来巴结贿赂，以求高升。有位工部郎中，名叫王佑，最会阿谀逢迎，王振问王佑说：“王侍郎你为什么没有胡子？“王佑无耻地回答说：“老爷你没有胡子，儿子我怎么敢有。“一句话说得王振心里甜滋滋的，立即提拔他为工部侍郎。 有一件事可以说明王振的嚣张程度，在大明宫门口，矗立着一座三尺高的铁碑，那不是一个普通的摆设，是太祖皇帝朱元璋为防止宦官专权而立的，上面刻着“内臣不得敢于政事”八个大字，专横的王振私自让人把这碑捣毁了。第二天朝堂之上，竟没有一个人敢指责王振的罪行，可见王振的地位之高。王振控制了锦衣卫，一时间权倾四海，徐希和王文亦因善于谄媚，被王振提拔为兵部尚书和都御使，王振还把他的两个侄子王山和王林，提拔为锦衣卫指挥同知和指挥佥事，又把死心塌地依附于自己的心腹马顺、郭敬、陈官、唐童等，安插在各个重要部门。福建有位参政宋彰将贪污的数以万计的官银送给王振，立即被提拔为布政使，这样，从中央到地方迅速形成了一个以王振为核心的朋党集团。 由于英宗终日不理朝政，使得王振更加肆无忌惮，王振专权后，终于招致了蒙古瓦刺部的进犯。瓦刺派三千名使者到北京，进贡马匹，要求赏金，王振藉口也先谎报人数，削减了对蒙古的赏金和马价。此举激怒了瓦刺首领也先，也先率领瓦刺骑兵进攻中原，首犯大同，边境告急，由于准备不足，情况不明，本不应仓促应战，但王振为在朝廷扬威，竭力怂恿快速出兵，并要求英宗带兵亲征。兵部尚书邝埜和侍郎于谦认为，朝廷没有充分准备，要求皇帝不能亲征，但不懂兵法的王振认为，只要兵多将广，就一定能打胜仗，英宗平时一贯对王振言听计从，禁不起王振的蛊惑，于是不顾大臣的劝谏，带领五十万大军从北京匆匆出发。 这次出兵，由于缺乏必要准备，军队纪律涣散，士气不振，再加上王振的胡乱指挥，战争一开始，部队就一溃千里，未战先败。王振意识到情况危急，急令退兵回北京，但撤退中，王振又想带大兵到他老家蔚州去摆摆威风，于是几十万大军往蔚州方向跑了四十里地。后来王振怕兵马损害家乡的田地，又下命令往回走，这样忽而北，忽而南，拖延了撤兵的时间，被瓦刺的追兵赶上。在土木堡，英宗中瓦利军假议和之计，被瓦刺军包围，明军大乱，损失惨重，禁军将领樊忠，早就恨透了王振这个祸国殃民的奸贼，抡起手里的大铁锤气愤地说;“我为天下诛此奸贼!”说完，将王振乱锤击毙。眼看明军大败，脱逃无望，英宗便跳下马来，盘腿静坐，束手待擒，成了瓦刺的俘虏。这就是历史上着名的“土木之变”。 英宗被俘的消息传到北京后，群臣震惊，悲痛不已，皇太后命英宗的弟弟朱祁钰监国，兵部侍郎于谦向朱祁钰跪求，清除王振党羽，诛其家族，此时朝野上下一致要求诛杀王振党羽，朱祁钰立即下令处死王振的侄子王山，并族诛王振余党。之后王振家族不分老少一律处斩，并籍没王振家产，朝野内外听到这一消息，才算出了一口闷气。同党也相继被处死，王振败绩，籍没其家产时，仅金银就有60余库，玉盘100多个，珊瑚树高六七尺者20余株，其它珍玩则不计其数，足见其贪污受贿的程度。 后来重新登基的英宗皇帝，认为王振毕竟是为国殉死，其精神不死，在北京城禄米仓胡同的智化寺为王振立了一个彩色泥像，还树了一块碑为他立了传，智化寺的香火非常旺盛，朝廷对它也很重视。 第三十八章 土木之武——卢睿、樊忠等 卢睿，字仲思，号愚斋，东阳卢宅人。任右佥都御史，巡抚大同、宣府，严肃法纪，铲除积弊，节约开支，广增储备。改参赞宁夏军务，增筑鸣沙州、兴武二城，列置烽火台、了望台十余所，增广军队屯垦，修缮甲胄武器，校练士马，以固边防。 樊忠，陕西人氏，明朝世袭将官，天生神力，勇武过人，因耍一手好锤，在英宗驾前担任护卫，因与宦官王振不和而愤怒击杀王振，出现在部分历史教科书中。土木堡之变中，权倾一时的司礼监王振，不顾百官反对而挟持明英宗出征瓦剌。征途中王振为私人利益，而置三军安危于不顾，屡做错误决策，致使20万明军陷入绝境，50万大军全军覆没。明英宗身边的护卫将军樊忠义愤填膺，喝道：“王振老贼，是你这奸佞误国葬送我大明50万将士，汝罪恶滔天，饶你不得，吾为天下诛此贼！”说罢举锤击毙王振，一时大快人心，后为掩护英宗撤退被乱箭射死，年仅49岁。 李隆，字彦平，自号湛然道人，和州人，明朝勋臣、将领，襄城伯李濬之子。雄伟有将略，袭爵襄城伯，并屡次跟随成祖北征，成祖迁都北京后，命李隆留守南京。仁宗即位，改镇山海关，不久再次出守南京。李隆在南京十八年，好读书，论事侃侃，清正谨慎，严守成法，尤为礼遇士大夫，至其离任时，南京吏民流涕送之。巡视大同边防，申饬戒备，内外凛然，李隆去世，年五十五，死后获赐祭葬。 吴克勤，早年随父、兄吴克忠归附明朝，后屡次与父参与明成祖北征。土木之变时，其与兄吴克忠俱殁于阵，其赠遵化伯，谥僖敏。有一子吴瑾，明朝着名将领。 祖渊，明僧人，江西庐陵人，字天泉，号雨庵，俗姓杨。初具戒于青原山，赴金陵谒幻居戒公为门下第子。奉召入京为僧录司左党义，擢右善世，曾建普宁禅寺于江宁凤翔山，万善戒坛成，受命任传戒宗师。 哈铭，汉名杨铭，蒙古人，朱祁镇时代的锦衣卫指挥使。哈铭是蒙古人，土木堡之变和明英宗一起被蒙古瓦刺将领也先俘虏，一直陪伴在明英宗身边，次年也先送明英宗换朝，哈铭倒也没有袁彬离奇的经历，7年后“夺门之变”后明英宗重新登上皇帝宝座，赐名杨铭，历官锦衣卫指挥使，因为是蒙古人，数奉使外藩为通事，长年在外，后死在任上。见明史“哈铭从帝还，赐姓名杨铭，历官锦衣指挥使，数奉使外蕃为通事，孝宗嗣位，汰传奉官，铭以塞外侍卫功，独如故，以寿卒于官。” 徐显宗，徐钦去世后，继承魏国公爵位，爵位传弟徐承宗。 井源，字永清，顺德府南和县井家庄人，官至驸马都尉，土木之难中，为国牺牲，追封为巨鹿侯。井源自幼入学读书，酷爱习武，少有抱负，时北方边患频仍，井源决心投笔从戎，保境安民。井源投军后，军事才能得到发挥，他金戈铁马，骁勇善战，出奇制胜，立下赫赫战功，累受皇帝敕令嘉奖。井源因战功尚娶嘉兴大长公主，官授驸马都尉，担任英宗随驾扈从，蒙古也先部落入侵大明，英宗御驾亲征，兵部尚书邝埜、内阁学士曹鼐、驸马都尉井源等数十名文武官员随驾，由于王振专断，指挥失误，明军被困于土木堡，井源在敌军重围中，跃马挥刀，力战群敌，瓦剌兵纷纷坠马，死伤无数，但井源也多处受伤，血流如注，终因体力不支，寡不敌众，壮烈捐躯，战死疆场。天顺元年，英宗复辟后，闵念井源为国捐躯，屡建功勋，追封为巨鹿侯，弟井滢，以井源阵亡功，封世袭锦衣卫指挥佥事。 程富，安徽歙县人，字好礼，领乡荐，拜监察御史，按察江西。当年天气干旱，岁荒民饥，抚州人曾子良聚集数万人起事，劫掠居民，程富到任后，马上带领军队前往镇压，击败曾子良的军队，俘获甚多。将被协从的1000多人全部释放，受到朝廷玺书褒奖，不久迁任大理寺左少卿，奏罢江西造楮铸钱二局，又奏免征栀心杉樟等木240多万，减轻了百姓不少负担。不久调行在都察院右佥都御史，往陕西、甘肃参赞军务，陈述军民利病五事。又因麓川地面不太平，再往云南总督粮饷，兼领官军。因手搔有功，就在军中升左佥都御史。事毕回朝，迁右副都御史，因不愿再做官，反复陈请，随返回家乡。他的儿子程镛授任新安卫，世袭百户。 马亮，淇人，以燕山卫卒从成祖起兵，累功至都指挥佥事。宣宗时官至左都督。兀良哈之役，偕中官刘永诚出刘家口，至黑山、大松林、流沙河诸处，遇贼胜之。还封招远伯。是役也，王振主之，故诸将功少率得封。亮善骑射，每战身先士卒，所向克捷，时称骁将，为伯三年卒。谥荣毅。 吴亮，安徽来安人。永乐初，为旗手卫指挥佥事，作为萧授的副将镇守湖广、贵州，平定普定阿迟之叛，进升为都督同知。镇压计沙苗民起义，进为右都督。方政殁于麓川，英宗召吴亮还京，命为副总兵，将兵五万征讨麓川思任发。左迁都督佥事，仍佩征南副将军印，镇守湖广、贵州。 徐曦，字孟曦，常州府江阴人，永乐中由县功曹授缮工司都事，历工部郎中，试兵部右侍郎，奉命简阅陕西临洮诸卫军士，寻以虏酋朶儿只伯寇西陲，佐宁阳侯陈懋镇甘州。正统初召还，实授右侍郎，复往镇凉州、庄浪诸要害地，迁南京户部左侍郎。会征麓川，曦徃督饷，凯还，以功升兵部尚书。永乐初年，以小吏入仕，授都事，参与营造北京。升工部营缮司主事。宣德年间，升工部郎中，历兵部武库司郎中。明英宗即位，升兵部右侍郎，参赞甘肃军务。授侍郎，驻守庄浪、凉州。历南京户部左侍郎。从征麓川，有功晋兵部尚书，以病致仕，是年卒，明英宗辍朝一日。 方政，安徽全椒人，初袭济宁卫千户，从靖难军南下，以功屡迁都指挥佥事。永乐中从张辅平交趾，进都指挥使。仁宗时，奉命赴茶利讨平黎利，迁右都督。奉命赴云南与沐晟等征剿麓川思任发，方政独率军与思任发战于上江，遇象阵，策马突阵而死。赠威远伯，谥忠毅，祠于永昌，方政英勇善战，为一代良将。 王质，明朝官吏，字孟瑾，安徽太和县人，赴成都任四川布政使右参政之职。在蜀期间自奉俭约，“所食惟蔬”，被四川人民称为“青菜王”。王质任刑部尚书，掌管全国司法和刑狱，王质去世后，大学士李贤撰写了《青菜王记》，赞颂其高风亮节。 沈清，字永清，滁州人。嗣其父为燕山前卫百户，守御开平，永乐间，五从车驾北征有功，累升本卫，世袭指挥同知，洪熙中，升后军都督府佥事，赐蟒龙衣。充参将，镇守大同。寻命为总兵官，镇居庸。宣德中，征乐安州，破兀良哈，北狩洗马岭，皆扈从，升都督同知，总督官军匠作，修造京师城垣、濠堑、桥道。正统中，升左都督，敕谕提督营建奉天、华盖、谨身三殿，乾清、坤宁二宫。告成，特升今爵，锡诰券，子孙世袭。其子沈荣随英宗出征瓦剌，在土木堡战死。 阮浪，明英宗时太监。土木堡兵败后，明英宗朱祁镇被俘，明政府拥立监国，朱祁镇的弟弟，朱祁钰为皇帝，称朱祁镇为太上皇。后瓦剌被于谦等人击败，在明代第一辩手——杨善的努力下，瓦剌释放了朱祁镇。为了巩固皇位，朱祁钰囚禁了朱祁镇，禁止其与外界接触。阮浪是个比较忠厚的宦官，他永乐年间进宫，不会拍马屁，也不搞投机，只是老老实实地过他的日子，在宫内待了四十年，却只不过是个小小的少监而已，没人瞧得起他，这次他被派来服侍朱祁镇，之后因金刀案被杀。 思任法，思伦法子，代兄思行法任云南麓川平缅军民宣慰使司宣慰使。开始与明保持友好关系，同时不断兼并各部，先后攻占孟定、湾甸、干崖、南甸、腾冲、潞江及金齿等腰三角形地。明以定西伯蒋贵为总兵官，行在兵部尚书王骥总督军务，率兵十五万进军麓川，发生“三征麓川”之役。派兵三万、象八十头，占大侯川，夺威远、景东，同时派人请降。后于驻地上江遭明军三路夹击，大败。先后退守杉木笼、马鞍山，列象为阵拒明军，复败。奔孟养，为木邦所击，复走缅甸，为宣慰卜刺浪囚于阿瓦。明屡索，缅不予，并以水师迎战，声言割麓川给木邦，割孟养、戛里给缅甸，始交付。其子思机发以精兵坚守者阑，继退守蛮莫。明责成云南总兵沐昂再向缅甸索取思任法，许割孟养等地。与其妻孥等32人被缅甸献于明朝，中途不食，垂死，被明云南千户王政所杀。 齐汪，字源澄，号静庵，天台县城人。进士，授兵部武库司主事，麓川土司思任发叛乱，残杀百姓，奉命往南京、直隶诸卫征调一批精悍兵士，赴边境平叛。因功升兵部车驾司郎中。十三年春，思任发余部又骚扰云南境。再次奉命到四川调拨官兵，补充云南边防。治军严明，“军行有纪，扰民者辄绳以法”。率兵至麓川附近，与靖远伯商定作战方案，利用天时地利，一举全歼思任发余部。靖远伯非常感激，特请当地画家赵渊卿画《出征图》相赠，以志纪念。升奉议大夫，奉命视察山西大同驻军，发现官兵士气不振，纪律松弛，即上疏英宗，请求整治边防，严肃法纪，撤换无能将领。 北方瓦剌族入犯，边防将士节节败退，宦官王振献策，请英宗亲自出征。英宗率50万大军出发，汪等同行。行至土木堡，被敌军追及。明军大败，英宗被俘。有人劝汪逃走。汪说：“吾闻扈驾而出，未闻先驾而入也。”遂死难，景泰间，谥忠节，祀乡贤祠。 俞监，字元器，明桐庐水滨乡珠山人。少年时学习勤奋，崇尚气节，8岁，听父亲读《出师表》，对诸葛武侯的慷慨义节钦佩不已。登进士，授兵部职方司主事，奉命清理调度大同等处军政，处置缜密得当，取舍合乎情理。 蒙古瓦刺部首领也先率兵扰乱西边陲，铁蹄深入宣化、大同诸府。宦官王振再三敦促英宗亲征。当时郎中胡宁因患疾，请监代行，监慷慨允诺。同僚因其子幼家远，劝勿远出。监厉声说：“国事如此，岂能顾及身家！”回至家中，抚摩两子头顶说：“尔等当自长成人，我不能顾也。”兵部尚书邝埜素知监贤达干练，军中事务都与他商讨。监揣情度理，裁决如流。曾力劝邝埜奏请班师，皇上不听。七月十六日，英宗驾抵大同，命平乡伯陈怀出阵与敌接仗，一战失利，上下震惊，匆忙逃回宣府。八月十三日，路经鸡鸣山时，与敌遭遇，成国公朱勇败殁，回至土木堡时，瓦剌骑兵从四面包围，英宗被俘，监自知难以身免，对家丁说，速归家禀报，我当以身殉国！，随后跃马入阵，战殁。赠承德郎，官封其子，正德年间，佥事韩邦奇题其衣冠冢：“惟公事不避难，勇于死义，为臣以忠，卓哉无愧。” 申佑，字天锡，仡佬族，明朝思南府务川人，举人、进士，官拜四川首审道监察御史。为人刚正不阿，勇于弹劾。是黔有名的“杀虎救父”、“冒死救师”、“以身救主的”的“三忠三烈”之士。童年时的一天，其父被虎叼去，申佑发觉，持棍奋勇追击，虎惊逃，其父脱险。在京师太学读书时，国子监祭酒李时勉直言敢谏得罪皇帝，被带枷于太学门前示众，将被斩。朝中无人敢营救，申佑以太学生身份，毅然挺身而出，鼓动国子监同学救师，并请求以身代师受死。皇上感其忠义，特赦李时勉并官复原职，申佑为救师长，竟敢触犯“天威”的这种“皆人所不也为也”的义举，传闻京师，为人景仰。 蒙古瓦刺部也先领兵攻打大同，明朝专权太监王振挟持明英宗御驾亲征，行至土木堡，被瓦刺重兵围困，50万明军溃亡过半，英宗急命导一与已貌相似的臣僚作替身外出诱敌，以便自己逃脱。众推申侍御代，申佑装扮成皇帝，坐上皇帝车子出走，瓦刺兵误以为是英宗出逃，紧追不舍，申佑因此死于乱军之中。英宗被俘，后被瓦刺部也先将其送回，被幽禁于南宫，七年后复辟，重新当上皇帝，申佑死后，赐谥为“忠节申公”，申佑由于“三忠天烈”，名垂青史。 郭敬，是明朝四朝元老级太监，生于西夏县曹张镇，自18岁跟随明成祖朱棣，亦是大太监王振的亲信，在大同镇守的时候，土木堡之变中曾躲在草丛里逃过一劫。 第三十九章 土木之文——喜宁、邹来学等 喜宁，女真人，明正统年间的太监。朱祁镇在权奸王振的鼓动下，御驾亲征，在土木堡被瓦剌太师也先所败，喜宁随朱祁镇被俘。被俘后喜宁叛变，投靠也先为其出谋划策，意图推翻明朝政府，沦为一个叛徒。 邹来学，字时敏，麻城人，进士，任户部主事，奉命往陕西督饷，规划全面而有条理。升为员外郎。蒙古贵族也先侵犯京都，他以佥都御史提督军务，巡视京墟东北各关隘，当时人心慌乱，各地守将唯谋守缄，他自请率军据守险隘，截敌归路。后又率所部趋紫荆关道易州，追蹑敌后，屡有战绩。景泰年间，擢为都御史，巡抚南畿，督民垦荒植林，兴修水利，留京储以备赈灾，恢复军运以省费用，政绩颇着。 王瀹，明代官吏，进士，仁宗时任郑王府左长史。曾拟荀卿《成相篇》，撰十二章进献郑王，语恳切，不合郑王意，改任户部郎中。英宗即位，任户部右侍郎，巡抚浙江，有惠政，后掌管户部事，因老归，不久死。 陈祚，字永锡，南直隶苏州府吴县人，进士，擢河南参议，以言建都北京非便，谪均州太和山佃户，仁宗立，诏选用，宣德初迁监察御史，巡按福建，以劝宣宗勤学，下狱五年，父瘐死狱中，英宗立，复官，累官福建按察佥事，着有《小学辨惑》。 刘珏，字廷美，号完庵，南直隶苏州府长洲人。宣德中，苏州知府况钟举为吏，不就，得补生员，中举人，授刑部主事，迁山西按察司佥事，年五十弃官归。 刘本，字原之，四川省富顺县西部鼓井方人，中进士，授贵州按察使，后晋升为京师都察院右佥都御史，因疾死于任上。在贵州任中，嫉恶如仇，治狱严谨，多有惠政，殁后，被封为“黑煞福神”，贵州明代至民国时期犹祀“黑煞福神”。 邓棨，字孟扩，江西南城县人，登进士，授监察御史，奉敕巡按苏州、松州府等，任期满后将离去，当地百姓赴阙乞留，后批准，之後因丁忧离职。杨士奇举荐邓棨担任陕西按察使。明英宗北伐，跟从出征，大军抵达居庸关，其上疏请求英宗返回北京。在宣府、大同时，再次上章，均不被批准，土木之变时，同行人要求他自行脱难，邓棨则称：“銮舆失所，我尚何归！主辱臣死，分也。”於是战死。赠右都御史，後谥襄敏。 丁铉，字用济，今江西省丰城人，中进士，正三品。历任工、刑、吏三部员外郎，晋升刑部郎中，负责四川茶课，奏请削减茶叶，来等待丰年，后来赈饥江淮地区及山东、河南，百姓都很依赖他，平时看起来恭敬谨慎好像没有能力，遇事却都治理得很好。随明英宗北征，在土木之变中阵亡，追赠刑部尚书，他的儿子丁琥被授官大理评事，后来赠谥号襄愍。 张益，字士谦，号蠢庵，进士，授中书舍人，改大理评事，与修《宣宗实录》，迁修撰，博学强记，诗文操笔立就，为三杨所重，进侍读学士，入直文渊阁，死于土木堡之难，谥文僖。文章雅健，工楷书。与夏景同郡，同登第，亦工写竹，着画法。 施盘，字宗铭，直隶吴县人。传闻本科原取张和，因张有眼疾而改取施盘，授翰林院修撰，时年仅23岁。考取状元后，仍每日立下程限，在翰林院充分利用藏书，刻苦读书，大有补益。恭勤职守，求师问学，其诗直逼古人，杨溥深为器重，施盘病重时翰林同僚，为他四处求医，每日都有人前往探视，去世后众翰林皆哭吊痛惜。 林硕，字茂弘，闽县人，进士，授御史，出按山东、浙江等省，为治严肃。朝中凡有疑狱，必请林硕会讯，皇帝对他多有嘉奖，并把他的名字写在御屏风上，恩宠有加。宣德时，他在浙江巡察，发现淮河督运侍郎蔺芳纵恣无度，上疏弹劾，朝廷明察，即升林硕为按察使。时有守御在海宁的汤千户勾结中官裴可烈纵卒贩海，鱼肉百姓，嚣张无比，没有人敢对他说个“不”字。但林硕执法不二，要对他们绳之以法。可烈大惊，便恶人先告状，诬奏林硕撕毁诏书，犯有欺君之罪。因此林硕被逮下狱。林硕申辩说：“我过去为御史，七品官衔，现在为按察使，官衔三品，沐受皇恩，日夜思报，如何敢毁坏诏书？”皇帝亲自问他：“你是不是有什么仇人？”林硕说：“臣在浙江多执法不假，坏人觉得臣对他们多有不便，现在要把臣赶走就是了。”皇帝大悟说：“朕固未之信。”遂令释放，官复原职，并切责裴可烈的诬告之罪，自此可烈倒被罢了官职。林硕复官之后，益发感奋，饬风纪，讨贼寇，平冤狱七百余家，境内大治，百姓称惠。林硕误引赦例出人，受佥事耿定弹劾，被执讯究，输赎还职。在浙江9年任满，他的部下纷纷上章乞留，但林硕以“继母老”为由，请终养归。朝廷封他为广东省左布政使，未及赴任，在家乡长安村病逝，葬村后山。 陈叔刚，名枨，字叔刚，号纲斋，以字行，闽县大义村人，少从着名学者林志学古文，学业大进。参与修《太宗实录》和《仁宗实录》，升翰林修撰，后修《宣宗实录》，任朝廷经筵讲官，升侍读。宣德初拜监察御史，预修成祖仁宗实录，以劳迁翰林修撰，未几，守节归。正统初服阙，复起充经筵讲官，寻擢侍读。叔刚性温厚，居母丧，哀毁庐墓。以文行重一时。突闻父病，请假回乡，中途受风邪，得狂症，因父死受刺激，狂病复发，卒，其诗作典丽，为世人所称。 钟复，字弘彰，号云川，江西永丰县人。15岁便领乡荐，乡试中举，探花及第，授翰林院编修，升修撰兼经筵讲官。钟复学识渊博，文思浩瀚，夙有忠义报国之心。当时大宦官王振擅权，朝中大臣大多敢怒不敢言。 适逢惊雷震动奉天殿鸱吻，皇上以为不吉祥，下诏求朝臣直言议政，钟复一向与同馆翰林刘球友善。刘球与钟复商量好一起，建议皇上“政由己出，权不下移”，“公武举之法以求良将，定召募之法以来武勇。广屯田、公盐法，以厚储蓄，庶武备无缺而外患有防”。钟复回家后，将之事告诉了妻子，妻子坚决不同意。等刘球再次来到钟复家，准备邀钟复一起上朝奏疏时，钟复已不知去向，而钟复之妻却在屏风之后大声骂道：“要你尽管自己去，为什么要连累他人！”刘球只得悻悻而归，一路叹道：“此种朝中大事，钟复他竟然与妇人商量？”遂独自一人递上奏章。朝中奸人见其奏章之中有“揽权”之语，便对王振说：“这是指您呵。”王振大怒，借机将刘球逮捕下狱，并授意锦衣卫指挥马顺将刘球杀死狱中。这一天深夜，马顺携一小校官持刀来到刘球的牢房，刘球刚刚躺下准备休息，见有持刀人进来，惊起，大呼太祖、太宗，可是已经晚矣。 刘球死后，钟复的身心受到很大的刺激，想到每日与刘球共事，可关键之时，却不能与刘球共死，钟复的心中就十分惭愧，不久也患病死去。钟复之妻十分后悔，每次哭夫，必言：“早知如此，何不令与刘公共死也。”当时钟复之子钟同才7岁，从母亲处得知父亲之事，哭着发誓：“王振这贼，父亲没有完成的事，我当替他完成。”钟同于景泰年间，也以建言立储，遭到奸臣陷害，死在狱中，也算是替父亲完志，与当年刘球共入其乡“忠节祠”。 章润，字时雨，号沛霖、白溪。生于今屏南县长桥村。中举人，翌年举进士。初任刑部主事，后升迁刑部郎中。处事刚果，忠臣多与他为伍，不轻慢贫贱，不阿谀权贵，对诉讼案件均能秉公断案，时人称他为“章铁板”，后人誉他“断狱数千，无有称冤者”。为官二十多载，廉洁勤政，两袖清风，其居屋小而破旧，不蔽风雨，同朝监察御史王宝重其清节，特造屋供其居住。曾有一监司到地方行使职权，执法偏颇，地方惶惶不安，章润获悉，多方予以引谕开导，该监司心悦神服，地方始得平静。 王升，字日初，号鲁庵，明龙溪县上苑人。祖父王义甫，任龙溪县尹，父王举逸，性至孝，郡县孝廉不就，慷慨好义，急人之急，曾令仆人驾船救溺，全活数十人。幼承家训，立志力学，乡试中举进士，选翰林院庶吉士，奉敕到江西搜求遗书。复命后，先后任江西安福、湖广罗田二县知县，都有善政，调陕西平凉府推官，历升大理寺左评事，大理寺左寺正，复审刑部、都察院、五军断事官署所移狱讼案牍，务得其实，多所平反。当时有锦衣卫张千户系狱，定为死谳，升省其冤，遂予平反。 宣宗以知府多循资格不称职，其时有重要九郡缺守，命大臣举京官廉能者充任，遂擢郎中况锺等9人为知府，这年冬，复用薜广等29人任知府。王升受宰相杨士奇荐举，出任江西抚州知府，为政重在利民，设学校，兴礼教，遇到荒年，率先捐俸赈济，全活数千人，任职9年，秩满当迁，州民相率到京师，呈请留任，朝廷遂赐王升帛，进阶正三品，并准续任。经过两年，因病辞归。 施礼，明顺天府东安人，字仲节，夏榜进士，官河南布政司参议，以与同僚不合被免，召还，官至南京刑部尚书，卒官。 金问，字公素，别号耻庵，吴县人，少受《易》于俞贞木，家贫无书，从人借读，疾读暗记。永乐初，被荐为司经局正字。时宫僚多得罪，问与黄准、杨溥同坐系，三人省躬念咎之暇，各持一经讲论，曰此处忧患之道也。其兄尝病，热剧，医云必得螺可治，方盛寒，问解衣觅进之，病良已。所为诗必根于理及达于情，有《耻庵集》等。最善书，得晋魏人法，于星历之学尤精，然未尝语人。 丁璿，字仲衡，上元人，明朝政治人物、进士。中式甲申科三甲第一百八十一名进士，由御史督大同府军储备。正统年间，麓川叛乱，其受命平定云南，后召为左副都御史，有所政闻。 王卺，字克修，眉县城南人，洪武末贡生，永乐时中举，永乐末入太学，任苏州同知，用严法，苏人畏，继任应天府治中，升山西右参政，转山东右布政使。上调工部右侍郎，继为工部尚书，任内时值北京城垣外砌以砖石，内惟土筑，遇淫雨辙颓。卺与成国公朱勇、修武伯沈荣等偕议，督理修筑，使京城称固。皇帝下诏曰：“冬主兴造缮修之务，掌五材范之法，列于六职之一，百工政令之所出，诚重任也。……卺笃实宽厚、廉勤谨恪……特进阶资政大夫，尚书如故，荣典上及二世。……以训匠建事，周于计划，程艺较功，费省于国力。”后因大太监王振专权，被罢官归眉，十五年后卒，葬在县城南。 赖巽，一名清溪，字宗启，号逊志，江西广昌驿前池源村人，明代诗人，官至云南按察使。持身廉正，察理弊端，秉公执法，颇受朝廷器重，百姓誉之为“铁面御史”，后奉旨考察苏州、松江两府吏治，严惩以马良为首的贪官豪绅300余人，两府大震。仁宗选监察御史16人，分赴各州府考察吏治，巽巡抚湖广，对耽酒渎职的参政田刚、知府赵垒等三百多人逐一黜罢，吏风一新。由福建道监察御史升云南按察司副使、按察使，奉旨去吏部候选，未及行，卒于住所，卒时民无老幼聚哭于道。后人为怀其功德，立赖巽家庙以祭之，文学上也有造诣，尤善诗，长于写景抒情，立意深远，诗风清丽隽秀，着有《清溪集》8卷，《滇中奏议》6卷，今未见，有诗入《江西诗征》。 计澄，明饶州府浮梁人，字本清，进士。知永康，调商河，擢御史，以直言忤时，谪庐州推官，景泰间官至广西按察使。 洪玙，明浙江淳安人，字宗器。永乐进士，正统初任吏部右侍郎，以进退人才为己任，人不敢干以私。 徐曦，字孟曦，常州府江阴人，永乐中由县功曹授缮工司都事，历工部郎中，试兵部右侍郎，奉命简阅陕西临洮诸卫军士，寻以虏酋朶儿只伯寇西陲，佐宁阳侯陈懋镇甘州。正统初召还，实授右侍郎，复往镇凉州、庄浪诸要害地，迁南京户部左侍郎。会征麓川，曦徃督饷，凯还，以功升兵部尚书。永乐初年，以小吏入仕，授都事，参与营造北京。升工部营缮司主事。宣德年间，升工部郎中，历兵部武库司郎中。明英宗即位，升兵部右侍郎，参赞甘肃军务。授侍郎，驻守庄浪、凉州。历南京户部左侍郎。从征麓川，有功晋兵部尚书，以病致仕，是年卒，明英宗辍朝一日。 郭纯，初名文通，赐今名，遂以文通为字，号朴庵，浙江永嘉人。以精绘事，擢营缮所丞。山水学盛懋，布置茂密。有言夏珪、马远者，辄斥之曰：“是残山剩水，宋僻安之物也，何取焉?”纯充内廷供奉，宣宗尝面促之画，不即执笔，以死怵之，对曰：“苦书乐画。宁死不能草草。”宣宗为霁威，卒年七十五。 黄泽，闽县人，进士，擢河南左参政。南阳多流民，拊循使复业。擢浙江布政使。复上言平阳、丽水等七县银冶宜罢，并请尽罢诸坑冶，语甚切，帝叹息曰：“民困若此，朕何由知？遣官验视，酌议以闻。”泽在官有政绩，然多暴怒，盐运使丁鎡不避道，挞之，为所奏。巡按御史马谨亦劾泽九载秩满，自出行县，敛白金三千两偿官物，且越境过家，遂逮下狱，黜为民。初，泽奏金华、台州户口较洪武时耗减，而岁造弓箭如旧，乞减免。下部议得允，而泽已罢官逾月矣。 郭琎，字时用，初名进，京师保定府新安县人，出身太学生，为福建布政司左参议、山东布政司左参政，永乐年间升户部主事，此后晋升为吏部左侍郎。明仁宗即位后，兼詹事府少詹事。明宣宗时期，继续掌管詹事府，后因吏部尚书蹇义年老，宣宗欲以郭琎代替，遭到明朝首辅杨士奇的阻劝而止，因蹇义去世而继任。郭琎颇有识才之能，比如举荐李贤为吏部主事。御史曹恭以灾异请罢大臣不称职者，当时郭琎与尚书吴中、侍郎李庸等均被劾，郭琎自陈获宥，后因郭琎子郭亮受贿，被察觉，御史孙毓等劾，明英宗命其致仕。 徐永达，明河南归德人，字志道，由太学生授侯官教谕。宣德初迁鸿胪寺卿，累擢湖广、山西按察使，奉使赴交趾谕黎利，战祸得免。居官清正，家人纺织以供衣食，卒年六十四。 吴中，字思正，明代永乐、洪熙、宣德、正统四朝工部尚书，曾任刑部尚书和兵部尚书。 钱习礼，名干，以字行，吉水人，进士。正统中，官至礼部右侍郎，谥文肃，善行草。见《书史会要、列卿记》宣德至正统年间，翰林院大学士、礼部右侍郎钱习礼10次充任乡试、会试主考官或读卷官，被称为极奇之盛事，他主考的会试中，慧眼识得商辂为状元。 魏源，字文渊，建昌人，进士。因年龄太小，皇帝下旨让他进士荣归，读书候用，后任福建、广西、贵州监察御史。出为浙江按察副使，后改任刑部右侍郎，与侍郎许廓、布政使李昌祺发仓廪，免除捕赋杂役，流民渐归，明英宗即位，进刑部尚书。 罗汝敬，名简，以字行，江西省吉水县盘谷镇人，明初朝廷重臣罗复仁之孙，中进士，官历任庶吉士、翰林侍讲、监察御史、工部右侍郎等职。庶吉士，就学文渊阁，诵书不称旨，即日遣戍江南。数日复之。自此刻厉为学，累迁侍讲。仁宗时，上言时政十五事，忤旨下狱。既与李时勉同改御史，直声震一时。宣宗初，上书大学士杨士奇曰：“太祖高皇帝奄有四海，太宗文皇帝再造寰区。然犹翼翼兢兢，无敢豫怠。先皇帝嗣统未及期月，奄弃群臣。揆厥所由，皆憸壬小夫，献金石之方以致疾也。去冬，简以愚戆应诏上书，言涉不敬，罪当万死。先皇帝怜其孤直，宽雷霆之诛，俾居方路，抚躬循省，无可称塞。伏见今年六月，车驾幸天寿山，躬谒二陵，京师之人瞻望咨嗟，以为圣天子大孝。既而道路喧传，礼毕即较猎讲武，扈从惟也先士干与其徒数百人。风驰电掣，驰逐先后。某闻此言，心悸胆落。夫蒐苗猕狩，固有国之常经。然以谒陵出，而与降将较猎于山谷间，垂堂之戒，衔橛之虞，不可不深虑也。执事四朝旧臣，二圣元辅，于此不言，则孰得而言之者？惟特加采纳，以弘靖献之思，光弼直之义。”寻擢工部右侍郎，两使安南。时黎利言其主陈皓已死，而张筵设女乐。汝敬叱之，利惧谢。还督两浙漕运，理陕西屯田，多所建置。坐受馈，充为事官。英宗立，遇赦，汝敬误引诏复职，复逮系。以在陕措置劳，宥死戍边。寻复职，莅故任。塞上有警，汝敬往督饷。遇敌红城子，中流矢，坠马得免。以疾告归，卒。 章敞，字尚文，号闇然，明代上虞人，父母双亡，由其祖抚养。进士及第，进庶常馆练习办事，旋擢刑部主事，屡辩冤狱，人服其明。尝山西盗发，逮数百人。敞察言观色，查获真凶，致余众免受冤狱。因其办案有方，升任吏部郎中。为礼部侍郎，奉诏出使安南，设治所于宋平县。为礼部右侍郎，复赴安南，以改善、加强明王朝和安南之联系，敞二次出使安南，不为声色所动，拒收安南王馈赠金珠等厚礼，廉洁奉公，维护国家尊严，出色完成使命。安南王以其金筑“还金亭”于通衢，彰显之。官终左侍郎，二年卒，赐谥愍，曾编修《永乐大典》，着有《质庵文华》。 李仪，涿人。永乐年间担任户部主事，明英宗时，因被弹劾处死。李仪，涿人。永乐间以荐举授户部主事。宣宗既平高煦，义请去赵王护卫。尚书张本亦言：“往岁孟贤谋逆，赵王未必不知。高煦亦谓与赵合谋。仪言是。”帝不听。既而言者益众。帝封其词，遣使谕王如仪指。王即献护卫，赵卒无事。仪寻出知九江府，有惠政。 英宗即位之岁，始设诸边巡抚。佥都御史丁璿方督大同、宣府军储，而仪以右佥都御史巡抚其地，盛有所建置。明年请以大同东西二路分责于总兵官罗文、方政。从之。时朝议遣方政、杨洪出塞，与甘肃将蒋贵、史昭合击朵儿只伯。仪言：“四裔为患，自古有之，在备御有方耳。和宁残部，穷无所归，乍臣乍叛，小为边寇。边将谨待之，将自遁，何必穷兵。万一乘虚袭我，少有失，适足为笑，乞敕政等无穷追。”不纳。 督粮参政刘琏不职，仪劾之。琏乃诬仪淫乱事。适参将石亨欲奏镇守中官郭敬罪，先咨仪。仪误缄咨牒于核饷主事文卷中，户部以闻，致亨、敬相奏讦。诏仪、琏自陈，而切责敬等。琏止停俸二岁。仪虽引罪，自负其直，词颇激，遂被劾下吏瘐死。正统二年二月也。仪居官廉谨，边人素德之。闻其死，建昭德祠以祀。 陈鼎，字重器，新兴县人，中进士，授监察御史。在任执法无私，弹劾不避权势。士出巡云南、江西、四川，锄剔贪暴，抚慰贫弱，平反冤狱，所至畏服。宣德年间，授任江西建昌知府，察民隐，革宿弊。时护卫官校横暴如虎，悉捕正法，并把公署内的金璧珍玩，悉封进于朝，其叔父喜叹日：“吾家本儒业，汝能淡泊，可无愧矣。”后升任右副都御史，捕蝗于河间诸郡。陈鼎官至刑部右侍郎。卒年48岁。 夏时，字以正，明钱塘人，进士，授户科给事中。朝廷动议修改钞法，时上疏认为变革钞法必然扰乱市场，无益国家财政收入，主张保持原有币制不变。朝廷未采纳，推行币制变革，结果钞法大乱，只得中途停止。宣德初，宣宗想起夏时所言颇有远见，因而十分赏识，就令夏时随侍皇太子祭祀孝陵，署尚宝司丞兼理吏、礼、兵、刑四科给事中，核后湖黄册，升江西按察司佥事。正统初上疏请清理冤狱，逮治赃官，迁参议。起擢广西左布政使，前后上十余疏，时人壮其敢言，致仕卒。 第四十章 奉佛弟子——金英 金英，安南人，太宗、仁宗、宣宗、英宗时太监。在永乐末年大约三十岁的时候，升任司礼监右监丞，仁宗登基后，即将充军交的犯人张定名下的人口、家财包括房产和树株及其女婿田狗儿的人口、田地，都赏赐给了他。由于他的忠诚勤谨，又赐给免死诏，后来又赐给银记，并升为司礼监太监。 征服安南返国的张辅大军带了些已经阉割、聪明俊俏的男童到中国，并送入宫中，金英就是其中的一个，当时大约十三四岁。英宗朱祁镇即位时只有九岁，太监王振会哄他玩，他也就最宠信王振，于是王振越出金英等太监，独搅大权，出掌司礼监，金英只好处处都让着他。 金英以报答前朝各皇帝恩宠为名，用历来所获赏赐的金币以及募捐所得，在仁宗赐给他的武基庄田房舍上建造了一座佛寺。这佛寺颇具规模：中有如来殿，左为观音殿，右地藏殿，前天王殿，后圆觉殿。廊庑绘有五百罗汉像，此外还有钟鼓楼，禅堂，斋堂，僧房，外有山门、金刚具像。在京师恃势私创塌店，令无赖子弟霸集商货，垄断买卖，致市场混乱，佛寺建成后，金英又将赐给的田土、树株布施给寺，作为斋粮。延请明通大师住持，率领僧众朝夕讽诵经文，祝福太宗、仁宗、宣宗永逍遥于极乐，当今皇上万岁圣寿，英宗十分高兴，给寺赐名为圆觉禅寺。 因天旱，大理寺卿俞士悦等认为这可能是有冤狱所致，于是奏请会审刑部、都察院狱，以消除天变，英宗准奏，命金英同大理寺、刑部、都察院主要官员会审。金英便得以代表皇帝干预司法刑狱事务，会审时，“出则斋敕张黄盖骑导”，在大理寺专门筑来会审的坛上，“张黄盖中坐”，尚书及其以下官员只能在左右列坐。可见金英这时权势之煊赫。 蒙古瓦剌族进犯明之边境，英宗在王振的怂恿下仓促出征，行前命王朱祁钰留守京师，朝政由金英与另一太监兴安和吏部尚书王直、驸马焦敬共同处理。土木堡大败后，英宗被俘，王振死于乱军之中，消息传到宫中，朝廷内外大为震惊，孙太后立即命王监国，立英宗之子朱见深为太子，这重要的圣旨，是由金英下传的。 金英被都察院检控违法犯罪，先是金英家奴李庆等多支官盐及挟取民船六十艘运载，并杖死船夫，事后又用丝行贿淮安知府程宗。结果程宗被戍辽东，李庆绞，其余家奴杖，但没有涉及金英，于是刑科给事中林聪等劾金英“怙宠欺君，怀奸稔恶”，并劾左都御史陈镒等官员“畏权避势，纵恶长奸”。景泰帝命锦衣卫逮治陈镒等，但对金英并未处分。 其后言官又纷纷揭发金英家人受贿或贿赂官员的事，如：金英家奴郭廉、赵显行贿两浙运使吴方大，多支浙盐；行贿盐运司郑崇多支官盐，于是有关人员都受到了严厉惩治。又揭发锦衣卫佥事吕贵升署都指挥佥事后，害怕调出京师会失势，便通过金英家人行贿金英，得以辞去署都指挥佥事，仍任原职。金英又受贿升韩志等为署都指挥佥事；升内使汝住为长随奉御；升都指挥孙镗为都督总兵；升校尉刘信为百户。工部尚书石璞原来是从王振那里谋得职位的，王振倒台后，他又通过行贿金英保住了职位。金英的家人还向营缮所官员及内使叶景荣索要石、草等物料给金英建造私室，等等。并直接提出要对金英“处以极刑，籍没其家”，对此，皇帝下令分别惩治了有关人员，而对金英则仅仅是加以禁锢。 景泰帝宣布易储，废朱见深，立朱见济为太子，并因此大赦天下，金英亦在这时被释放，不久出使南京。墓志铭有“命往南京安处，以就优闲”的记载来看，金英可能是升调为南京守备太监以终，葬于南京。金英有妻，嗣子名福满，养子名周全，周全累官锦衣卫带俸都指挥佥事。都指挥是流官，按制度是不能承袭的，但周全死后，宪宗特准由其侄周广袭职。 第四十一章 世袭诰券——王通 王通，咸宁人，金乡侯王真的儿子，因为父亲的缘故，王通得以统领兵马，先后获封爵武义伯、成山伯。早期有些战功，但在镇守交趾一带时，多次被击败，甚至弃城，私自将清化以南之地划给黎利，回京后遭到朝中大臣的弹劾，被叛死罪，却在正统年间被释放，朱祁钰继位后更是重新启用王通，王通的后代世袭诰券一直到明朝灭亡。 明仁宗朱高炽即位，命王通掌管后军都督府，加封太子太保，时交趾总兵官丰城侯李彬已先去世，荣昌伯陈智、都督方政以参将之职代为镇守，两人不和。黎利势力更盛，连破州县，杀将吏，陈智出兵，多次被打败。明宣宗朱瞻基削去陈智的爵位，而命王通佩征夷将军印，率军前往征讨，黎利的弟弟黎善攻打交州城，都督陈浚等人将他击退。正好王通来到，便分路出击，参将马瑛在石室县破贼，王通领兵与马瑛会合，到应平的宁桥时中了埋伏，官军大溃，死亡二三万人，其中有尚书陈洽。王通受伤回到交州，黎利在乂安听说后，亲自率精兵包围东关，王通气势沮丧，暗中派人许诺为黎利乞求封号，而传檄将清化以南之地划归黎利。按察使杨时习反对，王通厉声呵叱他，清化长官罗通也不肯弃城，与指挥打忠坚守，朝廷派柳升等援助王通，但还没到达。 黎利攻城，王通以劲兵五千名出其不意直捣黎利军营营，将其击破，斩杀其司空丁礼以下一万余人。黎利惶惧想走，将领们请乘胜急击，王通犹豫三日不出，黎利军重新又振作起来，他们树栏栅掘壕堑，四出攻掠，分兵攻陷昌江、谅江，而包围交州城更急。王通敛兵不出，黎利求和，王通报告了朝廷，正值柳升战死，沐晟的部队进到水尾县时无法前进。王通更害怕了，便利诱黎利求和，为黎利驰传上呈谢罪表。王通大集官吏军民出城，立坛与黎利结盟，相约退兵，并宴请黎利，赠给黎利锦绮，黎利也回赠重宝为谢。 王通令太监山寿与陈智等人由水路回钦州，自己率步骑兵回广西，到达南宁后，王通才将经过报告皇上。正好廷臣的意见也厌兵，遂放弃交趾，交趾内属二十余年，前后用兵数十万，粮饷达一百余万，还不包括转输的费用，至此终于放弃了。官吏军民归国有八万六千余人，陷入贼人和被贼人杀戮的不可胜数，而向义归附的土官，像陶季容、陈汀等人，往往自拔未归。王通回到京师，群臣纷纷弹劾他，王通被判死罪，关进狱中，夺去诰券，并被抄了家。 明景帝朱祁钰即位后，起用王通为都督佥事，守卫京城，也先侵攻京师，王通抵御有功，得以迁升为同知，驻守天寿山，并归还王通的家产。王通去世，诏令王通的儿子王琮承袭成山伯。王琮的儿子王镛，成化年间获得赏赐原来的诰券，子孙后代世袭一直到明朝灭亡。 第四十二章 举旗反明——黄萧养 黄萧养，原名黄懋松，广州府南海县冲鹤堡潘村人，广东农民起义领袖。从广州大牢越狱，举旗反明，义军达十万余人，进攻广州城，杀死镇守的安乡伯张安，据五羊驿为行殿，自称顺民天王，年号东阳，授官一百多人。朝廷派右佥都御史杨信民、都督同知董兴率军镇压，围城八个月，在白鹅潭战斗中箭身亡。 黄萧养，童年时代遇上连年的灾荒，父亲无力缴纳租税，将黄萧养抵押给大地主当小工。少年时代，游方僧人萧大悟到村上行医，将其赎出收为徒弟，黄懋松为谢师恩自此改名为“萧养”。青年时代黄萧养常年巡回在家乡及沿江一带的沙田地区，为农民治疗疾病，期间与“占沙抢割”的土豪发生冲突，杀死土豪的手下，因此入狱，后获大赦。出狱后，在离乡到沿湖地区给盐商当帮工，盐商为牟利，武装私运，黄萧养在押船途中遭官兵追缉，被押送到广州司监囚禁，在囚中因同监的江西客商怂恿，遂越狱造反。 黄萧养义军兵船300余艘，进攻广州，本地官军征调在外，无兵御敌，明廷慌了手脚，把曾经在广州当过布政司参议、颇有点声望的杨信民调回当巡抚，把镇守雷廉地方对付瑶壮民族的安乡伯张安所部调回征剿，还要调备倭都指挥杜信的部队，但因海防也吃紧调不来。 黄萧养义军就开始攻城，总兵官安乡伯张安率同都指挥佥事王清，领兵5000人、船200艘来救，遇到义军船300余艘接战，这位总兵官正在“醉卧舟中”，官军却已大败，到了沙角尾，官军溃散，张安溺水死，王清被生俘、“面缚至城外，使呼城中开门”。当时守城的千户钱惠“立城上，戟手骂清又被移他所，呼如前”，钱惠“援弓、射之”，王清结果被杀，原先义军兵器不足，“至是得火枪等器，其势遂大。”张安覆灭，广州城更吃紧了。 义军造吕公车、云梯攻城，40余日不解，又分兵“转掠乡村”，广东官吏奏报，北京兵部只好敕调广西、江西官军来援。事实上广西当局也自顾不暇，只好把以前调援广西的广东军徐瑄部队调回应付，可是这位“懦弱患风难事事”的徐瑄磨磨蹭蹭，行动缓慢，有意避战。只有江西方面调了董兴来，正式任命“都督同知董兴充左副总兵官，调遣江西两广官军往广东剿贼。” 在义军围困下的广州先是缺饷，再是缺粮，跟着柴也缺了。杨信民在危困之中到任，运用他往日的声望，施行一套软的手法，怀柔招抚。首先“开城门，发仓廪，刻木契给民出入，避贼者悉收保，民若更生”另外对黄萧养实行劝降“多方招抚，降者日至”派人到黄萧养义军营约期对话，信民轻车出城，“隔濠与语，贼党望见欢曰：果杨公也，争罗拜，有泣下者，贼以大鱼献，信民受之不疑。” 这一手颇能收效，黄萧养也抱过归顺朝廷的幻想，本来是官逼民反，只要有生路就不会冒死犯难，何况围城久攻不下，而同时肇庆方面友军吴长能策应攻肇庆失败，牺牲千多人，萧养渔民出身，所部以水军为主，要颠覆明朝争天下是力所不逮的，他被杨信民诱降而动摇是可以理解的。 但是董兴兵来，情势大变，归降迷梦打破了，七天后杨信民“暴卒”，义军生路已绝，只有决心死战。董兴是个不久前以镇压福建邓茂七义军起家的刽子手，在广州城外血战中黄萧养不幸“中流矢死”，战争经过见董兴等二次奏报，记述颇详：“萧养中流矢死，函首诣京师，枭于市，其余伪总兵五府都元帅庆国公曾贡等百余人“俱伏诛。这是围攻广州义军的失败，但余众在乡间还继续抵抗。 萧养族党屯聚三山及大良堡等处拒守，官军进攻三山，义军600余艘接战，官军分兵五哨，旁两哨为左右翼，进抄其后，中三哨直冲贼船，生擒八人，杀溺死者甚众，焚船百余艘，吕公车七辆。至五斗口及北水堡，抵潘村冲鹤金斗，前后遇敌拒战，生擒20余人，斩首300余级，焚船300余艘。由于鹤金斗是黄萧养的故乡，所以被认为“贼巢”所在，董兴实行“三光政策”，残酷镇压，焚烧房屋，挖掘坟墓，使鹤金斗遭到一场浩劫。 跟着部署进攻大良堡：“大良贼徒始与黄萧养倡逆，其地倚山濒海，未易攻下。”官兵分兵三哨：一自南海水口攻其前，一自东海水口遏其后、一自西海小水滘截其去路。廿三日，官军乘顺风直下大良。义军万余，船800余艘，横亘海岸，立栅拒守，两山俱置烟墩隙望，树旗帜，鸣鼓角，用大炮、飞枪、神铳等器拒敌，矢石乱下如雨，战斗场面是很壮烈的。这是最后一场生死搏斗。 官军水陆并进，火器弓弩齐发，先令奇兵登岸拔寨，次破水栅，力战数十合，敌不能支，官军乘胜追击，生擒八人，斩溺无算，战事至此就结束了。被俘的有“伪太王”黄大纲，萧养父；“伪太子”贰仔，萧养侄；其余3人皆“伪”公、侯、伯，太傅、都督、尚书、都御史等官，他们全被“械送京师”，结果当然一概被杀害。 第四十三章 揭发石亨——逯杲［lu gǎo］ 逯杲，安平人，锦衣卫校尉门达心腹，因曹吉祥推荐，由副千户升指挥佥事。行事张杨，嚣张跋扈，因告发石亨从子彪弟庆罪，升指挥同知。又因告发石亨图谋不轨罪，益加受帝倚重。在职作恶多端，后因上奏吉祥及从子钦阴事，被吉祥恨甚。 逯杲，是今天河北省安平县多数逯姓的先人，族中还流传着换头和处死的传闻故事。 在明英宗朱祁镇复辟后，经历瓦剌囚俘、南宫岁月，他不信群臣，不信宗亲，而只信厂卫，大肆以特务统治来威慑百官。逯杲和门达，这两个参与夺门的锦衣卫，便成他最信任的耳目和鹰犬，锦衣卫权势更加势倾朝野。 逯杲，向全国各地派遣锦衣卫校尉，刺探朝中勋贵大臣的种种过失，不辨真假便一一上报给明英宗，极得其欢心。如参与“夺门之变”的英国公张懋、太平侯张瑾、外戚会昌侯孙继宗兄弟等，都因侵夺官田之罪，被逯杲告发，遭到狠狠敲打。 逯杲势力一步步膨胀后，渐渐脱离了老长官门达的束缚，为非作歹起来，他上奏说要派校尉四处刺探，收集情报，文武官员、豪门大富多向他进献妓乐货财，以求获免，连亲藩郡王也不例外，一些没有送来贿赂的，逯杲就想方设法治他们的罪。 从此势倾朝野，文武大吏、富家高门多向他们进献妓乐货财，以求获免，连亲藩郡王也不例外，不肯行贿的人，逯杲和门达就将他们严刑逼供成狱。弋阳王朱奠壏母子一案，就是他们制造的最匪夷所思的案子。 事关皇族声誉，明英宗派驸马都尉薛桓和逯杲一起调查，找不到任何实据，哪怕此前曾被朱奠壏告发“谋反”的宁王朱奠培，也力证此事纯系诬告。事情闹大了，明英宗怒责逯杲，逯杲惧罪，立刻坚持原见，称确有此事，明英宗不得已，为了保住这个得力鹰犬，竟然将错就错，处死朱奠壏与其母，焚二人尸骨，抬尸出来时，刚好天降雷雨，平地水深数尺，天下人皆认为是这场奇冤激怒了天地所致。 于是堂堂大明太祖朱元璋的曾孙，当今天子的堂叔，货真价实的天潢贵胄，仅仅因为得罪了朱祁镇信用的佞幸，便落得个背负污名冤死，尸骨无存的下场。这就是明英宗复辟后的天顺朝，其特务统治之恐怖，可见一斑。 明英宗能制衡和最终铲除“夺门功臣”石亨、曹吉祥等人，依赖的就是其大力扶植的锦衣卫。所以哪怕在大庭广众之下，面对着铁证如山众目睽睽，朱祁镇也一定要颠倒黑白，一定要甘犯众怒，一定要草菅人命，只为保住他的鹰犬们。此案也令从明成祖朱棣起，就潜藏不满的宁王一脉蒙受奇耻大辱，彻底寒了心。于是，到明英宗的曾孙明武宗正德年间，方有一场聚众十万、震动全国的“宁王之乱”。 族中传说逯杲被捉后曹吉祥要他归顺，逯杲不投降一心求死，曹吉祥便砍去了他一条手臂，恐吓他投降，逯杲还是不降，便又砍了他另一条胳膊，却依然不降。太监心生大恨，你不降我就砍光你的四肢，最终四肢尽断只剩头颅，太监忍无可忍便将他斩首。 叛乱平定后皇帝为了褒奖他，便用黄金打造了一个头颅给他安上，因为头颅已毁，他的尸体从京城发往老家安葬，但是刚出京城便被朝中大佬用白银调换了金头。从中央到了地方贪污更甚银头，又先后被地方官员用黄铜和木头替换，最终是以木头安葬的。 另一说颇具戏文，逯杲本是皇帝近臣深得宠信，而自身有为国家利益着想，被他的对头所记恨，逯杲与他的对头及皇帝很类似纪晓岚，和珅，乾隆的关系，私底下甚至可以开玩笑。某一日君臣之间彼此逗乐，皇帝被逯杲逗乐大笑着说：“你好无头啊！”他的对头一看机会来了便随手拔出宝剑砍下了逯杲的人头。皇帝十分愤怒问对方为何杀逯杲，对方回答：“君无戏言，陛下刚刚说了他好无头，便是要他没有头，臣这是奉旨行事。”事已至此皇帝也无奈接受了人死这一事实。 第四十四章 打击袁彬——门达 门达，丰润人。天顺间，任锦衣卫指挥，怙宠骄横，凡忤之者，逮捕拷掠，使无诘证，莫可反异，由是权倾一时，其同僚袁彬质直不屈，乃附以重情，拷掠成狱。内外咸冤之，莫或敢发也。 明英宗朱祁镇经历瓦剌囚俘、南宫岁月，他不信群臣，不信宗亲，而只信厂卫，大肆以特务统治来威慑百官。逯杲和门达这两个参与夺门之变的锦衣卫，便成他最信任的耳目和鹰犬。朱祁镇能制衡和最终铲除“夺门功臣”石亨、曹吉祥等，依赖的就是其大力扶植的锦衣卫，等到曹吉祥叔侄举兵造反时，杀了逯杲后，门达便成为朱祁镇维系其特务统治的最大臂助。他秉承朱祁镇意旨，广布旗校于四方，短短几年便制造多起冤案，按察使、参政、巡按这级地方大员被他罢免和下狱无数，竟已成当朝头号权臣。 到最后，满朝文武就剩下护驾功臣袁彬和内阁首辅李贤两人，不肯对其顺从，因而成了门达的眼中钉而深恨之。门达查访到袁彬的继室之父千户王钦骗人财物，便奏请朱祁镇，将袁彬定为此案主使，下狱，然后判决袁彬徒刑，需花钱自赎，还复原职。 这一投石问路后，门达认定袁彬自持的护驾旧恩已不足道，便再接再励，依次给袁彬加上了受贿请托、收受逆党石亨曹钦等人贿赂，用官府木材建私宅、向督工的宦官索要砖瓦、夺人子女为妾等等莫须有罪名，严刑拷打，对袁彬严刑逼供，此时年近花甲的袁彬，被拷打得遍体鳞伤。对此，朱祁镇只一句话“随便你怎么整，人别弄死就好，给我活的就好”。 这时，一个和袁彬素不相识的油漆工匠杨埙，因此愤然不平，击登闻鼓冒死为袁彬诉冤，上疏更直斥大明天子本心，可还记得袁彬当日“保护圣躬，备尝艰苦”之功？朱祁镇之前为表示自己如何知恩图报，将袁彬从百户提拔为锦衣卫主管缇帅时，把他护驾之功广而告之天下。因此袁彬在瓦剌之功，不止杨埙知，天下人人皆知。杨埙上书，与其说是诉冤的，不如说是代表当时敢怒不敢言的天下臣民去抗议的。袁彬一命于国家政事本是一件小事，可一个忍心如此对待自己大恩人的君主，心性实在太过可怕，足以令天下所有人不寒而栗。 朱祁镇不得已，却令门达审理此案，门达拷打杨埙，用尽酷刑，逼他自称是首辅李贤指使，欲借此案将李贤和袁彬定为一党，好将朝中异己一网打尽。杨埙假意顺从，却在午门外众臣会审时翻供，当众揭发门达如何污蔑大臣，同时袁彬也历数门达纳贿情状，门达以为大势已去，气极无言，几乎垂头待死。岂知正义终究还是没有伸张，朱祁镇和朝廷法司最后的裁定，是袁彬叛处绞刑，输财赎死，贬去南京，之前朱祁镇特命修建的居所也被拆毁，杨埙诬告门达，本应处斩，从轻改禁锢。 直到朱祁镇死后，明宪宗朱见深即位，门达失去靠山，被众臣群起弹劾，被罢职流放，而袁彬得以平反昭雪，官复原职，重新掌管锦衣卫。为人厚道的袁彬，特意去给门达送行，对这位差点致自己于死地的老同事，赠送大笔程仪，门达既愧且悔，此后生平再无下文。 第四十五章 救援贵州——沐斌 沐斌，字文辉，初名沐俨，字可观，安徽定远人，明朝将领、勋臣，黔宁昭靖王沐英之孙。其父沐晟镇守云南四十余年，沐斌曾数次随父出征麓川之叛贼思任发，袭封黔国公。 自沐英开始，沐氏家族世代镇守云南，沐斌的父亲沐晟袭封西平侯爵位，继镇云南，以平安南之功进封黔国公，明英宗初年病逝，追赠定远王。沐俨袭封黔国公，赐沐俨诰命，并封沐俨故妻张氏、继室徐氏为公夫人。沐俨与诸勋戚任正使，持节册封诸宗室子弟。 沐斌之叔沐昂卒于云南，英宗命沐斌佩征南将军印充总兵官镇守云南，沐斌刚到云南，就立即派遣云南千户王政带上镇守总兵官黔国公的手令前往缅甸，索要逃往缅甸的麓川反贼思任发，并且亲自前往腾冲、金齿等边界要地看望军民并给予粮饷。后来，缅甸宣慰使卜剌浪终因迫于压力，于正统十年年底将思任发及其妻孥、部署等计三十二人，交付王政押回。思任发在被解押回国途中，自知难逃死罪，欲绝食自尽，王政“虑其即死”，将思任发戮之于市，并把他的首级驰献京师。 思任发被处死后其子思机发心有所惧，时而遣人求和，时而派兵侵略邻近土司，沐斌派人面见思机发，转达朝廷招抚之意，并“密察彼中虚实及众心向背”，另一方面沐斌亲率守备、旗舍人等一万五千九百八十二人，修筑腾冲城，以为兵备。沐斌派遣千户明庸，招谕思机发，思机发心怀疑惧，终不肯出。沐斌建议朝廷遣人分谕木邦、缅甸诸宣慰司，令集夷兵刻期过江，分道并进，复亲自率领官军进驻腾冲以助声势，思机发四面受敌。思机发遣其部下头目赍银一百五十两行贿沐斌等官，沐斌心想“固拒之，恐生疑惧”于是先佯收其礼，将之封识官府。 沐斌亲率官军开赴腾冲，并督催木邦、缅甸等兵追捕思机发，思机发闻之一面“遣其徒来贡”设计缓师，一面弃巢逃命潜往孟养。沐斌奏请朝廷增派官军于秋季攻剿，英宗依奏先命南京各卫所及各都司选官统领，限八月中到云南，听云南总兵官沐斌调度征进。英宗复命兵部尚书靖远伯王骥总督军务，都督同知宫聚佩平蛮将军印充总兵官，都督佥事张軏、田丰分充左右副总兵，方瑛、张锐分为左右参将，率南京直隶及云南湖广四川贵州官军土军征剿思机发，而以云南总兵官沐斌镇守城池，抚恤军民，总督粮饷。南征大军于金沙江达岭、哈罕二渡口及鬼哭山顶与蛮军激战，破寨斩杀，蛮军大败，思机发思卜发复遁去，此役沐斌为后拒，督饷无乏。 贵州苗民结党营私，攻围城邑，焚烧屯堡，所过残戮，驿报相承，沐斌与藩臬重臣谋曰：“贵州乃我滇南喉襟之地，今若待命发兵边境，赤子恐无噍类矣“，乃遴委都指挥刘玉轻骑倍日兼程赶往救之，苗民闻之，势遂披靡，由是普定、普安诸卫皆赖以安全。 英宗于土木堡兵败被俘，郕王朱祁钰即位，是为明代宗。贵州安南卫为蛮贼攻围，沐斌再度调兵由乌撒会总督贵州军务的兵部尚书侯琎之大军，打通毕节等路，复调普安州土官隆本率土兵援安云卫指挥萧能夹攻，擒首贼二千，斩首七十余级。未几贵州水西诸蛮攻围毕节等卫，告援甚急，沐斌遣人谕水西蛮，随解围。水西蛮效顺之后，沐斌奏请免贵州田地未及耕种者之税，禁有司军民，不许举放钱债；倍取利息而复致激变，上从其请，并遣行人黄裳奉敕褒嘉，赐银币。 沐斌因病逝世，终年五十四岁，明代宗派官员谕祭，命有司为其营造坟墓，追赠太傅，谥号“荣康”。沐斌在镇十年，克尽职守，除军事上建立功业并致力于维护国家统一之外，尚因地置宜，奏设流官，揭榜禁约军卫家人聚众私采银矿，整饬卫所军纪，无一怠乎之事。 第四十六章 淡泊名利——刘中敷 刘中敷，原名刘中孚，大兴人，燕王朱棣起兵时有功被任命为工部员外郎，为人淡泊名利，曾几次遭到弹劾而入狱，最后都得到释放。明景帝时期被用为太子宾客，去世后追赠为尚书。 燕王朱棣举兵时，刘中敷作为生员以守城之功，被任为陈留县丞，后来升为工部员外郎。明仁宗朱高炽监国时，命他代理工部事，赐给今名，升为江西右参议。刘中敷升任为山东右参政，再升为左布政使，他朴实正直，廉洁清静，吏民都敬畏他，诚心归附，农作物严重欠收，中敷向巡抚请求，得减去三分之二的税收。 刘中敷父亲去世，被夺情留任，不久召他回京任户部尚书，皇上朱祁镇幼龄登基，担心臣下欺骗自己，所以统治从严。而宦官王振借此来立威，屡次抓住大臣小过，引导皇上用重刑，每年都有大臣被交给司法官员处罪。王振暗示给事中和御史弹劾刘中敷和左侍郎吴玺等人，将他们投进监狱，不久释放复职。 言官弹劾刘中敷专权，诏令法司在内廷全面审理，论罪应当流放，允许出资赎罪，皇上特别宽宥了他。柳中敷、吴玺和右侍郎陈纋请将供御用的牛马分给民间牧养，言官弹劾他们变乱成法，他们并被下狱论斩，诏令将他们枷在长安门外，十六天后才释放。瓦剌来朝贡，皇上下诏问他马驼和草料豆类的数量，刘中敷答不上来，又把他和吴玺、陈纋论斩，关进监狱，刘中敷因母亲有病，特许回家省亲。 应当处理刑狱案件，法司请示皇上，皇上命吴玺、陈纋戍边，刘中敷等他母亲去世后再具奏，后来，把刘中敷释放为百姓。明景帝朱祁钰即位后，重新起用刘中敷为户部左侍郎兼太子宾客，当时正在用兵，每天都在论功行赏，刘中敷说府库财物有限，应节制以备缓急之用，皇上嘉许采纳了他的建议，刘中敷去世，朱祁钰追赠他为尚书。 第四十七章 镇守陕西——陈镒 陈镒，字有戒，江苏吴县人，永乐年间考中进士，步入仕途，先后任湖广、山东、浙江等地的副使，明英宗时期镇守陕西，用自己的方式解决了陕西的饥荒问题，后看到河南等地流民啸聚，建议派人前往抚恤，英宗同意后，但官员却没有施行，导致后来河南等地的叛乱。陈镒共三次镇守陕西，前后十余年，陕人很爱戴他，敬若父母，每次陈镒回朝廷，老百姓总是挡道拥车而泣。他回来时，则欢迎的人群数百里不绝，他之得军民之心，前后镇守陕西的无人可及。 陈镒考中进士，后被授予御史，再升任湖广副使，历任山东、浙江副使，都很有名声。明英宗即位后三个月，陈镒被升为右副都御史，与都督同知郑铭镇守陕西。北方饥民多到处流移就食，陈镒从大名府出来见到他们，便上疏报告了这一情况，英宗下诏免除当地赋税徭役。 陈镒奏称陕西因为用兵，百姓苦于供给，国家还派征物料，请求全部停免，诏令说可以。陈镒以有劳绩受到英宗下敕书褒奖，并命他巡视延绥、宁夏边防，所到之处他都上奏军民之事，多有兴废，他所辖的六府闹饥荒，他请求发仓米赈济。英宗听从辅臣的请求，整治救荒之政，陈镒请把救荒之政普遍施行于各个边区，因此塞上都有粮饷储蓄。 因陈镒长年辛劳在外，英宗命王翱隔年去代替他，王翱调到辽东，陈镒便又出去镇守。当年任满应当更代，因为陕西人请求留下他，诏令仍让他留任。当时仓库储备充溢，有军卫的地方足以支用十年，没有军卫的地方则可以支用一百年。陈镒因如果粮食陈腐了弃掉可惜，便请每年春夏之时，拨给官军做月饷，不再折成钱钞，英宗听从了。 陈镒升为右都御史，仍镇守陕西，陕西饥荒，陈镒请减免赋税十分之四，其他的米布兼收。当时瓦剌部的也先逐渐强盛起来，派人授予罕东等卫的都督喃哥等人为平章，还设置了甘肃行省之名。陈镒上报朝廷，请严加戒备。后来，朝廷命他与靖远的王骥巡视甘肃、宁夏、延绥边防事务，授权他们相机处理，因为灾异频繁，他提出安抚军民二十四条建议上奏，多被讨论通过实行。 陈镒曾担心襄阳、汉中一带流民啸聚作乱，请命令河南、湖广、陕西三司官员亲自到地区抚恤百姓，此建议得圣旨允许实行，而当事者却不以为意。王文也继之极力说有关官员怠慢疏忽，恐怕会留有后患。到成化时期，果然有项忠一场战事，人们更加怀念陈镒的话。 明英宗被俘时，郕王朱祁钰监国，陈镒联合其他大臣在朝廷上弹劾王振，于是王振的侄儿王山被诛杀，也先将要入侵，因于谦的推荐，陈镒出京安抚畿内。事态平息后，他被召回，升为左都御史。陕西饥荒，有一万余名军民一致说：“愿得陈公活我！”按察使报告朝廷，代宗于是又命他出镇陕西。至此陈镒共三次镇守陕西，前后十余年，陕人很爱戴他，敬若父母。每次陈镒回朝廷，老百姓总是挡道拥车而泣。他回来时，则欢迎的人群数百里不绝。他之得军民之心，前后镇守陕西的无人可及。 陈镒被召回，加封为太子太保，与王文一起掌都察院，王文很威严，御史们敬之如神灵，陈镒性格宽恕，对风宪工作贡献不大，声望稍损于在陕西之时。陈镒去世，追赠太保，谥号僖敏，代宗命有司代为致祭，并为其营造坟墓。 第四十八章 两度入狱——李时勉 李时勉，名懋，以字行，号古廉，江西吉安安福人，学者。历仕建文、永乐、洪熙、宣德、正统、景泰六朝，参与修成《太祖实录》。 李时勉，在童年时期曾在寒冬季节，用棉被将脚裹起来塞进桶中坚持读书，5岁发蒙，7岁就能背诵《四书》、《五经》，12岁能诗会赋。中进士，被选为庶吉士，入文渊阁学习，参与编修《太祖实录》，后被授予刑部主事，又参与重修《实录》，书成后，改任翰林侍读。 三殿失火，明成祖朱棣下诏征求直言，李时勉上书评论时事计十五项，成祖当时已决定迁都北京，正在招来远方的人民。而李时勉却说营建北京不合适，并说外国来进贡的人不宜让他们群居在朱棣身边，这些话都忤逆了朱棣的意志。朱棣接着往下看李时勉的其他建议，大都切中时病，朱棣气得几次将李时勉的奏章扔到地下，但又都忍不住地捡起来再看，结果许多建议都得以施行，不久李时勉被诬陷入狱，一年多后获释，得到杨荣的推荐，官复原职。 李时勉上疏议论政事，仁宗非常愤怒，将李时勉召到便殿，但李时勉在答辩中毫不退让，朱高炽气得命武士用金瓜击打李时勉，李时勉三根肋骨被打断，抬出去时都快死了。第二天，改任为交趾道御史，命李时勉每天审查一件狱案，提交一份议政报告，李时勉上奏了几次，于是被投进锦衣卫监狱。李时勉曾有恩于某位锦衣卫千户，这位千户正好来视察监狱，便偷偷地请来医生，用海外进口的血竭药给李时勉疗伤，李时勉才得以不死。仁宗病情加重，对夏原吉说：“李时勉在朝廷上侮辱我。”说完，他勃然大怒，夏原吉忙安慰劝解，这天晚上，朱高炽逝世。 宣宗即位过了一年，有人谈到李时勉得罪先帝的情形，朱瞻基大怒，命令使者说：“去把李时勉捆来，朕要亲自审问他，非把他杀了不可。”过了一会儿，又命令王指挥马上把李时勉绑到西市斩首，不用带来相见了。王指挥走出端西旁门，而前面的使者已绑着李时勉从端东旁门进来了，两人没有碰上。朱瞻基遥见李时勉骂道：“你这小臣胆敢触犯先帝！你在奏疏中说了什么？快说！”李时勉叩头说道：“臣说在居丧守孝期间不宜亲近嫔妃，不宜让皇太子远离于左右。”朱瞻基听说后，脸色稍有和缓。 李时勉又从容谈到第六件事时停住了，朱瞻基命李时勉全部说出来，李时勉答道：“臣惶惧不能全部记住。”朱瞻基怒意更消除了，说：“这是难为你了，草稿在哪里？”时勉答道：“已经烧了。”朱瞻基为之叹息，称赞李时勉忠诚，马上赦免了李时勉，恢复侍读的官衔，等王指挥从监狱回来，李时勉已经冠带整齐地站立在阶前了。 朱瞻基幸临史馆，把金钱撒到地上赐给学士们，众人都俯身拾取，唯独时勉站着不动，朱瞻基于是把剩下的钱都赐给了李时勉。因《宣宗实录》修成，升为学士，主管院事兼经筵官，取代贝泰任祭酒，请求退休，皇上不批准。 李时勉请改建国子学，明英宗命王振去视察，李时勉接待王振的礼仪不够隆重，王振怀恨在心，便搜集李时勉的短处，竟一无所得。李时勉曾经折断彝伦堂前一棵树的枝条，王振于是说时勉擅自砍伐官木回家，王振拿着圣旨，将李时勉和司业赵琬、掌馔金鉴一起枷在国子监门前。当时官校到来时，李时勉正坐在东堂批阅学生们的试卷，李时勉从容不迫地宣布学生们的成绩，让僚属们定出甲乙等级，放榜公布，这才出来受刑。 当时正当盛暑，枷锁三天不解，国子监学生李贵等一千多人到宫门前请求宽恕时勉。有个叫石大用的，上奏情愿自己代替受刑，学生们围聚在朝廷门口，呼声响彻殿庭。王振听说学生们不平，恐怕激出变故，到通政司将石大用的奏章呈上去后，王振内心有愧。助教李继请求会昌侯孙忠调解，孙忠是皇太后的父亲。孙忠生日那天，太后派人到孙忠家赐给礼物，孙忠便附带奏报太后，太后又为他向明英宗说明了情况。明英宗开始并不知道这件事，这时马上将李时勉释放了。李继为人放荡不羁，李时勉曾经恳切地规劝过李继，但李继不能完全接受，不过李继内心很感激李时勉，所以这时出来帮助了李时勉。朱祁镇视察国子学，李时勉为皇上讲解《尚书》，讲得透彻清楚，皇上很高兴，给了李时勉许多赏赐。李时勉一连上书请求退休，都不批准。 李时勉退休时，朝臣和国子监学生近三千人到都门外为李时勉饯行，有的还一直把李时勉送到船上，等船走后才离开。英宗被俘期间，李时勉日夜都非常悲痛，李时勉派孙子李骥到朝廷上书，请求选将练兵，亲近君子，疏远小人，褒扬忠诚而有气节之士，迎回英宗，复仇雪耻。代宗发圣旨给予褒奖，而李时勉却已经去世了，终年七十七岁，谥号文毅。 第四十九章 《诗学梯航》——周叙 周叙，字功叙，号石溪，吉水人，进士，官至南京侍讲学士，汉未东吴偏将军周瑜三十八世裔孙。曾祖以立曾为元时翰林编修，父歧凤为明初国子监博士，叙为歧凤之次子。周叙忧国忧民，事事以社稷为重，王振专权，周叙不顾个人安危，上疏直谏，帝以章示诸大臣，王直等皆引罪求罢，朝廷上下出现新的气象，诗赋出众，有《石溪集》《诗学梯航》《唐诗类编》等。 少时聪明灵颖，11岁便能吟诗，中乡试第11名举人，会试第二名，殿试二甲第一名进士。因作《黄鹦鹉赋》而称旨授翰林院编修官，宣德初预修两朝实录成，转修撰，正统年间升侍读，调升南京侍讲学士，执掌南京翰林院事。 周叙不仅才华横溢，诗赋出众，更可贵的是他那种忧国忧民，事事以社稷为重，不顾个人安危、敢于犯颜直谏的精神，更值得后人敬佩。周叙调南京任侍讲学士时，农民起义四起，朝迁内外争权夺利，加上蒙古族的不断侵掠，国家已由“宣德之治”开始走下坡路，周叙上疏向朝廷陈述治理国家的政策，被英宗皇帝乐意地采纳了。 英宗是宦官王振一手抚抱长大的，王振趁皇帝年少，涉世不深，利用特务机关锦衣卫作耳目，独揽大权，宦官投机钻营，赋税繁重，官府又滥施刑罚，百姓叫苦连天。一些有正义感的朝官便向朝廷提出改良要求，一经王振发现，不是下狱就是处死。但是，周叙置生死于度外，以社稷为重，向英宗皇帝慷慨上疏进谏：：“没有哪个臣子考虑如何来效忠朝廷，怎样纠正过失，他们只是陈述自己的功绩，要求高官厚禄而已。负责考绩的官员不唯才是举，只是按资论辈去任免。管理财政的官员不过问农事桑田，不关心百姓疾苦，只管索取赋税。军队不修战备疲于劳役，官府滥施刑罚。首辅软弱无能，理政过疲。检察监官不闻不问种种弊政，听之任之，僧道过多，大量消费粮食，无业流民到处可见，国家又不设法去赈救。”英宗看后，心受感动，并称周叙给了他一贴良药，英宗皇帝把周叙的奏章让大臣们传阅。这时，吏部尚书王直等深知自己严重失职，各自引咎自责，朝廷上下出现新的气象。 蒙古人南下攻大同，英宗亲自率兵应战，因粮缺水尽，误入敌人圈套，被蒙古兵擒掳，皇太后命成王朱祁钰监理国政。当时有两派：改良派于谦、周叙等坚决主张讨战报仇；宦党邪派徐有贞、马顺等主张逃跑。在这决定国家存亡之时，周叙又勇敢地站出来，不顾宦党的暗害，向代宗皇帝上疏直言：“君父之仇，不共戴天，殿下宜卧薪尝胆，象越国报复吴国一样，洗雪国耻。”同时为治理国家，他又上疏八条意见：一曰励刚明，二曰观经史，三曰修军政，四曰选贤才，五曰安民心，六曰广言路，七曰谨?渐，八曰修庶政。又上《制治保邦十二事》《中兴太平十四事》，皇帝如获至宝，采纳了他的意见，诏令执行。一时，朝廷内外，言路广开，使提拔了一批廉洁能干的官吏，加强了农业生产，减免了一些税赋，赈救贫民，招集流民返回家乡，恢复了生产，才使国政有了新的转机。 晚年的周叙仍是忠心耿耿，关心国事民事，他极力请求代宗恢复“午朝”接见大臣，以便多了解民情，收集各方意见，商定治国安民之良策，并请旨建祖祠《追远堂》，修族谱，修郡省志。 周叙为人诚实，素有志向，讲究气节，忠守情宜。其曾祖以立为元有名史官曾力主尊宋为正统。“曾祖以立，在元时以宋辽金三史体例未当，欲重修。叙思继先志，正统末，请于朝，诏许自撰”。在周叙为此事而写给英宗的奏章中，对重修《宋史》的目的交待得很清楚：“窃观宋辽金三史成于前元至正间，当时秉国大臣皆辽金族类，不以正统归宋，遂分裂为三，而以辽金加于宋首，不惬人心，不协公论。初修之际，言者虽多，卒莫能改。至今越百年，凡有志史学正纲常者，未尝不掩卷愤叹也。……元儒陈桱修《通鉴续编》，既正其统，而三史全书尚仍其旧。”因此他建议在南京翰林院组织人员重修《宋史》。英宗的答复是：“不必择人，叙其自修。”但因劳成疾，未能完成，终年六十，有《石溪文集》等行于世。 第五十章 《宣庙实录》——邢宽 邢宽，字用大，幼颖敏力学，明无为州人。第七名进士，殿试后，明成祖召见，询及祭祀、兵戎，应对中肯，考究详明，被成祖擢为第一，称状元，授修撰，纂修《宣庙实录》，升侍讲。以侍讲职，兼任南京掌院员，后升侍讲学士，代理南京国子监事，卒于官。 邢宽家境殷实，祖父、父亲皆为地方官吏，常怜悯囚犯，为之宽刑，甚得乡里好评。其父有子，为弘扬祖德，即取名邢宽。邢宽自幼颖敏，力学不辍，乡试中举，会试夺得第七名。廷试时，初拟孙曰恭为一甲第一，成祖觉得“曰恭”二字竖行写在一起像“暴”字，心中不悦，因他一向倡言为政应克己宽仁，岂容“暴”字。遂将孙曰恭的名字划掉，又于别卷中见有“邢宽”之名，甚喜，便道：“孙暴不如刑宽”，遂定邢宽第一。成祖还特意用朱笔亲书邢宽之名于榜首，且赐宫词，当时咸以为宠遇。 邢宽考取状元后，授修撰，预修《仁宗实录》、《宣宗实录》，赐织金文绮加从五品俸禄，升翰林院侍讲。邢宽素患足疾，请求辞官回乡，当时老母尚健，他注意体察民情，曾上疏反映民间疾苦，得到嘉许。复召还京，重任前职，主持顺天府乡试，正值南京翰林院缺员，吏部推举邢宽，命他以本职上任，内阁奏言：邢宽学行老成。遂升他为南京翰林院侍讲学士兼署国子监事。 邢宽因操劳过度卒于官，皇上为之惋惜，特遣知府史濡前往谕祭。邢宽居家孝友，为官三十年，官位不显而处心坦白，处事宽容，与人结交始终不渝。明朝自开科至此，江北学子名列第一者只有邢宽一人。 邢宽有子邢日，邢宽晚年乞假归养，作有《新买北山庄》：“买得烟霞结四邻，轩窗山色一番新，暂归玉署疏寮友，偶向青岩狎野人。杖履平湖堪引眺，琴樽清画足怡神。北堂喜遂康宁愿，叨有君羹进膳频。”在无为县今仍有邢宽后裔，其字辈排行为万世尚文学、家修献朝廷、光前从大道、裕后必明经。 第五十一章 《泉坡集》——王英 王英，字时彦，号泉坡，江西省金溪县兴贤坊人，明代诗人，书法家，明朝宿儒，官至礼部尚书。诗文创作有成就，文风典雅，密切谨严，尤以七言律为佳，着有《泉坡集》，流传甚少，诗作收入《石仓历代诗选》、《江西诗征》、《明诗初集》、《明诗综》等诗集中。 王英，历仕四朝，政治上作为不大，但他才华出众，在翰林40余年，屡为会试考官，朝廷制作多出其手，四方求铭志碑文者不绝。书法造诣高深，其书法劲丽，飞动圆转，有怀素之风。皇帝特赐金钏束手，以免应接不暇，只有皇帝需要书写时，才开金钏。他禀性耿直，好规人过，宰辅杨荣、杨士奇、杨溥均与他不合，因而王英也未得重用，其子王裕累官至四川按察使。 王英丧父后，曾隆亲自教他念书，此时家道中落，加之赋役繁重，有人劝曾隆把家藏书籍和田园全卖掉，曾隆气愤地说：“王家世代产业，是要留给子孙，怎么能为了一己之利而卖掉呢？”于是卖了首饰和部分衣服以资家用。一个妇人自己亲自挑水舂米，王英也帮着捡柴火给家里做饭，生活非常艰苦，过了几年，王英到县学读书，并在母亲教诲下，刻苦学习。 蒙古犯边，朱棣亲征，王英扈从，至阔栾儿海，五月凯旋，大军走出威虏镇李陵城已经有四十里，朱棣召见王英：“听说李陵城有石碑，你去查一下。”当时城中被蒙古军队杀掠烧毁一空，只见北门有石露出尺余，掘土拭磨观之，题额“李陵台驿令谢君德政之碑”，其文略可读，碑的反面刻有达鲁花赤等官姓名。次日王英备奏此事，朱棣说：“这碑既然刻有蒙古人姓名，他日蒙古人见了，一定认为这是他们的地盘。你应该再去，把石碑打碎，用火煅烧，沉到河里，省去争端。”王英遵旨而往，复命后，朱棣大喜：“王秀才是二十八人读书者，我要重重用你，你要尽力，不要惮怕劳苦。”朱棣又问：“我率大军征讨蒙古，你可以分析一下形势。”王英说：“蒙古犯边，罪在不赦，但听到皇上亲征，一定远逃漠北，我愿陛下不要入险穷追。”朱棣笑道：“我为天下国家计，秀才的话，是不要我穷兵黩武呀。”又说：“但凡军中一切动静或谣言之类，你有所闻，即来密奏。”朱棣又谕太监孟骥：“秀才有事，即让入见，不要阻拦。” 朱棣驻扎安平镇，一些立功官军因有过失而没有口粮分配，相聚悲泣：“我们粮尽，一定会死在路上呀。”王英替他们说情：“这些都是壮士，愿陛下宽恕他们的过失，惠予恩赐，以后他们一定会效死力。”朱棣大悦，即命兵部尚书李庆，不仅发放口粮，还每人配发一头驴用来装衣甲。宣宗即位，召王英入便殿说：“洪武中，学士有宋濂、吴沈、朱善、刘三吾，永乐初，则有解缙、胡广，俱有重名。你要讲经史、陈道义，以启发我心，不要只让前人独专这种美差。”赐宫内酒及钞千缗，命入内阁参预中秘。王英上奏，请求分一半俸禄养母于家，获得皇帝准许。 然而，曾隆把直接从地方财政获得的这部分俸禄，还有王英每次寄回的赏赐，悉数散给亲戚，从不自用。王英参与修撰的太宗、仁宗两朝《实录》完成，获赐白金、彩币、袭衣，升詹事府少詹事兼翰林侍讲学士，又获赐金相琥珀麒麟带。曾隆病故，享年七十七岁，皇帝破例命礼部赐祭、工部造坟，遣中官阮童护送王英奔丧。 夺哀还朝，宠遇日隆，不时召对，王英年迈，几次奏请退休，皇帝都不许。七十岁时，又上章要求退休，吏部认为王英精力未衰，因此皇帝还是不允。长子山东按察副使王裕犯事下狱，王英上疏给自己请罪，皇帝宽宥不问，皇帝特旨升王英为南京礼部尚书。在南京任职二年，因病逝世，享年七十五岁。讣闻，皇帝悼惜，赐谥文安，命礼部赐祭、工部造坟。 诗文创作有成就，文风典雅，密切谨严，尤以七言律为佳，着有《泉坡集》，流传甚少，诗作收入《石仓历代诗选》、《江西诗征》、《明诗初集》、《明诗综》等诗集中。 第五十二章 整顿税粮——周忱［chen］ 周忱，字恂如，号双崖，江西吉水人，以善理财知名。周忱登进士第，补翰林院庶吉士，进学文渊阁，寻擢刑部主事，进员外郎。迁越府长史，授工部右侍郎，奉命巡抚江南，总督税粮。在任二十二年，常私访民间，询问疾苦，理欠赋，改税法，屡请减免江南重赋。与苏州知府况钟反复计算，将苏州一府赋自二百七十七万石减至七十二万余石，其余府按次序减少。累官工部尚书，仍为巡抚。晚年遭诬陷罢职，致仕归家，卒，年七十三，谥号“文襄”，着有《双崖集》。 当时选曾棨等28人入翰林院读书，对应二十八宿，周忱自请加入成为第29人，明成祖阅览奏章后大喜说：“有志之士也”，任刑部主事，参与编写《永乐大典》等书。授刑部主事，进员外郎，北京新建太仓，周忱负责督运南北畿郡的赋税。周忱虽有经世才，但浮沉郎署二十年，未得升迁，夏原吉知之，荐迁越府长史。又经大学士杨士奇、杨荣的赏识，被荐为工部右侍郎，巡抚南直隶，总督税粮。 周忱巡抚江南的一个重要使命，是整顿江南税粮。江南田赋重，赋税拖欠，百姓生活艰难。周忱到任后，深入民间，调查研究，他不带任何随从，向农夫村妇详细询问最感痛苦的事情是什么，原因在哪里，希望如何处置。时间长了，百姓有什么心里话都愿意向他倾诉，彼此相处如家人父子，他对下级也比较宽和，有好多事情主动同他们商量，向他们请教。对有才干的官员，则放手提拔使用，如苏州知府况钟、松江知府赵豫、常州知府莫愚，都成为他得力的左膀右臂，共同促成了江南的经济改革。 周忱创“平米法”，平米，指正额与耗米两项而言，其办法是：“官民田皆画一加耗。初年正米一石加耗米七斗，计输将远近之费为支拨。支拨之余者存积县仓，曰余米。次年余米多，正米一石，减加耗为六斗。又次年益多，减加耗为五斗。”在平米法的基础上，又建立“济农仓”。济农仓米的来源，其一就是平米支拨后存留的余米，此外，还有丰收年发官钞所籴储存的粮米，以及奏定“京俸就支法”所节省的耗米。 据周忱所奏：“先是，苏、松、常三府岁远南京仓米一百万石，以为北京武职之俸。每石外加盘用耗米六斗。然前俸既可以南京支取，独不可以三府就取乎？是岁，减耗米六十万石。”又据《明史·周忱传》，这个就支办法规定，给予就地支取者每俸米一石船价米一斗。所节余部分是耗米每石五斗。另外，在某些县份还有向富人劝借米，清理豪右侵占绝户田租等。 济农仓除去用于赈贷贫民耕作食用之外，“凡陂塘堰圩之役，计口而给食者，于是取之；江河之运不幸遭风涛亡失者，得以假借”。“买办纳官丝绢，修理舍、廨、庙、学，攒造文册及水旱祈祷”等都随时支用。这种把田赋的征收与徭役的支出混合使用的办法，实际上开了赋役合征的先河，在明代赋役制度的改革中具有开创意义。 周忱的改革触及了地方豪强的利益，在朝廷也遭到一些人的反对，豪强尹崇礼攻击他“多征耗米”。给事中李素等弹劾周忱“妄意变革，专擅科敛”，当国难当头之际，应天府豪民彭守学又攻击周忱“多收耗米”，甚至攻击他“变卖银两，假公花销，任其所为，不可胜计”，户部竟奏请“分往各处查究追征”，周忱被迫致仕。 周忱亦以善理财赋着称，如《明史·周忱传》指出：“终忱在任，江南数大郡，小民不知凶荒，两税未尝逋负，忱之力也。”着有《双崖集》八卷传世，今已散佚，《皇明经世文编》辑有《周文襄公集》一卷。 第五十三章 抵御也先——朱谦 朱谦，河南夏邑人，明初将领、勋臣。永乐初，袭职中都留守左卫指挥佥事，洪熙年间，随阳武侯薛禄征北有功，进指挥使。后历任都指挥佥事、都指挥使、右参将、都督佥事、都督同知。土木之变时，也先挟持明英宗到宣府城下，令宣府开门，朱谦与参将纪广、都御史罗亨信不应，也先遂去。之后升右都督。北京保卫战后，以左都督任宣府总兵，在关子口抵御住也先进犯，战后封抚宁伯，朱谦在任上逝世，累赠保国公，赐谥号“武襄”。 朱谦，永乐初期，袭父职为中都留守左卫指挥佥事。后担任阳武侯薛禄隶军，征北有功，升调贵州兴隆卫指挥使。宣德年间，晋升为万全都司都指挥佥事。正统年间，升为都指挥同知，与参将王真巡哨至伯颜山，遇到瓦剌，并获胜。之后在闵安山，遇兀良哈部，再次击败，升为都指挥使。与杨洪在克列苏破兀良哈兵，进后军都督府都督佥事。 土木堡之变爆发，明英宗被俘，也先挟持明英宗到宣府城下，令宣府开门。朱谦与参将纪广、都御史罗亨信不应，也先遂去，升为右都督。之后其与杨洪参加京师保卫战，战失利，两人被弹劾，景帝均未批准，之后升任左都督，担任宣府总兵。 在关子口抵御也先的四次连续进犯，不得不退兵，都督江福援救亦失利，朱谦不得不力战抵御，之后接连作战，抵御成功，论功封抚宁伯。当时，瓦剌意图攻占宣府、大同，认为两城可旦夕取下，然而朱谦守宣府、郭登守大同，均屡次挫败瓦剌进攻。也先认为两城无法攻下，只好一意归还被俘的明英宗。英宗返京，经过宣府，朱谦率子朱永出见，厚犒使者。 朱谦于宣府任上逝世，追赠抚宁侯。朱谦于明代宗时封抚宁伯，其子朱永袭爵抚宁伯，后累封保国公，子孙获准世袭公爵。但他死后，仅有朱晖获准袭封保国公，子孙仍世袭抚宁侯。 第五十四章 抵抗瓦剌——罗亨信 罗亨信，字用实，广东广州府东莞县篁村人，明代名将，中进士，官至左副都御史。在国家危难时候，他镇守西北边疆，抵抗外族入侵，垂老之时仍挂帅退敌，为国立功，皇帝给予“赐俸荣归”的殊荣。 罗亨信，视察浙江水灾，奏准朝廷免除嘉兴、海盐、崇德三县税粮五十余万石，使灾民得以存活，不久提为右给事中。后因科内办事官校勘关防文书迟误，被贬到交趾镇夷卫为吏。明仁宗即位时，起用罗亨信为监察御史，后升为右佥都御史，奉命到陕西监练八卫兵守备边疆。 正统年间，瓦剌部的首领也先的骑兵部队，分别在大明的西部和北部掠劫财物、屠杀边民、破坏生产，也先更不断扩充实力，准备大举进犯明朝。在这狼烟四起、胡尘弥漫的年代，朝廷必须加强边防防御瓦剌流寇的骚扰，有大臣奏称罗亨信能肩负此重任。于是，亨信被擢升为都察院右佥都御史，派往西部边疆练兵戍边并参赞军务和统管军粮。 当时，阿台窥伺大明边塞上下，亨信督八卫兵会同都督蒋贵所率的京军巡边驱敌，至鱼儿海遇敌兵，蒋贵听信都指挥安敬的意见，惧怕前途“水草艰少”，按兵不前，亨信闻报，立即赴蒋营当面斥蒋贵说：“你们临阵退缩，不过是贪生怕死吧了！难道不怕‘三尺法’吗？”蒋贵惊恐变色，诈称明日协同进军，第二天却后退至甘州。亨信查明蒋贵是因为惧怕艰险和中途缺粮食，而临阵后撤的，于是上疏劾蒋贵“怯懦不忠，侵克军饷”之罪，朝廷派兵部尚书王骥调查得实，斩了安敬，整肃了军纪。 当时各路军马没有统一的指挥，亨信又上疏建议派总指挥总领各路军马，统一布置作战，朝廷接受了这点意见，亨信按布置监军北上至边防重地尹直。据地驻营，发兵搜敌，挫败了阿台部进犯的骑兵，并俘敌29名，获战利品一批，西逃的残敌路遇明军，也被歼殆尽。从此，阿台的气焰始有收敛，西陲得以安宁。 大同、宣府是边防重镇，尤其是宣府，是北京的屏障，有“北门锁钥”之称，为历代兵家必争之地，从大同至宣府数百里边疆，是外族南进中原的跳板。明成祖朱棣为了防止蒙古骑兵南侵，从南京迁都北京，控制这一带边防，后来边防军队渐渐松弛，到了正统年间，英宗宠信宦官，掌握大权的宦官王振受瓦剌贿赂，忌言边事，又私运兵器与瓦剌交易，瓦剌日益强大起来，至使明朝边患日深。 亨信为了改变边境现状，深入了解情况，“于分屯之远近、道里之险夷、土壤之肥瘠、将校之设施、士卒之勤惰、地利之厚薄、饷运之难易缓急、与夫巡守候寒暖之宜，靡不周知”。他每年秋天回京议事，都根据边境情况，上疏英宗，或抒己见，或排众议，提出的建议共有数十条之多。其内容包括“汰冗官，省虚费，积边储，禁私役，修城堡，恤边军”等等，都切中肯綮。这些建议，有的被采纳了，边境内外状况因而得到改善，有的只是议而不行，致边患隐伏。他洞察也先“惟待衅端，欲为边患”的阴谋，提出移徙一卫所、增设二卫所于宣府至怀来二百余里之间，使“城池联属，万年拱卫京师”的建议。可是，兵部以“徙卫劳人，设卫无军”为理由，没有采纳。 也先果然犯境，塞外诸州县不守，英宗仓促率兵应战，就在无卫所设置的土木堡被俘，这就是历史上所说的“土木之变”。英宗既被俘，边城官兵更失斗志，纷纷弃城逃散，也先的骑兵沿途劫掠掳杀，边民被掳杀者数十万。只有亨信“死守宣府，宣府四面皆贼寇，”一旦夕警报三四次，有朝臣认为宣府难守，朝议速召该城官兵入卫京师。诸将师皆欲弃城，独亨信正气凛然地说：“我73岁了，受朝廷大恩，国家危殆，只有以死相报。你们应好自为之，切勿渎犯宪律啊！”他又立誓说：“朝廷将这座城交给我，我一定拼死守住它！”他拔出佩剑，坐在城门正中，面若秋霜，凛不可犯。下令说：“谁胆敢出城，我就亲手杀死他！”于是城中军民安定下来，老幼欢呼说：“我们有生路了！”诸官兵深受感动，同仇敌忾，誓与宣府共存亡。亨信又督促诸将策划防守，组织百姓参加迎敌，此时，朝中也放弃了撤军弃城的意见。 也先知亨信镇守的宣府难以强攻，于是把人质英宗挟持到城下叫门，英宗完全听任也先的摆布，竟传命开城，若果遵命献城，军民将尽遭杀戮，京城最后的屏障就被拔除，若果抗守城，就犯欺君抗命之罪。在这紧要关头，亨信宁置身家性命于不顾，断然选择了后者。“我是奉命守城的，不敢擅开城门。”他理直气壮地拒绝献城。 在北京，于谦组织军民开展保卫战，宣府成了牵制也先兵力、配合北京军民守城的唯一的一座漠北边城。亨信坚守宣府，后人赞誉颇多。《皇明通纪》云：“幸罗亨信忠义誓死以守，不独一城蒙福，而京师实赖之。世谓亨信有安社稷之功，信矣。”后来，宣府建功臣庙，立亨信塑像于庙内，供后人瞻仰。亨信的事迹被后人传诵。成化年间，莞籍人一品布政司左参政祁顺记亨信事迹，写道：“自公归老，边人思之弗忘，迄今二十余年而威德在……吾在京师闻之，戴侍御缙常在云中得之父老云。” 坚守宣府，无疑是亨信一生事迹中最光辉的一页，可是吏部尚书王直给他撰写的墓碑铭，却讳言此事，不难想象，那是因为英宗忌谈土木堡和宣府，所以王直有意讳笔。而其后朝廷对亨信的奖赐，也很一般。《广东志》中罗亨信传记有议论云：“世谓亨信有安社稷功，而忌者仅循常例，有遗憾焉！”忌者因何而忌？皇帝贪生怕死，听从敌人摆布，令为臣者弃城资敌，为臣者誓死守城，拒不从命，为君者当然由愧生忌啊！ 也先攻北京、宣府不下，又被各地军民袭击、终于被迫退兵。新即位的代宗朱祁钰论功行赏，升亨信为左副都御史，进三品，此时，亨信镇边已14年了。漠北地瘠民贫，天气苦寒，风沙弥漫，戎马关山的生活，当然是异常艰苦的，亨信年将70时，已是“泪眼迎风不敢开”、“耳中隐隐若闻雷”，视觉、听觉都衰退了，“趋朝上马须扶插，奉使乘轺怯往来”，体力也不支了，只是由于丹心报国，所以还未请求致仕。到了这一年，年已七十又四的他，旧病又复发，于是“上章乞骸骨”，可是，因为边情紧急，代宗没有同意他的请求。 宦官喜宁私通瓦剌，“偕贼诣城下言和”，亨信接到了情报，当机立断取智擒之计，派了参将伏兵把喜宁擒获，押送京师正刑典，这是亨信镇边期间最后一件快事。亨信依例返京议事，他再向代宗请求归休，代宗赐他免冠叩首，答应所请。经过5个月的长途跋涉，他回到阔别13年的故乡。他的讣告到了北京时，“举朝公卿士大夫莫不为之悲戚”，夺权再度称帝的英宗也不得不“为之辍朝”，以示哀悼，并命工部为其治坟茔于英村麻地岭。 第五十五章 屡次上谏——金濂 金濂，字宗瀚，山阳人，中进士，被授予御史。他曾说郡县官员贪污，应敕令按察司、巡按御史考察廉洁能干的人，就如洪武年间的做法那样，再派使者去慰劳和奖赏，这样则官员清浊自分，守法而有治绩的官员也受到鼓励，皇上嘉许采纳了他的建议，因受推荐他升为陕西副使。 上书请将各卫的缺官补上，增加宁夏守兵，设汉中镇守都指挥使，这些建议多得讨论实行，升为佥都御史，参赞宁夏军务。金濂有心计，善于筹划，西陲安然，当时皇上下诏令富民输运粮食助边，运送一千石以上的可得玺书褒奖，金濂说边防地区粮食很贵，请对达不到这个数目的人也进行表彰，边粮储备因此得到充实。 福建贼邓茂七等人作乱，都督刘聚、都御史张阶去征讨不胜，朝廷大发兵，命宁阳侯陈懋等人为将军前往征讨，用金濂参赞军务。他们到达时，御史丁蠧已大破贼人，邓茂七死，其余的贼人拥戴他哥哥的儿子邓伯孙占据九龙山，抵抗官军。金濂与众人商议，便用弱兵引诱他们出来，而埋伏的精兵便攻入他们的堡垒，于是擒住了邓伯孙，皇上于是调张阶去讨伐浙江之寇，而留下金濂扫平还没攻下的其余贼人。 正值英宗被俘，军事紧急，金濂被召回，议论者纷纷弹劾金濂无功，景帝不问，加封他为太子宾客，支给二职俸禄，不久他改任户部尚书，进封为太子太保。当时四方用兵，粮饷需要紧迫，金濂全面安排计划，提出十六项节减开支的建议上奏实行，国家用度得以不缺乏。不久，上皇回来了，也先请如先前派遣使者往来，皇上坚决拒绝，金濂一再上疏劝谏，皇上不听。 当初，皇上即位时，下诏免除全国租税的十分之三，金濂传檄有关官员，只减征米麦，其他折收银两和布匹丝帛的照旧征收。学士江渊对皇上谈到此事，皇上命户部调查处理，金濂心中惭愧，抵赖说没有。给事中李侃等人请询问天下有关官员违反诏令的原因，金濂担心事情败露，便说：“银两布匹和丝帛，诏书上没写明，如果一概减免，国家用度怎够开支？”于是，给事中和御史都弹劾金濂失信于民，使人民怨恨国家，并且还揭发了他的阴事，皇上想宽宥他，而李侃和御史王允极力反对，遂把他关进都察院监狱。 过了三天把他放了出来，削去太子太保之衔，改到工部，吏部尚书何文渊说理财非金濂不可，于是又调他回户部，金濂上疏自述，顺便请求退休，皇上安慰挽留他。东宫太子建立后，恢复金濂太子太保之衔，不久他又提出节减军匠和僧道人员过滥的食粮等十项建议上奏。金濂在任上去世，以军功追封为沭阳伯，谥荣襄。 金濂刚毅果断，有才干，但对待属下多暴怒，在刑部时，他执法过严，到他任户部尚书时，正值用兵，国家财物短缺，颇采取厚敛的办法来保证供给。 第五十六章 一时风光——李惜儿 李惜儿，明代宗朱祁钰的妃子，初为江南一带的名妓，后流落京师，姿色妖魅，推为翘楚，用‘牡丹花’来称呼她。入宫后受宠风光一时，其弟李谙被封为锦衣卫百户，不到一月又被赐“香火院”，受时局变迁的影响，夺门之变后，李惜儿不知所终。 皇帝与名妓交往，在历史上不是什么新鲜事，这其中最着名的要数宋徽宗与名妓李师师的故事，明代宗在自己的哥哥明英宗被擒后，被一干大臣推上了皇位，成为新皇的明代宗尝到了做皇帝的甜头，即使后来接回了明英宗，也是将明英宗软禁。可是明英宗的儿子依旧还是皇太子，为了自己的儿子能够成为将来的皇帝，明代宗借口废掉了明英宗的儿子，将自己的儿子推上皇太子之位。可是好景不长，太子早夭，为了多生一些子嗣传承香火，明代宗开始招募民间的娼妓入宫，李惜儿就是其中一个。 相传李惜儿很是貌美，得到的赏赐最多，最受明代宗宠爱，李惜儿成为与她同时进宫的伶人里面最得宠的一个，明代宗甚至封了李惜儿的弟弟李安为锦衣卫百户，被赐“香火院”，一时间，李惜儿风光无限。李惜儿盛宠一时，不多久明代宗重病，明英宗成功复辟，明代宗又被废为郕王，不久重病而亡。 一切发生了翻天覆地的变化，李惜儿的弟弟李安被谪戍边，陈义、乐晋荣被杖杀。关于李惜儿的去处，历史上有两种说法，正史上说李惜儿被赶出宫，她的弟弟也被发配边疆；还有一说连当时明代宗的唐贵妃都已经殉葬，李惜儿等一干娼妓也该是被殉葬的。无论什么结果，李惜儿并没有因为明代宗而成为大富大贵之人。 第五十七章 塞上神童——徐琦 徐琦，字良玉，钱塘人士，因为的祖父犯了王法，被朝廷发配到宁夏戍守边疆，全家跟随来到宁夏，就以宁夏为籍贯，成了宁夏人。自幼聪明过人，读起书来过目不忘，被人们称赞为“塞上神童”，二十三岁的徐琦在乡试中以优秀的成绩考取举人，年仅二十七岁的徐琦在全国会考中再以优异的成绩高中进士，成为明代宁夏的第一位进士。 徐琦，在考取进士以后，在朝廷担任过兵部员外郎、通政使司的右通政，是通政司的副长官，是四品官。在任间，他曾跟随正使、礼部侍郎章敞出使安南，主要任务是册封黎利为安南国王。作为第一次出使外国的外交官，在外交事务中，一方面坚持原则，他支持章敞，对安南黎利的不友好接待提出批评，对外交使臣的不尊敬，就是对大明朝廷的不尊敬，黎利理屈词穷，只得跪拜下坐，以礼相待。另一方面，他也能够注意团结安南臣民，特别是保持大国使节的清廉形象，拒绝接受安南方面给他们的赠物，不辱外交官的使命，受到安南人的尊敬和好评。正使章敞对徐琦的表现非常满意，回国后向朝廷报告，徐琦被升任为兵部右侍郎。 明朝与安南发生摩擦，朝廷任命徐琦为正使，让他持节再次出使安南，当时安南国王黎利已经去世，黎利的儿子黎麟即位为国王。新王对两国关系有所疑虑，犹豫不决，走向不明，徐琦到达安南以后，主动拜会新国王黎麟，耐心地向他分析双方关系的利弊祸福，说服并感动了黎麟。新王还决定铸造代身的金人进贡给明朝，向明朝皇帝表示尊敬，使明朝和安南重新友好相处，在中安关系史上写下了辉煌的一页。 徐琦作为正使身份出使安南期间，仍然和第一次一样，拒收安南赠送的一切礼物，继续保持外交使臣的清廉形象，受到安南国王、大臣们的尊敬，在安南享有很高的威信。这与有的使臣看到安南多宝物，就设法假公济私捞取好处，而让安南人看不起的行为形成鲜明的对照。徐琦第二次出使胜利回国以后，明宣宗非常高兴，马上召见徐琦，在皇宫设宴席招待他，并给了他丰厚的赏赐，为了表彰徐琦的功劳，特别撤销了原来对他祖父发配宁夏守边的处罚，恢复了徐家一门在宁夏的民籍。 徐琦赴海南岛崖州任知州，见百姓田地荒芜，多以打捞小鱼小虾为生，便一探究竟，原来海南岛荒凉，蛇虫百脚飞鸟，虫走兽行，海里海蟹大如小脚桶，日里夜里爬上岸来。其壳硬如石，两把蟹钳似两把铡刀，老百姓所种庄稼，不久便被海蟹齐根钳光，乡民惊恐，以为是“蟹怪”作乱，日久天长，田地渐荒。 徐琦决心治服蟹乱，其身边有一班诸暨老乡，中有两个铁匠，便连夜打了十多把两齿铁扎，又在海边搭建高台，旁边安装好镬灶。那日一早，附近百姓赶来看稀奇，只见知州大人坐于高台，一班诸暨人严阵以待。忽然，一群群海蟹耀武扬威爬上岸来，“滋啦滋啦”吐着水泡，摇动铡刀似的蟹钳，眼睛脱灵灵弹出，一派吓人场景。百姓渐渐退让，把目光转向知州大人，看其如何发落。 只见徐琦一声号令，十来个诸暨壮汉飞快冲过去，一铁扎一只，尽力朝蟹背上掘去，又把铁扎反背肩头，那海蟹只好悬空跳舞了。这辰光，镬里水已烧滚，大家把蟹一只只甩到镬里，灶下柴爿烧得呼呼作响。没多时，徐琦“啪”地立到台前：“众位乡亲，蟹不是精怪，蟹肉很鲜，勿信，本官亲自来尝。”他走到镬旁，“叭”一记拗落一只蟹钳，用剑劈开，露出雪白雪白的肉。擎着蟹脚到百姓跟前张扬一番，便津津有味地吃了起来，并喊大家来吃。一班老乡连忙围上去，你一只我一瓣，酱油酸醋钵头里蘸蘸，“叭啧叭啧”吃得津津有味，身边的几位官员，也心惊肉跳地去吃。徐琦又吩咐手下人拎几只给百姓尝尝，胆小的连忙退让，几个大胆的一拍胸脯，眼睛一闭，伸出舌头，舔了舔蟹肉，笑得眯起眼睛：“真鲜！”说着，大家嚼了起来。 从此，百姓不再怕蟹了，徐琦又教大家打两齿铁扎，海蟹躲进洞里，也可以掘出来，吃蟹的人越来越多，海蟹便再也不敢上岸作乱了。蟹乱治毕，徐琦派人从家乡诸暨运来种籽，教百姓种好田地，崖州百姓的日子也一天天好了起来。卸任后，大家为念其恩德，把两齿铁扎称“蟹钳锄”，所以蟹背上的两个疤，便是蟹钳锄掘过后留下的印记。徐琦的官声、人品受到朝野的一致赞扬，仕途也很顺利，后来当上了陪都南京的兵都尚书，他位高仍不忘民众。 在徐琦担任兵部尚书时，朝廷要将调出南京的军队家属几万人，由南京迁到北方去，军队和家属都不愿离开南京，军心不稳，徐琦向皇帝上书，提出动迁几万家属，人心动摇，恐怕会出大事。皇帝接受徐琦意见，没有让军队家属北迁，避免了一场可能发生的大动荡。全国边远地区设立的军屯卫所没有儒学教育机构，这样边地的官兵子弟失去了享受平等教育的机会，也就失去了通过科举考试谋出路的机会，因此造成边地官兵不安心守卫，边防不得巩固，于是徐琦又向朝廷上书，朝廷批准了他提出的在全国卫所地区，仿照内地州县设立儒学的建议，使全国边疆卫所地方都普遍开办正规学校，这对发展边疆文化，培养边疆建设人才，促进国防巩固都起到了重要的作用。 徐琦病逝于任所，终年六十八岁，明代宗封赠他太保荣衔。后来，安南使臣出使明朝时还常常对明朝官员说：“我们安南的草木，都知道徐琦的名字！”徐琦家乡宁夏镇的官民为徐琦建立了一个牌坊，上面写着“司马”二字，表示纪念。 第五十八章 飞扬跋扈——曹吉祥［附:曹钦］ 曹吉祥，明代权宦，永平滦州人，曾隶属于王振门下。参与分管京营，后来又与石亨等密谋帮助英宗复辟，并率兵迎明英宗复皇位。天顺初年，提升为司礼监掌印太监，总督三大营，后曹吉祥父子谋反失败，英宗下令把曹吉祥碎尸于市，曹吉祥的地产也在宪宗即位时没收为皇庄。 曹钦，太监曹吉祥的嗣子，曾担任都督同知封昭武伯。曹吉祥与曹钦商定，由曹钦领兵冲入皇宫，他在宫内领禁军接应，一举废了明英宗。但风声走露，英宗急忙令人逮捕曹吉祥，并下令关闭皇宫四门和京城的九个大门，在与守门禁军进行了一番博杀之后，曹钦投井自杀，曹铎及其家人，不分老幼尽被屠杀。 曹吉祥，明朝宦官，他的名气未必如魏忠贤、刘瑾那么大，但是他却做了一件其他宦官不敢做的大事儿——造反当皇帝。曹吉祥进宫当太监的时候，太监王振正权势熏天，不管是前朝还是后宫他都威武之极，因此曹吉祥一直努力，希望自己有朝一日，也能像王振一样成为一个能吆五喝六的人。在王振的怂恿下，英宗御驾亲征，结果“北狩漠北”，王振也因变故被杀，后来英宗在明使和瓦剌军的交涉下，安然回到京城，皇位上却坐着弟弟明代宗，而他已经成了太上皇，并且是被软禁在南宫的太上皇。 代宗重病，曹吉祥敏锐地察觉到，代宗重病又无子嗣，最终皇位必定还是废太子朱见深的，于是他决定把握机会，废掉明代宗，迎立明英宗。曹吉祥暗中与京师团指挥石亨、翰林侍讲徐有贞密谋，又凭借能出入后宫的便利，找机会联系了明英宗。徐有贞先进入朝房接应，曹吉祥则在长安门迎进石亨及他所带的精兵，迅速攻入南宫，明英宗早已等候，于是乘上曹吉祥等人准备的轿子，一路向乾清宫而去。 明英宗能复辟成功，这是他做梦也没想到的事，对有功之人曹吉祥感激有加，将他升为太监中的老大——司礼监太监，还命他总督三大营，负责调遣京城的军队，除此外还将他封为昭武伯。不光是曹吉祥封赏极厚，就连他的亲儿子曹钦还有干儿子们也都被封为都督。当时只要曹吉祥说的人，明英宗无不将之提拔升官，朝中一些想要升官的大臣见之，纷纷献媚依附他，希望能得到晋升的机会。权势熏天的曹吉祥在朝中耀武扬威，风光之极，显然比当年的王振只强不差。 按说实现了梦想，曹吉祥应该高兴才是，可是没过多久，他便觉得也不过如此，若是哪天皇帝不高兴了，也许自己小命就不保了，为何不能尝尝君临天下的滋味呢？于是，这位曹公公有了一个太监也能当皇帝的“崇高”梦想，为了成大事，曹吉祥的养子曹钦曾询问门客冯益：自古以来，有宦官子弟做天子的吗？冯益回答：有，曹操。曹吉祥听闻后，深感欣慰。为此，父子两选了一个黄道吉日举兵起事。 曹钦在家中大宴雇佣打手蒙古鞑官，曹钦万万没有想到，蒙古鞑子里混有了“反骨仔”，宴会途中一个叫马亮的人趁人不注意，溜出来跑到朝房向值班的吴瑾告了密。当真是无巧不成书，这天在朝房过夜的还有一位将军名叫孙镗，吴瑾与孙镗一商议，决定先禀报英宗，之后再找援军。于是，一封仅六个字的紧急奏折被送到明英宗手里，先下手为强，明英宗下令立即逮捕在宫里接应的曹吉祥，同时严令紧闭宫门，严防死守。与此同时，孙镗两人开始寻找援军，曹钦一干人等则率领蒙古鞑官开始攻打长安门，由于英宗有了准备，久攻不下，曹钦又转而攻打东安门，同样无法破门。 而在外寻援军的孙镗由于没有兵符在手，难以调动军队，就来了个智取，他叫上自己的两个儿子，前往准备西征的禁卫军驻地外高喊：刑部大牢有犯人越狱，捉获者重赏！一时间2000余名兵勇前去“抓逃犯”，等到了长安门，这些兵勇发现“抓逃犯”原来是要“杀叛贼”，这可是平叛大事，再加上孙镗叫嚷重赏，于是2000多人组成了平乱大军。在孙镗的指挥下，曹氏子弟死伤惨重，曹钦撤退，路上杀了还杂寻找援军的吴瑾，随后被团团包围在家中。 最终，穷途末路的曹钦投井自尽，曹宅众人尽被诛杀，而宫内的曹吉祥则被凌迟处死，相关党羽要么被杀，要么被流放。 第五十九章 孝渊景皇后——汪氏 汪氏，亦称“汪废后”，北直隶顺天人，明代宗朱祁钰的结发妻。性格正直刚烈，一生坎坷，因反对景帝废黜英宗的儿子朱见深的太子位，而被废为庶人。英宗复位后，降景帝为郕王，汪氏复称郕王妃，郕王朱祁钰去世后，经英宗同意，汪氏免除殉葬，从宫中迁至郕王府，寿八十而终。明武宗时尊谥“贞惠安和景皇后”，与明代宗朱祁钰合葬景泰陵，南明弘光帝即位，改上谥号孝渊肃懿贞惠安和辅天恭圣景皇后。 汪氏，祖父汪泉为金吾左卫指挥使，郕王朱祁钰18岁时，册封汪氏为郕王妃，授汪氏的父亲汪瑛为中城兵马司指挥，食禄不视事的差事。汪氏知礼法，所以深受英宗的养母孙太后喜爱。郕王朱祁钰之兄，英宗皇帝御驾亲征，将京城一切政务交由郕王负责，结果土木堡一役，朝廷五十万大军全军覆没，英宗被俘。败耗传至京城，百官一片恐慌，为维系人心，皇太后下诏，立英宗之子为皇太子，又命郕王朱祁钰监国，总管百官，处理国事。 就这样朱祁钰成了明朝临时的首脑，郕王朱祁钰执政后，提升兵部侍郎于谦为兵部尚书，令群臣直言国事，举拔人才，积极筹集粮饷备战，并惩治土木之变罪魁祸首王振党羽，使宦官奸邪势力有所削弱，这些举措颇得民心。皇太后从大局考虑，于是批出懿旨，命郕王朱祁钰嗣皇帝位。郕王朱祁钰朱祁钰登殿继统，是为明代宗，遥尊英宗为太上皇，尊孙太后为上圣皇太后，生母贤妃吴氏为皇太后，册封王妃汪氏为皇后。汪氏生下的女儿，也被册封为固安公主。 汪皇后甚有贤德，看到京师死难士兵和百姓尸骨暴尸野外，心怀不忍，令掩埋安葬。作为皇后的她，深深理解皇上初登帝位的难处，她尽自己所能，在内主掌中宫大权，细心处理皇宫内事，在外协助代宗树立自己的形象。经过两年的整治，明进江山渐见平靖，人民的生活也安定下来，经济也有所发展，国力亦在加强。随着朝政统治的巩固，代宗想让自己的亲生骨肉朱见济作太子，然而话又不好直说，因为孙太后己下诏立英宗嫡子朱见深为皇太子。考虑到这所以代宗没有贸然行事。 于是，他先与汪皇后商量，想征得她的共识后再正式向朝廷提出，没想到平日与他最贴心的汪皇后，态度十分鲜明地反对这件事。原来一直没有生子的汪皇后，早把希望寄于未来的皇位继承人朱见深身上，故对皇太子喜爱无比，娘俩产生了较深的感情，但代宗为了自己的儿子，感到此事非办不可，于是他想出一条以上媚下、笼络大臣的荒唐举措。 代宗提出废太子之事，朝廷大臣皆唯唯听命，只有汪皇后仍极力争执，甚至劝代宗还政于英宗，皇后的违忤使代宗火冒三丈，盛怒之下下诏废皇后汪氏，改立朱见济的生母皇妃杭氏为皇后，废原皇太子朱见深为沂王，立自己的独子朱见济为太子。不料，新皇太子朱见济福份太薄，只当了一年多皇太子就因病夭折。 御史钟同与礼部郎中章纶相约疏请复储，更请复汪废后于中宫，还沂王之储位，然而此奏疏正好触及代宗痛处，恼羞成怒的他将钟同、章纶两人逮捕，百般拷打。一年后，还不解恨的代宗又下令于狱中将二人各打一百，致使仲同一命归天，章纶虽死里逃生，也是遍身伤痕累累。至此，群臣再不敢言复储之事，更不敢为汪废后说话了，可怜的汪皇后在冷宫中的一线希望，也就此破灭。 代宗因痛失皇子而身染沉疴，一病不起，他的诸多后妃也未再生下子嗣，国本无着落，大臣们自然又暗地里开始议论皇位继承人的问题。被幽禁在南宫整整七年的太上皇明英宗，在众臣的拥立下复辟，降景帝为郕王，迁往西内，废固安公主封号，汪氏也降为了郕王妃。郕王毙，时年三十岁，以亲王礼埋西山，与亲王、皇子、诸王、公主坟相属，谥号为‘戾’。 当时，英宗还传御旨，令郕王后宫唐妃等人殉葬，拟定的殉葬名单里也包括汪氏。侍郎李贤冒死谏英宗道：“汪妃虽然曾被立为皇后，但不久幽闭，无依无靠，望皇上留她一条权法生路。”皇太子朱见深知道汪氏是为力阻废自己太子才被遭贬，对此早有敬佩汪皇后直言之意、保自己当太子之情，对她的废后情表同情。当时无法改变汪皇后的处境，如今自己地位变了，于是向皇上求情，列举了汪氏许多长处，汪氏方得不死。 皇太子还进而请求父皇让汪氏出宫安居旧邸，以度晚年，得英宗允许，在皇太子的帮助下，汪氏带走了所有私蓄和宫内一些侍从。同时，汪氏的祖父汪泉也仍居金吾旧职，父亲汪瑛还任锦衣卫旧职，又命任锦衣指挥佥事，并允许子孙世袭。汪氏出居王府后，生活安逸，朱见深对她十分尊敬，加上汪氏与朱见深的生母周贵妃脾气相投，朱见深经常陪母亲周氏前去看望，并邀请汪氏进宫叙谈家常，感情一如当初。 本以为当年力谏阻止易储所得到的报偿，可以清清闲闲安度晚年，可谁知汪氏刚执的个性很快又给自己带来麻烦。有一天，英宗在宫中闲来无事，忽想起曾经用过的一件珍品——玉玲珑系腰，便问管事太监刘桓此物的去向，刘桓想了想答道：“此物曾被景泰帝使用过，现在当在汪妃处。”于是英宗派人打汪妃索要。汪妃得知后，竟把玉玲珑系腰悄悄投入井中，然后答复使者说：“此物我这里没有。”使者走后，汪氏气愤地对人说：“景泰帝不管怎样也当了七年的天子，功劳不论也有苦劳，难道连这么几片玉也不能消用吗?”这番冷言冷语传到英宗耳里后，英宗心胸本来就小，况且当年被关了七年，本认为如此对汪氏她会存感激之心，没想到她原来并不领情。 正好有人反映汪氏出宫时携走财物甚多，英宗便借此派官前去检取，果然收得银两二十万及大量物品，这次的搜刮使汪氏的生活陷于困境，幸得太子和周妃不忘当年恩德，常接济援助才得以生活下去，这种状况一直到英宗去世，朱见深即帝位后，汪氏的生活才有所改观。周太后对汪氏当年保护自己儿子的行为很感激，厚待于她，相处甚欢，复封为固安郡主，下嫁宗人府仪宾王宪，礼仪视同公主，以故尚书蹇义赐第赐之，固安公主是明代唯一被降称郡主的公主。 做了十多年皇帝的朱见深，下诏为被父皇冤杀的于谦昭雪，谕祭基墓，宣布叔父朱祁钰“勘乱保邦、奠定宗社”有功，改谥号为：“郕戾王”，宪宗的做法，无疑对仍健在的汪氏是一个安慰。汪氏去世，享年八十岁，武宗让大臣们商议祭葬礼仪，大学士奏曰：“葬礼按妃礼进行，祭祀时以皇后礼待。”遂与景帝合葬金山，第二年上尊谥曰：“贞惠安和景皇后”。 第六十章 明唐贵妃——唐云燕 唐贵妃，名云燕，朱祁钰的妃子，封为皇贵妃，是有史可考明朝第一位“皇贵妃”，也极可能是明朝最后一批被殉葬的妃子。 藕塘鼻祖鲤公之孙唐兴生下唐妃之后，便外出投靠亲戚，后凭着一身武艺谋得锦衣卫一职，其母甘氏，南丰白舍镇甘坊村人，长相美貌，心灵手巧、能歌善舞，为培养富有文化内涵的女儿唐云燕，奠定了深厚的教育基础。唐云燕选进宫时，只有其母甘氏族人相送，唐氏族人未前往随送，据说是因为不知祸福，害怕其间存在的风险而避之。 唐氏极得宠爱，锦衣卫百户唐兴此前受代宗赏赐的几块庄田，其实是有主的，土地主人不甘吃亏，跟唐兴死磕，事情越闹越大，至此唐兴主动退换土地以息事宁人。之后，代宗连续两次升了唐兴的官，从锦衣卫百户而千户，又从千户而指挥佥事，唐兴就是唐妃之父。 在李惜儿弟弟被封官后一月，唐云燕被封为皇贵妃，之前她是妃。她曾陪同代宗一起骑马游玩，马把她跌了下来，代宗见惊吓了美人，特意下令挑选御厩中最好的马、日日训练以等待唐贵妃下次游玩时再骑，可见她受宠之甚。 石亨、曹吉祥等人拥明代宗的哥哥明英宗朱祁镇复位，史称“夺门之变”，代宗朱祁钰被废为郕王、软禁西苑，31天后暴死，享年仅29岁，这一切改变了中国历史，也改变了代宗后宫众多女子的命运。 明朝有殉葬的制度，朱祁钰暴死后，群臣商量妃子为他殉葬的事情，英宗本来想要代宗结发妻汪氏和其他妃子一起殉葬，大学士李贤不赞同，以汪氏已废且幽禁深宫，况两女年幼，应不予殉葬。英宗同意，汪氏得以活命，唐氏在代宗死后已被废除皇贵妃的封号，作为小妾，没有人为她说话，于是英宗下令唐氏殉葬。七年后，英宗临终前下诏废除了残酷的殉葬制度，因此唐氏极可能是明朝最后一批遭遇殉葬的妃子。 第六十一章 肃孝皇后——杭氏 杭氏，为明代宗朱祁钰的第二任皇后。汪皇后因反对改立朱见济为皇太子而触怒景泰帝，被废为庶人，杭氏母凭子贵被册立为皇后。英宗复位后，削皇后号，毁所葬陵，在明一代只承认汪皇后为景泰帝正室，无一朝承认杭氏，她作为明代宗继皇后的身份，不被明朝正史认可，算是明代后妃中的一位悲剧人物。 杭皇后是朱祁钰的第二位皇后，出身在民间，被当时还是郕王的朱祁钰看中，纳为王妃。在朱祁钰和杭皇后结婚后不久，大明王朝发生了惊天动地的变化，史称“土木堡之变”。在于谦等人的建议下，明朝拥立明英宗的弟弟，也就是郕王朱祁钰为帝，史称明代宗。在朱祁钰和于谦的联合下，击退了瓦剌的进攻，保全了大明王朝。原本明代宗刚刚即位的时候，仍将他哥哥的儿子朱见深立为太子，但是随着时间的推移，他萌生了立自己的儿子朱见济为太子的念头，但是朱祁钰的皇后汪皇后对此表示反对，朱祁钰一怒之下废了汪皇后，立杭氏为皇后。 朱见济为杭皇后所出，因此杭氏可以被立为皇后，很大程度上归功于她生了一个儿子，但是朱见济被立为太子后四年，就因病去世了，年仅五岁。朱见济的去世，让杭皇后深受打击，她每天沉浸在悲痛之中，郁郁不乐，不久也撒手西去。她仅仅只当了四年的皇后，杭皇后死后，明代宗赐其谥号为“肃孝”，因此后代史学家称其为明代宗肃孝杭皇后。 不久之后，明英宗朱祁镇被瓦剌释放回国，他发动了“夺门之变”复辟，废除了明代宗朱祁钰，仍将其封为郕王。两天后，朱祁钰去世，明英宗同时也废除了杭皇后的称号，并将朱见济的太子之位降为世子。因此在《明史》中，杭皇后并没有被单独列传，她的皇后地位也没有得到史学家的认可。 第六十二章 功在社稷——杨洪 杨洪，字宗道，应天府六合县，明朝名将，靖难将领杨璟之子。出身庐州杨氏，祖籍合肥，追随明成祖朱棣北伐、阳武侯薛禄攻打大松岭，长年守备边关。戍守边境四十余年，以敢战、善战闻名，声震蒙古，“土木堡之变”后，拒绝向瓦剌太师也先俘虏的明英宗打开城门。明代宗即位后，受封昌平伯，北京保卫战胜利后，进封昌平侯，赐号“奉天翊卫宣力武臣”，并赐世券。 杨洪的祖父杨政，在明初因功成为汉中百户，其父杨璟为南军中百户令，后参与“靖难之役”，南北军在安徽灵壁对阵，效忠建文帝的南军大败，杨璟也在战斗中阵亡。杨洪的母亲施氏端谨贤淑，且昭然刚烈，深明大义，对子女则辛勤抚其幼，严教训其长。杨洪世袭父职，远戍开平，而后回苏州迎母就养，杨洪每奉命出剿敌寇，其母劝其英勇作战。因此，杨洪对其母敬重异常。当时成安侯郭亮奉命守备开平，郭亮一见杨洪便非常喜悦，对其颇为器重，将他置之幕下，一同资论军事。 杨洪率部随明成祖朱棣北征，经威虏镇、渡饮马洞，追击本雅失里。明军追至斡难河，大败本雅失里，本雅失里率七骑逃遁，在这场激战中，杨洪搏杀陷阵，获人马而还，朱棣感叹道：“真是将才啊！”下令记其名，以待擢用。杨洪随从阳武侯薛禄征大松岭，在大松岭之战中，杨洪首冲敌阵，击败敌众，获其人马而还，升为正千户。 敌再犯潮河川，当时开平卫已从塞外旧治迁入独石，杨洪正征战、镇守在独石一带，随从都督方政追击敌寇，获其人马器械而还。敌犯大石门，杨洪系命迎敌，列营相向，徉示不动，以麻痹敌人，然后密选轻骑，绕道出奇后放，敌阵大乱，无一逃遁，遂解甲投降。其部下士卒欲杀降兵，杨洪制止说：“杀降非勇武者所为，不能滥杀。”并亲自救起平章脱脱等，敌虏尽服，朝廷得捷报，对其褒奖有加。 朝廷针对敌情，计议在西猫峪这一战略要地，置兵马营，以备边塞，此时杨洪在塞外永宁、赤城、独石一带征战、驻守已有二十余年，对该地的地形、地貌，备御形势十分熟悉，且朝廷对其战绩亦多有奏闻，认为其可当此任，遂命杨洪筑城并驻守。杨洪系命率士卒约万人于荒山野岭之间，荆棘丛林之中“披榛莽、筑城堡、立峰堆，逾月而成”。城筑好后，杨洪召集众将士说：“现在城已筑好，吾与尔等一样孤悬一城，从此就要长期驻守在这里了，在这穷荒边塞，人在则城在，城毁则人亡。我们大家一定齐心协力、死守此城，切不要怀有二心。”杨洪与将士同甘共苦、忧喜相关；对部下士卒资助嫁娶、治疗疾病，关怀备至。从此，人心安和、士气高昂，使众将士卒不觉得自己是在穷荒的塞外孤城。也正是从此，便有了“马营”这一名字，赤城北部马营一带便有了人烟而得以开拓发展。杨洪以马营城为大本营，率兵追剿边寇，败敌于红山。 英宗即位，兵部尚书王骥奉命巡边督军，斩临阵脱逃的都指挥使安敬，使边境肃然。王骥说边军怯弱，是因为缺乏训练，并趁机推荐杨洪的才能，英宗于是下诏拜杨洪为游击将军。杨洪所部才五百人，英宗下诏挑选开平、独石的骑兵增补，杨洪再进升为都指挥佥事。当时先朝宿将已尽，杨洪是后起之将，以敢战闻名，为人机警敏捷，善于出奇捣虚，从未受过小挫。杨洪虽为偏校，但朝中大臣都知道他的才能，如果有人诽谤，总有人保护着他，杨洪因此得以施展其才。 刑部尚书魏源督边事到马营，杨洪部下指挥使杜衡、部卒李全皆奸佞之徒，因私憾向魏源诬告杨洪。魏源奏闻朝廷后，英宗采纳魏源直言，明其真相，将杜衡贬谪广西，将部卒李全交给杨洪处置。随即命杨洪协助都督佥事李谦守赤城、独石，李谦年老胆怯，因而与杨洪意见相左。杨洪每次调军，李谦总是暗中阻止，杨洪曾激励将士杀敌，李谦却笑道：“敌人能杀尽吗？只会白白送死而已。”御史张鹏弹劾罢免了李谦，因此命杨洪代替他，杨洪自己更加发奋。朝廷也厚待他，每次上奏捷报，功劳虽小，朝廷也一定给予他奖励。 兀良哈犯边，杨洪率部与其战于伯颜山，激战中杨洪落马伤足，但仍越战越勇，生擒敌首也陵台等九人，以功升都指挥同知充右参将，守宣府边塞要地。此间，杨洪建议加筑开平城、拓龙门所，其主要任务是统领牧马堡、赵家庄等城堡，守御四海至独石段长城的中部。还建议自独石至潮河川，增置堠台六十，因建议功，又进都指挥使。追杀阿木狼，斩获可列歹等，以功进都督佥事，出哨苦乞河，败敌于只比岭，以功进都督同知。 兀良哈再犯延绥，杨洪与韩政等出大同，追袭败敌于应昌的别儿克，敌尽弃所掠，遁去。杨洪复追至克列苏，敌得险欲拒之，杨洪督兵进攻，敌大败，擒斩打剌孩等，以功进左都督，其部下军士蒙赏者九千九百余人。自正统元年至正统九年间，杨洪战功累累，由偏将升至都督，位居朝中宿将，声震朝野。 杨洪受命挂镇朔将军印、充总兵官，接替郭玹镇守宣府，宣府将士闻讯，欢声动地，喜得良帅。自宣德以来，二十余年间，迤北诸部未曾大举入寇，只有朵颜三卫之小股敌人乘隙扰边，多不过百骑或数十骑，亦不足为患，此期间的边事宁息，在诸多因素中，杨洪坐镇宣府，戍卫京北边塞亦应为重要因素。 自永乐初至正统末年，杨洪在边已四十余年，并以敢战、善战至大将，声震南北，迤北诸部敌人深知其厉害，都十分惧怕他，称其为“杨王”。瓦剌部首领脱脱不花、太师也先都曾与其修好，经常写信问候他，并送以良马，每遇此，杨洪便奏请朝廷，英宗敕令让他接受，并让他对迤北诸部如瓦刺部等以礼相往，以维护边塞的和平与安宁。 瓦剌寻衅，并诱胁迤北诸番分道大举入寇，受宦官王振蛊惑而亲征的英宗在怀来县土木堡被瓦刺俘虏，明军死伤惨重。“土木之变”前后，杨洪正镇守宣府，英宗御驾北征至沙岭时，召杨洪入见，命他随驾西行，继而又命他守阳和山二口，英宗还至宣府时，命他为殿前将领，继而又命他还守本镇。 英宗被俘后，瓦剌太师也先拥英宗，由土木堡西行至宣府城下，再施诡计，企图用英宗手谕诈开城门，攻占宣府城以作为其寇犯北京的根据地。杨洪识破此计，命守城士卒收下皇帝手谕，并命其对城下人说：“我们所守的是主上的城池。现在天色已晚，我们不敢开门。而且总兵官已经去别处了。”也先见诈不开城门，拥英宗经大同返回漠北。 太后命郕王朱祁钰监国，郕王论前后之功，封杨洪为昌平伯，郕王即皇帝位，即明代宗，并尊英宗为太上皇。也先诡称奉上皇还京，由大同、阳和而来，也先复令英宗谕书与杨洪，杨洪不敢自置，将谕书封好，急送京师呈与代宗，代宗驰使告谕杨洪说：“上皇的信是假的。从今以后即使是真信，你也不要接受。”于是，杨洪一意坚守宣府城池。也先无可奈何，取道西南由紫荆关攻入，直逼北京。在兵部尚书于谦的指挥下，杨洪应急诏率精兵二万入卫，驰至，敌兵已退。复令其与都督孙镗、范广等追杀余寇，追至霸州，擒获敌首阿归等四十八人，斩首功四百八十级，夺还被掠人畜数以万计。瓦剌败去，京师无恙，京城保卫战大获全胜。到达关口时，瓦剌返回再战，杀死官军数百人，杨洪之子杨俊差点被杀。 瓦剌退去，杨洪亦因功进封为昌平侯，率所部留在京师，监督京营训练，兼管左军都督府事务。朝廷因杨洪是宿将，对他所提的建议大多予以采纳，杨洪曾陈述抵御贼寇的三条计策，又奏请裁汰三千诸营将校，不能让羸弱之人充斥军中，朝廷都听从了他的意见。于谦认为边境紧急情况还未平息，应当命令杨洪等上奏方略。杨洪提出四个建议，代宗命兵部商议执行。都督宫聚、王喜、张斌事先因罪下狱，杨洪与武清侯石亨推荐说他们三人熟悉战事，请求放了他们，命他们立功赎罪。代宗已经下诏同意，但言官却弹劾他们结党扰政。代宗因国家正处于多事之秋，急需用人，而搁置不问。上皇被迎回后，杨洪与石亨都被加授勋阶为奉天翊卫宣力武臣，赐诰券，允许其子孙世袭昌平侯爵。 杨洪佩镇朔大将军印，返回宣府镇守，其堂侄杨能、杨信分任左、右参将，其子杨俊为右都督，掌管三千营。杨洪自己感到一门父子官品太高，又手握重兵，担心势头太盛，难以任职办事，便请求退休，并请求将杨俊等调往他处，代宗不许。杨洪患病，代宗命御医前往宣府调治，代宗召杨洪返京养病，杨洪去世，享年七十一岁，代宗为其辍朝一日，并遣官赐葬祭，追赠颍国公，谥号“武襄”，其妾葛氏上吊殉夫，景帝下诏追赠她为淑人。 杨洪久居宣府，治军严厉，兵精马强，为当时边将之首，但他从未擅杀无辜，杨洪又十分爱好文学，曾经请求在宣府设立学校，教育诸将子弟。 第六十三章 景泰臣将——孔文英、仪铭、王恂等 孔文英，字世杰，陕西安化人，授江西庐陵知县，迁浙江道监察御史，调河南道。正统初年，廷臣荐其堪大任，英宗赐其食五品禄仍为御史。后转为大理寺卿，镇守紫荆关督练军马。时黄岩县有专门诉讼之人，构捏齐民三千人，相聚为非，文英奉敕拘问，一讯致其得其罗织之情，独械为首一人，至京处治，其余全部遣归。中外服其明果。 文圭，建文帝之幼子，建文帝被废后，被称为建庶人。文圭被监禁时只有二岁，英宗复位，念其无罪久系，欲释其出狱。问李贤，李贤说：这是尧、舜之用心。英宗之意遂决。当日，言于皇太后，太后应允，其左右有人以为不可，英宗说：有天命者，可任其自为。于是遣太监牛玉至凤阳，造房屋。释出文圭及其庶母以下家属五六十人，皆安置在凤阳，听其婚娶出入自便，给守门人二十，婢妾十数人，文圭初出狱，见牛马亦不识，不久即卒。 仪铭，字子新，山东高密人，仪智之子。以父荫授给事中，升翰林院修撰，与修《宣宗实录》，升翰林院侍讲，升为郕府左长史。持正不阿，有承奉抗王仪，仪铭即日劾奏，朝廷责承奉。景泰初，仪铭以潜邸旧恩升礼部左侍郎，力赞征伐诸大事。次年升南京礼部尚书，升太子太保兼兵部尚书，仍兼掌詹事府。曾因灾异言消弭在敬天法祖，省刑薄敛，节用爱人，录《皇明祖训录》进于景帝，以致警发之意，深为景帝嘉纳。仪铭少时学于吴讷。天性孝友，有君子之风。 王恂，字用诚，初名振，改今名，湖广公安人。除翰林检讨，与修《宣宗实录》，十三年开修撰，升大理石右寺丞，巡抚贵州。改右春坊右庶子，管国子监司业事。升任国子监祭酒，九月，得风疾卒于官。 洪英，字实夫，福建怀安人，进士，选庶吉士，擢礼部主事，改任吏部，迁郎中，累迁至山东布政使。以左副都御史巡抚山东，督役夫筑临清城、运河堤，以右都御史改抚浙江。景泰四年六月召还，八月以前考察官吏有私，被劾下狱，不久放归。有《澹成集》。 陈勉，字希进，江西于都人，进士，任广东道监察御史，升广东按察副使，召还进左副都御史，大理寺卿。迁南京右都御史平反狱讼，多所建白，时论称之，其外和内刚，通法律，多吏能，临事敏捷，不负其职。 王瑶，御用少监阮浪于南宫服侍英宗，英宗赐阮浪镀金绣袋及镀金刀各一，阮浪赠给了太监王瑶。锦衣卫指挥卢忠阴险，见王瑶之刀、袋非同寻常，便将王瑶灌醉窃取。又令校尉李善告变，声言：阮浪传上皇命，以刀、袋交结王瑶，谋复位。景帝大怒，将阮浪、王瑶下诏狱，令卢忠出证。卢忠大惧，佯狂以期免罪。内阁大学士商辂与中官王诚对景帝说：卢忠有疯病，其言不足信。不宜听信妄言而伤大伦。景帝乃下卢忠于狱，谪戍广西，王瑶、阮浪被诛。 聂大年，明代官员、文学家，字寿卿，号东轩，江西临川人。正统间，官仁和县教谕，景泰初，征入翰林，博通经史，工古文，善诗词，尤精书画。 应履平，字锡祥，号东轩，禽孝乡外应村人。17岁入县学，25岁乡试第三名，进士，授福建德化县令，改吏部稽勋司郎中。献《河清赋》，受成祖奖谕，扈从北京，兼署文选、考功二司事。 马顺，明英宗年间担任锦衣卫指挥使，他创造了明朝历史的一项纪录，他是历史上第一个在朝堂上被大臣群殴打死的锦衣卫指挥使。英宗在司礼太监王振的鼓动下，不顾朝臣反对，贸然出师，在土木堡全军溃败，皇帝本人也做了俘虏。噩耗传来，朝野汹汹，二十三日，群臣满怀激愤，拥至午门，要求监国的郕王下令，立刻将王振满门诛灭。郕王却犹豫不决，臣子们情绪更加激动，随即开始了明朝二百七十六年历史中最为严重的一次朝堂斗殴。 杨信民，名诚，以字行，浙江绍兴府新昌人。中举，任工科给事中，母亡，归家营葬，亲抬土石，称：“我葬我母，而专役他人，不安也。”服丧后，改刑科给事中。 李昌祺，明代小说家，名祯，字昌祺、一字维卿，以字行世，号侨庵、白衣山人、运甓居士，庐陵人。进士，官至广西布政使，为官清厉刚正，救灾恤贫，官声甚好，且才华富赡，学识渊博，诗集有《运甓漫稿》，又仿瞿佑《剪灯新话》作《剪灯余话》。 王一宁，名唐，以字行，改字文通，号节斋，明浙江仙居人，进士。迁礼部侍郎，兼翰林学士，入直文渊阁，预机务。 赵新，字日新，号养斋，明富阳灵峰里人。出身贫寒，刻苦好学，乡试中举，旋入太学读书，参与纂修《永乐大典》。后任工部屯田司主事，办理粮饷储运事宜，筹划有方。擢升吏部稽勋司郎中、右侍郎，居官以“勤、清、慎”着称于世。不久，巡抚江西，在任内，于综核吏治，表彰廉洁，惩治贪污；清理漕运，平均劳役，赈济饥民等事，均能悉心办理，惠政在民。十年之间，致力兴利除弊，声誉之隆，与当时名臣于谦、周忱相埒。 其时，司礼监宦官王振明英宗朱祁镇所宠信，独揽朝政，擅作威福，以声色犬马诱惑英宗追求享乐，不问政事，朝廷中许多公卿大臣对王振百般逢迎，以图保全自己的禄位。独赵新与吏部尚书王直、兵部侍郎于谦诸忠臣不愿阿附权贵，常与王振进行针锋相对的斗争。王振为排除异已，构罪下王直、赵新于监狱。直至“土木之变”时，王振为乱兵杀死，赵新才得以出狱，被重新起用。明朝中期，赋税、劳役繁重，连年自然灾害，贫苦农民纷纷逃荒。赵新奉旨巡抚山东、直隶、凤阳等府，招集流亡者，恢复生产，使百姓安居乐业，人民“颂其德者，如出一口”。明景泰初，晋升任吏部尚书，改官南京，以老致仕。不久，他年老退休，病逝于家，终年八十。 陈汝言，举进士，累官兵部郎中。汝言善便佞，御人口给，而中实阴贼、贪鄙。时石亨杀于谦，初得志。汝言谄附之，遂迁兵部侍郎、进尚书。翰林学士员满，而后进者谒曹、石，欲迁补。上难之。一日，问汝言曰：学士亡过多秋？汝言揣知，曰：“唐尚十八学士，今何多也？上大悦，遂如曹、石请。而汝言益贵幸用事。久之，坐賍罪，下藉狱其家。得金帛、他货数十百万。积庑下，召百官射之。上顾石亨曰：于谦兵部数年，自赐赉外，无长物。汝言未久，乃尔可恨也？！因柱斧戮地，称好于谦者三。亨俛首流汗，不能对。 颜宗，字学渊，广东广州府南海县人，明代早期画家。癸卯科举人，授福建邵武知县，为政平易恺悌，以救荒悯旱为先。増置义仓，岁遭歉，计口给赈，民无阻饥。遇大旱，斋沐徒行百里祷于神，雨大注，岁遂稔。民有吴姓者，垂死托其子名铁牛于友，育之一日，铁牛为人所杀，邑佐执其友抵罪。宗疑之，积诚告城隍，梦有人诉曰：“杀牛者驴也”。明日召耆老问，其亲有邱驴者，执之一讯具服，人称为神明。闽邓茂七作乱，帝命率师讨之，渠魁既得，余党据险当道。委宗招抚，宗率耆老数辈直诣贼所，贼众皆泣听命，散为良民，所活十万余人。满考，擢兵部车驾司主事。转署员外郎。奔母丧归，卒于途。 善画山水，为世所重。初学黄公望，后师法李成、郭熙，融北方山水画风于南方画中，多写平远景色，苍浑健劲，层次分明，平淡中有挺拔雄奇之姿。亦工人物、虫鱼、翎毛、走兽。明着名宫廷画家林良赞誉曰：“颜老天趣不可及”。可见其画艺之精。 石璞，号蕉庵，昆山人。不乐仕进，写竹石寄意，笔兴闲放，晚年多画山水，殊有思致。书法蔡君谟有肖神处，卒年八十八。 邹来学，明代官员，字时敏，麻城人，进士。任户部主事，奉命往陕西督饷，规划全面而有条理，升为员外郎。蒙古贵族也先侵犯京都，以佥都御史提督军务，巡视京墟东北各关隘。当时人心慌乱，各地守将唯谋守缄，他自请率军据守险隘，截敌归路。后又率所部趋紫荆关道易州，追蹑敌后，屡有战绩。景泰年间，擢为都御史，巡抚南畿，督民垦荒植林，兴修水利，留京储以备赈灾，恢复军运以省费用，政绩颇着。 黄龙，与韦保在四川草塘聚苗民起义，自称平天大王，攻占播州西坪、黄滩。被方英、蒋琳镇压。 陈祚，字永锡，南直隶苏州府吴县人，进士，擢河南参议、以言建都北京非便，谪均州太和山佃户，仁宗立，诏选用，宣德初迁监察御史，巡按福建，以劝宣宗勤学，下狱五年，父瘐死狱中，英宗立，复官，累官福建按察佥事，着有《小学辨惑》。 陈琏，字廷器，号琴轩，广东广州府东莞县厚街桥头人。中举人，初授桂林府教授，升国子助教。以他有治理才能，擢为许州知州，后改任滁州知州。在任上验丁赋、省徭役、修学校、劝农桑；暇时与僚属在醉翁亭上吟咏，又修一酿泉亭，一泉一石，皆为题品，百姓称他为“小欧阳”。皇帝以他治理滁州有功，特升他为杨州府知府掌滁州事，并赏财帛及赐宴以示奖励。陈琏因父丧回籍守孝，后出任四川按察使。调任南京通政使掌国子监事，管理全国的教育，因母丧回家守孝五年，后仍任通政使。皇帝特赐诰命，赠其祖父、父亲皆如其官，母与妻为淑人，以示褒扬。调任礼部左侍郎，年逾七十辞官归里。 吴讷，字敏德，号思庵，江苏常熟双溪人。自幼力学，为人刚介，因谙医学被举荐至京。 杨翥（zhu），明代官员，字仲举，南直隶苏州府吴县人，卒，年八十五。 储懋，明镇江府丹阳人，字世绩，号澹庵。举人，除吏科给事中，英宗时以学行充经筵官，转翰林修撰，与修《实录》，进侍讲。官至户部尚书。 第六十四章 明代宗——朱祁钰 朱祁钰，朱瞻基次子，朱祁镇异母弟，母贤妃吴氏，明朝第七位皇帝，年号景泰。长兄朱祁镇即位后封其为郕王，土木堡之变爆发，明英宗被瓦剌俘虏，为免主少国疑，于谦等大臣劝服孙太后，立郕王朱祁钰为皇帝，次年改元景泰。在位七年间，知人善任，启用于谦等正直之人，使得江山社稷转危为安，可谓英明之主。夺门之变爆发，明英宗复位，明英宗废朱祁钰为郕王，软禁于西苑，不久朱祁钰去世，享年三十。史称明景帝、景泰帝，南明时期，明安宗朱由崧加谥符天建道恭仁康定隆文布武显德崇孝景皇帝，庙号代宗。 朱祁钰的一生命运多劫，他的生母，本是汉王府邸的一位侍女，这位汉王就是朱高煦，宣宗皇帝对叔父汉王朱高煦用兵，御架亲征生擒朱高煦父子，并将汉王宫的女眷充入后宫为奴，在返京途中，宣宗皇帝邂逅了汉宫侍女吴氏，并深深被吴氏的美貌与聪灵所打动，于是吴氏得以陪伴宣宗皇帝直到回京。回京后，由于封建礼教的阻挠，身为罪人的吴氏是不能被封为嫔妃的，于是宣宗皇帝将她安排在了一个紧贴宫墙的大宅院中，并时常临幸，终于，吴氏珠胎暗接，为宣宗生下了次子，取名朱祁钰，吴氏也因此被封为贤妃，但继续住在宫外。 宣宗病重，派人将朱祁钰母子召进宫，并托付自己的母后张太后，善待朱祁钰母子，托孤之后，一代明君架鹤西去，由于时逢皇帝的大丧，无人顾及吴氏母子的身世，他们就这样被大家接受了，张太后也并没有食言，不久就封朱祁钰为成王，并为他们母子修建了王府，供他们母子居住。本来可以平静地度过一生，但是土木堡的狼烟改变了他们的生活，先是奉命在御架亲征期间担任监国，后来由于英宗被俘，太子朱见深才两岁，国无长君，朱祁钰就被推上了前台，在张太后的受意下成王继承了皇位，遥尊英宗为太上皇，立英宗的长子朱见深为太子。 在朱祁钰担任监国的时候，就爆发了关于“南迁”的争论，翰林院侍讲徐呈根据天象的变化首先提出了南迁，并得到一些胆小的大臣的支持，但是由于祖宗的宗庙，陵寝都在北京，兵部侍郎于谦当即否决了他的提议，并得到了朱祁钰的支持，朱祁钰非常欣赏于谦的能力与魄力，于谦也很欣赏眼前这位年轻人的当机立断，两人在自己的内心深处都产生了对对方的倾慕。紧接着发生的午门血案，更加深了两人的这种感情。 朱祁钰在位期间，许多被王振排挤的忠志之士得以重归庙堂，吏制为之一新，他升兵部侍郎于谦为兵部尚书组织京城保卫战。通州的粮食被抢运进京，京城以及京城周围的防御工事都被加固，于谦还亲自遍练了新军，并放出了石亨参加战斗。同时景泰帝下明诏，各边守将不得私自与也先接触，这样也先妄图利用英宗骗取明朝财物，城池的计划失败，于是气急败坏的也先率军铺天盖地向京城涌来。由于于谦战前准备非常充分，北京军民的空前团结，领兵将帅作战勇猛，终于在北京城外给瓦剌军以沉重打击，也先不得已退回草原，风雨飘摇的明政权终于在这一战之后稳定了下来。 由于连年的征战和瓦剌的劫掠，在加上内地的水患，全国灾区连连，饥民遍地，朱祁钰针对内忧外患的局面，采取了积极措施，巩固大明江山。政治上他广开言路，招贤纳士，清除阉党势力，稳定局面，重用于谦等贤臣，吏治为之一新。军事上，对于瓦剌的进攻趋势，采取抵抗到底的策略，在于谦等人的协助下，筹集粮草，厉兵秣马。重新组织新的戍军，于谦先从所剩的部队选拔10万名战士，并把他们组成五个团营，戍军的兵力增加了5万人，并被改组成10个团营。 在征募戍军的过程中于谦还彻底改组了京师卫戍部队的指挥机构。对戍军的控制权原来由贵族和宫廷宦官分掌；戍军中的每个营完全自主，分别受训，并各由它自己的战地将领统率。当来自各营的士兵必须共同作战时，这种情况在战场上会造成很大的混乱。在于谦计划的安排下，每个团营由一个战地将领统率，整个戍军由一名从将领中选出的战地统帅控制。对戍军的监督到那时为止只由宦官负责，这时扩大到京师的官僚集团。总之，他建立了统一的指挥，并且加强了京师武将监督戍军的作用，取得了北京保卫战的胜利，之后瓦剌出现内讧，也先被杀，对明朝已经构不成威胁。 景泰帝在座稳帝位之后，犯了宋高宗的毛病，不愿迎接上皇回京，生怕会影响自己的地位，并因此与朝臣发生了一些龌龊之事。这时于谦站了出来，他保证上皇归来不会影响皇帝的位子，希望皇帝能遣使去迎接上皇，景泰帝终于被说服，但是他只是派出使者打探消息，并没有提出迎接。谁知派去的使臣杨善随机应变，不惜自己变卖家产贿赂也先的亲信们，竟将上皇迎回，生米煮成熟饭，景泰帝也只好接受了这个事实，但即便如此在迎接的礼仪上，景泰帝也减了又减，将英宗迎回了北京，并软禁在南内。在处理英宗回归的问题上，景泰帝表现的心胸过于狭窄，这也是他一生最大的污点。 英宗回归之后，景泰帝派人严加看管，果然如于谦所说英宗的回归，没有影响到景泰帝的帝位，但景泰帝并不满足，他不仅自己要做皇帝，而且希望自己儿子朱见济，能够取代英宗的太子朱见深成为皇位的合法继承人，于是他一手导演了贿赂朝臣的闹剧。景泰帝授意太监去贿赂当时的重要大臣，希望他们在重建储君的问题上能站在自己这边，朝臣门不愿公开反对景泰帝，只好对此事睁一只眼闭一只眼，就这样，太子朱见深被废为沂王，景泰帝的亲子朱见济被立为太子。 谁知朱见济早夭，景泰帝也因此在精神上受到了沉重的打击，不过好在景泰帝还在壮年，子嗣的问题对他来讲还不用非常发愁。转眼已是八年，景泰帝突然得了重病，建储的问题又成了热点问题被摆上了朝堂，可众大臣的意见也并不统一，有的主张复立沂王朱见深，有的主张立襄王。突然内宫传来景泰帝病体好转的消息，于是众大臣准备第二天上朝与景泰帝商议，但是景泰帝由于大病初愈，第二天早上起床后不久就又睡着了，这一觉即改变了景泰帝的一生，也改变了大明王朝的命运，更改变了历史车轮的走向。众大臣决定在第二天上朝时进谏，请求皇帝早建储君，谁知就在这天夜里爆发了震惊华夏的“夺门之变”。 英宗复辟后，景泰帝在一个月后死去，以亲王礼葬在了北京西山，并取消了他的帝号，不许他葬入帝陵，而且废掉了他生前预营的陵墓。十三陵有个地方叫“景泰洼”，就是景泰帝为自己预营的陵墓，朱祁钰是以“王礼”安葬的，葬地在玉泉山北的金山口。英宗在石亨、徐有贞的唆使下，还把于谦、范广等一批正直的大臣都杀掉了。朱祁镇死后，朱祁钰又恢复了帝号，成化年间，建了景泰陵的碑亭，嘉靖二十—年将陵碑改建于陵门之外，陵碑上刻着“恭仁康定景皇帝之陵，”碑阴刻着清乾隆皇帝题写的碑文，文中提到了景泰帝被勒死的事，现景泰陵是北京市重点文物保护单位。 第六十五章 击破瓦剌——王骥［ji］ 王骥，字尚德，保定府束鹿人，明代名将。刚毅有胆，晓畅戎略，登进士第，授兵科给事中，宣宗时累迁至兵部尚书。与蒋贵分道夹击，转战千余里，击破扰边的瓦剌军，迫使朵儿只伯远逃。王骥总督军务，三次征讨麓川，因功封靖远伯，与威宁伯王越、新建伯王守仁成为明代因功封爵的三位文官。其后被弹劾以劳师费财，赖权宦王振庇护才得免罪，后率军平定湖广等地的苗人叛乱，获赐世券。因参与“夺门之变”，获授兵部尚书，并加号奉天翊卫推诚宣力守正文臣、光禄大夫，数月后，请老告退，王骥去世，年八十三。 王骥，身高体壮，精于骑射，刚毅有胆，通晓军事，十三岁时入县学为诸生，进士，授职兵科给事中。不久后出使山西，上奏免除盐池拖欠的赋税二十余万石，当时应天府缺府丞，事务紧急而且繁杂，王骥受命署理，立即就完成，又署理行在都察院事务，他在任上持正不挠，后升为山西按察司副使，获召入京，任顺天府尹，治理有方，得到仁宗赐诏嘉奖。 王骥奉诏议论边防事务，但过了五天他还没上奏，英宗大怒，将王骥和兵部右侍郎邝埜逮入监狱，不久王骥获释。当时，阿台、朵儿只伯多次侵犯甘州和凉州，边将屡次失利，兵部侍郎柴车、徐曦、都御史曹翼相继经理边防事务，也没能制住他们。英宗命王骥前往，允许他相机行事，王骥疾驱到军中，大会诸将，问以前追敌到鱼儿海子时，先后退而导致军队失败的是谁。他们都说是都指挥安敬。王骥来之前即已承英宗密旨诛杀安敬，这时他将安敬绑到辕门外斩首，并宣读敕书，责备都督蒋贵，诸将都害怕得发抖。王骥大阅将士，分兵划定守区，让他们各自防御，于是边境安然，检阅甘、凉的部队，淘汰了三分之一。制定轮番法，使士兵得到休息，也省下了一些粮食供应。 不久，阿台又入侵。英宗任命任礼为平羌将军，蒋贵、赵安为副，王骥督军。王骥与诸将一同出塞，以蒋贵为前锋，而他自己与任礼率大军随后前进，与蒋贵相约说：“不胜不见。”蒋贵在石城进攻敌军，敌军逃至兀鲁乃，蒋贵率轻骑二千五百人从镇夷出发，抄近道兼程前进，三昼夜后追上了敌人，擒获敌军左丞脱欢，斩首三百余级，缴获金印和银印各一枚，骆驼马匹和兵甲以千计。王骥与任礼从梧桐林到达亦集乃，擒获敌军枢密、同知、佥院等官员十五人、万户二人，降服了他们的部落，穷进到黑泉，而赵安等人从昌宁出发，到刁力沟，也擒获了敌军右丞、达鲁花赤等三十人。他们分道夹击，转战千余里，迫使朵儿只伯远逃。论功王骥兼任大理寺卿，支给二职俸禄，不久他被召回，管理兵部事务。 正统时期，麓川宣慰使思任发反叛，多次击败官军，黔国公沐晟讨伐不利，于途中病逝，由其弟沐昂接替，沐昂提出攻取策略上奏，请调兵十二万人。当时权宦王振专权，喜好功名，认为王骥可以嘱托，便想大举兴兵，而王骥也想出力。英宗任蒋贵为平蛮将军，李安、刘聚为副，而由王骥总督军务，大发东南各道的军队十五万去讨伐思任发。刑部侍郎何文渊、翰林侍讲刘球先后上疏劝谏，英宗不采纳。临行时，英宗赐给王骥、蒋贵金兜鍪、细铠、蟒绣绯衣、红弓矢。王骥请英宗允许他相机行事，王骥乘驿车来到云南，部署诸将，派参将冉保由东路指向孟定，大军由中路到腾冲，分道夹击。 王骥和蒋贵以二万人奔到上江，包围其营寨，五天没能攻下，正好有大风，便纵火焚烧栏栅，攻下了该寨，斩首五万余级。又从夹象石进军，渡过下江，打通高黎贡山之路，叛军登高据险，构筑七座堡垒互相应援。王骥派参将宫聚、副将刘聚分左右翼攀岭而上，而他自率中军奋勇攻击，叛军大溃，官军乘胜到达马鞍山。 一月后，王骥抵达叛军巢穴，山很陡很险，周围还挖有深沟，东南临江，悬崖陡峭无法攀登，王骥派前军侦察叛军动静，击败了他们的伏兵。叛军另从间道出来，立栅在马鞍山下，出大军之后，王骥告诫军中不要动，而令都指挥方瑛以六千人突击叛军营寨，斩首数百级，又引诱击败了他们的象阵。正好东路军冉保等人已联合木邦、车里、大侯等处土军，攻破乌休弄、戛邦等寨，另派别将守卫西峨渡，防止贼人逃跑，与大军约定日期会合。王骥便督率诸将环攻叛军七个寨门，堆上木材焚烧，狂风大作，叛军被烧死无数，溺江而死的有数万人。思任发带着两个儿子逃到孟养，官军缴获他的虎符、金牌、宣慰司印以及被他抢去的腾冲等卫所的印章三十多枚，王骥铲平他的巢穴，留兵驻守而还。 王骥派偏师讨伐维摩土司韦郎罗，韦郎罗逃到安南，官军俘获他的妻儿，王骥传檄到安南，安南将韦郎罗绑住献来。王骥回师，英宗派户部侍郎王质带着羊肉和酒迎接慰劳，在奉天门赐宴招待，文武群臣都列坐陪宴，时人以此为王骥之荣。英宗论功行赏，封王骥为推诚宣力武臣、特进荣禄大夫、上柱国、靖远伯，岁禄一千二百石，世袭指挥同知，赐给貂蝉冠玉带。 思任发逃到缅甸后，他的儿子思机发率领余众住在居蓝，请求入朝谢罪，朝臣建议趁机招抚，王振不同意。王骥总督云南军务，率参将冉保、毛福寿前往，他们还没到而思机发已派他的弟弟招赛来入贡，缅甸也上奏说抓住了思任发，要挟明朝割让麓川，朝廷不接受招赛的朝贡，并敕令王骥图取缅甸，王骥便请增派部队。王骥当初传檄缅甸，要他们送来思任发，缅甸表面上装作听命的样子，却阴持两端，大军逼近缅甸，缅甸人用楼船载着思任发来窥伺官军，而暗中用别的船把思任发运回去。王骥知道缅甸人把木邦河水视为与他们是唇齿相依的利害关系，并担心思机发因为他们献出他的父亲而仇视他们，所以终不肯献出思任发。王骥于是奔到居蓝，攻破思机发的巢穴，获得他的妻儿和部落，而唯独思机发逃跑。 王骥被召回，加禄米三百石，英宗命他与都御史陈镒巡视延绥、宁夏、甘肃等边塞。当初，宁夏守边的部队，半年一换，后来边事紧张，三年才换。军士日久疲惫，又增选军属来防备，有的一家有五六人在边防，军用物资供应因此而陷入困境。王骥请每年调换一次，应来更代的十月份到达，而被替代的留到次年正月再送回去，这样边备充足而军队也不会疲劳，英宗觉得他的建议很好，把它推行到各个边防。 英宗命王骥总督军务，宫聚为平蛮将军，率师十五万前往，第二年造船渡过金沙江，叛军在西岸立栏栅拒守。官军联船搭成浮桥渡过去，攻拔叛军栏栅，进而攻破鬼哭山，连拔十余寨，叛军坠崖溺死的有无数人，而思机发还是逃掉，找不到他。那时，官军越过孟养，到达孟海，该地在金沙江之西，离麓川有一千里，自古以来官军从没到过，叛军见到官军非常害怕。而官军远途跋涉，王骥担心粮饷不继，急于想引兵退回。当时思机发虽然躲藏起来，而思任发的少子思陆又拥众占据孟养，王骥推测贼人终不可灭，便与思陆定立条约，立石表，在金沙江上发誓说：“石烂江枯，你才能渡过来。”于是班师。 王骥共三征麓川，终抓不到思机发，议论者指责王骥等人劳师费财，以西南一隅而骚动天下，而会川卫训导詹英上疏弹劾他，大略说：“王骥等人大量役使民夫，抬着彩色的丝织品，散给各个土司以邀取厚利。他擅用腐刑，诈称是进献给陛下做宦官，实际上是充作私人使用。部队行进又没有秩序，十五万人一天同时出发，互相践踏。每名军士背六斗米，在山谷中跋涉，许多人自缢而死。 到达金沙江后，又彷徨不敢渡，渡过之后又不敢攻，后来进攻了，又丧失了都指挥路宣、翟亨等人。等敌人撤走后，却抓渔夫做俘虏，把占领之地分给木邦和缅甸，掩盖败绩以为功劳，这与李宓之败有什么区别？而当时杨国忠就是以捷报报告朝廷的。”奏章交到法司，王振从中庇护，王骥得以不被问罪。 土木之变发生，英宗被俘，群臣弹劾王振以及王骥，朝廷因为王骥正在军中，且还要倚仗他讨平苗人，便放过不问。朝廷命王骥佩平蛮将军印，充任总兵官，负责镇压事宜，由侍郎侯琎总督军务，后来苗人势力更盛，部众达十余万。平越被围半年，巡按御史黄镐死守，粮尽便挖草根来吃，而王骥屯兵在辰州和沅州并未进军。黄镐起草奏疏放在竹筒中，找人从间道出来，报告朝廷，代宗改命保定伯梁珤为平蛮将军，增兵二万人，侯璡从云南督军前进，急战，大破叛军，解除各城之围，而王骥也俘获了铲平王虫富等人献给朝廷。 王骥回师后，代宗命他总督南京机务，南京的部队素来偷闲懒惰，王骥到任后，把自己治军的办法教给他们，兵部尚书于谦不器重他，但朝廷因王骥是旧臣而宠礼他。王骥请求代宗授予世券，获准允，代宗命王骥守备南宫，以监视居住于此的太上皇朱祁镇。代宗亲赐王骥敕书，让他解职养老，定期朝见，王骥当时已经七十多岁，仍照样跃马吃肉，盛情于声妓之中。 石亨等人发动“夺门之变”，迎立朱祁镇复位，据传王骥参与了这一密谋，不但自己亲自披甲上马，还将儿孙都带在了身边。事后给王骥的赏赐稍迟，他上书陈说道：“臣的儿子王祥进入南城，被诸将所挤，摔到地上差点死去，现在论功没有他的份，臣怀疑有人把他压了下来。”英宗便任命王祥为指挥佥事，仍任王骥为兵部尚书，管理兵部事务，加勋阶为奉天翊卫推诚宣力守正文臣、光禄大夫，其余如旧。 几个月之后，王骥请老告退，后来在家中病逝，终年八十三岁，英宗闻讯后，为其辍朝一日，按旧例赐葬祭，追封靖远侯，谥号忠毅。在明代顾其言的《皇明百将列传评林》及黄道周所着的《广名将传》中，王骥均位列其中。 第六十六章 监察御史——王文 王文，字千之，号简斋，原名王强，京师束鹿人，原籍凤阳府霍邱县，后入赘束鹿彭家庄，官至吏部尚书、少保、东阁大学士、谨身殿大学士。夺门之变后，和于谦一起被冤杀，成化年间予以平反，特进太保，谥“毅愍”。 真定卫军张普祥利用白莲教“以妖书惑众”，自称“七佛祖师”，派遣党徒在河南、山东、山西、北直隶等处度人，约定“先取彰德城，以次攻夺诸城”，形成反朝廷骚动，事败后被诛。其间，王强受命审理“张普祥案”，结案后，宣德皇帝钦赐王强更名为“王文”。 英宗即位后，王文历任陕西按察使、右副都御史，兼宁夏巡抚、大理寺卿、右都御史、左都御史。土木堡之变后，英宗被瓦剌俘虏，英宗之弟郕王即帝位，王文被征召入京掌管都察院事务，加太子太保。不久，由高谷上疏推荐，并得到宦官王诚的帮助，皇帝下诏招王文入内阁，并任吏部尚书，兼翰林学士，执掌文渊阁，二品大臣进入内阁，正是从王文开始的。又升任少保兼东阁大学士，而后，再进谨身殿大学士，仍兼东阁大学士。 当时，传说瓦剌要释放英宗回京，群臣商议奉迎还朝的礼仪，王文时任都御史，他厉声说道：“你们认为太上皇（指英宗）真能回来吗？也先不要求土地和金帛而就送太上皇来吗？”众人一向畏惧王文，都因惊愕而不再商议。景泰帝有病，群臣想复立沂王朱见深为太子，王文说：哪能知道皇上的意见到底要立谁呢？于是上疏请求早立太子。朝廷内外纷纷传闻王文和宦官王诚计划迎立襄王之世子为皇储。 大臣徐有贞、将军石亨、宦官曹吉祥等，趁景帝卧疾南郊，发兵拥立英宗复辟。英宗复位后，石亨和曹吉祥等唆使言官弹劾王文伙同于谦等人谋立外籓，王文据理有力地辩驳道：“召亲王须用金牌信符，遣人必有马牌，内府兵部可验也。”言辞激昂壮烈。于是，逮捕了车驾主事沈敬进行讯问，确实没有动用牌、符的证据，但仍判于谦和王文阴谋未遂，因此把王文和于谦一起斩于市上，王文的儿子都被充军到边疆。 王文之死，人们皆知道他冤枉，但因为他一向刻薄固执，并在奉迎英宗还朝及景泰帝复储等事上有违众人，所以虽含冤死去而众人并不同情。王文的儿子王宗彝（原名王伦），伏阙替父陈冤，宪宗皇帝予以平反，特进太保，谥号“毅愍”。 第六十七章 保卫京师——俞士悦 俞士悦，字仕朝，南直隶苏州府长洲人，官至刑部尚书、太子太保。出任湖广按察副使，防备倭寇，升任大理寺卿。后被贬到辽东戍边，后官复原职，八十岁时去世。 俞士悦，自幼读书，过目不忘，看一眼就能背诵，中进士，任监察御史，升任湖广按察副使，振肃风纪，贪、浊之事都不再发生。一次，民居失火，烧到官府，官员四处逃窜，俞士悦穿好衣服，向着熊熊烈火鞠躬一拜，结果突起大风，吹灭大火。某年闹旱灾，有人采用道家法术，烧蛇磔燕，然而旱情反而加重，俞士悦急忙斋沐祈祷，结果连下三天大雨。任期满后，升任浙江参政，刚上任时，假装成不理事务、无知之人，官员们对他掉以轻心。三天过后，他突然发难，揭发诸多违法乱纪之事，有如神助一般，使得违法乱纪之人都吓破了胆。 升任浙江布政司，上书陈述民情六事，明宣宗认为都切中时弊，皆从之。因为牵连王琏诬陷钟荣一案罚俸三月，又因考核时偏信谗言误罢嘉兴县县丞赵恭官职被鞫问其罪。倭寇侵犯边境，俞士悦建筑乍、澉二城用以防备，此后一直沿用。 俞士悦和福建参政宋彰上书请求重开银场，明英宗交三司讨论，轩輗坚决反对，于是作罢。担任殿试读卷官，有四个人盗杀一头驴被判处死刑，俞士悦上书称：“众人杀人尚且只杀首犯，如今杀驴却四人皆杀，驴命竟然比人命都重要吗？”于是四人死刑免除，此后凡遇多人杀畜案时只杀为首一人。被指挥同知马顺等人弹劾，贬职戍边，明英宗从俞士悦请奏，赐其诰命，封赠祖父母、父母、妻。 俞士悦上书称春、夏都不下雨恐怕是刑案没有理清所致，请求会审以消天变，明英宗令太监金英同审。土木之变发生，明英宗被俘，升任右都御史，仍理大理寺事务，随于谦留守北京，参与京师保卫战，协助都督卫颖率师六万守德胜、安定二门，俞士悦日夜思考应战之法，盔甲从不离身。因惧怕瓦剌破城，擅自用马、船送妻子儿女逃难导致北京平民生疑被弹劾，俞士悦自陈罪状，代宗于是不究，上书称国家急缺人才，明代宗于是起复一大堆官员。瓦剌军北去，升任刑部尚书、太子太保，担任副使，持节册封妃汪氏为皇后。 有人上奏南京沿江存在盗贼为害作乱，请求派锦衣卫巡捕，俞士悦认为应该批准，遭叶盛坚决反对未果，后俞士悦上书明代宗，请求二事，明代宗皆采纳。担任殿试读卷官，因与江渊争端和王文上奏请求辞职，明代宗不许。被吏科都给事中林聪等人弹劾，明代宗下令让俞士悦自己反省，不免官职。监察御史周斌弹劾俞士悦，明代宗令自己陈述罪状，不究。 俞士悦因病未能上朝，请求归乡，代宗不许，后请求致仕，代宗亦不允，后上书自称左腿患风湿，请求辞官，代宗同意。英宗复辟，贬职到铁岭戍边。成化初年，赦罪归还，官复原职，后去世，年八十岁。 俞士悦从仕以来，先后任职湖广、浙江，明察秋毫，惩治贪官污吏又关注民生，使得湖广风调雨顺，浙江官场廉洁成风。正统年间，又防御倭寇，保卫京师，其后又屡陈时弊，为明王朝统治的稳定作出了贡献。 第六十八章 职掌吏部——王直 王直，字行俭，号抑庵，江西泰和人，政治家、学者，东晋太傅王导后代，与金溪王英齐名，时人称之为“二王”，又按居住地称王直为“东王”。历事明仁宗、宣宗二朝，累升至少詹事兼侍读学士，修《宣宗实录》成，升礼部侍郎、吏部尚书。明英宗将亲征也先时，命他留守北京，“土木之变”后，时局仓卒，当时群臣朝议上奏，都以王直为首。明代宗时，力主派使臣迎接英宗回归，英宗复位后，王直因未居内阁而免于贬谪，不久后致仕归乡。王直在翰林二十余年，稽古代言论编纂纪注事，多出自他的手笔。《四库全书总目》称其“诗文典雅纯正，有宋元之遗风”，有《抑庵集》及《抑庵后集》。 王直，从小就端庄稳重，虽家境贫穷但勤于学问，中进士，任庶吉士，与曾柴、王英等二十八人一起在文渊阁读书。明成祖朱棣认为他的文章写得好，将其召进内阁，协助起草文书，不久授官修撰。王直先后历仕仁宗、宣宗两朝，经多次升任至少詹事兼侍读学士。 《明宣宗实录》完成，王直升任礼部侍郎，仍像以前一样兼任学士，王直管理礼部事务，礼部尚书胡濙把所有事务都交给他办理，王直处理这些事务非常熟练。王直接替郭璡任吏部尚书，户部侍郎奈亨依附权宦王振，诬陷郎中赵敏，诉讼牵连王直和侍郎曹义、赵新，三人于八月一齐被关进监狱。三法司在朝廷审讯，判奈亨斩刑，王直等人赎罪流放，明英宗宽恕王直、曹义，剥夺奈亨、赵新的俸禄。当初，王直按次序应当进入内阁，但却遭到了首辅杨士奇的反对，王直请杨士奇回乡扫墓，来惩治当时品行不端的杨士奇之子杨稷，却反遭杨稷陷害，杨士奇因而怀疑是王直嫉妒自己，还京后就将王直调往吏部任职。 蒙古瓦剌部首领也先大举入侵时，英宗受王振蛊惑，决定御驾亲征，王直率群臣极力劝谏，英宗未听从，命王直留守。同年，明军于土木之变中全军覆灭，扈从文武将臣大多阵亡，英宗也被也先俘虏。当时，王直位居留守群臣之首，他与兵部侍郎于谦等商议，出于稳定政局的需要，请孙太后立英宗皇子为皇太子，命郕王朱祁钰监国。不久后，王直等又劝郕王即位为帝，遥尊英宗为太上皇。土木变乱发生仓猝，朝臣屡呈奏议，纷纷称王直为首。但王直认为自己不如于谦，所以每件事都多加谦逊，极力推举于谦，甘心居于其下，本人则只是镇静持重、抚慰群臣罢了，不久后，王直被加官太子太保。 也先派使者议和，并且请求归还英宗，此事下发到礼部讨论，未有决议，王直率群臣请求迎回英宗，并说“天位已定，太上皇还，不复莅天下事”以安抚代宗。代宗说：“卿等说得确实好，只是前后派遣使者五次前去，始终没有达到目的，现在又派遣使者，假设他们藉护送车驾为名义，来侵犯京城，岂不成为百姓的祸患吗？贼人狡猾难以相信，还是重新商议吧。”不久，瓦刺的另一支部落阿刺的使者又到，胡濙等又因此进言。 代宗便驾临文华殿门，召集群臣和谏官向他们讲明应当拒绝的情由，王直回答说：“一定要派遣使者，不要留下后悔的事。”代宗不悦，于谦上前为他解释，这才使其稍稍宽慰。群臣退下后，太监兴安匍匐出宫喊道：“你们这些人坚持想派遣使者，有文天祥、富弼这样的人吗？”王直大声说：“朝臣听从天子的派遣，已经享受他的俸禄，敢推辞危难吗！”他连说两遍，语气愈加严厉，兴安说不出话，才商议派遣使者，命朝臣李实、罗绮前往迎接。 使者出发后，瓦刺可汗脱脱不花及也先的使者先后来了，打算遣送他们回去，使者对住宿的陪伴说：“中国关外的十四座城全都为我们所有，以前阿刺知院的使者来，尚且派人一同回去。现在也一定要有大臣一起走，这才比得上。”胡濙把这件事报告朝廷，诏书下发到朝廷讨论，因王直等人坚决请求，于是派遣杨善等人回报。等到李实回来，又因为也先的使者到来，详细陈述也先想求和的情形，王直和宁阳侯陈懋等人上疏，请求另外派遣使者送礼物丝帛去迎接英宗，代宗不允。王直又上疏说：“臣等和李实交谈，详细地了解对方国内的情形，他们需求的衣物钱财，是上皇提出的，而奉迎上皇回来，是也先的意思。以前脱脱不花和阿剌的知院使来，都有回覆的使者，现在也先的使者以迎回上皇为辞，却不派遣使者和他一起回复，这会使敌人怀疑并且招致战争。”代宗仍是不允。 随后，李实自己向代宗进言，代宗只是回复也先的信，命杨善迎接英宗回来而已，王直、陈懋等又上疏景帝，请求仍然派遣李实出使。代宗答复：“等杨善回来再商量这件事。”御史毕銮等人又上疏，极力进言说：“即使对方以欺诈而来，我国以诚实前往，万一有意外，我方兵力本身还在。”代宗终究未听从，不久后，杨善迎回英宗。 也先派使者入朝进贡，并且请求派遣使者回复，王直多次上疏说：“边关的防备没有完善，草料和粮食没有蓄积，国家的创伤还没有恢复，应该答应他的请求。派遣使者去以观察虚实，开导对方从善。”代宗不同意。没过多久，也先派骑兵进入边关，以回复使者为藉口。王直和群臣又请求这件事，代宗还是不同意。王直等于是上疏说：“陛下坚决治理军队，确定或战或守的策略，实在是大有作为的君主。但是使命不通畅，难以保证他不入侵。应当敕命边疆沿线的守臣，派士兵游动巡察，有警报就入关保卫，没有战争就进行耕种。陛下在处理机要事务的空闲时间，不时召集京城兵营的总督、总兵，向他们咨询方法和篥略，真诚地接待并礼貌地对待他们，明确奖赏处罚以控制他们的后效，这样或战或守的策略可以提出来了。”代宗这才称好。 朝廷因为王直年老，命何文渊任吏部尚书辅佐他，吏部于是有两个尚书。代宗打算废掉太子朱见深，立自己的儿子朱见济为皇太子，还没有提出。恰逢思明土知府黄矰请求换太子，代宗十分高兴，将此事下发到礼部讨论。胡濙等不敢表示不同的意见，文武诸臣讨论的九十一个人应当签名，王直显出为难的样子，阁臣陈循把笔蘸上墨强求他写，王直于是写上名字，最终改换了太子。事后，王直被加授为太子太师，加赐金币等物，他跺脚叹息说：“这是何等重要的大事，居然被一个蛮酋破坏，我们这些人羞愧死了。”何文渊离任，朝廷又任命王翱为吏部尚书，以辅佐王直。 代宗病重，王直、胡濙等人召集群臣和谏官，请求重新立沂王朱见浚为太子，推举学士商辂起草奏疏，奏疏还没有呈上去，而石亨、徐有贞已发动“夺门之变”迎接英宗再次即位，阁臣王文及于谦等人被杀害。奏疏的草稿留在姚夔那里，他曾经拿出来给郎中陆昶看，叹息说：“这封奏疏来不及呈迄，是上天的安排呀。”英宗复辟后，优待王直，免去他一般的朝见，王直于不久后便请求退休，英宗允准，赐玺书、金绮、纸币，提供驿车送王直回乡。 王直去世，享年八十四岁，朝廷追赠他为太保，赐谥号“文端”。王直历仕四朝，任吏部尚书十四年，年岁越大，声誉日隆，以廉洁谨慎着称。在翰林院二十多年，考察古事，草拟诏书，编写纂集，记载注录的事，大多出自他的手笔，他和金溪人王英齐名，人们称为“二王”，按居住地称王直为“东王”，王英为“西王”。王直着有《抑庵集》十三卷，《抑庵后集》三十七卷，分别为其长子王〈禾资〉、次子王稙编定。 第六十九章 竹溪退叟——江渊 江渊，字时用，号定庵，别号竹溪退叟，重庆府江津县人，进士。曾协助于谦击退瓦剌，保卫了京师，历任刑部左侍郎兼翰林学士、太子太师、工部尚书，《明史》有传。 江渊，进士，入选翰林院庶吉士，授编修。与杜宁、裴纶、刘俨、商辂、陈文、杨鼎、吕原、刘俊、王玉共十人，肄业东阁，曹鼐等为之师。由侍讲超擢刑部右侍郎，参都督孙镗军事，江渊主张固守京城，并协助于谦击退瓦剌军，保卫了京师。视察紫荆关、倒马关、白羊关诸关隘，与都指挥同知翁信督修雁门关，兼翰林学士，入阁预机务。不久，改任户部侍郎，兼职如故。 后改任吏部侍郎，仍兼翰林学士，渊上言：“汉刘向曰，凡雨阴也，雪又雨之阴也。仲春少阳用事，而寒气胁之，占法谓人君刑法暴滥之象。陛下恩威溥洽，未尝不赦过宥罪，窃恐有司奉行无状，冤抑或有未伸。且向者下明诏，免景泰二年田租之三。今复移檄追征，则是朝廷自失大信于民。怨气郁结，良由此也。”帝乃令法司申冤滥，诘户部违诏，下尚书金濂于狱，卒免税加诏。东宫既易，加太子少师。四川巡抚佥都御史李匡不职，以渊言罢之。母忧起复。初侍讲学士倪谦遭丧，渊荐谦为讲官，谦遂夺哀。至是御史周文言渊引谦，正自为今日地。帝以事既处分，不问，而令自今群臣遭丧无滥保。 山东、河南、江北饥，命同平江侯陈预往抚，渊前后条上军民便宜十数事，并请筑淮安月城以护常盈仓，广徐州东城以护广运仓。悉议行。时江北洊饥，淮安粮运在涂者，渊悉追还备振，漕卒乘机侵耗。事闻，遣御史按实。渊被劾。当削籍。廷臣以渊守便宜，不当罪。帝宥之。 阁臣既不相协，而陈循、王文尤刻私，渊好议论，每为同官所抑，意忽忽不乐。会兵部尚书于谦以病在告，诏推一人协理部事。渊心欲得之。循等佯推渊，而密令商辂草奏，示以“石兵江工”四字，渊在旁不知也。比诏下，调工部尚书石璞于兵部，而以渊代璞。渊大失望。 英宗复辟后，江渊被贬辽东，未几卒。成化初年，被昭令平反，官复原职，并钦书“北极勋臣府，西川相国家”对联赐予。江渊工于诗，着有《锦荣集》、《观光集》及江津前八景、后八景诗。今江津尚存“江渊享堂”。 第七十章 出使瓦剌——李实 李实，字孟诚，号虚庵，四川合州人，祖籍江西武陵，进士，官至右都御史。为人恣肆无拘检，有口辨，弱冠时曾游历江南，归途中差点失去性命，于是立志读书，乡试解元。任礼部给事中，上书针砭时弊。 土木之变后，李实受命到淮安、杨州募兵二万，赴京应变，并对当时乘机叛乱、骚扰河道的地方豪强严予惩办，使江淮地方得以安定。李实屡上奏章言事，有人提醒他“宜少慎默，恐贾祸”，李实回答说：“吾所任言官也，食禄而旷职，耻莫大焉，何敢身谋也。”闻者愧服。 也先派遣完者脱欢议和，在京官者，莫有应者，李实说：“国家养士，正备缓急之用，况主辱臣死义也，其可避难？”，于是毅然请行，擢礼部右侍郎出使瓦剌，大理寺少卿罗绮作为副手，李实具奏八事皆与瓦剌所当议者，明代宗览之曰：“事难预度，卿至彼，随机应变处之。” 李实北行抵达也先大营失八儿秃，宣读诏书后，见到被俘的明英宗，明英宗询问了皇帝、皇太后的情况后，悲伤地说:“我在这里都一年了，好不容易才见到你们！”李实诚恳地向英宗说道:“皇上所遭的屈辱，都是因为过去太宠信太监王振而造成的。望皇上今后回京以后，能够主动承担责任并引以为戒。”明英宗听后，心里很不是滋味，抱怨地说:“我用错了王振，这是事实，但王振在时，群臣都不进言，现在却都把责任归结于我！”此时的英宗，也流露出对李实的不满。 李实看望了明英宗之后，即与也先和议，他理直气壮地提出:“既称和议，首先应当放回英宗。”也先理屈，对李实说:“你们的议和诏书上没有放回英宗的内容，这一次，只不过是互相通问而已。请回去告诉你们的皇上，如果能再派专使前来，我一定将其及时送回。”李实回京，向代宗如实汇报了也先送还明英宗的意见，请求及时派遣使臣接回明英宗，代宗不允。后来，在尚书王宣、宁阳侯陈懋的力请及李实再三的请求下，明代宗才派出右都御史杨善等出使瓦剌，迎回了明英宗。 明英宗回京以后，李实又一次出使瓦刺议和，在他的据理力争下，减去进贡头目六千余人，圆满地完成了议和使命，进右都御史，巡抚湖广。期间，遣兵平定苗乱，擒拿图谋不轨的岷王入京，除凶暴安善良，恩威并行。 明英宗复辟，史称“夺门之变”，因李实曾在议和时向明英宗谏言之故，明英宗记恨在心，免官。乡人告其居乡暴横，锦衣卫指挥使门达擅权作威福，素忌李实威名，且入千户侯爵之谮将不利于李实。英宗坐便殿，召门达令问李实有何言，门达覆奏李实云其所言者，非臣下所得闻，必面陈乃可，英宗俛首泣下，因不豫而入，门达退而惧，不敢加害。不久英宗驾崩，宪宗即位，查明真相，归还其抄没家产。 “土木之变”后，李实受命出使蒙古，记亲见亲历成《北使录》，书中详述了遣使经过，旅途见闻，与蒙古瓦刺太师也先交涉谈判，探视被俘的英宗，回京复命等情况，是研究“土木之变”后蒙明关系的重要材料。 第七十一章 历仕六朝——胡濙［ying］ 胡濙，字源洁，号洁庵，武进人，文学家、医学家。生下来是白发，满月后才变黑，曾奉朱棣之命前往各地追寻建文帝朱允炆下落。历仕六朝，前后近六十年，为人节俭宽厚，喜怒不形于色，是宣宗的“托孤五大臣”之一。任礼部尚书三十二年，留心医学，曾与戴思恭讲《内》、《难》诸经，推仲景为医学正宗，着述有《卫生易简方》、《芝轩集》、《律身规鉴》等。 胡濙，生性节俭，为人宽厚，喜怒不形于色，能屈尊待人，在礼部任职多年，礼部上表恭贺祥瑞，按官衔他应当第一个署名，人们因此说他喜欢奉迎。南城人龚谦会很多妖术，胡濙把他推荐为天文生，他还推荐道士仰弥高，说他懂得阴阳兵法，派他去守边，因此时人颇讥讽他。胡濙留心医学，曾与戴思恭讲《内》、《难》诸经，推仲景为医学正宗，着述有《卫生易简方》、《芝轩集》、《律身规鉴》等。 明史专家认为，实际上从永乐初起，先后共有四路人马在追寻建文帝一行的下落。这四路人马中，与建文帝最具关联的要属胡濙，胡濙因为追踪建文帝时间之长、范围之大、力度之强成为永乐帝最忠实的“超级捕快”。据史料记载，胡濙先后曾有三次入闽：第一次他到了武夷山，名义是寻访张三丰，寻访张三丰之所以与建文帝扯上关系，民间与武林中一直在传说，建文帝逃亡途中，张三丰一直在暗中保护建文帝。 据史书记载，早在洪武年间，朱元璋即派人寻找过张三丰，如果当时民间与武林中的传说是确有其事，那就说明朱元璋已经找到了张三丰，并且对他有所嘱托，另有一种传说是张三丰曾到过四川眉山瓦屋山传道，创立了“屋山派”，朱棣担心张三丰造反，以瓦屋山是“妖山”为借口，派兵剿灭，张三丰是逃了，一直被胡濙追至武夷山。这件事在明徐象梅着的《两浙名贤录》中有记载。 追到武夷山的胡濙，最后还是被摆脱掉了，张三丰“最终不知所终”，来到武夷山的胡濙在此留下了一首诗，诗云：武夷形胜一蓬莱，山下停舟几往回，未尽平生游览意，云缣写入画图来。当然，也有可能是传说中的张三丰并不存在，南京明史学者马渭源认为，作为还算是一个明君的朱棣，会派一个重要朝臣去追踪一个传说中的仙人，而且整整找了十四年，这不太符合有为之君的正常行为。因此，不管胡濙是奉命对全国寺院进行颁行僧道度牒、对僧人进行登记造册还是长年巡访仙人在外，其真实目的不言而喻。因为建文帝采取了声东击西方式逃亡，胡濙跑错了方向，由于方向不对头，结果是无功而返，直到回到南京，向朱棣汇报了外出所见所闻，直至十七年，胡濙开始第二次出访。 当胡濙再次出发寻找建文帝时，他将目标锁定在了东南沿海———归属海洋文化的“断发纹身”之所，浙、闽、粤一带。来到了福州闽侯雪峰寺，在那儿他刻下了一段有关洁庵禅师颇有争议的身世的碑文，胡濙的造假行为暴露了他的雪峰山之行的真实目的，以此免让世人知晓建文帝尚在人间，且隐跸在雪峰寺的史实，既要达到让雪峰寺和尚封口，又要让后人无从查考建文帝之事，立个碑还是很有必要的。在《明实录》与清编《明史·胡濙传》中，看到的有关明永乐十七年胡濙再度出巡的行程记录中，只有“巡查江、浙、湖、湘诸府”，而没有闽粤两省，而在《雪峰山志》中所载的胡濙自己所写的《碑记》中，就十分明确地写着“奉使闽粤”一语。 第三次到闽浙边，目的极有可能是清理建文帝遗迹，关于胡濙来闽的三次记载中，史学家认为以这最后一次记载最为重要，它在明万历年间进士黄景昉着的《国事唯疑》一书中有着明确的记录。在闽东通往周边的浙南、闽中的古官道两侧，有几十座寺庙同时被毁，几千名僧人同时被杀，对这一曾经发生在闽东大地上的惨案，正史与官修地方志虽然没有一个字的记载，但是民间与宗教界都代代相传此事。这显然是一个有计划的摧毁行为，目的就是封锁建文帝尚在人世间的消息，消除其在寺庙的影响。 借机摧毁建文帝与从亡大臣赖以生存的社会基础，以临济宗为主流的禅宗佛教系统，因为这个系统从上到下都是支持和保护建文帝的。因而也就成为胡濙、周觉成及其手下锦衣卫的重点清理区域，而胡濙及其手下越是关注闽东，就越能证明建文帝就在闽东的某个寺庙隐跸，其越是大面积地摧毁闽东的寺院，屠杀大批闽东临济宗的僧人，就越能佐证上金贝古墓就是建文帝陵。 除了清理寺庙以外，胡濙及其手下还对闽东的文化典籍进行了一次大清理，无论是《州志》《府志》还《县志》，竟然找不到任何与建文帝史事关联的记载，而这种现象在浙西、苏南一带就不存在，这也从一个侧面印证了建文帝流落闽东，金邶寺是他的最后归宿。 第七十二章 东鲁先生——许彬 许彬，字道中，号养浩，山东兖州府宁阳人，明代大臣，馆阁体代表作家。进士，授庶吉士，任太常寺少卿兼翰林待诏。协助石亨促成“夺门之变”，升礼部右侍郎、翰林学士，接替徐有贞为内阁首辅，后与石亨不和，一月而罢。 许彬，世称“东鲁先生”，生而颖异，及学，目十行下，时人皆称神童，少年时因丰县灾荒，十四岁随父迁居山东兖州府宁阳县，少以文学知名。参与编修明仁宗、明宣宗两代帝王实录 许彬父去世，告假归家治丧，时贡市混乱，朝野上下通晓各国语文者以彬为最，大学士曹鼐因其能荐其提督四夷馆，彬为克尽孝道，欲守庐三年，英宗不允，特下诏命彬进京叙职，又遣使吊唁彬父并谕祭于丰县邀帝城前许氏先陇。彬感皇恩，八月进京复职，九月升为大理寺少卿，十月转任太常寺少卿兼翰林待诏，并提督四夷馆，不久升太常寺正卿。 英宗北还，明廷议大臣往迎，许彬毅然请行，曰：“主辱臣死，分也。”到达宣府见到英宗，按照英宗的授意，为其撰《罪己诏》和土木之役阵亡将士祭文，为英宗赏识。景泰末年，石亨等人谋划夺门之变，寻求许彬帮助，许彬为石亨推荐徐有贞，遂成其事。英宗复辟后，升许彬为礼部右侍郎，兼翰林院学士，入直文渊阁，与徐有贞共掌国事。 徐有贞罢相后为内阁首辅，未及两月因遭石亨谗毁排挤，贬南京礼部侍郎，尚未到任，再贬陕西参政，许彬抵达陕西后即辞官归家。明宪宗即位后，命以侍郎致仕。许彬病逝家中，年七十六，赠礼部尚书，谥“襄敏”。 许彬为明代馆阁体代表作家，着有《东鲁先生文集》、《东鲁先生诗集》。大学士薛瑄为之序，称其文：“若重林邃谷；若冰壶秋月；若太羹元酒；若波旋马逸；若天地包涵六合不见端倪；若烟云出没万状莫测机缄……”；又赞其诗：“和粹春容，冲淡高古，一时为诗者罕与俪焉。” 许彬性格直爽好客，而不善择友，三教九流皆出入其门，进入内阁后欲闭门谢客，反被其朋友以富贵忘友嘲笑诋毁，致“不安其位”。 第七十三章 修身教人——薛蠧［du］ 薛蠧，字德温，河津人。天资聪敏，初上私塾学堂，就攻读《诗》、《书》，并能背诵。其父薛贞任荥阳教谕时，蠧亦随行，这时年仅十二岁，所做诗赋受到荥阳监司的赞赏。当得知高密魏希文、海宁范汝颢精于理学时，薛贞把他二人聘为薛蠧师傅。 从此，蠧将所做诗赋全部焚毁，潜心于探究程颢、朱熹学说的渊源，以至于废寝忘食。后来其父调鄢陵为官，蠧成为鄢陵生员，参加河南乡试，中第一名，第二年又中进士，因省亲归家，父亲去世，蠧完全按照古礼守丧。宣德年间守丧期满，授任御史。这时，杨士奇、杨荣、杨溥执政，想招见他，他不肯去，出朝监湖广银场，每天研究理学着作，学问更有进步，因母亲去世，归家守丧。 正统初回朝，举荐为山东提学佥事，他首先向学士宣布白鹿洞学规，亲自为学生讲课。有才学的人感到他很宽厚，不肖者则惧怕他的严厉，都称他为“薛夫子”。王振问三杨“：吾乡谁可为京卿？”三杨提出薛蠧。于是，召蠧为大理寺左少卿，三杨明白用蠧是王振的意思，欲要蠧去见王振，由李贤把这意图告诉薛蠧，蠧严肃地说：“朝廷拜官授爵，却去向私家谢恩，这样的事我不干。”其后凡在东阁议事，公卿们见振多打躬作揖，唯独薛蠧屹然不动，振去向他施礼，蠧也不还礼，从此王振对蠧怀恨在心。 某指挥去世，其妾美貌，王振的侄子王山欲纳为妾，指挥之妻不允，妾便诬陷指挥之妻毒杀亲夫，下都察院审讯，屈打成招。蠧及同僚为指挥之妻申冤，三次都被驳回，都御史王文秉承王振的旨意，诬劾蠧及左、右少卿贺祖嗣、顾惟敬等故意制造王山的罪名。王振又暗示谏官弹劾薛蠧等受贿，均被下狱，论蠧死罪，祖嗣等减刑惩处。蠧在狱中等待处决时，仍读《易》如故。薛蠧有三子，一子愿代父死，另二子愿充军以减父罪，均未被允准。蠧行刑前，王振家奴在厨房哭泣，问他何故，他哭得更厉害，边哭边说：“听说今日薛夫子将要处斩。”王振为言所动。经刑科三次陈奏及兵部侍郎王伟的援救，免去了薛蠧的刑罚。 景帝即位，由于给事中程信的举荐，起任薛蠧为大理寺丞。也先入侵，蠧守北门有功，不久督贵州军饷，事毕后请求退休，学士江渊奏请留任，蠧被推举为南京大理寺卿。有一富豪杀了人，但久不判决，蠧依法处置，朝廷招他回京任北京大理寺卿。苏州发生饥荒，贫民抢夺了富豪粮食，焚烧了他们的房屋，逃往海上，王文以阁臣职务巡视江南，定苏州饥民以反叛罪，拟处死二百余人。薛蠧竭力为饥民辩护，王文愤怒地说“：这个老头还是像往日一样倔强。”然而还是减了苏民的死刑，薛蠧多次告老还乡，不准。 英宗复辟，拜薛蠧为礼部右侍郎兼翰林院学士，入内阁参预机务。王文、于谦下狱，英宗令群臣讨论文、谦二人的罪行，石亨等主张对他们施以极刑。蠧见石亨、曹吉祥等败坏朝政，上疏呈请辞官归家，英宗内心本器重薛蠧，但嫌他年老，也就准予退休。 薛蠧之学本于程朱，以恢复人之本性为主，修养很深，言行均成典范。他曾说：“自考亭朱熹以后，天理已十分明白，无须再有什么着述，只要身体力行就是了。”着有《读书录》二十卷，其文简明扼要，均是讲自己的心得，学者甚加尊崇。弘治年间，给事中张九功奏请供奉于文庙，朝廷则诏令蠧故乡建祠祭祀，给事中杨廉清颁《读书录》于国学，让六馆学习，还请朝廷恩赐祠名，朝廷诏名“正学”。隆庆年间，批准廷臣的请求，将薛蠧供奉于孔庙之中，其弟子阎禹锡，也是一代名儒。 第七十四章 《类博杂言》——岳正 岳正，字季方，号蒙泉，顺天府漷县人。工书，画葡萄称绝品，雕镌悉臻其妙，进士第三，授编修，天顺初改修撰，命以原官入阁。因忤石亨、曹吉祥，谪钦州同知，戍肃州。成化初，诏复修撰，出知兴化府，致仕。博于学问，为文风骨峭劲，撰有《类博稿》十卷，又有《类博杂言》等。 岳正，世家为武职，至岳正则弃武从文，京师乡试中举就读于国子监，当时李时勉为祭酒，广招四方名士，岳正、商辂、彭时、王恕等都在此读过书。会试，同考官起初并未取岳正试卷，是侍讲杜宁审阅了他的试卷后说：“此我辈人也。”遂入选，为会试第一名，会元，廷试赐一甲第三，授翰林编修。 英宗复辟，阁臣徐有贞、李贤先后下狱，皇帝起用吕原入阁参政。不久，薛蠧又致仕，内阁缺员，吏部尚书王翱推荐了岳正。英宗召见岳正于文华殿。岳正身材魁梧，美髯飘飘，英宗远远望见连声称“好”。问岳正年龄多大，岳正答曰“四十”。英宗说：“正好”，又问“何处人？”岳正答曰：“漷县”。英宗十分高兴地说：“又是我北方人”，又问岳正“何年举进士？”岳正答：“正统十三年。”英宗更加高兴，说：“朕今用你为内阁，好为朕办事。许彬老矣，不足恃也。”岳正忙叩首受命而出。行至左顺门，正遇石亨、张軏，二人愕然，问岳正：“何以至此？”岳正不敢言明。二人急忙来到皇上面前，皇上满脸喜色地向他们夸耀说：“今日朕自己选择了一位阁老，甚是优秀。”石亨、张軏知是岳正，便表面上奉承庆贺一番，皇帝又说，岳正的官职太小，应当升为吏部左侍郎兼翰林学士。石、张二人马上说：“陛下既然得人，何不看他是否称职再升不迟。”英宗默然，遂命岳正以原官入阁。 岳正，生性豪放，敢于仗义执言，不避权贵，见皇上重用，更是感激不已，一心效力，便殿之上，常慷慨论奏。有一次，唾沫星子溅在皇帝的御衣上也不察觉，依然侃侃而谈，有人劝他“信而后谏”，他慨然道：“皇上对我如此厚爱，我最怕的是无以报答。”岳正入阁仅一月，英宗便先后宣召无虚日。 掌钦天监侍郎汤序是石亨的党徒，曾借灾异上奏，请尽去奸臣，英宗问岳正，岳正说：“奸臣无指名，即求之，人人自危。而且汤序学术浅薄，不可轻信。”英宗采纳了他的意见。当时石亨与太监曹吉祥怙宠擅权，有人匿名投书，揭发曹吉祥的罪状，曹吉祥大怒，请求皇上亲自出榜，悬赏招募能抓捕投书之人，赏以三品官。英宗命撰榜文，岳正与吕原入见，对英宗说：“为政自有体，捕盗贼事当责兵部，奸宄当责法司，岂有天子自出榜购募者？且事缓之则自露，急之则愈匿。”英宗认为他们说得有理，遂不追究。 石亨的从子石彪镇守大同，一日派使者向朝廷报捷。使者大言捕获斩杀之多无法计算，不能全部押解回京，皆枭于林木之上。岳正取来地图，指出：某地至某地，四面皆沙漠，林木安在？来者语塞，无言以对。岳正因此对英宗言道：“今曹吉祥、石亨的权势过重，应该早早加以节制。”并请求以计策离间二人。英宗说：“你可以朕意告之。”于是，岳正来见曹吉祥，对他说：“石亨常派亲信来看望您，并不是真的关心您，而是来监视您的。”因而劝曹吉祥最好辞去兵权，岳正又来到石亨处，以皇帝的口吻劝他自我收敛，并直言这是皇上命我转告你二人的。因岳正太过偏执、率真，曹、石二人一下子便看出了破绽，一齐向英宗哭诉，免冠请死，英宗十分尴尬，只得好言安慰二人，当面斥责岳正。 这时，正遇承天门遭灾，英宗震惊，不知所措，命岳正草诏罪已。岳正借机历陈弊政，内有：“敬事天神，有未尽蓠？祖宗成宪，有不遵蓠？善恶不分，而用舍乖蓠？曲直不辨，而刑狱冤蓠？征调多方，而军旅劳蓠？赏?无度，而府库虚蓠？请谒不息，而官爵滥蓠？贿赂公行，而政事废蓠？朋奸欺罔，而附权势蓠？群吏弄法，而擅威福蓠？征敛徭役之法太重，而闾阎田里靡宁蓠？谗谄奔竞之徒痈进，而忠言正士不用蓠？抑有司?茸酷暴，贪冒无厌，而致军民不得其所蓠？此皆伤和致灾之由，而朕有所未明也。今朕省愆思咎，怵惕是存。尔群臣休戚惟均，其洗心改过，无蹈前非。当行者，直言无隐。”文词极为诚恳率直，天下传诵。而石亨、曹吉祥则到处散布流言，说岳正为了标榜自已，以忠直屡次毁谤大臣。英宗见石、曹两人势力强盛，岳正又实在无能，只得罢去岳正的相职，贬为钦州同知，岳正任相仅二十八天。 在赴钦州途中，他因顺路去家乡探望了老母十余天，陈汝言就上奏说，他在贬降外任途中擅自耽搁，以前还强占过土地等罪行。岳正遂又被逮捕入狱，杖责一百后流放肃州。岳正行至涿州驿舍时，因双手被拷得太紧，几乎气绝身亡，多亏涿州人杨四用酒灌醉了看守他的公差，松开了他的械具，并厚金贿赂公差，请他们一路多加关照，岳正才得以平安到达肃州。 石亨、曹吉祥先后被杀后，英宗对李贤说：“岳正固尝言之。”李贤说：“岳正有老母，得放归田里，幸甚。”于是，岳正被允许放归故里为民。宪宗即位，御史吕洪等请恢复岳正的名誉，岳正官复内侍书之职，参与纂修《英宗实录》。当初岳正获罪时，家里财产，尽赐季铎。季铎得旨后，独占岳门，检括净尽，见被逐出的岳家人一一搜检，使岳氏一门受尽奇耻大辱。岳正还朝，正值季铎获罪。宪宗说：“季铎的家产，尽是岳正之物，可悉取还之”。岳正便仿效季铎的办法，将其搜括一空。岳正还朝，自以为会被重用，而李贤原只想任他为南京国子监祭酒，岳正十分不满，后因妒忌他的人，伪造了岳正弹劾李贤的奏章，引起了李贤的反感，连祭酒也没让他做。 岳正被外任为兴化知府，在任上他兴修水利，灌溉良田数千顷，并节省开支，整顿库存，准备大干一场，有所兴革，谁料却引起了当地士大夫们的不满，纷纷起而攻击、诽谤他。岳正越发感到仕途险恶。岳正上请致仕，回归乡里，五年后去世，年仅55岁，无子，大学士李东阳、御史李经为其女婿。 岳正被流放戍所时，英宗常思念起他，曾说：“岳正倒好，只是大胆。”岳正闻言，作《自赞小像》，其中有：“岳正倒好，只是大胆，惟帝念哉，必当有感，如或赦汝，再敢不敢。”最后一句为“臣尝闻古人之言，盖将之死而靡憾也。”可见其自信如此。 岳正，一生无书不读，曾说“天下事无不可为。”他以清高自许，俯视一世，其诗文高简峻拔，直追古人，字法精邃，大书尤伟，旁及雕绘镌刻，皆至臻其妙。常戏画葡萄，遂称绝品，着有《类博稿》十卷。 第七十五章 匹马不南——石彪 石彪，渭南人，忠国公石亨的侄子，明朝中期将领，定远侯。参加京师保卫战，立下战功，升任都指挥佥事。充任游击将军，驻守威远卫，击退蒙古军队。参与夺门之变，升任都督同知，同年于大同痛击蒙古军队，封为定远伯。于安边堡大败蒙古军队，进爵定远侯，以谋反罪被斩杀。 石彪，曾与叔父石亨买酒，遇到一个相士，相士惊奇道：“当今太平盛世，奈何二人有封侯相！”骁勇善战，能挽强弓，善用大斧，初为舍人，跟随石亨征战有功，授大同卫镇抚。跟随石亨参谋军事，正统末年，积累战功升至指挥同知。 土木堡之变，明英宗被瓦剌俘虏，也先率领军队进攻京师，京师保卫战爆发，也先败退，石彪率军追击也先军队，颇有斩获，因此升任都指挥佥事。代宗改元为景泰，下诏授予石彪实职，充任游击将军，驻守威远卫，后有蒙古军队围攻土城，石彪用炮击杀了百余人，蒙古军队于是撤退。边塞经常打仗，石彪每战必胜，所以在一年中屡次升迁，升到了都督佥事。 石彪依仗着石亨的权势，常纵容家属霸占民产，还招纳了五十多户流民，擅自越关设置庄园开垦民田，被给事中李侃、御史张奎所弹劾，二人请求将石亨、石彪二人依法论处。代宗都不问罪，只是命令石彪归还霸占的民产，遣散流民并令其恢复正常职业。石彪充任右参将，协助年富防守大同，经常埋怨大同巡抚年富管制他，让他不能够随心所欲。石彪上书请求率兵剿杀大同附近蒙古军队，代宗害怕石彪贪功挑起争端，没有同意，年富弹劾石彪，代宗下令不究。 英宗联合石亨、徐有贞等发动夺门之变，改元天顺，英宗诏令石彪进京。时石亨因夺门有功，权势很大，石彪趁机诬陷年富，导致年富被关入诏狱，没过多久，石彪升任都督同知，并以游击将军之职率军到大同防守，率领参将张鹏等在磨儿山设岗放哨。后千余蒙古军队前来侵袭，石彪率领壮士冲入蒙古军阵中搏杀，斩杀了把秃王，拔取了蒙古军的旗帜，俘获并斩杀了一百二十人，追击蒙古军到三山墩，又斩杀了七十二人，因此功封为定远伯，依旧担任游击将军。在威宁海尚为成为晚明时期“三大虏巢”之时，石彪镇大同，请置城于威宁海，不果。朝廷命其跟随偕高阳伯李文，前往延绥镇防御蒙古军，后又急召他归还，不久充任总兵官。 两万鞑靼骑兵劫掠安边堡，石彪和彰武伯杨信等反击，连战连胜，斩杀了鬼力赤，追击鞑靼军队六十余里，生擒四十余人，斩杀五百多人，俘获两万多头马、驼、牛、羊，立下首功，因此进爵为定远侯。石彪欲图镇守大同，让千户杨斌等奏保，英宗觉得其中有诈，怀疑石彪欲图联合石亨谋反，于是将杨斌等逮捕，拷问后获知实情，下诏将石彪关入诏狱，命人审讯石彪，审出石彪私有绣蟒龙衣、拥有违反礼法的寝床等违反国法之事，坐实谋反之罪，于是英宗下令抄没石彪的家，石彪被斩杀。 石彪出任游击将军，驻守威远卫，多次领军迎战蒙古军队，每战每胜，勇冠三军，率军抗击蒙古军队，亲自入阵搏杀，斩杀了蒙古把秃王。石彪率军于安边堡再次抗击蒙古军队，斩杀鬼力赤，追击鞑靼军队六十余里，俘获两万多头马、驼、牛、羊，立下了西北第一战功，为明朝西北边境的稳定作出了贡献。 第七十六章 屡平苗乱——方瑛 方瑛，直隶州全椒县人，明朝中期名将，右都督方政之子。方瑛随父出征麓川，方政战死后，方瑛矢志报仇，初承袭指挥使，后升都指挥同知。曾参与麓川之役，并率军平定贵州、湖广各族人民大起义，更入京总督京营军务，累加至奉天翊卫推诚宣力武臣、特进荣禄大夫、柱国，封南和侯。方瑛去世，年四十五，英宗为其辍朝一日，赐谥“忠襄”，故后世称其为“方忠襄”。 方瑛，以舍人身份随父亲方政征麓川，方政在第一次麓川之役中战死，方瑛发愤，矢志要报父仇。最初，他承袭指挥使之职，后来朝廷论方政战死之功，将其升为都指挥同知。方瑛随王骥参与第二次麓川之役，在战斗中，他率兵六千突破叛军营垒，叛军首领身着黄衣正坐在帐幕中，方瑛直向前冲，左右的人斩杀了数百名叛军，踩死无数人，于是将叛军根据地夷平，方瑛因功升为都指挥使。不久，他又随王骥击破贡章、沙坝、阿岭等地的叛军，再升为都督佥事，管后军都督府事务，又充任右参将，协助镇守云南。 方瑛又随王骥参与第四次麓川之役，攻破鬼山大寨，战后，方瑛留镇云南。朝廷认为方瑛有将才，命都督毛福寿去接替他。方瑛入朝后，升任都督同知，他刚抵京不久，贵州苗人就发动叛乱，道路梗阻，王骥请求让方瑛前来讨伐。方瑛被任命为右副总兵，与保定伯梁珤、侍郎侯琎将苗人逐一击退，战后因功进升为右都督，他又攻破赏改等寨，擒获伪苗王王阿同等人。侯琎病逝后，都御史王来接替他总督军务，分道往香炉山击贼，方瑛从龙场进兵，大破贼人，讨平了他们。 王来弹劾方瑛违法之事，朱祁钰置而不问，王来被召回后，朝廷命方瑛镇守贵州。方瑛率军讨伐白石崖叛军，俘虏和斩杀二千五百人，招降四百六十座敌寨，论功进升为左都督。四川草塘的苗人黄龙、韦保作乱，自称‘平天大王’，抢掠播州的西坪、黄滩。方瑛与巡抚蒋琳会同川兵进剿，叛军首领全部就擒，方瑛便分兵攻克中潮山和三百滩、乖西、谷种、乖立等寨，擒获伪王谷蚁丁等人，斩首七千余级。 平定黄龙等人不久后，廷臣认为应将禁军交给方瑛统率，朱祁钰便将其召回，同武清伯石亨一起总督京营军务，朱祁钰下诏进封他为奉天翊卫宣力武臣、特进荣禄大夫、柱国，封爵南和伯，食禄一千石，赐诰券，予子孙世袭。蒋琳上奏说方瑛以前守贵州时，边境安宁，苗蛮畏服，请求派他回贵州，朱祁钰不许。不久，湖广苗人反叛，朱祁钰任方瑛为平蛮将军，率京军去讨伐，而派御史张鹏在他的后面暗中观察，张鹏回来后上奏说方瑛所过之地秋毫无犯，朱祁钰非常高兴。 叛军首领蒙能攻打平溪卫，都指挥郑泰等人将他击退，蒙能被火枪击伤，方瑛于是进入沅州，连破鬼板等一百六十余寨。他又与尚书石璞移师天柱，率领陈友等人分击天堂等寨，又大破叛军，共攻克寨二百七十座，生擒伪侯伯以下一百零二人。当时英宗朱祁镇已经复位，捷报传到朝廷，石璞被召回，方瑛留镇贵州、湖广。方瑛讨伐蒙能余党，攻克铜鼓、藕洞等一百九十五寨，覃洞、上隆等地苗人分别斩他们的首领来归附，朱祁镇嘉奖方瑛之功，进封他为南和侯，岁禄一千二百石。 贵东苗人干把猪等人僭称伪号，攻打都匀各卫，朱祁镇命方瑛与巡抚白圭会同川、湖、云、贵的部队讨伐，攻克六百余寨，生擒干把猪及其部属六百二十一人，斩首四千七百九十级，俘获男女五千五百余口，边境地区全被平定。后来，方瑛在驻镇之地去世，终年四十五岁，朱祁镇闻讯后，惊愕悲悼，为其辍朝一日，赐葬祭，谥号“忠襄”。 方瑛，天姿英杰，通晓古兵法，他曾向朝廷献上练兵法和阵图，老将多称赞他。为将，纪律严明，赏罚必信，临阵勇敢，善于安抚士兵，士兵都乐于为他效力，因此得以屡立战功。为政，为人廉洁谦和，所到之处，都能使其安宁，深受百姓追念，他前后共攻克近二千座寨，俘斩四万余人，为平定苗人功勋之最。 第七十七章 保卫北京——陈循 陈循，字德遵，江西泰和人，进士，授翰林修撰。正统中，累进户部右侍郎，景泰中，进华盖殿大学士。尝集古帝王行事，名勤政要典，英宗复辟，谪戍铁岭。石亨败后，循上疏自讼，释为民。循着有芳洲集十卷，与东行百咏集句，均《四库总目》行于世。 陈循，五岁丧母，十岁丧父，仲兄早卒，独与比他大十岁的长兄德逊相依，兄弟二人团结相处，和舟共济，生活清苦。少年时候，以聪慧闻名乡里，“初入乡塾读书，不三数过辄背诵，老成咸异之，叔父陈一敬罢官归，从受业，大有造诣”。十七岁为邑庠弟子员，文学已出其辈类，部使者行县，屡试之，在高等，声誉籍然。乡试第一，礼部会试第二，按会试考官拆卷第一名是陈循，因主考官梁潜是江西泰和人，与陈循是同乡避嫌，遂改以洪英第一。殿试时陈循终于以实力获得状元，是明代第十二名状元，也是在北京录取的第一名状元，明朝前期的十一名状元都是南京考取的。 陈循高中状元后，授翰林院修撰，他对朝廷的典章制度非常熟悉，为官后常随侍帝王左右，历事永乐、洪熙、宣德、正统、景泰五朝，在朝四十三年，是重要侍臣之一。朱棣至北京，命他取秘阁书进宫，于是便留在朱棣身边，仁宗时任侍讲，宣德初年受命入直南宫，日承顾问，并赐给玉河桥西面的一座豪华府第。朱瞻基巡视时，陈循仍是随从，不久升侍讲学士。 起初朝廷大事，官吏和百姓建言，以及奏章的草拟，都是“三杨”主持，史称“政归三杨”。到陈循入文渊阁，典机要事务时，杨士奇、杨荣，已先后去世。陈循和曹鼐、马愉三人掌内阁。由此，内阁三大臣皆为状元郎，礼部遵照常例由杨溥主议大事，英宗朱祁镇认为杨溥已年老，应休息颐养，命陈循等予议。陈循受圣旨：“凡处军国重务、应制等文字及大官给膳，悉同士奇，日侍经筵讲说史故事如故。” 宣德时期，御史张楷献诗忤旨，得罪宣宗，将要治罪，陈循从中向宣宗解释说，张楷也是出于一片忠爱之心，于是得到解脱。御史刘祚上疏触犯皇上，引得宣宗发怒，陈循婉言为他解释，宣宗才免刘祚一死。梁潜以职务违错被逮，使者均来自皇宫，人皆惶恐，陈循与梁潜居同院，尽力庇护他的家人。梁潜平日所作诗文类稿，当时多散逸，循遣人访求于市，倍价赎还，“今锓梓以传者，公所赎也”。 陈循的学问颇为当时学者所推崇，他的诗作也有不少好作品，是明代的文学家，如《省亲诗赠郭绍容》。与王直、王英受命修《宣庙实录》，他的着述还有《芳洲集》十卷、《东行百咏集句》九卷、《芳洲年谱》一卷。陈循是明代第一个官至一品的状元，他为人宽厚，关心人民疾苦。景帝朝，有一年冬天，皇帝到河南、河北视察，适逢大雪，麦子冻死。循上疏，请求拨款购买麦种给百姓补种，代宗允准。 蒙古瓦剌部首领也先大举南侵，明军溃败，宦官王振鼓动英宗御驾亲征，陈循与礼部尚书胡滢、吏部尚书王直等率百官谏阻，然而英宗被王振蛊惑，不听劝解，执意亲征，结果发生了“土木堡之变”。土木堡之败，使明王朝遇到严重的危机，消息传到京城，皇宫上下一片恐慌，当时有拥立英宗弟弟郕王朱祁钰者，陈循即对众臣说道：“虏寇理屈而情畏，大势必不敢久留圣驾，当立皇太子正位东宫，以郕王辅佐，再想办法把皇帝迎回来，其他的不用多说了。”当时宦官金英说：“英宗的长子只有二、三岁。”陈循回答说：“但生一日，即是主人。”于是太皇太后下诏，立英宗仅有二岁的儿子朱见深为皇太子，以郕王朱祁钰监国。 也先率部准备继续南下，一些胆小的官员鼓噪着迁都南逃，翰林院修编徐有贞，以星象、历数为依据，说：“天命已去，只有南迁才可以纾难。”陈循审时度势，与吏部尚书王直、礼部尚书胡濙等官员，坚决反对南迁，主张以保卫京师为根本，于谦则说：“言南迁者可斩也！”在他们的坚持下，避免了南宋半壁江山沦陷的悲剧重演，使民心得到安定。据户部尚书，当时同为内阁大臣的萧镃为陈循所撰的墓志铭所说：“至若徐有贞建言南迁，以淮为界，尤公力诤阻也。” 也先率大军挟持英宗抵北京城下，列阵西直门外，把英宗放置在德胜门外的空房内，并派信使传话：“现在把你们的皇帝送回来了，请立即派大臣胡濙、王直、于谦出来接驾。”陈循说：“这肯定是诡计，不可派大臣，应先派一般官员前去问安、探望，弄清虚实。如果英宗果然在，而也先诚心送归的话，即去迎接，不可延缓。”探望者回来报告说：“看到了太上皇，他肯定地说，敌人无意将他奉还，只是将其作为入侵的筹码罢了。”陈循说：“这样的话，应当安排大将守城，不得轻易出战。”并密令城外各个马坊焚烧所存积的马草，以困敌方军马，敌人多为骑兵，见积存的马草起火，急得跺脚，惊恐不安，没过几天，战马果然无饲料。 宣府和辽东之兵先后到达，宣府兵受命西追敌军，而辽东边防兵原处守备，南北军政边务、保安社稷等大事，主要是陈循谋划。瓦剌军退出塞外，京师解严，陈循和主战派官员领导和组织的北京保卫战终于取得了胜利，粉碎了瓦剌军想夺取北京的野心，明王朝转危为安。也先进攻失败，改变策略，将英宗纵归，企图使明朝内乱，再相机行事。英宗回北京后，被安置在南宫，以太上皇身份幽居，但念念不忘复辟。 代宗病倒了，不能视朝，陈循与高毂、肖镃、商辂闻中贵兴安在右顺门里，就对他说：“永乐中，大驾或二三日不能视朝，则令百官赴东宫朝参启事。此祖宗旧例，公所知也。今事如此，须请复正统东宫，以代视朝参为便。”兴首肯。陈循出来后与礼部侍郎邹干、姚虁等商议，希望有众多官员参与。但大部分官员到了后，既有赞成又有反对者，意见不统一，陈循说：“赞成者请将姓名写在奏稿上。”于是从者遂众。第二天，奏章送上，批答：“不允”。第三天，陈循等再率领文武百官送奏章，誓达目的。因奏章末尾列官职姓名数量多，待到写完，则已过了下午三点，来不及上奏。次日黎明，“百官奉迎圣驾，重登宝位”，英宗重新登上了阔别八年的帝位，史称“夺门之变”。陈循等都欢喜，认为是一大幸事。 英宗回到文华殿，召见陈循与肖镃、商辂，告诉他们仍任旧职，封石亨为忠国公，徐有贞为武公伯，入内阁。第二天，因平素多次求陈循推荐自己而落空的徐有贞，以迎英宗复辟有功，而恃势诽谤陈循，胁迫六科弹劾陈循，但英宗没有追究，第三天，他们再发起六科十三道进行弹劾，诬王文、于谦有迎立外藩之意，被处死，子婿戍边。陈循、商辂、肖镃知情与谋，陈循被刑杖一百并流放铁岭卫，商辂与肖镃被逮捕下狱，至此，一批拥戴景泰皇帝的文武大臣被撤职、充军和杀害。 英宗发觉原来陈循等内阁诸臣和兵部尚书于谦、吏部尚书王直、礼部尚书胡濙等，鉴于明景帝病危，本拟在早朝时，劝景帝同意英宗监国，而石亨、徐有贞侦悉这一讯息后，抢先发动政变，拥立英宗复辟，这样既可借此邀功请赏，又可趁机排斥异已。英宗获悉这一真实情况后，深感上当受骗，懊怒之余，将石亨处死，将徐有贞发往云南金齿卫为民。陈循也随即从贬所上书英宗，他说：“天位，陛下所固有。当天与人归之时，群臣备法驾，恭诣南宫，奏请陛下再次临朝，不仅皇宫中没有任何骚动不安，而且也可以表明天下永远是陛下的。而石享等侥幸一时，计不出此，卒皆自取祸败。臣服事累叶，曾着微劳，实为所挤，惟陛下怜察”。圣旨曰：“陈循历事朝廷年久，曾效勤劳，因被石亨等挟私诬害，坐罪充军。今观其所奏，是非明白，情实可矜，特放回原籍，为民闲住”。 陈循自谪所还京，上表谢恩而归，结束了五年的流放生活，心身受到极大推残，陈循回到阔别多年的家乡仅五个月，于十一月十七日以疾终于正寝，享年七十八岁，葬于千秋乡罗屳塘。陈循一生有过辉煌，也有坎坷，最后含冤而终。 第七十八章 为官廉正——耿九畴 耿九畴，字禹范，卢氏人，元吕思诚之重外孙，永乐年间考中进士，历官给事中、两淮盐运同知，出镇陕西，转右副都御史、都御史、江西布政使，擢南京刑部尚书。为官廉正，与儿子耿裕并以德行名着于世。 永乐末年，耿九畴考中进士，被授予礼科给事中，他议论持大体，有清正的名望。正统初年，大臣说两淮盐政久坏，应得重名节的人去治理，于是推选耿九畴为盐运司同知，他痛革宿弊，向朝廷提出了五项建议，皇上把它们定为法令。母亲去世，他辞官，盐场百姓数千人上朝廷请求把他留下。 耿九畴被起用为都转运使，耿九畴节俭而没有别的爱好，公事完后便焚香读书，廉洁的名声因此更响，连妇孺都知道他的名字。耿九畴后来遭到诬陷，被逮捕审问，罪名被洗清后，留他为刑部右侍郎。他屡次辨办疑案，不屈不挠，礼部侍郎章瑾被捕入狱，耿九畴和江渊等人建议将他贬官。章瑾的女婿给事中王汝霖很恨他，与同官叶盛、张固、林聪等人弹劾刑部不公，耿九畴、江渊于是也弹劾叶盛等人，并说王汝霖的父亲王永和死于土木堡，他还嬉笑自如，这种人不应任官。 当时景帝新立，急于用人，便置王汝霖等人不问，章瑾则照所奏请处治。凤阳岁荒，盗贼将要起事，皇上敕令他前往巡视招抚，耿九畴上奏留下英武、飞熊等护卫军边耕边守，招来流民七万户，境内因此得到安宁，两淮之地自从耿九畴走后，盐政又坏。不久，敕令他审理各府的重犯，他平反了许多人，命他兼巡抚江北各府。 耿九畴取代陈镒镇守陕西，都指挥杨得青等人私自役使操卒，耿九畴弹劾他们，诏令调查处治，并且命令各边镇，有像杨得青这样的人的，都报告上来。边将请增加临洮等卫的戍卒，耿九畴说：“边城的士卒并不缺，将帅如果能够严申纪律，赏罚分明，则人人自奋。否则的话，徒然浪费粮食而已。”于是不增戍卒。边境百姓春夏出塞耕田，到了秋冬常迁入塞内，耿九畴说：”设边将就是为了御寇卫民的，现在让百姓因躲避敌寇而失业，用将帅干什么？”便禁止百姓迁入塞内，如有遭贼寇侵扰的，便治守将之罪。 布政使许资说：“侍郎出任镇守官，与巡按御史不相统辖，事情多有滞留，请改授予他宪职为便。”于是耿九畴转为左副都御史。大臣出去镇守或者巡抚，都授予都御史之衔，即从耿九畴开始，有圣旨要买羊角为灯，耿九畴引用宋代苏轼谏阻神宗买浙灯的事，皇上于是作罢。皇上因有灾异而求意见，耿九畴请皇上延揽硕儒，公平赏罚，慎择守令，选拔将帅。皇上优诏答复他。 耿九畴入京师议事，皇上对侍臣说：“耿九畴是廉正之人。”把他留下任右都御史。关在都察院监狱的罪人官家不供给粮食，九畴提出此事，于是每天供给一升，并定为法令。后来，他上书请崇尚廉耻、清理刑狱、劝课农桑、节俭军赏、重视台宪官员的作用五项事情，皇上都嘉许采纳了。 御史张鹏等人弹劾石亨、曹吉祥，石亨等人认为九畴实是主使者，便把他也投进监狱，贬为江西布政使，不久调到四川，皇上问李贤，李贤说：“论老成而清廉，莫如耿九畴。”于是皇上把他召回。耿九畴到后，皇上看耿九畴年老，改为南京刑部尚书。 第七十九章 撰《武功集》——徐有贞 徐有贞，初名徐珵，字元玉，号天全，南直隶吴县人，祝允明外祖父，中期内阁首辅。进士，授翰林编修，官至左都御史，因谋划明英宗复位，封武功伯兼华盖殿大学士，掌文渊阁事。后诬告杀害于谦、王文等功臣，独揽大权，因与石亨、曹吉祥交恶，出任广东参政。后为石亨等诬陷，诏徙金齿为民，石亨败亡，得以放归。成化初年，复官无望，遂浪迹山水间，书法古雅雄健，山水清劲不凡，撰有《武功集》。 徐有贞，登进士第，选庶吉士，授编修，他身材短小精悍，多智数，喜功名，凡天文、地理、兵法、水利、阴阳、方术之书，无不研究。郕王面对也先的威胁召集大臣商议对策，徐珵根据星象变化，别出心裁地建议将都城南迁，这一荒诞不稽的建议，遭到群臣的讥笑和反对。徐珵的名声大坏，致使多年未得晋升，懊丧之余，他转而大肆奉承阁臣陈循，又通过收买于谦的门生，求于谦为他在代宗面前美言和推荐，意欲担任国子监祭酒，代宗听说是徐埕，便鄙夷地说：“就是那个建议南迁的徐珵吗？此人心术不正，任国子监祭酒之职岂不败坏了诸生的心术！”后来，徐珵在陈循的劝说下，将名字改为徐有贞。 徐有贞升为右谕德，当时黄河在沙湾一段决口已有7年，一直治理不好，群臣一致推荐徐有贞治河。于是，他被擢为左佥都御史，负责治河大计，经过对实地详细的勘察，他提出了置水闸、开支流、疏通运河三条措施，并积极组织大量民工，亲自督率工程建设，终于消除了水患。徐有贞因治河有功，被进为左副都御史。 代宗病重，将军石亨和张軏密谋迎英宗复辟，徐有贞好功名，参与石亨和张軏的活动，辅助英宗复辟，封武功伯兼华盖殿大学士，掌文渊阁事，赐号奉天翊卫推诚宣力守正文臣，锦衣卫指挥使。徐有贞独掌大权后，与石亨、曹吉祥展开了统治阶级内部的明争暗斗，相互倾轧，最后，徐有贞在石、曹等人的一再诬告下，被英宗流放到金齿，削职为民。 石亨罪发被杀，徐有贞才被允许回到家乡闲居，他一心盼望再得英宗重用，天天观察天象，自称将星位于吴，常挥动铁鞭起舞，等待佳音的到来。不久，闻得吴地将军韩雍，因出征两广而立功，徐有贞才颓丧地扔掉铁鞭叹道：“想不到天象应在这小子身上。”从此，他浪迹于山水之间，十余年后病逝。 徐有贞善书法，长于行草，小行书尤为精妙，下笔尖峭，捺笔重按，间露章草遗意，笔法瘦劲豪放，得力怀素、米芾神韵，力求变化，有自己的风貌。清顾复评其书云：“武功早年书学褚，有不胜绮罗之态。中年学王，出规入矩，古色苍然。晚年豪放纵逸，谓之学怀素，又谓之学元章”。传世作品有《别后帖》书札，藏北京故宫博物院。弟子吴宽、外孙祝允明均受其亲自指教、提携，成为“吴门书派”的中坚，在诗文书画诸方面都具有较高的艺术成就。 第八十章 数破瓦剌——石亨 石亨，陕西渭南人，明朝将领，官至太子太师，封忠国公。早年抗击瓦剌，颇有战功，后发动夺门之变，拥立朱祁镇复辟，得以权倾朝野。石亨大肆培植党羽，干预朝政，朱祁镇不能忍受，罢其职，得罪瘐死狱中，尽诛其党羽，后又以家属不轨，下诏狱，坐谋叛律斩，没其家资。 石亨，长相奇异，四方脸面，身躯高大，胡须及膝，善骑马射箭，尤其擅用大刀，早年继承其父官职，任宽河卫指挥佥事。石亨在黄牛坡击败瓦刺军，夺回许多马匹，首次征战获功，迁任都指挥佥事。300多名瓦刺军骑兵在黄河边饮马，石亨率众追击到官山下，斩俘甚多，擢升为都指挥同知，又充任左参将，辅佐武进伯朱冕守大同。石亨向朱祁镇上言：“边关军饷难以凑足，朝廷若能发给耕牛种子，让军队开垦边塞土地，每年可以增加军粮石。” 石亨又奏请驻军在大同西路边境修筑堡垒，囤积粮草，得到朱祁镇采纳。此后，石亨在红城、延安、金山等地，多次击败瓦刺军，以功先后升迁都指挥使、都督佥事。为给朝廷广泛搜罗人才，他请求仿效汉、唐制度，除保举以外，还需设立军谋宏远、智识绝伦等科目，对拟用贤士先自陈，再试用后任职。 石亨与都督佥事马麟巡守塞外至箭豁山，打败了兀良哈的军队，进升为都督同知。当时，智勇双全的边关守将除杨洪外，就数石亨，他虽为偏将，朝廷视其为大帅。是年秋，也先大举进攻大同，石亨和西宁侯宋瑛、武进伯朱冕等大战于阳和口，宋、朱二人阵亡，他单骑一人跑回，降官募兵，立功赎罪。 此时，郕王朱祁钰监理国事，石亨经尚书于谦推荐，掌管五军大营，晋升为右都督，不久，封为武清伯。乜先兵威逼京师时，石亨与都督陶瑾、高礼、孙镗等九位将军奉命领军把守九城门外。当时，德胜门首当其冲，石亨奉于谦之命，与乜军激战，他先埋伏兵卒，诱其深入，杀之甚多，乜军攻不下，又猛攻西直门，围住守将孙镗，石享奉命解救、激战五日后，也先败逃，石亨因功而封侯。朱祁钰即位，石亨奉诏佩镇朔大将军印，率京军三万人巡哨大同，击败瓦刺军的进犯，朝廷赐他世袭诰券，朝廷更换太子，石亨加封太子太师。 朱祁钰出巡郊外，住在斋宫，疾病发作，不能行祭祀仪，命石亨代祭。石亨守护在代宗病榻前，见其病重，便与张轨、曹吉祥等人商议，迎接被软禁的太上皇朱祁镇复位。朱祁镇在曹吉祥、石亨等人的护卫下，乘上轿子便朝皇宫奔去，等到天亮时，曹吉祥敲响钟鼓，打开殿门。等待早朝的大臣们，没想到端坐于朝堂之上的竟是朱祁镇，面面相觑，不知所措。只听见徐有贞说：“太上皇复位了，你们还不拜见？！”朱祁镇复位后，认为石亨有首功，封其为忠国公，特加恩宠，言无不从。 从此以后，石亨权欲膨胀，他的弟、侄家人冒功进官者50余人，其部下亲戚、朋友等攀亲骗官者多达4000余人。京师大臣，常被他借故逐出朝廷，他还收受贿赂，提升孙弘为太仆丞；陈汝言、萧璁等六人为郎中；刘本道为侍郎。一时间，石亨势焰熏天，利令智昏，一些企图升官的人都拜在他的门下，时有“朱三千，龙八百”的歌谣。 石亨竟然挟私愤杀死坚持抗击外侮的于谦、范广等重要辅臣，把曾给他提过意见的给事中成章、御史甘泽等九人贬黜官职。不仅如此，还大兴冤狱，诬陷耿九畴、岳正入狱，将杨宣、张鹏赶至边关，将朝廷文职巡抚全部撤换成武将充任。他将一切大权独揽，为所欲为地干预朝政，每日进见皇帝，即使不召见，也借故入宫，所言之事、稍有不从，便骤然变色，出宫之后，他大张声势，鼓吹自已的权柄。 久而久之，朱祁镇受不了，便问于阁臣李贤，李贤说：“朝内大事，惟陛下一人作主才是。”有一天，朱祁镇对李贤说：“阁臣如有事，须燕见，石亨为武将，何以频频入见？”遂即敕告左顺门：“非宣召，不得放进武官。”此后，石亨进宫次数才减少。石亨曾奏告朱祁镇，要朝廷给他祖墓立碑，工部要石亨请敕有司建立，翰林院撰写碑文，朱祁镇认为自成祖永乐年以来，朝廷没有为功臣祖宗立碑的先例，让其自立。 此前，朱祁镇曾命有司为石亨修建府第，其富丽堂皇程度超越了规矩，连朱祁镇在翔凤楼上看见后，也惊问“此谁家府第？”恭顺侯吴瑾回答说：“此必王府。”英宗说：“非也！”吴瑾接着说：“不是王府，谁敢僭逾若此？”英宗只能会心地点头。石亨的侄子石彪封定远侯，其骄横犹如石亨一般，他们叔侄两家拥有数万材官猛士，朝廷内外将帅半数是石家的门下，京城的人莫不侧目相视。 石亨受其侄子谋反和凌辱亲王罪株连，停止上朝参见，削官为民，并究治石亨朋党，悉数罢黜。锦衣卫指挥使逯杲，上奏石亨心怀叵测，与其侄孙石后招权纳赇、肆行无忌，并与术士邹叔彝等制造妖言，蓄养无赖，伺机察看朝廷动静，图谋不轨。朝廷重臣恨石亨专政跋扈，皆言不可轻饶，朱祁镇下诏令石亨下狱，以谋反罪处斩，并没收其家资。石亨病死狱中，石彪、石后皆处斩。 第八十一章 为政持重——吕原 吕原，字逢原，号介庵，秀水人。自幼从父居景州，父亡，奉母回嘉兴，家贫，喜读书，博涉经史，擅文章。进士，授翰林院编修，历官翰林学士、右春坊大学士等职，并入内阁，曾编修《历代君鉴录》、《寰宇通志》，着有《通鉴纲目续篇考正》、《介庵集》等。 吕原的父亲吕嗣芳，曾任万泉县教谕，兄吕本，任景州训导，吕嗣芳年老后，就养于景州，与吕本相继去世。因为家贫，吕原无法将父兄归葬故乡，只好葬于景州，时常到墓前恸哭。后来，他奉母亲南归，家境更加贫困，知府黄懋惊奇吕原的文章，把他补为生员，送他入学，后来考中乡试第一名。 吕原进士及第，授职翰林编修，他与侍讲裴纶等十人一同被选入东阁学习，后来在讲经筵当值。景泰初年，吕原升为侍讲，与同学倪谦在文华殿东庑下教宦官读书，代宗有一天来到，命倪谦讲解《国风》，吕原讲解《尧典》，他们都受到代宗称赞。代宗问他们位居何职，他们回答说是中允兼侍讲，代宗说：“二职品级相同，怎么相兼？”便进升二人为侍讲学士，兼中允。不久后，吕原又升为左春坊大学士。 天顺初年，吕原改任通政司右参议，兼侍讲。徐有贞、李贤入狱的第二天，英宗命吕原入阁参预机务。石亨、曹吉祥弄权时，跋扈傲慢，却唯独敬重吕原。吕原朝会时穿着青袍，石亨笑道：“我将为先生换了它。”吕原不答。不久，他与岳正列出石亨、曹吉祥的罪状上奏，但奏疏被扣留，石、曹两人大怒，摘引英宗敕谕中的话，说阁臣诽谤英宗。英宗大怒，坐在便殿上，召他们去问话，厉声说道：“岳正大胆，竟敢这样！吕原素来恭谨，为什么要阿护岳正？”岳正被罢免，吕原得留了下来。李贤得复官入阁掌权后，吕原辅佐他。不久，彭时也入阁，三人相处得非常好，李贤通达，凡事立行决断，吕原以稳重帮助他，百政得以妥善处理。同年冬，他升为翰林院学士。 吕原的母亲去世，他连续三天水浆不入口，英宗诏令他葬好母亲后即出来理事，吕原请求守孝终制，英宗不许。吕原便前往景州，挖出父兄的遗骸归葬，在船上他枕着草垫，因为过度哀伤，原本很胖的身体，这时瘦了下去。吕原到家后置办丧事完毕，便于同年去世，终年四十五岁，英宗闻讯后震悼，为其辍朝一日，追赠礼部左侍郎，谥号文懿。吕原内刚外和，与世无争，个性节俭，身无纨绮，回去时的行装只有御赐的几件衣服，还分俸禄抚恤宗族和亲戚。 第八十二章 保卫边陲——焦礼 焦礼，字尚节，蒙古族，山后广宁卫人，明朝初年将领。最初借袭兄职，为通州卫指挥使，备御辽东，后因侄子管失奴成年而奉命还官，被宣宗特授为指挥佥事。以都指挥使前往守备辽东重镇宁远卫，任内屡败朵颜三卫，累官至右都督。土木之变后升任辽东左副总兵，并奉诏入援京师。代宗时数次击退三卫入侵，以功进官左都督。英宗复辟后，入朝受奖谕，加奉天翊卫武臣、特进荣禄大夫、柱国，封东宁伯，并赐世券。焦礼精于骑射、胆略过人，擅长以少击众，被称为“飞将军”，他备御辽东数十年、守备宁远二十年，安民保边，使边陲得以安谧。 焦礼的父亲把思台，在元朝末年曾任右丞，归附明朝任通州卫指挥佥事，把思台有三子，在他因老病致仕后，长子焦胜、次子焦谦相继袭职，而焦礼则是第三子。焦谦因功升任指挥使，又升至都指挥同知，在他死后，其子管失奴年幼，故而由身为弟弟的焦礼，借袭通州卫指挥使，“备御辽东”。管失奴已成年，焦礼奉命还官，宣宗认为焦礼在辽东“能效劳勤”，其父亲、兄长亦有功，应当加以优待，故而命焦礼改袭把思台的原职通州卫指挥佥事，管失奴仍袭官指挥使。经辽东总兵官巫凯奏请，焦礼被升授为都指挥佥事，仍在辽东“领队哨备”。英宗因焦礼守边年久、多有劳绩，故而升他为都指挥同知。 经辽东总兵官曹义奏请，英宗再升焦礼为都指挥使。有人奏报焦礼、曹义与都指挥使陈庆等残害军士，英宗命三人据实上奏，焦礼等服罪，被英宗下诏宽宥。兀良哈三卫的骑兵经常越过新修的边墙，到宁远地区侵扰、抢掠边民。 焦礼与都指挥佥事夏礼等在广宁、吴家坟等地击退入侵的朵颜三卫军，因功受赏。辽东重镇宁远卫守备官空缺，提督辽东军务的右佥都御史王翱举荐焦礼骁勇，堪任此职，英宗于是命焦礼镇守宁远。英宗命成国公朱勇、兴安伯徐亨等分兵四路，以讨伐朵颜三卫，辽东方面亦奉诏出兵配合，焦礼与义州守备施聚、都指挥使裴俊等随曹义出征，在老河击败三卫兵，立下战功。 焦礼率军出境巡边，“远涉贼境”，王翱认为应“加赏劝”，英宗升焦礼为左军都督府都督佥事，仍守备宁远。辽东文武守臣尽皆出塞巡哨，其中焦礼自宁远出兵，遭遇朵颜三卫军，将其击破，全军而还。此役，辽东各军共斩首三十二级、生擒七十余人，缴获马、牛、羊四千六百余头，英宗论功升焦礼为左军都督府都督同知，另加赏赐白金、彩币等物，仍奉命“守备辽东宁远地方”。 亲征瓦剌的英宗于土木之变中被俘，明军死伤惨重，兵败的消息传至京师，举朝震惊，郕王朱祁钰奉命监国，并在同月授焦礼为辽东左副总兵官，与右副总兵官施聚协助曹义调兵防御。新即位的代宗采纳吏科给事中姚夔的建议，命焦礼、施聚率辽东精兵三万入援京师，焦礼等闻讯后，驰援京师，适逢北京保卫战于此年底结束，瓦剌退兵，辽东军于是暂驻于永平城内。焦礼备御宁远卫城二十年，在景泰时期，仍数次击退抢掠边民的三卫骑兵。 英宗于夺门之变中复位，英宗鉴于焦礼“久任边事，积有勋劳”，特封他为东宁伯，食禄一千二百石，允许子孙世袭，加封勋阶为奉天翊卫武臣、特进荣禄大夫、柱国，赐世袭诰券，“身免一死，子免一死”，并追封其父祖三代及妻子诰命。英宗思念守边功臣，下诏让焦礼、施聚等进京，及至陛见后，赐以蟒衣、金帛等。随后，焦礼等返回辽东。 兵部认为焦礼年近八十，不能独自让他守卫宁远，于是与辽东总兵官董兴商议，派都指挥使邓铎协同守备。焦礼奏称邓铎“恣意妄为、僣分欺侮”，请求将自己调离宁远，或更换协同守备人选，兵部尚书马昂因而弹劾焦礼、施聚“年垂八十，老耄无为”，请求将二人召回京师养老。英宗派锦衣卫官前往调查，仍特加优礼，将邓铎调走，改命通州卫都指挥佥事张俊接任。焦礼在宁远卫病逝，享年八十二岁，英宗闻讣讯，为之辍朝一日，遣使赐祭葬，并追封东宁侯，赐谥号“襄毅”。 第八十三章 名震漠北——陈懋 陈懋，字舜卿，南直隶凤阳府寿州人，明朝军事将领，泾国公陈亨之子。早年随父参与靖难之役，之后立功封宁阳侯，镇守宁夏、甘肃等地，并屡次跟从明成祖远征漠北。之后，跟随宣宗讨平朱高煦叛乱；英宗时期，镇守甘肃并平定福建民变。也是唯一一位以靖难之役功臣受封，而活至天顺年间仍保持爵位的将领。 陈懋，为靖难大将陈亨之子，有胆气，擅长骑射，年届弱冠时，便以舍人身份随父从军。靖难之役中，陈懋随父投靠燕王朱棣，并参与坝上、广昌、蔚州、大同、白沟河、济南等地的战斗，任指挥佥事。陈亨因伤去世，陈懋率领父亲的旧部，独自抵御南军于单桥、藁城、西水寨、东平、固镇、小河，屡立战功，累升至右都督。朱棣攻入南京，并于不久后即位，论功行赏，进拜陈懋为奉天翊卫宣力武臣、特进荣禄大夫、柱国，封宁阳伯，食禄一千石，允许子孙世袭伯爵，赐诰券。 陈懋佩征西将军印，以总兵官职镇守宁夏，到宁夏后使当地号令一新，他善于抚恤降兵。北元国公阿滩卜花朵来等率部归降，丞相昝卜、王亦儿忽秃、典住哥，平章都连、脱儿赤，司徒秃鲁塔失，国公卜答失里，同知朵儿只速可，同佥阿束等帅众来降，有部众三万，牛、羊、驼马十余万。陈懋率军至下梧桐地域，遭遇率家属前来归降的北元知院秃赤与其弟司徒、知院伯颜不花，陈懋将其送至北京。都连等叛逃，陈懋率众于黑山追擒都连，并尽收其所部的人口畜牧，朱棣加封陈懋为奉天靖难推诚宣力武臣、荣禄大夫、柱国，进封宁阳侯，累加俸至三千石。 陈懋跟从朱棣北征，督师左掖，巡视宁夏边界，之后获命统领山西、陕西两个都司以及巩昌、平凉等卫所的士兵，驻军宣府，敕令其防边。陈懋第三次跟随朱棣北征，并率领御前精骑在屈裂河破敌，另派五千骑兵在黄河东北逮捕其余敌军，并在山泽等地进行歼灭。明军还师时，武安侯郑亨率领辎重部队先行，陈懋断后并隘口埋伏，鞑靼军来犯时，陈懋以老弱兵力及辎重引诱鞑靼军，等到接战时，伏兵趁机出击，大破敌军，并斩获过半，还京后，朱棣赐龙衣玉带，并册封其女为丽妃。 陈懋率领陕西、宁夏、甘肃三镇部队，第四次跟随朱棣北伐，征讨阿鲁台，并担任前锋，明军抵达上庄堡，陈懋得知鞑靼为瓦刺所败，于是率军追至宿嵬山口，接纳了来降的鞑靼王子也先土干等人。陈懋与忠勇王金忠配合，再次担任前锋，参与第五次北伐。明军进至玉沙泉，朱棣以答兰纳木儿河将近，命诸将严兵以俟，随后朱棣命陈懋与金忠率军先进侦查，陈懋回报不见阿鲁台踪迹。朱棣遂派张辅与王通等分兵至山谷间搜索其踪迹，陈懋等继续侦查，朱棣进驻河上等待消息。陈懋等引兵至白邙山，仍无所获，因粮尽还师，不久后，朱棣下令回师。 朱棣在榆木川病逝，当时部队在外，京城守备空虚，太子朱高炽召陈懋与阳武侯薛禄率三千骑兵援驰归京以保卫京师。陈懋抵京后，奉命掌管前军都督府，朱高炽即位后，加陈懋为太保，授其长子陈昭勋卫之职，允许子孙世袭宁阳侯爵。 朱瞻基即位对陈懋尤为厚待，命其率京军跟随自己平定朱高煦叛乱，仍佩征西将军印，出任宁夏总兵官。陈懋上奏请求迁徙灵州城，以便防守，陈懋得到黑、白两只兔子，进献朝廷，朱瞻基大喜，亲自画马赐给陈懋。陈懋久镇西北，威名震漠北，但他恃宠自恣，藏匿收敛了大量财富，因此屡次遭到弹劾，朱瞻基令有关部门以征收赃物的名义，宽恕其罪，陈懋自陈已经用尽，朱瞻基于是下诏贷免。 朱祁镇即位后，命陈懋与张辅参议朝政，佩平羌将军印，充任总兵官，镇守甘肃。鞑靼扰边，陈懋派兵援救，后围困解除，并斩获多人，参赞侍郎柴车弹劾其因失律致寇乱，且又取敌军所遗老弱，替都指挥马亮等人请功受赏，应当论斩，朱祁镇下诏将其免死，但将陈懋的爵位革除。农民邓茂七在福建沙县发动民变，都御史张楷等迁延许久，讨伐进展缓慢，朱祁镇因众军讨伐许久无功，便派遣陈懋佩征南将军印，充任总兵，率领京营及江、浙的军队前往讨伐。到浙江时，有部将建议分兵扼守海口，被陈懋斥为自缚致死之策，而改为主动进攻。 陈懋率军抵达建宁，邓茂七已在之前的战斗中死亡，其余部在邓茂七之侄邓伯孙的带领下退至尤溪、沙县一带，诸将准备对其屠杀，而陈懋则称此举反而“坚定敌心”。于是下令招抚，叛军大多投降，之后陈懋再命军分道逐捕，于是将其悉数平定。但沙县被招降的叛军叛降无常，导致局势不稳，恰逢英宗在土木堡之变中被俘，由郕王朱祁钰即位。朱祁钰即位后，便下诏命陈懋回师，此时又有言官弹劾陈懋，朱祁钰以叛乱已平为由不再追问，并加升陈懋为太保，掌中军都督府事务。 石亨等发动夺门之变，拥立被囚禁在南宫的朱祁镇复辟，朱祁镇复位后，再增陈懋二百石的食禄。陈懋突然患病去世，享年八十五岁，朱祁镇为此辍朝一日，并派人谕祭营葬，追封其为濬国公，谥号武靖，太子及诸王也各自遣使致祭。 第八十四章 浙派绘画——戴进 戴进，字文进，号静庵、玉泉山人，钱塘人，明代画家。早年为金银首饰工匠，后改工书画。宣德间以画供奉内廷，官直仁殿待诏，后因遭谗言被放归，浪迹江湖，擅画山水、人物、花鸟、虫草，为“浙派绘画”开山鼻祖。作品有《春山积翠图》《风雨归舟图》《三顾茅庐图》《达摩至惠能六代像》等。 戴进，小时候当过铸造金银器的工匠，制作出的钗花、人物、花鸟，技艺精湛，很有名气，戴进也以此为傲，暗自得意，以为别人得到他的工艺品会十分宝贵，长久地珍藏下去。有一天，戴进在市上见一熔金者，所熔金器都是他精心制作的手工艺品，顿时“怃然自失，归语人曰‘吾瘁吾心力为此，岂徒得精意，将托儿不朽吾名耳。今人烁吾所造，亡所爱，此技不足为也。将安托吾指而后可？’人曰：‘子巧托诸金，金饰能为俗习玩爱及儿妇人御耳，彼惟煌煌是耽，安知工苦？能徙智于嫌素，斯必传矣。’”戴进大喜，改学习绘画，年轻时就很有影响。 永乐初年，戴进至多十七八岁，已有好的捕捉和记忆人物形神的能力，一方面显示了戴进在绘画上的聪颖天资，另一方面也说明戴进可能从小跟着父亲学画，刻苦练习，到这时已积累了一定的绘画经验。永乐初，明成祖尚未迁都，京城尚在南京，而以南京为留都，戴进随父进京，在宫中十几年，画艺大进，却并不得志，因而离开京都，回到杭州。 回到杭州后以卖画为生，主要艺术活动和影响是在民间。作为明代着名的画家，他的山水、神像、人物、走兽，没有不精通的，早年学画非常刻苦，由于临摹古人作品很多，所以戴进的传统笔墨功夫很好。戴进创作没有被传统所束缚，他的画用笔流畅，逐渐形成自己风格。 戴进的山水画，主要吸收南宋时期的马远、夏圭风格，但也吸取北宋时期的李成和范宽；戴进的人物画，主要题材有神仙、历史故事、名人隐士等，所画神像的威仪，鬼怪的勇猛，衣纹的设色，都很熟练。他画衣纹常用铁线描和兰叶描，有时用丁头鼠尾描，行笔顿挫有力。戴进的花卉、花果，画的也非常精彩，有工笔设色和水墨写意两种形式。 戴进的作品在明代中期被大众认为是经典艺术，跟随他学习的人很多。据美术史记载，受到戴进画风影响的除了他儿子戴泉、女婿王世祥以外，还有夏芷、夏葵、方钺、仲昂，以后又有吴伟、张路、蒋嵩、汪肇等人。戴进的画风盛行一时，在宫廷内外特别是江浙地区影响很大，形成独具特色的流派，画史称作“浙派”，而戴进作为浙派的创始人，很受人们的重视和赞誉。 戴进晚年的活动范围，主要在故乡杭州及南京、浙东一带，仍以画画为生，关于戴进的结局，流行的说法是他晚景凄凉，以至“嫁女无资，以画求济，无应之者”，因穷困潦倒而死，终年七十五岁。日本着名美术史家铃木敬在《明代“浙派”绘画研究》一文中对此提出了异议，他在考察了与戴进交往颇密的文人杜琼、杨荣、杨士奇、王直等人的诗文之后，认为戴进“穷困死”一说不可靠。如杜琼记其“晚乞归杭，名声益重，求画者得其一笔，有如金贝”，而且他的才华和人品、修养都受到了这班文人的推崇，如杨士奇赞誉说：“此君高节净娟娟，况复瑶华相映妍。”因此，他晚年穷死一说也让人难以置信。 第八十五章 辅助朝纲——于谦 于谦，字廷益，号节庵，汉族，明朝名臣、民族英雄，浙江杭州府钱塘县人。登辛丑科进士，宣德初授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。平叛后，身为御史的于谦因数落朱高煦有功，被宣宗升任巡按江西，颂声满道。因进京觐见时不向王振献媚送礼，遭其党羽诬陷，下狱论死，后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。土木堡之变，英宗被瓦剌俘获，他力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书。代宗立，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌之军。也先挟英宗逼和，他以社稷为重，君为轻，不许。也先无隙可乘，被迫释放英宗，英宗既归，仍以和议难恃，择京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境以安。其时朝野多事，乃独运征调，悉合机宜，号令明审，片纸行万里外无不惕息。他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌。英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王之子，被杀，与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。 于谦的曾祖于九思，在元朝时离家到杭州做官，遂把家迁至钱塘太平里，故史载于谦为浙江钱塘人。于谦少年时即敬佩仰慕文天祥的气节，悬文天祥像于座位之侧，几十年如一日。于谦七岁时，有个和尚惊奇于他的相貌，说：“这是将来拯救时局的宰相。”八岁时，他穿着红色衣服，骑马玩耍，邻家老者觉得很有趣，戏弄他说：“红孩儿，骑黑马游街。”于谦应声而答：“赤帝子，斩白蛇当道。”下联不仅工整，而且还显露出他非同寻常的气势。 汉王朱高煦在乐安州起兵谋叛，于谦随宣宗朱瞻基亲征，于谦被任命为御史，待高煦出降，明宣宗让于谦数落他的罪行。于谦正词崭崭，声色震厉，朱高煦在这位御史的凌厉攻势下，被骂得抬不起头，趴在地上不停地发抖，自称罪该万死。宣宗大悦，当即下令派于谦巡按江西，平反冤狱数百起，于谦上书奏报陕西各处官校骚扰百姓，诏令派御史逮捕他们。 宣宗知道于谦可以承担重任，当时刚要增设各部右侍郎为直接派驻省的巡抚，于是亲手写了于谦的名字交给吏部，越级提升为兵部右侍郎，巡抚河南、山西。于谦到任后，轻装骑马走遍了所管辖的地区，访问父老，考察当时各项应该兴办或者革新的事，并立即上书，一年上书几次，稍有水旱灾害，马上上报。于谦上书说：“现在河南、山西都积蓄了数百万斤粮食。请在每年三月份时，令府州县报上缺少食物的下等民户，然后按分额支给他们粮食，先给豆类和高粱，其次给小米和麦子，最后给稻谷，等秋收后偿还。因年老有病以及贫困而不能偿还的则给予免除。州县官吏任期已满应当升迁的，如果预备粮不足，不能离任。还要命令风宪官员经常监察。”皇上下令施行。 河南黄河沿岸，经常被洪水冲开缺口，于谦令加厚建筑堤坝，每个乡里都要设亭，亭设亭长，责令其督率修缮堤坝，又命令百姓种树挖井，结果当地榆柳夹路，行人也不再受渴了。大同孤立在塞外，按抚山西的官员常走不到，于谦请另设御史来治理，又把镇边将领私人开垦的田地全部收为官家屯田，以资助边防开支，于谦的恩威远为流行，太行山的盗贼为此而不敢露面。 于谦进京奏事，从不带任何礼品，有人劝他说：“您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去？”于谦潇洒一笑，甩了甩他的两只袖子，说：“只有清风。”还特意写诗《入京》以明志：绢帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。后于谦入朝，推荐参政王来、孙原贞。通政使李锡逢迎王振的指使，弹劾于谦因为长期未得晋升而心生不满，擅自推举人代替自己，把他投到司法部门判处死刑，关在狱中三个月。后来百姓听说于谦被判处死刑，一时间群民共愤，联名上书。王振便编了个理由给自己下台，称从前也有个名叫于谦的人和他有恩怨，说是把那个“于谦”和被关起来的于谦搞错了，才把于谦放出来，降职为大理寺少卿。后囚山西。 也先大举进犯，王振挟持明英宗亲征，于谦和兵部尚书邝埜极力劝谏，但英宗不听，邝埜跟随明英宗管理军队，留于谦主持兵部的工作。待到英宗在土木堡被俘，京师大为震惊，大家都不知道该怎么办，郕王监国，命令群臣讨论作战和防守的方略，侍讲徐珵说星象有变化，应当迁都南京，于谦厉声说：“提议南迁的人应当斩首！京师是天下根本，只要一动便大事去矣。难道不见宋朝南渡的故事吗？”于谦力主抗战，得到吏部尚书王直、内阁学士陈循等爱国官员的支持。 郕王肯定了他的说法，防守的决策就这样定下来了。当时京师最有战斗力的部队、精锐的骑兵都已在土木堡失陷，剩下疲惫的士卒不到十万，人心惶惶，朝廷上下都没有坚定的信心。于谦请郕王调南北两京、河南的备操军，山东和南京沿海的备倭军，江北和北京所属各府的运粮军，立即奔赴顺天府，依次经营筹画部署，人心遂稍稍安定。随后，于谦升任兵部尚书，全权负责筹划京师防御。 郕王刚刚摄政朝议时，右都御史陈镒上奏请求诛杀王振全族，廷臣一时纷纷响应，朱祁钰无法做决定，于是下令择时改议，廷臣则抗议不依。此时，王振党羽、锦衣卫都指挥使马顺站出叱斥百官，户科给事中王竑突然带头在朝廷上猛击马顺，众臣纷纷跟随，马顺当即毙命，一时血溅朝堂，而士卒亦声汹欲诛。郕王朱祁钰看后大惧，欲起身离去，于谦挤到郕王身前，扶臂劝导道：“马顺等人罪该诛死，打死勿论”，众人听后方止，而此时于谦的袍袖已经裂开。在他退出左掖门时，吏部尚书王直握着于谦的手叹道：“国家正是倚仗您的时候，今天这样的情况，即使是一百个王直也处理不了啊！”在那时，朝廷上下都倚重于谦，而于谦亦毅然以社稷安危为己任，当初，大臣担忧国家没有君主，太子年幼，敌寇将至，请皇太后立郕王为皇帝。 郕王即帝位为代宗，于谦进去回答问话，情绪激昂地哭着说：“敌寇得意，要挟持扣留太上皇，这样形势下他们必然轻视中国，长驱南下，请命令各边境的守臣竭力防守遏制。京营士兵的器械快要用完了，需要马上分道招募民兵，令工部制造器械盔甲。派遣都督孙镗、卫颖、张辄、张仪、雷通分兵据守九门重要的地方，军队驻扎在外城的外面。都御史杨善。给事中王竑亦参与这些事，迁徙外城附近的居民进入城内。储存在通州的粮食，令官军自己去支领，用装足的米作为代价，不把粮食留给敌人。文臣像轩倪这样的人，应该用为巡抚。武臣像石亨、杨洪、柳博这样的，应该用为将帅。至于军队里面的事情，我自己承担，没有成效就判我的罪。”对他的意见，代宗全都认真地接纳了。 石亨和曹吉祥、徐有贞迎接上皇恢复了帝位，宣谕朝臣以后，立即把于谦和大学士王文逮捕入狱，诬陷于谦等和黄囗制造不轨言论，又和太监王诚、舒良、张永、王勤等策划迎接册立襄王。石亨等拿定这个说法，唆使科道官上奏，都御史萧维祯审判定罪，坐以谋反，判处死刑。王文忍受不了这种诬陷，急于争辩，于谦笑着说：“这是石亨他们的意思罢了，分辩有什么用处？”奏疏上呈后，英宗还有些犹豫，说：“于谦是有功劳的。”徐有贞进言说：“不杀于谦，复辟这件事就成了出师无名。”明英宗的主意便拿定了，于谦被押往崇文门外，就在这座他曾拼死保卫的城池前，得到了他最后的结局——斩决。 于谦被杀之后，按例应该抄家，可抄家的官员到于谦家时，才发现这是一项十分容易完成的工作，因为于谦家里什么也没有，除了生活必需品外根本就没有多余的钱财。遂溪的教谕吾豫说于谦的罪应该灭族，于谦所推荐的各文武大臣都应该处死，刑部坚持原判这才停止了。千户白琦又请求写上他的罪行，刻板印刷在全国公布。 于谦的性格很刚强，遇到有不痛快的事，总是拍着胸脯感叹说：“于谦半身像这一腔热血，不知会洒在哪里！”他看不起那些懦怯无能的大臣、勋臣、皇亲国戚，因此憎恨他的人更多。又始终不赞成讲和，虽然上皇因此能够回来，但上皇并不满意。徐珵因为提出迁都南京，受到于谦斥责，这时把名字改为有贞，比较容易得到提升进用，经常咬牙切齿地恨于谦。石亨本来因为违犯了军法被削职，是于谦请求明代宗宽恕了他，让他总理十营兵，但因为害怕于谦不敢放肆，也不喜欢于谦。 于谦自从土木之变以后，发誓不和敌人共生存，经常住在值班的地方，不回家，一向有痰症病，代宗派太监兴安、舒良轮流前往探望。听说他的衣服、用具过于简单，下诏令宫中造了赐给他，所赐东西甚至连醋菜都有了，又亲自到万岁山，砍竹取汁赐给他。有人说代宗太过宠爱于谦，兴安等说：“他日夜为国分忧，不问家产，如果他去了，让朝廷到那里还能找到这样的人？”到抄家的时候，家里没有多余的钱财，只有正屋关锁得严严实实，打开来看，只有朱祁钰赐给的蟒袍、剑器。 于谦死的那天，阴云密布，全国的人都认为他是冤枉的，有一个叫朵儿的指挥，本来出自曹吉祥的部下，他把酒泼在于谦死的地方恸哭，曹吉祥发怒，鞭打他。第二天，他还是照样泼酒在地表示祭奠。都督同知陈逢被于谦的忠义感动，收敛了他的尸体，过了一年，于谦的养子于康将其归葬于杭州西湖南面的三台山麓。皇太后开始时不知道于谦的死，听说以后，叹息哀悼了几天，英宗也后悔了。 于谦敢于为民请命，严惩作奸犯科权贵，而受到排挤打击，人家当官前呼后拥，尽显官威。于谦当官便服一套，瘦马一匹。同僚并不以其为谦虚清廉，却说他坏了官场规矩。于谦主张兵贵在精，将贵谋勇，用兵贵在临机应变，提倡“将士相习”，“管军者知军士之强弱，为兵者知将帅之号令”。所创团营之制，对明朝兵制影响很大。 于谦诗作归隐情怀的表达，与慷慨悲凉的风貌预示了诗坛风气的转向，在台阁体流行的高峰期，文人们是忌讳表达激烈的情怀与悲伤的情感的，从而保持了其创作风格的雍容，以便发挥其鸣盛的政治作用。 第八十六章 天顺臣将——曹钦、郭琰等 曹钦，太监曹吉祥的嗣子，曾担任都督同知，封昭武伯。曹吉祥与曹钦商定，由曹钦领兵冲入皇宫，他在宫内领禁军接应，想一举废了明英宗，但被马亮告知吴瑾，吴瑾和孙镗报告给英宗，英宗急忙令人逮捕曹吉祥，并下令关闭皇宫四门和京城的九个大门。在与守门禁军进行了一番博杀之后，曹钦投井自杀，曹铎及其家人，不分老幼尽被屠杀。 曹铎，明代都督，是太监曹吉祥的侄子。曹吉祥与其嗣子曹钦商定，由曹钦领兵冲入皇宫，他在宫内领禁军接应，一举废了明英宗。但风声走露，英宗急忙令人逮捕曹吉祥，并下令关闭皇宫四门和京城的九个大门。在与守门禁军进行了一番搏杀之后，曹钦投井自杀，曹铎及其家人，不分老幼尽被屠杀。 郭琰，山东泰安州人，举人，出任福建福州府同知，英宗命督造下西洋海船。因张昭反对下西洋，后历官贵州思州府知府，卒葬故里。 顾兴祖，顾成孙，字世延，明镇蛮将军，曾封镇远侯，掌南京中军都督府事。仁宗即位，任总兵官，讨平广西蛮叛，降附甚众。宣德中，交址黎利反叛，因为他拥兵不援助平叛，逮下狱，逾年释放。明英宗末年，随同北征，土木堡之变逃回，定为死罪。也先兵逼近京城，充任副总兵，参与京城保卫战。授都督同知，把守紫荆关。因受贿下狱，不久释放，因有立皇太子功，授予伯爵，天顺初，封侯，守备南京，死。 王斌，本有军籍，出家为僧，法号悟真，潜伏陕山褒城县山中，秘密组织流民反抗明政府的统治。王斌率领流民数千人起义，国号极乐，所号天绣，封部下周曾为定天候，设左右副将等官。为夺取汉中地区，烧绝栈道，抵抗明军。不信为官军袭败，王斌被俘牺牲。 萧镃，字孟勤，泰和人，进士，选庶吉士。正统初授编修，进侍读，不久，代李时勉任国子监祭酒，兼翰林学士入阁与机务，进户部右侍兼学士，后加太子少师。英宗复辟，被削籍，有《尚约居士集》。 杨俊，六合人，初以舍人从军，累官署都指挥佥事、右参将等职。因冒江福擒喜宁之功，加右都督，后夺。俊侍父势，横恣轻燥，尝上疏请袭瓦剌未允。数以拔扈、盗军储等被劾，均获免，且袭父爵。杨俊初守永宁、怀来，闻也先欲奉英宗还，密戒将士毋轻纳。既还，又言是将为祸本。及英宗复位，张軏与俊不和，言于朝，遂征杨俊还，下诏狱死。 蒋守约，字德简，宜兴不初从法师陈坦受业，授太常寺赞，迁协律郎。累官至礼部尚书掌太常寺事。 范广，辽东人。嗣世职为宁远卫指挥佥事，积功迁至辽东都指挥佥事。精骑射，骁勇绝伦，土木之变后，迁都督佥事，充左副总兵。也先入犯京师，范广奉命守德胜门，跃马陷阵，身先士卒，击退也先，以功迁都督同知。英宗复辟，石亨等诬其附于于谦，谋立外藩，遂逮入狱，天顺元年二月初九日磔于市。 何文渊，字巨川，江西广昌人，由进士擢湖广道监察御史。历任刑部右侍郎、吏部左侍郎、吏部尚书等职。景泰初因与太监兴安等过从甚密，每彰其势，故物议不容，为言官所劾而命致仕。英宗复位，削去前所加官。何自以为当年参预易太子时，首发“父有天下传于子”之言，虑有奇祸，兼传朝廷来抄，惧而自缢。 陈汝言，字时献，陕西临潼人。正统七年进士，授户部主事，迁郎中。景泰中，以附石亨，迁户部右侍郎。以迎立功，迁兵部尚书。科道官劾其恃宠险邪，紊乱朝政，收爱贿赂，专擅选调。英宗削其职，籍其家，得财货巨万，遂逮入狱禁锢，死于狱。 刘广衡，字克平，江西万安人，进士，拜刑部主事，历员外郎、郎中，有能誉。升陕西按察司副使，民决少有冤狱。升陕西右布政使。景泰改元，改都察院左副都御史，镇守陕西。条上时政数十事，多被采用。奉命录囚南京，多所平反。提督辽东军务。天顺改元，召还，调任刑部左侍郎，擢为刑部尚书，不久以疾乞致仕。其为人坦诚，不立崖岸，处事通敏，为时人称道。 郑泰，字景阳，舒城人，进士，授礼科给事中，改吏科。正统初迁都给事中，参预铨官。迁南京刑部左侍郎，办事明允，迁本部左侍郎。 毛胜，字用钦，初名福寿，元右丞相伯卜花之孙。初嗣羽林指挥使，后进为都指挥使。曾一度叛明逃往塞外，寻复自还。以征麓川功，擢为都督佥事。再征麓川，充左参将。麓川之乱平，毛胜进为都督同知。毛胜镇大同，不久，以武清伯石亨荐，景帝进胜左都督，率三千营操练。也先数次进逼京师，毛胜守京师，御敌建功。事定，被定以左副总兵统河间、东昌降夷赴贵州，镇压韦同烈起义，封南宁伯。巡按御史牟俸劾其贪暴不法数十事，且言胜本降人，狡猾难制，今又数通外夷，恐贻边患。诏令巡抚覆实，不久便置而不问。 杨善，字思敬，大兴人，任鸿胪寺序班，进右寺丞。仁宗即位，擢鸿胪寺卿。正统时擢礼部左侍郎，后使瓦剌迎英宗归。英宗复辟，封兴济伯，以兴济伯兼礼部尚书署部事。 张軏，祥符人，永乐入中罕卫，为锦衣卫指挥佥事。从宣宗征讨朱高煦之叛，又从成国公朱勇出塞至毡帽山。以副总兵征麓川，积功至前府左都督，总京营之兵。坐骄淫不道下狱，不久释出。景帝病，軏与石亨、曹吉祥迎立英宗于南宫，封为太平候，力促于谦、王文、范广之死。其纳贿乱政，为害一时。 罗绮，磁州人，进士，授御史，巡按直隶、福建，有能名。参赞宁夏军务，擢大理寺右寺丞，参赞如故。曾以事劾指挥任信、陈斌。二人皆为太监王振党羽。此后屡为振党所陷，谪戍辽东。景帝即位，罗绮冤，以于谦、金濂荐，召复故官，进右少卿。副李实出使瓦剌。英宗还，以劳擢刑部左侍郎，镇守四川松藩。以石亨诬陷下狱，降广东参政。罗绮迟迟未赴任。罗绮乡人告磁州同知龙约自京还，与罗绮言英宗仍宠宦官，刻香木为王振形以葬，罗绮闻知微笑云：“朝廷失败，致吾辈降黜。”再逮下狱，坐死，籍其家。家属戍边，妇女没入浣衣局。宪宗立，赦为民，还其资产。 刘铉，字宗器，号假庵，长洲人。永乐中，用善书征入翰林。举顺天乡试，授中书舍人。宣德时，参预修《成祖实录》和《仁宗实录》，迁为兵部主事，仍供事内廷。正统中，再修《宣宗实录》，进侍讲，教习庶吉士。景帝立，进侍讲学士，直经筵。以高谷荐，迁国监祭酒。时以国计不足，放遣诸生，不愿归者停其月廪。以刘铉之请，遂得复给。天顺初，改少詹事，侍东宫讲读。有《假庵稿》、《文恭公诗集》。 李天保，侗族，沅州麻城人。明代农民起义领袖。李天保随蒙能聚众起义，转战于湘西南、桂东北和黔东南。蒙能死后，义军拥立李天保为首领，李天保自称“武烈王”，起义失败被俘，后在北京遇害。 杨能，字文敬，杨洪之从子。沉毅善骑射，跟从杨洪御敌屡立功，为开平卫指挥使，进都督佥事。进都督同知，充任游击将军。沿边巡徼。不久又与石彪各统精兵三千，训练备调遣。再进升为都督佥事。累进左副总兵，协守宣府。景泰五年召回。总掌神机营。天顺初年，以左都督为宣府总兵官，与石彪破敌磨儿山，封武强伯。也先死后，孛来进犯宣府，杨能御敌失利，为兵部所劾，英宗宥之。 陈本深，字有源，浙江鄞县人。永乐初，由乡举入国子监。授刑部主事。善发奸。迁擢员外郎。出任吉安知府。吉安多豪强，好讦讼。巨猾奸蠹彭博等十九人横行闾里，智取处斩，一府大惊。为政举大纲，不拘苛细。闻有所讼，呼至榻前，析曲直遣归。亦不受状。有抑不伸者，虽三尺童子，皆得往白。任满九年当迁，郡人乞留，英宗下诏予正三品俸，遂以老致仕。前后守吉安十八年，深得民心。既去，郡人祀其肖像以纪之。 柳溥，字广达，怀宁人。嗣父柳升爵安远候。正统中充总兵官镇广西，以廉慎着称。天顺初累进太傅、奉命佩征虏大将军印赴陕西御敌。后召掌神机营。 张凤，字子仪，安平人，进士，授刑部主事，迁刑部右侍郎。以主事擢侍郎，前所未有。因凤廉洁、谨慎善热潮，故有“板张”之称。曾以灾伤蠲赋多，国用益诎，乃奏请准轻则征租，不惟永绝争端，亦可以少助军饷。得到景帝赞许。英宗复辟，调回南京户部，仍兼督粮储。 萧晅，字养善，泰和人。宣德二年进士，授南京吏部主事，迁刑部郎中，出任云南按察副使，升云南右布政使，改任湖广左布政使。朝觐，以其治行卓异。拜礼部尚书，同年十一月改南京礼部。 刘实，字嘉秀，江西安福人，进士，居三年，选庶吉士。正统中，授金华府通判。母丧归，三年后起复为顺天府治中。景泰时，侍臣荐其文学。景帝召其修《宋元通鉴纲目》。刘实为人耿介，为官正直。天顺初，还原任，擢知南雄府。商税巨万，过去皆入州守之私囊，而刘实不然。宦官至南雄，听信谮言，府僚参谒时，惟留刘实并折辱之。当地百姓争相拥之出。中官惭愧，再召刘实，而实不往。太监回朝，诬实毁坏诏敕，大不敬。被逮下诏狱。刘实从狱中上书申辩说：我居官三十年，未尝以妻子自随。食粗衣敝，为国家爱养小民，不忍困之，以此得罪了朝廷使臣。英宗览书，恶意稍解，且释之，五月二十八日，刘实竟瘐死。刘实政务纷繁，未尝废书，士大夫重其学行。 寇深，字文渊，唐县人。永乐中，以府学生条陈时务，朱棣特令入国学肄业。宣德中，擢刑部主事，进员外郎。出任山西按察副使，拜右佥都御史镇守四川松潘，以功升左副都御史。改抚辽东，提督军务，召回迁左都御史理院事。曹钦谋反，寇深遇害，年六十九。赠少保，谥庄愍。 张輗，字文端，河间王张玉之子，授金吾前卫指挥使，正统初迁都指挥佥事，又迁后府都督佥事。奉命掌中军府事，加太子太保，进右都督。以迎驾功进封文安伯，改掌左军府事，卒，年七十六，追封文安候，谥忠僖。 芮钊，字宗远，宝坻人，进士，授监察御史。景泰初迁江西按察副使。不久迁陕西右布政使，再升左布政使。天顺初以右副都御史巡抚甘肃，夺情视事。训练卒伍，谨斥堠，广蓄积，为人称道，卒于官，年五十五。 李侃，字希正，东安人，进士，授户科给事中，景帝监国，瓦剌首领也先进逼京师，有人建议焚毁城外马草，侃乞勿焚，以免复敛为民累。得到景帝的赞许。再迁都给事中。当时给事中敢言者，以林聪称首，侃亦泣谏，矫抗有直声，擢詹事府丞。改太常寺丞，进太仆卿。次年复设山西巡抚，迁侃右佥都御史往任。考察属吏，奏罢布政使王允、李正芳以下一百六十人。侃性情刚直，力振风纪，贪墨者敛迹。同年冬以母丧归乡里，军民拥泣，车不能行。服除不出，卒，年七十九，是明中期有名的廉直之臣。 石瑁，字信之，山西应州人，进士。正统初年，授礼科给事中，不久，升任浙江金华知府。升福建右布政使，进升南京吏部左侍郎，是年冬，召为北京礼部尚书。夏四月初一，石瑁以授敕失仪请致仕，英宗许之。英宗又念石瑁为人笃实，又命王翱、李贤议留，卒于官，年六十四，赠贤德大夫。 石璞，字仲玉，临漳人，举于乡，入国学，选授御史。正统初，历任江西按察使，善断疑狱，风纪整肃，妇坚无不知其名。迁山西布政使，召为工部尚书。景帝嗣位，以功兼大理寺卿。寻以罪出京署理大同军饷，还朝加太子太保。又奉命两次往治沙湾决口。改任兵部尚书，与于谦办理兵部事，改南京左都御史，这时璞已老聩，不能任事。为门达所劾，罢官归里，卒。 马谅，字子谅，全椒人，进士，观政户部，授吏科给事中，迁山东右参议，景泰时召任应天府尹。迁南京户部左侍郎，后改京师户部。天顺六年二月复还南京任原职。天顺七年五月坐事罢归，卒于家，年七十七，为人精敏，立朝三十余年，清操雅节，始终不变。 王宇，字仲宏，号厚斋，河南祥符人，进士，授南京户部主事，特迁抚州知府。有治世之才，政绩卓着。擢为山东右布政使，命抚恤山东饥民，迁右副都御史，巡抚宣府。不久又奉命兼抚大同。石亨为其从子骄横，在大同征索甚剧。王宇抗疏论其奸，请置之于法，以直名震朝廷。遭丧，直复为大理寺卿，平反冤狱，有盛名，卒，年四十七。 徐恭，直隶和州人，袭父职为燕山右卫指挥同知，不久迁金吾右卫指挥使，屡从朱棣北征。改兴州前屯卫，选调锦衣卫掌卫事。正统十四年迁都指挥佥事，充总兵官，往浙江金华等处征剿，以功迁都督佥事，再改总督漕立，镇守淮安。迁右都督，仍旧总漕，卒。 陈豫，字立卿，合肥人，初嗣平江伯。正统末，以副总兵随从宁阳候陈懋分道镇压福建沙县人民起义，进封平江候爵。瓦敕首领也先入犯，豫出镇临清，建城堡，练兵抚民，安静不扰百姓。明军召还回朝，百姓乞留，从之。奉诏赈恤山东饥民。其后又任南京守备。召还北京，卒，追赠黟国公，谥庄敏。 徐承宗，凤阳人，徐达曾孙，袭兄魏国爵。当志读书，以门第自重。奉命守备南京，廉谨自持，镇静不扰，不泛交接，不私役部下一人，卒，子徐俌嗣爵。 第八十七章 制金刀案——卢忠 卢忠，锦衣卫指挥使，指挥了“金刀案”，之后装疯卖傻保全性命。 土木堡之变后一年，朱祁镇被瓦剌放归，以太上皇的身份居住在南内，执政的朱祁钰担心兄长复辟，下令不得出入南内。英宗因为当过十几年皇帝，皇宫中的老太监大都跟英宗很熟，看守南内的老太监阮浪便是其中一个。阮浪在朱棣一朝时入宫，资格极老，阮浪是个念旧的人，服侍英宗极为周到，英宗因而很感激阮浪。有一回阮浪过生日，英宗将自己用过的金刀，送给阮浪作礼物，这金刀是天子之物，制作十分精致，阮浪门下宦官王瑶见到后爱不释手，阮浪便大大方方地送给了王瑶，这一送，便送出了一场大狱。 王瑶与锦衣卫指挥卢忠交好，经常在一起吃吃喝喝，卢忠听说金刀是太上皇之物后，立即起了歹念，将王瑶灌醉，偷了金刀去告发：说太上皇与阮浪、王瑶勾结，图谋复辟，金刀便是证据。景泰帝听说后非常重视，立即下令逮捕阮浪、王瑶，酷刑逼供，希望能就此牵连出太上皇。但阮浪和王瑶都甚有骨气，始终只说金刀只是太上皇送的生日礼物，景泰帝却不肯善罢甘休，穷治不已，大概在他内心深处，一直想找机会置兄长英宗于死地，机会自动送上来门来后，自然不会轻易放过。因为反复审讯，这场大狱的始作俑者卢忠也得不断上堂作证，卢忠不过是想借诬告升官发财，却没有想到惹了这么一场大祸。见事情闹大了，他反而害怕起来，希望能够脱身，经人指点，卢忠找到了算命先生仝寅。 锦衣卫指挥使卢忠想了个点子，开始装疯卖傻，竟然还被他逃脱了，估计朱祁钰应该要气炸了，本以为可以借“金刀案“可以除掉朱祁镇，现原告疯了，自然就没有理由定朱祁镇的罪了，之后王瑶被处死，阮浪后来也死于狱中，朱祁钰更是借此事，将朱祁镇彻底软禁在南宫。明英宗朱祁镇复辟后，追封了阮浪和王瑶两人，一直装疯的卢忠最后还是难逃厄运，被朱祁镇凌迟处死。 纵观整个明朝的锦衣卫，有些是忠诚良将，对国家社稷做出了很大贡献，有些是可恶到极点，为一己之私霍乱朝纲，搞得民不聊生。可是这位景泰帝年间的锦衣卫指挥使卢忠，就只是一个十足的小人，为了不一定能得到的利益，出卖朋友，还上演了一出装疯的闹剧，着实可笑，不过还是得到了应有的下场。 第八十八章 蒙古大汗——绰罗斯·也先 绰罗斯·也先，蒙古族，绰罗斯·脱欢之子。简称也先，清朝时期译作额森，第二十八代蒙古大汗，也是相当于明朝中叶时蒙古瓦剌部的领袖，向明朝朝贡被封为敬顺王，同时被脱脱不花封为太师，在他统治期间，瓦剌达到极盛。 也先的父亲脱欢，统一了蒙古东部地区，也先继承成为瓦剌的首领，他向东发展，征服了女真，势力到达朝鲜北境，并以明朝拒绝贸易之名进攻明朝。在土木堡之战中，打败明军，俘虏了明英宗并包围北京，明朝形势危急，后围攻不成，退回蒙古，并释回明英宗。他统治时，致力于加强大汗的统治力，控制各部酋长，在击败岱总汗脱脱不花后僭称“大元田盛大可汗”，建年号‘添元’，但也引起一些不满和反抗，后被其部下阿剌知院暗杀，去世后瓦剌逐渐衰微，后分为其长子博罗纳哈勒统领的杜尔伯特部，和次子阿失帖木儿统领的准噶尔部两部分。 脱欢逝世，他的儿子也先继承了他的地位，自称太师淮王，瓦剌诸部都服属于也先，脱欢为也先的霸业奠定了基础。脱脱不花空有大汗之名，不能节制也先势力的发展，每当去明朝入贡的时候，脱脱不花和也先主臣二人都派使者前去，明朝朝廷也下发两份答谢的敕令，赏赐的东西十分厚重。按照先前的成例，瓦剌部也先的使臣不得超过五十人，因为也先想得到明朝朝廷更多的赏赐，一年之内瓦剌使臣增至两千余人。明朝屡次下发敕令约束这种行为，也先都不拒不奉旨。而且瓦剌的使臣往来路上横行不法，屡次烧杀劫掠，又挟制其他部落的和他一起劫掠，勒索中原地区的贵重难得的物件，稍微不满足，就制造事端，明朝所赐的财物也是逐年增加。 就在此时，也先率军攻破了哈密，捉拿了哈密的国王和太后，然后回到了瓦剌。自此，瓦剌开始称雄西北，与明朝冲突加剧，除此之外，也先又和沙州、赤斤蒙古诸卫联姻以加强实力。接着，他攻破兀良哈，威胁明朝的属国朝鲜王朝，明朝的边将知也先势力迅速增加必然造成大祸，屡次向明英宗上书，明英宗仅仅是让边将仔细防御而已，没有了其他的举措。 也先攻打兀良哈，派遣使臣抵达明朝边镇大同乞粮，并且请求会见守备太监郭敬，朱祁镇敕令郭敬不要接见也先，也不要给他粮食。也先再次致书明朝宣府守将杨洪，杨洪奏报朝廷之后，朱祁镇要他礼遇瓦剌使臣，过了不久，也先的部众有前来归降的，说也先想要进攻中原，脱脱不花制止他，但是也先不听，很快他就要和其他部落结盟共同进攻明朝。当时明朝的使臣到瓦剌，也先等人的要求，使臣没有不允许的。瓦剌的使臣来到明朝，居然增加到了三千人，又谎报人数以领取更多的赏赐，礼部按照实际人数发给赏赐，也先使臣的请求仅仅得到五分之一，也先感到十分懊恼。 也先恩威利诱蒙古诸部，分几路大举入侵明朝：第一路为主力，也先带兵九万余进犯大同；第二路为疑兵，脱脱不花带兵三万余经古北口寇辽东，意在海西女真；第三路为伏马，阿剌知院带兵三万余经居庸关寇宣府；第四路为疑兵，骁将阿乐出带兵两千余进犯甘肃马场。这次全面战役中，也先动用共计16万人以上的部队。明朝参将吴浩战死于猫儿庄，战报飞至北京，然而明长城于此时尚未完成，并且御驾亲征蒙古在朱瞻基前几乎成为明朝的惯例，而且朱祁镇平日里对宦官王振言听计从，王振不顾王直等朝臣反对，鼓励朱祁镇御驾亲征，朱祁镇命皇弟郕王朱祁钰留守，朱祁镇率军50万亲征，把一切军政大权都交给王振一人独断。 明英宗此次出征，明朝由于仅准备了几天，十分仓促，而且途中军粮不继，军心已经不稳，也先击败了前线应战的明军，王振听说后开始惊慌撤退，撤出了大同。然而王振想从紫荆关退兵，让朱祁镇到他的家乡蔚州，不顾大同总兵郭登和大学士曹鼐等反对，匆忙改变行军路线。行四十里后，又怕大军过境损坏家乡庄稼，又急令军队转道宣府。此时，也先的瓦剌大军追了上来，恭顺伯吴克忠、都督吴克勤率兵被飞石矢砸死沙场，成国公朱勇、永顺伯薛绶率骑五万前去阻击也先，到了鹞儿岭，也中也先的埋伏，五万骑全部覆没。明英宗在八月十四日到达土木堡，离怀来城仅20里，王振以为1000余辆辎重武刚车没能到达，下令就地宿营。 面对也先大军的追杀，明朝兵部尚书邝野一再要求驰入居庸关，以保证安全，但王振不准，也先率军等待不攻，土木堡地势高，无泉缺水，也先待明军口渴难耐，军心涣散再进攻。然而当地仅有土木堡之南十五里处有河，也被也先率领的瓦剌大军占据，明朝将士饥渴难耐，挖井二丈仍无水。隔日，也先派军包围土木堡，遣使诈和，并主动撤离，以麻痹明军，朱祁镇不疑有他，遣曹鼐起草诏书。王振下令移营就水，当明军大军移动时，饥渴难忍的军士一哄而起，奔向河边，人马失序，也先趁机发动攻势。明军只得仓促应战，英国公张辅，泰宁侯陈瀛，驸马都尉井源，平乡伯陈怀，襄城伯李珍，遂安伯陈埙，修武伯沈荣，都督梁成、王贵，尚书王佐、邝野，内阁大学士曹鼐、张益，侍郎丁铉、王永和，副都御史邓棨等全部战死，只有大理寺右寺丞萧维桢、礼部左侍郎杨善、文选郎中李贤等数人侥幸逃出。 明英宗下马盘膝面南坐，不久被也先俘虏，护卫将军樊忠从明英宗旁以所持棰捶死王振，说：“我要为天下诛杀这个贼人！”突围杀死数十个瓦剌兵，最后也战死。此役，明军死亡过半，骡马二十余万，并衣甲器械辎重尽为也先掠夺。明朝太监喜宁投降，把明朝京城的虚实告诉了也先，也先听说明英宗朱祁镇的车驾到来，非常惊愕不敢相信，见了朱祁镇之后，非常恭敬，让朱祁镇住在他弟弟伯颜帖木儿的大营，也先想要对明英宗行悖逆之事的时候，正好有大雷劈死了也先所乘的马，又看到明英宗的大帐有异样，于是不敢轻举妄动。 土木之变的消息传回京城，明朝举国震动，吏部尚书王直等拥立朱祁钰即位为帝，遥尊朱祁镇为太上皇。也先挟持着朱祁镇继续进攻，由大同、阳和抵达紫荆关，从紫荆关攻入明长城，直逼京师，明朝兵部尚书于谦率领武清伯石亨、都督孙镗等人抵御瓦剌的进犯。也先请明朝大臣出迎明英宗祁镇，没有动静，石亨等人与也先的大军激战，多次打败也先。也先见难以攻破北京就在夜里撤走了，从良乡撤到了紫荆关，大肆劫掠之后出了长城。明朝都督杨洪又在居庸关大败也先的军队，也先仍旧挟持着明英宗北行，也先夜里看到明英宗的大帐之上有异样，大老远看见红光像龙蟠一样，非常的惊异。也先想要把他的妹妹进献给明英宗，却被明英宗推辞了，于是对明英宗更加敬佩，时常杀羊、马，并为明英宗祝酒，对明英宗稽首行君臣之礼。 景泰初年，也先再次挟持明英宗到达大同，郭登拒不接纳，但是仍然想要夺回明英宗，也先察觉之后退军。此时，明朝已经诛杀了向也先报信的喜宁，而且脱脱不花、阿剌知院又遣使与明朝求和，把他们的兵马全都撤回了，也先也想罢兵。同年秋，景泰帝派遣侍郎李实、少卿罗绮、指挥马政等带着诏书前去见脱脱不花和也先，而脱脱不花、也先所派遣的使臣皮儿马黑麻等人已经到了明朝，于是景泰帝又派遣都御史杨善、侍郎赵荣等人率指挥、千户等前去迎接。也先将实情说出，两国应该速速罢兵，明朝应派遣大臣前来迎接朱祁镇。 明朝使臣也说明了迎接明英宗的来意，也先说：“太上皇回去之后，仍然能做天子吗？”杨善说：“大位已定，不会再更改了。”也先带着杨善去见明英宗，并设宴为明英宗送行，明英宗临行前，他们还献上器用、饮食等物，明英宗将要出行，也先与部众都送出了半天的路程，也先、伯颜帖木儿下马跪在地上痛哭说：“太上皇如今要走了，我们何时再能见到您！”哭了很久才离开，仍然派遣使臣七十人护送到京城。朱祁镇回到京城之后，瓦剌每年都来上贡，朱祁镇对他们也有赏赐，朱祁钰想要和瓦剌断交，不再派遣使臣前去，也先坚决请求互通使臣，尚书王直、金濂、胡濙等相继进言景泰帝，说断绝来往会导致瓦剌前来寻衅。 回到瓦剌之后，也先与脱脱不花向不相睦，脱脱不花名义上虽然是汗，但实际权力却操在也先手里。也先自恃势强，垂涎汗位，脱脱不花的妻子是也先的姐姐，也先想要立自己姐姐的儿子为太子，但是脱脱不花拒绝了，双方发生激烈战争。也先也怀疑脱脱不花和明朝相通，想要谋杀自己，所以进攻脱脱不花。脱脱不花战败逃走，也先派兵追杀他，捉拿了脱脱不花的妻子和孩子，把他的仆人和牲畜分发给诸部属，而且乘胜迫胁周围的各个部落，东到建州、兀良哈，西到赤斤蒙古、哈密，都成了瓦剌的藩属，瓦剌的势力由此达到最盛。 脱脱不花初与弟阿噶多尔济联兵，彼此实力大致相当，难分胜负，后因兄弟内讧，阿噶多尔济叛投也先。脱脱不花势孤被败，遁入兀良哈。脱脱不花死后，也先称“天圣大可汗”，建号“添元”，以次子阿失帖木儿为太师，但也引起一些不满和反抗。阿剌知院攻打也先，也先被暗杀身亡，鞑靼部的孛来又杀了阿剌知院，夺去了也先的母亲和妻子，以及他的玉玺。也先去世后瓦剌逐渐衰微，后分为其长子博罗纳哈勒统领的杜尔伯特部，和次子阿失帖木儿统领的准噶尔部两部分。 第八十九章 揭发谋逆——吴瑾 吴瑾，字廷璋，蒙古族，明朝勋臣、将领，恭顺伯吴允诚之孙、邠国公吴克忠之子。自少娴熟武艺，尤擅骑射，土木之变时，随父叔北征瓦剌，力战被擒。其后被放归京师，袭爵恭顺侯，并督操三千营军。英宗复辟后，吴瑾颇受英宗倚信，升掌左军都督府事。后告发昭武伯曹钦叛乱之事，使其不得攻入宫城，随后在侦查时被叛军包围，力战身亡，年四十九，事后获赠凉国公，谥号“忠壮”。 吴瑾的祖父巴都帖木儿，在归附明朝后被赐姓名为吴允诚，父亲答兰也更名吴克忠，吴瑾自少娴熟武艺，擅长骑射。英宗北征瓦剌，吴瑾与吴克忠、叔父吴克勤随征，明军被瓦剌包围，他也在阵中射击瓦剌军，最后吴克忠、吴克勤战死于阵内，吴瑾守护二人尸首不动，被瓦剌擒获。瓦剌首领嘉奖吴瑾的忠义，放他回京师，得以袭封父亲的爵位恭顺侯。 英宗复辟后，吴瑾以勋戚随侍左右，颇受信任，英宗感叹边境多警，满面愁容，吴瑾当时在旁随行，应答道：“如果于谦在，一定不会让敌人这样。”英宗默然。英宗曾经想让他出镇甘肃，吴瑾推辞说：“臣，是外族人，如果用臣守边，恐怕外族会轻视中国。”英宗表示赞同，于是收回成命，在顺天府通州赐吴瑾十顷田，升掌左军都督府事。 大将石亨帮助英宗重登皇位，因此恃宠而骄，大树其党，颐指气使，欺压朝臣，朝臣敢怒不敢言。一天，吴瑾陪英宗登临翔凤楼，在不远处可看到石享新建的宅第，宏伟华丽，英宗便指问是谁盖的，吴瑾佯装不知，答道：“这一定是王府。”英宗笑着说：“不对。”吴瑾说：“这不是王府，谁敢僭越到如此地步？”英宗颔首而已，从此怀疑起石亨。不久后，英宗将石亨罢官下狱，使其死于狱中。 吴瑾在曹钦之乱发生前，率先将此事告知明英宗，使得北京宫城免遭叛军攻陷。昭武伯曹钦图谋叛乱，被吴瑾与从弟、广义伯吴琮得知，二人前往西朝房，通知次日即将率军西征的怀宁伯孙镗，一同扣长安门奏报此事。英宗得讯，急令关闭各处宫门，曹钦不能攻入宫城，遂纵火烧门，与孙镗的征西军展开大战。吴瑾率五、六名骑兵侦查战况，突然遭遇叛军，只得奋力拼杀，最终遇害，享年四十九岁。乱事平定后，英宗为吴瑾辍朝一日，依例赐祭葬，追封凉国公，谥号“忠壮”。 第九十章 历仕五朝——高谷 高谷，或称高榖，字世用，江苏东台人，明朝大臣、内阁首辅。进士，初选庶吉士，授中书舍人，迁翰林侍讲、侍读学士，转工部尚书，累进少保、东阁大学士。历仕永乐、洪熙、宣德、正统、景泰五朝，为官廉谨，处事公允，后因年老而致仕，归乡后仍简朴如初。年七十，成化初年，追赠太保，谥号“文懿”，有《高文懿集》等传世。 高谷，先世居河南怀庆，其家世代业儒，先祖在北宋末年南渡，徙居扬州。扬州陷，迁居泰州丁溪场，元末时曾移苏州，明朝建立后，复返故里。自幼聪慧，承家训嗜读不倦，且资质厚重，举止端庄，十岁入县学，成庠生，十五岁中举，二十五岁登进士第，被选为翰林院庶吉士，又授中书舍人。 仁宗即位后，改授高谷为太子春坊司直郎，旋即调任翰林侍讲学士。英宗朱祁镇即位，由内阁首辅杨士奇荐拔，高谷与苗衷、马愉、曹鼐四人均充任翰林侍读，成经筵，为英宗讲读经学。修《明宣庙实录》，升翰林侍读学士，以侍讲学士职进升为工部右侍郎，入内阁参与机务。 瓦剌犯境，英宗朱祁镇轻信宦官王振，率数十万大军亲征，结果于土木堡一役全军溃败，王振被杀，朱祁镇被瓦剌俘获，历史上称为“土木之变”。消息传来，朝野震惊，高谷支持兵部尚书于谦抗击外故，同时拥立朱祁镇的弟弟、郕王朱祁钰登继大统，是为代宗。高谷升任工部尚书兼翰林院学士，仍掌阁务。 此时，于谦击退了瓦剌的侵犯，加之瓦剌内部矛盾激化，瓦剌太师也先后数次表示修好，愿意赎放英宗。这使代宗十分尴尬，八月诏议，因代宗态度不明朗，朝廷久议不决，此刻高谷十分清醒，他坚定了遣使迎驾的主张，并提议大臣赵荣可担此任。 英宗赎还将至京，代宗不愿张扬，具礼甚薄，群臣不敢擅议，惟高谷直言不讳，力主“礼宜从厚”。当时有一位叫龚遂荣的千户，出于忠诚，投书高谷，亦主张厚礼迎驾。高谷遂将此信遍传朝臣，并教训他们说：“一介武夫尚知此理，况公卿乎？”事传代宗，代宗甚怒，追查此事。高谷挺身而出，出示书信，并力陈自己的主张，举唐肃宗迎上皇故事，请代宗效行。帝不纳，亦不深罪高谷，逮龚遂荣，未几亦释，英宗归銮，被奉为太上皇，置于深宫。代宗“易储”，废黜英宗之子、太子朱见濬，改立自己的儿子朱见济为皇太子，代宗为达目的，在事前事后厚贿群臣，高谷不能阻止此事，也被加授为太子太傅，享双俸。 与阁臣陈循总裁编修《环宇通志》，晋谨身殿大学士兼东阁大学士。他与阁臣王文不和，屡次请求解预机务，代宗不允。代宗病重不能视事，英宗在石亨、曹吉祥等文武大臣的拥戴下，突然夺宫升殿，废黜代宗，此为“夺门之变”。 英宗复辟后，对景泰时期的阁臣进行了清算，陈循、王文等或被诛杀、或被流放，抗敌功着的于谦也被斩于刑场。时高谷已年逾花甲，早在景泰年间因内阁王文挤兑，就已萌退意，自己又是景泰重臣，英宗虽未罪己，但也不敢再恋相位。于是上书英宗，请求告老，英宗阅书，对左右大臣说：“谷在内阁议迎驾及南内事，尝左右朕，其赐金帛袭衣，给驿舟以归。”于是恩准致仕，并赐金帛袭衣，安排驿舟，不久后又赐敕奖谕。 这篇“奖谕”十足耐人寻味，文章前半部说了一通高谷“以智识文学，执经事朕”、“怀旧之私实有切于朕意”之类情谊话。后半部话锋一转，云：“卿之归也，日与亲戚故旧徜徉邱园，展契阔之深怀，道朝廷之盛事，清风高致，足以励廉而革贪；盛德雅望，足以敦化而善俗，则卿亦永有终誉焉。”柔言中隐含威胁，其实是警告高谷归里后言行小心，否则，就谈不上“永有终誉”。 高谷归后，隐居故里，绝口不谈景泰至天顺初年的朝廷变故，后来高谷在东台逝世，终年七十岁。成化初年，尚书姚夔进言“高谷进退有道，始终不渝，宜加赐救”，明宪宗乃赠高谷为太保，谥号“文懿”，祀于乡贤祠。 高谷入阁，清廉正直，持议公正，且不避权要，遇事无偏私。给谏林聪因忤重臣，被构罪廷讯，欲论重辟。从南直隶视察灾情回都，闻讯竭力营救，独陈其冤，使林聪获赦并官复原任。大学士陈循因自己的儿子未能中试，遂攻讦考官刘俨、黄谏等人阅卷不公，高谷受命复阅，力言刘、黄无私，且仗义执言云：“贵胄与寒士争进，已不可，况不安义命，欲因此构考官乎？” 高谷又以荐贤任能，提掖后进为任事，先后两次主顺天乡试，皆称得人。曾上以此为疏主张内外诸司应惟贤是用，又说经筵日讲，关系圣德，荐大理卿陈询、学士吕原、中允杨鼎、左都御史王文、大理卿萧维桢、司业王恂等人入选。后王文入阁，余皆鼎侍经筵。又荐翰林修撰商辂、彭时入阁，二人后为明宪宗时名臣。 第九十一章 《寰宇通志》——刘俨 刘俨，字宣化，号时雨，吉水县水南镇人，进士第一，授修撰，是吉水五里三状元之一。景泰中，典顺天乡试，力持公道，被黜。后累官太常寺少卿、奉坊大学士，掌院事。有文才，着有刘文介公集三十卷，《四库总目》行于世，又尝预修五伦书、历代君鉴，并总裁寰宇通志、宋元通鉴纲目。 关于刘俨的出生还有一段动人的传说：九皇节，刘俨母亲的村庄杨家祠非常热闹，村里请了道士念经祈祷，保佑全村太平，乞求赐福，各家宴请宾客欢度节日。尝九皇米果，道士双手合掌，跪拜天地，突然道士转向族长笑哈哈地说:“恭喜贵府，贺喜贵府，天上有一把黄龙伞已降落贵府，贵府定有贵人降生。”族长喜出望外，连忙派人逐家排查，结果无人怀孕生产。正疑惑之际，有人来报，本族女杨静宜嫁店背村东城刘氏为媳，有孕在身，正在娘家过节，今日中午在母亲的帮助下产下一名男婴。族长一听非常高兴，甥贵舅荣，立即置酒到他家贺喜，这名新出生的贵人后来取名叫刘俨。 刘俨小时候聪明伶俐，特别爱看书、肯钻研，那时候家里很穷，没钱买书，他经常到山上砍柴、捡蘑菇，用卖柴、卖蘑菇的钱买书。母亲节衣缩食咬紧牙关为他请了一个有学问的老师，因老师年纪比较大，行走不方便，刘俨每天往返十多里山路到老师家里去读书，但他从不叫苦，从不怕累，无论刮风下雨。或是烈日炎炎，从没缺过一天课。“十年苦读伴青灯，一朝成名天下闻。”刘俨一举成名，殿试点状元，授翰林修撰，初入朝为官，历任右春坊学士，太常少监兼侍读。 廷试进士姚夔等百五十人，刘俨擢第一，有邵进者在甲尾，刘尝致柬于邵，自称为年末，或谓邵云：“刘公笑子殿甲尾，故云然。”邵怒曰：“状元不是工夫上人做。我见刘必辱之。”笑而解之以诗，云：“状元本是龙头选，龙尾分明属邵卿，龙尾棹时天必雨，龙头未必敢相轻。”邵闻之亦解颜。 刘俨被朝廷委以重任，以侍读的官衔出任顺天乡试主考官，为国选贤举才。顺天是京畿之地，读书人多，主考官也就特别引人注目。虽然是通过科举制度选拔人才，但当时社会风气不正，对考生来说，考试成绩好坏关系不大，而是取决于有无靠山和贿赂主考官的银两。这样一来，多少知识渊博、才华横溢的穷人家子弟被拒之门外，名落孙山。而一些学识浅薄、有权有势的平庸之辈反而榜上有名。刘俨觉得自己身上的担子很重，暗下决心，一定要整治这种风气，他先安民告示，张贴考试纪律，拒绝一切说情与送礼，明确表示公正主考，公正选才。 当时，内阁执政重臣陈循和王文的儿子陈英、王伦都参加了考试。陈循和王文串通一气，托人来找考官刘俨说，他们的儿子陈英、王伦参加了这届举人考试，录取时要关照一下，名次排前一点，好在下一年有资格参加礼部会试。刘俨转告他们，如果你们的儿子考得好，自然会录取，考得不好，我也无能为力。接着刘俨与其他考官一起查阅了他俩儿子试卷，得知内容空洞，文笔拙略，实属下等之作，无法录取。但有的考官，怕得罪陈循和王文而招来陷害，便向刘俨陈述厉害关系，希望录取。刘俨反问“你们身为朝廷考官，不加制止，反为拙略考生说情，这样徇私舞弊，岂不坑害了国家，辜负了皇上，蒙骗了百姓，也对不起其他举子，有什么灾祸我来承担。“说情的考官被他诘问得哑口无言。 录取名单公布后，陈英和王伦榜上无名，陈循和王文十分恼火，心想，你刘俨不过是四品侍读，居然不照顾内阁执政大官的面子，这还了得。后来，陈循、王文两个互相勾结陷害刘俨，在代宗面前诬告刘俨主考不公，皇上为了弄清是非，派大学士高谷对中举的试卷全面复查。经查实后，将情况如实向皇上禀报，认为整个考试公正，无私。并揭露了陈循、王文相互勾结陷害刘俨的罪行，昏庸的代宗为了照顾陈循、王文的面子，还是同意他们的儿子中举，刘俨差点被陷害论罪。 英宗复位后，严办了当时拥立代宗的陈循、王文，他们二人的儿子也被除名，不准参加礼部举行的会试。当地老百姓无不拍手称快，齐声叫绝，刘俨公正选才，廉洁奉公，不畏权贵，不怕报复，不循私情的美德，受到世人称颂。 刘俨生前曾有一善谕传之:“翰林之职清高固可喜，淹滞亦可叹，譬如金水河中鱼，化龙之期未可必有，而纲罟之患则可必其无。”立朝一身正气，居官清介，刚直之声传遍朝野。英宗复位，诏令刘俨署理翰林院事务，正待重用，刘俨一病不起，终年64岁，赠兵部左侍郎，谥文介。 第九十二章 泉山书院——朱鉴 朱鉴，字用明，号简斋，泉州鲤城江南人，后徙泉州城西忠孝坊。曾祖父朱器高由兴化路莆田县携眷移居泉州海清亭，担任泉山书院山长。朱鉴家贫，23岁才补县学生员，第二年入县学，中举，会试登乙榜，授湖北省蒲圻县教谕。 由左都御史顾佐举荐，朱鉴入都察院观政3个月，升监察御史，巡按湖广。当时萧启宇等人聚众占据梅花峒，官兵多次围剿未能平息，朱鉴亲自出马，好言劝谕，萧启宇等众人才散去。鉴于梅花峒的经验教训，朱鉴申报朝廷，请求恢复过去按察副使会同佥事按管辖区域分巡制度，责成官员深入基层，问民疾苦，禁奸惩暴，移风易俗，纠察下属官吏不法行为。 朱鉴奉命巡按广东，钦州民众黄金广等聚众起事，朱鉴一面招抚闹事民众，一面奏请朝廷设立守备都指挥，加强地方防卫力量，很快使钦州安定下来。他认真省察复查在押囚犯，平反数百起积年冤错假案，招抚许多在逃案犯，促使社会治安逐渐稳定，得到广东省民众的拥护与爱戴。回到北京，他上书朝廷，建议全国按察司增加一名佥事，专门负责屯田事务。朝廷采纳他的建议并颁布施行，成为定制。当时朝廷命成国公朱勇，选调都指挥等官300余员攻读《孙吴兵略》、《历代臣鉴》等书，在御史中物色能文能武的人选负责其事。右都御史陈智力荐朱鉴，于是，朱鉴倡议开办武学，开设武科，定立制度，拟定名额，经考试合格者颁给印信，朝廷一如所请。 朱鉴升任山西左参政，体察民情，接连奏请减轻平阳府灾区赋税、拨付薪俸供应边地夫役、体恤军民等数十疏，多为朝廷接受。他积极招抚流民，清理军伍，疏通粮道，确保边戍军需。土木之变后，朱鉴被提升为山西布政使，不久转都察院右副都御史，巡抚山西。他主持山西军政事务，致力巩固边关，召募1.8万余名壮勇之士，征购8000余匹战马，打造2万余件盔甲武器，修筑城堡116座，增强边境的防御力量。并亲自指挥几次战役，生擒北戎酋长莽哥真等。 朱鉴上书朝廷说：瓦剌也先不断在边境烧杀劫掠，制造事端。他诡计多端，我们的对策也要相应周密。当务之急是认真选将，加紧练兵，停罢宦官监军制度，将兵权交给总兵。同时加紧整编散兵，召募勇士，清除奸邪积弊，发放太仓陈谷，重悬赏格，劝募义师，征召勤王之兵，指日刻期，并进夹攻，则明英宗可还，敌兵自退。他又说：宦官王振擅权乱政，江南民众造反，都以诛杀王振为号召。希望陛下杜绝宦官干政，凡军国重事多与大臣商议，委之办理，洗雪前耻，以图后功。疏章传入宫廷，太后读罢，感动而至泪下。 瓦剌骑兵数万进犯山西雁门关，再犯河曲、义井堡等地，进逼太原，山西大震。朱鉴奉命移守雁门关，都督佥事王良镇守太原，此时山西又闹灾荒。朱鉴一面整饬兵备，日夜守御，一面筹粮赈济，安抚灾民，劳瘁备至。不久，援兵渐集，瓦剌骑兵撤退。也先请和，送英宗还朝，代宗下令边将率领精兵乘机出击，朱鉴急忙上书阻止：如果对方没有背盟，而我方先出兵进攻，便失信于人，他要挑动边衅便有借口。代宗接受他的意见，停止军事行动。十月，召还镇守山西的右都御史罗通，命朱鉴兼领都御史事。 代宗在太监王诚、礼部侍郎邹干、大学士陈循鼓动支持下，废英宗皇储，立自己儿子为皇太子。朱鉴写信给陈循，表示反对，并说，陛下于太上皇，应当避位以全大义，陈循读后，大为震骇。这年，明代宗派遣大臣到各地考核官员，邹干分派山西省，对朱鉴百般刁难，朱鉴请求代宗调回邹干或派别人来，邹干反说朱鉴庇护部属，干扰考核，两下争执，代宗支持邹干，把朱鉴调离山西省回都察院协助工作，朱鉴辞官回家。 英宗复位，朱鉴专程赶到北京，上表祝贺，英宗大加抚慰。家居二十余年，朱鉴病逝，寿八十八岁，明宪宗钦赐祭葬，墓在泉州西南郊庆云山。朱鉴撰有《朱中丞奏议》2卷、《原学稿》4卷、《孝感录》1卷等。 第九十三章 明英宗——朱祁镇 朱祁镇，朱瞻基长子，朱祁钰异母兄，朱见深之父，是明朝第六任、第八任皇帝。第一次，年仅九岁，继位称帝，年号正统。国事全由太皇太后张氏把持，贤臣“三杨”主政。随之，张氏驾崩，三杨去位，宠信太监王振，导致宦官专权。土木堡之变，被瓦剌俘虏，其弟朱祁钰登基称帝，遥尊英宗为太上皇，改元景泰。瓦剌无奈之下，释放英宗，景泰帝将他软禁于南宫，一锁就是七年。石亨等人发动夺门之变，英宗复位称帝，改元天顺。朱祁镇前后在位二十二年，当初宠信王振，后来又宠信曹吉祥、石亨，政治上虽然有不足之处，但是晚年任用李贤，听信纳谏，仁俭爱民，美善很多，还废除了殉葬制度。 自“仁宣之治”以来，政治清明，百姓倒也安居乐业，朱瞻基驾崩之后，大明宫廷内外就有传言要立襄王朱祁钰为帝的说法，若不是当时的张太后召集群臣，敲定了皇太子朱祁镇的新君位置，还不知要平添多少阻力。可以说，朱祁镇的即位太皇太后张氏，起了很大作用，9岁朱祁镇即位，大明王朝是主少国疑，虽然没有垂帘听政，但国事仍旧掌握在已经贵为太皇太后的张氏手中。 这位张太后倒也颇有贤名，重用仁宣以来的旧臣，地位尊崇却不用外戚，甚至是把当时的王振是压的死死的。朱祁镇即位初期，出现了张太后主政，三杨担任内阁辅臣，安定边防，整顿吏治，发展经济，使得大明朝国力鼎盛。张太后与三杨治国有道，使得大明朝颇有一番欣欣向荣之态，但好景不长，一切变故随着三杨去世，太后驾崩，王振崭露头角，走向了滑坡。王振的崛起，实际上与当年明宣宗设立内书堂教宦官读书有很大关系，适逢朱祁镇热血激荡，没有像三杨这样的肱骨重臣辅助，擅权七年，家产计有金银六十余库，英宗对他是信任有加。 从少年天子长成热血青年，正是意气风发，想有一番安邦定国的时候，这个时期三杨淡出政坛，王振开始专权，而瓦剌部也先大举入侵。于是就有了王振怂恿22岁的朱祁镇，草率亲征瓦剌部也先，这就是历史上着名的土木之变。土木之变的结局是惨痛的，王振被将军樊忠所怒杀，朱祁镇突围不成被俘，而这个事件也成为明朝由盛转衰的转折点。 大明朝的皇帝被瓦剌部也先俘虏了，但朝政得有人管，北京城得有人抵抗，为了发起北京保卫战，兵部侍郎于谦拥戴朱祁镇的弟弟朱祁钰即位，也就是景泰帝，之后于谦升任兵部尚书，坚守北京，整顿边防积极备战。于是就有了也先押着朱祁镇来到德胜门，于谦率领各路明军奋勇抵抗，北京保卫战的结果是显着的，大破瓦剌军，也先率军撤退，多次打退了瓦剌多次侵犯。 朱祁镇回来了，但他弟弟朱祁钰因为皇权问题不愿遣使迎驾，并且把朱祁镇困于南宫软禁起来，废了当时的太子朱见深，立了朱见济为太子，滑稽的是朱见济太过短命，没多久病死了。但已是明朝皇帝的朱祁钰并没有再立朱见深为太子，那么这就是很明显的司马昭之心路人皆知。 朱祁钰病重，石亨、徐有贞、曹吉祥等密谋拥戴英宗复辟，徐有贞率军攻入紫禁城，石亨等人占领东华门，立明英宗于奉天殿。昔日的朱祁钰被贬为郕王，昔日为了大明朝未来拥护朱祁钰的于谦及大学士王文被处死，就这样被软禁7年的朱祁镇，复辟成功，成功演绎了一把夺门之变，第二次登基为帝。 不得不说的，复辟之后的朱祁镇，倒是做了一些靠谱的事儿，比如废除了自朱元璋以来恢复的殉葬，后来大明王朝又爆发了以昔日帮助朱祁镇复辟的石曹之乱。石亨、曹吉祥因迎复之功而受到宠信，权势日重，甚至没有再把个朱祁镇放在眼里，图谋叛乱。经历过7年软禁的朱祁镇，毕竟也是稍微有点手段的，于是就有了曹石之乱诛杀石亨、曹吉祥等人，任命李贤等贤臣治国的景象。 说到个人生活问题上，朱祁镇和他的正宫钱皇后，真称得上中国历史上一对有名的患难夫妻，他被抓到蒙古的时候，钱皇后哭坏了眼睛，把身上所有值钱的东西，都搜罗出来送到蒙古那边去赎他，为了说服朝臣迎回英宗，她以死相争，结果摔瘸了腿。到了朱祁镇被放回来后，两人被幽禁在南宫，生活困苦，更是靠钱皇后纺纱卖钱，贴补家用。钱皇后情深，朱祁镇也专情，重登皇位以后，对钱皇后依旧礼遇有加，夫妻恩爱一生，既能共患难又能共安乐。 气度不凡，人品也不差，智商问题呢？你不能不承认，办过这么多错事的朱祁镇，有时候让你聪明的难以置信。被囚禁瓦刺的时候，他身边的太监喜宁反了水，投奔到蒙古人门下当了汉奸，日日出坏主意，几次都差点置他于死地。可朱祁镇骗瓦刺说自己给大明写亲笔信，要大明接受瓦刺的要求。条件只有一个：叫喜宁去送信。等着喜宁乐颠颠的进了大明地界，早已准备好的明军将士一拥而上，将其五花大绑，不久就碎尸万段。原来，朱祁镇暗地派随从跟着喜宁，并给大明边关将领送去了要擒杀喜宁的亲笔信，一张纸条就解决了问题，这份聪明，你能说他糊涂? 他在位的时候也做过一些好事，最着名的当属“优老之政”，规定全国百姓，有七十岁以上的老人，政府每年发放粮食钱帛，九十岁以上的加倍供给。六十五岁以上的老人，可免服官府差役，这大概是算得上世界上最早的“国家福利政策”了。如此看，这位皇帝大人，还是很有人情味的。 英宗的一生并不算光彩，他宠信过奸邪小人，打过败仗，当过俘虏，做过囚犯，杀过忠臣，要说他是好皇帝，真是连鬼都不信。但他是一个好人。他几乎相信了在他身边的每一个人，从王振到徐有贞、再到石亨、李贤，无论这些人是忠是奸，不管在什么样的环境下，他都能够和善待人，镇定自若，抢劫的蒙古兵、看守、伯颜帖木尔、阮浪，最后都成为了他的朋友。可是事实证明，好人是做不了好皇帝的。 第一章 《襄毅文集》——韩雍 韩雍，字永熙，长洲人。进士，授御史，巡按江西，镇压叶宗留、邓茂七起义。擢右佥都御史，巡抚江西，劾宁王得罪，勒致仕，历官大理少卿、兵部右侍郎。广西大藤峡为中心瑶、壮各族起义，武装割据多年，抢掠财产和妇女，以韩雍为右佥都御史前往镇压，俘杀首领侯大苟，截断江上大藤，改地名为断藤峡。迁左副都御史，提督两广军务，后请分设广东、广西两巡抚，朝命从其请，仍使以总督专理军事。 处州贼叶宗留，自福建转而危害江西，官军失利，都督佥事陈英、指挥刘真遇到埋伏而死，皇帝下诏命韩雍与镇守侍郎杨宁，督促军民共同防守。恰巧福建巡按御史汪澄，给邻境送来文书会同讨伐贼邓茂七，因为贼人商量投降，官军停止军事行动，韩雍说：“贼真的投降了再退兵也不晚。”急速进军，贼已经叛变，汪澄因此被判死刑，人们由此佩服韩雍有见识。 韩雍提升为广东副使，大学士陈循推荐韩雍为右佥都御史，代替杨宁巡抚江西。年成不好，韩雍上奏章免去百姓要交的秋粮，弹劾宁王做的不法事，宁王府的官吏都获罪，这时韩雍才三十岁，却才能、名望显赫，韩雍所制定的措施都可以为后来者所效法。 韩雍改任山西副使，宁王因为以前的怨恨，弹劾韩雍擅自乘坐轿子等事，韩雍被捕入狱，削去官职，后起用任大理少卿。不久，又恢复右佥都御史职位，辅佐寇深治理都察院事，石亨已被杀，锦衣指挥刘敬因供石亨值班的房间饭食而被判罪，套用朋党律判以死罪，韩雍说：“律重判朋党罪，是因为勾结扰乱朝政，因人供应饭食就判为朋党罪，哪会是法律之本意？况且石亨势盛时，大臣早晚上他家，这倒不判罪，独独判刘敬这是为什么？”寇深赞叹佩服韩雍，刘敬被释放，韩雍母亲去世，服丧未满仍被起用。 宪宗继位，韩雍受学士钱溥牵连，贬为浙江左参政，广西的瑶人和僮人流窜到广东劫掠，沿途的郡县几乎全被捣毁坏。采取大规模军事行动，拜都督赵辅为总兵官，派太监卢永、陈蠧担任监军，兵部尚书王雄说“：韩雍才气无双，平定贼非韩雍莫属。”于是改任韩雍左佥都御史，协助治理军务。 到浔州向当地父老询问，都说：“峡，是天险，不能强攻，应用计围困。”韩雍说：“峡延绵六百余里，怎能围困？兵分则力弱，长期用兵则财物缺乏，贼何时能够平定！我的计划已定。”就长驱到峡口。有儒生、里老数十人伏在道路左边，愿意担任向导，韩雍见了立刻骂道“：贼胆敢欺骗我！”喝令左右绑起来斩首，左右都非常吃惊。捆绑时而发现袖中的利刀，一审问，果然是贼，斩杀后，全部肢解，挖出肠胃，分挂竹林中，成串相连，贼大为吃惊地说“：韩公是天神。” 韩雍下令总兵官欧信等为五哨，自象州、武宣攻其北面；自己与赵辅率领都指挥白全等为八哨，自桂平、平南攻其南面；参将孙震等为二哨，从水路进来；而且另外分兵守住各险要的地方。贼首侯大狗等大为恐惧，先把其家属资产转移到桂州横石塘，而在南山竖立栅栏，准备很多滚木、石块、标枪、涂毒的弓箭来抗拒官军；韩雍等率领各军水陆并进，持圆盾登山，殊死作战，接连攻破石门、林峒、沙田、古营各巢穴，焚烧其房屋积聚，贼都奔跑溃败。伐木开路，直抵横石塘以及九层楼各山。贼又竖立栅栏好几层，凭借地势高来抗拒。官军引诱贼发放箭石，估计快用尽了，韩雍亲自率领诸军借着树攀藤而上，另外派遣壮士从小路先上，占据山顶用火炮发石击贼，贼抵挡不住，被打得大败。先后摧毁栅寨三百二十四个，活捉侯大狗及其同党七百八十人，斩首三千二百余个，坠入水中淹死的不计其数。 峡有根大藤像虹，横着交错在两山崖之间，韩雍用斧砍断大藤，改名断藤峡，刻石记功而返。分兵打击余党，郁林、阳江、洛容、博白接连都被平定，明宪宗大喜，下诏书表彰功劳，召回赵辅等，调升韩雍为左副都御史，提督两广军务。韩雍就在各军中遣散人员，以此节约军饷，而贼人余部侯郑昂等，就乘虚攻破浔州以及洛容、北流二县。韩雍被弹劾服罪，宪宗宽容韩雍。韩雍更加奋力投入发兵讨伐中，这时各地的叛乱蜂起，思恩、浔州、宾州、柳城全都被骚扰劫掠，贼流窜抢劫到广东，钦、化二州均随即被攻陷。 由于两广地大事繁，韩雍请求东西各设置巡抚，宪宗表示同意，任命陈濂抚广东，张鹏抚广西，而韩雍专门治理军事，不久韩雍因家有丧事而归。两广盗贼又起，佥事陶鲁说：“两广地势交错，应当像手臂与手指一齐使用，不能分开。最近贼侵犯广西，我与广东三司商议调兵，一个月还没结果，盗贼毫无畏惧之心。请求仍然任命大臣总督为好。”正好佥事林锦、巡按御使龚晟也同样的向上请求，于是撤去两巡抚，而又起用韩雍为右都御史，同以往一样总督两广军务。 韩雍上疏要求辞去所新任官职，恳求服满三年之丧，宪宗没批准，韩雍到任，派遣参将张寿、游击冯升等分路讨伐贼，摧毁忻州八砦蛮以及抢劫州县诸山的瑶人、僮人。少数民族百姓向来害怕韩雍威力，寇盗逐渐平息。 柳州、浔州各少数民族又发动叛乱，参将杨广等俘获、斩首共九百人，正准备继续进击，而贼攻破怀集县，兵部弹劾韩雍向朝廷奏报不实。广西镇守宦官黄沁，向来恨韩雍压抑自己，借机攻击韩雍，并且说韩贪欲纵酒，滥加奖赏，胡乱开支花费，宪宗派给事中张谦等去调查，而广西布政使何宜、副使张学攴怀恨韩雍一贯轻视自己，两人在一起酝酿韩雍的罪状。张谦返朝向宪宗上奏，半为捏造半为事实地报告了韩雍的情况，宪宗竟然命韩雍退职回家。韩雍回家后，家住五年去世，享年五十一岁。 第二章 保卫京师——孙镗 孙镗，字振远，东胜州人，明朝中期将领、涞国公。继承其父济阳卫指挥同知之职，升任督府佥事，于京都保卫战中大战也先于西直门。冒领夺门之功，封怀宁伯，孙镗率军平定石曹之乱，封怀宁侯。孙镗去世，被赠为涞国公，谥武敏。 孙镗，继承其父济阳卫指挥同知之职，后又因功升都指挥佥事，后又因为成国公朱勇的推荐，升为指挥使。于处州平贼军，升任督府佥事，后又跟随总兵官徐恭平定叶宗留，先后在金华、乌龙岭击败叛军。 英宗被瓦剌俘虏，其弟朱祁钰继位，召回孙镗，越级提拔他为都督佥事，命他主管三千营。孙镗贿赂太监金英，被进升为右都督，充任总兵官，率领一万京军准备前往紫荆关抵御，将要出发时，紫荆关已经被也先攻破，孙镗于是在北京城外扎营，负责守卫西直门。十三日，也先军队攻打德胜门，被于谦等人击退，又转至西直门，孙镗与之大战，力斩也先先锋数人，乘势追逼，也先增军包围了孙镗，孙镗拼力作战也不能突围，请求守城头的给事中程信开城门放他进去，程信不允，只和都督王通、通御史杨善在城墙上鼓噪助威并用枪炮瑶击也先军队，后来高礼、毛福寿、陶瑾领军来援，同时石亨也率军赶到，也先军被迫撤退。代宗诏令孙镗协助杨洪率军追击，与也先军队战于涿州深沟，斩获颇多，后又追击也先到固安。回师之后，孙镗仍主管营务，后来孙镗贿赂金英之事败露，按理论斩，代宗特赦了孙镗。 孙镗上书推荐都指挥李奇，镇朔将军杨洪弹劾孙镗徇私，孙镗被捕入狱，石亨请求赦免孙镗，江渊上书说京师保卫战时孙镗战得最猛，代宗于是下令释放了孙镗。孙镗充任副总兵，协助郭登镇守大同，孙镗受到了郭登的严厉管制，于是孙镗想要和郭登分军，代宗不许，孙镗于是让儿子孙宏侮辱郭登，代宗下令拘禁孙宏，后来又因为孙镗的缘故而赦免了孙宏，但将孙镗召回京，令其主管三千营。英宗发动夺门之变，于奉天殿登基，论复辟之功时，封孙镗为怀宁伯，英宗赐世券，孙镗世袭怀宁伯之爵。 甘肃告急，英宗令孙镗充任陕西总兵官，与兵部尚书马昂率军前去征讨，孙镗前去向英宗辞行时，因病夜宿朝房。当夜二更时分，太监曹吉祥、昭武伯曹钦率军造反，锦衣卫都指挥马亮向恭顺侯吴瑾告变，吴瑾告诉孙镗，孙镗草拟奏书，叩响东长安门，从门缝将奉书投入内廷，英宗令孙镗父子好生平乱，孙镗才得以招集军队捆住曹吉祥，防守皇城诸门。 此后，孙镗前往太平侯张瑾家，求兵击贼，张瑾不敢派兵，孙镗又仓促赶往宣武门，急派他的两个儿子孙辅、孙軏去叫孙镗所率领的征讨甘肃的军队，骗他们说刑部有囚徒逃狱，抓获者有重赏，于是聚集了二千军队，孙镗告诉他们曹钦造反，率领他们去征讨曹钦。此时已是黎明时分，其子孙軏、孙辅看见东安门火光，率军前去，与曹钦军队交战，孙軏砍中曹钦的胳膊后战死，孙镗调令大炮和兵夹攻曹钦军队，曹钦知道败局已定，便窜回家中，仍率众拼力抗拒孙镗，一直打到午后才将曹钦军队消灭，曹钦投井自杀， 自此，石曹之乱平定，孙镗因立下首功进封为怀宁侯，俸禄一千三百石，仍主管三千营。天顺末年，孙镗因为接受将士贿赂，屡次被弹劾，孙镗心中不安，请求辞官，英宗下令解除他主管营务及府军前卫事务之权，仍命他掌管左府。 宪宗下诏称宦官牛玉矫诏方使吴氏为后，于是废吴皇后，发配牛玉去明孝陵扫地，孙镗因与牛玉是姻亲而受牵连，被停支俸禄，闲住家中，孙镗上书诉说冤屈，宪宗下令供给一半俸禄，后又上书陈述自己的功劳，从而恢复以前一样的俸禄。 孙镗，于京师保卫战中力战也先军队，困住了也先军队的主力，守住了西直门，击退也先后趁胜追击，与也先军队战于涿州深沟，斩获颇多。孙镗随机应变、审时度势，率领征西将士和曹钦叛军激战，以个人之力平定了曹钦之乱，维护了明王朝的统治。 第三章 历仕七朝——王翺［ao］ 王翱，字九皋，盐山人，进士，授大理寺左寺正，左迁为行人，宣德初年擢御史。英宗即位，升任右佥都御史，出镇江西，惩贪治奸。受命督辽东军务，起任吏部尚书辅佐王直。英宗复辟后续任，为英宗所重，称其为“老王”、“先生”而不称其名，累加至太子太保。一生历仕七朝，辅佐六帝，刚明廉直，享年八十四岁，获赠太保，谥号忠肃。 王翱在北京参加会试，成为贡士，当时成祖朱棣想定都北京，并任用北方的士人，王翱两试都是上等，朱棣非常高兴，特地召见他，赐给饮食，改任庶吉士。因父亡故，王翱回乡守制，三年后回京。因重臣杨士奇的推荐，王翱升任御史，当时官员有罪，不问轻重，都允许赎罪复职，王翱请对犯贪污罪的官员，只许赎罪，不许复职，以惩治贪污，宣宗采纳他的建议。 英宗朱祁镇即位后，廷臣建议派文武大臣外出镇守，王翱升任右佥都御史，与都督武兴镇守江西，惩治贪污，抑制奸人，官民都很敬爱他。处州叛贼流劫广信，王翱受命前往剿捕，将其全部抓获。松潘都指挥赵谅诱擒国师商巴，掠夺他的财物，与同官赵得诬陷他反叛，商巴的弟弟小商巴大怒，聚众抢掠。英宗命王翱和都督李安率军二万前往征讨，而巡按御史上报商巴是冤枉的，英宗命王翱视情况决定进退。王翱到达后，把商巴从狱中放出来，派人招他弟弟来，安抚余党，上奏弹劾诛杀赵谅，将赵得贬往边境戍守，恢复商巴国师之职，松潘地区就此平定。 王翱接替陈镒镇守陕西，当时军民借贷粮食有不能偿还的，王翱核实后都免去他们的欠粮。王翱提督辽东军务，因军令长期以来废弛，敌人一来，将士都不力战，便趁诸将来谒见时，责备他们失律之罪，命左右将他们拉出去斩首，诸将全都惶恐叩头，愿效死赎罪。王翱于是亲自巡行边防，从山海关到开原，沿途修缮城垣，疏浚沟渠，五里设一堡，十里建一屯，使烽烟相接。他还训练将士，给鳏寡士兵成家，军民都非常高兴，王翱又因边塞孤悬在外，远离内地，军饷缺乏，便依据当地风俗立法，令犯罪的人可以劳作赎罪。十多年间，靠劳作获得了米粮和牛羊数十万，边防用度因此很充足。 王翱因九年任满，升任右副都御史，与总兵曹义等人出塞，攻击兀良哈，擒获和斩杀一百余人，获得牲畜四千六百头，进升为右都御史。脱脱不花大举侵犯广宁县，王翱当时正在阅兵，敌军突然来到，致使明军溃败，王翱入城自保，有人说城无法守住，王翱提剑说：“敢说弃城者斩。”敌军退走后，王翱被罚停俸半年。 朱祁钰改换太子后，王翱被加授太子太保。浔州、梧州瑶人作乱时，总兵董兴、武毅互相推委，不负责任，于谦请让翁信、陈旺接替二人，而特派一名大臣总督军务，景帝于是任命王翱为首任两广总督。王翱到驻镇之地后，将吏都惶恐敬服，他推诚安抚，瑶人归顺，使辖区之内平安无事。王翱被召入京任吏部尚书，以协助年迈的吏部尚书王直，之前何文渊协助王直掌选官之政时，多有营私，被言官弹劾罢免，王翱接替他上任后，完全遵循原来的制度。 英宗复辟，王直致仕回乡，王翱这才专掌吏部事务，之后，石亨想除掉王翱，王翱便请求退休，本已获英宗批准，因大学士李贤力争，才又把他留了下来。后来，李贤被石亨逐出，也因为王翱的意见，英宗把他留了下来。两人关系非常好。英宗在用人时一定先询问李贤，李贤又推给王翱，因此王翱得以实现他的想法。英宗很尊宠王翱，时常把他召到便殿谈论，称他为“先生”、“老王”而不称其名。而王翱年近八十，记忆力已经很差了。王翱曾令郎官谈伦随他入宫，英宗询问原因，王翱叩头说：“臣老了，所聆听的圣谕，怕有遗误，所以令这个郎官来记下来，此人诚实谨慎，是可信的。”英宗听后很高兴。 太监曹吉祥之侄昭武伯曹钦发动叛乱，曹钦抓获大学士李贤，与李贤都被迫为其草拟奏疏向英宗谢罪，并数次进言保护李贤等人。不久，叛乱平息，王翱进升为太子少保。王翱屡次上疏请求致仕回乡，宪宗总是安慰挽留，还多次派御医来为他看病，王翱病重时，宪宗才准许他退休，王翱还没出都城便去世了，享年八十四岁，宪宗追赠王翱为特进、光禄大夫、太保，谥号忠肃，子孙获准世袭锦衣卫千户。 王翱在外任职多年，曾先后平息多次叛乱，并率兵击败兀良哈，他也是第一位两广总督，任吏部尚书十五年，遵循旧制，公正廉明。 第四章 掌印太监——怀恩 怀恩，宦官，本姓戴，因族人犯罪而受到牵连，很小就做了宦官，赐名怀恩。宪宗时被提升为司礼监掌印太监，廉洁不贪、正直忠诚，孝宗幼年时期几度危难，怀恩调护得以保全。为了表彰怀恩的功德，孝宗特批为他建造显忠祠。 族兄兵部侍郎戴纶被杀，其父戴希文时为太仆卿，受株连被籍没，他以幼童入宫，被阉割为宦官，赐名怀恩。由于任事恭谨，成化时提升为司礼监掌印太监。当时汪直掌管西厂，梁芳、韦兴等亦很得宠，但怀恩辈分比他们高，性情又耿直，识义理，通典故，遇事常能以先朝的典故来进谏，又廉洁不贪，所以在宦官中威信很高。 户部尚书马昂等清理京营，礼部尚书奏称必得内臣共事，始可铲除宿弊，并力荐怀恩担当此任，得到允准。讨满四时，又与太监黄赐，兵部尚书白圭等参与商议军事，怀恩敢于保护朝中正直的大臣，有个叫阿九的宦官，其兄担任京卫经历时，因犯了罪，被刘大夏笞打责罚。阿九向宪宗诬告，捕刘大夏进诏狱，全靠怀恩力救，才得释出。员外郎林俊弹劾梁芳及僧继晓，被逮下诏狱，宪宗想处死林俊，怀恩一再冒死力谏，宪宗大怒，用墨砚掷他，把他轰出去。 怀恩一面遣人斥责镇抚司谄媚梁芳，倾陷林俊的丑行，警告他们不得杀害林俊，一面称病不出任事，宪宗只得派太医去为他诊治，林俊亦终于被释放。时梁芳与僧继晓、李孜省等互相勾结，狼狈为奸，取中旨授千人以传奉官，有白衣骤至太常卿者。刚好遇上星变，诏撤诸传奉官，时御马监王敏请留马房传奉，已经由皇帝允准，怀恩仍痛骂王敏一顿。有个章瑾进贡宝石，求为锦衣卫镇抚，怀恩坚决反对，拒绝传旨，说，“镇抚掌管诏狱之事，怎么能够以贿用人”，并让兵部尚书余子俊等在外廷谏止，但余子俊不敢。 京师天变，‘有物金睛修尾，状如犬狸，负黑气入窗，直抵密室，至则人昏迷’，以致遍城惊扰。宪宗上朝，奉天门侍卫见怪物而哗，连皇帝都要逃跑了，怀恩却能镇静地护持皇帝。 辽东巡抚陈钺以掩杀冒功激变兵士，权宦汪直欲自己前往平定以邀功，宪宗命怀恩等七人到内阁会兵部商议。怀恩知汪直前往必然生事，遂提出派大臣前往，以阻止汪直，得到马文升迅速响应，怀恩即入奏，派马文升往宣玺书抚慰，避免了发生事故。汪直主持西厂之为患，亦因怀恩能据实奏闻大学士商辂等的意见，才得停罢。 成化末年，万贵妃与梁芳等勾结，谋废太子，立兴王，怀恩力争，被宪宗斥逐到凤阳孝陵司香。孝宗即位，御史姜洪等力荐怀恩足副任使，得以召回，仍掌司礼监。怀恩执正如故，万安等忌何乔新刚正，把他排挤到南京任刑部尚书，怀恩不平，提出质询，又鼎力劝逐万安，用王恕。孝宗于宫中得阁臣万安进房中术的小箧，遣怀恩到内阁质问，并把群臣弹劾的章奏读给万安听，万安仍企图蒙混过去，被怀恩摘了牙牌，轰出宫外。陈准掌管东厂时，不妄生事端，也是因与怀恩关系密切，受到了怀恩的影响。 不久，怀恩由于积劳成疾而长辞人世，为了表彰怀恩的功德，孝宗特意批推为他建造显忠祠。 第五章 贵镇甘肃——任礼 任礼，字尚义，司彰德府临漳县人，明朝将领。早年为燕山卫卒，后参与靖难之役、永乐北伐，累功为都督佥事。仁宗时连掌广西、辽东都司事；宣宗时升任都指挥同知，随平朱高煦之乱，从征兀良哈；英宗即位后，再升左都督，旋即挂平羌将军印出镇甘肃，为左副总兵。 与兵部尚书王骥、右都督蒋贵分道出击鞑靼阿岱汗、朵儿只伯，取得大捷，以功封宁远伯。亲自率军出塞，迁沙州卫一千二百余人入塞，论功获赐世券，在甘肃“缮甲训兵”、推行军屯，使边境稳固。因抵御瓦剌也先无功，被召回，晚年历任三千营提督、南京守备、中军都督府掌府事等，追封宁远侯，谥号“僖武”。 任礼，在洪武末年入军籍，隶属于大兴卫，后以燕山卫卒身份，随从燕王朱棣起兵，积功任山东都指挥使。之后随从朱棣北征，先行侦察敌情，回来后受到优厚的赏赐。仁宗朱高炽即位后，任礼出掌广西都司事务，不久后改掌辽东都司事。宣宗即位后，任礼进升为都指挥同知，随从宣宗平汉王朱高煦之乱，后又从征兀良哈三卫，回师时负责殿后拒敌。 英宗朱祁镇即位，任礼进升为左都督，佩平羌将军印，充任左副总兵，出镇守甘肃。鞑靼的阿岱汗、朵儿只伯多次侵犯肃州，皇上颁玺书责备他。阿岱汗、朵儿只伯又入侵庄浪，都指挥魏荣将其击退，擒获朵儿只伯的侄儿把秃孛罗，任礼为此奏捷于朝廷。 任礼与兵部尚书王骥、右都督蒋贵分道出塞，在石城击败朵儿只伯，又分路到达梧桐林、亦集乃，推进到黑泉而返。任礼在此役中斩俘颇多，因功被封为宁远伯，食禄一千二百石。 赤斤蒙古卫都督且旺失加苦于瓦剌太师也先的残暴，想移驻也洛卜剌，任礼因该地近肃州，坚决反对。后来，且旺失加奏请在那里建寺庙，任礼又说如果允许他建寺，他一定会移居，这样会留有后患，这事竟这么了结了。当时边防将领的家僮开垦塞上田地的，每顷要交粮十二石。任礼接连向朝廷请求，得减去四石，这时边塞没有警报，任礼与巡抚曹翼屯田积粟，修缮武器，训练士兵，边备非常稳固。 沙州卫都督喃哥兄弟相争，部众离心，任礼想趁他们饥馑困窘之时，把他们迁到内地，正好喃哥也请住到肃州境内，任礼便派都指挥毛哈剌前往安抚他的部众，而他自己亲率部队随后出发。任礼到达时，喃哥态度又摇摆不定，他的部下想投奔瓦剌，任礼进兵逼迫，遂将其整个部落一千二百余人收缴而还。事情报到朝廷后，任礼获得优厚的赏赐，当时瓦剌部的也先势力正盛，封喃哥的弟弟锁南奔为祁王，任礼认为两寇联合则其势更加难以控制，便派人去招抚锁南奔。锁南奔想答应但主意未定，任礼暗中派兵直抵罕东，将他抓了回来，英宗闻讯大喜，赐任礼铁券，允许其子孙世袭爵位。 也先分路入侵，抵达肃州，任礼派裨将抵御，两战两败，损失士卒、战马以万计，朝廷于是召回任礼，命他以伯爵归家。任礼与南京协同守备赵伦因议事意见不合，互相诟骂，监察御史李叔义弹劾任礼“衰老无为”，兵部会同宁阳侯陈懋等商议，派平江伯陈豫接替任礼。代宗决定暂时不调陈豫南下，仅下诏切责任礼，令他尽心守备，又将赵伦贬至广西。 任礼被召回北京，奉命掌中军都督府事，任礼去世，宪宗闻讣讯，依例赐祭葬，追封宁远侯，谥号“僖武”。 第六章 抚养孝宗——吴皇后 吴皇后，朱见深的结发妻、废后，顺天人。立为皇后，仅一个月后就蒙冤被废，史称“吴废后”。孝宗在冷宫出生后，吴氏曾偷偷抚养过几年，孝宗即位念及吴氏的恩情，命服膳皆如母后礼。 吴氏，出身名门，父亲吴俊是羽林前卫指挥使，舅舅孙镗曾在曹吉祥叛乱中救过朱祁镇的性命而封怀宁侯，哥哥吴瑛，官羽林卫指挥使。起初，英宗亲自为皇太子朱见深选好的皇后，候选人有三名：分别是吴氏，王氏，柏氏。英宗还没有正式确定选谁为太子妃，自己就得了重病，临终前，英宗告诉钱皇后和朱见深的生母周贵妃，他觉得三人中吴氏更好一些，并要她们再严格审度一下，尽早确立皇后人选。 英宗皇帝病薨，太子朱见深即位，钱皇后经过仔细观察，也觉得吴氏更好一些，这和英宗的遗愿是一致的，于是吴氏被立为皇后。十六岁的吴氏戴上凤冠，成为宪宗的第一任皇后，大婚之日，百官对这位才貌出众的皇后行礼，高呼千岁，吴皇后的脸上也洋溢着灿烂的笑容。普天同乐之际，只有一个人面露鄙夷，嫉妒的烈火盈满胸膛，她就是宪宗朱见深一生挚爱的女人：年长他十九岁的宫女万贞儿。她原本要利用宪宗对她的畸恋，成为天下第一贵妇人，不想却被来自京畿的一个黄毛丫头占了先，心中如何不恼，直恨得她咬碎银牙。 万氏经常在吴皇后面前耀武扬威，不但不把吴皇后放在眼里，还出言不逊，想激怒她以挑起事端，吴皇后一忍再忍，最后再也忍不住了，便对万氏大加呵斥。谁知万氏竟反唇相讥，大骂皇后，气焰嚣张、不可一世，吴皇后忍无可忍，下令对万氏施以杖刑。在等级森严的封建时代，以堂堂皇后身份下令杖打宫女，并不是什么大事，可吴皇后做梦也想不到，自己竟因责打万宫女而招来弥天大祸。 宪宗知道万贞儿挨了打，心疼得不得了，怒火满胸，气势汹汹地到皇后寝宫问罪，当着万贞儿的面，下令杖责皇后，替她出气。万氏却并不满意，因为她害怕日后吴皇后会报复，干脆就让宪宗把她废了，才是万全之策。宪宗为难，因为皇后的废立非同儿戏，一定得有充足的理由才行，万氏脸上掠过一丝狞笑：“办法早就想好了，可从老阉货牛玉身上做文章，先皇当着他的面选定的皇后，如今死无对证，就说老牛收了吴家的礼，假传圣旨，把属于王氏的皇后之位授予了吴氏，如今真相大白，吴氏自当逊位。”宪宗听罢，连声叫好，当场定下计谋。 很快老太监牛玉被锦衣卫下狱，老迈的牛玉经受不起严刑拷打，屈打成招，在授意下编了一个弥天谎言：“当初英宗中意的太子妃人选乃是王氏，吴氏的父亲吴俊行贿于我，给了我一大笔银钱，我才假传先皇遗旨，使吴氏得以正位中宫。”宪宗得到牛玉的口供，拿给钱太后和周太后看，要求废掉吴皇后。钱太后大感意外，知道其中另有玄机，不同意废后，周太后一贯嫉妒英宗皇帝生前对钱太后的爱重，现在更要显示自己在后宫的权威，偏偏要跟钱太后唱反调，表态支持儿子废后，钱太后无奈，只好向宪宗母子妥协。 宪宗得知周太后同意废后，为怕夜长梦多，当即连下了三道诏书向天下宣布废黜皇后：“先帝为朕简求贤淑，已定王氏，育于别宫待期，太监牛玉辄以选退吴氏于太后前复选，册立礼成之后，朕见举动轻佻，礼度率略，德不称位，因察其实，始知非预立者。用是不得已，请命太后，废吴氏别宫。”可怜的吴氏只做了一个月的皇后，就被万氏从中宫踢了出来，天大的委屈也无法向人倾诉，十六岁的她不得不在凄冷的西宫打发余生。 吴氏被废黜以后，宪宗被迫改册王氏为皇后，三十七岁的万氏生下皇长子，从宫女被册为贵妃，得以专宠，而万贵妃所生长子不久就夭折了，再也无法生育。为保住自己的地位，此后所有怀孕的妃子或宫女都被万贵妃逼迫堕胎。柏贤妃偷偷生下的皇次子朱佑极，立为皇太子，次年正月就暴死，众人皆认为是被万贵妃毒杀的。 宫女纪氏在冷宫安乐堂偷偷生下皇三子朱佑樘，纪氏害怕皇子被害，在太监张敏的帮助下，瞒过万贵妃的耳目偷偷哺养，吴废后的居所离安乐堂很近，知道这件事后也往来帮忙，躲在冷宫的夹墙中偷偷养育。这个孩子在太监首领怀恩等人的隐瞒下活了下来，就是日后的孝宗，而宪宗和万贵妃一直不知道。 宪宗始知自己有了儿子，大喜之下将朱佑樘立为皇太子，纪氏也被放出冷宫册为淑妃，但数日后被万贵妃害死，张敏也在恐惧中吞金自杀，吴废后养育皇子之事则被隐瞒下来，所以吴氏没有再遭到万贵妃进一步的迫害，得以在冷宫默默度日。 宪宗去世，皇太子朱佑樘继位，史称孝宗，他念及吴氏当年的恩情，把被遗弃二十多年的吴氏从冷宫放了出来，当作母亲来奉养，下令吴氏的穿着和膳食，都按照太后的制度供应，但没有正式给她平反，也没有给予正式的名分。她的哥哥吴瑛从“羽林卫指挥使”升任“都指挥佥事”，入锦衣卫百户，吴氏风雨一生，晚年才算因为当年的善举得到了一点善报。 吴氏去世，太监刘瑾要按普通宫女的制度，把她的遗体焚烧、草草安埋，大学士王鏊认为不可，武宗也觉得吴氏对父亲孝宗有保全抚育之恩，但是被祖父宪宗废除，不能合葬在茂陵，就同意按照大学士李东阳、王鏊的建议，用英宗惠妃王氏的葬礼规格，安葬在北京金山，但没有谥号。 吴皇后其实是一个心地善良的人，因为看不过宫女万氏的嚣张，逞一时之快，不顾后果廷杖万氏，虽然出了气，但是付出了一生命运转换的代价，最后要不是王鏊据理力争，吴皇后可能真的要在熊熊烈火中化为灰烬了。 第七章 提拔贤宦——陈文 陈文，字安简，号褧（jiong）斋，江西吉安府庐陵人，明代大臣、内阁首辅。廷试中榜眼，授翰林院编修，出任云南右布政使，兴利除弊，政绩颇着。英宗复位，拜詹事府詹事，进礼部右侍郎兼学士，入内阁参预机务。宪宗即位，任礼部尚书，《英宗实录》总纂官，加太子少保、文渊阁大学士。李贤去世后，陈文成为内阁首辅，行事鄙猥，任内无有能为，卒于任上，年六十四，谥庄靖，着有《聚斋集》、《澹轩文稿》等。 陈文，少时聪明桀骜，曾获乡试第一，一甲第二名及第，授翰林院编修。升任云南右布政使，当时云南作为贵州战事的后方，需供给贵州的军队，云南百姓忙于生产，无暇运输，陈文命令商人商队代为输送，运费由百姓集资，百姓皆拍手称快。并清偿了官员被克扣的俸禄，整顿作为银产地的云南的采银行业，整理白银贸易，一时间云南政通人和，陈文因此声名鹊起。 朱祁镇夺门复位之后，即召陈文入京理事，在内阁首辅李贤及王翱等重臣推荐下，担任礼部右侍郎兼学士，进入内阁。不料陈文进入内阁后，处处阻挠李贤施政，常说“我并非李贤推荐的人“，当时陈文与侍读学士钱溥私交甚密。英宗病重，太子朱见深身边的太监王纶，私自召钱溥议事，密谋太子继位后，即刻驱逐李贤，由钱溥接任内阁首辅。 陈文借私交秘密监视了二人言谈，不久英宗病逝，李贤正准备起草遗诏，陈文突然起身夺过李贤的笔说：“不必了，已经有人起草了！”告发了王纶与钱溥的密谋，李贤愤怒的向刚刚继位的宪宗朱见深上书告发其事。恰好此时的王纶以为即将就任司礼监掌印太监，气焰嚣张，英宗入殓时已有不敬举动，宪宗见到很是厌恶，大太监牛玉随即驱逐了王纶。之后，宪宗将钱溥及同党兵部侍郎韩雍等一干官员全部降职出京，陈文改任吏部左侍郎，同知经筵事，次年升任吏部尚书。 之后，陈文又暗中帮助李贤驱逐政敌罗伦，此时身居北京的陈文，已不是云南时一心为国为政的陈文，行事越发卑鄙阴暗，家中酒宴歌舞不断，且性格暴躁，睚眦必报，朝中仇敌渐多。李贤丁忧归家，陈文得以短暂代理内阁首辅。李贤归京后半年，病故于任上，陈文正式接任内阁首辅，李贤死后，陈文更加的恣意妄为，桀骜不驯，引朝中骂声一片，政绩亦日渐平庸，除在清理京营的政务中，推荐了年轻的太监怀恩，使后世着名的贤明太监怀恩从此登上政治舞台，以及编撰《英宗实录》外，并无其他建树。 陈文因《英宗实录》被赏太子少保，兼文渊阁大学士，位极人臣之时，却随即病故，追封少傅，谥庄靖，死后数名官员皆上书，称陈文当不此庄靖这个谥号，要求撤销，被宪宗驳回，然而陈文终究还是带着一身骂名，结束了其毁誉参半的一生。 第八章 自在居士——夏昶 夏昶，字仲昭，号自在居士、玉峰，昆山人，后人誉其画竹高手。初姓朱，名昶，后复姓夏，太祖为之更名昶，字仲昭，号自在居士，又号玉峯，江苏昆山人，夏昺弟。官至太常寺卿直内阁，画墨竹师王绂，能得其妙，时推第一，名驰绝域，争以金购之。. 夏昶，中进士，为翰林院庶吉士，朱棣十分赏识他的楷书，被推荐供事内省，授中书舍人，命书宫殿榜，尝侍从皇帝出巡于南、北二京；宣德年间，转考工主事，仍供内直；正统年间，升太常卿。他为人坦率乐易，不拘小节，时常出入礼法间，人们也不怎么去责怪他，晚年回到故乡居住，以诗画宴乐自娱。 夏昶，其兄夏昺，字孟旸，亦以书法召试称旨，命与昶同拜中书舍人，时称“大小中书”。画山水师元画家高克恭，又善竹石，萧萧有林壑之气，但平生不多作，故世人一般只知道夏昶墨竹，而不知其兄昺。其孙女为归有光祖母，另一孙女则在其过世后嫁予文征明为妻。 夏昶以楷书笔法画竹，所作竹枝烟姿雨色，偃直浓巯，各循矩度而气韵生动。当时学他画竹的人很多，画史记载的如同里的屈礿、海虞的张绪、钱塘的詹和，而以屈礿为突出。徐沁《明画录》说夏昶“写竹时称第一，名驰绝域，争以兼金购求，故有‘夏昶一个竹，西凉十锭金’之谣”。所作竹枝烟姿雨色，偃值浓疎，动和榘度，盖行家也。昆山之人师之者更数辈，独屈约颇类之，而人所得，往往出其手。夏昶的传世作品有《湘江风雨图卷》、《满林春雨图轴》、《墨竹图轴》等。 第九章 以文闻名——刘定之 刘定之，字主静，号呆斋，江西永新人，明朝大臣、文学家。登进士第，历官翰林编修、太子洗马等，以太常少卿兼侍读学士入直文渊阁，次年进工部右侍郎兼翰林学士。钱皇后去世后，刘定之与同僚彭时、商辂等据理力争，最终使其得以袝葬裕陵。刘定之去世，年六十一，获赠礼部尚书，谥号“文安‘。 刘定之，自幼聪明异常，父亲教他读书，每日背诵数千言。父亲见他好学，遂令其博览群书，但禁止其写文章，每每私下里尝试作文。一日，刘定之患病，父亲探视时发现了他写的《祀灶文》和《咏桃浆》诗，惊叹道：“子有八面受敌之才”将来必为伟器。”刘定之考中举人，会试第一，殿试又夺得探花，一时名扬天下，被授任翰林编修。 京城发大水，全城被淹，刘定之应诏陈述十条建议，均不被朝廷采纳。刘定之的弟弟刘寅之与乡人发生冲突，牵连到他，竟被逮捕入狱，最后终于真相大白，刘定之编修任满，升侍讲。刘定之又上言十事，论及战阵、守备、练兵、选将至官吏的铨选、迁降、考察、赏罚，所言皆治国安邦的大计，受到皇帝的褒奖，升司经局洗马。 也先请求代宗派使者回报，刘定之援引旧例请求同意，但代宗不愿接回被俘的英宗，此事便没有立即获准，后又升为右春坊右庶子。宪宗即位，任太常少卿兼侍读学士，直径筵，以本官入直文渊阁参与朝政。 当时江西、湖广两地发生旱灾，但地方官员仍然照收百姓的赋税，刘定之上疏宪宗说：“现在国家粮库充足，储备厚实，而江西、湖广等地百姓因灾无收，张口待哺，还要照样交纳租赋，这不是皇上怜爱百姓的本意，请皇上体恤下情。”宪宗被他的言辞所感动，立刻下旨停征课税。 刘定之时任礼部左侍郎，仍兼翰林学士，当时万贵妃专宠，皇后很少能够见到宪宗，太子又为确立，代宗的女儿及笄却还未下嫁，刘定之趁着久旱之时，一同上疏谈及这些事，并请求经筵时一并讲说太祖朱元璋亲作的书，赶除异端邪教，不要让其害政耗财，宪宗将其奏疏留中不下。 钱太后去世，周太后不愿钱太后与英宗合葬，宪宗命太监夏时与怀恩召集辅臣，商议钱太后的丧葬事宜，阁臣彭时首先反对。次日，宪宗再召彭时、刘定之等重议此事，彭时仍坚持前议，宪宗说：“朕难道不知道你说的这些吗？朕只是担心钱太后一旦入葬，就会使母后（周太后）难与先帝合葬。”刘定之回答：“孝顺之道贵在守大义，而不是守长辈一时之命！”彭时及内阁重臣商辂也先后劝说宪宗，宪宗说：“连母亲的命令都不听了，还能算孝顺儿子吗？”彭时向宪宗建议：“可以将钱太后葬于先帝之左，虚右位以待周太后将来。” 刘定之与彭时、商辂之后又联名上疏说：“太后作配先帝，正位中宫，陛下尊她为太后，下诏宣示天下。先帝全夫妇之伦，陛下尽母子之爱，都得大义。现在太后梓宫应当合葬裕陵，她的神主应当附祭太庙，这是无可更改之礼。近来听说要另择地埋葬太后，臣等实是心怀疑惧。我们私下以为陛下之所以迟疑，是因为考虑到当今皇太后万寿之后，应当与先帝同尊，因此担心二后并配先帝，不合祖宗之制。但考之古代，汉文帝尊生母薄太后，而吕后仍附祭长陵。宋仁宗追尊生母李宸妃，而刘后仍附祭太庙。现在如果陵庙之制稍有不合适，则会有背前人之美，受后人讥笑。”吏部尚书李秉、礼部尚书姚夔等九十九位廷臣也同意钱太后与英宗合葬。宪宗仍担心违背周太后的意志，此后更发出为钱太后另择葬地的谕旨。姚夔等两百余名朝臣一起伏在文华门哭请，宪宗下令群臣止哭退去，群臣叩头拒命，声言：“不得钱太后合葬旨意，绝不敢退下。”自巳时跪至申时，宪宗与周太后无可奈何，这才听从了刘定之等人的建议。 不久后，刘定之患病，多次上疏请求致仕，宪宗下诏挽留，并派太医为他看病、宦官前往赏赐。刘定之于任上病逝，终年六十一岁，追赠资善大夫、礼部尚书，谥号“文安”。刘定之，为人耿直刚正，却谦恭勤勉，尤以文学之名享誉一时，文思敏捷，学问渊博，善文工诗，着有《刘文安公文集》、《周易图释》、《否泰录》、《呆斋集》等。 第十章 《南斋摘稿》——魏骥 魏骥，字仲房，号南斋，浙江萧山城厢镇人，明代名臣、学者。举人，以进士副榜授官松江府儒学训导，参与纂修《永乐大典》。历任太常博士、吏部考功员外郎、南京太常寺少卿、行在吏部左侍郎等职，曾多次奉命巡视畿甸蝗灾，询问民间疾苦。改礼部左侍郎，以年老力衰请求致仕，遂改南京吏部侍郎。“土木之变”时，为对瓦剌用兵献计献策，屡被朝廷采纳施行。家居二十余年，病逝，年九十八，获赐谥号“文靖”。有《南斋前后集》、《松江志》、《水利事实》、《水利切要》、《理学正义》、《南斋摘稿》等。 魏骥，以进士副榜授官松江府儒学训导，任内，学生有成就者众多。不久，魏骥奉调应召参与《永乐大典》的纂修工程，书成还任，被荐为太常博士。由吏部尚书师逵荐为吏部考功员外郎，转任南京太常寺少卿。曾多次奉命巡视畿甸蝗灾，询问民间疾苦。 魏骥以年老力衰请求致仕，遂改任南京吏部侍郎，期间，曾两度典试江西。“土木之变”时，为对瓦剌用兵献计献策，屡被朝廷采纳施行。魏骥居官清正，不徇私情，对赠送的特产、珍宝之物一律拒绝。在吏部，有一进士同官已许之放缺，魏骥不予认可，有罪犯王纲，恶逆当杀，官员为其保释，魏拒请托，依法定刑。 景泰年间，年事已高的魏骥因为告老退休来到北京，当时的大学士陈循，是魏骥的学生，乘机向魏骥说：“先生虽然位居尚书的官位，但因为远在南京，却不曾在朝堂上站立过，望您稍候一时，可叫朝廷为您加官封爵，这件事就交由我们来办。”魏骥义正词严地对陈循说：“你作为朝廷的首辅大臣，应当为天下的人向朝廷进荐贤才，不得偏私于自己的老师。”回来后他便对人说：“他把朝廷的公事当作一己的私事，将来不会有好结果。”陈循便惭愧离开。 魏骥告老还乡后，在家居住20余年，平易近人，布衣粗食，为解乡民水患之苦，多次向当局提出修水利，还亲自主持修筑麻溪、西江、白露、湘湖、瓜沥、股堰、单家、曹家等处塘堰及徐家、螺山、长山等闸。为禁止富豪争相围湘湖为私田，魏即呼吁官府，发动乡民，清查私田，疏浚湖身，修筑涵闸，使湖中蓄水增多，仍保湘湖周围农田防旱防涝之利。 宪宗闻魏骥筑堤浚湖，有功乡里，特遣使问，赐羊酒，并命地方官每月供米三石，使者未至而魏骥已病卒。逝世后，钦赐祭葬，谥号文靖。乡民为纪念他的功德，在湘湖跨湖桥东南岸的湖山村徐家山坞修筑有雕像护卫的墓葬，今尚有部分保存。 魏骥在文学上的造诣颇深，文章醇朴典雅，诗则不求雕饰，自然隽永。求文者不绝，篇章之富，山刊版刻，几遍天下。其孙婿洪钟为其文集作序时称“公为文，一本诸性情所发，初不事雕刻，务奇巧。”有《南斋前后集》、《松江志》、《水利事实》、《水利切要》、《理学正义》、《南斋摘稿》等。 第十一章 掌神机营——刘安 刘安，字文理，直隶宿迁县人，明朝将领、勋臣，广宁伯刘荣第三子。掌中军都督府事，旋即出任大同总兵官。明代宗即位后，因罪下狱，北京保卫战时，以总兵官分守东直门，又以都督同知守备白羊口。以功进封广宁侯，再赐世券，掌神机营兼理右军都督府事。曹钦之乱时被击伤，加太子少傅。因老病辞官，病逝，追封峄国公，谥号“忠僖”。 刘安，是明成祖时抗倭名将、广宁伯刘荣的第三子，刘荣死后，由长子刘湍袭爵广宁伯，刘湍身后无子，本该是二弟刘淮的儿子刘瓘袭爵，但刘瓘年幼，故而广宁伯爵位由刘安借袭。英宗命刘安袭封广宁伯，朝廷定其岁禄为一千二百石。言官查出刘安及诸勋臣、都督违法之事，请求加以定罪，英宗特加宽赦。刘安患病，英宗命御医前往诊视，期间刘安违法诸事，又被言官揭露，仍获宽赦。 刘安随英宗北征瓦剌，英宗行至大同府，为镇守太监郭敬劝阻，于是准备回师。刘安被任命为大同总兵官，都督佥事郭登任参将，协助镇守。土木之变发生，明军被瓦剌击败，伤亡惨重，英宗被俘。也先拥英宗至城下，邀请郭登出见，被其登城拒绝，刘安亲自出城，在英宗面前伏地恸哭，监国的郕王朱祁钰闻讯，降敕切责。 刘安驰赴京师，自称奉英宗之命来通报敌情，又说英宗已经允诺进封自己为侯，群臣交相弹劾刘安擅离重镇，“素无智谋，莫救邦家之难，不由朝命，自加侯爵之荣”，应加惩治，以警示众人，郕王遂于同年九月初将之下狱，以论死处置，暂加禁锢。北京保卫战即将爆发，京师戒严，代宗赦免刘安之罪，授他为总兵官，命其成为京师九门中东直门的守将，抵御瓦剌攻击。 刘安奉命守备白羊口，在保定、真定及涿、易、通三州一带练兵。瓦剌劫掠河曲、代州，趁势南侵，代宗命刘安督率涿、易二州各军防御。内织染局左副使阮伯山劾奏刘安“先守大同，因虏寇边弃城，奔还京师，及守易州，不修边备”，代宗未加惩治，“令仍旧治事”代宗恢复刘安的广宁伯爵位，岁禄仍为一千二百石。 刘安被召回京师，复辟的英宗为报答刘安此前在大同馈赠之恩，进封他为广宁侯，赐世袭侯爵诰券，增其岁禄三百石，又奉命掌中军都督府事，获赐勋官为奉天翊卫推诚宣力武臣、特进光禄大夫、柱国，此后又与安远侯柳溥总管神机营军务。 昭武伯曹钦发动叛乱，刘安在动乱时被击伤，因而在九月被英宗特加为太子少傅，刘安因年老多病，上章请辞兵权，英宗允准。刘安病逝，宪宗闻讣讯，为他辍朝一日，依例赐祭葬，追封峄国公，谥号“忠僖”。 土木之变后，刘安与副将郭登严守大同府，使得瓦剌不得攻入明朝北境，北京保卫战时，刘安作为京师九门中东直门的守将，成功抵御了瓦剌的攻击。 第十二章 执法青天——龚永吉 龚永吉，字天民，号澹斋，浙江义乌龚大塘村人。官至大理寺卿，为官40余年，两讨麓川、五征川夷，南征北战，戎马生涯20年，平冤狱、决疑案，公正廉明，人称“龚青天”。 龚永吉，其父龚泰秉节尽忠，于南京金川门投城殉难时，龚水吉年仅4岁，龚泰殉节后，母亲傅氏带着他和两个姐姐扶柩回乡，依靠叔父龚寿为生。龚永吉自幼聪明伶俐，喜好读书，长辈见其秀异无比，都暗自欢喜，谓龚氏后继有人，平日对他十分钟爱。7岁时，入学攻读《四书》、《五经》，过目不忘，他谙晓大义，发誓继承先父遗志。龚寿之子龚徵士亦经常勉励他说：“我家世代书香门弟，且父辈均有报效国家之良臣、我们应努力学习，以继承先人遗志。”因受家庭的熏陶，龚永吉少年老成，言行举止，宛若成人，人们都称赞他气度不凡，日后必成大器。 龚水吉被选入县学为生员，其从兄龚徵士则经常来往于县城和家庭间，送菜送衣，问寒问暖。龚永吉出仕后，龚徵士又挑起全家生活之重担，步其父龚寿的后尘，龚永吉与龚徵土，仍效续着父辈的人生相携楷模，二人虽为堂兄弟，但情义胜过同胞。龚永吉入县学后，学习更为勤奋，诸子百家之书，无不涉猎，行文务求真实，从不用浮浪之语去牵强附会。每次考试，总是名列前茅，县学掌教胡同春称赞说：“此子深得圣人文章之要领，日后前程不可估量，不能等闲视之。”龚永吉除发奋读书外，还颇工书法，他尤善楷书，深悟王、钟笔法之精要。 龚水吉中浙闱乡荐会试乙榜，赴京会试，未中，入太学，在太学中，以才华着称，名动六馆。龚永吉出仕后，清正勤谨，卓有政声，终于引起了兵部尚书王强的关注，日后，他成了王骥的得力助手。 朱棣率“靖难师”夺皇位时，其次子朱高煦立下了汗马功劳，朱棣封他为汉王，坐镇云南，他不肯去，改封坐镇青州，他又不肯行，懒在北平不走，并以李世民自居。朱高煦自持功大，日益骄横，连朱棣也不放在眼里，他蓄养亡命之徒，私造兵器，朱棣为防不测，便将他贬谪到山东乐安州。朱棣驾崩，由长子朱高炽即位，即历史上的仁宗皇帝，谁知朱高炽只做了一年零十一天的皇帝便一命呜呼了，于是由儿子朱瞻基即位，即历史上的宣宗。朱高煦被贬谪后，心中忿忿不平，他利用皇帝频繁交替之际，竟然效仿其父起兵“靖难”。宣宗听从大学士杨荣之言，御驾亲征乐安州。时龚永吉刚授职不久，因为被王骥看重，被授命护驾征讨乐安州，朱高煦的军队是乌合之众，不堪一击，王师旗开得胜，很快便奏凯班师了。 龚永吉因护驾有功，被宣宗器重，被举荐为会试掌卷官，三年期满考绩上乘，升阶承事郎。朱瞻基驾崩，由年仅9岁的儿子朱祁镇即位，亦即历史上的英宗，龚永吉升武选清吏司郎中。宦官王振乃朱祁镇年幼时即朝夕侍侧的太监，适值王骥奉旨筹边，迟延未复，王振乘机诬陷王骥图谋不轨，代英宗下旨将王骥下狱。龚永吉因是王骥的得力助手，在劫难逃，被贬谪至陕西平凉，平凉地处边境，生活十分艰苦，人皆为之不平，但龚永吉毫不介意，忍辱负重奉命赴任。 在太皇太后的直接干预下，王骥被释出狱，官复原职，英宗要他负责抵抗外来侵略的军事行动，王骥又极力保举龚永吉辅佐副总兵都督赵安、兵部侍郎柴车出征。英宗准奏，即命快马至平凉宣读诏书，龚永吉奉命在平凉与赵安、柴车合兵一处，过海子赤林、渡流沙河，直抵铁门关。在与北国交兵中，他献计献策甚多，并身先士卒，奋勇杀敌，屡立战功，因功着而官复原职。 龚永吉被贬谪平凉时，母傅氏去世，但因属被贬官员，行动不能自由，无法回家奔丧。现今官复原职，母亡已逾三年，他向英宗提出了归里祭扫先母的请求，但恰逢南方战事又起，龚永吉的祭扫先母之愿又成泡影。云南孟养府苗民首领思任发久存反叛之心，他看北国犯边，乘机起兵谋反，占缅甸，犯麓川，气焰十分嚣张。英宗命王骥亲自挂帅领兵征讨，龚永吉随军辅佐。 王骥率兵15万，分三路杀往云南，他多次采纳龚永吉的计策，火攻木笼山连破七寨，矢射铳击大象阵，大败蛮军，思任发的叛乱终于被平息了。一波未平，一波又起，南方战争刚刚结束，西北边战祸又起。因此，王骥所统的大军不能班师回朝，而是奉命开赴西北的延绥、宁夏、甘肃等地去征讨犯边的北国了。龚永吉通过详细的侦察，对远近各处的险关易隘均了如指掌，为王骥破敌提供了可靠的决策依据。王师凯旋，龚永吉功不可没，朝廷中的文武大臣均以王骥能知人善用而称道，谓龚永吉“其德真足以致君而泽民，其才真足以折冲而御侮”。战争结束，龚永吉两次提出归里祭扫先母之请求，终于获准回乡，时距母丧已长达十年之久，服孝期满，回京复职。 龚永吉治军严明，他号令三军不许骚扰百姓，不许乱杀俘虏，对犯错误的将官、士兵亦区别情况分别对待，做到赏罚分明。时有押粮官十余人，因行动迟缓耽误了到达日期，按军令当处斩刑，但龚永吉认为云南地处山区，崇山峻岭连绵，耽误时间在所难免。于是他挺身而出为他们辩护说：“我们出兵的目的是为了保卫黎民百姓，而现在竟要将保卫他们的将领问斩处死，那这黎民百姓还叫谁来保护呢?我想这亦决非朝廷之意。”因他说得在理，终于保住这十余人的性命，在军伍中反映十分强烈。 英宗复位，龚永吉升为兵部右侍郎，因奸臣诬陷，于谦蒙冤被杀，龚永吉也被降阶改迁南京礼部侍郎，从龚永吉官阶的下贬，不难看出他当时确实是拥护于谦的主战派。龚永吉官阶被贬后，仍然刚正不阿，敢于直言，坚持为含冤受屈的官员申辩，上书20余道，迫使英宗采纳了部分意见。在他的极力斡旋下，有百余人幸免蒙难，就连在朱棣称帝时被无辜囚禁达50余年的建文帝之子朱文奎，也得以释放出狱。 龚永吉从北京的兵部侍郎迁为南京的大理寺卿，地位显然降低了，但他不计较这些，而是尽忠职守，秉公执法。有一刑部侍郎，在得了一在押富翁的贿赂后欲为其开脱罪责，用重金去贿赂龚永吉。龚永吉不图钱财、不畏权势，严厉地对那个侍郎说：“若将这有罪者开脱，那死者的冤枉又到何处去伸呢?国家的王法又有何用?”龚永吉对呈报上来的案件必亲自详细审查，因而平反了不少冤狱。 安徽省徽州府休宁县平民项仕和被杀一案已滞积了十余年，始终不明不白，土豪孙志静因羡慕项仕和妻子长得漂亮，遂起了谋财夺妻的恶念，他伙同亲戚俞益合谋杀死了项仕和并霸占厂项仕和的妻子及家产。事发后，孙志静用重金贿赂了地方官为其开脱罪名，因有贪官的庇护，凶手一直逍遥法外。一日，具监察职权的都察院移文大理寺，欲将这悬案了结，龚永吉看了案卷后，觉得事关重大，必须得弄个水落石出，没有同意都察院的建议，不予以批复。据传，时值傍晚，他离衙回府，在路过太平堤时忽有一只白鹅阻道，任凭手下驱赶，总是不肯离去，只是对着龚永吉一味地哀鸣。龚永吉忽然想起，鹅与和偕音，莫非项仕和真有冤情未雪，遂对鹅说：“你若有冤枉，可随我到家。”鹅果然跟他而来，及至到门口，鹅忽然不见。第二天，龚永吉重新复阅案卷，果然发现了许多疑点，于是他就驳回都察院重新勘查，都御史萧维祯看了回文后，连连点头称是。当即就差御史毕亨亲往休宁勘查取证，结果查出了孙志静与俞益谋杀项仕和的证据，孙、俞二犯亦供认不讳而伏法。至此，一桩拖了十余年的沉冤终于昭雪了，虽然这个传说带有神化色彩，但龚永吉办案细心和执法必严的态度可略见一斑。 时有扬子江盗贼刘姓者，聚众抢劫，他们以贩卖食盐为名，凡遇到有钱财者即杀之以掠其财，一时扰得民心惶惶，百姓无法安居乐业，因他踪迹不定，官府也无可奈何。一日，有一手下被官府捕获，在审问时，他竟诬指平日与他意见不合，在南市经商者20余人为同伙，官府将这批商人捉拿归案，不分青红皂白就动之以大刑，因受刑不过，这20余人只得屈认为盗寇。该案报送大理寺裁决，龚永吉仔细阅卷分析，疑窦顿生：既是经商之人，怎会来去无踪，他遂传令将这20余人移送大理寺审问。经过详细审察，终使这20余人的冤狱得以平反，在释放这一天，这20余人竟三步一拜口呼“龚青天”，向龚永吉叩头调恩，被京城人一直传为美谈，由于龚永古的秉公执法，雪冤存活者逾百人。 龚永吉年近七十，有归老之意，但数次奏请告老还乡均未获准，龚永吉再次上疏恳求还乡，终于获准，还乡之日，文武百官具来送行，见龚永吉行李简肃，无不啧啧称善。龚永吉还乡后，在城南崇德里置马塘造屋数间，以耕读为业，过起厂隐居生活，他虽已古稀之年，仍关心乡里，诲人不倦，谦恭待人，对公益事业总是慷慨解囊。离他家五十步地名南井处，有一溪流。洪武年间，龚永吉叔父龚寿捐资建桥一座，因被洪水所毁，行人倍感不便，龚永吉回家后即捐资予以重建。 距家三里许的义乌江畔下埠头处，原有浮桥一座。经年失修，残缺不全。一到春季，洪水泛滥，过往者时有被溺；一到冬季，水结成冰，行人根本无法涉水。龚永吉又带头捐资修造舟楫，致使浮桥恢复如新。龚永吉回乡后，从不以自己曾做过高官而自居，待人接物一视同仁，虽属贫穷潦倒者，乃至农夫、牧童均以诚相待。在他当官时，闻知故乡发生灾荒，即命家人开仓赈济，救活乡民无数。龚永吉因病殁于家，享年73岁，朝廷闻讯，派员为之以三品式营葬，并制“秋水图”一幅以诗赐之。 第十三章 清廉传世——范理 范理，字道济，号操斋，天台县城人，明朝官员。乡试第一名，赴京会试，中进士，任江陵知县，升德安知府。德安有数百家民田为楚王府卫护所占，而租税仍要失田农户缴纳，乃上奏朝廷，尽归还其田。 自成祖迁都北京后，南京旧都岁久失修，破旧不堪，因而葺造费颇巨，范理决定整顿都城，不使百姓增加负担。下令卖掉芦场新苇、分局旧木料和内库旧储存帛等，得银万两，修葺郊庙、宫殿、城楼、卫表、战船等。时因交通不便，各地由民工运往南京粮食，每石米运费高达3斗，征得朝廷同意，改由兵士运输，将节省10万石米运费作备荒赈济之用。 杨溥主持朝政的时候，他的儿子从家乡到京来看望他，杨溥问儿子：“你一路过来，可听说哪个守令好吗？”儿子回答说：儿从家乡来，路过江陵县，那个县的县令很不好。“杨溥问：“人们说了些什么？”儿子说：“就是对我的招待太马虎简单了，他是天台县的范理。”杨溥默默地记住了这个名字，不久就向皇帝推荐，将范理提升为德安府知府，范理上任以后，办了很多好事。 范理施政，以礼为先，惩罚次之，扬善惩恶，不徇私情，由此盗贼敛迹、斗殴几绝，属境大治，百姓安居，生产发展。当地乡绅、父老感恩戴德，立“去思碑”于府治前颂扬范理德政。范理为南京吏部左侍郎时，对官员考核、黜陟，采用“考课公明”制度，杜绝徇私舞弊，一惟至公，一时人才举知激励，朝野俱赞其廉洁、公正。 范理一生忠于王朝，勤于政事，爱民如子，不辞辛劳，存心忠厚，操行廉洁，斟酌事体，合于时宜，深得民心。乐于从命，上亦为其嘉纳，公事之暇，笔耕不辍，范理为官40余年，以清廉传世。《台州府志》称其：“居官清慎忠勤，一以兴利为主……官至侍郎，家无半椽寸土之增，服食粗粝如贫士。” 第十四章 出讨两广——和勇 和勇，初名脱脱孛罗，迤北人，蒙古化伊朗人，属阿苏特部，明朝将领，鞑靼太师阿鲁台之孙、明朝左都督阿卜只俺之子。阿鲁台被瓦剌脱欢所杀后，和勇随父南归，被明廷授官安置，阿卜只俺死后，袭封带俸锦衣卫指挥使，积功至都督同知。以游击将军出讨两广兵乱，进官右都督，统两京达官军，随征夷将军赵辅、左佥都御史韩雍讨伐藤峡盗乱，并讨平余乱，以功进拜左都督。入朝督十二团营之效勇营训练，以功特封靖安伯。为人廉谨，在两广时以一无所取，受时人称赞，获谥“武敏”，后追封靖安侯。 脱脱孛罗，属阿苏特部，是蒙古化的伊朗人，是鞑靼太师阿鲁台的孙子，阿鲁台在明成祖永乐末年以后势力日衰，徙居母纳山、察罕脑包等处的阿鲁台，为瓦剌部首领绰罗斯·脱欢击杀，脱脱孛罗的父亲阿卜只俺困厄潦倒，携脱脱孛罗等人扣关请降，被明廷接纳，宣宗授阿卜只俺为中军都督府左都督，在北京赐其府宅、什器。 归朝不久后，阿卜只俺逝世，脱脱孛罗袭封指挥使官职，并“带俸锦衣卫”，在紫荆关获“斩首虏功”，积功升至都督佥事。英宗下诏加授脱脱孛罗为都督同知，赐名和勇，在北直隶新乐县赐和勇田地一百亩。 因两广地区局势动荡，英宗诏令和勇充任游击将军，统领达官军、旗军一千人前往征讨。当时，总兵官颜彪不擅用兵，围攻大藤峡久而无功，使局面愈加难以收拾。颜彪听闻广西巡抚吴祯在武宣县杀降冒功，以此获得朝廷优赏，于是加以仿效，也滥杀归附朝廷的诸蛮及供给官军的平民，谎称捷报。朝廷进升颜彪的官秩，和勇也被进拜为前军都督府右都督。 经朝臣推举，宪宗命征夷将军赵辅、都察院左佥都御史韩雍出征两广大藤峡瑶民起事，和勇则充任游击将军，统领两京达官军随从征讨。都察院、六部科道奉诏追究四川、两广文武将官“失土失职、委靡不振”的罪责，宪宗从轻处理。其中，和勇也被停领俸禄，改充任为事官，仍在前线负责平叛。 大学士李贤采纳翰林编修丘濬“分兵驱逐、困厄两广瑶民”的献策，将之传达至在南京的韩雍处。诸将亦同意此策，请求派和勇率达军奔赴广东平叛，韩雍则率主力进讨广西，“分兵扑灭”。韩雍认为应该先攻其腹心，直捣大藤峡，“巢穴既倾，余迎刃解耳”。他倍道兼程，直趋全州，督兵十六万人，分兵五路，大破修仁叛瑶，擒斩叛军一千二百余人，斩首七千三百级，荔浦也被收复。韩雍抵达浔州，分官军为数路，分别从南、北方向及水路进攻大藤峡，其余官军则分据险要之地，和勇则与韩雍、赵辅在高振岭驻营，以都统诸军。韩雍、赵辅、和勇等督率诸军水陆并进，殊死作战，屡破叛军防线，直抵大藤峡上，最终活捉叛军首领侯大苟及其同党七百八十人。此役，明军共摧破敌寨三百二十四座，斩得首级三千二百余级，明军分兵进攻叛军余党，收复郁林、阳江、洛容、博白等地。 宪宗因两广战事结束，于是命赵辅等班师，和勇仍统领达军留驻广东，以协助韩雍剿灭叛军余党，和勇因功升任前军都督府左都督，增加岁俸一百石。之后，叛军余党侯郑昂等再起兵侵扰广西，攻掠州县，两广叛乱再次兴起，叛军一路劫掠至广东，钦、化二州都遭其扫荡，和勇亲捣叛军巢穴，在浔州生擒侯郑昂等，抢回被叛军掳掠的男女四千三百人。兵部弹劾和勇、韩雍及广东镇守太监陈瑄等，在两广“流贼攻劫”时隐匿不奏，致使叛军坐大，宪宗令三人据实自陈，既而又加宽宥，宪宗设置十二团营坐营官，将和勇召回，命其都督效勇营训练。 宪宗录平两广叛乱功，对和勇等人加以厚赏，和勇自称战功与赵辅相同，却赏不酬劳，在赵辅受封伯爵时仅被进升官秩一级。兵部则认为赵辅封伯出自宪宗特恩，和勇近期两次受赏，已难以再封，宪宗因其在先平大藤峡乱，又在余乱中再立战功，于是特封他为靖安伯，岁禄一千一百石，食禄于中军都督府。 延绥总兵官许宁奏称：“鞑靼开元王把哈孛罗多次想要率众南降，但担心朝廷因前事怪罪，请求朝廷加以抚慰，以稳固其归附之心。”兵部认为，把哈孛罗如果想要投降，应该让和勇寻访在明廷中与把哈孛罗相识的达官，命其赶赴总兵官朱永处，在把哈孛罗抵达边境时，可以宣谕朝廷恩德，“释其狐疑”，宪宗同意。和勇去世，宪宗闻讣讯，依例赐祭葬，谥号“武敏”，允许其子孙世袭指挥使，后追封靖安侯。 第十五章 立朝敢言——章纶 章纶，字大经，温州乐清人，明朝名臣、藏书家。登进士第，官授南京礼部主事。景泰年间升任礼部仪制郎中，因“性亢直，不能偕俗”、“好直言，不为当事者所喜”，在礼部侍郎位二十年不得升迁。章纶辞官回乡，去世时年七十一，获赠南京礼部尚书，谥号“恭毅”，着有《章恭毅公集》、《困志集》等。 章纶，出生在温州乐清，其祖先原为乐清北阁吴氏，后出继南阁章氏，遂以章为姓。登进士第，获授南京礼部主事。景泰初年，章纶被召回任礼部仪制郎中，章纶见国家多有变故，经常慷慨上书论事，他曾呈上太平十六策，总共达一万余言。也先议和后，章纶请求全力修整武备，以待将来之变。宦官兴安请代宗修建大隆福寺，建成之后，代宗将临幸该寺，章纶与河东盐运判官杨浩均上疏劝谏，代宗便取消前往的计划，章纶又因发生灾异，请求寻找导致灾变的原因，用语非常恳切。 谏官钟同上奏请求复立储君，两天后，章纶也上疏陈述修德消灾等十四项建议，主要为：“宦官不可干预外朝政事，佞臣不可偷窃事权，后宫不可盛行声色。凡阴盛之类的事，请都禁止。”他又说：“孝悌是百行之本。愿陛下退朝之后朝见两宫皇太后，修问安视膳食之仪。上皇英宗君临天下十四年，是天下之父。陛下曾亲受册封，是上皇之臣。陛下与上皇，形虽异体，实同一人。臣伏读奉迎上皇回宫的诏书说：‘礼惟有加尊而不能降低，义则以卑来奉尊。’望陛下履行这一诺言，或者在初一、十五，或者在节日元旦，率领群臣在延和门朝见上皇，以示兄弟之情，这实是天下的至愿。还要请恢复汪皇后中宫的地位，以正天下之母仪；恢复沂王储君的地位，以定天下之大本。这样则和气充盈，灾异自消。” 奏疏呈入后，代宗大怒，当时太阳落山、宫门已经关闭，代宗于是命将圣旨从门缝中传出，立即将章纶和钟同逮入诏狱。他们受到惨酷的拷打，逼迫他们交待主使人以及交通南宫的情况。二人濒临死亡，但终无一语。正好刮起大风，飞扬的尘沙使白昼变暗，案情稍得缓解。代宗令禁锢他们。次年，杖打廖庄于宫门之下，并封杖到狱中杖打章纶、钟同各一百下，钟同竟被打死，章纶仍长期关押。 英宗复位后，郭登说章纶和廖庄、林聪、左鼎、倪敬等人都因直言而忤逆了时政，宜加以表彰和提拔，英宗于是立即释放章纶。英宗命内侍宦官寻找章纶先前的奏疏，但找不到，内侍从旁背诵了几句，英宗叹息再三，升章纶为礼部右侍郎。 章纶虽因具备大节被英宗所重，但他性格仍刚直如故，不能随俗，石亨贵幸之后，召公卿去饮酒，章纶推辞不去，又多次与尚书杨善论事意见不合，石亨、杨善便一同贬低章纶。章纶于是被调到南京礼部，又在那里改调到吏部。 宪宗即位后，有关官员根据遗诏请求宪宗举行大婚，章纶说：“先帝山陵尚新，年号还没改，先帝逝世百日即改行吉礼，心中能自安吗？陛下登基之初，应当以孝治天下。三纲五常实根源于此，请待来春之后再举行。”他的建议虽然不被采纳，但天下都很敬重他的话。 章纶的儿子玄应冒名考中会试，给事中朱清、御史杨智等人因此弹劾章纶，宪宗命侍郎叶盛调查。章纶与佥都御史高明考察百官，二人意见不合，奏疏呈上后，章纶又独自上奏说给事中王让不参加考察，并且说高明刚愎自用，自己的意见多不见赞同，请求将他与高明一同罢免。他的奏章都下到叶盛等人手中。于是王让以及参加考察的诸臣连着上书弹劾章纶。章纶也多次上疏请求罢免，宪宗不听。后来叶盛等人查出玄应确实是冒名，宪宗宽宥了章纶，而他所奏的其他事情，也都不问。不久，他又转调礼部。温州知府范奎被弹劾调官，章纶说：“温州是臣的故乡，范奎大得民心，他解官之日，士民三万人哭泣攀着车辕，留了十八天才得离去。请求让他回任，以安慰民望。”奏章下到有关部门，竟被搁置。 章纶为人憨直，屡次直言进谏，始终不为当权者所喜，任侍郎二十年，不得升迁，以年老请求离去。在家乡南阁建祖先祠及学校，筑藏书楼，章纶逝世，年七十一。章纶的妻子张氏呈上他的奏稿，并请加恩，宪宗嘉奖叹息，宪宗追赠章纶为南京礼部尚书，谥号“恭毅”，授予他的一个儿子为鸿胪寺典簿，朝廷为表彰其德行，特立“会魁”、“尚书”牌坊。 章纶少嗜学，昼夜诵读不倦，聚书数万卷，建“藏书楼”于宅西空地，所藏自六经子史以至星历医卜，皆搜罗，又有藏书、读书之所名为“马屿书堂”，为雁荡山南阁八景之一。 第十六章 崇仁之学——吴与弼 吴与弼，初名梦祥、长弼，字子傅，号康斋，崇仁县莲塘小陂人，是崇仁学派的创立者，明代学者、诗人，着名理学家、教育家。 吴与弼的先祖吴兢，为唐朝汴州人，唐睿宗时为朝廷议大夫，吴兢的七世孙吴宣，迁居抚州，吴与弼的高祖吴景南，擅长诗赋，元代理学大儒吴澄曾为其诗集作序。曾祖吴审，“博学、诗藻清丽”，祖父吴泾，迁居崇仁，父亲吴溥，官到国子监司业，着有《古崖集》。出生于这样的家庭，对吴与弼的教育成长有着重要的影响。 吴与弼六岁入学，七岁学对句，八、九岁在乡学读书时，即已崭露头角，对文学、天文、律历、医卜均有所学，十六岁学诗赋，十八岁习以科举之业。年方十九赴京侍奉时任国子监司业的父亲，得拜明代“三杨”之一的冼马杨溥为师。其时，在其父任所获读朱熹所编之《伊洛渊源录》，自谓“睹道统一脉之传”，“于是思自奋励，窃慕向焉，而尽焚当时举子文字，誓必至乎圣贤而后已”。 吴与弼谢绝与人交往，独处小楼二年，专心攻读《四书》、《五经》和洛学、闽学两个学派的语录，无意进入仕途，决心以讲授理学，传播程、朱哲学思想为己任。吴与弼一生不应科举，讲学家乡，屡荐不出。由山西佥事何自学荐举入朝，后御史涂谦、抚州知府王宇也一再荐举，他都谢绝不出。御史陈述又荐举他入阁讲学，帝下诏江西巡抚韩雍前往礼请，他又辞谢不出。 石亨与大学士李贤上疏荐举，并派人前往征召吴与弼进京，授为左春坊左谕德，他上疏请辞。英宗召入文华殿，咨询其因，他以“浅陋之学，衰病之躯，有负期待之重，岂敢窃禄为官”力辞，后又多次上疏辞职，并由其子向吏部告以病重，才得以允准。辞官归里后，在呈英宗的谢表中力陈十事，说：“一曰崇圣志，二曰广圣学，三曰隆圣德，四曰子庶民，五曰谨命令，六曰敦教化，七曰清百僚，八曰齐庶政，九曰广言路，十曰君相一德同心。”词语恳切，获英宗嘉许，派人护送回乡，并命地方官按月支给仓米，以示关怀。 吴与弼晚年，家境窘困，负债累累，贫病交攻，终不失志。吴与弼不仅是明初一位着名的理学家，而且是一位着名的教育家。在历史上他是第一个提出“劳动与读书相结合”的人，其“教育不能脱离生活”的理论，是他教育思想的一个重要内容。吴与弼教学，“本之以小学、四书，持之以躬行实践”，常用程子的话勉励学生说：“当以圣人为志；言学，当以道为志。然进修不可躐等，必先从事于小学，以立其基；然后进乎大学，以极夫体用之全。”要求学生循序渐进，打好基础，不要好高骛远，一步登天。 吴与弼主张言传身教、因材施教、启发引导、为人师表，把“天理”、“居敬”、“践行”作为自己日常行为的规范。他的教学方法与众不同，和学生一起劳动，一起生活，在劳动中讲学，在劳动中授教，在劳动中悟“道”。他一生讲学乡间，躬耕食力，粗衣蔽履，饭粝蔬豆，将生活性、实践性、道德性融为一体，用“理”来检点日常行为，自我教育，自我反思。 从其学者数百人，不少学生均成为后来的名人学者，如胡居仁、陈献章、娄谅、胡九韶、车泰、罗伦、谢复、周文、杨杰、饶烈等笃学之士。其弟子后又分成两派，陈献章得其“静观涵养”，遂开白沙学派之宗；胡居仁、娄谅等“得其笃志力行”，遂启余干之学。于此可见其历史影响之大，与弼品德高洁，襟怀坦白，不计个人恩怨，而学识渊博，人称“康斋先生”。 第十七章 群臣之首——孙继宗 孙继宗，字光辅，山东济南府邹平县人，明朝勋戚、大臣，安国公孙忠之子、孝恭章皇后孙氏之兄。宣宗时，孙继宗累官锦衣卫指挥使，景泰时期，进官都指挥佥事，袭封会昌伯，夺门之变后因功进封会昌侯，加号奉天翊卫推诚宣力武臣。之后督五军营戎务，兼掌后军都督府事，为明代少数以外戚得掌兵权者。宪宗即位后，兼督十二团营，主持经筵事并监修《英宗实录》，长年位居朝臣之首，孙继宗逝世，年八十五，获赠郯国公，谥号“荣襄”。 孙继宗，是宣宗的第二任皇后、孝恭章皇后孙氏的兄长，其父孙忠因此得封会昌伯。孙继宗被授为府军前卫指挥使，“带俸不管事”。后来，孙继宗参与太监曹吉祥、大将石亨等人发动的夺门之变，使得被囚禁于南宫的英宗成功复位。英宗复辟后，进封孙继宗为会昌侯，增岁禄至一千二百石，随后加勋号、散官为奉天翊卫推诚宣力武臣、特进光禄大夫、柱国，自身可免二死、子免一死，赐世袭侯爵的诰券，孙继宗的几个弟弟担任都指挥佥事的，也都改至锦衣卫供职。 孙继宗疏奏：“正月十七日清晨，臣随总兵官、忠国公石亨、太平侯张軏、文安伯张輗及弟弟孙显宗率子侄、甥婿、义男、家人、军伴等四十三人，各自藏有兵器，夺取东上门，直抵宫门，恭请皇上重登大宝。请求将跟随臣的官军人等依照跟随石亨的人员，一同升授官职。”英宗在同年底进升孙显宗为都指挥同知，并授予孙继宗之子孙琏为锦衣卫指挥使，他的女婿、指挥使武忠进官都指挥佥事，孙氏家奴被授官者多达十七人。 自景泰年间以前，没有外戚执掌兵权的先例，英宗复辟后，眼见石亨、张軏等人以京营军队完成夺门之变，所以打破成规，命孙继宗提督五军营军务，兼掌后军都督府事，以此稳握兵权。一次，英宗的侍臣中有人为孙继宗的弟弟孙绍宗求官，英宗颇为不满，召来阁臣李贤说：“孙氏一门，长子封侯，次者都位居显官，子孙二十余人也被授官，这已经足够了。如今又有人以抚慰太后之心为名，为孙绍宗求官，这些人不知道当初加封孙氏子弟时，朕多次向太后请示，才获准许，太后因此连日不高兴，说：‘这些人对国家有什么功劳，滥授这些官爵。物盛必衰，一旦获罪，我也包庇不了。’太后的意思很清楚了。”李贤称赞太后盛德，并从容地讲述自明代开国以来外戚不掌军务的成规。英宗听后，解释道：“从前内臣说京营军非皇舅掌管不可，为此太后至今还在后悔。”李贤说：“所幸会昌侯为人还算淳厚、谨慎，不过以后不得援此事作为成例。”英宗称善。 锦衣卫指挥使逯杲奏陈孙继宗、孙绍宗及英国公张懋、太平侯张瑾都侵占了官地，建立私庄，英宗命他们各自具实奏报，孙继宗等服罪，这才被宽赦，英宗只将管庄的人一律逮捕问罪，将土地还于官府而已。此前，石亨因事获罪，因“夺门”功受赏者稍稍被裁革，孙继宗因此替孙显宗、武忠及自己的子孙、家人、军伴辞去官职，英宗只夺去他的家人、军伴等九人的职务，其余一概不问。 昭武伯曹钦之乱平定，孙继宗进官太保。次年，他因病奏请解除兵权，并辞去太保之官，英宗不允，并命御医前往诊视。宪宗即位，命孙继宗提督十二团营兼督五军营，并知经筵事，负责监修《英宗实录》，朝廷每有大事商议，一定以孙继宗为首。宪宗重新核实夺门之功，他人爵位多有废黜，唯有孙继宗仍得侯爵，之后，孙继宗请求辞官修养，宪宗不许。 《英宗实录》修成，身为监修官的孙继宗被加授为太傅，兵科给事中章镒上疏认为：“孙继宗久掌兵权，尸位固宠，急应将其罢退，以保全有始有终的名声。”孙继宗闻讯，遂上疏恳求辞官，宪宗这才优诏解除他京营掌军之职，依旧掌后军都督府事并知经筵，参预朝政。孙继宗之后再辞余下官职，宪宗仍是不准，只免其“奏事承旨”之职而已。 孙继宗，在明英宗、宪宗时期，督五军营戎务，兼掌后军都督府事，一度兼督十二团营，为明代少数以外戚得掌兵权者，又主持经筵事，并监修《明英宗实录》，长年位居朝臣之首。 第十八章 海南三贤——邢宥 邢宥，字克宽，号湄邱，文昌人，明代政治家、学者、海南三贤之一。为官20余年，历任四川临察御史、浙江台州知府、浙江布政司左参政、右佥都御史、都察院左佥都御史等职。 邢宥，小时候就聪敏异常，五岁读《三字经》，日记数十言，10岁作《勉学诗》，初露他已具治国齐家之志。入乡校时，每次月试季考均名列前茅，14岁补文昌弟子员，26岁乡试中举，登二甲进士第。 邢宥一生为国为民，光明磊落，刚正不阿，在政治上有很大的作为，在学问上也有很高的造诣，一生中非常喜欢读书写作，对书法也有一定的研究，着作有《湄丘集》传世，对于海南文化的发展有极大的影响，清代海南探花张岳崧将其同海瑞、丘濬誉为海南三贤。 邢宥为官时犹以善断疑案而着称，他在监察御史任上，正逢太监王振家出事被抄家，当时有人诬告王振的家人孙太安藏匿钱财，牵连20多人被捕，朝廷特派邢宥与锦衣卫官于信审理此案。于信主张立即没收孙家财产，并横蛮地威胁说：“不然，祸立至。“邢宥沉着果断，秉公办事，经过多方稠密查核，证实该案纯属伪造，从而挽救了数十个民众的性命，赢得当地人民拍手称颂。 邢宥巡抚福建，恰有巡海官符文抓获犯禁入海的几十人，被判死刑，临刑时，冤屈痛哭之声震天动地。邢宥疑为伪案，便缓期执行，经过一月查究，果然抓获真盗，从而挽救了数十个民众的性命。邢宥还非常善于谋兵用计，邢宥出巡辽东，发现沈阳军官中有50多人，偷盗官府储藏的物资，邢宥考虑到沈阳三面受敌，如果对这些犯错误的军官都从严惩处，一旦敌人侵犯，将无人带兵守城。他采取了灵活的策略，只罢黜为首的两名军官，罚其余的守城，城守得好，立功者可以赎罪、受奖，没有多久，敌人果然侵扰沈阳，这50多名受从宽处理的军官英勇杀敌，护城立功，使沈阳化险为夷。 44岁的邢宥被提升为浙江台州知府，台州的民事案件虽然很多，但邢宥都不厌其烦，细致地一一缘情据理，加以断处，使得民众信服。邢宥居台州一共4年，回京时，有人诬告“台民争持金帛数百里外赆”送邢宥，至使被降为晋江县令。赴任未到三月，遇赦，“宪宗复其职，改知苏州”。当时的苏州，“田赋甲天下，丁役杂办视他郡倍蓰焉”，因此有“妄宗揽纳秋赋，置之法，得其脏万缗，以堤沙河，甓官道”。 苏州大水，“民饥，不待奏辄发米20万斛以赈”，救了40余万灾民，同僚对邢宥这种专擅的做法深表忧虑，但邢宥颇不以为然，毅然说道：民命危在旦夕，如果等待呈报批准才开仓救济，那就来不及了，专擅之罪，我一人担当。邢宥此举，得到明宪宗的谅理，对他赐勒褒奖，苏州民众对邢宥更是赞颂不已。 因为邢宥“素廉介，及治苏，严而不苛”，所以被宋杰荐于朝，提升为浙江布政司左参政，巡抚南畿，总督兵民财赋，兼理浙江喜湖抗三府粮储。邢宥在任期间，经常“询官治，察民隐，奖廉能，黜贪懦，枉奸宄，抑豪右，事无微钜，靡不悉心”。据《明史》记载，邢宥罢黜不称职的属吏共170余人，同年冬季，邢宥兼理两浙盐政，“法罪伪造”。 53岁的钦差大臣邢宥，巡抚江南浙江二省，“凡一应军务，民情利病，官吏黜陟，悉所从宜处置，免其先奏”。邢宥向朝廷请求辞官，经再三请求，皇帝才批准了他，邢宥辞官后，回到故乡文昌市水吼村，在东昆港北湄的山丘上盖了一间“湄邱草亭”，以读书写作自娱，因此自号“湄邱道人”。虽到晚年，仍手不释卷，足迹未尝至城市，着有《湄邱集》十卷，今存二卷。 邢宥寿终正寝，享年65岁，皇帝闻其死讣大为悼惜，派遣广东承宣布政司右参政谢璃谕于家设祭皇帝在祭文中对他予以表彰：“早擢贤科，授任风纪，进秩专庆，茂着循良之绩“，内阁大学士丘濬撰墓志铭，都察院右都御史戟缙撰行状，对其生平有高度的评价。 第十九章 北京故宫——蒯祥 蒯祥，江苏吴县鱼帆村人，建筑匠师，世袭工匠之职，公认的天安门城楼的设计者。蒯祥自幼随父学艺，蒯父告老还乡后，儿子已在木工技艺和营造设计上成名，并继承父业，出任“木工首”，后任工部侍郎。曾参加或主持多项重大的皇室工程，任工部左侍郎，负责建造的主要工程有北京皇宫、皇宫前三殿、长陵、献陵、隆福寺，北京西苑、殿宇、裕陵等。 朱棣把都城从南京迁到北京，征召全国各地工匠，前往北京继续大兴土木，蒯祥作为明成祖的随从人员，先期北上，参加皇宫建筑设计。由于蒯祥的设计水平高人一等，被任命为皇宫重大工程的设计师。他的第一项任务，就是负责设计和组织施工作为宫廷正门的承天门。这项工程在蒯祥运筹下竣工，其城楼形状与今日大致相仿，但规模较小，这就是最早的天安门，原名“承天门”，建成之后，受到文武百官称赞，永乐皇帝龙颜大悦，称他为“蒯鲁班”。 蒯祥在京40多年，在正统年间年，负责兴建奉天、谨身、华盖殿三大殿。承天门被大火烧毁，八年后，英宗命工部尚书白圭主持重建，白圭请他重建9开2层的木构城楼，以及两宫、五府、六衙署等，还亲自主持明十三陵中的裕陵建造。蒯祥因有功于朝廷，从一名工匠逐步晋升，直至被封为工部左侍郎，授二品官，享受一品官俸禄。 蒯祥在建筑学上的创造达到炉火纯青的程度，他精通尺度计算，每项工程施工前都作了精确的计算，竣工之后，位置、距离、大小尺寸、与设计图分毫不差，其几何原理掌握得相当好，不论在用料、施工等方面都精心筹划，营造的榫铆骨架都结合得十分准确、牢固。在北京皇宫府第的建筑中，蒯祥还将江南的建筑艺术巧妙地运用上去，他采用苏州彩画，琉璃金砖，使殿堂楼阁显得富丽堂皇。 蒯祥不仅木工技术纯熟，还有很高的艺术天赋和审美意识。据记载，蒯祥能以双手握笔同时画龙，合二为一，一模一样，技艺可谓是炉火纯青。在当时营建宫殿楼阁之时，他只需略加计算，便能画出设计图来，待施工完毕后，建筑与设计图样大小尺寸分毫不差，就连宪宗也很敬重他。 在他任职期间，先后搞了不少修建工程，不仅如此，蒯祥受人称赞的还有他的人品，尽管他的官职很大，但是他为人仍然非常谦逊俭朴。到了晚年，虽然他已经主动辞官隐退，但每当有营造工程向他请教时，他还是非常热心地指导。蒯祥终年84岁，蒯祥的后代子孙大多继承了他的技艺，直到晚清时，仍有“江南木工巧匠皆出香山”的说法。 第二十章 《见庵文集》——林聪 林聪，字季聪，号见庵，福建宁德七都人，官拜刑部尚书，父林观，擅诗文。林聪幼承庭训，刻苦攻读。 林聪耿直敢言，上任初即针对宁德县宝丰银矿劳动条件恶劣、课银额重等情况上《请免宁德县除办银课外别项差办状》，但未被采纳，次年福建参政宋彰定该矿岁课银3090两，比永乐元年增加1000多两。叶宗留领导矿工在闽、浙边区起义，与沙县邓茂七领导的农民起义军彼此呼应，声势很大，林聪再次上疏，极言福建银场课银之艰，乞速减免，矿工起义被镇压后，明朝廷终于接受林聪建议，罢宁德、建宁银税。 蒙古族瓦剌部首领也先率军侵边，宦官王振挟持英宗仓促北征，在土木堡大败，英宗被俘。“土木之变”后，林聪多次上疏，抨击宦官擅政的诸多弊端。代宗废英宗的皇太子，立己子为太子，众人唯唯，独林聪认为不可，后也先将英宗放还，代宗担心于己不利，欲薄接礼，独林聪请求备銮接回，林聪还上疏要求，将王振乱政与党恶之罪昭示天下，但代宗不置可否。 林聪受命纠察刑狱，对冤狱给予平反，当时湖广巡按使蔡锡因弹劾副使邢端“贪纵”，反遭邢端之攻讦，系狱经年。林聪查明邢端劣迹，上疏奏明，将邢端下狱，蔡锡获释。当时，也先遣使入贡，自称“大元田盛可汗”。朝廷议论对也先的称呼，众大臣主张顺其自称为可汗，独林聪以为不可。代宗不听，仍遵大臣议。大学士商辂上书，言六科不可无林聪，代宗乃复林聪为吏科给事中，林聪目睹土地兼并日益严重，上疏弹劾权贵石亨等人倚势侵田，要求将擅占民田者治罪，并还田与民。 林聪刚正不阿，仗义执言，不少佞臣因之下狱、贬官或外调，因声望日隆，也遭到一些人的嫉恨。御史黄溥等弹劾林聪挟持吏部、徇私荐举福建参政许仁达为巡抚，以及泄私怨弹劾兵部主事吴诚等事，林聪因此被判死罪。大学士高谷、礼部尚书胡滢皆为林聪抱不平，极力挽救，代宗遂诏释林聪，将其贬为国子学正。 英宗复位，升林聪为左佥都御史，受命前往山东赈饥，林聪开仓济民，救活145万人，回朝复命后，升右副都御史。林聪鉴于苛刑峻法下冤狱不断，上《乞缓重狱疏》，提出春判秋决的主张，使死刑犯得有时间上诉复审，减少冤狱。英宗纳其言，诏令：“每岁霜降后，三法司会同廷臣审录重囚。”此制谓之朝审，遂成永制。曹钦谋反，官府镇压时累及无辜，林聪急令制止，并为无辜者辩冤。 江淮一带饥荒，朝廷命林聪前往赈灾，林聪奏请“贷江南粮及支运粮数十万给民，且与之种”，赈饥回京后，升任右都御史。林聪巡抚大同，苦心筹划，整饬军务，加强边备，因积劳成病辞官。病愈后应召，掌南京都察院事，升任刑部尚书加太子少保，虽已年过六旬，但仍夙夜匪懈，详核案件，为蒙冤的死囚平反，总数不下600人，由于秉公办事，声望益着。 林聪与宦官汪直、定西侯蒋琬往辽东查办案件，上疏乞归未准，病逝于任上，享年六十八岁，朝廷诰授荣禄大夫、太子少保，谥庄敏。林聪着有《奏议》8卷、《见庵文集》14卷，有抄本流传。 第二十一章 威震苗獠——李震 李震，字懋学，河南南阳县人，明朝中期名将。随征兀良哈，升都指挥佥事，之后参与麓川之役，进都督同知。代宗时，投身西南，随总督王来平韦同烈之乱，从南和伯方瑛破天堂诸苗，方瑛逝世后，接任总兵官，历镇贵州、湖广。宪宗时，与都御史项忠合力讨平荆襄流民之乱。之后与参将吴经有矛盾，遭其陷害下狱，夺爵降为左都督，于南京闲住，宦官汪直被贬后，恢复爵位。 李震的父亲李谦，官至都督佥事，李震最初袭封父职为锦衣卫指挥使，参与成国公朱勇等对朵颜三卫的征讨，立下战功，晋升为都指挥佥事。李震跟从兵部尚书王骥出讨麓川，以功进官都督同知。跟从右都御史王来征讨苗王韦同烈，击破锁儿、流源各寨，俘斩一千六百人，并参与攻克叛军巢穴香炉山，生擒韦同烈，战后晋升为都指挥使，守卫靖州，因事连坐，被征还。 方瑛在攻讨苗乱时，乞求让李震随军，代宗下诏许其立功赎罪，之后，李震随方瑛大破天堂诸苗，仍充任左参将。在方瑛平定铜鼓苗民时，李震也分兵攻取武冈，克牛栏等五十四座营寨，斩获颇多，因功再晋升为都督佥事，随方瑛征讨贵州东部干把猪等苗乱。 方瑛去世，朝廷命李震接任总兵官，镇守贵州、湖广。麻城人李添保为逃税躲入苗民居住地中，自称唐太宗之后，聚众一万余人，称王改元，攻掠附近地区。李震率军进击，大破李添保，李添保遁走贵州的鬼池诸苗中，再次引诱诸苗作乱，李震领兵将其擒获，送交京师，旋即又击败西堡苗民。 李震继续剿讨城步瑶、僮叛军，连破横水、城溪、莫宜、中平诸寨，长驱至广西西延，与广西总兵官过兴合军进击，攻克十八团诸瑶，前后累计俘斩数千人。同年冬，英宗命李震专镇湖广，改由李安镇守贵州。次年夏，李震率师自锦田、江华直抵云川、桂岭、横江等瑶寨，再次击败叛乱的瑶民，俘斩两千八百余人。苗民叛军占据赤溪湳洞长官司，李震与李安分兵进讨，斩杀叛军首领飞天侯等，攻克苗寨两百座，收复赤溪湳洞长官司，战后进官都督同知。广西瑶民侵扰湖南地界，连夜劫掠桂阳州，李震分兵追击，连败瑶军，俘斩一千余人。 李震负责守备靖州，当时都指挥同知庄荣，奏称贵州黎平诸府接近湖广的五开诸卫，一定要大将总领才能镇服，宪宗于是再派李震兼镇贵州，不久后，李震擒获叛军首领苗虫虾。荆襄流民刘千斤、石和尚等发动民变，李震率军讨伐，屡破叛军，但在乘胜追至梅溪时，却遭遇大败，明军自都指挥以下战死的有三十八人，宪宗下诏严责李震。之后，兵部尚书白圭、抚宁伯朱永等率领大军南征，李震自南漳联兵合击，最终平定了此次叛乱，战后论功，进官右都督。 湖广的武冈、沅靖、铜鼓、五开等苗民蜂起作乱，而贵州各地也屡屡告急，李震声称贵州难以遥制，请求仍专镇湖广。宪宗同意，他于是回师湖广，专心平叛，李震率师自铜鼓、天柱二地分兵四路，屡败苗军，直抵清水江，又请苗民作为向导，深入叛军腹心，在两个月内连破营寨八百座，焚毁庐舍一万三千座，斩获三千三百级，又击破劫掠桂阳的广西瑶民，斩首三千八百余级。与都御史项忠平定荆襄流民李原等，招抚流民九十万人，荆、襄地区被初步平定。 苗军再次侵扰武冈、靖州，扰乱湖广，李震与巡抚刘敷等分五路进军，攻破苗寨六百二十余座，俘斩八千五百余人，俘虏其家属一万余人。朝廷根据李震征“靖州苗”功，封他为兴宁伯，岁禄一千石，同时期因征女真、鞑靼等受封的武靖侯赵辅、宁晋伯刘聚都受人非议，唯独李震战功卓着，无人质疑。 李震贪功好进，喜欢结交权贵，他与参将吴经有矛盾，而吴经之弟吴绶是太监汪直的心腹，李震因此受到吴绶的诬陷。适逢汪直正在处置项忠，左给事中郭镗、监察御史冯贯等在弹劾项忠的奏词中连带提及“与项平日交通”的李震，李震于是被逮捕下狱，宪宗夺去李震的爵位，将他革职，降为左都督，前往南京“闲住”。 不久后，汪直派舍人韦瓒前往贵州缉事，韦瓒潜伏在南京，伪造关文，暗中查得李震结交南京守备太监覃包，私下以财货相贿，并凭借权势侵占官街、役使士兵为自己建造府第等事。覃包查得韦瓒正在搜集不利于己的证据，于是将他逮入南京锦衣卫狱中审问，韦瓒假装服罪，被押送至北京后，通过汪直将覃包、李震的罪行奏报宪宗，宪宗大怒，派汪直前往南京历数覃包之罪，旋即将其贬至孝陵司香，同时勒令李震返回北京“闲住”。 汪直失宠被贬至南京，李震陈情自诉，得以在次年九月恢复爵位，仍闲住。李震去世，宪宗闻讣讯，依例赐祭葬。孝宗即位后，因李震镇守湖广时屡立军功，故而授其子李昂为“南京锦衣卫世袭指挥使”。 李震自明代宗时便与苗、瑶等族交战，屡战告捷，威震西南，苗、獠闻风畏服，征战南方三十余年，立大小战功无数，在方瑛之后为征苗战功第一，称其为“金牌李”。他久在湖广征战，熟知苗中讯息，擅长用兵，当时征苗之功，以南和侯方瑛为首，其次便是李震，但他贪功好进，喜欢结交权贵，最终因此败落。 第二十二章 平定荆襄——白圭 白圭，字宗玉，北直隶真定府南宫市人，明朝名臣。登进士第，授官御史，随征瓦剌，并在土木之变后逃回。之后历任山西按察司副使、浙江右布政使，又以右副都御史巡抚湖广，平定苗民起事。选即再以兵部右侍郎参赞军务，抵御鞑靼孛来入侵，后升为工部尚书。奉命提督军务，与抚宁伯朱永等讨平荆襄流民刘通之乱，以功加太子少保兼兵部尚书，又提督十二营操练。有《白恭敏奏疏》等传世 白圭，其祖上为磁州人，后徙居隆庆州，之后又徙居北直隶真定府南宫市，遂定居于此。英宗恼怒朵颜三卫阳奉阴违，侵扰边境，于是命成国公朱勇等四路各率精骑万人出击，白圭担任朱勇部的监军，随军屡破三卫军，史称此役之后，“三卫从是寝衰”。随后，白圭曾奉命巡按山西，辨析冤狱上百起。 白圭随英宗北征瓦剌，“土木之变”爆发，随行的十三道御史仅有白圭等二人得以生还，当时京师戒严，选取朝臣分别外出，选兵勤王，白圭前往泽州。“北京保卫战”胜利后，瓦剌退走，白圭回朝，升任山西按察司副使。景泰年间，白圭升为浙江右布政使，任内协助诸将讨平侵袭处州的福建贼帅郑怀冒。 英宗擢升白圭为都察院右副都御史，协助南和侯方瑛讨伐贵州东苗干把猪等叛乱，白圭认为谷种诸夷是东苗的羽翼，于是先派兵攻破谷种营寨一百四十七座，与方瑛等合兵于青崖，连克四百七十余寨，乘胜进攻叛军大营六美山，生擒干把猪，威震诸苗。战后，白圭留任湖广巡抚。 白圭被召入朝，任兵部右侍郎，鞑靼哈喇慎部领主孛来入侵庄浪，朝廷命白圭与都御史王竑奔赴边境，参赞都督冯宗的军务，分兵巡边，其中，白圭曾在固原州破敌。白圭入朝进升为工部尚书，督造裕陵、修建承天门。 荆襄流民首领“刘千斤”刘通率数万流民作乱，宪宗命抚宁伯朱永总兵征讨，白圭奉命提督军务。次年，刘通就擒，献俘京师，适值父丧，白圭还葬父亲，其后以功加太子少保，升赐从一品俸兼兵部尚书，驿召至京，又令提督十二营操练，寻赐玉带、宝刀、织金麒麟服，以宠异之。白圭请求大举搜套，以驱逐定居于河套地区的鞑靼部落，但明廷三次换将，屯兵八万，耗资甚巨，最终不能成功。 白圭因病上疏请求致仕，朝廷命他在京调理，不准致仕。白圭病逝于任上，享年五十六岁，宪宗闻讯后，追赠少傅，谥号“恭敏”，赐祭葬及抚恤助丧之财物。 白圭才识过人，遍历朝廷内外官职，数次参预军旅之事，在南下征讨苗乱、西北抵御鞑靼的战役中颇有功劳，尤以平定荆襄流民的功劳最为人所称道。 第二十三章 法律专家——董方 董方，字中矩，通州漷县觅子店人。青年时代，入县学，为痒生，被推荐到北京参加会试，考中贡士。皇帝在殿廷上亲发策问，赐进士及第，受命在兵部试用。不久，因父病急归，父卒后，在家守丧3年。 董方任大理寺左副，即大理寺副寺丞，掌管浙江、福建、山东、广东、四川、贵州等省重案复审定案之事。东阿县有一富户被盗，盗贼正好被平民蒋杰遇见，富户就将他们一起告上法庭。蒋杰说话迟钝，不能为自己辩解，又经不住拷打，便忍受诬告而认罪。董方至山东巡察审案，疑此案有误，经过认真问讯并核验物证，蒋杰并非参与盗窃，明断冤案。 皇帝仪仗队中一锦衣卫举旗军士铁坚，因事在街头与百户薛海动手打架，夺下薛海头上银簪，扎伤脑皮。薛海告到刑部，刑部官员定为：白昼夺财伤人者死，董方审理此案时指出：“事起忿争，非造意攘夺，从轻典。”将刑部判决驳回。金吾卫有一小卒，经批准从紫禁城内铜库中领出一些铜板，在送往制造铜器作坊途中，偷藏一尺余，被后面观察军卒发现，即捉住押解刑部，便要以“盗内库物律斩”法条论处。董方审理此案时指出：“物既领出，非潜入内库者，此宜论监临自盗，得减死。”刑部依从判处。大理寺卿萧祯推荐董方为左寺正，此间，他依律办案，公平适度，宽和而不徇私情，能够使冤案得到昭雪，使无辜者得到解救。 太原有位平民称白政，杀死仇人王选，将尸体投入汾河。案发，白政怀恨王选妻，就诬陷她和自己私通，同谋而杀，便以奸夫淫妇命案同捕入狱候斩。董方阅案卷后，向法官说：“王选和他妻结婚30余年，多有生子，而且在他们共同教导下都成为举人，怎可到这种地步？”于是，将他们四邻居民召到衙门内问讯验证，都说没有私通合谋杀夫事，继而再审问白政，在众目睽睽下，白政交待出实情，王选妻获释回家。有平民罗礼妻被杀一案，司法官员诬指为平民刘达夫妇杀害，都该判死刑，董方深入调查，查出并判定杀人者是刘达女婿，因私怨诬告岳丈，而且买通法官。直相大白，刘达夫妇冤案得以平反，如此昭雪若干案件，使许多被冤枉者得救。 董方受命前往山西审核囚犯案件，严谨不苟，董方审案事竣还朝，向朝廷建言十事，都是司法方面内容，都得到皇帝允从采纳。天顺初年，董方调任大理左寺正，主管左寺正所管之外行省份司法审案事，一如既往，用法平恕。时母亲去世，在家守丧，遇曹钦谋反，他率领军士前去救护明英宗，逆贼乱平，晋升右少卿。因多年司法公正有声，升刑部右侍郎，正二品刑部长官，辅佐尚书主管法律、刑狱事务。 董方被派巡抚大同府，发现卫戍大同之河南军士，多租住民居，他便主持建造营房，使戍军集中驻扎，官兵都称赞方便。骑兵战马死亡，疲弱者近千匹，他帮助筹划购买补齐，才过一月便补足，时有小股蒙古兵侵犯边境，边陲百姓不安，他派遗将士将敌寇击败，赶出境外，事毕还朝，升为刑部尚书。他以年老辞职，宪宗不允，又建言十五事，仍被采纳，他在刑部任尚书职，经考核政绩为上，宪宗派中官携钱、酒赏赐与他。 次年，他以衰老乞求退职，到皇帝面前告辞还乡，宪宗再赐衔资政大夫。在家杜门谢客，在泉右建“绿野营”，在内从容闲适。未病而卒，时年67岁，宪宗闻讣告，追赐他为太子少保，谥号“襄毅”。 董方平生好学，居官居家，只要稍暇，就手不释卷，曾着有诗文若干卷。大理寺丞刘瀚将他司法言论编辑为《献狱录》，主持修《漷县志》和家谱。平日节俭朴素，但毫不吝啬，经常施与他人，扶危济困，礼部尚书周洪谟赞之日：“仁哉董公，满腔皆春。治狱有德，格于苍灵，狴犴之间，自无冤民。” 第二十四章 户部尚书——翁世资 翁世资，字资甫，莆田人，进士，官至户部尚书，除户部主事，历郎中。举人，官至翰林检讨，掌国子监助教事。 翁世资随父游京师，入太学，中顺天府举人，登进士第，授户部主事。经常翻阅档案材料，推究政事的利弊得失，因此十分熟悉国家的典章制度、条例因革，很受上司的看重。有一次，部里派他到通州监收军衣的布料、棉花，复命时，他奏说：布、花“收贮库藏，辖于通州诸卫，宿弊极多，宜改属有司，则其弊可革”，建议得到采纳。 户部尚书金濂因时事多艰，急需富有谋略的人才，奏请召翁世资返京任职，翁世资以守制未终为由，固辞不赴。回户部供职，主管各司章奏文移，并参加重要决策，不久，署户部郎中。江南发生水灾，朝中推选公正廉洁的京官前往查勘，部里把任务交给翁世资，事毕回京，奏免应天、太平、兴国、安庆、庐州等府和建平、宣城等卫的税粮五十余万石，草料一百多万担，并令地方官吏赈济生活无着的灾民。 翁世资被任春闱同考试官，不久，实授户部郎中，升工部右侍郎。内织染局奏请：“苏、杭、五府织造上供文绮七千匹，赏赐不足，宜加造七千匹。”翁世资以为东南有水灾，民众饥饿，“宜撙节以苏民困”，因与尚书赵荣、左侍郎霍瑄联名上章，求减其半。英宗见章大怒，查究主议人，下翁世资于锦衣狱鞫审，贬他的官，出知衡州府。 翁世资到衡州，清查疑案，平反了数十人，又大力革除积弊，敦厚风俗，新庙学，修石鼓书院，立便民仓，衡州卫指挥使违法乱纪，翁世资稍加裁抑，指挥使就诬告他心怀怨望。英宗下诏捕他进京推问，查清事实后，指挥使降二级，调离衡州，翁世资仍任原官。 翁世资任江西布政使，都御史王俭巡抚湖湘，路过江西，因他参谒时不行“屈膝”礼，记恨心中，回朝后诬奏他离衡州时有“隐匿库藏”的情弊。宪宗下诏捕他，稽核他离任时移交的册籍和库藏，经核对无误，诏他官复原职。时政府军讨伐两广，朝廷令江西运送粮饷，要征召十万名民夫服役，翁世资派人就广东籴米供饷，不征夫役，老百姓因而没有受到惊扰，江西发生旱灾，粮食歉收，灾民多流落异乡，他令发仓赈饥，并奏请蠲免田赋一百七十多万石，免除所有“杂泛差科”，地方赖以安定。 翁世资升都察院右副都御史，巡抚山东。山东大饥，他发粮五十余万石，赈恤七百六十二万人，不久，召为户部右侍郎，迁户部左侍郎。翁世资与平江伯陈锐、副都御史李裕、侍郎王诏等监督漕卒，疏浚会河，从大东桥到张家湾浑河口，长六十余里，船舶于是得以通行。当时，在京的王府军校到仓场支领粮饷、草料，往往百般勒索，横不可制，他奏请绳之以法，宪宗许可，从此军校就不敢再恃势妄为了。 江南漕运粮食到北京，船行水上，稻米常被水气蒸腐，翁世资在通州城外建立厂场，运来的漕粮经晒干后才贮进粮仓，防止了粮食霉烂的发生。翁世资被召回京师，主管户部政事，时廷试进士，他又充读卷官。次年因病乞休，不许，又上疏求去，诏加太子少保致仕，赐玺书，命驰驿回家，行至仪真，病逝，终年68岁，赠太子少傅，谥襄敏。 翁世资居官四十余年，谦约和厚，家无余财，为时人所称誉，所着诗文，有《冰崖集》若干卷，藏于家。 第二十五章 泾东道人——叶盛 叶盛，字与中，号蜕庵，自号白泉，又号泾东道人、淀东老渔，江苏昆山人。编有《菉竹堂书目》6卷，《两广奏草》16卷、《菉竹堂稿》8卷，着有《水东日记》38卷、《水东诗文稿》4卷、《文庄奏疏》40卷、《秋台诗话》、《卫族考》1卷、《经史言天录》、《宣镇诸序》1卷等。 土木堡之战后，迫近北京城，叶盛协助于谦调集重兵，在城外击退瓦剌军，升都给事中，后擢山西右参政，督宣府镇钱饷。巡边御史李秉推荐他辅佐独石、马营、龙门、卫所四城军务，他任职五年，整顿吏治，兴利除弊，修饬武备，开垦耕稼，岁丰食足。明代何孟春着《余冬序录》载：“叶文庄公盛巡抚宣府时，修复官牛，官田之法，垦地日广，积粮日多，以其余岁易战马千八百余匹。其屯堡废缺者，咸修复之，不数月，完七百余所。” 叶盛，独爱图书，任官职数十年，未尝一日不阅书，甚至每到一地，带写书抄书的随从前往，潜心着述，每至一地，必携抄书者跟随，每抄一书，用官印识于卷端。朱彝尊称“每见异书，必手自抄录，依格缮写，奇秘者多亚于册府。”建藏书堂，取《卫风·淇澳》中“学问自修”之意，取名“菉竹堂”。所藏之书虽只有2万余卷，然以多精本、秘本见称，编有《菉竹堂书目》6卷，着录图书4600余册，余卷。 叶盛性尤俭约，自两广归时，行李简单，只有碑刻三大箧，题为“五岭奇观”。王世贞《菉竹堂记》云：“生平无他嗜好，顾独笃於书，手自抄雠，至数万卷。”叶盛曾长年在边镇为官，受条件限制，读书、聚书都十分不便，但无论官邸至何处，他身边总是带着几个专门抄书的人，长年为他抄书。每抄成一书，他认真校阅，并且钤上他的官印为记，原铁琴铜剑楼藏叶盛旧物《论语》上即有“镇抚燕云关防”、“巡抚宣府关防”印记。钱大昕《江雨轩集跋》说他：“服官数十年，未尝一日辍书。”叶盛曾编有《菉竹堂书目》六卷，但后人以为许多奇秘者并没有编入书目中。 叶盛和所有藏书家一样，希望自己的子孙，也能象他一样爱书、读书，他曾写过一段很有意思的《书橱铭》：“读必谨，锁必牢，收必审，阁必高，子孙了，惟学斆，借非其人亦不孝。”后来，叶盛的子孙确能遵守他的教训，爱惜他的这份特殊的遗产。叶盛去世后，其孙叶恭焕竟其遗志，终于建成了菉竹堂。书楼落成后，叶恭焕把祖上遗书移存堂内，又把以前亲友们从祖父处借走的书收归菉竹堂，据说直至叶盛死后一百多年，菉竹堂尚能“扃錀未疏”，后代子孙亦不乏藏书家。 第二十六章 写意画派——林良 林良，字以善，广州府南海县扶南堡人，着名画家，广东绘画史上第一个进入主流性行列的画家。史料记载“林良吕纪，天下无比”，因善画而被荐入宫廷，授工部营缮所丞，后任锦衣卫指挥、镇抚，值仁智殿。是明代院体花鸟画的代表人物，也是明代水墨写意画派的开创者，在明代院体画中独树一帜，对后世画坛，包括宫廷画家、职业画家、文人画家均产生重大的影响，传世作品有《灌木集禽图》、《山茶白羽图》、《双鹰图》等。 林良，擅画花果、翎毛，着色简淡，备见精巧，其水墨禽鸟、树石，继承南宋院体画派放纵简括笔法，遒劲飞动，有类草书，墨色灵活，为明代院体花鸟画的代表作家，也是明代水墨写意画派的开创者。 早期所作设色花果翎毛，画法工细精巧，后来师承南宋放纵简括一路，变为水墨粗笔写意，取得突出成就。在表现技法上，挺健豪爽的笔法，既有迅捷飞动之势，又比较沉重稳练，在运笔顿挫之间，讲求规矩法度。他的水墨写意花鸟画，在当时上追南宋院体，竞尚艳丽工巧的宫廷画风中独树一帜，故颇为当时人所推重，对明代中期的花鸟画风产生很大影响。 在永乐至成化年间，以绘事供奉内廷者多直仁智殿，林良直仁智殿时地位也不高，与百工杂流为伍，尚属画工之列。后改锦衣卫镇抚，才算有了从六品的较高官职。所授为武职，有品级之分，官阶一般比文官高，由于锦衣卫恩荫寄禄无常员，没有固定的员额限制，故很多受皇帝恩宠的宫廷画家得授锦衣卫武职。但他们仅领奉薪，不事其职，亦无实权。林良任锦衣卫镇抚后级别有所提高，能经常应诏作画而接近皇帝，并有机会观赏到不少内府藏画，还结识了其他宫廷画家和一些朝廷王公大臣，这些都对他的画艺提高和声名播扬起了重要作用。 明代的水墨写意花鸟画，由林良开派，以后耕耘其间者接踵而至，如沈周、陈淳、徐渭等，一步步将写意法推向臻境，并成为明代花鸟画最流行和最富成就的一种形式，终汇就明清泱泱大观的写意花鸟画风，林良无疑起了先导作用。 宪宗执政期间，正值整个宫廷绘画的“文人画化”倾向，林良借机将文人画的气质引入画中，并且加以重新诠释，创造出注重笔情墨趣，简逸悠淡的绘画格式。林良“以书入画”响彻整个画坛，他是有史以来第一个引入草书到绘画创作当中的“院体”画家，在当时的宫廷绘画当中，他的水墨写意花鸟画水平被推为最高。 自宣德年以后，由于宫廷美术的“文人画化”，林良后期不乏“以气韵为主，以写意为法，以笔情墨趣为高逸，以简逸悠淡为神妙”的作品。林良醉心于水墨花竹、水边沙外凫鸭鹭雁等江湖荒野之景，以标榜其风雅。林良后期“文人画化”的作品里，不再以单纯简劲的线条、艳丽华贵的设色意象来表现，而是转向于笔墨的浓淡干湿变化。林良更发展了笔和墨的技巧，独具艺术特色，创造出“文人画化”的水墨写意花鸟画风格，其水墨写意花鸟画成为花鸟画坛的主流。 林良所创立的水墨花鸟画风，在当时传人很多，如邵节“受业林良”，瞿杲“常执扫除于林良门下，得窥其法”，刘巢云“学林良花鸟芦雁，技称精绝”，稍后着称宫廷的花鸟画家吕纪，初学时亦仿林良，林良“声名商在吕纪文上”，赤显时凡纪所作，多假书良名。 第二十七章 宫廷画家——吕纪 吕纪，字廷振，号乐愚，鄞人，明代画家。好绘画，擅花鸟，近学边景昭，远师南宋画院体格，始致其妙。弘治年间，与林良等以画应征入宫，供事仁智殿，官锦衣卫指挥使衔。擅画凤凰、仙鹤、孔雀、鸳鸯，工笔勾勒与水墨写意俱能，设色明丽，气韵生动。画面辅以花树泉石，点染烟润，清新有致，间作山水人物，笔法严谨，自然入妙，为院体花鸟画代表作家之一。于画中寓规谏意，得明孝宗赏识。有《鹰雀图》、《桂菊山禽图》、《竹禽双雉图》、《雪景翎毛图》、《雪岸双鸿图》、《秋鹭芙蓉图》、《浴凫图》等传世。 其花鸟初师边景昭，学林良并广泛师法唐宋诸家，所作有工笔重彩和水墨写意两种画法，前者描绘精工，色彩富丽，法度谨严。后者粗笔挥洒，随意点染，简练奔放，富有气势和动感，其山水宗法马远、夏圭，以大斧劈皴画山石，苍劲有力。人物亦法南宋院体，衣纹线条简练顿挫。初学边景昭工笔法，亦受林良水墨法影响，后临仿唐宋诸家名迹，遂自成一体，独步当代。其花鸟画风呈两种面貌，一作工笔重彩，精工富丽，多绘凤鹤、孔雀、鸳鸯之类，辅以树木坡石、滩渚流泉背景，既具法度，又富生气。另一类为水墨写意画，粗笔挥洒，简练奔放，接近林良的风格。他亦兼善人物、山水，宗法南宋马远、夏圭画法。他的花鸟画风在当时宫廷内外影响甚大，继承者不乏其人。 弘治年间，入值仁智殿，官至锦卫指挥使，是明代与边景昭、林良齐名的院体花鸟画代表画家。其绘画风格可分为两大类，一类是以水墨为主略淡彩，用笔较为豪纵；另一类则是设色浓丽，用和工致，具有富丽的宫廷装饰趣味。吕纪由水墨淡色画转为工笔重设色画，更直接的原因是为了适应不同皇帝的不同口味，具体说来就是朱佑樘的欣赏口味，不同于他的父辈朱见深，从而造成了吕纪多画凤凰、雉鸡、仙鹤、孔雀、鸳鸯之类，杂以花木草石，具有生气。 工笔着色与水墨写意能，并善于将两体结合。吕纪初学唐宋各家和同时代的边景昭，后形成自己的风格。他的花鸟设色鲜艳，生气奕奕，被称为明代花鸟画第一家，据说吕纪在画作上常用寓意手法对皇帝劝谏，皇帝知其用心，曾说：“工执艺事以，谏吕纪有之。”其代表作品有《新春双雉图》、《桂花山禽图》、《残荷鹰鹭图》、《秋鹭芙蓉图》、《五德大吉图》、《狮头鹅图》等。 相比画家，吕纪的另一个身份更令人吃惊——历经明代成化、弘治、正德三代，官至锦衣卫指挥使。锦衣卫指挥使就是锦衣卫的首领，吕纪是有名无实的锦衣卫指挥使，相当于“挂名干部”，和吕纪同时代真正掌握实权的锦衣卫指挥使叫牟斌，和吕纪相安无事，使吕纪可以在绘画上投入全部精力。 明朝有画院，无正式编制，画师的画一旦得到皇帝赏识，赏赐黄金白银，甚至官职都有可能，画院没有正式编制，只能挂靠到别的部门，最终挂靠到锦衣卫下面，所以吕纪有了锦衣卫指挥使的官职。 吕纪的花鸟绘画，水墨淋漓，气势宏大，甚至是日本屏风画的来源之一，《柳荫双鸭图》和《幽涧双鹭图》曾在日本出版的《听松清鉴》中着录，吕纪的两幅作品不仅是明代全景花鸟画的杰作，也是中国绘画影响日本绘画的证据代表作。 第二十八章 审理冤案——周瑄 周瑄，字廷玉，号葵轩，山西阳曲人，明朝大臣。由乡举入国学，授刑部主事、员外郎，以擅长处理案情闻名，任刑部左、右侍郎长达十六年，审清了许多冤案。官至南京刑部尚书，晚年居家南京。 周瑄，早年经由乡举进入国子监学习，任吏部主事，后转为刑部主事，他善于处理法律案件。英宗北征瓦剌，应当扈从圣驾的郎中多托病不去，周瑄请求随行。六师覆没，周瑄受伤逃回，升为代理郎中。有校尉受贿放了盗贼，而以仇人来代替，周瑄进行辩解，为他雪冤，而将校尉抵罪，外郡送来囚犯，一天达八百人，周瑄担心他们中暑，三天便审理遣送殆尽。 周瑄因吏部尚书王直的推荐，被破格升为刑部右侍郎。后来，他外出赈济顺天、河间饥荒，还没办完，英宗已复位，有关官员请把他召回，英宗不听，又赐给他敕令，命他可以相机处置。周瑄遍历所辖地区，大举救荒之政，先后赈济饥民二十六万五千人，发给耕牛种子各一万多，上奏实行利民八件事，事情办完后，周瑄才回京。 英宗正信任门达、逯杲，多次制造大案，周瑄千方百计疏导，多有匡正，他还转告各郎官不要避祸，因此移交刑部定罪的人，不至于滥被冤枉。他供职刑部岁久，属下官吏多不敢欺骗，他主张宽恕，不苛刻地引用法律条文来定罪。一同佐理刑部事务的安化人孔文英，他任御史时曾审理黄岩妖言案，应当判罪的有三千人，孔文英说他们都是冤枉，结果只抓了首从一人定罪，至此他与周蠧同在刑部，并称为长者。 周瑄为人恬静，淡于名利，至宪宗即位后，他任侍郎已十六年了，才升为右都御史。他督理南京粮储时，捕捉惩治作奸者多人，清除了宿弊，凤阳、淮安、徐州闹饥荒，宪宗根据周瑄的建议发仓米四十万赈济。 许久后，周瑄升任南京刑部尚书，他命令各部门，凡是不需要调查的案情，不出五日必须处理完毕，因此监狱中没有滞留的囚犯。夏天发生瘟疫，他将犯轻罪的放出监狱，对他们说：“叫你们时再来。”囚犯们欢呼而去，到召回囚犯时，没有人误期回来。 周瑄任南京刑部尚书九年间，多次上疏请求退休，宪宗在许久之后才予以批准。周瑄一贯清廉，家中没有田园，他只得择地居于南京。 第二十九章 布衣终身——胡居仁 胡居仁，字叔心，号敬斋，余干县梅港人，明朝理学家。幼时聪敏异常，时人谓之“神童”，从安仁干淮游先生学习《春秋》。兴趣广泛，博览群书，左传公羊、诸子百家、楚辞汉赋、唐诗宋辞等，无不涉猎。师事崇仁硕儒吴与弼，而醇正笃实，饱读儒家经典，尤致力于程朱理学，过于其师。认为“气之有形体者为实，无形体者为虚；若理则无不实也”。其穷理方法不止一端：“读书得之虽多，讲论得之尤速，思虑得之最深，行事得之最实。”常与友人陈献章、娄谅、谢复、郑侃等人交游，吟诗作赋。人谓之崇仁学派，名闻当时，影响后世，绝意仕进，筑室山中，学者日众，寻主白鹿书院，以布衣终身。 胡居仁，端庄凝重，对妻子如严宾，手置一册，详书得失，用作自考，鹑衣箪食，晏然自在，筑室山中，读书处取名“敬斋”，四方来学者甚众，皆告之曰：“学以为己，勿求人知。”总之，胡居仁暗修自守，布衣终身，一生致力于钻研学术，栽培后生，其思想影响于后世非常的深远。 胡居仁在世时曾经历了“土木之变”，英宗被俘，代宗朱祁钰继位，后来英宗朱祁镇发动夺门之变，并杀害爱国大臣于谦等重大事件，故而看淡政治，远离官场，淡泊自处，以布衣终身。平日生活十分俭朴，唯以着述讲学为念，他致力于教育，从教二十余年，治学严谨，制订学规并亲自讲学，务求学生学以致用。胡居仁认为，学习是为了提高自己，不是为取功名求闻达。胡氏着述甚丰，有《胡文敬公集》、《易象抄》、《居业录》及《居业录续编》等书行世。 胡居仁与陈献章同为吴与弼的弟子，陈献章被认为是明初以来重提陆九渊之学，使心学异军突起的发端人，王阳明之学即由此开显出来；胡居仁则被认为是明初诸儒中坚守朱熹之学最醇者。胡居仁以“敬”为存养之道，强调“静中有物”，静中自有主宰，即“有主”，他认为，心性修持中，“有主”是关键，主宰是“操持”、“持守”的功夫，使“心存处理即在”，而这正是儒家与释氏的区别所在。 胡居仁为学注重体验，注重持守，强调敬与诚二字，在主持白鹿洞书院时所续修之学规，便特意列入“主诚敬以存其心”一条，作为朱子《白鹿洞学规》的补充，由此可见二者之间的继承关系。胡居仁有时甚至比宋儒更有过之而无不及，如周敦颐、程颢尚倡言寻求孔颜乐处，讲一些人生受用，而胡居仁连此一点也反对，论及“求乐”便皱眉头，程颢的学生曾记载程论孔颜之乐曰：“既得后，须放开”，对此，胡居仁辩难道：“朱子疑之，以为‘既得后，心胸自然开泰，若有意放开，反成病痛’。愚以为，得后放开，虽似涉安排，然病痛尚小。今人未得前，先放开，故流于庄、佛。又有未能克己求仁，先要求颜子之乐，所以率至狂妄。”又说：“殊不知周子令二程寻孔颜之乐处，是要见得孔颜因甚有此乐，所乐何事？便要做颜子工夫，求至乎其地。岂有便来自己身上寻乐乎？故放开太早，求乐太早，皆流于异端。”依胡氏之见，士人绝不应轻言求乐，而须终生在“所乐何事”上痛下工夫，否则即为儒家之异端。因而他甚至对黄庭坚赞许周敦颐的那段名言“胸中洒落，如光风霁月”亦表示不满，认为这样形容虽有道之气象，“终带了些清高意思。” 胡居仁一生致力于“敬”，强调“敬为存养成之道，贯彻始终，所谓涵养须用敬”，认为宇宙间惟有“实理”流行，说“天地之所以为天地，万物之所以为万物，莫非实理所为”。认为天下万理虽然各殊，但都存于心中，“凡道理具有吾心，大小精粗无所不该”。认为“心理不相离，心存则理自在，心放则理亦失”。据此，他力斥佛道，指责其“专事乎内而遗其外，不考诸迹而专求诸心，厌弃事物之理，专欲本心之虚灵”。也就是说，佛道之徒只求返观内照，向内用功，而于外在人伦物事的道理却屏弃不顾，“释氏见道，只如汉武帝见李夫人，非真见也，只想像这道理”，不做切实的认识和推求，故而“劳而无功”。儒者则与之相反，“便即事物上穷究”。而穷理之法，不止一端：“读书得之虽多，讲论得之尤速，思虑得之最深，行事得之最实。”可见，胡居仁的学术思想不落窠臼，丰富和发展了程朱理学，自成一体，成为闻名全国的理学大家。 胡居仁淡泊自处，自甘寂寞。他远离官场，布衣终身，讲学之余，笔耕不辍，勤于着述，着有《胡文敬公集》、《易象抄》、《易通解》、《敬斋集》、《居业录》及《居业录续编》等书行世。 第三十章 藤峡盗乱——赵辅 赵辅，字良佐，凤阳府人，明朝中期将领、勋臣，梁国公赵德胜的侄孙。初袭世职，为济宁左卫指挥使，土木之变后，率部北上，擢为署都指挥佥事，参加北京保卫战，后以左参将出守怀来。以都督同知佩征夷将军印，与左都御史韩雍等征讨大藤峡瑶民起事，赵辅倚信韩雍的方略，从不干扰，得以成平叛之功，战后特封武靖伯。以总兵官与左都御史李秉东征，大破建州女真，进封武靖侯廷议施行大举搜套之策，拜赵辅为将军，出三边搜套，无功而还，改提督京营。因病解除营务，去世后追封容国公，谥号''恭肃''。 赵辅，为明太祖朱元璋麾下功臣、梁国公赵德胜的侄孙，父亲赵端，因武功累官至广东都指挥同知。早年承袭世职为济宁左卫指挥使，朱祁钰继位后，吏部尚书王直等人推荐赵辅有将才，于是擢升其为署山东都指挥佥事，“坐五军营”，期间参与了北京保卫战。 明代中期，广西的瑶、僮等族部民流窜到广东劫掠，使沿途的郡县尽皆残毁。经兵部尚书王竑推举，宪宗授赵辅为征夷将军，与都察院左佥都御史韩雍出征两广大藤峡瑶民起事。在出征过程中，赵辅支持韩雍先攻腹心、直捣大藤峡的决策，倍道兼程，直趋全州，督兵十六万人，分兵五路，大破修仁叛瑶，收复荔浦。十月，抵达浔州，分官军为数路，分别从南、北方向及水路进攻大藤峡，其余官军则分据险要之地，赵辅与韩雍在高振岭驻营，都统诸军。十二月，赵辅、韩雍督率诸军水陆并进，殊死作战，屡破叛军防线，直抵大藤峡上，最终活捉叛军首领侯大苟及其同党七百八十人。此役，明军共摧破敌寨三百二十四座，斩得首级三千二百余级。此后，明军分兵进攻叛军余党，收复郁林、阳江、洛容、博白等地。 藤峡一战，赵辅知道韩雍的才能足以平叛，所以“军谋一听雍”，从不干涉，只是听命奋战，因此屡立战功，赵辅回师后，被封为武靖伯，食禄一千二百石。后来叛军再度进入浔州，言官纷纷弹劾赵辅，广西巡按御史端宏认为：“贼人毒害正甚，而赵辅妄言贼人已被消灭干净，冒领封爵，不给赵辅加罪无以示惩戒。”赵辅自述战功，而将罪责推给守将欧信，宪宗一概不问。 鉴于建州女真屡屡犯边，宪宗以总兵官赵辅挂靖虏将军印，作为战役总指挥，左都御史、辽东总督李秉为副总指挥，率兵征讨建州女真部。明军分左、右哨五道各万骑从抚顺关出塞，攻至建州，大获全胜，共擒九十九人，斩五百三十六人，朝鲜国王李瑈也遣中枢府知事康纯率万人协助明军作战，擒二十余人，斩三百余人，赵辅以功进封武靖侯。 明廷为统一将权，彻底驱逐定居于河套地区的鞑靼诸部，解除其对北边防线造成的威胁，命赵辅挂平虏将军印出师，陕西、宁夏、延绥三镇兵皆受其节制，由右都御史王越总督军务。赵辅到榆林时，鞑靼已经深入并大行抢掠，赵辅无法控制，与王越上书称鞑靼势力强大，必须调遣至少精兵十五万，否则应退到内地。言官纷纷弹劾他的罪过，宪宗命给事中郭镗前往调查，郭镗回朝后说：“贼寇于六月进入平凉、巩昌、临洮，杀掠人口牲畜。到七月时他们纵横于广阳境内。赵辅与王越到榆林时停留不进，应该严治他们弛兵玩寇的罪过。”宪宗没有采纳。 不久后，赵辅因病被召回，仍督领京营事务，言官对其极力弹劾，但宪宗不予处置，赵辅辞去武靖侯爵，请求宪宗允许其子孙世袭伯爵，获得允许，被赐予武靖伯世券，且未降封爵位，仅减去食禄二百石。言官力争，宪宗不听，然而赵辅又上疏列举自己的功劳，说减去禄米使他无法养老，赵辅更进一步认为宪宗命宦官卢永征讨南蛮，宦官黄顺、汪直征讨东北，都是莫大之功，应该交付史馆记录，兵部尚书余子俊等疏请将赵辅依法处置，宪宗始终不问罪。 赵辅因患风痹而辞去职务，自此不再出仕，他晚年疾病缠身，但仍逢迎上意，进献方书，为其子求取官职，招致时人讥讽。赵辅去世，宪宗闻讣讯，按例赐祭葬，追封他为容国公，谥号“恭肃”。 赵辅自少英俊善辩，有才华，善于词章，多结交文士，也好结交权贵、宠臣，所以虽屡遭弹劾，但终无大碍，有《平夷赋》传世。 第三十一章 屡败鞑靼——刘聚 刘聚，直隶大名府清丰县人，明朝军事将领，御马监太监刘永诚从子。初随叔父出征，得官锦衣卫千户，后为金吾指挥同知，参与夺门之变有功，升任都指挥佥事，超擢为都督同知。曹钦之乱平定后，因功进右都督，以右副总兵从抚宁侯朱永赴延绥，追击鞑靼至黄草梁。中伏击，鏖战伤颏，麾下力扞以免，之后又与都督范瑾等击鞑靼于青草沟，追败出境，论功进左都督，以内援特封宁晋伯。代替赵辅为将军，总陕西诸镇兵，数次抵御鞑靼入寇，获赐世券。 刘聚，自少孤弱，为叔父、御马监太监刘永诚抚养成人。英宗发起第一次麓川之役，命定西伯蒋贵、兵部尚书王骥等发四川、贵州、湖广、南京兵十五万出征，时任都督佥事的刘聚亦为副将，思任发渡江逃往缅甸，王骥等班师。 福建百姓邓茂七等起事，刘聚与佥都御史张楷等南征，战斗不利，英宗于是命宁阳侯陈懋等出征，刘聚协助各部平乱，至次年基本讨平了此次民变。北京保卫战开始，兵部尚书于谦布置诸将分守京师九门，刘聚奉命守卫西直门。宪宗即位后，阁臣陈文、宦官王纶等被逐，刘聚也受牵连，遭到贬谪。刘聚因夺门之变，自金吾指挥同知进升为都指挥佥事，随后又被越级拔擢为都督同知，参与平定昭武伯曹钦之乱，因功进官右都督。 以右副总兵随抚宁侯朱永赶赴延绥，追贼黄草梁，遇伏，鏖战伤颏，麾下力扞以免，顷复与都督范瑾等击寇青草沟，败之。永等追寇牛家寨，聚亦据南山力攻，寇大败，出境，论功进左都督，以内援特封宁晋伯。 刘聚接替赵辅为将军，总陕西诸镇兵，寇入花马池，率副总兵孙钺、游击将军王玺等击却之。还至高家堡，寇复至，败之。追奔至漫天岭，伏起夹击，又败之，钺、玺亦别破贼于井油山。捷闻，予世券。孛罗忽、满都鲁、癿加思兰连兵深入，至秦州、安定、会宁诸州县，纵横数千里，贼退，适王越自红盐池还，妄以大捷闻，玺书嘉劳。 纪功郎中张谨、兵科给事中郭镗等论刘聚等滥杀冒功，张谨劾聚及总兵官范瑾等六将杀被掠者冒功，部科及御史交章劾，诏遣给事中韩文往勘，还奏如谨言：所报首功百五十，仅十九级。帝以寇既遁，置不问。刘聚去世，宪宗闻讯，赐祭葬，谥号“威勇”，追封宁晋侯。 第三十二章 汝弼东海——张弼 张弼，字汝弼，家近东海，故号东海，晚称东海翁，松江府华亭县人。进士，久任兵部郎，议论无所顾忌，出为南安知府，律己爱物，大得民和。长于诗文，草书甚佳，被评为“颠张复出”，尝自言吾书不如诗，诗不如文，着有《东海集》。 张弼，祖上于宋室南渡时由汴迁居华亭，数世均无功名，家住郡城西门外谷阳桥西南。因作《假髻篇》讽刺时贵，遭当权者忌恨，被排挤出京，任江西南安知府，治绩颇着。将赴南安，作长短句一篇云：“东海先生归也，南安太守新除，一挑行李两船书，被人笑道痴愚。书也书，寒不堪穿，饥不堪煮，收拾许多何用处？况而今，白发苍颜，坐黄堂之署，乘五马之车，那得工夫再看渠？又将载到南安去！古人糟粕，谁味真腴？枉说道：“黄卷中，时与圣贤相对语。” 张弼赴南安道经毗陵，时陆詹事简方得告南归，张访之，适展幕，不及见，乃索纸笔题一绝于陆世经堂径去。诗曰：“云意模糊雪意兼，六龙城下晚风尖。始知东阁先生贵，不放南安太守参。”詹事归，亟追之，已行远矣。既去，复令驿吏里送武城梨数颗，亦侑以诗，有“毗陵驿里馈生梨”之句。盖叶“梨”为“离”，亦戏也，此后不复一见以终，遂以为谶。 成化间，妖人王臣者跛一足，人称王瘸子，游食京师，以左道事中贵，得授锦衣千户。请为上合大丹，以采药为名，与中贵偕出川、广、直、浙等处买办，搜索宝玩，需求珍异，骚扰郡县。及回京，为各处抚巡、守令交章飞劾，而科道并弹。于是，上大怒，斩臣首，传诣所历地方枭令，民心大快。初臣至广东，张弼时守南安，日观其骄横，尝作诗叹曰：“过岭囊箱下濑船，丁夫昼夜少安眠。薄田荡尽犹输税，恶客时来横索钱。穷发东南皆赤子，举头西北是青天。不才无计苏民困，食禄乘轩自赧然。” 王景明之南京，张弼赠之诗曰：“谷阳城外送离船，矫首南都思惘然。一语烦君三致意，同乡同志及同年。”冬官王公伟辈以为未尽交游者，乃益之曰：“同官同事同游者，问及都将此意传。”因着《六同诗话》。张弼休致既早，子皆成名，殊无一事累心，苏州别驾周德中目为神仙太守，张以诗答云：“归休太守似神仙，布被蒙头日夜眠。却怪门前来熟客，马蹄踏破紫芸烟。” 张弼，是明代前期草书的代表人物，他喜欢作大字草书，史书记载说他酒酣兴发，顷刻能写数十张纸，疾如风雨，矫如龙蛇，世人甚至以为颠张复出。董其昌说张弼的草书是学习怀素，实际上他同解缙的狂草关系更为直接，他们代表了明代前期对唐代狂草的一种理解与取用。 张弼常常醉书，故酒酣兴发下笔速疾，如骤雨旋风，应手万变，并可见怀素遗意，张弼认为自己的狂草大字最佳，验之他的书法，说的也是有道理的，这大约和一个醉字不无联系。着作有《鹤城》、《天趣》、《面墙》、《清和》、《庆云》诸稿及《东海手稿》，后由其子张弘至辑为《张东海先生集》。 第三十三章 历仕三朝——姚夔 姚夔，字大章，号损庵，严州府桐庐县人，明朝名臣。中进士，授任吏科给事中，向英宗上陈时政八事，立见施行。土木之变后，英宗被俘虏，姚夔果断建议拥立监国的郕王朱祁钰即位，是为代宗。英宗复辟后，被调往南京，不久又被调回，后累官至礼部尚书，掌管贡举。钱皇后去世后，姚夔不惧周太后的权势，力请钱皇后与英宗合葬，最终使宪宗及周太后同意所请，后迁任吏部尚书，加授太子少保。姚夔去世，享年六十岁，获赠荣禄大夫、少保，谥号文敏。 姚夔，生于严州府桐庐县，参加乡试名列第一，进入国子监学习，参加会试，再次名列第一，登进士第。姚夔担任吏科给事中，承担监察、谏言的职责，有了向朝廷直接上奏疏的机会。姚夔上的第一道奏疏，就是奏请英宗关于时政的八件事：“皇帝要蓄养德行、各部要推举贤才、考察相关部门、慎重选取谏臣、延宽诰敕的时限、革除仓库监察的弊病、建立追谥的准则、在各地当地选取教官。”这八事都关乎君德、国政之要，切中时弊，深受英宗嘉许，多数得到采纳。 姚夔得知一些地方的赈贫粮仓，里长、甲长怕贫者不能偿还，就贷给富户收取利息，以致贫民凶年饥，丰年亦饥，将这件事急奏朝廷，要求下令天下相关部门，每年打开粮仓必须亲自勘察，先贷给最贫困的人，英宗见到姚夔的奏请，立即命令各地施行，全国不少贫民赖此得益。 土木之变发生后，朝廷上下分成了主战派与主和派，在是否劝监国的朱祁钰即位的问题上，意见纷纭，议而不决，于是询问各位言官的意见。姚夔厉声说：“国家任用大臣正是为江山社稷，此事何须再议！”于是与众大臣诣文华殿，恳请朱祁钰即位，是为代宗。也先率重兵长驱直入，京师危急，姚夔上奏战守方略，指出：“兵败之后，人心未定，应该坚壁固守，请急调辽东、宣府兵入卫，与京军内外夹击。”各路勤王军在兵部尚书于谦的部署指挥下，大败瓦剌军，北京保卫战取得全胜。 姚夔越级擢升为南京刑部右侍郎，当时刑部规矩废弛，案件堆积如山，姚夔到任后，整顿吏治，严肃规矩，不久监狱便无长期滞留的囚犯。石亨、大臣徐有贞联合宦官曹吉祥，发动“夺门之变”，英宗重登皇位，石亨以首功进爵忠国公，其下属、亲友、故交因此有四千余人得官。石亨结党营私，势焰熏灼，不附石亨的正直之臣斥遂殆尽，一些小人竞相走其门路，而姚夔不卑不亢，兀立不附，石亨怨恨姚夔不依附自己，就乘间将他调往南京，任南京礼部右侍郎。英宗知姚夔的为人，没过几月就调他回京，任吏部左侍郎，当时石亨有一党羽，原为真定知府，因为贪赃被免职，石亨派亲信去嘱托姚夔为此人复职，并带去了已拟好的复职稿让姚夔批复。姚夔掷笔于案，大声说：“我宁肯不做侍郎，也必不批准此稿。”于是制止了此事，后来石亨被罢官，攀附石亨的人都被降黜，而姚夔声名远播。 姚夔迁任礼部尚书，主持贡试，试院失火，烧死贡士多人，姚夔引咎自责，说未能防范于未然，致殃及天下英才，伏地痛哭不止。江南大旱，南京兵部尚书李宾上奏朝廷，请求宪宗“命令浙江、江西、福建诸生缴纳米来救济灾荒，凡缴纳粮米者均可入国子监读书。”宪宗听从李宾的建议，准备下旨实行，姚夔坚持认为不可，他认为济荒应由国库支出钱粮，或发动富室赞助解决，不应靠变相卖学来实现，这不仅损害国子监声誉，而且增加诸生负担，此议终作罢论。 国家屡次发生天灾，出现异象，按照“天人感应”说，姚夔上疏请求宪宗做到十件事：均爱后宫嫔妃，以添子嗣；放弃在西山新建塔院；斥远阿谀奉承之徒；参加经筵；裁决政务；亲君子；远小人；节约吃穿用度；爱护国之栋梁；衣着、饮食、言语、行动都遵从祖制，以回天意。他还认为：“现在能够保持成化初年的政策，就已经足够了。”宪宗以优诏答复，姚夔所上请的十件事，皆被批准。 孝庄钱皇后去世，钱皇后没有为英宗留下子嗣，按照惯例，未能留下子嗣的皇后多被废黜，而英宗不愿效仿前人，因此去世前留下诏命，命钱皇后百年之后与他合葬。而英宗去世后，宪宗生母周妃指使太监夏时等提议：以钱皇后久病未育为由，尊周妃为太后。此议被阁臣商辂、彭时等阻止，但提出两宫并尊之议，得到同意。此时钱皇后去世，此议又起，周太后欲于百年后与英宗合墓，便授意宪宗为钱皇后另选葬地，一时间朝内哗然，但众臣皆“相视莫敢先发”。彭时等首先上疏，执意请二后并袱陵庙，宪宗深感母命难违，决疑不下。 姚夔执掌礼部，深感此事事关重大，便冒着违忤周太后旨意之险，就“陵庙事”一连向宪宗上了三道奏章，反复直言此事不合礼制，不合孝道。宪宗见了姚夔的三道奏章，仍决议不下，最后宪宗虽赞同众大臣提议，但由于数次请命太后未获批准，仍令在裕陵旁选择一块风水宝地安葬钱太后。姚夔见上奏章无效，就率五府、六部、都察院、通政司、大理寺、锦衣卫、六科十三道九十九名官员，跪伏于文华门哭谏。最终，宪宗来到清宁宫将群臣之意转达给太后，恳请她顺从人心，在此严峻形势之下，周太后妥协，同意让孝庄钱皇后与英宗合葬裕陵，神主附太庙。 天空中出现彗星，当时的人认为这是有人行为不当，而上天要降不祥于人间，言官借此接连弹劾姚夔，姚夔请求辞官回乡，宪宗不允。宪宗相信番僧，有的被封法王、佛子，服装用度僭越无度，一时奸人都羡慕他们，争相做其徒弟，姚夔向宪宗力谏，这种势头稍减。 姚夔任吏部尚书期间，注意人才的提拔和任用，也不避亲戚故旧。当初，王翱主持吏部，对南方人有所压制，所以北方人很喜欢他，到姚夔时，喜欢帮助南方人，只要是被姚夔评定或推荐的人多能称职。 姚夔病重，卧床不起，临终时，他对儿子姚壁说：“我受国之厚恩，不能做到谋求回报，死后勿按惯例请求厚葬重祭，以加重我的过错。”姚夔在京师长安里的家中病逝，享年六十岁，宪宗听闻噩耗，深为悼痛，赐祭葬，追赠他为荣禄大夫、少保，谥号“文敏”。 姚夔，在朝三十余年，老成干练，受英宗、代宗、宪宗三朝器重，先掌礼部、再掌吏部，皆有所作为，忧国之心老而弥笃，堪称人臣表率，每当朝议不定时，他总能一言立决，为朝局的稳固起到了重要作用，着有《姚文敏集》八卷。 第三十四章 以书经冠——谢一夔 谢一夔，字大韶，号约斋，江西省安义县乔乐乡前泽村三房人，明朝大臣，文学家、教育家。为东晋名臣谢安的后裔，因祖父避仇外家，冒姓王，及一夔显贵，始复原姓。 谢一夔之父王得仁，为汀州府推官，廉能勤敏，上下爱之，当时邓茂七之乱，朝廷命他前往征讨，擒得贼首，主将决定穷搜严治，王得仁恐其滥杀无辜，力请招抚，遂辨释难民三百人，大得民心。后在平寇中病逝，汀州军民十分哀恸，前来哭奠者将道路挤得水泄不通，很多人都绘其像祀之。至谢一夔状元及第，官至尚书，人们都说这是阴德之报，尚书张瑄有诗云：“忠言极谏拯疲民，戮力勤王不顾身。百战能缘王事烈，万家因感使君仁，春日瘴地棠阴满，雨过山城草木新。子占大魁孙血食，皇天应不负斯人。” 谢一夔考取状元后，授翰林修撰，预修《英宗实录》，升左春坊左谕德，纂修《续资治通鉴纲目》、《元史》成，迁翰林学士。应诏陈五事：“请正宫闱，亲大臣，开言路，慎刑狱，戒妄费。”语辞极恳切，宪宗阅后大为恼怒，下诏切责。后累迁至工部尚书，因病卒于任上，享年63岁，赠太子少保，着有《谢文庄集》。 谢一夔，为人和易平实，与人结交愈久愈亲密，为官多谋善断，办事有方，然而过于看重友情，往往忽视原则，处事不免有徇私之嫌。据传庚辰科阅卷，阁臣初拟祁顺为第一，祁顺相貌堂堂，学识冠于一时，然而因其名音近御讳“祁镇”，传胪不便，遂改谢一夔为榜首。一夔参加会试，“以书经冠天下士”，廷对时，一夔上推唐虞三代之盛，下及汉唐宋沿革之详，洋洋三千余言，朱祁镇大加赞赏，赐为头名状元，榜名王一夔。 谢一夔仕途一帆风顺，初授翰林院修撰，再迁翰林学士，仕终工部尚书，呈《复姓疏》奏请朝廷要求复姓，被皇帝准允，逐复姓谢，故又曰谢一夔。一生着述颇丰，有《宋元通鉴纲目》、《续资治通鉴纲目》等史书及《古源集》、《东藩唱和集》等传世。 第三十五章 翰林四谏——罗伦 罗伦，字应魁，一字彝正，号一峰，翰林四谏之一，吉安永丰人，明代理学家、状元。家贫好学，进士第一，授翰林院修撰，抗疏论李贤起复落职，谪泉州市舶司提举，次年复官改南京，居二年以疾辞归，隐于金牛山，钻研经学，开门教授，从学者甚众。学术上笃守宋儒为学之途径，重修身持己，尤以经学为务，为文有刚毅之气，诗作磊落不凡，着有《一峰集》等。 罗伦，家贫好学，十四岁即授徒于乡，以资养亲。会试，对策万言，指切时弊，擢进士第一，授翰林院修撰，名震京都。会大学士李贤丁忧夺情，罗伦诣其私邸，告以不可。数日，上书疏谏，陈起复之非，“为君者当以先王之礼教其臣，为臣者当据先王之礼事其君。”得罪宪宗，被贬官，谪福建市舶司副提举，在任两袖清风，以代人书写以补家用不足。 任福建市舶司副提举的时间虽不足两年，却为泉州地方做了一件本职内的大好事，就是反对将福建市舶司从泉州迁往福州。当时朝贡事宜除有市舶司主管，同时交由市舶太监办理，因市舶太监驻于福州，而市舶司设在泉州，于是有迁司之争。巡按御使朱贤提出迁移舶司的建议，加上税监高宷等人的操纵，朝廷准备将福建市舶司迁往福州的柏衙。时任福建市舶司副提举的罗伦拒理上疏反对，“成化丙戌，巡抚御使朱公贤奏请迁福之柏衙，制从之。提举罗公伦云：‘衙门设立自有其地，迁移亦有其数。盖以柏衙僻陋，非可设之地；岁数未穷，非可迁之时’，遂寝其事”。虽然明代泉州港的海外交通贸易，已开始走下坡路，但福建市舶司设在泉州，对繁荣泉州港的海外交通贸易，乃至推动泉州当地社会经济文化的发展，都起了积极作用。 罗伦在泉州更值得称道的，是他为促进泉州文化教育事业的发展做出了重要贡献，因而被受泉州人民的景仰和爱戴。罗伦充分利用自己渊博学识，在公余聚众收徒，讲学郡北净真观，四方士人从学如流，连府学和县学的教谕，也来听课受教。讲学之余，罗伦还不断创作积累，以提高自己。任职福建市舶司期间，还关心福建各地文化教育的发展，曾先后作《闽县治重修记》、《邵武县学复地记》、《福州府学重正诸书序》等文。 李贤卒，因大学士商辂举荐，改之南京翰林院修撰，寻以疾辞归，隐于家乡金牛山授徒讲学，四方从学者甚众。又与胡居仁、张元祯、娄谅等于戈阳圭峰、余干应天寺等地讲学，开明代书院会讲之先声。强调教育作用，认为唯有发展教育，使人皆有学，才能达到士有定习，民有定志，官有定守，国有定制。教育学生务实，认为成才多途，非必经科举，故凡来求学之士，欲研习性学者纳之，务举业者辞之。 罗伦为人刚正，义之所在，毅然必赴，视富贵名利如浮云，里居倡行乡约，人们不敢违犯。着有《五经疏义》、《一峰集》、《周易说旨》。其着述后被整理收入《四库全书》，各类文字十四卷，包括：策、疏、状、序、记、传、墓志、谣、文、哀辞、说、铭、祭文、书等十卷，另有诗集、梦稿及歌四卷均被收入，是有明一代的状元名儒。 第三十六章 击破瓦剌——郭登 郭登，字元登，濠州钟离临淮人，明朝名将，武定侯郭英之孙。自幼博闻强记，喜谈军事，成祖时授勋卫，相继随兵部尚书王骥、黔国公沐斌征麓川、腾冲等地，累授都指挥佥事。土木之变后，瓦剌太师也先挟持英宗至大同城边，企图诈开城门。郭登设计诱敌，迫使也先退兵。次年，于沙窝、栲栳山连破瓦剌军，以功封定襄伯。英宗复辟后，先掌南京中军都督府事，旋即遭言官弹劾，远贬甘肃。宪宗即位后被恢复爵位，被授为甘肃总兵官，此后入朝掌中军都督府事，并提督神机营、十二团营等。 郭登，年幼便聪颖出众，七岁时，读书过目成诵，十岁时，便能做文章，等到长大后，博闻强记，擅长议论，喜欢谈论军事。跟随兵部尚书王骥南征，参与第一次麓川之役，王骥举荐郭登作为副手，分兵镇守临安，郭登传檄召来当地少数民族的酋长，宣扬朝廷的威德，酋长们服从，争相向郭登献上财物，郭登全都推辞，此役后，郭登因功升任锦衣卫指挥佥事。 朱祁镇受宦官王振蛊惑，下诏亲征瓦剌，郭登奉命随从护卫至大同府，被超拜为都督佥事、参将，辅助广宁伯刘安镇守大同。成国公朱勇等战死于鹞儿岭，英宗及群臣仓促商议回师之事，郭登向随行的阁臣曹鼐、张益建议从紫荆关回师，但王振为炫耀乡里，唆使英宗从居庸关回师，绕道怀来土木堡，为瓦剌太师也先击擒，史称“土木之变”。 当时，郭登留守大同，督率军民严加守御，瓦剌军久攻不下，也先遂以英宗为要挟，令大同守军出降，郭登紧闭城门，并密谋派壮士劫营救驾，因敌军防守严密，未能如愿。英宗被掳后，由其弟朱祁钰监国，进授郭登为都督同知、大同副总兵，旋即命他接替刘安任大同总兵官。不久后，郕王称帝，即代宗，也先进攻北京，郭登准备率领所部赴援，先派人持蜡书疾驰入奏。待到奏疏抵达北京后，兵部尚书于谦等指挥的北京保卫战已经结束，瓦剌退去。朝廷优诏褒奖郭登，进升他为右都督，郭登预计京营军队初建，战力不足，不可轻用，于是奏陈十多件关于用兵方略的事务。 景泰初年，郭登侦知敌寇行踪，遂率八百骑兵跟踪掩袭，于沙窝一战大破瓦剌军数千骑，追至栲栳山，斩首二百余级，夺回人畜弓械以万计，明军士气为之大振。代宗封郭登为定襄伯，并赐诰券，加封奉天翊卫宣力武臣、特进荣禄大夫、柱国，食禄一千二十石，允许子孙世袭爵位，其后，瓦剌屡次来犯，均被郭登击退。 也先率兵数千挟持英宗至大同城边，声称送还圣驾，要郭登开门迎驾，郭登与同僚设计，乘机救驾退敌。也先挟持英宗至城门，觉察情势不妙，急忙挟持英宗退兵而去，由于郭登御敌有方，瓦剌屡次入寇均难得逞，不得不将英宗送还。大同镇守太监陈公嫉妒郭登的战功，正巧有人揭发陈公贪财受贿，陈公怀疑是郭登指使的，于是与郭登构怨。代宗对于谦说道：“大同是我国的屏障，陈公与郭登关系如此，怎么能守得住呢？”便派右监丞马庆接替陈公，郭登越发感奋。当初，也先想攻取大同作为巢穴，所以屡次来攻。可是每至必败，有的一营中几十人不能返回，敌军被慑服，才有送回英宗之意。英宗被迎回后，代王朱仕壥赞扬郭登有功，请求降旨奖励慰劳，兵部则说郭登已被封伯，此事才作罢。 郭登以年老有疾为由，请求退休，推举石彪代替自己，并且请求让其子郭嵩宿卫宫中，代宗任命郭嵩为散骑舍人，不允郭登辞任。当时边患刚息，郭登悉心安排，想让公正廉明的有为者与他共事，于是上奏弹劾在大同的都御史沈固办事不力，建议让礼部尚书杨宁、河南左布政使年富接替，他又上疏称大同既有御史，又有巡按御史，佥都御史任宁应只任宣府巡抚，代宗全都允准，命年富接替沈固任职，而召回沈固和任宁，同年秋，郭登因病应诏回京。郭登刚到大同镇时，能作战的士兵才数百人，战马也只有一百多匹，到他离任之后，战马已达一万五千匹，有精兵数万，屹然成为一座巨镇，大同官民对其颇为想念。 英宗在“夺门之变”后废代宗，重新登基，郭登因自己受到代宗信任，担心被降罪，便首陈八件事，其中有建议释放、旌表景泰年间直言被惩罚的章纶、廖庄、林聪、左鼎、倪敬等人，这些言论大多迎合了英宗的心意，不久后，郭登奉命“掌南京中军都督府事”。郭登应诏返京，言官弹劾他因交结兵部尚书陈汝言才得以被召回，经法司审讯之后，郭登被判死刑，英宗宽恕其死罪，将他降为都督佥事，贬往甘肃立功赎罪。 宪宗即位后，下诏恢复郭登的定襄伯爵位，命他充任甘肃总兵官，郭登上奏说边军买马十分艰难，以至于卖掉妻子儿女来筹钱，因而请求借用楚、庆、肃三王府的马各一千匹，由官府代缴费用，宪宗同意。后经由抚宁侯朱永等推荐，郭登应诏掌管中军都督府事务，总领神机营兼提督十二营诸军事，此后郭登多次以疾病为由辞职，宪宗均不允。 朝廷复设十二团营，命郭登偕同朱永提督，都御史项忠、马文升及伏羌伯毛忠等受命征讨固原盗乱。毛忠先登战死，士气大挫，朝廷得讯，郭登、朱永与兵部尚书程信担忧“贼连北寇”，于是商议派朱永率京兵四万增援，但阁臣彭时、商辂认为用项忠足以平乱，遂坚拒增援之议。郭登病逝于京城，宪宗闻讯后，为他辍朝一日，追封定襄侯，谥号忠武，并赐祭葬。 郭登，智勇双全，纪律严明，预测敌情，相机而动，克敌制胜，曾设计制造“搅地龙”、“飞天纲”等攻守器具，挖掘深壕，再盖上土木，使它就如平地一样。当敌军进入包围圈，便发动机关，使其自相撞击，顷刻间十多里地区全陷。他又仿效古人制造偏箱车、四轮车，中藏火器，上树旗帜，钩环联络，布列成阵，攻守都能用。其军队以五人为一伍，郭登教他们在神祠发誓，一人有功，五人一同领赏，受罚时也是一样。十伍为一队，队中以能拉开六十斤重弓的人为先锋。十队由一名都指挥统领，使他们功不相挠，罪有专责，这种做法被一时称好。 郭登，诗才咨肆，或沉雄浑厚，或委婉生动，语言平易而含义隽永，大都琅琅可诵，有唐人遗风。茶陵派领袖李东阳，称其诗为明代武将能诗之冠，清人王士祯将其列为古今名将能诗的十一人之一。 第三十七章 不离不弃——万贞儿 万贞儿，朱见深的至爱，后人多称她万贞儿，真实姓名不可考。万贞儿之父万贵，因亲属犯罪而被谪居霸州，为了使日后有所依靠，他托付同乡把年仅四岁的女儿万贞儿，带进皇宫当宫女，年幼的万贞儿十分懂事乖巧，深得孝恭孙皇后的喜爱。 朱祁钰暂替皇帝位，立朱见深为太子，而那时的万贞儿已经成了十九岁的妙龄少女，也被孙太后派去照料年仅两岁的朱见深。后来，朱祁钰产生了废掉朱见深，立己子为太子的念头，并付诸行动，将朱见深废为沂王，立己子朱见济为太子，朱祁镇复辟后，朱见深又被复立为太子。朱见深自小不与母亲一同生活，而万贞儿时常在其身边照顾他，如同母亲一般，因此朱见深便对万贞儿产生了一种别样的感情。 朱见深即位为帝，当上皇帝的朱见深要做的第一件事，就是册封心爱的万贞儿为皇后，但他的生母周太后强烈反对，万般无奈下宪宗只能屈服，立宗室女吴氏为皇后，改立万贞儿为贵妃。年轻美貌的皇后并没有打动宪宗，他依然与万贞儿如漆似胶，形影不离，由于宪宗对吴皇后不闻不问，吴皇后一气之下对万贞儿动用了杖刑。此事很快就被传开了，并传到了皇帝朱见深的耳朵里，不能忍受心爱的女人受苦，血气方刚的宪宗下令废后，尽管有太后与大臣的阻拦，朱见深还是废了吴皇后，并处罚了阻碍他废后的大臣，后升先帝所命的王氏为皇后。 已经三十七岁的贵妃万贞儿生下皇长子，宪宗大喜，立即进她为皇贵妃，并许诺立其子为太子，又派出使者四处祷告山川诸神，谁知偏偏天不从人愿，一年后，她的儿子居然夭折了，这也是她一生中唯一的儿子，宪宗和万妃都悲痛非常，万妃后来再也不能生育，当不了皇太后，因此对其他能生育的妃嫔痛恨非常，毒杀了宪宗好几个儿子，万妃勾结宦官外臣，弄得朝廷上下贪污一气，连宪宗也不能制止。 万贵妃因殴打宫婢用力过猛，心病突发逝世，享年五十九岁，宪宗痛不欲生，说道：“万氏长去了，我亦将去矣。”辍朝七日，谥万贵妃为恭肃端慎荣靖皇贵妃，葬天寿山，数月之后，宪宗也以忧郁过度而亡。 历朝历代得宠的妃子很多，但若论情况之离奇，谁也比不过万贞儿，一个大皇帝十七岁的女人，却牢牢占领了丈夫的心，并且拥有他一生的宠幸，这真是让旁人百思不得其解，就此说来，万贵妃倒是当之无愧的最有魅力的女人。 无论怎样，这都是段千古佳话，而朱见深终其一生，都只爱万贞儿一个女人，而在众多的野史和影视作品中，万贵妃也成了妖妃恶女，被世人唾弃。 第三十八章 纸糊阁老——万安 万安，字循吉，眉州人，进士，宪宗宠臣、外戚，官至内阁首辅，卒赠太师，谥文康。与刘珝、刘吉因在成化年间，因尸位素餐，被戏称为“纸糊三阁老”。此外，据《万历野获编》，三人又因面见宪宗时，不知如何对答、只知叩头喊“万岁”而被谑称为“万岁相公”。 万安，考中进士，被任命为庶吉士，授翰林院编修。成化初年，万安升为礼部左侍郎，被提拔进入内阁，参与处理国家政务，同时仍兼翰林学士。万安有个朋友叫李泰，是宦官永昌的养子，年龄比万安小，但是万安却像对待兄长一样对待他，所以两个人关系很好。他们官位相同，但是后来每当有了升迁的机会时，李泰必定要让给万安，所以后来万安的官职一直比李泰高，到了选拔官员进入内阁的时候，李泰再次把机会让给了万安，并且很有把握地说：“你先进去，我不用担心我进不去。”由于这个缘故，万安才得以进入内阁，而李泰后来竟然暴病身亡。 万安虽然进了内阁，但他不学无术，名不符实，为了保住自己的地位，他不断地拉关系，最后竟然巴结上宦官，作为他的内援，为了进一步稳定自己的官位，万安开始巴结万贵妃。当时，万贵妃最受宪宗的宠爱，万安通过宦官结识了万贵妃，之后大献殷勤，极力投其所好，为了得到万贵妃的帮助，万安还自称是她的子侄辈，于是深得万贵妃的喜欢，竟然真的把他当做了自己的娘家人。 后来，万安还认识了万贵妃的弟弟锦衣卫指挥万通，万通也把万安当做自己的本家和他互相往来，后来万通的岳母到京城来，万通的妻子王氏和母亲谈话时，得知万安的妻子竟然是自己的妹妹，于是两家更加亲近。由于万贵妃的关系，万通的妻子可以随意出入后宫，于是，万安能够随时知道宫中的情况，然后采取行动，使自己的官位更加巩固。 天上出现彗星，朝中大臣议论纷纷，说彗星出现的原因是因为皇帝多日未见大臣所致，于是建议皇帝接见大臣，到朝堂议事。在内阁大学士彭时、商辂等人的大力请求下，司礼监宦官同意约定皇帝接见内阁大臣，并且交代说：“第一次和皇上见面，大家互相不太熟悉，感情也不融洽，所以不要多说话，有话以后再说。”等到他们将要进去见宪宗时，宦官再次叮嘱一番，见到皇帝后，彭时说天象发生变化是非常可怕的事情，宪宗说：“我已经知道了，你们也应当尽心为我效劳。”彭时接着说有御史上疏请求减少京官俸薪，而武将们非常不满意，提出俸禄照旧，宪宗表示同意。 彭时还想继续说下去时，万安已经跪下叩头，口呼万岁就要告辞，彭时、商辂迫不得已，也只好叩头告退，这件事情于是成为笑谈，以至于宦官后来经常戏弄朝臣说：“你们经常说皇帝不召见你们，等到召见你们了，却只会口呼万岁而已。”从此，大家称这届内阁为“万岁阁老”，而宪宗从这件事以后就更不召见大臣了。 后来，尹直进入内阁，想求见皇上汇报政事，万安制止他说：“过去彭公请求皇上召见，一句话没有说对，就叩头口呼万岁而退，从此留下笑话。不如我们把事情处理好，让太监选择一些让皇帝看，如果皇上有不同意的地方，要比面对面好多了。”可见，万安多么善于把过错推给别人。 彭时已经死去，商辂受到大宦官汪直陷害，而被免官回家，所以当时的内阁成员主要是万安、刘珝、刘吉。万安作为首辅，和南方的官员结成朋党，刘珝与尚书尹旻、王越则和北方的官员结为朋党，双方争权夺利，互相倾轧，完全不顾国家利益。最后，万安联合李孜省、邓常和彭华等打败了刘珝等人，当时宪宗失德，崇信道教，不理朝政，而国家却到处在发生灾难。作为内阁大臣的他们却没有尽到责任，对皇帝加以规劝，反而听之任之，所以当时流传着“纸糊三阁老，泥塑六尚书”的说法，可以说是对他们形象的讽刺。 掌握西厂的大宦官汪直被东厂太监排挤驱逐，于是谏官请罢西厂，宪宗没有同意，万安再次上疏请罢西厂，结果皇帝同意，于是万安受到朝臣的称赞，被加授太子太傅，升为华盖殿大学士，后来又加少傅、太子太师头衔，再升为少师，可谓尊荣一时。 宪宗驾崩，朱佑樘即位，万安负责起草登极诏书，同时禁止谏官进言，使满朝官员一片哗然。御史汤鼐质问内阁，万安不动声色地说是皇帝的意思，于是汤鼐马上把他的话上奏皇上，揭发万安自己堵塞言路，却把责任推给皇帝，有失人臣之礼。 庶吉士邹智，御史文贵、姜洪等人也跟着弹劾万安，于是孝宗很不高兴。在此之前，有个叫倪进贤的人，读书不多，品行很坏，为了巴结万安，常常给他讲房中术。万安对他很好，让他参加科举考试，结果考中进士，授为庶吉士，担任御史。有一天孝宗在宫中捡到一本小书，里面都是讨论房中术的内容，后面署名“臣安进”。孝宗看后大为恼怒，命令太监怀恩拿着这本书到内阁质问万安：“这难道是大臣的所为吗?”万安吓得大汗淋漓，跪在地上，不敢出声，后来大臣们弹劾他的奏章呈上后，孝宗又让怀恩拿到万安面前朗读。万安跪着不肯起来，想得到宽恕，但是孝宗没有任何原谅他的表示，于是万安只好上书辞职，得到批准，当时他已经七十多岁了。 在回家的途中，万安还不时地回头张望，希望看见奉皇帝命令来召他回京的人，还幻想着被重新起用，回家一年后，万安病死，赠太师，谥文康。 万安执政二十年中，每当科举考试，必定让他的门生担任考官，所以他的子、孙、甥、婿考中的人很多，他的儿子万翼，官至南京礼部侍郎;孙子万弘璧，任翰林编修。万安死后没有多久，万翼、万弘璧竟然也相继死去。 第三十九章 孝惠皇后——邵氏 邵氏，浙江昌化人，宪宗朱见深贵妃，世宗朱厚熜的祖母。封为宸妃，后进封贵妃，嘉靖帝即位后尊为皇太后，嘉靖元年上尊号曰寿安太后。 邵氏是宪宗朱见深的贵妃，在朱见深在世的时候未登后位，邵氏之所以能登后位，是因为生了兴献王，而兴献王的儿子朱厚熜，最后成为了明世宗，孝惠皇后作为世宗的祖母，自然能得世宗为其加号。 说来孝惠皇后此人，还具有一定的传奇性，邵氏长相漂亮，虽然家境贫穷，但是在少年时曾先后婚聘七人，不过让人瞠目结舌的是，这七人没有一个人活到了圆房。这种事情在现在看来，实在奇葩，但是在当时却是邵家最头痛的事情，最后无法，邵氏的父亲邵林只得把女儿卖给杭州镇守太监，邵氏这才入了宫。 入宫具有传奇性，她受皇帝宠幸也颇具戏剧色彩，邵氏虽然家贫，但是其本人仍然知书达礼，善诗文，又姿色美丽。入宫后因为万氏的把持，一直没有被皇帝召幸，后来有一天晚上她坐在房中独自吟诗，刚好被路过的朱见深听见，朱见深入门之后，见是一姿容美丽的女子，加之文采不错，对其甚为欣赏，一夜缠满，由此得幸。 得皇帝召幸后，邵氏生下兴献王朱佑杬，第二年被晋为宸妃，后来又相继生下岐惠王朱佑棆，雍靖王朱佑枟，宪宗病重，去世前将其晋为贵妃。兴献王朱佑杬就是朱厚熜的生父，后来被追为兴献帝。兴献王就藩的时候，邵妃不得随从，留在宫中，母子常用诗赋彼此相寄。朱厚照死后，因为既无子嗣又无亲兄弟，其母张太后选中朱厚熜，立为皇帝。 世宗当上皇帝时，邵妃不但老了而且眼睛也瞎了，喜亲孙为皇帝，摸世宗身，自顶至踵，世宗尊为皇太后，嘉靖元年，上尊号曰寿安太后。 世宗事邵氏极孝，邵氏去世的时候，不仅加其封号，并且想让其葬于茂陵，大学士杨廷和等说道：“祖陵不当数兴工作，惊动神灵。”不从，还是葬入茂陵，谥曰孝惠康肃温仁懿顺协天佑圣皇太后，别祀奉慈殿。 第四十章 南征北讨——梁珤［bǎo］ 梁珤，字惟善，河南承宣布政使司汝宁府汝阳县人，明朝初年将领、勋臣，左副总兵梁铭之子。平定福建邓茂七起事，回师后因乱事再起，遭到贬谪，在武清侯石亨处戴罪立功。以平蛮将军、总兵官征讨贵州、湖广苗乱，历经数月，大破叛军，擒斩苗王韦同烈，班师回朝，以功进封保定侯。次年，再次进讨湖广苗人起事，获赐世券，出镇陕西，屡次击退鞑靼入侵。任职七年后，入朝为左军都督府掌府事。 梁珤的父亲梁铭，发迹于靖难之役，后封保定伯，在宣宗时官至左副总兵，辅佐安远侯柳升出征交趾，病死于军中，梁珤获准袭封父亲的爵位，成为第二代保定伯。监察御史王来等弹劾梁珤让自己的岳父、都指挥同知钱义每到操备时都“诈赍制书前导”，以虚张声势，英宗因梁珤是勋旧之后，姑且宽宥，只让他自行改过。 梁珤奉命烙取南直隶百姓所养马匹，徇私舞弊，不仅收受贿赂购置瘦小的马，还在途中接连娶两个小妾，七月至八月间，六科十三道言官数次劾奏梁珤之罪，英宗遂将梁珤逮捕，经由法司彻查，投入锦衣卫狱中，论罪宽宥，特加监禁。 农民邓茂七在福建沙县发动民变，都御史张楷等迁延许久，讨伐进展缓慢，英宗因众军师久无功，便派遣陈懋佩征南将军印，充任总兵官，梁珤及平江伯陈豫分任左、右副总兵，率领京营及江、浙军队前往讨伐。 在陈懋等主力即将抵达建宁府前，邓茂七已在之前的战斗中死亡，其余部退至尤溪、沙县一带，“烧毁县治，邀截粮道”。梁珤南进至武步铺及水口驿，屡破叛军，擒斩二百余人，肃清前往福州府的道路，抵达福州后，梁珤开榜宣谕各县，使百姓复业，一面力行招抚，一面擒斩不服朝命的叛党陈得广等五十余人。梁珤督率官军及民壮分道进攻叛军余党，斩首九百级，生擒七十余人，使叛党溃散。 在梁珤等班师后，被招降的叛军叛降无常，导致局势不稳，六科十三道言官弹劾梁珤等人“欺罔”，使他被下狱论斩。代宗减轻责罚，贬其充任为事官，送赴武清侯石亨处戴罪立功。北京保卫战中，梁珤随从石亨立功，于是在之后得以恢复爵位。 梁珤挂平蛮将军印，充任总兵官，接替靖远伯王骥征讨贵州苗人叛乱。梁珤分兵四路出击，大破叛军，斩首七千余级，攻破山寨四百八十余座，生擒四百八十余人，缴获船只七百五十余艘，夺回被掳掠的男女一千七百余人，代宗闻讯后，降敕奖谕。 梁珤与右都御史王来进兵靖州，适逢叛军掳掠长沙、宝庆、武冈等地，梁珤等分兵邀击，斩首二千七百余级，夺回被俘男女一千四百二十五人。之后，叛军再次出掠各地，梁珤再督众军反击，连战皆胜。贵州叛军首领韦同烈自称苗王，有数万部众屯于兴隆的截洞，攻击平越、清平诸卫，梁珤自沅州进军，与西路都督方瑛所部会合，攻克兴隆，迫使韦同烈撤往地势险峻的香炉山，明军分兵三路，准备强攻香炉山。 梁珤则与王来率军跟随其后，明军各路进展顺利，接连攻破黎树、翁满等三百余寨，斩首三千四百八十级，又招抚衮水等二百余寨，夺回被俘虏的一千七百余人。会师于香炉山下，发火炮轰击山崖，同时四面布营，作出强攻之势，叛军大惧，于是将韦同烈等五十八人绑送军门，向明军投降。梁珤遂移师清平卫，传檄四川，邀其出兵共同征剿都匀、草塘诸苗，叛军望风而降。至此，贵州、湖广苗乱平定。 梁珤班师回京，代宗论功，进封梁珤为保定侯，增加食禄五百石。梁珤率军出征，进讨湖广五开、清浪等地苗人起事，代宗赐梁珤诰券，追封其父祖三代及其妻子，允许他的子孙世袭保定伯。 复位的英宗封梁珤为奉天翊卫宣力武臣、特进荣禄大夫、柱国，赐诰券，本人可免一死，允许其子孙世袭保定侯。英宗命梁珤出镇陕西，梁珤请求修筑陕西承宣布政使司城池，获允准。梁珤充任总兵官，赴陕西镇守，鞑靼骑兵四千余人南侵，梁珤征调兵力屯守各处险要。 鞑靼入侵凉州，梁珤率军反击，单骑直入敌阵，大军随之而进，击退鞑靼军。梁珤领兵在靖虏堡击败鞑靼，斩首十三级，获马八匹。因陕西军械不足、铁料严重匮乏，遂请求将山西阳城县的铁料一次性运十万斤至陕西，以解一时之困，之后让山西布政司每年运铁五万斤，存于曲沃县，方便陕西方面取用，以应不时之需，英宗允准。 在陕西总兵官任上七年后，梁珤被召还，掌理左军都督府事。梁珤去世，宪宗闻讣讯，为之辍朝一日，派官员谕祭，并命有司为之营葬，追封他为蠡国公，赐谥号“襄靖”。 梁珤，为人持平宽仁，虽屡掌兵柄，却不曾滥杀一人，他的子弟随从征伐苗乱，因功被授予官职，梁珤认为这是“虚费粮赏”，推辞不受，时人都称赞他的知足之贤。 第四十一章 孝穆皇后——纪氏 纪氏，原名李唐妹，瑶族，广西贺县人，宪宗朱见深妃，孝宗朱佑樘生母，因曾封淑妃，故称“纪淑妃”，本为蛮族土官的女儿，成化年间，宪宗征讨蛮族，纪氏被俘虏后入了宫廷。自幼父母双亡，幼年被广西贺县桂岭一亲戚所收养，后被明军“俘入掖庭”。进京后授为女史，警敏通文字，得宪宗之宠，生下明孝宗朱佑樘，被万贵妃所害，享年25岁。 纪氏，警敏通文字，是个才女，万贵妃专宠又善妒，后宫有孕的女子都加以迫害，宪宗偶尔来到内藏库，与纪氏谈话，喜爱纪氏的才华，幸之，不想春风一度纪氏便有了身孕。万贵妃知道后，非常愤怒，命宫女去坠胎，宫女谎报说是病痞，而非有娠，万贵妃还是把纪氏打发到安乐堂去居住。十月满，生皇三子朱佑樘，万贵妃让门监张敏溺死其子，张敏说，“皇上还没有儿子，为什么要抛弃这个皇子呢？”于是把婴儿藏于他室，用粉饵饴蜜哺之，万贵妃不知道。五六岁的时候，还不敢剪胎发，当时的吴皇后废居西内，离安乐堂很近，知道这件事，往来哺养，宪宗一直不知道。 柏贤妃生了二皇子朱佑极，结果被万贵妃所害，追谥为悼恭太子，悼恭太子死后，后宫久没有子女降生，朝中上下都皆以为忧。宪宗召张敏栉发，对镜子叹气说：“我老了，还没有儿子。”张敏伏地说道：“臣死罪，万岁已经有了儿子。”宪宗愕然，问哪里有？张敏说“我说了之后就会死，皇上得为小皇子做主。”太监怀恩也说道，“张敏说的是事实，皇子潜养西内，今已六岁，一直隐匿消息不敢传出去而已。”宪宗大喜，马上去西内，遣使者去接皇子。 使者来到纪氏处，纪氏抱着儿子泣道：“你去吧，我恐怕是活不了了，你见到一个身穿黄袍面上有须的人，他就是你的父亲。”小皇子穿着小绯袍，乘小舆，拥至阶下，扑进宪宗怀里，宪宗把他抱置膝盖上，抚视久之，悲喜泣下，“真是我的儿子也，这么像我。”命令怀恩赴内阁向诸臣宣告这件事，群臣皆喜，颁诏天下，命纪氏移居永寿宫，数度召见。 万贵妃得知此事后，日夜怨泣，“群小绐我。”同年的六月，纪妃暴薨，有人说是贵妃迫害致死的，有人说是自缢，宪宗上谥曰恭恪庄僖淑妃，张敏得知纪妃死后，惧怕，也吞金而死。 小皇子立为皇太子后，宪宗生母周太后当时住在仁寿宫，叫宪宗把太子交给她抚养，太子遂居住在仁寿宫，跟祖母一起。一天，万贵妃召太子去她的宫里用餐，周太后教太子，“去吧，但是不要吃她的东西。”太子到了贵妃的宫里，万贵妃赐食物，太子说“已经饱了。”万贵妃又命人进羹，太子反问“这羹里有毒吗？”万贵妃大为恚怒，“小小年纪就这样，日后一定对我不利。”因而气怒攻心，逐成疾病。 太子即位后，为明孝宗，追尊生母为孝穆慈慧恭恪庄僖崇天承圣纯皇后，迁葬茂陵，别祀奉慈殿。孝宗怀念太后，遣太监蔡用寻访太后家人。 最开始，纪氏在宫中的时候，只知自己是贺县人，姓纪，因为年幼离开家里，不知族人，结果闹出一大堆想冒假取利的“兄弟”。孝宗数度寻求太后族人，都找不到，最后无奈，只好依照明太祖马皇后的例子，遥尊封太后父亲为光禄大夫柱国、庆元伯，谥曰端僖，太后母为庆元伯夫人，立庙于桂林府，有司岁时祀祭。 第四十二章 西厂厂公——汪直 汪直，广西大藤峡瑶族人，明代权宦之一，自幼入宫，曾伺奉明宪宗万贵妃，历任御马监掌印太监、西厂提督。因监军辽东有功，总领京兵精锐“十二团营”，开明代禁军掌于内臣之先河，后因久镇辽东，与宪宗逐渐疏远，失去宠信，被东厂提督尚铭等人弹劾，贬往南京，从此退出历史舞台。 汪直，以幼童身份被俘进宫，最初在昭德宫侍奉万贵妃，后升任御马监太监。有黑眚出现在宫中，妖人李子龙用巫术勾结太监韦舍私自进入大内，事发后被诛杀，明宪宗心中很讨厌这件事，急于想了解外面的事情。汪直为人狡猾聪明，宪宗于是令他改换服装，带一两名校尉秘密出去侦察，人们都不知道，只有都御史王越与他相交甚欢，汪直将所见所闻，全部报告明宪宗，明宪宗大悦。 西厂，是明朝特有的官署名称，全称“西缉事厂”，明宪宗时为加强特务统治，于东厂之外增设西厂，与东厂及锦衣卫合称‘厂卫’，用太监汪直为提督，其权力超过东厂，活动范围自京师遍及各地，后因遭反对，被迫撤销。西厂直接听命于皇帝，不受其他任何机构和个人的节制，西厂作为一个短命的特务机构，前后只有两任提督，分别是汪直和刘瑾。 西厂成立，本来只是为了替皇帝刺探消息，但汪直为了升官发财，拼命的构置大案、要案，其办案数量之多、速度之快、牵扯人员之众都远远超过了东厂和锦衣卫。西厂在全国布下侦缉网，主要打击对象是京内外官员，一旦怀疑某人，就立刻加以逮捕，事先不必经由皇帝同意，之后当然就是严刑逼供，争取把案件弄得越大越好。对一般百姓，其一言一行只要稍有不甚，就会被西厂以妖言罪从重处置，西厂仅仅成立5个月，就弄得朝野上下人心惶惶，以大学士商辂为首的辅臣集体上书，向宪宗痛陈西厂之危害，并将汪直办下的不法之事一一举报，宪宗收到奏章后为之震惊，于是撤销西厂，遣散了西厂的人员。 没有西厂的日子，总让宪宗觉得没有安全感，一个奸臣戴缙在得知皇帝心思后，主动上书，大肆吹捧汪直，宪宗大喜，立刻恢复西厂，废与开之间，只相隔一个月。汪直复出后，更加严酷地办案，戴缙也得以升职，在此后的五年里，汪直领导西厂又办下了无数“大案”，将反对自己的朝臣如商辂、项忠等一一剪除，他的权势也达到了极点。西厂的成立，令汪直的权力“更上一层楼”，也令他的焰气更高，史书上记载了汪直脚下的党羽奇多，每次出府都横行霸道。 此外，之前提到西厂可随意逮捕朝中大臣，并不向皇帝奏请，无形之中造成了大量冤案，西厂成员也可借厂中的权力陷害异己，残害忠良。西厂所限定的侦查范围不只是北京城，而是全国各地，任何人也会成为西厂所监视、所害的对象。正如《明通鉴》所说：“（汪直）气焰熏灼，凡西厂逮捕朝臣，初不俟奏请。”朱见深见汪直屡屡揭发奸贼，愈发宠幸汪直，西厂愈发肆无忌惮，屡兴大狱。 汪直极度膨胀的权力，不能不引起皇帝的警觉，在其后的权力角逐中，汪直失败，被调出京城，西厂也随之解散，后来史书上就少关于汪直的记载了，只有零星提到。弘治元年，南京户部员外郎周从时上奏说应追究前朝遗奸汪直、钱能等人，抄其家以济边用，孝宗以奏疏格式不对为由将周从时下狱不久又放出，原来奏请的事也不了了之。孝宗召回汪直、梁芳等人，满朝哗然，吏部员外张彩愤而弃官，几年以后，汪直在失意中死去。 第四十三章 晴洲钓者——程信 程信，字彦实，南直隶徽州府休宁县人，直隶河间府沈阳中屯卫军籍，明朝名臣。进士，初授吏科给事中，督军西直门，参与北京保卫战。后历任吏科左给事中、山东右参政、四川参政、太仆寺卿、辽东巡抚等职。以兵部尚书衔提督军务，与襄城伯李瑾率军讨平四川都掌蛮叛乱，回师后加兼大理寺卿，与白圭同掌兵部事务，旋即改任南京兵部尚书、参赞机务。着有《晴州集》等，今多已散佚。 程信，自少英悟过人，最初游学乡校，后入为邑庠生，讲授《周易》，受到了当时提督畿北学政的监察御史程富的赏识，程富将程信的公文作为示范，“移檄列郡”，以激励诸生。程信参加顺天府乡试中举，次年，入京参与礼部会试及廷试，以“赐进士出身”登刘俨榜进士，时年二十六岁。朝廷遴选六科官员，吏部推举程信为第一名，明英宗遂授他为吏科给事中。 朱祁镇在宦官王振的诱导下北征瓦剌，程信曾与同僚上疏谏止，土木之变爆发，明军主力惨败，英宗被俘。朱祁钰即位，程信与同僚上疏弹劾‘兵将扈从者失律败事’，并受命查抄王振府，事毕他向朱祁钰举荐名儒薛瑄等三人。 北京保卫战打响，在兵部尚书于谦的部署中，程信因谙军事而奉命在西直门督军，受命后程信上言五事：更新号令，以振军威；招募勇士，为可能的紧急情况做准备；召各地军队勤王，并遏制瓦剌南侵；建设武备，以防内变；蓄养锐气，以备战守。朝廷得奏后，诏令所司即日商议施行这些建议。 在西直门的都督孙镗遭瓦剌优势兵力围攻，交战失利，企图入城，程信一方面严令不准打开城门，另一方面命城上守军发火炮、火箭轰击瓦剌军，以助城外明军。孙镗奋力拼杀，而明军又从彰义门、德胜门抽兵增援，终于击退瓦剌军。 程信充任副使，持节册封蜀府华阳王妃，归途中，他见京畿灾荒严重，百姓流离失所，遂请求赈济京畿饥民，并建议让此前因用兵被遣散的河间县学官、生徒恢复学业，朱祁钰都表示同意。 朱祁镇回到北京，受到朱祁钰冷遇，被囚于南宫，程信以发生“天变”为由，奏陈“中兴固本”的十事，如：敬天、求贤、纳谏、谨灾、节用、详刑、选将、练兵、尚俭、隆师。他在疏中还建议朱祁钰勉行“孝友之实”来告慰天意，得到朱祁钰的“嘉纳”。程信出任为山东右参政，督运辽东粮饷，辽东巡抚寇深上奏，建议将盗粮一石以上的人都处死，又设置了比旧粮斛更大的新斛，交给程信测核。程信立刻将新斛打碎焚烧，说：“何必要置人于死地！”寇深因此与程信产生矛盾。 程信因祖母汪夫人逝世而离职服丧，服丧期满，被起复为四川参政，就职后分巡辖下各地，翻山越岭，询问百姓疾苦。之后受提督兵备的刑部左侍郎罗绮之命，负责督理松潘军储，与罗绮连破‘大姓夷寇’的黑虎、三捷诸寨，斩首三百五十级。朱祁镇复位，程信入朝进贺，当时朱祁镇录用景泰年间为自己进言的官员，而曾请朱祁钰“敦孝友之实以答天心”的程信被特升为太仆卿。 辽东的都指挥夏霖骄恣不法，佥事胡鼎揭发他的四十条罪行，程信将这些罪状条奏朝廷，朱祁镇下诏将夏霖关进诏狱，受朱祁镇宠信的锦衣卫指挥使门达，认为程信不应该代胡鼎上奏，朱祁镇于是责令程信解释此事。当时，寇深正掌管都察院，为报前仇，于是弹劾程信，朱祁镇遂下诏，将程信押送至诏狱，降为南京太仆少卿。 四川戎县山都掌蛮多次叛乱，攻陷合江等九县，朝臣商议派大军进剿，授程信为兵部尚书、提督军务，率领四川、贵州明军前往征讨。襄城伯李瑾充任总兵官，太监刘恒监军。程信等抵达永宁卫，在研究当地形势要害后，决定分道进军，程信与李瑾则“居中节制”，掌控大局。明军各部转战数日，攻克龙背、豹尾等七百五十六寨，斩首一千五百九十余级，生擒三百四十余人，明军攻至大坝山，焚毁寨落一千四百五十七座，共斩首三千零一十七级，生擒九百五十三人。 两次战役后，统计缴得铠甲、牲畜无数，李瑾及程信认为都掌蛮素来号称“难治”，如果不通过“改土归流”的方法，无法达到长治久安的目的。于是，将都掌九姓中不驯化的人迁至泸州卫，并在渡船铺增设营寨，改大坝为太平川长官司，区划都掌蛮的土地，通过设官、建治等举措进行控制。 朱见深得讯降玺书嘉奖慰劳程信等人，程信以功加兼大理寺卿，与兵部尚书白圭一同掌理兵部。此时，言官却弹劾程信报功不实，程信四次上疏请求辞官致仕，朱见深都不准，程信在兵部，意图有所作为，但屡次受阻于白圭，苦闷之下，他多次称病。程信旧病复发，恳辞一切职务，朱见深允准他致仕。晚年还居休宁，优游山水之间。程信患风痰，病情时好时坏。 程信涉猎经史，博学多才，平日着述大多没有留存，经其诸子辑录，存有《容轩稿》、《尹东稿》、《南征录》、《晴洲集》、《康宁窝藁》等若干卷，今已散佚。 第四十四章 孝庄皇后——钱氏 钱皇后，英宗原配，海州人，都指挥佥事钱贵女。英宗被瓦剌部所俘，为迎英宗回朝，她把自己宫中的全部资财输出，每天悲哀地哭泣，祈求神灵保佑英宗，累了就就地而卧，以致伤残了一条腿，终日哭泣，又哭瞎了一只眼睛，宪宗即位，尊为皇太后。 经过重重筛选，来自海州的少女钱氏，被张太皇太后选中，成为英宗的准皇后，钱氏这年十六岁，比英宗略大一岁，钱氏的册后仪式，也是明王朝有史以来皇帝的第一次初婚仪式。而在此之前的皇帝们，早在即帝位之前就已经完成了终身大事，册后只不过是登基以后过过场面而已。因此，在张太皇太后的操持下，钱氏立后的过程极为隆重，这也是张氏此生为朱明皇家做的最后一件大事，因为大婚典礼五个月后她就去世了。 除周氏之外，还有万氏、王氏等宫妃，陆续在一两年间为英宗生下了三个儿子。然而令人困惑的是，这么多的女人都生下了龙子凤女，唯有六宫之主的钱皇后在生育方面却一直不如人意。立后六七年间她虽然得宠，却一直未能为丈夫孕育儿女，不过英宗和自己的父亲不同，他对皇后终能生育嫡子一事，抱着极大的希望，因为他害怕如果传位给庶子，会导致钱皇后类似胡废后的结局。 英宗本人虽是个出生不满百日就得封太子的庶长子，但同样的事情却没有发生在英宗的儿子身上，庶长子朱见深已经两岁，英宗仍然没有将他册封为太子，而是一直耐心地等待钱皇后怀胎的消息，然而中宫怀妊的喜讯还未等到，意外就发生了。 英宗被俘的消息传入京城，朝臣决定先尝试以财帛赎回皇帝，得知这个决定，钱皇后立即将自己的所有私财都献了出来，只希望也先能看在财宝的份上放回丈夫。然而大批的珠宝撑大了也先的胃口，他越发觉得手里的英宗是“奇货”可居，原本就满腹雄心壮志要统一蒙古诸部的也先认为，可以借英宗逼迫明王朝做出更多更大的退让，甚至可以借此要胁进一步攻取明王朝的疆土乃至政权。 为了断绝也先的企图，摆脱“国无长君”的窘迫局面，在于谦等大臣的一力支持下，英宗异母弟监国亲王郕王朱祁钰登基，是为明代宗。对于也先违约、英宗不能返回的事实，钱皇后已如五雷轰顶，又得到了哥哥钱钦和弟弟钱钟，也丧生在“土木之变”中的确切消息。她已经是无依无靠，等到代宗登基成为事实之后，钱皇后自感对于丈夫的处境已经无能为力，陷于绝境的她只能日夜啼哭，在渺茫中，她终于想到了自己还能多少为丈夫做一件事。 从此，每到夜深人静的时候，冷清的宫宇中总会隐约响起一个女人哀泣求告磕头求天的声音，那是二十三岁的钱皇后，绝望中的她采用了民间女子最无助的办法，祈望上天能够垂怜自己的诚意，放丈夫一条生路。钱皇后就这样每天每夜地祈求，再困再倦也只是就地稍卧，不肯上床休息，过度的劳累、粗陋的饮食、冰冷的地面、冬天的严寒长期侵袭她的身体，她的一条腿受了重伤，再也无法治好，损坏了。而昼夜不停的悲泣也很快哭瞎了她的一只眼睛，对于自己的残疾，钱皇后毫不介意，也拒绝治疗，她心甘情愿地认为这是接回丈夫，上天要她付出的代价。 终于，在代宗的支持以及于谦、石亨等文武大臣的得当指挥下，明军打赢了北京保卫战，保住了大明的国祚，迫使瓦剌归还了英宗。英宗由漠北返回了北京城，迎接他的是一个“太上皇”的虚名，代宗权位已固，将哥哥看成是自己的重大隐患，虽然在于谦的强烈主张下接回了英宗，却坚决拒绝了礼部建议所有人，在返京典礼上向英宗行君臣之礼的要求，并且在第一时间就把英宗幽禁进了冷清的南宫。 好不容易才摆脱敌手的英宗没料到，自己的王朝自己的兄弟，竟以这样的方式迎接自己，他更没有料到在南宫中等待自己的，也不再是思念中那个风姿绰约明眸善睐的妻子，而是一个病体支离的残疾女人。英宗在事业和亲情两方面都备受打击，却猛然间感受到了妻子将自己视若性命般的情意，两相对照下，实在是百感交集，不但不嫌弃妻子的残疾，反而真正明白何所谓结发情深，将妻子视若珍宝。从这天起，英宗和钱皇后以及一群妃嫔在南宫中相依为命，过起了心惊胆战的“太上”生涯。 代宗患病并迅速加重，这突如其来的意外，使英宗的人生再一次发生逆转，三十岁的他重新登上了皇帝的宝座。英宗既已重登大宝，当然也就要再次册立皇后，钱氏作为英宗的结发妻子，理当成为皇后，但就在这个时候，意外忽然发生。由于钱皇后不但已是严重的残疾，而且病损也完全摧毁了她的生育能力，庶长子朱见深的生母周氏，在儿子复立为太子，自己也进位皇贵妃之后，想到婆婆孙太后母凭子贵正位中宫的往事，不禁心驰神往，希望借此机会自己也能更进一步，尝尝当皇后娘娘的尊贵滋味。 很快，就有一个叫蒋冕的太监出场了，他向孙太后进言道：“钱皇后既无子又残废，不合适当皇后，应该让周皇贵妃升为皇后，才不失大明王朝的面子。”孙太后听了也觉得甚有道理，英宗听说此讯，顿时大怒，将蒋冕贬斥，后妃之位仍如原样。周皇贵妃的计划以失败告终，她无论如何也想不到，英宗实在无法抛弃对他情深意重为他致残的发妻。决定权不在自己手里，无可奈何的周皇贵妃只能强忍下满腹怨气，在丈夫的庇护下，钱氏重新开始了她与世无争的皇后生涯。 钱皇后的父亲早在女儿第一次做皇后不久就离开了人世，一双儿子不幸在“土木之变”中殉难，钱皇后的大哥钱钦死时只有女儿，总算弟弟钱钟之妻怀有身孕，遗腹生下一个儿子钱雄。对于老丈人的这根独苗苗，英宗格外小心栽培，钱雄在姑父的呵护下迅速晋升，尚未成年就当上了都督同知，升迁到了祖父的官职地位。只是一说起追封钱氏兄弟爵位，让钱雄成为真正的“贵戚”，钱皇后仍然再三推辞，英宗一来是拗不过妻子，二来大约也觉得自己还年轻，钱雄也大有立下功勋再封侯的机会，因此也就不再坚持，然而英宗没有料到，自己虽然仍年轻，上天给予自己的日子却不多了。 英宗患了病，病情很快加重，已经无法上朝理政，只能让皇太子朱见深于文华殿代理国事，英宗明白自己的人生将要走到尽头，他召来了内阁重臣和近侍太监，当众口授了遗诏。这时的英宗虽然已是油尽灯枯，心里却很明白，他对于自己的王朝没有什么不放心的，皇太子已经成人，自己也给他选定了足以承担母仪之责的皇后，还留下了得力忠诚的辅臣班子。 他唯一不放心的就是自己死后，妻子钱皇后的处境，英宗对于当年太监建议废后之事记忆犹新，他也非常清楚这件事的背后隐藏着什么，只是他一直以为自己能够永远将妻子保护在自己的身后，怎么也没想到自己竟死会在了前头。他非常担心周皇贵妃将要报当年之仇，借儿子的势欺凌钱皇后，甚至于废除她的皇后名位。 于是，在口授遗诏叮咛之后，英宗还特别面嘱自己的继承人皇太子：“皇后名位素定，当尽孝以终天年。”这样说了之后，英宗仍然觉得不放心，怕儿子终会屈服于生母的意志，于是他又紧拉着大学士、顾命大臣李贤的手，反复叮咛：“钱皇后千秋万岁后，与朕同葬。”李贤流着眼泪退出英宗的寝宫，将这句话添在了遗诏册上。 英宗去世两个月后，钱皇后被尊为“慈懿皇太后”，周皇贵妃被尊为“皇太后”，周皇贵妃对此也只能干生闷气。经此一役，辅臣们都知道周太后不是个好相与的，预料到她终有一日会与英宗“与钱皇后合葬”的遗诏重起事端。在为英宗兴建陵墓的时候，李贤和彭时就预先提出，要在地宫中同时营建三间墓室，对于这个建议的内中玄机，宪宗和朝臣们都非常清楚。周太后也非常清楚，她绝不甘心死了还要在老公面前当钱太后的陪衬，哭哭啼啼地坚决反对，宪宗和朝臣们也不敢逼急了她，这事终于不了了之。周太后虽然在太后尊号及待遇的事情上吃了个瘪，却并不肯就此收手，尽管钱太后从不与她争夺主宰后宫的权力，周太后也并不买帐。 遵照英宗的遗嘱，宪宗与吴氏举行了隆重的婚礼，然而这位少年皇帝并不爱自己年轻漂亮的皇后，偏偏爱一个比自己大了足足十九岁的宫女万氏。万氏诡计多端又泼悍无比，吴皇后根本不是她的对手，在万氏的谗毁下，宪宗对吴氏本来就少得可怜的好感更是荡然无存，成婚仅仅一个月就决定废后，对于儿子废后的要求，钱太后觉得毫无道理，表示反对。这时候周太后的意见就变得非常重要了，而周氏在此时的表现也很值得回味，据野史记载，周太后本来也觉得吴氏没有过错，是个合格的皇后。然而由于钱太后表态支持吴氏，周太后便立即改变主意，坚决要和钱太后唱对台戏，在心怀鬼胎的周太后和死心眼的宪宗母子俩一唱一和下，难撑大局的钱太后终于没能保住丈夫为儿子选中的吴皇后，可怜的吴氏仅做了一个月零一天有名无实的皇后，才十五岁年纪就被废居冷宫了。 由于在废吴后一事上，钱太后没有支持宪宗，宪宗对嫡母也遂渐心生芥蒂。宪宗晋封生母周太后的哥哥周寿为“庆云伯”，追赠周太后的父亲周能为“庆云侯”，对于嫡母家族的晋封，他却连提都没有提起，钱太后的处境越来越艰难了，她并不在意娘家的爵位，真正令她难以面对的，是儿子那张酷似父亲的脸上冷漠客套的表情。 思夫成疾又抑郁寡欢的钱太后离开了人世，终于从苦闷的生活中解脱了，未得合葬按照英宗的遗嘱，钱太后应该是唯一一个能够与他合葬的女人。 第四十五章 君臣情深——袁彬 袁彬，字文质，江西新昌县义钧乡人，明朝官员，官至前军都督府佥事掌府事。出生于近侍家庭，自幼聪颖，能诗善文，土木堡之变后，追随明英宗左右。英宗复辟后，十分眷待袁彬，袁彬所请之事无不听从，当时内阁首辅商辂罢免，袁彬乞其居所，之后又请别建，都得到批准。袁彬娶妻，英宗命外戚孙显宗主婚，并时常召入宴请，谈论当年患难时事，欢洽如故。去世后，追赠为光禄大夫、上柱国、左军都督。 也先挟持英宗，英宗的众多侍从抛下英宗不顾，仓皇逃命去了，唯有袁彬和哈铭，跟随英宗寸步不离、吃饭穿衣、行走睡觉，与瓦剌首领交涉等一切事务，全由袁彬承担。他对明英宗的照料无微不至，英宗被掳后，住的是破旧不堪的蒙古包，每到夜晚，北风刺骨，英宗难以入睡，袁彬便解开衣服，将英宗冻僵的脚裹人怀中取暖。每逢随军转移车马不能行，他便背着明英宗而行，当英宗仰头南天，长吁短叹时，他便反复开导，坚定英宗回国的信心。英宗对袁彬的依赖也到了片刻难离的地步，有一次，袁彬感冒发烧不省人事，英宗急得不知所措，趴在他的背上大哭，不料经英宗这么一压，袁彬出了身大汗，感冒竟不治而愈。 英宗被掳时期，袁彬不但在生活上百般照护他，在政治上也千方百计免遭外族人的玷污。有一天，也先派人到明英宗住处提亲，欲将他的亲妹妹许配给英宗，以“美人计”达到逼降的目的，袁彬规劝英宗道：“以陛下中原大国之君，若成为外族人的女婿，不但气节丧失，尊严丢尽，今后还将处处受制于人。而且你在作俘虏的时候娶亲，会让人觉得你身为流亡之君，不思返国，却在敌营贪图享乐，于大明国，于陛下今后的声誉都很不利。因此，望陛下能顾全大局，辞掉这门亲事”。英宗听罢，点头赞许。 后来，也先又选了六名美女去服侍明英宗，袁彬又教明英宗回复说：“待朕归国娶令妹时，再将六女纳为媵从，也算不负令妹了。”以后，也先又多次按照中官喜宁的划策行事均失败。喜宁深知，英宗之所以能够一次又一次对付也先逼降之计，是袁彬为他出谋献策，于是他极力唆使也先杀掉袁彬。一天深夜，也先、喜宁把袁彬五花大绑，拖到野外，要将他五马分尸处死，袁彬临刑前，怒斥喜宁，泼口大骂，喜宁令人赶紧行刑。在这紧要关头，英宗赶到，他置皇帝尊严而不顾，哭求也先，将袁彬救下。 事后，袁彬对英宗说喜宁经常挑拨也先，犯我中国，制造边事，只有除去此人，回归才有希望，英宗点头称是，即令袁彬想好计策，密书两封，遣另一侍卫带回给朝廷兵部尚书于谦，按照信中的计策，于谦将喜宁处死。也先失去喜宁又遭大明的齐心抵抗，英宗在袁彬策谋下一时难以降服，将英宗送返，袁彬等人也一同回京。袁彬护驾北征，深得史家的赞赏，家乡人民也为他建了二座“保驾楼”，以纪念他的护驾大功。 英宗返回北京后，代宗只授其为锦衣卫试百户。英宗复辟后，迁为指挥佥事，之后改为指挥同知，英宗十分眷待袁彬，袁彬所请之事无不听从。当时内阁首辅商辂罢免，袁彬乞其居所，之后又请别建，都得到批准，袁彬娶妻，英宗命外戚孙显宗主婚，并时常召入宴请，谈论当年患难时事，欢洽如故。 袁彬与都指挥佥事王喜同掌锦衣卫，二人尝受太监夏时嘱咐，私遣百户季福侦事江西，季福为英宗乳母之夫君，英宗问谁所派遣，两人请罪，英宗称必有后面主事者，御史逮捕夏时，仍恢复两人官职，但下诏以后受嘱遣官者必杀无赦，之后王喜解职，袁彬掌管锦衣卫。 因平定曹石之变有功，进迁都指挥佥事，当时锦衣卫指挥门达恃帝宠，势倾朝野，廷臣多下诏狱，唯独袁彬不屈服。门达于是诬陷，请求逮捕袁彬，英宗虽欲法行，却对之说：“随便你怎么办，但要把活的袁彬还给我。”之后多亏漆工杨埙讼冤，方才解狱，但袁彬仍被调南京锦衣卫，带俸闲住。随后英宗驾崩，门达得罪，被贬都匀，召袁彬恢复原职，仍掌管锦衣卫。不久，门达下狱，充军至南丹，袁彬在郊外设宴送别并赠予金钱。 袁彬为前军都督府佥事掌府事，卒于任上，朝廷赐给他光禄大夫、上柱国、左军都督，母、妻都诰封为一品夫人，后代世袭锦衣佥事。 第四十六章 刚正不阿——项忠 项忠，字荩臣，嘉兴人，明朝政治人物，考中进士，授予刑部主事职，晋升为员外郎，任陕西巡察使，后升为刑部尚书。项忠为人倜傥，胸怀大略，精通军务，刚正不阿，善于处理政事，因此他所任职之处，都受到人们特别称赞。 项忠，跟随明英宗北征瓦剌，兵败被俘，瓦剌人命令项忠养马，项忠乘敌军不注意挟持二匹马往南奔逃，马跑不动了，项忠弃马，光脚徒步走了七天七夜，才到达宣府。天顺初年，任陕西巡察使，不久因母丧，辞官回家服丧，陕籍军民纷纷到朝廷请求留任，得到英宗同意。 因陕西连年遭灾，项忠命令开仓，以180万石粮食救济灾民，并奏请免陕西税粮91万石，朝廷以大理卿召项忠赴京，陕西父老又一次要求朝廷挽留项忠，英宗将项忠提升为右副都御史，巡抚陕西。 项忠为整饬军纪及选拔武官，上疏说：“三边大将遇敌逗留，虽云才怯，亦由权轻。士卒畏敌不畏将，是以战无成功，宜许军法从事。”又说，“庙堂选拔将才，一年多来没有一人应诏。陕西民风强劲，古多名将，难道如今就没有人才吗?其原因在于武将不能答策罢了。现今学校中的生徒善于答策者百人之中也不过一二，为何要以此要求武人呢?”宪宗认为项忠的意见正确，允许项忠在实际工作中选拔武将。 满俊自称招贤王，有兵四千，都指挥邢端等与满俊交战，被打败，不到二个月，满俊众至二万，关中震动。项忠总督军务，与监督军务太监刘祥、总兵官都督刘玉率领京营，以及陕西四镇的军队讨伐满俊。项忠考虑到京师的军队脆弱不能依靠，而且再派遣大将则扰乱军队的统一指挥，因而向宪宗报告说：“臣等调兵三万三千余人，足以灭贼，现在深秋野地寒冷，如果再调其他军队，恐怕来回需要时间，贼得以远逃。况且边兵不能久留，增兵不便。”大学士彭时、商辂表示赞同，京军也就没有派遣。 项忠与巡抚都御史马文升分兵七路，抵达石城下，与满军交战，杀敌和俘虏敌人很多，伏羌伯毛忠乘胜攻其西北山，几乎攻破，忽然中箭而死。刘玉也被包围，诸军想退，项忠斩一千户长示众，军队兵士尽力拼战，刘玉方得获救，于是项忠布兵围困敌军。 恰好有彗星在台斗星位出现，朝中很多人说其对应于秦地，这次出师不利，项忠说“：李晟讨伐朱此时，彗星就居岁星位，这又有什么关系呢？”项忠每天派兵迫近城下，焚烧牲口草料，断绝其引水的渠道。叛贼走投无路想投降，就邀请与项忠、马文升相见，项忠同刘玉两人骑马赴约，马文升也带着几十骑兵到了，呼喊满俊、满王寿迅速投降。叛贼远远的望见罗列而拜，项忠单骑上前挟制满王寿返回，满俊十分沮丧，犹豫着不出来。项忠命令兵士将木头绑成桥，用土袋填平护城河和濠沟，以铜炮发石头攻击，叛贼伤亡更加惨重。 满俊依靠爱将杨虎狸为主谋，杨夜间出城取水被捉，项忠赦免他的死罪，对杨虎狸说明，如果配合抓住满俊将有重赏，又当面出示了赏金，并且赐他金带钩，放他回去，杨返城后引诱满俊出来作战，被埋伏的军士活捉。项忠带兵迅速攻下石城，将城内余寇全部俘获，捣毁这座城，在石头上刻字记下战功，在固原西北西安废城增加一个卫所，留下军队戍守后，项忠率军而还。 朝廷下诏书任项忠为总督军务，与湖广总兵官李震一同征讨李原，项忠上奏章请调永顺、保靖士兵。而先分兵守住各要害部位，到处竖立旗帜配备钲鼓，派人进山招降，流民返回家乡的有四十余万，王彪也被擒获。这时，白圭任兵部尚书，他派锦衣百户吴辅助参将王信的军队，吴企图窃取战功，不希望叛贼瓦解，放出流言，白圭相信了，停止增调士兵。项忠上疏争辩，并且弹劾吴的罪行，皇帝因此召吴回来，而且批准原调兵计划，加起来二十五万，分八路进逼，流民归来的又有几万。贼潜伏在山栅，伺机出来掠劫，项忠命令副使余洵、都指挥李振攻打，在竹山两军相遇，溪水上涨，乘贼渡河过了一半发起截击，擒获李原、小王洪等，贼被溺死很多。 项忠将军队转移到竹山，捕捉余孽，又招来流民五十万，斩首六百四十，俘获八百多敌人，家眷人口三万余人，每户选一男丁，守卫湖广边境，其余的回归原籍分田耕种，项忠上疏陈述善后十件事，朝廷全都批准实行。朝廷召项忠回来，与李宾协掌院事，过两年拜为刑部尚书，不久，代替白圭为兵部尚书。 汪直开西厂，放肆蛮横，项忠屡次遭到汪直的侮辱，不堪忍受，正好大学士商辂等弹劾汪直，项忠也带领九卿弹劾汪直，皇帝将弹劾汪直的奏章，留在宫中不加处理，但是西厂还是停办，汪直心中十分怨恨项忠等。没多久，西厂又恢复，汪直用吴绶为心腹，吴绶心揣前仇，更加急切地寻找项忠的差错，以资报复，项忠心中不安，请求返乡治病，还未成行，而吴绶唆使侦探的人诬告项忠有罪。 给事中郭镗、御史冯贯等又上奏章弹劾项忠，事情牵连项忠的儿子项经、太监黄赐、兴宁伯李震、彰武伯杨信等，宪宗下诏由法司会同锦衣卫在朝廷审讯，项忠大声争辩毫不屈服，然而众人知道这一切出自汪直的意愿，无人敢为他辩白，竟将项忠削职为民，黄赐与李震等也被判罪。汪直垮台后，项忠恢复官职，后辞官回乡，在家居二十六年。 传说项忠被瓦剌所俘时，有一蒙古族姑娘和项忠结为夫妇，帮项忠逃归中原，中途舍身救夫，跳崖牺牲，项坟头南尚存一湖荡，名项家漾。 第四十七章 三元及第——商辂［lu］ 商辂，字弘载，号素庵，浙江淳安人，明代首辅。自幼天资聪慧，才思过人，乡试、会试及殿试均为第一名，是明代科举考试中第二个“三元及第”。朱祁钰监国时入内阁，参预机务，夺门之变后被削籍除名。再度入阁，渐升为内阁首辅，官至少保、吏部尚书兼谨身殿大学士等。孝庄钱皇后去世后，商辂与同僚彭时等据理力争，最终使其得以袝葬裕陵。时人称“我朝贤佐，商公第一”，与彭时齐名，为成化年间正直阁臣的杰出代表之一。晚年请求罢黜宦官汪直未果，于是力请辞官，以少保致仕，居家十年后去世。 商辂，燕游时为江南四大书院之一、理学家朱熹、吕祖谦曾在此讲学的包山书院，因留恋美景、仰慕朱吕而误了行程，借宿于当地石匠张卯生家。张石匠手艺精湛却生活贫寒，想不出什么可以拿来招待客人的，便让妻子把不久前从青云岭上采下刚炒好的新茶沏上一壶招待商辂。商辂注视杯里，轻雾缥缈，澄清玉碧，芽叶朵朵，煞是赏心悦目，呷了两口，只觉味醇清香、爽口宜人、滋味隽永、沁入心脾，大呼：“好茶、好茶，品不在‘天池云雾’下。”连问“是何名茶？”张石匠见问，心生惭愧：摘自高山，妻子炒制，算哪门子名茶？听客人说什么云雾，随口回答：“是高山云雾茶。”第二天一早，商辂告别张卯生回归故里，但“云雾茶”三字却就此铭刻在心头。 在科举考试中，商辂于会试、殿试皆为第一名，终有明一代近三百年间，在乡试、会试、殿试都取得第一名的，除黄观外只有商辂一人而已。连中三元后，商辂被任命为翰林院修撰，不久与刘俨等十人到东阁学习，商辂仪表美好、身体高大，英宗朱祁镇亲自挑选他为展书官。 锦衣卫指挥使卢忠命令校尉上奏变故，告太上皇与少监阮浪、内使王瑶图谋复位，皇帝震惊愤怒，将两人逮捕入诏狱，彻底查辨这件事、卢忠到占卜师同寅处占卜，同寅以大义责备他，并说：“这是大凶之兆，死都不足以赎罪。”卢忠很恐惧，假装疯颠希望免除惩罚。商辂及中官王诚对皇帝说：“卢忠得的疯病，不足以相信，不应听他胡说，伤害根本的伦理。”皇帝的心思稍微缓解。 代宗将太子朱见濬废为沂王，改立自己的儿子朱见济为太子，太子改换后，商辂进升为兵部左侍郎兼左春坊大学士，获赐一处位于北京南薰里的宅第。塞上的肥沃土地全被豪强侵占，商辂请求遣使核实，将其归还给驻军。开封、凤阳各府的饥民流亡到济宁、临清一带，均遭有关官员驱逐，商辂担心激成事变，便请求招集流民开垦京城附近的闲置田地，发放粮种，使得流民都有了归宿，谏官钟同、章纶被投入诏狱，商辂尽力挽救，使其暂时未被处死。 代宗患病，群臣请求重立东宫，代宗不允，将继续上奏时，商辂拿着笔说：“陛下是宣宗章皇帝的儿子，应当立章皇帝的子孙为继承人。”听的人都很感动。因天色已晚，故而这封奏章没有及时上呈，这天夜间，大将石亨等人已经迎接太上皇朱祁镇复辟。次日，代宗时期的重臣王文、于谦被捕，英宗召商辂与高谷进入便殿，以温和语气下诏，令其起草复位的诏书。 石亨偷偷告诉商辂，宽赦的文字不要写入另外的条款，商辂说：“这是制度，不敢改变。”石亨等人不高兴，婉言让言官弹劾商辂勾结奸党，将其下狱。商辂上书申诉说《复储疏》在礼部中，可以复核，但英宗不做理会。中官兴安略微为商辂开脱，英宗反倒更加恼怒，兴安说：“从前这些人若是创议南迁，不知将置陛下于何地。”英宗这才逐渐想开，最终仅贬斥商辂为平民，然而英宗每每还念叨：“商辂，是朕选取的士人，曾经与姚夔在东宫侍读。”不忍抛弃他，因为受到他人的忌恨，故而终英宗天顺一朝，商辂最终没再被获任用。 商辂被召至京城，命他以原来的官职进入内阁，商辂上奏推辞，皇帝说：“先帝已知你是冤枉的，就不要推辞了。”商辂首先陈述勤奋学习、采纳谏议、储备将领、防守边疆、减省多余官员、设置义仓、尊崇先圣名号、广泛制定士法，共八件事。皇帝赞许并采纳了，他所说的采纳谏议，是请求召回复用元年以后因进言而被贬斥的人，于是罗伦、孔公恂等全部恢复了官职。 彗星出现，给事中董旻、御史胡深等人弹劾不称职的大臣，都涉及商辂，御史林诚攻击商辂曾经参与更换太子，不适宜任用，皇帝不听，商辂因此请求辞职。皇帝愤怒，命令在朝廷查问那些进言的人，想给以严厉谴责，商辂说：“臣曾经请求优待宽容进言的人，现在议论到臣反而责备他们，对公众舆论又怎么解释呢。”皇帝非常高兴，董旻等各赐予手杖恢复官职。 汪直监督西厂时，“数兴大狱”，商辂率领同僚分条列出汪直的十一条罪状，说：“陛下委托汪直听讼断狱，汪直又把韦英这类小人当做耳目。都自称奉密旨，可以专断刑杀，擅自作威作福，残害虐待好人。陛下如果认为揭发坏事禁止扰乱，按法律不得不如此，那么在前几年，为何安定无事。况且曹钦的变乱，是由逯杲打探事情激发而成，可以作为鉴戒。自从汪直掌权，士大夫不安心于他们的职守，商人不安心于经商，老百姓不安心于生产，如不赶快除去，天下安危就不可知了。”宪宗怒道：“任用一个太监，怎么竟危及到天下，是谁主使的这个奏折？”命太监怀恩传旨，责备十分严厉。 商辂严肃地说：“朝廷大臣无大小之分，有罪都请下旨逮捕追问，汪直擅自抄没三品以上京官。大同、宣府是边城的要地，守备片刻不能缺，汪直一天拘捕数人。南京是祖宗的根本之地，留守大臣遭汪直擅自收捕，各位近臣侍奉在皇帝左右，汪直动辄更换，汪直不除去，天下怎能没有安危？”阁臣万安、刘珝、刘吉也在一起对答，依据大义，慷慨激昂，怀恩等屈服。商辂看着同僚道谢说：“诸公都为国家这样做，我又有什么担心的呢。”正值九卿项忠等人也弹劾汪直，于是当日就罢免汪直在西厂的职务。 汪直虽然不管理西厂事务，还是像原来那样受到宠幸，他诬陷商辂曾收受指挥使杨晔的贿赂，想解脱自己的罪行，商辂自己并不甘心，而御史戴晋又颂扬汪直的功劳，请求恢复他在西厂的职务，商辂于是竭力请求致仕。宪宗同意，下诏加商辂为少保，赐命用驿车送他回去。商辂离开以后，史称“士大夫益俯首事汪，无敢与抗者矣”。 家居十年后，商辂去世，享年七十三岁，宪宗深加悼惜，辍朝一日，追赠特进荣禄大夫、太傅，谥号“文毅”，又四次派官员谕祭，命有司为其营造坟墓。 第四十八章 改革漕运——滕昭 滕昭，字子明，汝州滕莹坊村人，曾先后任职陕西道监察御史、顺天府主考、左佥都御史、辽东巡抚、福建巡抚、兵部右侍郎、兵部左侍郎等。 滕昭，出生于官宦之家，父亲滕霄，官至四品，任湖广黄州知府18年。由于父亲为官清廉，家景并不富足，滕霄虽然偏爱小儿滕昭，但对儿子要求严格，滕昭自幼没有享受到官宦子弟的奢华生活，13岁时父亲去世了，家境已到“家无儋石之储”的贫困境地。母亲程氏，出生书香门第，从小对滕昭就严格要求，滕霄死后，靠纺线织布维持家计，亲教滕昭读书习字，鼓励他好好读书，以继承父志。年甫成童，送州学学习，生活环境的窘迫使他从小养成了生活节俭，不事奢华的淳朴习性。 滕昭自幼聪明，饱读家藏诗书，诗、文、书法俱佳，考中秀才，赴开封参加河南乡举考试，考中举人，时年19岁。第二年赴京参加礼部举行的进士考试，没有考中，本打算回乡三年后重考，却因“气岸魁伟、文学该博”被主考官看中，破例选入太学学习。在太学学习期间，其军事、行政、诗文俱得以显露，毕业后，留中央任职，与考中进士留任中央任职的山西人原杰为政观点一致，成为少壮派，被朝廷看中。滕昭任职京城，按制可以接母亲到官府居住，母亲程氏本不打算去京，但怕滕昭为官腐化，就来到京城。 滕昭被吏部推荐为陕西道监察御史，代表中央巡察陕西、山西等省的军政管理和官员的业绩情况，任职前母亲告诫滕昭：“尔父居官，始终廉洁。尔任风宪，尤当加慎。况吾平生不喜华靡，勿以我故而较丰。”要求昭“奉命惟谨”。滕昭走遍陕西、山西，明查暗访，不吃请，不收礼，按程序对官员认真考核，实事求是地撰写考核鉴定，褒奖分明，被考核的官员皆服，受到陕、晋官民的一致好评，认为这是中央对两省最公平、公正的一次考核。消息传到中央，朱祁钰非常高兴，在朝会上对滕昭大加的赞美，要求监察人员当以滕昭为榜样从事。 在天子脚下，历年乡试总出问题，让代宗非常头疼，朱祁钰钦点滕昭监督顺天乡试，并昭见滕昭和另一名主考官刘文介，要求二人严格考风，考出顺天的正气，为全国做个榜样。他和文介公一个主内，一个主外，相互配合，采取了许多措施，使许多作弊手段无法起到作用。除去了考场弊端，使许多幻想靠走后门、拉关系、贿赂考官等手段入选的富豪权贵也未能如愿，一批真才实学的贫民子弟跃出了龙门。 英宗复位，任命滕昭为京畿巡按，监察京畿几省军政管理和官员的业绩情况，滕昭一如监察陕晋的做法，受到京畿官员和百姓的好评，英宗皇帝也对滕昭人品给予了肯定。四川都指挥司有一谋杀案，长期不能定案，遇难家属长期住京告状，此案不破，影响西南的稳定。朱祁镇召开朝会讨论此事，大臣推荐滕昭可担此任。 英宗就召见滕昭，命其赴川审讯查办此案，滕昭领旨后日夜兼程，到四川后立即查阅案宗，到案发现场明查暗访，在掌握了大量材料的基础上，升堂审问，一讯定案，双方皆服。滕昭把案件办理结果，用快递报中央后，英宗非常高兴，称滕昭办事有力，甚为国家大任。随命滕昭从四川巡按福建，滕昭赴福建后，一如既往，很快办完公务回京交旨，回都察院工作。英宗认为都察院御史中属滕昭最为老成，遂下旨破格提拨为都察院左佥都御史。 滕昭幼年丧父，靠母亲拉扯成人，到北京任职后，就将母亲接到身边孝敬，母亲忽患重病，滕昭急忙赶回家中，医生守在身边，母亲已奄奄一息。见滕昭回来，母亲打起精神，告诉滕昭：“汝能尽忠报国，不坠家声，我死也明目。”说完闭上了眼睛，母亲死后，滕昭向朝廷请了事假，在北京为母亲买了棺材，雇两辆马车，带着妻儿老小，负着母亲的灵柩，行程半个多月回汝州，回家为母亲丁忧。回乡后将母亲放在家中正堂守候，接授亲友吊唁，腾昭则在墓边打了草棚居住，昼夜与母亲相伴，至到三年孝满。 宪宗即位，东北边防吃紧，一天晚上宪宗梦见皇宫墙将倒，一人独用力挺之。第二天宪宗上朝讲起此事，大臣们认为挺墙之人一定是治国的重臣。说起梦中人的相貌，朝臣都认为是滕昭。此时滕昭守孝已够三年，皇帝下昭让他立即还朝，滕昭还朝后拜见宪宗，果然如梦中所见之人，心里非常高兴，就诏令滕昭任辽东巡抚，负责管理整顿辽东的边防事务。 滕昭到辽东任职后，发现粮食储备不足，城防需要加固，就一面上疏朝廷拨款储备粮草、加固城防，一面命令部队加强巡逻和训练，要求烽火台值守人员日夜要坚守岗位，违者严惩。他每天和普通士兵一样参加训练，大大鼓舞了将士的士气。他再三告诫将士，遇事要小心应对，不要主动挑起事端。他重视提拔基层的年轻将领，经他推荐提拔的将领后来在抗清战争中均表现突出，为保卫边防立了大功。 对地方治理，他深入调查了解百姓疾苦，严惩地方贪官，铁腕打击恶势力，任辽东巡抚的两年，军队士气旺盛，百姓安居乐业，军民关系良好。清军对他的作法也十分敬畏，不敢轻举妄动，边境相安无事，他调离辽东回京城时，将士和百姓拦轿挽留，送行的人多的堵塞了道路。 明初曾设漕运使，后又建立粮长制度，负责漕粮的征收和解运，称“民收民解”，滕昭在总督漕运时，他发现运输手续复杂，管理混乱，官员虐待事件经常发生甚到虐待至死，他通过调查和多方征求意见，审时度势地制订了“长运”法，报朝廷批准实施。“长运”法简化了运输手续，减轻了百姓的负担，因不用转动而节省了时间，同时也避免官员虐待漕卒的事件发生，因此，“兵民皆得苏息”。因督办漕运有功，于成化五年召还京城都察院理院事。 福建加上外受倭寇侵扰，内有农民起义不断，天灾人祸更重，朝廷建议，派大臣到各地赈灾，因滕昭曾巡按福建，对那里情况熟悉，就命滕昭为福建巡抚总揽福建军务。福建百姓闻清官滕昭来闽，如获父母，夹道欢迎。滕昭到福建后查看灾情，打开官仓赈济灾民，并将贪官绳之以法，滕昭在福建还未回京，朝廷又命他巡抚苏松。 宪宗晚年对大臣不信任，把时刻陪伴在自己身边的太监当亲信，常常派出太监监视大臣们的行动，由于汪直聪明伶俐，明宪宗就派他主持特务机构西厂，监视大臣们的行动，汪直出马办的第一件大事就是扳倒南京镇监覃力朋。覃力朋后来疏通关节后得以幸免，而宪宗则由此认为汪直能够发现奸臣，秉公执法，于是对他更加青睐。 汪直此后屡兴大狱，很快内阁大学士商辂与万安、刘珝、刘吉等上奏其扰乱朝政，要求杀掉汪直。在群臣的压力下，宪宗不得不稍稍压制汪直的权力，但是不久之后就又恢复其全权。滕昭以前告发过汪直，因此被罢黜，这年滕昭56岁，面对突来其祸，滕昭没有向皇帝求情，更没向汪直认错，而是从容收拾行装，回老家种田。 汪直暗中派人监视滕昭，没发现滕昭有什么对自己不利的言行，皇帝对滕昭无怨无悔的做法和豁达的品格也格外敬重，准备重新启用。滕昭因病医治无效死在病床上，死前给皇帝上书，要求死后埋在祖坟，滕昭的死讯传到中央，宪宗皇帝闻讯非常悲痛，派内侍来汝州宣谕在其家中设灵堂祭奠，由礼部安排葬事，选择吉日安葬。 第四十九章 两广总督——朱英 朱英，字时杰，号澹庵，又号诚庵、任真子，郴州桂阳县人，明朝中期政治家、诗人。登进士第，授监察御史，历任广东、陕西、福建等地参议、布政司参政、布政使等职，又以都察院右副都御史之衔巡抚甘肃，升任两广总督。为官清正严明，治理甘肃、两广，皆立大功，史称其“文武兼资，伟哉一代之能臣矣！”。朱英去世，年六十八，获赠荣禄大夫、太子太保，着有《认真子集》、《澹庵纪年》、《诚庵奏稿》等。 朱英，五岁丧父由母亲潜心教养，九岁就学于本村香明寺中，十五岁考取为县学生员，主习《毛诗》、《尚书》二经，十九岁补廪生，二十二岁，到本村白石书斋修业，专习《易》，于湖广乡试中举人，与族兄朱海同登进士，在京师被人们视为‘双凤’，初分配在兵部观政。 浙江、福州府闽县大规模的贫民暴乱，朝廷选拔御史十三人与宦官分守各府，朱英分守处州，而叶宗留一伙四出劫掠，处州道路阻塞。朱英从小路赶到，按抚招降甚多，斩杀叛军首领周明松等人，叛军四处窜逃，朱英才班师回营。 景泰初年，御史王豪曾经因为调查内阁首辅陈循争地之事，得罪了陈循，遭其弹劾。此时，陈循起草诏书，暗示说凡是受到揭发的御史，虽经赦免，但全都外调地方任职，这样王豪应当改任知县，朱英上奏说：“如果像诏书这要处理，那么凡是遭到御史抨击的人，都将怀着私仇诬陷攻击，而御史愈来愈缄默不敢直言。”奏章下达到法司，也都请求按照朱英的意见来办，朝廷于是恢复王豪御史之职。朱英被调任广东右参议，他路过家乡探望母亲，口袋里只有赐金十两，朱英到任后，抚慰流亡百姓，关心百姓疾苦，创立均徭法，十年一换，便利百姓。 天顺初年，两广局势愈发动荡，诸将多滥杀无辜百姓冒领功劳，两广巡抚叶盛委托朱英督察，参将范信诬称宋泰、永平二乡的百姓是叛贼，几乎将村民全部屠杀，又要血洗城乡。朱英赶去查讯实情后，将被虏的百姓全部释放，范信十分怨恨，屯兵不还，朱英暗中向叶盛求援，叶盛命范信班师，此地才获得安定。潮州叛乱分子罗刘宁等流窜抢掠，屡次挫败官兵，朱英汇合军队将其消灭，夺回所掠人口数千，单独置一营安置妇女，无人敢侵犯。 朱英因母亲去世而离职，回乡守丧，服丧期满，改调陕西布政司右参政。固原盗乱爆发后，朝廷派军征讨满四，朱英负责调运粮饷，立下功劳。升福建右布政使，迁陕西左布政使，他在两地都推行均徭法。以都察院右副都御史职巡抚甘肃，他先后陈述安定边防二十八件事，其中请求迁徙定居的少数民族，安置流转、离散人员，减少进贡使臣人数，这些都十分切中时务。 两广总督吴琛去世，朱英因之前在广东颇有威信，被朝臣举荐为总督两广军务兼理巡抚，自从韩雍在大藤峡之战取胜后，将帅喜好邀功，以俘掠为利，称为“雕剿”。朱英到任后，以安定清静为原则，约束告诫将士，不得为叛乱者夸大声势，胡乱出兵。他招抚瑶族、僮族归顺者，定为编户，免除三年徭役，马平、阳朔、苍梧诸县的少数民族因而望风归附。而且荔波叛军李公主有数万人马，长期凭恃地势险固，至此也派其子为质，以表归顺之意，朱英将他们安置在永安州居住，使他的子孙世代担任吏目。以此归附的少数民族日益增多，有四万三千多户，总计十五万多人，宪宗十分赞赏。 平乡伯陈政因自己为世袭勋臣，而想位居朱英之上，朱英不答应，奏请朝廷裁定，朝廷下令解除朱英总督职务，以巡抚职，居于陈政之下。兵部尚书余子俊认为朱英招之来归附者众多，本应当增加俸禄给予奖赏，却反而削减其权力，只怕无法控制各少数民族，宪宗于是升朱英为右都御史，仍任总督，坐次如前。 田州酋长黄明奸淫知府岑溥的祖母，并企图杀害岑溥，岑溥逃到思恩，黄明于是大肆屠杀，朱英率军征讨，传檄岑溥的族人、思恩城知州岑钦杀黄明雪耻，岑钦于是诛杀黄明及其族属，将其首级挂在军营之门示众。 朱英质朴、敦厚，然而执法从不宽容，他与管理市舶贸易的太监韦眷相抵触，韦眷弹劾朱英专权轻视贼人。浔州知府史芳因犯事曾被朱英责备，他也在弹劾中诬陷朱英奸诈、贪婪、欺骗蒙蔽，朝廷经过调查发现二人的弹劾都无证据，就将史芳降官二级，并告诫韦眷与朱英融洽共事。 交趾进攻老挝，朝臣担心交趾会借机入侵，宪宗问朱英询问处置方法，朱英回答说：“那不过是为争边界而已，警告他们，他们就一定会恐惧、改悔。”宪宗接受朱英的意见，交趾果然上表致歉。同年，浔州、梧州、高州、廉州发生叛乱，朱英与陈政等分兵进讨，经两次交战，俘斩颇多。桂林平乐蛮攻城杀将，朱英、陈政又分兵十二路将其击败，共擒斩二千一百二十四人，夺回被俘虏的男女三十七人。 朱英回京掌都察院事，加太子少保，星相发生异变，朱英趁机上疏陈述八项建议：请求禁止边将在节日、元旦时献马；镇守宦官、武将不得私立庄田，侵夺官地；对炼丹、搞符咒歪门邪道的人，应当施以重法；四方分守监仓内官不要进贡物品；撤去仓场、马房、上林苑增设的内侍；召还因发表意见而得罪朝廷的诸臣；清理内府收白粮的积弊；治奸民献送庄田以及贵戚中受献者的罪。 这些建议危害到了权贵及宠臣的利益，内阁大臣对建议多反对实行，朱英到内阁力争，其建议最终无法被全部采纳。当时，许多流民聚集在京师，朱英请求朝廷供给每人每月米三斗、幼儿则减半，朝廷答复准行。 朱英在任上去世，享年六十八岁，获赠荣禄大夫、太子太保。他病重时，仍向邢部侍郎何乔新去信，信中提及“晋阳民饥盗起”等内容，此信尚未完稿，朱英便溘然长逝。朱英死后，受到两广百姓追念，与叶盛、韩雍、陈选共同在学宫立祠祭祀，经御史范辂申请，朝廷追赐朱英谥号为“恭简”。 朱英一生着作颇多，诗集有《认真子集》，文集有《澹庵纪年》、《诚庵奏稿》等。《千顷堂书目》载有《朱英诚庵奏议》。 第五十章 历仕三朝——彭时 彭时，字纯道，又字宏道，号可斋，庐陵安福人，明朝名臣、内阁首辅。状元及第，授翰林院修撰，次年即入阁参预机务，累官太常寺少卿兼侍读。英宗驾崩后，与阁臣李贤力争钱皇后名位，迁吏部右侍郎兼学士。在宪宗时期，接连升至兵部尚书、太子太保兼文渊阁大学士，在李贤、陈文相继去世之后继任内阁首辅。钱皇后去世后，彭时与同僚商辂等据理力争，最终使其得以袝葬裕陵。固原盗乱时，反对派京军干涉都御史项忠的行动，累加吏部尚书、少保。获赠特进光禄大夫、左柱国、太师，谥号“文宪”，着有《彭文宪公笔记》《彭文宪公文集》《可斋杂记》等。 彭时，历仕英宗、代宗、宪宗三朝，为天顺、成化年间正直阁臣的杰出代表之一，他一生勤奋、忠于职守，辅政近三十年，持正不阿，与商辂齐名。自幼稳重嗜学，聪慧过人，等到年纪稍长后，随从叔伯研习《春秋》，学习举子的课业，博览群书，通晓经义，擅长做文章，下笔连续不断，文辞使人惊异。彭时乡试中举，又考中举人，并进入国子学学习，潜心学术，颇有时誉，时任国子祭酒李时勉对他寄予厚望。彭时参加会试，名列第三，廷试时，被英宗钦点为状元，状元及第后，被任命为翰林院修撰。 英宗在“土木之变”被俘，留守北京的朱祁钰在于谦等人支持下监国，令彭时与商辂入阁参预机务，他得知继母去世，于是极力推辞，代宗强迫其受命。彭时入仕一年多，就得以参预大政，实属罕见，不久，彭时升任翰林院侍读，并赐金带及五品官服。因瓦剌被击退，战事稍有平息，彭时获准回家守孝，但他因此也忤逆了代宗，守孝期满后，代宗命他到翰林院供事，不再参与内阁事务。 英宗复位，内阁首辅徐有贞及阁臣岳正、许彬也相继被罢免，英宗在文华殿召见彭时，说：“你不是朕所点的状元吗？”彭时叩头。第二天英宗仍命他入阁，兼翰林学士，英宗当时正信任李贤，多次单独召见他谈话，李贤推重彭时，退下后一定向他咨询。彭时常常引据大义，与他争论是否可行，有时甚至动了真气，李贤刚开始时有点不高兴，时间长了也就服他诚恳正直，说：“彭公，是真君子啊！”彭时与同僚李贤、吕原关系融洽，三人共处内阁，同心辅佐朝政。 慈寿太后获加尊号时，朝廷下诏布告天下，彭时想趁机请英宗推恩天下，李贤说一年之内不宜两次大赦，彭时说：“不是要大赦，应该行优待老人的制度，朝臣的父母，七十岁以上的应给与诰敕，百姓八十岁以上的给冠带，这才是老吾老以及人之老。”李贤很赞赏他的建言，立即上奏实行。 英宗喜欢彭时的风度，在选取庶吉士时，命令李贤全部任用北方人，南方人一定要像彭时那样，才可任用。李贤对彭时说起这事，不久宦官牛玉宣读圣旨，彭时对牛玉说：“南方之士出于彭时之上的不少，怎能压制他们？”过后，选了十五人，南方人有六个在其中。锦衣卫指挥使门达陷害李贤时，英宗受到蛊惑，说：“罢免李贤，那将专用彭时了。”有人传出这句话，彭时大为吃惊，说：“李公有经世济国之才，怎可罢去？”极力为其申辩，并放言：“如果李贤被罢去，彭时不能独留。”英宗听到这话，对李贤的怒意才稍稍消解。 英宗病危，口述遗诏，包括确定后宫嫔妃的名份、不用嫔御殉葬等四件事，交给阁臣润色。彭时读完后，涕泪流下，抑制不住悲怆之情，宦官回来复命后，英宗也为之流涕。宪宗即位，彭时拟好两宫太后的尊号上呈，宦官夏时希求宪宗的生母周贵妃的旨意，说英宗原配钱皇后久病，不当称太后，而贵妃是宪宗生母，应该独上尊号。李贤说：“遗诏已有规定，何用多言？”彭时说：“李公的话很对。朝廷所以能够服天下，就在于正纲常。如果不这样，那将对圣德有不小的损害。” 过了一会儿，夏时又传出周贵妃的旨意说：“子为皇帝，母应为皇太后，难道有没有儿子却被称为皇太后的例子吗？宣德年间有过惯例。”李贤闻言，脸色骤变，看着彭时。彭时说：“今日之事与宣德年间的不同。胡皇后上表让位，退居别宫，所以在正统初年没有给她加尊。如今名分俱在，怎能相比？”夏时说：“即是如此，你们为何不起草让位的表文？”彭时说：“先帝在世时没有实行，现在谁敢起草？如果做人臣的曲意顺从，那将是万世罪人。”夏时厉声警告。 彭时拱手向天说：“太祖、太宗神灵在上，谁敢有二心？钱皇后无子，臣能谋到什么利益而为她争？臣所以不忍沉默，不过是想保全皇上圣德而已。如果皇上推及大孝之心，就应将两宫并尊为太后。”李贤也极力陈述，才定下此事。待到献上宝册时，彭时说：“两宫同称太后就没有分别，钱太后宜加两个字，以便称呼。”于是尊钱氏为慈懿皇太后，周贵妃为皇太后。 过了几天，宦官覃包到内阁说：“皇上的意思本也是这样，但迫于太后，不敢做主，如果不是二公力争，几乎误了大事。”之前，阁臣陈文沉默不语，听了覃包的话后，颇感惭愧。礼成之后，彭时升为吏部右侍郎兼翰林院学士，并负责经筵事务。同年，宪宗命会昌侯孙继宗为监修官，彭时与李贤、陈文担任总裁官，开始编修《明英宗实录》。 内阁首辅陈文去世，彭时接任首辅，钱太后去世，周太后不愿钱太后与英宗合葬，宪宗命太监夏时与怀恩召集辅臣，商议钱太后的丧葬事宜。彭时首先进言：“钱太后与先帝合葬裕陵，神主祔入太庙，这是先帝的遗愿，早已定了的事，还有什么可议的？” 次日，宪宗再召彭时等重议此事，彭时仍坚持前议，宪宗说：“朕难道不知道你说的这些吗？朕只是担心钱太后一旦入葬，就会使母后难与先帝合葬。”彭时回答：“皇上对两宫太后都非常孝顺，圣德广为传闻。合乎礼仪，便能成全孝义之名。”内阁重臣商辂及大学士刘定之也相继劝说宪宗。宪宗说：“连母亲的命令都不听了，还能算孝顺儿子吗？”彭时向宪宗建议：“可以将钱太后葬于先帝之左，虚右位以待周太后将来。” 随后，彭时与商辂、刘定之联名上疏说：“太后作配先帝，正位中宫，陛下尊她为太后，下诏宣示天下。先帝全夫妇之伦，陛下尽母子之爱，都得大义。现在太后梓宫应当合葬裕陵，她的神主应当附祭太庙，这是无可更改之礼。近来听说要另择地埋葬太后，臣等实是心怀疑惧。我们私下以为陛下之所以迟疑，是因为考虑到当今皇太后万寿之后，应当与先帝同尊，因此担心二后并配先帝，不合祖宗之制。但考之古代，汉文帝尊生母薄太后，而吕后仍附祭长陵。宋仁宗追尊生母李宸妃，而刘后仍附祭太庙。现在如果陵庙之制稍有不合适，则会有背前人之美，受后人讥笑。”吏部尚书李秉、礼部尚书姚夔等九十九位廷臣也同意钱太后与英宗合葬。 宪宗仍担心违背周太后的意志，此后更发出为钱太后另择葬地的谕旨。姚夔等两百余名朝臣一起伏在文华门哭请，宪宗下令群臣止哭退去，群臣叩头拒命，声言：“不得到钱太后合葬的旨意，绝不敢退下。”自巳时跪至申时，宪宗与周太后无可奈何，这才听从了彭时等人的建议。 彗星出现于三台，彭时等人说：“外廷大政固然应当先处理，宫中根本尤为至急。谚语说‘子出多母’。现在嫔嫱众多，却没有怀孕的先兆。这一定是陛下爱有所专，而专宠的人已过了生育年龄的缘故。望陛下均恩爱，为宗社着想。”当时宪宗专宠万贵妃，而贵妃年已近四十，所以彭时这么说，他又说：“大臣黜退，应该由陛下决定，或者集中群臣商议，不可都交给臣下，使大权旁落。”宪宗虽不能听从，但心中称赞他的忠诚。 西北土官满四率众起事，自署“招贤王”，数月即聚众数万，关中震动。都御史项忠奉命讨伐满四，项忠初战不利，朝廷建议命抚宁侯朱永率京军前往，朱永故意为难，提出许多要求。彭时讨厌他胃口张得太大，并推测军队可不用出发，便令整装以待。正好项忠飞报朝廷，说已把贼人围在石城，宪宗派宦官怀恩、黄赐与兵部尚书白圭、程信等人到内阁讨论，彭时说：“贼人四出攻掠，锋芒诚然不可阻挡。现在他们入石城自保，我军包围得很坚固，他们不过是困兽，很容易擒获。”程信说：“怎么知道项忠不会退兵？”彭时说：“他已部署妥当，为什么自退？如果现在出兵，估计什么时候到？”程信说：“来年春天。”彭时说：“这样的话，更加缓慢了，不顶事。事情的成败，就在十二月决定了。”程信恼怒，恐吓道：“项忠如果失败了，一定要杀一两个人，然后出兵。”众人都很担心，问彭时有什么见解。彭时说：“看项忠奏疏中曲折，知道他很能干。如果他听说另派禁军去，则可能会退避不敢负责，这样贼人就难说了。”当时只有商辂赞同他的话。到同年冬，叛乱果然被讨平，众人这才信服，旋即改任为吏部尚书。 彭时因患病请假，过了三个月，宪宗催他到内阁办事，免予朝参。彭时上疏说：“光禄寺采办，各个城门抽税，都严重搜刮，而献上珍珠宝石的人，又加倍估算它的价值，掠取国库财物。请革除这些弊端，以惠小民。”宪宗优诏褒奖他，并采纳了他的建议。畿辅地区以及山东、河南干旱，彭时请免除夏税和盐钞，以及太仆寺索赔损失的官马，京师米贵，请发出仓库储米五十万石来平卖，宪宗都听从了。彭时以旧臣受到倚重，遇有事情他都极力争执，毫不回避。而那时候宪宗怠于政事，大臣很少得到召见。万安同在内阁，交结显贵的宦官和外戚，使君臣上下隔绝，彭时颇为担扰。 彭时再次发病，又请求致仕，宪宗安慰挽留，彭时无法离去。彗星再次出现，彭时因而上书论关于为政之本的七件事：不要惑于佛事，浪费金钱；传圣旨专门委任司礼监，不要再任别的人，以防作弊；召见大臣议论政事；对近幸之人赐给太多，工匠冒官太滥，而犯重罪判死刑和流放的人，又不尽合法，应戒除滥加刑赏；虚心接受劝谏，不要厌恶恳切的直言；告诫廷臣不要模棱两可，凡是政令失当，应该直言论奏；清理牧马草地，减少权势要人的庄田。这些意见都切中时弊。 宁晋伯刘聚为他的从父太监刘永诚请求封号和谥号，并请赐给祠堂匾额，礼部引惯例驳回。宪宗特赐“褒功”匾额，命内阁拟好封谥，彭时等人说：“如果给刘永诚封谥，将来守边的宦官都援引此例来要求，变更祖宗之法就是从今日开始了。”有人援引北宋权宦童贯封王之事，彭时说：“童贯封王在宋徽宗末年，怎能是盛世之事？”此事于是被搁置。 彭时常常因为有灾变而上书，他的奏疏有的留中不发，有的发下有关部门，又多被阻隔，彭时因此郁郁不得志，他共休假七次，宪宗总是命御医去给他看病，还多次派宦官赏赐给他财物。彭时病逝，终年六十岁，临终时对前来问候的从弟说：“生死是常理，没有什么值得惊讶的。只是冒居高位，上不能报国，下不能终养老父，这是我愧疚的。”最终没有一句话提及家事。宪宗闻讯后，非常哀伤惋惜，为他辍朝一日，追赠特进光禄大夫、左柱国、太师，谥号“文宪”，另赐钞一万贯，命有关部门予以安葬，任命其子彭颐为尚宝司丞。 彭时为立朝三十年，孜孜奉国，刚直敢言，持正稳重，务以大局为重，是明代天顺、成化年间正直阁臣的杰出代表之一。 第五十一章 上书十策——李贤 李贤，字原德，邓人，明代名臣。登进士第，授吏部验封主事，历考功、文选郎中。“土木之变”时，李贤脱难回京，上正本十策，受代宗赏识，升任兵部右侍郎，转户部侍郎，次年又迁吏部右侍郎。英宗复辟后，迁翰林学士，入内阁，升吏部尚书。英宗病重，召李贤委以托孤重任，宪宗即位，晋升少保、吏部尚书兼华盖殿大学士、知经筵事。着有《鉴古录》、《体验录》、《看书录》、《天顺日录》、《古穰文集》等。 正统初年，李贤说：“鞑官住在京师的已超过一万，指挥使每月的俸禄三十五石，实际支给的仅一石，鞑官反而实际支给十七石五斗。这样一个鞑官相当于十七个半的京官。应逐渐把鞑官迁到外地，以节省繁重的开支，并且可以把消除祸患于未萌芽状态。”但朱祁镇没能采用此议。 当时，朝廷诏令说文武大臣的诰敕，不任满九年不授予，李贤说：“以九年为限，有的任官不能满期，有的因为亲老等不到年限，这样得不到诰敕的可有十之八九。这样做无法劝励臣下，请仍以三年为期为便。”朱祁镇听从，升李贤为吏部考功司郎中，又改任吏部文选司郎中。 土木之变爆发，明军全军覆没，李贤等少数人死里逃生，回到北京。李贤上书提出正本十策，即：勤于圣人之学，听从规劝，戒除声色等嗜好，断绝玩好，举动谨慎，崇尚节俭，敬畏天命，勉励近臣，振作士风，团结民心。朱祁钰很赞赏，命翰林抄写好放置于左右，以备阅览。不久他又上书陈述车战和火器之利，朱祁钰颇加采纳。 也先多次贡马，李贤说把金帛用车送给敌人，使他们强大起来，这是自毙之策，李贤因而上书陈述边防守备松弛的情况，兵部尚书于谦请将他的奏章传阅到边塞，以激励诸将。改任吏部右侍郎后，他选取古代二十二位君主可以效仿的行事作风，编成《鉴古录》，上呈给朱祁钰。 朱祁镇复位后，命李贤兼翰林学士，入文渊阁当值，与徐有贞一起参预机务。不久，李贤升为吏部尚书，李贤气度端正凝重，他的奏对都切中机宜，朱祁镇非常宠待他。山东闹饥荒，国家拨出赈济的财物不足，朱祁镇召徐有贞和李贤来商议，徐有贞说赈济的财物多被官员中饱私囊，李贤说：“担心中饱而不赈贷，坐视百姓死亡，这是因噎而废食。”朱祁镇于是命增拨银两。 石亨、曹吉祥与徐有贞争权，他们都忌恨李贤，御史们弹劾石亨、曹吉祥，石、曹两人怀疑是出于徐有贞、李贤的主意，便向朱祁镇告状，将两人投进监狱。正好有京师发生风雷之变，他们获释，李贤被贬为福建参政，他还未赴任，吏部尚书王翱上奏说李贤可当大任，朱祁镇遂留下他为吏部左侍郎。过了一个月，恢复尚书之职，仍入内阁当值，石亨知道朱祁镇向着李贤，很愤怒，但也无可奈何，于是假装与他交欢。李贤也深自隐藏，不是朱祁镇宣诏便不入宫，而朱祁镇更加亲近李贤，每天都召他去顾问。 蒙古太师孛来靠近边塞来打猎，石亨说传国玺在他那里，可掩击而夺回来。朱祁镇动心。李贤说不可开战端，玉玺不足为宝，此事遂作罢。石亨因而更加忌恨李贤。当时朱祁镇也厌恶石亨、曹吉祥骄横，曾屏退旁人对李贤说：“这帮人干预朝政，四方来奏事的人先到他们家门，怎么办？”李贤说：“陛下只要独自决断政事，则趋炎附势的人自会消失。”朱祁镇说：“先前曾经不采纳这帮人的意见，他们竟悖然变色。”李贤说：“希望陛下逐渐控制他们。”当时石亨、曹吉祥弄权，李贤因为顾忌而不敢把话说尽，但他常常从容回答朱祁镇的提问，因此对石亨等人也起了很大的抑制作用。 石亨获罪被杀，朱祁镇又向李贤询问“夺门之变”的细节，李贤说：“说迎驾是可以，‘夺门’这种提法怎能示给后人？天位本来就是陛下的，说夺名声就不顺了。而且那时幸亏成功，万一事机先露，石亨等人不足惜，却不知道将置陛下于何地。”朱祁镇醒悟，说：“是啊。”李贤说：“如果郕王果然病重不起，群臣上表请陛下复位，怎用得着这番纷扰？这帮人又怎得邀功升赏？招权纳贿又从何而起？老成耆旧的大臣依然在职，何至于有杀戮降黜之事，以至于遭天象示警？《易经》说‘开国承家，小人勿用’，正是指的这种事。”朱祁镇说：“对。”随即下诏，令从今以后奏章中不能用“夺门”这种字眼，还将冒功的四千多人全部革除。 曹钦举兵造反，击伤在东朝房当值的李贤，并要杀他，逼李贤起草奏章为自己开脱罪行，依赖王翱一力相救，李贤才得以幸免。李贤秘密上疏请擒拿贼党，当时正纷扰不安，不知道李贤在哪，朱祁镇得到奏疏后，非常高兴。李贤裹伤入宫觐见朱祁镇，朱祁镇加以慰劳，特加李贤为太子太保，李贤于是说叛军既已伏诛，应尽快下诏天下停止不急之务，广求直言以疏通被困塞的政事，朱祁镇听从。 朱祁镇既已信任李贤，李贤的意见多被听从，于谦曾分派降人南征，陈汝言希求宦官的旨意，将他们全部召回，李贤极力反对。朱祁镇说：“朕也后悔了，现在他们已经上路，往后他们愿意离去的就让他们走。”朱祁镇担忧支给军官的俸禄太多，每年的收入不够开支，李贤请将老弱裁汰出去，这样费用省下了而别人还不知道，朱祁镇深加采纳。 当时，每年都有边警，天下发大水，长江南北尤其严重。李贤外筹划边防策略，内请宽恤百姓，废除国家的一切征敛。朱祁镇采用他的建议，四方得以安宁，民力得到复苏。空中传出声响，代表天有异象，朱祁镇想祈祷消灾，命李贤撰写青词，李贤说君主不体恤百姓，导致天下怨叛，这才有鼓妖作祟。李贤于是请实行宽恤之政，又请停罢江南织造，清理锦衣卫监狱，停止边臣所上的供奉，停止内外采买之举。朱祁镇很为难，李贤坚持他的意见，连续四次向朱祁镇争取，李贤的同僚都很害怕，李贤退下后说：“大臣应当知无不言，难道能卷舌偷位吗？”终天顺一朝，李贤任首辅，吕原、彭时辅佐他，但李贤受朱祁镇委任最专。 当初，御史刘浚弹劾安远侯柳溥兵败之罪，触怒了朱祁镇，李贤说御史是国家耳目之官，不宜谴责，石亨诬陷李贤曲护刘浚，朱祁镇渐渐疏远了李贤。不久才醒悟，又待之如初，李贤常常独自与朱祁镇谈话，很久才出来，一有事情，朱祁镇一定召李贤去问这样处理是否可行，或者派宦官去询问李贤。 李贤务持大体，尤其以珍惜人才、广开言路为急务，他所推荐的年富、耿九畴、李秉、程信、姚夔、崔恭、李绍等人，都是名臣。李贤时常劝朱祁镇召见大臣，凡有所推荐，必定先与吏部、兵部讨论后再定，他入宫应对朱祁镇时，朱祁镇询问文臣情况，李贤请他问王翱；问武臣，则请他问马昂。这两人在左右辅佐，因此李贤言无不行，而人们也不担忧李贤专权，只有众小人与李贤为难。 当时，锦衣卫指挥使门达弄权，而锦衣卫的官校也恣行残暴，造成严重的祸患，李贤多次请求禁止，朱祁镇召来门达，予以告诫、劝谕。然而门达恃宠更加骄横，李贤找机会又向朱祁镇陈述门达之罪，朱祁镇又召门达前来，多加告诫。自此以后，门达对李贤恨之入骨，他曾在朱祁镇面前进谗，称李贤接受大臣陆瑜的贿赂，助其升任刑部尚书，朱祁镇颇感疑惑，以至于在半年内都没有下达陆瑜升官的诏命。 到门达审理锦衣卫都指挥佥事袁彬一案时，拷问为袁彬申冤的军匠杨埙，门达诱导杨埙指认牵连李贤，杨埙假意答允道：“这些为袁彬申冤的，都是李学士教我的。”门达大喜，当即请求让三法司在午门外会审杨埙，朱祁镇派宦官裴当前往监视审理过程，门达本想逮捕李贤一并审理，裴当予以阻止，才使李贤免于受辱。在会审中，杨埙翻改供词，说：“我是地位低下之人，怎么能见到李学士，这些话都是门锦衣教我的。”门达大惊，神情颓丧无法开口，此事最终以杨埙监禁、袁彬贬调南京收尾，而李贤也得以保全。 朱祁镇病危时，卧于文华殿，正好有人向朱祁镇离间太子朱见深，朱祁镇被谗言动摇，暗中告诉李贤此事。李贤叩头伏地说道：“这样的大事，愿陛下三思。”朱祁镇说：“那么一定要传位给太子吗？”李贤又叩头说：“如此则宗庙社稷幸甚。”朱祁镇起身，立即派人召朱见深来。李贤扶着朱见深，令他向朱祁镇致谢，朱见深抱着朱祁镇的腿哭泣，朱祁镇也为之流泪，谗言因而没有得逞。 朱见深初即位，便命廷臣议上两宫尊号，宦官夏时承周贵妃旨意说，说英宗原配钱皇后久病，不当称太后，而贵妃是宪宗的生母，应该独上尊号。李贤说：“遗诏已经做了规定，何用多言？”彭时说：“李公的话很对。朝廷所以能够服天下，就在于正纲常。如果不这样，损害圣德不小。”过了一会儿，夏时又传出贵妃的旨意说：“子为皇帝，母应为皇太后，岂有没有儿子而称皇太后的？宣德年间有过惯例。”李贤脸色都变了，看着彭时，彭时说：“今日之事与宣德年间的不同。胡皇后上表让位，退居别宫，所以在正统初年没有给她加尊。现在名分固在，怎能相比？”夏时说：“如此你们何不起草让位的表文？”彭时说：“先帝在世时没有实行，现在谁敢起草？如果做人臣的曲意顺从，那将是万世罪人。”夏时厉声警告他们。彭时拱手向天说：“太祖、太宗神灵在上，谁敢有二心？钱皇后无子，臣能谋到什么利益而为她争？臣所以不忍沉默，不过是想保全皇上圣德而已。如果皇上推大孝之心，则两宫并尊为太后为宜。”李贤也极言此议，朝议才最终确定。 同年春，李贤借助天生异象之机，与同僚一同上书劝朱见深坚持“敬以修身，正以御下，刚以断事，明以察微”，以消弭天灾。次日，李贤又趁机请求释放浣衣局中被没官的宫女。朱见深听从，朝廷内外闻讯，都非常高兴。五月，天降大雨及冰雹，大风刮走瓦片，吹倒郊坛的树木，李贤说：“天威可畏，陛下应当凛然醒悟，不要亲近左右近幸之臣。要推崇信任老成之臣，共商国事。”有关官员请造卤簿。李贤说：“内库中还有没用过的。如今恩诏刚刚颁下，正要节财俭用，为什么又要干这些事？”朱见深即日压下了这一建议。每逢灾变，李贤一定与同僚极力陈言，毫不隐瞒，对于朱见深即位之初的朝政举措，李贤劝诫尤为恳切。 门达被逐出后，他的党羽多投匿名信陷害李贤，李贤因此请求辞官，朱见深下诏慰留。朱见深废吴皇后，言官请诛杀宦官牛玉，言词中牵连到李贤，还有人造流言蜚语陷害李贤，朱见深命卫士住在李贤家中，保护他出入。李贤上奏称，荆襄地区虽已遣将前往征讨，但其间山林深阻，流民职聚众多，起事者闻大军南下，必邀劫流民为其同党，其流民亦恐官军一并剿戮。因此其势必越来越大，也越难于扑灭。宜降圣旨榜文，开谕流民，各安其业，有能擒斩起事首领者，比官军加倍升赏。朱见深以为其言有理，遂诏谕兵部尚书王复按其言行事，以抚谕荆襄流民。 李贤遭父丧，朱见深下诏予以起复，李贤三次推辞，都未获准许，朱见深派宦官护行，为他的父亲营葬。李贤回到京师后，又推辞，朱见深派使者宣示他的心意，李贤才入阁视事。后来，李贤在家中去世，终年五十九岁，朱见深闻讯后，十分惊愕悲悼，为其辍朝一日，按例赐祭葬。并追赠特进光禄大夫、左柱国、太师，谥号“文达”，录李贤之子李璋为尚宝司司丞。 李贤入阁后，举贤任能，以惜人才、开言路为急务，名臣多为其所识拔。他为人耿介忠直，深受英宗宠待。 第五十二章 成化臣将——满四、梁成等 满四，本名满俊，因在家中排行老四，俗称“满四”，宁夏固原开城的土官，蒙古族。满四聚众数万起事，自称招贤王，陕西总兵任寿、陈价讨伐失利，满四占领石城。宪宗派项忠、刘玉、毛忠率兵围困石城，毛忠中箭身亡，项忠救援被满四军队围困的刘玉，断绝城中的水源，诱俘了满四，在北京被凌迟处死。 梁成，儋州中和镇天堂村人，字克恭、克功，一生效力于地方的安定、团结，深得地方官的敬重和群众的拥戴。史书记载，梁成“谨厚寡默，通经传百家子史，工诗能文。”是明成化年间儋州有名的读书人。 陈钺，字廷威，直隶献县人，明朝兵部尚书、户部尚书，进士出身。 林鹗，字一鹗，浙江太平人，进士，授御史，明英宗复辟，出知镇江，治有声，调知苏州，历官江西按察使、左右布政使，办事一以法令为据，成化中官至刑部右侍郎，卒年五十四，谥恭肃。 刘珏，字廷美，号完庵，南直隶苏州府长洲人。宣德中，苏州知府况钟举为吏，不就，得补生员，中举人，授刑部主事，迁山西按察司佥事，年五十弃官归，卒年六十三。 罗通，字学古，江西吉水人，进士授御史，巡按四川。黎利反叛，罗通当时任交趾清化知州，擅自传檄割清化以南给叛敌，黎利围攻清化城，罗通等大败之。宣宗大喜，改任户部员外郎，出理宣府军饷。正统初，迁兵部郎中，从尚书王骥整饬甘肃边务，从破敌于兀鲁乃还朝。以罪下狱，谪广西容山闸官，不久又调东莞河泊所官。景帝监国，以于谦等存，起为兵部员外郎，守居庸关，进左副都御史。通好大言，自陈杀贼功，求世袭武职，为给事中王鋐所劾，景帝释不罪卒，年八十一。 沈固，字仲威，丹阳人，以举人授山东沂州同知，时有建言，召入迁户部员外郎、郎中，出任山东左参政。洪熙时充大同总兵郑亨书办，此为兼用文武之始，正统初进户部右侍郎。土木之变，以守城功迁右都御史，转左都御史。 赵铎，四川德阳人，初与绵竹人徐贵有仇，为徐贵诬告通盗，受官吏迫害，遂起义。当时川中小股义军，如天涧沟杨瓒、汉川僧悟升、花溪陈焕章、连山河黄鹞子俱接受其领导。于是赵铎称赵王，设置安将军、席评事等官。进行流动作战，多次攻陷县城，杀长吏。其活动区域以川北为主，南到内江，东到湖广荆襄一带，宪宗诏命巡抚汪浩率官军入川镇压，在彰明中伏战死，起义失败。 萧维祯，名肇，以字维祯行，江西庐陵人，进士，授刑部主事，正统中录囚直隶等处，未几升郎中，又升大理寺丞。土木之变后，进少卿，加太子少保，升右都御史。天顺初调南京，历刑、兵部尚书。卒，谥文昭，通敏有才干，读书通大略，为时论所称。 廖庄，字安止，号东山，江西吉水人，进士，授刑科给事中，赈灾陕西，有能声，进大理寺左少卿。上疏劝代宗善事上皇，友爱皇储被廷杖，谪定羌驿丞。天顺初召还，调南京，历南京礼部左右侍郎、刑部左侍郎。卒，年六十三，谥恭敏，廖庄性格刚坦，好面折人过，实坦怀无芥蒂。一生清慎，及卒之日，几无以为敛。着有《廖恭敏佚稿》。 李绍，字克述，江西安福人，进士，选为庶吉士。正统初，授翰林检讨；景泰初，召充经筵讲官，升修撰，历司经局洗马兼修撰、右春坊右庶子兼侍讲；天顺初，改尚宝司卿兼侍讲学士，擢礼部右侍郎。以疾致仕，卒，年六十五。 蔚能，字惟善，陕西朝邑人，初为吏，以能授光禄典簿，累进本寺卿，升礼部右侍郎，仍掌寺事，后以忤调南京光禄寺卿。卒，蔚能居光禄寺三十余年，尽心职守，清慎守法，未尝私取一片肉，先后官光禄者皆不及。 贾铨，字秉钧，河北邯郸人，进士，授刑科给事中，改礼科，继升云南大理知府。时兵部尚书王骥率兵征麓川，贾铨区划有方，馈运有劳。王骥荐之，遂升云南右参政，仍掌大理府事，寻升左参政，以军民上颂及参赞军务侍郎候琎之请，再迁左布政使，上言免除云南数年所当贡而未贡之马、银、盐、米等物。天顺初升都察院右副都御史，巡抚山东兼巡河南。成化初召还署院事，病卒，谥恭靖，贾铨为官云南，治行为一时之冠，深得百姓爱戴。. 宋杰，字廷英，直隶定兴县人，进士，授兵科给事中，升光禄少卿，进陕西左布政使，擢左副都御史参赞甘肃军务。左迁山东右参政，改湖广，寻升右布政使。成化初仍以左副都御史巡抚苏松等府，致仕，卒。 俞纲，字宗立，浙江嘉善人，由诸生缮写《宣宗实录》，试中书舍人，授郕王府审理。景泰初，升太仆寺寺少卿，再升兵部右侍郎入阁，参预机务，转左侍郎，加升太子太保。英宗复辟，被革太子少保，调南京礼部左侍郎，被劾罢。 卢祥，字仲和，广东东莞人，进士，授南京礼科给事中，改吏科，以言事谪蒲州通判。天顺初，擢礼科都给事中，章疏多见听纳，后以佥都御史巡抚延绥，劾罢致仕，卒，年六十六，着有《行素集》。 夏时，字以正，钱塘人，进士，授户科给事中。洪熙初，力言改钞法之弊；宣德初，命署尚宝司，兼理吏、礼、兵、刑四科，擢江西佥事，曾进知州柯暹所撰《教民条约》及《均徭册式》，刊为令，人皆称便。超擢广西左布政使，前后所上十余疏，虽不能尽用，天下壮其敢言。 刘孜，字显孜，江西万安人，进士，授御史，出按辽东。景帝即位，力排南迁之议。再按畿辅，擢山东按察使。吏部举天下治行卓着者，按察使只有刘孜一人，迁左布政使，以右副都御史巡抚江南十府，上疏罢民之重赋，百姓称颂。成化初迁南京刑部尚书，以严为治，官吏畏惮。卒，年五十八，居官廉慎，治事精密，号称能臣。 陆祥，无锡人，以石工荐营膳所丞，历郑藩工副，累迁工部主事、郎中、右侍郎，有异技巧思，尤精于刻镂。 霍瑄，字廷璧，陕西凤翔人，由乡举入国学，授大同通判，擢知府。诏加山西右参政，仍掌府事，能体知百姓疾苦，质朴勤事，熟知边情。英宗复位，进工部右侍郎，转左侍郎，因不能检点，为言官所劾，致仕。 陈泰，字吉亨，福建光泽人，举乡试第一，除安庆府学训导。正统初，擢御史，巡按贵州，再按山西、山东，三为巡抚，惩奸去贪，威名远扬。擢四川按察使，被诬逮刑部狱，景帝即位获释赦复官，于谦荐其守紫荆关，瓦剌首领也先入犯而失关，景帝免其死。擢大理寺右少卿，都督同知刘安巡保定诸城，命泰以右佥都御史参其军务，兼巡抚保定六府，寻命督治河道，自仪真至淮安，浚渠一百八十里，堵决口九个，筑坝堤三个，动用六万人，数月完工，移抚苏、松，巡抚四川，进右副都御史，总督漕运兼巡抚淮、扬诸府，致仕。 张谏，字孟弼，应天府句容县人，由进士授行人，擢监察御史，景泰中提督北直隶学校，调官于南京，寻升河南按察司副使，召为顺天府尹，多次上疏请减征料以解民困。因与人不和而被谪山东莱州府知府，因有治绩，复召为太仆寺卿，卒于官。 张睿，字志通，河南鄢陵人，进士，授吏科给事中，升都给事，未几，拜户部右侍郎，提督内外仓场粮草。也先犯京，奉命搬运通州城外粮草入城，力保不失，景泰中转左侍郎，天顺中升本部尚书，在官七年致仕。 孙贤，字舜卿，河南杞县人，进士第一，授修撰，侍经筵，预修《英宗实录》成，进太常寺卿兼翰林学士，迁侍读学士，掌院事。引疾致仕，卒年五十四，谥襄敏。 刘玉，字仲玺，河南磁州人，先为曹吉祥家仆，后从其外出打仗，得授副千户、积功至都指挥佥事。以夺门功进都督佥事，参与镇压贵州苗民起义，进右副总兵镇守贵州，曹吉祥卒，谪海南副千户，复原官镇守凉州，进都督同知。充总兵官征讨满俊，以功进左都督，掌右府事。六年充副总兵至延绥征讨鞑靼，卒，赠固原伯，谥毅敏。 徐瑄，字子敬，号野庄道人，嘉定人，进士，授监察御史，出按川广有声。天顺初擢右佥都御史巡按延绥，治绩卓着，以疾致仕。 陈宜，字公宜，江西泰和县人，进士，授工科给事中，迁应天府丞，升云南左布政使，再以右副都御史巡抚贵州，参与镇压山都掌少数民族起义，以功升兵部右侍郎，提督偏头关防务，因母丧回乡，二十六日卒于道，年六十。 罗箎，字应诏，一字叔和，南昌人，进士，授云南道监察御史，历湖广按察使，筑武昌江堤以护民居，积粮以赈岁饥、丰军给，百姓称德。成化初，官终右副都御史，理南京都察院事。致仕，卒，年五十八，着有《知庵集》。 陈翌，字忡霄，直隶虹县人，进士，授户部主事。瓦剌首领也先寇边，奉命往永平等处备刍粮，百万区划，民不扰而兵食充足，进郎中，升山西右布政使。天顺中，再升右副都御史巡抚宁夏，镇静为治，边人得安。再擢南京户部左侍郎、尚书，劾退贪官污吏。 李侃，字希正，东安人，进士，授户科给事中，迁都给事中，直言敢谏，擢詹事府丞。改太常寺丞，进太仆寺卿，以右佥都御史巡抚山西，力振士风，致仕，归里时，军民拥泣，至不能行，家居十余年卒，年七十九。 黄琛，字廷献，福建将乐县人，进士，授户部主事，进郎中，整顿苏松钱谷积弊，使钱谷悉归于官。景泰中擢江西左参政，进左布政使，讨平朱绍纲之乱。升南京户部右侍郎，卒，居官以干治称。 乔毅，字志弘，山西乐平人，进士，选庶吉士，授吏科给事中，进都给事中，升大理寺右丞，迁左少卿，六年升工部右侍郎，卒，年六十三，宽和质实，表里一致，不为矫伪之事。 曾翚，字时升，江西泰和人，进士，授刑部主事，历刑部员外郎、郎中，正统末擢广西右参政，再转河南御史，抚谕南阳流民。迁山东右布政使，限制势家侵占民田，成化初转河南左布政使，开仓赈济饥民，后召拜刑部左侍郎，巡视浙江，考察官吏，罢不称职者百余人，卒，历官四十余年，质实勤慎，清正不渝，至死家无赢资。 杨浚，字叔玑，号宜闲，直隶无锡人，进士，授户部主事，迁郎中、山西右参政、陕西右布政使、河南左布政使、户部右侍郎。成化初改右副都御史抚治荆襄流民，后巡抚河南。卒，年五十九，《明实录》谓其素丰自俭，治官如治家，不择利害为趋舍。《杨宜闲文集》传世。 余谦，字孟亭，湖广宜都。父任郎中，余谦随居京师，正统初，以善书修《宣宗实录》，授试中书舍人，寻直内阁书办，升吏部郎中、顺天府丞。成化初以侍书旧恩升太常寺卿，为人朴厚诚实，字画遒劲，亦通文艺。 孙原贞，名瑀，以字行，江西德兴县人，进士，授礼部主事，迁郎中。正统初，擢河南右参政，居官清慎，有吏才，再迁浙江左布政使。正统末年，拜兵部左侍郎征讨浙闽农民起义，进兵部尚书，镇福建、浙江。天顺初以老致仕，家居十余年，卒，年八十七，着有《岁寒集》。 雷复，字景旸，湖广宁远人，进士，授行人，历官广西副使。成化初，擢山东右布政使，升礼部右侍郎，寻改右副都御史巡抚山西，继李侃之后，端恪守法，得军民心。 孙曰良，字艮斋，江西丰城人，进士，授监察御史，出知交州府。正统初，超擢广西右布政使，总督广西兵备，官至右副都御史镇守临清，后致仕，卒，年八十七，所至有能声，有古循吏之风。 马昂，字景高，一字伯颙，直隶沧州人，由举人入国子监选授鸿胪寺序班，拜御史，整饬大同兵备。升刑部右侍郎，改都察院右副都御史，参赞甘肃军务，景泰初致仕，起复，总督军务，前往剿抚两广，升右都御史，转左都御史。天顺初，掌都察院事，迁兵部尚书，后以平曹钦功加太子少保，改户部尚书，因被劾卖盐赎贷而致仕，卒，年七十八，赠少保，谥恭襄。 金绅，字缙卿，上元人，进士，授刑科给事中，进都给事中，上章弹劾门达。擢南京大理少卿，进南京刑部右侍郎，巡抚江西，酿成凤毛之祸。卒，年四十九，性狷介严毅，门无杂宾。着有《心雪稿》、《江西巡视稿》。 王献，字惟臣，浙江仁和人，进士，选庶吉士，授翰林编修、修《寰宇通志》成升修撰，再进左春坊左谕德兼修撰。充日讲官，升翰林院学士，修《宋元通鉴纲目》成，进詹事府少詹事兼学士，修《文华大训》成升太常寺卿兼侍读学士，卒于官，赠礼部右侍郎，谥襄敏。 蒋琬，字重器，直隶江都人，袭祖父蒋贵定西候之爵。天顺末，佩征羌将军印，总兵甘肃，召还，协守南京，兼督操江，入督十二团营，寻兼总神机营兵。上言请建北京外城，以防敌之长驱直入，又请将畿内、宣府、大同等地田亩分给百姓，以足边用。佩将军印御边，班师加太保兼太子太傅。卒，年五十五，赠凉国公，谥敏毅，有《筠清轩集》。 赵胜，字克功，迁安人，袭职为指挥使。土木之变御瓦剌有功，进都指挥佥事，天顺中超迁都督佥事、同知。西征鞑靼有功。成化初，典鼓勇营训练，寻典耀武营。充总兵官镇辽东。召还典五军营，寻改三千宫。后进左都督，加太子太保，封昌宁伯，修万贵妃墓，骑马坠崖而卒，赠昌宁候，谥壮敏。 刘俊，字士英，陕西宝鸡人，进士，授编修，累升国子监祭酒，寻改南通政司左通政，累官南工部右侍郎。二月被劾致仕，卒，刘俊拒附石亨，人多称之。 雷泽，字时霖，山西定襄人，进士，授刑科给事中，擢太仆寺少卿，升南京光禄寺卿，卒。在朝抗直不避权势，疏陈戚畹骄恣，被杖几死，而后复谏不止，闻者称之为铁汉。 沐瓒，沐英的曾孙，沐英第三子沐昂的孙子。承袭了父亲沐僖的官位锦衣卫副千户，被擢升为右军都督同知，佩镇南将军印。改任副总兵镇守云南金齿、腾冲，享年43岁，可谓是英年早逝。 沐诚，明朝将领，书法家，字择善，安徽凤阳府定远县人，回族，世居云南。幼诵《孝经》、《论语》诸书，既长娴韬略、工咏吟、善草书。袭云南左卫佥事，与御史樊莹等创建腾冲司，升锦衣卫都指挥使充右参将，镇守金齿、腾冲，卒于任所。 彭教，江西吉水人，字敷五，号东泷，状元，授翰林院修撰，官至侍讲学士。 万通，明朝锦衣卫指挥使，通达皇贵妃之弟，宗宸妃之弟，敏顺妃之弟也，于成化十二年十一月被册封指挥佥事。 杜琼，字用嘉，号东原耕者、鹿冠道人，人称东原先生，南直隶苏州府吴县人。明经博学，旁及翰墨书画皆精，山水宗董源，层峦秀拔，亦工人物。好为诗，其诗于评画尤深。着《东原集》、《耕馀杂录》。知府况钟两度推荐，均固辞不出，卒，年七十九，谥号“渊孝”。 阎禹锡，字子与，洛阳人，举人，曾以庐墓《守母坟》闻名于世。后闻薛瑄讲学河东，就前往河东拜薛瑄为师。天顺朝，他因忤逆权贵，被贬为徽州府经历。他的学生乞留不允，被调到南京任国子监丞，后转任御史，督畿内学政。他把周敦颐的《太极图说通书》。向学生讲解，一时学生云集，他家道苦贫，死后门人为之殡葬。他的作品主要有《自信集》、《晦庵要语》、《二程全集》、《薛文清公读书录》、《河汾诗文》、《司马法吴子批注》、《孙子选注》、《武学词范》等书行世。 韩文，字贯道，洪洞人，明代中期大臣，北宋宰相韩琦的后代。进士，曾任吏部尚书，因得罪刘瑾而被迫致仕，并被“罚米法”罚至家境败落，刘瑾被诛后官复原职，终年八十五岁，谥号“忠定”。 王概，又作王槩，初名匄，一作改，亦名丐，字东郭，又字安节，后改今名，秀水人，久居江苏金陵。兄王蓍，初名尸，字宓草，以花鸟擅名，兼善诗文、治印。 继晓，江夏僧人，宪宗时妖僧。继晓依靠太监梁芳骗取了宪宗的信任，在宫内大搞神仙方术，点石成金的把戏，弄得宫中乌烟瘴气。很多官员看不过去。但僧继晓由于有皇帝撑腰，官员们是敢怒不敢言。员外郎林俊上书论梁芳与僧继晓祸国殃民，结果惹恼了皇帝，被捕下狱。太监怀恩知道了此事，就为林俊争辩，但宪宗根本不听。于是，怀恩直接找到当时负责此事的锦衣卫镇抚司的官员，对他们说：“汝曹谄芳倾俊。俊死，汝曹何以生！”后来，宪宗释放了林俊。孝宗初，继晓被处死。 董兴，直隶长垣人。初为燕山右卫指挥使，累迁署都指挥同知，正统中进署都指挥使、京营管操。复擢署都督佥事，充右参将，参加征讨邓茂七起义，以功进都督同知。广东黄萧养起义势不可挡，宪宗急遣董兴为左副总兵率江西、两广军前往镇压。义军被董兴部屠杀一万余人，黄萧养中箭而死。董兴以功进左都督，留镇广东。后召还分督京营，与曹吉祥结姻，因“夺门”功封海宁候，未几充总兵官镇辽东。曹吉祥被诛，被革爵，发广西立功。后复爵，总兵宣府。宪宗即位后被罢职，家居十余年，卒。 吴琛，字舆璧，号愚庵，直隶繁昌人，进士，授监察御史，升大理寺右丞，进右佥都御史巡抚甘肃，征羌有功。成化初。掌南京都察院事。后进右副都御史巡抚湖广，总督两广韩雍致仕后，吴琛兼总督两广，卒于官，年五十一。有《愚庵集》。 原杰，字子英，山西阳城人。进士，授御史，巡按广西，奸宄绝迹。再巡按顺天诸府，开仓赈饥。擢江西按察使，治行有绩，赐诰旌异，迁山东左布政使。拜右副都御史，巡抚山东，后召为户部左侍郎。时有奸徒掠百姓开垦之黄河滩地献王府邀赏，原杰请求禁止。改左副都御史理院事。荆襄流民复聚，宪宗乃命原杰出抚，原杰令流民附籍，另设郧阳府、湖广行都司，困扰多年的流民问题暂时得以解决，以功进右都御史，再任为南京兵部尚书，原杰力辞，未赴任而卒于南阳，年六十一。赠太子太保，谥襄敏。郧阳、襄阳民念其功而为之立祠。 崔恭，字克让，直隶广宗人，进士，除户部主事，擢莱州知府，有治绩。景泰中，超迁湖广右布政使，安抚流民，寻迁江西左布政使，定均徭法，酌轻重十年一役，遂为定例。天顺间迁右副都御史巡抚苏松，疏浚漕河，大治吴淞江，民赖其利。升吏部右侍郎，寻迁左侍郎。进吏部尚书，不久转南京吏部尚书，致仕，卒，年七十一，赠太子少保，谥庄敏。 杨信，字文实，六合人，昌平候杨洪之从子，自小即从洪征战，骁勇善射，累功致指挥佥事，正统未。进都指挥佥事、都指挥同知。景泰初进都督佥事，协镇宣府，建言使用“鹿角之阵，监阵可扞敌马，结营可卫士卒。天顺初移镇延绥，进都督同知，因御鞑靼功进彰武伯，佩副将军印，充总兵官。成化初。还京督三千营，后毛里孩据河套，杨信复至边，屡立战功。卒，赠彰武候，谥武毅。 丁川，字大容，号东陵，浙江新昌人，进士，授监察御史。尝上方会昌候孙继宗父子权重，宜加裁损，万贵妃专宠，干预外政，复上疏论谏。官至左佥都御史巡抚延绥，进安边十策，悉允行，卒，年四十八，着有《东陵文集》。 刑简，字居敬，陕西咸宁人，进士，授刑部主事，擢真定府知府，有治绩，擢浙江左参政，寻升顺天府尹，崇尚节俭，再升南京大理寺卿，寻拜户部右侍郎，以疾卒于官，廉介有守，无矫言饰行。 杨瑄，字廷献，江西丰城人，进士，授御史。天顺初上奏弹劾曹吉祥、石亨而获罪，戍辽东铁岭卫，未至赦还，复谪南丹卫。成化初召还，寻迁浙江海道副使，修筑海塘，筑海盐堤岸三千三百丈，十余年政绩卓然，进按察使，西湖水旧可灌溉田十六万顷，至时堵塞过半，杨瑄请浚，功未成而卒，年五十四，海盐人立祠祀之。 倪谦，字克让，应天府上元县人，进士，授翰林院编修，满九载进侍讲，改左春坊左中元，进侍讲学士。修《寰宇通志》成进左春坊大学士兼侍讲，天顺初改通政司左参议，进翰林院学士。从事戍开平。成化初，入史馆个《英宗实录》，升礼部右侍郎，为言官所劾至仕，后复起为南京礼部右侍郎，不久进尚书，以疾复致仕，卒，年六十五，赠太子少保，谥文僖，着有《朝鲜纪事》、《倪文僖公集》等。 夏埙，字宗成，浙江天台人，进士，授御史，巡按广西福建，继清军江西，发镇守中官叶达恣横状，达为敛威。擢广东按察使，迁布政使，调江西。升右副都御史巡抚四川，安抚苗民，致仕，杜门养亲，有接宾客，卒，年五十四，着有《岭南集》、《岭南江西行稿》、《三巴稿》及奏议数十卷。 李纲，字廷张，山东长汪人，进士，授御史，历按南畿、浙江、劾去浙江赃吏至四百余人，时称“铁御史”，奉敕编修延绥士兵，还迁太仆寺少卿，巡畿辅马政，拒绝收贿。迁右佥都御史，转左佥都御史，出督漕运，与平江伯陈锐共事。卒，年五十五，陈锐见其笥中只有敝衣，挥泪说“君子也！”为具棺材，闻其清节于朝廷。为时所重。 杨鼎，字宗器，陕西咸宁人，进士，授编修。进侍讲兼中允，超擢户部右侍郎，天顺初转左，代马昂为户部尚书，上疏诸设监司一员处置陕西汉中流民。在其任内，诸仓有储蓄。后加太子少保，给事御史劾其非经国之才，杨鼎乃致仕，卒，年七十九，赠太子太保，谥庄敏。 王复，字初阳，直隶固安人，进士，授刑科给事中，擢通政参议，景泰中迁通政使，天顺中历兵部左右侍郎。进兵部尚书，尝出视陕西、宁夏、甘肃边备，经略有方，所上备边奏章多被采纳，其要为广置墩台，以使守兵相互援助。后以言者谓治兵非其所长，乃以白圭代之，改任工部尚书，力戒无益之工役，加太子少保，致仕，卒，年七十，赠太子太保，谥庄简。 阎本，字宗元，陕西邠州人，进士，授户部主事，升郎中，提督永平、山海等处粮草，升右佥都御史巡抚蓟州等处，赞理军务。致仕，复起为户部右侍郎，督饷西北，还京以疾卒，年五十七。 王朝远，名汉，以字行，江西进贤人，进士，授监察御史。天顺中为石亨等所诬，黜衡山县知县，未行即改巡按广东，上言广西瑶民流劫广东事，明廷始命韩雍、赵辅往征。升陕西边备副使，多方筹措边饷，以功进陕西按察使，久之进左佥都御巡抚甘肃，未几以疾致仕，卒，年五十八。 吴节，字与俭，号竹坡，江西安福人，进士，授编修，历南京国子祭酒，官至太常寺卿兼侍读学士。卒，年八十五，着有《吴竹坡诗文集》。 张瓒，字宗器，湖广孝感县人，进士，授工部主事，迁郎中，历知太原、宁波二府，有善政。成化初，迁广东参政，转浙江左布政使，以右副都御史巡抚四川，镇压播州、松潘苗民起义，以功拜户部左侍郎。为左副都御史总督漕运，兼抚江北诸府，卒，有《东征纪行录》、《土苴内外集》、《征夷杂记》等。 白行顺，陕西清涧县人，进士，授工部主事，升户部郎中，擢太原府知府，改济南府。成化初，升山西左参政，寻转右布政使，久之升右副都御史巡抚湖广。 马谅，字子谅，直隶和州人，进士，授吏科给事中，升山东右参议。景泰时入为应天府尹。天顺初进南京户部左侍郎，被劾致仕。卒，年七十七，为人精敏，所莅有政绩，出入中外三十余年，清操雅节，始终不变。 程万里，字道远，华容人，进士，授吏科给事中，升都给事中、通政司左参议，进右通政，往理易州山厂。内批升户部右侍郎，调南京工部右侍郎，未行，科道官劾其素乏清誉，遂令致仕。 郝璜，字廷器，河南光州人，进士，历吏部验封司主事、员外郎、郎中。天顺初升兵部右侍郎，改南京工部右侍郎。转左，未几致仕，卒，年八十。 俞钦，字振恭，浙江新昌人，进士，选为翰林庶吉士，授礼部仪制主事，天顺初升郎中。，因会试场大火谪迁松江府同知，成化初召还，改兵部武选司郎中，以参加征剿山都掌少数民族起义功升太常少卿。升礼部右侍郎，后转为兵部左侍郎，卒于官，年五十四。有《思庵集》。 李田，字舜耕，湖广嘉鱼县人，进士，授户部主事，升郎中。征讨四川山都掌少数民族起义进，李田督饷，以功升广东右参议，进浙江左参政升右布政使，转至福建左布政使，未几升右副都御史整饬蓟州、山海关等处边备，兼巡抚顺天、永平等府。 徐英，字士杰，一作时杰，四川中江县人，进士，授吏科给事中，立朝直言正色，凡百官奏章违式，无不驳正。进都给事中，升顺天府丞。历河南左、右布政使，擢右副都御史总督漕运兼巡抚淮扬，卒，年五十九。 李本，字立之，四川富顺县人，进士，改翰林院庶吉士，历官检讨、编修、侍读。参预修撰《一统志》、《英宗实录》，后升南京太常寺少卿、礼部侍郎、尚书。屡为科道官所劾。 高明，字上达，号愚轩，江西贵溪人，进士，授御史，敢直言，擢大理寺丞。成化初，拜南京右佥都御史，受命前往扬州征讨盐寇，造巨舰于江上巡逻，盗遂平。宦官卖私盐者，高明皆据法收没，盐政大治，后以父母年老而致仕。福建上杭民起事，诏起复巡抚福建，督兵征讨，功成复致仕，卒，年六十四，有《冬养录》、《征闽录》、《安定录》。 施纯，字彦厚，顺天府东安人，进士，改翰林院庶吉士，授户科给事中，升鸿胪寺少卿、寺卿。因熟悉礼度得宠，得擢礼部右侍郎、尚书，再加太子少保，升迁之快，前所未有，卒于官，年五十。 李宾，字廷用，号敬庵，直隶顺天顺义人，进士，授御史，有直名。超迁太仆寺卿，寻转右副都御史提督永平、山海等处军务，兼理粮储。天顺初，改大理寺卿，父丧，直复升右都御史，成化初进南京兵部尚书，参赞机务，因不愿南居而屡次上章求解职。改左都御史，寻加太子少保，弹劾汪直，因恐得祸而致仕，卒，年七十，赠太子太保，谥襄敏。 王浚，字克深，直隶威县人，进士，授监察御史。以王越荐升南京都察院右佥都御史，未抵任即改都察院同职巡抚甘肃，后改抚治郧阳，卒，年五十五，居官有治绩，不负众望。 鲁能，字千之，广东新会人，进士，授户部主事，升郎中。升陕西右参议，累迁右参政、左右布政使，善理财事。超拜右副御史巡抚甘肃，卒，朴实勤慎，所至无废事。 陈政，合肥人，袭父平乡伯陈辅之爵，奉敕充总兵官镇守两广。在镇十九年，最谙夷情。杜绝私请，如廉州最为繁华，但未曾一至。 韩定，字士安，号静庵，直隶威县人，由译字生授鸿胪序班，历中书舍人、员外郎、内阁书办，为大学士李贤所信任，进太仆寺少卿、寺卿，提督四夷馆。卒，年六十九，居官四十余年，勤慎无怠，性孝友，尤好恤贫。 娄良，字至善，河南通许人，进士，授主事，累升至郎中。景泰中升广西右参政，专理边务。天顺间转督凉州饷事，兼管屯田。成化初，擢陕西右布政使，进右副都御史巡抚甘肃，后致仕，卒，年七十五，娄良为官清正廉洁，归家时行李极少。 陈选，字士贤，浙江临海人，进士，授御史，直言敢行，迁河南副使，寻改督学政。汪直来巡，不拜谒，只长揖而已，词气严正，进按察使。后历广东左、右布政使。市舶中官韦眷收受进贡番人之重贿，番禺知县高瑶收没之，韦眷乃诬陈选、高瑶贪污。诏命逮陈选至京，及行日，士民数万号哭遮留。同年九月初二日，行至南昌有疾而府，年五十八。 第五十三章 明宪宗——朱见深 朱见深，初名朱见濬，明朝第八位皇帝，朱祁镇长子，母孝肃皇后周氏。朱见深本为太子，土木之变后，其父朱祁镇被瓦剌掳去，叔父朱祁钰即帝位，到朱祁钰将朱见濬废为沂王，改立朱见济为太子，英宗因夺门之变而复辟，被立为太子。 朱见深即位后，平反了于谦冤狱，恢复了于谦之子的官职，又不顾代宗曾废掉自己的太子之位，以德报怨，恢复代宗帝号，重修代宗陵寝，博得了朝野的一片称颂之声。任用李贤为相，阁臣之中还有彭时、商辂等人，可谓是人才济济，朝政也比较清明。由于名相的辅佐，加之上述的一系列措施，朱见深在即位之初，还是以明君的形象出现的。 “皇庄”之名始于宪宗朱见深，朱见深没收宦官曹吉祥在顺义的田地，设为“皇庄”。不过，皇庄并不单是皇帝一个人的庄田，而是包括皇帝本身、后妃、皇太子及在京诸王的庄田，也就是说，是皇帝及其妻、子的庄田。因此，皇子若分封后离京去了封地，在封地取得的田地，就不算是皇庄了。 皇庄的设立，其实是开了明代土地兼并的先河，朱见深的皇庄，很快就遍布顺义、宝坻、丰润、新城、雄县等处。上行下效，皇帝既然带头兼并土地，藩王、勋戚、宦官也请求皇帝赐土地，于是有王田、官庄。嘉靖初年曾在表面废止皇庄，改称官地，但不过是换汤不换药。因此，宪宗设置皇庄的做法，无疑在与民争富，是在毁坏王朝统治的经济基础。 朱见深成立西厂后，汪直借用锦衣卫中的力量，在全国范围内展开了他的特务网络，西厂的特务人数，在当时比东厂要多出一倍。东厂的太监尚铭，也不得不俯首听命于汪直。因此，西厂气焰非常嚣张，成立的当年就连兴大狱，逮捕了郎中武清、乐章、太医院院判蒋宗武、行人张廷纲、浙江布政使刘福、左通政方贤。明代各省的左、右布政使是从二品，品秩相当高，然而西厂却可以不经皇帝同意就擅自抄捕。 这种情形让当时的大学士商辂、兵部尚书项忠忍无可忍。商辂向宪宗建议，撤销西厂，主要的理由就是擅抄没三品以上京官。但是，同年六月，商辂和项忠就先后被罢免，西厂又恢复了。这一恢复，就一直到汪直失宠以后撤销为止。总共计来，西厂在成化朝的历史上存在了五年零几个月。成化朝的西厂，一方面是扩大了明代特务的职能与侦察范围，侦察的地点不限于都城、地方，而遍及南北边腹各地，这是此前的东厂所没有的，另一方面，宪宗之设西厂，无疑加强了皇帝对于特务组织的偏爱心理。 后来的武宗，也就是宪宗的孙子，就效仿他祖父的做法，非但重建西厂，又增设了内行厂。特务组织的存在，使原本属于厮役之流的旗尉，得以肆意凌辱大臣，也算是明代的创举了。 即位不到一月的朱见深下了一道诏令，授予一位名叫姚旺的工人为文思院副使，这便是“传奉官”之始。“传奉官”是当时人们称呼那些不经吏部，不经选拔、廷推和部议等选官过程，由皇帝直接任命的官员。很明显，这违反了正常的手续，却只是为了满足皇帝或者后宫中某个妃嫔或宦官的愿望。这一举措对制度的破坏，带来了三个后果： 第一，从此，皇帝视官爵为私物。只要皇帝喜欢，他可以随意地任用官员，从而破坏皇帝与官僚士大夫之间的平衡。宪宗自己，也往往一传旨就授官百数十人。对于士大夫们来说，官爵原是“天下公器”，皇帝这样的行为，无疑将官爵变成了“人主私器”。第二，传奉官既然是由皇帝直接任命的，也就说明其中大部分人是无法通过正常渠道获得官职的。对于一个文官政府来说，混杂着一大批出身于军人、僧道、工匠、画士、医官的官员，政府的文化认同性必然产生问题，政府运作中的冲突必然加剧。而传奉官中多数是一些佞幸之人，靠着结交宦官或者行贿的手段取得一官半职，他们的在职也就大大地败坏了吏治。 第三，既然传奉官由宫中旨意直接传授，而又不需要经过吏部覆核，因此，掌握宫中大权的嫔妃及太监就可以借皇帝之名，大行私利，卖官鬻爵。据说，梁芳取中旨授官，累计达1000人。传奉官的泛滥，引起了许多官员的不满。御史张稷上疏，谈及传奉官给朝政带来的混乱，张稷说，自有传奉官后，文官中竟有一字不识的，武官中竟有从来没拿过弓箭的，自古以来，有这样的政治吗？因此，官员们纷纷请求淘汰传奉官员，宪宗虽然有时也偶尔淘汰一些传奉官，但是总体上是传授的要比淘汰的多。 宪宗在位二十三年，长期不召见大臣，处决政事均经内宦，晚年传旨多倚太监怀恩、覃吉。怀恩犯颜敢谏，覃吉曾在东宫，侍太子读书，两宦在朝中均有美誉。皇后王氏遇事淡然，宫廷诸事多倚万贵妃统领，万贵妃待内宦宫婢甚严，宦官每有流言中伤，诸多失实。万贵妃父万贵，秉性醇谨，每告诫子侄安分自守，万贵死后，子万喜进都指挥同知，恃势骄横贪婪，交结内宦梁芳等以贡物为名谋赏邀利，恶名扬于朝外。 万贵妃病死，据说因怒挞宫婢后，痰涌而死，年约六十岁，传说宪宗郊祭回宫，知贵妃死，悲叹说：“万侍长去了，我亦将去矣！”宪宗辍朝七日，谥万贵妃为恭肃端慎荣靖皇贵妃，葬天寿山，数月之后，宪宗也以忧郁过度而亡。 第一章 云南总兵——沐琮 沐琮，字廷芳，号益庵，又号东山居士，祖籍凤阳府定远县，明朝勋臣、将领，黔宁王沐英曾孙、定远王沐晟之孙、黔国公沐斌之子。沐琮在镇三十余年，为政以持大体为务，宽而有制，他留心屯田水利，尊崇学官，屡次平定少数民族起事，为稳定滇黔局势作出了贡献，又擅写草书，通晓乐府诗歌，其诗瑰丽可观。 沐琮，是明初功臣、黔宁王沐英的曾孙，自沐英开始，沐氏家族世代镇守云南。他的祖父为第一代黔国公沐晟，父亲沐斌袭爵成为第二代黔国公。沐斌去世，沐琮出生才十月，由其从兄沐璘以都督同知代镇云南，沐璘死后，沐琮仍年幼，朝廷遂命沐璘之弟、锦衣卫副千户沐瓒为都督同知，接替镇滇。 成化初年，十六岁的沐琮袭封为第三代黔国公，两年后佩征南将军印还镇云南，沐瓒以副总兵移镇金齿。沐琮留心屯田水利，在任内屡次平定夷人起事，并将土官改为流官，使百姓称便，以平定荞甸叛乱功，加太子太傅。 沐琮在镇所病逝，时年四十七岁，明孝宗闻讣讯，辍朝一日，追赠他为特进光禄大夫、右柱国、太师，谥号“武僖”，依例赐祭葬。他死后无子，由养子沐昆，袭封为第四代黔国公。 沐琮为第三代黔国公，奉命镇守云南，沐氏“世保赤社，为明藩屏”，“是明朝唯一持续掌握实际领土权力的勋臣”。沐琮为政务持大体，虽然宽容大度，却以法度相约束，对于属下土官的馈赠，尽皆推辞，一无所受，在镇三十余年。 沐琮致力于屯田及水利建设，又曾因广西土官暴虐，奏请废黜当地土官，改设流官，这些举措使百姓大感便利。寻甸酋长杀死兄长的儿子，请求袭封职位，沐琮发兵征讨，将其诛杀，在镇期间，他又依次平定马龙、丽江、剑川、顺宁、罗雄诸地部族起事，擒获桥甸、南窝的叛乱者，为稳定云南局势作出了贡献。 沐琮镇守云南期间，尊崇学官，他以身作则，在每月朔、望之日，都要拜谒孔子庙，并且让诸生执经讲解。云南有举乡试的生员，沐琮一定设宴优奖，以养成重学风气，在提高自身文化素养的同时，促进了云南文教事业的发展。 沐琮通经义，能词章，于“武经阴符、奇门诸书、阴阳卜筮、星命之术”多有涉猎。又擅写草书，通晓乐府诗歌，其诗瑰丽可观。 梁羽生武侠小说《散花女侠》、《联剑风云录》中重要人物，也就是这位明朝世袭的云南沐国公沐琮，引入到了小说中，儿子：沐磷，女儿：沐燕，女婿：铁镜心。 第二章 匏［páo］庵先生——吴宽 吴宽，字原博，号匏庵、玉亭主，世称匏庵先生，直隶长州人，明代名臣、诗人、散文家、书法家。状元，授翰林修撰，曾侍奉孝宗读书，孝宗即位，迁左庶子，预修《宪宗实录》，进少詹事兼侍读学士，官至礼部尚书，卒赠太子太保，谥号“文定”。 吴宽，成年后以文章及品行闻名于诸生之中，在会试、廷试中均获第一，为明朝苏州第二位状元，后任翰林院修撰，曾侍皇太子朱佑樘，秩满进宫为右谕德。宪宗驾崩，皇太子朱佑樘即位，是为孝宗，吴宽以东宫旧僚身份，迁左庶子，参与修撰《宪宗实录》，进少詹事兼侍读学士。 适逢继母去世，吴宽守孝归家，吏部缺员，孝宗命虚位待之，待吴宽守丧三年，让其掌詹事府事，入直东阁，专典诰敕，并侍从皇太子朱厚照。宦官大多不愿让太子接近儒臣，多次用他事间断讲读，吴宽率领僚属上疏说：“东宫讲学，寒、暑及风雨天就停讲，每月初一、十五和节日停讲，讲学一年不过数月，一月不过数日，一日不过数刻。是进讲的时间少，停讲的日子多，怎能容许又借其他事妨碍讲学。古人八岁时就随师学习，居宿于外，是想他远离不好的环境亲近君子。百姓尚且如此，况且是天下之本的太子呢？”孝宗赞许并接纳了他的意见。 吴宽升任礼部尚书，仍掌詹事府事，他是当时文学侍从之臣中，声望最高的一位，另一位状元谢迁进入内阁后，曾经建议引吴宽入阁参与机务，但遭到另一位阁臣刘健的反对。一次，谢迁又说：“吴公的科第、年岁、声望都超过我，我实在是自愧不如，哪是寄情于吴公呢？”到谢迁引退时，举荐吴宽接替自己，其建议仍未被采用。朝内外都为吴宽惋惜，但吴宽很是坦然，说道：“我一开始就没有入阁的念头。” 孝庄钱太后去世时，朝臣商议将来孝肃周太后去世，与钱太后一同合葬到明英宗的裕陵中，将灵位纎享到太庙中英宗的庙室里，享受原配待遇。孝肃周太后去世，准备享太庙，孝宗却认为将英宗周贵妃与英宗钱皇后一同祔享太庙不合适，要求礼官重新讨论。吴宽说《诗经·鲁颂》中的《閟宫》篇，以及《春秋》记载的仲子之宫，都是另建一神庙，认为汉、唐也是依照此例。正好朝臣大多也主张周太后纎享别庙，孝宗允准。 吴宽七十岁时，多次因病请辞，都被慰留，后卒于礼部尚书任上，孝宗闻讯后，派官治丧，加祭二坛，追赠太子太保，谥号“文定”，葬于木渎西花园山，并破格封赠了他的两个儿子，授长子吴奭为中书舍人，补次子吴奂为国子生。 吴宽，操行高洁，不受外界的评价所干扰，对自身严格要求，他对于书籍涉猎广泛，善诗能书，他有几顷田，曾用以救济亲友中的贫困者。友人贺恩患病后，吴宽将他接到家里照顾，日夜探视，贺恩病逝后，吴宽为他服丧达一月之久。 吴宽少壮时好学，于书无所不读，尤喜《左传》、《汉书》以及唐宋大家的散文，最喜苏轼文章。他学有根底，诗文和平恬雅，有典则。代表作有七律《悼沈癯樵画史》、《题杨铁崖墓铭后》、《送张兼素出知施宗州》、《谢顾良弼李世贤携酒过访》等，诗文集有《家藏集》77卷，其中诗30卷，文40卷，为吴宽自订，后7卷疑为其子所增益。 第三章 南京守备——朱仪 朱仪，字炎恒，直隶怀远人，明朝中期勋臣、将领，东平王朱能之孙、平阴王朱勇之子。受命为南京守备，兼掌南京中军都督府事，加官太子太傅。为政廉靖持重、不求近名，在南京三十四年，颇有治绩。朱仪去世，年七十，获赠太师，谥号“庄简”，南京军民闻其死讯，纷纷巷哭相望。 朱仪的祖父朱能，是靖难之役时的名将，受封成国公，死后追封东平王；父亲朱勇，袭封成国公，历仕四朝，累官太保，随英宗北征瓦剌，作为先锋，战死于鹞儿岭。朱勇死后，代宗怒其“丧师辱国，以致误陷乘舆”，不允赐其祭葬，朱仪既申诉无门，亦不得袭爵，经礼部尚书胡濙协助，又经历了此前的改换太子事件，朱仪才得以袭封成国公，岁禄被削减至一千石。 英国公张懋请求与朱仪，前往英国公张辅及朱勇战死的土木堡、鹞儿岭等地祭奠，英宗允准，朱仪上疏自叙父祖功勋，请“赐以原禄”，英宗增其岁禄五百石。昭武伯曹钦等作乱，至次日被剿灭，英宗担心曹钦余党尚未就擒，于是令朱仪等分别守卫北京皇城六门、都城九门。 朱仪出任南京守备，兼掌南京中军都督府事。南京监察御史郑安因灾异上疏劾奏朱仪等南京文武守臣，请求将之罢免，宪宗并不采纳。朱仪因郑安之奏，上章辞官，宪宗不满，对兵部官员说：“朱仪受朝廷重托，应该勤勉任职，以符厚望，怎能因为他人言论就赶快辞避。”命兵部将此言转告他。 朱仪因长江南北受灾害影响，饥民流散各地，于是请求暂时让南京两法司的囚犯献米赎罪，联同两法司在应天府收缴的赃罚银货，一并查送南京户部，派人购买米麦，用来赈济饥民，宪宗同意。朱仪认为南京是根本重地，守备虽是武臣，也应听理事态严重的词讼，宪宗未允准，“命仍旧规行之”。 宪宗应朱仪奏请，恢复其岁禄为三千五百石。工科都给事中黄甄等因南京午门正楼遭雷雨损毁，因而弹劾朱仪及南京参赞机务、兵部尚书李宾“昏迷欺罔”，请求将二人交付法司论罪，宪宗不从，仍加宽宥。南京监察御史李英及监察御史刘敬等分别弹劾朱仪不称守备之职，宪宗令其举荐可接替朱仪的人选，宪宗仍命朱仪留任，让泰宁侯陈泾协同守备。 朱仪与李宾、南京守备太监安宁会同三法司审录南京囚犯，朱仪等建议：“南京今年遭遇大旱，颗粒无收，来年春季的米价定将飞涨。请求令南京各卫所的官军，在来年春时浙江等布政司及直隶的苏、松诸府运粮运抵的当天，免去他们搬运、筛晒的费用，直接在码头支给正粮。三月间省下的耗米，令官军送交应天府的预备仓，以备青黄不接时平价卖出，以缓解民困。所卖的钱银，待秋收后买米入仓。”户部覆议，认为此事“果于军民有益，即听施行”，宪宗允准。 朱仪自称多病，请求回京调治，宪宗认为他堪负重责，不允辞官，加官太子太傅。朱仪逝世，享年七十岁，孝宗闻讣讯，为之辍朝一日，加赐其家米、布，命有司负责丧葬事宜，“赐祭者十三”，皇太子朱厚照及诸王亦皆致祭，其后又追赠他为特进光禄大夫、右柱国、太师，赐谥号“庄简”。朱仪死后，南京军民巷哭相望，葬于昌平北泽山二王墓。 朱仪在南京三十四年，整顿漕运，赈济灾民，颇有治绩，朱仪在逝世后，由其女婿、魏国公徐俌接任职位，成为明代“妇翁与婿同在大位”的一桩盛事。临终时抓着长子朱辅的手，比画“将士”二字，以忠义相勉励，朱辅袭封成国公后，恭谨儒素，不负父望。 第四章 棉花阁老——刘吉 刘吉，字佑之，号约庵，北直隶博野人，任内阁首辅。曾参与编撰《寰宇通志》、《大明一统志》、《英宗实录》等典籍，并曾为英宗及其太子朱见深讲读经史。朱见深继位后，渐受重用，成为内阁成员，与万安共同排挤刘珝。孝宗即位后，出任内阁首辅，任内继续排除异己，但与刘健等阁臣对孝宗多有谏言，他恋栈不退，最后告老还乡，一年后去世。 刘吉，考中进士后，又被选为庶吉士，进入翰林院学习，三年学习期满因成绩优异，留翰林院任编修，在任编修的同时，还充任经筵官，给皇帝讲读经史。参加编撰的《寰宇通志》一书写成后，晋升为翰林院修撰，侍候于皇太子朱见深身边，为其讲读经史，后因遇家丧回归故里。 宪宗即位后，命翰林院的史官参加纂修《英宗实录》，刘吉被召回京城，刘吉到京后，因尚在丁忧守制期间而上书请求辞官，宪宗不予批准，升他为侍读。《英宗实录》一书写成后，刘吉又被提升为侍读学士，在皇宫殿阁内值班与其他翰林官轮留给皇帝讲读经史，其后多次升迁，官居礼部左侍郎。 刘吉与吏部左侍郎刘珝，一同受命兼任翰林院的长官翰林学士，到内阁办事，参预机务。宪宗以皇太子朱佑樘出阁读书，命阁臣万安、刘珝、刘吉等三人提督翰林院官员讲读，为表示奖励，宪宗俱给三人加官，刘吉进为太子少保兼文渊阁大学士。 刘吉的父亲去世，按规定刘吉须回家守丧三年，但宪宗却下诏继续起用他，刘吉一方面假惺惺地再三上书推辞，另一方面又暗地里走贵戚万喜的门路，皇帝最终没有同意刘吉的推辞。这一年，刘吉参加纂修的《文华大训》一书写成，宪宗进刘吉为太子太保、武英殿大学士。 宪宗后期日益荒政，而阁臣又无所规正，各部尚书亦多属平庸，有“纸糊三阁老，泥塑六尚书”的说法。三阁老指‘万安、刘珝、刘吉’，六尚书指‘尹旻、殷谦、周洪谟、张鹏、张蓥、刘昭’。然而，“纸糊三阁老”中，刘珝又稍稍优于万安和刘吉，还曾痛骂万安“负国无耻”，万安和刘吉设计陷害刘珝，但表面还装出搭救他的样子。这年九月，刘珝被迫退休，其后，彭华、尹直相继入阁办事，而万安、刘吉的朋党势力越发巩固了。 孝宗即位，内阁有阁臣三人，万安为首辅，其他两人，尹直得妖人李孜省的援引入阁，刘吉则结好贵戚万喜，他们只要官位稳固，按年资进级，什么丑事都干得出来。孝宗即位后，庶吉士邹智、御史姜洪上书弹劾内阁辅臣，说万安、尹直与刘吉都是小人，应当从内阁中开除出去。为此，刘吉对邹智、姜洪恨之如骨。孝宗免除了内阁首辅万安和阁臣尹直两人的职务，留下刘吉继任首辅，增补了新阁臣徐溥和刘健两人入值内阁，参预机务。 刘吉任内阁首辅后，为了结好科道官，以免他们继续揭发自己，曾建议超迁科道官，但科道官不吃他这一套，对他的揭发没有停止。左庶子张升，御史曹璘、欧阳旦，南京给事中方向，御史陈嵩等相继弹劾刘吉。刘吉非常恼怒，找到一个借口将张升驱逐出朝廷，接着，又数兴大狱，将邹智、方向囚禁起来贬到边远地区，姜洪也被贬官。刘吉又和宦官蒋琮合谋，将南御史姜绾等逐出朝廷，由于刘吉利用手中的权力排挤异己，使当时的台署都空闲了起来，从此，朝内外大臣都不敢正视刘吉，弹劾他的人也减少了许多。 孝宗即位后，旧阁臣只有刘吉留用，他看到孝宗是个励精图治、黜佞任贤的皇帝，新任的阁臣徐溥、刘健都是品行高洁的人，所以做事比较小心。因为刘吉在内阁中为首，所以每当徐溥、刘健有建议提出后，刘吉总是署上自己的名字，而这些建议又往往是正确的，刘吉以此窃取美名来掩盖自己的短处。 天下发生灾异，孝宗让阁臣带领儒臣撰写祈雨的祷文，刘吉等人说：“以前，妖人李孜省、邓常恩以向先帝献淫邪方术而受到宠幸和重用，近来，一些奸邪的小人沿袭李孜省、邓常恩的做法，观察到天气有变将要下雨，便上书皇上请求祈雨，从而显出神灵应验的样子能得到皇上的宠幸和重用。宠幸奸邪小人的大门一旦敞开，争着上书请求祈雨以取得皇上恩宠的人越多，却给国家招来祸害，基于这方面的原因，臣等不敢领命撰写祈雨的祷文。”孝宗领悟到这里面的意思，便下令停止了这件事。 刘吉等上书请求孝宗修德政以防止微小的过失，还请求孝宗自始至终都要做一个励精图治的皇帝。刘吉等又以灾异上书陈述有利于国计民生的七件大事。当时，代王给朝廷进献海青，刘吉等人说皇上登位时就已经宣布，不接受天下送来的贡品，请皇上不要接受。其他阁臣一同进谏说：“皇上恭俭仁明，勤求治理，与先帝不同，凡宴乐游观，一切嗜好之事，应该全部减省。如果左右近臣请求皇上像先帝那样荒政，皇上就应该以太祖、太宗为榜样将他们训斥、赶走。祖宗传下来的规矩是宴乐游玩应有时间限制，皇上按照祖宗的做法就可以了。” 吐鲁番的使者向明廷进贡狮子，使者们要返回时，孝宗命令内阁起草敕文，派遣中官去欢送他们，刘吉等人说对吐鲁番使者的礼节不能过分优厚，以免他们轻视皇上和中原，孝宗接受他们的规劝，停止了这件事。接着，刘吉等人又进谏，指出吐鲁番作恶多端，只是由于讨伐吐鲁番的条件尚不成熟，暂不兴兵，但仍应当封闭关口，此次吐鲁番入贡明廷，乃是缓兵之计，但边关将领已经按惯例将使臣送往京师，故对使臣只是减等招待而没有拒之国门外，这样做实属迫不得已。刘吉等同时建议饿死吐鲁番进贡的狮子，说：“狮子诸兽，每天吃两只羊，一年就是七百二十只，并且每天还要用五十个士兵看守，这都是浪费，应该断绝这些野兽的食源，让它们慢慢饿死。”这个饿死狮子的建议，孝宗没有采纳。 星象发生变化，刘吉等人又进言说：“近来灾星出现在天空，占卜的人说这是发生战争、饥荒和水旱灾害的征兆。今年京城、直隶、河南、山西、陕西发生旱灾和蝗灾，四川、湖广收成也不好。如果明年还是这样，恐怕盗贼大作，战乱就不可能避免了。希望皇上能节俭用度，罢免宴乐游观，摒斥谗言，排斥异教邪说，用心研究经史以寻求治国的道理。关于沙河修桥，江西造瓷器，南海子修补垣墙，都不是眼下必须急办的，应该都停下来。”孝宗非常赞赏并采纳了这个建议。当时，孝宗受迷惑而亲近方术之官，非常迷信祈求就能有所应的事情，于是令人发下经牌让阁臣们写文赞颂，还让阁臣们拟定神将的封号，刘吉等人极力劝说皇上对于虚言妄说应当加以排斥。 刘吉从孝宗即位起就升为少傅，兼太子太师、吏部尚书，等到《宪宗实录》一书写成，刘吉又晋升为少师、华盖殿大学士。刘吉执掌内阁大政为时既久，权势异常显赫，孝宗即位之初，对刘吉还比较信任并接受其建议，后来开始疏远刘吉，然而，刘吉始终没有辞官的意思。 孝宗欲封张皇后的兄弟为伯，命令内阁首辅刘吉撰拟诰命，刘吉上言说应该先诏封周太后、王太后两家的子弟，孝宗认为刘吉违命，大不高兴，派遣中官到刘吉家，委婉地令他致仕，刘吉这才不得不告老还乡。孝宗接到辞呈后，立即予以批准，诏赐敕文，并准许刘吉享有一定的待遇，如回乡的路上可以坐公家的车马，住公家的驿站等。刘吉去世，终年六十七岁，据说刘吉家居被盗，他是受惊吓而死的，刘吉死后，孝宗曾派遣内臣去谕祭，赠加官“太师”，赐谥号“文穆”。 在宪宗在位期间，刘吉曾参与决定原属云南木邦宣慰司的孟密地区的归属。他和刘珝反对将孟密割让给曩罕弄，认为若开此恶例，将使木邦等土官纷纷解体。他们指出，即使因为拒绝割地而导致战争，明军也只需谨守边境，令周边的宣慰司合兵讨伐即可，不会酿成麓川之战那样的战祸。不久，刘吉因丁外艰离职，事情按内阁首辅万安的想法办了下去，明廷不公正的处理带给木邦很大损失，也反过来证明了刘珝、刘吉的意见的正确。 刘吉与万安、刘珝在成化年间，因尸位素餐，被戏称为“纸糊三阁老”，他本人又因耐受弹劾、稳居内阁，前后长达十八年，被戏称作“刘棉花”。 第五章 守备宣大——李秉 李秉，字执中，号迂斋，曹县人，明朝中期名臣。举进士，授延平推官，因严惩不法豪强，闻名朝廷，召入都察院理刑，继而改任户部主事。在协助户部侍郎刘琏督饷宣府时，揭发刘琏侵贪行为，遂升为右佥都御史，代其督饷。在边塞时，厘法革除弊政。天顺初年，改督江南粮储，不久又受命巡抚大同，因罪被罢官为民，三年后复职。宪宗继位后，历官右副都御史、巡抚宣府、左都御史、宣大总督等职。与武靖伯赵辅五道出师，大破女真诸部，以功加太子少保，任吏部尚书，锐意整饬仕路，罢汰庸劣，致使怨谤纷起，经在京举子等解救，仅被薄责罢宫。此后家居二十年，终未复出。 李秉少年丧父，孤苦自立，他立志向学，在劳作之余刻苦攻读经史，领山东乡荐第一。李秉考中进士，被授为福建延平推官，掌管刑狱，他初任延平时，有一个恶霸诬告良民为盗而霸占其妻，李秉依法予以严惩。而他也被这恶霸诬陷下狱。副使侯軏为之昭雪，李秉也因此而知名。不久后，他被征入都察院理刑，即将获授御史时，都御史王文举荐他为都察院经历，旋即又改授户部主事，赴宣府清核屯田，在宣府，他不顾豪右反对，将军户霸占的民地全部清理还民。 代宗即位后，李秉升任户部郎中，奉命协助户部侍郎刘琏督理宣府军饷，李秉揭发了刘琏克扣军士饷银的事实，朝廷罢刘琏而命他以右佥都御史代理其职，兼参赞军务。李秉首先抚恤了遭受战火蹂躏的军民，购买了一万五千头耕牛发放给他们，组织他们迅速恢复生产，同时罢除了屯田兵士的劳役，令他们专事耕作，又行召商中盐之法，鼓励内地商贾来前线贸易，通利边民，短时间内，使宣府的经济出现了复苏之象。 李秉兼理宣府巡抚事宜，旋即提督军务，李秉尽心边事，不计仇怨。在任内，弹劾了贪酷不法的都指挥杨文、杨鉴，都督江福等的贪纵不法之罪，并请求将田猎扰民的内官征还，还弹劾过总兵纪广等人，反对“开边邀功”的行为。针对边区地广人稀的情况，李秉广行招徕流民复业开荒，数年间清除弊政所条奏百十章，皆有关边计民生，在他的努力下，宣府由一个残破的边镇成为西北雄关。 宪宗即位后，李秉进官都察院右副都御史，再次巡抚宣府。当时，给事中萧斌、御史吕洪等共同举荐李秉及都督漕运的王竑才堪大用，此事下交廷议，吏部尚书王翱、大学士李贤也表示赞同，宪宗于是召李秉为都察院左都御史、王竑为兵部尚书，诏命下达之日，朝野欢庆。 旧例，每次大计天下官吏，贪、残、罢、软罢官者有定数。李秉负责考察升黜百官后，将此数增加一倍，处置了一大批庸劣酷贪官员，因此颇遭人非议，最终被排挤去辽东、大同整饬兵备。在大同，他罢免了镇守太监李良、总兵郑宏，起用被关押的将领崔胜等人，取得了凤皇山大捷，宪宗亲降玺书嘉奖。 宪宗命李秉以左都御史衔提督军务，与武靖伯赵辅率军兵征讨建州女真部。明军分左右哨五道各万骑从抚顺关出塞，明军攻至建州，大获全胜，共擒九十九人，斩五百三十六人。朝鲜也遣中枢府知事康纯率万人协助明军作战，擒二十余人，斩三百余人，战后，宪宗赐以麒麟服，加衔太子太保。 吏部尚书出缺，宪宗亲自提名李秉继任，李秉早就痛感天下变乱，实出于仕途不清，贪官横行，因此锐意澄清吏治。慈懿太后钱氏去世，宪宗生母周太后不愿钱太后与英宗合葬裕陵，阁臣彭时、商辂等力劝宪宗允许合葬一事。随后，李秉与礼部尚书姚夔等九十九位廷臣也表示同意，宪宗仍担心违背周太后的意志，此后更发出为钱太后另择葬地的谕旨，姚夔等两百余名朝臣一起伏在文华门哭请，宪宗下令群臣止哭退去，群臣叩头拒命，声言：“不得钱太后合葬旨意，绝不敢退下。”自巳时跪至申时，宪宗与周太后无可奈何，这才同意合葬一事。 朝廷原有八千余名监生等候选任，李秉分别对他们进行了严格考核，罢黜庸劣不肖者数百人，适逢朝觐考察官吏时，李秉又打破情面，降罢多人。这些人中多有执政要员的乡党门生。李秉因此得罪了不少人，朝中出现一股倒李的暗潮，吏部侍郎崔恭年资较深，升任吏部尚书的呼声很高，李秉越过他做了尚书，他因此对李秉心怀不满。吏部右侍郎尹旻原来很受李秉信任，后来李秉发现此人心术不正，逐渐疏远了他，尹旻对李秉也有怨恨。他们二人与反李势力结合起来，上疏弹劾李秉，说他专擅不法，揽权结党，列了十二大罪状，宪宗召集廷臣会议，崔、尹等人皆攻击李秉徇私变法，宪宗于是削去李秉太子太保之衔，令他以吏部尚书之职致仕。 当李秉被劾时，朝内风言风语，说李秉要下狱了，李秉深知此次凶险莫测，但他并不为自己辩解，只是听候宪宗发落。当时，天下举人正于京师会试，听说李秉被奸人弹劾，都十分气愤，他们说：“李公天下正人，谁人不知？如果朝廷逮捕李公，我们愿罢试以赎李公之罪！”宪宗在这种情况下，只是薄责了李秉，李秉乘柴车出都门，朝士相率往送，十余里不绝。 李秉为官三十余年，廉洁自持，风节自励，秉忠为国，赤胆忠心，与当时名臣王竑并孚天下重望，罢官家居二十年，朝野连疏累荐，皆不被起用。李秉逝世，享年八十二岁，朝廷闻讯后，追赠太子太保，按例赐祭葬，并录其孙李邦彦为中书舍人、习字出身，后追赐谥号为“襄敏”。 第六章 平都掌蛮——李瑾 李瑾，直隶和州人，明朝勋臣、将领，襄城伯李濬之孙、襄城伯李隆第三子。李瑾袭封襄城伯，领三千营，提督五千营，并掌后军都督府事，佩征夷将军印任总兵官，偕同兵部尚书程信等大破四川都掌蛮之乱，并将其地“改土归流”。因功进封襄城侯，累官太保兼太子太保、总督十二营。 李瑾，出身勋臣世家，为第一代襄城伯李濬之孙、第二代襄城伯李隆的第三子。李瑾的长兄、第三代襄城伯李珍于“土木之变”中战死，李瑾的母亲越过他貌丑的二兄李琏，推李瑾袭封爵位，成为第四代襄城伯。 李瑾与遂安伯陈韶、都督佥事刘纪奉命轮流宿卫宫中，领军护卫明英宗。宪宗命李瑾与丰城侯李勇、太平侯张瑾、抚宁侯朱永轮流宿卫宫中。兵部尚书王竑举荐李瑾出任总兵官，进讨自称赵王的四川赵铎叛军，宪宗认为李瑾身负重责，“不可动”，让兵部另择人选。 四川戎县山都掌蛮多次叛乱，攻陷合江等九县，朝臣商议派大军进剿，命李瑾佩带征夷将军之印，充任总兵官，率领四川、贵州明军前往征讨。由兵部尚书程信提督军务、太监刘恒“监督”。李瑾与程信等抵达永宁卫，在研究当地形势要害后，决定分道进军。其部署为：都督芮成由戎县进军；巡抚贵州、都御史陈宜及参将吴经由芒部府进军；都指挥崔旻由普市冰脑进军；四川总兵官、南宁伯毛荣由李子关进军；巡抚四川、都御史汪浩及参将宰用由渡船铺进军；左游击将军罗秉忠、右游击将军穆义由金鹅池进军。李瑾、程信则“居中节制”，掌控大局。 明军各部转战数日，攻克龙背、豹尾等七百五十六寨，斩首一千五百九十余级，生擒三百四十余人。明军攻至大坝山，焚毁寨落一千四百五十七座，共斩首三千零一十七级，生擒九百五十三人。两次战役后，统计缴得铠甲、牲畜无数。李瑾及程信认为都掌蛮素来号称“难治”，如果不通过“改土归流”的方法，无法达到长治久安的目的，于是将都掌九姓中不驯化的人迁至泸州卫，并在渡船铺增设营寨，改大坝为太平川长官司，区划都掌蛮的土地，通过设官、建治等举措进行控制。 李瑾率军回师，仍领五军营兵马，宪宗降玺书奖谕，进封他为襄城侯，封李瑾为奉天翊卫推诚宣力武臣、特进荣禄大夫、柱国，并赐其诰券。李瑾上奏认为：“按旧例，官军的折俸、钞布都应前往北京库中领取，但路途遥远，加上年久过后官吏徇私舞弊、克扣欺瞒。请求自今以后，保定、真定、河间、永平四府每年在运钞布往京库时，留下一定数量，让附近官军就地领取。这样一来既可以使百姓免于远运，又能使士兵得到实惠。”朱见深同意，并下诏命大宁都司、直隶卫所的官军折色俸粮就近于附近的官库领取。 朝廷在礼部宴请新科进士，李瑾奉诏参与此宴，镇守山西太监刘忠请求朝廷暂免受灾的山西各地运送柴炭，李瑾附议，宪宗于是同意免去山西此年秋、冬二季的输炭之任。李瑾认为盐商运米赴边时只用路引批文、不需“挂号”的行为，可能会招致奸细潜入，更改旧制“非便”，朱见深回答：“这只是一时权宜之计，完事后仍然如旧。”李瑾上奏请求暂免大宁都司及直隶、河间等五十三处卫所的输炭之任，以舒缓民力，宪宗同意。宪宗命李瑾与成国公朱永一同提督十二团营，李瑾与英国公张懋等上疏请辞兵权，新即位的明孝宗优诏挽留，不允所请。 李瑾逝世，孝宗闻讣讯，为其辍朝一日，赐祭葬，追封芮国公，谥号“壮武”。 第七章 一心为民——王竑 王竑，字公度，号休庵、戅庵，湖北江夏人，生于河州，明朝名臣。进士，授户部给事中，豪迈负气节，正色敢言，土木之变后奋臂率众击毙王振党羽、锦衣指挥马顺，名震天下。也先入犯，受命受御京城，擢右佥都御史，寻督漕运，再抚淮、扬，致仕后居家二十年。 王竑，少年时期就表现出豪迈的性格，不主动惹事，但也不怕事，作为读书人，王竑勤奋好学，以“修身齐家治国平天下”为座右铭。二十六岁的王竑考中进士，或许皇帝清楚王竑的性格，让他到户部担任给事中。给事中为正八品文官，官衔虽然不高，但权力却不小，跟御史差不多，负责弹劾百官，监督六部大臣，甚至连圣旨都可以驳回，这一职位，仿佛为王竑量身打造，他对此非常满意，工作积极负责，只要抓住证据，连皇帝都敢怼，更别提文武百官。 太监王振，仗着英宗的宠信，飞扬跋扈作威作福，后来升任司礼监掌印太监，更加嚣张，一些大臣称王振为翁父，并且争相讨好。王竑对王振恨之入骨，多次上书弹劾，奈何英宗不搭理王竑，依旧把王振视作心腹，对王竑的弹劾置之不理。尽管王竑得罪了王振，但王振没能把他怎么样，毕竟王竑的工作就是劝谏皇帝，弹劾他认为有问题的大臣，包括宦官。 英宗在王振的一顿忽悠下，不顾群臣反对，御驾亲征，敌人是侵扰边关的瓦剌大军，出征之前，按照流程，英宗让弟弟朱祁钰监国，以防不测。既然劝不住皇帝，只能选择服从，为保证明英宗的安全，随行人员的阵容比较豪华，既有精通军事的兵部尚书，也有负责后勤的户部尚书，另外还有内阁学士。但是，英宗竟然不许文武大臣参与重大决策，一切都由太监王振说了算，群臣敢怒不敢言。 因为王振的愚蠢安排，错过撤退的最佳机会，也先率领瓦剌军队追来，明军仓促应战，战死者不计其数，只好躲到土木堡。在此之前，怒气滔天的护卫将军，直接把王振砸死，一泄心头之恨，王振虽然死了，但眼前的危机没有解决，最终发生土木堡之变。 噩耗传到京城，大臣们炸开了锅，郕王朱祁钰赶紧召集群臣开会，商议如何应对，王竑也众多开会人员中的一位。右都御史率先发言，请求郕王下令诛杀王振全族，其余人员纷纷附和，表示赞成右都御史的建议，并说：“若不奉诏，臣等死不敢退。”郕王朱祁钰，哪见过如此阵势，不知如何是好，打算暂停会议，改日再商量。郕王的犹豫不决，激起了大臣的愤怒，他们堵着大门不让郕王离开，明代两百多年最严重的一次朝堂斗殴就此开启，主导者并非武功高强的武将，而是平日里文质彬彬的文官。 郕王惊呆了，只好让锦衣卫指挥使马顺，前去王振家抓人并抄家，马顺呵斥群臣退下，性格暴躁的王竑再也忍不住了，他冲着郕王喊道：“马顺与王振是一伙的，陷害忠良的事没少干。”而后开启暴走模式，抓住马顺的头发，用尽全力扇他的脸。接下来发生的事，简直让人目瞪口呆，只见硬汉王竑抱住马顺的脸，狠狠地咬下去，生生咬掉一块肉，其余大臣看王竑出手了，没有站着看热闹，而是加入殴打马顺的阵营，活活把马顺打死。 马顺比较荣幸，成为明代唯一一位被文官在朝堂之上打死的锦衣卫指挥使，如果当时有吉尼斯纪录的话，马顺必然榜上有名。王竑没有停手，红着眼说：“宦官毛贵、王长随，也是王振的心腹。”此时郕王朱祁钰已经吓傻了，二话不说让侍卫把毛贵、王长随拉出来，王竑等人又抡起拳头一顿猛打，直到把毛贵、王长随打死才算完事。 冷静下来后，王竑感觉自己闯祸了，虽然马顺、毛贵等人该杀，但未经刑部审讯，他带头把人活活打死，违背朝廷律法，藐视郕王的存在。新任兵部尚书于谦，眼看郕王要离开朝廷，死死拽住郕王的衣服，请他给群臣一个说法。话句话是，就是让郕王宣布马顺等人罪有应得，殴打马顺的大臣无罪，朱祁钰看于谦的架势，不答应肯定不行，于是说：“诛乱臣，所以安众志，廷臣忠义，朕已知之，卿等勿以德言介意。” 王竑因带头打死锦衣卫指挥使之事，也被提拔为佥都御史，还奉命镇守居庸关。后来，王竑担任淮安、扬州、徐州巡抚，并兼理两淮盐税。凤阳、淮安等地发生水灾，王竑开仓放粮赈灾，但灾民数量太多，向朝廷求援也来不及，于是一心为民的王竑，让徐州广运仓的宦官开仓赈济灾民，宦官断然拒绝。既然如此，王竑再次展现出硬气的一面，对那位宦官说：“要么你主动开仓，要么我把你打死，然后主动向朝廷请罪。”宦官不敢不从，只能打开广运仓，灾民对王竑感恩戴德。事后，王竑上书弹劾自己，毕竟越权办事，不符合朝廷规定，但为了百姓，他一点都不后悔。 劳苦功高的王竑，却随着朱祁钰病故，朱祁镇再度复辟，人生骤然反转。他和英宗的梁子，那叫极深，王竑是景泰帝的旧人，又是殴死英宗心腹马顺的“凶手”，接下来的境况可想而知。果然英宗复辟后，于谦问斩，王竑也没得跑，先被除名送到江夏监视居住，后来又送回家乡，憋屈了好些年。但英宗万没想到，这番反攻倒算的后果，却是自废武功，军事干才王竑被罢后，北部边防防务越发不像样，南方漕运也运转得糟糕，继瓦剌后崛起的鞑靼孛来部，更是轮番侵扰。 终于到天顺五年，忍够了的明英宗，只好咬牙重新启用王竑，先让他提兵北上，在红崖子把孛来一顿暴揍，一年后又回任漕运总督，把漕运又整治得通畅。当王竑回任漕运总督时，当地乡民奔走相告，夹道数百里热情迎接，是年夏天，王竑又碰上百年不遇旱灾，眼看大旱蔓延，王竑不顾一身病痛，在烈日炎炎之下，恭恭敬敬的求上天下雨。这孤身求雨的情景，还被当地乡民绘成了各类图画，代代立庙流传。 伴随着这蒸蒸日上的威望，王竑也仿佛找到了第二次青春，等到英宗过世，朱见深登基后，更给了王竑极高的尊崇，将他官升兵部尚书。在这个新岗位上，王竑一如既往尽心竭力，除了大力整顿国防，严打****，就是选拔人才，名将韩雍，就是来自他的举荐。这段时间，正堪称是王竑宦海生涯里，最为风光的时期，但就是在这样的风光中，一直深受信任的王竑，却再度辞官回家，而且这次是永远退出，再没回来。 这个意外情况，是因为王竑与内阁首辅李贤的矛盾已不可调和，王竑重点推荐的几个官员，更是被李贤极力反对，结果王竑一怒撂了挑子闹辞职，没想到闹了几个月，朱见深顺水推舟真批了，而后的二十多年里，先后有一百多奏折，举荐王竑出山，朱见深却都没答应，一直到弘治年，这位大明土木堡事变后，顶梁柱般的能臣病故在家，享年七十五岁。 第八章 孝康敬皇后——张氏 张氏，北直隶河间府兴济县，曾祖张迪，祖张绶，父张峦，母金氏，朱佑樘的皇后，朱厚照生母。入宫，立为太子妃，孝宗继位，立为皇后，张家以外戚之贵追封公侯。孝宗驾崩，太子继位，即明武宗，尊张皇后为皇太后，上徽号“慈寿皇太后”。武宗驾崩，因武宗无子，故张太后与大学士杨廷和迎立武宗堂弟兴王朱厚熜继位，即明世宗，世宗入继，尊张太后为“昭圣慈寿皇太后”，亦尊其生母蒋氏为太后，张太后与蒋太后不和，世宗对张太后极为不礼遇。 朱佑樘在位期间勤政爱民，以唐太宗李世民为榜样，严惩奸佞小人，重用政治大臣，以孝治天下，致使朝堂一片清明，使即将衰败的明王朝重新有了繁荣之象，历史成为“弘治中兴”。孝宗留名历史的不只是他英明的政绩，还有他的独特的情感生活，他是历史上唯一的一位，一生只娶一位女人的皇帝。 朱佑樘是在万贞儿的迫害之中长大的，正是看到了父亲的后宫妃子之间，为了争风吃醋相互陷害，致使一朝后宫乌烟瘴气。朱佑樘不想自己以后跟父亲一样，被一群女人牵着鼻子走，成天陷在那些妃嫔的争风吃醋当中，再加上自己苦涩的童年，便在暗自在心中决定，自己以后只娶一个女人，管理好朝政，不能让祖辈辛辛苦苦留下的江山拱手他人，这就是为何孝宗皇帝一生中只娶一个女人的原因之一。 还有另外一个原因，那就是朱佑樘从小受儒家思想的熏陶性格温和，有着良好的个人修养，对男女之事没有特别强烈的兴趣。即便登基之后有大臣频频上奏让他纳妃，孝宗皇帝经过一番强烈的思想斗争，心性终不为之所乱，一次次的回绝了众位大臣，几番全劝解之后，臣子们见自己的皇帝实在没有想要想要纳妃的意思，也就没有再提起此事。 张皇后在朱佑樘还是太子时，就被指婚于他，可以说孝宗皇帝那段艰苦的太子岁月，这位张皇后一直陪伴在他身边，陪着他一起走过了那段不堪回首的时光，之后孝宗继位，封张氏为皇后。传说这张皇后本人性格十分开朗、活泼可爱，想必这样的性格，为孝宗皇帝黑暗的太子岁月增加了不少阳光与欢乐，张皇后出身书香门第，琴棋书画样样精通，每当孝宗政务繁忙身心疲劳之时，她便陪皇帝作诗作画、听琴观舞、谈论古今，这让孝宗皇帝十分欣赏这位女子，对他喜爱非常。 朱佑樘与张氏二人如同一般民间夫妻一样，琴瑟和鸣，相传两人同住同吃，犹如民间伉俪。朱佑樘对自己妻子的喜爱不止于此，所谓“爱屋及乌”，朱佑樘爱自己的皇后，于是便荣宠于她的家人，张皇后的母族在孝宗时期受到极为恩宠的对待，其父张峦被追封为长国公，张皇后的弟弟张鹤龄被朱佑樘封为寿宁侯，张延龄封为建昌侯。 张氏得宠，其母族因而鸡犬升天，但张氏的弟弟个个都不是让人省心的人，两人嚣张跋扈，鱼肉乡里，时常为了金钱欺凌弱小，这种情况为朝臣所不满，当时许多言官纷纷上谏孝宗，希望孝宗处置两人。但是孝宗对于自己妻弟的作为，以及朝臣的不满，通常都是极力调节，从中周旋的，孝宗的放纵让两人越发肆无忌惮，直到后来武宗上台，对自己的舅舅严厉打击。 孝康敬皇后张氏与孝宗夫妻恩爱，一生共孕育了三个子女，长子朱厚照、次子朱厚炜和太康公主朱秀荣，次子不幸早夭。丈夫对她极力宠爱，一生只得她一人，照理来说张是一生应当极为圆满顺遂的，但实际上她的晚景极其凄凉。武宗去世之后，因为没有子嗣和亲兄弟，皇位面临断代的危险，当时张氏与杨延龄首辅，共议定兴献王之子朱厚熜为皇位继承人，是为明世宗。明世宗初入宫廷之时，尊张氏为圣母太后，但是等他地位渐稳之后，便露出了自己的野心。 他不仅对张氏再没有以前的恭敬，并且还“圣母”为“伯母”，对张氏刻薄，对自己的亲祖母事事恭顺，可怜的张氏，夫死子忘，自己的父兄也被下旨去爵，在宫中荣宠了半辈子的张氏，最终却只能孤苦伶仃的在宫内生活。 第九章 直言进谏——周洪谟 周洪谟，字尧弼，叙州府长宁县人人。进士及第，殿试榜眼，并授翰林院编修一职，后修《环宇通志》。上疏劝皇帝亲临经筵，勤于听政，因陈时务十二事，不久升为侍读。周洪谟修过《英宗实录》、《宪宗实录》。宪宗继位以后，周洪谟在皇帝面前直言时务，并提出“君主保国之道有三：曰力圣学，曰修内治，曰攘外侮”。皇帝为之赞赏，并采纳其建言。 周洪谟，考中进士，授编修职，他见闻广博，强于记忆，文笔很漂亮，熟悉本朝典制和掌故，喜欢谈论经国济民的方略。 景泰初年，周洪谟上疏劝代宗参加御前讲席，勤于政务，并陈述有关时务的十二件事。又升为侍读。宪宗即位，他又上疏陈述时务，说人君保国之道有三点：致力圣学、治理内政、抵御外寇，致力圣学要做到一点就是端正意念。治理内政要做到有五点：征求真有才能之人去掉不肖之徒，表彰忠良削减冗职，妥善减轻漕运负担。抵御外寇要做到六点：选拔将帅、训练士卒、研究旧有御敌方法、配备兵器、备足粮饷、平定边陲。宪宗对此予以夸奖并接纳了他的建议。 朝廷商议征讨四川山都掌蛮，周洪谟奏呈六条进兵方案，宪宗下诏交付军帅实行，周洪谟升为学士，不久任南京祭酒，上言称南监有红板仓二十间，是高皇后用来积盛粮食，供养监生家小的，应该修复，宪宗批准同意。后来他为母丧守服期满，改在北监任职。他上言士风轻浮，请求恢复洪武年间的学规，宪宗赞许并接纳了他的意见，令礼部张贴告示。 崇信伯费淮应到国子监学习礼法，很久不到，周洪谟进行弹劾，费淮被收回官服，带着方巾去国子监，减去一年俸禄的一半，学校的教育行政为此整肃。先王画像皇冠垂有十二串玉珠，而旁边舞蹈的行列、食具豆和笾的数额不相符，为此周洪谟请求按天子规格配备，他又说“：古时玉磬、琴和瑟作为殿堂上的音乐，而舞蹈者在两边台阶起舞，现在舞蹈的居上，操乐器居下，不合古制，应当改。”尚书邹干提出反驳意见，周洪谟第二次上疏争辩，宪宗最后同意洪谟的意见。 周洪谟被升任礼部右侍郎，时间长了，又转为左侍郎，按蔡沈《书集传》所解释的璇机玉衡观测仪，后人都按其规格制造，经验证很多地方不合，应该重新改做，宪宗立即交给周洪谟负责，他改用木头做，十天就造好了。 星相异变，他奏呈数事，宪宗大多予以采纳，周洪谟曾说：“士人出任官职，有的到故乡数千里外的地方任职，既不了解当地风俗，也违背人情，不如就近选任。王府的官终生不再升迁，与祖制相违背，应当逐渐加以变更。都掌蛮及白罗罗羿子几次反叛，应该特设长官司，从都蛮和白罗中选择适宜的人任职，就可无后患。”洪谟临终前，还上奏陈述安定京师、平定边境等十件事，他就是如此喜好发表意见。 弘治初年，天寿山雷霆轰鸣，狂风大作，冰雹频下，楼殿的瓦大多被毁坏，周洪谟又力劝修复，孝宗接纳其建议。周洪谟端庄持重，与人极少交往，他与万安同乡，万安掌权时与洪谟关系很好，这时，言官先后议论，并上奏章弹劾，洪谟辞官返乡，过了三年去世，享年七十二岁，谥号文安。 第十章 着《留余稿》——夏时正 夏时正，字季爵，晚号留余道人，慈溪汶溪人。中进士，授刑部主事，后升刑部郎中。复查福建刑事案卷，平反死狱60余人，擢南京大理卿。巡视江西灾情，免除无名税10余万石，放粮赈济灾民23万户，汰诸司冗役数万名，罢不称职官吏200余名，增筑南昌章江门滨江堤坝和丰城诸县堤岸。后乞归杭州，贫甚，布政使张瓒为他筑西湖书院以居，卒葬杭州三峰山。 夏时正，由于父亲夏凤早逝，幼年时他便被过继给了叔叔夏鸾，由于是被出嗣的，心理上自然有些悲凉，再加上他的新父母严禁别人谈论他亲生父亲的事情，因此夏时正对自己的亲生父亲只能靠幼时的记忆来了解，这不能不说是一个悲哀。但夏时正天生警醒，非常早慧，据说他4岁时，亲生父亲还没有去世。有一天，他看见父亲和客人玩叫做“双陆”的游戏，好奇心动，便替父亲叫点，谁知百发百中，父亲大惊，自以后便非常喜爱他。 还有一次，因为某事而训斥家里的小厮，这在封建时代是极其正常的，一般人并不以为怪，但父亲夏凤却非常生气，他告诫夏时正说：“他也是父母的孩子，难道他就不能呵斥你吗？”幼时亲生父亲的教育给夏时正的感触是终生难忘的，从此他再也没有斥责过仆人，直至生命结束。进私塾后，夏时正的才华得到了充分体现，据说只要通读一遍书籍就能倒背如流，记忆力极其惊人，年龄稍大时，他已有了自己的主见，竟常常问倒老师。 在参加童子试时，他通过了极严格的测试，名列榜首。在考试前夕，他为散心溜到市场上去默记各个摊位上货物的名称，从各种各样的鞋子到家具、医药、生活用品数千样无一不记，回家后竟然倒背如流，据查只遗漏了两件。然而聪明的头脑并没能使他在陈腐的考试制度中，脱颖而出，虽然童子试优秀，但长大后参加八股取胜的省试时，却名落孙山。 欣赏他才华的学使突然得病死亡，似乎是老天有意和他作对，他的考卷又神秘地丢失，这场打击之后，夏时正终于感叹人不可违命，便无心再考，他曾说：“命憎才，才亦憎命。”昔日的清高变成了苦难后的谦恭。失败后的他，过起了一种潇洒的隐居生活，整日不拘小节，与朋友们吹奏乐器，占射诽谐，喝酒取乐，并借东晋人张季鹰的话说：“吾今而知醉之名人，甚于名之醉人也。” 不久，灾难又降临到他身上，由于喝酒太多，他得了一种怪病，几次差点死掉，幸好有国医救治才得以康复，从鬼门关走回的他，似乎对人生更有了一点感悟与参透。对于自身，他彻底放弃了希望，而把成才的向往寄托在下一代身上。他的两个儿子之旭和允彝已经懂事，且天资聪慧。夏时正严格管教，不敢有一丝懈怠。如果儿子在吃晚饭前还没写完文章，他便不准他们吃饭，如果文章稍不如意，便要大改三遍。虽然这种方法并不一定可取，但从某方面来说，也表明他急切报国立业的心愿已移到了后代身上，虽然他表面豁达，放弃了一切追求，但心却并未真正归隐。为了儿子的前途，夏时正常常在夜深人静，其他人都已入睡时还坐在儿子对面，默默地看着他们在油灯下读书，直至晨曦初露时，才悄悄地起身离去。 在这种精神的鼓励下，两个儿子都早早地便有了成就，尤其允彝更是名誉日盛，颇有神童之声。父由子贵，夏时正的名声也因此变得越来越响亮。但此时的夏时正却越发谦虚，甚至连郡邑的门都不愿经过，宁愿绕道而行。郡邑三次礼聘他为大宾，他都推辞不去，并且发话说：“我早就发誓不去官员的家里，为什么要改变我的气节呢？”确实，此时他已经看透了世事，对人生有了清醒的认识，这认识同时影响了他的儿子们。 夏时正晚年性格更加恬淡，和别人不同，他一生都不置财产，虽然有祖传的田地一顷，却并不知道田地的方位，更别提一般人关注的理财治家了。有时，他看见家人为穷困而发愁，便会快步走开，同时嘟哝道：“快把这些忘掉吧，不要让它们扰乱你们的心情。”如果在路上碰见佃户恭敬地称他主人，他也急急地掩耳跑开，感到非常的不快。 夏时正的妻子也同样是一位奇女子，顾氏亦以识见过人、教子以正见称，夏完淳的恩师陈子龙等人，曾写过深情的文章来歌颂她。生长于闺房的顾氏对国家人生有极清醒的态度，对两个儿子之旭和允彝，她因材施教，不落俗流，对于社会弊病，一般作父母的都教育儿子少管为佳，要推方为圆，顺应潮流，不可逆干，顾氏却鼓励儿子们向时弊开刀，对社会问题不是回避，而是斗争。她不但不怕儿子参与改革，而且还“惟恐其不然”，丢失了正直文人的气节。 第十一章 《黎文僖集》——黎淳 黎淳，湖广华容人，字太朴，号朴庵，学者称为朴庵先生，今胜峰乡龙秀村人。博学多才，尤以经史着称，除参与修撰《大明一统志》外，着有《龙峰集》、《明试录》、《黎文僖集》等传世。 黎淳，少有大志，曾作《爆竹诗》：“自怜结束小身体，一点芳心未肯灰。时节到来寒焰发，万人头上一声雷”，是由名声大振。乡试中举，翌年中进士，殿试点为状元，授翰林院修撰，参与撰修《大明一统志》。 宪宗即位，黎淳担任为皇帝讲解经史的职官，升任太子宫中的左谕德，负责对皇太子的讽谏规劝，修成《睿皇帝实录》，升左庶子。修成《续资治通鉴纳目》，升任掌管太子东宫内外事务的少詹事。 黎淳当年赴京参加礼试，同伴们恶作剧，唆使一妓女在酒楼呼叫他的名字，黎淳走上酒楼，从容吟道：“千里邀游赴帝京，忽闻楼上唤黎淳。状元自是天生定，先遣姮娥报我名。”这两首诗前者反映他人小志大，后者表明他科场夺魁的坚定信心。 明代潜江八景之首的东城烟柳，县河决口时被洪水吞没，县丞李镛堵口复堤，又在景点原址重筑了“广三寻，崇二仞，袤八百余丈”的新堤，为恢复东城烟柳原貌，沿堤岸夹树榆柳，通车马，便往来，取名曰花封堤。就为了一段断堤、一处胜景的修复，状元黎淳来到了潜江，亲临现场看后，写了两首名曰《花封堤》的诗，对李镛称颂备至。就是这个科场上的骄子，朝廷的大员，皇帝的近侍，曾经远离京城来到潜江，留下了诗作五首。 《花封堤（一）》堤抱花封十里余，汉庭有吏善河渠。遮阑水潦为城市，驱遣蛇龙放泽菹。惠及人民裨国政，名同草木载坤舆。便应采入新图志，特笔留教太史书。 《花封堤（二）》既道沱潜，惟君今日独兴哀。人夸少府多能事，我爱朝廷得治才。保障千年形胜在，桑田百里画图开。四民安堵乐生业，会见恩光早晚来。 据潜江旧志载，黎淳状元公这么一带头，四方的文人学士们便相继赓和，以致辑成了花封堤诗歌一集，可惜未能流传下来。 黎淳来到潜江，在一年后他为泽口的观音阁，改名为新洲寺，但黎淳不仅仅只是为观音阁更了个新洲寺名，而且还给新改的新洲寺题了诗：“邱阜俄生百丈渊，果曾沧海变桑田。沙填鳌极中藏寺，地琐龙宫下有天。琴剑万千余里客，帆樯七十二湾船。江灵识我题诗意，岸草汀花散满前。”自从有了黎状元的题诗后，新洲寺便知名于江汉平原，知名于汉江中下游，甚至使得清光绪年间编纂的潜江县志，把它列为全县66座寺庙之首，加以记载并阐释它的演变。此三首诗之外，黎淳状元还为潜江的莲华寺、大佛寺也写了诗，和封建时代的许许多多文人雅士一样，黎淳也是一个对道观佛寺极怀感情的人。 黎淳任吏部左侍郎时，量才选官，不徇私情，受请托，虽至爱亲朋，从不假以辞色，对于卖官鬻、徇私用人事件，他深恶痛绝，吏部一时弊绝风清。在南京任工部尚书时，有华容人任江苏华亭县令，将当地特产云布一裹送黎淳，黎淳并不开拆包裹，即挥笔在封裹上写道：“昔之县令，栽桑种麻，今之县令，锦上添花。”原封退回。华容人谢文献任江苏宜兴县令，犯受贿罪，被拘捕追脏甚急，托黎淳出面求情，黎义正辞严道：“县令受贿，正该追赃问罪，我岂可为贪官求免？”决然予以拒绝。 在左庶子任内，曾一度担任顺天甲午科主考，考完第一场，他看一份优秀试卷，拟选为第一，后看到这位应考试者的二场、三场试卷，竟与第一场大不相称，经严格追查，原来是誊卷人舞弊换了他人的试卷。黎淳当即严办当事人，杜绝考场弊端，榜出，原来那份优秀试卷是名士马中锡的，幸得黎淳刚正，才未被他人侵没。 黎淳治家严谨，作大官30余年，从不为子孙谋求地位和产业，儿子民安在外塾读书时，某县吏送一把福建产的珍贵扇子，黎淳查知，竟叫该县吏自来领走扇子。明朝着名宰相杨廷和、杨一清都是其学生，并深受其影响。 第十二章 直言相谏——何乔新 何乔新，字廷秀，号椒丘，又号天苗，江西广昌旴江镇人，何文渊第三子，明代大臣。孝宗嗣位，万安、刘吉等忌乔新刚正，出为南京刑部尚书。辞官归里，辞官后杜门着述。 何乔新，父亲何文渊，授御史职，历任山东巡按、四川巡按、刑部右侍郎，督察两淮盐税、吏部左侍。而景泰年间代宗的易储诏书中，“父有天下传之子”语出自文渊，有人传言朝廷下令逮捕文渊，其父自缢而死。时年何乔新已考中进士，任南京礼部主事，回乡奔丧。 同乡人曾任侍郎的揭稽曾经师从文渊，而与何乔新兄弟不和，他就诬奏文渊死实际是由于被诸子逼迫而自杀，又逼嫁父亲爱妾。何乔新也揭发揭稽任巡抚时曾经举荐黄，并且代为起草易换皇储疏。两人都被受审，文渊妾为此断指，为何乔新兄弟诉冤，官司得以缓和，英宗也以揭稽所犯之事先前已赦免，就释放他不再问罪。事完以后，何乔新又为母亲守丧，守丧期满，改任刑部主事，调任广东司郎中。锦衣卫兵犯法，何乔新按律处理，一点也不宽恕，都指挥袁彬托他办事，何乔新执意不从，袁彬发怒，派人找诬告他的把柄，一无所得，由此何乔新名声大震。 何乔新调升福建副使，所辖寿宁的银矿被非法开采，聚众千余人，到处劫掠，何乔新募兵出去，擒获其首领。福宁豪族尤氏杀人，出入带着保镖和武器，拒捕二十年。福清薛氏经常出海与异国商人做生意，事发后策谋叛乱，都被何乔新捕捉杀掉。福安、宁德银矿很久就无矿可开，有关部门仍征收矿税，很多百姓以致破产。何乔新出来说话，减税三分之二。 兴化百姓自洪武初曾向官府租用耕牛，直到这时每年仍要求纳租税，乔新上奏予以免除。清流、归化里界于沙县、将乐之间，依恃地势险要，而不交赋税，何乔新告诉都御史设置归化县，此地百姓才开始受到约束。何乔新调升河南按察使，河南发生大饥荒，按旧例，救济借贷到秋季为止，何乔新说：“秋季，是说可以依靠秋收，今年秋季能依靠吗？”于是救济到第二年麦熟才停止。都御史原杰到南阳招抚流民，带何乔新前去协助。以前，项忠驱赶流民过头，流民一听说原杰到了，更是躲进山谷，何乔新亲自前往招抚，登记簿籍的有六万多户，升任湖广右布政使。荆州百姓为徭役所苦，何乔新验实人口贫富，分为九等，使百姓得到好处。 何乔新被提升为都察院右副御史，巡抚山西，边地军民总是出塞伐木捕兽，他说：“这些人一旦遇到敌人，必定泄露边防情况以求生都是敌贼的向导。应该不许擅自出塞，有违犯的罪及守将。”宪宗下诏同意。敌人侵犯边塞，何乔新同参将支玉在灰沟营设埋伏，击斩大量敌人，升左副都御史。 何乔新奏免杂税以及户口盐税的十分之四，他弹劾佥事尚敬、刘源拖延调查审判，请求皇帝命令天下审判官员，案件拖延半年以上的要论官员之罪，宪宗称好，立即下诏，召何乔新任刑部右侍郎。山西发生严重饥荒，出现人吃人的惨剧，何乔新受命前去赈济，求活三十万多人，安置十四万户流离失所的人家。回朝，正逢发生安宁宣抚使杨友想夺嫡弟播州宣慰使杨爱的爵位，而诬告杨爱有异谋的事件，何乔新前去调查，与巡抚刘璋一起洗清杨爱的冤屈，杨友被削官安置他府，播州人于是相安无事。 孝宗即位，万安、刘吉等憎恨乔新刚直正派，将其调到南京任刑部尚书。沿江的芦洲全被宦官侵占，假托给皇帝备办进用之费，何乔新被调离朝廷，宦官怀恩觉得这事不公平。一天因事到内阁中说“：新君登位，应当任用正直的人，为什么调走何公？”万安等无话可说。不久刑部尚书杜铭被罢免，众人都认为应由何乔新代替，而刘吉代替万安任首辅，始终憎恨何乔新，许久不以他补任刑部尚书。 改年号为弘治后，采用王恕的举荐，才召何乔新代替杜铭，何乔新奏道：“旧制，派遣官员调查案情，以及实行逮捕，必须携带详细批文，到所在官府验察后才执行。近来只用一般传帖而不合符契。应该恢复旧制，以防矫诈。”孝宗立即批准了。这时刘吉仇视正直人士，频繁制造大案件，何乔新一律依据法律纠正，刘吉愈加仇恨他，几次寻找借口削去何乔新俸禄。 京城大水，何乔新请求抚恤受灾人家，又考虑到刑法失平，奏陈律文当变更的几件事，刘吉一概加以阻拦而不实行。大理丞官职缺人，御史邹鲁图谋升迁此官，而何乔新推荐郎中魏绅。时逢何乔新舅家与乡人打官司，邹鲁即诬告何乔新接受贿赂包庇舅家人。刘吉从宫中取旨将其舅家人下诏狱，何乔新于是上疏要求返乡。不久，追根究底终归拿不出证据，邹鲁因诬告被停发俸禄，也同意何乔新退休。 何乔新退休后，巡按江西御史陈诠上奏：“何乔新始终保持节操，中间只有接受亲戚送礼之嫌疑，而被勒令辞官，这样进退不明的处理实在可惜。请前往调查，如该官无病则予以任用，如有病就加以慰劳，以留存对故旧的恩惠，保全进退的节操。”孝宗不答应。后来朝廷内外许多官员上疏推荐何乔新，孝宗始终不再起用。何乔新去世，终年七十六岁。 江西巡抚林俊为彭韶及何乔新请求赐谥号，吏部也提出此请求，孝宗下旨令呈报何乔新退职的原因，给事中吴世忠说“：何乔新的学行、施政办事都很不错，忠诚，勤奋，刚正耿直，年龄越大越如此。御史邹鲁挟私仇诬告他，他一词不辩，坦然退职归乡，闭门着书，少与人来往，士大夫没有谁不赞赏他的品行。广昌知县张杰又为何乔新说话，才赠封何乔新为太子太保，准予其子袭何乔新官爵，第二年赐谥号文肃。 第十三章 修筑长城——余子俊 余子俊，字士英，四川青神县人，祖籍京山，明朝名臣。登进士第，授户部主事，进户部员外郎，在户部十年，以廉洁奉公称。巡抚延绥时，苦筑延绥长城一千七百七十里，史称“尽心边计，数世赖之”。巡抚榆林时，与徐廷璋、马文升并称“关中三巡抚”，官至兵部尚书、太子太保。 余子俊，其祖先在元末时入蜀地，遂定居四川青神县，余子俊十岁丧父，自幼有大志，异于常人。余子俊考中进士，被授予户部江西司主事，升为户部福建司员外郎，在户部十年，以清廉有才干而着称。出任西安知府，遇到灾年，余子俊打开粮仓取出十万石粮食救济贫民，偿还时区别对待，做到官府不受损而百姓得到救济，在任六年，政绩位居关中七府之冠。 主管部门上报政绩突出应当受到表彰的官员，知府有十人，而余子俊位居第一，由于林聪推荐，余子俊被任为陕西右参政，督三边军饷，次年提升为右布政使。半年后，朝廷授余子俊为右副都御史、巡抚延绥。巡抚王锐从长远考虑，请求沿边境筑墙建堡，工程还未动工就被否决了，余子俊上疏说：“三边只有延庆平坦开阔，利于驱马急驰。鞑靼屡次入侵，俘获边民做向导，一直进入河套驻扎放牧，从此寇竟居于塞内，我们反而屯于塞外，在沿边筑墙建堡是当务之急。况且现在旧界石还在，高山多悬崖陡壁，依照山形，随着地势，有的铲削，有的垒筑，有的挖壕沟，延绵相接，形成边墙，这对于边墙工程来说较为方便。”兵部尚书白圭以陕西百姓正贫困，奏请缓兴工程。不久，鞑靼军进入孤山堡，又入侵榆林，余子俊先后与朱永、许宁一起击败鞑靼军。 鞑靼军占据河套，朝廷连年派遣大军征讨，没有什么实际效果，余子俊说：“现在征讨河套的兵马驻扎在延绥的有八万，牲口饲料靠内地，如果今年冬天敌寇不向北退却，又需要准备下一年的军需供应。姑且用今年的数额约略估计，米豆需银九十四万两，草料需银六十万两。每人运米豆六斗、草四束，应该动用四百零七万人，大约花费用八百二十五万两。公私冗杂繁乱到这种地步，怎能不改变谋划！臣先要求筑墙建堡，诏书说要等事情安定后再进行，请求于明年春夏敌寇人马疲乏时，役使陕西运粮百姓五万，供给食物，兴建工程，要求两个月完工。”白圭仍然坚持他的意见，阻挠兴建工程，宪宗认为余子俊说的对，下令迅速进行此项工程。 余子俊先因军功升为左副都御史，次年大将王越率军直捣鞑靼后方红盐池，取得大捷，余子俊也因功升为右都御史。由于后方被摧毁，鞑靼军因此远徙，不敢再在河套居住。内地忧患渐渐平息，余子俊就全力兴建工程。东起清水营，西抵花马池，连绵一千七百七十里，凿崖筑墙，又在其下挖濠沟，一直连绵不绝，每隔二三里建置了望台、崖栅以便巡视警戒。又在崖栅空处筑矮墙，横一斜二如箕状，用来了望和避箭。总共建筑城堡十一个、边墩十五个、小墩七十八个、崖栅八百一十九个，动用士兵四万人，不到三个月就完工了，墙内的土地全部分给军队屯垦，一年收获粮食六万石有余。 余子俊向朝廷一一禀报工程之事，因为母亲年老恳求回乡，朝廷安慰挽留余子俊，没有批准余子俊返乡的请求。当初，绥德州是延绥镇的地方官署所在地，所辖米脂县、吴堡县都在镇外。鞑靼军用轻骑入境劫掠，等镇兵发觉而去追击，总是追赶不上，鞑靼军往往得利而去。自余子俊将镇迁徙到榆林，增加守卫，扩大城墙安署军队，攻守器械都俱备逐渐成为重镇，鞑靼军来掠夺次数渐渐少了，军民得以平安耕种放牧。 余子俊调抚陕西，在余子俊任西安知府时，曾因了解到居民为水质含碱发苦不能饮用而发愁的情况，他凿渠引入城西贑河的河水，解决人民的饮水问题。时间长了渠水往外漫而无法排泄，此时，余子俊主持在城西北开凿渠道排水，水渠流经汉代旧城到达渭水，对国家和百姓更加有利，号称余公渠。又在泾阳凿山引水，灌溉农田千余顷。打通到南山的道路，直达汉中，方便来往的旅客。对于毁塌破旧的学校、公署全部补修一新。上奏章免除岷州、河州、洮州三卫的戍守，南方的兵卒一万多人。更换了南北轮戍的兵卒六千多人，让他们各自戍守本土。岷州栗林羌反叛，余子俊埋伏军队突然出击，将其击败。 朝廷召还余子俊任兵部尚书。余子俊上奏章申述明确条例十项，又列立军功悬赏等级，由此朝廷内外有章可循。缅甸酋长卜刺浪企图夺取思洪发、贡章地，找借口向朝廷要求。余子俊说不能答应，朝廷谕止了卜刺浪夺地的企图。贵州巡抚陈俨等因为播州苗人暗中起事，请求调湖广、广西、四川兵五万，会同贵州兵一起围剿。余子俊说叛军在四川，而贵州请求征讨，是为邀功，上奏章止息这件事。 当初，余子俊疏论大臣陈钺击杀进贡的夷人之罪，宪宗由于太监汪直的缘故宽恕陈钺。陈钺在汪直面前多方陷害余子俊，时逢余子俊因母亲去世回家守丧，才免遭陷害。三年服丧期满后，宪宗授余子俊户部尚书，不久加封太子太保，兼任左副都御史，总督大同、宣府的军务。 当初，余子俊巡视宣府、大同两镇，要求以延绥边墙法在两镇推行，因年成歉收而停止。到这次余子俊又巡视边境，余子俊坚决要推行，余子俊说东起四海治，西抵黄河，连绵一千三百余里，旧有墩一百七十个，应增建四百四十个，墩高宽都是三丈，估计需要劳动人手八万六千人，几个月可以完成。宪宗下诏书同意第二年四月开工，然而到了那个时候，年成不好，国家和百姓都不宽裕，陡然兴建大工程，上下都感到困难，余子俊又想责成边臣去完成，而自己不亲自管这件事，由此招来毁谤和议论。 到冬天，余子俊上疏请求还京，宪宗听信谣言，改任余子俊为左都御史、抚巡大同。宦官韦敬进谗言说余子俊借修边墙侵吞财物，又弹劾他以私怨更换将帅。兵部侍郎阮勤等为余子俊辩白，宪宗发怒，责备阮勤等。而给事中、御史又纷纷呈上奏章弹劾，宦官大多想陷害余子俊。工部侍郎杜谦等前往调查，按实事情况公平地对待，返京向朝廷奏报换置将帅同阮勤说的情况相符，没有侵吞建边墙的费用。然而花费银一百五十万两、米豆二百三十万石。耗费财物，劳动百姓，不能说没有罪，宪宗削去余子俊的太子太保职，命其致仕归家。 兵部尚书空缺，宪宗发觉余子俊无罪，于是起复他为兵部尚书，仍加太子太保。孝宗继位，因余子俊是先朝老臣，对他愈加尊敬。余子俊上疏陈述十事，之后又陈述边防七事，孝宗大多同意实行。 余子俊病重，仍亲自撰写奏稿，陈述救荒息盗的办法，刚刚得到朝廷的允准，他便在任上逝世，享年六十一岁，孝宗为其辍朝一日，追赠特进光禄大夫、太保，谥号“肃敏”，授予他的一个孙子官职。 第十四章 总制三边——秦纮 秦纮，字世缨，山东单县人，明朝名臣。进士，初授南京御史，历仕代宗、英宗、宪宗、孝宗四朝，累官至三边总制、户部尚书、太子少保等。以年迈致仕归家，至次年逝世，年八十。长期在西北和南方边区，担任巡抚和总督，兢兢业业，忠心耿耿，为明代边疆地区稳定，尤其是西北九边重镇的巩固做出了极大贡献。 秦纮，最初被授为南京御史，他性格刚直，勇于任事，初到南京，便捕治了横行不法的太监傅锁儿，又上疏谏止朝廷去江南采集翠乌毛、鲜鱼。因此受到权贵的忌恨，不断有人以恶语中伤，适逢遇上考察，被贬为湖广驿丞。 天顺初年，秦纮经御史练纲推荐，出任雄县知县，王府奉御杜坚在雄县借捕捉天鹅之机横行不法，秦纮将其爪牙捕获予以杖责，结果被杜坚诬陷，捕下诏狱，雄县百姓五千人到北京为他讼冤，秦纮因而被调为府谷知县。 宪宗即位后，秦纮历任葭、秦二州的知州，后因母丧离职，州人请求留住秦纮，服丧期满后，秦纮回任旧职，旋即升任巩昌知府，转知西安府，再升为陕西右参政。岷州少数民族叛乱，秦纮率军三千将其击败，因功增加一级俸禄。秦纮以右佥都御史之职巡抚山西。庆成王之子、镇国将军朱奇涧贪暴成性，强取豪夺，草菅人命，多任巡抚不敢弹劾处置。秦纮到任后，立即上疏揭发朱奇涧的罪行，结果反被庆成王朱钟镒诬告下狱。宪宗难违庆成王的意愿，将秦纮逮捕交法司处理，事情查无证据，而内宫尚亨查抄秦纮的家，仅得几件破旧衣服，尚亨将此事奏告宪宗，宪宗叹息道：“秦纮的清贫竟到如此地步吗？”于是赐他一万贯纸币嘉奖，并削去朱奇涧等三人的爵位，庆成王也被削夺三分之一的俸禄。 宪宗改命秦纮巡抚河南，又调巡抚宣府。宣府为明九边之一，地处防御鞑靼入侵的前线，秦纮到任后，修城堡、练士卒，使宣府、大同边备增强。鞑靼小王子率数万骑兵入侵大同，长驱直入顺圣川，劫掠宣府，秦纮与总兵官周玉奋力迎击，击退小王子。不久，小王子劫掠兴宁口，秦纮等又与之接连交战，迫使其退去，并追还被抢掠的物资，宪宗亲下玺书，褒奖秦纮的功劳，升其为都察院左佥都御史，仍巡抚宣府。 随后，秦纮入朝理都察院事，调升为户部右侍郎，内阁首辅万安驱逐吏部尚书尹旻时，借机诬陷秦纮是尹旻的同党，秦纮因而被降为广西右参政，后升任福建左布政使。秦纮升右都御史，总督两广军务。针对两广的情况，秦纮向明孝宗上疏三事：削夺镇守太监和武将的权力，太监、武将分镇各地并兼理民事，干扰地方司法，甚至擅杀无辜。有的还依仗皇帝威势，纵其家人非法经商谋利，扰乱了正常商业流通，与民争利，秦纮奏请朝廷革除天下镇守太监及武将兼理民事的权力；各总镇府的赏金库，金钱出入漫无节制，秦纮提出各镇府的财政必须由御史审计检查，杜绝贪污之源；在两广地区编制保甲，设立礼学，以绝盗源，以振文风。 对于秦纮的建议，孝宗全都允准，恩城知州岑钦进攻田州，赶走田州知府岑溥，与泗城知州岑应分据其土地，秦纮率军入田州，驱逐岑钦。岑溥返回知府，秦纮留官军驻守，平定了内乱，他又遣将讨平黎族叛乱者陵水、瑶族叛乱者德庆。 秦纮在两广的整顿触动了权贵的利益，引起他们的不满，安远侯柳景在两广军镇时，贪污军饷，屠杀良民，被秦纮揭露而下狱，柳景在狱中反诬秦纮残暴**，孝宗令严加审查，结果毫无佐证，法司判处柳景死刑。柳景与孝宗庶母周太后家是姻亲，周太后在孝宗面前替柳景辩白，孝宗听信谗言，令将秦纮逮进京审问，结果证明秦纮清白无污。看在周太后面上，孝宗将柳景削爵闲住，秦纮也被罢官归乡。 秦纮的罢官，引起了朝野上下普遍的不满，以吏部尚书王恕为首的百余名官员联名保奏，数月后，秦纮才被改为南京户部尚书。西北边衅又起，鞑靼铁骑侵入陕西花马池，在孔霸沟大败明军，直抵平凉，西北震动，孝宗以秦纮久着威名，虽年老但仍可任用，起授他为户部尚书兼右副都御史，总制三边军务。 秦纮闻命后，以七十六岁高龄星夜驰抵固原，担负起总制三边，镇守西北的重任。他到任后，首先察看了延绥、固原、宁夏三镇的形势，到战场祭奠了阵亡将士的英灵，上奏其录用为国捐躯的指挥朱鼎等五人，抚恤战死者的家属，逮治了败将杨琳等四人之罪，更换守将，挑选壮士，兴设屯田，重申号令，使军威大振。 其次，他重新调配了三镇防务，强化了各镇的管理。三镇以固原地处最前线，只要固原稳固，其他各镇便可虞。秦纮首先增加固原守军数量。修缮城廓，招徕商贾，繁荣经济，自己驻在固原，稳定全军之心，使固原岿然成为一大重镇。临洮、巩昌、甘州、凉州边军原先皆轮番赴延绥、固原防边，劳军伤财，秦纮令各镇返归本镇，重新选拔知兵宿将防守其地，人以戍为家，军以将为命，不再轮番远戍。 其三，开垦荒田，屯垦助边，秦纮见固原以北延袤千里，闲里数十万顷，便沿边每二十里筑一堡。每堡五百人，一边戍边，一边垦荒种地。军人不足则自内地募人，岁得粮五十万石，完全满足了官军所需。其四，修筑三边城堡一万四千余所，垣堑六千多里。最后，秦纮在任上又创制了战车“全胜车”，战时可以御敌，平时可用于运输，颁行诸边，使西北边务大为整饬。史称秦纮“在事三年，四镇晏然，前后经略西陲者莫及”。 秦纮以年老多次请求致仕，孝宗获准，下诏赐敕书，命他乘驿车返回家乡，月粮供应和奴仆岁役一如旧制。秦纮在故乡逝世，享年八十岁，朱厚照按例赐其祭葬，追赠少保，谥号“襄毅”。 秦纮的家奴因对秦竑的内弟杨瑾不满，借秦纮送内弟火炮之事向校尉告密，诬陷杨瑾收藏违禁军器，权宦刘瑾归怒于秦纮，抄其家，什么没得到，言官张九叙、涂敬等又承刘瑾之意弹劾秦纮，士大夫对此事嗤之以鼻。 第十五章 勋臣之贤——顾溥 顾溥，字宗泰，南直隶扬州府江都县人，明朝中期将领、勋臣，夏国公顾成玄孙。袭镇远侯爵，年仅十三，掌五军右掖。以平蛮将军、总兵官镇湖广。贵州都匀苗人起兵，顾溥以行军总兵官率军八万讨伐，平乱斩俘万余人，以功加太子太保。入朝总督十二团营兼三千营，并掌前军都督府事。 顾溥，家族原为长沙湘潭人，后在元朝时迁居扬州路江都县，为第一代镇远侯、后军都督府右都督顾成的玄孙，第二代镇远侯顾兴祖的孙子，第三代镇远侯顾淳的从弟。他的父亲顾玘，未能仕官及袭爵，于四十二岁时逝世。膝下无子的顾淳去世，时年十三岁的顾溥袭封镇远侯爵。因他出身以支庶，故在袭封后被削减爵禄至八百石。宪宗因顾溥年少，故允许他“朔望朝”即可。不久后，顾溥进入国子监学习，得以涉猎经史，通晓兵法，“习楷法”。 孝宗行耤田礼，顾溥陪行，受命与群臣分祀诸陵、王、神等，并奉诏将孝宗登基的消息告诉岷王朱膺鉟。顾溥挂平蛮将军印，充任总兵官，奉命镇守湖广。顾溥到任后，下令简汰府中官属，荐拔才俊数百人，罢黜了数百名不称职的官员，诸卫所每年按例赠给湖广总兵府柴薪及“军从钱”，顾溥一律拒收。桑植安抚司土官为人残虐，被苗人群起推翻。顾溥领兵镇压，擒获其首领，有人婉言劝顾溥全歼乱党，他说：“苗人是为贪官所激，并非叛乱。”于是仅将其首领按法处置，全活五百余人。 贵州都匀长官司苗人乜富架、长脚等起兵叛乱，乜富架自称都顺王，阻塞云南、四川之间的交通，孝宗命顾溥充任行军总兵官，率军八万讨伐。顾溥分兵五路进发，而兵备副使吴倬等遣人诈降乜富架，诱其中伏被擒，明军趁胜深入敌营，擒获长脚父子，平都匀苗乱。此役，明军共破一百一十余苗寨，斩俘一万余人。 战后，顾溥招还流民五千余户，并修复烂土长官司，创设都匀府，下辖二州、一县。事后，顾溥仍回镇湖广，因功被加授为太子太保，增爵禄二百石。孝宗特赐诰命，加赠顾溥祖上三代考妣及妻子。据《明孝宗实录》记载，顾溥在平苗之役中虽有功劳，但军纪不严，多有官军将良民当作叛贼杀害的冤案。 兵科给事中杨瑛等弹劾京营提督、遂安伯陈韶及成山伯王镛不称职，因而举荐顾溥在内的四人接替其职，孝宗从兵部覆奏，先“查缺起用”羽林卫指挥同知许宁。顾溥借天变，请求朝廷重新勘定诸王府的田地、湖地，防止其侵占官民湖田，又反映了吉王等府大兴土木，耗资巨大，历时数年而仍未成的情况，请求停缓诸王府中一些不急的工程，并使其自行出资解决，以稍缓民力，减轻官府财政负担。 蒙古骑兵南下，京师戒严，兵部奏请甄选京营诸将，孝宗召见阁臣商议此事，并以顾溥为廷荐人选，阁臣李东阳赞同此议。孝宗遂选用顾溥提督十二团营兼三千营，掌前军都督府事，以整顿京营军务，顾溥离镇湖广之日，文武官员及军士、百姓都留恋不舍。顾溥上任后，愈加持重守法，曾检视京营内外，挑选军士、督工修缮禁门城墙及社稷坛。后因母亲韩太夫人逝世而请求告假归葬，孝宗优诏抚慰，不允告假，命其弟锦衣卫千户顾渊代行。 顾溥背部生疽，孝宗命御医诊视、宦官探望，顾溥病逝，享年四十三岁，孝宗闻讯震悼，辍朝一日，按例赐祭葬，谥号“襄恪”。顾溥的部曲听闻他逝世的消息，无不哀恸。 第十六章 着《余力稿》——徐贯 徐贯，字元一，原一，淳安蜀阜人，明代水利学家。中举人进士，授兵部郎中，又调为福建右参议，分守延平、邵武四府。时值当地饥荒，徐贯开官仓，减价出售，救济灾民。继而升迁右副都御史，巡抚辽东。时有镇守总兵，多占军丁佃户，徐贯坚决取缔。后升任工部左侍郎。会苏、松大水连年，敕贯往治之。贯以简能吏、授方略，水患悉平。晋升为工部尚书，累加太子少保，以疾乞归。去世后朝廷遣官礼葬，并追赠为太保，谥号“康懿”。有《余力稿》12卷，收入《四库总目》，行于世。 徐贯，历任兵部主事、福建右参议、辽东巡抚、主要工作成绩只有一个，打仗。至于治水，可以说是既没吃过猪肉，也没见过猪跑。徐贯只做狠事，在福建的时候不经领导批准把官仓的粮食分给灾民，差点宰了管仓库的军官，后来到辽东做巡抚，严办不法军官，将罪大恶极者脱衣游街，给予精神和肉体的双重摧残，辽东地方志记载，一提这位大爷的名号，许多老兵油子竟吓得哆嗦。 徐贯还有一个特点：谨慎。他不打无把握之仗，还亲笔题写了一款墨宝“百闻不如一见”以自省。治水这种高技术含量工作，没有这种调查研究的精神是万万不能的。而最重要的一条是，朱佑樘深知：南方的水患和北方的水患不一样。徐贯来到江南，在考察灾情后他明白：不一样，确实不一样。 徐贯的任务只有一个，清理淤泥。看似工作简单，实则专业技能要求更高，难度更大。苏松河，就是今天的苏州河，是太湖流域的一条支流，它的沿岸，是由苏州至松江，当时最富庶的经济带。为啥难？上游水流带来的淤泥，到了水势平缓的地方就会沉积，形成淤积，从而引发水灾，清理淤泥就像在家清理鱼缸一样，是每隔一段时间都要做到必要工作。但为什么偏偏苏松河最严重？原因在于，苏松河淤积不止天灾，更有人祸。 人祸，就是指苏松河沿岸甚至河道上的庄田。淤泥土质肥沃，自然被很多人盯上，在河道上修坝建圩，开垦良田，这样一来，水道的行洪泄洪能力大大下降，造成严重的洪涝灾害。而惟独这些庄田因为建在坝上平安无事。苏松河，上游被人占坝建地，下游也被人占坝建地，长此以往，任你怎么累死累活的挖淤清淤，还是没法解决问题。但这帮地方官知道此举的危害，可谁也也管不了，别人管不了，徐贯管。 到达灾区后经过考察，徐贯下令，凡是建在河道上的违章建筑，限期内必须全部拆除。消息传来，中小地主们人心惶惶，豪强大族们只是冷笑：你算什么东西，管到我们头上来了。很快他们不笑了，徐贯不仅管到他们头上，还要骑在他们头上。眼见命令石沉大海，徐贯调动兵马，对各类违章建筑进行强拆，先拿苏州的几家皇亲国戚开刀。这可是一石激起千层浪，有拦的，有骂的，京城这边也不消停，官员天天上书骂徐贯，连后宫皇亲们也都轮番喊冤，一开始朱佑樘只装听不见，实在受不了了，干脆下了一道诏书：谁敢再妄议徐贯，一律治罪。 领导撑腰，徐贯干得更欢了。所谓地主恶霸还是软骨头多，立刻一百八十度大转弯，家家争着拆违章建筑。而徐贯再接再厉，他选拔了一批具有专业技能的中层干部，开始了大规模的苏松河清淤工程，不到一年的时间，苏松河流域的清淤工作已然全面完成，生产全线恢复。事办完了，可徐贯不走，他接连给朱佑樘上书，力主对苏松河流域进行进一步整治。因为徐贯知道，清淤是一个长期工作，今天挖完了用不了多久又会堵，折腾下来又耗时又耗力，想长期解决问题，还得依照科学办事。 单纯的挖掘淤泥只是笨办法。淤泥是水流冲击形成的，如果水道流量加大，流速加快，那么淤泥沉积的数量都会小得多，日常的清理维护也会省事。为了彻底解决问题，徐贯奏请朱佑樘批准，又继续做了另一个事：挖河。 这是江南历史上一次大规模的河道整治工作，徐贯开挖了数条运河，将苏松江与附近的几条水域连接起来。为了控制水的流速和流量，他特意设计了拦水闸与蓄洪水库。如此，苏松河不仅水患解除，更为太湖几条河流的分流泄洪起到作用。 徐贯主持的江南地区的水利整治工程全线完工，这是一项对大明王朝有着生命线意义的工程，占明朝财政收入大半的江南地区重现繁荣，水灾肆虐的太湖流域重归鱼米之乡的盛景，若无此举，弘治朝的盛世大局，只能是镜花水月一般的泡影。 功成归京的徐贯升为工部尚书，不久退休，去世后赐谥号为康懿。这位奠定江南百年繁华的人，竟然同样在清朝人官修的《明史》中无传。关于他的记录，都是从福建、江苏、辽宁等零碎的地方志中整理来的。 第十七章 雁山七贤——谢铎 谢铎，字鸣治，号方山，又号方石，浙江温岭桃溪人，明朝官员、文学家。参修《英宗实录》，校勘《通鉴纲目》，后升侍讲。时值边警，上疏《论西北备边事宜状》，指陈边防弊端，主张整饬边务。参修《宪宗实录》，辞官回乡，家居十年，先后有数十人举荐，孝宗命吏部遣人员至其家，起用为南京礼部右侍郎兼国子祭酒，七十二岁告老还乡。谢铎博通经史，文学造诣极深，卒赠礼部尚书，谥文肃。 谢铎，博通经史，尤精理学，文学造诣极深，时诗坛盛行台阁体，堆砌辞藻，粉饰太平。谢铎与李东阳等主张诗歌革新，诗宗杜甫，成为茶陵派代表诗人之一，写有不少揭露现实、关心民生疾苦诗作。应台州知府陈相之邀，纂修《赤城新志》，着有《伊洛渊源续录》、《尊乡录》、《赤城论谏录》、《桃溪净稿》等。 谢铎，其父建“贞则堂”，他又于“贞则堂”之东，建藏书阁为“朝阳阁”。父病故，他辞官悼丧，遂以中秘图书以及四方所购置于阁中，有的书如《尚书》、《西汉书》、《韩柳李杜集》残缺不全，又多方鸠集，与其他收按类收藏，藏书达数万卷。 谢铎中了进士，与李东阳一起被选入翰林院为庶吉士，此后授编修，升侍讲。以家艰离职回乡丁忧，十八年闰八月服除，按例应当起复，但是谢铎托病家居，屡召不起。在李东阳、黄孔昭的劝说下，谢铎应召复任侍讲，擢升为南京国子监祭酒。因次子卒，谢铎以“先祀无托”和身体有病为由以退休回家。因国子监缺祭酒，朝廷众多言官推荐谢铎，提升为礼部右侍郎，掌国子监祭酒。 据明太学志，明代兼国子监祭酒共24人，谢铎为第一人，然而谢并不领情，多次推托。孝宗派人就其家起之，谢铎只得启程赴京，中途病卧绍兴官舍——蓬莱馆。谢以病为由，托绍兴太守向朝廷申报辞呈，离开绍兴，由金华、丽水、温州绕道回乡。皇帝不准辞呈，再下圣旨，谢铎回家未有几天，重新上路，这最后一次入仕之途，可谓艰难。 第十八章 《五经考证》——杨守陈 杨守陈，字维新，号镜川，一作晋庵，浙江鄞县栎社杨家人，明代官员。编《文华大训》，改变不录涉及宦官诸事之成例，备列善恶得失，擢吏部右侍郎，修《宪宗实录》充副总裁，后乞解部务，以本官兼詹事府，专事史馆。 杨守陈，祖父杨范学问操行俱佳，曾以精思实践之学教育杨守陈。杨守陈考中进士任庶吉士，授编修职，充任御前讲席的讲官，升为侍讲。《英宗实录》完成，守陈升为洗马，不久升侍讲学士，参加修撰《宋元通鉴纲目》。为母丧守服期满，仍起用任故官职，太子出后宫就学，杨守陈任东宫讲官。当时编纂《文华大训》，凡事涉宦官的都不收入，杨守陈认为这样不对，他将涉及宦官的善恶得失一一列入，书编纂成功，杨守陈被升为少詹事。 孝宗即位，太子属官都提升官职品级，执政初拟杨守陈任南京吏部右侍郎，孝宗举笔划掉“南京”，左右说刘宣已为右侍郎，孝宗于是改刘宣为左侍郎，而以杨守陈代任右侍郎。杨守陈上疏说：“孟子说‘非尧、舜之道我不敢陈述于君王之前’。尧、舜之道是什么道呢？《尚书》说‘人心在于守正，道心在于精微，精诚专一，实实在在地实行中正之道’。这是尧、舜在内心修养深厚的缘故，他们以此为治国之本。尧舜与四方诸侯君长谋划政事，打开明堂四门宣布政教，使四方见得明白真切，听得清楚全面。因此尧、舜对外部情况十分了解，这是治政的大纲。臣以前在东宫充任属官，看见陛下朗读经书，未曾勤于探究圣贤要旨。儒臣大略讲解训诂，未曾详细地解说到帝王治政要道。因此陛下内心修养不够深，现在上朝所看见的只是大臣的风度、神采而已。君子小人的情况、官级低的臣子、离得远的臣子的才行如何识别？陛下退朝所看的是百官的奏章而已。各部门的典章规则、众吏的情况如何看得到？宫中所听信的是内官的言语而已。百官的正确意见、人民的意见如何听得到？只怕陛下对外面情况了解不够广博。[4] “希望皇上遵循祖宗旧制，开办大小御前讲席，一天上朝二次。大的御前讲席及早朝，仍按旧仪式办。如开办小的御前座就必须选择端方博雅之臣轮流进讲。凡是陛下未弄明白的，就请问清楚。凡是圣贤的经书要义、帝王的统治方略，以及人臣贤否，政事得失，民情好坏，必须讲得明白无误，方可以实行而无弊病。对于前朝经籍，祖宗典训，百官章奏都应当贮存于文华殿后面，供陛下退朝阅览。每天令内阁一人、讲官两人在前殿厢房，陛下如有疑问就询问他们，必须把问题弄得明白透晰为好。一天中，陛下在文华殿的时间多，在乾清宫的时间少，那么就会清心寡欲，处理政事时不被迷惑，这样内心修养深厚而治国之本就建立起来。午朝则驾幸文华门，大臣台谏轮流值班。事情已经写进疏文的采用揭帖形式，简略地当面口奏，陛下详细地了解后进行裁决，在外的文武官来京朝见陛下，要他们将所奏之事一一逐条列在奏章里，向陛下口头陈述提要，交付各分管部评议。对于那些辞别陛下前去赴任的，要根据他们出任职务的情况加以不同内容的告诫，遇到大事陛下则到文华殿，使大臣各尽其谋，不互相推避。不当之处则允许言官驳正。其他用疏文呈上的，召阁臣面议可否，然后批答。而对于奏事、辞朝诸臣，必须和颜悦色，详细地询问，广泛地查访，务必了解下情，使贤才常常能出现在面前，使陛下的视听不受身边宠幸的人所左右，合天下的耳目使自己耳聪目明，对外部情况有了广泛了解，那么就抓住了治国之纲。 “再如御前讲席，一般日子只遵循故事，凡百官章奏都交给内臣让皇上批答，臣担心积弊未革，后患越来越严重。而且现在积弊多得不可胜数。做官的少有廉耻之心，士人大多轻浮躁进，教化衰败，刑法禁令松懈。风俗侈靡而财物更加缺乏，人民穷困而使盗贼一天比一天多。各卫的城墙和护城河不修，各郡的仓库很少有积储。铠甲和兵器朽坏锈钝，军队空虚。将领骄傲懒惰而不知用兵，士兵疲惫衰弱而不操练。一旦有紧急情况，如何防御？这是臣因此朝夕忧虑的，以致有时废寝忘食。” 孝宗深为赞许并接纳他的意见，后来果然恢复午朝，召大臣面议政事，这些都是杨守陈疏中提到的事。不久，杨守陈以史馆事务繁多，请求解除吏部事务，三次上章。孝宗乃命他以本官职兼任詹事府，专门负责史馆事务，杨守陈去世，谥号文懿，追赠礼部尚书。 第十九章 为民请命——黄绂 黄绂，字有章，号精一道人，蟾阳子，平越卫人。进士，历官南京刑部员外郎郎中，四川左参议、左参政，四川、湖广左右布政使，右副都御史巡抚延绥，南京户部尚书兼左都御史。平生所着奏议、诗文，悉焚不留，《黔诗纪略》仅收得其诗五首，他是平越的首名进士，在平越题有《旧儒学碑记》。 黄绂，曾祖父时迁到平越，遂定居于此，为人刚正廉洁，人们送他一个雅号，称为“硬黄”。当时有一个特别奸猾的谭千户，他强占百姓芦场，人们不敢追究，黄绂却断然将其夺回发还原主。 黄绂调任四川布政司左参议，若干年后，升任左参政。一次巡查部属到崇庆，突然有旋风起于轿前，坐轿不能前行，黄绂说：“此间必有冤情，我当为之申理。”旋风于是散去。来到州城，他祈祷城隍神，晚上梦中似有人说州西寺事。该寺离州四十里，倚山而建，寺后有一巨大的池塘。寺中的和尚常在夜间杀人，并沉尸于塘中，瓜分被劫掠来的财物。而且还藏纳妇女于寺内洞窟之中。黄绂获得情报后，立即调遣官吏兵卒包围了寺院，在一番追根究底的审讯之后，获得了寺中和尚为非作歹的事实，于是诛杀了寺内和尚，并捣毁了这座寺院。有一个掌管仓库的官吏，倚仗皇亲的权势贪污粮达万石之多，黄绂发现后按法律条文追论其罪，黄绂因此威名大振。黄绂历任四川、湖广左、右布政使。他奏请关闭建昌银矿。在南北两京的维修工程中，湖广当供应白银二万两，按成例这些银两由百姓分摊，但黄绂为了减轻民众负担，动用府库的羡余钱支付。荆王奏请迁徙先祖坟墓，黄绂担心侵扰百姓，坚决不同意。 黄绂升任为右副都御史，巡抚延绥地区，他弹劾参将郭镛、都指挥郑印、李铎、王琮等人的违法行为，并将他们付之刑律。还用计捕获大奸之人张纲，并严申军令，增建墩台、城堡，边地防备为之一新，黄绂在边塞见士卒的妻子衣不蔽体，叹息说：“边防健儿家贫至此，我有何脸面居其上位？”他即刻预支三个月的兵饷，亲自抚慰士卒。正值皇帝有诏毁除庵寺，黄绂趁此机会将尼姑尽数裁汰，并将她们配给无妻的壮士。等黄绂离开边塞时，他们多带子女跪在道边相送。 黄绂官任南京户部尚书，言官因黄绂提升太快，频繁进言，孝宗并不接受，改任黄绂为左都御史，孝宗在庭中当众焚毁履历簿，说：“任事贵在得到合适的人选，按资历功劳的远近大小授官，并不是朝廷设官的本意。” 历任官职四十余年，性情急躁，缺乏宽容，然而操行廉洁，所到之处，均有建树，请求退休，未及起程就辞世而去。 第二十章 不私一钱——杨继宗 杨继宗，字承芳，号直斋，又号祠庵，山西阳城匠礼村人。进士，授刑部主事，擢嘉兴知府，大兴社学，子弟八岁不就学者，罚其父兄，超迁浙江按察使，旋以右佥都御史巡抚顺天，指中官及文武诸臣贪残，左迁云南副使，累官左佥都御史，巡抚云南。被称为“明朝天下第一清官”。 杨继宗，明朝清官中，堪称为佼佼者。他居官三朝，那时的官场已不似明初之严整，官吏贪黩渐成风气，杨继宗却身处其中，不为之所染，以至当时掌权的太监汪直都承认：“天下不爱钱者，惟杨继宗一人耳。”杨继宗十分鄙视那些贪官污吏，把他们视作脏物，他到达任所，先汲水百人斛，将厅堂冲洗后再视事问政，并且说这样做是要清除污秽。杨继宗虽仅官至按察使，但却名着青史，成为后世敬仰的一代名臣。 考中进士，授官刑部主事，当时狱囚病死较多，杨继宗为他们改善饮食，下令每三天洗浴一次，使很多囚犯得以继续生存。杨继宗又善于辨明疑案，河间府捕获了强盗，派遣乡里村民张文、郭礼押送京师，途中强盗逃走，张文对郭礼说道：“我们两个人都应当同死，你母亲年老，又缺少兄弟，用我来代替强盗，希望能保全你母子性命。”郭礼哭泣而谢，听从了张文的安排，张文身被桎梏前往刑部，杨继宗察明他并非强盗，终于辨明情况将他释放。 成化初年，朝廷采纳王翱的推荐，升任杨继宗为嘉兴知府，杨继宗赴任时仅用一个仆人跟随，官署书斋也都清朴无华。他生性刚正廉洁孤独孤峭，人们都不敢有所冒犯，然而他却能经常召集乡间父老询问疾苦，帮助他们解除，又大力兴办社学，民间子弟年满八岁不往就学，则要处罚他们的父兄，杨继宗每遇到学官时都待以宾客之礼，府内教师儒生竟相劝学，一时文教大兴。 御史孔儒来嘉兴清理军籍，各里老人多被他鞭挞而死，杨继宗张榜告示说：“有被御史杖责致死的，来府衙报告名姓。”孔儒十分恼怒。杨继宗前拜见他说：“为治之道有一定规矩，您只管剔除奸弊，劝戒惩办官吏，那样有挨家挨户稽查考核，则是地方官府之事，你所做的不是律法所规定的。”孔儒无法与之相难，但心里却深为忌恨，临行前，他突然闯入府行之中，打开杨继宗的箱筐察看，里面只有旧衣数件而已，也惭愧而去。有经过嘉兴的太监，杨继宗送给他们的只是菱角、芡实之类和历书。太监们索要钱财，杨继宗当即发出公碟去领取库中金银，并说：“钱都在，请给我立下印券。”太监吓得咋舌不敢接受。杨继宗进京人觐，汪直想要见他，他却不肯，宪宗问汪直：“朝觐官中谁廉洁？”汪直回签说：“天下不爱钱的，只有杨继宗一个人。” 九年任满，杨继宗被破格升迁为浙江按察使，他多次冒犯太监张庆，张庆哥哥张敏在司礼监，经常在宪宗面前诋毁杨继宗。宪宗说道：“你说的不就是那个不要一个钱的杨继宗吗？”张敏惶恐不安，写信给张庆说：“好好对待杨继宗，皇上已经知道他这个人了。”得知母亲去世的消息，杨继宗立即离任出行，来到骚亭下，将官署中的器物全部清理交付给官府，只带着一个仆从、几卷书而还。 守丧结束后，杨继宗以右佥都御史巡抚顺天府，京畿之内有多处权贵的庄田，凡有权贵侵占百姓产业的，就立即夺还给百姓，他还巡查关塞，武备得到很大整饬。遇到星辰变异，杨继宗应诏上疏陈言，历数指斥太监和文武诸臣们贪赃残虐之状，并且请求召回出镇的太监，因此更加被权贵们所嫉恨。治中陈翼奸告他的过失，权贵们趁机中伤他，他因此被降职为云南副使。 孝宗即位后，杨继宗改任湖广按察使，到任后他让人打来上百斛水，把厅衙冲洗一番，然后再处理事务，他说：“我用来清除污秽。”在任不久，又以佥都御史巡抚云南。云南都指挥使司、布政使司、按察使司有许多旧日同僚，相见十分高兴，见面后他离开座位向僚友揖礼说道：“明天要办公事，望诸君能给予谅解。”于是弹劾罢免不称职的八人。 杨继宗极力维持风纪节操，但心肠慈厚，自己处事必定依礼而行，任知府时，谒见上司一定身着朝服，入京朝觐谒见吏部时也是如此。有人说不用这样，杨继宗笑道：“这是朝廷的法服，这时不穿，将什么时候穿用呢？”他任浙江按察使的时候，有管仓库官吏的十余人因缺少库粮被关在狱中，以至于卖掉子女赔偿，杨继宗想从宽处理他们，却没有理由。 有一天，送来他的月俸银，他让人称量一下，就发现超出了原数，再量别的官吏俸银，也都如此，因此悟出了仓吏缺粮的原因，他准备具实上报，众人恐惶不安，请求杨继宗，甘愿捐出俸解代替仓吏们赔偿。十余名仓吏因此获释。杨继宗曾监考乡试，得到两份好考卷，便身着朝服一再拜天道：“这二生必当为天下人才之魁，我为朝廷得人才而祝贺。”等到拆开考卷，知道二生为王华、李文，后来果然相继考中状元，人们因此佩服杨继宗有眼光。 第二十一章 云坡居士——吴原 吴原，字道本，别号云坡居士，漳浦县云霄镇人。生于家道中落的地方名绅之家，自幼勤于攻读，且颖慧过人，甚得父母钟爱，及青年时，乃父吴永绥视其为可塑之材，遂天将军山西北麓的山峦间筑庐，特供其所建造的云霄和溪“树德岩”佛寺分灵至此的香火于其中，让吴原在此专心研读。34岁的吴原考中进士，初授兵科给事中，便上疏“正心、任贤、重爵赏、节用度、斥异端”五事，被朝廷采纳。 吴原与同僚上《请溥恩惠方嗣续疏》，却因触及后宫隐讳而受斥责。吴原官晋兵科都给事中，时明廷宦官结党霸道，设西厂监视朝野，人心惶惶，吴原不畏阉党权势，以国事为重，毅然上书认为设西厂有违祖制，应予革除。可惜一时不但未被采用，反而获罪于宦官集团，受到排挤，期间昊原又遭父丧，返乡丁忧。 明廷罢废西厂，鼾因“贪恣误国”而危及滇南、辽东边陲的阉党守臣，此事确缘于吴原的秉直奏议之功，迨弘治之初，吴原始升任太仆少卿、寺卿，继任户部右侍郎。告假回乡探母，越二年，转任左侍郎，总理京城仓储，时年60岁。他秉公执法，宽严有度，对京畿仓场多年屡发的窃案惩治有方，甚得人心，从此盗贼不敢横行。 两浙水灾严重，吴原奉旨以户部左侍郎兼左佥都御史之职，前往赈灾。他详察灾情，普施恩泽，并劝导当地富户平粜储谷3000多万石，募捐7万两银，协助政府赈救灾民，依受灾损失的严重程度而分别予以发放。同时，吴原表奏请朝廷豁免灾区民间累年所欠税赋，缓解了社会矛盾，让百姓得以度过灾荒，期间还组织修筑海堤以利抗洪，并严令申禁当地溺杀或遗弃女婴之恶习，同时他以倡设“育婴堂”。 时地方官府出现滥采矿藏，与地方奸妄之辈相互勾结，藉此肆意毁坏良田，敲诈民财、危害百姓，吴原探悉核实此情，断然下令堵塞滥开之矿穴，保住大量实际无存矿产的良田，让分期农民普遍获益，万众感戴殊深，当地民众因此为吴原建造“长生祠”多处，以祈祷天佑这位德昭万姓的吴侍郎。吴原的为人确亦“器度伟甚，其待人宽厚坦夷”，“凡政务可否，惟理之视，不以豪右寡弱异徇”。 吴原逝世于京城，自此后“长生祠”皆被扩建为“吴侍郎庙”，当年吴原病逝京都，孝宗皇帝特赐宝镪3000贯，以地卿之礼敕葬“大明少司徒”。由其子吴举人梦麒扶柩回乡，并敕有司营葬吴原于云霄驿后山，又派工部官员黎尧卿督葬。 吴原在朝与李东阳、商辂、刘大夏关系密切，称为“四友”，他好读《春秋》，喜吟咏，着有《南行录》、《浙巡录》、《行囊录》、《奏议稿》及诗若干卷，均散佚。弟吴震，成化举人，官广东提举；吴泰，成化进士，未仕而卒；从兄吴森，天顺进士，任浙江参政；从弟吴瓌，成化进士，任云南布政使；子吴梦麒，举人。 第二十二章 劝帝贤明——丘濬 丘濬，字仲深，琼山人，着名的思想家、史学家、政治家、经济学家和文学家，被明孝宗御赐为“理学名臣”，被史学界誉为“有明一代文臣之宗”。历事景泰、天顺、成化、弘治四朝，先后出任翰林院编修、侍讲学士、翰林院学士、国子监祭酒、礼部尚书、文渊阁大学士等职，弘治七年升户部尚书兼武英殿大学士。 丘濬，过目成诵，史称“三教百家之言，无不涉猎”，他做官后长期从事编纂工作，曾参与修《英宗实录》、《宪宗实录》、《续通鉴纲目》等书。他自称“仕宦不出国门，六转官阶，皆司文墨，莫试涖政临民之技”，他虽多年“皆司文墨”，但注意经世致用之学，“尤熟国家典故，以经济自负”。 丘濬，在明朝宰辅中以“博极群书”着称，吴伯与《国朝内阁名臣事略》称他为“当代通儒”，举凡六经诸史、古今诗文、以至医卜老释之说，无不深究。一生研究范围涉及政治、经济、哲学、文学、医学、戏剧等方面，他提出“劳动决定商品价值”的观点比英国古典经济学家威廉·配第的“劳动价值论”要早180年，《大学衍义补》是丘濬经济治国思想集大成者之作，丘濬善为南曲，剧作《五伦全备记》当时颇有影响，其诗法度严谨，风格典雅。 丘濬，幼年失去父亲，母亲李氏教他读书，他看一遍就能背诵，六岁能作《五指山诗》出口成章，家贫无书，曾经走数百里路借书，必定将书借到才罢休。考取广东乡试第一名，赴京参加会试，不第，举进士及第，廷试当为一甲及第，以策中颇触时讳，遂以貌寝为由改二甲第一，选为翰林院庶吉士，参编《寰宇通志》，书成后被代宗授翰林院编修，在翰林院任职后，见闻更加广泛，尤其熟悉国家典故，以经国济民自负。 两广有战事，丘濬向大学士李贤上书，指明陈述形势，井井有条数千言，李贤对他的谋划很欣赏，向皇帝禀报，明宪宗命将丘濬的谋划抄写下来，让总兵官赵辅、巡抚都御史韩雍看。韩雍等攻破贼军，虽然不完全是用丘濬的计谋，然而丘濬因此在朝臣中颇有威望，任职期满，晋升为侍讲。 当时学习经义的书，好尚奇险怪异之文，丘濬在主持南畿的乡试时，在分考和会试中他都痛切地抑制这种文风，丘濬任职国子监后，他督促国学生时，尤为恳切地告诫他们将文体返归正道，不久晋为礼部右侍郎，掌管祭酒事务。丘濬认为真德秀着的《大学衍义》对于治国平天下的条目叙述得不完备，就博采群书补充了这些内容，写成《大学衍义补》160卷。孝宗继位后，他向孝宗呈上此书，孝宗认为该书不错，赏赐黄金纸币奖励丘濬，并命令有关部门刊印发行，特别提升为礼部尚书，掌管詹事府的事务。 《宪宗实录》书成，加封丘濬为太子太保，兼任文渊阁大学士，参预机要事务。尚书入内阁任职从丘濬开始，丘濬当时七十一岁，他认为《大学衍义补》所撰述的都可见之行动，请求摘其要点奏报皇帝，并下内阁商议付诸实行，孝宗批准他的请求。丘濬上言道：“臣在成化年间见到彗星三次出现，遍扫三垣，方圆五六百里大地发生地震。近来彗星出现在天河，每天地震天鸣不已，怪鸟在宫中鸣叫三声。《春秋》二百四十年，记载出现慧星三次，地震五次，飞禽两次。现在却在二十年之间屡次出现，非常令人害怕。希望陛下体会上天的仁爱，想到祖宗创业的艰难，修身清心以立根本，而适应政事的需要，谨慎对待自己所喜好、崇尚的东西，而不被异端所迷惑，节约财物，不至于耗费国家财富，公正地使用人才，不偏听偏信，禁止以私事谒见请托，明确义理，保持节俭的品行，勤于政务，那么，阿谀求宠、邪门旁道的乱政之徒就不敢为非做歹，天灾就可以清除。”接着列举二十二种时弊，孝宗都接受他的意见。 丘濬，在位时曾经用宽大为怀启发孝宗，以忠厚来改变士风，只是生性偏狭，曾与刘健在商议事情时，因意见不合，竞把帽子摔下地，言官说话不中他意，丘濬总是当面驳斥，他与王恕关系紧张，以至不说话。考核群吏，王恕上奏章要罢免二千人，丘濬则请求未满三年的仍任原职，无特别贪婪残暴劣行的官吏仍留任，留下九十人。王恕争辩无结果，要求离职。太医院判刘文泰曾经与丘濬家有过来往，刘揭发王恕失职，王恕怀疑刘是受丘濬指使，而舆论大哗，说疏稿是丘濬写的。王恕竟由此事被罢官，人们由此对丘濬很有看法，给事中毛珵、御史宋德、周津等纷纷上奏章弹劾丘濬不能位居相位，孝宗不理睬。 丘濬在朝廷的最后几年，他陆续呈上了十三份奏章请辞还乡，但却没有得到孝宗的批准，便在任上去世，终年七十六岁，孝宗下旨辍朝一日赙宝钞一万贯，追赠“太傅”，谥号“文庄”。孝宗又撰写了《特赐谥策文》，命行人宋恺扶灵将遗体运回海南，灵柩抬到海口滨涯村时缆绳突然神秘地绷断，于是就地安葬。 丘濬是明代实学开创者，他的《大学衍义补》一百六十卷和《朱子学的》是儒家经典着作，他还撰有《家礼仪节》八卷，由于丘濬对明代理学的非凡建树，被明孝宗御赐为“理学名臣”。丘濬当过史官，并编撰过多部史学着作，其史学着述可分为两种：一种是官修史书，包括《英宗实录》、《宪宗实录》等；一种是私修史书，包括《续修通鉴纲目》、《世史正纲》三十二卷、《平定交南录》一卷等。其史学思想主要体现在史德和史识两个方面。到修撰《英宗实录》，有人说对于于谦之死应该按不轨判罪来记载，丘濬说：“土木堡之变，如果没有于谦，国家就很危险。事情久已有了定论，于谦所受的冤枉不能不辩白清楚。”。 丘濬以政治家见称于史，他一生仕途顺畅，官至卿相，且着书立说，为世人敬仰，在中国古代历史上海南人而至“宰相”者，唯明之丘濬矣。史载他七岁时写的《五指参天》一诗，显示出他自幼已有以天下为己任的大志。丘濬虽以政治家见称，在文学史上也有很深的造诣，其“诗出乎天趣自然”的主张，开一代诗风，是中国诗界供奉的诗歌创作最高境界。丘濬诗作大都体现出清新自然的风格。 除了以诗文名世之外，丘濬又是传奇作家，他的剧本《投笔记》、《罗囊记》、《学鼎记》和《五伦全备记》，被认为“启导了明代文人创作传奇的风气”，后者在17世纪更流传至韩国，被译成韩文，作为学习中国语的教本。丘濬的诗，在明朝深受推崇，时人争相索求，平生作诗几万首，口占信笔，不经持择，但缘手散去，今尚存千余首，收入《四库全书》的《重编琼台稿》所录不过三百。 丘濬自己花钱在府学宫，明伦堂后面修建了一间石屋，用来收藏他从京师带回送给府学的各种典籍，据说，海南才子王佐就曾在此石屋中读书学习。 第二十三章 殁而赠王——朱永 朱永，字景昌，河南夏邑人，中期重要将领，抚宁伯朱谦之子。早年随父征战，袭封抚宁伯。夺门之变后，分领宣威营禁军，其后统领三千营，兼领神机营。宪宗继位后，改督团营，率军讨平第一次荆襄流民起义，进封抚宁侯。随后接连抵御蒙古毛里孩、阿罗出入侵，获准世袭侯爵。以靖虏将军东征建州女真，进爵保国公。再与权宦汪直等出兵大同，抵御亦思马因，获得首功，获准世袭公爵。以镇朔大将军率军抵御蒙古达延汗，累加至后军都督府掌府事、太师兼太子太师，追封宣平王，谥号“武毅”。 朱永，为宣府总兵官朱谦之子，外貌伟岸，颇有威严，早年随父征战于宣府。“土木之变”后，被俘的英宗朱祁镇获释归来，路过宣府，朱谦率朱永拜见。夺门之变发生，朱祁镇复位，他召见朱永，问：“是见朕宣府者耶？”朱永顿首道谢，即日分领宣威营禁军。 宪宗朱见深即位，朱永改督团营，仍然兼领三千营。第一次荆襄流民起义爆发，朱永与尚书白圭受命征讨，朱永进军南漳，击败叛军，斩首九百余级。朱永因病留驻南漳，而白圭继续率军进讨，病愈后，朱永率军与白圭会师，途中击败叛军余党，俘斩数百人。朱永相继讨平叛乱的石龙、冯喜等人，之后论功，进封抚宁侯。 蒙古太师毛里孩犯边，命朱永佩大将军印，率京军支援大同总兵、彰武伯杨信。适逢毛里孩再次上书请求入贡，朱永遂班师。朱永再被拜为将军，偕都御史王越，都督刘玉、刘聚往延绥讨阿罗出，获胜，论功，允许子孙世袭侯爵，加封太子太保。 宪宗拜朱永为靖虏将军，充任总兵官，由太监汪直监督军务，东征叛服无常的建州女真，又命朝鲜成宗李娎一同出兵，以夹击女真。朱永分兵五路，自抚顺关行军，击破建州女真部，此役“擒斩六百九十五级，俘获四百八十六人，破四百五十余寨，获牛马千余，盔甲军器无算”，班师后，朱永凭功进爵保国公。 延绥告警，朱永被拜为平虏将军，由汪直监军，王越提督军务，朱永等自大同出兵，王越说服汪直奏请朱永率大军从南路走，自己与汪直尽调精兵两万余人出塞，突袭威宁海，大破蒙古军，斩首四百三十七级，取得大捷，而朱永一部则毫无所获，无功而返，许久后进官太子太傅。 蒙古亦思马因太师从海东山等地入明境剽掠，朱永再次与王越、汪直出大同，于黑石崖追败蒙古，生擒十人，斩首一百十三级人，获马七百二十九匹、器械六千二百余件。在此战中，朱永擒斩蒙古虎答知院等人，立下首功，明军回师后，宪宗录功，允许朱永的子孙世袭公爵，岁禄加至三千石，并赐其诰券。 蒙古达延汗入边界，宣府、大同告急，朱永为镇朔大将军，中官蔡新监军，督诸将周玉、李玙等，获胜，回朝班师后，仍督团营。有人曾投匿名信，称朱永图谋不轨，朱永闻言，上疏请求解兵权，宪宗不许，宪宗手敕加朱永为太傅、太子太师。 朱永去世，享年六十八岁，孝宗为其辍朝一日，追封宣平王，按例赐祭葬，最初赐谥“武襄”，但朱永家属以与朱谦同谥为由推辞，遂改谥为“武毅”。治军严肃，征伐所及之处，多有奏功，前后八次获佩将军印，在内总管十二团营兼掌都督府事，诸勋戚均无与之相比。 第二十四章 《青溪漫稿》——倪岳 倪岳，字舜咨，应天府上元人，祖籍钱塘，倪谦之子。好学能文，通晓经世之务，进士授编修，累迁为礼部右侍郎。历南京吏、兵二部尚书，享年五十八岁，着有《青溪漫稿》。 倪岳，出身于官宦之家，其父倪谦曾做过南京礼部尚书，谥号文僖。倪岳考中进士，任庶吉士，授编修职。成化年间，历任侍读学士，到东宫当值讲学，提升为礼部右侍郎，仍在御前讲席当值侍讲，弘治初年，改为左侍郎。倪岳好学，文思敏捷，广泛综览经世之务，尚书耿裕为人方正，秉持大礼，以致礼文制度都要倪岳决断，耿裕调到吏部，由倪岳代任礼部尚书。 孝宗从四川召国师领占竹来京，倪岳极力劝谏，孝宗不听，给事中夏昂、御史张祯等相继规劝，此事最终被停止。当时建造诸王府的规模宏大华丽，超过永乐年间、宣德年间的王府，倪岳奏请颁布统一的规格，他又把全国各地呈报上来的灾异，要礼部在每年年终分类奏报，一律用文字记下来，并详细按灾异发生的年月顺序排列，广泛引证于经史资料。劝勉孝宗勤于讲学，广开言路，宽免赋役，慎施刑罚，罢黜奸贪，接纳忠诚正直人士，淘汰冗员，停办斋醮，减少营造，停止滥赏，孝宗大都予以采纳。 左侍郎徐琼与皇后家有姻亲关系，图谋取代倪岳的官职，南京吏部缺尚书，廷臣推荐徐琼，而皇帝下诏加倪岳为太子太保往南京赴任，而徐琼果然代替倪岳。不久，调倪岳任南京兵部尚书，参谋协助处理机要事务，倪岳回到北京后，代替屠滽为吏部尚书，他严禁托人说情，不沽名钓誉，吏部政务处理公平。 倪岳，身材魁梧，表情冷峻严肃，善于决断大事，每当满朝大臣共议某事而众说纷纭时，他只说短短几句话，就使听者心悦诚服。在同级官吏中，倪岳最推崇马文升，然而在论事时并非无原则附合，他前后奏陈一百多件事，把军政中的弊端一一清理揭发，疏文出来，人们纷纷传抄。他对西北用兵之害论述尤为深刻，其疏大略说： “近年来毛里孩、阿罗忽、孛罗出、加思兰成为边境大患。他们都沿着河套活动，河套地区水草肥美，宜于屯牧，因此敌人频繁占据这块地方，不断率部入侵。诸将怯懦，大都闭城自守。如果遇到敌人，总是被其打败。既不敢阻挡其前锋，又不能截断其归路。敌人进可以获得重利，退也没有后顾之忧，以致战事不断，边患不息。朝廷遣将征伐，四年三次出兵，竟没有取得些许功劳。出征将领或者高卧而归，或者平安回返，他们却优闲自得地活动在朝廷之上，不断获得军功封赏，并以车载金帛充塞私人家室。而军队一有行动，总是传来捷报，滥行赏赐，将官的品级随意授予。甚至妄杀平民，谎称为敌人首级。敌人还未被打败，就假称敌人已溃败逃走。能得到记功赏赐的，不是士大夫子弟，就是豪门随从。而普通战士、运粮的百姓则抛尸荒城，血沃野草。天怒人怨，祸兆越积越深，不可等闲视之。 京营素以兵冗将怯见称。留镇守京师，恐怕还起不到保卫京城的作用，而如果轻率出师将有失天威。而临阵即逃，反而会失掉边军已有之功绩，被敌人轻视侮辱。况且延绥是边地，离京师很远，宣府、大同也是边地，离京师较近，它好比京师的门庭，这里没有执循守卫的戒备行吗？前不久兵部建议：令宣府出兵五千，大同出兵一万，一起援助延绥，而不考虑到互相间距离很远，往返援救不及，人们苦于辗转行军，马匹疲于奔走。声东击西是贼寇的一贯伎俩。避实就虚，攻击要害，是兵家的上策。精锐军队全都集中到西部，老弱士卒才留在北边，万一北边出现战情，而在西边的军队一下又离不开，首尾脱节，远近都被困住，这合算吗？ 至于延绥兵马屯集，粮草供应不足就让山西、河南的百姓承担运送粮草的劳役。送粮草的百姓徒步千里，丈夫输运，妻子在家供应粮草，父亲拉车，儿子肩担，沿路都是愁怨的人们，村落空虚。有幸送到目的地，一束草值一百钱，一斗粟价格翻了一倍，万一遇到敌贼，性命也丢了，其他还说什么？运送不足则有额外损耗加征的，这些还不够的话又有预征。水灾旱灾不可先知，年成的好坏不能预知，征收的定额怎能事先定下？又令百姓交粮草以补任官职，而那些依附权贵、包庇亲友的人，有的拿出空头文书发给百姓，官府仓库没有增加一升一合。至于缴纳粟米发给盐引，又有豪门私相嘱托，大都以纳粟空名将盐引发卖，而商人要花费几倍价格。因此官爵越来越被人轻视，盐法一天比一天败坏，而边境储积不足依然如故。 另外朝廷拿出国库资金供应边地，每年几十万两银子。山西、河南向边地缴纳损耗加征银两每年不下几十万。银子积累多了则银子价值更加贱，米粟天天减少则米粟价格更贵。而不知情的人，就在养兵之中行朝三暮四之术。有的用茶盐，有的用银、布，名为折算粮价，实际是克扣军需。由此朝廷担心粮食烂在仓库，军士却连肚子也吃不饱。至兵马经过，按例必须应付。一般情况，每人给米一斗，马给草一束，驰逐作战，一天之间有的经过二堡，有的经过三四个城，岂能都给呢？而镇守者巧立名目，凡所经过的都有开支，欺骗上司，摄取私利，再没有比这厉害的。 到问起御敌之策，则又议论纷纭。有说要恢复受降城的险要，防守东胜的旧城，使其在交战时互相声援，呈犄角之势共同制敌。要收复黄河以北的城镇，就必须在塞外集聚军队。派出长途跋涉的军队，进入荒漠之地，辎重拖累，粮饷困难。敌人可从前面包抄，或者从背后袭击。旷日持久，军粮断绝。进又得不到城镇，退又无归路，一旦造成失败就会声威大损。又有人说统率十万军队，带半月的粮食，高扬士气，扫荡敌人窟穴，将其赶出河套。这种说法并非不好。然而帝王之兵，要获全胜；孙吴兵法说要以逸待劳。现在要鼓足勇气前行，穷搜远击，一路冒险深入，以求万一的侥幸。担着粮食随军远征则辎重难行，率军长驱直入则孤立难以得到援救。况且这地方千里，无城镇可居，无储备之积。敌人或者往来迁徙，使我军疲于驰逐。我军则受客观形势所限，为敌人所困。既坐失获胜之机，必蹈覆没的老路。其中最失策的是又要放弃延绥不守，名义上使兵民卸去负担，不知百姓每寸土地都受之祖宗，不可不看重，以前东胜失守，而今日的敌害聚集于延绥，而关东陕西震动。现在放弃延绥，那么往后的祸患集中于关东陕西，使京师受到震动。贼离得愈近祸害就愈大。” 倪岳接着陈述要重视将权，增建城堡、增加哨兵、招募壮丁、调走客籍军士、赏罚分明、严查间谍、充实屯田、恢复边漕几件事，当时由于兵部正在主张用兵，不能全部采纳倪岳的建议。 倪岳去世，享年五十八岁，追赠少保，赐谥号文毅，明朝时期父子官于翰林院，谥号中都有“文”字，是自倪岳开始的。 第二十五章 三次出塞——王越 王越，初名王悦，字世昌，大名府浚县人，明朝中期名将、诗人。登进士第，授御史，累官右副都御史、巡抚大同。宪宗时官至兵部尚书，总制大同及延绥甘宁军务，以功封威宁伯，成为明代因军功封爵的三位文臣之一，世称“王威宁”，亦为首任三边总制。汪直被贬后，王越遭夺爵除名，谪居安陆，孝宗即位后，王越获赦回乡，后以左都御史衔致仕。于贺兰山击破鞑靼，以功进少保兼太子太傅，旋受命经略哈密。 王越，为明代成化、弘治时期西北着名的军事统帅，曾三次出塞，收取河套地区，两次远袭鞑靼，他身经十余战，出奇取胜，动有成算。又提携后进，笼络豪俊，深得众心，唯独因交结宦官而受士人诟病。王越亦颇具诗才，其诗性情流露，不须雕饰。悲歌感慨，有河朔激壮之音，有《王襄敏集》等传世，今人辑有《王越集》。 王越，少年时有感于两宋之亡、外族入侵之恨，时常愤懑于胸，所以苦读兵书，希望有所作为。他身材修长，力大而善射，涉猎书史，颇有谋略，参加顺天府乡试，中第三名，参加会试，登进士第，为第三十三名，与马文升、余子俊、秦纮、徐廷章等同科，授浙江道监察御史。 王越的父亲王颐去世，王越未待他人接任即回乡守孝，被都御史弹劾，代宗朱祁钰特地原谅了他。守丧期满，被起复为山东道监察御史，左都御史寇深颇为欣赏王越，将诸道章奏都交给他处理。大同巡抚、都御史韩雍召还，英宗感叹难有合适的继任人选，内阁学士李贤于是举荐王越，英宗召见王越，见其穿着宽衣短袖，举止敏捷，颇为喜爱，便晋升他为都察院右副都御史，不久受命巡抚大同。母丧回乡守孝，被朝廷夺情视事，王越赴任后，缮修器甲，精简兵卒，减课劝商，颇立功绩。 鞑靼入侵大同大盐房等地，抢掠人畜，王越调集官军抵御，将其斩首二十七级，生擒帖留帖木儿等十二人。都指挥李恺等分军抵御入境的鞑靼，王越与镇守大同左少监覃玑率军策应，击败鞑靼军，生擒十二人，斩首二十七级。鞑靼侵犯河套地区，延绥巡抚王锐求援，王越率军赶赴，在榆林，派遣游击将军许宁出西路龙州、镇靖诸堡，范瑾出东路神木、镇羌诸堡，而自己与中官秦刚守榆林城为声援，明军各部均获胜，鞑靼军撤退。 回师途中抵达偏头关，延绥又告警，兵部弹劾其擅自离职，宪宗下诏赦免王越，命其赶赴延绥为援，敌军一万多人分五路入侵，王越命将军许宁等率军将其击退，晋升为右副都御史。朝廷因阿罗出等扰边不已，命王越与朱永率军讨伐，破敌于开荒川，诸将追击逃敌到牛家寨，阿罗出被乱箭射中逃走，王越论功升至右都御史。 因将要西征，辞去大同巡抚之职，宪宗同意，加总督军务，负责西方战事。当时鞑靼军有数万之众，而明军能作战的只有一万人，又分散防守，无法有效御敌。王越与朱永便上奏攻、守二策，兵部尚书白圭也以此为难，请求宪宗敕令诸将防守。鞑靼军再次入寇怀远等诸堡，王越等将其击退，白圭又请求大举“搜套”。朝廷派侍郎叶盛至军商议，当时朱永已被召回，王越以明军疲劳为由，请求休兵，与叶盛归还。廷臣认为河套地区不平，三边终无宁日，当时虽然派遣八万部队，但将权不一，迄无成功，宜专遣大将调度。于是拜武靖侯赵辅为平虏将军，敕陕西、宁夏、延绥三镇兵皆受节制，王越总督军务。战事不利，王越、赵辅纷纷上书鞑靼势力强大，必须调遣至少精兵十五万，否则应退到内地。当时科道纷纷弹劾两人欺谩，恰逢赵辅得病召还，命宁晋伯刘聚代任。 王越与刘聚在温天岭击败鞑靼军，晋升为左都御史。当时明朝三次调换大将，但都以王越总督军务，经过数次战斗，鞑靼军决定大举进攻。满都鲁汗及孛罗忽、癿加思兰留妻子老弱于红盐池，大举深入，直抵秦州、安定。王越则绕道率延绥总兵官许宁、游击将军周玉各将四千六百骑为左右哨，从榆林红儿山出境，昼夜兼行一百八十里，涉白盐滩，又行进一百五十里，探知鞑靼军老弱俱在红盐池，连营五十余里。王越用计将弱马分布阵后，以张声势，精壮骑兵布于阵前，许宁率左队，周玉率右队，张开两翼。又分一千余精骑埋伏于营侧。 明军进至鞑靼部营地外二十里许，鞑靼集众来拒。明军伏兵忽起，前后夹击，击败对方，斩首三百五十五级，获驼马牛羊器械无数，并焚其帐篷、庐舍，然后撤军。满都鲁等回营后，见营帐被毁，举众大哭，率军追击明军。王越结阵缓行，又设伏将追军击败。满都鲁等因丧失妻子畜产，自此不敢再居河套地区，率部远去，西陲从此数年安定，延绥巡抚余子俊得以全力修建连绵一千七百七十里的“橐驼城”，鞑靼才再次举众进入河套住牧。 朝廷商议设总制府于固原，举定西侯蒋琬为总兵官，王越提督军务，控制延绥、宁夏、甘肃三边，总兵、巡抚均听从其节制。后下诏罢免蒋琬，以王越代任，至此三边设总制，朝廷后论功，加封王越为太子少保。当时纪功郎中张谨、兵科给事中郭镗等弹劾其滥杀冒功，王越正认为功大赏薄，听闻此言后更加怏怏不乐，于是称病还朝。 越与左都御史李宾同掌都察院事，兼督十二团营。太监汪直掌管西厂用事，与王越结交。王越在朝廷上遇到反对汪直的大学士刘吉、刘珝，称：“汪直行事也颇为公正。像黄赐专权受贿，不是汪直不能将他除去。商辂、万安居官已久，对事理对错多有忌惮。刘吉、刘珝入阁才几日，怎么也做这种事？”刘吉则答道：“我们这些人所说的，不是为了自身谋利。假使汪直行事都很公正，那朝廷设置公卿大夫又有什么用？”王越不作回答。 兵部尚书项忠被罢免，王越应当升迁，但朝廷却将此职授予陕西巡抚余子俊，王越感到不平，请解营务，宪宗优诏不许。他又通过御史自陈屡次的战功，被原兵部尚书白圭压下。余子俊亦称王越赏不酬功，“红盐池之战，从前所无”，宪宗于是进王越为兵部尚书，仍掌都察院事，加太子太保。 据延绥镇守太监张选报，鞑靼亦思马因将犯边，宪宗命朱永为平虏将军、总兵官，由汪直监军，王越提督军务，前往讨亦思马因。明军出大同，王越说服汪直奏请朱永率大军从南路走，自己与汪直沿边境往榆林，后侦知鞑靼已西迁至威宁海子，尽调京营及大同、宣府两镇精兵两万一千人出孤店关，昼伏夜行二十七日至猫儿庄。时天降大风雪，王越、汪直率精骑连夜奔袭至威宁海，至次日黎明时鞑靼犹未发觉，明军纵兵掩杀，获大胜。达延汗巴图蒙克小王子仅以身逃，其妻满都海或于此时战死。此役，明军生擒幼男妇女一百七十余一人，斩首四百三十七级，获旗纛十二面，马、驼、牛、羊共六千余只，盔甲、弓箭、皮袄等一万余件。 宪宗论功行赏，升王越之子、百户王时为正千户，下诏封王越为威宁伯。王越受封伯爵后，本不该再兼领都察院职务，但王越不愿就列西班。御史许进等人称颂王越的功劳，援引王骥、杨善的例子，请求宪宗仍让王越领都察院事，并提督团营，宪宗同意。 鞑靼从海东山等地入明境剽掠，王越再次与汪直、朱永出大同，于黑石崖追败鞑靼，生擒十人，斩首一百十三级人，获马七百二十九匹，器械六千二百余件，宪宗以此功升王越之子王时为都指挥佥事。后更进拜太子太傅，增岁禄四百石。按明制，文臣不得封公侯，王越以勋臣之例比照，改掌前军都督府，总五军营兵，仍提督团营，并荫封其年仅八岁的儿子王昕为锦衣卫百户，予世袭。 宣府告警，宪宗命汪直总督军务，王越佩平胡将军印、充总兵官，统京军精锐三千征剿鞑靼。因鞑靼军退，王越等请班师，宪宗不允，不久后，大同总兵官孙钺去世，宪宗命王越接替其任职，而命汪直总镇大同、宣府，召回京营将士。鞑靼入寇延绥等处，王越与汪直调兵援助。因兵部尚书余子俊在延绥修筑边墙，鞑靼入境后被明军冲散，为城墙濠沟所困，遭遇大败。史称：“是役也，斩获最多。……然自是无敢复轻犯边者，延绥军民颇得息肩云。”但宪宗仅增王越岁禄五十石。 内阁大学士万安等人商议，唯恐汪直为王越所诱使，以求再获任用，于是向宪宗进言，调王越镇守延绥，而令原来的延绥守将许宁镇守大同。临行时，王越对前来送行的巡抚郭镗说：“许宁虽然屡经战阵，安分守己，抚慰下属，但并不是统军之才。朝廷重用许宁，一定要坏事，您要谨慎啊。”后许宁与处处汪直争权，每事必违，且刚愎自用。至次年，汪直被调往南京，许宁在大同大败于鞑靼。朝臣都知道败在不该调走汪直、王越，害怕宪宗责怪，只推说是因为调兵未集，与满朝科道官一起瞒下败绩。直到一年后，终究人心不平，才有人将实情报给宪宗，宪宗闻讯后大怒，命锦衣卫执许宁、郭镗与镇守太监蔡新于午门前门。后免其死罪，改为各降官六级，永不起用，郭镗被贬谪后，才将许宁当初的行事详细说出，并佩服王越的先见之明。 汪直得罪，王越亦被下诏夺爵除名，谪居安陆，三子以功荫得官者，皆削籍。王越在听说使者抵达后，曾想自杀，后来发现敕令中有从轻处分的话时，才稍感自安。王越自负豪杰，高傲自如，为礼法之士所忌恨，他的饮食供奉模拟王者，射猎声乐恣意享受，即使被谪迁也未减损。在王越获罪时，朝臣中有不少人认为对他的处分过重，但终究无人为他陈情。 孝宗朱佑樘刚刚即位，王越再次上疏诉冤，得以获赦回乡，因王越多次讼冤，孝宗诏恢复王越都察院左都御史之衔，命其致仕，并复授其子王春、王时分别为正千户、百户。因吏科都给事中季源等反对，孝宗不得不收回成命，土鲁番攻哈密，鞑靼达延汗攻掠大同、宣府，边境告急，监察御史杨逊、户部办事进士马文盛等均上疏举荐王越。 小王子屡次扰边，陕西三边大扰，廷议复设总制官，先后会举七人，均未合孝宗心意。吏部尚书屠滽想要举荐王越，对马文升说：“此重任必须要用这类人来担当。”遂将王越列名上书，孝宗准允，便复王越原职，加封太子太保，总制甘、凉边务，兼巡抚。王越称甘肃镇兵弱，不用延绥、宁夏两镇兵难以克敌，后请兼制延绥、宁夏两镇，并解此前所兼巡抚职。 孝宗敕谕王越，命其速攻贺兰山，以防止鞑靼长期占据此地，侵扰边关，招引其余部族寇边。王越分三路进兵，直捣贺兰山：命延绥副总兵、都指挥同知朱瑾领兵二千出南路；宁夏镇守太监张僴及总兵官、都督同知李俊领兵二千出中路；副总兵、都指挥使张安及监枪右监丞郝善领兵二千出北路。王越居中总制，另命张安、郝善部分为二哨。北、南二哨分别于花果园、蒲草沟击败鞑靼军，斩首二十级。 二哨合兵追击至大把都，鞑靼军分为三部突击，试图冲散明军。明军下马以枪铳回击，鞑靼军稍稍退却，明军乘势急击，斩首十级。日晡时分，张安收兵返回，并在路旁设伏，鞑靼军来袭，遭遇伏兵，被迫撤退。郝善率军拦截鞑靼军退路，又追斩首级八级。其后再追至柳沟，斩首三级，鞑靼军向西败逃，明军才回到宁夏城，此役，明军共斩首四十二级，俘获马、骆驼两百四十一只、牛羊及器仗数千。孝宗获悉捷报后，进王越为少保兼太子太傅，其余兼任如旧。 因土鲁番速檀马哈木上书谢罪并归还先前被掳的哈密忠顺王陕巴，孝宗乃以王越总制甘、凉等处边务，负责经略哈密。王越针对土鲁番击破哈密的形势，奏议道：“哈密不可放弃，陕巴也不能放弃，应该恢复其旧封，让他先返回哈密，斟酌赐予哈密一些修城建房的费用，赏赐三种番人及赤斤、罕东、小秃列、乜克力诸部财物，以嘉赏他们之前的功绩，并观察其日后的表现。”孝宗允准，遂复封陕巴为忠顺王。 就在王越得胜的同时，受孝宗宠爱的宦官李广得罪自杀，谏官连续上章弹劾，指责王越为李广同党，孝宗虽对此事不加过问，但王越闻言后，内心却忧恨交加，最终于甘州逝世，享年七十三岁，孝宗闻讯后，为他辍朝一日，追赠太傅，谥号“襄敏”，并谕令以九坛告祭，荫补王越之孙王烜为国子生。 第二十六章 治水黄河——白昂 白昂，字廷仪，谥康敏，江苏常州武进人，弘治年间着名的黄河治水名臣。 黄河爆发洪害，在开封黄花岗决口，山东南部以及河南大部皆成汪洋，明朝政府先后投入五万多人救灾，折腾到八月份，总算灾情缓解。可许多熟知水患的大臣给了朱佑樘当头一棒，眼下水灾不过是一个开头，朱佑樘下旨，命户部侍郎白昂修治黄河，发民夫二十万，令山东、河南、北直隶三省巡抚皆受白昂节制调度，要权给权要钱给钱，只要能把黄河治好。 徐有贞曾做过一个经典的实验，找两个容量相等的水箱，装满同样质量的水，一个箱子底部开一个大窟窿，另一个箱子底部开若干面积总和与大窟窿相同的小窟窿，开始放水。结果证明，在开挖运河缓解水患的问题上，与其开挖一条大运河，不如开挖若干条总流量相等的小运河。这次实验在四百多年后，也被美国物理学家史密斯尝试过，这就是物理学着名的水箱放水实验，尽管徐有贞的名声不好，也亲自实践并治水成功，可很多人并不信，别人不信不要紧，负责治水的户部侍郎白昂相信。 白昂，历任礼科给事中、兵部侍郎、户部侍郎等职务，主要工作经历包括：在凤阳督造皇陵、在江苏沿海剿灭倭寇。纵观其履历，不是打仗就是修坟，貌似和水利工作没啥关系，但之所以选择他，是有原因的。 首先因为治水就是打仗，需要调动人力，统筹指挥。会带兵的人未必会治水，但会治水的人必须会带兵。其次他是清官，千百万工程款从手里过，眼皮都不眨一下，相当严于律己，更牛的是，他连祖宗都要严格要求。去凤阳督造皇陵，眼见当地闹灾，他干脆给中央提意见，太祖的坟咱修得寒酸点，剩下的钱全赈济灾民，这种事放在封建社会实在是大逆不道了，但白昂不管，长久以来他都坚持一个信念：老百姓的饥寒比皇帝家的坟重要。 一个连朱元璋都不怕的人，当然不会怕洪水，所以，他最合适。而白昂不怕洪水也是有原因的，二十年前他科场登第，座师正是徐有贞，虽然他们的师徒关系很短，但徐有贞的蝇营狗苟，白昂一样没有学到，徐有贞在治水方面的才华与思想，他却学得青出于蓝。这一次，四十六岁的白昂接过老师的枪，面对的是更强大的对手，黄河。 白昂来到河南，他发现整个中原大地已经是汪洋一片，殃及河南、山东、河北、江苏等地区，但白昂毫不慌乱，黄河最终还是要奔流入海。治水的关键在于如何让黄河以最平稳的线路入海，所以，白昂提出了治水方略：北堵南疏。 北堵，就是在黄河以北的沿线地区修筑堤坝，防止黄河水向北蔓延；南疏，就是在黄河南岸地区广挖运河，分流缓解洪峰压力，并将黄河南岸几条水道连接起来，引导黄河水经淮河入海。但理论好未必是万能的，哪个地方该修堤坝，哪个地方该清淤，哪个地方该泄洪，都是需要反复斟酌的，白昂抓住了两个关键的开工点：河南阳武，宿州古汴河。 具体操作方法是：沿河南阳武修筑长堤，阻止黄河水北上；疏通宿州古汴河，引黄河水入汴河，再由人工开掘线路，将汴河与淮河连接起来，使黄河经由淮河入海。施工方法则是完全按照徐有贞的实验理论进行的，黄河南线开挖大大小小的月河，分流入淮。与之相对应的，是大大小小的拦水坝和分流月河的修筑与挖掘。 白昂细致考虑到了所有的可能，在修筑河堤的同时，也在河堤下面修筑拦水坝缓解水势。而从河南到江苏，从江苏到山东，数千条大大小小的分流月河开工了，它们仿佛一根又一根坚韧的网线，细细密密，缠住黄河猛兽庞大的身躯。这是一项横跨中原四省的大型水利工程，施工时间却有限得很：必须要赶在第二年雨季到来前完成施工，否则新一轮汛期来临，所有的心血都将化为泡影。 白昂充分延续了朱元璋都不怕的传统，工程监督一丝不苟，违纪官员逮谁办谁，特别是在分流泄洪这一敏感问题上，白昂毫不留情，专拿富户豪强开刀，尽量保护小民百姓家财产，直把几省地方大员折腾得叫苦连天。但也正因如此，整个治河工程进展顺利，但白昂却并未轻松，他隐约感到，自己这个看似完美无暇的治河计划里，似乎隐藏着一个巨大的漏洞，这个漏洞，就是山东张秋河。 张秋河西接黄河，东接京杭大运河，是中国北方水路交通的枢纽，而在决定治水成败的引黄入海工程里，黄河经由山东入淮河的整条道路上，它是重要的拐点。正因为特殊的地理缘故，所以长久以来，黄河一发脾气，张秋河准受株连，徐有贞以其独创性的治水方略加以整治，方才太平下来，到白昂前来视察工作的时候，中原大地汪洋一片，这里却依旧太平无事。但白昂却敏锐的发现：这个平静，是暂时的，治水计划的最大漏洞，正在于此。 意识到问题严重的白昂急忙向朝廷写了奏折，建议从山东东平至青县，开凿十二条月河，将部分黄河水引入山东大清河与小清河入海，缓解淮河的分流压力。这是一个事半功倍的方略，既避免淮河水患，又解决山东北部旱区的用水问题，可谓是一举多得，万无一失。然而，白昂收到了中央的回复：不准！白昂的这封奏章送上去后，朝堂里就吵翻了天，几位重臣经过讨论：一致建议是不修！ 关键是钱，修水利费钱，国库本身不富裕，追加投资，为的只是一个未必会出现的可能，这不是犯病吗？山东的官员也不干，河南发水干我鸟事，你把黄河水引到我家来，不是给我找麻烦吗，言官们更是把白昂骂得狗血淋头。值得讽刺的是，支持白昂意见的最重要人物，竟然是刘吉，只有他苦口婆心坚持这是防患于未然的最好方法，但他正确的声音，很快就淹没在铺天盖地的反对声里了。 白昂归京后得到褒奖，后被提拔为刑部尚书，继续坚持铁面无私的工作作风，退休后，朱佑樘亲笔为他题写了“宏裕之量，明达之才”八个大字。白昂在河南阳武修筑的长堤，被当地百姓命名为“白堤”；宿州符离河河桥上，也刻有大儒李东阳为他撰写的碑文；保存完好的白氏宗族祠堂，当地人常常去拜祭，连抗战时候杀人如麻的日本鬼子也敬畏三分，路过此处时恭恭敬敬的绕道而行。 黄河再次爆发洪灾，地点成了苏北淮河流域，之后，就有了年近花甲的刘大夏在治河工地上累吐血的故事，那次的黄河决口地正是张秋河。如果听从了白昂当年的意见，这一切是可以避免的。 第二十七章 四朝宰相——徐溥 徐溥，字时用，号谦斋，南直隶宜兴县洑溪人，任当朝首辅一职。性凝重有度，居内阁十二年，从容辅佐，爱护人才，屡遇大狱及逮系言官，委曲调剂，安静守成，卒年七十二，谥文靖。撰有《谦斋文录》四卷传于世。 徐溥，自幼天资聪颖，读书用功，8岁进私塾念书，把圣言要语、经典法言抄录汇集成册，随身携带，供作平时阅读。塾师见他口袋总是鼓鼓的，疑是玩物，便责他贪玩，取出看时，原来是他抄录的“圣贤要语录”，塾师非常惊异，问明原委，颇觉自愧，即对其父渔隐公说：“你儿乃是神童异才，我不能为其师。”遂请辞而去。徐溥还效仿古人，不断地检点自己的言行，在书桌上放了两个瓶子，分别贮藏黑豆和黄豆，每当心中产生一个善念，或是说出一句善言，做了一件善事，便往瓶子中投一粒黄豆，相反若是言行有什么过失，便投一粒黑豆。开始时，黑豆多黄豆少，他就不断地深刻反省并激励自己，渐渐黄豆和黑豆数量持平，他就再接再厉，更加严格地要求自己，久而久之，瓶中黄豆越积越多，相较之下黑豆渐渐显得微不足道，直到他后来为官，一直都还保留着这一习惯。 徐溥入阁初期，正处于万安、刘吉弄权之后，为了稳定局势，徐溥严守成法，与同僚刘健、李东阳、谢迁等同心协力，辅治朝政。孝宗刚继位时，鉴于宦官势力上升，曾革除了许多太监的官职，其中原钦天监监正李华，因帮昌国公张峦选了一块坟地，孝宗就认为有功，要恢复他的官职。徐溥等加以抵制，认为此例一开，佞人又要纷纷钻营求官，碍难执行。安南攻扰边境时，孝宗欲遣大臣前去处理，徐溥等又劝谏道，“外邦相侵，由有关衙门发令处理足够了，不需要陛下亲自派使臣去。如安南万一不予理睬，为了维护天子的尊严，我朝势必要征调大军远途去征讨，这不仅劳民伤财，而且事情会闹大。”孝宗也就没有派使臣前去。 孝宗渐渐懈怠，懒于理政，徐溥曾多次进谏说，如今奏章批答不及时，有的公文竟稽留数月而不理，或者不施行，政事壅塞，应当依照旧制，除了每日朝堂奏事外，遇有重要军政事务，宜随时允许上奏，陛下也应经常召见儒臣询问国事。孝宗一度信用宦官李广，好道家神仙之说，并大事烧炼、设坛祭祷。徐溥又曾多次上奏，以唐宪宗偏信好讲神仙方术的柳泌服用丹石而亡、宋徽宗崇尚道学以致亡国的教训，劝谏孝宗疏远奸佞，勤政爱民。 徐溥很爱护人才，常说，“要造就一个人才不容易，不能以一些小过就弃而不用”。他凡见人有小过，总是谆谆善诱，耐心教育，每遇大狱或言官因进谏而被逮捕，总尽力相救，使大多数人得以幸免。平生乐善好施，对乡里族人关怀备至，而自己生活则很俭朴，仿效宋代范仲淹义田之举，叫他二弟复斋到京城商量置办义田，以赡养宗族。他决定将自有田产800亩作为义田，分给族里村人耕种，如遇灾荒，减租免征，并开义仓赈济，凡乡里族人遇有婚丧之事或遭意外灾难，均有补急救济。还聘请塾师，兴办义学，凡徐氏子弟和村里贫家子弟，一律免费入学，又在进城的袱溪河口设置渡船，雇人摆渡，方便行人，乡人称之为“徐氏义渡”。 在朝为官多年，没有在北京城里建造府第，直到将要告老回乡时，才由家人在故里建造一所住宅。因年届70古稀，向皇帝求退，皇帝竭力挽留，他因目疾严重，再次要求告老退休，徐溥以“四朝元老”的殊荣奉旨南归。到家后，他不顾双目失明，首先命两僮搀扶着他在整个宅第转了一遍，并用双手抚摸着每座墙壁和每根楹柱。家人问：“相爷何必如此?”他说：“我是怕儿辈们把宅第造得太华丽啊，只要能住就可以了。”一日，徐溥由家人扶着在门外散步，忽然问道：“门外原是东南山乡上城大路，怎么听不到车履之声?”家人告诉他：“为了相爷能安静休息，故把大路迁到河的对面去了。”徐溥听了，勃然大怒，喝问：“这是谁的主意?怎能为我个人的安逸，而劳乡亲们绕道而行呢?”他即命恢复大路于相府门前，民众无不赞叹。 徐溥早年京城的一位同僚，曾经送他一幅画，是张择端的《清明上河图》，那可是国宝级的极品，他多次戴上老花镜，细细端详这幅画，每次都会一阵阵地激动而沉浸在画的氛围之中。但他把它送回京城，物归原主了，所谓“原主”，是他原来的同僚李东阳，画上有李东阳的叔祖李祁的题跋。阁老命他的孙子专程携画赴京，此后一个多月，他一直耿耿于心，有一天傍晚，孙子终于风尘仆仆地回来了，看了李东阳充满感激和挂念的亲笔信，他才放下一颗心。 徐溥入阁为相十二年，忠于王朝，尽心尽力，对朝政多所匡扶，被誉为明朝贤相之一。徐溥卒后，经朝廷批准，在宜兴城内闹市区的蛟桥南堍建“柱国太师”坊，宜兴地方人士为纪念徐溥，还在学街东、洑溪、小东门外分别建有“榜眼”坊、“及第”坊、“义庄”坊等。 第二十八章 圣代真儒——陈献章 陈献章，字公甫，别号石斋，新会县白沙里人，又称白沙先生，世称为陈白沙，着名的思想家、哲学家、教育家、书法家、诗人、古琴家。岭南地区唯一一位从祀孔庙的大儒，也是明朝从祀孔庙的四人之一，是明代心学的奠基者，被后世称为“圣代真儒”、“圣道南宗”、“岭南一人”。 陈献章，一生充满了坎坷与不平静，几次科举不中，一身学问但仕途无望，生活的年代，正是明朝初期向明中叶的历史发展过程，他的大半生时光，是在王振弄权、土木之变、英宗复辟等社会动乱中度过的。 在当时，商品经济有所发展，为封建社会注入新的发展机遇，而在这段时间，也是一个学术气氛沉闷的时代，宋以来的程朱理学占据了意识形态的统治地位，思想界如同一潭死水。而陈献章在思想学说的创立，打破了程朱理学原有的理论格局，使明代的学术开始了新的阶段。 陈献章，幼年时期已十分聪明伶俐，很有灵性，读书识字很快，一目数行，过目不忘，早年热衷科举，二十岁在童试中考中秀才，同年秋天参加乡试，考中第九名举人，入京会试中副榜进士，被选入国子监读书。2次参加会试，均不中，落第后前往拜江西程朱理学家吴与弼为师，精研“古圣贤垂训之书”。半年后，他回归白沙村筑阳春台为书室，专心读书，其思想逐渐由崇尚读书穷理的程朱理学转向主张求之本心的陆九渊心学。 陈献章重游太学，因有感触而写出《和杨龟山此日不再得诗》，国子监祭酒邢让大加赞许，誉为“真儒复出”，自此他的才名大震京师。3年后第二次参加会试仍名落孙山，由是决意弃绝仕途，返回故里移志于治学。陈献章回到白沙后，专心在家乡讲学授徒，名气日增。江西按察使陈炜、提督学校按察副使钟英等学政要员，聘请陈献章到白鹿洞书院担任掌教，但最后被陈献章以理学思想和教学方法，与朱子相差甚远为由婉拒了。 先后受到广东布政使彭韶、巡抚都御史朱英的推荐，宪宗下诏征用，虽应召赴京，以奉养老母为由力辞，宪宗遂授以翰林院检讨衔，而允其返归白沙村。此后至卒，他一直居留乡间，聚徒讲学。他不但主张静坐室中，提倡“以自然为宗”的修养方法，他所说的“自然”，即万事万物朴素的、本然的、无任何负累的、绝对自由自在的存在状态。要求人们善于在这种“自然”状态中无拘无束地去体认“本心”。极力倡导“天地我立，万化我出，而宇宙在我”的心学世界观。 陈献章心学的出现，标志着明初程朱理学统一局面的结束，也是明代心学思潮的开始，和后起的王阳明的心学，共同构成了明代心学的主要内容。陈献章在治学和教育上，颇有影响，成为明代着名的教育理论家，如他的“贵疑”论，在教育理论上，就很有价值，他说：“前辈谓‘学贵知疑’，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进”。 主张读书要敢于提出疑问，求之于心，进行独立思考，不要迷信古人经传，徒然背诵书中一些章句。他说：“抑吾闻之：《六经》，夫子之书也;学者徒诵其言而忘味，《六经》一糟粕耳，犹未免于玩物丧志。”他告诫学生，在治学和求知的道路上，“我否子亦否，我然子亦然。然否苟由我，于子何有焉?”他认为如此不用“心”求学，对自己是不会有任何收益的，一生致力于授徒讲学，弟子遍天下，为表彰其在学术上的重大贡献，将陈献章从祀孔庙，追谥文恭，其平生着述，后编为《白沙子全集》传世。 陈献章的名声远播，四方学者都纷纷前来要求执弟子之礼，入学受教，设教十余年，不少学生得益于他的教诲，成为朝廷的栋梁柱石，“岭南学派”亦于此形成。后来身兼礼、吏、兵三部尚书职务的重臣湛若水，以及官拜文华阁大学士卒赠太师的名臣梁储，都是他的入室弟子。其它弟子有李承箕、林缉熙、张廷实、贺钦、陈茂烈、容一之、罗服周、潘汉、叶宏、谢佑、林廷瓛等。 陈献章病逝于故土，终年72岁，谥号“文恭”，朝廷下诏建家祠于白沙乡，并赐额联及祭文肖像，曰“崇正堂”，联曰：“道传孔孟三千载，学绍程朱第一支。”，皇帝又诏准其从祀孔庙。据考证在岭南地区的历史人物中，能从祀于孔庙者，只有陈白沙一人而已，故有“岭南一人”、“岭学儒宗”之誉。 第二十九章 《庄定山集》——庄昶 庄昶，字孔阳，一作孔阳、孔拚，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，江浦孝义人，明代官员、学者。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称‘翰林四谏’。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副，以忧归，卜居定山二十余年，撰有《庄定山集》十卷。 庄昶，自幼豪迈不群，博嗜古学，文采过人，乡试中举人进士，改庶吉士，后授翰林院检讨，当时主考官刘定之、柯潜阅卷时赞叹曰：“江浦何如山川而生斯人耶？”庄昶喜欢在诗中讲道，为明代中期性气诗派的代表作家。 庄昶，对民间疾苦充满同情，在《端午食赐粽有感》一诗中曾写道：“蓬莱宫中悬艾虎，舟满龙池竞箫鼓，千官晓缀紫宸班，拜向彤墀贺重午，大官角黍菰蒲香，彩绳万缕云霞光，天思敕赐下丹陛，琼筵侑以黄金觞，东南米价高如玉，江淮饿莩千家哭，官河戍卒十万艘，总向天厨挽飞粟，君门大嚼心岂定，谁能持此回凋残，小臣自愧悠悠者，无术救时真素餐。”这首诗通过端午节时，皇宫中觥筹交错、鼓乐升平和江淮一带米贵如玉、饥民遍野的强烈对比，表现了诗人忧国忧民，然而无术回天的复杂心情。 宪宗朱见深不顾国库空缺，边境离乱，拟于元宵节大张灯火，令朝廷文官献诗进赋，歌功颂德，粉饰太平。庄昶与翰林院编修章懋、黄仲昭一道上《培养圣德疏》，“……今烟火之举，恐非尧舜之道，烟火之诗，恐非仁义之言……”，此举触怒宪宗，宪宗认为他们以下犯上，大逆不道，实为妄言，廷杖二十，贬谪为桂阳州判官，章、黄二人也同时被贬。 此前，他们的好友罗伦，也因言事被黜，轰动京城，时称“翰林四谏”，由于群臣力谏皇上，为庄昶求情，乃将庄昶改调南京行人司左司副。庄昶父母相继亡故，按封建礼仪“丁忧”，回到原籍浦口，丧除后他不愿再为官，隐居定山二十七年，以诗书自娱，教授生徒。隐居期间，他生活清贫，洁身自好，有时以野菜充饥，却经常省下钱粮接济贫民。 浦口闹饥荒，庄昶不但自己赈济家乡百姓，还劝有粮者在寺庙中施粥，以救饥民，他从不接受官僚的赠与。庄昶房屋破漏，江苏巡抚王恕欲赠白银十五镒，他拒绝说：“私室可官办乎？”当时，过往但尚未上任的官吏拜访庄昶，他在别馆接待，已经上任的，他概不接待，因此自号“木斋”。 庄昶隐居定山，建有定山草堂，在草堂左右以石堆垒假山，植以青竹数千竿，庄昶自己写道：“予在定山种竹，天峰阁左右各千余竿，有若屏然。每大雪，竹更苍翠，予坐其间，意甚适也……。”草堂旁有天峰阁、半云亭、霁月溪等，还建有春风亭、溪云亭、活水亭、鸢飞鱼跃亭、回海亭、天地一我亭、东顾亭七亭。因在“珍珠”、“卓锡”二泉合流处建“双泉桥”、“活水亭”，庄昶又自号“活水翁”。 明代奉父命从师庄昶的江南四才子之一文征明，多次到定山草堂拜访庄昶，曾写下《谒庄先生留宿定山草堂》诗，诗曰：“十亩青松四面山，草堂宛转乱流间。若非清福安能到，百访高贤暂得闲。竹圃氓云秋濯濯，水舂供枕夜潺潺。就中何事独堪羡，国事人非不可关。”隐居期间，礼部曾多次下文让他回京供职，他弃之不理，以至遭到大学士丘濬的诽谤。 巡抚何鉴亲自入山劝行，才勉强从之，然因丘濬等人的阻挠，乃复为南京行人司副，后擢南京吏部验封司郎中。复出不到2年，因患风疾，再次回到定山。在他去世后，许多地方官民为他请祀“乡贤祠”，嘉靖年间，江浦县建“定山祠”纪念他，明熹宗追谥为“文节”。 第三十章 明孝宗——朱佑樘 朱佑樘，年号弘治，是明朝第九位皇帝，朱见深第三子，生母为孝穆纪太后。为人宽厚仁慈，躬行节俭，不近声色，勤于政事，重视司法，大开言路，努力扭转朝政腐败状况，驱逐奸佞，勤于政事，励精图治，任用王恕、刘大夏等为人正直的大臣，史称“弘治中兴”。虽末年宠信宦官李广，但是立刻改过自新，历代史学家对他评价极高，万历年间的内阁首辅朱国桢就说：“三代以下，称贤主者，汉文帝、宋仁宗与我明之孝宗皇帝。朱佑樘驾崩于乾清宫，在位十八年，享年三十六岁，葬泰陵，庙号孝宗。 朱佑樘的童年非常坎坷不幸，他的生母纪氏，是广西纪姓土司的女儿，纪姓叛乱平息后，少女纪氏被俘入宫中，管理皇帝私房钱。宪宗偶尔经过，见纪氏美貌聪敏，就留宿了一夜，事后纪氏怀孕，宠冠后宫的万贵妃知道后，命令一宫女为纪氏堕胎。纪氏的人缘很好，派来的宫人不忍下手，回报万妃时就谎称是肚内长了瘤子而不是怀孕，万贵妃仍不放心，下令将纪氏贬居冷宫。纪氏是在万贵妃的阴影下，于冷宫中偷偷生下了朱佑樘，万贵妃得知后又派门监张敏，去溺死新皇子，但张敏却冒着性命危险，帮助纪氏将婴儿秘密藏起来，每日用米粉哺养，被万贵妃排挤废掉的吴皇后也帮助哺养婴儿，万贵妃曾数次搜查，都未找到，就这样朱佑樘一直吃百家饭长到六岁。 一天，张敏为宪宗梳头时，宪宗叹息说：“我眼看就要老了，还没有儿子。”张敏连忙伏地说：“万岁已经有儿子了。”宪宗大吃一惊，忙追问究竟，张敏才说出了真情，宪宗皇帝听了大喜，立即命令去接皇子。当宪宗皇帝第一次见到自己那因为长期幽禁，胎发尚未剪、拖至地面的瘦弱的儿子，不禁泪流满面，感慨万千，当天召集众臣，说出真相。次日，颁诏天下，立朱佑樘为皇太子，并封纪氏为淑妃，但随之纪氏却在宫中暴亡，门监张敏也吞金自杀。显然，纪妃与张敏之死皆与万贵妃的迫害有直接关系，宪宗的母亲周太后担心万贵妃会对太子下毒手，就亲自将孙子抱养在自己的仁寿宫内，才使太子安全地生活在宫中。 在太子时期，得到博学多才的程敏政、刘健等人的指点，熟读经史，养成“仁孝恭俭”的品格，即位后仍然手不释卷，经常阅读《孝经》、《尚书》、《朱熹家礼》、《大明律》，稍有疑问立即请教儒臣法吏。中国古代有“三不朽”的说法，指立德、立功、立言，在明代皇帝中，尽管孝宗在遵守儒家的伦理上做得算是最严谨的了，却不愿放弃他对于艺术的爱好，《明史·艺文志》，可以看到孝宗有《诗集》5卷，可惜已经失传。 万贵妃病死，宪宗也因悲伤过度去世，朱佑樘继位，然而宪宗留给18岁太子朱佑樘的，是一个朝政紊乱，国力凋敝的江山，孝宗皇帝用自己的宽容与勤奋力挽狂澜，让明朝得到了中兴。 由于幼年生活的坎坷，孝宗一直身弱多病，但孝宗却勤于政事，不仅早朝每天必到，而且重开了午朝，使得大臣有更多的机会协助皇帝办理政务。同时，他又重开了经筵侍讲，向群臣咨询治国之道，还开辟了文华殿议政，其作用是在早朝与午朝之余的时间，与内阁共同切磋治国之道，商议政事。 在诗歌方面的兴趣，孝宗皇帝对于绘画、弹琴也很喜爱，在士大夫们看来，皇帝喜欢乐曲，恐怕将来会滑入贪图享受的深渊中。因此，一些专门负责纠察朝政的言官们就纷纷上疏，劝说孝宗不要耽于声乐，而要把更多的精力放在修养身心之上，孝宗总是表面上接受，私下里却对旁边的太监们说：“弹琴何损于事？劳此辈言之。”意思是说，弹琴与政务又有什么冲突呢，要你们多嘴。 对言官的劝谏，虽不以为然，却也不以为忤，这正表现了他宽容的一面，他还尽可能地避免来自士大夫们的批评。例如，他擅长绘画，宫中也有许多画师。有一次，他赐给画师吴伟几匹彩缎，害怕大臣们知道后没完地议论，对吴伟说：“急持去，毋使酸子知道！”意思是说，赶紧拿去，别让那些酸腐的书生们知道。孝宗之所以受到儒家士大夫们的一致称颂，主要在于他始终在表面上给士大夫们留下充足的情面。 由于孝宗多难的童年使得他的身体一直不好，他希望通过佛道之术能改变自己的身体状况，因此一些奸佞之辈再次混入宫中，再次祸乱朝政。宦官李广就是其中之一，深得孝宗的宠信，后来李广畏罪自杀，孝宗以为李广家中有天书，命人搜寻，却搜出了李广贪污、受贿的账本，孝宗这才醒悟。李广事件唤醒了那个沉睡多年的励精图治的孝宗皇帝，他开始了生命中第二个，也是最后一个勤政时期，朱佑樘开始不断反思自己以前的所作所为，重新远佞臣而重用刘大夏、戴珊等贤臣，大力整顿朝纲，可是过大的工作强度也彻底拖垮了他的身体。 孝宗非常仁慈，在明代皇帝中堪称之最，对于救荒的工作非常重视，要求各级官府都要设立常平仓，以应付灾荒；在刑罚方面，他要求慎重施刑，在他的这种要求下，一些素以残酷闻名的特务机构如锦衣卫都变得仁慈起来；在文化上，则出现了李东阳的茶陵诗派、邱濬的理学，号称‘太平盛世’；在政治上，他铲除奸佞，重用贤良，待臣宽厚，严管宦官，废除苛法；在经济上，轻徭薄赋，兴修水利，力求节俭；在军事上，他维护统一，爱护武将，和平政策。虽然朱佑樘一生无大作为，但是却很稳定，不胡来，比较勤政，尊敬大臣，做了很多为民的善政。 幼年失母，对于孝宗影响深远，也许孝宗后来的善良、温和、宽容，除了儒家的教育之外，还源于幼年时弱者的心态。孝宗在处理万贵妃一事上，最能体现他的宽容，尽管传说母亲纪氏是被万贵妃害死的，但是当他即位后，一位官员上疏要求惩办已死的万贵妃及其族人的时候，孝宗认为这样的做法，是违背先帝的意愿，不愿接受。作为一个皇帝，他这一辈子没有享过什么福，却遭了很多罪，受过无数恶毒的伤害，但最终却又选择了无私的宽恕，这就是明君的胸怀与气度。 在生活上也能注意节俭，出使明朝的朝鲜使臣曾对朝鲜的国王说：“先皇帝或于用人，间以私意，今皇帝则铨注登庸一出于正，又性不喜宝玩之物，虽风雪不废朝会，临群臣皆以丧服，惟祀天祭用黄袍，臣等慰宴时不奏乐，不设杂戏，劝花置于床上而不簪，大抵先皇帝弊政一切更张矣。”宪宗生前爱穿用松江府所造大红细布裁制的衣，每年要向那里加派上千匹，而这种织品，用工繁浩，名虽为布，实际却用细绒织成。孝宗当时还是太子，内侍给他送来新裁制的衣服，他说：“用这种布缝制的衣服，抵得上几件锦锻衣服，穿它太浪费了。”遂谢而不用，他当了皇帝后，下令停止为皇宫织造此布。 一般身为九五之尊的皇帝，是三宫六院女人成群，其中佼佼者像唐玄宗和晋武帝之流，其后宫佳丽数量足可组建一个整编师，即使差到像光绪一样惨，也有一后二妃共三人，所谓一夫一妻似乎永远跟皇帝们无关。但朱佑樘是中国历史上唯一一个用实际行动实践男女平等的皇帝，他一生只娶了一个张皇后，从不纳宫女，也不封贵妃、美人，每天只与皇后同起同居，过着平常百姓一样的夫妻生活，实在不易。 孝宗和张皇后是患难之交，一对恩爱夫妻，从接受的教育看，他也很早就懂得若想当个好皇帝，就不能爱美人废江山的道理。两人每天必定是同起同卧，读诗作画，听琴观舞，谈古论今，朝夕与共，这不经意间的举动，创造了古往今来一个特殊的纪录，也算是朱佑樘作为一代明君的佐证之一。正是由于孝宗坚持只宠皇后一人，使得他成为历代皇陵中只葬着夫妻两人的绝无仅有的典型，给他明君贤主色彩颇浓的一生更加平添了许多亮色。 中国在南宋已有牙刷了，在中国四川成都中药博物馆依然展出一把宋代竹柄牙刷，堪称医史文物珍品。美国牙科医学会和美国牙科博物馆等的资料显示，世界上第一把牙刷是由中国皇帝明孝宗朱佑樘发明的，方法是把短硬的猪鬃插进一支骨制手把上。伦敦罗宾逊出版社出版的《发明大全》一书，列举了人类300项伟大的发明，也把牙刷的发明权归到朱佑樘名下。 朱佑樘驾崩于乾清宫，年仅三十六岁，在弥留之际召刘健、李东阳、谢迁等入乾清宫接受顾命，命传位于皇太子朱厚照，并叮嘱诸卿说：“太子人很聪明，但是年龄还小，又好逸乐，诸卿要好好辅佐他，使他担当起大任，朕死也瞑目了。”最后给太子朱厚照的最后嘱咐是“任用贤臣”。 第三十一章 弘治臣将——潘荣、章格等 潘荣，字尊用，号疏庵，漳州龙溪县人，明朝大臣。考中进士，出任吏部给事中。景泰初年，迁右给事中，出使琉球，迁都给事中。历任南京太常少卿、户部右侍郎、右副都御史、户部左侍郎，累迁南京户部尚书。孝宗即位，以资善大夫致仕，病逝于家中，时年七十八，获赠太子太保。 章格，字韶凤，号戒庵，南直隶苏州府常熟人，章律兄。历任南京工部主事、刑部郎中，擢广东按察司副使，巡视海道，遣返被风飘至香山至琉球人，转云南按察使、福建左布政使。擒上杭盗魁，减漳、泉赋役之繁重者，晚年致仕，登山泛水以自适，年八十卒，赐祭葬。 张悦，字时敏，号定庵，松江华亭，进士，授刑部主事，进员外郎。成化中出为江西佥事，改督浙江学校，迁四川副使，进按察使。弘治初迁工部右侍郎，转吏部左侍郎，屡上言请修时政。迁南京右都御史，改南京吏部尚书，转南京兵部尚书，参赞机务。致仕，加太子少保，操行清谨，执法不阿，有《定庵集》。 张锦，字尚絅，陕西岷州卫人。进士，授刑部主事，升员外郎、郎中，录囚山东，赈真定诸府，皆有名。累迁大理左右寺丞、右少卿，未几进右副都御史巡抚宣府，劾罢中官、武将之不职者，请立万全左卫、龙门卫学及定天下武学岁贡额。弘治初开刑部左侍郎，安定候柳景有罪祈免，锦不为所动，论之如律。后以疾致仕。 张颐，字养正，其先祖为直隶江都人，后占籍山西太原。进士，改庶吉士，授检讨，升修撰，擢右佥都御史巡抚宣府。时汪直北征，颐曲意意奉迎，遂以军功转左，寻升工部右侍郎。汪直败后被劾致仕。 张岫，字九云，山西安邑人。进士，授监察御史，升嘉兴知府，改开封府，政尚严明，受知吏部尚书王恕，升山东参政、河南右布政使转左，未几升右副都御史巡抚辽东。后因用刑苛刻被令致仕。 张蓥，字廷器，直隶华亭县人，进士，景泰初授监察御史，历江西副使、按察使、陕西右布政使。以右副都御史巡抚宁夏。父丧服除，起抚河间为南京兵部尚书，卒于任，年七十一，赠太子太保，谥庄懿。 张琦，字君玉，明代中期鄞县人。先后在南京大理寺和福建兴化任职，为官清廉，政绩卓着，深受百姓的爱戴。张琦任兴化知府期间，一面着力修建学校乡塾以改善当地文化不发达的状况，另一方面他陶醉于秀美的山水林泉，创作了许多清新飘逸的诗词，被当地百姓称作“文章太守”。 张鹏，字腾霄，直隶涞水县，进士，授御史。因劾石亨、曹吉祥而获罪，被戍辽东铁岭卫，复戍南丹卫。宪宗立复原官，擢福建按察使。以右佥都御史巡抚广西，参与镇压大藤峡起义，其冬还理南京都察院事，改督漕运，兼抚淮，扬四府。仍还南京都察院进右副都御史，巡抚宁夏，召任兵部右侍郎，成化迁左侍郎，进尚书，加太子少保，致仕。 张恋，字来瞻，号秀峰，直隶兴济人。孝宗敬皇后之父。拜督府同知，弘治三年封寿宁伯。立皇太子后进候。峦起诸生，虽贵但能敬礼士大夫。 张瑄，字廷玺，号古愚，晚号安拙翁，又号观庵，江浦人。进士，授刑部主事，历郎中。景泰时迁吉安知府，擢广东右布政使。成化初征大藤峡徭民起义，督饷有功，转左布政使。以右副都御史巡抚福建，改抚河南。迁南京刑部侍郎、尚书。被劾闲住。孝宗立复官，再致仕。 张淮，字邦镇，河南襄城人，进士，历山阳、芫湖知县，升监察御史，调四川雅州判官。升江西按察司佥事、四川按察使、陕西布政使，进右副都御史整饬蓟州等处边备，兼巡抚顺天等府。 陈道，字德修，一字德政，号南山，直隶盱眙人，进士，授吏部主事，调南京刑部，历员外郎、郎中，升金华府知府，有治绩。弘治间累升江西右参政、云南右布政使、陕西左布政使，都察院右副都御史巡抚河南，疏陈河南地方利病，多见准行。召为刑部右侍郎，寻转左，升南京右都御史，进南京刑部尚书。卒，年六十九，赠太子少保。有《南山类稿》。 陈桓，直隶泰州，袭泰宁候爵，任五军营左掖管操。改练武营管操，兵部荐为将才，命挂印，充总兵官镇守宁夏。回京四年开始管操五千营。 陈俊，字时英，号愚庵，福建莆田人，进士，除户部主事，历郎中，督饷两广。成化初，擢南京太常少卿，召拜户部右侍郎，善理钱谷之事。历吏部左、右侍郎，后拜南京户部尚书，寻改兵部，参赞机务，后改任吏部。致仕，加太子少保，卒，年七十，谥康懿。陈俊诚心体国，识大体，负德望，为一时名宦。 陈繗，海南琼山苍原人，毛澄榜进士，翰林院检讨。 陈音，字师召，号愧斋，莆阳涵江人。进士，历官翰林编修、南京太常寺少卿，兼翰林院掌院，官至南京太常寺卿，以文章气节名世。 陈锐，直隶合肥人，平江伯陈豫之子，袭伯爵，坐营管操领。镇守两广，充总兵官。改镇扬州兼督修漕河。弘治初提督京营操练，兼掌左军都督府事。加太子太保，协同刘大夏治张秋运河，以功进太保兼太子太傅，加太傅。充总兵官统京或兵前往大同防御鞑靼，无功而返，被夺俸闲住。 陶鲁，字自强，玉林人，陶成之子，边疆名臣。曾身兼湖广布政使、广东按察副使，并治广西兵备，权力及于三地，故被时人称为“三广公”。 刘岌，字凌云，四川涪州人，进士，授吏部验封主事，迁郎中。累官至太常卿、礼部尚书仍掌太常寺事。为宪宗所宠，加太子少保。 刘震，字道亨，号励斋，江西安福人。进士，授编修，升侍讲。升右春坊大谕德，管国子监司业事。升南京国子监祭酒。性格刚毅，精于经学。为文敏赡雄健，不袭陈言。着有《双溪集》。 刘瑀，字汝器，直隶蠡县人。进士，授监察御史，擢知苏州府，升山西右参政，以事降知四川保宁府。未几仍还职，历升山西布政使、都察院右副都御史总督南京粮储。 刘敷，字叔荣，江西永新人。进士，擢南台监察御史，历福建按察使、布政使。升右副都御史巡抚湖广，平靖州苗民起事。成化十五年致仕。后复起拜右都御史掌都察院事。 刘宣，字绍和，江西安福县人，进士，景泰选为翰林院庶吉士，三年授编修，景泰七年修《寰宇通志》成进修撰。充经筵讲官，进春坊右谕德，进南京太常寺少卿，进本寺卿，掌国子监事，召为吏部右侍郎，转左侍郎，进南京工部尚书，卒年六十七。刘氏生性耿介，谙熟礼仪典故。着有《冲澹集》。 刘昭，字克明，陕西邠州人，进士，授兵科给事中，升通政司右参议，升左通政，升工部右侍郎，升尚书，加太子少保，改户部尚书，寻被弹劾，被罢太子少保致仕。其在工部最久，崇尚节俭，才能亦为时人所服。 刘珝，字叔温，号古直，山东青州府寿光县阳河里人。进士，历官编修、吏部左侍郎，擢吏部尚书，加太子少保、文渊阁大学士，后加太子太保，进谨身殿大学士，位居阁老。病逝，谥文和。刘珝性疏直，居官清正，不拘小节，晚年致仕还乡，事亲尽孝，着有《青宫讲意》、《古直先生文集》等。 爱新觉罗·妥罗，充善长子，努尔哈赤四世伯祖。成化年间，建州三卫经明军围剿后，经济十分残破。明朝授妥罗为建州左卫都指挥同知。他率部众恢复和发展生产，反对女真部饶边，坚持与明朝保持良好的关系，明朝晋升他为建州左卫都督。 王继，字述之，号樗庵，河南祥符人，进士，授监察御史，升陕西按察司佥事、副使、山西按察使、福建右布政使。擢右副都御史巡抚陕西，召为南京兵部右侍郎，升户部左侍郎，督理南储，出纳有法，进尚书，未几改南京刑部尚书，转南京兵部尚书，参赞机务。 王克复，字师仁，福建福清人。进士，历官刑部郎中，明习法律。累迁江西布政使，时江西讼纸堆积如山，克复一日判完，时称“王一火”。官终南京吏部侍郎。后致仕。历官以勤慎着称。 汪谐，字伯谐，浙江仁和人。进士，选庶吉士，授编修。预修《英宗实录》成升修撰。秩满升右谕德。预修《续资治通鉴纲目》成升右庶子。弘治初升少詹事兼侍读学士，充经筵讲官。充《宪宗实录》副总裁。升礼部右侍郎兼学士，未几致仕。 王霁，字景明，直隶上海人，进士，拜南京刑部主事，迁员外郎、郎中，屡办疑案，有能声。迁黄州知府，有治绩。迁广西参政、江西按察使，进太仆寺卿，条陈马政十事，宿弊为之一革。迁佥都御史巡抚山东，筹集粮银赈济灾民。召拜大理寺卿。 王道，字世用，直隶蠡县人。进士，初授行人，升户部员外郎，进郎中，升山东右参议，分守辽阳督理边储，导升劝农参议，迁湖广左参议，再升山东左布政使，擢右副都御史抚治郧阳，弹劾宗室扰民者，被杖。 王诏，字文振，真定赵州人，进士，授工科给事中，迁都给事中、湖广右参政，再升右布政使。转贵州左布政使，其冬，以右副都御史巡抚云南，支弊政之不便者。弘治四年召拜南京兵部右侍郎，未及上任，卒年八十四，有《谈录》行世。 李介，字守贞，改字守正，号贞庵，山东高密人，进士，选庶吉士，改御史，巡盐两浙，还掌河南道事。以四方灾伤，陈时政数事，多采用。直言敢说，遇不平事，辄率同官论奏。九载满，擢大理寺丞，进少卿。弘治初，迁右佥都御史巡抚宣府，历兵部左、右侍郎。鞑靼小王子犯大同，命兼左佥都御史往督军饷，并大修戎备，察核官田牛具钱还于军，以其资偿军所逋马价，边人悦之。先后条上二十余事。 李嗣，字克承，广东南海人，进士，历南京户部主事、郎中、迁金华知府，升浙江右参政、福建左、右布政使，擢右副都御史巡抚苏松等府。后升为户部右侍郎，寻转左侍郎兼左佥都御史整理两淮盐法，以余盐补充正课，盐法为之一变。居官三十余年，箧中只有白金数两，田园无增，时称其清介。 李应祯，长洲人。举会乡试，入太学，授中书舍人。弘治中为太仆少卿。博学好古，篆、楷俱入格，真行草隶，亦清润端方，如其为人。虽潜心古法，而所自得为多，学为明朝第一。其尤妙能三指尖搦管，虚腕疾书，今人莫能及。人有求者多怒不应，以故传世少。 李昂，字文举，浙江仁和人。进士，授工部主事，升知青州，开垦荒田，赈济饥民。擢福建左参政，累进右事都御史巡抚江西，征讨农民起义。改督漕运，开康济等河，浚安平河诸源。谙练时务，通达经典，晚尤工诗词，有文集及奏议。 李敏，字公勉，河南襄城人，进士，授监察御史。天顺初年，奉敕抚定贵州苗民起义。成化初年，官迁浙江按察使，再任湖广同职，后历山西、四川左、右布政使。升监察院右副都御史，巡抚大同，率军修治垣堑，击退鞑靼。召为兵部右侍郎，逾四年以病归乡。河南饥荒，上言救荒数事，复召以左副都御史，巡抚保定诸府，改督漕运，寻召拜户部尚书。李氏巡抚大同时，见山东河南转饷道远，耗费巨大，遂建言除岁支外，番令输银，使军民两便。李氏还极言革除皇庄，还田于民，为世人所称。得病致仕，卒，年六十七。赠太子少保，谥恭靖。李敏为人谨厚，家居时曾于县南紫云山建书院，聚书数千卷，与学者讲习，为乡人所赞。 李衍，字文盛，直隶隆庆州人，进士，授兵部主事，累迁员外郎、郎中。成化初升河南右参议，转四川松藩右参议，迁河南右参政，转东西右布政使，未几擢右副都御史巡抚河南，再擢为户部右侍郎、转左侍郎，总督三边军储兼赈济饥民，回京升尚书总督京仓，成化末致仕。性直爽，所至以严见称。 李益，字景贤，陕西长安人。进士，授监察御史，历升湖广酋按察副使、山东按察使、山西布政使、南京都察院右副都御史总理粮储，进南京户部左侍郎，后引疾致仕。 李广，以符箓祷祀蛊惑孝宗而得宠，因成化间例矫旨授传奉官，四方争纳贿赂。又擅夺畿内民田，专盐利以万计，且造私宅，取玉泉山水环绕之。户部主事胡爟、祠祭司郎中王云凤、给事中叶绅、御史张缙等皆上言弹劾李广之罪，请斩其首以弭天灾，语尤激烈。孝宗对李广仍宠信不疑。李广劝李宗在万岁山修健一个毓秀亭，说是可以消弥灾异，但亭修成，幼公主死于病。乾清、坤宁两宫又发火灾。太皇太后因此大恕说：今日李广，明日李广，果然祸及矣。李广闻知，因惧怕饮鸩而死。二十一日，孝宗应司礼监太监蔡昭之请给予李广祭葬和祠额，大学士刘健等上言说：内宦官原无祠额祭葬。近年以来，虽或有之，乃奖善褒功之意，实非常典。今李广之死，罪恶盈贯，万口称快，必正其罪以为奸邪不臣之戒。孝宗不得不取消了赐给祠额的诺言，但他对李广仍念念不忘，暗想李广家中可能藏有珍贵奇异之书，可以有助他长生修炼之用。于是遣中使到李广家中搜寻，结果发现了李广贪赃收贿的记事本，上面记录了文武官员送的黄米、白米各千百石的数字。孝宗不懂其中奥秘，说自己曾去过李广家，其家仓库不大，装不了那么多粮食。左右告诉他黄白米是金银的隐语，孝宗才恍然大悟，令即行撤查那些行贿的官员。然而行贿的官员大有人在，包括公、候、伯、总兵、都督、尚书、侍郎、都御史等京官和地方官，他们连夜到寿宁候张鹤龄家求解，遂不了了之。众言官就此事数次上奏，请惩治奸臣，孝宗终不能用。 李蕙，字德磬，直隶当涂人，进士，授刑科给事中，成化十八年升江西布政司右参议，招抚饥民，力杀因饥起事者。升右参政，景升山西左右布政使，有治绩，为士民所称。弘治六年升右都御史总督南京粮储，寻转左，总督漕运兼巡抚淮、扬、凤阳四府。再传升为右都御史，总督巡抚如故，有《萃英集》。 米鲁，沾益州土知州安民之女、普安司土判官隆畅之妻，因犯事被隆畅逐，遂居其父家。筑三寨，名其所居之寨曰“承天”，自号“无敌天王”，出入乘黄纛。镇巡等官接受米鲁之贿赂，为其请宥。孝宗诏令其进讨，一定要捉住米鲁。总兵官曹恺与巡抚钱钺、中官杨友发诸卫及土兵一万三千余人分道征讨，被米鲁大败，都指挥吴远被虏。诏命南京户部尚书王轼兼左副都御史，提督军务，率兵征讨，王轼兵未至，杨友等议招抚，米鲁扬言愿降，暗中派大兵攻普安、安南城，并断盘江之道，以挡住明军。又劫持杨友，杀右布政使闾钲、按察使刘福及都指挥数人。王轼调广西、湖广、云南、四川官军、土军八万人，会合贵州之兵，分八道征讨，追过盘江，杀米鲁起事者四千八百余人，破寨千余。 童轩，字志昂，江西鄱阳人，进士，授南京给事中，进都给事中。成化初调浙江寿昌知县，升云南按察司佥事，提督云贵学政。召为太常寺少卿，掌钦天监事，升寺卿，致仕。复起为太常寺卿，仍掌天钦监事。升右副都御史提督四川松潘军务，兼理巡抚，弘治四年迁南京吏部右侍郎，弘治七年升尚书，十年致仕。工诗、书、通天文历数。着有《清风亭稿》、《纪梦要览》、《枕肱集》。 强珍，字廷贵，沧州人。进士，授泾县知县，擢御史，巡按辽东，奏巡抚陈钺之罪，汪直乃遣锦衣卫千户萧聚逮强珍至京，严刑拷打，谪戍辽东。汪直败后复官，后致仕。弘治初起为山东副使，擢大理少卿，再以右佥都御史巡抚宣府，改南京右通政，寻以母老致仕。 边镛，字克振，任丘人。景泰年间举人，选授御史征建州有功擢南京通政司右参议，迁南京大理寺右少卿，召为通政司右通政。升右佥都御史巡抚山西，在大同设伏击败鞑靼，迁左副都御史，上时政十五事，多见采纳。改南京刑部右侍郎，被劾致仕。 盛颙，字时望，无锡人。进士，授御史，以劾曹吉祥违法事出知束鹿。成化初擢知邵武府，调延平，以治绩闻。累迁陕西左布政使，进三边多警，灾伤频仍，颙悉心筹画，军民以安。召为刑部右侍郎。值山东饥，改左副都御史往巡抚，举救荒之政，推选九则法，黜暴除苛，民甚德之。致仕，卒，年七十五。 继晓，江夏僧人，本姓黄。成化中以秘术借梁芳之而得宠于宪宗，授僧录司左觉义，进右善世，命为通元翊教广善国师。诱宪宗耽于佛事，建大永昌寺于西市，逼徙民居数百家，费国帑数十万。言官极论其罪，始被罢为民，以科臣林廷玉之言逮治伏诛。 左钰，字廷珎，直隶阜城人，由举人选授监察御史，升陕西按察使佥事，理环县、庆阳等处兵备，迁副使。征讨岷州夷人，十八年进按察使，成化十九年召为右佥都御史巡抚辽东，后改大同。巡抚山西，弘治初因言官所劾而致仕，卒。 殷谦，字文扌为，直隶涿州人，进士，授南京户部主事。景泰中升兵部郎中、通政司右通政。被谪汝宁府知府，改太原府知府。成化初升陕西右参政，转山西同官，升右布政使。升右副都御史巡抚大同、宣府，令二边有警互援。召为户部右侍郎，转左，升尚书加太子少保。后致仕，家居十九年，卒，赠太子太保。 徐镛，字用和，湖广兴国州人，进士，授行人，升监察御史巡通州仓，念漕卒困于掊克，定收纳常则，遂着为令。因上言时政被调陕西镇原知县。升淮安知府，转广西右参政，河南右布政使，擢右副都御史总理漕运兼巡抚凤阳等四府，整顿漕运，军民称便。镛居官勤廉，政绩显着。 徐琼，字时庸，号东谷，一号明农翁，江西金溪人。天顺之年进士，授翰林院编修。廷侍讲、南京侍讲学士、南京太常卿掌国子监祭酒事。迁南京礼部右侍郎，以考满至京，改礼部左侍郎。 徐恪，字公肃，常熟人。进士，授工科给事中，历升湖广左参议、河南右参政、左布政使，迁右副都御史巡抚河南，抑豪族、宽逋赋、均徭役，百姓称便。改巡抚湖广，迁南京工部右侍郎。 尹旻，字同仁，山东历城人，进士，选庶吉士，授刑科给事中，天顺初迁左给事中，擢通政司右参议、左参议。总督陕西军饷，上言备边十策皆可行。擢吏部右侍郎，转左侍郎，升尚书，累加太子少保、太子太保、太子太傅、光禄大夫柱国等。大学士万安与道士李孜省相结排挤尹旻，尹旻被令致仕。卒，谥恭毅。在吏部二十余年，能秉公用人，为一代名臣。 郑时，字宗良，直隶舒城人，进士，授山西道监察御史，历延平、福州二府知府，四川左参政、按察使、湖广左布政使，进右副都御史巡抚陕西。成化未因上言请修时政而被谪贵州参政。弘治初复升左副都御史抚治郧阳，再巡抚湖广，召为南京兵部左侍郎，进尚书，后致仕。 郑龄，字梦龄，江西弋阳人。进士，授工部主事，升员外郎、郎中，直言敢争，力除宿弊，虽被谤而不沮。擢四川左参政、左右布政使，进右副都御史巡抚河南，卒年六十三，历官三十余年，以廉能着称。 韩镐，字民澹，河南卢氏人。进士，授兵科给事中，升浙江右参议，平饥民起事，然后发粟赈济。转左参议，升右布政使，修海堤，查私盐，有能声。升右副都御史巡抚湖广。 韩文，字贯道，直隶新城，进士，授行人司行人。出使琉球，历官户部员外郎、郎中、陕西右参议、右参政、左右布政使，至右副都御史巡抚宁夏，留心边事，后致仕。 谢士元，字仲仁，号约庵，晚更号拙庵，福建长乐人。进士，授户部主事，擢建昌知府，有治绩。擢四川右参政，进右布政使。擢右副都御史巡抚四川，安抚土番，赈济流民。弘治二年坐事下狱，事白后致仕。七年卒，年七十。着有《咏古诗集》。 谢宇，字伯宽，湖广耒阳县人，景泰初入文华门与内侍同学为国子监生，授中书舍人，历礼部员外郎，太常寺少卿，再进寺卿兼司经局正字，于内阁制敕房书办。孝宗登位以东宫侍从升工部右侍郎，掌通政使司事，工楷书、绘画。 董越，字尚矩，江西宁都人，进士，授编修，进侍读。成化二十年选侍东宫讲读，充经筵讲官。弘治初，进右春坊右庶子兼侍讲，出使朝鲜。修《宪宗实录》成，升太常寺少卿兼侍讲学士，充日讲官。寻迁南京礼部右侍郎，至工部尚书。着有《朝鲜赋》、《朝鲜杂志》等。 谢绶，字维章，江西临川人，进士，授工部主事，改刑部，历员外郎、郎中、四川广西右参议、陕西右参政、福建按察使、广西右布政使，擢都察院右副都御史巡抚湖广，召为工部右侍郎，改刑部转左，升南京礼部尚书。 谢昶，字孟明，黄冈人。进士，授户部主事，转员外郎，升四川重庆知府，改九江及赣州府，以清慎称。历升四川右参政、左右布政使、右副都御史巡抚贵州。被劾致仕。 黎福，字天与，江西乐平人。进士，授御史，上疏天下利病，敢言人所难言之事。累官右副都御史抚治郧阳，擢南京兵部右侍郎。天性廉静，事必尽心尽力。 傅瀚，字日川，号体斋，江西新喻人，进士，选庶吉士，授检讨。升修撰兼司经局校书，侍东宫讲读。九载秩满，迁左春坊左谕德，兼经筵讲官。弘治初，擢太常寺少卿兼侍读。修《宪宗实录》成，进太常卿兼侍读学士。擢礼部右侍郎，既而以左侍郎兼学士掌詹事府事。，工书法，善诗文。 马驯，字德良，福建长汀人。进士，授户部主事，累擢右副都御史巡抚湖广，赈济荆襄流民，被劾致仕。 马显，字文明，直隶广平人，进士，授户科给事中。景泰初进都给事中，时奸佞用事，马显指陈时政得失，多所禆益。寻为权贵所忌，出为河东盐运使，擢四川布政使，升南京兵部右侍郎，进左。居官廉介，百姓称之。 翟瑄，安廷瑞，河南洛阳人，进士，授浙江奉化知县，历升监察御史、大理寺丞、右佥都御史巡抚山西，兼督雁门等关，边储折粮、民困输纳，多流徙失业，翟瑄奏减大半，百姓称便。 于冕，字景瞻，浙江钱塘人，于谦之子。以谦功迭世袭副千户。谦死从坐戌龙门，屡上疏讼其冤。成化初，于谦昭雪，冕自陈不愿就武职，遂改兵部员外郎，累升礼部郎中、南京太仆寺少卿、应天府尹，后致仕。通经史，有才干，历官能尽其职。 金琮，金陵人，少聪颖，善书、画。年十二、三即能大书。初法赵孟頫，晚年学张雨。画梅取扬补之笔意。 萧祯，字彦祥，泰和人。进士，授南京刑部主事，任员外郎，出任湖广按察佥事、副使、按察使，擢河南左布政使、南京工部右侍郎，改刑部右侍郎。 焦俊，广东广宁人。少为商贩，袭兄寿东宁伯之爵，任左府带俸神机营管操，充总兵官镇甘肃，改镇宁夏。召掌南京前府事，管理操江，镇守贵州，改湖广，未至即卒。 杨理，字贯之，直隶山阳人。进士，授刑科给事中，进都给事中，擢鸿胪寺左少卿，改大理寺左丞，历左右少卿，进都察院右副都御史巡抚河南，召为工部右侍郎。在河南曾筑开封河堤，赈济灾民。 杨谧，字文宁，河南仪封人，进士，授昆山知县，以治行卓异擢浙江道监察御史，升太仆寺少卿，转大理寺右少卿，进都察院右佥都御史巡抚宣府，清理势豪所占屯田，还之于军。迁左副都御史，寻升兵部右侍郎，训京营兵马。居官端慎，不计名利。 邓廷瓒，字宗器，湖广巴陵，进士，授淳安知县，有惠政，九载始迁太仆寺丞。出任贵州新设之程番府知府，悉心规划，兴建城郭、学校等建筑，政平令和，夷人得安。九载秩满迁山东左参政，寻进右布政使。以右副都御史巡抚贵州，提督军务征讨都匀苗民七富架、长脚起义，以功进右都御史。召掌南京都察院事，未几巡抚两文兼提督军务，再进左都御史，屡征两广瑶民起事者。有雅量，待人不疑，世称长者。屡督军务，出战多有胜绩。 宋钦，字克敬，陕西乾州人，进士，授大理寺评事，历升福建按察司佥事、四川副使、河南按察使，以都察院右佥都御史巡抚贵州，升南京大理寺卿，致仕，卒，赠刑部尚书。 宋旻，字弘泽，浙江淳安人。进士，授大理寺评事，升寺丞，历左右少卿，升寺卿，以右都御史总督两广军务，纪纲不立，治绩平平。言官劾其老弱无为，遂致仕。 阮勤，字必成，本交趾人，其父河为山西长子典史，遂占籍山西。进士，授大理寺评事，升台州知府，清慎有惠政。成化中以右副都御史巡抚陕西，入为兵部侍郎。调南京刑部左侍郎，皆有治称。 宋琮，字廷用，陕西陇西人，进士，授吏科给事中，升吏科都给事中，升太仆寺卿。为人笃实，在吏科时多有建白，及官太仆，究心马政，有可称者。 候瓒，字奏璋，保定人。景泰五年进士，授户部主事，升员外郎。出任凤阳知府、山西右参政，入为光禄寺卿，进左佥都御史巡抚甘肃，擢兵部右侍郎。不久改南京礼部右侍郎，转南京户部左侍郎。阮请岁输米应入仓者即水次给官军，三月省脚价米三万余石以备他费，着之为令。 陈纪，字叔振，福建闽县人，进士，授庶吉士，以监察御史提督北直隶学校，士子服其公明。擢陕西按察使，升右佥都御史巡抚宣府，召还理院事，升右副都御史。后以疾告辞。居官清慎，持汉平恕。 冯俊，字士彦，广西宜山人。进士，授刑部主事，历员外郎、郎中，录囚广东，多所平反。升福建按察副使，改湖广，进广东按察使，寻升江西布政使，擢右副都御史巡抚四川，治马湖土知府安鳌之罪，蜀民称快。 冯贯，字文用，直隶蠡县人，进士，授监察御史，升大理右寺丞，至左少卿。升右副都御史，寻改大理寺卿，精明于法，持心仁恕。升南京工部尚书。 赵文博，字子约，山西代州人。进士，授监察御史。天顺中劾石亨、曹吉祥下狱，寻贬淳化知县，有善政。亨败，擢卫辉知府，以右副都御史巡抚河南。被劾闲住。 杜堇，明代画家，生活在十五至十六世纪初，原姓陆，字惧男、号柽居、古狂、青霞亭长，江苏丹徒人，占籍燕京。中试进士不第，绝意进取。工诗文，通六书，善绘事，界画楼台，最严整有法，山水树石不甚称。人物亦白描能手，花草鸟兽并佳，又能作飞白体，宜乎宗之者众。为吴原博作赏菊宴集图，从艺活动约在成化、弘治间。 黄孔昭，初名曜，后以字行，改字世显，号定轩，晚号洞山迁叟。浙江黄岩人，举进士，授屯田主事。授文选员外郎，成化九年进郎中，满九载始擢右通政，久之，迁南京工部右侍郎。卒年六十四，嘉靖中追赠礼部尚书，谥文毅。有《定轩存稿》及《拾遗》行世。 杜铭，字敬修，四川金堂人，进士，授刑部主事，升员外郎、郎中，云南、贵州按察司副使、按察使，湖广左布政使，工部、刑部、左右侍郎，工部尚书掌大理寺事，改刑部尚书。历官四十余年，没有过举。弘治初以言官所劾致仕。 黄杰，字士英，河南洧川人，进士，授济南府推官，选为监察御史，未几转庆阳府知府，升陕西布政司左参政，寻召为顺天府尹，迁户部右侍郎，总督京储。 罗明，字文昭，福建南平人，进士，授监察御史，巡抚广西，罢不法之官。升陕西副使，抚治汉中流民。迁按察使，上救荒十二事以赈饥民。擢云南右布政使，进都察院右副都御史巡抚甘肃，经略哈有功，被召为工部右侍郎，时已病，命未至而卒。 叶淇，字本清，直隶山阳人，进士，授御史。天顺初为石亨所诬，出为武陟知县。成化中，起广西佥事，迁陕西副使，擢大同巡抚。弘治初召为户部侍郎，四年出为户部尚书，加太子少保。居户部六年，能为国惜财用。其力主变开中之制，令淮商以银代粟，导致边储日虚。 罗璟，字明仲，号冰玉，江西泰和人。进士，授编修，进修撰，预修《宋元通鉴纲目》，累官洗马。坐尹龙之狱调南京礼部员外郎。弘治初授福建提学副使，召为南京国子监祭酒。弘治九年四月致仕。十六年卒，年七十二。着有《北上稿》。 薛远，字继远，广东琼山人，进士，授户部主事，升郎中。使安南，还京升户部右侍郎。再以工部侍郎往河南治黄河决口，复改户部。总督两广粮饷，以功升左侍郎，既而进尚书，总督京储。至仕，召为南京兵部尚书，参赞机务，以被劾，再致仕。 朱奎，字文徵，号鹤坡，直隶华亭人。幼擅书法，年十二以奇童奉诏读书翰林，授中书舍人，直文华殿，升尚宝司卿。坐事调广东盐课提举，移四川保宁府同知。寻召还复官，迁太仆寺卿，改大理寺卿，致仕。 朱骥，字尚德，顺天府大兴县人。明朝锦衣卫首领，少保、兵部尚书于谦女婿。朱骥早年袭任锦衣卫千户，明英宗复位后，于谦被杀，朱骥受到牵连，谪戍威远。明宪宗即位后召还，仍任锦衣卫千户，历任指挥佥事、指挥同知。后以指挥使、都指挥同知、都指挥使等职掌锦衣卫事。 何琮，字文璧，浙江仁和人，士，选为庶吉士，授礼科给事中，直言敢谏。曾出使满敕加国。后擢通政司参议。成化中转左参议，进左通政掌司事，迁兵部右侍郎，未几转左侍郎。 何经，字宗易，广东顺德人。进士，历官工部郎中，累升广西左政使，迁右副都御史抚治郧阳，抚流民、御苗酋、黜贪残，能尽守其职，以疾致仕。 唐珣，字廷贵，直隶华亭人，进士，授四川合州知州，颇有治绩。升南京刑部员外郎、郎中，出为福州知府，升湖广右参政、布政使，再迁顺天府尹，秉公执法，不畏权贵。升右副都御史整饬蓟州等处兵备，兼巡抚顺天等府。后升右都御史总督两广军务，兼巡抚岭海府卫州县，屡次征讨起事瑶民。 唐瑜，字廷美，上海人。进士，授南京礼科给事中，出为衢州知府，善断疑案，百姓为立生祠。历湖广右参政、山西右布政使，右副都御史巡抚甘肃，被劾闲住。 姚绶，浙江嘉兴人。天顺中赐进士，成化初为永宁郡守。解官归，作室曰丹丘，人称丹丘先生。善书、画，书法钟王，劲婉咸妙。画初学水墨，后进学唐品，得古意。小景好作沙坳水曲，孤钓独吟，其阔幅重林远汀，着四五渔船而已。喜临摹赵孟頫、王蒙二家，墨气皴染皆妙，间写吴镇竹石，亦潇洒可爱。图成或售於人，遂厚价收之，其自重如此。 齐章，字应璧，号慎轩，直隶滦州人。进士，授户科给事中，升礼科都给事中。进太常寺卿，其为言官屡次抗章论列，陈时政得失，气节凛凛，扶持国是之功居多。 吕文英，括苍人，擅画人物，亦写山水，为明代浙派绘画名家之一。与吕纪同以指挥知直仁智殿。文英以人物、吕纪以翎毛而受宠，人呼文英为“小吕”，吕纪为“大吕”，卒年八十五。传世作品有《江村风雨图》、《货郎图》等。 贾俊，字廷杰，直隶束鹿人。以乡举入国学。天顺中选授御史，历巡数地，均有佳誉。自山东副使超拜右佥都御史，巡抚宁夏，在镇七年，有治绩，召为工部右侍郎，寻转左，数月后拜尚书。时举人无至六卿者，贾俊独以重望得之。弘治年初，修太庙后殿成，加太子少保。 吕雯，字天章，直隶安州人。以贡士选授陕西道监察御史，擢南京通政司右参议，改南京光寺少卿，有治绩，升太仆少卿，政绩有方，擢右佥都御史巡抚延绥，防御有功，升兵部右侍郎，再迁左侍郎。 费訚，字廷言，镇江人，会试第一，选为翰林院庶吉士，授编修，同考礼部，与经筵，升国子司业，秩满升春坊左谕德，仍管司业事，未几升祭酒。充经筵讲官，后改少詹事兼侍读。修《宪宗实录》成，进詹事兼侍读学士，再擢礼部右侍郎。有《自考诒笑补庵》等集传世。 彭韶，字凤仪，号从吾，莆田县涵口人，后移居城内朱紫巷，明代大臣。疏论佥都御史张岐憸邪，宜召王竑、李秉、叶盛，忤旨，下诏狱。给事中毛弘等救之，不听，卒输赎。寻迁郎中。逝世后赠太子少保。 程敏政，字克勤，中年后号篁墩，又号篁墩居士、篁墩老人、留暖道人，南直隶徽州府休宁县人，隶沈阳中屯卫籍，出生于河间，后居歙县篁墩，故时人又称之为程篁墩，南京兵部尚书程信之子。以“神童”被荐入朝，由皇帝下诏，就读于翰林院，中一甲二名进士，为同榜三百五十余人中最少者。孝宗嗣位，擢少詹事，直经筵，官终礼部右侍郎，后涉徐经、唐寅科场案被诬鬻题而下狱，出狱后，愤恚发痈而卒，赠礼部尚书。 林良，字以善，广东广州府南海县扶南堡人，明代着名画家，广东绘画史上第一个进入主流性行列的画家。史料记载“林良吕纪，天下无比”，他因善画而被荐入宫廷，授工部营缮所丞，后任锦衣卫指挥、镇抚，值仁智殿。绘画取材多为雄健壮阔或天趣盎然的自然物象，笔法简练而准确，写意而形具。[2]林良是明代院体花鸟画的代表人物，也是明代水墨写意画派的开创者，在明代院体画中独树一帜，对后世画坛，包括宫廷画家、职业画家、文人画家均产生重大的影响。 耿裕，字好问，耿九畴子。中进士，授为庶吉士，转户科给事中改工科。父子并以德行名着于世。裕病逝，享年六十七岁，后赠太保，谥文恪，着有《耿裕集》，耿九畴父子尚书墓，在平定东关重兴坡。 曾彦，名雅彦，字士美，号南洲，泰和县沙村镇坪洲村南坑人，举人，状元及第。曾彦才思敏捷，答辩应对，随口而出，曾因星变向皇帝进言，请亲大臣，重科道，开言论，语言激切。在左春坊任职时，曾三次上疏：一是请免假称皇亲李祖旺父子死罪及请行久任之法；一是请御朝之暇宣内阁及各衙门大臣论时政利弊；一是请宽御史李兴、彭程、谢莹等三人重罪，都被采纳。 戴珊，字廷珍，号松厓，江西浮梁人，进士，授御史，督南畿学政。迁陕西副使，仍督学政。历浙江按察使，福建左、右布政使，皆谦介有声。擢右副都御史巡抚郧阳。升刑部左、右侍郎，进南京刑部尚书，为孝宗宠爱。 陆瑜，字廷玉，浙江鄞县人，进士，授刑部主事，历员外郎、郎中。升山东布政司右布政使，后转左。以大学士李贤之荐召为刑部尚书，以疾致仕，卒，年八十一。谥康僖。陆瑜精通法律，且不讳门达、曹吉祥等权贵，平反许多冤狱。 钱溥，字原溥，号九峰，直隶华亭县人，进士，授检讨。升左赞善兼检讨。修《寰宇通志》成升右谕德兼编修。改尚宝司少卿兼编修，寻升侍读学士，任《大明一统志》副总裁。天顺六年充正使赴安南，八年从累降为广东顺德知县。复旧官，寻掌南京翰林院事，十二月升南京吏部左侍郎，后进尚书致仕。卒，年八十一。赠太子少保，谥文通。有《使交录》、《秘阁书目》。 孙洪，字伯大，山东昌邑人。进士，授兵部主事，迁郎中。成化间历升河南右参政、左右布政使，迁右副都御史巡抚大同，以威宁海子大败鞑靼之捷进左副都御史，再进右都御史巡抚河南，后为周府仪宾刘宜所讦下狱，寻命致仕。卒，在河南抚治流民，兴修水利，停免王府造作，人颇称赞。 秦崇，字智崇，山东单县人。进士，授兵科给事中，迁都给事中。升太仆寺少卿，升南京光禄寺卿转南京太仆寺卿，迁应天府尹，卒。居官三十余年，且皆为财贷出纳之地，能廉介自守，不为所污。 刑表，字居正，顺天府文安县人。进士，授获嘉知县，历知彰德、卫辉府。历升山东左参政、右布政使，改四川进左布政使。升右副都御史巡抚四川。历任皆能克尽职守。 程宗，字源伊，直隶常熟人，进士，授刑部主事，迁江西吉安府知府，升四川左参政、陕西右布政使，后转左。再升右副都御史巡抚云南，处理木邦、孟密两司之冲突，不能公论，遂酿患西南。升刑部右侍郎转左，擢南京工部尚书，致仁政，卒，年六十七。着有《司空集》、《抚夷集》。 梁璟，字廷美，山西崞县人，进士，授兵科给事中。成化中迁都给事中，擢陕西左参政，历左右布政使，在陕西十五年，有政绩。弘治初迁右副都御史巡抚湖广，上书奏请停免武当山道士所征杂役。改抚四川。召科南京吏部右侍郎，进南京户部尚书。 彭谊，字景宜，东莞人。正统中由乡举除工部司务，景泰初改御史，从大学士王文巡视江淮，擢大理寺丞，景泰六年擢为右佥都御史，提督紫荆、倒马诸关，天顺初下迁绍兴知府，历九年，多有惠政，复擢为山东左布政使，入为工部左侍郎。改右副都御史巡抚辽东，镇八年亦有治绩。致仕，家居二十余年。 邹干，字宗盛，号顺庵，浙江余杭人，进士。景泰初由兵部郎中超擢本部右侍郎，以才为于谦所重。后改礼部右侍郎，考察山西官吏，黜不职者五十余人。请令诸生输粟入监读书，纳粟入监自此始。迁礼部尚书，加太子少保。被劾致仕，卒，年八十四，谥康靖。 第一章 政绩卓着——刘大夏 刘大夏，幼名瑞昌保，字时雍，号东山，湖广华容人，明朝中期名臣、诗人。历兵部职方司主事、郎中、广东右布政使、户部左侍郎、右都御史等职。深受明孝宗宠遇，辅佐孝宗实现“弘治中兴”，与王恕、马文升合称“弘治三君子”，又与李东阳、杨一清被称为“楚地三杰”。明武宗即位后，刘大夏屡疏请辞，以太子太保衔归乡，刘瑾专权时，被罚戍肃州，遇赦返乡，旋即复官致仕。刘大夏去世，年八十一，追赠太保，谥号“忠宣”。 刘大夏，祖籍山东东平，十一世祖刘宝，宋高宗时任都统制，随岳飞平定杨么起义，岳飞被害后，刘宝弃官落户于华容，刘大夏父亲刘仁宅，官至广西按察副使。刘大夏生于江西九江府瑞昌县官舍，幼名瑞昌保，自少颖悟，神气秀爽，强记过人，六岁时随父进京，大学士杨溥一见而奇之，说：“这孩子说不定将来能达到我的位置。”为之定名大夏，以族女许之。 刘大夏中湖广乡试第一，考中进士，被选为庶吉士，翰林院拟请留刘大夏供职，但他他自己要求出任吏职，于是就任命他为兵部职方司主事，又调升兵部职方司郎中。刘大夏通晓兵事，在任内致力于革除宫署积弊，他所奏复的内容，大多符合宪宗的旨意，受到历任兵部尚书的倚重。 汪直好邀边功，后黎朝圣宗黎灏被老挝打败，汪直想趁机攻取黎灏，他对宪宗说了，就索取成祖时派大将张辅南征安南的文书，刘大夏藏着不给，并秘密地向兵部尚书余子俊说：“兵祸一开，西南立刻就糜烂。”余子俊醒悟，此事遂得停止。 朝鲜李朝入贡，都是由鸦鹘关入明境，因为建州女真半路拦截，朝鲜要求改变进贡路线，改从鸭绿江进入。有位朝鲜藉的中官为此求情，众将都表示同意。尚书准备答应其请求，刘大夏说：“从鸦鹘关出辽阳，经过广宁、前屯卫，然后入山海关，弯曲迂回地绕了三、四个大镇，祖宗朝岂有不知的，而从鸦鹘关开道迂回几个大镇，这恐怕另有深意，如果自鸭绿江走大路抵前屯卫、山海关，恐怕会带来他日的忧患。不能批准。”这才停罢此议。 宦官阿九的哥哥任京卫经历，因罪被刘大夏处以笞刑，阿九怀恨在心，向宪宗进谗，使刘大夏被逮入诏狱，经东厂审讯，并未得出什么结果。经太监怀恩极力相救，刘大夏在被判杖二十后获释放，父亲去世后，刘大夏一宿就动身奔丧。刘大夏服丧期满，调升广东右布政使。田州、泗城不安定，刘大夏前往告诫，事情很顺利地解决了，后山贼起，刘大夏奉檄文讨伐。他令部下只许活捉，验明为贼才杀，有一半人获得生还，改为左布政使，调往浙江。 黄河在张秋堤防决口，皇帝下诏博选才臣前往治理，吏部尚书王恕等推荐刘大夏，提升刘大夏为右副都御史前往。到职后，在黄陵冈疏通贾鲁河，又疏通孙家渡和四府营上游，以分水势。从胙城经过东明、长垣到徐州修筑长堤，共三百六十里长，水灾得到根治，张秋镇改名为“安平镇”。孝宗嘉奖刘大夏，赐玺书褒奖他。召他为左副都御史，任职户部左侍郎。 刘大夏受命兼佥都御史，前往宣府处理兵饷。尚书周经对他说：“塞上有权势家族的子弟以买卖粮食谋取私利，你不要因刚直招祸。”刘大夏说：“处理天下事，以理不以势，待我到后解决。”当初，塞上必须粟千石方能买入、草万束才得收进。由此宦官、武臣得以操纵市场，获取厚利。刘大夏下令有粮草的，草百束、粟十石以上都准许买卖，权势之家想牟利也落了空。不到两个月府仓储积有余，边人蒙受其利。 刘大夏连上三疏称病辞官，归乡后在东山下筑草堂，在堂中读书，被时人称为“东山先生”，廷臣纷纷举荐刘大夏，起任右都御史，统管两广军务。奉旨使者上门，刘大夏带二僮仆起程。两广人故来思念刘大夏，得知他即来任职都欢欣鼓舞。刘大夏到任后，清理吏治，减免官费供应，禁止镇守官私自役使军士，盗贼因此逐渐减少。 刘大夏被任命为兵部尚书，他屡次推辞未获准，这才接受，孝宗召见他，孝宗说：“朕数次任用你，你数次称病而去是为什么？”刘大夏磕头说：“臣年老又有病，看见国家民穷财尽，倘若有所不测，责任在兵部，自己估量力不从心，因此而辞。”孝宗听了沉默不语。南京、凤阳大风将树拔起，河南、湖广发生水灾，京师久雨成灾，刘大夏奏请凡属非祖宗留下的旧制而危害军民的，一一列举呈上革除。 刘大夏再次奏请，孝宗命有关部门呈报所应实行与该革除的事例，有关部门全都按实奏报，时逢廷臣奏陈十六件事，都是对权贵所不利的，因此权贵们极力阻止，孝宗拿不定主意，下廷议再讨论。刘大夏等说：“事属朝廷外官，全都批准，稍稍涉及权贵，又令讨论核实，臣等很愚蠢，不知为什么？”许久，才得旨：“将传奉官的姓名奏疏上报，幼匠、厨役月每减米三斗；增设宦官、司礼监核实奏告；四卫勇士，御马监将名册报来。其余全照前次所议办理。”织造、斋醮都停办，仅俸禄就节省很大数目，而勇士虚报冒领之弊也大为减少。皇帝的命令一下，举朝欢悦。先前，外戚、近幸都不是以功受爵，而是出于皇帝的私恩，孝宗深知这样于政有害，发奋振作朝纲，因灾异多次出现，又告谕群臣，令各陈朝政的过失。刘大夏又奏陈数事。 刘大夏第二次奏陈兵政的十害，并且要求辞官回乡，孝宗不答应，要他将各应该革除的弊端更详细地全部奏闻，于是，刘大夏举出南北军队陆路水路轮流值班运粮的劳苦，以及边军困倦疲惫、边将克扣的情况全都奏报，孝宗于是在便殿召见刘大夏，问道：“卿先前说天下民穷财尽。祖宗以来征收有常法，为什么现在这样？”刘大夏回答：“就是说没有按常法征取。如向广西每年取铎木，从广东取香、药，花费以万来计算，其他就可想而知了。”孝宗又问到军队，他回答：“与百姓一样穷。”孝宗说：“居有月粮，出有行粮，什么缘故会穷？”刘大夏答道：“其帅克扣超过一半，怎会不穷？”孝宗叹息道：“朕执政这久，还不知天下军民贫困，怎样做人君！”于是下诏严禁。 当时，孝宗正锐意太平，而以刘健为首辅，马文升以师臣领导六部，史称“众正盈朝”。孝宗察知刘大夏正直严谨，并且办事熟练，尤其信任他，数次召见他判别事情，刘大夏也在各事上为孝宗尽力。 大同发生小的战事，孝宗听信宦官苗逵的话，准备出兵。内阁刘健等竭力劝阻，孝宗仍犹豫不决，召刘大夏问道：”卿在两广，知道苗逵捣毁延绥巢穴的功劳吗？”刘大夏答道：“臣听说，俘虏十几个妇女儿童而已，托朝廷威德，全师返回。不这样的话，后果就难说了。”孝宗沉默好久，问道：“太宗频频出塞，现在为什么不行？”刘大夏回答：“陛下的才干固然不比太宗差，而将领士马远不及太宗时期。像淇国公丘福稍许违背节制，将数十万兵众委之于沙漠，怎么能说是容易之事。臣揣度现在上策只有防守而已。”都御史戴珊也从旁边表示赞同，孝宗醒悟地说：“要不是你们劝说朕几乎误了大事。”于是果然没再出兵。 庄浪土着首领鲁麟任甘肃副将，求升大将不成，恃其部众强，擅自回到庄浪。廷臣担心其生变想授鲁麟大帅印，又想召他回京师，安置在不紧要的地方。刘大夏请求奖励其先世忠顺，而听任鲁麟闲居。鲁麟向来凶狠残暴失去众人之心，没有兵权无法有所作为，最后闷闷不乐而病死。 孝宗要在京城附近驻兵作为左右辅佐，刘大夏说：“保定设都司统率五卫，祖宗之意也是如此。请遣还操练军士，一万人作为西卫，将驻扎在密云、蓟州的军队作为东卫。”孝宗批准了。监督京营的宦官怨恨失去兵权，在宫门上贴小字报。孝宗以此给刘大夏看，并说：“宫门外人岂能进来，必定是某些不愿失去兵权的人所为。”由此，阴谋未得逞。 孝宗曾经对刘大夏说：“遇到事情总想召卿来商量，又担心超越卿职权范围而作罢。以后有事情的实行或罢止，卿用揭帖文书呈上来。”刘大夏磕头说：“对事情的决定，外边的交付政府部门，内部的向阁臣咨询就行了。揭帖易滋长弊病，不可作为后世效法。”孝宗称好。又曾问；“天下何时太平？”刘大夏答：“求治不能太性急，不过用人行政全都与大臣面议，恰当的再实行，时间长了天下自然太平。”刘大夏曾经趁机提到四方镇守宦官的危害。孝宗询问详情，刘大夏答道：“臣在两广见到诸文武官的供应比不上一个镇守，其耗费可知。”孝宗说：“祖宗设置这些已很久，怎能一下子革除。不过从现在开始必须像郑原、麦秀那样廉洁的才能任用，不然则罢免之。”刘大夏磕头称好。刘大夏每次被召见，跪在御床前，孝宗往左右一看，近侍都退避走了。刘大夏曾有时回答问题时间长了，疲惫得起不来，孝宗就喊司礼太监李荣扶他出去。一天早朝，刘大夏本该当班，孝宗碰巧没见到他，第二天告诫刘大夏说：“卿昨天未上朝吗？担心御史纠察，没有立即召见您。”其受孝宗宠爱如此深，特别赐他玉带、麒麟服，送金币、上等醇酒，岁时不断。 孝宗去世后，武宗即位，刘大夏奉遗诏请求撤去非定额内的四方镇守宦官，武宗只撤去均州齐元，刘大夏又主张应撤去镇守宦官二十四人，又奏减皇城、京城守卫宦官，都未被接受。不久，刘大夏列举应当淘汰的传奉武臣六百八十三名，被批准。大汉将军薛福敬等四十八人也该削去官职，薛福敬等故意不入宫侍奉来激怒武宗。武宗立即命恢复薛等官职，而要求兵部回答详情，意欲加罪，宦官宁瑾磕头说：“这些是先帝遗命，陛下列入登基诏书，不宜问罪。”武宗才放弃追查此事。宦官韦兴在成化末年因有罪被长期罢官，这时靠巴结得以镇守均州。言官纷纷谏阻，刘大夏等再三争辩，武宗都不理。刘大夏又奏道：“镇守宦官，如江西董让、蓟州刘琅、陕西刘云、山东朱云贪婪残暴尤其厉害，请求审查惩处。”武宗不高兴，刘大夏知道自己意见不被采纳，数次上奏章请求辞官。 武宗下诏加封他太子太保，同意他返乡赐敕书、车马返回，按旧制供应粮食和役仆，给事中王翊、张襘请求留住刘大夏，吏部也要求留刘大夏，武宗不理。 刘大夏忠实诚恳，为孝宗所信任，忘我报国，对权贵近幸多行抑止，曾经要求严格考核勇士，为刘瑾所恨。刘宇也恨刘大夏，就与焦芳一起在刘瑾面前进谗言道：“抄刘大夏的家，可得边费的十分之二。”借田州岑猛的事，将他逮捕下到诏狱，刘瑾要以激变罪判大夏死刑，都御史屠滽不同意，刘瑾谩骂道：“即使不死，可以不去戍边吗？”李东阳从中调解，刘瑾探知刘大夏家贫穷，就判其到最偏僻的边境戍边。起初拟戍广西，焦芳说：“是送他回去吗？”于是改戍肃州。 刘大夏已有七十三岁，穿着布衣徒步经过大明门磕头而去，观者都叹息流泪，父老百姓携筐送吃的，刘大夏所到之处，人们为之罢市、烧香祝刘尚书生还。等到了戍所，各部门怕得罪刘瑾，不送食品不来慰问，儒学生徒送吃食给他，一到操练，刘大夏总是扛戈站进队伍。主管人再三推辞，刘大夏说：“军人本来就该服役的。”他只带来一个仆人，有人问他为什么不带子孙，他说：“我为官时，不为子孙捞好处，现在年老被罚，怎忍心令他们同我一起死在戍所呢？”刘大夏已经遣去戍边，刘瑾还借其他事二次罚他送米塞上。 刘大夏被赦免返乡，刘瑾被诛杀，恢复他官职，后退休，清军御史王相请求恢复刘大夏月粮和年役，录用其子孙，主事的宦官始终恨他，不答应。刘大夏回家后，教子孙种田谋生。稍有盈余，就分送给故旧宗族。预先自作墓志铭，并说：“不要让人用饰美之词，让我怀愧于地下也。” 刘大夏去世，享年八十一岁，追赠太保，谥号“忠宣”刘大夏能诗，有《东山诗集》、《刘忠宣公集》等传世，《皇明经世文编》辑录有《刘忠宣集》一卷。 第二章 讨定黔乱——王轼 王轼，字用敬，湖北公安人，明朝中期名臣。进士，授大理寺评事，历四川按察副使、按察使，南京右佥都御史，右副都御史、贵州巡抚等职，官拜南京户部尚书，次年督军平定贵州普安州米鲁之乱，五月之间破寨千余，改南京兵部尚书，参预机务。连乞致仕，至明武宗即位后，加太子太保，赐乘传归家。逝世，年六十八，累赠太保，谥号“襄简”。精于吏治，熟习法律，为政平直恕易，着有《平蛮录》。 王轼，为甲申科进士，最初被授官大理寺右评事，后调任大理寺右寺正，他对精细检校复核意见，在前往四川录囚时，平反冤案，使百余人沉冤昭雪，在陕西处理藩王大狱时，能够不避权贵，得以升任四川按察副使。后来，王轼因调查嘉定同知盛崇仁贪赃之罪，遭到他人诬陷，被交付法司审理。明孝宗即位后，被证明无罪的王轼重新复职，改为陕西按察副使。 弘治初年，王轼被擢升为四川按察使。适逢灾年，在分巡川东时，他发仓赈济灾民，又请朝廷颁赐官银十万两购粮，以赈济灾民、调控粮价，“民赖以不死者甚众”。当时有贵州苗民起事，朝廷以征兵进剿，王轼却认为不必劳师动众，他的意见最终被采纳。在处理案件时，“应手而决”，为千余人平反。王轼四次在四川为官，百姓都熟悉他的为政及教化。到他离任时，“老稚遮道”，都不愿让其离开。 在大理寺卿任内，王轼对于法司送审的罪牍，均亲自检勘，多有参驳。贵州镇守太监杨友、贵州总兵官曹恺、贵州巡抚钱钺等征讨普安州米鲁之乱，进展不利，都指挥吴远兵败被俘，“普安几陷”。兵部建议另派大臣前往统军，明孝宗同意，命王轼兼任左副都御史，督贵州军务，出征米鲁。 王轼尚未抵达，杨友想要接受米鲁的诈降，朝廷不允，米鲁等加紧围攻普安州、安南卫，截断盘江道，并生擒贪功冒进的杨友，军势壮盛。期间，贵州右布政使闾钲，按察使刘福，都指挥李宗武、郭仁、史韬、李雄、吴达等尽皆阵亡。 王轼抵达前线后，利用便宜行事的权力，调集广西、湖广、云南、四川等地的官军、土兵共八万人，会合贵州兵力，起复已经致仕居家的右都督王通统兵，分八道进军。参将赵晟攻破六坠寨，米鲁自盘江窜逃。都指挥张泰等渡江追击，指挥刘怀等解除叛军对安南卫的围困，曹恺、王通及都指挥李政也接连攻破叛军各营寨。米鲁回袭平夷卫及大河、扼勒诸堡，被都御史陈金所率的云南兵击退。米鲁逃回马尾笼寨，遭到官军主力围剿，云南武定土官凤英杀死米鲁，普安之乱平定。此次用兵，历时五个月，攻破营寨千余座，斩首四千八百余级，俘获一千二百余人。捷报传至北京后，孝宗大喜，赐诏嘉劳王轼，王轼奉诏还京，再获厚赏，以功加官太子少保。 普安平乱后不久，王轼被改授为南京兵部尚书，参赞机务，他多次请求致仕，均未获准。武宗即位，王轼因病再请辞，以太子太保致仕，获赐乘传归家。王轼逝世，享年六十八岁，武宗追赠他为少保，后加赠太保。世宗赐王轼谥号为“襄简”。王轼着有《平蛮录》1卷，叙述明孝宗时其人平定贵州普安叛乱的始末，是关于此事的第一手史料。 第三章 镇抚辽东——马文升 马文升，字负图，别号约斋，又号三峰居士、友松道人，钧州人，明朝中期名臣、诗人。登进士第，授为御史，历按山西、湖广，迁福建按察使，升左副都御史，入为兵部右侍郎。历辽东巡抚、右都御史、总督漕运，弘治初任兵部尚书，后任吏部尚书。明武宗时上疏乞去，遭权宦刘瑾削秩除名。马文升去世，年八十五，不久后复官，获赠特进光禄大夫、太傅，谥号“端肃”。加赠左柱国、太师。历官五十六年，一生功勋显着，先后辅助代宗、英宗、宪宗、孝宗、武宗五朝，与王恕、刘大夏合称“弘治三君子”。 马文升，生于河南钧州，后落籍虞城，祖上均未入仕，但马文升幼时就显示出对兵事的兴趣，“尝与群儿戏，十数为群，角之靡不仆”。马文升考中进士，授御史，先后巡按山西、湖广，“发奸擿伏”，有“神君”之称。服毕母亲的丧事之后，擢迁福建按察使，福建任上，严惩当地贪暴狂徒冯某，离开福建时，闽人传唱“马使留来天有眼，冯公布去地无皮”以表示对他的称颂。 西北土达满四在距平凉千里的石城起兵反明，响应者甚众，远近震动。他们大败官兵，明廷不得不采取大规模的军事行动，调陕西三边兵五万人及京营兵进剿，以署都察院事的副都御史项忠总督军务，起用马文升为右副都御史巡抚陕西，协助项忠。马文升看到满四军有一个弱点：城中无水，粮储渐乏，“若绝其刍汲，则釜鱼当自毙矣。”果然，满四军日渐困乏，最后失败。马文升又建议项忠尽毁石城墙垣，以防后患。马文升整顿与各部的茶马贸易，换取番马八千余匹。他在陕西巡抚任上七年多，先后加左副都御史、兵部右侍郎，积累了处置边务的经验。 宪宗在位初期，鞑靼领主孛罗忽、满都鲁、癿加思兰连年入侵，使西北边境面临空前压力，马文升请求驻军韦州，在各堡寨伏兵，顺利在黑水口击破鞑靼，生擒其平章迭烈孙，又在汤羊岭取胜，斩首二百级。马文升连战皆捷，颇有战绩，但因他在奏捷时据实而报，且朝中无人协助，故而仅获薄赏。次年，三边总制王越取得红盐池大捷，马文升也派其子马琇报功。廷臣勘查，认为马文升所奏不实，宪宗于是给予他“表奏不实，停俸三月”的处分。马文升代王越为总制，协调延绥、宁夏、甘肃三边军务，到十一月，即被召回朝中，任兵部右侍郎。 辽东巡抚陈钺，为人贪婪，待将士严苛，马文升上疏言辽东事，多涉及陈钺，两人遂结怨，而陈钺的后台是权势颇大的太监汪直。发生陈钺错杀女真贡使、激变辽东之事。汪直打算亲往平定，以立功显名。太监怀恩建议派朝中大臣前往安抚，马文升立即支持，并受委任。汪直提出派人同往，马文升也没有同意。这一来，又得罪了汪直。汪直后来与刑部尚书林聪等勘边事，说辽东激变，是马文升禁止边方农器贸易所致。马文升申辩无用，被下诏狱，谪戍重庆卫。马文升在戍所滞留四年。汪直失宠后，他才复官，再次被起用，以左副都御史巡抚辽东，这是他第三次赴辽东，由于他曾经论及陈钺，因此受到欢迎，士卒“皆鼓掌喧舞”。 马文升进官都察院右都御史，总督漕运，淮、徐、和一带饥荒，马文升移调江南的十万石粮及五万两盐价银予以赈济。同年冬，入朝任兵部尚书。但方士出身的通政司左通政李孜省要推荐他人掌兵部，在宪宗面前做了手脚，将马文升调任南京兵部尚书。 孝宗即位后，马文升被召为都察院左都御史，在朝廷的地位确定下来，出于对李孜省之流的厌恶，他提出：“巡城御史及兵马司、锦衣卫逐一搜访，但有扶鸾祷圣、驱雷唤雨、捉鬼耳报一切邪术人等，及无名之人，俱限一月内尽逐出京。”旋即又奉命提督十二团营。 针对兵政废弛的状况，他采取了一些措施，例如，严格考核将校，有三十多人因贪贿怯懦被罢黜。这损害了一部分人的利益，有人甚至夜持弓箭等候其门，准备行刺，有人还写书诽谤，射入东长安门内，这显然都是有背景的活动。孝宗支持马文升对京营的整顿，特批他金吾骑士十二人，以护出入。马文升还提出，蓟州、宣府、大同三镇已有镇守太监，不应再设分守、守备、监枪等内臣。据他统计，蓟州有内臣九员，宣府有内臣八员，大同有内臣六员，共二十三员，“每员占用军人，少则二三百名，多则四五百名，通计侵占已有数千”。“此等守备之数，委的无益于事，有扰于边”，应当裁革，孝宗也依其议办理。 哈密是回、畏兀儿族等少数民族居住的地区，明初派使者入朝，于其地设羁縻卫所，封其首领为忠顺王、忠义王。宪宗时，土鲁番部强大，据有哈密。明廷曾设法干预，没有结果，似乎也就承认了现状，将哈密卫迁往他处。土鲁番部就诱杀朝廷所封的忠顺王罕慎，又擒获另一个忠顺王陕巴，其首领阿黑麻自称可汗，以兵掠周围各部。主持兵政的马文升主张兴复哈密。他采纳通事王英和指挥杨翥的建议，利用地处嘉峪关西南的罕东部，地处嘉峪关以西的赤斤、蒙古部等与土鲁番部的矛盾，抚而用之。调罕东等部兵，夜袭哈密城。马文升所推举的陕西巡抚许进等率明军随后行进。土鲁番守将弃城而去，明军进入哈密。自明初以来，这是官军第一次深入其地。这也是马文升任兵部尚书以来，处置的最重大边事。 弘治初年，马文升和吏部尚书王恕是人望所归，他们不但以人品服众，而且对政事的议论极多。每一疏出，天下传诵。王恕致仕，马文升声望更高。但推选吏部尚书，孝宗没有用他。为此，他颇感不平，所写诗中有“朝罢凭阑一黯然，独将心事诉苍天”句，发了一通牢骚。马文升之子马玠“主使殴人至死，罪当绞”，孝宗下诏宽宥，马文升引咎请辞，孝宗不允。他“三年秩满”，被加授为光禄大夫、柱国。马文升改吏部尚书，加衔至少师兼太子太师。在他之前，只有少数几名尚书、都御史得到这一荣誉。 面临着次年的考察，孝宗召见负责考察的马文升和都御史戴珊等议事，马文升已七十九岁，行动不便，耳朵又背，孝宗对他讲了两遍，要他秉公黜陟，马文升回答：“陛下图治若此，宗社之福也。”然后被左右扶掖下阶。对于官员的考察进退，马文升是很认真的。初任吏部尚书，他就对滥封传奉官提出异议。传奉官是不经过正常途径，由皇帝亲自传旨任命的官员。成化时最盛行。孝宗初年统加裁革，但后来也加封赏，一次竟达八百人。马文升说，减一官，朝廷省一官之费。武宗即位之初，他按照孝宗遗旨，裁去传奉官七百六十二人。对于内外官员的考察，他也很严厉，一次汰罢朝觐官员二千余人。 考察不讲情面，定会招致许多反对者，而在用人时也未必全无个人意气。刘大夏是弘治朝另一名臣，就因为与马文升对官僚的评价不同而引起矛盾。河南籍官僚刘宇为首辅刘健所器重，马文升推举他总制宣、大。刘大夏大概知道孝宗对此人的看法不佳，屡屡在朝中数其过失，当然也就牵连到荐举人。侍郎王俨是刘大夏的姻亲，马文升抑制王俨，很难说不是因为刘大夏。 刘大夏所倚重的副手、兵部侍郎熊绣被推举为两广总督。熊绣不愿外出，也怨恨于马文升。他们纠结在一起，又拉出与刘大夏为同乡及同寅的阁臣李东阳，顿时形成一股反对马文升的强大力量。御史何天衢首先发难，弹劾马文升老衰。马文升于是请求致仕，在上奏了二十一道奏疏后，武宗方才允准。 宦官刘瑾专权期间，将一批反对派官僚定为奸党，马文升与其中一些人关系密切，马文升被削秩除名。马文升去世，享年八十五岁，葬于州北大隗山麓，马文升死后两个月，刘瑾被捕入狱。朝廷还未听闻马文升的讣讯，下诏命其“致仕复职”，闻其死讯后，为他辍朝一日，赐祭葬，追赠特进光禄大夫、太傅兼太子太傅，谥号“端肃”，世宗朱厚熜又加赠马文升为左柱国、太师兼太子太师。 马文升先后辅助代宗、英宗、宪宗、孝宗、武宗五朝，历仕五十六年，与王恕、刘大夏合称“弘治三君子”。早年在山西、湖广、福建任地方官时，“发奸擿伏”，革除民弊。明宪宗时，参与平定固原盗乱，抵御鞑靼，总制三边，并整饬辽东边备、总督漕运，功勋卓着。孝宗时，马文升主持兵部，整顿京营、边务，处置哈密事宜。后任吏部尚书，裁去传奉官七百六十二人，又在官员考察时严加处置。 第四章 宦海升迁——冒政 冒政，南直隶扬州府泰州如皋县人，明朝副都御史，元皇室遗臣孛尔只斤·德新三子受汉姓“冒“，冒政是泰州德新次子冒启之的五世孙。自幼聪颖，勤奋好学，有事远出，必携书一卷，时时诵读，因此饱受汉儒三纲五常、忠君恤民的熏陶，成为明朝一代清廉高官。 冒政，早年出身州学生，后中举应天府乡试第三十四名，历官右副都御史，巡抚宁夏。从政四十五年，历经成化、弘治、正德三朝。从户部部员从六品，一直做到位高权重的都察院右副御史二品，以廉洁奉公，体贴民情着称朝野。 冒政进入户部，他办事干练、秉公执法，整顿各地粮仓，打击了许多粮食贪官，“于是宿蠹顿祛“，得到器重，部内许多难以处理事宜，都找他予以解决。冒政升户部广西司郎中，到江西督查粮食运输。万安县令，备金若干馈赠，在明代中期，官场风气十分腐败，地方官员参谒上司，馈赠礼品实属常规，上司也受之无愧。一京官劝说县令：“我看此君行事公正，是不会收礼金的，你不要自讨没趣。”县令说：“这是年例！哪有不送之理”，竟怀金入见，刚刚递上手帖，冒政见此大为震怒，训斥县令，并要绳之以法，县令叩头谢罪求情，才得幸免，此事惊动江西全境，各州县官员莫不认真办事，筹粮、运粮任务没有严督，就很顺利完成。 冒政由户部升迁武昌知府，武昌素有九省通衢的美称，是大明帝国的经济文化发达地区。冒政不负众望，每日早出晚归，办公于抚、按二府，入夜秉烛视事，书判若流，数年积牍，很快批理清楚。那时武昌江堤屡修屡毁，严重威胁人民生命财产，冒政认真调查研究，拨出公款，领导人民，一改过去修理土坝江堤为砖石衬砌栏洪坝，长数十里，厚二丈，高二丈有余，有效的保卫武昌安全。 江心有一小岛居民万人，每日渡船往来，常翻船出事，淹死不少民众。冒政决心造一座桥梁，但苦于缺乏建筑材料。一次他乘渡船去岛上考察，偶然发现巨舟十数条，隐隐沉于江中，便询问当地老人，得知是洪武年间的，已久弃不用，但木质坚实，于是派人打捞出水中全部巨舟，折改造桥，从此岛上居民有了通衢大道，人们称之为“冒公桥”，参加和指导了运河漕运分水工程，成绩裴然，在山东仅一年时间他还给山东人民办了两件好事。 一件是兖州周长百五十里的南旺湖，盛产角菱和鸡头菱，此二菱都富含淀粉，是当地人民重要之副食，但兖州河道管理官员沿袭历年陋习，霸为私有。冒政说：天赐民食，你们拿国家俸禄者岂能据为己有？遂下令开放菱芡，任民取之不禁，挽救了不少饥民。另一件是水陆要道谷亭镇，一帮以贩卖人口为业的匪帮，光天白日强抢民女，十分猖獗，当地官府莫敢问津。冒政得知立派重兵捉拿，一举全获匪众，依法处治首恶，解救不少民女，从此匪患得平。 朝廷又调冒政镇守东北边城辽阳，两年后提拔为江西右布政，在核查库银时发现余饷银数千两，冒政当即核验，自己毫发无取，并立案封存委派专人保管，以交接任新官，这才放心离开辽阳奔向江西上任。接任者十分感叹，按惯例期满盘嬴银两，由前任带走，如今前任分文不取，留下剩余饷银，这是前所未有的大事呀，我这任上不用贷借了，这种诚信高尚品德，永远是我师表。 冒政到江西任右布政史，相当于现今高官级领导，首先碰到赈灾救荒，当时饥民如蚁，盗贼蜂起，处理稍有不当，必酿成大乱，形势十分紧张。冒政立即采取三大措施：第一，下令各县开仓抢救饥民；第二，仓粮不足动用储备资金购粮；第三，允许牢内轻犯以粮食或金钱赎身。此三条起到立竿见影的效果，“旬日一境晏然”，半年后社会安定和顺了。 朝廷提升冒政为都察院右副都御史，冒政以御史身份，巡抚宁夏，指导、检察工作，发现武器、马匹、粮食储备不足，立刻转奏朝廷，朝廷指示户部和兵部，向宁夏调运粮食，给银购买军需。冒政指示军营“无事暂听安居生理”，“有警即时征调起行”，冒政还制定了军队复员、换防、增设黑山营防计划。但仅工作四个月，就祸从天降，冒政被押入天牢。为什么这样优秀官员会突然获罪呢？ 冒政的获罪主要是儿帝当政，权力真空，太监揽权，从而造成他的晚年历史不幸。冒政主要经历成化和弘治两朝，成化和弘治两朝可谓盛世，是明朝较为繁荣时代，正德帝朱厚照即位，十四岁正是贪玩的儿童，一切朝务由太监刘瑾代行。刘瑾少年入宫侍奉小太子朱厚照，他善于察言观色，随机应变，倾心尽力讨太子欢心。太子继位后，刘瑾连连升迁，很快当上掌印太监，代皇帝批答奏章。他趁机专擅朝政，独揽大权，炮制“奸党”，把一大批正直朝臣打下去，时人称他为“立皇帝”，朱厚照为“坐皇帝”。他利用权势公开受贿索贿，大搞钱权交易，各地官员进京朝觐，都要向他行贿，谓之“见面礼”，少则白银千两，多则万两，不贿者得祸，或贬官，或下狱。 太监刘瑾专权之初，冒政正在江西、北京、宁夏任上，清廉正派、位高权重的都察御史，当然不会向太监行贿，先是当了都察御史后给皇上写了一份《谢恩疏》，未贿一两银子，刘瑾已怀恨于心，接着冒政又从宁夏上书《请粮马疏》，更无一文见面礼，刘瑾见他不买账，恨之入骨说：巡抚宁夏非冒政不可？难道他就不贪分毫？于是，就派人去辽阳查账，欲加之罪，何患无词？刘瑾终于在辽阳查出一个“贪官”，就借口冒政曾分守辽阳，必有瓜葛，将他逮捕下狱。当时冒政的儿子冒良进京参加会试，遇此情，惶惶不可终日，准备送钱给刘瑾，冒政从狱中传出纸片“戒勿妄动”，予以制止。 冒政的冤狱得到朝野普遍同情和关注，远在东北辽阳的都督、指挥、千户、镇抚等官员说：冒公守我土，一尘不染，如今罗难，我们怎能坐视不管？纷纷解囊捐出粮食三千石，保出冒政，但在职的冒政对刘瑾总是一个威胁，刘瑾终将冒政削职回籍，才放心专权，才解心头之恨。 刘瑾谋反事败获诛，冒政得以平反恢复原职。陕西、云南要派巡抚，吏部两次呈报要冒政出巡，但年青的皇帝竟未批准，并不是冒政没有能力，只是刘瑾死后，后宫还有佞臣加以阻挠的缘故。冒政虽得平反，但闲赋如皋，郁郁而故，终年七十七岁。 第五章 两广总督——闵珪 闵珪，字朝瑛，湖州府乌程县人，明朝中期名臣。闵珪成进士，授御史，出京巡按河南，擢拔为江西副使，再改为广东按察使。后又以右佥都御史巡抚江西，为两广总督，与总兵官毛锐出兵镇压古田僮族。明武宗即位，两次上疏请辞，最终以少保致仕，闵珪去世，年八十二，获赠太保，谥号“庄懿”，着有《闵珪文集》。 闵珪，成进士，与李东阳等同年，及第后授官御史，出京巡按河南，以行事果决着称。闵珪擢拔为江西按察副使，再升为广东按察使，许久之后，以都察院右佥都御史巡抚江西。江西各府盗患严重，多有强宗家仆为盗的情况，闵珪请求抓获盗贼后，连坐其主人，法司今要听从。但贰臣尹直等联同宠臣李孜省，取来明宪宗中旨，责备闵珪不能平昔盗乱，将其贬为广西按察使。 孝宗即位后，闵珪升任都察院右副都御史，巡抚顺天府，入朝拜刑部右侍郎，进右都御史。升任都察院右都御史、两广总督，与总兵官毛锐出兵镇压古田僮族起事，副总兵马俊、参议马铉自临桂深入，兵败战死，官军撤退。孝宗下诏停止俸给，命闵珪等平叛赎罪，闵珪重新进兵，连破七寨，余党全部就擒。改任南京刑部尚书，不久再度入朝，任都察院左都御史。 朱厚照出阁，闵珪加官太子少保，闵珪接替白昂任刑部尚书，再加太子太保。他与都御史戴珊奏陈有关时政的八条建议，又奏议关于刑狱的四条建议，大多得到孝宗允准。 闵珪久在法司供职，于执法议狱时情理兼顾，以仁恕为务。宣府有一位“妖人”李道明聚众烧香，而宣府巡抚刘聪听信千户黄珍的诬言，株连数十户人家，并称李道明企图引诱鞑靼入侵宣府。但在法司审讯时，并未证实罪状，闵珪于是仅处置李道明一人，其余人户均被释放，同时处决黄珍之罪，刘聪也被下狱贬官。 孝宗亲审大理寺少卿吴一贯案时，准备将其处以极刑，闵珪认为此案罪状，初以徒刑即可。孝宗不允，闵珪坚持前议。孝宗震怒，幸得戴珊劝解，才消减怒气，命闵珪重新拟议，闵珪仍以原拟呈上，孝宗心中不悦，经刘大夏开解，这才同意按照徒刑处置。 闵珪因年过七旬，上疏请求致仕，武宗不许，待到宦官刘瑾掌权后，罢斥九卿，吏部尚书韩文等均遭贬谪。闵珪见状，再度请辞，最终以少保致仕，并获赐驰传归家。闵珪逝世，享年八十二岁，获赠太保，谥号“庄懿”，着有《闵珪文集》十卷。 第六章 收复哈密——许进 许进，字季升，号东崖，河南灵宝人，官至兵部尚书、吏部尚书、太子少保，卒赠太子太保，追谥“襄毅”。 许进，体貌魁伟，自幼随父在安定县读礼经，授御史，历按浙江、山东。陈钺激变辽东，为御史强珍所劾，许进率同官论之，宦官汪直大怒，诬陷强珍下狱，许进廷杖几乎到死。满三考，迁山东副使，辨疑狱，人称神明。分巡辽东，坐累，征下诏狱，明孝宗嗣位，释还。 鞑靼部落小王子久不通贡，遣使千五百余人款关，进以便宜纳之，请于朝，诏许五百人至京师，已而屡盗边，许进被劾，不问。鞑靼复窥边，许进等整军待之，新宁伯谭佑以京军援，乃遁去，又乞通贡，许进再为请，帝许之。当是时，大同士马盛强，边防修整，贡使每至关，率下马脱弓矢入馆，俯首听命，无敢哗者。会许进与分守中官石岩相互弹劾，石岩征还，许进谪任兖州府知府。 土鲁番阿黑麻攻陷哈密，执忠顺王陕巴去，使其将牙兰守之，尚书马文升谓复哈密非许进不可，乃荐为右佥都御史，任甘肃巡抚。告诸将曰：“小丑陆梁，谓我不敢深入耳。堂堂天朝不能发一镞塞外，何以慰远人。”诸将难之。乃独与总兵官刘宁谋，厚结小列秃，使以四千骑往，杀数百人，小列秃中流矢卒。小列秃故与土鲁番世相仇，及死，其子卜六阿歹益愤。许进复厚结之，使断贼道，无令东援牙兰，而重犒赤斤、罕东及哈密遗种之居苦峪者，令出兵助讨。 副将彭清以精骑千五百出嘉峪关前行，刘宁与中官陆訚统二千五百骑继之。越八日，诸军俱会，羽集乜川。薄暮大风扬沙，军士寒栗僵卧。进出帐外劳军，有异乌悲鸣，将士多雨泣。许进慷慨曰：“男儿报国，死沙场幸耳，何泣为！”将士皆感奋。夜半风止，大雨雪。时番兵俱集，惟罕东兵未至，众欲待之。许进曰：“潜师远袭，利在捷速，兵已足用，不须待也。”及明，冒雪倍道进。又六日奄至哈密城下。牙兰已先遁去，余贼拒守。官军四面并进，拔其城，获陕巴妻女。贼退保土剌。土剌，华言大台也。守者八百人，诸军再战不下。问其俘，则皆哈密人为牙兰所劫者，进乃令勿攻。或欲尽歼之，进不可，遣使抚谕即下。于是探牙兰所向，分守要害。而疏请怀辑罕东诸卫为援，散土鲁番党与孤其势，遂班师。录功，加右副都御史。 武宗即位，起为兵部左侍郎，提督团营，代刘大夏为为兵部尚书。应诏陈时政八事，极言内监役京军，守皇城内侍横索月钱诸弊，多格不行，又以帝狎比群小，请崇圣学，以古荒淫主为戒，不纳。中官王岳奏官校王缙等缉事捕盗功，各进一秩。进言：“边将出万死馘一贼，始获晋级。此辈乃冒滥得之，孰不解体？”又言：“团营军非为营造设，宜悉令归伍。” 许进以才见用，能任人，性通敏，刘瑾弄权，亦多委蛇徇其意，而刘瑾终不悦。方进督团营时，与刘瑾同事，每阅操，谈笑指挥，意度闲雅，刘瑾及诸将咸服。一日操毕，忽呼三校前，各杖数十。刘瑾请其故，进出权贵请托书示之，刘瑾阳称善，心不喜，至是，欲去进用刘宇代，焦芳以干请不得，亦因排挤许进。 南京刑部郎中阙，适无实授员外郎，许进循故事以署事主事二人上。刘瑾以为非制，令对状。许进不引咎，三降严旨谯责。不得已请罪，乃令致仕。未几，坐用雍泰削其籍。二子许诰、许赞在翰林，俱输赎调外任。寻与刘健等六百七十五人，并追夺诰命。刘瑾又摘许进在大同时籍军出雇役钱，失勾校，欲籍其家。待刘瑾被诛，上欲使进复官，许进已去世，享年74岁，赠太子太保。 第七章 整治税收——周经 周经，字伯常，号松露，考中进士，为庶吉士，授检讨职。历任侍读、中允等官职，侍奉东宫太子即后来的孝宗，提升礼部右侍郎，任礼部尚书。 周经，历任侍读、中允等官职，侍奉东宫太子即后来的孝宗，讲解《文华大训》，太子站立听讲，阁臣怕太子劳累，商议坐着听，周经与诸讲官都不同意，阁臣提议才作罢。孝宗即位，周经升为太常少卿兼侍读。 宦官请修黄村尼姑寺，祭祀孝穆太后。吐鲁番进贡狮子不从甘肃走，借道满刺加，通过海路到广东，周经提议毁掉其寺庙，拒绝入贡不与吐鲁番来往。通政经历沈禄是皇后姑父。尚书王恕休假，宦官传旨提升沈禄为通政司参议，周经说不是当面接旨，又无皇帝的诏令，不敢奉诏，又与王恕一起上疏争辩此事。这件事虽未停办，朝中舆论都认为周经说得对。 灵寿奸民给宦官李广献地，户部阻止无结果，周经带领九卿上疏争辩，终于罪及献地的人。周经曾上言说：“外戚家无功劳而求升官，没出力而求赏赐，加上举办斋醮游玩宴乐浪费无度，致使国库空虚，应该大力抑制”。规定对粮仓屯积粟米多的人，太守县令赐诰敕可不按年序升官，这就使大小官吏盘剥下民以求晋升。请如洪武年间的成例，全部拿出官府钱币平价收购，毋夺百姓财产，考核政绩不专门以积粟为标准。至于清理军队的弊病，洪熙年间以前在旗校，宣德年间以后在乡吏。弊在旗校的，户口册还在，如乡吏则连户口册也混淆搞乱，应该查核故册清理奸弊。灾害损害百姓，请节省耗费，抚恤灾民。惜薪司的薪炭约可够支付几年，对受灾的郡县，应该全都停免征收，同时四方颜料也应停止征收，这是救济灾民的当务之急。”建议大多被孝宗采纳。 文武大臣因为灾异上奏章陈述时政，周经代为起草奏章，在指责嬉戏娱乐一事上语气尤其深切直率，孝宗密令宦官查访起草奏章的人，尚书耿裕说：“疏首先由吏部发起，耿裕实为起草人。”周经说：“疏文由周经起草，即使有罪，应该罪我周经。”世人对两位勇于承担责任的品格很赞赏。 周经代替叶淇为户部尚书，这时孝宗宽厚仁慈，而户部尤为奸诈人所集聚，挟势行私的人不可胜数，哪个稍微不合他们的心意，诽谤马上就来了。周经一切按照祖宗法规无所顾忌，宽延拖欠、缓征赋税、裁减繁多杂乱的税收，哪里受灾，他必定奏免赋税，每次委派官员监督税收，对超额多收的将其考核为下等，因此苛剥多收之风有所扭转。 雍王朱佑枟请求收取衡州税课司及衡阳县河泊所的税钱，周经说不能答应，孝宗接受周经的意见，并命令从现在开始对于各地税收，王府不得提出请收的要求。负责织造的宦官要求增加供应两浙盐税二万引，周经等说：“盐税是辅助边地的，不宜随便发给。况且祖宗朝织染诸局供应是有定数的，如果说取用增加，那么江南、两浙已属例外增造。如果说工匠不足，则靠朝廷养活的不下千余人，他们是做什么的呢？因此说供应花费未必缺少，而仅仅是引导陛下劳民伤财罢了。”孝宗不听，周经担心由此成为常规，第二次上疏要求下不为例，孝宗才令每年给五千引。 大同缺战马，马文升请求用太仓银买马，周经说：“粮、马各有各的部门管理。祖训，六部不能相互越权，兵部侵户部的权，不合祖训。”孝宗因此改拨太仆寺的银两供应马文升。给事中鲁昂要求将尽数搜刮税金交给太仓，周经说：“不节制织造、赏赐、斋醮、土木的费用，而想搜刮天下的资财是不合常理。”内官传旨索取太仓三万两银做灯费，周经坚持不给。 奏御赵瑄献雄县地作为东宫庄田，周经等弹劾赵瑄违制，将其下诏狱。而孝宗又听信镇抚司意见派遣官员查实，周经等又争辩道：“太祖、太宗定制，闲田任民开垦。如果因为奸人的话而没收为官田，那么土地取舍，尽由居心叵测者说了算，那么小小百姓就无法为生。”不久，去调查的官员以及巡抚高铨说闲田只有七十顷，全都与民田交错，于是孝宗同意周经的意见，将田还给百姓，治赵瑄的罪。 先前，仓场监督内官按照成化末年例子裁减人员，孝宗又增加少监莫英等三人，周经上疏极力规劝，孝宗以已派遣为由而不听。内灵台要求派锦衣百名以供清扫，周经等劝谏，孝宗不理，周经说：“祖宗设内台，这个地方事关机密。现在一旦增加一百人，将必定会有随意泄密的人。”孝宗醒悟，立刻停派。 崇王朱见泽请求河南退滩地二十余里，周经说不宜给，兴王朱佑杬前后要求赐赤马诸河泊所以及近湖地一千三百余顷，周经连上三疏规劝，孝宗最终没同意他的意见。孝宗把肃宁诸县四百余顷土地赐给寿宁侯张鹤龄，其家人借此侵夺民田的数超过所赐的三倍，并且将百姓殴打致死，孝宗命巡抚高铨调查后汇报，高铨汇报说可以耕种者不多，要求将田仍还给百姓，孝宗不同意。 这时王府、贵戚的庄田每亩征税三分银，独张鹤龄上奏要再增加二分银，并且都增加在沙碱地上。周经上书直言，孝宗命侍郎许进同太监朱秀复核。周经说：“土地已经核对两次，现在又派使复核，白白地多些麻烦。以前太祖由于刘基的原因而减青田的赋税，征米五合，想使刘基乡里子孙世世颂扬刘基。现在兴济幸生皇后，正宜体恤百姓，减租税，使此地百姓世代对皇后感恩戴德，怎使百姓怨恨不已呢？”。 不久，许进等返回说此地是宪庙皇亲柏权以及百姓的固定财产，不能没收。孝宗竟给了张鹤龄，同意其加税的要求，而令他补偿柏权土地的折价，免除百姓租额。周经等又进谏说：“东宫、亲王的庄田征税向来有条规，张鹤龄不应该单独享受优待。柏权是先帝妃子的家，也是外戚，名义上是补偿田价，实际是掠夺。天下将说陛下只优待皇后的亲戚，不念及先朝外戚。”孝宗终究不接受周经等意见。 周经，刚直正派，好竭力进谏，即使大大地违背皇帝的旨意也在所不惜，宦官、贵戚对他又怕又恨，太监李广死后，孝宗得到朝臣赠送李广资财的登记本，孝宗大怒。都察院衙门和监察御史因此弹劾诸臣相互往来的情形，有涉及到周经的，周经上疏说：“昨天科道弹劾廷臣巴结李广，将臣的名字框入其中，虽然蒙恩未被审问，实在感到委屈，自己无法辩白。人们巴结李广，是希望他在旁边帮忙说好话，以图得到宠幸罢了，陛下试想李广在时，曾经在陛下面前提及过臣没有？尚且交结赠送的登记本都在，请检查里面是否有臣的姓名。再严厉地审问李广的家人，臣只要有寸金、尺帛送李广的，请立刻治臣勾结之罪，斩首于市，来警告巴结无耻之徒。如果毫无牵连，也请为臣洗清冤屈，以望施展身手，始终侍奉圣明。如果令臣含冤忍屈，就是死了，眼睛也不闭上。”孝宗下旨对他予以安慰。 星相有变，周经自己上疏请求退休，孝宗同意了，赐他敕书、马车，加封太子太保，用佀钟代替周经。廷臣争相上奏章要求挽留周经，朝内外推荐周经的有八十余疏，都无结果。武宗即位，言官又推荐周经，下诏封他为南京户部尚书，因遇到继母去世而未到任。 周经女婿兵部尚书曹元正与刘瑾关系不错，他说周经虽年纪大但仍可任用，才召周经为礼部尚书，周经坚决推辞得不到允准，只好勉强赴任，任职几个月就称病离去。去世时终年七十一岁，追赠太保，赐谥号“文端”。 第八章 吴门画派——沈周 沈周，字启南，号石田、白石翁，长洲人，明代绘画大师，吴门画派的创始人，明四家之一。一生家居读书，吟诗作画，优游林泉，追求精神上的自由，蔑视恶浊的政治现实，一生未应科举，始终从事书画创作，是明代中期文人画“吴派”的开创者。与文徵明、唐寅、仇英并称“明四家”。传世作品有《庐山高图》、《秋林话旧图》、《沧州趣图》。着有《石田集》、《客座新闻》等。 沈周，祖父沈澄，在永乐年间被推举为人才，但不去做官，他住的地方叫做“西庄”，每天安排酒宴款待宾客，人们都把他比作顾仲瑛。伯父沈贞吉，父亲沈恒吉，都清高而隐遁，建有竹子做的屋子，兄弟二人在其中读书。擅长作诗和绘画，连奴婢也懂得写字撰文。镇里有个叫陈孟贤的人，是五经博士陈继的儿子，沈周年少的时候跟随他游学，得到他的指点和教导。 沈周十一岁的时候，到南都游学，写了一百首诗，呈上给巡抚侍郎崔恭，崔恭当面出题考沈周摹写《凤凰台赋》，沈周拿起笔立刻写好，崔恭长声嗟叹，认为沈周很奇特。到了沈周长大后，没有书不看。写文章模仿写《三都赋》的左思，写诗模拟白居易、苏轼、陆游，而书法则模仿黄庭坚，都被当时的人喜爱看重，他在绘画上特别擅长，评论的人认为是明朝第一名。 郡县太守因为沈周有优秀的才干而要推荐他为官，沈周根据《周易》占卜，得到了“遁”卦的第九五爻，于是决心隐居起来，逃避尘世。他所住的地方有流水、竹子、亭子、房舍的美景，图画、书籍、焚香的炉鼎和酒杯充足而交错摆放，四面八方的名人来拜访他，追随他，以致没有空闲的日子，他风采特异，才华出众，在当时十分显着。 沈周，侍奉双亲十分孝顺，父亲去世后，有人劝勉他做官，他回答道：“你难道不知道我母亲得靠我维系生命吗？我怎么能离开他的膝下？”他居住一直厌烦进入城市，在外城外面购置了可暂时住下的安适住所，如果有事的话，就去那里一下。到了晚年，隐藏自己踪迹只担心不够幽深，前前后后巡抚王恕、彭礼都用礼节恭敬地对待他，要留他在自己的官府里，但他都以母亲年老为由推辞了。 有个郡里的太守征集画工来彩绘他家中的墙壁，嫉妒沈周的村里人就上报他的姓名，沈周于是遭到抓捕。有人劝沈周去拜访王公贵族以便求得赦免，但沈周说：“我前去服役，这是义务；但要我去拜谒那些王公贵族，难道不是更加耻辱吗？”完成了所服务的劳役才回家。不久以后，太守入宫朝见皇上，主管选拔官员的部门就问太守道：“沈周先生还安康吗？”太守不知道该回答什么，随便回应道：“他没事。”拜见内阁，李东阳问他：“沈周先生有信吗？”太守更加惊愕，又随便回应道：“有信，但还没送到。”太守出来后，仓皇拜见侍郎吴宽，问他“沈周先生是什么人？”吴宽详备地说明沈周的样貌。太守询问周边的侍从，这才知道原来就是彩绘家中墙壁的先生，等到回来后，亲自拜访沈周家，拜两下，把过失归结于自己。 沈周，在元明以来文人画领域有承前启后的作用，他书法师黄庭坚，绘画造诣尤深，兼工山水、花鸟，也能画人物，以山水和花鸟成就突出。在绘画方法上，沈周早年承受家学，兼师杜琼，后来博取众长，出入于宋元各家，主要继承董源、巨然以及元四家黄公望、王蒙、吴镇的水墨浅绛体系。又参以南宋李、刘、马、夏劲健的笔墨，融会贯通，刚柔并用，形成粗笔水墨的新风格，自成一家。 沈周中年成为画坛领袖，技法严谨秀丽，用笔沉着稳练，内藏筋骨，晚年性情开朗，笔墨粗简豪放，气势雄浑。纵观沈周之绘画，技法全面，功力浑厚，在师宋元之法的基础上有自己的创造，进一步发展了文人水墨山水、花鸟画的表现技法，被誉为吴门画派领袖。 沈周的绘画为传统山水画作出了两大贡献：其一，融南入北，弘扬了文人画的传统。如沈周的粗笔山水，用笔融进了浙派的力感和硬度，丘壑增添了守人之骨和势，将南宋的苍茫浑厚与北宋之壮丽清润融为一体，其抒发的情感也由清寂冷逸而变为宏阔平和；其二，将诗书画进一步结合起来。沈周的书法学黄庭坚，书风“遒劲奇崛”，与他的山水画苍劲浑厚十分相似、协调。他又将书法的运腕、运笔之法运用于绘画之中。沈周同时还是一个诗人，至老年“踔厉顿挫，浓郁苍老”，他把这种诗风与画格相结合，使所作之画，更具有诗情画意。 第九章 权倾朝野——焦芳 焦芳，字孟阳，明代泌阳人，进士。弘治初年移霍州知府，擢四川提学副使，调湖广。不久，又迁南京右通政，后又迁礼部右侍郎。焦芳以阁臣之首辅佐朝纲，明太祖之后不设丞相，大学士地位相当于丞相，终年83岁。 焦芳，可谓少年得志，平步青云，官运亨通，但此人却被后人认为不学无术，在他当编修时，一次大学士万安和人闲聊，曾说过一句“不学如芳，亦学士乎”。意思是说，像焦芳这样不学无术之人，也想当学士吗？后来此话传到焦芳处，焦芳勃然大怒，说：这一定是彭华在背后算计我，我如果当不上学士，就在长安道上把彭华给刺杀了，彭华听后非常害怕，连忙将此信传给大学士万安，万安最终不得不进焦芳为讲学士。 不久后，皇帝诏纂《文华大训》，然后在宫中讲授，因为其书是彭华等人所着，焦芳心中嫉恨，每次进讲，专挑书中的毛病。当时的翰林院崇尚美文，因学士们认为焦芳粗陋无学，个性阴狠，又好背后议论人，因而大家都不愿和他交往。后来，朝中有位大臣尹晏被罢免，其儿子与焦芳也同时被谪迁到贵阳任职，焦芳知道这是彭华、万安的缘故，因而对这二人怀恨在心。但在被贬贵阳不久，凭着焦芳的能力，他很快又被任命为霍州知府。 为了能够显示出自己的才华，这一阶段焦芳常常上书奏事，以求皇上对自己重用，可惜奏折都被当时的吏部尚书马文升等人所抑，这些人都是浙江或江西人。所以，焦芳从这个时候开始在心中对南方的官员埋下仇恨，后来焦芳当政期间，南方人的势力受到严重损伤。这笔账都被后人算在了焦芳身上。一次是宦官刘瑾认为翰林院的学士太傲慢，想把他们都赶出京城，被当时的大学士张彩所阻。后来，皇上要求编修的《孝宗实录》成卷后，刘瑾又一次提出让学士们外放未果，遂将编修顾清等20多人下放到各部、司中。此时，朝中有位大臣欲将其中四人举荐到某司中，刘瑾发现此四人皆是迁乡人，而奏章就出在这位大臣之手，刘瑾便以结党营私之罪让此四人下了监狱，朝中大臣李东阳力解之，被焦芳阻止，就这样，这笔账算在了焦芳的头上。 焦芳升为文渊阁大学士后，竟写了一篇《南人不可为相图》，在朝中，每退一南方人，焦芳便喜不自禁，有时写文章，亦必诋南而誉北，这当然引起南方人的极大愤懑。焦芳对南方人刻薄，但对北方人特别是故乡人亲爱有加，至今传焦阁老为民请愿故事。时适河南大旱，收入极少，有人讲河南多产宝，使请阁老献宝，阁老随带三物：一物是蝎子，颜色金黄，皇帝喜欢伸手触及，大叫一声，嫌其毒；二物为篦，一种多肢节动物，其色如黑玉，未及触及，已遁走；三物为蝉，一声鸣去。后帝问及，芳曰河南皆些物也。帝怜，免河南税赋五年，岁有余粮，便修城，至今老城尚在，为河南省二级文物保护。 另一个让焦芳名声有损的原因是阿附阉党，明朝中后期，正是宦官篡政最猖狂的时期，如果朝臣想在朝中坐稳位置，非与宦官交往不可，否则权位与性命堪忧。武宗登基后，东宫大院内以刘瑾为首的八位宦官均得武宗倚重，被时人称为“八虎”，当时任吏部尚书的焦芳为了保全自己的官位以及寻找到靠山，千方百计接近刘瑾。有一次，大臣韩文将率九卿弹劾刘瑾，按规定，上奏皇帝的奏章必先经过吏部审阅，身为吏部尚书的焦芳看到这份奏章，私下里将奏章内容告诉了刘瑾。刘瑾得信后，立刻着手诬陷这些弹劾他的人，然后举荐焦芳为文渊阁大学士兼吏部尚书，焦芳裁阅奏章时，也时时迎合刘瑾之意。 当时，朝中有位叫张彩的大臣，也是后来公认的阉党之一。为了攀权附贵，张彩事先买通了焦芳，焦芳便将此人推荐给刘瑾。在焦芳升任太子少师、大学士之后，张彩当上了吏部尚书。但不久，张彩刻意在刘瑾面前谗言焦芳，焦芳的一位部下段炅见刘瑾对张彩日益亲近，而焦芳日益失宠，就转而巴结张彩，又伙同张彩在刘瑾面前，将焦芳所做的对刘瑾不利的事统统说了出来。刘瑾知道后不觉大怒，数次在大庭广众之下怒斥焦芳父子，焦芳自知大势已去，连忙上奏乞归。儿子焦黄中，无奈之中也以侍读的身份随父还家，父子俱在老家善终，而其他被列为阉党的后来无一不被追究。 以后对焦芳多诋毁有加，盖因焦芳对南方人刻薄缘故，特别是南方文人，以至众口铄金，把焦芳描绘为胸无点墨的草包之士，列为阉党之首。 第十章 着《东田集》——马中锡 马中锡，字天禄，号东田，祖籍大都，明代官员、文学家。官至右都御史，以兵事为朝廷论罪，下狱死。能诗文，生平有文名，李梦阳、康海、王九思曾师从于他，着有《东田集》。 马中锡，祖籍大都，马氏祖先自大都迁徙至河间府故城县，后定居地命名为马庄。祖父马显，赠都察院右副都御史，父马伟，曾为唐府长史，因为直谏违反了王意，被关进囚车押送京师，全家也被拘禁。马中锡因为年纪尚幼没有被拘，他便到巡按御使处申诉怨情，御史向王转述此事，终于使家人得到释放，后来马中锡又奉母命到京城申冤，最终令父亲沉冤昭雪，马伟最后官至浙江处州知府。 马中锡参加乡试高中第一，中进士，授刑科给事中。当时万贵妃之弟万通，仰仗姐姐的权势，骄横不法，马中锡两次上疏弹劾，两次被罚于午门之外受杖责，却依旧不改嫉恶如仇的本性。太监汪直、梁方作恶多端，马中锡又上疏揭露二人，因为多次揭露权贵的不法行为，导致他九年未能升迁。后经过考察政绩，终于转任云南按察佥事、陕西佥事，督学副使。 南京守备太监蒋琮与兵部郎中娄性、指挥石文通互相揭发，牵连数百人，马中锡偕同司礼太监赵忠等前往处理，很快便水落石出，娄性除名，蒋琮下狱抵罪。不久，被提拔为右副都御史，巡抚宣府，任内弹劾罢免了贪腐昏庸的总兵官马仪，革除镇守以下私人使用的军队，把他们编入军队。边寇曾经犯边，马中锡指挥军队打败了他们，在任三年，因病辞归故里，在故城隐居了七年而不出仕，中外交荐。 武宗即位后，众朝臣轮番上疏奏凡十三疏，请求起用马中锡，武宗遂降旨命其巡抚辽东。刘瑾心腹、辽东镇守太监朱秀擅开官店，独霸马市，大发其财，马中锡勘明其罪予以劾免，刘瑾大为忿怒，于翌年矫旨调其南京工部任职，马中锡再次离职回乡。刘瑾为置其死地，谎奏其“侵盗边储”，将马中锡抓捕进京下狱，并用囚车押赴辽东肆意羞辱。当其披枷戴锁出现于辽东郡时，广大军民目睹奸佞猖狂、忠良遭陷，激愤之下于郡治城下哗变，马中锡为顾全大局，对攻城人群晓之以理，变乱方得平息。刘谨闻讯再不敢治马中锡死罪，只是褫其官职，令其归家“思过”。 刘瑾失宠被杀，马中锡再次出山，被授以都察院左副都御史。河北暴发了刘六、刘七领导的农民起义，义军斩关夺城，所向披靡，撼动京畿。武宗急调马中锡率兵剿灭义军，马中锡深知，农民“作乱”是官贪吏虐所致。因此，其一面武力镇压，一面力主招抚，曾亲自随带酒食到刘六、刘七大营“开诚慰谕”，众义军首领对马中锡也颇为敬慕，相约作战时不许侵害故城马都堂家。由此，给朝中佞臣攻击马中锡以口实，纷纷上疏弹劾，谓其“以家故纵贼”，朝廷听信谗言，以“纵贼”罪将其械送京师，历尽磨难的马中锡未等到审决，即病死狱中。 巡按御史卢雍追讼中锡冤，说：“贼实际上愿意归降，但佥事许承芳对此事有顾虑，暗中请求增兵，是在怀疑贼的用心。等到贼再次受约谈归降之事，刚到军门，而马中锡的槛车已经在路上了。”朝廷于是恢复了马中锡的官职，赐祭，荫子。 马中锡长于散文，能不依门傍户而卓然自立，文章写得横逸奇崛，成就颇高，创作的寓言故事《中山狼传》，写东郭先生以“兼爱”之心救狼，险被狼所害。说明对狼一样的恶人绝不可讲仁慈或抱任何幻想。相传此作是讽刺李梦阳负康海搭救之恩的。《中山狼传》文辞华丽优美，故事发人深省，深受后人的喜爱。明清两代曾多次被改编成杂剧搬上舞台，现代又将它搬上了荧屏。马中锡亦工诗，其诗善写景，尤长于借景抒怀、感叹兴亡，马中锡死后，由其子马师言集其诗文编为《东田漫稿》6卷，今存。 第十一章 历仕三朝——徐俌 徐俌，字公辅，南直隶凤阳县人，明朝中期勋臣、将领，中山王徐达之玄孙、魏国公徐辉祖之曾孙。袭封魏国公，掌南京左军都督府事，奉祀孝陵，兼任南京守备。历仕三朝，为官五十年，以极孝着称，为人廉慎谦谨，宽厚有度，两次出任南京守备，受士民爱戴。 徐俌，是明初开国元勋、中山王徐达的四世孙，曾祖父徐辉祖、祖父徐钦、父亲徐承宗均袭封魏国公爵位，宪宗命徐俌袭封魏国公，食禄五千石。 守备南京的成国公朱仪逝世，孝宗命徐俌接任南京守备，并掌南京中军都督府事。南京守备地位尊崇，在徐俌接任时，协同守备、怀柔伯施鉴却位在他之上，徐俌深感不平，向朝廷控诉，孝宗遂下诏，规定南京诸守备勋臣以爵位高低为次序。 给事中胡易、御史胡献借灾异上疏触怒孝宗，被下狱贬谪，徐俌闻讯，自南京上章，请求宽赦二人。因发生灾异，徐俌请求辞去守备之官，孝宗允准，仍命其掌南京中军都督府事。又请辞军职，请求“专奉孝陵祭祀”，孝宗仅命其改掌南京左军都督府事。再次以年老为由请辞官任，武宗因他是世臣勋旧、“公廉着闻”，故而不允辞官，特地加授为太子太傅，以示优眷之意。 成国公朱辅告老，武宗徐俌再次出任南京守备，兼掌南京中军都督府事。武宗喜好游猎，徐俌上疏劝谏，言辞切直。徐俌与无锡百姓争夺田产，常州推官伍文定前往勘察，将田地归还百姓，徐俌不甘心，竟贿赂权宦刘瑾，使巡抚艾朴等十四人尽遭逮捕，已经调任成都同知的伍文定也被投入诏狱，免官为民，因此受到舆论的讥讽。 徐俌在南京病逝，享年六十八岁，武宗闻讣讯，赠其家布、粟等助丧物，依例赐祭葬，追赠他为太傅，谥号“庄靖”。徐俌先后历官五十年，最以孝着称，持身廉慎，进退揖让，皆有法度，即使面对权贵，亦神气刚严，未曾稍有贬损，旁人无不敬畏，两次出任南京守备，受官民爱戴。 第十二章 四部尚书——张澯 张澯，字仲湜，号泾川，广西平南县平南镇人，生于书香门第和官宦家庭，为明朝南京户部尚书张廷纶的次子。自幼天资颖异，博览群书，过目不忘，多才多艺下笔万言，10岁可作文，被誉为明代广西3名“神童”之一，为时人所乐道。历任翰林院学士、国子监祭酒、礼部左、右侍郎、南京吏部尚书、兵部尚书等职，参与机务，屡有建树，并曾连任礼部、户部、吏部和兵部四部尚书，时人誉为“四部尚书”。 张澯，自幼天资颖异，博览群书，过目不忘，多才多艺下笔万言，先祖为开封人，在广东做官，宋亡后，便在广东新会安家，其高祖张秀实中考时，迁至广西龚州，并从元朝其高祖中举开始，直到嘉靖末年，科第连绵，加上其父亲张廷纶也是当朝进士出身和户部尚书，所以又有“父子进士”、“父子尚书”和“一门两尚书，八代中科甲”之誉，这在广西及至全国都是罕见的。 张澯历任翰林院学士、国子监祭酒、礼部左、右侍郎、南京礼部尚书，吏部尚书、户部尚书、兵部尚书，参与机务，屡有建树，因其连任礼部、户部、吏部和兵部四部尚书，时人誉为“四部尚书”。张澯在任国子监祭酒时，毅然以师道自任，课诸生不辍，认为“为学当求诸心，心之理得则本立，而文章事业举而措之”，他曾两次主持会试，担任过顺天府乡试的主考官，以及廷试考官，嘉靖年间权臣严嵩曾是他赏识的考生。 严嵩年轻时才华横溢，诗文俱佳，张澯为受卷官，见严嵩“制策惊人，击节称赏”，又为严嵩未能进入一甲之选扼腕叹息。后来严嵩以编修出使两广，路过全州，特意看望退休家居的张澯。严嵩为了拜访当年的主考官，宁可推迟开船，师生相互推崇，情谊非浅，这一年严嵩在全州过除夕夜，与张澯及致仕在家的原南京户部尚书互相唱和，赋诗相赠。后来，严嵩为首辅大学士，植党营私，培植爪牙，权倾一时，此可谓天变人亦变，则不可苛求张澯失之于“知人”也。 任兵部时参与机务，即陈时政八事，多被朝廷采纳。有一守备厅审事官甚贪横，张澯上疏请革除，众人称快，委任营伍不徇请托，惟才是用。武宗喜佛，四方游僧聚集梵刹，名曰“安禅”，主持者多富贵之人，武宗将边防兵与京师之兵互相调换。张澯借乾清宫火灾为由，上疏道“边兵防塞不可久留京邑，以启戍心，西僧异教不可久溷禁居，以妨圣政”，他认为那些僧侣不仅惑众，且蠹财，下令驱逐。 在户部时，役夫维修他的住所挖得万金，有人提议归私囊，他说：“民间得窖尚令入官，况公所乎？”固执不可。因其刚正不阿，招致权贵忌恨，于是厌烦官场污浊之地，故而托病请辞，先后上疏16次乞骸骨，武宗准其所请，并特加太子少傅衔，赐玺书给驿以归，传旨每月给米四石，年给四人供役，后改荫其长子张概为中书舍人，次子张樾为国子监生。 导致张澯退休的直接原因，是有人诬告他贿赂太监刘瑾，但也有人为他辩白。曾任两朝首辅内阁大学士的杨廷和，与他是同榜进士，在张澯的神道碑文里写道：张“自入翰林，人多以公辅期之。然疾恶太甚，往往见于辞色，以是于人寡合，有争进者忌之，造不根之言，谓曾以奇玩赂逆瑾，公不与辩，惟恳恳乞退。”杨廷和说他根据张澯行品，以为不会有此事，但传闻既久，又有人从而和之，谓奇玩没入内库，点视时外臣多见之，后来他看到张澯的辞呈时，曾问过中贵之当事人，当事人称：“刘瑾没入之财，皆别贮之，未尝籍入内库，外臣安得点视?”于是杨廷和“与诸公始释然”。他认为张澯是“以直躬自信，横罹多口”，并非贿刘瑾，不然致仕时皇上也不会待他优厚。 张澯居全州，虽不在其位，却不忘国忧，“每见邸报或时政有关及四方水旱，辄忧形于色”，闻江西宸濠之变，“犹扼腕太息，以不能委身报国为恨”。辞官后举家定居全州赋闲，着书立说，并常与知州顾璘登山眺览，以畅饮吟咏为乐，写下了“山为徒柳水为驺，自信闲行得胜游。径畔野花频换岁，岩前老桧独禁秋。壶觞书古伊人远，弦诵升堂见道高。一岁浮石成底事，劳劳宦海任藏舟。“一诗，以及《清湘书院记》等，他既描绘了柳山潋滟的水色风光，又抒了隐于自己内心的情感。 张澯同时还是诗文名家，在翰林院与同寅分韵得“单”字，因诗有“冲雨斜飞燕子单”之句，故被称为“燕子单学士”，更为世人所称道，生前博学善着述，着有《应制集》、《全湘忆录》、《泾川文集》等书。 第十三章 私通宁王——钱宁 钱宁，镇安人，锦衣卫官员，朱厚照义子，本不姓钱，幼时寄鬻太监钱能而改姓钱。钱能死后，继任锦衣百户，后转事刘瑾，其性狡诘猾巧，有“开左右弓”射箭之技，深为武宗所喜。曾为朱厚照建豹房出力甚多，后渐被江彬取代。钱宁掌管锦衣卫，赐姓朱，自称“皇庶子”，因与私通宁王朱宸濠被逮捕抄家。朱厚熜即位后，将其磔杀于市。 钱宁，不知所出，有人说他是云南镇安人，从小就被卖到太监钱能家为奴，钱能很宠爱他，他便冒了钱姓，钱能死后，朝廷推恩给他的家人，钱宁得任为锦衣卫百户。 钱宁因依附刘瑾，得以见爱于朱厚照，他个性狡猾，善于射箭，能左右开弓。朱厚照很高兴，赐给他国姓收为义子，传令升他为锦衣卫千户。刘瑾败后，他使用计谋得以免罪，历升为指挥使，掌南镇抚司，又累升为左都督，执掌锦衣卫事务，主管诏狱，朱厚照对他言无不听，他的名刺还自称是“皇庶子”。 钱宁引荐乐工臧贤、回回人于永以及各个番僧，以秘戏获得进用，在禁宫内设豹房和新的寺庙，恣意为声妓之乐，还引诱朱厚照微服出行。朱厚照在豹房时，常醉枕着钱宁睡觉，百官等着上朝，到下午四五点还不见朱厚照起来，暗中刺探钱宁，钱宁一来，则知道朱厚照圣驾将要出来了。 太监张锐统领东厂侦缉事务，十分强横，而钱宁主管诏狱，势力最盛，中外人士称之为“厂、卫”。司务林华、评事沈光大都因杖打拘捕校尉，被钱宁论奏，逮入锦衣卫监狱，沈光大被黜退，林华被降一级。锦衣卫千户王注和钱宁亲昵，他打人致死，员外郎刘秉鉴将此案抓得很急，钱宁将王注藏在家中，而嘱咐东厂揭发刑部别的事情。刑部尚书张子麟急忙登门向钱宁谢罪，立即放过王注，这才罢了。厂卫校卒到各部院汇报事情，称尚书张子麟之辈为老尊长。太仆寺少卿赵经当初以工部郎中身份监督乾清宫工程，吞没库金数十万。赵经死后，钱宁假装派遣校尉去治丧，逼迫赵经的妻子扶梓出殡，他的其他姬妾、家藏财物全被钱宁占有。宦官廖堂镇守河南，他的弟弟锦衣卫指挥廖鹏肆意作恶，被巡抚邓庠弹劾，诏令将他降级安置，廖鹏害怕了，派他的爱妾暗中侍奉钱宁，才得以留任。钱宁的儿子钱永安，六岁时就被任为都督，养子钱杰、钱靖等人，都冒国姓，被授予锦衣卫官员。 钱宁心念自己富贵已极，而朱厚照无子，便想勾结强大的藩王以求自全，他为宁王朱宸濠设法恢复护卫，又派人前往朱宸濠住所，有异谋。他还叫朱宸濠多次进献金银玩好之物给朱厚照，他图谋召宁王的世子入太庙司香，为入继皇位做准备，又将玉带、彩紵交给朱宸濠的典宝万锐带回去，诈称是朱厚照赐给。凡是朱宸濠派到京师行贿的私人，都住到伶人臧贤家，通过钱宁通达于朱厚照左右。 江彬通过钱宁得到朱厚照召见，深得宠信，朱厚照建立豹房，江彬百般奉承，为皇帝物色民间美女，充斥其中，供皇帝淫乐之用。在朱厚照面前赞扬革职军官马昂之妹马姬美若天仙，又娴熟骑射，能歌善舞，会说外语，朱厚照不顾她已有身孕，将她纳入豹房。钱宁见江彬青云直上，内心不平。一天，朱厚照捕老虎，叫钱宁，钱宁委缩不前。老虎逼近朱厚照，江彬奔去扑击才得以解困，朱厚照开玩笑说：“我自己足以办了，哪还用得着你？”不过内心还是感激江彬而恨钱宁。 钱宁后来陷害江彬，朱厚照不理会，江彬知道钱宁容不下自己，环顾左右又都是钱宁的党羽，便想凭借边防兵来巩固自己的地位。于是向朱厚照称赞边军远比京军骁勇强悍，请求互相调换进行操练，言官纷纷谏阻，大学士李东阳上疏称这样做有十大不便，朱厚照都不听。于是将辽东、宣府、大同、延绥四镇的军队调入京师称为“外四家”，纵横于都市。从此边军肆行，江彬势力大增，江彬心里顾忌钱宁，后又多次引导朱厚照出宫巡幸，以远离钱宁，钱宁渐落于下风，地位被江彬所取代。 朱宸濠谋反，朱厚照怀疑钱宁，钱宁害怕了，便报告朱厚照收捕了朱宸濠所派的卢孔章，而归罪于臧贤，将臧贤贬官并遣去戍边，随后他又派校尉在途中将其杀死以灭口，还将孔章弄死于监狱之中，企图保全自己，但他最后还是中了江彬之计，被派去总理皇店工役。 江彬在路上全部将他通逆的情况报告了朱厚照，朱厚照说：“这狡猾的奴才，我早就怀疑他了。”于是将他拘禁在临清，驰入京师收系他的妻儿家属。朱厚照回京时，将钱宁裸身绑住，抄了他的家，获得玉带二千五百束、黄金十余万两、白金三千箱、胡椒数千石。世宗即位后，将他押到市场处以磔刑，养子钱杰等十一人都被斩首，儿子钱永安因年幼，得免死，妻妾被发给功臣家为奴。 第十四章 着《凤山集》——刘春 刘春，字仁仲，号东川，又号樗庵，重庆巴县柳市里人，祖籍兴国州，榜眼，官至礼部尚书、太子太保，谥“文简”，《明史》有传。 刘春，出自书香门第，官宦家庭，祖父刘刚，曾任台州赤城驿丞，父亲刘规，曾任云南、山西道监察御史。刘春考中四川乡试第一的解元，进京参加会试，三榜有名，参加殿试，被钦点为榜眼，授翰林院编修。整个明朝，四川只出过一个状元和一个榜眼，这个榜眼就是刘春。 刘春，擢吏部右侍郎，任经筵日讲官，不久升吏部左侍郎，代傅珪为礼部尚书。丁忧回家，起南京吏部尚书，不久，任礼部尚书专典诰敕，掌詹事府事。 淮王朱佑启，是王族旁支，而承袭藩王封号，而朱佑启称他亲生的父亲为先考，并且要追封亲生父母，把亲生父母的神主放入祖庙。交城王秉杋是由镇国将军继承爵位的，而将其妹封为县主，刘春都依据礼法予以驳斥，于是以此为成例。 武宗尊崇信任西藏僧人，常常穿着西藏僧人的衣服在内部演讲佛法，有个叫绰吉我些儿的西域僧人常出入豹房，被封为大德法王，他派遣二个徒弟回乌思藏，要求效法大乘法王的例子授予国师诰命，每年按时向朝廷入贡，朝廷送茶叶让其带回去，刘春表示反对。武宗下令再议，刘春奏道：“乌思藏远在西方，极其愚昧蛮横，虽然设四王安抚他们，但其入朝进贡必须有节制。使其不造成边患。如果同意送他们茶叶，给以诰敕，万一他们假冒圣旨诱骗藏人，向朝廷提出不切实际的要求，朝廷不答应其要求藏人不满，答应其要求则滋生祸害。”奏章呈上，罢免他们携带茶叶的特权，但还是给予了诰敕。 刘春又奏道“：西番信奉佛教，因此祖宗承前代旧例，设立乌思藏诸司，以及在陕西洮州、岷州、四川松潘建立诸寺庙，用以教化引导番人，许其朝贡。贡期、人数都有定制。近因诸番地处僻远，难辨真伪。内地的逃亡罪人，学习番人语言，藏身在内，又多建寺庙请求僧人配额。番人进贡的日益增多，宴请赏赐繁费。请求对上朝入贡的番人严格地限制日期，酌情限定人数，每座寺庙只给经核实的十道度牒，沿边军队备存经核实后的底本，人员与底本相符合，才允许起程。禁止滥建寺庙。”武宗表示赞同。广东布政使罗荣等朝见皇帝，各言镇守内臣入贡之害，刘春一一列上累朝停革入贡上献的诏旨，并且说了四方水旱盗贼，军民困苦的情况，请求罢除诸镇守臣，意见未被接纳。 刘春掌管礼部三年，慎守法典，对于受封的皇族要求赏赐，请求赐婚以及文武大臣的祭葬、赠谥，他都按礼制裁决。回家里处理丧事，丧服期满，刘春被起用为南京吏部尚书，不久以礼部尚书的身份专门负责诰敕，掌管詹事府的事务。刘春诗文力追古人，晚年更加“简劲”，着有《凤山集》若干卷。 第十五章 文坛四杰——何景明 何景明，字仲默，号白坡，又号大复山人，信阳浉河区人。自幼聪慧，八岁能文，十九岁中进士，授中书舍人，并任内阁。正德初，宦官刘瑾擅权，何景明谢病归，刘瑾诛，官复原职，官至陕西提学副使。是明代“文坛四杰”中的重要人物，也是明代着名的“前七子”之一，与李梦阳并称文坛领袖。性耿直，淡名利，对当时的黑暗政治不满，敢于直谏，曾倡导明代文学改革运动，着有辞赋32篇，诗1560首，文章137篇，另有《大复集》38卷。 何景明，其母李氏梦见太阳落到了自己怀里，所以取名景明，三岁时其长兄景韶，中了举人，二哥景阳也学有小成，这激励了何景明。景明天性聪明，六岁可以对联，八岁可以写文章，读书强记能力很强，12岁的时候，其父亲在渭源县为官时，也带着何景明。何景明归家，大哥景韶教他读《尚书》，只九个月就可以讲解了。此时沁水御史李瀚巡按汝宁，调试信阳诸生，当读了何景明的卷子之后大叹“奇才“，并特意到信阳来看何景明，于是何景明在这时就出名了。 何景明，16岁时，与二兄同时中举，以《尚书》经第三名中举，参加礼部的春试，因为文中多奇字，主考官不欣赏，所以名落孙山，归家后，二哥任巴陵县令，何景明和他一起到了巴陵。20岁时，终于考上了进士，按理何景明就照例为庶吉士，但因他生性耿直，所以没有成为庶吉士。22岁这一年，正式授为中书舍人，任起草诏令之职，参与机密，由文笔好者、有德者任之，属从七品。 何景明，奉命出使云南，一年后回京，何景明为官之时，也是大宦官刘瑾当权之时，当时正德皇帝只有15岁，对他无可奈何，何景明上书首辅要求制裁刘瑾，但没有用，何景明便请求还乡，刘瑾批准。回信阳住了四年，除读书、写书之外就是游玩，此期间何景明大哥和父母相继去世。刘瑾被诛，何景明官复中书舍人，并任内阁讲经官，讲官为帝王和大臣讲儒家经典，一月三次。 何景明，35岁这一年，升为吏部验封司员外郎，为从六品，长官为吏部尚书。下设四司：文选清吏司、验封司、稽勋司和考功司，验封司掌封爵、世职、恩荫、难荫、请封、捐封等事务。也很有实权。后因病辞官，回归故里，6天后病故，年仅39岁。 明代盛行台阁体，何景明中进士之后，与当时的李梦阳、康海、王九思、边贡、徐祯卿、王廷相等，倡导文学复古，当时合称“明代前七子“。其主要主张是“文必秦汉，诗必盛唐，“文章以适用为主，诗歌以反映现实、有韵味为好。 何景明在回到信阳时，接解到民间文学、诗歌，发现真正的文学是反映现实生活的诗歌，是有韵味的诗歌，认为老杜的诗没有韵味，反而不如初唐四杰的好。反对模仿，要求独创，并批评了李梦阳的诗歌创作，激怒了李梦阳，两人从此反目。 何景明在任陕西提学副使期间，耳闻目睹到学政的弊病很多，就认真加以整顿，教学生“经术世务”，并把省内优秀生员选拔到正学书院学习，亲自为他们讲解经史，同时又建立了一套严格规章制度，经过一番整顿，文风大有好转。 何景明一生为人耿直，凡是权贵不交，宦官不交，有时权贵请他，没法拒绝，就自带马桶，座在桶上吃饭。在陕西时，只要见着权贵的家属为非作歹，抓住就打，从任上病归时，只有白银30两。作为皇帝的钦差大臣出使滇南归来，不取地方官吏贡献一金一物，在就任陕西还里时，当他看到宦官刘瑾擅权、贪赃枉法时，敢于直言纳柬，上书吏部部尚书，劝其秉政毋挠。 文坛挚友李梦阳受迫害，关到江西牢狱时，人人自危，惟何景明上书吏部为之奔呼，并在《应诏陈言治安疏》里，揭露皇帝存在的四个错误：义子不当蓄；边军不当留；番僧不当宠；宦官不当任。 第十六章 《兰溪县志》——王倬 王倬，字用检，号质庵，江苏太仓人，王世贞的祖父。王倬为王辂第四子，王梦声七世孙。进士，授浙江山阴知县，以文官领兵，屡立战功，曾任贵州、琼崖兵备副使，广西按察使，广东右布政使、四川左布政使等职，后被命为右副都御史、南京兵部右侍郎，编修《兰溪县志》。 王倬，历知山阴、余干、兰溪三县，任内以善于断狱而着称，使他在仕途上平步青云的却是他的赫赫武功。明朝中期吏治败坏，各地民众暴动此起彼伏，王倬以文官领兵，机敏过人，用兵如神，东征西讨，屡立战功。其官职也由县令历迁御史，贵州、琼崖兵备副使，广西按察使，广东右布政使、四川左布政使，以治军实功，被命为右副都御史，巡抚顺天，后终南京兵部右侍郎。 王倬的优异表现，得到了明朝政府的高度评价：“所至称循良吏，民思之。”王倬孝友天性，豁达大度，家产不能及中豪，而割田千亩仿范氏义庄养赡族人。自奉俭薄而厚于济物，禄俸之余，每分及族党，故旧师资执友，罔不周到，虽远戍之卒，行役之氓，饥寒患难，告于公，必满所欲，居官清廉，不求虚名，务图实效，公事之余，则好与诸生讲论经义。 正德年间，宦官刘瑾权擅天下，不少官员为保全自身而贿赂刘瑾，王倬却不为所动，认为“生死贵贱命也，贿则使我尽丧其平生”。刘瑾倒台后，朝廷为褒奖其名节，在家乡赐建都宪、方伯两坊，筑石牌楼以铭之，乡人聚而成市，牌楼镇因此而得名。 王倬是兰溪历史上功德兼隆的知县之一，在明、清两朝，入祀兰溪名宦祠。他任兰溪知县前，曾先后担任山阴、余干知县，以善于断狱和平定变乱着称。兰溪大饥荒，王倬就是这时候来任兰溪知县的，可见上级对他的信任和期望。就任兰溪知县时，兰溪县监狱里人满为患，其中有100多位“犯罪嫌疑人”拥有相同身份，他们是来自基层的里长，且全是因为拖欠租税被关押的。初次审问后，王倬把他们全部释放，且免除他们被关押前所拖欠的租税，一时“人情大欢”，同时又在十天之内，抓获盗贼十多位，令不法分子不敢为所欲为。 兰溪大饥荒，新任知县王倬开仓赈济，但打开城南预备仓：“视其仓屋，皆坏漏弗支，所储之谷，失亡大半，而在庾者，又皆陈腐不可食矣”，面对被糟蹋的粮食和饿得奄奄一息的贫苦百姓，王倬泪如雨下，事后决定迁建该仓。 第十七章 不徇私情——章懋 章懋，字德懋，号闇然翁，晚年又号瀫滨遗老，浙江兰溪渡渎村人。自幼读书强于记忆，会试第一成进士，选为庶吉士，授翰林编修，因直言进谏而仕途坎坷，逝后追赠太子太保，谥文懿。着作有《枫山语录》、《枫山集》及附录。 章懋，自幼天资颖异，书初读，即举其要，而再而三，终生勿忘，9岁通《四书》，10岁能文，13岁究心《五经》，14岁通历代史，18岁省试第一。27岁乡试第一，参加丙戌内阁考试，试文《中秋赏月赋》一举夺魁，高中会元。登进士第，选任翰林院庶吉士，从此章懋踏上仕途。 章懋偕黄仲昭、庄昶等三人，力谏朝廷取消翌年元宵花灯烟火等奢侈活动，共同上书《谏元宵灯火疏》，被谪职，贬临武知县。此举声振朝野，直声忠慨，天下相闻，人称“三君子”。时，罗伦以论时宰起复被谪，章懋继而上疏响应，故章懋三人合罗伦又被称为“翰林四谏”。 改任大理寺评事，升福建提刑按察司检事，清理军伍，剪剔吏蠹，打击官邪，议处番货事宜。福州不得与海外琉球、缅甸、越南诸国通商，违犯者货没收，人治罪，章懋予以疏通，利于边境贸易，既增加了朝廷银库收入，又安定了边民生活。 章懋，立官为民，惩究恶顽，安抚百姓，昭雪民冤，感化歧民。闽地产海盐，时值阴雨，盐产受减，闽地盐贩皆越高山险路去两浙与安徽贩运，但盐路受禁，致民无盐，国损利，奸商乘机屯积居奇。章懋巡视盐法，下令开禁闽浙盐路，各郡邑究奸商，安盐民，定贸易，使闽浙两利。 邵武县久旱不雨，斗米千钱，军民告饥，行部下令免差役，停征军需，借支官银五千两，劝谕富民放粮出谷以赈济，行救荒政。新谷未登，石米银九钱，民艰食，官廪有积谷，章懋下令发仓，减价至六钱粜之，以苏民困。 泰宁等地群盗劫掠，抚按三司议调官军捕之，章懋曰：“为盗者迫于饥寒，欲冒旦夕之命。若大兵征剿，则逃入山海，聚众出没抢劫，为患滋大，今宜缓治之，当不攻自破。”遂示邵县加意抚恤，由是盗首肖实贵等五十二人，自缚来归。余月，余党悉解，人情大悦。但对于恶霸盗逆，章懋绝不手软，沙龙等县奸豪苏七等，煽惑饥民为乱，章懋会同知县王旗统率民兵，授以方略，彻底剿平。 长林县有林某，财势耀于乡，以仇诬林乙等五人死狱，待处决，章懋核其冤而后释之，被诬者惊服，曰：“非神明何以至此也。”上疏乞归田里，奏准致仕。讲学于枫木山，后称“枫山书院”，四方从者如云，张昊、董遵、凌瀚、陆震、姜麟、姜芳、唐仁龙、黄傅、郑绪、寒溪子、俞滂、黄迪等邑贤达士，多出其门下。 朝廷新政求贤，林沂、姜洪、王鉴之等推荐章懋出山，催督吏部授任，章懋辞免。期间三授三辞，不允，只得接任升南京国子监祭酒，因孝在身，具奏待服满到任。章懋非常注重年轻人的培养，曰：“古人壮而仕，老而休，理之常也。区区四十二而归休，今年六十有四而复欲求出，事行逆施，莫有甚于拼者，岂不贻笑天下乎？”然，章懋博览古今，为官从政尽显才智，故朝廷执而请其复出。 章懋年已86岁，升南京礼部尚书。世宗即位，章懋具奏辞免，不允，世宗旨曰：“卿学行老成，名实相称，新政之初，特加恩典以励士风。成命已下，所辞不允。”继任礼部尚书。九月，再具奏累陈有疾，情辞恳切，终于旨准回籍调理，帝曰：“病痊之日，着有司来说起用。”章懋仙逝，噩讯传入京帝，帝心存疑，暗敕问访乡人，皆曰：“是月二十二日夜，有星坠所居之旁，光明烛地，邻人见之皆惊。翌日，章懋疾床不起，三十日早，邻人见所居之前山白气上冲，久而后散。至申时而殂。”帝乃信，旨赠太子少保，谥文懿。 章懋襟怀坦荡，生活俭朴，道德文章为世所推崇。章懋在任上的时候，巴结他的人很多。他的三个儿子都在家务农，一天，兰溪知县去看他们，三个儿子都在田里干活，连忙放下农具，跪在田边地头叩头迎接，令县令十分惊讶。章懋在南京当“教育部长”时，他的儿子大老远去南京看望老爸，谁知路上遇到了“巡警”，被狠狠地打了一顿。“巡警”后来得知是“章部长”的儿子，吓得赶忙去谢罪，章懋笑着说：“我那儿子蓬头垢面，穿着也很寒酸，你们当然不可能认识了。这怎么能怪你们呢，这怎么能说是有罪呢？” 章懋清廉如是，后来从女埠携家到兰溪城里天福山下居住，只有两间小楼，很简陋。他一家十来口人，但在乡下只有劣田20亩，一年收成不够吃，还得经常吃麦屑充饥。章懋重人情，每年要宴请门人两次，通常是利用清明、冬至祭祀祖先神灵时剩下来的供品。 受章懋的熏陶，其侄章拯也很质朴淳厚，这个侄儿当过世宗的工部尚书，后来赋闲归田，章懋听说侄儿卸职后，还有俸禄积余并带回家，显得很不高兴，还当面数落了几句，侄儿听了面有惭色。兰溪后来在嘉靖年间出过一个兵、刑、吏三部尚书，名唐龙，但他出入经常是步行。手下人就说，您老还是坐轿子吧，唐龙回答说：“我的先师枫山先生自致仕归政后，就都安步当车，后来他的侄子章拯、竹涧潘希曾也都当到了侍郎，但都还是守着这条规矩，我怎么好违反呢？”。 第十八章 文学世家——公勉仁 公勉仁，山东临沂蒙阴人，官至大同巡抚、都察院右都御史，系明中期朝廷重臣。性聪敏，体弱，但凛凛有气节。中进士，授行人，后升任江西道监察御史，被称为“代天子巡狩”，大事奏裁，小事主断，权势颇重。历任江西道监察御史、盐运司同知、太仆寺少卿、四川布政司参议、按察司副使、四川按察使、升都察院右副都御史，巡抚大同。 公勉仁，生于齐地，蒙阴，自古隶属江北蛮荒之所，受齐气影响深远，齐风自古“兀傲雄肆”，尚侠义，出生于此的公勉仁自幼受齐地尚武文化与鲁地诗书礼仪文化影响，自幼秉性耿直、凛凛有气节，为官不喜附权贵。 公勉仁，以逆刘瑾被逮下锦衣卫狱，终无性命之忧，降为四川布政司参议，在外贬谪五年，后因督师讨贼协剿有功，擢都察院右副都御史七年，终官至大同巡抚、都察院右副都御史，系明中期朝廷重臣。公勉仁死后，其家族连续五代均是三榜进士出身，五世进士，父子翰林，一时名重朝野。 大同是明朝九边重镇之一，居边塞之要害，为京师之藩屏，所谓“屏全晋而拱神京”，明、清时期，大同以军事重镇而扬名四海。在中国军事史上，大同一直享有“巍然重镇”和“北方锁钥”之誉。公勉仁以大同巡抚兼都察院都御史身份驻守大同，“选将练兵，勤修烽垒，边陲十年无警”，声名远播，内外肃然，推南京兵部侍郞，未受命，卒于官。公勉仁死后，朝廷悼惜，遂赐祭荫子，朝廷内外大臣咸以文哀之。 公勉仁—公鼐家族是明朝中叶江北地区罕有的“馆阁世家”。公氏家族不仅在政治上取得“五世进士”的荣耀，地位显赫，而且留下了大量的文学着述，形成了独特的家族文化。明朝后期政治上的黑暗，虽然在很大程度上压制了公氏家族子弟政治抱负的施展，但也促使他们转向了文学研究与创作，挖掘了他们在这方面的潜力。公氏子孙因此提出了具有家学特色的文学主张，成就了其江北“馆阁世家”的巨擘形象。 公勉仁着有《东山集》《守边策略》，墓在上东门，淑人阚氏、继室李氏。现仅存清《蒙阴县志》中记载的《舟中野望》七律一首。公勉仁出生地蒙阴野店镇上东门村，原建有都宪石坊1座，即都察院都御史石坊。 公氏家族，家族绵延五世而不衰，他们或文或武，代代均是耿直之臣，威武不屈，激浊扬清，铮铮铁骨，正气凌然，堪称公氏家族史的一座不朽的丰碑。 第十九章 着《龙山稿》——王华 王华，字德辉，号实庵，晚号海日翁，曾读书龙泉山中，学者又称他龙山先生，浙江余姚人。辛丑科进士第一人，授翰林院修撰，历任翰林院学士、詹事府右春坊右谕德、詹事府少詹事、礼部右侍郎，正德初年晋礼部左侍郎、南京吏部尚书。参与预修《大明会典》、《通鉴纂要》，个人着《龙山稿》、《垣南草堂稿》、《礼经大义》、《杂录》、《进讲余抄》等，凡46卷。王华的长子为明代着名哲学家王守仁。 王华，出生在余姚一个富裕家庭，自幼生性聪敏，刚会说话时，其父教他读诗，经耳便能随口吟诵，年龄渐长，读书竟至过目不忘。松江提学张时敏测试其文，并大加赞叹，以状元及第期许，由此，王华名闻遐迩，大家世族争着前来礼聘他为子弟师。当时浙江左布政使宁良请王华到他的家乡祁阳任教，宁家有数千卷藏书，王华执教之余，足不出户，闭门读书。 王华，六岁时与一群孩子在河边戏水，见一醉汉前来洗脚，把钱袋忘在河边，王华拾起来打开一看，内有数十两黄金，心想，此人酒醒必来寻找，但又恐被人抢去。于是，王华心生一计，将钱袋投入水中，坐等失主。不久，那人果然号泣着跑来，王华迎上前说：“是来找你的金子吗？”于是把扔金子的地方指给他，醉汉找到金子感激非常，拿出一两酬谢，王华笑道：“不拿你数金反要你一两吗？”尽管醉汉一再坚持，王华就是不接受。 年少时，借寓居一富翁家，富翁无子。有一天晚上，富翁叫他的小妾去和王华通奸求子，妾至拿出一纸条说：这是主人之意，纸上写着：“欲求人间种。”王华提笔在旁写道：“恐惊天上神。”任她百般诱惑，终不动心，第二天就离开富翁家。后来富翁家修醮，一道士拜呈奏章，伏地久不起，富翁感到奇怪？道士说：刚才送奏章至南天门，巧遇天上迎状元榜，所以许久才送到。问状元是谁？道士不敢说，只说道：状元榜前面有副楹联“欲求人间种，恐惊天上神”。不久，王华果然状元及第，后官至吏部尚书。 王华，在祁阳教学期满，回乡参加乡试，祁阳的学子们设宴为他饯行，他们想试一下王华的节操，特意将宴席安排在水中央的一座亭子里，并事先藏了两个妓女在里面。席散之后，众人都告辞乘船上岸而去，将王华安置在亭里歇息。两个妓女从内里出来，王华吃惊不小，急忙呼船，可是船都已走远，无奈王华只得拆了扇门板渡水而归，祁阳人更加佩服他的人品。 虽然成绩一直在府学名列前茅，曾被当时布政使宁良考效学问，与好友谢迁并列第一，但在随后数次乡试均落第。由于学问高深，晋升为不需要参加录科考度的儒士，以浙江乡试第二名的成绩中举。原本王华本应是第一，因答谢考官时身着白衣，被主考认为不成体统遂降为第二名，会试名列第三十三位，录取他的正好是他的好友“礼记”房的同考官谢迁，殿试王华被点为第一，状元及第。 王华，晋升翰林学士仍兼任詹事府右春坊右谕德，因为才学出众，器度不凡，在讲幄授课最久，孝宗特别器重，命赐金带，四品官服，圣眷日隆。升任詹事府少詹事仍兼翰林学士，因参与预修《大明会典》、《通鉴纂要》之功，擢升礼部右侍郎，仍兼任日讲官。 刘瑾专权，朝中大臣纷纷奔走其门，而王华却不与其来往，刘瑾素慕王华为人，曾两次派人对王华说，他与王华有旧，王华若能去见他一面，可入阁为相。王华操持坚定，不肯趋附刘瑾，再加上长子王守仁，也因不依附刘瑾，刘瑾恼羞成怒，贬王守仁为驿丞，并在这月二十九日明升暗降，将王华调为南京吏部尚书。 刘谨借王华参与预编《大明会典》中的小谬误之处，迫使王华致仕，王华不为所动，以为“从此可以免祸矣”。王华归田后，以读书自娱，侍奉百岁老母，自己虽年已七十，仍行孝于床前，为世人称赞，刘瑾事败被诛后，王华恢复原官。后来，王华卒于家中，享年77 岁，皇帝下旨赠新建伯。 第二十章 四川起义——蓝廷瑞、廖惠、鄢本恕 蓝廷瑞，保宁人，又名蓝五，四川农民起义首领。与鄢本恕、廖惠率众起义，称顺天王，拥众十万，下置四十八总管，后转战川、陕、湖广三省。次年，明廷派刑部尚书兼左都御史洪钟总制湖广、陕西、河南、四川军务进行镇压，率众由陕西汉中入大巴山，游击于蓬、剑之间。兵败与鄢本恕等，以假降寻求缓机，在四川东乡附近遇伏被杀。 廖惠，保宁人，四川农民起义首领。和蓝廷瑞、鄢本恕等率领川东北群众起义，众至十余万人，称扫地王。在川东北和汉中、鄂西北等地流动作战，东进至通江，战死。 鄢本恕，四川营山人，性刚正，四川农民起义首领。和蓝廷瑞、廖惠等率领川东北群众起义，众至十余万人，称刮地王。 当时，盐官大肆搜刮盐课，严刑拷打缴不起银两的灶夫，激起了盐工们的愤怒。鄢、廖密谋举义。湖广生员崔蓬头率暴动群众80余人来到大宁，鄢、廖率千余灶夫响应，联合攻打大昌县。大攻大宁城的战斗中，崔蓬头牺牲。鄢、廖率军转移至湖广郧阳五溪镇，蓝廷瑞经商到此，也加入了义军同走汉中，原刘烈领导的农民起义失败的余部也来归附，参加起义的饥民“众至十万”。 鄢本恕谋据汉中，取郧阳，由荆襄东下，蓝廷瑞谋据保宁，率军路经营山，知县聚民守城，义军绕城而去，后屯兵通江附近。四川巡抚林俊严守川东北关隘，驻达州，派人招抚义军。蓝廷瑞慑于官军压力，心甚动摇，遣子蓝沈去巴县听抚，廖惠坚决反对，采取“密劫通江，以疑延”的策略，打破通江，杀死参议黄瓒，佥事钱朝骨凤逃遁。林俊果疑廷瑞诈降，廷瑞便打消了受抚的念头，官兵到了通江，义军以为官军援至，也撤离通江，林俊乘势调动猡石柱土兵协助钱朝凤追击义军。参议龚勉仁陈兵龙滩河，正值河水上涨，义军半渡，猡士兵进击，义军大败。知府张敏、何珊随后掩杀，至门镇子，义军死伤800余人。鄢本恕闻兰军失利，星夜回军驰援，两军在红口会合后，越汉中三十六盘至大巴山，又为官军追及，便退入陕西西乡山中。这时，林俊奉命去川南镇压曹甫、方四义军鄢、蓝之危遂解。 林俊军驻营山时，见鄢、蓝祖墓“扼势要，据形胜”，便派人挖断山脉“立石永禁”。鄢、蓝在湖广陵，闻祖坟被毁，悲愤已极，誓报仇雪恨。鄢、蓝乘川北防务空虚之机，挥师入川，克大宁，占通江，袭巴州直取营山。时有山西五台人王源，升任四川按察司佥事，在入川赴任中，他接到林俊令其督剿鄢、蓝的命令后，驰见林俊，亲领谋略。王源赶到山作了军事布置，到蓬州节制战局，得到义军要攻打营山的消息，急忙精选乡勇400余人于十二日夜三更赶到营山，召集典史邓俊，医官马仁及士民于庭，公其身着戒装，手执兵器，要“与城共存亡”，敢有避缩者，以军法从事”。义军驰至县城东关，鄢、蓝巡视了城垣周围，料定守军不多，且系乌合之众，便下令围城猛烈攻打，并纵火烧毁东门，乘势入城。诛邓俊，斩马仁，官军尽溃。县吏负县印逃往蓬州，王源仍顽抗于鲁公祠下，身中一刀六枪毙命。 蓝廷瑞领军自盐宁占领富村和柳边驿，杀死百户贾宠，茂州知州汪凤朝增援亦“马蹶而死”。总兵昌佐驰援，义军避不与战，北破梓潼，物城，剑州，转而西攻江油，为官军所阻复归盐亭，绕南部而。是时鄢、蓝义军与河北江西等地起义军相呼应，形成了国全国性农民起义的高潮。明王急着刑部尚书兼左都御史钟，总制川、陕、湖广、湖南四省军务，与四川巡抚林俊，分道“进剿”，并以过去镇压郧阳起义“有功”的湖南永顺士兵充当前锋。义军在陕西石泉熨斗坝被湖广永顺军彭世麟追及，前面被陕西都指挥使金冕堵截，陷入重围，食竭力尽。鄢、蓝等首领遣部将何虎向官军致意，愿回川受抚。彭世麟亦奉命招降义军，“恐贼不信并与约为婚姻”，陕西巡抚兰章坐镇汉中，认为鄢、蓝都是四川人，转急了必死战，对陕不利，即愿回川受抚，就令金冕护送出境。 义军既入川境，洪钟令至东乡县金宝寺受抚，义军依山结营，并使人告诉官军，要得临江寺为驻军之地然后出见。副使马昊认为：临江寺，蜀之襟喉，上要达重叙，下连湖湘，其他饶富沃衍，给了义军，怎么能使他们自困呢？洪钟却狡黠地许诺了。不久，鄢、蓝又派人说，请以官质而后晋见。洪钟派汉中通判叶贤入义军为质鄢本怒、蓝廷瑞相继至明军营，见毕竟去，因官军杀了采樵的义军，鄢、蓝勃然大怒，杀人质叶贤而焚其尸，并率军猛攻松树垭，官军分七哨扼守险要之地，对义军十分不利。 蓝廷瑞急欲摆脱困境，使人向彭世麟言及婚约之事，洪钟命彭世麟疫宴暗算鄢、蓝，并派蓝廷瑞的亲旧鲜于金前往游说。鄢、蓝等28人在赴宴途中，中伏被擒，明王朝即遣锦衣卫，在东乡杀害了鄢、蓝等人。 第二十一章 着《白沙集》——伦文叙 伦文叙，字伯畴，号迂冈，南海县黎涌人。会试第一，殿试第一，考中状元，后授翰林院修撰，享年47岁，着有《迂冈集》《白沙集》。 伦文叙，出生在南海县黎涌村，生有异相，头颅周长2尺，被人戏称为“大头仔”。伦文叙幼时家贫，父亲伦显务过农，做过佣工，后以撑渡船为生，一家大小仅堪温饱，由于收入甚微，伦显无力送子入私塾读书。两三岁时，父亲便在劳动之余，用心地教他写字、读书，背唐诗、宋词，能流利地背出数十首词，并练得一手好字，还养成了勤学好问的习惯。七岁时，因常到村内一间私塾门外偷听，塾师因此备受感动，免费收他为学生，因聪慧好学，伦文叙八九岁已能诗文，长于对联，每试必列前茅，有“神童”、“急才”、“鬼才”之称。其后，塾师年老病逝，伦文叙因而缀学，但仍一面卖菜操持糊口，一面专心钻研经典。 伦文叙少年时，因家境难支，不到十岁时就被迫停学，回家帮父母种菜、卖菜，他白天参加劳动，晚上苦读诗书。一天，伦文叙挑菜到西禅寺去卖，寺里的两个做饭的和尚素知伦文叙会吟诗作对，便故意说：“菜我们是想要的，但有个条件，我们寺里的面贤殿尚缺一副对联，这副对联要恰合一百的数目，你对好了给高价，对不好这生意就不做了。”伦文叙请和尚取来纸笔，沉思片刻即写就一联：“杏坛七十二贤，贤贤希圣；云台二十八将，将将封侯”。联中的72+28刚好等于100，数目相符，内容妥帖，两个和尚连声赞好，便出高价买了伦文叙的那担菜。 一次，在西禅寺卖完菜，收了菜款正待回家，忽然听得锣鼓喧天，原来是两广总督吴琛要来寺进香，西禅寺法师率领众僧吹吹打打，出寺门迎候。伦文叙早听说总督大人吴琛是个才子，今天有了见面的机会，岂能错过。于是便趁大家专心张罗迎候之机，悄悄地钻进大雄宝殿的神台下藏了起来，不一会，总督大人吴琛果然来到。正当吴琛向佛像参拜、上香、祝祷之时，忽见神台下有个黑影在蠕动，不由大惊，忙叫卫兵捉拿刺客。卫兵迅速把“剌客”捉到，原来是一个八、九岁的小孩。 西禅寺法师怕小文叙吃亏，忙向吴琛施礼：“此乃本寺附近的神童伦文叙，贫僧常与他吟诗作对。这孩子才思敏捷，应对如流。今日冒犯虎威，实是出于无知，还望大人恕罪。”吴琛听说是神童，心下便有了几分欢喜，对小文叙说：“本官今日出一上联试你，如果对得好则恕你无罪。若对不通，可要重重处罚，小孩你敢对吗？”伦文叙点了点头。吴琛也是贫贱出身，靠勤学苦读中的进士，以后才逐步升任要职的。于是吴琛信口就是科举之事，组成上联：“一介寒儒，攀龙、攀凤、攀丹桂。”吴琛语音刚落，伦文叙的下联就出来了：“三尊宝佛，坐鳌、坐象、坐莲花。”小文叙念罢，众人皆惊，吴琛更是赞不绝口。又听说文叙少年失学，深感惋惜，立即赏白银五十两，资助伦文叙继续完成学业。 伦文叙进京赶考，和湖广名士柳先开并列榜首，主考官请皇帝面试，题名状元。当时恰逢中秋之夜，皇帝就让他俩以《明月》为题作诗。柳先开先写完：“读尽天下九州赋，吟通海内五湖诗。月中丹桂连根拔，不许旁人折半枝。”表示这次殿试自己一定要独占鳌头夺取状元。伦文叙随后写道：“潜心奋志上天台，瞥见嫦娥把桂栽。偶见广寒宫未闭，故将明月抱回来。”他的诗比柳诗气魄更大，而且想象丰富，意境优美，皇帝连连称好，并点他做了状元。 伦文叙由于家贫，故是不得不以种菜卖菜维持生计，因而常顾不了午饭，一家粥店的老板怜其年幼，惜其才，于是就天天买伦文叙一担菜，并要他送到粥铺。在伦文叙把菜送到粥铺时，老板就会把用剩的猪肉丸、猪粉肠、猪肝生滚白粥，然后再放些姜葱等免费请他吃，权作午餐。几年过去了，伦文叙天天在粥铺吃粥，因此对老板十分感激。在衣锦还乡之时，伦文叙特别再次到了粥铺，感谢老板对自己幼时的帮助，并请老板再煮他以前常吃的那种粥。由于此粥无名，故老板请伦文叙作命名，伦氏略加思索后，认为自己能高中状元都是由于这种粥的帮助，于是就为此粥取名为“状元及第粥”，并亲笔为粥铺写下牌匾。从此，粥铺名声大振，顾客盈门，而“状元及第粥”也在羊城、珠三角地区及港澳地区流传开了。 武宗继位，命赴安南充正使，途中因父丧折回丁忧没有上任，起复翰林院原职，任经筵讲官，每进讲，必阐发理奥，启迪君心。不久，升右春坊右谕德兼翰林侍讲，读到“舜有臣而天下治”一节，语多规讽。后来，出任应天试主考官，归途中得病，卒于京，年47岁。 第二十二章 锦衣千户——牟斌 牟斌，明朝官吏，由锦衣卫千户，擢指挥佥事，因为人正直，不同流合污，两次被罢官。 宪宗时期，万氏当上了贵妃，争宠内宫，万贵妃有个弟弟很不争气，什么都不会天天就知道无所事事，万贵妃就缠着宪宗给她弟弟找工作，宪宗没有办法，就把万贵妃的弟弟万通提拔成了锦衣卫指挥使。这个时期，牟斌加入了锦衣卫，作为一个有理想、有追求，正直无私的年轻人，牟斌把朱骥和袁彬树立成了他人生的坐标，立志改变锦衣卫在世人眼中的形象。 随着孝宗的登基，整个明朝的风气都开始有所变化，牟斌很快就从一名普通的锦衣卫，逼近了锦衣卫的管理层，伴随着“弘治初政”的到来，司礼太监怀恩开始物色锦衣卫指挥使的人选了，在明朝历史中，怀恩是有名的正直的宦官之一，“一时正人汇进，恩之力也”，说的就是怀恩善于相面，很多正直的朝臣都是经他推荐的。经过怀恩的长期观察，认定了牟斌的人品和能力之后，弘治朝的锦衣卫指挥使就披挂上任了。 与朱骥仁厚治狱时于谦所营造的外部背景相似，牟斌在治狱初期，正是“弘治中兴”开始的阶段，孝宗不仅办事严明，而且勤政，使明朝从成化间的混乱中恢复过来。加之牟斌本人仁厚刚正，使锦衣卫的治狱真正做到了公正和仁厚。牟斌对待关押在“诏狱”里的罪犯都很人道，而所有的案件都要求必须清晰无误，凡是有疑点的都必须收回刑部重新审理，在清理宦官李广和蒋琮时，锦衣卫也提供了足以致二人于死地的罪证，可以说，弘治朝的锦衣卫才真正发挥出了锦衣卫促进国家及其正常前进的功能。 孝宗的后宫生活与古代所有的封建帝王都大相径庭，他从来没有册立过一个妃嫔，孝宗一生都只与皇后张氏过着一般人家一夫一妻的生活。孝宗虽然对臣子要求严格，可毕竟自己只有这么一个婚姻伴侣，所以对张皇后家的人还是要宽松些的，能睁一眼闭一眼的事情也就不再追究了。 张皇后的弟弟寿宁侯张鹤龄，平时游手好闲，也不务正业，经常还唆使张皇后向皇上要点儿财务田庄什么的，时不常的也出去惹些事、生些非，反正上面有张皇后顶着，张鹤龄多少就有点儿有恃无恐了。可是孝宗毕竟培养了弘治朝的风气，只要有人看不惯了就会上奏，当时着名文学家李梦阳正担任户部郎中，张松龄为非作歹，却恰好撞在了李梦阳的枪口上。李梦阳看到铁证如山，回去就参了张松龄一本，说他欺压乡里、抢占农田、为非作歹。 张皇后和孝宗的关系多铁啊，奏折刚刚落到孝宗的手里，张皇后就知道这事儿了，张皇后就去跟张松龄说了，张松龄抓住奏折中“陛下厚张氏”，这一句大做文章，诬蔑李梦阳对张皇后大不敬，居然最后要让明孝宗制李梦阳死罪。张松龄虽然是张皇后的弟弟，可是他说话毕竟不是那么有分量，因此这个时候就得张皇后出马了。 张皇后呢，也不是个不知书不达理的妻子，但是无奈张松龄的唆使，再加上家里人都站在张松龄那一边，毕竟满足了张松龄的利益也就是满足了张氏集团的利益，所以张氏家族的人都支持张松龄。张皇后迫于无奈，只能到孝宗面前去一哭二闹，孝宗只好让锦衣卫把李梦阳抓进了“诏狱”。如果是换了其他的锦衣卫指挥使，对于李梦阳这种得罪了皇亲国戚，又没有多少身份背景的人，大概早就随便用几样“诏狱”里的刑法给“发落”掉了。 可是牟斌不同，他早就听闻过李梦阳的名声，而且对于李梦阳为什么会被抓进“诏狱”的前前后后基本上都明白，李梦阳被抓进“诏狱”以后，不仅没有受到一点儿的刑罚，还受到了牟斌贵宾级别的款待。牟斌让锦衣卫们收拾了一间干净些的牢房，把李梦阳安置进去，不时地还带着酒肉进去陪李梦阳谈谈心、聊聊天。 张皇后似乎忙着去顾及别的事情去了，孝宗觉得风声过去了，就找来了牟斌，问他李梦阳在牢里怎么样了，孝宗表扬了牟斌几句，就说李梦阳也休息够了，还是把他放出来吧。李梦阳从“诏狱”里出来以后，依然跟张氏家族顶着干，张松龄一看，这哥们儿不仅没有受一点儿伤害，而且进一趟“诏狱”似乎还发胖了，立刻去找张皇后，说这次咱们得来点儿狠的，把他置于死地、永不得翻身。 张皇后又被家里人教唆一番，跑到孝宗那里哭哭啼啼起来，这次孝宗可不耐烦了，他生气地说：“你们这些人，分明是想让我把李梦阳致死嘛，可是我怎么能够就为了你们几个人，而把帮助我治理国家的人除掉呢？”这话说得再明确不过了，相比较我朱家的江山，你们那点儿小利益根本不算回事。张皇后一听皇上生气了，吓得赶紧退了出去，回去让娘家人都收敛点儿，别看咱们是皇上的亲戚，要是皇上发怒了咱们也免不了脑袋搬家。牟斌不畏惧张氏家族的权势，公正治狱，在狱中照顾如李梦阳这样的罪犯，得到了朝臣们的赞扬。 牟斌在正德时期，担任锦衣卫掌镇抚司事指挥佥事，改成南镇抚司管事，又因为善待刘瑾下令抓到锦衣卫狱的人犯，惹恼了刘瑾。刘瑾矫上命说他徇私坏法，打廷杖三十，并降为百户闲住，后来刘瑾伏诛，给事中王珝等人推荐牟斌，便又官复原职。牟斌仍于镇抚司掌印理刑，因为淮安知府刘祥案件，牟斌又降职为百户，调到沔阳卫带俸，后实录中再无记载。 第二十三章 镇守云南——沐昆 沐昆，字元中，号玉冈，凤阳府定远县人，明朝中期勋臣、将领，黔宁王沐英之五世孙、定边伯沐昂之玄孙。最初袭任锦衣指挥佥事，后被叔祖、黔国公沐琮收养，沐琮逝世，沐昆袭封黔国公，佩征南将军印镇守云南。为人沉稳，喜怒不形于色，在滇二十二年，攻灭龟山、竹箐叛军，又接连讨平普安州、师宗州、安南长官司的动乱，为维护滇南地区的稳定作出了贡献，因功累加至太子太傅。袭位日久后，转而贿赂权贵，凌辱三司官员，愈发骄横，去世时年三十八，获赠太师，谥号“庄襄”。 沐昆，五世祖为明初开国功臣、黔宁王沐英，他的高祖父沐昂，为沐英第三子，官至左都督，追赠定边伯；曾祖父沐僖，袭任南京锦衣卫副千户；祖父沐瓒以右军都督同知佩征南将军印，代镇云南七年；父亲沐诚，在沐瓒死后以锦衣卫指挥使、右参将代其父镇金齿。沐诚死的时候，沐昆才九个月大，由祖母贾夫人抚养，贾夫人逝世，沐昆此时不过九岁，却已能做到哀毁尽礼，如同成人一般。孝宗授十岁的沐昆为锦衣卫指挥佥事，因其年幼孤弱，所以特加优待。 在宪宗、孝宗时期，镇守云南的第三代黔国公沐琮，正是沐昆的叔祖，沐琮没有儿子，故而收养沐昆为子。沐琮逝世，十六岁的沐昆袭封黔国公，佩征南将军印绶，充任云南镇守总兵官，享有岁禄三千石。 督贵州军务王轼调兵征讨普安州米鲁之乱，沐昆与云南巡抚陈金亦“亲诣交界地方督率三司”，并在平夷卫会合武定土知府凤英等土、汉军共四、五万人，抵御米鲁。待到米鲁在贵州被击溃后，企图回袭云南的平夷卫及大河、扼勒诸堡寨，沐昆、陈金等率云南兵将其击退，不久后，凤英率军斩杀米鲁，最终平定叛乱，孝宗论功，增加沐昆的岁禄。 宪宗时，明廷割木邦宣慰司的土地，开设孟密宣抚司，孟密土司思楪入侵木邦土地二十七处，明廷见其多次拒绝劝抚，于是调孟养土司思陆所部胁迫，这才使思楪归还所占土地。但思陆恼怒孟养兵多遭思楪杀害，于是发兵渡金沙江，夺取了木邦原来割给孟密的蛮莫、贡章等十三处土地，彼此之间，纠纷不断。沐昆献上、中、下三策，孝宗采纳下策，命云南方面劝告思陆撤回孟密，兵部商议将蛮莫等处重新赐给木邦，思楪之弟思真不服，仍负隅顽抗。沐昆、陈金派知府王嘉庆、张凤等前往劝说，思真这才罢休，而孟养、木邦各土司纷纷遣使进贡谢罪，武宗嘉赏沐昆等人的功劳，各赐银帛等物。 师宗州百姓阿本作乱，沐昆与都御史吴文度等督率官军两万余人，派左参议陈一经等分三路齐进：一路出师宗州，一出罗雄州，一出弥勒州。又另派一支军队埋伏在盘江，截断叛军退路，最终大破叛军，斩首四千七百余级，擒获、招降五千余人，阿本逃走。捷报传至北京，武宗“写敕奖励”沐昆等人。安南长官司的那代争求袭位，杀死土官，沐昆与都御史顾源出兵围剿，将那代与其党羽七十余人擒获，斩首三十七级，武宗赐敕褒奖。 沐昆因母亲去世，请求护丧葬母于南京，据称，兵部尚书王琼接受他的贿赂，建议派官员护送其母的灵柩归葬，并请对沐昆加以褒奖，武宗同意，加授沐昆为太子太傅。沐昆病逝，时年仅三十八岁，武宗闻讣讯，为之辍朝一日。经礼部奏请，新即位的世宗追赐沐昆祭葬，并追赠特进光禄大夫、右柱国、太师，赐谥号为“庄襄”。 沐昆作为第四代黔国公，奉命镇守云南，沐氏“世保赤社，为明藩屏”，是明朝唯一持续掌握实际领土权力的勋臣。沐昆重视文教事业，经他请求，在云南平夷卫设立儒学，以教育当地少数民族。后来通过贿赂宦官及朝臣，凡是向朝廷所奏之事没有不通过的，袭位日久后，逐渐骄横无礼，肆意凌辱云南三司的官员，令他们从角门入府，还曾上疏劾奏按察使沈恩等，言官李长弹劾沐昆的奏书多有诬言，但武宗以李长诬陷重臣为由，并未听从。 第二十四章 浙派神仙——吴伟 吴伟，字次翁，又字士英、鲁夫，号小仙，江夏人，明代着名画家。画院待诏，孝宗时授锦衣卫百户及赐“画状元”的图章，龆龄流落至海虞，收养于钱昕家，伴其子读，时窃弄笔墨，画山水人物之状，钱见而奇之，曰：“若作画工耶？”即与笔札厚给养之，弱冠至金陵画名遂起。 吴伟，父亲早逝，年幼时被湖广布政使钱昕收养，来到江苏常熟，从小就流露出绘画天赋，7岁时画了一幅画，并题字：“白头一老子，骑驴去饮水，岸上蹄踏蹄，水中嘴对嘴。”令老师十分惊讶。后来，吴伟的画名逐渐传开，17岁时，他闯荡南京，受到成国公朱仪赏识，朱仪惊呼吴伟为小仙人，从此，吴伟便以“小仙”为号。 吴伟曾3次被皇帝召见，20岁出头的吴伟来到北京，宪宗召见了他，并赐予他锦衣卫镇抚的职位，以及“画状元”印章，任职于画院。吴伟擅长画人物山水，时常绘制巨大的山水画卷。《雪渔图》是吴伟的巨作，画面高245厘米，宽156厘米，描绘了港湾渔民冒雪捕鱼的情景，人物姿态各异，线条精细，山水则笔墨淋漓，气势恢宏。《雪渔图》是汉口近代着名收藏家徐行可的收藏，其后代将这幅画捐献给了省博物馆。《雪渔图》曾代表省博物馆，作为精品书画远赴美国参展。 吴伟虽获皇帝赏识，但却有个致命的弱点，就是贪杯，甚至被皇帝传唤去作画时，也喝得酩酊大醉，他这种放荡不羁的性格与复杂的宫廷格格不入，最终被免去了画院的职务。吴伟是戴进之后的“浙派”名将，追随者众，形成兴盛一时浙派山水中的“江夏派”。画法与戴进相似，精山水，落笔健壮，最长于白描人物，时与杜堇、沈周、郭翊齐名。 传其画法的有蒋嵩、张路、宋臣、蒋贵、宋澄春、王仪等，被称为“江夏派”。代表作品有：《采芝图》、《仙踪侣鹤图》、《芝仙图》、《溪山渔艇图》以及白描《人物图》、《神仙图》等。其后吴派既盛，浙派渐归澌灭，最后一次被召是武宗即位时，未就道而因饮酒过量醉死，享年仅五十岁。 第二十五章 彭文思集——彭华 彭华，字彦实，号素庵，谥文思，江西安福县山庄乡大智村人，内阁首辅彭时的族弟，患风疾之症而辞职引退，辞官后携带黎氏夫人，及二子到广东罗定定居，是为广东罗定彭氏开族始祖。其子孙后裔主要居住在，江西安福，广东罗定、信宜，阳春、广西达并布珠三角，及港澳台，海外等，其子孙达20万之众。 彭华，自幼聪慧好学，中乡试举人，年19岁。会试第一，官翰林院庶吉士。天顺年中任翰林院编修，后因受奸人弹劾，被除名。事后幸得同僚好友李文达解救，才幸免于难，曾主编《寰宇集》、《大明一统志》、《英宗实录》和《续纲目》等典籍。 成化年间，入选詹事府，以学士身份任副总裁，继升总裁，奉命主考会试。朝廷召广东新会举人陈白沙，任翰院林检讨，陈不愿就职，请求回归故里。在京时，彭华与白沙交往甚密，言谈投机，对白沙不愿为官，而甘愿回乡归隐之举，犹为赞赏。后入内阁，参与军机政务，升任礼部尚书、加封太子少保，仍兼翰林院学士，望重朝野，出入东宫，给太子朱佑樘讲学。 彭华博学古通今，海内外贤士无不称颂，宪宗曾赠《诰命》，称华公“操履端纯，才学宏邃”。茶陵诗派领袖、文渊阁大学士东阳盛赞其文：“严整峭洁，力追古作。”为官正直，不畏权势，在主持会考时，敢于维护科举考试的严肃性。 成化后期，由于宪宗皇帝朱见深疏于朝政，导致宦官刘谨、焦芳等人奸欺国政，而彭华和焦芳，很早已有过节不和，当时焦芳权倾朝野，心里特别痛恨南方藉官员。彭华屡次上书皇帝要安民心、宣教化、尚礼仪、正朝纲，无奈宪宗帝无心朝政而常不纳言。反而这样，彭华感到自己的才华无法得到施展，也挂念好友白沙先生，审时度世之下，决意隐退以避奸臣谗言。 彭华，先是获得升职为吏部左侍郎，仍兼翰林院学士，入内阁参预机务，彭华辞谢后，又获得升职至礼部尚书，但彭华不贪恋权贵，再次提出辞谢不做，都未有获得批准。彭华再次以托病请归故里，宪宗见彭华当时已无心为官，这次终于获得批准，在获得批准后，彭华便离开京城，一路南下至广东，在离京在路上获得宪宗皇帝朱见深的诰命。 正所谓赛翁失马焉知非福，彭华当时也许察觉到时势不对，才辞官退引，在辞官获批的后不久，万贵妃去世，宪宗朱见深由于过于悲痛而驾崩。孝宗朱佑樘接任后，彭华为官的好朋友万安等人都受到了追责，刑罚。而彭华由于不贪恋权贵，急流勇退、远离事非，弘治、正德年间与家人一齐隐居，在南方广东罗定州的小乡村，得已安度晚年，所幸大甚。 回乡途中，他先到湖南省南沣暂居，然后再到衡阳短住，之后给经梅岭到达韶关的珠玑巷暂住休憩，之后前往广东探访好友陈白沙先生。他一到广东见到白沙，言谈投机，共同研究，讨论理学，不久他们又双双同游广西桂林、阳朔等名胜、山川。返粤后转入泷州，见其山水秀丽，民风淳朴，决意定居，在泷州之南建起楼房一座，作为安居之所，其楼被后人称为“彭华楼”。 彭华，一生中育有7个儿子，分别为彭勉政、彭勉敩、彭勉肇、彭勉敷、彭勉敬、彭湖生、彭南生，后裔遍布世界各地，聚居地以湖南、江西、广东和广西四个省为主。由于当时特定的历史原因，将已成年的彭勉政、彭勉肇、彭勉敷、彭勉敬四个儿子，留居湖南省开基落业，携黎氏夫人带着年纪尚幼的彭湖生前往广东，会见好友陈白沙先生，并在广东诞下一子彭南生。 彭华，作为明代大学士，对文学有一定的造诣，生平着有诗《三月朔登绝顶》、《自题扇》、《柳鸶为尹嗣昭题》、《夜过胥江》、词《玉蝴蝶》、《浣溪纱》，其着有序、传、题跋、实录、行状、祭文、志铭等多种文学，收录在《彭文思公文集》、《素庵集》。 第二十六章 起义河北——刘六 刘六，名宠，因排行第六，故称“刘六”，揭竿起义于河北霸州。与杨虎军联合，拥兵数万，曾三次进逼北京，转战于河北、山东，攻占州县无数。后因起义将领杨虎、刘惠、赵燧先后身亡，于是率部入河南，复转战于湖广，在湖北黄冈的战斗中，坠水身亡。 河北农民深受政府的马政之害，为保证明军边马的供应，自明初以来，强令河北等地农民充当养马户，马户的徭役负担极其沉重，为保证养好马要付出很大代价，不仅耽误农业生产，而且当所养马匹死亡或种马孳生不及额时，还要赔偿损失，一贫如洗的农民不得不“卖田产、鬻男女，以充其数，苦不可言”，当时有人形容为“江南之患粮为最，河北之患马为最”。 河北临近京师，正是厂卫特务、官僚地主施虐的地方，加上土地兼并剧烈，剥削压迫十分残酷，社会矛盾十分尖锐，农民起义时有发生。为了安定京畿一带的局势，宦官刘瑾派御史宁杲为“捕盗御史”到河北镇压农民起义，采用极为残酷的高压手段，屠杀和镇压农民，整个河北笼罩在一片恐怖气氛中，这激发了河北人民更大的反抗情绪，酿成了刘六、刘七起义。 刘六，在安肃劫狱救出齐彦名，然后一同领导农民起义，在之前的四年间，杨虎已经在霸州组织了一支规模不大的起义军。这两支近在咫尺的起义军，最终完全合并起来，有数万人。在成祖时，为了防御蒙古，规定在北京周围的州县计丁养马，十五丁以下养马一，十六丁以上养马二。后来的皇帝逐渐把这项制度推行到河北，河南等地，这时农民纷纷用自己养的马，来武装起义军，起义军声势顿时浩大，一个月间攻下了山东，直隶的二十多个州县。 起义军兵分两路，西路由杨虎，刘惠，赵鐩率领，挺进河南山西，山西人李华起兵和刘六等相呼应。东路由刘六，刘七，齐彦名率领，在直隶，山东作战，两个月间，两只起义军破城数百，转战千里。负责镇压起义军的都御史马中锡，作战不力，朝廷被迫命右佥都御史陆完率宣府、大同、延绥三总兵统边兵主力弃关入内镇压起义军，并将山东巡抚都御史边宪等人撤职查办。 两支起义军会师霸州，挥师北上逼近北京，明廷慌了赶紧调集大军围堵，起义军见明军势大，一时难以攻下，随即向东迂回，连克日照、海丰、寿张、阳谷、丘县、宁阳、曲阜、沂水、泗水、费县十城。当明军尾追而来时，他们又回师济宁，切断运河交通，焚毁明政府运粮船1200艘，活捉工部主事王宠。起义军分兵作战，刘六等仍然在山东直隶转战，不久又北上，准备绕过驻扎重兵的临清，突袭北京城，迫使明政府紧闭城门，同时调涿州、通州、良乡等驻军护卫京师。 刘六见明军有备，声东击西，挥师西向，转战河北雄县、易州等十余县，又南下河南。明廷除派陆完统军从山东追击外，又命副都御史彭泽提督军务，以咸宁伯仇钺为平贼将军，统率在晋陕守边的延绥、榆林诸路军马开进河南，以与陆完形成对起义军的包围之势。起义军采用机动灵活战术，趁东西两路明军合围之时，又北上进逼北京，陆完等明将大惊失色，恐北京有失，立即调派许泰等部追杀起义军，而杨虎、刘三则挺进河南和苏皖。 至此，起义军汇合成一支几十万人的大军，转战于北直隶、山东、山西、河南、湖广、南直隶、江西等省区。明朝官军东西奔命，义军如入无人之境，明政府命太监谷大用提督军务，除加派京营精锐部队以外，又增调宣府、大同、延绥守边的军队进入山东镇压起义。当时所调的军队有“京、边及卫所奏留京操官军二十余万，马三十万匹，其粮草之费，以正德六年一岁计，支太仓及各项银九十余万两”。据统计，明统治者调到山东境内镇压农民起义军的部队，约占全国总兵力的一半以上。 面对明军的重重围剿，起义军被迫兵分两路：以刘六、刘七、齐彦名为一路，刘六为首领；以杨虎、赵鐩、刘三、邢老虎为一路，杨虎为首领。他们时分时合，互为倚重，转战于河北、山东等地，攻打明军。 杨虎率领的一路起义军，在山东境内活动的时间不长，他们自沧州进入德州，又南下济南、泰安、兖州，再东进直至登州、莱州等地。后杨虎率军进入鲁西南，在此地突破明军的重兵包围，进入江苏、安徽境内。杨虎战死后，起义军由赵鐩统率，分28营，转战于河南、湖北间一年之久。“恃马力悠忽驰骤，栖野不战城郭，蹈虚不立方所”，官军则闻风丧胆，怯不能战，几无抵抗之力可言。 起义军渐渐落入下风，连战连败，刘惠、赵鐩部在宿州受挫退到湖北应山时，已达到不可收拾的地步。赵鐩剃发为僧，披袈裟潜逃江夏，后为明军俘获，押解北京处死。刘惠亦屡败，在收拾残兵向河南转移过程中，被明军指挥王谨射中左目，刘惠见大势已去，自缢而死。义军主要将领刘资、邢本道、杨寡妇等首领也先后被俘，押解北京处死。 河南义军被剿平后，刘六刘七所部成为孤军，遂转入光山、确山。嗣后南走湖广，乘船到夏口、遭副都御史马炳然截击，交战中杀死马炳然。登陆后火焚汉口，随即为指挥满弼追及一战，战中刘六中箭与其子仲淮赴水牺牲。 刘六领导的这次起义，自起事至全部被消灭，前后持续3年，转战河北、山东、河南、湖北、江苏等九江省，三过北京，三攻南京，沉重地打击了统治阶级。为了镇压起义，明政府动用了大量财力，耗尽了府库之银，起义军所到之处，狠狠地打击了当地贪官污吏、地主豪绅。这次起义给明统治者一个沉重而深刻的教训，使明朝统治者认识到仅凭高压政策难以维持长久统治，必须要采取有力措施缓和社会矛盾。 起义失败的第二年，明政府下令减免京畿、山东、河南等地税粮，并宣布“流民复业者，官给廪食、庐舍、牛种，复五年”。朝廷内部也加以整顿，进行了杨廷和领导的改革，罢免了部分宦官，裁撤冗官，清查皇庄、官庄，退还给农民一部分土地。 第二十七章 尚书状元——张升 张升，字启昭，号柏崖，江西南城株良镇城上村人。任东宫讲读官、左赞善、右谕德、左庶子，后因历数大学士刘吉十大罪状，反被诬陷，贬任南京工部员外郎。刘罢官后复原职，后历官礼部左、右侍郎，迁礼部尚书，又因得罪擅权宦官刘瑾，谢病乞归，诏加太子太保。卒赠太子太傅，谥文僖，着有《张文僖公文集》。 相传张升之父德行甚好。有一次年关，其父在县城拾得“梢马”一个，内装许多银钱，他担心失主回来难找，便在路边坐候。当时正值黄昏，风雪交加，路人稀少，但他坚持守候，并沿途张望，直到物归原主，方才回家。张升自幼聪慧好学，文才出众，年届二十八岁便考中状元，授翰林院修撰，迁为左庶子。 张升在官场上不阿谋权贵，敢做敢为，自成化中叶以后，万安、刘瑚、太学士刘吉之流，居于要职，把持朝政，堵塞言路，结党营私，排斥异己。张升毅然向孝宗检举，历数刘吉纳贿、纵子等十大罪状，刘吉异常怨恨，指使言官反诬他诋毁大臣，张升被贬为从五品的南京工部员外郎。离京之日，张升的同乡何乔新深为不平，写诗赠张升，云：“乡邦交谊最相亲，忍向离筵劝酒频。抗疏但求裨圣治，论思端不忝儒臣。自怜石介非狂士，任诋西山是小人。暂别銮坡非远谪，莫将词赋吊灵均。”刘吉被罢，张升恢复原职，后历礼部左、右侍郎，升礼部尚书。 孝宗去世，道教真人陈应楯、藏教大师挪卜坚参等借驱邪为名，进入乾清宫，扰乱内宫，张升上疏将这批30余人绳之以法，诏夺名号，逐出宫廷。宦官刘瑾引诱年仅15岁的武宗游宴微行，懒理朝政，大权尽归刘瑾。武宗贪图享乐，致使京库空虚，阉党干扰朝政肆无忌惮，正直大臣屡遭贬斥罢官。张升上疏奏请武宗亲近贤臣，远离奸佞，谨治国事，武宗认为其论有理，但不愿实行，张升便奏请退休，又未获允。依附刘瑾的秦府镇国将军诚潡，请求袭封保安王，张升出于公心，坚决反对，为此，得罪刘瑾。张升恐被其害，称病乞归，武宗准奏，加赠他为太子太保，月俸、岁夫照给。 张升去世后，朝廷封赠他为太子太傅，谥号“文僖”，葬于株良湖边上桥村。张升的着述很多，由他的儿子、浙江布政使张元锡编成《张文僖公文集》14卷、《诗集》22卷，存目于《四库全书》集部别集类，该书原名《柏崖集》。因刻成之时赐张升谥号为“文僖”的朝命刚好到达，因而更名为《张文僖公文集》，另有《和唐诗》10卷。 第二十八章 阿谀奉承——江彬 江彬，一说濒，字文宜，北直隶宣府人，明朝边将，曾随军与鞑靼作战，善察言观色，后来成为武宗的义子，赐姓朱，封为宣府、大同、辽东、延绥四镇的统帅。江彬狡诈机警，善于献媚，一见面就得到武宗欣赏，被武宗提升为左都督，赐姓朱，留在身边，眼看靠自己引见的江彬日益得宠，钱宁十分嫉恨，二人便经常勾心斗角。 江彬，最初担任蔚州卫指挥佥事，只是一名普通的军官。刘六、刘七起义爆发，京城军队不能控制，朝廷就调边军入内。就在这时，江彬以大同游击的身份领边兵前来镇压，他过蓟州时把一户普通人家的20余人全当起义军杀死，以此冒功，后来在战斗中，因多次残杀农民军而立下战功。起义被镇压后，江彬带兵路过京师，通过贿赂武宗的宠臣钱宁，得到武宗召见。 武宗争强好胜，一次与老虎搏击，被老虎逼到角落里，钱宁见此情形，吓得在一旁瑟瑟发抖，江彬这时却奋不顾身，冲上前去营救。从此，武宗对江彬更是另眼相看。第一印象十分好，而且江彬生性勇猛矫健，朱厚照身边正需要这样一个人，于是江彬就留在他身边了。武宗对与玩耍方面的事情仍然很有兴趣，于是江彬就整天陪同着他到处玩耍，他困的时候，江彬就去休息，武宗醒了，江彬也就醒来了，总之几乎是二十四小时的陪伴，自然很快他们之间就更加熟悉了，皇帝也开始相信江彬，而且把更多的事情交给江彬完成。 武宗在出去巡游的时候，也把江彬带着，因为江彬口齿伶俐，说话十分招人喜欢，他几乎天天都在武宗面前美言几句，武宗听了自然很高兴，逐渐江彬手中的权利更大了，他利用私权在武宗背后不仅收取一些非法钱财，而且还特意重用自己的家人，总之江彬就是借着机会各种滥用权利。为了扩大自己的势力，江彬在武宗面前盛赞边军骁勇，请求与京军互调操练，大臣们纷纷上疏阻止，但武宗完全听信江彬，下令立即调辽东、宣府、大同、延绥四镇军士入京，号称“外四家军”，由江彬统辖。 江彬为了巩固自己的地位，千方百计讨好武宗，多次诱使武宗出巡作乐。江彬对武宗说：“宣府乐工中多美女，应该到那里去玩玩，借此机会也可巡视边防。皇上何必整天待在宫廷之中，为廷臣所制？”武宗听后动了心，于是与江彬微服出京，数日后出居庸关，来到宣府，巡游在外的武宗只知寻欢作乐，对朝政一概不理。为了让皇帝对他更满意，还会亲自去民间为皇帝挑选美女，而且还会在朱厚照面前夸这些女子各个都是美女，既会唱歌又会跳舞，说的让皇帝十分高兴，随着江彬的权利越来越大，到了后来，竟出现他一个人专权的局面。 武宗北巡数千里回到北京，还不满足，又借宁王朱宸濠叛乱想要南巡亲征，大臣百余人跪求劝阻，江彬故意激怒武宗，致使百余人全部下狱。武宗与江彬等率兵从北京出发，途中获悉朱宸濠被王守仁擒获，但武宗为了畅游江南，竟压着捷报，秘而不宣。直到南京举行“受俘仪式”后，才不得已北还，回师途中，武宗打鱼取乐，落水染病，回京后病情恶化，去世时年仅31岁。 武宗一死，江彬没了靠山，皇太后张氏、内阁首辅杨廷和，利用颁布遗诏作出了一系列矫弊反正的决定。乘江彬入宫觐见太后之机，立即逮捕了他，随后从其家中抄出黄金70柜，白银2200柜，其他珍宝无数，世宗即位后，江彬即被处以磔刑。 第二十九章 浣衣皇后——王满堂 王满堂，河北霸州人，是霸州有名的美人，被山匪段长所得成为压寨夫人，武宗朱厚照发兵消灭段长后，又将王满堂掠至宫中，因是罪犯之妻遂投入浣衣局，武宗偶然发现了王满堂的美貌，非常宠幸她。 王满堂的父亲是个专替人写状纸、打官司的讼师，地位不高，却也见多识广，靠着一支利笔和一张巧嘴，也挣了不少财产，因三教九流的人物接触多了，思想就比较开放。王家就满堂这么个独生女儿，别人家的女孩儿不受重视，一生下来，只随便叫个“花儿”、“丫头”之类的小名，待出嫁后，就随了夫姓，成为“某某氏”，而王父却看重自己的女儿，给她取了个响当当的大名——“满堂”，颇有几分男孩子的气势。 王满堂长大后，长得模样儿俏丽，性格活泼浪漫，王家对满堂十分娇纵，任她自由成长，城里人人都知道王家有个与众不同的姑娘。武宗十五岁登基做皇帝，到二十出头时，与皇太后产生不同政见，皇太后暗令皇后对他管束严加，武宗郁怒之下，索性避开宫中后妃，搬到特建的“豹房”中居住。选到豹房里来的佳丽，并不象到后宫中那样有名种名号，在这里充其量不过是武宗的玩物，想不想封名号，还要看他到时候是否高兴，然而诏令下到各地方之后，经地方官们一加工，就说是武宗选妃，顿时在各地掀起了选美高潮。 选美使臣来到了霸州，稍一打听，就得知了“霸州美人”王满堂的名声，召来一看，确实还算俏丽可爱，于是就选中了她。王满堂一家得到这个消息后还十分高兴，认为她这一去京城，做了皇帝的妃子，无疑是飞上了高枝作凤凰。待王满堂到京城时，各地应选的美女也纷纷云集到了豹房，小小豹房容纳不了这么多的丽人，武宗只好花中挑花，选了十几个特别出色的留在豹房中供他享用，其他的则一概遣送回乡。 王满堂回乡途中夜宿驿馆时，做梦见到的仙人告诉她说，将有个名叫赵万兴的人来聘她，此人贵不可言，不可错过，梦醒之后，王满堂心中的阴霾一扫而光，她不再为此番的落选而难过，认定自己终将与贵人相伴。回到家后，父母见女儿落选而归，先是有几分不快，王满堂神秘地把她在驿站得到的那个梦告诉了父母，两位老人也觉得定有天命，只是时机未到，心情很快转好。 王父有个好友是个和尚，到王家串门时，得知满堂落选一事，便好意宽慰王父说：“不必伤心，我见你家屋顶有紫气盘绕，不久当有喜事临门！”和尚本是随口宽王父的心，谁知王父却当了真，连忙把女儿在驿馆得梦的情形和盘托出，和尚听得津津有味。和尚并不以为王满堂的梦就有什么神验，只觉得有趣，便又不经意地告诉给了他的另一位朋友——道士段长。哪料说者无心，听者有意，段长是个颇有心计的年轻道士，平日里就听说过王满堂的艳名，早已垂涎三尺，一听说这段故事，他顿时计上心头。 段长经过一番准备，化装成一个远地而来的过客，在黄昏时叩响了王家的院门，请求借宿一夜，王家房子宽敞，见来人文质彬彬，相貌端正，不象有歹心，王父便把他让进院来，一番客套后，来客自我介绍说叫赵万兴。一听这名字，王父心头一震，只说让客人稍候，自己转身跑进屋去告诉女儿和妻子，说是有贵人光临，经王父一说，王家母女也心情激动不已，连忙上上下下忙碌起，殷勤地款待这位自称为‘赵万兴’的不速之客。 段长装模作样地要告辞王家去赶路，王家三口慌了神，忙设法挽留，王母东扯西拉，直说本日不吉利，不宜行路，又说天将下雨，不便出门。总之，又留下客人住了一天，第三、第四天，又把第二天的戏重演一遍，这样下来，段长便在王家住了好几天。这几天里，王家人密切观察，认为这位客人不但仪表堂堂，而且头脑灵活，能言善道，处事得体，确有贵人之兆。于是，第八天的时候，王父亲自出马，动用三寸不烂之舌，说出要将女儿许配给客人的心意，王家主动许婚，段长不禁心花怒放，然而又故作镇定，矜持了一阵，才勉强答应下来。不久，王家便为两位年轻人操办了隆重的婚事。 段长是个野心极大的人，得到了岳家的财产和美艳如花的妻子后，他又生出新的奢望，一心想循着王满堂的那个美梦，真正成为一个贵人。一番深思熟虑后，他开始实施他的梦想，托了昔日作道士时的一些同道友人，四处散播王满堂的那个奇梦。道士的话是很容易蛊惑人心的，很快，市井中议论纷纷，都说王满堂生就是皇后命，而她的夫婿“赵万兴”无疑就是将来的贵人，跟着他干，往后一定能获得荣华富贵。 如此这般，段长以“赵万兴”的名义成了家喻户晓的神奇人物，一批市井少年主动地投到他的门下，地方乡绅也纷纷支持他，大家都想跟着贵人沾点光，将来贵人得了天下，自己也能捞个一官半职什么的。渐渐地，段长手下已结聚了一大批人马，霸州城中行事不便，他便仿照古代起事者的惯例，把人拉到附近的深山密林里，建立起一个山寨，并不断扩允发展，准备伺机行事。 段长并没有放弃他的贵人梦，他命手下的人在山中用茅草盖起了宫殿，把他们占领的那个山头自夸成一个王国，他自己则成了皇帝，并用了“大顺平定”的年号。同时，又封了随同上山的妻子王满堂为“大顺平定皇后”，还设了左右丞相、文武大臣，每逢三、六、九日，在茅草大殿上接受群臣的朝贺，并象模象样地研讨军国大事。王满堂这个自认为有皇后命的“霸州美人”，便这样做了个山中皇后，其实，充其量不过是个压寨夫人罢了。 段长的王国在山中自成一体，虽是有帝有后、有臣有相，但并没威胁到大明王朝的安危。然而，消息传到京城时，武宗还是很不高兴，于是下令当地官员派兵进山征剿，好在段长的武装力量十分有限，当地官兵轻而易举就把他的王国捣平，并活捉了“皇帝”、“皇后”和众“臣相”。虽是闹剧一场，但因涉及到忤君犯上之罪，地方官不敢擅自断案，便把段长、王满堂、山中众臣相等一千人犯解押到京城，武宗在了解了全部案情后，除了感到好笑外，却又节外生枝，对王满堂发生了浓厚的兴趣。 于是，由武宗为之作出了判诀，段长及主要谋犯因逆君谋反之罪处死，其他附庸者因不明真相，属于盲从，不予追究责任，主犯之妻王满堂没入宫中。将王满堂没入宫中，武宗本意是想将她收到豹房中，以满足他的好奇之心，谁知刑部官员在执行诏令时，误解了武宗的意思，以为把王满堂以罪犯之妻的身份设入宫中，是要让她到宫中充当奴婢，以示惩罚，于是把她分派到宫中的浣衣局了。 武宗等了几天，没见到王满堂，追问了解到情况，便下令将王满堂由浣衣局调到了豹房来侍候自己，王满堂得到这意外的机会，把个武宗迷得神魂颠倒。这时候，武宗刚从江南游历归京，途中染病，本应该调养休息，可一下子又得了个千娇百媚，令人振奋的王满堂，让他怎么安静得下来，连夜里缠绵芙蓉帐里，颠鸾倒凤，直弄得他精疲力竭。温存于床笫之间时，武宗曾多次戏称王满堂为皇后，并发誓将来要改立她为后，可这个诺言还没有来得及付诸实践，在王满堂进入豹房不到一月，武宗便一命呜呼了。 武宗崩逝后，世宗继位入主明宫，世宗派人清理豹房时，发现王满堂是个没有任何名份的女人，再进一步调查，又在浣衣局的名册中发现了她的名字，于是仍把她送回了浣衣局为奴，大家背地里就谑称她为“浣衣皇后”。可怜王满堂这个“霸州美人”，作了半辈子的皇后梦，最后却终于只能做一个“浣衣皇后”。 第三十章 江南四子——徐祯卿 徐祯卿，字昌谷，一字昌国，汉族，吴县人，祖籍常熟梅李镇，后迁居吴县，明代文学家，被人称为“吴中诗冠”，是吴中四才子，亦称江南四大才子之一。因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉。 徐祯卿，天性聪颖，少长文理，人称“家不蓄一书，而无所不通”。早年学文于吴宽，学书法于李应祯，在文学流派上，与李梦阳、何景明、康海、王九思、边贡和王廷相并成为“前七子”，强调文章学习秦汉，古诗推崇汉魏，近体宗法盛唐，王世贞《艺苑卮言》内引有“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句。书法亦是一绝，王世贞称：“待诏小楷师二王，精工之甚，少年草师怀素，行笔仿苏轼、黄庭坚、米芾及《集王书圣教序》晚岁取《集王书圣教序》损益之，加以苍老，遂自成一家。” “吴中四才子”中，唐寅、祝允明、文征明三人，以画或书法蜚声于世，独徐祯卿以诗歌名满士林。徐祯卿在诗坛占有特殊地位，诗作之多，号称“文雄”。早期诗作近白居易、刘禹锡风格，及第后受李梦阳、何景明、迪贡等影响，倡言“文必秦汉、诗必盛唐”，参与文学复古运动，为“前七子”之一，其他六人为李梦阳、何景明、边贡、康海、王九思、王廷相。所作《谈艺录》，只论汉魏，六朝以后不屑一顾，阐述重在复古之论，其诗格调高雅，纵横驰骋于汉唐之间，虽刻意复古，但仍不失吴中风流之情。 徐祯卿与唐寅、祝枝山、文征明齐名，但因为影视剧的关系，大众所熟知的“四大才子”有所出入，单单就是徐祯卿被掉了包，成为了周文宾，这其中有何玄机。众所周知，“江南四大才子”在众多影视剧中皆有此名号，他们分别是唐寅、祝枝山、文征明和周文宾，但在历史资料中查明，却无周文宾此人。四大才子的称号确有其事，但这第四人被周文宾所代替的却是徐祯卿，与其他三人文学成就大有不同，因而在关于四大才子的艺术创作中，作者便杜撰出周文宾此人，来匹配另外三大才子，可怜独精于诗词的徐祯卿就这样被人夺去了誉称。 第三十一章 苏州名妓——沈九娘 沈九娘，苏州名妓，长相端庄文雅，琴棋书画样样精通，才艺过人，后为唐伯虎之妻，是唐伯虎的第三位妻子和红颜知己。 唐寅，字唐伯虎，以诗、书、画三绝着称于明朝，只因他早年生活放荡，刻过一方“江南第一风流才子”的印章，加上明清的小说，戏剧，弹唱又编造他“三笑点秋香”的风流韵事，在后人的印象中，唐寅是个风流才子。 唐伯虎一生有过3个妻子：第一位徐氏，系当地名门徐延瑞的次女，为他生下一子，唐伯虎24岁时，家里发生一场大变故，先是父母相继去世，接着徐氏也病故，儿子随之夭折；第二位妻子是宦门之女何氏，唐伯虎29岁中乡试解元那年娶的，唐伯虎决定赴京赶考，何氏在长亭为他饯行，前去送别的还有好友祝允明。 祝允明潇洒、倜傥，被贬官之后看破红尘，沉醉于诗文和书画自乐。这天，他还带去钦慕唐伯虎大名的沈九娘和徐素两位花中魁首。祝允明让徐素弹琵琶、沈九娘唱吴歌，为解元公一壮行色，这是唐伯虎第一次见到沈九娘，惊叹青楼之中竟有如此美丽而又有才华的女子。 不料，唐伯虎到了京师会试时却出了问题，孝宗令侍读学士程敏政和李东阳主持会试。前来应试的举人徐经是程敏政的内侄，而唐伯虎又是徐经的挚友。巧的是，他俩考前试作的文章题目与试题相符，便有人弹劾程敏政收贿泄露试题。孝宗盛怒之下，将程敏政、徐经和唐伯虎逮捕下狱，后由李东阳负责主持审问，确定这是一场冤案，才将他们释放，罢黜为小吏。 唐伯虎自那场惊世的“科场作弊案”之后，在外流浪了2年才落魄而归，他的妻子何氏非但没有半句好言安慰，反倒收拾包裹回娘家去了。只留下两句话：“若待夫妻重相聚，除非金榜题名时。”后来何氏果然与他离异，嫁给一位显官作了续弦夫人。 此后，孤身一人、穷困潦倒的唐伯虎，破罐子破摔，就在他每天醉生梦死的那段时间里，他再一次遇到了青楼名妓沈九娘。虽然他们以前没怎么有交往，沈九娘却早已耳闻唐伯虎之名，亲友劝唐伯虎再娶妻室，但他心中唯有沈九娘的影子，中秋之后，他去看望九娘，见九娘收拾一把团扇，就在上面题诗：“秋来执扇合收藏，何事佳人重感伤？请把世情详细看，大都谁不逐炎凉。” 沈九娘明白唐伯虎的心思，对唐伯虎也有爱意，但又自卑，怕配不上唐伯虎。事实上，唐伯虎也受到了巨大的压力，一些朋友鄙视他眷恋妓女，连他的胞弟也与他断绝了来往。后来，还是沈九娘给了他安慰和鼓励，经常在经济以及精神上援济他，使他潜心书画，终有大成。 为了让唐伯虎作画，九娘把自己的妆阁收拾得十分整齐，唐伯虎作画时，九娘总是给他洗砚、调色、铺纸，唐伯虎在沈九娘这里得到了久违的温暖。唐伯虎决心为沈九娘买一个园子，和她一起过那种平静的隐居生活，从此以后，过去那个放浪的风流才子不见了，取而代之的是情真意切、一心研画的唐伯虎。 在祝允明的安排下，由即将离任的苏州知府王鏊，主持了唐伯虎与沈九娘的婚礼，那时，唐伯虎36岁，沈九娘31岁。唐伯虎和沈九娘搬离了原住的苏州阊门内皋桥西首吴趋坊，花光了所有积蓄，还借了一部分外债，买了苏州桃花坞的一座闲置的宅子叫‘桃花庵’，唐伯虎自号“桃花庵主”，那一年，他38岁。自此，他潜心作画，常邀请沈周、祝允明、文征明等来此饮酒赋诗，挥毫作画，尽欢而散。 桃花庵修好那年，沈九娘生下女儿桃笙，由她照看女儿桃笙，操持家务，唐伯虎大部分时间就是画画。而他们所有的经济来源，都是唐伯虎卖画所得，由于唐伯虎少年成名，买他画的人络绎不绝，日子还算过得去，唐伯虎还为沈九娘作诗：“镜里形骸春去老，灯前夫妻月同圆。万场快乐千场醉，世上闲人地上仙”。可见沈九娘与唐伯虎两人的恩爱。 苏州洪灾，唐伯虎的卖画生涯自然艰难了，有时连柴米钱也无着落，一家人的生活，全靠沈九娘苦心撑持。沈九娘终因操劳过度病倒，不久离世，年仅38岁，临终前，她紧紧握着唐伯虎的手，道：“承你不弃，娶我为妻，本想尽我心力持好家务，让你专心于诗画。但我无福、无寿，又无能，我快死了，望你保重”。听了这番话，唐伯虎禁不住泪如雨下。 后来的日子里，唐伯虎不再娶妻，一个人带着刚刚5岁的女儿桃笙，过着艰难的生活，桃笙是唐伯虎和爱妻沈九娘唯一的女儿，她的名字，取自唐伯虎在苏州自建的住所桃花坞。着名的《桃花庵歌》，描写的就是那里的逍遥景致：“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱”。 据说，唐伯虎画的美人，大都是从沈九娘身上体会到的风姿神采，唐伯虎笔下的仕女，有的娇容万分，有的粉面含羞略带桃花蕊，有的莲步轻摆婀娜似嫦娥。沈九娘不仅美貌，而且十分贤惠，知书达理，唐伯虎并没有传说中的“九个美娇娘”，“家有九妻”，更没有电影里“三笑点秋香”之说，他一生凄苦、郁郁不得志，54岁病逝于桃花坞。 第三十二章 三原学派——王恕 王恕，字宗贯，号介庵，又号石渠，三原人，明朝中期名臣。历任扬州知府、江西布政使、河南巡抚、南京刑部左侍郎、左副都御史、南京兵部尚书兼左副都御史、吏部尚书加太子太保，官至少傅兼太子太傅等，历官十九任，也是首任河道总督。 王恕，曾上疏条陈关于刑罚不当的六件事，都经朝廷议定而得到推行，后调任扬州知府，不待朝廷答复就发粮救济饥民，又兴办资政书院来培养读书人。因政绩突出，被越级提升为江西右布政使，在任内平定赣州寇乱。宪宗即位后，下诏命大臣严格地考核天下官员，罢免了河南左布政使侯臣等十三人，而以王恕接替侯臣。 第一次荆襄流民起义爆发，朝廷提升王恕为右副都御史安抚治理流民问题。正逢王恕的母亲去世，朝廷下诏只准他奔丧两个月就要回职办公，王恕推辞但未获允准。他与尚书白圭共同平定大盗刘通起义，又攻破其党徒石龙。严格地约束部下不准滥杀人，流民各归其业，又调任河南巡抚，因功升任左副都御史，不久调升南京刑部右侍郎。因父亲去世离职，丧服期满后，以原职总督河道。疏通高邮、邵伯等湖，修雷公，上、下句城，陈公四水塘的水闸，当时由于发生了灾异，朝廷广求消灾之策。宪宗为此免去山东一年的租税，京城周围地区也对租税有许多减免，不久，王恕改任南京户部左侍郎。 大学士商辂等认为云南离京城远在万里，西边控制诸夷，南接交趾，而镇守太监钱能贪得无厌，便商议派遣有威望的大臣为巡抚镇守云南，于是改王恕为左副都御史前往，到云南后即升为右都御史。钱能派指挥郭景到京师奏事，称安南捕盗兵擅自进入云南边境，宪宗立即命令郭景去送诏书以示告诫约束，按旧制出使安南必须从广西走，而郭景径直从云南前往安南。 钱能托郭景送给安南王黎灏玉带、宝绦、蟒衣、珍奇诸物。黎灏遣将率兵护送郭景回来，即要开辟从安南到云南的通道。郭景害怕有后患，假称先行以告诉守关者，因此脱身回来，他扬言安南寇来了，关卡戒严。黔国公沐琮派人告谕安南将军，安南军才返回，而诸臣害怕钱能，隐瞒不向朝廷奏报。钱能又多次派遣郭景以及指挥卢安、苏本等勾结干崖、孟密等土司，接受其无数金子宝贝。 王恕查访到这些情况，派骑兵去抓郭景，郭景畏罪自杀，王恕接着弹劾钱能私通外国，按罪当斩。宪宗下诏派刑部郎中潘蕃去处理。钱能又在这中间，以驿车向宪宗进献黄鹦鹉，王恕要求禁绝行贿，并将钱能贪婪残暴罪行全部揭发出来，他说：“以前交趾由于镇守官员任用不当，致使一方陷没，现在这件事的危害性就很甚。陛下怎能为顾惜一个钱能，而不以安定边境为重。”钱能十分恐惧，急忙托宪宗身边所宠幸的人，向宪宗要求召还王恕，而当时商辂、项忠等正直之士，都由于与汪直意见不合被罢免，朝廷于是改任王恕掌管南京都察院，协助守备处理机要事务，弹劾钱能的事立即化解，潘蕃因将调查钱能收贿的事实报上，宪宗却搁置不问。 王恕在云南任职共九个月，威名远播境外，自黔国公沐琮以下都谨慎地服从政令，王恕一共二十次上疏，正直的名声震撼天下。当时，安南国接纳江西一位姓王的叛人作为谋主，偷偷地派遣间谍进入临安，又在蒙自市铸造兵器，准备伺机偷袭云南，王恕要求增设副使二名，用以加强边备，他们的阴谋便没有得逞。 王恕到南京任职数月后，升任南京兵部尚书，仍兼协助守备处理机要事务。他选拔部属时严禁熟人说情，与他共事的人都不高兴。而钱能回来后屡次在宪宗面前进谗言，宪宗对王恕多次直言相劝也不满意，就命王恕兼右副都御史巡抚南畿。按旧制，对应天、镇江、太平、宁国、广德的官田征收租额的一半，民田田租全免。后来，民田大都归于豪门，而官田拖累贫民。王恕就酌量减少官田亏损，稍稍增加民田负担。常州当时有额外多征的粮米，他就奏报朝廷以六万石大米补夏季田税缺额，又补其他府户口盐钞税六百万贯，公私两便。所辖区发生水灾，他奏免秋粮六十余万石，四处救济借贷，救活了二百多万人。 江南每年向内府输送白熟粳糯米十七万余石，送交各府部糙粳米四万四千余石，百姓很多因此破产，而光禄寺一概供应给厨子、工匠。此外宦官横征暴敛，各地输送上的贡物，负责收贡物的官员一概都超额索取。织造丝绸以及采花捕鸟的人，道路上络绎不绝，王恕先后向朝廷陈述其害，意见都不被采纳。 宦官王敬携同妖人千户王臣南行收罗药物、珍玩，所到之处骚扰不安，县令很多被侮辱。王敬一行到了苏州，召诸生写妖书，诸生群情激奋。王敬奏告诸生违抗命令。王恕急忙上疏说：“正值灾年，应该遣使赈济，王敬反而横蛮地索取珍玩。以前唐太宗暗示梁州献名鹰，唐明皇命令益州织半臂褙子的异服，献琵琶杆拨子、镂牙合子这些东西，李大亮、苏颋拒不奉诏。臣尽管比不上他们，却敬慕李大亮这样的人。”接着把王敬等的罪状全都一一列出。王敬也诬奏王恕，并牵涉逮捕了常州知府孙仁，王恕上书直言救孙仁，三次上疏弹劾王敬。正碰上宦官尚铭也揭发王敬的罪状，宪宗于是将王敬等逮捕下狱，罚其党徒十九人戍边充军，而在街市将王敬斩首示众，将其首级送到南京。 宪宗改任王恕为南京兵部尚书，此时钱能也守备南京，对人说：“王公，是天界之人，我恭敬侍奉而已。”王恕坦诚待他，钱能终于收敛了许多。当时林俊被下狱，王恕上疏说：“天地只有一坛，祖宗只有一庙，而佛却有千余座寺，修建一寺，移民有数百家，花费国库几十万两银子，这是很不应当的。林俊说的对，不应该判罪。”宪宗见到奏疏后不高兴。 王恕对事情从容陈述毫不回避，先后应诏陈述政事二十一次，提出建议三十九次，都极力阻止权贵宠臣的胡作非为，天下人倾心敬仰他，每当政事遇到不合理的情况，必定有人说：“王公怎么不说呢？”要不就说：“王公的奏疏马上到了。”事毕后，王恕的疏文果然到了。当时歌谣说：“两京十二部，独有一王恕。”权贵宠臣都对他十分嫌恨，宪宗也对他颇感厌烦。 宪宗起用传奉官，王恕进谏更加深切，宪宗愈加不高兴，王恕之前已加职太子少保，时逢南京兵部侍郎马显上疏请求辞官，宪宗忽然在批文上附上王恕以太子少保退休，朝野群臣得知后大为惊骇。王恕多次任巡抚，从侍郎到尚书，都在留都南京，由于喜欢直言以对，终于无法呆在朝廷。他回到家乡后，名望更高，廷臣不断向上推荐他，工部主事王纯把王恕比作西汉的汲黯，以至受到杖责，被降为思南府推官。 直到孝宗朱佑樘即位后，才采纳廷臣的举荐，召王恕入朝任吏部尚书，不久加职太子太保。先前，朝内外弹劾内阁大学士刘吉的官员，必定举荐王恕，刘吉因此大为怨恨王恕，凡是王恕所推举的，他必定暗中阻挠。 言官弹劾两广总督宋旻、漕运总督丘鼐等三十七人应该降职免职，这其中有很多向来有名望的官员。刘吉竟然直接领旨予以批准，奏章不下到吏部。王恕因为不能行使其职权，上疏请求离去，孝宗不批准。陕西缺巡抚，王恕推荐河南布政使萧祯，孝宗下诏另外推选，王恕坚持上奏说：“陛下不因为臣不成器，任臣就职吏部。如果臣所举荐无效，是臣的罪过。现在陛下怎么知道萧祯不才而回绝？想必是左右近臣意有所属。臣不能指望以顺风倒来保住官位，陛下既认为萧祯不值任用，则是认为臣不值任用，希望放臣回乡以保全臣这把老骨头。”孝宗终于任用萧祯。 当时言官多称王恕辛苦并且年老，不适合担任繁重的职务，应该安置在内阁参予一些大政要事，最后，南京御史吴泰等又说这件事。孝宗说：“朕采用蹇义、王直先例，任王恕在吏部为官，王恕有建议，未曾不听，何必入阁呢？”王恕曾经侍奉孝宗开御前讲席，见孝宗苦于暑热，请求依照旧例在寒冬酷暑期间暂停御前讲席，仍然将讲义呈进宫中。进士董杰、御史汤鼐、给事中韩重等于是交错上奏章驳斥，王恕以有罪请求解职，孝宗好言劝阻。 王恕上言道：“臣承蒙国家厚恩，日夜思报。人们见陛下委任臣职位过重，就期望臣更甚，希望臣要尽取朝政重新安排，像宋代司马光那样。且不说臣的才能远不及司马光，即按当今时势而言也不是元佑年间。况且六卿分职，各有所辖，臣岂敢越权行事。但是董杰等责备臣，臣无法逃罪，只请求允准返乡。”孝宗又好言慰留。王恕感激孝宗对他的器重，更加全身心投入处理国事。王恕正要因病休假，听说孝宗提升很多宦官，甚至赐蟒衣、庄田，王恕全在疏中恳切地劝谏。宦官黄顺要求起复匠官潘俊以供役使。王恕说不能因小臣破坏制度，黄顺坚持再上奏章，竟获孝宗批准。 刘吉已对王恕怀恨在心，刘吉又陷害知寿州刘概以及言官周纮、张籨、汤鼐、姜绾等，王恕直言上疏极力相救，刘吉因此更加恨他，就伙同与其关系密切的魏璋等一起排挤王恕。王恕先后举荐罗明、熊怀、强珍、陈寿、丘鼐、白思明等，刘吉都暗示魏璋等阻挠。王恕知道其志不能实行，接连上奏章要求离去。孝宗总是安慰挽留他，并且因他年老特批准免去午朝，遇到大风雪，早朝也免。 徽王朱见沛求归德州的田土，已得孝宗批准，王恕说皇室宗亲不应为争夺尺寸土地，而使百姓失业，孝宗婉转地予以答复。卢沟桥修成，宦官李兴要求提升文思院副使潘俊等官员。王恕说：“营造是日常工作，怎能记功？成化末年才有此事，陛下初政时所幸已革除裁汰，为什么又实行？况且修建皇陵大工程也未听说升职，其他的人援此例也求升职，将以何词回绝呢？”孝宗采纳王恕的意见。 事后，修京城河的桥，孝宗又批准李兴请求授给四人官职，答应赐五人帽子和腰带。王恕上疏劝谏，孝宗不听，王恕第二次上疏规劝说：“臣主管考察任免官员，理当尽言。而再次上疏不能改变陛下的视听，陛下认为既然已批准的不能改变。事情要求恰当，如果不恰当，就是改变十次又有何害？否则流弊就不可挽救。”孝宗回答已知道了。王恕先后因为灾异分列七件事，由于星象异变陈述二十件事，都切中时弊。外戚、寿宁伯张峦要求赐勋号、诰敕。王恕说：“钱、王两太后在宫中为皇后数十年，钱承宗、王源才求得爵位。现在皇后才立三年，张峦已经封伯爵，陡然有这个请求，对陛下圣德有影响，不应批准。”通政经历高禄是张峦的妹夫，越级升为本司参议。王恕说：“天下之官位是留给天下才学之士，勿徇私情封贵戚，造成不良影响。”宫中传旨让御医徐生超依次递补为院判，王恕请求从考绩最上等的官员中选拔。其意见不被接受。文华殿中书舍人杜昌等凭借关系增加俸禄，御医王玉自己要求晋升官职，王恕都极力争辩而作罢。 刘吉已被罢免，在内阁的是与王恕不合的丘濬，丘濬任礼部尚书掌管詹事府，与王恕同为太子太保，王恕为六卿之首，位在丘濬上，到丘濬入阁，王恕以吏部尚书身份不谦让，丘濬因此不悦。王恕考察天下众官，被他贬退而丘濬调来圣旨又留用的有九十多人，王恕屡次争辩达不到目的，他就力请罢免自己，未得孝宗批准。 太医院判刘文泰曾经到丘濬家求取升任官职，后被王恕所阻止，刘文泰对王恕恨之入骨，王恕辞官居乡时期，曾托人为他写传记，雕版印行。丘濬对刘文泰说王恕为自己沽名钓誉诽谤君王，皇帝知道了罪名不小。刘文泰听了心动，于是自己起草奏章，让被除名的都御史吴祯润色，攻击王恕扰乱选官法则，并且在传记中自比伊尹、周公，将官员奏疏扣留下来，一概说宫中不回复，以此造成先帝拒谏的影响，无做人臣的礼节，想从中制造奇祸。王恕认为此奏出于丘濬旨意就上奏章分辩道：“臣请人写传是成化二十年、二十二年辞官在家时，并非对先帝有意见。况且传中所载都是以显示先帝纳谏的美德，何名彰扬过失？刘文泰是无赖小人，此必是善写文章心怀阴谋的人幕后策划。”孝宗将刘文泰下到锦衣狱，经审讯得到实情，有关部门请求逮捕丘濬，王恕及吴祯公堂对质，孝宗内心不满意王恕，就将刘文泰贬为御医，责备王恕沽名钓誉，焚毁雕板，不问丘濬的罪。 王恕第二次上疏要求处理，得不到同意，就极力要求离职。孝宗听凭他乘驿车归乡，不赐敕书，月粮、岁役也减少很多。朝臣因此看不起丘濬。等到丘濬去世，刘文泰前往吊丧，丘濬的妻子大声呵斥他出去，她说：“由于你的缘故，使相公与王公关系不好，背上不义的名声，还吊什么丧！” 武宗朱厚照即位后，派官员送敕书慰问王恕，赏赐他羊、酒，增加粮食役奴，并且告诉王恕无所隐瞒地直话直说，王恕陈述多件重要的政事，武宗优诏回报。 王恕去世，享年九十三岁，平日饭量超过一般人，等到他去世的那天时少吃了一些，王恕闭户独坐，突然有像雷一样的声音，白气弥漫，家人上前看后，发现他已经瞑目了。讣告传到宫中，武宗为王恕辍朝一日，追赠他为特进、左柱国、太师，赐谥号“端毅”。 王恕，历仕英宗、代宗、宪宗、孝宗、武宗五朝，扬历中外四十余年，刚正清严，始终一致。与马文升、刘大夏合称“弘治三君子”，辅佐孝宗朱佑樘实现“弘治中兴”，史称“始弘治二十年间，众正盈朝，职业修理，号为极盛者，恕力也。”，与其子王承裕并为“三原学派”的代表人物。 第三十三章 英国公——张懋 张懋，字廷勉，祖籍河南祥符，京师人，明朝勋臣、将领，河间王张玉之孙、定兴王张辅庶长子。九岁袭父公爵，宪宗阅骑射西苑时，他三发连中，帝赏赐金带，遂命掌中军都督府事，历掌京营、五军都督府等职，后加太子太傅，累进太师兼太子太师。 张懋，为人敦重，“生平无他艺能”，遭逢承平之世，“为公者六十六年，为太师者二十五年，握兵柄者四十年”，宠冠勋戚，以富贵寿考而令终。张懋是靖难名将、河间王张玉之孙，其父张辅，于明成祖时灭亡安南胡朝，以功封英国公，获赐世袭诰券。 张辅在土木之变中阵亡，张辅的嫡子张忠残疾，而其子张杰生母地位低贱，又被质疑不是张忠亲生子，因此不能袭爵。在此情况下，明代宗命张辅的庶长子、九岁的张懋继承英国公爵位，定岁禄三千二百石。张懋请求与成国公朱仪，前往张辅及成国公朱勇战死的土木堡、鹞儿岭等地祭奠，明英宗允准。 宪宗在西苑检阅骑射，张懋三发连中，受赐金带。张懋奉命掌中军都督府事，兼掌五军营，他上书请辞，宪宗不允。张懋带领群臣请求恢复郕王的帝号，宪宗同意后，让张懋到景泰陵为其上谥号。监察御史李兴、彭程下狱，分别被定处斩及充军，张懋上书援救，认为定罪太重，后来又请求停修真武观，免织造，召还宦官董织。 武宗即位后，“与群小狎游”，张懋带领文武大臣上书劝谏武宗，但他为人豪奢，经常剥削军士，因此多次被言官弹劾。张懋去世，共袭位六十六年，享年七十五岁，武宗闻讣讯，追封他为宁阳王，赐谥号“恭靖”。 第三十四章 刑部主事——曾鉴 曾鉴，字克明，湖广桂阳人，明代官员。授刑部主事，累迁工部尚书，时内府司监所请甚多，往往劳民，鉴屡请核减或奏罢，后与韩文等阁臣请诛宦官不胜，诸大臣留者，率逊顺避祸，唯鉴持正如故。 曾鉴，祖父曾得寿于明永乐间从军，以戍籍居京师，父亲曾让。曾鉴与大学士李东阳同学国子监。初授刑部主事、历官工部尚书。 成化初年，任刑部主事时，通州百姓十多人，被诬为盗贼，判死罪，已定案入牢狱。曾鉴认为是错判，要求复查，大家感到疑惑，后来果然捕获真盗，案情大白，无罪良民全部释放，大家佩服他的明察。曾鉴调任通政司右通政，历任太仆寺卿、工部右侍郎、左侍郎，升任工部尚书。 孝宗在位日久，国内人民乐业，内府供应物品日渐增多，皇上从而崇尚奢华，司务监打算发造龙毯、素毯一百多件。曾鉴认为制造一床毯子，所需粗毛、细毛、棉纱诸料以及工匠等，要到各省征购招募，历时长，用费大，劳力多。请求停止制造，皇上不听。内府针工局又报请招收幼匠一千人，鉴认定此项招工弊源一开，其他监、局便会效尤招收，国家开支就会浩繁，便据理力谏，孝宗同意减半。 因各省正在用兵，而且水旱灾情严重，盗贼蜂起，他请求皇上罢去上元节烟火，还请求停止龙虎山上清宫及其他各种营造修缮工作，孝宗都采纳了。曾鉴与吏部尚书韩文同上疏，请诛宦刘瑾，不听，诏赐皇亲夏儒第宅，孝宗嫌狭小，要扩大，鉴力争阻止，不从。 南京报恩寺塔遭雷震坏，守备中官报请修复，曾鉴认为不宜重兴土木，劳民伤财，应停止，武宗同意。织染局请求开展苏、杭各府织造工作，以便能按时向朝廷贡纳锦绮二万四千多匹，鉴极力谏阻，皇上批准减去原织造数的六分之一。 曾鉴为官多年，官居显位，但他从政勤慎，清正廉明，体察民瘼，兴利除弊，秉公办事。长期在工部任职，管理制造、修建、采购工作，时与工、农、商人接触，他却温纯待人，喜怒不形，处事裕如，不事矫饰，还深知百物来之不易，节省公帑，体恤民力，受到国人的尊重。 曾鉴病逝，终年74岁，朝廷赠太子太保，赐祭葬，葬于都城南五基之原。尚书李时器给曾鉴写的状铭说：“卿有六署，公居其三。幼学壮行，老且益谙，工曹最繁，公所终始。世历累朝，岁几四纪，夙兴夜寐，心矢靡他。日累月积，岁计实多。尽瘁而生，得正而毙。亦有余恩，为身后记。”概述了曾鉴一生的业绩。 第三十五章 宁王之乱——朱宸濠 朱宸濠，号畏天，江西省南昌府南昌县人，明朝宗室，明太祖朱元璋五世孙，宁王朱权第四代继承人，宁康王朱觐钧庶子。生于上高王府，初封上高郡王，袭封宁王。贿赂近臣刘瑾、钱宁、伶人臧贤等人，恢复宁王护卫，畜养亡命之徒，强夺官民，劫掠商贾，密谋起兵。企图以子入嗣明武宗，谋夺皇位，太监张忠、御史萧淮等告发后，明武宗收缴护卫，勒令还田。 宁王朱宸濠起兵十万造反，杀死江西巡抚孙燧、江西按察副使许逵，以李士实、刘养正为丞相，以王纶为兵部尚书，发檄各地，指斥朝廷，略九江、破南康、出江西、占安庆，终为赣南巡抚王守仁所俘，押送南京，废为庶人，论罪伏诛，封国废除。 宸濠之乱，又称宁王之乱，指由宁王朱宸濠在南昌发动的叛乱，波及江西北部及南直隶西南一带，最后由赣南巡抚王守仁平定。 朱宸濠，为宁王的第四代继承人，从正德统治时期的初年起，就对皇位怀有野心，尽管最初他想靠奸诈而不是靠武力得到它。第一代宁王，因为他以优秀的野战指挥官而闻名，得到了大宁的封地，这是北京以北草原地带的一个军事上的重要前哨基地。但是在靖难之役这场内战中，他被永乐帝迁移到了北京，永乐帝怀疑这位亲王对他的事业的忠诚，把原来的封地赐给了三个蒙古王。天顺统治时期，第三代宁王，牵连进一桩谋反案以后，被褫夺了维持一支卫队的权利，而且后来再也没有恢复。 朱宸濠不是一个军人，据传他有几分文学才能，也作为文艺爱好者和追求享乐的人而闻名。但是，他奸诈而有野心，他逐步拟定了策略，直到最后，他依靠的也是诡计和阴谋，而不是军事力量。然而他很需要某种军事支持，所以他首先努力设法恢复他的王府卫队。他派了他府里的一个太监带着给刘瑾的巨额私礼到北京，太监转送了礼物，转达了宁王的要求。宁王希望有卫队，并有维持给他恢复了的卫队的收入，刘瑾同意了，尽管兵部反对，宁王的卫队还是恢复了，但可惜的是刘瑾伏诛的前一日，卫队又被取消。 宁王不怕受挫折，他又一次争取，这次他是通过兵部尚书陆完，宁王第一次见到陆完是在几年以前，当时陆是江西的提刑按察使，已经成为他的庇护人和支持者。现在他需要支持，他向陆完提出同样的要求，陆完答应去办，但这事说起来比做起来容易。大学士费宏拒绝起草，也就是说拒绝批准这道命令，他了解宁王要干什么，但是宁王这时已经得到许多皇帝亲信的协助：钱宁、皇帝喜欢的乐师藏贤，以及皇帝个人工作人员中的几个太监，他们共同制定了一个避开费宏的计划。 费宏要将廷试答卷分出等级，定出入选考生的最后名单，交到内阁去。宁王恢复卫队的要求将在那天提出，并立即转给司礼监。这样，大学士们在诏令颁布之前，连文件也看不到，钱宁已贿赂办事机构的太监准备所需的诏令，到时作为中旨颁布。皇帝的命令恢复了宁王的卫队，和维持卫队的收入，朝廷官员们提出了反对的理由，但皇帝并不在意，把对宁王的指控当作毫无根据的谣言，不予考虑。 这时，江西的一些地方官员和南京的一些御史经常控告宁王，宁王把肥沃的土地据为己有，科敛富户，恐吓地方当局，他们不敢抱怨一个亲王的作为。御史们希望向江西臣民发布一份公告，所有被宁王掠夺的财产应当归还，他的爪牙闹的任何乱子可由民政当局予以惩处，地方官员不应交结宁王，朝廷没有对这一请求作出反应。 宁王在卫队终于到手以后，不但为他的卫队请求衙署的印信，而且也请求给予他管辖当地监军和他所在地区守卫部队军官的权力的印信，这一请求被批准。同时，他又招募了大约100名盗匪的私人卫队，作为他本人的心腹。他要求准许他审询，并惩处他管辖范围内的皇族，这个要求也靠兵部尚书陆完的建议而被认可。 皇帝由于听到宁王专心致志于他职责的细节，而感到高兴，仍然把反对他的报告当作诽谤而置之不理，可是这时宁王已经开始把自己叫作君主，把他的卫队叫作皇帝侍从，把他的命令叫作皇帝的敕令。有一次，他实际上试图让这个地区的文官们穿戴正式朝服随侍他，好像他的确是一个皇帝，巡抚代表他的部属说，这不合礼仪，并拒绝这样做，甚至这种荒谬的行为，也没有受到北京朝廷的指责。 宁王由于某种原因仍然没有受怀疑，其他诸王被认为不忠的行为，在他却被宽容。鲁王的孙子错误地被牵连进一桩谋反案，被定罪并废为庶人，他的罪过是熟谙箭术和有野战指挥官的才能，把自己的命令当作皇帝敕令颁发的宁王，却仍然未受触动。宁王开始为他的事业延募战略家和谋士。他的主要谋士是一个通晓军事策略的举人，匪首们依旧寻求他的保护，他则利用他们去威吓他的敌人，公开反对他的官员要冒生命危险。大学士费宏在到江西的回家路上，差点被他设法杀害，当江西的提刑按察使上报宁王谋反时，他也几乎丢了命，宁王试图毒死他，其后他被抓了起来，几乎被拷打致死，在这种情况下，大部分地方当局要末和宁王合作，要末默不作声。 尽管宁王在为可能发生的军事行动作准备，他仍然希望通过其他手段得到皇位，他贿赂钱宁和其他几个受宠信的人，求他们建议把他的长子送到北京，他想让他的儿子在太庙举行的仪式中承担太子的任务。他提出移居紫禁城，但省里的官员们阻止了他，他府里的几个大太监秘密到北京报告他的不法行为，宁王暴怒，他让他的同盟者，掌锦衣卫的钱宁，伪造诏书，命令将这几个太监逮进锦衣卫狱，加以责打并予放逐。 宁王开始组织他的武装力量，到西南土着居民中招募了更多的军队，并贮存盔甲和包括火器在内的武器。他派密探到北京，以便向他报告那里的情况，同时他设立了一个驿传系统给他传递消息。他的谋士们警告他不要谋反，应当等到皇帝去世，届时在随着发生的混乱中，起而宣布他自己是皇帝。 皇帝差一点被蒙古人俘虏，他很少在紫禁城里，总是去冒险，可是宁王不能无限期地等待他的死亡，他有理由首先考虑在这时暗杀皇帝。与此同时，他保护下的土匪部队事实上，正在和省及地方当局作战，抢劫粮仓和金库以充实他的库藏。 在江西东部过退隐生活的费宏，在县城里躲避他的一支土匪部队，但土匪捣毁城门，抢劫了县城，并将费宏的亲戚肢解，费宏只身逃脱。朝廷没有正式调查这一事件，只在费宏直接向朝廷请求帮助以后，才从北京派来一个高级官员调查此事。江西的新巡抚孙燧奉派对费宏的请求作出反应，他负责镇压土匪活动，可是还要为一次可能发生的暴动事件作好准备，他捕获几个宁王保护下的匪首，把他们关在南康府城的监狱里。宁王怕他们可能在拷问下泄漏他的计划，派他的军队袭击这座城市以营救他们，在其后的严重水灾中，盗匪活动更加蔓延，地方当局几乎不能控制农村的大部分地区。 孙燧递送了七份关于宁王谋反的报告，再三再四地说，宁王的确将要反叛，但都不起作用，不过宁王却渐渐变得不安起来，皇帝能够被蒙蔽多久?皇帝原来想在春季和夏季巡幸长江以南，宁王可以指望在途中的什么地方要末把他暗杀，要末把他扣押，但是这次巡幸由于朝廷官员们反对而被推迟了，因为即使皇帝对宁王的意图仍不觉察，他的官员们也是看得很清楚的。 宁王还没有反叛，只有一个原因，皇帝不理睬他的后妃，人们普遍认为他不会生下后嗣，所以宁王仍然希望通过他的儿子，被指定为太子而得到皇位，这样他就能避免被指为叛逆者和篡位者，至少装出合法继位的样子。据说，在朝臣提出异议以后，只是由于江彬把这种情况看成永远推倒他的对手钱宁的一条门路，皇帝终于注意到了这种情况。但钱宁蒙骗了皇帝，要皇帝批准宁王的请求，允许他的长子参与太庙的献祭，并将诏令写在一种特殊的纸上，这种“异色龙”依照惯例是专用于与监国的联系的。如果没有太子，监国就代皇帝行事，如果皇帝去世，宁王就将被召到北京监督帝国的行政，这不符合江彬的利益。 江彬同太监张永勾结，决定首先下手，并迫使宁王摊牌，他们先在皇帝的心中引起对钱宁的动机的怀疑，为什么他总是称赞宁王孝顺和勤谨，这不是在嘲笑皇帝，为什么他胆敢这样做，皇帝很快改变了对宁王的看法。而钱宁在朝廷的主要同伙太监张锐，当他了解阴谋已被揭穿时，马上就反对钱宁，某个御史知道了宁王犯罪的详情，呈递了一份关于宁王谋反的奏疏。钱宁这次不能隐瞒文件，当他面对皇帝的时候，他控告这个御史在皇室中进行挑拨，但是皇帝已起疑心。 大学士杨廷和建议仿效宣德皇帝所树立的先例，建议像处置朱高燧那样处置宁王，可以派几个高级官员和皇亲去告诫他，并且夺去他的护卫，宁王几乎要公开反叛来说，这是一种非常宽大的惩戒，连他也弄错了皇帝派遣使者的目的。 当宁王出席祝贺他的生日的宴会时，一个从北京来的密探带来了已经派出一些高级官员来逮捕他的消息，因为这是北京所谣传的。宁王突然离开宴会，召集他的谋士的紧急会议，他们一致认为，他的密谋已经泄漏，他不能再延迟，一致同意一个计划。 第二天，当所有文官来答谢他的宴会时，他要宣布他的意图，并将任何拒绝支持他的事业的人杀死。在聚集在一起的官员面前露面，他们被他的几百名卫兵包围着，他发布了一份难以置信的通告，他声称，太监李广欺骗弘治皇帝，使他认为正德皇帝是他的儿子。据他说，皇位上的这个人是一个平民的孩子。然后他问这些官员是否知道，他曾经接到皇后的诏书，又告诉他们，他曾奉命惩罚这个恶棍——所指当是皇帝。江西巡抚孙燧要求看皇后的诏书，被拒绝时，就指控宁王谋反，和其他几个不愿合作的高级官员马上被处决，其余的许多人被捕，随后被迫顺从宁王。 战役从一开始就不利，第一天，当宁王为他的事业的成功而献祭时，祭坛坍塌，祭品掉到了地上；最先启航的一些船在一场暴风雨中被毁；主力部队抵达安庆，安庆被围已有10多天，宁王的军队在袭击这座城市时，人员伤亡很多，在攻占它的最后尝试失败以后，他下令撤围，他很着急，要是他的军队不能拿下这座府城，他怎么能够指望拿下南都南京? 当时，江西南部的巡抚王守仁，用计使宁王延迟出发，与此同时，王守仁已经集结了一支军队，并已定下了抵御宁王的战略。南昌的总部守军不多，宁王带走了大部分军队，王守仁计划首先攻占南昌，然后在长江与宁王的主力交战，他推断宁王将赶回去保卫他的总部，但到那时他的部队将是虚弱而疲惫的，在激战中他将处于不利地位。 王守仁军的先头部队抵达南昌，两天以后，进攻部队伏击了预料要赶回来保卫南昌的宁王的军队，正当宁王上朝时，赶上了宁王的船队，小船被烧着，让其飘流入宁王船队，宁王在他自己的船着火时，被迫逃走，随即被俘，他的军队完全被击溃，叛乱只持续了43天。 第三十六章 内阁首辅——李东阳 李东阳，字宾之，号西涯，祖籍湖广茶陵，因家族世代为行伍出身，入京师戍守，属金吾左卫籍，明朝内阁首辅。八岁时以神童入顺天府学，授庶吉士，官编修，累迁侍讲学士，充东宫讲官，以礼部右侍郎、侍读学士入直文渊阁，预机务。立朝五十年，柄国十八载，清节不渝，官至特进、光禄大夫、左柱国、少师兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士，死后赠太师，谥文正。 小时候有神童之誉，四岁就能写大到一尺的大字。这年，景帝朱祁钰召见他，叫他写“麟凤龟龙”等十余个大字，当他写到“龙”字时，手腕没有力气了，最后的一勾便用自己的小靴子沾墨水印上，景帝很高兴，把他抱到膝上，赐给他上林苑珍果吃；六岁时，景帝再次召见他，叫他讲《尚书》，皇上很满意，就叫他入京读书。 李东阳和程敏政同时作为神童，被景泰帝召见入宫殿，据说景泰帝正在吃螃蟹，便以此出上联：“螃蟹浑身甲胄。”程敏政应声对道：“凤凰遍体文章。”李东阳从容答道：“蜘蛛满腹经纶。”皇帝说：“这个孩子将来会当宰相。”殿试后第三天，李东阳中了第三名神童。宪宗即位后，让李东阳参与修撰《明英宗实录》，修撰完成后，宪宗赏赐李东阳白金文绮，同时升了他的官，在成化一朝，李东阳并非十分受器重，基本都是九年任满一迁。 朱佑樘即位后，不仅自己拼命工作，而且让刘健、李东阳、谢迁入阁，组成三驾马车。刘健处事果断，李东阳长于谋略，谢迁口才了得，在君臣齐心努力下，明朝弘治年间，国力强盛，天下太平。李东阳晋太子少保、礼部尚书兼文渊阁大学士，负责教太子朱厚照读书，李东阳经常劝告朱厚照要亲贤臣，远奸佞，勤学问，戒安逸。 李东阳患上眩晕的疾病，于是以此为由请辞，这也是他第一次请辞，当然，孝宗并没有批准，但李东阳觉得自己身体不好，于是又请辞2次，但孝宗就是不批准，还赏赐了很多珍贵药材给他，让他调理身体，没办法，李东阳只好继续干下去。一直到弘治十七年，李东阳再次请辞，甚至一年之内连续请了四次，结果不出所料，都被孝宗驳回了，不管李东阳以什么理由，孝宗就是不批准，李东阳决定继续请辞，但孝宗还是不准，因为他希望李东阳能够继续辅佐太子。 弘治皇帝一朝，李东阳请辞了8次，都没有得到批准，可惜朱佑樘励精图治，朝夕工作了18年，就积劳成疾死了。接替他的皇帝朱厚照，顽劣而生猛，刘健、李东阳、谢迁的规劝，他压根儿不听，偏偏相信一个他儿时的玩伴——太监刘瑾。于是，正德皇帝一上台，他继续请辞，他以为这个贪玩的小皇帝，会准许自己的辞职要求，但他的愿望落空了，正德皇帝跟他的父亲一样，坚决不批准，不仅如此，正德皇帝还给李东阳安排去修撰《孝宗实录》，没有办法，李东阳只好再次留下来。 以刘健为首的朝臣与刘瑾斗争了几个回合，刘瑾仗着主子朱厚照的支持，大获全胜，刘健、李东阳、谢迁提出辞仕，刘瑾假传圣旨，让刘、谢回家，留下李东阳。当时刘瑾把持朝政，李东阳独木难支，无力回天，有人画了一幅丑老妪骑牛吹笛的讽刺画，在画中老妪额上题“此李西涯相业”，以此嘲讽李东阳。有人向他报告此事，可他不动声色，自题绝句一首：“杨妃身死马嵬坡，出塞昭君怨恨多，争似阿婆骑牛背，春风一曲太平歌。” 从此，刘瑾专权为所欲为，他对于敢于直谏的大臣一律严办，不是革职，就是关入大狱，还颁布了“奸党榜”，将二十多位正直的大臣列入“奸党”。由于朱厚照在内宫整天寻欢作乐，刘瑾权倾天下，天下人恶之，唯有李东阳能与刘瑾周旋，故为朝野所不满。李东阳有次上朝，见到其门生罗玘，主动上去打招呼，罗玘视而不见，扭头就走，当晚李东阳收到罗玘一封信：“我今后再也不是你的学生，满朝正直的大臣都走了，你留下来还在这里丢人，对你这种人，我实在没空搭理你。”李东阳看完，气得差点吐血。 李东阳依附刘瑾，但刘瑾并没放过李东阳，他听说李东阳编了本《通鉴纂要》，便让人挑毛病，想玩“文字狱”。此书写得甚严密，但仍给刘瑾手下挑出了几个字，正欲罪之，其亲信焦芳赶来求情，原来李东阳暗中行贿了焦芳，这事才不了了之。 李东阳有一个独子名叫兆先，字贞伯，自幼颖敏绝人，有一目数行之资，写文章下笔立就，文名甚高，时称过父。可是李兆先游侠无度，天天寻花问柳，因此致病。有一天，李东阳经过儿子书馆，在桌上用纸写道：“今日柳陌，明日花街。焚膏继晷，秀才秀才!”意在规劝儿子。李兆先回到家里后，看到了此条，便来到李东阳的书房，在纸上写道：“今日黄风，明日黑风，燮理阴阳，相公相公!”时人传为笑谈。后来，李兆先每次入场参加考试便会生病，因此他许久也没中上个举人，不到三十岁便病死了，李家因此绝嗣，可李东阳在其《麓堂诗话》中，却还大夸特夸自己的儿子“慧识巨眼出唐人之上”。 李东阳在苟且偷生的日子里，做了两件事：一是，千方百计营救了不少刘瑾欲杀之大臣，如刘健、谢迁，再如张伟、方奎；二是，团结了反刘瑾的重要人物杨一清与杨廷和。最后杨一清与张永联手，将刘瑾凌迟处死。刘瑾死后，李东阳的好朋友杨一清出任吏部尚书，刘瑾的爪牙焦芳等人被赶出内阁，忍受了诸多委屈的李东阳终于解脱了，他比怒而奋起的刘健、谢迁付出了更多，而所有指责他的人，也开始理解他内心积聚的痛苦。 此时，李东阳前前后后已经请辞二十次了，要是皇帝再不同意，他可能就要死于任上了，终于第二十次请辞后，武宗批准了，得知消息的李东阳即刻上疏谢恩，然后准备荣归故里。可惜没享几年福，他就病逝了，可以说他将自己的一生，都献给了明朝。 据传李东阳在弥留之际，内阁大臣杨一清去看望他，说要给他谥号文正，李东阳激动得跳起来要为之叩头，因为李杨二人私交甚厚，有人作诗讽刺说：“文正从来谥范王，如今文正却难当，大风吹到梧桐树，自有旁人说短长。” 忍辱负重有时比一怒冲冠更需要勇气，因为在苛且偷生的日子里，还要忍受朋友的白眼与恶言，所受的委屈是一般文人难以忍受的，但李东阳做到了。 第三十七章 权擅天下——刘瑾 刘瑾，陕西兴平人，正德年间宦官，本姓谈，六岁时被太监刘顺收养，改姓刘，净身入宫当了宦官。弘治年间犯罪被赦免后侍奉朱厚照，以进献飞禽走兽来博取明武宗的欢心，得以数次升迁，官拜司礼监掌印太监，被时人称为“八虎”之首。大权在握引诱武宗沉溺于骄奢淫逸中，自己趁机专擅朝政，时人称他为“立皇帝”，武宗为“坐皇帝“。刘瑾被捕后，从其家中查出金银数百万两，并有伪玺、玉带等违禁物，刘瑾被判以凌迟。 刘瑾，原姓谈，因靠一个姓刘的宦官的引见得以入宫，此后便改姓刘了。明朝的宦官以专权而着名，最贪婪专权的是号称“立皇帝”的刘瑾，而最早出现的厂公指的也是他，当权共五年，排斥异己，陷害忠良，最终落得个凌迟处死、千刀万剐的下场，从一个极端走到了另一个极端。刘瑾在孝宗在位时，侍奉太子朱厚照，因为他知道太子将来登基即位后，他这个日夜服侍的太监就是功臣了，权势与富贵唾手可得，便千方百计地讨好太子，侍奉当时只有十多岁的太子。 孝宗因病去世，太子顺利即位，这就是明武宗。刘瑾和马永成、高凤等七名太监，得到了新皇帝的宠爱，被称为“八虎”，刘瑾则是“八虎”之王。在刘瑾的领导下，这些宦官想方设法地鼓动武宗游玩享乐，他们则专权跋扈，隐瞒着皇帝为非作歹，刘瑾最受武宗的信任，武宗对大臣们费尽心机书写的奏折，更是看都不看，只在上面写上“闻知”二字，就再无回音，慢慢地刘瑾被升为内官监，总督团营，控制了兵权，为后来的专权奠定了牢固的基础。 刘瑾掌权后，首先将各地的镇守太监提到跟巡抚同级别位置，各地镇守太监可以监管地方的军、政、司法一切要务，等于说是在各省实现双头管理，各地送往内阁、部院的文书必须要从司礼监过一道。刘瑾恢复了洪武时代那种严厉治贪的刑法，不过与洪武时代不同，对于贪腐的官员不再是以体刑的方式来处罚，而是代之以经济手段来处罚，毕竟时代已经进步了。 刘瑾还有许多变法体现了公平性和人性化，针对科举考试中南方人多的情况，刘瑾限制南方人的录取比例，增加中西部举子的录取比例，刘瑾还命令寡妇再嫁，家有死人不葬者政府将强行火化。南方富庶省份的官吏，不仅不能由本省人担任，就是邻省人也不行，帝国的官员开始南北大对调，任职漕运总督的官员，也不能跟运河沿岸的省份，发生任何联系。派人清理天下田亩，将隐瞒的田亩分给自耕农耕种，限制士绅和军官占田，还从内廷和户部、兵部派出大量的官吏去清查各地的军屯、军库、皇庄、粮仓、漕粮、两淮的盐政，还有国库下拨的资金。 一方面打击贪污、瞒报，另一方面又千方百计增加国库收入，除了罚款以外，刘瑾增加各地银矿的摊派，并增加各地军屯上交的税收，此举是最要命的，一方面对军屯进行清查，另一方面又对其掠夺，这些直接导致了后面的兵变，也成为刘瑾覆灭的一个诱因。 朝中的大臣们十分担心国家的现状，整日地忧心忡忡，于是内阁大学士刘健、李东阳、谢迁等人就多次进谏，但皇帝都是置之不理。大臣们继续上书进谏，恳请皇帝惩治这些奸佞小人，武宗也曾被他们说动过，同意把刘瑾等“八虎”处死。但这一消息很快就传到了刘瑾的耳中，刘瑾慌忙进宫，向武宗表达自己的忠心，竟使皇上改变了初衷，反而更加亲信刘瑾等人。见此事态，朝中重臣刘健、谢迁等一大批忠臣愤然辞官，朝中此时是更加黑暗，完全被刘瑾等人操控于手，大权在握的刘瑾把53位反对者，都列入奸党名单，制造了明朝一大冤案。他们之中大多数人被逮捕入狱，并施以酷刑，刘瑾还独出心裁地制造出新的刑具。明律规定套在犯人脖子上“枷”，最重不得超过13公斤，而刘瑾发明的枷竟然重达75公斤，不少官员当场就被枷死。 为了彻底地威慑百官，独揽大权，刘瑾在早已存在的特务机构东、西厂的前提下，又请示皇帝设立了内行厂，并且由他亲自管理主持。内行厂里的刑罚尤其惨烈，朝野之中，人人动辄得咎，刘瑾还下令驱赶在京的外地人口，强行焚烧死人尸体，一时之间，京师内外陷入一片混乱之中。有人以匿名的方式向武宗告发刘瑾，昏庸无道的武宗竟然把信交给刘瑾，气急败坏的刘瑾矫诏让百官在酷夏之时整日跪在奉天门外，逼迫写信人自首，百官之中有多人因渴而昏倒，并有三人当场渴死，余怒未息的刘瑾把五品以下的三百余官员全部关进狱中。 刘瑾在权势的路上越走越远，最后竟动了篡位之心，企图寻机夺位。但是，刘瑾只顾自己作威作福，没想到其他的七虎，正注视着他的一言一行，原来他们向刘瑾要权办事时，刘瑾总是不肯照顾，时间一长，矛盾便逐渐激化。 安化王以诛杀刘瑾为名，举兵造反，至此武宗再也不能坐视不理了，他重新起用了都御史杨一清、太监张永为总管，讨伐叛军。杨一清因不依顺于刘瑾而多次受到刘瑾的迫害，辞职后还被刘瑾诬告而入狱，张永则也因刘瑾在宫中专横跋扈而与其多有过节。杨一清认为，只有像张永那样可能随意接近皇帝的人，才可能相机劝谏皇帝铲除刘瑾，杨一清晓以大义力劝张永，让他在皇上面前多多进谏，以铲除朝中刘瑾这颗毒瘤，张永被杨一清说动。张、杨二人率兵征讨，平定了宁夏叛军。 平叛中杨、张二人对刘瑾劣迹掌握得一清二楚，对刘瑾贪赃贿赂的行为更是十分不满，于是在返京后立即向武宗揭发刘瑾罪状，说他有谋逆的举动。武宗不禁大吃一惊，命令将刘瑾抓捕审问，武宗亲自出马，去抄刘瑾的家，结果发现了印玺、玉带等禁止百姓和官员私自拥有的禁物，在刘瑾经常拿着的扇子中，也发现了两把匕首，武宗见了大怒，终于相信了刘瑾谋反的事实。 刘瑾被处以凌迟刑，即千刀万剐，共行刑三天，在封建社会，除非谋反、杀父母亲等属于“十恶”的大罪，一般的死刑犯要等到秋天的霜降以后，在冬至以前才能处死。这是顺应天时，而春天万物生长的时候禁止行刑，也禁止捕杀幼小的鸟禽和走兽。但刘瑾属于谋反的第一重罪，所以不等到秋天的霜降到来就行刑了，原来受过其害的人家纷纷用一文钱，买下刘瑾已被割成细条块的肉吃下，以解心头之恨。 刘瑾的专权使朝政混乱，索贿受贿也直接导致了地方矛盾的激化，在刘瑾被处死后仅仅几个月，京城地区便发生了刘六刘七起义。 第三十八章 孝静皇后——夏氏 夏氏，南直隶应天府上元县人，明武宗朱厚照皇后。夏氏选秀入宫，被册立为皇后。朱厚照驾崩，因武宗生前无子，张太后与大学士杨廷和迎立就藩湖广的兴王朱厚熜为皇帝，朱厚熜继位后，为夏皇后上尊号为“庄肃皇后”。 夏氏，父亲是夏儒，为人长厚，祖父是夏原吉，十六岁的武宗举行了隆重无比的婚礼大典，册立夏氏为皇后。武宗与夏后的感情到底如何，史书讳莫如深，《明良记》中记载“武宗久不御内，自大同还，忽趋入宫，夏后见帝因泣下，帝曰：“皇后如何日来太瘦？”着光禄司进膳，加肥鹅一双。”可见武宗与夏后的感情，还是比较好的。夏后曾劝谏武宗远离声色犬马，收敛其行为，结果没能如意，武宗多年居于宫外，因此夏皇后没有子女。 丈夫武宗驾崩后，由武宗堂弟——兴献王世子朱厚熜，继承皇位，是为明世宗。而夏氏因为与世宗之间为叔嫂关系，依照中国历代皇室的传统，只有帝王之母可称太后，故身为嫂嫂的夏氏不得称皇太后，但又要与明世宗的陈皇后有所区别，因此上徽号称庄肃皇后。 夏氏逝世，与武宗合葬康陵，神主升祔太庙，逝世后礼臣上奏丧仪，世宗说：“叔嫂之间不需服丧，且两位皇太后均健在，因此朕在丧期内穿着青衣，而臣民以皇后之丧服丧即可。”礼部尚书夏言说：“皇上以嫂叔之间，不需服丧而改穿青衣，但群臣不敢穿着丧服朝见皇上，请暂时免去朝参。”世宗许之。 而关于夏氏的谥号，大学士张孚敬说：“大行皇后，是皇上的嫂嫂，与历代嫡配皇后不同，谥号字数宜用二字或四字。”李时不赞同，说：“宜用八字。”左都御史王廷相、吏部侍郎霍韬等：“都是皇后，又什么不同。”夏言隧聚众议论，上奏说：“古人崇尚实质的精神，因此谥号多简洁，以符合他生前的做为，至于后代所追加的谥号，则是出自臣子的怀思之情。大行皇后生于今世，宜用今制，因此大行皇后的谥号宜如历代嫡配皇后，而不论二字、四字及八字，都于礼无据。”世宗不从，命众人再讨论，群臣请用张孚敬的建议。世宗说：“用六字吧，合阴数。”于是夏氏的谥号拟定，称孝静庄惠安肃毅皇后。世宗觉得当时张孚敬的话不对，传旨：“孝静皇后谥号不完备，称不上是配飨武宗。”于是改谥为孝静庄惠安肃温诚顺天偕圣毅皇后。 第三十九章 安化之乱——朱寘鐇 朱寘鐇，庆靖王朱?后裔，其祖为靖王庶第三子安化恭懿王朱秩炵，封安化王，后因发动安化王之乱被赐死，爵除。 安化王朱秩炵去世，其孙朱寘鐇作为安化王长孙正式袭爵，朱寘鐇觊觎帝位，招募了一批忠诚支持者宁夏指挥周昂、千户何锦、丁广、卫学诸生孙景文、孟彬、史连等在自己周围。 武宗登基后，宦官刘瑾开始掌权，发起一系列税收改革增加国家收入，大理少卿周东等一批官员被派到宁夏度田、实行刘瑾新设的军队税，因周东谄媚刘瑾，敛财很多，竟将五十顷当作一亩计算。驻宁夏的士兵愤恨于有关惩罚逃税者的命令，巡抚都御史安惟学屡次杖责折辱士兵妻子，将士恨他入骨，分守参议侯启忠也来催促征税，人情大为纷扰。 朱寘??见有机可乘，开始与不满的军官谋反，令孙景文请他们饮酒并出言刺激，武将们多愿意追随朱寘鐇，又令人结交平虏城戍将及素日所厚待的千户徐钦等人。正好边地有敌情，参将仇钺、副总兵杨英率军出防，总兵官姜汉选锐卒申居敬等六十人为牙兵，令周昂领之，周昂于是与何锦秘密定约，与丁广合谋，让朱寘??借宴请之机杀掉周东等官员们，夺其符印，传檄起兵。 朱寘鐇邀请来宁夏的官员们赴宴，周东、安惟学推辞没到。酒酣，何锦、周昂率牙兵入内，仪宾韩廷璋等率伏兵杀出，在座上杀赴宴的太监李增、少监邓广等人，擒住姜汉，姜汉奋起怒骂不屈，也被杀，朱寘鐇自此开始作乱。丁广等叛兵受命在公署杀周东、安惟学，安惟学临死前，都指挥佥事杨忠在其身侧，骂丁广，也被杀。杨忠同僚李睿闻变，骑马到安化王府，府门关闭，李睿进不去，大骂，被叛军所杀，百户张钦不随同作乱，逃到雷福堡，也被杀，侯启忠被叛军擒住囚禁。 朱寘鐇焚烧官府及文书，释放囚徒，抢劫库藏，撤掉黄河西岸的渡船，遣人招杨英、仇钺，二人都假装同意了。侯启忠逃跑藏匿，又被抓获囚禁，徐钦引兵入城，伪造印章旗牌。杨英当时出屯杨显堡，率众守王宏堡，军众闻变溃散，杨英奔灵州。仇钺当时驻扎在城外玉泉营，本来想逃走，因担忧仍在宁夏的妻儿，而加入叛乱，引兵入城，解甲觐见，朱寘鐇夺取了他的军队给各营，出金帛犒劳将士。 朱寘鐇任何锦为讨贼大将军，周昂、丁广为左、右副将军，孙景文为先锋，徐钦为先锋将军，魏镇、杨泰等七人为总兵都护，朱霞等十一人为总管。他让孙景文作檄文、命令，抄写数百份，批判刘瑾的贪腐之罪，传檄四方诸镇，称自己作乱是要清君侧驱逐刘瑾，他的同谋者只有周昂等十八家及安化府中人。一些军镇因畏惧刘瑾，不敢上报朝廷，右佥都御史巡抚延绥黄珂封好朱寘鐇的檄文上告，并上书言八事。朱寘鐇遣魏镇等利诱广武营，被孙隆用弓箭神枪击退，曹雄亲自率兵到灵州，相邻的军官都指挥韩斌、总兵官兴武营守备保勋、参将时源都响应曹雄号召，派兵会合曹雄，黄珂急令保勋、时源分兵扼河东，叛军不敢出。 朱寘鐇作乱期间，关中大震，内外危惧，刘瑾出于害怕，藏匿其檄文，还将以檄文示人的指挥徐鲲问罪判斩刑、全家戍边，出理延绥屯田的左通政丛兰奏陈十事，被刘瑾厌恶严责。当时延绥总兵署都指挥佥事马昂屡被弹劾，武宗已命给事中蔡佑查勘，因朱寘??作乱，此事中止。刘瑾矫诏改心腹户部侍郎陈震，为兵部侍郎兼佥都御史，暂行总制事，讨伐朱寘鐇。当时众人推举右都御史杨一清提督军务，刘瑾无奈附和，认为杨一清肯定推辞，希望陈震成功。 武宗起用杨一清总制宁夏、延绥、甘、凉军务，讨伐朱寘??，以太监张永总督宁夏军务。升时任协守宁夏副总兵都指挥佥事杨英，为右府署都督佥事，挂印充总兵官，发延绥官军一千五百人归其统领，以时任镇守宁夏游击将军都指挥佥事仇钺，充副总兵官，灵州守备都指挥佥事史镛，充游击将军。 仇钺是杨一清以前的部将，当时传言仇钺已经投降叛军，朝臣们又想追回敕书，大学士杨廷和认为仇钺不会叛变，加官正好使他更忠于朝廷，不可以追回敕书把良将送给敌人，并起草赦免诏书，请求提拔仇钺，离间叛党。保勋与朱寘??联姻，被怀疑为外应，但也被朝廷商议用为参将讨伐叛军，保勋上疏陈说母亲和妻儿都在叛军中，愿意不顾家庭讨伐叛军。都指挥佥事保绩当时骑马告变，被兵部认为勇略素着且志节可嘉，得实授充右参将、分守宁夏东路，赐敕书奖励。马昂仍被罢免。 武宗令廷议朱寘鐇之罪，兵部与英国公张懋等商议削去其封爵，选命武将一人与杨一清同讨叛军，推举泾阳伯神英充总兵官。武宗同意派官员去宗庙，革除朱寘阑王爵，以神英佩平胡将军印，充总兵官，与杨一清节制京营及陕西、宁夏、延绥、甘凉各路军马讨叛军。武宗大赦天下，削朱寘??属籍，御马监太监陆訚受任管领神枪，与张永都被赐诏书可选京营军精壮者三万人出征，武宗并令御史一人随军纪功，户、工二部各差官一人整理粮饷器物。武宗着戎服在东华门送杨一清、张永等，赐关防、金瓜、钢斧，因兵部指出没有过总督军务太监关防，给张永的关防是特赐的铸金的，宠遇很盛。 此乱的第一场大战在官军和黄河边守卫船只的叛军之间发生，叛军战败，官军俘获其船只和武器。杨英令史镛夺取黄河西岸船只，都停在东岸，在河东扎营，并秘密派仆人让仇钺为内应，曹雄也让史镛秘密写信给仇钺要他从中举事。仇钺见朱寘??无远略，自从军队被夺，就称病回家，秘密招募忠于皇帝的壮士。何锦等相信仇钺，经常问计，仇钺装作推心置腹，更故意派人出城，回来就误报官军动向说官军一夜间就到了，误导朱寘鐇和何锦、丁广出兵守渡口防止官军渡河。朱寘??害怕，派何锦与丁广率都指挥郑卿等三千人都倾营而出守渡口大坝，只有周昂留守。 朱寘鐇派使者以祃牙为名召仇钺，仇钺称病，周昂来探病及问计，仇钺引诱周昂进入卧室，由仆人陶斌、来得用铁骨朵将其击杀，斩其首级，仇钺又披挂上马出门指挥壮士杨真等百余人去安化王府击杀朱霞、孙景文、史连等十一人，生缚朱寘鐇及其子朱台溍、仪宾谢廷槐、韩廷璋及党羽李蕃、张会通等，叛乱告终。 仇钺迎接杨英的军队，传朱寘??令召何锦等还，又秘密告谕其部曲自己生擒朱寘鐇的情状，遣古兴儿密告郑卿让他反正。何锦正回师时，郑卿等即以所部兵击杀胡玺、魏镇等十余人，又去河口擒杀刘钺、姜永，叛军大溃，何锦、丁广、徐钦、杨泰、王辅单骑逃入贺兰山，被逻卒所获，申居敬等也被擒。 朱寘鐇被长期囚禁，获赐死以免于被处决，尸体被焚弃，其子孙朱台溍等五人，严密囚禁于西内，后朱寘鐇诸子、弟亦被剥夺皇室身份并处死。朱寘鐇孙朱鼒材因被冒名而得以脱身，后因事自首，被武宗从轻发落囚禁凤阳高墙。因张永所奏，安化王府随侍百户旗军九十一名改拨食粮当差，家丁三百余名随营居住，其中逃跑和去世二十一名勾销，后朱寘鐇家人三十五户也被发配充军。 第四十章 正德臣将——谷大用、鲁麟等 谷大用，明代宦官，武宗朝内侍“八虎”之一。提督西厂，与其他宦官刘瑾、马永成、丘聚争宠，势倾中外，专横跋扈。河北爆发刘六、刘七领导的农民起义，武宗以他总督军务，与伏羌伯毛锐、兵部侍郎陆完率京营镇压起义。在起义军的打击下，他竟征调辽东、宣府、大同、延绥四镇边军入操京师，号称“外四家”，开了调操边军的先河。 鲁麟，明中期将领，西大通人。鞑靼进占永昌，因失职被贬，武宗立，复率兵协战镇守甘肃。 焦淇，东宁伯焦俊子，蒙古人，嗣伯，尝分典京营。正德中，贿刘瑾，出镇两广。 谈纲，字宪章，号勿轩，直隶常州府无锡县人，明朝政治人物，进士出身。曾祖父谈礼，祖父谈绍，曾任赠监察御史，父亲谈复，母亲茹氏，兄谈经，配朱氏及钱氏，育有二子一女，女儿谈允贤为当时的女名医。 尹直，字正言，沙村镇高垅村委尹家村人，为翰林院正七品编修。历任翰林学士、兵部尚书、太子太保，修《英宗实录》。 朱佑枔，河南省怀庆府河内县人，是追封僖王朱见滋嫡第一子，简王朱祁锳嫡长孙，明朝第三代郑王。 朱厚炜，明孝宗朱佑樘的次子，生母为孝康敬皇后张氏，武宗正德皇帝朱厚照唯一的弟弟，追谥蔚悼王，年仅一岁。 朱妙端，明代女诗人，字仲娴，又字令文，号静庵，海宁人。出身书香门第，幼颖悟，工诗，年十三丧父，后嫁教谕周济，济死于福建光泽任所，她扶柩而归。晚年随子迁居江宁，年八十余卒，着有《静庵集》。 刘良女，太原人刘良之女，又称刘美人、刘夫人，明代山西大同梅龙镇人。大同第一美女。《明实录》与《稗说》的记载完全不相同，第一种说法是刘良女本是太原晋王府乐工杨腾的妻子，武宗喜她色艺俱佳，封为夫人。第二种说法是他本是是大同代王府上有名的歌姬，后成为成为武宗一生中最宠爱的女人。《客窗闲话》中李凤姐正是以刘良女为原型的。 蓝廷瑞，四川农民起义首领，保宁人，又名蓝五。与鄢本恕、廖惠率众起义，称顺天王，拥众十万，鄢本恕称刮地王，廖惠称扫地王，下置四十八总管，后转战川、陕、湖广三省。明廷派刑部尚书兼左都御史洪钟总制湖广、陕西、河南、四川军务进行镇压，他率众由陕西汉中入大巴山，游击于蓬、剑之间。六年，兵败，与鄢本恕等以假降寻求缓机，在四川东乡附近遇伏被杀。 袁宗皋，字仲德，湖广石首县人。世宗在兴献王府时，被选为长史，历江西按察使，随世宗入京师，骤显富贵，进官吏部侍郎。升为礼部尚书兼文渊阁大学士，入预机务。入阁四月，无所建树，年六十九。 张宪，字廷式，江西德兴人。进士，授吏部主事，历员外郎中，升山东参政、浙江右布政使，顺天府尹、工部右侍郎，总理易州山厂，又兼右佥都御史，理两浙、福建盐法，九年考绩升右都御史，后召入理院事，改南京都察院，迁南京礼部尚书，刘瑾柄政，勒令致仕，刘瑾诛，最先召用，改南京工部，张宪在考功最久，课核明审，荐士多不识面。历官四十余年，端谨长厚。 王敞，字汉英，号竹堂，江宁人。进士，授刑科给事中，历左、右、都给事中，升通政司参议、通政使。兵部左侍郎仍掌通政司事，初署兵部侍郎事，擢兵部尚书署部事，加太子少保。 陈勖，字时勉，山东单县人。进士，授户部主事，迁员外郎、郎中，廉平颇着。擢通政司右参议、右通政，阅视山西宁武三关边务，还升左通政。刘瑾伏诛，复官提督京储，正德六年正月还理部事，七月十七日卒。 刘杲，字世熙，长洲人，进士，累迁至湖广按察副使、三迁至江西左布政使。天下朝觐官，刘瑾皆索重贿，刘杲无所与，力拒不应，士论称其刚正。刘瑾伏诛，以时望当迁擢，而刘杲极力乞罢，加右副都御史致仕。 陈镐，字宗之，号矩庵，浙江会稽人。进士，授礼部主事，改南京吏部，迁员外郎、郎中、山东按察副使提督学校，转江西参政，擢湖广右布政使。进右副都御史巡抚湖广。 董杰，字万英，号五城，泾县人。进士，授沔阳知州，谪四川行都司知事，不久复职改钧州。入为刑部员外郎署郎中事，出为保定知府，历山东右参政、河南右布政使、湖广左布政使。以右副都御史巡抚江西，卒于官。 孙春，字一元，河南尉氏人。进士，授户部主事，历员外郎、郎中，出任巩昌知府。后擢贵州右参政，广西左右布政使，迁应天府尹。 王鼎，字器之，号新斋，定远人。进士，授上饶知县，改乐陵，迁监察御史，升大理丞、少卿，后谪保昌知县，历同知、佥事，入为顺天府尹。有《两台谏草》、《巡吴录》、《新斋杂稿》等。 魏英，字士华，号赧古，浙江慈溪人。进士，授南京太常博士，擢监察御史。历任湖广按察副使、江西右布政使、云南左布政使。迁右副都御史巡抚贵州，有《赧古集》。 姜洪，字希范，号敬斋，直隶广德人。进士，授卢氏知县，擢监察御史，陈时务八事，弹劾不避权贵，谪夏县知县，迁广西桂林知府、云南左参政、山西右布政使。不附刘瑾，被矫诏罢归。复罚米输边。刘瑾伏诛，起迁山东左布政使。以右副都御史巡抚山西，六月二十二日卒于官。 张凤，江西宜春人。进士，授江浦知县，改知新城、长乐、内黄。迁太平知府，谪沂州知州，再升云南知府，以参政署思南知府事。入为南京太仆寺少卿，升南京右佥都御史提督操江，改抚苏松，擢右副都御史改巡抚山东。 储瓘，字静夫，号柴虚，泰州人，九岁能文。进士，授南京吏部主事，迁郎中，后改京师吏部郎中，评荐贤否务协公论。历任太仆寺少卿、太仆寺卿。改右佥都御史总南京粮储。升户部左右侍郎，改南京户部左侍郎，卒于官，年五十七。 傅珪，字邦瑞，号北潭，保定清苑人。进士，选庶吉士，授翰林院编修，与修《会典》、《孝宗实录》，先后升左中允兼编修、左谕德兼侍讲、教庶吉士、充日讲官。刘瑾借故降其为修撰。后又迁左中允、历侍讲学士、翰林院学士、吏部左右侍郎。迁礼部尚书。貌类木讷，及当大事，毅然不可夺。有《北潭集》、《傅文毅公集》。 王哲，字思德，吴江人。进士，任监察御史，巡按江西，劾太监董让怙恶骄纵。宁王宸濠畏而敛迹。后擢右佥都御史巡视江西。 何鉴，字世光，号五山，浙江新昌人。进士，授宜兴知县，迁监察御史，弹劾不避权贵。出任河南知府，赈贫民，条行荒政十事。迁山东参政，历四川左右布政使，以右副都御史巡抚江南，改抚山东，召回任刑部侍郎。擢南京刑部尚书，参预机务，召任兵部尚书，卒，年九十。 李士实，字若虚，江西南昌人。进士，授刑部主事，迁员外郎、郎中，出任按察副使提学浙江。累擢山东左布政使，进右副都御史，召任刑部侍郎。以右都御史巡抚郧阳。召还理南京都察院事，改京师都察院。 张泰，字世亨，肃宁人，进士，授邹县知县。迁监察御史，巡视河东盐课，改按苏松。升陕西按察副使，饬洮州、岷州兵备，不久迁按察使、山西右布政使、陕西左布政使。迁右副都御史巡抚陕西。次年召为大理卿。忤刘瑾罢归。升右都御史总制陕西等处军务。 张敷华，字公实，号介庵，江西安福人。与林瀚、林俊、章懋称南都四君子。授兵部主事，迁郎中，出任浙江右参议、右参政、右布政使。弘治初擢湖广左布政使。再迁右副都御史巡抚山西，改抚陕西、后任南京兵部右侍郎，进右都御史总督漕运兼抚凤阳等处。权贵干请，悉拒不纳，改理南京都察院事，迁南京兵部尚书。回京师任左都御史，以救韩文忤刘瑾，被令致仕。有《介轩集》。 杨守随，字维贞，号贞庵，又号文湖，鄞县人。授监察御史，巡按江西，所至以风采见惮。升任应天府丞。由南京右佥都御史，迁南京大理寺卿。改京师大理寺卿。迁工部尚书仍理大理寺事。遇事持法不挠。以救户部尚书韩文忤刘瑾，被令致仕，后又被捕入狱，罚米千石。刘瑾伏诛，复官仍致仕。 刘璋，字廷信，号梅坡，福建延平人，升右副都御史总督漕运兼抚凤阳等处，盐法、马政亦所规划。后改抚郧阳、四川。召任工部右侍郎，改户部，任户部左侍郎，同年冬升南京礼部尚书。弘治七年召还京师任工部尚书。有《梅坡集》。 冀倚，字汝毕，扬州人。授户部主事，历员外郎、郎中，以岁饥赈济河间革府，征偏头关督饷有功，加俸一级。累迁应天府丞、南京太仆卿、应天府尹。曾陈边务及捕盗辑民二十余事，颇见来纳。坐言官论劾致仕。 张彩，字尚质，号西麓。安定人。得刘瑾赏识、重用，复为吏部文选司郎中，继任右佥都御史。以吏部左侍郎升吏部尚书，后加太子少保衔。 胡拱辰，字共之，浙江淳安人，进士，出为黟县知县，有惠政，擢御史。景泰初，出为贵州左参政，历广西、四川左右布政使。拜南京右副都御史，提督操江。迁兵部右侍郎，寻改左副都御史总理粮储，再改南京工部尚书，节财省事，人皆称之，为言官所劾致仕。 李裕，字资德，号古澹，江西丰城人，进士，授御史。天顺年间，石彪滥报功，诏李裕往核实，石亨给李裕写信，李裕将信烧掉，从实报上，由是有强直之名，擢山东按察使。成化初，迁陕西左布政使、顺天府尹，皆有治绩。进右副都御史，总督漕运兼巡抚江北诸府，迁工部尚书。后为李孜省之荐迁吏部尚书，言官以此弹劾李裕，李裕心不平，写《辩诬录》。 熊翀，字腾霄，号止庵，河南光州人。进士，授武进知县。历迁监察御史、山西按察副使。迁右佥都史抚山东，进右副都御史改抚陕西。迁工部右侍郎，改兵部。迁南京户部尚书。 金泽，字德润，南京人，进士，授刑部主事，改南京，迁员外郎、郎中。历任四川右参议、右参政、广东左右布政使。设南赣巡抚，以右副都御史充任其事。升南京刑部右侍郎，再改南京兵部。升南京右都御史掌院事，卒。 杨守趾，字维立，号碧川，鄞县人。进士，授翰林院编修。历任侍读、左春坊左谕德、侍读学士署院事，南京吏部右侍郎。至京，复留参纂《会典》，书成进左侍郎，进吏部尚书致仕。正德七年八月卒，年七十七。有《碧川文选》、《浙之三会录》、《困学阗闻录》。 徐源，字仲山，号淑园道人，长州人。进士，授工部主事，改兵部，迁员外郎、郎中。出任广东参政，升浙江右布政使、湖广左布政使，迁右副都御史巡抚山东。为人修饬。与物无竞。至仕后，两被刘瑾诬陷，以至除名，后瑾伏诛，复官。 樊莹，字廷璧，浙江常山人，天顺末年进士，有病归里。后授行人，擢御史，出知松江府，能体百姓之苦。弘治初擢河南按察使，安抚黄河灾民，清除田赋积弊。迁应天府尹。迁南京工部右侍郎，寻改右副都御史巡抚湖广，未几以病致仕，家居七年，以中外交荐起原官抚治郧阳，寻改南京刑部右侍郎。出视云贵，罢免文武不职者一千七百余人，犹为刘瑾所诬。 韩重，字淳夫，号拙斋，山西降州人。授礼科给事中，累进都给事中，遇事敢言，谏万贵妃之过宠、斥西僧之煽惑，人为悚惧。后历任陕西右参政、右布政使、顺天府尹。迁右副都御史巡抚辽东。首劾宦官梁玘，官民称快。改湖广巡抚。行南京工部尚书，被刘瑾忌恨。 王敕，字懋纶，山东历城人。授翰林院编修，坐贬降州判官。迁四川提学按察佥事，九年后迁河南提学按察副使，迁南京国子监祭酒。考察自陈致仕，其性敏悟，博学多能，然以才自负而不检于行。 曲锐，字朝仪，山东莱阳人。授大理寺评事，迁寺副。出为福建、四川按察佥事、松潘兵备副使，改河南，擢陕西按察使。以右佥都御史巡抚宁夏。召还任南京礼部右侍郎。再以右副都御史巡抚宁夏。曲锐屡升，刘瑾怒其不谢己，遂勒令其以旧任冠带闲住，刘瑾伏诛，复其官阶致仕。 文贵，字天爵，号松斋，湖广湘乡人。累官至陕西左布政使，迁右副都御史巡抚延绥。迁兵部左侍郎理部事，兼左副都御史总制宣大等处军务，改右都御史巡抚大同，后卒于家，年九十余。 屠滽，字朝宗，号东山，浙江鄞县人。授监察御史，巡按四川、湖广，皆有声绩。且明法律、善折狱。每奏狱事，举笔立就，不须窜易，以材能称于时。超擢佥都御史，改南京右都御史。弘治改元，奉命总制两广军务，不久召还掌院事，进左都御史，加太子少保，升吏部尚书，加太子太保、太子太傅，仍掌院事。 才宽，字汝励，迁安人。授商河知县，阔达无羁，遇事裁决无滞。历任石州知州，潞州知州，南京刑部员外郎、郎中，淮安、西安知府，山西右参政，官至河南左右布政使。迁右副都御史巡抚甘肃，改陕西，未任而迁刑部左侍郎，改兵部左侍郎。刘瑾喜其才，迁工部尚书，兼右都御史总制陕西三边军务。御虏花马池，出塞外。次日追击至羱羊泉，斩四级，虏群集而至，中箭而死，赠太子少保，谥襄愍。 吴洪，字禹畴，号立斋，吴江人。授南京刑部主事，历广东按察副使，厘革奸弊，有治绩。迁福建按察使，矫矫有风节。迁太仆寺卿，改工部右侍郎督理易州山厂，召回进工部左侍郎理部事，任南京刑部尚书。 王纶，字朝言，山东滨州人。授礼科给事中，改户科，出任江西右参议，累官至湖广左布政使。迁南京礼部右侍郎。迁左副都御史巡抚大同。以杖毙二人逮下狱削籍。 张元祯，字廷祥，号东白，江西南昌人。天顺四年进士，授翰林院编修。预修《宪宗实录》，迁左赞善，上疏劝行王道，迁南京侍讲学士，后召任詹事。武宗即位，进吏部左侍郎兼翰林院学士。有《东白集》。 魏绅，字廷佩，山东曲阜人。授刑部主事，广西有冒外戚者，事觉被逮，皆避不敢讯问，魏绅一审而得其假冒情状。迁大理丞、迁右佥都御史巡抚山西，改抚应天，迁右副都御史。召回任刑部右侍郎。 林元甫，初名普长，字元甫，以字行，更字秉仁，号豫斋，福建莆田人。授工科给事中，言事忤旨，调外任，后复迁都给事，出任山东参政。由陕西左布政使迁右副都御史巡抚四川，改贵州、云南。 杨时畅，字知休，陕西咸宁人。修《宪宗实录》，升修撰，充经筵讲官，改右賛善、左谕德、侍讲学士，终官太常寺少卿兼侍讲学士。美风仪、善谈论，有干济才，且以孝友闻名。 王俨，字民望，号畏斋，华容人。历成都知府，治行为天下第一。擢陕西右布政使。累迁右副都御史巡抚山东。迁户部右侍郎。进左侍郎，核外戚侵民官地数万顷，奏戍其监奴于边。后以刘瑾诬陷逮捕入狱，谪戍辽东，刘瑾伏诛，赦还而卒。 李孟旸，字时雍，号南冈，河南睢州人。授户科给事中，迁都给事中。历任湖广左参政、广西布政使。迁右副都御史总督南京粮储，擢左副都御史，迁户部右侍郎理部事，迁左侍郎，再升南京工部尚书。有《南冈吟稿》。 李贡，字维正，号舫斋，江西吉水人。授户部主事，迁员外郎，改刑部升郎中，出任山东按察副使、福建按察使、陕西右布政使、山西左布政使。以右副都御史巡抚辽东，十月忤刘瑾致仕且罚米。刘瑾伏诛，于正德五年九月起复原官巡抚顺天，兼抚蓟州等处兵备，修通州城，筑古北口边。迁兵部右侍郎，有《舫斋集》。 张遇，河南项城县人。授潞城知县，历南京监察御史、湖广按察司副使，浙江按察使，山东布政使。顺天府尹。进工部右侍郎，总理易州山厂，张遇为人庸鄙无才能而善缘势，在山厂侵牟无厌。改为户部右侍郎，提督仓场，未即任。 王寅，字敬夫，号敬斋，北直隶容城县人。历任大理寺右评事、大理寺副、福建按察司佥事、陕西副使、广西按察使、四川右布政使、太仆寺卿。进工部右侍郎，专理易州山厂。改户部右侍郎，迁刑部右侍郎。因病致仕，为人驯谨笃实年五十七。 夏昂，字景德，号懋齐，南直隶吴县人，占籍顺天府宛平县。授工科给事中，升右给事中，历礼科左、右给事中、湖广右参议、福建右参政、江西左、右布政使、南京太仆寺卿。进右副都御史，总督南京粮储。迁工部左侍郎。为人醇谨刚直，居官以廉着称。 田景贤，字宗儒，号西郭，北直隶涿州人。历户科给事中、通政参议，官至礼部尚书。时刘瑾窃弄权柄，陷害大臣，田景贤刚正自持，不阿权贵。后加太子少保，署太常寺事。因病谢职，年七十四。 欧阳旦，字子相，江西安福县人。授休宁县令，升监察御史，历湖广按察司佥事、浙江副使，布政司参政、左、右布政使、进应天府尹，终南京都察院右副都御史。为人纯谨，有文名。在湖广、浙江提督学政以宽厚得士心。入仕三十余年，贬议不及其身。知恩报德，乡里重之。 杨茂元，字志仁，号麟洲，浙江鄞县人。授刑部主事，历郎中，出为湖广副使、山东副使。弘治中，因疏劾太监李兴，被贬为长沙府同知。不久，去官归里。复起为安庆府知府，升广西右参政、云南左、右布政使。进右副都御史，巡抚贵州。改南京都察院，终刑部右侍郎。杨茂元遇事敢言，不媚权贵。有《麟洲存稿》。 王云凤，字应韶，号虎谷，山西和顺县人。授礼部主事，历郎中，劾太监李广，被贬为陕州知州。李广失败，王云凤起为陕西提学副使，任山东按察使，升国子祭酒。改为南京通政使，进右佥都御史，巡抚宣府，再改清理两浙、福建盐法，因病致仕。博学力行，居无懒容，俨然终日，与尚书王琼、乔宇并称为河东“三凤”。俱为名臣。 陈天祥，字元吉，南直隶吴江县人。授青州府推官，升御史。迁陕西西安知府，有治绩，民立生祠祀之。进山东按察副使，整顿天津兵备，镇压刘六、刘七农民起义，进太仆少卿。再进左佥都御史，巡抚贵州兼督军务，讨平苗民起事，进左副都御史，提督三边军务。 王宸，字具赡，其先河南郏县人，因从军入籍于北直隶真定。授吏科给事中。时辽东守臣妄杀夷人冒功，王宸奉命往案，予以惩办。未几，迁刑科左给事中、礼科都给事中。改吏科都给事中，升光禄寺少卿，转为南京太常少卿，升南京光禄寺卿，进为应天府府尹。 魏英，字士华，号赧古，浙江慈溪县人。历官御史、湖广按察副使、江西右布政使，终巡抚贵州右副都御史。致仕归。有《赧古集》。 丁凤，字应韶，北直隶蠡县人。授户部主事，历鸿胪寺丞、少卿、南京鸿胪寺卿、应天府尹。进右副都御史，总理南京粮储。召入为通政使，官至兵部右侍郎。以病致仕， 靳贵，字充道，号戒庵，南直隶丹徒县人。累官至礼部右侍郎。刘瑾擅权于政时，靳贵被调为光禄寺卿。后复原官，进太子太保、户部尚书、武英殿大学士。在朝侃侃敢言，略无顾忌。主持科举考试，崇雅斥浮。但在内阁三年，无所建树。为言官所劾，遂要求乞休，诏准。 陈恪，字克谨，号矩斋，浙江归安县人。授宿松县令，升御史。正德初，官江西副使，逆刘瑾，被革职除名，后复官为贵州副使、提督威清等处兵备，升贵州按察使。历山东右布政使、河南、江西左布政使，时吏部奏表彰天下能吏，以陈恪为第一。未风，进右副都御史巡抚南赣、汀、漳，改大理寺卿。卒于官，年五十七，有《小孤山诗集》。 刘丙，字文焕，江西安福县人。改庶吉士，升御史，巡按云南。后督两淮盐课，中官请用二万引为织造费，部议许给，刘丙力持不可，得减四分之三。历福建、四川提学副使，四川左布政使。以右副都御史巡抚湖广，进工部右侍郎，入山采木卒，赠工部尚书，谥恭襄。 张津，字广汉，广东博罗县人。授建阳知县，筑城防盗，建朱熹、蔡元定诸贤祠，置立祭田。弘治中，改为大城知县。迁泉州知府，因逆太监去官。四年复官为宁波知府，有惠政。改山东左参政，进南京右佥都御史，专理操江。转为右副都御史，巡抚苏、松，疏请停止织造。终户部右侍郎兼右佥都御史。 吴俨，字克温，号宁庵，南直隶宜兴县人人。选庶吉士，授编修，历侍讲学士，掌南京翰林院。忤刘瑾被夺职。刘瑾败，吴俨复官历礼部左、右侍郎。进南京礼部尚书，吴俨率大臣上疏谏阻武宗北游宣府、大同。 李逊学，字希贤，号悔斋，河南上蔡县人。改庶吉士，授检讨。升浙江按察司佥事。改陕西，进副使。后三任山东学政，所至务崇宽厚，颇得士心。升太常寺少卿，提督四夷馆。次年，入翰林院兼侍讲，进户部右侍郎，提督仓场。不久，任礼部左、右侍郎。进为南京礼部尚书。以奉贺表入京，改为礼部尚书。兼学士，掌詹事府事，入内阁，专管诰敕。并奉命教授庶吉士。卒于官，年六十四，赠太子太保，谥文简。 石玠，字邦秀，北直隶藳城县人。由汜水县令召为御史，出核大同军饷，按甘肃、陕西，所上边务，悉中机直。正德中，官至右副都御史，巡抚大同，召入为兵部右侍郎。历兵部左侍郎兼佥都御史，巡视辽东，出关抚谕海西各部，辽东稍靖。后擢为右都御史掌院事。进户部尚书，加太子少保。因论救谏阻南巡诸臣，为权幸所怒，遂引疾归家。 洪远，字克毅，号仙斋，南直隶歙县人。授莆田知县，升南京福建道御史、浙江佥事，历副使、按察使、四川、陕西左、右布政使，为官廉洁。再迁右副都御史，巡抚云南，改南京大理寺卿，迁南京右副都御史理院事。不久进南京工部尚书，值宁王宸濠反叛，修城池，治军械，冒暑得疾，卒于官，年七十。 潘辰，字时用，号南屏，原籍浙江景宁，随从父居京师。幼习儒业，屡举不第。诏举隐居山林才德兼备之士，被荐为翰林待诏。不久，再被荐入内阁诰敕房，掌典籍事。预修《大明会典》成，进五经博士。正德中，刘瑾用事，复降为典籍。已而复故官，升编修，九年后进为太常少卿。潘辰出身布衣，刻苦问学，持身驯谨，办事忠勤，晨入夜归，从无过失，凡有馈遗，坚决谢绝。士大夫重其学行，称为南屏先生。 王崇文，字叔武，号兼山，山东曹县人。选庶吉士，授户部主事，历升员外郎、郎中，诸司章奏及度支拟议多定其手。后历官大同知府、江西按察司副使，四川副使、山西参政。进河南右布政使、躬历省中各地，均无徭役。迁左布政使，居四月，升右副都御史巡抚保定等处兼提督紫荆关等关。 陈良器，字彦成，浙江仁和县人。授南京大理寺评事，历寺副、寺正，升为池州的知府，居一年余租谷至十三万石，垦田一百六十顷，号为能吏。迁山东右参政、福建右布政使。后改湖广右布政使，转福建左布政使，召为应天府府尹。 汤金，字完之，南直隶华亭县人。由刑部主事升员外郎、郎中，断狱明允，改贵州按察司副使，迁湖广按察使，进云南右布政使、贵州左布政使，终巡抚湖广右副都御史，后致仕回家。 胡汝砺，字良弼，号竹岩，陕西宁夏人。授户部主事，改郎中，督饷山西。迁大同知府，敢于任事，绳下以法，治迹颇着。迁顺天府丞，进府尹，再进户部右侍郎，不久又兼右副都御史往宣府清理屯田。改兵部右侍郎，还任兵部尚书。因与刘瑾同乡，迁转之速，前所未有，未抵任而卒，年四十六，有《竹岩集》。 安惟学，字行之，山西临汾人。授行人，历工部郎中，出平凉知府。任陕西右参政、浙江右布政使、陕西左布政使。以右副都御史巡抚宁夏，安化王寘镭反叛被杀。 俞俊，字尚贤，浙江丽水人。授江陵知县，擢监察御史，出任贵州按察副使，整饬威清兵备。不久迁江西参政，改福建，历山西布政使，召任顺天府户、工部左右侍郎。迁南京工部尚书。为人峭直，居官亦有政绩。 刘宇，字至大，河南钧州人。授上海知县，迁监察御史，出按贵州，谪施秉知县。弘治初迁瑞州知府，转广东按察副使，改山西，升山东按察使。多刚愎自用，而办事干练。进右佥都御史巡抚大同，整理军务。擢右副都御史仍巡抚其地，迁右都御史总制宜大军务。进兵部尚书，加太子太傅。正德三年八月再改吏部尚书，加少傅，兼文渊阁大学士入阁预机务。 张采，陕西人，授吏部主事、文选员外郎、郎中，被劾家居。焦芳以其为刘瑾同乡，极力推荐。不数月，擢佥都御史、吏部侍郎。代刘宇为吏部尚书，加太子少保。日出刘瑾之家，进退人才，唯刘瑾之意是从。不时考察内外官员，诸所迭补，不循旧格，率意变乱，贿赂肆行，刘瑾被劾下狱，亦逮其下都察院狱，死于狱，诏戮尸于市，流其家海南。 曹元，字以员，大宁前卫人。授工部主事，迁郎中。阿附刘瑾，出任浙江左参政。升山东右布政使，以右副都御史巡抚甘肃，改抚陕西，为兵部右侍郎，进左侍郎，升兵部尚书，加太子少保，改吏部尚书兼文渊阁大学士入阁预机务。日饮酒谐谑，道闾里鄙语，以刘瑾而屡迁，士论耻之。刘瑾下狱，曹元上疏自陈不职之罪，说：“请开更生之门，归守先人墓。”词哀而鄙，武宗令其致仕。 白钺，字秉德，南宫人。授翰林院编修，迁侍读，充经筵并东宫讲官，升侍讲学士、翰林学士充日讲官、教授庶吉士、掌翰林院事，擢礼部右侍郎，改吏部，进左侍郎。迁礼部尚书，兼翰林学士专管内阁敕诰掌詹事府事，加太子少保，年五十七，赠太子太保，谥文裕。 汤全，字完之，松江人。授刑部主事，历员外郎、郎中，断狱明允。迁贵州按察副使，升湖广按察使、云南右布政使，贵州左布政使，迁右副都御史巡抚湖广。 汪舜民，字从仁，婺源人。授行人，擢河南道御史，出按陕西、甘肃等处，多所举刺。出任东莞知县，迁江西按察佥事，详谳明允，剖决如流。擢云南按察副使，后任福建按察使、左右布政使，以右副都御史巡抚郧阳。升南京左副都御史，有才略，矫以风节自励，卒于官。 高铨，字宗选，号平山，晚更号遗安老人，江都人。授大理寺评事，历山东、浙江、河南按察佥事，迁河南按察使。升左布政使，次年以右副都御史巡抚保定，召任南京工部右侍郎，迁南京都察院右副都御史。以忤刘瑾，于正德二年致仕，卒，年六十九，赠太子少保。有《平山稿》、《遗安稿》。 艾璞，字德润，号东湖，江西南昌人。授工部主事，改兵部，历升通政司右通政、光禄寺卿。迁右副都御史巡抚苏松等处，以裁革后还。巡抚时，遇勘功臣庄田，忤刘瑾，遂被捕下狱，谪戍海南，刘瑾伏诛，赦还复职致仕，年六十三。 张升，字启昭，号梢岩，江西南昌人。进士第一，授翰林院修撰，迁左赞善，充东宫讲读官，升右谕德。孝宗即位，进左庶子兼侍读。改迁南京工部员外郎。不久，迁少詹事兼侍读学士。由礼部左侍郎迁任礼部尚书。遇灾异辄进直言，进太子太保致仕。 朱钦，字懋恭，福建邵武人。授宁波推官，以政绩卓着擢监察御史，出督漕运，按河南，军广西，并着风节。历任山东按察副使、浙江按察使、湖广左布政使。武宗即位，迁右副都御史巡抚山东。以民性酗酒，下令禁酿。弹劾刘瑾道杀王岳，刘瑾报复，矫诏勒令致仕，后夺其职。刘瑾伏诛，复官仍致仕。 闫仲宇，字参甫，号恒斋，陕西陇州人。以按察副使备兵临清，迁浙江按察使、左右布政使，再擢右副都御史巡抚湖广。进左副都御史督理宣大边储，后还任兵部左右侍郎。进兵部尚书，奉命提督团营。 叶贽，字崇礼，淮安人。授刑部主事，历员外郎、郎中，鞫谳明慎，人称不冤。出迁嘉兴知府，改台州、广信。任四川参议、江西左、右布政使，拜右副都御史总督南京粮储，藩府馈赠，谢绝不纳，总粮储，严出纳，清宿弊，继者多遵其法。转南京工部右侍郎。改刑部，进左侍郎。 李杰，字世贤，号石城雪樵，常熟人。授翰林院编修，累升侍读学士。历南京国子监祭酒、南京礼部尚书，改礼部尚书，以事忤刘瑾。 吴伟，江夏人，善画水墨写意、人物、山水。曾以画供奉内廷，得赐“画状元”。取法南宋画院体格，笔墨恣肆，神韵俱足，为明代中叶创新画家。追随者众，形成兴盛一时浙派山水中的“江夏派”。 屠勋，字元勋，号东湖，浙江平湖人。授工部主事，改刑部，历员外郎、郎中，疑狱或事关权贵，均剖决无滞。迁南京大理寺丞，后任大理寺左少卿，又以右副都御史巡抚顺天，整饰边备，政绩卓着。后还迁刑部左右侍郎，任左副都御史理院事。再改刑部左侍郎。，据右都御史。迁刑部尚书，加太子太保致仕，年七十一。赠太保，谥康僖 徐节，字时中，贵州卫人。授内行知县，擢监察御史，遇事敢言，不避权贵，风裁凛凛。迁太平知府，再升云南右参政、广西右布政使，征思南给饷有功。转广东左布政使，迁右副都御史巡抚山西。会刘瑾擅政，以事见忏，削籍。刘瑾伏诛，复职致仕。 雍泰，字世隆，号正谊，陕西咸宁人。授吴县知县，作堤扞太湖，民称雍公堤，擢监察御史，迁凤阳知府，改南阳，进山西兵备副使，升按察使、山东左布政，以右副都御史巡抚宣府，被劾除名。初起迁左副都御史提督掸江。擢南京户部尚书，因不附中贵，致仕。 顾佐，字良弼，号简庵，临淮人。授刑部主事，历员外郎、郎中。出任河间知府，亲校册籍，吏无所容奸。驿司供应，令民计亩出钱，里甲得免于偏困之害。擢四川按察副使，入为大理少卿。升右佥都御史提督雁门三关，兼巡抚山西。改南京提督操江，进右副都御史。再迁千部右侍郎，兼左佥都御史，往陕西督饷。转左侍郎提督粮储。迁户部尚书理部事。 张泰，字叔亨，顺德人。授沙县知县，迁监察御史，提督北直隶学校，有明公之誉，后出按云南，执法不挠。历迁南京太仆少卿、大理少卿、右副都御史总督南京粮储。召为工部右侍郎，迁南京都察院右都御史理院事，迁户部尚书致仕。 吴文度，字宪之，吴江人。授龙泉知县，迁南京监察御史，偕同官论僧继晓被杖。不久迁汀州知府。弘治中历江西左参政、山西右布政使、河南左布政使，右副都御史巡抚云南。正德三年初进户部右侍郎，转左侍郎。迁南京右都御史，因不贿刘瑾，迁户部尚书致仕，年七十。 蔡清，字介夫，号虚斋，福建晋江人。授礼部主事，以病告归。起迁江西提学副使，以忤宸濠，乞求致仕归里。起为南京国子监祭酒，任命始下而卒，年五十六。 王鉴之，字明仲，号远斋，浙江山阴人。授元氏知县，擢监察御史，提督南都学校。迁大理丞，转少卿，进佥都御史、南京刑部右侍郎。改京师刑部，迁左侍郎，转南京左都御史，又迁刑部尚书。刘瑾专权，鉴之与之抗，致仕。 江澜，字文澜，浙江仁和人。授翰林院编修，迁侍读充经筵讲官，与修《大明会典》，进侍读学士，擢少詹事兼侍读学士，奉命任《宪宗实录》副总裁，升吏部左右侍郎。任南京礼部尚书，守官勤慎。不通尺书，着目录以自检，卒于官。赠太子少保，谥文昭。 刘孟，字子贤，江西安福人。授兵科给事中，累迁刑科都给事中，进福建参政。迁右副都御史巡抚延绥，以枉道还里，久不领敕。 第四十一章 明武宗——朱厚照 朱厚照，明朝第十位皇帝，孝宗朱佑樘和张皇后的长子，年号正德。从小机智聪颖，喜欢骑射，即位不久，便信用以刘瑾为首的宦官马永成、丘聚、谷大用、张永等八人，时称之为“八党”。悉以天下章奏付刘瑾，而刘瑾则日益诱导武宗戏玩娱乐，在西华门别筑宫殿，造密室于两厢，称为“豹房”、“新宅”，每日游乐其中。皇帝的荒嬉无度、宦官的恣意枉为，致使原已危机四伏的社会经济不断恶化，阶级矛盾不断激化，农民起义接连不断。刘瑾伏诛后，武宗日益宠信江彬，在江彬的诱导下，武宗屡屡出巡，不顾大臣们的反对，一连四次出巡。在位期间因荒疏朝政，导致宗室安化王朱寘鐇、宁王朱宸濠先后起兵夺位，后驾崩于豹房，享年三十一岁，在位十六年，庙号武宗。 朱厚照，在民间的口碑极差，是出了名的荒淫、昏庸、荒唐，“正德帝”几乎成了昏君的代名词，在正史中，他的名声也不好，崇信宦官、巡游无度、廷杖大臣都被史官记录在案。孝宗撒手人寰的时候，留下的遗产除了刘健、李东阳、谢迁等辅政大臣之外，还有陪伴朱厚照小朋友一路长大的太监刘瑾。 武宗开创了封建帝王豢养动物的最鼎盛的时期，老虎，大象，狮子，鹁鸽，长颈鹿，鹰隼等等。一次，皇帝突发奇想，要将老虎训练成听话的狗，结果不但没有成功，朱厚照本人也差一点被所养的老虎吃掉，所幸被随侍侍卫江彬所救。为了驯养这些动物，内廷出资颇多，仅随驾侍养的那头豹子，就有240人伺候着，从中可见豹房的花费。 朱厚照，是个天性聪颖的人，对学习军事很有灵性，而且他也对自己的军事才能特别自信，总希望能带兵打仗。小时候学习过鞑靼语，并且了解回族风俗，烧造了很多带有回文的瓷器，又给自己取名为‘沙吉敖烂’。学西番麻僧教，则自名为‘太宝法王领占班丹’，他给自己改名字叫‘朱寿’后，还专门命所司造了个御马太监天字一号牙牌。 蒙古鞑靼部在小王子的带领下南下，一时间朝野震惊，朱厚照本来可以居中帷幄，调兵遣将，谁知他做了一个亘古未有的决定，让人大跌眼镜——决定御驾亲征。这场战斗在应州展开，战况十分激烈，明军一度被蒙古军分割包围，武宗见状亲自率领一军援救，才使得明军解围。双方大小百余战，期间武宗与普通士兵同吃同住，甚至还亲手杀敌一人，极大地鼓舞了明军士气。最后，小王子自度难以取胜，引兵西去，明军取得了一场难得的胜利，史称“应州大捷“。 想当年英宗率50万大军征蒙古，却在“土木堡之变“中成了蒙古军的俘虏，而此次武宗率五六万人抗击四五万蒙古军，取得了军事上的胜利，足见朱厚照在军事上确实有些天赋，而且在这场战斗中，他还亲为指挥布置，战术正确，指挥得法，实实在在地体现了较高的军事指挥才能。 亲征的后果是终正德一朝，蒙古再也没有南下，让我们看到了一个热血沸腾，不畏牺牲的英明君主形象，可是下来的事情就朝着匪夷所思的方向发展。加封自己为“威武大将军”，又命内阁的大学士起草诏书，再次命令“威武大将军朱寿”，“出师西北巡视边靖”。这一回，还没到目的地，朱厚照就忙着下旨封自己做“镇国公”，“岁克俸米五千石”到了西北，在四处搜寻敌寇以求一战的无聊日子，朱厚照再一次下旨封自己为太师，位居内阁大学士之首。 如此一来，他就成了自己手下最具武功的王公和最具权威的文官，由于朝政的荒废，宁王朱宸濠妄图效仿永乐帝，趁武宗荒于政事，秘密准备叛乱，并扯旗造反。武宗皇帝并未因此而着急，这正好给了他一个南巡的机会，于是他又打起了威武大将军朱寿的旗号，率兵出征，可谁知行到半路，御使王守仁已经平定了叛乱，这个消息丝毫没有降低武宗的兴致，他又一手导演了一幕闹剧，他将朱宸濠重新释放，由自己亲自在将他抓获，然后大摆庆宫宴，庆祝自己平叛的胜利。 朱厚照又准备命令自己以“威武大将军”之名，巡幸南方各省，一时间朝廷上闹得乱哄哄的，官员们再也忍不住了，纷纷午门“跪谏”，皇帝劝说无果。一筹莫展的时候，在豹房救过皇上性命的“打虎英雄”江彬出场了，此君不但会打老虎，打起大臣来那也是不含糊的。在朱厚照的授意下，将跪劝不去的146名官员，每人赏梃杖30下，其中11人当场伤杖毙，有个大臣当着他小儿子的面被打死，此事一发生，全体内阁大学士引咎辞职，但不被批准，南方之行也因这场风波延宕了几个月之久。 粉黛六宫，佳丽三千，日久觉得无趣，就在后宫模仿开启了妓院，让许多宫女扮做粉头，当然主顾只有一人，朱厚照挨家进去听曲、淫乐。后来，觉得不过瘾就外出坊间，留宿歌楼妓院，时间不长又觉得没意思，就设立‘豹房’。武宗即位不久就娶了夏皇后，之后又选置了几个妃嫔，然而他似乎对后宫中的皇后、嫔妃并不在意，自从搬到豹房之后，就很少回到后宫了，而是将喜欢的女人，都放到了豹房和宣府的镇国府。 武宗过着恣意妄为的淫乱生活，极大地满足了他声色犬马的感官享受，这里充斥着教坊司的女乐、高丽美女、西域舞女、扬州少女，乃至于妓女、寡妇等各色女子。豹房之内到底有多少女子，恐怕连武宗自己都不清楚，那些一时无法召幸的女子，就被安排在浣衣局寄养，以备武宗不时宣召。这里既包括内臣进献的，也有武宗自己游幸各地带回来的，人数之多，难以想像，据说经常有因饥饿、疾病死亡者。 宣府是武宗另一个淫乐窝，他刚到宣府之时，在这个远离国都的军镇，可以肆无忌惮地放纵，每到夜晚，武宗带上一队亲兵，在空荡的街道上闲逛。看见高墙大院的富庶之家，他就令亲兵上前砸门，然后入内强索妇女，弄得人心惶惶，家无宁日，为了避免这样的事情，那些富有之家纷纷重贿江彬，希冀能够免除祸患。 南下平叛时，路过山东临清，朱厚照莫名其妙的失踪了一个月。原来，武宗在太原时得到一个艺妓——刘良女，宠爱一时。他西游宣府回来后，将刘良女安置在西苑太液池腾沼殿中，号称夫人，俗呼为刘娘娘。武宗对刘良女非常好，凡是豹房中有谁偶尔犯了小错，只要刘良女在武宗面前替他求情，武宗就不会追究。此次南巡，武宗原本要带她同行的，但刘娘娘当时恰巧得病，武宗与之约定以玉簪为信物，待病好后派人来接，武宗过卢沟桥时不慎将玉簪掉落河中。及至临清，武宗遣信使接刘，但刘氏因无信物不肯来，武宗只好亲自回京，前后将近一个月，由此看来，武宗也称得上是一个痴情天子。 关于武宗与刘良女相识的经过，有两种不同的说法，《明实录》中记载：刘良女是太原晋王府乐工杨腾的妻子，武宗游幸山西时，派人到太原索要女乐，得到了刘良女，武宗喜她色艺俱佳，就从榆林带回了豹房。《稗说》则讲述了另一个版本的爱情故事，刘良女是大同代王府上有名的歌姬，武宗曾假扮低级军官出入于王府的教坊，因而得以认识刘氏。当时武宗在这样的风月场所中并不太引人注意，别人还以为他只是个普通的军官而已，但是刘氏慧眼识珠，认定他不是个平常人，就对他另眼相看。武宗记住了这个刘氏，后来派人将其接到北京，这就成了后来着名戏曲《游龙戏凤》的故事框架，只不过刘氏变成了李凤姐。武宗下江南时，刘氏一直陪伴在身旁，多次一同出现在臣民面前，武宗在南京赏赐寺庙幡幢上都要写上自己和刘氏的名字，刘氏也成为武宗一生中最宠爱的女人。 武宗在位短短的十几年间，曾收有100余个义子，甚至将127人改赐朱姓，真是旷古未闻，在这些义子中，最为得宠者为钱宁、江彬二人。钱宁，本不姓钱，因幼时被卖与太监钱能而改姓钱，其性狡诘猾巧，善射，深为尚武的武宗所喜欢，豹房新宅的建设，钱宁出力甚多。据说武宗在豹房常醉枕钱宁而卧，百官候朝久不得见，只要看到钱宁懒散地出来，就知道皇帝也快出来了；江彬，原本是名边将，骁勇异常，在镇压刘六、刘七起义时，身中三箭，其中一箭更是射中面门，但他毫无惧意，拔之再战，因军功觐见时，他于御前大谈兵法，深合武宗意，遂被留在身边。可惜这些儿子成为志世能臣的一个也没有。徒留了些恶名给武宗抹黑。 历史是很有趣的，收了那么多养子，而真正的皇家骨肉却一个也没有，14岁登基，30岁死，期间近17年。夜夜笙歌，多少男欢女爱却没有子嗣，这是他心头无法抚平的伤痛，为此他甚至导演了迎娶孕妇的闹剧。赋闲在家的马昂为求得复职升官的机会，结交武宗身边的红人江彬，江彬极力在武宗面前赞扬马昂妹妹美若天仙，又娴熟骑射，能歌善舞，武宗一见，果然异常欢喜，不顾她已有身孕，将其从宣府带回豹房，并给马昂升官晋职，其实武宗宠幸马氏，却另有一番打算。 因为在意识到自己不能生育后，他就想借此瞒天过海，朝臣听到了一些风声，又见马昂超授右都督，知道了传闻属实，就纷纷上疏要武宗驱逐马氏，以绝后患。也不知道是奏疏中“吕不韦进孕女”这样的典故让武宗幡然醒悟，还是见到事情已经泄露，武宗倒是逐渐疏远了马氏，也就没有出现不可收拾的局面，也许朱厚照收那么多养子的原因，正是没有子嗣带来的一种心理安慰吧。 成功生擒朱宸濠之后，亲征的目的终于达到，在过清江浦的时候，朱厚照突然想到还没玩过鱼，于是亲自驾小船去捕鱼，或许是太有天分，朱厚照一网下去，居然就有一兜子鱼，重到拉不动，一个不留神，被鱼给拉到了水里，众鱼齐心协力，成功实现了“反杀”。朱厚照可惜水性实在不行，几口水呛下来，得了肺炎，回到了帝都北京，在新年钟声中，朱厚照主持了人生中最后一次祭祀天地之礼，然后就是一口老血，临死前还不忘调侃一下：“朕不意水中亦有帝”。 总之，武宗朱厚照是个特别另类的皇帝，有人说他从未用心于游乐，有人说他昏狂无道，有人说他英武果决，身上不解之谜着实不少，是一个实实在在的谜一般的皇帝。 第一章 痛击鞑靼——丛兰 丛兰，字廷秀，号丰山，山东布政司登州府宁海州文登县人，明朝中期军国重臣。历任户科给事中、兵科右给事中、通政司通政使、户部左侍郎兼右佥都御史、右都御史、南京工部尚书，谥赠太子少保。 丛兰，其祖名实荣，父名春，据传生于清晨，雷声隆隆，大雨如注，喜得贵子，其父乐不可支，雨稍停便到院外大门上挂剑示喜。此时，恰有文登知县与文登营总兵早起公干，正持剑在门下避雨，见一大清早便有两位地方大员，为一个初生毛孩持剑站岗，两位大人都好生奇异，于是齐随丛春进门观望。见小孩红光满面，生相不凡，两位大人齐夸孩子将来必有出息，当个九品官不成问题，其母一听乐道：“别说九品，就是一品俺也不嫌弃！”谁知丛母不知天高地厚的一句话，却使儿子最终真的成了朝中一品大员。 丛兰，少不贪玩，惟对经书典籍喜爱有加，滨海一带买不到书本，往往手自抄录，夜诵达旦，历经十数年的寒窗苦读后，丛兰学业大成，遂入省城乡试，得中举人。次年又远赴京城参加会试，然时运不济，无缘金榜，京试的失利不仅没能使他受到压抑，反而使他愈加发奋，遂由“都下鬻书，归益加探讨，自天官、三式兵钤、医术、算数之类，靡不究心。”功夫不负有心人，六度寒窗后终以自己的满腹才华荣登进士榜，高中三甲第三十八名，经吏部考核，职授户科给事中。 丛兰，入朝为官后，处处以社稷为重，四处巡察，整肃流弊，尽忠职守，巡察光禄寺时，见有司正在整备皇坛供器，遂上疏弘治皇帝说：“崇尚异教，为先朝遗弊，当亟罢！”宫廷法事遂得遏制。不畏权贵，嫉恶如仇，指斥权奸无所忌，虽屡历艰险，仍一如既往，致使梁芳、刘瑾等内侍巨奸亦无所避，朝中邪恶之徒或废或诛，丛兰由此声名鹤起，朝野颂扬。 太监梁芳、陈喜、汪直、韦兴等后宫宠臣投机钻营，中饱私囊，扰乱朝纲，祸乱宫廷，在朝臣们的弹劾下，众奸虽一度以罪摈斥，但在后宫的袒佑下不久还京，朝臣无可奈何，宫廷一时乌烟瘴气。丛兰忍无可忍，在清宁宫火灾爆发后，即不失时机地“疏陈六事，极论芳等罪，诸人遂废。”与此同时，对朝中邪恶之辈也极尽斥责，疏道：今日之务在“惜畿民，抚边戌，警怠玩，杜贪残。”，“奸贪如侍郎林凤辈之未见罢黜，左道如太常卿崔志端之紊乱，旧章皆宜惩处，以顺上天遏恶之命。”林凤、崔志端等遂被罢黜。 孝宗时期，内臣当道，乱命不断，当时内宫降旨，将无所建树的代理都指挥吴安，提升为都督，对贻误军机的边将姚信予以宽恕，朝臣一时议论纷纷。丛公不肯坐视，即行上疏，力请论处，孝宗照允，二人遭免，朝野称快，“大阅京营”。如此“在谏垣十余年，遇事必言，言必尽中。虽忤旨下狱，志不少挫”，丛兰因政绩卓着升任通政使司右参议，又明年转左参议。 武宗登基后，太监刘瑾迷惑君王，把持朝政，酷施杖刑，残害朝臣，巧立名目，横征暴敛，致使朝野上下胆战心惊，苦不堪言。为了进一步扩充实力，搜刮钱财，作为朝中干吏，丛兰被派往延绥督理军务，从此开始了他卫国戍边的军旅生涯。刘瑾爪牙借核实边功之名，到处罗织罪名，罚没边官钱粮，如此“命不时下”，“久不克完”，“一岁至再三举行”，致使很多边官纷纷“以罚米赔粮系狱”，很多边民纷纷“以催征逋负逼迫逃窜”，“将家由武举进者，分隶各镇类，愁寂不能聊生”，“其谪戌除名没产者，多出锻炼考察之令”，而“侦事之卒，纷纷四出，所过莫不危惧。” 刘瑾的恶行，使大明天下一时危机四伏，终于导致了安化王朱寘鐇叛乱的爆发，见朝政如此荒败，民生如此艰难，丛兰怒不可遏，他一边安抚边官百姓，一边上疏“奏陈十事”，痛责刘瑾弊政。疏中言道：“文武官罚米者，鬻产不能偿，朝臣谪戍，刑官妄引新例，锻炼成狱，没其家赀。校尉遍行边塞，势焰薰灼，人不自保。”力劝武宗“宜速改而不容绥者”。武宗批允，“疏至，诏悉行之。”对于丛兰的责伐，“刘瑾大恶之，矫旨严责。”给事中张瓒、御史汪赐等刘瑾奸党，亦“希旨劾兰”，“欲中以祸”，丛兰眼看就要大祸临头，然而此时边关告急，丛兰作为边关主将不易处置，刘瑾只好暂且搁置。所幸“数月，瑾诛”，丛兰方转危为安，丛兰不畏权奸、勇斥弊政、心怀社稷的胆略气节，赢得了朝野上下的一片赞颂，不久便晋升为通政使。 丛兰的胆略气魄，不仅展现在参朝理政上，而且在整军备战、卫国戍边方面也胆识过人，气魄非凡。丛兰入朝为官后不久，即在清理房山草料场、整顿京城防务中表现出非凡的军机处置才能，朝臣无不为之侧目，弘治皇帝由此加封其为兵科右给事中。丛兰从此得以参知军政，襄理军务，由此开始了他卫国戍边二十余年的军旅生涯。 身为军国重臣、封疆大吏，丛兰全心扑在百姓民生上，全心扑在边防建设上。“值岁旱”，田间干枯，禾苗奄奄，百姓心急如焚，齐向丛兰哭诉求救。丛兰“祷于群望”，清冤理狱，追悼亡灵，斋戒敬天，致使境内“鞫冤系释之”，不日“三边皆雨”，稼禾俱兴，百姓开颜，齐聚督府跪谢，丛公由此威加“三边”。 刘瑾时期，官商勾结，把持盐政，牟取暴利，致使“引利皆归于权右”。“及公来”，整肃军纪，统一政令，统一市贸，严惩不法，从而使臣属“无敢私谒商通，而事乃济。”此后，“诸有补于边储者，皆一一条上行之。”从而使边境市贸井然，物给丰足，百姓乐业，军心大振，边防愈加巩固，胡寇愈加闻风远遁。丛公由此军民爱戴，声望日隆，威震三边。 丛兰为人沉稳，富有谋略，致力军备，屡建奇功，中都一带盗匪群起，官军守将纷纷败北，满朝文武惶惶不安。危难之际，群臣举贤，首推丛兰，正德帝遂“亟召公巡抚庐、凤、滁、和”等地。丛公到后，一边广施仁政，广济灾民，安定地方，一边加强军备，步步为营，对敌展开部署。丛兰率兵抵达凤阳，此时贼已压境，丛兰遂督吏士防遏沿河诸渡口，准备迎战。顷刻，警报至，丛兰即躬擐甲胄，身先士卒，奔走邀击。在丛公冲锋陷阵的激励下，将士人人奋勇，个个用命，直杀得天昏地暗，经过数度激战，贼寇渐渐不支，不久便全军溃败，狼狈逃窜。此役共俘斩三千余人，溺而死者数万，赈济所全活者又二万六千八百余口，抚释协从男、妇六百人。 捷报传至京城后，举朝欢庆，正德帝遂赐敕奖励，赉以金帛，等到秋天九月班师回朝时，当地老稚攀留满车，下为立生祠。王师凯旋后，正德帝出宫相迎，还朝论功，又升一级，荫一子，为太学诸生，加赐金帛羊酒。同时召集满朝文武宴于礼部，大肆庆贺。 蒙古小王子率军大举南侵，蒙军压境，边关危急，武宗加封丛兰为右都御史，并敕命其总制宣、大并山西偏头、宁武、雁门等关军务。丛兰从而成为统兵抗敌、节制边关五路兵马的总督帅，临危受命，手握重兵，深感责任重大，深恐有负圣命，即上疏请辞帅印，分减兵权，武宗不允。丛兰又再次上疏请辞，武宗又不允。 丛兰来到边关后，即四处巡视，查勘敌情，整修军备，并令内地军民各筑堡入保，亦如塞下，在整饬边备的同时，丛兰还严号令，明赏罚，从严治军，从而使边关将士，在丛兰的精心治理下，边关各镇一时众志成城固若金汤。为了消灭蒙军的有生力量，彻底根除边患，丛兰坚壁清野，固守不出，一再示弱。 在丛兰骄敌深入之计下，蒙军不可一世，疯狂入侵，一再深入，见战机已现，奋然谓诸将曰：“贼志骄矣，取威服远，机不可失也！”。在丛兰的督阵指挥下，边关将士一拥而出，东西奋击，直杀得敌军丢盔卸甲、人仰马翻，很快便溃不成军，见大势已去，敌酋小王子不敢散掠久留，忙率残部宵夜遁去。可丛兰早有部署，他分部诸将十七人，伏兵要害，遣谍者往来传报，随时准备消灭逃窜之敌。当残敌逃至北塞，又为我军乘高据险邀击前后，歼者不可胜计。其虏酋小王子，亦断右臂而走，营中痛哭声昼夜不绝”此役战果辉煌，为数十年来，虏之挫衄未有若斯之甚者也，自此后，北寇胆寒，不敢复南牧矣，捷报传至京城，天颜喜甚，复赐敕奖励。 宁王朱宸濠起兵反叛，时为江北巡抚的丛兰，即请命移镇瓜州，率兵御之。在丛公的统率指挥下，江都军民密切协作，严加防备，不久便“擒伪谍数百”，从而使叛军孤立无援，惶惶不知所向，经过一年多的围剿，终被消灭殆尽，丛公由此又为自己的军旅生涯平添了一抹浓彩。 丛兰奉旨还朝，命总督漕运，兼巡抚凤阳诸郡，漕运为古时盐铁粮秣转运的命脉所在，关系到京都供应、军备保障和社稷安定等问题，所以历朝历代对此都非常重视。丛兰受命后不敢怠慢，即全身心地投入到漕运的勘查和整治之中，惩治贪恶，革新陈规，改立条约，疏浚河道，改善河工，呕心沥血，不遗余力，从而使漕运面貌大为改观。为了总结漕务，启示世人，他还“着《漕运录》行于时，从而为后世的漕运发展，留下了宝贵的资料。 丛兰身居督抚，位高权重，商贾环绕，馈赠不绝，但他不为所动，始终洁身自好，居尘不染。作为督抚重臣，丛兰处处以江山社稷为重，处处以百姓民生为重，为此他不惜触犯皇室，毅然上疏毁佛，为民请命。宫廷为行佛事，拟遣中官刘允，征调舟船“五百余艘，役夫万余人”，以迎取西藏活佛乌斯藏。奉诏后，刘允便以迎佛使为由，巧取豪夺，沿途百姓随即陷入官府的层层盘剥之中，丛兰对此恼恨不已，他一边传令部属，一边上疏宫廷，斥责佛老无益，扰乱民生，恳请止行。刘允不知就里，督办所需，然而丛公却辞而不见，致使刘允迟迟不能成行，不日旨下，允勿遣，沿途百姓从而免遭了一场盘剥劳役之苦。 在三十多年的军旅生涯中，丛兰以其忠贞的节操、无私的奉献、杰出的功勋，赢得了朝野上下的一片赞誉，赢得了正德皇帝的高度信任，即使宠臣江彬“数有谗言”，亦不能对丛公产生丝毫影响。为了表彰功臣，丛兰以六年考满进阶资德大夫，勋正治上卿，官居一品。 长期的军国生涯，使丛兰心力交瘁，不胜烦劳，再加上人至晚年，思乡之情悠然而生，因此在得知皇上加封的喜报后，即产生了归隐的念头，不待叛军剿灭便已决退休之计。为了褒奖功臣，丛兰归休后，世宗特旨沿途驿站程程迎送，令有司岁给禄米三十六石，舆隶四人，以为常近。时大臣告老还乡，但未有如是之盛者也。为了彰显皇帝优抚老臣之德，地方仕绅特为丛兰所居堂院，取名为“优老堂”。 第二章 清廉耿直——陈寿 陈寿，字本仁，新淦人。祖父志弘，洪武年间代兄戍辽东，成为宁远籍。少时家境贫困，拾金不昧，刻苦好学，跟同乡贺钦学习。授户科给事中，在视察宣城、大同边防时劾去不忠于职守的宦官，又曾弹劾万贵妃的兄弟及宦官梁芳，因而被关进监狱，获释后，升为都给事中。为官40年，无家可归，寄寓南京，住所简陋不堪，不能蔽风雨，当他去世时，无钱办丧事，尚书李充嗣、府尹寇天叙给他收殓，又过了多年，在亲朋故旧的帮助下，才归葬新淦。 陈寿，出身军人家庭，但家人却反对他走从军这条路，然而，在经历过科举拼杀、宦海沉浮多年后，他还是阴差阳错地走上了战场。见惯了战场上刀光剑影的祖父，并不希望陈寿过戎马生活。于是，从陈寿开始记事起，父亲就给他下了死命令：打仗有你哥去。你，要考科举，中功名，光宗耀祖。 陈寿，还是婴儿的他就跟随服兵役的祖父陈志弘到了辽东，居住在辽宁兴城一带。幼年时期，带着家庭的殷切希望，他开始用功读书，因家境贫寒，父亲节衣缩食把他送进了私塾，幸运的是，他在私塾里遇到了一位好老师——贺钦。正是在这位恩师的栽培下，陈寿在仕途上走出了属于自己的风采。 陈寿的恩师贺钦，是当时有名的大儒，曾官至吏部尚书，退休之后在乡间谋得一份教书的工作，他不但教给陈寿知识，更教给陈寿做人的道理，使得陈寿小小年纪便学到了做人的原则——不贪。或许成为一名“清官”的命运，从陈寿拜贺钦为师的那一刻起就已注定，七岁那年，陈寿在放学路上发现了一个遗失的钱袋，他竟然在原地等了足足半个时辰，直到失主找回来将钱袋交还给失主后方才回家。 25岁那年，陈寿考中了举人，创下了一项纪录——明代第一位出身军户考取功名的学子。陈寿的这次科考惊动了街坊四邻，也给他的家族带来了不少荣誉，但同时也让父亲对他有了更为严格的要求。陈寿背负着家族的期许，又考中了进士，带着一辈子做清官的信念步入了官场，获得了户部给事中的职务。陈寿的主要任务就是监督户部的工作情况，并弹劾不法官员，虽然级别不高，但他在这一岗位中显现出了他的为官本色。 在户部任期内，陈寿明察秋毫，十分注重辨别是非真伪，他到河北省宣化边防巡视督察时，正巧当地在克扣军士粮饷。陈寿得知此事后，立即展开严查，发现一位叫梁方的官员克扣了价值数万两银子的军粮军饷，随即将梁方的贪污案上报总兵府，同时将其收监候审。在搜查梁方的住所时，除了缴获满箱满箱的金银赃款外，还意外发现了一封署名“万通”的密信。 万通，不是一般的人，是当时皇上最宠爱的万贵妃的亲弟弟，是内阁右辅、吏部尚书万安的叔伯兄弟，并且这封密信的内容还涉及到了一个惊天大案，信中万通指示梁方放行五车官盐出境到西辽国。当时，官盐是官府的专营商品，严禁出口，按明朝刑律规定，走私一车官盐就可诛杀六亲，万通竟敢走私五车官盐到西辽，更撇不清通敌之嫌。通过调查，掌握了梁方亲自开关放行五车官盐往西北的事实后，陈寿立即赶回京城，直接前往内阁大臣、户部尚书刘吉家中报告了这件大案，但刘吉碍于阻力，对此事的处理一再犹豫。 陈寿对刘吉说：“刘大人是国家的栋梁，不能因为这件事与万通他们搞翻而受到伤害。这个案件是我发现的，一人做事一人当，就由我来写奏书，揭露他们的贪腐嘴脸，即使受到他们的报复，我也不怕！”刘吉对陈寿置生死于不顾与贪腐权奸作斗争的勇气表示钦佩，并说一定会把奏书直接交给皇帝。令人意外的是，这封奏书不但没有扳倒万通，反而害了陈寿自己。几天后，刑部虽然开始公开审理这桩走私案，最终结果却是陈寿被判诬告，进了牢房。几年后，万贵妃病逝，刘吉派人重新稽查万通私运官盐一案，真相终于大白于天下，万通被判死罪，陈寿得以平反昭雪，誉满京城，并重新得到重用。 延绥，是陕北的两座重镇，在当时处在临近蒙古部落的边境，此前，蒙古经常袭扰明朝边境，先后几任巡抚官员都因为防御不力而被朝廷撤职或问罪，已是60岁的陈寿被出任右佥都御史兼延绥巡抚。上任后立即着手整顿军旅，将军队分为十道，分别驻守在各个战略要地，彼此互相应援，使得军势大振。蒙古满都鲁等部落相约联合进犯明朝边境，陈寿不顾花甲之躯，亲自披挂上阵，率领数十名骑兵到对方阵前，利用计策驱散了进犯的蒙古军队。 在担任巡抚的几年里，整顿吏治，打击盗匪和蒙古部落的进犯，维护了陕北边境治安的稳定，深得当地百姓拥护，也受到了皇帝的嘉赏。陈寿结束了短暂的戎马生涯，回到南京任右副都御史。陕西地方主官廖堂因贪暴无度激起民愤，吏部尚书杨一清认为陈寿刚直果敢、政声极佳，遂推举他任陕西巡抚，到任后，首先惩治了廖堂的势力，使官吏风气有所好转，然而这次任职时间很短，仅半年后就被朝廷调任兵部右侍郎。 83岁的陈寿在任上去世，嘉靖皇帝悲痛万分，追赠其太师，正一品官阶。陈寿一生为官40多年，始终以清廉着称，以至于耄耋之年的他在南京居住的房屋，尚不能遮风避雨。他去世后，由于没有留下任何积蓄，家属竟无钱为之安葬，还是靠仰慕他品行和人格的尚书李充嗣和应天府尹寇天叙，出钱为他殡殓。数年后，在祖籍亲友的资助下，陈寿终于归葬其祖居地江西新干，其墓地尚存，世代祭祀不断。 第三章 历仕四朝——孙交 孙交，初名蛟，字志同，号九峰，生于今钟祥张集九华山，历经成化、弘治、正德、嘉靖四朝，官至户部尚书。 孙交，入太学，受到当时理学名臣、杰出学者海南人丘濬的器重，并为其更名孙交。初授南京兵部车驾主事，因为办事干练，为南京兵部尚书王恕所重。王恕以奉公守法敢于直谏而名振朝野，王恕执掌吏部，荐升他担任稽勋员外郎，历文选郎，又升验封郎中。王恕撰《吏部奏议》九卷，就是孙交帮忙编排的，还请在诗坛颇具声望及影响的李东阳为之作序。 不久，父母病重，孙交请假归省遂丁父母忧，守制结束后，起复补稽勋郎中又调文选，前后居吏部十四年，积累了丰富的工作经验，对廉洁奉公的人多有推引。宣府、大同一带有边警，他奉命经略黄花镇诸边隘，孝宗皇帝亲赐金绮为他壮行，当时他的朋友被称为“弘治四杰”的边贡有诗“送孙志同经略居庸二首”相赠，其中一首这样写道：“宝剑青骢马，秋高出塞行。田公受新律，武子旧传兵。鼓角边云惨，旌旗海日明。穹庐莫南徙，中国有长城”。充分表达友人对他此行的期待。到任后孙交深入险要，现场指挥调度，采取增修垣堑，广植树木等办法有效地阻滞了敌骑的进攻，还用空余时间到边卫学校担任教授，以训武官子弟。 孙交进升户部右侍郎，提督仓场，管理漕粮收储，但不久又改任吏部。当时吏部尚书是经大学士焦芳推荐依附宦官刘瑾，由左侍郎升为尚书的张彩，此人能言善辩，左右逢源，深得专权谋叛的刘瑾喜欢。刘瑾曾直言训问张彩：“人皆晋升后亲往谢余，尔何不见，何也？”张彩回答说：“擢升于我者皇帝恩泽也，谢尔者岂不世人非议也”！刘瑾干笑道：“知我者，莫若乡党也！”。刘瑾办寿，“朝官赴贺，跪于庭下，瑾不睬，差人请彩往，瑾立出门迎之”。可见他们的关系非同一般，这些事情对正直的孙交来说，是看在眼里急在心中，他要对工作负责对上司的前途命运负责，因此私下里和张彩没少交流，然而好心没有得到好报，张彩认为是孙交故意跟他过不去，一怒之下将这位好心的下属调往南京任了虚职。 刘瑾擅权被诛，随后群臣追论阉党官员，吏部尚书张彩被逮，死于狱中；刘宇、焦芳等已致仕，削籍为民；刘瑾亲信锦衣卫指挥杨玉、石文义等处斩；尚书、侍郎以下依附刘瑾的官员多人续被罢黜。朝廷正到用人时，杨一清由户部尚书改为吏部尚书，空下来的户部尚书位置就由孙交来顶替，这是朝廷认真权衡的结果。虽然孙交熟悉吏部事务，但他更擅长经济管理工作。当时征讨流寇，调度繁急，连岁灾荒，正赋不足，孙交筹划适宜，勉力支撑，既保障了前线的供应，又使饥民得到赈荒救济，因此老百姓不至于十分贫困破敝。 孙交的贡献，得到了武宗皇帝“赐玉带麟服”的奖赏，也使他陷入地位不保的尴尬，贪赃者认为有孙交在，感到很不方便。特别是武宗皇帝准备以太平仓赐给幸臣裴德、云南镇守中官张伦奏请开采银矿、南京织造中官吴经奏请经费等问题，孙交态度坚决予以否决，因而群起攻之。孙交与礼部尚书傅珪都“以守正见忤”，权幸“遂矫旨令二人致仕”，当时给事中李阳春、御史原轩等为他们请留求情，没有被武宗皇帝采纳。 封国湖广安陆州的宪宗四子兴王朱佑杬，十分看重孙交的品行和才干，与他交往甚密，连宫中想吃的食物，也“令中使于孙尚书家索之”，还专门把紧靠阳春台旁边的一块闲地，割让给孙交“以益其宅”。后来嘉靖皇帝继位以后，有中官告孙尚书侵地，世宗说：“此先皇所赐，吾敢夺耶”？这一方面说明嘉靖皇帝的确是个孝子，非常尊重父亲生前的决定，另一方面说明嘉靖皇帝还在钟祥王府生活的时候，就已经知道了孙交的为人，所以才有“世宗在潜邸知交名，甫即位，召复故官”。 兴王与孙交的交往差一点让他们成为儿女亲家，这是因为孙交有一个如花似玉的千金小姐，而兴王世子朱厚熜也长得少年英俊，兴王越看越喜欢，欲聘为世子妃。与王爷结为皇亲，这件事在普通人眼里是求之不得的，然而孙交却是一位久经政治熏陶的老臣，深知道这其中的利害，又不好拒绝，十分婉转地说：“王爷私下待我甚厚，这没什么好说的，但如果要把我的女儿纳入王宫，别人会说是我在巴结王爷想做皇亲，我不愿意让别人误解我，因此只能感谢王爷的一片好意”，兴王心中虽有不悦，但他知道这事强求不成，只得敷衍了事。 朱厚照驾崩无子嗣位，朱厚熜按太祖“兄终弟及”的遗训进京登基，成为明朝第十一任皇帝，世称嘉靖皇帝。这位少年天子公私分明，虽然与孙家小姐联姻不成，但他不计前嫌任人唯贤，当有人提出让孙交复官的建议后，立马得到了批准。御史周宣奏请说：“图国家治安在培养士气，培养士气在辨别忠邪……至如大学士谢迁、刘忠，尚书孙交、邵宝……先朝旧臣，素协时望，宜亟赐召用，使天下知守道不回之士虽遭废斥，尚有登用之期”。嘉靖皇帝立即批转所司议行，吏部奉诏查先朝直言守正降黜并乞归诸臣，拿出了“待次征召”的计划。 嘉靖皇帝下达了征召户部尚书孙交复原职的诏书，并且“遣官赍敕征之，令即日驰驿来京”，可见新皇求贤的心情是非常迫切的。官复原职对吃官饭的人来说，肯定是一件天大的好事，但孙交并不愿意，而是多次上疏“辞免新命”，其中的原因在当时就有人说是“女不欲纳王宫”，“盖以此自嫌”，这也是猜测之词，但有一点不可否认，“其女终生不复嫁人”。也许这是原因之一，也可能他真的希望把机会留给别人，究竟为何只有他自己知道，当然孙交的辞免是无力的，并且越是辞免嘉靖皇帝就越是坚持。 孙交以衰老不能赴召的辞疏上达朝廷，嘉靖皇帝当即回复：“卿累朝耆旧，清慎老成，顷以佥言召用，且令吏部遣官趣行，其遵初命，即日就道，以副朕简贤图治至意，慎无再辞”。嘉靖皇帝批准侯观乞休之后，户部暂时由左侍郎秦金主其事，户部尚书的位置对孙交早就已经虚位以待了，风尘仆仆赶到北京的孙交再次上疏辞免，嘉靖皇帝仍然不批准，还赞扬他名德老成，让其快快就职，孙交仍然不安心，只到他第三次以身体有病要求退休的请求遭到驳回后，才暂时打消了辞归的念头。 此时的孙交虽然已经年近古稀，但他仍然十分敬业，他没有忘记老兴王过去对他的厚爱，为了大明的江山社稷，这位历经四朝的老臣，第一道奏章，就是要嘉靖皇帝坚持日读《皇明祖训》，还要求皇宫的学习讲座每天都要开讲并且长年不断。他认为“圣祖精神心术尽在此书，深有得于大学之道”，言行都要遵循准则，“合则决然行之，悖则决然止之，如此则圣心允合于圣祖之心，而圣治亦可以同符矣”。嘉靖皇帝看到奏章非常高兴，“览奏具见忠爱，朕当一一讲明施行”。 孙交在户部尚书的位置上发挥了许多这样独到的作用，如议迁显陵到天寿山一事，孙交向嘉靖皇帝建议说：“山陵事体重大，太祖欲迁仁祖于钟山，就是担心泄漏了灵气才没有实行，这些事在《皇陵碑》上写得清清楚楚，所以要慎重”。他的一番话让嘉靖皇帝取消了迁移钟祥显陵的计划，他兴利除弊不遗余力，如武宗后期所形成的侈汰风气，造成库藏殚虚。孙交采取裁减中官冗员，除去经制宿弊等办法，使国力逐渐恢复。如正德中，上林苑内臣至99人，侵夺公私地不计其数。嘉靖皇帝即位后命留18人，但不久又复传奉至62人，孙交乞汰如初，且侵夺地尽数归还。御马监阎洪请给外豹房地，孙交说：“先帝以豹房故，贻祸无穷。阎洪等欲修复以开游猎之端，非臣等所敢闻”，在他的坚持下只颁诏以地十顷给豹房，余令百户赵恺等佃种如故。他还奏疏认为各处巡抚官每岁入京议事不便，除漕运总兵、参将八月会议运事外，其余应议重大事止令奏请等等。这些建议，嘉靖皇帝基本上都予以采纳，使朝政振兴，面目一新，因而得到了朝野的许多好评。 特别值得一提的是，在任期间孙交曾有“安陆乃发迹旧都，民贫役重，每岁有起运钱粮，乞改为存留，以培根本”的奏本，获嘉靖皇帝准许，这是孙交为家乡人民所做的最大一件好事。孙交言论谦恭谨慎，从不以势位骄人，因而在朝中颇有人缘，给事中夏言等清核皇庄田，极言皇庄为害于民，在孙交的努力下，使正德以来投献侵牟之地，大多逐渐退还于民，宦戚辈虽从中阻扰，而朝野投以赞许，因此有许多拥护他的朋友。 世讲之好，谓两姓子孙世世有共同讲学的情谊，后称朋友的后辈为世讲。明人称孙交与李东阳为湖广同乡相厚，又与杨廷和之父杨春同中辛丑科进士，有世讲之好。有一次，孙交奉诏上各官庄田数，因为视旧籍有所不同，嘉靖皇帝责问其原因。户部主事林应骢主动承担责任“部疏，臣司检视，即有误，当罪臣，尚书总领部事，安能遍阅？今旬日间，户、工二部尚书相继令对状，非尊贤优老之意”。最后还是孙交出面解释才化解了皇帝心中的疑问，他从容不迫地说：“旧籍多是因为奏请投献，数多有妄报也，新籍少是因为奉命清核，田多除豁也”。显然这是孙交认真调查的结果，因为“帝意稍解”，也让那位“妄言奏扰”的户部主事只受到夺俸两月的处罚。 孙交还有一个部下叫杨淮，无锡人。在孙交的支持下“始监京仓，革胥徒积弊殆尽。继监淮、通二仓，罢中官茶果之供，除囤基及额外席草费，最后监内库，奄人例有供馈，淮悉绝之”。可惜这位勤廉的好官，因议大礼伏阙受杖，倒在他的为官之任上。抚治郧阳的右副都御史方良永以母老八旬，连具两书要求回家奉养，孙交知道他“家无赢赀”要养母很困难，就帮他向皇帝求情，建议“用侍郎潘礼、御史陈茂烈故事，赐廪米”，以孝见称的嘉靖皇帝批准“月给三石”予以救济，其母过世后还得到赐祭葬的优待。后来方良永在“奉司徒孙九峰公”一文中称：是孙交的帮助，才使“母子得相保守，以终天年，其为赐且轻九鼎矣”！表达了对孙交的无限感激之情。 已经年满七十的孙交加快了乞休的步伐，孙交连续五次引例乞休，都给事中李学曾上了一道请信任大臣以广忠益疏认为：“尚书孙交、林俊每议节财用、公刑法，皆正本清源之论，陛下或应而不从，或从而不尽，宜其累疏乞休不已也”，得不到皇帝的支持，什么事情也做不成，留在这里还有什么意思呢？显然这是孙交“求去”的最主要的原因。嘉靖皇帝主动对孙交摆出了支持的姿态，令鸿胪寺官员传旨：“卿自召用以来，随事纳忠屡有嘉谋，裨益新政，况精力未衰，岂可固求休退，其即起视事”。 在生活上嘉靖皇帝对孙交也多有照顾，知道他病了就派身边御医上门为他诊疗，还把孙交任陕西道御史的大儿子孙元，调到京城改为翰林院编修，把小儿子孙京吸收到国子监读书，以方便他们对孙交进行照顾。南京粮米告急，孙交提出建议：“漕运计程已过淮、徐，况系京仓四百万数，截留非宜。惟苏、松、湖州三府折色米解京者，可量留十万，及各衙门赃罚在仓粮米，间月支放。各处屡年应解南粮督令完纳，如催征辗转无以济急，或将嘉靖三、四年苏、常诸府该运府、部衙门粮米改拨一万石于南京，庶可少苏目前之乏”，这次嘉靖皇帝是照单全收，“诏俱从之”，使南京名官吏军匠有了生活保障，消除了“军饥患生不测”的隐忧。根据各地遭受的水旱灾情，孙交奉旨召开户部会议，上赈恤事宜，其中就折漕粮、发内帑、惩侵欺、任抚牧、行劝借、处财用等六款提出了切实可行的意见，再次受到嘉靖皇帝的重视，除了命发太仓银二十万分给赈济有所不足外，余悉如议。 这是孙交给嘉靖皇帝交出的最后一份答卷，关于孙交的去留问题，在兵科给事中赵汉上疏后，嘉靖皇帝才有所松动，赵汉说：“兵部尚书彭泽、户部尚书孙交以病乞休屡荷温旨慰挽，但今水旱寇虏方亟，非伏枕可筹，宜听其去，以成大臣恬退之美”。嘉靖皇帝认为所奏诚恳，也是他成人之美的时候，加上孙交的乞休疏也让他不忍再留，疏中说：“臣恐不获生还，复如毛澄矣”。时礼部尚书毛澄乞骸死在回家的路上，听到孙交这么一说，嘉靖皇帝更感到悲伤，“上闻恻然，允其请”，因此五日后就批准了孙交退休的请求。手诏加“太子太保”衔，安排他驰驿还乡赐给道里费，使其享受从一品的待遇，还令其子编修孙元侍行，并要求有司月给米3石，岁拨夫4名，岁时以礼存问，就这样孙交怀揣封赏诏书，在家眷和护卫的簇拥下，一路谈笑风生荣归故里。 第四章 迎立世宗——毛澄 毛澄，字宪清，号白斋，晚更号三江，南直隶昆山人。迎立世宗有功，但在大礼议事件中数次与明世宗抗疏力争，世宗派太监去见毛澄，向毛澄长跪叩头请求，又赂以重金，毛澄以老病为由，接连上疏乞归，都被慰留。后获准归休，在回乡途中病逝，赠少傅，谥文简。 毛澄，进士第一，直讲东宫，武宗还是太子的时候，以毛澄进讲明晰称之，孝宗大喜。武宗即位，进左庶子，直经筵，以母忧归。刘瑾摘《会典》小疵贬诸纂修者秩，以毛澄为侍读，服阕还朝，进侍讲学士，再迁学士，掌院事，历礼部侍郎。武宗微服私访，毛澄率侍郎王瓒、顾清等疏请还宫，武宗出居庸关，游幸宣府，久留不返，毛澄等频疏谏，悉不报。 武宗自称威武大将军朱寿，统六师巡边，遂幸宣府，抵大同，历山西至榆林。毛澄等屡疏驰谏，复偕廷臣上疏曰：“去岁正月以来，銮舆数驾，不遑宁居。今兹之行，又已半岁。宗庙、社稷享祀之礼并系摄行，万寿、正旦、冬至朝贺之仪悉从简略。腊朔省牲，阙而不行，遂二年矣。岁律将周，郊禋已卜。皇祖之训曰：‘凡祀天地，精诚则感格，怠慢则祸生。’今六龙遐骋，旋轸无日。万一冰雪阻违，道途梗塞，元正上日不及躬执玉帛于上帝前，陛下何以自安？且边地荒寒，隆冬尤甚。臣等处重城，食厚禄，仰思圣体劳顿，根本空虚，遥望清尘，忧心如醉。伏祈趣驾速还，躬亲稞享，宗社臣民幸甚。”不报。 武宗还京，即谕礼部：“总督军务威武大将军、总兵官、太师、镇国公朱寿遣往两畿，瞻东岳，奉安圣像，祈福安民。”毛澄等骇愕，复偕廷臣上言：“陛下以天地之子，承祖宗之业，九州四海但知陛下有皇帝之号。今曰‘总督军务、威武大将军、太师、镇国公’者，臣等莫知所指。夫出此旨者，陛下也。加此号者，陛下也。不知受此号者何人？如以皇储未建，欲遍告名山大川，用祈默相，则遣使走币，足将敬矣。何必躬奉神像，献宝香，如佛、老所为哉？”因历陈五不可，亦不报。 宁王朱宸濠在江西叛乱，帝南征示威武，驻跸留都者逾岁，毛澄屡请回銮，及驾返通州，用江彬言，准备马上赐死朱宸濠。毛澄据汉庶人朱高煦故事，请还京告郊庙，献俘行戮，不从。宦官王堂镇守浙江，请建生祠，西番阐化王使者乞额外赐茶九万斤，毛澄皆力争，不听，王琼陷害彭泽，毛澄独白其无罪。 武宗崩，毛澄偕大学士梁储、寿宁侯张鹤龄、驸马崔元、太监韦霦等迎明世宗于安陆。既至，将谒见，有议用天子礼者，毛澄曰：“今即如此，后何以加？岂劝进、辞让之礼当遂废乎？” 世宗践阼甫六日，有旨议兴献王主祀及尊称，毛澄大会文武群臣，上议曰：“考汉成帝立定陶王为皇太子，立楚孝王孙刘景为定陶王，奉共王祀。共王者，皇太子本生父也。时大司空师丹以为恩义备至。今陛下入承大统，宜如定陶王故事，以益王第二子崇仁王朱厚炫继兴王后，袭兴王主祀事。又考宋濮安懿王之子入继宋仁宗后，是为宋英宗。司马光谓濮王宜尊以高官大爵，称王伯而不名。范镇亦言：‘陛下既考仁宗，若复以濮王为考，于义未当。’乃立濮王园庙，以赵宗朴为濮国公奉濮王祀。程颐之言曰：‘为人后者，谓所后为父母，而谓所生为伯、叔父母，此生人之大伦也。然所生之义，至尊至大，宜别立殊称。曰皇伯、叔父某国大王，则正统既明，而所生亦尊崇极矣。’今兴献王于孝宗为弟，于陛下为本生父，与濮安懿王事正相等。陛下宜称孝宗为皇考，改称兴献王为‘皇叔父兴献大王’，妃为‘皇叔母兴献王妃’。凡祭告兴献王及上笺于妃，俱自称‘侄皇帝’某，则正统、私亲，恩礼兼尽，可以为万世法。”议上，帝怒曰：“父母可更易若是耶！”命再议。 毛澄复会廷臣上议曰：“《礼》为人后者为之子，自天子至庶人一也。兴献王子惟陛下一人，既入继大统，奉祀宗庙，是以臣等前议欲令崇仁王朱厚炫主兴献王祀。至于称号，陛下宜称为‘皇叔父兴献大王’，自称‘侄皇帝’名。以宋程颐之说为可据也。本朝之制，皇帝于宗藩尊行，止称伯父、叔父，自称皇帝而不名。今称兴献王为‘皇叔父大王’，又自称名，尊崇之典已至，臣等不敢复有所议。”因录程颐《代彭思永议濮王礼疏》进览。帝不从，命博考前代典礼，再议以闻。毛澄乃复会廷臣上议曰：“臣等会议者再，请改称兴献王为叔父者，明大统之尊无二也。然加‘皇’字于‘叔父’之上，则凡为陛下伯、叔诸父皆莫能与之齐矣。加‘大’字于‘王’之上，则天下诸王皆莫得而并之矣。兴献王称号既定，则王妃称号亦随之，天下王妃亦无以同其尊矣。况陛下养以天下，所以乐其心，不违其志，岂一家一国之养可同日语哉。此孔子所谓事之以礼者。其他推尊之说，称亲之议，似为非礼。推尊之非，莫详于魏明帝之诏。称亲之非，莫详于宋程颐之议。至当之礼，要不出于此。”并录上魏明帝诏书。当是时，帝锐意欲推崇所生，而进士张璁复抗疏极言礼官之谬。帝心动，持毛澄等疏久不下。至八月庚辰朔，再命集议。澄等乃复上议曰：“先王制礼，本乎人情。武宗既无子嗣，又鲜兄弟，援立陛下于宪庙诸孙之中。是武宗以陛下为同堂之弟，考孝宗，母慈寿，无可疑矣，可复顾私亲哉？”疏入，帝不怿，复留中。 会给事中邢寰请议宪庙皇妃邵氏徽号，澄上言：“王妃诞生献王，实陛下所自出。但既承大统，则宜考孝宗，而母慈寿太后矣。孝宗于宪庙皇妃宜称皇太妃，则在陛下宜称太皇太妃。如此，则彝伦既正，恩义亦笃。”疏入报闻。帝以母妃将至，下礼官议其仪，毛澄等请由崇文门入东安门，帝不可。乃议由正阳左门入大明东门，帝又不可，毛澄等执议如初，帝乃自定其仪，悉由中门入。 毛澄端亮有学行，论事侃侃不挠，嘉靖帝欲推尊所生，尝遣中官谕意，至长跪稽首，毛澄骇愕，急扶之起。其人曰：“上意也，上言‘人孰无父母，奈何使我不获伸’，必祈公易议。”因出囊金畀澄，毛澄奋然曰：“老臣悖耄，不能隳典礼。独有一去，不与议已耳。”抗疏引疾至五六上，嘉靖帝辄慰留不允。 论定策功，加毛澄太子太傅，荫锦衣世袭指挥同知，力辞不受，嘉靖帝敬惮毛澄，虽数忤旨，而恩礼不衰，既得疾，遣医诊视，药物之赐时至，其卒也，深悼惜之，赠少傅，谥文简。 第五章 《琼台诗话》——蒋冕 蒋冕，字敬之，一字敬所，号湘皋，广西桂林府全州县人。十五岁时举乡试第一，与兄蒋昪同登进士，选庶吉士。武宗驾崩，助杨廷和协诛江彬，官至内阁首辅。议大礼时，因反对世宗为生父立庙被夺职削官，卒于家。弘治、正德两朝及嘉靖前期重要政治人物，是广西全州有史以来朝中最高职务者，着作有《湘皋集》、《琼台诗话》等。 蒋冕，天资聪慧，有“神童”之称，十岁时即过目成诵，年仅十五岁的蒋冕，高中广西乡试榜首，成为解元。当时的内阁大学士丘濬，对他寄以厚望，认为他是“台辅之器”。蒋冕考中进士，并入选为翰林院庶吉士。庶吉士制度在明成祖永乐年间确立，永乐以后得到发展、完善，在明代形成“非进士不入翰林，非翰林不入内阁”的不成文法，一旦入选为庶吉士，就被“目为储相”，看成未来的宰相。 蒋冕，经过三年的培养、锻练，被授为翰林院编修之官。从此，蒋冕的仕途畅通，历任翰林院侍讲，翰林院侍读学士，吏部右侍郎、吏部左侍郎、礼部尚书等职。由于蒋冕“清谨有器识，雅负进望”，而得以入选，以礼部尚书兼文渊阁大学士的身份进入内阁，进入权力的中心。明代内阁一般有三至五名阁臣，最多时达七人，最少时仅一人，蒋冕入阁进已有两位阁臣，位次排在第三。 “大礼之仪”之争，首辅杨廷和挺身而出，反对世宗立其父为皇考，结果罢归，杨廷和离开了朝廷，蒋冕顺水推舟地位至首辅。作为正直的大臣，蒋冕与杨廷和一样力主世宗应尊孝宗为皇考，生父为皇叔父。蒋冕不愿与违反礼法的世宗为伍，多次上书乞休，违背世宗意愿，让世宗大为不悦。因此，在首辅之位仅两个多月就致仕，首辅是人臣之极，是多少官员难以企及的。但是，蒋冕不屈服皇帝的权威，敢于力谏，为了正义而宁愿弃官为民，这是在封建社会中少有的正气。杨廷和、蒋冕等人致仕后，世宗还不罢休，还要定他们的罪，颁布《明伦大典》，敕定议礼诸臣之罪，蒋冕被革职为民。 蒋冕，从政于弘治、正德、嘉靖三朝，当多事之秋。正德年间，主昏政乱，武宗荒淫无耻，导致太监刘瑾专权，社会矛盾进一步激化，作为辅臣，蒋冕尽力扭转败政；正德期间，内阁辅臣杨廷和、蒋冕等敢于直谏，而蒋冕更为着称，王世贞对杨廷和、蒋冕比较道：“冕尤耿介，抗颜执诤，侃侃大臣体。”蒋冕不仅有器识，而且敢于犯颜直谏，对正德弊政多有补救，因此《明史》评价蒋冕在正德朝有匡弼功。 武宗暴死后，武宗无后，拥立新君成为关系国家安稳的大事，杨廷和根据《皇明祖训》，提出兴献王长子当立，蒋冕极力赞成，使皇位的问题顺利解决。世宗登位，论赏翊戴功，杨廷和、蒋冕等没有居功自傲，而是屡疏恳辞，终于没有接受世宗的赏赐，足见蒋冕为官是心在社稷。 蒋冕还协助杨廷和诛杀江彬，江彬是怂恿武宗行边肇事、南巡作乐的元凶。武宗死后，江彬重兵在握，稍一不慎，便会导致国家动乱，如何处置江彬是关系政局安稳的大事。危难之际，蒋冕与杨廷和、毛纪及司礼中官温祥密谋，经皇太后同意，付诸实施，在太监张永的配合下，诱江彬进入坤宁宫，将其逮捕，磔于市。江彬既诛，中外相庆，为开创嘉靖新政铺垫了道路，蒋冕功不可没。 在武宗暴死到世宗登位的一个多月的时间里，蒋冕与杨廷和力行改革，去除弊政，清理机构，精简人员，减少支出，对当时政局稳定是起了不小的作用。蒋冕为首辅，世宗遣官织造江南，命蒋冕草敕，蒋冕极力反对。“冕以江南被灾，具疏请止，帝不从，敕亦久不进，帝言其违慢，冕引罪而止。”在蒋冕的极力反对下，世宗无可奈何，只得暂没有遣官织造江南，百姓得以喘息，因此当时百姓无不夸蒋冕是个好官。 正是通过杨廷和、蒋冕的除弊兴利，使嘉靖初年出现社会安定的新局面。蒋冕除了当好官外，还刻苦读书、着书，其留下的着作有《湘皋集》、《琼台诗话》等。 第六章 《五经杂录》——薛蕙 薛蕙，字君采，号西原先生，明朝大臣，授刑部主事。谏武宗南巡，受杖夺俸，旋引疾归。朝中发生“大礼之争”，薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏，反对世宗以生父为皇考，招致世宗大怒，被捕押于镇抚司后赦出。担任春坊司直兼翰林检讨司，不久病死家中，享年五十，被追封为太常少卿。 宁王朱宸濠叛乱，史称‘宸濠之乱’，虽然佥都御史王守仁平定叛乱，武宗仍然隐瞒战功，而自封“镇国公”以平乱为由，开始南巡。薛蕙因谏武宗皇帝南巡，受廷杖夺俸，引疾归里，薛蕙将牡丹从洛阳、许州引种至亳州。 世宗即位，薛蕙再次被起用，任吏部考功司郎中，朝中发生“大礼之争”，薛蕙撰写《为人后解》、《为人后辨》等万言书上奏，反对世宗以生父为皇考，招致世宗大怒，被捕押于镇抚司，后赦出。担任春坊司直兼翰林院检讨，不久病死家中，享年五十。 薛蕙，是明代中期着名诗人，其文学主要分为三个阶段：一是与前七子派的文学；二是与六朝派的文学；三是罢职后无意为文时期的文学。其中，薛蕙与王廷相、何景明、杨慎、高叔嗣、孔天允交往最深，可以说王廷相是薛蕙在文学和学术方面的启蒙人，何景明是薛蕙的文学知己，杨慎是薛蕙的文学和政治同道，高叔嗣是薛蕙文学学术上的忘年知己，孔天允则是传播其神韵说的重要环节。因此，薛蕙是明代中期主流文坛向前发展的一个关键点。 在与以上诸人交往的过程中，薛蕙有选择性地吸收养料，从而形成了自己的文学主张：一是师法汉魏；二是诗尚俊逸；三是兼重才学。薛蕙解勘归家，思想上发生巨大转变，弃文从道，潜入心性之学，文学观点和创作风尚也随之变化。将文艺置于学问之次，认为质胜于文，其诗作也呈现出平淡的风格。 然而薛蕙内心一直存在着深刻的矛盾，一方面他重道轻文，另一方面作为一个诗人的本能，却让他继续在文学的道路上执着探讨。在《论诗》中提出“神韵说”，成为将“神韵”一词引入文学批评领域的第一人。此说核心概念为“清、远”，具体表现括为三点：一、意象或意境都具有清、幽、朗、淡、空、静、远等特点，内质自然可爱，色调素淡，气氛幽静；二、题材多以山水田园诗为主；三、作者与审美对象有一定的距离、纵深感，意境具有感发性，让人心游玄远，似触及悠深的宇宙意识。 “神韵说”是薛蕙诗学思想的统摄与核心，也是他对文学领域的重大贡献，经孔天允等人传播为清代“神韵说”提倡者王士祯所见到，二人的“神韵说”有同有异，但精神实质相同，所以薛蕙在神韵诗论史上应占据重要一席。 薛蕙，一生着有《西原集》10卷，《补遗》1卷，《五经杂录》、《大宁斋日录》五卷、《老子集解》、《庄子注》、《考功集》、《约言》和《西原遗书》二卷。 第七章 东湖书院——吴廷举 吴廷举，字献臣，号东湖，父名俊，母黄氏，从小就过继其大伯父吴英为嗣子。吴英早死，靠大伯母骆氏抚养成人，家素贫寒，嗣母以洗衣缝纫度日。幼时曾患恶疾，家人疑其必死，但在嗣母日夜辛劳护理下，竟能起死回生，刻苦治学，读书过目不忘，下笔顷刻立就。 吴廷举十六岁乡试中举，二十九岁会试登进士，授广东顺德知县。当时，巡察湖广的都御史屠滽召见廷举，温和地对他说：“顺德大珰某嘱我修其家庙，可稍葺之。”廷举拒绝向百姓派工派款替权责修建祖先祠堂，他说：“令非有旧例新恩，一夫不敢役，一钱不敢费。”明代太监受宠信、权力大，地方官都惧其威势而迁就奉承，吴廷举竟拒绝为宦官“办事”，这在当时是难能的、罕见的。 皇帝也常常给太监委任官职派往各地执行政治任务，当时派驻顺德市舶司当提举的，就是一个太监。按照市舶司提举的惯例，“常以银委买葛布充贡”，所谓“以银委买”是装假样子，实际是敲诈勒索，地方官接银后却命下属按银数向民间索取所需的葛布，而以原银完封归还。廷举却不理这一套，当市舶司提举交银与他代买葛布时，他“即用其银买二匹，自送于司曰：‘承委买布不识可否，先买二匹为式，倘以为可买则买之，如不买则还原银。此布出自雷州，非吾邑所产也。’太监大怒，取银去。”太监原想从吴廷举手中诈取南方名产葛布，却料不到吴廷举假戏真做，要实买实卖，要布就得付银，不要布方可退银。这叫太监哭笑不得，因而记恨于心，造谣中伤。 监察御史兼湖广巡按汪宗器，听到关于吴廷举屡抗上官的种种流言蜚语，对廷举产生怀疑。这时，吴廷举下令把顺德二百五十间淫祠拆毁，将材料作为修造书院和筑堤防洪之用，这本是一举两得的好事。可是，汪宗器误信谗言，立即将廷举逮捕下狱，迫令供认借拆庙之机从中贪污舞弊，廷举“囚服梏手，日诣讼所。”顺德县百姓和属吏都为廷举抱不平，群向汪宗器泣诉，证实吴廷举正直无私，要求平反此案。汪宗器查悉实情，内心大惭，宣布廷举无罪并致歉意。 吴廷举在顺德任职十年，“毁淫祠，刊家礼，导民冠婚丧祭，存赡鳏寡孤独，冰蘖自持，有强项民。”对权贵勒索百姓财物，他敢于顶住不给。“有使者道经顺德，索其人事夫马柴薪，以为常例，”廷举非常反感，坚决抵制，“挺身与之角，卒不与。”吴廷举受命知松江府，到任数月，兵部尚书马文升、方伯刘大夏荐廷举可用，遂命为兵部佥事，协助总督潘蕃管南海兵事，后兼屯田、盐法道职。 宦官刘瑾专权，当时盐法道正是吴廷举掌管，他坚决拒绝，并“列疏于朝”，说盐法道库存之银应“留备两广兵兴之资。”理之所在，刘瑾“虽急怒而未有以罪也。”这时，属于刘瑾阉党的陈鹤被派往“江西、福建、广东收买药材，横夺暴取。廷举又疏劾之，瑾愈怒，密令镇守何其过。”先是廷举任琼州兵备副使期间，曾发觉琼州镇守潘忠贪赃枉法，作恶横行，经过查证，上奏潘忠二十条罪状，并揭发刘瑾的罪恶，指出所谓“取省帑解京，皆非正费。曰贡，进内也；曰司礼打点钱，赂瑾也。”所以潘忠、刘瑾都切齿痛恨廷举，必欲置诸死地而后快。 潘忠捏造廷举罪状，上疏朝廷，进行诬陷，刘瑾矫旨逮捕吴廷举入狱，一连几天的严刑逼供，廷举凛然不屈。刘瑾始终找不到罪证，最后只得拿吴廷举从成都返梧州治母丧这件事作把柄，横加“枉道回乡”之罪，廷举仍不服。刘瑾便矫旨把廷举上枷带锁，罚立在吏部衙门前一连十二天，不给饮食，满以为廷举必死。 吴廷举有弟吴廷弼，兄弟从小以节义相规，这时在京为侍郎，“廷举既下锦衣狱，禁止通饮食，廷弼着举人衣冠，携蔬饭泣诣狱门饮食之，瑾矫诏枷廷举吏部前，廷弼日操饭食廷举，夜则卧其械下，如是者九日。”刑部主事宿进见而愤极，上书白廷举之冤，宰相张彩亦替廷举讲话，在公论的压力下，刘瑾只得释放廷举，改判谪戍雁门。“廷弼背负廷举诣都督府领戍牒，汗与泪交垂，见者莫不感叹。”廷举因被刑拷、罚枷致伤并患病，被遣戌雁门时幸得廷弼跟随照料，在流放途中写了一首《示弟》七律：“万里间关作楚囚，半生辛苦为谁谋。倾危九死过苏轼，患难相扶赖子由。心事仰祈天日照，话言敢望史官收。更有一事为君累，葬我云山山上头。”诗中流溢着真挚的感情，他对宦官毫不示弱，也不寄希望于史官的直笔，更没有哀叹悲惨的遭遇，但愿死后能归葬梧州白云山头，显示出他坚强不屈的精神。 刘瑾伏诛，吴廷举获得平反，先后任云南兵备副使、江西右参政、广东右布政使、右副都御史、工部及兵部右侍郎。这期间，他对赈济湖南饥荒，立番舶进贡交易法，疏陈江西军政六事以防宁王宸濠叛乱等方面，卓着功绩。 吴廷举因与副使李梦阳不协，奏梦阳侵官，因乞休，不俟命意去，坐停一岁俸。任兵部侍郎时，上疏抨击陆完、王琼、梁储及大学士兼太子少傅蒋冕，所陈事理亦有偏激之处。结果，陆、王、梁被罢官，以此蒋冕亦自请罢免，廷举任都御史，巡按南畿，对赈恤凶荒，折豪强、植贫弱、禁私铎、止妄工”等方面有显着政绩。 当时，苏州府长洲知县郭波，因得罪在苏州监制御用衣物的提督织造太监张志聪，张伺郭外出即命卫兵把郭拘捕，倒绑在车轮后面拖曳而去。典史肖景腆正在较场练兵，便率兵抢救，百姓亦从高楼上投以瓦石打击张志聪，张志聪又上表诬奏，逮捕了萧景腆，廷举得悉情况，便出面干预，将张志聪种种罪状上报。但结果，张志聪被召回朝，郭波受降职五级的处分，肖景腆亦被调到远方，针对当时主昏政乱，权奸横行的时弊，廷举问世宗朱厚熜上“勤学修政远佞亲贤”疏，并请效法洪武年间修《孝慈录》的故事，汇集当朝好人好事编纂成书，劝勉后世。世宗不悦，廷举便“称疾乞休”，他感到朝政败坏，无所作为，一再上书辞官。由于情绪激动，言语不恭，并引用了白居易和张咏的诗句，其中有“独恨太平无一事，江南闲煞老尚书。”世宗甚为恼火，便准他辞官。 回到家乡后，得到乡亲的热诚欢迎和同情，廷举为官四十年，归来时依然像当年那样，梧州士民在他屋旁建筑一座书院，吴廷举取名“东湖书院”，便在这里孜孜不倦地教学，人称“东湖先生”。东湖书院是漆红色的，所以有人称为“红学”，历代不断修建，一直保存下来，即今梧州卫校红楼。“东湖”，又称“东学塘”、“红学塘”，是梧州人士捐给书院作为基金的，塘里种菜养鱼，自清末以来，被逐渐填平，变成了阜民路。吴廷举创办的“东湖书院”，使贫家子弟获得免费入学的机会，书院一直办到清末，从历史观点来看，这对文化教育事业的发展，是起了积极作用的。 第八章 《山斋文集》——郑岳 郑岳，字汝华，号山斋，兴化府莆田县人。官至兵部侍郎，掌管全国武官选用和兵籍、军令之政，官居有风节，是明代莆阳名卿之一。 郑岳，是莆阳儒宗郑露后人，力学奋志，二十六岁那年考上进士，授户部主事，负责户部日常工作，后起补刑部主事，负责刑部日常工作。任上，有一天升堂处决囚犯，锦衣卫千户张福恃势越坐，位居朝官董天赐之上，郑岳不满张福恃权显威，上疏弹劾他违反朝廷礼制，进而指出朝廷失体表现。因言语涉及朝中贵戚，触怒孝宗，皇帝颁发命令让锦衣卫抓捕郑岳入狱，后依例让郑岳缴纳赎金，免除杖刑的责罚，并让他官复原职。 不久，郑岳进升刑部员外郎，负责审定各种法律，复核刑名案件等。此时中国北边防务松弛，侍郎许进奉命前往大同督师，贵戚、近臣厌恶许进为人刚直，想取而代之。前副总兵赵昶因军败被罢职，贿求重新启用。这时，京军屡出无功，朝廷又议再遣出战，郑岳向皇帝上书直言，罗列事实说：“许进不可代，赵昶不可用，京军不可出！”为朝臣所称道。 其后，郑岳擢任湖广按察佥事，受封当地的皇族，他们仗势侵占民田，官府屡奉勘察而不决，郑岳查明真相，判归于民。适逢荆岳两地因灾饥荒，又无粮食储备。郑岳千方百计筹粮赈济，大部分灾民存活下来，常德府知府贪贿滥法，郑岳拘捕他的亲信，依法处置，知府不得不解绶辞官而去。南京十三道御史，会同推荐天下方面官十七人，郑岳名列其中。 郑岳擢任广西兵备副使，不久调任广东兵备副使，“滞狱为空，治称第一。”郑岳擢升江西按察使，江西洪州是宁王朱宸濠封地。朱宸濠结交太监刘瑾，横行无道，欺压民众，干扰执法，其他的官员顺着朱宸濠之意，不敢过问，郑岳到任后，力振风纪，故为朱宸濠所记恨。不久，郑岳相续擢任江西左、右布政使，掌一省军政，朱宸濠强行夺占民田数以亿万亩计，百姓不得已设寨自卫，朱宸濠唆使总制出兵剿平，郑岳认为不可，力加阻止。 适逢掌管州县学政的提学副使李梦阳，与负责监察朝廷、诸侯官吏的御史江万实，二人互相告发，朝廷令布政、按察二司会勘。郑岳欲使双方平理，李梦阳因有朱宸濠支持，则务求必胜，所以对郑岳持正处事感到恼怒，并在朱宸濠的挑动唆使下，对郑岳实施报复，以致郑岳家人全部被拘捕，连未成年的幼子郑鸿亦未能幸免，郑岳因耿直迂戆，积忤蒙冤，被革职为民。 朱宸濠因谋反被擒赐死，李梦阳也因涉案被削籍，内外群臣百官交章论荐，才起用郑岳为四川布政使，郑岳因母丧守制不负任。世宗登基，任用旧臣，辅佐新政，起用郑岳为右副都御使，巡抚江西。任上，郑岳奏请朝廷处置讨伐朱宸濠叛反的善后事宜，皆为朝廷所认可，当时不少民家因受胁迫与朱宸濠一起造反，也一起治罪，郑岳说：“朱宸濠横行霸道，弱肉强食，我们官府都被他折磨得很，何况普通百姓？”毅然为千余家开罪。 郑岳擢大理寺卿，成为掌握全国刑狱的最高长官，挚友林俊，也已古稀之年奉召出任刑部尚书，掌管全国司法和刑狱，辅佐新政，郑岳与林俊协衷守法，一无所假。甘肃总兵李隆以权谋私，因巡抚许铭处事持正，使他不能获利而怀恨，于是唆使部卒火烧公署，打死许铭并焚尸，又迫使监守太监董文忠诬告许铭。郑岳奉命前往甘肃，会同镇抚审讯，查明案情，复奏朝廷，请以主谋杀人罪处李隆斩首，同案犯也以不同情节处死或流放，董文忠临事不能正确处理，反助恶诬告，宜予免职，严正处置了这一恶性案件。 郑岳还朝后，世宗因天下经常闹天灾而问大家：为什么灾祸这么多呢？郑岳上疏奏陈刑罚失平诸案，并提出纠正措施，指出：王钦贪赃至百万，罪当诛死，今虽发遣，应抄家没收所侵吞牧马草场经费百万，赃款应归官府所有；两广总兵朱麟，纵仆为患，经常有人状告他的罪行，应革职回家；内官石昌明，因追私债，殴杀平民，法当死刑。因其妄诉冤枉，断发充军；给事中刘取、御史黄国用等四人，所犯罪轻而充军、革职为民，降调似为太重；南京署员外郎李棠，被守备御门参奏而下狱，因事难追究，乞解回南京法司审问；监察御史马明衡、朱淛，因皇太后圣旨免去朝觐庆贺罗列事实，评论是非，事虽欠审，他们心中并无杂念；御史季本等人列疏论救而一并下狱，乞降诸臣早赐宽释，以慰群情。由此可见，郑岳执法刑罚之谨慎公平，力求避免因情行法、亦重亦轻的偏差。 当时，内臣干预执法的现象十分严重，朝廷往往宽待轻处。郑岳针对内监干预法、执法不公问题，上疏申明职务上掌管例举典型案件，指出：“执法的人，应该做到公平公正，让天下人所称赞。遇到权势贵族，如果袒护，就会失信于天下人。”古人有言，“法行自近始”，法的执行首先要律己，管好自己不犯法才能要求别人不犯法，即使是法的执行者的亲信，就算皇帝的亲戚和宠臣犯法一样要执法如山。又说：“宫中府中，俱为一体。”皇宫中、朝廷中的官员都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应因人而异，“陛下应该借鉴前朝定下的规矩，遵守本朝祖宗制定的法律、法规。自今内宫、内侍等又犯法，应该听监察部院审问罪犯、拟定罪行，发大理寺审录，就可以昭示圣朝法律的明鉴与公平。”郑岳严正地申明法纪，坚守公平执法的原则。 不久，郑岳升兵部右侍郎，转左侍郎，主持部事。这时山西大同驻军兵变，平息后主兵者夺功奏捷，并为太监的弟、侄冒名报功，御史主管没有深入核实，郑岳驳回改正。内侍崔文擅权用事，欲将其侄、指挥崔昂越级升为副将，郑岳坚持不用。权幸由此忌恨郑岳。 郑岳曾经因议论“大礼”忤旨，违背皇帝的心愿，被罚俸银两个月。许多小人趁机诬告诽谤，致使明世宗对郑岳的爱与倚重渐渐衰退。值逢宁夏总兵种勋行贿京师求调，为东厂所追捕，收回金币，种勋曾经因为犯事被郑岳参奏弹劾，所贿重臣的礼帖，独无郑岳其名，但御史聂豹却以道听途说论劾郑岳。郑岳上疏为自己辩白，并请求辞官，世宗答应了，郑岳赋诗抒怀，述说自己虽然多次被罢黜，仍清廉自守，不改其志。 郑岳辞官回家，于莆田南湖畔旁创建郑氏祠堂，纪念始祖郑露倡学之功。对于开渠造桥等有益于乡里的公用设施，不惜所费，热心倡建。郑岳与林俊、何维骐等故友，成立逸老会，成员皆为乡国德望之辈。逸老会并非单为宴游之乐，而要为促进风教之助。他有感于莆阳历代文献丰盛，遗文散落，从来没有人搜集汇编成一部记录莆阳优秀人物等地方典籍。遂编纂《莆阳文献》一书，堪称“一郡大观，千年胜事”，成为莆阳地方文史的扛鼎之作。 郑岳归莆近五十年，期间六次被推荐启用，竟然受阻而未能重用，因病去世，年72岁，一生勤于着述，有《山斋文集》传世。 第九章 《彰德府志》——崔铣 崔铣，字子钟，又字仲凫，号后渠，又号洹野，世称后渠先生，安阳市人。父崔升，曾任延安府知府、四川右参政。因得罪大宦官刘瑾，被外放为南京吏部验封司主事，刘瑾伏诛，召还北京翰林院史馆。世宗即位后，因议“大礼“冒犯了世宗，罢职返乡，潜心于研治学问，着有《洹词》和《彰德府志》。 崔铣中进士，后入翰林院任职，参加《孝皇实录》的编写，虽然崔铣官职不高，但他却不愿趋炎附势，攀附权贵。当时，宦官刘瑾专权，一手遮天，大权在握，但凡不顺他意者统统遭受打压，动辄贬官为民，甚至囚禁流放。朝中大臣见之视若猛虎，许多官员对他阿谀奉承，见之伏谒跪拜，独崔铣见刘瑾长揖而已，刘瑾为此大怒不止，欲加罪于他。 可是崔铣做事谨慎，待人友善，始终没有让刘瑾抓住把柄，有人提醒崔铣，不要再和刘瑾横眉冷对，以免遭到莫须有的罪名。崔铣却说：“铣安义命久矣！”《孝皇实录》编写完毕，刘瑾假传圣命：“史臣未练政体，各升俸一级，调部属州县。”明升暗降，把他外放为南京吏部验封司主事。 崔铣到南京上任后，很快就遇到了一桩大案，南京属地苏、松等府粮长管理米库，每年都要将收缴上来的新米留下，换进去一些已经霉坏的陈米，从中牟取暴利。为了防止事情败露，粮长用重金买通了上下官吏，崔铣发现此事后，立即颁令严查。当地官员纷纷为其说情，就连吏部尚书也亲自写信劝说崔铣放弃惩治粮长，崔铣不为所动，回信告诉这位自己的最高上司：“某为官一日，与朝廷干一日事，岂以显晦相拘？”崔铣毫不客气地把粮长免掉了，南京城的权贵官宦也不得不赞叹道：“崔子可谓善治奸人矣！”仅在南京待了一年，崔铣就被召回翰林院史馆，复官编修。 此时，刘瑾也因谋反被诛，崔铣充经筵讲官。当时，武宗皇帝沉溺于酒色游戏之中，不理政事，他宠信的一个武官也是整日狩猎饮宴，到处自我炫耀。武宗却将国家重事托付于他，群臣虽然着急却不敢谏言，唯有崔铣上书武宗皇帝，要他毋生骄怠，毋徇私爱，毋乱旧章，并谏之以救民、理财、强兵、举荐之策，洋洋洒洒数千言，情真意切。结果却惹得武宗皇帝很不高兴，权宦奸臣也趁机向皇帝挑拨是非，崔铣见此情景，借口养疾求归，武宗皇帝欣然接受。崔铣回到故里后，悉心读书，杜门绝交，不入官府，以课农种竹、训子授徒为乐。在此期间他修订了《彰德府志》并保留至今。 世宗即位后，朝中大臣纷纷举荐崔铣，嘉靖皇帝一纸诏命，崔铣收拾行装赴京上任，回到朝廷后，崔铣先是参与编撰《武皇实录》，后任南京国子监祭酒。他痛惩粗饮之弊，倡道教，正文体，使英敏者日进，庸钝者自励，期满者忘归，闻风者而来，深得国子生的爱戴。有人赞其是“振骨之遗才”，有“治世之相度”，可惜崔铣注定不会如此安逸，崔铣因“大礼”之争触怒了嘉靖皇帝，又一次被罢免。 崔铣禀性正直，刚正廉洁，他趁上书灾情时指责嘉靖皇帝：“进讲之日少，放免者多，接士夫之时什一，对内人者什之九。”告诫皇帝“无轻正统，无拂群情，无恃威可作，无谓己可继”，劝他按正统办事，这道奏章上书之后，崔铣随即又写了请辞书，要求辞官归乡。嘉靖帝一气之下批“崔铣准他辞”几个字，接到圣旨后，崔铣即日辞陵交印，临走时，送行者达千人之多。 后来，崔铣被任命为詹事府少詹事兼翰林院侍读学士，这是他第三次出仕，而距他上次为官也已十六年了，晚年出仕并非崔铣所愿，因为他早已习惯了淡泊的生活。上任后崔铣就处理了一件麻烦事情，当时有人为了讨取嘉靖皇帝的欢心，说南京有一条朱家巷，系圣祖出身之地，应大建园寝，设置护卫。嘉靖帝将此事交付于崔铣，让他去考察。崔铣到当地后，经过认真查证分析，发现没有确凿的证据表明这就是朱元璋的出生地，正直的崔铣没有迎合皇帝的欢心，如实禀报，避免了这一劳民伤财的工程，这种胆量和气魄在当时是非常可贵的。 崔铣晚年在安阳县城西部修建了一座书斋，命名为“后渠书屋”，在此耕读调养，弹琴书画，过着自由自在，洒脱无虑的清逸生活，慕名来访者络绎不绝，崔铣来者不拒。他热情招待八方来客，悉心讲授，但财礼一律不收，得到了人们的尊敬，口碑极佳。崔铣性格豪爽，爱饮酒，常与来访者对饮，在后渠书屋中，崔铣以“六然训”自勉：自处超然，处人霭然，有事斩然，无事澄然，得意淡然，失意泰然。他淡泊以明志，宁静以致远的心境被后人赞叹。 第十章 敢于进谏——席书 席书，字文同，号元山，四川潼川州遂宁县人，明代学者、官员。历河南按察司佥事、贵州提学副使、右副佥都御史，巡抚湖广。世宗亲信，眷顾隆异，虽辅臣不敢望，有《大礼集议》等。 席书，授职郯城知县，后来进入朝中当工部主事，又改任户部主事，升员外郎。云南地区发生严重地震，孝宗命侍郎樊莹到云南巡视，樊莹上疏奏请罢黜云南地方官300多人。席书不同意这种做法，便上疏说：“灾异是由朝廷引起的，而不是由云南引起的，就像一个人当受了内伤之后，四肢才出现病状。朝廷就像一个人的元气，而云南也就是四肢。怎么能舍弃发病的根源不管而去治疗四肢那表面现象呢？当今，内府供应比往年多了好几倍，朝廷中有数干名只领俸禄不干事的冗官，还有数万名校尉需要供给，供焚香祈祷的寺院不停地修建花费大量人力和物力，宫廷内专督江南织造的内织染局催促频繁加重了百姓的负担，朝廷在赏赐方面的用度超出了应有数目；皇上的亲戚强夺民田，皇上身边的宦官经常被派遣骚扰百姓；大狱中的囚犯在事先拟好的诏词面前不敢争辩，刑官也不敢为其申冤；贤能的大臣没有被起用，言官因为上谏言被罢还没有恢复；选任官吏，提拔官吏的制度已被破坏。出现灾异是上天示警，这一警报偶然出现在云南，却想用罢黜远方官吏的办法来消除，这是什么道理呢？樊莹的职责是巡察，他不能弹劾那些致使国家出现灾异的人和事，却只考察罢免了云南的官吏，这正是舍弃了根本去治疗表面啊。希望皇上能根据臣所指出的弊政，一条一条进行革除。其他应该革除的弊政，应该推行的大政，请皇上命令有关部门呈报上来，再予以兴革。”然而这些切中时弊的建议并没有被采用。 武宗时期，席书先后担任过河南佥事、贵州提学副使，当时王守仁被贬任龙场驿丞，席书选取州县子弟，请守仁教育他们，由此这个地方的年青人才懂得爱好学问，经几次升迁，他又做了福建左布政使。宁王宸濠造反时，他紧急召募了二万士兵前往讨伐，到江西时反贼已被平定，他于是返回去了，不久，以右副都御史的名义前往巡抚湖广。 世宗的父亲兴献王是孝宗的弟弟。孝宗死由其子武宗即位，武宗无子，死后，内阁首辅和慈寿皇太后经协商召兴献王的长子、武宗的亲叔伯弟弟朱厚熄继承皇帝位，即世宗。世宗即位不久，就谕令礼部，集议他父亲兴献王的尊称。席书此时还在湖广，看到朝廷讨论“大礼”，尚没有定论，他揣摩世宗向着张璁、霍韬一边，就提出自己的意见：“过去宋英宗作为濮王的第十三个儿子过继给宋仁宗当了太子，现今皇上是以兴献王长子的身份入宫来继承王位。英宗的过继在仁宗当政期间，而皇上即位是在武宗逝世之后。议论的人以为陛下继承武宗的王位，但仍然是兴献帝的儿子，应另为兴献帝立庙祭祀。张璁、霍韬的意见是无可非议的。但是最尊贵的皇帝不能有两个。陛下对武宗说来亲戚关系是兄弟，等级名分却是君臣。既然把孝宗供奉为宗庙中的神主，还能有别的什么称号吗？对亲生父亲，称为“皇考兴献王”，这是千秋万代不可改变的经典。礼臣再三坚持己意上奏，并没有错。但是礼应以人情为根基，陛下作为尊贵的天子，亲生父母假如没有尊称又怎么行呢？所以尊崇亲生父母为帝、后，告慰双亲，这是不可抑制的感情。另外在宫廷中间为兴献王立庙，逢年过节祭祀过太庙以后，仍旧用天子之礼在宫廷中祭祀兴献王，这或许是处理这个问题的一种方式吧。”这篇奏议递上后，世宗诏令布告全国，对兴献王的尊称也终于确定下来了。 席书认为“大礼”告成，应该采取措施满足一下天下百姓的希望，于是列举了十二条刷新政治的建议递呈上去，世宗以赞赏的口吻做了批复。大同发生兵变，杀死了巡抚张文锦，毁坏了总兵官江桓的大印，从监狱中放出原先的将领朱振，让他代替江桓。世宗迁就叛乱士兵，就此任命朱振做总兵官，指示礼部铸造新印。席书坚持反对意见，与内阁大臣发生冲突。当时的阁员是费宏、石王缶、贾泳。席书心里不喜欢他们，于是极力推荐杨一清、王守仁入阁，并且说：“现在朝中的大臣都才能平平，没有可以与陛下共商军国大事的人。平定天下祸乱，成就一代功业，非用王守仁不可。”世宗说：“席书作为大臣，应当提出不寻常的策略出来和我一起渡过现在的难关才是，怎么能以才能一般来推诿呢？”守仁最终没能到朝中掌权。 光禄寺丞何渊请建世室，以便在太庙中祭祀献皇帝。世宗传令礼官一起讨论，席书等递上奏议说：“按照《王制》的规定，‘天子的宗庙有七座，太祖之下左右各设三座，共七代’。周朝时因为文王、武王建立过伟大的功勋，才在宗庙里为他们另立世室，与后稷的庙一起都百代不许迁移。我们明太祖为四代祖宗设了庙，德祖的庙在北边，后来改为一庙之中另开房间祭祀。讨论祭祀远祖时就把太祖比作文王设立世室，太宗比作武王也设立世室。现在献皇帝是以藩王身份追加的皇帝称号，何渊竟想把他和太祖、太宗相比，在太庙里设立世室，这很没根据。”世宗没有做什么批复。 不久，张璁也递上专门的奏章，极力说不行，席书也多次上书，和张璁的意见一致，世宗派宦官到他家里当面教他同意，席书又递上机密奏章严词劝阻。世宗很有些不高兴，批评席书，说他害怕闲话，文过饰非，然后才决定另为献皇帝设立祢室，关于设立世室的讨论终于结束了。 席书因为讨论“大礼”一事受到世宗信任，被提拔为亲近的大臣，当初进呈《大礼集议》，已加官太子太保，不久后因为《献帝实录》成书，升为少保。世宗对他特别眷恋、照顾，即使几个内阁大臣也没法和他攀比，可是席书得病后不能办事，多次上书请求退休，举荐罗钦顺接替自己，世宗每次都安慰、挽留他，不准他退休。后来病重，更加坚决要求退休，世宗传令给他加官武英殿大学士，在京城赏他一处住宅，并且和在任时一样支取官俸，席书刚刚接到这个命令就死掉了，朝廷追赠他为太傅，谥文襄，并任用他的一个儿子做尚宝丞，是朝廷少有的待遇。 第十一章 出任首辅——毛纪 毛纪，字维之，号鳌峰逸叟，山东掖县人，明代重臣，官至吏部尚书兼谨身殿大学士。着有《密勿稿》、《辞荣录》、《联句私钞》、《归田杂识》、《鳌峰类稿》等。 毛纪，自幼苦读经书，学问精深、文笔优美，自入仕以来，一直身在皇帝左右，肩负训导皇帝的重任，深得宪宗与武宗赏识。他熟知朝中典故，为人简重端庄、忠厚老成、不苟言笑，时人称为朝中长者。 在翰林院苦修三年，授为翰林院检讨，进升修撰。孝宗弘治年间充任东宫讲读，兼负教育皇太子的任务。武宗即位，毛纪升为侍讲学士，继续担任给武宗讲课的重任，升户部侍郎，拜礼部尚书，不久升任大学士，入预机务。 主编《会典》，升任侍读，有人指责《会典》有差错，武宗把他降职侍读，编辑《孝宗实录》，升为学士，又担任讲官。晋升户部侍郎，不久，转任吏部左侍郎。武宗南征，毛纪辅佐主辅杨廷和留守京师，辅佐有功，又升少保、户部尚书、武英殿大学士。 乌斯藏入贡，来使对武宗说，乌斯藏有活佛，能预知人祸福，武宗最迷信佛教，听说后很高兴，拨出白银100余万两，命太监率锦衣卫130人、卫卒数千人前往迎接。毛纪等人坚决反对，纷纷上书劝阻，毛纪疏中指出：京师到乌斯藏两万余里，公私烦费，不可胜计。且四川近年灾乱，流寇蜂起，若再加骚扰，必将酿成大乱。武宗听不进大臣的反对意见，毛纪再三上书，苦苦剖陈，终于阻止了迎佛。 武宗身患重病，又没有儿子继承皇位，毛纪与杨廷和、梁储、蒋冕等大臣商议，打算拥立兴献王的儿子朱厚熜继位。毛纪提出要启奏皇太后同意，皇太后批准了这项议案，这时候手握重兵的平虏伯江彬要造反。危难之际，毛纪挺身而出，与杨廷和、蒋冕等人合谋，讨得皇太后懿旨，设计诛杀了江彬，避免了一次宫庭政变。 武宗逝世后，朱厚熜顺利继位，史称明世宗。因为定策有功，世宗非常感激，赐封毛纪为伯爵，毛纪坚决辞谢，奉劝世宗收回了成命，毛纪的高风亮节，深受百官赏识。 嘉靖初年，朝中张璁等一批年轻官员，拥护世宗尊崇生身父亲为皇考，毛纪与杨廷和、蒋冕、毛澄等人坚决反对。于是，朝廷暴发一场“大礼仪”之争。这场争辩，历时几春秋，造成一百三十四人入狱坐牢，廷杖打死十余人，毛澄辞职回乡，杨廷和、蒋冕相继被免职丢官，在这种形势下，毛纪顶风当宰相。 毛纪接任首辅后，仍然坚持原来的观点，千方百计营救因谏争而下狱的官员，世宗亲自出马做工作，三番五次地劝喻毛纪，毛纪总是不改初衷。这天，世宗在平台召见毛纪，要求毛纪让他给生父以最崇高的地位，毛纪依然摇摇头，他说：“陛下要这样做，先帝的位子怎么放呢？”明世宗发怒了，指责毛纪固执己见，“要结朋奸，背君报私。”毛纪回答说：“司马光曾经告诉神宗说，陛下之所以用臣，是因为看重了臣狂直敢言，有益于国家。如果为了自己的地位荣誉而不敢直言，那才是以官谋私。臣今天也是这样。要结朋奸，背君报私，这正是臣平日最痛恨的。既然陛下这样怀疑臣，臣乞求离职归乡，希望陛下任贤纳谏，审是非，识忠奸，明正邪，以养太平之福。” 世宗听了，既恨毛纪固执，又感毛纪正直，无可奈何，考虑再三，世宗恩准毛纪辞职回乡，同时诏令官府配给随从和粮食。这样，毛纪当宰相的时间只有三个月，这三个月的宰相，毛纪当得不容易啊，他是提着脑袋当宰相的，留下了刚直不阿的美名。 毛纪致仕后，安享田园之乐，游息之余编着了许多书。如《密勿稿》、《辞荣录》、《海庙集》、《联句私钞》、《归田杂识》、《鳌峰类稿》等。毛纪80岁大寿，世宗亲派大臣慰问，毛纪逝世，享年八十三岁，世宗赠赐他为太保，谥号文简。毛纪的儿子毛渠，进士，官居太仆卿。 第十二章 嘉靖重臣——何孟春 何孟春，字子元，郴州人，文学家。初任兵部主事，后升任员外郎、郎中，历任河南参政、太仆少卿、太仆卿、都察院右副都御史兼云南巡抚、兵部侍郎、吏部侍郎、吏部尚书。在任期间，为人正派公正，为官廉洁奉公、兴利除弊、革除陋规、直言敢谏，做了不少有利于朝廷和百姓的事。嘉靖帝即位后，何孟春就谁是嘉靖帝皇考，即宗法意义上的父亲的皇统问题，上书嘉靖帝，因与之看法不同，后被贬官，任南京工部左侍郎。此后，何孟春屡次上书称病告老，被批准九年后，何孟春去世于家中，年六十二岁，谥号文简。 何孟春，祖父何俊，曾经做过云南按察司佥事；父亲何说，官至刑部郎中。少年时代，在李东阳门下求学，学问很广博，初任兵部主事。谏官庞泮等被逮进监狱时，曾经上书搭救他们，孝宗诏令修建万岁山毓秀亭、乾清宫西室，役使九千名士卒，计算下来将用掉一百多万两银子，何孟春又抗言上书极力劝阻。清宁宫遇灾后，他借机上书陈述了八件事，奏疏长达一万多字，后来他升为员外郎、郎中，奉命到陕西管理马政，结果各种规章制度都得到了实施。回朝以后，又提出五条兴利除弊的意见，并且弹劾巡抚的失职行为。 正德初年，上书要求改正孔庙祭祀的典礼，未能实际执行，后外调为河南参政，廉洁奉公，很有声威。武宗到宣府游玩时，他曾飞章劝谏，不久以右副都御史的名义巡抚云南，平定了十八寨造反的蛮人阿勿、阿寺等，奏准设立了永昌府，增设了五所长官司，五处防御所，登录战功，被荫封一子做官，但他推辞了，没有接受。 世宗即位后，升为南京兵部右侍郎，半路上被召回来做了吏部右侍郎。时值苏、松各府旱涝相继，而江、淮以北河水泛滥，淹没土地、房屋、人口、牲畜，多得无法计算。何孟春仿效汉朝的魏相上书列举了八条意见，世宗高兴地采纳了，不久他升为左侍郎，尚书乔宇被免职后，他代理吏部的事务。 大礼的讨论开始后，何孟春在云南听说，就递上一篇奏疏说：“我阅读邸报，看到进士屈儒的奏议请尊崇圣父为‘皇叔考兴献大王’，圣母为‘皇叔母兴献大王妃’。奏议经陛下批示下发礼部。方知尊号还没有经圣旨钦定下来。我思考前代的帝王从旁支入宫继承王位，他们推尊亲生父母的得失和事迹都记载在史书上。汉宣帝不敢给史皇孙追加皇帝称号，光武帝不敢给南顿君追加皇帝称号，晋元帝不敢给恭王追加皇帝称号，他们都抑制私人情感而遵守礼制。这就是宋朝司马光所说当时天下人赞美，后世被颂扬为圣人的事迹。汉哀帝、汉安帝、汉桓帝、汉灵帝就给自己的父亲、祖父追加了皇帝的尊号，破坏了礼义制度。这是司马光所说当时被人讥笑，后世也受到批评的事情。过继给人就是人家的儿子，就不敢再考虑自己的父母。圣人制礼，没有两个尊长，这是因为恭敬的心思如果分出一些到那边，就不能在这边专一的缘故。 现经大臣们详细讨论，事情还没有定下来，莫不是皇叔考的称号有什么不恰当吗？不过我虽愚蠢对此也不能无疑。《礼》说，在世时称为父母，下世后称为考妣，有世父母、叔父母的名称，却没有世叔考、世叔妣的说法。现在想把兴献王称为皇叔考，有什么古典可作为根据？宋英宗时有人请给濮王加皇伯考的名号，宋敏求严厉指斥为荒谬。这样说来皇叔考的称号，难道能够加在兴献王身上吗？就是称皇叔父，按理讲也不大恰当。 经书上称呼伯父、叔父都是他们在世时别人唤他们用的。等到他们死后，从来没有人把亲属关系加在他们的爵位之上的。这样说来皇叔父的称号，难道可以再用到先朝已经加过谥号的亲王身上吗？我看到陛下以前发布的诏书，陛下称先皇帝为皇兄，假使真的把献王称为皇叔，像宋朝王皀、司马光所说的那样，也就已经够满意了。可是有少数议论的人认为不对，什么原因呢？天下是明太祖打下来的。自明太祖传到明孝宗，明孝宗传给明武宗，明武宗又特地选择了陛下您，传给您祖宗的大业。献王虽然是陛下的天然至亲，然而陛下所以能够走入皇宫，拥有天下，子子孙孙千秋万代地做皇帝，这都是武宗的恩德，孝宗传下来的家业啊。所以我希望您以汉宣帝、光武帝、晋元帝三帝作为榜样，如果提出什么古来没有过的名称或不恰当的尊号，那就不是我对于陛下所寄予的希望了。” 等到何孟春来吏部做官的时候，世宗已经尊称自己的父母为兴献帝、兴国太后，继而又改称为本生皇考恭穆献皇帝、本生圣母章圣皇太后。何孟春三次上书请按当初的诏书尊崇，世宗都不加考虑，此后世宗更加听信张璁、桂萼的话，又想去掉本生两个字。 张璁当时盛气凌人，上书列举礼官欺君之罪十三条，并且斥责大臣们是朋党。何孟春和九卿秦金等撰写了一篇奏疏，大略是说：“伊尹说过：‘有人说话违背了自己的心思时，一定要向道义方面去寻求。有人说话迎合了自己的想法时，一定要向失道之处去核查。近来在关于大礼的争议中，大臣们所表现出来的邪恶和正直是不一样的。像大臣们为纠正错误而提出的不大好听的数千万言，这就是伊尹所谓的违背了自己心思的话，陛下是否曾经向道义方面推求过？那么一两个小人，敢假托随顺主上孝心的名义，勾引一些不三不四、不学无术、厚颜无耻的人，迷惑陛下的理智，这就是伊尹所谓的迎合了自己想法的话，陛下是否向失道之处去核查过？为什么那些人的话那么容易得逞，而这些人的话这么难采纳呢？”于是提出了十三条质问来反驳张璁。奏疏递交后被明世宗压在了宫中。 当时詹事、翰林、给事中、御史及六部各司、大理、行人等许多大臣都写了谏章，都被压在宫中，未予批答，一时间群情激愤，不可遏制。正好早朝刚结束，何孟春就号召满朝大臣们说“：宪宗皇帝在位时，百官曾在文华门哭谏，争论慈懿皇太后的葬礼，宪宗最后听从了他们的意见。这是我们明朝的往事啊。”修撰杨慎说：“国家养士一百五十年，能不能仗节死义，就看我们今天的表现了。”编修王元正、给事中张罛等就把满朝大臣在金水桥南边拦住，说今天有哪个人不努力争取，大家就一起揍他。何孟春、金献民、徐文华又过来号召大家。于是九卿、翰林、给事中、御史、各司郎官，共计二百二十九人都在左顺门跪地请愿。世宗让司礼中官传命他们回去，大家都说：“一定要得到皇上的允准我们才敢回去。”他们从早上跪到中午，世宗两次传下指示，仍然跪在地下不肯起来。 世宗这下大为恼火，就派遣锦衣过去先抓了几个带头的。于是丰熙、张罛、余翱、余宽、黄待显、陶滋、相世芳、毋德纯八个人一起被关进了皇家监狱。杨慎、王元正于是敲打着宫门大声哭喊，大家也都哭了，哭声响震皇宫的深宅大院。世宗更加恼怒了，就传令逮捕了若干名五品以下的官员，而让何孟春等人等候治罪。第二天，编修王相等十八个人都被杖打而死，丰熙等人和杨慎、元正都被贬官或充军。明世宗这才把孟春等人以前的奏疏发下来，批评他说：“我即皇帝位，供奉宗庙祭祀，尊崇亲生父母的大礼，是我自己决定的。何孟春等诋毁君主，败坏政事，颠倒是非，罪实在不小。而且张璁等递上来的十三条意见还留在我手中没发下来，他怎么先知道的？希望他老老实实回答我。” 于是，何孟春等上书认罪，说：“张璁等递上去的十三条，在没递上去的时候就先拿草稿给人看过，并且还有副本存放在通政司，所以我们知道它。我们跟在满朝大臣的后边，能够在旁边参加讨论‘大礼’，私下里认力张璁等蒙骗陛下，所以说些话出来和他们辩论，冒犯了陛下您，罪应万死。只是我们希望陛下明察秋毫，辨别一下谁正直，谁邪恶，这样我们即使死了也会感到幸运。”世宗恼怒不休，批评说何何孟春号召大家发泄不满，不是大臣侍奉君上的方式，本该从重法办，姑且从轻扣发一个月的俸禄。不久被调出去做南京工部左侍郎。按照过去的惯例，南京各部只设一个侍郎，当时工部已经有右侍郎张琮了，又让何孟春做左侍郎，实际上是冗员了。 何孟春屡次上书称病告老，等到《明伦大典》编成以后，辞去了他的官职。何孟春的住处有一个泉，因为燕去水干、燕来水满而得名燕泉，他就被人称为‘燕泉先生’。 第十三章 平定岭南——张嵿 张嵿，别名枫邱，字时俊，浙江绍兴府萧山人。撰修《宪宗实录》，往苏州、松江等地采集轶事，书成授上饶知县。不久，迁移为南京兵部主事，又进刑部郎中。武宗即位后，宦官刘瑾抓住少年天子性好嬉戏的特点，每日进奉飞鹰、走狗等，鼓动武宗外出游玩享乐，深得武宗的信任，被提升为内宫太监，掌握京城的军队，权力很大，在刘瑾权盛时，正直朝臣在暗中等待时机的到来。 隆平侯张佑卒后，因张佑一生无子，为遗产等，张佑之弟张禄与族人争爵，张禄一书上诉到兴化知府，由于某种原因，而未及时处置，后又上诉京师。当时，太监刘瑾霸持朝纲，一手遮天，而且得到一笔重金贿赂，此时，正值张嵿任兴化知府之际，刘瑾对张嵿平时为官清廉，为人正直，不属同党，早就心中不满，乘此机会，就陷害张嵿，以办事不力为由，将张嵿罢职，实际是张嵿与刘谨清浊难合不能共事。 张嵿回故乡省亲时，接到群众举报，以吴瓒等人侵占萧山湘湖，围湖造田，严重损害了水利设施，张嵿不徇私情，对吴瓒等人给予退田还湖处理。宁夏安化王叛乱，起兵的名义就是清君侧，消息传到京城，刘瑾藏匿起檄文，不敢让武宗知道檄文的内容。刘瑾伏诛后，刚正清廉的张嵿被重新启用，起知南雄，擢江西参政，任右布政使。 当时，江西南昌宁王朱宸濠心怀不轨，欲拓宽地盘，强占民房扩大王府，遭到张嵿的坚决反对，张嵿又一次地与第二个权臣恶势力，进行了正义与邪恶的斗争。宁王大怒，派人前往送去“枣、梨、姜、芥”四物给张，其意即要张嵿早离疆界。张嵿不予理睬，并密切注意宸濠的动向，及时向朝廷反映，不久还是被宁王借由外调闲职光禄卿。此时的宁王认为，张嵿被我挤掉，一切由自己说了算，便暗中招兵买马，扩大地盘，心怀叛逆，妄想学习燕王朱棣夺取大明的天下，谁知朝廷又派来了一位萧山籍人士任南昌知府。 任江西右副都御史的张嵿，巡视保定等处，贪官江彬、钱宁索取金璧裘马妇女等，又遭到张嵿极力反对，张嵿说：“此间地穷，不产他物，民贫，朝不保夕，妇女皆民妻室，无法供应。”就此得罪了贪官，张嵿又一次被罢职。江彬、钱宁皆相继伏法，张嵿又被启用，任都察院右都御史，总督两广军务，兼理巡抚。在职时，修改省县两学制。忧国忧民，取诸盐利，冲入额外虚粮每年六千四百余石，大大减轻农民负担，与今免征农业税一样。当社会上大搞神鬼迷信，张嵿不信鬼，捣毁淫祠，澄清社会风气。同时清渔田，造舟梁等造福百姓。 广东新宁、恩平贼蔡猛三、严阮等及广西上思州贼黄鏐，攻打官府州县，张嵿亲自领兵三万余人，击败新宁诸贼，破巢二百，擒斩一万四千余人，俘贼五千九百余人，贼首猛三、严阮等活捉。程乡贼梁八尺等与福建上杭流贼相应，张嵿与李皋等，会同福建官兵夹击，俘斩贼兵五百余人，上杭贼首李文积拒捕，当场击毙。 葡萄牙侵略军，攻占广东新会等地，张嵿派将士御敌，大败来犯敌军，缴获敌舰船2艘，张嵿授任主持南京都察院。平福建流贼江小，范四。江广贼黄万山、赖廉等。同年有佛郎机国人别都卢及疏世利等，剽劫满剌加诸国，拥五舟破巴西国入寇中国新会，这批武装海盗见舍抢舍，见物掠物，连老人、小孩、妇女都不放过，弄得鸡飞狗叫，边民不得安宁。对于葡萄牙海盗如此猖狂挑衅，严重扰乱了当地百姓的正常生活，明朝廷下决心要严格执行海禁政策，采用武力驱逐。这时，任两广总督的最高长官张嵿为帅，率部将出海打击入侵的海盗，在激烈的战斗中，明军越战越勇，三艘敌船见势不妙，调头就逃。这次战斗中生擒葡军首领别都卢、疏世利等四十二人，斩首三十五级，缴获葡军船只二艘及部分枪支弹药，解救被掠的明朝男女公民共十人，取得了辉煌的胜利。 张嵿因多次平息战乱，并打击了入侵之敌，保疆界安国情，为国为民作出了重大贡献，立了大功，得到朝廷嘉奖，并受命为主持南京都察院事，升任南京工部尚书之职。萧山县民徐学告孙肇五等复占湘湖为田，时任工部尚书的张嵿委托按察司佥事富玹，请御史中丞许庭光指派分巡副使丁沂勘复示禁，并将孙等按律治罪，以儆效尤。在他的亲自指挥下，还修理了西江塘，北海塘，茅山闸等重要水利工程，为其家乡人安居乐业作出了重大贡献。 第十四章 十大廉吏——廖纪 廖纪，字廷陈，号龙湾，民间称作廖天官，万宁市礼纪镇三星村一带人，明代杰出政治家、儒学家，官至少保兼太子太保、吏部尚书，是明代得到最高地位和最高荣誉的文臣之一，是海南历史上两个进入朝廷权力中枢的一品重臣之一，是海南“十大廉吏”之一。 廖纪，从小聪明好学，不喜嬉饮为乐，有一天，廖瑄命读医卜书，廖纪跪曰：“此末技耳，非丈夫事也！”其父异之，听习举子业，后受名师邹野渔疼爱，学业倍进。领京闱乡荐，但试于礼部落榜，后来屡试都是名落孙山。经过加倍刻苦，真是有志者事竟成，曾被丘濬称之为“地之远，邑之小，天下莫过焉。自有学校以来，人才鲜中式者”，当廖纪在京城金榜题名，捷报传来，官员、乡亲们为之欢呼惊喜，广东提学佥事金璋在陵水城北为他建了一座进士坊。 廖纪观政期间，深受左右都御史屠滽器重，首疏荐任，授吏部考功主事，开始走上了政治舞台，他确实“节介不渝”。当时有同乡到京城谒见廖纪，并送上礼物，他都收下，当帮他们办妥事后，待他们要回乡时再完璧归赵，又送路费。 廖纪升文选郎中，为司官之首，百官为之折腰，廖纪办事严正、奉公守法。有权要请求任其亲人为吴江县令，有权要为其侄儿求任锦衣经历，廖纪认为不可，其同僚曰：“祸且至矣。”廖纪回答：“奉法受祸，某不敢辞。”宦官刘瑾当道，排陷异己，朝中正直官员大都受他迫害，而刘宇、焦芳、张彩等小人则奔走其门，成为其党羽，唯独廖纪藐视之，保持着一个儒家正义凛然、不畏强权的典范。 廖纪晋工部右侍朗，提督易州山厂，负责在易州地区管理供应整个朝廷茶、木材火炭的事。在提督易州山厂期间，廖纪经常和部下说：“欲正人，先正已。”每年如赁房钱、菜园钱以及某些部门所送银不下千两，廖纪绝不接受，有权要每年要求他赠薪炭数万斤，他也不答应，大约每节省金银数万余两，于是人民极爱戴他，声名益隆。 廖纪从南京吏部尚书转南京兵部尚书，参赞机务，他整饬武备时，遂一点视，竭愚据虑。据载，朝廷权要和太监经常从南京兵部借用兵员作为个人私役，军匠逃跑现象严重，将领、兵员治军不积极，凡此数弊，由来已久，牢不可动。廖纪到任后，大刀阔斧，一一查革，戎政从而改观。 当时朝廷“大礼议”，首辅杨廷和等满朝文武要求世宗尊武宗的父亲孝宗为皇考，但世宗一意孤行要尊自己的父亲为皇考。有一新科进士张璁持力证支持皇帝，被杨廷和调往南京。据《明史》载，廖纪“持议与璁合”，被弹劾罢职。那么，廖纪到底是如何持议与璁合呢？据王世贞《弇州四部稿》载，廖纪问其部下：“张璁所议什么内容啊？”众人皆不答。方鹏曰：“是反对杨廷和的主张而已。”廖纪曰：“好！”其语稍稍传出。于是诸给事中、御史争以其他事弹劾廖纪。其实，关于推尊生父一事，很多大臣都知道理亏的。当时朝廷重臣杨一清正家居，从邸报上看到张璁的言论后说：“张璁此论，恐怕圣人复生也驳不倒他了。”杨廷和也觉得不妥，请人捎话张璁说：“你不应该去南京为官的，不要再以‘大礼说’为难我了！”廖纪在“大礼议|中仅仅支持“继统不继嗣”主张，其它的皆反对。一切源自他所推崇的中庸之道“诚者，天之道也。诚之者，人之道也”。 廖纪被荐为吏部尚书，廖纪婉辞曰：“臣年已七十，精力不如乔宇，聪明不如杨旦，二臣且去，臣何敢居于此。”嘉靖皇帝不允许，廖纪只好感激从命，进入朝廷权力中枢后，他无不践行着的“忠君忧国”的治国理念，把儒家治国平天下思想发挥得淋漓尽致。 廖纪因监修《献皇帝实录》成，受封太子太保，赐鞍马金币，又受封三孤之少保归休，其祖辈及夫人、孩子都得到封赠。自丘濬之后又一个海南人官至三孤，权倾朝野、威赫中原，乡人无不为之骄傲自豪。三孤，为明代官衔之至尊，非道尊德重者不能出任，人们把功劳归于他父亲的德行。 第十五章 江右大儒——罗钦顺 罗钦顺，字允升，号整庵，泰和人，哲学家，明代“气学”的代表人物之一。官至南京吏部尚书，后辞官隐居乡里专心研究理学。在明中期，罗钦顺是可以和王阳明分庭抗礼的大学者，时称“江右大儒”，着有《困知记》、《整庵存稿》、《整庵续稿》。 罗钦顺，出身仕宦门第，自幼聪颖尚学，高中探花后，初授翰林编修，迁南京国子监司业，与国子监祭酒章懋倡导求真务实的学风。不久，奉亲归里，因罗钦顺为人正直，请假养亲时，触怒宦官刘瑾，被削职为民。刘瑾被诛后，恢复官职，迁南京太常少卿，再迁南京吏部右侍郎，入为吏部左侍郎。 世宗即位，命摄尚书事，迁南京吏部尚书，省亲乞归，又改礼部尚书，刚好奔丧在家没有赴任，再起礼部尚书，辞不就职，又改吏部尚书，又辞不赴任，朝廷下诏敦促。 罗钦顺为官时，严于职守，勤于政事，曾受到孝宗、武宗的赏识和百姓的爱戴，但却遭到权贵张聪、桂萼的忌恨。他们在政治上培植私党，排斥异己，正直的人得不到任用，罗钦顺总感到壮志难酬，怀才不遇，本想在仕途上有所成就，为国为民多做点事情，可朝廷腐败，宦官篡权乱政，权贵为非作歹。 罗钦顺耻与之同朝做官，便辞职返乡，回家后很少和人来往，杜绝门徒，一人独居，澹泊自持，不为世累。居家二十余年，脚不入城市，每天早起穿戴整齐，即到学古楼看书，专心致志研究哲学。早年在京做官时，曾与僧人交往，相信佛学，后在长期的学习钻研和比较中，终于抛弃佛学，建立自己的唯物主义理气学说。当时王守仁的唯心主义“心学”流行一时，很多人都信奉王守仁的“心学”，罗钦顺持批评态度，给王守仁写信予以反驳，王守仁回信答辩，两人反复书信往来，互相辩驳，直到王守仁去世。 罗钦顺对程朱理学的改造、对“气学”的创建、对佛学的批判，使他在中国哲学史上有重要影响与地位。罗钦顺认为佛家与“吾儒”的最大区别在于对“性”理解不同，佛教唯识宗将“八识“中的阿赖耶识视为永恒不变的本体，而且以本体为真，以现象为妄，罗钦顺认为其错误在于割裂了本体与现象的关系。罗钦顺“早年笃信佛学，后断然舍弃，穷究性理之学，‘谓释氏之明心见性，与吾儒之尽心知性，相似而实不同’，‘通天地，亘古今，无非一气而已’，认为‘气’是宇宙万物的根本，‘理’是‘气’运动变化的条理秩序。‘初非别有一物，依于气而立，附于气以行也’，不同意朱熹‘理与气是二物’的见解，但仍接受程朱理学‘理一分殊’之说，认为‘人犹物也，我犹人也，其理容有二哉？然形质既具，则其分不能不殊，分殊故各私其身，理一故皆备于我’。” 对于陆九渊和王阳明的心学，罗钦顺的态度是批判，对于程朱理学，罗钦顺的态度是部分扬弃，用理气为一物修正了朱熹理气二分的理气论。罗钦顺认为气有聚散，聚散之理就在其中，并不是超乎气之聚散之上另有聚散之理，对于理事关系，程朱理学的意思是“理在事上”和“理在事先”，罗钦顺则认为“理在事中”。 罗钦顺晚年潜心格物致知之学，继承、改造了朱熹的格物致知说，指出格物是格天下之物，不只是格此心，穷理是穷天下事物之理，不只是穷心中之理。主张“资于外求”，达到“通彻无间”、内外合一的境界。明中期许多学者，都曾与罗钦顺通信讨论过学术问题，从《困知记》附录的记载来看，包括王阳明在内共有二十余位与钦顺有过书面交流。王阳明和罗钦顺在不少学术观点上发生过激烈的争论，而王阳明的弟子欧阳德也曾在“良知”、“格物”等问题上和罗钦顺辩论过，并特着《辨整庵困知记》以反诘罗钦顺的见解。 罗钦顺的思想还远传日本，影响了日本德川时代一些着名哲人的思想，如贝原益轩说：“罗整庵以理一分殊说性，而不分天地气质，虽与先正之说稍异，可谓有所发明也，盖本然者理一也，天下之人所禀受者皆一也。气质者分殊也，众人所禀各不同，罗氏此论后出者，可谓巧也。...罗整庵立理一分殊说，是简要之言，不要分析而发明性字。愚谓性者一而已矣，不可分天地，气质之性为二。”明末清初思想家黄宗羲认为罗钦顺“大有功于圣门”。 第十六章 着《柏斋集》——何瑭 何瑭，字粹夫，号柏斋，扬州府泰州如皋人，政治人物，进士出身。初为翰林院修撰，因不屈从权阉刘瑾，贬官开州同知，历官工部、户部、礼部侍郎，进南京右都御史。工诗文，文体朴质，不拘泥于格律，有《柏斋集》十一卷，又有《医学管见》、《柏斋三书》等，又善散曲，有《柏斋何先生乐府》一卷。 何瑭，出身于官宦世家，其高祖何忠一，明初从戎，北定中原后，遂编怀庆卫籍，擢红旗头目、屯田武陟千秋乡之头铺营。曾祖贵、祖父滨，束力封寿官，其父何森质直不华，赠工部侍郎，何瑭出生于武陟小何井，次年迁居何家营。 何瑭，随家迁入怀庆府城内，自幼聪颖好学，才华出众，见家有佛像，抗言请去之。12岁补为诸生，15岁入河内县学，通诸经史与薛王宣、许衡之书。中河南乡试第一，次年会试中进士为庶吉士。任翰林院编修，主撰《孝宗实录》，升任修撰，奉旨教诸中官修史着作。 何瑭进谏，要求禁贪墨以吏治，严纪律以振军威，治财有以固邦本，朝廷不纳，复又有本兵语五篇，投内阁亦未采。于是，何瑭便以明君者应勤政爱民，慎理朝事的道理和以帝舜纳大禹治邦之道，赢得天下太平的故事于经筵直谏皇上。 正德帝听了，拒谏饰非，数日后，以忤旨之罪，将何瑭调出京，改谪直隶大名府开州同知。何瑭任职开州期间，微服私访，体察民情，根据实际情况实行九均法，使生产发展，收入增加，加上又一连审理几桩冤案，特别是处决清丰县令之子、绰号“净街虎“的高攀，和身先士卒分程修堤治河，使开州社会安定，五谷丰登，百姓莫不拍手称快。 何瑭升任东昌府同知，东昌府是个统辖18个州县的大府，路当南北要冲，庵室豢养的狗腿到处横行霸道，贪官污吏和恶霸仗势渔肉百姓。何瑭上任后，明查暗访，为民解忧。一是翻阅案件，发现强抢民女、凶杀无辜的花花公子汤兴，尚逍遥法外，随命捕快将其逮捕入狱。经过审讯，汤兴供认不讳，遂将罪犯处决，为地方除了一害。这却惹恼了汤兴之父、定州知州汤元中，他处处设障，暗箭中伤，陷害何瑭。 再加上正德皇帝整日贪恋酒色，不理朝政，以及权奸当道，国事日非，何瑭不愿为昏君效力，也不愿同贪官同流合污，于是便向皇上一连写了两次《患病不能供职，乞恩放归田里事》的辞官奏疏，辞官返乡。 武宗驾崩，世宗登基，改号嘉靖，在内阁首辅杨廷和的扶助下，改革武宗时的一些弊政，起用武宗时因上疏言事而被罢撤、拘禁的官员。退归林下达四年之久的何瑭，被世宗重新起用，任命为山西提学副使，因家父病逝，在家丁忧，未曾赴任。 何瑭改任工部右侍郎，至京改户部右侍郎，掌户籍、田亩、货币、税赋、官员俸禄。与梁俭罨同心辅政，而建议草奏多出自何瑭。后以直道与当道不合，便称疾引退，被御史毛凤诏、华盖殿大学士李东阳，举荐遂改任右都御史，掌南京都察院事。 何瑭告老还乡后，成立“景贤书院“，设馆讲学，着书立说，常常是青灯黄卷，夜深忘倦，把全身精力放在研究历学、算学、律学和着书教徒上，着有《阴阳管见》、《乐律管见》、《医学管见》、《儒学管见》、《兵论》、《均瑶、均粮》等书籍，培养出不少有成就的人才。 第十七章 平定宁王——伍文定 伍文定，字时泰，湖北松滋人。臂力过人，擅长骑马、射箭，议论事情慷慨激昂。当初做常州推官，办事精明、勤快，很会断案，被称为强干的小吏。魏国公徐俌与百姓争抢田地，文定把田判给了百姓，刘瑾得到徐俌送的重礼后，就制造大案，巡抚艾朴以下十四个人都被逮捕了，文定已经升调为成都同知，也被抓进京城的大牢中，结果被罢官为民。刘瑾败亡以后，他重新起用到嘉兴做官。 江西姚源的盗贼王浩八等，流窜到浙江开化抢劫，都御史俞谏传令让文定与参将李隆、都指挥江洪、佥事储珊一起讨伐他，驻军华埠。而都指挥白弘与湖州知府黄衷另外在马金扎营，盗贼刘昌三攻破营寨，活捉了白弘，官军受到了很大打击。浩八攻打华埠，江洪、文定打败了他，追到孔埠，李隆、储珊也追到池淮，破坏了敌人的巢穴，接着又进攻淫田。江洪率奇兵深入敌区，中了盗贼的奸计，与指挥张琳等都被俘。文定等将因为殿后得以生还，盗贼也就此逃回江西去了，俞谏等把文定忠于职责、勇敢作战的事迹上报朝廷后，朝廷诏令主管部门对他加以奖励。后来他升任河南知府，设计擒获了大盗张勇、李文简，因为才干优裕，能干大事，所以调往吉安。期间又定计平定了永丰和大茅山的盗贼，后来，又帮助巡抚王守仁平定了桶冈、横水。 宸濠叛乱发生后，吉安的百姓、士绅们争先恐后地逃跑或躲藏，文定把逃亡的斩了一个，群众才安静下来。然后他把守仁迎入城中，知府刑王旬、徐琏、戴德孺等先后到来，一起讨伐宸濠，由文定当大将。文定亲身冒着箭头和滚石的威胁向前，大火烧着胡须也不退后一步，宸濠之乱被平定，他战功最大，被提升为江西按察使，张忠、许泰到南昌，想顶他的战功，而守仁已经拿获宸濠带到浙江去了，张忠等失望后非常恼恨，文定出来拜见，就把他给绑了，文定骂道“：我不顾诛杀九族为国家平定反贼，有什么罪？你们是天子的心腹，侮辱国家的忠臣义士，为反贼报仇，依法该斩了你们。”张忠更加恼火了，就把文定棰倒在地上，文定后来上书皇帝请求解职，武宗没有回答他。 不久，他升任广东右布政使，尚未赴任，世宗皇帝即位，他上书检举张忠等人的罪状，并且说：“过去张忠、许泰与刘晖到江西来，张忠自称是天子的弟弟，刘晖自称天子的儿子，许泰自称威武副将军，与天子是同僚。他们侮辱朝廷命官，诬害善良百姓，提出千万般要求，侵夺了百万余资财，致使江西到处是饿死的尸首，盗贼汹汹而起。现在即使一刀刀割了他们三个，也不足以向江西百姓谢罪。现今首恶江彬、钱宁都已经法办了，这三个人实际上是他们的党羽。请赶快杀了他们，用以显示法律的威严！”又请求把没收宸濠的资产，发还给江西，作为建设江西的费用，慎重地清理冤案，释放张忠、许泰所陷害的无罪者，及宁王家族中没参加阴谋反叛的人员。世宗一并采纳了他的建议。 评定功绩，文定升为右副都御史，负责督办操江事务。讨伐海盗，拿获了董效等二百多人，世宗颁发敕令奖励了他，不久因病请回家疗养去了，六年后应召入京，做了兵部右侍郎，升为右都御史，代胡世宁主持都察院的事务。 云南的少数族人首领安铨造反，打败了参政黄昭道，攻占了寻甸、嵩明。武定的民族首领凤朝文也起来造反，杀害了同知以下的官吏，与安铨联合起来包围云南。世宗诏令加封文定为兵部尚书兼前职，让他统辖云南、四川、贵州、湖广的军队讨伐叛乱者，让侍郎梁材督理军饷。正好芒部叛乱酋长沙保的儿子普奴也兴兵作乱，朝廷一并交由文定来镇压。文定没到云南，安铨等已经被巡抚欧阳重打败，于是文定调头去征伐普奴，左都御史李承勋极力说四川、贵州破缺不堪，不应当再动兵，于是召文定回京提督京营。文定到湖广，上书请假回家祭祖。 过后，四川巡按御史戴金又上书说“叛贼作乱开始的时候，大势头还可以招安。可是文定打定主意要进军，完全不珍惜机会。大车大马运输粮草，白白浪费了几十万石。等朝廷诏书命令作罢时，他还不肯停下来。又尽力述说土酋阿济等的罪过，使得当地军民纷纷传言，差一点又出个乱子。我认为文定应当治罪。”尚书方献夫、李承勋借此诋毁文定好大喜功，劳民伤财，于是命令他退休了。 文定以忠臣义士自相期许，遇到事情，敢想敢干，不与时俯仰，见风使舵。芒部叛乱一事，他恨那些小丑们几次造反，反复无定，所以想为国家弘扬威武，却被议事的大臣们从旁给阻挠了。当时朝廷一心要姑息偷安，因此他没能成就这桩功业。 第十八章 屡言时政——胡世宁 胡世宁，字永清，号静庵，浙江仁和人，中期名臣。初授节推转郎，后擢德安府推官，任南京刑部主事时，上书极言时政缺失，再迁郎中，与李承勋、魏校、余佑称“南都四君子”。后迁江西副使，疏论宁王宸濠反状，系锦衣狱，减死戍辽东。拜兵部尚书，加太子太保，陈兵政十事，又上备边三事，后以疾乞归，卒赠少保，谥号“端敏”。为官清廉，嫉恶如仇，为时人称道，着有《胡端敏奏议》等。 胡世宁，世代为农，节衣缩食，以支持胡世宁读书，初授节推转郎，后擢德安府推官，因任内廉敏刚正，先后任南京刑部主事、广西太平知府等职。在南京时，与李承勋、魏校、余佑善并称为“南都四君子”，以四十四岁的盛年，擢升江西兵备宪副。 江西南昌设有宁王府，宁王朱宸濠是明太祖朱元璋的玄孙，皇家嫡裔，非常骄横。朱宸濠早有异心，他结交权贵，贿赂朝廷官员，图谋叛逆，自称国王，把自己的指令称“圣旨”，并把一些江洋大盗招入府中，扩充势力。朱宸濠谋反迹象暴露无遗，但官员惧其权势，均不敢声张，胡世宁明知揭露这件事，将危及身家性命，依然冒死向武宗上疏，把朱宸濠的劣绩一一列举，并指出宁王谋反的迹象已经非常明显，朝廷要早作防备。 朱宸濠得知胡世宁上奏，决心置他于死地，朱宸濠买通了右都御史李士实、左都御史石珓，让二人上疏诬蔑胡世宁轻率、狂妄，应当治罪，朱宸濠也奏胡世宁离间宗室间的关系，妖言诽谤。武宗闻言，令锦衣卫捉拿胡世宁到京，在这之前，朝廷已升迁胡世宁为福建按察使，正在上任途中。在从江西到福建的途中，胡世宁顺便去杭州家中省亲，朱宸濠没在江西找到他，就诬胡世宁畏罪潜逃。朱宸濠又令其党羽、浙江巡按潘鹏下令，要他把胡世宁逮往江西，并派出几百名军士到杭州协助抓人，要私自把胡世宁置于死地。 胡世宁在狱中虽然受尽折磨，仍三次上书，进一步揭露朱宸濠的逆行，朱宸濠非常惊慌，于是重金贿赂相关官员，协迫他们把胡世宁拟成死罪，幸亏谏臣程启充仗义执言，胡世宁才免于一死，被发配到辽东。 宁王朱宸濠后来果真叛乱，率领叛军从南昌出发进鄱阳湖入长沙，过了九江后，进攻安庆，扬言要直取南京。明廷上下十分震惊，武宗准备御驾亲征，提督江西汀、漳一带军务的副都御史王守仁，主动调集湖广、南赣一带兵力三十万征讨，采取直捣南昌的战略。朱宸濠赶忙从安庆撤军救援南昌，两军在鄱阳湖相遇，进行决战。结果朱宸濠的叛军大败，朱宸濠本人也被王守仁擒获，次年被处死。 朱宸濠的叛乱平息后，胡世宁的冤狱自然昭雪，而且他冒死上疏、视死如归的秉性，刚直的“杭铁头”气质，更受到人们的敬重。出狱后，他先后担任湖广按察使、右佥都御史等职，后来世宗即位，胡世宁又提出了许多军备方面的建议，都被采纳了，以致世宗要升他的俸级，胡世宁连上两疏推辞。 胡世宁担任兵部左侍郎，除了建议办理边防事务之外，他还针对世宗迷信方士、滥用药物的习惯进行劝诫，并且从《四书五经》中摘编了讲义三章，供世宗阅读。胡世宁升任刑部尚书，在任职期间，他自始至终秉公断案，当时有件案子，是太监诬陷兵丁偷盗御服，有二千多人受到连累。胡世宁对太监的恶行了解得很多，怀疑这案子是太监诬告，经过认真审理，终于真相大白，法办了诬陷的太监，有一个大臣因私隙诬陷另一个官员，被诬的官员判了死罪，也因胡世宁秉公执法才得以幸免。 胡世宁转任兵部尚书，加太子少保，参赞军机事务，他在兵部尚书任内的主要贡献是提出“边备三事”：武备、人才、边储。其涵意是加强军事准备，重用军事人才，充实边境战争物资储备。又“陈兵政十事”，针对明代在西北边防中的薄弱战争环境，提出有针对性的措施。由于他的边境经营的策略正确，明代一直外患不断的北方边境，得到了短暂的安宁。这是胡世宁对国防事业作出的贡献。 胡世宁与朝内的权臣政见不合，加上身体日渐虚弱，于是决定辞官，告老还乡，他返乡时，世宗感念他为官清廉，给他很多赏赐，胡世宁竭力推辞，说：“此乃民脂民膏，臣有何功？敢当此重赏，望陛下留赐勋贤。”而世宗却说：“朕知卿清贫，而卿不为子孙计耶？”胡世宁表示，自己不为子孙打算，但是为家乡的父老乡亲着想，他提出自己的家乡杭州仁和笕桥，因临近钱塘江，是沙碛旱土，不产粮食，乡民要到百里之外的江苏吴江去买米来交纳漕粮，十分艰难。如果圣上以银两折成漕米，为民提供便利，胜过给我子孙恩德千万，嘉靖帝当即允准，并责成浙江方面查明办理，这件事大大减轻了当地乡民的负担。 第十九章 主政兵部——李承勋 李承勋，字立卿，湖广承宣布政使司武昌府嘉鱼县人，中期名臣，进士出身，官至兵部尚书兼都察院左都御史，死后获赠少保，谥号“康惠”。 李承勋，父亲李田曾任顺天巡抚，李承勋考中进士，由太湖县知县升任南京刑部主事，此后历任南京工部郎中、南昌府知府。赣州叛军进攻新淦县，擒获参政赵士贤，靖安叛军占据越王岭玛瑙岸，华林叛军攻陷瑞州，一时江西震动，诸道官兵都不敢前进，李承勋督率民兵剿贼，屡有战功。 此时，华林叛军杀死副使周宪，致使周宪所部溃败，李承勋单骑驰入军营，才将溃卒安定。负责平乱的都御史陈金檄令李承勋平叛，李承勋诚待诈降的叛将王奇，使其感恩戴德，潜入叛军大营，说服部分叛军成为内应。在王奇的引导下，官军趁夜出击，与寨中的内应里应外合，攻克叛军巢穴。随后，李承勋跟从陈金斩杀华林叛军首领罗光权、胡雪二，成功平定华林盗乱，江西镇守太监黎安污蔑李承勋，擅自改换叛军首领王浩八的狱词，武宗于是将李承勋投入狱中，经大理寺卿燕忠审讯，才得以昭雪冤屈。 后因治绩卓越，被越级擢升为浙江按察使，历任陕西右布政使、河南左布政使，又以都察院右副都御史之职出任辽东巡抚。在任期间整顿边备，接连升迁任南京刑部右侍郎、南京刑部尚书。李承勋随后加太子太保，改兵部尚书兼左都御史，专督团营，此后兼掌都察院，后因弹劾官吏而被给事中王准等弹劾，下清法司。 在兵部尚书胡世宁致仕后，世宗诏李承勋回部管事，代掌兵部，仍兼督团营。言官攻击张璁、桂萼时，言语涉及李承勋，李承勋不得不辞职，世宗温旨挽留。大同有警，朝议派大臣督军，众人推举都御史王宪，王宪不肯前行，给事中夏言举荐李承勋，李承勋也不自请，于是给事中赵廷瑞一并弹劾，恰逢敌寇撤退，此事遂罢。 李承勋致仕回乡，并于同年病逝，享年五十九岁，世宗深感悼惜，特赐其家白金四十两、彩段四表里、米五石及果蔬等物，按例赐祭葬，又亲自撰写祭文，派礼部左侍郎严嵩代为吊祭，追赠他为少保，赐谥号“康惠”。 第二十章 弘正四杰——边贡 边贡，字廷实，因家居华泉附近，道号华泉子，历城人，着名诗人、文学家。以诗着称于弘治、正德年间，与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘正四杰”，后来又加上康海、王九思、王廷相，合称为明代文学“前七子”。 边贡，出身于官僚世家，自幼受到传统的儒学教育，少年登科，名动朝野。初授太常博士，迁兵科给事中，明六科给事中掌钞发章疏，稽察违误，职权颇重。边贡任职期间，不避权贵，不计利害，上书弹劾贪冒军功、卑怯无能的监军太监和统兵将帅，上《言边患封事疏》。当时监军太监苗逵，为皇帝所宠信，镇军统帅是宗室保国公朱晖和右都御史史琳，边贡奏文疏直激切，闻者凛然，表现出他关心国事、直言敢谏的品格。 李梦阳任户部主事，何景明、徐祯卿及王九思、康海、王廷相也先后进士及第，在内阁各部供职，边贡与他们诗文往还，遂为诗友，世称“前七子”。自英宗之后，政治日趋腐败，阶级矛盾也日见深化，弘治以来，一些正直的朝臣想限制阉党，改革朝政，以挽救明王朝的衰颓之势。在文学上，则有以李梦阳、何景明为首的“前七子”，力图改变萎弱的“台阁体”统治文坛的局面，“倡言文必秦汉，诗必盛唐”，发起声势浩大的文学复古运动，天下学人翕然宗之。 嘉靖间，李攀龙、王世贞等“后七子”与之相呼应，前扬后激，遂把这一运动推向高潮，经过“前后七子”的努力，终于取代“台阁体”而雄踞文坛。这一次文学复古运动，对于改变“台阁体”萎弱文风，清除八股文窒息文艺创作的恶劣影响，有一定积极作用。然而由于其文学主张一味强调复古，便引导文学创作走上盲目尊古的道路，造成摹拟剽窃、追求形似的恶劣影响。 边贡附骥于李梦阳，其前期诗歌自然也具有同样的错误倾向，集中摹拟之作，及祭陵诸诗，盖为这一时期的作品。如四言古体摹拟《诗经》，以及“集杜句”、“集江淹句”等，都是些古色古香的杂货拌，毫无诗意可言，而于送别、游赏的诗作中则时见新意，有不少清丽隽秀之作。 边贡宦途得意，官至太常夺丞，而在弘治帝病逝之后，即位的正德帝却是一个不问朝政、日耽游乐的荒唐天子，朝政大权全由宦官刘瑾把持。边贡志操耿介，不善奉迎，遂被外放为河南卫辉知府，寻改授湖北荆州知府。在其升迁之际，骤被外放，使其锐意进取之心受到极大挫折，而且自此以后，他再未能返京任职，亦是其政治生活中的一大转折。 在朝廷，他目睹了朝政的腐败，赴任途中，他又看到在农民起义冲击下的明王朝破碎的统治局面，自京畿至荆襄，不堪封建压迫和剥削的农民纷纷揭竿而起。河北有刘六、刘七起义，四川及湖北有蓝廷瑞、鄢本恕和廖惠的农民暴动，他深深感到明王朝统治的深重危机。作为明朝官吏，为镇压农民起义他拼死效力，作为一个诗人，他却与一般只知追逐利禄的封建官吏的感受不同。 忠事明室，而痛恨蛀蚀明王朝的宦官和贪官污吏；仇视农民起义，而对农民所遭受的苦难又有一定的同情，这二者是矛盾而又统一的。在他看来，农民的苦难，不是明王朝的腐朽统治及其赖以存在的封建制度造成的，而是由于宦官弄权、贪官污吏横行不法所造成的。因此，他在荆州任内，或驱车四境访察民情，或登山临水游览观赏，心情都是抑郁的。江边登高南眺，水天一碧的洞庭秋色，使他联想到楚国爱国诗人屈原，思及仕途坎坷，便欲作《怀湘赋》，以发抒积郁愤懑之情。泛舟江中，波险浪激的景象，又使他联系到朝政日非，烽火四起的险恶政局，便欲挂冠归乡，凭吊羊祜，倾诉景仰之意，造访鹿门山庞统隐居处，又有不胜惆怅之情。即题咏海棠的五首，虽咏物小什，在赞美海棠当秋盛开、与松为伴的品格之中，亦寄寓着诗人身世之慨。 边贡到荆州任不久，权阉刘瑾伏诛，不少受其迫害的官员先后得复原官，他自然也充满着期待，然而一年过去，得到的却是擢为山西提学副使的任命，而同时也收到父死讣音，未曾莅任便丁忧家居。未得返京任职，仍放外任，虽是升迁，心情亦十分落落，作《俟轩解》聊以自慰。尽管如此，边贡莅任，仍克尽其职，致使河南士风大振，他不受请托、秉公择优。不以亲疏为条件，而以文才取舍，虽友人亦不例外，从而赢得清正廉明的赞誉。在这时期，边贡为考校生员，视察府州县学，足迹遍及河南全省，因而也感受到人民的疾苦，写下了《筑桥怨》、《牵夫谣》等同情人民疾苦的诗篇。 边贡有感于朝政日非，加以身体病弱，上疏乞终养致仕，未获示复而母病死任所，遂扶榇归里，居丧守制，始起复任职。居家期间，边贡读书授徒，与友人唱酬，而更多时间则是流连于家乡湖光山色之间，因此写下了大量吟咏故家湖光山色之作。如《西园八景》、《寒食郊行》、《题贾园四首》、《七月四日泛湖》、《湖上杂兴》、《登千佛山寺》、《游龙洞山》、《出靳村望灵岩寺》、《泰山回马岭》、《登岳次刘希尹韵四首》等，都为写景佳作，表现了诗人对家乡的热爱。 武宗朱厚照病逝，其堂弟厚熜继帝位，诏起复边贡为南京太常寺少卿，提督四夷馆。南京为留都，各部衙署形同虚设，官员有职无权，诗人居此常感不安。他借赴京述职之机，回程经济南以延医治疗为由，上疏乞休，未获准，旋拜太仆卿，迁户部尚书。自嘉靖以来，七年之间，五选华秩，屡屡升迁，边贡本应安于职守，黾勉王事，而他却牢骚满腹，一再恳请致仕，为常人所难解。事有偶然，边贡与其父一样，被劾免职，边父因不贿买宦官，横遭诬陷；边贡则是疏狂任放，受人忌害，所由不同，而志操耿介则一，归家后，经常卧病。 平生喜收书，有求古书癖，所蓄书万余卷，被罢官归故里，在济南大明湖畔筑“万卷楼”，将一生收藏的金石书籍纳于其中。不幸第二年“万卷楼”被烧，他仰面大哭：“嗟呼，甚于丧我也！”痛苦异常，由此大病不起，遂起病而卒，终年57岁。 第二十一章 历事四朝——王琼 王琼，字德华，号晋溪，别署双溪老人，山西太原人，明朝中期名臣。历事成化、弘治、正德、嘉靖四朝，由工部主事升至户部、兵部和吏部尚书，因执掌兵部，立有殊勋，连进“三孤”、“三辅”。仕宦数十年，主持治理漕河，平定朱宸濠叛乱，又加强西北边防，后世将他与于谦、张居正并称为“明代三重臣”。 王琼，最初担任工部主事，后升为郎中，外调治理漕河三年，把所经历过的事罗列出来，编着了《漕河图志》八卷，后来接任的人查考那些事，竟然是毫厘不差，由此王琼以勤勉、干练而出名，不久改任户部郎中，又转官河南右布政使。 王琼入朝任户部左侍郎，衡王府当时有朝廷赏赐的土地，荒芜得无法耕种，衡王还是勒令百姓按照正常情况交租，又反过来诬告赵贤等小百姓侵占了他的土地。王琼前去勘查，把旁边百姓家的土地夺过来给了衡王，把赵贤等发配到边境充军，当地百姓有很多人都怨恨王琼。朝廷推举吏部侍郎，前后推上六个人，武宗都不同意，最后把王琼推选出来，武宗同意。因为他在户部时边疆大臣用太仓的银子没有归还，有关负责人员上报晚了，户部尚书顾佐被扣发了俸禄，王琼被调往南京，过后，又改任户部右侍郎。 王琼颇有计算之才，善于查对，在为郎官时就把过去的文牍、规则抄了下来，全面掌握了户部钱财收支、亏盈的情况。等做了尚书，更加熟悉了国家的财政计算，边境有将领来请拨发粮草，屈指计算一下某仓库、某草场有多少粮草，各郡每年运送多少，边防士卒每年秋收粮草多少，就说：“这些已经够了。再伸手要就是弄虚作假。”由此众人更认为王琼有才干。 各地盗贼四起，官兵的将士都以斩杀敌人的头颅数论功升官，王琼上书：“这是像嬴秦一样的败国政策！在边境上实行还可以，没有内地作战而以头颅数论功的！现在江西、四川的官兵乱杀平民百姓成千上万人，纵容了盗贼，留下了祸患，都是这条规定造成的，从现在起官兵在内地讨伐盗贼，只以扫荡、平息论功，不再计算斩获头颅数目。”武宗同意。 武宗到边塞以外远游，长年不回，京郊的盗贼正悄悄兴起，王琼请在河间设置一名总兵，在大名、武定各设一名兵备副使，责令他们平息当地盗贼，又传令顺天、保定的两个巡抚，严守要害地段防止外敌侵入。征集辽东、延绥兵马到武宗行宫附近地区，用以保护皇上，朝廷内外倚仗着这些才不担惊受怕。孝丰的盗贼汤麻九起来造反，有关部门请派军队过去收捕，王琼请密令勘粮都御史许廷光出其不意地擒拿他们，结果成功了，盗贼没一个漏网。各地奏上捷报后，大多归功于王琼的谋划，他因此几次受到赏赐、封荫，逐渐做到了少师兼太子太师，儿子也被封为世袭锦衣千户。等到修建乾清宫完毕，又荫封他两个儿子为锦衣千户，他受到的宠爱在几个尚书中首屈一指。 宁王朱宸濠叛乱，王琼请武宗令南和伯方寿祥，率领操江部队防守南京，南赣巡抚王守仁、湖广巡抚秦金各自率领自己的部队开往南昌，应天巡抚李充嗣镇守京口，淮扬巡抚丛兰扼守仪真。奏章递上后，武宗心里想要御驾亲征，君臣争议了三天还决定不了，大学士杨廷和催促武宗早作决定，武宗最后还是下诏亲征，让王琼与杨廷和等人在北京坐镇。在此之前，王琼既对朱宸濠所为早有察觉，特举王守仁出任南赣巡抚，以兵部请旨，准王守仁“便宜提督军务”，并放权让他见机行事，提督军务。等朱宸濠造起反来，地方上报朝廷知道后，满朝大臣心里惴惴不安，王琼说：“大家不用担心，我任用王伯安到赣州去，正是为了现在这件事，反贼马上就会拿下的。” 王琼很有才能，并善于结交权贵，他恭敬地侍奉钱宁、江彬等人，由此得到施展才干的机会，他递上去给皇上的建议、请求一经提出就能得到批准，他能在兵部多次立功，也是借了江彬等人的力量。陆完倒台后，他取代陆完做了吏部尚书，王琼忌妒彭泽平定流贼，名望超过了自己，就勾结钱宁，用重罪中伤彭泽。又把云南巡抚范镛、甘肃巡抚李昆、副使陈九畴诬陷下狱，一时间朝廷内外官员大多害怕王琼，而杨廷和也因为王琼所行赏罚大多得到武宗发自内宫的批复诏书，不经过内阁，所以无能为力。 世宗继位，谏官前后不停地揭发王琼，他被关进了都察院的监狱，于是竭力攻击杨廷和，世宗这下更认为他不正直，就交由大臣们议论，结果以触犯结交皇上左右侍卫的律令应判处死刑，改为让他充军庄浪，王琼又上诉说自己年老，因而被改派到绥德充军。 张璁、桂萼、霍韬掌权后，因为王琼与杨廷和有仇，就推荐了他，然而世宗并没有听从他们。边境上有战事，桂萼等人坚决请求任用王琼，没有成功，但世宗也怜悯王琼年迈多病，就让他返回家乡做个平民。御史胡松因为弹劾桂萼被贬官外放，他的同僚周在请求饶恕胡松，也被关进了诏狱，桂萼又一次说到王琼以前批评过杨廷和，所以满朝大臣一齐起来排斥他，世宗于是命令让王琼官复尚书，等候任用。 朝廷因西北边事紧急，由内阁大臣桂萼等推荐，诏令王琼“以兵部尚书兼右都御史提督三边军务”。当时，土鲁番占领了哈密，朝廷决定关闭关门并拒绝它的进贡已经有四年的时间，而吐鲁番的将领牙木兰因为受到速檀满速儿的猜疑，率领二千人来请求内附。沙州番人帖木哥、土巴等，一向受土鲁番奴役，也率领五千多人人关来内附。土鲁番人来侵犯，接连被参将云昌等打败，他们引诱瓦刺侵犯肃州，游击彭溶将其击退。土鲁番失去了援助，又在几次战争中失利，于是归还哈密，请求上贡，并请归还被扣押在明朝的使臣，只是话说得很不礼貌。 王琼上书请求对他们予以安抚、结交，世宗采纳兵部尚书王时中的意见，像王琼奏请的那样做了处置，霍韬对此提出责难，王琼又上书请求遣还土鲁番的使臣，像以前那样允许他们来上贡。从此西域又平定下来，只是北方的鞑靼常常来骚扰边疆。鞑靼首次进攻侵犯庄浪，王琼部下的将领阻击他们，斩首数十级，不久又由红城子进攻，杀害了部饷主簿张文明。 鞑靼部落又用数万骑兵来犯宁夏，过后又侵犯灵州，王琼派游击梁震等拦截，斩敌七十多人。王琼征召各路精兵三万人，在塞下巡行，敌人听说了，卷起帐篷远逃而去，明朝官兵于是分路进攻，放火在原野上焚烧，显示了军威，然后收兵而回。在这之前，南京给事中丘九仞弹劾王琼，世宗却加以安慰、挽留。等张璁、桂萼被罢免后，那些弹劾张璁、桂萼等人的大臣都出面攻击王琼，世宗于是命令他退休。 不久，又把先前的诏书搁下来，派人对王琼表示慰问，正好番人前来临洮大肆掳掠，王琼征调兵力讨伐若笼、板尔各部，焚烧了他们的巢穴，斩杀了三百六十人，收附了七十多个部族，评定战功，被加升为太子太保。王琼在边疆上，战备都整顿得很好，鞑靼曾经打到山西，占了便宜，过了一年又来边境上抢劫，假装着要向东打，王琼命令在西边做好战斗准备。贼寇果然钻了进来，官兵沉重地打击了它，各处番人被扫荡、平息后。西部边陲更加太平了。甘肃军民一向受吐鲁番人侵犯、欺凌，如今惟恐王琼离开，就一起请求当地守臣向朝廷上书，留下王琼别走。于是巡抚唐泽、巡按胡明善都上书叙述他的功劳，请听从甘肃军民的请求，世宗为此颁发诏书，奖励了王琼一番。 世宗厌恶杨廷和，怀疑朝中大臣都是他的同党，所以接连任用桂萼、方献夫主管吏部。等献夫离任后，世宗不想任用另外的人，所以久久不增补这个缺额，派行人拿着敕书前往召王琼回朝。然而吏部尚书、南京御史马敭等十人，上书痛骂王琼是先帝一朝遗留的大奸臣，使世宗大为恼怒，把马敭等人全都关进了诏狱中，并且对王琼表示安慰。 不久，马敭等也都官复原职了，花马池传来战报，兵部尚书王宪请派出部队。王琼说花马池战备严整，敌人无法攻入，朝廷大军抵达，敌军早已撤走，这样做只能白白耗费朝廷的人力、财力，王宪最终还是派出六千人援救，走到彰德时，敌人果然已先撤军。后来，王琼在任上去世，获赠为太师，谥号“恭襄”。 第二十二章 《省吾遗集》——林富 林富，字守仁，号省吾，明代莆田县人，明朝两广巡抚。授大理寺评事，因忤宦官刘瑾，被廷杖三十，下狱，在狱中与王守仁研讨《易经》，后罚米一百石，勒令罢官。刘瑾伏诛后，复起为袁州府同知，擢拔为宁波府知府。以兵部右侍郎兼右佥都御史，巡抚两广，林富上书说：“五年采珠之役，死者五十余人，而得珠仅八十两。天下谓以人易珠，今日恐以人易珠亦不可得。”疏请佛朗机在广州贸易，因得罪方献夫被罢官，着有《省吾遗集》。 林富，出生于福建莆田一个诗礼传家、英杰辈出的名门望族“九牧林”家族，林富的家族之所以被称为“九牧林”，是因为唐朝天宝年间，他的祖先中一母所生的9个儿子全都学有所成，官至刺史，为世人所称颂。林富的祖先中有一位叫林藻的人，是盛唐时着名的文学家和书法家，此公年青时参加科举考试，以一篇《珠还合浦赋》博得主考官的赏识，称赞此文写得文采飞扬，如有神助。林藻凭这篇文章考中了进士，这篇文章也一时间在海内广为传诵，让林藻一举成名。巧的是，数百年后，“九牧林”的后裔林富，又以两篇关于合浦珍珠的奏疏名垂青史。 武宗即位，宦官刘瑾得到重用，掌司鼓，与马永成、高凤、罗祥、魏彬、丘聚、谷大用、张永以旧恩得幸，人号“八虎”。刘瑾狡狠，日进鹰犬、歌舞之戏，得帝欢心，受到重用，进内官监，总督团营。刘瑾弄权，政治日益黑暗，朝中大臣屡谏，惨遭打击，林富不畏强暴，逆流勇进，上疏进言，“忤逆瑾，系诏狱，谪潮阳丞。”不久，官被罢，还罚米百石，直至刘瑾被诛，林富才被起用为袁州府同知，升任宁波知府。 在宁波府，林富为民办了许多实事，一是当道议增海防建设，募乡兵，向老百姓摊派款项，林富以该岁收成不好，老百姓贫困为由，煞住了摊派风；二是市舶使太监横行霸市，掠夺民绢，林富当机立断，逮捕法办，绳之以法。这既维护市场的正常秩序，又有利于当地纺织业的发展。三是广德湖流域，土地肥沃，自宋以来划为官田，田租特重，明时又租调并征，老百姓不堪重负。林富参照他地全折办法，一律按民田征收赋税，为民减负，让他们富起来。据载，林富离开宁波府后，当地老百姓还念念不忘，并在白鹤山上盖祠庙来纪念他。 林富升任广西参政，当地经济落后，粮储素乏，林富上疏，请从广东拨银五万两购粮，充实库存，以利备荒，得到采纳。次年秋季入朝述职，林富“以治行卓异旌升广东右布政使”。在广东，林富一开始就遇到魏督学毁寺庙，各巨室妄图仗势霸占寺田，据为己有，林富力挽狂澜，以充军饷为主，另划部分为学田，让当地书院、社学、医学得以发展。后来，林富又领导修筑南海卫城等，增强南疆海防建设，为抗倭斗争和抵御西方殖民者做出贡献。 不久，林富被调往广西，两广都御史姚镆委以思田两州兵事，那里是少数民族地区。由于民族分裂主义者卢苏一伙反叛朝廷，扣压知府以下官属，四处掠抢，形势一时十分紧张。林富临危不惧，威恩兼施，分化瓦解敌人，最终促使卢苏率众七万降朝，为了巩固统一，林富又对“改土归流”政策具体化，建议思州宜流官即由明朝政府委人担任。田州士官，必不可废，但稍贬降，分其权，做到“上不失朝廷大体，下不失夷人心，”两全其美，遂行其议，广西各族人民进一步团结，经济得到发展。 因功劳卓着，林富离开广西后，去四川任左布政，连升都察院右副都御史。不久，他又出任兵部右侍郎兼右佥都御史，代总督之职，平息了广州、会宁等地叛乱，维护了国家统一，他还上六事疏，为会宁善后出谋献策，得到采纳。林富十分珍惜边疆安定，万民休养生息，反对轻举妄动。“富谓多杀非安边之策，奏请非甚棘，毋轻用兵”，与御史异议，只好多次上疏，乞休。 林富回莆后，建小亭于山东，家居二十年，卒年六十六，有《广西通志》和奏议二卷传世，后人又整理《省吾遗集》。 第二十三章 方壶外史——陆西星 陆西星，字长庚，号潜虚子，又号方壶外史，江苏兴化人，道教内丹派东派的创始人。对《参同契》、《悟真篇》、《阴符经》等丹道经典的注释，秉笔直言，较前人更为明晰。 年少时期，接受的仍旧是中国传统的儒家教育，曾考中秀才，但此后陆西星继续参加科举考试，却屡次名落孙山，据说他曾9次参加乡试，而未得以继续晋升，此后陆西星便对科举做官放弃了希望，转而投身于宗教。 陆西星参修道教，自称28岁时遇到了道教大人物吕洞宾，于是开始了追随吕洞宾学习其丹法秘诀，不过陆西星终其一生都未正式出家为道士。修习道法期间，陆西星身处的兴化县还曾遭遇水灾，粮食颗粒无收，当地人民的生计很成问题。陆西星自己的生活也一度断粮，但即便如此，他仍然坚持修道，靠捡拾水中的稻穗为食。陆西星晚年还学佛参禅，对于中国几大宗教均有涉猎，其生平经历可谓是中国文化史上“三教合流”思想趋势的一大注脚。 陆西星有《方壶外史》、《南华副墨》、《道缘汇录》、《宾翁自记》等宗教着作传世，他提倡“性命双修”，主修“内丹”，因而被后世道教尊奉为内丹派东派的开山祖师。也有说法认为《封神演义》也是陆西星为女儿凑嫁妆钱时的“涂鸦之作”，不料却意外“走红”。 据《传奇汇考》卷七“《顺天时》传奇解题”云：《封神传》传系元时道长陆长庚所作，未知的否，张政烺在《〈封神演义〉漫谈》一文中，据此认为陆西星是《封神演义》作者，“元时”乃“明时”之误。陆长庚名西星，是明代扬州府兴化县人，生于十六世纪后期，《陆仲远词稿序》说西星“以诸生雠学使贾祸”，有一定的造反精神。因“九试不遇，遂弃儒服为黄冠”。明施有为万历中选《明广陵诗》卷二十二收陆西星二十四首，有“出世已无家”之语。张政烺还考证陆西星出家后是吕洞宾道派人，所以在《封神演义》中出现陆压道人，影射吕祖。 陆西星是两宋、元明道教，房中术及内丹双修理论的集大成者，对《参同契》、《遇真篇》、《阴符》等的阐释，颇有超过宋元注释之处。主张阴阳同类双修，认为“男女阴阳之道顺之则生人，逆之则成丹”，并撰成《七破论》，抨击其他炼养之术，在金丹命术方面主张“真火无候、大药无斤”，不应拘泥于繁琐法度。 陆西星着作另有《金丹就正篇》一卷，为道教内丹学史上第一篇有关双修问题的专论，《玄肤论》一卷，是内丹学通论，讨论了诸如三元丹法之相互关系，内外丹之划分，先后天之区别，修性了命之联系等一系列至关重要的理论问题。以及《老子道德经玄览》等，收入《方壶外史》，晚年参禅，又作《楞严述旨》十卷，《楞严经说略》一卷。 第二十四章 开放海禁——唐顺之 唐顺之，字应德，一字义修，号荆川，武进人，儒学大师、军事家、散文家、数学家，抗倭英雄。倭寇屡犯沿海，唐顺之以兵部郎中督师浙江，曾亲率兵船于崇明破倭寇于海上，后调任右佥都御史，凤阳巡抚。督师抗倭途中不幸染病，于通州去世，崇祯时追谥襄文，学者称其为“荆川先生”。 唐顺之，出生在名门官宦之家，天生聪明并极具个性，年纪轻轻就遍览经书，在同龄人中属佼佼者，父母对他管教甚严，除对其严加要求外，并不时为他寻觅当代的名师为其辅导，因此学业有成。22岁的唐顺之因为在乡试中脱颖而出，便参加了三年一次的会试，荣登第一，内阁大学士杨一清非常赏识他，准备录取唐顺之作为殿试第一，唐顺之断然拒绝，杨一清所派遣的使者往返五次都没有结果。杨一清愤怒地对下属说，“老举人教出来的年轻人就这样无知吗？”杨一清刚开始把唐顺之放在一甲第三名，后来又把他移到二甲第一名，嘉靖帝亲自批阅唐顺之的试卷，御批“条论精详殆尽”，虽然唐顺之是二甲，但他是第一个试卷有御批的二甲考生。 担任主考官的是当朝礼部尚书兼文渊阁大学士张璁，他喜见自己能收罗到唐顺之这样的人才而十分高兴，因此欲利用他的权力提拔唐顺之到翰林院为官，可没有想到初入仕途的唐顺之婉言谢绝了张璁的知遇与栽培，按部就班地上任兵部主事，这让张璁十分扫兴。 唐顺之的母亲随唐父出任信阳知州，到天津的时候，因病卒在中途，唐顺之为母亲丁忧解除后改任吏部稽勋主事，不就升迁考功。任内唐顺之引荐贤德，劾退不肖之人，正直不阿，廉洁自持，不同于流俗，与吏部同僚格格不入，因此相处困难，多遭排斥，唐顺之感到官场的艰辛。除去母丧丁忧，唐顺之在任时间不足三年，结交缙绅数十人，“嘉靖八才子”同会京师，诗酬唱和，唐顺之结识王慎中、王畿、罗洪先等人，文学思想与学术思想因之转变。 唐顺之被调入翰林院任编修，参校累朝《实录》，因与赏识他的主考官张璁性格不投，便以生病为由，请假回家。张璁开始搁置不批，这时张璁手下告密促，使张璁认为唐顺之有意疏离他，张璁心中恼怒，一怒之下便草拟文书让吏部主事批准他还乡，并表示永不叙用。唐顺之客居宜兴，开馆授徒，一直都在家中闲居，家居三年有余，唐顺之诗文创作风格为之一变。 世宗批准其官复原职，嘉靖帝长期深居内宫，不受朝贺，不见外臣，唐顺之忧虑朝政，便和廷官罗洪先、翰林编修赵时春上《东宫朝贺疏》请求朝见太子朱载壡触怒世宗，被削籍。于是唐顺之回到常州，虽然离开官场，但作为一个有责任感的知识分子，他于是决心退下来潜心读书。 回到家后，唐顺之在城里买了一幢宅院，因为过于喧嚣就弃置了，于是他搬到宜兴山中，之后迁居到更僻远的陈渡庄，闭门谢客，把时间和精力都用于钻研《六经》《百子史氏》《国朝故典律例》，忘寝废食。他还学射学、算学、天文律历、山川地志、兵法战阵以及兵家小技，在三十六岁时，曾向河南人杨松学习枪法。与此同时也有许多专家学者闻风前来，与唐顺之共同研讨学问，唐顺之和道士们也常有交往，在家里闲居近二十年，御史赵炳然、江南巡按舒汀、内阁学士徐阶、工部侍郎赵文华等相继荐其复官，被他一一回绝。 嘉靖中期，日本正处于“战国”时代，内战中的败将溃兵，便纠集武士、浪人及奸商，武装掠夺中国的东南沿海一带，被称作“倭寇”。当时中国的巨商和海盗与倭寇的相互勾结，倭患严重，沿海各地的“海商大贾”、“浙闽大姓”们为了牟取厚利，大规模进行走私，成群结党，分泊各港，后来竟变为亦商亦盗，兼行劫掠的行为，嘉靖皇帝得知消息后，立即派赵文华前往查探。 朝廷命赵文华前往浙江祭海，同时督察沿海军务，时任南京兵部尚书总督和浙、福南畿军务的张经在王江泾大破倭寇，因他不能忍受赵文华颐指气使，两人失和，赵文华就诬奏张经抗战不力，顺便捎上浙江巡抚李天宠。而朝廷听信了一面之词，将张经、李天宠逮捕下狱，赵文华乘机荐举亲信胡宗宪为佥都御史巡抚浙江，后升总督。 以工部尚书身份提督江浙军务的赵文华，素知唐顺之有经世济时之才，且熟悉江南海防情况，深知此人极有才学，不但满腹经纶，且有治国平天下之大志，且通晓军事，曾在兵部任职。所以一到江南就去拜访他，讨教御倭之策。唐顺之对江南海防形势了如指掌，根据各地的情况，提出了平时和战时的兵力部署和御敌方案，赵文华听到唐顺之的一番议论，佩服得五体投地，有心网罗唐顺之为己所用。赵文华要出资为唐顺之修葺先人坟墓，遭到唐顺之的坚决拒绝，唐顺之在《与赵甬江司空》指出赵文华别有用心，“修葺先人墓的举动才能使我义不容辞相助，可人相识，贵在知心。”赵文华碰了钉子，但仍不死心，又要荐举唐顺之复出，唐顺之索性避而不见。 赵文华回京复命，第一件事就是向朝廷荐举唐顺之，于是唐顺之被任命为南京兵部主事，据记载当时举荐唐顺之出山的奏折，亦有50余件之多。唐顺之知道危害东南沿海一带各大城市的倭寇，到处攻城略地、打家劫舍，苏州、松江、宁波、台州均曾遭其蹂躏。唐顺之面对这样的现实也是极为愤慨，他为此痛心疾首，下定决心一定要把倭寇赶尽杀绝，可是唐顺之知道赵文华是严嵩的心腹爪牙，久为士流所唾弃，如果在赵文华的推荐下复出，自己就会被认为是严嵩同党，必然会招致非议。 因此，他以服父丧为由，推辞了朝廷的任命，严嵩听说唐顺之屡次拒绝任命，就让人带话恐吓他：“闻唐荆川欲学吴康斋，视吾辈荐用者为石武清。”吴康斋指吴与弼，石武清指石亨，严嵩认为唐顺之是把自己当作石亨那样的弄权大将，不愿意合作，威逼之下，唐顺之压力巨大。经过一番推托，唐顺之最终再度出山，赴京述职，他曾就此事商议于罗洪先。罗洪先说：“你从前已隶属官籍，你的身子并非你自己所有，怎么能和一般隐士相比？”唐顺之于是出任，然而他的声名亦因此颇受损害。 唐顺之到北京，得到了严嵩的赏识和器重，不久又被提升为职方郎中，此时大海盗汪直被胡宗宪诱捕斩首，东南形势略有缓和，西北边境却形势吃紧，重镇蓟镇驻军缺额很多，平时也缺乏训练，遇到敌情，全依赖其他地方的援兵，经常处于被动的态势。严嵩就派唐顺之巡师蓟镇，核实兵额，唐顺之奔波了两个月，了解到驻军的许多弊病，写了一篇《条陈蓟镇补兵足食事宜》，提出清弊源以收逃卒，专责任以严勾捕、定班戌以便人情、责大帅以主练兵、明赏罚以励士夫等建议。唐顺之回京复命，严嵩又派他前往江南、浙江视察军情，与胡宗宪协谋讨伐倭寇，唐顺之受命后，奋然说道：“一月贼不平，请拿将官，三月贼不平，请拿郎中。” 在胡宗宪商议讨贼御寇的策略时，唐顺之主张在海上截击倭寇的兵船，不让倭寇登陆，减少民众的生命财产损失，而且当时大部分的将校兵卒都惧海战，因此他们常常假借各种原因拒不出战，这恰好给倭寇提供抢掠的机会。唐顺之见人民遭此难，决定以身作则，下海体验生活，他从江阴驶向蛟门，一昼夜行六七百里，他处之泰然，并把不尽职守的将官们捉住法办。严惩之下，这些贪图安逸的将官们都转变作风，尽职尽责，常因看见风帆就以为唐顺之的船来了，连忙整顿军容，不敢稍有懈怠。 倭寇自诩明军无力抗衡，便在崇明驻扎大本营，一直盘踞在崇明水域，而唐顺之的使命虽然只是巡视军情，可他身先士卒，战斗在抗倭前线，率领舟师于海上发动进攻，把倭寇驱赶到大海，击沉贼船十三艘，歼敌一百二十，缴获无数战利品，这是一次少有的御寇大捷。崇明大捷鼓舞了士气，唐顺之升为太仆少卿，进右通政。倭寇又侵犯通州、海门，形势危急，唐顺之率兵驰援江北，唐顺之率副总兵刘显在姚家荡大破贼寇，余寇退守庙湾。 此时，唐顺之接到胡宗宪的公文，说倭寇复犯崇明三沙，命其火速领兵增援。唐顺之认为庙湾贼寇已被围困，指日即可攻克，于是回师江南，跃马布阵，持刀直前，倭寇见军容严整，于是坚壁不出。官兵攻打贼巢，死伤甚众，唐顺之持刀奋身前往，冲到距离倭营百余步的地方，逼敌出战，总兵卢镗等请求退兵。唐顺之不允，亲自披挂上阵，持刀直薄敌营，卢镗恐有闪失，坚持要唐顺之撤退。 此时，正当盛暑，唐顺之在海上已漂泊了两三个月，卤侵炎蒸，劳顿颠沛，身心疲惫，旧病发作，前时旧疾亦复发加重，乃回太仓调养。唐顺之因功擢升右佥都御史，并接替李遂为凤阳巡抚，兼提督军务。倭患稍定后，时任淮扬巡抚的唐顺之，上书请求复开浙江、福建、广东三省的市舶司，并请朝廷推举人才担任市舶司长官，打破了嘉靖朝长期以来的海禁局面。 唐顺之提出要求废除渔船出海的禁令，倭寇曾冒充渔民登岸，或抓获渔民充作向导，当局就下了禁止渔船出海捕捞的命令，唐顺之认为不让渔民出海，就断了他们的生计，也影响到军饷的供应。只要管理得法，加强检查督察，完全可以防止倭寇的混入，渔船在官兵的保护下出海，又可以巡逻海域，击贼于海上，是一举两得的好事。胡宗宪十分信任和器重唐顺之，对他的建议无不听从，毅然废除了出海的禁令。 唐顺之因多年在海船上奔波抗倭，一年夏天一连好几个月都生活在海上，不幸染病，但他仍然支撑着病体泛海，度焦山。唐顺之再次泛海巡历，行至通州，病情严重，没过一会突然病发，唐顺之知道自己病危，便下令让船快行，他把麾下诸将召到帐中，说：“我本来想要与大家通力合作，守护社稷苍生，但现在恐怕不行了，希望大家共同勉励。”他托付好了自己的遗愿，但没有一句话涉及家事。 唐顺之乘舟巡视通、泰，巡至通州，对诸将说：“我生平只希望有这三种死法，要么死在战场上，要么被敌人俘获，为朝廷尽忠而死，要么病死在海上。没想到今时今日能够保存全身死在这里，我已经死而无憾了。”他命令军士取好坐席，在上面躺了一会，便整理好衣服，端坐而逝，年仅54岁。 在军事上，他主张抗倭，对实战经验进行了总结；在文学上，主张“本色论”，“师法唐宋”，是明代中后期“唐宋派”的领袖，作为明代诗文大家，唐顺之以古文与八股文着称于文学史；在思想上，主张“道器不二”、“技艺与德岂可分两事”，重新整合王学左、右两派思想，为阳明心学的发展开辟了新的阶段。 第二十五章 一条鞭法——桂萼 桂萼，字子实，号见山，饶州府安仁县人，历任丹徒、武康、成安等县知县、南京刑部福建司主事、翰林院学士、詹事府兼学士、礼部侍郎、礼部尚书、吏部尚书、太子少保兼武英殿大学士等职，升迁之快，史不多见，所经各任都能端正风俗，抑制豪强，政绩颇着。告老还乡，不久病死私第，朝廷追赐太傅，谥“文襄”，誉“均平赋役，屡忤官吏”，着有《历代地理指掌》、《明舆地指掌图》、《桂文襄公奏议》等。 桂萼，授丹徒知县，史称其人性刚使气，屡忤上官，后调知浙江青田，不赴。用荐起知武康，复忤上官下吏，还遭到御史白简弹劾。桂萼不但屡忤上官，他和一般的胥吏书手的关系也不协调，这种情况在封建社会中实属少见。桂萼在县任职，非常了解缙绅势家及豪强地主，欺隐土地逃避赋役的情况，深知赋役不均给朝廷的统治带来的不稳定因素，他积极致力于均平赋役的工作。 然而官豪势家总是通过合法或非法的手段，把赋役转嫁到贫苦农民身上，官豪势家不但通过诡寄、飞洒等诸种手法欺隐土地，又独占肥沃的土地，却只按低税率交纳很少的田租，不愿为农民“分粮”和“为里甲均苦”。只要有志于清理赋役积弊改变不公正状况的州县正官着手于丈量土地或均平赋役，“势家即上下夤缘，多方排阻”，使之不能有所作为。桂萼历次任上，都致力于均平赋役，任成安知县，排除多方阻难，终于完成了清丈土地的工作，成安“原额官民地二千三百八十六顷五十九亩九分”，清丈之后，“均量为大地二千七百八十一顷四分五厘”。 丈地之后，桂萼“计亩征粮，民不称累”，纠正了当地社民享无税之田、屯民供无田之税的不合理现象，桂萼看不惯官场中的贪污腐化，痛恨势家豪强和地方官吏上下勾结、在征赋派役中营私舞弊的各种丑行，这就是桂萼屡忤上官下吏的社会原因。 武宗政荒，大臣苟于利禄，士风日下，吏治黑暗，北方刘六、刘七和四川爆发的农民起义震撼了明朝的统治，武宗无子，因之引起了严重的统治危机。桂萼满怀经世济国之志，锐意革弊，而每被抑挫，对正德以来的腐败政治十分愤激不平。桂萼由成安知县迁南京刑部主事，身在闲曹，却非常关心国事和政局的变化，当他通过乃兄翰林修撰桂华获知朝中关于大礼议的斗争，即赞成张璁的主张。不久，张璁被杨廷和党排挤到南京，桂萼与张璁在仕途上都多次受到挫折，对政治现状非常不满，两人在南京日相讨论，研究对杨廷和集团的斗争策略。 桂萼上疏请正大礼，疏中强调指出，宋人范纯仁已把预养为嗣的英宗和入继之主作了区别，而当今皇帝入继帝位分明是入继之主，为什么要遵从为预养的宋英宗，而制订的濮议之礼呢，桂萼还指出杨廷和所议“灭武宗十有六年之统，泯遗诏禅受之旨，而夺兴献帝不可夺之嫡宗，且使兴国太后处慈寿皇太后之间，礼莫之尽”，世宗采纳了桂萼的意见，决心重议大礼。 桂萼等人上疏激烈地批评杨廷和的议礼方案，世宗又不断降敕诘责杨廷和，朝官中越来越多的人不再附从，杨廷和自知难以维持，于是辞职。杨廷和既去，赞成张璁、桂萼观点的人渐次增多，世宗决定召张、桂入京。内阁蒋冕、毛纪为了阻挡张、桂来京，采取以退为进的策略，主动提出在兴王尊号上略作让步，称世宗父母为“本生皇考恭穆献皇帝”和“本生圣母章圣皇太后”，但仍考孝宗母昭圣，并请下敕谕停召张璁和桂萼。桂萼、张璁在凤阳途中接到诏书，桂萼复上疏指出，问题的关键不在于皇不皇，惟在于考不考，请在尊号中去“本生”两字，名正言顺地追尊自己的父母。既至京师，桂萼又与张璁联名上疏，极论两考之非，指出两考是一种欺骗，实际上是剥夺皇帝尊奉父母的神圣权利。 桂萼、张璁初到京师，杨廷和党的势力尚盛，二人颇为孤立。刑部尚书赵鉴与给事中张翀等勾结，阴谋扑杀桂萼和张璁。世宗通过厂卫侦知其事，立即任命桂萼、张璁为翰林学士，两人又受到武定侯郭勋的保护。由于礼部侍郎何孟春、翰林修撰杨慎等人的煽动和要挟，发生了群臣在左顺门哭谏争礼的事件，世宗杖责诸臣，同时罢免了毛纪、汪俊、何孟春等人的职务。世宗旋即任命赞议大礼的席书为礼部尚书，会同桂萼等齐集廷臣，议定兴王尊号，下诏改称孝宗为皇伯考，昭圣皇太后为皇伯母，追尊兴王为皇考恭穆献皇帝，母为圣母章圣皇太后。由于桂萼和张璁密切配合，奋力抗争，他们的议礼主张得以实现，桂萼等终于通过议礼击败杨廷和集团，在朝廷中确定了自己的政治地位。 由于内阁首辅费宏的裁抑，桂萼和张璁虽列名翰林，却不获参与经筵，不参与献皇帝实录的修纂，不参与教习庶吉士等。费宏去职后，情况才有改变，桂萼升任礼部右侍郎，杨廷和余党借李福达案倾陷赞议大礼的武定侯郭勋，而欲牵连加罪于桂萼诸臣。世宗痛恶旧党借事罗织，尽换三法司诸官，以桂萼署刑部，张璁署都察院，方献夫署大理寺，重审李福达案。会搜查御史马录私书，内阁贾咏及都御史张仲贤、工部侍郎闵楷、御史张英、大理寺寺丞汪渊等密谋陷害大礼诸臣的私书被发现，贾咏引罪致仕，其他人则纷纷下狱候审。 桂萼密承世宗风旨，认真审理此案，狱词颇详，该案最积极的策划者巡按山西监察御史马录承认犯了故入人罪，于是旧党利用李福达一案倾陷大礼诸臣的阴谋暴露无遗。桂萼等对该案进行判决，大略言李福达非白莲教，马录仇恨郭勋，构成冤狱，又列出了原来审理此案及与该案有关诸臣的罪过，世宗悉从桂萼所言，将该案编成《钦明大狱录》颁示天下。李福达获得释放，马录等论戍，其因此案逮系廷杖、戍边、削籍诸臣凡四十余人，桂萼等以平反有功，受到嘉奖。旧党犹借拾遗之例攻击桂萼，桂萼疏请斥逐杨廷和在言路的私党，实行科道互纠，世宗下令速举，于是京察和互纠罢黜科道十三人，旧党经过两次重大打击，一蹶不振，桂萼、张璁的政治地位日益巩固，赞议大礼的方献夫、霍韬、胡世宁、李承勋等渐居要职，朝局人事焕然一新。 桂萼执政后，发舒多年以来的政治抱负，革除现实社会中的不合理现象，积极主张均平赋役和清丈土地。桂萼久任地方，熟知下情，他悉心研究基层政权下的赋役之法，看到了业已推行的均徭法和十段册法的局限性。均徭法中的户等划分标准很不一致，户等一样，而实际丁产可能相去甚远;户等一样就要承担同等的差役，均徭法行之不久，它的弊病就暴露出来了。再说十段册法，实施其法必须对各户丁粮作彻底清理，在此基础上均分十段，乃能奏效。然而此地十段和彼地十段的丁产仍很难一致，徭役的负担仍不均平。 桂萼根据自己的经验，向朝廷提出了最新的赋役改革意见，桂萼进呈《任民考》疏，提出取消照黄册派定年份轮役的老办法，改以一省之丁粮供一省之役。时户部尚书梁材根据桂萼的建议，规定了新的赋役征法：“合将十甲丁粮总于一里，各里丁粮总于一州一县，各州县丁粮总于一府，各府丁粮总于一布政司。而布政司通将一省丁粮均派一省徭役，内量除优免之数，每粮一石编银若干，每丁审银若干，斟酌繁简，通融科派，造定册籍，行令各府州县，永为遵行。”据桂萼的意见颁布的赋役征法奠定了“一条鞭法”的基本原则，在改革方面承续了赋和役合并以及化繁为简的趋势，把各种役目并为一项，按丁粮一次编定，俱于秋粮征收。桂萼的主张比同时代的十段册等改革完善得多彻底得多，他的改革方略是明代各类赋役改革的总结。 同桂萼相先后，许多地方行政官员都推行了赋役的改革措施，万镗提出赋役的均平应“在县不止以里论，而当均于一县。在州不止以县论，而当均于一州。在府而所均当益广矣”，万镗所论，限于一府，而桂萼提出了在一布政司范围内通融科派，均平负担。不难看出，桂萼创立了一条鞭的赋役征收法则，又以内阁大臣的身份在朝廷中倡导实行，他比同代改革者高出一头，较之于顽固守旧反对赋役改革的前内阁首辅杨廷和，不啻霄壤之别。 桂萼还积极会同张璁，在嘉靖前期进行政治改革，肃清言路，加强都察院的监察职能，清理翰林院积弊，改变正德以来内阁控制翰林院，以及内阁同六部结党营私的现象。桂萼还用世宗所赐银章密疏奏事，请“除百数十年弊习，罢还镇守”，襄助张璁请撤除镇守内臣之举。 桂萼等大礼诸臣以议礼为手段取得政治权力，在论资排辈和等级观念极强的封建士大夫中，被认为逢君干进。许多重要人物赞成其议礼主张，但在政治上却同桂萼等人保持距离，如胡世宁、王守仁等。桂萼等在朝中仍显势孤力单。此外，守旧派政治势力虽经打击，仍寻找机会向桂萼等实施反扑，甚至达到不择手段的程度。如羽林指挥刘永昌越位妄奏，硬说都督桂勇与桂萼同族，表面上请削桂勇兵权，实则动摇桂萼的地位。旧党甚至利用星变为言，阻遏改革。 桂萼和张璁在议大礼中密切合作，取得了对杨廷和集团斗争的胜利，其后又锐意革弊，取得了显着的政绩。入阁后，桂萼与张璁逐渐失和，遭到夏言势力的攻击，而使大礼诸臣蒙受损失。在大礼诸臣中，有不少王学的弟子，如方献夫、黄绾等，桂萼和张璁反对程颐的濮议，桂萼等执政后，推举姚谟巡抚两广，但处置失当，两广愈发动荡，出于无奈，桂萼勉强同意王守仁任总督两广兼巡抚。王守仁对两广土酋实现有效的控制，为明朝建立巩固的边疆和屏障，防止安南莫登庸的向北扩张，王守仁平定了思州、田州卢苏、王受的叛乱。 为防止归顺的土酋复起叛乱，桂萼要求王守仁久任两广，责以抚处三年。在两广形势已经稳定的情况下，王守仁多次哀求回乡治病的文书都被留中不报。会王守仁疾作，不得已举郧阳巡抚林富自代，不俟命下而径归。王守仁死后，桂萼攻击王守仁并请申禁其学，方献夫、霍韬又各上疏替王守仁辩解，大礼诸臣意见各不相同，杨一清、陆粲乘隙攻击，桂萼和张璁一度被解职，遭受重大挫折，后被召回入阁，引疾乞归，卒于家，赠太傅，谥文襄。桂萼着有《历代地理指掌》、《明舆地指掌图》、《桂文襄公奏议》。 第二十六章 四铁御史——冯恩 冯恩，字子仁，号南江，南直隶松江府华亭县人。擢南京御史，与夏言肝胆相照，上疏极论张孚敬、方献夫、汪鋐奸状，忤帝，下狱论死，朝审时面斥汪鋐，毫无惧色，时称口、膝、胆、骨“四铁御史”，免死戍雷州，六年赦还，成为一代巨富，穆宗即位，拜大理寺丞。 冯恩，家境贫寒，年幼丧父，由母吴氏抚育成人，早年除夕夜，无米为炊，室内因大雨潮湿，冯恩读书床上自若。皇天不负有心人，冯恩考中了进士，并被授予中书行人一职，更加幸运的是，赴任后不久，冯恩就接了一个影响自己一生的任务，那就是去前线慰问两广总督王守仁。冯恩在见到王阳明后，经过一番交谈，马上被眼前这位渊博深邃的人所吸引了，他虚心向王阳明请教学问，执之以弟子之礼。在学术史上，冯恩虽然没有被列为心学弟子，但他的思想受王阳明影响很深的。 冯恩向同样是行人出身，当时已是首辅的夏言举荐了一个人——徐阶。徐阶年轻时曾经因为孔子祀典一事，得罪当时的首辅张璁，张璁于是把徐阶赶出了翰林院，还在嘉靖帝面前进谗言，说他是奸邪小人，嘉靖帝也很激动，在柱子上刻下了“徐阶小人，永不叙用”八字。就在徐阶要被埋没的时候，幸运的是他有个老乡兼同样是心学爱好者的朋友冯恩。“代都御史何某草疏达夏桂洲，因被内擢，跻台辅”，冯恩向当时的首辅夏言举荐了徐阶，徐阶因此才能重新回到朝廷中枢，并一步步爬到首辅之位。 接着说回冯恩，冯恩为什么会有“四铁御史”这个称号呢？天上出现彗星，这在当时的古人看来是不祥之兆，也被认为是统治者失德的的象征，嘉靖这人本来就比较迷信，一看就慌了，于是下诏向臣子们征求建议。冯恩做了一件胆子非常大的事情，那就是上书向嘉靖帝指出当时所有大臣们的优缺点。 一个个大臣点评，把几乎所有大臣都得罪了，这封名单里包括：内阁大学士李时、翟銮，户部尚书许赞，礼部尚书夏言，兵部尚书王宪，刑部尚书王时中，工部尚书赵璜，吏部尚书左侍郎周用，右侍郎许诰，礼部左侍郎湛若水，右侍郎顾鼎臣，几乎六部尚书、左右侍郎都被冯恩点评了一番。而最关键的是，冯恩还特别挑出了三个进行议论，大学士张璁、方献夫，右都御史汪鋐，并把他们称之为奸臣，是大明朝的三颗彗星，“三彗不去，百官不和，庶政不平，虽欲弭灾，不可得已”，不把这三人除掉，则大明朝不能安宁。 这下就让嘉靖皇帝炸毛了，批评大臣不生气，但特意批评张璁、方献夫、汪鋐三人，还将他们比作奸臣，无异于是赤裸裸打嘉靖皇帝的脸，因为这三个人都是大礼议时，站在嘉靖皇帝一边的干将，是嘉靖能够打倒杨廷和的倚仗所在。大礼议后，这三人也得到了嘉靖皇帝的重用，特别是张璁，从一个三甲进士被破例提拔成大学士，后来更是成了首辅。冯恩将这三人说成是大明的奸臣，不相当于间接在说他这个皇帝是昏君吗？ “恩非专指孚敬三臣也，徒以大礼故，仇君无上，死有余罪”，冯恩这不是冲着张璁他们三人来的，而是冲着我嘉靖皇帝来的，欺君犯上，死有余辜，嘉靖于是将冯恩打入大牢，还派了之前就和冯恩有怨隙的汪鋐主审。庭审当天，冯恩立于庭前不跪，汪鋐对冯恩多加威胁，严刑拷打，但冯恩威武不屈，当庭和汪鋐对骂起来，斥骂他是小人。这个场面被围观的百姓看到后，纷纷称赞：“是御史，非但口如铁，其膝、其胆、其骨皆铁也”，“四铁御史”的称号由此而来。 无论冯恩如何争辩，还是被判处了死刑，在要执行秋决的那个冬天，冯恩的儿子冯行可写了血书，自缚庭前，请代父死。“祖母吴年已八十余，忧伤之深，仅余气息。若臣父今日死，祖母吴亦必以今日死。臣父死，臣祖母复死，臣茕然一孤，必不独生...赦臣父，苟延母子二人之命。陛下戮臣，不伤臣心。臣被戮，不伤陛下法。谨延颈以俟白刃。”看到冯行可感人至深的血书后，嘉靖内心也被打动，于是便将冯恩案发回重审，在都察御史王廷相、刑部尚书聂贤的斡旋下，最终冯恩以“奏事不实律”轻判，发配雷州。 冯恩遇赦回归故里，并花钱购置了大量田地，成为当地着名的富商，到隆庆登基以后，冯恩又被起用为大理寺丞，而后致仕，最后死于81岁高龄。据其第八子冯时可，在《先廷尉公传》中言：“傍亩益拓，末年至三万亩。”不但良田达三万余亩，还拥有花园、商铺等产业，他建了一座一百英尺高的塔，在塔上可以看到整个松江城。 在以后的三十年间，冯恩过着一种奢侈的生活，根据冯恩儿子的描述，他妻妾成群，外出旅行时，相当排场，还心血来潮想搬到南京去住，他在那里买了两套房子，后来作为他的儿子们参加乡试的处所，为了让母亲高兴，他安排烟火表演，据说，这种烟火表演直到他母亲离世才取消。 史学家王世贞、李维桢、徐学谟以及唐顺之、莫如忠、等人，与冯恩家族都有着深厚的交情，王世贞曾给冯恩作《冯廷尉京兆父子忠孝传》，徐学谟在其《归有园稿》中为冯恩妾，冯时可母亲作《冯母马太人传》，又有以诗《送冯敏卿再仕川中督学》等。 第二十七章 匡补时局——王鏊 王鏊，字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称其为震泽先生，吴县人，明代名臣、文学家。自幼随父读书，聪颖异常，八岁能读经史，十二岁能作诗，十六岁时，国子监诸生即传诵其文，授翰林编修，孝宗时历侍讲学士、日讲官、吏部右侍郎等职。武宗时任吏部左侍郎，与吏部尚书韩文等请武宗诛刘瑾等“八虎”，但事败未成，旋即入阁，拜户部尚书、文渊阁大学士。在任上尽力保护受刘瑾迫害之人，并屡次劝谏刘瑾，终因无法挽救时局而辞官归乡，此后家居十六年，终不复出。王守仁赞其为“完人”，唐寅赠联称其“海内文章第一，山中宰相无双。” 王鏊，其父王琬曾任光化知县，自幼随父读书，聪颖异常，八岁能读经史，十二岁能作诗，十六岁时随父北上入京师，习业于国子监，写得一手好文章，其文一出，国子监诸生就争相传颂，侍郎叶盛、提学御史陈选感到惊奇，称他为“天下士”。在乡试中取得第一名“解元”，在礼部会试又取得第一名“会元”，殿试一甲第三名，被授为翰林编修，一时盛名天下。 王鏊参与编修《明宪宗实录》，同年，升为侍讲学士。《明宪宗实录》修成，升任右春坊、右谕德、侍讲经筵官，当时孝宗宠信宦官李广，整日在李广陪伴下游玩。王鏊便以周文王勤政的典故反复劝谏，终使孝宗感动，日讲完后，孝宗对李广说：“讲官指的是你们。”在选择太子僚属时，孝宗命他以原职兼任太子谕德，不久转少詹事，因吏部尚书韩文荐，擢为吏部右侍郎。 王鏊被起用为吏部左侍郎，参与编修《明孝宗实录》，任副总裁，当时明武宗“好逸乐”，不问政事，太监刘瑾专权，吏治大坏。王鏊与吏部尚书韩文等人，要求武宗诛刘瑾等“八虎”，但失败未成。不久，刘瑾入司礼监，大学士刘健、谢迁相继离去，内阁只有李东阳一人。刘瑾想引焦芳入阁，但廷议只推荐王鏊，刘瑾迫于公论，命王鏊以原职兼学士，与焦芳一同入阁。一月后，升任户部尚书、文渊阁大学士、国史总裁、同知经筵事。 景帝汪皇后去世，朝廷对以什么规格举行丧礼拿不定主意，王鏊说：“皇妃并非因罪被废，应恢复原封号，按妃的规格安葬，按皇后的规格祭祀。”武宗便下令停朝，按皇后规格祭祀。 宪宗废后吴氏去世，刘瑾要按普通宫女的制度把她的遗体焚烧、草草安埋，王鏊认为不可，最终才得以妃礼下葬。当时，尚宝卿崔璇等三人被迫害差点死去，王鏊对刘瑾说：“士可杀，不可辱，现在对崔璇侮辱并且又要杀之，我还有何脸面留在内阁。”李东阳也极力相救，崔璇等才得以免死遣送戍边。刘瑾恨已致仕的韩文，一心要置他于死地，又想借故中伤刘健、谢迁，王鏊与李东阳前后都极力相救，使刘瑾阴谋未得逞。有人在刘瑾面前诽谤杨一清，称他筑边墙浪费军需。王鏊争辩道：“杨一清为国修边，岂能以功为罪？”刘瑾对兵部尚书刘大夏发怒，将他逮至京城，要以激变罪名判其死刑。王鏊争辩说：“岑猛不过是拖延没去罢了，未叛变怎能说为激变？” 当时，刘瑾权倾朝内外，王鏊起初开诚布公的劝谏刘瑾，刘瑾有时接纳。而焦芳专于阿谀奉承，刘瑾更为专横，士大夫深受其害。王鏊无法挽救，就力求辞官返乡，他三次上疏请辞，才被批准，武宗赐他玺书、马车，有关部门按旧例供应粮食、奴仆。 王鏊家居十六年，廷臣交相荐举，终不肯复出，《明孝宗实录》修成，王鏊因曾参与编修，获赐白金五十两。与门下士祝允明等八人，于怡老园之池亭饮宴，并赋诗唱和。 世宗朱厚熜即位，派行人柯维熊慰问王鏊，并赐羊酒以示优眷，王鏊上疏致谢，并奏献《讲学篇》和《亲政篇》，世宗优诏回报，特荫其一子为中书舍人。世宗又命有关部门慰问王鏊，同年王鏊于家中逝世，享年七十五岁，世宗闻讯后，辍朝一日，赐麻布五十匹，赙米五十石，谕令祭九坛，诏命工部派人前往办丧，追赠太傅，谥号文恪，葬于洞庭东山梁家山之原。 王鏊着有《震泽编》、《震泽集》、《震泽长语》、《震泽纪闻》、《姑苏志》等。《皇明经世文编》辑有《王文恪公文集》，还曾参与编修《明宪宗实录》、《明孝宗实录》，任《孝宗实录》副总裁。并与徐溥等共修《大明会典》，任副总裁。 其所撰《姑苏志》共六十卷，分沿革、疆域、山水、风俗、户口、城池、寺观、古迹、纪事、杂事等，共三十一门，该志采用纲目体。《四库全书总目提要》评该志“繁简得中，考核精当”。 第二十八章 嘉靖七子——宗臣 宗臣，字子相，号方城山人，兴化人，明代文学家，宋代着名抗金名将宗泽后人。由刑部主事调吏部，以病归，筑室百花洲上，读书其中，后历吏部稽勋员外郎，杨继盛死，臣赙以金，为严嵩所恶，出为福建参议，以御倭寇功升福建提学副使，卒官。诗文主张复古，与李攀龙等齐名，为“嘉靖七子”之一。 宗臣，性耿介，不附权贵，因作文祭奠杨继盛而得罪严嵩，被贬为福州布政使司左参议。任上，曾率众击退倭寇，迁提学副使。 为后七子之一，他的创作，散文较出色，如《报刘一丈书》，有力地抨击了封建官场的腐败，其文重点描摹了奔走权门的无耻之徒的种种丑态。对他们夤缘钻营、甘言媚词、逢迎拍马的细节，作者刻画得维妙维肖，入木三分。《西门记》、《西征记》则描写抗倭斗争，生动真切，指陈时弊，也颇淋漓，都是较好作品。 他的诗歌，开始学习李白，颇以歌行跌宕自喜，表面上也追求超忽飞动，但缺乏李白诗那特有的豪迈气势和充沛感情，故作品给人以拉杂叫嚣之感，并无多少佳作。他的律诗，常有隽句而无完篇。诸如鱼龙残夜笛，风雨急秋砧、秋衣下风露，夕草乱芙蓉、愁边鸿雁中原去，眼底龙蛇畏路多等，尚善于描绘眼前景色，但也有重复雷同的毛病，有人讥议其诗是薜苈芙蓉、蘼芜杨柳，百篇一律。他的绝句较有神韵，如故人杯，青山游子路，匹马向垂杨，回首燕云暮。宗臣诗歌无论歌行今体，内容都较单薄，故创作成就不太高，着作有《宗子相集》15卷。 因年少气盛，对虽“阉宦敛迹，而严嵩父子济恶”的腐败朝政深为不满，解考功职，谢病返回兴化。旋即“筑室百花洲上，读书其中。”宗臣便赴京复职，以谢厚望，旋移吏部文选司，进稽勋员外郎。这时朝政的腐败更为严重；“嵩握权久，遍引私人居要地。”权势日张，以至于“诸宗藩请恤乞封，挟取贿赂。”因而“南北给事御史交章论贪污大臣，皆首嵩。”面对朝政的日益腐败，奸党们的恣意横行，他从不畏于权势，而予针锋相对。所以，清代学者王先谦在其《宗子相先生诗集序》盛赞其“有刚正不阿之节”、“方先生为稽勋员外郎，为严嵩所恶。” 当他得知被严嵩排挤出京的“后七子”之一，梁有誉病逝的消息后，与王世贞、吴国伦“相与为位，哭泣燕邸中。”杨继盛遭受迫害，含冤而死、宗臣不顾风险，敢冒生死，当场解衣覆尸，为之收殓，慰藉忠魂，此一震惊朝野的大冤狱，受牵连者甚众，连“后七子”之一的吴国伦，也因“倡众赙送，忤严嵩，假他事谪江西按察司知事。”宗臣当然也无例外的属于排斥之列了。终被排挤出为福建提学副使。此间，路过南京，游燕子矶，作《游燕子矶记》，并有“燕子矶头石鳞鳞”等诗篇。 宗臣一到任所，广受百姓爱戴，据近人黄云眉《明史考证》第七册有云：“臣迁福建提学副使时，移郡邑学宫弟子为约八篇，其第六为谈艺篇。”另据王先谦云：“临郡县，敝衣蔬食，屏绝供张，以躬行范诸生，见百姓疾苦，语谆谆不能休。” 宗臣到了福建的第二年，便发生了倭寇犯境之事，当时的情势颇令人发指，明代文学家归有光《备倭事略》有云：“倭寇犯境，百姓被杀死者几千人。流离迁徙，所在村落为之一空。迄今数月，其势益横。”更为可恶的是：“倭寇江南，用赵文华督察军情，大纳贿赂以遗嵩，致寇乱益甚。”不仅外敌猖獗，救援客兵亦甚非为。宗臣行军过汀州，戎马倥偬之际，作《滴水岩记》，并作《西征记》，记述客兵在汀州扰民之情景。记云：“是时，汀守徐君使使来问粤兵状，予报以尺牍，其词曰：‘归自建安则有护军之檄矣，其人咸虎而戟，日夜绳之，仅不掠涂，然亦其涂之人徙其鸡犬孥孺而内之他所，故免。足下幸传檄涂居者，毋纵鸡犬不收，毋不能一时去其孥孺以为护军使者忧也。’”又云：“其所经虽少焚劫，然鸡鸭鱼鳖门屏庐灶萧然矣，出瑞遂益大掠。而予间从舆中问父老，父老辄为予泣曰：‘吾民之苦，客兵甚于盗也。’夫当事者走千里召外击贼，岂不至急民哉，及其至，乃不肯发一矢，徒攫金而归也。” 作为护军使者的宗臣，不仅督察左右，日夜绳之，时尚暑气未消，秋阳又炽，客兵惧热，“不日驰而夜驰”，宗臣不辞劳顿，也“与之共驰，与不鸡鸣不停也。”当倭寇初入，来势甚猛，日益迫近，众皆惊惧不安，而宗臣神色自如。他一再告慰大家：“我在不忧贼也。”在抗击倭寇的战斗中，他虽是文质彬彬的一介书生，这时却俨然昂长七尺，顶天立地，雄姿英发，身先士卒。他把自己的卧榻安置在城楼之上，颇具运筹帷幄，决胜千里的将帅风度。他始终与士卒与民丁同吃同住同战斗，生死相关，休戚与共。 在他的《西门记》一文中此事叙述甚详。《西门记》收入陶珽所编《说郛续》被列入禁毁书目，故流传极少。今不妨录其一节，使我们对当时的宗臣其人及对这场战斗情况得以了然大概。记云：“戊午四月既望，予至自汀。是时，都御史阮公被逮北去，岛寇直犯闽安，省中人慌急走，而诸大夫日议守城事，遂以予守西门。西门城凡七门，而西门者，芋原、横塘、南台之所取道也。先是有司悉部勒诸父老子弟守陴，予登陴则悉罢诸所贫者、疾者、孤而懦者，留其壮。与之约曰：‘昼则家，夜则陴，击拆鸣桡而悬火陴外，不如约者以军法从事。’会明日报寇将至，六门咸闭矣，而城外人数十万大呼祈入，予遂日西门入之。晨起辄坐城上，列健儿数十于门，人诘而入，而牛马鸡豚群群薄吾坐不问也。客有言‘门诚善，独奈何不虞奸人哉？’予曰：‘客休矣，予办此矣，即有奸人者，吾任之’。于是为檄召城外百里所蓄薪谷悉徙之城中，不徙者，吾纵乱兵焚之！而壮夫有不肩薪谷而入吾门者，不得入。于是城外薪谷日以万石塞门矣，城外人食城中者不下十万。城守凡五十日，而斗米不增一钱，盖以多故……当是时，兴泉之寇已南，而镇东者尚屯海上，意扬扬甚也。会督府驰至，则檄兵数千连数十大舟刍要击之，寇轻我，辄驾大舟刍逆我，而我兵奋怒，弩驳乱发，乘风大呼，寇舟刍反出其下，遂大肆擒获，馀者沉之海中。捷至，悉罢诸所守陴之卒与外兵入援者，予亦解榻还署。而父老群然别余，泪下沾衣焉。”这时的宗臣也仅仅才有三十四岁。 宗臣卒于任所，死时，士民皆哭，“后七子”之一的王世贞，闻宗臣去世的消息后，仿楚辞《九歌》而作《少歌》三章以哀悼。宗臣死后，福建的百姓们便择地而葬，备受爱戴的宗臣之墓矗立在闽赣交界而风景秀美的武夷山上，生前所穿戴的衣冠，由福州而南京，再由南京至兴化，由他的家人和家乡父老在小南门外百花洲上筑墓埋之，所谓衣冠冢也。 小说《水浒传》最初的刻本，就是施耐庵后人交由宗臣刻印的。 第二十九章 七子之首——李梦阳 李梦阳，字献吉，号空同，汉族，祖籍河南扶沟，善工书法，得颜真卿笔法，精于古文词。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物，提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。李梦阳所倡导的文坛“复古”运动盛行了一个世纪，后为袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的“公安派”所替代。 李梦阳，出生于甘肃庆阳，自幼家贫，10岁时举家随父还归故里，故《登科录》直书李梦阳为河南扶沟人。其父时任封丘周王府教授，颇受温和王信赖，李梦阳也深得器重，“入饱出嬉”，学业长进。 李梦阳登癸丑科乡试解元，登甲寅科进士。初授户部主事时，即对当时外戚建昌侯侯张延龄怙宠横甚，人莫敢问的嚣张气焰深恶痛绝。他不畏权势，直言上书，写了有名的《应诏指陈疏》，直陈时弊的“二病、三害、六渐”，大胆地揭发了寿宁侯“招纳无赖，网利贼民、夺人田土，拆人房屋，虏人子女，要截商货，占种盐课，横行江河，张打黄旗，势如翼虎”等罪行，因此引来杀身之祸。寿宁侯怀着对他的刻骨仇恨，于帝前对其百般陷害，将其解职问罪，严刑拷打，诸贵戚亦并急欲杀害李梦阳而后快，后因皇帝不许，李梦阳才得官复原职。 李梦阳进郎中，时明武宗初立，宦官刘瑾等“八虎”使皇帝万机渐废，诸大臣上书皆不能上达，他又毅然为户部尚书韩文写疏揭发刘瑾，几成杀身之罪。刘瑾假传旨贬李梦阳为山西布政司经历，并勒令其退职回家，后刘瑾又罗织罪名，使李梦阳入狱，多亏康海力求，才使李梦阳免死。 刘瑾被诛，李梦阳被平反，官复原职，升为江西按司提学副使，后又因其得罪人太多，最后以李梦阳“欺压同列、挟制上官”之罪让其居家住闲。宁王朱宸濠谋反被诛，原衔恨之人趁机揭发李梦阳是其同党，又将李梦阳逮捕入狱，多亏大学士杨廷和、刑部尚书林俊等人上书力陈李梦阳无罪，才使他得以获释。 嘉靖帝即位后，诸大臣虽对李梦阳相继屡荐，终因几十年风雨的世宦生涯，使李梦阳看透了世间之险恶，竟不为官。他治园池，招宾客，饮酒着述，名驰海内，李梦阳卒，时年五十八岁。隆庆初年，谥景文。 第三十章 后七之首——李攀龙 李攀龙，字于鳞，号沧溟，济南府历城人，明代着名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初，长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。 李攀龙，其父李宝去世后因李攀龙赠中宪大夫、顺德知府。攀龙九岁而孤，家无余赀，赖母张氏纺织度日，十八岁入县学为诸生，廪于郡庠。与尚在髫年的殷士儋、许邦才约为知交。攀龙自幼性情疏放，不耐当时书塾中讲授的经训内容和八股文，人目为狂生。 攀龙取山东乡试第二名，赐同进士出身。此后，历顺天乡试同考官、刑部广东司主事、刑部员外郎、刑部山西司郎中，官凡三迁，辗转郎署，官职闲散。此间，攀龙与王世贞、谢榛、宗臣、吴国伦、梁有誉、徐中行等诗酒唱和，旨趣一致，遂结为诗社。其论诗主张，与“前七子”相倡和，形成一个新的文学流派，史称“后七子”。他们的文学主张的基本内容，即文主秦汉，诗规盛唐，继“前七子”的文学复古运动，为彻底改变“台阁体”统治文坛的局面而斗争。李攀龙集中的拟古乐府，是其文学主张的具体实践。 李攀龙出守顺德，为顺德知府，三年任期中，政绩卓着，做了一些既有利于巩固明王朝统治而又给百姓带来一定利益的事。如请蠲民税，减轻百姓负担；政刑宽简，民无冤情；增设驿站，减轻人民劳役负担等。其间诗文创作，也取得一定成就，无论赠答抒怀，还是描山摹水，或是关心时政之作，都各具特色。《登黄榆、马陵诸山是太行绝顶处四首》《春兴》等，是这一时期的代表作品。 李攀龙被提升为陕西按察司提学副使，到任不久，难以忍受陕西巡抚殷学挟势倨傲的作风，以母老归养为由，上疏乞归，旨未下即拂衣辞官。在职虽不满一年，李攀龙足迹却遍及区内，在视察府州县学的同时，也游览了各地的名山胜迹。《杪秋登太华山绝顶四首》，是这一时期的最佳诗作。 由陕归来，李攀龙在家乡筑白雪楼，隐居高卧，杜门谢客，不与权贵往来，一些达官显贵以其接见为荣，学人士子更以其品评来衡定自己的身价。因此“闻望茂着，自时厥后，操海内文柄垂二十年”。这一时期是李攀龙诗文创作的重要时期，所写诗文，殆占《沧溟集》之太半，因而其诗文最初结集曾名为《白雪楼集》。此间，诗歌以吟咏故乡湖光山色之作成就最高，《与转运诸公登华不注绝顶》《青萝馆二首》《抄秋同右史南山眺望》《酬张转运龙洞之作》以及《挽王中丞八首》等，是其代表性作品。 李攀龙起复，出任浙江按察司副使，诏拜河南按察使。在浙江，诗人曾写诗赞美以“戚家军”为主体的抗倭将士，表现了深厚的爱国之情。在河南任职仅四个月，老母病故，诗人扶柩归里，本来病弱，加上持丧哀痛过甚，攀龙遂卧病不起，暴疾而卒，终年五十八岁，葬历城城郊“牛山之原”，后移药山之麓。 第三十一章 抗倭将军——李遂 李遂，字邦良，丰城段潭人。弱冠之年，跟从欧阳德学习，考取进士，授官行人，历刑部郎中，时锦衣卫送来强盗十三人，李遂只用一人抵罪，其他的都被他分辨释放。确立新太子时，皇上大赦天下，李遂请求将“大礼”大案诸臣都列在赦令中，尚书聂贤恐惧不敢，于是和同官一起向都御史王廷相求问，王廷相听凭他们这样做，事情虽然没有成功，但议者赞美他。不久他调到礼部，因忤逆尚书夏言，事情遭到弹劾而下诏狱，被贬任湖州同知。 李遂三迁衢州知府，注重风化治理，闲暇时喜欢招友讲学。处州民饥，李遂聚集众人入境采矿，与推官李文进轻骑直逼矿山，饥民焚寨而逃，封矿而归。章圣皇后灵柩南运，风传取道常山，指令衢州备车轿迎送。遂三次上书谓梓宫无由取道衢州。上司震怒掷书于地，催逼急如星火，遂不动声色，后果如所料。浙中各郡县为此敛财物役百姓，怨声四起，唯独衢州上下安然。治衢任内，盗贼敛迹，财赋充裕，百姓感戴。后提升为苏、松兵备副使，又逐渐升职为广东按察使，在位期间释放囚徒八百多人。进官山东右布政使。江洋多盗贼，于是迁右佥都御史提督操江。军政严明，盗不敢发。 俺答侵犯京师，召李遂督苏州军饷，他没有向皇上谢恩，就请求关防验符用新的官衔，世宗皇帝恼怒，削去他的官籍。倭寇侵扰江北，朝廷讨论说因督漕都御史兼理巡抚，没有时间对付敌寇，请求特别设置巡抚，于是命李遂用原官身份巡抚凤阳四府。当时淮、扬三次遭受倭寇侵掠，这一年又发大水，而且天天役使人民拉大木运送到京师。李遂请求增加粮饷增加兵士，抚恤黎民节省开支，这些措施都是为了战、守作打算。 倭寇舰船数百艘犯海门，为了防止倭寇由泰州逼长天、凤阳、泗州，进犯明皇室寝陵，又为了防止倭寇由黄桥逼瓜洲、仪征，进犯南京，梗塞粮道，李遂设计逼使倭寇由富安沿海窜至庙湾，使之陷于绝地而歼之。于是，命副使刘景韶、游击丘升扼守如阜，而亲自驰兵泰州，当其要冲。乘势而来的倭寇见如阜有备，立即转攻泰州。李遂急命刘景韶、丘升出击，连战丁堰、海安、通州皆捷。 倭寇只得沿海北上，李遂喜曰：“贼无能为矣！”遂令刘景韶、丘升尾追倭寇，将其驱赶至庙湾。李遂又虑倭寇窜入淮安，星夜驰入淮安城。不久，倭寇果至，李遂督参将曹克新御之于姚家荡。此时，右通政唐顺之闻倭寇犯江北，急令总兵官卢镗拒敌于崇明，自率副总兵刘显驰援李遂，与李遂一同大败倭寇于姚家荡，倭寇退至庙湾立寨固守。与此同时，刘景韶亦大败倭寇于印庄，追至新河口，焚斩甚众。接着也会兵庙湾，庙湾之敌负隅顽抗，李遂主张列围而困之，唐顺之以为非计，率兵逼近敌寨以火攻之，不能克。 此时，拒敌崇明的卢镗连连告急，唐顺之只得回援崇明，李遂围困倭寇于庙湾一月有余，乃令刘景韶塞堑攻寨，火焚其舟。倭寇乘雨夜逃遁。李遂追敌至虫段子港，斩杀甚众。唐顺之回师崇明，督卢镗、刘显进击倭巢，一再失利。正值盛暑，唐顺之居舟两月，辛劳染疾，返回太仓。崇明倭寇乘机流窜江北，欲犯扬州。刘景韶连战连胜，围之于刘庄，会刘显来援，李遂传命诸军尽归刘显指挥，攻破其巢，追至白驹场，全歼倭寇。于是江北倭患悉平。 不久，在江东代替张鏊任尚书。江北池河营的士兵因为千户吴钦革除他们的帮丁，就殴打吴钦并将他缚在竿子上。帮丁是操练防守士兵的每人给一丁兵饷，以资往来费用。李遂已被召封为兵部左侍郎，因言官推荐而提升为南京参赞尚书，由他来镇压安抚。营卒被妖僧绣头所惑，又散布流言。李遂将绣头捕住杀掉，再三向队伍申严纪律，书写军士的姓名籍贯，年龄相貌，系牌腰间，军士才止息。因多次督兵抗倭，屡立战功，迁南京兵部右侍郎，未几，进南京兵部尚书。 衢州父老感思德政，于城北李遂原讲学处塑李遂铜像，重约2000斤，并建李公遗爱祠，祠及碑均列入省二级文物保护单位。 李遂，博学多智，长于用兵，但也善于逢迎，皇帝准备重新建造三殿，李遂奏说五河县泗水中涌现大杉一棵，这是川泽效灵，为助圣主鼎新革故，皇帝大喜。李遂又进献白兔，皇帝为此派遣官员告于宗庙，从此皇帝更加宠爱李遂。以老致仕，辞官归隐，卒年六十三，赠太子太保，谥号襄敏，着作有《督抚经略疏》等。 第三十二章 《群玉楼集》——李默 李默，字时言，一字古冲，福建瓯宁人。官至吏部尚书，他不附严嵩，被赵文华冤害。 李默，为人博雅有才辨，以气自豪，有《群玉楼集》八卷、《建宁人物传》及《孤树裒谈》传世。登辛巳科杨维聪榜进士，选入翰林院为庶吉士，调任户部主事。后升兵部员外郎，奉命前往大同，协同驻军部署防务。 李默被任为考核武会试的考官之一，试毕，赴兵部宴，兵部尚书王宪态度傲慢，轻视僚属，不以宾礼相待。李默对此不满，当面指责王宪不明礼节，为此而遭到贬谪。先后调任宁国府同知、广东按察使属下检事、云南提学副使、浙江左布政使等职。因历任政绩卓着，遂又升任太常寺卿，掌南京国子监事。博士等官得选科道，自李默发之。任礼部侍郎时，奉旨撰《庚戌进士题名记》，又历吏部左、右侍郎。 俺答汗出兵侵犯掠夺中原一带，京都告急。李默奉命守正阳门，他率兵五千，发动百姓，军民合力昼夜巡视，防卫甚为周备，敌递退却。不久，李默被升为吏部尚书。自正德初年以后，吏部无侍郎拜尚书者，李默为尚书，出于皇帝特别任命，盖为异数。 严嵩柄政，擅权专横，李默事持己意，不为阿顺，严嵩由此怀恨李默。李默推荐张臬为辽东巡抚，张臬不与严嵩一伙同流合污，亦被严嵩等所怀恨。同时，仇鸾有托于李默推荐己亲被拒绝，于是严嵩、仇鸾相勾结，以谗言诬奏李默“偏执用人”。皇帝宠信严嵩，遂罢李默官职。 后仇鸾因讳败冒功罪被革职，世宗御批复用李默为吏部尚书，入直西苑，并赐御书褒以“忠好”二字，特许他骑马出入宫门。不久，进太子少保，又命兼翰林院学士。因此，朝中奸佞更加妒恨他。有同僚劝李默要明哲保身，李默慨然说：“吾备位公卿，年几六十尚复何求。”坚决抵制严嵩一伙推荐的官吏，并告戒部属不与严嵩一伙交往。 时工部侍郎赵文华企图充任大司马，求李默引荐被拒绝。于是，赵文华勾结严嵩，伺机构陷李默。赵文华因东南倭事受到世宗斥责，他知世宗好告讦，即以李默发策试选人，中有“汉武征四夷，而海内虚耗，唐宗攻淮蔡，而晚业不终”一语，上疏弹劾李默诽谤朝廷以及用人不当等罪名，世宗听信谗言，大怒，被罢坐狱，竟死狱中。 第三十三章 《日下旧闻》——李时 李时，字宗易，号序庵，北直隶任丘人。正德中，历侍读、右谕德。世宗嗣位，迁侍读学士，擢礼部右侍郎，加太子太保，后屡加至少傅兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士。素宽平，无大匡救，而议论恒本忠厚，廷论咸以时为贤，卒于官，赠太傅，谥文康。有《南城召对录》、《日下旧闻》、《列卿记》。 李时，父亲李蓕，进士出身，做过莱州知府，李时中进士后，改选庶吉士，授职编修。正德年间，曾任侍读、右谕德。世宗即位后，充任讲官，不久升为侍读学士。 世宗确定尊崇父母的“大礼”以后，意气慷慨，产生了藐视古人的意思，想要裁定古代的典籍，完成本朝制礼作乐的事业。张孚敬、夏言掌权时，都喜欢改这改那，世宗一朝所制定的各种典礼，都是别人开的头，而由李时牵强附会地完成的。有时大臣们的讨论意见不一，李时大都摆出两头的观点，等待世宗自己来加以选择，始终没有大的争议。 所以世宗喜欢他为人的恭敬、和顺，各地送上什么吉祥之物来，李时都上书请进行祝贺，世宗如果谦让，李时一定会再一次请求，所以世宗更认为李时忠心，赐给他的银章上刻“忠敏安慎”四个字，让他密封上书谈论军国大事。时间长了，他把银章搞丢了，赶忙上书求罪，世宗又赐给他一枚。 京城四郊的祭坛建成，李时被加官太子太保。雷电震坏了午门，彗星出现在东边的井宿，李时上书请敕令大臣们修身反省，并传令谏官上书陈述政治上，存在的问题和改革措施。世宗认为提这些建议应该是给事中、御史的专门职责，放下他的建议未予实施。光禄寺的厨工王福、锦衣卫千户陈升请把显陵迁往天寿山，李时等人极力说不行，巡检徐震奏请在安陆另建一个京师，李时等驳斥说这样做不合祖制规定，于是朝廷决定把安陆所在的州改为承天府。 桂萼去世，世宗任命李时兼文渊阁大学士，入内阁参预机要大事，当时张孚敬已被免除职务，翟銮一个人为辅臣。李时在他后面进来，因为宫保官位尊贵一些，位置反而在他上边，好在两个人都谦虚下人，在一起倒也没矛盾。世宗到无逸殿，召李时进来坐着讲解《无逸篇》，翟銮讲解《豳风·七月》诗，武定侯郭勋及九卿、翰林都进来奉陪。讲完之后，世宗退回到豳风亭赐他们一桌酒宴，从此以后，几次召他，向他询问政事。 孚敬回到内阁中来，事事都一个人做主，李时也不敢有什么评论，没多久，方献夫也进来了，与李时也能合得来。彗星又一次出现，世宗召见李时等人，教导他们要引咎、修身、反省，又随便说到人才缺少。李时回来后上书讲了实现安定局面、爱惜人才和慎重刑罚三件事，很有些话提到了因为“大礼”之争，而吃官司被罢黜的大臣们。世宗以赞扬的口吻做了批复，但最终还是没有采用他的意见，给事中魏良弼、御史冯恩先后弹劾吏部尚书鋐宏，触怒了世宗，李时都替他们上书解救。 孚敬又一次返回到内阁里来，翟銮回家守丧去了，献夫退休了，李时跟随在孚敬后边，只能是拱手说“好好”就是了，因此孚敬还容得下他。孚敬退休后，费宏又一次入阁，不久就死了，李时于是独自一个做辅臣。平时对人就宽厚、和易，到这时越发以清静主持大局，世宗也经常传他到便殿里谈话，亲切地向他咨询政事。李时虽然没有什么大的补救，但是议论总是以忠厚为根本，朝中大臣也都认为他是个好人。 客星在天蒬旁出现，世宗问会发生什么事，他回答说：“事应的说法起自汉朝的京房，未必都与事实相符，全靠皇上修养自己的品德来消除为宜。”世宗听后予以称赞。后来他陪同世宗去晋见皇陵，经过沙河时，世宗看到附近村庄破烂不堪，居民很少，神色暗淡地说“：七座皇陵在这里，应该加以守护。”李时回答说：“过去丘曾建议，京城应该设立四处屏障，以临清为南屏，昌平为北屏，蓟州、保定为东、西屏，各驻兵一二万。现在如果在昌平增设一个总兵官，往南可以保卫京城，往北可以守护皇陵。”世宗于是下发大臣们讨论，决定在沙河修筑巩华城，置兵防守。 李时前后被加官为少傅、太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士。当时夏言入阁，李时不与他对抗，事事都推让给夏言做主，夏言也能容得下他。世宗对待李时不如孚敬、夏言那么宠信，然而也很少指责、欺辱他，对他的信任始终没有减少，这是孚敬、夏言也无法相比的。李时在任上去世，世宗赠太傅，谥文康。 第三十四章 历镇贵广——李旻 李旻，凤阳府定远县人，明朝中期勋臣、将领，茂国公李彬曾孙、丰国公李贤之孙。袭封丰城侯，镇贵州时，擒获思南、石阡等地流贼，又平武定诸蛮有功，加太子太傅。累官提督十二团营兼五军营操练，去世，追谥“武襄”。 李旻，是明初名将、第一代丰城侯李彬的曾孙，也是第二代丰城侯李贤的孙子、第三代丰城侯李勇的庶子，李勇死后，由嫡子李玺袭爵，李玺死后无子，故而由身为庶兄的李旻，借袭丰城侯爵位，岁禄为一千石，任命为十二团营中敢勇营的坐营管操。 李旻出任贵州总兵官，在任内，他擒获思南、石阡等地的流贼，又讨平武定等少数民族起事有功，被加为太子太傅。世宗嘉靖初年，出任湖广总兵官，他在湖广威惠并着，使地方安谧，又改任两广总兵官。 武定侯郭勋总领京营，获罪免职，世宗因为李旻身处远镇两广，且在朝中没有同党，故而急召他入朝，升任提督十二团营兼五军营操练，不久后因事被罢免。李旻因病辞官，带俸于中军都督府，逝世，世宗按例赐李旻祭葬，追赐谥号“武襄”。 第三十五章 《兰汀存稿》——梁有誉 梁有誉，字公实，明代文学家，广东顺德人，授刑部主事，故世称“梁比部”。因其为诸生时于欧大任、黎民表、吴旦、李时行同师事香山黄佐，结社南园，故被列为“南园后五先生”。学者称其为兰汀先生，后得寒病而卒，年仅36岁，有《兰汀存稿》八卷存世。 梁有誉，师从黄佐，与同窗好友黎民表、欧桢伯等人相与唱和，号称“南园后五子”。中进士，同榜有宗臣、徐中行、吴国伦等，初授刑部主事，在北京时与诗人李攀龙、王世贞、谢桢、宗臣、徐中行、吴国伦共结诗社，史称‘后七子’。因思亲称病归里，闭门读书，即使有大吏至，亦辞不见。在南海时与黎民表相约游罗浮，受海上大风吹袭得疾，去世时年仅三十六岁。 明朝中期，君昏臣贪，宦官恶吏横行，赋役繁重，国运衰落，中原诗坛也日渐凋敝，而南粤却诗人词客辈出，嘉靖、隆庆年间又有五位诗人脱颖而出，他们被称为“南园后五子”，分别是欧大任、梁有誉、吴旦、黎民表和李时行，其中三位是佛山人。他们追慕“前五子”的遗风，再度在南园结社吟诗，重振南国诗坛。 梁有誉，轻财好客，交游广泛，当时许多着名的文化名人，都以与他交往为荣，他的一生游历的地方很多，先后在北京、江西、福建、广东、贵州、河南等地任职，足迹踏遍半个中国，所到之处，他总是不忘踏访当地名胜古迹，且喜欢“彩毫随处纪名山”。广东宋皇城遗址、冼夫人庙、肇庆七星岩，江西滕王阁、庐山，贵州奢香驿、赤水河，福建福州开元寺等地都留有他的诗作和题刻，如今这些名篇佳作已成为当地宝贵的文化财富。 梁有誉长期漂泊在外，乡情十分浓郁，客居他乡，他常常乡愁顿起，晚年回到家乡后于北门外建一小园，取名“北园”，一边种菜，一边讲学着书，生活淡泊，常用菜羹竹脯待客，而声名籍盛。崇拜者从全国各地纷至沓来。从梁有誉的大量诗文作品中，可以发掘其强烈的民族忧患意识、社会责任感、对社会人生的独特体验以及其高尚的思想品格。 也许因为已步入沉稳中年的缘故，他们的诗歌也显得更加成熟和稳健。梁有誉的近体诗，婉约清新，继承了岭南诗派的现实主义传统，如《北山访梁思伯诸子不遇》：“竹坞无尘日已曛，数声啼鸟隔花闻。平芜一望凉风起，吹落江城万树云。”其诗内容虽不深广，但尚能做到婉丽多讽，他的一些咏史诗寄寓着对时世的感慨。如《汉宫词》实是讽刺嘉靖帝为了炼出延年金丹，而大肆搜罗少女的荒唐行为，他的一些与朋友赠答诗，也潜藏着对当时政局的忧虑。《喜归述怀留别李于鳞徐子与宗子相王元美四子一百韵》较详细地描述了“疮痍未苏息，戈甲转绵延”的外患内忧现实，令人怵目惊心。 此外，他的大量咏怀诗，既倾吐了对古往今来未展其才的志士的同情，又表现出自己洁身自好、耿介绝俗的情怀，也有一定意义。其诗的基调是深情婉约，如怨如慕，词采虽然华美，但并不过分秾艳。造词俪事，尚属新警。但其诗总的看来，笔力稍嫌纤弱，波澜不足，深沉不够，着作有《兰汀存稿》8卷，又名《比部集》。 南园诗社，重修的具体时间，根据梁有誉文章中的描述，“……修复粤山旧社，召邀故人，相与发愤千古之事。作《咏怀》十五，诗社中人自以为不及矣。”梁有誉文章中所谓的“粤山旧社”，就是南园诗社，和“南园前五子”结社时的年少相比，“南园后五子”此时普遍已经接近不惑之年。 不过，他们在年轻的时候就已经彼此相熟，因为他们都是当年知名的大学者黄佐的学生，也正因如此，他们的共同特点是，受到黄佐雄直、恣肆诗风的影响，在当时浓厚的拟古氛围中，能够或多或少地摆脱了“文必秦汉，诗为盛唐”的陋习，比较自觉地继承和发展南园前五先生开创的诗风。 第三十六章 内阁首辅——梁储 梁储，字叔厚，号厚斋、郁洲居士，广东广州府顺德人，明代大臣、文学家。进太子侍讲、翰林学士，参撰《明会典》，迁吏部右侍郎，奉命出使安南，迁吏部尚书，参撰《明孝宗实录》，以文渊阁大学士入阁，迁华盖殿大学士，太子少师，出任内阁首辅，授特进光禄大夫、左柱国。刚正不阿，在奸臣得道的局势下，力抗邪风，坚决不与宦官勾结，他心系百姓，不忍百姓赋税重压，敢于为他们说话，他敢于进谏，关心国家社稷，巧妙辅政，减少朝政危机。 梁储，自幼才思敏捷，《五山志林》中记述有幼时已显示聪慧的事情：梁储六岁时，一天不小心扑倒在地，父亲扶起他说：“跌倒小书生。”梁储应声道：“扶起大学士。”七岁时，父亲曾经出上联让几个儿子试对：“晚浴池塘，涌动一天星斗。”梁储稍加思索后对道：“早登台阁，挽回三代乾坤。”梁储后慕名到新会，师从于思想家陈献章，自此，梁储的学业大为精进。 梁储在仕途初期，只是担任经籍、图典的编撰工作，孝宗时期政治清明，人才任用也比较公正，梁储在此期间受到重用，从而不断升迁。 武宗时期，君主昏庸，政局混乱，而梁储持正不挠，有匡弼之功，武宗狎弄佞幸，先后宠用刘瑾、钱宁、江彬等几伙蟊贼，废弃纪纲法度，加强盘剥，大量驱斥和杀戮忠耿善良的臣民，导致民不聊生，动乱四起。在正德朝梁储“乃能岳岳怀方，弥缝匡救”，直言敢谏、不畏权势、刚正不阿。 兵部尚书彭泽讨贼有功，却反得罪，“以土鲁番事，本兵预置之死。”梁储力辩彭泽是被诬蔑的，导致当时的权奸也将梁储视为眼中钉。梁储直言说“有功不禄而复得罪，非社稷之福也。……遑恤其它后泽。”由此，彭泽幸而未被免官。彭泽任真定知府，当时太监仗权势，扰乱政令，“阉人数挠禁，泽治一棺于厅事，以死怵之，其人不敢逞。”彭泽以死扞卫，宦官才有所收敛。 世宗即位，彭泽担任兵部尚书，整肃部务。“部事积坏久，泽核功罪，杜干请，兵政一新。”彭泽死后，总制尚书唐龙上言：“泽孝友廉直，先后讨平群盗，功在盟府。陛下起之田间，俾掌邦政，泽孜孜奉国，复为谗言构罢。今殁已五年，所遗二妾，衣食不给。请核泽往劳，复官加恤，以作忠臣之气。”未被采纳，直到隆庆初才得以实现，“复官，谥襄毅”。面对功臣被诬，梁储选择的不是人云亦云，而是直面良心，有功之臣自当奖赏，反之则无法服众，士气也将受打击。彭泽这位大臣，先后讨平群盗，在以后朝政中也发挥了重大的作用，若是当时没有梁储的力辩，被免官的话，那将是朝廷的重大损失。 正德帝不体恤民之苦，恣意挥霍，嫌原有宫室不足供其享乐，便降旨重修乾清宫、坤宁宫，大兴土木，后又建造太素殿、天鹅房、船坞，加紧搜刮。梁储恳切规谏，上《请停工疏》“分投前去各处采取大木，烧造砖瓦，但时值民穷财尽之时，猝难办集，非惟工部以为忧，臣等皆切忧之，恨无方，略以佐经费，今大工，若将前项不急之工一并整理，则合用钱粮将何取给。取之官，则官无蓄积，取之民则民已经困敝。”劝正德皇帝节民力、固国本，但正德皇帝却当作耳边风，未采纳。 正德时期，宦官专权，梁储却从不与之为伍，武宗把政事交给陪伴他的八个宦官刘瑾、魏彬、马永成、谷大用等，时人称其为“八党”、“八虎”。由于受到正德帝的宠信纵容，他们骄横跋扈，刘瑾借机招权纳贿、打击异己、把持朝政，朝中大臣们都有所畏忌。有的人是阿谀逢迎，与宦官狼狈为奸，有的人则是宁愿丢乌纱也不依附阉党。梁储担任吏部尚书，是吏部的最高长官，职掌全国官吏的任免考选，刘瑾想拉拢梁储为其党羽，可梁储坚决不依附刘瑾之流，不屈从于权幸。刘瑾便恼羞成怒，对《明会典》吹毛求疵，摘录其中的小缺点，进行非难、诋毁，梁储便被降职为右侍郎。《孝宗实录》撰写完成之后，恢复原职。“瑾憾不已，传旨改南京吏部。”直到刘瑾被诛灭后，梁储才被武宗召回京，官复吏部尚书原职，并且加封为文渊阁大学士。 由于武宗喜好游乐，他身边的佞幸之人常引诱他四处巡游，其中钱宁和江彬是两个典型的人物。武宗本就喜好武事，江彬谈兵于帝前，深得武宗宠爱，引诱正德帝微行、后又怂恿巡幸宣府、南巡，所到之处任意索取，使得沿途官员疲于接待，给社会造成了极大的扰害。许多大臣们都谏阻，但是引发龙颜大怒，许多官员被狠狠廷杖，梁储在此事中亦多次犯颜直谏，请回銮，皇帝置若罔闻，但并未加罪于他，因为朝中政局还得倚重梁储、杨廷和、蒋冕等大臣。 正德帝听从宠幸的游说幸南海子观猎，梁储与廷臣谏言，正德帝接纳，微服从数十骑幸昌平。第二天，梁储、蒋冕才发觉，追到沙河还是赶不上，只好上疏请回銮。正德帝幸宣府，然后在应州遇到贼寇，险些丧命，梁储等甚为忧惧，急催请回銮，但是上了十余章奏疏，正德帝仍然不为所动，岁除竟然还驻宣府。一个皇帝成日游玩，不理政事，面对这样的状况，梁储担心自己不能胜任首辅的职责，屡请杨廷和还朝，杨廷和还朝以后，梁储于是礼让而位居廷和之下，不计较官位之高低。 正德帝听从江彬谗言，想遍游塞上，于是借口边关危紧，命令总督军务威武大将军总兵官朱寿统率六师前往，但是阁臣们都不赞同。梁储、毛纪泣谏，百官也哭谏，可正德帝就是要一意孤行。不久毛纪也称病不上朝。“储独廷争累日，帝竟不听。”后来，正德帝又“以‘大将军寿’肃清边境，令加封‘镇国公’。”梁储、毛纪上疏道：“公虽贵，人臣耳，陛下承祖宗业，为天下君，奈何谬自贬损。既封国公，则将授以诰券，追封三代。祖宗在天之灵亦肯如陛下贬损否？况铁券必有免死之文，陛下寿福无疆，何甘自菲薄，蒙此不祥之辞。名既不正，言自不顺。臣等断不敢阿意苟从，取他日戮身亡家之祸也。”说得入情入理，可是正德帝置若罔闻，巡幸宣府、大同，直到延绥，梁储等上疏十余章，正德帝都置之不理。 朱宸濠见武宗整日游嬉，朝政荒废，认为有机可趁，与都御史李士实、举人刘养正等加紧密谋，不轨事迹败露，遂决定叛乱，称奉太后密旨，令起兵入朝，集兵号称10万。面对宁王宸濠的造反，正德帝却想借此事显示天子威仪，顺便再到江南取乐，便下旨御驾亲征，命阁臣草敕，大学士杨廷和、蒋冕皆引疾，正德帝便叫梁储草敕，梁储深知其真实意图，不肯奉命，还力劝皇帝取消亲征。正德帝虽然大为恼火，却也知道梁储的忠诚之意，只好掷剑悻悻而去，如此逆龙鳞，确实是大大的不敬，可是面对武宗如此荒唐的行为，也只好冒死进言，敢于剑下冒死进言，确实需要大无畏的勇气，由此可见梁储刚正的性格。梁储虽然曾经是武宗的老师，可武宗的荒唐是众所周知，不会顾念往日的师长之情。 宗室秦王贿赂武宗的近侍江彬、钱宁、张忠等，请赐关中闲地作牧场，武宗不顾群臣反对，轻率允诺，并命令阁臣起草赐地文书。杨廷和与另一宰辅蒋冕称病不上朝，武宗非常生气，一再催促，梁储知道逃避拖延并非良策，便改变进谏方式，亲自起草敕文，巧妙地把太祖的有关禁令和秦王索地的心计和盘托出：“大学士杨公当草制，念曰，若草制恐贻后悔，不草又恐忤旨，遂引疾。……大学士蒋公亦引疾。公曰如皆引疾，孰与事君。上震怒，内臣督促草制。公承命草曰，制曰：‘昔太祖皇帝着今日此土不畀藩封，非吝也。念此土广且饶，藩封得之多畜士马，富饶而骄奸人，诱为不轨不利。宗社今王请祈恳笃，朕念亲亲其升地于王，王得地宜谨，毋收聚奸人，毋多畜士马，毋听狂人劝为不轨，震及边方，危我社稷。是时虽念全亲亲不可得也。王慎之，毋忽。’”武宗看罢，吃惊地说：“原来后果会这么严重！”终于收回成命。若大臣们都引疾回避此事，武宗也不会甘自罢休的，梁储深知武宗轻率的性格，再利用曾为帝师的身份，巧妙劝谏，让武宗意识到问题的严重性，如此才不至于酿成大祸。 武宗荒淫无嗣，孝宗亦无他皇子在者，皇太后命大臣议所当立者，杨廷和举《皇明祖训》，主张立兴献王长子，得到了阁臣梁储、蒋冕的赞同。但迎兴世子应由内阁一人，与中贵勋戚偕礼官前往，杨廷和作为首辅须留在朝中主持大局，杨廷和内心想留下蒋冕，帮忙处理朝中政务而让梁储去迎接新君，却担心梁储因年老不愿意前去，于是假装担心梁储年迈的身体状况，阻止其前往，而梁储说：“事孰有大于此者，敢以惫辞！”遂与定国公徐光祚等迎世子安陆邸，此君便是嘉靖皇帝。 梁储辞官还乡，逝世时享年七十七岁，嘉靖帝念梁储是前朝重臣，特赠太师，谥文康。原配冯氏诰封恭人，累赠一品夫人，生子五人，子孙建祠于广城长塘街，题曰：文康公祠。为人醇谨谦厚，有功不垮，闻谤不辨，为官清廉。 第三十七章 翰林学士——黄绾 黄绾，字宗贤、叔贤，号久庵、石龙，浙江省黄岩县洞黄人，黄孔昭之孙，祖籍福建莆田黄巷，唐朝桂州刺史开国公黄岸公之裔。父黄俌卒后，受母命承祖荫，少时求教于谢铎，刻苦治学，卓有所得，后承祖荫官后军都督府都事。 黄绾经友人引荐，结识王守仁，订终生共学之盟，任后军都督府都事。与闽南十才子、户部主事郑善夫结为知友。不久因病归家，迁址江北新宅，于紫霄山樊川书院旧址办石龙书院，研究王守仁哲学，为扞卫“王学”，经常与人辩论，王守仁说：“吾党之良，莫有及者。” 嘉靖初年，连上二疏，赞同“议礼”，又与桂萼、张璁、黄宗明联名上疏争大礼。何渊要嘉靖帝父母入太庙，被黄绾、黄宗明斥为荒谬，帝不悦，将黄绾调任南京刑部员外郎，黄称病辞官。帝念“议礼”之功，授黄绾光禄寺少卿，升少詹事兼侍讲学士，参与编修肯定“议礼”的《明伦大典》，升詹事锦衣佥事，南京礼部右侍郎。 王守仁率军平息广西田州八寨少数民族起义，殁于归途，遭桂萼诬陷，黄绾2次上疏辨冤，表示“今萼毁师，臣不敢阿友以背师。”将女嫁王之子王正亿，携至南京。 郎中邹守益敢于直谏，得罪权臣，称病归去，吏部尚书汪熔弹劾黄绾与邹结党，调京降级。次年，山西大同兵变，黄绾力主安抚，受命急赴大同，逮首恶数十人，树木栅，设保甲，创社学，民心安定，还京增俸一级。安南内乱，帝命黄绾为正使安抚，黄恐惧此行不测，称病不赴。次年，因奏请为父母谥赠，受帝怒责，降为礼部侍郎。 黄绾，以年老辞官归家，在石龙书院研究中国哲学，传播阳明心学，着书立说，终年75岁。着有《明道编》12卷、《石龙集》30卷、《久庵文选》16卷、《庙制考义》2卷，以及《中庸古今注》、《思古堂笔记》、《石龙奏议》、《云中疏稿》，还有易经、诗经等着作。 黄绾是王守仁的好友和最早的入室弟子之一，一生笃信和践行王学，阳明殁后，黄绾上疏表阳明四大功无人能及，王学三大要旨皆本先民之言，出自孔孟之论。黄绾还收留阳明先生遗孤正亿并抚养成人，且嫁女于正亿，可见黄绾对阳明先生之尊敬，和对王学之推崇至极。 第三十八章 引倭入寇——徐海 徐海，明代徽州歙县人，海贼集团首领，引倭入寇的主要元凶，原为汪直旧部，后独立自成一股势力，仅次于汪直。曾经三次大规模率领倭寇入寇长三角地区，后被总督胡宗宪用计诱降，终受困投水而死，其妻子是当时名妓王翠翘。 徐海，年少时曾经是杭州虎跑寺的和尚，法名“普净”，又称“名山和尚”或“明山和尚”。传说他在此期间成为破戒僧，出没于嘉兴的妓院之中，和儒生罗龙文相遇并且结为知己，但是在郑若曾的《筹海图编》中否定了罗龙文与徐海为旧识的说法。 走私商大头目汪直，得到明朝官方的默许，基本上统一了浙江沿海的各大势力，部下也可以堂堂正正的出现于苏州、杭州的大街之上，与百姓进行贸易。徐海的叔叔徐惟学作为汪直的心腹，被任命为其手下一大船团的团长，负责对日本的贸易。在此情况下，徐海加入了徐惟学的船团，成为汪直的手下。徐海被徐惟学带到日本后，因为许多年未有明朝僧人来到日本，因而受到日本人当做活佛般的尊重，从而获得大量的香火钱，用于造船。 徐海带着种子岛的日本人，来到汪直经营的走私贸易据点舟山沥港，可能是因为未曾经商，只是机缘巧合闯入海洋世界的缘故，徐海没有像汪直、徐惟学一般和当地百姓进行走私贸易，而是趁着前两者出海协助明朝，消灭其他海盗实力的时候，带着日本人洗劫了前来送补给的民船。民船上的人在到达沥港后，发现了参与抢劫自己船只的日本人，通过跟踪，得知是徐海的船员。 得知此事的汪直对此怒不可遏，对徐海一阵呵斥，但是徐海一怒之下甚至打起了刺杀汪直的主意，在徐海的叔叔徐惟学的劝说下，两方暂时握手言和，但是徐惟学因此事件最终还是和老伙伴汪直分道扬镳，率领徐海和一部分部下离开。徐惟学为了扩大贸易，和汪直竞争的缘故，向大隅的领主借了10万两白银，就将徐海抵作人质，随后便自己前往福建、广东一带进行走私贸易。 徐海走投无路，被迫与倭寇勾结，开始了烧杀抢掠的海盗生涯。徐海有着惊人的军事天赋，极具组织才能，而且十分精于海上作战，加上本身是大明渡来的“活佛”身份，迅速召集起一批日本人加入自己的集团。率领萨摩、大隅、对马、日向、种子岛等地的日本人，入寇长江三角洲一带，以柘林为据点，自号“天差平海大将军”，并召集当地的破产农民与市井无赖加入，与麻叶的倭寇集团汇合，逐渐组建了一支二、三万人的倭寇集团。其他倭寇集团先后被明朝官军击败，徐海的倭寇集团便成了嘉靖年间，仅次于汪直集团的第二大海上实力，但是该年徐海集团的动向状况不明。 徐海率领倭寇大举袭击乍浦附近，并且攻破了崇德县县城，杀掉了当地的县尉和教谕，俘获了名妓王绿姝和王翠翘，并且以二女为妻。随后浙直总督张经派遣丁仅等将领进剿徐海，但是大败而归，此后徐海分兵多路，烧杀强夺，袭扰江南各地，直到瓦氏夫人率领广西狼兵助战，才进入到对峙的局面。在张经的精心策划之下，各方抗倭军队各就各位，在石塘湾击败了徐海的一部，消灭几百人，随后官军在王江泾一带，大败徐海倭寇集团的主力，斩首1900余级。 随后徐海与官军多次交战，互有胜负，直到徐海趁着明朝官军被一伙五十多人的倭寇集团，骚扰不堪之际，返回日本。在返回日本后，徐海遇到了自己叔叔曾经的上司、曾经主持双屿走私贸易的海盗、海商许栋，以及自己的弟弟徐洪。通过徐洪得知，自己的叔叔徐惟学，已经在南澳岛被官军击败，坠海身亡。 日本的商人们向徐海追讨借款，徐海迫不得已，只得率领大隅领主之弟辛五郎、种子岛的助五郎、萨摩的伙长扫部、日向的彦太郎、和泉的细屋等倭寇、海商，再度入寇江南。徐海到达江南后，陈东、叶麻，以及洪东冈、黄侃等等力量稍弱的海盗头目纷纷加入，一时号称有五六万人马，震动江南。随后在三里桥大战中，徐海在战斗中虽然中炮身负重伤，但是击败了胡宗宪部下的游击将军宗礼和他率领的河朔兵，并且进一步包围了桐乡县城，当时抗倭总指挥中的浙江巡抚阮鹗也在城内，情况十分危急。 三里桥大战让胡宗宪认识到以武力剿灭徐海等倭寇难度不小，于是另图他谋。胡宗宪的幕僚徐渭很了解他的心思，及时向他推荐了太学生罗龙文去招抚徐海。与此同时，汪直有投降明朝的倾向，派遣了一部分手下来到胡宗宪处打听消息，其中有一个名叫童华的人，曾经担任过徐海的参谋，于是由他作为中介，将罗龙文介绍给徐海。 罗龙文和徐海是歙县同乡，在接近徐海之后，按照胡宗宪的事先安排，遂实行反间计，并且以何子实等作为人质，一同前往徐海处。胡宗宪派人以重金珍宝贿徐海，罢脱了桐乡之围，屯营乍浦，再挑动陈东、叶麻反徐海。离间徐海与陈东、麻叶之间的关系，迫使三人力量分散，随后，胡宗宪再予以各个击破。 徐海有意接受招抚，但是陈东、叶麻和日本倭寇头目等不愿归降，决定返回日本，在临行前，双方在分赃问题上产生了争执。加上之前叶麻和徐海围绕一个叫做祝妇的女子争风吃醋，使得徐海怀恨在心，在罗龙文等间谍的教唆下，徐海在饯别宴上，将叶麻以及洪东冈、黄侃等中国人倭寇头目捕获，送至胡宗宪处，同时以讨赏的名义，逮捕了叶麻几百名部下，移交给官军，又诱捕了陈东，并且转交给官军。 徐海假意送日本人出海，结果将他们引入了位于乍浦的包围圈，官军乘机出击，消灭了大批倭寇，又在金塘岛附近再度大破倭寇，俘获了徐海曾经的副将辛五郎。徐海入平湖城向胡宗宪请降，城中的官员和百姓听说徐海进城，都吓得惊慌失措，惟胡宗宪镇定自若，徐海向胡宗宪谢罪，胡宗宪走下大堂，用手摸着徐海的头顶说：“你为害东南很久了，既然归顺，朝廷暂且赦免你，不要再做坏事了。” 其后，徐海率众屯于平湖城外的沈庄，胡宗宪有意招抚徐海，但是在赵文华等人的劝说之下，最终决定将其消灭。胡宗宪一边稳住徐海，一边加紧部署兵力，徐海也感到官军可能会出尔反尔，便大肆绑架附近的青壮年，充当部下，决心与官军决一死战。 这时，已经投降的陈东秉承胡宗宪的命令，写信给其党，下命攻击徐海部，内乱中徐海仓惶出逃，途中负伤。第二天，官军又将徐海团团围住，经过一场激战，徐海投水而亡，徐海的爱妾王绿姝、王翠翘被俘，陈东、叶麻、辛五郎等于嘉兴问斩，与徐海的首级一起被送往京城示众。 第三十九章 《嘉兴府图记》——赵文华 赵文华，字元质，号梅村，慈溪县城骢马桥南人，授刑部主事，认严嵩为义父。任工部侍郎时巡视东南防倭事宜，返朝升工部尚书，加太子太保，继以右副都御史总督江南、浙东军事。后因筑正阳门楼不力，又以骄横失宠被黜，革职后病死，追赃时查出贪污军饷十万四千石。 赵文华，初在国学时，严嵩为祭酒，他认嵩为义父，被委派为通政使，可得弹劾严嵩奏疏情报，奏疏经其手，皆先送严嵩，然后进呈世宗。为人狡诡，向世宗进献百花仙酒，诡言严嵩服此酒长寿，世宗手书问严嵩，嵩惊而面责，他跪泣不起，又厚赂嵩妻，从中斡旋，复得宠信。 后倭寇犯东南，上疏议七事，得嵩力荐，任工部侍郎时巡视东南防倭事宜。总督、尚书张经剿倭获王江泾大捷，赵冒为己功，又同胡宗宪诬劾张经“养寇失机”，致张经枉死。诬劾浙江巡抚李天宠，李也遭枉杀，荐胡宗宪代任。又先后论罢总督周珫、杨宜等，颠倒功罪，牵制兵机，倭势因是愈炽，反以败报胜。返朝升工部尚书，加太子太保，继以右副都御史总督江南、浙东军事。 后因筑正阳门楼不力，又以骄横失宠被黜，革职退休，结果揉肚子把自己给揉死了。不久后，给事中罗嘉宾上书皇帝，弹劾赵文华侵吞军饷，数额高达十万多白银，嘉靖更为恼火，下令抄家追赃。由于抄家时赵文华的财产不够，这笔钱按规定由他的子孙以充军来代赔，于是这笔钱一直赔到了万历十一年，还只赔了一半，有人实在看不下去，说算了吧。然而神宗谨记爷爷的教诲，一定要他的子孙接着赔，要么赔光，要么死光。 赵文华有文才，应请纂《嘉兴府图记》，叙述颇有体例，收入《四库全书》，另着有《文华全集》。 第四十章 力破鞑靼——周尚文 周尚文，字彦章，西安后卫人，明朝中期名将。自幼读书，粗晓大义，十六岁袭职指挥同知，因屡次出塞有功，升任指挥使。武宗时，守卫黄河渡口，抵御安化王朱寘鐇叛乱，因事被牵连下狱，后被释放，累升为都指挥同知、凉州副总兵，为人多谋略，擅长骑射，有“飞将军”之称。世宗时，周尚文征战西北二十余年，多次抵御鞑靼入侵，威名最盛，官至大同总兵、右都督，连加至太保兼太子太傅，史称“终明之世，总兵官加三公者，尚文一人而已”。 周尚文，幼年读书，粗晓大义，有谋略，精骑射，十六岁时袭职指挥同知，因屡次出塞作战有功，升任指挥使。安化王朱寘鐇反叛时，周尚文守卫黄河渡口，擒获叛军丁广等，被众人推举负责卫事，其后率军相继讨平关内回乱。御史刘天和因弹劾中贵廖堂获罪，周尚文也被牵连，遭下狱拷打，被逼招供刘天和罪行，周尚文始终不承认刘天和有罪，很久后才获释。不久，守备阶州，因设计擒获反叛的番族，升为都指挥佥事，充任甘肃游击将军。 不久后，进官都指挥同知，并担任升凉州副总兵。一次，御史在庄浪巡视部属，突然遭遇敌军入侵，周尚文一面派人保护御史，一面率军射击，敌军这才引退。他曾经出塞追击敌军，却反遭优势敌军包围，当时明军才抵达半数，周尚文的部将都感到恐惧。周尚文于是从容下马解鞍，于崖边力战，双方死伤相同，适逢周尚文的部将丁杲率军来援，敌军才退去。此役，周尚文身受重伤，于是向朝廷告归，不久后，被起复原职。 鞑靼吉囊数次踏冰入侵，周尚文筑边墙一百二十里，并以水浇灌，敌军因冰滑无法登上城墙，冰化时令士卒用长竿铁钩守在城墙上，钩杀渡河来犯者。周尚文被升为都督佥事，充任宁夏总兵官，兵部尚书兼右都御史王琼督陕西三边军务，主修边墙，周尚文亲自监工。他还疏浚水渠，开垦屯田，使得当地军民受益不浅。不久，鞑靼劫掠西海，途径宁夏，巡抚杨志学建议发兵作战，周尚文不同意，被劾免职，许久后，被起用为山西副总兵。 吉囊率四万骑兵从偏头关向岢岚来犯，周尚文与其子周君佐转战三百里，将其击退。此役，周尚文父子均受重伤，获朝廷奖赐银币，不久，以总兵官镇延绥。鞑靼进犯红山墩，周尚文力战将其击败，再获朝廷赏赐。 吉囊扰延绥，大肆抢掠清平堡而退，周尚文被牵连夺去俸禄，周尚文优于将略，但恃才而傲，常与文官相争，文官又常压制他，双方关系因而更加恶化。巡抚贾启弹劾周尚文“老悖”，兵部请将其调至甘肃，世宗不同意，将贾启与周尚文的俸禄一并夺去，巡按张光祖称二人一定不能共处，世宗这才将周尚文革职，并将贾启贬官。 吉囊扰固原，刘天和当时已担任三边总督，召周尚文前来，激其立功。适逢陕西总兵官魏时与吉囊于黑水苑交锋，周尚文尽出精锐，与魏时两面夹击，大败鞑靼军。此役，吉囊幼子十王阵亡，明军共斩首一百三十余级，不久，升周尚文为都督同知。 周尚文被推荐为东官厅听征总兵官兼后军都督府佥事，当时严嵩为礼部尚书，其子严世蕃也在后军都督府供职，骄横无常，周尚文当面叱责他，并将上疏弹劾，经严嵩道歉才作罢。严嵩将严世蕃调至别部，以避开周尚文，严氏父子自此对他恨之入骨，百般寻衅。周尚文以总兵官职镇守大同，到任后请求增加军饷及马匹，兵部认为周尚文所请过多，他正受诏书责备时，又与巡抚赵锦不和，周尚文便一再要求告老，朝廷不许，二人每日都互相诋毁。御史王三聘请求将周尚文调离大同，而朝廷以“大同敌冲，尚文假此避，不宜堕其奸谋”为由，反将赵锦调为甘肃巡抚。 吉囊之子俺答，率数万骑兵犯前卫，周尚文与之激战于黑山，杀吉囊子满汗歹，追至凉城，击退了鞑靼，斩获颇多，周尚文晋升为右都督。不久后，鞑靼又由宣府逼近北京近郊，出大同塞往北行军，周尚文率军邀击，稍有俘获。后来，鞑靼又大举入侵，进犯鹁鸽谷，将要南下，周尚文率军守备阳和，派多队骑兵骚扰鞑靼，鞑靼退兵后，世宗降敕奖赏周尚文。 当时，总督翁万达与周尚文商议修筑长城，自宣府西阳和至大同开山口，长约二百多里，由周尚文带领士卒完成。周尚文又增加了阳和以西至山西丫角口段，共四百余里，修筑敌台一千多座，开垦屯田四万余顷，增添守兵一万三千多人。世宗嘉奖他的功劳，升其为左都督，加太子太保，荫子世袭锦衣千户，史称“终明之世，总兵官加三公者，尚文一人而已”。 周尚文奏称陕西巡抚贾启挟怨报复，当年曾劾奏他的三个儿子冒功升赏，仍唆使陕西按察司前来治罪，俱发戍边，周尚文设问：“父子暌离异域，一旦遇警，臣以孤身当虏，谁为援者？”兵部指出其子因他事谪戍，实在与贾启无关，世宗旨意中也同意功过应该分开。世宗批令周尚文之子照原罪发遣，但实际谪戍的仅有其二子周君佑，长子周君佐及三子周君仁仍留在周尚文身边。 俺答犯大同、宣府，指挥顾相以千余骑迎敌，中伏，被围于弥陀山茨林墩，周尚文闻警，督参将吕勇、游击李梅等出边增援，周君佐、周君仁各率所部驰援血战，敌骑溃去，而顾相与指挥周奉、千户吕恺等先已战死。周尚文命官军转战逐北，在野口遇伏，明军早有戒备，殊死与战，格杀其首领，俺答受重创引去，而尚文早在其归路布下伏兵，斩获甚众。捷报传来，世宗在核实后奖励众官，“尚文准以功赎，并贷其子君佐等三人所犯军罪。” 周尚文侦知俺答正集结部伍，将由去秋的路线进犯宣府，翁万达认为宣府总兵赵卿怯懦，疏请借调周尚文应敌。俺答果以数万骑侵犯滴水崖，指挥董阳、江瀚、唐臣、张淮等俱战死，遂大举南下，驻隆庆石河营，游骑四出。宣府游击王钥、大同游击袁接战于隆庆州桥南，一番厮杀，俺答移营南向。周尚文提大同兵万骑赶到，南路参将田琦率兵千余前来会合，与俺答主力遇于曹家庄，一场恶战立刻展开，双方近身相搏，鏖战了整整一天，仍是相持未决。夜晚，周尚文令死士袭扰敌营，使不得停息。 次日，明军接着殊死拼杀，“斩酋首四，搴其旗”，俺答为之气沮。这时，翁万达督援兵赶来，顺风鼓噪扬尘，以为疑兵之计，俺答惊恐，遂结营东遁，宣府新任总兵赵国忠闻警驰出关，至大滹沱邀击敌军，斩获甚多，又与周尚文等分道追杀，俺答溃不成军，扶伤驮尸，狼狈夜遁。捷报传来，京师振奋，兵部题复：“虏近鸷甚，小入则小利，大入则大利，边民受其荼毒，我兵积怯，已成不振。今兹诸将能挫败其锋，使之狼狈出奔，盖数年所未见，所宜略过论功，用作敢战之气，风示诸镇。”世宗心情颇为愉悦，以周尚文以首功，加太保兼太子太傅，赏银五十两、纻丝六表里。周尚文上疏为将士请功，“诸将士奋不顾身，三战三捷，即所摧败，前此无闻”，请求辞去升赏，建议世宗奖励英勇杀敌的将士。世宗谕令兵部从速议定赏格。 周尚文一生清廉，严嵩父子对他百般排斥，谗言中伤，及至去世后，又因严嵩之故，朝廷不予恤典，给事中沈束上疏为周尚文鸣不平，严嵩故意激怒世宗，使沈束禁锢在监狱达十八年之久。同时，对敌情了如指掌，因而能屡战屡胜，威名很高，在二十多年的时间里，西北宿将王效、马永、梁震相继逝世，唯有周尚文仍在世，威名亦最盛，有“飞将军”之称。 第四十一章 《千字文卷》——徐霖 徐霖，字子仁，号九峰、髯仙，又称徐山人，先世长洲人，出生于华亭，后移居金陵，明代戏曲作家。性格倜傥、豪爽，工于书法，又兼善绘画，填曲富有才情，且颇精于格律，他与散曲作家陈铎在当时并有“曲坛祭酒”的称号，并与谢承举一起被称为“江东三才子”。 徐霖，幼年起即居南京，王世贞说徐霖才气超过陈铎，但作品不如陈作稳协。武宗南巡，经皇家伶人臧贤的推荐，曾在武宗左右备顾问，所填词曲颇为皇帝欣赏，屡次要他入朝为官，他辞而不就。徐霖曾作传奇戏曲8种，今仅存《绣襦记》，写李亚仙与郑元和的爱情故事，情节本于唐代传奇小说白行简《李娃传》，但也受元代相同题材的石君宝的杂剧《李亚仙花酒曲江池》的一定影响。剧中李亚仙与郑元和之父郑儋的形象写得尤为成功，沦落娼门的李亚仙心地纯洁，对情人情深义厚，与封建官僚郑儋外表道貌岸然，实则残忍无情，形成鲜明对照。 徐霖对下层生活比较熟悉，剧中的仆人来兴，店主人、卑田院的众乞儿都写得逼真而各具特色，从中可以见到当时社会生活的一个真实侧面。作品较少枝蔓，语言本色、洗练，但郑氏父子和解的结局则写得过于简单和粗率。 徐霖6岁丧父，随兄居南京，7岁能诗，时称奇童。善书法，9岁即能写大字，14岁中秀才，随即被诬告革去。于是，致力于书画和戏曲创作，正楷出入欧阳询、颜真卿之间，擘窠大字学朱晦翁，几可乱真。后又喜摹赵孟頫，而笔力遒劲，结构端谨，自成一家。尤精篆字，造诣极深，当时号称“篆圣”的李东阳和乔宇，见徐霖所书篆字，皆自叹不及，推为“当代第一”，远及朝鲜、日本，皆争购其墨迹，视为至宝。 所书《千字文卷》，字形玉润可爱，笔力劲丽苍古，神采灿然，又精绘事，与沈周友善。所作山水、花卉，皆奕奕有致。传世作品有《菊石野兔图》、《初日蟠桃图》。 第四十二章 《贞翁净稿》——周伦 周伦，字伯明，晚号贞翁，江苏昆山人。授新安知县，擢大理寺少卿，官至南京刑部尚书。着有《贞翁净稿》、《西台纪闻》、《医略》等。 嘉靖年间，昆山来了个知县杨廷桢，是个贪赃枉法、吃死人不吐骨头的家伙，杨廷桢来昆山做知县，是为了“千里做官只为财”这一目的，他到了昆山以后，与一些地痞流氓串通一气，专门榨取民财、搜刮民脂民膏，折腾得昆山没有一天安宁。 当时，陆家浜人周伦正好在宫廷里做刑部尚书，他闻知杨廷桢的所作所为后，像家乡的老百姓一样感到非常的气愤。周伦一直想有朝一日会一会那个昏官杨廷桢，当面教训他一番，让他不得放肆，只是周伦一直公务繁忙，找不到这样的机会。这一年，周伦的老婆不幸亡故，在他把老婆的灵柩送回陆家浜、埋于祖上坟地的时候，听说杨廷桢正在大张旗鼓地，为自己的四十大寿作准备。衙门里的人放出风来了，说杨知县为民造福是昆山历史上少有的好官，他的大寿是昆山的大喜事，大家要好好庆贺庆贺，老百姓都知道这个“庆贺”的意思，其实就是借机敛财、再一次大捞一笔。 杨知县把自己的四十大寿搞得轰轰烈烈，距离大寿还有半个月，连乡下的孩子都知道城里的县太爷要做寿了，大家都要给县太爷送礼去。这跟低调的周伦正好相反，周伦在村边的祖坟上埋了妻子，他的事情只有同村的几个乡邻知道。周伦让乡邻为他保密，不要惊动地方上的官吏和百姓，周伦的行动说明了他才是一个真正的好官。 乡邻们都敬重周伦，信任周伦，大家前来帮助周伦料理他老婆的后事，也前来陪伴周伦以解除他心里的孤苦。在跟周伦互相交谈的时候，大家把对杨知县的不满全部倾诉了出来，不少人对周伦说，一些当差的已经上门通知过了，要大家给知县准备钱物。可是，因为天灾人祸，老百姓已经连续几年没有什么收成了。被逼着给知县送礼，这不是要把人往死里推吗？大家东家长、西家短的说了很多事情，说有的人家为了筹钱要把儿女卖掉，还有的人家为给杨知县准备钱物已经倾家荡产了。周伦听到这里，气得直拍桌子，激动地对乡邻们说：“大家不要给那个昏官准备寿礼了，千万不要给那个昏官准备寿礼了，大家听我的，看我的，让我把那个昏官整下去。”周伦又如此这般地说了一阵，大家的脸上才有了一些欣慰的笑容。 一晃半个月过去了，到了杨知县四十大寿那天，通往县衙的路上到处都是前去送寿礼的人，周伦带着几个乡邻走在人群里，一起往县衙去。不过，其他的人大多背着钱袋，也有一些抬着那些底子用大红油漆涂抹、字儿用金粉书写的牌匾。只有周伦他们抬着一块并不起眼的、黑乎乎的石碑，显得非常特别，乡邻们看看旁人，看看自己，心里有点慌乱。周伦见大家有点不放心，走了几步，就停下来安慰大家几句，周伦说：“大家不要紧张，不要怕，这事有我在，他杨廷桢是不敢放肆的。” 到了县衙，上了公堂，就看见公案的旁边堆着钱袋子，靠墙的地方则摆放着各种官匾。那些官匾都是选用上等的木材做的，有榆木、楠木、樟木、柏木、柞木、核桃木等等，官匾大多为长方形，上边配有两个铜制的雕花式的挂耳，挂耳做工精细，式样美观大方。匾文又多为正楷字体，遒劲有力，写着“公正廉明”、“明镜高悬”、“明察秋毫”、“爱民如子，执法如山”、“克己奉公”、“淡泊以明志，宁静而致远”等大话。周伦一身粗布衣服，袖管等地方还打着补丁，根本看不出是一个朝廷里的大官，他和几个乡邻抬着石碑，把石碑摆放在那些匾额前面比较显眼的地方。果然，在他们还没有松开手的时候，那个正伸手从官差手里接过一袋钱的杨知县就发现了周伦他们，他放下钱袋，走到周伦面前，疑惑地望着那块石碑，嘴里喃喃自语地念道：“天高三尺，天高三尺，这是什么意思？” 周伦笑了笑，对杨廷桢说：“老百姓都知道，你杨知县来我们昆山两年，刮了两年的地皮，地皮被刮低了三尺，站在昆山的土地上，抬头看天，天已经高出了三尺……”周伦还想说下去，知县旁边的官差就把他打断了，官差说：“今天是县老爷的大寿，休得在县老爷爷面前血口喷人！” 不过，杨廷桢的反应跟他身边的官差不同，他没有被激怒，脸上还挂着奸笑。杨廷桢笑着制止了那个官差，他对周伦说：“本老爷今天高兴，不跟小人计较，天高三尺也好，地低三尺也好，都没有关系。横竖你也给老爷送了寿礼，这就好，这就好，只是，我实在弄不明白，你怎么不送块木匾而送了块石碑呢？”周伦叹了口气，不紧不慢地说：“我也想送木匾，甚至还想送铜钱，可是我一贫如洗，实在没有什么东西可送，只有这石碑了。”周伦说他是一个生意人，在异乡做生意，因为被人骗了钱财，落得个倾家荡产，几十年的辛辛苦苦换来了了这样的结果，他痛苦得一夜之间白了头发，而他老婆更是想不通，气急攻心一下子就撒手离开了人间。 后来，在一些街坊邻居的接济、帮助下，他好不容易把老婆的灵柩运了回来，埋在了祖坟上，在把老婆埋葬了以后，他就听到别人传过来的口信，说是要给县太爷送寿礼。因为自己已经是两手空空，只在墓地边上剩下一块没有用掉的石碑，于是，他就让石匠在石碑上刻了几个字，今日抬过来送给老爷，算是表示自己的一番心意。在周伦讲到“墓碑”这样的话的时候，杨廷桢的脸上一阵红，一阵白，他终于忍不住发作了起来。“你竟然把这样的碑拿来送我！你竟然用这样恶毒的手段来咒骂我！你竟然……”杨廷桢耍起了县太爷的威风，他走回到公案前，抓起惊堂木狠狠地拍了一下，指着周伦大声吼叫道：“来人，把他拿下来！”大堂上的官差听见杨知县的吼叫便立即围拢了过来，张牙舞爪地就要把周伦往地上按。 就在这时，跟周伦一起过来的乡邻早已经团团围住了周伦，把他保护在一群人的里面，一个乡邻从背着的布包里取出周伦的官服，抖开来，在周伦的胸前比试了一下，对杨廷桢说：“你们看看清楚，他可是刑部尚书周大人！”刚才还像狼狗一样要扑向周伦的官差立即被震慑住了，他们顾不上还愣在一边的杨廷桢，吓得一个个跪倒在地全身颤抖着叫饶起来：“大人饶命！大人饶命！大人饶了我们吧！”而刚才还气焰嚣张的杨廷桢，也已经被吓得脸色惨白，像是个死人一样，杨廷桢呆呆地站在那里，眼睛发花，头脑发晕，觉得自己像是在做梦。他的身体开始摇晃，开始颤栗，他有点站不住了，他伸出手去，努力扶住公案，可双手抖动得怎么也没法扶住桌子，他便一下子栽倒在地上。 几个乡邻护着周伦到屏风后面换上官服，戴上官帽，然后重新来到大堂之上，周伦坐在公案前，坐在杨廷桢平日里坐的那个太师椅上，拍起惊堂木，开始审讯起这个作恶多端的贪官了，把这个知县的祝寿改成了一场审案了。 后来，周伦查实了昆山知县杨廷桢确实是一个罪大恶极的坏家伙，查明了他勾结地痞流氓所犯下的好几桩命案，然后处决了杨廷桢和那几个地痞流氓，为昆山的老百姓除了大害。周伦送碑等事情后来就在陆家、昆山等地口口相传流传了下来，至今，一些上了年纪的老人还能够娓娓道来，那些从他们祖辈那里听来的周伦的故事。 第四十三章 犯颜直谏——周叙 周叙，又名周天叙，字子厚，慈利县九溪卫人，曾任大理寺丞、大理寺卿、四川按察副使、山西按察使、陕西布政使、辽东巡抚、户部、兵部侍郎、工部尚书等，诰封为资政大夫。 周叙，其祖父任澧州所辖的九溪卫千户，其父周璧曾任庆符知县，后迁居澧阳。文武兼备的家传之道使叙少时即显勇武聪慧，加上他性情洒脱，生有异质，猿臂善射，博学能文，成为同辈中的佼佼者，美誉盛传九澧。 周叙先是官大理寺右评事，晋右寺丞，后迁寺正，这是个执掌朝廷刑律，审理各类刑事案件的职位。他以清正严明，公正无私的“黑包公”之举，赢得了朝廷上下称评，并结合实践，写出了总结和完善明代执法维法的文献专着《钦恤录》，积极倡导教民爱民，反对不教而诛，成为名噪一时的法律专家。 武宗连年来沉湎酒色，不理朝事，以私出微访为名，几次去宣府、大同、太原，抢掠民女，寻欢作乐，从太原返京不久，又要大举南巡，到江南一带去享受奢华。时任职大理寺正的周叙，率同寅十余人，与行人司副余廷瓒等二十人，工部主事林大辂、何遵、蒋山卿等，连名抗疏反对。帝大怒，并下诏狱，令周叙、廷瓒、大辂等，与良胜等六人，俱跪阙下五日，还当廷施杖，死伤数十人，诸臣则至晚投进监狱，晨入暮出，累累若重囚，道途观者无不泣下。最后，周叙被谪贬为永嘉县丞。 周叙到永嘉任职后，革陈旧弊，稳定社会治安，倡立新风，促进经济好转，深受百姓欢迎。特别是他在听说了永嘉才子张文忠，虽满腹经论，但因为人正直，不为当权者容，累试不举的事后，即进行结识和调查，十分器重张的真知才学，不顾各种阻力力荐，委以重任，张遂得以施展才华，表现出叙不拘一格，为国选贤任能的高贵品德。 世宗登基后，周叙被超擢韶州知府，转四川按察副使，历参政山西按察使、陕西左右布政使、辽东巡抚。在鞑靼军两次侵扰宣府，又攻榆林之时，周叙以国家民族为重，临危受命，身先士卒，击退了来犯之敌，战功显赫，晋升为大理寺卿，户部、兵部侍郎、工部尚书等。因董修九庙失事，贬侍郎，此时，周叙以国家遭灾，简政节用为由，自陈致仕，告老还乡，回澧州居家二十余年，纵情山水，优游林泉，年八十卒。 周叙，一生天赋极高，勤奋好学，知识渊博，能提笔成文，文风豪放，诗采风流。“诗即道也”。在他留下的《唐诗类编》十卷、《石溪集》八卷等，作品中表达的悠悠乡情和对美好大自然的热爱，历来受到好评，而《直隶澧州志》中载录的其数首诗中，有题为九溪《仙侣洞》的二首诗云：“崖傍溪城东复东，层云绝壁探虚空。乾坤老矣新秋月，草木悠然暮丽风。坐石烟花空有迹，入炉丹药竟何功？分明一枕游仙梦，移向山溪指顾中。”“挂壁虬龙路可援，石扉斜处恍通轩。石须鄂诸召黄鹤，自有西湖唤白猿。三楚古来多福地，九溪应即是仙源。欲寻渔父沧浪处，几度问山山不言。”诗以景抒情，意境隽远，抒发了他对家乡的山山水水、一草一木的偏爱之情。 第四十四章 被赐国姓——许泰 许泰，明朝江都人，许宁之子，袭职羽林前卫指挥使，武状元，以副总兵协守宣府，封为安边伯，帝封义子，赐国姓朱，曾参与平定刘六刘七起义。王守仁平定宸濠之乱时，许泰为夺功劳，在南昌大肆滥捕、诬陷、刑虐士民为宁王逆党，祸害更甚於辰豪之乱，又因为嫉妒王守仁对其万般排挤，并逮捉窘辱伍文定。世宗即位后，朝廷大臣对许泰交相弹劾，伍文定亦上奏世宗，许泰嫉妒王守仁功劳，及在南昌诬陷刑虐士民的罪状，世宗遂将许泰下狱，论死后减罪改判流放充军戍边，死於戍所。 许泰，出身于武职世家，曾祖父许成被封为永新伯，祖父许贵，承袭武职，为羽林军左卫指挥使，父亲许宁，以舍人从军有功，为锦衣卫千户，后袭指挥使，提拔为署都指挥佥事，守备柴沟堡。许泰承袭父职，为羽林前卫指挥使，父亲去世六年后，成为武状元，并擢署都指挥同知，不久，便以副总兵协守宣府。 霸州刘六、刘七等率众起义，奉杨虎为首领，惠安伯张伟、右都御史马中锡师出无功，被朝廷论处。皇帝诏令陆完兼右佥都御史，提督军务，统领京营、宣府、延绥官军讨伐刘氏兄弟，行至涿州时，忽然传来杨虎率领的起义军已逼近京师的消息，朝廷急命陆完回师保卫京城。适逢副总兵许泰、游击瘿永等在霸州将杨虎击败，京都才得以保全，许泰、瘿永、江彬、刘晖等边将得以入京城，随时听命调遣。 不久，刘六攻占曹州，许泰与冯桢、瘿永一起出兵，乘胜擒斩1800人，后刘氏兄弟又进逼诈县、临城，许泰竟不敢进攻，受到朝廷官员的弹劾，被停俸禄。继而刘氏兄弟奔卫辉，许泰又吃了败仗，被调赴莱阳。又因逗留不敢前进，被革去署都督佥事新衔，仍以都指挥同知办理平乱事宜。刘氏兄弟起义被平息后，许泰晋升署都督同知，与江彬、瘿永、刘晖等一同留在京城，日夜侍奉在武宗左右，他被武宗收为义子，赐国姓。 武宗命许泰领敢勇营，江彬领神威营，许泰此时威风八面，权倾一时，许泰被提升为都督佥事。江彬引导武宗微服出居庸关，畅游塞外，征歌选色，敌寇得知消息，发兵5万侵入应州，诸将王勋等拼死力战，才打败了敌人，斩敌十六首级，而官军却死伤数百人。武宗自称威武大将军朱寿，又自称镇国公，将驻地号称军门，大小中外之事，必先经江彬上奏，廷臣切谏，一概置之不理，逾年正月，才班师回京。录应州战功，封许泰为安边伯，江彬为平虏伯，升赏内外官9550余人，赏金以亿万计。 宁王朱宸濠谋反，许泰、江彬鼓动武宗亲自讨伐，武宗又自称威武大将军，率京、边骁勇士卒数万人南下，命安边伯许泰为副将军，偕提督军务太监张忠、平贼将军左都督刘晖领京军数千，溯江而上。此时，朱宸濠已为右佥都御史、南赣巡抚王守仁所擒，王守仁乘张忠、许泰未至，将朱宸濠囚至南昌，上书朝廷请献宸濠，以阻止武宗南征。 武宗执意出征，竟不许，王守仁至钱塘，遇到太监张永。当时张永负责提督赞画机密军务，位在张忠、许泰之上，而且，张永过去与杨一清友善，剪除大宦官刘瑾有功，天下称赞。王守仁乘夜拜访张永，称赞张永贤能，极言江西穷困贫瘠，怎么能承受武宗的六师惊扰。张永深以为然，说道：“永此来，为调护圣躬，非邀功也。公大勋，永知之，但事不可直情耳。”王守仁遂将朱宸濠交付给张永，闻朝廷命他巡抚江西，遂又回到南昌。 这时，张忠、许泰已先到了南昌，痛恨没有得到朱宸濠，欲冒功，便以穷搜逆党为名，大肆抓捕，士民被诬陷中伤的人不可胜数，被诛杀判刑的人亦不在少数。张忠还自称天子弟，刘晖自称天子儿，许泰自称威武副将军，放纵京军不断骚扰地方军，想方设法排挤王守仁。有人直呼其名，甚至污辱谩骂。王守仁不为所动，且安抚更加仁厚。有士兵病了，给予药；死了，给予棺木；遇到发丧，必停车慰问良久才离去，京军将士都说“王都堂爱我。”从此，再没有对王守仁无礼的事发生。 许泰出身武职，最看不上文士，王守仁是文举进士二甲第六名，许泰便以武科目相难，逼着王守仁在众将士面前习射。王守仁缓缓拿起弓箭，三发三中。在场的京军一片欢呼，叫好声不断。张忠、许泰脸面丢尽，更加沮丧。适逢冬天到了，京军离家太久，无不思归，许泰等无奈，只得班师回朝。 武宗病逝，世宗即位，廷臣纷纷弹劾江彬、许泰等武宗生前宠幸的边将交结朋党，扰乱朝政，依律当斩。内阁重臣杨廷和、蒋冕、毛纪等连连上疏言道：“不诛此曹，则国法不正，公道不明，九庙之灵不安，百姓之心不服，祸乱之机未息，太平之治未臻。”于是，世宗下令诛杀了钱宁、江彬，却特赦张忠、许泰不死，发戍广东海南。言官张钦等皆上书，认为许泰等罪亦当诛，不宜轻贷，世宗降旨：籍没家财，发原定卫所，永远充军。 大学士杨廷和再次奏言：许泰等人之罪“始而法司会问即如此，继而多官复审亦如此，已而臣等拟旨又如此，群臣论奏又如此，是天下之人皆曰可杀，不止于国人曰可杀而已。而陛下独宥之，此臣等所未喻也。且陛下何惜此数儿而不蜫之于法，以泄天地、祖宗之愤，以快中外臣民之心，以垂乱臣贼子之戒乎”，并以辞去官职相胁。世宗宣慰留之，却不改圣旨一字，许泰最终死在戍所。 从许氏一族许贵、许宁到许泰，无论是刚、是勇，是忠、是奸，都在明代产生过不小的影响，像这样祖孙三人在正史上都有传的并不多见。 第四十五章 《九边图论》——许论 许论，字廷议，灵宝人，明朝官吏。喜研究兵法，青少年时常随父巡历边境各地，深知各关隘要道的地理形势，着《九边图论》上献朝廷，受到嘉靖皇帝的赞赏，以通晓兵法而负有盛名，被升任为南京大理寺丞。蒙古骑兵一千多人先后劫扰黄崖口、大木谷等地，都被明军击退，许论因功升为右副都御史。蒙古贵族俺答率部直犯都城，许论受命巡抚山西，因守边有功，升兵部右侍郎，主持京营军务，又因构筑北京外城的成就显着，升任兵部左侍郎。 朝廷命许论督办宣府、大同和山西各边地的军务，因剿捕内奸吕鹤初，并诛杀其党羽有功，朝廷升许论为右都御史和兵部尚书，并荫封其予为世袭千户。翁万达担任总督后，曾在大同一带构筑边墙600多里，每隔一里构筑—座墩台于边墙之内。后因守边兵员过少而撤离边墙，移守墩台，许论请朝廷下令将墩台改筑在边墙之外，每300步构筑一座，墩台离边墙不得超过30步。墩台的长宽高均为四丈五尺，顶都留缺三分之一，作为构筑女墙和营舍之用，每处派10名士兵驻守，墩台下部构筑月城，月城上开有一个小门，供官兵出入。 嘉靖皇帝采纳了许论的建议，命官兵开工构筑，后来蒙古骑兵1万多人进犯山西时，被许论所部击退。进犯宜府、龙门的蒙古骑兵，也被明军击败，俘斩 530多人，嘉靖皇帝加授许论太子太保。兵部尚书杨博因父丧离京，朝廷决定由许论赴京代职。不久，俺答的儿子辛爱，因明朝总督杨顺收纳他的逃妾而发兵包围大同右卫城，嘉靖皇帝闻讯后十分忧虑。严嵩请求皇帝降谕旨征求将领们的意见，许论请求恢复大同右卫军马，岁办50万两黄金为军饷，嘉靖皇帝即措饷发兵。待大同右卫之围解除后，给事中吴时来弹劾杨顺，并告许论治边不力，许论因而解职。 许论又恢复原职，奉命督边蓟州、辽东、保定的军务。不久，蒙古人把都儿率部侵犯蓟西，许论厚集精锐，先后在蓟西、沙儿岭、燕子窝等地击退把都儿所部。嘉靖皇帝闻讯后，以重金奖励许论，由于给事中郑茂和邓栋奏报许论有虚报冒领饷银之过，被削去官职。许论亡故，穆宗皇帝恢复了许论的名誉和官职，并谥号“恭襄”。 许论着《边论》九篇，并辅绘一图，标明九边地理形势，山川险易、道里迂直、改守要冲，由图即可概览九边防务，由文即能略知边事始末。另有天启间《兵垣四编》本、世德堂本，《兵法汇编》本传世，此书因绘有明末边界形势，且《边论》中多有触忤字句，故乾隆时遭到禁毁。 第四十六章 屡平西南——沐绍勋 沐绍勋，字世承，一作世臣，号五山，凤阳府定远县人，明朝中期勋臣、将领，黔宁王沐英之六世孙、定边伯沐昂之五世孙、黔国公沐昆之子。袭封黔国公，佩征南将军印镇守云南，勇略过人，用兵时常获胜。率军平定寻甸、武定土司叛乱，擒斩数千，降服两万余人，以功加太子太傅，曾遣使讽喻西南诸蛮，条陈处置事宜，稳定了滇黔局势。成功调停云南永宁府土司与四川盐井卫土司的纷争。沐绍勋去世，共袭位十五年，年仅三十三岁，获赠太师，谥号“敏靖”。 沐绍勋，六世祖为明初开国功臣、黔宁王沐英；五世祖沐昂，为沐英第三子，在英宗时官拜左都督，死后追赠定边伯；高祖父沐僖，袭任南京锦衣卫副千户；曾祖父沐瓒，以右军都督同知佩征南将军印，代镇云南七年；祖父沐诚，在沐瓒死后以锦衣卫指挥使、右参将代其父镇金齿；父亲沐昆，十六岁时袭封黔国公，在镇二十二年，屡平诸蛮叛乱。 年仅三十八岁的沐昆去世，十八岁的沐绍勋袭封黔国公爵位，佩征南将军印绶，充任镇守云南总兵官。沐绍勋与云南巡抚罗玉联名上书，请求设置永昌府，世宗命沐绍勋提督屯田。 寻甸府土司安铨发动叛乱，都御史傅习率军进讨，以战败告终。此时，武定军民府土酋凤朝文也举兵反叛，与安铨联军攻扰云南，滇南大乱，世宗闻讯，派兵部尚书伍文定统军南征。伍文定尚未抵达，而沐绍勋已督率各军出击。他在战前，先授予一批准备袭封土官的青年冠带，允诺在平叛后将替他们向朝廷奏请官爵，众人闻讯，士气大振，奋战而前，大破叛军，“击斩强贼十馀人”。沐绍勋奏捷京师，世宗降敕奖谕，命他与伍文定剿抚叛军。 凤朝文逃回武定府，此前，他欺骗府中军民称武定土知府凤诏母子已被明廷杀死，朝廷下令将要剿灭武定军民，众人才跟随其起兵叛乱。至此，凤诏母子率军返回武定府，军民大惊而降，凤朝文无计可施，渡普渡河溃逃，准备前往四川东川府，途中于汤郎箐被追兵斩杀。安铨撤回寻甸，兵势仍盛，构筑数十道营栅，企图阻挡明军进攻，沐绍勋分兵夹击，攻破其防线。安铨继续逃往东川府，不知凤朝文死讯，准备先入芒部，被东川土知府禄庆擒获。 云南之乱，至此全部平定，此役，明军先后擒获叛军一千余人，斩得首级二千九百余级，俘获叛军男女一千二百余人，又招降二万余人，夺取器械、牛羊颇多。捷报传至京师，世宗加授沐绍勋为太子太傅，增加他的岁禄五十石。 西南三宣六慰中的老挝、木邦、孟养、缅甸、孟密等国互相仇杀，师宗州、纳楼茶甸长官司、思陀甸长官司、八寨长官司等尽皆内乱，历时已久。沐绍勋会同云南巡抚欧阳重等，派遣使者遍访诸蛮，以武定、寻甸破灭之例警示，诸蛮慑伏，纷纷表示愿意归还侵占的土地；木邦宣慰使罕烈、孟养宣慰司的思伦都愿意遣使进贡方物；陇川宣慰司的多鲸也同意把宣慰使职还给侄儿多参。南中大乱于是全部平息。 沐绍勋等奏言西南处置事宜等奏言：允许木邦、孟养两处宣慰司进贡赎罪，并告诫孟养不许侵扰缅甸、木邦不得党助多鲸争夺陇川的官职；奖赏抵御强敌的孟养土司思真；允许缅甸土司莽启岁袭封祖上官职；令陇川的多参、孟定的罕忽各自返回本境，招抚百姓；将各宣慰司争议多年的莫猛母等地交由孟密管辖，每年向朝廷上缴差银一千两；割孟乃等七处归属木邦的罕烈。以均分其地，平息纷争。世宗下诏，同意按照沐绍勋的建议施行。 云南阿迷州蒙自县的土官才古等人叛乱，云南守臣出兵将其讨平，擒斩叛军九百四十余人，俘获九百六十余人，缴获牛马、器仗颇多，降抚三千四百六十余人，沐绍勋在此役中居中调度有功，获赐银丝等物。 云南永宁府土司阿和，与四川盐井卫土司刺马仁争夺村寨，丽江军民府土知府木公是阿和的姻亲，于是起兵帮助阿和对抗刺马仁，双方仇杀数年，四川、云南屡经会勘，都未能解决争议。沐绍勋会同云南、四川两省巡抚胡训、潘鉴及巡按董珊、邹尧臣等各自督官调查、商议，最终平息了这场纷争。事后，沐绍勋上奏，请求世宗申明旧制，不许土司相互仇杀，世宗允准，并对沐绍勋加以赏赐。 世宗敕令沐绍勋及两广总兵官柳珣整备军队、调度钱粮，准备征讨越南莫朝，沐绍勋逝世，共袭位十五年，年仅三十三岁。世宗闻讣讯，依例赐祭葬，下诏追赠沐绍勋为特进光禄大夫、右柱国、太师，赐谥号“敏靖”。 沐绍勋为第五代黔国公，奉命镇守云南，沐氏是明朝唯一持续掌握实际领土权力的勋臣，沐绍勋在镇期间，屡次用兵，主要举措有：亲自率军出征，大破武定、寻甸二土司叛乱；以恩威并施的手法，稳妥处置了西南三宣六慰中长期的争斗，威慑老挝、缅甸及南中诸蛮，使“南中悉定”；会同四川、云南两省巡抚调停云南永宁府与四川盐井卫土司的纷争，禁止土司间私相仇杀，沐绍勋的一系列军政举措，使滇黔局势得以稳定。 第四十七章 掌锦衣卫——骆安 骆安，字时泰，别号月崖，湖广宁远，嘉靖时期锦衣卫首领。祖上自明朝洪武初年起就以军功在皇帝身边任职，父亲骆胜羽林卫正千户。兴献王就藩湖广安陆州，骆胜被选为王府护卫，骆安便跟随父亲去了兴王府。骆胜去世，骆安承替父职，处事勤劳谨慎，很有政绩。世宗入继大统，骆安因护驾功，升锦衣卫指挥同知，累官至掌锦衣卫事、都指挥使。为人直率，理事严明，招致群小丛怨，诽谤四起，招兵部弹劾免职。但嘉靖帝追念旧劳，感念骆安多年的功劳，下诏给予骆安锦衣卫指挥佥事的官职退休。 骆安，出生在一个军人家庭，父亲骆胜羽林卫正千户，母亲姓胡，他从小聪明，不喜嬉皮玩耍，有成人的稳重、见识，入学后勤学好问，知识更加渊博。兴献王就藩湖广安陆州，父亲骆胜受命出任兴献王朱佑杬的护卫，曾多次奉命进京办差，是兴王府举足轻重的人物。骆胜去世，骆安承替父职，理事勤劳谨慎，很有政绩。 武宗朱厚照暴毙，因无子，远在湖广安陆州的堂弟朱厚熜，被选为皇位接班人，朱厚熜在赶赴北京登基的途中，骆安以王府护卫千户的身份护驾，“周旋扈从，劳勚为多”。朱厚熜“入继大统”，特升骆安为“锦衣卫指挥同知”，并赐世袭。骆安的祖父、父亲都被追赠了同样的官衔，他的祖母、母亲和妻子也都赠封为淑人。同时皇帝还下旨给有关地方官员，修缮骆安父母的陵墓，按照皇帝的谕旨祭祀，这种殊荣，在当时是独一无二的。不久，受朝中同僚推举，兼督理北京内外城池街巷的治理工作，使老百姓得以安居。 升都指挥使，掌锦衣卫大印，奉皇帝的旨意，缉拿犯事官员，多次得到蟒服、绣春刀的赏赐，骆安感叹的说：“予实武弁末流，幸以犬马微劳受恩至此。自微秉慎持法，夙夜殚厥心力，其何以报称上者。”然后对自己的下属说：“予罔敢纵慝，亦罔敢幸功。惟奸宄罔职惟尔辜，厥或戕于孱良亦为尔辜。惟公惟平，斯称任使。”骆安时刻告诫自己的下属，不能渎职乱为，理事要公平公正，尽责尽职，因此，在他担任锦衣卫指挥使期间，强霸的人不敢胡作非为，奸猾的人也销声匿迹，善良的人没有了顾虑，使社会秩序也安定清明。 骆安为人直率，常当面指责他人过失，憎恨以公徇私，于是，招致许多小人的怨恨诽谤，骆安受兵科都给事中张润身弹劾，但嘉靖帝“追念旧劳”，感念骆安多年的功劳，下诏给予骆安锦衣卫指挥佥事的官职解甲归田。解甲后的骆安，闭门谢客，闭口不谈时事，耳不听靡靡之音，目不视珍异的字画古玩器物，不去过那种声色犬马，灯红酒绿的生活，时常教育子女读书，偶尔与亲朋好友弹琴下棋叙叙旧，这样走过了人生七十七个春秋。 第四十八章 绘画大师——陈淳 陈淳，字道复，后以字行，更字复甫，号白阳，又号白阳山人，长洲人，明代绘画大师。少年作画以元人为法，深受水墨写意的影响，他的写生画，一花半叶，淡墨欹毫，自有疏斜历乱之致。他的有些作品，所画质朴，可以看出受沈周画法的影响，从他现存作品中即可见风格和用笔，既能放得开，又能收得住。在绘画史上，陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”，陈淳的绘画当属文人隽雅一路的，即“白阳”一派画家。 陈淳，能诗文，擅书法，尤精绘画，陈淳与徐渭并称白阳、青藤。陈氏少年作画工细，中年后笔法放纵，自立门户。陈淳师从文徵明，在其门下声誉最高，擅长写意花卉，其作品虽表现一花半叶，却淋漓疏爽，深受当时文人士大夫的赞赏。他是继沈周、唐寅之后对水墨写意花鸟画的发展作出了重要贡献的画家。 陈淳，中年以后间作山水，技法学米友仁、高克恭，多以江南风景为题材，手法简练，极具文人生活情趣，文徵明曾微笑着说：“吾道复举业师耳，渠书、画自有门径，非吾徒也。”存世作品有《红梨诗画图》《山茶水仙图》《葵石图》《罨画图》等。其子陈括继承父风、擅花卉。 绘山水效法米友仁、高克恭，水墨淋漓，颇得氤氲之气。他的泼墨之功，往往见于画烟云之中，在写意花卉方面，陈淳独得玄门，笔法挥洒自如，富有疏朗轻健的风姿，用墨设色，则如徐沁所谓“浅色淡墨之痕俱化矣！” 王世贞在《州续稿》中说：“胜国以来，写花卉者无如吾吴郡，而吴郡自沈启南（周）后，无如陈道确，陆叔平”。近代画家如蒲华、吴昌硕、齐白石等，在诗文题书画中，都对陈淳做出了极高的评价。明万历年间即有人曾评价过陈淳在花卉方面的造诣和声誉都超过了文征明，成为继沈周之后的吴门大家。 第四十九章 权倾一时——陆炳 陆炳，字文孚，一说字文明，号东湖，浙江嘉兴府平湖县人，明朝锦衣卫首领，都督同知陆松之子。其母为世宗朱厚熜乳母，陆炳自小随母出入宫禁，中武进士，授锦衣卫副千户。因救驾有功，得世宗恩宠，升为都指挥同知，掌锦衣卫事。之后，陆炳参与朝廷的政治斗争，先后计除夏言，揭发大将军仇鸾和中官李彬的罪行，累升至后军都督府左都督。 陆炳，祖父陆墀，以军籍隶锦衣卫，父亲陆松袭职，母亲则是世宗的乳娘，从小就随母亲进入王府，稍稍长大后，便每天侍奉在世宗左右。陆炳健壮勇猛，身材高大，肤色火红，走路像鹤，世宗即位后，他也随父亲来到京城，十几岁就在锦衣卫担任舍人。都指挥使王佐器重他的才华和相貌，亲自教他撰写审讯笔录、办案案卷和交接公文之类，并对他说：“锦衣卫首领一定要精通公文写作。”陆炳很感激他。 陆炳中武进士，授署所镇抚，赞画蓟州。蒙古鞑靼部攻打冷觜关，陆炳斩敌一人，以军功升为副千户。陆松去世，陆炳世袭为指挥佥事，不久改为暂代指挥使一职，执掌南镇抚司事务。世宗拜谒皇陵，命陆炳管理锦衣卫的事务，扈从在侧，实授他锦衣卫指挥使一职。 陆炳随世宗南巡，到达卫辉，夜四更时，行宫起火，随从官员仓猝之间不知明世宗所在，只有陆炳撞开门户，背出明世宗，世宗从此爱幸陆炳。壬寅宫变，陆炳闻讯赶去救驾，使谋逆者伏法，世宗苏醒后听闻此事，十分高兴，升都指挥同知，暂时代掌锦衣卫印，提督官校，正式取代陈寅执掌锦衣卫。 何维柏因弹劾严嵩被世宗下狱，陆炳有心袒护何维柏，于是在处理此案时只进呈了奏本，未呈交启本。世宗将他召至无逸殿责问，陆炳认罪。陆炳骤然显贵，他的同僚多是父辈，陆炳表面上很尊敬他们，却逐步用计谋除去那些轻视他的人，他曾杖毙兵马指挥，被御史弹劾，世宗下诏不问，又能得阁臣夏言、严嵩的欢心，所以日益被重用。 湖广道试御史陈其学，弹劾陆炳驱逐寓居京城的流动人口，私立禁止百姓使用中钱的钱法，并收受奸商徐二的贿赂，任其勾结崔元增加盐税。其实，他指控的前两条罪名都言过其实了，锦衣卫的职责之一，就是禁锢、发配京城中的不务生计的游民，防止他们扰乱治安。因此陆炳并不是私自下达逐客之令，至于“中钱”，是当时市场上流通的劣币和假币，世宗已经禁止流通中钱，因此陆炳并非私立钱法。但劣币已经泛滥，等到陆炳强制执行这条法令时，就造成了市场瘫痪的后果，尽管如此，陆炳确实收受了贿赂。世宗命陆炳和崔元各自陈述事状，不久二人认罪，于是世宗下令逮捕徐二下镇抚司拷讯，而让崔元和陆炳供职如故。 陆炳帮助严嵩一起扳倒夏言，参劾锦衣卫千户段崇文拖延逮捕曾铣的时间，段崇文因此被降职闲住。曾铣下狱后，陆炳奉命进行审问，在上报的审讯结果中称，夏言收受曾铣贿赂、串通边防将领的事都属实，于是夏言被判死罪。严嵩感激陆炳，便任由陆炳妄为，和他一起谋划事务、收受贿赂，陆炳升为右都督。 庚戌之变，俺答军队逼近通州，陆炳上书请急令兵部发兵应战，户部拨发粮饷，蓟镇守臣伺机伏击俺答军队，并令巡按御史王忬记录功过，世宗深以为然，并催促户部。俺答军临京城时，城中恶少密谋作乱，陆炳察知后抓捕了为首者，平息了此事，此外，他还劝世宗打开城门，放城外数以万计的难民入城。 仇鸾因在庚戌之变中勤王而得宠，凌驾于严嵩之上，但独怕陆炳，陆炳曲意奉承他，不敢与他分庭抗礼，却暗中刺探他的一举一动，即使很小的过错也知道得一清二楚。严嵩和仇鸾互相争斗，于是严嵩联合陆炳一起对抗仇鸾，仇鸾病重，陆炳趁机揭发了他图谋不轨的情状。世宗大惊，立即收回给仇鸾的敕印，仇鸾忧惧而死后，陆炳向世宗报告锦衣卫掌握的仇鸾“通虏纳贿”罪证，世宗命陆炳会同三法司审理此案，结果以谋反律定罪，仇鸾被剖棺戮尸。陆炳时已晋升为左都督，后来给他记擒获哈舟儿立功，被进封为太子太保，又以揭发仇鸾的密谋，被加封为少保兼太子太傅，每年给予伯爵的俸禄。 为预防俺答下一次进犯，陆炳奉命督建了北京外城墙，并提出了“拓基建、建楼关、集夫役、增工食、严明赏罚、给医药”六条建议。陆炳受命入西苑当值，与严嵩、朱希忠等人侍奉明世宗修炼玄功，他的道号叫“守一金丹大世仙”。 陆炳上书历数铺户、甲役的劳累，提出“均甲役、革铺长、照实给价”的方针，世宗命工部按陆炳所言实行。浙江道御史张巽言因玄修事宜触怒了世宗，世宗下令锦衣卫逮捕他，陆炳却未执行，世宗大怒，责备陆炳故意放走张巽言，但又不忍责罚他，便把陆炳、朱希孝以下的锦衣卫官员全都罚俸三月，张巽言最终被廷杖贬谪。 世宗赐给进士恩荣宴，按惯例，锦衣卫列席在西边，世宗因陆炳之故，特命锦衣卫上坐，排在二品官之末。陆炳上疏弹劾司礼监宦官李彬侵盗施工场材料，营造坟墓，其规格僭拟于皇陵，结果李彬和他的党羽杜泰等三人被判斩刑，财产被抄没，得白银四十余万两，金珠珍宝无数。同年，他致力于治理锦衣卫中的“三冗”现象，以提高锦衣卫的办事效率和节省卫所的开支。 根据明代制度规定，锦衣卫诸所及二镇抚司中有管事官和带俸官。陆炳上疏请求“汰管事官之年老有疾者俾带俸闲住，以清冗员；而其带俸官十年以上者给半俸，十五年以上者量给俸三分之一，二十年以上者月给米一石，以省冗费。又请令输粟授总旗者不得注锦衣卫，以杜冗滥。”他的建议得到了世宗的认可，世宗加封陆炳为太保兼少傅，仍掌锦衣卫。 大同右卫保卫战打响，右卫城被俺答围困，粮草耗尽，情况危及，陆炳得知情况后，立刻向世宗报告。于是，世宗命陆炳选派两位军官前去参谋军事、补充物资，又调集援军援助右卫，最终大同之围得解。 陆炳在任上猝死，享年五十一岁，世宗非常悲痛，对着陆炳的画像哭泣，并亲笔写诏书，称赞他为国效力、揭发逆贼、尽忠职守、撰写青词的功劳，追赠他为忠诚伯，谥“武惠”。世宗赐给他的祭品有十六坛，相当于皇亲的规格，又赐斋粮麻布五十石匹，还命工部给他准备棺材、建造坟墓。此外，世宗还让兵部任命他的儿子陆绎，为本卫指挥佥事，嘱咐朱希孝照拂他的家人。 陆炳，从世宗的儿时玩伴起步，依靠救世宗于火海的功劳，得到世宗的恩宠，逐渐成为朝野中的举足轻重的人物。先后令内阁首辅夏言、大将军仇鸾两人身首异处，其后又成功弹劾司礼监宦官李彬。在他屡起大狱之后，朝野上下都敬畏他，不管是吏部、兵部的官员升降，还是户部、工部的收付结算，乃至刑部的审讯断案，都要经过他的裁决，朝廷有一半的言官都是他的门生，因此称他“势倾天下”。而世宗多次制造大案，陆炳又常保护一些人，礼贤下士，不曾陷害一人，因此朝中人士多称赞他。 第五十章 云南总兵——沐朝辅 沐朝辅，凤阳府定远县人，明朝中期将领、勋臣，太师、黔敏靖公沐绍勋之子。袭爵黔国公，后加封太子太保，追赠太保，谥号恭僖。 沐朝辅的七世祖，为明初开国功臣、黔宁王沐英；六世祖沐昂，为沐英第三子，在英宗时官拜左都督，死后追赠定边伯；五世祖沐僖，袭任南京锦衣卫副千户；高祖父沐瓒，以右军都督同知佩征南将军印，代镇云南七年；曾祖父沐诚，在沐瓒死后以锦衣卫指挥使、右参将代其父镇金齿；祖父沐昆、父亲沐绍勋先后镇守云南近四十年。 沐朝辅承袭黔国公爵位，佩征南将军印绶，充任镇守云南总兵官，因其年幼，地方军务皆由云南巡抚代为处理。世宗应沐朝辅请求，赏赐其玉带蟒衣、斗牛服各一袭。 世宗派征虏副将军、咸宁侯仇鸾及参赞军务、兵部尚书毛伯温南征，后仇鸾因故被召回京师，职务由安远侯柳珣接任。在云南巡抚、都御史汪文盛建议下，沐朝辅开始参与云南地方政务，毛伯温抵达广西后，与安远侯柳珣及总督张经、参政翁万达、张岳等商定部署：征调两广、福建、湖广狼土、官兵共十二万五千余人，分置三哨，自凭祥、龙峒、思陵州挺进安南，再用两支奇军作为声援；云南巡抚汪文盛率兵驻莲花滩，同样分三路进军。 商定部署后，毛伯温进驻南宁，传檄莫朝臣民，声明莫朝太上皇莫登庸父子之罪，劝其降服，莫登庸大惧，亲自经镇南关前往汪文盛军中请求投降。毛伯温允诺，收取莫朝的地图、户籍，飞章上奏此事。世宗大喜，改安南国为安南都统使司，商定部署后，毛伯温进驻南宁，传檄莫朝臣民，声明莫朝太上皇莫登庸父子之罪，劝其降服。莫登庸大惧，亲自经镇南关前往汪文盛军中请求投降。毛伯温允诺，收取莫朝的地图、户籍，飞章上奏此事，世宗大喜，改安南国为安南都统使司。 世宗论功行赏，沐朝辅进拜为太子太保，沐朝辅向朝廷进献马匹等，以感谢朝廷对其的加封，沐朝辅去世，世宗追赠沐朝辅为特进光禄大夫、右柱国、太保，谥号“恭僖”，赐祭葬如例。 第五十一章 谏言世宗——霍韬 霍韬，字渭先，号兀崖，广东广州府南海县石头乡霍族人。平生勤奋上进，广博多学，文人学士多称他为‘渭崖先生’。大礼朝议斗争之时，他援引古礼，揆之事体，主张嘉靖帝，应尊生父“兴献王”为皇考，不同意群臣同议以兴献王为皇叔考之名称，义正词严，力排众议，并使得嘉靖帝最后他的主张。事后升官，也因避嫌媚上取宠，三次坚辞不受，官至礼部尚书、太子少保。在京暴病逝世，享年54岁，追封为太师太保，谥文敏，后人对他和石肯乡梁储，西樵大同乡方献夫，同称为明代南海县的“三老阁”，有《诗经注解》、《象山学辨》、《程周训释》等。 霍韬，考中会试的第一名后，提名候补，就返回家乡结婚，然后在西樵山刻苦读书，对经史等学问融会贯通。世宗继位，任用霍韬做了职方主事，杨廷和还在执政，霍韬上书说：“内阁大臣的职务是参与机要事务的，现在却只是拟定文书，对军政大事的裁决权归属于宦官。内阁大臣失去了参与议定的权力，宦官出现了干预政治的苗头，从今以后的奏章，请陛下把大臣召集来当面决定以后施行，讲官、台谏也排列左右，大家共同商议，或赞成或反对，事情公开办理。这样内阁大臣就有了去恶取善的声望，宦官也避免了别人对他们揽权的批评。”进而说到锦衣卫不应当掌管刑罚，东厂不应当参与朝廷中的事务讨论，抚按兵备官不应当凭军功晋级、荫封，兴王府的护卫军不应当全部召来京城授予官职。御史谢源、伍希儒以身赴难有功无罪不应罢免，平定朱宸濠叛乱的功绩除安庆、南昌以外不应当滥评。世宗高兴地听取了他的意见。 关于“大礼”的争论开始，礼部尚书毛澄坚决认为世宗应该称孝宗为考，霍韬私下写了一篇《大礼议》反驳这种观点。毛澄写信给霍韬质问他，霍韬多次写信给毛澄，极力论说毛澄的错误。过后，他认识到毛澄的意见无法转变，就在奏章说：“按大臣们议定，认为陛下应当称孝宗为父，兴献王为叔，另外选崇仁王的一个儿子做献王的后裔。这种观点，根据古礼考较是不适合的，根据圣贤之道来比照是说不通的，根据如今的事实来考虑是名实不相随的。” 霍韬在奏章中还提道：“我提出以兴献王为帝的原因有三点：一是破除前代故事给人的拘束；二是不忘孝宗的恩德；三是避免迎合陛下心意嫌疑。现在陛下已经把明孝宗称为考，又把兴献王尊崇为帝，事情就这样算完了吗？我私下认为帝王之间的继承，只是继承王位而已，本来就不必斤斤计较父子的称呼。只有继承王位，才能使孝宗的谱系不绝，就连明武宗的谱系也不绝。这样陛下对兴献王还可以改正父子之称号，不断绝兴献王天生的大恩；对于国母的欢迎，也能改正为对天子的母亲应有的礼仪。假如再对昭圣太后、武宗皇后能用正确的方式对待，尽心中的诚意来侍奉，那么尊敬尊贵的人，亲爱亲近的人，这两条就都没有违误了。” 世宗升用霍韬为礼部右侍郎，霍韬极力辞让，并且推荐康海、王九思、李梦阳、魏校、颜木、王廷陈、何塘替换自己，世宗不允许，他两次推辞，才得到允准。大礼议定，世宗破格任命他为礼部尚书，主管詹事府的事务，霍韬却上书说翰林院编书升官、日讲荫子以及巡抚子弟荫封为武官的不恰当，然后说自己虽然不能挽救这些错失，但不愿跟随大流。并且言称给事中陈洗受了冤屈，推荐国子监学生陈云章有才干，可以任用做官。 世宗颁诏称赞了他，但不许他推让，霍韬又上书说：“如今持不同政见的人们认为陛下只是想尊崇自己的父王，就拿官职、爵位来诱引自己的臣下，我们两三个人也只是苟且贪图高官显爵，所以迎合了陛下的心思。我曾经慷慨地对自己发过誓：“如果“大礼”最后议定下来，我决不接受加官，让天下人和后代人看到讨论“大礼”的大臣并不是图谋私利的官员。如果让人们怀疑讨论“大礼”的大臣是图谋私利的官员，那么由这些人议定的‘大礼’即使正确，大家也还是认为这是不正确的，怎么才能使人信服呢？”因此他坚持辞让不肯就职，世宗还是不允许，经再三推辞。世宗最后同意了他。 霍韬，先后推荐过王守仁、王琼等人，世宗都采纳了他的意见，又曾因为灾异的发生上书陈述十多条革除弊政的意见，大多经讨论被实施。张璁、桂萼被免除职务时，霍韬上书说谏官陆粲等人是受杨一清指使的。他两次上书猛烈攻击一清，结果一清被削职，而张璁、桂萼被召了回来。世宗听取夏言的建议，将分开来祭祀天和地，修建两座郊祀台，霍韬极力反对，世宗不高兴了，批评他蒙骗君上，自以为是。 夏言也上书替自己辩护，猛力抨击霍韬，霍韬一贯注意保持以前的印象，以便自我施展，但看到世宗生了气，就不敢辩解了，却送给夏言一封信，把他痛痛地抨击了一番，又把那封信抄录一份送交法司。夏言恼了，上书对世宗讲了这件事，并且揭发了霍韬目无君主的七条罪行，连带霍韬的来信一起交了上去。世宗大为恼火，批评霍韬诽谤、嘲笑君上，心术不正，丑化好人，就把他关进了都察院的监狱。霍韬自己从狱中上书哀求宽恕，张璁也两次上书救他，世宗都不听。南京御史邓文宪上书说应该看到霍韬的善良愿望，包涵他的戆直，并且说把天和地分开来祭祀等于是把父母安置在不同的地方，让后妃到郊外亲自养蚕就是废除了男女、内外之间应有的防范。世宗恼了，把他贬官到远方。霍韬在监狱中关了一个多月，最后世宗想到了他当初议定“大礼”的功劳，就让他捐输资财来赎罪还职。 霍韬复出，先后做过吏部左、右侍郎，当时吏部的事情大多都由尚书做主，两个侍郎一般无法干预。霍韬向尚书汪鋐争取，侍郎才获得了参议部事的机会。霍韬一向刚愎自用，多次与汪鋐争斗，汪鋐等人也很惧怕他。不多久汪鋐罢官，世宗长期不另外任命尚书，就让霍韬主持吏部的事务。内阁大臣李时有一次传达世宗的意思，要任用鸿胪卿王道中为顺天府丞。霍韬说：“内阁大臣得到过皇上指示，这本没什么可疑的，但是我们还是应当再行奏请，以便杜绝弄虚作假。”于是按照惯例，开列道中和应天府丞郭登庸两个人的名字，让世宗审定。世宗喜欢他办事照规矩来，就任用了登庸，把道中改任大理少卿。过了很久，世宗让霍韬出任南京礼部尚书去了。 霍韬此前已经和夏言结了怨，等夏言掌权以后，霍韬常常想找些事来陷害他。一次他上书说：“不久前吏部打算推举刘文光等人做给事中，没几天忽然又宣布作废了，大家都说是内阁大臣压了他们。给事中李鹤鸣在考核时被贬了官，没有几天又官复原职，大家都说是经过行贿得来的。陛下应该告诫吏部官员，叫他们不要受执政暗中指使，好让天下人看到恩惠和刑罚都在朝廷掌握中，大臣中间即使有李林甫、秦桧那样的人，也不能够在皇上身边随意捣鬼。”他的话是针对夏言而说的。于是鹤鸣上书自我表白，并列举了霍韬居住在家乡时干下的许多违法事件。世宗把两边都搁下不问。没过多久，霍韬弹劾南京御史龚湜、郭本。龚湜等为自己辩解的同时也上书弹劾霍韬，世宗又一次搁下，对双方都不追究。 朝廷选拔东宫官员时，任命霍韬以太子少保、礼部尚书的官衔掌管詹事府的事务。霍韬上书辞谢给自己的晋升，并且批评说有些大臣接受俸禄不肯谦让，晋升官职也不推辞，其中难免有拉帮结派祸国殃民的奸人，暗中巩固自己的权威。百姓的怨气引来天灾，在人事方面实际上是有原由的，他的意思还是针对夏言而发的。他自己屡次攻击夏言不能取胜，最后见郭勋与夏言有矛盾，就暗中勾结郭勋，和他一道谄害夏言。 当时，朝廷内外风言四起说明世宗又要南巡，霍韬借此上书明显地赞颂郭勋，说：“上次陛下南巡时，跟随的大臣大多都收受贿赂、不守法度。文官只有袁宗儒，武官只有郭勋没有接受馈赠。现在谣言又兴起来，应该采取一定办法加以制止。”世宗在颁布诏书稳定人心以后，才责问霍韬说：“我前次南巡你又没跟着，别人受贿的事你从哪儿听说的？如实给我奏上来。”霍韬回答时请世宗向郭勋询问此事，世宗批评他支吾其辞，务必要他切实指出来。 霍韬走投无路了，只好说：“随从大臣们无不接收馈赠，这事只要问夏言就可以了。至于各人收取贿赂的实际情况，郭勋都整个知道，应该不是骗人。如果一定要我说，请让我担任都察院的职务，顺藤摸瓜进行追查，我一定详细地列出来奏上。”他的奏章被下发给有关部门。霍韬怕自己的奏议不合世宗的意思，很快就赶到了北京，上书述说进贡鲜货的船上宦官贪婪、横暴的事情，世宗也不加查问。霍韬死在任上，终年五十四岁，朝廷追赠他为太子太保，谥文敏。 第五十二章 紫阁名臣——陈北科 陈北科，字世杰，号东石先生，潮阳县桂山都贵屿，授户科给事中，任吏科左给事中，奉旨管理全国官员升降，奉旨按查湖广地方官员，御封“紫阁名臣”，任大理寺少卿，黄门侍郎、御赐“黄门第”。因宦官专政，辞官还乡，在家中抑郁而终。 陈北科，为人机智、乐善好施，与从兄陈江先后官任给事，因而有“双凤鸣阳”之美誉。陈家兄弟又同时官任黄门侍郎，一时震惊朝野，世称“一门双进士，兄弟同黄门”。 陈北科，是潮阳贵屿陈氏始祖陈仲徽的第十一世孙，其先祖曾为福建泉州府莆田知县，其兄陈南科也同是正德朝进士，陈家至陈北科之祖、父辈，陈家已是贵屿屈指可数的书香门第。陈北科沐浴文风，通五经，熟史籍，学老苏之学，陈北科更是在中进士之后，为更好学习，拜在王阳明门下，成为王阳明首批潮籍弟子。 陈北科，作为一位潮汕的先贤，为潮汕留下了一大批的文化遗产，这其中最为宝贵的就是潮汕民居和贵屿街路棚了。潮汕民居，是潮汕特有的民居，有下山虎、四点金、驷马拖车等建筑形式，这样形式的民居全国只有两个地方有，一个是北京，一个是潮汕，不过北京的四合院建筑与潮汕民居相比，建筑虽大于潮汕民居而精致程度却远远不及潮汕民居，而且潮汕民居的门是开在房屋中轴线上的，这是四合院不能与之相比的。 潮汕民居，出现于正德年间，因潮汕旧时房屋简陋，人民无法依靠房屋来躲避自然灾害，每逢雨季人民都大受其害，陈北科就向皇帝请求让潮汕也能有坚固的住所，因为有皇帝下旨，所以潮汕民居在建筑方面大量运用石雕、木雕等进行装饰，而陈北科其姐为皇妃，且陈北科是潮阳人，故此潮阳当地人民大借陈国舅之名，盖上了黄瓦屋顶，如今潮汕民居已经成为了展现潮汕文化的载体，也是潮汕人的一个精神寄托。 王阳明是明朝有名的理学家，以其阳明心学而闻名，其弟子多为当时国之栋梁，受其心学影响的人数更是不胜其数，而作为王阳明弟子的陈北科，更是继承了阳明心学的核心内容，不过却很少人知道陈北科和郑一初，是王阳明的首批潮籍弟子。 第五十三章 文状元——姚涞 姚涞，浙江慈溪县人，明代状元、名臣，姚镆之子。于科举榜登进士第一人，世称文状元，授翰林院修撰。因“大礼议”之争失势，受廷杖、下诏狱。复官后，充经筵讲官，迁左春坊左谕德，侍读学士。曾主持北冀乡试，取士甚多，所取试文一时为天下范式，父丧，辞官回乡，同年卒。 姚涞，是明代的名臣，同时也是嘉靖二年的状元，自幼天资聪颖，勤奋好学，博闻强记，被人称为‘神童’。姚涞的父亲名叫姚镆，原本在朝廷里做官，后来因得罪皇帝被罢官，赋闲在家，姚镆在家中闲来无事，便打算经商致富，结果不仅赔得血本无归，而且负债累累，无力偿还。这一下姚家可就热闹了，债主们每天上门讨债，苦苦相逼，即使晚上也不愿意离去，姚镆急得团团转，却又束手无策。 当时，姚涞只有九岁，但是却很聪明懂事，见父亲如此苦恼，孝顺的他也想为父亲分忧，就向父亲提了一个要求。他让父亲给他400文钱，并夸下海口，说自己有办法还清债务，姚镆自然不相信，一个乳臭未干的小孩能有什么好办法，再说区区400文钱只是杯水车薪，又岂能还清巨额的债务。姚馍本想拒绝儿子的要求，但是见儿子信誓旦旦，不像在随意胡说，而且这些钱也只是一个小数目，想了想就答应了，倒要看看他究竟有什么办法，便拿给了姚涞400文钱。 姚涞从父亲那里拿到400文钱后，偷偷来到一个戏子家中，姚涞对那个戏子说：“我给你400文钱，求你半夜潜入我家，扮作文曲星的样子，在我读书的时候，你就静静地站在我的身后，只用站三个晚上就可以了。”戏子觉得这个小孩很有趣，便接过钱答应了。当天晚上，在“文曲星”的陪伴下，姚涞读书到三更为止。第二天晚上，姚涞又继续读书，在他家讨债的人听到每晚都有小孩读书的声音，心下暗想：这家大人虽然欠了一屁股债，但是小孩倒很争气，小小年纪读书如此用功，将来一定能够发达。 其中有一个富商很是好奇，便独自去书房外观看，只见书房里有一个小孩，正在聚精会神地读书，而小孩的身后站着一个打扮奇怪的人，仔细一看，这不就是人们供奉的文曲星吗，这一幕把富商惊得目瞪口呆，他不敢声张，也不敢再窥视，连忙悄悄地退了回去。到了第二天，富商向其他债主宣布，姚家的债务由他一人代为偿还，可以随时到他家去拿钱，债主们听后都很高兴，就纷纷散去了。 姚馍对富商十分感激，富商却客客气气地对姚馍说：“我很喜欢令郎，不知可否让他做我的女婿，我一定会请名师指点他的学业。”姚镆受了富商的恩惠，无法拒绝，两家的亲事就这样定了下来。后来，在富商的资助下，姚涞的学业进步很快，年纪轻轻就考中了状元，姚涞中状元后衣锦还乡，特意找到了当年的那个戏子，想要感谢他的帮助。 不料戏子竟不承认，并不断赔礼道歉，还对姚涞说：“我当年欺骗了状元公，收了你的钱却没有去，站在你身后的一定是真正的文曲星。”于是，姚涞的经历就更加具有传奇色彩，至于其父姚镆也沾了儿子的光，升任右都御史、提督两广军务兼巡抚等职，令人称羡不已。 第五十四章 抗辞敢谏——林俊 林俊，字待用，号见素、云庄，莆田人，历任云南按察副使，南京右佥都御史兼督操江，湖广、四川巡抚，工部尚书，刑部尚书等职。为人刚直敢谏，廉正忠诚，嫉恶如仇，爱才如渴，以礼进退，始终一节，是明成化、弘治、正德、嘉靖四朝的老臣，着有《林见素文集》二十八卷，被收入《四库全书》。 林俊，初任刑部主事，升任员外郎。一次林俊上书请把妖僧继晓斩首，并把权宦梁芳问罪，宪宗大为恼火，把林俊打入诏狱中拷讯。后府经历张黻搭救林俊，也被关了进去。太监怀恩极力营救他们，林俊才被贬为姚州判官了事，张黻贬为师宗知州。当时朝廷中言路久已隔绝，他们两个这下可说是名震京城，人们为他们编了一句话，说是“御史在刑曹，黄门出后府”。不久因为正月初一发生星变，宪宗省悟过来，就恢复了林俊的官职，改派林俊到南京去了。 林俊因人推荐升任云南副使，鹤庆玄化寺据说是有活佛，逢年过节这里聚集了上万名男女，争着用钱往佛面上涂贴。林俊下令烧了这尊佛像，所得的捐款用来帮助穷苦百姓偿还拖欠的款项，林俊又拆毁了三百六十处滥建的祠堂庙宇，木料都撤下来修筑学宫。后来，林俊又升任按察使，调到湖广去了。在这期间，林俊因为雨雪灾异上书评议时政的得失、利弊，又说德安、安陆修建王府以及增修吉王府都工程浩大，耗费亿万钱财，百姓受不了这样的征派。所以林俊奏请按照宁王、襄王、德王府的旧例来办，一切都务必减省，不必使用琉璃砖瓦和白玉雕栏，并请将此订为律例，孝宗没有听从林俊的上奏。 林俊上书称病引退，没等批复就径自回去了，很久之后，因人推荐朝廷起用林俊为广东右布政使，林俊不接受任命；又起用林俊为南京佥都御史，总管操江事宜。陕西、山西地震水涌，林俊借此上书讲述自古以来宫闱、外戚、太监、权臣的祸患，并且请求孝宗停止设坛求福，减少织造供应，清理役满官员，停止工程建设，削减内府供应，节制各种赏赐，戒除游佚享乐，疏远邪佞小人，亲近贤良之人。又请求预先教育太子，进而荐举侍郎谢铎，少卿储馞、杨廉，已退休的副使曹时中，处士刘闵，说他们可以做太子的辅导官。孝宗回答说知道了。过后，林俊又屡次上书请求退休，推荐时中来接替自己，孝宗不答应。江西新昌的一个百姓王武率领一帮人做了贼盗，巡抚韩邦问不能杀了他，朝廷传令林俊前往巡视。林俊亲自走入王武的巢穴之中，王武便请为他效命，林俊把所有的贼党都给擒拿了。 孝宗发布诏书就让林俊取代邦问，林俊援引朱熹代唐仲友、包拯代宋祁的往事竭力推辞。孝宗不答应他的推辞。于是林俊改定政纲，使各种政务从此焕然一新。王府征收岁禄，大都向百姓多增收一倍，因为林俊说了话才大大削减了数额。宁王宸濠贪婪、横暴，林俊却屡次抑制他。宁王请把王府改为琉璃瓦，约费银两万两。林俊说应该保持原样，不要犯上像叔段请求京边肥地、吴王所得几杖的赏赐那样的不吉利。宁王恼了，一心想找他的茬子，却没抓到他什么把柄。后来碰到皇上生日，林俊却巡查自己的部属，就上书弹劾他，林俊因此被扣发了三个月的俸禄。不久他母亲去世，林俊就归乡守丧去了。 武宗继位后，言官纷纷荐举林俊，江西人在朝中做官的也联名上书请让林俊恢复原职。于是武宗提升林俊为右副都御史，再次让林俊去巡抚江西，但碰上林俊父亲去世，林俊在家守丧，没能上任。武宗起用林俊巡抚四川，眉州人刘烈发起叛乱，失败后逃走了，一帮不得志的人们假托刘烈的名字四出剽掠。林俊张榜绘像缉捕，没能抓到，恰好这时保宁的反贼蓝廷瑞、鄢本恕、廖惠等跟着闹起来，气势更加猖狂，从保宁转攻巴州。林俊在华垄突然撞上了他们，就乘坐一顶轿子独自到他们营前，给他们讲解利害关系，反贼听后就围着他下拜，愿意约定时间投降。后因为大雨连绵误了约定日期，他们就又叛走，打下了通江。 林俊在龙滩河打败了他们，又派遣知府张敏等人追击，在门镇子打败他们，捉住了廖惠。蓝廷瑞逃奔到陕西西乡，越过汉中三十六盘，到达大巴山。官军追上去，又把他打得大败。然后林俊移兵攻击泸州反贼曹甫，同时派人前往招安。后来，本恕、廷瑞被永顺的土着百姓彭世麟捉住。林俊论功升任右都御史。曹甫的余党方四逃到思南后又攻占南川、綦江，窥视泸州。林俊又多调了一些士兵，派副使何珊、李钺等把他们打得败逃而去。捷报传给朝廷后，武宗用加盖玉玺的诏书奖励了林俊。 林俊在部队里，与总督洪钟议事往往意见不一。一些太监的子弟要跟着冒认军功，林俊不允许这样。御史俞缁临阵脱逃躲避敌人，致使佥事吴景阵亡。俞缁感到惭愧不安，想嫁罪于林俊，就弹劾林俊一次次报上斩敌之功，反贼到底还没消灭掉，加上林俊开凿水井，拆毁寺庙，赶出僧人，迫使他们都做了贼。于是，林俊前后几次受到严厉批评。等到方四败灭以后，江西反贼差不多消灭干净了，林俊上书辞谢给自己的晋级和奖赏，请求让自己以原来的职务告老还乡。诏书传下来，不允许林俊辞谢晋级，但准予退休，言官纷纷上书请对林俊加以留用，武宗没做任何批示，林俊起程回家的时候，江西的士绅、百姓号哭追送，恋恋不舍。 世宗即位以后，起用林俊做工部尚书，又改为刑部尚书，林俊在赴京的路上就几番称病求罢，世宗不同意。林俊在奏章中还进而请求世宗亲近儒臣，平心静气地发号施令，以朴实、厚重的美德做天下人的榜样；即位诏书中所要革除的弊端，实行过程中不要迁就，以免使公众的舆论落空。抵达京师后，正碰上暑天，经筵停止进行日讲，林俊就拿祖宗勤学的故事来劝谏世宗。林俊那时已经有七十岁了，却只在朝房中居住，以示没有长期住下来的意思。林俊几次给世宗讲要亲近大臣，勤于研究儒学，明辨佛、道是异端，治国要节约财用等道理。朝廷中间每有大事，林俊一定侃侃陈论，当时朝堂内外的人们都想一睹林俊的风采。 林俊，因为年长而有德行，被世宗从乡下起用上来，林俊坚持正道，不避嫌疑，在屡次受到阻挠后，就上书请求退休。世宗传令加封林俊为太子太保，按规定配给林俊驿道车马、仆人和粮食。重新起用林俊为工部尚书，不久改任刑部尚书，加太子太保，林俊上疏要“亲大臣，勤圣学，辨异端，节财用”等，然而大多数得不到皇帝的采纳，心灰意冷的林俊遂上疏请求辞官，总共八上其疏，才于次年得准辞官回故里。 林俊在家中去世，享年七十六，《明伦大典》成书，朝廷追论林俊和杨廷的罪过，削了林俊生前的官，林俊的儿子就用士丧礼埋葬了林俊。林俊先后经历四朝，抗言敢谏，以礼入仕，也以礼退休，一生中始终保持着同样的节操。在四川为官期间因清正廉洁，政绩显赫，深受百姓的爱戴，当地百姓为林俊建了祠，立了石像，并在摩崖上为林俊刻诗碑，石像和摩崖诗碑至今还在重庆的大足县留存着。 第五十五章 大破倭寇——任环 任环，字应乾，山西长治人。自小勤奋好学，饱读诗书，少年时代又拜师学武，为了磨练毅力，锻炼体魄，任环常随师傅爬山涉水，去家乡附近的太行山深处旅行，广交朋友，还练出一身武艺，善击剑又精骑射，这在同时代青少年文化人中是很少的。历官广平、沙河、滑县知县、苏州府同知，官至山东右参政，奋勇率部大破倭寇，着有《山海漫谈》。 青年时代的任环，身个高壮，又生得英俊，肤色白净，在家乡素有“白面郎君”之称。任环中了进士，曾在河北、山东等地当官，以清廉能干着称。任环被分发到苏州府任同知，江浙一带倭患日烈，民不聊生，他一心想施展才干，保境安民。令雄心勃勃的任环感到幸运的是苏州知府尚维持明达事理，心胸较宽，对他颇为信任。 东南沿海，倭患有增无减，常有大队倭寇，乘着战舰战船，在汉奸引领下，自长江口溯江而上，分兵几路，侵袭素称富庶繁华的苏南，烧杀掳掠，奸淫民女，掳掠妇女小孩，破坏至为严重。尚维持上任后，锐意整改吏政，访察民间疾苦，并注意修建城防要塞。可是，尚维持虽是一贤吏，也研读过兵书，但却不太懂军事，对于统率军队、行军布阵及攻守方略都不在行。 苏州府兵备司及下属各县的指挥官，都不怎么买他的帐，他们耽于安乐，醉心于醇酒美妇，暮气沉沉。倭寇来犯，纵只是中小股人马，也束手无策，消极避战，听任百姓惨遭蹂躏，倭寇离境后，军官们又虚报战功以领奖金。尚维持接到乡绅士民举报后，甚为愤慨，撤了几位军官的职，不料差点激起兵变，这才意识到苏州知府并不好当。 任环的到来令尚维持很高兴，因为他知道任环懂军事为人又正派，他算是有了—位好助手。任环到任后，看到苏州地区驻军军纪废弛，畏敌怯战，很痛心。在征得尚维持批准后，他大刀阔斧，下令裁汰老弱兵丁，撤换不称职的指挥官，又请尚维持上疏朝廷，请求从南方调来广西士兵1500人，编组成一支以骑兵为主的机动部队，积极备战。任环还请尚维持划拨库银2万两，用于在苏州地区招募乡勇，共募6000人，发给刀矛火铳、弓弩等，加以训练，平日务农，倭寇来犯时即开赴战地，配合官军作战。 这批乡勇由于熟悉道路地形，又一心要保护家乡免遭倭寇蹂躏，故而士气高昂，勇于征战，战斗力甚至胜过官军。尤为难得的是来自北方的任环，在河网纵横、湖泊很多的苏州地区作实地考察时就意识到水战的重要性，他规定官军都要学会游泳，通水性，定期考核，自己还带头下水游泳，还举行水战演习，以提高作战能力。 在尚维持的支持下，任环还张榜告示，发动百姓绅商们捐钱，在太湖洞庭东山建起船厂，打造40艘战船。船头船尾蒙上熟铜皮，以防以后在战斗中受到倭寇的火攻，这种双帆战船为提高航速，还在船尾加建木飞轮，行驶时由几名强壮的水手轮班踩飞轮。它们在后来的抗倭战斗中确实也发挥了不小的作用，对付小股乘坐小船的倭寇时尤为有效，平日又可用以江湖上巡弋及运送军民，但由于吨位很有限，船上又不能安放神威大炮，火力主要靠使用抬枪与火铳。在正面交战中，往往敌不过倭寇的战船和铁甲战舰。此为任环的一撼事。 大批倭寇聚集于陈钱山，以此小岛为巢穴，打造战舰快船、铸制火炮弹丸，储备米粮蔬菜肉食品及淡水，开始年复一年的海盗式侵略。海贼汪直勾结这儿的倭寇主力入侵，浙江东西、江南江北、沿海千余里同时告警。纵有戚继光、俞大猷、胡宗宪等将帅分率官军堵截，浴血奋战，但倭寇很狡诈，行踪飘忽不定，又是几路山击，防不胜防。 一支数千之众的倭寇躲开戚家军的堵截，攻破昌国卫与川沙要塞，侵犯太仓、上海、江阴、乍浦、金山卫、崇明岛，又侵袭嘉定、常熟等七县、镇，沿途抢掠烧杀。如遇到明军与乡民的顽强抗击，倭寇出于保存实力，并不恋战，且战且行，一路上滥施暴行，城乡百姓损失惨重，死伤无数。这支倭寇在嘉定城外的外岗附近，遇到官军和乡民的殊死抵抗，倭寇以敢死队百余人各持长倭刀与火药罐，发起冲锋，他们并不讲究阵法，呼啸而上，狂砍乱杀一气，并纵火制造恐怖。官军乡民不支纷纷后退，眼看嘉定城要失守。 危急之际，任环率领千余狼兵赶到，立即投入战斗，他们使用砍刀、弓弩和火铳，杀向倭寇，双方肉搏或近战。倭寇遇到劲敌，倭酋下令去砍官军所骑战马的腿，这一招很厉害，任环急令官军下马冲杀，他奋勇当先，出手疾如闪电，连着砍倒数名倭寇。血浸战袍，负伤三处犹狂呼杀贼，他的勇猛精神极大地鼓舞了军民们，大家同仇敌忾，拼死搏杀。于是，战斗反败为胜，倭寇弃尸百余具，狼狈而逃。 任环率领狼兵进入嘉定城，他们受到军民们的热烈欢迎。在县衙里，任环让郎中帮助包扎了伤口，和部下暂作休整，吃饭、喂战马、补给粮草，不想当日下半夜，苏州府赶来一名哨官，向任环禀报：因有一大股倭寇乘船自嘉兴横渡太湖，向吴江而来，苏州告警，十万火急，知府已令任环紧急回防。任环顾不上征途疲劳，又率部队驰返苏州，尚维持已全副披挂，见到打了胜仗回来的任环，总算松了口气。 当即下令关闭各城门，准备作战，任环指挥官军、乡勇和百姓们将神机火炮抬上城头，又往城头上抢运擂水、石块等，以防倭寇攻城。乡下百姓数万人扶老携幼，背着包袱，拥来城下，绕城哭号，请求开城门，让他们进城，以躲过凶恶的倭寇的摧残。尚维持担心倭寇的前锋人马混夹在乡民中进城，来个里应外合，故而不打算打开城门，他手下的文武官员也都不敢开城门。 这当儿，任环巡城回来，力排众议，要求尚知府开城门，他慷慨激昂地说：“吾辈衣食俸禄全赖同胞供给，安能置十六乡八镇乡民生死存亡于不顾？尔等何必惧倭贼如虎狼。吾愿担承责任!”尚维持想了又想，也觉不妥，即下令打开四城门，让乡民尽数撤进城里。这一来，救活了几万人。尾随而至的大队倭寇闻知任环已回防苏州，先自胆怯几分，一部分倭寇想冲杀进城，受到严阵以待的官军和乡勇们开炮放铳还击，他们估计强攻城也讨不到什么便宜，被迫退却。 大队倭寇自太仓的浏河港登陆，进袭太仓，攻掠松江、苏州地区，大肆烧杀掳掠。另一股倭寇经常熟的福山港渡长江北上，突袭南通和泰兴等地，明军猝不及防，连吃败仗。倭寇万余人分乘60余艘舰船攻陷浙江嘉善、上海崇明岛，崇明知县唐一岑英勇战死。在松江的拓林镇，倭寇筑城堡、营建巢穴，而后兵分两路，一路洗劫青浦、嘉兴，另一路攻向苏州。在吴县境内，倭寇受到官军和乡勇的奋勇抗击，死伤不少。 由于倭寇采取打胜就一拥而上，打败就快速逃跑的游击战术，机动性强，剿灭他们确非易事，任环两次设下口袋阵，试图歼灭倭寇主力，但均因被贪利忘义的汉奸告密而功亏一篑。在吴县以北吃了败仗的倭寇分乘满载金银财宝的舰船从吴门取道尚湖，意在尽快进入长江，再逃回陈钱山。常熟知县王铁是一位忠勇为国的官员，他虽不太懂军事，但他从不畏惧倭寇，。他与在籍官绅钱泮带领千余官军和乡勇乡民乘船追击倭寇，倭寇已发觉他们的目的，来个将计就计，在舰船驶过芦荡中一狭长水道后，分出一半倭寇悄悄地弃船登陆，埋伏于让塘港前的芦苇林中。待王铁的船队接踵而来，即来个前后夹击，以火铳、弓弩射向他们，并投掷火把，纵火焚烧战船，官军和乡勇乡民乱了阵，吃了败仗，死伤很多，王铁陷身于泥淖中，怒目圆睁，大呼杀贼，因腹部中刃而死。危急时刻，任环率领狼兵赶到，很快扭转了战局，他指挥部队追击倭寇，倭寇弃尸300余具，狼狈而逃，乘船扬帆，自三丈浦入海。 两个多月后，能征善战的任环被调到苏松副总兵俞大猷麾下任前军指挥使，随同俞大猷抗击行踪诡诈飘忽的倭寇，迭有斩获，大股倭寇攻袭吴江的盛泽镇受阻，又乘船横渡太湖，转掠嘉兴，得手后，回师松江的拓林巢穴，纵横往来，如入无人之境。在松江境内，这支倭寇遭到俞大猷部的强力阻击，任环一马当先，手刃倭寇头目三人，倭寇丧胆，不敢列阵应战，纷纷溃逃。是役，倭寇70余人被擒，20人被斩杀，气焰大减。 一年后，倭寇主力倾巢而出，经乍浦、海宁又一次攻掠嘉兴，在王江泾遭到俞大猷部明军主力的伏击，陷入重围。是役共歼倭寇1900余人，是苏浙两省历次抗倭战斗中歼敌最多的一次，受到朝廷的嘉奖，任环立下大功，升任副总兵，俞大猷升总兵。王江泾大捷后，盘踞于松江拓林的倭寇自焚其巢穴，逃到海上，在陈钱山又联合装备精良的新倭分乘70余船舰，扬帆西侵。在川沙攻破新青林港防线，与南沙等地倭寇及盗匪联合侵犯他们久已垂涎的苏州。倭寇水路两路并进，打到苏州城外的陆泾坝，前锋攻抵娄门。 倭寇北掠浒墅关，南掠横塘。烧杀奸淫，无恶不作。灾难再一次降临到苏州地区。倭寇化整为零，分成多股，蔓延到常熟、江阴、无锡、武进……在江阴观山，倭寇合股出击打垮南京都督赵之麟指挥的官军，杀死官军近千人。成千上万百姓惨遭杀害。倭寇出入太湖，一度分股攻袭长兴与湖州，声势浩大。俞大猷、任环的部队在浙尔象山、舟山群岛、海宁等地打垮倭寇后，分水陆两路，经嘉善驰返苏州，大败倭寇主力于陆泾坝。焚毁敌船舰30余艘，复又截击从三文浦入海的倭寇，沉船七艘。倭寇退至三板沙，作垂死挣扎。不数日，另一股倭寇又侵袭吴江。俞大猷、任环又破之于莺脰湖。倭寇狼狈不堪，逃到嘉兴，抢夺民船数十艘欲逃遁。任环奉俞大猷之令，追敌于太湖上马迹山，擒杀倭酋金马利。 经过半年多浴血奋战，苏南、浙北的倭患才渐告平息。人民有了休养生息的环境，无不感激前赴后继、视死如归的抗倭将士。任环在苏州、松江等地担任将领的6年里，为抗倭斗争作出了杰出的贡献。旧时苏州、常熟、松江等地民间流传着他与王铁、钱泮、钱鹤州等抗倭英杰的不少传说。 第五十六章 三次入阁——费宏 费宏，字子充，号健斋、鹅湖，晚年自号湖东野老，江西广德府铅山人，明朝名臣，内阁首辅。自幼聪慧好学，十三岁于童子试为文元，十六岁于乡试中解元，二十岁中殿试状元，授翰林修撰。武宗时入阁，累授为太子太保、武英殿大学士；世宗时两次入阁，担任首辅，加至少师兼太子太师、吏部尚书、谨身殿大学士。仕途虽经曲折，然始终以高风亮节，与杨廷和、杨一清等辅治天下，深受君主倚重，为百姓称赞。 费宏，诞十三岁时，中信州府童子试“文元”，十六岁时，中江西乡试“解元”，参加进士考试，为殿试第一名，得中状元，被任命为翰林院修撰。当时，他虚龄方二十岁，为明代最为年轻的状元翰林，宪宗崩逝，费宏参加修纂《宪宗实录》，受到总裁、副总裁推重，放手让他负责。礼部考试的试官、主考官是阁臣、礼部尚书徐溥和汪宗伯，他们信任费宏，试卷的评定、上奏的文章都让费宏草拟，这一次，选拔了不少英才，受到人们的赞扬。费宏虽年轻，但在从政的几年中，参与了大臣主持的政务，显示了他不仅有文才，而且娴于政理，办事练达。不久，调左春坊左赞善，从官阶看，与在翰林院一样，并不高，但翰林为清贵之府，赞善旨辅导太子之责，对官员品德、学问的要求很高，于此可见费宏在朝中时望之高。 母亲余安人去世，费宏回乡治丧守孝，第二年父亲又去世，守制期满，恰好朝中召修《通鉴纂要》，到弘治末年为官满九年，经过吏部考核，升为左谕德兼翰林院侍讲。武宗即位后，费宏因参于修《孝宋实录》等，升任太常寺少卿，父母亦得封赠，又升为经筵日讲官、礼部右侍郎。刚步入不惑之年，费宏已为王者师，官阶为正三品部堂大臣。 权宦刘瑾败亡后，他主持改正被刘瑾等破坏的各种规章制度，费宏以敢于直言、勇于行动、办事得体，受到廷臣的敬重和信任，内阁缺人时，阁臣杨廷和首推费宏，得到朝野认同。四十一岁的费宏，以文渊阁大学士入阁，与李东阳、杨廷和、梁储同心辅政，共治天下，得到朝野的交口称赞。 宁王朱宸濠袭位后，图谋不轨，想先恢复原有的护卫，乘机壮大自己的军事实力。他结交上宠臣钱宁、兵部尚书陆完等人，想乘机谋复被夺的护卫、良田，并用万金遍结朝廷显贵，不少官员被收买，暗中许愿同意给他增丁添地，费宏却神情严正冷峻地说：“听说他早就存有贰心，假如给他增添护卫，就会使他如虎添翼了。”费宏自此得罪了钱宁及朱宸濠，以及与宸濠勾结的朝中官员。护卫之事后，钱宁、宸濠勾结越紧，也就越加憎恨费宏，钱宁甚至派人日夜在费宏门前窥视，试图找出其不法之举，但数月而不得成果。钱宁还经常在武宗面前构陷费宏，御史余珊弹劾费宏的从弟费寀不应留在翰林，并归罪费宏，对他加以攻击。一天，武宗突然有旨责怪费宏，在这种情况下，费宏只有引咎辞职。 费宏离京后，宸濠的同党派人跟在费宏回老家的船后，船到山东临清一带，派去的亡命之徒放火烧了费宏的船，费宏回到家中，朱宸濠又唆使费宏家乡一些恶棍地痞，先劫掠费宏的家，又防火焚烧，甚至毁坏其祖坟。为了人身安全，费宏携家带口到另外一座城池避难，朱宸濠又出钱资助一帮坏人装成盗贼攻城，绑架了费宏的兄长及弟弟，他的兄长不幸遇害。这些人畏惧国法，索兴公然为盗，巡抚孙公向朝廷请求派兵，才剿灭了这帮乌合之众，维护了地方的安定。 之后，朱宸濠起兵谋反，他忘不了仇人费宏，一起兵就派数十骑去逮费宏，结果被地方官刘清源率领的部队打败。有人劝费宏躲一下，费宏不同意，与费寀打算组织义兵。这时佥都御史王守仁正在赣南，下令调集分驻各地的人马，进攻朱宸濠的老巢南昌。在各府县军队集中时，费宏为他们出谋划策，并派人间道给王守仁送去自己对军事部署的意见，协助平定了宁王之乱。 事后，王守仁想把费宏的功劳上报朝廷，费宏婉言谢绝。御史谢源、伍希濡到王守仁军中记功，了解到这些情况，没有通过王守仁就将费宏、费寀在这次平叛中的功劳上奏朝廷，说：“当初宸濠想扩大护卫的时候，费宏、费寀就态度鲜明地阻止，并且预测到今天的情形，等到宸濠起兵谋反，费宏马上飞书上报，与讨伐的将领共同商定用兵之法。”后来，大臣们纷纷上书，争相请武宗召见起用费宏，当时因武宗正南巡，未及处理。 世宗即位才十天，就降旨起用费宏和费寀，并派赵屿去催促费宏快快回朝。到了京都，敕封少保，仍入阁理事，并赐蟒衣、玉带，同时因平定朱宸濠的功劳，特将费宏返故里船上烧去的东西如数赐给，费寀不久升为南京礼部右侍郎。在“大礼议”事件中，首辅杨廷和同阁臣蒋冕、毛纪合力与世宗争持不下，费宏的看法虽同杨廷和等一致，作为阁臣他也在论疏上署名，可他并不同于杨廷和顽强地坚持己见，使世宗难以接受。世宗看出他们四人的态度有差别，待到杨廷和致仕，便进费宏为吏部尚书，升他为内阁首辅，廷臣由于见费宏在朝而人心安定。 费宏，为人正直和顺，对后辈爱护提携，受到入们的尊敬，世宗也很尊宠他。一次，世宗御制律诗，命辑倡和诗集，世宗亲自在费宏名字前面署上官衔：“内阁掌参机务辅导首臣。”这引起在“大礼议”中与杨廷和等对立的张璁、桂萼的嫉妒。二人自恃“大礼议”之功，常常在世宗面前诋毁费宏，甚至数次在奏章弹劾。世宗虽是抚慰费宏，但始终对张璁、桂萼二人没有一句责怪之语，费宏于是坚决要求致仕。 费宏二次入阁近六年后，离京返乡，这时，他的儿子懋贤刚考中进士不久，被选入翰林院为庶吉士，而庶吉士当时人们称之为“储相”——储存在那里的内阁相位的接班人。懋贤也坚决要求回乡侍养，不要这锦绣前程。因为凭费宏的和顺、机敏、练达，斗不过张璁、桂萼，可见皇帝心中的天平已倾斜了，故而他决心远离吉凶难测的政冶漩涡。费宏辞官后的数月，张璁就以尚书、大学士身份入了内阁，过了一年，桂萼也入了内阁。于此可见费宏的二次出阁，完全是世宗为他二人入阁扫除障碍、创造条件。 后来，世宗又念起费宏，世宗问礼部尚书夏言说：“不知费宏近况如何？”夏言躬身回答道：“身体还挺健康。”第二天，下诏重新起用费宏，并派行人王献芝前去促行。费宏在六月十五日冒着酷暑启程，并派人飞马上报朝廷。世宗非常高兴，回信写道：“卿可日夜兼程赶来，我等着见到你。”费宏到达京师，世宗信奉道教正行“斋居”，派中使慰问，费宏上奏给朝廷的奏章大都是当务之急的治国决策，世宗看了更加高兴。随即召费宏在便殿相见，言语中多安慰、嘉勉，还赐给费宏一颗“旧辅元臣”的银质印章。 从此，费宏每日到内阁上班，以备世宗询问，案头需要批复的文件繁多，他又多次受命代世宗祭祀先师孔子、帝社、帝稷，还蒙世宗恩宠到西苑观赏。每到一些新设的机构去，总是停下车辇询问有关情况，对众大臣的进退，朝廷大政的得失十分关心。张璁、桂萼当政八年，打击报复，排斥异己，朝臣中门户之见甚深，费宏复出，人们都认为太平盛世有望。 由于年老体弱，积劳成疾，费宏脾病复发，但他仍抱病处理国家大事，没有丝毫的懈怠。这时正碰上宫中启祥宫完工，皇帝要祭祀祖先，费宏在内殿侍奉皇帝，后来又陪着在钦安殿举行庆典。费宏无疾而终，享年六十八岁，世宗闻讣，念费宏忠心为国，历成化、弘治、正德、嘉靖四帝，乃有功老臣，遂赐费宏为太保，谥文宪，辍朝一日，亲自制谕三道祭文，率三品以上官员至费府悼念。 费宏历经三朝，两次致仕，三次入阁，辅佐两朝达十年，为官三十余年。虽屡遭谗言，或被贬谪，或被起用，始终是勤恳不贰。两次主持礼部考试，一次应天乡试，四次为廷试读卷官，门生半天下，虽位至首辅，富贵己极，却一直崇尚节俭，食不兼味。 第五十七章 割发易银——翟鹏 翟鹏，字扶九，号联峰，生于抚宁县城内。其父翟昊，性温厚，不善理财，家道贫寒。自幼聪颖好学，才思敏捷，其母王氏下决心供他读书，自己昼夜纺织，以筹笔砚之资，崐翟鹏府试，其母割发易银为其拼凑盘缠。翟鹏饱学成才，一举考中进士，出任户部主事，转任员外郎，后又出任卫辉府知府，升陕西副使，进按察使，再升右佥都御史，巡抚宁夏。 翟鹏，生性耿介刚直，为官清廉，对官场陋习深恶痛绝，初至卫崐辉，严禁贿赂，致力于举贤荐能。巡抚宁夏时，边塞防守松弛，朝中无人过问，边官边将任意私占精壮兵卒供自己役使，边塞重地只剩下一些老弱残兵把守。野鸡崐台一带20余座烟敦孤悬塞外，翟鹏下令尽数清理被私役的兵丁，恢复了野鸡台一带的守备。此举伤害了一些边官边将的利益，他们对翟鹏怀恨在心。 俺答大举入侵，边塞粮草不足，边民啼饥号寒，翟鹏据实陈请求朝廷赈济，朝廷不但不允，反将翟鹏停俸。在俺答大举入侵时，总兵官赵瑛不能竭力抵敌，致使百姓涂炭，翟鹏秉公劾奏，反被赵瑛所讦，皇帝大怒，翟鹏被撤职。翟鹏卸任后，回家省亲，在故乡住月余，游览了故乡的名胜古迹，写下了《绿湾蛙静》、《过芦峰将军墓》、《望联峰山》、《联峰海市》等诗篇，其中《望联峰山》、《联峰海市》两诗，通过赞美联峰山的壮丽景色，抒发了他热爱家乡、热爱祖国大好河山的真挚感情。 俺答兴师入侵，铁骑直捣山西内地，兵部荐翟鹏复故官，整饬畿辅、山西、河南军务，兼督粮饷。宣大总督黄继祖被罢职，升翟鹏为兵部右侍郎，此间，翟鹏对崐旧的对敌政策和奖罚制度进行了大胆改革，其中最重要的一项是“杀降邀功者宜罪”。可是他这次复官仅百日，又因向朝廷连乞兵饷而被革职。 俺答大举入侵山西，杀掠太原、璐安。翟鹏又复宫，兼督山东、河南军务，巡抚以下均受其节制。这次复官后，翟鹏在建设边塞方面建树颇多，浚壕筑垣，修边墙390余里，增筑新墩292 座，墩堡14座，建营舍1500间，垦回余顷，招募新军1500余人，每人给田50亩，节省仓储无数。对边塞守备重新进行了部署，并制定了“战中有守、守中有战”的战术原则，剔除了以往单纯防御的弊病，其间尚着有《筹边录》畅行于时。 因翟鹏退敌有功，擢为兵部尚书，兼都察院右副都御史。当时严嵩在朝专权，但看到翟鹏是个难得的人才，一心想拢络为私党，亲手题了一块匾“尚书府”遣心腹送到翟鹏的故乡。不料，翟鹏并不感恩戴德，理事仍秉公无私，即使是严氏的羽翼也毫不徇私，他这种对上不能逢迎，对下不能迁就的性格，便注定了他宦途坎坷，不能终其位的命运。 严嵩的儿子、吏部尚书严世蕃，到山海卫“阅边”时，途经抚宁鼓楼东的“尚书府”顺便到翟府拜访，饮茶间，偶见正堂中悬着一对条幅即翟鹏诗句。当时严氏并未多心，连连夸赞翟鹏的书法功底纯厚，笔力苍劲，大有气吞长虹之势，待严世蕃事毕回朝又到翟府“道忧”时，突然发现条幅不见了，这时才产生了疑心，从此，严翟隔阂日深。 皇帝命翟鹏根除边患，而且崐责效甚急，翟鹏虽竭尽全力往来驱驰，终因八方掣肘，呼唤不灵未能如愿。此时，忌者乘机中伤，奸党借题诽谤，翟鹏请求罢官，皇帝不允。因蓟州巡抚朱方清撒诸路防秋兵，兵部尚书毛伯温并撒宣大三关客兵，俺答遂乘机于十月犯膳房堡，又于万全破墙而人，由顺圣川至蔚州，犯屠浮峪，直抵完县，京师戒严，皇帝大怒。此时，御史杨本深、兵科戴梦桂又乘机动奏翟鹏逗留，致使敌震畿辅，皇帝遂遣官将翟鹏逮捕入狱。 三个月后，翟鹏被判充军罪，当押解官押翟鹏途经河西务时，被当地百姓所阻，众呼翟尚书冤枉，又将其解回京师，重下诏狱，卒于狱中。翟鹏死后，民间艺人很快编出影卷，皆有严氏奸党害忠良的情节，后被翟鹏的次子、卫辉通判翟重光得知，花重金收买了影卷。隆庆初，朝廷为翟鹏昭雪，追论前功，复官赐祭，遣永平府知府刘祥谕祭。 第五十八章 《四库总目》——唐龙 唐龙，字虞佐，号渔石，浙江兰溪人，官至太子太保、吏部尚书，卒赠少保，谥号文襄。着有《易经大旨》、《群忠录》、《黔南集》、《江右集》、《关中集》、《晋阳集》及《淮阳集》，今存《渔石集》四卷，《四库总目》行于世。 郯城盗贼横行，唐龙督兵镇压，斩首三百余级，贼人大怒合兵来攻，唐龙利用碗口长柄诸炮又歼灭精锐六十余人，因功升任云南监察御史。宁王之乱平定，唐龙被派往赈灾。由陕西提学副使升任山西按察使，升任太仆寺卿，不久又升任右佥都御史，总督漕运兼巡抚凤阳诸府。任间奏罢淮西民户代养官马种牛，废寿州正阳关榷税，免通州、泰州虚田租及漕卒船料，民感其德。 陕西大灾，数百万人受饥，且边境连连告急。唐龙临危授命，领兵部尚书，总制三边军务，兼理赈济，解救了数十万濒临死亡的饥民，并且绥靖三边。后任刑部尚书，彻查大猾刘东山构陷张延龄株连140人的大冤狱，正了刘东山的罪。后调南京刑部尚书，旋改吏部。 因一个小案“引疾不报”，而被宰相夏言罢黜为民，出都门三十里，卒于馆，年70岁。时严嵩与夏言同为首辅，夏言罢唐龙，严嵩连一句话也没有说，可见严嵩与唐龙的关系也仅此而已。夏言何许人也？他是江西贵溪人，与严嵩同乡，前期维新庶政有称，与严嵩是死对头，仅仅因为“龙故与严嵩善”，就把功勋卓着的一品大员、70岁的唐龙削职为民，可见为朋党之私多么心狠手辣。 夏言亦因朋党之祸，被“弃市”下场可悲。皇帝直接下诏为唐龙平反复职，赠太子少保，谥文襄，赐祭葬，彻底恢复名誉。二十多年后，隆庆皇帝还两次亲题匾额“学术精深”，“忠勤端亮”，赐与唐龙后代，悬于兰溪唐文襄祠中。 唐龙，与明代大思想家王阳明，有过一段很深的交情。张忠、许泰一班奸佞小人，乘武宗派他们带兵入赣处理宸濠后事之机，屡屡在武宗面前诬陷阳明，并抓了阳明门人冀元亨，欲置阳明于死地。就在此时，唐龙由云南按察使转任江西按察使来到南昌，查明原委后，唐龙立刻上书武宗，不仅力辩阳明清白，并要求武宗马上撤回张忠、许泰一班扰民乱政的亲兵。通过唐龙及张永等人的努力，王阳明平叛首功终于得到武宗的认可，并命他兼任江西巡抚。此后两年，唐龙在王阳明配合下妥善处理了朱宸濠叛乱案的遗留问题。 公务之余，唐龙还与王阳明切磋儒家学问，推助了王阳明“致良知”学说的形成。唐龙被调到陕西任提学副使，离开了江西，行前与王阳明匆匆作别，上任途中又不辞鞍马辛劳，写了一封长信与王阳明探讨“行知”之说，对王阳明的“致良知”学说作了补充，言辞多所鼓励。王阳明在广信收读到唐龙的信，十分感动，就援笔写了这封题为《与唐虞佐侍御》的回信。 此信一开头便说“相与两年，情日益厚，意日益真，此皆彼此所心喻，不以言谢者。”接着阳明就对儒家心学作了诠释，认为“不言而信，乃为有得也。”并提出了“逊志务时敏”的观点，说：“其逊志也，如地之下而无所不承也，如海之虚处而无所不纳也；其时敏也，一于天德，戒惧于不睹不闻。如太和之运而不息也。夫然后百世以俟圣人而不惑，溥溥渊泉而时出之。”并预言他的学说将达到“言而民莫不信，行而民莫不悦，施及蛮貊，而道德流芳于无穷”的境界。最后，阳明以颜子语录隐喻唐龙的道德学问。尾言：“灯下，草草为谢。相去益远，临楮怏悒。”短短数语，写出了知心明友之间分别的离愁。这通信函用行草写成，清秀俊逸而不失古人规矩，为上图镇馆之宝，当然也是我们兰溪人的研究先贤行藏事迹不可或缺的珍贵史料。 唐龙文颇具浩瀚之气，诗尤长于五言，所着有《易经大旨》、《群忠录》、《黔南集》、《江右集》、《关中集》、《晋阳集》及《淮阳集》，今存《渔石集》四卷，《四库总目》行于世。 第五十九章 人力耕地机——欧阳必进 欧阳必进，字任夫，号约庵，安福人，明代科学家。登进士第，授礼部主事，官至浙江布政使、郧阳巡抚、两广总督、两京都御史及刑、吏、工部尚书。任刑部尚书时，严整法纪，廉洁奉公，夙夜不懈，被明世宗誉为“端慎老成”。任工部尚书时，主持重修皇宫中的午门、天安门及太和殿、中和殿、保和殿，使这一宝贵的世界文化遗产得以流传至今，在任郧阳抚治时发明的耕地机成为中国第一台人力耕地机。 欧阳必进，浙江布政使任右副都御史，抚治郧阳。当时牛疫流行，耕牛几乎死尽，百姓无法耕种，只好用人拉犁耕地，苦不堪言，他坐卧不安，茶饭不思。在忧闷之中，想起家乡安福提水的辘轳，想起前人曾经有过的用人力机具耕地的设想，于是他从资料中查到了唐王方翼遗制的人力耕地机草图，立即亲自动手仿制，并在实践中不断改进，装置机关，用人力通过滑轮绞动绳索牵引耕犁，就这样，中国第一台人力耕地机在十堰诞生了。 人力耕地机具有省力高效的优点，深受农民的欢迎，郧阳群众依靠欧阳必进发明改进的人力耕地机，战胜了牛瘟的困难，发展了农业生产，后世的电犁就是在它的启迪下发明的。欧阳必进关心民生疾苦，关心农业生产，用科学技术解决了农业生产中的问题，为明朝的经济发展做出了重大贡献，可惜由于腐朽的生产关系的束缚，使这一创造没有得到广泛推广和发展。 在南昌举行的“中国古代农业科学技术成就展览”会上，欧阳必进发明创造的人力耕地机，受到众人的好评，欧阳必进关心民生疾苦，关心农业生产，用科学技术解决了农业生产中的问题，为明朝的经济发展作出了重大贡献。致仕回家时，世宗特赐他玉带绯鱼服，卒后赠官太子太保。 第六十章 阳明心学——王守仁 王守仁，本名王云，字伯安，号阳明，浙江余姚人，明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家，南京吏部尚书王华的儿子。起家刑部主事，历任贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督、南京兵部尚书、左都御史等职，接连平定南赣、两广盗乱及朱宸濠之乱，获封新建县伯，成为明代凭借军功封爵的三位文臣之一。心学的集大成者，阳明心学后传入了日本、朝鲜等国，其弟子极众，世称“姚江学派”，文章博大昌达，行墨间有俊爽之气，有《王文成公全书》传世。 王守仁天生有特殊的气质，他的母亲怀孕十四个月才分娩，在他诞生之前，他的祖母梦见天神衣绯玉，云中鼓吹，抱一赤子，从天而降，祖父遂为他取名为“云”，并给他居住的地方起名为“瑞云楼”。5岁时仍不会说话，但已默记祖父所读过的书。有一高僧过其家，摸着他的头说“好个孩儿，可惜道破。”祖父根据《论语·卫灵公》所云“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”，为他改名为“守仁”，随后他就开口说话了。他的父亲王华喜爱绍兴的山水，才举家离开余姚，移居绍兴，幼年的王守仁，有着良好的家世，也因此拥有一个非常优越的学习环境。 十二岁时，王守仁正式就读书塾，母亲郑氏去世，幼年失恃，这对他来说是一个很大的挫折。但他志存高远，心思不同常人，一次与书塾先生讨论何为天下最要紧之事，认为“科举并非第一等要紧事”，天下最要紧的是读书做一个圣贤的人。当时国家朝政腐败，义军四起，英宗被蒙古瓦剌部所俘。这件事情在王守仁幼小的心中，投下了巨大的阴影，他发誓一定要学好兵法，为国效忠。十五岁时就屡次上书皇帝，献策平定农民起义，未果。出游居庸关、山海关一月之久，纵观塞外，那时已经有经略四方之志。 十七岁时，到南昌与诸养和之女诸氏成婚，可在结婚的当天，大家都找不到他，原来这天他闲逛中遇见一道士在那里打坐，他就向道士请教，道士给他讲了一回养生术，他便与道士相对静坐忘归，直到第二天岳父才把他找回去。十八岁时，与夫人诸氏返回余姚，船过广信，王守仁拜谒娄谅，娄谅向他讲授“格物致知”之学，王守仁甚喜。之后他遍读朱熹的着作，思考宋儒所谓“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的学说。为了实践朱熹的“格物致知”，有一次他下决心穷竹之理，“格”了七天七夜的竹子，什么都没有发现，人却因此病倒。从此，王守仁对“格物”学说产生了极大的怀疑，这就是中国哲学史上着名的“守仁格竹”。 王守仁第一次参加浙江乡试，与胡世宁、孙燧同榜中举，其后，学业大有长进。越来越喜欢谈论军事，并且很会射箭，二十二岁时考进士不中，内阁首辅李东阳对其笑道：“你这次虽然不中状元，下一次科举必定会中状元，试一试为下一次科举作个状元赋。”王守仁拿起笔就完成了，朝堂上的元老们都很惊奇他的天赋才能，嫉妒他的人就开始议论说，这个年轻人如状元及第，必然是目中无人。二十五岁再次参考科举，再次落第，父亲开导他说，此次不中，下次努力就能中了，但他笑道：“你们以不登第为耻，我以不登第却为之懊恼为耻”。 二十八岁的他参加礼部会试，因考试出色，举南宫第二人，赐二甲进士第七人，观政工部。出治葬前威宁伯王越，回朝上疏论西北边疆防备等八事，随后授刑部主事，在江北等地决断囚狱，随后因病请求归乡，后起用授兵部武选司主事。 宦官刘瑾擅政，并逮捕南京给事中御史戴铣等二十余人，王守仁上疏论救，而触怒刘瑾，被杖四十，谪贬至贵州龙场当龙场驿栈驿丞。同时，他的父亲王华也被赶出北京，调任南京吏部尚书。路途中，王守仁被刘瑾派人追杀，伪造跳水自尽躲过一劫，逃过追杀的王守仁暗中到南京面见父亲王华，王华对他说：“既然朝廷委命于你，就有责任在身，你还是上任去吧。”随后他踏上路途，来到贵州龙场，“万山丛薄，苗、僚杂居”，龙场在当时还是未开化的地区。王守仁没有气馁，根据风俗开化教导当地人，受到民众爱戴。在这个时期，他对《大学》的中心思想有了新的领悟，认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，在这段时期写了“教条示龙场诸生”，史称“龙场悟道”。 王守仁谪戍期满，复官庐陵县知县，而刘瑾被杨一清联合宦官张永设计除去，王守仁随即被召入京，历任吏部验封司主事、署员外郎、吏部文选司主事。兵部尚书王琼对王守仁的才能十分赏识，在王琼的推荐下，王守仁被擢为都察院左佥都御史，巡抚南、赣、汀、漳等地。 当时，南中地带盗贼蜂拥四起，谢志山占领横水、左溪、桶冈，池仲容占领浰头，各自称王，与大庾的陈曰能、乐昌的高快马、郴州的龚福全等遥相呼应，攻占、剽掠各处府县。而福建大帽山的盗贼詹师富等又起兵，前任巡抚文森托病去职，谢志山联合乐昌的盗贼夺取大庾，进攻南康、赣州，赣县主簿战死。守仁到任后，知道官府中有不少人是盗贼的耳目，于是责问年老而狡黠的仆役，仆役浑身哆嗦不敢隐瞒，如实坦白。守仁赦免了他们的罪过，让他们侦探叛军的情报，守仁因此掌握了盗贼的动静，随后他传檄福建、广东会兵一处，首先讨伐大帽山的盗贼。王守仁用兵“诡异”、独断，素有“狡诈专兵”之名。 王守仁亲自率领精锐在上杭屯兵，假装撤退，出敌不意进攻，连破四十余寨，斩杀、俘获七千多人，向朝廷上疏称，权力太小，无法命令将士。王琼上奏，给了王守仁旗牌，可以便宜从事。进兵大庾，克左溪、横水，破巢八十四，斩杀、俘获六千多人，战毕，在横水设置崇义县。随后师还赣州，讨伐利头的盗贼，斩杀两千多人，王守仁率领书生和偏裨，荡平为患数十年的盗贼，附近的人都惊呼守仁是神。 宁王朱宸濠发动叛乱，据说消息传到北京后，朝中大臣震惊不已，只有王琼却十分自信地说：“王伯安在江西，肯定会擒获叛贼。”王守仁正准备前往福建平定那里的叛乱，行至江西吉安与南昌之间的丰城，王守仁得到朱宸濠叛乱的消息，立即赶往吉安，募集义兵，发出檄文，出兵征讨。一开始，王守仁来了个疑兵之计，他深知如果宁王顺长江东下，那么南京肯定保不住，作为留都的南京丢了，叛军在政治上就会占有一定的主动，平叛就会有困难。 王守仁平定盗贼后兵符已上交兵部，手中无兵，在江西境内的朝廷官吏都来帮助守仁，又在袁州聚集各府县士兵，征调军粮、制造兵械船只。假装传檄各地至江西勤王，在南昌到处张贴假檄迷惑宸濠，声称朝廷派了边兵和京兵共八万人，会同自己在南赣的部队以及湖广、两广的部队，号称十六万，准备进攻宁王的老巢南昌。为争取时间集结军队，又写蜡书让朱宸濠的伪相李士实、刘养正劝宸濠发兵攻打南京，又故意泄露给宸濠。 此时，李、刘二人果然劝宸濠进兵南京，宸濠大疑，按兵不动。宁王犹疑不定，等了十多天，探知朝廷根本没有派那么多的兵来，才沿江东下，攻下九江、南康两城，逼近安庆。而在朱宸濠率兵六万自九江沿江而下、窥伺南京的时候，王守仁已经率领仓促组建的八万平叛军，直捣宁王的老巢——南昌，迫使朱宸濠回援。当时，有人建议王守仁往救安庆，他不肯说：如果救安庆，与宁王主力相持江上，而南康和九江的敌人就会乘虚攻我后背，我们腹背受敌；而我们直捣南昌，南昌守备空虚，我们的军队锐气正足，必可一举而下；宁王必定回救，到时我们迎头痛击，肯定会取胜，后来的事实果如王守仁所料。 此时守仁大军已集结完毕，宸濠精锐都前往安庆，留守南昌的兵力空虚，守仁率兵攻打南昌，宸濠回兵救南昌。最终双方在鄱阳湖决战，经过三天的激战，宁王战败被俘，宁王叛乱历时35天后宣告结束。然而，平叛大功却没有得到武宗的认同，武宗身边的佞幸之臣，平时与宁王交往密切，心态极端复杂，一些佞幸之臣希望王守仁将朱宸濠释放，然后再让已经南巡的武宗亲自“擒获”朱宸濠，以满足武宗的虚荣心。面对这样复杂的情势，王守仁急流勇退，他将朱宸濠交付当时尚属正直的太监张永，然后称病，以避免卷入更多的政治事端中。所以，终武宗一朝，王守仁平叛之功没有得到朝廷的封赏，直到世宗即位以后，王守仁才加官晋爵。 世宗即位，由藩王入继大统的世宗，在对王守仁有过短暂的赏识之后，便对这位非常能干的臣子采取了冷漠的态度。在世宗即位之际，王守仁因父老请归，世宗说王守仁有擒贼平乱之大功，正要论功行赏，不许他辞官。先升其为南京兵部尚书，不许他推辞，稍后又准许他顺路回去探视父亲，不久，加封王守仁为新建伯，世袭。 父亲王华去世，王守仁回乡守制，受邀在稷山书院讲学，又在绍兴创建阳明书院，其弟子亦开始讲学，传播“王学”。原配夫人诸氏去世，王守仁续娶张氏，并于次年喜得一子，在赴广西平叛前夜，在天泉桥留心学四句教法：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。 思恩、田州的民族首领卢苏、王受造反，总督姚镆不能平定，于是下诏让守仁以原先的官职兼左都御史，总督两广兼巡抚。黄绾借此机会上书争辩守仁的功绩，请赐给他铁券和岁禄，并叙录平定宁王叛乱功臣，世宗都答应。守仁军至思恩，卢苏、王受早就听闻了守仁平定盗贼和叛乱，十分害怕，投降了守仁。王守仁率湖广兵抵达南宁，而卢苏、王受刚归降，愿意立功自赎，王守仁于是派遣大臣商议，并命湖广佥事汪溱、广西副使翁素、佥事吴天挺及参将张经、都指挥谢佩监湖广土兵，袭剿断藤峡叛军。此后仍然总督分永顺兵进剿牛肠等寨，保靖兵进剿六寺等寨，约好各至抵达地点。 当时，叛军听闻明军檄湖广土兵抵达，均逃匿深险之中，又听闻卢苏、王受归降，王守仁进驻南宁，故以为王守仁以散遣诸兵布阵，于是防备弛缓。至此，湖广兵皆偃旗卧鼓驰马抵达，与明军一同突进，四面夹击。叛军大败，于是退守保仙女大山，据险结寨。官军攀木缘崖仰攻，并随后连连攻破油榨、石壁、大陂等地，直击断藤峡。随后王守仁密檄诸将移兵剿仙台等贼，分永顺兵、保靖兵各自进剿，约定在五月十三日抵达巢穴。叛军退守永安力山，仍然被王守仁围困的大军打败，溃军为副将沈希仪斩杀。至此，断藤峡叛军几乎全尽。 平乱后，王阳明因肺病加重，向朝廷上疏乞求告老还乡，推荐勋阳巡抚林富代替自己，不等朝廷的批复就回去了，后病逝于江西南安府大庚县青龙港舟中。临终之际，弟子问他有何遗言，他说：“此心光明，亦复何言！”丧过江西境内，军民都穿着麻衣哭送守仁。先前因平定宁王叛乱封特进光禄大夫、柱国、新建伯；隆庆时追赠新建侯，谥文成；万历时从祀于孔庙。 王守仁，反对把孔、孟的儒家思想看成是一成不变的戒律，反对盲目地服从封建的伦理道德，而强调个人的能动性，提出的“致良知”的哲学命题和“知行合一”的方法论，具有要求冲破封建思想禁锢、呼吁思想和个性解放的意义。王阳明广收门徒，宣传他的思想主张，史称“阳明学派”，又称“姚江学派”。他的着作有《王成文公全书》三十八卷行世，被学术界评价为中国封建中世纪社会后期出现的最早的启蒙哲学。阳明学，是明朝中晚期的主流学说之一，后传于日本，对日本及东亚都有较大影响。 第六十一章 飞龙皇帝——张琏 张琏，潮州府饶平县人，出身贫寒，为人行侠好义，曾为饶邑库史。因不满朝政腐败，杀死族长，投奔大埔郑八、萧晚义军。郑八死后被推为首领，自称“飞龙人主”，国号“飞龙”。最终不敌明军，起义军伤亡惨重，遂率余部由云霄河引航出海，联合海上武装力量，继续对抗明朝。以后又辗转南下，夺占三佛齐岛称帝，占有旧港、柔佛、马六甲等地，垦殖为渔，称番舶长，当地漳州人和泉州人及海外华裔移民均依附于他。 张琏，出身贫寒，为人行侠好义，曾为饶邑库吏。朝廷腐败，税赋苛刻，张琏当时是木棉寨的副寨主，起先过着劫富济贫的日子，后来因为粤北贪官当道，勾结倭寇，鱼肉乡民，故其愤而下山，揭杆而起，与大埔郑八、萧晚组织“白扇会”起义。 张琏率义军千余，攻打湖雷后从县南退走，张琏善战多谋，郑八死后他被推为义军首领，势力日益壮大，并与程乡的林朝曦、大埔的萧晚、罗袍、杨舜，小靖的张公佑、赖赐，白兔李东津等各部联合，聚众10万人，歃血为盟，被拥为统帅。张琏在今饶平和平和交界柏嵩关称帝，自称“飞龙人主”，国号“飞龙”，开科署官，封罗袍等为王。在乌石埔筑皇城为大本营，在张巷田建“朱城黄屋”为宫殿，其周围依山筑小寨数百环列，并在饶平、平和和大埔等3县毗邻山丘一带开荒，垦植薯粮，以充军饷。自是附者益众，各据营寨，势成犄角。 飞龙军部将萧雪峰进攻龙岩，失败被知县汤相督兵杀死，飞龙军分兵三路出击闽、粤、赣和浙等4省。令林朝曦带兵3万人，攻打今梅州、大埔、兴宁、龙川、和平等地；又以萧晚、罗袍为首带兵3万人，直捣福建的永定、上杭、武平、长汀，后转战于江西的瑞金、宁都、兴国、万安、太和等地；张琏则亲率义军3万人于五月攻占平和县城后，陷云霄城，趁势打漳州镇海卫。八月破南靖，十二月夺取龙岩，又再陷南靖，图永定、连城，绝官军饷道，乘胜取长乐、兴宁以及宁都、瑞金、泰和，直攻浙江的龙泉县，先后陷城数十处，三路义军先后陷城数十，飞龙军由十万人扩展至二十万人，威震闽粤赣三省。 东南农民大起义的烽火，引起明朝的严重关注，福建巡抚游震德，奉旨调动、指挥王豪统三军，与福州通判彭登灜领乡兵联合征讨张琏起义军，均被义军打的落花流水。三省巡抚为之惊愕，商议结果，认为长期出没山林、以强悍凶狠着称的西南边陲的狼兵宜征宜战，结果狼兵也被打得大败。义军在三省边区相互呼应，在海上也有张琏党羽骚扰，如张琏命令王伯宣带领海上义军进攻潮州城，后又一直打海丰县，造成“山贼方炽，海警频仍，首尾牵制，时事艰难”。张琏义军所向披靡，如汹涌的大潮，猛烈冲击支撑明朝的南天之柱，甚至危及世宗的统治地位。 世宗急得如热锅上的蚂蚁，传旨三省调精兵前来征讨，两广巡抚张臬，平江伯陈圭应旨调集三省兵力共七万六千多人围剿，以都督刘显、总兵王宠，参将俞大猷、钟坤秀为统领，参议冯皋谟、佥事皇甫焕、贺泾、张冕为监军，水陆七哨，准备同时发动进攻。时宗宪兼制江西，知琏远出，檄大猷急击，大猷谓：“宜以潜师捣其巢，攻其必救，奈何以数万众从一夫浪走哉？”乃疾引万五千人登柏嵩岭，首战攻克数座营寨，一千二百多名义军战死。张琏命义军闭营坚守。明军用计引诱义军出战，正当明军与义军正面激战时，部分明军却从后包抄，张琏最得力的主将萧晚被擒。 明军故意放火烧山，义军连连失利，只好且守且御。“官兵逼贼营，望其城栅甚丽，旁环以小寨，无虑数百，逐进逼城栅，遗别将以火攻之，风顺火炽，焚贼寨殆尽，贼大溃。”明军对当地展开血腥镇压，除将擒获的张琏部将处死外，还杀了六千六百多名义军，另有一万五千多名男女被逼降，之后也被秘密处死。正当义军大本营陷入绝境之时，在外的张琏手下猛将林朝曦等率领部分义军攻打延平、建安。城坚未能破，义军又趁夜连破庆源、龙泉二县，获得战利品甚多。义军大本营失守后，林朝曦带领所属义军聚集黄积山，准备积聚兵力，重整旗鼓，与官兵决战。但毕竟大势已去，林朝曦只带领少量义军杀出重围，但最后还是落入前来围剿的明军手中，光荣就义。 罗袍率五千余众由箭竹隘入县，攻城时适逢大雨，永定河水涨，无法渡河，后撤走。张琏的义军在俞大猷的围剿下面临全军覆没的危险，张琏最后率余部由云霄河引航出海，辗转南下，夺占三佛齐岛，也算实现了皇帝梦。据日本人藤田丰八博士考查，三佛齐岛、旧港等地出土过刻有“飞龙”字样的石碑，经鉴定是张琏的国号。 传说张琏是“泥鳅精”，出生时适逢饶平“地牛换肩”发生地震，今乌石村的胡鳅穴，水漫胡鳅出，跃出的泥鳅像鲶鱼，长长的须，尾鳍上又有个圆形印纹。“胡鳅转世”的张琏有很多传奇故事，除了“张琏称帝”、“泥鳅精”外，还有“乌石埔十八花缸银”、“张琏赶石”等等。 第六十二章 志于圣学——娄谅 娄谅，字克贞，别号一斋，江西广信上饶人，着名理学家。少年时就有志于成圣的学问，曾经求教于四方，最后不屑一顾地说：“大家所说的举子学，并非是身心的学问。”听说吴与弼在临川讲学，于是就到他那里学习，其学以收放心为居敬之门，以何思何虑、勿忘勿助为居敬要旨。然其时胡居仁颇讥其近陆九渊，后罗钦顺亦谓其似禅学云。王阳明曾向他求教，并得到“圣人可学而致之”的启迪。吴康斋的门人弟子中，最被人称道的就是陈献章、胡居仁与娄谅三人。 娄谅，少年时代有志于圣学，到处求师，但发现许多所谓学问家，却忙着教授举子之学，即应付科举考试的学问，而非“心身之学”，这让娄谅非常失望。后来他听说吴与弼在抚州崇仁乡居，躬耕食力，弟子从游者甚众，便从上饶赶往崇仁，投在康斋的门下。康斋之学，完全遵从程朱之道，以敬义夹持，诚明两进为主，认为人应当整束自己的身心，使其莹净。注重“静时涵养，动时省察”，终生以“存天理去人欲”为念，其学术流传较广，弟子众多，形成“崇仁学派”。娄谅初到崇仁，康斋一见他的气象而喜之曰：“学者须带性气。老夫聪明性紧，贤友也聪明性紧。”足见吴与弼对娄谅的好感。娄谅本是一个豪迈之士，非常不屑于世务，这从他见吴与弼以前的举止就可看得出来。 此次初到崇仁，虽然得到康斋的夸奖，但对于学问之道依然不知从何做起，康斋早就看出他的心思，认为娄谅的不屑世务当然是好，但为学之道却不能不亲治细务，躬行践履。格物致知，是程朱向来重视的问学之途，想必娄谅对于“世务”与“细务”原是没有多少区分的。于是，康斋有一天与门人共耕，召娄谅前去观看，边挥锄边对娄谅说：“学者须亲细务”。娄谅果如乃师所言是个“聪明性紧”的人，当即便悟，由此折节。今后在吴与弼的馆舍里，凡扫除之事，必亲自去做，从不使唤童仆。吴与弼看在眼里，喜在心头，以为孺子可教也。后来，娄谅果然成为康斋的入室弟子，凡康斋不于语门人者，却毫无保留全部教给了娄谅。 在崇仁呆了几年，娄谅因病回到上饶的家中，康斋经常去江、浙两地，要途经上饶，需在上饶歇脚逗留，故而娄谅与其师会面亲炙教诲的机会也常而有之。这期间，康斋多有诗文见赠且亲为《娄氏家谱》作序。31岁的娄谅经过乡试，中了举人，根据娄谅同学胡居仁的记载，就在这一年的冬天，他们共同的老师康斋又一次路过上饶，曾登上娄谅的读书处“芸阁”，并欣然题写了阁名。 乡举之后，娄谅自认为学尚不足，故不急于仕，继续修学于上饶的家中，中间还不停地往来于崇仁的师门，这样又过了10余年。后来，在父兄的强烈要求下，决定去南京参加进士考试，可是到了浙江衢州正要登船赴临安时，忽遇逆风。船是开不动了，他也就飘然西归，又回到了上饶，家里人对之非常惊讶和生气。娄谅却安慰道：“我这次应试，非但不能考中，反会遭遇奇祸，为防万一，我便中途踅了回来。”正当家里人将信将疑之际，果然从南京传来消息，这次春闱因考场失火，考生被烧死者不可胜数，通过这个事件，大家都佩服他的神见，而娄谅自己却认为这是他钻研理学，静久而明的结果。 娄谅43岁再去应试，终登乙榜，随即朝廷派他任成都府学训导，他准备携妻儿赴任。行前他想带一部《朱子语录》上路，但当时市面上所有书肆都没有刻本可购，他便想起崇仁恩师康斋的族中原有古刻一部，因此急忙派遣家人携白金一斤前往购求，但对方并不愿出售。他便设法将书借到上饶，请书法好的人抄了一部，在去四川的舟中一路翻阅，并感叹说：“吾道尽在此矣!”后来他在成都的任上只呆了2个月，即谢病南归，并因此而号“病夫”。但“病夫”这个名号，并不被人们常常提起，这也许是出自他一时的自嘲之故。 回到上饶的家中以后，娄谅依然足不出户，和弟弟娄谦整日以读书讲学为事，大概这时候开始，“芸阁”逐渐成为他们教授学生的重要场所，由此娄谅的知名度在上饶也越来越高，上饶的前后郡守也都知道他的贤声，对他很是尊敬，并经常偕带幕僚来看望他。而娄谅对郡守们却不登门回谒，只是当郡守们初至上饶上任，或解任离开上饶时，出于礼貌他才会亲往一拜，如此而已，平日里他与官府也没有过多的交往。 娄谅的学术，主敬穷理，即以“收心、放心”为居敬之门，以“何思何虑，勿助勿忘”为居敬要指，这一点是直接继承了朱熹的。他每天早早就起床，一定是深衣幅巾的装束，先拜家祠，然后出御厅事，接受家人及诸生的揖拜，内外肃然，凛若朝廷。即使达官贵人造访，他们也必须整饬襟裾入内，一点也不能够马虎。应接之暇，娄谅即翻阅群书，碰到至言格论，契合于心者，便吟讽不已，定要全部用朱笔圈点，这样读书常常至深夜，然后才入内寝，不尝有顷刻的懈怠。他曾说过孔子佩象环是取中虚之义，因此他也置一象环佩带着，日不去身，表示中虚无我。他在芸阁讲学的时候，常常是议论慷慨，善发人智，听者忘倦。还有一些有志于道者，常常登门拜访，请教各种问题，至于终日不忍离去，这时候，他的芸阁一定是很热闹的。 上饶城水南街劳动路娄家巷30号的“理学旧第”娄谅虽退老于上饶家中，然爱君忧国却很诚切。每读邸报，见朝廷行一善政，用一善人，则喜形于色；若事有不公，且影响到朝廷的政治清明，则忧动于颜，决不啻于身立其朝，目击其弊。宪宗驾崩时，娄谅闻之而恸，朝夕哭临，垂涕不已。对于地方政治，他也非常关心，遇到郡邑政令有不便于百姓的时候，他一定要向官府提出意见并极力制止;若遇到旱潦蝗虫等自然灾害，娄谅则忧叹不已，并常常替民向苍天祈祷。如果发现乡邻迎神、搬戏、划船及建斋醮之类，他一定要站出来痛加禁止，即使得罪士大夫也在所不顾，以正风俗为己任。他的学生夏尚朴说他气象岩岩，大家都以为是当地灵山降神所致。 娄谅68岁，王阳明18岁，这年的冬天，王阳明因送新婚的夫人诸氏，从南昌归浙江余姚，舟至广信，拜谒娄谅，并从之问学。娄谅授之以宋儒格物之学，谓“圣人必可学而至”，王阳明深契之，因此始慕圣学。黄宗羲《明儒学案》说“姚江之学，先生为发端也”，所谓“姚江之学”，即王阳明尔后所发展出的心学。 闻灵山白云峰崩落数十丈，娄谅叹曰：“吾殆死矣!”于是，紧急召弟子们永诀，并命门人蔡登查阅周敦颐、程颢去世的日期，说：“元公、纯公皆暑月而卒，予何憾。”逝世于上饶的家中，年七十。他死后，友人张东白为其墓作铭云：“灵峰信之主山，哲人之萎，岂偶然哉!”传说娄谅死的时候，时属盛暑忽阴凉数日，飒然如秋，待殓事已毕，日出如故，这大概便是人们常说的“天人感应”。 第六十三章 壬寅宫变——杨金英 杨金英，嘉靖帝的宫女，壬寅宫变的首位实行人。在宫中的身份为常在或答应，与苏川药、杨玉香、邢翠莲、姚淑翠、杨翠英、关梅秀、刘妙莲、陈菊花、王秀兰等宫女，试图将嘉靖帝勒死，未遂，史称‘壬寅宫变’。根据杨金英自己的口供，张金莲事露方告，徐秋花、邓金香、张春景、黄玉莲皆同谋，王宁嫔主谋，曹端妃也知情。事后，嘉靖帝下旨，将这些涉案的妃嫔宫女，不分首从都斩首示众，家属被连坐斩首十人，罚为奴婢二十人，财产籍入，诸以异姓收系者审辨放出。 壬寅宫变，是历史上一起罕见的宫女起义，朱厚熜为求长生不老，迷信方士，崇尚道教，不但将道教作为精神支柱，而且还作为治国的依据。为求长命，苦炼不老神丹，大量征召13、14岁的宫女，采补她们的处女经血，炼制丹药，为保持宫女们的洁净，她们经期时不得进食，只能吃桑叶、喝点露水。嘉靖帝多疑暴戾喜怒无常，鞭打宫女是家常便饭，宫女们终于忍无可忍，发动了‘壬寅宫变’。后方皇后赶到，将宫女们制服、并下令斩首，连当时服侍嘉靖帝之端妃，也一并斩首，由于此事发生在在壬寅年，所以后世称之为“壬寅宫变”。 嘉靖帝召幸曹端妃，十几个宫女决定趁朱厚熟睡时把他勒死，先是杨玉香把一条粗绳递给苏川药，这条粗绳是用从仪仗上取下来的丝花绳搓成的，川药又将拴绳套递给杨金英。邢翠莲把黄绫抹布递给姚淑皋，姚淑皋蒙住朱厚熜的脸，紧紧地掐住他的脖子。邢翠莲按住他的前胸，王槐香按住他的上身，苏川药和关梅秀分把左右手，刘妙莲、陈菊花分别按着两腿，待杨金英拴上绳套，姚淑皋和关梅秀两人便用力去拉绳套。 眼看她们就要得手，绳套却被杨金英拴成了死结，最终才没有将这位万岁爷送上绝路。宫女张金莲见势不好，连忙跑出去报告方皇后，前来解救的方皇后也被姚淑皋打了一拳。王秀兰叫陈菊花吹灭灯，后来又被总牌陈芙蓉点上了，徐秋花、郑金香又把灯扑灭。这时，管事的被陈芙蓉叫来了，这些宫女才被捉住，朱厚璁虽没有被勒断气，但由于惊吓过度，一直昏迷着，好久才醒来。 事后，司礼监对她们进行了多次的严刑拷打，对她们逼供，但供招均与杨金英相同。最终司礼监得出：“杨金英等同谋弑逆。张金莲、徐秋花等将灯扑灭，都参与其中，一并处罚。”从司礼监的题本中可知，朱厚璁后来下了道圣旨：“这群逆婢，并曹氏、王氏合谋弑于卧所，凶恶悖乱，罪及当死，你们既已打问明白，不分首从，都依律枭首处死。其族属，如参与其中，逐一查出，着锦衣卫拿送法司，依律处决，没收其财产，收入国库。陈芙蓉虽系逆婢，阻拦免究。钦此钦遵。”刑部等衙门领了皇命，就赶紧去执行了。 有个回奏，记录了后来的回执情况：“臣等奉了圣旨，随即会同锦衣卫掌卫事、左都督陈寅等，捆绑案犯赴市曹，依律将其一一枭首示众，并将黄花绳黄绫抹布封收官库。然后继续捉拿各犯亲属，到时均依法处决。”圣旨中提到了曹氏、王氏。曹氏、王氏是谁呢，据人考证，她们是宁嫔王氏和端妃曹氏，有人根据这道圣旨得出结论，是曹氏、王氏指使发动了这场宫廷政变。 司礼监题本中记录了杨金英的口供：“东梢间里有王、曹侍长，在点灯时分商说：‘咱们快下手吧，否则就死在手里了”有些人便以这一记载作为主谋是曹氏、王氏的证据。方皇后下令，将杨金英等十余名宫女被“押至西市，枭首示众”，而首谋之一的王宁嫔，和传说知情的曹端妃，则在皇宫内一个僻静角落被吊死。 据《万历野获编》记载，当时被斩首处死的十六名宫女分别是：杨金英、杨莲香、苏川药、姚淑翠、邢翠莲、刘妙莲、关梅香、黄秀莲、黄玉莲、尹翠香、王槐香、张金莲、徐秋花、张春景、邓金香、陈菊花。 第六十四章 东南抗倭——张经 张经，字廷彝，号半洲，福建候官县洪塘乡人，明朝中期抗倭将领、民族英雄。进授为兵部右侍郎，总督两广军务，以镇压广西大藤峡瑶民起义有功，进兵部左侍郎。与毛伯温定计抚定安南国，进右都御史，之后平息思恩九土司及琼州黎民起义，再进为兵部尚书。明廷以东南倭寇猖獗，命张经总督江南、江北、浙江、山东、福建、湖广诸军，专办讨倭，便宜行事。张经获王江泾大捷，杀敌一千九百八十多人，为抗倭以来第一战功，而严嵩的亲信赵文华，为攘夺其功，竟在张经报捷之前秘密上疏，说王江泾之战是他督师出战的结果，同时诬陷张经。首辅严嵩即禀报嘉靖帝，嘉靖帝大怒，下诏逮捕张经，与李天宠、杨继盛一起被斩于西市。隆庆初年复官，追谥襄敏，着有《张半斋稿》。 张经，父亲张海，家贫而孤，随母蔡氏回外家，外家无后，张海和张经都袭用蔡姓，张经及第成名后，才恢复张姓。自幼勤读经史，长大后体貌魁伟，具文才武略，任浙江嘉兴知县。入京任吏科给事中，后升太仆寺卿、右副都御史、协办都察院事。 张经，秉性刚直，不畏权贵，兵部尚书金献民接受宁夏总兵种放的贿赂，张经带领同官提出弹劾，金献民因而告病辞职。河南巡抚潘埙匿灾情不报，也被张经弹劾去职，明代锦衣卫和东、西厂是专门侦察官民言行的特务机构，官校们挟势勒索，大为民害，张经上疏指出他们的所作所为十分猖獗，建议予以撤除，为世宗所采纳。 由于徭役的频繁和汉官的勒索，以侯公丁为首的瑶族武装占据罗滩，攻城杀官，朝廷命张经任两广总督，总督两广军务。张经与御史邹尧臣等筹划前去围剿叛乱，把军事全都派给副使翁万达，诱使侯公丁中计被抓，参议田汝成请求乘势进讨叛匪。命副总兵张经率领三万五千人为左军，翁万达为监军，指挥王良辅等六员大将分六道进军会师南宁；都指挥高乾率领一万六千人为右军，副使梁廷振为监军，指挥马文杰等四员大将分四道进军会师宾州，抵达叛匪巢穴之后夹击，叛匪被击败之后向东逃奔林峒去了。 王良辅等率兵出击阻拦，叛匪被破中断，再次向西回奔，明军趁势斩首一千二百余级。叛逃到东面的叛匪躲进了罗运山，翁万达等人率军前去攻打。又传书右军沿江东进，绕到叛匪的背面。叛匪用巨大的树木砍下阻塞关隘入口，在地下布满了蒺藜，埋伏起来射出毒镖，并且把石块放在树上，遇到紧急情况就撼动大树，石块全都会掉下来，明军破解了叛匪的这些计策。右军延误了日程，导致田州的土酋卢受放了叛匪离开。在此战中俘获叛匪四百五十人，招降的人有二千九百多人，当地的土人说，祖祖辈辈在这里居住已经八世了，从来没听说官军有到这里剿匪的，向朝廷奏捷之后，张经被进为左侍郎，加秩一级。 在镇压了两广的瑶族叛匪之后不久，安南国相莫登庸杀其王自立，致使内乱不息，长期不向明政府进贡，且又侵占明朝边境土地。明政府决定兴师问罪，派原总督宣大、山西军务的毛伯温到广西，与张经会商进兵。廉州知府张岳和广西副使翁万达相继进言，认为安南正忙于战事，没有工夫前来请贡，并不是有意怠慢明朝上国的。况且远征安南劳师糜饷，这不是一条上策，应该想法子震慑他们让他们不敢不听从号令。张经和毛伯温采纳他们的建议，一面用重兵压境威慑，一面派张岳入安南，晓以利害。最终，莫登庸权衡利害关系，向明朝谢罪，避免了一场战祸。 副使张瑶等讨伐马平瑶族的叛乱屡屡失败，于是嘉靖帝怪罪张瑶而起用张经，给事中周怡弹劾张经，张经于是乞求免职，嘉靖帝不准许。后来因为丁忧而罢官归乡，丁忧完成之后起用他为三边总督，给事中刘起宗上书弹劾张经在两广的时候参见克扣官兵的饷银，所以明廷取消了之前的任命。 朝议以倭寇猖獗，应要设总督大臣，命张经解除之前的职务，总督江南、江北、浙江、山东、福建、湖广各省的兵马，便宜行事。于是，张经征召了两广的狼土兵为之听用。初到任时，因各将位崇气骄，与倭寇作战屡次失败，世宗下令罢免屠大山应天巡抚职，张经因负连带责任，改为右都御史兼兵部右侍郎，代替屠大山负责当地防务。当时，倭寇两万多人盘踞浙江柘林川沙堡，且人数愈聚愈多，张经每日选将练兵，准备等俍兵齐集，一举尽歼倭寇。 倭寇进犯乍浦、海宁，攻破崇德，转掠浙西，江南百姓长期受倭寇侵犯，纷纷责怪张经按兵不动，纵容倭寇，世宗闻知，大为恼怒，限期要张经进剿。这时，权相严嵩的干儿子、兵部侍郎赵文华巡海督师到浙江，催促张经进兵。赵文华自恃与严嵩关系特殊，对张经颐指气使，又向张经索贿白银两万两，张经以自己位望在赵文华之上，不买其账，因而激怒赵文华。 适值倭寇四出劫掠，赵文华督战更急，张经回复他说：“倭寇十分狡猾而且人数众多，等到援兵到达之后再进击倭寇，才能保证万全。”但是赵文华认为张经瞧不起自己，极为恼怒，便伙同浙江按察使胡宗宪上疏弹劾张经糜饷殃民，并且害怕敌人贻误战机。赵文华刚上疏不久，永顺、保靖的狼兵即开到，在石塘湾打一胜仗。倭寇数千人突然从水陆两途进犯嘉兴，张经分遣参将卢镗带领保靖俍兵、总兵俞大猷带领永顺狼兵由泖湖向平望急进，参将汤克宽带领水师从中路楔入，合战于王江泾。激战数日，倭寇大败，被杀死1900多人，烧死和堕水溺毙者不计其数，取得东南抗倭以来最辉煌的胜利。 浙江取得大捷同时，嘉靖帝看到赵文华的奏疏却下诏逮捕张经，浙江捷报传到北京，给事中李用敬、闻望云陈奏：“军队取得大捷，倭寇的嚣张气焰被遏制住，此时不宜更换主帅，请召回锦衣使者。”嘉靖帝认为李用敬、闻望云与张经结党回护，将二人施以廷杖后削职为民，仍把张经逮捕到京下狱。 嘉靖帝想弄清浙江大捷的真相，于是问到严嵩，严嵩却颠倒黑白，称：“徐阶、李本浙江人，都说张经养寇不战，完全是李文华、胡宗宪在一起谋划进剿，张经是冒功请赏。”廷讯时，张经向嘉靖帝陈述这次歼灭倭寇的经过，并指出：自任总督以来，先后斩杀和生俘倭寇共达5000人之多，但嘉靖帝还是听信严嵩的谗言，于当年十月冤杀张经。 张经有功反遭诛戮，天下人都为其鸣不平，隆庆初年，张经之孙张懋爵上疏鸣冤，朝廷乃恢复张经官职，赐祭葬，追谥“襄敏”，并给予后代袭封官职的恩典。 第六十五章 新安医学——汪机 汪机，字省之，别号石山居士，安徽省祁门县城内朴墅人。其家世代行医，祖父汪轮、父亲汪渭均为名医。少时勤攻经史，后因母长期患病，其父多方医治无效，遂抛弃科举功名之心，随父学医，努力钻研诸家医学经典，取各家之长，融会贯通，医术日精，很快便青出于蓝而胜于蓝。不仅治愈了母亲头痛呕吐的疾病，且“行医数十年，活人数万计”，医学着述十余部，《明史李时珍传》说：“吴县张颐、祁门汪机、杞县李可大、常熟缪希雍，皆精医术”，为当时名冠全国的4位医学大师。 汪机，注重医德，强调不可轻视人之生死，对重危病人，“竭力治之，至忘寝食”。县内瘟疫流行，死亡相继，哭声载道，汪机倾囊购药，免费施治，救人不可胜计。汪机生活简朴，不喜奢靡，布衣蔬食，不追求名利，“至义之所当为，视弃百金如一羽”，在当地老百姓中素负盛誉。 汪机，平时注意汇集前人着述，并加以整理，如《推求师意》一书，原为明初戴思恭所撰，后刊本已不易复见，汪机“睹其本于歙县，始录之以归，祁门人陈桷校而刊之”；又《脉诀刊误》一书，流传不广，歙人朱升虽有抄本，但“被视为秘典，不轻以示人”，汪机闻讯后，即“备重赀，不远数百里，往拜其门，手录以归”。经补缺正讹后予以刊刻，使此书得以广为流传，可以说汪机在汇集、传播古代医籍方面，做出了很多贡献。 汪机一生究心医学，撰写医学着作，直至古稀之年，仍刻意钻研，握笔不辍，其着述态度相当谨严，如《伤寒选录》，数十年始完成，《医学原理》亦8年而成，朝究暮绎，废寝忘食。此外他的着作还有《运气易览》、《续素问钞》、《针灸问对》、《脉决刊误集》、《推求师意》、《外科理例》、《痘治理辩》、《本草会编》、《医读》、《内经补注》共13种。 其中影响较大者，首推《石山医案》，此为门人陈桷“取机诸弟子所记机治疗效益，裒为一集”，全书3卷，尤其是《营卫论》一篇，提出了固定培元学说，奠定了新安医学流派的理论基础。 汪机在学术上，既受金、元各家影响，又不拘一格，其着作最显着的特点，是善于汇集各家之说，在阐发中医基础理论方面有独到的见解，由此也奠定了汪机一代名医，和新安医学奠基人的位置。 第六十六章 抗葡卫国——汪鋐 汪鋐，字宣之，行荣四，号诚斋，南直隶徽州府婺源县大畈人。历经四朝，纵横官场三十余年，一生历任十七职，官至太子太保，吏部尚书兼兵部尚书，明代唯一同掌吏兵二部权利的人。历史上第一位倡导“师夷制夷”的军事家，创造师夷之长技以驭夷狄的成功战例，取得中国历史最早抗击殖民侵略的胜利。 汪鋐初登仕途并不顺利，拜左少宰吴文定为师，吴文定有意提携他，去找太宰马端肃，马端肃见吴文定十分器重汪鋐，结果在任职时对汪鋐不升反降。汪鋐奉敕巡视广东海道，处理过疆戎务，迁广东提刑按察使，此间亲自参与和指挥我国与西方殖民主义入侵者的首次战争。 汪鋐，巡视海道和奉命出师，驻扎南头海道署。海道署，又称海南道行署，是广东提刑按察司官员巡视海疆，在前线按临经略的行署，亦即管理广东海疆边防的前线指挥部，在南头附近的屯门是汪鋐击溃佛郎机的主战场。西欧部分国家已进入资本主义原始积累时期，开始对海外扩张与掠夺，佛朗机攻占了满刺加，随即侵犯我东南海面。 佛朗机驻满刺加总督卧亚派安达拉率军舰四艘前往中国，随行还有特使皮利司，到达屯门后，留下两艘军舰，其余继续向广州进发。佛朗机入侵者的暴行，连葡萄牙人也不得不承认。伊斯特氏所着《葡人在中国之居留地》中载：“西眇于1518年驾一大舶及三小艇至屯门港。此人秉性贪暴，所在劫夺财货，掠买子女；并于此建筑堡垒，以示有据此岛之意。”另葡萄牙史学家巴罗斯撰文亦载：“……西沙统帅葡人，起壕障，虐待大门岛土人，故中国人当初对葡人之美意，至是变为恶意……” 佛朗机一边在屯门等地营建据点，干着海盗的勾当，一边大事贿赂权奸江彬、布政使吴廷举和总督陈西轩，得以在南京被引见武宗，“通事”火者亚三为武宗所赏识，被留下来。武宗突然病故，江彬因失去后台而被处死，接着充当汉奸的火者亚三亦被诛。皮利司被逐出北京，回到广州，被作人质关进监，随后朝廷下命广东按察使汪鋐，率军驱逐屯门之佛朗机，汪鋐得令后在南头设立海防前线指挥部，具体部署与佛朗机进行决战。 当时，佛朗机势力强悍，船坚炮利，佛朗机船的船体庞大，非常坚固，“其船用夹板，长十丈，宽三丈，两旁驾橹四十余杖，周围置铳三十余管，船底尖而面平，不畏风浪，人立之处，用板扞蔽，不畏矢石，每船二百人撑驾，橹多而人众，虽无风可以疾走。各铳举发，弹落如雨，所向无敌，号曰：‘蜈蚣船''。”佛朗机铳，人们也称之为“佛朗机。”“其铳管用钢铸造，大者一千余斤，中者五百余斤，小者一百五十斤。每铳一管，用提铳四把，大小量铳管以铁为之，铳弹内用铁外用铅，大者八斤，其火药制法与中国异。其铳举放，远可去百余丈，木石犯之皆碎。”是年6月，汪鋐奉旨指挥了驱逐佛朗机的第1次战斗。封锁了屯门澳，晓谕佛朗机离开。佛朗机根本不予理睬，仗其船坚炮利及岸上坚固的军事堡垒，据险抵抗。“汪鋐以兵逐之，不肯去，反用铳击败我兵，由是人望而畏之，不敢近。”第1回合，明军失利。 第1战的失利，让汪鋐更加坚信必须以先进的武器装备部队，师夷制夷。他秘密派人以卖米酒为由接近佛朗机，见有两位中国人杨三、戴明在船上，便偷偷与之通话，劝谕其回头为国效力，并相约某夜以小船接应，见汪鋐。汪鋐听了杨三、戴明对佛朗机船和铳的具体描述，令其如式制造，后经试验，果属利器。 汪鋐再次亲临南头，这时仿制的佛朗机铳和小蜈蚣船，源源不绝地运到军中，明军的战斗力大大加强。当时，佛朗机的十多艘蜈蚣战船泊于屯门澳，另在岸上设有军事营垒，居于明军以北，等到秋天南风起，汪鋐乘此向佛朗机发动进攻。先命仿造的佛朗机火炮向佛朗机开火，然后用火舟冲击，火借风势，直扑佛朗机蜈蚣战船，敌船大乱，汪鋐一声令下，明军小蜈蚣船纷纷冲入敌阵，陆上明军也同时发动猛攻。水陆夹攻，敌军大部分被歼，岸上营垒尽被摧毁，残存余寇逃往外海，明军大胜。 汪鋐攻伐屯门佛朗机取胜，朝野倾动，为表彰其功绩，朝廷特敕加汪鋐一级，使食一品俸。汪鋐仍留驻南头，命令明军舰队巡视珠江口，将佛朗机彻底驱逐。佛朗机首领别都卢率其所属千人准备劫掠新会县茜草湾，汪鋐得报，令明军舰队迅速出击，把敌军打得落花流水，生擒别都卢，至此佛朗机可以说是闻“汪鋐”二字而丧胆。 此后，汪鋐历任广东布政使司右布政使、浙江布政使司右布政使、浙江布政使司左布政使、都察院右副都御史、钦差提督、刑部右侍郎等职。入京后，汪鋐三次上疏嘉靖帝，推荐朝廷推广佛朗机铳及蜈蚣船，为了证实佛朗机铳凶猛，汪鋐令何儒、杨三等带原获佛朗机铳进京实验。嘉靖帝御览汪鋐的奏稿后很高兴，命户兵工部议处，但当时的兵部尚书李承勋，认为决定战争胜利的关键是人不是物，拖着不办，嘉靖帝一气之下免了李承勋，命汪鋐取而代之。 汪鋐一品考满，进勋柱国，世宗特授予敕太子太保吏部尚书兼兵部尚书，这是汪鋐第17次任职，也是最后一次任职。自太祖朱元璋罢中书丞相府，朝廷大政归之六卿，而六卿之中又以吏、兵二部最重要，明代先后任两部尚书者有其人，但同时任两部尚书者只有汪鋐。 第六十七章 五峰船主——汪直 汪直，南直隶人，本名锃，号五峰船主。在火枪传入日本的事件中为关键人物，而有较大历史知名度，明政府的海禁政策使得海上贸易中断，汪直召集帮众及日本浪人组成走私团队，自称徽王，后时任浙直总督胡宗宪，和其幕僚徐渭主张对其招安，但却被时任浙江巡按使的王本固所擒，随后被处死。 汪直，本姓可能为王，名锃，绰号“直”，日本侧和民间史料称之为“王直”，有学者认为他在海上违法贸易时冒用母姓“汪”，而在自称为“汪直”。汪直生有异象，相传在出生时，其母汪氏曾梦见有大星从天上陨入怀中，星旁有一峨冠者，汪氏遂惊诧地说道：“此弧星也，当耀于胡而亦没于胡。”“已而，大雪纷飞，草木皆为结冰。乡人曰：‘天星入怀，非凡胎也，”少落魄，及壮多智略，善施与，以故人宗信之。 汪直和同乡徐惟学，在与福建漳州人叶宗满、谢和、方廷助一同赴广东进行海外贸易，置硝黄丝棉等违禁货物，抵日本、暹罗、西洋诸国往来贸易。”抵达日本的五岛群岛中的福江岛，受到大名宇久盛定的欢迎，当时五岛群岛的名称为“值贺岛”，他在海上看到五个山峰，故自号“五峰”，日本人也受到他的影响，将值贺岛的名称改成五岛。 汪直受到宇久盛定的引荐，并接受日本战国大名松浦隆信的邀约，以九州外海属于肥前国的平户岛并以日本肥前国的松浦津为基地，从事海上贸易。松浦氏为其盖造住宅，此后便长期居住于此。汪直的船只载着三名葡萄牙海商前往双屿岛贸易，但是遭遇风浪而偏离航向，抵达日本的种子岛，汪直自称“儒生五峰”，作为翻译与当地的武士进行笔谈。种子岛当地大名的儿子种子岛时尧对于葡萄牙人所持的火绳枪十分感兴趣，购入并且让手下工匠进行仿制，这便是日本铁炮的由来。 自走私商金子老携东南亚海商在宁波外海的双屿港一带开始走私贸易后，双屿港逐渐成为东亚最大的走私贸易港，其中实力最为强大，掌握话事权的是福建商人李光头与徽州商人许栋四兄弟。汪直加入同乡的许栋集团，担任掌柜，召“诱佛郎机夷，往来浙海，泊双屿港，私通贸易。”双屿港的走私商和海盗被明朝总督朱纨率领军队剿灭，后李光头等人在福建被擒杀，许栋逃到广东后，不再返回浙江沿海，汪直便自立为船主，以金塘岛马迹山为据点，收拢海商、海盗残部。 汪直与官军配合，消灭了海盗卢七、沈九，吞并了在浙江活动的福建海盗首领陈思盼。汪直移巢烈港，在浙江海道副使的默许下，汪直得到了一段时间的贸易自由，同时和官府中人交游甚密，逐渐确立了自己“海上霸主”地位，并试图在舟山沥港重建双屿港的繁华。汪直部下分为几大船团，代表性的船团长有浙江人毛海峰、徐元亮，安徽人徐惟学、福建人叶宗满。汪直的部下甚至可以堂堂正正的在苏州、杭州等地的大街上与百姓进行买卖，百姓则争相把子女送到汪直的船队中。 开始时，汪直仍对朝廷抱有极大的期望，在地方官员默许“私市”的暗示下，他主动配合官府，十分卖力，平定了陈思盼等多股烧杀掠夺的海盗，维持沿海秩序，逐渐确立了自己“海上霸主”地位，并试图在舟山沥港重建双屿港的繁华。然而福建的萧显、邓文俊、林碧川、沈门，广东的何亚八等，以及一部分汪直的部下，如徐海，引导倭寇袭击中国内地。汪直受明海道副使李文进邀请，和明军把总张四维击破一股倭寇，俘获倭寇海船两艘，然后就带领人马在定海主持开市。因为汪直无法剿灭海盗，又无法约束自己的部下，因此汪直反而被认为主使和策划了这些“入寇”事件。 于是，明廷背信弃义，总督王忬派遣总兵俞大猷率官军偷袭沥港围歼汪直，汪直败走日本，双屿港与沥港的相继覆灭，让浙江的国际海上贸易网络遭受重创。自此，明清时代的浙江沿海再无和平经营之海商的容身之地。 汪直在沿海活动的最后目的，是“要挟官府，开港通市”，这八个字的含义十分清楚，要求政府放弃不合时宜的海禁政策，使海上贸易合法化，在当时的形势下，这个要求是合理的。随着葡萄牙商人、西班牙商人的东来，已经把中国卷入“全球化”贸易的漩涡之中，海禁政策与此格格不入，朝贡贸易又难以适应日益发展的海外贸易的增长速度。汪直对于国际贸易形势的判断比那些保守的官僚更胜一筹。 汪直在离开中国沿海后，自称徽王。据田汝成《汪直传》载：汪直“据萨摩洲之松津浦，僭号曰宋，自称曰徽王，部署官属，咸有名号。控制要害，而三十六岛之夷皆其指使。”萨摩洲之松津浦，实际上便是肥前国平户岛的误传。 胡宗宪受命出任浙江巡按监察御史，官至兵部左侍郎兼都察院左佥都御史，总督南直隶、浙、福等处军务，负责东南沿海的抗倭重任。为招降汪直，胡宗宪先将汪直的老母妻儿放出监狱，优裕供养，后遗使蒋洲和陈可愿至日本与汪直养子王滶交涉，遂见汪直，晓以理，动以情。当得知亲人无恙，他不禁喜极而泣，并向来使诉苦：“我本非为乱，因俞总兵图我，拘我家属，遂绝归路。”而对于通商互市的承诺，他更加无法抗拒。汪直表示愿意听从命令。汪直将蒋洲留在日本，为表示诚意，他命毛海峰护送陈可愿回国面见胡宗宪，具体商量招抚和通商互市事谊。胡宗宪厚抚毛海峰，使汪直消除了疑虑。 蒋洲在汪直的帮助下，和日本山口、丰后二国的国主源义长、源义镇都达成了协议，日本归还被掠人口，并备方物入贡。胡宗宪以此事上奏朝廷，得到了支持，圣旨诏胡宗宪厚赉其使，使之还。汪直终于率领部分人马和贸易船队，前往浙江，日本政府则派出的使者善妙等人，以及蒋洲一同从五岛出发，一起搭乘汪直船队前来通贡互市，最后到达浙江岑港。但是途中遭遇台风，蒋洲的船只先行到达，遭到官方的怀疑，因此蒋洲遭到逮捕。 稍候到达的汪直等船队，得知这一消息后在舟山停滞不前，被明军水师团团包围，在胡宗宪慰劝下，汪直亲自来到定海关，向其投降。胡宗宪慰劝汪直至杭州谒巡按王本固，他在杭州西湖游玩期间被王本固诱捕，下狱时亦连声追问：“吾何罪？吾何罪？”还写下了《自明疏》，他首先说明：“窃臣直觅利商海，卖货浙、福，与人同利，为国扞边，绝无勾引党贼侵扰事，情，此天地神人所共知者。夫何屡立微功，蒙蔽不能上达，反罹籍没家产，臣心实有不甘。”接着他向朝廷报告日本的情况；“日本虽统于一君，近来君弱臣强，不过徒存名号而已。其国尚有六十六国，互相雄长。”最后他向皇帝恳请：“如皇上仁慈恩宥，赦臣之罪，得效犬马微劳驰驱，浙江定海外长涂等港，仍如广中事例，通关纳税，又使不失贡期。”也就是说，把广东允许开放通商口岸，设立海关收取关税的做法，推广到浙江沿海，并且恢复日本的朝贡贸易关系，那么，东南沿海的所谓“倭患”就可以得到解决。 历数自己剿贼的功劳后，他仍祈求皇上开放海禁，并承诺愿为朝廷平定海疆。此间，明廷命令攻击舟山的毛海峰、大友家朝贡船队，毛海峰据山而守，明军屡攻不克。毛海峰和大友船队趁机打破包围，扬帆而去，此后毛海峰和谢和等率领汪直的旧部多次进犯福建沿海。 汪直被斩首于浙江省杭州府官巷口，临刑前见儿子最后一面，父子抱持而泣，汪直拿一根髻金簪授其子叹曰：“不意典刑兹土！”伸颈受刃，至死不挠。汪直被处死后，由于群龙无首，倭寇之患又严重起来。胡宗宪许汪直以不死，其后议论汹汹，遂不敢坚请，假宥王直，便宜制海上，则岑港、柯梅之师可无经岁，而闽、广、江北亦不至顿甲苦战也。汪直死前所说的“死吾一人，恐苦两浙百姓”一语成谶，很快“新倭复大至”，闽广遂成倭患的重灾区。 第六十八章 汪直义子——毛海峰 毛海峰，名烈，宁波府鄞县人，嘉靖年间走私商之一，汪直义子，被其取名为王滶。在胡宗宪招抚汪直时曾作为汪直一方的交涉人员，汪直被明朝诱捕后，毛海峰的船团遭到明军围剿，作为报复袭扰中国沿海，成为倭寇头目。 毛海峰，即毛烈，出生于宁波府鄞县一个富裕的人家，据说父亲是明朝底层官吏，兄长也曾参加科举考试。因为嘉靖年间海禁松弛，因此毛烈的父亲也偷偷参与到走私贸易中，但是由于投资失败，因此不得不把儿子毛烈，作为人质抵押给当时着名的走私商汪直。 由于毛烈善于使用大炮等火器，因此很快得到汪直的重视，并被收为养子，取名“王滶”，并且成为与徐惟学、叶宗满等并列的汪直直属的头号船团长，从事烈港与日本之间的走私贸易，毛烈自号“海峰”，因此在史料中多被称为“毛海峰”。 烈港被王忬派遣的俞大猷等官军摧毁后，毛烈追随汪直返回五岛列岛、平户岛，常伴其身边。胡宗宪受命出任浙江巡按监察御史，官至兵部左侍郎兼都察院左佥都御史，总督南直隶、浙、福等处军务，负责东南沿海的抗倭重任，毛烈的同乡蒋洲建议招抚汪直，被采纳。 蒋洲奉朝廷命以市舶使提举出使日本，劝说日本国王约束倭寇，胡宗宪许诺若汪直归后可授官，并许通商。蒋洲抵五岛列岛，遇毛烈，毛烈则认为不必见日本国王，见徽王汪直便可号令各岛，又向汪直引荐了蒋洲。汪直同意蒋洲释兵求市，又通过主要贸易伙伴、当时九州最为强大的守护大名大友宗麟宣谕日本诸岛，重修中日之好。 汪直将蒋洲留在日本，为表示诚意，命毛烈、叶宗满护送陈可愿回国面见胡宗宪，具体商量招抚和通商互市事谊，胡宗宪厚抚毛烈、叶宗满，使汪直消除了疑虑。毛烈与汪直大友家日本贡使团400人、中国流民600人，由平户岛发舟回国。途中与蒋洲因风浪失散，因此蒋洲受到怀疑被捕入狱。稍候到达的汪直等船队得知这一消息后在舟山停滞不前，被明军水师团团包围，在胡宗宪慰劝下，汪直亲自来到定海关，向其投降。毛烈则作为船团长，与谢和一起继续驻守在舟山岛。 然而汪直、叶宗满被王本固诱捕，明廷命令俞大猷、戚继光等攻击舟山的毛烈、大友家朝贡船队，毛烈据山而守，明军屡攻不克。相持几个月后，毛海峰和大友船队趁机打破包围，扬帆而去。毛烈和谢和等率领汪直的旧部多次进犯，南直隶到福建沿海地带，但是其后去向不明。 第六十九章 气学二王——王廷相 王廷相，字子衡，号浚川，时人称王浚川、浚川先生、浚川公，开封府仪封县人，祖籍潞州，明代中期官员、诗人、儒家气思想哲学家，官至都察院左都御史。廉洁奉公、学识渊博、倡习唐诗，被称为“明代前七子”之一，又集成前人气本论，与罗钦顺、王尚絅、杨慎一起构建了气学，被后世称为“气学二王”之一。 王廷相，出生在开封府仪封县，会试不第，回潞州展墓，居于城内胜园，会族姓诸亲己，聚友讲学，其居所称子衡读书处，一年后始还。中进士及第，被选入翰林院，为庶吉士，任兵部给事中，以丁忧去职。丧服期满回京，因得罪太监刘瑾，谪亳州判官，移调高淳知县，后召回都察院，授御史，上书言兵事，其建议多被武宗采纳，任巡盐御使巡盐山东，巡监山东时，严惩了多名贪官、恶霸。 巡按陕西，查抄刘瑾奸党曹雄家产，将庄田分给无地贫民承种；巡按山西，上疏提出对“筹策绝人，胆略出众”的下层人士予以提拔；巡视陕西各州县，清查“淹禁狱囚”事，查处司法官员在受理案件之后，对嫌疑人长期监禁而不判决，或已判决而不执行等贪赃枉法、以权谋私行为。 因母亲去世丁忧，归乡守制，守孝结束，升任四川巡抚右副都御史，讨平芒部叛酋沙保。不久，召入都察院管理事务，任兵部左侍郎，提议推行“义仓之法”。因进贡快船建言：以酌货物轻重定船数，改宣德以后传旨决定船数的办法，入为左都御史，疏言南京守备权太重，不应该令魏国公一人担任，被采纳。呈《遵宪纲考察御史疏》，规定御史九项职责并颁行全国，遂使台政改观，朝野肃然，升兵部尚书，提督团营，仍理都察院事务。呈《请议南京外守备军权疏》，遂解除徐鹏举兵权。 针对“团营废坠，兵制侵驰”之弊，呈《修养团营事宜疏》，提出改革措施，又加太子太保，其间，多次充任殿试读卷官。呈《天变自陈疏》，揭严嵩、张瓒等人专权误国之举和“奔竞之风”。 世宗沉迷方术，怠懈朝政，令太子监国，满朝惟廷相冒死相谏，使世宗收回成命，兼任殿试读卷官。郭勋案牵连，被免官还乡，着《归田稿》，病逝，享年七十，葬于仪封城东二里许，谥号“肃敏”。 王廷相，嫉恶如仇，敢于同权宦斗争，针对社会弊端大胆提出改革主张并予以推行，教育问题上，主张“学者读书当以经国济世为务”，为师应“以身作则，正己安人”，治学上重视“由博反约”、“知行并举”，大力推行教育创新；防务问题上，选贤举能，修善城池，严禁各闸军索贿，严惩太监私占正军名额；反腐问题上，上疏罢免财奉承、结党营私之人，究贪官，查冤狱，改革攒造黄册之积弊。 提出“抑豪”、“稽籍”、“正租”的主张，驳斥腐儒复井田之议。提议改革边防弊政，严禁官府多报，冒领钱粮，推行“义仓之法”。针对上层社会的奢侈之风，提倡“崇位禁奢，相互简易”；法律问题上，反对暴政，强调“慎明刑狱”，“执法秉直不阿”。军事上提出“予储军饷”，“振刷兵制”，“寓兵于农”等治兵措施；民间起义问题上，提出“宽赋税，轻徭役”，改革银粮收解制度，防止贪官污吏从中盘剥，加重人民负担。 王廷相，任督察院左都御史时，曾对初任右副都御史的下属张瀚说：昨日雨后上街，见有位轿夫穿了双新鞋，一路小心翼翼生怕弄脏，结果进城后泥泞渐多，溅上了泥污。自此，这位轿夫就不再顾惜脚下的鞋子了。居身之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣。张瀚很佩服王廷相的见解，一生谨记在心，廉洁奉公，对有恩于自己的张居正，也敢于直言力争。 王廷相，吸收了荀况、王充、张载、薛瑄的气本论和范缜的神灭论观点，肯定了张载关学思想的实用性，对程朱理学和陆王心学进行仔细研究后，认定气学才是真正儒学，晚年着书长发二十载。 第七十章 嘉靖才子——王慎中 王慎中，字道思，初号南江，更号遵岩居士，因排行第二，又称王仲子，福建省泉州府晋江县人，明代诗人、散文家，嘉靖八才子之首，为明朝反复古风的代表人物之一。 王慎中，出生于晋江安平镇，父王元纪，母李氏，生有5子，慎中排行第二，又称王仲子。幼聪颖，4岁能诵诗，教以对语，应答如流，11岁拜陈让为师，14岁时就学于理学家易时中。易时中，是泉州理学名师蔡清的高徒，在文坛上很有名气，他选授学生要求甚为严格，但对慎中却非常赏识器重，当慎中贽见行拜师礼时，易时中避席而起，连称“不当在吾弟子之列也！” 18岁中进士，回乡完婚，次年假满回京，授任户部主事，监兑通州。在任革除宿弊，堵塞侵耗，王慎中体察漕运士卒民夫的疾苦，特加优抚周恤，粮食在转运中霉烂，从不责怪运卒，及时处理分与军士，因而得到人们的拥戴，称赞他办事“廉仁练达”。 世宗建四郊举行郊祀，王慎中制大祀诗八章，文声大振，在此期间，慎中与唐顺之、陈束、李开先、赵时春、任瀚、熊过等名士切磋文章，学业大进。因文风相近，文学主张一致，自成一派，有“嘉靖八才子”之称。 王慎中出任广东主考官，在主持乡试中，他所作的卷面评语，准确精练，文辞雅丽，人争传诵，他亲自拔取的榜首解元林大钦，第二年会试，又蝉联高中头名状元，由此，博得“慧眼识英才”的美誉。时朝廷拟选拔各部员外郎入翰林充馆职，当时的内阁大学士张孚敬想借此笼络他，并给他作过暗示。然而，秉性狷介傲慢的王慎中却不肯前往拜谒，并声言“吾宁失馆职，不敢失身”，馆职虽然落选，而名声益着。不久，改调吏部验封司，旋晋郎中，不久因事贬谪为常州通判。 在常州通判任上，他仍然勤于职守，整饬吏治，江苏巡抚郭宗臬，对王慎中的才学非常赏识，刚好江阴县出缺，就委派他去署理江阴。江阴任满，慎中又先后迁升南京户部主事和礼部员外郎，这些都是冷清闲散的衙门，使他更有充裕的时间钻研学问。在南京，他与王龙溪等文人学士研究着名理学家王阳明的学说，并从原来“文必秦汉”的尚古观念中解脱出来，趋向于唐宋文风，推崇北宋文学家曾巩、欧阳修等诸家学说。 王慎中出任山东提学佥事，任内致力端正学风，革除陋习，制定新的规章条例。如原来规定，读书人谒见教官、学政要按等级行屈膝拜参的大礼。慎中对这种卑躬奉迎的风气很是反感，便另行规定，生员进谒只行常礼，免去一切繁文缛节。同时，重视人才的发掘、培养与提拔，如驰名文坛的“后七子”李攀龙、解元殷士詹，都是由他一手提拔出来的。 不久，升江西参政，江西是着名学者王阳明讲学的地方，地方父老还能记述王阳明讲学活动的旧事。王慎中追寻王氏的旧迹，经常往来于白鹿洞、鹅湖之间，与欧阳南野、邹守益、罗念庵、聂双江等学士交游讲学，阐发经学新义。 后又迁河南参政，当时河南正闹饥荒，饿殍遍野，慎中协同放赈大臣户部侍郎王杲开仓发粟，赈救饥民。王杲见慎中办事干练，深得民心，上疏朝廷建议起擢重用。想不到题奏拔升的表章未见批复，却突然传来慎中被撤职罢官的通知，消息一传开，朝野哗然，都认为这是不可思议的怪事。原来慎中一向清心鲠直，不屑于奉迎上司，阿附权贵，早年在礼部供职时，得罪上司夏言。此时夏言为首辅阁臣，执掌朝纲，一发现奏请拔升慎中的表章，更加嫉恨，于是不仅压下表章不报，反寻借口参了一本，硬是罢了王慎中的官。 王慎中从踏入仕途，到被罢黜，前后在宦海中浮沉15年，报罢时才33岁，人们都为他盛年被罢官感到惋惜，然而他自己却毫不介意，飘然甩手离开官场，遨游于淇水、太行、王屋、苏门、百泉、武当、衡山名山大川之间，悠然自得。晚年居家专事古文着作，当地士子常来请教，“门墙几不能容”，在安平家中病逝，年仅51岁，墓在南安三十四都竹洋乡。 第七十一章 《沽酒游春》——王九思 王九思，字敬夫，号渼陂，陕西鄠县人，明代文学家，曾任翰林院检讨、吏部郎中。李梦阳、何景明、康海等人陆续来北京，相聚讲论，倡导文必秦汉、诗必盛唐，史称“前七子“。武宗时宦官刘瑾败，因与刘瑾为陕西同乡，被名列瑾党，降为寿州同知。所着有诗文集《渼陂集》、杂剧《沽酒游春》《中山狼》，及散曲集《碧山乐府》等。 王九思，出身于书香之家，家境富裕，天资聪明，一表人才，自幼读书，学识渊博，尤长文学。青年时热衷于功名，当时文渊大学士李东阳任内阁首辅，李为“茶陵诗派”的代表，很赏识王九思会试时，所作《端阳赐扇》诗中“谁剪巴江，天风吹落”等佳句，特留王九思为翰林院庶吉士，学习文学。一年后即在翰林院参与编修国史，升任吏部考工员外郎等职。在吏部任职期间，能剔除弊端，选贤任能，辞却那些不称职的官吏。一次吏部考试，他不媚权贵，对李东阳的干儿子李台繁与一般人一样看待，受到时人的称赞。 刘瑾被诛，朝中清理瑾党人物，因王九思与刘瑾是陕西关中小同乡，被名列瑾党，受到牵连，贬为寿州同知。王九思在寿州任职时，处理诉讼、防备盗患、修城防和阳河渠等，较有政绩，于政务之余，常与士人学者讲古文，整学风，并以诗唱酬。王九思回到家乡鄠县后，彻底放弃了做官的念头，除了带领乡亲们修涝河桥，施舍医药、教育生徒外，把主要精力集中在文学创作和倡导戏曲方面，历40年，84岁辞世。 王九思的诗歌，主要写他仕途失意后的怨怅之情，时时流露出“相权操白刃，谗口叹青蝇”的感慨，也有少数接触社会问题的诗篇。如《卖儿行》《马嵬废庙行》《孤儿吟》，或叙村媪卖儿的惨状，或述宦官气焰的嚣张，或写当时世态的炎凉，有一定现实意义。从艺术上说，他的诗模拟痕迹较重。 王九思的杂剧《杜甫游春》：描写杜甫春天闲游长安的感受，剧中痛责了李林甫的罪恶，揭露了“昏子谜做三公”的荒唐现实，下决心拒绝征召，乘槎度海，去过隐居生活。杜甫实际上是作者自己的化身，借杜甫之口，倾吐自己的愤懑。王九思还有一折杂剧《中山狼》，明代单折杂剧一般认为从它始，该剧主题与康海《中山狼》相类似。 王九思散曲存套数十余首，小令百数十首，其曲作多数是对现实表示不满，通过寄情山水，发泄自己的牢骚，虽然抒发的是个人的情怀，境界狭窄，但尚有一定的社会意义和认识价值。他的散曲秀丽雄爽，如“有时节露赤脚山巅水涯，有时节科白头柳堰桃峡。戴什么折角巾，结什么狂生袜，得清闲不说荣华。提起封侯几万家，把一个薄福的先生笑煞”。倾吐胸臆，生机盎然。正词谑语错杂其间，但有时曲作过于粗豪，精思不足。 明代中叶前的一个相当时期内，文坛以三杨为代表，在形式上追求曲雅工丽，在内容上歌颂功德、粉饰太平的“台阁体”文风弥漫一时。王九思居官后，感到自己以往的作品，也多追求形式上的典雅，缺乏现实生活内容，并对此种文风产生了怀疑。弘治、正德年间，李梦阳、何景明等人倡导“复古”的文学运动，提出了“文必秦汉，诗必盛唐”的主张，反对虚浮、萎弱的“台阁体”。王九思放弃自己的所学，予以积极支持，成为文学史上明代“前七子”的一员，和其他人一起，在打击“台阁体”文风上起过一定的积极作用，但他们走上拟古主义的道路，却是错误的。 在罢官以前的作品以诗文为主，与武功康海同里、同官，同因列入瑾党被免官。同样的身世遭遇，同样的思想感情，使他们交谊深厚。归里后，常常谈文赋诗相聚，唱和颇多，他的诗文集有《渼陂集》《渼陂续集》19卷。 王九思，认为要写好戏曲，必须懂音律，便从学音乐开始，他购买乐器，聘请乐师，教他学习音乐知识。经整整三年的不懈努力，学会了弹奏琵琶、三弦等，而且弹得很好。他雇请歌妓，组成家班，一旦有了新作，便排练和演出，并不断修改提高，他十分注意向别人学习，丰富提高自己。一次，戏曲作家李开先去西夏饷军路经关中，住在康海家里，他得知后，立即邀请到鄠县作客，设宴招待。同时，让家班演唱了他的杂剧《游春记》，请李开先指点。当李开先从文风、韵律等方面提出批评意见后，他一一虚心接受，他和李开先在近十天的相处中，经常是彻夜不寐，交流戏曲艺术。 王九思的戏曲创作，具有很高的成就，由于他是被统治集团排挤出来的，对统治集团内部的腐朽性，有较深的体会，所以他的剧作，不仅写出了许多直抒胸臆和反映民风的作品，而且寄寓了对现实政治不满，在一定程度上暴露了当时社会的阴暗面。 他的《杜甫游春》杂剧，写诗人杜甫在安史之乱后出游曲江，痛骂权相李林甫“嫉贤妒能，坏了朝政”。影射朝政，有所实指，作品里的杜甫，实际上是作者的化身。他把矛头指向权贵，是难能可贵的。 王九思的剧作中最受推崇的是《中山狼》剧本。当时，他的挚友康海据马中锡的小说《中山狼传》，写成《中山狼》杂剧，用以寄愤，他对康海蒙受冤枉寄予无限同情。用同一题材，仅用一个单折篇幅写了这个剧本。剧中对东郭先生的愚腐作了无情的讽刺和批判，愤怒地抨击了豺狼般贪婪、奸巧的“世人”。使《中山狼》这个久已在民间广泛流传的寓言故事，在腐朽黑暗的明代中期获得了具强烈现实主义的主题。它告诫人们：狼的本性总是要吃人的，应该除恶务尽，决不可怜悯姑息。这是他的亲身观察体验，也是万古不易的真理。他的《中山狼》剧本，与康诲的杂剧《中山狼》，同是取自《中山狼传》，但要高于康海一筹。不仅曲文通俗、浅近，而且情节也更为凝炼、集中。他不受元杂剧一本四折一个楔子的旧规范的拘束，是一个创举，在文学史上产生过深远的影响。 王九思的戏曲作品，具有较深刻的思想内容和生活气息，在艺术上不落俗套，语言精炼清畅。特为西北地区文人和广大群众所喜爱，争相传诵。不少评论家说他的作品“词曲工美奇”，“秀丽雄爽”，认为无论就思想性、还是艺术价值，都“不在关汉卿、马东篱之下”，《中山狼》剧本成为历来传诵的名作，被近人列为中国十大古典喜剧之一。 王九思回家以后，先是写了很多诗词。但由于不合韵律，很难演唱，还受到人们的嘲笑。这时40多岁的他便下决心学习音乐。“费重赀募国工学按琵琶三弦，习诸曲尽其技”。他高薪聘请名乐师给自己传授音律知识和弹拨乐器的技艺。很快掌握了元曲遗韵《北曲》的各种唱腔，把眉县、周至、鄠县等地的民歌、山歌、情歌整理加工，使《北曲》得到发展，形成了被当时曲论家评为“世争传播的套曲”，即按关中人语调唱的流行曲，先在眉、周、鄠一带传唱开来。他自编自唱，其优美动听即令“老乐工击节自谓弗如也”。同期戏曲家李中麓曰：“敬夫词曲新奇，得元人心法，为一代宗匠乡曲……”这种曲调唱起来自由爽畅，舒展平缓。有的激越慷慨，凝重悲壮；有的缠绵悱恻，如泣如诉；有的欢乐明快，诙谐有趣。现代 王九思开创了风靡关中西到甘陇，东到晋南流行数百年的眉户曲子。明清时期晋南人在鄠县经营盐、铁、百货生意者极多。王九思是鄠县北街人，他家对面就是山西会馆，晋商经常探亲进货，这就把“世争传播”的曲子带到山西。晋南至今流行眉户曲子，自在情理之中。同期曲论家李开先去西夏饷军，途经康海处，王九思闻知，立即邀李开先返鄠县作客，九思盛宴招待，他们在10天的相处中通力合作，切磋琢磨，既完善了眉户曲子，又由李开先将套曲带至西夏，“关陇之士争相传咏”，至今甘、青、宁亦有眉户曲子。 第七十二章 端溪先生——王崇庆 王崇庆，字德征，号端溪，明开州人，初授常熟县今，后升沁州知州。一生举止稳重博雅，为官廉洁清正，着述颇多，堪称忠孝礼贤，孝敬父母，凡其在家期间，不论公务再忙，坚持每天向父母请安，问寒问暖，父母外出、回归，他都要跪着送迎，可谓忠孝两全。 王崇庆，其母是清河头侯英都御的二侄女，生三男四女，祟庆是次子。崇庆自幼聪慧好学，牟进士授户郡尚书，嘉靖年间又任礼部尚书。娶妻三，初娶张氏21岁亡，次娶段氏24岁又卒，后封诰命大人，继娶张氏，享年81岁，亦封诰命。有两子，大儿子在外任县令，次子小樵，是当时国母义子。 父母有病，他总是亲自煎药，跪着端茶送饭。正德年间，授户部主事，以建言获罪，下锦衣卫狱，谪广东肇庆符寿康驿丞，历泌州推官、登州同知、累迁山西按察使。着有《周易议卦》、《五经心义》、《端溪文集》、《南户部志》、《开州志》等。遍撰的《开州志》为后世留下了无价之宝，时称为学者，谓端溪先生，祀为乡贤。 王崇庆做官后，廉洁清正、忠心耿耿，为国事他竭尽全力、持之不懈。谁有损皇家体统，他闻而相驳，视而相卫。例如，他发现嘉靖的一位宫娘跟太监行为不端，上去把宫门锁了。认为这有损皇帝尊严，乱了朝纲，好友相劝，不让他管这种事，但他不听，宁犯欺君之罪，执意要搜宫。结果打开宫门，把太监从老皇帝的影像后面拉了出来，这就是明代有名的一段趣闻一一王尚书搜宫。 王崇庆在朝做官期间，老王庄的王家门口总是红灯高挂，如同过节一般。可是在王崇庆因母亲有病告老还乡后，家门口的红灯换成了梨灯，街坊邻居、过往行人谁也不解其意，但又不便询问，梨灯在王家门口高挂，天天发光发热。有一天，濮阳人董汉儒路过老王庄，看见王尚书家门口的梨灯，不禁欣然笑了，他见到王崇庆便说：您老虽然离朝闹职，但报国之心仍不减当年。王崇庆听此言顿吃一惊，心想：此人不凡，竟能理解点梨灯之意。他正面仔细看了看董汉儒，说：你前走几步，再后退几步，董都照此做了，他拉住董汉儒的手，回家畅谈了很久。最后说：将来你肯定比我强。据传董汉儒授尚书后，他的处事为人比王崇庆书生气少多了。 第七十三章 改革营制——王邦瑞 王邦瑞，字维贤，或作惟贤，号凤泉，河南宜阳人，祖籍山西夏县，明代中期大臣。登进士第，改庶吉士，出为广德知州，嘉靖中屡迁吏部左侍郎。俺答兵临京师，他总督九门，因兵部尚书丁汝夔被逮下狱，遂摄兵部，兼督团营。鞑靼兵退，改兵部左侍郎，专督营务，条上兴革六事，言宦官典兵，为古今大患，请尽撤提督监枪者。后被仇鸾构陷，以忤旨罢官，家居十年。有《王襄毅公集》传世。 王邦瑞，年轻时就有气量和才识，作诸生的时候，山东盗匪兴起，王邦瑞曾向知府上呈剿寇的十四条策略。王邦瑞登进士第，改庶吉士，因与王府有关系，被外授为广德知州。 嘉靖初年，王邦瑞因祖父去世而离职，后补任滁州，经多次升迁至南京吏部郎中，调任陕西提学佥事。其后因贡入国子监的生员有五人以上，考试不合格而获罪，被贬为滨州知州，再迁任固原兵备副使。泾、汾大盗李孟春，流窜抢劫黄河东、西，王邦瑞剿平了他们。因祖母去世离职，守丧期满，又担任陕西提学，转任陕西参政，因母亲去世离职。再被起用提升为右佥都御史，巡抚宁夏。敌军乘河水结冰进犯，王邦瑞设伏将其击败，后改任南京大理寺卿，未上任，又被召为兵部右侍郎，改任吏部右侍郎，旋即进升为吏部左侍郎。 “庚戌之变”发生，鞑靼俺答进犯北京，王邦瑞奉命总督京城九门。他把禁军驻扎在城外，以巡捕军驻守东、西长安街，大开城门，接纳四郊躲避鞑靼军的百姓。不久后，兵部尚书丁汝夔被下狱，朝廷命王邦瑞代摄兵部尚书，兼督十二团营。京师取消戒严之后，王邦瑞请求奖惩各将功过，并且疏浚九门濠沟，世宗允许。王邦瑞见军营制度长期松弛，上疏极言团营之弊，世宗纳其言，遂罢十二团营，恢复三大营建制，由咸宁侯仇鸾统管，并改王邦瑞为兵部左侍郎，专督营务。又疏言宦官典兵为自古以来之大害，尽撤宦官监军，世宗亦从之。他又举前编修赵时春、工部主事申旞通晓军事，请求将二人改至兵部任职，协理京营事务。不久后，世宗因所召兵部尚书翁万达迟迟未至，于是命王邦瑞接任兵部尚书，他在任上，曾上疏条列安定天下的十二件事。 此后，仇鸾向世宗诬陷王邦瑞，使其对王邦瑞的信任减少。恰逢仇鸾奏请革除蓟州总兵官李凤鸣、大同总兵官徐珏的官职，而举荐京营副将成勋代替李凤鸣，密云副将徐仁接替徐珏。世宗直接下达中旨，王邦瑞说：“朝廷改换将帅，必须要采纳公卿的意见，由陛下决断，以此来谨慎防止和杜绝祸乱的苗头，来表示臣下不敢专断。况且京营大将与各镇将领互不管辖，为什么为了京营，却贬斥各镇守将。如今曲从仇鸾的请求，臣担心九边将帅都奔走依附，这不是国家的福分。”世宗不悦，下诏责备王邦瑞。仇鸾又想节制边将，停止修筑蓟镇的边墙，王邦瑞坚持不同意。仇鸾愈加憎恨王邦瑞，更加进谗诬陷他。适逢王邦瑞又上疏陈述剿抚大计，世宗于是下诏将其免职，让他以普通官吏的身份办理事务。数日后，王邦瑞在大计时自我陈述，最终被除名，由赵锦接任。 王邦瑞离职后，仇鸾更加专横，又与内阁首辅严嵩争宠失和，被陆炳揭其私及不轨之事，在被革职后忧惧而死，赵锦也被贬戍边关，世宗在此后逐渐思念王邦瑞。京营缺人，世宗说：“非王邦瑞不可。”于是起复王邦瑞原职，王邦瑞到职后，上书根据具体情况办理的几件事，都被世宗允许施行。 第七十四章 以廉静称——王鸿儒 王鸿儒，字懋学，别号凝斋，南阳府人。少小聪慧，敏悟绝人，家贫为府书佐。书法欧、颜，作字端劲有古法，授南京户部主事，出为山西提学佥事，进副使，官至户部尚书。明朝前、中期着名诗人、政治家、文学家、书法家。 王鸿儒，出生于南阳府南阳县陆营乡孟家村，在本村义学教师的关心和资助下入学受教，以第一名成绩考入县学。在参加知府段坚为选拔人材举办的，由40多人参赛的“才子宴”上考取第一名，荣获“南阳才子”之盛誉。并选录前8名，其中7人留在府、州、县中当吏员，知府段坚唯将其送豫山书院深造，免缴学费并以自己的俸禄予以资助，广交了包括3位王爷在内的一大批朋友。 学业完成，应段坚邀请到府衙当书佐，初出茅庐即以优异的政绩，受到知府段坚的青睐，提升为做提学副使，协助教授管理南阳的教育文化事宜。按段坚的计划辞去府衙职事，与吴萍成亲后读书备考，参加在开封举行的乡试，此乡试共录取40名，考取第一名，荣获“解元公”盛名。以上都是段坚为关心和培养，步入仕途而做的具体安排。时知府段坚病，乡试后回到南阳，料理知府段坚病疾，长子王可恩出世。 料理知府段坚病至卒，并放弃了会试机会，在家认真读书为参加下一届会试作准备。时鸿儒跟着段监在府衙内干了几年小吏，手中有了点积蓄，在孟家村置买了30多亩土地，雇了两名长工帮助父亲料理农活，依靠劳动所得，家里盖起了7、8间瓦房，用砖砌起了院墙，生活比较富足。参加会试，考中二甲第六名，赐进士出身，步入仕途。原定留在翰林院任检讨，但由于万安、刘吉等人的干扰被改为南京户部主事，去金坛赈灾，铲恶除暴使老百姓安居乐业，被授为户部员外朗，官职由六品升为五品，之后在淮安、风阳摧税，惩治贪官、恶霸，又着廉绩。 升为工部朗中，携夫人及二子到京城做官，在任其间对所经办的各大建筑工程精心管理、精打细算，为国家节约了大量银两，而自己两手清风，一尘不染。经常寄银两回故里孟家村，家中购买了田地建起了新房。再就是胞弟王鸿渐成亲后，许家、吕家陪嫁的东西多，藉此又盖了不少房屋，已变成了三重院落，数十间房子，特别瞩目。更重要的是由于王鸿儒、王鸿渐双双成为解元公轰动了整个南阳，故世人改称孟家村为王宅。 调任为山西佥事，历任4年，其间审理、处理了大量冤案、错案，确保了一方平安，后晋升为山西提学副使，成为一省专管教育、文化的地方高级行政长官，使山西的文化教育、名胜古迹建设、戏剧等事业获得极大发展。辞官还乡，适逢母病及卒，守孝3年，其间写出“凝斋笔语”留于后世。50岁被任命为“国子监祭酒”，为国家最高学府的最高长官，时夫人吴萍在家照料父亲，后娶刘文娟为妾，父病及卒再次回王宅赴丧。朝廷任命鸿儒为南京户部侍朗，主要的政绩是抓好纸币印制、铜钱铸造和金融、财税、商业、外贸的执法，办了许多利国利民之事。 后来，被调入京城，担任吏部右侍朗，成了朝廷要员，主持考察官吏政绩、官职任免、选贤任能、罢免冗官、惩治贪官、奏提留办事公正而有成效的官员等成绩卓着。任命到南京去当户部尚书，官职提升一级，成为朝廷的一品官员。上任之初，即触及南昌宁王宸濠谋反一案，受命督军饷，父子共同上前线，历42天官军破判王，因搭背疮发，医治无效而卒，灵柩归里之日，南京10万人送行。 在宛城，王爷亲率仪卫部队开道为其送终，大小轿50余顶，车辆100余乘，加上各色执事、陈设、百耍、乐人，浩浩荡荡，摆有3、4里地远，葬于王宅村东北角，朝廷谥为“文庄”。其陵园占地100多亩，内有朝臣名仕的题词数十首，墓西道旁立下马碑一座，文官到此下桥，武官到此下马。朱厚熜坐朝后，令南阳知府在其陵园内重修三门、碑楼、祠堂等，建筑宏伟，金碧辉煌，极一时之盛。 第七十五章 晋中三杰——乔宇 乔宇，字希大，号白岩山人，太原乐平人，与王云凤、王琼并称“晋中三杰”，亦称“河东三凤”。历户部左侍郎、右侍郎，拜南京礼部尚书，后改兵部尚书，参赞机务。世宗即位，召为吏部尚书，因直谏君过，被迫去职回籍，卒谥“庄简”。 乔宇，少时聪慧，日诵千言，善文，从父宦游京师，学于杨一清。登进士第，于通政司观政，授礼部仪制司主事。母路氏卒，丁忧守制，守制结束，王恕调他为吏部文选司主事。 武宗嗣位，遣其祭祀中镇、西海，沿途亲历军民忧患，归朝后条陈“恤边民，厚边军，广储蓄，省科派，慎守令，重祀典”共六计上奏，均被采纳。宁王宸濠反，扬言旦夕下南京，他严为防备，斩宸濠潜伏在南京的内应党羽三百余人，悬首级与江上，使宸濠不敢东向。宸濠失去内应，且知南京有备，不敢向东进攻，在攻打安庆中却屡屡无法攻下，不久兵败。武宗幸南京，江彬矫旨有所求，乔宇必定当廷问清事由，江彬欲除掉乔宇，被守备太监王伟发现并从中调护，终使乔宇得安。次年，加太子太保，后因功升少保。 世宗即位，召为吏部尚书，朝政为之一清，“大礼”之争起，世宗召用席书、张璁、桂萼等，他力谏，因忤帝意，遂其致仕。之后《明伦大典》成，追论前议，夺职闲住，因患痰疾卒，年六十八。 乔宇，一生好学，兼通篆籀，为文深沉浓郁，意境坦荡，为诗隽雄豪放，浑然自得，时称北方文苑之魁，其文稿尚有《乔庄简公文集》、《游嵩集》等刊留至今，《恒山游记》为其散文名篇。 第七十六章 改制军器——刘天和 刘天和，字养和，号松石，湖广省麻城县人，明朝中期名臣、学者。初授南京礼部主事，出按陕西，因得罪宦官被贬，历任湖州知府、山西提学副使、南京太常少卿，又督甘肃屯政，巡抚陕西。在地方时，刘天和力革民弊、屡平盗乱，有惠政流播，累进右副都御史。改兵部左侍郎、总制三边军务，他改制战车，修浚墙壕，使边防巩固，鞑靼吉囊入寇凉州、宁夏等处，刘天和指挥大将周尚文等反击，取得大捷，以功加太子太保。旋即被改授为南京户部尚书，又入朝任兵部尚书、提督团营，因言官攻击，刘天和遂告老致仕，次年逝世，年六十七，获赠少保，谥号“庄襄”。 刘天和，祖先刘梦是南昌人，在元朝末年跟随明太祖朱元璋征战有功，累官至同知漳州府，在湖广省麻城县被赐田产，遂成为麻城人。刘天和登进士第，被授为南京礼部主事，出按陕西时，得罪了武宗身边的太监而被诬陷，武宗一怒之下，将其下狱，幸而大难不死，被贬到金坛县丞。后来，刘天和先是升任县令，后逐步升为湖州知府、山西提学副使、南京太常少卿、右佥都御史督甘肃屯政，一直官至陕西巡抚，先后作出了不少政绩。 刘天和以右副都御史奉命总理河道，在任上，他创制了“手制乘沙采样等器”来测定河水中泥沙的数量，为水利史学界所称道。有一年，黄河涨水，影响河南、山东等地，刘天和征集两万民工疏竣汴河及山东七十二泉，仅三个月，就消除了水患，他将治河经历写成了水利着述《问水集》。运河浚治完毕，世宗下诏升授刘天和为工部右侍郎兼左佥都御史，仍管河道。 后来，刘天和改任兵部左侍郎，总制三边军务，上任后便开始大胆改革武器装备。他仿造前任秦紘的设计，把以前需要二十人才能推动的双轮战车，改造成只需一个人就可以驾驭的独轮战车，并改造车载火器，组成可分可合的战车车队，这种战车随车携带小帐，使士兵在战场上免受餐风露宿之苦，既鼓舞了士气，又大大地提高了战斗中的机动性和灵活性。在任内，他还奏请修筑边墙及壕堑，这些建议都得到世宗的准许。除此之外，刘天和还创制了类似今天左轮手枪的轻便火器三眼枪，为后来的皇帝所喜爱，成为首选的御用便携防身武器。 就在刘天和就任三边总制后不久，鞑靼首领吉囊率军十万屯贺兰山后，另派别部入侵凉州、庄浪，分别为凉州副将王辅、甘肃总兵官姜奭击败，世宗论功，进刘天和为右都御史。在试探性进攻后，鞑靼集结大军，再次准备入侵，刘天和认为鞑靼得知西边有防备后必然转攻东边，于是暗中命延绥副将白爵趁夜进军，与参将吴瑛会合。之后，鞑靼果然向东进入黑河墩，遭到白爵伏击，大败撤退，继而又攻蒺藜川，被白爵尾随袭击，死伤颇多。不久后，鞑靼再攻寇家涧、张家塔，为白爵、吴瑛击败。而入侵宁夏的鞑靼军，也被宁夏总兵官王效击破。世宗闻捷报大喜，进刘天和为左都御史。 吉囊再犯河西，刘天和率军将其击退，以功进兵部尚书。鞑靼即将攻平虏城，刘天和先在花马池埋下伏兵，待到鞑靼军失利时，向河上撤退，遭遇伏兵袭击，溺亡颇多。吉囊又趁虚攻固原，大肆劫掠，时值大雨积水，鞑靼军弓矢威力大减，全无士气。但明军诸将大多畏缩不进，刘天和斩指挥二人，起复大将周尚文统军。适逢陕西总兵官魏时追逐鞑靼军至黑水苑，与周尚文合兵夹击，大破鞑靼，斩杀吉囊之子小十王。鞑靼退兵宁夏，又遭宁夏巡抚杨守礼、总兵官任杰等邀击于铁柱泉，损失颇多。此役，三镇共斩获首级四百四十余级，世宗论功，加刘天和为太子太保，荫封一子为锦衣卫千户，前后十多次颁赐银币褒奖。不久后，刘天和被改调为南京户部尚书，又入朝担任兵部尚书，总督团营。 因“言官论天和衰老”，刘天和于是请求告老还乡，逝世，享年六十七岁，朝廷追赠少保，谥号“庄襄”，按例赐祭葬，葬于故乡锁口河。 刘天和平时留心医药，曾辑有《松篁冈刘氏保寿堂经验方》四卷，其中共25门，140余首方剂。此书在明朝时就被刻印成书，广为民间流传，医学家李时珍在《本草纲目》中也大量引用其验方。此外，刘天和还有《伤寒六书》、《幼科类萃》等书流传于世。 第七十七章 青词宰相——袁炜 袁炜，字懋中，号元峰，浙江慈溪人，嘉靖年间大臣，官至建极殿大学士。撰写青词得宠，眷遇日隆，超迁礼部右侍郎，加太子宾客兼学士。万寿宫建成，升为少保，礼部尚书，晋为少傅兼太子太傅、建极殿大学士。因病致仕，请归，行至途中去世，享年五十八岁，朝廷追赠少师，谥号文荣，着有《袁文荣公集》。 袁炜，是明代少数可以称之为“神童”者之一，据说他出生前，父母于同日都梦见一黑龙降临其家。果然，袁炜生而黧黑，双瞳炯炯如电，短小精悍，精绝颖异。五岁时便能作对子，而且多有奇特之语。十岁时，跟随父亲到家乡的清道观看县令审案，因他人小站在最前面，县令见他神情专注，气宇不凡，就问：“这是谁的小儿？”他父亲答道：“在下小人的犬子。”县令又问：“他会不会作对子？”父亲答道：“刚刚开始学。”县令这时看见道观上空，有两只白鹤翩翩飞舞，便出了一对：“三清殿上飞双鹤。” 袁炜应声答道：“五色云中驾六龙。”知县忍不住高声对一旁的学正连连说：“答得好！答得好！”学正说：“只能说他用得好，这是林洪宫词中的‘五色云车驾六龙’的活用，一字之改，大概他刚刚读过这首诗。”县令说：“这也不易。”接着县令又给袁炜出了一联：“投子四方开六面。”袁炜立刻又对出：“丈夫一德贯三才。”这回连学正也不得不佩服小袁炜的对答如流，称赞他：“真是个神童啊！” 袁炜，从十岁开始专习八股文，读书过目则成诵，17岁补县学生，熟读经史，以博雅称冠一时，他参加乡试，获得第二名，会试第一名会元。殿试时，内阁最初拟定陆师道为状元，世宗御笔批作二甲第五名，改袁炜第一。文华殿读卷时，又因袁炜言边事过于率直，又将其改第三，擢茅瓒第一。 袁炜，性行不羁，曾被御史包孝弹劾，但世宗并不治罪，任侍读后，久直西苑，靠给世宗撰写“青词”得宠，眷遇日隆。内阁推举修撰全元立掌管南京翰林院，世宗不准，特用袁炜，袁炜上疏请辞，愿以原官供俸，世宗大喜，立刻提拔袁炜为侍读学士。两个月后，又手诏袁炜为礼部右侍郎，加太子宾客兼学士，赐一品服。 这年二月，发生日食，阴云不见，礼官认为：“日食不见，即同不食。”袁炜也认为不宜举行救护之礼，而礼部尚书吴山认为不可，照例实行救护之礼，为此得罪了世宗，吴山被罢官。同年七月，又发生日食，历官上报日食只一分五秒，按例可免救护。袁炜乃阿从帝意，上疏说：“陛下以父事天，以兄事日，群阴退伏，万象辉华，是以太阳晶明，氛薐销烁，食止一分，与不食同。臣等不胜欣忭。”世宗见疏，甚喜，晋升为太子少保、礼部尚书。数日后，竟被召入内阁，常与李春芳、严讷、郭朴等人被讽刺为“青词宰相”，其晋升之速，前所未有。 袁炜，才思敏捷，世宗常于夜半传出片纸，命阁臣们撰写青词，每当此时，袁炜举笔立就，而且最为工巧，最称上意。遇有朝野上下进献珍奇之物，也是袁炜的赞词写得最美，如今世上还流传着他写的一幅长联：“洛水玄龟初献瑞，阴数九，阳数九，九九八十一数，数通乎道，道合元始天尊，一诚有感；岐山丹凤两呈祥，雄鸣六，雌鸣六，六六三十六声，声闻于天。天生嘉靖皇帝，万寿无疆。”此联在当时脍炙人口，无人不知。 另有一次，西苑永寿宫有一只狮猫死了，世宗十分痛惜，为猫制金棺葬于万寿山之麓。又命在值诸儒臣撰词超度，大家都窘然无措，不知如何落笔。惟有袁炜挥笔成章，文中有“化狮作龙”等语，最合圣意，嘉靖皇帝龙颜大悦，于是，袁炜又得到了提升。 万寿宫建成，袁炜又升为少保，两年后又晋少傅兼太子太傅、建极殿大学士。第二年，因病致仕，请归，行至途中去世，享年58岁，赠少师，谥文荣。 第七十八章 越中十子——诸大绶 诸大绶，字端甫，号南明，浙江绍兴府山阴县漓渚人。会试第二、进士第一，状元，授翰林修撰，预修《承天大志》、《世宗实录》，校录《永乐大典》，升左春仿左谕德，官至礼部右侍郎兼侍读学士，卒谥文懿，有《诸文懿公集》。 诸大绶，幼聪敏过人，日诵千言，才思敏捷，状貌修伟。一天，私塾老师出了一个对子：“泾渭同流，清斯濯缨，浊斯濯足。”语音未落，诸大绶应声对道：“炎寒异态，夏则饮水，冬则饮汤。”老师赞叹不已，称他将来必能大魁天下。诸大绶21岁乡试第二，但会试屡屡不中，他毫不气馁，更加勤奋读书，夺魁时年已34岁，时人早已闻其大名，以为必定年长。诸大绶事亲颇有孝名，登第后，即迎生母、庶母于京邸，精心侍养，并请皇上加恩于生母。归省途中生母病故，按规定不得服本生，遂又上请世宗，破例服阙三年。 不久，任经筵讲官，其讲论技艺超出他人，深得穆宗青睐，大学士徐阶赞道：“诸太史乃真讲官”。嘉靖末年，诸大绶在翰林院供职时，曾设宴招待同乡着名才子徐渭，可徐渭入夜后许久才来，诸大绶问他为何姗姗来迟，徐渭解释说：“我在一士子家中避雨，看到墙上挂着一轴归有光的文章，此人可称之为今日的欧阳修，我反复诵读，难以离去，所以来迟了。”诸大绶见徐渭如此推重此人，忙命人去那位士子家，卷来归有光的那轴文章，与徐渭一起在灯下诵读。边读边称赞不已，一直读到天明。 诸大绶向参加会试阅卷的余编修推荐了归有光，并详细介绍他的文章风格，归有光由此得到提拔。诸大绶升为侍讲学士掌院事，又升为礼部右侍郎，备受穆宗宠信，因此穆宗去世，诸大绶竟哀毁骨立，形神交瘁致病，卧床不起，病故，享年51岁，赠礼部尚书，后追谥文懿。 诸大绶状貌修伟，生性笃实平和，为政三朝，不偏不激，乐于奖掖后进，但其过世太早，时人惋惜。着有《诸文懿公集》。 第七十九章 开放马市——仇鸾 仇鸾，字伯翔，号枳斋，陕西镇原人，明朝中期将领，仇钺之孙，袭封咸宁侯，官至太傅、太保、太子太师、太子太傅、太子太保。文武双全，颇有勇略，因在大礼议中支持世宗而得宠，担任总兵官征讨安南，因欺压当地官员被免职。此后，他先后担任宁夏总兵、甘肃总兵，因阻挠军务为总督曾铣所劾，革职逮问；后来曾铣因河套之议下狱，他就诬陷曾铣贿赂了夏言，使得曾铣、夏言被冤害，然后他自己也得以出狱。庚戌之变之初，仇鸾被起复为大同总兵，他贿赂俺答绕开大同，致使其向东进军，掳掠京畿；又第一个入关勤王，以此得到了世宗的宠信，被封为平虏大将军。然而他冒功畏敌，又放任军队劫掠百姓，庚戌之变后，他提督京营戎政，又主持开放马市，一时风头无二。但他得势后，骄傲自满，相继和严嵩、徐阶、陆炳等重臣失和，又因马市效果不佳，且御敌不力，失去了明世宗的信任。因背上生疮去世，享年四十七岁，病逝后，被陆炳检举种种不法罪证，最终他被判犯有谋反罪，开棺戮尸。 仇鸾，是咸宁侯仇钺的孙子，仇钺去世，因儿子仇昌有疾在身，就由仇鸾继承了侯位，长生是仇鸾的小名，兵部尚书彭泽为他取名鸾，取字伯翔，取号枳斋。居住在京城崇文门内的苏州巷里，房屋简陋得和普通京官的宅子一样，而彭泽常在公卿面前夸奖仇鸾。仇鸾和祖父仇钺一样，因世袭军职，继承了先祖仇理扬州府的籍贯，仇鸾遂以扬州人自居，耻于提到自己的故乡平凉镇原，当时赵时春和仇昌往来，交流平凉的风土人情，仇鸾竟对他十分反感。 仇鸾因在“大礼议”事件中支持明世宗，受到恩宠，受命统领京城十二团营之一的显武营。世宗想要征讨安南，任命仇鸾为总兵，仇鸾到了广东，试图让两广总兵安远侯柳珣对其行跪拜礼，遭到柳珣的拒绝。见柳珣不听从，仇鸾就弹劾他，世宗责备仇鸾轻慢自傲，召他回京。此后，仇鸾又担任宁夏总兵，以副将军的身份扈从世宗到承天南巡，后来又担任甘肃总兵，加封宫保，因为和曾铣相互攻击，他被下狱。等到曾铣自己也进了监狱，仇鸾就在狱中上书，弹劾曾铣，然后得以出狱。 鞑靼进犯大同，总兵张达、林椿战死，朝廷启用仇鸾镇守大同，恢复了他宫保的头衔。当时，有个叫时义的人，是仇鸾做提督的时候的旧仆，还有个叫侯荣的人，是太原的艺人。二人便巧可用，仇鸾宠爱他们，仇鸾还招揽陕西为他通风报信的士兵，作为耳目。鞑靼军队逼近大同城，仇鸾想到前线将要战败，大惊失色。时义、侯荣说：“主公不必担心，俺答刚刚请求互市，廷议还没有定论，这条政策还有讨论的余地。” 于是，时义、侯荣帮仇鸾带着金钱潜进鞑靼的营地，结交了俺答的干儿子脱脱。他托脱脱对俺答汗说：“中国将要允许开市，请让军队经过大同时不要进入。”俺答接受了时义、侯荣的贿赂，送给他箭和旗子作为信物，与仇鸾结盟。鞑靼军队进入明朝的领土，不进攻大同，而是向东直奔北京，时义、侯荣说：“鞑靼军队正向东行进，主公最好自己请求护卫京师，可以建立功勋，并且结交天子。”仇鸾听了高兴，便于八月十一日上奏说：“我侦查到鞑靼军队正在向东行进，将要进犯蓟镇，担心北京恐慌。我请求让我机动应援，可以迎战鞑靼军队，或者直接到通州去防守，全听皇上的命令。”世宗认为他勇敢，下诏让仇鸾留在居庸关防守，如果听到警报就入关救援。 仇鸾趁机表露开市的意图，对世宗说：“边疆的鞑靼势力酿成祸患，要数宣大最为严重；因为鞑靼人的大本营，就在我们边境旁边。我们有墩台，鞑靼人就占领它们；我们有士兵，鞑靼人就和他们交易往来；鞑靼得到我们逃亡的百姓或者叛国的士兵，就安抚他们。鞑靼人口众多，生活资料都要从中原获取；如果求之不得，就一定会大举进犯。鞑靼团结而强大，我们分散而弱小；鞑靼用安抚我们叛国士兵和逃亡民众的方式，知道了我们的情报，而我们却坐在原地，耽误了作战的时机。所以鞑靼人每年都深入侵扰我国，没有不得到利益的。从前鞑靼人请求入贡贸易，廷议却没有一个确定的结果。前将周尚文趁鞑靼安分的时候，私下里和他们贸易。鞑靼人稍稍满足了心意，就不进犯我国。与其让边疆的大臣私下里和鞑靼往来，不如朝廷在明面上给鞑靼赏赐。如果皇上施以恩泽，发布诏令，在辽东、甘肃、蓟州、喜峰开放互市，那么鞑靼人将世世代代向大明称臣。这和边关的军人小吏自己结交鞑靼人比起来，功业要大得多。”世宗肯定了仇鸾的奏疏，而开马市的讨论就从这里开始。 鞑靼军队果然从蓟镇进攻古北口，进犯京师，世宗更加相信仇鸾，下诏让他入关增援。仇鸾和副总兵徐|珏、游击张腾等人，率领士兵在通州的潮白河西岸列阵。过了两天，鞑靼军队向西渡河，鞑靼军队的前锋有七百骑兵，逼近安定门外，仇鸾却不能和他们作战，只是尾随着他们而已。徐珏诱导鞑靼军队到了白河、孤山，伏击他们，斩首十三，夺马十匹。于是，仇鸾把这个汇报给世宗，世宗高兴地说仇鸾立了功，就在军中拜仇鸾为平虏大将军，节制三品以下的文官和总兵以下的武官，并允许他用军法处置不听号令的人。仇鸾尾随鞑靼军队到东直门下，又捡到六个战死的鞑靼士兵的首级，就把这个献给世宗说：“这是我作战得到的。”当时，巡抚保定的都御史杨守谦也率兵入关援京，被世宗提拔为兵部左侍郎，但杨守谦谨慎，不敢和鞑靼军队正面作战，世宗便更加说仇鸾有能力了。 仇鸾刚听说有变就入关勤王，没有带够军粮，而户部的后勤也跟不上，仇鸾手下的大同士兵两三天才能得到几块饼，也没有水囊、釜瓮。这些士兵本就散漫骄纵，加上又饿又累，便绑了辫发，冒充鞑靼人闯入村落，抢劫民众的财物，如果被抓住，他们就谎称自己是辽阳军——鞑靼人称朵颜军为辽阳军。而当时鞑靼军中有传言，说其实朵颜军是引导他们入境的人。朵颜三卫的少数民族将士此前常常索求赏赐，贪得无厌，蓟镇都御史王汝孝就出境剿灭了他们，少数民族部落心生怨恨，就引来了鞑靼人，几次进犯边境，京中于是有谣言说辽阳军叛乱了。 镇守通州的都御史王仪逮捕了作乱的大同士兵，世宗下令逮捕王仪，说：“大同的军队最先入关救援京师。即便有掳掠民众的情况，也是出于饥饿疲惫的原因。为何要使他们窘迫呢？”兵部尚书丁汝夔奉世宗的旨意，下令：“不得抓捕大同的士兵。”但民间受到谣言的误导，依旧以为作乱的是辽阳军。丁汝夔女婿当时担任辽阳军的将领，丁汝夔又是山东人，民间就有谣言说丁汝夔袒护女婿和同乡，而民间苦于仇鸾军队的侵扰的程度，更甚于鞑靼军队的。 鞑靼军队向西撤退后，仇鸾出兵尾随他们到白羊口，白羊口的守将截击鞑靼军队，于是后者向东返回，仇鸾的军队突然和他们相遇，大惊失色，四散逃开。道路上发生了踩踏事件，仇鸾便把被踩死的八十几个鞑靼士兵和平民的首级献了世宗，恰逢开朝会，世宗加封仇鸾太保兼太子太保，而丁汝夔、杨守谦被判死罪。 世宗奋发图强，谋划反击鞑靼，他改革兵制，改十二团营为三大营，任命仇鸾为都督，吏部右侍郎王邦瑞为兵部左侍郎兼右都御史，一起料理军务。以前的翰林编修赵时春、主事申旞，因为知晓兵事，添补为兵部主事，巡视营务。凡是仇鸾对世宗说的，世宗没有不听从的，世宗赐给他金质的图书，和他秘密讨论政务。 而仇鸾从这个时候开始谋划着大学士严嵩争斗，仇鸾收受了很多军中将领的贿赂，上奏提拔他们，使鞑靼的势力更加嚣张。陕西有很多知道仇鸾和鞑靼勾结的人。仇鸾害怕被发觉，便说：“不久前营制一新，我奉严厉的圣旨，想要一改从前士兵们贪图安逸的习惯。但我顾虑到人情，担心有人会诽谤我。我乞求皇上命令我等不要有所避讳，并惩治那些传播谣言的人。”世宗同意了，答复说：“朕允许仇鸾自行推举将领，不必经过兵部的同意。但仇鸾一定要把鞑靼驱逐到三千里外，像先祖的时候那样。”仇鸾对答说：“现在是冬天，鞑靼的马正肥壮，请在来年春天的时候给我假期，我将选拔名臣到宣大、中地等地，观察鞑靼的动向，逼退他们，一定不让皇上担心北方的形势。”世宗看到了很高兴，夸奖了他，并把仇鸾的答复给兵部传阅。不久，申燧上书谈论军事事务，暗中影射仇鸾。世宗把这封奏疏给仇鸾看，仇鸾就向世宗进谗言。 于是，世宗把申燧下镇抚司拷讯，因为这件事，朝廷革除了三大营的巡视官。其后，仇鸾的上疏都由世宗在内廷批示，不下兵部讨论。次年，仇鸾提督京营戎政，欲图节制九边诸将，王邦瑞力执不可，上疏弹劾仇鸾“跋扈不道”，仇鸾反而暗中向世宗中伤他。世宗最终夺王邦瑞官，导致戎政上仇鸾一人独大的局面终于形成。 马市议成，朝廷让经略侍郎史道主持这件事，兵部主事杨继盛劝谏阻止它，被贬为狄道典史了。而仇鸾还在世宗面前吹嘘说自己正在谋划攻打敌人，关于调度士兵、修整车马所说的话，都荒诞不经，不是好计策，但兵部不敢完全阻止仇鸾的提议，而世宗又命令兵部都听从仇鸾。仇鸾不能向蒙古人射一支箭，蒙古人借着马市随意往来，卖给我国的马不是瘦的就是老的，掳掠的财物不可胜计，还获得几十万布匹，以及珍馐、美酒和水果。蒙古人若是稍稍不满意卖给他们的粮食，就辱骂汉人狡猾。他们还穿上汉人的服装，混进小城奸淫妇女。边将畏惧而不敢严厉惩治他们。蒙古人小股进入境内，将领就关闭城门，没有士兵誓死抵抗，更别提战死的了。明朝有个叛徒叫萧芹，教唆鞑靼侵扰边境。仇鸾既然不能向敌人射一支箭，就跟史道一起贿赂敌人，索取萧芹。鞑靼送来萧芹，仇鸾就上报说：“这是时义抓到的。”世宗认为时义有功劳，于是时义得以升指挥佥事，而仇鸾加封太子太保，增加了俸禄和恩荫。 当时，朝中的人都知道和鞑靼通商不是好主意，但世宗宠爱仇鸾，他们不敢有反对的意见。鞑靼又说穷人没有马可以卖，只有牛羊，请求用这个交换菽豆。于是朝野都议论说：“敌人贪得无厌，不能同意。”等到仇鸾请求出战，世宗就召史道返回。仇鸾又领着京城的二万七千多边防军队，消耗户、兵、工三部数万民夫、马具、武器，到白羊口，巡视关隘。他又不敢直接迎战敌人，就说：“朵颜引来大大进犯，请求让我先移兵讨伐他们。”总督何栋说：“仇鸾此行花费数万军费，是为了讨伐俺答，怎么有精力转头去进攻朵颜呢？”仇鸾便说自己过一个月回去。适逢明朝有两个给鞑靼做向导的叛贼——哈舟儿和陈通事，逃入了朵颜，于是何栋诱捕了他。世宗也说这是仇鸾的功劳，加封他为太子太师，增加他的俸禄和恩荫。 仇鸾回京后，想要吞并赵时春在山东招募的精兵，便散布流言说他苛待士兵，徐阶听闻此事，和陆炳一起出称犒劳这些士卒，对赵时春慰问有加，回来以后通过太监麦福之口，将实情传达到世宗耳中，使仇鸾没有得逞。仇鸾因此对徐阶心生不满，但因为正和严嵩争斗无暇顾及。 鞑靼多次侵略边境，朝野追究缘由，认为起因就在仇鸾，仇鸾于是夸口说：“每个镇选拔一万人的敢死队，跟随我作战。北虏进犯时，请命令各将领不要拦截，放任他南下。我在南面拼死战斗，兵部尚书赵锦带精兵从北面包抄，南北夹击打败他们。”他又说：“在京城附近作战也可以。要让敌人长驱直入，使他们放松警惕。”京官们都很震惊：“如果不能取胜，该怎么办？” 不久，鞑靼进犯大同的次数更多，仇鸾不安，请求去出征，世宗询问严嵩。严嵩与仇鸾不和已经很久，希望能通过此战暴露仇鸾的短处，就回答：“应该听从仇鸾的话。但他一定要擒获并杀死鞑靼军队的统帅，才能称得上大的功劳。”世宗安慰仇鸾说：“只是一些零散的敌人罢了。你只管调兵，驱逐剿灭他们。”过了一段时间，鞑靼大举入侵。世宗让严嵩和兵部讨论这件事。兵部尚书赵锦说：“我才疏学浅，未能为上级分忧、给下属提携。平定鞑靼、安定边疆的任务里面，运筹帷幄、调配军粮、侦查鞑靼的情报，是我份内的事。而大将军仇鸾所调的军队总共有三万八千人，各路精兵都汇聚在他那里；而宣大的军队额定有十二多万，实际却没有这么多。剿灭凶徒、报答陛下，这是大将军的职责。” 世宗命令仇鸾带兵到大同，耗费的车马器械有去年秋天那场战事的一半之多，世宗还准兵、户、工三部侍郎各简僚属从军，皆隶属仇鸾幕府中。仇鸾苛责这些大臣，动辄以军法处置随征的文官。仇鸾在泥河与敌人交战，他的家丁率先深入敌阵，结果溃败，依靠游击时陈给他们殿后，才得以逃脱。参将欧阳安从侧翼攻打敌人，斩获二十多人的首级。大学士严嵩再次说，仇鸾不能一直不战斗，世宗传话给他：“一定要重创敌人。”仇鸾反而诬陷战友说：“上个月我出兵泥河，杀死了二十多个敌人，但由于游击时陈、参将欧阳安不勇敢，才没有大胜。我将会厉兵袜马，彻底摧毁敌军。”世宗没有治二人的罪，而众人更加怀疑仇鸾通虏了。仇鸾为了嫁祸他人，屡次诽谤赵时春，还诬陷成国公朱希忠通敌，世宗没有相信他的话。 过了一个月，仇鸾上疏说：“我出兵镇川堡，到了猫儿庄，敌人从沟下伏击我们，我军虽然有死伤，但斩首五级，缴获了三十匹马，因此我为诸将请赏。”兵部尚书赵锦说：“出兵攻打敌人，应当取得全胜，我们不像别的少数民族，敌人来了才仓促应对，然后把浴血奋战作为功绩。”世宗说：“众将冒死作战，应该赏赐他们。”更加大赏仇鸾。不久，因为军情告急，世宗召仇鸾返回，并且禁止他再调动边境的兵马。 仇鸾感到不安，乞求将自己罢免，不被允许，于是他回到京城。鞑靼进犯的军报又到来了，仇鸾生了背疽，请求带病作战，世宗知道仇鸾不可靠，阻止了他，并下诏收回了他的印信，用陈桧取代仇鸾。 于是，大学士徐阶秘密上书，揭发仇鸾通敌误国的罪状，世宗大惊，命令锦衣卫陆炳暗中查探。陆炳素来厌恶仇鸾，经常窥探他的一举一动，仇鸾收受的贿赂和左右的亲信，他都知道得一清二楚，他虽然想要揭发仇鸾通敌，但担心没有证据，就在仇鸾去世前一天，派人诱使时义、侯荣尽快逃到鞑靼去，时义、侯荣等人相信了，各自出逃。仇鸾病逝，享年四十七岁，而陆炳派人拦截抓住了时义等人，奏报说：“仇鸾镇守大同时，私自和俺答勾结，贿赂他们金钱等物。俺答也赠送仇鸾箭和旗子作为信物。时义等人一直为他们送信往来，如今害怕罪行败露，就逃往鞑靼，想要引导敌寇入侵。”皇上大怒，命令陆炳和三法司追论仇鸾的罪状，虽然仇鸾并未谋反，但会审人员上奏说：“仇鸾犯了谋反罪，应当追戮。“ 于是，世宗下旨剖开仇鸾的棺材，砍下他的头传示边境九镇，他的父母、妻子、儿子和时义、侯荣都斩首，妾、女儿、孙子分发给功臣家里做奴婢，查抄财产、没入国库，家属流放，党羽都各自获罪发配。兵部尚书赵锦、光禄寺卿董懋中因被弹劾是仇鸾的朋党，也被治罪。 第八十章 吴门三家——王宠 王宠，字履仁、履吉，号雅宜山人，吴县人，明代书法家。博学多才，工篆刻，善山水、花鸟，诗文声誉很高，尤以书名噪一时，书善小楷，行草尤为精妙。着有《雅宜山人集》，传世书迹有《诗册》《杂诗卷》《千字文》《古诗十九首》《李白古风诗卷》等。 王宠，出身低微，其父名王贞，字清夫，业商，在苏州闾门外南浩街开酒店。从小生活在贫穷喧嚣的酒肆之中，他在写给好友汤子重的信中曾讲起自己的身世：“但家本枯徒，生长廛市，入则楣枯塞目，出则蹄足摄履，呼筹握算之声彻昼夜，每一焦烦，心肠沸热。”世俗猜拳吆喝之声，更使宠十分烦恼，厌恶城市生活，向往“水怀丽泽兑，时歌角弓篇”。 在《赠别家兄履约会试七首》这一中也说，“吾宗素贫贱，被褐垂百年”。王宠自幼丧母，据王宠所撰的姨母朱硕人墓志铭：“吾母年三十七而亡，吾时童髻，未甚衰也，稍长，始知悲慕，每自痛生科不知有母子之乐，见人母子慈恋，妪煦相保持，未尝不怆然心催也。”王宠的身世遭遇，以及自小失去母爱，对他形成旷达澹泊的性格有很大影响。 王宠出生于开酒店的商人家庭，但自小对古玩、书画有浓厚的兴趣，并因此结识了文征明、蔡羽等人。初字履仁，后改字履吉，号雅宜山人，人称“王雅宜”，是一个极有才气的书家，可惜一生仕途不佳，八次应试皆不第，仅以邑诸生被贡入南京国子监成为一名太学生，世称“王贡士”、“王太学”，享年仅四十岁。 史载：王宠从“弱冠”起，就补上苏州府学生员，每次督学来举行岁考和科考，王宠都名列前茅，加上他诗文、书法的成就，名声很大，不少学者追随请益，曾受过他指点的纷纷中高科，登显宦，而他自己却困顿依旧。封建时代的文人很难摆脱进取功名的吸引，他在诗中不止一次的流露对功名的向往：“岂无遐举心，鞴鹰不充腹”，“努力休明时，望子光五族”，但自己连不得志，唯有寄希望於兄长王守光宗耀祖，自己则绝望了仕途的追求，浪迹山林，以诗酒自适，“人生有身贵自适，枉向侯门蹑珠履”，“且须痛饮尽七碗，钟鼎山林安足论”。 后来，同学汤珍也推荐他出山，王宠在《山中答汤子重书》中则表示：“山林之好，倍於侪辈，徜徉湖上，而忘返”，且“颇耽文辞，登临稍倦，则左图右书，与古人晤语，纵不能解，片言会心，莞然独笑，饥而食，饱而嬉，人生适意耳。须富贵何时，诚日夕私贺，恐后之不如今也，尚安望哉！”而且，感到如果入城为官，“虽欲衣冠揖让，更从诸君之利，恐踉跄粗率，重为执礼者讥笑矣”。 王宠这时所表达的淡薄功名、乐在丘壑的思想，应该说是怀才不遇所流露出来的感慨与无奈，生性本就厌恶尘世喧嚣，从蔡羽学书后即隐居石湖，几乎与尘世隔绝。仕途的不如意使他更加寄情于山水与诗文书画之间。他一生用心诗文书画，兼擅篆刻，放意山水，才高志远，于诸方面都取得了较高成就，与祝允明、文徵明并称于世，被誉为“吴门三家”。 书法启蒙王宠最早的启蒙老师是沈明之，在沈的指导下，弟兄俩双双以里隽补校官弟子员。而沈明之是文徵明的好友，王贞通过沈的关系，请文徵明为王宠、王守命字，文徵明文集中有《王氏二子字辞》一文，介绍了“请字“的全过程；文徵明初次看到王氏两兄弟时，觉得他们秀颖好修、器业可观。但是，担心其父所操职业，会“沾溉其子”，所以没有答应为他们“命字”，后来王宠补校官弟子员以后，又遵父命到文徵明家里请字，文徵明又认为还是以：“乡长者与冠者之执友为宜”，自己并不是最适宜的人，复又推辞；隔了一年，由沈明之再次请求，文徵明才答应了，为其名义训之；“宠”字之义，为尊为居，为爱为恩，其训则荣也。祝其不假宠以为荣，则人自贵，能自贵者，孰愈於仁，故字宠曰履仁。 尽管王宠的启蒙老师是沈明之，但一般史书上提到王宠的老师都指蔡羽。蔡羽字九逵，居吴县西山，号林屋山人，性高亢，不数入城府，以文章诗歌着名，曾由国子监授南京翰林院孔目。蔡羽对王宠的文章与书法影响很大，王宠与兄王守在蔡羽门下学习经、诗，在蔡家住了三年。文徵明在王宠师从蔡羽时，作画题诗送行，有《题画送王宠从蔡羽读书洞庭》，诗云：“春风初泛洞庭舟，鼓箧囊琴是壮游，明月烟波情满目，思君独上夕阳楼”。 之后，王宠又读书石湖之畔二十年，文徵明在《姑苏名贤小记》中对王宠在石湖草堂的读书生涯有详细的描述：“已筑草堂石湖之阴，冈匡径转，藤竹交阴，每入其室，笔砚静好，酒美茶香。主人出面揖客，则长身玉立，姿态秀朗，又能为雅言，竟日挥麈都无猥俗，恍如阆风玄圃间也。时或偃息於岩石之下，含醺赋诗，倚树而歌，邈然有千载之思……”至王宠二十七岁那一年，在石湖应读的还有文徵明的长子文彭及汤珍等，都受业於蔡羽。同沈明之一样，蔡羽也是文徵明的好友，通过这些关系，不仅使王宠得到良好的熏陶和教育，同时也为王宠与书画家广泛交往提供了条件。 第八十一章 抵抗倭寇——朱纨 朱纨，字子纯，号秋崖，苏州府长洲县人，抗倭名将。历官景州知州、开州知州、南京刑部员外郎、四川兵备前使、广东左布政使。在四川兵备副使任上，配合副总兵何卿平息少数民族叛乱，擢升为右副都御史，任提督闽浙海防军务。 朱纨生于狱中，从小生活贫苦，历官景州知州、开州知州。嘉靖初年，迁移为南京刑部员外郎，历四川兵备副使，屡迁至广东左布政使，擢右副都御史，巡抚南赣。 明朝初年明太祖曾经定制，片板不许入海。当时，倭寇大肆侵扰东南沿海，浙闽海防废坏不堪，战船、哨船十存一二。海盗商人、浙闽豪门势家多与倭寇勾结，假济渡为名，造双桅大船，运载违禁货物。 朱纨，为官清正，强力敢认，是个难得的贤臣，初到闽浙，朱纨很快发现，所谓的“倭寇”其实并非明朝初年那样的日本海盗。除了极少数被中国人雇来武装押运的日本浪人外，绝大多数都是闽浙沿海靠海外贸易求生的中国人。由于闽浙沿海的人地矛盾十分突出，而宋元以来数百年的海上贸易已经成为东南沿海居民最重要的求生之路。即使在严禁海外贸易的明朝，这种生活方式也没有改变，只要海禁稍有松懈，走私贸易就会蓬勃发展，以至于闽浙沿海几乎家家户户都涉足走私贸易，从而直接或间接的与“倭寇”有关。于是乎，朱纨上任之后，便在沿海厉行保甲连坐制度，并大力整顿海防，闽浙沿海的海禁顿时严厉起来。 指派都司卢镗率明兵由海门进兵，攻克倭寇巢穴双屿港，活捉日本人稽天和中国海盗许栋等，并筑塞双屿，堵击倭寇，又将捕获之通倭罪犯统统处死。朱纨的行动触犯了闽浙地主豪绅的利益，又因在日本贡使周良的处置问题上，与主客司、福建籍的林懋和发生矛盾，招致闽人官僚仇恨。七月，吏部采御史、闽人周亮及给事中叶镗言，奏改纨为巡视，以弱其权。纨愤而于次年春上疏争之，并陈明国是、正宪体、定纪纲、扼要害、除祸本、重断决六事。 俘获海盗李光头等九十六人，亦尽诛之，在朱纨严格海禁之下，当地沿海逐渐产生不满情绪，并且越发严重，据《明史》记载：“闽人资衣食于海，骤失重利，虽士大夫家亦不便也，欲沮坏之。”最终导致御史陈九德却劾朱纨擅杀走私犯人九十六名。 朝廷遂革纨职，朱纨愤而自杀，朝野为之叹息，但自此明廷罢巡视大臣不设，中外不敢言海禁事，海防废弛，倭寇更加猖獗，荼毒东南沿海十余年。 第八十二章 才子之首——杨慎 杨慎，字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等，四川新都人，祖籍庐陵，明代文学家、学者、官员，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子。授官翰林院修撰，参与编修《武宗实录》，在武宗微行出居庸关时，杨慎上疏抗谏。世宗继位，复任翰林修撰兼经筵讲官，卷入“大礼议”事件，触怒世宗，被杖责罢官，谪戍云南永昌卫。在滇南时，曾率家奴助平寻甸安铨、武定凤朝文叛乱，此后虽往返于四川、云南等地，仍终老于永昌卫。杨慎在戍所逝世，享年七十二岁。 杨慎，为湖广提学佥事杨春之孙，吏部尚书、武英殿大学士杨廷和之子。自幼聪慧过人，又非常好学，再加上出生于书香门第，所以从小就受到很好的家庭教育。七岁时，杨慎的母亲教他句读和唐代绝句，常能背诵；十一岁时，就会写近体诗；十二岁时，拟作《吊古战场文》，有“青楼断红粉之魂，白日照翠苔之骨”的警句。 叔父兵部侍郎瑞红看了极为赞赏，复命拟《过秦论》，其祖父读了之后，自矜谓：“吾家贾谊也”。有一天，他的父亲和叔父们观画，问升庵曰：“景之美者，人曰似画；画之佳者，人曰似真，孰为正？”要求他写一首诗加以说明，升庵略加思索，立即写诗云：“会心山水真如画，名手丹青画似真；梦觉难分列御寇，影形相赠晋诗人。”十三岁时，就随父入京师，沿途写有《过渭城送别诗》、《霜叶赋》、咏《马嵬坡》诗等，其《黄叶诗》，轰动京华。当时茶陵诗派的首领、内阁首辅李东阳“见而嗟赏，令受业门下”，并称杨慎为“小友”。 杨慎二十一岁时，参加会试，主考官王鏊、梁储已将杨慎写的文章列为卷首。不料烛花竟落到考卷上烧坏，以致名落孙山，遭此意外的打击，杨慎并没有灰心失望。经过几年的刻苦努力，杨慎终于在二十四岁时，殿试第一，考中状元，授翰林院修撰。从此，杨慎正式登上明朝政治舞台，后因母亲去世而回乡守丧，服丧完毕后，复任翰林院修撰。 杨慎的政治生涯非常坎坷，他为人正直，不畏权势，武宗不理朝政，喜欢到处游玩，杨慎针对这种行为，呈上《丁丑封事》的奏章，指责武宗“轻举妄动，非事而游”，劝他停止这种荒唐行为。武宗根本不理睬，依旧我行我素，杨慎无可奈何，只得称病告假，辞官归里。武宗驾崩，因武宗无子，经张皇后及杨廷和商议，便迎立其堂弟、兴王朱厚熜继位，是为明世宗。世宗即位后，授杨慎为翰林院修撰、经筵讲官。 杨慎利用给世宗讲书的机会，经常联系当时实际情况教育世宗，如对已判死罪尚未诛杀的佞宦张锐、于经等人，由于大肆行贿，世宗破例赦免了他们的死罪。在经筵讲课时，便特地选出《尚书》里《金作赎刑》这一章，对世宗讲道：“圣人赎刑之制，用于小过者，冀民自新之意；若大奸元恶，无可赎之理。”世宗听后很不高兴，常常借故停止讲书。 杨慎因性格耿直，既失欢于皇帝，又结怨于权奸，虽胸怀壮志，力图报国，但其政治才能在当时是难以施展的。特别是在内阁“大礼议”的纷争中，突出表现出杨慎的“叛逆”风骨。当时世宗以“兄终弟及”的方式登基后，按照皇统继承规则，要承认孝宗是“皇考”，享祀太庙；自己的生父只能称“本生父”或“皇叔父”。世宗即位后第六天，就下诏令群臣议定他自己的生父兴献王为“皇考”按皇帝的尊号和祀礼对待；这样，皇统与家系就成了当时内阁大臣纷争的议题。 当时，张璁、桂萼等新贵为迎合上意，攀附权奸，主张在宪宗与武宗之间，加入兴献王朱佑杬，杨廷和父子和许多大臣坚决反对。为此，杨廷和辞官归里，杨慎一再上书辞职，不愿与张、桂等“无耻小人”同列共事。世宗大怒，正式下诏改称生父为恭穆皇帝，杨慎“又谐学士丰熙等疏谏。不得命，偕廷臣伏左顺门力谏”，世宗更加震怒，使用暴力镇压，“命执首八人下诏狱”。消息传出，群情激愤。杨慎约集同年进士检讨王元正等二百多人，激动地说：“国家养士一百五十年，仗节死义，正在今日。”于是，在金水桥、左顺门一带列宫大哭，抗议非法逮捕朝臣，声彻宫廷。世宗怒气不减，将他们全部逮入诏狱，加以廷杖，杨慎于七月十五被捕，十七日被廷杖一次，死而复苏，隔十日，再廷杖一次，几乎死去，然后充军云南永昌卫。 杨廷和在武宗驾崩、世宗未至时，曾总揽朝政共三十七日，他裁撤许多冒滥军功的官员。至杨慎被贬后，被裁撤的挟怨者招募了一些亡命之徒在路上埋伏，要伺机杀害杨慎。杨慎知道后，一路小心防备，到临清县时这些人才散去，他扶病上路，骑马走了近万里，非常疲惫，等抵达永昌卫时，险些无法病愈。 在放逐滇南漫长的三十多年流放生活中，并未因环境恶劣而消极颓废，他不仅寄情山水，而且悉心着述，为白族修史。每到一处，往往借咏边塞奇花异草，抒发政治热情。他在《南枝曲》中，以生在“穷山绝域”而“绝世独立”、自放清香的老梅自喻；在《山茶花》中，盛赞山茶花不畏严寒，“绿叶红英斗雪开”的傲然风骨。在咏物之中，寄寓着自己正直的人格和理想。 更为难能可贵的是，杨慎在放逐期间，仍然关心人民疾苦，不忘国事。如当他发现昆明一带豪绅以修治海口为名，勾结地方官吏强占民田，化公为私，敛财肥己，坑害百姓时，不仅正义凛然地写了《海门行》《后海门行》等诗痛加抨击，还专门写信给云南巡抚赵剑门，力言此役“乃二三武弁投闲置散者，欲谋利自肥而倡此议”，请求制止如此劳民伤财的所谓水利工程。 杨廷和患病，杨慎得以短暂回家探视，杨廷和非常高兴，病也就好了，杨廷和病愈后，杨慎又返回永昌。听说寻甸的安铨、武定的凤朝文作乱，便率领家僮和步兵一百多人，快速赶到木密所，与副使张峩用计击破叛军，平定叛乱。 杨廷和在新都去世，年七十一，杨慎请求巡抚欧阳重替他请命回乡葬父，获准后赶回新都治丧。此后，或暂回四川，或在云南省城，或停留于永昌，在各地均得到地方官员善待。世宗因大礼议之故，对杨廷和、杨慎父子极其愤恨，常问及杨慎近况，大臣则回答杨慎“老病”，世宗才稍觉宽慰。杨慎听闻此事，更加放浪形骸，常纵酒自娱，游历名胜。《乐府纪闻》称他“暇时红粉傅面，作双丫髻插花，令诸妓扶觞游行，了不为愧。”终世宗一世，六次大赦，杨慎终不得还，按明律年满六十岁可以赎身返家，但无人敢受理。 杨慎在黔国公沐朝弼的帮助下，举家迁蜀，寄寓江阳，但因人举发，又被巡抚派四名指挥押回永昌。杨慎在昆明病逝，时年七十二岁，临终时，他还以“临利不敢先人，见义不敢后身”勉励后人。杨慎去世后，沐朝弼等人前往吊祭，当时巡抚云南的右副都御史游居敬，命人为其殡殓入棺，还葬故乡新都，附葬于杨廷和墓旁。 杨慎，在滇南三十年，博览群书，后人论及明代记诵之博、着述之富，推杨慎为第一。他又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广，其诗沉酣六朝，揽采晚唐，创为渊博靡丽之词，造诣深厚，独立于当时风气之外，着作达四百余种，被后人辑为《升庵集》。 第八十三章 《凤山奏稿》——秦金 秦金，字国声，号凤山，常州府无锡县。自幼在家塾读书，时称他为“两京五部尚书，九转三朝太保”，据秦氏宗谱所述，秦金为宋龙图阁大学士秦观之后。 秦金，字国声，号凤山。1467年9月11日生于河西村。父亲叫秦霖，是位私塾先生，秦金幼年随父到人家的学馆就读，有一次馆主设宴，没有邀请秦金，他父亲很有意见，就出了个上联“东家设宴儿无份”，要儿子对出下联，秦金就以“北阙登科我独先”为对，并说：“儿岂是贪吃的人，请父亲以后不要再讲有关吃的事。”父亲听了，很是赏识。 秦金，据秦氏宗谱所述，秦金为宋龙图阁大学士秦观之后。天资聪颖过人，20岁考中南京举人，26岁进士及第，28岁任户部福建司主事，监督仓库粮食储量。奉命查勘北京地区灾荒，他办事敏捷，初露头角，后又到河南、山东等地任职。 特别是在任湖南、湖北巡按大夫期间，到任时，恰逢地方连年水灾，闹饥荒，他就着意按抚百姓，除去一切弊政，免除租税，赈济灾民，罢及贪官，上奏章提出八项适宜可行的建议，后来又继续提出十项建议，其建议写入国史。他在这里七年，恩威并施，成绩与声誉显着，调任南京礼部尚书，不到一年召回北京，任户部尚书。 因与首辅大臣张璁意见相左，便以考察自陈，辞官告老还乡，据后人推断，其在归休4年间，在惠山寺山门右街建造了一座别墅，取名“凤谷行窝”，即“寄畅园”的前身。“凤骨”一词，与秦金之号“凤山”及其父秦霖曾筑有凤山书屋不无关系，而行窝乃是自谦之词，实为山庄、别墅。 因秦金一贯廉正自持，忠勤体国，朝廷大小官员为秦金上奏请留者不止。故嘉靖十年复起用，任南京户部尚书，寻召为工部尚书，在两都任了五个部的尚书，有“五部尚书”之称。 77岁时，死于原籍家中，讣告传来，皇帝震惊哀悼，罢朝一日，降旨司官讨论丧葬事宜。这在古代历史上是不多见的，秦尚书作的诗文内容纯正脱俗，可供诵读。他着有《凤山诗集》、《抚湖政要》、《安楚录》杂着稿，多数雕板印行问世。 第八十四章 《三难轩质正》——戴金 戴金，湖广汉阳人，字纯甫，号龙山。擢广西道监察御史，独立敢言，铮铮有声，历官至兵部尚书，着有《三难轩质正》。 戴金，走上仕途后，初任苏州府推官，后补抚州府。嘉靖初，升任广西道监察御史，历任两京太仆少卿，应天府尹佥副都御史，大理寺卿，兵部尚书等职。独立敢言，给时人留下极佳口碑，在御史任内，他与黄梅县石金，被人称赞为“楚中二金”。奉命巡视两淮盐政，通过深入走访调查，掌握了两淮盐政与不法盐商相互勾结，以权势占卖，愚弄百姓的不法现象后，他及时拟定了《请通民法以资民食》的奏折，上书朝庭，乞请户部按照他的建议，制定法规，以便有章可循。 此后不久，他又按巡四川，正逢芒部酋长陇政反抗朝庭，夺取了新设治所雄府，为了处理芒部，戴金与巡抚唐仪凤商议，向朝庭提出了七点建议：一、因地方以定土，流芒部异类，不必改流以拂其性；二、顺夷情以续绝世，陇政乃陇寿所出，为部落所推服，当顺其情，以一官授之；三、尊威令以示惩戒，即改芒部为镇雄府，其官可复其名，不必要改；四、存四司以专责任，芒部延袤数百里，当存四长司分理之；五，明赏罚以定夷情，可以功赎者功赎，以往者不必究治；六、严守备以塞祸源，宜命整防，威靖兵备，驻安庄以制安一带，如贵州添设佥事一员，专制军；七、下重令以禁诸夷之联络，水面乌撒之于陇寿乌撒，之于陇政，水西之于沙保，皆以婚媾诱引，以致叛乱，不可不禁。 兵部尚书李承勋推崇上述建议，认为都可采纳，朝廷根据这些建议，使四川境内叛乱得到平息。戴金回到京城后，即被提升为大理寺卿兼吏都御史，后又出抚四川，督末荒饥，请库银12议，悉命酌行。蔚州告急，戴金献策说：“敌无远志，可令曾铣、雒昂、郑重、王仪四面出击，翟鹏居中调度，各镇关隘严兵分守，万一越关深入畿辅，清野戒严，团营秣厉待遣，可保万全。”嘉靖皇帝听后采纳了这一建议，终于击退了来敌。 戴金又上言“紫荆、密云、国之屏藩，宜大偏关，又紫荆，密云之扞蔽，请敕重臣相变为善筑。”皇上根据他的建议，派侍郎迎兼佥都御史，到此操办，使诸关从此逐渐成为重镇。 朝庭正值奸相严嵩专政，他嫉恨戴金遇事敢言，就暗地唆使同党群起攻击戴金，无奈，戴金只得免官回归故里，后因病而终。皇上听到戴金去世，十分震惊并表示哀悼，赐“进士第资善大夫致仕兵部尚书前都察院右都御史摄廷卫事”祭葬，予祀乡贤，其墓葬于索河镇仁山麓。 戴金，平生好古文辞，熟谱掌故，兼通星象堪舆，立身清苦，当净明晰，为官余年，凡所指画，堪为世法。着有《三难轩集》、《使蜀稿》、《渔防稿》、《江西诗记》、《官滁集》、《棘署馀图》等书多卷。 第八十五章 甘泉学派——湛若水 湛若水，字元明，号甘泉，广东广州府增城县甘泉都人，明代着名的思想家、哲学家、政治家、教育家、书法家、大儒。参加乡试考取举人，后赴新会县拜名儒陈献章为师，由于得到严师的耳提面命，学识大为长进，深得陈的赏识，因而成为白沙学说的衣钵传人。参加会试，中进士第二名，先后被授为翰林院编修、侍读，升为南京国子监祭酒，后又历任南京礼部尚书、吏部尚书、兵部尚书。在广东境内广设书院扶持后学，有力地推动了岭南文化的进程，在广州病逝，追赠太子少保。 湛若水，父湛瑛早丧，由母陈氏抚养成长，自幼聪敏，因故14岁始入学，16岁往广州府庠就读，27岁中举人，29岁往江门就学于陈献章，毅然焚掉“路引”以表学习决心，潜心研究心性理学，数年间学业大进。由于得到严师的耳提面命，学识大为长进深得陈的赏识，因而成为白沙学说的衣钵传人。白沙在信中赞其学术成就曰：“来书甚好，日用间随处体认天理，着此一鞭，何患不到古人佳处也”。第二年将“江门钓台”作衣钵传与若水执掌，作《赠江门钓台诗》跋：“达摩西来、传衣为信。江门钓台，病夫之衣钵也！今与民泽收管，将有无穷之祝。珍重！珍重！” 陈献章逝世，湛若水为之服丧3年，若水不乐仕进，后在母亲和广州府佥事徐弦再三规劝下，奉母命北上考试，受国子监祭酒章懋赏识，留读于南京国子监。上北京会考，文章受主考张元桢，杨廷和赞赏，中进士第二名，选翰林院庶吉士，寻授翰林院编修。若水步入仕途后，有机会在中原宣扬其理学，当时与王阳明、吕柟、王崇等人相与论道，学者相从甚众，声誉日隆。若水以“随处体认天理”为宗，自称“阳明与吾言心不同，阳明所谓心，指方寸而言，吾之谓心者，体万物而不遗产也”，时称“王湛之学”。 奉使往安南国册封安南王，到达安南国，归国时婉谢安南王厚馈，深得远人之心，归后作《南交赋》。50岁时母亲病逝，从京奉柩归葬，在家守墓三年，满服后到西樵山建书院，聚徒讲学达4年，若水讲学讲究方法，要学生先习礼，明学规，现静坐聚精会神，然后才授课。都御史吴廷举、御史朱节向朝廷推荐起用若水，始回京复职，补翰林院编修，同修武宗实录，次年转翰林院侍读，又次年任南京国子监祭酒，作《心性图说》。 先后又历任南京吏、礼、兵三部尚书，湛若水考取进士后，除长期担任朝廷的官职外，致力于在南京、扬州、番禺、增城、南海等地开设书院讲授理学，尤其是不遗余力地传播白沙学说。在讲学中以“随处体认天理为宗”，提出“格物为体认天理”与“为学先须认仁，仁与天地万物为一体”的理念，并在弘扬白沙学说时有所创新，终至自成理学的一大门派，被誉为“甘泉之学”。时人将他创立的理学“广派”与理学的另一大儒王阳明创建的“浙学”并称为“王湛之学”，分执明代中叶理学的牛耳。他的影响几及全国各地，其门徒达4千余人，由于向他求学的人太多，以致在授学时往往要用弟子间代为传授的方式进行。 68岁由礼部左侍郎升南京礼部尚书，71岁转南京吏部尚书， 74岁转南京兵部尚书，奉敕参赞机务。此时，安南王莫登庸叛乱，嘉靖皇帝欲亲征，若水上《治权沦》疏，反对出兵，因与文武大臣之议不合、遂请求致仕。75岁致仕，从此结束宦途生活、沿东南山水，游览讲学而归，回广州后，在府第附近建“天关书院”讲学。 湛若水关注家乡的教育事业，在广东境内广设书院扶持后学，造就了不少英才，有力地推动了岭南文化的进程。获准退休返回家乡，自此往返广东境内各地讲学，晚年湛若水在广州主要致力于文教方面的活动，兴建书院、推动讲学，分别在罗浮山、西樵山、广州城内的天关及增城甘泉设置居所，修建书院。他春居罗浮，夏居西樵，秋居天关，冬居甘泉，四时讲学，不废弦歌。他还在天关精舍建立一座祝圣台，每当正朔、冬至和孔子诞辰都会率领乡中缙绅对着京师的方向瞻仰叩拜，以表示不忘朝廷之意。 湛若水一生以兴办学校、传播理学为己任，他平日除简单的生活开支外，其余的俸禄都花费于购买馆田、赡养四方学者，这些馆田分布在广东广州、南海、增城、博罗、曲江等地，外地如南京，扬州，安徽池州、徽州，福建武夷，湖南南岳等处也有湛若水所设的馆田。为防止部分学生大手大脚，挥霍浪费，湛若水特意编写《崇俭约言》以示训导。 湛若水病逝于广州禺山精舍，享年95岁，葬天蚕岭，追赠太子少保，谥文简，遗着有《心性图说》与《圣学格物通》。 第八十六章 弹劾严嵩——沈炼 沈炼，字纯甫，号青霞山人，浙江会稽人，明朝官员、锦衣卫。除溧阳知县，因事左迁为锦衣卫经历，得到陆炳的赏识。为人刚直，嫉恶如仇，每饮酒辄箕踞笑傲，以“十罪疏”弹劾严嵩，被处以杖刑，谪居保安州为民，沈炼在塞外，却仍以詈骂严嵩父子为乐，严嵩得知大怒。严世蕃遣巡按御史路楷和宣大总督杨顺设计诛除沈炼，恰逢白莲教教徒阎浩等人被捕，招供多名嫌犯，于是列上沈炼的名字，沈炼终因被诬为谋反而遭到杀害，两子同被害。朝廷下诏，褒奖敢于言事者，特追赠沈炼光禄寺少卿，任用一子为官，追谥忠愍。天下士人推崇其德，将他的作品汇编成《青霞集》。 沈炼，幼聪敏能攻古文，汪文盛以提学副使校浙士，得其文惊绝，谓为异人，拔居第一，始补府学生。考中进士，先后出任溧阳、茌平、清丰县令。清廉爱民，政绩卓着，但因其不阿谀奉迎，而秉性耿直，每每龇龉权贵。锦衣卫缇帅陆炳听说沈炼有贤明的名声，就请吏部把他调到京城做锦衣卫经历，等沈炼到了以后，陆炳就用平等的礼节对待他。于是，沈炼更加意气风发，他曾跟从陆炳到严府喝酒，看到严世蕃给不胜酒力的客人灌酒，就同样强灌严世蕃说：“我代客人回敬你。”严世蕃怀恨在心，但因忌惮陆炳不敢立刻加害沈炼。 蒙古俺答军入侵，威逼京城，皇帝召集文武百官商议退敌之策，从早晨到中午没有一个人发言，退朝时，国子监司业赵贞吉一人大声说道：“臣以为天子应该拿出金银丝绸招募军队，亲自重赏勇猛之士，文武百官自会同心守城，敌人定会退兵。”锦衣卫经历沈炼极力支持赵贞吉的意见，并慷慨激昂地加以补充，吏部尚书夏邦贤斥责沈炼：“文武重臣没说话，你一个小小的官员瞎说什么？”沈炼说：“重臣不说话，所以小吏才更要挺身而出。”最终，朝廷采纳了他们主战不贡的建议，不久敌军撤兵。 当时，北方边患十分严重，而又适逢内阁首辅严嵩擅权，瞒报军情，沈炼眼看大明江山将要灭亡，心急如焚，他在朋友家喝酒，感伤国事，当场写下奏疏，揭发严嵩父子的十大罪状，历数严党专擅国事，排斥异己，遍引私人居要地，吞没军饷，战备废弛，致东南倭患猖獗，北方俺答寇掠京畿等十几条罪状，要求严正典刑，借以纠正“人心纪纲，败坏难言”。沈炼以低微的职位与严嵩父子进行了不屈不挠的斗争，但他的慷慨正义却触怒了嘉靖皇帝。皇帝下诏说，沈炼去年在金殿吵闹，不注意作为人臣的礼仪，现在又想通过诬告诋毁大臣来获取名声，责令对他廷杖数十，最后，沈炼被廷杖后贬斥到塞外的保安州种田。 沈炼在保安种田，州城北关的一个商人主动腾出房屋让他居住，里长帮助沈炼解决柴米。沈炼同乡里人谈论些忠义大节之事，也写些壮怀激烈的诗篇。沈炼携妻挈子在保安五年多，虽沦落草野，而发愤抗疏之心犹耿耿不能忘焉，保安系边境地区。当时，保安州所属的宣大总督为严嵩干儿子杨顺，他谎报战绩，放纵士兵杀良献首冒功请赏，沈炼获悉在杨顺的庆功宴上献诗一首：“杀良献首古来无，解道功成万骨枯。白草黄沙风雨狂，冤魂多少觅头颅”。杨顺忌恨不已。在保安，沈炼还以李林甫、秦桧、严嵩的像作靶，让人日日练射，这使严氏更加刻骨切齿，必欲置之死地而后快，遂密令杨顺等杀害沈炼。 兵部侍郎、宣大总督杨顺与蒙古鞑靼部落交战，丢失城池40余座，杨顺却杀害一批躲避战争的无辜居民来谎报军功。沈炼访知此事，给杨顺寄去两首诗责问他，措辞十分严厉尖刻。杨顺即与巡察保安州的御史路楷商议，以白莲教的名义杀害沈炼，沈炼被害，享年五十一岁。 沈炼死后，杨顺还把沈炼的次子杖死，并派人前往浙江捉拿沈炼长子沈襄，捉拿后每日严刑拷打，后来给事中吴时来上疏揭发杨顺、路楷，皇上看后大怒，下令缉捕两人，释放沈襄。严嵩父子倒台后，朝廷为沈炼平反昭雪，追赠他为光禄少卿，并在保安卫西街为他建立了祠堂，追谥号忠愍。沈炼的侄儿沈京、孙子沈良卿和他们的后代一直留在保安州，求学成家立业。 第八十七章 吴门四家——仇英 仇英，字实父，号十洲，原籍江苏太仓，后移居吴县，明代画家。出身寒门，幼年失学，曾习漆工，后拜师周臣，成为画家。博取众长，集前人之大成，形成自己独特的艺术风格，山水、花卉、界画、人物、仕女无所不能，既工设色，又善水墨、白描，能运用多种笔法表现不同的对象。时人把他与周臣、唐寅誉称为院派三大家，后人又把他与沈周、文徵明、唐寅并称为“明四家”。 仇英，出生于江苏太仓一个贫寒家庭，从小酷爱绘画，幼年失学，早年是个负责涂漆的工匠，为人彩绘房屋。由太仓来到吴县，结识了文徵明，受到画家周臣的赏识，由此拜师周臣，正式开始学习绘画。仇英与文徵明合作，创作了《摹李公麟莲社图》。 仇英，善画山水人物，在绘画技巧方面，既擅长设色，同时也工水墨和白描，所以看他的图画，色彩协调，浓淡皆宜，自有一番意境。也许是成年之后开始学画，并且是下过一番苦心，最后才得以站立画坛的缘故。仇英在绘画方面，不像其他思想飞跃的艺术画家一样，喜欢随心而动，潇洒泼墨。仇英在进行艺术创作，绘制一副图画的时候，是以非常认真的态度对待的，所以他构图严谨，布置周密，一丝不苟，特别是在对细节的把控上面，刻画入微。 仇英，依靠自己的画技，在当时与许多名家交好，这个名家不仅仅包括文征明、唐寅这些书画大家，同时也包括一些着名收藏家。因为这些关系，仇英得以借鉴观赏了不少的名画，临摹和创作了不少的精品，也算是对他画技的一次锻炼。临摹创作的画作方面，就有仿张择端《清明上河图》的图画，当然作为一位着名画家，在画坛已经有所成就的仇英，不可能单单只是临摹一张《清明上河图》，他的仿画里面还是有自己的创作的。 整体构图这方面，仇英可能参照了张择端《清明上河图》的形式，但是在内容方面却是大有不同。虽然绘制的也是在清明节时市井生活，但是绘画背景却是放在了明代热闹繁华的苏州。整幅画卷场面宏大，真实地描述了城郊、城内、宫城在清明时节的不同景象。有荒凉的郊外、也有繁华的闹市，有乡间的草舍茅屋，清静的田间小路，也有布局典雅、华丽的宫城，有达官贵人在宫廷中尽情享乐的场面，也有农夫在田间辛勤劳作的场景。 仇英的《清明上河图》中的人物，全都身穿明朝服饰，甚至可以很清晰的看出当时苏州有标志性的建筑，无论是房屋结构还是人物服饰，全都带有明朝特点。所以仇英的这幅《清明上河图》虽然在艺术欣赏研究价值方面，与张择端《清明上河图》相媲美的，但事情却真实的向我们展示了明代江南一带经济、政治、文化、军事、民俗等社会状况，是后世人研究明代真实生活的可靠参考资料。 “吴门仇英实父摹宋张择端笔”《清明上河图》被清宫廷收藏，藏于内府之中，后来溥仪从伪满洲国逃跑的时候，将《清明上河图》在内的多件文物弃置在沈阳机场。后来，浙西人物被送到了辽宁省博物馆的前身东北博物馆，鉴定家杨仁恺不仅发现了《清明上河图》真迹，还从这一批文物中发现了仇英的《清明上河图》。 第八十八章 白莲起义——李福达 李福达，又叫李午，山西代州崞县，明朝弥勒教首领。出身于宗教世家，他的父亲与祖父都是从事白莲教活动的传教人员。 本人生性聪颖，秃顶，王良利用宗教，决定联合蒙古小王子内外夹击，趁机举事。结果在王良秘密联络期间，此计划被当地官员发现，于是王良提前起事，率众围攻崞县，不克，遁入山间继续作战，最终被明军所平定，之后，王良等人被处死，李福达则被押赴到甘肃的山丹卫充军。 发配到山海卫充军，期间，李福达再度逃跑到陕西洛川，并开始继续传播弥勒教。李福达经过一段时间的经营后，积累了较为强大的势实力，再度起事，不过又再度为官军发现，事败逃跑。当李福达跑到了徐沟县后，改名为张寅，“贿县中大姓以为同宗，编立宗谱，涂人耳目。已，又挟重赀入京，窜入匠籍，输粟为山西太原卫指挥”。此外，李福达也为他的三个儿子获得了匠籍，并以炼丹术取得武定侯郭勋的信任，至此，李福达完成了身份的置换。 李福达获得这一身份后，在一段时间内过上了安逸的生活，但随后他的身份也被揭发，其仇人薛良就向举报了他的身份，李福达非常害怕，跑到了北京的武定侯家中躲避。但官府抓住了他的两个儿子，李福达也就出面受审，经过审讯之后，巡抚毕昭认为张寅并不是李福达，之所以会有此案，完全是因为薛良的诬告，但是御史马录并不赞同这个说法，坚持认为李福达就是张寅。期间，武定侯郭勋也曾写信为张寅开脱，但马录找到“洛父老识福达者辨之，俱以为真福达也”。因此，马录定李福达谋反死罪，妻子连坐，并上书弹劾郭勋的包庇罪。 督察院核对此案，认同马录的处理结果，嘉靖帝也因此诘问郭勋，同时也有大量的言官出面弹劾郭勋，郭勋十分害怕，四处寻人求援，并将此时引向之前的议礼事件，说是因他为议礼之事触众怒才导致这一结果。嘉靖帝为之心动，决定将此案再度审查，经过三法司的审查后，也认同马录的结果，欸有变化。于是，嘉靖帝再度召集九卿审案，甚至表示要亲自审案，但为杨一清所阻拦，此时的嘉靖帝圣意已决，不认同张寅就是李福达的说法，“刑部主事唐枢言：‘福达罪状甚明，拟死不枉’，上怒，黜为民”。 在随后的审查中，嘉靖帝十分果决，任命张璁、桂萼、方献夫代理三法司进行审理，严刑拷打马录，马录不堪酷刑，承认自己是陷害郭勋。张璁也作出判决，将薛良处死，“原问官布政使李璋、按察使李迁、佥事章纶、都指挥马豸并大理寺少卿徐文华阿附巡按，杀人媚人，俱发戍极边，遇赦不宥”，而马录也被发配到烟瘴之地。 此外，各大臣之中，“帝以群臣皆抗疏劾勋，朋奸陷正，命逮系给事中刘琦、常泰、张逵、程辂、王科、沈汉、秦佑、郑一鹏等，御史姚鸣凤、潘壮、高世魁、戚雄等，刑部郎中刘仕，大理评事杜鸾等诏狱，死棰楚狴犴者十余人，余戍边、削籍，流毒至四十余人。谪大理少卿徐文华、顾佖戍边”，而张寅则官复原职。 三十多年之后，四川蔡伯贯造反被抓，经查明他曾与李同学习妖术，而李同也招认自己是大礼之子，李福达之孙。至此，真相昭彰，张寅就是李福达，都御史庞尚鹏上书言及此案，要将此案平反，“穆宗从之，见当时死事、谪戍者，皆得叙录，是狱始明”。 第八十九章 大劳山翁——蓝章 蓝章，字文绣，号大劳山翁，山东即墨人。初任婺源县令，后调任潜山县令，皆有政声，升任贵州道监察御史，巡按山西。因弹劾不避权贵，转佥都御史，后触犯宦官刘瑾，被贬为抚州通判。刘瑾被剪灭之后，蓝章复起，升任陕西巡抚。四川鄢本恕、蓝廷瑞聚众数万，于湖广、川陕一带发动起义，蓝章率军前往，出奇制胜，平息叛乱，升任南京刑部右侍郎。奉敕清理两淮长芦盐法，因上疏朝廷希望革除时弊但不被采纳，遂乞休归里，卒于家，祀即墨名宦乡贤祠。着有《大劳山人遗稿》、《西巡录》、《八阵合变图说》等。 蓝章，初任婺源县知县，平易近民，不苛不纵，捐俸崇修大成殿及学宫，又凿渠数百丈导冲山之水储为池，任内结识程敏政，并请他为其子蓝田传授学业。任潜山县知县，改建旧仓于黄土潭以便民，擢升贵州道监察御史，廉慎明敏，有声于时。 奉敕督理顺天等处马政，持廉秉公，尽心所事，提调有方，历升大理寺右少卿、都察院左都御史。时太监刘瑾把持朝政，培植私党，贪赃枉法，朝中许多大臣阿附刘瑾，蓝章因其为官清正，不与刘瑾等为伍，刘瑾深恨之，便罗织罪名，诬陷蓝章，将其逮入大狱，经多方解救，方得获释，犹罚米五百石，谪江西抚州通判，寻擢陕西金州道佥事。后刘瑾被诛，蓝章复起，任都察院左佥都御史，巡抚陕西。 刘瑾当权时，苛税繁重，加以连年饥馑，百姓生活困苦，四川鄢本恕、蓝廷瑞、廖惠等聚众数万，流劫湖陕。朝迁议蓝章“以忏刘瑾滞迹陕之佥事，其人沉毅有谋可讨丑虏”，乃升蓝章为陕西巡抚，蓝章谓“关陕天下险要之首，而汉中为陕属郡，与蜀连，蜀有寇必及汉，汉无备则三辅惊”。乃急趋汉中，拜武候墓，慕诸葛八阵图，推演寻绎，得其要领，取小石于厅事后，布以合之，起以变之，应手而成。作《八阵合变图说》兵书一部，以训士卒，自将领士卒人给一本，诵而习之，出奇制胜，歼其渠魁，余党悉平，升右佥都御史。 曹甫续叛江津，蓝章复入汉中，且剿且抚，谓“盗众皆赤子无知，被迫至此，尽杀之无益”。乃宣布朝廷恩惠，受抚者皆给符遗散，众皆感喻，所降一万二千余人。廖麻子、喻老人等且称听抚，却又四处劫掠，蓝章会同总制彭泽督率官兵，不避艰险，多方剿抚，解散二万余人，自此川陕悉平，汉中等处各立生祠祀之。 蓝章自巡抚陕西以来，久驻汉中，一面剿贼，一面浚洛丰之水灌三州田，筑兴平诸路墙，以防响马，益冬衣布花，恤三边军士；开长安书院，课八郡诸生，救荒蠲租，旌节、奖善诸政，先后兴办，莫可殚述。自蓝廷瑞鄢本恕起义爆发以来，汉中地方连年凶荒，十室九空，蓝章上疏请发内帑赈济，疏略曰：“今汉中饥民，多流移西乡巴山。西凤饥民，流移商洛终南山，寻野菜掘取蕨根以为食用。痛恨之声，菜色之状，非惟不忍见闻，亦不忍言之也。倘遇奸人，乘此鼓舞，则蓝鄢之害，又在旦夕，是邻境之患未除，而萧墙之祸复萌，眼前之病未治，而心腹之病大作”。疏奏不报。 廖麻子、喻老人等起兵作乱，祸害一时，司礼监太监萧敬传旨，造一百五十七间毡帐，蓝章上疏请罢，略称：毡帐非但工程浩大，所费钱粮数多，且日短天寒，地方多事，铺花人匠，多系戍守边军，而西安等府卫各处地方，密迩多边，所在居民，供给军响不前，况连岁凶荒，科差繁重，今汉中等处，寇贼未宁，甘肃各边，声息日至，斗粟值银三四钱，民穷财尽，未有甚于此时者也。凡百宽免，支意供边，尚不能济事，若再起雇夫匠，令派马骡物料，诚恐凋弊之民，不堪重困，贻累地方，不可胜言。疏奏，而镇守太监廖堂，即希旨力为督催，刻期进缴，骚然靡宁。蓝章遂上旨乞休，不允。 升南京刑部右侍郎，奉敕兼都察院左佥都御史，清理两淮长芦处盐法及漕运。条奏四事，以清本原，曰“聚团煎办，严核掣放，禁约提单、杜绝买补”，所奏切中时弊，上书朝廷但不被采纳，于是三疏乞休。 筑华阳书院于崂山华阳山下，为子弟读书之所，聘请名儒教授子弟。华阳书院占地亩余，据山之半，背崖俯溪，松风竹影，颇擅胜致。东西两排，各三间，取名紫云阁、文昌阁，山之巅勒有四字曰“羽化登仙”，书院南溪边石上，刻有“谈经地”、“枕石漱流”、“曲水流觞”等石刻；东下石上刻有“松关”、“八仙台”、“仙境”等字，皆为蓝章所书。 蓝章之子蓝田、蓝囦、蓝因皆读书于此：蓝囦，字深甫，号南泉，又号巨峰，明选贡生，着有《巨峰诗集》；蓝因，字征甫，号东泉，明官生，与兄蓝田、蓝囦齐名，世人称为“蓝氏三凤”，任江宁知县，居官清正，人莫取干以私，升庆阳府通判，致仕归，诗文书为世所推重，着有《东泉诗集》。 第九十章 着《玉华子》——盛端明 盛端明，字希道，号程斋，潮州府海阳县滦洲都大麻人，故居在大埔大麻镇附麻村吴屋墩。父盛凤仪，以海阳县学生员岁贡，后以贡监任广东仁化县训导，不久任福建安溪县教谕并代理一县政事，修安溪学官掘地得宋端明学士希道先生墓碑，而取名并字“希道”。着《程斋医钞撮要》、《玉华子》外，尚有《知微录》、《五行论》、《诗集类稿》等。 盛端明，参加会试中进士，再殿试选为庶吉士，入翰林院庶常馆学习三年，及散馆考试后，授任翰林院检讨。不久，乞准离职终养老母，其时有浙江提督学道，因考核过严，下属生员意见极大，朝中许多大臣推举盛端明往浙江主持学政。于是，升任浙江按察分司佥事，充任提督学道，方到任即复核前任所剔生员，凡有不当，均予复试取录。盛端明曾对人说：“育才如种树，广栽多植，方能成林，合抱参天之树，都需如此方能长成。”盛端明秉性温和谦朴，但绝不违心随和，故无人敢用私情相干犯。 其后，擢升春坊庶子兼翰林院侍读、通政司副使、太常寺卿、都察院右副都御史等职，曾出任南京粮署总督，对国务贡献甚大，后被人挟恨造罪弹劾而退职还乡。返乡潜心专研平生所爱药石，家居十年，着述甚丰，有《程斋医钞撮要》5卷、《玉华子》4卷传世。以陶仲文极力推荐，盛端明被起用为礼部左侍郎，本不欲再出仕，惟恐世宗昏聩，严嵩专政，召而不至，祸必随来，遂动身赴任，不久升任工部尚书，后转任礼部尚书加太子太保衔。 以与贿赂严嵩得世宗宠幸的顾可学受任同等官职为耻，遂闭门谢客，食俸不治事，只备世宗询对摄生要法而已。不久，以老病不愈乞准退休返乡，返乡后卜居于潮州府城北门外老土地，筑北门堤，以防洪灾，次年卒，终年81岁，朝廷赐祭葬，诏赠太子太保。 盛端明，在家乡热心公益事业，捐巨资修筑北门堤，他颇负文才，着作甚丰。对医学情有独钟，其纂修医学秘法书籍，具有学术价值和实用价值。为褒扬盛端明，潮州城内有3座石碑坊族表：一是，县学右侧“解元坊”，盛端明被列为潮州七解元之首；二是，郭膺巷口“六贤坊”，列为当时科举六贤人之一；三是，上水门街口“宫保尚书坊”，专为褒奖他而建。 盛端明死后，葬在凤山，墓占地超过1000平方米，墓墙高约5米，墓前设有石人、石马等石像二十余对，并设有“落马亭”，四柱三门四叠牌楼，惜1958年墓被拆毁。传说，盛端明迷信风水之说，当年请国师选择生基，极有讲究。在权衡利弊之后，选择了生居“乌鸦地”，死葬“凤凰地”的风水。为光前裕后，不惜耗巨资筑建“飞凤衔书”墓，祈望世世代代读书做官。相传，当年为扩地建墓，迫迁当地住户，后来风水被破，后代衰落。 盛端明有子名盛翰，贡生，任融县知县，赐封户部郎中。盛端明有三孙，长孙盛若林，中举人，翌年中进士，初授户部主事，升员外郎中、湖广广西副使；仲孙盛若树，举人；季孙盛若果，贡生，历官常德通判。由此可见盛氏前后五代出仕，地道的书香门第，但此后，明末至清代，地方史志未见有科举记载。 第九十一章 泾野先生——吕柟 吕柟，原字大栋，后改字仲木，号泾野，学者称泾野先生，陕西高陵人，明代学者、教育家。 吕柟的一生跌宕起伏，十七八岁时，以学识广博而被选入正学书院，二十九岁举南宫第六人，擢进士第一，授翰林编修。然而，时值阉党刘瑾把持朝政，正直之士不为其所容。适逢西夏扰乱边境，他上疏请皇上入宫御经筳，亲理政事，结果遭刘瑾嫉恨，遂与何瑭一起引退，是为第一次起落，在官仅两年。 吕柟三十六岁，刘瑾伏诛后，他官复原职，然不久又遇上乾清宫受火灾，他应诏上书呈六事，又多次上书劝皇上举直措诸枉，皆不被采纳，于是便再次引疾而归，这是他的第二次起落。 与仕途的低迷相反，吕柟讲学却日益昌盛，第一次引退之后，他在家乡营造了东郭别墅，每日聚徒讲学其间，四方学者慕名而云集。别墅容纳不下，随即又筑东林书屋，讲学的规模和影响越来越大，“几与阳明氏中分其盛，一时笃行好学之士多出其门”。 吕柟又官复原职，次年担任会试考官，选拔了一大批人才充实朝廷。以十三事自呈，表达“大礼未正，引为己罪”之意，实质是委婉批评世宗违背礼制，结果触犯龙威，与邹守益一起下狱。不久，吕柟谪为解州判官，而邹守益则谪为广德判官，这是他的第三次起落，在京为官也仅两年。主政解州期间，他“恤茕独，减丁役，劝农桑，兴水利，筑堤护临池，行《吕氏乡约》及《文公家礼》”。为政之余，筑解梁书院以讲学，今本《泾野子内篇》中的《端溪问答》《解梁书院语》即是这一时期的讲学记录。 自此以后，吕柟才逐渐走出仕途的阴霾，先后升南京宗人府经历，尚宾司卿，太常寺少卿，国子监祭酒，累官至南京礼部右侍郎。任职南京的九年中，吕柟与当时的着名学者进行了频繁的学术交往和辩论，《泾野子内篇》中的《柳湾精舍语》《鹫峰东所语》即是这一时期讲学的记录。 他上疏请归，致仕时年六十岁，返归故里随即讲学于北泉精舍，这也是吕柟一生中的最后四年讲学。吕柟卒于家，享年六十四，《明史》称其“仕三十余年，家无长物，终身未尝有惰容。时天下言学者，不归王守仁，则归湛若水，独守程、朱不变者，惟柟与罗钦顺云”。 吕柟着述宏富，有《周易说翼》、《尚书说要》、《毛诗说序》、《礼问内外篇》、《春秋说志》、《四书因问》、《史约》、《小学释》、《宋四子钞释》、《寒暑经图解》、《史馆献纳》、《南省秦藳》、《泾野诗文集》、《泾野子内篇》、《泾野集》等。 第九十二章 《蓝侍御集》——蓝田 蓝田，字玉甫，号北泉，山东即墨人。蓝章长子，少时聪颖，日诵数千言，为文宏肆奇拔，七岁即能赋诗，授河南道监察御史，曾七次上疏，历数恶吏罪状，因而声震一时。蓝田巡按陕西，修其父政，民间谣曰：“一按一抚，一子一父，虏不犯边，民得安堵”。后遭人陷害，夺官入狱，不久经友人营救获释，从此不再为官。归家后，讲学于“可止轩”，数游崂山，以诗酒自娱。着有《蓝侍御集》、《北泉集》、《东归唱和》、《白斋表话》等。 蓝田，南京刑部右侍郎蓝章之长子，自幼聪慧，童辈无能出其右者，幼年从父就读于华阳书院，六岁时能日诵千言，并善诗对。八岁随父入京，父辈好友翰林孙珪以长对考之，蓝田随口答来，且用字准确、对仗工整，被誉为“小圣人”。九岁时，侍郎程敏政以《梅花赋》为题考对，蓝田略加思索，挥笔而就，程侍郎叹曰：“吾举神童时，不能过也！”十二岁时，南直隶提学司马亮，屡命蓝田等人糊名考试，蓝田均名获一等。 蓝田乡试中举，年仅十六岁，山东提学沈钟对蓝田之才华心有所疑，经再三复试，蓝田均名列前茅，沈钟不胜感叹：“不期即墨之乡，而产蓝田之玉。”蓝田从此名扬齐鲁，遂被荐于京师太学，师从李东阳等。由于蓝田勤奋好学，识穷经史子集，旁究稗官野史，懂天文律历，善诗对韵律、牛经马谱，琴棋书画无不精通，可谓学富五车、才高八斗，杨宏曾作诗称赞他“学贯群经称八斗，文成倚马擅三长。” 由于蓝田性格亢直，风节凛然，虽满腹经纶，却仕途多舛，参加多次会试，皆因文风为主考官和当政者所不喜，因而屡试不第，在相隔31年后，终于第十一次赴礼闱方登二甲进士，是年47岁矣。蓝田任河南道监察御史，时年廷议“大礼”，因正德帝朱厚照无子嗣，由兴献王之子朱厚熜继统，是为嘉靖帝。 以席书、张璁、桂萼为首的一班大臣，上疏劝嘉靖帝尊生父兴献王为太上皇。身为监察御史的蓝田、段续、陈相等众多正统派，认为此举于礼不合，主张尊正德帝为太上皇，并恳请皇帝治罪席书等人，此举却使嘉靖帝大怒，下诏将蓝田等人廷杖，蓝田受杖后几乎丧命，枕席达月余之久。愈后，仍冒死逆鳞强谏，并接连上疏弹劾大学士费宏、尚书杨旦及席书、陈洸等权臣十余人，直声震动京畿。 蓝田受命巡按陕西，陕西乃明朝边防重地，其父蓝章曾任陕西巡抚达四年之久。蓝章巡抚陕西时，因政绩卓异，后升迁南京刑部右侍郎，离任时，三秦父老为其立“去思碑”，建生祠奉祀，碑记中记载着蓝章的功绩，其中颂蓝章：“浚洛丰之水，灌溉三州禾田；筑兴平诸路墙，以防响马；益冬衣布花，恤三边军士；开长安书院，课八郡书生；救荒益租，旌节奖善。论德已臻綦功能，虽前古莫尚焉！”蓝田到任后，不敢稍损其父当年声誉，乃设计智退边寇，平乱安民，并上疏朝廷，历数边务十数事，废除弊端，尽修其父任巡抚时之旧政，让民休养生息，一时间边境靖宁，人民安居乐业，因而深受三秦父老爱戴，当地人赞其父子曰：“一按一抚，一子一父。虏不犯边，民得安堵”。后在其父蓝章病逝、蓝田返乡守制其间，曾被他参劾过、已掌都察院务的张璁、给事中陈洸等乘机上疏参劾蓝田，罗织罪名，对他进行诬陷报复，使蓝田被逮入济南大狱，革职问罪，经多方解救，方得获释，遂被罢归乡里。 蓝田生于即墨城里，因而他对家乡无比挚爱，家乡的山水景物他多收入诗作中歌之咏之。如《登华楼绝顶》、《华楼次韵》、《崂山次韵》、《宿巨峰白云洞》、《三标山》等诸多作品皆是对家乡山水的赞美。如今的墨水河旧称淮涉河，唐代曾筑有河堤护城，但历北宋、金、元三代再无继修者，因年久失修，河堤坍塌，每遇大雨，墨水河洪水泛滥、为患乡里。知县高允中征集役工二千余人，历时四个月，方筑成一条“东西长六百尺，高一百尺，南北厚七十尺”的护城河堤。蓝田对高令的政绩深为钦佩，特作《新修淮涉河高堤颂》以歌颂之。在文中，蓝田将新筑之河堤称之为“高堤”，将其与西子湖畔的“苏堤”相媲美，文中赞曰：“役未逾时，奄告成功。维水澞澞，维堤崇崇。有宋苏子，有唐白公。西湖出守，筑堤冯冯。御菑扞患，高子与同。新堤曰高，媲美无穷。” 蓝田，一生品德高尚，仗义疏财，乐于助人，在大灾之年、民不聊生之时，他都慷慨解囊，救助贫民，死者赠以棺木，并捐以土地用以殡葬无处埋葬的死者，前后共捐地达50余亩。蓝田出身书香门第、簪缨世家，蓝田在太学读书时，其父蓝章以三品考满卓异，按明制，可荫一子为官生入国子监出仕，作为长子的蓝田乃礼让于三弟荫袭，既不私己身，亦不私其子，显示出其谦谦君子之风。莱州友人刘英，在赴任宁州知州时，路过即墨，将许多行李存放在蓝田处，后因刘英全家中途翻船遇难，蓝田闻讯，费尽周折，从千里之外寻来刘英从弟，将那些无人知晓的行李悉数交还。历下故人周秀，居官清贫，去世后，蓝田收其子养而教之，使其后来考取了即墨儒学生员。 蓝田罢职归乡之后，不问政事，于后院专辟一室为书房，名曰：“可止轩”，终日深目韬晦，游衍讲习其中，抚琴作诗自得其乐。晚年还与青州冯闾山等八人友结诗社，起名曰“海岱会”，并相约不将社内诗稿外泄，不复以名誉为事，但以诗抒怀，陶冶性情，自娱其乐。蓝田在罢归闲居的几年间，朝中曾先后有二十余封荐书推举他重新出仕，但他对官场仕途早已心灰意冷，自嘲地婉拒曰：“我数十年老妇，何可与红颜争艳！”蓝田一生着述颇丰，有《蓝侍御集》、《北泉集》、《东归唱和》、《白斋表话》等。 第九十三章 屡败俺答——曾铣 曾铣，字子重，浙江台州府黄岩县人，曾贾之子。十二岁即出口成章，父经商结识江都好友，托友携江都延师授课，遂落籍江都，明代抗蒙名将。任福建长乐知县，后升御史，巡按辽东、山西，平定叛乱。明中叶，蒙古俺答控制漠南，拥有10万骑兵，多次入侵陕西、山西等地。曾铣任兵部侍郎，总督陕西军务，以数千之兵拒敌塞门，命参将李珍偷袭敌军马梁山大本营，俺答腹背受敌，溃不成军。 曾铣上《请复河套疏》，修筑大同西路、宣府东路边墙，主动出击河套，俘敌千计，拒绝俺答求和。世宗对收复河套信心不足，首辅夏言支持曾铣再上《重论复河套疏》。权臣严嵩为置政敌夏言于死地，向世宗进言收复河套会“轻启边衅”；并串通败将仇鸾，诬告曾铣掩败不奏，克军饷巨万；贿赂夏言，意求加官进爵。世宗罢免夏言，将曾铣逮回京师，三法司不敢以律论断，揣摩世宗意图，以交结近侍律斩，妻、子流二千里。曾铣临刑慨然赋诗“袁公本为百年计，晁错翻罹七国危”，史称“天下闻而冤之”，后人将这个冤案编成戏曲《盘夫索夫》，成为名剧。 曾铣，自入学作为诸生，就以才华自豪，成为进士，授官长乐知县，征召为御史，巡按辽东。辽阳发生兵变，叛卒抓住都御史吕经并加以侮辱，曾铣当时巡抚金州、复州，急传檄文征召副总兵李鉴停止吕经的苛政，并为叛乱军士请求赦免。吕经被释放，急走广宁，悍兵于蛮儿等人又捉住吕经进行侮辱，就在这个月抚顺士兵也缚住指挥刘雄父子。正巧朝廷派遣侍郎林庭木昂前往勘察，乱兵很害怕，辽阳兵变的倡首人赵劓儿暗中到广宁去与于蛮儿合谋，想等到镇城官上奏章时，就集众叛乱，被总兵官刘淮察觉，阴谋未得逞。复又结盟死囚，想等到林庭木昂到达，关闭城门搞兵变。 曾铣刺探得到二城及抚顺为恶之人的姓名，密授诸将，将赵劓儿等数十人同一天捕获。曾铣向皇上说：“过去甘肃大同兵变，处置得过轻。群小人说侮辱朝廷命臣，杀主帅，罪罚不过于此，于是相继作乱。现在首恶应当急诛。”于是召回林庭木昂，命令曾铣勘察核实，将诸首恶全部斩首，将首级悬挂边城，全辽大定。朝廷提升曾铣为大理寺丞，迁右佥都御史，巡抚山东。 俺答多次入侵内地，曾铣请求修筑临清外城，完工后，进为副都御史，过了三年，改派巡抚山西。经过一年敌寇没有犯边，朝廷认为是曾铣的功劳，进职为兵部侍郎，依然负巡抚之任。敌寇十万多骑兵从宁塞营入侵，大肆侵掠延安、庆阳境地，曾铣率兵数千驻守塞门，而派遣前参将李珍捣毁敌巢于马梁山北，杀敌一百多人。敌寇听说后，才开始逃遁，捷报奏上皇帝，赏赐他银币。既而敌寇多次入侵，游击高极战死，副总兵肖汉败绩，曾铣上疏皇帝报告诸将的罪状，被按兵律罚治。当时，河套敌寇在近塞放牧，零散骑兵往来，居民不敢樵采，曾铣正在修筑边塞，怕被他们扰乱，于是选精兵打击他们。敌寇逐渐退到北方，间或用轻骑入侵抢掠，曾铣又率领诸军将他们驱赶到远处。参将李珍和韩钦多有功劳，皇帝下诏增加曾铣的薪俸一级，赐银币有加。 曾铣向来喜好功名，又感到皇帝的知遇，更加想有所报达，考虑敌寇占据河套，长久为患中国，于是向皇帝上疏说“：敌贼占据河套，侵扰边疆将近有百年。孝宗想收复而不能，武宗想征讨而没有实现，让吉囊占据作为巢穴。他们出河套则侵略宣、大、三关，以威震畿辅；入河套则入侵延、宁、甘、固，以扰乱关中。深山大川，形势有利于敌而不利于我。封疆之臣当中还没有对陛下说要收复河套的人，因为这是军兴重务；小有挫折损失，灾祸就会接踵到来，鼎烹刀锯，前后受刑。我并不是不知道兵凶战危，而枕戈汗马，切齿痛心已经有些日子了。私下曾谋划着这件事：秋高马肥，弓矢劲利，他们聚集而进攻我们，而我们则分散而防守，让他们占上风；冬深水枯，马无隔夜之粮，春寒阴雨，土地没有干燥的地方，他们的优势渐弱，我们利用这一时机，则中国占优势。我请求用精兵六万，加以山东枪手二千，每当春夏之交，携带五十天的粮饷，水陆交进，直捣他们巢穴。步骑齐发，炮火如雷激荡，则敌寇就不能支撑。这是一劳永逸的办法，万世社稷所依赖的。”于是逐条奏上八项建议。 这时，曾铣与延绥、宁夏抚臣想西从定边营，东到黄甫川一千五百里，修筑边墙防御敌寇，请求金币数十万，打算三年完工。奏章一并下到兵部。部臣感到困难，请求下令诸镇文武将吏协议。皇帝下诏书告知说“：敌贼占据河套为患中国已经很久了，我日夜惦念这件事，边臣没有分担主子忧愁的人。现在曾铣倡导恢复边疆的提议很壮烈，其令曾铣与诸镇臣子悉心研究方略，给予修边费用二十万两。”曾铣于是更加坚决。但诸巡抚延绥张问行、陕西谢兰、宁夏王邦瑞及巡按御史盛唐以为困难，长久不到一起会奏。曾铣大怒，上疏向皇帝请求，皇帝责备了诸位巡抚。等到张问行被罢后，杨守谦代替他，杨守谦的意见与曾铣相同，曾铣于是集合诸臣逐条奏上方略十八事，之后又献上阵营图八幅，皇帝以赞赏性的口气下旨让朝廷讨论。 廷臣看到皇上的意思是向着曾铣，都与曾铣说的一样，皇帝忽然拿出亲笔诏书晓谕辅臣说：“现在驱逐河套逆贼，师出果真有名吗？土兵粮食果真有余，一定能够成功吗？一个曾铣何足道之，如生民荼毒怎么样？”当初，曾铣建议的时候，辅臣夏言想依靠他来立大功，因而极力主张这样做。这时听到这话，感到非常惊骇，请求皇帝自己裁决，皇帝下令刊发手诏，普遍发给参加讨论的诸臣。 当时，严嵩正与夏言有仇隙，想借此来搞垮夏言，于是极力言说河套一定不能收复。暗中诋毁夏言，故意引罪请求罢职，以便激怒皇帝。不久又明显攻击夏言，他说“：向来拟旨褒奖曾铣，我都没有事先听说。”兵部尚书王以旗会集廷臣复奏，于是全部与以前说的不一样，说河套不可能收复。皇帝于是派官逮捕曾铣，调出王以旗代替他；责怪科道兵不说话，一概在朝廷上用杖拷打，停发薪俸四个月。皇帝虽然恼怒曾铣，但是并不想杀他。咸宁侯仇鸾镇守甘肃时，因阻挠边事遭曾铣弹劾，被逮捕问罪。严嵩过去向来与仇鸾亲近，他获知曾铣的好友苏纲，是夏言继妻的父亲，苏纲与曾铣、夏言曾经往来通话，于是代替仇鸾狱中草就疏章，诬告曾铣掩败不奏，克扣军饷上万，并派儿子曾淳跟着他的亲信苏纲贿赂当权者。这种话绝对没有佐证验检，但皇帝深信他的话，立即将曾淳、苏纲下诏狱。给事中齐誉等人看见皇帝非常愤怒曾铣，请求早日将他依法处置。皇帝责怪齐誉党奸避事，降级调出朝廷任职。等到曾铣押到，法司将他犯的罪比拟边帅失陷城寨所犯的罪。皇帝依照法律正条，将曾铣以交结近侍的条律斩首，妻子流放二千里，即日执行刑法。曾铣死后，夏言也坐罪被斩，而仇鸾被释放出狱。 曾铣有胆略，擅长于用兵，有一年的除夕之夜，突然命令诸将出战。当时塞上没有警情，诸将刚刚准备酒席，不想出战，贿赂铃卒，叫他向曾铣的妻子求情推缓出战。曾铣将铃卒斩首示众。诸将不得已，半夜三更披甲出战。果然遇到敌寇，并将他们击败。第二天入贺完毕，诸将请问原因。曾铣笑着说“：发现乌鹊鼓噪得不是时候，所以才知道的。”诸将都很信服，曾铣廉洁，他死了以后，家里没有剩余的财产。 隆庆初年，给事中辛自修、御史王好问为曾铣辩冤说曾铣志在立功，身遭重法，认识他和不认识他的人，至今都沉痛悼念他。皇帝下诏赠官兵部尚书，谥号襄愍。万历年间，听从御史周磐的请求，在陕西为曾铣建祠纪念。 曾铣还自己创建了一种叫做“慢炮”的火器，就犹如当今的手榴弹一般，其“炮”圆如斗。曾铣还是地雷的发明者，据史载，“曾”式地雷是这样的：“穴地丈余，藏火药于中，以后覆四周，更覆以沙，令与地平，伏火绳于下，系发机于地面人不注意处，过者蹴机，则火坠药发，石飞坠杀，敌惊为神。” 第九十四章 《女医杂言》——谈允贤 谈允贤，明代名医，中国古代4位女医之一，南直隶常州府无锡县人。出生于医学世家，其祖父曾任南京刑部郎中，是当地的名医，其祖母对医药也十分精通。秉承家学，从十来岁时即“昼夜不辍”地攻读各种医学典籍、着作有《女医杂言》一书传于世。 谈允贤，其祖父谈复、祖母茹氏为当时名医，伯父谈经官至户部主事，父亲谈纲官至南京刑部主事，母钱氏，有一弟谈一凤。自小聪慧，祖母就让她学医，就在祖母的教导下学会医术，祖母去世前将一生所收集、编写的药方病理都传给了谈允贤。 谈允贤，后嫁杨姓男子为妻，婚后不久患上气血失调，就自我诊治、试药，后来生了三女和一子杨濂，每当子女有病，她都亲自为他们诊治，直至其祖母去世，她才真正在外行医。谈允贤依照祖母的嘱咐，开始为人医病，一些女性患者，患了妇科或外科疾病，不愿让男医生诊视，就纷纷来找她医治，每每获得奇效。 在当时的封建社会中，许多上流社会的妇女因男女之防，不愿请男医生诊治，因此常常发生贻误病情的情况，谈允贤女医的名声使这些妇女纷纷找她治病，在许多成功的案例后，谈允贤的名声也渐渐的传遍各地。 谈允贤对她所医治的女性对象的认知，是建立在亲密接触上的平等对话，是对她们情感和生活的仔细观察，是来自于女性对女性身体的同情，所有这一切内化为谈允贤的医学思想，最后反映到她的技术方法之中，形成她的风格。在谈允贤这里，作为医学对象的女性的身体和性别，得到更为亲切的医学认识，她们受社会压制的声音也得到放大和彰明。《女医杂言》中有则医案颇见意味：“一妇人，年三十二岁，其夫为牙行，夫故商人，以财为欺，妇性素躁，因与大闹，当即吐血二碗，后兼咳嗽，三年不止，服药无效。其先有止血凉血，次用理气煎药，再用补虚丸药。四生丸（出良方），去生荷叶，用生地黄、扁柏叶、加黄连、山栀仁、杏仁、贝母各二两。” 谈允贤50岁时，想到离梦中祖母告诉她的“汝寿七十有三”已经过去了三分之二，便根据祖母传授的医理和自己的临证所得，写成了《女医杂言》一书。《女医杂言》共收载病案31例，是中医史上较早成书的个人医案之一。该书主要记载的是妇科病案，其中涉及性流产、经病、产后诸疾、腹中结块诸证，并记载了谈氏对灸法十分娴熟的动用，因而又是我国古代很少见的专科医案书。《女医杂言》采用追忆的方式撰写医案，因而，每一医案的诊治过程都很清楚明晰。其中记录的案例不多，但是从临床治疗角度看，都是十分成功的案例，很值得后世医家参考。由于当时女子不便抛头露面，所以《女医杂言》一书是由谈允贤的儿子杨濂抄写付梓的。 明代，民间精通医术的妇女渐多，皇帝规定由衙门选取其中佼佼者，到司仪监御医处会选，选中的入官册，以备召用，许多民间女医都以此为荣。当时，医术精妙，颇有名气的医婆叫谈允贤，凡皇家眷属生病，羞于请男御医诊治的，都请谈允贤入宫医治。 宫廷医婆的身份地位和荣华富贵，也是十分令人羡慕的，但是对于入宫的医婆，朝廷也要派专人经过一番严格的检查的。《明宫秘史》上记载，有一位姓彭的医婆，因为怕失去这一荣耀乡邻的美差，也贪恋宫廷丰厚的赏赐，她隐瞒了自己已怀孕的真情。后来，她将孩子产在便桶中溺死了。太后知道了这件事，就将彭氏鞭打出宫。不到一年，太后病死，宫中把此事归罪于彭氏，认为医婆怀孕入宫是凶祸的象征。此后，凡入宫的医婆，都要再三审验以后，才放入后宫行医。 奶婆、稳婆和医婆是中国古代女性中较为特殊的人物，也是深为妇女所羡慕的。然而，成为奶婆就要离开自己嗷嗷待哺的幼子，用自己的乳汁去喂养他人，而且，饮食起居、服饰举止都必须按一定的规定执行，还有的奶婆被强迫天天吞食糖煮蹄膀等增加乳汁的食物。实际上，奶婆已相当于一台产奶的机器。但是，优越的地位和丰厚的财物使得她们不但不以此为辱，反而争相入选。 第九十五章 明日贸易——宋素卿 宋素卿，是明朝中晚期以日本为根据地的华人贸易家，浙江鄞县人，在明日贸易中扮演重要角色，并且是引起宁波之乱的主要人物。 宋素卿，原名朱缟，自幼学习歌唱，后来受到了倭商的喜爱，由于其叔父朱澄同日本商人汤四五郎作漆器生意，但由于无法按期交货，遂将他卖给了汤四五郎抵债。汤四五郎将朱缟带到了日本，改名宋素卿，成为室町幕府管领细川氏的家臣，从事对明朝的贸易活动。 明日贸易，是由室町幕府将军以“日本国王”的名义向明朝派遣遣明船来贸易的，但应仁之乱后将军权力衰退，畿内的权力由细川氏和大内氏分别控制，明日贸易遂落入细川氏和大内氏的手里。细川氏挟持幕府将军，与堺商人结盟，大内氏则同博多商人结盟，宋素卿支持细川氏。 细川氏与大内氏假借“日本国王源义澄”的名义，联合向明朝派出遣明船，以支持大内氏的了庵桂悟为正使。当时，大内氏派出两支船，细川氏派出一支，但细川高国不甘心在明日贸易中处于劣势地位，秘密派遣宋素卿抢先来到明朝贸易，向权倾一时的宦官刘瑾赠送黄金千两，获赐飞鱼服，这是前所未有的事情。 大内义兴以谦道宗设为纲司再次向明朝派遣遣明船，得知此事后，细川高国也以鸾冈瑞佐为纲司、宋素卿为副使，向明朝派遣遣明船。大内氏所持的是正德年间的勘合符，而细川氏所持的则是弘治年间的，细川氏所持的勘合符是过期失效的。 宋素卿的细川氏船队比谦道宗设的大内氏船队，迟到达宁波的市舶司，但宋素卿早已暗中向市舶司太监赖恩行贿，因此反而先被验货，这引起了谦道宗设的强烈不满。而市舶司在嘉宾堂款待来客时又让细川氏使者坐在了大内氏使者的上位，因此宗设在盛怒之下举兵叛乱，率大内氏船队烧毁了细川氏的遣明船，袭击了嘉宾馆、东库等地，杀死了鸾冈瑞佐，宋素卿逃往绍兴。宗设又在沿途烧杀抢劫，明朝官军前往镇压，但被击败，宗设杀死了前往镇压的浙江都指挥刘锦，绑架了指挥袁琎，劫其船逃亡海上。这就是着名的宁波之乱。 事后宋素卿被投入监狱，而谦道宗设的船只中有一艘在海上遭遇风暴，漂到朝鲜境内，遭朝鲜官军的围剿，俘虏中林、望古多罗等33人献于明朝。明朝将他们送到浙江与宋素卿对狱，发现细川氏所持的勘合符是假的，因此判处宋素卿死罪，其他被俘的大内氏船队成员也皆判死罪，但不久他们就都死在了监狱里。 这件事情发生后，明朝废除了市舶司大监一职，缩小了与日本的贸易规模，导致倭寇数量的激增。 第九十六章 兵部尚书——丁汝夔 丁汝夔，字大章，号沦源，沾化人，政治人物。世宗继位后为礼部主事，曾因大礼议被廷杖，历任山西左布政使，甘肃、保定、应天巡抚，湖广参政，河南巡抚，吏部左、右侍郎，兵部尚书兼督团营。蒙古鞑靼长驱直逼京城，丁汝夔呈《备边十要》及“退虏长策”十余牍均被严嵩扣压，又因严嵩建议汝夔传令诸将不许轻易出战，鞑靼得以肆掠京城周边八日，民间皆归罪于汝夔，严嵩更将罪名推到丁汝夔身上，嘉靖帝以“御寇无策、守备不严”将汝夔斩首，临刑大呼“严嵩误我”，隆庆初年，追复原官。 丁汝夔，嘉靖年初期，授官礼部主事，因争辩“大礼”被杖拷打，后议定复官，调到吏部，累官山西左布政使，提升为右副都御史，巡抚甘肃。历抚保定、应天。巡抚应天时，大奸臣严嵩专权，侵吞军饷，战备废弛。其子严世蕃亦仗势欺凌官吏，鞭笞役卒，丁汝夔对此极抱不平，出面制止，自此与严氏父子结怨，遭贬谪任湖广参政，复以公议起任河南巡抚等职。调入朝廷任右副都御史，因事调到湖广任参政，又以原官职巡抚河南，历任吏部左侍郎、右侍郎。 俺答年年侵犯边关，告急兵书纷至，皇帝正斋戒居住在西内，讨厌兵事，而大学士严嵩窃取权职，边关将帅一般都是因贿赂严嵩而得到提拔的，边疆防备之事很糟。俺答侵犯宣府，诸将抵抗住使他们不得侵入，丁汝夔当即上疏说“：敌寇在宣府没有成功，一定会向东侵略辽、蓟。请求皇上告诫诸将严阵以待。潮河川是入侵京师的门户，应当调辽东一军开赴白马关，保定一军开赴古北口。”皇帝听从了他的话。 敌寇果然向东开进，驻扎在大兴州，离古北口一百七十里。大同总兵官仇鸾知道后，率领部下急驰到居庸南边。顺天巡抚王汝孝驻扎在蓟州，误听情报员说敌寇攻向西北。丁汝夔相信了他的话，请求下令仇鸾返回大同不要东进，待等后报。等到兴州战报来后，命令仇鸾壁扎居庸，王汝孝守卫蓟州。过了不久，敌寇沿着潮河川南下到古北口，迫近关城。总兵官罗希韩、卢钺不能打退敌人，王汝孝的军队也大败。敌寇于是由石匣营到达密南，转掠怀柔，包围顺义城。听说保定军驻在城内，于是撤消包围而向南进发，到通州。被阻在白河不能渡过，驻扎在河东的孤山上，分兵抢劫昌平、三河、冒犯诸帝陵，杀掠不可胜数。 京师戒严，召集各镇勤王，分派文武大臣各九人，守卫京城九门，由定西侯蒋传、吏部侍郎王邦瑞进行总督，而以锦衣都督陆炳，礼部侍郎王用宾，给事御史各四人，巡视皇城四门。诏告大小文臣懂得兵事的，准许丁汝夔进行委用。丁汝夔逐条上奏八事，请求将正兵四营分列在城外四隅，奇兵九营分列在九门外近邻。正营每营一万人，奇营每营六千人。急派大臣二人经略通州、涿州，并且释放因罪被废除的诸位将领使他们立功赎罪。皇帝都听从了他。但是这时册籍都是虚数，禁军只有四五万人，老弱占了一半，又有一半在内外提督大臣家里当差役不归军队，在队伍的人也有哭泣流涕不敢上前线的。军队从武库里索领甲仗，管库宦官按常例进行勒索，不按时发放武器，长久下来就不能打仗。 于是，发动居民及四方应武举人考试的诸生登城防守，并且大颁赏格。仇鸾与副将徐珏、游击张腾等驻扎在白河以西，杨守谦与副将朱楫等驻扎在东直门外，诸路援兵也逐渐集聚。谋议事的人都说城内空虚，城外有边兵足以依靠，应当调京军以防止城内的坏事。丁汝夔也认为是这样。于是抽调禁军入营十王府、庆寿寺前。掌管营务的人成国公朱希忠怕因为兵少而受到谴责，于是东抽西调来作掩饰。士兵疲惫而得不到休息，产生出怨言，而不知道谁要这样调动，则竞相争骂丁汝夔。仇鸾的兵无纪律，在民间抢掠，皇帝正宠爱仇鸾，下令不要逮捕，丁汝夔也告诫不要整治仇鸾的兵士，黎民百姓更加怨恨他。 敌寇游击骑兵四出，离都城三十里，等到辛巳，于是从通州渡河向西边去，前锋七百骑兵驻扎在安定门外教场。第二日，大军迫近都城，分掠西山、黄村、沙河、大小榆河，畿甸大震。当初，敌寇威逼通州，部所派遣侦察兵出城不到数里，在路上遇到受伤的人，于是就跑回来妄言欺骗丁汝夔。既而所言并不应验，丁汝夔不怪罪他们。招募其他的士兵去侦察，又像以前一样，所以敌寇的多少远近等情况都不能知道。 宣府总兵官赵国忠，参将赵臣、孙时谦、袁正，游击姚冕，山西游击罗恭等人，各率兵回来援救，安营在玉河诸处。皇帝下诏兵部核准诸镇兵数，实行赏赐。勤王兵先后有五六万人，都是听说有兵变就赶赴而来，没有携带干粮。虽有命令下来犒师，但牛肉酒等没有地方拿出，过了二三日，援军才得到几个饼而已，更加饥饿疲惫不能胜任战斗。 皇帝长久不视朝，军事无法当面陈白，廷臣大多要求皇帝上朝，皇帝不许。礼部尚书徐阶又坚持原来的请求，皇帝允许了。群臣拂晓入朝，到黄昏，皇帝才到奉天殿，不发一词，只命令徐阶奉敕谕到午门，集聚群臣切实责备了一顿而已，皇帝恼怒群臣不胜任事情，特别恼怒丁汝夔。吏部因而请求起用停职在家的杨守礼、刘源清、史道、许论诸人。丁汝夔感到不安，请允许让他总督诸将出城作战，而让侍郎谢兰代理部事。皇帝责备他推诿，命丁汝夔居中如故。敌寇纵横八天，诸军不敢发一箭。敌寇本就无意攻城，而且抢掠到的东西超出原来的估计，于是清理辎重，从容地趋向白羊口而离去。 事情正棘手时，皇帝急促地催诸将迎战，丁汝夔去咨询严嵩，严嵩说：“边塞上战败或许可以掩盖，京城之下失利，皇帝没有不知道的，谁来担当这一责任？敌寇抢掠充足后自然会离去的。”丁汝夔因此不敢主战，诸将也紧闭营门，敌寇因此肆无忌惮地进行抢掠。到敌寇退回以后，丁汝夔、谢兰及户工部尚书李士翱、胡松，都引以为罪。皇帝下令革去李士翱官职，停发胡松薪俸，都让他们戴罪办事，侍郎每人停发薪俸五个月，将丁汝夔下狱。皇帝想大量诛捕以儆效尤。丁汝夔处境困迫，向严嵩求救，严嵩说：“我在，一定不会让你死。”等到发现皇帝非常恼怒，竟不敢吱声。 给事御史弹劾丁汝夔防御敌寇没有计策，皇帝责他不早说，相应地减少他们的薪俸，催促早点定罪。皇帝恼怒法司缓刑之奏，杖责都御史屠侨、刑部侍郎彭黯、大理卿沈良才各四十，降他们薪俸五等。刑科张侃等人遵循旧例将事复奏，被各打五十大杖，并将张侃贬斥为民。问丁汝夔不设守备之罪，即日斩于市，并割下脑袋悬城示众，将他的妻子流放三千里，将他的儿子贬戍铁岭。丁汝夔临近受刑，才后悔被严嵩出卖。 当廷审讯的时候，职方郎王尚学被连带问罪，丁汝夔说：“罪在尚书，郎中没有参加预谋。”王尚学才得以减死罪而被贬戍。等到赴市问斩时，丁汝夔问左右的人“：王郎中免死了吗？”王尚学的儿子王化正好在旁，感激地说：“承当您的大恩，我父得以免死。”丁汝夔感叹地说：“你父亲劝我速战，我被政府所误，你父能免死，我死而无恨。”听到这话的人都纷纷泪下。 丁汝夔已经下狱，一并逮捕王汝孝、罗希韩、卢钺。敌寇还未完全离去，官校不敢上前逮捕，假称王汝孝等人，到白羊口追击敌寇，由于太远而不能即刻赶到。等到逮捕至京城后，论死罪。这时皇帝的恼怒已逐渐消解，而王汝孝等人又以首功奏闻，因而他们都被减死罪而贬戍边关。隆庆初年，穆宗继位，丁汝夔得昭雪，赐资政大夫。 第九十七章 《平凉府志》——赵时春 赵时春，字景仁，号浚谷，平凉人，明代文学家，擢会试第一，选庶吉士。历兵部主事，因言事切直，黜为民，久之授翰林编修，又以言事被黜。读书善强记，文章豪肆，与唐顺之、王慎中齐名，着有《赵浚谷集》十六卷，与《平凉府志》，均《四库总目》并行于世。赵时春居华亭多年，着有《惠民渠记》、《复古南门记》、《朝那庙碑记》、《重修灵岩寺记》、《剡山半雾》、《仪山歌》、《夜归仪州》、《登古仪州西城》、《华亭道中》、《华亭雨雾》等诗歌。 赵时春，生于平凉城南浚谷村，自幼爱好文学，喜谈兵法，尤爱诗词，博闻强志，14岁举“诗魁”，会试第一，选翰林院庶吉士，后授吏部主事、户部主事、兵部武库司。政务闲时，与王慎中、唐顺之、李开先、陈束、熊过、任瀚、吕高等人或聚而切磋学问，或翰墨激励，学益长进，时人称其为“嘉靖八才子”。 赵时春给皇帝上书，抨击献瑞等时弊，世宗帝竟责其“荒谬”，令再进善策。赵时春鼓着勇气再上书，请禁谀佞，端正士气，又疏请“崇治本、信号令、广延访、励廉耻、惜人才、固边圉、正治教”诸件事，帝览后大怒，视为讥讽，诏下狱，降为庶民。世宗痴信道教，妄求长生不老之丹药，多托病不理朝政，又不愿禅让，赵时春与春坊左赞善罗洪先、春坊右司谏唐顺之，同忧朝纲不振，欲请太子治理国家，联名上疏，欲请太子翌年临文华殿受群臣朝贺，再次冒犯，世宗大怒，欲从严治罪，经文友李开先等斡旋，恳请宽宥，世宗怒稍解，贬三人为民。 赵时春两次被贬为民，岁入中年，常以诗抒怀“去岁布衣充侍从，今春侍臣作布衣。云间却羡南来雁，犹自当春向北飞。”他又借渠石磕膝求稳自戒“路滑才知着足难，不求温饱亦求安。映渠徐步还伤膝，讵敢随波趁急湍!”尽管内心矛盾重重，然而其忧国忧民的思想，却如暗夜明珠，熠熠生辉。戴罪在京时，得知“故园烽火急”，便思谋“何由请一队，直捣向燕支”，他不得亲临战场，便寄语屯边将领:“每听吹角起胡尘，誓扫匈奴岂顾身，对影还怜天上月，几年曾照太平人!”以己之壮怀鼓舞士气。 赵时春幼时极喜列旗部署，与群儿戏，自充当首领，壮时适值南北烽烟频起，非常注意边情，常习骑射，谈论军情，以边防不修为大憾。曾作《御寇论》《炮防》等专论，见地高远，爱国人士盛赞其志。京师受敌，鞑靼进犯安定门外，兵部左侍郎王邦瑞推荐起用时春，复起用兵部主事。 在平凉家居的时春得讯，拜辞祖茔和老母，冒雪踏上征途，并赋诗以志“飞雪舞交风，征辔生杀气。正思裴晋公，生缚吴元济。”赵时春到任后，专管营务。时大将军仇鸾妥协求和，时春主战，为仇鸾痛恨，遭谗，贬为山东佥事，转副使，后统领民兵，被提升为四品按察司副使。次年春，再提升为都察院右佥都御史，提督雁门三关，巡抚山西，在赴任路上，他既流连风光，又注视边情，诗兴勃发“:人外烟尘敛，日边旌旗明。澄清天有意，浩荡物含情。袍彩晴光溜，函容霁色横，白云飞起处，不觉壮心惊。”抵达代州后，治贪污，省征徭，抑请托。 敌军进犯神池、利民诸堡，时春率人马急趋御敌，行至广武得报，近处发现约2000敌骑，赵时春身披甲胄，欲迎敌冲杀，大将军李涞认为不可，时春厉声曰“:贼知吾来必遁，缓追即不及!”遂策马疾驰，至大虫岭，伏兵四起。李涞所部全军覆没，时春加鞭投向一墩，士卒以绳缒上，得救。朝廷以为“其忠勇可嘉，而沉着不足”，解除官职，令回乡听调，解官后，于翌年返抵平凉。 与时春有相似遭遇的胡松，授陕西布政司分守平凉等地右参政，时春领衔请准纂成《平凉府通志》，历时近五载，计13卷，29万多字。广采博录，求真务实，书成后，名重一时，《四库全书总目提要》和王世祯的《池北偶谈》，均提及并赞美此书。近代方志学家张维曾指出:时春《平凉府通志》指斥时政，能言人所不敢言，“于民生疾苦，兢兢焉，唯恐言之不尽”。其史料价值，日益为人所推崇。 赵时春，晚年隐居华亭仪山，但仍时刻关心人民疾苦，这年华亭一带大旱不雨，知县王官访时春策划水利，与王令率胥役抵仙姑山根开渠引水，渠长十数里，灌溉田地数百顷，农人受益不浅，因名曰“惠民渠”。 第九十八章 发展秦腔——康海 康海，字德涵，号对山、沜东渔父，陕西省武功县人，文学家，任翰林院修撰。武宗时宦官刘瑾败，因名列瑾党而免官，以诗文名列“前七子”之一。所着有诗文集《对山集》、杂剧《中山狼》、散曲集《沜东乐府》等。 康海，自幼机敏，童年事邑人冯寅为蒙师，习小学，“凡洒扫应对之属”，冯出仕后，又入关中理学名家习毛诗。其父康镛从平阳知府任上归田，尝为之讲授古今贤圣掌故，期其效法，父退，海嬉戏如忘，父怒欲捶楚，问所授，海从容复述无可责。28岁参加会试，顺利通过殿试对策称旨，遂登进士第一，大魁天下，任翰林院修撰、充经筵讲官。以诗文名列明朝“前七子”之首，与李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、王九思、王廷相号称“七才子”，亦即文学史上的明代“前七子”。 康海不仅以他创作的诗文以及杂剧而闻名，成为明朝中期七才子的核心，而且在官场刚正不阿，藐视权贵，颇具秦人风范。康海和李梦阳、何景明等七才子一起，触权贵，骂奸党，指责时弊，弹劾刘谨。太监刘瑾专擅国政，刘瑾是兴平县人，以其与康海为同乡，又风闻康海的才名，企图拉拢康海作为同党，康海一直不肯去见刘瑾。 恰巧李梦阳因为代尚书韩文，草拟弹劾刘瑾的奏章，事情暴露后，刘瑾加给李梦阳其他罪名，将其逮捕人狱，准备处死。李梦阳从狱中给康海递了一张纸条，上写“对山救我”四字。“对山”为康海的别号，康海义不容辞，虽然一直不肯登刘瑾之门，但为了朋友，只得硬着头皮去拜谒刘瑾。刘瑾听说康海登门求见，高兴万分，急忙跑出去迎接，下榻时十分匆忙，连鞋也没有穿正，倒足汲着鞋跑出门迎接，并将康海奉为上宾。康海在刘瑾面前，多方为李梦阳辩解，刘瑾一心想拉拢康海，遂看在康海面上，第二天便释放了李梦阳。 过了一年，刘瑾因谋反罪被朝廷处死，朝廷清查刘瑾一案，康海因与刘瑾有过来往，遂被列为同党，削职为民。正在这个时候，已经官复原职的李梦阳，不但不为曾救自己一命的朋友两肋插刀，反过头来倒打一耙，诬陷嫉害。康海回家之后，“以文为身累，遂倦于修辞”，他认为“辞章小技耳，壮夫不为，吾咏歌舞蹈于泉石间已矣，何以小技为哉！”他与朋友、同乡王九思遭遇相似，志趣相投，于是经常在其家乡沜东及王九思的家乡鄠县一带，携带歌姬舞女畅饮，创作乐曲歌辞，自比为乐舞谐戏的艺人，以寄托其忧郁苦闷的心情。 康海落职后，王九思曾出重资购买乐器，让乐工学习琵琶，康海因善于掐弹，技艺高超，为人竞相效仿，与王九思一道对戏曲音乐进行了大胆改革，形成了秦腔四大流派中影响较大的一派——“康王腔”。 康海一生，诗文成就颇高，与李梦阳齐名，所作北曲，风格古朴，着作有《对山集》、《沜东乐府》和杂剧《东郭先生误救中山我狼》、《王兰卿服信明贞烈》等。相传他被指为瑾党而落职之时，先前被他营救的李梦阳竟无一言相救，他因此作《东郭先生误救中山我狼》杂剧，以记其憾。 第九十九章 绘《广舆图》——罗洪先 罗洪先，字达夫，号念庵，江西吉安府吉水黄橙溪人，明代学者，地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究，考图观史，发现当时地图多疏密失准、远近错误，于是亲自外出调查收集资料，准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图，以计里画方之法，创立地图符号图例，绘成《广舆图》。创编成地图集形式，不仅继承了朱思本制图法，还加以发展，使地图更为科学实用，堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。 罗洪先，祖上世代为官，父亲罗循官至兵部武选郎中，自幼受好良好教育，加之刻苦好学，博闻强识，青少年时对天文、地舆、典章、算术、阴阳等都有深入研究，闻名四方。罗洪先奉父命上京赶考，路上遇见了大儒王阳明的两位弟子黄洛村与何善山。一番交流下来，罗洪先对王阳明崇拜得五体投地，功名利禄之心骤减，当他写信给老家的父亲，表达想要拜王阳明为师的想法后，罗循连回两封信，要儿子用心考科举，其它事放一边。 带着父亲的心愿参加会试，深受嘉靖帝喜欢，被钦点为当科状元，官授翰林院修撰，编写史书。初入官场，自然全心扑在修史上，不想这一修居然引出中国地图史的一段佳话。在考图观史的过程中，罗洪先发现先朝的许多地图或自说自言，或以讹传讹，让人莫衷一是。“如此舆图，如何能作军事参考，如何能流传后世?”想到这里，他决定收集比较准确的作品，重新编纂全国性的舆图。 当时，舆图资料大都散落民间，要找到合适的，真心不易，好在功夫不付有心人，在回乡途中偶得朱氏《舆地图》。仔细研究，罗洪先发现与其它舆图相比，朱氏《舆地图》有两个明显优点：一是它坚持用“计里画方”的制图法，精确度很高；二是系统使用了图例符号，更直观更形象。同时，他也发现了此图有两个明显缺点：一是它“长之广尺，不便卷舒”，很难印刷，流传不广；二是图中州县部分比较粗疏，不便于地方上使用。我何不以朱氏《舆地图》为蓝本，沿用计里画方的形式，制成书本式的分幅图册，印刷后大量发行呢?”想到这里，他加快了回家的步伐。 罗洪先升为春坊左赞善，在其位谋其政，和同僚唐顺之、赵时春联名上疏，言皇上多病，请太子元旦节上殿接受朝贺。嘉靖帝以为罗洪先三人阴结太子，有不臣之心，遂将他们革职除名，遣回乡里。塞翁失马，焉知非福，无官一身轻的罗洪先坦然回到家中，隐居石莲洞，一边寻求王阳明的学问，一边研究舆图资料，稍有空闲就外出考察，经过一年多时间的集中编撰，终于完成了一部以朱氏《舆地图》为蓝本的地图集——《广舆图》。从最初寻找舆图到完成图集，前后整整花了十年。 作为我国现存最早的分省地图集，《广舆图》所载除明代全国行政疆域总图外，共43幅：两京、十三个布政使司共15幅，北方边疆10幅，黄河图3幅，海运图2幅，安南、朝鲜、西域图3幅等。这种以省区为单位分划制图的创新方式为后世所借鉴，分省绘图的背面附有相应的沿革、风俗、所辖范围和计征田赋数字等。据载，罗洪先在编印过程中还使用了先进的技术，省区方位精确度高，山脉、海岸、居民点等要素的相对位置都接近现代地图。 此外，罗洪先首创了24种新式的图例，开创了系统使用图例的制图方法，从而使《广舆图》看起来一目了然，易懂好查，图集醒目地标出长城、陵墓、桥梁等古迹，可谓早期的旅游地图集。事实证明，罗洪先改编朱氏《舆地图》的思路完全正确。一方面，由于他在发扬朱氏《舆地图》优良传统的基础上进行创新，所以直到今天还能看到朱氏《舆地图》的某些原貌。另一方面，作为明代影响最大的地图作品之一，《广舆图》在明清两朝六次被公开刊印，广为流传。 完成《广舆图》后，一直隐居家乡的石莲洞，过着异常艰难而简陋的生活，睡的是石床，喝的是稀粥，收到官复原职的同僚唐顺之、赵时春等来信后，一一拒绝复出任职。罗洪先淡泊明志，研究王阳明心学的同时，不忘修订《广舆图》，直到逝世。 第一百章 泰州学派——王艮 王艮，字汝止，号心斋，哲学家，南直隶泰州安丰场人。起初投入王阳明门下为求生，后来转而治学，创立传承阳明心学的泰州学派，初名银，王守仁替他改名为艮。 王艮，为灶丁阶级，世代为灶户，七岁入私塾读书，学的是儒家典籍《大学章句》，因为家境贫寒，十一岁就辍学成了一个盐丁。盐丁生活的艰辛、人身的低贱，在王艮的心中打下了深深的烙印，他特别向往自由自在的生活，也许是父亲不忍心儿子重复自己的生活，十九岁那年，王艮奉父命外出经商。 以山东阙里所在，径趋山东，阙里是春秋时孔子住地，在山东曲阜城内阙里街。经商之暇，王艮特地到孔庙拜谒。选择到山东经商，显然是为了续接那段儒学情缘，王艮的经商活动，大致持续了十年左右，由于他经营得法，家境也日益富裕起来，这为他日后的学术活动提供了物质基础。 二十九岁时王艮做了一个非凡的梦，梦境中天坠落下来了，地上无数的人奔号求救，只见他王艮先生奋然上前，高举双臂，一手托着天穹，一手把乱了次序的日月星辰重新排列归位，众人在他面前欢歌起舞，纷纷拜谢，大梦醒来，王艮不免又惊又喜，大汗如雨，顿觉心体洞彻，万物一体，一种“天将降大任于斯人也”的神圣感油然而生，他感到这个梦对他太重要了，于是极其慎重地记下了做梦的时间：“正德六年间，体仁三月半。”从这以后，我们已经看不到盐丁王艮，我们看到的是一个头戴五常冠，身穿深衣大带，手执笏板，“言尧之言，行尧之行”的当代奇人。 当王艮一心一意地经营自己的圣人梦的时候，他根本不知道有一位阳明先生，其学说已经风行江南，直到有人听了他讲的《论语》首章以后，说他与阳明先生的观点十分相似，惊讶之余，他才决定去会一会这位与自己同姓的阳明先生。谁知这一会，竟然给他会来了一位“名师”，为他开启了一个新的学术境界。 王艮是自信而自负的，到南昌拜见王阳明并不是冲着拜师去的，他要看看自己的见解与阳明先生究竟有什么异同，他要看看这位领引江南的阳明先生究竟有多大能耐。所以，两人一见面，就“相与究竟疑义”，直至“纵言天下事”，反复论难起来，几个回合下来，王艮的座位也随着由上座而侧座而下拜变了几次。但王艮可不是那种轻易服输的人，当听了王阳明讲了“致良知”的心学宗旨后，当下佩服得了不得，“乃下拜而师事之”，可回到宿舍以后，又感到自己考虑不周，拜师太轻率了，第二天又过去与阳明论辩一番，最后才心悦诚服。 王艮服膺王阳明，但并不盲从，该坚持的他还是坚持，当论及“天下事”时，王阳明要王艮安守本分，王艮却说自己虽然是平民百姓，却始终在追求尧舜时代的理想政治；王阳明说，你不是追求尧舜时代的理想政治吗，那就应该像舜那样勤奋劳作，欣然自乐而王天下；王艮说，现在不是没有像尧那样圣明的君主吗，大有“天下兴亡，匹夫有责”的气概。 其实，正是王艮的这种独立思考、不轻盲从的态度，使阳明先生大为赞赏，难怪事后王阳明对门下说道：“向者吾擒辰濠，一无所动，今却为斯人动矣。”于是，他给这个从泰州远道而来的学生，改名为艮，又取《易艮卦》“艮，止也”之义，命其字为汝止，教育王艮行止得当，动静适时。在阳明先生的悉心指点下，王艮接受了心学的基本思想，并最终成为王阳明的得意门生之一。 从阳明先生那里领会了心学的基本思想后，觉得世界上所有的人都应该信奉这一绝学，而老师的学说似乎只局限在南方，他感叹说：“千载绝学，天启吾师，可使天下有不及闻者乎?”便慨然有到北方代师传道的意思。王艮是那种知行合一、说干就干的人，主意一定，他就坐着自制的仿古轮子车，一路讲学直到北京城，颇有孔子周游列国的古风。尽管这次北上讲学并没有取得预期的效果，但他这种古风式的讲学，和敢于招摇天下的行为，还是吸引了不少人的眼球，所谓“人人以怪魁目之”，回头率当然也特别地高了。尽管王艮意气太高，行事太奇，用世之心太热，并因此受到阳明先生的斥责，但他日后能够开阔阳明之学的源流，并且自成一派，却是与此大有关联的。 王艮师从阳明先生近十年，终究没有改变他一心求圣的狂者人格，但他不仅从阳明那里印证了自己的心悟所得，而且阳明的心学理论更加丰富了他的精神世界，可以说正是自身的狂者气质与阳明先生影响的结合，才促成了一代大师的诞生，并由此催生了‘泰州学派’。 王阳明去世后，王艮开门授徒，开始了他“自立门户”的讲学时期，亦即泰州学派的奠基时代，在这个时期，王艮定居于自己的家乡安丰场，主要从事讲学活动。前期外出较为频繁，多游于江淮间，晚年居家讲学，从学、造访者不绝。也许是求道太过用心、传道太过辛苦，王艮病倒在讲席上，终年五十八岁。 放眼望去，他所开启的泰州学派，由颜山农、罗近溪、何心隐、李卓吾继承，前仆后继，个个都是棱角分明、卓绝百代、响当当的风骨人物。他的学生大多为下层群众，计有农夫、樵夫、陶匠、盐丁等487人。王艮不信“生而知之”的唯心主义天才论，而强调后天学习的重要性。这是他自学成才的切身体会，由于他非经院出身，一生文词着述很少，着重口传心授，使“愚夫愚妇”明白易懂，这成了泰州学派的特色之一。 第一百零一章 弹劾严嵩——杨继盛 杨继盛，字仲芳，号椒山，直隶容城人，着名谏臣。初任南京吏部主事，师从南京吏部尚书韩邦奇学习律吕，后官兵部员外郎。因上疏弹劾仇鸾开马市之议，被贬为狄道典史，其后被起用为诸城知县，迁南京户部主事、刑部员外郎，调兵部武选司员外郎。上疏力劾严嵩“五奸十大罪”，遭诬陷下狱，在狱中备经拷打，遇害，年四十。穆宗即位后，以杨继盛为直谏诸臣之首，追赠太常少卿，谥号“忠愍”，世称“杨忠愍”，后人以其故宅改庙以奉，尊为城隍。 杨继盛，生于直隶容城县一个世代耕读之家，七岁时，其母曹氏早逝，其父杨富另娶，继母陈氏妒嫉他，让他放牛。杨继盛经过里塾，看见里面的儿童读书，很是羡慕，因而对他的哥哥说，请求能够跟从塾师学习。哥哥说：“你还小，学什么？”杨继盛说：“年纪小能放牛，就不能学习吗？”哥哥将这些对父亲说了，父亲让他学习，但还要牧牛。杨继盛十三岁时，才能够从师学习，家庭贫困，学习越发刻苦自厉。乡试中举，此后曾入国子监学习，国子祭酒徐阶颇为欣赏他。 三十二岁的杨继盛参加会试，中第三十八名，随后在殿试中二甲第十一名，成丁未科进士，担任南京吏部主事。到任后，考功司郎中郑晓对杨继盛颇为赏识，常常向他传授“居官守身之道与夫古今典故”。杨继盛跟从南京吏部尚书韩邦奇学习，深思乐律的学问，亲手制十二律，吹奏时声音均极和美，韩邦奇大喜，将自己所学的全部传授给他，从此杨继盛更加有名。 三十五岁的杨继盛调升京师，任兵部车驾司员外郎。当时，蒙古首领俺答汗数次带兵入侵明朝北部边境，奸臣严嵩的同党、大将军仇鸾请开马市以和之，杨继盛上书《请罢马市疏》，力言仇鸾之举有“十不可五谬”。疏章呈入，世宗朱厚熜颇为心动，将这个建议下发由仇鸾、成国公朱希忠，大学士严嵩、徐阶、吕本，兵部尚书赵锦，兵部侍郎聂豹、张时彻讨论。仇鸾攘臂相骂说：“这小子没有看到敌寇的厉害，应当将他撤职。”诸位大臣于是说派遣的官员已经走了，这件事难以中途废止，朱厚熜还在犹豫，仇鸾又进宫密疏，朱厚熜于是将杨继盛下诏狱，后贬为狄道典史。 狄道地区番人与汉人杂居，文化落后罕知诗书，杨继盛在狄道期间兴办学校、疏浚河道、开发煤矿、让妻子张贞传授纺织技术，深受当地各族人民的拥戴，称他为“杨父”。等到他离开时，“送于百里之外者千余人”。 杨继盛被贬一年后，俺答依然扰边，马市全遭破坏，朱厚熜知杨继盛有先见之明，再度起用杨继盛，调为山东诸城县令，改任南京户部主事、刑部员外郎。当时，严嵩当权，恨仇鸾侵犯自己，心中高兴杨继盛首攻仇鸾，想骤然使杨继盛显贵，又将杨继盛改为兵部武选司员外郎。但杨继盛憎恶严嵩超过仇鸾，而且想起被谪籍后，一年内连迁四职，便考虑如何报效国家，唐顺之曾劝说他：“愿益留意，不朽之业，终当在执事而为。”年末，杨继盛在其妻张氏的启发下，决心弹劾严嵩。 杨继盛在斋戒三日后上《请诛贼臣疏》弹劾严嵩，历数其“五奸十大罪”，奏疏呈入后，朱厚熜已发怒，严嵩看见其中有召问二王的话，高兴地说可以指此为罪，便暗中向朱厚熜进谗。朱厚熜更加愤怒，将杨继盛下诏狱，诘问为什么要牵引二王，杨继盛辩解说：“不是二王谁不慑怕严嵩呢？”他在诏狱被廷杖一百，廷杖前，友人王西石托人送给杨继盛一副蛇胆，告诉他：“用此物可以止痛。”杨继盛收入袖中。一位苗姓校尉也送酒一壶，劝他：“可以此吃蚺蛇胆。”但杨继盛拒绝，曰：“椒山自有胆，何必蚺蛇哉！”苗姓校尉又说：“不要怕。”杨继盛回答：“岂有怕打杨椒山者。”于是谈笑赴堂受打。 杖刑完毕后，杨继盛被关入刑部狱，家人所送的药物都被巡风官李天荣所截下，杨继盛“两腿肿粗，相摩若一，不能前后；肿硬若木，不能屈伸。止手扶两人，用力努挣，足不覆地而行入狱”。提牢刘槚又将杨继盛转至条件更差的民监，幸得狱内外诸多人相助，才得以渡过难关。在狱中，杨继盛创伤发作，于半夜苏醒过来，摔碎瓷碗，用手拿碎片割腐肉，肉被割尽，筋挂膜，他又用手截去。为他持灯的狱卒颤抖欲坠，杨继盛却意气自如，在朝审时，观看杨继盛的人堵塞了道路，都非常叹息，甚至为他哭泣。 朱厚熜将杨继盛关入诏狱后，让刑部定罪，刑部侍郎王学益为严嵩党羽，他受严嵩的嘱咐，想以诈传亲王令旨的罪名将杨继盛绞死，郎中史朝宾坚持不同意。严嵩愤怒，将他贬出朝廷，刑部尚书何鳌最终妥协，像严嵩所指的那样定案，但世宗还不想杀杨继盛。严嵩本想将杨继盛杀死，但杨继盛在陆炳等人的保护下，在监狱之中存活三年之久。 杨继盛的好友王世贞等人为他四处奔走求救，严嵩见舆论不容，本想上疏解救杨继盛，但在其党羽鄢懋卿及其子严世蕃等人的说服之下，决心杀死杨继盛。当时，国子司业王材也在坐，争道：“继盛之死不足惜也，然关系国家甚大，老先生还当为天下后世虑。”但严嵩已决意杀杨继盛。适逢严嵩的党羽赵文华，送来对闽浙总督张经等人的论罪奏疏，严嵩在这份奏疏之后附上杨继盛的名字，世宗在阅奏时并未注意，便草草同意处刑。 杨继盛的妻子张氏伏阙上书说：“我的丈夫杨继盛误听市井之言，还习惯于书生之见，于是抒发狂论，圣明不即加戮，使从吏议。两次经过上奏被审判定罪，都承受皇上的宽宥之恩，现在突然阑入张经的疏尾，奉旨处决。我仰望的只有圣德，草木昆虫都想得到处所，岂惜回首一次，下察沉冤，倘若因为罪重，一定不可赦免，希望立即斩臣妾的首级，来代替夫君受诛。我的丈夫虽然远御魑魅，必能战死疆场，来报效君父。”严嵩将此书扣下不奏。 严嵩授意刑部尚书何鳌，将杨继盛与张经、浙江巡抚李天宠、苏松副总兵汤克宽等九人处决，弃尸于市。杨继盛临刑前，将自书年谱交予其子，并作诗曰：“浩气还太虚，丹心照千古。生前未了事，留与后人补，天王自圣明，制作高千古，生平未报恩，留作忠魂补。”天下相互涕泣传颂此诗，张氏不久后便殉夫自缢。燕京士民敬而悯之，以杨继盛的故宅改为庙以奉祀，尊为城隍，并以其妻配祀。 杨继盛死后十二年，穆宗朱载垕继位，抚恤直谏诸臣，以杨继盛为首，追赠太常少卿，谥号“忠愍”，予以祭葬，并任命他一子为官。直隶监察御史郝杰在保定百姓的要求下，上奏道：“保定府是杨继盛的故乡，本地官吏和百姓请为杨继盛立祠，以做永久的纪念，请求批准。”朱载垕很快批准，并定名为旌忠祠。 第一百零二章 一廉如水——聂豹 聂豹，字文慰，号双江，晚年号白水老农，东皋居士，江西省永丰县人，明朝着名廉吏，授华亭县令，升御史，历官苏州、平阳知府、陕西副使、福建道监察御吏、后又巡按福建、进兵部右侍郎、改左侍郎。任兵部尚书，后加太子太保，赐祭九坛，入豫章理学祠、吉安鹭洲忠节和青原五贤之一。一生刚正不阿，弹劾贪官污吏几十人，一廉如水，穷到被冤枉入狱，被逮时连押京师伙食费都拿无。落职后为了生计，经常步行往返于吉安的青原山等书院教学。 在华亭，抚灾民，修水利，在平阳时，毅然拿出军用粮食赈济灾民。一生所到各县以及松江县、姑苏、八闽、三晋之间，门徒不少于千人，培育了徐阶等朝廷重臣。在平阳多次打退蒙古俺答军来犯，斩虏首千余级。主筑北京明城墙，首创养马承包责任制，江南倭寇猖獗时，同张经一道取得了“王江泾大捷”。反对赵文华的上疏，违反了皇帝旨意，被罢职，着有的《双江文集》十四卷、《困辨录》均被列入《四库全书》总目，作诗词近300首。 聂豹，父亲聂凤是乡里的塾师，为人倜傥豪气，注重推广教化，王阳明讲学赣南，他曾敦促仲子聂豹前往师之。虽然聂豹家道中落，但他的父亲仍不遗余力，支持他的学业，聂豹30岁中进士，出任华亭县知县，期间该县正遇百年大旱，颗粒无收，百姓民不聊生。聂豹到任后便微服私访，摸清情况后，立即将府中一个仗着其岳父是朝廷一品大官的财务总管及同伙革职查办。华亭钱粮过去的出入数有八十余万，都没被征收到位，其中多数钱粮朝廷还给予了减免。由于跨年代较久，官吏更换了不少，经办此事的人役，往往乘机虚报，浑水摸鱼，大捞一把。聂豹得知其事后，经过查实，将有问题的人役毫不留情绳之以法，并追还税银1.6万两，米5600余石，多收秤头银2600两。 聂豹，任福建道监察御吏，他暗察明访，微服深入平民之中，了解下情，到任才几个月，就上疏指斥司礼太监张佐违诏招收内监工匠。又弹劾兵部尚书金献民，侍郎郑岳接受宁夏总兵官种勋边将的贿赂，为东厂所获后，又妄图通过贿赂逃脱惩罚，朝廷查实后，张佐与金、郑二人都被皇上罢官。后又上疏礼部尚席书徇私自把他的弟弟安排在翰林院谋职，席也很快被免职。聂豹拜监察御史仅三个月，三次上疏弹劾司礼太监、侍郎、兵部尚书、礼部尚席等人是朝廷上下官员都畏忌的权贵，一时名震朝廷。 巡按福建，聂豹依法治国，严肃法度政纪，微服私访民间，听取民间对当地官吏的反映，打击恶豪，惩处奸匪，一时贪官污吏望风披靡，有的自己解官而逃。驻扎在福州的军队镇守太监赵诚横征暴敛，聂豹移文按察司，查其在驿递上的冒费行为，使之大为收敛。他严肃查处了掌天文历法的中官和管理东南沿海地区海外贸易宦官，弹劾了贪官漳州詹知府、龙溪黎知县，威慑了贪官。贪官建宁太守陈能贪污受贿，虽然离任，也秉公严查，皇上派人调查，查实陈能罪行后，将其罢官，闽人无不称快。 改任苏州府知府，问民疾苦，禁止革除赌博等社会陋习，同时不畏邪恶势力，严厉制裁强横狡诈不守法纪的人，打击黑社会势力。苏州有凶徒王子家是黑社会头目，经常在游船上纠集凶徒，危害平望和射渎两个地方的治安。聂豹到任后，王子家听说聂豹很厉害，闻风携妻子藏匿到一个很难发现他踪迹的泖湖中。聂豹并不就此罢手，派人坐渔舟前往侦查，并埋伏兵丁在湖中，不到几日功夫便把王子家擒获，将其依法治罪。 大仓州的巨盗龚渊、龚锦两兄弟为害海上，聂豹密派人擒获他们两兄弟，可惜只抓到了龚锦，龚渊却被逃走。为了擒获龚渊，他设计欲擒故纵，放了其弟龚锦，江苏吴人不理解，哗然，大家认为聂豹是徒有虚名，说来说去对邪恶势力还是惧怕。没过几天龚渊果中计，晚上偷偷来到弟龚锦的家，埋伏在其弟龚锦家附近的官兵将他擒获，江苏吴人无不敬佩。钜寇郑新盘据福建的漳州和泉州，错根盘结，势力很大，虽然抓获郑新很艰难，聂豹毫不畏惧，还是派官兵围剿，经过数年的努力终把郑新抓获。 在闽期间，由于聂豹持法严正，风裁凛然，深受民众推举拥戴，当时福建人把聂豹作为偶像，民间给小儿取名亦流行以豹为名，以示崇尚聂豹。在兵部任左侍郎时，当时咸宁候仇鸾是总营务，仇鸾恃宠骄横，擅自将宣府、大同等地的兵调到京城，明显削弱宣大等二镇的御敌能力，聂豹不惧权势，上疏认为仇鸾的调兵是错误的，皇上采纳。 严嵩死党赵文华等人，上奏要巡视祭海神、增加田赋和开放市舶等事宜，世宗皇帝大悦。朝庭官员虽然觉得不妥，都缄口不语，聂豹挺身而出，在朝庭反对赵文华的上疏，认为东南百姓贫困已极，若祭海神、差田赋，是徒滋劳费，加重百姓负担。倭寇很狡猾，如开市舶，就同开马市，倭寇将长驱乘虚而入，反被倭寇钻了空子，他的上疏违反了皇帝旨意，世宗皇帝十分反感，下诏严厉训斥，聂豹还是坚持。朝廷严嵩、赵文华等一些人根据皇上的意思，一起趁势攻击，聂豹忤旨，皇上大怒，罢免其兵部尚书，还受到降俸二级处分。由此，聂豹看破红尘，毅然上疏称年老有病，请求退休南归故里永丰。 在华亭县任知县时，有个富民叫徐震的，听到大家传聂豹如何如何清廉，便与人合谋设下奸计，想探虚实。徐震暗地里将金砖神不知鬼不觉地藏到聂豹家里的酱油壶中，徐震自鸣得意，以为聂豹会私吞，谁知聂豹夫妇发现金砖后，并没有因为没有对证而私贪。在广征线索后，查清缘由，愤然将徐震查处，徐震虽遭惩处，却打心里佩服至极。此事很快被传开，华亭县的豪猾都很快收敛，不敢乱作非为，县内民风得以好转，达到了大治。 在平阳任知府时，佥事许勉仁到任副职，许勉仁曾是聂豹的旧僚，又拜师在聂豹门下。因为平阳平息蒙古俺答达虏功成后，皇上只表彰褒赏了聂豹，许勉仁没有得到犒赏，认为是聂豹在其中作梗，愤愤不平，借机诽谤聂豹在平阳有贪污行为。皇上听后大怒，着山西抚按官从公查勘。山西抚按官到达时，聂豹没有接待，抚按官恼怒，决心要扳倒聂豹。他派了很多懂财务的官员彻查平阳的支出开销册籍。那些官员细心查账，查来查去无丝发渗漏，但是他们并不就此停手，继续不停地查，往反三四年，终查不出任何问题，只好罢手。 聂豹对达官显贵敢于抨击，为此得罪了朝庭不少人，那些达官显贵联合起来诬陷诽谤聂豹，但是苦于拿不出证据，只好又翻出了原来查来查去，查不出任何问题的平阳贪污案。当时的首辅夏言偏听谤言，不问青红皂白就将聂豹逮入锦衣狱，聂豹被逮时，家中全部资财只有五十金，连押往京师的伙食费都不够。友人刘文敏直摇头，感叹：当了这么久的官，太穷了！当时聂豹的朋友陈西川不忍心，自己虽然不富裕，还是拿出百金帮助聂豹解决前往北京路上的伙食费。 在锦衣狱中，聂豹虽遭受了严刑拷打，却坚信有水落石出之时，夏言看到严刑拷打无果，便派人专往平阳核查，但是总是查不到什么问题。这时，平阳籍户部尚书张润得知聂豹在平阳所作所为后，声称愿以自己全家百余口性命，担保聂豹在平阳时无贪污受贿。聂豹在狱中被折腾两年后，巡按御史黄洪毗亲自到山西调查，经多方查验，聂豹的平阳贪污受贿一事无任何实据，冤案终于大白，谤议之声才消，但是还是被落职回家乡永丰。聂豹落职回乡后，虽为官多年，家中没有一点积蓄，穷困潦倒，生活十分艰难，为了生计，只好经常步行往返于吉安的青原山、白鹭洲书院等一些书院教学，以图糊口。 赴任华亭县知县，为了整肃吏治，他从自身做起，严格要求自己，省身修身，以身作则，对身边的小吏、差役立法三章，要求必须清正廉洁，不准以公谋私，要慎用权力，不得干涉地方事务。还每月举行“听讼日”，公开审理各种案件，使得豪强不得干预，冤情得以申述。每年审编徭差，皆亲自查封，吏胥不得从中作梗，还规定衙役不能私通外界，不能和社会上行为不检的人混在一起。由此，县衙内的政风立见好转，一时夙弊顿清。 出任华亭知县期间，水灾旱灾接连而来，灾情严重，面对艰难的局面，他一面将灾情奏报朝廷，一面开仓放粮，救济灾民。他不等不靠，动员全县人民捐钱捐物，亲自带头将家中积蓄捐出，夫人在他的感染下，将身上披戴的金银首饰也捐了出来。榜样的力量是无穷的。在他的带动下，大小官吏纷纷仿效。通过募捐，得白银六、七万两，很快缓解了灾情，为了从根本上解决灾情，他亲自勘察县情，发现西边地势比较低洼，水常年排不出去，容易发生涝灾。 东边地势较高，易发生旱灾，他访问民间，倾听专家和百姓的意见，大力兴修水利，疏通水渠3万余丈，修复废塘1.2万余丈，修筑堤岸10顷70余亩。华亭县的百姓后来一直都是依赖这些水利设施，又通过普查，查出余田1顷70余亩，全部用来弥补灾荒。当县令三年，华亭节余存谷19万余石，据华亭县志记载：“逃亡归来者足有3223户”。当时朝廷官员纷纷举荐聂豹，其中有七八个到过华亭的巡抚和巡按官员，还以奏章的形式向朝廷举荐聂豹，朝廷按例赠封亲属，其父聂玉治被敕封为华亭知县，其妻宋氏被封为孺人。 在平阳时，平阳各地平民饥饿难忍，饿殍盈途，他忧心如焚，当时战事紧迫，粮食经费紧缺，但他毅然拿出军用粮食赈济灾民，灾民跪拜谢恩。俺答蒙古军退兵后，聂豹竭力赈济灾民，安抚民心，设粥棚于近城寺庙中，饥民就食者日以数千计。他又以工代赈，修建城壕，筑外城墙，饥民以劳役获生者又数千人。工程挖士的时候，挖出了石枕、鞭、铜镜各一，其中有题款：“道高龙伏虎，徳重鬼神钦”。当时大家认为此题款正合聂豹在平阳的政绩，于是平阳同知许檖特撰文给予记载。 北京外城墙完工，由于修边关耗资很大，又每年犒赏军士，户部经费紧缺，他上疏倡导朝廷上下要共济时艰，节约公用经费，虽遭一些重臣反对，但是还是被皇上采纳。聂豹退休故里永丰后，经常帮县官吏治理县邑出谋献策，为百姓排忧解难，县令金清举行土地普查丈量，编补地方基层组织，禁止革除县城市街的一些陋习规定等诸多措施，都出于聂豹的建议。同时，他还建议在县设立乡规民约以厚风俗，为减轻县民的负担，到上面辩减基层均徭银1200余两，永丰百姓无不感激。 在业余时间里，他孜孜不倦办学校，为国家培养人才，以此作为大事来抓。所到之处，异常重视兴学，并且亲自朝夕授学，他教育学生要学古人道德，并以古人的高尚精神激励自己。在华亭任职时，在华亭，倦倦以兴起学校，培养人才为事，最为突出的成就就是兴办地方教育。培养了徐阶、何良俊在内的一批学子，被赏识的有徐南金、张承贤、杨世贤、杨子亨等数人，而且都被被聂豹收入门下。 此外，还有何良俊、何良傅、王君陪、王君球等十数人朝夕受学，聂豹亲自为学子讲学。教授《易经》，同时证之以儒家“中和”、孝悌之说，又以古人道德可师之事迹感动诸学子，取得了很好的教学效果。提学御史肖凤鸣到华亭考核学校学子情况，发现他所赞赏的优秀生都是出在聂豹门下，肖凤鸣笑着对聂豹说：“云间素称文薮，君一纲尽矣。”意思是说，松江县一向被称为文章或文人聚集之处，而这些文人却都是聂豹的门下。 在华亭，他所办的学校考取儒士二百馀人，提拔其中优秀人才如包节孝兄弟，何良俊、何良傅，王球，吴培等十数人。当年秋天，这些人被推荐到南畿乡试，成绩多在高等。徐阶以进士及第，入翰林为编修，他们这些人中，先后以科第起家，通过考试被选拔得到高官厚禄的有十余人，其余人都各以文章气节表于社会。 聂豹转任苏州知府，期间经常与当地学子问学于书院，嘉靖万历年间，苏州名士大多数出自于聂豹门下。他培养了吏部尚书严讷、《永乐大典》总编纂官瞿景淳、兵部侍郎王忬、礼部主事陆师道、太仆卿顾存仁等朝廷重臣。 在平阳，虽然战事频繁，他除日亲戎事外，每当虏退的傍晚或中午，还带方亢思、方谦企，举人陈嘉言、嘉谟、阮师瞻、候効古、刘光启、秦健在各州县授学。聂豹朝夕讲学不辍，于是平阳的人士崔汝孝等数十人，拜于门下，他还修平阳古今人物题名记，希望以此来勉励大家。任职福建时，在省城新建了养正书院射圃亭，荟集八闽秀才志士到这里来教之。明嘉靖初年，巡按福州时，为了纪念罗一峰，在福州朱紫坊建一峰书院。守苏州府期间，大力兴办学校，云集名士于学道书院，大家共同学习研究。 居家的聂豹提议当地永丰乡坤出资建新学宫，聂豹的这一提议得到了当地官员的大力支持，有中丞张岳主其议，柱吏魏谦吉核其成，县尹魏梦贤经营，建立了文庙、明伦堂、尊经阁、群英阁、棂星门、号舍、名宦乡贤祠等建筑物组成的永丰儒学，并邀请林应芳执教。为纪念重修县学之举，聂豹邀请罗洪先撰写《永丰县重修儒学记》，自己撰写《群英阁记》。 聂豹辞官回乡后，在永丰的聂豹尚书第、尚书府每日除与故人门生子弟谈述古昔，研讨学术，咏歌太平外，还不忘办学授课，培养弟子。家乡本族的子弟有考取功名、事业有成的，都给以奖励表彰，号召族人向他们学习。永丰北面巚峰山风景秀丽，是休闲读书论学的胜地。聂豹在巚峰山修建了凌空阁。在该阁，永丰的学子欢聚该阁，讲学论学、写诗作赋，热闹非凡，成了永丰文人集会的好去处。为了推动永丰人才的培养，他曾与邹守益、钱德洪等办学于本县城西崇光观，很多学子慕名前往，弟子云集。聂豹在县时，出去讲学每次都有百余人跟从他云游。他一生所到各县以及松江县、姑苏、八闽、三晋之间，门下之徒不少于千人。他与弟子之间往往都结下了不解之缘，建立了深厚的情谊，即使做大官的也是这样。最典型的要数他和徐阶。徐阶虽然为朝廷首辅，一人之下，万人之上，但是他们的师生关系从没有变过，四海皆称之。 聂豹素喜崇尚节义，褒奖纪念先辈，鉴于欧阳修已迁安微颖州数百年，祖墓荒芜，后裔失散。在巡按江南期间，便绕道前往颖州，到处寻找欧阳修后裔，终于觅得欧阳修三子辈的后裔十六世孙云。聂豹请人画了欧阳修遗像，要云奉欧阳修遗像同他一起驰归故里永丰。并与永丰知县商量，由县人捐资，为云买田娶妻。还筹措银两修建永丰县城的欧阳修专祠和沙溪的文忠公祠堂，在沙溪修建欧阳修父母的坟墓，雇专人守墓奉祀。 第一百零三章 历仕四朝——刘健 刘健，字希贤，号晦庵，洛阳人，中期名臣、内阁首辅。师从于大儒薛瑄，历庶吉士、翰林编修、翰林修撰、少詹事，并担任太子朱佑樘的讲官。孝宗即位后，升礼部右侍郎兼翰林学士，入阁参预机务，累迁礼部尚书兼武英殿大学士、太子太保，升为首辅，连加至少师兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士。武宗即位后，奏请诛杀宦官刘瑾未成，只得致仕归家，不久，便被列为“奸党”之首，削籍为民。刘瑾被诛后复官，逝世，年九十四。获赠太师，谥号“文靖”。 历仕英宗、宪宗、孝宗、武宗，为四朝元老，入阁十九年，任首辅八年，对明朝中叶弘治、正德两朝政治产生了较大的影响。崇儒兴学，注重实务，居官敢言，极陈怠政之失，指出财政困难之原因在于斋醮、织价、冗官、营造之浪费，时称“李公谋，刘公断，谢公尤侃侃。” 刘健，父亲刘亮，官至三原教谕，有学问品行，少年时就端正持重，曾跟随着名理学家薛瑄读书。中进士科，被选为庶吉士，授任翰林编修，进入翰林院后，闭门读书，谢绝交游，众人都称他为木头，他熟读经书，有经世济民之志。升为翰林修撰，不久再升迁至少詹事，并担任东宫太子朱佑樘讲官，和朱佑樘关系十分融洽。朱佑樘即位为帝，刘健也升为礼部右侍郎兼翰林学士，进入内阁，参预国家大事。进官少傅兼太子太傅，接替徐溥成为内阁首辅。 刘健，敢于谏言，以天下为己任，当时，受孝宗宠信的太监李广因清宁宫火灾而畏罪自杀，其贪赃罪行被揭露。刘健与阁臣李东阳、谢迁上疏说：“古代帝王没有不遇到灾害而恐惧的，向来奸人佞臣炫惑圣明皇帝的视听，贿赂流行，赏罚失当。灾异的积累，正是这些原因，现在所幸首恶消除，陛下开始醒悟，然而余恶尚未除尽，过去的积弊尚未革除，臣愿意奋发有为于政事，举荐贤才，贬退奸恶，赏罚分明。凡是所应当施行的，果断处置毫不犹豫，不再因循守旧，以免后悔。”孝宗正赞赏接纳刘健的意见，而李广同党蔡昭等随即取到圣旨，给予李广祭祀安葬和祠堂牌匾，刘健等极力劝谏，仅停祠堂牌匾。 由于他位高权重，朝中谏官有时候弹劾他专权，他从不放在心上，国子监学生江瑢弹劾刘健、李东阳阻塞言路，孝宗为了安慰刘健、李东阳，将江瑢下狱。刘、李二人不计较私人恩怨，大力为江辩护，将他救了出来，他的为人，使朝中上下十分信服。 蒙古骑兵南下侵犯明朝，大同告急，京师戒严，刘健与李东阳、谢迁受孝宗召见，商议对策，最终决定罢黜遂安伯陈韶等三人，另用颇有武干且“清慎守法”的镇远侯顾溥总督团营，以整顿京营军务。孝宗在位末期，倦于上朝，刘健等人屡次以此进言，但孝宗并不采纳，只是颔首而已。孝宗想增加军饷，让大臣们商议，刘健力主减轻百姓负担，通过缩减宫廷费用、土木工程、裁减冗官等保证军饷供应，都被孝宗接受。 《大明会典》修成后，刘健加少师兼太子太师，任吏部尚书、华盖殿大学士，还和李东阳、谢迁都被赏赐蟒衣，这也是明朝内阁大臣受赐蟒衣的开始。当时，刘健、李东阳、谢迁三人同心辅政，尽职尽责，竭尽所能，知无不言，开始的时候孝宗还不是全部接受，后来由于他们所奏都见成效，于是再有所奏，孝宗无所不纳，还尊敬地称呼刘健为“先生”。刘健每次进见，孝宗都屏退左右和他密谈，无论是刘健提出或是罢免文武大臣，还是他所建议实行的政治措施，孝宗绝大部分都能接受。 孝宗驾崩，遗诏命刘健等辅政，孝宗死后，由朱厚照即位，即武宗。武宗被身边以刘瑾为首的宦官诱惑，贪玩享乐，不理政事，刘瑾便与马永成、谷大用、魏彬、张永、邱聚、高凤、罗祥等八人乘机干预朝政。刘健等人多次上书要求武宗上朝处理政务，清理后宫的玩乐设备，武宗总是表面答应，实际并不执行，反而变本加厉地在后宫玩乐。身负先帝重托的刘健看着年轻的武宗这么不争气，十分自责，于是只得上书请求退休，武宗婉言相留，但仍然不理朝政。 于是，刘健等人不断上疏，指出政令错误的地方，尤其指斥贵戚、宦官。由于奏章很多，呼声很高，武宗迫不得已，假装命令下面商议。刘健十分失望，再次请求退休回家养老，李东阳、谢迁也跟着提出退休，武宗没有办法，只得按刘健等的意见处理朝政。刘健等人眼看武宗被宦官诱惑，沉迷享乐，不理朝政，于是决心铲除“八党”，朝中大臣纷纷响应。刘瑾等人非常害怕，于是哭着向武宗求救，武宗听了他们的哭诉，非常恼怒，于是下令将部分反对宦官很积极的官员下狱。“八党”不仅没有除掉，刘瑾还被任命为司礼监，大权在握，在努力没有结果的情形下，失望的刘健、谢迁再次请求退休回家，这次武宗批准了，于是刘健告老还乡。 刘健回家后，刘瑾等人更加嚣张，增设特务机构，四处活动，镇压异己，排斥忠臣，引进私党，大肆掠夺农民土地，导致阶级矛盾迅速激化。河北、河南、山东、山西、湖广、江西等地都爆发了大规模的农民起义，退休在家养老的刘健痛心疾首，却毫无办法。而刘瑾也一直在寻找机会想陷害刘健，在他退休的第二年三月，刘瑾等人诬陷五十三人为奸党，榜示朝堂，而刘健位列第一。 刘健被削职为民，并夺去一切封号，刘瑾被诛杀，刘健官复原职，刘瑾被杀后，武宗仍然宠幸宦官张永等人，数次南下巡游，沿途不断骚扰人民。刘健听说后，气得吃不下饭，连连叹息说：“我辜负了先帝的重托啊！” 朱厚熜即位后，专门命行人来慰问刘健，把他比做北宋名臣司马光、文彦博，并大加赏赐。这年刘健年满九十，世宗下诏命令大臣专门到刘健家里送上束帛、饩羊、上尊等，并封他的孙子刘成学为中书舍人。刘健逝世，享年九十四岁，刘健死后，留下数千言的奏章，劝世宗正身勤学，亲近贤才，远离奸佞。世宗闻讯后，十分惊愕悲悼，为其辍朝一日，派官员按例赐祭葬，并追赠刘健为太师，谥号“文靖”。 刘健，气度威严，以身作则，退朝后，同事私下晋见，他不说一句话。李东阳用诗文引导后来人，海内人士都击掌谈论文学，唯独刘健执意教人研究经学，寻求性理的根源。《明史》称其“事业光明俊伟，明世辅臣鲜有比者”。 第一百零四章 江右学派——邹守益 邹守益，字谦之，号东廓，江西安福县北乡澈源人，着名理学家、教育家。一生尤其重视教育，崇尚简易明白、朴实无华、直指本心。把王守仁的“致良知”学说作为道德教育的根本，并对“致良知”作了充分的发挥。着作有《东廓文集》《诗集》《学豚遗集》等，今有《东廓邹先生遗稿》传世。 邹守益，少年时便博览群书，以理学气节自命，17岁时中江西乡试，参加会试，当时着名哲学家、教育家、王守仁为同考官，见邹守益考卷非凡，便将他拔为第一，参加廷试又名列进士第三，被授为翰林院编修。任职仅一年，便辞职回乡，专心研究程朱理学，但对二程、朱熹的“格物致知”学说久思不得其解。王守仁在赣州任地方官，邹守益前往谒见，两人反复辩论“良知”之学，邹守益对王守仁的“知行合一”和“知行并进”学说，以及用反求内心的修养方法，以达到“万物一体”的境界，心领神会，极表赞同，使过去存在的疑虑一扫而空，恍然大悟地说：“道在是矣!”于是，拜王守仁为师潜心钻研阳明心学，邹守益从此成为王守仁的高足弟子与良友，并开始在赣州讲学。 朝延起用邹守益，路过浙江又会见了王守仁，相论问学一个多月，王守仁恋恋不舍，学生问其故，王守仁答道:“曾子有所谓有若无，实若虚，犯而不校，谦之近之矣。”朝廷爆发了争论世宗本生父尊号的事件，史称“大礼议”。邹守益刚正不阿，大胆上疏力谏，并指出世宗的行为违背礼教古训，要求世宗纠正错误，信用忠臣，世宗大怒，下诏狱严刑拷打，并贬为广德州判官。 在广德，邹守益以教化治郡，撤销不在祀典的祠庙，建复初书院，延请王守仁高足弟子王艮和其他学者来讲学，并作《谕俗礼要》在百姓中宣讲。当时的思想家、文学家李贺对邹守益在广德务以教化为重的治理方式很是钦佩。邹守益在从政之余回到安福，与三舍刘邦采等在安福的王门弟子联系建立讲会“惜阴会“，讲会隔月举行，每次五天，安福和吉安等地的同道闻风赶至，甚至象钱德洪、王镜等王门高足也专程从浙中赶来。 惜阴会的建立，为江右王学的确立奠定了基础，王守仁听说惜阴会建立，特作《惜阴说》予以高度的评价:“同志之在安成者，闲月为会五日，谓之惜阴，其志笃矣。……知良知之运无一息之或停者则知惜阴矣，知惜阴者则知致其良知矣。子在川上曰:‘逝者如斯夫，不舍昼夜。……知微之显，可以入德矣。……” 邹守益升为南京礼部郎中，广德州的士民为颂扬他的政绩，立生祠以纪念。王守仁去世，守益哀伤万分，为继承王守仁遗志，守益与湛若水、吕楠、钱德洪、王钱、薛侃等论学，讲会不息，并在杭州建立天真书院，集同仁讲学，传播王学。 邹守益回到家乡传经讲学，他热心家乡公益事业，倡导在家乡兴利除弊，他对县内编修县志、族谱，重刻厘弊军册等盛事热情支持并作序。主要有《安福丛录序》《安福粮总录序》《安福三刻县志总序》《安福重刻厘弊军册序》《遗爱集序》等。他崇尚忠义正直，疾恨邪恶奸诈，他作《李忠文公祠碑》以纪念李时勉，作《刘忠憨公祀典碑》以纪念刘球，大力张扬正气。 他还与刘邦采、刘文敏、刘子和等人创建复古、复真和连山诸书院，并作《重修学宫记》《创建复古书院记》《重修儒学记》以叙其事。他酷爱家乡的山山水水，对家乡的一草一木饱含深情，每当闲遐之时，他便游览县内的风景名胜，并多有唱咏。蚓《游武功上西石屋山》《集云庵》《谈道石》《游机心潭至龙潭》《同讷溪罗念庵刘三五游九峰》《石屋山》《游天台山》《马迹石》《过三峰》《归自武功至瀑水岩》等，为后人留下了许多清新瑰丽的诗作。 为了传播王学，邹守益还利用县内书院，为四乡会讲授阳明理学精髓，春秋两季则合五郡出青原为大会，郡邑乡大夫都前往参加。这是继惜阴会后，江西又一个闻名中国的学术盛会，来自江西乃至全国的王门弟子，在这里聚集一堂，探讨学问，在邹守益等人的努力下，青原山成为当时一个重要的学术中心。 邹守益任南京吏部考功郎中，次年为司经局洗马，充经笼宫，为皇帝讲解经传史鉴。不久，又改任太常少卿兼侍读学士，执掌南京审林院，这期间邹守益都是任文官，没多少实权，原因是他刚正不阿，敢言直谏，为朝廷所顾忌，所以敬而远之。在任南京国子监祭酒后，邹守益一上任就着手整顿学风，严格学校管理，激励学生专心向学，后又因犯颜直谏被贬滴归乡。 回到安福，邹守益更“以觉人垂后为己任”，每月的初一、十五召聚门生讲习于明伦堂，复古、复真等书院纷纷邀请他主讲。邹守益讲学言语明白简易，听者很受启悟，此时的“青原会“还在继续进行，邹守益成为青原会的主讲。然而王门弟子也并非人人都能遵守王守仁修己正身的那一套规矩，“精进者寡，因循者众，是忽实修而崇虚谈“。 为了扭转这种不良学风，保持过去“惜阴会“的传统，邹守益作《惜阴申约》，严厉批评参加讲会的部分会友的陋习，严格要求大家:“自今以往共决除旧布新之策，人置一簿用以自考，家立一会与家考之，乡立一会与乡考之。凡乡会之日……相与虚心稽切：居处果能恭否？执事果能敬否？与人果能忠否？尽此者为德业，悖此者为过失。德业则直书于策以示劝，过失则婉书于策以示戒。其人会者策书姓名，下注愿如约，其不愿者勿强其续，愿人者忽限时。“用以督促会友们的道德躬行。 为了叙述王守仁的生平、学术成就与学术传递，王守仁去世后，王门弟子合作编修《王文成公年谱》，守益被推为编修总裁。然而，没有等到《年谱》修成，便因病逝世，终年72岁。 第一百零五章 抗击俺答——翁万达 翁万达，字仁夫，号东涯，潮州府揭阳县人，明朝中期名臣、诗人。出身寒门，，历任广西梧州府知府，陕西布政使、巡抚，宣大总督，兵部尚书等职。曾参与处理安南动乱，后期统理北部边防，抗击蒙古俺答汗侵扰，统边五六年间，屡立战功。又修筑大同宣府间长城800余里，烽堠300余座，使边境得以安定，后三罢三起，逝于回乡途中。兼备文武才略，被世宗称为“岭南第一名臣”，张居正曾评价道：“仅仅推公屈一指焉”，其威望远播异邦，如在泰国，他被誉为“英勇大帝”，立庙祭祀多达100余处，潮汕人将翁万达与陈北科、林大钦并称为“潮汕三杰”。 翁万达，翁氏的始祖翁雄，为避战乱，在72岁时入潮汕，居于鮀江畔之举登村，创下初基，二年后去世，后四代单传，至翁万达之祖父翁可，才育有四子，翁万达父亲翁玉排行第三。翁家至翁万达出生，早已家道中落。翁万达5岁丧母，从小就过着清贫艰辛的生活，但一直勤于诗书，得中丙戌科进士，时年28岁。一朝成名后，翁万达开始了26年的从军从政仕途生涯，其中戎马生涯就达16年之久。 翁万达的仕途生涯，可分为四个阶段：从28岁到34岁为户部属吏时期，中进土后不久，即授户部广西司主事，此后历任广西司员外郎、山东司郎中。在此期间，查勘悬案，诅抑权贵，督税课兑，陈盐政利弊，赈畿辅饥民，精明练达，诸如豪强侵夺官地商税，阻挠漕运河道等等，都逃不出他的严正惩处。虽因此备受诽谤，他依然“略不为动”，秉公执法，诸豪强“毋敢挠其令”，因此“以廉法着称” 从35岁到43岁为梧守、征南副使、参政时期，出任梧州知府。梧州是汉族与少数民族杂处的地方，边防要地，师旅众多，翁万达治理梧州4年，声绩大着，被誉为“治行第一”。期间，镇守两广的咸宁侯仇鸾，纵悍卒横行，翁万达不惮权贵，拘缚其为首分子十余人投之于狱，翁万达治梧声名远播，受兵部尚书毛伯温极力荐举，任命为广西副使。 安南国莫登庸父子篡位称制，勾结广西土官反叛朝廷，世宗朱厚熜命两广总兵仇鸾、兵部尚书毛伯温率部征安南。征南号令传出后，兵部、礼部意见不一，翁万达提出以“重兵威慑，抚剿兼施，迫其乞降”的策略，被毛伯温和两广总督张经接受，转呈中央，成为朝廷的国策。翁万达遂被推荐为征南副使，成为征南大本营决策层中的智囊以及广西一路前线的指挥官，在征南一役中，翁万达先平定与莫登庸互为呼应的少数民族上层的叛乱，并实行策反，兵不刃血迫使莫登庸乞降。两广总督张经大称之：“翁君神算也。”班师论功，翁万达功居第一，毛伯温上奏，朱厚熜大喜，擢升其任四川按察使，次年，先后转任陕西左、右布政使。 从44岁至51岁为川、陕巡抚，宣、大总督，入掌本兵时期，由于安南一役受知于朱厚熜，翁万达开始步步荣升，由四川按察使、陕西布政使，一跃而为右副都御史，巡抚陕西。不久又被擢升为兵部右侍郎，兼右佥都御史，总督宣、大、偏、保军务，即三边总督，最后还被任命为兵部尚书。这中间，还曾半载两迁，由于练达夷情，深谙边务，翁万达率领明军赢得了多次胜利，包括：铁裹门鏖兵、鹁鸽峪血战、阳和退顽敌、曹家庄大捷等。 同时，翁万达嫉奸锄暴，宣府总兵部永、副总兵姜爽与豪宗恶少盘居城中，多方盘剥致万军茹苦，翁万达上书弹劾，直至罢其官，撤其职。大同和川王府奉国将军充灼等通敌谋反，约为内应，翁万达发觉后，一面秘密地按名捕获反者，一面发兵埋伏于各关隘，迎击如约进犯的敌兵，终大获全胜。翁万达督边六载，主要对手是蒙古鞑靼部的俺答汗，其时，俺答虽“势方张，控弦数十万”，但总不敢大规模进犯，边关一度出现了升平景象。 从52岁至55岁为丁忧、起复、罢官时期，曹家庄大捷后，朱厚熜授予翁万达兵部尚书之职。不久，又召其回京“入掌本兵”，主持兵部大事，父亲去世他遂于年底南归奔丧。俺答汗得知翁万达离开边关，即兴兵犯境，在他归乡后，大同失守。朱厚熜不顾“终制”，急诏翁万达返抵边关，掌其督抚重任，翁万达因丧期未满，又加之背疽发作，所以匆忙修书，派义子翁从云携带《乞恩陈情终制疏》上京，请求“待三年服阕而后起用”。翁从云至河间府地界遇盗，失落表疏；尚未抵京，而俺答已从古北口“溃墙南下，直薄都城”。朱厚熜又连下两道金牌，催促翁万达起程，翁万达命侄翁思远带《题知起程疏》先行赴京。由于翁万达家处“岭海极南之地，去京万里，虽间道兼程，犹必历四十一日”才抵京到鸿胪寺报到。 当朱厚熜在急等翁万达抵京时，权贵严嵩上疏，谓翁万达“盘桓久顿，未知至日”，“谋武盈朝，何必翁某，”仇鸾则更是“衔宿怨，谗言构于帝”，结果翁万达被降职派往边关，经略紫荆诸关。越年，翁万达因背疽发作，故乘“京察”，呈上《再辞免重任恳乞陈情疏》，终引起朱厚熜的反感，遂免其职，接着又以翁万达的《谢疏》有讹字为由，将其“削籍为民”。于是，翁万达“冒暑买车，微服就道，人亦不知其曾为尚书”。 55岁的翁万达约同友人抵闽游武夷山，途经三河，被当地山川形胜所吸引，顺便为自己选择了墓地。在福建清流县途中，背疽疾发，急忙回归，至上杭县，卒于舟中。此前，朱厚熜又感到防边重任非万达莫属，于是颁诏曾第三次起复其为兵部尚书，但为时已晚。翁万达卒后二日，遗体运抵家乡，又四日诏命才临门，《明史》说其“未闻命而先卒”，即指此，死后葬于大埔三河镇。 第一百零六章 平息倭寇——胡宗宪 胡宗宪，字汝钦，一字汝贞，号梅林，南直隶徽州府绩溪县人，明代名臣。屡决悬案，平反冤狱，获朝廷嘉奖，晋三级，任余姚知县，次年擢湖广道监察御史。升右佥都御史巡抚浙江，次年升总督，总制南直隶、浙、福等处军务，抗击倭寇。召徐渭、沈明臣、茅坤、文徵明为幕僚，以俞大猷、戚继光、卢镗为大将，制定“攻谋为上，角力为下”和“剿抚兼施，分化瓦解”的作战方略。斩徐海，俘陈东，降汪直，断绝倭寇内应，历经数年，弭平倭患，晋兵部尚书兼都察院右都御史，加少保。两度因“严嵩案”入狱，死于狱中。为官二十余年，忠心为国，抗倭有力，于戎马倥偬中辑着《筹海图编》十三卷，是书收浙江沿海地形、防务、战具、倭变、战事甚详，另有《海防图论》、《三巡奏议》等传世。 胡宗宪，考中进士，被安排在刑部观政，学习政务，从此开始了仕途生涯。被授官为山东青州府益都县的县令，上任后，胡宗宪就显示出他的政治才干，先组织广大人民扑灭多年不遇的旱蝗之灾，后又对益都当地的强盗进行招降。盗贼在益都为害多年，胡宗宪用安抚劝降之策，即使群盗解散，还将其中可用的千余人编为义军，胡宗宪日后抗击倭寇的文韬武略，在治理益都时就已初步展现。 胡宗宪母亲去世，他奔丧回绩溪故里，两年后，其父胡尚仁也因病去世，胡宗宪前后在家乡为父母守孝长达五年。在这五年中，他刻苦攻读《大学衍义》、《武经七书》等书，学识大为长进，也为日后大展宏图打下了坚实的基础。起复后，以御史巡按宣府、大同等边防重镇，整军纪，固边防，为明王朝的边疆稳定作出了贡献。胡宗宪巡按湖广，参与平定苗民起义，在胡宗宪踏入仕途这十多年里，他一步一个脚印地走来，政绩显着，世宗钦点胡宗宪出任浙江巡按御史。 自明开国以来，一直存在倭患，嘉靖时期，倭患已经愈演愈烈，日本两批使臣先后来华朝贡贸易，因市舶司的太监对待不公，互争贡使资格，引发大规模的仇杀，史称“争贡之役”。此后不久，明朝罢市舶司，并严申海禁，正常的贸易渠道被堵死，在暴利的诱惑下，更多的亡命之徒铤而走险，攻城略地，烧杀抢掠，无恶不作。嘉靖年间，东南沿海地区的倭患骤然加剧，浙江和南直隶为甚，沿海百姓生活在水深火热之中。 在此背景下，胡宗宪升任右佥都御史巡抚浙江，可见朝廷对他寄予厚望，胡宗宪也感到责任重大，临行前立下誓言：“我这次任职，不擒获汪直、徐海，安定东南，誓不回京”。上任伊始，胡宗宪针对辖区内明朝官兵纪律松弛、软弱涣散的积弊，以严明赏罚为手段，大力进行整顿，通过胡宗宪的努力，明朝官兵的军容、军纪有了改观，士气也逐渐有所恢复。 不久，工部右侍郎赵文华受内阁首辅严嵩的推荐，以祭海神的名义，被派往江南督察沿海军务，赵文华是严嵩的义子，为人奸诈骄横，他排挤、陷害忠良，浙江总督张经、浙江巡抚李天宠都先后因其陷害而被杀。如何和这种人搞好关系而不致于误了正事，胡宗宪对此非常清楚，因此在与赵文华共事的过程中，胡宗宪谨慎小心，有时甚至行事圆滑，最后不仅没有受到赵文华的阻挠，还得到了后者的赞赏。在赵文华的大力推荐下，擢升胡宗宪为兵部左侍郎兼都察院左佥都御史，又加直浙总督，总督浙江、南直隶和福建等处的兵务。此时，胡宗宪可以调遣江南、江北、浙江等省重兵。 胡宗宪知道自己大展宏图的机会来了，他一方面招揽、重用各种杰出的人才，如重用俞大猷、戚继光等名将，把颇负盛名的文人徐渭，招到自己的幕府中来；另一方面，有骁勇善战的将领，还得有训练有素的士兵，胡宗宪支持部下练兵，其中成就最大者当属戚继光训练的戚家军，后来发展为抗倭主力军。 调兵进攻占据东沈庄的倭首徐海，倭寇穷凶极恶，保靖、河朔官兵先后为其所败。此时，胡宗宪“擐甲厉声叱永保兵左右列，大呼而入，瞰垒下击”，大败倭寇。倭兵侵犯会稽，报沈庄惨败之仇，来势凶猛，“官兵莫能御”，胡宗宪督促将领卢镗迎战，被他以士兵疲劳宜稍事休整为由拒绝，形势危急。宗宪不顾敌众我寡，“夜召亲兵袭破之，达旦，诸营方知，入贺，镗大惭服”。在抗倭战斗中，胡宗宪常“辄自临阵，戎服立矢石间督战”，置生死于度外。倭寇围杭州时，他又“亲登城监视，俯身堞外，三司皆股栗，惧为流矢所加，宗宪恬然视之”，展示了身为统帅的风范。 为使赏罚制度化，胡宗宪规定死事诸臣为三等，“有功而又能死事者为一等，虽无功而能忠于所事者次之，勤无可录而事适不幸者又次之。其或失机偾事，虽身故仍须追夺官荫”。在抗倭斗争中，胡宗宪擒汪直、杀徐海，两浙倭患暂告平息，主持的抗倭斗争取得了前所未有的胜利，渐次平息浙江的倭患，并开始剿灭福建的倭寇。 内阁首辅严嵩被罢官，其子严世蕃被逮，胡宗宪是由严嵩义子赵文华的举荐而屡屡升迁的，很多大臣的眼里，他属于严党。赵文华已死，严嵩失宠，胡宗宪的处境也就岌岌可危，这年年底，在新任内阁首辅徐阶的授意下，南京给事中陆凤仪就以贪污军饷、滥征赋税、党庇严嵩等十大罪名上疏弹劾胡宗宪。胡宗宪自然无力与其抗衡，王世贞曾说：“我知道胡宗宪的功劳，可他被徐阶所压制，不能表白他的冤屈。”很快世宗就下令将胡宗宪的一切职务悉数罢免，并将其逮捕押解进京。 此时，胡宗宪已经站在了悬崖的边缘，陆凤仪弹劾他时所列举的罪名，任何一条都能定他个死罪。胡宗宪到京之后，世宗念其抗倭的功劳，改变了主意，降旨道：“宗宪不是严嵩一党，自任职御史后都是朕升用他，已经八九年了，而且当初因捕获王直而封赏他，现在如果加罪，今后谁为我做事呢？让他回籍闲住就好了”。掌握生杀大权的皇帝为胡宗宪网开一面，再次给了他一条生路，但是，胡宗宪的仕途终于到此为止了，带着不甘回到了绩溪县的龙川故里。 胡宗宪本打算从此不问政事，在故里安享晚年，但是“树欲静而风不止”，胡宗宪的政敌们却不想罢手，他们在等待机会。就在胡宗宪回乡快两年的时候，灭顶之灾从天而降，事情的起因还是离不开严氏父子，曾经协助胡宗宪抗倭的罗龙文犯罪被抄家，在对罗龙文抄家时，御史意外发现了胡宗宪被弹劾时，写给罗龙文贿求严世蕃作为内援的信件，信中附有自拟圣旨一道。假拟圣旨，这次就是老天爷也救不了胡宗宪了。 果然，世宗闻听此事后大怒，对胡宗宪降旨问罪，再次被押赴至京，在狱中，胡宗宪写下万言的《辩诬疏》，为自己进行辩解。可是《辩诬疏》递交上去后，迟迟没有结果，胡宗宪无法忍受，写下“宝剑埋冤狱，忠魂绕白云”的诗句后，自杀身亡，时年五十四岁。 第一百零七章 入阁参政——谢迁 谢迁，字于乔，号木斋，浙江绍兴府余姚县人，着名阁臣。历任翰林修撰、左庶子，弘治初进少詹事兼侍讲学士。入内阁参与机务，进詹事，升太子少保，兵部尚书兼东阁大学士。为人秉节直谅，见事明敏，善持论，与刘健、李东阳同辅政，政绩卓着，时人云“李公谋，刘公断，谢公尤侃侃”，为当时世称的“天下三贤相”之一。武宗嗣位，屡加少傅兼太子太傅，时宦官刘瑾专权，排斥忠良，谢迁上奏请诛刘瑾，不纳，遂与刘健同致仕归，后遭刘瑾报复，夺诰命，刘瑾死后，复职，致仕。嘉靖年间复入阁，居位数月，力求去，去世，赠太傅，谥号文正，着作有《归田稿》八卷，《湖山唱和诗》二卷传世。 谢迁，生于浙江绍兴府余姚县东山乡第四门，殿试中状元，授以翰林院修撰。孝宗即位后，宦官郭镛要求挑选妃嫔充实六宫，谢迁向新登位的明孝宗进谏：先帝的陵墓还未建成，挑选妃嫔从礼仪上讲，应当从缓进行。尚书周洪谟等人都赞同谢迁的意见，孝宗采纳，在当太子时，谢迁早就是讲官了。待孝宗即位，谢迁每次向他讲课，竭力使他掌握做好皇帝的道理，孝宗多次夸他讲得好，晋升为少詹事兼侍讲学士。 朝廷命谢迁同李东阳入内阁参与政务，谢迁正料理父母的丧事，竭力推辞，直到居丧结束才接受任命，随即又晋升为詹事，并继续兼任侍讲学士。以后皇太子出阁时，又加封为太子少保、兵部尚书兼东阁大学士，谢迁上书皇帝，劝告太子亲贤者，远佞臣，勤学问，戒安逸，皇帝对此，颇加赞扬。 尚书马文升提出大同边警，饷费不足，要求增加南方两税折银的数字，谢迁表示反对，他说：先朝因为南方赋税较重，所以用折合银两的办法来减轻，如果再提出增加，恐怕百姓不堪负担。结果马文升提出的议案没有被通过。 弘治朝末时，孝宗想刷新朝政，治理弊政，内府所有的库房、仓场与马坊，宦官作奸违法的事，不易彻底查清。御马监、腾骧四卫勇士，自以为禁军不属兵部管辖，都挂空名领取军饷，弊端尤其严重。谢迁找机会把这件事报告孝宗，并提出根除弊端的策略，结果赢得了皇上的赞同。 谢迁仪表堂堂，相貌俊伟，办事坚持原则，为人光明磊落，遇事明了，处理迅速，善于据理论争。谢迁和刘健、李东阳一起辅佐皇帝，当时人们评价说：“李公谋略高超，刘公办事果断，谢公谈吐尤健。”三人均被誉为“贤相”。 武宗即位后，谢迁晋升为少傅兼太子太傅，宦官刘瑾乘皇帝年幼，独揽大权，排斥忠良。谢迁认为事关国家兴亡，决心“触危机而罔恤，当逆峰而直犯”，多次向皇上陈述已见，但都遭到拒绝，直到要求诛杀刘瑾的建议没有被采纳，谢迁就同刘健一起辞官回家了。 刘瑾对谢迁怨恨不已，一个叫焦芳的人，由于投靠刘瑾而挤入内阁，对谢迁也深感不满。刘瑾、焦芳一伙借口浙江推举的德才兼备的人，如余姚人周礼、徐子元、许龙，上虞人徐文颜都是谢迁的同乡，而草拟的诏书又出自刘健之手，胡说余姚隐士这么多，肯定徇私勾结，互相拉扯。企图以此作为谢迁、刘健的罪状。他们假传皇命，将周礼等人关进监狱审讯。刘瑾还企图逮捕刘健、谢迁，抄没两家财产充公，幸亏李东阳竭力为他俩解脱。结果，朝廷将周礼等人统统发配到边疆服役，并且下令：从此余姚人不得入选京官，只能派作县令。 刘瑾倚仗权势，撤消了皇帝给予刘健、谢迁等人赐爵授官的诏命，并追回皇帝赏赐的玉带、官服等物品。与此同时，撤消授官诏命的竟达六百七十五人，当时，人们都为谢迁的安危感到担忧，然而谢迁依然与客人下棋赋诗，镇定自若。 刘瑾被诛后，朝廷恢复谢迁的官职，但他推辞不受，世宗即位，派遣使者慰问谢迁，起用他担任参议。谢迁派儿子谢正入朝谢恩，并劝明世宗要勤奋学习，效法祖宗，善于纳谏。世宗亲自下诏令派传令官到谢迁家去征召他入阁复职，并命令浙江的巡抚、按察使敦促谢迁起程赴京。 此时，谢迁已是七十九岁的高龄，不得已只好奉命北上，世宗待谢迁十分优厚，天气寒冷时叫他不用上朝参见。一旦得知谢迁生病，又是派太医，又是送药物，还叫专管酒宴的光禄卿送上美酒佳肴，第二年三月谢迁终算告老还乡。“虽残伏枕还忧国”，谢迁回乡后还念念不忘国家兴亡，世宗也常派遣官员问候谢迁的起居。谢迁在家中去世，年八十三，世宗特赠太傅的官衔，谥号文正，葬于余姚东山乡伏虎庄。 第一百零八章 铲除刘瑾——张永 张永，河北保定新城人，正德年间宦官，是着名的宦官集团“八虎”之一。成化年间进入皇宫，到了弘治朝时被调入东宫侍奉太子朱厚照，到太子继位时成为武宗的亲信，勤练武艺，弓马娴熟，颇有勇力，武宗常赞“壮士张”。身兼数职，并督十二团营和总神机营的差事，是当时正德朝宦官集团“八虎”的成员。原是宦官刘瑾的党羽，后因不满刘瑾作为而产生矛盾，曾出手殴打刘瑾，武宗为此亲自劝和。后在平叛安化王朱寘鐇叛乱时，接受杨一清的建议，用计谋将刘瑾铲除。世宗继位后，张永因被弹劾而遭贬黜，杨一清等人上奏为张永平反，遂起用掌管御用监，提督团营，同年病逝，大学士杨一清为他撰墓志铭。 张永，洪武初年，其曾祖父迁居至保定新城，遂成了新城人。成华年间，选入宫，在乾清宫侍候宪宗，当时年仅十岁，后升为内官监右监丞。宪宗去世，孝宗派他到茂陵司香，调到东宫侍候太子朱厚照即后来的武宗。 武宗即位，改任张永为御马监左监丞，不久，升御用监太监。张永奏求已故太监吴忠交还的七里海等处庄田，户部指责他违禁，应当究治，但武宗却诏令张永管业。与同在东宫侍候武宗的刘瑾、马永成、高凤、罗祥、魏彬、丘聚、谷大用都受到宠幸，在宫中势力很大，人们把他们统称为“八虎”。武宗先后赐给张永蟒衣、玉带，准许在宫中骑马、乘轿，每年给禄米十二石，并命督显武营兵马。 张永，督十二团营兼总神机营，其后又与边将江彬共同掌管四卫勇士，在宫内则掌管乾清宫、御用监诸事，兼提督尚膳、尚衣、司设、内官诸监，整容、礼仪、甜食诸房及豹房、浣衣局、混堂司、南海子事，成了兼职最多的内臣。职务众多，工作繁杂，充分反映了武宗对他的亲信。 张永原来是刘瑾的党羽，后来不满刘瑾的所作所为，有了矛盾，刘瑾亦发觉张永越来越不归附自己，于是在武宗面前挑唆，要把张永赶到南京，而且要连夜起程，不准再入宫。张永知道后，对武宗诉说刘瑾陷害自己，武宗召他们二人对质，争辩中，张永拳击刘瑾。武宗命谷大用摆酒为他们调解，由于皇帝的干预，一场风波算是过去了，但两人的矛盾实际上在加速发展。由于弘治以来的关税都是折银收入承运库的，所以钱钞缺乏，不足供给，张永提出发天财库及户部布政司库钱，关给征收，并再次宣布禁止私铸钱，这意见被采纳了。 安化王朱寘鐇在宁夏出告示，以讨刘瑾为名，起兵谋反，杀了巡抚都御史安惟学，受钦命前往度宁夏屯田的大理少卿周东，总兵官姜汉以及都指挥杨忠，调集各路兵马，封其党羽为大将军等职，准备渡河进军北京。武宗下诏起用致仕居江南的右都御史杨一清，总制陕西各路军务、兼提督西征师旅，与总兵官神英前往讨伐，命张永监军，统京营兵三万暨各镇军马前往。张永出征时，武宗戎服到东安门送行，按惯例，文武官员领敕行事，都是发给铜印，而总督军务太监并无印，但这次武宗却赐给张永特铸的金印，并配以金瓜、钢剑，以壮行色，还许便宜行事。对于这些，刘瑾十分嫉忌，但也无可奈何。 朱寘鐇谋反仅十八天，杨一清等西征军尚未到，便被宁夏守臣平定了，张永将京营兵等遣返，自己带五百骑前往安抚。当时，宁夏人心惶乱，一些胁从者更是心怀疑惧，四散逃跑，官府无法控制，张永便会同杨一清出榜安民，谕官、兵、农、贾各安职业。逮捕杀死官吏、伪造伪符伪命、借机杀人放火、强奸抢劫的人，而置被胁从者不问。又以庆王在变故时曾率宗亲向朱行朝谒礼，而奏请朝廷革其护卫，削减其岁禄三分之一，又禁诸王府交通宾客等，这些均得到武宗钦准。 当时，刘瑾在朝内外势焰甚盛，屡屡更改法制，摧残不归附自己的朝臣，鱼肉百姓，有“立的皇帝”之称，中外士大夫侧目垂足，噤不敢作声。杨一清知张永与刘瑾积怨甚深，意欲除掉刘瑾，于是借机为之献策，促成他除去刘瑾的决心和行动。张永报捷的奏疏到，准备在八月十五日献俘，但刘瑾让他缓期，当时京师纷纷传言，说刘瑾将于八月十五日，借百官给其兄都督同知刘景祥送葬的机会作乱，并逮捕张永。 张永恐怕真发生变故，便提前献俘，献俘后，武宗置酒慰劳张永，刘瑾等都在一旁侍候。晚上，刘瑾走了，张永抓紧时机，赶快拿出已准备好的奏疏，奏刘瑾忘恩负义，并列举了他十七条大罪，又拿出上面开列着刘瑾罪行的诛讨刘瑾的檄文，说宁夏官员曾将此上报，但被刘瑾扣下了。当时，武宗已经微醉，低着头说：“刘瑾辜负了我。”张永立即说：“这是大事，必须马上处理，不可拖拉。”“八虎”中一些与刘瑾有矛盾的人亦同声附和，于是武宗立即命逮捕刘瑾，把他关在菜厂，并分别派遣官校查封他在宫内外的住宅。 次日，武宗把张永的奏疏出示内阁，下令降刘瑾为奉御，发放到凤阳，刘瑾力图挽回败局，于是给武宗上白帖，哀诉自己赤身被绑，乞赐给一二件敝衣盖体。武宗心软了，立刻下令给刘瑾百件旧衣服，张永大惊，便极力怂恿武宗亲自去抄刘瑾的家。在刘瑾家，武宗亲见搜出的皇帝印、穿宫牌、龙袍及衣甲武器等等违禁品，还发现刘瑾常拿在手的扇里，藏有两把锋利的匕首，这才勃然大怒，立刻下令把刘瑾关到诏狱。各有关部门会审刘瑾后，将之凌迟处死，而经刘瑾改变了的法制，被全部恢复过来。 诛了刘瑾，大快人心，廷臣皆上表称贺，而颂张永功者“多溢美”。英国公张懋、兵部尚书王敞等，奏张永辑宁中外，两建奇功。于是，封张永兄张富为泰安伯，弟张容为安定伯，赐给张永金牌、银币，岁禄加至三百石，并再三赐敕褒谕，又改任为司礼监掌印太监，掌管司礼监事，而过去管理的监、局照旧兼管。 涿州有个男子叫王豸，曾在足上刺龙纹及“人王”两字，张永侦得这情况，将之逮捕。于是，兵部尚书何鉴请晋升张永的封爵，武宗将这提议交付廷议，张永企图自己得到封侯，便借郑和、刘永诚的事例，向廷臣发出暗示，但内阁认为这不合制度，没有同意，张永的气焰受到挫折。丘聚揭发了张永指挥库官吴纪偷出银七千余两，抬入私宅，制造玩好诸物的事，张永被免职闲住。 因为乾清宫遭了火灾，要营建，这才起用张永为御用监掌印太监，总管营建工程，同时兼督京营事务。蒙古小王子部进犯宣府、大同，武宗命都督白玉充总兵官，张永提督宣府、大同、延绥等处军务，帅京营兵前往。张永请求“凡军前机务，悉听便宜行事，违者先处以军法，然后奏闻。”又“请给勘合三百道，银牌五百面，彩缎五百匹以赏有功”，武宗均一一照准。此外，张永还奏带了参随数百人，时吏部侍郎孟春巡抚宣府，有军功，但因和张永有矛盾，被罢官回老家。 宁王朱宸濠在江西谋反，武宗亲征，命张永率边兵两千人为前锋，但大军未到，而提督南赣汀漳军务的副都御史王守仁已经擒获朱宸濠，正把他押送京师。张永为了讨武宗的欢心，所以在途中拦住了王守仁，让他把朱宸濠放到鄱阳湖，等武宗来和他交战。王守仁不答应，亲自到杭州见张永，张永不肯相见，王守仁叱开了守门者，直闯入内，大呼“我是王守仁，来和你商议公事，为什么不见？”张永被他的气势镇住，只好走出来。 王守仁于是对他说：“江西已经遭战乱，损失很大，大部队到来，恐怕会出乱子。”张永这才假惺惺地说：“我来只是为了保护皇上，并非要抢功。”并指着囚着朱宸濠的槛车说：“这要归我。”王守仁立即把槛车给了他，并和张永一同返江西。这时，太监张忠等已经到了南昌，正在以追查朱宸濠余党为名，大肆骚扰地方，张永到后安抚了地方，盘查了仓库，搜得了朱宸濠和吏部尚书陆完勾结的罪证，并催张忠和自己一同回京，江西这才免了一场灾难。张忠等曾屡次诬告王守仁，亦多亏张永化解，王守仁才得以免遭陷害。 江彬手握边镇重兵，驻于通州，把武宗留在那里四十多天，召文武百官前往会集，又假传圣旨，改团练营为威武团练营，由自己提督，于是谣言四起，群臣都担心江彬谋反。武宗病逝时，由张永提督京师九门，防止发生变乱，大学士杨廷和遵照遗诏，解散威武团练营，遣还各边镇的军队，又征得太后同意，作好缜密的安排，借坤宁宫安装兽吻的机会，命江彬与工部尚书李入宫祭祀。祭毕，江彬要出宫，张永留他们吃饭，太后便下旨立即逮捕了江彬。 世宗即位后，御史萧淮奏谷大用等党恶为奸，牵涉到张永，于是诏令张永闲住。后来，萧淮等又弹劾张永在江西违法乱纪，于是降为奏御，发到孝陵司香，但实际上张永在江西并无大的违法行为。大学士杨一清言张永功劳大，他又被起用掌御用监，提督团营，不久卒。 张永死后，谕祭三坛，予棺椁，由有关部门办理丧事，建造享堂，大学士杨一清为他亲自撰写了墓志铭，其后又追录遗功，升其弟锦衣千户容为指挥佥事，本卫堂上管事，其兄富为锦衣副千户。 第一百零九章 明代讼师——宋士杰 宋士杰，信阳州人，明代讼师。幼年家道贫寒，虽读过经书，但却未仕进，正德年间，曾干过代书的营生。嘉靖初，在南汝光道衙门当过刑房书吏的差事，但由于他生性耿真，不善阿谀奉承，平素行侠好义时常代人书写状子，不收分文，为民伸冤鸣屈。道台老爷本来对宋士杰入衙门后，没有银钱孝敬自己，就大为不满，又见他常管闲事，经常据理力争、顶撞自己，更是十分恼怒。因此，便找个机会，以“办事傲上”和“包揽词讼”等罪名，革掉他刑房书吏的差事。此后，宋士杰便在信阳州外小街开设饭店。 宋士杰，其实是明朝成化信阳州人，并非是古装剧中留个大辫子的清朝人，鼓词《紫金钗》中的宋士杰本来只是配角，在京剧《四进士》最早的版本中，宋士杰也是配角，主人公是清官按院大人毛朋，与他的三名同科江西巡抚田伦、道台顾读、河南上蔡县知县刘题合称为“四进士”。后来，到周信芳演出的京剧《宋士杰》中，宋士杰才成为主角。另外，另一位京剧大师马连良也擅演宋士杰，他的剧本与演出的时候剧名仍然叫《四进士》，其实他们的剧本相同，不同的是马连良的宋士杰演得潇洒飘逸，周信芳的宋士杰稳重大方。 嘉靖年间，有山东博兴人顾铎，到信阳任按察副使期间，河南上蔡县居民姚廷椿和妻田氏谋夺家产，设计毒死弟弟廷梅。由于主犯倚仗其弟田伦江西巡按官高势大，恣意妄为，在害死夫弟之后，又诬陷弟媳杨素贞与人通奸，串通其兄将她卖掉，途经信阳州郊区，买妻者杨春见素贞遭遇可怜，便扯碎婚书，愿与素贞结为兄妹，同去信阳，越衙上告。 这事正被微服察访的河南巡按毛朋看到，很是感动，当场给他们写了上告的诉状。义兄妹到了信阳，又遇到了一贯见义勇为、专爱打抱不平的宋士杰，他决计要替杨素贞伸冤报仇。可是，这件案子所牵涉的官吏位高权重，知县刘题贪杯受贿，江西巡按田伦密信行贿，信阳道台顾读贪赃枉法，而且他们和毛朋是同年进士，四个人还是结义弟兄。但宋士杰不畏要势，足智多谋，替民伸冤，抓住了案情的关键，终于把刘题、顾读、田伦三个地方官一齐告倒。毛朋不肯徇私，秉公办事，也获得了当时百姓的赞扬，宋士杰爱打抱不平为民告状申冤的事迹，赢得了世人普遍的赞扬和广泛的传颂。他死于明嘉靖中晚期，葬于信阳市西郊贤首山东南山坡 京剧中的宋士杰由配角转变为主角，可能是因为当时的人民从寄望有一位像毛朋那样的清官，转为希望民间有一位像宋士杰那样不畏强权的正义之士。剧中，他先是把被流氓纠缠的杨素贞解救出来，又因为同情杨素贞的不幸遭遇，对她只身越衙告状表示钦佩，毅然决定帮她打这场官司，甚至为了为杨素贞讨回公道而不惜接受流放之刑，最后他凭着自己的聪明机智免除了流放。宋士杰诙谐幽默、聪明机智的性格，加上他不畏强暴、同情弱者的英雄形象，使他赢得了无数观众的热爱，也就成为一个脍炙人口的英雄形象，后来，这个故事又被改编成粤剧《审死官》。 到了清朝末年，有一山西大同革命党人名为宋世杰，由于“世”在普通话里与“士”同音，而宋世杰和戏曲中的宋士杰，同样爱抱打不平，又经常痛骂贪官污吏，且随着粤剧《审死官》在广东、港澳一带流行，加上清末广东出了四名出色的状师“陈梦吉、方唐镜、何澹如、刘华东”，合称为广东四大状师，于是民间逐渐把他和清末的宋士杰混为一人，宋士杰也就从明朝的热心人变成清朝的正义状师，甚至被误为广东四大状师其中一人。 第一百一十章 马屁阁老——张璁 张璁，字秉用，号罗峰，后为避御讳，世宗赐名“孚敬”，字茂恭，浙江温州府永嘉县人，祖籍福建莆田，中期重臣，“大礼议”事件中重要人物。在世宗初年，三度位居首辅，史称“终嘉靖之世，语相业者，迄无若孚敬云”，官至少师兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士，病逝后获赠为太师，谥文忠。 张璁，少好经学，博学多才，十三岁作《题族兄便面》诗云：“有个卧龙人，平生尚高洁，手持白羽扇，濯濯光如雪，动时生清风，静时悬明月，清风明月只在动静间，肯使天下苍生苦炎热。”并对《三礼》造诣颇深，但七次进京科，均名落孙山，后在温州罗峰学院聚徒讲学。朱厚熜即帝位，张璁于奉天殿补行殿试，中二甲进士，观政礼部，从此进入仕途，时年四十七岁。 世宗登基后，内阁首辅杨廷和等朝中大臣，要求世宗改称其伯父孝宗为父，伯母为母，而变其亲生父亲兴献王为叔父，生母为叔母。对于这一不近人情的主张，世宗认为这是割裂亲情、违悖常理的事，予以严词拒绝，并以退位来表示自己的决心，以此引发了大礼议之争。观政进士张璁上疏表示异议：“朝议说皇上入嗣大宗，宜称孝宗皇帝为皇考，改称兴献王为皇叔父，兴献王妃为皇叔母的事情，不过拘执汉定陶王、宋濮王的事，谓为人后者为之子，不得复顾其私亲之说耳。夫天下岂有无父母之国哉！臣厕立清朝，发愤痛心，不得不为皇上明辨其事。” 张璁指出：汉哀帝、宋英宗为定陶王、濮王之子，是因成帝、仁宗无子，皆预立为皇嗣，养于宫中，尝为人后。今武帝已嗣孝宗十七年，“臣读祖训曰：凡朝廷无皇子，必兄终弟及。……今武宗无嗣，以次属及，则皇上之有天下，真犹高皇帝亲相授受者也。故遗诏直曰：‘兴献王子伦序当立。’初未尝明着为孝宗后，比之预立为嗣养之宫中者，其公私实较然不同矣。”世宗得张璁疏，说：“有此论，我们父子的关系可以保全了。”张璁以大礼议未定，复上疏进《大礼或问》，致仕大学士杨一清看后说：“张璁的说法，如同圣人，不会改变。”展示了以人为本的政治理想，从而受得世宗的信服和重用。 在嘉靖时期，社会最突出的冲突之一是贫富不均的加剧，皇宫、王府及勋戚占有大量的土地谓之庄田，权贵豪强和地方恶棍，妄指民田为官田，以之进奉王府、勋戚，结交权贵而谋私利。土地兼并的严重致使，大批丧失土地的农民背乡离井而为流民。武宗时全国流民已达600余万，占总人口的十分之一，造成农民暴动接踵而起，基于此，张璁进行一系列政治、制度方面的改革，社会改革的首要任务是抑制土地兼并的进一步恶化，把农民稳定在土地上。 在当时，土地兼并最为激烈、数量最大的是皇宫、王府、勋戚等所占有的庄田，仁宗建立皇庄，到武宗时已增至200多处，仅畿内皇庄就占地顷。藩王、勋戚、宦官等向皇帝乞请和强占民田，庄田有332处，占地余顷。“为民厉者，莫如皇庄及诸王、勋戚、中官庄田为甚”，其严重程度已到了天下额田减半：“自洪武迄弘治百四十年，天下额田已减强半，而湖广、河南、广东失额尤多。非拨给于王府，则欺隐于猾民”。这就是说，赋田约减少了427万顷，世宗即位后，为革此弊政，稳定社会秩序，曾两次清理京畿庄田，而宦戚辈中挠，世宗犹豫，收效甚微。 张璁入阁后坚决清理庄田，并由畿辅扩大到各省，由庄田兼及僧寺产业，查勘京畿勋戚庄田528处，计余顷，其中余顷分别还给业主等。撤回管庄军校，严定禁革事例，不许再侵占或投献民田，违者问罪充军，勋戚大臣亦参究定罪。这样相对地缓和及消除土地兼并的冲突和百年积弊，使社会秩序趋向稳定，为明王朝统治的延续起到了重要作用。 科举制度是明朝政府选拔官员的主要途径，但在具体的运作过程当中，暴露了许多弊端，产生了明显的负效应。如正德年间国子监祭酒陆深在一篇奏疏中认为，科举所取的士子往往是浮华而无实用。张璁改革科举制度，重新规定考试文体，提高应试者素质，由于科举名额极为有限，不可能网罗天下所有的真才，使许多士子难以通过科举而成为进士。于是，张璁推行三途并用之法，改革用人制度，在改革初期，阻力较大，如明人焦竑批评：张璁“为人刚愎，故所行多纵苛刻，如沙汰生员之举，是何意义！”出现这种因循之论并不为怪，其反映了一部分人的短视之见，张璁改革科举制度，改变学风，强化学校的教育功能，考汰之法，以及对提学官的大力整顿，取得了显着的成效。 明代名臣张居正，以自己少年时的亲身体验对嘉靖前期整顿学政的成就，予以极高的评价，他说：“臣等幼时，犹及见提学官多海内名流，类能以道自重，不苟徇人，人亦无敢干以私者。士习儒风，犹为近古。”可以说，嘉靖前期是明代历史上整顿学风成效最为显着的时期。 官吏的贪赃枉法，是政治腐败，社会动乱的原因之一，亦是君主专制社会的大患，张璁上疏奏皇帝，依律治罪贪官污吏。在掌管都察院时，向世宗奏上《宪纲》，择其中最急切者七条陈之，依照宪纲实行，可严肃风纪，整顿官员作风，提高工作效率。 在任用官吏方面，主张推举“廉能爱民者”，不受资历限制，在《论用人》疏上说：“近该北直隶巡抚官奏，欲尽将进士、举人选补此地方州县正官，臣思之心有未安。”张璁认为：无论在何地，无论什么官职、学历，只要廉洁爱民，都可以推举任用。 张璁因为名字犯世宗的名讳，请求改名，世宗就赐他名孚敬，字茂恭，御书四个大字给他。时吏部侍郎徐缙询私纳贿，经举发受都察院勘问，徐求解脱，投书行贿于张璁，张发其私，由“法司同证徐缙贿孚敬事，黜为民”，此事使朝野受到震动。 张璁的改革与反腐损害了皇亲国戚、太监、官吏、权贵阶级的既得利益，不能不引起他们的仇恨，弹章不绝。但由于他一切秉公，亦奈何他不得，张璁几次致仕离京，犹如一介寒儒，他一再告诫家乡族人不要因他在朝做高官，便倚势凌人干不法事，居朝十载，不进一内臣，不容一私谒，不滥荫一子侄。 张璁得疾，屡请致仕，世宗不允，为之亲制药饵，张璁在朝房值班时昏晕过去，不省人事一天多，因病情急剧加重，世宗不得已乃许致仕回家调养。世宗多次派人去温州瑶溪贞义书院看望张璁，并几次下旨召张璁到京复任，但都因身体原因未能到京。后来，张璁病殁于温州，卒年六十五岁，此时尚居于承天府的世宗伤悼不已，赐祭葬有加，赠太师，谥文忠。 第一百一十一章 疏陈弊政——夏言 夏言，字公谨，号桂洲，江西广信府贵溪县人，明朝中期政治家、文学家，赠少师夏鼎的儿子。以正直敢言闻名，世宗继位后，上疏奏陈先朝弊政，奉命裁汰冗员，清查皇族庄田，迁少詹事兼任翰林学士。推动“大礼议”事件，大获圣宠，累迁武英殿大学士、礼部尚书、太子太傅，加位少师、特进光禄大夫、上柱国。成为内阁首辅，完备内阁，抑制宦官，整顿吏治，巩固边防，颇有政绩。内心耿直，豪迈强直，逐渐失去宠爱，支持收复河套地区，受到严嵩诬陷，坐罪处死，时年六十七岁。 夏言，生性机警灵敏，文采出众，由于夏言家是军籍，明朝又有要做到兵部尚书才能脱离军籍的旧例，夏言从小就背负着整个家族的希望，夏鼎曾经教育他说：“尔宜勤学，将来位至尚书，庶可脱我家军伍。”在长辈的督促下，夏言从小勤奋刻苦。夏鼎授浙江严州府推官，夏言也随父亲前往，他偶尔学习当地方言，夏鼎严厉地训斥他：“许多从前的经筵官苦于说的方言晦涩难懂，不能机敏地参与辩论，你一定要及时改正、发音标准，将来就能做给事中、奏事和讲官了。”夏言听从了父亲的话，回到江西贵溪，准备乡试，首次应乡试，不幸落榜，接着继续在家苦读。 夏鼎在临清任上病逝，夏言治《诗经》科，取得了江西乡试第六名的成绩，赴京参加会试，落榜，然后前往南京国子监读书。夏言考中进士，被任命为行人，奉命考察湖广云贵等地，次年回京。 嘉靖初年，上疏请求革除正德朝的弊政，在世宗授意下，查革官员旗役冒滥，裁汰了三千二百人，上书陈述九条意见，朝野得以肃清。奉命清查庄田，把被侵吞的民产如数归还百姓，并提出限制皇庄扩张的措施，升任兵科右给事中。担任谏官期间，先后弹劾过尚书王琼、王宪贿赂交结内侍的行径，以及宦官赵灵、建昌侯张延龄贪赃枉法的行为，解救过被逮捕的永平知府郭九皋，世宗曾让生母慈孝献皇后婢女的弟弟世袭锦衣卫千户，夏言据理力争，认为不妥，这些奏章里的言语大多耿直，被世人传诵。 世宗想把天和地分开祭祀，夏言得到世宗授意，不顾群臣反对，上书附和。世宗将反对得最激烈的霍韬下狱，褒赞了夏言，命他督建天坛和地坛，夏言自此受到世宗宠眷。延绥发生饥荒，夏言推荐佥都御史李如圭任巡抚，事后被提名接任佥都御史。御史熊爵说，夏言就是为了自己能晋升，才推荐李如圭的，世宗斥责了熊爵，但夏言还是推辞了这一任命。 当时，张璁位极人臣，只有夏言不肯居其下风，张璁嫉妒夏言得宠，夏言也记恨张璁提拔彭泽而不提拔自己，二人从此有了嫌隙。夏言上书弹劾张璁及吏部尚书方献夫，世宗从中调解，但夏言与张璁、方献夫、霍韬的矛盾依然存在。夏言升任少詹事兼翰林学士，掌管院事，仍为世宗讲解经史，眉清目秀，胡须修美，口齿洪亮，不说方言，每次讲课，世宗都想要重用他。于是，张璁更加忌恨夏言，行人司司正薛侃上书，称“世宗无子，应该立宗室子弟为皇储，以备不测”。世宗大怒，命法司追究幕后主使，张璁趁机联合彭泽、汪鋐诬陷夏言是主谋。由于薛侃、夏言都否认这种说法，世宗下令廷讯，真相水落石出后，世宗罢免了张璁，释放了夏言。 夏言升任礼部左侍郎，仍旧掌管翰林院事务，他接替李时任礼部尚书，从谏官开始，不到一年就做到了六卿之一的尚书，是史无前例的。夏言既凭借聪颖过人得到圣眷，又能礼贤下士来获得朝臣的支持，联合他们一起对抗张璁。御史喻希礼、石金为大礼议中的罪臣说情，世宗大怒，想要惩治他们，夏言为二人求情，他的举动虽然没有打动世宗，却为自己博得了赞誉。夏言做礼部尚书时，帮助世宗制定礼乐，内阁大臣李时、翟銮几乎没有参与。此外，夏言能够迅速撰写奏章或应诏创作青词，常常唱和世宗的诗作，且善于迎合世宗在政事上的观点，因此很受宠信。世宗赐给他一枚银章，作为密封上书的凭据，并称赞他“学问博大，才识优裕”，给予他丰厚的赏赐。 当时，张璁、方献夫相继成为内阁首辅，都忌惮夏言。不久，二人致仕，而霍韬仍在与夏言争斗，应天府尹刘淑相被人陷害下狱，刘淑相因自己和夏言的亲戚费完不睦，怀疑是夏言在陷害他，便上书控诉夏言。而夏言则怀疑是霍韬在暗中主使这件事，夏言、霍韬相互指责，最后霍韬被降俸一级。夏言由此更加傲慢，请旨将与自己不和的郎中张元孝、李遂都贬官。皇子朱载壡出生时，世宗厚赏了夏言，先后加封他为太子太保、少傅和太子太傅，兼任武英殿大学士，入内阁参与机务。 夏言随世宗拜谒皇陵，归途中他的厨中起火，火势蔓延到武定侯郭勋、李时的帐篷，夏言没有独自揽下罪责，因而被世宗责备。当时，夏言总揽朝政大权，首辅李时、阁臣顾鼎臣都不敢和他相争，李时逝世，夏言接替其为内阁首辅。夏言因进献祭祀皇天上帝的册表，晋封为少师、特进光禄大夫、上柱国，明代以来，不曾有加拜上柱国的大臣，这个名号是夏言自拟的。 郭勋得到世宗宠信，偕同严嵩和夏言争宠，夏言与严嵩随从世宗到承天南巡。世宗拜谒显陵以后，严嵩坚持请求让百官上表祝贺，夏言则提议等回京以后再上贺表，世宗赞同了严嵩的意见，从此渐渐不喜欢夏言。世宗巡幸大峪山，夏言前去伴驾时迟到了，世宗大怒，斥责夏言怠慢无礼，批评他上机密奏疏时不使用御赐的银章，并追索此前发给夏言的手谕。夏言惶恐地上书认罪，恳求不要追索银章和手谕，言辞很哀伤，世宗余怒未消，怀疑他把手谕毁坏了，命令礼部催讨，并剥夺他少师的勋位，让他以少保、尚书、大学士的身份致仕。于是，夏言把四百多份手谕并银章一并缴上，几天后，世宗怒气消了，准许夏言复职办公，夏言上书感谢，疏中称自己“一心做孤臣，才被众人怨恨”，结果再次被责备。 雷电击坏了奉天殿，世宗召见夏言及顾鼎臣，而夏言迟到了，被世宗训斥了一番，过后世宗归还了之前追讨出来的银章和墨宝。河间、江淮崇明一带相继传来捷报，世宗恢复了夏言少师、太子太师的官衔，升他为吏部尚书和华盖殿大学士，让他兼领大学士俸禄。 昭圣太后逝世，夏言在回答太子丧服礼制时，奏疏里有错字，被世宗严厉批评，夏言认错，同时请求回乡治病，世宗大怒，第二次命令他致仕。夏言惶恐之下，进呈了十四篇有关边境防务的策论，并在离京前前往西苑磕头谢恩。当时，夏言撰写的青词等文章最符合世宗的心意，而另一位阁臣翟銮并非世宗急着要用的人，于是世宗谅解了夏言，让他回私宅养病。 郭勋与夏言不和，结交霍韬一同对抗夏言，郭勋接连被言官弹劾，世宗准许他申辩，郭勋却不肯认错，触怒了世宗。这时，夏言的知己、给事中高时揭发了十几件郭勋贪赃枉法的罪行，世宗把郭勋关进了诏狱。顾鼎臣、霍韬相继去世，世宗恢复了夏言少傅、太子太师、礼部尚书、武英殿大学士的官职，让他等病愈入阁办事。虽然夏言还在病假中，但内阁的事务多由他裁定，郭勋的案件，就是按他的授意办理的。夏言任一品官满九年，世宗褒赞、赏赐他，恢复了他的全部官阶，在礼部为他举办宴会。这个时候，世宗虽然优待、礼遇夏言，对他的宠信已经不如当初了。 慈庆、慈宁两宫夫人去世后，郭勋曾经请求把其中一个给太子居住，夏言认为不合适，符合世宗的心意。到了这时，夏言又改变了主意，令世宗不快，郭勋下狱后，世宗曾下令释放他，夏言却又假传圣旨说不需要遵从这条敕令，且千方百计罗织郭勋的罪名，令世宗怀疑之前言官也是受到他的指使才弹劾郭勋。夏言与宦官高忠交好，高忠曾代夏言进玉器祝寿，这年，夏言又将世宗关于兴建大享殿，不需要写敕令文稿的话泄露给了高忠，因为这两件事，世宗认定他们互相勾结。 此外，夏言还僭制在西苑乘轿，世宗让到西苑值班的大臣用香叶巾束发，用皮绵做鞋子，夏言又认为这不是礼制规定的大臣服装，不肯接受。世宗不上朝时，夏言就不去内阁，而是在家办公，世宗积累了这几桩不满，想要罢他的官，因而严嵩得到了排挤他的机会。严嵩和夏言都是江西人，夏言入内阁时，推荐严嵩接替自己担任礼部尚书，把他当作门客来对待。严嵩表面上对夏言恭敬，暗中却怀恨在心，夏言失宠后，严嵩一边用谄言媚语逢迎世宗，一边与陶仲文合谋中伤、取代夏言的方法。夏言得知此事，便指使御史多次弹劾严嵩，世宗却不听，严嵩则向世宗哭诉夏言凌辱自己的情状，并揭发夏言的过错，世宗果然被激怒。 世宗写敕书给礼部，历数夏言的罪过，夏言惶恐不安，上书认错，并乞求告老还乡。八天后的七月初一，恰好发生日食，世宗认为这是下级欺慢上级的征兆，便下令将夏言革职闲住，并承认自己的三种过失，布告天下。当天，御史乔佑、给事中沈良才等人上书弹劾夏言，并因之前言官未能纠察夏言的行为，请求将自己罢职。世宗贬谪、降职了十三个言官，其中高时因曾弹劾郭勋，单单被重贬到遥远的边地，严嵩取代夏言，步入内阁。 夏言久居高位，生活奢侈，交游广泛，罢官之后，很久没有被起复，地方官待他也稍稍冷淡了。夏言心里闷闷不乐，每当元旦和世宗生日，他都会上表称贺，自称“草土臣”，世宗也渐渐怜悯他，恢复了他尚书、大学士的官衔。 世宗微微觉察到严嵩的贪婪和放纵，就召夏言回朝，夏言抵京后，世宗恢复了他的少师等全部官职，也加封严嵩为少师，像是与夏言并重的样子。夏言一回来，就凌驾在严嵩之上，批示公文一概不征求严嵩的意见，并大肆罢斥、放逐严嵩提拔任用的人。严嵩不敢直接与他作对，但对他恨之入骨，当时的士大夫正怨恨严嵩的贪婪狠毒，认为夏言能压制严嵩，因此深感痛快。然而夏言重回相位后，一心排除异己，被他罢官、治罪的多达十余人，其中包括唐龙、王暐、王用宾、何鳌等，而这些处罚不尽公允，因此朝中的士大夫开始畏惧夏言。 陕西总督曾铣请求出兵收复河套，夏言性格慷慨激昂，有志于建功立业，便支持此事。夏言继室的父亲苏纲与曾铣交好，极力向夏言称赞他，夏言认为依靠曾铣此事能成，就秘密推荐他，认为大臣中间没有比他更忠诚的了。世宗因为他的这句话，怀疑夏言徇私不忠，因此世宗虽然肯定了曾铣的壮勇，但要求他明年只备防御。 曾铣出塞袭击河套地区的蒙古部族，取得了胜利，曾铣第二次上疏请求收复河套，奏疏中提到了当地军费、将才、武器、士卒、训练度无一不缺，世宗据此认为出兵复套并非上策。到了七月，曾铣再提复套事宜，预算高昂，在他的一再坚持下，世宗下令诸将官讨论复套事宜。世宗因群臣一致同意复套，态度转变了，他再三夸奖曾铣，命兵部详细地讨论复套方案。曾铣受到鼓舞，更加坚决地出兵作战。咸宁侯仇鸾因被曾铣弹劾，被世宗下令逮捕，然而兵部之议未能回答后勤来源、胜利把握等关键问题，世宗又重新坚定了不宜复套的看法，于是他下诏书责备群臣，语气很严厉。 当时，严嵩正在伺机扳倒夏言，夏言对世宗身边的小宦官盛气凌人，严嵩却礼遇并贿赂他们，所以这些宦官总是在世宗面前称赞严嵩、贬低夏言。夏言进献的青词往往不合世宗的心意，严嵩就越发认真地撰写青词，到了这个时候，严嵩揣测世宗的心意，就力主河套不可能收复，并称夏言对国事出力甚多，而自己丝毫没有参与，请求将自己罢免。夏言非常害怕，谢罪认错，辩称严嵩此前并未表示反对，世宗批评夏言胁迫君主和群臣。于是，严嵩得以直言夏言独断专权，夏言也极力辩解，然而世宗已被严嵩的诬告蒙住，难以消除怒气，他停止了一切关于收复河套的讨论，让夏言以尚书的身份致仕，削夺了他的其他官职。 最初，世宗没有杀夏言的意图，夏言陛辞，登船离京，有流言蜚语传入宫中，说夏言临走时埋怨、诬蔑世宗。严嵩又代仇鸾起草上书，弹劾曾铣战败不报、贪墨军饷，并托苏纲行贿夏言来隐瞒罪行。世宗下令逮捕曾铣、苏纲，命锦衣卫查证战败不报、贪墨军饷的事宜。在进行审讯后，锦衣卫都督陆炳上报说仇鸾的弹劾都属实，于是世宗令苏纲到边远地区充军，并派锦衣卫逮捕夏言。不久，司法部门拟定了曾铣的罪名，称没有合适的罪名概括他犯的罪，请求类比守边将帅失守城寨的罪名将他斩首，世宗说曾铣犯的罪非同寻常，下旨重拟。于是，司法部门说，曾铣适用于串通内阁官员的罪名，世宗同意了。 夏言被逮，抵达通州，听说曾铣的罪名，大惊失色，他上书诉说自己的冤屈，历数严嵩伙同京山侯崔元诬害自己的七大奸谋，并通过时间线论证了所谓仇鸾的奏疏是严嵩伪造的。此外，夏言还揭发了严嵩贪赃枉法的罪行，指斥他言行不一、奸诈弄权、心怀不轨，希望世宗能保全自己的性命。但世宗收到他的辩疏后，并未醒悟，案件已定，刑部尚书喻茂坚、左都御史屠侨等当他将被处死时，援引高官能吏可以被减免刑罚的条款，请求免除夏言的死刑。 世宗不愿听，批评、处罚了喻茂坚等人，夏言在西市被斩首，时年六十七岁，他的妻子苏氏流放广西，侄儿夏克承、侄孙夏朝庆都被削职为民。穆宗继位后，对夏言予以昭雪，复官吏部尚书，赦免他被流放的家人，经夏言家人上书申请，穆宗下诏尽复其故官，并赐祭葬，追谥“文愍”。 第一百一十二章 江南四子——文徵明 文徵明，原名壁，字徵明，四十二岁起，以字行，更字徵仲。因先世为衡山人，故号衡山居士，世称“文衡山”，南直隶苏州府长洲县人，明代画家、书法家、文学家、鉴藏家。曾学文于吴宽，学书法于李应祯，学画于沈周，生平九次参加乡试均不中，以岁贡生参加吏部考试，被授予翰林院待诏之职。诗、文、书、画无一不精，人称“四绝”，其与沈周共创“吴派”，在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”，在文学上，与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。 文徵明，苏州府长洲县德庆桥西北曹家巷的一户官宦人家，父亲文林担任温州永嘉知县，母亲祁氏携文徵明兄弟前往文林赴任地，祁氏携徵明兄弟返苏州故里。母亲祁氏去世，文徵明被抚养于里中外祖母家，8岁的文徵明还不会说话，有人怀疑他是个白痴，但父亲文林却很看重他，认为他会大器晚成，11岁的文徵明开始会说话，于是就读外塾。 文林任博平知县，文徵明随行，文林因为政绩考核要前往京城，文徵明随行。不久，文林补任为南京太仆寺丞，他请假返回苏州故里，文徵明随行，返回苏州后，文徵明与唐寅、都穆结为朋友，并且开始跟从都穆学诗，与唐寅切磋画法。文林前往滁州任太仆寺丞，文徵明随行，并开始跟随父亲的同僚太仆寺少卿吕?学诗。文徵明从安徽归还苏州，参加了乡试，考中了长洲县生员，但是因为岁试时字写得太难看，被考官置为三等，应试不中，由此开始精研书法，刻意临学。 文徵明虽然练习程式之文，但是心底里却很是不愿意学习，在间隙读《左传》《史记》、两《汉书》及古今文集，并与祝允明、都穆、唐寅提倡为古文辞，同年，开始跟随沈周学画。文徵明以同僚之子的身份，跟从南京太仆寺少卿李应祯学习书法。父亲因健康原因归家，文徵明跟随归家，文徵明娶昆山吴愈第三女为妻。 文徵明在父亲的引荐下开始跟随吴宽学习古文，第一次赶赴南京参加乡试，没有考中，不过认识了金陵顾璘、陈沂、王韦、徐霖，画了《金焦落照图》。与徐祯卿、钱同爱、朱凯、张灵等交往同游，创作了《咏文信国事四首》诗，又画了信国公像。父亲文林出任温州知府，文徵明随父亲来到温州，在温州准备科举考试，居住了四个月，至秋天，去应天参加乡试，但没有考中。 文林在温州知府任内积劳成疾，文徵明得知父亲病重，急忙带着医生从苏州赶往温州，可是文林已经去世。文林为政清廉，死后箧内没有一件温州的东西，连双鞋也是老家带来的，温州吏民自愿凑集千金为他办丧事，文徵明遵照父训从简办理，谢绝一切丧礼，为了纪念父亲去世一年，文徵明画了《风木图》并题诗以寄哀思。 哥哥文奎因事遇到麻烦，文徵明千方百计为兄长调和维护，满一个月事情才得以成功化解，后前往相城拜访沈周，沈周让他钩抚无锡华氏收藏的《唐摹万岁通天进帖》，文徵明第四次参加应天乡试，没有考中。为长洲教谕莆田林僖画了《丘壑高闲图》，与吴爟、陈淳、钱同爱、朱凯登天平山，画了《天平山图》，观摩王献臣收藏的赵孟頫行书《烟江叠嶂歌》，因而补画了《烟江叠嶂图》。又为蔡襄的《龙茶录》题跋，为王闻画了《存菊图》轴，写了《送戴昭诗》七绝一首，与沈周、祝允明、唐寅、杨循吉、邢参、朱存理等32人的诗合为《垂虹别意卷》。 为金陵严宾题写了旧作《桐阴高士图》，朱应登自南京户部主事升延平知府，文徵明为之作《剑浦春云图》送别。沈周去世，文徵明作《哭石田先生》诗二首，并撰写了《沈先生行状》，并请王鏊撰墓志铭，文徵明以小隶书上石，这时的文徵明功名未就，以笔墨为生计，作有寄陈钥乞米诗。为朱承爵所藏的苏轼父子帖题跋，第五次参加应天乡试，没有考中，题《横塘诗意图》七绝一首，在诸友人的相助下，修葺停云馆。 从正德到嘉靖年间，据《吴门画史》一书统计，吴派画家共有876人，人材济济，但在当时，出类拔萃，声名显赫，唯有沈周、文徵明等一些人。文徵明的书画造诣极为全面，其诗、文、画无一不精，人称是「四绝」的全才，他虽学继沈周，但仍具有自己的风格，他一专多能，能青绿，亦能水墨，能工笔，亦能写意。山水、人物、花卉、兰竹等无一不工。 文徵明在书法史上以兼善诸体闻名，尤擅长行书和小楷，文徵明书法温润秀劲，稳重老成，法度谨严而意态生动。虽无雄浑的气势，却具晋唐书法的风致，他的书风较少具有火气，在尽兴的书写中，往往流露出温文的儒雅之气。也许仕途坎坷的遭际消磨了他的英年锐气，而大器晚成却使他的风格日趋稳健。 文徵明是明朝着名书法家，书法有着唐晋两期的书法特色，又有自己的书法特色，字体刚劲却又柔和，有江南美女的柔又有北方汉子的刚毅，这就是文徵明小楷的特色。文征明小楷中有很多代表作，本人传颂一时，主要有《千字文》还有就是《琴赋》等。 文徵明的绘画风格偏向于中国山水图，主要擅长领域在山水画，人物画及梅兰竹菊等。文徵明的老师有很多，最先跟着沈周学习，后来拜王蒙等人为师，后来专心研究有了自己的一个绘画风格。文徵明的画风主要风格是粗和细，这两种对立的线条成就了文征明的画风，粗线条让其山水苍劲有力，细线条让其细腻，柔和，整副画卷都充满着情感。 文徵明的父亲在温州任知府时，结识了张璁，张璁得势后示意要文徵明依附于他门下，文徵明不从，杨一清奉召入朝辅政，一日见到文徵明问道：“你不知令尊与我是朋友吗？”文徵明严肃回答说：“家父离开我已三十余年，从未有一字提到你，所以不知你与家父是朋友。”说得杨一清不觉脸红，于是与张璁合谋力图把文徵明调走。这样，文徵明也更加频繁地申请辞职，终于获得了朝廷同意，离开京城，因潞河冰封受阻。潞河开化，文徵明与黄佐一同乘舟南归，到家后，建造了玉磬山房，并亲手种了两株梧桐于庭院中，此后在家以文墨自娱，不问世事。 文征明是个长寿的人，辞官回乡的文征明活到了90岁，这期间30多年的时间文征明把所有的时间精力都奉献给了诗文书画，从一而终的热爱和奉献，让他在文学界有了德高望重的地位。 在文徵明后裔中，文彭、文嘉、文振孟等均非常杰出，文彭不仅书画继承家风，而且开创吴门印派，成为文人篆刻流派的开山之祖，这一时期文家笔意风靡江南。即使到明末董其昌将松江书风推至巅峰，吴门书派衰微之时，吴中一带的文氏书风仍未被董氏取代。 文徵明生平立下三不应的规矩，即“宗藩、中贵、外国”三不应，文徵明书画不肯应酬外国人，恐怕与他痛恨当时倭寇经常从海上来犯骚扰有关。尽管如此，他的书画还是流传海外，以日本的最多，并以书法为甚，大概在清朝康熙年间，文徵明的书法在日本得到传播 第一百一十三章 计除刘瑾——杨一清 杨一清，字应宁，号邃庵，别号石淙，云南安宁人，明代名臣。曾任陕西按察副使兼督学，以南京太常寺卿都察院左副都御史的头衔，出任督理陕西马政，后又三任三边总制。历经成化、弘治、正德、嘉靖四朝，为官五十余年，官至内阁首辅，号称“出将入相，文德武功”，才华堪与唐代名相姚崇媲美。 杨一清，年少时被誉为神童，十四岁便参加乡试，并且被推荐为翰林秀才，宪宗命内阁选派老师教他。杨一清升任山西按察使司佥事，改陕西副使督学，在陕西任职八年，平时空闲时考察边疆战事，此后入朝，任太常寺少卿，进南京太常寺卿。 因刘大夏举荐，升任都察院左副都御史，担任陕西巡抚，负责督理陕西马政，期间平定边疆进犯、弹劾贪庸总兵武安侯郑宏，并裁减镇守中官费用，使得军纪严明。武宗即位后，数万蒙古军入侵固原，总兵官曹雄拒绝派兵援助，杨一清于是率轻骑自平凉昼夜行军，抵御入侵并发动奇袭，击退蒙古军的进犯。此后，杨一清以延绥、宁夏、甘肃三地有警不相援，请求朝廷任命大臣兼任，管理，刘大夏于是请求朝廷任命杨一清总制三镇军务，此后晋升为右都御史。 杨一清在任期间因修建边疆防御，武宗很是赞赏并发帑金数十万，使其完成防御工事，太监刘瑾因杨一清不依附自己，而弹劾杨一清，他被迫借病辞职。之后刘瑾诬陷其冒领浪费边疆费用，而被逮捕入诏狱，大学士李东阳、王鏊极力救护方才救出，之后仍然致仕，先后罚米六百石。 安化王朱寘鐇谋反，武宗诏令起用杨一清，总制军务，与总兵官神英平叛，并命中官张永担任督军。大军未抵达，杨一清以前的部将仇钺，已经平叛并逮捕朱寘鐇。杨一清驰马抵达镇县，并宣布皇帝的恩德，张永随后赶到，两人相谈甚欢。杨一清知道张永与刘瑾有矛盾，并趁机握着张永胳膊称：“此次平叛有赖于阁下的力量，然而此事易除，但国家内患怎么办呢？”张永问：“指的是什么呢？”杨一清于是在手掌上写一个“瑾”字。张永则称刘瑾的党羽耳目已经布及各地，杨一清慷慨激昂地称，希望张永借此平定而上疏揭发刘瑾的诸多恶事。张永问如果不可行怎么办，杨一清于是出计称：“此话必须从您口中说就成，万一皇上不信，你就顿首在地上痛哭，并请求死在皇上面前，剖心以证明此事不为妄论，皇上必然为您的所做而感动，请必须从速而做。”张永听后勃然而起，立刻做了决定，此后竟然如杨一清计，除掉刘瑾。此后杨一清被召还入朝，拜为户部尚书，论功加太子少保，赐金币，此后改为吏部尚书。 杨一清为政通练、性情宽大，其在吏部尚书任上，恢复此前为刘瑾所陷害的官员，并派遣官员去中原平定盗乱等，此后又加少保、太子太保，荫锦衣百户。此后，因选用尚书靳贵，而进杨一清为少傅、太子太傅。乾清宫灾，诏求直言时，杨一清上书称皇上视朝太迟，享祀太慢，在西内大造寺庙，在禁中留宿边兵，并阐述在京畿内设立皇店的弊病，以及江南织造等扰民事情。之后因病乞归，武宗仍然挽留，大学士杨廷和丁忧时，武宗命其兼武英殿大学士，进入内阁参赞机务。钱宁乱政时，受到杨一清的指责，于是其与江彬等人勾结，派人在武宗面前诋毁杨一清，此后杨一清请求致仕归乡，与焦山寺僧妙福禅师为友。武宗南巡时，曾经抵达杨一清府，与其乐饮两昼夜，杨一清借机劝阻，武宗于是取消江浙等地的巡游。 世宗还是世子的时候，兴献王就曾经对其称，楚地有三杰，分别是刘大夏、李东阳及杨一清，世宗于是记住了他们。他即位后，廷臣纷纷交相举荐杨一清，于是世宗派遣官员赐金币存问，遭到杨一清谢绝后，世宗特予杨一清一子官至中书舍人。世宗诏杨一清以少傅、太子太傅，改任兵部尚书、左都御史，总制陕西三边军务，至此，以尚书身份担任边疆大臣的惯例，从杨一清开始。 世宗在诏书中褒奖赞美，以其与郭子仪相称，杨一清至此第三次为总制，其部下均踊跃兴奋，之后平定亦不剌进犯，并接受土鲁番的求贡。后入朝担任吏部尚书、武英殿大学士，入见后加少师，任兼太子太傅。不久《献皇帝实录》书成后，加太子太师、谨身殿大学士，杨一清以未曾参与纂修而请辞，没有得到世宗批准。王宪奏报战功时，推功于杨一清，于是加为左柱国、华盖殿大学士。此时，费宏已经离去，于是杨一清担任内阁首辅，世宗赐银章二个，分别是“耆德忠正”、“绳愆纠违”，命其可以密封言事。此后，杨一清与张璁论张永此前的功劳，而起用为提督团营，给事中陆粲请增筑边墙，也得到杨一清批准，《明伦大典》书成后，加正一品俸。 议大礼的时候，杨一清还在家中居住，看到张璁的上疏后，对门人乔宇称：“张生的这番议论，使圣人之义复起，这是不能改变的。”又在席间手书劝其早去赴召，以定大议。张璁等人显赫后，颇为引荐杨一清，世宗以其为老臣，恩礼加渥。张璁与桂萼既已攻击赶走费宏，想到杨一清必然会援助自己，而杨一清却坚持召谢迁，于是张璁等人心有怨恨。谢迁还未抵达，张璁已经进入内阁，于是原来商议事情多有变故，当时锦衣聂能迁攻击张璁，张璁欲置之死地，被杨一清阻止。张璁于是大怒，上疏诋毁杨一清，杨一清于是上疏乞归，世宗从中调解。 此后，杨一清又因灾变，请求戒饬百官和衷，再次请求宽恕大礼议诸臣罪，此时桂萼进入内阁，矛盾变得更加激化。给事中王准、陆粲检举揭发张璁、桂萼招权纳贿的事情，世宗立即罢免两人并公布其罪，其党羽霍韬称：两人离去势必牵连到我。于是，上疏攻击杨一清，称其接受张永、萧敬贿赂，杨一清再次上疏辩解并请求罢免，世宗虽然挽留，但张璁的再次召还，霍韬再次攻击，并称法司都是秉承杨一清的意思，而诬陷桂萼。世宗至此大怒，令法司会同廷臣商议，此后贬刑部尚书周伦任南京刑部尚书，以侍郎许赞代任，许赞于是借霍韬的话，请求对杨一清削籍。此后，张璁三次上密疏，称杨一清假意乞求辞退，而实质是想以此来坚定世宗的想法，果然，世宗允许杨一清致仕，仍赐金币。 第二年，张璁等人诬陷朱继宗等入狱，并称杨一清接受张永弟张容的钱财，为张永写墓志铭等要求其连坐，杨一清大恨道：“我老了，却被这些孺子给欺凌玩弄！”之后，背部疽发而死，留遗疏，死而不瞑，世宗于是下令对以前的事不再追究，数年后恢复杨一清官职，后赠太保，谥文襄。 第一百一十四章 二朝首辅——杨廷和 杨廷和，字介夫，号石斋，成都府新都人，祖籍庐陵，明朝中期着名政治改革家，文学家杨慎之父，历仕宪宗、孝宗、武宗、世宗四朝。年少成名，十二岁时乡试中举，十九岁时中进士，授官翰林检讨，孝宗时为皇太子朱厚照讲读。权宦刘瑾被诛后拜少傅兼太子太傅、谨身殿大学士，出任首辅。武宗崩后，杨廷和计除平虏伯江彬，立武宗从弟朱厚熜继位，在朱厚熜未至京师时，总揽朝政共三十七日，革除武宗朝弊政，受朝廷内外称赞，加左柱国。因“大礼议”事件与世宗意不合，罢归故里，被削职为民，次年在新都逝世，年七十一，穆宗时复官，追赠太保，谥号“文忠”。 杨廷和，祖上在元末时为避徐寿辉部将欧祥之乱，迁徙湖北麻城，再避红巾军之乱，迁入四川新都。其父杨春，曾任行人司司正、湖广提学佥事。杨廷和四岁时知声律，七岁时每日读书数卷，为科举做准备，乡试中举，时年十二岁，赴京参加会试未考中，入国子监，受到国子监丞黄明善的赏识，黄明善将女儿许配给他为妻。 杨廷和登进士第，时年仅十九岁，及第后，被选任为翰林院庶吉士。黄明善时任云南督学，杨廷和告假前往云南娶妻。当时，云南镇守太监钱能及黔国公沐琮都以厚礼馈赠杨廷和，杨廷和均不受。杨廷和风度翩翩，性格安静慎重，所作文章明白畅达，很有法度，他喜欢考究史事、民间疾苦、边防战事及“一切法家言”，史称其“郁然负公辅望”。 杨廷和升任翰林修撰，参与编修《宪宗实录》和《会典》，在修书过程中，每次对内容有所草拟，副总裁官丘濬竟不能更改一字，丘濬因此称赞他有良史之才。《宪宗实录》成书，杨廷和因参与编修，升为翰林侍读，次年任经筵讲官，侍奉皇太子朱厚照讲解、读书。《大明会典》修成，杨廷和被破格提升为左春坊大学士，充任日讲官，又奉命主持会试。 武宗登基后，杨廷和入阁为东阁大学士，专掌诰命起草，因在讲筵上指责宠臣而得罪权宦刘瑾，刘瑾就传令让他任南京吏部左侍郎。刘瑾摘取《大明会典》中的小差错，扣下杨廷和与大学士李东阳的二级俸禄，不久因《孝宗实录》修成被归还原来的俸禄。当时，刘瑾愈加专横，而焦芳、张彩依附作恶，杨廷和与首辅李东阳两人只能从中委曲求全，稍作补救。 安化王朱寘鐇叛乱，以诛杀刘瑾为旗号，杨廷和起草赦免反罪的诏书，并请提拔边将仇钺，以便于瓦解乱党，仇钺果然活捉朱寘鐇。张永揭发刘瑾的罪行，刘瑾伏诛，杨廷和等便论功晋升，任少傅兼太子太傅、谨身殿大学士，朱厚照荫封其子杨恒为中书舍人。 流民刘六、刘七等发动起义，杨一清推举马中锡前往讨伐，杨廷和认为他是文人，无法胜任。但因他已经出发，无法制止，其后果然无功，杨廷和请将马中锡逮捕下狱，由陆完接任，斩杀受贿纵敌的参将桑玉。后又采纳学士陈霁的建议，征调各路边防部队讨伐河南的农民军赵鐩等，又推荐彭泽为总制。三年后，起义平息，朱厚照论功拟用杨廷和一子为锦衣卫千户，杨廷和推辞，朱厚照特加其为少师、太子太师、华盖殿大学士。 李东阳致仕归乡，杨廷和接任内阁首辅，张永诛除刘瑾后日益骄满，捉了一名臂上刺龙的男子作为大功，援用以太监刘永诚之例，企图得封侯爵。杨廷和说：“刘永诚的侄儿刘聚是因为战功才封为伯，连及刘永诚，也不是他自己受的封赏。”张永这才罢休。彭泽将要西讨鄢本恕时向杨廷和问计，杨廷和说：“凭你的才干，平贼不是难事，该防备的是太早班师。”彭泽后来击杀鄢本恕等，立即班师，而叛军余部又纷纷聚集，无法压制，彭泽已经动身又留了下来，这才感叹道：“杨公的先见之明，我比不上呀。” 乾清宫发生灾害，杨廷和请朱厚照避居侧殿，下罪己诏，并求大臣上书直言，借此机会，他和同僚们一起上书，劝武宗早朝，用膳以后，要亲自到祖庙举行祭祀，对两宫太后要更加孝敬，勤于每天的经筵讲习。又当面建议广开言路，了解下情，收还边疆亢兵，革除侵害百姓的宫市，关闭皇家商店，放出宫内的僧人，减少修建的工程，裁削织造的项目，共十多条，都很切中时要，但朱厚照没有看奏疏。 不久，杨廷和因父亲去世请奔丧回家，朱厚照不许，经多次请求才得到允许，朱厚照派宦官护送他回乡。不久，又召他出来，杨廷和多次上书推辞，才得获准，阁臣能为父母完全守丧，从杨廷和开始。丧期结束后，杨廷和就应诏入朝，朱厚照当时正在宣府打猎，派使者回赐杨廷和羊肉、美酒、银币。杨廷和上书致谢，并请朱厚照回京，朱厚照未予答复。杨廷和又与大学士蒋冕骑马到居庸关，想亲自到塞外请求，朱厚照已命宦官谷大用把守关门，他们只好回来。朱厚照命令在他回京时大臣要自做旗帐欢迎，杨廷和拒绝，朱厚照又派使臣告知自己的意思，杨廷和坚决不听，这才作罢。 当杨廷和执政时，朱厚照长期不理朝政，放心大胆地在大同、宣府、延绥间游玩，朝廷大事多有缺失。杨廷和未尝不劝，但朱厚照一概不听，杨廷和也无法坚持己意，不停地上奏，因此心情忧郁，很不满意，几次称病求退，都未获允许。宦官谷大用、魏彬、张雄及其义子钱宁、江彬等人，非常放肆、专横，杨廷和虽然没被他们压服，但也无法对其有所制裁，他自己也只能稍稍“自安于位”。 御史萧淮告发宁王朱宸濠谋反，钱宁等人还包庇他，攻击萧淮挑拨离间，杨廷和请仿效宣宗当年告诫赵王朱高燧的旧例，派遣亲近大臣带前往告诫，并收回其卫队，但使者还没到朱宸濠就已起兵叛乱。朱厚照想率兵亲征，杨廷和等竭力劝阻，朱厚照竟自封官职，化名朱寿，统率京军和各路边防军南下讨，命廷和与大学士毛纪驻京防护。后因为乾清、坤宁两宫工程完毕，朱厚照开恩封赏，拟登用杨廷和一子为锦衣卫副千户，杨廷和推辞。 当时，杨廷和本应起草大将军南征的敕谕，但他不肯起草，朱厚照心里很恼火，等到他推荐南京吏部尚书刘春办理东阁中诰命起草一事时，朱厚照就以杨廷和偏护本乡人为理由，严厉批评他。杨廷和上书谢罪，并请罢免自己，朱厚照不许，少师梁储等请连自己一齐罢免，也未获准。杨廷和正称病不朝，朱厚照就传旨南下。朱厚照南下以后，两次改定元旦，杨廷和把持朝政，很注意镇静、沉稳，为朝野上下所佩服。前后数十次上疏请求朱厚照回京，朱厚照都不理睬，回师后又在通州停下，杨廷和等列举旧例，请朱厚照还京，在宫内殿上接受献俘，然后将朱宸濠等正法，而朱厚照已患病，急令杨廷和等前往通州听命，就在行宫里杀朱宸濠等，然后朱厚照才回到京城。 朱厚照在郊祀时吐血，被马上拉回宫中，一月后病情加重，当时朱厚照无子，司礼监太监魏彬等到内阁说，太医已无能为力，请拿出万两银子从乡村中招募名医。杨廷和心中知道他们的意思，却不答他们的碴，而是含蓄地以伦理等级秩序的问题暗示，魏彬等唯唯听命。朱厚照驾崩，杨廷和引《皇明祖训》“兄终弟及”为据，请立武宗从弟兴献王长子朱厚熜继统，得到皇太后张氏准许，由其拟发遗诏，迎候朱厚熜自兴王府所在地安陆府回京继位。 杨廷和根据遗诏命太监张永、武定侯郭勋、安边伯许泰、尚书王宪挑选各营兵马，分布在皇城的四门、京城的九门及南北要害地带，厂、卫御史安排他们的部下四处巡逻防备；又传达朱厚照遗令，裁汰威武营的各团练部队，周边部队入卫京师的都给以重赏，然后各归本镇；废除皇家商店和军门办事官校，原办事人员全部遣回家乡所在的卫所；哈密、吐鲁番、佛郎机各国进贡使臣都给以奖励，送他们回国，豹房的番僧及少林僧、教坊的乐队、南京的快马船等，凡不是经常例设置的，一切都被裁撤、解散；又按照武宗遗诏，释放南京被逮捕、关押的囚犯；送回各地进献的女子；停止京城里不急需的工程建设；收回了宣府行宫中的金银宝贝，放回到内库中，这些措施使朝野上下人心大快。 杨廷和总揽朝政三十七日，朱厚熜才入京登上帝位，杨廷和起草了登极诏书递上去，文书房的官员忽然到内阁来，说想把诏书中几件不便利的事删除。杨廷和说：“以前有了不同意见，你们动不动说是陛下的意思，现在也是新天子的意思？我们一会祝贺新天子即位后，当面上奏，要问一问是谁想删削诏书草稿。”蒋冕、毛纪也相继陈述利害，来人无言以对。过后诏书发布下来，正德年间的弊端几乎被淘汰净尽，所裁减的锦衣各卫所、内监局的旗校工役人数达十四万八千七百，节省漕运粮食达一百五十三万二千余石，那些宦官、义子及奉特别诏命而侥幸做了官的人大半以上被排除了。 朝廷内外都称颂新天子是个圣人，并且称赞杨廷和的功德，而那些丢了官的人们对杨廷和恨入骨髓，杨廷和上朝时有人身带利刃在轿旁窥视，朱厚熜知道后，命令从京营中选一百名士卒保护廷和出入。朱厚熜到经筵讲习，杨廷和负责经筵事宜，编修《武宗实录》，也由杨廷和担任总裁。杨廷和此前已被加封为特进，一品官满九年时，同时领取大学士的俸禄，朱厚熜亲自颁布敕令做了表彰。此时，杨廷和又被加封为左柱国，朱厚熜再三召见他谈话，对他格外加以慰劳，杨廷和因此更加想要有所主张，便提拔正直的官员上来，在朝廷中分掌各种事务。 给事中、御史们递上奏章检举了王琼的罪证，王琼被投入京城的大牢中，王琼于窘迫之下上书攻击杨廷和，来为自己开脱。法司用奸党的条例判王琼死刑，王琼极力为自己辩护，得以减免罪过，充军边疆。有人怀疑法司断案得到过杨廷和的示意。正好石珤以礼部尚书的名义掌詹事府事务，即将改任吏部尚书，杨廷和又奏请朱厚熜改派他掌管詹事司的诰敕，有人因此说杨廷和太独断了。 杨廷和认为朱厚熜虽然年轻，但天性灵明，所以他自信可以辅佐朱厚熜致天下于太平，因而事事都有所劝谏。钱宁、江彬虽然被杀，但张锐、张忠、于经、许泰等的官司久不能决，杨廷和等人说：“不杀了这些人，国家的法律就不算正大，天下的公道就不算彰明，祖庙的神灵不安，百姓的心里不服，祸乱的根源还算未除，太平政治就不会实现。”朱厚熜于是命令抄没了他们的家产，杨廷和又上书请朱厚熜严肃对待上天的告诫，遵循祖上的家训，弘扬孝道，善保身体，教育人民知理行义，自己也要勤于学问，谨慎地发号施令，严明地推行赏罚，任用人要专一，不好听的劝告也要听，亲近好人，节约财用，其中言语大多正直、切实，朱厚熜都优诏允准。 在此之前，朱厚照驾崩，杨廷和起草遗诏，说“皇考孝宗敬皇帝亲弟兴献王长子某”，按照辈份、排行应该立为皇帝。按照《皇明祖训》中兄终弟及的条例，在宗庙里祭告祖宗，向慈寿皇太后告请之后，可迎接他来即皇帝位。既而让礼官奏上登基即位的礼仪程式，请新皇帝由东安门进入文华殿小住。次日，百官数次递上劝进表，等新皇帝答应后，再选择吉日即位。劝进表文字都按照皇子继位的惯例。朱厚熜看了礼部的奏章，说：“遗诏让我即皇帝位，没有让我做皇子嘛。”等到了京师，停在城外不进去。 杨廷和坚决请求按礼部拟定的仪式办，朱厚熜不听，竟到行殿中接受了劝进表，由大明门直入京师里边，拜见了大行皇帝的神前案几，中午就即了帝位。诏书草稿中说到“接受皇兄的遗诏入宫供奉宗庙”。朱厚熜犹豫许久，才表示“可以”。过了三天，派遣官员前去迎接朱厚熜的母亲兴献王妃。没多少天，让礼官讨论兴献王神主的称号。杨廷和拿出汉代定陶王、宋代濮王的故事递给礼部尚书毛澄说：“这是足够的根据了。应该让皇上尊称孝宗为皇考，称兴献王为皇叔考兴国大王，母妃为皇叔母兴国太妃，自称侄皇帝。另外改立益王的第二个儿子崇仁王为兴王，供奉献王的祭祀。对此有不同意见的人就是奸臣邪佞，应当杀掉。”进士张璁与侍郎王瓒说，朱厚熜入继的是皇帝位，不是做了别人的后裔。王瓒含蓄地提到这一点，杨廷和怕他干扰了讨论，就把他改派到南京任职。 毛澄综合大臣们的意见做出决议，和杨廷和所说一样，朱厚熜不悦。但是每次召见杨廷和时还是从容自得地赐茶慰问，想改定献王的尊号，杨廷和最终不肯顺着朱厚熜的想法来。朱厚熜于是下达指示让大臣们再次讨论。杨廷和与蒋冕、毛纪一起上书说：“前代过继的君主尊崇自己的亲生父母，都不合乎典礼，只有宋儒程颐的《濮议》，表达了最正确的道理，可以作为千秋万世的师法。至于兴献王的祭祀，虽有崇仁王主持，以后生了皇子，还是把第二个皇子作为兴献王的后人，再改封崇仁王为亲王。这样，无论天理还是人情，两全其美，没一头有缺憾。”朱厚熜更加不悦，让他们从古籍中广泛考证，一定求得至当才是。杨廷和与蒋冕、毛纪又说：“三代以前的圣人莫过于舜，没听说过他怎么尊崇自己的生身父亲瞽叟。三代以后的贤君莫过于汉光武，也没听说过他尊崇他的亲生父南顿君为皇帝。希望皇上向舜帝、光武帝学习，那么陛下的品德就不会有玷瑕，陛下的孝心也可以光大于天下了。”毛澄等人也再三上奏，坚持原来的决议。朱厚熜将这些奏章留中。 张璁上书说应当是继承皇位，而不是过继给人当后裔，朱厚熜让司礼太监拿了张璁的奏章给杨廷和看，说这种议论既遵守祖训，又依据古礼，应该听取。杨廷和说：“秀才怎么知道国家的重大事务。”又将奏章送回宫中去。不久，朱厚熜到文华殿召见杨廷和与蒋冕、毛纪，给他们一个亲笔指示，要他们尊崇自己的亲生父母为皇帝、皇后。杨廷和回家后上书说：“《礼》说：在前为君的就是父母，亲生父母应称为伯父母或叔父母。不仅丧服等次要降格，称号也应有不同。臣不敢阿谀奉承，顺着圣旨办。”又密封归还了朱厚熜的手诏。朝臣们也都坚持原先的决议，朱厚熜就是不听。 兴献王妃到了京城，朱厚熜亲自确定仪式，由中门入城，访问祖庙，又再次说明想尊称兴献王、王妃为皇帝、皇后，杨廷和说：“汉宣帝继汉昭帝即位后，加史皇孙、王夫人谥号为悼考、悼后；光武帝往上承继汉元帝的统绪，巨鹿、南顿君以上立庙于章陵，都没有追加尊号。现在如果追加兴献王、母妃的尊号为皇帝、皇后，与孝庙、慈寿并列，就是忘记了先皇帝而看重亲生父母，采用私人间的情感而放弃国家的大义。我们这些大臣对此无法推卸责任。”就此自请罢免官职。大臣谏诤的有一百多人。朱厚熜迫不得已，于是下诏，称孝宗为皇考、慈寿皇太后为圣母，兴献王、王妃为本生父母，不称为皇帝、皇后。 在这段时间里，杨廷和先后四次把朱厚熜的亲笔批示密封退回，坚持自己的意见，上了近三十篇奏章，朱厚熜常常愤愤不平。他身边的亲近人物因而得以批评说杨廷和放肆，失掉做臣子的礼仪，谏官史道、曹嘉于是交互劾奏杨廷和的罪过。朱厚熜虽然将二人稍作贬谪，以抚慰杨廷和，但心中已不对其尊敬如前。不久，朝廷评定辅立新君的功绩，朱厚熜封杨廷和与蒋冕、毛纪为伯爵，年禄一千石，杨廷和坚决谢绝。朱厚熜改为荫封其家世袭锦衣卫指挥使，他又推辞不受，朱厚熜认为封赏太轻，改加为荫封四品京官世袭，杨廷和又推辞。适逢杨廷和复职满了四年，朱厚熜就破例加封他为太傅，他又四次辞罢，朱厚熜还特地颁发诰敕对他予以表彰，并在礼部为他赐酒宴一次，九卿都参加作陪。 朱厚熜很喜欢请僧、道设斋坛祈祷，杨廷和极力劝说，引用梁武帝、宋徽宗的事例来做论说。朱厚熜优旨采纳。当时江南欠收，宦官又请求派人到那里督办织造。工部及给事中、御史提出谏劝，朱厚熜不听，催促内阁为此起草命令，杨廷和等人不接受命令，并且极力说江南百姓贫困，财富枯竭，请不要派遣宦官前去。朱厚熜这下催得更急，并告诫杨廷和不要执拗、干扰这件事。杨廷和竭力争辩说：“我们几个人同满朝大臣、谏官说的话陛下不听，却愿意听二三个邪佞的话，陛下能跟这二三个小人一起治理祖宗打下的天下吗？况且陛下以为织造是历朝的旧例，不知道洪武以来哪有这旧例，只不过创始于成化、弘治年间罢了。宪宗、孝宗爱护人民、节约财用的好政策不少，陛下不去采用，偏偏仿效这不好的措施，这是为什么？陛下即位的诏书，把宦官侥幸的门路堵塞得差不多没有了，天下人正在传诵陛下的美德，现在忽然出现此事，怎么能向天下人取信呢？”他进而请追究拟写圣旨的是什么人，怀疑有人假借御批的名义偷偷地推行他的个人主张。朱厚熜为此道歉说自己不仔细，让他们告诫所派宦官不要放肆便好，此事最终还是没能制止。 杨廷和曾屡次上书请求退休，至后来更加坚决，他又因为兴献王称考与否一事与朱厚熜产生矛盾，在奏章中透露自己的不平之气。朱厚熜听任杨廷和离去，并责备他批评因为言语的不同归咎于君上，不符为臣之道，不过仍然赐他加盖玉玺的书券，照常例供给他车马、钱粮、护卫人员，重申以前荫封一子锦衣卫指挥使的授命。给事中、御史纷纷请求挽留杨廷和，朱厚熜都不予答复。 杨廷和离开后，朱厚熜才开始讨论称孝宗为“皇伯考”。此时，杨廷和的儿子、翰林修撰杨慎，率领众大臣跪在左顺门外哭争此事，遭到杖责，贬往云南。过后，大臣王邦奇诬蔑杨廷和与其次子、兵部主事杨惇，女婿、修撰金承勋，同乡人、翰林侍读叶桂章与原兵部尚书彭泽的弟弟彭冲相互勾结、请托，上述诸人全被抓进诏狱中，经审讯没有实据后，才被释放。 《明伦大典》修成，朱厚熜重定议礼诸臣之罪，杨廷和被定为罪魁，朱厚熜降敕称杨廷和“为罪之魁，以定策国老自居，门生天子视朕”，将其削职为民。杨廷和病故于新都，享年七十一岁，以平民礼下葬新都城西父亲杨春墓旁。 第一百一十五章 江南四子——唐寅 唐寅，字伯虎，小字子畏，号六如居士，南直隶苏州府吴县人，祖籍凉州晋昌郡，明朝着名画家、书法家、诗人。考中苏州府试第一名，进入府学读书，考中应天府乡试第一，入京参加会试，卷入徐经科场舞弊案，坐罪入狱，贬为浙藩小吏。从此，丧失科场进取心，游荡江湖，埋没于诗画之间，终成一代名画家。绘画上与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”，又称“明四家”，诗文上，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。 唐寅，生于苏州阊门内皋桥南吴趋里一个市民家庭，因为是寅年所生，属虎，所以名寅，字伯虎，后来，又因虎而更字子畏，中年以后，又归好佛氏，故自号‘六如’。唐寅相貌英俊，天资聪明，是唐家的白眉，明代的科举制度，给普通市民提供了入仕的机会。唐寅的祖上从没有出过读书人，父亲把希望寄托在唐寅身上，指望到这一代能够发家，光宗耀祖。因此，他花钱请了举业师来教唐寅，由于全家指望唐寅读书做官，所以他得以“不问生产”，“闭门读书，与世隔绝，一声清磐，半盏寒灯，便作阇梨境界，此外更无所求也”。 对于天才的自负，使唐寅成了一个清高的少年，当比唐寅年长十岁的祝允明，听说了少年唐寅的才气而来造访时，唐寅正处在这样一个年龄，这就难怪祝允明要屡次碰壁了。祝允明出身名门，其时正因为提倡古文辞而名声大振，他主动屈尊前来造访，唐寅却不予理睬，也可想见唐寅的傲气了。后来，也许是为祝允明的诚意所感动，或者是为祝允明的名声所吸引，唐寅终于也伸出了自己的手。唐寅敏感自傲，祝允明脱略大度，两人的性格相辅相成，从此开始了持续终身的友谊。 唐寅的同学中有一个叫张灵的，也是市民出身的少年才子，人极聪明，文思敏捷，好交朋友，喜欢喝酒，善画人物，又喜古文辞，受到祝允明的赏识，罗致门下。唐寅与他气味相投，很快便形同莫逆，两人经常在一起饮酒游玩，做出许多荒唐行径。传说唐寅曾与张灵一丝不挂地站在府学泮池中以手击水相斗，说是进行水战；又传说唐寅曾和张灵、祝允明等于雨雪天打扮成叫化子，敲着鼓唱《莲花落》，讨来钱买了酒到野寺中痛饮，还得意地说：“这种快乐可惜无法让李白知道。”张灵在豆棚下举杯自饮，有人去看他，他自顾喝酒，不加理睬，那人怒气冲冲地来到唐寅那儿，诉说张灵如何无礼，唐寅却笑笑说：“你这是在讥讽我！”凡此种种，不一而足，尽管不一定实有其事，但却反映了少年唐寅在人们心目中的“荒唐”形象。 唐寅二十五岁时，他的父亲、母亲、妹妹、妻子、孩子相继病殁，青春时代刚刚过去，死亡的阴影便开始笼罩唐寅的心灵。中年以后，唐寅进一步思考生命问题，生命短暂、及时行乐成了他人生观的主要方面。另一方面，死亡的无情与切近，也是唐寅产生了求取功名、一展抱负的进取愿望。在同年所作的《白发》诗里，他咏道：“清朝搅明镜，玄首有花丝。怆然百感兴，雨泣忽成悲。忧思固愈度，荣卫岂及衰。夭寿不疑天，功名须壮时。凉风中夜发，皓月经天驰。君子重言行，努力以自私。”看到头上夹杂的几茎白发便如此感伤，恐怕和亲人的去世所带来的死亡意识有直接关系，在这首诗里，他表示自己将努力趁壮年时求取功名，这是他生活态度的另一个侧面。 唐寅到南京参加乡试，中第一名解元，唐寅虽说看不起举业，但虚荣心却使他对这种世俗的荣誉不能无动于衷。在他的印章当中，有一方叫“南京解元”，即使在他后来身败名裂时，也念念不忘打在画上，又有一方叫“江南第一风流才子”，“才子”而又自封“第一”，也颇使人觉得和这次乡试第一有关，至于在他后来的诗中，则更是常常提起“领解皇都第一名”这个话柄。 由于梁储的推荐以及唐寅的名声，会试主考官程敏政、李东阳以及其他礼部官员，都已议论好要让唐寅成为本科会元，为此科增光。唐寅踌躇满志地北上了，同行的有江阴举人徐经，乃是后来赫赫有名的大旅行家徐霞客的高祖。赴京路上，他慕唐寅的名声，对唐寅很是殷勤，到了北京以后，两人来往更是密切。临近考试时，徐经仗着有钱，收买了程敏政的家人，得到了试题，他请唐寅代他起草，唐寅虽说也知道这些题目来路不明，但一则科举时代做模拟卷子本是常事，二则碍于徐经的面子，三则自己根本不把会试放在眼里，所以就替徐经做了。 唐寅志得意满而又不谙世故，有一次，在朋友面前聊天时将此事漏了出来，却不料已被唐寅的好友之一都穆记在心上。凭心而论，都穆不是坏人，他为人聪明，读书用功，他年长唐寅十一岁，最早与祝允明一起倡导古文辞，当时唐寅还只是个十来岁的毛头小子。后来，唐寅却名气日盛，而且还有点看不起他，都穆心里未免不是滋味。上一年，唐寅一举摘下解元桂冠，今年又传说要给他一个会元功名中人，心热如火，怎么能够心平气静，面子上还是好友，心里未免嘀咕。 正好唐寅透露徐经买到考题、自己代为捉刀，都穆便有意将此事透露给一个姓华的给事中，唐寅当时还蒙在鼓里，不知二场之后，华给事中的揭发书早已送到皇帝面前。皇帝一看，勃然大怒，马上命令程敏政停止阅卷，又令锦衣卫把唐寅、徐经等人抓起来。在锦衣卫狱中，唐寅尊严扫地，皮肉受苦，一下子从得意的高峰跌入失意的的深渊，回思来京时的踌躇满志，真有恍如隔世之感。当道者怜悯唐寅，让他到浙江去做一个小吏，算是“给出路”，有人劝唐寅还是去就职为好，以后也算有个出身，唐寅表示“士可杀，不能再辱”，断然予以拒绝。 唐寅出狱回到苏州，家乡也没有安慰与温暖在等待着他，正如在生活中曾经千百次地发生过的那样，曾几何时那些捧场捧得最凶的人，现在骂他也骂得最厉害。更使唐寅感到难堪的，是家人的态度，唐寅曾经是一个全家都寄予厚望的人，也曾经是一个使全家都感到自豪的人，但是现在，却永无出头之日，从而使家人也永无出头之日。以唐寅的敏感和悲伤，碰上家人的势利与不恭，家庭生活难免不发生危机。最后，唐寅赶走了继室，又和兄弟异炊，成了一个孤家寡人，本来已经衰落的家境也因此而更形不堪，连生计都发生了困难。 然而，纵观唐伯虎的后半生，他的物质生活也偶有宽松之时，在苏州城西北建造了桃花庵别业，后半生基本上在桃坞别业中度过。好友祝允明、黄云、沈周等人经常来饮酒作诗，他购地建桃坞的经费，也主要来自于个人的卖画。由此可见，唐寅的诗画谋生之路至少给他提供了一个基本的生存环境。尤其是当他生意好的时候，求画者渐多致使忙不过来，便请老师周臣代笔。因此，后人在辨别唐寅画作的真伪时就说：“及六如以画名世，或懒于酬应，每请东村代为之。今伯虎流传之画，每多用笔，在具眼者辨之。”可见唐寅的名声，于是一些贪图私利的人，不惜作伪以牟取暴利。 以卖画为生使唐寅取得了经济上的自给，由此决定了他人格上的独立，对他后半生的诗画文艺创作亦产生了深刻的作用，甚至直接影响到其艺术观和创作风格。史载唐寅初拜师于沈周，在京城科场舞弊案发生之后学于周臣门下，其画风渐渐脱去沈周的特征，如他的《骑驴归思图》画法几乎与周臣一致。 武宗朱厚照的叔叔朱宸濠，谋划造反，到处招贤纳士，以厚禄请唐寅出山，唐寅开始并不知道个中端倪，但去了之后，逐渐发现宁王图谋不轨，便开始想办法离开。《明史》中记载，唐寅“察其有异志，佯狂使酒，露其丑秽。宸濠不能堪，放还。”他为了离开宁王，整天醉酒装狂，还曾脱了衣服裸奔，宁王实在受不了，便轰他走了，后来，宁王事情败露被诛杀，唐寅则继续桃花坞内的晚年生活。 为了生计的需要，唐寅还应人所求，画过一些春宫图、仕女图，多以官伎、歌女等为模特，人们便认为，风流才子之说，大抵是因为唐寅性本如此。他的人物画多感慨世情之作，表现出愤世嫉俗的心态。他兼取诸家之法，特别是吸收了院派和文人画的长处，独树一帜，开创了一条能表现自我精神的画路，行笔秀劲缜密，有着潇洒清逸的气韵。这一类作品多取材于历史与民间故事，尤其以描写欢场女子为多，唐寅的人物画可大致分为工笔和写意两类。前者典型的有《王蜀宫妓图》，画中精心描绘了四位盛妆等待君王召唤的宫妓形象，工笔重彩，体现了画家在造型用笔及设色等方面的高超技艺。后者以《秋风纨扇图》为例，唐寅把李公麟的行云流水措和颜辉的折芦描法掺和起来，挥洒自如，富有韵律感。 历史上的唐寅确实时常混迹风月场所，但这是当时的一种社会风尚，史上并无唐寅风流韵事的记载，事实上唐寅先后有过三个妻子。19岁时娶徐氏为妻，两人感情深厚，他25岁时父母妻妹相继去世，对他打击很大；后来又娶了一位，却在他涉嫌考场作弊案被抓后，离他而去；36岁时，唐寅娶了患难中的红颜知己沈九娘，从此筑桃花坞生活，一直到去世，一生不得志的唐寅并无那么多的风流韵事，而‘点秋香’的故事又是打哪来的呢？ 唐伯虎点秋香故事的雏形，最早出现在明代笔记体小说中。明代小说家王同轨在他的《耳谈》中叙述了另一个苏州才子陈元超，与唐伯虎点秋香一模一样的故事。故事到了明末冯梦龙手上，就变成了《警世通言》中的《唐解元一笑姻缘》。而在戏曲中的唐寅故事，最早有明末孟称舜的杂剧《花前一笑》，后来又从“一笑”发展到“三笑”，出现了王百谷的《三笑缘》弹词、卓人月的《唐伯虎千金花舫缘》杂剧。到了清朝末年，民间流传弹词唱本《九美图》，开始有了唐寅娶9个美娇妻的说法，唐寅一生潦倒颠沛，诸事不顺，凭他的贫寒景况，连温饱都成问题，怎么可能妻妾成群。 明代确实有一个叫秋香的女子，但与唐寅没有任何感情瓜葛。秋香本名林奴儿，字金兰，号秋香，她琴、棋、诗、画样样精通，当时被誉为“吴中女才子”，颇有点名气。不过她并非是大户人家的婢女，而是当时南都金陵风月场中的名妓。秋香早年被迫堕入青楼，后从良嫁人。明代《画史》中记载：“秋香学画于史廷直、王元父二人，笔最清润。”据考证，秋香与唐寅生活在同一时代，但比唐寅足足大20岁，唐寅16岁出道时，很难与已是徐娘半老的秋香产生感情。唐伯虎点秋香只不过是后人把一些才子佳人的风流韵事，附会到他们身上罢了。唐寅真实的诗画人生跌宕起伏，少许风流得意，多些寂寞哀愁，恰如一幅“酒”与“色”浇注的水墨丹青，让后人回味良久。 唐寅走完了他那沉重而又艰涩的人生道路，终年五十四岁，离他常常计算的“人生七十”还差了16年，据说他临终时写下了这么一首“绝笔诗”：“生在阳间有散场，死归地府也何妨，阳间地府俱相识，只当漂流在异乡。” 第一百一十六章 江南四子——祝允明 祝允明，字希哲，长洲人，因长像奇特，而自嘲丑陋，又因右手有枝生手指，故自号枝山，世人称为“祝京兆”，明代着名书法家。擅诗文，尤工书法，名动海内，与唐寅、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”，又与文徵明、王宠同为明中期书家之代表。楷书早年精谨，师法赵孟頫、褚遂良，并从欧、虞而直追“二王”。草书师法李邕、黄庭坚、米芾，功力深厚，晚年尤重变化，风骨烂熳。代表作有《太湖诗卷》《箜篌引》《赤壁赋》等，所书“六体书诗赋卷”“草书杜甫诗卷”“古诗十九首”“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等皆为传世墨宝。 祝允明，自幼天资聪颖，勤奋好学，5岁时就能书一尺见方的大字，9岁便能作诗文，被称为“神童”，10岁已博览群书，文章瑰丽，才智非凡。之后的科考路上可就把祝允明给难住了，第一次赴乡试不幸落第，紧接着又失败了两次。赴应天乡试，住在了南京老丈人的家中，可是中途生病，回苏州就医，无奈耽误了乡试。 32岁的祝允明终于中应天乡试，本想着再接再厉，进京参加会试，一展宏图，但是命运女神再一次给祝允明泼了冷水。进京赶赴会试，不中，在接下来的十几年内，祝允明再次屡屡碰壁，与进士擦肩而过。第七次会试不中，而长子祝续此时已经得中进士，选为庶吉士，祝允明悲喜交加，七次不中的祝允明决心不再参加会试，50有余的他赴京就选，授广东兴宁知县，而长子祝续已经是礼科给事中。 在兴宁勤勤恳恳打工了多年的祝允明，转任为应天府通判，依旧是芝麻绿豆大小的官。一年后，祝允明就称病辞职还乡了，但幸亏老天爷让祝允明生得好，祖父祝颢是正统进士，出生就是书香门第。父亲又娶到了大学士徐有贞的千金，祖父和外祖父的声名远播，也让祝允明年少时结交了许多诗书画方面杰出的名士，并且在青年时期，又成为了当时着名书法家李应祯的女婿，得到了岳父大人的细心指点教导，在书法方面更是占尽了得天独厚的条件。 尽管在仕途上诸多不顺，但或许也正是这种遭遇，让祝允明的草书狂放不羁，表现出了玩世不恭的倔强之气和隐逸之风，多年的不得意也使得其超出了师辈们的文学境界，独具一格，放浪形骸，成为“明朝狂草第一人”。其代表作有《太湖诗卷》《箜篌引》《赤壁赋》等，所书“六体书诗赋卷”“草书杜甫诗卷”“古诗十九首”“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等皆为传世墨宝。坊间流传着一句话：“唐伯虎的画，祝允明的字”，祝允明所书写的《草书杜甫诗卷》、《古诗十九首》等，均是精品之作。 祝允明，对他影响最大的是外祖父徐有贞和岳父李应祯两人：徐有贞擅长行草书，他的行草主要师法唐朝的怀素和宋朝的米芾，用笔直率而华美，结构潇洒多姿，很得古雅之气。在祝允明二岁时，徐有贞奉诏回苏州闲居，祝允明时常寄宿在外公家里，因此徐有贞的书法风格对他影响是很深远的；李应祯也是一个有名的书法家，祝允明也一直得到李应祯的指导，在跟从岳父学书的十几年中，李应祯对于祝允明在书法的发展上起了很大的作用。 据文徵明的记载，李应祯在晚年告诉他，说自己学习书法四十年才开始有所得，并向文徵明论述了书法上的很多道理。他留下的尺牍，秀丽而又有气度，行笔自然大方，横向取势的撇、捺、横都很生动有致，字的大小，粗细变化自然，他这种富于抒情性的行草书对祝允明也有很深的影响。祝允明自己谈幼年时学习书法，说前辈不让他学习近代人的字，看到的都是晋唐人的字帖，所指的应该是楷书的学习。应该说祝允明幼年在两位前辈的指导下，打下了很好的底子，为日后的发展作了铺垫，同时两人的书风的优点也传给了祝允明。 祝允明，书法主要成就在于狂草和楷书：狂草来自怀素、张旭，更多的是接近黄山谷，提按和使转的笔法交互使用，行与行之间的距离很紧，形成一种汪洋恣肆的视觉效果。更难得的是楷书又写得相当严谨，有晋唐人的古雅气息。这种反差很大的综合素养与唐代的张旭十分相似，如《草书自诗卷》《致元和手札》《草书千字文卷》《王文恪公卷》等。 第一百一十七章 小阁老——严世蕃 严世蕃，字德球，号东楼，小名庆儿，江西袁州府分宜人，明代大臣、嘉靖朝首辅严嵩之子。未经科举步入仕途，以严嵩的名势，先入国子监读书后为官，历官尚宝司少卿、太常寺卿、工部右侍郎，官至工部左侍郎。眉目疏疏，声洪而尖，符合民间百姓心目中刻画的奸臣形象，而严世蕃的相貌与其父并不相像，严世蕃奸猾机辩，通晓时务，熟悉国典，而且还颇会揣摩别人的心意，是而被称为嘉靖朝第一鬼才。 严世蕃的父亲，便是历史上着名的奸臣严嵩，严嵩是嘉靖朝首辅，因为善写青词而受到嘉靖帝重用，因而在嘉靖朝权倾一时。《明史》将严嵩列为明代六大奸臣之一，称其“惟一意媚上，窃权罔利”。严嵩与其妻子的感情极好，中间没有夹杂着姬妾，二人育有二女一子，严世蕃是严嵩独子。据传严世蕃此人极为聪慧，博文通才，特别擅长引经据典，据理以论，嘉靖皇帝是一个喜好读史书经典之人，因而严世蕃很得嘉靖皇帝喜爱。 据传严嵩所写青词，实际上是严世蕃代笔，所以严嵩能在嘉靖朝受到重用，有严世蕃的功劳在，严嵩再任首辅的时候，已经年逾七十，精力已经极度下降，很多时候某些奏章都交给儿子严世蕃批注，商议出解决办法之后，再递给嘉靖帝审阅。而严世蕃所做批注，每每都能得嘉靖帝赞扬，而严世蕃也因此“权倾天下”。严嵩柄政时，朝野上下流传着“大丞相”、“小丞相”的称呼，“大丞相”指的是严嵩，“小丞相”指的就是严世蕃。 严嵩到了后来，基本上已经将朝政奏折交给严世蕃处理了，而严世蕃凭此也获得了自己想要的权利。当时明朝上下，贿赂成风，严世蕃更是借此大肆搜刮金钱，当时大臣想要有所成，必定要给严世蕃送礼，严嵩的义子赵文华从江南回来，送给严世蕃的见面礼就是一顶价值连城的金丝帐，还给严世蕃的二十七个姬妾每人一个珠宝髻。 更夸张的是，严世蕃竟然凭借自己手中的权利，让当时的皇子朱载垕也对其行贿。朱载垕按理来说，是要被封为太子的，但是因为嘉靖帝对其并不喜爱，因此就一直拖着，而严嵩父子两人，对朱载垕也极为怠慢。照例每年该给裕王府的岁赐，户部都因为没有严氏父子的命令而一连三年都没给发放，朱载垕最后是凑齐了一千五百两的银子给严世蕃，严世蕃才让户部补齐了三年岁银，严世蕃的猖狂可见一斑。 严嵩与其夫人欧阳氏的感情极好，一生就只娶了这么一位女人，与自己父亲的专情相比，严世蕃简直是滥情的典范。据流传，明朝广泛流传，越禁越出名的小说《金瓶梅》里面的西门庆，就是以严世蕃为原型创造的，严世蕃的妻妾就有二十七个，其他的侍女、丫鬟更是无数，严世蕃用象牙床，围着金丝帐，朝歌夜舞，生活极为放荡。对自己风流的生活极为满意，却并不知道即将大难临头，严世蕃大肆受贿，搜刮钱财，本来就引发百姓的诸多不满了，当时天下灾难频发，百姓们连饭的吃不起，而严世蕃却过的如此骄奢，就更是引来百姓的声讨。 后来，御史多次上奏弹劾，终于引起了嘉靖帝的注意，在查清严世蕃罪名属实之后，勃然大怒，命令御史林润前往捉拿，严世蕃被捉拿之后，还想要制作传言，让嘉靖皇帝放过他。徐阶眼光毒辣，当即将其冤枉忠臣的罪名，给换成勾结海盗，训练私人武装，意图谋反，这才将其铲除。 第一百一十八章 青词宰相——严嵩 严嵩，字惟中，号勉庵、介溪、分宜等，江西袁州府分宜人，祖籍福建邵武，明代政治家、权臣。六十三岁时入阁，加少傅兼太子太师、谨身殿大学士，后改少师、华盖殿大学士，诬害夏言，再任内阁首辅，专擅国政近十五年之久。晚年因事激怒嘉靖帝而失势，勒令致仕，严世蕃案发，遭罢职抄家，寄食于墓舍，两年后病死，年八十七。书法造诣深，擅长写青词，《明史》将严嵩列为明代六大奸臣之一，称其“惟一意媚上，窃权罔利”，透过戏曲和文艺作品、历史典籍，严嵩的奸臣形象已深入民间。 严嵩，父亲严淮是位久考未成，而又醉心于权力的人，自然把一切的希望都放在儿子身上，于是便悉心的栽培、教导。五岁在严氏祠启蒙，九岁入县学，十岁过县试，十九岁中举，二十五岁时，严嵩终于完成父亲的心愿，考中乙丑科进士，为二甲第二名，被选为庶吉士，后被授予编修，后来严嵩得了一场大病，迫使他退官回籍，在严嵩的退官十年，正是宦官刘瑾权倾天下之时。 刘瑾与其党羽被灭后，严嵩北上顺天，正式复官，在此后的十多年内，严嵩先后在北京与南京的翰林院任职。嘉靖年间，皇帝沉迷道教，好长生不老之术，对政事漠不关心，朝中事务皆交由朝臣处理，礼部尚书夏言得到世宗的宠信，又是严嵩的同乡，于是严嵩拼命讨好夏言。世宗即位几个月之后，严嵩升南京翰林院侍读，署掌院事，升南京礼部尚书，两年后改南京吏部尚书。 严嵩赴京朝觐考察，被世宗留下，任礼部尚书兼翰林院学士，由于世宗对议礼的重视，礼部尚书在部院大臣中地位尤其显赫，往往成为进入内阁的阶梯。严嵩和世宗的接触开始频繁起来，据他自己说，当时世宗忙于同辅臣及礼部尚书等制定礼乐，有时一日召见两三次，有时至夜分始退，他住在城西约四里，乘车驱隶弗及，往往是单骑疾驰。 有人上疏请献皇帝庙号称宗，以入太庙，朝中大臣，包括严嵩在内，欲加阻止。世宗怒，着《明堂或问》，严厉质问群臣，严嵩尽改前说，并且“条划礼仪甚备”，献皇帝入庙称宗之争，是大礼议的尾声。首辅夏言革职闲住，严嵩加少保、太子太保、礼部尚书兼武英殿大学士入阁，仍掌礼部事。 夏言自视甚高，反对世宗沉迷道教，渐不为明世宗所喜，世宗将沉香水叶冠赐予夏言、严嵩等大臣，夏言并不戴上，但严嵩每次出朝都会戴此冠，还特地用轻纱笼住以示郑重。世宗见状，越喜严嵩而嫌夏言。严嵩晋升为太子太傅，羽翼已丰，开始攻击夏言，严嵩又怂恿世宗罢黜夏言，夏言被罢后，严嵩为所欲为，吏部尚书许赞、礼部尚书张璧与严嵩一同参与机务，但世宗遇事只召严嵩。 后来，严嵩抓住鞑靼入侵中原的机会，迫害夏言，鞑靼入侵河套，陕西总督曾铣发兵夺回河套，并上呈奏疏，建议从府谷黄甫到定边修筑一段边墙，再水陆并进，逼鞑靼退兵，此举得到夏言的支持。夏言向朝廷举荐曾铣，并与之商讨计划，世宗决心夺回河套，并褒扬曾铣。此时，严嵩买通皇帝近侍，称其“轻启边衅”，并指使边将仇鸾诬称曾铣掩败不报，克扣军饷，贿赂首辅夏言，严嵩更在世宗面前说两人夺回河套别有用意，世宗果然相信。 许赞以老病去职，张璧去世，世宗再度起用夏言，这时夏言知道严嵩的为人，处处小心防范，严嵩表面上对夏言谦恭，但怀恨在心，日后严嵩再凭借青词夺回世宗的信任。曾铣被杀，妻子流放两千里，夏言下狱，后来严嵩利用传言，使世宗“得知”夏言毁谤自己，夏言被斩首，夏言的亲信或贬或罚，严嵩重新出任内阁首辅，从此擅专朝政。 世宗崇道斋醮追求长生来说，严嵩为了媚上，全力以赴地去做，不管花多大的人力、财力、物力，都在所不惜。其中单是营建，斋宫秘殿并时而兴，工场二三十处，役匠数万人，军称之，岁费二三百。经费不敷，乃令臣民献助，献助不已，复行开纳，劳民伤财，视武宗过之。当时，明王朝的太仓岁入只有二百万两，而斋宫秘殿等的营建，岁费竟至二三百万，这是一个多么惊人的数字，对此，严嵩实难辞其咎。 要斋醮祷祀，就要撰写青词，严嵩因善写青词而得宠。自他担任首辅后，他经常在世宗左右，醮祀青词，非嵩无当帝意者，为了撰写好青词，他倾注了很大的精力，有时废寝忘食，甚至在庚戌之变时，当俺答兵包围了北京，并在城郊大肆杀掠的重要时刻，竟不顾国家安危和百姓死活，还在专心致志地大写青词。特别当左谕德赵贞吉提出抗敌之策，在奉敕谕军之前去谒见严嵩时，嵩竟以撰青词辞不见可见在严嵩的心目中，青词的位置远在家与百姓之上，难怪人们嘲讽他是“青词宰相”了。 夏言死，严嵩与仇鸾的矛盾开始激化，仇鸾曾被曾铣弹劾，逮捕下狱，在狱中与严嵩约为父子，请严嵩子严世蕃为他起草弹劾曾铣的奏疏。曾铣被杀，仇鸾有宠，不甘心为严嵩掣肘，他上密疏，揭发严嵩与严世蕃所行事，引起世宗的重视。严嵩受到冷淡，大臣入值，他有四次不曾被宣召，当随同其他阁臣入西苑时，也被卫士拦阻。他回到宅中，与严世蕃相对而泣，所幸仇鸾不久病重，陆炳乘机把刺探到的仇鸾的不轨行为向世宗汇报，世宗立即收回仇鸾的印信，使他忧惧而死，皇帝和首辅间的芥蒂自然消除。 严嵩相继除去了政敌夏言、仇鸾，朝中一时无与匹敌，但他深知世宗对大臣的猜忌心理，为了保住他的权位，他对所有弹劾他的官僚都施以残酷的打击，轻者去之，重者致死。沈链、杨继盛之死就是突出的例子。沈链上疏罗列严嵩十条罪状，主要指责严嵩要贿鬻官、沽恩结客、妒贤嫉能、阴制谏官、擅宠害政，严嵩由此大恨，反击说沈链在知县任上犯有过失，想借建言得罪，受些小处分，一来避考察，二来取清名。世宗被打动，谪发沈链至口外保安，沈链在塞外以詈骂严嵩父子为常，嵩闻之大恨。严嵩将除去沈链的事交给其子严世蕃，严世蕃嘱咐新上任的巡按御史路楷和宣大总督杨顺合计除沈，许以厚报，“若除吾疡，大者侯，小者卿”。恰逢白莲教徒阎浩等被捕，招供人名甚多，杨、路列上沈链的名字，经兵部题覆，沈链被杀。 杨继盛上疏论严嵩十罪、五奸，把世宗最头疼的北边安危与严嵩联系在一起，又说，去春雷久不发，主大臣专政，去冬日下色赤，主下有叛臣，把世宗最相信的天象说与严嵩联系在一起。奏疏十罪五奸的内容主要仍是贪贿纳奸，结党营私，打击异己，这些都摸准了世宗的心理，很有力量，但他在结尾处写道：“愿陛下听臣之言，察嵩之奸，或召问裕、景二王，或询诸阁臣，重则置宪，轻则勒致仕。”这就犯了大忌。一来，世宗听信道家者言，根本不愿见二王；二来，藩王不当过问政事，询问二王是何用意？史载：“嵩见召问二王语，喜谓可指此为罪，密构于帝。帝益大怒”，遂将杨继盛送镇抚司拷讯。为杀杨继盛，严嵩故意将其名字附在坐大辟的都御史张经和李天宠之后，一并奏上，世宗报可，严嵩就轻而易举地杀了杨继盛。 在没有确立太子的情况下，安排裕王朱载垕、景王朱载圳婚事，诏于各府举行婚礼，严嵩不同意。这虽是先年亲王旧例，“但臣等思得府第浅窄，出府未免与外人易于相接，在亲王则可。今日事体不同，臣等再三计之，实有未安”。他认为可以“俱留在内成婚，亦于保护为便”。世宗不客气地问：“出府之不可，是害及二王，是害及朕，卿等明说来。”严嵩回答：“储贰名分未正，而又出居于外，虽应得者亦怀危疑。府第连接，仅隔一墙。从人众多，情各为主，易生嫌隙。此在二王不可不虑者也。先朝有太后在上，有中官、东宫，体势增重，主上尊安。今列后不在，至亲惟有二王，却俱出外，此在圣躬不可不虑者也。”一年以后，严嵩又进言：“自古帝王莫不以豫建太子为首务，臣叩奏密对，屡以为请，圣衷渊邃，久未施行，中外臣民引颈颙望，谓此大事，置而不讲，臣等何以辞其责！请及开岁之首则告举行。” 此外，他还不时采木、采香和采珠玉珍宝，光禄寺库银，嘉靖十五年前积银八十万，自二十一年后，“供亿日增，余藏顿尽”严嵩就是在这种情况下进入内阁后又成为首辅的。面对日渐恶化的政局，他不仅没有向世宗提出任何规谏和改革方案，而且推波助澜，使局势向更乱更糟的方向发展。在他看来，皇帝可以为所欲为，不应受任何制约，臣下对皇帝只能顺水推舟，唯命是从，讨得皇帝的恩宠。这样就可以有权有势，人们都要仰其鼻息行事。至于国家百姓如何，似乎都可以不问不闻。正因为如此，所以凡是明世宗喜欢听的，即使是很不该说他也说，凡是世宗想要做的，即使是荒唐可笑，他也毫不犹豫地去做，决不敢有可否。 严嵩成为内阁首辅后，继续小心侍奉世宗，世宗赐“忠勤敏达”银印。后来，严嵩年老，提拔其子严世蕃协助掌权，严世蕃成为工部侍郎。严世蕃收买世宗左右宦官，把他的日常生活、起居饮食、一举一动都汇报严世蕃，大臣干脆叫他们为“大丞相”与“小丞相”，有大臣讥称“皇上不能没有严嵩，严嵩不能没有儿子。” 严嵩父子权倾天下二十年，天下怨恨，严世蕃狂妄至极，甚至在家中宝库内大笑说“朝廷无我富！”众多大臣加以弹劾，皆赖世宗包庇，在严嵩一伙的把持下，“政以贿成，官以赂授。”每一开选，视官之高下而低昂其值，及遇升迁，则视缺之美恶而上下其价。如七品州判，售银三百两，六品通判售银五百两，刑部主事项治元，用银一万三千就可转任吏部稽勋主事，贡士潘鸿业用银二千二百两，就当上了临清知州。武官中则指挥售银三百两，都指挥七百两，夺职总兵官李凤鸣出银两千两，起补蓟州总兵，老废总兵官郭琮出银三千两，使督漕运。 吏部尚书吴鹏致仕，严嵩指使廷推他的亲戚欧阳必进，世宗厌恶此人，见名单大怒，掷之于地，严嵩上密启，“谓必进实臣至亲，欲见其柄国，以慰老境”，世宗碍于情面，答应了他。严嵩密启的内容传出，许多官僚大为吃惊，有人说他“与人主争强，王介甫不足道也”。几个月后，世宗命欧阳必进致仕，是对严嵩的严重警告。其子严世蕃是他的得力助手，但自从严嵩的夫人去世，他就不能再参政，严嵩接到世宗的诏书，往往不知所云。 有山东道士蓝道行以善于扶乩闻名于燕京，徐阶将蓝道行介绍给世宗，一日蓝道行在扶乩时称“今日有奸臣奏事”，刚好严嵩路过。世宗对严嵩父子日久生厌，最终，严氏父子的权势被蓝道行的几句话推倒。 严世蕃被判斩首，在行刑前大哭一番，严嵩被没收家产，削官还乡，无家可归，在贫病交加中去世，终年八十七岁，他死的时候，寄食于墓舍，既无棺木下葬，更没有前去吊唁的人。 第一百一十九章 嘉靖臣将——王栋、张璧、陈金等 王栋，字隆吉，号一庵，泰州姜堰人，明学者、学官，师事王艮，属泰州学派。曾主白鹿洞讲席，认为“不责人为真功夫，不动气为真涵养”。后为深州学正，所至皆以讲学为事。 王襞，字宗顺，号东崖，泰州安丰场人，学者王艮之子。九岁随父王艮谒王守仁，从学十余年，后师事王畿、钱德洪，随父开讲淮南。父死，继父讲席，往来各地，都御史凌儒荐于朝，辞不赴。 王佐，号毅庵，字子弼，明期军户。弃军户，入民籍，开基安溪峣阳，好文学，广置育才田，尊重先祖重设蒸尝，以出粟助边赐冠，以赈饥赐义，知县黄怿在龙津观前建义芳亭列名表彰。 王軏，开平卫人。正德年间，屡迁山东左布政使，世宗即位，入为顺天府尹。 王鈇，字德成，号苍野，北直隶顺天府人，授常熟县令。倭患起，王鈇积极练兵守土，数灭倭寇，有大功。倭寇犯常熟，屡攻不克，遂移舟泊三里桥，知县王鈇、乡官参政钱泮率民丁家兵追击至上沧港，为倭寇伏兵所杀，年仅四十二，巡抚御史金浙上奏其事，诏赠王鈇为太仆少卿，钱泮为光禄寺卿，各荫一子锦衣卫世袭百户，并赐祭立祀，岁时祭祀。 王焘贞，名桂，字焘贞，是翰林学士王锡爵的次女，太仓人。 王纾，字民应，号思质，南直隶太仓州人。超擢右佥都御史，镇守通州，改抚山东。以巡视浙江兼辖福建福、兴、漳、泉四府，先后上方略十二事，督将士击毁倭船五十余艘，请筑浙江各地县城。迁右副都御史，北上巡抚大同，加兵部右侍郎。后改为蓟辽总督，进右都御史。俺答诸部入扰，王纾兵败滦河，京师震动，被捕入狱，被斩于北京西市，年五十四。 王磐，字鸿渐，号西楼，江苏高邮人，散曲家、画家，亦通医学，称为南曲之冠。少时薄科举，不应试，一生没有作过官，尽情放纵于山水诗画之间，筑楼于城西，终日与文人雅士歌吹吟咏，因自号“西楼”。所作散曲，题材广泛。正德年间，宦官当权，船到高邮，辄吹喇叭，骚扰民间，作《朝天子·咏喇叭》一首以讽。 王宪，字维纲，号荆山，山东东平人。历知阜平、滑县。召拜御史。正德初，擢大理寺丞，迁右佥都御史，清理甘肃屯田，进右副都御史，巡抚山东，又迁户部右侍郎，改抚陕西，后代王琼为兵部尚书。世宗即位，为给事中史道劾罢，廷推总制三边军务。破俺答于青羊岭，加太子太保，因张璁、桂萼欲用王琼为总制，遂改南京兵部尚书，后又为夏言、赵廷瑞弹劾罢归。小王子入寇，条上平戎及诸边防御事宜，召为兵部尚书，定军功论叙之法，诏着之《会典》，为成式。大同兵变，与张璁不合，致仕。 王效，延绥人，骑射绝人，中武会试。嘉靖中，累官都指挥佥事，充延绥右参将，擢延绥副总兵。进署都督佥事，充总兵官，代周尚文镇宁夏，屡败吉囊，因功进都督同知，右都督，左都督，移镇宣府。 王缜，字文哲，东莞人。授兵科给事中，累迁工科都给事中。正德初，出为山西右参政，历福建布政使，迁右副都御史，巡抚苏、松诸府。因忤中贵，调郧阳巡抚，迁南京刑部右侍郎。世宗即位，陈正本十事，擢南京户部尚书。 王源，字宗本，号观澜，上元人，授锦衣卫都指挥使。家奴依势侵占民田，被言官弹劾，王源将侵占田土全部退给百姓，人称其能改过，封瑞安伯。武宗时累进太傅、瑞安候。 王德明，字宗周，号一泉，清宛人。授封丘知县，调嘉善知县，迁户部主事，累官至右佥都御史巡抚山西。山西晋府中尉表杆等夜饮大醉，与恶少喧哗，德明下表杆等于按察司，宗室峰起，德明被罢归。 王以旗，字士招，号石冈，江宁人。嘉靖年间，累迁兵部右侍郎。以修浚徐、吕二洪，拜南京右都御史，召为工部尚书，改左都御史，又代为兵部尚书兼督团营。三边总督曾铣议复河套，以旗集廷臣会议，力主曾铣所议。帝意忽变，严旨咎铣，以旗惶恐，尽反前说。曾铣逮杀，以旗代为总督延绥、宁夏、甘肃三边军务，数破敌军。延绥、宁夏开马市，市马五千余匹，市终无哗。在镇六年，修延绥城堡四千五百余所，又筑兰州边墙，边镇以安，加官至太子太保。 王学益，江西安福县人，历官工部主事、兵部职方司郎中、福建按察司副使，应天府丞。进右佥都御史，巡抚贵州，督兵平苗民起事。后为言官所劾，削职为民。久之，贵州守臣上疏言其平苗民功，复原官，协管都察院事。升右副都御史，历刑部左侍郎、南京右都御史。告假还乡。再起为总理河道，召为南京工部尚书，未赴任，因病请休，世宗诏以总理河道右都御史致使。 汪俊，字抑之，弋阳人，弘治进士，授编修。正德中，参与修《孝宗实录》，因不附阉党刘瑾，调南京工部员外郎，瑾败，召复原官。嘉靖元年，擢吏部左侍郎，进礼部尚书，因议“大礼”忤旨，致仕。 汪机，字省之，号石山，祁门人。少时攻读经史，屡试不第，遂从其父汪以望学医。宗朱丹溪，承其学说，着述甚丰。平生治病医案，由其弟子陈桷等人整理成《石山医案》行世。 汪道贯，字仲淹，休宁人，汪道昆之弟。工词赋，尤善书法，督学吴公路呼为“小司马”，与从弟道会齐名，时称“二仲”。 汪文盛，字希周，枣阳人。授饶州推官，入为兵部主事。嘉靖初，历福州知府，迁浙江、陕西副使，擢云南按察使。廷议将讨安南，以文盛才，就拜右佥都御史，巡抚云南，安南武文渊占据宣光，率所部万人来降，并献进兵地图，文盛以闻，授文渊四品章服，子弟给冠带。文盛又招安南旁近诸国助讨，皆听命。毛伯温至南京，文盛以抚议。及论征安南功，伯温及两广镇巡官俱进秩，汪文盛功虽着，然仅赉银币而已。 张璧，字崇象，号阳峰，石首人，嘉靖初，起太常寺卿兼学士署院事，进礼部侍郎、南京礼部尚书。入为礼部尚书，次年入阁，辅政无所闻。 张润，字汝霖，号西磬，山西临汾县人授宜阳县令，选授给事中，升顺天府丞。后以佥都御史巡抚顺天、宁夏。不久，回京管都察院事，任满升副都御史，因事坐大狱，罢归十多年。以言官推荐，复原官，进兵部侍郎、工部尚书，遇亲丧，回家守制。命起为户部尚书，督理西苑农事，张润不赴，以病致仕。未几逝世，年八十三。 张岳，字维乔，号净峰，福建惠安县人，因谏阻武宗南巡，被廷杖，贬为南京国子学正。世宗即位，张岳官复原职，迁行人司右司副，后改任南京武选员外郎，历主客郎中，出为广西提学佥事，改提学江西。坐事贬为广东盐课提举，升廉州知府、广东参政。时塞上多事，被荐迁右佥都御史巡抚郧阳，移抚江西，进右副都御史，总督两广军务兼巡抚，进兵部右侍郎，召为兵部左侍郎，总督湖广、贵州、四川军务，进右都御史，死于沅州，年六十二。 张治，字文邦，号龙湖，茶陵县秩堂人，茶陵四大学士之一，选庶吉士，授编修，以礼部尚书入阁。晋礼部尚书兼文渊阁大学士，召入内阁，加官至太子太保。博闻强识，性亢爽，有气节，世宗崇尚玄修，辅臣皆须供撰青词，张治以此殊不自得，遂郁郁成疾而终。 张路，字天驰，号平山，汴梁人，明代画家。绘人物，师法吴伟，山水学戴进“狂态”，用笔豪放纵逸，水墨酣畅淋漓，与朱端、蒋嵩、汪肇等同为“浙派”名家，亦工鸟兽、花卉。 张纶，字大经，号敬轩，南直隶宣城县人。授盐山县令，进监察御史，巡视通州粮仓，拒请谒、杜贿赂，官终都察院右副都御史，上疏请诛太监萧敬等人。 张潮，字惟信，号亭溪，一号玉洁，内江人。授编修，官至署詹事府事礼部尚书，有《玉溪稿》。 张琮，字廷献，号惕庵，江宁人。授工部主事，改礼部，历迁郎中，升陕西参议。时刘瑾专权，以事摘知宁州，后擢监察御史，历四川、广西布政使，擢南京工部、刑部侍郎。嘉靖年，迁南京右都御史。 张延龄，兴济人，以都督同知封建昌伯，尽革外戚封，不得世袭，与兄鹤龄均在革中，因而横行不法，坐事下狱论死，大臣争谏，世宗不得已，命长系狱中，死于西市。 张鹤龄，孝宗敬皇后父张峦之子。张峦弘治间封为寿宁伯，皇太子立，进封为候，张峦卒，鹤龄嗣袭候爵，正德进太傅。世宗即位，鹤龄以定策功，加太师，进封昌国公。鹤龄与弟延龄恃势横肆，数犯国法，延龄事发，连及鹤龄，被削爵，谪为南京指挥同知。有诬告延龄兄弟挟左道诅咒皇上者，遂逮鹤龄下诏狱，瘐死狱中。 张邦奇，字常甫，号甬川，别号兀涯，浙江鄞人。年十五作《易解》及《释国语》，出为湖广提学副使。嘉靖初，提学四川，迁南京祭酒，以身为教，学规整肃，改南京礼部右侍郎。改掌翰林院事，充日讲官，加太子宾客，改掌詹事府事进礼部尚书，改南京吏部尚书，又改南京兵部尚书。 张永明，字钟诚，号临溪，乌程人。擢南京刑科给事中。疏劾山西总督樊继祖、巡抚史道、陈讲不能御虏寇，又劾兵部尚书张瓒黩货误国，再劾严嵩父子贪污，又劾兵部尚书戴金为御史巡盐时增余盐羡银，阻坏边计。疏虽不尽行，中外惮畏。出为江西参议，累迁云南副使、山西左布政使，以右副都御史巡抚河南，发伊王黄楧恣横状，进刑部尚书，后改左都御史。张永明素清谨，掌宪在严嵩罢后，以整饬纲维为己任，为言官所劾，力求去，诏许驰驿归。 张文锦，安丘人。正德时为权阉刘瑾所陷，逮系诏狱，斥为民，瑾诛，迁郎中，督税陕西，条上筹边裕边十事，迁安庆知府。计度宸濠将反，与都指挥杨锐预备设防。宸濠浮江而下，文锦虑其攻南京，督军士登城诟骂，宸濠乃留攻，卒不能克，以功擢太仆少卿。大同兵因徙戍，请募新丁，而贾鉴杖其队长，郭鉴、柳忠率众反叛，杀贾鉴，裂其尸。走出塞，屯焦山墩，文锦恐叛卒与外寇联系，令副将时陈等招之入城，即索治倡乱者。郭鉴复为乱，焚大同府门，入行都司纵狱囚，又焚都御史府门。文锦越垣匿博野王府内，乱卒欲焚其府，王惧，出文锦，被郭鉴杀害，亦裂其尸，遂焚镇守总兵公署。乱平，侍郎李昆为文锦请恤典，不报。文锦父子及其妻李氏复上疏哀请，帝怒，命执赍疏者治之。副都御史陈洪谟又为文锦请恤，降旨诘责，自此无人敢请。 陈金，字汝砺，号西轩，湖广武昌县人。授婺源知县，升南京御史。正德初，官至右都御史总督两广军务。以平苗民起事之功，迁南京户部尚书，次年冬进左都御史。镇压江西、福建等地农民起义，加太子少保，复督两广军务，进剿府江王公珣起义，加少保、太子太保。召入掌都察院事，以老请归。 陈雍，字希冉，号简庵，浙江余姚人，授工部主事，改刑部主事，预修《问刑条例》，迁员外郎，出任湖广按察佥事，升广东按察使。后历任河南右布政使、贵州左布政使、右副都御史巡抚郧阳、工部右侍郎兼右佥都御史。世宗即位，召还理部事，提督易州山厂。不久，擢南京工部尚书，致仕，卒年九十二。 刘璟，字德辉，河南鄢陵人。授刑部主事，历松江知府，奉法勤职，豪右敛迹。迁山东布政使，剔宿弊，严御吏，宽民赋。迁右副都御史巡抚宣府，还任刑部右侍郎，进左侍郎，十二月进刑部尚书，加太子少保。 刘缨，字与清，号铁柯，苏州人。授滕县知县，迁监察御史、太仆少卿。迁右佥都御史巡抚四川，兼理松潘军务，予告归家，后起仍巡抚四川。 刘机，字世衡，北直隶大兴县人。累官至吏部尚书，被论归里，后复起为太子少保、南京兵部尚书，参与机务。 刘忠，字司直，号野亭，河南陈留人。授翰林院编修，历任侍讲、侍读学士、《孝宗实录》副总裁。以不附刘瑾，改迁南京礼部左侍郎、南京礼部尚书、南京吏部尚书，其时宦游者以南京为闲散地，多务苟容，而刘忠毅然持风裁庶僚秩满考察，严肃求实。改吏部尚书兼翰林院学士专敕诰，掌参事府事，刘瑾伏诛，兼文渊阁大学士，入阁预机务，不久晋少傅兼太子太傅、武英殿大学士。 刘麟，字元瑞，本安仁人，世为南京广洋卫副千户，与顾璘、徐祯卿称“江东三才子”。因刘瑾衔其不谒谢，罢为民，瑾诛，起补西安，寻迁云南按察使。嘉靖初，召拜太仆卿，进右副都御史，巡抚保定六府，致仕后起改大理寺卿，擢工部尚书。因上节财十四事，中贵大恨，由于牒停浙江、苏、松织造，而上供袍服亦在停中，中官吴勋以为言，遂令刘麟致仕。 刘龙，字舜卿，号紫岩，山西襄垣人。授翰林院编修，改兵部主事，历侍讲学士，每进讲必屏绝人事，讲章简切明畅，务求感悟，升礼部左右侍郎、南京礼部吏部尚书。 刘魁，字焕吾，泰和人。嘉靖初，谒选，得宝庆府通判，历钧州知州，潮州府同知。所至洁己爱人，扶植风教，入为工部员外郎，疏陈安攘十事，世宗嘉纳。世宗用方士陶仲文言，建佑国康民雷殿于太液池西，务求宏侈，刘魁知谏争必得重祸，先命家人置买棺材一具，冒死上章。其疏说：顷泰享殿、大高玄殿诸工尚未告竣。内帑所积几何？岁入几何？一役之费动至亿万。土木衣文绣，匠作班朱紫，道流所居拟于宫禁。国用已耗，民力已竭，而复为此不经无益之事，非所以示天下后世”。世宗震怒，杖刘魁于廷，锢之诏狱，与御史杨爵，给事中周怡屡濒死，讲诵不辍，系狱四年始释，复追逮就狱，与杨爵、周怡同释，为编民，寻卒。 刘观，嘉靖年间书籍装潢名工，江苏苏州人。曾装潢《类笺唐王右丞诗集》，顾氏奇字斋刻本。 刘源清，字汝登，号东圃，山东东平人。授进贤知县。宸濠反，源清积薪环室，命家人事急即举火，勿降宸濠，迁监察御史，累官至兵部左侍郎总制宣大军务。大同兵变，黄绾蜚语中伤而被罢归。 李瓒，字宗器，山东濮州人，授刑部主事，擢通政司参议，以忤刘瑾谪饶州通判。刘瑾伏诛，迁大理寺少卿，不久，以右佥都御史巡抚延绥、保定。擢通政使掌鸿胪寺事，再以右副都御史经略边关、工部右侍郎总理河道，改户部侍郎总督仓场，进户部尚书，仍理仓场事。 李钺，字虔甫，号毅斋，祥符人。权阉刘瑾恶李钺劾其党，假他事罚米五百石输边，瑾败，出巩昌知府，寻迁四川副使，以平四方功，擢右佥都御史巡抚山西。世宗即位，历兵部左、右侍郎，出总制陕西三边军务，李钺长军旅，料敌多中，屡建战功，以塞上无警召还。进右都御史，总督漕运，巡抚凤阳诸府，入掌都察院事。代金献民为兵部尚书兼督团营，因屡疏不用，遂致仕，未行而卒，年六十二，赠太子少保，谥恭简。 李瀚，字叔渊，号石楼，山西沁水人。授乐亭知县，有惠政。迁监察御史。历湖广按察副使、河南布政使、顺天府尹、右副都御史总督漕运，入为左副都御史理院事。迁吏部右侍郎，九月进左侍郎 李浩，字师孟，号尚庄，山西曲沃县人。有才干，议论侃侃，刚劲不屈，历兵部员外郎时赴京畿地区清理土地，凡势要侵占民田者悉夺回归民。为顺天府尹时，敢抗强权。是时刘瑾把持朝政，巧立名目，百端科敛，李浩一切予以裁抑，后累官至署通政司事礼部尚书。 李鐩，字时器，号朴庵，河南汤阴县人。授工部主事，官至太子太保、工部尚书。在位期间，唯专事结交权臣，固守其位，一切不敢有抗违。与户部尚书杨潭前后致仕，年八十二，赠少保，谥恭敏。 李充嗣，字子修，号梧山，内江人。正德中举治行卓异，巡抚河南、应天，皆有声誉，进工部尚书，修治苏松水利，加太子少保改南京兵部尚书，参赞机务。 李邦珍，聚众起义，抢取县库，释放狱囚，转而攻入山东巨野、河南太康等县，又入南直毫州，四省震动，时淮颍间岁荒大饥，饥民多有响应。蓟辽总督何栋于北直隶、山东、河南调选骁健民兵一千五百名，追踪剿杀。 李天宠，字子承，河南孟津人。擢徐州兵备副使，于通州、如皋击退来犯倭寇。除右佥都御史，巡抚浙江，倭寇抢掠绍兴，出兵歼之，赵文华诬其嗜酒废事，次年下诏狱，论死。 徐樾，字子直，号波石，江西贵溪人，先后任礼部侍郎、云南布政使，三次在王艮门下受业，王艮在考察徐樾前后达十一年以后，乃于逝世前授徐以“大成之学。王艮的次子王襞称：徐为其父“高第弟子，于父之学，得之最深“。据说，徐受业王艮门下后，曾有过辞官的意愿，后来，徐任云南布政使时，中土司诈降计，战死于沅江城下。 徐问，字用中，号养斋，常州武进人，历官广平推官，广东布政使，贵州巡抚，至南京户部尚书，所至皆有政绩，后乞休致仕，有《山堂萃稿》。 周臣，字舜卿，号东村，着名画家，吴人，擅画。 周金，字子庚，号约庵，武进人。授工科给事中，累迁户科都给事中。疏言裁汰冗食、罢中官横索、当诛马昴。言词恳切。由太仆寺少卿迁右佥都御史巡抚延绥，改抚宣府，进右副都御史，再改巡保定，后迁兵部右侍郎。不久，进右都御史总理粮储，兼抚凤阳诸府，升左都都御史，迁南京刑部尚书，次年改南京户部尚书。 周用，字行之，号伯川，南直隶吴江县人，由行人选授南京给事中，累迁副都御史提督南赣汀漳军军，入佐院事，进吏部左右侍郎，调南京刑部，历升南京都察院右都御史、南京刑、工二部尚书，以灾异免官，里居十年。起为工部尚书，治河，寻兼右都御史总督漕务。进左都御史，加太子少保，迁吏部尚书。 周延，字南乔，号崦山，江西吉水县人。授知县，历兵科给事中，谪宿州通判、南京吏部郎中，升广东左布政使，居广东最久。安南之役及平定崖州黎民起事，俱有赞画功。擢右副都御史、巡抚应天。进兵部右侍郎，提督两广军务。入为刑部左侍郎，历南京右都御史，吏、兵二部尚书。召为左都御史，加太子少保，卒于官，年六十三，赠太子太保，谥简肃。 周琉，字润夫，号石崖，湖广应城县人。授户科给事中，上疏谏世宗南巡，被贬为镇远典史。后累官右佥都御史，巡抚苏、松诸府，疏陈御倭有十难、三策，五月进兵部右侍郎，兼右副都御史，总督浙直军务。胡宗宪欲夺其位，赵文华即上疏劾周琉，荐胡宗宪，遂被削籍为民。 林希元，字茂贞，号次崖，福建同安县人山头村人，初督学岭南，继授大理寺评事。上书直言，揭露宦官搜刮地方民财，贿赂朝廷权幸。奏疏有“纵鹰犬以鱼肉吾民”之句，触怒了朝廷，被解官归家。后由正直朝臣举奏，复起为大理寺丞。辽东发生兵变，林希元评论“兵变起于姑息政策”又得罪了朝廷。谪知钦州，升广东按察司佥事，林希元知钦州3年期间，“兴利除弊，约身裕用，严正不挠，豪猾屏迹。”其所纂《嘉靖钦州志》，是研究明朝南方的政治、经济、军事、农业、社会生活等的珍贵资料，是一份宝贵的文化历史遗产。今举数事以志其在钦从政之勒。 林廷玉，字粹夫，号南涧，福建候官人。授吏部给事中，历工科都给事中。官至右佥都御史巡抚保定，调南京都察院管事。 林廷选，字舜举，号竹田，福建长乐县人。授苏州府推官，治狱有绩，升监察御史，出按广西，以战功进为右都御史总督两广，官至南京工部尚书。因病久治不愈，致仕，卒年七十七，有《竹田集》。 顾鼎臣，初名仝，字九和，号未斋，南直隶苏州府昆山人，明代大臣、内阁首辅。历官修撰、左谕德、礼部右侍郎、礼部尚书兼文渊阁大学士，入参机务，追赠少保、太子太傅，谥号“文康”。 顾可学，字舆成，南直隶无锡县人，官至浙江参议，后被劾落职，家居十年。嘉靖时，世宗好求长生，顾可学自言能延年术，用重贿进严嵩，官至右通政。拜工部尚书，寻为礼部尚书，再加太子太保，世宗为顾可学延年术所惑，采芝求药，中官四出，大为民害，于是人多怨顾可学。 顾应祥，字惟贤，号若溪，浙江长兴县人历任饶州府推官、广东佥事，御寇有功，累官至刑部尚书，奏定律例。时严嵩专权，顾应祥以耆老自居，严嵩恨之，改为南京刑部尚书。因论决狱囚延误时间，被劾致仕，死时年八十三，赠太子少保。着有《惜阴录》、《南诏事略》、《授时历撮要》、《测圆海镜分类释术》、《孤矢算术》等。 吴沉，字浚仲，兰溪人，元国子博士吴师道子也，以学行闻。太祖下婺州，召沉及众多会食省中，日令二人进讲经史。已，命沉为郡学训导。沉尝着辩，言“孔子封王为非礼”。后布政使夏寅、祭酒丘濬皆沿其说，至嘉靖九年，更定祀典，改称“至圣先师”，实自沉发之也 吴一鹏，字南夫，号白楼，长洲人。正德初，进侍讲，充经筵讲官，因忤权阉刘瑾，出为南京刑部员外郎，瑾诛，累迁至太常卿。世宗即位，召拜礼部左侍郎。数与尚书毛澄、汪俊力争“大礼”，汪俊去，一鹏署部事。后以本官入内阁，专典诰敕兼掌詹事府事，因参与修《武宗实录》，被张璁、桂萼视为异己。书成，出为南京吏部尚书，加太子太保南京官劾王琼不职，一鹏遂致仕。 陆深，初名荣，字子渊，号俨山，南直隶松江府上海县人，明代文学家、书法家。授翰林院编修，遭刘瑾忌，改南京主事，瑾诛，复职，累官四川左布政使。嘉靖中，官至詹事府詹事。书法遒劲有法，如铁画银钩，着述宏富，为明代上海人中绝无仅有。 陆完，字全卿，号水林，长洲人。镇压刘六刘七起义有功，官至兵部尚书、吏部尚书，但为人急功名，善交权势，因交通宁王朱宸濠下狱，戍死福建靖海卫。 陆杰，字崇一，号南野，江西泰和县人。历六安知州、南京刑部员外郎。有文行，改为翰林院编修，充经筵讲官，迁南京国子监司业，进南京尚宝司卿、太仆寺少卿、鸿胪寺卿、太常寺卿。不久，以太常寺卿掌国子监事数月，升为礼部左侍郎、吏部左侍郎兼翰林院学士，掌詹事府事，任《大明会典》副总裁，教庶吉士，累官至礼部尚书兼翰林学士。 陆采，别名灼，字子元，号天池、清痴叟，长洲人。少为校官弟子，性格豪荡，选梨园子弟，登场教演所写传奇《明珠记》，名重一时，能歌诗，善制曲，作有传奇五种，今存除《明珠记》外，还有《南西厢记》、《怀香记》两种，以情节曲折取胜。 陆树德，字与成，尚书树声弟也。嘉靖末进士。除严州推官。行取当授给事、御史，会树声拜侍郎，乃授刑部主事。 蒋瑶，字粹卿，号石庵，归安人。正德时，历两京御史。不久，出为荆州知府，筑黄潭堤。调扬州知府。武宗南巡至扬州，仅以常礼相迎，无物赠嬖佞宠幸，佞幸江彬欲夺富家民居为威武副将军府，蒋瑶不允。江彬以武宗所赐铜瓜相胁迫，仍不为所慑。诏取琼花，言自宋徽宗北狩以来，此花已绝，今无以献。权幸因扬州繁华富庶，要物无限，则暗中抵制。后被权幸用铁绳缚系至宝应，押至临清才被放归。扬州人无不感叹。后调陕西任参政，扬州人建祠祀之。嘉靖初，历湖广、江西左右布政使，累迁工部尚书，加太子少保。致仕归，僻居陋巷，与尚书刘麟、顾应祥等结文酒社，赠太子太保，谥恭靖。 蒋升，字诚之，号梅轩，全州人，授南海知县，以政绩卓异征入朝。擢监察御史。升河南汝宁知府，迁湖广按察副使，进浙江按察使，转浙江右布政使、四川左布政使。不久，又迁右副都御史巡抚南畿等处。改南京户部右侍郎。致仕归里，家居四年卒，年七十七。蒋升天性纯笃，不知世人机械事，历官廉明清介。 蒋傅，定西侯蒋骥孙，江都人，嗣。嘉靖中，累典军府，佩征蛮将军印，镇两广，以平海贼及庆远瑶功，加太子太保。 蒋嵩，字三松，号徂来山人、三松居士，江宁人。从艺活动约在成化、嘉靖间。善画山水人物，画法宗吴伟，为浙派名家之一。喜用焦墨枯笔，亦善用淡墨，浓淡相间，浑然一体，如《渔舟读书图》，山石多用大片湿墨，颇见功力，虽尺幅山水，小巧流水却云蒸雾变，烟霞触目。亦工人物，与郑文林、钟礼、张路等都是浙派晚期名手。又因他们纵笔豪放，多越矩度，曾被吴派讥为“狂态邪学”。 杨最，字殿之，号果斋，四川射洪县人。明朝时期大臣，左佥都御史杨澄之子。聪慧好学，研读《尚书》和理学，进入国子监学习。进士及第，授工部营缮司主事，得罪工部尚书李鐩，贬为工部员外郎，不得重用。跟随明武宗南征有功，迁工部都水司郎中，治理江淮水患。得罪权贵，迁宁波知府，请罢浙东贡币。迁黄州知府，政绩卓着。得到吏部尚书桂萼赏拔，授河南按察使。云南夷族作乱，迁曲靖兵备副使，兴修水利，安抚边境。辽东战事紧急，补任苑马卿，平定叛乱，建立军功。出任贵州按察使，迁陕西左布政使，勤政爱民，经理粮储，颇有贤名。入为太仆寺卿，进谏马政六事，上疏犯颜直谏，坐罪处死，时年六十九岁。 杨爵，字伯珍，号斛山，富平人。夏言、严嵩作颂称贺，取悦世宗，监察御史杨爵以非瑞称贺，直言极谏，力陈“今天下大势，如人衰病已极。腹心百骸，莫不受患。即欲拯之，无措手地。方且奔竞成俗，赇赂公行，遇灾变而不忧，非祥瑞而称贺，谗谄面谀，流为欺罔，士风人心，颓坏极矣。”世宗览疏震怒，立下诏狱拷掠，血肉横飞，死而复苏。所司请送法司拟罪，帝不许，命严锢之。狱卒以帝意不测，屏其家人，不给饮食，屡濒于死。主事周天佐、御史浦鋐上疏解救，先后杖死狱中，自此无敢言者。后又有工部员外郎刘魁、给事中周怡，皆以言事同系，历五年不释。 据说有神降于乩坛，世宗感其言，立释三人出狱，未逾月，尚书熊浃疏言乩仙之妄，复令东厂追捕。杨爵抵家才十日，校尉至，与共麦饭毕，即就道。杨爵对其妻说：“朝廷逮我，我去矣。”竟去不顾，左右观者为泣下。三人同系镇抚司狱，桎梏加严，饮食屡绝。大高玄殿灾，世宗祷于露台，火光中若有呼三人忠臣者，遂传诏急释之，居家二年逝世，终年五十七岁。 杨守谦，字允亨，号次村，徐州人。授屯田主事，改职方，历郎中，练习兵计。出为陕西副使，改督学政，拜参政，擢右佥都御史，巡抚山西。请在偏头、老营堡二所兴举营田，并荐副使张镐为提调，二年后营田大兴，秋获可当帑银十万两，边关谷价减十之五。户部请推行九边。后巡抚延绥，以重赏激劝军士，斩一首升一级，或给白银五十两，兵部着为令。进副都御史，巡抚保定兼督紫刑诸关，俺答入寇京师，杨守谦率师入援，营崇文门外。诸道兵至，遂移营东直门外。世宗拜仇鸾为大将军，进守谦为兵部右侍郎，协同提督内外军事。仇鸾至东直门观望，斩死人首级报功，守谦孤军逼俺答营，见无后继，不敢战。兵部尚书丁汝夔亦戒其勿轻战。诸军乃以汝夔及守谦为辞，不发一矢。流言传至禁中，世宗大怒。俺答焚毁城外庐舍，火光烛天，诸得幸太监园宅均在于此，他们环泣帝前，称将帅为文臣所制，故寇得至此。世宗怒曰：“守谦拥众自全，朕亲降旨趣战，何得以部檄为解？”俺答退兵，坐守谦失误军机之罪，斩于西市，临刑时，守谦慨然曰：“臣以勤王反获罪，谗贼之口实蔽圣聪。皇天后土知臣此心，死何恨？”边陲将士知守谦死，无不流涕。隆庆初，赠兵部尚书，谥恪愍。 杨廉，字方震，号月湖，一号畏轩，江西丰城人，授南京户科给事中。改南京兵科，迁南京光禄寺少卿。正德初，改太仆卿，历顺天尹，迁南京礼部右侍郎。世宗即位，就迁礼部尚书，致仕，与罗钦顺相友善，为居敬穷理之学，文必要六经，自礼乐钱谷至星历算数，具识本末，学者称月湖先生，有《伊洛渊源新增》、《皇明名臣言行录》、《月湖集》。 第一百二十章 嘉靖臣将2——江东、马永、韩文等 江东，字伯阳，号芳溪，原籍浙江遂安，因其先祖江原旻以举人身份出任朝城县教职，定居朝城。 马永，字天锡，迁安人。江彬用事，练兵西内，马永称疾避之，守备遵化，寇入马兰峪，马永战柏崖、白羊峪，皆有功。进都督佥事，充总兵官，镇守蓟州，尽汰诸营老弱，听其农贾，取佣值给健卒，由是所率部卒，独雄于诸镇。朵颜把儿孙结诸部寇边，马永迎击洪山口，大败之，进右都督，大同兵变，命马永督诸军平定，乱平还镇。后上书乞宥议礼匹敌罪诸臣，夺官，寄禄南京后府，巡按御史丘养浩、顺天巡抚刘泽及给事、御史交章论救，俱被谴。辽东兵变，乃以马永为总兵官，泰宁、朵颜部寇边，马永击败之。广宁兵变，马永平之，进左都督，李时、王廷相荐其镇守蓟州，以为京师藩屏，未及调，逝世，辽人为之罢市，丧过蓟州，州人亦洒泣，两镇并立祠。 马从谦，字益之，号竹湖，南直隶溧阳县人。授工部主事，因治河有绩，稓尚宝司丞，掌内阁制诰，进光禄少卿。太监杜泰提督光禄寺，每年贪没内府银数万，马从谦上疏揭发杜泰贪污罪，并言及宫中斋醮事，世宗恶人言斋醮，杜泰又诬马从谦诽谤，世宗大怒，命逮马从谦下狱，廷杖八十，立死杖下。 马祖师，流寓浙江湖州乌镇，以幻术聚众结党，乘东南倭患起，其党羽更相积极活动，煽动远近居民数千人，群起响应，起兵攻打嘉兴府城，因走漏消息，官军急忙搜捕。马祖师树青、白二旗，放火纵掠，兵备参政刘熹督兵击杀，马祖师率众溃逃南浔，官军追至双林，尽歼其众，独马祖师得以逃去。浙直总督胡宗宪奏报朝廷，兵部议复今其众虽平，而元凶未获，宜急赦胁从，严捕元凶，以除乱本，世宗可其奏。 马坤，字顺卿，号南渚，南直隶通州人。累官至南京户部尚书，终户部尚书，以激南京振武营兵变事被论罢去，有《南渚遗稿》。 马录，任顺天府固安县知县。为官廉明，征召为御史，巡按江南诸府，出按山西，探查李福达案，弹劾武定侯郭勋，结果反而成为世宗加强皇权的牺牲品，被贬戍广西南州卫，永不得赦，最终卒于戍所，隆庆初年，追赠太仆寺少卿。 韩文，字贯道，号质庵，山西洪桐人。授工科给事中，遇事敢言，出任湖广参议，累官都御史、侍郎、南京兵部尚书。召为户部尚书，弘治时时入见，上疏请革盐法七弊，其言尽行。弹劾刘瑾八党，率大臣极谏，武宗不纳，刘瑾报复，矫诏罢其官，又矫诏逮捕入诏狱，坐罪罚米输边三千石，刘瑾被诛，复官致仕。世宗即位，加太子少保。 韩邦问，字大经，号宜庵，浙江会稽人。授大理寺评事，迁寺副、寺正，出任淮安知府，迁陕西左参政，守关南，再升陕西右布政使，改迁四川左布政使，后补广东，俱有惠政。家居二十余年，非公事不入公府，卒，年八十九，谥庄僖。 蔡伯贯，四川大足人，从山西崞县李同学习白莲教，回川后即以白莲教组织农民，举行起义，称大唐天宝元年。一月间，连破合州、大足、铜梁、营昌、安居、定完、壁山七州县。巡抚刘自强发兵镇压，蔡伯贯被俘遇害，降其众七百余人，起义历时三十六天而败。 蔡汝楠，字子术，号白石，浙江德清县人。授历刑部员外郎、南京刑部员外郎、归德知府、江西左、右布政使，进右副都御史，巡抚河南，召为兵部右侍郎，改南京工部右侍郎。早年好为诗，有重名，中年好经学，为官所至能尽其职，有《自知堂集》、《说经札记》。 蔡天佑，字成之，睢州人。授吏科给事中，出为福建佥事，历山东副使，分巡辽阳。岁歉赈济，活饥民万余，累迁山西按察使。大同兵变，巡抚张文锦被杀，擢右佥都御史，巡抚大同，获叛卒郭疤子等三十四人，兵变始平，寻进兵部右侍郎。天佑以藩禄久缺，又岁当修缮边墙，议增淮盐引价，每万引加银五千，被讦，引疾去。居二年，奉诏起用，未至京，得疾告归。天佑有才智，在镇七年，威德大着，父老为立安辑祠。 蔡克廉，字道卿，号可泉，福建晋江县人。累官至南京户部尚书，因南京振武营兵变事被论去官，有《可泉集》。 邵宝，字国贤，号泉斋，别号二泉，江苏无锡人，着名藏书家、学者。授许州知州，历户部员外郎、郎中，历为江西提学副使，修白鹿书院学舍以处学者。 邵元节，贵溪人，龙虎山道士，先为仙源范文泰所器重，授以《龙图龟范》秘籍。嘉靖初年，应征入京，召对便殿，因献长生之术，而得世宗宠幸，加“致一真人”道号，赐玉带冠服，领符箓斋醮之事。皇嗣生，帝以为乃邵元节祷祀之功，遂加授礼部尚书，给一品服俸，赐白金、文绮、宝冠、法服、貂裘。死于京师，恤典如伯爵例，赠少师，谥文康荣靖。 孙继鲁，字道甫，号松山，云南右卫人。授沣州知州，历户部郎中，监通州仓，历知卫辉、淮安二府。因违抗宦官被逮，民卧车辙死数人，改补黎平，清白益着。擢湖广提学副使，进山西参政。数绳宗藩，迁按察使，宗藩百余人拥马，发其装，敝衣外无长物，乃载酒谢过。迁陕西右布政使。擢右副都御史，巡抚山西，因议边备与翁万达相争，被逮下诏狱，疽发项而死，讣闻，山西数百人哭于京。 孙应奎，字文宿，号东谷，河南洛阳人。嘉靖初，历任兵科给事中、户科左给事中，曾两次坐事夺职，后累官至右副都御史，巡抚顺天，升户部侍郎，进尚书。“庚戌之变”以后，孙应奎建议加派，自北方诸府及广西、贵州外，其他各地以地贫富为差，骤加田赋银一百一十五万两，仅苏州府即每年多征八万五千两。未几，孙应奎又以今岁入仅二百万两，而诸边军费六百万两，国用不足，一切取财之法之尽，请裁革冗员，皆得世宗允准。孙应奎进呈京边备用粮草之数，世宗疑有侵冒，遣官核实，言官疏劾孙应奎粗疏自用，遂改调为南京工部尚书，移南京户部尚书。孙应奎初为谏官，不惧权贵，颇有声名，晚主国计，一切为苟且计，名义大损，致仕，死于家。 文伯仁，字德承，号五峰、摄山长、葆生、摄山老农、五峰山人、五峰樵客，汉族，湖广衡山人，系籍长州。文徵明侄子，性暴躁，好使气骂座，少年时曾与叔徵明相讼，一度系狱。工画山水，效王蒙，学“三赵”，笔力清劲，岩峦郁茂，布景奇兀，时以巧思发之，名在文徵明之下。 文森，字宗严，南直隶长洲县人，历庆云、郓城二县县令、御史、南京太仆寺少卿。进为右佥都御史，巡抚南赣，因病未赴任，奏准致仕，卒于家，年六十四，有《中丞集》。 陈霁，字子雨，号苇川，南直隶吴县人。授编修，升南京翰林院侍讲学士，充经筵讲官，终国了监祭酒，被劾罢官，卒年七十五，有《玉堂集》、《归田稿》等。 陈洪谟，字宗禹，号高吾，武陵人。授刑部主事，转员外郎，改南京户部员外郎，迁郎中，正德时出任漳州知府，有政绩，擢云南按察使，不畏强暴，为民除奸。升山东左布政使，改江西布政使，迁右副都御史巡抚江西，节财爱民，拾遗致仕。召任兵部右侍郎，清理军职贴黄，进左侍郎，后复致仕，卒年八十二，有《治世余闻》、《静芳亭摘稿》、《高吾诗稿》传世。 陈九畴，字禹学，曹州人。正德初，忤权阉刘瑾，谪阳山知县，刘瑾败，复故宫，历郎中，迁肃州兵备副使。世宗即位，进陕西按察使，擢右佥都御史，巡抚甘肃。哈密满速儿犯肃州、甘州，陈九畴率兵御击，报捷说满速儿、牙兰俱死于炮石下，实际上二人均未死，世宗已有所怀疑，封疆之狱起，世宗览桂萼疏议，遂以边臣欺罔，逮陈九畴入狱。桂萼等欲杀陈九畴，并株连杨廷和、彭泽，刑部尚书胡世宁力救，上疏言陈九畴保全肃州孤城功，陈九畴免死，谪戍极边。居十年，赦还，死后，追赠忠襄。 陈沂，字宗鲁，后改字鲁南，号石亭，金陵人。嘉靖初，因与张璁、桂萼不合，乃致仕，卒年七十。少好苏东坡诗，自号小坡。中年宗盛唐诗，文宗《史记》、《汉书》，与何景明、李梦阳等同属复古派，又与顾麟、王韦称“金陵三俊”。 魏彬，正德、嘉靖年间的太监，起初在刘瑾手下，执掌三千营，后来刘瑾被杀，代掌司礼监，因叙宁夏功，被封都督同知，世袭锦衣指挥使。 魏校，字子才，一作子材，母为徐有贞之女，授南京刑部主事，改兵部郎中。嘉靖初，任广东提学副使、江西兵备副使，改河南提学，升太常寺少卿，转大理寺。 魏良辅，字师召，号此斋，晚年号尚泉、上泉，又号玉峰，新建人，历官工部、户部主事、刑部员外郎、广西按察司副使。擢山东左布政使，三年后致仕，流寓于江苏太仓，为嘉靖年间杰出的戏曲音乐家、戏曲革新家，昆曲始祖。对昆山腔的艺术发展有突出贡献，被后人奉为“昆曲之祖”、在曲艺界更有“曲圣”之称。 魏谦吉，字子惠，号槐川，北直隶柏乡县人。授监察御史，历甘肃、山西巡抚，进兵部右侍郎，总督陕西三边军务。性狂率，历官无善状，淫暴掊克，卒年五十二，赠右都御史。 魏有本，字伯深，号浅斋，浙江余姚县人。以右佥都御史巡抚河南，进南京刑部右侍郎，其后被命为右都御史，总督漕运，未任即致仕归田。 石永，字寿卿，号静斋，北直隶威县人。由中书舍人历监察御史、南阳知府、滨州通判、南京太仆寺丞、平阳知府。升都御史，巡抚延绥，改南京大理寺卿，迁南京兵部右侍郎，进兵部左侍郎兼右佥都御史，总督湖广川贵军务。不久，改户部左侍郎，卒于官。为人刚直，为官廉洁，素以风裁着称，死后家无余积，时以为贞士。 师尚诏，河南农民起义首领，是明代河南省最大的一次农民暴动，仅40余天队伍就发展到数万人，在豫东一带产生很大影响。 石瑶，字邦彦，号熊峰，藁城人，世宗即位，改吏部尚书，兼文渊阁大学士入阁预机务。致仕卒于家，赠太保，谥文隐。 孙陛，字志高，号季泉，浙江余姚县人。授编修，迁右春坊、右中允，修《大明会典》。主持应天乡试，升国子监祭酒，历礼部左右侍郎，改吏部，进南京礼部尚书。卒于任，年六十，赠太子少保，谥文恪。 孙承恩，字贞甫，号毅斋，南直隶华亭县人。授编修，官至太子少保、礼部尚书，兼掌詹事府，因不满世宗修仙，致仕，卒年八十一，赠太子少保，谥文简，着有《让溪草堂稿》等。 张鳌，字济甫，号蒙溪，江西南昌县人。授礼部主事，升浙江副使，提督学政，再历广东参政，福建按察使，官至南京兵部尚书，因南京振武营兵变一事被劾去官。 章拯，字以道，号朴庵，兰溪人，累官至工部尚书。桂萼欲复海运，章拯疏陈得失，此议作罢，南北郊议起，章拯极言不可，从此失世宗意。坐郊坛祭器缺供，落职而归，不久令致仕，卒年七十，赠太子少保，谥恭惠。 牙兰，又称牙木兰，明曲先卫人，幼年被吐鲁番所掠，长而黠健，吐鲁番速檀阿力以妹妻之，握兵用事，久为明朝西陲之患。因获罪其主，率所部二千余人降归明朝，另有沙州帖木儿哥、吐巴番族，因不堪吐鲁番岁征妇女牛马，亦率其族属数千帐归附明朝，边臣悉处之内地。 胡松，字汝茂，号柏泉，南直隶滁州人。幼嗜学，尝辑古名臣章奏，慨然有用世志，设方略捕盗，民赖以安，迁南京礼部郎中，历山西提学副使。上边务十二事，力劾巡抚史道、总兵官王陛，并极陈招抚逃奔漠北壮士，给牛种，免田赋，以固边陲。世宗嘉其忠恳，进左参政。然胡松此疏，为当事者所恶，及迁擢，不给以兵权，令于三关听用，欲加陷害。后来，言官劾其建言冒功，虚议无补，遂斥为民，家居十余年，屡荐屡罢。以赵文华所荐，起陕西参政，分守平凉，条陈严保甲、均赋税、置常平、简伉健数事，三迁至江西左布政使，以右副都御史巡抚其地，奏设南昌、南丰、万安三营，遣将镇压农民起义，进兵部右侍郎巡抚江西。后召理部事，进左侍郎，改吏部，迁南京兵部尚书，参赞机务。终代郭朴为吏部尚书。卒于官，年六十四，赠太子少保，谥恭肃，有《滁州志》、《唐宋元名表》、《胡恭肃集》等。 蓝道行，山东有名的道士，同时相信当时王阳明学派，从山东来到京城，后被当时的内阁大学士徐阶推荐给笃信道教的嘉靖帝，深得皇帝本人的信任，后因在嘉靖帝面前攻击当时的内阁首辅严嵩，而受到严嵩的报复，严嵩指使孙子严鸿亟设计蓝道行入狱，并迫害致死。 陈圭，字世秉，南直隶合肥县人，平江伯陈瑄后裔，嗣爵平江伯。领宿卫，掌京营佥书中军府，被荐出镇两广，督将讨平封川等地农民起义，加太子太保。召入北京，掌后军府，进总督京营戎政，提督京师外城工程，工成加太子太傅，卒于官，年四十六。赠太傅，谥武襄。 屠侨，字安卿，号东洲，浙江鄞县人。世宗时，为都察院左都御史，掌院事九年，加太子少保，历官四十余年，素以清正着闻。卒于官，年七十六，赠少保，谥简肃，有《东洲杂稿》、《南雍集》等。 屠楷，字良植，号直斋，广西临桂县人。授兵部主事，累官至南京工部兵尚书，后改官吏部，终南京兵部尚书，参与机务。仕宦三十余年，持身守正，不树党营私，以病致仕，卒年七十二，赠太子少保，谥恭简。 金献民，字舜举，号蓉溪，四川绵州人，祖籍松江府青浦县，官至刑部尚书、兵部尚书，因大礼议事件获罪罢职，追赠太子少保，谥“端简”。 岑猛，广西岑氏，明初以来世为土知府。岑猛与思恩岑浚构兵，岑浚攻陷田州，岑猛逃走，总督潘蕃率兵平定岑浚，经刘大夏议准，田州、思恩俱改设流官，降岑猛为千户，徙福建。正德初，岑猛贿赂太监刘瑾，以同知摄府事，后从征江西，进指挥同知，岑猛不满，自恃兵力，侵掠邻境。巡抚都御史盛应其上岑猛反状，世宗命都御史姚镆调永顺保靖兵，由都指挥沈希仪统领进讨，沈希仪以岑猛妻翁岑璋为内应，杀其长子岑邦彦，设计诱杀岑猛，田州乱平。 桂勇，武举起家，历保定参将，擢江西副总兵，改京营，总兵蓟镇宣大，屡立战功，改任大同总兵官，累官至后府右都督。 赵廷瑞，字信臣，号洪洋，直隶开州人，授给事中，累迁副都御史巡抚陕西，进兵部右侍郎，巡抚如故。擢南京户部尚书，未及行，改兵部尚书，以边功晋太子少保，引疾求去，上疑其畏难避事，令革职闲住。 赵璜，字廷实，号西峰，安福人，授工部主事，改兵部，历员外郎，济南知府，政绩大着。正德初，擢顺天府丞，以不附刘瑾，被逮除名。后复官迁右佥都御史巡抚宣府。不久改调山东。再迁工部右侍郎总理河道，还佐部事。嘉靖年迁工部尚书。锐意厘革，中官不敢阻挠，得举其职，与秦金齐名。 赵鉴，字克正，寿光人。边帅久不进，上疏弹劾，又陈方略详尽。于是将士奋勇，连战皆捷。正德中，进右副都御史巡抚甘肃，大修边务，且谕吐鲁番还哈密侵地。后历任大理卿、南京刑部尚书、刑部尚书等。世宗作诗宠其行，卒年八十四，赠太子太保，谥康敏。 潘鉴，字希古，婺源人，授南京大理寺评事，累升四川左布政使，都察院右副都御史巡抚四川，升工部右侍郎兼右佥都御史督采大木，升右都御史工部尚书，再起兵部尚书兼右副都御史提督两广军务兼理巡抚。 潘希曾，字仲鲁，浙江金华人。因灾异奏陈八事，指斥近幸，出核湖广、贵州军储还，不赂刘瑾，刘瑾大怒，矫诏廷杖除名，刘瑾伏诛，起迁吏科右给事中。嘉靖中历太仆卿，伏阙争大礼，以右佥都御史巡抚南赣，迁工部右侍郎总理河道，筑长堤四十余里，期年而成。历兵部左右侍郎，卒于官，年五十七，赠兵部尚书，有《竹简集》及《奏议》传世。 潘旦，字希周，号石泉，南直隶婺源人擢右副都御史，抚治郧阳，累迁至刑部右侍郎，以兵部左侍郎提督两广军务。毛伯温征讨安南，潘旦弛疏力主抚降，不必出兵万里，疏下礼、兵二部，适其族父潘珍以谏言获罪，尚书严嵩、张瓒遂绌其疏不用，命改潘旦为南京兵部，被迫致仕。 浦鋐，字汝器，文登人。嘉靖初，召为御史，因疏言武定候郭勋奸贪，宜罢其兵权，忤旨，夺俸三月，以养母归。母丧除，起掌河南道，以人讦其谈论省署得失，坐罢。家居七年，廷臣交荐，起故官，出按陕西，连上四十余疏，总督杨守礼请破格超擢，未报。杨爵下狱，浦鋐驰疏申救，其疏说：“臣惟天下治乱，在言路通塞。言路通，则忠谏进而化理成；言路塞，则奸谀恣而治道堕。”他认为杨爵“本以论郭勋获罪，今勋奸大露”，杨爵“前言未为悖妄”。世宗大怒，命锦衣卫逮下诏狱，陕西民人远近奔送，舍车下常万人，皆号呼哭喊：“愿还我使君”。鋐入诏狱，拷掠有加，除日复杖之百，锢以铁押，杨爵迎哭，鋐息已绝，徐张目曰：“此吾职也，子无然。”七日而卒。 梁震，新野人，袭榆林卫指挥使。进署都指挥佥事，协守宁夏兴武营，寻擢延绥副总兵，进都督佥事。吉囊、俺答犯延绥，梁震大破于黄甫川，吉囊复以十万骑大举入冠，梁震又大破于乾沟。俺答入犯，大破于宣宁湾、红崖儿，斩获甚众，进左都督。毛伯温督师，与梁震修镇边诸堡。 梁材，字大用，南京金吾右卫人。嘉靖初，起补云南，历贵州、广东左、右布政使，时天下布政使以廉名着者，惟梁材与姚镆二人而已。梁材三掌国计，砥节守公，犹如一日。世宗斋醮所用之龙涎香，物稀价贵，梁材迟迟未能购进，帝大不悦。时诸宫殿土木繁兴，役使外卫班军四万六千余人，翊国公郭勋犹以为不足，拟议再行雇募，梁材力言不可。郭勋遂劾其“变乱成法，侵牟职掌”。帝信之，谓梁材“沽名误事，似忠实诈”，令其削职闲住。 舒汀，字绍安，福建省福州市侯官人。为人简抗，重气节，以行人选监察御史，奉命按两淮，按南直隶，锄击奸豪，风裁赫着。寻按浙，秉法惩恶，肃吏庇氓，矻矻犹昔。严嵩忌之，出汀为云南副使，又以大计谪为判官，寻卒。 舒芬，字国裳，号梓溪，南昌进贤人，经学家，着有《舒文节公全集》，去世时年45岁。气度不凡，体貌修养，恃其意气而不肯屈于人下，严正不徇情，闲居时整天没有厌倦的样子，晚上就反思过失自责，把倡导和阐明成就独到的学说作为自己的责任。 曾钧，字廷和，江西进贤县人。则廉疾俗，先后劾参赞尚书刘龙、翊国公郭勋、礼部尚书严嵩等，直声震一时，后出为云南副使，迁四川参政，平贵州苗民起事，进河南左布政使。以右副都御史，总督河道，修筑草湾河，减除徐、邳等处水患，工成，进工部右侍郎。治河四年，入为南京刑部右侍郎，致仕，家居十余年卒，赠刑部尚书，谥恭肃。 贾应春，字东阳，号樵村，北直隶真定县人。累官至右副都御史巡抚陕西，进兵部右侍郎，总督陕西三边军务。筑边墙一万一千八百余丈，开屯田二万顷，边民颂其功，其后历南京户部尚书、刑部尚书、户部尚书。时国用不足，贾应春上疏请令严催科，更漕政，不久致仕卒，赠太子太保。 贾咏，字鸣和，号南坞，河南临颍人。以原官兼翰林学士入阁专理诰敕、掌参事府事，再迁礼部尚书兼文渊阁大学士参预机务，进武英殿大学士，加少保兼太子太保。致仕，卒年八十四，赠太保，谥文靖。 都穆，字元敬，号南濠先生，苏州吴县人，金石学家、藏书家。少时交好书画家唐寅，进士及第，授工部主事。转礼部郎中，累迁太仆少卿，去世时年六十八岁，着有《金薤琳琅》《南濠诗话》。 洪钟，字宣之，自号两峰居士，钱塘人，刑部尚书、工部尚书、左都御史，总督川、陕、湖广、河南四省军务，与四川巡抚林俊，镇压农民军。洪钟召督漕运兼巡抚江北，告老还乡，在家中逝世，嘉靖帝三次派使者谕祭，赐葬于钱塘西溪之东穆坞，墓碑王守仁撰写，吏部尚书董圮篆额。王守仁还撰有《祭洪襄惠公文》，有子洪澄、洪涛。 熊过，自贡富顺县人，明朝“西蜀四大家”、“嘉靖八才子”之一。因议论朝政得罪皇帝，被罢官流放云南，复削职为民，卒于家。工诗文，与内江赵贞吉、新都杨慎、南充任瀚合称明代“西蜀四大家”，又与陈束、王慎中、唐顺之、赵时春、任瀚、李开先、吕高号称“嘉靖八才子”。 熊浃，字悦之，号北原，江西南昌人。宁王宸濠将叛，密奏发之，出核松潘边饷，副总兵张杰倚江彬之势，累赃巨万，滥杀启衅，致死千户以下至五百余人，熊浃尽发其状，张杰褫职。召修《明伦大典》，超擢右佥都御史，协理院事，迁大理寺卿，寻迁右副都御史。书成，转左副都御史，遂擢右都御史，掌院事。因断狱与东厂意相违，帝罪其忤旨，削籍家居。谏帝于禁中筑乩仙台，用仙箕语决威福，削职为民，遣官校押送回里，时严嵩擅柄，诸曹受请嘱如外府，独熊浃不肯行，卒年七十七。 钱錞，字鸣叔，号鹤洲，湖广钟祥县人。刚果放任，修城池，练士卒，备战抗倭。倭寇三千余进攻江阴县城，钱錞提督狼兵，招募壮士，视死如归，背城决战，狼兵溃败，钱錞提兵再战，中伏身死，年三十一，赠光禄少卿，荫锦衣卫百户，立祠祭祀。 唐汝楫，字思济，自号小渔，兰溪人，唐龙子，以依附严嵩，得以进士第一及第，授修撰，官至右谕德。 唐枢，字惟中，号子一，人称一庵先生，归安人。言官劾李福达，不得狱辞要领，唐枢上疏，提出六“所疑”六“不用疑”，请朝廷明释，以正福达之罪，因触怒世宗，削职为民。从此回湖州老家从教，先借安定书院讲学，后在湖州东门外营治“木钟台”，设帐讲学。湖州知府张邦彦奉巡抚浙江监察御史张宪之意，为唐枢建立书院，额题“吴兴唐一庵书院”，唐枢在这里讲学十几年直到辞世。 陶仲文，原名典真，湖北黄冈人，曾受符水于湖北罗田万玉山，与邵元节为友。少时为县掾，喜好神仙方术，嘉靖中由黄梅县吏为辽东库大使，秩满至京师，寓邵元节邸舍。由邵元节推荐入朝，以符水哩剑，绝除宫中妖孽，得到世宗信任。 唐皋，字守之，号心庵，南直隶歙县人。受命修《武宗实录》，进官翰林院侍讲，奉使朝鲜，还迁侍读学士，卒于官，有《心庵文集》。 沈应龙，字翔卿，浙江乌程县人。历刑部主事、郎中，平冤狱数百人。巡抚山东，遇大饥荒，多次上疏请发钱粮救济，救活饥民八十余万，及进南京刑部右侍郎，为兵科给事中殷正茂劾其贪墨不职，世宗遂令沈应庞回籍听用，家居时中风死，年五十六，有《恤刑录》等书。 沈仕，仁和人，工诗书画，山水、花鸟均具神韵，书法以行草见长。 许宗鲁，字东候，号少华，陕西咸宁县人。嘉靖初年，巡视湖广学政，以义训士，省中风气为之一变，其后以右佥都御史巡抚保定，再移抚辽东，甚得辽人信赖。被劾致仕归里，筑草堂，积图书，赋诗工书法，年七十死，着有《许少华集》、《辽海集》、《归田集》等。 许赞，字廷美，号松皋，河南灵宝人，前吏部尚书许进之子，历官大名府推官，御史，编修，临淄知县，浙江佥事。历升光禄寺卿，刑部侍郎。引疾乞休，忤旨，落职闲住，后赠少师，谥文简。许赞，世家子，练习典故，然晚年颇以贿闻。 许绅，字大章，号警庵，南京人。嘉靖初，供事御药房，受知于世宗，累迁太医院使，历加工部尚书，领太医院事。宫女杨金英等谋杀世宗，世宗气已绝，许绅辰时下药，未时忽作时，去紫血数升，遂能言，又数剂而愈，加太子太保，礼部尚书。未几，许绅病不起，乃因惧怕世宗不能治愈惊悸所致，卒，赐少保，谥恭僖，官其一子，恤典有加。 许诰，字廷纶，号函谷山人，河南灵宝人。官翰林院检讨，以父许进忤刘瑾，谪全州通判，嘉靖初迁侍讲学士，历国子监祭酒、吏部右侍郎。卒于官，年六十四，赠太子太保，谥庄敏，有《通鉴纲目前编》。 许仲琳，号钟山逸叟，应天府人，明朝小说家，相传《封神演义》是由他编辑成书的。 邹守遇，字君哲，福建莆田县人。历官江西学政、河南左布政。师尚诏农民起义军攻陷归德府，邹守遇率兵进剿，因功进户部右侍郎，奉命往陕西祭告山川，赈恤贫民，自陕回京时病死于河南。 邹文盛，字时鸣，公安人，世宗即位，迁户部右侍郎，不久转左侍郎，迁南京都察院右都御史，振扬风纪，吏民畏惧。 何天衢，字道亨，湖广道州人，刘瑾用事，朝臣谄附，天衢耻与为伍，遂被劾中伤，禁锢家居，刘瑾死，起迁河南知府。嘉靖初，擢都御史巡抚河南，再进工部右侍郎理易州山厂，卒于官，赠尚书。 何诏，字廷，号石湖，浙江人，授南京工部主事，改工部主事，迁员外郎、郎中，出任永平知府，擢广西参政，擢福建右布政使。以右副都御史巡抚保定，召任工部左右侍郎，修会通河，如期竣工，迁南京工部尚书。 何鳌，字巨卿，号沅溪，浙江山阴县人。以谏阻武宗南巡被杖，声名大着，议“大礼”，逆旨，被廷杖几死，后历官郎中、湖广佥事、四川参议、江西左布政使。进右副都御史、巡抚山东，改提督两广军务，未几，被劾贬官。复官原职，总理河道，进刑部尚书。为人清正刚直，宽宏大度，有古代大臣之风，素为士论所推重，因病致仕。 詹荣，字仁甫，号角山，自少聪颖，博通经史，擅长书法，尤精篆书。 翟銮，字仲鸣，号石门，北直隶顺天人，祖籍山东诸城，官至内阁首辅。嘉靖继位，升为礼部右侍郎，皇帝亲赐“清谨学士”，以兵部尚书兼右都御史，时已加少保、武英殿大学士，进少傅兼谨身殿大学士，卒于家，谥号文懿。 袁袠，字永之，号胥台山人，南直隶苏州府吴县人，袁鼏第四子。五岁知书，七岁赋诗有奇语，廿四岁乡试解元。张璁先看到他的考卷，非常赏识，力主取他为状元，但其余考官误以为这份考卷出于他的党羽之手，就共同商议，把他压低为二甲一名进士。榜发后，张璁见到袁袠，道出缘由，不料袁袠耿直，既不道谢，更不答理，张璁大怒。后来袁袠主持河南乡试，以选拔得人着称，改任兵部武选司主事，整治旧弊，刚有所作为时，不料一天仓库失火，这时张璁已入内阁，权势更炽，就给袁袠加上纵火的罪名，把他逮捕入狱，要杀他而后快。关了几个月，毕竟查无实据，但还把他谪戍湖州，经此横祸，他看透了官场黑暗，后遇赦回家，他感叹身世，与唐伯虎蒙冤曾被命谪湖州为吏役相仿佛，而伯虎文集当时已罕有流传，于是他出资刻印《唐寅文集》。后来虽然他再次起用，也只沉浮下僚，如主事、佥事之类的小官，遂引疾归，读书于横山，并筑横山草堂，卒年仅四十六岁，文徵明为他写墓志铭。 焦栋，蒙古人，其曾祖父焦礼有胆略，精骑射，前后守宁远三十余年，以守边有功，封东宁伯，世袭，提督五军营兼掌中府，任职十年，改为湖广总兵。 项笃寿，授授刑部主事，历官兵部郎中。因母年迈，不能在京就任，改任南京考功郎中，母故后，调职赴京。时张居正改革朝政，项笃寿屡与张居正意见不合，由兵部郎中贬为广东参议，即称病辞官归里。性好藏书，与弟项元汴有同好，见秘册则令书童传抄，储于藏书楼中。 郑晓，字窒甫，小字阿文，号淡泉。海盐武原镇人，授职方主事。 寇天叙，字子惇，号涂水，山西榆次人。嘉靖初以功迁刑部右侍郎，改兵部右侍郎。 吕经，字道夫，号九川，宁州人。乾清宫灾，上疏极论义子番道边帅之害，迁吏科都给事中，复极论马升女弟入宫事，又劾方面最贪暴者四人，群小厌恶，谪为蒲州同知。世宗时，累官右副都御史，巡抚辽东，以苛虐激起辽东兵变，调戍茂州，卒年六十九。 廖道南，字鸣吾，蒲圻人。纂修《明伦大典》，擢中允，充日讲官，累官至侍讲学士，卒于家。 余光，江宁人，官广东巡按御史。议征安南，余光上言，安南莫氏篡夺黎氏，犹如黎氏篡夺陈氏，不足深较，但当责以称臣修贡，不必远征，以疲中国。世宗咎其轻率，遂夺其俸，进广东乡试录，礼部尚书严嵩摘其失误，遂被逮削籍。 盛应期，字思征，号值庵，吴江人。累官右副都御史巡抚四川，改抚江西，奏免杂赋，积谷备荒，深受百姓爱戴。进兵部右侍郎总督两广军务，再任右都御史治理黄河，后召回致仕。 高金，石州人，官兵科给事中。上疏言：“陛下临御之初，尽斥法王、国师、佛子，近又黜姚广孝配亨享，臣每叹大圣人作为，千古莫及。乃有真人邵元节者，误蒙殊恩，为圣德累。”力主削邵元节真人号，并夺其师李得晟恩恤。世宗方欲受长生术，得疏大怒，立下诏狱拷掠，终以其言直获释，寻偕御史唐愈贤稽核御用监财物，劾奉御李兴侵蚀状，置诸狱，后累官至苏州兵备副使。 俞琳，字德彰，临安人，擢监察御史，所至发奸擿伏，不少顾避，贪横敛迹，历任鸿胪丞、鸿胪少卿、鸿胪卿，再迁礼部右侍郎仍掌鸿胪卿事，改工部右侍郎，兼右佥都御史赈济畿辅，事毕，迁礼部左侍郎掌通政司事。世宗即位，加太子少保，致仕，卒年七十六。 朱希周，字懋忠，号玉峰，昆山人，徙吴县。孝宗喜其姓名，擢为第一，授修撰，进侍讲，充经筵讲官，屡迁礼部右侍郎。时方议“大礼”，数偕其长争执，廷臣谏争“本生”尊号，相率跪伏左顺门，希周走告阁臣毛纪等，说：“群臣伏阙，公等能坐视乎？”亦偕群臣跪伏以请。世宗大怒，命希周与何孟春等俱待罪，而尽系庶僚于诏狱，后由左侍郎迁南京吏部尚书。大计京官，因与桂萼不协，乞休致仕，卒年八十四，赠太子少保，谥恭靖。 郑宗仁，字体元，直隶任丘人，南京太仆寺少卿，陈马政，深切时弊，改光禄卿。擢右副都御史提督雁门等关兼抚山西，召为户部右侍郞提督仓场，三年后兼左佥都御史督宣大军饷。世宗即位，以户部尚书总督仓场，卒于官，年七十二。 彭泽，字济物，号幸庵，兰州人。世宗初，起兵部尚书，部事积坏已久，泽核功罪，杜干请，兵政一新，以疾加少保致仕，后因张璁、桂萼方疾杨廷和，遂逮陈九畴廷讯，戍边，泽复夺官为民，家居郁郁而卒，谥襄毅。 俞谏，字良佐，桐庐人。嘉靖初，总督漕运，回院理事，卒年七十，赠太子太保，谥庄襄。 边宪，字汝成，号桂岩，任丘人，授青州府推官，发奸谳狱如老吏，郡中畏服。擢监察御史，出按山西，历任浙江按察使、布政使。巡抚山东、宁夏，遇敌于花马池红儿山，五日七捷，累官至南京刑部尚书、左都御史。 段朝用，合肥人，以烧炼仙丹交结翊国公郭勋。郭勋以段朝用所炼银器百余件进献，说“所化银皆仙物，用为饮食器，当不死。”用以供斋醮，则神仙可致。世宗以为这是祈天的结果，遂增郭勋岁禄百石。段朝用又献银万两助雷坛工费，世宗大悦，授其“紫府宣忠高士”。段朝用还请岁请银数万两以资国用，世宗益喜，后其术不验，其徒王子岩攻发其诈，世宗命逮子岩、朝用，付镇抚司拷讯，朝用所献银，均为郭勋家物。郭勋罪死狱中，朝用乃向郭家索还贿赂，并捶死郭家厮役张澜，复上疏渎奏，世宗怒，遂收朝用于法司论死。 叶经，字叔明，上虞人。严嵩在礼部时，因受秦、晋二王府宗人袭封重贿，被叶经揭发，故宿恨之。叶经以巡按山东御史监乡试，试录上，大学士严嵩诬陷策语诽谤君上，以激世宗怒，下礼部参论，礼部尚书张璧畏严嵩势，请逮考试官周鑛、提调布政使陈儒及叶经。叶经廷杖八十，削籍，创重而卒，自叶经杖死，弹劾严嵩者少有幸免。 祝雄，辽东人，起家世荫，历都督佥事。自山西副总兵迁镇大同，以代梁震，后被劾解职。起镇蓟州，署都督佥事，善抚士卒，治军严明，率子弟为士卒先。其子少却，行法不贷，世宗书其名御屏，为将三十年，布袍毡笠，不异卒伍。 田斌，山东农民起义军首领，汶上人。与妻连氏，僧惠金等，以白莲教组织农民起义。起义军转战曹、濮、单、滕诸州县，南及归德、徐州、凤阳一带。后为治河都御史鲁瀚镇压，田斌及连氏等均被俘遇害。 孔闻韶，字知德，号成庵，衍圣公孔弘绪之子，孔子的第61世孙，袭封衍圣公。上奏朝廷：孔氏税粮，在成化年间曾恩免三分之一，今圣裔贫困者甚多，乞尽蠲免，获准。同年，又以尼山、洙泗书院及邹县子思书院，每年各有祀事，无人主持，奏请其弟孔闻礼主之，后授闻礼五经博士，专主子思书院祀事。奏准尼山、洙泗两书院各设学录一人，推荐孔族中贤者充任，闻韶与山东巡抚赵璜、佥事潘珍奏准将曲阜县城从旧县迁至阙里周围，以城卫庙，次年兴工修筑。 宋景，字以贤，江西奉新人，授睢州知州，改御史，累升都察院右副都御史总督南京粮储，还理院事，升刑部左右侍郎，南京工、吏、兵三部尚书。 崔元，字懋仁，号岱屏，代州人，永康大长公主之夫，封爵至太傅兼太子太傅驸马都尉京山候。世宗入继帝位，崔元奉金符迎銮于兴王府，故宠眷隆渥，诸勋臣戚畹莫敢比望。 闻渊，字静中，号石塘，鄞人，历官礼部主事，刑部主事，考功郎中，文选郎中。嘉靖初，进应天府、顺天府尹，累迁南京兵部、刑部侍郎，进南京刑部、吏部尚书。严嵩势横，侵夺部权，数以小过夺闻渊俸，以年七十，请乞致仕，家居十四年卒，赠少保，谥庄简。 孟尚守，山东乐安县人，聚众起义，以二十余骑突入日照县城，执典史范邦彦、百户李济以去，又流动至邳州，被官军围在北门外玄武祠内，官军纵火烧祠，孟尚守等尽被烧死。 端廷赦（1493－1552），字思恩，号虹川，南直隶当涂县（今安徽当涂）人。正德十六年（1521）进士，历任高安县令、监察御史，首先疏劾武定候郭勋骄横。升右佥都御史，多有政绩，进吏部右侍郎，终南京右都御史。嘉靖三十一年（1552）七月二十三日死于官，年六十。 戴鳌，字时重，号东石，浙江鄞县人。历任四川佥事，因逆时相被夺职，家居八年，复起官为河南佥事，进左都御史，巡抚四川，关心民瘼，革弊兴利，被诬落职归田，年六十七卒。 应槚，字子材，浙江遂昌县人。历任刑部主事、知府、山东布政使、右副都御史兼山东巡抚、山西巡抚，进为兵部右侍郎，总督漕运。不久，以本职兼右佥都御史，提督两广军务，卒于官，年六十，赠兵部尚书。 史道，字克弘，号鹿野，北直隶涿州人。授兵科给事中，以左佥都御史巡抚大同，创建城堡，又开始耕地数万顷，进兵部侍郎，负责大同、宣府马市。召回北京，官至太子少保、兵部尚书。 彭黯，字道显，江西安福县人。授礼部主事，官至兵部右侍郎，巡抚应天，总理江南税粮。巡按直隶御史孙慎疏劾彭黯在巡抚任上时，身居重任而不能出死力，以致倭患不止，地方受害，世宗大怒，命锦衣卫将彭黯械送至京，下狱严刑拷打，削职为民，不久死于家。 闵如霖，字师望，号午塘，浙江乌程县人。历编修、右中允、左谕德、侍读学士、太常少卿，掌国子监祭酒，升吏部侍郎，官至南京礼部尚书，醇谨有文。科道官陈志、赵钺等以考察拾遗，劾其不职，被勒令致仕，卒年五十七。 卢绅，字汝佩，号书庵，陕西咸宁县人。历官遂宁知县、工部主事、郎中、湖广副使，终南京户部尚书。科道官赵钺、陈志等以考察拾遗，劾其不职，与南京礼部尚书闵如霖等一起被勒令致仕，卒于家。 第一百二十一章 孝烈皇后——方氏 方氏，南直隶应天府江宁县人，世宗朱厚熜第三任皇后，初封为德嫔。张皇后被废，方氏被册立为皇后，宫女杨金英等人因为炼丹药一事刺杀明世宗，全依赖方皇后相救，世宗才没有受害。西宫大火，世宗不许大监救火，致使方皇后被烧死，谥孝烈皇后。穆宗即位，上尊谥曰孝烈端顺敏惠恭诚祗天卫圣皇后，别祀弘孝殿。 方氏，世宗嘉靖帝第三任皇后，嘉靖帝继位十多年一直没有儿子，礼部尚书张璁上疏说：“天子册立皇后，应该同时建立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇、八十一御妻。中宫皇后正位有年，而未能诞育皇嗣，皇上当此春秋鼎盛之年，应该广求淑女，以充妃嫔，以备侍御，这样才能有可能多留子嗣。” 于是，世宗按照张璁的建议，遴选九嫔，册封方氏、郑氏、王氏、阎氏、韦氏、沈氏、卢氏、沈氏、杜氏等九人为嫔。九嫔头冠九翟冠，身穿大彩鞠衣，册封的圭用次一等的玉石，谷文，册用银册，比皇妃的规格低大概五分之一，以金饰之。册封典礼上，世宗身穿衮服和皮弁服告祭太庙，并且驾临华盖殿，派大臣对九位嫔妃行册封礼，册封以后，带领皇后朝拜奉先殿，礼节完毕以后，皇帝仍然穿皮弁服，接受大臣的朝拜。 方氏被册封为德嫔，封九嫔之父，包括方嫔的父亲方锐，为正五品锦衣卫正千户带俸。张皇后被废，方氏被立为皇后，沈氏封为宸妃，阎氏为丽妃。旧的制度，册立皇后，就拜谒皇宫内的祖庙就行了，但是这次，皇帝特地让礼部的大臣商议讨论册封的礼节。于是，群臣根据天子立三位皇后为了广承子嗣的事实，按照礼经有庙见之文，并且参考大明礼集，制定了相关的礼仪程序。皇帝率领皇后拜谒太庙，世庙，相关活动超过了三天，并且昭告天下。追封方皇后之母孙氏为夫人，赐葬如例，封左都督方锐为安平伯，给食米岁千石。 宫女杨金英等谋逆，刺杀嘉靖皇帝，嘉靖皇帝全依赖方皇后才没有受害，为了表示感激，把皇后的父亲方锐都进封为侯。起初，曹妃颇有姿色，皇帝很宠爱她，册封为端妃。杨金英等因此利用机会，用绳准备勒死皇帝，结果把绳子打成死结，刺杀皇帝未遂。一同谋逆的张金莲害怕了，就去报告方皇后，方皇后急忙赶到，把绳子解开，皇帝才得救。皇后命令太监张佐逮捕叛乱的宫人，说杨金英等人是按照王宁嫔指示进行刺杀，又说曹端妃虽没有参与，却知情不报，罪加一等。当时，世宗惊慌不能言语，方皇后遂传帝命，将曹端妃、王宁嫔及杨金英等人全部处死，并且诛其亲族十余人，然而实际上，曹端妃其实并不知杨金英等人的谋杀，后来世宗才得知其冤。 孝烈方皇后病死，而不是野史中的被火烧死，记载皇后被火烧的是出自明末清初毛奇龄编的胜朝彤史拾遗记，明朝进士何乔远所写的《十三朝遗史》也记载说，方皇后所住的坤宁宫突然失火，而且火势很猛，世宗就住在坤宁宫左侧的万寿宫，看着汹汹的火焰，世宗明知道方皇后就住在其内，却不让人去救火，还说烧了旧宫，可以再造一座新宫，导致方皇后与数百宫女活活烧死。后人推测，这场大火很可能是世宗授意放的，以为“壬寅宫变”中被方皇后借机处死的宠妃曹端妃报仇。 嘉靖皇帝亲自制定追谥的礼节，并且等待礼仪完毕，还颁诏天下，等到出了丧期，礼部的大臣按照制度应该把孝烈皇后的神主，安放在奉先殿的东侧室，皇帝说，东侧室，不是正殿，孝烈皇后应该祔太庙。于是，大学士严嵩等请求把孝烈皇帝神主设位于太庙东，皇帝母亲献皇后的神位旁边，宪宗邵皇太后明世宗亲祖母右册，以从祔于祖姑之义。皇帝说祔礼是很正式隆重的事情，不可以随随便便，皇后不是皇帝，是陪从皇帝的，要有一定次序，哪里有随便祔礼在其他皇后旁边的道理，应该按照朕的次序祔礼，不能随便乱来。严嵩说，祔礼的顺序，不是臣下随随便便说的，所以还是按照先朝惯例比较妥当，还是祔礼在世宗母亲献皇后旁边。 世宗还是想把孝烈皇后祔礼在太庙，尚书徐阶说，这不可行，给事中杨思忠同意尚书徐阶的意见，其他人都不说话。后来大臣上疏说，孝烈皇后位居中宫，按照礼仪制度可以祔礼太庙，但是涉及到皇帝的数位皇后次序，这样我们臣子的意见，还是应该遵照先祖惯例，不应该破坏这样的规定，皇帝震怒。这时，徐阶、杨思忠惶恐进言，周代建立天子九庙，三昭三穆，本朝的祖庙，是一个宫堂，但是不同宫室，跟周礼不同，今天太庙九个位置都满了，如果按照当今皇帝的辈分，仁宗皇帝应该当祧，因为仁宗是陛下的五世祖，如果在太庙增加两个位置，那么仁宗神位可不必祧，孝烈皇后的神位也能安放。这样陛下也就没有为了安放孝烈皇后神主而祧仁宗皇帝神主的嫌疑了。皇帝说，当祧当祔，臣子可以根据礼仪规定提出请求，何必犹犹豫豫呢？于是首辅大臣徐阶说，今仁宗为皇上五世祖，以圣躬论，仁宗于礼当祧，孝烈皇后于礼当祔，请祧仁宗，祔孝烈皇后于太庙第九室。 后来，涉及到忌日祭祀的问题，皇帝依然坚持原来的建议，把方皇后按照元配皇后对待，大臣说孝烈皇后是后续皇后，不是元配，不能按照元配皇后的规格祭祀。皇帝大怒，对严嵩等人说，礼官当初按照朕的意思，把皇后祔在太庙，是很勉强的，如今他们不忍祧仁宗，就像安置皇后神主在别的宗庙，将来由臣下议处。皇后忌日，祭奠一杯酒，又能怎么样呢？于是礼部的大臣也不敢坚持了。后来，坚持反对意见的杨思忠因为贺表的事情，得罪了皇帝，被廷杖免职。 隆庆初年，跟孝洁陈皇后一天上尊谥孝烈端顺敏惠恭诚祗天卫圣皇后，不系帝谥，别祀弘孝殿。 第一百二十二章 嘉靖宗室——朱寿媖、朱载基等 朱寿媖，世宗朱厚熜长女，母为曹端妃。其母曹端妃因“壬寅宫变”，受诬陷，被方皇后借机以凌迟酷刑处死。 朱福媛，世宗次女，母王徽妃。年12岁，追封思柔公主，未下嫁。 朱禄媜，世宗朱厚熜第三女，母曹端妃。在母亲曹端妃死后，朱禄媜由庶母沈贵妃抚养成人。下嫁李和，生子李承恩，后累进大长公主。 朱瑞嬫，世宗第四女，母亲是陈雍妃。夭折，被追封为公主，其治丧葬礼祭祀同太康公主。 朱素嫃，世宗朱厚熜女，母德妃张氏，下嫁许从诚。 朱载基，哀冲太子，世宗朱厚熜庶长子，母阎贵妃，早夭，无后。 朱载壡，庄敬太子，世宗朱厚熜庶次子，母王贵妃。 朱载圳，世宗朱厚熜第四子，穆宗朱载坖异母弟，母靖妃卢氏。 朱载?，世宗朱厚熜庶七子，母陈雍妃，早夭，无后。 朱佑棨，端王朱见淀嫡第一子，康王朱祁铨嫡长孙，明朝第三代淮王。袭封淮王，在位十九年，无子，一年后其弟镇国将军朱佑楑就嗣位。 朱佑楑，淮康王朱祁铨的孙子，清江端裕王朱见淀的次子，定王朱佑棨的弟弟。朱佑棨死后无嗣，继承哥哥的王位。长女南城郡主朱氏，是清初思想家吕留良宗法上的祖母，历史传说吕焕是王府小吏的儿子，少年俊秀，一日风筝误落淮庄王庭院内，庄王见而爱之，以女许配。后来南城郡主不顾明朝开国以来的陈规，甘愿辞去封邑陪伴吕焕回到家乡侍奉翁姑，淮庄王同意，皇帝曾有旨嘉奖。 朱厚燽，淮庄王朱佑楑的长子，朱佑楑死后，继承父亲的王位。 朱载墭，第五代荆王荆端王朱厚烇的庶第一子，受封永定王，谥号永定端穆王。 朱佑櫍，袭封襄王，在位四十二年，谥号康，无子，四年后其堂侄朱厚颎就嗣位。 朱辅，字廷瓒，直隶怀远人，东平王朱能曾孙、平阴王朱勇之孙。承袭成国公爵位，担任南京守备，因乞养母回京，历掌左、中二都督府事，提督三大营操练。充总兵官、佩平胡将军印率师赴白羊城御虏。赴回南京，仍任守备，宁王朱宸濠作乱，立有守御之功。召还回京，去世，追赠太傅，谥号恭僖。 朱麟，怀远人，明朝勋戚、将领，东平王朱能玄孙、平阴王朱勇曾孙。 朱凤，朱麟之弟，袭爵，去世，追赠太保，谥号“荣康”。 沐融，云南省云南府昆明县人，明朝大臣，黔宁昭靖王沐英八世孙。袭爵黔国公，，去世，其弟沐巩袭爵。 沐巩，云南省云南府昆明县人，明朝大臣，太子太保、黔恭僖公沐朝辅之子，黔国公沐融之弟，袭爵黔国公，同年夭折，其叔沐朝弼袭爵。 陈雍妃，世宗朱厚熜的妃子，生皇七子蓟哀王朱载。 赵懿妃，世宗朱厚熜的妃子，生皇六子戚怀王朱载。 卢靖妃，世宗朱厚熜的妃嫔，四子景恭王朱载圳之母，高龄去世，葬在悼陵。 文氏，世宗朱厚熜少年时的妃子，和陈氏、张氏一同以选美入宫，册为恭妃。文恭妃一生没有晋封，也未生育子女，后因罪被责罚幽禁，忧死年20多岁，谥号悼隐恭妃，世宗下令葬礼从简，百官不送殡。 文氏，嘉靖皇帝的妃子之一，原是侍奉嘉靖皇帝的生母蒋太后的内廷女官，后被嘉靖帝临幸，封为敬妃。嘉靖帝六十大寿前二日晋封贵妃，与尚寿妃同时册封，晋封贵妃。其父加封指挥同知，文贵妃于万历年间去世，谥号恭僖贞靖，葬于悼陵。 沈氏，别称沈贵妃，吴兴归安人，世宗妃，无所出，有养女宁安公主朱禄媜。沈氏宗族为江南大族吴兴沈氏，本家则有南京钦天监官籍，初封僖嫔，与方皇后、郑贤妃、王庄嫔、阎贵妃、韦惠嫔、沈安妃、卢和嫔、杜康妃同时选秀入宫，时年虚岁15，封僖嫔，在当时册封的九嫔之中排行第八。张皇后被废，方德嫔以“端慎不怠，甚称帝意”为由，被册立为皇后，同时，以“禀资淑敏，朕所特加”为由，晋封18岁的僖嫔沈氏为宸妃，与沈氏一同封妃的还有早夭的皇长子生母丽嫔阎氏。曹端妃被凌迟处死后，沈氏抚养曹端妃之女宁安公主朱禄媜，宁安公主下嫁，入谒沈氏礼数与生母相同，葬于悼陵，享年65岁。 王氏，世宗妃嫔，生皇次子庄敬太子朱载壑，谥曰端和恭顺温僖皇贵妃。 阎氏，世宗朱厚熜的皇贵妃，皇长子哀冲太子朱载基之生母。 杜氏，北直隶顺天府大兴县人，世宗朱厚熜嫔妃，穆宗朱载坖生母。以选妃入宫，与其他八名选妃选出的女子同册为九嫔，是为康嫔，为九嫔中的最后一名。晋为康妃，生世宗第三子朱载坖，不得宠。逝世时年40岁，谥为荣淑康妃，葬金山，礼官奏请让朱载坖服三年丧，嘉靖帝不允许，以“应避至尊，不宜重服”下谕，大臣遂不敢争。其子朱载坖即位后，为杜氏恭上谥号孝恪渊纯慈懿恭顺赞天开圣皇后，并迁葬永陵，设牌位于神霄殿，追封太后之父杜林为庆都伯，命其子杜继宗继承宗嗣。 沈氏，世宗妃嫔，无所出，初封安嫔，累进安妃。 郑氏，世宗朱厚熜妃嫔之一，大约20岁出头，追封为贤妃，谥曰怀荣，袝葬于天寿山的孝洁皇后悼陵侧。青年早逝的郑氏死后葬入天寿山的高级陵区，推测应该是得宠的妃子之一，按死亡年份推测，她应该是该墓的第一位主人。 陈氏，北直隶大名府元城县人，世宗朱厚熜的第一任皇后，父亲是当地的秀才陈万言。陈氏选秀入宫，被册立为皇后，世宗与陈皇后同坐，张顺妃和文妃进茗，世宗循视其手。陈皇后很生气，投杯起立，嘉靖帝大怒，陈皇后惊悸，就此流产。陈皇后崩逝，葬礼从杀，谥曰“悼灵”，葬袄儿峪，两个月后嘉靖帝便册立张顺妃为皇后，改谥“孝洁皇后”。穆宗即位，上尊谥曰孝洁恭懿慈睿安庄相天翊圣肃皇后，合葬，祔太庙，并迁葬永陵。 张氏，世宗朱厚熜第二任皇后，选秀入宫，册封为顺妃，陈皇后崩逝，张氏被立为皇后，后被废黜。 王宁嫔，嘉靖帝朱厚熜的嫔，封号为宁嫔，“壬寅宫变“的主角之一。 第一百二十三章 诬陷致死——曹端妃 曹端妃，世宗嘉靖皇帝朱厚熜的宠妃之一，进士及第、后任福建三明知府曹察的爱女，美貌过人，册为端妃，“壬寅宫变“时遭到诬陷，被方皇后凌迟处死，成为史上遭受最惨酷刑罚的妃子。 曹端妃，曹察的女儿，曹察曾经担任过福建三明知府等官职，曹端妃自幼聪慧乖巧，美貌过人，深得曹察夫妇的喜爱。等到曹端妃长大后，她便进入皇宫常伴世宗左右。世宗后宫妃嫔众多，但是世宗始终最宠爱曹端妃一人，曹端嫔为世宗生下常安公主，这是世宗第一个女儿，世宗非常感谢曹端嫔，便将她册封为端妃，时隔三年，曹端妃再次为世宗产下一女名为宁安公主。 曹端妃是世宗最为宠爱的妃子，世宗一到晚上便前去曹端妃宫中过夜，曹端妃过分受宠引来了其他妃嫔的嫉妒，其中就要数掌管后宫之首的方皇后和王宁嫔二人，更是将曹端妃视为眼中钉，肉中刺。 先说这王宁嫔，虽然姿色一般，却是一个善宫心计的女子，她看到曹端妃越加受宠后，内心越加不平衡。一次，王宁嫔骂曹端妃是狐狸精，曹端妃得知后便加油添醋的告诉了世宗，世宗大发雷霆，便严惩了王宁嫔，并发配她去采甘露。此后，王宁嫔越来越恨曹端妃，不久之后，王宁嫔认识了杨金英等人，杨金英得知王宁嫔遭遇之后，表示自己愿意跟随王宁嫔左右，为王宁嫔赴汤蹈火。 在王宁嫔的示意下，杨金英组织了十几名宫女，她们决定暗杀世宗。一天夜里，世宗照常去曹端妃宫中就寝，等曹端妃和世宗睡熟后，杨金英将绳索套在世宗脖子上，想要把世宗勒死。结果，杨金英谋杀世宗一事被方皇后揭穿，杨金英等人被抓入狱中。杨金英在王宁嫔的示意下，一口咬定曹端妃，也是谋杀世宗的同谋。恰好，方皇后原本就恨曹端妃，于是便趁机打击曹端妃，在方皇后示意之下，曹端妃和王宁嫔被割了上千刀，并且诛了曹端妃和王宁嫔九族。 这场“壬寅宫变”和曹端妃根本没有任何关系，只是世宗重伤昏迷无法理政，朝政大权被方皇后所把握，她正好以“壬寅宫变”之名，凌迟处死了无辜的曹端妃。很久之后，世宗才知道曹端妃并不是“壬寅宫变”的同谋。 第一百二十四章 明世宗——朱厚熜 朱厚熜，宪宗朱见深之孙、孝宗朱佑樘之侄、兴献王朱佑杬之子、武宗朱厚照的堂弟，明朝第十一位皇帝，年号“嘉靖”。武宗驾崩，死后无嗣，其生母张太后与内阁首辅杨廷和决定，由近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜继承皇位。即位之初，通过大礼议逐步掌握皇权，在位早期，英明苛察，严以驭官、宽以治民、整顿朝纲、减轻赋役，史称“嘉靖新政”。后期崇信道教、宠信严嵩等人，导致朝政腐败，在“壬寅宫变”中几乎死于宫女之手，此后长期不理朝政，迷信方士、浪费民力，最终激起民变。同时蒙古俺答汗长年寇边，兵临北京城下，史称“庚戌之变”，倭寇也侵略东南沿海，“南倭北虏”始终困扰着嘉靖一朝，造成了很大的负面影响。于乾清宫去世，在位四十五年，享年六十岁，庙号世宗。 朱厚熜，父亲朱佑杬是宪宗第四子，母亲是北京中兵马指挥使蒋斅的女儿，朱厚熜是兴献王朱佑杬次子。幼时聪敏过人，父亲教他读诗几次后就能准确背诵，稍大以后在父亲的指导下学习古籍，通《孝经》《大学》及修身齐家治国之道。不仅如此，他父亲还让他参加王府的祭祀和典礼，因此他很小的时候便熟悉了各种礼仪和规范。 朱佑杬薨，年仅十二岁的朱厚熜袭为兴王，朱厚熜在长史袁宗皋的辅佐下接管王府。武宗驾崩，由于武宗没有子嗣，在其弥留之际，首辅杨廷和预料到之后的继承人问题，援引《皇明祖训》中“兄终弟及”的原则，在武宗逝世前五天以皇帝的名义颁布敕令，令朱厚熜缩短为其父服丧时间，并承袭兴王爵位。武宗驾崩后的当天，杨廷和让司礼监请太后懿旨，正式宣布朱厚熜为皇帝继承人。 朝廷遣太监谷大用、韦彬、张锦，大学士梁储，定国公徐光祚，驸马都尉崔元，礼部尚书毛澄，奉内阁拟定的武宗遗诏，前往安陆兴王邸迎朱厚熜。朱厚熜以兴王的身份接见了使团并接受了太后的诏书，在王府接受诸臣行礼，随后同使团前往京师，在朱厚熜及使团到达北京城外的良乡时，双方发生了第一轮冲突。礼臣建议朱厚熜尊孝宗为皇考，改称兴献王为皇叔父，援引北宋程颐议濮王礼的先例向朱厚熜进言，朱厚熜不允。 根据朝廷礼官建议，请朱厚熜以皇太子的礼仪继承皇位，但朱厚熜并不接受，他对其右长史袁宗皋说：“遗诏以我嗣皇帝位，非皇子也。”大学士杨廷和等请求朱厚熜听从礼臣所出具的礼仪，由东安门入居文华殿，择日登极，朱厚熜不同意。双方互不妥协，最后由皇太后令群臣上笺劝进，朱厚熜在郊外受笺，从大明门入，随即在奉天殿即位。 朱厚熜正式即皇帝位，继位不久，即命礼臣一起商议兴献王的封号，与杨廷和、毛澄为首的武宗旧臣们之间关于以谁为皇考，以及世宗生父尊号的皇统问题，发生了长达三年半的礼仪之争，史称“大礼议”。进士张璁进言，请求世宗“继统不继嗣”，请求尊崇生父，立兴献王庙于京师，世宗命廷臣集议，杨廷和等抗疏力争，世宗都不允许。世宗不顾朝臣反对，追尊生父兴献王为兴献帝，祖母宪宗贵妃邵氏为皇太后，母妃慈孝献皇后为兴献后，称孝宗为皇考，慈寿皇太后为圣母，兴献帝后为本生父母。兴献帝被追尊为“睿宗知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭简敬文献皇帝”，并将兴献帝的牌位升袝太庙，排序在武宗之上，改兴献王墓为显陵，大礼议事件至此以世宗的胜利最终结束。 世宗继位，政治上出现了清明的态势，重新录用正德年间因为直言进谏而获罪不用的诸臣，将田租减半，以前未交的赋税尽数豁免，罢大理银矿，诛杀钱宁、江彬，释放内苑的珍禽异兽，令之后不得进献。整顿朝纲，推行新政，裁抑司礼监的权力，撤废镇守太监，严肃监察制度，严分厂卫与法司职权。重视任用张璁、夏言等贤臣，吸取了前朝宦官当权乱政的教训，对宦官严加管束，中央集权得到复兴和加强，使朝政为之一新。 世宗以人品和才干选拔官员，多次降旨，要两京大臣、科道及在外抚按官询访贤才，世宗表示：“如果有才识优异堪当重任的，应当不拘资格，从公举荐，吏部如果遇到空缺，也应当酌情简用，不许避嫌推托。”世宗对外戚世袭封爵的制度作了变革，并成为永制。吏部方献夫奏称：“明仁宗洪熙以来，开始封赐外戚，其后外戚一门出现很多权贵，他们的爵位大多世袭相传。”故而有大臣建议世宗开始实行：已经封爵的贵戚只令其一人终身，其子孙不得再承袭爵位，今后皇亲、驸马，都不得再请求册封爵位。这项制度经世宗裁定后成为永制，即便是世宗之母蒋太后的娘家及陈皇后的娘家亦不准承袭世爵。 经济上严革贪赃枉法，勘查皇庄和勋戚庄园，还田于民，从弘治到正德，间或有人提到土地失额的严重性，但尚未引起朝野普遍的注意和讨论。嘉靖时期，在一些地区不同程度地实行了赋役制度改革，桂萼在入参机务期间，曾上疏建策清查新增田地及编审徭役，世宗批准施行。这次改革，因次年桂萼因病乞休归里而未能进一步展开，而桂萼所开创的将税粮与徭役各审定交银若干，统一征收，以求均平的“一条鞭法”的改革效果是显着的，为后世的赋役制度改革提供了借鉴。 世宗即位后马上整肃科举制度，来确保选举的良性发展，倡行三途并用，激励士气，整顿学政，来强化学校的教育功能，改正孔子称号和典祀。执政中期，朝政日渐腐化，由于国家承平日久，世宗逐步丧失进取精神，日益腐化，滥用民力大事兴建，议大礼的成功，使世宗获得在宗法上的正统地位。与此同时，他还要借助道教来神化自己，迷信方士、尊崇道教，好长生不老之术，方士、道士们利用世宗梦想长生不死和灵瑞现象的迷信，屡行诈骗之术，愚弄世宗，使每年不断修设斋醮，造成巨大的靡费。 世宗一改诸帝佛、道兼崇的习惯，而专奉道教，压制佛教，对道教的崇信主要是迷信其斋醮方术，同时为了神化自己，他还为自己和父母加封道号。随着杨廷和的去职和大礼议的升级，明世宗的崇道活动也随之升温，斋醮的内容自祈雨雪、禳旱涝、祛病除灾以至求嗣延年，抗倭御虏几乎无所不有。他还赐给入直大臣道教冠服，百官斋醮时，派御史纠仪，派亲信察其不虔者。对道教方术十分迷信，道士邵元节、陶仲文皆以祈禳祓除获幸，宠遇不衰，段朝用以烧炼术进，胡大顺以吕祖“三元大丹”进，其他以丹法秘书进者不可胜数，往往以此瞬息宝贵。 世宗还仿效宋徽宗故事，为自己和父母加封道号，直接神化自己，其父为‘三天金阕无上玉堂都仙法主玄元道德哲慧圣尊开真仁化大帝’，母为‘三天金阕无上玉堂总仙法主玄元道德哲慧圣母天后掌仙妙化元君’，自号‘灵霄上清统雷元阳妙一飞玄真君’，后加号‘九天弘教普济生灵掌阴阳功过大道思仁紫极仙翁—阳真人元虚玄应开化伏魔忠孝帝君’，再加号‘太上大罗天仙总掌五雷大真人玄都境万寿帝君’，又自号‘雷轩’，‘天池钓叟’。 “壬寅宫变”事后，世宗便搬到西苑的万寿宫，不敢住在紫禁城的寝宫里，宫婢之变后，世宗把转危为安归功于事玄之效，更加热衷于斋醮祈祷，他躬服道教衣冠，“以为祈天永命之事”；后妃宫嫔“皆羽衣黄冠，诵法符咒，无间昼夜寒暑”。 “南倭北虏”始终是明朝的祸患，各地也爆发多起民变。此时东南沿海工商业发展起来，而海禁依然厉行，沿海民众和王直集团与朝廷的斗争非常引人注目。爆发了“争贡之役”，此后沿海治安多次陷入危机，明朝遂宣布中断一切贸易，期望以围堵的政策来减轻倭寇的威胁，但也断绝许多贸易产业链相关从业人员的生计，致使贸易地下化，商业纠纷无从解决，遂转成武力报复，倭寇之乱不减反增，造成“嘉靖倭乱”。 在长城以北，蒙古鞑靼部首领俺答汗不断寇边，兵力动辄数万，甚至数十万，明王朝的腐败军队根本抵挡不住蒙古的骑兵。吉囊袭扰大同，杀明朝指挥周岐，瓦剌部袭扰边塞，吉囊入寇万全右卫，总兵官白爵在宣平迎击，将其击败。俺答多次入塞袭扰，俺答汗进犯延绥，朵颜入寇，杀守备陈舜。俺答称汗，遣使议和并求通贡，世宗屡次拒绝，明朝政府首次把王直集团骚扰沿海地区称为“倭人入寇”。 俺答率军犯大同，总兵官张达和副总兵林椿皆战死，因贿赂严嵩子严世蕃而任宣大总兵的仇鸾惶惧无策，以重金贿赂俺答，使移寇他塞，勿犯大同。俺答移兵东去，入古北口，杀掠怀柔﹑顺义吏民无数，明军一触即溃，俺答长驱入内地，营于潞河东二十里之孤山、汝口等处，京师戒严。世宗急集兵民及四方应举武生守城，并飞檄召诸镇兵勤王，俺答兵在城外自由焚掠，凡骚扰八日，于饱掠之后，得到明朝通贡的允诺，仍由古北口退去，史称“庚戌之变”。事后，严嵩又杀执行他的命令的兵部尚书丁汝夔以塞责，俺答以武力成功逼使世宗答应开市。 来自日本的仅有53人的倭寇从浙江绍兴上虞县登岸的，洗劫浙、皖、苏三省，攻掠芜湖、太平等州县二十余处，直逼留都南京城下，横行80余日，杀死杀伤官兵四五千人，爆发振武营兵变。戚继光率戚家军等在台州九战九捷，歼入寇台州之敌。此后，戚、俞联合，基本肃清福建、浙江倭寇，戚继光与俞大猷二军配合，击灭盘踞在广东、南澳的倭寇，东南沿海的倭寇最后荡平。 嘉靖中后期，世宗宠信奸臣严嵩，造成了很大的恶劣影响，严嵩诬害夏言，世宗准其再任内阁首辅，因而严嵩专擅国政近十五年之久。世宗崇道斋醮追求长生来说，严嵩为了媚上，他还是全力以赴地去做，不管花多大的人力、财力、物力，都在所不惜。其中单是营建，斋宫秘殿并时而兴，工场二三十处，役匠数万人，军称之，岁费二三百，经费不敷，乃令臣民献助。献助不已，复行开纳，劳民伤财，视武宗过之，对此，严嵩难辞其咎。 严嵩相继除去了政敌夏言、仇鸾，朝中一时无与匹敌，但他深知世宗对大臣的猜忌心理，为了保住他的权位，他对所有弹劾他的官僚都施以残酷的打击，轻者去之，重者致死。在没有确立太子的情况下，世宗安排裕王朱载坖、景王朱载圳婚事，诏于各府举行婚礼。 世宗居住的永寿宫发生火灾，世宗暂时住到了玉熙殿，但是这里地方太小，于是世宗想营建新宫殿，他问严嵩的意见，严嵩请求他到南宫居住，因南宫为英宗为太上皇时所居住的处所，所以世宗很不乐意。然后问徐阶，徐阶请求重修永寿宫，后来由他主持建造成万寿宫，世宗搬了进去。徐阶因此加封少师，兼支尚书俸，而严嵩渐渐被皇帝冷落，邹应龙告发严嵩父子，世宗下令逮捕严世蕃，勒令严嵩退休，徐阶则取代严嵩为首辅，严世蕃被杀。 随着世宗年龄增大加之长期服用有砒霜，水银，雄黄，朱砂的丹药，世宗的身体每况愈下。方士王金等伪造《诸品仙方》《养老新书》，制长生妙药献世宗。户部主事海瑞上《治安疏》，严厉批评明世宗妄想长生，无父子、君臣、夫妇之情，称“天下人不直陛下久矣”，又称如皇帝“一旦翻然悔悟，日御正朝，与宰相、侍从、言官讲求天下利害，洗数十年之积误，置身于尧、舜、禹、汤、文、武之间”，“天下何忧不治，万事何忧不理，此在陛下一振作间而已”。明世宗大怒，命左右“趣执之，无使得遁”，司礼监掌印太监黄锦在旁说：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”世宗默然，留中不发数月，海瑞下锦衣卫狱。 世宗去世于乾清宫，年60岁，世宗去世后，遗诏裕王朱载坖继位，改元隆庆。 第一章 劾拱一党——欧阳一敬 欧阳一敬，字司直，江西彭泽人，明朝言官，官至太常少卿。任萧山知县，后任给事中，弹劾太常少卿晋应槐成功。担任兵科给事中的时候弹劾九人，其中八人罢官。杨博京察事件发生，欧阳一敬弹劾高拱，高拱罢官，高拱复任首辅消息传出，欧阳一敬辞官回乡，途中忧郁而死。 欧阳一敬，起初担任萧山知县，后被征授为刑科给事中，欧阳一敬遂弹劾太常少卿晋应槐任文选郎时的劣迹，并要求罢免晋应槐选拔的南京侍郎傅颐、宁夏巡抚王崇古、湖广参政孙弘轼三人，经吏部审查后，只罢免了傅颐的官职。不久后，欧阳一敬又弹劾吏部尚书董份，董份罢官。 此后，欧阳一敬三次调职后任兵科给事中，又上奏说：“广西总兵应当任用都督，不应当任用勋臣。”因此弹劾广西总兵、恭侯吴继爵，于是朝廷下令让俞大猷代替吴继爵担任广西总兵。后又因为由于蒙古军大举进攻陕西，明军表现不佳，欧阳一敬又弹劾总督陈其学、巡抚戴才，二人双双罢官。后又因军政事务弹劾英国公张溶，山西、浙江总兵官董一奎、刘显，执掌锦衣卫的都督李隆等九人不称职，除了张溶是两朝元老之后而留任外，其余的人都遭贬斥。 吏部尚书杨博京察时罢免了给事中郑钦、御史胡维新等官员，但山西籍官员却一个没罢，给事中胡应嘉因此弹劾杨博徇私舞弊，而胡应嘉和首辅高拱有旧怨，高拱欲图严惩胡应嘉，但徐阶一党违拂高拱的心意，并且认为胡应嘉的确是辅佐察举，高拱起初没有说什么，等到胡应嘉伙同同僚妄加上奏，高拱于是拟将胡应嘉贬斥为民，舆论哗然。欧阳一敬深觉痛恶，为同僚胡应嘉诉讼，反对杨博、高拱，并称拱奸险横恶，与蔡京无异，还扬言道：“胡应嘉先前的奏疏我也听说过了，与其罢免他还不如罢免我！”给事中辛自修、御史陈聊芳同上疏为胡应嘉争辩，于是徐阶调派胡应嘉为建宁推官。 京察事件过后不久，欧阳一敬弹劾高拱威制朝绅，专柄擅国，应该马上罢免，隆庆皇帝不予采纳，过了一个月，御史齐康弹劾徐阶，时朝廷上下认为齐康是受高拱指使，于是群集于皇宫前，责骂并唾弃齐康，欧阳一敬首先弹劾齐康，齐康也弹劾欧阳一敬，二人分别代表了朝廷中的高拱、徐阶二党，互相指责不断，因为言官多抨击齐康，齐康最终遭贬职。 齐康被罢免后，欧阳一敬陈述兵政的八件事情，部中都评议可行，南京振武营兵因此罢除，湖广巡按陈省弹劾太和山的守备宦官吕祥，诏令吕祥返京，罢除守备官。不久，又派遣盐丞刘进前往接替。欧阳一敬进谏：“进原名为俊，驻守显陵无功。嘉靖皇帝将他投入牢狱，发配为孝陵卫靖军，现在任用他不合适。”皇帝听从了他的劝谏。宦官吕用等人主管京营，欧阳一敬极力劝谏，此事才平息。黔国公沐朝弼残暴放纵，屡次违抗皇帝诏令。欧阳一敬请求惩治他，获得同意，不久他被提升为太常少卿。 经邵大侠帮助，高拱再度崛起执掌国政，欧阳一敬听闻后感到惊惧，当天就辞官回乡，半道上忧郁而死。 欧阳一敬，弹劾三品以上文武官员二十余人，并侯爵一人、伯爵两人皆罢，其中京察风波中，杨博包庇山西籍官员受到胡应嘉弹劾，正式引发徐阶一党和高拱一党的争斗，欧阳一敬参与其中，驳倒了高拱及其弟子齐康。此后欧阳一敬屡屡上书，陈述兵政，直言不讳，为明王朝作出了贡献。 第二章 起义首领——韦银豹 韦银豹，古田县凤凰村人，其父韦朝威乃壮民起义军首领，初随参加桂林地区农民起义。 韦银豹，其父韦朝威是一个贫苦农民，率壮民起义，一举攻占古田县城，又在三厄伏兵阻击官兵的进攻，杀死副总兵马俊、参议马铉、千户王珊等。之后，韦朝威与官军作战而死，韦银豹继承父志，与黄朝猛出兵再攻永福县城。 明朝派太监付伦、副总兵张佑率兵四万七千余与义军决战，韦银豹退回古田指挥义军声东击西，避实就虚，与官兵周旋，义军大获全胜，银豹即自封为“莫一大王”。在古底后山建造金銮殿，提出口号：“独州立州，石笋立省，烂头立为校场岭”，与明朝争天下。 嘉靖初，韦银豹与覃万贤、黄朝猛攻占雒容县城，封覃为战江王，黄为冲天将军。接着，银豹还踞古田，将其地划分为上六里和下六里，设官治理，里以下实行“一村一老”制，“有一老管十人者，又一老管二、三十人者”。银豹率领的壮族起义队伍，“众号数万”，不仅牢固占领古田县，而且还攻下义宁、雒容、永福、临桂、灵川、阳朔等县部分地区，使古田成为当时广西少数民族农民起义的中心地。 韦银豹率队伍袭击广西首府桂林，当晚银豹选出精壮的义军士兵，趁夜深人静，攀墙入城，直抵藩司库，夺取库银四万余两，杀死参政黎民衷，然后撤离。次年秋，再次攻入靖江王府，与王府羽林军激战，杀得官军尸横遍地。由于羽林军拼死抵抗，义军只得撤出王府，经此一战，沉重地打击了封建统治，都御史吴桂芳在无可奈何的情况下，派遣古田守备卜祯、典史廖元持文抚谕。银豹不为利诱所动，“逆命如故”。 明王朝见桂林危急，调江西按察使殷正茂巡抚广西，大征古田，合用监督司道官七员，统督将领官七员，都指挥三十八员，管队千百户七十二员，同时调河池、南丹土兵配合，以总兵俞大猷领兵一十四万，分七路进攻古田。在众寡悬殊的情况下，韦银豹率领义军奋力还击，节节退守。 义军退至潮水，用滚木擂石杀死大量官军，相持月余，官军见久攻不下，便派南丹土兵打入义军内部，又组织敢死队，赏以重金强行登山。义军缺粮缺水，终被内外夹攻而失败，这时殷正茂悬赏重金要韦银豹首级，一个貌似银豹的土兵毅然献出首级救主，银豹将该首级及自已的衣帽交给儿子韦良台去诈降。 官军得到首级，信以为真，宣布大获全胜，银豹趁机率领少数义军突围而去。正当穆宗传旨嘉奖有功将领之时，广西奏报飞至，称韦银豹又率众起事，殷正茂大为惊恐，立即向皇上请罪，一边捕杀验看首级的廖元、王纲，一边组织力量重赴古田。由于银豹兄银站及廖东贵出卖，银豹及其孙子扶壮被捕，解送京城，被凌迟处死。 第三章 震川先生——归有光 归有光，字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，世称“震川先生”，苏州府昆山县宣化里人，明朝中期散文家、官员。参加会试，八次落第，遂徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒众多。倭寇作乱，归有光入城筹备守御，作《御倭议》。六十岁的归有光得中进士，及第后历官长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞等职，故被称为“归太仆”。一度留掌内阁制敕房，参与编修《世宗实录》，归有光病逝，享年六十六岁。 归有光，出生在苏州府昆山县宣化里，一个日趋衰败的大族之中，八岁时，年仅二十五岁的母亲就丢下三子两女与世长辞，父亲是个穷县学生，家境急遽败落。也许就是这种困境，迫使年幼的归有光过早地懂得了人间忧难，开始奋发攻读。自幼明悟绝人，九岁能成文章，十岁时就写出了洋洋千余言的《乞醯论》，十一、二岁“已慨然有志古人”，十四岁应童子试，二十岁考了个第一名，补苏州府学生员，同年到南京参加乡试。 “弱冠尽通六经、三史、大家之文”的归有光，开始时对举业满怀信心，但他参加乡试却连连落第，五上南京，榜上无名，其间惨淡经营，寒窗十五载。三十五岁的归有光参加南京乡试，受到主考官张治的欣赏，把他视为国士，称他是“贾谊、董仲舒再世”，将其拔为第二名举人，期待归有光能更进一尺，早日成为进士。此时，归有光已是纵观三代两汉之文，遍览诸子百家，上自九经二十一史，下至农圃医卜之属无所不博，归有光的古文和俞仲蔚的诗歌、张子宾的制艺被誉为“昆山三绝”。以归有光的才学和声望，考取进士应是胜券在握了，在乡试高中的同年冬天，归有光雇上车马日夜兼程北上，准备应第二年的礼部会试，谁知这次会试竟是名落孙山。 南下还乡后，归有光移居就近的嘉定安亭江上，开始了一边读书应试，一边谈道讲学的生涯，四方学士纷纷慕名而来，少时十几人，多时百余人。归有光的家境一直困贫，全靠妻子王氏料理家事维持生计，居安亭期间，王氏治田四十余亩，督僮奴垦荒，用牛车灌水，以所收米粮供全家及弟子之食，让归有光专心讲学。归有光纵论文史，谈经说道，一时间弟子满门，海内学者文士皆称归有光为“震川先生”。 归有光名扬海内，连恃才居傲的徐渭对归有光也肃然起敬。一日，状元出身的礼部侍郎诸大绶回乡招请徐文长聚会，可是从黄昏一直等到深夜，徐文长才迟迟而来。问其缘由，说“避雨一士人家，见壁门悬‘归有光今欧阳子也’，回翔雒读，不能舍去，是以迟耳”。诸大绶命仆人取那轴归有光的文章来，张灯快读，相对叹赏，至于达旦。 然而，归有光的命运却是困蹇不堪，三年一次的会试，次次远涉千里而去，一连八次都是落第而归。其间四十三岁时，失去了最心爱的长子，时隔一年，又失去了任劳任怨、与己分忧的妻子王氏。仕途的蹭蹬，把这位名扬海内的古文家，长期抛弃在荒江僻壤之上，加之失子丧妻的哀痛，使他的生活更加艰难。不过，坎坷的生活，倒也磨炼了归有光深沉坚毅、不屈服于权势与恶运的性格。 倭寇作乱，归有光入城筹备守御事宜，并写下《备倭事略》《论御倭书》《上总制书》等，分析敌情，条陈方略，向当局献计献策。后来，他还写下《昆山县倭寇始末书》《海上纪事十四首》等，流露了同仇敌忾的爱国情感。 明代科场上舞弊之风甚盛，虽不重唐代的行卷之习，但是有宗师和大官僚的提携是仕进的重要捷径。归有光久困场屋，对这一科举内幕应是十分明了的。可是，他却绝不从旁门邪道跻身仕途，乡试中举时的宗师张治对归有光十分欣赏，他为归有光后来三番五次不能中举深感惋惜，几次“欲以旧谊招致之”，然归有光“卒守正不一往”。 归有光屡不中式时，穆宗尚未登位，穆宗身边的一位宠幸的宦官慕归有光之名，让侄子拜归有光为师，并几次让归有光进京私谒自己，都被归有光断然拒绝。穆宗登位后，这位宦官权势更大，归有光仍然绝不与之往来，归有光耿介正直、不事权贵的品格，表现在他整个人生的各个方面。在古文领域里，他始终坚持己见，不为群言所惑，敢于与当时统治文坛的“巨子”相抗争。 明代自开国之初的刘基、宋濂等留下一些好文章后，文坛上就开始弥漫起一股浮饰摹古的风气，从永乐到成化的几十年间，久居馆阁的“三杨”统领文坛，提倡昌明博大的文体，作文雍容华贵、平庸空泛，号称“台阁体”。于是，有以李梦阳、何景明为首的“前七子”起来反对“台阁体”，他们主张“文必秦汉，诗必盛唐”，句摹字拟，以佶屈聱牙为高古，李、何等七子致力于诗作，散文并非其所长，但是他们的声势之盛，曾左右一世。到了嘉靖年间，李攀龙、王世贞等“后七子”又继“前七子”而起，推波助澜，变本加厉，摹古之风愈演愈烈。归有光就是在这种散发着霉臭的摹古风气中异军突起的勇士，是一位敢于反抗潮流的文学家。 王世贞和归有光是同乡人，比归有光稍晚，但王世贞从二十二岁进士及第后，官运亨通，步步高升，官至南京刑部尚书，以雄才博学，领袖文坛。这时的归有光，虽已颇有声名，但毕竟还是一个“独抱遗经于荒江虚市之间”的“老举子”。就是这样一个乡间穷儒生，竟然敢与不可一世的王世贞抗争，归有光在《项思尧文集序》中，批判王世贞的言辞十分激烈，其中说：“盖今世之所谓文者难言矣。未始为古人之学，而苟得一二妄庸人为之巨子，争附和之，以诋排前人……文章至于宋、元诸名家，其力足以追数千载之上，而与之颉颃，而世直以蚍蜉撼之，可悲也！无乃一二妄庸人为之巨子以倡导之欤？” 归有光公开把王世贞讥之为“妄庸巨子”，王世贞得知后甚为恼火，说：“妄诚有之，庸则未敢闻命。”归有光毫不客气地回敬道：“唯妄故庸，未有妄而不庸者也。”王世贞在晚年完全改变了对归有光的看法，在为归有光像写的《归太仆赞》序中说：“先生于古文词，虽出之自史、汉，而大较折衷于昌黎、庐陵，当其所得，意沛如也。不事雕饰而自有风味，超然当代名家矣，”赞云：“千载有公，继韩、欧阳。余岂异趋，久而始伤。”他在给归有光古文很高评价的同时，也道出了自己的“迟暮自悔”之情，归有光用自己的理论和创作实践终于使他的对手为之折服。 归有光虽然“八上公车而不遇”，但还是不愿甘休，归有光第九次参加会试时，终于中了个三甲进士，这时他年已六十。满腹诗文经义，一心想为国出力的归有光虽年已花甲，壮志依旧未衰，因为归有光是三甲出身，不能授馆职，只能到僻远的长兴当知县。 长兴地处山区，长期没有知县，大小事务都由胥吏把持，豪门大族勾结官府为非作歹，监狱里关满了无辜的百姓，盗贼公行，民间鸡犬不宁。当时，有人劝归有光不要去上任，以待更换，但他却毅然前往，到长兴后的第一件事就是兴办学校，培养后进；第二件事是整治恶吏，平反冤狱，把无辜办了死罪的三十余人省释出狱，为无辜受诬入狱的一百零七人平了反，把鱼肉百姓的恶吏和捕卒快手严加法办。每次审判听讼都让妇女儿童环立案前，不用官话而用吴语审讯，以便百姓申诉。常常当堂决断，而极少具狱。对已入狱者按律令给衣食。一重囚母死，归有光准许他回家料理丧事后自己返回，那重囚料理完丧事后不听旁人嗾使，竟然自己返回。 归有光一心想学习两汉循吏，做廉洁刚正之官，上司之命若不便施行便搁置不办，而“直行己意”，他公开在《长兴县编审告示》中宣布：“当职谬寄百里之命，止知奉朝廷法令，以抚养小民；不敢阿意上官，以求保荐，是非毁誉，置之度外，不恤也。”在知长兴的短短两年中，归有光颇着政绩，深受百姓拥戴，但是这却召来豪强、大吏的不满。 六十三岁的归有光，终因得罪豪强和上官，而被调任顺德府通判，管理马政。按明制，“进士为令，无为迁倅”。所以归有光的升迁实为重抑。对这一不公平的降职，归有光非常愤慨，他曾气愤地说：“号称三辅近，不异湘水投。”并连上两疏要求辞官，但被朝廷公卿扣压不能上达，归有光抵任后，筑土室一间，整日躲在其中，读书自娱，以示不满。归有光虽然对迁升顺德通判大为不满，但一到任上却还是兢兢业业，一丝不苟，他利用马政通判的清闲，广阅史籍，采访掌故，修了一部完备的《马政志》。 归有光到北京朝贺万寿节，受大学士高拱、赵贞吉推荐，升为南京太仆寺寺丞。后来，又被首辅李春芳留在内阁，掌内阁制敕房，纂修《世宗实录》，身列文学侍从之位。归有光仕途晚达，十分兴奋，期望自己能借机阅读许多内府秘藏，在学术上获得更深的造诣，但终因劳累过度，在敕房任职仅一年，便身染重病，抱恨而逝，时年六十六岁，死后葬于昆山城东南门内金潼里。 归有光均崇尚唐宋古文，其散文风格朴实，感情真挚，是明代“唐宋派”代表作家，被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”，与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”，着有《震川先生集》、《三吴水利录》等。 第四章 抗倭名将——傅应嘉 傅应嘉，字德弼，号钟山，南安一都锦塘人，明朝抗倭名将。考中福建武举人第二名，因抗倭功高，官至建宁行都司，逝后，被敇封为“昭勇将军”。 倭寇猖獗，浙、闽、粤沿海州、县遭受荼毒，傅应嘉受命，带兵入粤，协同俞大猷、戚继光抗击倭寇，转战江、浙、闽、粤各省。前后身历70余战，每战必身先士卒，冲锋陷阵。一次，傅应嘉率兵偷袭敌营，至阵前，军士见敌垒森严，众寡悬殊，畏缩不前。傅应嘉遂令兵众驻扎营外，自己单骑闯入敌营，来回冲杀，如入无人之境。继而持短剑戳开大鼓一面，将未戳破之鼓面翻上，人潜坐鼓中，击鼓雷动，贼营慌乱，自相残杀，弃营惊遁。营外驻军，奋起追杀，遂获全胜。战况上报，超升建宁行都司，统四卫兵，民谣戏称：“鼓手升都司”。 海寇吴平纠众倡乱，与倭寇为犄角，攻扰广东内地，又造大量战船，抢掠沿海，横行海上，竟至僭号、纪元，广东告急。世宗命傅应嘉前往讨伐，并赐以剑、印，称敢不从命者斩，傅应嘉奉令提师南下潮州、饶平等处。 为彻底征服吴平一伙海盗，应嘉效三国孔明七擒孟获，七擒七纵贼首吴平，傅应嘉于凤凰山擒吴平，吴平拜服乞求赦宥，傅应嘉示之以诚，予以释放，吴平果然守法，不再叛乱，粤东一带旋得安宁。班师回朝后，世宗问：“维彼粤寇，出没海滨，卿以何计擒之?”傅应嘉答曰：“臣奉圣上神威，竭股肱之力，与吴平舟师角胜负，每风漂浪涌，辄驾巨舰冲波出战，战无不克。”世宗慰抚有加，称之为“蛟龙”。世称俞大猷、戚继光、傅应嘉为“俞龙、戚虎、傅蛟龙”，以此赞颂三将的勇猛。 有一次，应嘉率领一队士卒夜袭倭寇营寨，至敌营营外时，他独自一人潜入敌营，刺杀敌哨兵，并找到敌营的大战鼓，用短剑截开一面鼔皮，翻转战鼓，猛力敲击另一面。倭寇闻鼓声，从睡梦中惊醒，以为大军淹至，不及穿戴，便狼奔豕突自相残杀，死伤不计其数，而应嘉却安然潜坐于鼔中。 傅应嘉7次擒拿吴平一事，被嫉贤妒功者捏造进谗，诬陷傅应嘉受吴平重贿，傅应嘉因而罢职归里。穆宗抚恤前朝进言获罪的已故诸大臣，又召东南抗倭将领谭纶、戚继光进京，时吴平旧部将曾一本，又在广东海上起兵为患，朝议欲起用傅应嘉，并委派内臣三学士到锦堂村搜其家，勘定有否受贿纵贼罪证。查无实据后，内臣复命，穆宗下诏，复傅应嘉前职，诏书已到三日，傅应嘉尚未知闻，在家愤懑难谴，郁郁寡欢，对亲友说：“大丈夫不能战死沙场，马革裹尸，今日死于谗谄之手，天也。”忧忿自弃，英年早逝，朝野闻讯，皆扼腕痛惜。 傅应嘉一生为官廉政，逝后朝廷赐其棺横扛竖葬，意让其子孙聚敛钱财，但他的儿子秉承父风，不忍侵扰百姓，把他的棺木直接从金门海运入晋江，葬于金溪南岸。 第五章 草包国公——徐鹏举 徐鹏举，世居应天府，南直隶凤阳府临淮县人，明朝勋臣，魏国公徐俌之孙。袭爵魏国公，担任南京守备兼中府佥书，加太子太保，领中府，担任南京守备。 徐鹏举，明朝开国名将、中山武宁王徐达的七世孙，祖父是徐俌，因父亲徐奎璧早亡，故而徐鹏举继承魏国公爵位，守备南京，兼掌中军都督府事。据传徐鹏举是大鹏鸟转世，但在举守备南京时，振武营兵变，他竟被作乱的士兵呼为草包，狼狈而走，全无名将风概。 徐鹏举的父亲徐奎璧，梦见宋朝的岳飞对他说：“吾一生艰苦，为权奸所陷，今世且投汝家，享几十年安闲富贵。”等徐鹏举出生，就以岳飞的字给他当名字。当地人还传说：徐鹏举修整菜园时，于白门郊外，见一小土坡隆起。马上命夷为平地。左右说看起来像是个坟头，建议不要动，他不听，等掘开一看，是一个大墓。左右人又谏言快停止别挖了，他又大怒，扒开一看，是宋朝宰相秦桧的墓，徐鹏举看完之后大喜，剖其棺，弃骸水中，人们都说岳武穆报了仇了。 徐鹏举的夫人张氏早亡，没有子嗣，按照当时的制度，应该是庶长子徐邦瑞世袭爵位。但是徐鹏举喜欢小妾郑氏的儿子徐邦宁，请托于内阁首辅严嵩的儿子严世藩，封郑氏为魏国公夫人，并请送徐邦宁到兵部学谋略。兵部尚书刘采神态严厉的跟他说：“立嗣应该立长子，你既然喜爱小儿子，就应该把他安排在一个安稳的位置上。”徐鹏举沉默不言，他就把两个儿子都送去学习深造。 后来，徐鹏举又结好于诚意伯刘世延，送给他金银珠宝，跟他商量废长立幼的事，刘世延给礼部的祭酒姜宝写密信说徐邦宁当袭爵位，姜宝犹豫不决。一个叫郑如瑾的助教，也收了徐邦宁的贿赂，刘世延告诫姜宝，姜宝就通知下面的官吏不要接纳徐邦瑞。副使冯谦却把郑如瑾和徐邦宁勾结的事情公之于众，还捎带上了姜宝，姜宝毕竟没收受贿赂，大惊之下马上上疏弹劾郑如瑾，最后郑如瑾罢官，徐鹏举罚俸一月，剥夺郑氏的魏国公夫人的称号，在徐鹏举死后，最终徐邦瑞继承爵位。 第六章 着《燕石集》——赵大佑 赵大佑，字世胤，号方崖，明台州冠屿人，入仕后历任刑事执法、监察诸职，累官至南京兵部尚书、参赞机务，有“持法任职之臣”“真御史”之称誉，时人赞其“清白之操，持衡之守，为天下平”。 赵大佑，为官三十载，从初授凤阳推官到转任广东道监察御史，后在大理寺、都察院、刑部历任诸职，终任刑部尚书，始终践行“体国亲民”之念，尤其在监察、理狱、治政中不畏权贵、秉公执法、清正廉洁。 在凤阳推官任上三年，因“悬断若素习者，以淑问着声，荐剡四腾”，被推荐为广东道监察御史，巡按江西、贵州、南京三地。坚持“务实政而略虚文”，每巡一地都直面问题，尽责担当，扶正纠邪，政声颇佳。 巡按贵州，无论地方险易都“一一亲历”，即便是“前官未尝巡历处”，也“不惮亲临且不扰民不遗漏”，深入实地了解民情。在《按贵奏议》中提出了19条建议，涉及加强教育、从严治吏、依律治事、明慎理狱、节支公费、严格财政等方面。 赵大佑痛恨贪腐，对以权谋私深恶痛绝，曾道：“夫仕既以食君之禄，君使之，又渔其财，与仓鼠奚异？”又道：“夫盗公家之利而自润，而又灭其影，在法毋贷。”他惩治了无数贪官污吏，且执法不阿、不徇私情，甚至弃自身安危于不顾。 在巡按贵州时，他发现宣慰使安万铨“贪地害命灭事”，致死无辜逾数百，且偷欠粮税、擅开矿场，牟利巨万，已是罪行昭着但依然压案未办，于是先下令捕杀安之爪牙张仁、李木，再治罪安万铨。是时，贵州巡抚刘彭年受安万铨贿赂，指使他向各衙门发文称赵大佑招衅寻事，以武装威逼赵大佑。赵大佑暗中防备变乱，并大义凛然道：“人臣苟利社稷，死生以之，吾何爱一身哉！”安万铨被逮捕后，赵大佑主动请命审讯，并依律奏请朝廷定罪安万铨。贵阳人称赵大佑是“前无所有，卓茕不群，盖抱究鸿略者”。 在刑部左侍郎任上，奉命勘问伊王典楧纵侈不道，有违祖制之事。伊王听闻后纳贿于严嵩，严嵩示意赵大佑饶恕他。赵大佑叹道：“奉敕推勘，而不以实闻，置国法于何地？”他在查明情况后，尽数揭发伊王罪行。次年，赵大佑被调任南京都察院右都御史，掌院事，不久因坚持案件应依律由法司审理，由都察院、刑部平议一事被严嵩设计逐出御史台，并遭贬官二秩。 严嵩、严世藩父子罪行败露，严世藩下狱，严嵩致仕，赵大佑迁升南京刑部尚书。他在查办齐庶人可涧杀害家仆反诬富室子儒生陆某所为案件中，面对诸多官员畏势引嫌不敢断案，毅然独出法办治罪齐庶人，并释放陆某。在面对世宗至宠近侍宦官黄锦为属下马广犯死罪而请托，并行重贿于他时，严辞拒绝称“岂可以大霈释当诛之人”，奏请朝廷杀之，行弃市之刑。 在严格依律治事的同时，坚持治狱宽猛相济，曾道：“人命至重，王法至公。”看到刑狱“因循日久，往往断理不公，怨声满道”时，提出“务要虚心鞠审”“虚心推究、缘情求实”“禁止滥用酷刑”“疑罪从无”，对“轻罪或无干证的”予以释放等主张。是时，南京人称“执法不冤者，则一口以为赵尚书云”。 在刑部尚书任上进资德大夫，勋正治正卿，其祖、父皆进尚书，祖母暨母皆夫人，满载殊荣，门楣光耀。对此，赵大佑告诫子弟道：“门第高，可惧不可恃，以成立之难，而覆坠易之也。愿而曹惧之。”赵大佑祖上历来重视治家，严不废律，把“子姓受约束，勤生产，起财以义，敬重祖先”作为家训延续，强调“治家不富不贫，守己无荣无辱，先世咸考终命，后人永保贞吉”。淳厚、严谨的赵氏家风家训影响了赵大佑的一生。 在赵氏祖训中，最核心的是强调对子弟的教育，称“食可无少，衣可缺，读书不可失”，要做到“躬行惟师友，事业在诗书”，并反复勉励子弟刻苦学习，谨记“务学当有常，否则一暴十寒矣；用功当知要，否则泛而不切矣”，做到“隆师友，笃课程。朝夕鞭辟，讲明义礼，不使追逐时好”，并告诫子弟“饱食暖衣宜思自树”“人生未老而享既老之福，恐不得老；未贵而享既贵之福，终不能贵”。 赵大佑入仕前，在县学读书时曾因学田少而难供学费，夫人牟氏将所有陪嫁妆奁资助于他，自己过着“食不重味，衣布帛，无纨绮”的生活，日夜操劳，“由衣服饮食，由执事，毋敢倦勤”。赵大佑得夫人治家有方，潜心治学，终中举、进士、入仕。 此后，赵大佑虽长年在朝为官，与子弟少相聚，但始终牵挂对子弟的教育，在《喜得家书示儿》中指出：“寒暑资身有敝庐，辛勤应自惜三馀。相思勿忘临歧话，万里何妨少寄书。”让家中子弟牢记他的临别嘱咐，珍惜当下读书条件，珍惜时光努力学习。 他还请弟弟赵大佶帮忙教育儿子，在《复佶弟书》信中写道：“忠、愈二子得荷监督，不致荒废”。得知族弟入学，他在《答族弟受书》信中不仅要求踏实求学，持之以恒，还教授学习方法和途径，称：“继自今须熟读经书，讲习章旨，次则习子史，诵古文，多作文字，更须就正胜友，庶无自是之差，久则自然向进也。” 赵氏家训，更把对子弟的品德教育作为重要内容，作为做人立身之根本，并强调言教不如身教，称“言行要留好样与儿孙，心术不可得罪于天地。”在这一点上，赵大佑比祖上要求更为突出，认为训饬子孙“动必由礼”，在《途中示儿》诗中教子“丰思无逸豫思贫”。他在《答世服书》信中告诫弟弟赵大佶道：“文字之教，犹在次等。第一是饬其勿得轻言妄动，勿得纵酒耽欲。假饶为人不端，即是不才子弟，在家已不好，在邦尤不好，要官作何用？” 在得知赵大佶即将赴官，在《复佶弟书》信中告诫要廉洁从政，称：“士君子平居自许颇觉容易，惟是临财当事，若非确有定见，势利所在，鲜不动心改图。”在得知族弟世卿在学校受罚，他在《答族弟世卿书》信中告诫道“行为不得，反求诸己，自今以往，尚须循守条约，勤若自工，以图恢复”，并勉励道“古人成功立业，往往于艰难困屈中得之，愿子加意自勉”。 赵氏家风崇尚孝悌，认为此是做人根本，赵大佑为族人子弟率先垂范。他对父母极为孝顺，致仕后家居五年，“足迹未尝一至城府，晨夕必在二亲之侧”“饮食必躬阅视，其寒暑衣服调摄唯谨。每遇节序，率诸子弟罗列阶下问安上寿”。期间，朝廷召其复任南京刑部尚书，再召改任南京兵部尚书、参赞机务，都被他以“病子衰亲，相依为命”等为由而谢拒，终未赴新命。时人赞其“公之始为忠，而卒以孝终，盖两完矣”。他对兄弟也是“友爱尤笃，视其弟大伦、大佶，怡怡如也，卒教成之，皆为举人”。同时，他“接宗族乡党极有恩义，驭僮仆严而有恩，厚于待人而薄于自奉”“曲尽情好，不作富贵相”。 赵大佑，性嗜读书，虽日常公务繁忙，暇时仍手不释卷，生前即对所作诗文作品，予以整理结集，取名《燕石集》，有序文2篇、正文五卷，卷一为“奏疏”共17篇，卷二为“传、序、祭文、志”共16篇，卷三为“诗”共160篇，卷四为“书”共88篇，卷五为“外集、祭文、后序”共26篇。 第七章 漕运总督——喻时 喻时，河南光州人，字中甫，号吴皋，漕运总督。祖上豫章松湖人，后定居光州，早孤嗜学，授吴江知县。 吴江富庶，财赋量大，贪猾的吏胥常常从中作弊营私，他审阅历年账册了解其中的底细后，立下严格的操作规程，使狡黠者无机可乘。凡是上下左右事关利害的来往文牒，他都锁在大柜中，亲自封发处理，使钻营打探的人根本无法看到，每天早早束装到堂视事，入夜方休息，无论寒暑都是如此。 喻时，严于治吏，亲近取信于民，邻里间怄气争斗到堂，每次都让他劝解得双方满意而回，对百姓中危害不大的犯法行为，他从不动刑，总是训诫后就放还，凡是被他严厉惩治的，都是那些横暴不法之徒。他常常告诫自己，为官的公罪触犯上司不可无，私罪对不起百姓不可有，决不可因为害怕自己获公罪，而让老百姓喘不过气来，凡是老百姓的冤屈，他都要到上司那里辩白解释清楚。由于他的作为，每到夏秋完粮时，不需要号召，百姓和差役都十分踊跃。 喻时，将长桥巡检司衙门移建庞山村南，改建县衙仪门，为震泽镇三贤祠写祭文。大旱并发生蝗灾，百姓饥饿难忍，他开仓济灾，设施粥处救济灾民，灾荒缓解后，他仍向御史请求蠲免，并建议将库存的罚没赃款等节余冲抵岁课缺额，百姓因而得以恢复元气。 喻时，从不接受礼物，还常常自掏腰包接济穷困潦倒的读书人，吏胥在他面前不敢言笑，百姓也不怕吏胥。虽然如此，在他任内，倒也没有告他黑状的，远近都称他“喻青天”。民间用“清惠慎勤”四个字概括他的政绩和行为。御史某巡查到吴江，发现没有什么疑难案子好审查，对他的才能大加赞扬说，你是可以代我行事的。 陈九章在任云和知县时，受到知府梁某的排挤，便回老家授徒终身，死时身无分文，喻时出资为之下葬。他曾与周用、沈汉、陆金同游太湖，留下《与周尚书用、沈左谏汉、陆副使金游太湖夜归》的诗：“七月七日太湖游，湖山婉娈追昆邱。郊行十里苍波棹，笑对三公碧玉瓯。鸂鶒凌烟投曲甫，蒹葭带素护芳洲。归来月上有余兴，银汉萧萧看斗牛。”任满，召人京为监察御史，先后巡按山西、四川。 喻时与吏科都给事中沈良才等，弹劾刚入内阁的严嵩贪奸行为，改任太仆寺卿，转都御史巡抚真定、保定。初到京时，兵部尚书王廷相很看重他，不想让他外补任职，喻时却说，我不外补，谁应该外补。一句话，问得王哑口无言。开始，王廷相还以为他是在唱高调，喻时到南京也干得很出色，王廷相才心服口服。 喻时，任提督操江右佥都御史，总督漕运、巡抚凤阳，擒获大盗，奏减税额，救助饥民。总督陕西三边，正遇吉能人侵，集合三镇兵力将其击破，受赐金绮。入京为兵部右侍郎协理戎政，先后任南京兵部侍郎、山阴总督、南京户部右侍郎。 喻时，着有《天人图考》，载十二辰，各有图，用朱、墨笔分识善恶，以自省察，至老年时从不停止，立身端严，在官、在家皆推为一时典型。 第八章 《医学正传》——虞守愚 虞守愚，字惟明，号东崖，义乌华溪村人。着《医学正传》、《方脉发蒙》、《证治真铨》、《苍生司命复真方》、《半斋稿》等。他自己着有《四书一得录》、《东崖文稿》、《虔台拙稿》、《经书一得录》等。 虞守愚，少年就学于村东“永泰庵”中，正当他发奋攻读之时，其父因积劳成疾而不幸去世，虞守愚哀痛至极，即在华溪大坟山父墓旁建草房，设炉灶，立志守墓十年。三易寒暑，刻苦攻读经书，虽形容憔悴，也未尝稍微懈怠，母亲何氏十分痛惜，请家族亲友上山，强行拆毁草房炉灶，迫守愚归家。 虞守愚以《礼记》领乡荐，中三甲进士，授嘉鱼县令。清廉勤政，剔蠹兴利，政绩斐然，政务之余，与县学诸生谈经义，论人物，以劝学教化为己任。虞守愚改任万安知县，消息传开，嘉鱼县百姓不分老幼集于衙门，呼吁挽留，上司亦上疏请留，自三月开始直至七月尚未成行，后皇上再次下诏，始至万安上任。 万安之地，水源贫乏，整个县城仅四口水井，百姓用水均得到远处的河滩去取，十分不便。虞守愚上任后，第一件事便是新凿水井三口，缓解了万安县城居民取水难的问题，万安百姓如同嘉鱼百姓一样，对他十分拥戴，两县均各竖碑立祠以示纪念。 选授江西道监察御史，检查官方仓储。会通河刚筑成通航，漕运、仓储等积弊甚多，虞守愚咨询、借鉴其它仓场的经验，兴革除弊。通过整顿，仓场面貌为之一新，收支称便，时值隆冬，港运士卒因雨雪所阻，无法回家，饥寒交迫，怨声载道，虞守愚即奏请赈济，士卒数千得以为生。 后历京畿判司判卷官并兼清军御史二十二个月，又改在京文武衙门判卷，提拔监生百余名，历时九年，后又改任福建巡按，他秉公执法，吏治澄清。并在举子考试时注意发掘人才，录取贤士最多，被朝廷晋升为大理寺左丞。 弟虞守鲁病故，虞守愚闻耗并又念及慈母年迈，遂具疏乞归，侍母终养。离京之日，朝中大臣李时、张邦奇等均作文相赠，以壮其行色。回家后，将多余之俸禄与亲族均分，回家仅半个月，母何氏就寿终天年，于是又守墓三年。他在东岩筑了书舍，有归隐终老之意，三年孝满，在亲戚朋友的强行劝迫之下，方回京复职，升左少卿。 虞守愚，升都察院左金都御史，监督南赣等处军务。南赣为江西、福建、广东交界处，山高岭峻，树密林深，屡有盗贼出没，他们对官府采取东进则西窜，南捕则北奔的对抗办法，因地连各境，事无统属，官府均彼此推倭，故而盗贼猖獗盛行，百姓怨声载道。嘉靖帝特敕调任虞守愚巡抚江西南安、赣州，福建汀州、漳州，广东南雄、韶州、惠州、潮州等府及湖广郴州地方。 虞守愚到任伊始，则遣军荡扫流寇盗贼，擒王五、谢相、葛老虎、赖日昌、叶春等路盗匪计四百余人，匪患为之一清，百姓得以安居乐业。为巩固剿匪成果，虞守愚又奏请修聋城池，恢复长沙营，建黄乡城，设立羊角、水堡诸巡检司。他还立社学，训苗民，修路建仓，恩威并施，做了一系列振兴南赣经济、文化的好事，百姓建报功词以纪念。 虞守愚，升副都御史兼江西巡抚。正值天灾频发，田园荒芜，灾民外逃，饿殍遍地，虞守愚急上疏奏请，减免灾民课税，发放储粮赈灾济民，救活灾民万计。时夏言独揽大权，他欲搜刮江西各府资金大建弋阳城，各府、司慑于夏言淫威，不敢不从，唯虞守愚一人挺身抵制。夏言恼羞成怒，指使爪牙捏造事实诬陷虞守愚，上疏弹劾，虞守愚横遭贬滴，罢官归家，听候勘查。 夏言被处死，虞守愚冤情大白，复起用为南京大理寺卿，后改迁刑部右传郎，时年已70岁。虞守愚己看穿官场险恶，无意仕途，遂谢政归隐田园。朱载垕即位，改元隆庆，诏虞守愚进阶二品，授刑部尚书之职，进阶正议大夫、勋资治尹，封赠“忠孝堂”匾一方。 虞守愚，告老还乡后，终日家居，从不涉足官行，对自己居所题匾曰“留余”，以表自己心态。宗族乡里，凡有争执难决之事，只要他从中劝解便能使双方心悦诚服，不会对簿公堂，免去了乡邻几多不应发生的麻烦，为百姓所称颂。 虞守愚，虽已是耄耄之年，但仍读书孜孜不倦，非六经礼义之语不言，诲子孙以忠厚方正之道，逢人总说：“做人切勿攀附权贵，不然，有冰山倾颓之危也。”家居近四年，捐资兴建义乌县衙、东江桥、虞大宗词，置公田以救济贫困，捐资以助学校，诸多美事，实为后人之表率。 虞守愚逝世，享年87岁，颁诏将虞守愚入祀“乡贤祠”。构筑“东崖书舍”藏书楼，有终老之意，家中藏书万卷，终日在书斋正襟危坐，从事着述，所藏书后归于胡应麟。 第九章 掌司礼监——黄锦 黄锦，字尚，别号龙山，河南洛阳龙虎滩人人。入宫，被选派至兴王府为世子朱厚熜伴读，朱厚熜入嗣帝位后，黄锦升为御用太监，此后又调任尚膳监、司设监、内官监太监、司礼监佥书，，掌司礼监事兼总督东厂。 黄锦，正德初年入宫，到内书堂读书，不久选派到兴王府为世子朱厚熜伴读。武宗去世，无子，朱厚熜入嗣帝位，是为世宗，因黄锦伴读有劳绩，升为御用太监，以后又先后调任尚膳监、司设监、内官监太监。《明史》评黄锦，说他虽然在嘉靖帝为藩王时，已经侍候在左右，嘉靖帝即位后，他掌管司礼监，督东厂，权势虽大，但还比较能自我约束。 明史《海瑞列传》记载：世宗朱厚熜迷恋炼丹，不理朝政，海瑞上书进谏，世宗大怒，命人将海瑞抓来，欲治罪杀头，在场大臣无人敢上前劝言。这时，黄锦在一旁对世宗说：“海瑞谏言之前，自知难逃一死，便买来一副棺材放于家中，等待朝廷治罪。”正是黄锦的一番话，救了海瑞一命。 世宗对宦官控制虽然比较严，但对黄锦非常信用，称他为“黄伴”而不叫他的名字，派他修筑生父献皇帝的陵墓显陵和旧邸的龙飞殿；三次检阅营兵；并与司法部门官员一同审判罪囚。楚世子犯大逆，亦是黄锦与勋臣及司法官员前往处理。世宗先后赐给黄锦斗牛、坐龙、飞鱼、蟒等袍服及玉带、文绮等及各种宝物，禄米积至五百石，而且准许在宫中乘马与肩舆。世宗崇信道教，晚年常住在西内，病重时，是黄锦把他请回乾清宫。 黄锦还捐资修缮了白马寺，使寺院面积扩大到62亩，以后寺院虽多次修缮，但始终保持着他修缮后的基本面貌。修建前后大殿各五楹，左右配殿各三楹，使“天王有殿”、“钟鼓有楼”，东边建礼贤堂、疱厢，西边建演法堂、庖厢，新建僧舍120间，清淳台上修建毗卢殿及左右配殿，共占地62亩，基本上奠定了今日白马寺的规模和布局。 黄锦回乡省亲，得知家乡父老无桥过河，便当即决定捐资建桥，黄锦委托其弟锦衣千户黄子铠亲自督办相关事宜，并嘱咐说：“建桥所需费用须自己筹措，不得向百姓索要分毫，尽快将桥建好，以便百姓通行。”黄子铠受命后，亲自沿河勘查，后在东关城门外选定桥址。黄子铠率领工匠，开工建桥，仅用时6个月，瀍河上便落成一座中高11.20米、宽10.26米、长77.75米的5孔石桥。 桥面用较规整的长方体青石横列平铺，两侧设有护栏，东西两岸加砌石块，以固堤岸。尽管该桥耗资巨大，但黄子铠依照黄锦的嘱托，采用“募役寓赈”的方法，并未加重百姓的负担，百姓感其济涉便民的义举，特在桥头为黄氏兄弟竖碑撰记，将此桥命名为“黄公广济桥”。 世宗去世，是黄锦与大学士徐阶等到裕邸，迎裕王朱载垕入嗣帝位，是为穆宗。因此，穆宗特荫黄锦侄一人为锦衣卫指挥同知、世袭。而在嘉靖年间，黄锦之弟黄锈，已被荫为锦衣卫正千户，后升至后军都督府都督同知，加特进。并因此，黄锦的曾祖、祖、父三代，均被赠为后军都督府都督同知，他们的配偶均被赠为一品夫人。 隆庆初年，黄锦病逝，穆宗命黄锦名下司礼监太监滕祥等经理丧事，赐祭葬等，建享堂、碑亭，赐祠额为“旌劳”。 第十章 屡平苗乱——石邦宪 石邦宪，字希尹，号南溪，又号南塘，贵州清平卫人，明朝名将，屡次平定苗乱有功，官至右都督，卒赠左都督。 苗人龙许保、吴黑苗反叛，总督张岳提议征讨他们，而敌贼攻陷印江、石阡，石邦宪被坐罪逮问，张岳因为铜仁是敌贼的巢穴，而石邦宪有勇有谋，于是上奏留用石邦宪。 石邦宪，于是与川、湖之兵共进贵州，攻破苗砦十分之五，躲藏在山中竹林子里的人，被搜杀殆尽。上功，石邦宪居第一，未及叙功，而龙许保等人突入到思州，捉住知府李允简而去。石邦宪紧急半路拦击，将李允简夺回来了，石邦宪被停止俸禄，让他戴罪立功。 敌贼攻破思州后，又纠集余党，与湖广蜡尔山苗人会合，攻打石阡不克，经过省溪而去，千户安大朝等人半路拦击他们，俘歼敌人大半，夺下敌贼的全部辎重，敌人溃不成军。石邦宪让使者重金收买老谷、老犭革等人擒住龙许保送到军门，而黑苗如过去一样躲藏。又用计重金收买乌朗土官田兴邦等人斩黑苗，敌贼于是被平定，晋升署都督佥事，充任总兵官，代沈希仪镇守贵州。 台黎砦苗人关保倡导作乱，四川容山、广西洪江诸苗响应，远近骚然，朝廷上是安抚还是剿歼不能定下来。石邦宪与湖广分兵讨破他们，传檄十八砦，许他们捉拿首恶赎罪，诸苗听从安抚，设盟受约而回去。播州宣慰使杨烈杀长官王黼，王黼的同党李保等人治兵相攻快有十年，总督冯岳与石邦宪讨平他们。 真州苗人卢阿项作乱，石邦宪用兵七千人编筏渡江，直抵磨子崖，估计敌贼必定来进行夜袭，预先防备。敌贼到达后，被他们击败。敌贼向播州吴鲲求援。诸将感到恐惧，石邦宪说：“水西宣慰使安万铨，是播州所畏怕的。我调水西之兵攻乌江，声讨杨烈纵吴鲲助叛逆之罪，杨烈哪有空暇救人呢？”之后，水西之兵到达。石邦宪进逼敌人的巢穴，乘风放火，斩关而登，敌贼大崩溃，擒住敌贼首领父子，歼俘四百七十多人，石邦宪晋署都督同知。 石邦宪攻破地隆阡叛苗四砦，又攻破答千诸砦，擒住他们的巨魁。地隆阡派遣敌贼龙老三、龙得奎勾结龙停苗人老夭、扳凳苗人石章保等人纵兵抢掠，捉拿石耶洞土官的妻子冉氏带回去，攻击梅平砦。官军要擒拿龙老三。龙得奎走脱幸免，又与老夭等人攻破平南营囤。石邦宪侦察得知冉氏在老夭那里，表面议说要赎她，而暗中击杀老夭。官军于是进入龙停砦，一并捉拿扳凳砦苗人龙老丙，命令他献出石章保。由此诸苗全部被降服。白洗、养鹅的诸苗反叛，石邦宪征讨并擒住敌魁，降服一百多砦。 湖广溆浦瑶人沈亚当等作乱，总督石勇檄令石邦宪讨伐他们，石邦宪生擒沈亚当，俘歼二百多人。甫溆浦平，铜仁、都匀的苗人互相煽动进行反叛，石邦宪亟驰回来，率领守备安大朝进剿。先攻破彪山砦的敌贼，乘胜以谋略平定诸砦。俘虏敌贼的头子龙老罗、王三等人，余党全部平定。石邦宪又与总督黄光升，修筑湖北的墩台、烽土侯一百多所，招降冷水溪诸洞苗二十八砦。 播州容山的副长官土舍韩甸与正长宫土舍张问相互攻击，韩甸多次取得胜利，于是他纠集生苗在湖、贵境内抢劫，将近二十年。张问也纠集党徒自助。石邦宪讨伐张问，斩敌一百多人，张问潜逃，被擒获。官军乘胜攻入韩甸的巢穴，遇上天黑，下大雨，官军迷失路径。守备叶勋、百户魏国相等人陷入埋伏之中，战死。石邦宪突围而出，带军回到镇远。再次征讨韩甸，敌贼沿江防守。石邦宪佯装与他抗争，而另外从上游三十里处缚竹渡江。水陆并进，大破敌贼，斩杀韩甸，容山被平定，石邦宪晋右都督。 不久，石邦宪与巡抚吴维岳招降平州叛酋杨珂，剿平龙里卫敌贼阿利等人。在这个时候，水西宣慰使安国亨恃众跋扈，谒见上官时，辞色不善，往往煽动兵众喧哗鼓噪而出。石邦宪召见他谴责说“：你想造反吗？我看见你如釜中的游鱼。你的兵与云、贵、川、湖的兵相比谁的多？你有四十八个酋长，我铸四十八个印给与他们。早上下令，傍晚就把你给灭了。”安国亨叩头谢罪，颇为收敛。 石邦宪剿平镇远的苗人，之后他又攻破诛灭白泥土官杨斌贝，和苗人酋长龙力水等人，部内之人对他服服帖帖。 石邦宪生于贵州，长于贵州，熟悉苗族风土人情，善于用兵，经过的战斗大小有数十近百次，无不被他摧毁攻破。先后晋俸禄有四次，赏赐银币十三次，所得的俸赐，全部用来招待士兵，家中没有多余的资财，做总兵官十七年，威镇蛮中，和四川的何卿、广西的沈希仪并称一时的名将。后死在官任上，赠官左都督，葬于石仙山脚下，工部尚书孙应鳌亲自为其撰写墓志铭。 第十一章 击退倭寇——赵炳然 赵炳然，字子晦，号剑门，四川承宣布政使司保宁府剑州人，祖籍河南省洛阳市大槐树湾，因其八世祖赵致中来隆庆府任知府，故举家迁至剑阁定居。平定了云南边境叛乱，率轻骑进入大漠，与蒙古军队激战，立下了大功。巡按江浙，协助副总兵戚继光剿灭了侵犯闽浙沿海的倭寇，后又调升兵部侍郎，并再次督抚江浙，多次消灭来犯的倭寇，皇帝再次奖赐他白金和彩帛。后来升至兵部尚书。 赵炳然，从小聪颖过人，加之勤奋好学，14岁就考中秀才，25岁考中举人，29岁进士及第，考中进士后，即被朝廷委派到江西省新喻县担任知县，虽任职仅有三年，但政绩卓着，深受当地百姓爱戴。 年仅33岁的赵炳然，调任贵州省监察御史，到任不久，母亲郑夫人不幸去世，因家守丧三年，后来又改任河南监察御史。当他去河南道上任的时候，朝廷发现宣化、大同驻军军纪废弛，一些军官骄横不法、贪污国家粮钱，就令他前去严加查办，他深入调查核实后，将情况奏明嘉靖皇帝，然后采取果断措施弹劾处理了督抚樊继祖、监司杨锐、指挥冯士彪等177人。嘉靖皇帝非常赏识他，又调他任顺天府巡按。 因父丧再次回家守孝三年，后被调任江西道任监察御史，奉朝廷之命巡按云南。云南元江士官那鉴勾结越南武文渊在中越边境叛乱，赵烦然奉旨平叛，大获全胜。浙江、福建沿海倭寇猖獗，朝廷派他去作巡按御史，协助剿灭倭寇，他与在福建剿灭倭寇的戚继光通力合作，使倭寇很快被铲除，保障了东南沿海的安全，受到了皇帝的嘉奖。 在江浙为官时，社会安定，政治清贫，百姓安居乐业，在升任右都察御史、加兵部尚书被召回京城时，当地百姓焚香送行，并将他的画像敬在神龛上供奉。赵炳然满58岁时，皇帝派他去总督宣化、大同两个重镇。蒙古军人犯宣化、大同之间的西阳河，赵炳然又率部抗击，三战三捷，打败了蒙古军，蒙古军首领黄台吉领兵进犯内地，赵炳然带领部队连夜从山西赶到河北，大破蒙军，穆宗皇帝为了嘉奖他，将他升为兵部尚书加太子少保，资政大夫。 赵炳然因患胃病，告假回到剑州疗养，穆宗再次启用赵炳然，封他为兵部尚书掌南都察院事，当皇帝的诏书到达剑阁时，赵炳然已于三天前去世，终年62岁。朝廷得消息后，追赠他为太子太保兵部尚书，谥封“恭襄”，并以二品封赠其祖父赵思齐、父亲赵松为兵部尚书太子太保，其母也被追赠为夫人。 赵炳然，为官清廉，体恤民情，是不可多得的一位好官，更重要的是，一生戎马倥偬，南征北战，平定滇南叛乱，扫清倭寇侵扰，挥师漠北抵御外侮，为中华民族立下了卓越功勋。 第十二章 稳固边防——毛伯温 毛伯温，字汝厉，号东塘，江西吉水人，祖籍浙江三衢，兵部尚书，将领。嘉靖初年，升为大理寺丞，误判李福达重罪被革职，因世宗欲图征讨安南，毛伯温被任命为兵部尚书。不费一刀一剑讨平安南归朝，封太子太保。毛伯温上书巩固边防，世宗同意，后被人诬陷发放边疆，途中被赦免还乡，还乡后不久病发去世。 弘治初年，毛伯温游历至广东省惠州府博罗县主簿丁震家，丁震对毛伯温一见深器，就收留了他，并供他读了三年书。毛伯温离开广东后还专门寻找过丁震，并给丁家赠送了匾额。宦官张锐、张忠等被判死刑，其同党萧敬、韦霦暗中想拖延行刑，毛伯温上书请求一并杀了萧敬、韦霦，宦官们因此才闭上了嘴巴。 嘉靖初年，毛伯温升为大理寺丞，后又升为右佥都御史，巡抚宁夏，后因李福达一案被重提，毛伯温因为在大理寺时误判重罪，被罢官归乡。因为他人推荐而恢复旧职，朝廷令其巡抚山西，后又改为巡抚顺天，但他都没有上任，朝廷于是让毛伯温改为办理都察院的事务。毛伯温升任为左副都御史，在这个职务上，他又受到赵王府的族人朱佑椋的攻击，被解除官职听候考察，过后又被开除了职务。 皇子朱载壡出生，世宗打算向外国颁布诏书，礼部尚书夏言认为安南多年不来朝贡，不应当派遣使节，并进而请讨伐它。世宗于是起用毛伯温为右都御史，让他和咸宁侯仇鸾整兵待命，毛伯温以父丧在身推辞，世宗不答应。毛伯温到达北京，递上六条方略，恰好这时安南国王孙黎宁派遣陪臣郑惟僚等人，来诉说莫登庸弑君篡权，请明朝兴兵替他们复仇。世宗怀疑情况不真实，命令毛伯温暂缓出兵，传令两广、云南守臣调查以后报上来，同时让毛伯温协助办理都察院的事务，御史何维柏奏请让毛伯温守完丧，世宗不答应。毛伯温只好称病不出，一直到除丧服的祭祀过后才出来理事，同年冬天，毛伯温升任工部尚书。 黔国公沐朝辅等拿莫登庸的降表献给朝廷，请求宽恕其罪，允许安南来朝贡。在此之前，云南巡抚汪文盛奏称，莫登庸听说朝廷将发兵前往讨伐他，派人偷偷来侦察我们。世宗已传令要大臣按照以前的诏书出兵，汪文盛又采纳安南投降过来的武文渊的计策，上书说莫登庸可以拿下来的情况，一面又传檄要莫登庸向朝廷上表献地。此时，世宗在大臣的意见下改命毛伯温担任兵部尚书兼右都御史，限期上任，后又因为世宗的个人原因加上兵部尚书张瓒的无能，没有什么像样的计策，世宗感到不高兴，责怪了张瓒一番，军队又停止出征了，毛伯温受命再次协助办理按察院的事务。 世宗住在承天，诏令毛伯温去总督宣府、大同、山西的军务，不久选用东宫官员，又给他加官，兼任太子宾客。大同所管辖的镇边、镇川、弘赐、镇河、镇虏五座城堡，距城二百多里远，是接近敌人营帐的最边远地带，自从巡抚张文锦因为修筑这些城堡导致兵变后，没有人敢再主张维修它们了。伯温说：“兵变所以发生，是因为张文锦用人不当，并不是他的建议有什么不对。”于是修复了这些城堡，招募三千士兵在这里防守，分给他们空闲的田地，永久地免除他们的田赋。边防依仗这一点很有威力，论功，毛伯温被晋升为太子少保。 莫登庸害怕明朝讨伐他，几次上书请求投降，世宗也想借此机会安抚他，就派侍郎黄绾去招安，黄绾过多地提出各种要求，世宗一怒之下罢了黄绾的官。然后又下交群臣议论，大家都说应当讨伐安南，世宗同意了，就命令毛伯温、仇鸾南征，文武三品以下官员不听命令的，允许他们按军法处治。伯温等到达广西后，召集总督张经，总兵官、安远侯柳珣，参政翁万达、张岳等商定，征调两广、福建、湖广狼土官兵共十二万五千多人，分置三处哨所，从凭祥、龙峒、思陵州挺进安南，再用两支奇军作为声援部队。又传令云南巡抚汪文盛率兵驻在莲花滩，也分兵三路进军安南，部署已定，碰上仇鸾因罪被召回，就让柳珣取代了他。 毛伯温等人进驻南宁，传檄安南臣民，告诉他们大明王朝要选择黎氏子孙继承祖宗的家国，只治莫登庸父子的罪，有带领郡县投降的，就拿这个郡县封赏他。又悬重赏缉拿莫登庸父子，同时传令登庸只要交上土地、人民的簿册并依此纳款，就照诏书中讲过的那些饶恕他的罪过。莫登庸非常害怕，派了使臣到万达那里求降，措辞很是可怜，万达把他们送到毛伯温那里。毛伯温奉命答应了，向他们传达了天子的恩德和威严，收取了安南国的地图、户籍，还有他们所归还的钦州四峒地区，暂且命令莫登庸的使臣回国听令。伯温把这些情况飞章上奏，世宗极为高兴，发布诏书把安南国改名安南都统使司，让登庸当都统使，世代相承，在境内分设十三个宣抚司，由他自己安排。 毛伯温接受讨伐安南的任务一年多时间里，没射过一支箭，安南就被平定，这是因为世宗本来就不打算动兵的缘故，事后论功，毛伯温被加官为太子太保。此战后，毛伯温将功劳很大的翁万达、张岳推荐给世宗，二人遂得任用。毛伯温班师回朝，仍旧办理都察院的职事，边关上几次传来警报，毛伯温请修建京师外城。世宗已批示说可以，给事中刘养直说修庙的工程正在进展中，物力跟不上，世宗就传令暂停修筑外城。 兵部尚书张瓒去世，毛伯温就代理兵部的事务，张瓒为人迷恋权柄，不能尽职，在兵部当了八年尚书，军事设施全给荒废了。毛伯温召集朝臣们商议后奏上二十四条防边建议，军令为之一新，有言官建议核实新军、京军及内府力士、工匠名额，以便节约开支，充实国库储备。毛伯温于是递上关于应当裁减的冗滥人员的二十多条意见，举凡锦衣、腾骧等卫，御马、内官、尚膳等监，这些一向被宦官们占据的部门，都在裁减之列。世宗称赞这个建议，命令立即照此清理，朝廷中多年来存在的这些弊端得到了很大改善，却得罪了朝廷之中的宦官。 世宗南巡承天府，下诏让毛伯温总督宣、大、山西军务。不久，遴选宫僚，加兼太子宾客，毛伯温建议将大同管辖的镇边、镇川、弘赐、镇河、镇虏五五堡重新营建，募军三千防守，因此被加封为太子少保。 顺天巡抚朱方因为防秋结束，请撤回临时派驻的客兵，不多久，北寇大举入侵，直逼京师近郊，世宗大为震怒，一并逮捕了总督翟鹏，让他充了军，把朱方打死在大棍之下。御史舒汀说，朱方只是建议撤回蓟镇的客兵，主张把宣府、大同的客兵一起撤回的是毛伯温和职方郎韩最。世宗于是把毛伯温削除官籍，把韩最打了八十大棍，发配到最边远的地方充军去了，途中被赦免归乡。后来，毛伯温因背上长出疽疮而死，穆宗给毛伯温恢复了官职，并赐予恤典。 毛伯温征讨安南既用军事攻略，又用政治攻势，调集两广、福建、湖北等官兵12万余人，分三路包围莫登庸，又向安南官兵宣传“揖让”政策，后不费一刀一箭平定了安南，靖边安民，创造了明朝有史以来兵不血刃的战绩，扩大了明王朝的版图。其后，毛伯温又稳固边防，修筑了很多防御措施，为明朝的边防作出了贡献。 第十三章 抗倭将领——阮鹗 阮鹗，字应荐，号??峰，南直隶桐城县人。历官南京刑部主事、浙江提学副使，为明代抗倭将领，后因罪革职为民。 阮鹗，起初授南京刑部主事后，提升为御史，巡按顺天。进士王联检举中丞胡缵宗诽谤皇帝，世宗大怒，将胡缵宗革职，只有阮鹗站出来为胡缵宗明冤，结果，王联以诬告罪被处死。当其督学顺天在涿州校试诸生时，倭寇迫近京城，鹗率诸生登城助守，寇退，他奏御寇十策，皆被采纳。 歙州徐海勾结倭寇，侵占浙江沿海五岛屿，四出骚挠，为害猖獗。阮鹗督率诸生学习弓矢，练阵法，准备进剿。不多时，倭寇登陆，杭州戒严，城门紧闭，众百姓奔城下要求进城避难，城内官员怕倭寇乘机侵袭，不敢开城门接纳，数十万人在城外嚎啕大哭，阮鹗见状怒道：“为官本在为民，奈何坐视而不救，贼尚在数十里外，坐弃吾民于贼乎?”即手持剑督开武林门，并陈兵于城中以备万一，令负辎重者由左，妇女老弱者由右，依次进城，毋相践踏。命兵士跑马传餐送食，难民得以全部进城，无一受害，不久寇至，阮鹗率诸生壮士出城迎击，斩杀甚众，贼溃逃走，后因依附严嵩亲信赵文华、胡宗宪，被破格升为右佥都御史，巡抚浙江。 海盗首领徐海、陈东等率寇3万余围攻乍浦，阮鹗募壮士突贼围，夜间潜兵袭贼于嘉兴临平山，解乍浦之围。贼败逃桐乡打县城，鹗已先敌驰入，与知县金燕死守，相持40余日，总兵胡宗宪得以从容布置，设计诱贼，捕斩其首领。当时，倭寇势力甚大，诸人欲以招抚了事，鹗独主张歼灭寇贼，他遂督兵从缙云直前，恢复仙居，再移兵雁门，乘雪夜登舟山重创倭寇。浙江平定，朝廷将其晋升一级，赐金币5枚。 阮鹗兼任福建巡抚时，沿海的海盗猖獗，民不聊生，为救民于水火，保障省城安全，他急率兵于洪山桥布阵，击败贼寇，俘获甚多，朝廷赏赐金币，是时闽军腐败，闻敌丧胆，临阵即溃。自浙江桐乡被倭围困以后，阮鹗为倭寇威势所压倒，转而主和，及倭寇犯福州时，阮鹗非但不战，反而以银数万两和各种布匹重贿倭寇，并用巨船六艘送倭出海。御史宋义望则弹劾阮鹗懦怯畏敌，图谋不轨，朝廷轻听谗言，将其革官下狱，因他事先贿赂严嵩说情，故未予重治，仅革职为民，阮鹗侵盗的饷银，多于胡宗宪，是时皆追还于官府，后经闽浙仕民多方营救获释。 不久，离京归里，在家乡聚生讲学不倦，着有《礼要乐则》2卷、《枫山章文懿公年谱》2卷。 第十四章 蜀中才女——黄峨 黄峨，字秀眉，蜀中才女、文学家，四川遂宁人，南京工部尚书黄珂之女，着名文学家杨慎之妻，又称黄安人，与卓文君、薛涛、花蕊夫人并称蜀中四大才女。擅诗词，散曲尤有名，着有《陶情乐府》、《杨夫人乐府》等名曲，与杨慎的夫妻合编相混词语也闻名遐迩，流传有《杨升庵夫妇散曲》、《杨状元妻诗集》等。 黄峨，诞生在遂宁市的一个官宦之家，父亲黄珂，农阳知县，由于吏治精勤，升迁为御史，在京供职；母亲聂氏，为黄梅县尉聂新的女儿，知书识礼，严于家教，她既是黄峨的慈母，又是黄峨的启蒙老师。黄峨自幼聪明伶俐，在母亲的教导下，谨守闺训，好学上进，写得一手好字，弹得一手好琴，而对于做诗文、填词曲更有着高深的造诣，长辈们十分器重她，常指导她比喻为东汉时的女才子班昭。 黄珂擢升为右佥都御史，巡抚延绥，因延绥为明代九个边镇之一，战事频繁，故家眷仍留在京城，鞑靼首领亦不刺侵入河套地区，黄珂带兵一举击溃入侵者后，派人回京报捷。这时，恰逢当朝首辅杨廷和的大公子杨升庵考中状元，武宗钦赐朝服冠带，授官翰林院修撰。黄珂与杨廷和在朝共事多年，早结为道义之交，两家关系甚为密切，升庵谢过皇恩，拜了主考后，本应拜见黄珂这样的长辈。因黄珂不在家，故仅派人给黄府送去一张拜贴，这时的黄峨，已有十二岁，她听说杨世史金榜题名，独占鳌头，心里非常倾慕，从而激励着她更加勤奋地读书。 黄珂奉调回京，任户都右侍郎，接着升迁为刑部左侍郎，再升迁为南京右都御史，不久又拜为南京工部尚书。黄珂的连连升迁，却解脱不了一桩心事：女儿黄峨已到及笄之年，品貌端庄，才艺超群，前来求婚的显贵子弟，风流少年络绎不绝，但黄峨一再向父亲表明心迹，一定要选择象杨升庵那样学识渊博，志趣高尚的郎君。尚书疼爱女儿，常为黄峨的终身大事没有订下而忧虑。后来，黄珂有感于朝廷腐败和年事高迈，便辞官不做，携带家眷回到老家遂宁。冬去春来，在遂宁的闺阁之中，黄峨忆及京城旧事，遂调动琴弦，弹唱了新作的《玉堂客》散曲，抒发了她对昔日亲朋好友的眷迹之情：“东风芳草竟芊绵，何处是王孙故园？梦断魂劳人又远，对花枝，空忆当年”后来，杨升庵读到这道散曲，对黄峨的才情赞叹不已。 武宗终日游乐，不理朝政，杨升庵忧国忧民，上疏劝谏，未被采纳，遂以养病为名，回到新都，读书自娱。不久，升庵的原配夫人王氏病故，升庵得知聪明有才、美丽多情的黄峨年过二十尚未许人，便征得父亲的同意，遣人做媒。黄杨二家交谊深厚，门当户对，一说即成，杨升庵备办丰厚的聘礼，亲往遂宁迎娶黄峨。当彩轿到了新都，倾城震动，人们都争先恐后来看这位“尚书女儿知府妹、宰相媳妇状元妻”的绰约丰姿。 黄峨和杨升庵，住在状元府西端的榴阁，这里濒临桂湖，环境清幽，经庭院中栽种石榴树而得名，他们乐度新婚之际，正值红榴怒放之期。喜看枝头，绯花掩映，朵朵如霞，这怎不激起黄峨的诗情！她展笺命笔，写出了情意缠绵的《庭榴》诗：“移来西域种多奇，槛外绯花掩映时。不为秋深能结实，肯于夏半烂生姿。翻嫌桃李开何早，独秉灵根放故迟。朵朵如霞明照眼，晚凉相对更相宜。”在古代，石榴籽粒众多，象征婚后子女繁衍，黄峨托物抒怀，自比榴树，以含蓄的语言，巧妙的譬喻，向升庵倾注了火热的纯真的爱情。 黄峨是一位教养深厚、卓识远大的妇女，她珍惜光阴，注重学问，常和升庵一起吟诗论文，弹琴作画，切磋砥砺，孜孜不倦。她关心国事，考究民瘼，竭力鼓励升庵施展自己的政治抱负。当他们观赏了桂湖馨芬娇艳的桂花之后，黄峨便陪同杨升庵，告别故乡到京复职，在京城的官邸里，成为杨升庵的有力内助，夫妻生活倒也惬意。 世宗登位不久，就想把他亡故的父亲兴献王尊为“皇考”，享祀太庙，这个与明朝皇家礼法相违背的决定，遭到了以杨廷和为首的内阁派的竭力反对，争议相持不下。世宗为了提高皇权，扶持自己的势力，便将这次“议大礼事件作为打击内阁派的机会。内阁首辅杨廷和被迫辞职还乡，世宗肆无忌禅地迫害议礼诸臣，他派出锦衣卫，将聚众请愿、竭力抗争、勇头邪恶的杨升庵等一百九十人囚入监狱。杨升庵两次受到廷杖，死而复生，最后被谪戍云南永昌卫。 杨升庵身披红色的囚衣，项系沉重的枷锁，带头被廷杖后的创伤由解差押送出京城，他从潞河登舟南下，连和家人告别的机会也没有。黄峨听到这不幸的消息，肝肠寸断，悲愤满腔，她急忙收拾行装，带领仆人，赶到渡口，誓与丈夫同生死，共患难。黄峨、杨升庵乘船沿着北运河向南行驶，在黄峨的精心护理下，杨升庵的杖伤逐渐好转。可是，杨升庵被害充军，朝廷中的奸佞们还不善罢甘休，又派遣刺客伺机暗害杨升庵，黄峨早有提防，加意保护，刺客们从京城跟到千里以外的山东临清，一直没有下手的机会，只好悻悻离去。 杨升庵、黄峨来到杨州府，他们心有余悸，无意赏玩，径直驶南京而去，杨升庵有许多友人宦游于此，得知杨升庵惨遭迫害，倍加同情，特备下美酒佳肴，聚会雨花台上，举觞畅饮，一抒情怀。然后，黄峨偕升庵溯长江西上，顶风破浪，路过李太白捉月的采石矶、白居易落泪的浔阳江、苏轼谪居的黄州、屈子行吟的洞庭等处。当黄峨提起这些忧国忧民、才华满腹、壮志未酬的古代文化名人时，更激励着杨升庵的逆境中奋进的决心。 船行至江陵，升庵将从这里起岸，经湖南、贵州到云南。此后山川险恶，道路崎岖，升庵不忍累及爱妻，坚持要黄峨顺长江回蜀。“江陵初解帆，仓皇理征衫，家人从此别，客泪不可缄”。杨升庵与黄峨即将离别，他们冒着朔风飞雪，立于江陵古渡，难分难舍，悲泪纵横。升庵触景生情，作了《临江仙.江陵别内》：“楚塞巴山横渡口，行人莫上江楼。征骖去桌两悠悠，相看临远水，独自上孤舟。却羡多情沙上岛，双飞双宿河洲。今宵明月为谁留，团团清影好，偏照别离愁。” 黄峨读罢此词，悲痛欲绝，纵有万语千言，也不知从何说，从何写了，她在回蜀途中，心潮起伏，难以安定。忽然，她情思奔放，一口气写下了《罗江怨·阁情》四首，其一云：“空庭月影斜，东方亮也。金鸡惊散枕边蝶。长亭十里、阳关三叠，相思相见何年月。泪流襟上血，愁穿心上结，鸳鸢被冷雕鞍热。”黄峨这首用血和泪写成的散曲，追忆了她与升庵在江陵惜别的景况和心情，读起来感人至深。 黄峨回到新都，静居榴阁，强压悲愤，茹苦含辛，孝敬公婆，教哺子侄，为远谪在外的杨升庵操持家务，排难分忧。中秋节到了，黄峨孑然一身，来到桂湖，见杨升庵沿湖种植的桂树正绽蕊飘香，她触景生情，想起了往事：就在升庵到京复职的那年中秋之夜，夫妻二人在桂湖赏月。他们偎依湖边，一对倩影倒映水中，和桂影一起晃动着。她油然地吟诵出友人泸雍所作的《桂湖夜月》：“月白湖光净，波寒桂影繁，人间与天上，两树本同根”。她借此诗表达了与杨升庵相依相存，天上人间，永不离分的的愿望。就在那时，杨升庵摘一枝金桂花插上黄峨乌黑的发髻，随即口占道：“银汉无声下玉霜，素娥青女斗新妆；折来金粟枝枝艳，插上乌云朵朵”。黄峨高兴地将此诗记下，题为《桂林一枝》……现在，景物依旧，杨升庵去远，黄峨怎不思念啊！ 黄峨登上城垣，遥望南天，顿添惆怅，她回到榴阁，以深沉的思念之情，写下了长为艺林传诵的《黄莺儿》散曲：“积雨酿春寒，看繁花树残。泥途江眼登临倦，云山几盘，江流几湾，天涯极目空肠断。寄书难，无情征雁，飞不到滇南。”后来，升庵读到这首情深意远、字字佳绝的散曲，倍加赞赏，他不甘落后于夫人，乃用心计，另外和作了三首《黄莺儿》。结果，每首的意境和字句都赶不上黄峨所作的，真真愧煞了这位状元郎。 被迫辞职还乡的杨廷和担忧国事，思念儿子，忧思成疾，病势沉重，杨升庵闻讯，回蜀探望，当父亲痊愈后，黄峨便随同杨升庵，跋涉千山万水，去到云南连陲，成为杨升庵讲学、着书的好帮手。他们生活虽然淡泊，但夫妻同甘共苦，互相体贴，并常以词曲唱和，交流心声。 杨廷和病故，黄峨回蜀挑起了家庭重担，暑往寒来，花前月下，她怎不思念千里外的亲人？飞雁不到，锦书难寄，升庵何年才能被赦归来啊！黄峨声泪俱下，写出了脍炙人口的名篇《寄外》诗：“雁飞曾不度衡阳，锦字何由寄永昌？三朝花柳妄薄命，六诏风烟君断肠。日归日归愁岁暮，其雨其雨怨朝阳。相闻空有刀环约，何日金鸡下夜郎。” 远在滇海之涯的杨升庵，“辞家衣线绽，去国履痕穿”，以何赏不思念黄峨这位贤淑而有才情的妻子呢！他接连写了《画眉关忆内》、《青蛉行·寄内》、《离思行》等诗篇，发出了“易求海上琼枝树，难得阁中锦字书”、“相思离恨知多少，烦恼凄凉有万千”的哀叹。在世宗的严密控制下，升庵被赦还的机会十分渺茫，黄峨由盼望而失望，最后只有自我安慰了。她在《寄升庵》一诗中写道：“懒把音书寄日边，别离经岁又经年。郎君自是无归计，何处青山不杜鹃！”诗中说，黄峨强压自己长期思念亲人的感情，后来连书信也懒寄了，应当是杨升庵永远回不来了。 杨升庵在云南流放期间，着书讲学，传播文化，受到了各族人民的爱戴，但为封建统治者所不容。根据明朝的律例，罪犯年满七十即可归休，不再服役，当白发苍苍的杨升庵七十岁归蜀不久，又被世宗的鹰犬派遣四名指挥将他抓回云南。杨升庵悲愤到极点，不到半年，即含恨死在一座古庙中，噩耗传来，黄峨悲伤万状，泣不成声，她不惜以花甲之年，赢弱之身，徒步赴云南奔丧。走到泸州，遇上升庵的灵柩，她仿照南北朝才女刘令娴的《祭夫文》自作哀章，词语凄怆哀惋，闻者无不垂泪，灵柩运抵新都，家庭中人和亲戚朋友都主张厚葬升庵。 黄峨料到世宗连死了的杨升庵也是不会轻易放过的，便力排众议，强忍悲恸，以简单的丧仪装敛了升庵的遗体。不久，世宗果然派人来查验，见死去的杨升庵穿戴着戍卒的衣帽静躺棺内，一副服罪的样子，也就不好再刁难了，众人从心里佩服和赞赏黄峨有先见之明。这时，黄峨忆及夫妻一往情深和升庵生前死后的不幸遭遇，悲泣不止，次年冬天，黄峨将升庵附葬在新都西郊其祖父杨春墓的左边。 世宗晏驾，由裕王朱载垕即位，他颁发世宗遗诏，宽赦“议大礼”获罪诸臣：活着的召用，死的抚恤，被关押的开释复职。杨升庵已死七年，被恢复原官，并追赠为光禄寺少卿，后来又谥封为文宪公，峨也由安人晋封为宜人。黄峨病故，她和杨升庵一样，活了七十一岁，并实现了与丈夫“生同心，死同穴”的誓愿。 第十五章 穆宗宗室——孝懿庄皇后、朱翊釴等 李氏，北直隶顺天府昌平州人，穆宗朱载坖结发妻，父亲是德平伯李铭。生长子朱翊釴和长女，后病逝。朱载垕即位后，追谥李氏为“孝懿皇后”，朱翊釴为宪怀太子，长女为蓬莱公主，李氏的父亲李铭封为德平伯。神宗即位后，上尊谥曰孝懿贞惠顺哲恭仁俪天襄圣庄皇后，合葬昭陵，祔太庙。 朱翊釴，穆宗朱载坖嫡长子、母孝懿庄皇后李氏。年仅4岁，追封为“宪怀太子”。 朱翊铃，穆宗第二子、母不详，不足一岁就夭折，被赠封蓝田王，追封为靖悼王。 蓬莱公主，穆宗朱载垕嫡长女，母为孝懿庄皇后李氏，公主早夭。 朱尧??，穆宗幼女，母淑妃秦氏，公主早夭，葬于金山之原。 太和公主，穆宗朱载垕之女，母不详，公主早夭，与蓬莱公主同日追册。 朱尧媛，穆宗之女，神宗的同母妹妹，母亲是李贵妃，下嫁万炜，尊封瑞安大长公主。万炜管任太傅，掌管宗人府，北京陷落后，万炜以及万炜和公主的儿子万长祚，皆死于李自成军中，公主的儿媳妇李氏和驸马的庶出儿子万弘祚皆投井自杀。 朱尧娥，穆宗第三女，神宗的同母妹妹，母李贵妃，下嫁侯拱辰，享年26岁，没有生育子女。后发生国本之争，侯拱辰掌管宗人府，亦参与力争。驸马侯拱辰以庶出儿子侯昌国冒为公主之子，为之奏讨得正一品都督之职，侯拱辰卒后谥荣康。 朱尧姬，穆宗第六女，公主下嫁王昺。王昺曾因救御史刘光复而招致神宗大怒，后削职，明光宗即位后，恢复官职。 第十六章 潞简王——朱翊镠［liu］ 朱翊镠，穆宗朱载坖第四子，神宗朱翊钧同母弟，生母孝定太后李氏，潞闵王朱常淓之父。二岁时受封潞王，居京师二十年，受尽李太后的纵容无度和时任皇帝恩宠加身，万历帝曾赐其田地万顷。二十二岁时就藩卫辉府，在藩二十六年，在王位三十五年。孝定太后去世，讣告到卫辉，朱翊镠惊恐悲痛之下，不久即病逝，年四十七岁，谥号简王。 朱翊镠，一生下来就是宫中的宝贝蛋，据史载，已经十八岁的万历帝，有一次在后宫醉酒闹事，失态之下拔剑追杀太监，场面极其混乱。司礼监秉笔太监冯保将此事报告李太后，愤怒的太后一番愤怒、严苛得训斥，宣称要废掉这个失德的皇帝，让他的弟弟朱翊镠继位，由这件小事可见，朱翊镠多么深得母亲的宠爱。万历帝本人对这个亲弟弟的纵容无度，是皇族家庭中少见的，终其一生，由于李太后的过度溺爱和恩宠，万历帝几乎无力、无法约束而只能任其妄为，这也是致使潞王飞扬跋扈的根本原因。 朱翊镠十四岁，按照皇家习俗准备完婚，为准备潞王婚礼，宫廷用了各色金三千八百六十九两，青红宝石八千七百余颗，银十万两，珊瑚珍珠两万四千余颗。由于费用奢侈，户部看不下去，以礼法《大明会典》载“亲王定亲礼物，金止五十两，珍珠十两”，提示万历帝：潞王婚礼的费用超标了。但万历帝在头上李太后这座大山的重压之下，根本无法言明，只能置之不理，光边备军费就挪用了九十多万两，甚至把整个京城的珠宝都买空了：“京师虽百货所萃，此等珍奇与日用粟帛不同，即召商凑买，难以时刻取盈。” 经过张居正十年励精图治、整饬朝政，明王朝的经济状况有了很大的改观，可是朱翊镠婚礼开销实在惊人，假如张居正不去世，也会被活活气死，有人给李太后出主意，说张居正家有万贯家产，抄了他的家就不用发愁潞王的婚礼了。为了替宝贝儿子追讨婚礼费用，这位出身农家、曾经高度尊敬张居正的老太太居然同意了，结果，抄家仅得几万两银，远不及严嵩的十分之一，根本不够她儿子用的。不过，这些与朱翊镠后来的贪淫与奢华相比，仅仅是个开始。 大婚之后，就藩就被提上了议事日程，在首辅申时行的主持下，为潞王选定了湖广衡州、卫辉两地作为就藩地点，万历帝点定了更为富足的湖广衡州，传旨在衡州府为弟弟建造王府。此时，朱翊镠本人上本，说：“臣愿就近，庶几咫尺天颜。”请求改为卫辉，万历当然批准，朱翊镠为何对卫辉情有独钟，史上没有说。 潞王府工程之浩大很快让当地官府受不了了，河南巡抚臧惟一不得不奏疏皇帝求助：建造潞王府的预算为六十七万七千八百两白银，所采石料皆采之于湖广、四川的深山老林，所用人工众多，故建议河北道参戴光启改驻卫辉。历经四年，潞王府竣工，整个王府建筑群规模宏大、雄伟壮丽，坐落于汲县城的东半部，至今卫辉潞王府的遗迹，依稀可见昔日气势。修建王府期间，潞王仍居于京城，万历帝曾多次到昌平十三陵拜谒祖陵及视察寿宫的修建，他每次离京都命潞王率居守大臣监国，万历帝对潞王的信任与亲近可见一斑。 潞王即将就藩，倒霉的户部又需要替潞王筹办安家费。这一回，给户部下的指标是三十万两金，张居正已经去世，万历帝决定清算张居正，甚至连张居正为明王朝国力振兴所创造的业绩都置于脑后，认为如果交在自己手里，国家早富了，张首辅误国尔。遗憾的是，万历帝很快发现，旁观能臣治国是一回事，自己动手又是另一回事。毕竟，从他一生行事风格来看，他并不是有谋略和才干的人，帝国再次陷入了入不敷出的境地，而且这次没人能帮他。 这正是潞王就藩的真实背景，偏偏又逢浙、直等省灾荒，户部哪里拿得出三十万两金，忍无可忍的大臣纷纷上疏，弹劾户部尚书宋薰和户部官员，理由是：国家都受灾了，你户部不但不抚恤灾民，反而屈从皇帝的无理要求！可怜的户部尚书宋薰既不敢得罪皇帝，又对上疏无可辩驳，只好递交职呈不干了。万历帝心知肚明，他一面抚慰宋薰，一面谕廷臣：“协和奉公，不必以言争论。”想堵住众臣的嘴巴。最后，万历帝不得不下旨：减三分之一。潞王离京就藩，动用了五百多艘船只装运财宝家私，沿途顺天、河南二省各府县官员均举行盛大的迎送仪式。 这又是一场浩劫，保定巡抚在奏疏里向皇帝大倒苦水：潞王之国，经由河间、大名二府，费用浩大，连岁荒役，委难措处，乞于天津仓动支米一万七千石、临清仓动支米一万一千石。按当时的米价，两万八千石大米的比价约相当于两万两银子！这些借贷，官员们必将再往下层层摊派搜刮，百姓之苦可以想象！ 由于燕王朱棣起兵，明朝格外重视削藩，历代亲王均不得掌握兵权，穷极无聊之下，精力旺盛的亲王们自然能搞出百般花样，倘若醉心技艺也就罢了，可醉心于荒淫，对皇家也许无非多养几个不肖子，但对于百姓来说，不啻于一场灾害，不幸的是，朱翊镠恰好属于后者。 就藩的前一年，朱翊镠为了寻找好马，无视政府的军马法令派府役们到军马场选好马，任意胡闹，打死了一匹不驯服的马。军马场负责人只得上前喝止，按照军法，打死军马，应受法律处置，即使对亲王，也当劝诫。没料到，潞王恶人先告状，跑去向皇帝哥哥诬军马场负责人：“欺蔑亲藩，吓诈府役。”万历帝对潞王的罪责无法追责，反命人把军马场的官员、军士共七人交大理寺严惩。大理寺的官员明知人家无罪，但也只得曲法判处“充军处身”重刑，七名官兵本已受了极大的冤枉，但皇家兄弟还不解恨，万历帝又命大枷枷示为首者一个月。 朱翊镠开始谋划生财之道，他接任的是景王朱载圳的庄田，实际上景王是个无子嗣的短命鬼，名下受封的四万亩地多是虚数。朱翊镠呢，不说要多少土地，多少产业，只“奏讨景王遗业。”朱翊镠的主意是，不但要向前王看齐，而且要落下实数，万历帝当然会同意，这一来吓坏了廷臣和地方官员们。景王死后，田地已还于民，又经过张居正的一条鞭法，全国土地丈量，“悉数版籍”，哪有土地可拨？万历帝不管这个，责令各地按老档案的虚数勘划土地，此举在朝野掀起轩然大波，百姓“闻之色变”，各县、府、户部多次上书，但万历帝仍是如数准给。最终，四万亩土地强行搜刮到位，潞王又追讨到景王名下的房课、盐税。 据《明史》载，潞王在藩二十六年虽有大量的俸禄田产享用不完，但他仍旧强占民田，他有十几个妻妾，但他仍强占民女，甚至凡新婚女子，他都要占有。潞王为非作歹，潞府人也狐假虎威，私设公堂，非刑拷禁，当时明朝刑部不断接到举报，潞府恶徒“淫用非法”，至有活钉棺中，曲死，套死，折胫，断脰之刑。 从民间百姓的反应看，潞王的口碑也不怎么样，当地有一个传说：潞王陵南边有个小村，叫城南庄。有一年，这庄上一户姓马的要为儿子娶媳妇，结婚前一天，马家杀牛宰羊，烧煮炖炒，把一切都准备得停停当当了。第二天，全家人起来要办喜事，但掀开锅盖一看，肉、菜全没了。谁把东西偷走了呢？马家全家出动，找来找去，找到潞王陵前，大家发现神道西边的那个牵马小吏嘴上油乎乎的，还残留着肉末呢。马家人气愤地说：“潞王在世时就没干多少好事，你这个牵马的也跟他学！”一边骂着，一边抡起铁锤就砸，结果，牵马小吏的胸前就留下了一个大窟窿。 虽是传说，可见潞王确实不是个贤王，但在明代的亲王中，他还不算太坏，他的谥号“简”，是一个中等偏上的评价。话说回来，明代的亲王、皇帝中，比潞王混蛋的多得是。潞王堪称“诸藩之首”，万历帝亦视其为“诸藩观瞻”，他肯定是最富有的藩王，这一点从潞王陵上表露无遗。皇室成员陵墓严格划分为三六九等，皇帝的帝陵当然是最高标准，然后是皇后、亲王，照此类推，哪位亲王或大臣私用了皇帝的规格，要领杀头之罪的。但潞王不管，潞王陵简直就是龙的世界，至高无上、皇帝御用的龙纹饰，肆意地使用在陵园内所有的牌坊、望柱、碑额和碑趺上，就连一旁的次妃墓也采用了皇后的“制式”。 潞王这么没王法，皇帝、太后知不知道？据说，李太后安插在朱翊镠身旁看管他的次妃赵氏，曾经劝诫过他：到底是藩王，也注意一下。混世魔王对这个老在旁边絮叨的赵氏很是厌烦，根本不听她的，后来，赵妃暗中禀报了太后，但溺爱幼子的太后，似乎也装作不知道，不介意儿子的“雄心壮志”。因为母亲病逝，朱翊镠身为藩王不能回京奔丧，不久便一病不起，伤心而去，总共活了四十六岁。 第十八章 孝安皇后——陈氏 陈氏，北直隶顺天府通州人，穆宗朱载坖的第二位皇后，锦衣卫副千户封固康伯陈景行之女。隆庆帝即位后妃嫔颇多，由于陈皇后无宠，以陈皇后无子多病，令其迁居别宫。神宗为太子，事嫡母最孝，每天早晨谒奉先殿、朝父皇穆宗及生母李贵妃毕，必去嫡母陈皇后所在偏宫问安，皇后闻履声而辄喜，李贵妃得知皇后欢喜，亦欢喜。神宗即位，上嫡母尊号曰仁圣皇太后，居慈庆宫，尊为仁圣懿安皇太后，仁圣懿安康静皇太后，神宗孝事两宫无间。 陈皇后，是一位以国家利益为重、敢于谏言的皇后，陪着裕王朱载坖度过了如履薄冰的八年。裕王终于登上了皇帝的宝座，陈妃被册立为皇后，经过长时期的苦难与压抑之后，穆宗现在居于至高无上、可以为所欲为的位子之上，便肆无忌惮地纵身声色之中。陈皇后对此婉言劝阻：“圣上此位得之不易，身负祖宗之托，应谨慎小心才是，况且陛下也要注意保重身体。”穆宗非但不听规劝，且发怒道：“祖宗之法，后妃虽然母仪天下，但不可参预政事，我的事你不要多言!”并因此将她安排到别的宫殿，大有废弃之势，陈皇后见忠言获罪，羞愤交加，便疾病缠身，卧床不起。 大臣们纷纷上疏明穆宗，立即让皇后回到中宫，穆宗在回答詹仰庇的手批中说：“皇后无子多病，移居别宫，聊以自适，以期痊愈，你怎么知道内庭的事，只管胡说！”在回答王之垣的疏请时，也说：“皇后侍奉我时间太长，无子多病，移居别宫，使她心情舒畅一下，你不知内庭的事，胡说什么！”后来王之垣又上疏说：“皇后是先帝为陛下选的，有关睢樛木之德，抑郁成疾，已经不好了，反而说移到别的宫中，使她心情舒畅一下。难道有夫妻分离而心情舒畅的吗?”穆宗这才说：“皇后调理的稍有好转，就让她回本宫。”不难看出，穆宗为了自己纵欲方便，想方设法不让皇后回中宫。 穆宗和其父世宗策略不同，其父爱够了某一皇后即废掉，他是不喜欢就放到一边，尽管自己快活。当时民间对挑选宫女非常恐惧，在《云间杂志》中卷有过这样一段记载：“讹传京中将选淑女，一时间男女纷纷娶嫁，不论长幼良贱，有垂髫即出嫁的，有乳臭就作新郎的，寡妇也都再嫁男人。乐工昼夜不息地忙碌，菜肴果品的价钱因之上涨，经过一个多月事情才平息。后来因为婚娶不般配，往往打官司，但已经来不及了。”这当然有些夸张，贱民和寡妇，无论如何不会选进宫中，垂髫幼女也不应即为宫女，但这却反映了人们对皇帝的荒淫的恐惧。皇帝的纵欲，不仅给国家民族带来了无穷的灾难，而且自己往往因此丧生，穆宗若听陈皇后一言，便不会只在位6年，即丧身牡丹花下了。 陈皇后是一位善良的皇后，她不因自己无子而妒恨别的妃嫔，神宗的母亲李贵妃原是她的宫女，神宗做皇太子时，每天早晨到她的住所问安，她听到脚步声，总是很高兴，为神宗强行起身。她平等对待神宗的生母李贵妃，两宫关系和睦融洽，年方十岁的神宗不能决定国家大事，政务全由陈太后和李贵妃主持，两人任命张居正为首辅，进行改革，取得了很大成绩。 嘉靖、隆庆时期，明朝的财政年年亏空，经过张居正的改革整顿后，变得绰有剩余。在军事上，张居正改革前“虏患日深，边事久废”的局面，这时也大为改观，可以说张居正的改革成功是与陈太后的支持分不开的。 陈氏的父亲陈景行在她被选为裕王妃时授锦衣千户，被册立为后，父亲被封固安伯。陈景行一向恭敬谨慎，遇到遣祀、册封诸典礼，事前一定斋戒，在家里告诫诸子一定要退让，显然陈氏的德性跟其父的培养教育是分不开的。 第十九章 永宁公主——朱尧媖 朱尧媖，穆宗朱载坖第四女，母孝定太后李氏，神宗朱翊钧同母妹，同母姐妹为寿阳公主朱尧娥、瑞安公主朱尧媛。 朱明王朝的皇家，有一条让人百思不得其解的规矩，即驸马须从平民或低级官吏家庭中选取，而且子弟被选中的人家，近亲中便不能再出仕为官，即使已经做着官的也得退休回家。原来是为了不让王公贵族及大小臣工，借皇家姻亲的身份为非作歹，危害政权。说得倒也头头是道，可是一个家族若有子弟被选为驸马或仪宾，则举族不能应举做官，而所谓的驸马仪宾也不过是做一个领干俸的虚职。这样一来，民间的世家大族、书香门第都视与皇家结亲为畏途。于是，公主及宗女们的丈夫，往往素质参差。 永宁公主要出嫁了，太监掌管司礼监冯保，仿佛又听到了银子的敲击声，在收受了巨额贿赂之后，他居然为花容月貌、豆蔻年华的永宁公主选了一个身患痨病的梁邦瑞为驸马。在那个年代，痨病是不治不症，梁家知道儿子命不久矣，巨大的财富不如用来买个名声地位。于是舍出家底，买通了冯保等人，硬是将这个病鬼塞给了公主，如愿以偿地当上了皇亲，对于年青的万历帝来说，他从小就对喜欢打小报告的冯保畏惧万分，冯保利用太后压制小皇帝，为所欲为，现在又将脏手伸向了永宁公主。 在婚礼上，情绪激动又劳累过度的梁邦瑞就当众吐了血，为这桩婚事敲响了丧钟，但是他没有想到，做驸马，过了选聘的一关，还远远没有完。明清两朝的内廷对帝王家的私生活予以严密的管理，并为此制定了一套荒诞的管理制度。内廷不仅有宦官，也有女官——可以想象，一类是身体残缺的废人，一类是终生幽闭后宫，连正常男人都看不到的老处女，他们的心理变态会到何等程度，这两类人怎么看得惯别人正当的情欲呢？因此他们常串通一气，在后宫作恶。 皇室的家规里还有这么一条：公主下嫁后，必须派一位这类老女官给她，全权管理公主的大小事务，而名义上已经出嫁的公主，实际上只在公主府里度过大婚的一夜，便要搬回后宫专设的殿宇居住，空荡荡的公主府里便只住着驸马一人，如果公主与驸马要见面谈情的话，驸马必须赶进宫去与她见面。然而，这样的老女官，最看不惯的，当然就是公主与驸马之间卿卿我我的场面。因此，假如驸马想要入宫去与公主相会，享受夫妻之情的话，势必要遭到这个“管家婆”老女官的百般刁难，公主与驸马如果不拿出大堆真金白银出来行贿的话，根本就过不了她们的关，见不到自己的丈夫（妻子）。 现在，梁邦瑞将要面对的，就是这样的管家婆，以及与她勾通一气的太监群。管家婆早已知道太监头子冯保在这桩婚事上，大捞了一笔银子，自然胃口大开，对梁邦瑞所送的例行金银不看在眼里，满心希望在这位病驸马身上发财致富。梁邦瑞自认已是皇亲，却被小小的女官如此作弄，终于忍不住辩解起来，管家婆恼羞成怒，干脆喊来太监，将这位驸马爷一顿好打，然后拖出宫门，扔在大街上。 原以为人逢喜事精神爽，也许与皇家联姻，能疗疾愈病的梁邦瑞万万没有想到，做上了驸马，会是这样的遭遇，本就病体支离的他气得浑身发抖，当街便大口大口地吐起了血。梁家人将梁邦瑞抬回家中救治，却是药石无灵，成婚不过一个月的梁邦瑞就此一命归西了。可怜的永宁公主，在这短暂的一个月婚姻里，根本就没有和自己的驸马有过夫妻之实，当然更谈不上孕育儿女。 而倡导贞节的朱明王朝，后妃都要为帝王殉葬，上好则下效，民间更因此贞女烈妇层出不穷，高贵的公主流着皇帝的血脉，虽然不用为臣子驸马殉节，但是也没有再嫁的可能。在苦苦地守了十二年寡之后，永宁公主离开了人世，十二年中，她唯一的安慰，就是一手制造她人生悲剧的“大伴”冯保，在猖狂了十余年之后，被终于成年掌权的神宗皇帝发配到南京，去看守孝陵，不久自尽。 在永宁公主辞世后不久，神宗自己的女儿也到了女大当婚的年纪，依宫规都在婚后返回宫城居住。有一位公主曾经召唤自己的驸马入宫会面，当驸马来到时，“管家婆”正在别处饮酒找乐子，没能及时赶回来收取“过路费”，等到老太婆喝得醉熏熏地闻讯赶来时，早已等得不耐烦的驸马已径自入宫与妻子会面了。管家婆大怒，居然借着酒劲直冲进公主寝宫，向正在浓情蜜意中的公主驸马破口大骂，还召来宦官将驸马赶出了宫。 公主又羞又气，天亮以后便去找母亲诉苦，谁知管家婆早已向皇后告了黑白颠倒的一状，将公主说得十分不堪。万历长年冷落正宫皇后，这位皇后终生没有生育，而且深陷在宠妃妒忌的漩涡里，这场黑状自然告得很是地方。结果，公主反而被嫡母训斥了一番，驸马闻讯，想入宫去为妻子辩解，却被管家婆的太监假夫带人堵住，打得头破血流。 此事是如此处理的：管家女官失职换人、打人的太监毫厘无伤，公主驸马倒因违反宫规，被罚三个月不得会面，明代宦祸，以及公主的凄凉生活，由此可见一斑。 第二十章 明穆宗——朱载坖 朱载坖，明朝第十二位皇帝，世宗朱厚熜第三子，母杜康妃。早年受封裕王，因母亲杜康妃失宠，非长子，很少得到父爱。在位初期，重用徐阶、高拱、陈以勤、张居正等大臣，革除前朝弊政，与蒙古俺答议和，促成隆庆和议。废除海禁，允许民间私人远贩东西二洋，史称‘隆庆开关’。朱载坖用人不疑，国运中兴，社会较为稳定，经济发展，海内大治，史称此为“隆庆新政”。病逝于乾清宫，庙号穆宗，谥号契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝庄皇帝，葬于十三陵之昭陵。 起初，世宗册立次子朱载壡为太子、三子朱载坖为裕王、四子朱载圳为景王。太子朱载壡薨，裕王朱载坖以次序当为太子，由于世宗次子朱载壡立为太子后享年不永，所以迟迟未予册立，同时，世宗迷信“二龙不相见”之说，对朱载坖极为冷淡。裕、景二王均出宫，居住于京师藩邸之中，时景王朱载圳更得父皇宠爱，高调奢侈，而朱载坖则战战兢兢，小心谨慎，朝中也分化为严嵩为首的拥景派，和徐阶为首的拥裕派，朝野议论纷纷。大臣郭希颜上书请建储，触怒世宗，惨遭处斩，世宗为了杜绝朝野的议论，命景王朱载圳出居安陆，朱载圳死，朱载坖才得以成为事实上的储君。 世宗驾崩，裕王朱载坖即位，改元隆庆。朱载坖即位后，立即纠正其父的弊政，将之前以言获罪的诸臣全部召用，已死之臣抚恤并录用其后，方士全部付有司论罪，以前的道教仪式全部停止，免除次年一半田赋及嘉靖四十三年以前的所有欠赋。又停止世宗为博孝名强行施行的睿宗明堂配享之礼。 朱载坖重用徐阶、李春芳、高拱等内阁辅臣，致力于解决困扰朝局多年的“南倭北虏”问题，采纳内阁大学士高拱、张居正等人的建议，与蒙古俺答汗议和，是为隆庆和议。宣布废除海禁，允许民间私人远贩东西二洋，史称“隆庆开关”。隆庆新政，是朱载坖统治时期所出现的承平时期，朱载坖力行节俭，信用内阁辅臣，并不加以掣肘，但也不能制止内阁辅臣之间的倾轧，这也与其本人仁厚而平庸的性格有关。 朱载坖由于纵欲过度，加上长期服食春药，身体每况日下，难以支撑。宫中传出了朱载坖病危的消息，在休养了两个月之后，他又上朝视事，却又突然头晕目眩，支持不住而回宫。朱载坖卧疾后，把高拱、张居正、高仪三位大臣找来，立下遗嘱：“遗诏与皇太子。朕不豫，皇帝你做。一应礼仪自有该部题请而行，你要依三辅臣并司礼监辅导，进学修德，用贤使能，无事荒怠，保守帝业。”朱载坖病逝于乾清宫，终年三十六岁，后获谥号为契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝庄皇帝，庙号穆宗，葬于北京昌平昭陵。 第十七章 隆庆臣将——瞿景淳、高翀、吴悌等 瞿景淳，字师道，号昆湖，江苏常熟五渠人，明代官吏、学者，《永乐大典》的总校官。幼时聪慧，八岁就能作文，会试第一，殿试第二，被授予翰林院编修的职位。为人清廉刚直，曾奉敕往凤阳封郑王世子朱载堉，拒受重礼。倭寇犯江南，从江南赴北京见大学士严嵩，揭发总督胡宗宪坐拥重兵但是却无力抵御倭寇，使得人民无法安定地生活，严嵩感谢他的意见。不久后担任侍读学士的职位，掌管翰林院的事情，又改任南京国子监祭酒，之后又升任吏部右侍郎。凭借总校《永乐大典》的功劳，又兼任兼翰林院学士，领二品的俸禄。后来疾病发作，屡次上书后归乡隐居，第二年去世，追赠礼部尚书，谥文懿。 高翀，字允升，号玉华，江西省峡江县善政乡箬山村，后入湖广安陆籍，官至都察院右副都御史、巡抚贵州。 吴悌，字思诚，号疏山，学者称“疏山先生”，江西金溪人，哲学家、学者，官至南京刑部侍郎。着有《疏山遗集》五卷、《易说》十卷、《表章古文孝经》一卷，并曾刊行《皇明舆地之图》。 殷士儋，字正甫，世称棠川先生，山东承宣布政使司济南府历城县人，嘉靖进士，官至礼部尚书兼文渊阁大学士。为高拱所倾，致仕归，筑庐泺水之滨，经史自娱，学者称‘棠川先生’。 彭翼南，字永顺，号北江，明代时获“盖东南战功第一”称号。王直自称“徽王”，与其“大将军”徐海，勾结倭寇入侵江浙，官兵溃败。尚书张经，奏请调湖广土兵和广西狼兵赴援，翼南统兵3000，其父致仕宣慰明辅统兵2000，荩臣率兵8000，其子守忠亦选杀手3000，俱会于松江。时倭寇进犯嘉兴，保靖土兵首败倭寇于石塘湾，永顺土兵又中路截击。倭寇退走嘉兴北面王江泾，永、保土兵与广西狠兵联合，四面围攻，土兵南北夹击，斩首1900馀级。自明朝御倭以来，以王江泾之役，为“东南战功第一”。翼南再次奉调率土兵征倭，由总督胡宗宪指挥，永、保土兵与容美等司土兵会合，包围徐海最后据点沈家庄。发动进攻，全歼倭寇，徐海自杀，王直投降，东南倭乱，初告平定。战后，朝廷以功敕赐三品服，授昭毅将军。 范鏓，字平甫，其先江西乐平人，迁沈阳，遂家焉。伏阙哭争“大礼”，下狱廷杖。由户部郎中改长芦盐运司同知，迁河南知府。岁大饥，开仓赈济，全活十余万，名由此显，迁两淮盐运使。条上盐政十要。历四川参政，湖广按察使，浙江、河南左、右布政使。擢右副都御史，巡抚宁夏。起抚河南，召为兵部左侍郎，奉诏经理两关。兵部尚书赵廷瑞罢，命鏓入代，鏓以老辞，世宗责其不恭，削籍为民，久之乃卒。 朱翊巨，是追封庄王朱载墭嫡第一子，端王朱厚烇庶长孙，明朝第六代荆王。朱翊巨受封永定世孙，后晋封荆世孙，两年后袭封荆王。在位十七年，谥号恭，因长子世子朱常泠被废为庶人，所以五年后其次子敬王朱常??就嗣位。 楼大有，字惟丰，号南湖，义乌夏演村人，从小喜读兵书，戚继光见他有带兵之才，让他带千余人。倭寇集于新河寺前桥，十分猖狂，大有建议以计破之，焚烧敌营楼梯，又战于温岭、小藤岭，斩获甚多。当时，兴化倭寇猖狂，戚继光挥师增援，捣其巢穴，楼大有冲锋在前，斩获甚多。在援闽剿倭战斗中，大有领继光方略，一战于牛田，再战于朝天岭，又战于蔡坡岭，三战三捷，楼大有被钦赐贮丝二表，银二十两，世袭小旗二级。因为他文武双全，被提拔为羊角水城的守备。 岭岗贼李文彪之子李龙，在羊角水占山为王，扰乱社会秩序，大有与大中丞秦公一起扫除此贼众。平时操练军队，修理兵器、城墙，自任教练，赏罚分明，激励士兵勇敢杀敌，军声大振。他在羊角水五年多。闽越清平之后，谭纶题奏，授楼大有以前营千总，在蓟镇驰驱12年，戚继光常把边事交给他。大有修城墙，统兵歼敌皆有功，铳兵打得准，皆洞胸穿臂。汪道昆等向兵部推荐，升直棣守备，兼备倭浙江都司，仍留守蓟防，后随明军援朝鲜，功升河南领兵佥书指挥使，论功升浙江都指挥使，楼大有从军时，带走梅溪楼姓族人上百从军，后因功升武官的有20人。 丁邦彦，字宗美，别号东溪。自幼读书一目数行，优于诗文，年方弱冠补府庠，饱谙韬略，弓马射骑。倭寇骚扰浙江沿海，胡宗宪率兵讨伐，丁邦彦身经百战，在花街、白水洋之战立了功，叙功袭金华所万户。去江西弋阳剿寇，带兵攻破贼巢，次年兴化被劫掠，丁邦彦随戚继光一捷于横屿，再捷申田，兴化顿复，授松门卫指挥使。转迁蓟北，荡扫胡尘，征战有功，升河南都指挥使，朝廷还想用他，他因年事已高，谢事归休，优游林下二十余载，活到90岁。 胡松，字茂卿，号承庵，安徽绩溪人。授嘉兴府推官，江西道监御史，升福建按察佥事、河南按察副使，云南参政，贵州按察使，升户部右侍郎、提督太仓，拜工部尚书。伊王欲扩大洛阳私邸，以重金贿赂严嵩，胡松止之，卒，年八十三。 高仪，字子象，别号南宇，钱塘人。国子监司业事，侍讲学士，陛太常寺卿，管国子监祭酒事。转左侍郎，再改吏部左侍郎，兼翰林院学士教习庶吉士，寻掌翰林院事，升礼部尚书。为言官所劾，遂以疾乞归，由高拱推荐，掌詹事府，以礼部尚书兼文渊阁大学士入阁，年五十六。 李迁，字子安，江西新建人。任工部左侍郎总督河道，南京兵部右侍郎兼右佥都御史总督两广军务。以平定韦银豹功加右都御史，不久升为南京刑部尚书，引疾致仕。 何东序，字崇教，号肖山，猗氏人。授户部主事，员外郎，出为衢州知府，迁山东副使。以右佥都御史巡抚延绥，进右副都御史，因得罪高拱致仕。 苏佑，字允吉，号舜泽，更号榖原，山东濮州人。授吴县令，改束鹿令，皆有惠政，迁广东道监察御史，未几出按宣大，平定大同兵变。按山西，江西提学副使，擢山西参政，分理雁门三关，晋大理寺少卿。拜都察院右佥都御史巡抚保定，均徭赋，省供亿，进右副都御史巡抚山西。进刑部侍郎，改兵部侍郎兼都御史总督宣大军务，屡败强寇，进兵部尚书，以兵饷失事削籍，年八十。 靳学颜，字子愚，号两城，山东济宁人。授南阳府推官，历吉安府，迁左布政使。隆庆初为太仆寺卿，都察院右副都御史巡抚山西，晋工部侍郎，改吏部左侍郎。因与首辅高拱不和，以病乞归，年五十八。 徐文辉，字朝章，号龙潭，江苏宜兴人。尚书徐溥之孙，以荫入太学，后迁上林苑监左丞监领，园田漆林之入，中贵人依势侵夺，文辉治之以法。擢后军都督府经历，又任岷府左长史，年八十。 曾钧，字廷和，江西进贤人。擢南京礼科给事中，时四方银场得不偿费，曾钧奏罢之。曾钧为人端严廉正，先后弹劾尚书刘龙、翊国公郭勋、礼部尚书严嵩，侍郎蒋淦、巡抚赵锦、操江御史柴经，声振一时。出为云南副使，四川参政，河南左布政使。以右副都御史总理河道。当时徐、邳等十七州县连被水患，曾钧请浚刘伶台至赤宴庙八十里，筑草湾老营河口，增高家堰长堤，缮新庄等，数月工成，进工部右侍郎。隆庆初为南京刑部右侍郎，乞归，赠刑部尚书，谥恭肃。 毛恺，字达和，号介川，晚号节斋居士，浙江江山人。擢御史，以言事为执政者所恶，谪宁国推官，历瑞州知府，升南京工部主事，由河南右布政使为右佥都御史，巡抚保定。由吏部右侍郎改左侍郎，升南京礼部尚书，年六十五，谥端简。 沈越，字中甫，南京锦衣卫人，擢山东道监察御史。平江民为之立碑，罗田亦祀于名宦。为御史，持廉秉公，厘奸革弊。以试事忤旨落职，出任开封府判，稍迁卫辉府推官，再迁德安府同知。因不附权贵，竟致归里。 马坤，字顺卿，号南渚，江苏通州人。授户部主事，历河南左布政使。升顺天府知府，大理寺卿，户部右侍郎，左侍郎。升南京工部尚书，改南京户部尚书。以振武营卒之变，稽训月粮被劾致仕。 任瀚，字少海，四川南充人。屡迁考功郎中，累至翰林院检讨，引疾请归，不报复，引还。为周来所劾勒为民，遇赦复官，致仕，终世宗朝不复用。神宗立，四川巡抚刘思洁、曾省吾先后疏荐，亦仅优旨报闻而已。瀚少怀用世专力百家二氏之书，晚又潜心于易，文亦高简为嘉靖八才子之一。 林俊，字待用，号见素，福建莆田人。除刑部主事，进员外郎。上疏请斩妖僧继晓，并罪中贵梁芳，谪姚州判官。擢云南副使，调湖广，后起南京右佥都御史。正德时，进右副都御史，巡抚江西、四川。世宗即位，起工部尚书，改刑部，朝有大政，必侃侃陈论，持正不避嫌，因屡见恪，遂致仕。“大礼”议起，与杨廷和合，又因世宗杖决大臣，乃数上疏力救。六年四月卒，年七十六。弘治七年夏六月，《明伦大典》成，追论林俊附和杨廷和罪，削其官。隆庆初复官，赠少师，谥贞肃。有《见素文集》、《西征集》。 徐学霅，字以言，号龙川，浙江上虞人，官至刑部郎中。“庚戌之变”后，廷臣集议制敌之策，群臣皆以琐细小事应付，惟徐学诗愤然说：“大奸柄国，乱之本也。”疏弹劾首辅严嵩，方士陶仲文密告世宗，说严嵩“孤立尽忠”，遂逮徐学诗下狱，削籍为民。在徐学诗之前，弹劾严嵩获罪的还有叶经、谢瑜、陈绍，皆为上虞人，时称“上虞四谏”。隆庆初起南京通政参议，未之官卒。 王积，字子崇，号虚斋，南直隶太仓州人。历官广东参议，因性刚直，不趋炎附势，故不得调，至卖衣自给，遂上疏请休。起为陕西参议，进右副都御史，巡抚山东，为政有大体，吏民无不畏服，仕终南京兵部右侍郎，被劾，遂以病致仕，卒年七十六。 万镗，字仕鸣，进贤人，历任刑部主事、吏部文选郎中、太常、大理少卿。世宗嗣位，进顺天府尹，累迁南京兵部侍郎、右都御史。应诏陈言忤旨，斥为民。以严嵩荐，起副都御史，迁兵部侍郎、南京刑、礼二部尚书，召掌刑部。代李默为吏部尚书，为严嵩所引，每事委随，又颇通馈遗，为严嵩义子赵文华所劾，命削籍，隆庆初复官，赠太子太保。 杨大章，字章之，号东桥，浙江余姚县人。历浏阳、歙县知县、工部主事，官至刑部左侍郎。杨大章为大学士李本幼时业师，依靠李本得升迁，昏庸贪鄙，迷恋权位，称病求去，世宗疑其非病，特命太医院诊验，遂令归家养病，时论大快，病死，年七十八。 王金，陕西鄠县人。为国子生，杀人当死，知县阴应麟好黄白术，听说其有秘方，乃为之减刑。王金逃至京师，藏通政使赵文华处，以仙酒献赵文华，文华献于世宗。赵文华督师江南，王金落魄无所归。时世宗命采灵芝于天下，王金厚结中使，得芝万本，聚为一山，号万岁芝山，又伪为五色龟进之，世宗大喜，授太医院御医。世宗遣官求方士于四方，至者日众。世宗知其多妄诞，无殊赐。王金思所以动帝，乃与申世文、陶世恩、陶仿、刘文彬、高守中伪造《诸品仙方》、《养老新书》、《七元天禽护国兵策》，并同所制金石药并进。其药方诡秘不可辨，性燥，非服食所宜。世宗服之，火发不能愈。陶世恩竟得迁太常卿，陶仿太医院使，刘文彬太常博士。世宗病死，遗诏归罪王金等，王金等五人并被下狱论死。高拱柄政，尽反徐阶之所为，宥王金等免死，发口外为民。 陈建，字廷肇，号清澜，亦号清澜钓叟，广东东莞人。自幼纯心笃学，以乡荐选授候官教谕，作《拟古乐府通考》二卷，督学汪以达命校《十三经注疏》代作进呈于朝，遂颁行天下。又代海道汪公作《海防长策奏疏》。迁监江府教谕，再升阳信令，到任即以教养为急务，劝课农桑、申明条约，不事蒲鞭而邑大治，暇时又颁小学古训，令家诵而人习之。以母老乞养，邑民攀留再三，时年四十八岁，卒于南都之留城，年七十一。 胡友信，字成之，号思泉，德清县文昌里人。天性孝，倜傥负奇，持大节，事继母以孝闻。家廉四壁，发愤读书，广览古集，研究理宗，为文必呕心洞胆。 胡应嘉，字克柔，又字祈礼，号杞泉，胡效忠之子，南直隶淮安府沭阳县人，世居淮安府城。初任江西宜春县知县，不久任吏科给事中，后三迁都给事中，迁湖广布政司左参议，晋中议大夫。 李芳，穆宗时内官监太监，因忠言进谏，惹怒明穆宗，下狱。 刘焘，字仁甫，号带川，沧州市刘辛庄人，着名抗倭戍边将领。精骑射，通韬略，初任济南府推官、兵部职方主事，陕西佥事、监军，屡立战功。海盗汪直、徐海等勾倭寇入浙江，焘补杭嘉湖副使，转战于浙闽沿海，射杀倭酋迷里只麻、叶明，倭平，加抚察使。 胡杰，字子文。授编修、侍读，调广平府通判、升南京太仆寺丞，升国子监司业、左春坊左中允兼编修，南京国子监祭酒。隆庆元年，入为国子监祭酒，升提督黄右通政，南京太常寺卿。 戴凤翔，字志曾，一字默叔，号春雩。海盐人。举人，吏科给事中，转户科右，不久转左，最终官位苑马少卿。 孙铤，字文和，号正峰，更号前锋，浙江余姚人，故尚书孙升次子，都御史孙燧之孙。授编修，分校《永乐大典》，篡修《承天大志》，重录《永乐大典》成，升左春坊左中允，赐五品服俸。又任左谕德，国子监祭酒，擢南京礼部右侍郎，未任而卒，年四十三。 杨宗气，字正系，一作子正，号活水，陕西延安卫籍浙江归安人。升刑科都给事中，擢山东参政，都察院右副都御史巡抚山西提督三关请扣民壮银充兵饷。升总督粮储，南京右副都御史，卒年五十七，有《山西通志》。 赵汝濂，字敦夫，号云屏，云南大和人，由尚宝转太常寺少卿，再转右通政，迁太仆寺卿，寻升都察院右副都御史协掌院事。以原职致仕家居，进正奉大夫，卒于家，年七十五。 魏学曾，字惟贯，别号确庵，陕西泾阳人。除户部主事，迁郎中，寻擢光禄寺少卿，进右佥都御史巡抚辽东。隆庆初，土默特部入永平，学曾驻山海，檄诸将追击至义院口，大捷，进右副都御史，开屯田二千余顷。迁兵部右侍郎提督神枢营，旋改吏部转左侍郎，以疾致仕。 熊桴，字元乘，号镜湖居士，江夏人。知太仓州，劝农兴学，禁吏民为奸、郡大治。以御倭有功，升苏州府同知，河南按察司佥事，苏松兵备佥事。在吴十二年，击海寇大小三十余战，屡捷，升云南参政，迁陕西按察使，左迁山东参政，转浙江右布政，擢佥都御史巡抚广东，进右副都御史，屡成奇捷，卒年六十三，赠兵部左侍郎。 王积，字子崇，号虚斋，太仓人。授武选主事，郎中、广东左参议。丁忧去，后补官，因耻谒要人，久不得调，至典卖衣物自给，乃上书乞休。补陕西，迁贵州威清道副使，进湖广参政，两浙运盐副使，佥事副使，福建右参政。以破倭功，擢山东按察使，释左布政使，转福建，擢右副都御史，巡抚山东，迁南京兵部右侍郎。以目疾乞休，卒年七十八。 张登高，字子升，濮州人。初任苏州府推官。擢广西道御史巡按顺天府，境内中官贵戚侵压民田，张登高绳之以法，核实归民。都督陆炳，权倾中外，具疏劾之，被逮入狱，榜掠几死，削职归田。复官，升南京尚宝司卿，加太常寺少卿。 高应冕，字文忠，号颖湖，浙江仁和人。授绥宁知县，迁光州知州，不久归乡，与闽县祝时泰，新安王寅，钱塘方九叙、童汉臣，仁和刘子伯、沈懋学等，结社于西湖，曰紫阳、湖心、王岭、飞来、月岩、南屏、紫云、湖霄等八社，今所传西湖八社诗帖是也。 徐献忠，字伯臣，号长谷，华亭人，任奉化知县，有政绩。寻弃官寓居吴兴。与何良俊、黄宜阳、张之象，俱以文章气节闻名，时称“四贤”。 周怡，字顺之，号讷溪，太平人。由顺德府推官选吏科给事中，以言事廷杖下狱，放归为民。隆庆起，除吏科给事，三月升太常寺少卿，降山东按察司佥事，改南京国子监司业，提督四夷馆，太常寺少卿，卒于家。 吴维岳，字峻伯，号霁寰，浙江孝丰人。授江阴县令，迁刑部主事，历刑部郎中，山东提学副使，湖广右参政，江西按察使。为贵州巡抚都察院右佥都御史，与李攀龙倡诗社，为嘉靖广五子之一，性精敏，文雄于世，卒年五十六。 高鏊，字企之，嘉定人。舅父原为太医院医士，因传其业，补太医院医士。正德末年，幸臣江彬劝诱武宗南巡，翰林院修撰舒芬等纷纷谏阻，高鏊亦以养身之道谏阻之。武宗以其附合外官而下之诏狱，杖三十，罚跑午门前五日，又廷杖五十，谪戍乌撒。嘉靖初年召还，晋御医，升太医院院判署南院使事，以年老自免，卒年八十三。当严嵩柄权之时，高鏊刚直不阿，警告媚事严氏父子者，不要忘记钱宁被诛事，闻者皆错愕避去。 徐纲，字立之，号浴泉，又号洛峰，湖广兴国州人。由西安府推官进吏科给事中，静正不阿。嘉靖三十一年转礼科给事中，世宗建醮，命诸臣黄冠行香，徐纲极力谏阻，被廷濒死。寻任应天府丞、升顺天府尹，授工部侍郎。修世宗陵寝成，荫二子，听调致仕。 魏尚纯，号嵩麓，河南钧州人。陕西布政司左参议，盩豪宦为横举法绳之。补贵州按察副使，迁右参政，历山西布政使，顺天府府尹，升右副都御史巡抚保定，旋以疾告归。隆庆年，起用为工部左侍郎，升南京工部尚书，卒于家。 唐继禄，字子廉，上海人。授浙江遂安知县，政绩优异，拜监察御史，出按湖广，楚中以里甲为累，里长应役，其家力蹙，以至家产倾覆。继禄核县一岁所需，量入为出，百姓便之。后擢大理寺丞晋少卿，再升南京操江佥都御史，晋总理山西等屯盐右副都御史。 鲍象贤，字复之，号思庵，安徽歙县人。选授御史，出为湖广佥事，部署江防，以获盗功升云南副使，兵备监安，累任至右副都御史，巡抚云南，升兵部右侍郎，提督两广军务。不久改南京兵部右侍郎，寻又罢官家居，以户部右侍郎兼右佥都御史，进兵部左侍郎，卒于家，年七十三岁，赠工部尚书。 樊深，字希渊，号西田，大同人。通政司右参议，进通政使，以弹劾仇鸾被削职为民，起原官，寻升刑部右侍郎，转左侍郎，卒于家。 金贲亨，字汝白，号一所，临海人。任扬州教授，补南京刑部主事，宁王宸濠起兵，攻安庆，南京震惊，贲亨与同僚谋划城守。转员外郎、郎中。出佥江西臬事，立断淹狱，赃吏豪民震慑，改督贵州学政，迁福建督学，慨然以兴学为己任，卒年八十六，学士称一所先生。 王觳祥，字禄之，号西室，长洲人。选翰林院庶吉士，授工部屯田司主事、文选司员外郎。因尚书汪鋐嫉之，左任真定府通判，后归里。隆庆初，简用旧臣，任南京文选主事，称病不就。王觳祥善书画、古文词，与陆师道俱有清望，卒年六十七。 谈恺，字守敬，无锡人授户部主事，迁员外郎、郎中出任山东按察司副使、改四川按察司。擢山东右参政，转按察使，晋福建右布政使、广东左布政使，再擢都察院右副都御史、兵部右侍郎兼右佥都御史，镇压大藤峡瑶、僮民及大罗山起义军，进右都御史，以母老乞致仕。 刘畿，字朝宗，一字子京，号羽泉，又作雨泉，长州人。知瑞安，严明精炼，升南京兵部右侍郎，卒年六十一，着有《诸史将略》。 第一章 抗倭名将——卢镗 卢镗，字子鸣，处州卫人，祖籍汝宁卫，抗倭名将。世荫任福建都指挥佥事，隶提督浙闽海防军务浙江巡抚朱纨。其时，倭寇暴掠沿海，扰民为害，卢镗大败倭盗于双屿港，获贼首李光头。倭寇大举入侵，浙东、西，江南、北，海滨千里，同时告警，卢镗率师转战杭、嘉、湖，频失利，受责贬，戴罪分守浙东。与俞大猷、汤克宽合兵大破倭寇于嘉兴王江泾，斩贼首千五百余，溺毙无算。自军兴以来，军功第一。于大陈山擒倭寇头目林碧川等，升浙江协守副总兵，佐督抚胡宗宪先后俘歼寇首陈平、徐海，诱诛通倭巨魁王直，两浙倭患稍平。倭复犯浙东，戚继光大捷于台州，卢镗再破倭于宁波、温州，坐胡宗宪事被劾，论罪免职归里。 卢镗，祖籍汝宁卫，五世祖卢宝归附朱元璋，授平阳卫千户；祖父卢英调处州卫，世袭千户，此后卢氏世居丽水城内。卢镗出生在千户官邸，少年时爱读兵书，喜习骑射，深谙军事。38岁的卢镗由世荫嗣职福建镇海卫千户，历官福建都指挥佥事、都指挥、参将、江浙副总兵、都督同知、都督佥事等职。卢镗在江浙闽沿海奋勇抗倭三十多年，身经数百战，战功标青史，俘斩倭寇万余人。 日本国内部分裂为以天皇醍醐和大封建领主足利尊氏为首的南北朝，相互攻伐不已，而战乱中的溃兵败将，亡命海岛，与冒险商人相结合，到中国沿海进行走私和疯狂掠夺，这些武士、浪人和商人被统称为“倭寇”。中国境内的一些窝主、海寇、奸商和流氓分子也趁机打劫，与倭寇狼狈为奸，为害百姓，至明朝中后期，国势衰微，军备废弛，使倭患日重，沿海人民日益受其害。盘踞我国东南沿海一带盗首李光头、许栋、王直、徐海等聚集于双屿港勾结倭寇、葡萄牙人和中国沿海走私官员、商人，私相贸易，一时船舶云集，多至港塞，结聚至万人。葡萄牙人侵占双屿港后，筑馆舍、教堂，岛上住户3000人，葡萄牙人1200人。葡萄牙人常在“货尽将去之时，每每肆行劫掠”。 因朝廷闻报闽浙沿海倭寇海盗祸患异常猖獗，遂命都御史、长洲人朱纨巡抚浙江。朱纨派遣时任福建镇都指挥佥事的卢镗，及副使魏一恭，率刘恩至、张四维、张汉等集战船480艘，水陆兵6000余人，围剿双屿寇巢。刚开始倭寇与葡萄牙人坚守匪巢不应战，官军未能攻取，过了一日夜，风雨交加，海雾大起，倭寇连夜召集人马，准备和葡萄牙人一起突围。于是，趁夜色倾巢而出，四向夺舟奔航，官军趁机四面夹击，分股包抄。激战之后，卢镗生擒李光头、许六、姚大及窝主顾良玉、祝良贵、刘奇十四等。 卢镗率军乘胜追击，又俘获倭寇首领稽天破等，击毁倭船数十艘，击杀倭寇数百人，并命令官军摧平其壁垒，焚毁其营房，盗首王直乘隙率小股倭寇逃之夭夭。卢镗指挥官军用木石堵塞双屿隘口，将葡萄牙殖民者全部驱逐出双屿。卢镗还组织修筑双屿木栅寨，驻兵安炮日夜守卫，盗贼船舶不得复入，使被盗贼侵占二十年之久的双屿，终于得以平复。卢镗与金山卫指挥吴川围击倭船，生俘许栋及其弟杜武，继而征讨南麂、磐石卫诸岛的倭寇，连续转战3个月，大获全胜。 然而，倭乱虽然平息，但因此举损害了闽浙地主豪绅坐地分赃的利益，招致闽人官僚仇恨。于是，闽人周亮及给事中叶镗等向吏部弹劾朱纨等人，吏部采谏将朱纨的巡抚改为巡视，以削弱他的职权，朱纨上疏自辩，并陈明国是、正宪体、定纪纲、扼要害、除祸本、重断决六事，语言非常激烈愤慨，又请处死“勾连倭舟”的长屿海盗林参等。御史陈九德、周亮等接着弹劾朱纨“举措乖方，专杀启衅”，又弹劾卢镗、柯乔等“党纨擅杀，宜置于理”，嘉靖帝闻言大怒，下令究治朱纨死罪，朱纨含冤自杀，卢镗等被逮捕入狱革职，定成死罪。从此，闽浙沿海不设巡抚，海禁复驰，倭乱再起。 倭乱已从沿海蔓延至闽、浙、粤等省腹地，朝廷上下抗倭呼声日高，朝廷不得不任命佥都御史王忬提督军务，巡视浙江及福州、兴化、漳州、泉州四府。都御史王忬巡视浙江海防时，谙知卢镗熟知兵法、智勇双全，是个难得的将才，王忬到任后，即向朝廷奏请赦免卢镗，并委以都指挥之职。卢镗与尹风、柯乔等，统率狼土诸兵，严督防御工事，分兵围剿，重创多股倭寇。 通倭头目汪直勾结诸路倭寇连船数百艘，大举骚扰浙江沿海各府县，卢镗奉命与俞大猷、汤克宽等，分别逐击倭寇于舟山、太仓、南汇、吴淞、江阴、嘉定、海盐、海宁、乍浦等处。卢镗布阵智斩倭寇首领萧显，然而，乍浦一战，千户高才私通敌人，引寇入城，卢镗折损都指挥佥事周应祯及崇明知县唐一岑。因兵力悬殊，战败失利，因此遭御史赵炳然弹劾被革职，朝廷责令卢镗在军中戴罪立功。 兵部尚书张经总督浙闽军务，擢升卢镗为参将，分守浙东海滨诸府、县。此时，王直逃到日本萨摩州松浦津，潜号曰京，自称徽王，封徐海、叶宗满等为将领，陈东、谢和等为谋士，建造巨舰，继续派部下和倭寇一起骚扰江、浙沿海。都御史王忬在长涂、沈家门一线设防，王直派萧显率部入浙，在普陀山附近洋面与官军发生激战后，弃舟登上普陀山。参将俞大猷统兵追击，萧显部据险固守茶山十余天后，大批倭寇抵达普陀山，上下夹击明军，官军黎俊民等先后战死。卢镗率部飞驰增援，萧显和倭寇从海上逃窜，卢镗率军包抄阻击，歼灭敌寇二百余名。 盘据柘林、普陀等地的倭寇不时攻掠乍浦、海宁、德清、杭州等地。官军议定分进合击的作战方略，歼倭于嘉兴与平望一带，卢镗受命率军协迫倭寇进入王江泾地域，防止他们向杭州方向窜犯；参将汤克宽领水师由乍浦向嘉兴行动，寻敌作战。卢镗进兵至石塘湾，设伏待敌，果然不出所料，倭寇四千余人自柘林出发，避开明军防线，分路袭扰李塔汇、张庄、小昆山等地，旋自茆湖北上，欲攻苏州。官军接战倭寇于陆泾坝，倭寇不敌，收兵南下，突袭嘉兴，进入卢镗的伏击地域。 卢镗督率狼兵、官兵发起攻击，按预定企图将倭寇向嘉兴以北压迫，并尾追不舍，汤克宽按计划向王江泾前进。张经派遣卢镗与俞大猷所督永顺援军分进合击，大败倭寇于王江泾，斩寇一千九百余人，焚溺死者不计其数。海盗林碧川出没台州外海，卢镗遣都指挥王沛在大陈山海滩大败林碧川，贼兵弃舟登山顽抗，官军尽毁其舟。卢镗督师会剿，于石墙墩痛击倭寇，斩首二百余，生擒林碧川等盗首，其余倭寇尽皆歼灭。不久，倭寇又纠集队伍掠夺浙东沿海诸县，进剿中兵败失利，卢镗再次被夺职戴罪。 兵部右侍郎兼总督江浙事务的胡宗宪，荐擢卢镗协守江浙副总兵，卢镗与定海知县宋继祖合力进剿盘踞谢浦之倭巢。卢镗募集义勇扩充兵力，在海上用火枪、火箭射烧倭船；在陆上利用大青岙、陈夹岙等隐蔽山岙伏兵，以放火为号，海陆同时发起进攻。卢镗又设法召来乡民千余人，在向倭寇进攻时呐喊助威。如此一来，倭寇摸不清有多少官兵，趁夜色从谢浦逃到吴家山，卢镗指挥张四维趁夜色，率麻阳兵突袭吴家山倭寇巢穴，倭寇仓皇突围，被斩杀数百人，余者逃往邵岙，卢镗等率兵会剿邵岙，尽歼之。 倭寇复犯慈溪县城，焚毁县治，卢镗与俞大猷追倭于翁山海上，擒斩三百余人。卢镗又与俞大猷在洋山、马迹一带海域设伏，切断倭寇归路，散倭数千人，分四股入海逃遁。卢镗与俞大猷及海道副使许望东、指挥邓城分股包围，先后歼灭，卢镗设伏烈港，生擒大隅岛主的弟弟、倭寇首领辛五郎等83人，追杀倭寇于海上，击沉倭船数十艘，擒斩倭寇六百五十余人，救出被掳男女七百余口，取得烈港平倭大捷。定海县知县何愈在沥港立“平倭港碑”记其事，并将沥港改名“平倭港”。胡宗宪遂缚陈东、辛五郎等倭首首级晋献朝廷，倭寇士气大挫，倭寇又进犯江北，卢镗率兵急驰增援，于海门将倭寇击溃，又击毁北洋倭船二十余艘，余倭敛舟龟缩三沙。 卢镗升任都督佥事，总督胡宗宪在卢镗等将领的协助下，设计诱擒王直，并在舟山上建造受降亭，举行受降仪式。胡宗宪诗曰：“十年海浪喷长鲸，万里潮声杂鼓声，圣主抚髀思猛士，元戎讵意属书生。身经百战心犹在，田获三狐志幸成。报国好图治安策，舟山今作受降城。”受降亭下，老将卢镗感慨万千，欣然和诗曰：“手提长剑斩妖鲸，八面威风四海声。白发尚能酬壮志，丹心应不负平生，群蛮俯伏归王化，万姓欢歌庆有成。祸本已除环海静，此城端拟汉三城。” 倭寇二千余人入翁山、川沙等地，犯象山、台州、通州、海门、崇明，卢镗与协守浙江副总兵刘显围敌于刘家庄，一举歼灭，而凤阳巡抚兼督江北军务李遂却弹劾卢镗等纵贼为患。此时，卢镗已提升为都督同知兼江南、浙江总兵官，嘉靖帝闻奏，责令夺职视事。不久，兵部郎中、江苏武进人唐顺之都督江浙军务，极力引荐，终使卢镗得以官复原职。 卢镗做了一件功在千秋的大事——督造威远城。熟知兵法的卢镗深知候涛山雄据海口，与金鸡山对峙，为甬江之咽喉，根据多年抗倭的经验，认为从候涛山俯视县城，相隔不过数十步，如果倭贼一旦占领候涛山，且置火炮于山顶，县城将不攻而破。倭贼络绎衔尾入镇海关官军也无法阻止。所以，守城非据险要处不可，而据险要处非建城不可，于是，决定在候涛山顶筑建城堡。筑城的劳力主要来自官军，卢镗亲自督办，经过军民一年三个月的努力，城堡竣工，名曰：“威远城”。城周长200丈，高2.2丈，厚1丈。设雉堞164个，辟东西二门，内建戍屋40余楹，屯兵戍守。 同时，在候涛山麓西南筑靖海营堡，在隔江的金鸡山铸火器若干座，以战舰布防甬江口，与县城相犄角，形势益固。这座威远城，不仅在抗击倭寇的斗争中起了重大的作用，而且在清朝后期抗击英国和法国侵略者的战争中，也起了一定的作用。一日，卢镗闲暇登候涛山，肃立在威远城楼上，遥望大海，触景生情，赋诗曰：“招宝苍茫控咽喉，巍峨雄堞护重楼；洪涛闪烁金光动，大海澄清瘴雾收。百万貔貅屯远垒，三千戈舰列安流；从今夷寇寒心胆，永固皇图亿万秋。”不久，有倭寇向南洋突围，卢镗率军攻击，斩杀倭寇数百。 倭寇近二万，连舸数百，犯台、温，入昌国，卢镗与戚继光、参将牛天锡等在翁山马岙沙蛟、长白港等地合力围剿。台州一战，歼杀倭寇魁首，仙居一战，前来侵扰的倭寇被全部歼灭，先后连续九次战斗，累战累捷，共斩杀倭寇四千有余。此后，倭寇南移，其势渐衰，浙江沿海倭寇之患渐平，总督胡宗宪以荡平功奏报朝廷给卢镗增加俸禄、赐金帛作为奖赏。 卢镗与知县何愈、都指挥李兴合议，于候涛山上建文笔塔，以志纪念抗倭胜利及缅怀全体将士的不朽功勋。胡宗宪被劾，朝廷以严嵩党亲信将其逮捕入狱，而卢镗是因胡宗宪擢用并报功请赏的，又被视为胡宗宪的同党，朝廷以抗倭督师不力、作战失利等八大罪状，卢镗被逮治下狱，后又免罪遣归故乡丽水。 卢镗虽累官至朝廷二品大员，但家计萧然，清贫如平民，世人无不叹其清廉，卢镗病逝于丽水城，享年七十三。史称卢镗有将略，身经水陆数十余仗，终嘉靖之世抗倭名将，仅亚于俞大猷、戚继光。 第二章 抗击倭寇——李超 李超，字天衢，抗倭名将，温岭松门人，世袭指挥，幼习骑射，懂韬略。加入知府谭纶麾下，历数战任千户，倭400余劫掠太平县官屿，李超率军斩倭首30余级，余倭败退。谭纶以其才可用，荐于总督胡宗宪，授备倭指挥，刚到任即遇倭，李超单骑持矛直突倭营，倭众惊溃，斩获甚多。倭寇流窜江西，李超恐谭纶罹难，佯病假一月，私率部下百余人星夜兼程，出其不意攻倭，谭纶喜出望外，经江西巡抚奏准，授南赣游击。李超随谭纶入闽，剿灭平海卫倭巢，解围仙游城，升台金严参将，指挥台南大捷，升全浙护军，驻镇定海。后任福建总兵，率浙兵北上防守长城，迁任京城卫军都督，后以疾致仕，朝廷授特进柱国光禄大夫，省城建三坊，松门建“盛世干城坊”。 李超，出身军事世家，自幼便习骑射，娴韬略，具有文武兼长的良好军事素质，袭职松门卫千户后，常“思立志自效”。 嘉靖年间，倭寇侵略浙东正炽，台州知府谭纶将他推荐给浙直总督胡宗宪，胡宗宪委任他备倭一职，跟随谭纶在台州抗倭。100多个倭寇从栅浦登陆，谭纶派千户李超前去抵抗，倭寇却逃往温州，李超没能追上，他十分担心谭纶治他无功之罪。此时，他听说有400个倭寇劫掠官屿一带，超集士卒谋曰：‘今日宁与贼战而死乎？宁不与贼战，归见太守而死乎？’众皆曰：‘吾宁与贼战而死！’”李超于是率众将士与倭寇决战，他单骑持矛，率先冲入敌营，无人能敌，众军踊跃，打得倭寇四处溃散，斩首30余级。余下的倭寇或争抢上船逃亡，或溺水而死，李超装上倭寇首级面见谭纶，使谭纶无从责罚。 此后，李超参与了戚继光初援台州的几大抗倭战争，先后在章安、菖埠和南湾等地取得连战连捷的战果。尤其是海门之战，他与武生吕光午等担任东路策应任务，率军“鼓队张翼向前”，势如破竹，大败倭寇，后又追击溃退的倭寇到温岭南湾。他带领的队伍与多路军兵多次合兵夹击倭寇，杀敌众数，自己却无损一人。 谭纶因父谭镐病故，辞官回原籍服丧守制，广东程乡等地张琏、林朝曦的起义军一部分在林朝曦的率领下进入谭纶的家乡宜黄，形势非常危急。已经升任指挥的李超担心谭纶遭受意外，特意请假一个月，带100余名士兵星夜兼程赶到江西，出其不意地击败流入谭纶家乡的起义军。之后，他亲持谭纶书信向戚继光求援，才使江西得以安宁。江西巡抚胡松对这支突然出现的队伍一无所知，直到谭纶带着李超去见他，告知实情，他才明白来龙去脉，胡松大喜道：“真义士也！”于是上疏朝廷，授李超为江西南湖守备，后又升任南赣游击、福建南路参将。 此后，李超成为戚继光麾下的重要将领，在协助戚继光南抗倭寇、北驱鞑虏中屡立殊功，终成功震东南的名将。 俞大猷和时任广东总兵刘显的军队，与据险福建许家村的倭寇相持两月不下，李超与临海人杨文等随戚继光南下驰援，先取得平海卫大捷，后又参加十二月的仙游之战。仙游战斗打响时，杨文担任戚家军右翼，李超率领陈其可、蒋伯清等左翼奇兵，两支队伍左右夹攻，喊声震天，杀死倭贼1000多名，全军仅用四五个小时就赢得胜利。然后，李超与杨文等部奉命进攻西巢，“虎搏鹰击”，大破倭寇，解仙游之围，又分兵围剿残倭，取得全胜。 李超先后追击“惯战黠倭”于福建同安县的王仓坪和漳浦县的蔡丕岭，与同乡百户张元勋分别担任四路军中的中军佐兵和右奇兵，并统率大军奋勇当先，给予倭寇毁灭性的打击，擒斩160多人，还铲除了奸细和倭寇的大头目。这一战，李超与张元勋等率领的台州兵将表现果敢勇毅，谭纶上表赞誉他：“受事而备尝艰难，临敌而不辞险阻，韬钤久习，枹鼓足当。” 在此期间，李超还统领义总杨文等部，负责围剿屯聚于赤水北山一带的杨一等“山贼”，在永安城外追贼于吉山，斩首29级，其余或在逃跑中溺亡，或溃退香寮老巢，接着又率兵攻破香寮、苏家等处贼寨，取得大胜。率领一支军队会剿山寇蓝松山等，平定叛乱，谭纶再次上表，称誉李超“有勇知方，善谋能断”“冠军之绩，居然上将之材”。 李超接替戚继光升任台金严参将，统兵3200多人驻守福建北路。倭船十艘约300人，由浙江台山海洋入犯福建福宁州，李超独率大军，先后在陈家下洋、郎党山、磉下洋、长村、日澳、闾峡南山、南屏等地，斩倭300余级。倭船二艘，约200余人，自浙江平阳江口至南鹿深洋，李超带义总胡世、何集二部，分别追剿散至西村、深坑二处的倭寇，并歼灭之，终使福建全境倭患平息。 在戚继光亲自督兵下领陆军抗击据南澳的大海盗吴平，统主兵四部驻扎云霄岭，围困南澳。统督三路策应奇兵，捷于龙沙眼又败吴平于宰猪澳。此场战争异常激烈，李超指挥军队殊死血战，斩敌1203级，焚溺2000余人，接着又追剿残敌于柘林、凤凰山、硫黄等地。在硫黄时，“粮尽乏食”，李超依然独统六总，追击敌人，追敌至广东绵羊寨，李超此战中立下首功，受到朝廷嘉奖。 李超因事被弹劾，又以“原参将”的名义与杭嘉湖参将胡守仁一起，带领从宁、绍、台、温、金、衢等处招募的鸟铳手3000人奔赴蓟北，驰援北疆，成为谭纶和戚继光的左膀右臂。此间，他先后担任蓟镇西路南兵营副总兵、西路协守副总兵，协守石塘岭、古北口、曹家寨、墙子岭四路，成为戍守蓟镇的重要将领。谭纶称赞他：“忠诚许国，勇略绝人。抵掌谈兵，允矣有能之将；借筹布阵，伟哉节制之师。久着名于江南，行扬威于漠北。”已然是一位大将的形象。 与胡守仁在戚继光的领导下，一边训练兵卒，一边督建工程，将台州府城墙空心敌台的修建经验运用到北方长城的修建上，两人一共负责督造敌台366座。他们还将戚继光关于将帅的选拔培养、素质修养和必备条件等训示一一记录下来，辑为《练兵实纪》之《登坛口授》卷。谭纶上表称李超“英敏长才，恢弘远志，虎钤豹略，悉淹贯于胸中”“即登坛于年少，居然老将之风”。 此后，李超升任全浙护军，驻守定海，历任十年，功勋卓着，再升任京城卫军都督，提督京营。又从提督京城巡捕署都督佥事升为南京前军都督府佥书，任职期间，史书云“一时倚为长城”，可见其功劳之着。后来，因病辞官归里，朝廷优旨加特进柱国、光禄大夫，卒于家。 第三章 掌印太监——陈矩 陈矩，字万化，号麟冈，北直隶安肃县人，司礼监掌印太监。被选入宫，分派在司礼监秉笔太监高忠名下，在司礼监服役，当时年仅九岁。 俺答率兵在边境抢掠，逼近京师，太监高忠全副武装参与防守，立下功劳，陈矩十分敬佩，所以立志要经世济民，治理国家，从此经常留心有关政治、经济的事。 代藩奉国将军朱廷堂有罪，被革去爵位，由陈矩奉圣旨把他押送到凤阳高墙禁锢，事情办妥以后，归途中路经安肃县时，回家上坟，写了《皇华纪实诗》一卷。当时，很多宦官外出办事，都是作威作福，沿途敲诈勒索地方官和百姓，陈矩却是廉洁安静，不扰官不害民，所以驿站的人都很满意，称他为“佛”。 陈矩，以司礼监秉笔太监掌管东厂，他为人正直，有度量，能顾全大局，常常说：“我只守着八个字，就是祖宗法度，圣贤道理。”所以对刑部、镇抚司监狱所关押的、丢了官的内臣和外臣，即使是犯了重罪的，也常想着“上帝好生，无知入井”，对他们多方曲意保存，又注意随事进谏，匡正神宗的失德。 荣昌公主是神宗的嫡长女，光宗的妹妹，她和驸马杨元春吵架，杨元春一气之下，跑回了老家，神宗非常愤怒，召陈矩商议，要从重惩办有关内臣和外臣。陈矩缓缓地说：“这是闺房内的小事，不该惊动皇上，传扬出去影响不好。”于是，拟旨谕阁臣，让他们说杨元春不知什么原故，出了某门到固安县去了，皇帝同意了他的意见，于是召杨元春回来，罚他到国子监演习礼仪，便了结了一段风波。 从朝房到各勋臣国戚大臣的门口，都有人送上了一份匿名书《续忧危议》，说神宗宠爱的郑贵妃和大学士朱赓、兵部尚书王世扬、三边总督李汶、保定巡抚孙玮、少卿张养志、锦衣都督王之桢等勾结在一起，阴谋更换太子。陈矩拿到以后，奏闻皇帝，朱赓关于这事的奏疏亦同时呈上，皇帝大怒，敕令陈矩和锦衣卫进行大搜查，一定要捉到制造这份妖书的人。由于大案突然发生，侦缉的校尉纵横交错遍布京城，捕风捉影，弄得人心惶惶，受株连的人很多，有些人企图乘机打击异己分子，如王之桢想陷害锦衣卫指挥周嘉庆，首辅沈一贯想陷害次辅沈鲤侍郎郭正域，他们都使人嘱托陈矩帮忙，陈矩正言厉色地拒绝了他们。 陈矩以掌东厂兼掌司礼监印，集纠政、监察大权于一身，这在明代宦官中也是少有的，虽然如此，他并没有滥用权力，而是力图救正时弊缺失。当时，矿税使流毒天下，民不堪命，许多廷臣先后疏谏，神宗都给予重惩，当大学士沈鲤进谏时，陈矩支持他，亦帮助进言，于是矿税在不久后得到停止。参政姜士昌上疏触怒了皇帝，神宗要廷杖他，陈矩想，上次杖打王德完的时候，我就和太监田义极力加以劝阻，现在我当司礼监掌印，怎能让廷杖朝臣的事再次发生。于是他乘皇帝召见的机会，苦苦劝谏，终于阻住了这次廷杖发生，只把姜士昌谪为兴安典史。 云南发生民变，杀了贪酷虐民的矿税使杨荣，神宗震怒，连饭也不吃，要严查变乱情况，并逮捕地方官员到京师审判。当时，首辅沈一贯请了假，只有沈鲤在内阁，他不敢处置，把这事报告了陈矩，和他商议。陈矩便向皇帝密奏，说：“奉使的内臣当然是遵循法度，不敢胡作非为的，但他们的随从仆役，难免会有个别无知惹事。如果仅仅归罪于地方官员，派缇骑去逮捕他们到京审问，只怕往返路途遥远，弄得到处惊慌，传说纷纷，反而不妥，还是在当地调查清楚，从宽处理为好，这样对安抚边远地区也有好处。”神宗听他说得恳切有理，便采纳了他的意见，一场轩然大波就这样被他冷处理了。 福建矿税使高缴获了吕宋制造的器械和土特产，进送到京师，神宗让陈矩写票，“着内库查收”，陈矩奏称：“这是岛夷小丑的一点点东西，现在让内库收储，恐怕会使人误会，以为圣朝希罕这点怪异的东西。还是写着赃罚库查收为妥。”从这件事，也可见他处事时是考虑到大局，慎重稳妥。 陈矩主持大审，有个御史叫曹学程的，因为谏阻封日本酋关白的事得罪问斩，已经坐了将近十年牢，虽有不少大臣请求赦免，但皇帝都不准。司法部门请求陈矩放了他，陈矩抱歉地说他不敢，然而他秘密地向皇帝求了情，解释曹学程的冤枉，曹学程才终于被免了死刑，改判充军湖广宁远卫。 宫内有个传统习惯，就是在元宵灯节时，司礼监掌印太监等，各自摆设自己购得的器物、书画手卷册页之类，给皇上鉴赏。陈矩正好买到宋人所画的《鬼子母揭钵图》手卷，这幅画暗淡素朽之中，显得神采焕发，世尊的慈祥容貌几乎可以触摸得到，鬼子母悲哀烦恼的形象很可怜，钵内的小孩用手按着地，两眼看着外面，想出来又不敢出的样子非常生动，一群妖魔鬼怪凶狠狰狞的面目栩栩如生。绘画的手法，繁多而不紊乱，一定是宋人的真迹，陈矩对人说：“这卷画很好，但不能给皇帝看，以免皇帝情疑我谏阻他责打宫人。”于是，将一部《大学衍义补》连同这手卷一起，派人送给太子朱常洛的伴读王安，让他转交给太子，并说：“陈矩顶上千岁爷，请您明智地看这本书，有空时再看看这手卷。”人们知道这事后，都认为陈矩在进奉中，已经包含了献可替否之意，他掌管东厂这段时间，是东厂抓捕人最少，京师秩序最平稳的一段。 陈矩在内直房端坐去世，生前他已在香山慈感庵旁预先卜得葬地一块，建了一个石塔在冢上，称“太极镇山塔”，在墓道前竖了一个石坊，上写“敕葬中使神道”。有石门，门楣上写“还一仙洞”，死后，用立棺，像僧人一样安葬，神宗赐谕祭九坛，祠额题为“清忠”，并颁布了保护祠和墓的敕令，上面开载着房屋、地亩的数目。文武百官都亲临吊唁，穿着素白色衣服送葬的人多至堵塞道路。 大学士朱赓、李廷机、叶向高亲自在棺前祭奠，祭文中有“三辰无光，长夜不旦”等句，充分表达了他们对陈矩的敬慕之情。陈矩的遗像，供在德胜门里钦赐会馆祠堂内，供人瞻仰。由于陈矩的关系，神宗把他的掌家常云升为乾清宫管事，后来还掌管针工局印，升管文书官马鉴、师明、苗全为暖殿近侍。 光宗即位后，再升常云为司礼监随堂太监，升马鉴为乾清宫管事。陈矩淡泊于名利，从不请求恩泽，他的弟弟陈万策考中进士，陈万策第四子荫大金吾，陈矩父母的封诰，是从这里获得的。陈矩的着作有《皇华纪实》、《香山记》、《游闽中记述》。 太监陈矩，集纠政、监察大权于一身，位高权重得在宦官云集的明朝也少有，但陈矩只守着“祖宗法度，圣贤道理”八个字，廉洁安静，不扰官不害民，从不滥用权力，仅是力图救正时弊缺失，被人称之为“佛”。 陈矩身材不魁梧，比较瘦弱，声音嘶哑，但是白耳黑齿，双目炯炯有神，对人谦和，没有声色俱厉，不过，当处大事，决大疑，羽翼忠良，保全君德的时候，都很有决断，敢于担当，他衣食方面自奉甚薄，暇时喜欢弹琴、吟诵诗歌，收集古董书画。 第四章 三代帝师——沈鲤 沈鲤，字仲化，号龙江，又号潜斋，河南归德府虞城人，理学家。进左赞善，累迁吏部左侍郎，好荐贤士，拜礼部尚书，修《景帝实录》。拜东阁大学士，又加少保，改文渊阁大学士，在家乡商丘去世，享年八十五岁，赠封为太师，谥号文端。神宗非常悲伤，亲书谕祭文四篇，赞其为“乾坤正气，伊洛真儒”。 沈鲤，生于河南归德府虞城，嘉靖年间，沈鲤乡试中举。师尚诏叛乱，攻占归德府，不久向西逃去，沈鲤认为贼民一定会再来，急忙告诉驻守大臣，捕杀城中与贼民勾结的人，严加防守，贼民返回，逼近城池，看见有了防备，便离去了。沈鲤考中进士，改任庶吉士，授职为检讨，大学士高拱，虽是他的主考官和同乡，沈鲤却未曾因私事拜访。 神宗在东宫的时候，沈鲤任讲官，神宗曾经指令诸位讲官在扇子上书写文字，沈鲤书写了魏卞兰的《太子颂》进奉，神宗于是要他讲清大义，沈鲤讲得非常完备。神宗赞美他，于是他蒙受宠爱，等到神宗即位，因为在东宫任幕僚的恩惠，晋升为编修，很快又晋升为左赞善。每次秉直讲授，举止端庄雅正，陈说的事情独合皇帝的心意，皇帝极为称赏他。他的父母接连去世，皇帝多次询问沈讲官在哪里，又询问服丧期满了没有，指令让他先补任讲官。 沈鲤返回朝廷，晋升为侍讲学士，又升迁为礼部右侍郎，不久改任吏部职，升任左侍郎。沈鲤断绝私人的交往，喜好推举贤士，不使人知晓。沈鲤起初做翰林官时，宦官黄锦因为是他同乡送礼给他，他拒不接收，教导于内书堂，侍讲经筵，都多次与大宦官接触，未曾同他们交往。等到沈鲤官阶更高，更加不需要借助他们的势力，即使皇帝的命令以及政府的意图，他也不会轻易顺从。 沈鲤一向正直、光明，在礼部主持典礼，有许多建议，考虑到时俗的侈靡，考察先朝的典礼制度，在丧祭、冠婚、宫室、器服方面全都确定标准，颁布全国。神宗担忧旱灾，步行到郊外的祭坛祈祷，议论分别派遣大臣到全国的名山大川祈祷。沈鲤劝谏说使臣往来滋扰地方，恐怕又加重百姓负担，奏请皇帝斋戒三日，用文告授予太常负责此事，罢除寺观的祈祷，神宗大都同意了他的奏疏。起初，藩府有事奏请，贿赂得势的宦官为内援，礼部大臣不敢违背，总是满足他们的想法。 到了沈鲤执政时，一概革除，得势的宦官都很怨恨，多次借事端在皇帝面前挑拨。皇帝渐渐不能没有猜疑，多次责问沈鲤，并剥夺了他的俸禄，沈鲤从此有了辞退的想法。而且申时行怀恨沈鲤不依附自己，也忌恨他。沈鲤遇事秉正不屈服。被沈一贯压抑，志向得不到全面实现。而此时沈一贯多次被非议，称病闭户，沈鲤才得以处理内阁事务。云南的武弁杀了税使杨荣，皇帝很恼怒，准备派遣官员将他们逮捕惩治。沈鲤详细陈述了杨荣的罪状，请求诛杀带头杀杨荣的人，而宽免其他的人，于是果然没有广泛拘捕。当时沈一贯虽然称病闭门在家，而奏章大多送到家中由他拟旨，沈鲤极力陈说这没有先例。 沈鲤已经与沈一贯积怨，沈一贯即将离职，顾虑沈鲤在职，给自己留下后顾之忧，想与他一起离开内阁，暗中活动使他离职。神宗也嫌沈鲤刚正，趁着沈鲤请求退休，于是指令他与沈一贯一起退休。朱赓上奏请求挽留沈鲤，没有答复，抵家后，沈鲤上书答谢，仍然极力陈述懈怠政务的弊端。沈鲤时年八十岁，神宗派官去探视慰问，赏给他银两，沈鲤上书答谢，又陈述当时政治的要务。 沈鲤在家乡商丘去世，享年八十五岁，赠封为太师，谥号文端，神宗非常悲伤，祭文中称赞他“乾坤正气，伊洛真儒。”沈鲤一生方正刚介，为万历年间着名的政治家、理学家，为人峻洁峭直，力行古道。历嘉靖、隆庆、万历三朝，被称为“三代帝王师”，世称“沈阁老”、“归德公”。 第五章 大圆居士——沈一贯 沈一贯，字肩吾，号蛟门，别号大圆居士，浙江宁波府鄞县人，着名诗人沈明臣从子。参修《世宗实录》、《穆宗实录》，历任翰林院编修、经筵日讲官、太子左中允、太子侍读、太子右谕德，迁吏部左侍郎、侍读学士、太子宾客，迁南京礼部尚书、正史副总裁，迁礼部尚书、东阁大学士，迁为户部尚书、武英殿大学士，转吏部尚书、建极殿大学士，成为内阁首辅大臣。朝议“立储”，反对拥立朱常洵，力主册立朱常洛，集合浙籍京官组成“浙党”，竭力庇护楚王未曾谋反。庇护党羽而触动公愤，告病退休，起为少师兼太子太保，再受弹劾，辞归家中。着有《啄鸣集》、《易学》、《诗经注》、《叙嘉靖间倭入东南事》等。 沈一贯，殿试中三甲一百三十六名，当选庶吉士，不久授予他检讨的官职，有明一朝科举，在二甲36名后成为首辅的很少，但沈一贯做到了。之后历任翰林院编修、日讲官兼经筵讲官，因关于忠孝的言论，使张居正认为沈一贯在讽刺自己，长期被闲置不用。张居正死后改任左春坊左中允兼翰林院编修，历任侍读学士、右春坊右谕德、吏部左侍郎兼侍读学士，加太子宾客。 皇帝重新任命沈一贯为南京礼部尚书，不久后又让他成为正史副总裁，协理詹事府，但沈一贯并未赴任。以东阁大学士参与机务，适逢王锡爵、赵志皋、张位同在内阁任职，正巧有旨意让他们推举阁臣。吏部官员推荐前首辅王家屏和沈一贯等七人给皇帝，皇帝恰巧刚刚对王家屏产生怒意，因此问责尚书陈有年。陈有年称病隐退，而沈一贯很长时间没有出仕，因此名声很好。正好阁臣又大力推荐荐他，因此下诏让沈一贯出任尚书兼东阁大学士，和陈于陛一同入阁处理军机大事，并让他和家人立即启程。 此时的沈一贯并不是首辅，首辅是赵志皋，志皋秉政十年，不植党，不怙权，稳重得大体，临下宽和，臣僚获得罪者，多尽力解救。但沈一贯为人阴险圆滑，手段强势，入阁当年就将公然顶撞他的着名言官袁可立寻端罢官，沈一贯与沈鲤不和，袁可立和沈鲤同为睢阳人。“又因某御史触怒，辅臣沈一贯以他事怂上怒，将廷杖严谴。诸御史共诣辅臣，求其伸救。辅臣以圣意为解，公袁可立于末座笑呼之曰：“特相公不肯捄耳！”众皆愕眙。公夷然不屑，论益剀直。辅臣目之曰：“末座白皙者何人？”知为公，思有以中，降三级调外任用。因吏部疏捄，奉旨降杂职边方用，因辅臣疏捄，奉旨革职为民。”这里可以看出沈一贯看到吏部疏救袁可立，反而被万历帝加罪“降杂职边方用”，于是沈一贯和万历帝上演了一场双簧，沈一贯最终以“辅臣疏捄”而激万历帝将袁可立“革职为民”。 万历朝中，苛捐杂税，尤以矿税为重，税吏趁机横征暴敛，民间怨声载道。万历帝突然染疾，急召首辅沈一贯和诸内阁大学士到启祥宫后殿西暖阁议事。万历帝说：“我已病重，在位已久，已没有什么憾事了，我将太子托付给你，要尽力辅佐。初设矿税矿监，实出不得已，因京城大殿未能完工。现工程可以叫停，矿监也可统统召回。释放囚禁很久的囚犯，因上书建言而获罪的诸位大臣都官复原职，并接受给事中和御史大夫的谏言。”万历帝言毕，沈一贯即恸哭，太后、太子、诸王群臣都哭了起来。沈一贯遂立马拟旨，当夜，群臣都在宫中通宵议拟。 第二天，万历帝身体有所恢复，却对昨日的决定深感后悔，便令太监急至内阁中，要追回谕旨，前后共计20余人次。并口谕：释放囚犯，听取直谏大臣的意见就像昨天所说的，但是矿税却不可以罢免。沈一贯并不想交出圣旨，但是中使甚至磕头都出了血，迫切要沈一贯交出圣旨。沈一贯无奈，只好交还，吏部尚书李戴、左都御史温纯第二天就把圣旨颁示天下开始实施，刑部尚书萧大亨则说刑狱的事情须要再向万历帝请示。没有几天，事情就发生了变化，太仆卿几天后奉万历帝谕旨，不再释放囚犯。 万历帝想要追回成命的时候，司礼太监田义曾据理力争，认为此圣旨不可交回，触怒万历帝，万历帝甚至气得抽剑要处决田义，田义仍持论不畏，此时正巧太监急匆匆从沈一贯处送回圣旨。几日后，田义遇到沈一贯即唾骂道：“相公，你要是稍稍再坚持一会，矿税就能撤销，为何如此胆怯！”自此以后，朝廷大臣再上书有关矿税之事，万历帝都不再听取，终万历一朝，矿税之弊不能除，积害很深。 楚王府镇国将军的朱华积派人上告，说朱华奎不是楚恭王的儿子，不应该继承楚王的位置，据史料记载，封藩于湖北武昌的楚恭王因病去世，楚王宫中有一位宫人胡氏，已经怀孕但尚未生产，不久后生下孪生子华奎和华壁。但是有的人说楚王府的内官郭纶，用楚王妃哥哥王如言的妾室尤金梅的儿子冒充华奎，用王妃的族人王玉子冒充华壁，仪宾汪若泉曾经试着上奏此事，但却被压下。华奎继承了楚王的爵位，华壁受封为宣化王，楚王宗人华积，并不畏惧楚王府的威慑，并且华积的妻子是王如言的女儿，因此华积对这件事知之甚详。 沈一贯因为得到了楚王的贵重的贿赂，因此下令让通政不要上奏这份奏章，一个月以后，反而先上陈了华奎弹劾华积欺君罔上的四个罪名的奏疏。楚人郭正域一直都听说过这件事，因此请旨勘察这件事的真假再行定夺，郭正域把前任楚王的遗书上奏皇帝，皇帝并未听信，不久后朝臣讨论此事，沈一贯仍然包庇楚王，并唆使钱梦皋和杨应文弹劾郭正域，让他离职等候调查，华积等人也都因此获罪，郭正域还未返家，“妖书案”就爆发了。 申时行离职，沈鲤与沈一贯同入内阁，申时行虽然退隐却并未远离政事，他写了一封短信寄予沈一贯，上面只有寥寥几字：“‘蓝面贼’来了，快准备好盾牌啊！”沈鲤面色青黑，因此被称为蓝面贼。 沈一贯上台果然与沈鲤处处不合，当时有知情士人刊刻有《续忧危竑议》揭帖，其中明列奸贤，抨击弊政，广为传布，是为“妖书”。此书触怒万历帝，遂下令戒严并穷搜作者，时内阁仅三人：首辅沈一贯，次辅朱赓、沈鲤。沈一贯和朱赓均被列名于妖书中，而沈鲤却榜上无名，沈一贯于是怀疑妖书为沈鲤一手炮制，郭正域为沈鲤得意门生，又与沈一贯派系有前嫌，因此也被列为怀疑打击对象。 沈一贯联合钱梦皋，弹劾沈鲤和郭正域，引发大狱，郭正域被诏捕，沈鲤被搜家，随后又牵出僧人达观和医生沈令誉。达观和沈令誉均遭严刑拷打，达观致死，但仍未能如沈一贯所愿给郭正域等人定罪，郭正域亦得时漕运总督李三才出手相救，方才保住性命。当时，多人纷纷冒出搅局，如锦衣卫都督王之祯等揭发周嘉庆，使案情复杂化，因审讯庞杂致使拖延，神宗震怒，人人求自保，遂寻得举子皦生光，屈打成招，草草结案，皦被凌迟处死。 东林党人时吏部侍郎杨时乔主持京察，史称‘乙巳京察’。东林党人借机打击浙党，杨时乔与左都御史温纯等弹劾钱梦皋，钱梦皋遭到谪贬，引起浙党记恨。沈一贯上书神宗，极陈考察不公，请求降旨让钱梦皋等人官复原职，补缺郎中刘元珍上疏再力劾钱梦皋，疏中旁击沈一贯。神宗让群臣商议，沈一贯急忙为自己辩解，以减轻自己的嫌疑，钱梦皋也诋毁刘元珍，说他是温纯等人的爪牙，神宗都没有听信。 时隔不久，神宗以向言官效力的缘故贬刘元珍一秩，并将他调往边远地区任职，沈一贯假装要救他，给事中、御史侯庆远、叶永盛等也同沈一贯发生争执，神宗并未同意。吏部员外郎贺灿然、南京御史朱吾弼相继上疏，认为这次“京察”未能达到预期要求；兵部主事庞时雍也上疏指斥沈一贯的累累罪行。这些行为都没有扳倒沈一贯，反而使得神宗大怒，命将庞时雍、贺灿然连同刘元珍均贬三秩，降调至边远地区。御史侯庆远、李冉等人又挺身而出，申救他们，神宗不听，适逢御史周家栋直指时政弊端，因言语过于激烈，使得神宗迁怒于刘元珍等人，并将刘元珍等人除名削籍。虽然免去了钱梦皋等人职务，但沈一贯仍为内阁首辅，此次党争遂以沈一贯及其门人的全面获胜而告终。 南京吏部给事中陈良训、御史孙居相再次上疏弹劾沈一贯，自考察京官遭到弹劾后，沈一贯愤而请退。皇帝为了好的名声让沈一贯以首辅的资历荣归故里，沈鲤也同时被罢免，但只有沈一贯得到较为温和的旨意，时人普遍认为沈一贯非常得皇帝的喜爱。 沈一贯辞官回乡后，上书谏言的人仍然没有停止对他的议论，沈一贯家乡的人也大多受到世人的误解与诋毁。沈一贯在职的时候，官职累加至太子太保兼少师、吏部尚书、建极殿大学士，去世年七十九，赐太傅，谥号文恭。 第六章 《名将方略》——曹邦辅 曹邦辅，字子忠，号东村，菏泽市定陶区冉堌镇曹楼村人，抗倭名将，有《军机事宜》、《名将方略》流传于世。曾历任元城及南和知县、云南道御史、陕西巡按、都察院左都御史、兵部恃郎、南京户部尚书等职。在元城任知县期间，“岁减里甲，轻徭薄赋，”放千金赈济贫困百姓，使他们度过了难关；在云南道御史任上，他弹劾腐官，豪强畏服；在巡视河东盐政时，他核查盐丁私人通商，营私舞弊后，创立经商机制，于是河东盐业大兴，每年的捐税收入倍于常年；在陕西巡按任上，他考核吏治，对宗室杀人反诬治于人者极为愤慨，秉公执法，不畏权贵，核实案情，平冤昭雪，使受诬陷者多以辩明，制止了邪恶，申张了正义，百姓呼为真御史。自陈年高，乞告引退，四次上疏方准，病逝于家中，终年75岁，赠太子少保。 曹邦辅，是一位着名的抗倭将领，任考察院左都御史巡按应天时，适值倭寇登陆劫掠扰乱。倭寇聚柘林、犯南京、破漂水、抵宜兴、进据陶宅，百姓深受其害。邦辅亲披甲胄，督军击剿，令副使王崇古围困倭寇，倭寇大败，退入太湖。邦辅麾军抵进，追至苏州浒墅关，一日七战七捷，斩获390余名，生擒74名。邦辅身不解甲，又督军饷，带水兵防御水沟，时值副将何卿师溃，邦辅率师增援，命人以神枪火炮捣毁敌船，前后俘斩600余人。 侍郎赵文华闻倭寇被围，日夜兼程，欲抢夺邦辅功劳，行至杨家桥，寇已尽歼。邦辅捷书先奏。赵文华因邀功不成而怀恨在心，反诬奏邦辅“避难击易”，虚报军情。总督杨宜亦奏邦辅“故违节制”。他们均以私怨诬邦辅三战三败，赵文华还京奏言：“贼易灭，督托非人，致败，臣昔论邦辅，遂媒孽臣，东南涂炭何时解。”世宗不察虚实，不辨是非，遂下诏逮系邦辅，谪戌朔州，时论愤惋不平，吴人立生祠祭祀，以表敬意。 曹邦辅善领兵，谙兵法，为左副都御史，协理院事，进兵部侍郎后，理戎政。未几，转左侍郎兼都御史，总督蓟、辽、保定等处军务。京师京营士兵骄豢已久，邦辅在治理宿弊的同时，“又疏城外扎营之失，守城八战之法”，士卒无不佩服。 曹邦辅一生着有《军机事宜》、《性说》、《樽俎对谈》、《说物寓武》、《防秋小议》等书。从政廉洁，居官40年，家无余资，在任河南副使时，曾领兵镇压柘城一带师尚诏为首的农民起义军，升任南京户部尚书。自陈年高，四次上疏乞告引退，73岁的邦辅卒于家中，死后赠太子太保。 第七章 天下三才——杨博 杨博，字惟约，号虞坡，山西蒲州人。早年随翟銮巡视九边时便受赏识，其后在兵部受到张瓒、毛伯温两位兵部尚书的器重，任右佥都御史，巡抚甘肃时，兴屯田、修水渠、筑屯堡，使百姓安居乐业，境内肃然。后任兵部左侍郎，经略蓟州、保定军务，两次击退蒙古首领把都儿和打来孙的进攻，累官至兵部尚书、太子少保。受命总督宣府、大同和山西军务，造偏箱、修守备，屡受嘉奖，其后调任蓟辽总督，回朝任兵部尚书、少保。深受世宗倚重，视为左右手，又改任吏部尚书。穆宗时接连加封少傅兼太子太傅、少师兼太子太师，因病重致仕归乡，去世时年六十六，获赠太傅，谥号“襄毅”。 杨博，最初受任为盩啡知县，调迁到长安，后被征召担任兵部武库清吏司主事，又任兵部职方清吏司郎中。大学士翟銮奉命巡视九边的守备部署时，以杨博随行，杨博对途中所经过的山川地势，民情风俗，驻军人数和战斗力强弱，都作了详细的记录。抵达甘肃时，臣属的少数民族部众几百人阻塞道路请求封赏，翟銮顾虑前来求赏的人会更多，自己无法遍赏。杨博便请求翟銮召集卫士备齐仪仗后，将少数民族民众召集到辕门外，训斥他们没有全体远迎天子宰相，准备将他们绑送有关官员，众人环列跪拜请罪，翟銮便对先来的人稍示赏赐，其余的人都因畏惧而不敢再来。 翟銮返回京师后，举荐杨博，认为他可以担当大任。吉囊、俺答在年关时骚扰边关，兵部尚书张瓒一概倚仗杨博经办，有时世宗半夜传下手谕，杨博依事条分缕析，都合乎嘉靖心意。毛伯温接替张瓒任职后，杨博本该调走，毛伯温却特意上奏挽留他。不久，调任山东提学副使，转任督粮参政。 朝廷破格升任杨博为右佥都御史，巡抚甘肃，杨博到任后，杨博大兴屯田，请求朝廷招募民众垦田，永不征收用租。又利用农闲季节，修筑肃州、榆树泉、甘州和平川境外的大芦泉等地的墩台，开凿龙首等地的水渠。当初，罕东属人为了避免土鲁番人的扰乱，迁徙至肃州境内，经常与当地居民发生械斗，杨博为其修筑金白城等七座屯堡，并召集罕东属人的首长率领部属迁至堡内居住，于是肃州境内秩序井然。不久，杨博因指挥部下守边有功，升右副都御史，后因母丧归乡。 咸宁侯仇鸾镇守甘肃时多有劣迹，被陕西三关总督曾铣弹劾，杨博也揭露其三十多件贪赃枉法之事，仇鸾升任平虏大将军后，多次在世宗面前诋毁杨博，世宗都未听从。仇鸾被陆炳揭其私及不轨之事，遭革职忧惧而死，死后被嘉靖以“叛逆”的罪名开棺戮尸。杨博在家中被任命为兵部右侍郎，不久又转为兵部左侍郎，还兼任佥都御史，经略蓟州和保定的军务。 俺答迫近京师，从潮河川入关，谏者纷纷请求做好防备，因水流湍急，不能修筑城墙，杨博依照水势修建石墩，安排戍卒守卫，自己返京督守京城九门。当时，因为敌寇警报，便分派兵士守卫城垛，杨博告诫：“敌寇来了，必须镇静，怎么能事先自扰！”罢免了县令。不久调任蓟、辽、保定总督负责军务。杨博认为蓟州近临京都，护卫京都地区和皇陵为大，便分遣众将，划地设防。 蒙古首领把都儿和打来孙率领十多万骑兵劫掠蓟镇并猛攻边墙，杨博身不解甲，在古北口关上枕戈面宿，并督促总兵官周益昌等全力抗敌。世宗得知后，赏赐给杨博徘豸衣，并用重金镐劳官兵。蒙古人在古北口攻打四昼夜不能破关，便改攻他处，杨博又招募敢死之士，利用夜暗，举火惊扰敌营，蒙古人被迫退走，杨博因功升右都御史，儿子受封锦衣千户。打来孙又率部劫掠益昌，被杨博击退，杨博因功升兵部尚书，录防秋之功，加授太子少保。当时，严嵩父子招揽权力，诸司职权时常受到干扰，杨博恪守职责，一切不允通融，严嵩颇为恼恨。 杨博因父丧而辞官，接替他的兵部尚书许论被罢官，世宗重新起用杨博。杨博因终丧期未满，上疏推辞，但当时大同右卫被围长达六个月，城中缺粮，形势危急，世宗命杨博总督宣府、大同和山西军务，杨博身着孝服急速出关赴任。至关时，围城敌军已被侍郎江东等所部明军击退，杨博便慰问守城官兵，医伤悼死，恤死难者的家属，并上奏朝廷，提出十条处理善后的事宜，事后朝廷留杨博镇抚边城。 杨博奏请免除被敌寇占领的地方的租税，于是招募其中的壮丁做义勇，分别隶属各将官。杨博根据边驻守军不习车战，无法阻挡敌骑驰突的状况，奏请建造偏箱一百辆，分左、右卫车，御敌时可互相声援。大同边墙年久失修，杨博即组织军民，急速修缮，改善守备设施。为保障紫荆关和明朝历代皇帝陵寝的安全，杨博一面派兵严守银钗、马驿各山岭，一面加强居庸关南山的守备。为了堵绝蒙古人进入山西的通路，又修缮阳神等地的边墙和壕堑，在大同牛心山等地，筑成城堡九座、墩台九十二座，连接大同左卫的高山站，直抵大同镇城。同时疏浚了两条各长十八里的大壕、六十四条小壕，耗费五十天时间完工，受到朝廷嘉奖赏赐。 世宗几度想将杨博召回，又顾虑边境，便询问严嵩，严嵩一向不喜欢杨博，奏请命江东暂署兵部事务，等待防秋完毕后再慢慢计议，于是不召杨博，防秋完毕后，加封为太子太保，依然留任镇守。哱素把伶和叛人了都记等几度拥轻骑袭扰边关，杨博先后设计将其擒获，并几次派出骑兵袭击敌军，敌军稍稍迁移营帐。杨博倡议修筑前总督翁万达所创设的边墙，招回被敌军劫掠的百姓一千六百多人，又奏请疏通宣府、大同荒田的水利设施，少征租税，朝廷准奏，改任蓟辽总督。防秋再次完毕后，朝廷打算召回杨博，吏部尚书吴鹏不赞成，郑晓当时署理兵部事务，争辩道：“杨博在蓟、辽则蓟、辽安定，在兵部则九边都得平安。”杨博于是被召回，加封少保。 世宗曾对内阁大臣说：“自从杨博入朝，朕常常忧虑边关，与杨博议论让他预先谋划。”杨博进言：“当今九边，蓟镇最重要。臣奏请陛下敕令边臣驱逐大同的敌军，使他们不能接近蓟，宣、大诸位将领从独石侦察情况，在黄花、古北诸要害预先设防，不使一骑入关，便是首功。”世宗称是。 敌军拥众窥视蓟州，声称要进犯辽阳，蓟辽总督杨选率师东进，杨博传檄制止，又亲自给他写了三封信，杨选最终未听从意见。杨博抚摩着案几叹息：“败了啊！”紧急征兵增援，敌军已击溃墙子岭守军，进犯通州，世宗叹息道：“庚戌年的事情又重现了。”几路兵马先后赶到。任命宣、大总督江东统帅文武大臣分路驻守皇城、京城，镇远侯顾寰把京营兵分布在城内外，敌军受阻后向东而去，蹂躏顺义、三河，大肆劫掠之后退去。援兵不发一箭，沿途击毙零散的敌骑或伤残之敌报称首功，世宗怏怏不乐，告诉杨博说：“敌贼饱掠而去，以后怎么惩戒？”便诛杀了杨选。杨博担忧自己，而徐阶全力保护，世宗念及杨博之前的功绩，没有治罪，此后很久，杨博改任吏部尚书。 穆宗根据世宗的遗诏，录用曾因劝谏而被治罪的大臣们，死者都受赠赐抚恤。当时统计众吏，山西人没有一人被罢免，给事中胡庆嘉弹劾杨博庇护同乡，杨博接连上疏请求退休。朝廷抚慰挽留，而且对舆论进行了驳斥，在一品官任上三次满考后，杨博升为少傅兼太子太傅。 穆宗打算巡游南海子，杨博率领同僚劝谏；御史詹仰庇因直言被罢免，杨博进行争辩；屯盐部御史庞尚鹏遭议论，杨博提议挽留他，因此违背穆宗之意，便称病归乡。尚书刘体乾等上奏求留杨博未果。大学士高拱执掌吏部时，举荐杨博堪为将才。穆宗下诏令他任吏部尚书兼理兵部事务。杨博陈述蓟、昌战守的方针策略，称：“言官认为居守城墙是胆怯，这话可以听听，其实没有什么效果。在墙外迎击，害占七成利为三成；在墙内格斗，利占一成害为九成。凭借城墙据守，称为先抵战场等待敌人。名义称守，实际上是战。臣任部督，曾抗拒打来孙的十万之余，认为应当毫无疑虑地据守城墙。”因此陈述明确呼应与援、申明驻守、安排京营、晓谕少数部族、修正内治等事，穆宗全都听从他的意见。 高拱罢官，改派杨博负责吏部，晋升少师兼太子太师，因功录一子为国子生，赏赐甚多。杨博在夕月坛分祭夜明之神和天上诸星宿时突然发病，回府后便请求致仕归里，几次坚持后才获明神宗准许，朝廷派其子杨俊民、杨俊卿同行侍奉。在家乡逝世，享年六十六岁，神宗听闻后为其辍朝一日，赠太傅，谥号襄毅，任命杨博子一人为中书舍人，死后徐阶为其撰神道碑铭。 杨博，魁梧丰壮，遇事能安闲处置，有胆识、度量，被严世蕃称为“天下三才”之一。出入朝廷四十多年，始终以兵事着称，着有《虞坡集》及各类奏议共八十四卷。 第八章 《奇游漫记》——董传策 董传策，字原汉，号幼海，南直华亭县人，授刑部主事。因偕同僚上疏弹劾奸相严嵩，积恶误国六大罪，引起世宗震怒，被拘入狱，追究主谋，施以酷刑，几次死里逃生，后谪戍南宁。穆宗即位后，召他回京，官复原职，改南京大理卿，进南京工部右侍郎。万历年，改南京礼部右侍郎，以言官劾其受人贿赂，遂被罢归田，因苛责仆人引起众愤，被仆人所杀。着有《奏疏辑略》、《采薇集》、《幽贞集》、《奇游漫记》等。 严嵩深受嘉靖皇帝的信任，担任了内阁首辅、太子太师，他擅权十余年，网罗了大批爪牙党羽，排除异己，操纵国事，吞没军饷，使得军备松弛，东南倭寇和北方鞑靼侵扰日益严重，形势危急。担任刑部主事的董传策实在看不下去，彻夜难眠，他忍无可忍向皇帝上疏弹劾严嵩，列具了严嵩六项罪状，巧的是，这一天他的同僚张翀、吴时来也分别上奏希望弹劾严嵩。 一日内竟然有三人同时发难，朝廷上下顿时有人震惊，有人担心，有人恼怒。严嵩立即向皇帝密报，说这是一次有预谋、有组织的诬陷，主谋就是官职仅次于他的徐阶。因为董传策与徐阶是松江府同乡，而张翀、吴时来是徐阶的门生，董传策与张翀又是刑部同事，吴时来还在松江做过官，他们如此密切的关系，如此统一的言行，不可能没有串联组织、没有预谋。 嘉靖帝听了严嵩的分析，极为恼怒，即刻下令逮捕了董传策他们三人，交严嵩务必审出幕后主谋。想不到，无论怎样严刑拷问，董传策他们三人竟然口径一致，都回答说是“此高庙神灵教臣为此言”，最后严嵩只得以“三人相为主使”结案。嘉靖皇帝一看，三人杀头的条件还不够，那就充军吧，张翀到贵州，吴时来去横州，董传策发配南宁。 于是，董传策他们三人结伴南下，在中秋节时到达广西全州后分了手，因干旱航道不畅，坐等江水上涨。第二天居然下起了大雨，江水暴涨，董传策甚为得意，挥笔写了《全州大雨》诗。不久，到达桂林，当地好友邀他们畅游奇山宝洞，生在江南的董传策平生第一次领略这样的水光山色，游兴更浓，于是，伏波岩、水月洞、独秀峰、七星岩，一个一个地方游过去，还写篇《游桂林诸洞岩记》。 董传策行船终于到达南宁的青秀山下。他看到这座满目葱茏的山峰，就有股说不清楚的喜爱，顾不上旅途劳顿，立马上岸去登山，游了一处又一处，游了一天又一天，足足游了九天之后，才回头办正事。从朝中被贬外放，他的心情原本是悲愁的，然而面对广西的山水，精神又振作起来了，那些沿途见闻，被他写进了《奇游漫记》。 就此，董传策在南宁开始了“出门船当屋，归来屋作船”的生活。邕江水急滩多，船工辛苦危险，因此要雇请小船比较困难，董传策就自家买了一艘带蓬的小船，船篷两边开了小窗，挂上窗帘，船篷底下摆只小桌子，可以围坐七八个人，由家童撑船划桨，他还为新船取名叫“飞庐”。 严嵩终于被推翻了，徐阶接替了皇帝首辅的位置，董传策听到消息，极为兴奋，三天两头乘了“飞庐”到青秀山去，深入民间了解民众疾苦。在撷青崖南侧不远，有口山泉清若水晶，甘若凝露，董传策为方便人们取用，就请石匠凿了个石龙头，置于泉水出口处。董传策人品高尚，虽被贬谪，但南宁官民对他却十分崇敬，当地官员特地在泉边建了个小亭子，请董传策起个名。董传策笑笑，以“原泉混混，可喻学有本”，取名称“混混亭”。后来，广西佥事徐浦到此，刻石命名“董泉”，亭子更名为“董泉亭”。徐浦还说，先生忠君爱国，不仅清泉姓董，青山也要姓董，才能弘扬人间正气，而董传策坚决拒绝。人们就在青秀山一侧建了凉亭，让董传策命名，他挥笔题额称“浩浩亭”。 董传策，极为喜爱生活了九年的青秀山，写下了《奇游漫记》、《游桂林诸岩记》、《粤西山水歌》等，盛赞“粤西山水甲天下”，将原本偏僻荒凉之地，打造成为一个无穷韵味的诗的世界。董传策奉诏离开南宁，回京复职去了，万历年初，担任礼工部侍郎，后又被免官职回了故乡，因约束家奴过严而被谋杀。 董传策的事迹，被文人编进了明代传奇名剧《鸣凤记》和清代小说《绿野仙踪》，在民间也有不少传说。 第九章 《平泉题跋》——陆树声 陆树声，字与吉，号平泉，松江华亭人，朱家角人，最初冒姓林，居林家角，家世业农，从小种田，暇时苦读，会试第一，得中进士，被选为庶吉士，授翰林院编修。因父亲病重回乡，服丧三年，其后数次辞官，又被起用为太常卿，掌南京祭酒事。 陆树声管理严格，亲拟学规条教十二章，训励诸生，为朝廷所看重，提升他为吏部右侍郎，树声以有病推辞。穆宗即位后，再次相召，仍不就任，奇特的是，他淡泊名利，屡次辞官，却使他的名声愈来愈响亮，人们更想请他入朝任职。神宗嗣位后，派使者到家拜陆树声为礼部尚书，以示礼遇，陆树声力辞不得，始赴任。 陆树声狷介耿直，在位时尽心尽职，兵部为安抚边境少数民族，要求增加岁币，已拟照准，树声上疏劝止。力陈当今四方灾情严重，提出“循旧章、省奏牍、慎赏责、防壅蔽、纳谠言、崇俭德、揽魁柄、别忠邪”二十四字的方策，得到皇帝的嘉许和采纳，但也因而得罪了太监冯保，屡次宣树声至会极门接旨，当匆匆赶去时，却都是些寻常小事。树声知受戏弄，上疏请求退休，宁愿辞官，也不愿与弄权的中官结党。 此时，张居正为挽留陆树声，特意对其弟陆树德透露：“朝廷即将任命陆树声为内阁大学士”表达希望他留任的意思，陆树声得知后说：“我曾作为一介史官，远离朝廷二十年，难道还希求宰相之位吗？以这种虚假的礼遇笼络我，有何意义？”力辞而去。辞朝时，树声还奏陈时政十事，其中有“用内侍以给扫除，而防落之渐不可防；优外戚以示眷异，而非分无厌之求不可不节”，语多切中时弊。 陆树声门生盈门，兵部尚书袁可立、礼部尚书董其昌皆其得意门生，并与其子彦章同中万历十七年进士。后袁可立和董其昌的同年之谊传为千古佳话。董其昌《节寰袁公行状》：“戊子举于乡，己丑成进士，除苏州府理官。苏故海内大郡，机巧成俗，府吏胥徒之属善阴阳，上官百相欺骗也，即座师陆公为公虑之。” 陆树声延请董其昌馆于其家，教授他的儿子陆彦章，董其昌也因此得以从学于陆树声，尊其为恩师。陆彦章，字伯达，是陆树声年逾五十才得的儿子，比董其昌要小十一岁，两人的关系也在师友之间，同时在陆家私塾寄读的还有睢阳人袁可立，后来董、袁、陆三人一起中进士，堪称是陆树声家门的荣耀。袁可立后来官至兵部尚书，陆彦章则官至南京刑部侍郎。 陆树声，返回朱家角后，闭门谢客，安度晚年，九十七岁病卒，追赠太子太保，谥文定。着有《平泉题跋》、《耄余杂识》、《长水日记》、《陆文定书》等。 第十章 掌印太监——冯保 冯保，字永亭，号双林，深州市赵家圈乡冯家村人，着名太监、政治家、音乐家、书法家。嘉靖年间入宫，掌管东厂兼理御马监、任司礼秉笔太监、司礼监掌印太监。穆宗驾崩时成为顾命大臣，掌权后支持张居正推行的“一条鞭”法，使大明政权一度出现复苏局面，史称“万历中兴”。有着较好的文化素养，在司礼监监刻了《启蒙集》《帝鉴图说》《四书》等很多书，是一名出色的政治家，万历新政的一等大功臣，最后冯保因为神宗对他的忌恨被放逐到南京，后因病而死，家产亦被抄收。 冯保，不知何时阉割入宫，提督东厂兼管御马监。当时，司礼监缺一名掌印太监，按资历应由冯保升任，但穆宗不喜欢他，大学士高拱推荐御用监的陈洪掌印司礼监。等到陈洪罢职，高拱又推荐掌管尚膳监的孟冲补缺，按照规定，孟冲是没有资格掌管司礼监的，冯保因此痛恨高拱。穆宗驾崩，遗名内阁首辅高拱、次辅张居正与高仪三人为顾命大臣，冯保等中宫矫遗诏，命冯保也为辅臣之一。 朱翊钧登基以后，冯保进一步受到重用，由秉笔太监晋升为掌印太监，协理李太后负责小皇帝的教育，神宗称冯保为“大伴”，惧他三分。神宗登基仪式上，冯保始终站立在御座旁边，满朝文武大为震惊，并心生不满，高拱见冯保权力越来越大，心里不能容忍，授意阁臣提出“还政于内阁”的口号，组织一批大臣上书弹劾他。冯保抓住高拱曾在穆宗病故后说“十岁太子如何治天下”的把柄，向皇后和皇贵妃告状，高拱因此被革职回家闲住，支持高拱的一批大臣也被查办。 神宗皇帝清晨出宫视朝，被一名叫王大臣的男子冲撞，皇帝侍卫将王大臣擒获后，从他身上搜出刀剑各一把，随后由皇帝下旨，押送东厂审问。冯保借机构陷高拱，暗地里嘱咐王大臣，要他假认是高拱所指使，一时之间，谋刺皇帝的谣言迅速传开，朝廷各科道官员人人自危，不敢贸然上疏替高拱辩冤。而都察院左都御史葛守礼、吏部尚书杨博则挺身而出，坚决要求将王大臣案由刑部、督察院与东厂共同审理。张居正迫于压力，只好上疏神宗皇帝，下旨让冯保会同左都御史葛守礼，锦衣卫左都督朱希孝会审，高拱因此被洗刷了冤情，王大臣则被处以死刑。王大臣一案，使得冯保惹恼了朝中众多大臣，大家都对他诬陷高拱的险恶行径嗤之以鼻，而张居正却因此牢牢地坐稳了首辅这把交椅。 张居正成为首辅，在取得太后、皇帝的支持，和内相冯保的配合下，亲政了多年，并推行了“一条鞭”法，增加了国家财政收入。他裁减冗员，减少支出，使大明政权一度出现复苏的局面，张居正固然有大才，但之所以能被委任内阁首辅，施展政治报负，是因为有冯保的全力支持。但是，冯保贪财好货，广收贿赂，张居正也曾送给他不少宝物，冯保后来又花费巨款，给自己建造了生祠，张居正写了《司礼监秉笔太监冯公预作寿藏记》，对他歌颂不已。 神宗曾赐象牙图章与冯保，内刻“光明正大”、“尔惟盐梅”、“汝作舟楫”、“鱼水相逢”、“风云际会”，更“直以宰相待之”。后来，冯保更加骄横，即使皇帝有所赏罚，冯保不开口，谁也不敢执行。但冯保也常常做一些识大体的事，如内阁产白莲花、翰林院有双白燕，张居正弄来给皇帝赏玩，冯保派人对张居正说：“皇帝年幼，不应该用这些奇奇怪怪的东西，使皇帝贪玩。”又能约束其子弟，使他们不敢胡作非为，京中百姓也觉得冯保此人不错。 神宗十八岁时，曾经醉酒调戏宫女，冯保向太后告状，太后愤怒之余，差点废掉神宗帝位。太后命张居正上疏切谏，并替皇帝起草“罪己诏”，又罚他在慈宁宫罚跪六个小时，皇帝因此对冯保、张居正怀恨在心。张居正积劳成疾，死于任上，临终奏疏，推荐他的主考官潘晟进入内阁。冯保派人把他召来，御史雷士桢、王国，给事中王继光相继说他不可任用，潘晟就中途上疏推辞。内阁张四维估计申时行不肯处在潘晟的下面，就起草意见答应此事，皇帝立即回答可以，冯保当时生病，辱骂道：“我小病，就没有我吗？” 皇太子出生，冯保想封伯爵，张四维用没有先例来责难他，计划给他的弟侄一个做都督佥事的官职，冯保发怒说：“你靠谁得到今日，却背叛我！”御史郭惟贤请求召用吴中行等人，冯保责备他同侈相庇护，把他贬谪。 江西道御史李植，上疏弹劾冯保十二大罪状，重点在徐爵与冯保挟诈犯法，其它罪状有：永宁公主选婚，冯保接受梁国柱万金贿赂，明知其子短寿且确实有病，却曲意庇护。结果成婚之时，梁“鼻血双下，沾湿袍袂”，大婚后一个月，竟一命呜呼，致使公主几年后亦郁郁病死。二十四宦官中已去世的，凡是钱财多者，冯保都封锁其房屋，搜寻家资一空，只捡其寻常之物献给皇上，而把金珠重宝据有已有。冯保的宅第店房遍布京中，不可胜数，他在北山口造了坟地，花园的壮丽，可与西苑媲美。而盖在原籍的房子有五千多间，连郡跨县，无论规模还是华美程度，都跟王居不相上下。 此时，太后还政给皇帝已经很久，冯保失去了依靠，皇帝又对冯保积了很多怒气。东宫老太监张鲸，张诚趁机陈述冯保的过错和罪恶，请求皇帝打发冯保去闲住。神宗还是害怕他，说：“如果大伴走上殿来，我如何办？”张鲸说：“既然有了圣旨，哪敢再进宫殿！”神宗就听从了张鲸的话，在圣旨上批示：“冯保欺君蠹国，罪恶深重，本当显戮。念系竽考付托，效劳日久，故从宽着降奉御，发南京新房闲住。”随后展开查抄冯保家产的动作，发配他往南京孝陵种菜。 之后，冯保死于南留都，葬于皇厂，冯保的弟弟冯佑、侄子冯邦宁都是都督，削职后又遭逮捕，坐了很长时间的牢，死于狱中。 第十一章 内阁首辅——张四维 张四维，字子维，号凤磐，山西平阳府蒲州人，万历朝内阁首辅。以熟悉边防事务，促成与俺答议和而为内阁首辅高拱器重，历任翰林院学士、吏部左侍郎。张居正逝世，遂代为内阁首辅，力反张居正改革措施，起用一些反对派人士，后因父亲离职。 张四维，生于平阳府蒲州县风陵乡，七岁时便已声名远扬，举止同成年人无异，因其文章、书法兼优，入翰林院为第一名庶吉士，并以此读中秘书。张四维的亲生母亲去世，丁忧返乡的张四维曾与杨博一起游历，为杨守礼作行状《太子少保兵部尚书兼都察院右都御史总督陕西三边军务南涧杨公行状》，丁忧在家作《解州重修汉寿亭侯庙记》。 高仪任礼部尚书，为此张四维作《礼部尚书兼翰林学士高仪三道》，紫极殿寿清宫落成，为此张四维作《寿清紫极宫成贺表二道》，梓人徐杲升官至工部尚书，为此张四维作《工部尚书徐杲三道》。穆宗下令议定其生母荣淑康妃杜氏的谥号，为此张四维作《上孝恪皇后谥议》、《拟上孝恪皇太后尊谥册文》、《拟上孝恪皇太后尊谥诏》和《孝恪皇太后挽歌》。穆宗册立皇太子朱翊钧，为此张四维作《拟立皇太子诏》，《永乐大典》副本录成，张四维升右春坊右中元。 穆宗首御讲幄，以张四维充任经筵日讲官，他尽心答对，多所发挥，皇帝常竦意听之。张四维依据请皇太子到文华殿东厅，面向西边的传统，恭喜皇太子入主东宫，张四维清理旧的贴黄。与翰林学士兼侍读诸大绶主持武举，为此作有《戊辰武举一问》。张四维思念故乡请求回乡省亲，穆宗赐予张四维银币以便路上在驿站的花销，到了家中给栗健斋写信，作《寄栗健斋三》。 张四维主持河南乡试，作有《庚午河南乡试一问》，由翰林院学士升任吏部右侍郎，仍然负责经筵日讲官的工作。与舅父王崇古通过书信探讨贡市，考虑过张四维意见的王崇古支持与鞑靼首领俺答和好的主张，实现边民通商贸易。张四维由吏部右侍郎升任吏部左侍郎，张四维与好友孙铤出游，作有《庚午立夏后同于干庵岑二兄侯前峰兄留憩高明堂竟日前峰兄有倡次韵奉酬》。 张四维主持会试，作有《会试一问》，仍与舅父王崇古有书信来往讨论互市问题，后称病辞官，穆宗派人探病，赏赐羊肉和蔬菜，张四维急于辞官，作有三份上疏。皇帝出阁讲学，召张四维充任东宫侍班官，协力詹事府，后即掌管府事兼教庶吉士，户科给事中曹大埜以不忠十事抨击高拱。因此张四维写信给高拱，吏部左侍郎兼学士张四维负责管理詹士府，指导庶吉士，再次称病辞官。 神宗诏张四维以原官，仍掌管詹事府事，充任《世庙实录》副总裁，肃皇帝在位长久，章牍浩繁，诸司档案资料缺轶。张四维极力搜集整理，自嘉靖十年以后的朝章、军务、国赋、人事等资料，皆井然具备，深得张居正的赏识。杨博去世，为此张四维作《光禄大夫柱国少师兼太子太师吏部尚书赠太傅谥襄毅虞坡杨公行状》。 张居正请增置阁臣，张四维在京察期间，作《乙亥自陈疏》，出任礼部尚书兼东阁大学士，入阁参预机务。侍皇帝讲读于便殿，神宗以其器度不凡，赐予“一德和衷”四个大字，赏赐负责陪同皇帝祭祀的官员园林和土地，特别赏赐吕调阳和张四维大红彩织仙鹤、背纻丝一表里，大红彩织蟒衣膝纻丝一表里。 神宗亲自到南郊，视察作为祭品的牲畜的情况，感到满意而赏赐斋官，召见内阁辅臣，赐给张四维银八宝二十两、甜食两盒、御菜六品。神宗下令检查南郊的陈设情况，命令张居正等辅臣随侍登山祭坛，赐给张四维银八宝二十两。神宗亲自主持祭天仪式，完成仪式后驾车返回皇极殿，朝中百官举行了庆成礼，辅臣张四维负责等候上尊、珍馔，南郊祭祀仪式结束，神宗和文武百官举行了盛大的宴会，赐给张四维膳食七品，酒五瓶。圣母慈圣皇太后的令旦，文武百官纷纷致辞祝贺，赐给张四维膳食七品，酒五瓶。 张居正主持国事之初，军政财坏，国库空虚，农民起义此伏彼起，危机严重，张四维极力支持张居正的一切政令主张和改革措施，执行“得盗即斩”的镇压手段，推行“一条鞭法”赋税制度，裁汰冗员，减少支出，防御鞑靼，浚治黄淮等，并且取得成效。 张居正死，张四维即为首辅，累官加至少师、吏部尚书、中极殿大学士。张居正执政时，以严刑峻法治理朝事，但亦结怨甚多，反对张居正的人，遂与宦官内外勾结，朝议鼎沸，政令难行。张四维见怨恨张居正的人甚多，决定以宽大从事，安定人心，遂乘神宗生子之际，劝皇帝放宽政策，荡涤繁苛，施惠天下，并使受张居正排挤或罢官的重要人物复职。 朝政稍变，言路始开，司礼太监冯保因两宫徽号封己为伯事，受到张四维极力反对，即谓张四维与吏部尚书王国光同乡相厚，进行诬陷，唆使使御史曹一夔劾国光，并向张四维发难，神宗怒斥他：“元辅忠臣，御史何得妄言。”御史张问达复劾，被降职调出。后张四维门生李植，与言官共同上疏揭发冯保罪状，神宗震怒，晓谕张四维拟旨：“奴辈盗我威福，久其急诛之”。于是冯保及其党羽皆逐，朝事大变，张四维居恒简重，至临大事、决大疑，迎刃而力断，志在扶危定倾，安利国家。 一次，云南给朝廷输送贡金误期，神宗欲加罪地方官吏，经张四维上疏而止，又诏取云南旧贮矿银二十万两，他又谏止，神宗欲下诏江西制陶瓷器物十余万件，而且要求样式奇巧，难以完成，张四维又极力谏止。 其父嵋川公亡，张四维将归里服丧，辞朝廷于文华殿，劝神宗以法祖、孝亲、讲学、勤政、清心、寡欲、惜财、爱民，保终如始。张四维带病匍匐奔丧，日夜兼程，废寝忘食，道病几殆，刚至家，后母胡夫人亦亡，两弟又亡，悲痛交集，带病致哀服丧，张四维服丧将满，病殁于家，神宗闻卒震悼，辍一日视朝，遣官治葬事，赠太师，谥文毅。 第十二章 后七之首——王世贞 王世贞，字元美，号凤洲，又号弇州山人，南直隶苏州府太仓州人，明代文学家、史学家。先后任职大理寺左寺、刑部员外郎和郎中、山东按察副使青州兵备使、浙江左参政、山西按察使，历任湖广按察使、广西右布政使，郧阳巡抚。后因恶张居正被罢归故里，张居正死后，王世贞起复为应天府尹、南京兵部侍郎，累官至南京刑部尚书，卒赠太子少保。李攀龙、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦合称“后七子”，李攀龙故后，王世贞独领文坛二十年。 王世贞，父亲王忬上京参加会试，却因为生病回家，王世贞九岁作《咏凤凰》一诗，祖母陈氏病卒，王世贞开始跟随塾师陆邦教学习《易经》，同时又随姜周学习。王忬会试落榜，但名声却越来越大，拜在他门下的弟子越来越多，王世贞得到王守仁集，读起来手不释卷，废寝忘食，喜爱程度在“三苏”之上。王世贞跟随骆居敬学习《易经》、《左传》、《史记》和韩愈、柳宗元文章，作《宝刀歌》，得到老师骆居敬赞赏，同时又跟随王材学习，师从季德甫学习《易经》。 王世贞与母亲一道上京师与父亲汇合，在上京的路上王世贞结识了张逊业，得苏州知府冯汝弼赏识，与好友徐学谟一同赴应天府乡试，以《易经》中应天府乡试第五十八名，主考为翰林院侍读华察和右春坊右中允闵如霖，赴京参加会试，会试落榜，王世贞娶妻魏氏。王世贞的父亲出差顺道回家，王世贞的长女出生，此女后来嫁给了华叔阳。 王世贞参加春闱，中会试第八十二名，时年二十二岁，考试官为掌詹事府吏部左侍郎翰林院学士孙承恩，吏部左侍郎翰林院学士张治。与友人一同出游，作《水调歌头》，殿试中进士二甲第八十名，父亲对王世贞谆谆道：士重始进，即名位当自致，毋濡迹权路。在随后的馆选庶吉士，翰林院有人指点王世贞执文于大学士夏言门下，但王世贞耻于干谒，拒绝参加本次选馆。 通州都察院公廨失火，王世贞的父亲王忬被罚俸三个月，父亲王忬出抚山东，李攀龙作诗相送。王世贞以刑部员外郎出使案决庐州、扬州、凤阳、淮安四地，因王世贞无子，其妻又没再生育，其母恐王世贞无后，遂为王世贞先后纳妾李氏、高氏。王世贞的父亲王忬进兵部左侍郎，总督蓟辽、保定，王世贞弟王世懋乡试落榜，王世贞受命察北直隶狱事，被推为山西提学副使，督学山西，但被严嵩所阻止。 王世贞出京巡察狱事，到顺德府察狱事，过访李攀龙，巡察狱事作《大狱招拟小序》，升山东按察司副使，兵备青州。抵达山东，受命开始募兵，目睹了兵防慵懒，王世贞深感忧愁，并思考如何强军，王忬在辽东大胜，斩首一百七十二级，得荫一子为国子生。 王忬因滦河战事失利下狱，王世贞上疏请退，王世贞的父亲王忬被杀，李攀龙、戚继光、王材、方弘静写挽诗，王世贞与弟弟王世懋扶父棺丧归，王世贞扶父丧抵家，归有光为王世贞之父作祭文，戚继光来吊唁王世贞亡父，王世贞结识戚继光。王世贞与弟王世懋上京为父亲申冤，隆庆帝下诏为王世贞父亲王忬平反。 戚继光、汪道昆来访，戚继光以宝剑相赠，王世贞遂作《宝剑歌》，王世贞具疏请求致仕，朝廷不允。王世贞接到吏部答复，促其上任，到达京口，王世贞再次上书请辞，得到吏部迁升其为浙江左参政的任命。王世贞赴浙江参政之任，开始裁撤贪吏，对巨富不仁之人进行打击，得到转任山西提刑按察司按察使的任命，他作诗自嘲，有白首之叹，行至常熟，忽然生病，当时他的母亲郁氏，正在送他弟弟王世懋赴任礼部仪制曹郎，见王世贞生病，心情惶恐不安，强留王世贞就医。王世贞上疏求致仕，然未获允许，此时王世贞的母亲郁氏，已患脾疾。王世贞赴山西按察使任，到达时已经逾期，王世贞监试山西乡试，得知妾室病亡，同时知道母亲病重消息，上疏告假，王世贞到达泽州时，获知母亲郁氏讣告，连夜急奔回家。 王世贞上疏请撤荆州府二卫班军远戍者半数，以防卫本府，并商军饷事宜，上疏请为已故南京兵部尚书原为补谥号，朝廷不许，王世贞听说谢榛故去，写诗挽之。王世贞上《议处本镇军饷以资边用改添实力以固地方疏》申言兵饷事宜，张居正妻弟王生欺辱江陵知县，王世贞奏请严惩不贷，并致书张居正。张居正心怀不满，二人产生嫌隙，张居正迁王世贞为南京大理寺卿。秋，湖广乡试，作《湖广乡试录后序》，张居正指使吏部夺王世贞俸禄，张居正指使刑科都给事中弹劾王世贞，使王世贞回籍听用。 王世贞结识胡应麟，二人相见恨晚，朝廷起用王世贞为应天府尹，王世贞上疏请致仕，南京兵科给事中王良心，福建道御史王许之弹劾王世贞，又被朝廷下令回籍听用，王世贞上疏申辩。王世贞造访王锡爵，谢其女儿王焘贞，决心崇道，始拜王焘贞为师，患疟疾，精神委顿，王世贞为王焘贞羽化事奔忙，侍王焘贞羽化，为其作传，王世贞为王焘贞移神龛，迁入昙阳观，与自己的妻儿日渐疏远。 王世贞、王锡爵因为王焘贞羽化事被弹劾，长子王士骐中应天乡试第一名解元，王世贞作诗相勉。王世贞病重，药饵不离口，被任命为应天府府尹，上疏请致仕，升南京刑部右侍郎，称病请辞。礼部以王世贞的父亲“破虏平倭，功业可纪”，为其请旌，妻子魏氏中风，被推荐为南京兵部右侍郎，上疏请致仕。 王世贞赴任，瞻顾家冢，拜辞王焘贞庐，事务繁多，寝食难安，王世贞弟王世懋卒，王世贞写诗哭亡弟，称病请辞，不允。王世贞长子北上报政，途中得知自己升任南京刑部尚书，患腹泻之疾，左目视力不清，南京广西道监察御史黄仕荣论劾王世贞。 王世贞上疏辩考察事，请求罢免自己，朝廷不允，王世贞再次上疏求辞，这时他的右目已经失明，以病求辞，朝廷不允，再度上疏恳辞，回复准其回家调理，王世贞病卒，年六十五。 第十三章 扫平倭寇——谭纶 谭纶，字子理，号二华，江西宜黄县谭坊人，明朝抗倭名将，杰出的军事家、戏曲家，与戚继光、俞大猷、李成梁齐名，又与戚继光并称“谭、戚”。受命任台州知府，以防御侵扰沿海的倭寇，在当地招募乡勇千人，练兵御倭，大挫倭寇。数万倭寇再扰台州，谭纶亲率死士大战，三战三捷，使军威大振，受任福建巡抚，剿灭福建倭寇，收复兴化。出任蓟辽总督，负责京畿防务。自居庸关到山海关，修建防御台三千座，加强东北防务，史称其“历兵间三十年，计首功二万一千五百有奇，亦一时干城矣”。神宗即位后，被起用为兵部尚书，累加太子少保，去世时年五十八，追赠太子太保，谥号“襄敏”。喜爱戏曲，促成海盐腔与弋阳腔的融合，形成一支重要的戏剧力量“宜黄腔”，着有军事着作《说物寓武》二十篇。 谭纶，自幼饱览诗书，思维敏锐，智力过人，性格沉稳，中进士，授职为南京礼部主事，历任职方郎中，调任台州知府。当时，东南边疆已经遭受了四年的倭患，朝廷商议训练地方乡兵来抵御倭寇，参将戚继光请求给他三年的时间，训练地方乡兵而后将他们派往前线。谭纶也训练了一千人，他制定了约束队伍的纪律，从副将以下节节相互制约，分配明确，进止整齐划一，不久就成为精锐部队。 倭寇侵犯栅浦，谭纶亲自带队迎击，三战三捷，倭寇又从松门、澶湖劫掠附近的六个县，进而围攻台州，没有攻克只得离去。倭寇转而侵犯仙居、临海，谭纶将他们全部擒拿、斩杀。他升任海道副使，招募更多浙东地区的良家子弟加以训练，而且戚继光所训练的兵马也已经到期，谭纶趁机收编了他们，罢除外地兵，不再调派他们。倭寇从象山冲击台州，谭纶在马岗、何家石览接连打败他们，又与戚继光一起在葛埠、南湾打败倭寇，他被加封为右参政，遇上父母的丧事而离职。 后来，谭纶因为兵部尚书杨博的推荐而复出，又统率浙江的部队，讨伐饶平的乱贼林朝曦。林朝曦是大强盗张琏的余党，张琏已被消灭，林朝曦占据巢穴不投降，并攻击程乡。知县徐甫宰严阵以待，并且派遣主簿梁维栋到叛贼中去，告谕乱党解散，林朝曦众叛亲离，弃巢逃走，谭纶与广东军追击并擒获了他。不久，他改任福建，请求回家守完丧事去职，戚继光屡次击败倭寇，浙东略略安定，倭寇转移到了福建。从福宁到漳、泉地区，千里之地尽是倭寇的穴窟，戚继光逐渐剿灭了他们，部队刚刚凯旋，倭寇又侵犯邵武，攻陷了兴化。 朝廷再次启用谭纶，升任右佥都御史，辖治福建。倭寇驻扎在崎头城，都指挥欧阳深在激战中牺牲，倭寇占据了平海卫，攻陷了政和、寿宁，各自扼守海道作为退路，谭纶用栅栏环绕使他们的退路被截断。倭寇不能逃走，就转移到了渚林，戚继光赶到了，谭纶亲自统率中军进逼，总兵官刘显、俞大猷统率左、右军。他命令戚继光率中军进攻敌阵，左右军紧随其后，大败倭寇，光复了一府二县，诏令加封他为右副都御史。谭纶认为延平、建宁、汀州、邵武地区残破不堪，请求缓期征收已经蠲免的赋税，又考察旧制，建立了五座水寨，扼守海口，推荐戚继光担任总兵官镇守该地。倭寇又围攻仙游，谭纶、戚继光在城下大败敌人，不久戚继光在王仓坪、蔡丕岭打败倭寇，其余的敌人逃跑了，广东境内全部安定了。 谭纶出任原职，巡抚陕西，还没上任，大足县的民众就起义了，攻陷了七座城镇。朱厚熜诏令谭纶改任四川，他到任时，农民军已经被镇压。云南农民军的首领凤继祖逃入会理，谭纶调集军队讨伐并平定了他，谭纶被升任兵部右侍郎兼任右佥都御史，统辖两广的军务兼理广西，将岑岗的乱贼江月照等人招降了。谭纶熟悉兵事，朝廷依靠他对付倭寇，遇到警讯就调动他们，他任官没有满一年的，等到东南沿海的倭寇大略平定后，北部边关的祸患却方兴未艾。 给事中吴时来奏请征召谭纶、戚继光训练兵马，诏令谭纶回兵部，升任左侍郎兼任右佥都御史，总督蓟、辽、保定的军务。谭纶上奏说：“蓟镇、昌平的兵丁不满十万人，而且老弱者占一半，分别隶属几位将领，分散于二千里的防区。敌人集中兵力来攻，我们分兵防守，众寡强弱不等，所以言事者请求赶紧训练兵马。然而四大困难不解决，最终不能训练兵马。敌人擅长骑射，不招募三万人经常练习车战是不能制服敌人的。统计三万人的月饷，每年五十四万两白银，这是一大困难。燕、赵的兵丁的锐气在边防中耗尽了，不招募一万二千多名熟谙战事的吴、越士兵，掺杂在他们中间教练他们，必然难以成事。我与戚继光受召就可以立马赶到，议论的人认为不可能，不始终信任，这是第二大困难。军事崇尚严格，然而燕、赵的士卒一向骄惯，骤然被处以军法必然大为震惊骇然。况且又离京城很近，容易产生流言蜚语，徒然使忠诚、明智的士卒受到掣肘而废弃了功力，进而酿成其他祸患，这是第三大困难。我方兵士一向没有直接与敌作战，就是打败了敌人，敌人不心服，能够再次打败敌人，才能使敌人终身受创，但是这容易产生忌恨与妒嫉；想再有作为，祸患已经先到了。这是第四大困难。按现在的情况考虑，请求调集蓟镇、真定、大名、井陉和督抚的标兵三万人，分成三个营，指令总兵、参将、游击分别统率他们，而且授予戚继光总理练兵的职责。春季与秋季两个防御期，三营的兵马各自调至边关附近。敌人来了就能将他们遏制在关外，敌人攻进来了就能与他们在关内决一死战。这两方面没有效果，我不逃避罪责。而且训练兵马不是一朝一夕的事，现在秋季防御已经临近，请迅速调集三千名浙江兵，以缓解急迫的形势。三年之后，边防军训练好了就遣返浙江兵。” 嘉靖帝下诏全部同意了他的请求，仍指令谭纶、戚继光商讨分别成立三个营的事情，谭纶趁机说：“蓟镇训练了十多年的兵马，然而最终不见成效，是因为任务不专一，训练也不落实。现在应该责令臣谭纶与戚继光，专门负责，不要让巡按、巡关的御史参与到这中间。”自从战争兴起，边防大臣受舆论的牵制，不能有所作为，所以谭纶上奏陈述此事。而且巡抚刘应节果然有不同的意见，巡按御史刘随、巡关御史孙代又弹劾谭纶专横。朱载垕采纳了张居正的意见，将练兵作战的事情全部委托给了谭纶，并且告诫刘应节等人不要阻挠。 谭纶考虑边地关隘、要道的险易，道路的远近，将蓟镇分成十二防区，每个区设置一名小将，全军总共分成三个营：东营驻扎在建昌守备燕河以东的地区，中营驻扎在三屯守备马兰、松太地区，西营驻扎在石匣守备曹墙、古石地区。各位将领时常率兵操练，互相声援，管理办法周到明了。当年秋季，蓟镇、昌平地区没有警讯。过去调集陕西、河间、正定的兵马进行秋季防卫，到如今就全部罢除了。 谭纶刚刚上任在关塞巡视，对身边的将领说：“秣马厉兵，决定胜负于呼吸之间的方法适宜于南方；坚壁清野，钳制侵略之敌的方法适宜于北方。”于是他与戚继光谋划制订作战的方针、策略，并报告给朝廷，修筑了三千多个屯兵御敌台，从居庸关到山海关，控制着要害地区。谭纶被召到京城担任右都御史兼任兵部左侍郎，协助处理军务，御敌台修成，他又招募了九千多名浙江兵驻守。边防经过此番大整治，敌人不敢前来侵犯。他因功升任兵部尚书，兼任右都御史，协助处理原来的事务。同年冬，朱载垕允许他回乡休假。 神宗朱翊钧继位后，谭纶出任兵部尚书，被加封为太子少保。给事中雒遵弹劾谭纶不称职，谭纶多次上奏请求罢职，万历帝下优诏挽留他。谭纶在任上去世，朱翊钧命赐祭葬，追赠太子太保，谥号“襄敏”，允许其子孙世袭锦衣卫百户。 第十四章 弹劾双严——邹应龙 邹应龙，字云卿，号兰谷，兰州皋兰人，明朝官员。上疏弹劾严嵩、严世蕃父子，嘉靖帝不久下旨令严嵩致仕，将严世蕃下诏狱治罪，邹应龙则升任通政司参议。以副都御史总理江西、江南盐屯，迁工部右侍郎，巡抚云南，被削去官籍，卒于家中。 嘉靖年间，严嵩和严世蕃父子当权，阿谀奉承，贪污腐败，残害忠良，祸国殃民，先后残害杨继盛、沈练、张经，朝中没有一个敢发言的。邹应龙思考良久，寻机报仇，因严嵩赶走邱、马二匠的事，邹应龙授计于开山王府“常宝童”，可以痛打严嵩，但不可伤及脸面，事后自有道理。 邹应龙随之到严府假装告密，说常宝童隐藏了两位工匠，言语奉承，伪装成趋炎附势的样子。严嵩相信了，取到圣旨后，去开山府搜查。常宝童依计行事，责备严嵩见了先帝的画像不拜，命令家将用金锏痛击严嵩。严嵩狼狈而逃，邹应龙随后到严府，严嵩诉苦，说要奏明皇帝，邹应龙说：“宰相衣着整齐，脸上也没有抓痕，皇帝岂能相信”。严嵩恍然大悟，立刻让邹应龙打自己，邹应龙故意推诿，严嵩再四相恳后，邹应龙且打且骂，淋漓痛快，方泄胸中恨愤。然而严嵩并不知情，奸臣愚昧如此，真是可笑。 在严党倒台之前，徐阶任内阁次辅，徐阶对首辅严嵩父子祸国殃民的种种劣行，内心严重不满，然因皇帝重用严嵩，徐阶力量一时难以抗衡，故而几十年来对严嵩百依百顺，唯命是从，隐忍不发，实际上在积蓄力量。邹应龙是徐阶门生，刚直不阿，对徐阶隐忍并不知情。有一天，邹应龙急匆匆地走到徐府对徐阶说道：“次辅大人还不知道吧，严党胡作非为，祸国殃民，徐大人竟不发一言，对严嵩百依百顺，大家都说你是严嵩的一个小妾而已”。这句话在当时的环境下，算是十分刻薄的挖苦和讽刺。 然后，徐阶依然表现出一副好好先生的模样，邹应龙更加生气了，直言道：“难道严氏父子，杀害杨继盛和沈炼的事情，你都忘记了？”徐阶突然换了一副模样，显露出杀机，对邹应龙说道：“我一刻也没有忘记”。邹应龙明白了一切。时机成熟后，徐阶知道难以弹劾严嵩，找来应龙，弹劾严世蕃，邹应龙早就是摩拳擦掌，文思泉涌，立刻上奏皇帝，一击即中。 嘉靖后期，在“帝对嵩稍稍厌之“的局势下，除掉严党时机成熟，在次辅徐阶的授意下，邹应龙上奏皇帝，弹劾严嵩之子严世蕃，各种祸害国家和百姓的劣行，并在奏疏的最后补充道：“如果臣说的有一句是假话，就把臣的头砍下来”。邹应龙的奏疏在合适的机会，对严党亮出了刀子。之后，嘉靖皇帝勒令严嵩致仕，并把严党的智囊首脑严世蕃打入诏狱，在徐阶和的邹应龙努力下，严世蕃、罗龙文被斩首，严党大势已去，连根被拔掉。 邹应龙因秉公执法，不徇私情，劝东厂太监冯保收敛，遭到冯保的忌恨。万历初，应龙奉命平定了云南铁索管及拇拨等人的叛乱，后“往剿广南依兵”，部将被依兵所败，巡按御史郭廷捂、给事中裴应章等人弹劝邹应龙，随后“削籍”为民，卒于家。 陕西巡抚王璇上奏，“应龙殁后，遗田不及数亩，遗址不过数楹，恤典未被，朝野所恨”。神宗下诏，“命复应龙官，赐祭葬”。邹应龙为人秉直，善于谏言，嘉靖年间多次重大清污行动中，多事邹应龙所谏。 第十五章 辅导二帝——丁士美 丁士美，字邦彦，号后溪，淮安府清河县人，幼而聪敏好学，长而淹贯经史，历任翰林院修撰、右春坊右谕德、侍读学士、掌翰林院事兼教习庶吉士、太常寺卿、国子监祭酒、礼部右侍郎、吏部左侍郎，历事三朝，辅导二帝。曾主持纂修国史、实录及重录《永乐大典》，因父亲逝世回乡守孝，守孝期未满，病卒于家，卒赠礼部尚书，谥“文恪”，赐祭葬。 丁士美，考取状元功名之路并不顺利，丁士美的祖辈从江西南昌府南昌县迁徙到了淮阴码头、五里一带，并在淮阴北部乡镇站稳脚跟兴旺起来。后来，丁氏家族人在附近举行贸易形成集市曰“丁集”，逐步形成集镇规模，家境有一定好转后，丁士美的父亲丁儒，就要求作为长子的他从小就要争取“考取功名，光宗耀祖”，而丁士美也有这样的鸿鹄之志。 在丁士美读书的年代，明朝规定凡廪生都可以领到官府月供六斗米，那些年龄较大和家境贫寒的廪生，经常偷偷把丁士美的米给分了，可他并不计较。丁士美28岁那年，在应天府乡试中考得举人第19名，其家人欢天喜地，“遂犒牛羊”招待乡亲，但后来接连参加两次会考皆落榜，不过丁士美没有放弃依然苦读，在参加第三次会考时还发生了一段故事。 丁士美赴京赶考，途经山东，一位刘举人见丁士美已38岁，年龄衣着普通且言语少，很看不起他，当着许多考生的面说：“瞧你那样自不量力，你要是能中进士，我刘某人就从你胯下钻过去。”丁士美知道刘举人家境相当优越且狂妄，没有辩解，只是一笑了之。赶考路上刘举人经常肆无忌惮地嘲弄他，丁士美这个人涵养很好，也不生气，只是以笑回之。 后来，丁士美考取状元后，那个刘举人想起自己狂妄的举动，既羞愧又害怕。羞的是当时的狂傲，怕的是丁状元伺机报复。于是他请同窗好友作陪，找丁状元当面赔礼道歉，丁状元很客气地接待了他，并备了酒菜招待，告诉刘举人自己非但没有记恨他，相反很感谢他一路陪伴、激励自己，让自己发奋，为此刘举人十分敬佩丁状元的为人。那一年，刘举人也考中了进士，巧的是，不久刘举人被派到丁状元的老家淮阴旧县任知县。上任后，他立即让人在衙门口即当时码头镇修了一座“状元楼”，意思是：状元住在上面，我出入衙门都要从状元身下经过，这也算是履行了当初的诺言，同时也告诫自己及后人：人不可貌相，山外有山，做人一定要谦虚。 在殿试时，丁士美的文章从267名举人中被选为“十佳”文章之一，这十篇文章被送到皇帝那里去审阅，世宗皇帝看了这十篇文章，觉得都很不错，很难定论，于是就决定把这10人召到金殿上，进行面试。丁士美当着皇上和文武百官的面，滔滔不绝地讲他的治国良策：“帝王之致治，是必君臣交儆，而后可以底德业之成；必人臣自靖，而后可以尽代理之责。”并提出“去三浮，汰三盈，审三计，”“三浮”是指官浮于冗员、禄浮于冗食、用浮于冗费；“三盈”是指赏盈于太滥、俗盈于太侈、利盈于太趋；“三计”是指有不终岁之计为下也，有数岁之计为中也，有万世之计乃为上也。于是龙颜大悦，世宗皇帝连说“好”，亲自用朱笔在其文章下写了“君臣交儆，人臣自靖”八字，遂将淮阴人丁士美定为头名状元，当即官封从六品翰林院修撰一职。 丁士美考中状元后，还生出一段生活故事，丁士美两任妻子在其中举前已去世，但他仍能拒绝诱惑，并发表了一番关于道德话题的议论。入京后先是京城一大户钱家，欲将女儿许配给丁士美，他婉言谢绝，一时名声大起。同为翰林官同事浙江人赵祖鹏，有一女为权臣陆炳的继室，倚仗陆炳势力富贵一时，赵祖鹏还有一小女才貌双全待嫁，赵祖鹏欲将小女嫁给中年丧偶的丁士美，他也拒绝了这门婚事。而会元蔡茂春仰慕赵家权势，竟入赘为婿，一时清议沸然，大家都鄙薄蔡而推崇丁。不久，陆炳去世，赵祖鹏亦被贬谪，家境立刻衰落，蔡茂春亦在官场屡遭不顺，丁士美的策论切中时弊，很受当时士大夫们推崇，但官阶十余年都不得升迁，直到13年后掌翰林院事。 万历初，丁士美从礼部右侍郎，改任吏部左侍郎兼学士，他掌管招考和选人之大权，曾五次出任考试官，均能公正选拔，不受请托不徇私情，所选拔人才受人称赞。在其任上，“高谊维风，清操振世”，他谢绝一切馈赠，就是亲友也绝不留情面，每次面圣，他都能正言劝谏，反复开导，帝多容纳，丁士美与人相处退然若无能，然所谈若不合其意，则怫然见辞色。 丁士美父亲丁儒去世，按当时封建道德和规矩，丁状元回家守孝三年，57岁的丁士美因病卒于家中，朝庭闻讯，赠礼部尚书，谥文恪，赐祭葬，谕葬双松公墓西，也就是将丁士美安葬于老家淮安其父墓地西侧。 丁士美，作为一个文臣，从政18载，经历三朝，遗憾的是留下诗文并不多。曾参与或主持纂修国史、实录及重录《永乐大典》，现存世的《永乐大典》，都是由丁士美等人重录的版本。 第十六章 疏通漕运——刘应节 刘应节，字子和，明中期大臣，潍县刘家庄子村人，任户部广东司主事，山西右参政。授任户部主事，历任井陉兵备副使，兼管三关，三关从此隶属井陉道。刘应节任山西井陉道兵备副使，兼辖京城咽喉重镇三关，任山西右参政，升任右佥都御史，管理辽东，因母亲去世而回乡。回乡后，他出资修建了“麓台书院”，并亲自讲学。他不仅为官清正，善于作战，而且也富有文才，他一生写了很多文章，其中《蓟门奏议》、《沿边军筹》、《白川文集》等颇有水平。去世时享年74岁，吊唁者络绎不绝，万历皇帝遣使凭吊，并追赠他为太子少保。 俺答侵犯石州，山西骚动，皇帝下诏命令刘应节前往援救，敌寇退去。顺天巡抚耿随卿杀害平民冒充首功被逮捕治罪，朝廷改派刘应节代替他的职务，他认为永平西门抵海口距离天津只五百里，可以通漕运，奏请招募熟习海运的百姓赴天津负责运输，与漕运官由海路抵达永平。部里议论由漕卒冒险不方便，发运山东、河南的十万石粟，储存在天津，命令永平的官吏和百姓自己运输。 刘应节升任右副都御史，负责原来的辖区，晋升为兵部右侍郎兼右佥都御史，代替谭纶统管蓟、辽、保定的军务。他上奏罢除了永平、密云、霸州的采矿活动，又因为御史傅孟春的谏言，讨论各镇的贮备，应当考虑到年成的丰歉。平常的时候可以折成银两方便军队，可以积蓄粟谷；灾荒之年就以实物救济灾荒，可以积蓄银两。 第二年他又建议将漕运通达密云，上奏称：“密云完全控制了潮、白两条河水，上天安排它们以便利于漕运。从前两河分流，到了牛栏山才汇合。通州的漕运船只到了牛栏山，便由陆路运至龙庆仓，车辆运输很艰苦。现在白水迁流城西，距离潮水不到二百步，况且近来又开渠筑坝，两条河流又合二为一，水流加深，漕运更方便。以往昌平的漕运额共计十八万多石，现在只有十四万石，密云仅得到十万石，只有依赖招商承运一个办法，而且土地贫瘠，百姓穷困，势必难以长期维持。听说通州仓中的粟很多霉变。如果漕运五万石到密云，而将本镇所折算的三万五千两白银留给京城的部队，则通州的仓库中不会有粟腐烂，京城的军队获得了实惠，密云免去召商之事，这是一举三得的好事啊！”皇帝答复可以。 给事中陈渠因为蓟镇有很多虚冒的兵丁，奏请核查兵卒，节省粮饷，刘应节上奏称：“国家开始设立大宁府，蓟门还称为内地。不久，大宁府内迁，三卫反叛，一切防御措施，与宣州、大同方面相同，但在册的兵丁不足三万人，仓促招募外地的兵丁，又疲于奔命，半数羸弱不堪。因此提议减少外地兵，招募当地人，而吃游食的人，饥饿的时候聚集在一起吃饱了就飞扬散去。请清除逃兵，而留下的人都是非老即幼，又未必安于当兵。本镇的辖区西起镇边，东达山海关，依地势驻守兵马，没有三十万人不行。 当地的兵丁与外地的兵丁不到十三万人，而且宣府方圆六百里，额定兵士十五万人；大同方圆一千多里，额定兵士十三万五千人；现在蓟、昌的地域就有两镇的大小，而唯独兵力不足。两相援引比较，怎么能够防守？现在最好的计策是派遣二十多万精兵，恢复大宁府，控制关外的边疆，使京都的肩背更加厚实，宣府、辽远彼此声援，国家有稳固的关防，家室中没有匪寇，这是万年的利益所在。如果不能如此就调集三十万军马，分区屯田、逐线设防，使军队首尾相呼应，这是百年的利益所在。还不能办到的话，就挑选十七万当地和外地的兵丁，使他们训练有素，不必仰仗邻镇的援助，也是目前苟且偷安的办法。现在却全然不是如此，征兵如同下棋，请求粮饷如同请求买粮，操练如同抓沙，讨论战争如同谈论老虎。边防线长，兵力孤寡，捉襟见肘，现在不得已的办法，姑且录用新兵进而补充当地原有十一万兵丁的编制，与进入卫所的外地兵丁分批休整，使众军不觉疲劳稍稍稳定边防。”部中议论让所司清理军队，而补充兵马的意见最终没有被采纳。 刘应节升任右都御史兼兵部右侍郎，统辖原来的辖区，后来又升任南京工部尚书、戎政尚书，改任刑部的职务。锦衣冯邦宁是太监冯保的从子，与刘应节在路上相遇不做回避，刘应节叱责他退下，冯保不高兴，遇上云南的参政罗汝芳带着奏章到京都，刘应节出城郭与他谈论禅事，给事中周良寅上奏抨击他，于是与罗汝芳一同被弹劾、罢免。刘应节去世，享年74岁，后被赠封为太子少保。 第十七章 《帝鉴图说》——吕调阳 吕调阳，广西桂林人，一说祖籍大冶市茅潭港吕家村，字和卿，号豫所，谥文简，明朝后期名臣，历仕嘉靖、隆庆、万历三朝，以廉正闻于朝野。自幼聪颖，刻苦攻读，廷试高中一甲榜眼，初授翰林院编修，后历任国子监祭酒、礼部尚书、吏部尚书、内阁次辅，加封文渊阁大学士、武英殿大学士、建极殿大学士、太子少保、太子太保、太子太傅、少傅、光禄大夫、柱国等，死后赠太保，谥“文简”。教育监生时，注重言传身教，先德而后艺，为穆宗帝讲学，引经据古以规时政，深得朝廷敬重。担任会试主考官时，张居正的长子张敬修落榜。因病辞官归乡，卒于桂林，葬北郊狮子岭。 吕调阳，自幼聪明好学，6岁便离家读书，18岁的吕调阳乡试中举，高中榜眼，授翰林编修，出任会试分校官。父母相继去世，吕调阳回乡守丧，重回翰林后任国子监司业。隆庆年间，吕调阳先后出任南北两京国子监祭酒，因其曾从师于国子监祭酒、阳明学派学者“永康学”的代表程文德，遂以永康之学教授诸生。在任时重视道德教育，抛弃传统的注入式，代之以启发式，并以身作则，后又升任南京礼部侍郎，充会试考官。 受张居正的举荐，吕调阳以礼部尚书兼文渊阁大学士入内阁参预机务，协助首辅张居正进行改革，以稳重不争受到神宗的器重。先后加官晋衔，直到他去世，官衔已为光禄大夫、柱国、少傅兼太子太傅、吏部尚书、建极殿大学士。 吕调阳十分注重道德修养，性尤淡泊，身上穿的虽是蟒玉之服，为了洁净也经常洗涤。每次为穆宗侍讲经筵之前，他必先作斋戒沐浴，以示虔诚肃穆，讲解时引经据典，切规时政，从不故弄玄虚，夸夸其谈。深谙大明朝典章礼仪，加入内阁后，成为国家重大事务的礼仪主持人之一，“若大丧，若大婚，若崇祭，若荐号，若降夷、受俘，诸臣仪旷典事，咸籍公相成以当上心。” 吕调阳身处腐败官场，而始终保持一身正气，“门无私谒”，他为国家办事，有成绩从不炫耀，也不愿意听别人对他歌功颂德。“所树惟恐见知，所急惟恐见德”，“人故无所藉以颂公”。去世后，张居正认为他就是当代的丙吉，称赞他“公质行多长厚，余独心服其在政府，断断乎有古大臣之风”，“在汉丙吉，今也则公”。 在明王朝没落的官场之中，他历仕三朝，职务只升不降，发迹的嘉靖年间，有大奸臣严嵩父子柄权，吕调阳却能鹤立鸡群，不随浮沉，靠的是持正不偏，不胁肩谄媚，靠的是自己手脚干净，严嵩也曾想拉拢他，但他“固谢不往”；万历年间，内阁高拱与张居正间的斗争也十分激烈，但吕调阳辅佐张居正改革而不为政敌所忌刻，他先于张居正致仕还乡，急流勇退，从而避免了张居正死后被政敌攻讦而遭受的抄家之祸。所以后人论述这段明史，说吕调阳是“识时务的俊杰。”做到了“律吕调阳”。 吕调阳的着作很少，除与张居正合编《帝鉴图说》外，并纂修嘉靖、隆庆两朝实录。张居正请修《穆宗实录》，神宗允准，命成国公朱希忠为监修官，大学士张居正、吕调阳为总裁官。内阁大学士张居正、吕调阳、张四维合疏奏请开馆续修会典，是月神宗敕谕内阁，择日开馆。此典籍修至万历十三年完稿，至十五年二月上表进书，前后十余年，纂成万历《明会典》二百二十八卷。他偶尔也作诗，据称“为诗若文，古雅醇厚，不事模拟”，可惜不见流传。 第十八章 转战鞑靼——马芳 马芳，字德馨，别号兰溪，山西蔚州人，明朝中期名将。出身农家，八岁时被鞑靼掳走，后逃回大同，效力于大同总兵周尚文麾下。历仕嘉靖、隆庆、万历三朝，在与鞑靼作战中屡立功勋，渐获升迁，历任宣府总兵、都指挥佥事、左都督等职。因病归乡，去世时年六十四。战功卓着，当时有“勇不过马芳”之说，《明史》称其“大小百十接，身被数十创，以少击众，未尝不大捷。擒部长数十人，斩馘无算，威名震边陲，为一时将帅冠”。 马芳，其家为宣化边境农户，幼时遭继母虐待，他不堪羞辱，十岁时逃离家乡，南侵的鞑靼骑兵掳掠，替俺答汗放养马匹，他年纪尚幼，已能“腾跃控御”，使马匹不敢踢咬。自幼开始“曲木为弓”，精练骑射武艺，每发皆中。青年时，一次随阿勒坦汗狩猎，忽然突出一只斑斓猛虎现身，直扑阿勒坦，众人登时惊慌逃避，唯独马芳面不改色，弯弓搭箭，当场击毙猛虎。阿勒坦对马芳赞赏不已，赠予他“良弓矢，善马”，还命他“侍左右”，虽然受到阿勒坦的重用，但是他心在明朝。马芳乘跟随阿勒坦至临近明朝边镇的大同外围狩猎之机，趁夜盗马逃出，连夜投奔至大同军营。大同总兵官是周尚文，史载此人“多谋略，精骑射，优将才”，这位爱惜人才的名将见到马芳后大感惊奇，即刻任命他为队长。 马芳自任队长开始，屡次奋勇冲杀，因他在蒙古生活多年，熟知蒙古骑兵的作战特点，所以每战皆能重创来敌，献计率精骑抄袭蒙古骑兵后路，迫使蒙古大军北撤，周尚文大赞道：“汝他日必为能将。” 庚戌之变爆发，阿勒坦率军犯大同，总兵官张达和副总兵林椿皆战死，宣大总兵的仇鸾惶惧无策，竟以重金贿赂俺答，使移寇他塞，勿犯大同。阿勒坦自古北口入，杀掠无数，已是千户的马芳先在怀柔遭遇了阿勒坦，马芳身先士卒，当场阵斩阿勒坦部将，迫使阿勒坦暂退，但对整个战局于事无补。两个月后，蒙古骑兵入侵山西威远，马芳率部迎敌，他先是看穿了对手用孱弱骑兵引诱明军中伏的把戏，接着反将蒙古军引入明军伏击圈，于一场激战中大败之。得胜后，部将们以为敌人已退，纷纷松一口气，马芳却冷静判断出敌人必然卷土重来，立刻在野马川布防，果见大队蒙古骑兵杀来。敌众我寡下，马芳毫无惧色，命部将先撤退，自己亲率精壮勇士断后，一场恶战竟打得优势兵力的蒙古军溃逃，马芳立刻转守为攻，追击至山西泥河再次大破敌人。马芳先升任宣府游击将军，继而破格提升为正二品都督佥事，至年末又加封为正一品左都督，驻守宣府时，与权臣严嵩的同党、咸宁侯仇鸾不睦，曾因此坐连镇山敦之败而遭罚俸，其奇袭蒙古军迫其退兵的战果更被仇鸾窃取。 马芳任宣府游击时，重立“军战连坐法”，规定临战畏敌不前者，后队斩前队，将领畏敌不前者，士兵斩将领，每战依旧率先冲杀敌阵，引得属下殊死效命。又向兵部上奏，提出“尽遣宣府客兵，以乡人守乡土，可得虎师。”朝廷采纳此议，在山西当地征募青壮从军，马芳更认定“兵之优劣，重在选练之效”，不但在军中制定严格的赏罚管理训练条例，招募当地拳师以及蒙古降兵为教官，更常在训练中“亲执械示范格杀”。 针对明朝军中将官刻薄虐待士卒的陋习，马芳调任宣府游击时，便曾命亲兵在军中秘查，先后惩治虐待士兵克扣军饷的将官二十多人，一时间“军纪大振”。升任总兵后，他更颁布严格条令，规定将官有虐待士卒者，要处以至少八十军棍的刑罚，有克扣军粮者，不但大刑伺候，财产更要充公。为阻止当地权贵擅调士兵充奴婢，马芳竟对山西某权贵“拔刀怒向”，终迫使其归还被征调的士卒三百余人。马芳还从麾下的士兵里挑出数十名最精壮的人，组成“家兵”，这支部队，在以后的数场战争中发挥了巨大的作用。 马芳曾对兵部尚书赵锦言，明军较之蒙古军，有三“不可比”：一为蒙古军“天生骑射，弓马娴熟”；二为“来去迅即，顾此失彼”；三为“居无定所，进退自由”。为解决这三“不可比”，他并非像当时其他边将那样建议以守为主，靠修筑边墙来阻遏敌人进攻，相反却创造性思维，提出了“以骑制骑”的作战思路。即先是结合南宋吴玠的“叠阵法”，发挥明军在火器技术上的优势，为边镇骑兵大规模装配火器，作战中火枪骑兵，骑射兵，刀兵相互配合，反复冲杀，以此“可补骑射之短也”。 明朝骑兵大规模装备“三眼铳”、“五眼铳”等连发火器，正是从此时开始。而在作战思路上，马芳更将“以快制快”发挥到极致，主张每年冬春之季，派遣精锐骑兵组成小分队对蒙古草原进行反突击，以劫掠马匹和焚烧草场为作战目标，最大限度摧毁蒙古人的作战资源，而当蒙古军南下侵扰时，切忌闭关消极防守，而是要以长途奔袭，断绝蒙古军后路，聚歼蒙古军有生力量为目的。诚如他自己所言：“克掳之道，重在料敌先发，敌欲动我先动，以我火器骑射之长，克敌弓弩骑射之短，重创敌于塞上，方为制胜之法也。” 马芳的提议引起朝野的纷纷侧目，早在任参将的时候，御史夏阳就曾弹劾他“骄兵悍将，邀功贪战。”对其“以骑制骑”的战法，兵部侍郎赵应奎更斥为“沽名钓誉，不识边务。”论为官，马芳却颇为清廉，宣大总兵仇鸾在任时，山西当地将官每逢过年都要按惯例送礼，美其名曰“冬礼”，马芳非但不参与，更常找借口远避之。仇鸾获罪后，继任的宣大总督杨顺每逢蒙古骑兵侵扰时，只会闭关求太平，只在敌人退走后才作态追击，而且他时常命部下屠戮逃难的百姓，割头后剃发冒充蒙古兵以充边功，对此行为，马芳愤然抵制，严令属下“敢有随之杀良冒功者立斩”。因他清廉不冒功，仇鸾在时，曾夺他奇袭阿勒坦之功；杨顺在时，也曾牵连他因“坐连战败”而罚俸。马芳虽看似不懂人情，实际上颇有见识。他不“孝敬”仇鸾，因他深知仇鸾“性桀骜贪暴，势难长久也。”抵制杨顺“杀良”，更因他明白此举“必招怨怒，从之亦难免罪”。事实上，都御史方逢时及几任的兵部尚书王邦瑞、赵锦等皆与他交好，后来担任宣大总督的名将王崇古更将马芳“引以为知交”。 马芳每镇守一地，除悉心练兵防御外，更留心搜集当地珍奇土特产，用以馈赠各位“上级”，因此，他每每选将练兵，整饬军备，都“精兵良械优给之”。权臣严嵩之子严世蕃同样颇为忌惮马芳，曾告诫杨顺道：“虽表面憨鲁，实心细如发，更兼胸怀韬略，不可引之为仇也。” 而在此时，阿勒坦重开战端后，连年侵扰明朝边境，摧毁边镇堡垒无数，从二月至十月，连续对明朝宣府、大同、延绥、宁夏、甘肃五大军事防区进行掠夺式侵扰，所过之处“军堡尽毁，府库尽遭掠，黎民流离被掳者无数”。期间，明军总兵、参将、指挥等大小各级军官战死者数十人，军队损失惨重。 与此同时，马芳开始反击，阿勒坦故伎重演，绕过宣大防线，率骑兵再次闪击至明朝京城外围的怀柔地区，一时间京师大警，数万援军畏惧阿勒坦兵威，纷纷观望不敢战。危急之下，还是参将的马芳慨然出击，率麾下两千精骑在保安与阿勒坦军血战，是役马芳军“奋勇跳荡，生猛敢战”，杀得阿勒坦部后退十数里。横遭重击的阿勒坦不知明军虚实，立刻下令全军北撤，此战中马芳身负五处刀伤，坐骑也被射杀，可谓以命相搏，世宗朱厚熜听闻后感叹道：“勇不过马芳。”而蒙古军中也深知马芳威名，尊称他为“马太师”，马芳之勇猛，从此一战成名。 屡立战功的马芳暂离山西，升任蓟镇副总兵，这次他的主要对手，换成了长期侵扰明朝东部边陲的蒙古土蛮部，马芳刚一到任，土蛮即发动十万骑兵南下侵扰，马芳一面命他的“家兵”从侧翼打击蒙古军，一面与总兵欧阳安一道在界岭口迎敌，一番激战，杀得土蛮前锋暂退且俘获多人，审讯时有蒙古俘虏盯着马芳道：“马太师也！”马芳闻言，立刻“免胄示之”。得悉对手正是数度重创蒙古骑兵的马芳，十几万土蛮骑兵立马仓皇北撤，土蛮刚撤军，阿勒坦又卷土重来。 阿勒坦侵扰河北地区，因时任蓟辽总督的王杼指挥无方，导致明军全线崩溃，遵化、玉田等重镇相继沦陷，马芳率领骑兵长途奔袭，在金山寺一战里重创蒙古骑兵，再次迫使阿勒坦北撤，但战后追究败因，马芳以“抗敌不力”的罪名被剥夺副总兵一职，贬为都督佥事。 马芳移守宣府，再次与阿勒坦正面对抗，阿勒坦南下侵扰，与以往分散式骚扰不同，这次他改为“重点打击”，兵锋直逼山西地区。明军当地部队却纷纷溃退，身在宣府的马芳却决心“先发制人”，在阿勒坦部南下之初，即侦之其部队动向，经反复筹谋，终定下从宣府奔袭至山西，给阿勒坦以重击的方略。副将赵勇担忧此举风险太大，且山西并非宣府防区，“观望”可免责，一旦失败即罪不容赦。马芳不听，率军连夜急行军五百里，抵达大同外围，终于捕捉到了阿勒坦主力，此时正是凌晨，马芳并不急于进攻，还是先以其精锐“家兵健儿”为先导，趁夜色潜入蒙古军营中放火。继而马芳领军奋勇冲杀，在正面对蒙古军发起强攻，猝不及防的阿勒坦果然大溃，明军以死相拼，是役蒙古军“惊慌失措，相互踩踏死者无数”。但面临突发局面，阿勒坦却果断应对，他冷静的整合兵马，命令部队交替掩护撤退，且亲自留队断后，经殊死搏杀，终于成功的顶住马芳的强攻，安然抽身北退。不甘心的阿勒坦小退二十里，与马芳相持。 初战告捷，马芳乘胜追击，率部持续进逼阿勒坦，意图复仇的阿勒坦连续在兔儿岭、饮龙河等地与马芳接战，马芳手下的宣府精骑反复拼杀，刀兵、火枪兵、骑射手波浪般来回纵马冲击，火枪与铁骑相互配合冲锋的战术，令只善骑射的蒙古军接连受挫，整齐划一的冲杀与轰鸣呼啸的火枪弹丸下，蒙古骑兵纷纷被打落马，几次接战皆伤亡惨重，但阿勒坦的军队毕竟训练有素，每遇战事不利的情况，随即能够发挥机动性优势，通过交替掩护的方式安然撤退，随后连续五战，马芳虽节节胜利，却始终不能重创敌人。 阿勒坦且战且退，渐退至明朝边境的怀安地区，阿勒坦意图绝地反击，先以小股骑兵诈败诱使马芳轻进，企图将马芳诱引至塞外草原，再发挥蒙古骑兵的机动力聚而歼之，马芳果然率部突进，阿勒坦大喜，正欲合围歼之，却见蒙古军两翼突现明军。原来，马芳早安排他的“家兵健儿”从侧翼突进，在战斗打响后将蒙古军拦腰斩断，一场原本阿勒坦计划内的伏击战，反成了明军的歼灭战，此战“持续昼夜，格杀甚烈，”马芳本人依旧身先士卒冲荡敌阵，冲杀间竟然“马刀砍损三把”，经一夜恶斗，蒙古骑兵终于倒在明军坚韧的精神面前，仓皇的扔下满战场的尸体拔马溃散，阿勒坦遭遇了第一场惨败。 马芳出塞、奔袭、破敌、追杀、决死恶斗，七战七捷，赢得了一场场胜利，从宣府到大同、从大同至怀安，马芳军的奔袭距离，在这场战斗中竟长达一千里，捷报传来，大明上下震惊，朝野上下一片狂喜，世宗复加马芳为左都督，擢升为宣府总兵官。 马芳升任宣府总兵后，为实现“先发制人”，多年来时常命亲兵化装混入被蒙古军掳走的逃难百姓里，趁机混入蒙古军中“卧底”，对阿勒坦所信任的叛将们，马芳也苦心策反，先后发展了多位“线民”，并借机派细作混入其中。这些被马芳派去“潜伏”的人，此后都将各类重要情报送回。因此马芳对于蒙古部落特别是阿勒坦部的活动情况了如指掌，而王崇古就任宣大总督伊始，曾与马芳一道商讨战事，事后大赞道：“胡骑来去虽快，却难逃马桂馨耳目。” 凭借正确的情报，马芳逐渐大胆实现他“先发制人”的战略，从担任参将开始，马芳就开始着手组建隶属于他的“家兵”。每当阿勒坦进犯的情报送来后，马芳立刻将他的“家兵”散布在明蒙交界的边境线上，组成数支三十至四十人的“小分队”，当阿勒坦大举进犯后，马芳的“家兵”立刻全线出动，对蒙古人的后方进行疯狂的报复性攻击，或抢夺马匹，或焚烧草场，或袭击阿勒坦的辎重粮草，与马芳的主力部队前后夹击，粉碎阿勒坦的入侵。担任宣府总兵后，马芳更加胆大，除了每年频繁的侵扰阿勒坦，更多次组织主力部队，对边境蒙古部落发动大规模的惩罚性袭击。 史载他“或躬督战，或遣婢将”，每年“数出师捣巢”，多次“多所斩获，寇大震”。规模最大时，马芳亲率大军奔袭四百里，捣毁内蒙古兴和地区的蒙古部落后，竟在当地旧堡垒遗址上“登高四望，耀兵而还”。马芳率主力出击内蒙北沙滩，意图重创阿勒坦主力，但阿勒坦却巧妙绕开马芳兵锋，奇袭马芳辖区宣府，攻破重镇隆庆，事后马芳因“坐寇入”之罪遭朝廷严斥，被夺去左都督职务，念及往昔战功被令“戴罪立功”。 自马芳担任宣府总兵后，阿勒坦的侵扰重点，就逐渐转向延绥、宁夏、甘肃等地区。受马芳影响，延绥总兵赵苛，大同总兵姜应熊等边将也屡次主动出击，对蒙古部落发动反攻，虽然有胜有败，但忌惮明军反扑的阿勒坦终不敢如往昔那般长驱直入，再加上蒙古部落连续数年频遭雪灾，导致阿勒坦数次南侵皆损失惨重，渐渐陷入颓势。 为扭转局面，阿勒坦集结十万骑兵，以其长子辛爱统帅，发动了对明朝边境重镇万全右卫的大规模攻击，马芳也因此迎来了他一生中最凶险一战——“马莲堡会战”。 万全右卫是明朝宣府西路长城的要冲，在明蒙战争中，它既是遏制蒙古军攻势的战略要地，更数次挫败蒙古军入侵。但阿勒坦竟一次动用了十万精骑的重兵，一旦万全右卫沦陷，阿勒坦此次南侵就将无后顾之忧，不但河北地区会惨遭涂毒，京城安全也将受严重威胁。战事爆发后，明朝迅速做出反应，兵部尚书杨博急命固原、延绥、宣府、大同、蓟镇五大总兵率精锐驰援，马芳率宣府军在正面迎击蒙古军主力，蓟镇援军从侧翼夹击，大同、延绥、固原三镇精兵于山西天成、阳和地区设伏，意图聚歼蒙古军主力。 而担任正面迎击的马芳，恰是明军战略中的关键棋子，但马芳率一万精兵刚刚赶到万全右卫北面二十里的马莲堡，即与蒙古军侦骑遭遇，继而蒙古军十万主力部队火速扑来，敌众我寡下，有副将建议立刻南撤，与万全右卫守军会合后再战，马芳断然拒绝道：“今敌气势正盛，避之必覆没，唯痛击也。”当即下令全军在马莲堡设防，升起“马”字战旗，与蒙古军针锋相对。此时大同、延绥、固原三镇援军相距遥远，蓟镇援军尚在途中，万全右卫守军兵力单薄，马芳所在的马莲堡，已是彻头彻尾的“绝地”。慑于马芳的威名，蒙古军未敢立刻发起强攻，仅派小股骑兵连续试探，马芳镇定自若，坦然应对，命令部下大张旗鼓，摆出数万精兵坐镇的假象。不明虚实的蒙古军不敢近前，仅用硬弩和土铳不断轰击，双方对峙至下午。 年久失修的马莲堡城墙在蒙古军的攻击下又突然坍塌，正当马芳的部将正慌忙修缮城墙时，马芳却断然制止，相反命令全军偃旗息鼓，甚至对蒙古军的骚扰也不再还击，一时间全军摆出了“空城计”的态势。入夜后，为试探马芳虚实，蒙古军大张旗鼓摆出全面进攻的架势，甚至点起火把彻夜呐喊辱骂，一时间“野烧蚀天，嚣呼达旦”，马芳却不慌不忙，命部下堂而皇之打开马莲堡城门，自己却在军帐里安然静坐，对蒙古军的挑衅充耳不闻。虚虚实实下，蒙古军果然上当，叫嚣整夜，却不敢贸然进攻。 “空城计”终为马芳赢得了宝贵的反击时间，次日上午，马芳亲临阵前观察，判定蒙古军正准备撤退，马芳立刻下令全军追击，先命火器齐轰，然后全军出击，明军“喊杀冲突，悍勇不可挡”。猝不及防的蒙古军再次大溃，不但被马芳追杀数十里，更被赶进了明军早已设伏良久的大同，延绥两镇精兵乘机出动，一路奋勇追杀，“沿途斩首俘获甚重”，阿勒坦再次大败。此情此景，诚如战后在杨博的奏折中所言：“此役同仇敌忾，追歼逐北，其酣畅淋漓，为九边罕见也。”对马芳，杨博更赞不绝口，称其“以汉李广之智勇，首挫寇之兵锋，当为头功也。” 万全右卫之战胜利后五个月，世宗驾崩，其子穆宗朱载垕登基即位，次年改年号为“隆庆”。穆宗即位初期颇有作为，对北部边防大力整治，而马芳也复职左都督。阿勒坦连续对蓟镇、宣府、大同、固原诸重镇发动了七次侵扰，明军严防死守，皆迫使阿勒坦无功而返，受挫之下，阿勒坦依其属下献策，经仔细筹谋，命其子辛爱率五万骑兵佯攻蔚州，待马芳中计出击后，再派精锐骑兵乘虚攻击宣府，企图重演嘉靖四十二年闪击宣府的先例。但马芳并未中计，当蒙古军奔袭至宣府后，不但见宣府重镇已经严阵以待，马芳更砍伐周边树木在城墙周边环列成栅栏，组成一道遏制蒙古骑兵突击的防线。阿勒坦见状，只得率军北撤。马芳却仍率军尾随追杀二百里，终于在长水海大破阿勒坦主力。 阿勒坦在马芳回师后，立刻集结重兵，再次发动进攻。阿勒坦兵锋逼近时，马芳尚在吃饭，闻讯后马芳当即“掷碗碟于地”，对众将大呼“且随我夺虏食”，立刻率兵出战，在内蒙古鞍子山与阿勒坦军相逢，再次击破阿勒坦，迫使其撤还。战后，马芳命人烹制美食，与此战中阵亡将士的尸骨一起下葬，时任宣大总督的陈其学闻之感叹道：“爱兵如此，方有虎师也。” 宣府遇挫后，阿勒坦转而对邻近宣府的大同地区发动进攻。而宣大总督陈其学判断失误，命大同总兵赵苛将重兵屯守在紫荆关，虽一度击退敌军，却反被阿勒坦避实击虚，绕开紫荆关攻入怀仁、山阴等地区。陈其学在盛怒之下，命时任宣府总兵的马芳与大同总兵赵苛换防，让马芳率军防备阿勒坦，而阿勒坦却转而强攻宣府管辖的威远地区，待到马芳率军驰援时，阿勒坦又率军北撤。 面对阿勒坦的侵扰，马芳决定主动出击，如他对诸将所言“非大创之不可”，马芳探知阿勒坦将主力屯于咸宁海子，随即集中全部主力出击，战前马芳严令三军，全军弃掉辎重物资，每人仅带三日口粮，以示死战之心，全军开拔，一路上“人噤声，马衔枚”，悄无声息高速急行军，抵达咸宁海子外围时，阿勒坦竟毫无察觉。凌晨马芳发动总攻，先以火器攻击，马芳的“家兵”从阿勒坦大营两翼奇袭，马芳率主力正面突击，另有一支精骑在阿勒坦逃路上截杀，阿勒坦再次中计，马芳军四面合围，驰突奔杀，阿勒坦军仓皇弃营，踩踏砍杀殒命者甚重。经一夜血战，阿勒坦终于不支而逃，明军紧紧追赶，从咸宁海子一路向西追杀数十里。 此战阿勒坦伤亡甚重，仅被擒的部落首领就有十数人，缴获战马辎重无数，史称“大创之”。刚刚就任宣大总督的王崇古阅罢战报后当场大喜道：“大同可暂无事也。” 因阿勒坦强娶其孙把汉纳吉的未婚妻乌纳楚，把汉纳吉一怒之下竟带部下家人数十人至大同投奔明朝，阿勒坦闻讯后震怒，立刻率领十余万骑兵杀至大同外围，企图用武力逼迫明朝交出把汉纳吉。但因马芳严防死守，阿勒坦丝毫未占到便宜，而王崇古深谋远虑，一面妥善安置把汉纳吉，一面向明朝提议趁机招抚阿勒坦。当时主政的高拱、张居正两位大学士皆对此全力支持，偏巧此时阿勒坦的长子辛爱虽假意发兵协助阿勒坦，其实却按兵不动，企图借阿勒坦与明朝血拼的机会谋夺权力。 在马芳小挫阿勒坦后，王崇古派百户鲍崇德为使与阿勒坦会谈，经一番辩论，阿勒坦终于屈服道“天子若封我为王，统辖北方诸部，我当约令称臣，永不复叛。”得到阿勒坦承诺后，双方达成协议：阿勒坦向明朝交还之前叛逃至蒙古的赵全等人，明朝册封把汉纳吉为指挥使，礼送回阿勒坦处。 阿勒坦逮捕赵全、李自馨、王廷辅、赵龙、张彦文、刘天麟、马西川、吕西川、吕小老至明朝，明朝也如约将把汉纳吉礼送归蒙古，为防阿勒坦报复，明朝使臣更警告阿勒坦“汝孙今为朝廷命官，不可轻辱也。”是日阿勒坦与把汉纳吉祖孙俩“相抱而哭，连连南向叩头。”阿勒坦更对明朝“遣使报谢，誓不犯大同”，交换人员后，阿勒坦主动示好，下令昆都力，吉能等蒙古部落停止对明朝边境的侵扰，王崇古也向明朝廷上奏，建议明朝“以先朝忠顺王故事”册封阿勒坦，“许贡入京”，且在边境上开放互市，从而实现明蒙双方的长期和平。虽有朝臣指责王崇古“邀近功，忽远虑”，但因大学士高拱、张居正等人支持，明朝终于下诏册封阿勒坦为“顺义王”，其兄弟子侄部下皆受封都督、同知、千户等官职，在延绥，红山敦，宁夏清水营等地开设“互市”，恢复汉蒙两族边民贸易。 阿勒坦在大同北面的晾马台正式举行“顺义王受封宣誓”的仪式，歃血盟誓道“世世代代，永不复叛”。此誓果然成真，之后不但蒙古其他部落有样学样，以至“河套各部皆求归附”，且“边鄙又安，蓟宣以抵甘固，六十余年边民生息，遂长不识兵革也。”此事结束了明蒙双方的大规模战争，达成了着名的“隆庆和议”。 “隆庆和议”成功后，马芳作为大同总兵，在每年五月，都受命率精兵护送王崇古到大同北面的弘赐堡接见蒙古各部首领，宣扬明朝威德，每次马芳部皆“兵甲威武，诸部皆拜服之”。 在神宗即位后的政治斗争中，原内阁首辅高拱失势被逐，大学士张居正取而代之，随后身为高拱亲信的王崇古，被御史陈堂弹劾“弛防徇敌”，不得不引咎辞职，马芳随后也未能幸免。他担心不能通过阅视，于是贿赂武库司郎中林绍、怀隆及兵备参议吴哲、阅视侍郎吴百朋，吴百朋告发此事，奏请朝廷提审马芳。经兵部尚书杨博说情，神宗革去马芳的职务，勒令他“归家闲住”。 阿勒坦向朝廷索要封赏，并威胁要兵戎相见，朝廷立刻命马芳挂印，充任宣府总兵官。马芳到任后，整治兵马，在宣府郊外率领骑兵举行了数次“游猎”，蒙古各部闻讯后大惊道：“马太师归也。”阿勒坦急忙向朝廷“奉表谢罪，痛悔前过。”原本一触即发的兵祸就此消解。马芳因病请辞，解甲归乡，在家乡蔚州逝世，享年六十四岁，神宗闻讯后，按例赐祭葬。 第十九章 力促封贡——三娘子 三娘子，本姓奇喇古特，名钟金，明朝中后期漠南蒙古军政人物，卫拉特蒙古奇喇古特部落首领哲恒阿哈之女，蒙古土默特部首领俺答汗王妃。九岁嫁给俺答汗，封号“钟金哈屯”，为人聪明英武，善于骑射，多次随俺答汗征战四方。力促“俺答封贡”，加强了漠南蒙古与中原地区的政治经济联系，得到明朝敕封的“忠顺夫人”。俺答汗逝世后，三娘子按照蒙古旧俗，先后嫁给俺答汗之子黄台吉与孙扯力克，连嫁三任土默特部首领，掌握军政和兵权，受人畏服，稳定了漠南蒙古局势。 三娘子，名钟金，父亲是卫拉特蒙古奇喇古特部落首领哲恒阿哈。性格豪爽，聪慧过人，饱读诗书，又擅长歌舞骑射，长大后，胸襟开阔、通达事务，深受部落民众的喜爱。俺答汗率部西征，又行兵济勒满山的卫拉特奇喇古特部，遣使至首领哲恒阿哈、扎勒满图类二处，告以俺答欲与和亲之意，哲恒阿哈献九岁的三娘子于俺答，从此，两部通婚和好。 俺答携十九岁的三娘子往征卫拉特属民，屯扎阿尔泰山巴克地时，三娘子生一子，名卜他失礼。俺答汗等举众欢腾，大设“米喇兀”喜筵，尔后，三娘子深受俺答的宠爱和器重，事无巨细，咸听取裁。三娘子出嫁之时，正值明朝政府与塞外草原的关系极度紧张时期，俺答多次抢掠明朝边境，经历20多年的战争，原本有利可图的南下劫掠又因为明朝的顽强抵抗，损失惨重，入不敷出，威胁了俺答的地位，令他不得不重新审视与明朝的关系。 俺答汗喜爱的孙儿把汉那吉，因婚配问题，携带大成比妓等奔归明朝，明阁臣高拱、张居正同宣大总督王崇古、巡抚方逢时等力主以此事为契机，缓解长期以来北方边境兵戎相见的紧张局势。他们优待把汉那吉，“宴赏供帐甚厚”，以引渡出塞逃入板升的雁北白莲教首领赵全等为条件，送归把汉那吉，并准许通贡、互市。三娘子劝说俺答同意此事，俺答欣喜应允，捕获赵全、丘富等人，移交明廷。 明廷敕封俺答为顺义王，其弟老把都为都督，把汉那吉为都指挥使，其余首领为指挥、千百户等，赏赐蟒衣、彩币等物有差。史称“始封事成，实出三娘子意”，明廷深悉“夷情向背半系三娘子”，特封她为忠顺夫人。 此后，明廷相继开放宣府、大同、延绥、宁夏、甘肃等十一处马市，除每年官市外，又“得塞下民互市”。月市或小市，蒙汉人民可以自由贸易。每当互市时，常常出现两族民人“醉饱讴歌，婆娑忘返”的情景。 在明朝以前，塞外草原上还没有一座像样的城池，俺答和三娘子开始共同主持修建一座名叫库库和屯的城池。有记载说，库库和屯城进入施工阶段后，三娘子是主要的主持者，城池建成，明朝政府赐名为归化城。 俺答在青海向达赖三世许愿回来后，开始和三娘子共同主持修建弘慈寺，也就是大召寺，两年后竣工，并花费巨额白银铸成一尊巨大的释迦牟尼佛像，由达赖三世亲自前来开光后供奉在寺内。在修建归化城时，俺答已经进入老年，并且疾病缠身，三娘子积极辅佐丈夫处理各种事务。 俺答去世，三娘子率俺答长子辛爱黄台吉等告讣关吏，并呈文明廷，贡白马九匹，镀金撒袋各一幅、弓一张、箭十五支，以示继续忠顺。明廷派遣使者祭吊如礼，当时奉表称谢者，皆以三娘子为主名，凡赴内地均须携带三娘子签发的文书，方准通行。三娘子一跃成为土默特集团中的核心人物，“群情依为向背”，她地位的变化与北方地区的治乱息息相关。神宗听从廷臣建议，赐三娘子大红五彩纻丝衣二袭、彩缎六表里、木棉布二十匹，三娘子与明朝廷的关系更加密切。 俺答初殁，黄台吉想要依照当时风俗，以收继婚的形式娶三娘子为妻，她时年三十二岁，嫌黄台吉老病貌丑，不愿再嫁，遂率众远遁。黄台吉明白，若不与三娘子成婚，很难入承王位，统辖诸部，于是轻骑追逐三娘子。时当贡市日期，顺义王位悬而未决，贡市迟迟未结，郑洛深知三娘子对于明蒙关系的重要性，于是遣使劝三娘子说：“夫人能归属顺义王，则不失朝廷的恩宠，否则不过是塞上的一个妇人而已。”三娘子顾全大局，最终同意与黄台吉成婚，明蒙贡市恢复如旧。 黄台吉继承父位后，经常埋怨其父亲不该与明朝议和，欲挑起事端，三娘子予相劝说：“天朝所以待我者甚厚，岁通贡市，坐享全利，而无后忧。孰与夫冒矢石，出万死，幸不可知掠获也。”黄台吉听后非常信服，从此打消了与明朝开战的念头。 不久后，三娘子因其子的婚姻问题与部落内部发生纠纷，三娘子派遣精锐骑兵迅速包围了板升城，爆发了板升之战。三娘子军斩杀80余人，生擒20人，缴获盔甲30副，驼马100多匹，战事持续了5个多月，最终降服了板升城。 黄台吉病逝，其长子扯力克自立为王，三娘子想把手中王印和兵符传给爱子卜他失礼，以继承汗位。不过，三娘子权衡利弊之后，又将王印传与扯力克，此时已经37岁的三娘子以年岁渐老为由，自行练兵万人，筑城别居。 明朝政府感觉到三娘子隐退，十分不利于安顿边塞，于是派人规劝扯力克说：“夫人三世归顺，汝能与之匹则王，不然封别属也。”于是，扯力克便尽弃妻妾，与三娘子合帐成婚。时隔两年后，扯力克正式继承顺义王位，而明朝政府深知三娘子才是实际掌权者，再次诏封她为忠顺夫人，赏赐丰厚。扯力克继承王位后，不思进取，常年不理政事，部族里的大小事务全由三娘子处理。为此，明朝政府经常给予三娘子丰厚的赏赐，三娘子对此非常感激，曾经多次向明朝政府表示“子孙暨部族世世为天子守边”。 宣化镇附近的史、车二部首领叛盟入边骚乱，三娘子闻讯后，立即派兵前去征讨，最终擒获叛乱的两名部落首领，使得边塞又恢复了平静。青海蒙古火落赤部挑起事端，侵扰明朝洮河等地，扯力克瞒着三娘子西行，声援火落赤。三边总督梅友松立即派遣使者将军情告知三娘子，三娘子马上派出使者，要求扯力克东归。扯力克迫于三娘子的压力，率兵返回，洮河之乱渐得平息。因为此事，明朝政府下令停止通贡互市两年，三娘子上书深表歉意，又将在边滋事的扯力克之婿史二缉拿，枷送边塞。明朝政府这才下令恢复中断的通贡互市。 扯力克去世，围绕着王位的继承问题，扯力克的孙子卜失兔、三娘子的孙子素襄之间发生了一场“夺嫡”之争。素襄多次咒骂三娘子，憎恨她不将王篆授予他，三娘子不徇私情，遵循俺答生前与明朝政府达成的“世代相传为王，以长部落归心”的约定，将顺义王印移交给了卜失兔。这时，“封贡事旷岁无成”，明朝边官又下令禁止各边互市，三娘子遣使力争，使贡市恢复，边境稍安。三娘子病逝，享年六十四岁，死后安葬在美岱召内，明朝遣使给予赐祭七坛的隆重祭礼。 三娘子在塞外草原上掌权30多年的时间里，始终坚持和平互市的政治原则，持续执行与明朝友好的方针，不仅顺应了历史的潮流，也符合人民的愿望，对蒙古和汉民族友好关系的发展具有极为深远的意义，她还重用汉人，引进了先进的文化技术，促进了本民族经济文化的发展。 三娘子坚持民族团结，维护民族利益，顾全大局的精神，为塞北边疆的安宁稳定和蒙汉民族的和睦相处作出了卓越的贡献，深受蒙汉人民的尊敬和爱戴。三娘子一生辅佐三代顺义王，始终坚持与明朝友好的政策，在近40年中，长城内外出现了和平景象，三娘子在草原、中原上享有了很高威望，深受蒙汉人民的尊敬和爱戴。 第二十一章 大明金国——俺答汗 俺答汗，本名博尔济锦·阿南达，北元蒙古土默特部首领、政治家、军事家，成吉思汗黄金家族后裔，达延汗孙。其部落初期游牧于丰州滩，后逐渐强盛，逐原草原霸主察哈尔部于辽东，成为右翼蒙古首领，基本上管冶鞑靼大部分地区，控制范围东起宣化、大同以北，西至河套，北抵戈壁沙漠，南临长城，后为开辟牧场，将瓦刺赶到科布多，征服青海，甚至一度派切尽黄台吉用兵西藏。兵临北京，史称“庚戌之变”，明朝开放进行马匹交易，由于贸易逆差缘故，明朝单方关闭马市，导致双方再次开战。在张居正主持下，双方达成朝贡互市协议，明朝册封俺答汗为顺义王，开放十一处边境贸易口岸。俺答汗征服青海后，皈依藏传佛教的格鲁派，修建了仰华寺，尊崇索南嘉措为“达赖喇嘛”，索南嘉措尊奉俺答汗“转千金**咱克喇瓦尔第彻辰汗”，承认俺答汗为成吉思汗的化身，为全蒙古的大汗，双方合作推进黄教在蒙古地区的传播。 俺答汗孛儿只斤·阿勒坦，成吉思汗十七世孙，亦称索多汗，是大元汗之孙，是蒙古右翼土默特万户的首领，兄长麦力艮济农死后，土默特成为右翼三万户的中心，阿勒坦成为右翼三万户事实上的首领。在他的率领下，蒙古右翼土默特万户进驻古丰州川，实力不断增强，成为当时右翼蒙古中最强大的万户，丰州川随之被习称为土默川。 俺答汗统治时期，土默川生产发展突飞猛进，经济呈现出一派繁荣景象。当时，农业的发展、牧业的繁荣、手工业的进步，以及初具规模的城市建设等等，土默川的繁荣发展乃是各族劳动人民共同奋斗、谋求发展的结果，他们是创造土默川经济发展和社会繁荣的主人，同时，对于俺答汗个人所发挥的重要作用，应给予充分肯定和褒扬。 俺答汗的主要历史功绩是，发展了蒙古族的经济与文化。明蒙之间长期对立，积怨甚深，明朝拒绝与蒙古互市，蒙古牧民得不到汉地的农产品。俺答汗用和平与战争两种手段，不断要求明朝开放关市，俺答汗的嫡孙把汗那吉因为家庭矛盾激化而投奔明朝。以此为契机，俺答汗与明朝谈判，会谈中俺答汗除要求归还把汗那吉外，更主要的是谈到了蒙明和睦相处、开展互市贸易的问题。双方终于开诚布公、抛弃前嫌，明蒙双方终于达成协议停止对抗，开放马市，走向合作。俺答汗也被明朝隆庆皇帝封为“顺义王”。 明蒙之间建立了长达70年的和平贸易关系，自此明蒙边境数十年无大冲突，通贡互市加强了漠南蒙古草原与明朝的经济文化联系，结束了蒙古与明朝长达二百余年的战争局面，使蒙明边界呈现出一派和平繁荣的景象。俺答汗向部属宣布和平，表示与明朝世世友好，永不相犯，俺答汗建立蒙古大明金国，自称俺答汗，自此明蒙边境数十年无大冲突，通贡互市加强了漠南蒙古草原与明朝的经济文化联系。 在“俺答汗封贡”之前，为了突破明朝的经济封锁，解决单纯游牧经济难以自给自足的问题，俺答汗决定在土默川发展农业生产，他采取措施，引进农业技术，开垦耕地，种植黍、糜、谷等作物。同时这里的手工业也逐步发展起来。随着经济的发展，俺答汗决定模仿失去的大都修建新的城市，新城建成，被亲切地称作“库库和屯”，意为“青色的城”，后来库库和屯城逐渐成为蒙古草原政治、经济、文化的中心。 在元朝，西藏萨迦派佛教首领八思巴担任帝师，代表元朝管理西藏，元亡后，蒙藏联系基本中断。俺答汗为提高自己的政治地位，谋求与西藏宗教领袖建立密切联系。阿勒坦与格鲁派藏传佛教领袖索南嘉措在青海湖畔的仰华寺举行会谈，蒙古正式接受了格鲁派藏传佛教，俺答汗赠给索南嘉措“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”称号，“圣”即超凡之人；“识一切”是藏传佛教对在显宗方面取得最高成就的僧人的尊称；“瓦齐尔达喇”是梵文，意为“执金刚”，也是藏传佛教对在密宗方面取得最高成就的僧人的尊称；“达赖”是蒙语大海之意；“喇嘛”是藏语上师之意。索南嘉措得到了达赖喇嘛的称号，他又向上追认了两世，自称三世达赖。索南嘉措赠给俺答汗“咱克喇瓦尔第彻辰汗”称号，“咱克喇瓦尔第”是梵文，意为“转轮王”；“彻辰汗”是蒙古语，意为“聪明睿智之汗王”，蒙藏关系在新的历史条件下重新建立起来了。 此后，格鲁派藏传佛教在蒙古地区广泛传播，俺答汗从西藏请来许多喇嘛翻译佛经，库库和屯成为喇嘛教活动和翻译佛经的中心。格鲁派藏传佛教给蒙古社会带来了宗教文化知识，如天文、历法、藏医、建筑、艺术、宗教哲理等知识，对于丰富和发展蒙古族文化起到了显着作用。自宣德年间开始蒙古各部开始南迁，至嘉靖末年最终形成了漠南蒙古各部，其中经历了兀良哈三卫南徙、北虏入套、左翼蒙古南迁这三个阶段。 嘉靖朝，漠南蒙古出现了一支强大的势力，那便是土默特部的俺答汗，他虽然不是蒙古大汗，但是却让蒙古大汗十分畏惧，他所统领的军队虽然只是漠南蒙古的一部，但其战斗力足以让整个明军胆战心惊。也正是他，在嘉靖朝中叶，带领蒙古军队围困了仅有羸弱士兵防守的京师，好在俺答汗当时并不想强攻，只是为了逼迫嘉靖皇帝同意他的互市请求，否则，历史可能会被改写，这个事件便是很有名的“庚戌之变”。 很多人都知道这个事件，但是不明白为什么土木堡之变以后，蒙古军队那么长时间都没能再次围困明朝京师，而俺答汗为什么能轻易做到？其中一个重要原因就是投奔俺答汗的白莲教徒的帮助，这些白莲教徒不仅熟悉明朝北边的防线，且对用兵布阵也很有研究。此外，俺答汗让一些白莲教徒帮他制造攻城器械，这样便使得明朝北部的防御能力大大下降，所以蒙古军队能够从容地进攻明朝防守最薄弱的地方，抢掠完毕之后再从容地回到蒙古。 嘉靖帝去世后，隆庆帝继位，新皇帝上任，俺答汗很不给面子，在白莲教徒赵全等人的怂恿下，派兵进攻山西。按照赵全的计谋，俺答汗遣兵六万，兵分四路向明军进攻，在白莲教徒的带领下，蒙古军队很快攻破了长城，先后劫掠了石州、文水、交城、平阳、介休等地。 赵全向俺答汗提出了更高的战略目标，那就是占领明朝的部分长城关口和山西太原等地，这样俺答汗就可以占领北部中国，实现同明朝的南北分治了。俺答汗并没有听信赵全的话，一方面是因为此次入侵，目的就是劫掠自己所需的金银财宝、物资药物等；另一方面，他自己不是蒙古正统大汗，暂时没有实力同明朝进行南北分治。 若是没有什么历史机遇，恐怕明蒙还会继续对峙下去，北方百姓还要继续遭受劫难，然而祸起萧墙，俺答汗有个孙子叫把汉那吉。俺答汗把把汉那吉未婚妻兔扯金女赐与别人，把汉那吉一气之下带领亲信投奔了明朝，明朝十分重视，希望用把汉那吉跟俺答汗交换赵全等白莲教头目。赵全告诉俺答汗，要想得到把汉那吉，只能用武力逼迫的方法，俺答汗觉得有道理，便派兵进攻明朝边地。但是因为明朝有防备，且把汉那吉还掌握在明朝手中，所以这次攻势很快失败了。 对峙陷入僵局，需要破局，大同巡抚方逢时想到，当年赵全曾写过投降信，他便把这个信交给了俺答汗看。如果是在严重对峙、缺少使者交流的时期，赵全的这封信俺答汗是无法看到的，即使看到也不会相信，但是此时明蒙已开始联络，且俺答汗很希望能自己的孙子回来。所以最终双方息兵和谈，并同意换人，这就是史上非常有名的“隆庆和议”。 第二十章 明朝医圣——万密斋 万密斋，原名万全，号密斋，生于罗田大河岸，是我国明代与李时珍齐名的着名医学家，史称“医圣”。博学多才，能诗善文，精医术，擅书法，他治学严谨，医德高尚，行医五十多年，以儿科、妇科、痘诊科享有盛誉，在养生保健理论和实践方面独树一帜，誉满鄂、豫、皖、赣，名噪明庆万历年间，后被康熙皇帝嘉封为“医圣”，与“药圣”李时珍齐名，古有“万密斋的方，李时珍的药”之说。 其家世医，祖父兰窗公，号杏坡，豫章人，以幼科闻名乡里；父万筐，号菊轩，继承祖志仍为小儿医，因兵荒客于罗田，后娶妻生子，遂定居于罗田，以其术大行于世，远近闻名，人称万氏小儿科。 万密斋原是个廪生，科场不得志后，就决心学医，由于他家世代以“医药济世”，医学有深厚的家学渊源，再加上本人刻苦钻研，勤于总结临床经验，因而他的医学造诣很深，尤精于切脉、望色，一些疑难病经他诊断，便能明确辨证。 特别是对儿科、妇科、内科杂病有精深的研究，在儿科方面，他在家传的十三方基础上归纳出小儿三种病因，提出不滥吃药，以预防为主的方针，颇有创见；在妇科方面，他阐明妇女生理、病理特点，指出以培补气血、调解脾胃的见解，这在中医妇科史上有深刻的影响，他发明的“万氏牛清心丸”，至今仍是治小儿急惊风的良药。 除承继家学外，更以《内》《难》为本，精研《脉经》《本草》，博采仲景、河间、东垣、丹溪诸家之说，兼通内、妇、儿科及养生之学，医术日精，噪闻于隆庆万历年间。行医足迹遍及、罗田、蕲水、营山、麻城、黄冈，远至武昌、郧阳等地，活人甚众。万氏不仅医术精湛，医德亦十分高尚。他痛斥庸医误人，反对巫医惑乱，奉行“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“视人之子如己之子”，治病不记嫌隙宿怨，不论贫富贵贱，同情劳苦，施医赠药，深受民众爱戴。 县、府、布政使司乃至巡抚，各级地方官亦常邀请他治病，曾两获知县和布政使赠予的“儒医”匾额。临证之余，勤于着述，今所传世的着作大部分是他晚年完成的。虽然于早年弃举从医，但对儒学的崇奉并未稍减，他多次开办学馆，教授生徒，至老不辍。他还撰着了许多儒学着作，自称“自经书子史律历，以逮百家，各有着述”。惜其儒学着作均不见传。万全家学渊源，很早就以理论结合实际的钻研《内》《难》经典，博极各家之说，具有深厚的儒学功底是促成他取得医学成就的重要条件。 万密斋，是与李时珍齐名的医学大家，明代已有“万密斋的方，李时珍的药”之说，也就是说万密斋因“医”而闻名，李时珍因“药”而着称。县、府、布政使司、巡抚中常有人请他治病，曾两获罗田知县朱云阁、湖广右布政使孙应鳌亲书“儒医”牌匾，时人称为“神医”。 其辞世后，清康熙皇帝追封其为“医圣”，罗田知县沈廷桢亲自为其重树墓碑并题写碑文，碑文中有“国朝加封医圣”字样，字迹至今清晰可见。明、清国内外许多医家都给万氏以很高的评价。 万密斋，被国家列为明清30名着名医学家之一，所着的《万密斋医学全书》被中国医药出版社收入《明清名医全书大成》系列丛书。 第二十二章 抗击缅甸——邓子龙 邓子龙，字武桥，号大千，别号虎冠道人，明朝名将、杰出的抗倭将领、军事家、民族英雄。先于福建、广东沿海抗倭，由小校升至把总，后又参与镇压江西、广东等地的农民起义军。万历年间，又平定了金道侣起义和五开卫兵变，于攀枝花痛击缅甸军队，升任副总兵，后因偏袒军卒导致军卒叛变而被夺职，参加万历朝鲜战争，于露梁海战中战死。 邓子龙，江西丰城人，中武举后，江西有强盗肆虐，抢劫樟树镇，邓子龙应官府征召，讨平贼兵，此后累积战功，升任广东把总。 万历年间，邓子龙跟随大帅张元勋先后讨平了山贼、巨盗赖元爵、陈金莺、罗绍清等，其中贼首黄高晖逃跑，被邓子龙从深山中生擒，因此，邓子龙又升任铜鼓石守备，随后又被提拔代理都指挥佥事，掌管浙江都司。结果有好事者声称要剥夺他的官职，万历帝认为邓子龙罪行较轻，正好麻阳民金道侣等结伙作乱，于是让邓子龙前去征讨，子龙不负众望，将其击破并解散金道侣团伙，接着五开卫士兵胡若卢等人，率众叛乱被邓子龙以“声东击西”之计策消灭。 邓子龙奉江西巡抚潘季驯、兵巡金事周恩敬命，会同八地军队，取兵进五路、步步为营的战争策略，将李大銮起义军压缩至黄岗山地区；当义军需要供给之时，邓子龙又密令数十骑，假扮商人，混入义军老营，实行中间开花，迫使义军转移，然后歼击。在邓子龙的指挥下，历时三年多的李大銮起义被平定，李大銮、杨青山战死。 缅甸木邦部落侵犯云南，万历帝派邓子龙驻兵永昌，时缅甸首领莽应里勾结湾甸土知州景宗真兄弟四处劫掠，攻打姚关。邓子龙率领军队于攀枝花和缅甸军队激烈战斗，成功击退缅甸军队，此后趁胜追击，直捣敌巢，活捉缅甸军一众首脑，因此升任副总兵。随后邓子龙又协助高国春击败进犯猛密的缅甸人，使得边境蛮人归附明朝。 在缅甸入侵后，永昌、腾冲二地开始招兵，但新兵多是流氓地痞，以这些新兵组成腾冲营和姚安营，由同样抗缅有功的刘綎统领腾冲营，邓子龙则管辖姚安营。结果邓子龙、刘綎互相不服，两营发生暴力冲突，万历帝因二将皆有功而视之不见。 后来，刘綎被罢免，腾冲营新首领刘天俸又被抓捕，于是邓子龙兼管两营，但邓子龙偏袒自己老部下姚安营，苦的累的腾冲营做，吃饭时姚安营是腾冲营的两倍，结果姚安营养成骄奢的习惯，因索要军饷不成而造反，叛军毕竟是职业军人，一路直打省城，一路烧杀抢掠，最后由巡抚萧彦调土汉兵夹击之方才平定，不过邓子龙却因此被剥职入狱。邓子龙入狱期间，猛广土官思仁跟他的嫂子甘线姑通奸，想娶她做妻子，没有成功，后来思仁跟他的同伙丙测一起叛逃缅甸，多次引导缅甸进犯内地。 邓子龙被审讯时，孟养贼思个叛乱，巡抚吴定让邓子龙戴罪立功受到万历帝的允许，随后邓子龙在吴定的统领下大败普应春、霸生叛军，以此为战功官复原职。然而不久之后，邓子龙又被弹劾罢官回家。 兵部上书让邓子龙任副总兵、统帅水军出征朝鲜，经明神宗同意后，邓子龙跟随陈璘东征。时麻贵、李如松等人已将日军击溃，日军准备渡海逃回日本，邓子龙和朝鲜将领李舜臣率水军千余人在釜山海面上迎击日军，这就是着名的“露梁海战”。 战斗中，邓子龙精忠耿耿，虽已年过七十，仍领二百人向日军冲锋，想夺得首功，杀敌无数，然而别的船将火器误投到了邓子龙的船中，因船起火，日军趁机反扑，邓子龙力战而亡，前来救援的李舜臣也共同死亡。 神宗对东征朝鲜的将士论功行赏，赠邓子龙都督佥事，有一子因此为官，朝鲜还修建庙宇纪念他，朝鲜正祖后来发现《明史》之中的庙祀朝鲜并没有执行，于是下令将邓子龙的牌位，立于康津诞报庙中，与陈璘等将一体祭祀。 第二十三章 踏雪冒进——杜松 杜松，字来清，陕西榆林人，杜桐之弟，明朝大将，官至总兵，历镇延绥、蓟州、辽东、山海关，威名远扬，被塞外民族皆称其为“杜太师”，后于萨尔浒之战中阵亡。 杜松，万历年间由舍人从军，累功为宁夏守备，被迁为延绥参将。当时杜松号称“杜黑子”，交锋时掳起两臂，乌黑如漆，持着金刀乱砍，镇守陕西时，与胡人大小百余战，战无不胜，被塞外民族皆称其为“杜太师”。 河套的蒙古人进犯安边、怀远，杜松大破之，不久改镇蓟州，被授为总兵，接替李成梁镇守辽东。期间作战不利，一气之下焚烧粮草，被下狱处置，杜松感到很惭愧，数次自毁甲胄，声称欲削发为僧，当时朝臣都可惜杜松的勇武，但因杜松的为人，没人替他说话。盘踞河套的蒙古人大举进犯内地，杜松被重新启用，率领轻骑捣火落赤营，斩敌二百余，因蓟、辽多事，特设总兵官镇守山海关，令杜松担任总兵。 明朝决定对建州女真用兵，总兵杨镐分兵四路，由四个总兵官率领，进攻赫图阿拉。中路左翼是山海关总兵杜松；中路右翼是辽东总兵李如柏；北路是开原总兵马林；南路是辽阳总兵刘铤。杨镐本人坐镇沈阳，指挥全局。时西路军杜松，从沈阳出发，到抚顺关稍作休息，杜松为抢头功心切，于是星夜列炬，一日内冒雪急行百余里，直抵浑河岸。 此时，杜松得知后金兵约一万五千人正于铁背山上的界凡城修筑防御，企图阻挡明军前进。因界凡城形势险要，是后金都城赫图阿拉的咽喉要塞，战略位置十分重要。界凡城北，便是浑河东岸的吉林崖，为界凡第一险要之处，界凡城南为扎喀关，为界凡另一处险要之地，扎喀关旁苏子河对岸是萨尔浒山。皆距后金都城赫图阿拉只有百余里，过了界凡之后便是一马平川、无险可守，因此界凡地位极度重要，于是杜松便将大军兵分二处，分两万人于萨尔浒山麓扎营，杜松亲率轻装一万人渡过浑河，进攻界凡城下以北的吉林崖。但是此时杜松只知后金军在界凡城上防御的情报，却未得知后金已经向界凡方向大规模调动军队，注下败亡之祸。 杜松不听总兵赵梦麟劝等众将劝谏休整，反而强命渡河，其部参将龚念遂等因辎重营渡河困难，被遗留在大军之后，屯于斡浑鄂谟，结果杜松军只能轻装渡河，留下大量火炮等重型火器。杜松军渡河间，努尔哈赤于浑河上游毁坝放水，时河水陡涨，明军被水淹死者甚多，致兵伤马毙，锐气大挫。杜松军渡河后连破两个后金小兵寨，只俘获十四名后金兵，杜松以全军攻打吉林崖。午时后，后金军已经到达界凡城南的扎喀关，二贝勒代善下令进军至毗邻界凡的铁背山。 此时，攻打吉林崖的明军也看到大批的后金军队陆续到达，但杜松已无法改变战略，无论自己率领的一万明军渡河往到萨尔浒大营会合，还是令对岸的二万明军渡河到吉林崖山下会合，都必定在渡河时被后金军阻击，于是杜松便令继续强攻打吉林崖。后金方面眼看要抵挡不住，代善命一千精兵火速增援吉林崖。明军虽有火器之利，却也一直未能攻下。 努尔哈赤率军亦率军赶到，并认为申时已到天色渐晚，于是命左翼四旗兵先击萨尔浒之明军，破萨尔浒后，进攻吉林崖的明军自必动摇。后再加一旗的兵力，合共五旗三万七千骑兵，以绝对优势的兵力攻向萨尔浒明军大营。 萨尔浒大营由总兵王宣、赵梦璘等统率抵挡后金兵的奋力冲击，最后因后金军多，明军不能抵挡，结果萨尔浒明军大营被攻破，明军争相逃命，结果全部溃灭，王宣、赵梦麟战死。逃走的明军最后到达力阿哈时被后金军追上，亦被全部杀死。时吉林崖杜松军看见萨尔浒大营被攻破后，军心早已动摇。此时，后金军将攻打萨尔浒的兵力与同部署在吉林崖的兵力汇聚，吉林崖上的后金军亦蜂拥而下合攻杜松军。杜松亲率官兵奋战，但是后金军已经尽占河畔、莽林、山麓与谷地，以数倍于杜松的兵力将明军包围。战至夜晚，明军点燃火炬，从明击暗，反让后金军能够从暗击明，使明军死伤惨重。杜松被后金贝勒赖幕布射杀。参将柴国栋、游击王浩、张大纪、游击杨钦、汪海龙、和管抚顺游击事备御杨汝达也战死。明西路大军全军覆没。经略标下右翼营管游击事都司刘遇节率残兵逃脱。监军张铨被俘，誓死不降，被处死。 不久，努尔哈赤率领八旗主力，攻破北路明军营垒，北路主将马林大败，单骑逃回开原。杨镐得知两路兵败，急檄李如柏、刘綎两军。然刘铤已深入三百里，身中埋伏亦战死。中路右翼李如柏接到经略杨镐的撤兵命令，急忙撤退，萨尔浒之战后，朝议多咎杜松轻进。 杜松秉性清高，廉洁奉公，不巴结上司，不笼络权贵，他在奉命援辽师出潞河时，明告送者说：“杜松是个不识字的武夫，唯独不学读书人贪财怕死。” 第二十四章 统治播州——杨应龙 杨应龙，明代贵州播州世袭土司，是杨端的后代，杨氏地方政权第二十九代统治者，世袭父亲杨烈的播州宣慰司一职。杨应龙升任都指挥使，因从调有功，加封为骠骑将军，后起兵造反，明朝派兵对海龙屯多日激战，杨应龙溃败，自尽身亡。 明代时，在播州设立宣慰使司，驻地相当于今贵州遵义市。生性雄猜、阴狠嗜杀的杨应龙，世袭了父亲杨烈的播州宣慰司一职，杨应龙升任都指挥使，因从调有功，加封为瞟骑将军，因向朝廷进献大木美材七十棵，受赐飞鱼服与都指挥使职。 杨氏历代统治播州，势力盘根错节，早有不臣之心，他认为四川官军弱不经战，非常轻视，久欲占据整个四川，独霸一方，他的居所雕龙饰凤，又擅用阉宦，俨然是一个土皇帝。杨应龙为人狡诈多疑，好以诛杀立威，结怨甚深，所辖五司七姓不堪其虐，纷纷叛离。 杨应龙听信宠妾谗言，杀妻及岳母，妻叔张时照向朝庭告其谋反，贵州巡抚叶梦熊也上奏杨应龙不法诸事，力主勘问。此时，松潘地区动乱不安，播州壮兵不断受调到外地协防，四川巡抚李化龙奏请暂免勘问，黔蜀两省意见不一。叶梦熊重议勘问，奏请播州改派流官治理，李化龙与之相左，遭致怀疑与斥责。 朝廷诏命黔蜀两省会勘，杨应龙当然愿赴蜀而不赴黔，杨应龙赴渝受审，依法当斩。时倭寇丰臣秀吉进犯朝鲜，杨应龙请求献金赎罪并带兵征倭，朝廷允准，继任四川巡抚王继光坚持严提勘结，杨应龙抗命不出，朝廷下令进剿。 王继光会兵进剿，抵达娄山关，杨应龙诈降，暗地遣兵据关冲杀，官军大败且死伤过半，王继光被革职。兵部侍郎邢玠命重庆知府王士请令杨应龙至綦江听勘，杨应龙缚献黄元等12人抵斩，并请纳银四万两助采木赎罪，朝廷允准，以子杨朝栋代其职、次子杨可栋留渝作人质。不久，杨应龙闻次子死，拒缴赎金，杨应龙派兵袭掠余庆、大呼、都坝，焚劫草塘二司及兴隆、都匀各卫，围黄平，戮重安长官家，流劫四川江津、南川诸邑，袭击贵州洪头、高坪、新村诸屯，并侵扰湖广48屯，朝廷震怒。贵州巡抚江东之等率兵3000进剿，杨应龙令其弟杨兆龙、子杨朝栋至飞练堡迎战，官军无一生还，江东之被革职。 此时，明朝援朝抗倭战事已经结束，万历帝决心平定杨应龙叛乱，李化龙再度出山，奉命节制川、黔、湖广三省军务，主持平播战事。杨应龙于官军集结前率兵八万陷案江，纵兵血洗綦江城，明军各路兵马陆续汇集播州附近。李化龙持尚方宝剑，主持讨伐全局，坐镇重庆；郭子章以贵州巡抚坐镇贵阳；湖广巡抚支大可移驻沅江。明军分兵八路进剿：总兵刘珽出綦江；总兵马礼英出南川；总兵吴广出合江；副总兵曹希彬出永宁；总兵童无镇出乌江；参将朱鹤龄出沙溪；总兵李应祥出兴隆卫；总兵陈璘出白泥。每路兵马3万，共计20余万人，这种安排，足以说明神宗对于剿灭杨应龙的决心。 八路大军中，刘珽绰号刘大刀，是平倭名将，夙有威名，所部骁勇善战。綦江在播州的北面，杨应龙也以重点屯兵于此，以其子杨朝栋亲领苗兵数万进行防守。然而，苗兵畏惧刘珽，一听“刘大刀至矣”，往往不战而溃，罗古池一战，杨朝栋差点被俘。 刘珽率军一直攻到了娄山关下，娄山关是杨应龙老巢海龙囤的门户，与海龙囤并称天险，易守难攻，但是却被刘珽在两个月内连续攻破。杨应龙见败局已定，与爱妾周氏、何氏关门自缢，儿子杨朝栋、弟杨兆龙被俘，战役前后历时114天，斩杀杨应龙的部队2万人。李化龙班师回朝，并将杨朝栋等69人押解到京师，磔于闹市，至此，平播一战以完胜结束。平播之役，宣告了割据播州杨氏世袭统治彻底结束。 第二十五章 青词宰相——李春芳 李春芳，字子实，号石麓，南直隶扬州府兴化县人，祖籍句容，明朝名臣。以状元及第，授官翰林修撰，因善写青词而得世宗赏识，历官翰林学士、太常少卿、礼部侍郎、吏部侍郎、礼部尚书等职，并加太子太保，兼武英殿大学士，入阁参预机务。不为阁臣高拱、张居正等所容，故而屡疏请辞，致仕归乡。 李春芳，中举后勤学不倦，先后拜欧阳德、湛若水等大儒为师，又“请益”于泰州学派的创始人王艮，受学于丁养晦，擢进士第一，以鼎甲第一成丁未科状元，与张居正同科。状元及第后，李春芳任翰林院修撰，被挑选入西苑，为明世宗撰写青词，甚得世宗赏识，此后与翰林侍读严讷一同被破格提升为翰林学士，旋即升为太常少卿，任礼部右侍郎兼翰林学士，仍到西苑值班。后来佐理礼部事务，升任礼部左侍郎，转任吏部侍郎，又接替严讷出任礼部尚书，后加官太子太保。 李春芳兼任武英殿大学士，入阁理事，与严讷一同参预机密大事的处理，世宗很宠爱身边值勤的大臣们，他们的升迁任命都出自特旨任命。李春芳自任学士到执政，共六次升迁，未有一次是由大臣推举的。李春芳入阁时，内阁首辅为深得世宗倚重的徐阶，李春芳遇事一定推戴徐阶，徐阶因此对他颇为器重。穆宗下诏修建翔凤楼，李春芳说：“皇上刚刚即位，就大兴土木，说得过去吗？”此事于是中止。接替徐阶为内阁首辅，成为中国历史上为数不多的状元宰相，后累加至少师兼太子太师，又升官吏部尚书，改授中极殿大学士。 任内阁首辅期间，阁臣有高拱、张居正等人，二人不能容他，使李春芳萌生退意。还在徐阶为首辅时，高拱一党的监察御史齐康，弹劾首辅徐阶及次辅李春芳在内阁中狼狈为奸、扰乱朝政。当年，李春芳两次乞休，奏疏没有提齐康弹劾的事，只讲了“亲老身衰”的两个理由：父母亲“年并七十有七，景逼桑榆，命同风烛”；自己年龄也大，精力衰减，“目花生而莫辩，心血耗而善忘”，不能再承担内阁重务。穆宗当然知道李春芳乞休的原因，当即下旨安慰挽留：“卿德望素着，年力未衰，朕方切倚任，用图治理，岂可遽求休退。宜即出供职，以副眷怀，不允所辞。” 齐康因为私怨弹劾徐阶的时候，言语连及李春芳，李春芳上书辩护并请求退休，奏疏中提出的理由是“血疾陡作，不能供职”，左鼻几次衄血如注，医生认为“病起积劳，非旦夕可愈”，希望穆宗能够“悯臣多疾，放归田里”。穆宗派了太医诊治，仍不允其所求：“卿辅弼之臣，忠勤素着，朕所倚任，岂可以微疾辄求休致。宜用心调理，痊可即出供职。”等接替徐阶为首辅后，越来越注意安静，从容行事，很合皇上的心愿。 当时，官位平列的还有陈以勤、张居正。以勤端庄谨慎，而张居正自恃才气，欺凌他人，眼睛里好像没李春芳这个人。当初徐阶因为别人的批评下台，李春芳感叹说：“徐公尚且那样，我能长得了吗？容我有机会请求退休算了。”张居正马上说“：这样倒好，也许还可以保全您的美名呢。”春芳感到震惊，所以多次上书要求退休。 李春芳最后比较集中地提出乞休，时任南京给事中的王祯揣摩高拱的意图，上书指责李春芳“亲已老而求去不力，弟改职而非分希恩”，是为“不忠不孝”。李春芳在乞休奏疏中也提到：“臣果忠实乎果欺诈乎，皇上圣明内蕴，无微不照，自然辨察”，但“忝居丞弼，既经丑诋，岂可复玷班行之首”，要求穆宗将其“即日放归田里”。穆宗很快下旨挽留：“卿辅弼之臣，忠诚体国，朕所眷倚，岂可以人言辄求休致。宜即出安心供职。不允辞。”但这一次李春芳心意已决，连上了四封奏疏，弄得穆宗很不耐烦：“卿昨具辞已有旨勉留，何又有此奏”、“机务繁重，方切倚毗，岂可坚于自遂。宜即出辅理，慎勿再辞”、“卿屡疏求退，已屡有旨慰留，宜体圣怀，勉出辅政，勿再固辞。” 等到李春芳上了第五封奏疏时，穆宗再无办法，只得下了一道《赐大学士李春芳归田敕》，“特从说请，用遂雅情”，并赐驰传遣官护行，“有司岁给舆隶八人，月馈官廪六石”。李春芳还乡后，父母还都健在，举家自早欢宴到晚，受到乡人的艳羡，在李春芳离世前数年，他的父母才以高龄谢世。李春芳逝世，享年七十五岁，神宗赐李春芳祭葬，并加祭四坛，又追赠他为太师，谥号“文定”，荫封一子为尚宝司司丞，加赠特进。 李春芳，为人恭敬、谨慎，从不气势凌人，在政府任职，论议平正，不说偏激的话，当时人们把他比作嘉靖时期的名臣李时，他的才能不及李时，但廉洁则过之，又与严讷、郭朴、袁炜同有“青词宰相”之称。 第二十六章 致仕着书——赵贞吉 赵贞吉，字孟静，号大洲，四川内江桐梓坝人，明代名臣、学者，南宋右丞相赵雄之后。进士出身，授翰林编修，迁国子司业，“庚戌之变”时，俺答包围京师，赵贞吉力言不可订城下之盟，应督促诸将力战。世宗擢其为左谕德、监察御史，奉旨宣谕诸军，后两次遭权臣严嵩中伤，被夺职。穆宗时复出，官至礼部尚书兼文渊阁大学士、掌都察院事、太子太保，参与促成“俺答封贡”。因与高拱不合，致仕归乡，居家闭门着述，逝世年六十九，获赠少保，谥号“文肃”。 赵贞吉，六岁时随祖父赵文杰于武功县读书，每日能读一卷书，年幼时与其弟赵蒙吉自相师友，互进其学，十五岁读王守仁《传习录》，惊曰：“予固疑物理之远于本也，今获所归矣。”欲往从王守仁治学，父母不许，遂遍诵六经自求之。十九岁习静般若寺，自号‘洞巾道人’，适逢首辅杨廷和因大礼议之事惹怒明世宗朱厚熜，被罢职归乡，赵贞吉慨然兴叹：“孟子贤人也，孔子志梦周公，孟子志行王道，俱欲见诸行事，岂仅取为我忘情斯世哉！”遂立志学以致用，经邦济世，于是复攻举子业。二十一岁，中四川省乡试第四，《易经》房魁，为举人，率领本乡赴试者一同去新都拜谒杨廷和，杨廷和评价他说：“是将为社稷器，吾儿慎弗逮也。” 二十八岁时，其父强令其赴礼闱参加会试、殿试，中乙未科进士，都察院左都御史王廷相称赞他的对策文章，可与汉朝贾谊的《治安策》相媲美，内阁拟一甲第二名，朱厚熜嫌其语直，批：“略泛而滞于行。”置二甲第二，但不久就后悔了，于是首先选他为庶吉士，特旨留馆，读书中秘。赵贞吉因感朱厚熜初即位时锐意改革，去除积弊，而近年沉迷方术，朝政荒疏，于是上《乞求真儒疏》，但惹恼了执政者，因于是年秋请假归乡治学。 俺答进兵南下掳掠，直逼京师，谩书求贡，史称“庚戌之变”，朱厚熜召百官廷议，日中莫出一言，只有赵贞吉奋袖大言：“在京师城下和敌人缔结和约，《春秋》认为这是一种耻辱。如果答应了通贡，他们自然要进城来，那时假使他们没完没了地提出要求，该怎么办呢？”徐阶说：“这么说先生一定有好主意了？”赵贞吉认为应当请求皇帝登上正殿进行自我批评、记录周尚文的战功以鼓舞边关将士、广开言路、减轻刑法、军功奖赏增加。当时世宗派了宦官到朝房窥视大臣们的表现，看了半天没人开口说一句话，后来听了赵贞吉的发言，世宗心里很赞赏，并告诉严嵩说赵贞吉说得在理，又擢升赵贞吉为左春坊左谕德兼河南道监察御史，奉敕宣谕诸军，并赐白金五万两，听随宜劳赏。 因初时廷议罢，赵贞吉盛气谒见阁臣严嵩于西苑值房，严嵩辞而不见，赵贞吉十分恼怒。适逢赵文华趋入，对赵贞吉说：“你还是休息一下吧，天下大事应该慢慢商议。”赵贞吉怒斥道：“权门犬知道什么天下大事？”严嵩大恨。及其撰敕时，故意不书令其督战之语，亦未遣一兵一卒为其护从。时敌骑往来频繁，赵贞吉独单骑出城，先诣总兵仇鸾营，因仇鸾阴与严嵩勾结，辞而不受。赵贞吉无奈，次驰入诸将营，宣谕犒士。次日入城复旨，入城前已撰有疏草，复请督战之权，而仇鸾畏其复至，使人为赵贞吉誊疏，故意拖延。及赵贞吉入，疏不来，独以宣谕事毕奏上。严嵩乘间激朱厚熜怒，谓赵贞吉“漫无区画”，下之诏狱，廷杖四十，谪广西庆远荔波典史。赵贞吉率妻子赴广西，至祁阳，得广西督学王敬所翰谕。赵贞吉病且两月，计取道永州入粤，过飞雄岭中瘴，止存皮骨，与妻子相向而泣，是时颇为狼狈，智勇俱困，卒赖王敬所之眷顾，得置于安全之地，抵贬所已是春末夏初。 赵贞吉听闻三大殿灾，于是写信给执政严嵩，认为不应为了修殿而劳苦百姓，因此惹恼严嵩。赵贞吉的父亲赵积谢世，他闻讣后归乡，升任南京户部右侍郎，因已闻讣归，遂未到职。严嵩欲遣其往蓟州掌督运粮草之事，赵贞吉以为此事原已有人司职，徒增一职无益于事，故而拒绝，严嵩大怒，使人论劾，竟夺官去职，罢官归乡后，赵贞吉于内江桂湖街聚众讲学，从者甚众，并遍游内江各名胜寺庙，题诗刻石。 朱厚熜驾崩，赵贞吉痛哭，称：“先皇知我。”，新即位的穆宗朱载坖，起复赵贞吉为礼部侍郎兼翰林院学士，掌詹事府事务。朱载垕亲临太学，当时国子祭酒胡杰刚离职，赵贞吉代其处理事务，讲《尚书·大禹谟》之《后克艰章》篇。赵贞吉年逾六十，议论侃直，进止有仪，颇受朱载垕关注，朱载垕又见其阐发有旨，音畅仪端，深为感动。不久后，赵贞吉补任经筵日讲官，被推举为南京礼部尚书，又将赵贞吉留下，当经筵直讲。会文武边臣议，欲招南兵十万于张家湾，赵贞吉执意认为不可，当事者悟，复点会试总裁，奉命教吉士，仍充讲读编修，代祭孔子，为皇太子讲《唐太宗喻太子章》。 赵贞吉以礼部尚书兼文渊阁大学士，入参机务，同诸阁臣入辅大政，协管詹事府事，加太子太保、荣禄大夫，赐蟒袍鸾带。由首辅李春芳举荐，兼掌都察院事，会有俺答孙把汉阿吉等入降，赵贞吉力促和议，后因非例考察科道之事与辅臣高拱不协，上疏乞归，解都察院事。 赵贞吉致仕归家，荫一子赵鼎柱为左府都事，抵家后，门人请设教于圣水寺。隆庆和议成，朱载垕以赵贞吉曾与其议，特荫其子赵景柱为中书舍人。朱载坖驾崩，赵贞吉哭临至水浆不入，因哀毁过度而患嗽疾，其弟赵蒙吉谢世，赵贞吉伤弟之先逝，有迟暮之感，乃于是年卜葬地于“宝峰”。赵贞吉杜门谢客，不复会讲，汇秦汉而下三教遗言，作为内篇曰《经世通》，外篇曰《出世通》，汇三千年未经折衷之籍，聚为一书，作内外二篇都序。此书尚未撰成，至冬末，嗽疾复作，遂辍编，端坐而逝，享年六十九岁，讣闻抵京师，神宗朱翊钧为之辍朝一日，谕祭褒扬，谥号“文肃”，追赠少保。 第二十七章 清翼皇帝——爱新觉罗·觉昌安 爱新觉罗·觉昌安，又作“叫场”，明朝女真建州左卫领袖，清太祖努尔哈赤的祖父。素多才智，处理事务果断。嘉靖年间，经营抚顺马市，发展农耕经济；万历初年，官至建州左卫都指挥使，同其子塔克世劝降叛明的孙女婿阿台时，李成梁纵兵屠古勒城，父子一同惨死于乱军之中。清朝建立后，追尊为昌王，追尊为翼皇帝，庙号景祖，葬于兴京清永陵。 觉昌安，素多才智，处理事务果断，家族中的许多重大事情的决断，都出自于觉昌安之手。部众屡受栋鄂部部众侵掠时，势孤力单的福满显得束手无策，而觉昌安却提出了由兄长索长阿出面，与势力强大的哈达部酋长王台联姻的策略，以求得王台的帮助，打击栋鄂部的势力。 在觉昌安的谋划下，索长阿之子与王台的女儿成婚，两部形成了联姻关系。在此之后，觉昌安与索长阿二人频繁地往来于哈达部，不惜以厚礼结交王台，使之关系更加密切。在此基础上，觉昌安请兄长索长阿出面前去哈达部，向亲家王台陈诉屡遭栋鄂部侵掠之苦，恳请借兵打击栋鄂部。王台随即答应了索长阿的请求，派出了一万军士协助觉昌安兄弟前去攻打栋鄂部。在这次对栋鄂部实施的军事打击中，觉昌安兄弟六人攻掠栋鄂部村寨，满载人畜而归，一时在女真诸部中名声大振，而觉昌安家族与栋鄂部的仇怨却愈积愈深。 觉昌安率部众频繁进入抚顺马市，将本部所产的粮食、麻布等物品拿到马市进行贸易，换回大批的女真人生产生活用品，并在每次入市中都得到明边官的赏赐。在明廷边官的眼目中，觉昌安已经不仅仅是建州左卫女真人的都指挥使，而且是一位非常懂商情的女真“买卖人头目”。 相对稳定的部族环境，促使觉昌安率领部众积极地发展农耕经济，以此来摆脱女真人有史以来经济生活不稳定的局面，在建州左卫部众的农耕生活中，觉昌安借助着自己与明廷边官的良好关系，将先进的汉人生产工具从马市交易中买回，分配给部众，推动农耕产业的发展。 建州左卫女真人在这一时期的农耕经济发展，奠定了苏克素护河部女真社会稳定的基础。在此期间，觉昌安以明廷地方官身份，约束着部众，使自己的属下极少出现参与入边抢掠事件，而更加得到明廷的赏识，继而被晋升为都督佥事。 为了缓和与董鄂部的矛盾，足智多谋的觉昌安又想到了联姻，在他的撮合下，与其相邻的栋鄂、富察部酋长莽塞杜诸古与索长阿联姻。莽塞杜诸古将自己的女儿衮代嫁给了索长阿之子威准为妻。栋鄂富察部，是一个力量较为强大的部族，部众近邻苏克素护河部，两部之间只有阿布达里岗一山相隔。往日里，觉昌安家族深受其害，无时无刻不防备着富察部的侵掠。栋鄂部的其他部族要想进入苏克素护河部，必须经过富察部地域，两部联姻后。富察部自然而然地成为了觉昌安部族安危的守护者，使他们免除了来自栋鄂部侵扰的忧虑。 建州右卫王杲的崛起，却使觉昌安始料未及，使其统治地位迅速衰落下来，昔日里安宁的部众环境也被彻底打破，王杲率部众于古勒城崛起后，部族势力四处扩展。对待王杲，觉昌安初期以笼络手段，欲想为己所用，随将自己的女儿嫁给王杲之子阿台为妻，形成了联姻。但是当两部联姻后，王杲非但不受觉昌安的约束，反倒自称为都督，尽收苏克素护河部部众，连六祖子孙也都相继投归到王杲麾下，成为王杲的部将。孤立无助的觉昌安父子，在王杲的劝说下，也率族众归附到王杲的统治势力中。 觉昌安父子在王杲帐下期间，王杲待其甚厚，遇事与之相议，然而，为人狡诈的王杲在屡次率部众侵掠明边时，都胁持觉昌安前往，由此在明边官心目中，觉昌安父子亦属背叛明廷的女真人酋长。为了不背上叛明的罪名，觉昌安父子暗中与明边官往来，密报王杲部众的侵掠动向。同时，在王杲的制约下，又不得不随从王杲等人入边抢掠。时间一长，在明边官眼里，认为觉昌安父子“构间两端”，是一位不可靠的女真人酋长。 当王杲与来力红等人诱杀了明抚顺备御裴承祖后，震惊了明廷，随即招致了辽东总兵李成梁率军的严厉打击，明军杀死了王杲的得力战将来力红等人，血洗了古勒城，只有王杲在来力红等人的劝说下，战前率家眷逃离了古勒城。王杲在逃过明廷军兵的追杀后，逃到哈达部投奔了王台，被王台设计醉缚后押送明廷，被明廷处死。在李成梁率明军第一次血洗古勒城时，由于觉昌安父子事先得到明廷边官的信息，借故离开了古勒城，返回了自己的祖居地赫图阿拉城，才躲过了这场劫难。 王杲被明廷诛杀后，其子阿台、阿海等人怀恨在心，誓与父亲报仇，阿台兄弟三人便集聚起昔日的部众，重新修筑了古勒城与沙济城，操练部众，随时准备为父亲复仇。阿台率众再次在古勒城兴起后，觉昌安父子不得不像往日一样，听从于阿台的调遣，觉昌安与阿台是翁婿姻亲关系，因此，当阿台掌管部众时，觉昌安便不像往日在王杲帐下的光景，显得自如了许多，他们会经常居住在自己的城寨中，各行其是，而不必终日职守在古勒城中。觉昌安同其子塔克世，劝降叛明的孙女婿阿台时，李成梁纵兵屠古勒城，觉昌安和塔克世一起遭到误杀。 第二十八章 平哱拜之乱——叶梦熊 叶梦熊，字男兆，号华云，惠州府归善县万石里人，叶春及之侄，明朝大臣、军事家。官至兵部尚书、南京工部尚书、太子太保，着有《华云集》、《五镇奏疏》、《筹边议》、《关西漫稿》、《靖氛外史》、《战车录》、《运筹决胜纲目》、《万世文字之祖论》等。 叶梦熊，生有异征，头骨隆起，双眸炯炯如电，少时和乡里小儿嬉游，即豪举号召，群儿惟命是从，间育鹰犬为戏，立帜分部伍，鹰犬皆驯服，识者已知其非凡。在父亲的官邸授书，过目成诵，跟随南海人、名臣何维柏学习，何维柏大奇之，一日读书西湖，遇异人言公勋业当代无两。 中举后出任福清知县，当时福清县官场串通作弊，贪污肥私，相习成风。叶梦熊到任后，肃法秉公，整饬吏治，身体力行，严惩贪吏，全县大治。以廉能卓异，出任户部主事，转饷关中，迁监察御史，刚正无私，不避权贵，居台三月，所论列皆国家大政，侃侃无所避。 鞑靼部首领俺答汗之孙把汉那吉，因聘妻三娘子为祖父所夺，愤而降明，俺答汗请明廷送把汉那吉北还，并请求封贡和开通边境互市。叶梦熊以俺答汗多年滋扰边疆，杀掠无时，“敌情叵测”，不可轻信，便抗疏反对受降封贡，而逆旨意，被贬为陕西合阳县县丞。两年后迁任河南归德推官，数月后又升任南京户部主事，寻督理凤阳仓。按例计，凤阳粮仓多余额，但却有40%被官吏中饱私囊，对此，叶愤然裁革这种“以仓场为市利”的弊端。 后转户部郎中，出任赣州知府，赣州当4省之冲，商业发达，经济繁荣，被官吏视为牟取私利的地方。叶梦熊一到任，即清除积弊，废除苛捐杂税，辖下10县所属官员，每月考核，依据政绩好坏给予奖惩。赣州安远县万山中，有山民首领叫叶甲的，世代穴居山中，其孙辈叶楷聚众横行劫掠，官府不能约束。叶梦熊向督抚江一麟陈述剪除之议，定计访寻、密访以往与叶楷属下有交往的人，晓以大义，让他回山在叶楷亲信中策反。 数月后，叶楷心腹下山归服者日众，连叶楷宗族也有人下山归服。叶梦熊令就其地适中的黄乡堡创建社学，推行乡约，建立保甲制度，子弟有原从学者全部至郡城赣州，请师督教。但叶楷与二三个酋长仍执迷不悟，甚至仇杀归顺之人。又派人上山，申明归顺者可免罪入籍，否则攻灭巢穴，玉石俱焚。后叶楷率万人反，官兵预先扼守要道，伺机进击，楷众策应倒戈。多年动乱，终得平定。后又将其地从安远县分出，设长宁县治。百姓感戴，特为叶梦熊立庙祭祀。诏赐金币。守丧去职。丧期结束，补任安庆知府。 宰相张居正推行“一条鞭法”，下令丈量全国土地，将耕种田地查实上报，安徽巡抚孙光佑有意逢迎，下令10日内即催促完报，且欲将山坡、湖荡一并充作耕地丈量。叶梦熊不愿作伪贪功，据理反对，据实丈量，被巡抚孙光佑以“缓令”之罪奏夺俸3月，但他仍以治理一方为己任，率民抗旱，诛锄盗寇，因政绩显着，获朝廷玺书褒奖，升云南副使，兵备金腾，未到任，改任浙江巡海兵使。 时日本海盗屡犯海疆，警报频仍，叶梦熊巡视四明至周山各险后，为强固海防，即召外海渔船，下令编次，各分界限，自为部伍，教练技击，修缮器械，使各地皆兵，守望有赖，沿海安定，每年节省一半军饷。当时，朝廷诏求边才，以管治边境，抵御外侮，中书省和御史台大臣纷纷奏举叶梦熊，后调任永平道兵备。到任即向总督王一鹗献“破敌莫如车战火攻，宜依古式制轻车、神炮”之策，被采纳，依法督造。辽东战事危急，轻车、神炮运至，初试锋芒，辽兵溃败，朝廷除嘉奖外，还取轻车大炮品样颁发北方九个军事重镇依式制造使用。考察内外官员，叶梦熊被评为“廉能第一”，升任山东肃政廉访使。制订“慎刑条约”，令诸司恪守，不得轻议乱逮，以防冤枉无辜，山东诸郡一时狱为之清，历任山东按察使、山东布政使。 鞑靼火落赤部攻扰洮、河二卫，两副总兵先后被杀害，陕甘边境告急。次年春，魏学曾起为兵部尚书，总督陕甘军务，调叶梦熊巡抚陕西，叶梦熊单骑就道至陕西，直趋河州，整治甲兵，修整车炮，日以酒食招待士卒。密派总兵尤继先将火落赤部赶出莽剌儿工川，旋擢副都御史，巡抚甘肃，奏准在兰州制造大炮千门，大振军威。 宁夏致仕副总兵哱拜及其子承恩，在宁夏发动叛乱，杀抚臣，劫主将，攻取河西47堡，全陕震动，魏学曾发兵迎击，难有进展。朝廷增发援兵，诸将多怯行，叶梦熊洒泪上书自请，被允以原官协同总督往援，日夜兼程间道至灵州与魏学曾等会合。此时，叛军3万聚据罗山，他便命骁将麻贵率千人突袭，叛军转攻城北，叶梦熊亲自率军迎战，叛军大挫，退守宁夏镇城，双方对峙。魏学曾师久无功，被削职为民，由叶梦熊代行其职，赐“上方剑”，叶梦熊激励士气，筑堤引黄河水灌城。城内粮尽，叛军阵乱，梦熊亲冒矢石督战，用大炮攻焚城楼，击退叛军援兵2万，又以蜡丸封书射入城中，分化叛军，使其互相残杀。城内商民纷起响应，城破，宁夏乱平，捷报至京，朝野同庆。魏学曾得叶梦熊大力推举，官复原职，诸将各有封赏，叶梦熊也以功升右都御史，荫一子锦衣卫正千户世袭，并在贺兰山刻石记其平叛之功。 宁夏平定后，叶梦熊镇守固原，后上疏称病辞归乡里，未允，加封兵部尚书，荫一子入国子监读书，后改南京工部尚书，加封太子少保，升任太子太保。叶梦熊急流勇退，5次上书请归，最后获准，即于同年返抵惠州，归时行李俭朴，至家中田宅无增，居家恂恂恭谨，倡义劝施，无所吝啬，闲暇无事，呼诸侄泛舟西湖，行酒赋诗。 第二十九章 万历新政——张居正 张居正，字叔大，号太岳，幼名张白圭，生于江陵县，故称之“张江陵”，明朝政治家、改革家、内阁首辅，辅佐明万历皇帝朱翊钧进行“万历新政”，史称“张居正改革”。任吏部左侍郎兼东阁大学士，后迁任内阁次辅，为吏部尚书、建极殿大学士，代高拱为内阁首辅，晋中极殿大学士，一切军政大事均由张居正主持裁决，任内阁首辅十年，实行一系列改革措施。财政上，清仗田地、推行“一条鞭法”，总括赋、役，皆以银缴，“太仓粟可支十年，周寺积金，至四百余万“；军事上，任用戚继光、李成梁等名将镇北边，用凌云翼、殷正茂等平定西南叛乱；吏治上，实行综核名实，采取“考成法”考核各级官吏，“虽万里外，朝下而夕奉行”，政体为之肃然。享年五十八岁，赠上柱国，谥文忠，明代唯一生前被授予太傅、太师的文官。 据说张居正出生之前，其曾祖父做了个梦：梦中一轮圆月落在水瓮里，照得四周一片光明，然后一只白龟从水中慢慢浮起，曾祖父认定白龟就是这小曾孙，于是信口给他取了个乳名“白圭”，希望他来日能够光宗耀祖。少年聪颖过人，很小就成了荆州府远近闻名的神童，十二岁的张居正参加童试，其机敏灵俐深得荆州知府李士翱的怜爱，李士翱嘱咐小白圭要从小立大志，长大后尽忠报国，并替他改名为“居正”。 张居正参加乡试，受到湖广巡抚顾璘的阻挠而落榜，原因是他希望对张居正多加磨砺，以成大器。才高气傲的张居正顺利通过乡试，成为一名少年举人，顾璘对他十分赏识，曾对别人说“此子将相才也”，并解下犀带赠予居正：“希望你树立远大的抱负，做伊尹、颜渊，不要只做一个少年成名的举人。” 张居正入选庶吉士，教习中有内阁重臣徐阶，徐阶重视经邦济世的学问，在其引导下，张居正努力钻研朝章国故，为他日后走上政治舞台打下了坚实的基础。明初为了加强君主专制，废丞相，设内阁，其职能相当于皇帝的秘书厅。首席内阁学士称首辅，张居正入翰林院学习的时候，内阁中正在进行着一场激烈的政治斗争。内阁大学士只有夏言、严嵩二人，二人争夺首辅职位，夏言夺得首辅之后被严嵩进谗而被杀，严嵩为内阁首辅。 对于内阁斗争，张居正通过几年的冷眼观察，对朝廷的政治腐败和边防废弛有了直观的认识。为此，张居正以《论时政疏》首陈“血气壅阏”之一病，继指“臃肿痿痹”之五病，系统阐述了他改革政治的主张，而这些并没有引起世宗和严嵩的重视。此后，在嘉靖朝除例行章奏以外，张居正没再上过一次奏疏。因病请假离开京师来到故乡江陵，休假三年中，他开始游山玩水，在这三年中，张居正游览了许多名胜古迹，使他发现了新的问题，他在《荆州府题名记》中说：“田赋不均，贫民失业，民苦于兼并。”这一切不禁使他侧然心动，责任感让他重返政坛。 张居正回翰林院供职，在苦闷思索中渐已成熟，在政治的风浪中，他模仿老师徐阶内抱不群，外欲浑迹，相机而动。进宫右春坊右渝德兼国子监司业，徐阶荐张居正为裕王朱载垕的侍讲侍读，在裕邸期间，张居正任国子监司业，从而掌握了很多将来可能进入官场的人，这为张居正打开了人脉。 世宗去世后，徐阶起草遗诏，引张居正与之共谋，不久张居正升任礼部右侍郎兼翰林院学士。月余，与裕王潜邸故讲官陈以勤一起入阁，而张居正为吏部左侍郎兼东阁大学士。张居正以裕王府旧臣的身份，擢为吏部左侍郎兼东阁大学士，进入内阁，参与朝政。又改任礼部尚书、武英殿大学士，他终于在暗暗的较量中“直上尽头竿”了。 入阁以后的张居正，正值明王朝流民四散，草译祸起，国家帑藏空虚，用度匮乏之际，并且北方鞑靼进兵中原，制造“庚戌之变”，南方土司争权夺利，岑猛叛乱，“两江震骇”，东南倭寇骚扰沿海，民不聊生。此外，内阁内部的政治斗争日益白热化，严嵩倒台后，徐阶继任首辅，他和张居正共同起草世宗遗诏，纠正了世宗时期的修斋建醮、大兴土木的弊端，为因冤案获罪的勤勉朝臣恢复宫职，受到了朝野上下的普遍认同。徐阶终因年迈致仕，徐阶的老对手高拱重回内阁兼掌吏部事，控制了内阁大权。 鞑靼首领俺答汗进攻大同，计划称帝，居正闻悉俺答的孙子把汉那吉，携妻比吉和乳母的丈夫阿力哥共十几人情求内附，大同巡抚方逢时和宣大总督王崇古决策受降。鉴于此事非同小可，张居正写信，要崇古立刻把详情“密示”于他。原来，俺答的第三个儿子死时遗一小孩即把汉那吉，把汉那吉长大娶妻比吉，后爱上姑母之女三娘子并再娶。然而，身为外祖父的俺答，也爱上了三娘子，意据为己有，于是祖孙之间为一个小女子心中结怨，演出失恋青年离家投汉的一幕。 张居正接到报告，再次写信给王崇古，要其妥善安排把汉那吉，并派人通报俺答：“中国之法，得虏酋若子孙首者，赏万金，爵通侯。吾非不能断汝孙之首以请赏，但彼慕义而来，又汝亲孙也，不忍杀之。”然后，张居正指授方略，要祟古、逢时奏疏皇上纳降，朝中很多人极力反对，认为敌情叵测.果然俺答的骑兵如黑云压城至北方边境。祟古早在居正授意之下作好战事准备并以其孙要挟，俺答终于被迫妥协。居正顺水推舟应俺答之求，礼送把汉那吉回乡，俺答则把赵全等叛臣绑送明室。把汉那吉穿着皇上官赐的大红丝袍回鞑靼帐幕。俺答见到非常感动，表示以后不再侵犯大同，并决定请求封贡、互市，和明友好相处。 穆宗在居正等人的力劝下，诏封俺答为顺义王，并在沿边三镇开设马市，与鞑靼进行贸易，北部边防的巩固使张居正可以把注意转向国内问题。穆宗崩，年仅十岁的神宗继位，高拱因自己口无遮拦触动万历生母李太后神经，加之司礼监秉笔太监冯保对高拱不满向李太后进谗，李太后以“专政擅权”之罪令高拱回原籍。 于是，张居正在这一年担任了首辅，又加左柱国，进中极殿大学士，四次推辞都不被允许。他从省议论、振纪纲、重沼令、核名实、固邦本、饬武备等六个方面提出改革政治的方案，其核心就是整饬吏治，富国强兵。他批评空作王霸之辩的人“不知王霸之辩、义利之间在心不在迹”，而误认为“仁义之为王，富强之为霸”，明确地把解决国家“财用大匮”作为自己的治国目标，而要实现这个目标，首先巩固国防，整顿吏治。 张居正上疏实行“考成法”，明确职责，他以六科控制六部，再以内阁控制六科。对于要办的事，从内阁到六科，从六科都到衙门，层层考试，做到心中有数。改变了以往“上之督之者虽谆谆，而下之听之者恒藐藐”的拖拉现象。考成法的实行，提高了各级部门的办事效率，而且明确责任，赏罚分明，从而使朝廷发布的政令“虽万里外，朝下而夕奉行”。张居正整饬吏治的目的主要还是“富国强兵”，这条红线贯穿于他的改革之始终，实行考成法的最大收获也正在于此。 张居正规定，地方官征赋试行不足九成者，一律处罚，据户科给事中奏报，地方官因此而受降级处分的，山东有十七名，河南二名，受革职处分的，山东二名，河南九名。这使惧于降罚的各级官员不敢懈怠，督责户主们把当年税粮完纳，由于改变了拖欠税粮的状况，使国库日益充裕。据万历五年户部统计全国的钱粮数目，岁入达435万余两，比隆庆时每岁所入250余万两之数，增长了74%。财政收支相抵，尚结余85万余两，扭转了长期财政亏虚的状况。正如张居正自己所说的：“近年以来，正赋不亏，府库充实，皆以考成法行，征解如期之故。”可见，实行考成法虽是一种政治改革，但它对整顿田赋、增加国家财政收入起了很大作用。 神宗向户部索求十万金，以备光禄寺御膳之用，居正上疏据理力争，言明户部收支已经入不敷用，“目前支持已觉费力，脱一旦有四方水旱之灾，疆场意外之变，何以给之？”他要求神宗朱翊钧节省“一切无益之费”，结果，不仅免除了这十万两银子的开支，连宫中的上元节灯火、花灯费也免除了。在张居正的力争下，还停止重修慈庆、慈宁二宫及武英殿，停输钱内库供赏，节省服御费用，减苏松应天织造等，使封建统治者的奢侈消费现象有所收敛。甚至因为害怕浪费灯烛，将万历安排在晚上的课程改到了白天。纂修先皇实录，例得赐宴一次，张居正参加篆修穆宗实录，提出辞免赐宴，他说：“一宴之资，动之数百金，省此一事，亦未必非节财之道”他还请求将为明神宗日讲的时间放在早上，可以免晚上的灯火费用。 张居正次弟张居敬病重，回乡调治，保定巡抚张卤例外发给“勘合”，居正立即交还，并附信说要为朝廷执法，就不能以身作则。对于明王朝来说，张居正确实是难得的治国之才，他早在内阁混斗、自己政治生命岌岌不保的时候，写过一偈：“愿以深心奉尘刹，不予自身求利益。”他的确是做到了。 张居正以福建为试点，清丈田地，结果“闽人以为便”，上疏并获准在全国陆续展开清丈土地，并在此基础上重绘鱼鳞图册。全国大部分地区根据户部颁布的《清丈条例》对田地进行了认真的清丈，但也有一些地方官吏缩短弓步，溢额求功。如浙江海盐“水涯草堑，尽出虚弓，古冢荒塍，悉从实税。至于田连阡陌者，力足行贿，智足营奸，移东就西，假此托彼。甚则有未尝加弓之田，而图扇人役积尺积寸，皆营私窖。遂使数亩之家，出愈增而田愈窄焉。”然而由于大部分州县清丈彻底，革豪右隐占，额田大有增加。 张居正很清楚，仅靠清丈田亩还远远不能彻底改变赋役不均和胥吏盘剥问题，不进一步改革赋税制度，就无法保证中央财政收入的稳定增长，将会有更多的贫民倾家荡产，不利于社会的安定。赋役改革是一个十分棘手的事情，一旦过多触犯权宦土豪的利益，弄不好就会引起强烈的反对，使自己的所有心血前功尽弃。张居正下令，在全国范围内实行“一条鞭法”，—条鞭法是中国田赋制度史上继唐代两税法之后的又一次重大改革，它简化了赋役的项目和征收手续，使赋役合一，并出现了“摊丁入亩”的趋势，后来清代的地丁合一制度就是一条鞭法的运用和发展。 一条鞭法的施行，改变了当时极端混乱、严重不均的赋役制度，减轻了农民的不合理赋役负担，限制了胥吏的舞弊，特别是取消了苛重的力差，使农民有较多时间从事农业生产。一条鞭法所实行的赋役没有征收总额的规定，给胥吏横征暴敛留下了可乘之机，这是它的主要不足。张居正的理财政策除了为朝廷公室谋利，也十分重视人民的实际生活，他通过多种渠道设法减轻人民的赋役负担，甚至直接提出减免人民的税负。 随着清丈田亩工作的完成和一条鞭法的推行，明朝的财政状况有了进一步的好转，这时太仆寺存银多达四百万两，加上太仓存银，总数约达七八百万两，太仓的存粮也可支十年之用。另外，张居正还反对传统的“重农轻商”观念，认为应该农商并重，并提出“省征发，以厚农而资商；轻关市，以厚商而利农”的主张。因此他也反对随意增加商税，侵犯商人利益，这些做法顺应了历史的发展潮流，在一定程度上减轻了百姓的负担，缓和了一触即发的阶级矛盾，对历史的发展起了积极的推动作用。 张居正病逝，神宗为之辍朝，赠上柱国，谥“文忠”，逝世后的第四天，御史雷士帧等七名言官弹劾潘晟，神宗命潘致仕。潘晟乃张居正生前所荐，他的下台，标明了张居正的失宠，言官也把矛头指向张居正，神宗于是下令抄家，并削尽其宫秩，迫夺生前所赐玺书、四代诰命，以罪状示天下。而且张居正也险遭开棺鞭尸，家属或饿死或流放，后在舆论的压力下，中止进一步的迫害，张居正在世时所用一批官员有的削职，有的弃市，直到天启皇帝为张居正复官复荫。 第三十章 浴血一生——胡守仁 胡守仁，字子安，号近塘，明朝抗倭名将，戚继光麾下重要将领之一，籍贯句容。胡氏先祖胡得海随明成祖起兵靖难，官振武卫百户，二十岁的胡守仁袭祖职骁骑右卫指挥佥事，后历升把总、守备、都司掌印、参将、副总兵、总兵等职。 胡守仁，为人豪爽洒脱、性格刚烈，思路敏捷，颇具仁爱之心，初授观海卫百户。千余倭寇占据邱王，宁绍台参将戚继光率千余士卒参战，参将卢镗、把总卢崎、龙山千户尹秉衡各率二三千军士协同围剿作战，各部顾虑重重，徘徊不前，围而不歼。胡守仁率先奋勇杀入，连斩倭寇首级十五颗，随后戚继光挥兵进击，全歼邱王倭寇，胡守仁因功提升为中军总哨，随戚继光赶赴乐清瑞安等地抗击倭寇。 随戚继光参加舟山岑港战斗，福建总兵俞大猷、副将卢镗、参将戚继光所率水陆官兵达万余人，数攻不克，进展缓慢。戚继光组织敢死队，俞大猷以传统的火攻战术配合，由胡守仁率队冲入敌阵，火烧倭寇辎重，斩杀强敌二十余名，倭寇大败，逃到福建。之后，戚继光派胡守仁到浙江义乌等地招募新兵，募集三千人义乌兵，胡守仁任备倭把总。 大批倭寇进入台州，倭寇包围桃渚千户所，总督胡宗宪命戚继光率部前往台州，在宁海桑州路口遇大股倭寇，戚继光迅速组织歼敌，督壮士黄汝忠首挫倭寇前锋。有倭寇一部三百多人流窜肯埠，适遭前预伏的戚继光部截击，馀众逃至章安。戚继光以卢锜、梁守愚、张佑、丁邦彦等部兵为前锋，以任锦、杨宪、解洪、胡守仁等部兵为策应，亲率一部，三路设伏。栅浦倭巢渡江贼船一靠岸，戚继光就列阵于章安江岸，击鼓督阵，与倭短兵相接，戚家军人人奋勇搏击，打得倭寇四处奔逃，寻船不及沉溺者甚众，戚继光率部追到黄礁山下，四面围攻，斩杀倭寇五十五人，生擒倭寇首领二人，夺获器械一百六十馀件。 广东、江西、福建农民起义烽起，总督兵部右侍郎胡宗宪急调胡守仁率军前往江西镇压，杀死和俘虏义军六百多人，其余义军四散逃走，相继收复各陷落县城。倭陷莆田郡城，民众被杀不计其数，戚继光二度入闽来莆破倭，戚继光派胡守仁等六支兵马先行入闽，抵达建阳扎营，倭寇闻风丧胆，弃城而逃，结巢于平海等沿海各地继续作恶。 戚继光抵达福建，与胡守仁迅速歼灭福清和连江倭点，直捣莆田，兵分三路，向沿海各倭点发起全线进攻。据险结剿在诸林许厝村和分兵赤崎山联为犄角的三千余残倭乘马顽抗，胡守仁率兵奋力冲击，英勇杀敌，大败倭寇，擒斩倭寇二千四百五十二人，缴获大量各种兵器，救出被倭寇抓的百姓三千多人，第二天，胡守仁又率兵埋伏各要道，追巢擒斩残敌一百七十一人。 戚继光再次进入福建，在扫平平海卫战斗中，戚家军为中军，担任正面进攻，福建总兵俞大猷为右军，广东总兵刘显为左军，从两翼配合攻击。戚家军以胡守仁部为前导分兵三路，以火器攻击倭贼前锋骑兵，乘势发动猛攻，俞、刘二部从两翼投入战斗，倭寇三面受敌，狼狈窜回老巢。三路明军乘胜追击，将敌人围困于巢中，并借风火攻，荡平倭巢，歼倭2000多人，解救被掳男女3000多人，明军收复兴化城。 倭寇由平潭纠集2万余人，分乘68艘倭船，在莆仙交界的东沙、朱寨之间的海域登岸，掠夺民财，一路劫掠烧杀，直逼仙游县城，并在县城附近建立东、南、西三个巢穴，从三面围住仙游城。总兵戚继光与福建巡抚潭纶率神兵二千多名，急速抵达仙游香田里附近的石马、俞潭一带，扼其要冲，轻骑猛进，围而歼之。时潭军驻扎俞潭，戚军驻在沙园，戚继光命哨官杨宇、叶应春带领200名精兵入城协守，守备胡守仁、把总蒋伯清分别驻守铁山、鸡子城等地，据险与倭寇抗衡，抽调劲旅精壮500名，连夜援救仙游县城。 浙江杭嘉湖参将胡守仁调任蓟州东路副总兵，率领三千义乌兵到达蓟州，在雨中精神抖擞，巍然不动。胡守仁升任福建总兵官，回福建追剿倭寇，成功地追击歼灭林凤、李忠海盗，加授福建总兵官，后被福建巡抚庞尚鹏弹劾罢官。首辅张居正与戚继光关系密切，反而以重言谴责庞尚鹏，并罢免了庞尚鹏。 首辅张居正去世，胡守仁受“清算张居正”的牵连而遭弹劾，被罢官返乡，死后葬于观海卫城北卫山下。 从嘉靖年间开始，胡守仁一直追随戚继光南征北战，在浙江、福建等地抗击倭寇，在北方抵御蒙古的战争中立下汗马功劳，因骁勇善战，颇受戚继光信赖。戚继光评价胡守仁曰：谋则必成，战则必克，荡倭而威振东南，逐虏而胆寒西北，天生英勇，卫我邦国，当与廉李韩岳同书竹帛。 第三十一章 苏州知府——王廷 王廷，字子正，号南岷，四川南充人，历任户部主事、亳州判官、苏州知府、右副都御史、南京户部右侍郎、南京礼部尚书、都察院左都御史州。削职为民，致仕，卒谥恭节，有《前汉书抄》、《后汉书抄》。 王廷，考取进士，授任户部主事，改任御史，上疏弹劾吏部尚书汪鋐，被贬为亳州判官。历任苏州知府，颇有政绩声誉，升任右副都御史，总理河道，转任南京户部右侍郎，总理粮食储备。等到振武营的军队叛乱，舆论要求恢复旧制度，于是让副都御史章焕专门领命，改派王廷去南京刑部，王廷还没上任，又被改任户部右侍郎兼任左佥都御史，总督漕运，巡抚凤阳诸府。 当时，倭寇骚乱还没有肃清，王廷建议派遣江南地方镇守总兵官，专门驻防吴淞，江北的属地分派的副总兵，专门驻防狼山，于是成为定制。淮安发生大饥荒，他与巡按御史朱纲，奏请留下商税做军队的粮饷，被皇帝下诏严厉申斥，给事中李邦义于是弹劾王廷不知道变通，吏部尚书严讷替王廷辩护，才得解脱，转任左侍郎，仍然负责户部事务。因为在通州抗击倭寇的功绩，增加二级薪俸，调任南京礼部尚书，左都御史，上奏皇帝推行慎重选官授职、重视分区巡察。认真办理刑狱、端正表率、严格检查与约束、公开举荐与弹劾等六件事。 京都雨大成灾毁坏房舍，皇帝指令王廷督促御史分别进行赈灾、抚恤，正赶上皇帝要接受天下百官的朝拜，王廷奏请皇帝严禁馈赠，斟酌道里的费用，以戒备官场的邪恶，恢复民力。皇帝拜祭诸位皇陵，诏令王廷同英国公张溶留居驻守，宦官许义持刀勒索别人的钱财，被巡城御史李学道鞭笞。一群小宦官在午门殴打御史，王廷准备检举他们，内阁首辅徐阶说：“不知领头人姓名，弹劾有什么用？还得思虑对方先诬告我们。”于是，派人用好言诱惑大宦官，先记录领头人的姓名，王廷上书皇帝，便分别逮捕区别治罪。 御史齐康替高拱弹劾徐阶，王廷进谏：“齐康身怀奸党之邪恶，不从重惩罚不能安定国家大计。”皇帝贬责了齐康，下诏挽留徐阶。高拱便称病引退。给事中张齐，曾经巡视边关，接受过商人的钱财。事情刚刚败露，就暗中求助徐阶的儿子徐璠从中斡旋，徐璠推辞不见他。张齐怀恨在心，于是摘取齐康奏疏中的话再度弹劾徐阶，徐阶也称病引退。王廷便揭发张齐的奸诈好利的劣迹，进谏：“张齐先前奉命赐赏宣、大的军队，接受了盐商杨四和的几千两银子，替他宣扬抚恤边地商人、革除以后的盐课等事，被大学士徐阶阻止。杨四和否认张齐收受贿赂，踪迹显露。张齐惧怕被治罪，于是借攻徐阶谋求掩饰自己。”皇帝便将张齐打入诏狱。 刑部尚书毛恺在张齐被发配去戍边的时候，宣布皇帝诏令将他削职为民而释放，高拱再度升职拜相，王廷担心他记恨宿怨，而且毛恺也是徐阶引荐的，于是先后请求辞官以便回避高拱。给事中周芸、御史李纯朴为张齐辩冤，称王廷、毛恺阿谀徐阶，给无辜者罗织罪名。刑部尚书刘自强再度上奏“：对张齐的定罪不实，王廷、毛恺徇私枉法。”诏令剥夺毛恺的官职，将王廷贬斥为民，饶恕了张齐，将他补任通州判官。 张齐因为不谨慎被罢免，毛恺在此之前已经去世，浙江巡按御史谢廷杰辩解道，毛恺洁身自好有古人风范，因为压抑张齐获罪被剥夺官职，现在张齐已被罢黜，足以知晓毛恺操守正直，诏令恢复毛恺的官职。因此，巡抚四川的都御史曾省吾进谏“：王廷任苏州太守的时候，人们将他与赵清献相提并论，耿直有气节，始终没有更改。应该像毛恺一般恢复官职。”诏令他就原官职退休，供给的粮食如定制，仍旧以其高寿特赐慰问之情。 第三十二章 扫荡倭寇——王崇古 王崇古，字学甫，号鉴川，山西蒲州人，安庆、汝宁知府。喜论兵事，悉诸边隘塞，历任刑部主事、陕西按察使、河南布政使。为常镇兵备副使，击倭寇于夏港，升任右佥都御史，巡抚宁夏，“身历行阵，修战守，纳降附，数出兵捣巢”。隆庆初年，受任总督陕西、延、宁、甘肃军务，改总督山西、宣、大军务，力主与俺答议和互市，自是边境休宁，史称“俺答封贡”，“边境休息，东起延永，西抵嘉峪七镇，数千里军民乐业，不用兵革，岁省费什七”。《明史》谓“崇古身历七镇，勋着边陲”。 王崇古，由郎中始，历任安庆知府、汝宁知府，调任兵备副使。当时，倭寇是沿海地区的主要祸患，王崇古在常镇任兵备副使时，曾在夏港把倭寇打得大败，当倭寇逃走时，他率兵一直追至靖江，将其歼灭。以后，同俞大猷多次出海，袭击倭寇，立下战功，晋升为陕西按察使河南右布政使。 王崇古任右佥都御史，巡抚宁夏，他喜欢兵法，而且注重研究地形，到宁夏后，对边塞的各险要地势，大都作过调查。平时，他身先士卒，督修战守工事，做好边地防务工作，还注意侦察敌情，瓦解套寇。一遇有利时机就率领士兵主动出击，袭扰敌人的巢穴，由于王崇古采取了这些措施，套寇多次入侵其它地域，而“宁夏独完”，因镇守宁夏有功，王崇古晋升为左副都御史。 当时，河套一带为吉能所占，他们不断向内地袭扰，总督陈其学既无兵略之才，又无指挥之能，屡战屡败，不少将士白白牺牲。为了解除吉能对陕西、宁夏、甘肃的威胁，扭转不利局面，朝廷提拔王崇古为兵部右侍郎兼右佥都御史，总督陕西、延宁、甘肃军务。王崇古一到任，采取一系列措施，重新作了部署安排。他把权力下放，要求抚臣用军法指挥战争，并绘成地图，拟定作战方案，分别交给赵岢、雷龙诸将。由于加强了防范，准备充分，加上指挥得力，因此，使边境局势逐渐好转。着力免袭扰河东一带时，他指挥大将雷龙偷偷出兵兴武，去袭击着力免的营寨，杀死和俘虏很多套寇。当吉能又一次犯边时，他迅速指挥边防部队前去阻击，并移营于白城子，同时令雷龙由花马池、长城关出兵，去进行攻击，结果大胜返而。 从河套以东到宣府、大同等边关之外，是吉囊的弟弟俺答、昆都力扎营放牧的地方，再向东到蓟镇、昌平以北的地区，吉囊、俺答的首领居住在那里，他们都很强盛。俺答又收留了叛贼赵全等人，占据古丰州地方，招募数万名逃亡的人，让他们建屋定居耕田，号称板升。赵全等人尊奉俺答为帝王，替他筑城池，造宫殿，同时修造自己的府第，仪礼宛如王者，将门题称开化府。他日夜教俺答练兵法，由东面攻入蓟、昌地区，向西劫掠忻、代地区，骑兵逼迫平阳、灵石，直到潞安以北。 骚扰边关达到三十年，边防大臣因为失利而被治罪的人很多，边患较陕西四镇为重，朝廷悬赏抓获赵全的人封官都指挥使，赏白银一千两，最终没有收获。边关的将士都贿赂敌寇谋求和平，有人还替敌人效劳，那些落入敌手又自己逃回的人，却被边军杀头冒功请赏，对敌情不知晓，但边军的动静敌人总是先知道。 王崇古统辖宣府、大同、山西地区的军务，王崇古禁止边军士兵擅自出关，却放出一向通敌的人深入敌营充当间谍。又发檄文慰抚少数民族和汉族陷落套寇的军民，率众来降或者自己逃回的人，全部进行安抚，回归的人接踵而来，西部少数民族、瓦剌、黄毛等一年之中有两千多人归降。 把汉那吉来投降，把汉那吉是俺答汗第三个儿子铁背台吉的儿子，从小失去父亲，由俺答的妻子一克哈屯抚育。长大后婚娶大成比妓，但关系不好，把汉自己聘娶了我儿都司的女儿，称为三娘子，也就是俺答的外孙女。俺答看到她美貌，抢夺了她，把汉愤恨，又听说王崇古正在接纳归降的人，当年十月率领妻子、儿女十多人归降。巡抚方逢时报告了此事，王崇古考虑趁此制服俺答，铲除赵全等人，将把汉等人留在大同，慰问安抚备至。 与方逢时上奏朝廷：“俺答在塞外横行了几乎五十年，威镇各部，侵扰边关。现在神灵厌恶凶残，使他众叛亲离，不远千里来投降，应该给予住宅，授予官职，使衣食丰盈，以便使他心中欢喜，严禁他们出入，以防备他们的欺诈。如果俺答到边寨来索取，就与他交易，责令他将赵全等逆贼绑缚送来，遣返被俘虏的人口，而后将把汉依礼遣返，为上策。如果他凶暴傲慢地兴兵动武，不理睬劝谕，就明白地告诉他准备杀戮他们，令他们屈服，俺答盼望他们活着回去，必然害怕我们处死他们。他意志被抑神情沮丧，不敢大肆逞强，然后再慢慢中了我们的计谋，是中策。如果他就将他们舍弃而不索求，就对把汉从厚优待，与他培养恩情和信任。他的部下陆续来降，将他们安置在塞下，指派把汉统辖，大略如同汉代在乌桓设置属国的做法。以后待俺答死了，他的儿子辛爱必然拥有部属。于是给把汉加封名号，命令他收集余部，自成一体。辛爱必然愤恨而争斗。他们两者相互僵持，则两者对我都有好处，如果他们互相仇杀，那么我们按兵不动，表示帮助。他们没有闲暇侵扰，我们就能休养生息，也是一种策略。如果依照旧例将他们安置到海滨，使俺答每天窥视南方，不断侵扰；或者将他们分配给各位将领，让他们随军立功，他们一向骄纵、富贵，不接受差遣，管制严了，必然产生怨恨，顿生逃离之心，最后遭受反咬的祸患，这都不是办法。” 奏章呈上后，朝廷议论纷纷，御史饶仁侃、武尚贤、叶梦熊都称敌情叵测，叶梦熊引用宋朝收受郭药师、张珏的事情做借鉴。兵部尚书郭乾不能决定，大学士高拱、张居正极力主张采纳王崇古的建议。诏令授予把汉指挥使的官职，赏赐一身官服，而将叶梦熊废黜，调出京城，以便平息反对意见。 俺答汗刚刚掳掠了西部少数民族，听到事变急忙回师，调集辛爱的兵马分路进犯，急切地索要把汉，辛爱佯装发兵，暗中权衡利弊，所以俺答没能遂愿。一克哈屯思念她的孙子，朝夕哭泣，俺答很忧患。巡抚方逢时派遣百户鲍崇德到他的军营，俺答汗气势很盛地接待他，说：“自从我兴兵，镇将死了很多。”鲍崇德回答：“镇将怎么能与你的孙子比？现在朝廷对待你的孙子很优厚，你举兵是加速他的死亡。”俺答汗怀疑把汉已经死了，等到听说此话，动心了，派使者侦察。王崇古让把汉穿袍束金带接见使者，俺答汗大喜过望，鲍崇德趁机游说：“赵全等人早晨送到，把汉晚上就能返回。”俺答很高兴，屏退随从对他讲：“我不作乱，祸乱是赵全等人所为。现在我的孙子归顺了汉族，是天意。天子分封我为王，永远辖治北方，各部落谁敢生祸乱？即使我不幸死去，我的孙子应当世袭封爵，他接受了朝廷的厚恩，怎敢辜负呢？”就遣使者与鲍崇德一起回来，而且替辛爱请求官职，并请求进行互市。王崇古都上报了，明穆宗全部答复可以。俺答汗就绑缚了赵全等十多人献给朝廷，王崇古也派使者将把汉送回。明穆宗认为已经抓获叛贼，在郊庙祭祀，将赵全等人碎尸于集市。加封王崇古为太子少保，兵部尚书，总督原来的辖区。 把汉回去后，俺答汗和三娘子抚摸着他哭泣，派遣使者来答谢，发誓不侵犯大同。王崇古指令他要求土蛮、昆都力、吉能等部族都朝贡，俺答汗答复遵命，只有土蛮没有朝贡。王崇古思量土蛮势力孤单，蓟镇、昌平可以无忧患，命令将士不要焚烧荒地、捣毁巢穴，商议开通贡市，使边地百姓休养生息。朝延议论又是哗然。尚书郭乾称先帝明令禁止马市，不应该授意。给事中章端甫请求敕令王崇古不要追求眼前的功利，忽略了长远的考虑。 王崇古上奏称：“先帝已经诛杀了仇鸾，定制再提开放市场的人斩首。边防大臣怎么敢故意违背禁令，自负死罪？但是敌人的形势已经不是昔日般的强盛，我们的兵马也不同于往昔的胆怯，不应该援引为定制。先帝禁止开放马市，却没有禁止北方的敌人朝贡。现在敌人请求开贡市，不过是如同辽东、开原、广宁的规矩，商人自己以物易物，不是请求再开放马市。俺答父子兄弟横行四、五十年，使皇帝震惊，使京郊遭受其害，没有遏制他们而创功立业的人，因为议论太多，文网的牵制，使边防大臣手足无措。去年秋天，俺答向东迁徙，京都戒严，以致倡议运来砖石、泥灰堵塞城门凭城据守。现在他们请求和议通贡，又必定责成他们长久如此，以确保百年无祸患，否则就追究首倡者的罪过。这不仅我们不能预先料定，日后虽然是俺答也恐怕不知能否保全自身，能不能在他死后辖治各部落。拒绝敌人很容易，手持先帝的禁令，一句话就行了。但是敌人请求没有结果，愤愤地离去，纵然因为把汉的原因，不骚扰宣府、大同地区，但是土蛮的三卫每年都窥视着蓟府、辽东地区，吉能、宾兔侵扰西部边疆，战事平息无期，财力耗尽，虽然是智者也不能妥善安排死后的事情。过去也先因为压低了马价就动武，忠顺王因为是元代后裔就分封到哈密，小王子经过大同二年三次朝贡，这都是前代封赏、通贡的故事。考察当时的形势，应当依从，考据典故，不是今天创始的。堂堂的天朝，容纳远蛮的来归，昭示国家帝业的广阔，以此告示东西各部，天下传承万世，各位大臣为何还疑虑、担忧而不敢做呢？”于是，将封赏、通贡的事情列出八件上奏。 诏令下发到朝廷议论，定国公徐文璧、侍郎张四维以下二十二人认为可以施行，英国公张溶、尚书张守直以下十七人认为不能批准。尚书朱衡等五人称封赏、通贡很方便，互市不方便，唯独佥都御史李棠极力称道应该批准。郭乾全部上奏皇帝。遇上皇帝驾临经筵，内阁大臣当面恳请对外进行笼络，对内加强守备。于是皇帝下诏分封俺答为顺义王，将他居住的城题名为归化；昆都力、辛爱等人都被封官；封把汉为昭勇将军，指挥使依旧保留。俺答汗率领各部族恭敬地接受诏书，派使者朝贡马匹，抓住赵全的余党献给朝廷。穆宗嘉奖他的忠诚，赏赐他金币。又博采王崇古和朝廷大臣的议论，赏赐他王印，提供饮食，增加抚慰赏赐，只是朝贡的使者不能进入京城。 河套的吉能也依约请求封赏，因为事情由陕西方面处理，下交给总督王之诰商议，王之诰想使吉能一、二年不侵扰后，才批准他的封赏通贡的请求。王崇古又上奏说：“俺答、吉能是亲叔侄，首尾呼应。现在收容了他叔叔却纵容侄子，禁锢了首脑却舒展着手臂，俺答必然招呼吉能的部众到河东的宣、大地区进行互市；商贩不能供给需求，而吉能纠集俺答骚扰陕西，四镇的忧虑就大了。”皇帝认为他说的有道理，也授予吉能都督同知的官衔。王崇古广招商贩，听任贸易。布帛、菽粟、皮革从遥远的江、淮、湖广用车运到了边塞，于是征收税赋作为犒赏的开支。他们的大小部落头人由官府供给金银、丝织品，每年购买定数的马匹。王崇古仍然每年到弘赐堡宣告皇帝的威仪圣德。各部族依次拜见，没有敢哗变的人。从此边境安宁。东起延绥、永平地区，西到嘉峪关七镇，数千里地军民安居乐业，不动兵兴武，每年节省十分之七的费用，诏令晋升他为太子太保。 万历初年，朝廷召他负责北方少数民族事务，给事中刘铉弹劾王崇古为谋升迁而行贿，神宗下诏责备刘铉乱说。此后，加封他为少保，调任刑部尚书，改任兵部。起初，俺答各部曾经越过甘肃劫掠了西部少数民族，既表示诚意，他的从孙切尽台吉连年侵扰西部少数民族，不很顺利，请求俺答向西增援。王崇古每次修书阻止他，俺答也回函谢罪。此年，俺答请求与三镇通报情况，相约发誓，想到西边迎接佛祖。王崇古上奏说：“西行不是俺答的心意，况且以迎接佛祖的名义，不可以阻滞，应该整顿边镇严密防守，而且暗中将他的阴谋告诉西部少数民族以显示恩惠。”因此刘铉和同僚彭应时、南京御史陈堂接连上奏抨击王崇古松弛边防便利敌人。王崇古上奏争辩并请求退休，神宗下优诏答复他，指令他不要介意别人的抨击，给事中尹瑾、御史高维崧再次弹劾他，王崇古极力请求退休，神宗才允许他回乡。 因为王崇古竭尽忠心，三次封贡都成功了，神宗下诏荫庇他的一个儿子任锦衣千户，有司依礼问候他，王崇古去世，追封为太保，谥号襄毅。王崇古身经七镇，功勋着于边陲，封贡初期，朝廷议论纷纷，有的人用危言震慑皇帝。由于阁臣的极力坚持，事情才得成功，顺义王归附二十年，崇古才去世，总督梅友松安抚驾驭不当，西边才出现骚扰，而边祸也较嘉靖时有缓解，宣府、大同边塞少数部族则迄明末归附不变。 第三十三章 改革朝政——王锡爵 王锡爵，字元驭，号荆石，苏州府太仓州人，出身名门望族太原王氏。进士及第，授翰林院编修，累迁詹事府右谕德、国子祭酒、詹事、礼部右侍郎、文渊阁大学士，官至太子太保、吏部尚书、建极殿大学士，为内阁首辅。辞官致仕，仍一再被皇帝相召，终老于太仓老家，赠太保，谥号文肃，着有《王文肃公全集》55卷。在任期间，发生了日寇侵略朝鲜，朝廷纷争，力主对日本一战，最后在他的运筹之下，大明战而胜之，彻底的斩断了日寇侵略中国的妄想。 王锡爵，其父王梦祥为南京国子监监生，其母吴氏为富家女，出生之前，一群雀在其家楼中鸣叫，当地“雀”字与“爵”字同音，故取名为王锡爵，其过目成诵，被塾师称为神童。随其父在海滨居住，有族人兄弟俩争夺家产，其兄以一锭白银给王锡爵请他转交其父，让王梦祥在家产争夺中偏袒于他，但王爵锡拿过银子跑出门外，站在桥上对人说：“这是何物？这是对我的侮辱。”然后把银子扔到河里去。 十三岁的王锡爵补博士弟子员，穿的青布鞋破了，督学御史冯天驭摸着王锡爵头道：“是不是你父贫，而怜惜一块帛布？”学署中知道王锡爵家境的人告诉冯天驭，王锡爵家境富有，冯天驭赞叹道：“我失言了，这孩子不是纨绔，家里如此有钱，还懂得节约，其前途不可限量。”聘娶嘉定人朱氏为妻，朱氏为时任黄县知县朱邦臣之女。 朝廷封其父王梦祥为编修文林郎，其母吴氏为太孺人，其妻朱氏为孺人。这年会试被任命为房考官，因为其弟王鼎爵参加考试，上书求辞，被派到开封公干，顺道归回家给父亲过五十大寿。首辅高拱指使吏科都给事中以朝班不振，上疏要迁出午门内的史馆，王锡爵据理力争，由此得罪了高拱。接着高拱拟用王锡爵主武会试，被王锡爵所拒，再接着太子出阁读书，众人欲推王锡爵为东宫讲官，高拱想用自己门生为讲官，更是对王锡爵怀恨在心，以右谕德被贬到南京翰林院掌翰林事。 穆宗驾崩，万历登基，王锡爵被召回坊局充当穆宗实录副总裁，恩封其父为奉直大夫右春坊右谕德，其母为太宜人，其妻为宜人，掌右春坊事，主试顺天乡试，选拔了不少贤材，对文章上佳的违式落卷的考生亲自勉励。在国子监欲推行国初积分法，让那些贵胄子弟凡是十六岁至三十岁的，都必须到国子监坐监学习礼和射，对那些贫寒子弟，王锡爵用自己的俸禄支助。 户部侍郎李幼孜为了讨好张居正，提出“夺情”之议，与封建思想不符遭到众臣反对，神宗却对翰林编修吴中行等夺职并廷杖，王锡爵求情皇帝与张居正均无效，并送礼为他们充军饯行。张居正回乡安葬父亲，不少官员联名请张居正回朝，锡爵拒绝签名，却申请回家探亲，直到父亲病亡，在家守孝。 张居正被籍家，人们纷纷落井下石，神宗召回了一大批当初反对张居正的人。当时，很多朝臣都以诋毁张居正为自己捞取名利，而王锡爵却上书当权者，指出：张居正为相时干了很多有益的事，是有政绩的，不应该全盘否定。认为“江陵相业亦可观，宜少护以存国体。”王锡爵以礼部尚书衔兼文渊阁大学士入内阁，一上任便奏请神宗：疏远谄媚之臣，禁止钻营求官，戒除虚浮，节约开支，广开言路。这些建议均被采纳，并受到神宗的褒奖。 群臣纷纷上书请神宗早立皇储，以定国本，神宗皆不听，王锡爵上疏建议神宗“勤御朝讲，日亲大臣，经常披阅章疏而早定根本”，神宗“温旨报闻”。神宗驾御毓德宫，召内阁辅臣进见，神宗牵着皇长子的手，用以说明他们父子二人关系很融洽，没有废长立幼的意思，大臣们连忙跪拜。神宗于是手谕各大臣：“伦序已定，朕何敢私？特以皇长子羸弱，待十年后，大典并行。” 申时行、许国、王家屏相继离开内阁，宰辅乏人，神宗遂又召王锡爵回朝，拜为首辅。此前，神宗曾答应于二十一年春举行册立大典，朝臣们都在拭目以待。王锡爵密请皇上早做打算，神宗想出新的拖延理由，将三位皇子并封为王，数年后，如果皇后仍未生育，再行册立。王锡爵顺从地奉诏拟旨，提出了“三王并封”之说。即将长子常洛、三子常洵、五子常诰同时封为藩王，虚太子位以待。此说一出，举朝哗然，大臣们把矛头直指王锡爵，群臣弹劾之章如雪片般飞至，造成内阁与部臣间的矛盾日益激化。一次，王锡爵对顾宪成抱怨：“当今所最怪者，庙堂之是非，天下必欲反之。”顾宪成立即反唇相讥道：“吾见天下之是非，庙堂必欲反之耳！”后迫于公论，神宗不得不取消“三王并封”。 皇太后生辰，神宗接受群臣朝贺后，独召王锡爵于暖阁，王锡爵再次力请早定国本，神宗说：“中宫有出，奈何？”锡爵言道：“此说在十年前犹可，今元子已十三，尚何待？况自古至今，岂有子弟十三岁犹不读书者。”神宗听了很感动，终于下诏，请皇长子出阁读书，礼节依太子出阁的旧制，举朝上下一片欣慰。 王锡爵在任首辅期间，曾奏准停止江南织造和江西陶器，减云南贡金，出内库钱粮赈济河南饥民，神宗全都照准。但在考察在京官员时，考功郎中赵南星因秉公罢黜了一些不合格的官员，这其中有大学士赵志皋的弟弟，也有王锡爵的旧属，于是内阁与部臣的关系再起冲突，结果神宗下旨将赵南星先是降三级，调外任用，后竟革职为民，连一大批为他上章呼冤的大臣也都受到贬谪。朝臣们自然把这些都算在首辅王锡爵的身上，认为是他一手操纵的，因此对他十分愤恨。王锡爵多次上书申辩无效，遂连上八疏辞去了相职，回乡养老。皇太子册立东宫，神宗特遣官赐敕存问，言：“册立朕志久定，但因激阻，故从延缓。知卿忠言至计，尚郁于怀，今已册立、冠婚并举，念卿家居，系心良切，特谕知之。” 王锡爵在内阁首辅任上，曾经指挥过万历“壬辰抗倭援朝战争”。日本关白丰臣秀吉遣倭兵十数万攻朝鲜，陷王京，朝鲜国王李昖奔至鸭绿江中朝边境，向中国求援。当时，王锡爵尚在太仓家中，故万历帝连召催促王锡爵速速入京，筹画军国大事。 倭寇侵朝前两月，宁夏致仕副总兵、蒙古族人哱拜也起兵造反，气势颇为猖獗，同时面对东、西两场战争，明朝政府应当将主要注意力放在哪一方面？朝廷内部对此意见不一，缺乏共识。因万历帝此时非常担忧宁夏战事，故王锡爵在赴京途中，即发书告知皇帝和内阁，称哱拜之乱不足为虑，倭寇实为劲敌，应将明军主力开赴朝鲜战场。后来战争形势的发展，果如王锡爵所料，哱拜之乱不久即被平定，而抗倭战争前后持续了七年。 王锡爵回京莅任后，多次发书给在朝鲜的明军统帅宋应昌、主将李如松等高级将领，指授机宜，恳加申诫，要求他们扼险居要，捕捉战机，歼灭敌人，但不可轻敌，不可硬拼，务期全胜；同时，告诫他们要整顿军纪，不可欺侮朝人，更不可滥杀日军俘虏。 在明军的强有力打击下，日本侵略军败退到朝鲜半岛东南沿海一带。明军收复包括平壤、汉城在内的朝鲜主要城市和绝大多数国土，使朝鲜李氏王朝存亡继绝，起死回生。经中、朝与日本两方谈判，日军同意撤出朝鲜。为了防止日军卷土重来，王锡爵支持采纳宋应昌所提出的关于明军留驻朝鲜，并在朝鲜屯田、开矿，以解决入朝明军每年庞大的军费、军粮供给问题的方案。由于朝鲜方面对这个方案持保留意见以及明朝自身的边患防卫需要，和国内中原一带发生严重的水灾，财政极为困难，明军被迫撤回国内。 廷推内阁大臣时，神宗虽然任用了于慎行、叶向高、李廷机，但仍惦念王锡爵，特加少保衔，遣官召他赴任。王锡爵三次婉辞不就，神宗坚持任用。当时，言官们的势力很强，每日奏章不断，王锡爵遂进密帖给神宗，让神宗“于章奏一概留中，特鄙夷之如禽鸟之音。”言官们听说后，引起公愤。纷纷上章弹劾，将此前旧账又都搬出，王锡爵本不准备就职，于是更加决心杜门养老。神宗虽然越加眷顾，王锡爵就是执意不出。 锡爵辞相归隐后，仍密切关注着朝鲜局势的后续发展，万历帝向国内各地派出矿税太监，四处横征暴敛，造成民间扰动不安。王锡爵当时便指出倭寇可能趁此机会，再度发动侵朝战争，果不其然，丰臣秀吉再次出兵朝鲜。后病逝于家，享年77岁，朝廷赠他太保衔，赐谥号文肃。 第三十四章 父子榜眼——王衡 王衡，字辰玉，号缑山、别署蘅芜室主人，南直隶苏州府太仓州人，万历时期首辅王锡爵之子，明末清初画家王时敏之父。顺天乡试，因是大学士王锡爵之子，且当时首辅申时行的女婿也同时中举，有言官弹劾主试官，认为有作弊嫌疑，虽然王衡在随后的复试中取得第一获准参与会试，但言官们仍不依不饶，为避免父亲王锡爵陷入更大的党争之中，父亲执政期间没再参加考试。王锡爵致仕后，王衡再次走进科场，以一甲第二名及第，授任翰林院编修，后辞官归隐，中年早卒。着有《缑山集》等，同时他又是明代南剧的名家，编写有《郁轮袍》、《真傀儡》、《没奈何》等杂剧名篇。 王衡，出生于官宦家庭，其父王锡爵为万历年间的大学士、内阁首辅，其母为朱氏。王衡从小聪颖过人，又好学博记，尤好古文诗歌，且得名师教导，并从同乡同姓的大文豪王世贞处学习诗文，故《列朝诗集小传》就称他“学殖益富，能诗善书，散华落藻，名动海内”。 张居正夺情事件，更是让少年王衡在当时名满天下，陈继儒在《太史辰玉集叙》中道：“初江陵夺情，文肃公争丧次，救吴、赵两太史，祸叵测。辰玉和《归去来辞》以招之。文肃公持以谓人曰：吾不归，将无为孺子所笑。辰玉方十四，名动京师已。”钱谦益《列朝诗集小传》丁集下《王编修衡》也说王衡“年十四，作《和归去来辞》，以讽江陵，馆阁中争相传写”。 少年时娶父亲好友之女金氏，金氏贤淑有礼，未几早逝，王锡爵写道：“其幼女适余子衡，为元配。贤孝有女德，不幸夭。”，王衡继娶的徐氏不幸又亡，再娶华亭冯举人之女冯氏，冯氏又卒。王衡与冯氏共同生活了九年，感情深厚，在其书中写道：“人非木石亦复谁能堪此。妻亡以来，仿徨不知所寄。欲以玄理遣之而不能，欲以书卷笔札遣而又不能……本具野人骨而强使戴儒冠，本自行脚僧而强使谐家室，以致惊饵含钩、爱河翻浪、穷而始悔、悔之而无可奈何不敢专恨命也。” 王衡的显赫身世在科举中反而深受其累，正如他的好友陈继儒在《缑山先生集》序言中所云：“不幸生于相门，为门第所掩，又为数十年功名所缚。”十八岁就试宜兴失利，他在《李茂才文序》中云：余于失意时粗能排脱，然戊寅以来，文不免三迁。王衡自幼喜好诗文，但为了应对科举，他不得不开始专攻八股文。他年轻气盛，踌躇满志，24岁的他与同窗好友松江的陈继儒，去南京应试，没想到落第，这对他打击甚大，但他自信自己乃怀才不遇，未遇上伯乐而已，他决定对“古今治体”、“经世要务”再作研习，以求再战。 王衡举顺天乡试第一，而王锡爵当时为大学士，礼部客司郎中高桂以该科有作弊嫌疑，上疏请求复试，嫌疑考生中本无王衡，但高桂在疏文最后补充道：“今辅臣王锡爵之子素号多才，岂其不能致身青云之上？而人疑信相半，亦乞并将榜首王衡与茅一桂等一同覆试，庶大臣之心迹亦明矣。”万历帝命众考官对试卷进行复校，众考官一致认为王衡才气逼人，名符其实。 春闱前王衡参加复试，仍位列第一，获准参加会试，但随后刑部云南司主事饶伸又以乡试案为由上疏罢斥王锡爵和申时行。王锡爵与申时行只有上疏求去，万历帝震怒令镇抚司查办饶伸，罢职为民，高桂也降两级调边使用。王衡一面劝父亲上疏救言官，一面表示不应试以免争端再起。而王锡爵也发誓，只要自己在朝为官，儿子王衡就不再应试，免得瓜田李下之嫌。此后，王衡回太仓老家，“闭置一室”，“谢客读书”，他当时写诗自叹“生长宰官家，心情春后花”，那种矛盾，郁闷、无奈的心情可见一斑。 王衡母亲病危，望子成龙的王母强命王衡参加会试，会试头场过后，王衡无心继续考试急奔回家侍母。此时离王锡爵请辞回太仓休养已十年了，为了证明自己并非背靠大树好乘凉，王衡第二次上京会试，会试名列第二名，继而又在殿试中以第二名得中榜眼。王衡以过硬的才学，向天下人昭示了自己的清白，昭示了自己的真才实学，因当年王锡爵也是榜眼，故朝野以“父子榜眼”传为美谈。王衡登第后，有诗云：“彩云重拥玉阶前，朱茧双悬御墨鲜，偶尔功名三语合，如闻姓字六宫传。价从骏骨枯中贵，色借娥眉怨里妍。颠倒十年京国梦，一时回首杏花鞯。”此后，王衡被授翰林院编修，由于王衡自感“长于边务”之才无法贡献朝廷，对仕途颇感失望，就索性借奉使江南之机，辞官回故里，回太仓后的王衡过着平谈的读书着书生活，终其一生，再未出仕。 王衡辞官回太仓后，居住于春水船，与当时的文坛名人时有往来，常有诗文唱和，并与戏曲家汤显祖、屠隆等人都有交往。王衡头疾发作，比他父亲早一年去世，使王锡爵白发人送黑发人，悲伤之余，他写下了《祭天男衡文》。 第三十五章 总督四镇——王一鹗 王一鹗，字子荐，号云衢，曾用名杨一鹗，曲周县东街人，机警聪敏，通达干练，立朝四十年，文治武功，皆有建树，其事迹不仅见之于志书，而且在曲周民间广为流传。据说王一鹗年幼时曾拜把总杨顺为义父，任职中枢后，改回姓王。 王一鹗，少年时聪明异常不同凡响，五岁识字，过目不忘，七岁时即能赋诗，世人称奇，十八岁中举，十九岁进士及弟。在他回家完婚时，皇帝亲赐文锦一袋，以赠妆奁，当时为殊荣。任南京刑部主事，不久晋升为郎，他经手的案例无论大小，都能予以公断，一时间很受到当地人们的称颂，后又调任兵部职方郎。 恰值这时黄司徒减发军饷，激起士兵哗变，群情愤怒，杀死黄司徒。事态渐扩大，几乎有燎原之势。此时王一鹗果断的说：“许多士兵非常嚣张，整个金陵失于戒备，人心最易受到煽动，趁事变萌发伊始，兵士尚可安抚，局势还有希望挽救，正应挺身而出”。说罢飞身上马，单骑往来于军中，面对纷杂喧嚣的众军士，晓以利害，军士们平时感戴一鹗的恩德，众怒逐渐平息，士兵们便四散走了。 出任职方郎七年，调任建宁知府，正值东洋倭寇作乱，一鹗部署官兵守卫，发誓与城池共存亡。倭寇屡次攻城不下，又奔袭政和，王一鹗率领奇兵予以声援，最后倭寇的窜扰皆未得逞。事闻当朝，皇上御赐金币以奖其功绩，升任河南按察副使，不久调任山东按察副使，在宁远设兵备战。朝廷的掌权者，知道一鹗有文武全才，当时恰值关外敌人兵犯蓟门，于是又调一鹗去密云练兵筑台，敌人不敢进犯，边塞一带没有战事。 不久，升任都察院佥都御史，巡抚顺天、永清。浑河夏秋季，洪水泛滥成灾，一鹗筑堤导水使之人海。随之又广开沟渠，引水灌溉稻田，百姓生活日益富裕，地方百姓无不感戴他的恩德，每年都焚香祈祷，为其祝福。升副都御使巡抚宣化时，北方少数民族诸部落不服，王一鹗面对严重的边塞局势无所畏惧，以强大军威使敌人为之震慑，另方面则分化和瓦解敌人。诸部落闻风丧胆，纷纷北逃，于是上谷、云中、渔阳诸镇，安静如常，一直未发生战火。皇上嘉奖：赐以金币，升任兵部右侍郎，不久又改为左侍郎，协理京城防卫治安诸军务。 后升任蓟辽总督，蓟、昌二镇离敌人仅有长城之隔，和辽东形同唇齿。一鹗筹画精细并考虑久远，比如把军府有计划地配置，形成相互策应之势；妥善处理招募来的士兵，务求实用；对士卒厚加爱抚，体恤，以安其心；修复废弃的碉堡，加强防范；提高训练军队的质量，壮大军威；招抚降卒，分化叛逆者；开放边关，互通有无。……所提各项策略，皇上都一一采纳。此外，对延安、绥远一带入卫的士兵，叫他们按期轮换，避寒就暖，改近道路，士兵无不感恩戴德，争先恐后为之效命。 北方民族密谋入侵，官兵奋勇抵抗共斩杀首级7百，皇上嘉勉，擢升右都御史，兵部右侍郎，仍总督蓟辽一带防务，不久便升为兵部尚书。在部期间，一革旧的陋习：裁掉所有冗员，抑止冒名顶替歪风，定出严格赏罚制度，这样整顿结果，一扫过去部内颓风。临洮北方部落首领火、扯两人内讧，王一鹗审时度势，选将练兵，严阵以待，无懈可击，最后火酋远逃，扯部回到他原来的驻地，四镇平安无事，王一鹗驰骋南北四十年，积劳成疾，不幸早逝。 王一鹗，少年出仕，驰驱南北四十年，功在国家，名震朝野，宰相徐文贞曾说：“我有四百个门生，但数王一鹗是国家栋梁之才”。王一鹗死后，万历帝十分悲痛，赐重金修建坟墓，规模宏大，牌坊巍峨，并御笔亲撰碑文，追封太子太保。 第三十六章 尚友书院——王弘诲 王弘诲，字绍传，号忠铭，广东琼州府定安县人，明代名臣、教育家。历任庶吉士、翰林院检讨、编修、会试同考官、国子临祭酒、南京吏部右侍郎、南京礼部尚书等。在文学上卓成一家，着有《尚友堂稿》、《吴越游记》、《天池草》、《来鹤轩集》、《南溟奇甸录》、《南礼奏牍》、《文字谈苑》等名篇。一生为官贤能清正、同情民众、关心教育事业，流芳千古。 王弘诲当官后，关心家乡的文化教育，深知琼州儒生渡海应试的艰辛，在翰林院任实录馆纂修时，便开始向皇帝递交关于解决琼州儒生渡海应试艰辛的奏疏。朝廷招考贡士，王弘诲主持会试，于是借机再次递交《奏改海南兵备道兼提学疏》，在奏疏中如实历述海南儒生赴考的艰苦，请求万历帝在海南设提学道，依甘肃的作法，在海南设立院试考场，让海南儒生就地参加考试，奏疏得到皇帝恩准，下旨施行。从此以后琼州儒生都在琼州应试，不需再踏海历险，后人把此称为“奏考回琼”。琼州儒生对王弘诲为儒生所做出的贡献非常感激，在王弘诲62岁的有生之年，全琼14县员生、童生集资在定城中街为其兴建一座纪念祠，故称生祠。 守孝期满，母亲为他娶琼山县员山村岁贡周世和的女儿为妻，考中二甲进士后，进入翰林院为庶吉士，继续深造。是年正遇海瑞直谏逆旨，犯科入狱，入狱前海瑞来访，自以为必死无疑，以后事相托并交银20两，嘱其代为运柩归里。为此，弘诲不顾个人得失，不怕连累，四处奔走，多方周旋，极力调护，常带食物和药到狱中探看，为其治病，海瑞终获释官复原位。 王弘诲改任会试同考官总栽，修纂成《实录》进呈御览，获赠锡金印之倚，而升任翰林院编修，期间，其上司张居正当权弄弊，不管王弘诲政绩如何卓越，都被百般挑剔。秉性刚正的王弘诲，写了《火树篇》和《春雪歌》，对张居正予以嘲讽揭露，张居正对此非常恼火，暗地报复，降调王弘诲为北雍园国子监司业，严格学规，辛勤督课。直至张居正跨台后，才得以升为南京国子监祭酒，刊印《文字谈苑》以教士子，次年升任南京吏部左侍郎，后改任礼部右侍郎。 退休回家后，行善积德，建祠创谱，修路补桥，做了许多公益事，这其中更忘不了家乡的文化教育事业，王弘诲倾出平生的储存，在龙梅村西南约1公里的永济桥旁，建造定安第一座古塔——龙门塔，并在其中设藏经库，收藏了大量珍贵的经书典史、百科知识及其所有遗作，还登塔题词四首，可惜古塔在日军侵琼时，被叛逆破坏，遗迹无存。 王弘诲，又在定城文庙东侧主持创建定安尚友书院，目的在于教育学生，结交天下书友到书院谈古论今，商讨理论，修心养性，故取名“尚友书院”。书院建有讲堂、翼房、廊房、厨房等，还购置一些田地收取租金作为维持书院正常运作的经费，王弘诲多年在尚友书院为士子讲学，经常邀集文化名流到尚友书院讲学，振兴定安学风，为定安在清代出炉探花和2对父子进士立下不朽功勋。 王弘诲在家病故，终年75周岁，噩耗传来，定安全城罢市吊唁，朝廷讣闻，派广东布政司堂官藏尔勤、褚维垣，分巡海南提学副使戴火喜渝葬，祭文赞“唯卿性资愿恪，操履端平，文风着于朝堂，经笥夙称于岭表”。次年，神宗帝派海南分巡提学副使戴火喜渝葬，送匾额，赠“太子少保”，皇帝赞：“帷卿三朝硕士，一代伟人，早登玉笥三班，遂探石渠之奥。擅三长之誉，墟六馆之芳规”。并赐茔于定安古夹三原，受千古祭祀。 第三十七章 抗倭名将——汪道昆 汪道昆，又名汪守昆，初字玉卿，改字伯玉，号高阳生、别署南溟、南明、太函氏、泰茅氏、天游子、方外司马等，徽州歙县西溪南乡松明山人，明代着名戏曲家、抗倭名将。与张居正同科，初任义乌知县，历官武选司署郎中事员外郎，襄阳知府，福建按察使，福建、郧阳、湖广巡抚等职，仕终兵部左侍郎。 受祖父启蒙，祖父口授唐诗百首，皆能成诵，有客人来的时候，常令其背诵唐诗，活跃气氛。读私塾，聪慧异常，过目不忘，少年时，常读一些非科举读物，如稗官野史和小说。曾试作戏曲，遭到父亲的禁止，19岁为郡诸生，20岁后曾有一段游学浙江的经历，拜浙江余姚邵世德为师。 汪道昆不仅武略超群，文韬也相当出众，为文简而有法，作诗风骨俱佳，有《太函集》120卷，收散文106卷，诗歌1520首，堪称多产作家。精通音律，在戏曲创作方面有较高水准，所制杂剧清新俊逸、诙谐多姿，影响很大，传世的共有五种：《高唐梦》、《五湖游》、《远山戏》、《洛水悲》、《唐明皇七夕长生殿》，另着有《北虏纪略》1卷、《数钱叶谱》1卷等。 汪道昆生活的嘉靖、万历年间，正是日本海盗集团侵扰东南沿海的高峰时期，百姓备受其苦，汪道昆从就任义乌县令起，就积极组织民众习武练兵，实现全民防御，任福建副使时，他配合民族英雄戚继光筹谋策划，招募“义乌兵”赴前沿参战，大败倭寇，一时举国振奋。晚年任兵部要职，不辞辛劳，亲赴海防前线视察，并从国防整体的角度大胆改革弊政，提出强化边防的整套军事方案，如建设芜湖县城防的方案实施后，人民的生命财产得到保护，芜湖人民特地将他所写的《芜湖县城记》刻在城门楼上，“以重所始”，表示纪念。 汪道昆，虽为徽商之后，但勤勉务实，忠于职守，“民本”意识很强，在任襄阳知府时曾“筑堤千丈余，以防汉水岁溢”深得民心，在湖广巡抚任上“首发藩室不法者治于理。剪洞庭萑蒲而覆其巢。沅湘江汉之民安枕卧，先生之赐也。”在福建抗倭前线与戚继光并肩战斗，“昼夜筹画，不枕戈者十有六日”，救沿海民众于水火，可见他爱民如子，对民间疾苦是深抱同情心的。当年的抗倭总指挥胡宗宪冤死狱中，汪道昆不因胡生前曲意攀附大权奸严嵩父子、侵吞军饷等人品气节上的不醇坐视不管，而以同僚同乡之谊感慨伤怀，赋诗哭悼之余，为之奔走呼号，修书鸣冤，使其蒙冤25年后终获彻底平反，可见他明辨是非、极富正义感。 虽负文名，所撰杂剧不负所望，今存《高唐梦》、《五湖游》、《远山戏》、《洛水悲》四种，都是一折短剧，合称《大雅堂乐府》。内容都假传说来写历史人物的爱情故事：《高唐梦》叙楚襄王梦中会见巫山神女，题材本自宋玉《高唐赋》；《五湖游》述越王勾践平吴之后猜忌功臣，范蠡见机勇退，偕同西施归隐太湖；《远山戏》取汉京兆尹张敞沉溺伉俪之乐，为妻画眉故事；《洛水悲》写甄后之魂化为洛水之神，与曹植了却相思债的奇遇。从上述四剧的内容可以看出：汪道昆的杂剧，代表了士大夫在官场生活之余，假戏曲创作以遣兴娱情的一种倾向，所以题材范围狭窄，多写文人风流雅事，缺乏积极的意义。 第三十八章 入阁辅政——王家屏 王家屏，字忠伯，号对南，山西大同府山阴人，明代中后期内阁首辅。执阁六年，时间虽短，但给当时朝野留下了深刻的印象，不贪权武断，“推诚秉公，百司事一无所扰”，恪尽职守，“每议事秉正持法，不亢不随”，注意处理同内阁诸臣关系，与同僚们和睦相处。曾以吏部左侍郎兼东阁大学士入予机务，以礼部尚书兼东阁大学士致仕归里，所以，在雁同、朔州地区民间以“王阁老”相称。老成谋国、施政严谨、品格高古，然而既不遇时，也不遇主，昏暗腐败的君主粉碎了他的“尧舜之臣”美梦。 王家屏，生于山西大同府山阴县，到他父亲这一辈，家道中衰，且耕且读，五岁受业于父，治《诗经》，十三岁取秀才，二十九岁中举人，选翰林院庶吉士，授编修，参与修国史。天赋聪颖，才思敏捷，智力过人，据传“凡为文，不属草，含毫沿吟，一挥而就。闭门散帙，不闻诵读声，过目辄不忘”，且谈吐巧捷，四座尽倾。任史官编修《世宗实录》时，不畏权贵，秉笔直书。当时首辅大学士高拱之兄高捷，任操江都御史时，曾用国库钱向严嵩的党羽赵文华行贿，被记入史书。为此，高拱曾多次暗示家屏笔下留情，文过饰非，均遭拒绝，同行以“良史”称之。 由于万历帝年幼，朝廷的实际执掌者是首辅张居正，王家屏晋升为修撰，充日讲官，每天给万历皇帝讲论经文和治道。其时，朝讲经筵多流于形式，然家屏“随事开陈，丰采轩朗”，“敷奏剀挚，帝尝敛容受”，万历皇帝称之为“端人”，并赐“责难陈善”题字。 张居正任首辅，煊赫一时，群臣竭尽阿谀奉迎，张居正患病期间，朝内大臣为表关切和忠诚，都于祠庙间奔走祷祈，唯家屏不屑参加。张居正去世后不到两年，群臣就发泄积怨，倒张居正浪潮渐高，万历帝先褫夺了张居正三个儿子的官职，取消张居正本人生前所得太师头衔，后又加“诬蔑亲藩，侵夺王坟府第，钳制言官，蔽塞朕聪，专权乱政”之罪，公布天下。此时，家屏却给侍御任正字写信，为张家后代解脱。 进詹事府，兼任翰林侍读学士，擢升为礼部右侍郎，旋即改任吏部左侍郎，后受命兼东阁大学士，为内阁成员。在阁期间，直言进谏，不植私交，正色立朝，风节为人称道。作为辅相，恪尽职守，尝曰：“天下治乱在朝廷，朝廷轻重在辅相”，自己不敢怠惰，不允别人偷懒，连皇帝亦不迁就。由侍读学士擢升为礼部右侍郎，仅仅一月之后，王家屏又以“吏部左侍郎兼东阁大学士入预机务”，成为内阁的一员。 家屏丁忧期满，又回到内阁，入京三月“未获一瞻天表”，愤愤指责皇帝：“未有朝夕顾问之臣而可三月不面见者也。”出于国家利益的考虑，家屏十分注意同内阁诸臣的关系，当时申时行任首辅，还有许国、王锡爵，家屏居末，然能和睦相处。他在致同僚的信中说：“内不敢求知于宦官宫妾，外不敢得罪于贤士大夫，进无隐情，退无私客，解官而反，家徒四壁，萧然寒儒，此可不愧于心，不愧于知己者也。”但搞好团结并非家屏随波逐流，人云亦云。《明史》载：“每议事，秉正持法，不亢不随。”可见他与同僚之间的交往是开诚布公、光明正大的，不计较平时之一得一失。在君臣关系上，家屏认为自己的职责是“能上匿于未形，防欲于微眇”，“疏导密规，防君志未萌之欲;明诤显谏，扶乾纲将坏之枢”，其有不从，则强谏力争。是年末，大理寺评事雒于仁向万历皇帝上了“四箴”疏，劝皇上“浓醑勿崇，内壁勿厚，货贿勿侵，旧怨勿藏”。言辞尖利，切中要害。万历震怒不已，欲重罪于仁。家屏挺身而出，陈请于仁为忠正之士，万历让了步，雒于仁免遭重处，善归故里。 家屏因皇帝政事不亲，储位不建，摈斥忠谋，连上两疏自劾求罢，试图以去就之决来感悟主心。万历帝虽没有被真正感动而奋发图强，但也不得不以“忠爱”之言奖励家屏。申时行、许国、王锡爵先后以事离职，家屏柄相国当政作了首辅，凡事都以宗社大业为重，从不计较个人得失，赢得了朝野的信赖和尊崇。 明朝“争国本”的斗争发展到最高峰，礼部给事中李献可在“国本”问题上触怒了皇帝，李被降职外调，余伙皆夺俸半年以示诫谕。御批下到内阁，为营救李献可，家屏拒不执行，将御批封还。帝责之“迳驳御批，故激朕怒，甚失礼体”。有人劝他迁就一点，他却说：“人君惟所欲为者，由大臣持禄，小臣畏罪，有轻群下心，吾意大臣不爱爵禄，小臣不畏刑诛，事庶有济耳！” 为促使早立储君，家屏继续以辞职回乡来感化皇帝，结果以愚忠葬送了自己的政治生命。家屏罢相回到原籍山阴，八年之后，太子始立。陈有年、顾宪成等为举荐他而遭到贬谪，东林党人对他推崇备至，但终因万历帝恶其耿直，乡居十年，再没有被起用，乡居期间，他潜心整理自己的文稿。 后来，皇帝感念王家屏的公道正派，派人去山阴慰问他，并举行了盛大的仪式，赐他金币、羊、酒。王家屏病逝，终年六十八岁，万历帝追封其为少保、谥文端，并选择山阴河阳堡桑干河畔为他修了一座占地十五亩的坟墓，熹宗时又增封太保，民间以“王阁老”、“王阁爷”敬称。 第三十九章 《证治准绳》——王肯堂 王肯堂，字宇泰，一字损仲，号损庵，自号念西居士，金坛人。出身于官宦之家，父王樵是进士出身，官至刑部侍郎，王肯堂博览群书，因母病习医。中进士，选为翰林检讨，官至福建参政，与传教士利玛窦有往来，因上书直言抗倭，被诬以“浮躁”降职，遂称病辞归。重新精研医理，能做眼窝边肿瘤切除手术，又能治愈疯疾，历11年编成《证治准绳》44卷，凡220万字。另着有《医镜》4卷、《新镌医论》3卷、《郁冈斋笔尘》等，辑有《古代医统正脉全书》，今人辑有《王肯堂医学全书》。 王肯堂，平生好学，天资聪颖，在许多领域造诣精深，堪称晚明奇才。他工书法，精医学，擅石刻，娴文史，曾参与国史编修，口碑颇佳，又因心性平和，豁达大度，对晚明各教一视同仁，也得到各家信任，虽穿梭各派之间，却相安无事，多受好评。他与晚明来华的耶酥教会士利玛窦有往来，《利玛窦中国札记》一书中提到王肯堂，称他是“北京翰林院里一位杰出的哲学家”，他追随紫柏大师参禅问道，触类旁通，禅宗修持尤见功底。 王肯堂，虽然不能说是伤寒大家，但《伤寒准绳》却倾注了他一生学《伤寒论》、研究伤寒学说、治伤寒病、论伤寒学派得失的心血，对后世伤寒的研究产生过重要的影响。王肯堂尊祟张仲景，认为张仲景若儒门之孔子，2000年以来的名医，为后世所师承者未有不从仲景之书悟入者。他认为伤寒之法不仅仅可以治伤寒，而且可以用其治疗内科杂病。他的《伤寒准绳》对张仲景的《伤寒论》进行了发挥，该书首列序例入门。辨证之内伤外伤，类伤寒辨，其次以伤寒总例居先，叙伤寒的四时传变，汗吐下法，又愈解死证，阴阳表里，伤寒杂病，类证杂论，察色要略，再下则分论太阳病、阳阴病等，是一部详尽的伤寒论专着。 在《疡医证治准绳》中，对许多外科疾病的记载和认识水平之高，给人留下了深刻的印象，这与利玛窦对他的影响不无关系。王肯堂对人体骨胳形状和数目的描述，就是在西洋解剖学的影响下写成的，他在其着作中记载了由一妇人售羊毛所引起的炭疽病流行的历史。对炭疽病的传染途径、全身症状和局部症状、体征、预后等都作了相当科学的论述，他对麻疯病、梅毒、性病也进行了比较确切的论述，他还是我国首先记述男性乳腺癌的医学家。 在正确描述眼科疾病方面，王肯堂有许多独到之处，在他的《证治准绳》中收载了眼科病证193种，凡现代用肉眼检查能见到疾病，几乎都罗列无遗。在外科手术和医疗技术方面，王肯堂记述了肿瘤摘除术、甲状腺切除术，肛门闭锁症的肛门成形术、耳外伤缝合再植术、骨伤整复手法与手术等，并对这些手术的消毒方法、手术步骤和护理技术都进行了十分详细的描述。 角膜溃疡的认识就极为准确，为前人所不及，从发病开始。到发展、转归，预后，痊愈和后遗症都有详细描述：更令人叹为观止的是，王肯堂对眼底出血的生动描述。在没有眼底镜和任何辅助检查的情况下，把眼底病的自觉症状和征象进行了详尽的描述，为眼底疾病的诊断治疗作出了很大贡献。在论述珠中气动证时把眼底出血的动态过程都描绘的淋漓尽致：“视瞳神深处有气一道，隐隐袅袅而动，状若明镜远照，一缕消烟也。患头风痰火病。郁久火胜抟激，动其络中真一之气，游散飘耗，急宜治之。动而定后光冥者，内证成矣”。王肯堂还提出用拔治法治疗瞳神反背，对青光眼也颇有研究。 王肯堂，是一位全面发展的着名医学家，他的《证治准绳》是集明代以前医学之大成的不朽巨着，近现代中医眼科学家都认为《证治准绳》有关眼科的内容具有划时代的意义。 第四十章 传播天主教——利玛窦 利玛窦，字西泰，意大利人，天主教耶稣会传教士、学者，被派往中国传教，直至在北京逝世，在华传教28年，是天主教在中国传教的最早传教士之一。 利玛窦，来华后，先后在澳门、肇庆、韶州、南昌、南京、北京等地传教。利玛窦对中国传统的习俗保持宽容的态度，他容许中国教徒继续传统的祭天、祭祖敬孔，认为只要不掺入祈求、崇拜等迷信成分，本质上并没有违反天主教教义。他还主张以“天主”称呼天主教的“神”，并指“上帝”概念早已存在中国上古文献中，中国传统的“天”和“上帝”本质上与天主教所说的“唯一真神”没有分别，利玛窦本人更穿着中国士人服饰。 利玛窦成功地觐见皇帝，在士大夫中建立良好声誉和关系，开启了日后其他传教士进入中国之门，也开创了日后200多年传教士在中国的活动方式：一方面用汉语传播基督教；另一方面用自然科学知识来博取中国人的好感。利玛窦的传教策略和方式，一直为之后跟随他到中国的耶稣会传教士所遵从，称为“利玛窦规矩”。 为了减少传教阻力，使教义更加易于为中国人特别是上层人士接受，利玛窦把基督教演绎成一种类似于并能兼容儒教的伦理体系——删去了耶稣被钉死在十字架上、耶稣的童贞女之子身份、特别是“人人平等”等内容，利玛窦还尽量避免谈论基督教的神学。 在利玛窦的影响下，北京已有200人信奉天主教，当中有数名更是公卿大臣，这当中最着名的，也是后来对他的传教事业帮助最大的，当属“圣教三柱石”——徐光启、李之藻和杨廷筠。利玛窦的宗教着作、译着主要有《天主实义》、《天主教要》、《二十五言》、《主的祈祷》、《圣母赞歌》、《教理问答书》等。 利玛窦，向中国社会传播了西方的几何学、地理学知识以及人文主义的观点，开了晚明士大夫学习西学的风气。与徐光启等人合译的欧几里德《几何原本》，极大地影响了中国原有的数学学习和研究的习惯，改变了中国数学发展的方向，是中国数学史上的一件大事。几何学方面，还与徐光启、李之藻等共同翻译了《同文算指》、《测量法义》、《圜容较义》等。 利玛窦制作的世界地图，《坤舆万国全图》是中国历史上第一个世界地图，先后被十二次刻印，所写的第一部中文着作《交友论》，收入了文艺复兴时期人文主义大师爱拉斯谟等人，关于友谊的格言上百则。同时，利玛窦还积极向西方传播中国文化：首次将《四书》译为拉丁文；与郭居静神父一同编修了第一本中西文字典《平常问答词意》，首次尝试用拉丁字母为汉字注音。 利玛窦因病卒于北京，终年59岁，按照当时惯例，西方传教士死后本应移葬澳门，但在内阁首辅叶向高等人的斡旋下，万历帝破例准许利玛窦葬于北京西郊的藤公栅栏，使其成为首位葬于北京的西方传教士。 第四十一章 镇守辽东——李成梁 李成梁，字汝契，号引城，辽东铁岭人，明朝后期名将，祖上因躲避唐末变乱避于朝鲜，明朝时期回归。万历初期，灭建州女真首领王杲、子阿台部，数次大败插汉部酋长土蛮、泰宁部酋长速把亥；计杀海西叶赫部首领清佳砮、杨吉砮。在整个明朝将吏贪懦，边备废弛的情况下，镇守辽东30年间，率领辽东铁骑先后奏大捷者十，边帅武功之盛，前所未有。位望益隆，奢侈无度，甚至虚报战功，为言官所劾罢官，其后十年间，辽东边备益弛。 李成梁，出生于辽东铁岭卫，少年时代就英毅骁健，大有将才，因家贫，40岁以生员袭职。起初为险山参将，因屡建战功，进为副总兵官，协守辽阳，被提拔为辽东都督佥事，驻节广宁。嘉靖后期至隆庆年间，鞑靼插汉儿部多次进犯辽东，此后十年间，明朝三员大将相继战死，时值边备废弛之秋，李成梁莅任即募四方健儿抗击蒙古、女真各部的侵扰，与是军声始振。 蒙古军队进犯盘山驿，李成梁指挥苏成勋击败了蒙古军队，过了不久，蒙古土蛮大举入寇，李成梁在卓山阻击他们，带领副将赵完等夹击土蛮，断其首尾，乘胜杀入了土蛮军的大营，斩杀了敌军部长二名，斩首五百八十余级。进封为署都督同知，世代承袭千户。土蛮六百骑在旧辽阳北河宿营，距离明朝边境二百余里，等候人马齐聚之后大举入侵，李成梁将他们击走，后又在前屯击走了他们。之后，又击败了败走铁岭镇以西诸堡的蒙古兵，明廷将其进二等，朵颜兀鲁思罕又以四千骑毁坏边墙入寇，李成梁将他们击退。 作为辽东总兵的李成梁在击退蒙古后扩筑宽甸六堡，建州女真都指挥王杲在抚顺互通马市。在马市上诱杀了明朝备御裴承祖，明朝断绝贡市，李成梁谋划征讨王杲。王杲以部众坐困为由纠集鞑靼土默特、泰宁诸部，大举犯扰明朝辽东重镇辽阳、沈阳，李成梁督兵进剿王杲所在的古勒寨，斩首一千余级。此役努尔哈赤与其弟舒尔哈齐被俘，为李成梁收留，充当仆役。 土蛮进犯长勇堡，李成梁将其击败，内喀尔喀五部首领炒花会集鞑靼黑石炭、黄台吉、卜言台周、以儿邓、暖兔、拱兔、堵剌儿等部二万余骑，自平虏堡南下入寇。副将曹簠率兵出击，鞑靼转而出掠沈阳，看见沈阳城外有明军列营，于是驻于西北高墩。李成梁前去挑战，运用火器打击蒙古军队，蒙古被击溃舍弃辎重而走，李成梁率军追至河沟，乘胜渡河，斩杀上千敌军。明廷加李成梁太子太保，世荫锦衣千户。 黑石炭、大委正在大清堡边墙外宿营，谋取锦州、义州，李成梁率领亲自挑选的精骑出击二百里，逼近敌军大营，攻破了营寨，杀了鞑靼部长四人。土蛮再次入寇，联营直至辽河以东，李成梁乘人不备而袭击土蛮的大营得胜而还。速把亥纠合了土蛮军大举入寇，李成梁将其击溃，加太保，世荫本卫指挥使。速把亥、炒花、暖兔、拱兔会合了黄台吉，大、小委正，卜儿亥，慌忽太等三万余骑在辽河宿营，攻打东昌堡，深入边内直至耀州。李成梁派遣诸将分屯要害城市以遏制土蛮，自己亲率精锐部队出塞二百余里，直捣圜山，土蛮军队听说之后，都仓皇逃到了塞外，李成梁论功被封宁远伯。 当时，土蛮数次要求前来贡市，明朝关吏不允许，土蛮对此怨恨在心，再次以四万骑自前屯锦川营深入边内，李成梁命诸将加固城防，亲自督促参将杨粟等扼制蒙古入寇的要冲。适逢戚继光前来援助，蒙古很快退去，之后蒙古来袭也被李成梁击退。万历帝为表彰李成梁镇守辽东的军功，建石坊褒奖。 王杲的儿子阿台继续和明朝作对，辽东总兵李成梁进攻阿台所在的古勒寨。李成梁再度发兵攻打王杲之子阿台，努尔哈赤的父亲塔克世是王杲的女婿，塔克世与其父觉昌安前去古勒寨为明军劝降，因战事紧急被围在寨内。建州女真苏克素浒河部图伦城的城主尼堪外兰，在李成梁的指挥下诱阿台开城，攻破古勒山城之后进行屠城，觉昌安、塔克世也未能幸免。 塔克世虽属王杲一系，但已归附李成梁，却因此战死，实为李成梁与尼堪外兰故意为之。努尔哈赤对此极为不满：“我祖、父因为什么被害？你们都是我不共戴天的仇人！你们对此有什么说法？”李成梁自知理亏，后明廷将塔克世的土地、人马等送给努尔哈赤，令让他承袭都督指挥衔，以为补偿。努尔哈赤统一女真各部，建立后金之后，欲为报父祖之仇成为借口叛明的“七大恨”之一。 随着官场的不断发展，李成梁贵极而骄，奢侈无度，全辽的商民之利他都揽入自己名下，从此他结交权门和朝廷的官员。后来，李成梁为言官所劾，神宗竟从御史张鹤鸣的话，罢免了李成梁在辽东的职务，仅仅以宁远伯的身份朝见皇帝。之前，李成梁在辽东的时候所立的战功大多都是在塞外，很容易缘饰真实情况，如果敌寇进入内地，就以坚城清野作为依托，拥兵观望形势然后出击，甚至可以掩饰败绩变为功劳，杀良民冒充敌军的首级。 阁部的官员都被他所蒙蔽，督抚、监司稍微有与他忤逆的意思，就被他排挤出去，以至于都不能检举他的不法行径。先后有巡按陈登云、许守恩得到了他杀降冒功的罪证，想要上奏，却被巡抚李松、顾养谦等人阻止。既而引起了朝中的议论沸腾，御史朱应毂、给事中任应征、佥事李琯相继上书予以抨击。因为李成梁的事情有证可查，但是最终因为朝中靠山的暗中支持，才不至于治罪。等到他的靠山申时行、许国、王锡爵等人相继去职之后，李成梁失去了依托，最终被罢免了。 哱拜在宁夏反叛，御史梅国桢上奏请求重新起用李成梁，给事中王德完坚决认为不可，于是就被搁置了。李成梁失去了参加宁夏之役的机会，明廷派他的长子李如松为总兵参加，李成梁也失去了立功起复的机会，之前的诸战功所率领的战将们先后被重用。其后，他的手下李平胡、李宁、李兴、秦得倚、孙守廉等人都获得富贵，都成为主宰一城的长官。但是此后明朝边防却暮气难振，又去转相地收刮民财，军队的数量和装备有一定的减损，自从李成梁离开辽东之后，十年之间更易了八位主帅，明朝辽东的边防一步步废弛，为努尔哈赤的崛起提供了客观条件。 辽东总兵马林，因为与税使高淮争执被弹劾获罪，大学士沈一贯上书说李成梁虽老，还可以继续带兵。于是明廷命李成梁再镇辽东，这时候李成梁已经七十六岁高龄了，这时候，鞑靼的土蛮、长昂以及把兔儿等已经离世，鞑靼的入寇已经很少了。而开原、广宁之前又开马、木二市，女真诸部为了获取利润，都归顺臣服。因为这个原因，李成梁又在辽东镇守了八年，当时辽东很少有边情，因为长期巡查东北的情况叙功，李成梁加至太傅。 当他第二次出任辽东总指挥官时，为了彻底破坏掉明朝与其他少数民族的联合可能，他实行暴力征伐。先是对泰宁部速把亥，然后是叶赫女真的清嘉奴、扬嘉奴，而这一时期，努尔哈赤已经统一了建州女真，正一步步蚕食海西女真，力量不断壮大起来。 从万历初期的时候，兵部侍郎汪道昆前去巡视边境，李成梁献上建议将孤山堡移建到张其哈剌佃，险山堡迁移到宽佃，沿江新安四堡迁移到长佃、长岭诸处，仍以孤山、险山二参将驻守，可以开辟疆土七八百里，可以大大扩张耕牧之利。汪道昆上报明廷，明廷认为可以实行。从此这里的人口生计日益繁荣，增至六万四千余户。李成梁以那里孤悬于外很难守住为由，舍弃了辽左六堡，将那里的六万四千余户居民迁移到内地，那些居民依恋家室不想离开，李成梁就以大军驱赶他们，造成很多流血事件，死者很多，为此，李成梁大受朝野谴责。 熊廷弼守辽东时，指出李成梁罪可至死，“原任辽东总兵李成梁以新疆勘报已完，奏乞矜察功罪。上下其疏该部院。”这是李成梁为自己的“清白”讨个说法的奏疏，也是试探一下万历帝对自己的最后态度。李成梁虽然年老体衰，但是其诸子仍然手握重兵，李氏家族在辽东的势力和影响犹存，万历帝的态度还是“倾向”于原任辽东总兵李成梁，但是言官们还是抓住不放。 不过随着万历帝“以宁远伯李成梁镇辽年久有功，应得恤典，命该部从优查给。”的诏书一下，言官还是看到了万历帝的倾向，只是“解任”而不想置之死地。李成梁是“百足之虫死而不僵”，弹劾李成梁之风随即减弱。 后来，李成梁卒於北京，葬仰山之北，死后三年，努尔哈赤诏告对明朝的“七大恨”檄文，正式对明廷宣战，“辽事”问题遂产生，辽东成为明朝政治腐败、经济凋敝、军备废弛的缩影。 第四十二章 平壤之战——李如松 李如松，字子茂，号仰城，辽东铁岭卫人，明朝中后期名将，辽东总兵李成梁长子。自少骁勇善战，师从学者徐渭，初承父荫授指挥同知，充任宁远伯勋卫，因战功迁升为都督佥事，为神机营右副将，后历任山西、宣府等地总兵官。以提督陕西讨逆军务总兵官出征，平定宁夏哱拜之乱，再授中军都督府佥事，提督蓟、辽、保定、山东诸军援助朝鲜，抗击日本。在平壤之战大破日军小西行长等部，碧蹄馆之战失利后与日军对峙汉城一线，随后派兵突袭龙山大仓，破坏日军粮食补给，为“壬辰抗倭援朝战争”的胜利作出巨大贡献。回朝升任中军都督府左都督，加太子太保，出任辽东总兵。在与蒙古部落的战役中阵亡，终年五十岁，神宗追赠他为少保、宁远伯，赐谥号“忠烈”，并为其立祠祭祀。 李如松，少年时随父亲李成梁征战，骁勇善战，熟悉军事，徐渭曾教授其兵法，后由武进士承父荫，被授为指挥同知，充宁远伯勋卫，后因战功调署都督佥事，任神机营右副将。给事中黄道瞻多次进言，认为李成梁、李如松父子不应一同掌理重镇，大学士申时行请明神宗对李如松善加保全，神宗于是召李如松入京任右军都督府佥书，旋即改任提督京城巡捕。给事中邵庶曾经弹劾李如松及其弟、副总兵李如柏不法的行为，并请神宗对李如松稍加抑制，“以全终始”，但神宗不纳。 李如松出镇宣府，为宣府总兵官，宣府巡抚许守谦曾检阅军事操练，李如松不守武将尊文官之惯例，直接引许守谦与自己同坐。参政王学书劝解李如松，二人争执不下，几乎要动手争斗，巡按御史王之栋因此劾奏李如松“骄横”，同时弹劾王学书，神宗夺去二人俸禄，以示惩戒。不久后，李如松又被参奏，给事中叶初春请将李如松调离宣府，神宗于是命其与山西总兵李迎恩换镇。其后，他在军政考选时数次被科道官弹劾，神宗对李如松始终宠眷，并不因弹劾而改变，后更将李如松召回任中军都督府佥书。 宁夏镇原副总兵哱拜父子与蒙古河套部落勾结发动叛乱，连克中卫、广武、玉泉营、灵州等城，“全陕震动”，朝廷所派平叛军进展迟缓。经御史梅国桢举荐，李如松临危受命，出任提督陕西讨逆军务总兵官，统辽东、宣府、大同、山西兵及浙兵、苗兵等进行围剿。李如松率平叛大军抵达宁夏，命麻贵部出击，击败蒙古河套部落，追奔至贺兰山，将其尽逐出塞，剪除了叛军的外援。与此同时，各路援军将宁夏城团团包围。在仔细观察了地形和宁夏城防之后，下令决开黄河，水淹宁夏城，城内弹尽粮绝，军心涣散，斗志全无，叛军失去外援，内部也发生了火并。宁夏城防崩塌，李如松乘势下令攻城，一举攻入城内，哱拜在干掉两个属下后向李如松投降，李如松接受了投降，但还是尽灭哱拜族。至此，宁夏叛乱全部平息，战后，李如松晋升中军都督府都督，获得世荫锦衣卫指挥同知的恩赏。 16世纪末，日本权臣丰臣秀吉以武力统一了日本列岛，执掌日本的军政大权，其野心也随之骤然膨胀，制定了占领朝鲜、征服中国，进而向南洋扩张的军事侵略计划。丰臣秀吉挟一统日本之余威，出动九军共15万大军攻击朝鲜。侵朝日军渡过对马海峡在朝鲜釜山登陆，壬辰倭乱爆发，而当时统治朝鲜的李氏王朝，党争不断，武备松弛，“人不知兵二百余年”，全国300多郡县大多数没有城防。日军攻势凌厉，短短两个月的时间，朝鲜三都十八道全部陷落，日军一直挺进到鸭绿江南岸。 丰臣秀吉不但要求明朝政府承认日本以大同江为界占据朝鲜，同时还威逼琉球、菲律宾等明朝属国臣服。消息传来，明廷一片哗然，主战派认为必须出兵，而主和派却认为朝鲜过于软弱，一触即溃，只会向明朝求援，建议仅让朝鲜国王及随从百余人过鸭绿江避难，而不出兵，万历帝最终决定出兵朝鲜。 第一支抗倭部队出征，统帅为辽东副总兵祖承训，这支部队是辽东铁骑中的一支，祖承训也是李成梁的嫡系，战斗力较强。可是，这支部队只有三千人，在进攻平壤的过程中，祖承训中伏，副将史儒战死，部队损伤惨重，祖承训侥幸逃生。神宗命刚刚结束宁夏战斗的李如松为东征提督，统蓟、辽、冀、川、浙诸军，克期东征。他的弟弟李如梅、李如柏任副总兵职，同军前往，明军在李如松的带领下，誓师东渡。 明朝东征军兵临平壤城下，盘踞平壤的是日将小西行长指挥的侵朝日军第一军团。次日拂晓，明军发起总攻，上百门百出佛郎机连续轰击平壤城头，把守城日军炸的人仰马翻，连小西行长的将旗都被炸飞，随后明军炮火开始延伸，轰击平壤城内各要点。第一轮炮火准备之后，明军各攻城部队开始登城，平壤各门陷入激烈交战，平壤日军在小西行长的督阵下拼死抵抗，依托坚固高大的城池用弓箭火枪不断射击，同时把煤油浇下焚烧云梯，明军攻城部队伤亡迅速扩大。 临近午时，明军经过激烈的战斗攻克城北制高点牡丹峰，全歼日军2000余名，城内日军立时乱作一团。李如松传令全军，限在午时之前攻下平壤。明军将士蜂拥向前，火铳营和虎蹲炮也推进到城下实施抵近射击。李如松在前线督战时，坐骑被日军火枪击中，当即换马再战。其弟李如柏的头盔中弹，兄弟二人皆毫无惧色，指挥若定，可以说，作为主帅，李如松的镇定、果敢、勇猛给了明军将士巨大的精神鼓舞，是明军取得这场胜利的一个重要因素。 正午时分，名化装成朝鲜军的戚家军及辽东铁骑，利用日军的麻痹轻敌攻上城南的芦门，砍倒了日军军旗，插上了明军的旗帜，明军不断攀上城头，欢呼声响彻云天。城头日军闻讯，纷纷弃城而逃，随后七星门也被明军大炮轰塌，明军骑兵突入城内，在普通门督战的小西行长下令残军退入城内的各土堡中死守，作最后的困兽之斗。 在城内，日军残余主力约9000人龟缩在练光亭、七星、普通三座大土堡及周围的十几座小土堡里负隅顽抗。由于道路狭窄崎岖，明军的大炮推不上来，日军火力很猛，进攻部队伤亡很大。李如松果断停止攻击，采取围三缺一的战术，留出南面大道，诱使日军突围，同时派出信使给小西行长送信，大意是日军败局已定，为避免双方不必要的伤亡，只要日军撤出平壤，明军将不予拦截。小西行长接到李如松的信后犹豫不决，但是战场形势迫使他发起突围。天黑后，日军派出斥候警戒，见无明军拦截，各土堡内大队人马蜂拥而出，借夜色掩护向城南杀去。 日军一路畅通无阻冲出城外，城南不远就是大同江，时值隆冬，十里宽的江面全部冰封，日军先头骑兵部队迅速通过，日军大队人马喜出望外，争先恐后的过江，一时间江面上布满了人群。就在这时，早已隐蔽待命的明军火炮突然开火，江面的冰层被炸开无数条口子，日军乱作一团，使冰层大面积崩塌，成群的日军掉进江水中，被顺流冲到冰面下。侥幸逃上南岸的日军则被埋伏在南岸的明军骑兵部队袭击。惊骇万状的小西行长率轻骑部队一路狂奔，沿途被明军追杀，最后在开城日军的接应下撤回黄海道。 平壤战役的胜利，打掉了侵朝日军的嚣张气焰，平安道、江源道、黄海道、咸镜道、开城的日本驻军纷纷弃城南逃，全线后撤400余里。李如松率军入朝参战仅仅一个多月，便收复失地五百余里，朝鲜三都十八道已收复平壤、开城二都及黄海、平安、京畿、江源、咸境等五道。大军继续向南开进，兵锋直指王京汉城。 明军的一支侦察部队，在汉城郊区迎曙驿与日军北上诱敌部队加藤光泰部遭遇并爆发激战，明军大胜，斩首若干。加藤光泰败退后，立刻报告了汉城日本军总部，随后，日军第六军团主力、第三、第九军团各一部共余人先后赶到战场，他们认为这是明军的大部队，准备将这支明军包围在汉城以北十五公里一座小山丘上的碧蹄馆，一场前哨战迅速演变成为一场大规模的战场遭遇战。 日本第六军团指挥官小早川隆景认为，这是明军总攻的前兆，消灭眼前这支孤军是在明军总攻之前消灭其有生力量的绝佳战机，他计划以绝对优势兵力围歼这支明军，在短时间内迅速结束战斗。被包围是由明军副总兵查大受指挥的3000辽东铁骑，这支精锐部队配备了三眼神铳。碧蹄馆一战，3000辽东铁骑与强于己方的日军激战一昼夜，残酷的战斗持续到二十五日，李如松和副将杨元先后率骑兵共2000前来救援，从日军侧翼发起猛攻，日军经过一昼夜激战，已成强弩之末，误认为明军主力发起总攻，遂撤回王京。 此战，李如松报称明军阵亡二百六十四人，斩获日军首级一百六十七人。而据日本《立花家传》《武将列传》载，日军阵亡“武将”包括：小野成幸、十时连久、池边永晟、安东幸贞、小川成重、安东常久、久野重胜、横山景义、桂五左卫门、内海鬼之丞、伽罗间弥兵卫、手岛狼之助、汤浅新右卫门、吉田太左卫门、波罗间乡左卫门一昼夜交战阵亡日军“武将”高达十五员之多，可见战况之惨烈。小早川隆景战后向丰臣秀吉汇报时声称打退了10万“明军铁骑”的进攻，实际当时明军在朝总兵力不过才4万。 碧蹄馆大战，是中日壬辰战争中明军的一次失利，这一点得到了现代史书的确认，日军感到失去了与明军野战的信心。12万日军面对3万余明军不敢出战，而明军由于兵力有限，无法展开强攻，于是双方在汉城一线展开对峙，战局陷入僵局。 李如松在得知汉城日军的军粮库在龙山大仓后，密令查大受和李如梅率敢死队700勇士深夜奇袭龙山大仓，将十三座大仓，数十万石粮食全部烧毁。军粮一失，日军陷入前所未有的困境。此后，朝鲜瘟疫流行，征发粮食不易，日军被迫与明朝达成停战协议，日军撤出汉城，大部分退到了釜山一带，交还了俘虏的朝鲜王子，李如松开进汉城，收复庆州。至此，除全罗和庆尚二道部分沿海地区为日军所占领外，其余各地全部收复，明军留下一万人驻守朝鲜，其余大部回国。 此役，东征大军在入朝参战的短短四个月的时间里，掠地千里，横扫半岛，收复平壤、开城、王京三都。 李如松回国述职，朝廷论功，加其为太子太保，中军都督府左都督。辽东总兵官一职空缺，廷议再三推举人选，神宗特以中旨用李如松为辽东总兵官，言官争相劝阻，明神宗不听，李如松闻讯，“感帝知，气益奋”。 鞑靼土蛮犯辽东，李如松率轻骑追击捣巢，与数万鞑靼骑兵遭遇，李如松率所部三千余人浴血奋战，阵亡于抚顺浑河一带，终年五十岁，神宗闻讯后“痛悼”，令具衣冠归葬于顺天府宛平县长辛店之西南，并追赠李如松为少保、宁远伯，赐谥号“忠烈”，为其立祠纪念。 第四十三章 巡抚淮扬——李三才 李三才，字道甫，号修吾，祖籍陕西临潼县任村里，侨居顺天府通州张家湾，明朝大臣。考中进士，授职户部主事，升任户部郎中，后来魏允贞因为议论朝廷、违背辅臣意思而遭到皇帝责备时，李三才抗旨为他申辩，结果被贬为东昌推官。历任南京礼部郎中、山东佥事、河南参议、南京通政参议、大理少卿等职，以右佥都御史总管漕运，巡抚凤阳各府，期间数次上疏陈明矿税之害，并裁抑矿税使。以治理淮河有功，加官至户部尚书，有朝臣想要引李三才入内阁，由此诽谤他的言论四起。东林党人极力为其辩护，从而形成党争，引退回家，遭御史弹劾，被贬为平民。朝廷因缺少人经略辽东，想要起用他，但因朝臣争论不休而搁置，后被起用为南京户部尚书，未及上任即去世，享年七十一岁。 李三才考中进士，授职户部主事，升任户部郎中，与南乐的魏允贞、长垣的李化龙，以经世致用相互勉励。等到魏允贞因为议论朝廷、违背辅臣意思而遭到皇帝责备时，李三才抗旨为他申辩，结果被贬为东昌推官，再改任南京礼部郎中。恰好魏允贞、李化龙与邹元标等在南曹做官，彼此愈加来往密切，他们都讲求经世致用，由此名声更大了。随后调任山东佥事，山东多狡猾的大盗，李三才多方设计圈套，将他们一一剿灭逮捕，不久升任河南参议，又升副使。相继又做过山东、山西两省学政，因颇有政绩，被提拔为南京通政参议，后来又被朝廷征召为大理少卿。 李三才以右佥都御史总管漕运，巡抚凤阳各府，当时矿税使横行各地，李三才所辖范围，徐州由宦官陈增、仪真由宦官暨禄收商税，扬州由宦官鲁保征收盐课，沿江由宦官邢隆征收芦课税，蔓延千里。矿税使任用奸徒，伪造印章，所到之处如追捕叛乱和逃亡者一样，公然抢夺，而陈增尤其过分，公然数次凌辱官吏。唯有李三才正气凛然，压制其肆意行凶的爪牙，而且密令犯死罪的囚犯将他们指为同党，从而将他们捕杀，陈增的气焰才被压下。 而那些不安分的人因为矿监税使的缘故，多起来做了强盗，浙江人赵一平用妖术倡议叛乱，事情被发觉，他逃往徐州，改名古元，胡说自己是宋朝皇室的后代。与其同伙孟化鲸、马登儒聚集亡命之徒，自署官职，预定第二年各方起事。计谋被泄露，他们都遭到逮捕，赵一平逃到宝坻，被李三才抓获，李三才再次上疏陈明设置矿监税使的弊端，说：“陛下喜爱珠玉，老百姓也羡慕温饱；陛下爱护子孙，百姓也恋妻女。为什么陛下要聚集财宝，而不让小民老百姓有一升一斗的需要；想绵延万年，而不让百姓有一天的欢乐呢？自古未有朝廷的政令，天下的情形就到了这种地步，而能幸免没有叛乱的。朝政鄙陋的多，而陛下的病根就在于沉溺于钱财之中。臣请求陛下发善心，罢除天下的矿税。贪欲之心既然丢掉，则朝政可以治理好。” 过了一个月，皇帝没有回复，李三才又上疏，说：“臣为百姓请命，一个多月没有得到回答。听说近日的奏章，凡涉及到矿税的，您都置之不理，这是国家存亡的关键，一旦众叛亲离，老百姓都成为敌人，风驰尘扬，叛乱的人群四起，陛下安然独处；即使黄金满箱，明珠填屋，谁替你守护呢？”万历帝依然不答复。万历帝突然患重病，自以为快要驾崩的皇帝下诏罢矿税，但他突然反悔，又下诏停止罢免矿税，李三才极力陈明国家形势危急，请立刻颁下前面停矿税的诏书，皇帝不听。 这时，运河清口一段河水干涸阻碍了漕运，李三才建议开渠建闸，花费二十万，请求留下漕粮接济。督储侍郎赵世卿力争，李三才于是声称有病请求离职，皇帝对他的回避态度很不喜欢，于是同意了他辞职。淮扬巡按御史崔邦亮，巡漕御史李思孝，给事中曹于汴，御史史学迁、袁九皋都上奏章乞求把李三才留下。史学迁说：“陛下因为陈增的原因，想罢免李三才，托词解除了他的官职。近年来宦官四出，海内沸腾。李盛春的去职因为王虎，魏允贞因为孙朝，前任漕臣李志也是因为矿税的事去职。其他官吏离开岗位的，不可胜数，现在李三才又接着要被去职。淮上军民因为李三才被罢官，想找陈增算帐，陈增闭门不出。李三才不当离职可想而知。”万历帝对他们上疏仍不予理睬，李三才于是离开徐州，接连上疏请求找人替代他，但未得到命令。正好侍郎谢杰代替赵世卿为督储，再次请求让李三才留下，万历帝于是命令李三才继续任职以等待接替的人，最终也没有派遣人接替李三才。 李三才又上疏说：“近来雷电击中了皇陵，大风拔起了树木，洪水滔天，天变到了极点。反贼赵古元刚在徐州被处以磔刑，赵大荣在亳州被枭首，而睢州的大盗又出现了，人心的离散到了极点，陛下每当有征求时，必定说：‘内府已很匮乏。’如果内府果然匮乏，那是国家的福气。所谓皇帝瘦弱而天下肥，实际上不是这样。陛下所谓的匮乏，是黄金没有遍地，珠宝玉石没有堆到像天那么高。小民饭都吃不饱，又来搜刮，鞭打没有止尽，道路上全是囚犯，官吏唯有请求罢官，老百姓唯有一死，陛下难道还不引起警惕吗！陛下不要说臣危言耸听、言过其实，真的到了这一步，哪有陛下安身的地方呢！”万历帝不予理睬，不久睢州的盗匪被擒获，李三才因此上奏施行的几件事，境内安宁。 歙县人程守训是陈增的随从，以纳捐获得中书官职，程守训为人骄横跋扈，仪仗铺张，他允许人互相告密，拷问嫌犯时，连妇女、儿童也不曾放过。程守训惧怕李三才，不敢到淮上，李三才弹劾整治他，得知其赃物足有数十万之多。陈增害怕连累到自己，也对他展开了搜查，搜到了奇珍异宝和盗用的龙文、服饰、器物等物品。程守训和他的帮凶因此被逮捕，受到制裁，人人拍手称快。 皇孙出生，万历帝下诏合并矿税，释放囚犯，起用被解职的官员，增补御史，不久却改为不全部实行。李三才怀疑首辅沈一贯从中作梗，便上疏暗中诋毁沈一贯。接着，他又说：“恩诏已颁布，立刻又中途停止，在路上人们说前几天的新政不过是陛下一时心喜，所以旋开旋闭。”又说：“沈一贯担心沈鲤、朱赓威逼自己。又害怕他们有所争执，暴露了自己的短处，害怕事情不由自己去做，就想从中使坏。他行贿左右的人，多方煽动，致使新政遇到阻力。”万历帝看到奏疏后十分愤怒，下诏严厉责问李三才，并罚俸五个月。 矿税使暨禄去世，李三才因而请求下诏将天下的税使全部撤离，皇帝不听，命令鲁保兼任暨禄的职务。前吏部文选司郎中顾宪成住在无锡，在东林书院讲学，喜欢品评人物。李三才与他有深交，顾宪成也极信任他。李三才曾经请求朝廷增补大官职，选拔科道，录用被贬的官员。因而说：“各大臣只因为言论触及到了掌权的人，便永不叙用，他们并没有违背陛下。现在有些人假借皇上的威风禁锢大臣，又借他们违抗陛下的名义替自己的罪过掩饰。有负国家有负君王，没有比这个罪更大的了。”此举意在为顾宪成等正直朝臣鸣不平，又极力陈明朝政的败坏，请求皇帝奋发有为，与天下一起有所变化。而且极力说明辽东一带危急，必定难以永保安全。皇帝都将其置于一边不加理会。 李三才有雄才大略，在淮上一带任职时间较长，因力主抑止税监而深得民心，待淮、徐一带发生灾害，他又请求赈恤，减免马价，淮上之人深为崇敬他，逐渐地升至户部尚书。内阁缺人，有人认为不应当专门只用文学侍从，应该让地方官也参加补缺，意在让李三才回朝，等到都御史出现空缺，李三才按照次序被召进朝中。由此忌恨他的人日众，诽谤他的言论四起，工部郎中邵辅忠弹劾李三才表面上是忠臣，其实是个大奸贼；表面上正直，实质上狡猾，列举他贪污、虚伪、险恶、专横四大罪状，御史徐兆魁接着弹劾。 李三才上了四份奏疏为自己极力辩护，而且乞求退休，给事中马从龙，御史董兆舒、彭端吾，南京给事中金士衡相继为李三才申辩。大学士叶向高说李三才已闭门在家等待被皇上治罪，为朝政考虑，应立即定下他的去留问题。皇帝一概不予回复。不久，南京兵部郎中钱策，南京给事中刘时俊，御史刘国缙、乔应甲，给事中王绍徽、徐绍吉、周永春、姚宗文、朱一桂、李瑾，南京御史张邦俊、王万祚，又连着上奏弹劾李三才。 而给事中胡忻、曹于汴，南京给事中段然，御史史学迁、史记事、马孟祯、王基洪，又上疏为他申说救助。一时间，朝臣争辩，是非难定，过了几个月还没有平息。顾宪成于是写信给叶向高，极力称赞李三才廉洁、正直，又写信给吏部尚书孙丕扬极力为李三才辩护。御史吴亮素与李三才要好，就把两信附在邸报之中，由此议论更为喧哗。乔应甲又上了两疏极力攻击李三才，列举了李三才十贪五奸之事。皇帝都不闻不管。李三才又再三请求辞职，奏疏上了十五道，过了很久不见命令下来，于是就自己卸任走了。皇帝也没有怪罪他。 李三才回乡定居后，恨他的人害怕他再次被启用，因而对其进一步加以构陷，御史刘光复弹劾他盗用皇木二十二万根营建私邸，而且说李三才与于玉立遥相呼应，他想任用的，吏部就为他推举。李三才上疏申辩，请求派遣宦官调查，给事中刘文炳、御史李征仪、工部郎中聂心汤、大理丞王士昌，帮助刘光复攻击李三才，李征仪、聂心汤，都是李三才推举的官吏。这让李三才气愤异常，自己请求登记家产，工部侍郎林如楚说应当派遣使者检验一下，刘光复再次上疏，并说李三才侵夺官厂为自己的园苑，御史刘廷元率部属又接着上奏，且潘汝祯又特地上奏弹劾。不久，巡按御史颜思忠也上疏证实了刘光复所说的。李三才更为愤怒，请求各位大臣一同勘查，又乞求皇帝亲自审问，皇帝于是下诏让李征仪带领给事中吴亮嗣前往调查。 弹劾李三才的刘光复因事被下狱，李三才表面上请求释放他，暗里却极力为东林党人辩白，说：“自从沈一贯伪造妖书，任意杀戮楚王宗族，满朝正直之人将他攻击出朝廷。接着汤宾尹、韩敬考场作弊，咎由自取，与别人何干。现在的党人动不动就与正直的人为仇敌，王士昌、刘光复尤其厉害，挺身而出，极力为沈一贯、韩敬报仇。乱说一气，百般攻击。就贤明的大臣来说，叶向高走了，王象乾、孙玮、王图、许弘纲走了，曹于汴、胡忻、朱吾弼、叶茂才、南企仲、朱国祯等也走了，近来又将陈荐、汪应蛟攻击走了。以贤明的小臣来说，梅之焕、孙振基、段然、吴亮、马孟祯、汤兆京、周起元、史学迁、钱春等走了，李朴、鲍应鳌、丁元荐、庞时雍、吴正志、刘宗周等走了。与他们意见一致的就留下，不一致的就赶走。陛下只知道各大臣离开了，哪里知道都是党人赶走的呢？现在奸人仇视的正直之人，一是东林人，一是淮抚。所谓东林，是顾宪成读书讲学的地方。与他一起的像高攀龙、姜士昌、钱一本、刘元珍、安希范、岳元声、薛敷教，都是些约束自己、有气节的人，有什么辜负国家的地方？偶然被指为东林，便陷入深渊。如邹元标、赵南星等就因为背上此名，晋升的道路就变得非常困难。早上申报晚上被任命的，只有史继偕等人。人才的邪与直，实与国家命运相攸关，希望陛下要看清楚。”李三才的奏疏上奏后，众人更加恨他。吴亮嗣等已经去勘察过李三才家，但并没有得到什么，但却仍以刘光复所陈的事实送呈皇帝，皇帝看后将李三才贬为平民。 辽阳失守，御史房可壮接连上疏请求起用李三才，皇帝下诏让大臣讨论。通政参议吴殿邦极力说不行，把李三才指为盗名欺世的大臣。御史刘廷宣又推荐李三才，说：“国家既然珍惜他的才干，就用他吧。还议论什么呢？然而广宁已有王化贞，不如让他在山海关任职。”皇帝同意他的话，想起用李三才，可是大臣的意见相持不下。詹事公鼐极力认为可用，刑部侍郎邹元标、佥都御史王德完都赞同。不久，王德完迫于众议，又改变了态度，等到安排议定时，邹元标也不敢表态了。议论没有结果，事情就搁置了下来。 李三才被起用为南京户部尚书，还没上任就去世了，享年七十一岁。后来，魏忠贤专权，其帮凶、御史石三畏弹劾李三才，皇帝下诏削掉了他的名册，夺回封诰。崇祯初年，才将他官复原职。 第四十四章 播州之役——李化龙 李化龙，字于田，京师大名府长垣人，明朝中期将领、戎政尚书。巡抚辽东，击破把兔儿等人，同意小歹青开通木市的请求，被朝廷起用征讨播州杨应龙叛乱，历时一百十四天平乱。开通淤河二百六十里，卒于任上，谥号襄毅，赠少师，加赠太师。 李化龙，生于大名府长垣县老李庄，从学于长垣教谕吴嵚，吴嵚对李化龙青眼有加，曾预言说李化龙是日后能够担当天下大事的人。后来，吴嵚到大名府讲学，李化龙跟随他去元城书院学习，文学造诣愈深，一说明代监察御史、长垣人苏民望也曾教授过李化龙。中进士，授嵩县知县，时年二十，胥吏很轻视他，李化龙暗中访察到他们的奸情，一一将他们法办，县中大治，升为南京工部主事，担任右通政使。 李化龙被提拔为右佥都御史，巡抚辽东。起初，总兵官李成梁杀死泰宁部落首领速把亥，其子把兔儿的弟弟炒花占据旧辽阳以北，住于两河之中，勾结土蛮仡佬族作乱。把兔儿围攻辽阳，朵颜部落的小歹青、福余部落的伯言儿分路进犯锦、义，掠夺清细河，巡抚韩取善因犯罪被罢免。李化龙上任刚两个月，把兔儿与伯言儿等进犯镇武，又约定土蛮之子卜言台周进攻右屯，把兔儿先至吴家坟。李化龙与总兵董一元定下计策先击败把兔儿、伯言儿，伯言儿中流箭死去，把兔儿被击伤。卜言台周至，进攻右屯不利，也撤兵走了。于是，把兔儿、小歹青、卜言台周愈加勾结，阴谋雪耻，李化龙与董一元严加防备。董一元又出塞，捣毁敌人巢穴，立下了战功，把兔儿负重伤后死去，边塞由是安宁，李化龙因此升为兵部右侍郎。 小歹青悔恨前此行动，请求在义州开通木市，而且报告朵颜部落的长昂将进犯边塞。不久，长昂果然进犯锦、义，副总兵李如梅将他击退，歹青之言既然可信，李化龙于是准许他的请求。上疏给朝廷，大意是：“辽东敌人很多，没有制服的就只有长昂和小歹青了，而小歹青又十分凶残，为祸辽东，如今他请求开通木市，对于我们来说有五点好处，所以我请求开通木市。”奏疏传至朝廷，明神宗听从了他的意见。李化龙不久因病离任，木市也就停止了。其后总兵官马林再一次请求开市，与巡抚李植的意见不一致，辩论很久没有结果，小歹青于是又为边寇了。 播州土司杨应龙叛乱，其在飞练堡击败官军，都司杨国柱、指挥李延栋等都战死。不久，又攻破綦江，杀死参将房嘉宠、游击张良贤，杨应龙军师孙时泰请求直取重庆、捣毁成都，劫持蜀王为人质，而杨应龙拖延，声称只是为了争夺地界，希望得到如先前一样的赦免。李化龙被启用为原官，总督湖广、川、贵军务兼巡抚四川，征讨播州叛臣杨应龙，后来万历皇帝听到綦江被攻破的消息，大怒。撤去前四川、贵州巡抚谭希思、江东之的职务，赐给李化龙尚方宝剑，为他征讨叛贼提供方便。叛贼焚毁东坡、烂桥，阻塞湖广、贵州道路，又焚烧龙泉，赶走都司杨惟忠。李化龙弹劾诸大将不听从命令的，沈尚被逮捕，童元镇、刘綎都被革职充为事官。各军大集，李化龙先令水西兵三万守住贵州，截断杨应龙征招苗人的道路，之后他移兵重庆，大会文武官兵。 李化龙分兵八路进攻。川兵分四路：总兵官刘綎由綦江出兵，总兵官马孔英出南川，总兵官吴广出合江，副将曹希彬受吴广节制，出永宁。贵州兵分三路：总兵官童元镇由乌江出发，参将朱鹤龄受童元镇节制，统领宣慰使安疆臣由沙溪出发，总兵官李应祥由兴隆出发。湖广兵一路分为两翼：总兵官陈璘由偏远出师，副总兵陈良玭受陈璘节制，由龙泉出师。每路各有三万兵，官兵十分之三，土司十分之七。贵州巡抚郭子章驻守贵阳，湖广巡抚支可大移驻沅州，李化龙亲自领中军策应。推官高析枝先从南川进兵，占据桑木镇，刘綎又从綦江入。杨应龙以劲兵二万交给他的儿子杨朝栋说：“你破綦江，奔驰南川，全部焚毁积聚，他们就没有办法。” 等到抗击诸路官军的部队都大败，杨应龙顿脚叹息说：“我不用孙时泰的计策，今天死定了！”有的人说水西帮助叛贼，李化龙责问安疆臣，斩杀叛贼的使者，二个部落于是断绝往来。乌江兵败报告传来，逮捕童元镇，诸位将领更加奋勇。刘綎率先进入娄山关，直达海龙囤，陈璘、安疆臣部也到达了。叛贼见形势危急，上囤死守，派遣使者假装投降。李化龙令诸将杀死使者，烧掉来函。因为刘綎与杨应龙旧有交情，晓谕他不要与叛贼私通，刘綎将使者拘禁以表明自己的态度。八路部队都汇集囤下，修筑长围围困叛贼，轮番进攻。刘綎攻破土、月二城，杨应龙走投无路，与二妾自杀身亡。次日早晨，明军进入城内，杨应龙的七个儿子都被抓到。明神宗下诏将杨应龙的尸体和他儿子杨朝栋在市中肢解，从出兵到灭贼，共一百十四天。李化龙起初听到父亲死去的消息，准备赴丧但因军务需要，被起用，到这时乞求回家居丧。 起用为工部右侍郎，总理河道，与淮、扬巡抚李三才奏请开通淤塞的黄河，李化龙方才赴任，黄河便于单县苏家庄及曹县大决堤，横冲运道李化龙于是建议开泇河，以躲避黄河之猛，于是黄河由直河入泇口抵达夏镇二百六十里，避开黄河吕梁险峻地带。李化龙再次以父母去世为由离职，没有人代替他。朝廷品评他从前平定播州的功劳，晋升为兵部尚书，加少保官，庇荫一个儿子世袭锦衣指挥使之职。 李化龙被起用为戎政尚书，李化龙认为京营乃根本之所在，上奏陈述有十一滥、十二苦、十九件宜做之事，又奏上屯政十二事，都被朝廷置之不理。兵部从二十七年后，左、右侍郎都是虚设，没有多久，尚书萧大亨也退休了，由李化龙掌管部里之事。 京师讹传盗匪将到，老百姓争着逃避，边塞百姓逃入都城的也有数万人，九个城门全部关闭。辅臣说兵部尚书只有一个人，何以能应付突然的变化，明神宗也不声张。辽东战士二万都是老弱贫残之人，而税监高淮残暴，辽东人恨得咬牙切齿。李化龙请求停止收税课、增加兵士数万人，又呈上兵士粮食、和议、战斗之策，明神宗皆不批示下来，一品任期满后，加柱国、少傅兼太子太保，后死于任上，终年五十八岁，谥号襄毅，赠少师，加赠太师。 第四十五章 药圣——李时珍 李时珍，字东璧，晚年自号濒湖山人，湖广黄州府蕲州人，明代着名医药学家。与“医圣”万密斋齐名，古有“万密斋的方，李时珍的药”之说，后为楚王府奉祠正、皇家太医院判，去世后明朝廷敕封为“文林郎”。先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、南直隶、河南、北直隶等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925种，“考古证今、穷究物理”，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题，历经27个寒暑，三易其稿，完成了192万字的巨着《本草纲目》。此外，他对脉学及奇经八脉也有研究，着述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等多种，被后世尊为“药圣”。 李时珍，其祖父是草药医生，父亲李言闻是当时名医，曾任太医院吏目。出生那天，李言闻正在雨湖上打鱼，平常运气还不错，这一次却连下几网都一无所获，李言闻很丧气，最后一网拉起来感觉沉甸甸的，心中暗喜，以为是条大鱼，原来是一块大石头。李言闻叹道：石头呀石头，我与你无冤无仇，今日为何捉弄我？叫我愁上加愁。石头突然也说话了：石头呀石头，前来贺喜不用愁。先生娘子快落月，不知先生有何求？原来这石头就是雨湖神。李言闻急忙赶回家，正好李时珍生下地，于是给他起名叫“石珍”，当晚李言闻又做了一个梦，梦见仙人铁拐李前来道喜说：“时珍时珍，百病能诊，做我高徒，传我名声。” 当时，民间医生地位低下，生活艰苦，其父不愿李时珍再学医药，李时珍14岁时随父到黄州府应试，中秀才而归，李时珍出身于医生世家，自幼热爱医学，并不热衷于科举，其后曾三次赴武昌应试，均不第，故决心弃儒学医，钻研医学，23岁随其父学医，医名日盛。 李时珍33岁时，因治好了富顺王朱厚焜儿子的病而医名大显，被武昌的楚王朱英裣聘为王府的“奉祠正”，兼管良医所事务，又被推荐到太医院工作，授“太医院判”职务。三年后，又被推荐上京任太医院判，任职一年，便辞职回乡。 关于李时珍这一段在太医院工作的经历，史学界有诸多争论，有人认为李时珍曾出任太医院院判，但也有人认为他只是担当御医，无论其职位高低，李时珍被荐于朝是不可否认的事实。太医院的工作经历，有可能给他的一生带来了重大影响，为编写《本草纲目》打下基础。这期间，李时珍积极地从事药物研究工作，经常出入于太医院的药房及御药库，认真仔细地比较、鉴别各地的药材，搜集了大量的资料，同时还有机会饱览了王府和皇家珍藏的丰富典籍，包括《本草品汇精要》。与此同时从宫廷中获得了当时有关民间的大量本草相关信息，并看到了许多平时难以见到的药物标本，开阔了眼界，丰富知识。 东璧堂，是李时珍从太医院还乡后创立的堂号，辞官返乡后坐堂行医，致力于对药物的考察研究，在此期间，以自己的字——东璧为堂号，创立了东璧堂。李时珍和大徒弟王广和来到湖口，见一群人正抬着棺材送葬，而棺材里直往外流血，李时珍上前一看，见流出的血不是淤血而是鲜血，于是赶忙拦住人群，让抬棺材的人停下来，众人听了，面面相觑，不敢相信。李时珍看出了大家的心思，反复劝说，终于使主人答应开棺。先是进行了一番按摩，然后又在其心窝处扎了一针，不一会儿，就见棺内的妇人轻轻哼了一声醒了，不久之后，这名妇女又顺利产下一个儿子，原来这名妇女是因难产而陷入假死。 李时珍还可以“活人断其死”的，有家药店老板的儿子大吃大喝后，纵身翻越柜台，请李时珍诊脉，李时珍告诉他，小兄弟，你活不了三个时辰了，请赶快回家去，众人都不信，那个药店老板的儿子更是大骂不止。果不其然，不到三个时辰，这个人便死掉了，原来是此人吃饭过饱，纵身一跳，肠子断了，内脏受损。 在数十年行医以及阅读古典医籍的过程中，发现古代本草书中存在着不少错误，决心重新编纂一部本草书籍，着手开始编写《本草纲目》，以《证类本草》为蓝本，参考了800多部书籍，其间，多次离家外出考察，足迹遍及湖广、江西、直隶许多名山大川，弄清了许多疑难问题。 在编写《本草纲目》的过程中，最使李时珍头痛的就是由于药名混杂，往往弄不清药物的形状和生长的情况。过去的本草书，虽然作了反复的解释，但是由于有些作者没有深入实际进行调查研究，而是在书本上抄来抄去，所以越解释越糊涂，而且矛盾百出，使人莫衷一是。例如药物远志，南北朝着名医药学家陶弘景说它是小草，像麻黄，但颜色青，开白花，宋代马志却认为它像大青，并责备陶弘景根本不认识远志。又如狗脊一药，有的说它像萆薢，有的说它像拔葜，有的又说它像贯众，说法很不一致。在他父亲的启示下，李时珍认识到，“读万卷书”固然需要，但“行万里路”更不可少。于是，他既“搜罗百氏”，又“采访四方”，深入实际进行调查。 经过27年的长期努力，完成《本草纲目》初稿，时年61岁，以后又经过10年三次修改，前后共计40年，直到去世，逝世后的第三年，《本草纲目》在金陵正式刊行。 第四十六章 百泉居士——李贽 李贽，初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等，福建泉州人，明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府，旋弃官，寄寓黄安、湖北麻城芝佛院。在麻城讲学时，从者数千人，中间还有不少妇女，晚年往来南北两京等地，最后被诬下狱，自刎死于狱中。其重要着作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《史纲评要》，曾评点过《水浒传》、《西厢记》、《浣纱记》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本。 李贽，出生于福建泉州府南门外，其祖先是元朝以后迁来福建，幼年丧母，随父读书，学业进步迅速。自幼倔强，善于独立思考，不信回教，不受儒学传统观念束缚，具有强烈的反传统理念，在社会价值导向方面，批判重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利价值，符合明朝中后期资本主义萌芽的发展要求。 李贽12岁就写出《老农老圃论》，把孔子视种田人为“小人”的言论大大挖苦了一番，轰动乡里，26岁中举人，30岁至45岁为官，先后任河南辉县教谕、南京国子监博士、北京国子监博士、北京礼部司务、南京刑部员外郎和郎中，最后出任云南姚安知府。 从云南辞职回家到湖北黄安，住在朋友耿定理家，撰写一些读史的文章，并教授耿家子弟。李贽倡导绝假纯真、真情实感的“童心说”，在麻城还多次讲学，抨击时政，针砭时弊，听任各界男女前往听讲，并受到热烈的欢迎。 耿定理去世，他移居麻城，派人送家眷回泉州，自己一人住在麻城芝佛院，致力于读书、讲学和着述，历十多年，完成《初潭集》《焚书》等着作。收入《童心说》《赞刘谐》、《何心隐论》及与道学家耿定向反复论辩而撰写《答耿中丞》、《答耿司寇》等书答、杂述、读史短文和诗共6卷。揭露道学家们的伪善面目，反对以孔子的是非观为是非标准，批判的锋芒直指宋代大理学家周敦颐、程颢、张载、朱熹。 为芝佛院的常住客户和职业作家，书写到高兴处，索性剃发留须，故意摆出一副“异端”面目，俨然是个搞学术的老和尚，如此便是10年。工部尚书刘东星亲自接他去山东写作；历史学家焦竑替他主持新书发布会；文坛巨子袁氏三兄弟跑到龙湖陪他一住三个月；意大利传教士利马窦和他进行了三次友好的宗教交流；全国各大城市轮流邀请他去做访问学者。 一开坛讲学，不管哪座寺庙，还是深山老林，和尚、樵夫、农民、甚至连女子也勇敢地推开羞答答的闺门，几乎满城空巷，都跑来听李贽讲课。一下子，李贽成了横扫儒、释、道的学术明星，这对传统思想造成了强烈的冲击，被当地的保守势力视为“异端”、“邪说”，群起围攻，要把他驱逐出境。李贽旗帜鲜明宣称自己的着作是“离经叛道之作”，表示：“我可杀不可去，头可断面身不可辱”，毫不畏缩。 应巡抚梅国桢之请往山西大同，着《孙子参同》，修订《藏书》。到北京住在西山极乐寺，撰成《净土诀》，将自己的零星着作汇成《老人行》，并再度研究《易》，撰写《易因》，最后编订其巨着《藏书》。《藏书》共68卷，系纪传体史论，论述战国至元亡时历史人物约800人，对历史人物作出了不与传统见解苟合的评价，旨在反对儒学，如他赞扬秦始皇是“千古一帝”，武则天是“政由己出，明察善断”的“圣后”。 礼部给事中张问达秉承首辅沈一贯的旨意上奏神宗，攻讦李贽，最终以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名在通州逮捕李贽，并焚毁他的着作。李贽入狱后，他坦然说道：“名山大壑登临遍，独此垣中未入门，病间始知身在系，几回白日几黄昏。”后来，听说朝廷要押解他回福建原籍，他感慨地说：“我年七十有六，死以归为？”李贽留下一偈：“壮士不忘在沟壑，烈士不忘丧其元。”以剃发为名，夺下理发师的剃刀割断自己的喉咙而死，享年76岁。 李贽的学生汪可受，以及梅掌科、苏侍御捐银钱为其树碑，据说“卓吾血流二日以殁，惨闻晋江，士庶甚闵，于晋江西仑作温陵先师庙，颇奉香火，后毁于兵燹。”在1974年的批林批孔运动中，李贽又被当作尊法反儒的英雄，加以推崇，他的着作被划归“法家”。 李贽，以孔孟传统儒学的“异端”而自居，对封建社会的男尊女卑、重农抑商、假道学、社会腐败、贪官污吏，大加痛斥批判，主张“革故鼎新”，反对思想禁锢。 第四十七章 远征朝鲜——刘綎 刘綎，字省吾，江西新建人，祖籍南昌高田龚村，明朝杰出的抗倭将领、军事家，大都督刘显的儿子，有“晚明第一猛将”之称。考中武状元，随父讨伐九丝蛮，凭借军功，出任南京小教场坐营，迎娶兵部尚书张鏊之女。抗击缅甸有功，升任云南副总兵，因事去职。平定罗雄之乱，抗倭援朝，大败日军，参加播州之役，平定杨应龙之乱，授临洮总兵官。抗击后金军队，参加萨尔浒之战，以身殉国，获赠少保，合葬于新建县。 刘綎，大都督刘显的儿子，因此当了指挥使，跟着父亲刘显讨伐九丝蛮，刘綎第一个登上城楼，抓获蛮人首领阿大，后因军功，提升为云南以东守备，改任南京小教场坐营。 缅甸军侵犯永昌、腾越，巡抚刘世曾请求增加兵力，刘綎为游击将军，负责腾冲一带的防务。缅甸由莽瑞体统一后，数次侵扰明朝边境，而江西商人岳凤和莽瑞体狼狈为奸，祸乱大明边境。当时，岳凤联合强盗罕虔等，率领象兵数十万人在大明边烧杀抢掠，时黔国公沐昌祚等令邓子龙、赵睿等大明将领抗击，大小十多次战斗，斩首一千六百多，射杀莽猛别、刀落参。 时岳凤攻打邓子龙镇守的姚关良久，正好刘綎赶到部队，军威大振。岳凤害怕了，于是命令妻子、儿子和部属来投降。刘綎要求他献出金牌印符以及蛮莫、孟密的地盘。于是以护送岳凤的妻儿回陇川为借口，派兵直奔沙木笼山，占据险要地形，而自己快马进入陇川境内。岳凤考虑到四面都是刘綎的部队，于是亲赴军营投降。刘綎又率部队进军缅甸，缅甸将领先逃走了，只留有少量部队驻守陇川。刘綎攻击他们，岳凤的儿子曩乌也投降了。刘綎于是带着岳凤父子前往攻打蛮莫，乘胜追击。敌人处境困难，绑着缅甸人和大象、马来献俘，蛮莫平定。于是招抚孟养的强盗，强盗将要骑着大象逃跑，追击俘虏了他们，又转移部队围攻孟琏，活捉了敌人的头目。 刘??因征讨缅甸王南达勃因而成名，与邓子龙大破缅军于姚关以南，并招抚孟养、木邦、孟密、陇川各土司。阿瓦王因惧明朝，遂纠孟密思忠、蛮莫思顺攻杀缅使，诣刘綎请降称款；刘綎联合洞吾、猛乃诸王同莽王忿争；袭贼将于猛密；擒莽婿于猛炎。因刘綎合诸夷收功斩馘与高国春相亚，刘綎提升为副总兵，允许世袭。明朝政府将孟密的安抚司改为宣抚，增设蛮莫、耿马二个安抚；长官司有二，即孟琏和孟养；千户所也有二个，一个驻守在姚关，一个驻守在猛淋。都称为“镇安”。设置云南六驿十三堡，于是刘綎以副总兵的身份代理临元参将，置蛮莫大将行署。迁威远营到蛮莫驻扎。蛮莫设置安抚使，因为土官思顺有功，特地把这个官职授予他，刘綎不仅要了思顺很多钱，还放纵部将谢世禄等人奸淫暴虐其妻妹，使思顺情甚不堪，于是思顺非常怨恨他，仓皇出奔缅甸。 刘綎手下有很多其父的老部将，都是强健贤能之人，因此刘綎自认为很强大，出征缅甸战役，统兵金沙江畔，把将台修筑在王骥的旧址上，的确很有威名。然而他为人贪财，驾御部下又不得法，部队回到腾冲时，穿着铠甲大声喧哗，焚烧老百姓的房屋。刘綎在蛮莫听到这消息立即飞马赶到，用金钱犒赏士兵，这才安定下来，而土官思顺害怕祸及自己，叛变投靠了莽姓土匪头子。因此，万历皇帝下诏解除刘綎职务，以游击的身份听候调遣。 不久，罗雄知州者继荣杀死生父者浚，在和尚王道、张道的怂恿下纠结了一帮党徒并用符术训练士兵。者继荣派他的党徒四处抢劫、作乱，巡抚刘世曾派遣刘綎和裨将刘绍桂、万鏊分路讨伐敌人，刘綎连克三城，成功平定罗雄之乱。刘綎平乱后，有人说他私藏财宝，不记他的功劳，刘世曾为他辩白，于是赏赐给他白金，不久起用担任广西参将，移居四川。 刘綎被授职为五军三营参将，正巧碰上丰臣秀吉政府侵略朝鲜，于是刘綎请求让他率领五千名四川兵前去支援，万历皇帝下诏让其以副总兵身份出征。刘綎到达朝鲜时，倭寇已经放弃王京逃走了，刘綎直奔尚州乌岭，乌岭绵延七十里，悬崖峭壁只有一条路可通，倭寇凭借天险，负隅顽抗。别将查大受、祖承训等人插小路翻过槐山，出其不意地出现在乌岭背后，倭寇非常惊恐，于是移兵驻扎釜山浦。刘綎和祖承训等人进兵屯驻大丘、忠州，用全罗水军在釜山海口布防，朝鲜局势基本平定。不久，李如松令刘綎屯兵陕川，防范敌人进攻，取得一定胜利。日军于是将朝鲜王子送回，明神宗令明军大部队撤归，只留下刘綎和吴惟忠一共七千六百人，分别扼守各军事要地，后在总督顾养谦极力主张下，刘綎二人先后回国。 播州土着首领杨应龙叛乱后，明政府提拔刘綎为四川总兵官，但是刘綎企图让朝廷勘验功绩破格提拔，于是贿赂御史宋兴祖，宋兴祖把这事报告了上面，按法律应该革职。吏部讨论以为刘綎功劳较多，请求全部革除在云南时加封的官阶，以副总兵的职位镇守四川，刚好杨应龙又请和了，青海盗匪又猖獗起来，于是特地设置临洮总兵官，调刘綎担任。 第二次朝鲜战争爆发，万历帝下诏刘綎担任防御倭寇的总兵官，提督汉人土着士兵前往讨伐。直到次年二月才抵达朝鲜，杨镐、李如梅已经失败了。经略邢阶于是将部队分为三部，中军董一元，东路麻贵，西路刘綎，而让陈璘专门负责水军。刘綎在水源扎营，倭寇也分兵三路，小西行长据守顺天，挖很深的沟壕，加固防守的栅栏。刘綎想引诱并捉住他，派使节请求跟他约定日期会见。使者三次返营，刘綎每次都一个人骑着马在路途中等候，行长侦察得知，于是信以为真。约定在八月初一日会见。到了约定日期，刘綎的部下泄露了这一计谋，行长大惊，逃走了。刘綎进攻失败，监军参政王士琦不高兴，想把他捆绑到中军。刘綎害怕，极力督战攻破敌营，敌人退走不敢迎战。各将分三路出击，刘綎挑战获胜，将匪徒赶入大城中。不久，匪徒听说丰臣秀吉死亡的消息，准备逃跑，刘綎在半夜攻取粟林、曳桥，取得很大的战果，石曼子带领水军营救，半道上被陈璘的水军在海上击败，小西行长于是放弃顺天，乘小船逃走了。 因朝鲜之战有功，朝廷提升刘綎为都督同知，世世代代荫封千户职。调集军队征伐杨应龙，正好四川总兵官万鏊罢官，立即让刘綎代替他，这时军队分为八路，四川占了四路。川东又分为二路，其中以綦江道最重要，命令刘綎把守，杨应龙熟悉刘綎的才干，很害怕，更加加强兵力防守要害之地。 各将攻克丁山、铜鼓、严村，于是进军直捣楠木、山羊、简台三个山洞。山洞非常险要，敌将穆照等数万人连营扎寨，各将领都很害怕。刘綎调遣兵力从三面攻敌，在李汉坝打了一场大仗，活捉敌军头目，其余敌人逃入山洞。刘綎乘胜利余威连克三关，直捣洞前，放火烧洞，匪徒伤亡惨重。三个山洞全部攻克，活捉穆照和匪徒头目吴尚华。这一天，刘綎督战，左手拿赏钱，右手执宝剑，大声喊道：“卖命的有赏，不卖命的斩首！”战死四十人，才获得全面胜利。杨应龙于是派他的儿子杨朝栋、杨惟栋和他的党羽杨珠统帅精锐部队几万人，由松坎、鱼渡、罗古池分三路进攻。刘綎在罗古埋伏一万人，迎击松坎的来敌；在军营外埋伏一万人，迎击鱼渡的来敌；另外准备一路军作为策应。敌人果然到来，伏兵四起。刘綎率部转战出击，斩首数百人，追击逃敌五十里。匪徒聚集石虎关防守，刘綎也挖战壕守备。 当初，刘綎听到任命他征伐播州，停留不肯上任。找了很多借口要挟朝廷。言官一起弹劾他，商议调他当南京右府佥书。刘綎听到这消息，立即辞职不干。总督李化龙以为平定播州非刘綎不可，坚持挽留他，极力向朝廷推荐，刘綎这才上任。翻过夜郎旧城，攻克匪徒把守的滴泪、三坡、瓦窑坪、石虎各关隘，直抵娄山关。娄山万峰竞立，直插云天，莽莽林草丛中，只有一条宽仅数尺的小道可通。匪徒设置木栅栏十四座，栅栏两旁都挖有深沟，异常险要。刘綎分左右两路奇兵，从小路直插关隘背后，自己统领大军从关前仰攻，夺取娄山关，追击敌人到永安庄，两路军也会合了。 刘綎老成持重，担心敌军冲击突围，将各军营连在一起：一部据守娄山关作为大本营，一部据守白石口作为中间营，一部据守永安庄为前锋营。都指挥王芬，勇敢但缺少计谋。每次出战都请求充当前锋，打了几次胜仗就有了轻敌之心，独自在松门垭冲要之地扎营，距离大军营防有几里路远。匪徒刚在乌江打了胜仗，计划再夺回娄山关。正好穆照派使者报告了王芬孤军驻防的情形，匪徒于是袭击杀死了王芬，守备陈大刚、天全招讨杨愈也战死了，死亡逃跑的士兵有二千多人。刘綎得报，亲自率领步骑兵前去营救，部将马孔英、吴敦吉分兵两路夹攻，匪徒溃逃，追到养马城然后回师。这一天，杨应龙几乎做了俘虏，于是不敢窥探娄山关。刘綎总结前面失败的教训，在靠近关前设置栅栏，坚壁清野，并且请求增派部队支援。过了十多天，攻克后水囤，在冠军山安营扎寨。不久与马孔英、吴广各路军会合，进军直逼海龙囤下，跟各位将领共同平定叛乱，刘綎战功最多。 万历帝惦念辽阳情况紧急，征召刘綎为左府佥书，经略杨镐命令刘綎和杜松、李如柏、马林兵分四路出击。刘綎统兵四万，由宽佃副使康应乾监军，游击乔一琦另外监督朝鲜士兵一同前进。刘綎镇守四川时间较长，喜欢用四川兵。等了很长时间没有来后，于是出发了。刘綎这一路行军路线危险而遥远，重峦叠嶂，骑兵不能布成阵势。驻扎深河，连克牛毛、马家二座敌营。后金五百士兵防守董鄂路。听说刘綎部队到来，迎战。刘綎派兵重重包围后金军，后金军寡不敌众，损失二名副将，五十人受伤，其余的人突围溃逃。刘綎已孤军深入三百里，杜松全军覆没刘綎还不知道。又整顿军队向前进发，遭遇后金兵。 刘綎率领军队登上阿布达里冈，准备布置战阵，后金军也登上山冈，位置还在刘綎军之上，而另外派一支军队直奔刘綎军的西边。山冈上的后金军自上而下冲击，奋勇攻击刘綎的军队，刘綎殊死苦战。刘綎西边的后金军又从旁边夹击，刘綎军队支持不住，后金军乘势追击，同刘綎后续部队二营军队遭遇。来不及布阵，就被后金军追杀，大败，刘綎也战死了。刘綎的养子刘招孙，最是骁勇。冲出敌围，徒手杀死几个敌人，也死了，士兵突围活命的没有多少人。事情上报，万历帝派中使祭奠阵亡将士，抚恤刘綎的家属。 第四十八章 平乱保边——张佳胤 张佳胤，避雍正帝讳，又作佳印、佳允，字肖甫、肖夫、肖父，初号泸山，号崌崃山人，四川布政使司重庆府铜梁县人，明朝大臣、文学家。官至兵部尚书、太子太保。工诗文，为明文坛“嘉靖后五子”、“后七子”之一，又与余日德、张九一并称“三甫”，着有《崌崃集》。 张佳胤出生，自幼聪慧机敏，七岁即可日诵书千余言，参加院试中秀才，且名列榜首，深得时任重庆守臣刘绘的器重。参加乡试中举人，登进士第，授滑县令。任内大盗高章假扮缇骑入县署，胁迫张佳胤支付公款，张佳胤面不改色，假装不知底细，给高章写了取款凭据，然后把县署役吏全部召集起来，立即将强盗擒住，由此名声大振。 张佳胤拜会时任顺德府知府的明文坛“后七子”领袖李攀龙，“出其诗为贽，于鳞大善之，与折节讲钧礼然，公益心仪于鳞矣。”二人交游甚欢，甚至“无日开樽不郡楼”。李攀龙亦作《同张滑县登清风楼》记畅游之快。从此，张佳胤与七子派结下不解之缘。期间结识王世贞、宗臣、吴国伦等“后七子”成员，相与酬唱，游处甚欢，张佳胤加入复古同盟社，成为“后七子”之一。 因父丧守制在乡，特意前往泸州拜会杨慎，并结识曾玙、熊过，相与饮酒游赏，并于次年成立诗社“汐社”，结紫房诗会，诗酒唱和。因严嵩父子嫌其不曾主动投靠门下，以风霾考察为由，贬谪张佳胤为陈州同知，迁蒲州知州，期间治理黄河。 至九江，平定安庆兵变，后坐安庆兵变勘狱辞不合，迁南京鸿胪卿，就地转光禄卿。因母丧归故里，复职后巡抚保定、陕西、宣府。宣府，明九边之一，乃防御当时蒙古南下之重镇，张佳胤设计制服塞外桀骜不驯、四处抢劫的头人满五大，修长城万六千九百四十尺，升兵部右侍郎。 浙江巡抚吴善言奉诏减月饷，杭州兵变，张佳胤兼右佥都御史，署浙江巡抚，奉命勘乱。因主持对浙江兵变的镇压有功，获明神宗传诏嘉奖，赐飞鱼服，迁兵部左侍郎，加右都御史。在浙江，倭寇来犯，张佳胤励楼船将军逆击败之，任兵部尚书，兼都察院右副都御史，协理京营戎政，并总督蓟、辽、保定军务。曾遣部将李成梁屡破鞑靼插汉儿部，以功连加太子少保、太子太保衔，升其子锦衣卫百户张叔琦副千户世袭，旋即召还朝中，主持兵部事务，神宗根据功劳，赐一品诰命。 受御史许守恩、徐元复参劾，遂三疏谢病归，根据王世贞《居来张公墓志铭》描述，张佳胤是因为受中贵人中伤才上书请辞。而《钱镜塘藏明代名人尺牍》收有《张佳胤致某人函》一通，则称张佳胤因帮助“直谏忤上，廷杖为民”的礼部员外郎卢洪春，而得罪文书房阉人，“其阉乘机冷语激动上怒”，被迫辞官。后患风疾，转而病重，病逝时享年六十二岁，追赠少保，葬于崌崃山。 张佳胤工诗文，为明文坛“嘉靖后五子”、“后七子”之一，与明文坛“后七子”、文坛领袖李攀龙、王世贞、宗臣、吴国伦唱和，深受他们复古主张的影响，主格调，讲法度，大力攘斥当时文坛上的空浮之弊和“主理”现象。不过，异于“后七子”其他成员的是他强调文学，尤其是诗歌创作中的真情贯注。 第四十九章 洮河之变 ——张国彦 张国彦，字熙载，号弘轩，万历年间兵部、刑部尚书，直隶广平府邯郸县城内北门里人。自少魁梧颖敏，非常善于作文，考中进士，初授山西襄陵县知县，因政绩显着，升为兵科给事中，旋因父忧归家，后累升礼科都给事中，再迁山西参政、陕西右布政使、江西左布政使等职。升顺天府尹，借求雨之机，上书陈述百姓困苦，调任都察院副都御史，巡抚郧阳。不久，升顺天巡抚，迁户部侍郎，主管国库和军需物资，再升为都御史，迁兵部尚书，协理兵部尚书，设置背包军马，使军事消息畅通，逾岁，又改督仓场，晋升为兵部尚书。洮河之变时有功加封太子少保，赐给有飞鱼图绣的官服，国家一等俸禄，升任刑部尚书，到任后数日，即致仕。病逝，万历帝追封太子太保谥号，派遣高级官员主持治丧，并且丧事比别的臣子高出一等。 张国彦，幼年以孝闻名乡里，少魁梧颖敏且有文采，年仅19岁的张国彦出试郡、邑学使者，都是第一。后在顺天府乡试获取第六十二名举人，中进士授山西襄陵令，在山西襄陵知县位置上，即受到“鹰鹯不若鸾凤”之类的称赞，同僚更是佩服他对事物的处理和把握。在他做知县期间，政平讼理，吏畏民怀，治状遂为三晋之最，襄陵人立祠祠之。三年期满张国彦被征入京城，担任兵部给事中，但不久就因父亲有病，而请假归乡，到家时父亲就去世了，在家守丧三年。 宣大虏讧，督抚以互市请，当时正是内阁首辅兼吏部尚书高拱主政，力主和议。张国彦却坚持不同意和议，在朝上争论很激烈。退朝之后，又起草了《筹边八议》，上疏皇帝。高拱是张国彦参加进士考试时的主考官，此时又主持政局，所以专断得很，但张国彦不惜而辩之。除了这件事，在谏贸珠、请召对、恳训储等问题上，张国彦都有自己的看法，表达的时候论议丰采，朝内同事感到惊讶，自以为不及。尽管如此锋芒外露，引起了高拱的不快，这年冬天，被迫出京，被提拔做了山西参政，张国彦离开京城后，反而朝廷上的评价更高了。 张国彦的生母郑孺人去世，因此不得不再次告假归丧，三年守孝满后张国彦先被派为浙江参政又升为秦中按察使，到陕西不久，即被擢为陕西省右布政使。一年之中三次被提拔，这在一般人是很少有的事。进京入贺，转江西左布政，这一年正是他的三儿子张我续，参加进士会考，张国彦受命进京接受任命时，特意去看了张我续，还见到了与儿子一起参加考试的同科会试第一名萧良有。萧良有虽然考试第一，但在殿试时，张居正的儿子却被点了状元，这是因为太监冯保从中作梗。 再次入京，为顺天府尹，在任上，他以京师根本地，多一切无名之需，又岁大旱疫，脂膏日竭，于是借着因旱祷雨之际，向万历帝陈言京都百姓困苦状况，请求实行宽恤之政。当时，正是张居正主政内阁，看到张国彦的奏文，认为他是借端发难，恼怒地说：“安得此大难之端而发之？”立刻指使言官上疏弹劾张国彦“出位沽名”。一时之间，几乎遭到不测，后来皇上旨下，仅夺俸禄以示惩罚了事。 张居正去世，不久有谏官弹劾张居正，因此其家被抄，在北京的朝政大局上，太宰严清被委任出来临时主持内阁，推荐张国彦任副都御史，巡抚湖北郧阳，只是在郧阳没几个月，不久又调至顺天府尹。这是因为当时边关少数部落叛乱，进攻蓟镇黑峪关，守卫此他的抚臣因失守坐法被免职，“众议非借公不可”，于是张国彦第二次就任顺天府尹。张国彦到任后，首先是增加城垛，严守斥堠，勤于训练，奖励勇敢，从而使关外部落的进犯被抑止，严重的边关敌情得到缓解。房山县民史锦用开矿之说迷惑皇帝，张国彦多次上书竭力劝阻，万历帝终于停止了开矿之举，张国彦会同张佳胤、张文熙等人在徐流口等地派人，增修、补修、加固长城。 仅仅三个月，张国彦被提升为右都御史，总督蓟、辽、保定军务，张国彦到任后，整治有方，威德惠怀，特别是平叛辽左海夷那林孛罗，边疆得到安定。按照过去的做法，常常会筑观告庙，但捷报上报后，皇帝当时仅仅给予金币之赉，这其中的奥妙，真的很难说。根据赐予张国彦的诰命碑文内，有“制胜算于师中，树奇勋于塞外”之语，即是对他的肯定，之所以得不到大张旗鼓的表彰，还是有人嫉妒作梗而已。 张国彦考三载满，升列衔兵部尚书，总督如故，受命任职协理京营戎政，奏请皇上设置背包军马，使军事消息畅通。 甘肃发生洮河之变，真相、火落赤部等少数部族围攻旧洮州等地，但兵部主政者仍然假装不知道真相，照旧让这些部族和往常一样，继续从事边关贸易并领取朝廷的奖励。当朝廷讨论此事时议论不止，总督陕西延宁甘肃军务的魏学曾主张兴兵讨伐，张国彦说：对这样的问题不及时做出决策，国体在哪里啊？上疏要求罢款主战，这样又与主持兵部事务的总督魏学曾的主张不合，发生争执。张国彦因此抑郁不安，进而想自己年岁已老，遂以年老为由，恳请告老回乡。万历帝挽留，命改任刑部尚书，仅三天张国彦再次请求退休。归后，万历帝以其以前的功劳，加封其太子少保衔，赐飞鱼官服，一等俸禄。 张国彦回乡后，杜门研究学问，不问政事，官员们过往邯郸，不是执意请见的，张国彦绝不出来见面。邯郸离北京这么近，他也不肯通消息。在家乡张国彦专意奖进后学，又常常捐俸余，帮助乡亲四邻。没事的时候登上丛台眺望远方，或者住在乡间别墅，教教子孙诗书之业，安稳地度过了十年。去世时年七十四岁，万历帝追封其太子太保衔，丧事比别的臣子高出一等。 张国彦去世后，三儿子张我续邀请萧良有撰文、南企仲书丹，为父亲作墓志铭，这二人都是张我续的同年，且萧良有还是该榜榜眼，南企仲则是张国彦的门生。 第五十章 东南抗倭——张元勋 张元勋，字世臣，号东瀛，浙江台州府太平县人，明朝抗倭名将。自幼习武，体魄健壮，倭寇侵犯台州，父张恺散资聚众，力战阵亡，元勋因此立誓杀万贼以报父仇。袭世职海门卫新河所百户，从谭纶、戚继光征倭，转战浙江，升把总。入闽剿倭，破敌横屿，突围漳浦，歼倭宁德、兴化、仙游、福安，以战功升福建南路参将。 张元勋，出生于浙江台州府太平县新河东门故里，他自幼爱好武艺，体魄健壮，七岁到驿站，与儿童们嬉戏，就喜欢玩阵法的游戏。十岁涉猎书籍，所作诗文，众人称奇，十五岁考中秀才。 倭寇侵犯台州，张元勋的父亲张恺散巨资聚集多人保卫家乡，最后不幸阵亡，张元勋因此立誓杀数以万计的贼寇来报杀父之仇。他承袭父职，担任海门卫新河所百户，勇武有谋略，为台州知府谭纶器重。 跟随戚继光在台州抗倭，在台州之战中表现突出，在新河之战中，他率军担任左哨，围倭寇于新河寺前桥鲍主簿宅，取得胜利。参加长沙之战，担任水军犄角，大败倭寇，斩首2级，后又在洋岐下洋追击300多名出逃倭寇，犁沉倭船2艘，烧死无算，斩首5级。随戚家军驰援江西弋阳，参与平定林朝曦等起义军，斩首35级。 张元勋与李超、杨文等人率领台州兵随戚继光南下驰援福建，参与横屿之战，在牛田、林墩等地，率领中军与敌作战，连破倭寇，斩首105级。先取得平海卫大捷，亲手擒拿倭寇5人，率部斩首260级，连捷于马鼻、肖石岭等地，后又参加仙游之战。张元勋在指挥陈濠的率领下，与陈禄、陈文澄、童子明等为左翼，攻取倭寇东巢。战斗中张元勋一马当先，突破倭寇重围，勇摧劲敌，并与杨文等人率领的右翼积极协同，迅速荡平许家村之敌。尔后又奉命进攻西巢，虎搏鹰击，大破倭寇，解仙游之围，接着又分兵围剿残倭，共擒斩1500级，取得全胜。 从仙游败退的倭寇企图南逃至漳州、潮州一带，张元勋等在福建同安县坂尾、王仓坪等地追上倭寇，5000余倭凭山结阵，与戚家军对抗，张元勋等将领率兵一齐冲进倭巢，逼敌上山顶，连续杀败倭寇，共斩获倭级177颗，收回被掳百姓3000余名。数千名倭寇逃奔到漳州，企图袭占漳浦县，戚家军奋勇追击，在蔡丕岭遇到倭寇伏兵。张元勋等率部兵300人为中哨，被千余名倭寇围困小山三昼夜。 在此情况下，张元勋激励士兵突围，出敌不意，杀出生路——他自己一马当先，如晴空霹雳般迅速向倭寇冲杀，部下在他的鼓舞下，一齐冲进敌阵，倭寇于是披靡大败，被斩杀300余级，余倭逃入广东境内。此战，戚家军一破倭寇于仙游，再破之同安，三破之漳浦，张元勋和同乡李超表现出色，勇冠三军。谭纶和戚继光以为“冲锋决胜”应以张元勋的功劳为最大，并且赞誉他：“杖马箠以先人，义不避死；率雁行而赴敌，勇可冠军。功当首论者也。”于是，张元勋因功升福建北路守备。 大海盗吴平勾结倭寇占据南澳，张元勋又统陆兵击退倭寇，与李超等一起围倭寇于龙头寨，搜山捕剿，共擒斩140余倭，尽歼之。因功，晋升为福建署都指挥佥事，世授海门卫指挥使。第二年，升任福建游击将军，威名大震南疆，又狠狠打击了入侵福安的倭寇。 吴平海盗遗党曾一本引导倭寇入侵，千艘战舰直逼广东、福建沿海，他跟随福建总兵李锡会同俞大猷，与敌大小六战，获全胜，擒斩1700余级，缴获战船360余艘，从而歼灭此股海盗，因此晋升为福建副总兵、管参将事。擢升为署都督佥事，接替广东总兵郭成，镇守广东。倭寇进犯，广州高州、雷州等地相继失陷，张元勋应提督殷正茂之邀率军赴援，奋勇争先，斩敌数十百级，倭寇大败，四处奔逃，明军斩俘1075人，将高、雷地区的倭患基本平息。倭寇攻陷铜鼓石、双鱼城，张元勋率军设伏于儒峒，围歼倭寇，大获全胜，俘斩812人，缴获器仗、马匹无数。 此后，张元勋在广东先后率兵镇压了惠州河源唐亚六、广州从化万尚钦、韶州英德张廷光、肇庆恩平陈金莺，以及潮州、惠州一带的蓝一清、赖元爵、林道乾和罗旁瑶寨土着等反明政府力量，平定十多个影响重大的社会动乱，为朝廷立下汗马功劳。从而晋升为署都督同知，世袭百户。不久，又晋升为都督，改荫锦衣，授封“护国庇民”大将军。后因病辞归，广东百姓“攀辕泣留”，哭声震原野，百姓建“元勋张公纪念祠”，并塑像祭祀。 张元勋深虑官场倾轧，决定功成引退，告老还乡，居家十年，种竹养花，徜徉山水，自号逍遥道人，病卒于家。墓在长屿镇小屿山东麓，尚存，朝廷赐祭赐葬，特进光禄大夫、上柱国。 第五十一章 《八阵推衍图》——张鉴 张鉴，字孔昭，别号湛川，乡谥贞惠，着名儒家。赵城、定兴、迁安知县，后升任太原同知，兼职督办偏关军饷。以清介廉洁，爱民如子，政声四起，又善制器、通兵法、学识渊博，其事迹被记入《关学续编》，为关中理学名儒。 张鉴，随叔父在甘州卫读书，取为甘州卫学第一名，其文章雅正而湛有哲理，受到督学耿楚侗赏识，在戴中丞署内坐馆讲学，此后精研《易经》，着有《易传发蒙说略》行世。以恩贡赴国子监读书，国子监助教郭郛命其子郭九里、郭九有从其受业，后来回到陕西，在耀州乔因阜家教门馆讲学授业。他的外甥明朝着名科学家、机械学家王徵人，就是他的出名弟子之一，期间有机会尽读了小丘山房藏书，着有《历代事实》、《荒歌》行世。 张鉴的才学受到了明政府的重视，赴吏部应选，授赵城县知县。不久因父亲去世，辞职守孝，孝满，补定兴县知县，刚过一年，又连逢祖母及母亲李氏去世，辞职归里，在家乡创建先祠，给子弟讲学。 后再次入京，补迁安县知县，县城外为滦水，以往木筏过境，按十分之一抽税，张鉴独自只抽二十分之一。他廉洁奉公，施惠百姓，教育士子，严惩奸佞，政绩远在诸县之上，被荐为台谏。未及赴京，即应山西巡抚吕坤、文渊阁大学士王锡赏识并奏请，出任岢岚州知州。他单车赴任，到任第一件事，就是通过调查，报请免除了十一种额外赋役，大大减轻了百姓的负担。第二年，他率先捐出自己的俸禄购买耕牛，并召集逃亡百姓返回故土，当年回到本地的百姓达850户。州城内的用水，以前全靠东门外的河水，而每当敌军进犯，城门关闭，百姓常被渴死，他召集石匠在城内打井，从此城中不再缺水；州城内用的煤炭，以前都是从200里外运来，他经过亲自勘查，在附近找到了矿点，令窑户就地开采，从此城中不再缺煤；州城内的陶瓷，以前都购自800里外的兴唐桥。他认为既已有了煤炭，就可以自己烧制，于是亲自寻找到了陶土，令窑工就地烧制陶瓷器皿，不只满足了本州需要，还出售到了外地；州境的百姓不会织布，他购置了织布机，请来男女教师免费教习，不到三年，州内自织的布够穿而外，还可以转售充作赋税。于是，荒僻贫困的岢岚州焕然变色。 督御史魏允贞令全省府、州、县官会集都台，表彰张鉴为全省循良官吏第一名，亲手斟酒三杯表示崇敬。第二年，升任大同府同知，督偏头关千户所军饷。遇上饥荒年份，经他精心调剂，军饷亦可不缺。任职6年中，为国家节省费用超过2万贯，他还昭雪了营将陈某被诬之冤，折服了收税宦官孙朝的嚣张气焰。在此期间，他利用政务之余，创制了各色战车、护城悬楼、翻车、易弩等作战器械，受到了总督萧大亨的赞赏，被下令部署在沿边的关隘城池。 后来，张鉴因劳累和患病，决意告归，朝廷依其功绩，调任其为河东盐运使，当时身边只有几十两银子，服药之外，终日与亲朋故旧和门人讲论性命之学。后在任上去世，葬于今嵯峨山东麓，终年60岁，一代名臣、吏部尚书孙丕扬亲来悼念，并为他立谥号“贞惠”。 张鉴好学深思，诗、词、古文皆成家，然其造诣最深的是洛、闽之学，他认为“圣学关键要在此心不欺”，主张从行事做起，问心无愧，反对“徒事语言”，故平生不多着述。在任上洁己慎独，关心民命，五任之中，平反杜九子、李冲霄等冤案计47宗，有些连封疆大吏都犹豫不决、不敢去做的事，张鉴都屏弃私念，断然行之，故官虽不逾五品，而功绩却甚为时人所称。着有《天问词》、《八阵推衍图》、《六壬新解》、《哀思赋》、《诗文杂集》。 第五十二章 广略贝勒——爱新觉罗·褚英 褚英，赫图阿拉人，满族，清朝宗室大臣，清太祖努尔哈赤嫡长子，母为元妃佟佳·哈哈纳扎青。率军平定安楚拉库，受封“洪巴图鲁”，晋封贝勒。舒尔哈齐死后，开始分担部分军政事务。英勇善战，屡立战功，封号“阿尔哈图土门”，人称“广略”贝勒。凭借嫡长子身份和赫赫战功，一度成为后金政权的汗位继承人，辽阳大战时，贪杯贻误军机，解除兵权。生性残暴、心胸狭隘，得罪“开国五大臣”和兄弟，彻底失去权位，不满之情溢于言表，焚香诅咒大臣和兄弟，受到努尔哈赤软禁。坐罪处死，时年三十六岁，安葬于清东京陵，清太宗即位后，追封广略贝勒。 褚英出生，这年努尔哈赤21岁，努尔哈赤起兵时，褚英只有4岁，由于母亲早逝，年幼的褚英便一路跟随父亲奔波于刀光剑影之下。努尔哈赤起兵之初，首先面对的是一些族人的对抗和暗杀，有刺客来袭，努尔哈赤就把长子褚英、次子代善和女儿东果格格藏进板柜底下。褚英跟随父亲在格杀征战、险象环生的境况中长大，刀光剑影、血雨腥风，造就了他性格上的勇敢和躁烈。努尔哈赤命他讨伐安楚拉库，他不畏险阻，披甲上阵，领兵飞速前进，星夜驰至，取屯寨二十处，其余屯寨尽行招服，获人畜万余，胜利回师，回去以后被努尔哈赤封为洪巴图鲁，晋封贝勒。 蜚悠城主策穆特黑到赫图阿拉归服努尔哈赤，请求建州派兵前去迎护家眷和部众，努尔哈赤便命他的弟弟舒尔哈齐、与褚英及次子代善等统兵三千前往蜚悠城。行军路上，发生了一件奇怪的事情：一天夜里，阴云密布，伸手不见五指，迎风招展的军中大旗上忽然射出一道白光，闪电般撕裂夜空，刺人眼目。兵士们放倒大旗细看，旗上并无一点光亮。但当他们重新将旗竖起，旗上便又射出耀眼的白光。舒尔哈齐大惊失色，说：“我自幼跟大汗四处征讨，经历的事说来不少，但从来没有见过这样怪异的事。这是不祥之兆！我们应该撤军，避开这个凶兆。” 舒尔哈齐的话遭到褚英和代善的坚决反对，在他们的坚持之下，大军终于到达蜚悠城，在护佑着500户蜚悠部众返程途中，建州军在一个叫乌碣岩的地方，遭到乌拉兵的堵截。舒尔哈齐见敌军过万，惧于敌众我寡，畏缩山前，按兵不动。褚英和代善见状，便鼓动众将士说：“乌拉首领布占泰曾是我们建州的俘虏，因其归顺父王，父王才把他放回。我们过去能把他放回去，今天就能再把他抓回来。他的兵虽然比我们多，我们却有老天的眷顾，有父王的威名，只要奋勇厮杀，敌兵必破。”部众士气受到了鼓舞，军心大振。他们在山上立栅扎营，派兵守护那500户部众。由扈尔汉、扬古利率200人同乌拉军前锋殊死拼杀，吸引敌军的注意力，而褚英则与代善各率兵500，分两路夹击乌拉军。褚英率先冲入敌阵，吼声震天，无人敢挡。乌拉兵兵败逃窜，“如天崩地裂”。这一仗，建州兵斩杀乌拉兵3000多人，获马5000匹，甲3000副，代善擒斩了乌拉大将博克多。 乌碣岩大战削弱了乌拉部的力量，努尔哈赤欣喜万分，以褚英“奋勇当先”，赐以“阿尔哈图图门”尊号，阿尔哈图图门是满语音译，即足智多谋之意。之后，在宜罕山城等战役中，褚英也是军功卓着，为努尔哈赤完成女真统一大业做出了重要贡献，堪称建立后金的卓越功臣，因是长子，又屡建战功，被授命执掌国政，这年他才29岁。 褚英生性残暴、心胸狭隘，加之战功赫赫，不把任何人看在眼里，从而努尔哈赤的“开国五大臣”额亦都、费英东、何和礼、安费扬古和扈尔汉以及一些兄弟们与褚英不和。 “四大贝勒”：即努尔哈赤四个子侄：建州没有立嫡以长的传统，诸弟们不满于褚英当嗣子、主国政的地位，但他们如果直接上告对长兄的不满，似有争嗣之嫌，于是决计同“五大臣”联合，倾轧褚英。 “五大臣”：早年便追随努尔哈赤，威望高，权势重，历战阵，建殊勋，攻克图伦城时，褚英尚在襁褓之中。五大臣也不满于褚英专军机、裁政事的地位，力求同“四贝勒”结合，共同扳倒褚英，“五大臣”首告嗣储褚英，似有贰心之嫌。 从褚英方面来说，他对“五大臣”这样建州的“柱石”和“元勋”，缺乏谦恭的态度；对诸弟又没有笼络的智术，而是想趁父汗努尔哈赤在世时，逐渐削夺他们的财富和权力，以便巩固自己的储位。这样的做法使“四贝勒”与“五大臣”人人自危，更促进了他们的联合，褚英陷于孤立。双方矛盾的逐渐明朗化和日渐激化，使努尔哈赤不得不在长子褚英和“四贝勒”、“五大臣”之间作一个抉择。他反复权衡，最终决定疏远褚英，尔后两次进攻乌拉，努尔哈赤都没有派褚英出征，而让他在家留守。褚英非但没有从中汲取教训，反躬自省，暗自韬晦，相反“褚英意不自得，焚表告天自诉”，于是获“咀呪”之罪。努尔哈赤效法当年惩治的舒尔哈齐的办法，又命将长子褚英幽禁在高墙之中。 他们控告褚英的“罪状”是：第一，褚英挑拨离间，使“四贝勒”、“五大臣”彼此不和；第二，声称要索取诸弟贝勒的财物、马匹，引起诸弟不满；第三，曾言：“我即位后，将诛杀与我为恶的诸弟、诸大臣。” 不久，褚英的上述言行被告发，努尔哈赤深知褚英弊病，但也想给儿子一个检讨自己、痛思悔过的机会，就招褚英，让其看“四贝勒”、“五大臣”告发他的文书，只要他承认自己狭隘、专横、偏私的错误，或许仍会得到父汗的宽恕和一如既往的扶植。可是褚英仍固守己见，不思悔改，于是，努尔哈赤开始逐渐削弱了褚英的权势，明确表现出对他的不信任，如此更加激发了褚英的极大不满。 至此，褚英从被立储君到他最后失去执政权力，仅仅只有三个月的时间，褚英开始敌对父王，结交党羽，伺机报复。当父亲出兵在外的时候，褚英出谋，写诅咒对天地焚烧，还扬言：希望出征之师被击败，“若被击败，我将不使被击败的父亲及弟弟们入城。”努尔哈赤听闻此事之后，非常生气，盛怒之下命将长子褚英，幽禁在高墙之中，被压两年之后，褚英被努尔哈赤以不思悔改之名下令处死，年仅36岁。 第五十三章 小乙可赤——爱新觉罗·舒尔哈齐 舒尔哈齐，爱新觉罗·塔克世的第三子，清太祖努尔哈赤同母弟。早年随同兄长努尔哈赤出外谋生，后来又投奔到明朝总兵李成梁的手下当差。坚毅顽强、勇猛善战的品格，努尔哈赤在赫图阿拉称汗，舒尔哈齐晋封贝勒，地位仅次于他的兄长，成为第二号人物。后来，谋图分裂后金，被努尔哈赤幽禁致死，后追封他为和硕庄亲王。 舒尔哈齐出生于辽东，父亲塔克世为指挥使，母亲为建州右卫都指挥使王杲的长女额穆齐。舒尔哈齐5岁时，生母不幸去世，家事开始由继母纳喇氏主持，继母为人刻薄，对舒尔哈齐兄弟冷若冰霜。刚刚五六岁的舒尔哈齐便跟随哥哥努尔哈赤到深山野林中，采集松子、木耳、蘑菇，猎取野禽，然后再将这些山货送往抚顺的马市出售，贴补家用。然而，他们的奔波和劳作并没有换得继母的丝毫怜悯，舒尔哈齐便跟随哥哥离开家，寄居在外祖父王杲门下。 明朝辽东总兵李成梁率军破王杲的古勒寨时，努尔哈赤和舒尔哈齐双双被俘，被充作幼丁，随军征战。每次作战，明军都让女真俘虏打头阵，往对方的刀阵里冲，几仗下来，大部分的女真俘虏都战死，只有努尔哈赤兄弟侥幸活了下来，并且练就一身健壮的体魄和精湛的武艺。舒尔哈齐的祖父和父亲死在了明朝的乱军之中，舒尔哈齐与兄长努尔哈赤两人悲痛欲绝，一起离开了明军，回到了家中。 经过一番深思之后，两人决定为死去的亲人报仇，依靠着祖父遗留下来的十三副铠甲起兵，拉起了一支百余人的队伍，开始了创建后金的伟大事业。在创业岁月中，舒尔哈齐成为了兄长努尔哈赤的得力助手和主要战将。 舒尔哈齐首次带领建州女真朝贡使团前往北京进贡，这次的经历使他眼界大开，他对自己屈居在兄长的属下的地位感到不满，他希望有朝一日当上建州女真的最高统治者，与此同时他对先进的农耕文明和文化产生了浓厚的兴趣。 舒尔哈齐第二次进北京朝贡，这次的经历更助长了他的野心，他到达北京后受到了明朝廷热烈隆重的接待，并被赏赐给了丰厚的金银绸缎等礼物，明廷还授予了他都指挥的高级武职。明朝以此做为一种战略对策，尽力拉拢和收买努尔哈赤的对手及反对者，在两者间进行挑拨，以激化彼此的矛盾。为此舒尔哈齐也确实感激明朝的恩宠，他感恩于明朝，在政治态度上越来越倾向于明朝，舒尔哈齐除了积极的与明朝发展密切关系之外，他还通过政治联姻的形式加强与其他各个女真部落的联系，借以扩大他的个人实力和影响。 舒尔哈齐娶了乌拉部落的贝勒布占泰的妹妹为妻，第二年他又将自己的女儿额实泰嫁给了布占泰，舒尔哈齐同样也与朝鲜保持着相当密切的关系，朝鲜使者到建州，对于努尔哈赤和舒尔哈齐见面行相同的礼仪，并向两人馈赠同样的礼物。他们二人也分别屠宰猪羊，各自在帐中款待朝鲜使者，并回赠礼物，朝鲜国王也乐意在两位建州首领之间周旋，对他们实行双重承认的原则，这与明朝的手法如出一辙。 随着女真各部的统一，努尔哈赤拥有了足够的力量与明朝对抗，他对明朝的敌视态度也日益明显，他的下属也时常和明军发生武装冲突。明朝对辽东的局势感到不安，明廷起用了被罢免的前辽东总兵李成梁，希望他能扭转当时那恶劣的局势。李成梁上任伊始，就采用了原来对女真各部的分化瓦解政策，他利用了舒尔哈齐和他兄长的矛盾，大力拉拢他，对他恩礼有加，格外器重。李成梁让儿子李如柏娶了舒尔哈齐的女儿为妾，使双方关系更为紧密。舒尔哈齐的妻子病故，李成梁父子准备了丰厚的祭礼前去治丧，备极隆重，面对明朝的恩宠，舒尔哈齐更加感激，他决心依靠明朝为后台，树立自己的女真最高领袖的地位。 舒尔哈齐明目张胆地树立个人的权威，逐渐构成了对努尔哈赤地位的挑战，两人的关系也日益紧张，在诸贝勒共同参加的会议上，两人常因意见相左而激烈争吵，努尔哈赤开始意图除去他这个潜在的对手。 居住在蜚悠城的一小支女真部落，由于不堪忍受临近的乌拉部的奴役，想来依附努尔哈赤，努尔哈赤派出了舒尔哈齐和自己的儿子褚英、代善，将领费英东、扬古利、常书、扈尔汉领兵三千，前往蜚悠城收编该部。当舒尔哈齐等人行至半途的时候，他就满腹狐疑的对同行的将领说看到帅旗上有一层淡淡的幽光，想要退兵，不过在褚英、代善的反对下，只能作罢。到达蜚悠城后，该部落酋长策穆特黑带领的五百户人丁早以做好了出发的准备，于是很快这支队伍就踏上了返回的道路。 乌拉贝勒布占泰得知消息后，立即带领一万骑兵赶来拦击，双方军队摆出了交战的阵势，但这时，舒尔哈齐却带着自己属下的五百人退到了一边，他不想破坏与姻亲的友好关系。只有褚英、代善率军英勇奋战，舒尔哈齐只在一边观看，他的部下常书、纳齐布也没有加入战斗。正是由于舒尔哈齐的消极退避，最后褚英、代善虽然打败乌拉骑兵，但是没能给以致命打击。 舒尔哈齐班师回朝之后，努尔哈赤准备将他的下属常书、纳齐布以临阵脱逃的罪名处死，以剪除他的左膀右臂同时也是杀鸡儆猴。但是舒尔哈齐的反应十分强烈，说杀他们就是等于杀我，誓不低头，大有决以死战的阵势，最后努尔哈赤为了避免公开的冲突，便做出了让步。他只罚了常书一百两黄金，夺了纳齐布下属的人马，并且从此以后剥夺了舒尔哈齐指挥军队的权利，将他排挤出了最高军事领导层。 舒尔哈齐的地位一落千丈，变成了一个有名无实的人物，他痛感自己与努尔哈赤势难并存。于是，他与长子阿尔通阿，三子扎萨克图商议，图谋另立门户，与兄长分庭抗礼。于是，舒尔哈齐带着几个儿子和少数部下，来到了铁岭东南的黑扯木，在那里伐木建造房屋，开辟新的根据地，而黑扯木临近明朝的军事重镇铁岭，可以直接依靠明朝的军事保护，在他的东面又与乌拉部落接邻，能随时得到盟友的援助。 舒尔哈齐开始与努尔哈赤越来越疏远，转而靠近明朝了，李成梁看到这一分化女真的大好机会，于是火上浇油，故意挑起矛盾冲突，他上奏朝廷册封舒尔哈齐为建州右卫首领，这是明朝在辽东地区设立的最高地方军事长官。 努尔哈赤首先是责令舒尔哈齐放弃自立为王的念头，在劝说无效的情况下，他断然采取了强硬措施，舒尔哈齐的两个儿子阿尔通阿、扎萨克图被努尔哈赤诛杀，部将武尔坤也被处死。努尔哈赤余怒未消，仍打算将他的次子阿敏处死，只是在皇太极等人的极力求情下，阿敏才逃过一劫，免于一死，不过他的一半家产被没收。 面对兄长咄咄逼人的姿态，舒尔哈齐失去了继续抗争的勇气，他知道自己的实力远远不如兄长，而且他所指望的靠山，驻扎在辽东的明军，也处在岌岌可危的境地，根本不是努尔哈赤的对手。在万念俱灰的绝望处境下，舒尔哈齐回到了兄长的帐下，但是这次的努尔哈赤对他不再讲兄弟情谊了，舒尔哈齐被囚禁在一间暗室之中，用铁锁锁住，仅有两个孔穴给他送食物。 舒尔哈齐在囚禁中死去，时年四十八岁，有一说他是被兄长努尔哈赤秘密杀害的。舒尔哈齐死后，初葬于永陵，后迁葬于辽阳东京陵，他的后代并没有因他的反叛行为而获罪，六子济尔哈朗成为了以后的辅政王，掌管清廷政权一时，清廷追封他为和硕庄亲王。 第五十四章 清巴图鲁——爱新觉罗·穆尔哈齐 爱新觉罗·穆尔哈齐，为清显祖宣皇帝塔克世次子，清太祖努尔哈赤同父异母之弟，生母为古鲁礼之女—皇妃李佳氏，为满清政权早期的发展立下过汗马功劳，清初名将。 塔克世共有五个儿子，长子清太祖努尔哈赤，穆尔哈齐是第二子，另外还有第三子舒尔哈齐，第四子雅尔哈奇，第五子巴雅拉，当时都被称作贝勒。“贝勒”是满语，为清初满族贵族的一种称号，其职位相当于后来的亲王，掌握着军政大权，在太祖努尔哈赤起兵之后，穆尔哈齐就多次随同征伐，战功卓着，被赐号“清巴图鲁”。 穆尔哈齐，生情勇猛，骁勇善战，年少时，每遇争斗事，必亲临之，其兄努尔哈赤起兵初期，宗族内众叛亲离，六祖子孙相继加害于努尔哈赤，使其身处险境，楚歌四面。这时，穆尔哈齐却不顾族人的劝阻，跟随兄长努尔哈赤在险恶的逆境中一同创业。 努尔哈赤以十三幅遗甲起兵，由于是起兵之初，兵力弱小，只能靠家族中的父子兄弟们团结一致，为了生存而英勇杀敌，冲锋陷阵，才能立于不败之地。正是由于爱新觉罗家族的兄弟们在战斗中勇猛顽强，才使的家族的势力不断得以扩大，成为辽东的一支重要的武装力量。穆尔哈齐作为家族中杰出的一员，自幼就被人们称作勇士。 努尔哈赤兄弟起兵之初，驻守在北砬背山城中，由于山城险峻的军事防御条件，使得他们多次成功地阻止了外来势力的剿杀。但是，山城对外的交通条件，却对努尔哈赤的出征带来了诸多的不便，北砬背山城通向外界的道路，必经六祖子孙居守的章甲城。此时，六祖子孙都以努尔哈赤兄弟为敌，每当努尔哈赤与穆尔哈齐兄弟率众前行时，六祖子孙即使不干预其部的前行，也会将努尔哈赤兄弟攻打的目标派部众通知对方，使得他们多次出征都无功而返。 穆尔哈齐随太祖努尔哈赤征伐哲陈部，由于是刚刚起兵，人马甚少，仅率兵五百，出征途中，遇到大水拦阻去路，努尔哈赤便决定让大队人马回营，仅带绵甲兵50人，铁甲兵30人，共80人前往。谁知有嘉哈部的首领苏库赉呼暗中派人密告哲陈部主，使敌军有了防范，共集聚托漠和、章甲、巴尔达、萨尔浒、界藩五城人马八百余人，蜂拥而至，欲与努尔哈赤兄弟们决一死战，，并将兵力布阵于界藩、浑河直到南山一带，严阵以待。 努尔哈赤安排了哨兵寻察，但哨兵发现敌军后，慌忙之间却迷了路，未能及时找到努尔哈赤的人马，而努尔哈赤又以为有哨兵在四处探察，未加防备，当数百敌军突然出现于面前，有如从天而降一般，出其不意，大大震动了努尔哈赤所领军卒的军心，兵丁们顿时怯敌，流露出心惊胆悬的神情，不敢与敌交战。六祖中包郞阿的孙子札亲、桑古礼二人一见敌兵强盛，吓得解下自己的铠甲交给了从人，准备沿山路逃跑，一时军心大乱。努尔哈赤见状大怒，高声斥责两人道：“汝等平昔在家，每自称雄于族中，今见敌兵，何故心祛，解甲于人?” 虽然努尔哈赤怒斥了族弟，但并未见到效果，这二人仍不听令，同行军卒也不敢迎敌上前，在这紧急关头，如再无人上前应战必然会使军心彻底崩溃，全军必灭无疑。努尔哈赤虽想指挥部众冲杀迎敌，但属下乱成一团，根本不听号令，呵止不住部众的努尔哈赤只得拼着性命，自己催马迎敌，身边只有穆尔哈齐和颜布禄、兀凌噶三人。四人悄悄地尾随在大队敌人的后面，寻找机会，打击敌人，尾随至吉林崖时，四人发现有十五名敌人从旁边的小路上向他们这边走来。 努尔哈赤等人将帽缨摘掉，隐蔽起来，待敌人接近时，努尔哈赤先发一箭，射死了走在最前边的敌兵，穆尔哈齐又发一箭射死了另外一名敌兵。其余敌兵不知伏兵多少，慌忙奔逃，都滚下了吉林崖摔死。努尔哈赤与穆尔哈齐四人弃马躬身，悄悄地接近敌人的大队，突然发起攻击，一阵砍杀，敌人大队立刻混乱起来，互不统属的各城寨人马争先向后逃命。努尔哈赤兄弟“四人奋勇步射，直入重围”，杀敌二十余人，追得敌人争先渡浑河逃命。 穆尔哈齐随努尔哈赤渡河追至吉林崖，发现众敌复又聚集杀来，努尔哈赤机智地脱帽诱敌隐身，张弓对冲在最前面的敌人一箭射去，利箭贯脊使其倒地而亡，穆尔哈齐也射死一人。一阵交战之后，敌军纷纷投降，余者或逃窜、或坠崖而死。在这次以被动变主动的战斗中，努尔哈赤与穆尔哈齐兄弟以四人击退了八百余名敌人的进攻，扭转了战局。战斗结束后，努尔哈赤针对此次之役，感慨的说道：“今日之役以四人败八百众，天助我也”。 为了清除来自宗族内部的敌对势力，穆尔哈齐极力主张收服六祖宝实子孙所占据的章甲城，在他的主张下，努尔哈赤与其一起，以突然袭击的策略一举攻取了章甲城，将城中的族众收归已有，扫除了自己门前的障碍，震慑了三祖索长阿的子孙。 穆尔哈齐与其兄努尔哈赤一起，率军攻取了先前率部众截杀自己的哲陈部托漠河城，俘获人畜而还。随后挥师征讨鹅尔浑城，在进军鹅尔浑城途中穆尔哈齐在先开路，努尔哈赤在后压阵，一路所经之处，都是仇敌，穆尔哈齐率部沿途厮杀，才来到鹅尔浑城下。在攻打鹅尔浑城时，努尔哈赤肩部中箭，浑身上下三十多处受伤，无力指挥战斗，关键时刻，穆尔哈齐挺身而出，代兄指挥，取得了此次攻打鹅尔浑城的胜利。 当努尔哈赤统治势力逐渐壮大后，穆尔哈齐多次率兵征讨，每战必先士卒，先后出征鸭绿江、纳殷、珠舍里等部，将其征服。为表彰穆尔哈齐的功绩，努尔哈赤赐其“青巴图鲁”称号，汉译为诚毅勇士。由此可见，穆尔哈齐在跟随兄长努尔哈赤创业中，以其忠诚、刚毅、勇猛而深受兄长努尔哈赤的尊重与厚爱。 穆尔哈齐与大将额亦都一同率兵攻打巴尔达城，当大军行军至浑河时，正值汛期，河水暴涨，大军无法涉渡，部属皆劝穆尔哈齐、额亦都二人，率兵回返复命。穆尔哈齐厉诫部属，“受命出征，安能不战遇水而返耶？”。随令善泅水土卒，贡索泅渡，将绳索连接两岸坚实树上，大队士卒扶索而渡，越过浑河。巴尔达城中守军，自认为浑河河水暴涨，形成了一道天然屏障，穆尔哈齐所率的军马，纵有天大的本领，也不会在此际渡过浑河，前来攻城，因此放松了全城的军事防御。 率部渡过浑河的穆尔哈齐、额亦都二人决定，将部众隐蔽起来，待到夜晚敌人无备时，发起进攻。当晚，穆尔哈齐、额亦都二人发出攻城命令，所部将士奋勇猛攻，城中守军从睡梦中惊醒，有此军士来不及披甲持械与攻城将士拒战，两军接战，矢石如蝗，额亦都率先登城，身受创伤五十余处，部众的指挥大权落在了穆尔哈齐一人身上。在双方交战最激烈的时刻，穆尔哈齐亲率将士搏杀，身体多处受伤，仍率众奋战不已，终于攻克了巴尔达城，凯旋归来。穆尔哈齐率军回返时，其兄努尔哈赤出城外迎接，设宴慰劳全军，重奖了穆尔哈齐与额亦都二人。 在闻名于世的古勒山大战前夜，素有军事指挥天赋的努尔哈赤，面对着十倍于已的九部联军，也显得束手无策。自己部众中，兵微将寡，巧妇难为无米之炊，怎么部署也不足以与敌兵抗衡。此时，骁勇善战的穆尔哈齐向兄长提议，由自己率一队精兵埋伏在古勒山后，当敌兵大队到来时，人多势众，必然会选择在古勒山前的开阔地古勒之野列队结阵，乘敌人列队结阵不稳之机。自己率精兵突击，采用擒贼先擒王的战术，打乱敌人的阵角，然后由努尔哈赤指挥全线冲击，一举可以击溃敌军。 努尔哈赤采纳了弟弟穆尔哈齐的建议，令其率一队精锐骑兵悄悄地埋伏在古勒山后，寻找战机。九部联军到来后，叶赫部贝勒布寨以九部联军统帅的身份命令大军围攻古勒城，城中滚木雷石齐下，两军激战，杀声连天。双方正在激战时，穆尔哈齐率骑兵风驰电掣般地冲了出来，直接冲入到了九部联军攻城的队伍中，一时九部联军大乱，叶赫部贝勒布寨惊恐之余，尚不清楚冲到眼前的骑兵是怎么回事时，自己的坐骑被滚木绊倒，将他摔了下来。布寨还没来得及爬起来，被冲过来的骑兵挥刀砍死，九部联军一见统军主帅被杀，全队立即慌忙起来，争先逃命。努尔哈赤指挥大队将士转守为攻，击溃了九部联军，活捉了乌拉部的布占泰，取得了古勒山大战的全胜。 由于在创业初期，骁勇善战的穆尔哈齐，每战必征，战则率先，致使身体多次受创。后期，随着伤病的困扰，无法从征，被恩养在家中，在赫图阿拉城家中病逝，时年六十岁。穆尔哈赤病逝后，努尔哈赤亲自临祭，将其安葬，葬于虎栏哈达之郝图阿喇。 第五十五章 抗击倭寇——杨文 杨文，字筠江，明朝抗倭名将。谭纶出任台州知府，征招乡兵整顿军备以抗倭寇，杨文遂应招入伍，转战台州各地，每战奋勇杀敌，破南湾之寇，解除太平县城之困。随谭纶赴广东剿灭“山寇”，入闽参加平海卫、仙游等3次大战，倭患平息，升台州卫指挥使。宁夏致仕副总兵哱拜与子哱承恩反叛，杀巡抚与副使，与鞑靼勾结。提督李如松奉旨统率各省援军进剿，海门卫参将杨文率浙军至，与总兵李如松等，水陆夹攻袭破南关，杨文擒哱承恩，哱拜自缢，宁夏平，史称“宁夏之役”，升湖、松、登、莱等处副将，镇守山东、江南、蓟北等地，积功至辽阳总兵，世袭台州卫指挥，诰赠昭勇将军，封左都督，右柱国，荣禄大夫。 杨文，小贩出身，与刘恩至、张鈇等“世官”的身份，相比可谓天壤之别。倭寇屡犯台州，杨文应台州知府谭纶之募，加入团练，参与抗倭。后来，戚继光来台抗倭，杨文成为他的一员大将，杨文英勇善战，每战先登，追击倭寇不遗余力。有一次，他对登陆台州的倭寇穷追不舍，从临海追到仙居，又追到宁海，打得倭寇落花流水，他有勇有谋，参军不久便因战功当上了“戚家军”的一个头领。 倭寇由松门澶湖登岸，流劫临海、黄岩、太平、仙居、宁海、天台等境，太平县城多次被围攻，典史蔡宗战死。一股流劫天台的倭寇又流窜到温岭松门，用竹编盾牌裹牛皮拥逼松门卫城，架云梯攻城，杨文受台州知府谭纶之命，率兵在太平南湾击杀倭寇，倭寇溃败。 杨文随戚继光出兵宁海、长沙，并独自率领一路戚家军迅速逼近倭寇巢穴，发起突袭。在此战中，他首次使用戚继光创造的鸳鸯阵，战力威猛，倭寇“只樯不返，而贼部中之枭雄悉绝”。这一年，台州抗倭取得九战九捷，杨文立下了汗马功劳。由于表现出色，他深得谭纶和戚继光器重，以才勇奉调广东剿寇张涟、陈小六等，“直入贼巢，分屯血战”，“馘贼首恶，挫彼选锋”，打得敌人胆落魄飞，因有功，再次调往福建剿倭，功绩尤着 俞大猷和时任广东总兵刘显，围剿福建许家村的倭寇，但倭寇据险死守，相持两月不下，时任把总的杨文随戚继光南下驰援，并担任戚军右翼主将，与左翼、中军协同，仅用四五个小时就荡平倭寇，取得平海卫大捷，生擒真倭2200余名，解救百姓3000余人。杨文率兵至福清蒜驿岭设伏，斩获真倭78级，救回被掳百姓2000余人。 倭寇人，分乘数百艘船只，陆续在福建福宁、兴化、漳州、泉州等地登陆。倭寇万余人进犯仙游，将兵力单薄的仙游城层层包围，戚继光选派600名精兵，由杨文率领，进屯石马，不时对倭寇进行骚扰性袭击，使倭寇不能四处剽劫，也不能专心攻城，从而使仙游得以“终保无虞”。之后，杨文与李超、陈其可等部奉命进攻西巢，大破倭寇，解仙游之围，接着，又分兵围剿残倭，全面平息福建境内倭患。 此后，杨文追随谭纶、戚继光戍守蓟辽，统领3005名山东班军在古北口防守。在蓟镇负责修建8座敌台，成功将台州府城墙建筑工艺，运用到北方明长城的敌台修建上，造得敌台“规制壮丽，迥异寻常”，谭纶多次上表赞誉，称杨文是胜任率领万人的“知兵之将”，并申请将因事降职的杨文改“署都指挥佥事职衔”。 杨文负责到浙江金华、台州等地招募3000名军士，带到蓟镇并负责训练，不久，他由领班都司署都指挥佥事升为密云左营游击将军，后任蓟镇中路南兵营副总兵，因功授台州卫指挥，兼福建都司佥事署都指挥佥事，升海门卫参将。第二年，任蓟镇副总兵协守蓟州东路，出任宁绍参将，但实际仍管蓟镇东路南兵事务，为戚继光在北方成功抵御胡虏发挥重要作用。 宁夏哱拜发动叛乱，其子哱承恩，前锋刘东旸、许朝占领城堡，拥兵自重，官军久攻宁夏镇不下。浙江巡抚常居敬以宁绍参将杨文“身经血战，勇冠一时”，主动派其率领1000名浙兵，自备粮饷前往宁夏助战。杨文率浙兵驰援，偕苗兵、苍浪兵、西宁王兵等六路军夹攻敌军，率先登城，生擒驰马走南关的哱承恩，凯旋后，朝廷升其为湖松、登莱等处副将，任首任登州卫副将，终官蓟镇副总兵。 杨文居乡，尚义好施，告老还乡后，迁居台州府城东大街，此地因称“杨园”，其巷因名为“杨巷”，后谐音为“羊巷”。杨文死后，朝廷诰赠昭勇将军，封左都督、右柱国、荣禄大夫。 第五十六章 巢云居士——詹仰庇 詹仰庇，字汝钦、尔钦，号咫亭，又号巢云居士，泉州安溪人。出任南海县令时，使一百多人免陷冤狱，赋役繁苛，仰庇极力推行“一条鞭法”，着有《詹少司寇奏疏》和《咫亭文集》。 詹仰庇，是泉州安溪人，16岁的时候进入县学， 20岁时在南京国子监就读，登进士第，并出任南海县令。南海当地，有一股截途掳掠的盗贼，出没无常，经过侦察，派兵深入巢穴，一网打尽，为民除一大害。该县掌管捕盗的吏目，向行商索贿未遂，唆使恶棍诬指漳、泉行商为盗，捕送县府，将定重罪，仰庇缜密侦查，终于案情大白，一百多人免陷冤狱。 明末赋役繁苛，人民被迫纷纷起义，各地官府为稳定封建统治秩序，进行赋役改革，仰庇极力推行“一条鞭法”，将赋和役分别归并，赋役用银折纳，简化税则，民间称便。穆宗下诏褒扬，说他“学绍家闻，才优世用，能以悃愊之心，施行恺悌之政，刑清赋省，使人欢欣鼓舞”。凭借卓异的功勋被征召进入都城任职，授予文林郎的职位，升任云南道监察御史。 穆宗下诏令户部购买宝石珍珠，限三日办妥，尚书马森、给事中魏时亮、御史贺一桂等相继上疏劝止无效。仰庇继又上疏，先引证仲戒商汤，召公戒武王“绝去玩好，故圣德光千载”史实，接着分析：“若侈心一生，不可复遏，恣清纵欲，财耗民穷。”其害“有不可胜言者”。他认为，方今“两广需饷，疏请再三，犹靳不予”，而朝廷以有用之财，耗于购买无用的宝珠，是一种“轻重倒置”的措施。疏上，不报。 内宫太监研制火药，准备献给皇帝作为元宵节放烟火之用，初五夜火药爆炸，火烧十几间房屋，仰庇上疏指责内监，招致穆宗近幸的嫉恨。穆宗耽迷于歌舞和女色，陈皇后婉言劝说，触怒穆宗而被迁出坤宁宫，居于别屋，朝臣都不敢言。仰庇获悉皇后病重，上疏请让皇后还居坤宁宫，穆宗阅疏为之心动，手批：“后侍朕多年，近有疾，移居别官，冀却病耳。尔不晓宫中事，妄言姑不究。”仰庇上疏之时，同僚都为他捏一把汗，及奉批语，皆为庆幸，劝他说：“批龙鳞而撄嵎虎，不可为常。” 詹仰庇奉令巡视监局库藏，上疏指责内宫太监每年从京城内外园廛场地数十处所收租税，数额颇巨，任意吞没，怕言官弹劾，波言供进难支，致使过在朝廷，而利入私家。请求皇帝诏令户、工二部会同司礼监巡视科道等官共同将租税已报与未报者逐一清查，决定应革应留，以杜奸欺，又说：“再照人君之奢俭，四方系之以安危；朝廷之嗜好，左右视之趋向甚矣，不可不慎也。”并指出朝廷以前向户部提取银两，充实库藏，以备缓急之需；而太监开列账单，却说全部用于创鳌山、修宫苑、制秋千、造龙凤船，冶金柜、玉盆等，要求皇帝严惩。疏上，更引起中官的切齿痛恨，于是抓住仰庇疏中有“再照人君”一语，说言官上书，胆敢对皇帝用“照”字，显属“大不敬”，激怒穆宗，下旨：“詹仰庇这厮悖逆，屡次狂妄，着锦衣卫拿来午门前着实打一百棍。 神宗继位，起用先朝直臣，仰庇任广东参议，到任仅一月，即因病回乡休养，家居13年，才调任江西参议，旋改任山东按察使司副使、南京太仆少卿，入为左佥都御史，进左副都御史。最初，仰庇因为直节敢言，享有盛名，因此屡受挫折，复职之后，虽然对朝政有些振刷论建，如申饬御史出巡事宜、定拟章奏体式以及请逐擅权玩法的中官鲸等，但为了保全自己的禄位，也转而依附权责，颇着形迹，为清议所不容，给事中王继光、主事姜士昌、员外郎赵南星、南京御史王麟趾等人一次发表言论。仰庇不自安，六次上章求去，神宗只好提升他为刑部右侍郎，让他称病请退。 詹仰庇回乡隐居后，很少与外人接触，只和二三位好友相互往来，留连山水之间，寄情吟咏，隐居在清源山巢云岩。泉州发生了地震，开元寺东塔顶盖折，詹仰庇倡修，并题《咏开元双塔金标》七律一首勒于塔中。詹仰庇去世，朝廷追赠刑部尚书，赐祭葬，准许他祠于学宫。 第五十七章 布衣巡抚——魏允贞 魏允贞，字懋忠，号见泉，大名府南乐县人，进士，与其弟允中、允孚并称“南乐三魏”，历任许州判官、右通政、右佥都御史、山西巡抚、兵部右侍郎等职。 魏允贞，中进士，授职荆州推官，大学士张居正回家安葬，群吏争先恐后赶去，只有魏允贞一个人没有去，而且还鞭打想要劝说他去吊唁的仆人。 魏允贞因为功绩卓越被升为御史，吏部尚书梁梦龙被罢官后，魏允贞上书：“吏部的官职很重要，过去任命吏部官员，都在会同推荐选任之前，所以有关官吏都受到当政之人和司礼中官的影响，任用了一些不适合的官员。”皇帝接受了他的意见，特地任用清明的官员，朝廷内外感到信服。 魏允贞上疏陈明有关时弊的四事：“自从张居正窃取权柄，吏、兵二部升迁、授职须先报告他，所以任用的都是与张居正有私交的人。陛下应当与辅臣好好考察吏、兵两部的负责人，让他们有自己管辖的事宜。使辅臣不要侵犯部臣的权力而谋取私利，部臣也不能乘辅臣的空隙自行其私，这样官风自会整肃。此外，自从与俺答互市以后，边备松弛。三军的月饷，克扣一半以充市场赏赐，又克扣另一半给达官要人，士兵没有隔夜的粮食，怎么能抵御边寇呢？来自辽东的战功，更是到了令人惊异的程度。军队的声誉日益振奋，而人口天天比过去有所减少。奏报失实，升迁出格，赏罚无章，何以能卫国？”奏疏上传后，皇上采纳了魏允贞的意见并把它下发到都察院。 张居正担任首辅时期，对其子有私心，其他辅臣吕调阳儿子吕兴周，张四维儿子张泰征、张甲征，申行时儿子申用懋，都相继举进士。甲征、用懋即将廷试，魏允贞的上疏刚好送上，张四维大怒，说：“臣在政府做事，没有什么不应当听说的。因为前人行私，就不让臣过问吏、兵二部事，这不是制度。”因而为他儿子辩诬，而且乞求告老回乡。申时行也上疏争辩，皇上一同安慰挽留，责备魏允贞言词过当，户部员外郎李三才上奏认为魏允贞是对的，他俩一同被贬官调出京城。魏允贞得到许州判官，给事中、御史周邦杰、赵卿等上疏申说救助，皇上一概不予接纳。魏允贞虽然被贬，但从此辅臣当权时，其子没有再登进士的，过了很久，逐级升到右通政使。 魏允贞以右佥都御史巡抚山西。因为山西地瘠民贫，力主裁减幕府的每岁上供和州县的冗费，用这样节约的万余银钱修治亭障，修建烽火台，购置器具、马匹以换取粮食。又上奏请求免除平阳站每岁的定额银八万，用山西省邮传节余的费用来补充，雁门、平定军因为逃避屯田粮税而逃跑，魏允贞上奏免除两军的地租，下令恢复开垦。岢岚互市，省抚赏给银钱六万。汾州有两个郡王，管理人员与军民杂处，知州职位太低不能制服，魏允贞奏请改为府。自从互市后，边政废弛，魏允贞看到了要害，修筑边墙万余丈，声名大振，皇上数次嘉奖他的才能。 下诏让宦官张忠在山西采矿，魏允贞上疏极力主张不可，皇上没有答复他。不久，西河王知燧请求开凿解州、安邑、绛县的矿产，以仪宾督促有关事宜，指挥王守信请求开凿平定、稷山各矿山，皇帝都批复同意。魏允贞恐怕老百姓受到更多的干扰，请求命令让张忠一个人管理，皇上也不同意。 三殿受灾，皇上下诏恳求大臣讲实话，魏允贞认为过错在于辅臣，历数赵志皋、张位的罪行。并且说：“这二个人在二月加了恩宠，过了一个月两宫发生灾乱。今年又加恩，三殿又受灾，天意啊！”张位极力为自己辩解，请求罢官。皇上安慰，予以挽留，责备魏允贞是边臣不当议论朝政，因为屡被推举不被任用，遂放肆乱言，被停发俸禄五个月。不久，魏允贞上疏推举被人忽视的贤明人士，请召回王家屏、陈有年、沈鲤、李世达、王汝训和小官史孟麟、张栋、万国钦、马经纶、顾宪成、赵南星、邹元标等，上疏被留在禁中，过了很久，他才按程序提拔为右副都御史。 魏允贞上疏陈明时政的过失：“从地方考察选取的各位臣僚，几经论辩、推荐，皇上还是没有轻意地授予一官。鲁坤、马堂、高淮、孙朝之辈，没有做什么事，更没有推举什么人，但皇上让他们拥有权力横行朝中。生杀予夺，全由他们一句话。朝廷大臣所陈明的都是国家大计，一切搁置阁中，不予实行，更有甚者被严加责备。那些监税之徒，都是无赖小人，为老百姓所不齿，却早晨上奏，晚上得到批复，如声音与回音一样相随。我百思不得其解。小官吏下乡，民间仍被干扰，更何况官役四出，如虎若狼，老百姓倾家荡产、家破人亡。如吴宝秀、华钰等人，惨到极点，可陛下没有一点念及到他们。钱粮的出入，上下拖延，还有很多弊病。这些人大权在握，动辄数万。有关官吏不敢过问，抚按也不敢上报。难道没有吸民脂民膏而自己发财的吗？可陛下也没有一点察觉。黄金取于云南，不满足不停止索取。珍珠取自大海，不弄完不停止。锦缎取于苏杭，不到极端奇巧不停止。元老听任他们闲置，而正直的大臣几乎全被永远禁止参予朝政，陛下爱贤明的人士，还不如爱珠玉锦缎。”上疏奏上，然而皇上没有理会。 张忠因开矿到山西，后来孙朝也来收税，责备、哀求的呼声来自四方，魏允贞每次予以裁定、抑制。恰好张忠打死太平典史武三杰，孙朝的使者逼死建雄县丞李逢春，魏允贞上疏揭露他们的罪行，孙朝发怒，弹劾魏允贞违抗命令、肆意阻挠。皇上将魏允贞的奏疏留下，而把孙朝的奏疏下到部院，吏部尚书李戴、都御史温纯等极力称赞魏允贞的贤明，请求将魏允贞的奏疏下到部院进行评议，皇上把他们的意见都留下了。山西军民数千人怕魏允贞离去，相继到京城喊冤，两京的御史也连连上奏救援，皇上于是将两个人都不问罪。张忠因为夏县知县袁应春对他不礼貌，弹劾，并要求贬他的官，魏允贞请求留任袁应春，皇上不答应。 魏允贞的父亲年已九十多，魏允贞年年乞求侍养，奏章上了二十回，朝廷大臣认为皇上特使为害百姓，不是魏允贞不能制服，所以留任了他。魏允贞的要求更坚决，才允许他返回家乡，官吏、百姓为他立祠。不久，朝廷的视察人员上奏魏允贞守边疆的功劳，在家提升为兵部右侍郎，很快他就去世了，追封谥号为介肃。 第五十八章 两任首辅——赵志皋 赵志皋，字汝迈，号濲阳，浙江金华府兰溪县人，明代内阁首辅。进士及第，授职编修，升为侍读，后因与张位、习孔教等人解救吴中行、赵用贤而冒犯张居正，出任广东副使。张居正死后升任解州同知，后改任南京太仆丞，历任国子监司业、祭酒，再升任吏部右侍郎，均在南京，不久担任吏部左侍郎。由申时行举荐，升为礼部尚书兼东阁大学士，与张位一同进入内阁，首辅王家屏罢官，由赵志皋暂时接替，王锡爵返回朝廷，为内阁首辅，又因“争国本”事件辞官，赵志皋接替王锡爵成为内阁首辅。后因病回家，但并未解职，于家中病逝，赠太傅，谥文懿，着有《内阁奏题稿》《四游稿》《灵洞山房集》《瀔阳诗集》等。 赵志皋，中进士第三名，授职为编修，万历初年，晋升为侍读。张居正服丧期限未满夺情入仕，准备对吴中行、赵用贤施行廷杖，赵志皋与张位、习孔教等人上奏相救，被阻挡不能呈上，他们请求将吴中行等人的奏疏交给史官，张居正很恼怒，遇上星变而考察京官和朝廷官吏，将赵志皋逐出京都出任广东副使。过了三年，又借官绩考核，将他贬职，张居正死后，进谏的人交相举荐他，启用他为解州同知。不久，改任南京的太仆寺丞，历任国子监司业、祭酒，再升任吏部右侍郎，均在南京。 申时行离职，举荐赵志皋和张位代替自己，于是赵志皋晋升为礼部尚书兼东阁大学士，入阁参与机要事务。第二年春天，王家屏被罢免，王锡爵受召见还没有到京，赵志皋暂任首辅。明朝宁夏驻军首领哱拜发动叛乱，朝廷派兵镇压，而此次军事行动大都由他商议决定，主事岳元声上奏劾论王锡爵，其中称主政者扰乱国家，被主事褚寿贤、给事中许弘纲驳斥，赵志皋两次上疏辩解，皇帝都不追问。 王锡爵返回朝廷，次年五月致仕返乡，赵志皋才开始执政。辽东兵事失利，诏令解除巡抚韩取善的官职，将副使冯时泰逮捕，投入诏狱，而总兵官杨绍勋只下交御史考察，给事中吴文梓等人疏论此事不公平，赵志皋也称：“边疆遭侵犯，是武臣的罪责。如今宽大杨绍勋而将文官从重治罪，武臣更加放纵，文官更加丧失气概。”神宗不依从，冯时泰竟然被贬责去戍边。皇太后的诞辰，神宗接受朝贺完毕，在暖阁召见辅佐大臣，赵志皋主张宽恕御史彭应参。言官请求减少织造，赵志皋等人联合奏请。不久又极力论述奏章滞留在宫中的弊端，请求全部交给各部门商议行事。神宗厌恶宦官张诚与霍文炳结党，因为言官不检举揭发，将二十多人贬官、罢职。赵志皋等人接连上奏劝谏，神宗都不接纳。赵志皋任首辅期间，晋升为少傅，加封为太子太傅，改任建极殿的官职。 日本封贡之议兴起，日本丰臣秀吉发兵侵略朝鲜，日本军队攻入朝鲜王京后，一路放兵淫掠，使朝鲜八道尽没，朝鲜国王宣祖李昖弃王京出逃，逃亡途中向明朝求救。明朝遂派大将李如松为东征提督，领兵救援朝鲜，李如松获得了平壤大捷。然而李如松于平壤获得首捷之后，又败于碧蹄馆之战，经略宋应昌急迫地希望征战成功，而日本军队也因兵力疲惫、粮草短缺希望撤退，因而明朝与日本以册封为主要内容进行和议。兵部尚书石星极力支持，赵志皋也希望无事，与他彼此应和。 正当明朝犹豫是否与日本和议之时，朝鲜国王为倭请封，即请求明朝册封日本，接到朝鲜国王的请求之后，万历皇帝下旨责备兵部，并令其筹划此事。赵志皋向万历皇帝上疏《答谕封事》。在《答谕封事》中，赵志皋向万历皇帝提出了自己对于和议之事如何解决的看法：第一，令经略孙矿速探倭情详实，经过周全议论后向皇帝奏报，另立议和限期；第二，自今日始，在廷大小诸臣，必须静听筹划，不得出位妄谈、多言乱听。 日本议和使臣小西飞到京后，赵志皋及兵部尚书石星开始积极推动册封具体事宜，赵志皋等得到有关东倭封事宜的圣喻，即邀尚书石星至东阁与其商议和议条款。与石星研究详确后，赵志皋向皇帝奏报，再一次推动议和之事进展。 此次和议之前，明朝入朝鲜救援，虽有两战之捷，但兵马人员损失很多，不仅兵力大损，出兵所需的粮饷也已造成巨大的国库负担。因此，赵志皋在和议问题上与石星的立场一致，即以册封日本丰臣秀吉为上策，明朝兵力以守代攻，若日兵再来犯，明朝可因时补救。对此，万历皇帝下谕旨给倭使，“既译审的确，封名册使等项，着详议具奏，尔部先差官宣谕倭将率众尽数回巢，待朝鲜王奏到之日，遣使往封。”四至此，在赵志皋及石星的推动下，明朝同意册封日本之事尘埃落定。在赵志皋、石星等推动册封展开的过程中，仍然有大臣对册封之事提出质疑之声，赵志皋也向皇帝上奏予以反驳，坚定地促成册封之事。赵志皋向万历皇帝上奏回应蓟辽总督孙矿对封倭事宜的反对，赵志皋认为，东封一事已经拖延太久，虽然经略孙矿提出了质疑，但此时册封日本的诏令已经颁发，再生变动有损明朝的威信。因此赵志皋在奏报中催促万历皇帝早日下旨，令明朝册封使前往册封日本以服众，又一次推动了和议的进程。 然而明朝册封使到达日本后，册封使李宗城中途逃跑，册封进程又生枝节，赵志皋带领陈于陛、沈一贯向万历皇帝汇报李宗城逃亡之事，建议以杨方亨代替李宗城为正使，再次前往日本进行册封。在原正使李宗城逃亡后，赵志皋等仍然坚持应继续册封，理由有二：第一，副使杨方亨并没有说李宗城变诈逃亡，且朝鲜也没有向明朝通报李宗城叛变的消息，因此李宗城逃跑之传闻未必可信；第二，议封之事已讨论许久，众人皆认为可以册封，此时还未得到确切消息，举朝就先自张皇，无法向外夷树立中国之威严。 赵志皋又一次推动和议进程，在推动明朝册封日本的进程中，赵志皋不断遭受言官弹劾，其多次向皇帝请辞。大学士赵志皋因诸臣论其欺误蒙蔽，向万历皇帝请辞，对于赵志皋的请辞，万历皇帝做出挽留：“卿耆硕首臣，受恩深重，正当为朕任事分忧，岂可因浮言横诋力求引退，宜即出入阁辅理，毋得再辞。”明朝召集廷臣会议倭情之时，朝鲜再次派使臣前来求援，明朝也再次收到日兵来犯的消息，“明日和议”失败。 “明日和议”失败后，抨击者蜂起，凡是弹劾石星必然提及赵志皋，赵志皋每次被抨击，就上奏请求退休，神宗总是勉励、挽留他。先曾谴责抨击的人来告慰他，后来抨击的人更加多了，就大都将奏章扣压而不下发，而且对赵志皋的挽留更坚决。等到封贡的事情完全失败，石星被判欺君之罪而投入监狱等候处死，张位也因为杨镐的原因被剥夺官职，而赵志皋始终没有被审查。然而赵志皋已经病得不能处理政务，多次上奏请求退休，御史于永清、给事中桂有根又上奏抨击他。 后来，赵志皋身在病榻，对于罢除矿税、建立皇储等人事，屡次尽力草拟奏疏争辩，神宗在年节时候对他恩赐如前。当时两宫遭灾，彗星出现，日食有九分多，三座宫殿又遭灾，连年变异迭出，赵志皋请神宗帝下诏治他的罪，于是接连奏陈时政的失误，其中最大的事是确定国家的根本、罢除矿税等事，共二十一条，神宗下优诏答复。皇长子朱常洛十六岁时，赵志皋曾奏请举行弱冠、完婚的礼仪，神宗下令礼官准备仪式，等到仪式方案呈上，神宗却没有立即施行，赵志皋等又以此劝谏，神宗最终不同意。 赵志皋的病情加重，在家休假四年，上奏八十多次，后逝于家中。赵志皋两度任内阁首辅，在神宗怠政，国家内忧外患并存之际，尽力维持了政局的稳定。 第五十九章 朝鲜抗倭——邢玠 邢玠，字搢伯，一字式如，号昆田，明朝后期名将，初授密云知县，继为御史、巡抚等官，以南京兵部侍郎总督川贵军务，处置播州杨应龙之乱。升任兵部尚书兼蓟辽总督，率师开始万历援朝之战，与日军互有胜败，至次年告捷，以功累加至少保兼太子太保。晚年力请归乡养母，终不复出，去世时年七十三，追赠太保，着有《东征奏议》《崇俭录》等。 邢玠，生于山东承宣布政使司青州府益都县，世代布衣的家庭，中乡试，成举人，登进士第，初授密云县知县。朝廷奖叙“廉能”官吏，邢玠举“天下治行第一”，被授为浙江道监察御史，受命巡按甘肃，升迁为山东右参政，被调为陕西参政，仍兼佥事，后升任陕西按察使，在各地任内均有声绩。 在甘州练兵时，邢玠取得了土窑、水塘之捷，以功加右布政使，旋即因病告归，旋即起复，进官右佥都御史，受命巡抚大同，他“力裁火酋旧赏，禽史车二酋”，升任南京兵部右侍郎。 邢玠被改授为南京兵部左侍郎兼右佥都御史，奉命总督川贵军务，征讨叛乱的播州宣慰使杨应龙，当时明朝正“东西用兵”，无力穷治杨应龙，故而邢玠力主招抚，因功被加授为右都御史，之后回朝。 日本关白丰臣秀吉，以武力统一全国后，企图先吞并朝鲜，次征服中国。丰臣秀吉派兵十四万，发动第一次侵朝战争，神宗派宋应昌、李如松等率军数万援朝，日军在平壤之战大败后撤退，而明军因兵力也无法进行大规模作战，在碧蹄馆之战后双方开始议和，战争第一阶段基本结束。 丰臣秀吉又调集十四万陆军和数万水军，海陆并进，卷土重犯，明廷再次发兵，委任邢玠为兵部尚书，总督蓟、辽、保定军务，率师数万，横跨鸭绿江，援朝抗倭。邢玠受命后，首先弹劾使者沈惟敬、兵部尚书石星误国，使二人一死一下狱，随后进入朝鲜，指挥总兵官麻贵等连挫倭寇，获稷山、青山大捷，扭转被动局面。又授计都督陈璘，前后夹击，斩首千余级，他指挥蔚山一战，以轻骑诱日军入伏，出奇制胜。神宗赐邢玠尚方剑，“得诛大将以下”，后因缺乏水师支援，在岛山失利。 邢玠接受教训，大量招募水兵，第二年，他“摽剑登坛”，大会诸将，兵分三路，水路与朝鲜名将李舜臣的水师密切配合，将敌人压缩在蔚山、泗水、顺天3个地区，使其陷入困境。丰臣秀吉的死讯传来，日军无心再战，士气大减，日军调集战船500艘，企图掩护逃窜。中朝联军立即发动强大攻势，在露梁一带海面聚歼撤退的日军，中朝战船闯入敌阵，炮矢俱发，敌船着火，烟焰张天。中朝战士跃上敌船，奋力拼杀，敌人纷纷落海，露梁一役，大获全胜，击沉日舰近百艘。陈璘乘胜挥师西进，焚毁日军准备撤退的船只数艘，并与陆路刘綎军夹攻顺天日军，小西行长率余部逃脱。此后，邢玠遣使向朝廷奏捷。 邢玠率军凯旋回国，朝鲜军民拥途相送，神宗“以东征功成”，加授邢玠为太子太保，荫封一子世袭锦衣卫指挥佥事。晚年屡请归家养母，前后上陈十四道奏疏，神宗方才允准其归乡，神宗改授邢玠为南京兵部尚书、参赞机务，但他疏请致使，未获允准。邢玠与万世德奏陈朝鲜善后事宜八项：一为选将帅，二为练兵士，三为守冲要，四为修险隘，五为建城池，六为造器械，七为诣异材，八为修内治。叙各官劳绩，邢玠加俸一级，疏请还藉养母，十五次上疏陈情辞任，终获允准。 八十七岁的母亲郑氏逝世，邢玠为母丁忧守制，守制期满，被起复为南京兵部尚书，他数次上疏推辞，这才作罢。邢玠乡居时，力行宗族教化，设宗学、义仓，兼顾教、养；订立宗规，并“首着族谱”。但他自矜援朝抗倭之功，招致后世讥责，邢玠在家中病逝，享年七十三岁，临终前，上遗疏数千言，请神宗“破党用人、发帑罢税”等，神宗赐邢玠祭葬，追赠太保，荫封其一子为国子生。 第六十章 万历帝师——于慎行 于慎行，字可远，又字无垢，东阿县东阿镇，人明代文学家、诗人。《穆宗实录》成，进修撰，充日讲官，升礼部右侍郎、左侍郎，转改吏部，掌詹事府，又升礼部尚书。诏为詹事未上任，后朝中推出7位阁臣，首为于慎行，诏加太子少保兼东阁大学士，入参机务。归家后卧病不起，起草遗疏，请皇帝“亲大臣，禄遗逸，补言官”，数日病死，年62岁，赠太子太保，谥文定， 于慎行，少年时代天资极高，学习勤奋，17岁便考中举人，乡试放榜次日，按例举行乡饮之礼，欢宴考官和中式举人，谓之鹿鸣宴。主考官非常器重于慎行这位青年才子，提出在鹿鸣宴上为他举行冠礼，于慎行以未奉父命而婉辞，一时传为美谈。 于慎行中进士，选为庶吉士，散馆后，授翰林编修。万历初年，升为修撰，充当皇帝的日讲官，日讲原都是翰林院年高资深的学者充当，像于慎行20多岁年纪，便成为皇帝老师的极为罕见。 于慎行为人忠厚平恕、襟怀坦白，不管对皇上、对首辅还是对同僚，皆心胸坦荡、真诚相待。有一次，于慎行等人讲课完毕，神宗让人拿出许多历代字画，叫他们赋诗题字。于慎行字写的不好，只好自己作诗，请人代题，并当众承认自己写不好字。神宗很赞赏，当即写了“责难陈善”四个大字赐他，词林传为盛事。 张居正当国，他进行了一系列改革，解决了明朝中期许多严重的社会问题，为明朝政治经济的稳定发展做出了很大贡献，但张居正个人作风独断专行，钳制下僚、压制百官，引起朝中文武官员普遍不满。御史刘台弹劾张居正专恣不法，被下狱谪戍，同僚皆畏张居正之势，不敢再见刘台。于慎行不管这些，亲自登门看望刘台。 张居正父亲病故，他不想尊制守丧，授意门生提出“夺情”，神宗予以批准，举朝大哗。于慎行与其他大臣一起疏谏，以纲常大义、父子伦理劝神宗收回成命，张居正很不高兴。一次，他见到于慎行时说：“可远，你是我最赏识的学生之一，我平时待你不薄，没想到你也这样对我！”于慎行语重心长地对他说：“正是因为你对我不错，我才不得不这样啊！”于慎行担心张居正失去朝野上下的拥护，但张居正没有听懂他的话。 张居正死去，反对他的势力执掌了朝政，左右了神宗，神宗下令查抄张居正的家。于慎行在这种情况下，不避嫌怨，写信给主持此事的丘橓，请他照顾张居正80多岁的老母和不成年的幼子，丘橓给张家保留了住宅和足够的土地。于慎行的高风亮节、古道热肠受到朝中一片赞誉，升任礼部尚书。 神宗的长子已经9岁，是王妃所出，神宗不喜欢王妃和她这个儿子，他想立郑妃所生的皇次子为东宫。但是，王妃名分在郑妃之前，神宗不好把这一想法明说，故而迟迟不立太子。满朝文武见皇长子日渐长大，不能正位进学，非常着急。自万历十七年起，不断有人提出立储问题，请神宗早建东宫，于慎行身为礼部尚书，对此事义不容辞。他连疏极谏，神宗非常生气，再三降下严旨，责备于慎行“以东宫要挟皇上。”于慎行说：“册立之事，是臣部职掌，我如果不说，是为失职。请皇上速决大计，我宁可弃官归里。”神宗很不高兴，大骂于慎行“疑上”、“淆乱国本”，把礼部大小官员都停了俸禄。正在这时，发生了山东乡试泄题事件，于慎行引咎辞职，获神宗批准，归隐故乡。 家居10余年，朝野上下多次荐他出山，神宗皆不允。东宫已立、国本确定，廷推内阁大臣，于慎行名列7人之首，神宗命他以原官加太子少保兼东阁大学士入阁办事。这时候，于慎行已经重病缠身，勉强到京进谒，不数日，卒于京华官邸，年63岁，赠太子太保，谥文定。 第六十一章 《西游记》——吴承恩 吴承恩，字汝忠，号射阳居士，又称射阳山人，南直隶淮安府山阳县河下人，祖籍安东，明代文学家。自幼敏慧，博览群书，尤其喜爱神话故事，擅长绘画、书法，多才多艺。在科举中屡遭挫折，嘉靖中举为岁贡生，迁居南京，卖文为生。任浙江长兴县丞，不久辞官归去，由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门着书，终老于家。 吴承恩，家祖籍安东，先祖在元末明初迁居当时淮安河下，至吴承恩已五代，父亲是商人，生前十分希望儿子能考取功名，为他取名承恩，字汝忠，意思希望他能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史留名的忠臣。从小勤奋好学，过目成诵，精于绘画、书法、填词、围棋，喜欢看神仙鬼怪、狐妖猴精之类的书，如《百怪录》、《酉阳杂俎》等小说或者野史。当时的名人朱应登恃才傲物，见到吴承恩后极为欣赏，说吴承恩能够读尽天下的书，把自己私藏的一半书籍送给吴承恩。 吴承恩娶户部尚书叶琪的曾孙女为妻，到淮安知府葛木所创办的龙溪书院读书，得到葛木的赏识，其时吴承恩搜求的奇闻已“贮满胸中”，并且有了创作的打算。来到南京的江南贡院参加乡试，但不幸名落孙山，带着失意的心情陪父亲外出游历。 吴承恩人到中年才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，接任河南新野知县。在任期间，修建行台察院，尊经阁，增修儒学，表彰贞节，并修建水利设施。小股倭寇深入到明朝腹地，甚至袭扰南京，吴承恩想投笔从戎，参军抗倭，不过并未成行。由于母老家贫，吴承恩担任浙江长兴县丞，常与友人朱曰藩豪饮，寄趣于诗酒之间，和嘉靖状元沈坤、诗人徐中行有往来。 吴承恩任潞安府通判，因受人诬告，回到家乡归隐，任蕲州荆王府纪善。从蕲州荆王府回乡，开始着力撰写《西游记》，由于官场的失意，生活的困顿，吴承恩加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，于是运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑，吴承恩自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”《西游记》就是以“唐僧取经”历史事件为蓝本，经过艺术加工反映明代社会现实的一部志怪小说。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。 《西游记》是中国小说的经典之作，与《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》并称为中国古典四大名着，此书一问世，就被誉为“四大奇书”之一，在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。除了《西游记》外，吴承恩还写过一部短篇小说集《禹鼎志》，这是寓有鉴戒意味的短篇志怪小说，不过已经失传，只能看到一篇自序，有后人辑集的《射阳先生存稿》四卷存世，包括诗一卷，散文三卷，卷四末附小词三十八首。 第六十二章 掌司礼监——田义 田义，号渭川，陕西西安府华阴县人，明代司礼监太监。9岁被净身送入宫中，从此便开始了他漫长的宫廷生活，隆庆在位年间，田义被任命为司礼监提督太监下属的六科廊掌司，管理内外章疏和内官档案。 万历帝初登大宝之际，仔细考察了身边伺侯他的人，最终发觉田义忠心耿耿，处事干练老成，可以担当大任，于是委以重任，提拔到文书房当管事，为司礼监的助手。宦官升入司礼监，必须是从文书房出来的才行，因而文书房管事也就等于是司礼太监的预备班，田义进入文书房，充分显示了他本人的才干，也说明他已从众多的内官中脱颖而出，为他日后荣升司礼监乃至掌司礼监印铺平了道路，这是田义发迹的开端。 田义，升入文书房管事后，专门负责保管百司奏章和出纳皇帝旨意，因政绩卓着，又升为内官监太监，专掌国家造宫殿陵墓，并铜锡妆奁器用诸事，外厂甚多，同时监视吏部选官，亦为清要之职。在此任间，田义曾奉旨押发秦府永寿王府辅国中尉怀墉至凤阳。怀墉是怀顺王的弟弟，他们一共兄弟五人，怀墉兄弟四人仗着兄长怀顺王的势力，常以皇家子弟出入市井，鱼肉乡里，后被秦敬王上奏朝廷，神宗治怀墉为“逆恶乱常，大违祖训”之罪，四凶中一人赐死，怀墉等三人被废为庶人，发落到安徽凤阳高墙中禁锢。万历帝考虑到怀墉出身皇室，素来桀骜不驯、作威作福，且押送路途遥远，恐有闪失，因此皇帝就把押送怀墉的重任，交给了办事最得力的太监田义。 田义奉旨行事，一路上风餐露宿、小心谨慎，平安到达凤阳，将怀墉交给了太监韩寿，转发高墙，途经家乡华阴县时，他特意回家上坟祭祖，并对乡党亲旧厚加赠遗。他的升官发迹与衣锦还乡，使得乡人十分羡慕，纷纷以之为荣，田义回京后，龙颜大悦，便提拔田义担任南京副守备，实际上掌握监军大权，御旨任命田义为南京副守备，同时以南京司礼监太监掌南京内官监印，三年后转正守备兼掌南京司礼监印，留都南京的军政大权都握在了田义的手中。 南京，是明朝早年定都的地方，明成祖迁都北京后，便定南京为留都，一切官府人员均照北京设置，宦官各监也是如此，就是没有皇帝，于是便设守备一人，以公、侯、伯充之。到仁宗时改为派一个宦官去当守备，俨然是皇帝的代表，职务自然十分重要。万历认为南京是“国家根本重地”，特命田义协助正守备新建伯王承勋及兵部尚书翁大立，参赞机务、操练军马、抚恤人民、禁戢盗贼、振举庶务、保护宗庙山陵等，不得欺压百姓、乱征科税、以私减公、玩忽职守，务使军民“安分守法”，一定要“勉之慎之”，“庶副朝廷委托之重”。职权虽大，不过任务也非常重。 此后，田义青云直上，官运亨通，皇帝特将田义由南京召回北京担任司礼监随堂办事，“总理中外文书，提督教习兼督礼仪房”，掌司苑局印，兼掌巾帽局印，掌司礼监印，兼掌酒醋面局印，总提督礼仪房。在田义担任的这些要职中，司礼监随堂办事、提督教习、督礼仪房、司礼监掌印、总提督礼仪房等都属司礼监系统中至为关键的职务。 礼仪房，也属司礼监，一般由掌印或秉笔兼摄，掌管“一应选婚、选驸马、诞皇太子女、选择乳妇诸吉礼。”至于田义兼掌的司苑局、巾帽局、酒醋面局，又分别是“八局”中比较实惠的职务，司苑局掌蔬菜瓜果，巾帽局掌宫中内使帽靴、驸马冠靴，酒醋面局掌宫内食用酒醋糖酱面豆诸物。 纵观田义的宦官生涯，发现他几乎是从始到终都在司礼监任职，无论是接受宫廷教育的内书堂，还是最后的司礼监掌印，都充分体现了这一点。尤其是司礼监掌印，田义整整当了10年直到因病去世，这一职务在明代可谓举足轻重。正因为司礼监负责批阅奏章、传达圣命，所以大臣们对司礼监太监也是拱手听命，仰其鼻息，就是大臣入阁，照例要拿着名片，捧着礼物，先拜谒司礼太监，然后才正式就职，平时路上遇见则叩头跪拜。 伴随着田义职位的上升，也由于他忠于职守、谨慎操劳，因此备受万历帝赏识，得到的赏赐格外优厚。田义当内官监太监时，皇帝就赐他蟒衣玉带，赏他岁加禄米，又“钦赐坐蟒，许禁地乘马”，再“钦赐内府坐橙杌”。此后，他还奉旨“团营大阅”和“法司录囚”，这些在当时都是特殊的恩典。 田义卧病不起，万历帝特派医官诊视，不久田义去世，万历帝悲痛不已，特为他辍朝三日，五天之内派三人去谕祭他，并赏给大量冥钱，“赐祭三坛”，又赏“东园秘器”，下令工匠挖地宫埋葬，特“树享堂碑亭”，永久祭祀——这是少有的恩典，至此，田义荣贵善终。 田义，为人正派，不仗势欺人，乐善好施，而是尽最大的努力拯救无辜，尤其是他在大事上能分清是非，主持公道，敢冒死在皇帝面前据理力争，这些行为在当时权监中是极为少见的。蔡东藩在《明史通俗演义》中就矿税一事称赞田义：“不期太监中，亦有此人，其名曰义，可谓不愧。” 第六十三章 四溟山人——谢榛 谢榛，字茂秦，号四溟山人、脱屣山人，山东临清人，明代布衣诗人。十六岁时作乐府商调，流传颇广，后折节读书，刻意为歌诗，以声律有闻于时。嘉靖间，挟诗卷游京师，与李攀龙、王世贞等结诗社，为“后七子”之一，倡导为诗摹拟盛唐，主张“选李杜十四家之最者，熟读之以夺神气，歌咏之以求声调，玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥，削名“七子”之外，客游诸藩王间，以布衣终其身。 谢榛，一生浪迹四方，未曾入仕，出身寒微，自幼喜通轻侠，爱好声乐，师从乡丈苏东皋学诗，1写的乐府曲辞，即在临清、德平一带传诵。西游彰德，献诗于赵康王朱厚煜，为所宾礼，因成为赵王门客。彰德旧为邺地，是汉末建安时期文人荟萃之地，而赵王亦富有文才，喜揽文士，这应该是谢榛居邺的原因。 谢榛不耐陪宴凑趣的帮闲生活，遂以邺城为中心，开始了大河南北的浪游，20余年间，南向沿江而东，游庐山，至南京；溯江而上，观览荆襄形胜。北赴京都，登居庸关，游五峰山，写下了不少纪游诗。与其交往者，大部分是地方官吏、宗室藩王，也有僧侣、隐逸、酒家、学子，其诗也大半是友人唱酬、抒情言怀之作。其间，他曾两登嵩山，寻访禅僧；朱仙镇凭吊抗金英雄岳飞，吹台悼念李白、杜甫、高适。虽其很少与农民接触，但对农民的痛苦生活也有所了解，并表示了深切同情，如《渔樵叹》。 谢榛以淡泊自许，但仍关心时事，内阁首辅夏言和兵部尚书曾铣，因反对权奸严嵩，遭谗被杀，一些友人亦因此而先后贬谪外地，他写了不少安慰、鼓励他们的诗歌。在河南听到浚县卢柟冤狱，即北游赴京，奔走于公卿之间，最终使冤狱得以平雪。 鞑靼攻入古北口，直抵北京城下，朝野震动，严嵩不准诸将出击，致使京畿之地惨遭虏掠。诗人睹此，忧愤无端，写《秋日即事五首》《哀哉行》《元夕同李员外于鳞登西北城楼望郊外人家，时经虏后，慨然有赋》诸诗以纪其事。 谢榛自关中还，过彰德，谒见赵康王的曾孙穆王朱常清。这位穆王也雅好谢榛诗，待以优礼，在招待谢榛的宴席上，穆王命所爱贾姬奏其所制竹枝词，榛大为感动，第二天一早献新词14阙，姬全部谱曲演奏。穆王招待谢榛，宴后，“盛礼而归姬于榛，榛游燕、赵间，至大名，客请赋寿诗百章，成80余首，投笔而逝。” 谢榛第一次赴京期间，与李攀龙、王世贞等相识。当时李攀龙、王世贞初出茅庐，而谢榛已是声闻遐迩的老诗人了，他们经常在一起谈诗、写诗，探索诗歌创作的道路。再度返京时，李攀龙、王世贞与徐中行、梁有誉、宗臣、吴国伦等遂邀谢榛，结为诗社，史称“后七子”。在结社之初，谢榛以布衣执牛耳，为七子领袖，以后王世贞推尊李攀龙，而排斥谢榛，李攀龙诗名渐盛，遂成为“七子”魁首。 在“后七子”中，是唯一提出较完备的论诗主张的人，《四溟诗话》即其论诗言论的结集，主张复古，认为诗至盛唐便发展到了顶点。但他反对尺尺寸寸的模拟、蹈袭古人成句，主张据眼前景翻出新意。谢榛论诗主取法盛唐，与“前七子”及“后七子”诸人并无不同，而在如何取法古人的方法上，则有许多不同，并指出盛唐诸人有可瑕疵之处，并非尽善。宋诗亦时有佳句，未可全废，持论较李攀龙、王世贞诸人公允，谢榛论诗，以格调为主，然也十分重视感兴，与李攀龙、王世贞诸人模拟论不同，已开启性灵、神韵之渐。 第六十四章 《河防—览》 ——潘季驯 潘季驯，初字子良，又字惟良，后改字时良，号印川，湖州府乌程县人，明朝中期官员、水利学家。登进士第，曾于江西、广东等地任职，行均平里甲法。先后四次出任总理河道都御史，主持治理黄河和运河，前后持续二十七年，为明代治河诸臣在官最长者，以功累官至太子太保、工部尚书兼右都御史。潘季驯逝世，年七十五，着有《河防一览》《两河管见》《宸断大工录》《留余堂集》等。 潘季驯，出身在乌程当地以诗礼传家的望族“汇沮潘氏”，其父潘夔颇有才名，其母闵氏是明武宗时刑部尚书闵珪的孙女，潘季驯是潘夔与闵氏所生的第四个，也是最小的一个儿子。登庚戊科三甲进士榜，及第后初授九江推官，后升为御史，外出巡按广东，施行均平里甲法，斥抑豪强。 由大理寺左少卿进官都察院右佥都御史，总理河道，自此开始治黄生涯，以接浚留城旧河成功，被加为都察院右副都御史，旋即因为丁忧而离职。黄河决于邳州、睢宁，潘季驯以原官被起复，再此总理河道，奉命堵塞决口，奏报河工完成，不久后因以运输船只漂没事故，遭勘河给事中雒遵劾，被罢官。 后来，潘季驯以总理河道、右副都御史再度被起复，奉命巡抚江西。潘季驯以都察院右都御史兼工部左侍郎总理河漕，兼提督军务，兴两河大工，至次年冬季工竣，黄河下游得以数年无恙，明神宗赏其银币等物。奏报河工告成，神宗降旨奖谕，首加潘季驯为太子太保，进升工部尚书兼都察院左副都御史，荫封他的一个儿子官职，调任南京兵部尚书，待“九月间水落事宁，具奏赴任管事”。潘季驯被改调入京，为刑部尚书，神宗因漕河高堰完工，赏赐潘季驯及原任兵部尚书凌云翼等财物。 内阁首辅张居正逝世，神宗对张居正进行清算，下诏抄其家，张居正的长子张敬修自缢而死，全家饿死十余口。潘季驯心有不忍，上疏神宗，认为“治居正狱太急”“至于奄奄待毙之老母，茕茕无倚之诸孤，行道之人皆为怜悯”，神宗看后不悦。御史李植、江东之等人与内阁申时行、吏部尚书杨巍互相攻讦，潘季驯帮助申时行等，李植劾以党庇张居正，“朋党奸逆，诬上欺君”，言辞刻薄，神宗令潘季驯自辩，潘季驯上疏认罪，被削籍为民。御史李栋、董子行分别上言，认为潘季驯“罪轻责重”，均被神宗罚俸处理。御史蔡系周上疏弹劾李植，并为潘季驯申冤道：“陛下欲雪枉，而刑部尚书之枉，先不得雪。” 其后多次有朝臣上疏举荐潘季驯，黄河大患，经给事中梅国楼等举荐，潘季驯复官右都御史，仍受命总督河道。在第四次治河期间，潘季驯建树甚微，他原计划再行恢复黄河的另一段河道，但因缺乏资金而未能实现。潘季驯先后两次控制了徐州周边的黄河险情，但洪水还是接踵而来，决堤的洪水漫入明祖陵附近大殿，潘季驯再次遭弹劾。由于身体衰弱，他向朝廷辞休，神宗无挽留之意，准其所请，潘季驯致仕，正式结束了近半个世纪的仕宦生涯，后患风瘫，潘季驯逝世，享年七十五岁，明光宗下诏重行葬礼，予祭四坛。 潘季驯，在长期的治河实践中，总结并提出了“筑堤束水，以水攻沙”的治黄方略和“蓄清刷浑”以保漕运的治运方略，发明“束水冲沙法”。其治黄通运的方略和“筑近堤以束河流，筑遥堤以防溃决”的治河工程思路及其相应的堤防体系和严格的修守制度，成为其后直至清末治河的主导思想，为中国古代的治河事业做出了重大贡献。 第六十五章 抗倭援朝——麻贵 麻贵，大同右卫人，大同参将麻禄之子，明朝将领、抗倭英雄。初任大同总兵，迁往宁夏任总兵，受到弹劾被贬，赴边疆戍守。后被重新任用，平定叛乱有功，提拔为总兵官，任备倭总兵救援朝鲜?，抵挡日本入侵。称病退职，死后被赐予祭葬。 麻贵，由舍人从军，累功升都指挥佥事，充任宣府游击将军，提升为大同新平堡参将，贼寇大举进犯，掠夺山阴、怀仁、应州。地方将官多由此获罪，唯独麻贵和兄长副将麻锦拒敌有功，受到奖赏。万历初年，麻贵被提升为大同副总兵，不久，以都督佥事的身份充任宁夏总兵官，将总指挥部迁往大同。时各部朝贡求和为时日久，撦力克世袭封为顺义王，侍奉中国更加虔诚，麻贵经常因安抚边境有功劳而蒙受赏赐。 少卿曾乾亨弹劾麻贵，麻贵被贬官至边境防守，宁夏人哱拜反叛，朝廷起用麻贵为副将，率军讨伐叛贼，麻贵多次攻城都无法取胜。哱拜用五百名河套骑兵围攻平虏堡，麻贵挑选精锐士兵三百人从小路急行军打退了敌人，不久，麻贵以总督魏学曾的命令在横城招抚着力兔、银定、宰僧三人，许给他们重利，他们都不答应，麻贵于是回兵攻城。宁夏总兵董一奎攻城南，固原总兵李昫攻城西，刘承嗣攻城北，牛秉忠攻城东，麻贵率游兵负责策应，哱拜从北门出战，准备前往勾结河套部，麻贵将他赶入城内，另派部将马孔英、麻承诏等人攻打河套的增援部队，俘杀一百二十人，成功震慑各部落。 朝廷任命萧如薰代替董一奎，统领各路援兵，任命麻贵为副手，而李如松部也到达了，攻打更加激烈。哱拜派人拿黄金、绣蟒给卜失兔等人，请求他们赶快派兵巡行灵州，先占据下马关，阻塞粮道。卜失兔和庄秃赖联兵进犯定边，而宰僧从花马池以西的沙湃进入，麻贵迎击，在石沟挫败宰僧。恰好董一元捣毁土蛮老巢，各部长都解兵离去，叛军又向着力兔乞求救援，着力兔率部大举进犯。李如松率精锐骑兵在张亮堡迎战，从太阳升起打到正午时分，叛军十分顽强。麻贵及李如樟等部赶到，两边夹击，叛军才退却，追击败敌直到贺兰山，斩获首级一百二十余。明军拿这些首级向叛军示众，叛军更加恐惧不安，不久城破，叛贼全部被平定。麻贵因战功增加官阶，给予荫封，不久提拔为总兵官，镇守延绥。 卜失兔纠集各部深入到定边，在张春井扎营，麻贵乘敌人内部空虚，直捣河套敌人营帐，斩首二百五十多级。麻贵从宁塞回兵，又迎击的卜失兔部落的零散骑兵，适逢敌军久留内地，辗转掠夺直到下马关。宁夏总兵萧如薰抵挡不住，总督叶梦熊火速传令麻贵前往增援，麻贵率副将萧如兰等人连战日丽马台、薛家洼，大胜，万历帝为此祭告祖庙宣扬大捷，提升麻贵署都督同知，给予世代荫封。 卜失兔又犯边塞，抢掠了八天后才回兵，顺义王撦力克与他相约求和，卜失兔不听，又准备大举入边。麻贵统兵一万五千人，游击阎逢时等出红山为中军，参将师以律等出高家堡、神木、孤山为左军，参将孙朝梁等出定边、安边、平山为右军，而自己率领大军独当一面。衔杖急进，出塞六十里，敌人不知道防范，大败，后麻贵因病归乡。 明朝、日本和谈失败，朝廷起用麻贵为备倭总兵官，奔赴朝鲜，加封为提督，统领南北各军。麻贵快马赶到王京，倭寇已经进入庆州，占据闲山岛，包围南原。守将杨元逃跑，全州守将陈愚衷也逃跑了，倭寇乘机直逼王京，麻贵另外派遣副将解生守稷山，朝鲜也命令都体察使李元翼出忠清道拦击敌前锋，解生颇有斩获的功劳，参将彭友德也在青山击破敌人。日军将领小西行长退守井邑，加藤清正还兵庆州。 经略邢玠、经理杨镐后到，分兵三协：左边为李如梅，右边为李芳春、解生，中间为高策。麻贵与杨镐率左右二协兵力专门攻打加藤清正。高策驻守宜宁，向东援助两协，向西扼制小西行长。各军到庆州，倭寇全都退守蔚山，李如梅引诱日军深入并将他们击败。加藤清正退保岛山，筑三砦自守。游击茅国器率敢死队拔取敌砦，斩首六百五十级，各军于是进围岛山城。岛山城刚用石筑成，很坚固，将士仰攻死亡很大，包围了十天，倭寇突然袭击并击败解生部。 小西行长前来增援，明朝九将之兵都被击溃，敌人在江上树立旗帜，杨镐非常害怕，仓惶撤军，却向朝廷报捷。不久，失败的情形传来，皇帝罢免杨镐，责令麻贵立功赎罪，麻贵与刘綎、陈璘、董一元分兵四路。麻贵居东，抵挡加藤清正，多次战斗，都有战功。时丰臣秀吉去世，明军更加努力进攻，加藤清正逃跑，麻贵于是进入岛山、西浦各路，麻贵率师凯旋，提升右都督，给予世代荫封。 朝廷麻贵镇守辽东，时边境泰宁炒花猖獗，九子皆有部队，其他部落又都帮助他，边疆将领于是增加岁赏银安抚他们，结果泰宁炒花更加肆无忌惮。泰宁炒花部到边防要赏银被明军突袭，拔营逃至额力素定居，泰宁炒花又迁渡老河，其第三子色特讥笑他，脱离大部队南移可可毋林，伺机进犯内地，结果中了麻贵的埋伏，被麻贵追击到白云山，损伤惨重。色特欲图复仇，想联合宰赛、以儿邓，但未成功，勾结卜言顾伯要儿和哈剌汉乃蛮，联兵进犯清河，被明军大败，此战震慑边境，以儿邓等人代表炒花求和，边境由此得以安宁。 插汉虎墩兔率三万骑兵进入穆家堡抢掠，被麻贵击溃，麻贵称病乞求辞职，万历帝下诏让他乘驿车回家，去世，朝廷赐予祭葬。 第六十六章 图伦城主——尼堪外兰 尼堪外兰，又作尼康外郎，明朝后期女真领袖之一，努尔哈赤起兵复仇后，尼堪外兰屡战屡败，不断逃亡，最后为斋萨所杀。 明朝末年，出生在建州女真部加哈，尼堪外兰从小就抱有远大的志向，想挤进明朝官吏的队伍，当个封疆大吏，不然也想当个女真人的大首领。借其住所地处明边的方便条件，小时候就向汉人学习汉语、汉文，并且读了许多汉人编写的典籍。和父亲一起跑抚顺马市，卖马易货，长途贩运，从中攒钱，为了去抚顺城做买卖方便，便将家搬到离抚顺较近的苏克素浒部图伦城，由于他精明强干，又会笼络人心，因此当上了图伦城主。 此间，发生了明廷派官军攻打建州右卫的古勒城，最终将城主王杲抓获，押赴北京正法的事件。他看到王杲的亲家建州左卫指挥使觉昌安、王杲的姑爷塔克世为了保全性命，而暗中投靠明朝边官、升官发财的事实。一面看到明朝的强大，认为王杲等反对明朝如鸡蛋碰石头，不知量力；另一面看到投靠明廷便能得到巨大的好处。所以，尼堪外兰处处巴结明朝边官，而瞧不起女真人，也看不起建州女真各大小部落的首领。 为了交结辽东总兵李成梁，日后好借汉人边官之势当王称霸，尼堪外兰多次到广宁进贡，最多时一次带去50多匹好马，上百斤人参，数十张貂皮，几架鹿茸。每次见到李成梁则呼为太爷，稽首匍匐，而李成梁却大大咧咧，能留他吃几顿饭，就算不错的了。但尼堪外兰总不死心，进贡送礼如常，尼堪外兰还经常到明抚顺游击李永芳等人家中送礼，以求他们关照。建州右卫王杲死后，王杲的儿子阿台、阿海重新修复了勒城，还新建了沙济城、黑机革城。为报父仇，他们招兵买马，很快又壮大起来，并经常骚扰明边。 阿台兄弟联合蒙古部落，预谋掠夺广宁、开原以及辽河一带，此事被图伦城主尼堪外兰侦知，他立即派人骑马到广宁报告给了李成梁。辽东总督周泳早就听说过古勒寨死灰复燃，并到过南关哈达部进行过寻衅，他正想同李成梁合计如何除掉王杲之子这个祸根。李成梁这时又接到了密报，鉴于这种局势，辽东总督周泳决定派李成梁率秦得倚部，分两路向建州右卫讨伐。 李成梁到了抚顺城，先找到了尼堪外兰，叫他当向导带路，在尼堪外兰的指引下，秦得倚破了沙济城，杀死了阿海，然后李成梁部将古勒城团团围住。因为此城依山据险，李成梁亲临督战，明军连攻两昼夜，也未攻下此城。李成梁大为恼火，责怪尼堪外兰。尼堪外兰受到责备后，便亲自跑到阵前，对着城门楼呼叫：“太师有令，杀死城主归降的，任命他做本城城主。”这样城中人心动摇。城楼上的一个兵卒私心上来了，一刀就刺死了城主阿台，并大声说：“我是城主了，开门投降！” 守城的兵卒一看城主已死，纷纷倒戈，并打开城门，然而，李成梁破城后，自食其言，纵兵大肆屠杀城中老幼，结果无辜军民2200余人被杀。因明军围城，建州左卫都督觉昌安到城中营救孙女，其子塔克世进城寻找其父，两人也被困在城中，明军破城后，纵火烧房，觉昌安死于火焚，塔克世也被官军误杀，父子均死于战祸。 尼堪外兰因引导官军杀死阿台、阿海有功，与明边吏关系日益亲近，在李成梁等支持下势力逐渐强大，并准备在抚顺城附近建立嘉班城。塔克世之子努尔哈赤闻讯，立即前往抚顺城，向边吏追究其父、其祖死难的原因，抚顺边官的一个将吏敷衍解释，努尔哈赤不服，那个将吏便威胁他说：“你不听话，官军将援助尼堪外兰，筑城嘉班，作建州主”。后来这句话传出去.建州部众便纷纷归附了尼堪外兰。 明边吏也觉得理屈，因为觉昌安、塔克世早就归顺了明朝，并且帮助明军做过很多事，因此把觉昌安、塔克世的尸体归还了努尔哈赤，并给他30匹马、30道敕书，并答应他承袭其父之职为建州左卫都指挥使。努尔哈赤认为尼堪外兰是杀害父祖的仇人，所以再次到边关强烈要求处死尼堪外兰，然而，边将认为觉昌安、塔克世是官军杀死的，与尼堪外兰无关，不接受他的要求。 努尔哈赤起兵，决心与尼堪外兰决一雌雄，尼堪外兰住图伦城，努尔哈赤感到力弱兵单，便联合沾河寨主常书等百余人向图伦城发起进攻。努尔哈赤手下的猛将额亦都，发动的攻势相当激烈，还没等努尔哈赤亲临城下，图伦城已被攻克。尼堪外兰一看不好，丢下城池军民，带领妻子和仆人逃到浑河部新建不久的嘉班城去了。 努尔哈赤又整顿兵马，前去进攻嘉班城，诺米纳见尼堪外兰有明朝做靠山，势力较强，便偷偷地给尼堪外兰泄露了风声，尼堪外兰闻风辗转逃往抚顺附近的鹅尔浑城。努尔哈赤再度扑空，遂收尼堪外兰部众后而还。 努尔哈赤获悉仇人尼堪外兰居住在浑河部的鹅尔浑城后，率兵星夜兼程赶往该地，攻克该城后并未发现尼堪外兰。努尔哈赤登城了望，发现向城外逃窜之四十人中有一人疑似为尼堪外兰，努尔哈赤遂领兵去追，射杀溃卒八人，尼堪外兰趁乱逃往抚顺。回到鹅尔浑城后，努尔哈赤得知尼堪外兰已经被抚顺明军保护起来，派遣人员去向明朝边官索要尼堪外兰。 明朝见努尔哈赤逐渐势大，而尼堪外兰已毫无利用价值，决定不再对其进行庇护，努尔哈赤命斋萨等四十人前去取尼堪外兰，尼堪外兰见之欲躲，却已无退路，被斋萨等人当场斩杀，回去后将首级献给努尔哈赤。 第六十七章 东林先生——顾宪成 顾宪成，字叔时，号泾阳，因创办东林书院而被人尊称“东林先生”，明代思想家，东林党领袖，江苏无锡人。因为上疏申辩，词语中有触怒当权者的地方，被圣旨责备，贬谪为桂阳州判官，慢慢提为处州推官，任吏部文选司郎中，掌管官吏班秩迁升、改调等事务。朝廷会同推荐选任内阁大学士，顾宪成提名的人，都是明神宗所厌恶的，从而更触怒了神宗，被削去官籍，革职回家，回到家乡以后，同弟弟顾允成倡议维修东林书院，偕高攀龙等讲学其中，同时宣扬他的政治主张。会同顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶茂才等人，发起东林大会，制定《东林会约》。顾宪成等人在东林书院讲学之余，往往讽议朝政，逐渐聚合成一个政治集团“东林党”，由于许多东官员纷纷上疏推荐重新起用顾宪成。朝廷封顾宪成为南京光禄寺少卿，但是顾宪成没有接受任命，继续留在家乡从事讲学议政。顾宪成于家中去世，后来东林党争爆发，被魏忠贤阉党削去封号。 顾宪成，出生于江苏无锡泾里一个书香门第，聪明过人，幼年就有研读孔子之学，赴应天参加科举考试，中了乡试第一名，后来会试考取第二十名。赴京参加会试，又被录取在二甲第二名，被赐进士出身，中进士后官居户部主事，时值大学士张居正生病，朝臣群起为他祈祷，顾宪成不参与祈祷，有同僚代他签名，他拿笔去掉。张居正死后，顾宪成改任吏部主事，后来顾宪成请假回乡三年，返回朝廷后，补为验封主事。 明朝考核京城朝官，都御史辛自修掌管考核事宜，工部尚书何起鸣在纠正考核的过失中，辛自修因不对执政大臣之意获罪，给事中陈与郊秉承旨意弹劾何起鸣、辛自修，实际上是攻击辛自修而庇护何起鸣。于是，二人都被罢官，并责备了检举何起鸣的四位御史，顾宪成为他们抱不平，上疏申辩，词语中有触怒当权者的地方，被明神宗下圣旨责备，贬官外放为桂阳州判官，后来提为处州推官。 顾宪成在母亲死后辞官，服完丧后，补为泉州推官，考核官员吏治时，顾宪成因为公正、廉洁被推为第一，提升为吏部考功主事，累官至吏部员外郎。神宗下诏将长子朱常洛和另外两个儿子朱常洵、朱常浩同时封王，而不明确皇位继承人，以便朱常洵仍有被立为太子的机会。包括顾宪成、顾允成兄弟在内的许多廷臣，上奏阻止这一诏令的颁发，神宗迫于公议，收回了三王并封之命。 京官考察，吏部尚书孙龠、考功郎中赵南星将与执政有私交的人，全部罢黜，实际上是顾宪成左右的，等到赵南星被斥退，顾宪成上奏请求一同罢官，没有得到回复。不久，升为吏部文选司郎中，掌管官吏班秩迁升、改调等事务。 顾宪成直言敢谏，他和一些正直的官员，经常对朝廷的错误决策有所非议，在士大夫中声望很高。因为争立皇长子朱常洛为太子，顾宪成引起神宗反感，首辅王锡爵年老引退，神宗便命吏部根据品望推选六七位，能够胜任首辅之职的官员听候点用。顾宪成与吏部尚书陈有年合拟了七人名单上报，请神宗亲裁。不料，顾宪成他们提名的人，都是神宗所厌恶的，尤其顾宪成提名的前大学士王家屏，更是违背了神宗的旨意，从而更触怒了神宗，顾宪成被削去官籍，革职遣送回家。顾宪成被除去官职以后，朝廷内外推荐他的上书超过上百份，神宗都不批复。 顾宪成回到了家乡，决定从事讲学活动，同时宣扬他的政治主张，恰好在无锡有一所宋朝学者杨时曾经讲过学的“东林书院”，他就同弟弟顾允成倡议维修。维修书院的事，得到许多地方人士以至常州知府、无锡知县的资助和支持，修复了这所书院。顾宪成会同顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶茂才等人，发起东林大会，制定了《东林会约》，规定每年举行大会一、二次，每月小会一次。东林书院既讲学又议政，吸引着许多有志之士，包括一些因批评朝政而被贬斥的官吏，他们不顾道路远近，纷来沓至，人数之多，竟使东林书院的学舍都容不下。 顾宪成曾经说：“在朝廷做官，志向并不在皇上，在边地做官，志向不在民生，居于水边林下，志向不在世道，君子是不这样做的。”他在讲学之余，往往议论朝政，品评人物。朝廷之士仰慕他的风范，多和他遥相呼应。由此东林名声大噪，而忌恨的人也多，从而被他们的反对者称为“东林党”。由于许多东官员纷纷上疏推荐重新起用顾宪成，顾宪成被正式任命为南京光禄寺少卿，但是顾宪成不接受任命，继续留在家乡从事讲学议政。 东林党人淮南巡抚李三才被弹劾，顾宪成送信给叶向高、孙丕扬，为李三才恢复名誉，御史吴亮将它刻在朝报中，攻击李三才的人看到后纷纷议论。于是，徐兆魁在奏疏上攻击顾宪成，肆意诋毁，声称：浒墅有条小河，东林党占用其税收作为书院的费用。税使来检查，东林就以文书招请，假使税使没有应邀前往，也必定给予丰厚的报酬；讲学所至，仆人随从如云，县令命令馆舍予以供应，没有二百金办不到；聚会时必定谈论时事，郡邑做事偶然与他们意见不同，必令郡邑改正；收受贿赂。 徐兆魁的话没有一句得到证实，光禄丞吴炯上奏为顾宪成辩白说：“顾宪成送信救李三才，是有些出格，我曾责怪他，顾宪成也后悔。现在顾宪成被诬告，天下将因此作为讲学的惩戒，闭口不谈孔、孟之道，国家正气从此而耗减，不是小事情啊！”奏疏上后，明神宗不予回答，此后攻击顾宪成的人没有断绝。 顾宪成死于家乡，留有着作《小心斋札记》、《泾皋藏稿》、《顾端文公遗书》等。熹宗赠顾宪成太常卿，由于东林党人开放言路指责朝政，触动熹宗时专权的大太监魏忠贤，魏忠贤开馆纂修《三朝要典》，打击东林党，同时造编《东林点将录》等文件上报朝廷，熹宗下诏烧毁全国书院，削去顾宪成封号。后来，崇祯帝下令为东林党人恢复名誉，并下诏修复东林书院，顾宪成获得平反，赠吏部右侍郎，谥号端文。 顾宪成创立了东林书院，并以东林书院为阵地，通过讲学、论辩、研讨、撰文、出书，对王守仁“心学”及王学末流，在道德修养和认识论方面宣扬的种种虚、空、玄的主张和说教进行猛烈的抨击和批判，从而推动了实学思潮的高涨。 第六十八章 抗倭援朝——陈璘 陈璘，字朝爵，号龙崖，韶州翁源县人，明代名将、抗倭英雄。先于嘉靖末年屡平广东贼兵，后出征朝鲜，于露梁海战中痛击日军，大败石曼子，立下援朝第一功。参与播州之役，先击破杨栋梁军，后歼灭四牌、七牌贼军，攻破青龙囤，致使杨应龙自焚，晚年又平定苗民，为边境治安立下功勋。后来落籍于云浮云安。 潮州、英德等地数万平民起义，陈璘平乱有功，任指挥佥事，后升任广东守备，接着剿灭了土匪赖元爵和岭东残寇。万历初年，陈璘先后平定高要邓胜龙叛军和揭阳山贼钟月泉，因此升任署都指挥佥事，佥书广东都司。因张元勋部将李诚立攻打潮州府贼寇诸良宝战败，总督殷正茂临时授予陈璘参将职，让陈璘统帅一支部队，平定诸良宝后陈璘被授予肇庆游击将军，调任高州参将。 陈璘因跟随总督凌云翼征伐罗旁山瑶民有功，升为副总兵，代理东安参将事宜，不久后贼匪余孽杀死官民，陈璘奉命平定。东安刚刚安定，陈璘大兴土木，营建寺庙，役使他的部下，并且勒索他们出钱，士兵们都被激怒了，于是发生暴乱，抢劫州县，被巡抚御史罗应鹤上奏朝廷，朝廷下诏剥夺了陈璘的官职。不久，暴乱平定，陈璘改任狼山副总兵，不久再次被罢官，罢官后虽然朝廷中很多人爱惜他的才干，却不敢举荐他。 日军侵犯朝鲜，因为陈璘熟悉倭寇战法，提为神机七营参将，提拔代理都督佥事，充任副总兵官，协同防守蓟镇，统领蓟镇、辽阳、保定、山东各军去抵抗倭寇、保卫海防，被钦命为南澳镇副总兵。当时，朝廷准备和日本和谈，于是陈璘被派去协助防守漳州、潮州，陈璘贿赂兵部尚书石星被石星揭发，又被罢官。 明、日和谈失败，陈璘重新被启用，统帅五千广东兵支援朝鲜，陈璘升御倭总兵官，跟麻贵、刘綎一起统帅部队，其部下驻扎在山海关时大闹，陈璘受到谴责。不久，令他提督水军，跟麻贵、刘綎以及董一元分路前进，领士兵一万三千多人，战舰数百艘，分布在忠清、全罗、庆尚各海口，陈璘水军成功震慑到倭寇，使日军不敢于海上行军。 丰臣秀吉病逝，日军大撤退，陈璘令部下邓子龙和朝鲜将领李舜臣，于丰道上截击敌人，结果二人双双死亡，陈璘又派陈蚕、季金率军支援，痛击倭寇，日军大败。刘綎才攻打小西行长军队，行长军退守顺天城，陈璘挥师西进，毁倭船百艘，斩溺倭兵百余人，将倭寇首领石曼子击败，生擒倭帅平正成、平正秀并处死，并与陆路明军夹攻顺天日军，取得了露梁海战的彻底胜利。 日军撤退到锦山防守，明军挑战，日军不出战，不久，日军渡海躲藏到乙山，乙山悬崖深邃，道路险恶，明朝陆军不敢前进。于是，陈璘率部队在晚上偷偷地摸进去，包围了岩洞，等到天亮，发炮，倭寇惊慌之下，逃往后山，陈璘军恶战日军，日军败退，陈璘分兵追击，将敌人一网打尽。后论功行赏，陈璘第一，刘綎第二，麻贵第三，提升陈璘为都督同知，世代荫封指挥佥事。 陈璘撤回明朝境内，正好碰上征伐播州，于是朝廷任命陈璘为湖广总兵官，由偏桥进军并指挥由龙泉进军的陈良玭部。陈璘军和播州叛乱首领杨应龙子杨朝栋交战，贼军受挫，逃到龙溪山会和其余贼军抵抗明军，陈璘安抚苗民后，进军龙溪，侦察得知敌人有埋伏，命令游击陈策用火器攻打，贼军居高临下，陈璘悍不畏死，首先登山，杀死后退的小校示众，众将士奋勇而战，敌军大败而逃，陈璘的二个副将追击，中贼军埋伏战死。于是，陈璘招募敢死队跟随把总吴应龙等人猛攻，贼军逃到山顶，晚上又逃到袁家渡，次日又被陈璘军击败，至此，四牌的匪徒全部被消灭。 陈璘得知贼首张佑、谢朝俸、石胜俸等人在七牌野猪山安营，于是连夜行军抵达苦练坪，前后夹击之下，敌军逃入深山老林之中，陈璘于是进入苦菜关，听闻童元镇在乌江战败，心生恐惧，请求撤退被总督李化龙否定，陈璘于是进军楠木桥，驻扎湄潭。时匪徒全都聚集在青蛇、长坎、玛瑙、保子四座囤子里，地势都很险要，陈璘于是先攻击三囤，然后进攻青蛇囤。后陈良笿部也来会师，陈璘让他到囤后埋伏，另外派一支部队把守板角关，防止敌人逃跑，经三天苦战，攻占三囤，又用重金收买不怕死的人从玛瑙后面爬着树藤到山后放炮，贼军大乱，明军奋战之下，全歼了七牌的匪徒。 陈璘接着分兵六路，攻克大小三渡关，乘胜直达海龙囤下，各将都攻击海龙囤前面，唯独安疆臣在后面攻击，战局四十多天相持不下，安疆臣的部下还接受匪徒的重礼贿赂，偷偷地把火药送给匪徒，陈璘知晓后，令安疆臣后撤三十里。陈璘也把部队转移到别处，并在距离囤子一丈多远的地方安置一百多个铁牌，使匪徒强劲的弓箭失去了作用，陈璘又用竹子削成箭板安放在栅栏前面，匪徒每天晚上出来作乱，被竹箭板钉伤，于是不敢再出。杨应龙到了山穷水尽的地步，和部下在一起哭泣，李化龙当初下令，让各将分开时间轮番进攻。陈璘和吴广进攻海龙囤，陈璘在晚上四更时分让士兵含竹木片上山，趁匪徒熟睡之际，杀死守关的匪徒，树起白旗，鸣放大炮，匪徒惊慌逃窜，贼首杨应龙自焚而死，至此，播州之乱平定。 陈璘转移军队征讨皮林，时吴国佐作乱湖广、贵州交界，抢劫了七十多个屯堡，焚烧了五开南城，攻陷永从县城，包围了中潮所，江铎令陈璘率领副将李遇文等人分七路进军，陈璘抓获苗民首领银贡等人，众将士各有所获，吴国佐逃到天浦四十八寨，又进入古州毛洞，陈璘军队追获了他。不久，贼首石纂太被指挥徐时达诱捕，叛党杨永禄被沈弘猷等人活捉，乱军平定。 后兵部尚书田乐推举陈璘镇守贵州，给事中洪赡祖遂弹劾陈璘投机钻营，万历帝因为陈璘东征西讨屡立战功，最终同意了田乐的建议。时苗民有叛乱的苗头，巡抚郭子章向朝廷请求出兵，陈璘率部一万人攻打水硍，攻克水硍，又移师到新添，独攻东路，又攻克，于是苗民安定。 陈璘改派镇守广东，在职上去世，因为平定播州有功，加封左都督，世袭指挥使，后又因平定苗民有功，赠太子太保，后荫封一子为百户、一子为指挥使，赐予“祭葬”。 第六十九章 叶赫老女——叶赫那拉氏 叶赫那拉氏，史称叶赫老女，女真族，孝慈高皇后堂侄女。叶赫那拉氏出生时，叶赫部的的萨满预言说：“此女可兴天下，可亡天下”，长大后成为了一位绝代佳人，引无数位英雄竞折腰，她的美貌名扬女真各部，先后几次被许给不同的男人，却都没成功，嫁于蒙古贝勒巴噶达尔汉之长子莽古尔岱，因叶赫那拉氏成婚年龄已经远远超过了当时的婚龄，因此，她在史书上被称为“叶赫老女”。 海西女真四部，在“九部之战”大败四年后，遣使向努尔哈赤通好，叶赫部还表示愿将死于“九部之战”的布斋之女许配给努尔哈赤。叶赫那拉氏顺利地嫁给努尔哈赤的话，那就是要与姑姑孟古共侍一夫了，然而她坚决反对，向哥哥布扬古贝勒说：“努尔哈赤是杀父仇人，谁能够杀了他，我就嫁给谁。”于是，叶赫部毁掉了东哥与努尔哈赤的婚约，并以“杀努尔哈赤”的条件向诸部落公开为东哥征婚。 事实上，这在已经是叶赫那拉氏第三次毁婚了。她九岁时许嫁哈达部歹商贝勒，然而这只是一条美人计，在迎亲的路上，歹商惨遭叶赫部伏兵和哈达部落的孟格布禄算计身亡；叶赫部又将东哥许配给乌拉部布占泰，以诱使他参与“九部之战”，布占泰随后便在这场战争中做了努尔哈赤的俘虏；当布占泰四年后被释放打算迎娶的时候，东哥却早又被许配给了努尔哈赤，听说东哥征婚，哈达部酋长孟格布禄立即血气上涌，报名应征，订下婚约后遂向努尔哈赤宣战。孟格布禄兵败，向努尔哈赤投降，努尔哈赤找了个借口把他给杀了，又将富察氏所生的女儿嫁给了他的儿子武尔古代，哈达部彻底被努尔哈赤吞并。 孟格布禄的结局，并没有使得垂涎叶赫那拉氏美色的男人们，停止前赴后继的脚步，辉发部的首领拜音达理贝勒与叶赫那拉氏订婚，背弃了原来与努尔哈赤之女的婚约。怒火中烧的建州女真出兵扈尔奇城，没费多大力气，就把辉发部给消灭了。接着，叶赫那拉氏又再次与乌拉部贝勒布占泰订下了婚约，布占泰听说有机会抱得美人归，立即把自己与努尔哈赤六度联姻、七度盟誓的事情，全丢到了脑后。 当年，他就派重兵埋伏自己的岳父之一舒尔哈齐以及舅子褚英与代善，被击败后又以鸣镝射了舒尔哈齐嫁给他的女儿娥恩哲。忍无可忍的努尔哈赤亲率大军攻打乌拉部，乌拉部灭亡，布占泰逃往叶赫部，然而眼光极高的叶赫那拉氏根本就没把败军之将布占泰看在眼里，她拒绝履行婚约，又气又羞的布占泰不久郁郁而终。 叶赫那拉氏已经三十三岁，蒙古喀尔喀部达尔汗贝勒长子莽古尔岱看中了她，向她的哥哥布扬古求娶，叶赫那拉氏出嫁之时，年龄已经远远超过了当时普遍的婚龄，然而布扬古没想到的是，叶赫那拉氏出嫁后不到一年，就死了，努尔哈赤的怒火仍然要向叶赫部发作。 努尔哈赤是在东哥去世的那一年正式称汗建立后金的，三年后，努尔哈赤发布“七大恨”，与明王朝决裂，其中“第四恨”即为明朝廷偏帮叶赫，使该部将本来许配给自己的东哥转嫁蒙古，用同样的理由灭掉了叶赫部。 第七十章 白莲教主——赵全 赵全，明时人，雁北地区白莲教教首，投靠俺答，对明边疆进行烧杀抢掠，给人民带来沉重灾难。 “白莲教”，经常以反叛的形象出现在历史中，元朝末年的农民起义，就是借助了白莲教的巨大力量，朱元璋建立大明朝之后，便意识到这种具有强大反叛力量的民间社会组织，会成为新政权的潜在隐患，因此，明朝开国，大明律就将白莲教在内的若干民间宗教组织定性为邪教，明令取缔。白莲教在明政府的镇压下受到极大的打击，基本转入地下，成为秘密结社。雁北白莲教主赵全、李自馨等人率教徒，由此越境前往长城外河套地区。 嘉靖末年，蒙境丰州滩地区的汉人，有五万余人，其中白莲教前后党从者过万人，这些人开发云内、丰州等地近万顷，连村数百。他们并非单纯的移民定居，而是一股不可小视的政治力量。据说，赵全等人初到丰州，正逢俺答腿疾，略懂医术的赵全冒死入应州买药，治好了安答的病，安答因此与赵亲近，渐渐视为心腹。 连年的边境战事及蒙军破关掳掠，加以天旱绝收，民不聊生，故在白莲教头目天花乱坠的吹嘘煽惑下，长城口内往往有整村人携带破烂家什拖家带口前往的，因此能在较短时间内积累万余人口，立村修堡，渐成气候。李自馨回到故乡，劝诱整村人都跟他去丰州地区，带领众教徒到老家吆喝：“我已在板升干下大事业，你们跟我去受用。”当开堡门之日，堡内居民男妇三百二十余名及衣物家具用车装载，跟随李自馨到板升住种。 朝廷政治腐败，党争纷乱，军备边政更是废弛不堪，由于长期的边患，长城沿线许多地方百里无村落，千里无人烟，一片荒凉萧条，守边兵士人心涣散，将士苛扣军饷、役使兵士乃是常有的事情，士兵工作生活处境极差，因此大多对武装入境者无防御能力，一旦大漠铁骑入掠，则只有丧命或逃亡，日久则精神萎顿，士气无法振作。此乃一般状况，更有甚者，边将中常有人暗中勾结私贿蒙人，移嫁掳掠之祸端，而士兵中竟有蒙人代为值班放哨，汉卒代为放牧的荒唐事情。 站稳脚跟之后，赵全等人野心逐渐膨胀，他们为安答建起九重宫殿，拥立安答为帝，而他们称王，也建起了规模不小的土堡，当时赵全有人口万众，周延数十里，马匹五万，牛三万头，谷二万斛，在这些人等的串通怂恿之下，蒙明关系更加紧张，和解更是无望。这些逃亡的人大都聚集在安答部所驻牧的丰州滩等地，依附蒙人垦荒种地，从事各种工艺生产，有的干脆做了奸细。俺答从兵变叛逃的兵士中挑选猾黠狡诈之徒，装扮成僧人、乞丐，流徙诸边，甚至入京师之地侦察，刺探情报。 赵全等人取得安答信任之后，开始在丰州地区大展宏图，板升之地逐渐兴旺起来，而劳动力的不足又成为现实问题，因此经常挑唆蒙人入境，劫掠口内青壮年劳力，并为之出谋划策，提供各种情报，制造利兵坚甲、云梯冲竿等作战武器，提供各种战术建议。据说，每有战事，安答甚至亲往赵全家商议，自此后，蒙人岁掠华人劳力以千、万计，自从白莲教赵全等人叛逃归蒙，明代中后期三边遭受更大的威胁，防御更加困难。 安答把汉人交给汉人管理，而这些汉人头目在获得利益之后，依然只是蒙人贵族的工具，加以他们的财产势力不断扩张，必然导致与其它的蒙古小部落贵族之间的利益冲突。对于明朝中期的蒙古来说，物资匮乏已经到了极致，但是鉴于前几次设立马市因秩序混乱、政治腐败等原因而失败的教训，明政府一直对互市贸易保持警惕——虽然蒙人入境劫掠多是由于对物质的欲求引起的。 嘉靖末年，丰州地区的灾荒给农牧业造成的极大打击，灾荒一直持续到隆庆年间，俺答被迫下决心与明和解称臣。当时，赵全等汉人头目与蒙古地方贵族的矛盾日见激化，‘隆庆和议’之后，赵全等人被交送明政府处决，其在板升地区的财产利益，便立即被当地小部落贵族瓜分。 朝廷全力支持王崇古提出的上策曲折发展，穆宗完全信任内阁的决定，王崇古、方逢时以军事防备为坚强后盾，派遣熟悉对方情况和语言的鲍崇德前去谈判。赵全等撺掇安答以武力讨回把汉那吉的计划落空后，安答不得不依照王崇古等人要求，把赵全等白莲教头目执送给明政府，换取把汉那吉。这一年，安答遣五奴柱、恰台吉收捕赵全、李自馨、王廷辅、张李麟、郭恒等九人引渡明朝，明朝送把汉那吉出境，赵全等人被执送京师，凌迟处死，明政府终于雪耻除凶。 第七十一章 保卫边防——杨巍 杨巍，字伯谦，号二山，又号梦山，海丰县尚义里人，明代中期的一位重臣，官历嘉靖、隆庆、万历三朝。六官中有“天官”一职，其职务类后世的礼部、吏部，所以后世的礼部尚书、吏部尚书也称之为“天官”，在明代担任过吏部尚书，故乡人习称为“杨天官”。 杨巍，17岁考取县学生员，中进士后先在户部见习，后授常州府武进县任知县，三年任满，考绩最佳，经巡抚连章举荐，内调兵科给事中。多次奏疏被嘉靖帝采纳，为此首辅严嵩对他十分忌恨，遂援例将他调出，任山西按察使司驿传道佥事，转代理雁门兵备道，镇守平型关，升口北道参议官，驻防宣府西路的左卫。 秋防期至，杨巍与副将马芳计议，利用敌军麻痹心理，设伏洗马林堡，先发制人。果然有400余骑越境入侵，明军伏弩齐发，射杀敌首领2名，斩首53级，夺获马匹200余，明军声威大震，杨魏因此受到皇帝的嘉奖。敌军大举侵犯蔚州时，杨巍被派协助筹措军饷，经巡抚批准，他亲自携带白银3000两到渡口堡犒师，保证了边防的安全，再次受世宗皇帝嘉奖。任期届满，考绩又最佳，遂晋升为山西按察司副使，防守阳和县。 在阳和，精选士卒，申明号令，修葺城堡，整修战具，严加防守。有一次，敌军万余骑从柳沟入侵，见阳和境内无隙可乘，随即退去。由于他屡建大功，嘉靖帝特发内旨，提升他为右佥都御史，巡抚宣府。在宣府，他以守为战，竭力巩固京师的西北边防，蒙古兵由古北口入犯，京师戒严。杨巍接获警报，立即与宣大总督统兵入卫，兵至南口，奉旨回本镇抄袭敌人后路。于是，提兵出击，直捣敌军老巢，斩首100余级，进犯京师之敌不战而退，杨巍以直捣敌巢功，进俸两级，他从此成为明政府倚重的右臂长城，老母年外多病，恳求回乡赡养。 杨巍奉召回京，以右佥都御史巡抚陕西，履任之初，他先把花马池战役中损失的6000名戍卒补充齐备，又募兵3000人屯垦黄河北岸，以增强那里的防御能力。瓦刺酋长俺答率兵入侵，攻陷石州，三晋告急，廷议非杨巍不能解救危机。于是，晋升他为右副都御史，巡抚山西，杨巍抵山西，轻装简从，巡视边防，修筑长城及边境城堡，筑墩台，派守军，使敌军不敢犯边，再次得到隆庆帝的奖赏。 抚晋期间，他体察晋民疾苦，以节省开支、恢复民力为急务，裁减驿传银6万两，岁发盐引银1万两，奏革民兵银3万两，共计减轻晋民负担银10万两，使三晋民力逐步复苏。又谕令宁乡大盗李九经遣散，使山西境内更加安定，期满考核政绩为督抚之冠，由于母亲年近九旬，他再次申请回归乡里。 万历帝即位，召杨巍回京，升授兵部右侍郎，后转吏部，不久升任左职。此时，朝内发生了江南少年王大辰闯入宫禁的事件，案件交杨巍审理，宰辅张居正授意以刺客罪中伤大学士高拱，杨巍不从，经审理以盗窃内府财物罪判处王大辰死刑，既保全了国家颜面，又避免了株连无辜，事后他第三次上疏，请返故里。 杨巍回故里后，移居桃花岭，辟小园，植花木，每逢佳节良辰，就请母亲乘车观赏，子孙罗拜敬酒，使老母欢欣称意，母年逾百岁去世。 杨巍第三次奉召入京，出任南京户部尚书，翌年晋京朝见皇帝，被授资政大夫衔，三个月之后改任北京工部尚书。任内成功地阻止了神宗皇帝修造离宫的计划，并参与万历帝的玄宫的选址，不久被调至户部，又转吏部，均任尚书，在职7年，两次考核，均以公正宽恕见称。 当时，权归内阁，六部无权，杨巍又已年老，遇事多听从宰辅申时行指挥，声誉渐损。万历帝倦于听政，他率群臣多次劝谏无效，毅然连上奏章恳求退休，获准时年74岁。90岁时，万历皇帝特派员慰问，病逝于故里，享年92岁，追赠少保，着有《梦山存家诗稿》8卷，被录入《四库全书》。 第七十二章 《急救心火榜文》——颜钧 颜钧，字子和，号山农，又号樵夫，江西永新县人，因避明神宗朱翊钧讳，改名铎。颜钧上承王艮，下启罗汝芳，何心隐，为泰州学派重要代表人物，被誉为平民思想家，有《颜钧集》传世。 颜钧，世居永新三都中陂村，相传为唐代颜真卿的后裔，父亲名应时，为江南常熟训导，颜钧在兄弟中排行第四。自幼体质孱弱，智慧不开，被人视为痴儿，十三岁随父在常熟读书；十七岁时，父亲病故，仲兄颜钥又陷粮役，家道中落，因家贫不能继续读书，遂返乡，居家奉养寡母，一度苦闷不已；二十五岁时，经仲兄颜钥的引导，开始接触王阳明的学说，思想大变，自觉接受王阳明的“致良知”理论；二十八岁，服母丧期满，颜钧辞家出游，遍访吉安府内王阳明弟子，未遇一志同道合之人。 颜钧再度访学，在北京得遇贵溪徐樾，从之学习三年，复由徐樾引荐，赴泰州王艮门下。泰州学派是中国历史上第一个启蒙学派，产生于明代中后期，由泰州人王艮创立，历时两朝，风行天下，在中国思想史、哲学史、文化史上都占有重要地位。在从师徐樾、王艮期间，既加深了对王阳明学说的理解，又深受王艮学说的熏陶，再加之游历四方，博闻广识，思想愈加深刻、成熟。王艮将儒学理论简易化、平民化，认为“圣人经世只是家常事”，“愚夫愚妇与知能行便是道”。颜均继承这一思想，并从自身和平民的现实生活去推解儒学，将王艮的“大成学”衍化为自己的“大中学”。所谓“大中学”即其所谓“大学中庸”之学，在颜钧看来，“大学中庸”体现了儒学的精神命脉，所以他称为“仁神正学”，这是他独特的宇宙观和人生哲学理论。 颜钧的“大中学”宣传“急救人心”的道德救世思想，大中学是平民儒学，故其与官方儒学不同，不重在教人如何“做官”、“治世”，而是重在如何“做人”、“救世”。颜钧“大中学”的本质特征是人民性，他认为人的本性是自然的，人应率性而行，纯任自然。他深深同情受苦受难的人民，大胆揭露统治阶级对人民的剥削和压迫，反对程朱理学，对君主专制政体和封建礼制也颇有微词。其叛逆思想和战斗性性格，在当时封建制度下是难能可贵的，其历史光辉是永恒的。 颜钧返回江西南昌，在南昌同仁祠张贴《急救心火榜文》宣传他的思想主张，其主要内容是“六急”、“六救”：一、急救人心陷牿，生平不知存心善养性，如百工技艺，如火益热，兢自相尚；二、急救人心奔驰，老死不知葆真完神，而千层嗜欲，若火始燃，尽力恣好；三、急救人有亲长也，而火炉妻子，薄若秋云；四、急救人有君臣也，而烈焰刑法，缓民欲恶；五、急救人有朋友也，而党同伐异，灭息信义；六、急救世有游民也，而诡行荒业，销砾形质。 这“六急”、“六救”是当时各种社会问题的反映，除最后一种即“游民”问题之外，其他五种颜钧认为都是“人心”发生偏差而造成的，可见其主要主张就是如何拯救“人心”。这是对历史上思孟学派及陆王心学和佛教禅宗，所主张的重视心性思想的继承和发挥。颜钧的榜文贴出后，有一些落榜举子登门求救，其在群众中的影响逐渐扩大，听讲者达1500人之多，其中最笃信者为南城人罗汝芳，其落第后，即拜颜钧为师，后成为颜钧门下最有名的弟子之一。 王艮去世，颜钧悲痛万分，决定去拜谒王艮祠墓，守墓三年，守墓结束后，颜钧继续在王艮家乡进行讲学活动，以安丰场为中心，在泰州、如皋、江都、扬州等地讲学。招徕信从者谭纶、陈大宾、王之诰、邹应龙等47人，放棹至江苏泰州安丰场王艮祠，聚会讲学半月，听讲者几百千众。如此流连逾3年，颜钧从泰州返回江西，过南城与罗汝芳会面，又与吴悌、刘文敏会讲于新城、金溪，主要讲性命之说，由是名声大震。 阁臣徐阶邀他在灵济宫，主会来京觐见天子的官员350人，讲学3日，又邀他与会试举人700人讲学3日，两次轰动京城。三公以下，望风请业，颜钧机辨响疾，问难四起，出片语立解，往往于眉睫间得之。颜钧虽然以研究宣传自己的“大中学”，救治人心为主，但对具体的社会问题也十分关心。孝感人程学颜会试落第，因罗汝芳的推荐，从学于颜钧。颜钧以“知兵法”的“异人”身份受到总督胡宗宪的礼聘，与程学颜同往宁波总督府，参与“征剿海寇”的军事活动，舟山一战，倒溺千百倭寇于海，受到表彰，他留下次子参军，自己继续在大江南北讲学。 颜钧十分关心民众疾苦，上书抨击时弊，提出自己的救世良方，例如，其《耕樵问答·急救溺世方》云：“今天下四十余年，上下征利，交肆捕激。刑罚灭法，溢入苛烈。赋税力役，科竭蔀屋。逐溺邦本，颠覆生业。触变天地。灾异趵突，水旱相仍，达倭长驱，战阵不息。”造成这种满目疮痍的状况，其责任就在朝廷君臣，为了救世，他提出自己的“急急拯救”方案：一、大赉以足民食：诏蠲天下贡赋，三年免征，大苏民困；二、大赦以造民命：随领洗牢，恩赦一切，原恶重狱，均与其生；三、大遂以聚民欲，怨女、旷夫、漂流无告者，富豪士民量力周护，所欲与聚，在人人而得所，所谓匹夫匹妇咸被尧舜之泽；四、大教以遂民性：广搜学德智仁贤能者，均授孔氏心造，衍教四方，丕易人心，暮年归仁而有成，数月悦服而尊亲。 这个救世方案表现了他心系广大下层百姓，以百姓利益为其指归的崇高理想，但在当时的历史条件下，是不可能实现的。由于他把造成民生凋敝的原因指向了当权者，从而必然招致当权者的迫害，他的讲学活动常常为当局所不容。 在扬州买船南归时，被南都提学耿定向派人诱往太平讲学，未有几日，即遭逮捕，解往南京监狱，在狱中受尽折磨。后因查无实据，被强加“盗卖官船”的罪名，罚交“赃银”350两，入狱后三年，罗汝芳全力营救，朝夕伺候并变卖家产，同时发起募捐，在如数缴纳银两后才使得颜钧出狱，发边充戍，入戍才七日，两广总兵俞大猷发牌文敬聘他为军师。 俞大猷与海寇曾一度战于海上，用颜钧计擒之，破广西古田壮族起义军韦银豹等部。颜钧“所献之策，着着皆奇”俞欲授以官，颜钧谢绝，归永新家乡，免除“罪人”身份。年近七旬的颜钧，此后多半在家从事着述工作，逝于永新家中，享年九十三岁。 第七十三章 石屋山人——贾三近 贾三近，字德修，号石葵，别号石屋山人。一生着作多有散佚，见于贾氏谱载的仅奏疏、杂文等三十余篇，诗词、碑记等十余篇，据考证《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生就是贾三近。 贾三近，其祖上为避战乱迁至峄县，贾三近的祖父贾宗鲁考取了监生，先后任高淳儒学教谕和南阳府儒学教授，一直随其父贾宗鲁在高淳和南阳生活了近二十年。在祖父和父亲的影响下，贾三近幼年就耳濡目染于读经诵诗，并且聪慧过人，24岁的贾三近参加乡试夺得山东省魁，中举人，从此名声大振，又经十年苦读的贾三近赴京会试，高中进士，名列山东省第一，被誉为“博学宏词”。这一年，贾三近34岁，中进士后，贾三近被封为翰林院庶吉士，两年后，贾三近才能即显，被授予吏科右给事中，开始了他的政治生涯。 贾三近入仕时，原来那个上疏大骂嘉靖帝的户部主事海瑞被赦免，走出监牢，官复原职，朝中主政内阁的是高拱和张居正一正一副，此时的朝廷便进入了高拱擅政时期，朝中斗争让他左右为难，因此便以父亲身体欠安为由，向朝廷请假回峄县探亲，获准，这次回乡，贾三近一直闲住了近两年时间。 接下来朝廷中的争斗变得更为激烈，张居正不甘居高拱之后，于是，便与司礼太监冯保合谋逐高拱出阁。穆宗死，其三子朱翊钧即位，张居正趁机与冯保合谋将高拱逐出，张居正当上了首辅，他上任后，马上起用了赋闲在家的贾三近。张居正执掌朝纲后，便起用贾三近为户科都给事中，这个位子是户科的谏院之长，位列左、右给事中之上。 在明朝，自太祖朱元璋以来，就建立了一套中国古代最为完备的监察制度，包括督察院系统和六科系统，这些言官即是皇帝监察大臣的耳目，以保政令畅通。言官既有较大的权力，同时也冒着巨大的政治风险，稍有不慎便身家不保，身为言官的贾三近，几年时间内仅在《明史》中有记载的上疏就达15次。其间，他先后由户科给事中，升为太常寺少卿，大理寺左少卿，被擢升为南京光禄寺卿。但是这次提升实际上是一个鸡肋，因为明朝实行的是两京制，南京是陪都，虽然也同时设有六部，但均属闲职，贾三近自然明白其中的道理，因此不肯赴任。 不久，便以父母年迈、身体欠安为由，上书请归，获准后，回峄县。这是贾三近第二次回峄县，这次回乡期间，他受峄县知县王希曾所托主修了《峄县志》，为后人留下了珍贵的史料，这次回家，贾三近一直住了四年的时间。 父亲贾梦龙信佛，贾三近也对佛、道均有较深的研究，因此晚年隐退之心日甚。明代谏官大多结局不良，最终多被治罪，贾三近多次弹劾重臣，劝谏皇帝，得罪了不少权贵，却能善终于峄县，这与他看破官场之险恶，激流勇退，不无关系，比起张居正死后被神宗皇帝清算，应是棋高一着。 张居正死后，首辅由申时行担任，这时贾三近再次得到朝廷重用，奉召拜光禄寺卿，为都察院右俭都御史。在巡抚保定期间，正值河北旱灾，饥民遍野，贾三近体恤灾情，上疏要求朝廷开仓放粮以赈河北旱灾，奏疏获准后，在河北广设粥棚，以食灾民，并写下《煮粥法》和《救荒檄》。 由于贾三近赈灾有功，被擢升为大理寺卿，大理寺是明代中央司法复审机关，其地位高于刑部，但这次贾三近并没有上任。恰在此时，父亲病重的家书抵京，贾三近遂上奏朝廷，请求回家养亲，皇帝批准了贾三近的请求，贾三近便第三次回到了老家山东峄县。 神宗十岁当皇帝，自幼受张居正、冯保把持，亲政以后，开始对大臣进行疯狂报复，真正掌权之后，神宗变得更加专制，开始不理朝政，横征暴敛，以至于动乱四起。宁夏总督举兵反叛朝廷，朝廷左思右想，又想起了文武兼备的贾三近，便下旨封贾三近为兵部右侍郎，到宁夏督军平叛。接到圣谕的贾三近进退两难，心情十分复杂，他想到了首辅大臣一个个身后不保，想到了神宗对待臣子翻手为云、覆手为雨的恶劣作派，想到了言官一个个被治罪抄家，想到了张居正的悲惨下场。他的政治理想终于破灭了，于是他选择了退出，朝廷见贾三近不出，又连下两道圣谕，但贾三近最终还是以父母年迈，身体有病为由请辞。 贾三近因背疽发作而逝，享年59岁，贾三近殁后，朝廷赐金安葬其于峄县东南五里贾氏祖茔，于慎行受贾三近的父亲贾梦龙之托，为贾三近写了墓志铭。 综观贾三近的一生，除了在政治上是一个文韬武略的治世能臣之外，同时，由于受其祖父贾宗鲁、父亲贾梦龙的影响，其文学才能也堪称一时之冠。贾三近不仅精文学，擅诗词，并且旁及佛道，他一生着作甚丰，着有《滑耀编》、《西辅封事》、《左掖漫录》、《东掖漫稿》等，其诗散见于《明诗踪》、《明诗纪事》、《峄县志》、《滕县志》等。 关于贾三近的文学成就，还有一说，因峄县古称兰陵，贾三近的兰陵籍和他的仕途经历及个人爱好，又为他的人生蒙上了一层神秘的色彩。据今人考证，天下第一奇书《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生，即为贾三近，原因有三条：一是贾三近为兰陵人；二是《金瓶梅》写了明朝真正的历史，而贾三近一生则历经嘉靖、隆庆、万历三朝，并且为当时大名士；三是《金瓶梅》一书所使用的方言多为峄县方言。考证者认为，贾三近着《金瓶梅》的目的是借宋喻明，一抒胸中愤懑，为隐其身份和真实姓名，遂以兰陵笑笑生为名。 第七十四章 歇庵先生——陶望龄 陶望龄，字周望，号石篑，会稽人，以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史，曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。为官刚直廉洁，不受滋垢，一生清真恬淡，以治学为最大乐事，把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为‘歇庵先生’。生平笃信王守仁的学说，工诗善文，着有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。 陶望龄，南京礼部尚书陶承学之三子，榜眼陶大临的侄子，少有文名，5岁时有人出上联“中举中进士”他应声对道：“希贤希圣人。”父亲任职河南，全家行到半途，母亲因事拟返乡，母亲问陶望龄：“从父耶？从母耶？”他拱手答道：“男子固宜从父。”遂与父行。经常与其兄“匡坐终日”相互问答，谁也听不懂他们在说些什么，“皆世外语”。陶望龄17岁补邑弟子员，遂致力于古文辞，“搜讨百氏，力追先秦，广涉各书”，19岁与商为正之女，学者商周祚之姑结婚，燕尔之初，仍然每日读书作文，浙江督学林景庸读了陶望龄的文章后，评价极高，特给予禀生待遇。 考中乡试第二名，会试第一，殿试第三，与董其昌、袁可立为同年，授翰林编修，被内阁提名充任正史纂修官，与焦竑、袁伯修、黄平倩共同研究性理之学，尤其痴迷王阳明的学说。他久在翰林，以清新自持被推为诗文之首，升为国子监祭酒。 宰辅沈一贯以“妖书”之事，欲陷害礼部尚书郭正域，事发紧急，陶望龄与状元唐文献，同僚杨道宾、周如砥一同来见沈一贯，正色责以大义，并愿弃官与郭尚书同死，在众官员的救护下，郭正域的案情才得到缓解。陶望龄曾上《正纪纲》之疏，内中言道：“大臣所是，小臣所非，相援相讦，以成曹耦。下以非法争法，上以烦言止言。一议反复，而数月未定；一语纠结，而累牍不止。则大臣与小臣不交。”指出内阁重臣与朝廷众臣之间互相缺乏沟通的四种弊端，造成“精神不运，而问纪纲。纪纲不调，而问风俗。马不进而策车，御不役而咎马。”的怪现象。可惜他关系国计民生，切中时弊的奏章，并未受到重视，陶望龄还上疏议论边防之事，同样未被采纳。 陶望龄请假回乡，袁宏道正任江苏吴县县令，陶望龄特慕名前去拜访，两人长谈三日，引为知交。袁中郎辞官来到绍兴，与陶望龄同游越中山水，对绍兴的奇山、怪石、秀水产生了浓厚的兴趣，写了不少有名的诗句，使绍兴山水名扬天下。 有一天晚上，袁宏道在陶望龄家随意抽取书架上的书，拿到《阙编》诗一卷，纸张印术俱劣，而且都被煤烟熏黑了，但袁宏道在灯下读了没几首，就惊讶地跳了起来，忙问陶：“这《阙编》诗的作者是谁？是古人？还是今人？”陶说：“这是我的同乡徐渭先生写的。”于是，两人一起在灯下读诗，读了就叫好，叫好之后再读，入睡的童仆都被他俩吵醒了。在袁宏道的鼓励下，陶望龄花很大力气，将着名画家徐渭散佚的作品搜集整理，编成了长达三十卷的《徐文长集》。 第七十五章 《今古文钞》——萧大亨 萧大亨，字夏卿，号岳峰，山东泰安州人，明朝后期重臣、政治家、军事家。初授榆次知县，累迁户部郎中，因念母上书请求归养，未到家，闻母病殁。守丧结束复官，历任布政使、按察使，后巡抚宁夏、宣府，晋升为兵部侍郎，转右都御史，总督宣府、大同、山西三镇。召入京，晋少保兼太子太保，历任兵部、刑部尚书。致仕后卒于家，入祀乡贤祠，着有《今古文钞》、《文章正宗》、《岳峰萧公奏议》、《家训》、《夷俗记》等。 萧大亨，幼年家贫，随其父迁至泰安城里，以卖豆腐为生，六岁入塾就读，十五岁时其父弃世，家遇不幸，少年遭受孤苦之痛。与阳丘刘氏成婚，萧大亨成年后，“长身伟貌，烨之有威”，会试后参加殿试，以第三甲一百六十名赐同进士出身，初授山西榆次知县。时值榆次连年灾荒，民众饥寒，流离失所，萧大亨张榜招抚流民，呈请发仓赈济，并力除时弊，改革赋税，百姓拥戴，以政绩优异而升户部主事，离任榆次之时，“老幼攀辕泣下”。 之后，历任河南按察司佥事、陕西按察司佥事、山西布政司右参议。于边陲之地抚民备兵，参与督师出边，打败南侵的鞑靼敌军，并把握时机，达到“款贡”之礼，促成贡市。萧大亨因其母年老，上疏回籍终养，返乡途中，在离家五百里处，接到其母讣闻，便散发跣足兼程徒步，日行百余里赶回家中，守丧三年，内外称孝，服除，历任山西按察副使，山西右参政等职。 先任宁夏巡抚，后改任宣府巡抚，成为独当一面的封疆大吏。宣府，地近鞑靼政治中心，夷汉杂居，关系复杂，鞑靼哈不慎骚扰边民，大亨单骑出塞予以平息，使鞑靼服其威而无不从命，明廷为其加兵部右侍郎，擢升右都御史，总督宣府、大同、山西三镇。鞑靼发生“洮河之变”，萧大享上疏指出：“今国家御虏，当以抚顺巢逆为长策”，力排众议，反对妄开边衅，召会鞑靼酋长，责其背德之罪，顺义谢罪望归，还洮河所掠人口。宁夏将领勾结鞑靼反叛，为明军击破，萧大亨平叛有功，升任兵部尚书太子太保，朝廷赠其祖父萧胜，其父萧乾为兵部尚书，在泰安建坊旌表，萧大亨凭借戍边多年，跋涉塞外的经验，编纂成《夷俗记》一书刊行。 就任刑部尚书，掌天下刑狱。日本侵犯朝鲜，战端事起，朝廷对日本和战争执不决，遂引发御史曹学程、兵部尚书石星两大狱案，交刑部定罪。萧大亨为曹学程讼冤解救，为此而受处罚，萧大亨虽与石星长期政见相左，亦能秉持公心而处之，为神宗所迁怒。萧大亨在刑部任上兼理兵部事务，在日军侵犯朝鲜的战争中，萧大亨对日出击，日军溃败渡海而逃，朝鲜之役的战火终于熄灭。此后，萧大亨整饬北方防务，重申知夷制夷的战略思想。倭寇南侵福建沿海，萧大亨严令闽省予以缉捕，擒斩甚众，后又多次平息西南边陲兵端，安定西南。萧大亨任兵、刑两部尚书13年，时值明末，他厌倦党争，多次上书请退，卸任回归故里，卒于泰安府第，享年81岁，朝廷为其追赠太傅。 萧大亨虽在外居官多年，但关心梓里，曾捐资创建泰安文庙尊经阁，供学人就读，亲自编订《今古文钞》、《文章正宗》等书，以授诸生，并损资修整泰山名胜古迹，三阳观、碧峰寺记事碑至今犹存。历任三朝，功过兼有，对维护边疆和平，立下重大功勋，明廷在萧氏墓坊上撰楹联为“束发登朝，勋业永垂于边地，鞠躬尽节，忠勤益励于宦成”，是对萧公功绩的高度评价。 第七十六章 《河渠志》——吴道南 吴道南，字会甫，号曙谷，江西崇仁二都石庄人，官至礼部尚书，明代诗人。幼时受其父一龙教诲，涉猎《书经》及儒家心学，中进士，授为编修，知经筵日讲，预修正史，主纂《河渠志》。 吴道南，学识渊博，讲解经书，必多方引喻解说，务求明白晓畅，任武进士考试总裁，任顺天乡试主考，以礼部侍郎署理部事。重申国家有关典章法度，确定谥典，不屈从权贵，秉公办事，十次上疏，请皇太子出来听讲，但因神宗对皇位继承另有考虑，对其奏章置之不理。 时值京都一带大旱，上疏清除“五郁”，多切中时弊，神宗不予采纳。朝鲜派人来请售火药，道南力争不可给予，吐鲁番进贡美玉，他又以“不贵玩物”为谏，不予收受。 升职为礼部尚书，他先后三次以守父丧为由上书辞谢，未获恩准，始赴任。一路上，吴道南择车简从，不事铺张，迎送礼仪皆免，所往之处，无人知其为台阁铺臣。“居官自有操守，铺政不为诡随”，且为人秉性善良，广交良友，常和芝麻九品、布衣平民乐天谈笑世间事，促膝共叙俚俗情。 为礼部尚书兼东阁大学士，从家乡赴京时，行装简朴如普通人，途中谢绝地方官提供的费用和护从人员，所经各处，无人知其为台阁辅臣。入阁参预机务，到职后，先后就皇储听讲、诸王豫教、瑞王婚礼、简选大僚、荐举遗佚人才、撤消管理税收的太监、补足言官缺员诸事上疏，神宗虽嘉为“优诏”，但大都不予采纳。 梃击案起，万历帝召方从哲、吴道南入内商榷，方从哲只是磕头，一语不建，吴道南也不敢说一句话，直到万历失去耐心发怒，在一旁的御史刘光复越次进言，被万历厉喝拿下。群阉立刻哄聚围殴刘光复，吴道南吓得倒地僵卧，小便失禁，也是一个笑谈。主持会试，因考场出现舞弊行为，遭到言官的攻讦，皇帝虽然谅解他，但他决定辞职，先后上疏二十余次，才得以批准。 光宗继位，进太子太保，下诏加吴道南禄秩，望其再度辅政，此时道南已重病在身，仍带病作《大政议》十二条，竟成为他的绝笔，两年后病卒。 吴道南对科场作弊，历来从严处理，决不手软，任礼部右侍郎时，曾对汤宾君的科场作弊进行了及时的处理，深同和作弊被处理以后，卸史李嵩、周师旦即连章弹劾吴道南，给事中刘文炳相继上疏激烈攻论，吴道南疏辩乞休，疏中对文炳有较多的挟击。刘文炳更加激烈地抵毁吴道南，御史张至发也上疏为刘文炳助威，甚至肆口谩骂，吴道南自责“臣辱国已甚，请立罢黜”。神宗对吴道南颇为爱重，不仅没有按弹劾者所言，而是令刘文炳外任，并夺李嵩等六个月的俸禄。御史韩浚、朱渭又相继上疏为刘文炳伸张，再次诋毁吴道南。吴道南益加求去归里，杜门不出，疏二十七条，作为告别朝廷奏，神宗阅疏，仍予勉留，不许致仕。适逢吴道南继母死，准其速归，并赐道里费，遣人护送回乡。 吴道南中年入仕，在朝廷为官二十余年，清廉淡泊，不阿附权贵，不谋私情，他平易近人，从不因高官显爵而盛气凌人。任东阁大学士时，行装简仆，不仅没有过高过分的要求，即使按规定应有的供给、护从等，均一律拒绝。 据《崇仁县志》记载，他官至皇帝的辅臣，而他的家产却不及一般中等人家，虽长期从政为官，在学业上也有成就。着有《河渠志》一卷，首创绘图，另有《秘笈新书》十三卷，《别集》三卷，《日讲录》、《巴山草》、《曙谷集》、《奏议》、《语录》等，存目于《四库全书总目》，有《吴文恪公文集》三十二卷传世。 第七十七章 四世一品——黄嘉善 黄嘉善，字惟尚，号梓山，即墨城人，从小聪慧，学习勤奋努力，少年时入崂山石门西麓的上、下书院就读，饱读经史子集，精心体会治国安邦的道理，所作的文章流畅优雅，胸有韬略。成年后仪表端庄伟岸，风度儒雅，人品出众。 当时，朝廷的内阁首辅张居正，正颁行“考成法”加强吏治，改革税赋政策，将“一条鞭法”作为赋税制度推行全国。初入仕途的黄嘉善，认真落实“一条鞭法”，勘查户口重新丈量土地，使当地一些隐瞒土地、偷漏国税的富豪得到惩罚。同时，减轻了农民的负担，将叶县治理一新，很快被擢升为南直隶苏州府同知。 黄嘉善的父母先后去世，他回家守制，期满后调任山西平阳府丞。因黄嘉善过人的韬略，知府每遇难事，全靠他决策办理，时值“大同缺守，需干练者补之，众议非黄丞不可。”域内文武官员只知有黄嘉善，而不知有知府。 张居正死后，万历帝改弦更张，彻底推翻张居正的政治主张，他贪婪无度，大量攫取社会财富，不理朝政。由于朝政腐败，边防常因供给不足发生兵变，蒙古军队多次攻破长城深入山西的太原、甘肃的平凉烧杀抢掠。当时，大明国涉及国家安全的四大防御门户为宣府、大同、蓟州、辽东，是最难防守、最让朝廷头痛的重要据点，急需选择干练能臣前往镇抚，黄嘉善受命于危难之时，赴任大同知府。 初上任就遇上了兵变事件，黄嘉善了解了事情的过程后，只身单骑前赴叛军营中，当众以身说法，谕以大义，靠一身胆略和凛然正气稳定住局面，第二天将发动兵变的头目斩首，果断地平息了兵变事件。此后，黄嘉善在当地深孚众望，官吏、豪绅、百姓都十分推崇他的忠勇和大义，进一步整肃军队，巩固边防，“定藩禄，数军实，裁冗费，饬法坚正，一切治理威名流闻，虐中皆畏服之。” 黄嘉善，升山西按察使司副使兼左卫兵备，他整顿军纪，严加训练。一次，鞑靼首领集万骑，潜其寨下，窥探虚实，伺机入掠，黄嘉善侦知，命副将持酒食前去，曰：“闻大军远道而来，特备酒肉犒赏。”敌人惊知有备，酒食后散去，从此不敢轻易进犯，后黄嘉善升陕西布政司参政，仍任大同云中兵备，戍边二十年，为扞卫北部边疆作出了贡献。 黄嘉善，任宁夏巡抚兼都察院右佥都御史，赴任后，他向朝廷申请减免宁夏的田赋，使百姓安居乐业，后又整顿军纪，提高了军队战斗力，数次击退鞑靼的侵扰，保卫了边疆安宁。与大将萧如薰齐心协力，伐贺兰山木材，修建宁夏的前沿阵地临河堡。黄嘉善升都察院右副都御史，继之加兵部右侍郎，抚夏十年，功着边陲，烽火不惊，宁夏立祠祀之。 黄嘉善升都察院右佥都御史巡抚宁夏，这时正是“宁夏叛乱”之后，局面极其混乱，他采取措施稳定地方，加强边防，与大将萧如薰齐心协力，伐贺兰山木材，修建宁夏的前沿阵地临河堡。为从根本上解决军需严重不足的困难，黄嘉善组织军队屯田自养，并在地方倡导教化，激励边民发展生产，繁荣经济，靠自给自足实现富民强兵。自古即有“民生可抵百万精兵”之说，黄嘉善认为只有允许边民相互贸易，以买卖方式互通有无，蒙、汉边民的生计得以维持，才不会犯上作乱，他积极实施睦邻友好政策，开放边境市场，方便汉、蒙民族贸易，尽力避免民间冲突，促成边民和平相处，让民休养生息，有效地稳固了边境防务，在边疆他多次打击挫败鞑靼的入侵和挑衅，授黄嘉善总督陕西三边军务，统帅延绥、宁夏、甘肃三边重镇的军事。 加强边防建设，组织军队屯田，以农养兵，保证军需，他严格执行明廷的睦邻政策，通好互市，使汉蒙两族人民能和平共处。一次，敌虏潜入城下，黄嘉善登城约战，敌人见状，惧怕欲逃。黄嘉善命开城门出击，经一番搏杀，鞑靼死伤无数，黄嘉善大胜而归，此即“三边大捷”，因此升兵部尚书加太子太保，褒赠“四世一品”。鞑靼大规模进犯延绥、宁夏、甘肃三镇，黄嘉善统军斩获敌首级数千，大获全胜，这就是有名的“三边大捷”。 黄嘉善引疾归即墨，此年即墨遇大灾，黄嘉善出粟百斛、银百两赈济灾民。黄嘉善病逝，熹宗辍朝一日致哀，诰赐特进光禄大夫、上柱国太保，着有《抚夏奏议》、《总督奏议》、《大司马奏议》、《见山楼诗草》。 第七十八章 清廉之官——张孟男 张孟男，字元嗣，今中牟县三官庙乡土墙村人，考中进士时年31岁，出任广平府推官，后又升迁为刑部员外郎、尚书宝丞、太常寺卿、大理寺卿、南京工部右侍郎、南京工部尚书、南京户部尚书等职。由于张孟男为人正直，不畏权势，而且勤于政事，政绩卓着，因此，他去世之后，被朝廷追封为太子太保。 张孟男，少聪敏，有胆识，在县城郊外寺院内读书，往返路径偏僻，行人视为畏途，白天亦少行人，经常在夜间独自往返，毫不介意，足见他胸襟开阔，气度不凡。 中进士后任广平府推官，广平府多豪绅恶霸、贪墨皂隶，他们舞文弄墨，把持词讼，坑害乡民，使案积难结。张孟男到任后，深入了解，公平定案，一日之间结大案数十起，吏民叹服。后被调京任给事中，不肯逢迎权贵，被外调陕西，任汉中同知，因京中舆论不满，又改调顺天府治中，后升刑部员外郎，转礼部员外郎，后升尚宝丞。 内阁大学士高拱为内阁首辅的时候，张孟男正在京城任职，张孟男和高拱不仅是上下级的关系，还是亲戚，高拱是张孟男的嫡亲姑丈。当时，高拱身为宰相，并兼任吏部尚书，为百官之首，执掌着百官的选拔和任用大权，声势显赫，权力极大，许多人巴结都来不及。而张孟男虽然和高拱是非常亲近的亲戚关系，却从来不对高拱阿谀奉承，拍马逢迎，也从不依赖于他，每次和高拱相见的时候，张孟男只谈公事，从不涉及个人私事。 张孟男的行为，使高拱有些不满，他误以为是张孟男对自己太傲慢无礼，心中非常反感。所以，在高拱掌管吏部的时候，连续5年，张孟男没有得到升迁，这是高拱的意思，他想以此来挫一挫张孟男的锐气。对于这些，张孟男并未放在心上，他依然勤恳办事，正直做人。后来，高拱被罢官，遣回新郑故里，临辞京回乡的时候，那些平时巴结高拱的拍马之徒，唯恐受到牵连，都远远躲开，没有一人前来探望、相送。高拱体会到了世态炎凉，可张孟男却不计较个人利害，亲自到高拱的家里为高拱整理行装，并在郊外设宴为高拱饯行。高拱十分钦佩张孟男的高洁人格，他举杯畅饮，连连对张孟男说，自己虽然为三朝元老，但在张孟男的面前自愧不如，感到汗颜。 张居正接迁大学士，升张孟男为太仆少卿，张孟男仍一心奉公，不趋附张居正的权势，故四年又不得升迁。张居正势败罢相，张孟男不为所累，朝廷嘉奖其耿直之风，晋升为太常寺卿，后又相继升大理寺卿，南京工部右侍郎。不久，被召回北京带本职兼掌通政司事，四年连升四级。 万历帝迷信神佛，深居宫中，八个月不问政事，张孟男冒死上奏，痛陈利害，皇帝从谏复朝。当年冬，改任户部左侍郎，不久升南京工部尚书，未到任改南京户部尚书。当时，南京国库空虚，张孟男接任后，大力整顿，不到二年，仓廪存粮由仅足二年之需，积累到足够七年之用。他对当时的朝廷征收矿税等弊政多次上书直陈，均被皇帝搁置不问，因而引病辞官，连辞四次才被批准。乡居五年，被召回京复官，又多次上书，请求朝廷多行善政，仍不被采纳，直至病故，终年72岁，皇帝封赠其为太子太保。 张孟男，终生为人正直坦荡，始终不依附权贵，深得人们的敬仰，高拱罢相之后，张居正出任宰相，他器重张孟男为人正派，就升任他为太仆少卿。尽管如此，张孟男依然一心勤于公事，不对张居正趋炎附势，因此又被张居正怀恨在心，又是连续5年不给张孟男升迁。 后来，张居正又被罢官，张孟男对他仍然一如既往，态度真诚，使其深受感动，张孟男的高风亮节和正直人格受到了人们的推崇和赞誉，被传为佳话，流传至今，张孟男不但政绩卓着，也善诗词，但传世的不多。 第七十九章 《历仕录》——王之垣 王之垣，字尔式，号见峰，山东桓台人，明代大臣。王贵的第五代孙，王重光次子。中进士授荆州推官，历任刑科给事中、府尹、户部左侍郎、刑部尚书。任湖广巡抚期间曾杀何心隐，着有《承天大志纪录事实》、《历仕录》，卒于家，享年七十八岁，赠户部尚书，赐祭葬，以子象乾累赠少师兼太子太师，兵部尚书。 王之垣，太仆寺少卿王重光次子，王重光未第时，家境贫困，王之垣儿时常常卧敝絮、食粗粝，但王之垣学习刻苦，日夜不缀，考中进士，授湖广荆州府推官，掌刑狱。在荆州五年，前后太守四人，他们都以道义相厚。一次，王公受监察御史陈幼溪委托，协同考核岳州府太守姜省吾的吏治，事前姜太守派同乡官吏，送给王之垣丰厚的礼物，以求在考核时美言几句，王之垣严辞拒绝，姜太守很不高兴。一个月后，王之垣随按院出巡，按院发下岳州府巴陵县支销底簿，查算帐物，发现姜太守朝觐回收贺礼折缎银八两，席礼折缎银八两。王之垣很惊讶，当面质问姜公，姜公大怒，发誓绝无此事，王之垣说：“知公必无，所以面问，今不必怒，只拘该吏一问，自明矣。”后审问该吏才明白，是署印通判某取送姜公，姜公未收，通判私收不发，姜公遂放下心来，说：“前公辞我礼，疑公难为人，却是这样好人。”这次，同行的有四位推官，考核结束，按院留下姜公问：“四推官行事如何?”姜公答日：“王推官老成，他人不及。” 王之垣，平常不嘱托私事，所以执法也不徇私情，任湖北巡抚时，得安景王府宫殿失火，王之垣亲赴现场查访后，得知夂废宫内打柴人遗火。但他回来，南京一士大夫在江陵相公处散布谣言，说是署印王同知、张通判请客遗火，此事牵连侍郎何士阳及其子监生宇度和乡官。一天，王之垣与本道傅君说：“事要从实，才无后悔，若累府官及士大夫，异日事有变，难说。”可此后，王之垣听说南京及相公来信“如此如此”，傅君也“唯唯从事”，总司也有人迎合此事，说：“访之果是请客遗火。”王之垣说：“有何证据，方可具疏?”于是，委托李澄川副使带领四个知县，再次进入景王府，实地考察，结果无请客踪迹，只有积柴和救火水桶而已。该道随总司拘拿二府官，巡按也觉不解，说二官猖狂无状，王之垣在武汉同总司及德安府知府再次对证，结果，请客遗火无据，只是每年年底府县多人打柴，但不知是谁遗火，只定罪巡风官及看守人，然后了结此案。王之垣后入京城，见到相公及总宪陈年伯，他们说：“火灾疏甚稳妥，得大体。” 由巡抚转户部侍郎，管太仓。王之垣入仓查验斛斗，发现仓内一大斗异常，问吏卒，吏卒回答说：“凡粮到仓，该仓斗级每人先支一斗是历来旧规，亦运粮人所愿也。”王之垣说：“岂有此理，即照常与之，亦是徇私，况另置一大斗，可乎?”于是，下令各仓主出示，革除此法，户部修总督仓场，衙门估计约用百金有零，管粮厅石郎中说：“此银例该各仓斗级出办。”王之垣说：“岂有此理，宜其大斗要粮也。”于是，王之垣和尚书张心老说了此事，让户部发银修缮。 王之垣上书归省，户部虚席以待六月，但王之垣竟称病，居家不复出，平日不嘱托私事，不徇私情，致仕后，又书一贴于厅云“誓不说事”，果然，居家十四五年，乡人没有一个求托者。王之垣太夫人八十高寿，乡人平日不相往来者约三百人，纷纷拿着贺礼，为太夫人庆寿，王之垣对头人罗轸说：“某平日不管人家闲事，何敢劳诸君?”罗说：“正因公不说事，不害人，大家阴受其赐，所以来也。” 虽家居，犹有拳拳报国之心，长子象乾以参政备兵上谷，王之垣嘱托他：“吾家世儒生耳，委尔于边野，犯锋镝不慈，以为难也而避之，逆上命，不忠，吾终不以慈废忠矣。”象乾理应入蜀，但念父年老，不愿动身，王之垣又劝说：“上方西顾，岂臣子顾家时耶?”若当移孝为忠，恋菽水非吾愿也。”象乾既行，尽瘁西事。王之垣如此平居，无鲜甘之奉，华美之饰，真乃古大臣之风。 居家20年，课教诸孙，闭户着书，有《承天大志记录事实》三十卷，《律解附例》八卷，《历仕录》一卷，《炳烛篇》一卷，《摄生篇》一卷，《琅琊游记》三卷，《百警篇》一卷，《念祖约言》二卷，《日程篇》等。 第八十章 试行海运——梁梦龙 梁梦龙，字乾吉，号鸣泉，北直隶真定人，明朝政治家、军事家。原是山西蔚州之巨族，明洪武初年为避战乱徙至真定，中进士任顺天府丞、河南副使。治理黄河决口有功，隆庆时巡抚山东，迁右副都御史，巡抚河南。神宗时初为户部右侍郎、兵部左侍郎，总督蓟、辽、保定军务，坚持抗击蒙古土蛮，加兵部尚书，后遭弹劾去官，在真定家居19年卒，为官颇享清名，人称“梁阁老”。 梁梦龙，以右佥都御史督理营田、巡抚山东。当时，山东“以催科重急，农失其业，探丸四起”，造成这种后果的原因在于先前官员“聪明以求治效”，没有因地制宜，而是机械的推行一条鞭法，“数变更旧法，小民不知所守，滋益病”。对此，他很不赞同：“以地论差，南方之宜也，以南政治北，譬诸饮食如北人日啖虾蛤，有不病者鲜矣。”于是，下令全部恢复旧制，人民“投刀秉耒”，开始正常的社会生产，不仅人民的生计得到保障，社会经济也得到了恢复。 山东在梁梦龙的治理下，“吏率于良，士竞于教，农工商贾不迁其业，盗尽息，民既安，齐鲁之间晏然”。因此，他也得到人民的爱戴，后改抚河南，山东士庶皆不忍其离去，相与唏嘘道：“惟我梁公，畀我以生，系我父母，一旦他移之，若无民何。天子之念赤子，东南等尔，奚豫之亟、而齐鲁之夺耶。” 先时嘉靖年间，辽东饥荒，居民无以谋生，数千人跨海至登、莱，他们在这里生产、生活，但也不可避免地与当地人产生了矛盾，并步步激化，形成祸患，明政府为此更换了数个巡抚，但都未能平定。梁梦龙任职后，不顾危险，奋然乘船海上，亲自考察，在了解实情的基础上提出解决矛盾的招安三策、八事，通过其一系列措施，缓和了两地人民之间的矛盾，社会秩序逐渐稳定。 梁梦龙以右副都御史巡抚河南时，“颁布条要，刊削阘茸，不事苗薅发栉，一切治办”。时值河南农民起义风起云涌，官员多以捕获农民起义者为功劳，梁梦龙很不认同，他认为：“俟盗起获之，讧吾民矣，法当使无盗。”据称在他的精心治理下，不仅农民起义在他所辖的范围内销声匿迹，而且还达到了夜不闭户，路不拾遗的地步，“户可脱牖卧也”。 隆庆年间，黄患相继发生，运河冲决，河道淤塞，漕运受阻，运粮船只数百艘颠覆，损失粮食数万锺，京师坐困，这使议复海运者空前兴盛，开否胶莱河之争亦空前激烈。给事中李贵和请开浚胶莱河，明廷遂派遣给事中胡槚赴山东调查是否确实可行，并与当地抚按官进行商议，作为当地官员的山东巡抚梁梦龙一直积极主张实行海运的。他认为：“河漕似安而多劳费，海运似险而属便利，一任其劳，一任其便，相济之策”，当以海运羽翼漕运。所以他不失时机地上疏道：“献悞执元人废渠为海运故道，不知渠身太长，春夏泉涸无所引注，秋冬暴涨无可泄蓄，南北海沙易塞，舟行滞而不通。”在反对声中，开胶莱河报罢，在梁梦龙及其他主张海运的官员的积极建议下，明政府最终同意试行海运，命量拨近地粮十二万石试行。 受命后，梁梦龙派遣指挥王惟精等人进行了多次的试行海运活动，就便进行探访和勘察。此外，梁梦龙还下令，沿海地方不拘军民人等，如有情愿将自己或收买杂粮、用自己船只装载、自胶州海口起至天津籴卖者，均给予执照，并且如果是良民，则重加犒赏，如果是有罪之人，则允许通过试行海运来赎罪。在梁梦龙的鼓励下，先后有多人主动试行海运，海道勘查工作得以顺利进行。由于梁梦龙的积极努力，终于对海道的口岸、日程、里数等有了甚多的了解。 他随即向朝廷上疏，建议正式实行海运，并指出：“以河道为正运，益加综理，以海为备运，兼为规复……再照海防至重，沿海卫所疲顽岁久……今行海运，兼饬海防，是不但有俾于国计，兼有俾于地方。”梁梦龙迁右副都御史改抚河南，海运之事便由王宗沐督行，而后海运成功，梁梦龙受赐白金文绮，加俸一级。由此，恢复了南起淮安至胶州，北自海仓口至天津共三千二百余里的运粮海道，堪分漕运之半，为国家利甚巨。海运船队行至即墨福山岛，遇大风，坏运粮船七艘，漂米数千石，溺军丁十五人，给事、御史交章论其失，海运遂罢而不复行。 隆庆海运所延续的时间并不长，涉及的范围也不甚广，但仍具积极意义。第一，明朝海运主要是为了供给北京以及辽东军饷，海运相对运河漕运，效率高、费用少，能及时有效地实现供给。这次海运，暂时缓解了其时黄河屡次决口河漕难行从而摆在明政府眼前的最急迫的问题，达到了其最初目的；第二，实行海运进一步沟通了南北方联系，为南北海上贸易奠定了基础，促进了山东、京津等地方区域经济的发展；第三，当时山东等地海防久弛，实行海运的同时连带加强了海防。 在试行海运的同时，还着做了《海运新考》，此书“论海道曲折颇为详备”，将实行隆庆海运前前后后的奏疏、疏议、奏记、考说辑在一起，其内容包括了：“海道总图”“咨访海道”“试行海运”“海道蠡测”“海道捷径”“海道口岸”“海道里数”“海道日程”“海道湾泊”“海道通禁”“申严海防”等等。 处于明朝北方边境东部的蒙古土蛮部，不断入犯辽东边塞，张居正掌权后，梁梦龙作为他的门生受到重用，并担任户部右侍郎，后改任兵部右侍郎，曾去辽东奖励有功将士。遇母丧丁忧，除服后，梁梦龙以兵部左侍郎、兼都察院右都御史总督蓟辽、保定军务，梁梦龙认为：“国家备御九边，按图画地，方册具备。边臣无他奇谋，只在办实心，干实事耳。”在这种思想的指导下，他刚到任即体察军情，问四镇军疾苦，并为其剔除。 梁梦龙在任期间，简军实，修马政，筑城堡，谨烽堠，慎择将领，以忠、勇、勤为上，无取恹然者，并说：“犹之相马，不举肥也。”他对待戚继光、李成梁这样的有功宿将，皆推诚任之，使得“目无文法吏”的有功宿将“独就梦龙约束”。在梁梦龙的“目营手画，口次指授”下，“行之期年，边备修举”，由此军势大振，以至“虏小入则小创，大入则大创”“酋长久识其姓名，部落已惮其威令矣”。 在辽东，最显眼的是取得了一次次的大捷：土蛮等三万骑入犯东昌堡，梁梦龙称：“团营结阵，难与争锋，急以精锐出边，捣营救险，一鼓可擒也。”李成梁率游击秦得倚等提兵出二百里塞外，果大胜，斩部长九人，余级八百八十四。土蛮等四万骑从前屯、锦川营等堡深入攻掠，梁梦龙亲率劲卒三千出山海关为李成梁声援，又分遣两参将遮击，并移戚继光驻一片石邀之，三军奋勇，大破来犯者，梁梦龙任职蓟、辽总督期间，先后奏大捷者九，受诏褒奖十余次。 在蓟门最卓着、并流传至今的贡献是筑台修城，明人经略蓟、昌者多主张守，“而守之所最先者，一为修台，一为修墙”。之前谭纶、刘应节、杨兆、王一鹗以及戚继光等人均对台墙加以修筑并不断改进。梁梦龙认为：“蓟镇十二路，古北口为要，各路次之。昌平三路，黄花镇为要，各路次之。”所以他立志修筑完成这两处边墙。这一工程规模较大，施工难度也较大：“二千里间处处设险，工力之钜，殆汉、唐以来未有者”。 大功告成，共修成蓟镇边墙5363丈，敌台101座，铲削偏坡587丈，并建潮河川大桥一座；昌平修边墙4641丈，敌台10座，铲削偏坡55处。为维护明王朝边疆的稳定做出了贡献，其所修筑的边墙、敌台有的至今仍存。 由于在蓟辽之任贡献突出，得到很高荣誉，在镇逾年，就任加兵部尚书，边墙功竣，加太子少保，三年考满，再荫子至锦衣卫百户世袭，赐白金文绮，间以飞鱼坐蟒。锡予便蕃，使命络绎，近代边臣未有也”。赵南星向明廷颂扬梁梦龙功绩：“今天下多事，求一筹边任事之臣不易得。则皇祖初年，中土久安，四裔宾服，其时仗钺诸臣竭忠宣力之效不可没也”。 第八十一章 《留都疏稿》——吴文华 吴文华，字子彬，号小江，晚更号容所，福建省连江县学前铺义井街人。生于连江，其父世泽，嘉靖二年进士，官终广西兵备副使。从小以苦读经典为务，通晓四书五经，旁及诸子百家，对兵书韬略更是孜孜研讨，乐此不疲，可谓腹罗锦绣，出口成章，其性格弘厚温粹，介特有守，临事镇静，素有“济苍生，安社稷，立功扬名”之抱负。 初任南京兵部车驾清吏司主事，不久，升迁兵部武库清吏司署郎中。办事不推诿，敢于承担风险，当时各地藩王赴京，路过南京，随从人员乘机骚乱人民，文华调查核实后，下令通缉随从，使随从不敢妄为。文华秉公执法，不避权贵，博得朝野称赞，擢升为湖广按察司提学佥事，领提学道。此后10年间，历任四川右参议，督桂学，参鲁政，擢赣藩，转授河南左布政司，任中勤于王事，忠于职守，严禁贪暴，推荐人才，劝农种桑，修复水利，政声雀噪，博“贞勤忠亮”之誉。 任江西右布政司时，在全省清理土地，丈量田亩，制止兼并，平均赋役，革除豪强转嫁田赋于民的积弊。在河南左布政司任上，正遇连年干旱，灾荒严重，灾民外出逃荒，他想方设法筹集款饷，召集民工，筑堰通渠，垦荒耕种，使流离失所的百姓，陆续迁回故土安居乐业。 神宗登基，下诏表彰天下施政成绩超群人物25人，文华名列榜首，晋升为右副都御史，巡抚广西。时广西旱情严重，地方官照样横征暴敛，闹得民怨沸腾，瑶民骚乱，文华下车伊始，便请赈恤，募垦荒，核田赋，均驿传，然后着手整顿兵戎，加强士卒的训练，不到一年，先后平定南乡、陆平、周塘、板寨诸瑶。五指、白冒诸侗，招抚民众2万余人，建堡2l座，垦荒2.6万余亩，广西混乱的局面得到初步治理。 柳州北山叛乱，文华遣将平定，采取声东击西、欲擒故纵的战术，乘叛众懈怠之时，连破70余寨，斩首4800级。所率兵不及万，费不逾千，竟能以少胜众，为明王朝立下大功，惜因忤逆当道，仅获薄赏。 广东大水没庐舍，文华亲率小艇济渡落水百姓，并下令开仓发粟，赈济灾民，又上疏朝廷，请求留余金7万余两，以备随时赈济。升任南京工部尚书，离任之日，粤人建生祠以祀，并在高岩上刻记其功，大学士叶向高赞他“功垂社稷，泽被四陲”。数月后改任南京兵部尚书，参赞机务，上书朝廷，疏陈六事：练兵、葺械、选锋、修城、重权、严管，并极力加以振刷，使禁军的军容、军纪、军风大为改观。 文华率诸卿奏劾太监张鲸劣迹，皇上不纳，遂“引疾乞休”，在连江闲居10年间，为县民办几件实事，调解民小，平息纠纷，捐赠学田，兴修学宫，置“义田”赡养族中贫者，募修含光塔，捐资修桥浚河等。 在长达三十余年的官宦生涯里，吴文华为官清廉，政绩卓着，时人赞曰：“骏烈光乎一代，清风冠于八闽。”退休前两年，在家乡连江斗门山上建造七级浮屠——含光塔，高耸挺拔，雄伟壮丽。闲居故里十年间，他足迹遍及连邑大地，题诗玉泉山的摩崖石刻：“巾舄相随蹑紫烟，闲从鸟迹访金仙。宦情迢递浮云外，梵影依稀落照前。古洞苍鳞涵宝月，香厨清玉控灵泉。坐阑得悟如莲偈，万籁空无一事悬。”书法苍劲有力，瑰奇磅礴，游人常驻足观赏。他的住宅在学前铺义井街，原有鹿园、敕楼，东园有旷如亭、万乐窝等诸胜，可惜今已皆圯。 为军事重镇定海作《定海七井碑记》，也就在这一年秋，卒于里第，享年七十八岁，赠太子少保，谥襄惠，乡人俗呼“吴尚书”，其墓葬在光临里宝溪山。 吴文华，学识渊博，文武兼修，嗜好书法，遗墨草书《干字文》帖，笔走龙蛇，有怀素之遗风。传世之作有《读史随笔》10卷、《督抚奏议》6卷、《留都疏稿》2卷、《济美堂文集》4卷、《济美堂后集》等，酷爱寿山石，有石数百方，为寿山石收藏第一人。 第八十一章 保护裕王——陈以勤 陈以勤，字逸甫，号松谷，别号青居山人，四川顺庆府南充县人，祖籍四川阆中，北宋宰相陈尧佐之后，明朝中期名臣。选庶吉士，授检讨，后为裕王讲官，迁修撰，进洗马。因为为裕王讲官九年，有羽翼之功，而深自晦匿，裕王曾书“忠贞”二字赐之。父丧除，还为侍读学士，掌翰林院，进太常卿，领国子监，擢礼部右侍郎，寻转左，改吏部，掌詹事府。穆宗继位后上书多次进谏，但因得罪内阁首辅高拱而致仕，病逝，追赠太保，谥号“文端”。 陈以勤，幼时聪颖，伯父陈大道非常器重他说：“我们陈家三代读书而没有成功，希望全在你的身上。”于是，陈以勤愈加发奋读书，十八岁就成为博士弟子，才名远播，考中举人，高中进士，选庶吉士，授翰林院检讨，充当会典纂修官。监考会试，不久请假照顾父亲归乡，丁母忧，服除任裕王讲官，任修撰，升任司经局洗马兼翰林侍讲。丁父忧，服除，仍代制草文书，升任侍读学士，掌院事，负责总校《永乐大典》，历任太常寺卿，领国子祭酒事。 一生最大的功劳就是保护和教育裕王，长期任裕王的讲官，在世宗还未明示裕王为继承人时，严嵩父子想插手渔利，陈以勤正色直言，把严世蕃顶了回去。陈以勤为王师九年，对裕王竭进了保护之力，穆宗为了表彰陈以勤对自己的教育和护卫之功，曾手书“忠贞”二字及“启发宏多”四字以赐。 裕王即皇帝位，改元隆庆，是为明穆宗，进陈以勤为礼部尚书、文渊阁大学士，入阁为宰铺，充当《世宗实录》总裁。不久，升任太子太保、武英殿大学士，又升任少傅兼太子太傅。 陈以勤入阁，首向隆庆帝上《谨始十事》，其中的定志、爱民、崇俭、用人、接下、听言及揽权等问题都是针对当时实际情况讲的。在上《谨始十事》后，又上《励精修政》四事疏，四事疏实际是“揽权“一事的发展，本着对明室的忠诚和与穆宗的特殊关系，敢于直言上谏。陆光祖评他是“披肝胆，触忌讳，他人所断舌不敢道者“。陈以勤对明室的忠诚还受到后来神宗帝的表彰，神宗“出尚方绮币宝镪，命学士君持归赐公，且令两台使者存问，海内艳之”。还有一件文化上的功劳，即他任实录总裁官时，领导了《永乐大典》的重录工作，因有了这个副本，减少了《大典》的损失。 陈以勤因与首辅高拱意见不合，辞官退归南充老家，归家后徜徉山水，热心家乡的公益事业，其最大的公益事是捐银倡修“广恩桥“。此桥是南充城西第一座大桥，是南充到省府成都和到西南重镇重庆的交通要道，陈以勤说：西桥“址接北郛，圜外为走省府孔道，轩端节之士相望，滕箧儋负者踵相接也。夏秋霜潦滂溢，溪流扼於江无所泄，莽莽成巨浸。传使坐稽王程，征夫弛肩而叹。冯绝冲涛者，往往委鱼腹。“陈以勤这段话说明了西桥的重要，无桥的痛苦。 在陈以勤的提倡、捐助、支持下，垮塌30多年的西桥，为了保护新修的广恩桥，还在西桥上首两岸，用巨石砌河坎七丈多长，并植柳护坎，还捐银修复了青居山的景点“慈云寺“。 陈以勤，晚年曾游乐金城山、诸葛寺、隐珠寺、图山寺、东皋寺等地，并都留下诗文，后来病逝，赠太保，谥文端。 第八十二章 清正廉洁——卫承芳 卫承芳，字君大，号淇竹，达州人，官至南京户部尚书、南京吏部尚书，卒赠太子太保，谥“清敏”。幼时勤学好思，聪颖过人，乡试中举人，进士，任吏部清吏司主事。卫承芳，善属文，工草书，尤长诗律，幼通经史，博览群书，能容人之细过，救人之危难。在隆庆、万历、天启三朝为官，清正廉洁。 《诗经》中《卫风·淇奥》这首诗，赋予淇河两岸之竹以人的精神、道德、情操，赞美的是卫氏先祖——春秋时期卫国第十一任国君卫武公，对卫承芳影响颇深，他深为卫武公九十高龄还谨慎廉洁从政，宽容豁达，善纳谏言的美德为追求。因此，自号“淇竹”，秉承卫氏清忠正直家风，以清白自矢，昭示其以先祖卫武公为楷模，立下将卫氏家风发扬光大的宏大志向。 因办事勤恳，万历初年出任温州知府，更勤政抚民，他主持重修鹿城书院，建庙堂、兴工商、重农耕，治下百姓安居乐业，很快升任浙江副使，任上更加清廉、务实、奉公，清名远播。在山东、浙江为官期间，严于律己，拒绝贿赂，政绩卓着，受皇帝褒奖。吏部推举太常卿朱敬循为右通政，卫承芳为副通政，朱敬循之父大学士朱赓当庭提出异议，朱赓在朝堂上说：“卫承芳是我同年进士，论才能以及淡泊名利的节操，当今世上少有人能及，我儿子不应位在承芳之前，应该任命卫承芳为通政使司正职。”皇帝当即允准，后卫承芳继任南京光禄卿，又升任右副都御史。 由于清廉勤政，经常得到皇帝的称赞，不久任南京光禄卿，升右副都御史，卫承芳巡抚江西，拒绝馈赠，要求他的下属也遵命严格约束自己。卫承芳旋任南京兵部右侍郎，后升户部尚书，成为“阁臣”，执掌南京留都财政大权，大权在握，他更加小心翼翼，事事正行，抵制潜规则，谨慎履职，忠诚尽责，声冠朝堂上下。 神宗朱翊钧荒淫享乐，肆意挥霍，致使国库空虚，朱翊钧借口乾清、坤宁两宫失火被焚，亟需巨资重修，蓄意指派大批太监充当“矿监”“税使”，在全国设20个从未设置过的“中使衙门”敛财。“税使”恣意妄言“税不必商”，“矿监”随心所欲“指地为矿”，横征暴敛，致使不少地方“百用乏绝，十室九空，景象凄惨，民怨沸腾。” 留守南京的福王朱常洵仿效其法，饬令身为户部尚书的卫承芳选派内使，在芦洲自江都抵太平南北千余里管理范围的另行征税。卫承芳“抗疏争，卒不从。”极力反对，抗命不从，并上书恳请取消各项苛政。同僚苦言相劝，不要反对，免遭杀身之祸，他却无所畏惧，对朝臣坦言：前有贤臣杨继宗“性刚廉孤峭，人莫敢犯。”我以此为样；又有能臣严清“公廉恤名，中外师其廉俭”而增我勇气；再有谢子襄“为人廉谨，历官三十年，不已家累自随”等，他们的精神给与我忠心请奏的勇气和力量，朝廷慑于卫承芳的清名，将其改任吏部尚书。 到任吏部，发现严重缺人，工作难于开展，不少问题积压，工作基本处于瘫痪状态，他十分痛心，便上书强调“有政无官，必然生乱。”其箴言忠心，终于得到皇帝的准奏，《明史》记载“万历年间，南京户部尚书有清名者，前有张孟男，后则称承芳”，对卫承芳给予了极高的评价。 官场贿赂猖行，奸臣虎视眈眈，内阁纷争四起，自上而下腐败泛滥，但卫承芳却始终秉承淇竹家风，清廉正直，勤善醇德。任江西巡抚时，不但自身严厉杜绝地方官吏馈赠，并严令随员要互相告诫，不得索取、收受钱财，死于任上，家无积蓄，归葬之期，其子孙变卖田宅以毕丧事，谥“清敏”。 第八十三章 爱国为民——周孔教 周孔教，字明行，号怀鲁，明代临川河东乡人。聪明颖异，才思敏捷，赋诗作文，时有佳句，进士及第，历任福建省福清县知县，浙江省临海县知县，浙江道御史，河北、河南巡按，直隶学政，太仆寺少卿，以右佥都御史巡抚应天等职，累官至总督河道右副都御史。一生爱国为民，受到万历皇帝的嘉奖和苏州百姓的崇敬。 福清县和临海县都是沿海地区，有钱有势的人较多且都横行霸道，日本海盗经常来骚扰并杀人越货，两者相加为患不少，百姓无法安生，外出逃难者与日俱增，此两县素有难治县之称。周孔教上任后，通过深入的考察调查，先是采取军民联防等强有力的措施，狠狠打击日本海盗，很快平息了海寇。接着又以法治县，抑制豪强，从严惩处违法乱纪者，并鼓励和支持百姓恢复、发展生产，稳定了局势，促进了经济，难治县成为富裕县，也因此被提升为监察御史。 青海火落赤部部落连续进犯甘肃兆州、河州等地，明兵大败，震惊朝野，万历帝紧急召开阁臣会议，商讨对策。宰相申时行等人不仅千方百计隐瞒战败事实，还竭力辩解，力主和议，当时周孔教正任直隶巡按御史，他上书万历帝，痛斥和议派的观点，揭露甘肃、陕西两地巡抚的无能失职罪行，要求朝廷派精锐兵将收复失地，粉碎火落赤部的扩张阴谋，周孔教的建议得到满朝文武的拥护，也被万历帝采纳。 日本国的关白丰臣秀吉，率兵10万侵略朝鲜，通过釜山，很快占领平壤，朝鲜全境几乎被攻占。朝鲜国王李昖派使者向明朝告急求援，但宰相赵志皋力主和议，兵部尚书石星也由主战转而倡导和议。这种奴颜屈膝的议论一传开，立即引起有民族自尊心的臣民的强烈反对，周孔教就是其中的代表之一。 周孔教在河南道御史任上，给万历帝上书，极力反对赵志皋、石星等人丧权辱国的封贡和议主张，他指出：“今日倭情，不封固变，封亦变，唯有守朝鲜为上策。”进一步阐明中朝唇齿相依的关系道：“朝鲜失，则辽阳危；辽阳危，则京师震矣！”并请求万历帝对倡议封贡的赵志皋、石星等大臣进行严肃惩处。周孔教爱国主张得到满朝文武大臣的称道，万历帝也给予嘉奖，晋升周孔教为太仆寺少卿，巡抚应天。 江南出现严重水灾，绝大部分作物都颗粒无收，百姓生活受到影响，当时周孔教正任应天巡抚，他一方面带领灾民修复水毁堤坝，并积极开展生产自救，一方面上奏朝廷要开仓赈灾并停止织造、加派税收等。由于周孔教的积极抗灾措施得当，他所管辖的苏州灾情虽重，当地的生产却没有太大损失，数万灾民生活也有了保障，苏州百姓都交口称赞他是救命恩人，还立祠祭祀，后来并入江苏无锡惠山那座广为人知的五中丞祠，可见当地百姓对周孔教是何等的尊敬。 第八十四章 创掣签法——孙丕扬 孙丕扬，明朝着名大臣，陕西富平县流曲镇南街人，历任应天府尹、南京都察院右佥都御史，大理寺卿、户部右侍郎，诏拜刑部尚书、吏部尚书，太子太保等职。以严为治，属吏皆惴惴按行，任刑部尚书，理案迅捷，囚无淹系。出任吏部尚书，创“掣签法”，以抽签决定官职，杜绝权贵请谒之弊，主持辛亥京察。“挂冠出都”，居家二年卒，赠太保，谥恭介。曾着《应时草》《巡按约束》《论学篇》等，他所编撰的《富平县志》为明代陕西八部名志之一，史称《孙志》。 孙丕扬，以右佥都御史身份巡抚保定诸府时，就“以严为治，属吏皆惴惴”，为防北方蒙古入侵，加强边防，“增置敌楼三百所，筑边墙万余丈”，受到皇帝表彰。对权倾朝野的司礼秉笔太监冯保，内阁首辅张居正等的一些越轨行为，他不畏权势，不惧报复，也敢于抵制，说“不”；曾有“内竖杀人，逃匿禁中，丕杨奏捕”，使其受到应有的惩罚。 在刑部尚书任上，因“三法司”机构多牵制，致“狱多滞囚”且“冤狱无所诉”，孙丕扬采取措施，以刑部、大理寺各置籍，狱上刑部，要求大理寺次日审结，再次日还刑部，如此，提高了效率。并上奏章，明确各衙门的权限、职责，办案程序及罚则；对于”民瘼”、“吏治”、“抚按监司风化”等，也规定了郡邑、抚按监司、部院各级应负的责任，提出约束，并颁布天下，以“奖廉抑贪，共励官箴”，这些都得到神宗帝的赞许和支持。 史评“挺劲不挠，百僚无以敢私干者”，为杜绝在“大计外吏”或是选拔官吏中的“中贵请谒”，而改革铨政，创“掣签法”，遇“大选急选，悉听其人自掣，请寄无所容”，“一时选人盛称无私”。 万历帝多晏居深宫，于朝臣壅隔，一派怠惰疲惫的迟暮景象，尤甚者则不视朝，不御讲筵，不亲郊庙，不批章疏，甚至不补中外缺官。吏部尚书孙丕扬上疏说：“数月以来，廷推搁矣，行取停矣，年倒废矣。诸臣中或以功高优叙，或以资深量迁，或服阕而除补，或覆题而注授，其生平素履原不在摈弃之列，乞体因政设官之意念国步多事之时，将近日推补官员章疏简发，间有助拟未当，亦乞明示别推酌补。”其词气近乎哀求，委婉劝谏，然而结果是“疏入不报”，没有激起一点反响，君权懒倦的迟暮气象依旧，给以后的阉党弄权埋下祸根。 明代中后期，政治腐败，宦官专权，朋党之争在历史上已演绎到了极致，官场上相互倾轧、勾心斗角混乱不堪。身为六部之首的吏部第一长官时时处在风口浪尖之上，在纷繁的人事争斗中，丕扬无私无畏，以正祛邪、发奸如神，选贤任能，因此也受到了来自各方面的诽谤和攻击，甚至也引起神宗帝的猜疑。 孙丕扬多次上疏求退，然“帝终念丕杨廉直”，多次挽留，直到“七十有八”仍“白首趋朝”，以效忠朝廷。史评“三十八年大计外吏，黜陟咸当”，“丕扬齿虽迈，帝重其老成清德，眷遇益隆”，然自知年事已高，执意辞官还乡，家居二年卒，年八十三，一代贤臣终落叶归根，后赠太保，史有“无私、廉政”，“发奸如神”之誉。 第八十五章 《庄子摘语》——裴应章 裴应章，字元暗，号淡泉，福建汀州府清流县城关人，中进士，任太仆寺少卿时，奉旨出使辽国。回朝后，即呈《防辽表》，提出屯甲砺兵、修明政治、爱护百姓、防备辽国入侵的主张，深获当朝嘉纳。任吏部尚书，与宰相张居正同朝，力持正义，敢陈政见，不惧权势。直至年届古稀，裴应章才功成身退，神宗为他设御宴，同僚为他饯行。在故里病逝，享年73岁，神宗追赠他为太子少保，谥号“恭靖”，派遣官员为他营葬、祭奠。明御史乔承诏为其立“冢宰坊”、“奕世尚书坊”。地方官为其设祠，春秋祭祀。 裴应章，在隆庆年间初任官职，只有短短四年，而在万历年间为官多年，其政绩以万历年间为多。当他觐见神宗皇帝时，雍容有度，奏对兴革诸事，条分理晰，切合时宜，得到皇上的嘉纳赏识。 任太仆寺少卿时，奉旨出使辽国，目睹辽国盛况，老幼有序，各安生业。行人让路，政治清明，深得民心，部队训练有素，边疆将士纪律严明等，则认为明代王朝有很多不如辽国。因而有慨于中，即奏呈《防辽表》，劝当朝应秣马厉兵，修明政治，爱护百姓，预防辽国人侵，深获皇上嘉赞。 驻守湖北郧阳的巡抚拟将叛乱，集群臣议，咸谓非应章莫能定。于是，皇上命应章为提督都察院右副都御史，驰赴郧阳平乱。先后檄文，说明国家安危，系于一念之差，“国必自伐而后人伐之，人必自侮而后人侮之”，“祸福无门，惟人自召”，词意恳切。叛部首要，深觉在理，放弃恶念，相率归降，自缚至数百里外以迎应章。裴提督集合全体官兵，将首恶绳之以法，籍昭惩戒。其余胁从者不加追究，使人怀德而畏威。鄂省地区安定如故。留驻鄂省郧阳一段时期，候皇命另选人才继任巡抚。他回京后，就任户部侍郎。 因裴应章平乱有功，旋即掌管军政大权，那时边境将帅，大都玩忽职守，饱食终日，无所用心，甚而贪污腐化，互相勾结，压榨人民，危害朝廷，民不聊生，怨声载道。裴应章即深人民间，明查暗访，收集边境将帅贪赃枉法的罪恶，写成奏章，条呈六项，上达君听，皇上采纳应章意见后，立即罢免那些违法乱纪的将帅，于是军风国纪大振，边疆防务得以巩固。 裴应章，任吏部尚书，竭智尽忠，对国家大事，处理审慎，力持正义，丝毫不苟，敢于改革，敢于提出不同意见，敢于顶撞权贵和势力很大的宦官。过去，曾有每三年派出大臣巡察边疆一次的制度，籍以促进军事设施，实行多年，成为惯例，钦差大臣们，所到之处，收取金银礼物，珠宝馈赠，尽归己有，大发横财。黜、陟、赏、罚，出自私意，不以公论，以致边境军民不得安生。裴应章体察时弊，建议这种巡察定制，应该废止，认为边疆保卫，不在巡察时的弄虚作假，既糜费公孥，又给上下贪婪之机。“为政在人”，要在平时选拔优秀人才充任，赏罚分明，将土用命，边防自能巩固。 当权大珰冯保，欲取冏马三千匹为私人调用，这是太监、宦官想利用权势私自调走国家战马，供个人显威。贵人、大帅方拟行，应章不惧权贵，不徇私情，坚持认为太监宦官不应干扰武将执行政务，阻之不给，据理奏请皇上，降旨勿与，同僚无不佩服应章的胆略和才干。 在郧阳巡抚的任上，主修有郧阳志书——《郧台志》十卷，裴应章主修，彭遵古纂修。志书记述了郧阳设立郧阳抚治的史实。抚治管辖范围包括鄂、豫、川、陕毗邻地区的荆州、襄阳、南阳、汉中、郧阳等8府和上下荆南道、关南道、汝南道、商洛道等5道，商州、金州、裕州、夷陵州、归州等9州，共65个县。志书中记载了84任郧阳巡抚，兵部尚书原杰和凌云翼、工部尚书潘旦和王以旗、吏部尚书王学夔、刑部尚书王世贞等着名人物，曾在郧阳抚治任职。同时还收录来郧任巡抚的37名抚臣，郧阳抚治有121名朝廷重臣任职，据查证，其中有50多人在《明史》中有传。 裴应章三十岁为官，深得隆庆和万历帝的信任，言听计从，立下不少功绩，足慰平生之愿。当他年届古稀，正好功成引退，于是上本皇上，获准回县，荣归故里。神宗御宴裴公，同僚相继饯行，沿途官员迎送不暇，回到家中有儿孙绕膝，侍候晨昏，心情分外舒畅，无公务之纠缠，恒沉醉于山水之间。如本县之南极山、金莲寺、大丰山、明溪的滴水岩等，都有他游玩的遗迹。兴之所至，便吟诗作对以自娱。还在南门城外建有一座楼，名为：望耕楼。他常在楼上看农民终岁劳动，与家乡父老谈论稼穑，或约好友饮宴、吟诗作赋其间，乐度晚年。 裴公关心民瘼，恒把乡亲应兴应革意见，提供地方官办理。对本县及邻县人民，常怀济困恤贫之心。连城浮粮很多，当事者议分旁邑人民负担，裴公独非其议，认为浮粮宜豁不宜分，才能减轻人民负担。宁化县吴某向他家借银数百两，无力偿还，就毁去债券，免其归还，宗族间有穷苦无力建房者，给族属住房数十间，以资居住。 裴应章回到清流三年，因年老疾病缠扰，日与药炉为伍，而长子汝庞又先应章一个月病卒，致使病情加剧，药石罔效，逝世年七十三岁。当他临终时，召集儿孙，勉励多读诗书，谨言慎行，为官要廉洁奉公，爱民重士，居家要济困恤贫，亲邻睦里，以此作为告诫子孙的遗言。 裴应章病故后，地方官申文上奏，巡抚、按察申奏朝廷，神宗帝为纪念有功大臣，辍朝一日，以示哀悼，追赠他为“太子少保”。加封溢号“恭靖”。派遗官员为他营葬，还用皇帝名义派大员祭奠他，给裴应章以极大荣誉，他的坟墓在宁化安乐。 裴应章死后，清兵人关侵扰，时局动荡，边防告急，满朝文武官员，无不思念他过去的功绩。咸认为应章一生高风亮节，有卓见远识，不愧是大臣器才，并公议立“恭靖”牌坊。御史乔承诏为他立“天官家宰”坊，“奕世尚书”坊，这些牌坊，都是跨街设置在县衙前，系在今“清苑”前面十字路口。本县父老，以裴应章安邦定国，劳绩卓着，由地方官设祠纪念，春秋祭祀，以志功绩，他的着作有《编蒲》、《蠹余》，《谏草》、《焚余》、《庄子摘语》、《左传纂语》等流传于世，现巳荡然无存。 第八十六章 和战之争——魏学曾 魏学曾，字惟贯，号确庵，泾阳人，明朝大臣、学者。历任户部郎中、右佥都御史、辽东巡抚、右副都御史、吏部左侍郎等职。在辽东时，讨平哗变、抵御蒙古，又厘治屯田。内阁首辅张居正主政后，魏学曾因与其不和，被贬回乡。张居正死后，改以南京户部尚书致仕，受命为兵部尚书兼右副都御史，总督四镇军务。一意主战，派兵击杀河套回部首领唐兀·明安，获授太子太保。宁夏之役时，调集大军进剿哱拜，直抵宁夏城下，并制定决河灌城的计策，后因应变不力而遭监军梅国桢等弹劾，被逮至北京，战后经朝臣申冤，得以复职致仕，去世年七十二，追谥“恭襄”。 魏学曾，十四岁时为紫阳诸生，参加陕西乡试，中举人，登进士第，释褐任户部浙江司主事，升任户部员外郎、户部郎中。当时，有宦官为商人请求支取上万两粮草银，因魏学曾坚决反对而作罢，之后升为光禄少卿，又升都察院右佥都御史、巡抚辽东。在辽东任职时，士兵黄勇作乱，魏学曾用计将其擒获。 隆庆初年，蒙古察哈尔部大举进攻永平，魏学曾进驻山海关，命王治道等诸将追击至义院口，取得大胜，旋即升衔为都察院右副都御史。其后，他调换将吏，招纳降将，厘治屯田二千多顷，数次击败敌人，获朝廷封赏。后因病离任，又被起用为兵部右侍郎，提督神枢营，旋即改任吏部左侍郎。 穆宗崩逝，大学士高拱想排挤司礼监太监冯保，嘱咐御史弹劾他，魏学曾修书大学士张居正，说：“朝臣都说您与冯保有图谋，先帝遗诏也是出自您之手。今天的事情是不应该庇护这个阉官。”张居正大怒。高拱被逐出朝廷，满朝文武都大惊失色，唯独魏学曾高声地说：“皇上登位伊始，就贬逐顾命大臣，诏书出自何人，不能不公开告诉百官。”他要求各位大臣到张居正的府邸争论此事，各大臣多数不肯去，张居正也以疾病推辞诸臣来访。 从此，魏学曾与张居正的关系更加恶劣，之后他被贬为南京右都御史，还未上任，又被迎合张居正的给事中宗弘暹弹劾，朝廷下诏让他以原职等候调遣，魏学曾于是回到家乡。张居正死后一年多，魏学曾被起用为南京户部右侍郎，又被征召为都察院右都御史，督察仓场。不久，从南京户部尚书任上致仕。 顺义王扯力克西赴青海，火落赤、真相等部进犯洮州，临洮副总兵李奎、李联芳先后被杀。朝廷命戎政尚书郑洛经略七镇并兼任总督，郑洛坚辞总督之职。经内阁大臣王锡爵推荐，神宗起用魏学曾为兵部尚书兼都察院右副都御史，总督陕西、延、宁、甘肃军务。当时，郑洛主张议和，魏学曾到任后，与他意见不合，并得到了陕西巡抚叶梦熊的支持，二人抨击郑洛玩忽职守。恰好扯力克东归，火落赤诸部也迁走，魏学曾道听途说，上奏认为扯力克虽然归去，暗地里却留了两万精兵在嘉峪，想帮助火落赤、真相。此言得到朝官的争相附和，王锡爵心里后悔，上疏奏明，又送信责备叶梦熊。兵部尚书石星认为扯力克既然东归，宣府、大同方面的局势就很紧急，于是将郑洛召回商议安抚事宜，不理魏学曾的奏疏。 不久后，河套回部首领唐兀·明安完成互市交易，要求增加赏赐，魏学曾命令总兵杜桐、神木参将张刚、孤山游击李绍祖出其不意将其斩杀，斩首四百五十余级，生擒二十余人，夺马匹器械无数。魏学曾因功加为太子少保，而唐兀·明安之子摆言太声言为父复仇，号召各部落，使西北地区兵端大开。 致仕宁夏副总兵哱拜反叛，杀死巡抚党馨及副使石继芳，逼迫总兵官张维忠自杀，其子哱承恩攻陷玉泉营、中卫、广武，黄河以西地区望风而降，只有平虏在参将萧如薰坚守下坚决不降。随后，叛军进一步夺取了黄河以西的四十七座城堡，并且渡过了黄河，又引诱河套地区的蒙古首领着力兔歹成台吉、宰僧等部进犯平虏、花马池，陕西全境震动。 魏学曾下令副总兵李昫率游击吴显赶赴灵州，另遣游击赵武赴鸣沙州，沿黄河一带阻止叛军南渡，自己进驻花马池，正当叛军的冲要。李昫等渡过黄河，收复了被占领的四十七座城堡，只有宁夏镇城还被叛军盘踞。着力兔等部与叛军遥相呼应，哱拜、土文秀进攻赵武于玉泉。哱云引导着力兔攻平虏，被萧如薰设下埋伏射死。李昫回救赵武，成功解围，李昫领兵与前任总兵牛秉忠抵达宁夏镇城下。 当时，神宗已提拔董一奎为总兵，李贲为副职。不久，又命萧如薰接替董一奎、麻贵接替李贲，二人还未到任，李昫等已经攻城。叛军从东西二门各派骁勇善战的骑兵三千迎战，步兵排列火车为阵营，明军发动进攻，夺得战车百辆，乘胜追击，将叛军逼入湖内，叛军淹死的不可胜计。次日，许朝、土文秀等叛将胁迫庆王登上东城，乞求暂时罢兵，诡称愿意献出叛乱首领的脑袋，正好明军粮草耗尽，于是退至附近的城堡休整。 魏学曾日夜办理粮草，调动延绥、庄浪、兰、靖、榆林的部队，道路遥远，打造的船只也没有准备好，于是驻于花马池，等部队一到就移到灵州。很快，延绥游击姜显谟、都司萧如蕙，甘州前任总兵张杰及麻贵军都到了，又抵达宁夏镇城进攻。叛军考虑到延绥、榆林的明军出动后，城内空虚，便勾结黄台吉的妻子，命令他儿子舍达夫等人攻掠旧安边、砖井堡以牵制明军。哱承恩又以计谋集合叛贼兵力，埋伏在延汉渠，抢掠二百辆运粮的车子。 魏学曾从花马池回灵州，被叛贼包围，直至援军抵达后才获救，麻贵等数次攻城未能攻下，庆王妃方氏自尽，庆府的宫人、金帛被抢掠一空。朱秉忠在战斗中右腿负伤，于是明军再次撤回。此时，神宗听从兵部尚书石星的建议，赐给魏学曾尚方宝剑督战，允许他将“违者立斩”。正好宁夏巡抚朱正色、甘肃巡抚叶梦熊、监军御史梅国桢，大将刘承嗣、董一奎、李如松先后抵达，明军再一次攻城，仍连战不下。 起初，魏学曾、朱正色招降叛军大将刘东旸、许朝不成，使得所派使者叶得新骂贼遇害、曾总管宁夏军的张杰被扣压，神宗严词责备招安的计划。到这时，宁夏镇城中的百户姚钦、武生张遐岭用箭将一信射到城外，相约为内应，半夜点火为信号。火点后，城外的官军未到，叛贼将与姚钦同谋的五十余人杀死，姚钦逃奔明军大营。当时，叛军对外假意要求抚恤以缓兵，暗地里与盗匪勾结，然而粮食已吃完，形势更为不利。 魏学曾与叶梦熊、梅国桢定下计策，决堤引黄河灌城。此时，河套部落的卜失免、庄秃赖率三万骑兵进犯定边、小盐池，以铁雷为前锋，另派宰僧领一万骑兵从花马池以西的沙湃口进攻，声援哱拜。麻贵在右沟成功将其阻击，使其分路赴下马关及鸣沙州，魏学曾命游击龚子敬扼守沙湃口，征延绥总兵官董一元捣毁铁雷的巢穴，斩首一百三十余级，河套诸部大惊而走。 在沙湃口包围龚子敬，龚子敬战死，但叛军至此失去了外援。魏学曾增大坝水决口，黄河决口，大堤毁坏，又修治大堤，宁夏镇城外水深有八、九尺，东西城崩塌百余丈。着力兔、宰僧又进入李刚堡，被李如松、麻贵等击败并追赶至贺兰山，叛军更加害怕，要求和议，明军对是和是战悬而未决。 魏学曾招降刘东旸、许朝时，曾停驻固原十余日等待消息，被神宗责以玩忽职守。李昫渡黄河又稍迟，使得松山、河套诸部先进入，明军由是再次失利。魏学曾在平叛伊始，曾上疏要求监军不要参与兵事，神宗命梅国桢遵守，梅国桢对此颇为不满。其后，梅国桢弹劾诸将观望，并定魏学曾为“玩寇”罪。给事中许子伟也弹劾魏学曾为招抚所迷惑，耽误了国事。梅国桢又说佥事随府从城上逃下，叛军命令四个人下来捉拿，明军距离咫尺却不敢上前救援。而北边河套诸部数万人截断明军粮道，杀戮无数，魏学曾却隐匿而不上报。神宗得报大怒，将魏学曾逮至京师，而命叶梦熊接替任职。史称叶梦熊执行魏学曾的计划，“遂成功”，据记载，魏学曾被捕时，朝臣数十人上疏援救，宁夏将士也“号泣送之”。 魏学曾逮捕不到一个月，宁夏城破，明军乘势而入，哱拜之乱平定，神宗在诏书中称魏学曾“功魁实罪首也”，将其夺职为民，后朝廷论功，命他以原官致仕。 魏学曾任事勤劳，灌城招降的计策，本是他的建议，等到奏捷时，神宗召见大学士赵志皋、张位，二人极力为魏学曾辩解，兵部尚书石星等朝臣多称魏学曾无罪，梅国桢也上疏说：“魏学曾应变稍慢，臣请求责备诸将是要振奋士气，而逮捕魏学曾的命令，发自臣的上疏，臣深感悔恨。魏学曾不获昭雪，臣将受到万世的讥刺。”李如松说：“魏学曾被捕时，三军将士泪如雨下。”叶梦熊也将功劳归于魏学曾，神宗开始不听，后来才恢复魏学曾的官职。 魏学曾在泾阳家中去世，享年七十二岁，御史张邦俊建议为魏学曾等十四人补谥，但未获准，神宗赐祭四坛，“给全葬”。天启年初，礼部左侍郎周道登奏请补上魏学曾等四十四人的“职名行实”，熹宗准奏予谥，熹宗下诏赐魏学曾谥号为“恭襄”。 第八十七章 抗倭援朝——骆尚志 骆尚志，号云谷，臂力绝人，能举千斤，军中号为“骆千斤”，浙江绍兴府余姚人，明朝抗倭名将，“初唐四杰”之一的骆宾王之后，出生于浙江余姚骆家湾村，秉性质实，勇力善斗。身为武将，骆尚志既非军籍世职，也非武举出身，更不是捐纳升级，他完全靠实打实的拼杀才从行伍之间逐渐脱颖而出。 在万历朝鲜战争爆发前，骆尚志以原官钦差浙直、调兵神机营左参将入朝作战。丰臣秀吉悍然发动侵朝战争，倭寇一路所向披靡，连克釜山、王京、开城、平壤等地，朝鲜国土大部沦丧。国王李昖弃京北逃义州，接连向明朝求援，明廷立即派兵援朝。明廷令辽东发兵两支为先遣队，后续大军随后跟进。骆尚志率南兵600余人随防海御倭总兵官李如松所率援朝明军数万人，日夜兼程，奔赴朝鲜，东渡鸭绿江，留屯义州江上，随时准备作战。 明军开始分三路进攻平壤城，这时盘踞平壤的是倭军精锐小西行长的部队，约有三万人，据城死守。明军奋勇围攻，双方战斗异常激烈，骆尚志所率领的南兵，是明朝东征军中最具战斗力的士兵，勇锐无比，善用火箭、大炮、刀枪之技，有着丰富的抗倭作战经验。随着主帅李如松一声令下，金鼓大作，喊杀四起，一时劲弩齐发，巨炮齐轰，火焰蔽空，震天动地。倭寇的火绳枪虽然略优于明军火铳，但他们却没有威力强大的火炮，明军火炮射出的铅弹不断落入敌阵，给倭寇造成很大杀伤。 倭寇战斗力非常顽强，拼命死守，火器兵手执火绳枪雨点般射向近距离攻城的明军，明军略微受阻，后续攻击部队继续攻城。当时，战况十分惨烈，骆尚志身先士卒，被创血战，他冒着炮林弹雨，手持长戟从含球门纵身攀堞而上，胸部被铅子击中，血流殷踵，仍然督军不休，奋勇杀敌，愈战愈勇。主将如此，何况士卒，他部下的六百南兵无不以一当百，前仆后继，成为攻下第二个城门的部队。朝鲜《宣祖实录》中皆叹服“南兵轻勇敢战，故得捷赖此辈”，激战不到中午，倭寇纷纷逃窜，明军一举收复平壤。 战后请功之时，明军主帅李如松却出于派系原因，加意偏袒北军，将先登破城首功全记在杨元、李如柏头上，骆尚志仅得赏银二十两，加副总兵职衔。事已至此，骆尚志无意也无力再去争功，只是一心在汉城静养战伤。 期间他曾多次探访朝鲜领议政柳成龙，与其商议教练军卒、防备贼患之事，骆尚志建议将降倭的朝鲜人组织起来，教习操练，防备将来倭寇再犯。柳成龙立即上书国王，朝鲜为此专门成立一个新的练兵机构——训练都监，从而兴起练兵之事。随后，骆尚志应柳成龙之请，选派军中南校10人向朝鲜军队传授枪、剑、狼筅等武技以及“鸳鸯阵法”、“辛酉刀法”，甚至亲自到军中舞剑用枪，悉心教授。后来，在朝鲜李朝国王重视下，将此绘图配文，编成《武艺图谱通志》，刊刻行世，其中有不少中国已经失传的内容因之赖以保存，有些还保存在韩国的花郎道、弓道等民族体育形式中。 此外，骆尚志又建议朝鲜开采银矿，与辽东通商互惠，为朝鲜强国富民积极出谋划策。骆、柳二人面谈不尽，继以书信往还，在韩国还保存着当年骆尚志写给柳成龙的8通信札原件，柳成龙的《西崖集》中则收录了三通与骆尚志的书信。 骆尚志伤势已经恢复，便再次领兵转展全罗、南原、庆州、处州、光阳、尚州、顺天等处备御战守，风餐露宿，“辛苦最久，倍出诸营”。骆尚志带领近五百名南兵撤还回国，驻扎蓟州，后累擢神枢营右副将、左军都督府都督佥事。 第八十八章 击败土蛮——张学颜 张学颜，字子愚，号心斋，肥乡人。出生九个月就死了母亲，对继母孝顺得出了名，在墓地结庐守丧时，有白雀前来筑巢。考取了进士，由曲沃知县入京担任工科给事中，调任山西参议，因为总督江东弹劾而被解职，事情弄清楚后，调任永平兵备副使，又调到蓟州。 俺答受封为顺义王，察罕土门汗对部下讲：“俺答是奴才，却分封为王，我反不如他。”他挟持三卫窥视辽东以求封王，但是海西、建真各部族日益强大，都建立了国家并称汗。大将王治道、郎得功战死，辽东人大为恐惧。辽东巡抚李秋被免职，大学士高拱想启用张学颜，有人对他表示怀疑，高拱说：“张生卓越倜傥，人们不了解他，将他置于磨石。上一磨就会显出利器的本色。”侍郎魏学会后到，高拱迎面问他：“谁可以担当辽东巡抚？”魏学会思考了很久，回答：“张学颜可以。”高拱欣喜地说：“真是找到了人。”于是，将他的名字上报，将他升任右佥都御史、辽东巡抚。 辽镇的边界长达二千多里，一百二十所城寨，三面毗邻敌人，有七万二千名官军，每人每月供给一石米，折成银两为二钱五分，马匹在冬春两季供给饲料，每月折合银两一钱八分，即使年成好也不足维持几天。自前任巡抚王之诰、魏学会相继安抚、缉拿，也没有达到全盛时的一半，又经历旱灾，饿死的人遍地都是。 张学颜首先请求赈济抚恤，充实军队，招募流民，制造兵器，购买战马，明确赏罚，罢黜懦弱的几名将领，修筑了平阳堡以便沟通两河，调动游击部队到正安堡护卫镇城，战守全部经过谋划。大将李成梁敢于深入敌阵勇敢厮杀，而张学颜却以收缩保全为策略，敌人来了自己没有损失，敌人退却自己守备如初，公私都得以保全，渐渐恢复了旧日的势力。与李成梁在卓山打败了土蛮，升任右副都御史，土蛮阴谋入侵，听说有防备就终止了行动。 奸民擅自出海，盘踞着三十六座岛屿，阅视侍郎汪道昆提议进行缉拿追捕，张学颜称缉拿、追捕不便利。命令李成梁在海上按兵不动，显示出即将进行诛杀的样子，另外派遣使者进行招安，许诺免除他们的差役，不到半年，招安了四千四百多人，积患得以消除。建州都督王杲因为索要归降的人没有得逞，掳掠了抚顺，守将贾汝翼谴责他，王杲更加不满，邀约各部族为敌，副总兵赵完责备贾汝翼引发了灾祸。张学颜上奏说：“贾汝翼拒绝王杲的赠物，责罚他违抗圣意，实为伸张国威，倘若因此罢免他，是我方进退边将之权由敌方掌握，我认为应该告谕王杲送还俘虏和掠夺的财物，否则就调兵剿灭他，不要姑息养奸。”赵完惊惧，贿赂他黄金和貂皮，张学颜告发了他，诏令逮捕赵完，并依张学颜的策略告谕王杲。各部族听说大军将出击，全部逃窜隐匿山谷，王杲惊惧，邀约海西王台送还俘虏以表诚意，张学颜趁势安抚了他。 辽阳镇以东二百余里以前有个孤山堡，巡抚御史张铎又增设了险山五堡，却与辽镇缺乏声援之势。都御史王之诰奏请设立险山参将，辖治六堡十二城，分别驻守云爱阳，又认为这是一片不毛之地，想移驻宽细，因为时间紧迫而没有实施。 万历初年，李成梁提议将孤山堡移至张其哈细，将险山王堡移至宽细、长细、双墩、长领散等地。都占据肥沃之地，扼守着险要。但是边地人苦于远征之役，口出怨言。才动工，王杲又侵犯边关，杀害游击裴承祖，巡按御史赶紧请求罢除劳役，张学颜不同意，说：“这样是显示虚弱。”当天巡视塞上，安抚了王兀堂诸部，听任他们在当地贸易。最终修筑了宽细，开拓了两百多里地。因此，抚顺以北、清河以南，都遵守约束。第二年冬天，他发兵讨伐王杲，大败王杲，追杀到了红力寨，张居正将张学颜的功绩列在总督杨兆之上，加封为兵部侍郎。 土蛮大量集结诸部兵马侵犯锦州，要求封他为王，张学颜上奏说：“敌人仗势欺侮，与他们通融，是畏惧他们。和平之权在敌方，这种和平必定不可长久。况且无功者与有功者一样受封，叛逆与忠顺一样赏赐，既被诸部轻视，又被俺答讥笑。我们应当义正辞严地拒绝他。”遇上大雨，敌人退却了。当年冬天，他被召回并任命为兵部侍郎，加封右都御史。还没被人代替，土蛮就邀约泰宁的速把亥分路侵犯辽东、沈阳、开原。在辟山打败敌人，斩杀首领阿丑台等五人，然后返回兵部，过了一年，升任户部尚书。 当时，张居正当权，认为张学颜工于心计，很倚重他，张学颜撰写会计录以便查清出纳情况。又奏请列出清丈田亩的条例，核实收两京、山东、陕西的外戚庄田的厘金，清除超量的、脱漏的、诡辞假借的数额，又在全国推行，查获官民屯垦，放牧的湖陂八十多万顷，受赔偿困累的百姓，用赋税抵偿。 自从正德、嘉靖年间国家耗空之后，到万历期间，明朝最为富庶，张学颜颇有贡献。然而此时后宫的开支繁多，经常索取，张学颜就事劝谏，得以停发了十万两太仓银，减少了云南一千两黄金的课税，其余的大都无法坚持自己的意见了，但是每年增加二十万两金花银，就成了定额，人们也因此而对他有看法。 当时，刚兴起宫中练兵，挑选了二千多名宫中小臣和奴仆集中训练，拨发三千匹太仆寺的马给他们，张学颜坚持不给马匹，又奏请停止宫中练兵，神宗都不听。皇帝的御车由山陵返回，张学颜上奏说：“皇上恭奉圣母，驾车前往，在陵园拜祭，占卜寿命，六军的十多万将士，全部一齐肃立。只有宫中练兵的随从军士，举止放纵。起初到达凉水河，喧哗争吵毫无纪律，奔跑冲撞，使天颜变色。现在御车已经返回，队伍仍未解散。谨稽查旧制，营军随御驾到郊外祭祀，开始由内库提供装备，事情完了就归还。宫中只有随从的内侍首领允许佩戴弓矢。又有律法：不是素来护卫的军士，手持片刃进入宫殿门，绞杀；进入皇城门，发配戍边。祖宗防范弭乱的考虑很深远。现在皇城内身披铠甲乘马持利刃的人，科道不能纠察，兵部不能检查。又召集小厮、仆隶，出入禁宫，万一骤然产生邪念，结党谋乱，在宫内哗变但宫外的臣子不敢入内，在夜晚哗变则宫外的兵丁不知道，在都城白天哗变则称天子的亲兵，驱逐也不肯离散，追捕他们又不敢触犯。正德年间，西城练兵的事，可以很好地借鉴。”奏疏呈上，宦官都切齿痛恨，就制造流言蜚语地加以中伤。神宗觉察后，也追查这篇上书的主使人，张学颜得以幸免，然而他的意见也不被接受。 考绩期满，加封为太子少保，云南的岳凤、罕虔被平定，他升任太子太保。当时，张居正已死，朝廷的议论很不相同，御史刘台因为弹劾张居正被治罪，张学颜又抨击他贪污。御史冯景隆抨击李成梁粉饰功绩，张学颜赶紧称李成梁的十次胜利不是虚妄的事，冯景隆被贬职。张学颜以前受张居正厚爱，与李成梁共事很久，众议都认为张学颜与张居正、李成梁结党。 御史孙继先、曾乾亨，给事中黄道瞻接连上奏抨击张学颜，张学颜上书辩解请求离职，又奏请留用黄道瞻，皇帝不听。第二年，顺天府通判周弘袍又抨击张学颜与太监张鲸勾结，神宗将他们都罢黜且逐出京城，张学颜八次上奏请求退休，皇帝允许他辞官离去，后死于家中，封赠为少保。 第八十九章 文武全才——万世德 万世德，字伯修，号邱泽，晚年更号震泽，山西偏关县人。始祖万杰，随明朝开国将领中山王徐达在大同征战，以壮勇驰名，其父万岩，自幼酷爱读书，选贡为枣强垂。自幼奇颖聪慧，曾有五岁解对句之美传。一日，都督某公说:“三光日月星。”世德迅即对曰:“一统山河地。”满堂无不称赏。 少年时代，与伙伴戏耍，常营垒布阵，从小励志读书，过目成诵。十八岁时，补弟子员，海陵袁公晋学三晋时，首先看中的是万世德，并抄录他的文章传阅于士林名流中间；二十岁时，为兵使范大儒的公子讲学，每讲一篇，范公拍案叫绝；二十四岁时，参加会试，大司寇王世贞看中了他的文章，甚为赏识，深感奇异，将文章指给饶仁侃说:“这真是三晋奇才啊！” 万世德，初授南阳令。南阳，为中原交通要道，陌习器张，豪强横行，奸佞轻狂之徒常寻衅滋事，每遇繁难之事，都一一克服。手下人若有隐清，或有傲慢之语，他洞若观火，明察秋毫，下属常惊奇万分，相顾吐舌，视其为神君。因此，互相约束戒备，从不敢欺瞒，后任元城令。元城为盛辅大邑，繁盛有如南阳，政声胜于南阳，后又补缺宝坻。宝坻为京城近郊，境内多数为达官贵人，世青外戚田宅。在任时，不畏强暴，秉公办事，不偏激，不阿谀逢迎，翦恶.除害，权势之家不敢妄为胡行。三宰巨邑，深得民心，因名声远扬，拜兵部主事，迁升员外郎，以精通兵事韬略，闻名朝野。 万世德，身体颀长英俊，有臂力善骑射，平时喜欢研读兵书韬略，况其生长在边关重镇偏头关，又是将门之子，所以深知防边御虏长策。还善长文章诗赋，所作堂皇精奥，海内贤达豪杰，凡认识他的人，都以文武全才推崇。后出任陕西按察使佥事，备兵西宁，一上任便缮葺城堡，修练兵员，每遇边患，身先士卒，一马当先，擐甲先驱，每次战斗都大获全胜。 副将李魁，才本庸碌，妒贤嫉能，自认为打败虏寇功归文臣，这是武将的耻辱，趁酒醉率部阻遏虏寇归路，结果吃了败仗。世德闻讯，急提兵援救，敌望风逃遁，事后中丞曹登认为平庸将领违犯军律，乃万世德治军不严之故，上书弹劾，皇上颁发诏书，命世德戴罪立功。于是，万世德日夜操练兵马，决心铲除虏患，敌虏惧怕其威名，经常散布流言蜚语，密切监视他被罢免的消息，以图报复。后受督府郜光先暗害，万世德被罢免。 万世德奉圣旨回到原籍，听任勘察，经过考察降职使用，降用回家后，火酋大举进玫，又有王顺义配合，集合四十万人驻扎河套一带。陇西骚动，明王朝边境不宁，郜光先惊恐万分，卧病而死。起用万世德为赵州知府，又擢升为山东按察司佥事，备兵辽左。这时，召府上疏皇上，举荐万世德监管幕府军事，万世德接到皇命诏书，单车就道，日夜兼程，驰至西宁，将佐士卒见其到任，欢呼雀跃。少数民族首领却以手加额，万世德对他们说:“你们世代受中国之思，为何服务虏寇，虏寇最不仁慈，胜则独获其利，败则以你们为诱饵，望你们权衡利黔，三思而行。”一席话，说的少数民族首领罗拜而去，招抚了五万八千四百二十余名部族，虏寇侦探断绝，稍稍畏缩。 王顺义仍然顿众观望，迟迟不来归顺，万世德想:自从郜光先恇怯敌威，讳忌征战以来，虏寇日益轻视于我。目今之策，必须重创边患。于是与诸将商议，决计出师。一战于莽刺川，再战于水泉口。皆获大胜，斩擒夺获虏寇人马器械无数，虏寇受此震摄而远遁。又与郑公商议，出兵攻打边虏巢穴—仰华寺，以绝后患。于是，提兵远征青海，驰骋七昼夜计二千余里，烧毁其巢穴仰华寺。班师后，报幕府上功，恰遇枢密府谋翦忌妒他。台省又认为世德不能尽歼火酋，仅薄叙战功，进为山东按察司副使，备兵怀隆。在此任上，赤身许国，倾身下士，四方怀才聚艺之士，纷纷投奔，愿为世德效死节，文武豪杰，声望日重。 本的关白丰臣秀吉就凯靓朝鲜，发兵十万从釜山登陆，很快就攻陷王京，占领平壤。明廷以宋应昌、李如松率兵援朝，与朝鲜军合作，打垮了日军，光复了平康。丰臣秀吉侵略朝鲜虽遭失败，但野心不死，卷土重来，羽书告急，辅臣张获、沈一贯建议，认为登莱为天津门户，天津又是京师堂奥，宜于天津派重臣强压。南北台省上疏举荐万世德的戍边才能，于是招升其巡抚天津，登莱、旅顺等地，为督察院右金都御史，专管海防军务。 万世德受事后，征兵造舰，昼夜辛劳，次第就绪，又遇经理朝鲜都御杨镐的流言蜚语，被罢免，以汪应蛟代理。给事中张辅上琉皇上，请求万与汪互换职务，世德受命，驾驶舟揖渡江，北入辽东界，与总督邢价商议征讨便寇之策。命提督蓝元出兵中路，游击毛国器等辅佐策应，麻贵出兵东路，副总兵王生等辅佐，刘廷出兵西路，副总兵吴广等辅佐，陈碑出兵水路，游击季金等辅佐。分兵并进，直逼釜山，生擒并斩获俊寇大将平正成等五名，杀委大将平义，智擒斩真俊二千二百四十八名，招回朝鲜民五千六百余名，焚烧倭舟七百余艘，获粮米二万五干九百余包，牛马械器无数。朝廷赏银八千两，红锦飞鱼一袭，并命给事中徐观谰，监军道陈效核实奏报朝廷，晋升万世德为都察院右副都御史，荫封一子入世代官籍。 倭寇逃遁归国后，朝鲜战争结束，大明军队本应部撤回，而朝鲜国王恐怖倭奴积威，苦留明朝军队善后，朝廷议定留万世德与李亟勋率三千兵驻戍朝鲜，经过两年时问，安然无事。万世德率领部队班师回国，任蓟辽总督，在任上，万世德施行德政，息边宁兵，扶助农事，宽大简静，边境肃然。后又升为都察院右副都御史兼兵部右侍郎总督蓟辽，特赐一品服色，终因积劳成疾，殁于任上，官赠太子太保兵部尚书。 第九十章 鞑靼酋长——哱拜 哱拜，世居宁夏，明朝蒙古鞑靼部酋长，因叛乱失败自杀。原是蒙古鞑靼部的一个小酋长，因与部落酋长英台吉有矛盾，于“嘉靖中得罪其部长，父兄皆见杀，遂率领部众投奔宁夏官军”，因作战勇敢，从军功被提升为巡抚标下把总。后因屡建战功，渐渐由把总升至守备、游击、参将，并授宁夏卫世袭都指挥使。经宁夏巡抚梁问孟奏请，加宁夏总兵标兵参将哱拜以副总兵衔致仕，许其子哱承恩袭职。 哱拜，原本为了逃命和报其父兄之仇而亡命投靠明军，始终心怀异志，居心叵测，所以在宁夏站稳脚根之后，便招降纳叛，吸引地痞恶棍，并在家中豢养号称“苍头军”的武装家丁三千余名。他的长子哱承恩更是“独形枭啼，性狠戾”，在接替父职以后，也是“多畜亡命”，目无上司和法纪。所以哱拜依仗自家几个如狼似虎的儿子，和一伙为非作歹的所谓义子，凭藉哱家苍头军的武力，已形成横行塞上的一个黑势力集团，地方官民避之不及，无人敢惹，官府为了息事宁人，都睁一眼闭一眼。 哱家父子不仅是一方人民的祸害，而且哱家军的实力日益膨胀，已形成尾不大掉之势，成为影响宁夏军镇安全的一大隐患。宁夏巡抚梁问孟正是出于这种忧虑才使用加官的办法，给予哱拜一个副总兵的头衔，让他交出兵权，离开军营。但是这不仅丝毫没有解决问题，因为其子哱承恩承袭了父职，哱家的势力不仅未受到削弱，反而引起了哱拜的怨恨和警惕，促使他叛逆心理的滋长。 鞑靼部西犯，甘肃临洮、河州一带报警，御史周弘和巡按宁夏边务时，曾偏听偏信，“还朝，以将材荐哱承恩、土文秀、哱云”，今军情告急之际，又“举承恩及指挥土文秀，拜义子哱云等”大可任用。而哱拜也不甘寂寞，遂自请率哱家父子和家兵出征甘肃，新任宁夏巡抚党馨早已了解到哱家军漫无纪律，平时经常出塞劫掠人畜金帛，恐战时更难驾驭，主要还是对哱家父子的不信任，便没有批准他的出征请求，但是哱拜转而得到经略郑洛的批准，实现了自己的愿望。 党馨不仅未给他分拨军马，反而还让给哱家军调换乏马，战事结束返宁以后，党馨又想清查哱拜虚报冒领的粮饷，并鼓动其部下检举哱家父子西征时的不法行为。哱承恩还因强娶民女为妾，被党馨鞭责二十军棍，哱家父子对此怀恨在心，等待机会要向党馨报复。恰当此时，宁夏官兵对党馨拖欠粮饷，冬衣不能及时发放，却反而催逼军兵们的屯田赋税，引起广大饥寒交迫士兵对党馨的怨恨。 于是，在下级军官刘东旸、许朝、刘川白、张文学等人的策划下，串联八十多人，歃血为盟，准备举行兵变，军中坐营江廷辅已察觉到军营要出事，就向党建议赶快补发所欠银两，以安定军心。但党不以为然，并进而威胁士兵说：“想以作乱要挟上司，决不可答应。你们难道就不怕杀头灭族吗？”所以，士兵们到了忍无可忍的地步，宁夏镇城犹如一个巨大的火药桶，随时都有爆炸的可能。 哱家父子进一步煸动之下，宁夏镇城兵暴发生了，宁夏镇四营官军、家丁围杀巡抚党馨，副使石继芳，数其侵克残暴二十事，并杀卫官李承恩，供应官陈汉等于市，放狱囚，毁文卷，毁公署，据城门，宁夏总兵官张继忠无奈自杀，刘东旸自署总兵，奉哱为谋主，承恩、朝为左右副总兵，云、文秀为左右参将。本来这仅是一场闹饷的哗变事件，由于哱家父子的煸动和加入，使得事态进一步扩大，形势更加恶化，并“勾结松虏”，使事件的性质也发生了变化，由原先少数人索饷闹事而转化为有政治目的的反叛暴动行为。 此时，哱拜原形毕露，自称“哱王子”，宁夏叛乱，实是哱拜主谋，其子哱承恩、哱云和部将土文秀等成为叛军的主要首领，各率所部攻城略地，十分猖狂，当时宁夏全镇除北路平虏所，由于参将萧如薰坚守没有丢失外，其它大多数城池和河西四十七堡地方均被蹂躏，朝廷急命兵部尚书、总督魏学曾驰赴宁夏统一指挥征讨诸军，并升陕西副使朱正色为宁夏巡抚，升协守洮岷副总兵董一奎为宁夏镇总兵官。又破格提拔萧如薰为宁夏副总兵，暂管总兵事，与总督魏学曾共同办理宁夏平叛事宜，增调宣大兵六七千人星夜驰援宁夏，还命陕西巡抚沈思孝率部移驻下马关，作为声援，再特命御史梅国桢速赴前敌担任监军。 与此同时，朝廷又高悬赏格：“斩承恩头，许以侯伯延世”，有能擒献哱贼，“与世封”，“有能擒献哱拜父子，赏银二万，封龙虎将军；擒献刘东旸、许朝、土文秀，赏银一万两，封都指挥使”。皇帝还赐魏学曾尚方宝剑，享受“斩临阵不用命者，以肃军法”的特权，但是官军进展仍然缓慢，三个月后，才肃清宁夏镇外围，开始围攻镇城。此时，有人建议水淹镇城，而魏学曾之所以不采用水淹镇城和武力强攻的办法，是不忍心看到城中三十万无辜的生命财产受到重大损失，所以千方百计想以招抚和离间的办法，促使城中叛军觉悟，自行从内部解决。 魏学曾先后派叶得新入城，招谕刘东旸、许朝，想让他们杀哱家父子，主动赎罪立功；又派宁夏原总兵官张杰入城与哱拜叙旧，劝哱拜杀刘、许自新；还与城中百户姚钦、武生张遐龄等约为内应，但都没有成功。后来才不得已于八月决堤放水，淹灌宁夏镇城。叛军也加堤反水淹官军，故始终未能攻下宁夏镇城。 在久攻不下的情况下，朝廷认为前敌大将师老无功，便下令撤换了三军总督魏学曾，改以叶梦熊总统三珲，萧如熏总兵宁夏，调名将宁远伯李成梁之子李如松为提督陕西讨逆军务总兵官，统一指挥新增派的山西、辽东、浙江兵和南方苗兵，配合督抚各军通力合围宁镇。另一方面，边外着力兔、庄秃赖和十失兔各蒙部内犯援兵，也被总兵李如松、马孔英、杜桐等将分别击溃，大局已定。各路大军联合会攻宁城，哱拜自出北门，想逃往蒙部，当即被游兵谢贵赶回城中，哱刘叛军困守城镇，粮草告尽，内部矛盾冲突不断，内外交困，已成瓮中之鳖。 官军再次放水淹城，虽然水攻没有达到预想的目的，但却使得城中叛军人人自危，丧失了斗志，并彼此猜疑，互相残杀。先是刘东旸杀死哱拜部将土文秀，哱承恩又派人离间许朝和刘东旸，两人被杀。哱承恩为了保全哱家的生命和地位，便将刘东旸、许朝和土文秀三人头颅悬挂于城头请降，官军最后发动总攻，哱承恩见势不妙，率所部冲出南门，被围城官军杨文登生擒，大军一举攻进城中，李如松、李如章兄弟直扑哱拜第，将其包围，并用火攻，叛兵死伤过半。 哱拜见大势已进趣，在家中上吊自焚身死，皇帝亲登皇极门朝百官，举行宁夏大捷庆礼和献俘仪式，命磔哱承恩、何应时、陈雷、白鸾、冯继武，斩哱承宠、哱洪大、王文德，各枭示九边。 第九十一章 四世元戎——祖承训 祖承训，字伟绩，号双泉，辽宁兴城人，明朝抗倭将领，左都督祖仁之子，祖大寿之父，祖大乐的伯父。任辽东副总兵，于辽东防守，日军侵朝鲜，领五千军攻平壤，大败而归。第二次抗倭战争中，表现英勇，参加了蔚山之战。此后事迹不详，后被诰赠荣禄大夫、左都督、少傅。 祖承训，本来是辽东将官之后，任辽东副总兵，加左军都督衔，以宁远卫指挥同知协防辽阳。蒙古部落的三百余名骑兵，袭扰辽西走廊，祖承训获悉后，命令所部军士兵分两路，将入侵的蒙古军队截成两段加以围歼，混战中杀死十多人。 日本丰臣秀吉派军侵犯朝鲜，祖承训率领五千明军开赴朝鲜，至义州时，祖承训接到朝鲜顺安郡郡守黄瑗的报告：平壤日军大部队调去汉城，城中留守部队极少。祖承训轻信报告，立即率军进逼平壤，兵至嘉山时，问当地人：平壤的军队是否还在？当地人回答还在，祖承训举杯对天说道：日军仍在，一定是上天令我建立大功。祖承训从安顺连夜抵达平壤，乘日军无备，从七星门突入，同日军展开巷战，遭到700名日军鸟铳伏击，游击史儒、王守官等战死，只有祖承训一个人逃脱。神宗派遣辽东总兵李如松为提督，兵部右侍郎宋应昌为经略，副总兵祖承训随行。 李如松先后两次假意接受日军小西行长的请降，暗中准备战斗，可惜被小西行长知晓，于是李如松命令祖承训穿上朝鲜军的伪装，偷偷埋伏在西南。而后李如松率领军队直抵平壤城下和日军展开战斗，日军轻视南面的朝鲜军只布置了少量军队，祖承训等人脱去伪装，露出明军的铠甲后，日军大惊失色，众将趁机攻破平壤，打退倭寇。 倭寇逃离平壤后，副总兵刘綎率领五千军队到达，祖承训和查大受等人一起抄小道翻过槐山，在乌岭后面出现，令日军大惊，于是移驻釜山浦。祖承训又和刘綎一起屯兵大邱、忠州，以金罗水兵布釜山海口，稍微安定了朝鲜局势。不久后，日军进犯咸安、晋州，李如松令祖承训屯兵咸阳，取得了一定战绩，随后日军将朝鲜王子退还，祖承训跟随李如松大军撤归明朝境内。 祖承训，作为李如松家将之一，在抗倭时作出了不可磨灭的贡献，平壤之战，祖承训瞒天过海成功令日军慌乱无措，其将士无不一当百，攻下了平壤城，斩获敌军首级一千两百多，并且令倭寇退还风月楼，逃遁龙山。其后，祖承训和刘綎在朝鲜屯兵，安抚民心，成功稳住了朝鲜局势，为朝鲜之战的成功作出了贡献。 第九十二章 治河有功——何起鸣 何起鸣，字应岐，号来山，四川内江人，进士，官至工部尚书，卒赠太子太保。任陕西盩厔县知县，以廉敏闻，作集贤书院，录士之才者教之。调任工科给事中，给事中郑钦弹劾工部尚书朱衡为贪功而虐待百姓，何起鸣受命前去勘察治河工程。朱衡巡行到决口，旧渠已成陆地，但盛应期所开新河故迹尚在，因地势高，黄河决堤到昭阳湖不能再往东，于是议定计划进行开凿。 潘季驯则认为新河土浅泉涌，耗费将不计其数，留城以上故道初次淤塞可以恢复。从此二人便有了隔阂，何起鸣到了沛县，回到京城，上奏说：“旧黄河之道难以恢复的原因有五，黄河完全改道必然减缓上游水势，新集、庞家屯、赵家圈都在上游。以无计其数的资财，投入到河流已经废弃的故道，势必不能这样做，此其一；从留城到沛县，广阔之地已成巨大的湖泽，没有地方施工，此其二；横贯敷十里，撩起衣裳都役道路可走，十万之多的民工到什么地方栖息，此其三；疏通则烂泥陷入，修筑堤岸但又无土，并且南边堵塞则又向北奔流，此其四；夏秋季节雨多水大，难以保证不淤塞，此其五。新河开通费用省，并且可以杜绝以后溃决的水患。应当采纳朱衡的计策开通新河，同时采用潘季驯的计策，不全部拾弃旧黄河。”朝廷大臣议定，朱衡就决心开辟新河。 在京察过程中列入拾遗的名单中，京察拾遗指的是原来的考核有遗漏，让专司监察的科道官再议，大凡工部尚书，必须要搞好和内宫太监的关系，因为工部主管工程建设，而宫内的建设项目是最多了，往往是工部官员和宫内管工程的太监一起勾结分肥。何起鸣和宦官张诚很好，张诚替何起鸣运作，给事中陈与郊在人授意下，上书将何起鸣和主持京察的辛自修放在一起评论，实际上是攻击辛自修而替何起鸣开脱，辛自修被攻击后托病辞官。御史高维嵩、赵卿、张鸣冈、左之宜意气不平，上疏弹劾何起鸣，何起鸣被迫致仕。正好万历帝听信了张诚的话，相信何起鸣而怀疑辛自修，便责备高维嵩，说“朝廷每用一人，言官辄纷纷排击，今何起鸣去，尔等举堪此任者。”将高维嵩等人调出京外，一些官员又立刻上疏为高维嵩抱不平，遭到处罚。 何起鸣，在任职期间，先后主持过整治黄河故道、修建皇陵等工作，实地勘查沿河两岸后，排他议，力主新河开凿，而不弃阻塞之旧河的治河方案，施工时精细管理，勤俭节约，节省了一大笔修建资金。 第九十三章 风节高尚——陈有年 陈有年，字登之，号心谷，明朝浙江余姚人，与余姚孙鑨，平湖陆光祖并称为“浙中三贤太宰”，历任刑部主事、吏部主事、验封郎中、吏部尚书，一生风节高尚，天下公认。 成国公朱希忠去世，其弟左都督掌锦衣卫事朱希孝，贿赂宦官冯保为其兄乞封王号，当时首辅张居正持赞成意见，时任吏部验封司郎中的陈有年认为朱希忠无功，这样的封赠不合制度，即上疏反对，当时陈有年仅是五品官员，足见其胆略非凡。后诏下追封朱希忠为定襄王，陈有年当天即以病乞休，张居正为此大怒，此后十年不再起用陈有年。张居正去世后二年，皇帝才下诏起用陈有年为稽勋司郎中，不久调任文选司郎中。 陈有年，任文选司郎中时，于清官海瑞有知遇之恩，文选司主要负责朝中官员的考察、选拔，是吏部最重要的权职机构，司郎中则掌文选司选授大权。海瑞为官清正，曾打击豪强，推行“一条鞭法”，人称“海青天”，后因得罪权贵而辞官。万历帝登基后，海瑞欲求复出，但张居正认为海瑞轻率躁进不值得起用，陈有年大胆举荐海瑞，此时，海瑞在乡闲居已达16年之久了。海瑞复官后先后任南京右佥都御史、南京吏部右侍郎，任职期间他力查循私受贿，严惩贪官污吏，朝野上下一时正气浩然。 陈有年升为右佥都御史，巡抚江西，当时江西每年贡京的陶瓷数以万计，而宫廷尚方司官员需要的陶瓷多奇巧难成，陶工不堪其苦，后虽下诏允许减量，但每年实际所索数量仍如故，陈有年数次上疏请减，得到了内阁大臣申时行的支持，江西贡瓷终于减免了十分之三，此举不但减少了铺张浪费，也使陶工获得了生路。 江南大灾，疫病流行，诏令江南诸省各为其土谋其私禁，当时有很多商船集聚于江西，其中以徽商为多，因禁私令而不能贸易，时江西宁州等十九州县已是饿殍盈路，流民充斥，陈有年数次上疏力陈“济急六事”，请皇帝下旨迟缓先前的禁令，允许徽商在江西贸易粮谷，以使江西数十万灾民得以保命。事后，南京御史方万山却以“违背诏令”之罪弹劾陈有年，陈有年被夺官职，返乡归田。 万历帝知道了陈有年在江西救济黎民的真相，下旨起用陈有年为南京右佥都御史兼管巡江，又提拔为刑部右侍郎，不久改为吏部右侍郎。陈有年与温纯共同主持对京官的大察，所黜官吏都是贪鄙邪佞之辈，朝中群臣均佩服他的作为。这一年秋天，尚书孙鑨告归，陈有年被推选为吏部尚书，陈有年掌吏部事务后，平时就住宿在吏部官廨，会客也在吏部公堂，他不徇私情，拒绝请托，史载“片楮不及私门”，朝中权贵见此，就纷纷知难而退了。 一年后，陈有年把刚刚坐上的尚书职位给辞了，他的辞官仅是为了给后来成为“东林八君子”之首的顾宪成打抱不平。首辅王锡爵年老引退，神宗命吏部根据官员品望推选阁臣，陈有年与侍郎赵参鲁、文选司郎中顾宪成合拟了七人名单上报给神宗亲裁。不料，吏部所提名的人，大多是神宗所讨厌的，尤其是曾因“争国本”去职的王家屏及致仕吏部尚书孙鑨、左都御史孙丕扬三人，神宗认为孙鑨、孙丕扬不是翰林出身，入阁不合先例。遂训斥吏部有“徇私”做法，并在吏部的奏疏上朱批了“司官降杂职”五字，就把文选司郎中顾宪成的职务革掉了。 朝中有不少官员上疏恳请皇帝恢复顾宪成的职务，不料神宗却一意孤行，将这些官员分别外放、降调、削职，顾宪成则以“忤旨罪”削职为民。陈有年认为顾宪成孜于国事，不应获罪，即使吏部有所不当，责任也应当由他来承担，他上疏道：内阁大臣由朝廷推举，源于旧制，臣的家乡以前就有二位阁臣，弘治时的谢迁与嘉靖时的吕本，都是朝廷推举的，入阁前官衔也止于四品，此事并不是吏部今日所创，再说不拘资格品级，是出于皇上的圣谕，吏部怎敢不遵奉呢？随后陈有年称疾乞归，请求皇帝在自己卸职后，能起用顾宪成一类忠贤的官员。万历帝看到奏疏后，下谕旨再三挽留，并赐给食物、羊酒等，但陈有年归心已决，他在吏部杜门不出，数月中上请辞疏十四道，万历帝只好准予他告老还乡。《明史》“陈有年传”记载了陈有年辞官时仅随带“书一箧、衣一笥”，回乡后“身栖僧舍”等事，不禁令人称奇，整天敝冠汗衣，若不了解他的人，断然不会知道这就是曾经名振京城的尚书爷。 在云楼乡大江口坝上运河十八里，老弱的陈有年亲自督工，这里正在营建的是姚江运河大闸，这是由陈有年与同里周思宸等人出资创建的，当时仅运河坝基的椿石就打了半年，共耗铜钱百二十千缗，数年后，坝闸俱成。坝以过船，闸以蓄水，上保运河，下卫潮路。《光绪余姚县志》还记载：在云楼新坝之南，曾有“姚江西界第一桥”，为陈克宅初建，陈有年出资重修。从这些资料来看，我们就不难明白陈有年官俸的去处了，他毕竟是个官界的奇人。 陈有年卒，赠太子太保，谥恭介，留有《陈恭介公文集》。据《乾隆余姚县志》引《万历县志丛谈》记载：万历二十六年正月既望，在陈有年寝屋旁居住的一位堂倌，在半夜三更时，听到车马杂沓声，他起身从门缝向外偷窥，只见笼火隐隐，不下数十人马从骢马桥而来，上下桥址间呼声甚澈，到了鸡鸣前，又有车马声往返杂沓如初，堂倌不知是何路官人深夜过访，第二天早上走问乡邻，乡邻都说没有此事，后再打听，才知老尚书陈有年去世了。 第九十四章 青天——海瑞 海瑞，字汝贤，号刚峰，海南琼山人，明朝着名清官，经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝。参加乡试中举，初任福建南平教谕，后升浙江淳安和江西兴国知县，推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，深得民心。历任州判官、户部主事、兵部主事、尚宝丞、两京左右通政、右佥都御史等职。打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，力主严惩贪官污吏，禁止徇私受贿，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉，病死于南京官邸，获赠太子太保，谥号忠介。 南宋时有个名叫海俅的人，从福建迁移到了广州，海俅的重孙海逊子在明朝开国之初是广州卫指挥，海逊子的儿子海答儿从军来到海南岛，就在琼山县落了户籍。海答儿的儿子海宽，中举后曾任福建松溪县知县，有子侄海澄、海澜、海翰、海鹏、海迈五人，其中海澄官至四川道监察御史，其他还有三人中过举人。唯独海瑞的父亲海翰无所作为，只是个廪生，海翰娶妻谢氏，谢氏生下海瑞，海瑞出生四年后，父亲海翰便故去了，从此孤儿寡母相依为命，靠祖上留下的几十亩田，勉强维持生活。谢氏性格刚强，对海瑞要求很严格，不让他像一般儿童那样嬉戏玩耍，海瑞自幼攻读诗书经传，他立志日后如果做官，就要做一个不谋取私利，不谄媚权贵，刚直不阿的好官，因此他自号“刚峰”，取其做人要刚强正直，不畏邪恶的意思。 海瑞读书时，正是王守仁学说盛行的时期，王学的要点除了主要方面是唯心主义以外，还有提倡知行合一、理论和行动一致的积极方面，王阳明还提倡“立诚”，反对伪君子式的“乡愿”作风，这些对海瑞日后的为人产生了很大影响。海瑞参加乡试，写了一篇《治黎策》，在这篇策论中，海瑞正对海南黎患不绝的现状，提出开通十字道路，设县所城池，中峙参将府兵备道的见解。 海瑞上京城参加会试，在此期间，海瑞向中央朝廷上《平黎策》，再次重申了他的治黎策略，这一建议并没有引起朝廷的重视。两次会试都没考中的海瑞，决定放弃科举考试，广东布政使司指派海瑞到福建延平府南平县当教谕。教育学生道德和文章不可分割，主张读书人应该尊重自己的身份，不该对上官随便下跪，他执教期间，有朝廷的御史到县学视察，其他教师都跪在地上地通报姓名，唯独海瑞长揖行礼说：“到御史所在的衙门当行部属礼仪，这个学堂，是老师教育学生的地方，不应屈身行礼。” 海瑞被任命为淳安知县，富豪享三四百亩之产，而户无分厘之税，贫者户无一粒之收，虚出百十亩税差的不均之事，决定重新清丈土地，规定赋税负担。这样，淳安农民的负担有所减轻，不少逃亡民户又回到故乡，除清丈田亩、均平赋役外，海瑞在淳安还推行保甲法、明断疑难案件、兴办社学，等等。 海瑞生活节俭，他穿布袍、吃粗粮糙米，让老仆人种菜自给，浙江总督胡宗宪还曾将海瑞为母亲做寿而买肉二斤的传闻讲给别人听。一次，胡宗宪的儿子路过淳安县，向驿吏发怒，把驿吏倒挂起来，海瑞说：“过去胡总督考察巡视各部门，命令所路过的地方不要供应太铺张，现在这个人行装丰盛，一定不是胡公的儿子。”海瑞遂将其随带金钱没收，并派人乘马将此事报告胡宗宪，胡宗宪亦未将海瑞治罪。 严嵩的党羽、都御史鄢懋卿出巡两浙、两淮盐政，一路贪污勒索，海瑞设法与之斗争。鄢懋卿过境淳安时，海瑞不仅提供的酒饭十分简陋，还高声宣言县衙狭小不能容纳众多的车马，鄢懋卿十分气愤，然而他早就听说过海瑞之名，亦只得收敛威风而离开。事后鄢懋卿嘱咐巡盐御史袁淳，治海瑞和慈溪县霍与瑕的罪。霍与瑕，是礼部尚书霍韬的儿子，也是坦率正直不谄媚鄢懋卿的人，海瑞虽无可指摘，但后来还是因此失去升任嘉兴通判的机会，赴吏部另听调遣。 在朱衡的帮助下，海瑞调任兴国县知县，到任后海瑞着力清丈土地，在任上并曾撰写《兴国八议》，其中心是革除积弊，安定人民生活，后被选拔为户部云南司主事，赴任北京。朱厚熜晚年，不在朝堂处理政务，深居西苑，专心设坛求福。总督、巡抚等边关大吏争着向皇帝贡献有祥瑞征兆的物品，礼官总是上表致贺，朝廷大臣自杨最、杨爵获罪以后，没有人敢说时政。海瑞在棺材铺里买好了棺材，并且将自己的家人托付给了一个朋友，然后向世宗呈上《治安疏》，批评世宗迷信巫术，生活奢华，不理朝政等弊端。 明世宗读了海瑞的《治安疏》，十分愤怒，把《治安疏》扔在地上，对左右侍从说：“快把他逮起来，不要让他跑掉。”宦官黄锦在旁边说：“这个人向来有愚名，听说他上疏之前，自己知道冒犯该死，买了一个棺材，和妻子诀别，奴仆们也四处奔散没有留下来的，他自己是不会逃跑的。”明世宗听了默默无言，过了一会又读海瑞的上疏，一天里反复读了多次，感到叹息，只得把《治安疏》留在宫中数月，曾说：“这个人可与比干相比，但朕不是商纣王。” 世宗生病心情郁闷，召来内阁首辅徐阶，议论禅让帝位给皇太子的事，世宗说：“海瑞所说的都对，朕已经病了很长时间，怎能临朝听政。”又说：“朕确实不自谨，导致身体多病。如果朕能够在偏殿议政，岂能遭受这个人的责备辱骂呢？”遂逮捕海瑞关进诏狱，追究主使的人。狱词送上后，仍然留在宫中不发布，户部有个司务叫何以尚的，揣摩皇帝没有杀死海瑞的心意，上书陈请将海瑞释放，世宗大怒命锦衣卫杖责何以尚一百大棒，关进诏狱，昼夜用刑审问。徐阶力救海瑞，有阁臣主张对海瑞处以绞刑，被徐阶和刑部尚书黄光升压了下来。 世宗驾崩，提牢主事听说了这个情况，认为海瑞不仅会释放而且会被任用，就办了酒菜来款待海瑞，海瑞自己怀疑应当是被押赴西市斩首，恣情吃喝，不管别的。主事因此附在他耳边悄悄说：“皇帝已经死了，先生现在即将出狱受重用了。”海瑞说：“确实吗？”随即悲痛大哭，把刚才吃的东西全部吐了出来，晕倒在地，一夜哭声不断。裕王朱载垕继位，年号隆庆，奉先帝世宗遗诏，赦免了以海瑞为代表的所有谏言诸臣。海瑞被释放出狱，官复原职，不久改在兵部任职，后来调大理寺任职，提拔为尚宝丞。 徐阶被御史齐康所弹劾，海瑞上言说：“徐阶侍奉先帝，不能挽救于神仙土木工程的失误，惧怕皇威保持禄位，实在也是有这样的事。然而自从徐阶主持国政以来，忧劳国事，气量宽宠能容人，有很多值得称赞的地方，齐康如此心甘情愿地充当飞鹰走狗，捕捉吞噬善类，其罪恶又超过了高拱。”人们赞成他的话，海瑞被调往通政司，历任左通政、右通政之职。 海瑞升调右佥都御史，外放应天巡抚。辖区包括应天、苏州、常州、镇江、松江、徽州、太平、宁国、安庆、池州十府及广德州，多为江南富庶的鱼米之乡。属吏害怕海瑞的威严，贪官污吏很多自动辞职，有显赫的权贵把门漆成红色的，听说海瑞来了，都改漆成黑色的，宦官在江南监督织造，见海瑞来了，就减少车马随从。 海瑞兴利除害，请求整修吴淞江、白茆河，通流入海，百姓得到了兴修水利的好处。海瑞早就憎恨大户兼并土地，全力摧毁豪强势力，推行“一条鞭法”，安抚穷困百姓。贫苦百姓的土地有被富豪兼并的，大多夺回来交还原主，深受百姓的爱戴，叫他“海青天”。 徐阶被罢免之后在家中居住，海瑞追究徐家也不给予优待，推行政令气势猛烈，所属官吏恐惧奉行不敢有误，豪强甚至有的跑到其他地方去躲避的。而有些奸民多乘机揭发告状，世家大姓不时有被诬陷受冤枉的人，又裁减邮传冗费，士大夫路过海瑞的辖区大都得不到很好地张罗供应，因此怨言越来越多。 都给事中舒化说海瑞迂腐滞缓，不通晓施政的要领，应当用南京清闲的职务安置他，明穆宗还是用嘉奖的语言下诏鼓励海瑞。不久，给事中戴凤翔弹劾海瑞庇护奸民，鱼肉士大夫，沽名乱政，于是海瑞被改任南京粮储。海瑞巡抚吴地才半年，平民百姓听说海瑞解职而去，呼号哭泣于道路，家家绘制海瑞像祭祀他。海瑞要到新任上去，正遇高拱掌握吏部，早就仇恨海瑞，把海瑞的职务合并到南京户部当中，海瑞因此遂因病引退，回到琼山老家。 张居正主持国政，也不喜欢海瑞，命令巡按御史考察海瑞。御史到山中审察，海瑞杀鸡做菜招待御史，房屋居舍冷清简陋，御史叹息而去，张居正惧怕海瑞严峻刚直，中外官员多次推荐，最终也不任用。张居正去世之后，吏部拟用海瑞为左通政，神宗朱翊钧向来器重海瑞的名望，召海瑞为南京右佥都御史，赴任途中，改为南京吏部右侍郎。海瑞当时已经七十二岁了，上疏言衰老垂死，愿意效仿古人尸谏的意思，列举明太祖朱元璋刑法，剥人皮装上草制成皮囊，以及定律枉法达八十贯判处绞刑的规定，说应当用这样的方法惩治贪污，其它谋划时政，言语极为切实。只有劝皇帝用暴虐刑法，当时评议认为是错误的，御史梅鹍祚弹劾海瑞，神宗虽然认为海瑞言论有过失，然而清楚海瑞的忠诚，为此免去梅鹍祚的俸禄。 神宗屡次要重用海瑞，主持国事的阁臣暗中阻止，于是任命海瑞为南京右都御史。海瑞上任后，力主严惩贪官污吏，禁止循私受贿，诸司向来苟且怠慢，海瑞身体力行，矫正弊端。有的御史偶尔戏乐，海瑞要按明太祖法规给予杖刑，百官恐惧不安，都怕受其苦。提学御史房寰恐怕被举发纠正要先告状，给事中钟宇淳又从中怂恿，房寰再次上疏诽谤诬蔑海瑞，海瑞也多次上疏请求退休，神宗下诏慰留不允许。 海瑞听闻黄光升去世，悲伤至极，带病前去晋江奔丧，后病故于南京任上。他没有儿子，所以去世后，佥都御史王用汲去主持海瑞的丧事，看见海瑞住处用葛布制成的帏帐和破烂的竹器，有些是连贫寒的文人也不愿使用的，因而禁不住为之悲泣不已，凑钱为海瑞办理丧事。海瑞的死讯传出，南京的百姓因此罢市，海瑞的灵柩用船运回家乡时，穿着白衣戴着白帽的人站满了两岸，祭奠哭拜的人百里不绝，朝廷追赠海瑞太子太保，谥号忠介。 第九十五章 三大才子——徐渭 徐渭，初字文清，后改字文长，号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月，浙江绍兴府山阴人，明代中期文学家、书画家、戏曲家、军事家。曾任胡宗宪幕僚，助其擒徐海、诱汪直。胡宗宪被下狱后，徐渭在忧惧发狂之下自杀九次却不死，后因杀继妻被下狱论死，被囚七年后，得张元忭等好友救免。此后，南游金陵，北走上谷，纵观边塞厄塞，常慷慨悲歌，晚年贫病交加，藏书数千卷也被变卖殆尽，他自称“南腔北调人”，去世时年七十三。 徐渭，出生于一个趋向衰落的大家族，其父徐鏓曾任四川夔州府同知，徐鏓的原配童氏，生下徐淮、徐潞两个儿子，继娶苗氏，不曾生育。徐鏓晚年纳妾，才生下徐渭，徐渭自幼由嫡母苗夫人抚养，在徐渭出生百日后，徐鏓便去世。十岁时，徐渭的生母又被苗氏逐出家门，骨肉分离，对他而言刺激颇深，徐渭十四岁时，苗夫人去世，徐渭随长兄徐淮生活，二人年龄相差三十多岁，又缺乏手足之情，相处得不甚愉快。在家庭生活中地位低下，有寄人篱下之感，然而他聪颖异常，文思敏捷，六岁读书，九岁便能作文，十多岁时仿扬雄的《解嘲》作《释毁》，享誉远近。当地的绅士们称他为神童，将其与东汉的杨修、唐朝的刘晏相提并论，在世态炎凉之中，徐渭形成了既孤傲自赏，又郁郁寡欢的性格。 成年后，所作的诗文恣露胸臆、奇傲纵诞，有超轶千古的不羁之感。入赘绍兴富户潘氏，并随任典史的岳父潘克敬游宦阳江，协助办理公文，对官场情况开始有所了解。不久，他又返回山阴，参加乡试，往返于浙粤两地。在往返浙粤的途中，徐渭还乘兴登南昌滕王阁，游梅岭观音洞，于沿途吟诗赋辞，流露出平生以来少有的乐观情感。还与山阴文士沈炼、萧勉、陈鹤、柳文等结为文社，被时人称为“越中十子”，在广交文友的活动中，徐渭转而博采众长，文学与艺术的修养得到迅速提高。 二十岁考中了秀才，两次参加绍兴府乡试，直到四十一岁时，经历了八次考试的他始终也未能中举。二十五岁时，徐家财产又被豪绅无赖霸占，所属的房产、田园，荡然无存，妻子潘氏又得病早逝。人亡家破，功名不第，使徐渭不知所措，为了谋生，他离乡背井来到太仓，却不得要领，只能徒劳而返。后开设“一枝堂”，招收学童，教私塾以糊口，并且开始追随季本、王畿等人，研习王守仁的学说。 在钻研学问同时，对政局十分关心，蒙古首领俺答率军在北京一带掳掠，史称“庚戌之变”。徐渭听闻此讯后，义愤填膺，挥笔创作《今日歌》《二马诗》等，痛斥权臣严嵩误国。倭寇进犯浙闽沿海，绍兴府成为烽火之地，平时好阅兵法的徐渭，先后参加了柯亭、皋埠、龛山等地的战役，并出谋划策，初步显示了军事才能。此时，徐渭引起了浙江巡抚胡宗宪的注意。 升任浙闽总督的胡宗宪，钦慕徐渭的才识，经过多次相邀，胡宗宪终于将徐渭招入幕府，充当幕僚。入幕之初，徐渭为胡宗宪创作了《进白鹿表》，受到明世宗朱厚熜的赏识，胡宗宪对他更为倚重。徐渭不满于胡宗宪傍依权臣严嵩，但钦佩胡宗宪的抗倭胆略，感念他对自己的信任，经过一番犹豫，徐渭还是进入了总督衙署。此后，徐渭随总督府移驻宁波、杭州、严州、崇安等地。他“知兵，好奇计”，为胡宗宪谋划，助其擒获倭寇首领徐海、招抚海盗汪直。严嵩被免职，徐阶出任内阁首辅，在徐阶的策动下，胡宗宪受到参劾，并被逮捕至京，徐渭便离开了总督府。 徐渭应礼部尚书李春芳之聘，前往京师，后因与李春芳性格不合，便辞归故里。不料，李春芳不能容忍徐渭的辞聘，威胁徐渭归复到他的门下，徐渭只得赶回北京，请旧友说项，才算了结此事。 胡宗宪再次被逮入狱，并死于狱中，他原先的幕僚也有数人受到牵连。徐渭生性本就有些偏激，因连年应试未中，加上精神上很不愉快，此时他对胡宗宪被构陷而死深感痛心，更担忧自己受到迫害，于是对人生彻底失望，以至发狂。他写了一篇文辞愤激的《自为墓志铭》，而后拔下壁柱上的铁钉击入耳窍，流血如迸，医治数月才痊愈，后又用椎击肾囊，也未死，如此反复发作，反复自杀有九次之多。在一次狂病发作中，因怀疑继妻张氏不贞，将其杀死，他因此被关入监牢，服刑七年，在狱中完成《周易参同契》注释，揣摩书画艺术。 徐渭被下狱后，友人纷纷予以援助，其中援助最为有力的，先是礼部侍郎诸大绶，后是翰林编修张元忭，他们都是徐渭的至交，又都是状元出身，颇有声望。在这些朋友的解救下，徐渭终于借明神宗朱翊钧即位大赦之机获释，此时徐渭已经五十三岁。 出狱后，徐渭先游览了杭州、南京、富春江一带，病体略有恢复，并交结了许多诗画之友。年轻时代的朋友、此时已经担负北部边防重任的吴兑邀他北上，他便欣然前往，赴宣化府充任文书，在宣府的时间不到一年，但留下了不少描写北地风光、民俗和军旅生活的诗文，在写给许多官员的赠序中，他都喜欢议论政事，尤其是关于边防的策略。 神宗即位初年，由阁臣张居正主持国政，张居正对蒙古采取抚和的方针，徐渭对此表示赞赏。期间又过居庸关赴塞外，经戚继光介绍，至辽东寻李成梁，教授其子李如松兵法，并结识蒙古首领俺答的夫人三娘子。徐渭虽受吴兑等人敬重，但因健康不佳，只得经北京回到家乡绍兴，注释郭璞《葬书》。 六十岁时，应好友张元忭之招去北京，但不久两人的关系就恶化了，据张岱的记叙，张元忭是个性格严峻、恪守礼教的人，而徐渭却生性放纵，不愿受传统礼法的束缚。张元忭常常以封建礼教约制徐渭，这使徐渭大为恼火，他曾对张元忭说：“我杀人当死，也不过是颈上一刀，你现在竟要把我剁成肉糜！”由于和老友的交恶，加上与官僚们交往受到不平等的对待，徐渭情绪郁愤，旧病复发，便于居京三载后重归家乡，此后，徐渭便没有离开过山阴。 晚年乡居的日子里，徐渭越发厌恶富贵者与礼法之士，所交游的大都是过去的朋友和追随他的门生，杜门谢客，据说有人来访，徐渭不愿见，便手推柴门大呼：“徐渭不在！”张元忭去世时，徐渭往张家吊唁，抚棺恸哭，不告姓名便离去。 徐渭一生不治产业，钱财随手散尽，此时只得靠卖字画度日，但手头稍为宽裕，便不肯再作。他的一班门生和晚辈的朋友，或骗或抢，从徐渭手中得到了不少他的作品。徐渭晚年贫病交加，所蓄书籍数千卷变卖殆尽，常至断炊，但他狷傲愈甚，不肯见富家贵室，低首乞食，有时豪饮酒肆，有时自持斧毁面破头，精神病也日益严重。徐渭在穷困潦倒中去世，终年七十三岁，葬于绍兴城南木栅山。死前，徐渭写有《畸谱》，记述自己坎坷的人生经历，当他去世时，身边唯有一狗与之相伴，床上连一铺席子都没有。 徐渭，多才多艺，在诗文、戏剧、书画等各方面都独树一帜，与解缙、杨慎并称“明代三才子”，是中国“泼墨大写意画派”创始人、“青藤画派”之鼻祖，其画能吸取前人精华而脱胎换骨，不求形似求神似，山水、人物、花鸟、竹石无所不工，以花卉最为出色，开创了一代画风，对后世画坛影响极大。书善行草，写过大量诗文，被誉为“有明一代才人”，能操琴，谙音律，爱戏曲，所着《南词叙录》为中国第一部关于南戏的理论专着，另有杂剧《四声猿》《歌代啸》及文集传世。 第九十六章 内阁首辅——高拱 高拱，字肃卿，号中玄，河南新郑人，明朝中期内阁首辅。朱载坖为裕王时，任侍讲学士，以徐阶荐，拜文渊阁大学士，升任内阁首辅。神宗即位后，高拱以主幼，欲收司礼监之权，还之于内阁，与张居正谋，张居正与冯保交好，冯保进谗太后责高拱专恣，被勒令致仕，卒于家中，赠复原官，着作有《高文襄公集》。 高拱，先祖为避元末乱迁徙新郑高老庄村，出身官宦世家，父亲高尚贤，历任山东按察司提学佥事、陕西按察司佥事等，至光禄寺少卿。自幼受到严格的家教，五岁善对偶，八岁诵千言，稍长即攻读经义，苦钻学问，十七岁以礼经魁于乡，以后却在科举道路上蹉跎了十三个年头，才考中进士，并选为庶吉士，授任翰林编修，九年考满，升翰林侍读。 裕王朱载坖开邸受经，高拱首被当选，进府入讲，皇太子朱载壡已殁二年而新储未建，裕王与其异母兄弟景王朱载圳都居京城，论序当立裕王，而世宗似属意景王。裕王前途未卜，朝廷上下，猜测种种、议论纷纷，高拱出入王府，多方调护，给裕王很大宽慰。 内阁首辅严嵩、次辅徐阶正互相倾轧，抵牾日着，高拱泰然往返于二人之间，未见有所厚薄。两人因高拱为裕王讲官，以后腾达有日，故也颇器重于他，有时甚至避让几分，时严嵩权势熏灼，丝毫得罪不得，高拱却不十分顾忌。一次，他以韩愈“大鸡昂然来，小鸡悚而待”诗句，调侃严嵩在见其乡衮、下僚时的傲态，严嵩听了不仅不怪罪，反而为之破颜，在严嵩、徐阶相与推荐下，高拱迁为翰林侍讲学士。 在裕王府邸度过九个春秋，升太常寺卿，管国子监祭酒事，高拱讲授经筵，敷陈剀切，谨慎用事，裕王深受教益，二人建立了深厚的王臣、师生关系。高拱离王府后，府中事无大小，裕王必令中使往问，裕王还先后手书“启发弘多”、“怀贤”、“忠贞”等字赠赐。景王入藩之国，裕王为嗣的地位开始明朗，因而高拱与裕王的这层关系，不仅使高拱的上司、同僚对他刮目相看、趋之若鹜，而且也奠定了以后他在政治上大大发挥作用的基础。 景王薨于藩地，裕王的地位确立，高拱升礼部尚书，召入直庐，并以青词见宠，得赐飞鱼服。由徐阶荐举，以礼部尚书兼文渊阁大学士，刚刚入阁，高拱即欲展抱负示才。当时，世宗久居西苑，大臣率以召入直庐为荣，阁事有所不周，世宗因谕曰：“阁中政本可轮一人往”。首辅徐阶及“青词宰相”袁炜以不能离开世宗须臾为由，不去阁中办公。高拱对徐阶说：“公元老，常直可矣。不才与李（春芳）、郭（朴）两公愿日轮一人，诣阁中习故事。”世宗嘉靖帝驾崩，朱载坖继位为帝，封高拱为少保兼太子太保，并以文渊阁大学士入值内阁。不久，高拱与徐阶反目成仇，竟至相互攻讦，后为胡应嘉、欧阳一敬所逼退。 徐阶退休归乡，张居正与太监李芳等合谋，奏请复起高拱，冷落了一年多的高拱接旨后，不顾腊月严寒，日夜兼程，直奔京城，以大学士兼掌吏部重新登台。言路原多与高拱有隙，故人多不自安，胡应嘉闻高拱复出，惊吓破胆而亡，欧阳一敬也在解官归田途中郁郁而死，一时人心惶惶。高拱通过门生腹心散布言论，安抚言路诸官说，“徐阶昔日对我有恩情，后来因为小事不睦，不足以怨恨”，“我自当彻底改变过去不好的思想和念头，与诸君共同治理朝政”。言之凿凿，颇为大度，于是人心稍安。当时接徐阶任首辅者为李春芳。李春芳为人宽厚，居政持论平，不事操切，虽无失措之举，却总显得气魄、才力不足。高拱仗着自己是朱载坖心腹之臣，慨然以天下为己任，发挥了李春芳起不到的作用。 北边有警，高拱以尚书陈希学、曹邦辅，侍郎王遴各率师背城列阵以待；以京尹栗永禄、南都御史护守山陵；又起御史刘焘在天津守通粮，而以总督王崇古、谭纶专征剿无内顾；以侍郎戴才理军饷。由于布置周密，防范严谨，蒙古兵未敢入犯，俺答汗孙子把汉那吉因与祖父发生冲突，率所属阿力哥等十人前来求降。巡抚方逢时，总督王崇古主张受降。奏上，朝议纷然，多以为敌情叵测，不能贸然收留把汉那吉，高拱与张居正却一致支持王、方意见，请奏朱载坖加封把汉那吉为指挥使，并“厚其服食供用”，以诚相待，结得其心，朱载坖准旨。 接着高拱又命边臣让把汉那吉穿锦衣、坐华车、骑好马，前呼后拥在街市行走吗，俺答得晓明廷厚待其孙，深受感动，遂决意与明朝和好，请封贡之事。此议一起，朝廷上下有如鼎沸，反对派援引宋朝讲和之例，力言不可。高拱先利用考察科道之机，将极力反对与俺答汗结好的叶梦熊“降二级，调外任”，以息异议。他又发内阁旧藏明成祖封瓦剌、鞑靼诸王故事，拣发兵部，力主封俺答汗为王，这种将蒙古与中原看成一个整体的观念，比仅图边安的想法又高一筹。高拱批评反对派：“你们这些人喋喋不休，难道是国家筹划轻重厉害吗？徒念重大，恐有不效，留为后言耳！”遂无敢复言者。同年，贵州抚臣告土官安国亨叛，请进剿。高拱不轻信是言，经深入察查，知“国亨非叛，而巡抚者轻听谗言以幸功也”，便专派员前去安抚释嫌，避免了一场兵戎相加。 明廷封俺答汗为顺义王，其他各部首领也分别封为都督指挥、千户、百户等有差。明廷又准与俺答互市，时陕西三边总督以该边不同宣、大，不欲通贡互市，高拱拟旨切责。不久，陕西三边也开贡市，几个月之间，边陲晏然，没有一个蒙古人侵扰，边境百姓丢掉戈矛而拿起锄头耕作，关城熄灭烽火可以安枕，从此基本结束了明朝与蒙古鞑靼，各部近二百年兵戈相加的局面。在满朝争议的情况下，穆宗能如此迅速、圆满地解决这一先朝遗患，与高拱等的着力赞襄是分不开的。 在议贡过程中，主通贡互市的总督王崇古曾以人言求去，高拱知后，一面在朝廷力称崇古议，一面抱病修书崇古：“惟公安心畅意，始终此事，不必更怀忧虑”，使崇古受到极大鼓励和宽慰。方逢时因封贡事曾面会俺答下人，遭人弹劾，说他“辄通寇使，屏人语，导之东行，嫁祸邻镇”。高拱力斥其谬，“抚臣临机设策，何可泄也”，保护了方逢时，使他免受贬谪。朱载坖以其“殚忠远谋，劳绩可嘉”，进高拱少师兼太子太师、尚书，改建极殿大学士。 俺答封贡事既成，高拱犹居安思危，担心边方兵将因无事而疏怠偷安，再坏边备，他一向主张“不恃人之不吾犯，恃我不可犯；不恃人之不吾欺，恃我不可欺”，强调自强。于是，再上“请每岁特遣才望大臣四出阅视，以今视昔，钱谷赢几何，兵马增几何，器械整几何，其他屯田盐法以及诸事拓广几何”，明白开报，若比往昔有所增益，则与过去战时擒斩同功论赏；如果只保持以往水平，则罪如失机论处。”朱载坖赞赏这些意见并采纳，兵部遂一一制定具体措施行之，以后的几十年中，西北边境始终安定，无大扰，此亦高拱一大政。 高拱在南方两广、云贵边事上亦颇多建树，广西古田壮族人韦银豹等据寨反明，有司多次往抚剿，均不效。高拱再起，荐殷正茂为总督往剿，正茂任法严、善战，但性贪。高拱说：“吾捐百万金予正茂，纵乾没者半，然事可立办”。其实，他在用正茂的同时，已着眼于提擢、培养本省人才，在两广郡县中“多除制科，宽其荐额，勿拘成数”，引导民风向上。不久，果然“乱民乐业而向化矣”，时人都以高拱为善用人。 高拱励精图治，不数年内，政绩卓然，自是一面，但他以才略自许，负气凌人，“性迫急，不能容物，又不能藏蓄需忍，有所忤触之立碎，每张目怒视，恶声继之，即左右皆为之辟易”，很是专横跋扈，这是他的另一面。正是这一面，造成了他与同僚的仇隙不合，以致招来物议，酿成了以后被逐的悲剧。 先是裕府旧僚的大学士陈以勤，因与高拱有小嫌，又见高拱在内阁不可一世，恐终不为所容，便激流勇退，引疾罢去。不久，掌都察院大学士赵贞吉因高拱挟私憾考科道，上疏请止，高拱不悦，与之相倾，嗾使门生、给事中韩楫劾赵贞吉庸横。赵贞吉也抗章劾拱，朱载坖眷高拱竟令赵贞吉致仕，赵贞吉曾因高拱以内阁掌吏部，权如真宰相，请李春芳谋与掌都察院，以遏高拱全力，李春芳答应了。赵贞吉离开后，李春芳自不安，李春芳又曾因徐阶事与高有隙，乞休归田。 高拱接任首揆，越发趾高气扬，殷士儋入阁辅政。殷士儋也是高拱在裕府时的同僚，因不曲事高拱而久不得提拔，后取中旨入阁，高拱不悦。后有人劾高拱心腹张四维，高拱疑殷士儋指使，又嗾韩楫相胁，殷士儋不能忍，在内阁当面诟拱：“若先逐陈公，再逐赵公，又再逐李公，次逐我。若能长此座耶？”说罢竟挥拳击高拱，殷士儋也被驱出。这样，旧辅除张居正外，悉被高拱排斥一净，高拱位居极品，颐指气使，专擅国柄。 高拱与张居正供职时国子监相识，二人志趣相投，相期将来入阁匡扶社稷。但当嘉靖帝去世当天，当时的朝廷首辅徐阶只召自己门生张居正共同写就嘉靖遗诏，并未通知已是阁臣的对手高拱，高、张二人顿生龃龉。此外，高拱的亲信传言张居正接受徐阶三万两白银贿赂以救他的三个儿子，二人心中误解日益加深，张居正暗中和对高拱不满的司礼监秉笔太监冯保同盟。 以高拱为柱国，进中极殿大学士，然而他专横更甚，加之其门生韩楫、程文等日夜奔走其门，狐假虎威，专以博戏为务，人都恶之。高拱初尚持清操，后渐狎奢，常对人曰“日用不给，奈何？”门生、下僚闻之，争相进献，“赇纳且集矣”，因此遭致物议。御史汪文辉上疏讥刺时事，语连高拱，高拱召而骂之，亟补宁夏佥事以出。尚宝卿刘奋庸也上疏纠拱，给事中曹大野则抗章劾高拱不忠十事，中有高拱擅权报复、排斥善类、超擢亲戚乡里门生故旧，以及亲开贿赂之门等等，朱载坖不听，二人皆谪外任。 朱载坖病危，召高拱、张居正及高仪三人为顾命大臣，穆宗握着高拱的手说：“以天下累先生”，朱载坖去世后因遗诏问题，高拱计划发动百僚驱逐冯保，双方正式决战。 明神宗朱翊钧即位后，张居正指使神宗大伴已是司礼太监的冯保，在皇贵妃李氏和陈皇后面前将高拱曾在内阁说过的一句话“十岁太子，如何治天下！”改为“十岁孩子，如何作人主。”宣称高拱谋拥立藩王，皇贵妃和陈皇后大惊。早朝，召内阁、五府、六部众至，切责高拱擅权无君，到会极门，太监王榛捧旨宣读：“今有大学士高拱专权擅政，把朝廷威福都强夺自专，通不许皇帝主专。不知他要何为？我母子三人惊惧不宁。高拱着回籍闲住，不许停留！”高拱听旨后，面色如死灰，汗陡下如雨，伏不能起，从后赶来的张居正将他扶起。冯保又造王大臣事件，欲置高拱于死地，幸赖吏部尚书杨博、御史葛守礼等力救，张居正“贻书相慰安，乃止。”，高拱得免于难。 张居正回故乡湖北江陵葬父，路过高拱的故里，专程探望高拱，两人相见掩面而泣，感慨不已，临终前高拱写了《病榻遗言》四卷，记述张居正勾结冯保阴夺首辅之位的经过，将张居正描述为阴险刻毒的人物，大骂张居正“又做师婆又做鬼，吹笛捏眼打鼓弄琵琶”。 高拱在新郑家中去世，葬于县城北郊今阁老坟村，以“高某担当受降，北虏称臣，功不可泯”，赠复原官，张居正死后，《病榻遗言》刊刻，此书在北京广为流传，催化了万历皇帝对张居正的清算。 第九十七章 巧治严嵩——徐阶 徐阶，字子升，号少湖，一号存斋，松江府华亭县人，明代中期名臣，嘉靖后期至隆庆初年任内阁首辅。以探花及第，授翰林院编修，后因忤张孚敬，被斥为延平府推官，受此挫折，从此谨事上官，后又进礼部尚书，兼文渊阁大学士，参与朝廷机要大事。徐阶曾密疏揭发咸宁侯仇鸾的罪行，且擅写青词为嘉靖帝所信任。和严嵩一起在朝十多年，谨慎以待，又善于迎合帝意，故能久安于位。得知嘉靖帝对严嵩父子的不法行为已有所闻，于是命御史邹应龙参劾，最终使严嵩父子倒台。随后，徐阶取代严嵩成为首辅，累官至少师兼太子太师、吏部尚书、建极殿大学士。明穆宗时致仕归家，病卒，赠太师，谥号文贞。 徐阶，满岁时坠入枯井中，救出三日后才苏醒，五岁时随父亲路过括苍山，从山岭上摔下去，衣服挂在树上而幸免于难，众人皆异之。徐阶考中探花，被授以翰林院编修的职务，准许归乡娶妻，又丁父忧，服除后官复原职。徐阶为人短小白皙，言谈举止优雅，性颖敏，有权略，而不轻易泄漏人言，跟随王守仁门人交游，在士大夫间声誉颇佳。 在翰林院时，内阁大学士张孚敬大权在握，嘉靖帝听从张孚敬的建议，想去掉孔子的王号，同时想降低祭祀孔子的标准。嘉靖帝让大臣商议这件事情，其他大臣由于惧怕张孚敬而不敢多说什么，只有徐阶坚决反对这样做，张孚敬很生气地训斥他，徐阶据理抗争，张孚敬大怒，说：“你想背叛我。”而徐阶从容地说：“背叛生于依附，我没有依附你，何来背叛？”结果他被贬为延平府推官。在担任延平府推官期间，徐阶审理冤狱，把三百名无辜受害者放出大牢，创乡社学，捣毁淫祠，捕获为害乡间的盗贼一百二十人。后来，升迁为黄州府同知，历官浙江按察佥事、江西按察副使，治理学政。 皇太子出阁，拜司经局洗马兼翰林院侍讲，丁母忧归，服除后擢升国子祭酒，历任礼部右侍郎、吏部右侍郎。在担任吏部侍郎时，他一反吏部官员接见庶官不多说话的常规，见到下面来的官吏总是仔细询问边腹要害，吏治民情，所以各级官吏都很愿意和他打交道，历任尚书熊浃、唐龙、周用都非常器重他。他还知人善任，经过他推荐的官员大多是谨厚长者，包括宋景、张岳、王道、欧阳德、范鏓等人。周用去世，闻渊接任，闻渊以长辈自居，独断专行，徐阶闷闷不乐，请求出避，于是命兼翰林院学士，教习庶吉士，不久任掌院事，进升为礼部尚书。 嘉靖帝认为徐阶为官勤勉，又擅长写青词，于是召值无逸殿，与大学士张治、李本一起赏赐飞鱼服及上方珍馔、上尊无虚日。众官推荐徐阶担任吏部尚书，嘉靖帝希望他留在身边而拒绝了，加太子太保。 当时，严嵩专权，徐阶起初不肯依附严嵩，严嵩经常在皇帝面前说他的坏话，徐阶的处境一度十分危险，这使他认识到不能以卵击石，于是他改变策略，事事顺着严嵩，从不与他争执。为了得到他的信任，还把自己的孙女嫁给严嵩的孙子，表面上十分恭顺。严嵩的儿子严世蕃十分霸道，多次对他无礼，他也忍气吞声，徐阶向嘉靖帝靠拢，专门挑皇帝喜欢的话说，终于讨得嘉靖帝的喜欢。不久，加徐阶少保头衔，接着兼任文渊阁大学士，进入内阁，参预机务。 后来，他密奏咸宁侯仇鸾罪状，使嘉靖帝杀掉仇鸾，得到皇上的信任，加太子太师头衔，地位进一步提高，仅次于严嵩。嘉靖帝居住的永寿宫发生火灾，暂时住到了玉熙殿，但是这里地方太小，于是嘉靖想营建新宫殿，他问严嵩，严嵩请求他回到大内住，嘉靖帝很不乐意。然后问徐阶，徐阶猜透了嘉靖的心思，建议用被烧毁宫殿的剩余材料，营建新的宫殿，他的建议得到嘉靖帝的赞同。由他主持建造成万寿宫，嘉靖搬了进去，徐阶因此加封少师，兼支尚书俸，而严嵩渐渐被皇帝冷落。 邹应龙告发严嵩父子，皇帝下令逮捕严世蕃，勒令严嵩退休，徐阶则取代严嵩为首辅，严嵩被勒令退休后，徐阶亲自到严嵩家去安慰。他的行为使严嵩十分感动，甚至叩头致谢，严世蕃也乞求徐阶替他们在皇上面前说情，徐阶满口答应。徐阶回到家里后，他的儿子徐番迷惑不解地问：“你受了严家父子那么多年的气，现在总算到了出气的时候了，你怎么这样对待他们？”徐佯装生气骂徐番说：“没有严家就没有我的今天，现在严家有难，我恩将仇报，会被人耻笑的。”严嵩派人探听到这一情况，信以为真，严世蕃也说：“徐老对我们没有坏心。”其实，徐阶这样做是因为他看出皇上对严嵩还存有眷恋，而皇上又是个反复无常的人，严嵩的爪牙还在四处活动，时机还不成熟。后来，嘉靖帝果然后悔，想重新召回严嵩，在徐阶的力劝下，才打消了这个念头。 徐阶继任首辅之后，大力革除严嵩弊政，十分注重选拔，他先后举荐高拱、张居正等人进入内阁，他十分爱惜人才，大力营救因上疏指责皇帝过失而被定死罪的户部主事海瑞。他还十分勤政，凡是皇上交给的任务，即使一夜不睡，也要准时完成，因此他更得嘉靖的赏识。同时，他还经常劝说皇帝停止动辄捕杀边镇大臣的做法，缇骑因此省减，诏狱渐少，后来因为指挥明军抵挡蒙古骑兵南下有功，升为建极殿大学士。 嘉靖帝朱厚熜死后，徐阶起草遗诏，将大礼议中因反对嘉靖帝而获罪的大臣全部平反，存者招用，死者优恤，诏书颁布的那天，许多大臣感激涕零。徐阶执政期间，还减轻百姓负担，清理盐税。景王死后，他上奏将景王霸占的陂田数万顷给了百姓，使老百姓欢欣鼓舞、奔走相告，他还废除朝中的许多浪费项目，尤其是皇帝信奉道教的开支，他的做法，得到朝中上下的拥护，人们称他为“名相”。 由于穆宗行为荒诞不经，徐阶经常劝阻他，穆宗十分厌烦，徐阶很失望，于是上疏请求退休。正好给事中张齐因为私人恩怨弹劾他，于是穆宗乘机允许他退休回家，朝中百官纷纷上奏章请求留下徐阶，但是穆宗说什么也不同意。 徐阶退休回家后，自己的子弟横行乡里，大量购置田产，徐家占地多达二十四万亩，加上他的子弟、家奴为非作歹，致使告他的状纸堆积如山。应天巡抚海瑞、苏松兵宪蔡国熙秉公办案，惩治了他的家人，徐阶用三万两黄金贿赂给事戴凤翔，又通过张居正命令给事陈三谟，罢免了海瑞和蔡国熙。所以当时人称他：“家居之罢相，能逐朝廷之风宪”，有人因此把他称为“权奸”。徐阶80岁高龄时，皇帝专程派人前去慰问，并赐玺书、金币，第二年，徐阶病死，赠太师，谥文贞。 第九十八章 抗倭名将——俞大猷 俞大猷，字志辅，小字逊尧，号虚江，泉州晋江人，明代抗倭名将，军事家、武术家、诗人。早年学习易经，世袭百户，考中武举，授千户、金门守御。经过兵部尚书毛伯温推荐，出任汀漳二州守备，击破海贼康老，授都指挥佥事，平定新兴、恩平的叛乱。经右副都御史朱纨推荐，出任备倭都指挥，平定安南范子义叛乱，安定了海南的形势。与倭寇作战，人称“俞家军”，与戚继光并称为“俞龙戚虎”，扫平了为患多年的倭寇，战功累累，常被弹劾，遭到免官。创立兵车营，设计创造用兵车对付骑兵的战术，累迁福建总兵官、后府佥书。告老还乡，病逝于家中，时年七十七岁，获赠左军都督，谥号武襄。 俞大猷，早期拜王宣、林福为师学习《易经》，得到蔡清的真传，后以拜赵本学学习用《易》推演出来的兵法。曾经说兵法术数从五起，犹如人身有手、足、头五体一样，虽然领有百万之众，但可以使他们协调一致、合为一人之用，之后又跟随李良钦学习剑术。俞大猷家里虽然屡告贫乏，但他却意气自如，父亲病逝后，俞大猷放弃学业，继承了百户的世袭职务。俞大猷中武举人，被任命为千户，守御金门，这里的军民常无事取闹，告到公庭，难于治理。俞大猷采取教化的方法，诱导他们以礼让为先，于是诉讼也就停息。 当时，倭寇屡屡作乱，俞大猷于是上书给提刑按察使司，按察使恼怒地说“：小军校怎配上书言事？”将俞大猷一顿乱杖，并剥夺了他千户的武职。兵部尚书毛伯温出征安南，俞大猷又上书陈述作战方略，请求从军出战，毛伯温对俞大猷的军事见解颇感惊奇，可惜正值撤兵，未能立即起用。 蒙古军大举攻略山西，皇帝下诏选举天下勇士，俞大猷于是到巡按御史那里推荐自己，御史将俞大猷上报到毛伯温那里，毛伯温将俞大猷送到宣大总督翟鹏那里，翟鹏与俞大猷讨论军事，每每被俞大猷折服，翟鹏内疚地说：“我不该以对待武卒的态度接待你。”并离开自己的座位上前施礼致意，此举使全军震惊，然而翟鹏终究也未重用俞大猷，俞大猷告辞而归。而后毛伯温用俞大猷为汀州、漳州守备，俞大猷驻扎武平，建“读易轩”，与当地读书人一起举办文会，诗词唱和，每天还教授武士击剑，俞大猷曾多次击破海贼康老，俘斩三百余人，俞大猷官升署都指挥佥事，隶属广东都司。 谭元清在新兴、恩平一带屡次叛乱，总督欧阳必进将此事交给俞大猷处理，俞大猷于是让百姓各自守卫自己的地方，自己带几个随从亲自去拜访各个首领，跟他们晓明厉害，并教他们击剑，有一个叫苏青蛇的人，能与猛虎格斗，俞大猷将他斩杀，让首领何老猫归还抢夺的民田，又招降许多首领，最终，俞大猷不费一兵一卒，平定新兴、恩平的叛乱。 右副都御史朱纨巡视福建，推荐俞大猷为备倭都指挥，这时正值安南入侵，欧阳必进上奏留俞大猷效力。此前，安南都统使莫福海去世，儿子莫宏瀷尚幼，大臣阮敬想拥立他的女婿莫敬典，另一大臣范子仪想拥立其党羽莫正中，二人相互仇杀。莫正中兵败，带百余人投靠明朝，范子仪收集残卒逃往海东。范子仪假称莫宏瀷已死，来迎莫正中回安南即位，范子仪侵略钦州、廉州，扰乱边境，欧阳必进传令俞大猷前往讨伐。俞大猷率军迅速前往廉州，范子仪正急攻廉州城，而俞大猷的水军还尚未抵达，于是俞大猷派人前往劝降，并声称朝廷已经调大军前来，范子仪不知实情，率军撤走。 不久之后，俞大猷水军就已经到达，俞大猷于冠头岭设伏兵伏击范子仪军，范子仪又侵犯钦州，俞大猷阻截范子仪军的战船，追打范子仪军，生擒范子仪的弟弟范子流，斩首一千二百级。俞大猷将范子仪军追到东云屯，传令莫宏瀷杀掉范子仪，莫宏瀷于是取范子仪首级来献给俞大猷。然而俞大猷讨平范子仪叛乱后，严嵩却将俞大猷的战功压下来不上报朝廷，只给了俞大猷五十两银子。 琼州五指山黎民那燕串通感恩、昌化黎民诸部共同反叛，欧阳必进又调俞大猷讨伐，并任命俞大猷为崖州参将。俞大猷与广西副将沈希仪前往征讨，斩首五千三百多人，招降三千七百人，战斗胜利后，俞大猷在征得欧阳必进的同意后单人匹马去与黎民约定，建立市镇，用治理汉人的方法治理黎民，海南一带得到安定。 倭寇进犯浙东一带，明世宗朱厚熜下诏调任俞大猷为宁波、台州诸府参将。当时，倭寇攻破了宁波昌国卫，俞大猷率兵击退敌人，倭寇又攻陷绍兴临山卫，并转攻至松阳，当地知县罗拱辰奋力抵御海寇的进攻，俞大猷在海上阻截敌人，取得较大的战果，但竟被朝廷以失事停俸。而后俞大猷又在海上击破倭寇，焚烧倭船五十多条，才恢复了俸禄的发放。 倭寇占据宁波普陀，俞大猷率军前往讨伐，将士们攻至半山，倭寇突然开城门杀出来，俞大猷军措手不及，武举人火斌等三百人被杀，俞大猷因此获罪，但朝廷仍让俞大猷继续攻打倭寇。不久之后，俞大猷在吴淞杀败倭寇，得以免罪，并赐银币，而后俞大猷又击败攻掠健跳所的倭寇，取代汤克宽苏松副总兵的职位。而俞大猷所领的兵力不足三百人，调集的各路兵马尚未到来，倭寇却有两万人的兵力，俞大猷寡不敌众，在金山被倭寇击败，总督张经让俞大猷出战，但俞大猷坚守按兵不动，等到永顺、保靖的援兵到来后，俞大猷才出战，于王江泾大败倭寇，但功劳却归于赵文华、胡宗宪，俞大猷因金山之败被降职。 然而柘林倭寇虽然败北，但新增援的倭寇乘战船三十余艘突袭青村所，与南沙、小乌口、浪港各处倭寇会合，进犯苏州陆泾坝，直逼娄门，京都督周于德迅速被击败。倭寇于是分兵两路，北路攻掠浒墅，南路攻掠横塘，倭寇驱兵深入，兵势蔓延到常熟、江阴、无锡等地，进退于太湖之中。俞大猷协助副使任环于陆泾坝大败倭寇，焚烧倭船三十多艘，倭寇向海外逃走，俞大猷又迅速在三丈浦进行阻击，击沉倭船七艘，而后俞大猷又与任环在莺脰湖击败倭寇，倭寇退走三板沙、嘉兴等地。 三板沙的倭寇抢夺当地居民的渔船打算逃跑，俞大猷率军前往追击，于马迹山将倭寇击败，俘虏倭寇首领。金泾、许清、白茅港的倭寇见势不妙，都乘船出海，俞大猷追击到荣山，焚毁五艘敌船。倭寇逃到马迹山、三板沙，官军又追上，破坏了三艘敌船。江阴蔡港倭寇也企图逃走，官军在马迹山、马图、宝山分别与敌作战。正值飓风掀起，海盗船沉没不少。柘林的倭寇亦遭官军攻击，击沉船只二十余艘，其余的倭寇退到岸上。稍后，又乘船向海外逃窜。俞大猷与佥事董邦政分路攻击，俘获敌船九艘。在大风的袭击下，敌人又损失战船三艘，剩下的三百人回头登岸，逃到华亭陶宅镇驻守，屡次击败赵文华所率大部官军，入夜倭寇屯驻周浦永定寺，官军四面合围。 柘林遭风暴袭击的九船倭寇屯集于川沙洼，并纠合其他失散倭寇船只共计四十余艘，兵势尚未止息。巡抚曹邦辅弹劾俞大猷放纵敌人，嘉靖帝恼怒，剥夺其世袭特权，并说他该当死罪，令俞大猷立功赎罪。由于官军对周浦倭寇围攻甚急，倭寇乘夜色掩护向东北逃窜，遭到游击曹克新的拦截，杀死敌人一百三十名，其余倭寇遂与川沙洼的倭人汇合。各路官军日夜攻击，川沙洼的倭寇烧掉营地乘船出海。俞大猷带副使王崇古入海追击，在老鹳嘴赶上敌人，焚毁倭寇大船八艘，杀伤无数。残余倭寇逃往上海浦东。 明朝廷特地任命都督刘远为浙江总兵官，兼职管辖苏、松诸郡，治理倭患，但刘远却毫无作为，在朝中大臣的争取下，俞大猷得以代替刘远为浙江总兵官。不久之后，俞大猷击败西庵、沈庄及清水洼一带的倭寇，明朝廷恢复俞大猷家世袭的特权。俞大猷大破徐海倭寇，浙西的的倭寇被彻底平定，但宁波舟山的倭寇依据险要，与官军抗衡，官军将其围困，而难以攻克。此时，士兵都已遣散放归，而从四川、贵州调集的麻寮、大剌、镇溪、桑植六千名士兵刚到，俞大猷乘大雪天，四面攻击舟山倭寇，倭寇拼死作战，杀死了士官一名。各路官军愈益争先，冲上去焚毁了敌人栅栏，倭寇死亡甚多，逃出来的也被歼灭，舟山倭寇被官军扫平，俞大猷以战功先后升任都督佥事、署都督同知。 胡宗宪听从卢镗的建议与汪直通市贸易，俞大猷表示坚决的反对，后来汪直被诱捕下狱，汪直的余党毛海峰占据舟山、岑港，俞大猷率军前往征讨，戚继光也率军前来，和俞大猷合兵一处，将毛海峰包围，四面攻打。但是岑港地势高，俞大猷、戚继光军仰攻困难，虽然有些小的胜利，但是将士死伤惨重，包围了很久都没有攻下来，而倭寇又不断有援兵到来，朝廷急切地督促胡宗宪出战，胡宗宪以大话敷衍。这个时候，朝中大臣竟然开始诋毁胡宗宪，并弹劾俞大猷，朝廷于是罢免了俞大猷和参将戚继光，并以一月为期限，平定倭寇。 俞大猷与戚继光于是对岑港展开猛烈的进攻，倭寇虽然死守，但终于抵挡不住，造船从岑港转移到柯梅，俞大猷和戚继光趁机追击，击沉倭船一艘，其余倭寇于是流窜到闽、广一带。俞大猷先后杀倭寇四五千人，几乎平定倭患，但是由于官军将倭寇围攻一年不能攻破，胡宗宪觉得让倭寇出走更有利，于是暗地让敌人逃跑，并不督兵追击。御史李瑚就此事弹劾胡宗宪时，胡宗宪却将罪责推到俞大猷头上，皇帝大怒，下令逮捕俞大猷，再次剥夺他的世袭荫庇的特权。 俞大猷好友陆炳用自己的钱财贿赂严世蕃，俞大猷得以被释放出狱，到了大同巡抚李文进手下，李文进于俞大猷商议后建造独轮车对付敌人的骑兵，并在实战中，用一百两独轮车和马步并三千于安银堡大破敌军。李文进将这种建制上报朝廷，朝廷于是开始设立兵车营，李文进与俞大猷袭击板升，大获全胜，俞大猷家世袭的特权得以再次恢复。而后俞大猷又于广武击败敌军，于是论平汪直功，并受到川湖总督黄光升的推荐，重新开始被录用，用为镇篁参将。 俞大猷奉命征缴广东广东饶平贼张琏，张琏自称飞龙国皇帝，攻略城池，俞大猷见张琏带兵远出，于是带兵进攻张琏的巢穴，趁张琏回兵救援时，将张琏击败，斩首一千二百余级。张琏被俞大猷打的害怕，坚守不出。俞大猷于是设计，引诱张琏出战，将张琏引诱的埋伏的地方，将张琏包围，将张琏连同其部下萧雪峰等全部生擒。与俞大猷协同作战的闽、广一带的官员冒领俞大猷的战功，但俞大猷并不与其计较。事后，俞大猷被提升为副总兵，协助驻守南、赣、汀、漳、惠、潮诸郡。俞大猷又乘胜征讨程乡的盗贼，梁宁逃走，徐东洲被擒获，林朝曦约请黄积山谋求大举抗拒官军，官军攻破贼营，斩了黄积山，林朝曦逃去，但后来也被徐甫宰所击灭。 从日本国本土而来的新的倭寇又伺机侵略，他们人数日益壮大以后，袭击兴化，但围攻了好几个月都没有攻下来。而此时刘显派了八个人带着书信到兴化传达信息，被倭寇拦杀，倭寇就换上刘显使者的服饰骗开城门，趁机攻陷了兴化城。倭寇攻陷兴化后，刘显率兵逼近兴化，但因为兵少，刘显不敢擅自攻城，却因此被弹劾，背负罪名。俞大猷认为在兵力不足的情况下，与倭寇在城外战，胜负参半，如果强行攻城，损失过重，反会被倭寇所灭，所以需要有足够的军队来合围。 朝廷以俞大猷为福建总兵官，并以谭纶为右佥都御史，巡抚福建前来支援，而都指挥欧阳深却中了倭寇埋伏搏战而死，倭寇遂占据平海卫。戚继光率领浙江兵前来支援，戚继光到后，谭纶立刻筹备对倭寇的总攻，先在各海道上环立栅栏阻断倭寇归路，而后谭纶以刘显为左军，俞大猷为右军，谭纶自领中军，以戚继光为先锋，围攻平海卫，一举告破，斩首两千余级，俞大猷与戚继光等率兵追击，倭寇道路不通，又被斩杀三千多人。收复兴化后，因戚继光功劳最多，于是朝廷让戚继光代替俞大猷为福建总兵官，俞大猷调任南赣总兵官。 俞大猷调任广东总兵官，潮州倭寇纠集两万多人，与海盗吴平互为犄角，而此时，少数民族首领蓝松三、伍端、温七、叶丹楼、程绍录、梁道辉等也开始作乱。俞大猷之前有招降这些少数民族部落的经验，而后又多次歼灭倭寇，很有威名，于是俞大猷单枪匹马去招降程绍录，又让程绍录劝梁道辉归降。惠州参将谢敕与伍端等交战，打不赢，就说“俞家军”来了，伍端等首领赶忙逃回山寨，不久，俞大猷果真来到惠州，将温七擒获。伍端见温七被擒，于是负荆请罪来俞大猷军中，请求攻打倭寇开弥补自己的过失。俞大猷于是以伍端为先锋，在邹塘围攻倭寇，焚杀倭寇四百多人。倭寇全部逃到崎沙、甲子等处，抢夺渔民船只向大海方向逃去。倭寇船只在海中多遇风沉没，侥幸脱险的二千多人，退守海丰金锡都。俞大猷率军将其包围两个月，倭寇粮食断绝，打算逃走，却被副将汤克宽设伏兵击败，手刃倭寇首领三人，参将王诏等人随后赶到，将倭寇全部剿灭，俞大猷于是转移到潮州，将蓝松三、叶丹楼、吴平等招降。 吴平造船几百艘，聚众一万多人，筑城造反，在劫掠滨海诸郡，戚继光率军将吴平击败，吴平逃往南澳，不久之后，吴平攻掠福建，把总朱玑等战死。俞大猷率领水军，戚继光率领陆军，二人夹击南澳，大破吴平，吴平只身前往凤凰山。戚继光留守南澳，俞大猷部将汤克宽、李超前往攻打，但却遭遇失败，吴平抢夺民船逃到海上，俞大猷遭到巡按御史的弹劾，被免官，而吴平又被汤克宽在万桥山歼灭，吴平生死不明。 李亚元在河源、翁源一带作乱，总督吴桂芳征兵十万，派俞大猷前往征讨，俞大猷分兵五哨，直岛李亚元巢穴，前后俘斩一万四百余人，夺回百姓八万余人，朝廷于是以俞大猷为广西总兵官，授平蛮将军。而后伍端病死，伍端部下王世桥叛乱，并劫持同知郭文通，俞大猷率军前往将击败，王世桥部下将其捆绑来献给俞大猷，俞大猷官进署都督同知。 海贼曾一本在广州、福建叛乱，澄海知县被擒，守备李茂才战死，朝廷于是让俞大猷暂时督广东兵前往征讨，俞大猷率领郭成、李锡等将其剿灭，将曾一本擒杀，俞大猷官进右都督。广西黄朝猛、韦银豹作乱，劫杀官军百姓，抢夺财物，巡抚殷正茂征兵十四万，派俞大猷前往讨伐，俞大猷兵分四路，连破贼巢几十个，韦银豹等退保潮水，潮水地势非常高，俞大猷连续攻打了十多天没有攻下，于是佯攻马浪，派参将王世科趁雨夜上山设伏，黎明时开始攻山，将敌人全部歼灭，斩首八千四百余，并生擒黄朝猛、韦银豹，俞大猷因功子孙世袭指挥佥事。 俞大猷是一位廉洁的将帅，对部下颇有恩惠，数建奇功，名震南部疆土，而巡按李良臣以奸贪之罪弹劾他，兵部坚决为其辩诬，皇帝诏令俞大猷回原籍听候差遣。后来起用为南京右府佥书，未及赴任，后又以都督佥事出任福建总兵官。海贼突袭闾峡澳，俞大猷因战事失利被免官，又以署理都督佥事起用为后将军府佥书，负责训练车营。 俞大猷连续上疏三次，请求告老还乡，不久病死，朝廷追赠赠左都督，谥武襄。俞大猷负有奇节，以古代贤人豪士为自己的楷模。他用兵，先谋略而后征战，眼光远大，不贪近功，忠诚为国的精神老而弥笃，所到之处屡有大功。 第九十九章 抗倭英雄——戚继光 戚继光，字元敬，号南塘、孟诸，登州人，祖籍山东东平，明朝抗倭名将，民族英雄，杰出的军事家、书法家、诗人。风流倜傥，爱好读书，世袭登州卫指挥佥事，联合俞大猷等抗击倭寇十余年，扫平为祸多年的倭患，确保了沿海人民的生命财产安全。镇守北方，抗击蒙古部族内犯，保障了北部疆域的安全，促进了蒙汉民族的和平发展，凭借战功，累迁左都督、少保兼太子太保。内阁首辅张居正病逝后，调往广东，受到弹劾，罢免回乡，病死于家中，时年六十一，谥号武毅。戚继光是一位杰出的兵器专家和军事工程家，改造、发明了各种火攻武器，建造的大小战船、战车，使明军水陆装备优于敌人，富有创造性地在长城上修建空心敌台，进可攻退可守，是极具特色的军事工程。 戚继光，幼年时风流倜傥，很有个性，虽然家境贫寒，但是他喜欢读书，通晓儒经、史籍。继承祖上的职位，任登州卫指挥佥事，负责管理登州卫所的屯田事务，当时山东沿海一带遭受到倭寇的烧杀抢掠，戚继光有心杀贼，写下了“封侯非我意，但愿海波平”的诗句。受张居正的推荐，进署都指挥佥事一职，管理登州、文登、即墨三营二十五个卫所，防御山东沿海的倭寇，后被调往浙江都司佥事，并担任参将一职，防守宁波、绍兴、台州三郡。 倭寇进犯乐清、瑞安、临海等地，戚继光率军前往救援，但因为道路隔绝而没有来得及，朝廷也因此不治戚继光的罪。而后，汪直余党作乱于岑港，戚继光与俞大猷两军会合，前往围攻。但很长时间都没有攻下来，于是朝廷将戚继光、俞大猷等人全部罢免，让其带罪杀敌，驻守在岑港的倭寇抵御不住戚继光与俞大猷的进攻，于是打算逃走。 倭寇造好了大船，准备驾船夜遁，俞大猷和戚继光趁机发动进攻，击沉倭寇大船，余党向闽南逃窜。从岑港逃走的倭寇又在台州烧杀抢掠，给事中罗嘉宾等人弹劾戚继光故意放走岑港的倭寇，有通倭的嫌疑。正要准备治罪，戚继光却因平定汪直的功劳而复官，让戚继光守卫守台、金、严三郡。到浙江赴任后，发现卫所的将士作战能力一般，而金华、义乌的人比较彪悍，于是戚继光前往招募了三千人，在戚继光的指导训练下，将其练成一支精锐的部队，后称“戚家军”。戚继光根据南方多沼泽的地理特点制定阵法，又给他的部队配备火器、兵械、战舰等装备，戚家军因此名闻天下。 倭寇大举进攻桃渚、圻头等地，戚继光率军扼守桃渚，于龙山大破倭寇，戚继光一路追杀至雁门岭。倭寇遁走之后，趁虚袭击台州，戚继光一马当先手刃倭寇首领，余党走投无路，全部坠入瓜陵江淹死，而圻头倭寇竟又来侵犯台州，戚继光率军于仙居将其全歼，台州大捷后，戚继光官升三等。而后，闽、广一带的倭寇流入江西一带作乱，总督胡宗宪无法平定，于是让戚继光来增援，戚继光率军于上坊巢将其击破，倭寇奔走建宁，戚继光引军回浙江。 倭寇进犯福建，并联合福宁、连江等地的倭寇，先后攻陷寿宁、政和、宁德等地，从广东南澳方面侵略的倭寇联合福清、长乐的倭寇攻陷玄钟所，并进犯龙岩、松溪、大田、古田、莆田等地。倭寇声势浩大，当地官军不敢进攻，于是胡宗宪传令让戚继光带兵剿贼。戚继光领命后引兵先进攻横屿，横屿四面水路险隘不易通行，戚继光命将士们每人手持一束稻草，填壕而进，大破横屿倭寇，斩首两千二百余级。而后，戚继光乘胜追击，杀至福清，捣毁牛田，端了倭寇巢穴。倭寇余党慌忙逃往兴化，戚继光也不停歇，一路狂追，又捣毁倭寇据点六十余营，斩首无数。平定福建倭患后班师回浙江，行至福清，遇见少量倭寇从东营澳登入，戚继光率兵急攻，斩首两百人，经过几番战斗，闽广一带的倭寇几乎被戚继光杀光。 戚继光回到浙江后，从日本国本土而来的新的倭寇又伺机侵略，他们人数日益壮大以后，袭击兴化，但围攻了好几个月都没有攻下来。而此时刘显派了八个人带着书信到兴化传达信息，被倭寇拦杀，倭寇就换上刘显使者的服饰骗开城门，趁机攻陷了兴化城。倭寇攻陷兴化后，刘显率兵逼近兴化，但因为兵少，刘显不敢擅自攻城，却因此被弹劾，背负罪名，而福建总兵俞大猷也表示需要有大军合围。 朝廷以谭纶为右佥都御史、巡抚福建，前来支援，而都指挥欧阳深却中了倭寇埋伏搏战而死，倭寇遂占据平海卫。戚继光率领浙江兵前来支援，戚继光到后，谭纶立刻筹备对倭寇的总攻，先在各海道上环立栅栏阻断倭寇归路，而后谭纶以刘显为左军，俞大猷为右军，谭纶自领中军，以戚继光为先锋，围攻平海卫，一举告破，斩首两千余级，戚继光等率兵追击，倭寇道路不通，又被斩杀三千多人。于是刘显等光复兴化。朝廷以戚继光先前横屿大战，录前后战功，以戚继光为都督同知，世廕千户，代替俞大猷为总兵。 倭寇余党纠合一万多人围攻仙游，打了三天，戚继光率兵前往解围，倭寇败走，戚继光率军追击，追至王仓坪，斩首百余级，不少人都坠于悬崖摔死，余党数千人逃走占据漳浦蔡丕岭。戚继光分五哨将士攀岩而上，与倭寇短兵相接，连俘带杀一百多人，剩下的倭寇劫掠渔船逃到海上，而后侵扰福宁，戚继光率领李超等前往将其击败，又乘胜追至永宁，杀死三百多人。 潮州倭寇聚众二万，与海盗吴平互为犄角之势劫掠潮州，俞大猷率兵杀败倭寇，并将吴平招降，让吴平驻扎在梅岭。但不久之后，吴平纠合被明军击败的流散倭寇一万多人，伙同林道乾、曾一本先后在走马溪、泊浦澳登陆，洗劫南村堡和港口村。戚继光即刻率军前来围剿，吴平得知后放弃之前据守的梅岭，集合大船一百多艘，逃入南澳，并修筑大寨防御。俞大猷率领水军，戚继光率领步兵，二人合力围剿吴平，吴平破败，孤身逃往凤凰山。 给事中吴时来向明穆宗上疏，建议让戚继光、俞大猷等人训练蓟门一带的士兵，但朝议后决定只任命戚继光即可。于是，朝廷任戚继光为神机营副将，当时谭纶刚刚在辽、蓟一带募集了三万步兵，又在浙江招募了三千士兵，请求让戚继光对其训练，得到了穆宗的许可。穆宗让戚继光训练蓟州、昌平、保定等地的士兵，总兵官以下的官员都受戚继光的节制。戚继光到任后，时蓟州有总兵郭琥，而戚继光为总理，无法统一号令，于是朝廷将郭琥调走，以戚继光为总兵官，镇守蓟州、永平、山海等地。又以戚继光前破吴平有功，进封为右都督，时北蛮子侵略青山口，戚继光引兵将其击退。 北蛮小王子与董狐狸谋划进犯，向明朝廷索要赏赐遭到拒绝，于是二人在喜峰口烧杀抢掠，戚继光得知后率兵前往平乱，差点活捉董狐狸，董狐狸侵略桃林，被戚继光击退。而后董狐狸的侄子董长昂侵犯界岭，又被击败，董狐狸多次侵扰边境不但没有占到便宜，反而损失惨重，于是献关求赏，朝廷答应其按年给予赏赐。董长昂又入侵边境但无法从关口攻入，于是逼着他的叔父董长秃寇犯边境，戚继光领兵将其击败并活捉董长秃。董狐狸与董长昂率领宗族三百人来到戚继光关前请罪，董狐狸穿素服大哭请求赦免董长秃。戚继光与部下商议后决定接受其投降，董狐狸于是将劫掠的百姓放回，并发誓不再反叛，自此董狐狸与董长昂再也不敢侵犯蓟门。不久，戚继光因守边功劳，升为左都督。 戚继光镇守的蓟门固若金汤，北蛮子无法攻入，于是转而进犯辽东，戚继光率兵增援，协助辽东守将李成梁将其击退，朝廷封戚继光为太子太保，又进封少保。朝廷里内阁首辅张居正病逝，给事中张鼎思趁机上言戚继光不应该放在北方，于是戚继光被朝廷调往广东。给事中张希皋再次弹劾戚继光，戚继光因此遭到罢免，回乡后病死。 第一百章 孝慈高皇后——叶赫那拉·孟古哲哲 叶赫那拉氏，名孟古哲哲，为清太祖努尔哈赤的皇后，清太宗皇太极生母，叶赫部长杨吉砮之女，叶赫老女堂姑母，嫁给爱新觉罗·努尔哈赤，时年十四岁。庄敬聪惠，端庄贤德，婚后四年，生下一子，即清太宗爱新觉罗·皇太极，病逝时享年二十九岁。 孟古哲哲，系出名门，是海西女真势力强大的叶赫部贝勒杨吉砮的女儿，还未建功业的努尔哈赤来到叶赫部，杨吉砮慧眼识人，将只有八岁的孟古许配给了努尔哈赤，说等到孟古长到出嫁的年纪时，一定把她送往建州与其完婚。而此时的努尔哈赤是非常愿意与叶赫联姻以壮大自己的势力，就迫切地要求立刻娶他的大女儿，杨吉砮告诉努尔哈赤，他并不是为了推托与他联姻而不把长女嫁给他，实在是自己品貌出众的小女儿孟古才配得上他，是努尔哈赤未来的佳偶，希望他耐心地等待，听了岳父这番肺腑之言，努尔哈赤欣然从命。 十四岁的孟古哲哲，在兄长叶赫贝勒纳林布禄的护送下来到费阿拉城，努尔哈赤率众出城相迎，杀牛宰羊，大宴成婚。新娘孟古终于显露出了她的与众不同：论相貌，她面如满月，端庄妩媚，风姿独具；论修养，她气度宽宏，不喜奉承，不惧恶言，举止庄重大方，口无恶言，耳无妄听，始终如一，毫无过失。 生清太宗皇太极，孟古哲哲病危，弥留之际想见一见母亲，努尔哈赤虽派人去请，但建州与叶赫已势同水火，故孟古只能带着对母亲的思念，对丈夫与胞兄之间争斗不休的无奈，撒手人寰，年仅二十九岁。孟古哲哲的英年早逝，对努尔哈赤的打击很大，为表达自己的哀思，他命服侍过孟古哲哲的四个婢女生殉，用牛羊一百只祭祀，并将孟古哲哲葬在自己居住的院中达三年，后葬十尼亚满山岗。努尔哈赤迁都辽阳东京城，孟古哲哲的遗骨也随之迁到东京陵，但孟古哲哲能与太祖努尔哈赤同葬福陵地宫，神位供于太庙而备受尊崇，则要归功于他的儿子皇太极。 母以子贵，孟古哲哲生前能位居大妃，死后又得以厚葬，应该说她是备受努尔哈赤宠爱的。但在当时的社会背景下，这种宠爱实在有限，若不是皇太极即位，孟古哲哲只能附葬或陪葬于福陵，而且也不会获得孝慈高皇后的谥号享受祭祀。 其一、努尔哈赤一生共有四位大妃，第一位是元妃佟佳·哈哈纳扎青，第二位是富察·衮代，第三位是叶赫那拉·孟古哲哲，第四位是乌拉那拉·阿巴亥。当孟古嫁给努尔哈赤时，富察氏是大妃，富察氏还为努尔哈赤生下第十子德格类，也就是说在孟古入宫八年且生有一子的情况下，仍没有取代富察氏，而阿巴亥成为大妃只用了两年的时间； 其二、孟古嫁给努尔哈赤后并未受专宠。在孟古为妃期间，努尔哈赤在娶孟古的同年还聘了哈达部万汗的孙女阿敏为侧妃，纳庶妃嘉穆瑚觉罗氏，与乌拉部阿巴亥成婚。而且在这段时间里，其他后妃共为努尔哈赤生育了四子三女，即第七子阿巴泰，第九子巴布泰，第四、五、六女，第十子德格类。特别是孟古生皇太极，庶妃嘉穆瑚觉罗氏就生了巴布泰，足以说明孟古受宠爱程度； 其三、孟古之子并未被立为储君。元妃佟佳氏之子褚英、代善均曾被立为太子，阿巴亥之子也成为太祖赏给全旗之贝勒，多尔衮还说过汗位是皇太极夺去的话，也就是说，努尔哈赤生前从未立过皇太极为太子； 其四、大妃阿巴亥生殉，其当时的地位优越于孟古哲哲。努尔哈赤驾崩时，阿巴亥是现任大妃，加之其生殉，与太祖同柩而葬在沈阳城之西北角长达三年，其地位绝对高于已故的孟古哲哲。因此，若不是皇太极荣登汗位，孟古再受宠爱，也不会像现在这样享受如此风光，这完全是母以子贵结果。 孟古与努尔哈赤合葬在清福陵，皇太极为其上谥号为“孝慈昭宪纯德真顺承天育圣武皇后”，以后经加谥、改谥，孟古的最后谥号为“孝慈昭宪敬顺仁徽懿德庆显承天辅圣高皇后”。与之相比，生了三个儿子的大妃阿巴亥，其命运则要坎坷得多。 第一百零一章 孝定皇太后——李彩凤 李氏，后世有传名彩凤，北直隶顺天府漷县人，明穆宗朱载坖的妃嫔，明神宗朱翊钧的生母。十五岁进入裕王府，为裕王朱载坖生第三子朱翊钧，进而由宫女升为侧妃。裕王登基后被封贵妃，地位仅次于陈皇后，朱翊钧即位，是为明神宗，为母亲李氏上尊号为慈圣皇太后，加尊号曰慈圣宣文皇太后，加尊号曰慈圣宣文明肃皇太后。与陈太后一同谒山陵，加尊号曰慈圣宣文明肃贞寿端献皇太后，加尊号曰慈圣宣文明肃贞寿端献恭熹皇太后。 李氏，十五岁时入裕王府，侍奉裕王朱载坖，为朱载坖生下皇子朱翊钧。朱载坖即位，为明穆宗，封李氏为贵妃。 朱翊钧即位，为明神宗，为母亲李氏上尊号为慈圣皇太后。按照旧制，皇帝即位，尊嫡母皇后为皇太后，若有生母称太后的，则为嫡母加上徽号，而生母则无徽号，以示两宫区别。当时，太监冯保想讨好李氏，因此以并尊两太后为名，暗示大学士张居正交付廷臣商议，尊明穆宗皇后陈氏为仁圣皇太后，尊李氏为慈圣皇太后，李氏与陈氏两人便开始没有区别。陈太后住在慈庆宫，李太后住在慈宁宫，张居正请求李太后看护明神宗的起居，于是迁居乾清宫。 李太后管教明神宗相当严格，明神宗有时不愿读书，李太后便马上将他召来，让他长时间罚跪。每次明神宗在经筵听儒臣讲授完毕，李太后总是让明神宗在她面前模仿讲臣复述所讲内容。凡到上朝之日，李太后五更时就来到明神宗的住处，招呼道：“皇上应该起来了。”下令左右扶明神宗起来坐下，取水为他洗脸，然后领着明神宗乘车而出。明神宗侍奉李太后惟命恭谨，而那些奉李太后之旨的宦官们，往往对他过分挟持管束。有一次，明神宗在西城曲宴上喝多了酒，命内侍唱新曲给他听，内侍推辞说不会，明神宗便取剑要杀内侍，幸亏左右加以劝解，才取笑割去内侍的头发。第二天，李太后听说此事，传话给张居正，让他上疏切谏，并令他为明神宗起草罪己御札，又将明神宗召来罚跪，一一列举他的过错，明神宗哭着请求以后改过才算了结。 慈圣李太后以皇家旨意崇佛的起点，可溯至万历登基初，施铸皇姑寺大钟时，此后内宫建冥祗于慈寿、求储五台山，以及皇长子出生，皇太后与僧侣互动日渐频繁，争国本起，慈圣之于佛教，有了更现实的意义。慈圣制造了一段有趣的“祥瑞”事件，太后所居之内宫，秋日出现“瑞莲”，此事《神宗实录》具载之：“七月庚子，上以慈宁宫所产瑞莲花，宣示四辅臣，命各题咏以进。壬寅，以恭题瑞莲图，赐辅臣银币有差；是日复颁示辅臣瑞莲一支。”李太后因此被奉为九莲菩萨，神宗晚年，曾为顺应亡母李太后菩萨之尊号，曾颁布过两部经书：《佛说大慈至圣九莲菩萨化身度世尊经》与《太上老君说自在天仙九莲至圣应化度世真经》。 明神宗大婚，李太后将返回慈宁宫，她嘱咐张居正道：“我不能再早晚照护皇上了，先生亲受先帝的托付，望每天早晚都能对皇上有所教诲，不负先帝对你的信赖。”加上尊号为宣文，后加上尊号明肃。李太后与陈太后一起拜谒天寿山陵园，再加李太后尊号贞寿端献，又加上尊号恭熹。李太后去世，被上尊谥号为孝定贞纯钦仁端肃弼天祚圣皇后，合葬于昭陵，另在崇先殿祭祀。 李太后性情严明，万历初年的政务，虽委任张居正，但综核名实，国家近于富强，李太后之功居多。明光宗朱常洛还未被册立为太子时，给事中姜应麟等上疏请求册封太子而被贬谪，李太后听说之后很不以为然。有一天，明神宗到慈宁宫陪侍李太后，李太后便问他不册立太子的原因，明神宗回答：“他是都人之子。”李太后大怒道：“你也是都人之子。”明神宗听后惶恐不已，跪伏在地上不敢起来。 原来后宫中叫宫女为“都人”，李太后也是宫女出身，所以她才会这么恼怒，明光宗因此才得以立为太子。群臣请求让福王朱常洵前往藩地，且行程已定，其生母郑贵妃想将出发日期推迟一年，以给李太后祝寿为理由。李太后说道：“我的儿子潞王朱翊镠也可以来京拜寿吗？”郑贵妃听她这么说，才不敢留住朱常洵。御史曹学程因为进言而被判死罪，李太后怜惜他的母亲年老，为他在明神宗面前讲情，将他免罪释放，李太后的父亲李伟被封为武清伯。李太后家人曾经犯有过失，她便命宦官前去列举其过，而将有罪家人依法处置。不过，李太后十分信奉佛教，在京城内外多处建造庙宇，动辄耗费巨万，明神宗也出资无数帮助修建，张居正在世时，曾经为此进谏劝阻，但没有被李太后采纳。 第一百零二章 孝端显皇后——王喜姐 王氏，名喜姐，本姓黄，浙江绍兴府余姚县人，生于北直隶顺天府大兴县，明神宗朱翊钧的皇后，荣昌公主朱轩媖之母。年仅十四岁的王喜姐被选入宫中，册为皇后，生皇长女荣昌公主朱轩媖，抚养李贵妃的二子惠王朱常润、桂王朱常瀛。王皇后善于规劝调和，多次在神宗面前保护时为皇太子的明光宗朱常洛，褒奖贤良正直的大臣，又时常分出自己的用度赈灾以及发军饷，是以她的美名遍及四海。王皇后崩，时年五十七岁，谥曰孝端皇后，光宗即位，上尊谥曰孝端贞恪庄惠仁明媲天毓圣显皇后。熹宗即位，与明神宗合葬于定陵。 明太祖朱元璋为预防女宠之祸，外戚乱政的现象形成，进而危及皇权，于是做出了规定：“凡天子、亲王之后、妃、宫嫔，慎选良家女为之”，也就是说，只要女子品行端正，容止美丽，就有资格被选为后妃。至于女子的出身门第，则不再作为入选条件，事实上，明朝后来在后妃的选择上，更侧重于清贫之家的女子，以希望借此辅佐皇帝培养节俭勤政的美德。 仁圣皇太后陈氏和慈圣皇太后李氏，下诏礼部为明神宗朱翊钧举行选秀，王喜姐入选。当时的选秀范围在京师及北直隶等地，共四百五十余人参选，最后选出王喜姐及另外一名同龄女子陈氏，又经过严格的相貌生辰言行家庭身世等对比之后，最终选择了王喜姐，而落选的陈氏亦未入宫为妃。按照明朝选秀一后二妃的惯例，同时还选中了刘氏与杨氏，即后来的刘昭妃与杨宜妃。而当初最有力的竞争者，却放回娘家了，如若当初选择的不是王喜姐，历史则会是另外一个走向。 年仅十五岁的王喜姐与朱翊钧，正式举行大婚仪式，被册立为皇后，时张居正曾向两宫太后上书提到明神宗和王喜姐大婚年龄过小。皇后册文：朕惟天地职覆载之常，乾元必资乎坤顺，君后理阴阳之教，国治盖本于家齐。故妫汭嫔虞，光启重华之运；涂山翼禹，诞开文命之基。惟宗祧之重计攸关，肆昭代之彝章具在。咨尔王氏，星轩降秀，沙麓兆祥，躬淑哲以伣天，体安贞而应地，上副慈闱之简，下孚泰筮之占，宜表正于宫廷，用登崇其位号。兹特遣使持节，以金册金宝立尔为皇后，主领长秋，母仪函夏。尔尚明章阴教，嗣续徽音，帅六壶以式万方，懋端一诚庄之行，奉两宫而承九庙，服孝慈仁敬之规，鸡鸣儆戒以相成，麟趾繁昌而益衍，用笃邦家之庆，永流图史之光，钦哉。 王喜姐与明神宗伉俪弥笃，长期关系甚佳，王皇后千秋节时，百官为她行庆贺礼，且收到了各王府进的庆贺表笺一千余通。万历每年为后妃们采办珠宝宝石花费一百二十八万两，允许王皇后使用有着“万寿”字样的簪子。在宫殿失火后，明神宗与孝端皇后共同移居启祥宫，虽然同居一宫，但王皇后依然不能常伴明神宗侧，于是京中盛传中宫久病，遭皇帝苛待的传闻。 与神宗同起居的王皇后崩，年五十七，谥号孝端皇后，悲伤的明神宗很快病倒，同年晏驾，明光宗即位后，上孝端皇后尊谥曰孝端贞恪庄惠仁明媲天毓圣显皇后。 第一百零三章 孝靖皇后——王氏 王氏，宣府左卫人，明神宗妃，生有明光宗和云梦公主朱轩嫄。原为慈宁宫宫女，明神宗往慈宁宫向李太后请安，一时兴起宠幸了她，后生下一个男孩，就是明光宗朱常洛。封恭妃，晋封贵妃，同年被封皇贵妃，其孙明熹宗登基后，追封为孝靖温懿敬让贞慈参天胤圣皇太后，后改称皇后。 王恭妃，出身于中下级军官家庭，父亲王朝窭，在女儿未被选入宫之前考中武举人，官任锦衣卫百户。家从左卫迁到京城，朝廷为明神宗大婚，在民间大范围选美，王恭妃顺利通过前几关选美入宫，但是没能进入前三名。选美前三名中的王喜姐被钦定为皇后，另两位女子分别册为刘昭妃、杨宜妃。落选的女子一部分按规矩遣返回乡、一部分条件较为出色者则留宫成为宫女，王恭妃就是在这种情况下，分配到慈宁宫，侍奉明神宗的生母李太后。 16岁的王恭妃偶然被明神宗遇见，偷偷临幸了她，事后按照惯例，必定有所赏赐，文书房的内侍要记录发生关系的年月时间和所赐给的东西，作为将来验证的依据。但明神宗为了隐讳此事，既没赠送东西，也没对周围人说，王恭妃因此怀了身孕，几个月后肚子渐渐大了起来，但不敢明言。后被李太后看破，李太后看到后把她叫到密室追问，王恭妃跪在榻前哭诉了被皇帝“临幸”的经过。一天，明神宗去陪伴李太后就宴，太后谈及此事，太后召问明神宗，明神宗最初想赖账，假装不知道，拒绝承认。 按照明朝宫廷规矩，皇帝的起居有专人记录在册，叫《起居注》。太后命人拿来《起居注》，对照当时日期，明神宗只好勉强承认了，不过太后并没有责备他，反而安慰说：“我老了，还没有孙子，如果生个男孩，也算祖宗社稷之福”。明神宗说：“她毕竟是个宫女。”太后说：“宫女怕什么，母以子贵，她的身份低，不必计较，你可以加封她”王恭妃因此进封为恭妃，不负重望，果然生了个男孩，这就是明神宗的庶长子朱常洛，后又生下皇四女云梦公主朱轩嫄。 王恭妃先后生一子一女，实际却并不受宠，最受宠的是九嫔之一的郑贵妃。郑贵妃姿色娇媚，生性活泼，别的嫔妃见了明神宗都毕恭毕敬，诚恐诚惶，小心谨慎，不敢稍有疏忽。而郑贵妃则落落大方，谈笑自然，还常和明神宗开玩笑，称明神宗为“老嬷嬷”，明神宗不但不恼，还对她情有独钟。 郑贵妃生皇三子朱常洵，明神宗进封她为皇贵妃，地位仅次于皇后，有了皇三子这一资本，郑贵妃倚仗明神宗对她的宠幸，一心想让皇帝立自己所生的孩子为皇太子，明神宗也有意立皇三子为太子。这就在立太子的问题上引出了麻烦，按照宗法制：“有嫡立嫡，无嫡立长”，在皇后没有生育嫡子的情况下，应立庶出的长子做皇太子，明神宗自己当年就是因为这个原因获得皇位。王恭妃生的朱常洛是庶长子，自然也应是皇太子，群臣和李太后都支持立朱常洛为太子，可是明神宗不喜欢王恭妃母子，郑贵妃又总想立自己的儿子为太子，因此立太子的问题，迟迟不能进行。 这样围绕皇太子的册立问题，大臣们与皇帝斗了十五年，期间发生很多事情，大案迭起，政治斗争暗流汹涌。国本之争是万历一朝最激烈复杂的政治事件，共逼退首辅四人，部级官员十余人、涉及中央及地方官员人数三百多位，其中一百多人被罢官、解职、发配、梃杖，斗争之激烈可见一斑明神宗在大臣们一再的请求下允许皇长子读书，而且没过多久就长期辍读，险些让他成为文盲。 万历朝的皇太子位子还在那里空着，满朝文武呼吁尽快确立皇太子，以告天下百姓，明神宗就是不听。后来，李太后得知朝廷上下舆论纷纷，也十分同情善良的王恭妃，不得已亲自出面干预，质问明神宗：“满朝文武屡屡上表请求立皇长子为太子，你为何老拖着？”明神宗说道：“他是宫女生的。”李太后听罢此言，龙头拐杖往地上一捣，指着儿子大骂道：“别忘了，你也是宫女生的。”明神宗这才想起自己的亲娘原本也是宫女，也是被隆庆帝“临幸”后生下自己的，且是泥瓦匠之女，论出身，比王恭妃低贱更多。明神宗羞愧万分，无地自容，闭口无言，李太后开导儿子说：“王恭妃为朱家帝业留下了根苗，为大明江山社稷立下了功劳，你为何不封她为皇贵妃，她的儿子难道就不是你的儿子？”在李太后的力主和群臣的上疏劝谏下，他迫不得已立朱常洛为皇太子，同时封皇三子朱常洵为福王。 王恭妃被进封为皇贵妃后，不但没有享受到皇贵妃的优厚待遇，而且她深居幽宫，无人问津，处境更加凄苦。在这十余年中，王恭妃母子因受到明神宗的厌恶冷落，又被盛宠的郑贵妃视为眼中钉，饱受屈辱，各方面待遇极差，使尽各种手段排挤和虐待王恭妃母子。 王恭妃生下皇长子，理应进封为贵妃，但神宗就是不进封，好长时间王淑蓉的封号依然如故，再就是郑贵妃让王淑蓉母子同居景阳宫，不让她们与神宗见面，使皇帝逐渐淡化与皇长子的感情。不过作为母亲，王恭妃更在意的是自己的儿子，她对儿子的安全极为担心，一直到13岁母子还一同起卧。郑贵妃污蔑皇长子喜欢和宫女嬉戏，已不是处男，明神宗派使者前去验视，王恭妃大哭：“十三年来我同儿子一同起卧，不敢有丝毫的疏忽、不敢离开半刻，就是怕有变故，我的忧惧如今果然应验了啊。”使者不敢隐瞒，如实禀报神宗，皇长子的清白才算保住。朱常洛在嫡母王皇后、祖母孝定太后李氏的多方关照调护下，终得以平安长大成人。 儿子当了太子，但是王恭妃依然盼不到出头之日，她被幽禁在景阳宫，整整十年不能与儿子见面，晋封就更谈不上了。朱常洛的妾侍王氏生下皇长孙朱由校，太子有了儿子、明神宗有了孙子，而且朝臣们多年来的谏言力争，民间也议论纷纭，明神宗才借着给母亲加徽号的机会，顺便将王氏晋封为贵妃、皇贵妃。成为皇贵妃，听起来位极尊贵，其实因为皇帝的冷落，她凄惨的日子并没有什么改变，有名无实，始终受着迫害，一直被幽禁着，叫天不应、叫地不灵，在她身患重病时，明神宗也没有去看望过她。 王恭妃病危，朱常洛请旨见母亲一面，明神宗同意了，当太子赶到母亲居所时，景阳宫依然深锁不开，太子无奈，只得找太监拿来钥匙，破锁而入。临终时，王恭妃终于见到了自己的儿子，可惜早已双目失明，她伸出手抚摸着儿子的衣服，百感交集，凄然泪下：“你终于长大成人了，我死而无恨。”母子俩抱头痛哭，太子的侍从们也纷纷落泪，大伙哭的头都抬不起来，王氏气绝而死，在深宫中苦熬了近30年，却始终没有盼到出头之日，就这样离开了人间。 王恭妃生前受到百般摧残，后事也不顺当，王恭妃死后，明神宗并不把她的丧事放在心上，对她择地安葬之事，是极为刻薄的，依照他的本意，草草埋葬了事。但大臣们不服，首辅沈一贯、大学士叶向高数次上折，大学士叶向高上言：“皇太子母亲贵妃去世，葬礼应当从厚。”言儿子是太子，葬礼应当按明世宗皇贵妃王氏的规格办理。明神宗却欲按明世宗皇贵妃沈氏的规格办理，一再拖延，最后还是按前朝未生育子女的沈皇贵妃的礼仪办理了。当时，正值八月，天气炎热，棺椁又经十个月的停放，尸体早已腐烂不堪，礼部左侍郎翁正春上疏请示王恭妃的安葬事宜，过了两天，明神宗才命人到天寿山卜地，选得了东井左侧的平岗地，经他同意，在那里正式营建了坟园。将王恭妃葬在明十三陵陵区内东井左侧的平冈地，谥“温肃端靖纯懿皇贵妃”，其随葬金制品极少，棺内除了为数不多的丝织品外，仅有银锭数枚和一些银制器物，金锭一枚也没有放。 明神宗不派人守坟，也不拨给守坟的费用，轰动朝野、企图打杀太子的“梃击案”爆发，凶手张差供出自己是受郑贵妃手下的太监庞保、刘成指使的，还牵扯上邪教红封教。舆论激愤，时人皆怀疑是郑贵妃及其兄弟主使谋杀太子。太子的处境受到普遍关注，郑贵妃慌了，哭求于明神宗，为替郑贵妃开脱，明神宗一面要郑贵妃放低姿态亲自去恳求太子，一面命令对太子有调护之恩的嫡母王喜姐给太子做思想工作，要太子不要牵扯郑贵妃；一面自己出马给太子施加压力，让太子表态，安抚百官。最后只处死张差和郑贵妃名下的庞、刘二太监，草草将此案了结，为平息舆论的愤怒，这才下旨礼部：“给皇太子母坟户三十名，园地二十五顷，以供香火。” 明神宗驾崩，太子朱常洛登位当了皇帝，即明光宗，首先想到的就是按制度追封自己的母亲为皇后。明光宗下旨追尊生母，并说：“朕嗣承皇统，抚御临视天下，追念根源，则我的生母温肃端靖纯懿皇贵妃恩大无及。朕往昔为太子时，没有能尽亲尽孝，如今入宫为帝，更只是对当时感到痛悔，想要一伸自己无尽的深情，只有由此而求合于礼仪。想按照皇祖穆宗皇帝尊生母荣淑康妃的先例办理，礼部仔细议定再报闻。”不料，朱常洛只做了一个月的皇帝就在“红丸案”中不明不白的死去，他死后宫廷又发生了“移宫案”，追念母亲的仪礼没有行成。 王恭妃的孙子明熹宗登基后，御史温皋谟上疏揭发郑贵妃的罪行，说她“摧残孝靖皇后，至饮恨而不得一诀。”王贵妃的亲侄儿永宁伯王天瑞，也上奏指责郑氏迫害孝靖后的行为，并为其姑鸣冤昭雪，明熹宗也感念其祖母的恩德，接着他父亲的遗诏，才正式追封自己的祖母为孝靖皇太后，追尊圣母皇贵妃王氏曰“孝靖温懿敬让贞慈参天胤圣皇后”，正式上册宝。从东井把棺椁迁来，与明神宗和孝端皇后王氏一起葬入定陵的地宫内，并补充了三箱随葬品，其中，一箱放孝靖后的木制谥册和谥宝，一箱放三龙二凤冠一顶，以及玉带、玉佩、玉谷圭、金垒丝珍珠霞帔，金香熏等物，另一箱放十二龙九凤冠一顶，神主祀祭于奉慈殿，神主奉祀于奉慈殿。 第一百零四章 宣懿太妃——刘氏 刘氏，明神宗妃嫔，被选入宫，封为昭妃。明熹宗即位，迎居慈宁宫，掌管皇太后印玺。 朝廷为神宗大婚，在民间挑选美女，最终选了三位女子，其中的一位女子王喜姐，被立为皇后，刘氏为其中之一，被册封为昭妃，年二十一岁。刘昭妃，是明神宗身边最早的妃嫔之一，虽不受宠，一生无子，但性谨厚，在后宫中默默读过了四十二年的岁月。 明神宗崩，王恭妃之子朱常洛即位，然不满一月便在“红丸案”中不明不白死去。明熹宗即位，后宫朝廷上又发生了“移宫案”，事件平息后，因郑皇贵妃被牵扯进国本之争等一系列政治事件，且明光宗并没有履行明神宗封郑皇贵妃为后的遗言，故其身份敏感。而昭妃刘氏，万历早年入宫，性格宽厚，且无子，是掌管太后印玺的最佳人选，遂被尊为宣懿太妃，居慈宁宫，掌管皇太后印玺。刘氏在为信王挑选王妃时坚持自己的意见，崇祯帝的结发妻周皇后就是在她的坚持下被选中的。 天启一朝，太监魏忠贤与奶妈客氏横行无忌，因刘氏清静无为，既不与客魏同流和污，也不招惹客魏，所以平安的熬过了熹宗一朝的七年时间。崇祯帝即位后，她在朝廷和宫中更有威望，与思宗、周皇后等人相处融洽，思宗礼事之如大母，使她平静的度过了晚年。刘氏薨，谥为“宣懿康昭太妃”，享寿86岁，葬于银钱山，其墓葬位于郑贵妃墓西南二百多米处。 刘氏，是陕县上村人，祖父刘钿，万历年间在上村开旅店，为人忠厚善良，不贪无义之财，受人敬重，儿孙多听教诲，品德端正。昭妃入选册封之后，其父刘应节被封为锦衣卫佥士，祖父赐太公称号，祖母高氏和母亲马氏皆赐为恭人，叔叔们也做了官。昭妃的弟弟刘岱成人后，承袭父亲爵位，后被提升为少保正二品，两赐蟒玉袍，另弟刘化为左都督，亦赐蟒玉袍。李自成攻陷北京，崇祯自缢煤山，刘岱率全家百余口，举火自焚，算是忠烈之门。 第一百零五章 宠冠后宫——郑氏 郑氏，本名正史无记载，一说为郑梦境，北直隶顺天府大兴县人，明神宗朱翊钧的皇贵妃，明恭宗朱常洵之母，明安宗朱由崧祖母。朝廷备选九嫔，明神宗册封九嫔，郑氏被封为淑嫔，位居九嫔第二位，其在之后的四年内逐步晋封为德妃、贵妃、皇贵妃，宠冠后宫长达三十八年之久。因王皇后无宠亦无子，且明神宗不喜王恭妃所生的皇长子，却加倍宠爱郑皇贵妃，并且有意立其子皇三子朱常洵为太子，继而导致了国本之争、妖书案、梃击案的发生。神宗命礼部置办册立郑皇贵妃为皇后的典礼仪仗，还未举行册立礼，神宗就驾崩了，太子继位，即明光宗，光宗命礼部继续置办，因受到内阁的反对而作罢。郑皇贵妃薨逝，谥号恭恪惠荣和靖皇贵妃，郑皇贵妃的孙子朱由崧在南京践祚，追尊祖母为孝宁温穆庄惠慈懿宪天裕圣太皇太后。 明神宗御皇极殿，传制册封九嫔，郑氏因姿色出众，受册为淑嫔，位居九嫔第二位，时年十五岁。明神宗谕内阁，淑嫔郑氏因孕，晋封德妃，是为九嫔中第一位封妃之人，遣定国公徐文璧、朱应桢为正使，大学士申时行、余有丁为副使持捧节册，册封淑嫔郑氏为德妃。明神宗在德妃册文中夸奖郑氏：柔嘉玉质，婉嬺兰仪。至此，郑皇贵妃开始在万历一朝崭露头角。 郑德妃生下皇次女云和公主，明神宗大喜，不仅为女儿取名为轩姝，取朱家爱女之意，并当即要求取太仓银十万两，光禄寺银五万两来庆祝小公主的新生；备受宠爱的郑德妃第二次怀孕，明神宗遣定国公徐文璧，大学士申时行为正使，恭顺侯吴继爵，彰武伯杨炳，大学士许国为副使，各持捧节册，进封德妃郑氏为贵妃；郑贵妃生下皇次子朱常溆，小皇子不幸当日夭折，明神宗追封皇第二子为邠哀王，遣成国公朱应祯、大学士申时行持捧节册行礼，后安葬金山；郑皇贵妃生下皇三子福忠王朱常洵，大喜过望的明神宗命取太仓银十五万两，用以庆祝皇第三子出生。 皇帝对皇三子的偏爱超过了皇长子，使朝廷大臣预感到即将面临一个棘手的难题：册立谁为太子？册立皇长子常洛，还是册立皇三子常洵，是牵涉到“国本”的头等大事。 皇三子即将满月之际，内阁首辅申时行上奏明神宗，请尽快册立皇长子为太子，被明神宗以“元子婴弱”为借口，推迟两三年再行册立。大学士申时行等再次上奏，重申了早日册立国本于社稷有益，又针对明神宗“元子婴弱”的借口提出了解决方法，即可以先行册立之事，至于太子出阁讲学则可以推迟两三年再举行。明神宗对此只批示“遵前旨行”，并于是日谕礼部：“贵妃郑氏，进封皇贵妃。”此旨一出，引来众人反对，户科给事中姜应麟上疏题曰：贵妃郑氏以孕育蒙恩，但名号太崇，“其于中宫不已逼乎？”且郑贵妃所生只为皇第三子，皇贵妃之名，位亚中宫，邻于正嫡，而皇长子之母王恭妃反居于其下，岂不长幼颠倒，伦理不顺。故请先册立恭妃王氏为皇贵妃，后及郑氏，并立皇长子为东宫。明神宗在看到此疏之后震怒，手颤不能御笔，以手拍御案几裂，贬姜应麟极边杂职，为广昌县典史。 吏部验封司员外郎沈璟亦上疏请求立储，并反对独封郑氏为皇贵妃，王恭妃亦该进封，以显示皇帝没有偏爱之嫌，明神宗怒命其贬谪三级，得行人司司正。礼部上疏，再次请立皇储，且并封王氏、郑氏为皇贵妃，明神宗不听。刑部山西司主事孙如法，在奏疏中对明神宗关于独独进封贵妃郑氏为皇贵妃，“非为储贰，因其敬奉勤劳，特加殊封”的解释，予以辩驳。他认为这是一种托词：“天下之人但见恭妃王氏诞育元嗣，已及五年，是固左右宸居，朝夕奉御者也，岂毫无敬奉之劳？而未闻有奇封之典。贵妃郑氏敬奉勤劳，积有月日固然，而何其一生皇子，即有皇贵妃之封也？奇封之典贵妃能得之于皇子方生之日，而恭妃不能得之于五年敬奉之久？此天下之所以不能无疑也。”他为姜应鳞、沈璟辩护，认为二人被贬，反而导致人心更加怀疑。二臣所说，不过是“重储贰”“定大本”，因为立嫡以长自有定分，希望陛下早定而豫教，与陛下“立储自有长幼”之意，正好相合。他们所说的“慎封典”“详大典”，不过是说，恭妃、贵妃都诞育皇子，贵妃不应该独封，希望并封恭妃，并没有阻止贵妃之封。这也和皇上所说“册封非为储贰”之言，并不违背。既然如此，为什么要把姜、沈二臣贬谪呢？这正是天下之所以深深怀疑的地方。所以他主张，册立皇长子为皇太子，将恭妃、贵妃同时进封为皇贵妃。 孙如法的奏疏，言词虽然和缓，气势却很凌厉，明神宗看了大为光火：“立储定序已屡颁明示，孙如法不系言官，如何出位渎扰救护！宫闱事体彼何由知？好生狂躁。本当重处，姑降极边杂职。再有妄言者，重治如法。”皇帝一再严厉封杀批评意见，官员们只得缄默不响了。 明神宗亲御皇极殿传制，祭告奉先殿，遣定国公徐文璧、大学士申时行为册封使，持捧节册，册封贵妃郑氏为皇贵妃。郑皇贵妃的册文中除了官方文书用来夸奖后妃的词句之外，有两句是明神宗特意加上的：“朕孳孳图治，每未明而求衣；尔肃肃在公，辄宣劳于视夜”。 贵妃郑氏生皇第三子朱常洵，进封皇贵妃，因皇长子之母王恭妃不得进封，且神宗一直拖延册立太子，朝臣疑心郑贵妃图谋立自己的儿子朱常洵为太子，便争言立储，章奏累数千百，皆指斥宫闱，攻击朝政，神宗概置不问。前后争吵长达十五年，使得无数大臣被斥被贬被杖打，明神宗身心交瘁、整个帝国不得安宁的国本之争，由此拉开序幕。 大理寺评事雒于仁上《酒色财气四箴疏》，对明神宗进行批评、劝诫，使明神宗大为光火。神宗于毓德宫召见辅臣申时行等人，对于疏中“溺爱郑氏，偏宠贵妃”的指责做出了解释，说“朕只因郑氏勤劳，朕每至一宫，她必相随，朝夕间小心侍奉勤劳”。在申时行再次提及立储之事时，明神宗又主动替郑皇贵妃做出解释，称“郑妃再三陈请”，只是自己认为长子犹弱，欲等其健壮再行册立之事。国本一事，事关重大，在有太后、皇后的情况下，本不应由郑氏这个皇贵妃向皇帝屡屡进言，故大臣们对明神宗的解释并不信服，认为这不过是皇帝在为自己因爱偏废，不愿册立长子的行为而欲盖弥彰，且希望借此为郑皇贵妃博取好名声而做出的努力。 郑皇贵妃在北京朝阳门外的东岳庙祈福立碑，碑文由武英殿大学士太子太保礼部尚书王锡爵亲自撰写，但不知是出于有心还是无意，在碑文中竟出现了“皇三太子”的称谓。在东岳泰山与国本相关的几个碑刻中，王锡爵撰写的《东岳庙碑》是最早出现“皇三太子”称号的碑，这也是最早称皇三子朱常洵为“太子”的历史记录。 乾清宫、坤宁宫被大火烧毁，明神宗先是移居毓德宫，后移居启祥宫，王皇后随之亦居住于启祥宫，但“中宫不复得时奉晏闲，惟翊坤宫郑皇贵妃及其他宠嫔侍左右”。皇后与皇帝同住于一宫，但是依然不得相见的情形，使得京中流言遍起，盛传中宫久病，侍卫不过数人，膳食服御，俱为明神宗裁减大半，王皇后渐渐抑郁成疾，大臣们怀疑，明神宗此举是想等待皇后病逝，好立郑皇贵妃为后，继而立皇三子朱常洵为太子。 皇长子讲官黄辉从内侍处探得宫中情况，言皇后多疾，左右之人多认为待得王皇后崩逝，郑皇贵妃将正位中宫，遂将此事告知工科都给事中王德完。王德完上疏明神宗，应当眷礼中宫，疏入，帝震怒，并将其下诏狱拷讯。明神宗传谕内阁，称皇后乃圣母所选之原配，一直优容以待，只是近几年来为人逐渐变得悍戾不慈，不得以时常教训于她，以全妇道。 大儒吕坤在山西按察使任内，将历史上的所谓“列女”事迹编为一书，提名《闺范》。由于吕坤是一个孜孜于求学问、以明道为己任的学者，因此《闺范》出版后流传很广，各地都有翻印本。 有托名燕山朱东吉的人为此书写了一篇跋文——《闺范图说跋》，标其名曰“忧危竑议”，借以耸人听闻。这篇跋文以隐晦的笔法影射吕坤写此书，虽无易储之谋，不幸有其迹象，一本议论妇女道德伦理的书被政治化、现实化，引起了一场轩然大波。言官戴士衡弹劾吕坤“因承恩进书，结纳宫掖，包藏祸心”，“谓潜进《闺范图说》，结纳宫闱，因请举册立、冠婚诸礼”。言语之中，明显涉及郑皇贵妃，引得明神宗不悦。 明神宗下旨替郑皇贵妃辩解：“《闺范图说》是朕付与皇贵妃所看，朕因见其书中大略与《女鉴》一书词旨仿佛，以备朝夕览阅，戴士衡等这厮，每以私恨之仇结党造书，妄指宫禁，于挠大典，惑世诬人，好生可恶，此事朕已洞知，不必深辨。钦此。” 与此同时，全椒知县樊玉衡上疏，针对皇长子不册、不冠、不婚而遗天下大虑，告诫皇上，他援引历代嫡庶废立之事作为鉴戒，以古喻今，上疏称：“陛下爱贵妃，当图所以善处之。皇上虽无废长立幼之意，而牵于皇贵妃体貌难处之故，优游隐忍，甘以宗社为戏，不知天下者非我皇上与皇贵妃之天下。”讥刺皇上不慈、皇贵妃不智。疏入，明神宗震怒，一日拟旨三四次，大学士赵志皋据理力救，劝明神宗自其继位以来尚没有诛杀过谏臣，帝乃焚其疏，忍而不发。 皇长子朱常洛移居迎禧宫，被立为皇太子，然而并未消除群臣的疑心，由于明神宗过于偏爱郑贵妃及其所出的皇三子朱常洵，在国本已立之后，外廷对郑贵妃及其子朱常洵的疑心依然不减。王曰乾诬告郑贵妃为立己子，施行厌胜之术，诅咒李太后，明神宗和太子朱常洛。梃击案，郑贵妃都被或多或少的牵涉其中，对于郑贵妃在这一系列政治事件中所充当的角色，清朝的史官在编写《明史》的时候认为，郑皇贵妃“亦非有阴鸷之谋、干政夺嫡之事，徒以恃宠溺爱，遂滋谤讪“，不过是因为明神宗对其过于溺爱，无端招致诽谤上身。 明神宗的身体始终不好，且病痛不断，王皇后病逝，在明神宗拖延皇后葬礼，逾三月都未为其上尊谥、写神牌神主的情况下，明神宗病危时依然对太子留下遗言：“尔母皇贵妃郑氏，侍朕有年，勤劳茂着，进封皇后。”神宗不仅在遗言中称郑皇贵妃为太子朱常洛的母亲，并一反礼制，在皇后去世不到四个月的时候，再次册立皇后，为了给郑皇贵妃在自己驾崩后名分和物质待遇上最大的保障。 明光宗继位后仍命礼部继续立后事宜，但受到内阁的强烈反对，礼部左侍郎孙如游上疏反对遵封郑皇贵妃为后，言其详细考察累朝典故，并无此先例，且以原配为后，乃皇后敌体至尊，以妃为后者，皆是因为其子为帝的缘故，历朝以来皆无以私爱而立后之礼的记载。并向明光宗言明，遵从先帝遗命非孝，尊礼实为大孝，疏入，未报。 郑皇贵妃之侄，左军都督府带俸都督佥事郑养性上疏明光宗，请求收回皇贵妃封后成命，久之乃允。不久，明光宗驾崩，朝臣兵科右给事中杨涟、御史左光斗、吏部尚书周嘉谟等人，并威逼利诱郑贵妃的侄儿郑养性，使郑养性力劝姑姑郑贵妃迁出乾清宫，移居慈宁宫，才久之始息。 明熹宗年间，魏忠贤专权，郑皇贵妃居仁寿宫养老，郑皇贵妃薨逝，年六十六岁，谥曰恭恪惠荣和靖皇贵妃，葬银泉山。郑皇贵妃的孙子南明弘光帝朱由菘，在南京登基称帝，并追尊祖母为孝宁温穆庄惠慈懿宪天裕圣太皇太后。 第一百零六章 万历诸子——朱常溆、朱常治、朱常浩等 朱常溆，明神宗朱翊钧第二子，母皇贵妃郑氏，出生即夭折，追封邠哀王。 朱常治，明神宗第四子，母恭恪皇贵妃郑氏，夭折于满周岁，追封沅怀王。 朱常浩，明神宗朱翊钧第五子，明光宗朱常洛异母弟，母周端妃，被封为瑞王。朱常浩年纪到了二十五岁还尚末选婚，群臣们都上奏章请皇帝完成王子的婚事，但明神宗都不理睬，朱常浩几乎每天都向户部要结婚的费用，拿了十八万两银藏在宫中，还说这点钱买冠服都不够。到封地汉中，朱常浩好佛不近女色但爱财，除了上缴朝廷的税外，再加课盐税等各种名目的税，加重人民的负担。 李自成率领农民起义军打败孙传庭，占领西安，开始分兵攻占陕西各处州府，建府汉中的朱常浩大为惊恐，为躲避大顺军兵锋，南逃四川避难，在汉中总兵赵光远护卫下到了重庆。张献忠攻破重庆，走投无路的朱常浩及随行人员被俘，张献忠先斩四川巡抚陈士奇，欲斩朱常浩时，天无云却大打雷，斩了朱常浩及其家属和重庆官吏后，再砍了三万多被俘明军的右臂后释放。 朱常润，明神宗朱翊钧第六子，生母李敬妃，与桂王朱常瀛同母，受封惠王。在京师居数十年，直至崇祯帝即位后，才就藩到荆州府，在荆州十年，明末农民大起义爆发，张献忠在湖广四处征战，威震一时，湖广的明朝藩王或被杀，或逃亡。朱常润也四处逃窜，先奔衡州，又奔绍兴，居无定所。崇祯帝自杀后，江南部分士绅曾有立常润为监国之意，但常润却非可立之人，常润皈依释教，整日礼佛参禅，不通人间事理，对朝政一无所知，正因为如此，常润不能成为抗清领袖。 清军攻占江南后，进军杭州，潞王朱常淓降，不久，居台州的崇王朱慈爚也降清，居绍兴的朱常润也随即降清。常润被携入北京后，上奏清廷，感谢清廷“不杀”、“奉恩给养”，并极力阐述自己“自幼皈依佛教，不谙人事”。当然，目的就是为了生存下去，但是清廷的并不因为朱常润的退缩求生存而对他法外施恩，朱常润依然摆脱不了被绞杀的命运，古语“覆巢之下焉有完卵”，明朝已经灭亡，明朝的皇族也不会存在，他们只有两条路：死和逃亡。 京师风传南方抗清力量与京城内的明朝皇族相联合，欲图复辟，清廷随即对投降的明朝王爷们的府邸进行搜查，结果真就搜出了金银印信等“证据”。当然，此举完全是清廷的把戏，朱常润等人自降清的那一刻起，其活动已受到严密监视，这印信从何而来，不得而知。总之，结局就是朱常润等人在五月的一天被集体杀害，地点就是今天北京的柴市口附近，和朱常润一起被杀的还有朱常淓、朱由崧、朱由棷、朱绍烿、朱慈爚等十一人。朱常润卒年五十二岁，其葬处不明，其后代情况少有见记载。 朱常溥，明神宗朱翊钧第八子，母为李顺妃。其母李氏因诞育皇子有功，册封为李顺妃，赐名为常溥，告奉先殿，卒年二岁，追封为永思王。 云和公主，名朱轩姝，明朝公主，明神宗次女，母郑贵妃，亦是二人的第一个孩子，明恭宗朱常洵的同母姐姐。 静乐公主，名朱轩妫，明朝公主，明神宗第三女，母亲是王荣妃，不幸夭折，年一周岁余，和仙居公主、云梦公主、灵丘公主、云和公主四个异母姐妹一起葬在金山。 朱轩嫄，明朝公主，明神宗第四女，明光宗同母妹，母为王恭妃，四岁病故，和仙居公主、静乐公主、邠哀王等异母姐弟妹相依皆葬在金山。 仙居公主，名朱轩姞，明朝公主，明神宗第五女，母亲是李德嫔，与异母姐姐云梦公主仅相差十四天，夭折，明神宗表示惋惜，葬在金山。和静乐公主、云梦公主、灵丘公主、云和公主等姐妹也陆续葬在此地区。 朱轩姚，灵丘公主，明朝公主，明神宗第六女，母亲是皇贵妃郑氏，夭折，不足一岁，和四个姐姐仙居公主、静乐公主、云梦公主、云和公主一起葬在金山。 朱轩姬，明朝公主，明神宗第八女，母亲是李德嫔。 香山公主，名朱轩嬁，明朝公主，明神宗第九女，母亲是李德嫔，其父明神宗赐名轩嬁，夭折，享年还不到一周岁。可能因为万历帝的子女早殇、早亡者过多，香山公主未入葬金山的皇族园寝，葬于新择的墓园洪达岭。 天台公主，名朱轩媺，明朝公主，明神宗第十女，母亲是李顺妃。 第一百零七章 追封帝号——朱常洵 朱常洵，明朝宗室、亲王，明神宗朱翊钧第三子，明光宗朱常洛异母弟，明安宗朱由崧之父，母郑贵妃。出生于紫禁城，颇受父亲明神宗喜爱，想将他立为太子，因百官阻挠而失败，被册封为福王，就藩河南洛阳。闯王李自成攻陷洛阳，杀朱常洵，享年55岁，后朱常洵长子朱由崧成为皇帝，追尊朱常洵为帝，上陵号熙陵。 朱常洵，明神宗朱翊钧的第三子，出生于紫禁城，母亲是明神宗最宠爱的妃子郑贵妃，而在此之前，王恭妃生长子朱常洛。朱翊钧宠爱郑贵妃，想废长立幼，被众大臣极力反对，史称“国本之争”。 围绕这个问题，大臣们与皇帝斗了15年，期间发生很多事情。国本之争，是万历朝最激烈复杂的政治事件，共逼退首辅四人，部级官员十余人、涉及中央及地方官员人数三百多位，其中一百多人被罢官、解职、发配，斗争之激烈可见一斑，神宗故意不上朝以示抗议。 为了平息皇储争议，皇帝立长子朱常洛为太子、三子朱常洵为福王、五子朱常浩为瑞王、六子朱常润为惠王、七子朱常瀛为桂王，争国本事件最终落下帷幕。这场万历年间最激烈复杂的政治事件，共逼退内阁首辅四人（申时行、王家屏、赵志皋、王锡爵），部级官员十余人、涉及中央及地方官员人数达三百多位，其中一百多人被罢官、解职、发配充军，整治另外“东林党”。有谣言说万历帝想要换太子，矛头指向郑皇贵妃，结果皇帝株连逮捕者甚众，又有进言，说郑皇贵妃以及福王将要谋害皇太子，结果皇帝仅仅是让福王就藩，但被郑贵妃暗中阻止了。 崇祯帝在接到福王被杀的消息后辍朝三日，予祭葬从优，一切丧礼较其他藩王倍厚，赐谥忠王，葬于邙山之原。 李自成攻入北京，崇祯帝自杀，福王世子朱由崧在南京被马士英、卢九德拥立为皇帝，定年号“弘光”。朱常洵被追谥为贞纯肃哲圣敬仁毅恭皇帝，陵曰熙陵。不久，张元以恭字为逊帝之谥，议改为共皇帝，但最终改称贞纯肃哲圣敬仁懿孝皇帝，后来永历帝追封庙号恭宗，谥号慕天敷道贞纯肃哲修文显武圣敬仁毅孝皇帝。 第一百零八章 寿宁公主——朱轩媁［wei］ 朱轩媁，明朝公主，明神宗朱翊钧第七女，母为郑贵妃，明神宗与郑贵妃最小的孩子，明恭宗朱常洵的同母妹妹。出生于紫禁城翊坤宫，下嫁冉兴让，嫁妆丰厚，远胜其他公主。明神宗非常疼爱这个女儿，出嫁当日即发圣旨，命其每五日都要回宫看望父母，恩赐远胜过其他女儿。寿宁公主薨，年四十二岁，崇祯末年，洛阳失守，明思宗命驸马冉兴让与王裕民、给事中叶高标到河北慰问福王世子，明朝灭亡时，驸马冉兴让被大顺军抓去严刑拷打，公主的遗产全部被没收，驸马冉兴让悲愤自缢而死。 郑贵妃诞下其与明神宗的第六个孩子，即皇第七女，告祭奉先殿，明神宗因公主诞生，分别赏赐辅臣王家屏、赵志皋等。因为七公主取名朱轩媁，明神宗再次赏赐辅臣赵志皋银四十两，讲官韩世能等每银二十两，为其与郑贵妃的爱女选择南城兵马副指挥，冉逢阳之子冉兴让为驸马都尉。明神宗敕礼部，册封皇七女为寿宁公主，并确定下嫁驸马冉兴，让于文华门受诰封并被赐予冠服，同日朱轩媁行册封礼，正式被册封为寿宁公主，出嫁当日，明神宗下发诏书，要求她每隔五天，就要回宫里一趟看望父皇母妃。 选驸马时，有顾姓者两人，冉姓者一人。当时正是夏天，明神宗亲自召见三位驸马候选人，瞧见两位姓顾的青年打扮的非常靓丽，头戴白玉大簪，头发光亮可鉴，身上香气袭人。反观冉兴让就朴素多了，穿着普通，连头都不敢抬，作为后宫女眷的郑皇贵妃不能见外男，便由明神宗隔着帘子指给她看，二人共同做主选中了冉兴让为女儿的驸马，主要是看中他少年老成，为人可靠。 公主出嫁，按例要派遣老宫人掌阁中事，名管家婆，其蔑视驸马如奴隶，即使是公主的一举一动，也每为其所制。驸马尚主以后，若想居于公主府邸，必捐数万金，偏赂内外，始得讲伉丽之好。相欢已久，公主宣召驸马，而有一名叫梁盈女的管家婆，方与宦官赵进朝酣饮，不及禀白，盈女大怒，乘醉扶冉无算，欲将驸马赶出，公主前来劝解，居然责骂公主。公主悲忿不欲生，次日奔诉于母妃郑贵妃，不知盈女已然恶人先告状，在郑贵妃面前一番添油加醋的数落公主，母妃怒甚，拒不许谒。 冉兴让上疏辩白，然而昨日酣饮的宦官，已结其党羽数十人，群卒冉于内廷，衣冠破坏，血肉狼藉，狂走出长安门，其仪从舆马，又先棰散。冉蓬跣归府第，正欲再草疏，严旨已下，诘责甚厉，褫其蟒玉，送国学省愆三月，不获再奏，公主亦含忍独还。 崇祯末年，李自成的农民军已经势如破竹，攻陷了洛阳，冉兴让受命带着三万两抚恤金去抚恤皇室亲属，主要是寿宁公主的哥哥福王的亲属。回到京城不久，京城就被李自成攻陷。农民军本着“明朝官员全是贪官”的理念，再加上要弄军饷，就将明朝的大量官员捉起来拷打，叫做“追赃助饷”。冉兴让曾携银抚恤，也被认为私藏了大量赃款，在夹棍等严刑中，不堪受辱，自尽而死。 第一百零九章 荣昌公主——朱轩媖 朱轩媖，明神宗嫡长女，母亲孝端显皇后王喜姐，册立皇长女为荣昌公主，为其选杨春元为驸马都尉。公主最终在北京去世，享年65岁，随着公主过世，明神宗已无在世之子女。 明神宗册封王喜姐为皇后，王皇后生下公主，其时神宗17岁，王皇后16岁，公主为神宗第一女、嫡长女。此后，王皇后再无生育，神宗亦不曾有继后，故公主是神宗唯一的嫡出子女。万历帝册立皇长女为荣昌公主，为其选南城兵马司副指挥杨继的儿子杨春元为驸马都尉，其时公主虚岁15岁。公主在翌年行册封礼和上冠礼，正式降嫁驸马，驸马杨春元得诰命。驸马之父杨继以子贵，封南城兵马司副指挥，杨春元为驸马，虽富贵仍尽心尽孝，坚守礼仪，公主拜见公婆时，一切都按古时礼仪，驸马坐在公主的右侧。 驸马杨春元，祖父杨维璁曾任太仆卿，是正德年的科举状元，明朝选驸马，除了早期的公主选配功臣之后外，多选庶民子弟。自明宪宗长女仁和公主降嫁齐世英后，公主们都嫁给了庶民，直到荣昌公主出嫁，万历帝选杨春元为驸马，才再有仕宦之后娶得公主。公主婚后，与驸马先后生下杨光夔、杨光皋、杨光旦、杨光益、杨光龙这5个儿子。 在长子杨光夔4岁时，驸马与公主口角，公主父亲万历帝大怒，传旨责骂驸马，后东厂来报万历帝，驸马突然只乘坐二人小轿回了原籍固安县，怒极的万历帝革了驸马父亲的职，让锦衣卫追赶并护送驸马回京。几日后，驸马杨春元自行奉旨回京，万历帝见驸马有悔悟之意，于是让驸马到国子监学习礼法百日，百日过后，驸马父子官复原职。 杨春元之母李氏病逝，他极度伤心，竟七日不食，去世年仅35岁，朝廷赐驸马和驸马母祭葬，其年公主34岁，与儿子们虽是孤儿寡母，但公主品行高尚，深得皇上敬重。公主的母亲王皇后和父亲万历帝相继崩逝，异母弟朱常洛继位，即明光宗。明光宗在位仅月余便驾崩，公主的侄子朱由校继位，即明熹宗，明熹宗封姑母荣昌公主为荣昌大长公主。 李自成率领的农民军攻入北京，崇祯皇帝自尽，明朝灭亡，其年公主已62岁，在国破家亡的这次劫难中，公主有三个儿子遇难，一个儿子夭亡，待到清朝统治者入住北京时，公主身边仅剩下一个儿子和十三个孙子。清军曾声称要礼待明朝宗室，公主于是得到清廷的安置，清政府十分慷慨地将原先的公主房田归还给了荣昌公主，荣昌公主才得以安享晚年，和子孙们平淡度日。公主最终在北京去世，享年65岁，这一年，随着惠王朱常润和公主的过世，明神宗已无在世子女。 第一百一十章 明神宗——朱翊钧 朱翊钧，明朝第十三位皇帝，明穆宗朱载坖第三子，生母孝定太后李氏，被立为皇太子。明穆宗驾崩，十岁的朱翊钧即位，年号万历，在位四十八年，是明朝在位时间最长的皇帝。在位之初十年，内阁首辅张居正主持政务，张居正实行了一系列改革措施，社会经济有很大的发展，开创了“万历中兴”的局面。军事上，加强武备整饬，平定西南骚乱，重用抗倭名将戚继光总理蓟、昌、保三镇练兵，使边境晏然，万历初年呈现出明代中叶以来最好形势。 明神宗执政后期荒于政事，因缺乏张居正这样的贤士应对督导、国本之争等问题而倦于朝政，自此二十多年不再上朝，国家运转几乎停摆。明神宗执政晚期，党争长期持续，导致朝政日益腐败。另外，明神宗强征矿税亦是在位期间被称为一大诟病，他和皇室大肆侵占土地，以采木、烧造、织造、采办为名搜刮民财，使明朝逐渐走向衰亡。而且此时东北的满族开始崛起，明军在萨尔浒之战中被努尔哈赤击溃，从此明朝在辽东由战略进攻转为战略防御。明神宗去世，享年五十八岁，庙号神宗，谥号范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝，葬十三陵之定陵，死后由长子朱常洛继位，明神宗死后仅二十四年，明朝灭亡。 朱翊钧，出生在裕王府，是明穆宗朱载坖的第三子，明穆宗有四子，长子朱翊釴、次子朱翊钤，俱早亡，四子朱翊镠与朱翊钧同为李氏所生。朱翊钧的祖父世宗嘉靖帝晚年迷信道教，“讳言储贰，有涉一字者死”，因此关于朱翊钧的诞生，没人敢报告嘉靖皇帝，更不敢为之起名字，廷臣上疏请立皇太子，明穆宗才为他赐名，叫朱翊钧。明穆宗说：赐你名字，名为钧，是说圣王制驭天下，犹如制器之转钧也，含义非常重大，你当念念不忘。 其父子嗣中最为年长的，故朱翊钧被立为皇太子，正位东宫，朱翊钧的生母李太后身世卑微原是宫人，后来母以子贵才晋升为贵妃。皇太子就是未来的皇帝，将来要治国治民，必须从小接受教育，了解以往帝王承业治国的经验教训，熟悉朝章典故，掌握驾驭臣民的本领，朱翊钧虽然年幼，却很懂得这个道理。明穆宗任命一批大臣为教官，辅导他读书，朱翊钧学习非常用功。其母李氏教子非常严格，朱翊钧小时候稍有懈怠，李太后就将其召至面前长跪。每次遇到讲筵的时候，李太后都令经筵讲官入前亲授，每遇到早朝的时候，五更就到了朱翊钧的寝宫，早早将朱翊钧叫起。由于讲官的尽心辅导，李太后的严格管教，以及朱翊钧本人的刻苦努力，朱翊钧年渐长而学愈进，他自己后来也常常十分得意地说：“朕五岁即能读书。” 明穆宗病危，内阁大学士高拱、张居正、高仪被召入宫中，高拱等人进入寝宫东偏室，见明穆宗坐在御榻上，榻边帘后坐着皇后陈氏、皇贵妃李氏，10岁的太子朱翊钧就立在御榻的右边。明穆宗抓住高拱的手，临危托孤，“以全国使先生劳累”。司礼监太监冯保宣读给太子朱翊钧的遗诏：“遗诏与皇太子，朕不行了，皇帝你做。一应礼仪自有该部题请而行，你要依三辅臣并司礼监辅导，进学修德，用贤使能，无事荒怠，保守帝业。”三位大学士受托之后，掩泪而出，明穆宗即崩于乾清宫，皇太子朱翊钧正式即位，改元万历。 万历帝继位伊始，大学士高拱马上呈进新政五事，要求其御门听政，亲答奏请，面见辅臣，议处要事，且一应章奏览后俱须发送内阁看详拟票，杜绝内批留中。虽然高拱的本意在于“以主上幼冲，惩中官专政，条奏请诎司礼权，还之内阁”，但仍可看出他对于幼年皇帝朝夕训诲的急迫心情，初衷未为不妥。然而当时正值主少国疑之际，“上冲年在疚，拱默受成于两宫，权不自制，惟恐外廷之擅”，在读书方面，朱翊钧也是从一开始就坚持按照祖宗旧制，举日讲，御经筵，读经传、史书。在明朝的众皇帝中，除明太祖朱元璋之外，像朱翊钧那样确实是不多见的。朱翊钧即位后，就按照内阁首辅张居正的建议，每天于太阳初出时就驾幸文华殿，听儒臣讲读经书。然后少息片刻，复回讲席，再读史书，至午饭完毕时始返回宫内。只有每月逢三、六、九常朝之日，才暂免讲读，除此之外，即使是隆冬盛暑亦从不间断。 朱翊钧即位时，一个突出的问题就是内阁纷争倾轧，整个朝廷也没有能够挽回嘉靖一朝的积弊，这个社会问题，以后变得更为激烈。按照明穆宗的布置，高拱是外廷的顾命大臣中排名最前的，在宫中，朱翊钧自然依靠冯保，但是，冯保与高拱的关系非常恶劣。此前，司礼监掌印太监职位空缺，高拱先后推荐了陈洪、孟冲，就是不愿让冯保做掌印太监。神宗自己在登极诏中也命令他们：朕方在冲年，尚赖文武亲贤，“共图化理”，“与民更始”。 冯保知书达礼，又有文艺素养，所以很受明穆宗的喜爱，冯保利用皇权更迭之间的权力真空，通过遗诏驱逐了政敌孟冲，亲自任司礼监掌印太监。而此时的内阁首辅高拱也对冯保欲除之而后快，在高拱的授意下，工科都给事中程文、吏科都给事中雒遵、礼科都给事中陆树德都开始弹劾冯保。由此，一场政治斗争势必不免，斗争中，冲突双方是冯保和高拱，而张居正表面上是帮助高拱的。但实际上，张居正与冯保关系非常密切，早就预谋赶走高拱。 明穆宗末年，高拱为内阁首辅，神宗即位之后，高拱“才略自许，负气凌人”，恰恰触犯了“自负付托之重，专行一意，以至内猜外忌”的为臣大戒，最终在官场角逐中失利。人事变更的结果，张居正依序升为内阁首辅，责无旁贷地肩担起培养万历帝的重任，而此次政治震荡对幼小的万历帝产成的刺激也颇为深刻：“专权之疑，深中帝心，魁柄独持，以终其世。晚虽倦勤，而内外之间，无复挟恣意如初年者。主术所操，为得其大也。”而且高拱为人性格执拗，出言偏颇，明穆宗去世时，高拱以主幼国危，痛哭时说了一句：“十岁太子如何治天下。”神宗即位后，冯保将这句话加以歪曲，改成“高公讲，十岁小孩哪能决事当皇帝”神宗听到这话，“专权之疑，深中帝心”，将他免职，以张居正取代他的位置。此后，神宗在位四十八年，始终坚持自操威柄，他说过“若用舍予夺，不由朝廷，朕将何以治天下！” 高拱一走，高仪也惊得呕血三日而亡，三位内阁顾命大臣中只剩下张居正一人。同时，在经济和政治方面的问题也堆积如山，面对着这些重重的困难，这个万历帝没有畏缩不前，为了“皇图永固”，他以少年天子的气派，牢牢抓住用人唯我、生杀予夺在朝廷这根权柄，励精图治，推行新政，朱翊钧在位前十年中很有所作为。 张居正为内阁首辅以后，朱翊钧将内廷的事务托给冯保，“而大柄悉以委居正”，对张居正不仅委以重任，而且尊礼有加，言必称“元辅张先生”，或“张先生”，从不直呼其名。张居正刚刚走马上任几天，朱翊钧就在平台单独召见他，共商大计，由于明穆宗在位从没有召见过大臣，所以这事在当时曾引起轰动，使廷臣看到朱翊钧承业治国的精神和决心，又大大提高了张居正的威信。 朱翊钧从思想上到行动上，全力支持张居正，合力进行改革，推行“万历新政”。政治改革的主要措施，推行的章奏“考成法”，它是针对官僚作风和文牍主义而提出的，意在“尊主权，课吏职，信赏罚，一号令”，提高朝廷机构办事效率。按照考成法的要求，事必专任，立限完成，层层监督，各负其责。神宗说：“事不考成，何由底绩。”因为朱翊钧年幼，对祖制还不十分明白，不晓得个中的利害关系，后来他意识到张居正的权力过大，“几乎震主”，这无疑是一个重要原因。 经济领域的改革，一是清丈全国田亩，二是推广“一条鞭法”。朱翊钧下令在福建行省进行试点，福建“清丈田粮事竣”。朱翊钧与张居正因势利导，趁热打铁，立即通行全国清丈，户部奉旨就清丈范围、职责、政策、方法、费用、期限等制定了八项规定，下发各地。各省均按三年期限基本完成，总计支出新增一百四十余万顷，推广“一条鞭法”，是当时经济改革的又一个重要举措，一条鞭法已在全国各地“尽行之”，这标志着整个张居正改革已经取得了重大胜利。 万历朝的前十年，在幼年朱翊钧的支持下，张居正在政治上、经济上进行大刀阔斧的改革，政府面貌焕然一新，经济状况也大为改善。一代名臣张居正病逝，朱翊钧从此开始亲政，这次改革基本结束。它是明中叶以来地主阶级革新自救运动的继续和发展，也是明后期政治、经济关系新变动的深刻反映，其范围覆盖政治、经济诸方面。具体步骤是，前五年以政治改革为重点，后五年以经济改革为主要任务，十年改革取得了非常大的成就，扭转了正德、嘉靖两朝以来形成的颓势。 朱翊钧亲政后，主持了着名的“万历三大征”。先后在明王朝西北、西南边疆和朝鲜展开的三次大规模军事行动；分别为李如松平定蒙古人哱拜叛变的宁夏之役、李如松，麻贵抗击日本丰臣秀吉政权入侵的朝鲜之役，以及李化龙平定苗疆土司杨应龙叛变的播州之役，巩固了汉家疆土。后世有说明军虽均获胜，但军费消耗甚钜，而三大征实际军费则由内帑和太仓库银足额拨发，三大征结束后，内帑和太仓库仍有存银。 朱翊钧开始沉湎于酒色之中，身体虚弱，每况愈下。因此，朱翊钧执政中后期，几乎很少上朝，他处理政事的主要方法是通过谕旨的形式向下面传递。“万历三大征”中边疆大事的处理，都是通过谕旨的形式，而不是大臣们所希望的“召对”形式。在三大征结束之后，朱翊钧对于大臣们的奏章的批复，似乎更不感兴趣了，礼部主事卢洪春奏曰：朱翊钧“日夜纵饮作乐”。 为争立皇太子，演成了旷日持久的“国本之争”，明末官僚队伍中党派林立，门户之争日盛一日，互相倾轧，东林党、宣党、昆党、齐党、浙党，名目众多。在东林党争无休无止之时，由于明神宗私爱贵妃郑氏之子、福王朱常洵，坚持其王府庄田“务足四万顷之数”，才肯让其出京之国，于是在朝廷又掀起了一场长达七八年之久的福王庄田之争。 福王之争刚刚过了一年，又发生了晚明历史上着名的梃击案，作案的是一个名叫张差的蓟州男子，史称“梃击案”。起初，皇太子也以为“必有主使”，郑贵妃一再指天发誓，自明无他。朱翊钧见事涉郑氏，加上多年来人们一直议论他不善待皇太子，感到事情重大，怕火烧自己，很快就亲自定张差为“疯癫奸徒”，并命“毋得株连无辜，致伤天和”，只处决张差及与之有关的太监庞保、刘成二人，并特地为此一反常态，二十五年来第一次召见大臣，宣布他的命令，将此案草草收场。 因立太子之事与内阁争执长达十余年，最后索性三十年不出宫门、不理朝政、不郊、不庙、不朝、不见、不批、不讲。朱翊钧不再接见朝臣，内阁出现了人滞于官和曹署多空的现象，至于贪财一事，朱翊钧他在亲政以后，查抄了冯保、张居正的家产，就让太监张诚全部搬入宫中，归自己支配，为了掠夺钱财，他派出宦官担任矿监税使，四处搜括民财。 右副都御史谢杰批评朱翊钧荒于政事，亲政后政不如初：“陛下孝顺父母、尊祖、好学、勤政、敬天、爱民、节约开支、听取意见、亲人和贤人，都不能够像当初一样。”以至于朱翊钧在位中期以后，方入内阁的廷臣不知皇帝长相如何，于慎行、赵志皋、张位和沈一贯等四位国家重臣虽对政事忧心如焚，却无计可施，仅能以数太阳影子长短来打发值班的时间。南京各道御史上疏：“中央机构空虚，各种事务荒废，皇上深居二十多年，从来没有一次接见大臣，天下将有陆沉之忧。”首辅叶向高却说皇帝一日可接见福王两次。 万历中期后虽然不上朝，但是不上朝之后并没有宦官之乱，也没有外戚干政，也没有严嵩这样的奸臣，朝内党争也有所控制，万历对于日军攻打朝鲜、女真入侵和梃击案都有反应，表示虽然忽略一般朝政，还是关心国家大事，并透过一定的方式控制朝局。 就在朱翊钧宗晏处深宫，万事不理，导致从内廷到外廷闹得不可开交之际，辽东后金迅速崛起，不断出兵南犯，向明军发动进攻，辽东战争爆发。后金政权正式建国，终于成为明朝的主要威胁，自此明朝辽东的形势也随之每况愈下。尤其是经过东征援朝战争和矿税使高淮乱辽以后，辽东边防空虚，军民困甚，供应艰难，加上明神宗用人不当，明军屡屡败北。 萨尔浒之战，明军四路大军，三路全军覆没，丧师九万，败局遂成。辽东战争每年约需银四百余万两，朱翊钧为了应付这笔庞大的军费，先后三次下令加派全国田赋，时称“辽饷”。明末三饷（辽饷、剿饷、练饷）加派开始，加派非但无济于事，反而激起了全国人民的强烈不满，纷纷投入反对明朝的革命洪流，朱翊钧自己也因此情绪低落，愁眉不展。 朱翊钧因长期酒色无节，加上辽东惨败，国事困扰，终于病重不起，在弘德殿去世，终年五十八岁。二十二日发丧，二十三日颁布遗诏，命皇太子朱常洛嗣位，尊谥号神宗范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝，庙号神宗，安葬于定陵。 第一百一十一章 移宫大案——李康妃 李康妃，亦称西李，明光宗之妃，颇受宠爱，亦为明熹宗、明思宗之养母，生有皇四子怀惠王朱由模、皇八女乐安公主朱徽媞。初为选侍，光宗继位，欲封皇贵妃，皇贵妃册封礼将近，然光宗崩之，遂未封成，后熹宗继位，被尊为康妃，明末三大案之一“移宫案”的主角。 朱常洛宫中有两位李选侍，无亲缘关系，外界人称东李、西李，李康妃为其中的西李，而东李则为后来的李庄妃。东李地位高些，但西李更受宠爱。王才人是太子长子朱由校的生母，在当时太子宫中的地位仅次于太子妃郭氏，郭氏病死后，王才人母以子贵，成为太子宫中实际地位最高的女人。但是西李恃宠而骄，根本不把王才人放在眼里，经常欺负她，西李不知因何故而生气，居然将王才人殴打凌辱致死。事后，西李未受任何处罚，反而获得了抚养王才人之子朱由校的资格，为自己捞得了一项重要的政治本钱。明思宗朱由检在生母刘淑女被太子谴死后也曾交给西李抚养，后因西李生下皇八女乐安公主，改由东李抚养。 太子朱常洛即位，西李与明神宗的宠妃郑贵妃勾结，彼此吹捧，郑贵妃请求封西李为皇后，西李则请求封郑贵妃为皇太后。当时，光宗生病，病中也得不到好好休息，经不起两个女人一再唠叨，于是召集大臣，命封西李为皇贵妃。但是西李躲在帷幕后偷听，把朱由校从帷幕后推出来，说要封皇后，大臣愕然，皇帝不应。礼部侍郎孙如游上奏说：“太后、元妃等人的谥号还没有尊上，把这些事情解决后再封皇贵妃不晚。”巧妙地将西李封皇后一事拖延下来。 不料，明光宗在位仅仅一个月，就在明末年三大案之一的红丸案中不明不白地死去，西李闹了个鸡飞蛋打，没有捞到任何封号。西李不甘心，在郑贵妃的教唆下，赖在乾清宫不走，以攻为守，唆使一些老臣为她讨封，将明熹宗朱由校扣押，又命令朝廷的所有奏章都必须交由自己过目。 乾清宫，明朝皇帝的法定住所，西李一个没有任何正式封号的选侍，居然敢扣押新任的皇帝，霸占乾清宫，导致天启帝无法举行登基大典，大臣们，尤其是东林党人，极其愤怒。东林党人担忧她会和郑贵妃相勾结搞双重的垂帘听政，于是大学士刘一燝、吏部尚书周嘉谟、兵科都给事中杨涟、御史左光斗等上疏力争。 西李梦想以市井泼妇的手段要挟大臣们封她为皇后，野心和胆量是大大的有，头脑和见识却刚刚相反，结果自然是可想而知的：经过几次激烈的交锋，最后西李认输，她甚至来不及等待太监们帮忙搬家，就自己抱着年幼的女儿，徒步走到自己该去的地方、前朝妃嫔养老的哕鸾宫仁寿殿去了。太监宫女们见她大势已去，将她受宠时得到的珠宝偷盗一空，这就是明朝末年着名的三大案之一的移宫案。 明熹宗终于顺利即位，但斗争并未平息，事后外界有谣言说熹宗虐待养母，致使西李抱着女儿跳井自杀。御史贾继春上奏指责东林党人过多干涉内廷事务，遭群起责难，熹宗下诏披露西李将自己母亲殴打致死、虐待自己的事情，把贾继春削职。但出于对父亲的孝顺，没有惩罚西李，只是没有给她正式封号和后宫权力而已。 此后，大权旁落到太监魏忠贤手里，魏忠贤执政期间，疯狂的迫害东林党人，同时为三案翻案。因为魏忠贤原是西李身边的心腹太监，在移宫案中为西李出过大力，因此西李与客魏集团关系不错。此时她拼命讨好巴结客魏，魏忠贤的授意下，糊涂的明熹宗居然把西李打死自己亲生母亲、虐待自己的行为忘的一干二尽，公开宣布西李无辜，尊封为康妃，又声称支持西李的贾继春忠谏有功，召回任用。 明熹宗病死，异母弟明思宗崇祯帝即位，横行一时的客魏集团覆灭。不过，由于西李在客魏集团中始终没有被给予政治权力，只是巴结他们而已，明思宗又念她是父亲爱妃的情面上，放过了她。按常理李康妃抚养过天启帝、崇祯帝，应该可以得到皇太妃的头衔，但崇祯帝厌恶李康妃和郑贵妃的为人，没有给封尊和权力，而是继续以明神宗万历帝的刘昭妃为宣懿太妃，掌管皇太后印玺、行使皇太后权力。尽管如此，西李受益于客魏集团，却没有被客魏集团的覆灭而牵连，加上曾经打死皇后、劫持皇帝，却还能活命并保留康妃头衔。 明朝灭亡，明思宗的周皇后、明熹宗的张皇后、很多太监宫女都自杀殉国，以李康妃的为人，自然没有那么高的气节，结果被李自成俘虏，后来又落到清廷手里，她和其他一些幸存逃亡的明朝妃嫔皆由清政府出钱供养起来。 第一百一十二章 明光宗——朱常洛 朱常洛，明朝第十四位皇帝，明神宗朱翊钧长子，母孝靖皇后王氏。从小不得父爱，身陷党争和皇权交替问题，经历了国本之争、梃击案等重大历史事件。明神宗驾崩后，正式即位，年号泰昌，在位期间，任用贤臣，革除弊政，积极改革，罢除矿税、榷税，拨乱反正，重振朝廷纲纪。沉湎酒色，纵欲淫乐，导致身体日益羸弱，因病病逝，史称“红丸案”，年仅三十九岁，庙号为光宗，谥号为崇天契道英睿恭纯宪文景武渊仁懿孝贞皇帝，葬于明十三陵中的庆陵。 朱常洛，明神宗偶然临幸宫女所生，明神宗的皇后王氏、昭妃刘氏，都无子嗣。神宗在其生母李太后的慈宁宫中私幸宫女王氏，后来王氏有孕，神宗忌讳这件事情而不敢承认，但在内起居注中记载了这件事情，并有当时赏赐给王氏的实物为证，再加上李太后盼孙心切，最后被迫承认这件事情。明神宗册封宫女王氏为恭妃，生子，是为明神宗长子，取名常洛。 明神宗正宫皇后没有子嗣，众多嫔妃中对郑氏尤为宠爱，晋封为贵妃，产下皇二子朱常溆，可惜夭折。皇帝对她宠爱不减，生皇三子常洵。随后郑氏便晋封为皇贵妃，并借机乞求明神宗立皇三子朱常洵为太子，自己则做皇后。两人写下合同，在道教庙宇中立誓。神宗的承诺，违背了祖制和封建礼制，势必引起重大的政治危机。 明神宗专宠郑皇贵妃，迟迟不立太子。朝中大臣纷纷猜疑，担心郑氏谋立皇三子，损害国本。他们争相提及皇储问题，奏折累计成百上千，无不是指责后宫干政，言辞之间矛头指向郑皇贵妃。明神宗搁置不管，仍旧宠爱郑氏。为了平息皇储争议，皇帝终于立皇长子朱常洛为皇太子、三子朱常洵为福王、五子朱常浩为瑞王、六子朱常润为惠王、七子朱常瀛为桂王，争国本事件最终落下帷幕。这场万历年间最激烈复杂的政治事件，共逼退内阁首辅四人（申时行、王家屏、赵志皋、王锡爵），部级官员十余人、涉及中央及地方官员人数达三百多位，其中一百多人被罢官、解职、发配充军，整治另外“东林党”。 就因为有谣言说万历帝想要换太子，矛头指向郑皇贵妃，结果皇帝株连逮捕者甚众，又有进言说郑皇贵妃以及福王将要谋害皇太子，结果皇帝仅仅是让福王就藩，但被郑贵妃暗中阻止了。恭妃王氏仍旧寂居幽宫，见不到万历帝，整日以泪洗面，流泪度日，渐渐的双目失明了。王氏薨逝，大学士叶向高建议厚葬，可是皇帝居然不同意，再进言皇帝才勉强同意追谥皇贵妃。 一名三十多岁的男子张差手持枣木棍，闯入太子朱常洛居住的慈庆宫，逢人便打，伤及守门官员多人，一直打到殿前的房檐下，内官韩本用将持棍男子抓获，宫内才平静下来。事发过后，张差供认系郑贵妃手下宦官庞保、刘成。郑贵妃为免心腹受罪，向皇帝哭诉，但是太子差点遇害，朝中大臣们议论纷纷，皇帝无奈，说这件事最好是你向太子争取谅解。郑氏跪拜太子，太子慌忙回拜，最后，神宗与太子不愿深究，以疯癫奸徒为罪名，杀张差于市，由于人证消失，庞、刘二犯有恃无恐，矢口否认涉案。明神宗密令太监将庞保、刘成处死，全案遂无从查起，史称“梃击案”。 但梃击案过后，太子检讨缪昌期认为“梃击”后台是魏忠贤为首的阉党，于是义愤地说：奸徒狙击太子宫，能以“疯癫”二字开脱乱臣贼子之罪，以“元功奇货”抹煞忠臣义士吗？后缪昌期被阉党陷害致死。 万历帝驾崩，皇太子朱常洛即皇帝位，大赦天下，宣布改元泰昌，在登基大典上，“玉履安和”，“冲粹无病容”，就是行走、仪态正常，没有疾病的症象。各发银100万两犒劳辽东等处边防将士，罢免矿税、榷税，撤回矿税使，增补阁臣，运转中枢，朝野感动。 朱常洛举行登基大典后仅十天，就一病不起，万寿节也取消了庆典，泰昌帝病重，召内官崔文升治病。崔文升，本是郑贵妃宫中的亲信太监，朱常洛即位以后，升为司礼监秉笔太监，朱常洛患病后，郑贵妃指使崔文升以掌御药房太监的身份，向皇帝进“通利药”，即大黄。大黄相当于泻药。所以，接下来的一昼夜，朱常洛连泻三四十次，身体极度虚弱，处于衰竭状态。后来，廷臣们对于崔文升进药的资格和所进药物是否符合医学原理两点，对其进行猛烈的抨击，给事中杨涟说：“贼臣崔文升不知医……妄为尝试；如其知医，则医家有余者泄之，不足者补之。皇上哀毁之余，一日万几，于法正宜清补，文升反投相伐之剂。”杨涟认为，朱常洛本来身体就虚弱，应当进补，而崔文升反而进以泻药，其心叵测。 当时，朱常洛生母王氏外家、原皇太子妃郭氏外家两家外戚都认为其中必有阴谋，遍谒朝中大臣，哭诉宫禁凶危之状：“崔文升药，故也，非误也！”朱常洛召英国公张惟贤、内阁首辅方从哲等十三人进宫，让皇长子出来见他们，颇有托孤的意思，并下令将崔文升逐出皇宫。 鸿胪寺丞李可灼说有仙丹要呈献给皇上，太监们不敢做主，将事情禀告内阁大臣方从哲，方从哲说：“彼称仙丹，便不敢信。”接着，内阁大臣们进乾清宫探视朱常洛，朱常洛此时已着意安排后事，将皇长子交由阁臣小心辅佐，又问起自己的陵墓的营建事宜。在安排好一切之后，朱常洛问：“有鸿胪寺官进药，何在？”方从哲说：“鸿胪寺丞李可灼自云仙丹，臣等未敢轻信。”朱常洛自知命在旦夕，遂抱着试一试的想法，命李可灼入宫献药。到中午时分，李可灼调制好一颗红色药丸，让皇帝服用，朱常洛服完红丸后，感觉还好，让内侍传话说：“圣体用药后，暖润舒畅，思进饮膳。”傍晚，朱常洛命李可灼再进一粒红丸，尽管御医们都表示反对，但是朱常洛坚持要再服一颗。于是，李可灼再让皇帝服用了一颗红丸，服后，朱常洛感觉安适如前，没有什么不良反应。 朱常洛驾崩，廷臣纷纷议论，指定李可灼、红丸是致皇帝暴毙的罪魁，而且还牵涉到方从哲。不过，方从哲、李可灼对于朱常洛服药，本就是抱着一试的希望，对于朱常洛的死并不要负什么责任。后来，内阁大学士将进药的前后始末详细地在给熹宗的奏疏中说明，才使方从哲摆脱了困境。红丸，其实与嘉靖皇帝当初服用的红铅丸类似，是用妇人经水、秋石、人乳、辰砂调制而成，性热，正好与当初崔文升所进的大黄药性相反。本就虚弱的朱常洛，在最后的岁月连遭性能相反而且猛烈的两味药物的折磨，便暴毙而亡，在位仅仅一个月，年仅三十九岁。 第一章 巡抚辽东——袁应泰 袁应泰，字大来，凤翔人，晚明官员，东林党人。授临漳知县，筑长堤四十余里，扞御漳水，迁工部主事，起河南右参政，官至兵部侍郎。擢右佥都御史，代周永春巡抚辽东，一个月后，代熊廷弼经略辽东。在辽东扩大边防，收编叛将、叛卒，来投即纳，大将童仲揆、尤世功等以为不可，袁应泰不听。袁应泰下令打开闸门，把太河水放入护城河，壕沟的内侧排列火炮，严阵以待，努尔哈赤水陆俱进，攻下沈阳，再战又下辽阳，贺世贤、尤世功为乱箭射死，童仲揆等赴援，亦战死。袁应泰在辽阳城东北的镇远楼督战，城破之后，举火自焚，明朝追封为兵部尚书。清朝乾隆年间，追谥忠节。 袁应泰，中进士，授临漳县知县，动员民工筑长堤四十余里，以防漳水泛滥。调任河内后，组织群众穿凿太行山，引入沁水，修筑25条堰，灌溉田亩数万顷，使邻县也受益，政绩为两河之冠。历任工部都水司主事、兵部武选司郎中，认真办事，将假冒世职的数百人全部淘汰。不久，任淮徐兵备参议，山东遭灾，他设粥厂救济灾民，又动员他们修城墙疏，浚城河，修葺孔庙，使灾民都能饱食。袁应泰又将额外税收及漕折银数万两，全部用来赈济灾民，户部弹劾他擅自动用官库银、粮。其时，他已迁为副使，遂借病回乡。 多年后，袁应泰被起用为河南右参政，以按察使身份到永平治水。当时，后金屡次兴兵攻边，袁应泰加紧练兵并修备武器，关外所需粮草、火药之类都能及时供应，深受经略熊廷弼信赖。袁应泰被提升为右佥都御史，代周永泰巡抚辽东。熊廷弼被罢官，袁应泰代理经略，他上疏说：“誓与辽东相始终，更愿文武诸臣不怀二心，与臣相始终。”明熹宗对他嘉奖，并赐予尚方剑，袁应泰斩杀贪将何光先，罢免大将李光荣及以下十余人，就作收复抚顺的准备，决定用兵18万、大将10人，将作战计划向皇帝奏报。 袁应泰，精明能干，但用兵非其所长，规划也不周密，熊廷弼在边防时，执法严格，部队军纪整肃，而袁应泰失之以宽，而且更动了往日的规章制度。时值蒙古各部遭大灾，很多灾民到关内乞讨，袁应泰说：“我若不救，他们必将投敌；我招收他们，可增加兵员。”就下令招降，于是来他部队归顺的很多。袁应泰将他们安置在辽沈两城，有的暗中奸淫抢掠，居民深以为苦。于是，众人议论纷纷，认为招降兵过多，可能暗中被敌人利用，也可能间杂着敌方间谍来日为内应，有叵测之祸。而袁应泰却以为用蒙古兵抵抗清兵而自鸣得意，不久，遇到三岔儿会战，蒙古人作先锋，其中有二十多人阵亡，袁应泰就以此为理由淡化群众议论。 大批清兵进攻沈阳，总兵官贺世贤、尤世功出城奋战，败北而回。次日，蒙古降人果然作内应，使两员大将战死，总兵官陈策、童仲揆赴援，也阵亡。袁应泰就令奉集、咸宁各军撤退，全力守辽阳，并引水注入城河，沿河排列大炮，兵士环城守卫。清兵临城下，袁应泰亲自督率总兵官侯世禄、李秉成、梁仲善、姜弼、朱万良出城五里迎战，被战败，死伤很多。 当晚，袁应泰未进城，宿军营中。第二天，后金军掘开城西闸门排除城壕内积水，又派兵守住城东水口，渡城河大呼而到城下，双方鏖战很久。很多清军骑兵冲到城边，被战败的明军向城外奔去，有的被淹死，有的被清军杀死，伤亡惨重。清晨，袁应泰进城，与巡按御史张铨等分陴固守，监司高出、胡应栋等翻城墙逃走，人心离散。 后金军又攻城，袁应泰督率军士持盾牌大战，又败阵。到傍晚，更楼起火，后金军从小西门进城，城中大乱，很多居民点灯等待后金军，妇女也盛装在门前迎接，据说这是蒙古人所引导的。袁应泰在城楼上见此情况，觉得大势已去，无法挽回，对张铨叹息说：“你没有守城的责任，赶紧走吧！我死在这里！”说罢就佩了剑、印自缢而死，他的妻弟姚居秀也跟着自杀，仆人唐世明抚着袁应泰的尸体大哭，放火烧楼而死。此事传到朝廷后，追赠袁应泰为兵部尚书，并隆重祭葬，封其子为官。 第二章 天主传教士——龙华民 龙华民，号精华，明朝末年来中国的天主教传教士，意大利西西里人，贵族家庭出身，在墨西拿的耶稣会初学院攻读，成绩十分优秀，从里斯本启程向东出发，抵达澳门，一开始在韶州传教，后来到北京，继利玛窦任在华耶稣会会长。在华传教58年，经常在山东济南一带活动，利玛窦认为中国的祀孔祭祖是优良习俗，允许教徒参与，而龙华民则把祀孔祭祖视为迷信，不准教徒参加，为此在传教士间和教徒间引起激烈的讨论。 龙华民，与其他18位传教士离开里斯本前往亚洲，所乘的船只到达印度海港城市果阿，在视察员范礼安的陪同下前往日本，到达澳门后计划被改变，龙华民被派往中国。这一决定也许与利玛窦准备首次进入北京的计划有关，利玛窦急需一个人镇守韶州的阵地。在华人信徒的陪同下，从澳门前往广州，到达韶州。 曾经创立韶关传教事业的利玛窦，已经北上江西南昌，于是耶稣会远东负责人范礼安就把龙华民派到韶关主持教务，在韶关及周围地区传教达十多年之久。利玛窦在回忆录中，用了两个整章的文字对龙华民在韶关的活动作了详细的记载，在韶州执行教务期间，仅有一名修士为其供应膳食，而他本人则在城乡之间往来奔波，行使宗徒职务，并在广大区域内散播信仰的种子。不但在普通平民中，也在文人学者中，归依者十分多，引起佛教和尚们的嫉视，而对他进行猛烈的攻击。 一名中国籍的耶稣会修士黄明沙，当时住在韶州的教堂，一个歹人向他敲诈财物没有得逞，就举报他为外国人的间谍。于是，官兵从教堂里拘捕了黄明沙等人，最终将他严刑拷打致死。作为韶州教会的负责人，龙华民也曾想方设法地营救黄明沙，但终告无效，连他本人也被诬告有通奸行为。最终，那个作伪证的人承认是收了诬告者的钱财，龙华民也被宣布无罪。龙华民乘机替被抓的郭居静神父进行辩解，这场灾难最终在身居北京的利玛窦，联络同情天主教的官员，出面斡旋下平息了。郭居静被证明是无辜的，告发黄明沙的歹人畏罪潜逃了，经办的官员也被撤了职，但是从那以后，韶州的传教事业再也没有真正地恢复起来。 龙华民神父被召赴北京，利玛窦逝世前，指定龙华民为自己的继承人，遗命龙神父为中国教区会长，负责耶稣会在中国的传教事务。龙华民一直担任着这个职务，随后成为在北京的耶稣会士负责人，其就任后着手之第一件事，乃为洗礼经文译成中文，沿用至今。当时，龙华民在韶州正为那场所谓“通奸”的官司纠缠，而无法脱身，利玛窦临终时，龙华民还没有赶到北京。利玛窦给龙华民写了一封信，交待了关于教会的事务。信的抬头写的是“中国传教团监督龙华民”，署名为“前监督利玛窦”，利玛窦去世后，他的耶稣会同伴庞迪我和中国朋友为他向皇帝上疏，为他争取到了位于城西二里的“滕公栅栏”作为墓地。 利玛窦的灵枢从宣武门教堂移至“滕公栅栏”，此时作为耶稣会中国教区新任负责人的龙华民神父，才有机会赶到北京，并且在他的指导下设计出中国第一座基督教的墓地，由龙华民主持了利玛窦的葬礼。作为利玛窦的接班人，龙华民对他的前辈是十分敬重的，对利氏的辞世，他说，这“使我们成了孤儿”，“他的权威和声望对我们所有的人来说，就是遮风挡雨之所，我们希望他在天堂里还能给我们更多的帮助”。 龙华民神父委派金尼阁赴欧洲，除了为耶稣会的图书馆募捐书籍外，金尼阁的一个主要任务是争取在一系列的问题上，在罗马方面求得最终的回答，其中包括中国教区的独立问题以及配备相应的人员与资金。 南京教难爆发时，龙神父正在各省教区巡视，听到消息后立即赶回北京设法缓解。徐光启、李之藻、杨廷筠、孙元化等着名人士，出于正义与奉教热忱，都站出来奋力保教，但未能阻止教难继续发展。最终，导致神父们从南京、北京及整个中国，在朝廷命令下被驱逐出境，仅少数几人避居各地朋友家中而获免。 万历帝驾崩，天启即位，天启帝接受朝中诸奉教官员的奏请，召回被驱逐的传教士，旨在利用西洋人以新法练兵抵御满洲人的入侵。于是龙华民与阳玛诺两神父，一同进入北京，去兵部报到。等到稍微稳定下来，因为声称对练兵一事不感兴趣，所以重归教区从事传教工作，并照常接待朝中官员及学者们的访问。从那以后，龙神父不再远离北京，一面在城中培育日渐增多的新教友，一面在4至10日路程范围内的地区开辟新教区。此时龙华民神父的年事虽高，但是他在传教的热心和虔诚上，丝毫未见衰退。 龙华民在山东建立了传教基地，此后每年去山东一次，由于后来需要在北京协助汤若望的工作，山东的传教工作基本上由李方西承担。后者离开山东后，此地的事务便交给了方济会的传教士利安当，他曾去山东济南府听受徐光启孙儿们的告解神工。在他接见的官员中，有异教徒数人改宗而入圣教，人们注意到他得到天主的特恩，既善于与学者们交往，又善于使他们归依而奉教。山东地方生活很辛苦，神父的粮食只是粟米与草根，而且都是未经煮熟的，也没有盐、油、调味品。尽管年事已高，而且这类食物全无营养，他仍然严守斋期，没有半句怨言。虽然他严于律己，但对别人总是和蔼可亲，深受教友们的欢迎。 龙华民从北京去青州途中，遇盗贼抢劫，身边的财产全部丧失，但这一不幸却给他带来了另外一个机遇。青州府中有一宗室王族，久闻龙华民神父之名，于是便邀请龙华民神父到他家住宿，神父碍于礼貌，就答应了他。这位宗王深通文学，曾与神父论及圣教教义，深表钦佩，但他以前曾受过***教教义的影响，在未彻底消除疑问之前，内心还是对天主教存有疑惑。他邀请龙华民神父与***教中精通可兰经的博学者数人，在他的官府中进行了一次辩学论道，最终***教的学者们理屈词穷。在这之后这位宗王，受洗入教，洗名保禄，全家均随之受洗归依。这件事的影响十分广泛，山东青州、济南及其他城中的官员多人亦也入教。山东省内有一着名学者，闻其事，曾至宗王府中寻访龙神父，闻道后，亦豁然开朗而接受真理，洗名纳泽尔。 龙华民于95岁时，不慎跌伤，自知不起，请人代诵《耶稣受难始末》，并且含泪高声说：“得闻耶稣死难事而离世，实我之大幸也！”辞世，整个教区沉浸在悲痛之中。顺治帝在龙华民生前曾命人绘制神父的画像，在神父去世后，赐葬银三百两，并派遣官员祭奠。 第三章 司礼秉笔太监——王安 王安，明神宗皇宫太监，河北省雄县人，由太监陈炬推荐，命为皇太子伴读。当郑贵妃谋立己子为皇太子，皇太子处于危机之时，多由王安保护。明光宗即位，擢司礼秉笔太监，并劝光宗重用东林党人杨涟、刘一燝等人。光宗去世，熹宗即位，王安协助天启将李选侍移出乾清宫，迁住哕鸾宫，魏忠贤、客氏得势后被杀。 王安，最早隶属于宦官冯保名下，选入内书堂读书，由陈矩推荐给皇帝，受命为皇长子伴读。当时郑贵妃图谋立自己生的儿子为太子，所以经常使人搜集皇长子的过失，然而皇长子在王安周旋保护下，使得郑贵妃一无所获。 张差手执木棍，闯进太子住的慈庆宫，打伤守门太监，张差被抓后供出是由郑贵妃手下的太监庞保、刘成引进，因此人们便怀疑郑贵妃欲谋杀太子。梃击案发生后，郑贵妃心怀恐惧，王安给太子起草诏书，颁下令旨，解除群臣的疑虑，以安郑贵妃之心，皇帝对此也甚为满意。 明光宗即位后，王安被提升为司礼监秉笔太监。之后，王安采用门客中书舍人汪文言的意见，劝皇帝实行各种有利于国家的政治措施，发帑金接济边费，起用忠直的大臣邹元标、王德完等，朝廷内外都异口同声的称赞他品德好，大学士刘一燝、给事中杨涟、御史左光斗等，都很尊重他。 明光宗驾崩，他的宠妃李选侍和心腹宦官李进忠等，图谋挟持皇长子以扩张自己的权力，王安知晓后向杨涟揭发了这个阴谋。在杨涟和刘一燝等入内和光宗遗体告别时，王安骗李选侍把皇长子抢了出来，并择吉日登帝位，是为明熹宗，后来又把李选侍从西宫迁到了另一宫中居住。 魏忠贤净身当了宦官，刚入宫时魏忠贤结交了王安名下的魏朝，并通过魏朝博得了王安的信任，在魏朝与魏忠贤争客氏为“对食”时，魏朝便被王安勒令退出。此后，魏忠贤与客氏日益得意，不过对于为人正直的王安也颇为忌惮，私下里魏、客两人也开始盘算着除掉王安。 明熹宗任命王安掌管司礼监，王安根据过去的惯例加以推辞，明熹宗的乳母客氏便趁机劝皇帝答应了王安的请求，接着又和魏忠贤图谋杀死他。起初，魏忠贤犹豫不忍下手，后经客氏的劝说拿定了主意，并唆使给事中霍维华抨击王安，把王安降职充当南海子净军，而后以刘朝任南海子提督，让他杀死王安。刘朝上任后下令不准给王安送食物，王安只好刨取篱笆底下的萝卜吃，三天后刘朝见王安还没有被饿死，便直接杀死了他，后葬于北京市房山区青龙湖镇常乐寺村村北，崇祯帝即位后，赐给王安祠堂的匾额为“昭忠”。 第四章 东林三君——邹元标 邹元标，字尔瞻，号南皋，江西吉水县县城小东门邹家人，明代东林党首领之一，与赵南星、顾宪成号为“三君”。幼有神童之称，九岁通《五经》，在都匀卫所讲学，中进士，入刑部观察政务，与伍惟忠友好，为人敢言，勇于抨击时弊，因反对张居正夺情，被当场廷杖八十，发配贵州，潜心钻研理学。回朝廷吏部给事中，又多次上疏改革吏治，触犯了皇帝，再次遭到贬谪，降南京吏部员外郎，以疾归，居家讲学近三十年。后因魏忠贤乱政求去，追赠其为太子太保、吏部尚书，特谥忠介。 邹元标，从小聪颖好学，9岁即学习儒家经书，20岁时跟随嘉靖进士胡直出游，遍历名山大川，拜访了诸多书院，饱闻各家学说，深受影响。在都匀卫所讲学，考中进士，入刑部观察政务，与伍惟忠友好，为人敢言，勇于抨击时弊。 张居正父亲病死，首辅张居正居丧不丁忧，邹元标三次上疏反对夺情，奏章说：“陛下以为张居正对国家有利吗？张居正论才干虽然有所作为，学术根基却非正途；志向虽然远大，却过于刚愎自用。他的一些政策措施不合情理，比如州县入学的人数，限定为十五六人。有关官署迎合他的旨意，更加减少数量。这是选拔贤才的路子不广。各地判决囚犯，也有一定的数量，有关部门害怕受处分，数量上一定追求有所富余。这是刑罚实施得太无节制。大臣拿了俸禄苟且偷生，小臣害怕获罪保持沉默，有的人今天陈述意见，明天却遭到了谴责。这是上下言路没有通畅。黄河泛滥成灾，老百姓有的以荒草地为家，以喝水充饥，而有关部门却充耳不闻。 这是老百姓的疾苦没有得到救济，其他诸如任用残酷的官员，埋没杰出的人才，真是举不胜举。臣恭恭敬敬地读皇帝的诏示，上面说道：‘朕的学业还没有完成，志向还没有确定，先生就离开了我，将使前功尽弃了。’陛下还这样说，真是国家无尽的福份啊。虽然如此，辅助完成皇上的学业，协助树立皇帝的志向的人，不能说朝廷就没有啊。幸好是张居正遭遇父母丧事，还可以挽留，倘若不幸就此离去，陛下的学业莫非就此不得完成，志向莫非终究不能确定么？臣看到张居正的上疏说：‘世上先有非同寻常的人，然后才能做非同寻常的事。’这是把奔丧看作事而不屑于去做的人。谁不知道人只有恪守仁、义、礼、智、信五种道德伦理才能成其为人。现在这个人，父母活着时不去照顾，父母死了不去奔丧，还自我吹嘘为非同寻常的人，世道人心不认为他丧失天良，就认为他是猪狗禽兽，这能叫作非同寻常的人吗？” 奏疏写好，放入怀中然后上朝，正好赶上吴中行等人受廷杖刑，邹元标等打完棍子后，把奏疏拿出来交给中官，哄骗他说：“这是请假的奏疏。”等奏疏呈上后，张居正十分恼怒，也将邹元标打了八十棍子，贬职流放都匀卫，都匀卫位于万山丛中，与少数民族杂居，邹元标处之泰然。更加专心研究理学，学问得到很大的进步，巡抚御史受张居正的指使，将要陷害邹元标，路过镇远在那里住宿，一个夜晚，御史突然死了。 邹元标流放了六年，张居正去世，征召授官吏科给事中，首先陈述培养道德观念、亲近大臣部属、严肃法令准则、尊崇儒家品行、整顿地方吏治五件事。不久，弹劾罢免礼部尚书徐学谟、南京户部尚书张士佩。 慈宁宫遭火灾，邹元标又上疏陈述有关时事政治六件事，其中说道：“臣先前进献无欲望的教诲，陛下尝试自我检查，是真没有欲望呢，还是节制了欲望？俗话说：‘要想人不知，除非己不为。’陛下的确应该尽快彻底地自我检查，着意节制自己的欲望。”这个时候，明神宗正当壮年，沉迷于声色巡游、宴席，以为邹元标指责自己，很不高兴，降旨责怪他。首辅申时行因为邹元标是自己的门生，却弹劾罢免了他的姻亲徐学谟，也心怀不满，于是把他贬职为南京刑部照磨，调任兵部主事。 征召改任吏部，提升员外郎，因病免职，后起用候补验封，陈述吏治十件事，百姓疾苦八件事，奏疏接近一万言。文选员外郎空缺，尚书宋熏请求任用邹元标，很久都没有消息，宋纁接连上疏催促。给事中杨文焕、御史何选也帮着说话。明神宗大怒，斥责宋纁，将杨文焕、何选贬到外地，而将邹元标调往南京。刑部尚书石星为他辩解，也遭到明神宗的责备。 邹元标在南京过了三年，称病回家，很久之后，起用为本部郎中，不去赴任。不久，母亲死，定居乡里讲学，跟他学习交游的人一天比一天多，名气也越来越大，朝廷内外上疏举荐被遗失的人才，共有几十甚至百道奏疏，没有不把邹元标列在第一位的，终于不被起用。邹元标整整三十年居家讲学，未涉仕途，在这期间，邹元标与顾宪成、赵南星成为“东林党三君”。 明光宗即位，征召邹元标为大理寺卿，尚未到任，被提拔为刑部右侍郎。邹元标重返朝廷，有感于朝内党派纷争，大臣各怀偏见的情况，向明熹宗进谏“和衷”之议，说：“现在国家这个样子，都是二十年来各大臣纷争酿造成的。过去不选拔人才、礼让贤能，却天天嫉贤妒能，压制人才，讨论事情的人又不能心平气和，反而专门致力于分立门户派系。卑臣以为今天最要紧的，只是朝廷大臣彼此和睦而已。朝廷大臣和睦了，天地之间自然就和顺了。 以前讨论人和事，每个人都心怀偏见，偏见导致迷乱，迷乱导致固执，固执转而自私，不再知道有别人，国家的灾祸就降临了。现在跟各大臣立一个约定，讨论一个人应该公平，不要轻易下笔做结论；讨论一件事应该借鉴以前的经验，考虑它的后果，不要不加思考、轻信传闻。用天下万世的良心，来衡量天下万世的人和事，则议论公平，而国家能享受安定和平的幸福。”于是，推荐涂宗浚、李邦华等十八人。明熹宗优先下诏，嘉奖并接受了。过了二天，又陈奏发掘选拔人才、理财振军等数事以及保证安宁的四项规条，并请求征召录用叶茂才、赵南星、高攀龙、刘宗周、丁元荐，而抚恤、登用罗大大纮、雒于仁等十五人，明熹宗也赞同接纳。 当初，邹元标站在朝廷上，正直威严，令人生畏，晚年努力争取做到和睦平易。有人议论他赶不上刚开始做官的时候有气魄。邹元标笑着说：“大臣跟言官是有区别的。风度超绝，是言官的事情。大臣关心的不是大的利益和损害，就是应当保护扶持国家，怎么能像年轻人那样怒形于色呢？”这时结帮拉派十分兴盛，邹元标讨嫌这种做法，想改正这种陋习，所以他举荐引用的人不拘一格。曾经想推举任用李三才，因言路不通，邹元标没有坚持。王德完讽刺他首鼠两端，邹元标也不计较。南京御史王允成等人以为他们二人有矛盾，请求明熹宗下诏调解。 邹元标说：“我与王德完从来没有矛盾，这一定是有人在从中捣鬼。我曾跟朝中大臣说：‘当今皇帝年幼，敌人就在国门边上，只有同心协力、同舟共济了。倘使再党同伐异，对国家来说就是不忠，对家庭而言就是不孝。世上自有不偏袒、不结党的正道，为什么总是在窝里斗个没完呢？’皇帝即位已经很久，但前朝被废黜、死亡的各臣还没有得到赠封照顾，邹元标再次上疏阐述抚恤大典，言辞更为恳切。不久，改任吏部左侍郎，未到任，授官左都御史。 主管在外地官员的考核，离职或是留任全凭公论，御史潘汝祯、过庭训一向有人议论，等过庭训官期任满，潘汝祯的评价充满了赞扬的话。邹元标上疏弹劾，二人一起称病离职。不久，邹元标对京官的考核不公正，专门打击压制跟自己意见不一致的人，请求明熹宗收留录用章家祯、丁元荐、史记事、沈正宗等二十二人。由此各臣多得到平反昭雪，又说：“公开下诏征召被遗失的人才，但各老臣的官阶还是三十年前就应该得到的，应该增加三品抬高他们的官级，表示陛下褒扬尊敬年高德重之人的美德。”明熹宗采纳了他的意见，于是北京和南京的太常寺、太仆寺、光禄寺三卿各增加了二个名额。 孙慎行议论“红丸案”，邹元标也上疏说：“人之所以存在，是因为有三纲五常。三纲五常所以确立，是因为有信史。我去年乘船经过南中，南中的知识分子都说先皇帝突然驾崩，死因不清楚，传闻不可轻信。我开始还不以为然。等到进入北京城，跟人说起先皇帝有大德，应该尽快记入信史。 各大臣说：‘提到先皇帝弥留之际的大事，叫人停笔不敢下，有谁敢担当这个责任？’我开始对前些天听到的话有了怀疑。首辅方从哲不伸张讨伐逆贼的正义，反而实行奖赏奸细的法令，即使是无心做事，又怎么向世人解释交待。况且方从哲执政七年以来，没有听说有什么建树，只听见说骑在马上一天打三次仗，损失我国十万士卒。请问是在谁当政期间，使先皇受到震惊，奸邪之人闯入内宫、豺狼当道，扰乱朝政？方从哲如何回答？从来惩戒乱臣贼子，都是依靠信史。信史耽误于今天，不知到何时才能写成？”当时刑部尚书黄克缵观望内廷的意图，小官吏们都跟着他，而方从哲世代定居京城，盘根错节的关系不少，崔文升一帮人迎合内廷，极力追究孙慎行和大家的议论，都不能陈述。不久，孙慎行和王纪一起被驱逐，邹元标上疏挽留，明熹宗不听。 邹元标自从回到朝廷以来，不危言耸听，不发表过激言论，对于事物没有猜疑。然而奸诈小人因为他是东林党人，还是忌恨他。给事中朱童蒙、郭允厚、郭兴治担心明年考核京官对他们不利，暗地里想办法赶走他。正好邹元标同冯从吾创建首善书院，集合志同道合的人讲学，朱童蒙首先请求禁止。邹元标上疏辩论请求辞职，皇帝已经安慰挽留，郭允厚又上疏弹劾，语言尤其荒谬没有根据。而魏忠贤刚刚大权独揽，传旨说宋朝之所以灭亡是因为讲学，将要严加谴责。叶向高极力辩解，并且乞求一起辞职，这才下了道温和的诏书，郭兴治和郭允厚又交相上疏大力攻击，郭兴治竟然把他们比作山东的“妖贼”。邹元标更加坚定地接连上疏请求离职，下诏加赠太子太保，乘驿车回家。闭门谢客，进呈《老臣请去国情深疏》，陈述军国大计，而规劝皇帝节制欲望，人们争相传诵。 邹元标在家中病逝，享年74岁，御史张讷请求拆毁天下的讲坛，极力诋毁邹元标，魏忠贤于是假传圣旨剥夺他的官籍，追赠为太子太保、吏部尚书，谥号忠介。 第五章 外魏公——魏广微 魏广微，字显伯，号道冲，河北大名府开州南乐县人。天启初，以同乡同姓附结魏忠贤，初召拜礼部尚书兼东阁大学士，参预机务，旋擢至建极殿大学士、吏部尚书。依恃魏忠贤，迫害异己，时称魏忠贤为“内魏公”，魏广微为“外魏公”。后忤忠贤，罢官，死后被削籍，定入逆案。 魏忠贤专权后，因是同乡同姓，便暗中与他勾结，将他召来任礼部尚书。至此，他与顾秉谦都以原官兼东阁大学士。魏广微为人阴狠狡猾，赵南星与他的父亲魏允贞相友善，曾叹道：“见泉，你没有儿子。”魏广微听说后，恨之入骨，他掌权后，三次登赵南星的门，守门的人推辞不见。魏广微忿忿地说：“别人可以拒绝我，以相公之尊，不应拒绝我。”从此更恨赵南星。 杨涟弹劾魏忠贤二十四大罪时，魏忠贤害怕了，嘱咐魏广微为他起草圣旨，他做得很合魏忠贤心意，魏广微态度傲慢而后到，给事中魏大中、御史李应升接连弹劾他。魏广微更加气愤，便决意要排挤好人，与顾秉谦一起策划将正直人士全部逐出，为此编了一本《缙绅便览》。 叶向高、韩爌相继被罢免，何宗彦去世，顾秉谦便成为首辅。魏广微用手札与魏忠贤通信息，在信封上签上“内阁家报”，当时称他为“外魏公”。原先，内阁起草圣旨，只出于首辅一人之手，其他人只是参预议论而已，魏广微想专权，便与魏忠贤策划，令内阁大臣分别责任，从此政权有了分工，以后遂沿用成为惯例。 杨涟等六人的被捕，魏广微实参与了策划，由顾秉谦起草严厉的圣旨，每五天便严逼交差，逾期则杖打。吏部尚书崔景荣怕他们立死杖下，赶紧请魏广微劝谏停止。魏广微心中不安，上疏说：“杨涟等人在如今诚为有罪人，但以前实是各部寺的辅臣。即使他们果真有赃私，也应当把他们移交给法司，依法定罪，怎能每日严刑逼供，令镇抚司官员追赃呢？人身非木石，重刑之下，死只是转眼之间的功夫。以司法之职，而派他们去追赃，行政长官安在？这不仅伤了好生之仁，而且还违背了祖宗之制，将会导致朝政日乱，与古代帝王的做法大不相同。”奏疏上呈后，大大违背了魏忠贤的意愿。魏广微害怕了，急忙拿出崔景荣的书信为自己辩白，而魏忠贤的怒意已不可消解。于是他上书请求退休，皇上不许。 过了两个月，魏忠贤假传圣旨恳切责备廷臣，其中说到“朕正遵循旧章理政，而说什么‘朝政日乱’，朕正遵照尧舜所为，而说什么‘不大相同’”，这即指魏广微奏疏中的话。魏广微更害怕了，乞求顾秉谦为他调解，魏忠贤怒意才消了一点，但魏广微仍然心中不安，又三次上疏请求退休，获准离去。 魏广微先前已加封为少保、太子太傅，改任吏部尚书、建极殿大学士，至此又加封为少傅、太子太师，庇荫他的儿子为中书舍人，赐给白金一百、坐蟒一条、彩币四表里，并用邮车，派行人官护送他回家。给他的典礼如此优厚，是因为看在从前的亲善关系上，过了两年，他死于家中，赠给他太傅，依制度给与抚恤。崇祯帝即位，清算阉党，魏广微被追夺官衔，列入逆案之中，判戍边。 第六章 勇斗阉党——魏大中 魏大中，字孔时，号廓园，浙江嘉兴府嘉善县人，明代官员。少时家酷贫，自学成为生员，后从师高攀龙，中进士，授官行人，多次奉命出使任事，毫不扰乱地方。天启时，历任工科给事中、吏科都给事中等职。杨涟疏劾魏忠贤，魏大中亦上《击逆珰疏》，率同僚弹劾魏忠贤，大学士魏广微与魏忠贤表里为奸，魏大中屡次参劾。遭劾被贬三级外放，，未及半载，阉党又矫旨逮捕汪文言，刑逼汪文言诬陷魏大中受杨镐等人贿金。与杨涟、左光斗等同被构陷，投入诏狱，折磨致死，享年五十一。 魏大中，出生于浙江嘉兴府嘉善县，早年自学，读书磨练品行，成为生员。家境赤贫，却心胸开阔，对贫寒的境况毫不介怀，考中举人，家人特意为其购置新衣冠，魏大中得知后，不但不接受，反而气愤地把它烧了，后来，魏大中受学于东林党人高攀龙。 魏大中中进士，由此进入仕途，初授观大理寺政，后授官行人司行人，多次奉命出使，不扰乱地方。魏大中被提拔为工科给事中，杨镐、李如桢已因萨尔浒之战大败而被判处死刑，但因佥都御史王德完说话，大学士韩爌便草拟诏书减除杨镐、李如桢的死刑。魏大中对此很气愤，上疏极力争论，辱骂王德完，言词牵涉到韩爌。明熹宗为之责备魏大中，而王德完更加愤恨他，说是因为先前没有推举李三才，魏大中怀恨在心，二人互相攻击，多次上疏，韩爌也引咎辞职。御史周宗建、徐扬先、张捷、徐景濂、温皋谟，给事中朱钦相支持王德完，轮流上疏议论魏大中，很久才平息。 天启年间，时任吏部尚书的东林党人士赵南星在朝廷中排斥反对派，而明熹宗不理朝政，权利渐渐为宦官魏忠贤所掌握，于是一些非东林派人士开始投向魏忠贤。作为东林党人高攀龙的学生的魏大中，自入仕之初便卷入了东林与阉党党争的政治漩涡中，魏大中与同事周朝瑞等人一起两次上疏弹劾大学士沈纮，言及魏忠贤、客氏，论及“红丸案”时，又极力请求杀方从哲、崔文升、李可灼，并且追论郑国泰陷害当时太子朱常洛的罪行，态度严厉、言词恳切，宦官小人都非常畏惧他。太常少卿王绍徽一向与东林党人不睦，谋求巡抚的职位。魏大中厌恶此人，上疏请求斥退他，王绍徽最终自动离职。魏大中又被提升为礼科左给事中。此时，国家抚恤者假冒滥行，每当大臣死去，他们的兄弟和儿子巴结权贵请求封官拜爵，总会得到满足，魏大中一向厌恶此事，一切都严格按照典章制度办理，力除时弊。 魏大中被提升为吏科都给事中，当官不带家属，只带两个奴仆烧火做饭，自己上朝就锁上门，静谧无人。有一个地方官吏拿着财物来贿赂他，被他检举揭发了，自此没有人敢踏进魏大中的门。吏部尚书赵南星知道他的贤能，遇事常去向他咨询，朝廷中人不能揣摩到赵南星的想法，皆怨恨魏大中，而这时与东林党作对的人大多被赶出朝廷，就更加对赵南星等人恨之入骨。东林党人中间，又各自以地方的不同划分派系，魏大中曾驳斥苏州、松江巡抚王象恒在抚恤官吏家属方面的问题，山东在言路做官的都十分愤怒，后又驳斥浙江巡抚刘一焜，江西籍的官员也很不快。 给事中章允儒是江西人，嫉妒成性，唆使同事傅櫆借用汪文言之事发难，给事中阮大铖跟左光斗、魏大中有仇，于是跟章允儒商量计策，嘱咐傅櫆弹劾汪文言，并且弹劾魏大中相貌丑陋，为人阴险，跟左光斗等人勾结汪文言，谋取私利。奏疏递上去，魏忠贤非常高兴，立即下令逮捕汪文言。魏大中此时恰升任吏科，上疏极力辩解，于是明熹宗下诏同意他上任。御史袁化中、给事中甄淑等人相继替魏大中、左光斗辩解。 大学士叶向高因为举荐任用汪文言，也请求引罪辞职，形势很危急，御史黄尊素对镇抚刘侨说：“汪文言不值得可惜，不可使缙绅之祸由此而起。”刘侨点头同意。汪文言的口供没有牵连到其他人，最终受廷杖，剥夺职位，受此案牵连的人无罪。魏大中于是遵旨上任。第二天，鸿胪寺报名答谢熹宗恩赐，魏忠贤忽然假传圣旨指责魏大中与同僚互相攻击没有结束，不能够担任新职。按惯例，鸿胪寺报名的情形没有不被批复的，整个朝廷都很惊讶。傅櫆也说圣意不能更改，魏大中这才重新上任。 杨涟上疏弹劾魏忠贤，魏大中也率领同事上疏说：“自古皇帝身旁的奸臣，并不能直接危害国家。有的忠臣不惜冒着生命的危险告诉皇帝，而皇帝还不觉察，这才到了不可收拾的地步。如今魏忠贤狐假虎威，拉帮结派，先是杀死王安在内宫树立淫威；然后驱逐刘一燝、周嘉谟、王纪在外廷树立淫威；最近还杀死三个外戚亲贵的家属在三宫树立淫威，极力勾结保姆客氏，伺候陛下饮食起居；到处安插傅应星、陈居恭、傅继教等人，窃取朝廷的消息。真是到了天怒人怨的地步，所以杨涟不惜冒着粉身碎骨的危险极力向陛下陈述。当今魏忠贤的种种罪状，陛下全都揽在自己的身上，代他承担责任。恐怕魏忠贤之所以能够得到皇上的旨意，就是因为诏书出自魏忠贤之手，而杨涟的上疏，陛下尚且没有来得及阅读吧？陛下贵为天子，把三宫嫔妃的性命全都交给魏忠贤和客氏，怎不让人寒心。陛下说宫禁之中严守机密，外廷怎能知晓。枚乘有一句话，说：‘想叫别人不知道，不如自己不去做。’没有做了事情别人不知道的。又说把身边的人赶走了，皇帝将会被孤立起来。陛下的身体，大小臣属都拥护爱戴，何必依靠魏忠贤？假使魏忠贤、客氏一天不离开，恐怕宫中左右都是魏忠贤、客氏的人，不是陛下的人，陛下真正在上面被孤立了啊。” 魏忠贤得到奏疏很愤怒，假传圣旨痛责他，尚未定罪。大学士魏广微与魏忠贤内外勾结，狼狈为奸，魏大中常想检举他。正好十月冬祭，魏广微迟到，却态度傲慢。魏大中于是上疏弹劾他。魏广微不悦，遂与魏忠贤联系愈加紧密。魏忠贤的权势日益增大，但由于廷臣交相攻击他，魏忠贤表面故作收敛，且按照各人上疏的要求去做，而在暗地里等待时机，等到吏部推举谢应祥巡抚山西，魏广微便唆使跟他的亲信陈九畴弹劾魏大中，原因是魏大中是谢应祥的门生，推举不公正，最终将魏大中贬官三级派往外地，并尽数驱逐以吏部尚书赵南星为首的东林党人。自此，国家大权全部归于魏忠贤一人之手。 魏忠贤的党徒梁梦环再次弹劾汪文言，将其打入监牢，镇抚许显纯亲自写供词上报，赵南星、杨涟、左光斗、魏大中以及李若星、毛士龙、袁化中、缪昌期、邹维涟、邓渼、卢化鳌、钱士晋、夏之令、王之寀、徐良彦、熊明遇、周朝瑞、黄龙光、顾大章、李三才、惠世扬、施天德、黄正宾等人皆受牵连。诬陷而杨涟、左光斗、魏大中、袁化中、周朝瑞、顾大章接受杨镐、熊廷弼的贿赂，魏大中定罪为受贿三千两，假传圣旨全部逮捕下狱。同乡的人听说魏大中被逮捕离开，号哭送他的人有几千。同年六月入北镇抚司监，许显纯严刑拷问，血肉模糊。魏大中自知难免一死，留《临危遗书》，嘱咐家人安贫、勤读、积德、患难相守。狱卒受人指使将他跟杨涟、左光斗同一晚上杀死，过了几天才报告，魏大中尸体腐烂，已经辨认不出来了。 明思宗继位后，魏忠贤被杀，魏广微、傅櫆、陈九畴、梁梦环一起附名“逆案”，谢应祥及嘉善县父老乡亲陪魏大中次子魏学濂刺血上《痛陈家难疏》，诉说父受冤狱、兄死孝之惨状。崇祯皇帝为魏大中平反昭雪，表彰父子忠孝节烈，魏大中被追赠为太常寺卿，谥“忠节”，予祭葬，魏大中长子魏学洢配祭附葬，私谥“孝烈”。 第七章 东林三君——赵南星 赵南星，字梦白，号侪鹤，别号清都散客，北直隶真定府高邑人，明代后期政治家、文学家，东林党的首领之一。历任汝宁推官、户部主事、吏部考功郎中、吏部文选员外郎等职。与孙鑨负责癸巳京察，触动在朝者利益，被罢黜，此后在家闲居长达二十余年。被重新启用后，任吏部尚书，为政期间，革新吏治，整肃朝纲，风气为之一新。但随着东林党人与阉党斗争的失败，赵南星被革去官职，削籍戍代州。明思宗即位之初，即清查魏忠贤案，为其平反，赵南星去世，享年七十八岁，追赠太子太保，谥号忠毅，世称‘赵忠毅公’。 赵南星，生于北直隶真定府高邑，少时即表现出过人的天赋，九岁时人称神童。考中进士，授职汝宁推官，任职期间勤于分内公务，并广泛交结汝南各界人士，赢得了很好的声誉。又不遗余力教授徒弟，培养人才，因其为官廉洁，治理太平，逐渐提升为户部主事。张居正病重时，朝廷大臣为表顺从，都为他祈神，唯有赵南星与顾宪成、姜士昌不参与。张居正去世后，赵南星被调任吏部考功郎中，后称病回家。 朝廷起用赵南星担任文选员外郎，任职期间，赵南星上疏陈述天下四大害：官员为谋求官职，而相互诋毁，不务实而务虚，此为“干进之害”；奸邪小人诋毁忠臣，以致正臣辞职，奸佞得志，此为“倾危之害”；地方按察使选拔州县官员时，过于随便，升降过速，且不考察官员的才干品行，而根据选官者的自身利益来推举。以致贪墨横行，民生凋敝，为“州县之害”；退休大官的权力甚至大过郡守县令，横行乡里，无所顾忌，敢于制裁乡官的官员却难获升迁。此为“乡官之害”。 赵南星认为这四害不除，国家就不可能得到治理，奏疏出来后，朝中大臣都认为他说的对。但疏中所抨击的官员全都是当朝达官所庇护的，于是给事中李春开站出来反驳他，李春开的奏疏先交给廷议，赵南星几乎被贬。但给事中王继光、史孟麟、万自约，部下姜士昌、吴正志一起帮赵南星攻击李春开，并且揭发吴时来、詹仰庇、黄洪宪诬陷忠良、阿谀奉承的情形。但赵南星最终因病回家，后再次起用，担任考功郎中。 张居正之后，继任的首辅申时行崇尚清净，对国事多采取调和补漏之策，但面对挑剔的群臣和任性的天子，他不堪重负，已在此前不久前“乞骸骨”归去。明神宗渐变倦政，身处深宫而不见朝臣，拉开序幕的争国本波澜未平，三王并封之议又使矛盾进一步激化，朝政纷纷攘攘。主持这次考察的孙鑨、赵南星、李世达等人不甘于时局的步步恶化，决心充分利用这次难得的机会整肃官场，以便夺回部权、扭转衰败的风气。 为平息舆论异议、避免党争恶名，孙鑨的外甥吏部文选司员外郎吕胤昌、赵南星的姻亲都给事中王三余首先被斥黜。之后开始大举裁汰不合格者和关系户，其中包括大量内阁举荐的私人，“一时公论所不予者贬黜殆尽”。赵南星等人破坏成例的激进手段虽然大快人心，但也引发了王锡爵为首的既得利益集团的反弹。言官以拾遗弹劾吏部稽勋司员外郎虞淳熙、兵部职方郎中杨于庭、主事袁黄。以上三人皆为京察力推的人选。 孙鑨上疏力保虞淳熙和杨于庭，仅同意将袁黄免职，趁着有利时机，刑科给事中刘道隆在内阁授意下，弹劾吏部“曲为解说，仅议一袁黄而止，非体”。神宗下旨切责，孙鑨再度自辩：“淳熙，臣乡人，安贫好学。于廷力任西事，尚书石星极言其才。今宁夏方平，臣不敢以功为罪。且既名议覆，不嫌异同。若知其无罪，以谏官一言而去之，自欺欺君，臣谊不忍为也。” 神宗以为孙鑨等人结党专权，拒不认错，加上内阁拟职以辩护为名暗指赵南星“是已非人，抑扬太过，致招訾议”，导致最后孙鑨罚俸、赵南星降三级。李世达等上疏挽救，却更贬斥赵南星为平民，上疏论救的王汝训、魏允贞、曾乾亨、于孔兼等一大批人受到牵连，孙鑨亦辞官归，到最后，这场轰轰烈烈的京察以失败告终。 赵南星被削籍为民，到天启年间被起复期间，他闲居乡间，名声更大，与邹元标、顾宪成为“三君子”。朝廷内外上疏推荐他的不下百十起，但最终没被起用，在此期间，赵南星创作了大量反应朝政和隐居生活的诗词，并始终关注朝政，写下了为数不少的忧国之诗。 明光宗即位，朝廷起用赵南星为太常少卿，辞不就职。明熹宗即位后，有意启用老臣，不久改任右通政，提拔为太常寺卿，赵南星均推辞不就，在明熹宗的再三催促下，赵南星以七旬高龄再度出仕，到任后又提升为工部右侍郎。数月之后，授官左都御史。 朝廷考核在京官员，赵南星把治理国家当作自己职责，因原给事中亓诗教、赵兴邦、官应震、吴亮嗣在万历朝时结党营私、扰乱朝政，赵南星建议贬黜，而他们四个人分别是齐党、楚党领袖。吏科都给事中魏应嘉极力不同意。赵南星着《四凶论》，终于同考功郎程正已认定四人不合做官体统，其他考核汰除情形，完全跟他做考功郎中时相同。浙江巡按张素养举荐部内的人才，包括了姚宗文、邵辅忠、刘廷元，赵南星揭发他的错误，张素养被定罪剥夺俸禄。 在此之前，巡抚地方的人有提拔举荐人才的先例，赵南星已上疏制止了，而陕西巡抚高弘图、山西巡抚徐扬先，宣府、大同巡抚李思启，河东巡抚刘大受，还按旧例继续实行，赵南星一并上疏弹劾他们。 赵南星替代张问达为吏部尚书，期间东林党势力昌盛，在赵南星的安排下，高攀龙、杨涟、左光斗执掌法令；李腾芳、陈于廷辅助选举；魏大中、袁化中主管科道；郑三俊、李邦华、孙居相、饶伸、王之寀等人全部放在部里执政。而这四司的下属官员邹维琏、夏嘉遇、张光前、程国祥、刘廷谏也都受到民众的称颂。 此时，人们千方百计奔走于升迁之道，贿赂公行，而言官尤为横行，每逢文选郎外出，就在半道上将他拦住，替别人求官，得不到满足诽谤他，或者把他赶走。选官者对此无可奈何。赵南星一向憎恨这种现象，锐意改革，人们畏惧他的刚严，不敢对他有什么请求。有一位给事赀郎请求盐运司的官职，赵南星就将赀郎注籍在王府里，而将给事派往外地。知县石三畏一向贪财，巴结权贵将要调任京职，赵南星也把他安置在王府里。当时进士没有在王府做官的，赵南星却不顾惜。 给事中傅櫆以邹维琏改任吏部，而自己不知道为由，首先凭借汪文言发难，弹劾赵南星改变旧制，培植私党。邹维琏引咎辞职，赵南星上疏挽留他，小人更加不满，正好杨琏上疏弹劾魏忠贤，宫中太监与政府官员更加对立，势同水火，赵南星于是闭门乞求退休，熹宗不许。高攀龙弹劾崔呈秀，赵南星疏论让他充边，崔呈秀处境窘迫，连夜跑到魏忠贤的住处，叩头哀求，说：“赵南星、高攀龙、杨涟等人不走，我们二人将不知死在哪里啊。”魏忠贤深以为然，于是和他一起制定阴谋。 时山西巡抚空缺，河南布政使郭尚友垂涎此职，赵南星因太常寺卿谢应祥有名望，将他列为首选，获圣旨批准。然而御史陈九畴受魏广微的指使，说谢应祥曾出知嘉善，魏大中是他的门生，魏大中以师徒关系的缘故，同文选郎夏嘉遇商量启用他，徇私舞弊理当斥责。 魏大中、夏嘉遇上疏争辩，语言涉及陈九畴，陈九畴再次上疏极力诋毁，二疏一起交给部里讨论。赵南星、高攀龙确切指出谢应祥是因为在群众有声望而被推荐的，魏大中、夏嘉遇没有私情，陈九畴的胡说不能相信。魏忠贤大怒，假传圣旨废黜魏大中、夏嘉遇，连同陈九畴一同被废黜，而斥责赵南星等人相互勾结、结党营私。赵南星立即引咎辞职，魏忠贤再次假传圣旨痛切责备他，放赵南星回家。 高攀龙也引咎辞职，给事中沈惟炳上疏挽救，也被流放在外。不久，陈于廷、杨涟、左光斗、袁化中因为会同赵南星等推举官员，违背了魏忠贤的意思，同时被排斥。魏忠贤又把赵南星所摈弃的徐兆魁、乔应甲、王绍徽等人安排在政府要害部门。自此，阉党势力全面占据上风，东林党人都受到了不同程度的迫害。 此时，御史张讷弹劾赵南星十大罪状，并且弹劾邹维涟、程国祥、夏嘉遇以及王允成，得熹宗旨，将他们全部削籍为平民。叫人再次上奏赵南星的同伙，张讷又列上李邦华、孙鼎相等十四人的名字，将他们统统贬职罢黜。石三畏也被起用任命为御史，上疏攻击赵南星以及李三才、顾宪成、孙丕扬、王图等十五人，东林党人已经死亡的都剥夺官职，有官职的祸害更加惨烈。 不久，因为汪文言的供词涉及到赵南星，赵南星被交给抚按审讯，而此时郭尚友巡抚保定，巡抚马逢皋也对赵南星怀恨在心，于是相邀在朝廷上侮辱他，用竹板打他的儿子赵清衡和外孙王钟庞，将他们下狱，让赵南星赔偿赃款一万五千两银子。赵南星家一向贫穷，靠亲友捐助才将官司了结，最后将赵南星发配代州，赵清衡流放庄浪，王钟庞谪戍永昌。赵清衡的嫡母冯氏，生母李氏，都由于哀痛过度而死，七岁的儿子也由于受惊吓死去了，赵南星到达发配地，安然自处。 明思宗登基，下诏赦免赵南星，让他返京，山西巡抚牟志夔是魏忠贤的死党，故意推迟派送，赵南星最终死于戍所代州，享年七十八岁。 第八章 阉党诬告——万燝 万燝，字闇夫，号元白，江西南昌府新建县人，兵部左侍郎万恭之孙。少好学，砥砺名行，授刑部主事，尝疏论刑狱。天启初，调工部营缮主事，督治九门垣墉，市铜江南，皆勤于职，升任虞衡员外郎，负责铸造。 当时，庆陵大工程尚未完成，花费不赀，万燝知道内府废铜山积，可以通过帮助铸造，移碟内官监的话。魏忠贤发怒，不发，万燝便具疏以请求，魏忠贤更加愤怒，假中旨斥责，万燝旋进屯田郎中，督陵务。 魏忠贤更加放肆，朝廷大臣杨涟等人互相攻击，都被严旨问责。万燝直言上疏极力论说，大致是说：“人主有政权，有利权，不可委臣下，况刑余寺人哉？忠贤性狡而贪，胆粗而大，口衔天宪，手握王爵，所好生羽毛，所恶成疮痏。荫子弟，则一世再世；赉厮养，则千金万金。毒痡士庶，毙百余人；威加搢绅，空十数署。一切生杀予夺之权尽为忠贤所窃，陛下犹不觉悟乎？且忠贤固供事先帝者也，陛下之宠忠贤，亦以忠贤曾供事先帝也。乃于先帝陵工，略不厝念。臣尝屡请铜，靳不肯予。间过香山碧云寺，见忠贤自营坟墓，其规制弘敞，拟于陵寝。前列生祠，又前建佛宇，璇题耀日，珠网悬星，费金钱几百万。为己坟墓则如此，为先帝陵寝则如彼，可胜诛哉！今忠贤已尽窃陛下权，致内廷外朝止知有忠贤，不知有陛下，尚可一日留左右耶？”奏疏呈上，忠贤大怒，假传圣旨朝廷杖打一百，贬斥为民，执政言官营救，都不允许。 魏忠贤讨厌朝廷大臣纷纷上奏章弹劾自己，没有地方发泄愤怒，想借燝树立威信。于是，命令众阉党突然到来万燝住处，把他揪而揍他，等到朝廷来人，呼吸才连续起来，杖责完毕，快死时又醒来，一群阉党更加肆意摧残，过了四天就死了，魏忠贤怨恨还是不停止，罗织他的罪，诬告贪赃受贿三百，万燝是廉吏，直到破产追赃才终止。 第九章 历仕三朝——何宗彦 何宗彦，字君美，一字若善，号昆柱，江西金溪东漕人，客居随州，万历朝随州籍进士。万历、泰昌、天启三朝元老，德高望重，勤谏宰相，爵从一品少师兼太子太师，官吏部尚书，职建极殿大学士，卒于任上，追赠一品太傅，谥文毅，奉旨建祠。 何宗彦，出生书香门第之家，青少年时在家乡上东漕附近的曹洞宗疏山寺复性堂书院求学。复性堂书院创办人是与疏山寺渊源很深的疏口村人吴悌，人称疏山先生。何宗彦在17岁时随父何思泉客居随州，遂占随州籍。 历时十五年之久的立储之争，已经有了结果，廷臣力争的皇长子朱常洛终于被确定为太子，在众大臣的请求下，皇帝最宠爱的郑贵妃生的儿子、福王朱常洵不得不搬往封地的河南洛阳。但郑贵妃与朱常洵提出要拨庄田四十万顷，何宗彦为此多次上疏驳斥，万历帝不听，后以在全国拨四十万顷的田粮收入归朱常洵而终结。太子生母王贵妃亡故，万历帝把她当普通妃子埋葬，何宗彦又上疏为王贵妃力争，“梃击案”爆发后，何宗彦又上疏说：“天下怀疑陛下薄待太子已经很久了，太子处于被轻视的地位”，建议改善太子待遇，没有得到批准。 没过多久，何宗彦被转为左侍郎，继续代理礼部事务。何宗彦代理礼部尚书六年，为官清廉，治事井井有条，遇事能以大局为重，多次直言进谏，在廷臣中声望日高。皇宫隆德殿发生火灾，何宗彦又向皇帝提出通下情、修废政、补缺官的建议。 皇长孙朱由检已经十三岁，因皇太子的地位不巩固，皇长孙仍未就师听讲，因此何宗彦又多次上疏，请求派人为太子讲学，让皇孙拜师就读，万历帝仍不采纳。 京师发生地震，何宗彦又上疏言三事，一是指出皇帝已不视朝三十余载，致使朝政废弛，二是边备尽废，致使辽东尽失，三是衙门缺员太多，致使政务停顿，要求皇帝顺从天意，力行改正。无奈神宗不视朝已三十余年，诸事多委以贵戚、近侍，言官多依附齐党，何宗彦不与他们结党营私，仍忠于职守，不断奏本，一时得到不少人的赞许。 后金侵犯边境，明军三路败退，开原、铁岭相继失陷，沈阳危急，他奏请皇帝临朝共商兵食大计，又未被采纳。皇帝下令朝臣推荐内阁辅臣，廷臣多把何宗彦作为首选人物推荐，唯独吏科给事中张延登不署名，何宗彦遂未获通过。时御史左光斗、薛敷政、肖毅中等均上疏皇帝，为何宗彦未入阁表示惋惜，而张延登同官亓诗教、薛凤翔又屡屡上疏纠驳。当时，朝臣朋党角逐，言官多依附齐党，何宗彦不与他们结党，无所依附，故不能安其位，于是不久辞归。 万历帝崩，太子朱常洛即位，是为明光宗，何宗彦在家被授为礼部尚书兼东阁大学士，此时边陲失守，人情汹汹，危机四伏，他奉命于危难之际。何宗彦不畏艰险，慨然进京就职，劳苦操作，筹商军国要务。天启时曾典试礼闱，选录400人皆俊义之士，使不少昔日遗珍一时见采，被视为得人。何宗彦晋少保兼太子太保、户部尚书，少傅兼太子太傅、太子太师、吏部尚书，建极殿大学士。 何宗彦卒于任上，赠太傅，谥文毅，时人评说，何宗彦澡身浴德，正色立朝，淡于求名，拙于求利，死后，奉旨建祠，以示纪念。 第十章 公安三袁——袁中道 袁中道，字小修、一字少修，湖北公安人，明代文学家、官员。“公安派”领袖之一，与兄长袁宗道、袁宏道称“三袁”。少即能文，长愈豪迈六岁中秀才，以豪杰自命，性格豪爽，喜交游，好读老庄及佛家之书，成年后科场考试，几经落第，中进士，授徽州府教授、国子监博士，官至南京吏部郎中。其在文风上反对复古拟古，认为文学是随时代的变化而变化的，天下无百年不变之文章；提倡真率，抒写性灵，晚年针对多俚语纤巧的流弊，提出以性灵为中心兼重格调的主张。 袁中道，十六岁中秀才，以豪杰自命，性格豪爽，喜交游，好读老庄及佛家之书。中道成年时，两个哥哥都先后考中进士，步入仕途，以反对前后“七子”的复古模拟，主张创新而称誉文坛，随着两个哥哥，广交提倡革新的名流学者。来到京城，交游更广，诗文益进，经李贽的推荐，大同巡抚梅国桢慕名数次函邀他去做客，他回信说：“明公厩马万匹，不以一骑逆予，而欲坐召国士，胡倨也！”于是，梅国桢派专人，备好马，再次迎请袁中道。 袁中道漫游塞上，梅待之为上宾，陪同打猎、游览，他每作一诗，梅赞扬说：“真才子也！”离开塞上后，继游齐、鲁登泰山，观日出。这年九月，袁中道到吴县，又遍游吴越名胜。不久，他的诗集刊行于世。宏道在序言中说：“大都独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔。有时情与境会，顷刻千言，如水东注，令人夺魄”。这部诗集，一时成为“公安派”作品的样板。“凡吴中名流、高衲、歌儿、老妪，无不口小修为名士，而公亦到处题咏不辍”。 袁中道三十三岁时，才在顺天乡试考中举人，之后数次殿试均名落孙山，如是更加纵情山水，学禅悟道，以诗酒自娱。从北京回到公安家乡，又先后游湖南澧州、德山、桃源等名胜。在沙市买木船一只，取名“帆凫”，装上干粮、书籍、字画，顺长江而下，观石首绣林，怀华容古道，登洞庭君山，吊赤壁古战场，上黄鹤楼，步晴川阁，访六朝故都金陵，宿镇江甘露寺。再转船北上，饱览运河风光，又游到北京。 袁宏道病逝，他悲恸过度，害了一场大病，几乎死去，这年冬天，他遂隐居玉泉山，读书学佛，修身养性，还建造一座柴紫庵作为居所，再不想远游了，但昔日处世之志仍然不移。他从玉泉山给他的儿子祈年信中说：“大丈夫既不能为名世硕人，洗荡乾坤，即当居高山之顶，目视云汉，手扪星晨，必不随群逐队，自取羞耻也”。 袁中道终于得中进士，时年四十七岁，朋友们都为他高兴，争相传告。第二年朝廷授他徽州府教授，后升国子监博士，在此期间，他系统地整理、校对、出版了他两个哥哥及自己的着作，写序言另以评价，使“三袁”的作品及其文风发扬光大，后来病逝于南京，终年五十六岁。 第十一章 力劾权阉——黄尊素 黄尊素，初名则灿，字真长，号白安，一作白庵，浙江省余姚县人，着名学者黄宗羲之父。力陈时政十失，忤魏忠贤，被夺俸一年，后又上疏论事，再忤魏忠贤意，被削籍归。不久，被逮入都下诏狱，遂自尽。与同为阉党所害的高攀龙、周起元、缪昌期、周顺昌、周宗建、李应升并称“后七君子”，与汪文言并为“东林党的两大智囊”。 黄尊素，任命为宁国推官，精敏强干，提拔御史，请假回家。第二年冬天回到朝廷，上疏请求召回余懋衡、曹于汴、刘宗周、周洪谟、王纪、邹元标、冯从吾，而弹劾尚书赵秉忠、侍郎牛应元、通政丁启睿愚蠢迟钝，赵秉忠、牛应元都辞职离开了。 山东起义被镇压后，起义军余部又煽动起来，巡抚王惟俭无法控制，黄尊素上疏议论说：“巡抚本来是从内外选拔任用的，如今都任用京官，不如推举任用训练有素的地方官员。”又多次陈述边防事务，极力诋毁大将马世龙，违背了枢辅孙承宗的意图。这时皇帝即位已有好几个年头了，从没有召见过大臣，黄尊素请求恢复在便殿面对面召见大臣的先例，当面决定国家大事，否则也可利用讲解经史的机会，让大臣们面对面商讨可不可以执行，皇帝没有采纳。 大风吹起黄沙，昏天蔽日，还伴有敲鼓一般的响声，一连十天都是如此，京师发生三次地震，乾清宫震动得尤其厉害。正好皇帝身体欠佳，人心惶惶不可终日，黄尊素极力陈述时事政策的十大过失，最后说：“陛下压制轻视言官，使人人都有所忌讳，这才有人只提些皮毛小事，不敢冒犯当权者。如今近臣重过赵娆，禁旅与唐末相近，萧墙之祸患比敌国还惨。朝廷没有运筹帷幄的大臣，边防没有制敌取胜的将领。掌权的人对国家的安危愚昧无知，捣乱的人对于失败的局面多方掩饰。不在此时举荐贤才斥退不肖之人，反而厌恶刚毅正直的人，把他看作仇敌，陛下难道就不为国家考虑吗？”奏疏递入，魏忠贤大怒，图谋将他处廷杖刑，韩爌大力营救，于是只剥夺一年俸禄。 不久，杨涟弹劾魏忠贤，被下旨责备，黄尊素很愤怒，接着上疏说：“天下有政权归于近旁宠幸之人，皇帝大权旁落，而国家太平英明的吗？天下有中外纷扰，没有不想从瓜分国家得到一份好处，而还能将国家交给左右的人吗？陛下一定以为曲意奉承，小心谨慎的人可以重用，不知道不远离这些人，就不能使无所畏忌的人得到任用。陛下一定认为只有我才能驾驭，不知道不能驾驭时，则已不可收拾了。陛下自登基以来，公卿台谏一个接一个地被罢免回家，使得在位的人没有长远打算。这还不叫孤立，却将一个近侍的离开叫作孤立吗？如今魏忠贤违法的情形，廷臣已揭露无疑。陛下如果不早做决断，当他看到前途无望，狗急跳墙，还会有什么顾虑呢？魏忠贤是一定不肯收回他那放纵的野心的缰绳来悔过自新的。魏忠贤的私党，一定不肯收回他们那谋取私利的船桨，而任其默默消融的。开始还只是与官员为仇，接着将把至尊的皇位作为赌注。基础防护既已牢固，谁还能把他们怎样。不仅台谏不足以挫败他们，即使是动用武力也难以奏效了。”魏忠贤得到奏疏更加不满。 万燝被廷杖后，又想廷杖御史林汝翥，各言官到内阁去争论，数百个小太监拥进内阁中，挥舞着拳头大声叫骂，各内阁大臣都低着头不敢说话，黄尊素厉声说：“内阁重地，即使是司礼没有接到诏书也不敢到来，你们这帮人竟敢如此无礼！”于是，众太监慢慢散去，没多久，万燝因受重伤死去。黄尊素上奏说：“按照法律，不是叛逆等十大罪状不判处死刑，如今如今让披肝沥胆的忠臣，竟然死于磨牙咧齿的小人之手。这帮小人一定奔走相告，说是可以利用皇帝的特权，来鞭打百官。后代有这样的人，他继承了董狐的笔法和朱熹的《通鉴纲目》，于是写道：‘某月某日，郎中万燝因为进谏国事被廷杖打死。’这岂不是连累了皇上的圣德么！进呈廷杖这种说法的人，一定说这是祖宗的制度，殊不知正统、正德年间，王振、刘瑾实行它；世祖、神宗年间，张璁、严嵩、张居正执行它。奸邪小人想放纵自己的私欲，害怕忠臣义士的牵制，一定得用廷杖发泄他们的私愤，使得皇帝蒙受拒绝进谏的罪名，自己掌管实际权力，而仁人志士且有被牵连的危险。于是乎小人为所欲为，毫无顾忌，而嫁祸于国家。万火景已经死了。侮辱杀戮正直的人，不能开这个先例。乞求恢复万燝原有的官职，破格赐给他照顾，让他的后人亲自护送棺材返回故乡，万燝死而不朽。”奏疏递入，更加违背魏忠贤的意图。 河南进贡玉玺，魏忠贤想夸张这件事，命令从大明门进城，实行接受玉玺的礼仪，百官奏表称贺，黄尊素上奏说：“过去宋哲宗得到一个宝玺，蔡确等人争着说是好兆头，改年号为元符，宋朝国运最终不能长久。本朝弘治年间，陕西进献玉玺，只是命令送进朝廷，给赏钱五两。这是祖宗的先例，应该依此办理。”这事就这样中止了。被派往陕西巡视茶马互市，刚出北京城，叛党曹钦程揭发他专门攻击好人，助长了高攀龙、魏大中的嚣张气焰，于是被削籍为平民。 黄尊素忠诚正直敢于说真话，尤其有深谋远虑，刚进入官府时，邹元标确实帮助过他，黄尊素就进言规劝邹元标说：“都城不是讲学的地方，以前就有徐文贞聚众议论的先例。”邹元标没有听取采纳。杨涟将要攻击魏忠贤，魏大中告诉了他，黄尊素说：“清除皇帝身边的人，一定要有内援。杨公有这样的人吗？一旦攻击不能奏效，我们这些人将无法生存了。”万燝死，黄尊素暗示杨涟辞职，杨涟不听，最终惹祸上身。魏大中将要弹劾魏广微，黄尊素说：“魏广微是小人之中的小人，过快地攻击他，他会铤而走险的。”魏大中不听，魏广微更加投靠魏忠贤，从而酿成了大灾难。 这时，东林党充满朝廷，东林党自身又以来源地的不同分为几个派系，江西章允儒、陈良训跟魏大中有过节，而魏大中想驳斥尚书南师仲滥发抚恤，陕西人也不大高兴，黄尊素赶忙告诉魏大中，制止了他。最后，山西尹同皋、潘云翼想推举他们的座主郭尚友为山西巡抚，魏大中因为郭尚友几次追究前朝留下来的大臣，执意不同意。黄尊素引用杜征南多次联系洛阳一带的权贵为例劝告他，魏大中最终没有听取，推举任用谢应祥，灾难由此发生了。 汪文言刚下狱时，魏忠贤就想罗织各人的罪名，当他得知是黄尊素从中化解时，就更加忌恨了，魏忠贤的党羽也因为黄尊素多智谋，想杀死他。正好苏州一带谣传黄尊素想效法杨一清诛杀刘瑾的榜样，让李实充当张永的角色，传授给他秘密的计谋。魏忠贤非常害怕，派遣四个密探到苏州一带刺探情报，侍郎乌程人沈演居住在家，报告魏忠贤说：“事情有眉目了！”当天派使者呵斥李实，拿走了盖有图章的空白奏疏，列上黄尊素七个人的姓名，于是逮捕他。 使者来到苏州，碰到苏州城内围攻逮捕周顺昌的旗官，城外的人攻击逮捕黄尊素的人，负责逮捕的人把逮捕证给丢了，不敢到达。黄尊素听说了，立即穿上囚服到衙门投案自首，许显纯、崔应元严刑拷问，勒索赃款二千八百两，五天一次追掠。不久，得知狱卒将要谋害自己，黄尊素叩头谢皇上、父亲的恩惠，写诗一首，于是自尽，终年四十三岁。 第十二章 辅佐熹宗——左光斗 左光斗，字遗直，一字拱之、共之，号浮丘，又号苍屿，安庆府桐城县人，明末东林党人，水利专家，“东林六君子”之一。自小勤奋好学，进士及第，授中书舍人，被举任为浙江道监察御史，之后历官左佥都御史、直隶屯田事、大理寺左寺丞。因对抗权宦魏忠贤而下狱，在狱中被折磨而死，享年五十一岁，南明弘光时平反，谥为忠毅。 左光斗，出生的时候，月当大斗，因命名曰光斗，字共之。中进士后，与杨涟同科，任中书舍人，左光斗曾选任御史，巡视京城，逮治吏部作恶多端的官吏，当时奸党恶人冒充官吏，横行京师，缴获假印七十余枚，查出假官一百余人，京师的人为之震惊。 光宗驾崩，李选侍仍然居住在乾清宫，还强迫皇长子封她为皇太后，左光斗上疏说：“内廷的乾清宫，好比是外廷的皇极殿，只有天子控制上天才能够居住，只有皇后作为天子的配偶才能一起居住在那里。其余的嫔妃虽然先后与皇帝同居过但不能长期居住，不仅是为了避嫌，而且是为了区别尊卑的秩序。李选侍既不是皇帝原配，又不是皇太子的亲生母亲，却堂而皇之地居住在正宫里面，而让殿下退出来居住慈庆宫，不能够举行国宴，实行国家大礼，在名份上怎么说得过去？李选侍服侍先皇帝没有脱去发簪请罪告诫皇上的美德，对于殿下没有照看养育的恩情，这样一个人，难道可以把皇帝托付给她吗？况且皇帝已经有十六岁了，内有忠诚正直、老成持重的大臣辅佐，外有公卿大臣的辅助，何必担心没有人，还要人喝奶，像个婴孩背在身上吗？况且皇帝新登基，正应该不被人牵制，何必一定要交给一个妇人之手呢？到现在还不早做决断，将来会被她借抚养的名义，实行专制统治，武则天的祸害今天再现，将来的人又怎么说。” 李选侍见到左光斗的奏疏后，大为恼怒，数次宣召他，左光斗说：“我是天子的命官，不是天子宣召我就不去。你们是为谁宣召我呢？”明熹宗派人取左光斗的奏疏来看，觉得很对，左光斗这才免被治罪。当时，魏忠贤想把持朝政大权，便坚持让李选侍居住在乾清宫内，左光斗等人为防其干预朝事，逼迫李选侍移宫。在这时，宫廷多事，人人自危，左光斗和杨涟齐心协力，排除宦官干扰，扶持幼主，端正皇位，因此，朝野并称二人为“杨左”。 左光斗再次晋升为左佥都御史。这时，韩戈广、赵南星、高攀龙、杨涟、郑三俊、李邦华、魏大中诸人都身居要职，左光斗与他们志同道合，遇事大胆直言，严厉考核人物，区别流品，正直的人都依靠他们，而忌恨他的人都不能相容。 左光斗领直隶屯田事，他亲自考察全境，目睹荒原横亘数十里，地势高的地方长满荒草，洼地成为泥沼的荒凉景象，忧心如焚，便任卢象观为通判，主持水利。左光斗出京掌管屯田事宜后说过：“北方人不知道兴修水利，一年地就荒了，二年老百姓就往外地迁徙，三年就土地全荒，老百姓也走光了。现在要想旱不成灾，涝不成害，只有兴修水利一个途径。”于是，他奏上三因十四议：一因天时，二因地利，三因人情。一议浚通河流，二议挖渠，三议引水，四议修坝，五议建闸，六议设坡，七议地势，八议筑塘，九议招徕百姓，十议选人，十一议选将，十二议兵屯，十三议种田赋额，十四议富民可以拜爵。他还写了《足饷无过屯田，屯田无过水利疏》，提出北方应效仿南方，兴修水利，开荒屯田，引进种植水稻等措施。由于左光斗的极力倡导和躬亲力行，法度井井有条，诏令全部实行，当时京城所辖地区水利得到大规模兴修，北方人也才开始种稻。邹元标曾说：“三十年前，京师人不知道稻草为何物，现在到处都种稻，农民感受到了种水田的收获。” 由于宦官魏忠贤专权，杨涟上了一份奏章，揭发魏忠贤二十四条罪状，左光斗等七十余人大力支持，弹劾忠贤等三十二斩罪，但熹宗皆不信。因为移宫案，宦官与东林党势力之间的关系愈加紧张，杨涟弹劾魏忠贤，左光斗和他一起谋划，又和高攀龙一起揭发崔呈秀贪赃，魏忠贤和他的党羽都对他非常怨恨。 等魏忠贤驱逐了赵南星、高攀龙、魏大中以后，接着将驱逐杨涟、左光斗。左光斗很气愤，草拟奏疏，弹劾魏忠贤和魏广微有三十二条当斩罪，准备奏上，预先将妻子遣还原籍。魏忠贤侦知，提前两天将他和杨涟二人一起免职，阉党还不解恨，又制造汪文言案，将左光斗的名字挂上，派差役前往逮治。父老乡亲抱着马头号哭，声震原野，差役也为之流泪，到京后，左光斗被关入诏狱，严刑拷问。 魏忠贤矫旨提问，派许显纯诬陷六君子接受杨镐和熊廷弼的贿赂，判定杨涟、左光斗各坐赃二万，魏大中三千。后左光斗等人被捕下狱，受酷刑折磨，每五天就要受一次审，并受多种刑罚，直至不能跪起，只得卧倒在堂下受讯。魏忠贤诬左光斗等贪污数万两白银，要追出赃款，左光斗的旧友孙奇逢与鹿正、张果中四处募款，诸生热烈响应，募得数千两白银上缴未及，魏忠贤见左光斗有人营救，矫旨仍命许显纯每过五天就追赃拷打一次，不交给法司。 左光斗在牢中遇害，享年五十一岁，被诬陷应交的白银尚未交清，魏忠贤命抚按严加追赃，逮其亲属十四人。长兄左光霁被株连致死，左母因二子俱死，悲痛而卒。都御史周应秋还认为官员追赃不力，上疏催促，因此左光斗、杨琏等人都家破人亡。当魏忠贤编定《三朝要典》时，移宫案以杨涟、左光斗为罪魁，准备开棺戮尸，有人劝解，这才幸免。 明熹宗驾崩，明思宗即位，改元崇祯，惩办阉党，魏忠贤畏罪自杀，思宗追赠光斗右都御史、太子少保，录用其一子为官。 第十三章 力斥权阉——周顺昌 周顺昌，字景文，号蓼洲，南直隶吴县人，历任福州推官、吏部稽勋主事、文选司员外郎。居官清正，在福州推官任上，反对矿监税使的掠夺，抓治税监高寀的爪牙。后为魏忠贤党迫害，以颜佩韦等五人为首的乡人加以反抗，然终被镇压，后被害于狱中。与同为阉党所害的高攀龙、周起元、缪昌期、周宗建、黄尊素、李应升并称“后七君子”。 周顺昌，任命福州推官，逮捕惩处税监高寀的爪牙，一点也不留情。高寀激发人民发生事变，劫持侮辱巡抚袁一骥，把他的二个儿子作为人质，并将副使吕纯如也抓做人质。有人建议让周顺昌去代替他，周顺昌不同意，吕纯如因此怀恨周顺昌，周顺昌后被提拔为吏部稽勋主事。天启年间，担任文选员外郎，负责选拔官员事务，尽力杜绝请托，抑制求利不止，清高的操守一尘不染，后请假归家。 巡抚周起元得罪了魏忠贤被削籍为民，周顺昌写文章欢送他，指责呵斥没有什么忌讳，魏大中被逮捕，经过吴门，周顺昌设宴款待他，形影不离地跟了他三天，并把女儿许配给魏大中的孙子。旗官多次催促他上路，周顺昌怒目而视，说：“你不知道世上还有不怕死的男子汉吗？回去告诉魏忠贤，我是原吏部郎中周顺昌。”于是用手指着喊魏忠贤的名字，骂不绝口。旗官回去后，告诉了魏忠贤。御史倪文焕是魏忠贤的义子，诬告揭发同事夏之令，夏之令被害死。周顺昌曾对别人说，将来倪文焕应当替夏之令偿命。 倪文焕十分愤恨，于是受魏忠贤指使，弹劾周顺昌跟罪犯结亲家，并且诬陷他接受贿赂窝藏赃物，魏忠贤立即假传圣旨剥夺他的官籍。先前得罪的副使吕纯如，跟周顺昌是同省人，以京官的身份居在家中，怀着以前的仇恨，多次跟织造中官李实和巡抚毛一鹭讲周顺昌的坏话来诬陷他。不久，李实追究周起元，于是诬陷周顺昌私自嘱托，吞没公家财物，与周起元一起被逮捕。 周顺昌喜欢在家乡做好事，有人受冤枉压制或者是事关地方利害的大事，他就去跟有关部门陈情说理，所以当地老百姓十分感激周顺昌。等到听说逮捕他的人来了，大家都很愤怒，喊冤的人堵塞了道路。等到宣读诏书那天，没有经过约定而汇集在一起的有几万人，都拿着香为周顺昌乞求性命。生员文震亨、杨廷枢、王节、刘羽翰等人前去拜见毛一鹭和巡按御史徐吉，请求他们把这里人民的情绪上报给皇帝知道。旗官厉声骂道：“东厂抓人，你们这帮鼠辈敢怎么样！”大声叫喊：“囚犯在哪里？”将铁锁链使劲往地下一丢，发出很响的声音。众人更加气愤，说：“开始我们以为是皇帝的命令，原来是东厂啊！”大声叫喊着一拥而上，那形势，真像排山倒海一般。旗官东逃西窜，众人来回痛打，打死一人，其余的身负重伤，翻墙逃跑了。 毛一鹭、徐吉不能说话，知府寇慎、知县陈文瑞一向很得人心，多方解释，大家才离去，周顺昌于是投案自首。又过了三天向北进发，毛一鹭用急报的奏章报告事变，东厂刺探情报的人说整个苏州的人民都造反了，他们计划截断水道，劫持漕运粮食的木船，魏忠贤非常恐慌，不久毛一鹭说逮住了倡导暴乱的颜佩韦、马杰、沈扬、杨念如、周文元等人，叛乱已经平定，魏忠贤这才放下心来。然而从这以后，黄衣使者再也不敢迈出京城城门了。 周顺昌到达北京，下诏入狱，许显纯拷打逼供罗织罪名，坐赃款三千两，五天严刑拷打一次，每逢拷问，周顺昌一定大骂魏忠贤，许显纯敲掉他的牙齿，站起来问道：“看你还能不能骂魏公？”周顺昌把满口的血水吐在他脸上，骂声更加猛烈了，于是在晚上偷偷地把周顺昌杀害了。庄烈帝即位，倪文焕伏法被处死，李实下狱，毛一鹭、徐吉因修建魏忠贤祠堂被定罪，吕纯如因颂扬太监被处罪，一起附于“逆案”，追赠周顺昌为太常卿，荫封他的一个儿子做官，给事中瞿式耜上诉各臣的冤情，称赞周顺昌和杨涟、魏大中的清廉忠诚尤其显着，下诏谥号“恭介”。 第十四章 弹劾阉贼——袁化中 袁化中，字民谐，号熙宇，山东济南府武定州人，明代官员。历任内黄、泾阳知县，多有善政，提升为御史。耿直、清廉，勇于扶正压邪，熹宗时，上书论述时政八事曰：“宫禁渐弛，言路渐轻，法纪渐替，贿赂渐章，边疆渐坏，职掌渐失，宦官渐盛，人心渐离”，均切中利弊要害；又与杨涟等上书弹劾魏忠贤，揭发崔呈秀贪污行径，魏党大恨，诬其受熊廷弼贿万金，下镇抚狱，受尽酷刑，冤死狱中，与同遭冤杀的杨涟、左光斗、魏大中、周朝瑞、顾大章并称为“东林六君子”。 熹宗幼年即位，没有母后，宫府危疑，袁化中上疏弹劾大臣方从哲，报告上闻，上疏陈述事件令人担忧的八件事：宫禁渐弛、言路渐轻、法纪渐替、贿赂渐章、边疆渐坏、职掌渐失、宦官渐盛、人心渐离，话都切中事理。出京巡按宣府、大名，因为丁忧回家，服丧期满，起用掌管河南道。 杨涟弹劾魏忠贤，袁化中也率领同僚上疏说：“魏忠贤障日蔽月，逞威作福，将大臣当作奴隶，斥责言官如同幼鸟，草菅内外廷官员性命。朝野上下人人自危，人神共愤，因为陛下此前并不知晓，他尚有畏惧之心。如今杨涟已弹劾奏报，陛下感念做太子时魏忠贤的功劳，想免魏忠贤一死。可他最害怕的便是身死，若是孤注一掷，铤而走险，我等担心其宣泄愤怒的对象不在缙绅，却在陛下。陛下想一想，深宫之内，让多疑多惧之人平日陪侍左右，难道不该有所提防吗？“疏入，魏忠贤十分嫉恨。 锦衣陈居敬，是魏忠贤的爪牙，被杨涟所谈论到，也进攻魏忠贤做辩解，袁化中特上疏弹劾他，解除了他的职务。毛文龙献俘十二人，而小儿童女居其八，袁化中的坚持请求释放，借此奏言文龙论功行赏的滥用。魏忠贤向来保护文龙，更加不高兴，崔呈秀按淮、扬，赃私狼籍，回道考核，袁化中根据事实上奏，崔呈秀十分痛恨，恰好这时谢应祥廷推被攻击，袁化中与他共事，呈秀于是唆使魏忠贤贬化中秩，调他到外地任官。窜入汪文言诉讼中，逮捕他下诏狱，呈秀命许显纯以其受杨镐、熊廷弼的贿赂六千的罪名，酷刑拷打，在监狱中死亡。 第十五章 力斗阉党——周朝瑞 周朝瑞，字思永，号衡台，山东东昌府临清州人。明光宗嗣位，升吏科给事中，疏请收录先朝直臣。不久陈“慎初三要”，曰“信仁贤，广德泽，远邪佞”，请留上供金花银，以佐军兴。明熹宗立，迁礼科左给事中。左光斗等极论大学士沈纮勾结中官练兵，为肘腋之贼，得罪魏忠贤党，被忠贤心腹徐大化列入汪文言狱中，与杨涟等五人并逮下狱，坐妄议“移宫”及受熊廷弼贿，拷打备至，毙狱中。与同为阉党所害的杨涟、左光斗、魏大中、袁化中、顾大章并称“东林六君子”。 明光宗即位，周朝瑞被提拔为吏科给事中，上疏请求收留录用前朝的忠臣。不久，陈述刚开始执政时应注意的三项要务，即：一、任用仁爱贤能的人；二、推广皇上的恩惠；三、远离邪恶、阿谀奉承的人。于是请求留下各地上供的金花银，用来帮助军队建设。其中有很多斥责宦官的话，宦官都憎恨他，因此刺激皇帝生气，贬低他的官级将他调往外地，这时他才做谏官四天。他尚未出京城，明熹宗即位，下诏恢复他的官职，上疏请求皇帝容纳直言进谏，又陈述考试选举的各种弊病。将要举行日讲，上书陈述君臣之间相互警戒，皇帝都高兴地接受了。贾继春请求安置李选侍，周朝瑞极力驳斥他，跟贾继春来回交锋三四次。 辽阳战事危急，周朝瑞请求在内阁大臣中推选二个通晓军事的人专门负责这事，而用职方郎一人专门管理机要事情，给事中二人专门负责来往的公文，皇帝同意了。雄县知县王纳谏被宦官诬告，假传圣旨降了官级，给事中毛士龙因此检举驳斥宦官，被府丞邵辅忠陷害，宫廷传旨将他除名，周朝瑞一并上疏一一讨论。 太阳上面覆盖了一个东西，忽然大风吹起狂沙，天空一片火红，都城的人惊吓得不知所措，有关部门不敢报告皇帝。周朝瑞请求皇帝修身自省，下诏给朝廷内外的臣属，不要互相斗争耽误国家大事，责问有关部门不上报的罪责，皇帝接受了。这时皇帝即位一年多了，还不曾亲自主持国家政权，国家大权落在别人手里，周朝瑞请求皇帝亲自处理国家事务。皇帝下旨，说政务交给内阁大臣，祖宗的旧制度不能搞乱了，然而这时国家政权根本不在内阁。 广宁失陷，下诏停止每天的学习讲读，周朝瑞等人上疏说：“这果真是皇帝的意思，辅臣应当据理力争。如果辅臣迎合宦官的意图，那么过失就大了。况且皇帝年轻，还没有自己的明确主张，全靠早晨讲解经史的机会，各臣能够一睹皇帝的龙颜，一起揭穿指鹿为马的奸计。如今上朝的机会已逐渐减少，倘若再取消讲解经史，深宫重重阻隔，无法会见，地方司马的报告不能传入，像吕大防一样被贬职而不被人知，国家大事将毁于一旦了。”正好礼部也有同样的说法，于是下令照常举行每天辅助皇帝讲解经史。 不久，同各给事御史惠世扬、左光斗等人极力追究大学士沈纮勾结中官操练部队，是窝藏在皇帝身边的内奸。沈纮上疏辩护，周朝瑞等人彻底揭发他贿赂勾结魏忠贤、卢受、客氏，而末尾又涉及他的私党邵辅忠、徐大化，语言过于激烈，剥夺了首先上疏的惠世扬的俸禄。徐大化曾受某个要人的指使，极力攻击熊廷弼，周朝瑞讨厌他。不久，王化贞丢弃广宁逃跑，徐大化又请求立即杀死熊廷弼，周朝瑞认为熊廷弼还有可用之才，请求让他防守山海关，带罪立功，先后上了四次疏，都被扣压没有实行。徐大化于是极力诽谤周朝瑞，周朝瑞被激怒了，也丑化诋毁徐大化，有关部门为他们双方排解。 周朝瑞刚被提拔为太仆少卿，而徐大化是魏忠贤的心腹，一定要杀死周朝瑞，将他的名字窜入汪文言案中，跟杨涟等五人一起逮捕，投进镇抚司的监狱，判处胡乱议论“移宫”的事情以及接受熊廷弼贿赂一万两，过了五天再审讯，严刑拷打，竟打死在狱中。 第十六章 《罗汉图》——刘铎 刘铎，字我以，号侗初，安福县甘洛乡三舍村人。从小工诗文、草书，善绘画，学识渊博，胆识超人，殿试那天，因饮酒过量，对策书写越幅，以致挤占了读卷诸臣题写职衔姓名的位置，失去鼎甲。起初授职于刑部主事，后升为郎中，任职期间，办事公正、光明磊落，为人诚实，为民解忧，深得忠臣和老百姓的拥护及爱戴。所画的《罗汉图》被列为国宝级画，在清末被溥仪带出，是否流失不详。 在刑部任事期间，执法如山，不徇私情，路见不平就要管。有一次，遇商贾李朝被内臣陈正己所害，阉党魏忠贤知情后，不但不绳之以法严惩内臣陈正己，反而将受害者李朝投入狱中，迟迟不过问此事真相。刘铎目睹一切，坚持正义，大胆向众臣陈述陈正己之罪，魏忠贤明知己错，却不思改，反而对刘铎恨之入骨。 从此，魏忠贤绞尽脑汁陷害刘铎，但又畏惧刘铎才华出众，不敢与之正面交锋，便在熹宗面前进谗言，诬告胡诌刘铎所谓的罪状，陷害忠良，直至把刘铎由刑部郎中贬为扬州知府。即便如此，魏忠贤还不罢休，总想把刘铎置于死地而后快。刘铎被贬到达扬州后，时值大旱之季，赤地千里，桑田茶园到处一片荒芜，广大田农桑民饥寒难熬。刘铎见状，心中着急，布衣芒鞋立即深入农田桑园了解灾情，洞悉百姓疾苦，到处张贴告示，减免赋税，切实为民分忧。刘铎一心为民着想、脚踏实地的办事作风，深得扬州老百姓的拥戴。 而恰恰相反的是，魏忠贤到达扬州后，置百姓疾苦于不顾，整天身在府内花天酒地独享其乐，遭百姓的唾沫与愤慨。有一天，魏忠贤探知刘铎有一把制作精美、雕绣细湛的凤羽宝扇，便强行向刘铎索取。刘铎无奈，便以藏头诗题于扇上，诗四句，每句诗的开头一字联读为“何等小人”之意，然后将凤羽扇送给魏忠贤。魏忠贤不懂其意，理所应当的乐而受之，不料在一次佛礼时，被一名叫本福的禅师破解扇诗含意，魏忠贤听后，勃然大怒，深感刘铎确是一个桀骜的才子难驯。 为除心患，魏忠贤便设计一金夜壶，并暗暗在壶底刻上皇帝年号字样，赠送给刘铎，刘铎因不知是魏忠贤的阴谋，由此上当。魏忠贤将壶一送出，立即在皇上面前诬陷刘铎侮辱皇上，皇上未察觉是魏忠贤的奸计，听信了馋言，以犯上和欺君之罪将刘铎押至燕京，打入天牢，刘铎从此噩梦连连，以血洗身。 在狱中，刘铎受尽酷刑，他们强制刘铎坐铜炉，烧火于下，身缠锡蛇，灌之以沸汤。刘铎撕心裂肺，疼痛难忍，多次昏死过去，即使如此残酷的威逼，刘铎仍不屈服，铁骨铮铮，气贯长虹。奸臣们气急败坏，恼羞成怒，却无奈于刘铎。刘铎受狱期间，其妻萧氏携幼女淑英，不远千里辗转来到燕京探监，目睹夫君刘铎被酷刑折磨得遍体鳞伤、面目全非之模样，萧氏心如刀绞，悲愤填膺，立即击鼓诉冤，但被奸党阻拦。继而萧氏又上书求代，奸党同样不向上禀报，此情让萧氏悲愤不已。 见妻如此悲伤，刘铎作诗安慰妻子：“十载抛闲一钓纶，整缨拂剑学为臣，漫悬赤手浣明月，忽碎丹心染暗尘，鹦鹉由来忌作赋，豺狼未去空埋轮，孤魂准绕长安阙，莫遣巫阳下碧旻。”“英雄到此岂趑趄，气作山河血作王。手掷玄黄还宇宙，身遗清白谱庭除。孤忠无绊休同死，断骨宜尘莫上书。知汝百年能不负，铜肝铁胆颇如余。” 刘铎同时还在狱中书告故乡族人：“铎一片血肠，秉正嫉邪，致忤中贵……。罗织文致，不至杀其身不止。然三诣诏狱，数被惨刑，毅然承当，神色未尝少变，是亦忠义之所激也。千载之下公论，未知作何景象。今已矣，不得复见叔兄弟侄矣！惟是数亩薄业，表为义租，以济贫困，且以给吾侪读书之资，成吾初念云尔。”临死之际，刘铎仍不忘捐赠田地，帮助家乡贫困子弟读书，可见境界之高，胸怀博大。刘铎在狱中虽屡遭惨刑，但始终未招一字，他坚信自己所作所为于民于己都无愧。在毫无供词、罪证之下，魏忠贤恼羞成怒，一手再次策划恶毒奸谋，最终以“讪谤罪”将刘铎缚赴西市残忍杀害。临刑前，刘铎大义凛然，口占一律：“大限年来五十三，翻身跳出是非关。魂魄先从三岛去，诗书悉付六丁担。无棺任凭鱼腹葬，有骨徒教野狗衔。龙逢比干归泉下，此去相逢面不惭。” 后来，阉党魏忠贤受诛，刘铎冤案得以平反昭雪，他被朝廷授太仆寺少卿，封为忠烈，赐谕祭葬，其妻萧氏携幼女艰苦万里，扶柩回乡。 第十七章 沈阳之战——童仲揆 童仲揆，南京人，考中武举会试，曾任都指挥，掌管四川都司。万历末年，提升为副总兵，都率川兵支援辽东，与同官陈策一起担任增援剿寇的总兵官。僖宗登位，经略袁应泰，召集蒙古诸部落安置在辽，沈二城，仲奎极力劝阻，不听。 天启改建年号，应泰要在清河，抚顺筑城，建议分3路出兵，用大将10人，各自统领士兵万余人。仲揆、陈策是其中的两个，还未行动，清兵已经逼近沈阳。两人赶来救援，驻扎在浑河，游击将军周敦吉说：“事情紧急了，请直接抵达沈阳，与城中的军队夹击，可以成功。” 不久，听说沈阳陷落，诸将都愤恨地说，我们这些人不能救援沈阳，在这3年干什么？敦吉坚决请求与石柱都司秦邦屏先渡河，在桥北扎营，仲揆、陈策及副将戚金，参将张名世统领浙兵3000在桥南扎营，邦屏还没有摆好阵势，大清兵就来攻打，3次退下去又冲上来，诸军于是失败。敦吉，邦屏及参将吴文杰，守备雷安民等都战死了，其他将领逃入浙江兵的营地，被围困了几层，副将朱万良，姜弼不救，等到围攻紧急了才上前，一交战就败走，清兵用全部精锐攻打浙江兵的营地，营中使用火器，杀伤很多，火药用完短兵相接，于是大败。陈策先战死，仲揆将奔逃，戚金阻止他，于是回师战斗，气力用尽箭用完，挥刀杀了17人，清兵万箭齐发，仲揆与戚金，世名及都司袁建龙邓起龙等，一起死了，万良既已逃走，经略将要杀他，请求恕罪效力，到辽阳被攻破果然冲入敌阵而死。 自从辽左用兵将士都是听到敌人消息就奔逃溃散，只有这一次以1万多人抵挡几万敌众，虽然兵力不足而覆败，当时都认为很壮烈，事情上报，赠陈策管少保，左都督，增加三级世代恩荫的官职，赠仲揆都督同知，增加世袭恩荫三级，名世起先有罪，关在监狱中，尚书薛三才荐举他擅长使用火器，命令他随从征伐立功赎罪。文杰也原先被革职，到死后一起得以恢复官职，赠官升三级。 第十八章 阉党迫害——周起元 周起元，字仲先，号绵贞，福建海澄人。御史任上，上疏力斥诋毁东林故，谪为广西参议。以右佥都御史巡抚苏松十府，指控织造太监李实贪恣不法，又为苏州同知杨姜辨冤，遭魏忠贤恨，被诬为乾没帑金十万两，逮入狱中，拷掠至死。与同为阉党所害的高攀龙、缪昌期、周顺昌、周宗建、黄尊素、李应升并称“后七君子”。 周起元，乡试第一，翌年中进士，授江西浮梁知县。值豪强阴谋吞书院，起元执法，坚决抵制，终于保住书院，历知浮梁、南昌，以廉惠着称。周起元选授御史赴京待命，拟任湖广道御史，时值朝廷考核京官，这是关系官员升迁降黜的大事，是党争的焦点。御史刘国缙怀疑郑继芳的假信出自周起元、李邦华、李炳恭、徐缙芳、徐良彦的手笔，于是称他们为“五鬼”，郑继芳也被列入奏疏中，周起元愤怒了，上疏自我表白，滞留两年才得任命。 周起元受命湖广御史，即奉敕分巡湖广道漕运，他沿江巡视、踏勘、组织民工疏浚河道，维修漕运各种设施。恰巧太仆少卿徐兆魁因为攻击东林党人被钱春弹劾，周起元也上疏弹劾他，奸诈小人刘世学这人，是诚意伯刘荩臣的堂祖父，上疏诋毁顾宪成。周起元很气愤，极力驳斥他的荒谬，刘荩臣于是攻击周起元，更加诋毁顾宪成。周起元再次上疏极力辩论，他的同僚翟凤翀、余懋衡、徐良彦、魏云中、李邦华、王时熙、潘之祥也轮流逐条辩论。皇帝将要下令逮捕刘世学，刘世学于是逃走了。 告假家居的原国子祭酒方从哲，不经廷议由中旨起官为吏值京周起元正察之际来京，无端被卷入党争旋涡，滞留两年才得任命部左侍郎。依明制高级官员的任命，须经内阁大臣协议而后才由朝廷下旨，周起元以为方从哲起官有违“祖训”，且其为人“性柔懦，不能任大事”，上疏反对。因此，得罪了联成一气支持方从哲的齐、楚、浙诸党。吏部尚书赵焕按年例调御史孙振基、王时熙、魏云中为外官，均未经都察院协议，周起元又参与上疏反对，结果获扣除薪俸之处分。 不久，周起元奉命巡按陕西，随即调为广西参议，分守右江道。周起元治粤西，遵循理学大师周敦颐治南安、陆九渊治荆门的办法，以“尊重德性”为上。时柳州灾荒，百姓纷纷聚众抢粮闹事，地方官以为盗贼蜂起，力主镇压，周起元采取安抚、赈灾的办法，终于平息了骚乱。因治粤西政绩，升迁为四川副使，尚未起任，辽阳被清兵攻破，前方告急，又改任通州参政。 刑部侍郎邹元标和左都御史冯从吾创办‘首善书院’，其目的是传播濂洛之学，改变士俗。周起元既回京，也时常造访书院，但由于书院传播道学，且时常指摘朝政，所以忌恨者也不少。时兵科给事中朱童蒙便上疏请求禁止，并诋毁。周起元便起而上疏为书院辩解，为邹元标抗争，由于书院得到人们的拥护和邹元标正直的威望，朱童蒙失败，被贬为苏松分守参政。 巡抚苏松十府，是时大水泛滥，起元上疏请浚江河，但朝廷不许，时吴中税监李实素贪横，起元上《去蠹七事疏》，弹劾李实，有人提醒他：“不虑祸不测耶？”他说：“祸福之来，天也；君子不计，所计者是非耳！”前因攻击首善书院而外迁，苏松为分守参政的朱童蒙，恰也在周起元巡按域内。朱童蒙离开京师更加骄横，“每行道辄鞭挞数十人，血肉狼藉”。又曾非法击毙漕卒，吴民恨之入骨。周起元得到吴民控诉，勃然大怒，说：“天子命我抚民察吏，可坐视此等虐吾民耶？”于是，上疏弹劾，结果朱童蒙投奔魏忠贤门下，调回京师为太常寺卿，而周起元却削职为民，当周起元打点行装归里时，“吴人老少皆随送，涕哭声塞市”。 魏忠贤欲杀高攀龙、周顺昌、缪昌期、黄尊素、李应升、周宗建六人，取实空印疏，令其党李永贞、李朝钦诬起元为巡抚时乾没帑金十余万，日与攀龙辈往来讲学，因行居间，矫旨下令缉捕。缇使至漳州，士民大惊，又传闻退赃即可赎身，于是父老在四城门设了木柜，号召投钱。不数日钱满，士民如数交迄，缇使也为之感动。周起元被押解至京，落于都指挥佥事许显纯之手。许“略晓文墨，性残酷”，杨涟等十余人皆死其手，周起元身受严刑，屈打成招，因肌肉糜烂致死。吴士民及其乡人无不垂涕者，后人称周起元、高攀龙等七人为“后七君子”。 第十九章 东林智囊——汪文言 汪文言，以布衣出身，投靠东林党。东林党毁灭后被魏忠贤下狱，受五彪中的锦衣卫指挥佥事许显纯五毒拷打审讯，迫令引杨涟等，坚不承认，至死不屈，被杀害。 汪文言，狱吏出身，智巧侠气、饶具谋略，因监守自盗，逃到京师，投奔王安门下，和杨涟、左光斗、魏大中过从甚密。刑部郎中于玉立派遣他入京探事，用钱买为监生，用小动作将齐，楚，浙三党变成两党，将其搞垮，从此东林党独大。在东林党内阁首辅叶向高的扶持下，官至中书舍人，与东宫伴读王安相结纳。 天启年间，在外廷倚仗刘一燝，在内宫靠王安撑腰，文言为之联络通信息，王绍徽故在《东林点将录》中为“鼓上蚤汪文言”。王安死，顺天府丞邵辅忠弹劾汪文言，又被御史梁梦环弹劾，被逮下狱，后无罪释放。 东林党毁灭后，魏忠贤专权，以杨涟等人收受熊廷弼贿赂，将汪文言下镇抚司诏狱，阉党锦衣卫指挥使许显纯对汪文言严刑拷打，施以“械、镣、棍、拶、夹棍”，迫令引杨涟等。汪文言厉叱：“天乎冤哉！”许显纯图谋以贪污罪冤杀杨涟，严刑拷打汪文言欲得假供词，汪文言仰天大呼：“世间岂有贪赃杨大洪哉！”（杨涟）虽受酷刑，始终不屈，汪文言外甥见其遍体鳞伤，难过大哭，汪文言骂他没出息，后死于狱中。 第二十章 东林领袖——高攀龙 高攀龙，字存之，又字云从，南直隶无锡人，世称“景逸先生”，明朝政治家、思想家，东林党领袖，“东林八君子”之一，着有《高子遗书》12卷等。上疏参劾首辅王锡爵，被贬广东揭阳典史，辞官归家，与顾宪成兄弟复建东林书院，在家讲学二十余年。重获起用，被任命为光禄寺丞，历任太常少卿、大理寺右少卿、太仆卿、刑部右侍郎、都察院左都御史等职。崔呈秀假造浙江税监李实奏本，诬告高攀龙等人贪污，魏忠贤借机搜捕东林党人，高攀龙不堪屈辱，投水自尽，时年六十四岁。 高攀龙，祖父高静成曾任浙江黄岩县令，父亲高继成生有五个子女，高攀龙排行第二，后因高静成的弟弟高静逸无子而被过继为嗣。自幼好读书懂礼仪，无锡知县李元冲聘请江右学派罗懋忠和顾宪成前来讲学，高攀龙受其影响，开始潜心研究“程朱理学”，确定了治学方向。高攀龙中进士不久后高静逸去世，高攀龙归家为嗣父守孝三年。 高攀龙服丧期满，被朝廷任命为行人司行人，执掌传圣旨、行册封等礼仪性的事务，因平时工作比较清闲，高攀龙大量阅读行人司中丰富藏书，深入钻研二程和朱子着作，亲手抄录山西大儒薛文清的《读书录》，赞赏其“一字不可轻与人，一言不可轻许人，一笑不可轻假人”的处世态度。高攀龙还编写了《日省编》，将先朝大儒的语录附在《大学》章句之下，作为初学者的指南。又将有关儒、释差异的言论汇集成《崇正编》，以抵制王阳明“心学”所提倡的儒、释、道三教合一的主张。 当时，四川佥事张世则呈上自己着述的《大学初义》，诋毁程朱之学，并请求颁行天下，高攀龙极力反对，上疏驳其荒谬，这本书因而未能刊行。这一时期，明神宗已长期不理政务，朝中党派纷争、宦官横行，致使政务混乱，国力日衰，高攀龙随即上《今日第一要务疏》，称欲改变皇朝岌岌可危的形势，首先必须正本，其次要“除刑戮”、“举朝讲”、“用谏臣”、“发内帑”，革新政治，但奏疏被皇帝留中不发。 侍郎赵用贤、都御史李世达等人被罢官，朝中议论多归咎首辅王锡爵，高攀龙和御史袁可立上疏，指责王锡爵排斥异己，认为皇帝不应无故贬斥大臣，并斥责郑材和杨应宿谗言诬陷，应予罢免。杨应宿则上疏弹劾高攀龙，言辞狂妄近乎荒诞，部院提请轻罚二人，神宗下旨贬高攀龙为广东揭阳典史。高攀龙自水路前往揭阳就任，在船上就订立严规，要求自己静心以涵养德性，不被外界干扰。到揭阳后，每日在官衙教授学徒，培养了不少学生，还四处察访民情吏弊，惩治地方恶霸，在揭阳停留的半年内结识了陆粹明及其老师萧自麓等人，对其学术思想影响深远。 高攀龙在赴任七个月后以事假归家，不久遭遇亲人病故，于是不再出仕，此后在家乡讲学二十余年，虽有言官多次推荐，但皇帝并不理会。在漆湖之畔建造一座“水居”，取名“可楼”，作为自己读书静坐的场所，除刻苦钻研外，高攀龙还参与讲学，很快成为一代儒学宗师。当时，高攀龙与顾宪成志同道合，交谊颇深，在常州知府和无锡知县的支持下，高攀龙与顾宪成等人发起重建了东林书院，并每年举行“东林大会”。初由顾宪成主持，顾宪成去世后改由高攀龙主持，直至书院被拆毁为止，当时朝野内外的士大夫无论认不认识他们本人，提起高、顾都是一致称赞。 在讲学过程中以自己的政治理想和人格标准来评议朝政，裁量人物。当时，许多与他们志趣相近的在野士大夫闻风响附，纷至沓来，在朝的李三才、赵南星、邹元标、杨涟等正直官员也与他们互通声气，遥相应和。东林书院实际上已成为社会舆论的中心，反对派对此十分忌恨，诬之为“东林党”，污蔑他们是假借讲学以结党营私。 神宗去世，皇太子朱常洛即位，是为明光宗，明光宗在位一月驾崩，长子朱由校即位，是为熹宗。熹宗即位后，东林党人因拥戴有功而重新崛起，高攀龙被任命为光禄寺丞，又进封为光禄少卿。 关外重镇广宁失陷，明军被迫退缩到山海关一线，消息传来，朝野震惊，人心惶惶，高攀龙接连上书要求革新政治，以挽救国家濒危的命运。在《破格用人疏》中提出要破格用人，加强战守之备，并推荐礼部右侍郎孙承宗担任防御大臣，负责处理战事，他的意见得到皇帝首肯。孙承宗也不负众望，收复了广宁和辽河以西的土地，边境平静了四年之久。 高攀龙上疏追论三案（梃击案、红丸案、移宫案），要求惩治郑养性、李如桢、崔文升等人，奏疏上达，皇帝不悦而责备高攀龙多言，但最终仍将郑养性谴归原籍。当时，孙慎行以红丸案指责前任首辅方从哲，高攀龙也引《春秋》典故归罪方从哲，给事中王志道为方从哲辩解，被高攀龙上疏严厉斥责。不久，高攀龙被调任太常少卿，又上一道《恭陈圣明务学之要疏》，向熹宗阐明读书的重要性，方从哲一派故意摘出疏中指责帝王不孝的言辞激怒熹宗，熹宗欲严惩高攀龙，叶向高极力挽救，才得以罚俸一年而作罢。 高攀龙升任都察院左都御史，上《纠劾贪污御史疏》弹劾御史崔呈秀，疏中揭露崔呈秀在巡按淮扬地区时贪赃枉法、铺张浪费。吏部尚书赵南星经复查认为事实确凿，提请将崔呈秀戍边，崔呈秀得知后连夜投奔魏忠贤，认魏忠贤为义父。此时，以魏忠贤为首的阉党势力日益扩张，控制了朝廷内外，东林党人如杨涟等纷纷上书参劾魏忠贤，双方争斗进入白热化阶段。 魏忠贤正借机大肆迫害东林党人，称高攀龙与赵南星结党营私，皇帝下旨严厉斥责。不久后南京御史游凤翔出任知府，攻击高攀龙徇私、排挤同僚，高攀龙因而被罢黜。高攀龙等人被罢官后，以魏忠贤为首的阉党控制了朝廷大权，编派了《缙绅便览》《点将录》《天鉴录》《同志录》等黑名单，将不依附于自己的官员开列在内，予以打击，魏忠贤矫旨，以东林书院为始将全国书院尽数拆毁。 崔呈秀不甘心高攀龙仅被罢官，必欲除之，于是假造浙江税监李实的奏本，诬告高攀龙、周起元等七人贪污，派遣缇骑前来抓捕。高攀龙整冠束带前去拜谒先贤杨时的祠堂，回家后与弟弟高士鹤及门生赏花于后花园池畔，谈笑自如。此时，有人前来禀告周顺昌已被逮捕，高攀龙闻言神情泰然，笑说：“我本视死如归”，归家后与夫人谈笑如常，没有异样，亲笔书信交给两个孙子，交代翌日递给校官，而后闭门遣散诸孙。不多时，高攀龙的儿子们发觉异样前来探查，发觉高攀龙已自沉于池塘，时年六十四岁。 子孙们打开高攀龙的信，乃是遗嘱，上面写着：“我虽被罢免官职，但过去曾是朝廷大臣，大臣不可以被侮辱，因为大臣被辱等同于国家受辱。我现在只有恭敬地面北叩首，以效仿屈原的遗愿，皇帝的恩泽未能报答，只愿来世再报。臣高攀龙绝笔，希望使者带去这封信向皇上复命。” 高攀龙就死前曾致书同年袁可立道：“弟腐儒一，无以报国，近风波生於讲会，邹冯二老行，弟亦从此去矣”其言犹未尽之厚望可见于笔端，从此袁可立这位力图远离党争的正直大臣，走上了对抗阉党的前台，每议事与阉党“数有所抵牾，欲自请外”。袁可立抗疏道：“此非挂冠神武门时呼？”，后来九卿公推袁可立南京户部尚书，再改兵部尚书参赞机务，魏忠贤从中作梗以自己的心腹刘廷元代替袁可立掌南兵部，时北则崔呈秀为本兵，天下兵马大权二人一手握定。自袁可立“归而魏焰益肆”，忠贤推戴之势成矣，黄道周说：“当魏崔时，盖无复然明义、真者，有之，则必自大司马节寰袁公也。” 第二十一章 开台王——颜思齐 颜思齐，字振泉，漳州海澄县人，生性豪爽，仗义疏财，身材魁梧，并精熟武艺。台湾开发史上，颜思齐最早率众纵横台湾海峡，招徕泉漳移民，对台湾进行大规模的有组织的拓垦，因而被尊为“开台王”、“第一位开拓台湾的先锋”。 颜思齐，因遭宦家欺辱，怒杀其仆，逃亡日本，以裁缝为业，兼营中日间海上贸易，其实就是海盗，数年后积蓄渐富。其间，颜思齐与经常到长崎贸易的泉州晋江船主杨天生结下深交，并结识了一批流寓日本，从事海外冒险的闽南志士，由于他广结豪杰，遐迩闻名，日本平户当局任命他为甲螺头目。 颜思齐等谋划推翻德川幕府统治，在日本建立政权，接受明朝册封。与杨天生、陈衷纪、郑芝龙等二十八人拜盟为兄弟，立下誓言：“生不同日，死必同时”，众推颜思齐为盟主，但事情却在举事前两天泄露，幕府遣兵搜捕，颜思齐率众分乘十三艘船出逃，驶至九州西海岸的外岛洲仔尾，陈衷纪建言：“吾闻疏球为海上荒岛，势控东南，地肥饶可霸，今当先取其地，然后侵略四方，则扶余之业可成也。” 颜思齐率船队柢海湾，在笨港靠岸，他见岛上地肥水美、大片荒野未辟，决意在此开疆拓土，干一番事业。率聚伐木辟土，构筑寮寨，土番以为外敌侵犯，聚族攻击。颜思齐遗人加以安抚，商定疆界，互不侵扰，在笨港东南岸的平野，颜思齐规划建筑了井字型营寨，中间为大高台，使之成为组织指挥垦荒的中枢。与此同时，派杨天生率船队赴漳、泉故里招募移民，前后计三千余众。 颜思齐将垦民分成十寨，发给银两和耕牛、农具等，开始了台湾最早的大规模拓垦活动。垦荒需要资金投入，颜思齐挑选了一批有航海经验的漳、泉人士，以原有的十三艘大船，利用海上交通之便，开展和大陆的海上贸易；同时组织海上捕鱼和岛上捕猎，发展山海经济，以解决移民生产和生活的物质需要。 颜思齐是个传奇人物，他的死也充满传奇，思齐和部众到诸罗山捕猎，豪饮暴食，不幸染伤寒病，数日后竞一病不起，英年早逝，年仅三十七岁。临终，他召众人告之：“不佞与公等共事二载，本期创建功业，扬中国声名。今壮志未遂，中道夭折，公等其继起。”颜思齐故后，众推郑芝龙为盟主，继续拓垦大业。 颜思齐，安葬于今台湾省嘉义县水上乡与中埔乡交界处的尖山山巅，其墓犹存，短暂而传奇的一生，在台湾发展史上写下了璀璨而亮丽的史页。他的开台业绩，受到后人世代缅怀，为表达对这位开台英雄的敬仰之情，人们在云林县北港缜兴建了“颜思齐先生开拓台湾登陆纪念碑”，在嘉义县新港乡妈祖宫前，兴建了“思齐阁”和“怀笨楼”。高达五层的“思齐阁”，金碧辉煌，游人不绝，妈祖宫内，当年颜思齐建筑营寨的蓝图，依然珍存，供人凭吊。 第二十二章 《四书九鼎》——缪昌期 缪昌期，字当时，一字又元，号西溪，谥号文贞，南直隶江阴人。选翰林院庶吉士，授职检讨，任左赞善，后升为谕德，为东林党早期人物，在《东林点将录》中，他被称为“智多星吴用”。与徐霞客关系密切，其孙女嫁与徐霞客长子，因东林党首领杨涟代草弹劾魏忠贤的上疏而遭后者的忌恨，后因汪文言案被捕入狱，惨死狱中。着有《从野堂存稿》8卷、《周易九鼎》16卷、《四书九鼎》14卷、《缪氏家训》等。 缪昌期，7岁入家塾，14岁赴童子试，天资聪颖，工诗擅文，史称“行卷不胫走四方，为诸生已名震天下”，然而他的前半生举业坎坷，屡试不第，53岁时始中进士。时东林党人杨涟、左光斗、高攀龙等均在朝为官，缪昌期与他们志同道合，常以名节自励，力主除弊图新，引为刎颈之交。 天启年间，东厂太监魏忠贤勾结皇帝乳母客氏，从内阁六部到四方督抚安插私党，排斥异己，把持实权，为非作歹，自称九千岁，其党羽唤作五虎、五彪、十狗等名目，国人为之切齿，敢怒不敢言。一次，魏忠贤在玉泉山为自己预先建造墓穴，请缪昌期作碑文，缪昌期严辞拒绝，说：“生平耻谀墓，况肯为刑余（宦官）辱吾笔邪！”魏由此怀恨在心。 东林党人对阉党专权极度不满，乃毅然上奏弹劾，尤其是左副都御史杨涟的参劾奏疏，列举魏忠贤二十四大罪状，写得痛快淋漓，引得朝野鼎沸，京城盛传此文出自缪昌期手笔。魏忠贤恼羞成怒，依仗手中倾天权力，大肆清除名贤之士，东林党人纷纷被逐出京。缪昌期不避嫌疑，每次必备酒菜至长亭洒泪相送，与他们执手叹息。不久，杨涟、左光斗先后被捕入狱，遭迫害致死，缪昌期也被削职归家。 缇骑来捕，缪昌期自知此行必死，临行拜别家庙，作自述千言，以表心迹，内称：“余行真而未笃，口直而多躁，心慈而色厉，种种欠缺，人所共见，而不敢营私背君，欺心卖友。祸至于此，但义不屑以三朝作养之躯，辱于狗奴狞贼之手耳！”书毕，掷笔而慷慨就道。狱中，由于阉党密嘱狱吏对缪昌期严施酷刑，备加折磨，仅一个月缪昌期即体无完肤，十指全脱，然大义凛然，词气不饶，旋即惨死狱中。出狱时发蓬蒙面，十个手指全被打落，塞入两袖之中，家奴凭随身衣物才认出身份，其死状在明朝270余年历史里翰林院词臣中最为惨烈。 崇祯皇帝即位后，惩处阉党，缪昌期得以平反昭雪，赠为詹事府詹事兼翰林院侍读学士，追谥文贞。 第二十三章 吏部郎中——夏嘉遇 夏嘉遇，字正甫，号绳北，直隶松江府华亭县人。授保定推官，因治行卓异被征，当提升谏官，先注礼部主事，五疏力攻齐党，时论大快。光宗立，升吏部员外郎，赵南星掌吏部，召为考功员外郎，后改为文选代理选事。不久，党人张讷诬劾南星，并语及嘉遇，遂被除名，复诬他行贿，被定罪充军，愤恨发病卒。 夏嘉遇，因为政绩突出为皇上征召，应当提拔为言官，先做了礼部主事。皇上久倦怠政事，方从哲一个人大权独揽，碌碌无为而列居权位，中外奏章全部留于禁中，只要言官一攻击，则此人自动离去，不待皇上下旨。 台谏的势力积重难返，有齐、楚、浙三方面鼎足而立的声名，齐则指给事中亓诗教、周永春，御史韩浚。楚则指给事中官应震、吴亮嗣。浙指给事中姚宗文、御史刘廷元。而汤宾尹等人暗中依附他。其党给事中赵兴邦、张延登、徐绍吉、商周祚，御史骆骎曾、过庭训、房壮丽、牟志夔、唐世济、金汝谐、彭宗孟、田生金、李征仪、董元儒、李嵩等人，与他相互唱和，以攻击东林党人为己任。其时考选官吏已停止了很久，屡次催促都没有结果，言官没有几个人，结成团伙更紧密。后来进入台谏的人，必定罗致在自己门下，做自己的党徒，当权的大臣不敢触犯他们。 亓诗教是方从哲的门生，吏部尚书赵焕的同乡，赵焕老糊涂了，两人都听诗教的。诗教把持朝政，为各党人的头。武进邹之麟是浙江党人，从前因事被贬为上林典簿，这时为工部主事，依附诗教、韩浚。请求得到吏部官职没成，很恼恨，反而攻击他们，并诋毁方从哲。诗教发了脾气，赵焕贬退了邹之麟。当时夏嘉遇及工部主事钟惺、中书舍人尹嘉宾、行人魏光国都以才能着称，应当列为言官。亓诗教等认为他们与邹之麟要好，压制他们，不让他们考选，所以夏嘉遇颇有怨言。 辽东失败的消息传来，夏嘉遇于是上疏说：“辽东三路大败，虽然是杨镐指挥失策，真正的原因，则是放纵李维翰的缘故。李维翰丧师辱国，罪不容诛，只是让他回原籍等候勘察。谁起草的这个命令？阁臣方从哲；谁管理驳议？是兵科赵兴邦。以人参、貂皮、白银贿赂者络绎不绝，国家大典，边防大计，因此大为败坏。唯有陛下立即决断。”奏疏呈上，没有回答。方从哲极力为自己辩解，夏嘉遇再次上疏弹劾他，并一起弹劾了亓诗教。 于是，亓诗教与赵兴邦及吴亮嗣、张延登、房壮丽等相继上奏攻击，诗教认为夏嘉遇没有得到考选，所以泄私愤逞狂。夏嘉遇说：“亓诗教对于方从哲，一心一意地拥戴，互相依靠狼狈为奸。凡是拜相、考选诸大事，百方阻挠，专门堵塞各种意见，不让陛下听到任何事情。于是导致纲纪不张，战事纷起，臣暗中深以为恨。如今内政腐败，纵使天天议论兵事，谈论战守，究竟有什么好处呢？所以我要为国除奸，希望消除灾害之源，虽死不避，更何况去计较区区升官与贬职呢！” 当时，赵兴邦以右给事中执掌兵科。皇上先有圣旨，等辽东安宁，再从优录用。这时，因为夏嘉遇接二连三地弹劾他，吏部于是立刻将他提升为太常少卿。夏嘉遇更为愤怒，上疏说：“四路上报功劳，赵兴邦必定参预领赏。如今事情败露，赵兴邦怎能逃脱惩罚呢？不但不罚，反而越级提升。臣的弹劾奏章被贬得一钱不值，国家有这样的法纪吗？”疏奏上，各御史又一起攻击他，嘉遇再次上疏说：“古人云，看见对君无礼的人赶走他，好像老鹰赶走鸟雀。亓诗教、赵兴邦说我得不到台谏之职而发火。爵位、等级全由皇上操持，与人臣有什么关系？如像他们所说，则我考选的权力被剥夺就是二位大臣干的，这是他们一对君王的无礼。事情安宁下来再优先录用，这不是皇上的意思吗？他们竟然蔑视而置之不理，这是二对君王的无礼。魏光国上奏弹劾亓诗教，被当政的人阻止，中途拦截大臣的奏章按理当斩，自古以来奸臣都不敢做这样的事，而亓诗教竟敢做，这是三对君王的无礼。二个奸臣每件事找人托办，一天嘱咐职方郎中杨成乔办七件事，杨成乔不听，于是他们将他赶走。亓诗教因为旧恨而赶走他家乡的知府，考功郎陈显道没有听从他的话，也被他逼走。吏、兵二部，是皇上统治天下的要害机构，而这二个奸臣竟敢越权插手，这是四对君王的无礼。有这样的臣子，我怎能与他们在一起！” 先前，三派的头头交往很密切，后来齐派与浙派逐渐分庭抗礼，平民汪文言平日与黄正宾、于玉立来往，知道这些帮派的来龙去脉。后来于玉立派他到京城，更加知道各派别的所作所为，拟定对策说：“浙江人，掌管军事，齐、楚人是响应军事的人。成功之后，主人想将客人赶走，然而权柄在客人手中，不容易赶走。这可以设计谋。”于是，多方设计，离间他们，这些人果然互相怀疑。而邹之麟见自己被齐党讨厌，也在他们中间交战，扬言说假如齐人张凤翔做了文选郎，一定以年度考核斥退宗文、廷元。于是，齐、浙党派离心，等到夏嘉遇上了五道奏疏极力攻击，亓诗教等人更为窘迫。而浙江人唐世济、董元儒帮助夏嘉遇排挤他们。自此以后，亓、赵的势力更小，赵兴邦竟然没有升迁，自己称病离职，时论认为大快人心。 光宗继位，嘉遇乞求改任南部，升为吏部员外郎。天启中，赵南星掌管官吏选拔，将他召为考功员外郎，改任文选署选事。当时，左光斗、魏大中因为夏嘉遇与邹之麟、韩敬为同年进士相互关系很好，颇有疑心。不久，见夏嘉遇公正廉洁，也和他要好了，等到陈九畴弹劾谢应祥，言语中牵涉到夏嘉遇，降三级，调离京城，详情见赵南星传。没有多久，党人张讷诬蔑、弹劾赵南星及夏嘉遇，于是两人被除名，不久党人罗织罪名，将左光斗、魏大中逮捕，诬赖夏嘉遇曾经行贿，逮捕审问弹劾的人，夏嘉遇愤恨得生病死去。 第二十四章 《戊申立春考证》——邢云路 邢云路，字士登，安肃人，明代天文学家，曾参加两次改历运动，明末复兴天文学的重要人物。任河南佥事时，发现《大统历》与天象实测不合，因而奏请改历，他的奏疏受到钦天监官员的攻击，礼部侍郎范谦推举他主持改历，也无结果。在兰州时曾立六丈高表以测日影，算得这一年立春时刻与钦天监所推不同，写成《戊申立春考证》一卷。书中提出一回归年长度为365.日，同现代理论计算值只差2.3秒。被召入京参加改历工作，献《七政真数》，叙述推算历法的方法。以古今交食数例，指出《授时历》的不足，着《古今律历考》七十二卷，指陈历代历法得失。 邢云路，5岁时诵读诗书，过目不忘，乡试中举，初任山西临汾县令。时逢大旱，百姓饥寒交迫，奔走他乡，云路拨银赈济安抚灾民，并绘制河图，率众开凿，引水灌田数十里，旱情渐解。曾主持兵部武选，改革考场弊病，时人誉为“镜中曹郎”，升中州佥事、陕西按察司副使。 邢云路，精通天文、地理、历法，任职期间，上书修改沿袭近300年的旧历法，其志未竟辞官告归，回乡后继续研究历法，深推古今，旁征博采，着有《古今律历考》72卷，创有精辟独特的见解，校正元代天文学家郭守敬之误谬，成为一代全书。还着有《戊申立春考证》、《庚物冬至正讹》、《太一书》、《历元元》、《七政真数》有关天文着作，为后人留下宝贵资料，另有《泽宇集》。 邢云路着《古今律历考》，对上自古四分历，下至授时历的历法作了全面的评述，邢云路还在兰州立六丈高表，冬至时刻的实测工作，进而算得回归年长度值为365.日的新值，与理论值之差仅约2秒，是为中国古代、亦为当时世界上的最佳值，这是在传统历法经过长期停滞之后，再度辉煌的开端。 《古今律历考》72卷，其主要内容是对古代经籍中的历法知识，以及各部正史律历志或者历志中的问题进行总结和评议。邢云路在奏请改历遭受挫折以后，不断从回顾历法发展过程的角度来阐发自己主张进行历法改革的重要性，借用《周易》中《革》卦的《象》辞所言“泽中有火，革，君子以治历明时”来论述历法改革的缘由：君子观革之象，知天地乃革之大者也，所以治历明时。 对春秋以后历法的发展描述，意在阐述历法应该不断进行改革的思想，至于他所认为的“天运难齐，人力未至”，则因为古历采用的计算方法是利用有限观测数据，拟合计算公式以预报天象，所以在一定的时期有一定的精度，一般不能长期很好地与天象吻合，所以古历应经常修正，“不容不改作也”。 邢云路的思想已经接近了近代天文学的大门，而他的思想正是从传统天文学的基础上发展出来的。这就证明，中国的传统天文学尽管与欧洲古典天文学不同，尽管有它自己内部的缺陷，但决不是阻碍它本身向近代天文学发展的根本原因，这个发展过程终于以引进欧洲近代天文学而完成，其中的根本原因在于中国和欧洲的社会历史条件。 第二十五章 杭州名妓——柳自华 柳自华，本名杨爱，一说杨朝，杨影怜，天启年间的杭州名妓。十岁那年因家庭窘迫被卖入娼寮，娼门卖俏所必备之技艺，因天资聪慧，容貌俏丽，诗文丹青出色，颇负声名。柳自华虽为妓女，却非常憎恶卖笑生涯，和杭州名士沈逢吉有过一段情，后被一位富商赎下，富商正房太太同意接纳这个妾，富商便把她接走了。 柳自华，金陵城中秦淮河畔的一位名妓，身落风尘，心却保持着一份高洁，无奈命运不济，只落得随波逐流。金陵城繁华似锦，柳自华的门前也是人马喧嚣，然而她并不喜欢那种醉生梦死的生活，一心想找机会寻得解脱。这年夏天，一位杭州富商游玩青楼时迷上了柳自华，提出要带她到杭州西湖畔金屋藏娇。 柳自华并不中意于那位富商，但对西湖向往已久，因此答应了那位富商，富商把柳自华和一个侍婢安置在西湖畔的别墅中，自己却又走南闯北忙做买卖去了。这段清寂的时光倒是成全了柳自华的心意，她携带侍婢，流连于西湖的秀水青山之间，十分惬意爽心，偶遇才子沈逢吉，更让她心荡神移，兴奋不已。谁知好景不久，第二天，富商从外地经商回来，说是已征得家中夫人的同意，要把柳自华以偏妾的身份接到府中同住。陶醉于西湖风景韵致的柳自华，哪里想进那个门庭森严的家府，可既在人檐下生活，又怎么由得她作主。 杭州名士沈逢吉酒后醉醺醺地逛游西湖，这天正是七夕。沈逢吉走着走着，觉得又累又渴，抬头看见不远处有一座小楼，院门正开着，他便走过去想讨杯水喝。可是屋里没有人，他也没多想，就信步走了进去，见桌子上有茶水，也顾不得许多，一饮而尽。这时才发现房屋装饰得十分清雅，满室墨香，桌子上还有一张墨迹未干的字，上写：七月六，瓜果设庭中，乞巧穿针儿女技，在天在地誓深宫，银汉自空空。七月七，驾鹊拆离衰，尽管绸缪今夜里，情魔难障太阳红，分手各西东。这显然是为七夕应景而作。 沈逢吉正暗自赞叹作者的才华，就听屋里环佩丁东之声，正愁没处躲藏，两个妙龄女子已经进来，两人看到他以后以为他是小偷，作婢女的那个女子大声喝斥他，沈逢吉赶紧解释。幸好那位小姐看他风度翩翩，也相信他不是歹人，于是大大方方地请他坐下，丫环端上茶来。两个人开始谈诗论词，说着说着，小姐就猜出他是谁了。她曾在放鹤亭看到过沈逢吉的两首诗，沈逢吉频频打听小姐的身世，但小姐却不多谈，只说自己叫柳自华。他们彻夜清谈，兴致勃勃，直到拂晓之时，沈逢吉才起身告辞。 过了一天，沈逢吉装束整齐，又来造访，可是楼门紧锁，好像很久都没有人住过的样子，问街坊邻居，都说这是个富商买的府宅，但富商并不常住这里。沈逢吉非常纳罕，怏怏而回，觉得一切仿佛梦境一般。其实这柳子华本是京城名妓，被一位富商赎下藏娇在此。后来正房太太同意接纳这个妾，就在沈逢吉走后，富商便把她接走了。 柳自华与沈逢吉虽然只有一面之识，但两个人一生都没有忘记这次奇妙的邂逅，沈逢吉未见到柳自华，心下唏嘘不已，回想那晚之事，仿佛是在梦境，因此写了《七夕夜游记》，将他和柳自华的故事记录其中。 第二十七章 对抗宦官——叶向高 叶向高，字进卿，号台山，晚号福庐山人，福州府福清人，明朝大臣、政治家，万历、天启年间两度出任内阁辅臣。授职庶吉士，随后提升为翰林院编修，历任南京国子司业、太子左中允，升为太子左庶子。上疏请求取消矿税、撤矿税监，被沈一贯排挤出京，转任南京礼部右侍郎，升任礼部尚书、东阁大学士，一人主持阁务达七年之久，人称“独相”。连上六十二道奏疏请求致仕，获准回乡，二度入阁为首辅，由于阉党势力过于强大，叶向高不甘受误国之骂名，又连上六十七道奏疏请辞，以太子太傅致仕。叶向高病逝，终年六十九岁，崇祯初年，追赠太师，谥号文忠，善于决断大事，任首辅期间，为明神宗出谋划策，调剂大臣之间的关系，更对维护太子正统、遏制魏忠贤的势力起到了不可替代的作用。 福州府福清县，当时倭患猖獗、肆虐福建沿海，叶向高的母亲怀有身孕，因为逃避倭寇，不得不在道路旁的一个破厕所中把他生了下来。幼年时的叶向高随家人四处避难，过着颠沛流离、食不果腹的困苦生活，曾多次陷入绝境，因命大而存活下来。戚继光率部攻破牛田倭巢，福建倭患平定，叶向高一家才得以返乡。 朝廷征召任命叶向高为左庶子，充任皇长子的侍班官，当时盛行征收矿税，叶向高上疏，援引东汉西邸聚积钱财的事例为借鉴，未获批复。不久，叶向高被提拔为南京礼部右侍郎，后改任吏部右侍郎，叶向高再次陈述矿税的危害，又请求罢免辽东税监高淮，言辞都很恳切。妖书案兴起，叶向高写信给内阁大学士沈一贯极力规劝，沈一贯感到不高兴，因而叶向高在南京任官九年都没有得到晋升。 后来，沈一贯被罢免，朱赓专权，明神宗下令增加阁臣，提拔叶向高为礼部尚书兼东阁大学士，与王锡爵、于慎行、李廷机一起接受任命。叶向高进入朝廷，此时于慎行已经去世，王锡爵坚决推辞不再任职，首辅朱赓也去世了，次辅李廷机因为人言而长期闭门不出，于是叶向高就成为唯一的辅臣。 叶向高任内阁首辅之时，神宗在位已久，懒于上朝，国家大事无人过问，有些重要的官职都空缺着，对士大夫的任命往往又无法下达，君臣之间隔阂严重，廷臣们逐渐形成各种帮派，而宦官征税、开矿，又极大地危害了民众。此外，皇帝宠幸郑贵妃，贵妃之子福王不肯回自己的封国，叶向高因为德高望重而成为宰相，忧国忧民，一心为公，每逢主持政事都很尽忠效力。神宗虽然很看重叶向高，表面上对他的态度很好，但他提的意见却不大采用，十条意见只能接受二、三条而已。东宫太子停止讲学有五年了，廷臣多次请求恢复都没回音，叶向高再次选择吉日向皇帝请求，神宗也不答复他，从此之后每年春、秋两季叶向高都要诚恳地提出请求，然而皇帝都不接受。 太子的生母王贵妃因病去世，过了四天都没有发丧，叶向高提出意见，这才发丧。但是礼官呈上礼仪制度后，又拖延五天也没有举，叶向高不得不又向神宗争取，奏疏才转发下来。福王的府第建成后，工部请求皇帝让福王回封国，叶向高拟旨交上去，神宗不发圣旨，改在次年春天让福王回封国。等到日期临近，叶向高请求先整顿福王的仪卫、舟车等仪仗用度，神宗却不予采纳。 廷臣相继上疏请求让福王回封国，神宗又宣布启程时间改为四十二年，过了不久却又忽然传旨，福王的庄田没有达到四万顷就不回国，廷臣们都非常吃惊。叶向高于是进言说：“四万顷庄田，一定满足不了他的愿望，回封国将遥遥无期，陛下的圣旨将要失信于天下了。况且福王的奏疏援引祖宗的制度，而祖宗的制度中没有这样的规定。先前只有明世宗的时候景王出现过这种情况。景王长期不回封国，您的父亲当时还在裕王邸，危险而不能安定。怎么能够效法他呢？”神宗回答说：“赏赐庄田自然有先例，况且现在皇太子与各皇子的关系已经确定，还有什么可质疑的？”叶向高于是上疏道歉说：“皇父的时候，皇太子的名位虽然还没有确立，但是东宫讲学并没有停止，皇帝父子之间的情意是相通的。现在东宫停止讲学已有八年了，况且太子长时间不能和皇帝见面，而福王一天和皇帝见面两次，所以不能没有怀疑，只有坚决遵守明年春天返回封国的日期，不要拿庄田作为借口，百姓的怀疑才会得到澄清。”神宗只好告诉他福王并没有一天两次见面他的情况。 叶向高有裁决判断能力，善于处理大事，锦衣百户王曰乾是京师的奸人，跟孔学、赵宗舜、赵思圣等人相互攻击告发，刑官还没有来得及审判定罪，王曰乾就进入皇城放炮上疏，刑官大为震惊，要判他死罪。王曰乾于是上疏攻击郑贵妃的内侍姜严山跟孔学以及妖邪的王三诏用巫术诅咒皇太后、皇太子死，拥立福王。神宗感到震惊和愤怒，绕着宫殿走了半天，说：“这种大事变，宰相为什么不说话？”内侍立即跪着呈上叶向高的奏疏，奏疏上说：“这事跟往年的妖书有些类似，然而妖书是匿名的，难以查询，现在原告、被告都在，一经审讯就可以得出实情。陛下应当以不变应万变，若稍有惊慌，那么朝廷内外就会大乱。至于他的言词牵连到贵妃、福王，实在是叫人痛恨之极。我跟九卿的意见是一样的，冒昧地向皇帝报告。” 神宗读完后叹息说：“我父子兄弟的名誉能够保全了。”叶向高又说：“王曰乾的奏疏不应该下发。如果发表出去，对上会惊动圣母，对下会惊动太子，贵妃、福王都会感到不安。应该扣留在禁中，而另外传令司法部门，追究各奸人的罪责，并且赶快确定明年春天福王回封国的日期，来平息众人的议论，如果这样做，那么天下就会安然无事了。”皇帝完全采纳他的意见，太子、福王得以相安无事，贵妃终究不想让福王回他的封国，说冬天是太后七十大寿，福王应留在京城庆贺。 神宗命令内阁宣布诏书，叶向高扣留皇帝的诏书不宣读，请求今年冬天提前为太后举行寿礼，而让福王如期回封国。神宗派太监到叶向高的私人住处，一定要他宣布诏书，叶向高说：“外廷纷纷传言皇帝想利用贺寿的名义挽留福王，邀请一千多人跪在宫门前请求。现在宣读这道诏书，人心更加怀疑、吃惊，将要相信王曰乾的妖言，朝廷一定不会安宁。圣母听到了，也一定不会快乐的。况且潞王也是圣母的爱子，也居在外地，为什么只对福王那么爱恋呢？”于是，封还了诏书，神宗不得已听从了他，福王这才回到封国。 叶向高曾上疏说：“当今天下酿成危害动乱的根源，大概有几种，但还不包括天灾人祸、寇匪强盗、物怪人妖，朝廷人才匮乏，是第一点；君臣之间闭塞隔阂，是第二点；官员们好胜喜欢争斗，是第三点；对金银财宝等钱财的横征暴敛，必有狂悖的事端出现，是第四点；道德风气一天比一天败坏，没有办法挽救，是第五点。假若陛下不奋然振作，选用一些老成持重的大臣，充实朝廷官署，将多年来废弛的政事一举革新的话，我担心国家的危亡，不在于外敌的侵略，而就在于朝廷内部啊。”言词极其恳切，神宗心知他的忠诚却不肯实行。 当初，叶向高进入内阁，陈奏选用人才、治理财政的计策，极力请求填补空缺的官职，罢免矿税。发现皇帝不能听从他的建议，于是陈奏君臣之间关系紧张的弊病，两次上疏乞求辞职，神宗不答应。叶向高自从成为唯一的宰相，就请求增加阁臣，神宗又不听。等到吏部尚书孙丕扬因为举荐贤能不被任用而请求离职，叶向高特地上疏请求留用他，神宗也不答复，叶向高于是称病不出。神宗多次下诏，才出来管理事务，不久又说：“我多次请求辞职，都承皇上恩典挽留。陛下不应当只关心我一个人的去留，而应当更关心国家的治乱。当今国家到处都是灾荒死亡，畿辅、中原、齐鲁的流民塞满了道路，加上内外空虚，人才都不能被任用。罪责不在别人身上，我怎能不辞职，况且陛下任用我，就应当实行我的建议。现在奏章不下发，重臣不补任，官员任免制度得不到实行，我微薄的忠诚不能报答皇帝，即使留任又有什么益处？陛下如果能采纳我的意见，而不只是让我徒占虚位，我的生命即使象朝露那样消失得快，我也三生有幸。”皇帝并不理会。 京师发大水，全国很多地方报告水旱灾害，叶向高又说：“从阁臣到九卿台省，官府衙门都空无其人，南京九卿也只有二人。国家的方面大吏，从去年秋天到现在，还不曾任用一个人。陛下什么事情都不管，国家长此下去，我担心一旦发生变故，将不可收拾啊。”皇帝还是不理会。 叶向高以历代帝王中，在位达四十年以上，从三代以来直到现在只有十人，规劝神宗大力推行新政，又请求选用人才，神宗也不答复。叶向高的意图得不到实行，每个月都要求辞职，神宗每次都降旨勉励挽留他，叶向高又说：“我的去留可以置之不理，但百官一定不能都让位子空着，台谏一定不能都废除了，各方的巡抚一定不能不让人代替。朝廷内外离心，宫城之内怨声载道，祸害无法预测，而陛下一定要与臣属隔绝，幕僚不能尽忠效力，六部的官员不能各负其责，整个国家没有一个可以信任的人，而自以为有神机妙算，我恐怕自古以来圣明的帝王没有用这种方法治理国家的。” 先前叶向高患病，内阁中却无人可用，于是叶向高在家中草拟奏章诏书达一月之久，后来叶向高卧床的时间更长，却仍像先前一样在家中拟旨。有人认为这不成体统，叶向高也自觉不妥，坚决乞求辞职，神宗却仍不任命其他人为宰相，而是派遣鸿胪官去安慰挽留他。等到皇帝过万寿节时，叶向高病愈，才出来理事。 此后，叶向高主持癸丑年的会试，官员的奏章都被送到考场上，成了一大奇事，皇帝考核选拔了科道官员七十多人，任命长时间不下达。叶向高几十次上疏恳切请求，结果过了两年任命才下达，言官增多之后，攻击也就纷纷出现。神宗心里很讨厌这样，就把奏章全都扣留而不下发。叶向高请求把他们交给有关部门，确定他们的去留，于是说：“大臣是小臣的纲领。当今六卿只有赵焕一人，而都御史十年没有补充新人，没有人来弹劾监督，人心怎么能安定呢？”皇帝只是责备言官胡说，而大官却一直不去补充，叶向高请求增加阁臣，奏章达一百多份。皇帝这才任用了方从哲、吴道南，叶向高上疏称谢，于是请求辞职，神宗下诏嘉奖叶向高却不同意他辞职。 皇太后驾崩，福王回到封国，叶向高乞求辞职更加频繁，奏章写了十几道，到了八月，神宗准许他辞职。叶向高入阁期间，因为三年的考绩优异，被提升为太子太保、文渊阁大学士，记录延绥的战功，加封少保兼太子太保，改任户部尚书，晋武英殿大学士；一品官三年期满，加封少傅兼太子太傅，改任吏部尚书，晋建极殿大学士。至此，神宗下令加封少师兼太子太师，赏赐白金百两，彩帛四件，表里大红坐蟒一件，派遣行人护送他回乡。 叶向高任内阁首辅期间，务求调剂各大臣的感情，安抚不同的意见，然而当时党论已十分兴盛，御史郑继芳极力攻击给事中王元翰，拥护他们二人的人分成两派互相争斗。叶向高请求将他们的奏疏下发，下诏令部院评定是非曲直，处罚议论颠倒的一、二人，来警告其他人，皇帝却不理睬。各大臣看到这样做并没有什么害处，就更加拉帮结派相互攻击。 不久，又争论李三才事件，于是形成了帮派的势力，无锡顾宪成在家闲居，在东林书院讲学，朝臣羡慕他，争相跟他交游。李三才被攻击，顾宪成写信给叶向高和尚书孙丕扬，辩白李三才的贤能。正逢京官考察，攻击李三才的刘国缙因为其它过错登记在考核的名册上，乔应甲也因为年例被派往外地，他们的同党大哗。叶向高从大局出发，秉公处理此事，考核官吏的大典才不受扰乱。但两派之间的争斗却愈演愈烈，到后来，齐、楚、浙三大派系不遗余力地攻击东林党。等到了王绍徽等撰写所谓《东林点将录》，让魏忠贤按姓名驱逐朝臣，因为叶向高曾保护东林党人，被点名为东林党党魁。 叶向高离职六年后，光宗即位，特别下诏要召回他。不久，熹宗即位，又下诏催促他回京，叶向高多次推辞，都没有获准。，叶向高回到朝廷，授中极殿大学士，再次成为内阁首辅，他说：“我服务陛下的祖父八年，当时奏章都由我草拟。即使是陛下想实行它，也要派遣中使向我宣布。如有不同意的事情，我都极力争取，您的祖父也多半能听从，不会强行拟任何旨意。陛下您虚怀若谷，谦逊有礼，信任辅臣，但不免会因流言生出难以决定的争论。应当慎重地对待诏书，所有的事情都要命令我等草拟上报。”熹宗高兴地答应了，不久皇帝采纳叶向高的请求，发放帑银二百万两，作为东西战事的急需。 熹宗执政之初，满朝廷臣都是贤能英才，百姓都高兴地希望国家得到治理，然而皇帝本来就很年轻，不能够辨别忠臣和奸臣。魏忠贤、客氏逐渐窃取了国家大权，阴谋杀害太监王安，有逐步赶走了吏部尚书周嘉谟和言官倪思辉等人。大学士刘一燝也极力请求离职，叶向高说：“客氏出宫又进宫，而顾命大臣刘一燝还赶不上一个保姆，致使大臣们想要揣摩圣意却陷入茫然之中，这样的倾向应当防止。”魏忠贤看到叶向高的奏疏指责自己，十分怀恨叶向高。不久，刑部尚书王纪被剥夺官籍，礼部尚书孙慎行、都御史邹元标先后被攻击离职，叶向高争论没有结果，于是请求跟邹元标一起被罢免，熹宗没有接受，魏忠贤由此更加怀恨叶向高了。 叶向高再任首辅，事奉未成年的皇帝，不能像明神宗时忠诚直谏，但还是有多次纠正，给事中章允儒请求减少上供的袍服，太监激皇帝发怒，命令廷杖章允儒。叶向高两次上疏营救，于是只剥夺了章允儒俸禄一年，御史帅众指责宫廷事务，太监请求皇帝把这个人派往外地，因为叶向高的营救而得以幸免。给事中傅魁营救王纪，熹宗要把他贬职流放，也因为叶向高替他说话，只是剥夺了他的俸禄。王纪被罢免后，御史吴牲、王祚昌举荐他，部议用原官职召回他，魏忠贤很不高兴，准备重罚文选郎，叶向高也进行营救，使他得以幸免。 给事中陈良训上疏指责有权势的太监，魏忠贤摘取奏疏中“国家命运将要终结”的话，命令将他下狱，穷追教唆之人，叶向高以辞职相争，于是只剥夺陈良训的俸禄而已。熊廷弼、王化贞被判处死刑，言官劝皇帝尽快处决他们，叶向高请求等司法部门复核之后再决定，皇帝同意了。有人请求将全国各省、府、州、县的仓库储蓄全都搜刮运到京师，叶向高说：“省城的库藏都已穷尽了，藩库里还稍有富余。倘若全都搜刮尽了，突然出现象山东白莲教叛乱一类的事变，拿什么去对付呢？”熹宗不听。 当时，朝臣跟魏忠贤对抗的都依靠叶向高，魏忠贤于是故意拿一些小事来责难叶向高，使他为难，为此，叶向高多次要求辞职。给事中傅魁弹劾左光斗、魏大中勾结汪文言，利用职权接受贿赂，熹宗下诏命令将汪文言下狱。叶向高说：“汪文言在内阁办事，实际是我提名的。左光斗等人勾结汪文言的事情不明不白，我任用汪文言却是清楚的。乞求陛下只处罚我一人，而宽免其他人，来消除官员们的灾祸。”于是，叶向高极力要求尽快罢免自己，在当时，魏忠贤想独揽大权，害怕那些在朝的正人君子，等候时机下手。得到傅魁的奏疏十分高兴，想借此罗织东林党人的罪名，最终因忌惮叶向高等旧臣，连同左光斗等人都没有定罪，只处罚了汪文言一人，然而此事也成了东林党狱的导火索。 杨涟上疏弹劾魏忠贤的二十四条大罪，叶向高认为事情到了决裂的份上，是极不应该的。廷臣先后上疏数十次，有人劝叶向高颁布这事，可以击败魏忠贤。叶向高考虑到魏忠贤无法轻易除掉，阁臣从中斡旋，还有希望不至酿成大祸，于是上疏称颂魏忠贤勤劳，朝廷太宠爱他，盛名之下难免招致非议，应该解除他的权力，让他回老家，保全他的始终。魏忠贤看后很不高兴，假传圣旨为自己表功，累计一百多字，叶向高吃惊地说：“这不是太监所能够干的，一定是有人代替他起草的。”侦察后得知，此人就是徐大化。 魏忠贤虽然气愤，但因为外廷势力还很强大，并不敢加害叶向高，他的党徒中有人劝导他制造大案，魏忠贤这才下定决心。在这之后，工部郎中万燝因弹劾魏忠贤而遭受廷杖刑罚，叶向高极力营救无效，万燝死于棍下。不久，御史林汝翥也因为冒犯太监而遭廷杖，林汝翥很害怕，投奔到遵化巡抚驻所。有人说林汝翥是叶向高的外甥，众太监包围叶向高的住宅大声喧闹，叶向高认为自己对国家的时事已无能为力，乞求离职已达二十多次，到这时请求离职更加坚决。熹宗于是下诏加封叶向高为太傅，派行人护送他返乡，赏赐给他的财物比按常法赐予的还要多，不久又听任他辞去太傅，每月赐给他五石米，八个轿夫。 叶向高被罢免后，韩爌、朱国祯相继成为首辅，没多久都被罢免，谄媚小人占据要职，清高的士大夫们无所倚靠。魏忠贤首先诬陷杀死了杨涟，然后是左光斗等人受辱被杀，魏忠贤贬除朝中异己，正直臣子为之一空，明熹宗驾崩，叶向高也在当月去世，终年六十九岁。 第二十八章 辽东经略——熊廷弼 熊廷弼，字飞白，号芝冈，湖广江夏人，明朝将领、军事家。考中进士，起家保定推官，迁监察御史，授右副都御史、巡按辽东，请求屯田。萨尔浒之战后，出任兵部右侍郎、辽东经略，招集流亡，整肃军令，制造兵器，浚壕缮城，巩固守备。明熹宗即位，再任辽东经略，与广宁巡抚王化贞不和，终致兵败溃败，坐罪下狱，卷入党争，坐罪处死，时年五十七岁。 熊廷弼，少时家境贫寒，放牛读书，刻苦强记，考中乡试第一名，次年中进士，授保定推官，将被税监王虎冤枉缉拿的人员全部释放，并上撤矿疏，因其才能被擢为监察御史。 外出巡按辽东，巡抚赵楫与总兵官李成梁，放弃宽甸地方的八百里领土，把当地六万老百姓迁移到内地来安家。过后，评定功绩竟然还要受到奖赏，给事中宋一韩上书论列了他们的罪，此事被下发给熊廷弼重新核查，全部查清了他们放弃领土、驱民迁移的事，熊廷弼上书弹劾他们两个的罪状，并说到前任巡按大臣何尔健、康丕扬勾结、包庇他们。但他的奏章竟未被下发给大臣讨论，当时诏书要求兴办屯田，熊廷弼说辽地多有闲地，每年在八万兵额中用三分人力来屯田、耕种，就可以收获粟米一百三十万石。 明神宗特地颁布诏书表示赞成，命令在边境各处推行，边防将领喜欢搅扰敌营，动辄引发战斗。熊廷弼说防护边疆以自守为上策，修造城堡，有十五种好处，报告皇帝后就实行起来。那年大旱，熊廷弼巡行至于金州，就在城隍庙神像祈祷，约七日里下场雨，如若不下雨就拆毁城隍庙。等巡行到广宁，已过了三天，熊廷弼就用大字写了白牌，封了剑，派使节前去斩杀城隍神，使节还没到，就见风雷大作，暴雨如注。辽地的人以为他为神明。他在辽地几年，杜绝送礼，核查军情，审查大将小吏，绝不姑息养奸，辽地的风尚、纲纪为之大振。 在南畿为督学，纪律严明，很有声望，后来因为棒打生员致死一事，与巡按御史荆养智相互在奏章中攻击，养智递上奏章弃职而去，廷弼也因听候核查回家乡去了。在与后金军的萨尔浒之战中，经略杨镐指挥的十二万大军惨败，从此明朝力量大衰，在辽东失去优势，不得不由进攻转为防御。战后经廷议，擢升熊廷弼为兵部右侍郎兼右佥都御史，代杨镐为辽东经略。 还没有离开京城，开原就失守了，熊廷弼上书说：“辽左，是京城的肩背，河东，是辽镇的心腹，开原又是河东的根本。想保住辽东的话，开原一定不能放弃。敌军没有打下开原的时候，北关、朝鲜还足以给他们构成腹背之患，现在开原被打下，北关不敢不向敌人屈服，敌方派一个使臣去，朝鲜不敢不附从。敌人没有腹背之忧，一定会联合东西两边的兵力来一起攻打我们，这样辽、沈怎么守得住呢？我请求朝廷赶紧派遣将士，准备粮草，修造器械，不要节制我的费用，不要延误我的时限，不要用一般的规矩来使我沮丧，不要从旁阻挠来掣我的手肘，不要把艰危只给了我一个，大家不关于心，以至于误了我、误了辽，并且误了我朝我国家。”奏章递上去以后，全部得到允准，明神宗并赐给尚方宝剑以加大他的权力。 熊廷弼刚刚走出山海关，铁岭又失守了，沈阳和其他城堡的军民一时间全都逃窜了，辽阳一带人心不安，熊廷弼兼程向前，遇到逃出来的，就劝说他们回去。把逃将刘遇节、王捷、王文鼎斩首来祭奠死节的将士，把贪污的将领陈伦给宰了，并上书弹劾、罢免了总兵官李如桢，用李怀信替换了他。他督促士兵打造战车，置办火器，开挖战濠，修筑城墙，做御敌守城的准备，他的命令坚决，有法必行，几个月下来，守备大为牢固了。接着他上书明神宗进呈方略：“请召集军队十八万人分布在云阳、清河、抚顺、柴河、三岔儿、镇江等战略要地，首尾呼应，小的战事各自拒敌防守，大敌来时则互相接应、援助。另外再挑选精兵悍将组织游击，乘机出动，攻掠敌人的零散兵马，扰乱他们的耕种和放牧，轮番出击，使敌人疲于奔命，然后瞅准机会进兵剿敌。”奏章递上后，明神宗听从了他的建议。 熊廷弼刚到辽地时，命令佥事韩原善前往安抚沈阳，韩原善害怕，不肯去。接着派佥事阎鸣泰去，阎鸣泰走到虎皮驿，大哭而返，廷弼于是亲往巡视，从虎皮驿抵达沈阳，又冒雪夜往抚顺。总兵贺世贤用距离敌人太近来阻挠他，熊廷弼说：“冰雪满地，敌人想不到我会来的。”于是，打鼓奏乐进入抚顺城。当时，正是兵祸以后，几百里地不见人影，廷弼祭祀了那些为国事死亡的将士，哭了一场，接着在奉集显示了一番军威，察看了当地的地理形势，然后返回。一路上所到之处都招集流民，修整防守战具，分派兵马驻扎，因此当地军民的心重新稳定下来了。 明光宗即位，努尔哈赤进攻蒲河，明朝将士散亡七百多人，贺世贤等将领也有斩敌俘敌的功劳，然而给事中姚宗文却在朝廷里腾舌诽谤，熊廷弼因此无法再安心职守了。 姚宗文这个人原先任户科给事，因守丧离职回乡。回朝以后想入补做官，而吏部的几次申请递给明光宗以后都被放置几年，不予批准，姚宗文引以为忧。又假借招来西部人民的名义，托执政的大臣推荐自己，荐章上了几次，仍得不到任用。姚宗文没法可想，就写信给廷弼，让他为自己请求一官。熊廷弼没有随从他，姚宗文因此怨恨廷弼，后来他一路巴结，才复职于吏科，到辽东来检阅兵马，与熊廷弼议事，大多意见不一。 辽东人刘国缙原先做过御史，在三年一次的考绩中受到贬职处分，辽地战事起来后，朝廷决定用辽人，于是他才做了兵部主事，参与军务。刘国缙主张召募辽人为兵，按他的办法召募了一万七千多人，后来有一半以上逃跑了，熊廷弼把此事报给朝廷知道，刘国缙也对熊廷弼产生了怨恨。过去熊廷弼当御史的时候，与刘国缙、姚宗文一起负责进言，相互之间，意气相得，共同以排斥东林、攻击道学为职事。刘国缙等对熊廷弼寄以旧望，熊廷弼却不能和从前一样了，这样他们之间更两相失望了。姚宗文本出自刘国缙门下，他们两个从此更加勾结在一起，倾轧熊廷弼。 等到姚宗文回朝以后，上书陈说辽地疆土日见减少，诋毁熊廷弼废弃大家的计谋，夸张自己的错误，并且说：“那里的军马也不训练，将领未加部署，人心既不亲附，刑罚有时并无作用，只是军民的劳务没有停止的时候。”又鼓动他那一伙人起来攻击，想非使熊廷弼去职不可。御史顾慥首先起来，弹劾熊廷弼出关一年有余，诸事没有规划；蒲河失守，隐瞒消息不上报；带着兵器的战士不用于作战，只用来挖沟，尚方宝剑在手不求有补国事，只是供自己作威作福。 明光宗驾崩，明熹宗即位，朝廷里事情正多，而对边疆大臣的议论也开始了，御史冯三元弹劾廷弼八件没有谋略的表现，三件欺瞒皇帝的事，说不把他罢免，辽地终究无法保有。明熹宗把冯三元的奏章发给朝臣议论，熊廷弼恼火了，上书为自己竭力辩解，并且请求罢官回乡。御史张修德又弹劾他破坏辽阳。熊廷弼更加愤恨，又一次上书自白，说“辽地现已转危为安，为臣却要由生向死了”。于是缴回尚方宝剑，竭力请将自己免职罢官，给事中魏应嘉又弹劾了他，朝廷终于决定准许熊廷弼去职，用袁应泰接替了他。 熊廷弼于是上书请求派人来调查，冯三元、魏应嘉、张修德等又连章极论熊廷弼的过失，熊廷弼就请派他三个来核实，明熹宗听从了他的意见。御史吴应奇、给事中杨涟等坚决认为不可以，于是改派兵科给事中朱童蒙前去。等朱童蒙回来上奏，全面陈述了熊廷弼的功绩，最后说：“我进入辽地的时候，士民对他垂泪称道，说几十万生灵都因为廷弼一人才得以保存，他的罪怎么能轻易确定呢？只是廷弼最为陛下所信任，蒲河战役中敌人进攻沈阳，他驱马前往救援，胆量是何等壮大；等看到官兵懦弱，就突然告老还乡去了，这样把皇上对他的大恩置于何处了呢？廷弼功在存辽，些微的成绩虽有可称；但罪在辜负了皇上，根据君臣大义而论，他是无法逃脱罪责的。这就是罪浮于功！”明熹宗因为熊廷弼力保危城，仍打算以后起用他。 不到一年的时间里，辽东重镇沈阳、辽东首府辽阳相继失陷，袁应泰自杀，辽河以东全部沦为后金所有。此时，朝廷里大臣们又想起了廷弼，给事中郭巩尽力诋毁他，并连及阁臣刘一燝。等到辽阳失守，河西军民全都奔逃而去，自塔山到闾阳方圆二百余里，荒无人烟，京城为之大为震惊，刘一燝说：“假使廷弼在辽，想来不会弄成这样。”御史江秉谦上书追叙熊廷弼以前防守辽地的功劳，并且把排挤有功之臣说成郭巩的罪过。明熹宗于是对过去弹劾熊廷弼的人加以治罪，冯三元、张修德、魏应嘉、郭巩各贬三级，除掉了姚宗文的官籍，御史刘廷宣论救，也被罢免。于是，又下达诏书从家里起用熊廷弼，并且提拔王化贞为巡抚。 熊廷弼入朝，首先请停止刚才言官的贬谪，明熹宗不同意，又提出分三方布置的策略：“广宁用马步兵在河上设立壁垒，凭山川形势打击敌人，牵制敌人的全部兵力；天津、登、莱各港口建置水军船队，乘虚打入敌人南方的驻地，动摇他们的军心，这样敌人势必有内顾之忧，辽阳就可以收复了。于是讨论在登、莱设立巡抚，像天津一样，由陶朗先充任；而山海关特设经略一人，管辖一方，统一事权。于是任用廷弼为兵部尚书，兼右副都御史，驻守山海关，经略辽东军务。廷弼借此请尚方宝剑，请调兵二十余万，以兵马、粮草、器械之类责成户、兵、工三部。请为监军道臣高出、胡嘉栋，督饷郎中傅国昭雪，恢复官职，让他们理事。建议启用辽人原赞画主事刘国缙为登莱招练副使，夔州同知佟卜年为登莱监军佥事，原临洮推官洪敷教为职方主事，军前赞画，用以收拢辽人的心。”明熹宗都予以批准。熊廷弼启程时，明熹宗特地赐给他一身麒麟服，四枚彩币，设宴于郊外，派文武大臣为他陪酒、饯行，这是少有的礼遇，又派用五千名京营选锋护送他赴任。 袁应泰死了，由薛国用代为经略，薛国用因病不能干事，王化贞于是部署将领，沿河设立六所军营，每营设置参将一人，守备一人，各自画地分守。西平、镇武、柳河、盘山等要害地分别设立防哨。此议报上后，熊廷弼不以为然，上书说：“河面狭窄不可靠，城堡太小难容驻兵，现在只应牢牢地守住广宁。如果分兵在河上驻守，部队分散力量就弱小了，敌人用轻骑兵偷偷渡过河来，专攻一所营房，我军力量必然不支。一营溃败，其他各营就都会败，西平等地的防哨也不能守住。河边只适于设立游击队，轮番出入，使敌人莫知浅深，不该屯聚一处，给敌人乘隙袭击的机会。”奏章交上后，明熹宗下诏表扬了他。 恰好御史方震孺也说防河有六条不可靠的地方，王化贞的建议就此作罢了，而王化贞因为自己的计策未被采纳，把军事全推托在熊廷弼身上。熊廷弼于是请朝廷警告王化贞，不得借口有人节制，坐失战机。此前，四方援辽的军队，王化贞全改名号为“平辽”，辽人很不愉快，熊廷弼说：“辽人又没叛乱，请改为‘平东’或‘征东’，以快慰辽人的心。”从此，王化贞与熊廷弼有了矛盾，经略、巡抚不和睦的风声也就传起来了。 熊廷弼上书说：“三方面布置的战略的实施，必须联络朝鲜，请抓紧时间派钦差使臣去访问朝鲜的君臣，让他们征发八道的全部兵力，在江面上设立连营，助我军的声威。”并举荐监军副使梁之垣，说他在海滨长大，熟知朝鲜的事情，可以充任钦差使臣。明熹宗马上就同意了，并且按照行人奉使的惯例，赐给一品官以示宠信。梁之垣于是上书提出加强他们的事权、确定自己职责等八条要求，明熹宗也都同意了，梁之垣正在和有关部门商议兵饷的事，王化贞所派遣的都司毛文龙已经袭取了镇江，奏上了捷报。满朝为此大喜，立即命令登、莱、天津派出两万水师接应毛文龙，王化贞率四万广宁兵进据河上，和蒙古军一起乘机进取，由熊廷弼在中间调度，命令下达以后，经略、巡抚所辖兵镇相互观望，最终还是没有出兵。 不久，王化贞上书详述东西两边的情况说：“敌人放弃辽阳不加守备，河东失陷地区的将士日夜盼望官军开到，就抓了敌将来投降。而西部的虎墩兔、炒花都愿意以兵助我。敌人驻守海州的兵力不过两千人，河上只辽地士兵三千人而已。如果派军队悄悄过去夜袭，势在必克。南防的敌军得知辽阳失守一定北归，我军凭借险要的地势来打击他们惰归的军队，可以一举歼灭。”兵部尚书张鹤鸣认为对，上书说机不可失。御史徐卿伯又促成此事，奏请派廷弼进驻广宁，蓟辽总督王象乾移驻山海。正好王化贞又飞章上奏说：“敌人因为官军收复镇江，就驱赶、抢劫周围四卫屯民。屯民现在占据铁山死守，杀伤了敌兵三四千人，敌人把他们围困得更紧了，应该马上前往援救。”于是，兵部越发催促进兵，王化贞就在这个月里渡过河去，熊廷弼迫不得已让出山海关，驻兵右屯，而飞章上奏说海州取易守难，不该轻举妄动，王化贞终于无功而回。 王化贞平素不学习军事，轻视大敌，好说大话，文武将吏的规劝一点也听不进去，与熊廷弼尤其抵触得厉害。他妄想投降后金的李永芳会做他的内应，相信蒙古人的话，说是虎墩兔将派援兵四十万，因此想不战而获全胜。一切事务如兵马、甲仗、粮草、营垒等都放置一边不加过问，一意说大话蒙骗朝廷。尚书张鹤鸣很相信他，他有所请无不答应，因此熊廷弼无法实现自己的心愿，广宁有十四万部队，而熊廷弼的山海关上却没有一兵一卒，只是有经略这么个虚名而已。从延绥调来的部队不能作战，熊廷弼请把主帅杜文焕治罪，张鹤鸣却让宽恕了他，熊廷弼奏请任用佟卜年，张鹤鸣递上奏章反对。熊廷弼奏请派遣梁之垣去朝鲜，张鹤鸣故意扣发他的饷银，于是两人之间相互怨恨，事事争吵，熊廷弼这个人也器量狭小，刚愎自用，火气一触即发，盛气凌人，朝臣大多都厌恶他。 毛文龙镇江之捷，王化贞自以为立了奇功，熊廷弼说：“三方兵力尚未集合，文龙发动得太早，致使敌人恨辽地的人民，把周围四卫的军民屠戮殆尽，使东山军民灰心，让朝鲜君臣胆寒，令河西军队丧气，扰乱了三方并进的计划，耽误了联络朝鲜的打算，把它看作奇功，实际上是奇祸呢。”送信到京城，竭力批评化贞，朝臣们正把镇江一役看作大捷，听到他的话，心中多有不服。熊廷弼又明显地攻击张鹤鸣说：“我既然担任经略，四方援军应当听我调遣，而鹤鸣径自发动，不让我知道。七月里我向兵部询问军队人数，到现在两个月了，没有回答。我有经略之名，无其实，辽左的战事都是张枢密和王抚臣一起办的。”张鹤鸣这下更加恼恨他了，王化贞还说虎墩兔的四十万部队快来了，请迅速出兵，熊廷弼说：“抚臣靠着蒙古人，想不虞而收战功。我不敢轻视敌人，不敢说能不战而胜。”后来，蒙古军队终于没来，王化贞也不敢进兵了。 当时，熊廷弼主张防御，认为辽地人不可信用，蒙古人不可凭仗，李永芳其人不可相信，广宁地方有很多间谍让人担心。王化贞则一切相反，绝口不提防御，说我们一渡河，河东人必为内应。并且飞书报告朝廷，说八月里你们就可以高枕酣睡，而收到我的捷报。有见识的人知道他一定坏事，因为疆场事关系重大，没有人敢说他的不好。到十月份，河上结了冰，广宁人认为后金一定渡过河来，纷纷想逃出广宁。王化贞于是和方震孺商议，分兵把守镇武、西平、闾阳、镇宁等城堡，而以主力驻守广宁，张鹤鸣也认为广宁值得担忧，请明熹宗命令熊廷弼出关。熊廷弼于是又出山海关，到达右屯，考虑用重兵内护广宁，外扼镇武、闾阳。于是，派刘渠以两万人驻守镇武，祁秉忠以一万人驻守闾阳，又派罗一贯以三千人守西平，又重申他的命令说：“敌人来时，跨出镇武一步的，文武将吏都有杀无赦。敌人到达广宁而镇武、闾阳不出兵夹攻，敌人抢劫右屯饷道而三路兵马不救援的，罪也相同。” 熊廷弼刚刚部署完毕，王化贞又相信间谍的话，突然发兵袭击海州，不久又退了回来，廷弼于是上书说：“抚臣进兵，到现在已经五次了。部队屡进屡退，敌人早看透了我方的计谋，我的虚名也因轻易出兵而受到损伤。希望陛下明确指示抚臣，对自己的行为慎重些，不要给敌人嘲笑了。”王化贞看到他的上书很不高兴，飞章上奏，为自己辩解，并且说：“我请求给我六万兵，我保证把敌人一举荡平。就是不如意，也一定能做到死伤相等，使敌人一蹶不振，管保它不再成为河西之忧！”并请准许他便宜行事。 当时，叶向高掌了大权，他是王化贞成进士时的主考官，很偏向王化贞，等王化贞请求把后金军一举荡平时，熊廷弼上书说：“就请按抚臣约定的办吧，应及早罢掉我的官以便于鼓舞士气。”这个时候，中外都知道经略、巡抚两人不和，一定会坏了边疆的大事，大臣们的奏章天天讨论此事，而张鹤鸣笃信王化贞，于是想把熊廷弼拿掉。 员外郎徐大化顺承其意弹劾熊廷弼大言欺世，嫉能妒功，不罢免他必将有害于辽地战事，他们的奏章一并被发给各部，张鹤鸣于是召集大臣们讨论。说把熊廷弼撤职的有几个人，其余大多主张让二人各尽其职，共谋成功。正好后金军这时逼近西平，就停止了争议，仍然兼用他们两人，责令他们共同努力，功罪一体。 没过多久，西平之围吃紧，王化贞相信中军孙得功的计策，发动了广宁的全部兵力，让孙得功和祖大寿前往和祁秉忠会合，然后向前去作战。熊廷弼也传令刘渠拔营赴援。在平阳桥遭遇后金军，刚刚交锋，孙得功和参将鲍承先等领头逃跑，镇武、闾阳的兵力于是也被打败，刘渠、祁秉忠在沙岭战死，祖大寿逃往觉华岛去了。西平守将罗一贯待援不至，与参将黑云鹤也战死，熊廷弼当时已离开右屯，驻军闾阳。参议邢慎言劝他紧急救援广宁，却被佥事韩初命阻挠，于是熊廷弼撤退了回来，当时后金军在沙岭停下来不再向前来。 王化贞平常把孙得功看作心腹，而孙得功已偷偷地投降了后金，他想活捉王化贞作为自己的功劳，就诈称后金军已到城边。城中一时大乱，人各奔逃，参政高邦佐阻挡也挡不住，王化贞正关起门办理军书，毫无所知，参将江朝栋推门闯进来，王化贞大声训斥他，江朝栋大声喊道：“事情危险了，请你快走！”王化贞不知发生了什么事，朝栋就搀扶他出来骑马逃走，后边两个仆人徒步跟着，于是丢了广宁城，仓惶逃命，在大凌河遇上了熊廷弼，熊廷弼微笑着说：“六万军队就可以把敌人一举荡平，到头来怎么样呢？” 王化贞感到惭愧，建议驻守宁远和前屯，熊廷弼说：“已经晚了，现在只有保护老百姓入关去！”于是，把自己所领的五千人交由王化贞来殿后，把全部积蓄都放火烧了，熊廷弼和韩初命一起护送难民入得关来，王化贞、高出、胡嘉栋也先后入关，只有高邦佐自杀而死。孙得功率领广宁城的叛将把后金军迎入广宁时，王化贞逃跑已有两天时间，后金军追赶他们追了二百里，因路上没得粮食吃才回去。战败的消息传到朝廷，京城为之震惊，张鹤鸣害怕了，自请前往察看军队。 朝廷逮捕了王化贞，罢了熊廷弼的官，让他听候查考，刑部尚书王纪、左都御史邹元标、大理寺卿周应秋等报上判决书，熊廷弼、王化贞都判了死刑。后来，快到行刑时，熊廷弼让汪文言用四万两金子贿赂内廷请缓期执行，后来却违背了四万金的许诺。魏忠贤大为恼恨，发誓要尽快杀掉熊廷弼，等杨涟等被捕下狱，就诬蔑他曾受过熊廷弼的贿赂，以此加重熊廷弼的罪行。过后，巡捕抓到市民蒋应旸，说他和廷弼的儿子出入监狱内外，阴谋叵测，魏忠贤越发想尽早杀掉熊廷弼，他的党羽门克新、郭兴治、石三畏、卓迈等就迎合他的意思不断催促。恰好冯铨也曾对廷弼失望过，与顾秉谦等在讲筵上侍讲时，就拿出集市上刊印的《辽东传》向明熹宗诬陷廷弼说：“这是熊廷弼自己写的，是他想为自己开脱罪名。” 明熹宗恼了，于是把熊廷弼杀了，将他的首级在北方的九处军镇辗转示众。后来，御史梁梦环说廷弼侵盗军费十七万两，御史刘徽说熊廷弼家产值百万两银子，应该没收了充作军费。魏忠贤便矫诏命令严加追赃，熊廷弼家全部资财不够，连亲戚、本家都被查抄。东夏知县王尔玉向熊廷弼的儿子勒索貂裘、珍玩，得不到就要打人，熊廷弼的长子熊兆珪自杀身亡，熊兆珪的母亲喊冤，尔玉就扒掉她两个丫环的衣裳，打了她们四十板，无论远近知道这件事的人无不叹息、愤恨。 明思宗下诏书停止追赃，工部主事徐尔一上书诉说熊廷弼的冤屈，说：“当年广宁兵十三万，粮草百万担，全都交由化贞管理。廷弼只有五千名援辽部队，驻守在右屯，距离广宁只四十里。化贞忽然之间同三四百万辽民一下子都败退下来，廷弼只五千人，不一起败退就够了，还能指望他屹然不动，坚壁固守吗？廷弼的罪在哪里呢？我请为他平反昭雪，用以激励有苦劳的大臣！”明思宗不同意。大学士韩爌等上书说：“廷弼的尸骨至今不能拿回去安葬，根据国法是从来没有过的。”明思宗颁发诏书允许熊廷弼的儿子拿他的首级回去安葬，谥号襄愍。 第二十九章 专劾魏阉——杨涟 杨涟，字文孺，号大洪，汉族，湖广应山人，明末着名谏臣，东林党人，“东林六君子”之一。初任常熟知县，举全国廉吏第一，入朝任户科给事中、兵科给事中。明神宗病危时，杨涟力主太子朱常洛进宫服侍神宗。光宗即位后，极力反对郑贵妃求封皇太后，光宗病重时，杨涟上疏力陈其过失，得以获光宗召见，受顾命之任。李选侍在光宗逝世后，欲挟太子朱由校把持朝政，杨涟说服朝臣，挺身而出，闯进乾清宫，拥熹宗即位，并逼李选侍移出乾清宫，安定朝局，累迁至左副都御史。因弹劾魏忠贤二十四大罪，被诬陷受贿二万两，历经拷打，惨死狱中。 杨涟终生致力于争“红丸案”、“移宫案”以正宫闱，反阉党以遏止魏忠贤，为挽救混乱的政局献出了自己宝贵的生命。 杨涟，五岁就学外塾，性敏慧，书过目辄成诵，塾师奇之。青年时代，正是东林党方兴的时期，他对于顾宪成等人以天下为己任、不畏权势、敢于訾议朝政的气节非常敬佩，每遇东林讲会，杨涟一定千方百计赶到无锡，与东林诸君子探讨性理之学，共商治国之道。彼此志同道合，逐渐成为东林党的后起之秀。 杨涟以“增广生”成为“补邑弟子员”，成为秀才，因父亲杨彦翱于前一年去世，杨涟按例丁忧三年，失去参加乡试的机会，原配夫人张氏去世。杨涟的丁忧期满，又娶詹氏为妻，并相伴终生，参加科举考试失利，后因贫困交加，在忧虑和劳累中一病不起，之后才病愈。获得“遗才”参考资格，中湖广道第四十六名举人，考中进士，于礼部观政，后出任常熟知县。为真实了解当地民情，他常常青衫布履，深入田间、民舍，微服察访，遍知闾里利病，深受百姓拥戴。后因举廉吏第一，升为户科给事中，不久又改为兵科右给事中。 杨涟为人光明磊落，不肯奉承权贵。当时，明神宗朱翊钧已多年不见朝臣，郑贵妃与外朝的官吏多有勾结，离间神宗与太子朱常洛的骨肉之情，杨涟识破了郑贵妃的阴谋，深深为太子的前途和命运担忧。在他看来，太子是一国之本，“国本”动则天下乱，因此他把稳定太子的地位与爱国忠君联系在一起，坚决支持朱常洛。 朱翊钧久病不愈，本应召朱常洛入御榻前侍药膳，但由于郑贵妃从中作梗，太子竟不得与父相见。杨涟一面暗遣人晓谕东宫伴读王安，要他让朱常洛“力请入侍，尝药视膳，薄暮始还”。争取接近朱翊钧的机会，防止郑贵妃假传圣旨，惑乱朝政。同时，杨涟又联合科道敦促大学士方从哲率百官赴乾清宫问安，以示朝臣之力。方从哲惧郑贵妃迁怒于己，便百般推诿，说：“帝讳病。即问，左右不敢传。”杨涟立即引宋代文彦博的先例，要方从哲率百僚一日三问“第令宫中知廷臣在，事自济”，方从哲不便再推，只好照办。 朱翊钧驾崩后，朱常洛即位，是为光宗。然而，朱常洛登基四天后便一病不起，当时宫中纷纷传言，说朱常洛之病是因为郑贵妃进献八位美女，致使朱常洛身体亏损，又唆使中官崔文升进泻药，使其病情加重。杨涟听到这些传言深为朱常洛担忧，决心清除郑贵妃对朱常洛的威胁，于是便联络朝臣，共请郑贵妃移宫，将她从光宗身边赶开。又上疏劾崔文升“用药无状”，同时揭露郑贵妃欲封皇太后的野心。杨涟此疏，语言犀利，火药味很浓，大家都担心朱常洛看后会很不高兴。奏疏上陈三日，仍没有动静，正要松一口气，忽然宫中传出话来，朱常洛将于明日召见大臣，并特宣杨涟和锦衣卫官校。朝臣们心里都知道，宣锦衣卫官校入侍，一般都是令其执行“廷杖”。大家推测杨涟此次被召一定是凶多吉少，方从哲劝杨涟赶紧上疏请罪，杨涟执意不从，称“死即死耳，涟何罪”。 次日，众臣入朝朱常洛，朱常洛有气无力地说了些要大家各尽其职，效忠朝廷的话，便把目光转向杨涟，盯了他许久，始终不说一句话。大家正在担心，忽听朱常洛叹了一口气，指着杨涟对大家说：“此真忠君。”下旨驱逐崔文升，收回封郑贵妃为太后的圣旨，并且还让杨涟当上了顾命大臣，杨涟对朱常洛的信任非常感激，从此更是孜孜不倦，誓死报效朝廷。 朱常洛驾崩，他的宠妃李选侍欲效仿当年的郑贵妃，准备将朱常洛的长子朱由校藏起来，“挟皇长子自重”。外臣周嘉谟亦以皇长子既无嫡母，又无生母为理由，主张抚孤于李选侍。李选侍阴狠狡诈，朱常洛在时，她便恃宠骄横，独霸后宫，朱由校的生母王氏便是被她害死。后来，她又趁朱常洛病重，与郑贵妃勾结，要求封郑贵妃为皇太后，封自己为皇后。一次，朱常洛被她纠缠烦了，便召几位大臣商量，准备封她为皇贵妃，不料躲在门幔后偷听的李选侍不满意，竟然从幕幔后伸出手来将站在朱常洛旁边的朱由校拉进去，耳语了一番，便将其推出。朱由校当即便跪在地上请父皇封李选侍为皇后，如此僭制违礼，不仅使在场的大臣面有怒容，连朱常洛也为之“色变”。为防止李选侍挟持皇长子干预朝政、扰乱国体，杨涟等一批正直朝臣决意铤而走险，力挽狂澜。 当天上午，杨涟、左光斗促同大学士方从哲、刘一燝、韩爌等朝臣一齐到乾清宫，刚至乾清门，便有内宦持梃拦路，不许入内。杨涟大骂道：“奴才！皇帝召我等。今已晏驾，若曹不听入，欲何为？”说完便挥手挡开枪梃，众朝臣一拥而入。大家哭灵完毕，发现长子朱由校并未在朱常洛灵柩前守灵，心中暗暗吃惊。问左右的宦官，皆支支吾吾，不敢作答。杨涟见朱常洛的心腹太监王安以目示意西暖阁，当下会意，转身对大家耳语了几句，大家便一齐向西暖阁跪下，齐呼求面见储君。李选侍拥着朱由校躲在西暖阁，哪里见过如此阵势，早已吓得六神无主。王安随即入内，假意劝说，称皇长子面见众臣后即可送回。说完便拉着朱由校出阁，等在外面的众臣连忙把朱由校拥入早已准备好的辇车，护驾退出乾清宫。李选侍这才回过神来，慌忙吩咐左右的宦官快去挡驾。宦官们追来拖住轿子，大声叫嚷：“拉少主何往？主年少畏人。”杨涟大怒，大声斥骂道：“殿下群臣之主，四海九州莫非臣子，复畏何人？”众宦官被骂得哑口无言，这才悻悻退去。 杨涟等人将朱由校抬至文华殿，当即举行了“正东宫位”的典礼，并且议定乾清宫即帝位。李选侍见皇长子被拥走，十分恼怒，无奈大局已定，她决定赖在乾清宫不出，以此要挟朱由校封她为皇太后。消息传出，举朝皆愤愤不平，奏请李选侍移宫的章奏接连不断，李选侍遣宦官召太子入乾清宫议事，被杨涟阻挡。他正色道：“殿下在东宫为太子，今则皇帝，选侍安得召？”怒目将前来传话的宦官逼退。 眼见太子登基大典将近，而李选侍仍赖在乾清宫不出，杨涟心急如焚，又联络诸大臣聚集慈庆宫，要大学士方从哲带头请太子下诏驱李选侍移宫。方从哲却不以为然地说：“迟亦无害。”杨涟辩争道：“昨以皇长子就太子宫犹可，明日为天子，乃反居太子宫以避宫人乎？”当时，有人提出李选侍是光宗的旧人，逼之太急是否有失体统。杨涟立即斥之道：“诸臣受顾命于先帝，先帝自欲先顾其子。”并且表示“能杀我则已，否则，今日不移，死不去。”其他大臣亦纷纷赞言助之，词色俱厉，惊动了殿中的太子。太子遣人斥群臣退去，杨涟仍不肯服从，继续抗辩道：“选侍阳托保护之名，阴图专擅之实，宫必不可不移。”在杨涟等的坚持下，朱由校只好下旨遣李选侍即日移宫。李选侍接旨，知败局已定，只好哭哭啼啼地迁出乾清宫，朱由校正式登基，即明熹宗。 从朱常洛驾崩到朱由校登基，前后不过六日，杨涟为辅佐太子顺利登基呕心沥血，几乎是夜夜不寝，史书上称在六天内“涟须发尽白，帝亦数称忠臣”。不久后，杨涟升任兵科都给事中，当时御史冯三元等极力诋毁熊廷弼，杨涟公正疏陈此事。不久后，他弹劾兵部尚书黄嘉善八大罪，黄嘉善遭罢免。 然而，这位在杨涟等正直朝臣舍命扶持下才得以登基的朱由校，并没有像东林党所希望的那样革除弊政，相反却是变本加厉，更加荒淫奢靡、昏庸无能。宦官魏忠贤和朱由校的乳母客氏相勾结，在宫中独揽大权，肆意为虐，一些官吏纷纷投靠魏忠贤，结成“阉党”，打击和排斥东林党人。杨涟怀着满腔的悲愤，决心挺身而出，讨伐魏忠贤。 杨涟将写好的奏疏藏在怀里，准备趁早朝时面奏朱由校，当场揭露魏忠贤。不巧当日免朝，杨涟“恐再宿机泄”，只好交会极门转呈朱由校。杨涟在奏疏中列举了魏忠贤的二十四条罪状，揭露他迫害先帝旧臣、干预朝政，逼死后宫贤妃，操纵东厂滥施淫威等罪行，最后指出魏忠贤专权的恶果是“致掖廷之中，但知有忠贤，不知有陛下；都城之内，亦但知有忠贤，不知有陛下”。请求朱由校“大奋雷霆，集文武勋戚，敕刑部严讯，以正国法”。 杨涟此疏，字字句句，如雷霆万钧，击中魏忠贤的要害，魏忠贤闻疏后惊恐万状，慌忙跑到朱由校面前哭诉其冤，并利用朱由校不识字的缘故，削减罪状。弄得朱由校真假难辨，好坏不分，反而温言抚慰魏忠贤，“严旨切责”杨涟。自此以后，魏忠贤对杨涟恨之入骨，魏忠贤矫旨责杨涟“大不敬”、“无人臣礼”，将杨涟革职为民。 挤走了杨涟，魏忠贤仍不肯善罢干休，必欲置之死地而后快，指使“阉党”大理丞徐大化弹劾杨涟、左光斗“党同伐异，招权纳贿”，借兴“汪文言之狱”谋害杨涟等人。锦衣卫北镇抚司指挥许显纯在魏忠贤的授意下对汪文言严刑逼供，要他诬陷杨涟受贿，汪文言宁死不屈，仰天大呼道：“世岂有贪赃杨大洪哉。”许显纯无计可施，只好自己捏造供状，诬陷杨涟、左光斗曾受辽东经略熊廷弼贿赂二万两，魏忠贤立即遣锦衣卫缇骑前去逮捕杨涟等人来京审讯。 杨涟被逮押送北京，沿途群众闻讯，皆为杨涟鸣不平，他们自动夹道哭送，所过村市，“悉焚香建醮，祈佑涟生还”。当时，在知府李行志、知县夏之彦等的倡议下，“四门设柜，捐俸首倡。士民好义者，倾家乐助，更属僧道，遍化吴楚申浙诸省”，但最终只筹集了一万余两。 杨涟被下镇抚司诏狱审讯，许显纯将锦衣卫的诸多酷刑一一用于杨涟，折磨得他遍体鳞伤，气息奄奄，后来提审时杨涟被折磨得无法坐、立，许显纯便让打手给杨涟带上桎梏，拖他到堂上躺在地下受审。杨涟仍不屈服，在狱中写下《绝笔》，继续陈述“移宫案”的真相，痛斥魏忠贤紊乱朝纲，魏忠贤得知后气得七窍生烟，令许显纯立即杀掉杨涟。 许显纯令缇骑在狱中处死杨涟，此贼先后以“土囊压身，铁钉贯耳”等手段加害杨涟，但杨涟并未身亡，许显纯以一枚大铁钉钉入杨涟头部，终将其害死，时年五十四岁。临刑前，杨涟咬破手指，写下血书一封，称“欲以性命归之朝廷，不图妻子一环泣耳！”写完仰天大笑。 杨涟之子杨之易、杨之赋向朝廷鸣冤，杨涟冤案得以平反，明毅宗朱由检“追录死阉忠臣”，以杨涟为首，追赠他为太子太保、兵部尚书，谥号“忠烈”，赐祭葬，并任命他的一个儿子为官。 杨涟在“红丸案”、“移宫案”和以魏忠贤为首的阉党的斗争中表现突出，对明末天启政局的发展起到了重要的作用。“红丸”、“移宫”两案，直接关系到皇位的继承和皇权利益的再分配，杨涟在两案中表现积极，起到关键作用，尤其是“移宫”中，杨涟出力最多。“移宫”之后，朝廷一度出现了“众正盈朝”的良好局面，杨涟于其中，居功至伟。 第三十章 平定台湾——沈有容 沈有容，字士弘，号宁海，宣城人，明代名将。少年时便立志从戎报国，武试第四名，后北上投军，先后在蓟辽、闽浙、登莱等边防或海防前哨服役，因屡立奇功，由旗牌官逐步擢升为都督同知，以67岁高龄还乡。一生四十余载的军旅生涯中，有数十年是镇守在福建沿海，正是在这期间，他曾率军三次进入台湾、澎湖列岛，歼倭寇，驱荷兰入侵者，成功地保卫了台湾。 日本关白丰臣秀吉，因平定岛内战国乱世局面，野心极度膨胀，悍然出兵侵略朝鲜，妄图征服琉球、吕宋、朝鲜、大明与印度，独霸东亚，命令小西行长，加藤清正等率十五万大军，开始进攻朝鲜。日军侵入朝鲜之后，朝鲜立即向明朝请求援助，明朝有识之士指出：“关白之图朝鲜，实意在中国。”但明廷认为日本不过弹丸鼠国，能有多大能耐？只命辽东抚镇发精兵二支，应援朝鲜，明军三千人进攻平壤，与装备了铁炮的日军展开巷战，大败，只剩下祖承训率残部退回国内。 明军初战失利，日军更加猖獗，朝鲜“八道几尽没，旦暮且渡鸭绿江”，大明边关岌岌可危，战报传来，明廷十分震惊，方觉日本实乃劲敌，不容小视。经廷议，制定了“援朝鲜，存属国，以固门庭”的方针，决心派重兵应援朝鲜。明廷任命兵部右侍郎宋应昌为备倭总经略，宋应昌虽然在战略上讲得头头是道，一听说让自己上战场去面对凶残的日军，他马上上疏说什么自己带兵讲求“一字兵法”，即用兵一万，造车三百六十辆，火炮七千余门，以及弓弩，弩箭，火铳之类，要兵部先备齐，方肯出征。御史郭实由是弹劾宋应昌担任经略一职不当，宋应昌大喜，马上顺水推舟，要求辞职，神宗大怒，狠狠申饬了宋应昌一番，他才不得不出征。出征归出征，可万一有个闪失怎么办？宋应昌想到了沈有容。 宋应昌虽然找了沈有容来护卫自己，但他仍旧不放心，还找了一个自谓可“驱使神兵”的术士张元阳。其时，这也没什么，姑且不说秦皇汉武，就是本朝嘉靖皇帝不也是个中翘楚吗？可是沈有容见到经略如此沉溺于方术，却深不以为然，常窃笑之，宋应昌因此对他逐渐冷淡了起来，沈有容觉察了这个变化，便识趣的托疾乞归了。虽然杀倭立功的机会没有了，但却有了尽孝的机会，在接下来的三年中，沈有容在家中承欢膝下，为父母尽了人子的孝道。 在这三年中，中日开始议和，但因明廷拒绝了丰臣秀吉的一系列无理要求，又借故发动了第二次朝鲜战争。丰臣秀吉本拟南北双线做战，夹击大明，但因种种原因而未能实行。但大明得到消息后却不敢怠慢，在浙江与福建沿海集结了大量水师，严阵以待。福建巡抚金学曾上疏认为，不若动用这些兵力去攻击日本本土，来迫使日本从朝鲜撤兵。他的这一条建议得到了明廷采纳，调童元镇来执行此事，但军队中缺少将才，金学曾开始着力搜求，沈有容就在其中。 沈有容欣然接受了聘请，但等到了福州府衙，却发现同聘者多老疾，与他们共事，能成大事？当下也不多言，将礼金原封不动的退还车太守，自行离去。金学曾得闻后，立即派了幕僚林守宇去追，在洪塘找到了正在等船的沈有容。沈有容见金学曾如此礼贤下士，便回到了福州，被授予海坛把总一职。 因为当时明朝对日本知之甚少，所以沈有容的第一个任务便是去日本侦察情况。金学曾派给沈有容一个叫刘思的助手，并从府库中拿出一千两白银，让他们扮成商人前去，沈有容却将钱财之事全交给了刘思打理，自己不取分毫。正准备行动之时，侨民许仪从日本偷渡回来，带来了丰臣秀吉死了的消息。金学曾即刻上疏，认为丰臣秀吉死后，日本又将陷入内乱，并说：“倘水陆交攻，歼此鲸鲵，或其时也。乞敕朝鲜经、督诸臣再加侦实，相机以彰天讨--”此时，日军己开始撤退，又有露梁津大捷，明廷认为将倭寇赶下海的目的已经达到，不宜再行远征了。金学曾“用奇捣穴”的计划取消了，那么沈有容也不用去日本了，一千两的公款自然要归还，只是刘思竟已把大部分挥霍了，落了个抄家的下场，金学曾见沈有容对钱财毫不染指，越器重他了。沈有容自此便在福建安顿下来，在今后的二十余年中与其结下了不解之缘。 辽东巡抚顾养谦听闻沈有容冲锋破敌，发现这是个人才啊，马上移咨上司，将沈有容调到自己麾下。由于辽东见蓟镇使用火器守备甚佳，便也开始配备火器，因沈有容是使用火器的专业人才，于是便授予他全辽东镇的火器教练一职。 辽东的边患，比蓟镇更加严重，主要有土蛮、朵颜三卫与女真诸部。土蛮是蒙古的一支，而且名义上是元朝的正统。土蛮部长依克灰正纠集朵颜三卫中的泰宁部把兔儿等，共三万骑兵，欲赴辽阳，以武力逼迫朝廷增加岁赏，李成梁得知此情况后，决定用轻骑出塞的老招，杀敌人一个措手不及。于是，率领副将杨燮，参将李兴等轻骑出了镇边堡。 明军昼伏夜行二百余力，直达可可毋林，这次老天也心向明军，塞外刮起了大风，天际还不时传来隐隐雷声，扰乱了敌人的视听，使之无从觉察明军进军路线及战略意图。当帐外喊杀四起，即便发矢如雨，仓促应战的士蛮众人也未能挽回败势。是役，明军共获首功九百，其中还有二十四位酋长的首级。 沈有容虽然是火器教练，但依然参加了此次战役，并同众人一起冲锋在前，亲自斩敌四人，随他在一起作战的十几位家丁也斩敌十四。沈有容自觉战功颇多，不好专美于前，便把部分功绩分给了一时未能立功的同事。如此一来，沈有容的赏银便少了一些，银子是拿命换来的，真是来之不易，但沈有容首先想到的却是故友与穷交，将银子分给了他们，后来，何乔远曾经回忆说，他早年之所以能安意读书，实在全靠沈有容资助。 蒙古诸部入侵仍勤，辽东依旧不得安宁，沈有容在双方几次摩擦中屡立战功，但身上却也添了不少箭疮，功勋得来不易啊！一波未平，一波又起，蒙古诸部的问题还没解决好，女真的叶赫部又开始欺凌哈达部，并多次骚扰明边，让明军守将头痛不已。 辽东巡抚顾养谦与李成梁决心出兵叶赫，沈有容亦随军参战，可是因冰雪未消，直到三月十三日到达叶赫。布寨见明军势大，马上奔跑到纳布林禄的东城，与其合兵一处，两军互杀一阵，叶赫见不能取胜，便退入城中拒守。此城以石为郭，城郭内外又有木栅，且建于绝峻之山峰上，易守难攻。明军围困攻打两日，才只破城郭外面的木栅二重，而且城上木石，箭矢杂下，明军损失也是不小。 沈有容奉命攻打南门，所乘战马中箭而死，又换了两次马，皆被敌兵箭矢所伤。沈有容的右腿也中了一箭，伤势十分严重，已经无法行动，又没有战马，成了待宰的羔羊。可是叶赫的士兵因为见他盔铠鲜亮，没有杀他，用挠钩将他钩住，想要拖他入城，脱了铠甲再把他杀了。女真素缺铠甲，像努尔哈赤的父、祖也算一部之长，却也仅留下遗甲十三副，沈有容是世家子弟，铠甲当然是外观又好，防护性能又强，自然为女真人所垂涎。在这生死一发之时，时任宁远副将的祖成训杀到，救了沈有容一命，总算有惊无险。 李成梁见叶赫久攻不下，只好暂且收兵，商议对策，沈有容顾不得养伤，与士兵带大将军炮二架，对城施放，一枚炮弹炸碎了城角，另一枚炸坏了纳林布禄的居所，砸死了他的老婆。明军掩杀一阵，又欲用云梯架炮，直击叶赫诸酋长所在之地。布寨，纳林布禄见势不好，出城乞降，请求与哈达分敕入贡。李成梁同意，大胜而还，叶赫此后势力大减，终于不再反叛明朝。 沈有容因破城居首功，再加上先前的功勋，应该能当上宣州指挥同知，但沈有容当时不知为何用的是沈有色这个名字，兵部认为并非他原本军籍，仅赏了他四百两银子，沈有容无奈，只得加入广宁中卫的军籍，从普通军士积功做了正千户。 沈有容晋升源图钦总，守卫浮图谷。在辽东这么多年的军旅生涯中，沈有容发现在辽东兵制，训练，守备等处皆有不少缺陷，升为钦总之后，认为应当负起责任，上书反映此事。提建议本是一件好事，但在明朝做为一员武将去提建议，那便有些不同。上书还算幸运，好像只得了上司的一顿申饬，但他已觉得有些灰心了，上述托疾乞归，但他上司宋可泉置之不理，等待一年也没有结果。后来，沈有容拆了旧公房来盖公馆，被一个与他有隙的同事揭发，才得以解甲归田。不过，他的下一任官员还未到任，只能等待着交接，这时，狂风暴雨从东方吹来，沈有容又迎来了一次机遇。 张居正去世了，“倒张”风潮吹遍了整个大明朝，这种攻击也牵连了张居正生前重视的将领戚继光，“倒张”派们把戚继光视为张居正的同党，欲置之于死地而后快，甚至有人诬陷戚继光给张居正的信件说，“虽夜开中门递进，意欲何为？莫非反状乎？”在此等情况下，兵科给事中张鼎思认为戚继光于闽浙有功，请朝廷把他调往南方，调戚继光任广东总兵官。 这是蓟镇的塞外，由于戚继光的离去，在一定程度上，北边的蒙古诸部又活跃了起来。夷妇大嬖只趁古北口明军放马之机，以600多人抢马171匹，杀尖夜家丁11名，掳去军人17名。七月，小阿卜户入犯黑谷关，杀知名氏者30人，明军掩败为胜。为此总督周咏与巡抚翟秀裳夺俸半年，而刚上任的总兵杨四畏则降一级，在戚继光离开不久便发生了这种十几年未曾见过的百姓被杀被掳，牲畜被抢，连军人也被掳的惨象，真可谓自毁长城。 新任蓟辽总督张家胤为加强蓟镇守卫力量，调沈有容于蓟镇东路，任南兵后营千总，防守燕河，台头二路。仅过几个月，朵颜部首领长昂领兵三千余骑进犯刘家口，“戚老虎去，吾又何惧？”，果然发现蓟镇防御果然漏洞百出，都进入长城好几里地到了刘家口了，仍然未见明军组织什么像样的抵抗。但刘家口却恰恰是沈有容的驻扎之地，这下长昂遇到了克星，由于原来戚继光的防守方针是“谨烽火，远斥侯”，沈有容当夜二更时分闻得警报，仅带家丁及跟役共29人迎敌。沈有容当时应该就与家丁等人住在窝铺之中，身为千总，还亲自守城，真做到了与士卒同甘苦。闻警后，身边虽仅有这29人，但也得迎敌啊！“一出台而射死七十余”，可见，沈有容是使用火器的高手。 鸟铳，是前膛装弹的老式火枪，使用极为繁杂，沈有容以及他的家丁能在夜间使用鸟铳瞬间击毙七十余敌人，实在是很不容易了，没有极为熟练的操作技巧，是铁定做不到的。朵颜部的人还击了，箭矢如雨，这二十九位健卒们都负了箭伤，沈有容也身中二矢，但他们不顾伤势，奋力冲入敌阵，拼死砍杀。朵颜长昂因黑夜不辨明军人数，又因上一次大败的余悸，下令撤退了。 当时，兵部说：“蓟镇修筑台墙，原以匹马不入为功。贼夷拆墙进边，守台官军若罔闻，防守何在？”为严肃军纪，主兵把总李养性及传烽守台官兵周养珠等十人皆被枭首传示，还有八人受军棍不过而亡。唯独沈有容以首功得到了赏赐及对兵部的推荐，沈有容“由是知名”，这一战，才是他军旅生涯的真正开始。 在福建沿海辛劳奔驰十多年的沈有容，终于得以调往浙江升任参将，福建巡抚想要沈有容留下，福建的百姓们也说：“吾侪得再借将军高枕矣。”但沈有容因为十余年没有回家看望老迈的母亲，想要借去浙江任职的机会顺便回乡，就谢绝了。沈有容在浙江任职两年，得到母亲去世的消息，十分伤心，当天便弃官而去，也没等上司批准他丁忧。 此时，倭寇、海盗交相为害，宁波、绍兴、台州、温州都受到了严重破坏。宁波、温州两处参将都被降级、提问，只有沈有容因为在路上堵截得了首功题叙，所以秋天调任天津海防游击，浙江巡抚高举见到邸报后，将沈有容留在温、处，没有去成。 有三只船进入沈有容防守的凤凰洋，因言语不通，沈有容通过写汉字来问，才知道是安南商人裴光袍的商队，遇到风暴，飘至此地。但沈有容手下数十人，却想将这一百二十九人当作倭寇杀了报功，并跪下求沈有容允许，沈有容坚持不允，并下令：“杀一夷者，即戮以徇”，众将士才稍稍安定下来。沈有容将此事上报朝廷，安南商队等候上谕的九个多月，衣食全都是沈有容供给的。考虑到陆行迟缓，特别派了三艘兵船护送他们到了广东，然后交接给广西巡抚送回安南。事后，沈有容认为此事“逾于平生辛苦战功十倍”。但不久，就有人诬告沈有容纳贿，沈有容无奈乞归，一年八请，才得以还乡。 日本“村山舰队”入侵台湾，由于日本当时并没有实力大举入侵明朝，所以就转向侵略朝鲜、琉球，在朝鲜的军事行动虽然失败，但日本却控制了琉球，并想继续南进，吞并台湾。沈有容复职，黄承玄派太宁道林茂槐亲自到沈有容家聘请他，沈有容认为黄承玄大度，可以任人，所以重新回到福建，黄承玄当即任命他为水标参军。 明石道友奉村山等安之命，以送回董伯起为名，携带礼物及上明朝表章一道，停泊在福建王崎澳，要求恢复通商。黄承玄命沈有容出抚，明石道友与董伯起、通事高子美前来。明石道友当时未曾佩刀，沈有容问：“汝何不佩刀？”明石道友答道：“不敢！”沈有容亲自取来一把太刀给他配上，明石道友感激欲死，因为佩刀毕竟是武士的象征，明石道友呈上表文，沈有容因不合体制而却之，只带着董伯起与其他几名一起送归的人回到福建。后来，福建海道副使韩仲雍在接待明石道友之时，对日本的侵略行为进行了严厉的责问，并警告日本“汝若恋住东蕃，则我寸板不许过海，寸丝难过蕃”，明确指出不许日本涉足台湾。 明石道友还未离开，桃烟门又率领三艘战船、倭寇百余人进犯浙江，打破了浙江的一艘兵船，杀了十几名浙兵，又流窜到福建沿海，掳掠了二十余人。他们在驶进东沙白犬澳时，触礁搁浅，只好在此地“搭寮楼住”，欲夺船归。黄承玄得到消息后，将此事全权交给了沈有容负责。沈有容三路围困，用大炮仰攻，焚毁了倭寇的房舍与积聚，但倭寇依然“挥刃装铳，意在拼死突围”，把总何承亮欲要进攻，沈有容说：“困兽难迫，且多礁石，易损舟。彼藏礁石间待我，必大损兵，不如诱而擒之便。” 于是，派遣精通日语的王居华前往晓谕：“汝辈命在须臾；若未有犯唐罪过，分剖明白，或尚可觊一线生路！”并说明石道友已经受抚。桃烟门颇为意动，正在犹豫。次日，有倭寇率大乌船一只、渔船两只前来救援，沈有容“麾率官兵奋力冲攻，戈船飙集、火器雷震”，三船立沉。桃烟门见突围无望，就说：“有道友书来，即从。”明石道友“亦丑其类”，写了书信交给了沈有容，桃烟门等人见了明石道友的书信，便投降了，但有部分顽固分子选择了自杀。 沈有容擒获六十九人，斩了其中两名汉奸，然后分属于诸将报功，此役未伤一名明军。董应举听闻后，叹息道：“东沙之役，某生六十一矣，未见有此不伤一卒、不折半矢、不糜斗粮、不旷时日，去如振叶、归若系豚，捷速而完，功难而易；就使俞、戚再生，亦当首肯矣。”并在今连江县东莒岛西南隅的山崖旁亲自为沈有容书写了题名碑，原文为“万历强梧大荒落，地腊后挟日，宣州沈君有容获生倭六十九名于东沙之山，不伤一卒，闽人董应举题此。” 那些嫉妒沈有容大功的人跳了出来，认为计擒倭寇是不对的，容易引起倭人的报复，朝廷竟然认为桃烟门不过是过境商人，并未将他们当作倭寇处理。沈有容他们不仅没有得到奖赏，反而又冒功之嫌，黄承玄竟也因此事而移镇，沈有容于是拂衣而归。后来，这些倭寇又行作乱，沈有容之功才得以大白，但那已是沈有容回乡几个月之后的事了。 沈有容在海坛待了一小段时间后，金学曾把他调到了浯铜。浯铜此地乃“吃空额”的渊蔽，沈有容赴任后，“痛洗夙弊，鼓舞士卒”，革除了此弊，提升了士卒的士气。正因为如此，福建各个水寨巡逻兵船多有被倭寇劫掠的，只有沈有容一军擒倭寇十八名，斩首十二级。为了防止又有所抬头的倭患，福建兴泉道的王岵云提议招募巡逻兵800人，商船24只分为二哨，令沈有容统帅其中之一。沈有容得到这股生力军后，马上出海巡逻，直到与广东交界的地方，与一股倭寇相遇，“斩首三十二级，夺回南澳捕盗张京兵船一只”，立了大功。但有官员因为沈有容没将此船物归原主，所以陷害他说：这艘船上，那些所谓被倭寇杀的士卒，都是沈有容为了报功自己杀的，如果此罪坐实，那沈有容就不仅是革职查办的问题了。好在金学曾明察，洗刷了沈有容的冤屈。但因为此事的影响，沈有容前五年等于白干了，没能得到升迁。 朱运昌调任福建巡抚，将沈有容调往浯屿，太守程达认为此地距崇武卫所、料罗卫所都很远，无法相互照应，而且厦门也自有水军，所以建议移水寨于石湖。此提议得到了时任巡海道的徐学聚的认同，胆石湖的老百姓却不乐意，他们认为如此一来“兵害恐其无已”，太守程达只好对老百姓说，徙镇此地的是沈有容，老百姓这才平静下来。因为沈有容治军严整，而且他曾为民请命，请当时的税监高寀停止了征收运粮船的税费。福建靠海且多山，粮食产量甚少，多靠从广东进口，粮价本来就很贵，如果再征收重税，那么福建的民生势必会受到致命的影响，所以百姓们都很感激沈有容，还为他立了生祠，沈有容来带兵，自然不会侵犯百姓的利益。 上下达成一致，改建石湖水寨得以进行，沈有容没向政府要一分钱，用的钱全是靠卖掉旧水寨材料与往年立功得到的赏金，费时约一年，水寨得以建成。期间，沈有容还组织士卒为石湖沿海修了一段石筑的长堤，有效地防止了土壤盐碱化的加剧。水寨建成后不久，有7只倭船横行在浙、闽、粤沿海，沿海将士却不能“以一矢相加遗”。这股倭寇由浙江流窜到福建万安卫所，攻打城池，焚烧船只，劫掠了许多民众，并且在西寨停泊了十余日，沈有容得到消息后，率水军在崇武卫所严阵以待。倭寇不敢前来，从乌邱出澎湖列岛，逃亡东蕃。 台湾自古以来就与我国大陆有着密切的联系：三国时东吴大帝孙权就曾派将军卫温到过台湾；隋炀帝曾三次派人到达台湾；南宋时，已在澎湖列岛驻军；元世祖忽必烈曾两次派人到达台湾，设置了澎湖巡检司，管理台澎；在明朝，郑和下西洋时到达台湾；到了明朝中后期，中国大陆人民的足迹遍布台湾南北，已经开始了开发台湾的进程。 这股倭寇到达台湾后，在大员建立了据点，四处劫掠，并向东南沿海前往台湾的商人、渔民收取“报水”，连台湾土着民也深受其害，不敢再在沿海平原打猎，只好迁往内地山区躲避。朱运昌对此十分头痛，“安得豪杰，为我荡寇分忧者？”当然，只有沈有容，因为沈有容“枭捷善战，每临敌先登，意气闲暇；两舟相隔丈许，提刀飞身过之，立斩数人，一舟披靡，而后众将士从之。又加以沉毅多谋，料敌出奇无穷”，这样智勇双全的将领上哪儿去找？ 沈有容得到朱运昌的密令之后，先派遣渔民郭延前往侦察，并秘密备战，在郭延侦知这股倭寇的确切消息后，沈有容下令出征。但“时腊月，非出海候，诸将及舵师皆有难色”，沈有容将朱运昌的密令下达，但为了防止奸细告密，他只说：“吾近往耳，聊以惧窃窃通我分地者。”摆出了一副只是例行巡逻的姿态。 于是，沈有容统战船24只前往征剿，可惜天公不作美，船队在过澎湖时遇上了飓风，船队飘散。因为当时天色已晚，沈有容不得不冒险停泊在地势险峻，船不得并行的丁屿门。在这里等候了三天，飘散的船只才归队，但只剩下了14只船，沈有容认为倭船不过7只，我军是他们的一倍，破之足矣，于是又再向台湾前进。到了第二天，与倭寇相遇，“将军率诸将士殊死战，无不一当百；贼大败，尽出辎重投之于海令我军拾，而姑少缓师。我军无一人取其秋毫，战益力，斩馘火攻，须臾而尽。”是役，“斩级十五，而投水焚溺无算，救回漳泉渔民三百余人”，“倭遂去东蕃，海上息肩者十年”。在明军登陆修整的时候，台湾土着民的一个酋长大弥勒“扶老携幼，竞以壶浆、生鹿来犒王师，咸以手加额，德我军之扫荡安辑之也”，并邀请沈有容去它们的寨子做客。随行的学者陈第将一路见闻记载下来，整理成《东蕃记》，是现存最早的台湾史料。沈有容此次军事行动是明廷在台湾显示主权的一次重要行动，当时福建官府因决策失误未能在台湾开府设县，也没有留下驻军。 沈有容立此大功返回福建，等待他的却是“总府方索宝，而本将又复忌功”，要没有朱运昌在上面给他顶着，恐怕又不免得咎，但最后的结果竟是“捷闻，文武将吏悉叙功，有容赍白金而已”，只得了六两赏金。这时，朱运昌却因病去世了，沈有容十分伤心，七次具文乞归，但新任巡抚徐学聚坚持不允，沈有容只好继续在福建沿海，奔驰于危涛之间。 荷兰东印度公司成立，派韦麻郎率领一支舰队前往中国。他们的舰队首先停泊在大泥，本来想与暹罗国王的朝贡使团一同去中国碰碰运气，但没想到朝贡使团还未出发，暹罗国王却死了。但韦麻郎却在此地结识了李锦、潘秀、郭震三名中国奸商，也不算没有收获。福建政府派遣了詹献忠等人，去让韦麻郎归国，但他们因为贪图荷兰人的钱财，竟带了许多货物去卖，并且沿海也有许多商人私自去做生意，荷兰人得到了好处，通商的愿望更加迫切了，所以韦麻郎又派通事林玉去贿赂税监高宷。 林玉虽被福建官府抓获了，但高宷已经得到了消息，就派遣了心腹周之范去见韦麻郎“说以三万金与宷，即许贡市”，韦麻郎“赠饷甚侈”，同意了高宷的要求，并派遣通事与头目九人要去福州与高宷详细商谈，但因为风候不对，未能成行。高宷还与他的死党福建总兵朱文达密谋说：“市幸而成，为利不赀。第诸司佐佑，唯公图之！”朱文达于是对福建巡抚徐学聚说：“红夷勇鸷绝伦，战器事事精利，合闽舟师不足撄其锋，不如许之。”但徐学聚头脑清醒，坚持不许，将驱逐荷兰的事交给了参将施德政与都司沈有容。 沈有容听说荷兰强占澎湖，要求通市时，就说：“夷意岂在市？不过悬重赂饵我，幸而售，将鼾睡卧侧，踵香山澳故事，睥睨中土尔。”力主不可通市。受命之后，沈有容认为对待荷兰这件事“剿而得胜，徒杀无罪，不足明中国广大；不胜，则轻罢百姓力，贻朝廷羞，不如谕之”。所以他先释放了林玉，想要用为反间，然后架一艘小船直接去了澎湖。 沈有容见到韦麻郎后，说：“天朝体统甚肃，上有抚、按二台，中有藩、臬诸司，外有将领、郡邑百执事，纲纪相承，凡事非商定不敢以闻。若欲求互市于闽，互市事至钜，孰敢主之？若等皆良商，独不识此乎？”韦麻郎说：“来者俱言市成，将军言不成，何也？”并说高宷的使者已经来了。沈有容又说：“堂堂中国，岂乏金钱巨万万；尔为鼠辈所诳，钱既不返、市又不成，悔之何及！”韦麻郎叹服，“从来不闻此言。”但他的一个手下却在这时拔出战刀来说：“中国兵船到此，想似要与我等相杀，就与相杀何如？”沈有容厉声说道：“中国甚惯杀贼，第尔等既说为商，故尔优容；尔何言战斗，想是元怀作反之意。尔未睹天朝兵威耶？”荷兰人语塞。韦麻郎一方面答应说马上回去，并招待沈有容留下；另一方面将给与周之范的钱财索回，只让他带给高宷玻璃器具等物，让高宷将乞市文书带奏，天子准许后再说三万金的事。 但沈有容等了几天，韦麻郎依旧没有走的意思，沈有容假意说要离开，韦麻郎立刻赶来相留。沈有容厉声对他说道：“郎不去，恃汝舟大与？壑可藏、力可负、凿可沉、撞可破，而舟何可恃耶？郎不闻沈将军破倭奴东海上，海水尽赤？吾不忍若颈之续其后，故谕而归，汝郎不从吾言，吾去矣，郎请后勿见我，毋贻空自悔也！”林玉也在一旁帮忙劝说。在这时，施德政为配合沈有容，已在料罗卫所集结了五十艘战船，并做好了火攻的准备。福建政府又下了严令：“兵民从海外入者，一钱不得着身；挟钱者治如法。”断了荷兰人的妄想。韦麻郎审时度势，只好离开了澎湖。当时荷兰的战舰“舟长二十余丈、高数丈，双底。木厚二尺有咫，外鋈金锢之。四桅，桅三接”，“左右两樯列铳，铳大十数围，皆铜铸；中具铁弹丸，重数十斤，船遇之立粉”，作战能力十分强。 福建水师的战船却多是商船与渔船改造的，虽有五十艘之多，但未必稳操胜券。所以沈有容能谕退荷兰，是十分难能可贵的。韦麻郎离开之前，特别找了画师为沈有容画像，并用铜铳及铳弹与一些特产赠送，以示敬仰。沈有容只收下了铜铳及铳弹，可能已经有师夷长技的思想了。韦麻郎离开后，三位汉奸皆被斩首。沈有容回厦之后，与友人陈第登临南普陀后山，留下了“骋望极天，徘徊竟日”的题名石刻。 然而这时，高宷竟然已经上疏为荷兰人请求互市，听闻韦麻郎离开这事后，顿足说：“德政乃败吾事！”后来，此疏虽被万历帝驳回，但高宷已经嫉恨上了施德政与沈有容。徐学聚本想立即为沈有容表功，但因为“宷党”朱文达等人的阻挠而未能成功，但澎湖的百姓们却没有忘记沈有容的大功，为其树“沈有容谕退红毛番韦麻郎等”的碑刻，是公认的“澎湖第一碑”。 沈有容还乡未及一年，福建政府派遣使者十次去请沈有容复任，沈有容坚持不许，而且这次连林茂槐的面子也没买。福建的崔御史却也给他写了信。原先沈有容在浙江时崔御史曾经在他离任后，私下里举荐过他，沈有容激于知己，于是复任。但没想到，部分将士因为沈有容先前的功勋而嫉恨他，不与他合作，沈有容十分后悔，又动了回乡的念头。福建巡抚王士昌将水军参府的创建工作交给了他，先前，黄承玄创立了“专统水军，弹压要地，随势排荡”的福建水标参军，并让沈有容担任此职，王士昌更是要在原来的定海卫所建设一军署，以便更好的防卫海疆。沈有容想到此衔是黄承玄为自己特别设置的，所以就又留了下来。 袁八老率其党三千余人流劫福建沿海，后又逃往广东，王士昌将平定海盗的任务交给了沈有容，但此时福建水师已经衰落，战船很少，无法追捕，沈有容只好进行招抚。袁八老“幸听命”，但这时却有人散布围剿的流言，沈有容只好冒险“躬架小舟，抵其船而受降”，招抚才得以顺利进行。 辽东后金国进犯加剧，于是明廷设置了山东副总兵，驻登州，统领水师，以为陆上策应。沈有容因为以往功勋，“为当世名公所知”，被任命了此职。沈阳、辽阳相继陷落，后金占领了辽东半岛及部分沿海岛屿，对明朝造成了严重威胁，因为辽东半岛就像楔子插入海中，直逼天津于山东登莱，如后金从海上进攻，那后果不堪设想。 于是，辽东经略熊廷弼从全局出发，提出了“三方布置之策”，第二条就是“以登莱渡海为奇兵”，并推荐陶朗先为登莱巡抚，驻登州。沈有容也被提升为总兵、都督佥事，“登莱遂为重镇”。据称，当时登莱有水陆兵员共五万人，马万余匹，甲杖火器二百余万，战船两千余艘。 由于辽东“经抚不和”，致使广宁失陷，辽东的民众纷纷逃入沿海的岛屿，日夜盼望明朝水师的救援，但此时陶朗先却不知出于何等考虑，竟然下令：“敢渡一人者斩”。沈有容立即上书争之，并派数十艘船前往救渡，获济的辽东民众共达三万四千余人，后陶朗先因贪赃被视为熊廷弼的党羽入狱，绝食而死，明廷以袁可立代之。 沈有容在登州结识了戚继光的长子戚柞国，当时戚柞国四兄弟正在编辑《戚少保年谱耆编》，它以戚继光的活动为主线，比较全面、真实的记载了戚继光的一生。但年谱完成后，戚柞国等无力将其刊行，幸而得到了沈有容的资助，才得以问世。戚柞国对此十分感激，特地在此书沈有容题的序言后加以附记记载此事：“会我大都督宣城宁海沈老公祖开府东牟，怅门客之浇漓，怜屋乌之幽独，知不肖辈食贫有日，叹先少保功业失传，慨捐资费，为不肖辈成此一书，以传世世。”沈有容的一次义举，为后人了解与研究戚继光，提供了重要的史料。 后金国驻守在复州的副将刘兴祚遣生员金应魁持一封密信交给沈有容，称“欲反正内应，以报中国”。刘兴祚本来是不满明朝官将的欺压才逃入建州的，但他却因为在任上秉公审断女真人与汉人的纠纷，得罪了一批女真高官，发现自己无法保护汉人的合法权益，于是决心脱离后金。沈有容将这一情况向登莱巡抚袁可立作了回报，袁可立接受了刘兴祚的要求，并派沈有容出海接应。 刘兴祚开始积极准备，决定于起事，袁可立为此向朝廷上疏道：“今二月内，总兵沈有容执有生员金应魁奴酋伪授世袭总兵驻复州刘兴祚即刘爱塔密禀一纸，内称彼欲反正内应，以报中国，因求臣免死加衔牌票。臣念辽阳以纳降陷城，广宁以判官诱败，兴祚之言未可凭信。又思因间用间，实兵家妙用。……当此时也，乘宁前驻防之众，朝鲜助兵之初，大兵出关东下，旅顺犄角夹攻，宣川拥鲜众而应，恢复之功似有可图者。但谋贵万全，兵须审势，知彼知己，能为可胜，是又当慎图之耳”。 袁可立令两镇兵马奇兵出袭，“督兵过海，乘虚捣之”，沈有容起兵“自皇城岛掩袭旅顺南四卫”策应于南，毛文龙“自皮岛掩袭镇江九连城”抄袭于北。“巡抚袁可立使总兵沈有容以舟师赴岛上，与毛文龙连兵应之。”“命总兵沈有容于三月十三日率兵出海相机接应。去讫四月内，贼见登兵北来，毛帅之兵又交相接应，……五月登兵与岛帅布置相应。”张盘率领军队和登莱招抚的辽民混编的队伍一举打下金州，乘胜收复要塞旅顺、望海堡和红嘴堡等战略要地，使辽南数百里土地重新收归于明朝。 但因为叛徒王丙的出卖，刘兴祚遭擒，差一点被斩首，后来由于阉党迫害导致袁可立的离任，而使这一诱降计划受阻，但刘爱塔一意归降，最终还是在崇祯初年归顺明朝并战死疆场，这是明清战争史上明朝诱降满清级别最高的将领，为辽东间谍战之着名战例，至今为研究明清战争史者所称道。 因为刘兴祚的反叛，努尔哈赤将辽东半岛的民众迁往内地，这时明廷有人就建议据守辽东半岛的金州，沈有容上言，“金州孤悬海外，登州、皮岛俱远隔大洋，声援不及，不可守。”但毛文龙依然派张盘进驻金州，但不久便被后金军击败，后金为了防止明军再度前来，焚毁了金州城的城垛与角楼。 袁可立曾下令让沈有容进军广鹿岛，沈有容是袁可立幕下的登镇总兵，曾在平倭和收复台湾及抗清战争中立下过赫赫战功。此次东征为老将出山，正于国家危难之际，登莱巡抚袁可立十分倚重之。然登州总兵沈有容并不满于东江总兵毛文龙依仗阉党势力的跋扈，二人矛盾日深。 魏忠贤当权，一批清流高官相继遭罢，袁可立也于此时再次遭贬，袁可立去，沈大将军无所依，决然随去。不久，沈有容得重病，连起居都步履颠危，于是以年老乞骸骨，以67岁高龄还乡，三年后，卒于家中，明廷念其功勋，追赠都督同知，并赐祭葬。 沈有容有八个儿子，有详细记载的有三个：六子沈寿崇袭其职，在北京近郊被李自成部所杀；八子沈寿峣，响应金声号召，组织义军抗清，兵败被杀；四子沈寿岳因积极支持郑成功与张煌言抗清，被斩首。真是将门出忠烈呀，沈有容上司袁可立的儿子袁枢，也在清军攻陷南京后拒不降清忧愤绝食而死。 第三十一章 明熹宗——朱由校［jiao］ 朱由校，明朝第十五位皇帝，明光宗朱常洛长子，生母选侍王氏，明思宗朱由检异母兄，16岁即位，在位七年。在位初年，“东林势盛，众正盈朝”，后来魏忠贤与客氏专权，制造了“乙丑诏狱”“丙寅诏狱”等冤狱，残酷迫害企图改良明朝政治的东林党人，魏忠贤阉党对东林党人的迫害不断激起民变。朱由校即位后，罢免有胆知兵的辽东经略熊廷弼，致使后金攻陷沈阳、辽阳，辽东局势日趋严峻。为稳定辽东，再次起用熊廷弼为辽东经略，熊廷弼根据辽东实际情况，制定了三方布置策，而掌握辽东实际兵权的巡抚王化贞，却不顾当时敌强我弱、容易被各个击破的危险，力主分兵把守，全面进攻，在阉党策划下，坚持正确方略的熊廷弼被杀，辽东战局陷于重重危机。因划船嬉戏，溺水获疾，后虽痊愈，仍沉缅于声色犬马之中，饮“仙方灵露饮”，以求长生，崩于乾清宫，终年23岁，遗诏以皇五弟信王朱由检嗣皇帝位，谥号达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝，庙号熹宗，葬于明十三陵之德陵。 朱由校，生母王氏，是皇太子朱常洛的选侍，进为才人，朱由校出生，阁臣沈一贯、沈鲤、朱赓奉明神宗朱翊钧圣旨，为皇孙拟了由本、由校、由果、由格四个名字，明神宗在向自己的祖父明世宗、父亲明穆宗的牌位请命后，选择了“由校”。其母王氏逝世，念及皇孙朱由校年少，万历帝让皇太子朱常洛的李选侍抚育朱由校。当时，有两位姓李的选侍，为了区分，时称东李、西李，照顾朱由校的就是西李。 明神宗驾崩，皇太子朱常洛即位，便是明光宗。当时，西李得宠，光宗朱常洛想要封她为皇贵妃，西李不满足，唆使光宗立自己为皇后。礼部侍郎孙如游说两宫太后以及众位妃嫔的谥号都没议定，且待大行皇帝的葬礼都举办完毕之后，再行立后不迟。朱常洛患病后，郑贵妃指使崔文升以掌御药房太监的身份向皇帝进“通利药”，即大黄。大黄相当于泻药，所以，接下来的一昼夜，朱常洛连泻三四十次，身体极度虚弱，处于衰竭状态。光宗朱常洛召英国公张维贤、内阁首辅方从哲等十三人进宫，让皇长子朱由校出来见他们，颇有托孤之意，并下令将司礼监秉笔太监崔文升逐出皇宫。鸿胪寺丞李可灼说有仙丹要呈献给朱常洛，结果导致光宗朱常洛驾崩，享年三十八岁。 光宗驾崩时，西李就居住在乾清宫，大臣怀疑她想要借机垂帘听政，于是刘一燝、周嘉谟、杨涟、左光斗等大臣上疏，要求她移居别宫，因此爆发“移宫案”。一场权力争夺展开，太监王安迎皇长子朱由校即位，西李派李进忠阻拦，数次让人叫朱由校回来，不准他去文华殿。最终朱由校还是登上了皇位，改年号为泰昌，次年为天启，并且逮捕了辽东总兵官李如柏，葬明神宗万历皇帝、孝端显皇后于定陵，命辽东巡抚兵部侍郎袁应泰代替熊廷弼经略辽东。 明熹宗即位之初，就封乳母客氏为奉圣夫人，颇为优容，东林党人担心客氏干政，建议按例赶客氏出宫。客氏与魏忠贤狼狈为奸，反击东林党人，一时之间，擅权弄政，厂卫横行。魏忠贤原名李进忠，因为好赌成性，输了钱，愤然自宫，选入宫中。他虽然目不识丁，却善于谄媚，不但攀附上宦官魏朝，还通过魏朝，拜入大太监王安的门下，王安因为拥立天启帝有功，一时间在宫中权柄极大。同时，魏忠贤结交客氏，二人对食，客氏喜爱魏忠贤，于是厌倦旧相好魏朝，魏忠贤趁机打败魏朝，进而阴谋害死王安，成为宫中权力最大的太监。 朱由校即位后，令东林党人主掌内阁、都察院及六部，东林党势力较大，众正盈朝。杨涟、左光斗、赵南星、高攀龙、孙承宗、袁可立等在朝中担任重要职务，方从哲等已逐渐被排挤出去，吏治稍显清明。 努尔哈赤率军攻陷了沈阳，明总兵尤世功、贺世贤都战死，总兵官陈策、童仲揆、戚金、张名世前去援助辽东战事，和后金军在浑河大战，但全军覆没，努尔哈赤攻取了明朝辽东重镇辽阳，经略袁应泰自杀。努尔哈赤攻取辽阳之后，明熹宗再次启用熊廷弼，任兵部尚书兼右副都御史，经略辽东，升任参将毛文龙为副总兵，命他排派兵守镇江。 后金军攻取西平堡，明副将罗一贵战死，镇武营总兵官刘渠、祁秉忠在平阳桥与后金军大战但是最后战死，王化贞与熊廷弼撤入关内，以袁可立为右佥都御史巡抚登莱赞理军务，节制两镇兵马。熹宗封皇五弟朱由检为信王，同时朱由校还下诏为张居正平反，录方孝孺遗嗣，优恤元勋，给予祭葬及谥号。 魏忠贤执掌东厂，用阉党的势力制衡风头正盛的东林党。朱由校还喜欢自己动手做些木工，终年不倦，然而，每每他做这些事情的时候，魏忠贤就奏事。天启帝厌烦，不肯听下去，推说自己已经都清楚了，你们看着办就行，魏忠贤借机多次矫诏擅权，排挤东林党人，东厂番子横行不法，奸佞当道，国内爆发徐鸿儒起义和奢安之乱，外部受到后金威胁。 左副都御史杨涟弹劾魏忠贤二十四条大罪，各大臣也有跟多议论魏忠贤罪行的，朱由校都不听从，朝廷削去吏部侍郎陈于廷、副都御史杨涟、佥都御史左光斗的官职。魏忠贤作威作福，外廷成了他的一言堂，个个叫他“九千岁”，各地为他立生祠。客氏则在后宫作难，养了好些个颇有姿色的宫女，进献给皇帝，反而是有了身孕的妃子，都被她设计谋害，甚至连皇后都被她堕胎。史书说她要效法吕不韦，做那个奇货可居的夺权之事，在以魏忠贤为首的阉党时期，他们不仅残酷地排除异己，还加深了对地主阶级的盘剥，使得民不聊生，政治极度黑暗。杨涟、左光斗、魏大中等东林六君子先后枉死。 汪文言被审判定罪之后入狱，杨涟、左光斗、袁化中、魏大中、周朝瑞、顾大章等大臣被捕入狱，尚书赵南星等被夺官罢职。不久，杨涟等人相继死于狱中，给事中杨所修上书请求将“梃击案”“红丸案”“移宫案”三案编修成书，朱由校同意此事。不久，阉党追论万历时期辛亥年、丁巳年、癸亥年的三次京察，导致尚书李三才、顾宪成等被罢官，朝廷下令捣毁各地的东林党讲学书院。 兵败辽东的熊廷弼与东林六君子私交不错，这就导致了魏忠贤要对付他。最终，熊廷弼与王化贞同一命运，都被处死，传首九边。兵部尚书高第担任蓟辽总督，孙承宗不久告老还乡，之后高第怯战，命关外各城守军拆除防御设施，撤入关内。于是，锦州、右屯和大、小凌河等地城堡均被放弃，唯袁崇焕申明利害，誓守宁远。 努尔哈赤率领后金军进攻宁远，明朝总兵官满桂、宁前道参政袁崇焕固守宁远，袁崇焕临危不惧，召集诸将议战守，决定采取坚壁清野之策，组织全城军民共同守城。不久，用红衣大炮击败了努尔哈赤，史称“宁远大捷”，袁崇焕被任为佥都御史，专理辽东军务，镇守宁远，晋升他为辽东巡抚。 在北京王恭厂一带发生了一次奇怪的巨大灾变，造成巨大的人员伤亡，一声巨响，狂风骤起，天昏地暗，人畜，树木，砖石等被卷入空中，又随风落下，数万房屋尽为齑粉，死伤两万余人，让人心惊胆颤，触目惊心。灾后，男女尽皆裸体，衣物首饰器皿全都飘到西山上去了，紫禁城外正在修缮围墙的三千工匠尽皆跌下脚手架，摔成肉袋，正在用早膳的天启帝躲在龙书案下才幸免于难。奇怪的是爆炸中心却“不焚寸木，无焚烧之迹“，用火药库爆炸或地震引起灾变，都难以解答，一时间，众说纷纭，天怒人怨，朱由校不得不下罪己诏，大赦天下。 京师爆发大水，江北、山东出现了旱灾和蝗灾，江北又发大水，河南出现蝗灾，大江南北，民不聊生，朝廷内外，危机四伏。 朱由校在客氏、魏忠贤等人的陪同下，到西苑游船戏耍，在桥北浅水处大船上饮酒，又与王体乾、魏忠贤及两名亲信小太监去深水处泛小舟荡漾，却被一阵狂风刮翻了小船，不小心跌入水中，差点被淹死。虽被人救起，经过这次惊吓，却落下了病根，多方医治无效，身体每况愈下，后来尚书霍维华就进献了一种名为“灵露饮”的“仙药”，因其味道清甜可口，朱由校便天天饮用，以致得了肿胀病，逐渐浑身水肿，最终卧床不起。 朱由校在乾清宫召见内阁大臣、科道诸臣，下诏说魏忠贤、王体乾对皇帝忠心耿耿，可以用来商议国家大事，并且封魏忠贤的侄子魏良栋为东安侯。朱由校预感到自己来日不多，便召五弟信王朱由检入卧室，说：“来，吾弟当为尧舜。”命他继位。次日，召见内阁大臣黄立极，说：“昨天召见了信王，朕心甚悦，身体觉得稍微好些了。”朱由校驾崩于乾清宫，信王朱由检随即登基，年号崇祯，上尊谥达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝，庙号熹宗，葬于十三陵之德陵。 第一章 赵公书院——赵彦 赵彦，延安人，明代大臣，官至兵部尚书，加太子太保。多次巡边出征，战功显赫，为人沉敏有智略，临大事不乱，一生戎马，多在边地谋事，巡抚山东，与登莱巡抚袁可立共同剿抚邹、藤一带的白莲教骚乱，主张只惩首者，随者从宽。出使广东，屯兵粤东，留有《筹边略》等着述，关心家乡教育，出资在延安北关瑞艺园兴建“赵公书院”，附建有义学坊、然利楼、会经堂，建筑规模宏大，对地方开化风气颇有影响，病故后葬于故里。 在光宗做皇帝时，赵彦被任用为右佥都御史巡抚山东，光宗只做了一年皇帝便病死了。熹宗嗣位后，由宦官魏忠贤把持朝政，行将灭亡的明王朝奸佞当道，内外交困，危机四伏。辽东战事接连失利，军事重镇辽阳、广宁先后失守，领土沦丧；四川土司奢崇明作乱，占据重庆等州、县、卫、所四十多处；贵州土目安邦彦揭杆而起，占领遵义，重兵围困省城贵阳，明朝统治者调集云、贵、湖、广、川五省兵力征讨。 白莲教兴起，教徒遍布京城附近和山东、山西、河南、陕西、四川。教徒徐鸿儒在山东举兵起义，头系红巾作为标识，亦称作‘红巾军’。红巾军一举占领巨野县城，迅即进兵郓城，郓城知县弃城而逃，紧接着邹县、滕县告急，邹县署印通判、滕县知县偷生逃命不知去向，邹县、滕县被红巾军占领。在这危难之际，山东武备空虚，没有多少军队，而且因为辽东战事吃紧，筹集军饷几乎把所有的地皮尽行剥去，饷缺兵稀。赵彦奏请朝廷，紧急动员募练乡勇，截留广东援助辽东的军队在山东境内平定叛乱，举荐原大同总兵杨肇基统领山东军队讨贼。 红巾军蜂起云涌，起义队伍多达十七支，这边奔散，那边啸聚，党徒不下200万，官军日夕追剿，疲于奔命。有一次，赵彦在兖州巡视，刚出城便与一万多红巾军遭遇，赵彦缒城而入才逃得性命。红巾军精锐集中在邹县和滕县之间，官军难以取胜，赵彦采纳部下“攻坚不若攻瑕，捣实不若捣虚”的建议，集中优势兵力在黄阴、纪王城大败红巾军，先后歼灭武邑于弘志、深州王好贤、艾山刘永明统领的红巾军，采取声东击西的战术突袭峰山，攻拨滕县，消灭红巾军大量有生力量，将邹城团团围住。 徐鸿儒与高尚宾、欧阳德、丰九叙、许道靖等红巾军首领誓死守城，坚守三月，城内食尽粮绝。赵彦下令招降，除徐鸿儒外一概免死，红巾军被分化瓦解，有四万七千多人向官军投诚，擒获红巾军首领徐鸿儒，押解到京城，处以分裂肢体的酷刑，历时七个月，轰轰烈烈的白莲教起义彻底失败。赵彦镇压白莲教有功，晋升为兵部尚书兼右副都御史，再加太子太保。 赵彦在尚书任上，竭尽人臣之能事，惩治边防将领克扣军饷、奴役军人、虚报兵丁、侵吞战马等军用物资的行为，加强边防。传闻清兵欲从喜峰口进犯，赵彦非常忧虑，提出八条建议，被皇帝采纳并受到褒奖。贵州征讨苗兵屡次失败，赵彦列举八条对策，朝廷颁布诏书在军中施行。左副都御史杨涟弹劾魏忠贤二十四条罪状，熹宗帝姑息养奸袒护魏忠贤，赵彦亦抗疏劾之，因此被魏忠贤所憎恶，杨涟等一批大臣被魏忠贤迫害致死，赵彦被罢免官职遣归原籍。 赵彦回到家乡后在城北创办书院，设有燃藜楼、会经堂、西廊，门口立有义学坊，史称‘赵公书院’，崇祯年间闹灾荒，赵彦输粟赈贫救活许多人。 第二章 《达观楼集》——邹维琏 邹维琏，字德辉，一字德耀，号匪石，江西新昌人，授延平推官。杨涟劾魏忠贤，被旨切责，琏抗疏论谏，谪戍贵州。召为南京太仆寺卿，累擢右佥都御史，巡抚福建，剿海寇有功，为温体仁所忌复罢官，起为兵部右侍郎，未上而卒。 邹维琏，年幼丧父与母亲相依为命，全靠母亲上山砍柴卖来维持生活，家境十分贫寒。少年时代他没有钱买书，便向四乡邻借阅，每次借书总是隔日即还，邻里们怀疑他没认真读。一次，他们拿来一本他曾借阅过的书，抽其中的一段考他，邹维琏从容自若，竟一字不差全文背出。他学习从不间断，上山砍柴，还边走边背诵文章，由于他刻苦自学，十九岁时补博士弟子，大约在二十五岁时走上仕途。因耿介廉洁，刚正不阿，怒刻阉党，抗“荷兰”有功，而成为一位名重青史的千古风流人物。 邹维琏中进士后，即分派为福建延平府推官。到任后就将积累了十数年的疑案一一判断，使延平府人满为患的监狱，立刻空旷。当福建巡抚袁一骥与布政使窦子称不和，以积怨罗织窦的罪名，并要邹维琏帮着搜集罪证时，邹维琏宁愿冒着丢乌纱帽的风险，与巡抚袁一骥展开了针锋相对的斗争。 邹维琏从延平调京待命。此时，有位爱财如命的上司，要下属向邹维琏透风，说是某上司要提拔他，需带厚礼去投拜。邹维琏听罢，拍案大怒道：“我宁可失去当官的机会，也决不能失掉我的气节”，只此一句话，得罪了上司，在京闲置了一年，到第二年才授以六品官阶的南京兵部主事。 邹维琏调进北京，起用为兵部主事。此时，正值魏忠贤为代表的阉党把持朝纲，他素闻阉党种种罪行，十分不满，遂成为明代另一与阉党抗衡的政治团体——东林党的一员。 左副都御史杨涟上疏，列举魏忠贤二十四大罪状，竭力弹劾，平日痛恨魏忠贤的人，上至首辅叶向高，下至各省部寺官员也纷纷写状弹劾魏忠贤。魏忠贤忙求皇帝和客氏的支持，假托圣旨，指斥杨涟，将他革职罢官，投入大狱，一时满朝文武官员，个个胆战，人人自危。 在这举朝上下默言俯首之时，邹维琏挺身而出，毫不畏惧地递上《劾魏忠贤疏》。他在疏中写道：“东厂太监魏忠贤，实属当朝大奸大恶，其种种不法罪状举不胜举，罄竹难书。下臣杨涟敢于揭露他的罪行，闻者无不气愤填膺，声泪俱下。……皇上百般庇护魏忠贤，惟恐被人伤害，却对杨涟一片忠直之言严加督责，难道皇上果真曲直不明，是非不分，只为庇护一名恶贯满盈的宦官而置江山社稷于不顾吗？……今魏忠贤的罪状正昭然于世，他不请死在皇上面前，也应该立即革去厂务的职，隐姓埋名，以谢罪天下。不然，一怒人怨，即便皇上不肯割舍忠贤，天下也会有代为铲除之人，到那时，魏忠贤死尚不足惜，然于国家社稷又会有什么好处呢？……”这一席话，掷地有声，义正词严，博得举朝上下一片赞扬。 以魏忠贤为首的阉党火冒三丈，并假借皇上的名义，四处网罗邹维涟的罪名。此时，有人劝邹维涟不要再与阉党作对，邹维涟泰然笑道：“我宁愿问心无愧地死去，也不愿昧着良心苟且偷生！”在法堂上，邹维涟把自己调入吏部以来的一切事实真象全部说了出来，审案官员无不叹服，可知他受了冤屈，也不敢违抗上司的旨意，竟以朋党之罪将他远戍施州。 崇祯帝嗣位，即位不到三个月，便彻底铲除了以魏忠贤为首的阉党势力。这年终，邹维涟受诏回京，举为南京通政参议，不久升为太仆寺少卿。这时，已占据我国澎湖列岛、登陆台湾的尼德兰帝国，对我国沿海不断进挑衅，崇祯帝对此很不安，为铲除这一边患，将邹维涟提升为左佥都御史，巡抚福建，命他击退敌寇。 邹维涟一到福建即着手整顿军队，巩固海防，鼓舞士气，在沿海逐渐巩固，军队日益强胜的基础上，邹维涟亲自出征，同时严厉督责被招抚的海盗郑芝龙，出兵共同攻打海盗刘香，取得了捣毁海盗巢穴的重大胜利。荷兰军队侵占中左，邹维涟渡江至海澄，集军誓师，诸将士歃血为盟。邹维涟一声令下，万帆竞发，水陆并进，官兵个个争先，奋勇杀敌，战斗十分惨烈，持续了八天八夜，生擒夷王，缴获船只器械无数，中左全境收复，把荷兰侵略军追杀到东洋以外。福建人民称颂说：“公一出兵，擒获夷王，歼灭群丑，收复失地，仅两个月便建大功、士气不衰，财帛少费，此闽省二百年所未有也。” 邹维涟回到朝廷后，受当权者温体仁的嫉恨被诬罢官，第二年新任福建巡抚呈奏疏，力陈邹维涟抚闽时荡冠大功，崇祯方知被人蒙蔽，后悔不已，亲笔写下“天下第一清忠”的匾额赐予邹维涟，并下令加升三级任兵部左侍郎，可惜邹维涟还未动身上任，便病死在家中。 第三章 屯垦改地——汪应蛟 汪应蛟，字潜夫，号登原，南直隶徽州府婺源段莘村人。初授南京兵部主事，后历任南京礼部郎中、兴泉宪副、济南参政、山西按察使、右都御史代天津巡抚与保定巡抚、工部右侍郎、兵部左侍郎，累迁至南京兵部尚书，加太子少保。 汪应蚊，授任南京兵部主事，曾任南京礼部郎中，经考核入京，恰逢吏部侍郎陆光祖与御史江东之等互相攻击，汪应蛟认为陆光祖不对，盲言上疏弹劾他，对政府有很多劝谏。经多次进升至山西按察使，在易州统兵，上书陈述矿使王虎贪婪横行的情形，皇帝没有答复。 倭将平秀吉兵围朝鲜，危及我国安全，朝廷派天津巡按领兵赴朝镇抚，升汪应蛟为右都御史代天津巡抚，屯兵驻防，保卫海疆。由于连年征战，军队的后勤供应非常紧张，百姓不堪重负，汪应蛟在日常巡查中，发现天津附近葛沽、白塘一带的土地，一片荒芜、径苇丛生。他想，这一带水源充足，若能将此荒废之地开垦为水田，不仅能改善军队的粮食供应，同时还能大大促进当地的经济发展。 为此，汪应蛟找来几位当地老人，询问他们“为什么这一大片地都荒芜了”。老人们告诉他：这些地是因为“斥卤不可耕”。汪应蛟经过调查分析，得出“地无水则碱，得水则润，若营作水田，当必有利”的结论。于是，他力排“盐碱地不能耕种”的“风土论”观点，决心一试。为减轻百姓过重缴纳军粮的负担，汪应蛟下令驻防兵丁2300人进驻葛沽、白塘一带，筑堤围田，开浚河渠，灌水洗碱，开始屯垦。 他吸取江浙治理盐碱地的经验，采取“一面滨河，三面开渠，与河水相通”的办法，四面筑堤以防水涝，开挖深渠利于排涝，利用海河一日两潮引水灌溉和排出盐碱。第一期垦田5000亩，其中水田2000亩，亩产粮四五石；旱田3000亩，亩产薯豆一二石。“岁得美谷盖二万石有奇”。汪应蛟首次屯垦，并创天津种植水稻之始获得成功，为当地大规模开发改造盐碱地提供了宝贵的经验。军民始信，闽浙治地之法可在北方推行，而各官也相信斥卤可尽变为膏腴。 在汪应蛟的积极倡导和大力推动下，天津田利大兴，大片的盐碱地得以开发成为良田，屯田范围逐步扩大到何家围、吴家嘴、双港、辛庄、盘沽、贺家围、东泥沽、西泥沽等地，分别以“求、仁、诚、足、愚、食、力、古、所、贵”十字编次其围田，人称“十字围”。开田数量达到“十八万亩，积谷无算”。每年获利饷银6万两，使天津财力大增，极大地改善了军粮供给和百姓的生活条件，并造就了津门着名的水利设施，福及子孙后代。 抗倭援朝战争胜利后，汪应蛟移调保定巡抚，时保定恰遭大旱蝗灾，粮食颗粒无收，造成饥民无数，畿民困敝，而矿税却有增无减，强行摊派，百姓苦不堪言。汪应蛟一面开仓赈灾，帮助饥民度过灾荒，一面上疏直言请尽罢矿税，减轻百姓负担。他说：“自去夏六月不雨至今，路馑相望，加以频值寇警，屡兴征讨之师，按丁增调，履亩加租，赋额视二十年前不啻倍之矣。疮痍未起，而采榷之害又生。不论矿税有无，概勒取之民间，此何理也。天下富室无己，奸人肆虐何极。指其屋而恐之曰‘彼有矿’，则家立破矣；‘彼漏税’则橐立罄矣，持无可究诘之说，用无所顾畏之人，蚩蚩小民，安得不穷且乱也。”在汪应蛟的力争下，神宗帝终下诏停矿税、释系囚、录建言谴谪诸臣。 汪应蛟官保定时，看到保定一带也是“荒土连封，蒿莱弥望”，对此情状，他认为“惟屯田可以足食”。于是，上疏朝廷，建议“开渠置堰，规以为田，可七千顷，顷得谷三百石”。此疏“得旨允行”，引之卓有成效。后来，汪应蛟为根本解决河北水利问题，又奏请“通渠筑防，量发军夫，一准南方水田之法行之。所部六府，可得田数万顷，岁益谷千万石，畿民从此饶给，无旱潦之患；即不幸漕河有梗，亦可改折于南，取籴于北”。这一建议得到了工部尚书杨一魁和神宗的称许。 只是后因神宗去世，明王朝走向衰落，使他的建议未能实现，但汪应蛟利用“易水可以溉金台，滹水可以溉恒山，溏水可以溉中山，滏水可以溉襄国。漳水来自邺下，……其他山下之泉，地中之水，所在而有，咸得引以溉田”之变河北为江南的设想，不失为一个宏远规划。不久，汪应蛟辞官归婺源故里。在居家的十九年里，他曾捐俸置义田五十亩，建“正经堂”，修“三贤祠”并讲学其中。 光宗即位，汪应蛟复起任南京兵部尚书。当时，东西战事又起，朝廷骤加赋银数百万，汪应蛟急上疏力诫，并列上十八个爱养民众得民心的事例，汪应蛟的上疏得到熹宗的嘉奖与采纳，加赋计划为之取消。接着，熊廷弼奏议加征饷银1200万两，用以镇压农民起义的军费开支，也被汪应蛟上疏阻止。 汪应蛟为人，忠诚正直有节操，把国当作自己的家，谨慎地收支、杜绝浪费，国家经济依仗他。皇帝的保姆客氏对墓地的要求超过了制度，汪应蛟坚持不给，于是得罪了皇帝，恰逢有人说他年老不能干事，他坚持请求退休，下诏加太子少保，用传车送回乡。辞别皇上，上疏陈述圣人的学说，引用宋代儒者的话，劝告戒备宦官、宫中妇女.很久以后，死在家中。汪应蛟为学主张诚敬，他做官居家、推辞接受全以道义作为标准，退居乡里后，谢绝世俗事务，常穿着粗麻布衣。 第四章 用人失察——张鹤鸣 张鹤鸣，字元平，号凤皋，南直隶颍州焦陂镇张寨村人，官至兵部尚书、工部尚书、太子太保、太子太师。 因父亲病重归乡，授官历城知县，历任南京兵部主事，累官任陕西右参政，分巡临州、巩州。因功升任陕西右布政使，不久擢升贵州巡抚、右佥都御史，平定苗乱。升任兵部右侍郎，总督陕西三边军务，未赴任，转任左侍郎，佐理部事。此时兵事紧急，兵部增设二侍郎，而张鹤鸣与祁伯裕、王在晋均推故不赴任。 辽阳城破，兵情更加紧急，右侍郎张经世督师出关，于是兵部中无侍郎，明熹宗下令兵部督办，张鹤鸣等人才上任。因平苗功，晋升兵部尚书，视侍郎事，尚书王象乾出督蓟、辽军务，张鹤鸣遂代其位。 熊廷弼经略辽东，性格刚毅好斗，喜欢骂人，与张鹤鸣不合，互相产生矛盾。张鹤鸣又极度信任辽东巡抚王化贞，王化贞本是庸才，喜欢说大话，王化贞所建议的事情张鹤鸣全都同意，不受熊廷弼节制。这样熊、王两人矛盾日益加深，为边疆安全埋下隐患。给事中惠世扬、周朝瑞建议张鹤鸣代替熊廷弼，其他多言经、抚最好并任，张鹤鸣独毅然主撤熊廷弼，专任王化贞。正在这时，王化贞放弃广宁逃回京城，辽东之地尽失后金之手，张鹤鸣惧罪，自请经略辽东，加太子太保，赐蟒玉及尚方剑，不久以病告老还乡。 魏忠贤起用张鹤鸣为南京工部尚书，不久以安邦彦未灭，张鹤鸣先有平苗功，改兵部尚书，总督贵州、四川、云南、湖广、广西军务，赐尚方剑。功未就，崇祯帝嗣位，给事中瞿式耜、胡永顺、万鹏以张鹤鸣由魏忠贤起用，连续参劾他，张鹤鸣求去，诏加太子太师，乘传归。 李自成进攻颍州，张鹤鸣与二弟张鹤腾、三弟张鹤龄等募兵勇守城，城破被执，不屈被害。 第五章 南徐北王——王徵 王徵，字良甫，号葵心，又号了一道人，了一子、支离叟，明代科学家，泾阳县鲁桥镇温丰乡盈村里尖担堡人。任直隶广平府推官、南直隶扬州府推官及山东按察司佥事等职，从政后留心经世致用之学，后以经算教授乡里，致力于传授西方学术，为最早的陕籍天主教徒之一。早年喜爱古器和机械，出仕以前，研制过水力、风力和载重机械，写成《新制诸器图说》。后又与瑞士传教士邓玉函一起编译《远西奇器图说》，主要叙述西方古代和文艺复兴时期静力学知识，包括地心说，重心及其求解，求水体积、浮体体积，比重，简单机械及其联合使用。《远西奇器图说》是中国第一本有关西方力学的编译着作，对传播西方科学、促进文化交流卓有贡献，被誉为“南徐北王”。 王徵父亲是个擅长数学的私塾先生，舅父通晓兵法，善制器械，这对他后来热衷于西方科学技术的学习和从事发明创造、产生了直接影响。王徵从七岁起，就住读在外家，自幼即与外家的关系相当密切，其舅父张鉴乃为关中理学名儒，年方十五的王徵娶舅母尚氏的侄女为妻。 庞廸我刊行《七克》一书，此书阐述应如何克制天主所禁的骄傲、嫉妒、悭吝、忿怒、迷饮食、迷色、懈惰于善等七罪，每罪并在解说之后，列举圣师的言论以及先圣先贤修德的故事，王徵自友人处获赠一部，阅后深受感动，甚至“日取《七克》置床头展玩”。王徵赴京会试落第，但却得亲炙庞氏，并与他时相过从，习学天主教“畏天爱人”之理，王氏教名为斐理伯。 王徵，已受洗奉教，故他在中进士之后，随即致书家人，戒勿为其娶妾，称“今日登第，皆天主之赐，敢以天主所赐者而反获罪于天主乎？”由于他参加会试十次始博得一第，且又发生在其受洗后不久，因此，王徵深信自己的登科乃归功于天主的默佑，授直隶广平府推官。稍后，举家均同往，其妻尚氏虽曾育有多男，却均以出痘殇，仅二女存，王徵在“妻女跽恳，弟侄环泣，父命严谕”的情形下，心意松动，遂在不公开的情形下，娶入年仅十五的申氏为妾，希望能生子以延续香火。 王徵的继母过世，丁忧归里的王徵邀金尼阁至三原一带开教，居留近半载，并为其家人付洗。由于娶妾一直是被在华天主教视为重罪，王徵自觉罪孽深重，乃数请金氏等神父为其解罪，但均不获允，且谓其曰：“非去犯罪之端，罪难解也！”王徵于是痛自追悔，立意嫁妾以赎罪，但尚氏则力加挽留，而申氏也痛哭几殒，声言愿进教守贞，誓死不肯改嫁，王徵无法。 王徵之父病卒，王徵乞同年好友郑鄤为其父母撰墓志铭，他在《为父求墓志状稿》一文中，称已过继大弟徽之次子永春为嗣，王徵或以此法摆脱绝嗣的压力。王徵稍后又过继季弟彻之三子永顺为嗣，此故，他在分家所写之《析箸文簿自叙琐言》一文中，即称己写有嗣书两纸，要二子各自珍藏。 丁忧服满的王徵，在登莱巡抚孙元化的荐举下获授辽海监军道，协助同为天主教徒的孙氏练兵。孔有德率部在吴桥叛变，且陷登州城，孙元化在自刎未遂后，与王徵等官同遭叛军所掳。孔有德用耿仲明之计，尽放孙元化和王徵等人还朝，孙元化遭弃市，王徵则很幸运地因友人来于廷加意为其昭雪，而仅发送附近卫所充军，于廷其时适以刑部山东司员外郎的身份审理此桉，稍后，王徵遇赦还家。 王徵赦归之后，因流寇猖獗，乃在地方募乡兵以自卫，据《鲁桥镇志》中申氏小传的记载，他当时“忧深国事，克意图贼，夙夜匪懈，终身不入内室”，其实，他不入内室的主因，应为避免加重违反教规之罪，或由于申氏与王徵仅有过相当短的正常婚姻生活，以致她一直不曾生育。王徵此时对天主教的信仰益发虔诚，四处募款营建景天阁教堂。 年已六十六岁的王徵，下定决心要将其婚姻问题彻底解决，他公开发表〈祈请解罪启稿〉一文，承认自己曾严重违反“十诫”的教规，并称日前偶读及《弥格尔张子灵应奇迹》和《口铎日抄》中有关自己曾宣称不愿娶妾一事，更觉羞愧悔恨，故立誓从今而后，视申氏一如宾友，且断色以求解罪。但王徵或与杨廷筠一样，仅将申氏异处，而非休弃，此故，申氏于王徵死后仍被要求为王家掌理家务。 李自成陷西安，王徵听闻李自成欲其出来做官，于是先自题墓石曰《有明进士奉政大夫山东按察司佥事奉敕监辽海军务了一道人良甫王徵之墓》，又书《精白一心事上帝，全忠全孝更无疑》等字付其子永春，更引佩刀坐卧家中的天主堂准备自尽，声言欲“以颈血谢吾主”。后李自成的使者果至，王徵遂拔所佩高丽刀欲自杀，使者上前夺刀，拉扯间使者伤手出血，大怒，本欲执王徵以行，经永春哀求，使者乃系永春回见自成，王徵谓其子曰：“儿代我死，死孝；我矢自死，死忠，虽不能不痛惜，儿愿以忠孝死，甘如饴也！”遂从此绝粒不复食，后七日卒。 王徵晚年正逢李自成起义，当他面对国亡的残酷事实时，他必须在“大节”和“十诫”之间立做判断，深浸于儒家传统的王徵，毅然选择了自杀尽节。 第六章 力保河西——王化贞 王化贞，字肖乾，山东诸城人，明朝末年大臣。进士及第，授户部主事，迁右参议，成为东林党重要成员、内阁首辅叶向高弟子。分兵驻守广宁，出任辽东巡抚，与总督熊廷弼不和，背叛东林党，投奔魏忠贤。广宁之战惨败后，论罪下狱，坐罪处死。 王化贞，由户部主事，转右参议，分兵驻守在广宁，蒙古炒花等部落酋长乘机想要南侵，王化贞安抚他们，他们就不敢再动了。辽东重镇沈阳、辽东首府辽阳相继被后金攻陷，朱童蒙到东北调查回来后，极力说王化贞得西部人心，不要轻易调动他，以免坏了安抚蒙古的事。王化贞也说辽地战事终将失败，只有发放百万帑金，极力款待蒙古人，那么后金就有所顾忌，不敢深入了。恰好辽阳、沈阳相继失守，朝廷决定起用熊廷弼，御史方震孺请给化贞晋级，让他便宜行事，与薛国用一同驻守河西，于是，提升化贞为右佥都御史，巡抚广宁。 广宁城，坐落在弯曲的山头上，登上山可以俯瞰城内，倚仗三岔河为险阻，而三岔河的黄泥洼又水浅可涉。广宁只有一千名弱卒，王化贞招集散兵流民，得到万余人，他激励士民的斗志，联络西部的蒙古，当地人心才稍稍安定下来。辽阳刚失守时，国内远近震惊，都以为河西一定没法保住了，王化贞率领一支弱军，把守孤城，斗志不减，当时他的声望真是赫然有名，朝廷也认为可以依靠他的才能，便把河西的战事全部交由他来办了。 熊廷弼官复原职，东林党人就推荐王化贞当辽东巡抚，在此之前，袁应泰死了，由薛国用代为经略，薛国用因病不能干事。王化贞于是部署将领，沿河设立六所军营，每营设置参将一人，守备一人，各自画地分守。 西平、镇武、柳河、盘山等要害地分别设立防哨，此议报上后，廷弼不以为然，上书说：“河面狭窄不可靠，城堡太小难容驻兵，现在只应牢牢地守住广宁。如果分兵在河上驻守，部队分散力量就弱小了。敌人用轻骑兵偷偷渡过河来，专攻一所营房，我军力量必然不支。一营溃败，其他各营就都会败，西平等地的防哨也不能守住。河边只适于设立游击队，轮番出入，使敌人莫知浅深，不该屯聚一处，给敌人乘隙袭击的机会。”奏章交上后，明熹宗下诏表扬了他。 恰好御史方震孺也说防河有六条不可靠的地方，王化贞的建议就此作罢了，而王化贞因为自己的计策未被采纳，恨透了，把军事全推托在熊廷弼身上。熊廷弼于是请朝廷警告王化贞，不得借口有人节制，坐失战机。此前，四方援辽的军队，王化贞全改名号为“平辽”，辽人很不愉快，熊廷弼说：“辽人又没叛乱，请改为‘平东’或‘征东’，以快慰辽人的心。”从此以后，王化贞与熊廷弼有了矛盾，经略、巡抚不和睦的风声也就传起来了。 熊廷弼上书说：“三方面布置的战略的实施，必须联络朝鲜，请抓紧时间派钦差使臣去访问朝鲜的君臣，让他们征发八道的全部兵力，在江面上设立连营，助我军的声威。”并举荐监军副使梁之垣，说他在海滨长大，熟知朝鲜的事情，可以充任钦差使臣。明熹宗马上就同意了，并且按照行人奉使的惯例，赐给一品官以示宠信。梁之垣于是上书提出加强他们的事权、确定自己职责等八条要求，明熹宗也都同意了。梁之垣正在和有关部门商议兵饷的事，王化贞所派遣的都司毛文龙已经袭取了镇江，奏上了捷报。满朝为此大喜，立即命令登、莱、天津派出两万水师接应毛文龙，王化贞率四万广宁兵进据河上，和蒙古军一起乘机进取，由熊廷弼在中间调度。命令下达以后，经略、巡抚所辖兵镇相互观望，最终还是没有出兵。 不久，王化贞上书详述东西两边的情况说：“敌人放弃辽阳不加守备，河东失陷地区的将士日夜盼望官军开到，就抓了敌将来投降，而西部的虎墩兔、炒花都愿意以兵助我。敌人驻守海州的兵力不过两千人，河上只辽地士兵三千人而已。如果派军队悄悄过去夜袭，势在必克。南防的敌军得知辽阳失守一定北归，我军凭借险要的地势来打击他们惰归的军队，可以一举歼灭。”兵部尚书张鹤鸣认为对，上书说机不可失，御史徐卿伯又促成此事，奏请派廷弼进驻广宁，蓟辽总督王象乾移驻山海。正好化贞又飞章上奏说：“敌人因为官军收复镇江，就驱赶、抢劫周围四卫屯民。屯民现在占据铁山死守，杀伤了敌兵三四千人，敌人把他们围困得更紧了，应该马上前往援救。”于是，兵部越发催促进兵，王化贞就在这个月里渡过河去，熊廷弼迫不得已让出山海关，驻兵右屯，而飞章上奏说海州取易守难，不该轻举妄动，王化贞终于无功而回。 王化贞，平素不学习军事，轻视大敌，好说大话，文武将吏的规劝一点也听不进去，与熊廷弼尤其抵触得厉害。他妄想投降后金的李永芳会做他的内应，相信蒙古人的话，说是虎墩兔将派援兵四十万，因此想不战而获全胜。一切事务如兵马、甲仗、粮草、营垒等都放置一边不加过问，一意说大话蒙骗朝廷。尚书张鹤鸣很相信他，他有所请无不答应，因此廷弼无法实现自己的心愿。广宁有十四万部队，而熊廷弼的山海关上却没有一兵一卒，只是有经略这么个虚名而已。从延绥调来的部队不能作战，熊廷弼请把主帅杜文焕治罪，张鹤鸣却让宽恕了他。熊廷弼奏请任用佟卜年，张鹤鸣递上奏章反对，熊廷弼奏请派遣之垣去朝鲜，张鹤鸣故意扣发他的饷银。于是，两人之间相互怨恨，事事争吵，熊廷弼这个人也器量狭小，刚愎自用，火气一触即发，盛气凌人，朝臣大多都厌恶他。 毛文龙镇江之捷，王化贞自以为立了奇功，熊廷弼说：“三方兵力尚未集合，文龙发动得太早，致使敌人恨辽地的人民，把周围四卫的军民屠戮殆尽，使东山军民灰心，让朝鲜君臣胆寒，令河西军队丧气，扰乱了三方并进的计划，耽误了联络朝鲜的打算，把它看作奇功，实际上是奇祸呢。”送信到京城，竭力批评化贞，朝臣们正把镇江一役看作大捷，听到他的话，心中多有不服。熊廷弼又明显地攻击鹤鸣说：“我既然担任经略，四方援军应当听我调遣，而鹤鸣径自发动，不让我知道。七月里我向兵部询问军队人数，到现在两个月了，没有回答。我有经略之名，无其实，辽左的战事都是张枢密和王抚臣一起办的。”张鹤鸣这下更加恼恨他了，王化贞还说虎墩兔的四十万部队快来了，请迅速出兵，熊廷弼说：“抚臣靠着蒙古人，想不虞而收战功。我不敢轻视敌人，不敢说能不战而胜。”后来，蒙古军队终于没来，王化贞也不敢进兵了。 当时，熊廷弼主张防御，认为辽地人不可信用，蒙古人不可凭仗，李永芳其人不可相信，广宁地方有很多间谍让人担心。王化贞则一切相反，绝口不提防御，说我们一渡河，河东人必为内应，并且飞书报告朝廷，说八月里你们就可以高枕酣睡，而收到我的捷报。有见识的人知道他一定坏事，因为疆场事关系重大，没有人敢说他的不好。到十月份，河上结了冰，广宁人认为后金一定渡过河来，纷纷想逃出广宁，王化贞和方震孺商议，分兵把守镇武、西平、闾阳、镇宁等城堡，而以主力驻守广宁。张鹤鸣也认为广宁值得担忧，请明熹宗命令熊廷弼出关，熊廷弼于是又出山海关，到达右屯，考虑用重兵内护广宁，外扼镇武、闾阳，于是派刘渠以两万人驻守镇武，祁秉忠以一万人驻守闾阳。又派罗一贯以三千人守西平。又重申他的命令说：“敌人来时，跨出镇武一步的，文武将吏都有杀无赦。敌人到达广宁而镇武、闾阳不出兵夹攻，敌人抢劫右屯饷道而三路兵马不救援的，罪也相同。” 熊廷弼刚刚部署完毕，王化贞相信间谍的话，突然发兵袭击海州，不久又退了回来，熊廷弼于是上书说：“抚臣进兵，到现在已经五次了。部队屡进屡退，敌人早看透了我方的计谋，我的虚名也因轻易出兵而受到损伤。希望陛下明确指示抚臣，对自己的行为慎重些，不要给敌人嘲笑了。”王化贞看到他的上书很不高兴，飞章上奏，为自己辩解，并且说：“我请求给我六万兵，我保证把敌人一举荡平。就是不如意，也一定能做到死伤相等，使敌人一蹶不振，管保它不再成为河西之忧！”并请准许他便宜行事。 当时，叶向高掌了大权，他是王化贞成进士时的主考官，很偏向王化贞，等王化贞请求把后金军一举荡平时，熊廷弼上书说：“就请按抚臣约定的办吧，应及早罢掉我的官以便于鼓舞士气。”这个时候，中外都知道经略、巡抚两人不和，一定会坏了边疆的大事，大臣们的奏章天天讨论此事，而张鹤鸣笃信王化贞，于是想把熊廷弼拿掉。 员外郎徐大化顺承其意弹劾熊廷弼大言欺世，嫉能妒功，不罢免他必将有害于辽地战事，他们的奏章一并被发给各部，张鹤鸣于是召集大臣们讨论。说把熊廷弼撤职的有几个人，其余大多主张让二人各尽其职，共谋成功。正好后金军这时逼近西平，就停止了争议，仍然兼用他们两人，责令他们共同努力，功罪一体。 没过多久，西平之围吃紧，王化贞相信中军孙得功的计策，发动了广宁的全部兵力，让孙得功和祖大寿前往和祁秉忠会合，然后向前去作战。熊廷弼也传令刘渠拔营赴援。在平阳桥遭遇后金军，刚刚交锋，孙得功和参将鲍承先等领头逃跑，镇武、闾阳的兵力于是也被打败，刘渠、祁秉忠在沙岭战死，祖大寿逃往觉华岛去了。西平守将待援不至，与参将黑云鹤也战死。熊廷弼当时已离开右屯，驻军闾阳。参议邢慎言劝他紧急救援广宁，却被佥事韩初命阻挠，于是熊廷弼撤退了回来，当时后金军在沙岭停下来不再向前来。 王化贞平常把孙得功看作心腹，而孙得功已偷偷地投降了后金，他想活捉王化贞作为自己的功劳，就诈称后金军已到城边。城中一时大乱，人各奔逃，参政高邦佐阻挡也挡不住。王化贞正关起门办理军书，毫无所知。参将江朝栋推门闯进来，王化贞大声训斥他，江朝栋大声喊道：“事情危险了，请你快走！”王化贞不知发生了什么事，朝栋就搀扶他出来骑马逃走，后边两个仆人徒步跟着，于是丢了广宁城，仓惶逃命。在大凌河遇上了熊廷弼，熊廷弼微笑着说：“六万军队就可以把敌人一举荡平，到头来怎么样呢？” 王化贞感到惭愧，建议驻守宁远和前屯，熊廷弼说：“已经晚了。现在只有保护老百姓入关去！”于是，把自己所领的五千人交由王化贞来殿后，把全部积蓄都放火烧了。熊廷弼和韩初命一起护送难民入得关来，王化贞、高出、胡嘉栋也先后入关，只有高邦佐自杀而死。孙得功率领广宁城的叛将把后金军迎入广宁时，王化贞逃跑已有两天时间。后金军追赶他们追了二百里，因路上没得粮食吃才回去，战败的消息传到朝廷，京城为之震惊，张鹤鸣害怕了，自请前往察看军队。 后金占领广宁，并接连占领明军放弃的义州、平阳桥、西兴堡、锦州、铁场、大凌河、锦安、右屯卫、团山、镇宁、镇远、镇安、镇静、镇边、大清堡、大康堡、镇武堡、壮镇堡、闾阳驿、十三山驿、小凌河、松山、杏山、牵马岭、戚家堡、正安、锦昌、中安、镇彝、大静、大宁、大平、大安、大定、大茂、大胜、大镇、大福、大兴、盘山驿、鄂拓堡、白土厂、塔山堡、中安堡、双台堡等40余座城堡，努尔哈赤下令把辽河以西的人民，驱赶到辽河以东。 归朝后，此事成为党争的一个大题目，就在东林内部为了“保熊斥熊”还自相内讧的时候，王化贞已经意识到东林党大厦将倾，就果断抛弃了还在为自己“重列朝班”而奔走辩护的“东林君子”们，投奔魏忠贤。魏忠贤趁机利用他揭露东林党“贪污辽东军饷”，一举击溃了东林党的残余力量。 熊廷弼以“失陷广宁罪”慷慨赴市，传首九边，魏忠贤虽对王化贞百般袒护，但罪行确凿，缓刑处死。 第七章 武状元——王来聘 王来聘，怀宁人，青少年时家境贫寒，常受人奚落，因此愤而出走，潜心习武，参加了武科会试，荣获辛未科武举殿试第一名，中国武榜有状元，是从王来聘才开始的。孔有德据登州反明，官军久攻不下，用火药攻城，城塌，官军杀入又被叛军击退。王来聘手持大刀身先士卒，再次登城拼杀，不幸受伤阵亡。 明代武举一直没有殿试，也没有设立一、二、三甲的区分和鼎甲名号，正式有武状元之设，王来聘是第一人。 明朝重文轻武的现象比较严重，明朝的武举只有乡试、会试，而无殿试。王来聘之所以在青史留名，恐怕不是因为他的战功显赫，更不是因为他的品级高低，而因为他是崇祯帝亲自挑选的第一个武状元。 大明帝国的车轮走到崇祯朝，已经岌岌可危，尽管崇祯帝励精图治，也无法挽回明朝衰落的局面。李自成、张献忠领导的农民起义如火如荼，山海关外的女真人时刻觊觑着大明江山。这时的崇祯帝深知人才的重要、人才的难得，不管是选拔文状元，还是武举人，他常常事必躬亲，甚至靠抽签祈祷神明来保佑他选出旷世之才，正是在这样的背景下，崇祯帝在京师举行了全国武举会试。以前武会试比武部分考的都是马上箭、步下箭这些老一套内容。而这次新增了考试刀石，刀分三等，自八十斤至一百二十斤，石也分三等，自二百五十斤至五百斤。 当时，能运一百斤级大刀的只有王来聘和徐彦琦两个人，但到发榜时，徐彦琦却落选了，武举子们愤愤不平，一时间闹得京城沸沸扬扬。崇祯帝闻讯大怒，把此科武举考官和监试御史全部押进大牢，又将兵部官员22人贬职，委派翰林大臣方逢年、倪元璐等重新考选，录取120人。方逢年、倪元璐将重考后前30名的表现进呈给皇帝，崇祯认真审阅后钦定王来聘为一甲第一名武状元，会元翁英为一甲第二名武榜眼，张载赓为一甲第三名武探花。崇祯皇帝降旨，此科武榜进士同文榜进士一样，举行盛大的传胪大典。崇祯皇帝要亲御金銮殿，文武百官齐集殿下，听鸿胪寺官传唱武状元、武进士的姓名，金殿传胪的第三天，还要赐恩荣宴。 三日后，崇祯帝下召新科武状元进金銮殿，对他说道：“王来聘，朕封为你山东副总兵，准你回乡报喜，五日后即刻赴任。”王来聘谢恩之后，退出金銮殿，刚走出宫门，身后有人喊道：“状元爷慢走。”王来聘回头一看，是皇上身边的一名太监，他向王来聘喊道：“皇上有样东西赐给你，请跟我来。”听说是皇上所赐，王来聘匆匆跟着他去了，不一会儿，举子们看见王来聘手里捧着个长长的匣子，满面春风地走到众人面前，王来聘打开匣子向大家展示，却是一把精钢所铸的大刀，鞘上雕花，极是名贵。比武那日，王来聘的大刀挥舞得极为精彩，皇上爱惜王来聘英武过人，特意赐给他一把宝刀，王来聘深感皇帝待己恩宠有加，心中特别高兴。 王来聘得中武状元后，立刻被破例授予副总兵的职位，这是武举及第被授予的最高官阶，也是明代前几朝武举所从未有过的殊荣，就连文举也从没享受过如此皇恩。由此可见崇祯帝急需武将替他重整河山的良苦用心，王来聘惊喜交集，上前谢恩：“皇上重武若此，臣效命疆场，不捐躯杀贼，何以报圣恩！”皇帝听了，龙心大悦。 登州孔有德发动叛乱，崇祯帝急忙调集兵力围剿孔有德，王来聘当仁不让，参加了攻打登州的战斗。孔有德被官军包围，粮食已尽，但他依仗登州水城，坚守不降，后又悄悄带着家眷和财物先逃出海，而将水城委以副将王秉忠把守。官军攻打水城不下，遂用火药攻城，果然有效，水城轰崩，将士们一拥而上，但又被王秉忠击退。王来聘见状，奋勇当先，率领部卒冲向城中，不幸身被重创，壮烈牺牲，官兵乘势攻入，俘虏千余人，叛军死者不计其数，山东叛乱遂平。 崇祯帝得知他钦点的武状元战死疆场，甚为惋惜，朝廷有人请为王来聘等记功，群臣商议，赠荫有加。 第八章 拒奴抚虏——王在晋 王在晋，字明初，号岵云，河南浚县人，明代官员、学者。历官中书舍人、江西布政使、右副都御史、兵部侍郎、南京兵部尚书、兵部尚书。在魏阉逆案中因参与纂修《三朝要典》受到一定牵连，大学士韩爌等本云：“以上三十人，俱应补入谄附定罪。”。 王在晋，，初授中书舍人，后历官工部署郎中事、南京礼部署郎中事、福建副使兴泉兵备、湖广参议、湖广提学参议、浙江右参政兼佥事、浙江按察使、浙江右布政使、江西左布政使，部分任内历经兵事，为都察院右副都御史巡抚山东等，处督理营田提督军务，进督河道，迁兵部左侍郎。 广宁之战中，王在晋受命以任户、工、兵三部左侍郎，上书请辞不被允许，熊廷弼、王化贞丢失广宁后，朝廷大震，诛除熊廷弼、王化贞。王在晋代廷弼为兵部尚书兼右副都御史，经略辽东、蓟镇、天津、登、莱，帝特赐蟒玉、衣带和尚方宝剑。王在晋分析当时关外形势：“东事离披，一坏于清、抚，再坏于开、铁，三坏于辽、沈，四坏于广宁。初坏为危局，再坏为败局，三坏为残局，至于四坏——捐弃全辽，则无局之可布矣！逐步退缩之于山海，此后再无一步可退。” 兵部尚书张鹤鸣为视师辽东复命时说：“自辽患以来，经略死难系狱，累累匪一……今日经略，难于前日之经略万备矣。王在晋铁骨赤心，雄才远略，识见如照烛观火，肩重如迎刃理丝，但秉正不阿，人醉独醒，独臣于在晋两人耳……在晋不足惜，如辽事何，此今日酿辽事大祸根也。此臣不顾嫌疑，不顾仇害，为国家大计而吐肝胆于皇上之前也。”对王推崇备至。 蓟辽总督王象乾建议王在晋：“得广宁，不能守也，获罪滋大。不如重关设险，卫山海，以卫京师”。于是，在晋以“抚虏、堵隘”守山海关的方略，他在《题关门形势疏》中道：“画地筑墙，建台结寨，造营房，设公馆，分兵列燧，守望相助。”他认为，“高岭有乘墉之势，斗城如锅底之形。昔武侯云地势兵者之助也，不知战地而求胜者，未之有也，奴有战地，而我无守地。山海一关不过通夷贡夷之道，严远戍之防有两河为保障，何夷虏之足忧。而今且以为冲边绝塞，此岂有形之天堑，成不拔之金汤者哉。臣与同事诸臣谋之，有欲筑敌楼，先居高山、高岭者。夫敌楼孤峙，能击远不能击近，倘为贼所乘，则益助其凭高博击，而我失其所控御矣。有为再筑边城从芝麻湾起，或从八里铺起者，约长三十里，北绕山，南至海，一片石统归总括，角山及欢喜岭悉入包罗。如此关门可恃为悍蔽。” “……科臣周希令议费四五百万金以固金汤，而科臣沈应时亦亟议筑起边城为山海屏蔽，臣核道、镇估工计费，谓湏银百万，盖并造衙舍、筑铳台、建营房之费尽入估数。”“臣尝谓必有复全辽之力量，而后可复广宁，必有灭奴之力量，而后可复全辽。不然启无巳之争，遗不了之局，而竭难继之供，不可不虑。”他发现山海关关城本身存在重大的隐患，建议修重城，重城修好以后，山海关关城才真正能成为雄关天险，极具战略目光。 朝廷发帑金20万两，他的主张遭到宁前兵备佥事袁崇焕、主事沈棨、赞画孙元化等的反对，袁崇焕要求修筑到二百里之外的宁远，但王在晋不听。袁崇焕两次直接将意见报告给首辅叶向高，但叶向高不知前线的情况，拿不定主意。这时大学士管兵部事孙承宗自请行边，亲赴山海关，帝大喜，特加孙承宗太子太保，赐蟒玉、银币，以示隆礼。孙承宗回京后，面奏王在晋不足任，“笔舌更自迅利，然沉雄博大之未能”，改任南京兵部尚书，不久辞职。 王在晋由原南京兵部尚书，被任用为南京吏部尚书，不久又改任南京兵部尚书。崇祯召为刑部尚书，不久，又迁兵部，任内对孙承宗加以抨击。后因坐张庆臻改敕书事，削籍归乡，卒于乡。 第九章 吴桥兵变——王象春 王象春，原名王象巽，字季木，号文水，又号虞求，自号山昔湖居士，济南府新城县人，清初文学家王士祯从祖。官至南京吏部考功郎，终因刚直而免官归田，才气奔轶，诗宗前后七子，诗文结集为《齐音》、《问山亭集》。 王象春，进士第二，任顺天乡试同考官，因另一同考官被揭发舞弊，使王象春遭受牵连，经刑部追查审理，历时两年，方弄清事实，王象春饱受精神折磨与迫害，只得告病回原籍新城。 故乡灾乱不宁，于是变卖田产出走，先至沂蒙、徐州等地，又北返兖州，在大明湖南岸的百花洲上购得明“后七子”之一李攀龙的旧居为家，又筑“问山亭”以自娱。自此徜徉于济南的湖光山色中，脱离世俗，写有《齐音》107首，对济南的山、水、湖、泉题咏殆遍。每首诗后附有注释，以抒诗中不尽之意。该书内容丰富，涉及济南名胜古迹、节令时俗、神话传说、历史人物等，当时人称：“况历旧无专志，今百咏所载，千秋之作备矣。” 邹之麟、王象春，有才而轻，为世诟厉。一日，同游西山，谈及韩敬及汤宾尹，皆不喜之，邹为对偶云：“敬字无文便是苟。”方在沉吟欲续，王忽云：“林间有点不成材。”谓汤号霍林也，以人名相戏，未免失之轻薄耳。王象春重回官场，先至北京任上林苑典簿，后长期在南京任职，历任大理寺评事，兵部、工部员外郎，擢至吏部郎中。“雅负性气，刚肠嫉恶，扼腕抵掌，抗论士大夫邪正，党论异同，虽在郎署，咸指目之，以为能人党魁也”招致魏忠贤等“阉党”的嫉恨，被“阉党”削职回籍。 祖大寿受困大凌河城内，孙元化急令孔有德以八百骑赶赴前线增援，孔有德从海路赴辽遭台风吹回，只得沿陆路进发。然登州辽东兵与山东兵素不和，孔有德抵达吴桥时，因遇大雨冬雪，部队给养不足，被迫停驻，又遭逢县人闭门罢市，难以补充。有一士兵在冻饿之下，偷窃王象春家一鸡，随即被王家家仆发现，家仆闯入大营将此事状告给孔有德。孔有德畏惧王家势力，不敢包庇士兵，下令将该丁被“穿箭游营”，士兵受辱羞愤不已，於是偷偷潜入王家杀死家仆。事後象春之子不肯罢休，坚决要求查明真相，严惩凶手，孔有德只得将士兵正法。此举立刻引得全军激荡悲愤，恰逢原东江大将李九成花尽孙元化给的市马之钱，却没买到规定数量的马匹，恐遭军法惩处，于是煽动三军哗变，举旗叛乱，正式拉开了明朝灭亡的序幕，史称“吴桥兵变”。 吴桥兵变最终造成抵御后金的总预备队登州军全军覆灭，地处前线的十余万东江军民，带着明朝花费重金打造的火炮部队尽数倒戈投入后金，明朝唯一优势就此荡然无存。事后，王象春家也遭遇孔有德洗劫屠戮，其本人更被天下非议，数难齐发，心力交瘁，抑郁数年后病卒。 第十章 西陵三老——梅之焕 梅之焕，字彬父，名长公，别号信天。自幼好读，善骑射，能诗能文，文武双全，后官至甘肃巡抚，多次击退进犯之敌。谪居家乡时，时值清人入关南下，会同他人营建蕲黄四十入寨，以抗清军，与同邑李长庚、刘钟英相唱和，是“公安派”的重要作家，荣称“西陵三老”。 梅之焕，是侍郎梅国桢的侄子，十四岁时成为生员，御史到部中检阅武备，梅之焕骑着马冲进教场，御史发火了，命令他跟材官比试射箭，梅之焕九发九中，长揖上马扬长而去，后考中进士，改任庶吉士，授职吏科给事中。 东厂太监李浚陷害拷打商人，梅之焕弹劾他的罪行，不久上疏说：“当今国家，百姓贫穷，国库匮乏，强盗横行，军队疲软。言官不谈论国家大事，却做派系之争，官员们放弃本职工作，发表一些空洞的言论。国家的事情全部被虚假的文辞所束缚了。有人试图进行一些改革，不是说他多事，就是格外苛求他。改革没有成功而诽谤却随之而来，正义得不到伸张而仇人却结了一大堆。豪杰灰心，庸人得势，国家的事情没有办法做下去了。请求陛下严格考察，要求做到实事求是，疏通言路来加强组织纪律，区别褒贬来爱惜人才，只有这样国家才可能有希望。” 当时，朝中大臣拉帮结派勾心斗角，梅之焕洁身自好，曾经说：“依附小人的一定是小人，依附君子的未必是君子。附在马身上的苍蝇，即使走了千里路也还是苍蝇。”当时有人追究原宰相张居正，梅之焕说：“假使今天有人像张居正那样考核名实，整顿纲纪，那些诽谤陷害别人的无耻小人还敢如此猖狂吗?”就是像这样主持公道不附会别人的，派出任广东副使，当地有豪强把烈女投入河中杀死了，梅之焕捕杀了他，老百姓都敬佩他的英明。海盗袁进抢劫潮州，梅之焕控制了海上通道，招抚遣散他的同伙，最后降服了袁进，后改派为山东学政。 梅之焕以通政参议召回，任命为太常少卿，提拔右佥都御史，巡抚南昌、赣州。恰巧赶上父母去世，回家隐居，正在这个时候，魏忠贤、客氏扰乱朝政，应山杨涟首先揭发魏忠贤的邪恶。魏忠贤恨死了他，将杨涟打死了，自此之后更加有恃无恐地赶杀好人，对楚人更心怀不平。有人说杨涟被逮捕时，路过麻城，杨涟是有罪的人，梅之焕跟他盘桓数日，痛哭流泪。应当削去梅之焕的官籍，实际上杨涟并没有路过麻城，逆党梁克顺诬告他窝藏赃款，下诏追究他的赃款。 崇祯帝即位，梅之焕恢复官职起用巡抚甘肃。大败河套的强盗，斩首七百多级，活捉三名部落酋长，招降六百多人。敌人又一次大规模地侵入内地，大黄山一带感染了天花传染病，各将请求乘机歼灭他们，梅之焕不同意。说：“嘲笑别人的灾祸是不仁义的，乘别人的危难去攻击算不上勇猛，还不如放弃它们，来树立我们的恩德。”于是不进攻，过了一个月，群寇望着边城拍着额头哭着离去了。 冬天，京师戒严，有诏让他去保卫京师，将要出发，西部敌人乘空虚进犯河西，梅之焕留下来，派兵埋伏在贺兰山后面，在归路上迎击敌人，大部队出水泉峡口，二战二胜，斩首八百四十多级，率领部队向东前进。不久，凶悍的士兵王进才杀死参将孙怀忠等人叛乱，逃奔兰州，梅之焕于是向西进发平定了这次叛乱，又整顿军队向东出发，抵达京师，已经迟到了，有诏书让梅之焕上朝。第二天又下诏让梅之焕停职等候调查，这时温体仁已掌握大权。当初，温体仁攻击钱谦益，梅之焕上书保护他，到这时，温体仁记起前仇，于是给梅之焕处分。 梅之焕虽然是文士，却有武将的才干，善于射箭，被废职后，没有什么可以表现。他所在县里的深山里有很多强盗，梅之焕没事，常率领健壮的勇士协助当地官员捉拿，没有能逃脱的。在这之前，甘肃发生兵变，逃跑的士兵害怕被捕杀死，往往逃至山谷中当强盗，强盗的势力更加嚣张了。到这时，数万名强盗来攻打麻城，看到梅之焕的军事部署，就引兵离开了。皇帝追叙甘肃前后的功劳，恢复了梅之焕的官职，荫封他的一个儿子，但最终还是没有召用他，第二年病死。 第十一章 《入蜀吟》——邵捷春 邵捷春，字肇复，号冶园，福州府候官县人，出为四川右参政，迁浙江按察使，大计坐贬，起四川副使。至成都，守城拒农民军，旋监傅宗龙军进右参政，再擢右佥都御史，代宗龙为巡抚。罗汝才、张献忠合兵攻蜀，失事被逮，药死狱中，着有《剑津集》、《入蜀吟》 邵捷春，出任四川右参政，负责把守川南。期间，他招安、平定了天全六番的高、杨二氏。后来，调任浙江按察使，在大考核中因故被贬官，过了很久，他起任四川副使，抵达成都。当时，陕西的贼寇已经打进四川，巡抚王维章、总兵侯良柱率领全部川兵向北面抵抗贼兵去了，成都城中只有屯田的士兵和蜀王府的护卫军，所以人心惶惶，不可终日。 邵捷春打开城门接纳躲避贼兵的乡民，中尉奉钅替勾结贼兵抵达城下，捷春与御史陈廷谟捉拿了奉钅替，并且招募市民，起用免了职的旧将领出来固守成都。贼兵离去后，蜀王上书讲了他的功劳。正好这时维章罢官，由傅宗龙接任，朝廷命令捷春担任监军，同总兵罗尚文一起攻打贼兵，尚文同安锦副使吴麟征大败贼首过天星等，捷春被提升为右参政，仍然负责监军。 宗龙入朝掌管兵部，朝廷就提升捷春为右佥都御史接替他的原职。此时，张献忠、罗汝才已经反叛，谋划进入陕西，陕西兵力在兴安阻截，他们就进犯兴山及四川的太平，然后窥视大宁。捷春派遣副将王之纶、方国安分路扼制，国安连连打败贼兵，贼兵于是回到陕西、湖北。杨嗣昌誓师襄阳，发布檄文到四川来要求四川军接受他的节制，嗣昌认为湖北土地广阔，难以制服贼兵，驱使他们进入四川，因四川地势险峻交通不便，贼兵无法施展，官军压境就能大获全胜，又考虑四川有重兵把守险要，贼兵将返回湖北搞破坏，就调出四川的精锐兵力一万多人听自己使用。四川的军队这下软弱无力，不能抵挡贼兵了。 邵捷春愤怒地说：“依照法令，丢失一座城，巡抚就获罪，如今要把四川让给贼兵，这岂不是督师要杀我吗？”跟嗣昌争吵又争他不过。于是，汝才、惠登相就从兴山、远安进犯大宁、大昌，张献忠也向西到了太平。左良玉在玛瑙山大败张献忠，其他将领张应元、张令等又几次打败他，献忠逃往兴山、归州一带的山中，久后又振作起来，从汝才进军宁昌的老路上向西行军。 当初，汝才在宁昌为大江挡着，又受到刘贵、秦良玉、秦翼明、杨茂选等各位将领抵抗，无法渡江。恰好这时张献忠西去，同他会合，刘贵等作战都败退下来，贼兵于是渡过江，在万顷山、苦桃湾扎下营寨，他们另外的部队驻扎在红茨崖、青平砦，归州、巫山一带大为震动。嗣昌进驻夷陵，发出檄文要捷春扼守夔门，四川的大宁、大昌毗邻湖北的竹溪、房县，有三十二道隘口。嗣昌打算调集兵力专门把守夔门，放弃大宁、大昌来引诱贼兵进去，然后官军从四周进攻它。邵捷春说：“放弃隘口不把守，这是要引贼入户嘛。” 于是，派遣茂选及覃思岱等出关，分兵把守隘口，这两员将领彼此不和。思岱进谗言杀了茂选，捷春下令思岱兼管茂选的士兵，茂选的士兵一起逃散了，贼军进入隘口，防守的官军溃散了。贼军夜间攻下了夔门关，官军将士吓得四处奔逃，新宁、大竹都失守了。汝才、登相渡过巴雾河，攻占开县，被郑嘉栋、贺人龙打败。汝才与小秦王、混世王东奔而逃，登相独自经过开县向西去，人龙及李国奇又向西追击他，汝才等逃回兴山，多次受到挫折。正好这时嗣昌下了招降令，小秦王、混世王都投降了，只有汝才逃走。嗣昌看到湖北已经没有贼兵，就率军进入四川，这时各路贼兵全都集中在四川境内了。 邵捷春率领两万弱卒驻守重庆，能依靠的只有秦良玉、张令的部队。不久，陕西军哗变西去，湖北将领张应元又在夔州的土地岭打了败仗，邵捷春认为大昌的上、中、下马渡水浅地平，难以跟贼兵持久，就把水寨观音岩作为第一道关口防守，让部将邵仲光驻防，而夜叉岩、三黄岭、磨子岩、渔河洞、下涌等处，各派了三四百人把守，万元吉担心兵力分散力量薄弱，捷春不听劝告。献忠突然袭击，打败了仲光的部队，占领了上马渡。元吉急忙传令各将分别阻截，又命令张奏凯驻守净壁。邵捷春派遣罗洪政、沈应龙二将充当援兵，献忠突袭净壁，占领了大昌，驻军开县来。良玉、张令的两支部队都覆没了，贼兵行军就派哨兵侦探，坐地休息就下马抄粮。关隘驻军对贼兵的动向无法侦探确实，有时又远离驻所，贼兵钻空子就通过了没人把守的地方，所以官军连连战败，嗣昌于是收斩了仲光，又上书弹劾捷春贻误军事。 后来，邵捷春收兵扼守梁山。这时惠登相已经反正，归附官军，汝才又与献忠会合，因为梁山河深难渡，就从开县向西到了达州。捷春退防绵州，扼守涪口。贼兵迅速进兵，攻占了剑州，然后挺进广元，打算抄小路进入汉中，被陕西部队挡住，又奔回巴州西部来。应元等将的队伍在梓潼拦截他们，少有战功，后来还是被打败了。四川将领曹志耀等竭力作战，打退了他们，后来降将张一川、张载福陷阵而死，涪江的守军战败，贼兵血洗了绵州城。捷春回到成都，贼兵跟着逼了上来。逮捕邵捷春的使者到来，捷春就把军事交付给接替他的廖大亨，离开了成都。 邵捷春为官清廉、严谨，治理四川实施了惠民政策，他被逮捕时哭送他的队伍填塞了街道，江中的船无法开动，人们都争着跟在使者的旗帜后边。蜀王替捷春上书求救，朝廷不听，崇祯帝命令巡按御史派官把捷春押送到京师，打入监牢，判处死刑，邵捷春自知难免一死，就喝下毒药，死在了监狱中。 第十二章 保卫京师——李邦华 李邦华，字孟暗，吉水人，明末大臣。早年跟同乡邹元标接受教育，跟自己的父亲李廷谏一同考中乡试举人，父子两个互相激励，身穿布衣，徒步到京师参加会试，邦华考中了进，初任泾县知县。政绩优异，受到吏部的考察、推荐，本来朝廷打算升用他为御史，正碰上当时党派争论刚刚发生，朝臣很多人攻击顾宪成，邦华跟他们意见相反，就被看成是东林党人。因此，过了两年他才接到这一任命。 上任以后，邦华上书讲了十条关于效法祖宗用人办法的意见：一、内阁不应当专门用翰林院出来的词臣；二、词臣不应当专门担任翰林院的职务；三、词臣不应当到宫廷里边的书房中担任教习；四、六科都给事中不应当有能出入朝廷不能出入宫廷的限制；五、御史的升迁不应当一概取决于任职期满后的考核；六、在吏部请了假的官员不应当累计资历做到正郎；七、守关、守仓等差使不应当专门使用举贡、任子；八、调换、选拔、推举出来的地方官不应当一下子就当上京官；九、进士改充教职不应当都专门使用举贡、任子；十、边方州县的长官不应当都任命举人来充任。这篇奏疏交上后，神宗未予答复。 福王到自己封地去的时间已经决定，神宗忽然传下圣旨要求给福王的庄田务必达到四万顷，廷臣吃惊地互相看着，估计田数一定不足，那么福王到封地去的时间又要改变了，但是没有人敢抗言争论。邦华首先上书议论，廷臣于是相继起来争论，福王到藩地去的时间才决定下来不再改变。邦华又曾经去巡视银库，上书列了十条祛除弊端的办法，宦官认为对自己不利，就给挡了回来，没被采纳。 后来，邦华去巡按浙江，织造中官刘成死后，朝廷命令把他的事务交回给官府来办，又另外派遣了一名中官吕贵来收取刘成的遗产。吕贵教唆一名坏人纪光假称机户到京城来请求留下吕贵，让他接替刘成督办织造。邦华上书极力讲述他们两个人互相勾结弄虚作假的罪恶。纪光的上书不通过通政司，也没发下给内阁，最后用宫廷里直接传下圣旨的办法实现了他们的目的，邦华三次上书争论，神宗都没有答复。当时，神宗贪财，中官有所进献，都被称为孝顺，邦华的奏疏批评到了这一点，并且弹劾神宗左右偏袒吕贵的大宦官，因此邦华任职期满后，长期没人去接他的旧任。 邦华称病回乡，一群小人都在竭力排挤东林，把邹元标指为党魁，邦华与元标是同乡，相互之间是师友关系，他的脾气又喜欢辨别是非。有人劝他做人要圆滑一些，邦华说：“我宁为偏枯的学问，不做反复的小人。”那些人听说后更加恨他了，根据年限规定把邦华调出，让他去做山东参议。他的父亲廷谏当时任南京刑部郎中，也被罢官回家了，邦华于是就推辞生病，没有去赴任。 邦华起复原任，前往整顿易州兵备。第二年，他升为光禄少卿后，回家看望父亲去了。四月，朝廷提升他为右佥都御史，让他去接替毕自严巡抚天津。当时天津的军府刚刚开设，各项事务都是草草上马，邦华到任后极力加以整顿，使津门军成了各镇的表率。邦华升任兵部右侍郎后，又返回家乡探望父亲。抵达京师，阉党大吵大闹，说枢辅孙承宗在万寿节来朝见皇上时将要“清除皇上身边的坏人”，事实上是邦华引他来的，熹宗皇帝立刻勒令承宗返回驻地，邦华自己请病假回去了，阉党弹劾并削除了邦华的官籍。 邦华起任为工部右侍郎，总督河道。不久，改任兵部右侍郎，协理军政，邦华回到朝廷，受到崇祯帝召见，过后主持了武会试，事后进到军营中。按照惯例，皇上冬至祭天，部队列队护驾，用兵八万五千人，当时增加到了十多万人。当时，崇祯帝正要祭天，总督随行部队的勋臣缺乏人选，就让邦华兼管这件事，邦华所布置的云辇、龙旌、宝纛、金鼓、旗帜、甲胄、剑戟都焕然一新，崇祯帝很高兴。崇祯帝视学，邦华又布置得很好，崇祯帝命令给他加官为兵部尚书。当时，兵政十分乱，邦华首先提出要改变操练方法、慎重选择将吏、改造战车、精制火药、集中武器、责成防官、节约金钱、酌情兑马、演习大炮等九件事。 京营一向有占役、虚冒的弊端。占役，就是士兵为诸将服劳役，一个小营中这样的士兵能达到四五百人，并且还有卖闲、包操等弊端。虚冒，就是部队没有这么个人，诸将及勋戚、宦官、豪强以自己家的仆人冒充军队中的壮丁，每个月支取一份厚饷。邦华加以清查，收回了占役士兵一万人，清出虚冒一千人，三大营兵力十多万人，有一半是老弱之人。按照惯例，京营部队名额短缺时允许报加，这些老弱之人大都是通过贿赂进来的。邦华对各营士兵都亲自加以考试，不是年轻力强的一概不录用，从此京营中很少有随便充数的士兵了。 三营中选一万名先锋，七千名壮丁，他们的军饷比别的士兵多一倍，但是也一样是些虚弱不堪的士兵。邦华下令，每个把总手下五百士兵，每个月自行从中挑选五个人，年龄必须在二十五岁以下，力气必须在二百五十斤以上，本领必须是兼能弓箭火炮，每个月选送一回，添补先锋、壮丁的缺额。从此部队中人人都想要努力了。三大营下边领了六名副将，往下又分为三十六营，军官按三百六十七人计算，他们所用的掾史都是些老奸巨猾的人，邦华审查后把十多个人予以治罪，又颁布了一年考察两次的命令。从此那些坏人们都收敛起来了。 京营中马匹原有数额是两万六千，到这时只剩下一万五千了，别的官员办公事都可以借骑，总督、协理及巡视科道官，按惯例都有坐班马，不像话的人还要折价把马买走，所以营马损失很大。邦华首先把自己的班马减少了三分之一，别的官员来借马，不是公事不许他借骑，从此随便借出的少了。京营每年领取太仆银一万六千两，屯田籽银一千零六十两，犒赏官兵、制作器械、各种杂工的伙食费都从中开支，各级将吏无限制地讨要，每年的用度都不够。邦华建议，首先由协理每年支取一千四百两，总督、巡视官员依次递减，自此京营里的库银就宽裕起来了。 京营中将领三百六十人，随便由主管者负责增补，一个位置空下来，请托的人都纷纷来争。邦华全都回绝，实行按天考察成绩的办法，每个小营里各备一个功劳簿，每个月把各人所干的事情汇报给协理，以便确定优先。按原来的制度，三大营之外还另外设了三个预备兵营，每营三千人，军饷跟正营相似，但是不操练武艺，便成为有权势人家隐冒的宝地。邦华核减了四千多人，又裁减了一千老弱士兵，然后上书奏请将预备营归并进三大营，不再另设，从此兵政得到了很大改善。 仓场总督南居益说：“京营一年支取米一百六十六万四千多石，比万历四十六年增加了五万七千多石，应当减省下来才是。”邦华于是上书主张士兵以十二万为定额，粮饷以一百四十四万石为定额，每年减少了二十二万多石。崇祯帝也批复说可以，便写下了作为定令。崇祯帝了解邦华为人忠诚，对他的奏请无不答应，邦华也感激崇祯帝对他的信任，所以大胆革新，不顾后患。那些失利的人对邦华怀恨入骨，对他的怨言、诽谤也逐渐多起来了。 京城郊区受到攻打，邦华选派了三千精兵去守卫通州，两千精兵去增援蓟州，自己亲率各路部队驻扎在京城外边，军容浩大。不久，朝廷传令让邦华的部队撤回来看守女墙，于是哨探不敢远出，内外消息就中断了。邦华这时请朝廷防备土匪，缉捕间谍，解散不法团伙，严禁传播谣言。自从接到战警，邦华衣不解带，严兵待敌，捐款出来制造炮车及各种火器，又因为京师外城兵力单薄，自请出守，可是那些不得志的家伙捏造了流言蜚语，传入宫中。 襄城伯李守锜总督京营，也恨邦华压过自己，这时乘机诋毁他，邦华自感不安稳，上书陈情表白，同时还权给崇祯帝。恰好这时满桂的部队在德胜门外抵抗后金的部队，城上点燃大炮帮助满桂，误伤了满桂很多士兵。都察院都事张道泽于是就弹劾邦华，言官也上书谈论，朝廷就罢了邦华的官，让他回乡闲住。从此接任的人都拿邦华作为教训，大都因循守旧，姑息养奸，兵政也就没法子讲了，邦华前前后后被罢官，在家里闲住过二十年，他的父亲廷谏也还健在。 邦华复起，出任南京兵部尚书，确定军营编制，裁减不必需的将官，合并原先分设的部队，邦华认为防守江南不如防守江北，防守长江下游不如防守上游，于是从浦口考察到滁州、全椒、和县，观察地理形势，绘成地图进呈给朝廷。他在浦口沿江修建了敌台，在滁州设置了驻防士兵，在池河修建了城墙，在滁州、全椒咽喉地藕塘修筑了堡垒。和县遭到贼兵屠戮，邦华请求把他划归太平州。又申请在采石山上开设军府，在太平的港道上设置哨所，大力开垦当涂一带的几万顷闲田，储备军粮。徐州是南北交通要害，水陆交通会合的地方，邦华奏请在那里驻扎重兵，设总督一名，由他发号施令征调部队，奠定两处皇陵、京城万无一失的局势，他的奏章都被交给有关部门讨论，还没来得及执行，邦华因为给父亲守丧离去了。 邦华起复故官，掌管南方都察院的事务，接替刘宗周当了左都御史。都城受到攻打，邦华立即请求让自己率领东南地区的援兵前往入卫，艰难地拖着病体出发了。当时，左良玉的几十万败兵败将声言缺饷，要去南京运国库银过来，大小船只蔽江东下，南京的士绅、百姓一个晚上搬迁几次，文武大吏都你瞪着我，我瞪着你，不知如何是好了。邦华叹气说：“中原一带安静的国土只剩下东南地区这个角落了。我身为大臣，怎么忍心看到内部决裂，在局外袖手旁观，离开这个地方呢！”于是，停下船起草一篇檄文给良玉，责以大义，良玉理亏，回信时话说得很恭敬。邦华就使用见机行事的特殊权限把九江的库银拨出十五万两给良玉当军饷，又亲自到他的部队中开诚布公地进行了慰劳。良玉和他的部下都很感动，发誓要杀贼报国，这支部队整个才安定下来。 崇祯帝听说后非常高兴，召见邦华来进行了嘉奖、慰劳。邦华跪着讲话讲了好一会儿，崇祯帝几次要他站起来讲，口气温和，像对待自家人一样，宦官们远远躲在一边，吓得不敢出气。后来，崇祯帝召见百官时，目光总注视着邦华，按照原来的规定，御史到外地巡视，回朝后再对他们进行考核。邦华认为回来后再进行考核、罢免，害事也害得太多了，他弹劾并罢免了巡按、巡盐御史各一人。奉命考试御史时，邦华又罢了一名不称职的御史，又把一名没有明显过错但以前当推官时贪婪的名声很大的御史追罪免了，都察院的官吏们这才有了畏法心理。 李自成攻下了山西，邦华秘密上书请求崇祯帝固守京师，同时仿照永乐年间的旧例，让太子到南都监国，过几天没得到回复，邦华又请求把定王、永王分封到太平、宁国二府，让他们拱护两京。崇祯帝收到奏疏后动了心，绕着大殿行走，一边读一边感叹，打算按他讲的办。恰好这时崇祯帝召见群臣，中允李明睿上书说南迁为好，给事中光时亨检举他号召别人，泄漏了机密。崇祯帝说：“国君为国家而死是本分，朕已经打定这个主意了。”于是，拒绝考虑邦华的办法。 贼寇兵临都城，邦华立即到内阁去商量国事，魏德藻信口答复他说：“暂且等等看吧。”邦华叹着气出来了。后来，邦华带着御史们想登城参战，一群宦官挡住他们，不让上去。十八日，外城失守，邦华跑到文信国的祠堂里过夜，第二天，内城也失守了，邦华于是对着信国的木主作了三个揖说：“邦华死于国难，请跟随先生到墓下去吧！”写下一首绝命诗说：堂堂丈夫兮圣贤为徒，忠孝大节兮誓死靡渝，临危授命兮吾无愧吾。”遂投缳而绝。 第十三章 弹赅魏贼——李若星 李若星，字紫垣，信阳息县城关人，授知枣强县，迁知真定府，以廉洁品德和超群才干，被朝野所器重，因坚持弹赅奸臣魏忠贤而不得重用。 李若星，起官陕西，召为尚宝司卿，再迁升大理寺少卿，辞行时再次向皇帝揭发时弊与魏忠贤，朝野尽惧其刚直。出任河西巡抚，筹集粮饷，训练士兵，遣将攻击侵扰河套、松山等边界的诸部藩镇，斩首240多，西疆边陲民众百姓，赖以安居乐业。朝廷不但不叙其功，反而偏信谣传，魏忠贤趁机令许显纯取囚犯汪文言狱中供词，诬加其贿赂赵南星，李若星被削职，到河南任职。 河南抚按依照魏忠贤暗示，将李若星发配廉州，崇祯帝即位，大赦天下，李若星遇赦得返还，起用为工部右侍郎兼右佥都御史，总理河道，追论甘肃功，进秩二品。值黄河决口，洪水淹没泗州，李若星请修祖陵，移睢宁县治于他处，疏浚黄河，修复堤坝。 自成起义军来息县一带活动，李若星吁请合兵向义军反击，义军死伤千余，李若星因反义军有功，以兵部右侍郎兼右佥都御史代理朱燮元总督两湖、川、云、贵五省军务、兼巡抚贵州。在西南各郡县，增设驿站，开避通道，扩大边疆区域千里，所有军政事务，都亲自筹划，不失机宜。福王时，以老乞休，因乡邑残破，寄寓贵州之黔阳，桂王迁武冈，召李若星为吏部尚书，未赴，因遭乱死于兵。 第十四章 梁山起义——李青山 李青山，又名连堂，号青山，家族谱名良才，明末山东着名农民起义领袖，寿张县李养渔人，其发动的起义被《山东通志》称为当时“山东地区规模最大、组织最严密的农民武装斗争。”多地县志中均有记载，其故乡有后人以其名字所建的青山书院和李青山起义纪念碑。 李青山，出身农民，屠宰为业，自幼尚武练功，体魄健壮，臂力过人，好打抱不平，为人豪爽，四乡流民投奔其门下避难者甚多。 山东、河南等省连年大旱，蝗灾严重，农田欠收，瘟疫流行，加之官府横征暴敛，农民大饥，饿殍载道，尸体盈野，激起中原地区的农民蜂拥而起。李青山因帮助饥民买粮而与屯粮不售的奸商发生冲突，失手将其账房先生打死，迫于当时的社会形势，李青山在寿张集聚众数千人起义，自称“渠魁”。起义后他不断完善军制，封东平秀才王邻臣为军师，技艺师艾双双为当家大元帅，根据地理位置分封十几路元帅，整顿军容，加强武训，队伍迅速发展到三万余人，有的史志资料中说达数十万人。另有一说为在寿张集欲替贫民还债而遭戚姓大户奚落，继而发生争执闹出人命，被逼起义。 李青山起义后，率军驰骋中原，抗官兵，截漕运，攻打州府，屡屡攻陷附近州县，震撼山东。同时，他还控制运河沿线的安山、韩庄等八闸，凡过往官府粮船，均需缴纳所载漕米的十分之三，方予放行。以截漕之举解决了义军的后勤供应，这种有限制的截漕法在于效仿水浒中的宋江为以后谋取招安铺平道路。 内阁首辅周延儒复官还京，乘船从宜兴沿运河北上途径梁山，李青山谒见意欲由其传话朝廷，接受招安，周延儒满口答应，但回京后却向崇祯帝提出了一个诱捕李青山的计划，招安之事也就毫无结果。李青山为达到胁迫朝廷招安的目标，举兵攻陷东平、寿张、东阿、张秋等城，并杀死东平安山营都司智亮，县丞王访吾逃匿，城内动荡历20余日，之后又塞安山闸，截漕舟焚之，并驱漕舟攻至临清，甚至“屡寇兖州，山左骚动”。 李青山的军事进攻并没有实现胁招的目标，却受到朝廷更大规模的围剿，崇祯帝命张国维、刘泽青、刘元斌、黄得功、周遇吉等部在寿张、东平、梁山之野合击起义军。赵维修、贾望山等部战败，当家大元帅艾双双被斩，李青山带百余骑兵由新泰石莱山一带撤至泗水、临沂，被总兵杨御蕃招降。 李青山的归顺引起围剿义军武将的不满，四处散布杨御蕃的流言，杨御蕃因此被下狱审查，李青山因担心遭报复再度“复叛”。李青山被杨御蕃之侄杨衍，追至费县东部的箕山用箭射中胳膊，为部将齐翌龙俘获，与王邻臣等二十余名主要头领槛送京师，磔刑处死。 李青山起义失败后，大臣左懋第上书朝廷禁毁《水浒传》一书，朝廷下旨命兵部尚书龚彜负责查禁事宜。李青山起义因截漕而震惊朝野，因此又被史学界称为明末“截漕”案，无锡市博物馆收藏有西安美院讲师薛堃2010年创作的大幅油画“李青山截漕”。 李青山起义虽然只坚持了半年多的时间，但声势浩大，是当时山东地区规模最大、组织最严密的农民斗争，给明廷以沉重打击，有力地策应和配合了李自成推翻明王朝腐朽统治的军事斗争。 第十五章 拒降身死——李万庆 李万庆，绰号“射塌天”，陕西延安人。与张献忠、罗汝才等并起义于陕西，转战陕、晋、豫、鄂间，与李自成等同困车厢峡中。曾经率部参与七十二营会盟，奉命和明将熊文灿对阵一年多，因势孤投降，后来帮助汪乔年守襄城，城被攻陷后不屈而死。 崇祯初年，李万庆与张献忠、罗汝才等起义反抗朝廷，号称“射塌天”，刚开始在起义军在陕西，后来转战山西、畿南、河北等地，过河南，出没湖广、四川之间，又到郧阳，进入兴安，被陈奇瑜围困在车箱峡。他带兵参与了荥阳七十二营会盟，商议议分兵随所向，众议让李万庆及许可变帮助马进忠、横天王西当陕兵，之后各路起义军汇集到陕西，总督洪承畴用了一年时间仍不能平定，起义军势力更加壮大，他们经常出没于河南、湖广，号称十五家。 刘国能、张献忠降，李万庆等大噪而去，改称十三家，势力衰退。但是文灿驻守在德安不敢进攻围剿，万庆等重新振作，李自成向关中，万庆及马光玉、马进忠、罗汝才、惠登相、贺一龙、蔺养成、顺天王、顺义王九家最为有名。进忠、光玉大挫于潼关，郧、襄贼又大败于双沟，汝才率九营走均州，万庆率三营走光、固。罗汝才投降明朝，李自成在关大败内，势力日益减弱，只有李万庆、马光玉贺、一龙、顺天王最强大。而李万庆得马士秀、杜应金所劫左良玉贿，富且强，在麻城驻扎起来，后来迁到信阳。 李万庆战败，迁至应山、德安。会马光玉、马进忠等皆大败，马进忠惧而降，而顺天王已死，贺一龙、蔺养成伏深山，惠登相远掠秦、蜀，李万庆势力更加孤立。熊文灿命左良玉在唐县姚梁攻击塌，分三营肄贼，逐入三山，裨将王修政趋利战死，熊文灿收二营卒，令左良玉蹙之内乡。李万庆等在赤眉城四平冈，依山结垒要求投降。左良玉担心他们诈降，与熊文灿商议之后，调诸将陈永福、罗岱、金声桓之兵聚集在于贾宋，大剿万庆及光玉、可变。副将国能亦至，从张家林、七里河逐个击破，起义军四处奔散。 左良玉遣刘国能以二十骑往侦察，说服万庆投降，万庆骑马赶来，为向刘国能表明真心投降，捉拿许州叛党于汝虎，处内乡城下的人四千人，士秀、应金见进忠、万庆降而害怕，纷纷来归降。有一个叫刘喜才的，夜里割掉顺义王的头颅作为投降之礼，余党推举可变为主，与胡可投降。从此以后群盗大衰，献忠再次反叛，落汝才率其党九营应之，复大炽。而万庆、进忠因为徒众既散，无心再叛，万庆愿从征效力，比国能给饷。于是，授为副总兵，与刘国能守郧阳，张献忠等方大乱蜀中，郧阳平安无事。 张献忠突然攻陷襄阳，郧阳依旧坚守，总督汪乔年率兵讨伐，命万庆随军作战，大军到达襄阳城时，守军已经溃不成军，入城。起义军围攻五日后进入襄阳城，乔年死，万庆亦不屈而死，明廷赠都督同知、荣禄大夫，立祠于襄城。 第十六章 礼部尚书——贺逢圣 贺逢圣，字克繇，一字对扬，湖广江夏人，明代官员。拂魏忠贤旨，削籍，后复官，以礼部尚书兼东阁大学士，入阁参政，致仕，再入阁，告归，张献忠攻陷武昌，投湖死。 贺逢圣，自幼与熊廷弼住在同一里巷，但是彼此不亲善，作生员的时候，一同被督学熊尚文赏识。熊尚文认为这两个生员都有突出的才能，说：“熊生，是干将、莫邪；贺生，是夏瑚、商琏。”乡试中举，家境贫寒，就任应城教谕，殿试考中第二名，授官翰林院编修。 熊廷弼被再次起用任辽东经略，广宁战役失败，同乡的官员准备为熊廷弼鸣冤，认为贺逢圣将会阻止这件事，贺逢圣变了脸色说：“这是国家大事，我怎么敢对自己小的仇怨耿耿于怀，不把熊廷弼的冤枉辩明！”立即起草奏疏呈献朝廷。湖广建造魏忠贤的生祠，魏忠贤听说上梁文出于贺逢圣之手，非常高兴，当日就去拜访贺逢圣，贺逢圣说：“错了，这不过是利用别人的声誉、地位的陋习罢了。”魏忠贤不高兴地离开了，第二天就除去了贺逢圣的官籍。 崇祯帝即位，贺逢圣恢复了官职，接连晋升官阶，以礼部尚书的身份兼任东阁大学士，进入内阁辅佐国政，加太子太保的官衔，改任文渊阁大学士。贺逢圣为人清廉沉静，约束自己磨练德行，皇上办事过于急躁严刻，贺逢圣始终没有进言匡正，他再次与周延儒同时被征召，帝上对待他不如周延儒。等到他休假回家，皇上在便殿设宴为他饯行，赏赐金银、绣着蟒的椅垫，贺逢圣感动得大哭，伏在地上不能起身，皇上也为此流泪动容。 湖广贼寇大肆侵扰，张献忠接连攻陷蕲、黄，逼近江夏，有大冶人尹如翁，是贺逢圣的门生，跑了三百里，拿了一顶僧帽、一袭袈裟来送给贺逢圣，贺逢圣把衣帽还给他说：“你只管离开吧，别担心我。”如翁于是离开。贼寇攻陷武昌，逮捕贺逢圣，贺逢圣呵斥说：“我是朝廷大臣，你们胆敢无礼！”贼寇驱使他离开，贺逢圣投墩子湖而死。 贼寇从夏天来，到秋天去，地方长官对着湖水祭祀贺逢圣，有神托梦给湖边的人，“我守护贺逢圣宰相很辛苦，你把他接过去守护，他的左手有黑子，他的特征就是这个。”醒来后觉得这个梦奇怪，就在湖边守候，尸体令人惊讶地出现了，察看尸体果然这样，大概沉入水底一百七十天，面目和活着的时候一样，在冬天装殓，地方长官挥泪把他埋葬了。 第十七章 壮烈殉国——曹变蛟 曹变蛟，山西大同人，明朝名将，名将曹文诏之侄。身怀勇力，少年时即随曹文诏在军中效力，多次镇压农民起义，很受天子器重，先后被任命为参将、副总兵、都督佥事、左都督、总兵官，时称曹文诏和曹变蛟为大明朝的大小曹将军。统兵有方，敢战敢为，为抵抗后金统治作出了巨大贡献，松锦大战壮烈殉国，此役明军大部崩溃，诸军皆逃，唯变蛟亲率部下冲后金军大阵，直抵皇太极中军，箭射后金大纛，吓敌酋使其中军后退里许，惜大势难挡，终因势孤力穷，兵败并俘，不愿投降后被后金残杀。 曹变蛟，曹文诏的侄子，年轻时候随从文诏出兵作战，积累军功做到游击军将。从军恢复河曲，在张麻村、陇安、水落城、唐毛山连续打败贼兵，又在铜川桥打败刘道江等贼将的队伍，勇冠三军，因为御史吴生生的推荐，被提升为参将。曹文诏移军驻守山西，变蛟随从他每战必胜，等文诏被改派镇守山西大同时，山西巡抚许鼎臣上书说：“山西的贼将紫金梁虽死，但老回回、过天星、大天王、蝎子块、闯塌天等首领还没有消灭。变蛟勇武过人，部下健将千百人，才能仅次于文诏，请把他留在山西吧！”朝廷听从了他的建议。 流贼进入湖广，朝廷命令变蛟南下征剿，文诏被围困在大同，又命令他北上援救，在广武与清军相遇，立了战功。那年冬天，文诏出了事，被发配充军，变蛟也因病回家去了。第二年，文诏被起用，外出征讨山西的贼兵，变蛟以原职随从作战，在金岭川大捷和真宁湫头镇激战中，变蛟都是军中的前锋。 曹文诏牺牲以后，变蛟招回失散的士兵，又编成一军，总督洪承畴推荐他做了副总兵官，隶属他的部下。变蛟和高杰在关山镇打败贼兵，追赶败兵三十多里，又与副将龙翟文、游击孙守法追击闯王高迎祥，同他在凤阳的官亭作战，斩获七百多首级。又与总兵左光先在乾州打败了高迎祥，高迎祥中箭逃跑，部下被斩首的有三百五十多人。不久，高迎祥从华阴南部的平原出发翻越崇山峻岭，乘夜间出袭朱阳关，左光先作战失利，靠着变蛟冲锋陷阵，才得以不死。 在澄城打败闯王的将领，同左光先等追到靖虏卫，转战在安定、会宁等地，抵达静宁、固宁，贼兵屡遭挫败。追击混天星等贼首，在蒲城打败了他们，贼兵向西逃往平凉、巩昌，又击败了他们。巡抚孙传庭部下的士兵许忠叛变，勾结贼将混十万马进忠打算进犯西安，变蛟正在外边追击过天星，听说这边发生叛乱急忙返回，叛兵于是逃走了。孙传庭这时已经杀了高迎祥，他的同党过天星、混天星盘踞在洮州、岷州、阶州、文县的深山巨谷中。洪承畴派遣变蛟、左光先以及祖大弼、孙显祖联合出击，明军进入山中，在郭家坝与贼兵相遇，天正下着大雨，各位将领竭力作战，贼兵死伤不计其数，后来因为粮食吃光他们只好率兵返回。 阶州陷落，变蛟与左光先同时被扣发了俸禄，不多久被提升为都督佥事，担任临洮总兵官。这个时候，洪承畴和孙传庭一起誓师要消灭贼兵，传庭在东面作战，承畴在西面，东面的贼兵几乎全部被剿灭完了，在西面的贼兵又从阶州、成县出击西和与礼县。光先、显祖都没有立什么战功，只有变蛟降服了小红狼，剩余的贼兵逃窜到徽州、西当、成县、凤县一带，不敢大肆逞凶了。 贼兵窥测到四川兵力空虚，就占领了宁羌州，分兵三路，连续占领了三十多个州县。承畴率领变蛟从沔县经过宁羌，翻过七盘、朝天两座山关，由于山高路窄，军马饥饿疲劳，年底才抵达广元，贼寇已经返回去陕西，变蛟等返回拦截，斩获五百多首级。当时，兵部尚书杨嗣昌创立了“四正六隅”的战略计划，限期三个月剿尽贼兵，因为逾期未能消灭贼兵，对各级官兵遍行降罚，朝廷把变蛟、光先贬官三级，让他们戴罪办理剿贼事务。 贼兵再次进入陕西以后，他们的首领有一个号称六队的，同大天王、混天王、军管王四部联合向东进犯。混天星、过天星两支队伍仍然潜伏在阶州、文县两地，只有李自成从洮州出兵西番。洪承畴命令变蛟同贺人龙追击他们，连续作战，共斩敌六千七百多首级，西番地面上缺少粮食，贼兵死亡很多。变蛟转战千里，身穿的铠甲有二十七个昼夜没有解下过，剩下的贼兵败逃到边塞上去了。祖大弼驻守洮州，扼防贼兵不够得力，给他们逃到岷州以及西和、礼县一带的山中。变蛟返回围剿，贼兵躲藏起来，不敢出战，只有六队的势力还很嚣张。 左光先从固原出兵，贼兵已逃到陇州、清水，左光先追到秦州，六队同争管王又逃到成县、阶州，被变蛟遏制住。他们的分支部队号称三队的及仁义王、混天王的贼群向光先投降了，而李自成、六队及其同党祁总管避开陕西的明军，又谋划进犯四川，副将马科、贺人龙挡住了他们。他们打算回到阶州、文县以及西乡一带，又害怕变蛟，于是逃到汉中去，路上又被光先遏制了，不能往前进。六队、祁总管都投降了，只有李自成往东边跑掉。洪承畴命令变蛟穷追不舍，又在潼关南部的平原地带设下三支伏兵。变蛟追上贼兵，大声喊叫着挥刀就砍，三支伏兵又全部出动，贼兵尸体横七竖八地堆了一地。村民们也用大棒追击逃贼，李自成的妻子、女儿都丢失了，带着七个骑兵逃离，其余的贼都投降了。当时，变蛟的兵力最强，各军靠着他才坚不可摧，朝廷评定他在关中剿贼的功绩，提升他做了左都督。 京师戒严，朝廷召洪承畴去保卫京师，曹变蛟和左光先跟随着他，抵达京师周围，崇祯帝派使者前来迎接、慰问，将士们都得到了赏赐。不久，变蛟在浑河作无功，又在太平砦的北面作战，获取了一点战果，等到戒严解除后，变蛟被留下来驻守遵化。他的部下都是陕西兵，因想念家乡，有许多逃亡的人，变蛟对他们加以追捕、斩杀后军心才安定下来。这时张献忠、罗汝才投降以后又再次反叛，陕西又开战了，总督郑崇俭请求让变蛟率兵西去，皇上不答应，任用变蛟当了东协总兵官。 锦州告急，变蛟跟随洪承畴出山海关，驻守宁远。变蛟和援剿总兵官左光先、山海总兵马科、宁远总兵吴三桂、辽东总兵刘肇基在黄土台以及松山、杏山遭遇清军前锋，双方互有伤亡，清军退后驻扎到义州。洪承畴打算让变蛟、左光先、马科的部队进关来养精蓄锐，留吴三桂、刘肇基的部队在松山、杏山之间活动，假装着进攻的样子。后来，又请求解除刘肇基的官职，让王廷臣取代了他，罢免了左光先，以白广恩接替了他，兵部讨论后都同意了他的意见。 然后洪承畴又请求调遣附近的边防部队联合关内外将士十五万人以备防守，洪承畴的意见认为，军队出征军粮也应随行，一定要凑足一年的粮草然后才能讨论增加兵力，皇上认为是这样，就下令有关部门迅速凑齐供给他。明廷召集宣府总兵杨国柱、大同总兵王朴、密云总兵唐通，要他们各自挑选部下的精兵前往增援，同变蛟、马科、白广恩先后出关，加上吴三桂、王廷臣等共八员大将，十三万士兵，马匹四万，一起驻扎在宁远。 洪承畴主张用兵要谨慎稳重，而朝廷的意见认为这么多部队凑来粮饷也不容易，应速战速决，职方郎张若麒前来催促承畴出兵。洪承畴考虑到祖大寿被围困已很长时间了，于是决定立即援救锦州，各军停驻在松山，在西北的山岗上扎了营，多次出战，始终不能解围。 杨国柱战死，山西总兵李辅明取代了他的职务，洪承畴命变蛟在松山的北面、乳峰山的西面共扎下七个军营，周围环绕着长长的战壕。不久，清军援军大规模的赶到，而明军运送粮草的道路又被切断。于是，明军打算突围撤退，但是王朴先趁夜逃走，唐通、马科、吴三桂、白广恩、辅明也相继逃跑了。他们从杏山往南沿着海边，东到塔山，受到清军阻击，淹死在海中的人不计其数。变蛟、王廷臣听说失败的消息后骑马赶来松山，同洪承畴一起牢牢防守。吴三桂、王朴逃出后占据了杏山，过了几天，想回到宁远来，走到高桥遇上了埋伏，大败而归。这次战役，明军先后丧失士兵共五万三千七百多人，从这以后锦州的包围圈更加收紧了，松山又被包围，什么增援部队都没有了。 此时，曹变蛟抱定了必死之心，当晚他尽选军中精壮，入夜后开城直扑清军正黄旗大营，杀死率先阻挡的清佐领彰古力，试图阻击的正黄旗清军无不横尸于明军刀下。变蛟率部在清军中纵横冲突，如入无人之境，最后选定最显眼的一片营帐冲杀过去，而当夜皇太极正在此处策划攻松山事宜。额驸多尔济率亲军前来阻击，随即被明军杀散，内大臣布延和塔瞻相继率部来战，又被击溃；皇太极的护卫们作为扞卫皇太极的最后一道防线拼死冲上，刺伤了变蛟，但明军依旧奋勇向前，势不可挡地将侍卫们砍杀殆尽。以勇毅闻名的固山额真图尔格和弟弟伊尔登、内大臣锡翰、遏必隆等清将见无法以格斗取胜，情急之下占据御营营门拼命放箭，将变蛟射伤。此时，清军已从混乱中反应过来，开始从四面八方向御营聚集，因失血过多几近昏厥的变蛟见突入内营无望，只得率军退回松山。此战后皇太极震怒，各将领皆被处分罚银，加强了御营的防御。 副将夏成德做内应，松山城就此失陷，洪承畴、曹变蛟、王廷臣以及辽东巡抚丘民仰，总兵祖大乐，兵备道张斗、姚恭、王三祯，副将江翥、饶勋、朱文德，以及参将以下共一百多文武官员以及明兵八千余人都被俘虏，清军惨无人道将他们全部就地处死，只有洪承畴与祖大乐没有被杀。 因为援军告绝，锦州城内粮尽，人相食，战守计穷的祖大寿不得已投降了。杏山、塔山也接连失守城内军民全部战死，没有一个人投降，京师受到很大震动。后来，朝廷颁布诏书，赐予殉难的各位大臣以祭奠、安葬，让有关部门为他们建立祠庙，变蛟的妻子请求给予追赠、封荫，朝廷追赠他为荣禄大夫、太子少保，荫封后世子孙为世袭锦衣指挥佥事。 第十八章 《松阴晓霭图》——宋珏 宋珏，字比玉，号荔支子，浪道人、国子仙，福建莆田人，明代诗人，书画家。国子监生，漫游吴越，客死吴地。工书画篆刻，山水学米氏、黄公望、吴镇，用笔苍老秀逸，不拘于法，兼善画松。 宋珏，初游金陵，走吴越，侨寓武林、吴门间，其“琴心酒德”，交诗文家顾梦游、谭元春诸名士，尝见诗人画家程嘉燧荔文酒歌，击节叹慕，求得其人，因兄事之。后得遇文豪钟惺，书画篆刻家李流芳，放浪形骸，相交莫逆，人称“嘉定四先生”，画作以名品摹仿和景物写生为主，代表作《山楼对雨图》。 宋珏身为诗人，善与人交，但不强交，不苟绝，晚年时期宋珏的山水画名迹较多，进入“写意山水”风格阶段，代表作《梧桐秋月图》，以钱谦益为文字友，以黄道周为气谊友。大臣黄道周疏救钱龙锡降调，适构疾求去，濒行上疏，宋珏闻讯，以诗相慰。 宋珏久居南京，和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。其泛爱施与，从不将书画当作敛钱的聚宝盆，平日饮酒以斗计，求书画者多伺珏醉后出绫绢，听其挥洒，疾持去。墨渖淋漓，人以为张颠再见，顾痴复生，甚至片札只字，人皆珍若拱壁，外国使者来华，不惜重金购求，足毕其梗概矣。 宋珏病逝南京，享年五十六，赖知友力，归葬莆阳文赋里梅陇山，《兴化府莆田县志》载：“客死石城，归葬于莆”，钱谦益为作行状。浙江道御史李嗣京巡按福建，笃念世交，既刻尝心者代为掇拾之《宋比玉遗稿》于金陵，旬宣来莆，复立石表墓，题其额曰《海内盛名士宋比玉先生墓表》十二大字。文又备致推崇，其于激扬风雅、宏奖义烈，盖有至意存焉。 宋珏，擅诗文、工书法，尤精于绘画，山水、树石、出入二米及吴镇、黄公望，不名一家，兼善画松，亦秀绝。临李公麟《辋川图》长卷，不设色，山石纵笔作摺带皱，不拘于法，自是士人高致。有《娄江欲雪图》，陆时化为之题诗。完成的传世之作《松阴晓霭图》，所作的扇面《亭皋落木图》，今存北京故宫博物馆。莆阳自古多荔枝，珏喜啖荔枝，日竟尽千粒，其咏荔枝诗之长，堪称历代之最，故画荔枝，“色泽肤理，与生无异”，为明代吴门画派的重要人物。 第十九章 接任总督——杨鹤 杨鹤，字修龄，湖广武陵人，明朝末年大臣，杨嗣昌之父。初任雒南知县，后调往长安，，升任御史，左佥都御史，累迁总督陕西三边军务、兵部尚书、太子少保。后因在陕西办事不利，遭人弹劾，致使崇祯帝大怒，因此被逮捕入狱，判为充军袁州，死在充军的驻地，他的儿子杨嗣昌请加以抚恤，崇祯帝恢复了杨鹤的官位，但不加抚恤，追加官衔为太子少傅。 杨鹤，初任雒南知县，后调往长安升任御史，上书请太子在东宫里接受教学。当时，寿宁公主的女婿冉兴让被掌家宫女梁盈女、宦官彭进朝等殴打、欺辱，公主多次告状告不到神宗跟前，冉兴让把衣冠挂在长安门上就走了，杨鹤听说了之后，非常愤怒，便将这件事告诉皇帝：“近来，皇上的爱女被宫中的奴才欺负，驸马爷在街市上受人毒打，到宫中告状告不进去，上书也到不了皇上手中，上下情况不通真是到了极点！” 后来，杨鹤外出管理两淮盐法，巡按贵州。贵州跟乌撒接壤，乌撒距离四川南部的叙州有一千里，很难管制，而效良的父亲绍庆又占据着沾益州，这两处地方都是四川、云南、贵州的咽喉地。于是，杨鹤奏请把乌撒割出，归入贵州，这样距离近好管一些，可以消除后患，朝廷讨论时竟然决定不下来。由于贵州的土地、户口、贡赋等都没有账目可查，杨鹤传令宣慰安位把情况都登记注册，连同首领、目把、主名，承袭的源委，都上交给了有关部门，从此以后贵州的簿牒才明朗化，有弄虚作假的情况也容易查对了。事后，杨鹤不等朝廷批准径自回乡去了，很久以后才回朝。 杨镐的四路辽东军战败后，杨鹤推荐熊廷弼、张鹤鸣、李长庚、薛国用、袁应泰等人，并且上书分析了辽东军事战败的原因，由于杨鹤的说话太直，受到当时大官的讨厌，大官们打算借别的事把杨鹤赶走，杨鹤于是自己称病离开了。正好杨鹤父亲去世了，依律杨鹤居家守丧，朝廷起用杨鹤为太仆少卿，又提升为右佥都御史，让他去巡抚南安、赣州。杨鹤尚未上任，母亲又死了，广宁的战事又失败了，魏忠贤因为杨鹤庇护过熊廷弼，把他给除了名。 朝廷召杨鹤出任左佥都御史，又提升为左副都御史，杨鹤便提出了自己的建议，他称：“谋求天下大治的要领在于培植元气。自从进行大规模战争、兵役以来，经常不断地对下边进行加派，目前公私财力交困，百姓的元气受到了伤害。自从辽左、贵州、四川兵败失控后，暴骨成丘，封疆的元气受到了伤害。自从朝廷里缙绅结党，彼此倾轧以来，谋逆的宦官乘机出来，打击好人，士大夫的元气受到了伤害。现在的国家就如同大病初愈，身上脉络还没调养好，风邪病毒容易侵染，治理的办法在于培植元气。”当时人们把他的这些话当成了名言。 当时，白水有一个叫王二的人出来纠集群众，用墨汁涂了脸，闯进澄城，杀掉了知县张耀采，至此其他盗贼也蜂拥而起。第二年，陕西总督武之望死掉，很长时间廷臣都没人肯去接任，大家都推杨鹤过去。崇祯皇帝召见杨鹤，向他询问治理方略。杨鹤回答说：“清慎自持，抚恤将士而已。”崇祯于是任命杨鹤为兵部右侍郎，让他接替武之望总督陕西三边军务。杨鹤到任时大梁、大旺、王二已被铲除，但是跟着起来的贼寇更多了。 杨鹤接任总督后，王左挂等攻打宜川，被知县成材打退，转攻韩城，韩城官军没有将领，杨鹤任命参政洪承畴领兵抵御，俘获、斩杀了三百多人，韩城之围解除了，贼兵前往清涧。杨鹤接连上书朝廷请让各位大将返回驻地，没有结果，就起用了原先的将领杜文焕出来任职。延安知府张辇、都司艾穆在延川进逼贼兵，收降了贼首王子顺、张述圣、姬三儿，另外贼首王嘉胤洗掠了延安、庆阳，杨鹤将此事隐瞒下来，没有上报。杨鹤又给降贼王虎、小红狼、一丈青、掠地虎、混江龙等颁布免死文书，把他们安置在延绥、河曲一带，致使这些贼兵照旧奸淫、抢掠，当地官府却不敢过问，贼寇的祸乱就这样造成了。 贼寇造成的祸乱越来越严重，王嘉胤打下黄甫、清水、木瓜之后，又攻占府谷，贼首神一元攻占了新安、宁塞、柳树涧等城堡，又将杜文焕的多数族人杀了，而神一元的弟弟神一魁又围攻庆阳，打下了合水，杨鹤得知后马上移驻宁州，神一魁接受招安，杨鹤把他送回合水交给知县蒋应昌。其他贼首见后也先后归降，杨鹤在城楼上摆了一张皇上的座席，让这些贼首跪拜，口喊万岁，然后宣读皇上的指示，命令他们发下誓言，或归伍，或归农，永不做贼。这些贼首假意答应了，杨鹤马上就赦免了他们的罪行，于是群盗都把杨鹤这个总督看作儿戏。杨鹤又因为神一魁的势力最强大，就把他的女婿请到军帐中，同吃同住，神一魁果然来降，杨鹤列举他十大罪状，神一魁就磕头请罪，杨鹤就宣读诏书赦免了他，给他封了一个官职，把他的部队四千多人安排在宁塞，派守备吴弘器防护他们。当时，将军杜文焕对此十分愤愤不平，带着他的族人离开了。 神一魁的手下茹成名特别桀骜不驯，杨鹤命令一魁在耀州诱杀了茹成名，他的同伙们这下犯了疑心，胁迫着神一魁反叛了，御史谢上宾便上书弹劾杨鹤蒙骗朝廷，朝廷把他的奏疏交给巡按御史吴甡加以核对后汇报，吴甡上奏说杨鹤主张招安，误国不浅。崇祯帝恼了，把杨鹤逮捕入狱，判为充军袁州，死在充军的驻地，他的儿子杨嗣昌请加以抚恤，崇祯帝恢复了杨鹤的官位，但不加优恤。 杨鹤早先因为尤世禄在宁夏的大捷，升任兵部尚书、太子少保，荫封子孙世袭锦衣千户，朝廷评论贺虎臣在宁夏大捷的功劳时，给杨鹤追加官衔为太子少傅，又因为评论甘肃的战功，任命杨鹤的一个儿子入官。 第二十章 《拔本塞源论》——方震孺 方震孺，字孩未，号念道人，桐城人，移家寿州，初任沙县知县，后为御史。明熹宗朱由校嗣位，太监大头目魏忠贤勾结朱由校乳母客氏，结党擅政，欺压臣僚，扰乱朝纲。方震孺上疏朝廷，劝告皇帝：宫妾、近侍之流极不可靠，不要轻易信赖他们，不要给他们实权，否则必有隐祸。中官太监张晔、刘朝被讼，魏忠贤心怯，欲暗中结好于方震孺，方震孺拒其所请，魏忠贤怀恨在心。 清兵攻破辽宁，方震孺一日十三次上疏，请增巡抚，通海运，调边兵，易司马，援助东北。一日五鼓挝公卿门，筹划方略，痛哭流涕，自请赴前方犒师。三岔河以西军民逃散，人烟灭绝，文武将吏无一人敢去，帝壮其言，发帑金二十万，命方震孺往辽东犒军。 方震孺奉旨出关，逐个会见有功将士，吊死问伤，使前方军民人心大悦。方震孺仔细考察了当地的地理状况，向朝廷作了汇报，明熹宗命他巡按辽东，监纪军事。方震孺驻守辽东，居无庐，食无火，治逃兵，拒强敌，艰苦卓绝，直至任满，携军民辎重而归。魏忠贤却指使同党徐大化诬告方震孺“攘差”，都御史邹元标为之忿争。明熹宗昏昧无知，魏党权势熏天，当时的朝廷没有道理可言，方、邹皆被罢官。 魏党兴大狱，公开招募诬告方震孺的人，遂逮方震孺下狱，坐以贪赃罪拟处绞刑。崇祯帝嗣位，释方震孺归居寿州。“闯王”高迎祥、张献忠、李自成等人，乘淮南地区兵备不足，先取固始、霍丘，随后又围寿州城。此时适逢官吏换届，城中无主，方震孺挺身而出，率士民守护城池，巡抚史可法上奏其功，荐为广西参议。不久，又擢升右佥都御史、巡抚。 京师沦陷，福王立于南京，方震孺即日拜疏勤王，把持福王的马士英、阮大铖等人也是小人，害怕方震孺的为人，拒绝了他，方震孺报国无门，忧愤在心，后因病而卒。 第二十一章 内阁辅臣——何如宠 何如宠，字康侯，号芝岳，南直隶安庆府桐城县人。先世自徽州府婺源县何田坑徙，博学多才，被选入翰林院，授庶吉士。闻父病归家探视，父殁守孝3年，回京后授编修。母老告假回家奉养，和兄如申相约，兄弟二人不同时外出，如外出必留一人在母亲身旁。如申督征军饷，事完回家，如宠才再赴京城，升中允，迁右庶子。时某中书得皇帝宠幸，大权在握，如宠和左庶子赵师圣皆当迁官，不少人都劝他俩去拜望中书，而遭拒绝。 何如宠升礼部侍郎，因母病故未到位，守孝满，赴任原官。时阉党魏忠贤专权，东林党杨涟、左光斗等遭陷害，魏忠贤的心腹——魏广微骄横得志，上疏弹劾何如宠，说他与左光斗既是同乡，又是好友，实为同党，因此如宠被革职。崇祯帝即位，二魏受到惩处，朝廷起用如宠为吏部右侍郎，旋即改任礼部尚书。他上任后，勤于朝政，一丝不苟，大学士刘鸿训因守关兵士缺饷，请发储金30万两，因此触怒崇祯皇帝，欲杀之。为营救鸿训，如宠甘当风险，左右斡旋，终使崇祯宽容，改死罪为流放。 明例，凡是封藩皇族的婚娶和爵位名称，都要朝廷批示，官吏乘机设关卡要挟索贿，以致积压奏文逾千份，有的已经老死还没有得到名称，有的白发未婚。如宠向朝廷力谏其弊，革除旧例，使皇族中得到命名婚娶者600多人。 清军逼近北京，京都戒严，城中有一些人自请用私财募兵帮助守城，朝中大员认为是忠勇豪壮的行为。如宠独认为不可，说此举如果被坏人利用，将要引起内讧，皇帝召见，如宠仍坚持原意。崇祯帝派员侦探，得知募兵守城者果然心怀叵测，如宠由此受到皇帝的信任，皇帝命他和周延儒、钱象坤等以本官兼东阁大学士，入阁办事。 自明与满洲人交战以来，满洲人第一次直接攻击帝国的心脏、皇帝本人。这样的结果让崇祯如梦方醒，与袁崇焕的豪言壮语形成的这种巨大反差，让崇祯想死的心都有了。崇祯对袁崇焕的看法于是急转直下，不仅仅是失望，还有受了欺骗和愚弄后的羞辱与痛恨。一个爱面子的人，他无论如何都不能容忍臣下对自己的欺骗与愚弄，如果他能容忍，他就不是崇祯帝，当这一切事情被崇祯认定之时，袁崇焕正在走向监狱的路上。 崇祯想起了所有的事情，所有关于袁崇焕的事情，从平台召对后，袁崇焕回到宁远直到被拿下，他几乎什么事情都没有做，做的一件事就是杀了毛文龙，未收一寸之土，未斩一颗敌人首级。崇祯忽然想起，当袁崇焕杀掉毛文龙后却又为皮岛将士请军饷，而他杀掉毛文龙的罪名居然是糜饷，这如何说得过去？这时朝廷议论纷纷，几乎所有大臣都认为袁崇焕有罪，这种认为无疑给崇祯增添了巨大的压力，因为就是他重用的这个有罪的人，也是他，曾不遗余力地满足这个有罪之人的所有要求。 当时，很多大臣都认为必须要处死袁崇焕，并要株连全族，何如宠尽力为之解脱，免死的有300多人，何如宠为官清廉，深得在朝官员信赖，官至少保、户部尚书、武英殿大学士。何如宠为人，大度宽宏，平易近人，与宾友以诚相见，因此，一时士大夫都爱接近他。他操行纯洁高雅，与人无争，不轻于求进，而易于引退，这种操守，更为时人所推重。首辅周延儒被温体仁疏告罢相，帝召如宠接替，如宠素知温体仁的阴险狡诈，料不相容，行至淮安，六次上疏坚辞，始得皇帝批准。 当时，张献忠、李自成军势浩大，如宠上疏：“安庆是军事要地，必须有大员坐镇。”从此安庆设巡抚，如宠卒于金陵官邸，年73岁，祀郡、邑乡贤祠。南明弘光时，追赠太傅，谥“文端”。 第二十二章 火炮专家——孙元化 孙元化，字初阳，号火东，川沙县高桥镇人，西洋火炮专家。从徐光启学西洋火器法，孙承宗荐为兵部司务，在边筑台制炮，进兵部职方主事，为职方郎中，三年以右佥都御史，巡抚登莱，因叛将孔有德攻陷登州，后孔有德在登州携带大量红夷火炮和炮手渡海投降后金，使后金有了火器攻城能力，孙元化因此被斩首于北京菜市口。 孙元化，祖父孙抬是明给事中孙浚的后裔，居江东高桥镇，有子3人，父亲孙继统，致力于诗作不愿为官，后迁居嘉定。孙元化出生在嘉定县高桥何家弄，后迁居嘉定县城，天资异敏，好奇略，曾到徐光启学馆受业，从徐光启学习火器和数学，只因热心西学，未能考中进士，遂放弃科举功名，潜心研究西学。 因恩师徐光启接触到西洋教士和西学，在徐光启入教后，他确认天主教能“补益王化，左右儒术，救正佛法”后，在北京受洗入教，即邀请洋教士到家乡嘉定开教，遂使嘉定成为中国天主教活动中心之一。 辽省防务吃紧，孙元化向朝廷条呈《备京》、《防边》两策，受到朝廷的重视，兵部尚书孙承宗出任蓟辽经略，用孙元化筑台制炮主张，筑宁远城，孙主其事。后经侯震旸保荐从军辽东，协同袁崇焕驻守宁远，对袁崇焕等帮助极大，袁崇焕誉为识慧两精。助袁崇焕守宁远，努尔哈赤率6万大军号称20万猛攻宁远，明军城头共布置有11门大炮，威力惊人，努尔哈赤身受重伤，七个月后病死，史称“宁远大捷”，事实证明筑台制炮是抗金最佳方略。由于奸人魏忠贤专权，袁崇焕被迫引退，孙元化也被罢官回乡。 崇祯接位，诛杀魏忠贤，袁崇焕复出，点名要孙元化襄赞辽省军务。金兵直犯北京，多疑的崇祯中了皇太极的反间计，冤杀袁崇焕，孙元化在关内关外隔绝的困境中，团结将士，借助西洋大炮，驻防的八城、二十四堡屹立不动。 孙元化力主以广宁为抗金前沿阵地，逐步向前推进，明廷未采纳其正确主张。孙元化随孙承宗镇守山海关，加山东按察副使，兵部尚书梁廷栋破格荐用孙元化升登、莱二州巡抚。孙元化在登州网罗西学英才，大胆募用西士，组建一支有27名欧人的外籍军团，使登州成为“东陲之西学堡垒”。后袁崇焕杀毛文龙，皮岛旧将哗变，登莱巡抚孙元化接收了皮岛的叛将孔有德、耿仲明、李九成等人，孔有德被任命为骑兵参将，耿仲明则被派往登州要塞。 皇太极率清兵攻大凌河，祖大寿围于城内，粮尽援绝，孙元化奉命派兵赴援。孙元化抚登时，辽人避战乱居山东者十万余人，孙认为辽人可用，重用了一批辽将，今要赴援辽省，急令孔有德以八百骑赶赴前线增援。然登州辽东兵与山东兵素不和，孔有德抵达吴桥时，因遇大雨春雪，部队给养不足，士兵抢劫哗变。孔有德受毛文龙旧部李九成之子李应元的煽动，在吴桥发动叛乱，史称“吴桥兵变”。 孔有德倒戈杀回山东半岛，连陷临邑、陵县、商河、青城诸城，率兵直趋登州，孙元化急令张焘率辽兵守登州城外，与总兵官张可大发兵抗击，两路成合击之势。然张焘与孔有德旧识，张焘的兵卒随即投入孔有德行列，而张可大部大败。与孔有德是旧交的登州中军耿仲明、陈光福等，举火开门响应，登州失陷，总兵张可大自杀，孙元化战败自刎未遂，为叛军所俘。 孙元化对孔有德等叛将晓以利害，明以大义，孔有德回心转意，请求招安，朝廷也同意孙元化带罪招抚，但巡按王道纯藏匿了诏书，叛军长时间求招安不得复乱。孙元化又说服叛军，让他回朝陈明真相，孙元化返京之际，王道纯袭击叛军，乱事扩大。兵变发生后，朝中多言孙元化已反，孙元化、余大成等人被逮至京师镇抚司，为政敌余应桂、李梦辰、路振飞所陷害，狱中曾遭严刑。 至此，孙元化有口难辩，被崇祯以祸乱之首判处死罪，首辅周延儒欲免元化死罪，求救于徐光启，终无法挽回，最后余大成、宋光兰、王征等遣戍充军，孙元化与张焘同被处死，孙元化在北京西市斩首，年仅51岁。冤死一事被其子孙和斗写进了《国恤家冤录》一书，遗体被儿子和部下迎葬于嘉定南门外的荒圩中，坟前立有一方石碑，上书“佥都御史孙元化墓”，汤若望曾在孙元化死前乔装成送炭工入狱探望，为其最后告解。 孙元化，短短一生，有两事影响历史：一、以炮术报效国家，近则有功辽防，远则有利西学传播；二、开教嘉定，两事均与教士东来、西学东渐相关。孙元化是天主教徒，圣名依纳爵，一生重视西方科学，为西洋火炮专家，孙元化之死，代表西方军事专家派淡出明朝军队。他的三个儿子：孙和鼎、孙和斗、孙和京。孙和斗，屡次谢绝父亲部属的举荐，不愿为官，潜心整理父亲的文稿，编成《水一方人集》。 第二十三章 编造谶言——宋献策 宋献策，又名宋康年，永城人。曾为卜者，后为李自成谋士、军师，外号“宋矮子”或“宋孩儿”，曾编造谶言：“十八子主神器”，助李自成商定谋略，设官守土，除暴安良，被封为开国大军师。后随起义军撤武昌附近，与刘宗敏同为清军所俘，刘宗敏遇害，宋献策不知所终。 宋献策，苦读书，学识渊博，尤精通术数，以“术士”为生，长期云游四方，为人占卜吉凶祸福。由宝丰举人牛金星推荐，到李自成农民军中，他出谋献策，才智非凡，深受李自成的敬重，凡战役战斗计划必先向他征求意见。 一次，宋向李说：“流入顺河干，陷于十八滩。若要上云天，起自雁门关。将军开始起义就是马上称王，定国号为闯，已经验证这种说法。现在按‘起自雁门关’一语，将军起义就是从现在开始啊！”李自成闻之大喜，拜他为军师。 宋献策精于奇门遁甲及图谶等术，李自成信若神灵，宋献策根据明王朝政治腐败，即借术数指出其“国运将终”。为了更快地建立农民政权，树立李自成的威望，宋献策提出“十八孩儿当主神器”的口号，此一口号的提出和宣传，对于动员争取群众，鼓舞农民士气，孤立明王朝统治者，都起到了极大的作用。 农民军攻取南阳，李自成依宋献策计，采取迂回战术，使明将杨文岳疲于奔命。李自成在西安称帝，建立大顺政权，宋献策助李自成商定谋略，设官守土，除暴安良，被封为“开国大军师”。 李自成挥师东渡黄河，进军北京，所向无敌，月余兵临城下。此时，宋献策向李自成奉献谶语：“孩儿军师孩儿兵，孩儿攻城管教赢，只消出了孩儿阵，孩儿夺取北京城。”李自成遂点强壮童子5000人，发械参加攻城，城周围云梯林立，孩儿兵手持短刀，如同猿猴四面登城，锐不可当，守城官兵惊慌失措。进入北京后，牛金星、刘宗敏等陶醉于暂时的胜利之中，牛金星不听宋献策的规劝，大批任用降官。刘宗敏对降官实行酷刑拷掠的追赃政策，宋献策又借天象示警上疏李自成说：“天象惨烈，日色无光，亟应停刑。”李自成采纳了他的建议，得宽赦者1000余人。 后来，吴三桂引清兵入关，农民军败于多尔衮铁骑之下，李自成离开北京向西安撤退，先败于定州，再败于真定，损兵折将，将士离心。宋献策叹息，“恐此亦非真主，十八孩儿另有其人哉。”遂心向李岩，大顺朝丞相牛金星诬陷李岩回河南是要独立称王。李岩惨遭冤杀，史载“令金星与岩饮，杀之”。 李自成据守西安不成，向东南撤退，据多尔衮收到阿济格的战报，在武昌“又获伪汝侯刘宗闵并一妻二媳，····及术士伪军师宋矮子，……其自成二叔及伪汝侯刘宗闵俱斩于军。但没说把宋献策怎么样。 第二十四章 贺疯子——贺人龙 贺人龙，陕西米脂县北菜地峁人，明末名将。初以守备官隶于延绥镇巡抚洪承畴麾下，参与镇压农民起义，作战悍勇，人呼“贺疯子”。洪承畴接受贼寇的归降，让贺人龙用酒犒劳他们，借机埋下伏兵杀掉了320人。张福臻接替了承畴，派贺人龙到党雄剿贼，斩获二百多首级，贺人龙跟着福臻活捉了贼将孙守法，带着自己的队伍到山西援剿。 与总兵尤世禄一起收复了辽州，过后又在垣曲、绛县打败了贼寇，升任都司佥书，又接连在水头镇、花池寨、汤湖村打败贼寇。当山西的贼寇差不多消灭完的时候，贺人龙才回到陕西，跟着巡抚陈奇瑜讨伐、平定了延川的贼寇，俘获、斩杀了一千多人，陈奇瑜提升为总督后让贺人龙跟着自己。 贺人龙在隰州攻打贼寇，活捉了克天虎，被提拔为参将。陈奇瑜先后在郧阳、襄阳、兴山、汉川追击贼寇，贺人龙都立下了战功。贼寇从车厢峡逃脱后，打下陇州，又向西去了，陈奇瑜派贺人龙前往解救陇州。贺人龙刚进入陇州城，李自成又来了，围住城攻打，李自成因为贺人龙与他同乡，派他的将领高杰写信给贺人龙，让贺人龙造反，贺人龙不做答复，坚守两个月后，左光先的救兵到了，贼寇的包围才解除，贺人龙在中庄打败贼兵。 凤阳失陷，总督洪承畴派贺人龙赶去解救，贺人龙在睢州打败贼兵，升任副总兵。洪承畴又因为陕西危急，带着贺人龙入关。商州、洛阳的贼寇马光玉等逼近西安，距离大批官军只有五十里远。洪承畴命贺人龙进入子午谷，把贼寇引向南去，另外的将领刘成功、王永祥把贼寇引向北去，张全昌从咸阳出兵绕到兴平东部去。贼寇因此不敢向南逃窜，都跑到武功、扶风一带，又渡过渭河逃到了郿县。洪承畴追到王家渠时，贼寇正在南山抢劫，贺人龙、刘成功等跟他们交战，追击了三十里到大泥峪，贼寇丢下马匹登山逃跑了。高迎祥、张献忠在秦安、清水抢劫，贺人龙和张全昌一起在张家川打败了他们，后来交战失利，都司田应龙等战死。高杰投降过来，洪承畴让贺人龙及游击孙守法带着他奔赴富平，乘着夜色打败了贼寇，贺人龙移守延绥。 贺人龙跟着巡抚孙传庭在铥扁把贼寇打得大败，活捉了闯王高迎祥，惠登相等人驻兵宝鸡，承畴派贺人龙等前往进攻，在贾家村交战，追赶时被贼寇阻截，四川的将领曾荣耀等人来增援，也败退了，贺人龙因此被剥夺官职，戴罪立功。小红狼围困汉中，瑞王告急，洪承畴率领贺人龙的部队从两当赶去解救，贼寇撤离了，朝廷传令给贺人龙恢复了官职。徽州、秦州的逃贼东趋平阳、凤阳，贺人龙悄悄跟随到柳林，作战失利，贼寇想攻打西安时贺人龙抵抗他们，斩获很多。这年冬天，李自成、登相进入四川，洪承畴率领贺人龙等前往增援，年底他们到广元时，贼寇已经逼近成都，李自成则从松潘返回陕右。 洪承畴指挥贺人龙等从阶州、文县穷追猛打，李自成逃入西羌界内，贺人龙与曹变蛟等跟他大战了29天。李自成带领残兵入塞，窜逃出山，打算进入四川，被贺人龙和马科在后边紧追，冲进汉中，又被左光先拦住，他的同党祁总管投降了，李自成差一点被干掉。京师戒严，朝廷提拔贺人龙为总兵官，让他率兵前来防卫，贺人龙的部下有很多降贼，部队开到山西就发生了哗变，不久被安抚下来。到达京师后，贺人龙和曹变蛟等在太平打了胜仗，第二年京师的战事平息了，贺人龙回到了陕西。这年秋天，张献忠、罗汝才叛逃，打算进入陕西，贺人龙及副将李国奇等人在兴安阻截，他们就进入了川东，杨嗣昌传令陕西总督郑崇俭率领贺人龙、国奇的部队合剿，贺人龙向贼寇发起进攻，把他们打得大败。 贺人龙与左良玉在玛瑙山把贼兵打得大败，贺人龙斩获了一千三百多首级，降服了二十五名贼将。罗汝才、登相进犯开县，总兵郑嘉栋在仙寿岭攻击他们，贺人龙在马弱溪向他们进攻，一共斩下首级一千二百个。罗汝才、登相分别向东、西两个方向逃跑，官兵追他们没能追上。当时，贼寇全都聚集在四川境内，监军万元吉命令四川的将领守定巴山、巫山等关隘，贺人龙、国奇及湖北的将领张应元、汪云龙、张奏凯专门负责追击。等应元的部队进入夔州，在土地岭扎下营寨后，贺人龙逗留不前，各路部队因此大败，贺人龙竟然回陕西去了。后来，献忠、汝才打下剑州，直奔广元，即将从小路逃进汉中，贺人龙在阳平、百丈两座关口加以抗击，贼寇才撤退。杨嗣昌到达重庆，多次传令贺人龙来会师，贺人龙都不去。 当初，杨嗣昌讨厌左良玉，许下诺言让贺人龙接替良玉当平贼将军，等到玛瑙山大战以后，良玉的战功排在第一，杨嗣昌告诉贺人龙要暂时等一等。贺人龙大失所望，就仿效良玉的样子，不接受管制，杨嗣昌也没法管住他。贼寇打下泸州后北走，贺人龙驻扎在小市厢，只隔一条河也不向贼寇进攻，贼寇于是越过成都逃到了汉州德阳，贺人龙的部队大吵大闹地撤回去了。 杨嗣昌死后，丁启睿接任，传令贺人龙、国奇从当阳出兵，在灵宝山中打败了自成，贺人龙的儿子贺大明阵亡。总督傅宗龙统率贺人龙、国奇的部队开出潼关，驻扎在新蔡，在孟家庄遇上了贼兵，即将开战时，贺人龙抢先逃跑了，国奇交战后不能得胜，也逃跑了，傅宗龙于是就牺牲了。 总督汪乔年开出潼关进攻贼兵，人龙及郑嘉栋、牛成虎跟随着，到襄城遇上贼兵，贺人龙又不战而逃，导致乔年阵亡。崇祯皇帝极为恼火，想杀掉贺人龙，又担心他会反叛，姑且把他剥夺官职，让他戴罪立功。等孙传庭将到陕西领兵时，崇祯帝告诉了他的意思，贺人龙驻扎在咸阳，因为担心大祸来临，所以白天、晚上都严加防范。孙传庭因为贺人龙家住米脂，他的家族中很多人在贼寇那边，对他不可轻举妄动，所以在赴任的路上假心假意地上书说：“贺人龙是我的旧将，希望饶了他的罪过，让他跟着我立功自赎。”崇祯帝也假心假意地答应了，贺人龙因此稍微感到放心一些了。 孙传庭到陕西后，与巡抚张尔忠秘密商定，召贺人龙来商量事情，列举他的罪过，把他斩了。贺人龙的部将周国卿，率领二百名精兵跟自己的同伙魏大亨、贺国贤、高进库等人打算逃回泾阳搬取妻子、儿女，跟贼寇一起作乱。张尔忠派参将孙守法先去泾阳，扣押了他们的妻子、儿女，周国卿无奈，打算杀掉魏大亨等人去投降，张尔忠把这个消息暗中告知魏大亨，魏大亨就杀了周国卿，把他的人头装在匣子里送了过来。贺人龙的其他部将高杰、高汝利、贺勇、董学礼等十四个人都仍旧担任原来的官职，整个部队才算稳定下来了。 贺人龙被杀后，农民起义军酌酒相庆：“贺疯子死，取关中如拾芥矣！”有学者借此认定，崇祯的多疑、擅杀，无异于自毁长城，但明末将领多难以节制，前有左良玉，后有郑崇俭，亦不得不为。 第二十五章 遏制献忠——郑崇俭 郑崇俭，字大章，山西乡宁人，明末文臣。初任河南府推官，后又任济南兵备副使，升任陕西右参政，多次升转担任了右佥都御史，巡抚宁夏。在此期间，他多次打败河套地区的蒙古部落，受赐朝廷银币，荫封子孙为世袭锦衣副千户。总督陕西三边军务，奉旨率兵入蜀平乱，督总兵贺人龙、左良玉等，败张献忠于玛瑙山，旋还关中。张献忠在蜀复振，遂以撤兵太早为罪，削籍候代，张献忠破襄阳，杨嗣昌死于督师任上，崇祯帝怀恨，责郑崇俭以纵兵擅还，失误军律，弃市。 郑崇俭，授河南府推官，历济南兵备副使。崇祯初，迁陕西右参政，累迁右佥都御史，巡抚宁夏，数败套寇，因功获赐银币，世荫锦衣副千户。 郑崇俭升任兵部右侍郎，接替洪承畴总督陕西三边军务，张献忠在谷城起义，罗汝才等九营随之俱反，兴安告急。总理熊文灿请求皇上命令郧阳巡抚王鳌永防守江陵、远安，陕西巡抚丁启睿、四川巡抚邵捷春分别在各自区域内严兵防守，郑崇俭主持提兵合击。固原、临洮、宁夏的三个总兵左光先、曹变蛟、马科已跟随洪承畴入卫京师，只有柴时华中途返回甘肃，郑崇俭调用他而他却不响应。郑崇俭于是传檄要副将贺人龙、李国奇等从西安出兵。不料，李国奇的队伍到略阳时发生士兵起哄，抢劫了瑞王的田租，李国奇当时已提升为陕西总兵官，却因此事被免去新职，而郑崇俭也因之被贬官一级。 张献忠起兵后，在房县的罗??山大败左良玉的部队，策划进入陕西，郑崇俭率领贺人龙、李国奇的部队把他遏制在兴安，于是起义军回奔到位于湖广、四川交界地带的兴山、太平。这时，杨嗣昌已经以督师辅臣的名义领兵南下，到熊文灿的军中取代了他的位置。在此之前，兵部尚书傅宗龙建议让郑崇俭兼管四川的军队，而杨嗣昌已经发布檄文要求陕西的军队进入四川。郑崇俭于是率领贺人龙、李国奇入蜀，会同左良玉在玛瑙山大败起义军，斩获首级一千三百三十三个，收降起义军领袖二十五人，得到不计其数的兵器和马骡。虽然郑崇俭亲自指挥作战而杨嗣昌远在襄阳，但等到评定功绩时，封赏的一半却归了杨嗣昌，郑崇俭只升官一级，不过是恢复以前所降的那一级罢了。 张献忠失败后逃窜到柯家坪，四川将领张令在追击他时被包围，郑崇俭派兵打跑起义军，贺人龙、李国奇等又一路追击，在寒溪寺、盐井击败起义军，先后斩获一千五百首级。张献忠的同伙“顺天王”、“一条龙”、“一双龙”全部投降，郑崇俭的军队五天内打了三次胜仗，威名大震。后他因为年老体衰请求辞官回家，而朝廷却不同意，命令他率领郑家栋回关中，留下贺人龙、李国奇继续镇压起义军。 张献忠逃到兴山、归州一带，在山中潜伏下来，陕西、湖广的军队都聚集在夔州，只要将领们齐心协力在深山老林中搜捕，这一千多起义军残部就可以被全部歼灭。可是，郑崇俭离开后不久，贺人龙的队伍也从开县哗变西归，湖广的部队在土地岭战败，四川从此大乱起来。杨嗣昌于是说郑崇俭撤兵太早，导致贼兵猖獗，崇祯帝起初因为郑崇俭没有管好自己部下的军队就已经不高兴，这时就下令罢了他的官，让丁启睿去接替他，同时，又怀疑他是借病推托，派巡按去核实情况。第二年春天，张献忠打下襄阳，杨嗣昌死了，失去重臣的崇祯帝更加痛恨郑崇俭，没有给杨嗣昌充当犄角，助兵平寇，就把他逮捕入狱，责备他“唆使士兵擅自返回”，“无视军规”，不等到秋后，就把郑崇俭斩首示众。 崇祯帝从即位以来先后杀过七个总督，分别是郑崇俭、袁崇焕、刘策、杨一鹏、熊文灿、范志完、赵光拚。崇祯帝因为起义军势力的日益壮大而气愤，运用法律更加苛刻，功罪不能相互抵消，封疆大事也一天天坏败，直至最后亡国。 弘光帝在位时，给事中李清上书说：“郑崇俭没有丧失过一座城池或一支部队，却因为他人巧言卸责被判处死刑。群臣背地里都知道他的冤屈，却没有人敢出来诉说，对此我很是痛心。”郑崇俭的冤屈才得到昭雪。 第二十六章 《几何原本》——徐光启 徐光启，字子先，号玄扈，谥文定，上海人，官至崇祯朝礼部尚书兼文渊阁大学士、内阁次辅。入天主教，教名保禄，较早师从利玛窦学习西方的天文、历法、数学、测量和水利等科学技术，毕生致力于科学技术的研究，勤奋着述，是介绍和吸收欧洲科学技术的积极推动者，为17世纪中西文化交流作出了重要贡献。 徐光启，生于上海县法华汇一个小商人的家里，当时的法华汇还不是城市而是乡村，四周都是种满庄稼的农田。徐光启小时候进学堂读书，就很留心观察周围的农事，对农业生产有着浓厚的兴趣。 青少年时代的徐光启，聪敏好学，活泼矫健，当时人们说他“章句、帖括、声律、书法均臻佳妙”，喜欢雪天登城，在龙华寺读书时喜登塔顶，考中秀才以后，在家乡和广东、广西教书，白天给学生上课，晚上广泛阅读古代的农书，钻研农业生产技术。由于农业生产同天文历法、水利工程的关系非常密切，而天文历法、水利工程又离不开数学，他又进一步博览古代的天文历法、水利和数学着作。 徐光启，受聘去韶州任教，二年后又转移至浔州，在韶州见到了传教士郭居静，这是徐光启与传教士的第一次接触。在郭居静那儿，第一次见到一幅世界地图，知道在中国之外竟有那么大的一个世界；第一次听说地球是圆的，有个叫麦哲伦的西洋人乘船绕地球环行了一周；第一次听说意大利科学家伽利略制造了天文望远镜，能清楚地观测天上星体的运行。所有这些，对他来说，都是闻所未闻的新鲜事，从此，他开始接触西方近代的自然科学，知识更加丰富了。 徐光启由广西入京应试，本已落选，但却被主考官焦竑于落第卷中检出并拔置为第一名。现在看来，徐、焦二人都主张文章学问应该“益于德，利于行，济于事”，或许在经世致用思想上的一致，徐光启才被焦竑赏识并被拔置第一的，但不久焦竑被劾丢官，转年徐光启参加会试也未能考中进士，他便又回到家乡课馆教书。 在同郭居静交往的时候，徐光启听说到中国来传教的耶稣会会长利玛窦精通西洋的自然科学，就到处打听他的下落，想当面向他请教，得到了利玛窦正在南京传教的消息，即专程前往南京拜访。 利玛窦是意大利人，原名叫玛太奥·利奇，从小勤奋好学，对数学、物理学、天文学、医学都很有造诣，而且擅长制作钟表、日晷，善于绘制地图和雕刻，三十岁从神学院毕业，利玛窦被耶稣会派到中国来传教。为了便于同中国人交往，刻苦学习中国的语言、文字和古代文化，换上中国的服装，按照中国的礼节和风俗习惯进行活动，还为自己取了利玛窦这样一个中国名字。 徐光启见到利玛窦，对他表示了仰慕之情，希望向他学习西方的自然科学，利玛窦看他是个读书人，也想向他学习中国古代的文化典籍，并热衷发展他为天主教徒，就同他交谈起来。他们从天文谈到地理，又谈到中国和西方的数学，临别的时候，利玛窦对徐光启学习西方自然科学的请求未置可否，却送给他两本宣传天主教的小册子。一本是《马尔谷福音》，讲的是耶稣的故事，另一本是《天主实义》，是利玛窦用中文写的解释天主教义的书。经过三年的考虑，徐光启在南京接受洗礼，全家加入了天主教，后来徐光启一直是教会中最为得力的干将。 徐光启在未中进士之前，曾长期辗转苦读，在破万卷书、行万里路之后，深知流行于明中叶以后的陆王心学，主张禅静顿悟、反对经世致用，实为误国害民。有人记述徐光启当时的变化说：“尝学声律、工楷隶，及是悉弃去，习天文、兵法、屯、盐、水利诸策，旁及工艺数学，务可施用于世者。”还有人记述说“公初筮仕入馆职，即身任天下，讲求治道，博极群书，要诸体用。诗赋书法，素所善也，既谓雕虫不足学，悉屏不为，专以神明治历律兵农，穷天人指趣。”徐光启思想上的如此转变，使他的后半生走上了积极主张经世致用、崇尚实学的道路。 徐光启考中进士后，担任翰林院庶吉士的官职，在北京住了下来，在馆所撰课艺，如《拟上安边御敌疏》、《拟缓举三殿及朝门工程疏》、《处置宗禄边饷议》、《漕河议》等，表现了徐光启忧国忧民的思虑和渊博的治国安邦的谋略。 利玛窦在同徐光启见面的第二年，也来到了北京，他向明神宗贡献礼品，得到明神宗的批准，在宣武门外置了一处住宅，长期留居下来，进行传教活动。徐光启在公余之暇，常常去拜访利玛窦，彼此慢慢熟悉了，开始建立起较深的友谊。徐光启再次请求利玛窦传授西方的科学知识，利玛窦爽快地答应了，用希腊数学家欧几里得的着作《原本》做教材，对徐光启讲授西方的数学理论，利玛窦每两天讲授一次，徐光启总是准时到达。 经过一段时间的学习，徐光启完全弄懂了欧几里得这部着作的内容，深深地为它的基本理论和逻辑推理所折服，认为这些正是我国古代数学的不足之处。于是，徐光启建议利玛窦同他合作，一起把它译成中文。开始，利玛窦对这个建议颇感犹豫，因为欧几里得的这部着作是用拉丁文写的，拉丁文和中文语法不同，词汇也很不一样，书里的许多数学专业名词在中文里都没有相应的现成词汇。要译得准确、流畅而又通俗易懂，是很不容易的，早先曾有一个姓蒋的举人同利玛窦合作试译过，就因为这个缘故而不得不半途而废。但徐光启认为只要肯下功夫，总是可以译成的，在他的一再劝说下，利玛窦也就同意了。 先由利玛窦用中文逐字逐句地口头翻译，再由徐光启草录下来，译完一段，徐光启再字斟句酌地作一番推敲修改，然后由利玛窦对照原着进行核对。遇有译得不妥当的地方，利玛窦就把原着再仔细地讲述一遍，让徐光启重新修改，如此反复。徐光启对翻译非常认真，常常是到了深夜，利玛窦休息了，他还独自坐在灯下加工、修改译稿。有时为了确定一个译名，他不断地琢磨、推敲，不知不觉地就忙到天亮。译文里的“平行线”、“三角形”、“对角”、“直角”、“锐角”、“钝角”、“相似”等等中文的名词术语，都是经过他呕心沥血的反复推敲而确定下来的。 徐光启和利玛窦译出了这部着作的前六卷，徐光启想一鼓作气，接着往下译，争取在年内译完后九卷，但利玛窦却主张先将前六卷刻印出版，听听反映再说。付印之前，徐光启又独自一人将译稿加工、润色了三遍，尽可能把译文改得准确，然后他又同利玛窦一起，共同敲定书名的翻译问题。这部着作的拉丁文原名叫《欧几里得原本》，如果直译成中文，不大象是一部数学着作。如果按照它的内容，译成《形学原本》，又显得太陈旧了。 利玛窦说，中文里的“形学”，英文叫作“geo”，它的原意是希腊的土地测量的意思，能不能在中文的词汇里找个同它发音相似、意思也相近的词。徐光启查考了十几个词组，都不理想，后来他想起了“几何”一词，觉得它与“geo”音近意切，建议把书名译成《几何原本》，利玛窦感到很满意。 《几何原本》前六卷正式出版，马上引起巨大的反响，成了明末从事数学工作的人的一部必读书，对发展我国的近代数学起了很大的作用。后来，徐光启虽然没有能够再和利玛窦一起译出《几何原本》的后九卷，但他又陆续写了许多其他的科学着作。 徐光启守制期满，回京复职，此后除几次临时性差事之外，一直担任较为闲散的翰林院检讨。和当时一般文人官吏热衷于笔墨应酬不同，徐光启用较多的时间进行天文、算法、农学、水利等科学技术研究，从事了不少这方面的翻译和写作。在写给亲戚的信中徐光启自述道：“昨岁偶以多言之故，谬用历法见推……惟欲遂以此毕力，并应酬文墨一切迸除矣。何者?今世作文集至千百万言者非乏，而为我所为者无一有。历虽无切于用，未必更无用于今之诗文也。况弟辈所为之历算之学，渐次推广，更有百千有用之学出焉。如今岁偶尔讲求数种用水之法，试一为之，颇觉于民事为便……弟年来百端俱废者，大半为此事所夺。”其中的“用水之法”，指的是与传教士熊三拔合译的《泰西水法》，书中介绍了西洋的水利工程作法和各种水利机械。 在此期间，徐光启还与传教士合作再次校订了《几何原本》并出版了第二版。同时他还为李之藻与利玛窦合译的《同文算指》、熊三拔编着的介绍天文仪器的《简平仪说》等书写了序言，这些序言表达了徐光启对传人的西方科技知识的看法。 向传教士学习科技知识的同时，徐光启对他们的传教活动也进行了协助，帮他们刊刻宗教书籍，对传教士的活动也有所庇护。徐光启的这许多行为，多被朝臣误解，加上与其他官员的一些意见不合，因此他辞去工作，在天津购置土地，种植水稻、花卉、药材等。在天津从事农事试验，其余时间则多是往来于京津之间，这期间，徐光启写成“粪壅规则”，并写成他后来的农学方面巨着《农政全书》的编写提纲。 北方后金叛乱军队袭击边关，经人介绍推荐，明廷召徐光启于病中，徐光启在写给焦竑的信中写道：“国无武备，为日久矣，一朝衅起，遂不可文。启才职事皆不宜兵戎之役，而义无坐视，以负国恩与师门之教”。他不但自己力疾赴命，同时还感召别人放弃安适生活，共赴国难。徐光启从事选兵、练兵的工作，这时他虽已年近60，而保国守土的爱国忠心，昭昭可鉴，不让壮年。 徐光启以詹事府少詹事兼河南道监察御史的新官衔督练新军，主张用兵之道，全在选练，选需实选，练需实练，这期间他写了各种军事方面的奏疏、条令、阵法等等，后来大都由他自选编入《徐氏庖言》一书之中。但是由于财政拮据、议臣掣肘等原因，练兵计划并不顺利，徐光启也因操劳过度，上疏回天津养病，辽东兵败，又奉召入京，但终因制造兵器和练兵计划不能如愿，再次辞归天津。 魏忠贤阉党擅权时，为笼络人心，曾拟委任徐光启为礼部右侍郎兼翰林院侍读学士协理詹事府事的官职，但徐光启不肯就任，引起阉党不满，被劾，皇帝命他闲住，于是他回到上海，在上海闲住期间，他进行《农政全书》的写作。徐光启自编的军事论集《徐氏庖言》，也是此时刊刻出版的。阉党弹劾徐光启练兵为孟浪无对、骗官盗饷、误国欺君等等，《徐氏庖言》的出版正是对这些不实之词的回答。 崇祯帝即位，杀魏忠贤，阉党事败，徐光启官复原职，充日讲官，经筵讲官，为天子师，又升为礼部左侍郎，三年升礼部尚书，已是朝廷重臣。 这期间，徐光启对垦荒、练兵、盐政等方面都多所建白，但其主要精力则是用于修改历法。前此自从与传教士接触之后徐光启即留心天文历法，就有入推荐由徐光启督修改历，未成。徐光启恢西法推算，其结果较钦天监为密，朝廷决心改历，令徐光启主持。徐光启从编译西方天文历法书籍人手，同时制造仪器，精心观测，分五次进呈所编译的图书着作，这就是着名的《崇祯历书》，全书共46种，137卷。这时，徐光启已70岁了，但其研究热情不减，亲自实践，目测笔书，融汇中西，不愧为一代科学家的风范。 徐光启以礼部尚书兼东阁大学士入阁，参予机要，加徐光启为太子少保，再加徐光启太子太保、文渊阁大学士兼礼部尚书，至此，他已是位极人臣了。每日入值，手不停挥，百尔焦劳，归寓夜中，篝灯详绎，理其大纲，订其细节，这正是他宰相兼科学家繁忙生活的写照，如此繁忙，不久他就病倒了，病危时仍奋力写作“力疾依榻，犹矻矻捉管了历书”，并嘱家属“速缮成《农书》进呈，以毕吾志”，逝世，终年72岁，谥文定。 第二十七章 抗日援朝——杨镐 杨镐，字京甫，号风筠，河南商丘人，明朝末年大臣。日本侵略朝鲜，奉命经理援朝军务，明军在蔚山大败，杨镐被丁应泰弹劾隐瞒败讯不报，谎报军功，遂遭罢职，以万世德代之。复起巡抚辽东，后金攻破抚顺，杨镐以兵部右侍郎经略辽东，力主讨伐，以十万余人分四路出师出击后金，四路军为山海关总兵杜松、辽东总兵李如柏、开原总兵马林和辽阳总兵刘綎，以杜松部为主力。刘綎骁勇善战，但与杨镐素不和，被派往东路，孤军深入，四路军企图“分进合击”，但由于杜松轻敌，在萨尔浒遇伏，全军覆没，继而马林败逃开原，刘綎战死，仅李如柏全师而退。萨尔浒之战大败，损军四万余人，开原和铁岭相继失守，明廷御史杨鹤交章劾奏杨镐，因此下狱，令兵部侍郎熊廷弼代任经略，杨镐被处决。 杨镐，本为归德府学生，后为国子生，先后当过南昌、蠡县知县，然后进入朝中当御史，因事调为大理评事，后来又升为山东参议，负责防守辽海道。曾经和大帅董一元一道在雪夜中翻越墨山去袭击蒙古炒花部的营帐，大获全胜，迁任了副使。这期间，开垦荒田一百三十多顷，每年储藏粮食一万八千多石，又被提拔为参政。 和副将李如梅一道开出边塞作战，丢失了十员部将，一百六十多名士兵，正好这时朝鲜又一次用兵，神宗下令免除杨镐的罪过，提拔他为右佥都御史、经理朝鲜巡抚。杨镐尚未到达朝鲜，就先上书讲了十件事，请允许让朝鲜官民捐赠粮食后得以升官、任官和赎罪，乡吏奴丁就免除他们的劳役，大都是一些苟且的事务。又因为朝鲜君臣把粮食储蓄隐藏起来，不给官军粮饷，他上书揭发朝鲜君臣的罪过，因此朝鲜人对他有很大的怨气。 当时，日本将领小西行长、加藤清正等已经占领了南原、全州，又引兵进犯全罗、庆尚，势逼王京，威力很强大，幸好沈惟敬被抓获，倭寇的向导才没有了。朝鲜在兵乱之余千里萧条，日军没什么可以掠夺的了，因此只在全罗积存军粮，做长期驻留的打算，这时中国部队也渐渐聚结过来。杨镐才到达王京，正好当时副将解生等屡次挫败倭寇，朝鲜部队也几次立了战功，倭寇于是退守蔚山。杨镐召集总督邢玠、提督麻贵讨论进兵方略，决定把四万兵力分为三协，副将高策率领中军，李如梅领左边，李芳春、解生领右边，合攻蔚山。开始时用少量部队去尝试作战，日军出来交战，大败，全都到岛山去驻扎，在岛山城外修起三道栅栏来自我保护。 杨镐在辽东做官时与如梅结交得很深，到这个时候游击陈寅接连打下了日军的两道栅栏，第三道眼看就要打下来了，杨镐因为李如梅还没到，不想让陈寅的功劳比李如梅大，所以就鸣金收兵。日军从此闭城不出，坚守着等待援兵，明军从四面包围着，地面泥泞，并且时际严冬，风雪裂人肌肤，士兵缺乏坚强的斗志。日军日夜放大炮，用毒药煮了弹子，被打中的必死无疑，明军又围攻了十天打不下来，日军了解到明军泄气了，就假称求降拖延时间。 小西行长的救兵突然来了，杨镐十分害怕，狼狈不堪地抢先逃了，各部队也跟着逃，日军追上前进行袭击，明军战死的人不计其数。副将吴惟忠、游击茅国器断后，日军才返回去，但是明军的辎重大多丢失了。这次战役谋划了几年时间，倾用国内的全部力量，联合了整个朝鲜的兵力，被杨镐一下子给败弃了，满朝文武为此叹息不已。杨镐逃出以后，带着麻贵跑到庆州，害怕日军过来袭击，就把全部兵力撤回王京，与总督邢玠一道虚假地向朝廷告捷。各营队报上人数，明军死亡了差不多两万，杨镐大为恼火，把实际情况压下来不向朝廷汇报，只说死了一百多人。 杨镐这时死了父亲，朝廷下诏命令他克制孝心继续办理国事，御史汪先岸曾经弹劾过杨镐别的罪过，阁臣却庇护他，起草了一道圣旨对他加以称赞，这道圣旨长期未加公布。赞画主事丁应泰听说杨镐打了败仗，去向杨镐询问今后的办法，杨镐把张位、沈一贯的亲笔信连同他们所起草的那道未经公布的圣旨给应泰看，并且扬扬得意地吹嘘自己的功绩。应泰感到气愤，就抗言上书讲了军队战败的情况，说杨镐应当问罪的有二十八条，可羞的有十点，并且弹劾张位、一贯同他共同作奸。万历帝极其恼火，想依法惩处他们，首辅赵志皋做了营救，万历帝才罢免杨镐，让他听候核实，让天津巡抚万世德去接替了他。后来，东征朝鲜的事情完结了，给事中杨应文讲到杨镐的功绩，万历帝下诏准予再任用他。 杨镐起复为辽东巡抚。期间，他在镇安袭击了炒花部落，御史田生金弹劾他挑起争端。当时辽东战事很忙，杨镐极力推荐李如梅，请求重新任用他做大将，被给事中麻僖、御史杨鹤弹劾。杨镐上书辩解并请求离职，神宗不加过问，杨镐最后回乡去了。 后金努尔哈赤以七大恨告天攻明，打下抚顺，守将王命印战死，辽东巡抚李维翰催促总兵官张承荫前往增援，承荫与副总兵颇廷相等人都战死了，周围一带大为震惊。朝廷讨论认为杨镐熟悉辽东的军事，就起用他为兵部右侍郎，前去担任经略。杨镐到任后，就申明纪律，征集四方部队，打算大举作战，后金军由鸦鹘关打下清河，副将邹储贤战死。万历帝命令赐给杨镐尚方剑，允许他斩杀总兵以下的将官，杨镐就把清河逃将陈大道、高炫斩了，在军中巡回展示。这年冬天，各地援兵大批集结起来，杨镐就决定进兵。当时，蚩尤旗这颗彗星有整个天空那么长，彗星又出现在东方，天上发生陨星，地上发生地震，有见识的人认为这些是失败的征兆，大学士方从哲、兵部尚书黄嘉善、兵科给事中赵兴邦等人都认为部队驻久了粮饷缺乏，就传发红旗，天天催杨镐进兵。 杨镐才召集总督汪可受、巡抚周永春、巡按陈王庭等决定，兵分四路：总兵官马林出兵开原，攻打北面；杜松出兵抚顺，攻打西面，李如柏从鸦鹘关出兵直奔清河，攻打南面；东南面则让刘綎出兵宽甸，经凉马佃捣后，用朝鲜部队来帮助他。号称大兵四十七万，约定三月二日在二道关集合后一起出发，当时天下着大雪，部队不肯向前走，出兵的时间又泄漏出去了。 杜松想立个头功，先期渡过浑河，开到二道关来，伏兵大起，杜松全军覆没了。马林统领开原部队准备从三岔口出师，听说杜松战败，就停步不前，结营自保。后金部队居高临下，奋勇出击，马林招架不住，大败而逃了。杨镐听说后急忙传令想停下李如柏、刘綎的两支部队，李如柏就停止不前了，刘綎当时已经深入三百里，到了浑河，金军攻打他，但打不动他。 后来，就打着杜松的旗帜，穿着他的衣甲蒙骗刘綎，金军进入他的兵营以后，刘綎的营中大乱，刘綎奋力拼战而死，只有李如柏的军队得以完整保存。文武将吏前后死去的有三百一十多人，士兵四万五千八百多人，丢掉的马匹、骆驼、兵器就多得无法计算了，战败的报告递到朝廷后，京师大震，御史杨鹤上书弹劾他，万历帝没有答复。 不久，开原、铁岭又相继失守了，言官纷纷上书弹劾杨镐，杨镐于是被逮进了天牢，判为死刑，崇祯二年，杨镐伏法。 第二十八章 一生忠直——刘之凤 刘之凤，字雍鸣，号岐阳，中牟县官渡镇明山庙村人。出身官宦世家，自幼聪明好学，14岁中秀才，28岁中举人，44岁中进士，出任淮安府司理，执法严明，吏民悦服。任湖广同考官，升南京淮西道监察使，先后上疏为边关守将孙承宗等辩冤，上疏参劾奸宦魏忠贤，请求停止内操，遭朝廷斥责，被宦党驱逐出朝，指令他巡视江防，期满回京，又被宦党借故夺职。 魏忠贤势败被杀，朝廷鉴于刘之凤忠直可嘉，让其出任江西御史，继而升任尚宝司丞，其多次上疏论政，被皇帝采纳，升太仆寺少卿。当时，李自成转战河南、湖北一带，刘之凤顾虑家乡遭受兵灾，写信给河南行省巡抚衙门，并写信给中牟县知县俞士鸿，提议改中牟土城为砖城，他首先捐款赞助，砖城告成，刘之凤亲撰“修竣城记”碑文。 刘之凤，性直敢谏，所奏上疏多被采纳，但亦多次受驳斥，特别到了晚年，一心忠君，切谏更多，遭斥亦更多，几次上疏，请求病老回乡，均不被批准。当时，有尚书范景文弹劾南京给事中荆可栋贪污，皇帝批交刑部讯办，刘之凤依理轻判。崇祯帝怀疑他受贿卖法，加上首辅周延儒因刘之凤曾上疏谏君，牵连到自己而怀恨在心，此时乘机报复，魏忠贤余党亦乘机向皇帝进谗言，他遂被下狱。法司秉承皇帝旨意，竟定绞刑，给事中李清、葛枢先后上疏为之凤辩冤，均遭贬谪，从此无人敢再多言。刘之凤在狱中上疏自白，毫无结果，冤死狱中，时年69岁。不久，皇帝悔悟，严惩周延儒。 第二十九章 张网剿寇——杨嗣昌 杨嗣昌，字文弱，一字子微，自号肥翁、肥居士，晚年号苦庵，湖广武陵人，明朝后期大臣、诗人，兵部右侍郎兼陕西三边总督杨鹤之子，出任兵部尚书，翌年入阁，拜礼部尚书兼东阁大学士，仍管兵部事，深受崇祯皇帝信任。面对内忧外患的时局，杨嗣昌提出“四正六隅、十面张网”之策镇压农民军，同时主张对清朝议和。但他的计划没能成功，以“督师辅臣”的身份前往湖广围剿农民军，上任督师之初，明军在四川玛瑙山大败张献忠，但随后被张献忠“以走致敌”的战术牵制，疲于奔命。张献忠破襄阳，杀襄王朱翊铭，杨嗣昌已患重病，闻此消息后惊惧交加而死，享年五十四岁。 杨嗣昌，出生于明朝湖广常德府武陵县，他是三代单传之独子，父亲是杨鹤，官至兵部右侍郎、三边总督。武陵杨氏原籍安徽郎溪，在洪武年间因诖误而发配武陵充军，后代逐渐崇尚文学，追逐功名。在家风熏陶下，自幼潜心读书，埋头科举，在殿试中以三甲第一百九十六名获赐同进士出身，开启了从政生涯。 步入仕途后，历任杭州府学教授、南京国子监博士、户部福建司主事、户部江西司员外郎等官职，擢户部郎中，迁南京户部新饷司郎中，刚上任就替登莱巡抚袁可立向皇帝请饷，“抚臣袁可立受命方新，请发帑金二十万安兵散民，似非得已。惟在圣明裁定，赐予若干。”此时，大太监魏忠贤渐有擅权之势，与朝中东林党人矛盾日益尖锐，杨嗣昌为躲避政斗漩涡，遂称病挂冠，隐居家乡，其父杨鹤亦被魏忠贤罢官，返乡与杨嗣昌一起隐居，过着优游林下的生活。当时，后金侵犯明朝，辽东告急，军需吃紧，杨嗣昌留心边事，将他在户部参与财政管理的经历编为《地官集》二十卷。 信王朱由检即位，是为崇祯帝，魏忠贤被扳倒，杨鹤、杨嗣昌父子亦先后被起用。崇祯帝还未登基时，就看过杨嗣昌的《地官集》等书，赞叹杨嗣昌的才能，杨嗣昌分巡河南汝州道，翌年冬调任霸州兵备道，迁整饬山海关内监军兵备道。此时，他的父亲杨鹤因为总督陕西三边军务任上招抚农民军首领神一魁失败，被下狱论死，杨嗣昌闻讯后三次上疏请求辞职，以代父罪，结果崇祯帝免了杨鹤的死罪，改戍江西袁州，亦没有让杨嗣昌辞职，还多次温言抚慰，激励他尽职任事。 杨嗣昌被任命为都察院右佥都御史、巡抚山、永等处地方提督军务，在任内整饬防务，修筑山海关两翼城。杨嗣昌被提拔为兵部右侍郎兼宣、大、山西三镇总督，赴任后六次上疏陈述边事，并主张开矿招工以瓦解乱党，多所规划，给崇祯帝的印象是异才可用。不久后，杨鹤去世于袁州，杨嗣昌回家丁忧，一年后又遭继母丁氏之丧。 关外满清入塞大掠，兵部尚书张凤翼畏罪自杀，崇祯帝决定起复杨嗣昌，遂下旨夺情，命杨嗣昌接任兵部尚书。杨嗣昌三疏请辞，崇祯帝不许，抵京赴任，觐见崇祯帝，开始活跃于政治舞台的中心。 杨嗣昌出任兵部尚书时，明王朝已陷入内忧外患的泥潭中，清军多次入塞，威胁明朝京师安全，高迎祥、张献忠、李自成等几十万起义军在中原流动作战，更是明朝腹心之患。陕西巡抚孙传庭在黑水峪大破起义军，生擒高迎祥，局面有所好转，杨嗣昌在守制时关心时局，因此在出任兵部尚书后就已对明朝的未来有了详细的规划，加上他熟悉典章故事，工于笔札，富有辩才，每次皇帝召见时，都能思如泉涌，侃侃而谈，与前任兵部尚书的呆滞木讷之状迥然不同，因此崇祯帝每次召见他的时间都远远超过规定时间，对他几乎言听计从，甚至惊叹：“用卿恨晚！” 杨嗣昌对明朝未来的规划可归纳为三点：一、攘外必先安内；二，足食然后足兵；三、保民方能荡寇。其对策主要集中于前两点。对于第一点，他认为天下大势好比人的身体，京师是头脑，宣、蓟诸镇是肩臂，黄河以南、大江以北的中原之地是腹心。如今形势是烽火出现于肩臂之外，乘之甚急；流寇祸乱于腹心之内，中之甚深。外患固然不可图缓，内忧更不能忽视，因为它流毒于腹心，如果听任“腹心流毒，脏腑溃痈，精血日就枯干”，徒有肩臂又有何用呢？所以他主张先与清朝和谈，稳住京师附近的局势，专心致志、一鼓作气的剿灭农民军。对于第二点，他建议增兵12万，并增加饷银280万两，采取均输、溢地、寄监学生事例、驿递四个途径。于是崇祯帝在他的建议下先后向民众加派剿饷和练饷。 杨嗣昌所提的三点纲领，都是为了实现他“四正六隅、十面张网”的围剿计划来服务的，这一计划的执行依靠的是总督洪承畴和总理王家桢的配合，洪承畴已在围剿农民军的过程中颇建功勋，但王家桢被杨嗣昌认为是个庸才，不堪此任，于是杨嗣昌经密友礼部侍郎姚明恭的介绍，向崇祯帝推荐了两广总督熊文灿接替六省总理。 各省督抚在杨嗣昌的指挥下，围剿农民军有了很大进展，湖广农民起义军领袖刘国能、张献忠先后受熊文灿招抚，杨嗣昌鉴于其父招抚失败的教训，提出反对意见，并主张刘、张等“杀贼自效”才可信任，崇祯帝和熊文灿急于招安，杨嗣昌只好顺从皇帝意见，相信了农民军的投降，结果刘国能确实效忠明朝，但张献忠却是假招安，最终和李自成一起埋葬了大明江山。而此时的闯将李自成正在洪承畴、孙传庭等的穷追不舍下势力锐减，率刘宗敏、田见秀等十八骑逃亡商洛山中，杨嗣昌所说的“十年不结之局”似乎就要走到尽头。 就在杨嗣昌紧锣密鼓地指挥围剿农民军的同时，亦开始筹划对清议和的事宜，以缓解明朝的外部压力。杨嗣昌上疏重申攘外必先安内的主张，力主对清妥协，集中全力平息“中原群盗”。崇祯帝在中极殿以“剿兵难撤、敌国生心”为主题策试大臣，杨嗣昌在策论中以天象引入话题，接着列举历史上天象示警与异族关系的故事，如东汉时日蚀火星，汉光武帝与南匈奴议和，宋太宗时月蚀荧惑，宋军兴师伐辽而战败。其实他是借此影射他对清议和的主张，正如谈迁所说：“星历之学非嗣昌所谙，而推言之甚详，专为建虏而发，力主封赏。”尽管多数朝臣反对此议，但崇祯帝却非常赏识，加上杨嗣昌无偏无党、勇于任事，崇祯帝对他更加信任，提拔杨嗣昌为礼部尚书兼东阁大学士，入参机务，仍掌兵部事，故人称“杨阁部”。 其实，杨嗣昌已经在秘密启动议和行动，辽东巡抚方一藻派盲人卦师周元忠出使沈阳，试探口风，皇太极对其相当礼遇，并表示：“如有确议，则撤兵东归”。杨嗣昌接到方一藻的报告后，立刻建议崇祯帝允许方一藻及总监太监高起潜便宜从事，办好议和，得到崇祯帝默许。周元忠回到宁远，带回皇太极致高起潜的书信，信中称：“仍言讲款，若不许，夏秋必有举动。”杨嗣昌极力劝说崇祯帝把握时机与清和谈，但崇祯帝只命方一藻、高起潜“细酌”。 杨嗣昌不依不挠，继续上疏批评言官不顾兵部处境，只会空言误国，请求“圣鉴允行”，即明确批准方一藻与高起潜议和。此时，杨嗣昌主导议和已经公开化，引起朝臣激烈非议，掀起弹劾杨嗣昌运动，其中攻讦最力的是少詹事黄道周，他们表面上反对杨嗣昌“夺情入阁”，实际上反对他主导的对清和议，并将杨嗣昌比作猪狗、人枭。崇祯帝召集群臣于平台，让杨嗣昌与黄道周在御前辩论，黄道周大谈纲常伦理，指责夺情起复又擅自议和的杨嗣昌忠孝两亏，杨嗣昌则紧抓黄道周曾为“杖母烝妾”的郑鄤辩护一事，说黄道周自称“不如郑鄤”，就是连禽兽都不如，最后崇祯帝袒护杨嗣昌，贬斥黄道周等弹劾杨嗣昌的官员。 尽管杨嗣昌摆脱弹劾，但崇祯帝碍于群臣反对，未对和谈表示明确支持，方一藻、高起潜与满清的和议遂不了了之，皇太极见此情形，派兵大举入塞劫掠，是为戊寅之变。由于明廷内部政见分歧，杨嗣昌、高起潜未能与总督天下援兵的卢象昇良好配合，导致卢象昇战死于巨鹿贾庄，七十余城先后失守，四十六万人被俘，清军方才扬长而去。事后追究责任时，杨嗣昌虽被弹劾，但崇祯还是保住了他，并感慨：“大事几成，为几个黄口书生所误，以至于此！” 戊寅之变，使局势急转直下，不但杨嗣昌的攘外必先安内的和谈计划化为泡影，十面张网战略也因为洪承畴、孙传庭被调入京师勤王而使农民军死灰复燃，逐渐成为一张破网。张献忠在谷城厉兵秣马一年有余，再举反旗，李自成前去会合，又分东西两头行动，至此“抚局”破产，明朝内地再度陷入干戈扰攘之中。 杨嗣昌自清兵入塞以后，就承受巨大压力，不仅李希沆、王志举等言官要求追究他的责任，他本人也屡次上疏引咎辞职，崇祯帝贬斥了弹劾他的言官，并令他落职带冠视事，不久以叙功名义使其官复原职。杨嗣昌已有脱身之意，遂推荐四川巡抚傅宗龙接替他的兵部尚书之职，没过一个月就传来张献忠撕毁招安、起兵造反的消息，杨嗣昌知道后颇为不安，因为招抚张献忠的熊文灿正是他本人推荐的，熊文灿招安失败，他显然难脱干系，崇祯帝似乎也渐渐发觉杨嗣昌有点不靠谱，自己已经力排众议委以重任，如今不如令他外出督师，倘若成功，便可以对外面有个交代。 杨嗣昌揣摩帝意，请缨督师，崇祯帝顺水推舟，下旨命杨嗣昌督师平寇，赐尚方宝剑，经过一番准备后，杨嗣昌陛辞，当日平台饯行时，崇祯帝赠诗曰：“盐梅今暂作干城，上将威严细柳营。一扫寇氛从此靖，还期教养遂民生。”杨嗣昌听罢，边哭边拜，随后离开京师，踏上不归之路。 杨嗣昌抵达湖广襄阳行营，随后便积极展开部署，以围剿张献忠，杨嗣昌麾下的总兵左良玉在川东夔州府太平县玛瑙山大败张献忠，杨嗣昌报捷战果“斩馘三千六百二十，坠岩谷死者无算。”张献忠的妻妾高氏等和军师潘独鳌都被俘虏，押往襄阳，崇祯帝闻讯大喜，不仅加封左良玉为太子少保，还亲笔慰谕杨嗣昌。 由于杨嗣昌没能处理好诸将关系，起初保荐左良玉挂“平贼将军”印，后来觉得左良玉难以控制，而陕西将领贺人龙骁勇善战，向兵部尚书陈新甲提议以贺人龙代替左良玉挂“平贼将军”印。待此议得到崇祯帝批准后，杨嗣昌又反悔，担心引起左良玉不满，而且贺人龙的兵力与战绩都无法与左良玉相比，难以取而代之，再次上疏请求崇祯帝收回成命，仍用左良玉为平贼将军，贺人龙则以总兵衔行事。这种出尔反尔的做法，两面不讨好，导致左良玉和贺人龙两员骁将都不肯听命。 陕西三边总督郑崇俭也对他阳奉阴违，杨嗣昌事先已经传达崇祯帝圣旨，令郑崇俭及副总兵贺人龙、李国奇留蜀协剿。郑崇俭写信给杨嗣昌，称他率陕西兵与左良玉麾下的张应元、汪云凤在太平县境内搜剿，“持银买米三月不得升合”，以此为借口，按兵不动。后来郑崇俭在川北太平县称病，杨嗣昌调他会师大宁，郑崇俭不应，反而由太平退回陕西境内，贺人龙、李国奇也以“兵瘦马缺、弓矢皆乏”为由跟随郑崇俭而去，杨嗣昌多次写信催促，毫无效果。 由于川军既不能拒击又不能守险，客兵又三心二意，不愿入川围剿，这就给张献忠以可乘之机，他与罗汝才会合，在夔州府大昌县土地岭击溃张应元、汪云凤所部明军，使“剿局”再度恶化。杨嗣昌檄问四川巡抚邵捷春：“用何兵防守何兵出战？兵若不足从何处征调？守兵有何补充？”邵捷春似乎全然不知。在大兵压境之际，邵捷春借口大昌的上马渡、中马渡、下马渡水浅地平难以坚守，退守水寨观音岩作为第一道防线，令部将邵仲光守卫，而在夜叉岩、三黄岭、磨子岩、鱼河洞等处，各分兵三四百人守卫。杨嗣昌的监军万元吉以兵力分散为忧，建议收缩防线，邵捷春不听。 张献忠率军至渡口，轻取上马渡、中马渡、下马渡，进袭观音岩，守隘将领邵仲光逃跑，张献忠从观音岩、三黄岭等处突破大昌防线。杨嗣昌赶到巫山，以尚方剑处斩邵仲光，张献忠、罗汝才越过大昌，西抵开县、达州，势不可挡，如入无人之境。崇祯帝接到杨嗣昌的报告，立即下旨逮捕邵捷春，杨嗣昌亲自来到重庆主持围剿。万元吉深知左良玉、贺人龙与杨嗣昌有隙，互相掣肘，主张稳扎稳打，对杨嗣昌说：“军心不一，未可以战，应当令前军跟踪，后军为继，中军从间道扼归路。”杨嗣昌不以为然，反对分军示弱，继续采用以前的尾随紧迫战术，疲于奔命，驰逐于山谷风雪之中。张献忠曾作顺口溜挖苦道：“前有邵巡抚，常来团转舞；后有廖参军（廖大亨），不战随我行；好个杨阁部，离我三天路。” 张献忠又在开县黄陵城大破猛如虎所部，出川直趋襄阳。与此同时，一直被围困在奉节鱼腹山的李自成也利用左良玉与杨嗣昌的矛盾，突围转进河南，并攻陷了洛阳，处死皇叔福王朱常洵。杨嗣昌一直认为安全的行营襄阳为张献忠所奇袭，襄王朱翊铭被杀，据说张献忠在处死朱翊铭前还对他说：“吾欲斩杨嗣昌头，而嗣昌远在川，今当借王头，使嗣昌以陷藩伏法。” 当时，杨嗣昌已须发皆白，罹患重病，就向皇帝感叹：“此身之忧劳病瘁，日呕痰血，夜不得眠，奄奄垂毙，不敢言矣！更兼襄库饷无半文，督臣移咨可骇，臣愈增忧愤，不知死所。”杨嗣昌为追击出川的张献忠而向湖广行军的途中，陆续接到洛阳、襄阳相继失守及二王被杀的消息，深感无颜面对皇帝，彻底崩溃，他从此不进饮食，走到荆州沙市徐家园时便卧床不起，一切事务交给监军万元吉处理，并通知家属来荆州见他最后一面。 杨嗣昌死于沙市，关于他的死因，有记载他是自缢或服毒而死，但都是传闻之词，其实是因为洛阳、襄阳失守成为压倒骆驼的最后稻草，使本已重病在身的杨嗣昌惊忧交加而死。杨嗣昌去世后，崇祯帝亲撰祭文，追赠太子太傅，并哀叹：“自杨嗣昌殁，无复有能督师平贼者。”虽然他也下令追究杨嗣昌使二藩沦陷的责任，但最终以“议功”之例免罪，针对攻击杨嗣昌的上疏，崇祯帝也一概留中，他把六部九卿、科道等官召进宫内，宣布：“杨嗣昌系朕简用，用兵不效，朕自鉴裁，况尚有才可取。”接着他训斥上疏的臣工是“大加排斥，意欲沽名。……本该重治，尔等又说朕庇嗣昌，姑饶这一遭。”杨嗣昌以辅臣之礼葬于龙阳县，两年后张献忠破武陵，扒开杨嗣昌的坟墓并烧其灵柩，后来其子孙移葬其于桃源县金厂溪月宏山下。 第三十章 冒用衣巾——刘兴治 刘兴治，又名刘五，原籍辽东，明末将领。与刘兴沛、刘兴祚、刘兴基、刘兴梁、刘兴贤、刘兴邦等七兄弟，原本是辽东开原的居民，他排行第五，又名刘五。据他后来给朝鲜国王的信件所说，“兴治弟兄，生长边徼，家世业儒，颇知礼法”，因“初未入学，冒用衣巾”而遭受开原道将鞭挞之辱，便携刘兴治等弟弟投奔建州女真的领袖努尔哈赤。刘兴祚兄弟因在后金受排挤而决意归明，刘兴贤先逃，刘兴祚逃跑后伪装自焚，刘兴治等借口遵照刘兴祚遗言，葬其骨骸于札木谷，亦趁机溜走。 刘氏兄弟归明后，隶属东江镇总兵毛文龙麾下，刘氏兄弟参与了蓟辽督师袁崇焕处决毛文龙的行动中，毛文龙被杀时，刘兴治就充当袁崇焕身边侍卫，使无人喧哗，行动顺利进行。刘兴祚兄弟遂留守东江镇驻地皮岛，不久后因刘兴祚被袁崇焕所召，战死于己巳之变，而刘兴治则以署理都司留在皮岛，并代其兄兴祚管理东江西协。 当时，镇守皮岛的副总兵陈继盛对刘兴治非常猜忌，密报明廷“兴祚未死从贼，兴贤自奴中有书招兴治等，且兴治所领皆夷丁，大有可虑”，再加上传言明朝准备以调兵为名诱杀刘兴治，不久后，果然有调兵令传到皮岛，刘兴治便相信了明朝将杀死他的传言，决意发动兵变。刘兴治与其兄弟刘兴基等为刘兴祚治丧，东江镇诸将都前往吊唁，陈继盛亦至，刘兴治发伏兵把他抓起来杀死，此外还有钦差通判刘应鹤等上百人一起被杀，皮岛遂处在刘兴治的控制之下。刘兴治派人等攻打东江镇其他岛屿，但未能攻下，刘兴治于五月十三日离开东江，向西招降诸岛，抵达小平岛。 后金大汗皇太极对皮岛的局势一直密切关注，在刘兴治起兵前，就已经遣人招抚，并打出了在己巳之变中被后金俘虏的刘兴贤的亲情牌。刘兴治一面同后金频繁联络，订立盟约，一面派生员王绍基去明朝求情请罪，崇祯帝根据兵部的建议，调赴援永平的登莱总兵官张可大“速回登州，严兵守登”，又调龙武三营驻防觉华岛，副将周文郁、刘应龙前往皮岛相机招戢。周文郁等派守备姚得卿、刘尔正持书假借祭奠刘兴祚的名义赴皮岛以探虚实。姚、刘二人与刘兴治相见于广鹿岛。 明廷处理兵变事件的全权代表周文郁、刘应龙又到小平岛会晤刘兴治，一道于七日赴旅顺口，他们对刘兴治加以安抚，并传大学士孙承宗之命将刘兴祚“管东江前协副将事”之职实授刘兴治，还颁给东江将士饷银，以稳住事态。周文郁离开旅顺，刘兴治也返回皮岛，而刘兴治与后金的通款仍在持续，他在返回皮岛的当天就以属国身份与皇太极秘密结盟，皇太极收到结盟誓文后也把扣押在后金的刘兴治之妻送回皮岛。 刘兴治脚踏两条船的策略注定无法持久，也不能使东江诸将服从于他，皇太极质问刘兴治为什么还在同明朝往来，他回复说主要是因为需要明朝的粮饷来养活岛众，同时就岛众对他不服之事向皇太极吐苦水。 皮岛再次爆发兵变，刘兴治及岛中诸刘均被杀死。关于此事前因后果，明朝、后金、朝鲜各种史料众说纷纭，明朝方面称这是刘兴治兄弟及诸将之间自相残杀的内乱；朝鲜方面称刘兴治勾结女真降兵，欲裹挟岛众投奔后金，被张焘、沈世魁等人杀死；后金方面则称刘兴治接到明朝密令，要杀尽岛中女真降兵，反被女真降兵所杀。其经过可能是明朝登莱巡抚孙元化要求刘兴治杀死手下800名女真降兵，刘兴治有意听从，不料事机泄露，女真降兵先在岛中作乱，张焘、沈世魁等率军平息女真降兵之乱，刘兴基也反对其兄，最后刘兴治及其兄弟都死于乱军之中。刘兴治死后，黄龙接管皮岛，将刘兴治等人的首级献给明廷，传首九边。 第三十一章 南张北董——张瑞图 张瑞图，字长公、无画，号二水、果亭山人、芥子、白毫庵主、白毫庵主道人、平等居士等，明代画家，晋江二十七都下行乡人。授翰林院编修，后以礼部尚书入阁，晋建极殿大学士，加少师，因魏忠贤生祠碑文多其手书，被定为阉党获罪罢归。以擅书名世，书法奇逸，峻峭劲利，笔势生动，奇姿横生。钟繇、王羲之之外另辟蹊径，明代四大书法家之一，与董其昌、邢侗、米万钟齐名，有“南张北董”之号。 张瑞图，出身晋江青阳下行村农家，父亲张志侹“俭朴食贫”，张瑞图幼负奇气，聪颖过人，自小习儒，他的启蒙老师是林天咫。家贫供不起夜读灯火，每天夜晚都到村边的白毫庵中，就着佛前的长明灯苦读。年青时，一面执教谋生，一面参加科举考试，妻子王氏是沙塘人，善于纺织，婚后每以机杼纺织的收入供给家用和支持张瑞图求学的资用。有一天，张瑞图从塾中归家，看到王氏在喝大麦粥充饥，不由长叹：但愿老天开眼，让我早日出头，别让家人总吃这大麦粥！ 张瑞图读书方法与众不同，五经子史都采用手写熟读，即一面抄写练习书法，一面研读理解文义。为诸生时，每晚选择书经的一个题目，演绎成文，他文思敏捷，弹指立就。翌日，文章不胫而走，喧传府县二学，由此文名大噪，泉州一带都盛行由他解释的经文。 张瑞图举于乡，殿试第三名，俗称“探花”，初授翰林院编修，历官詹事府少詹事，迁礼部侍郎，与平湖施凤来同以礼部尚书入阁，晋建极殿大学士，加少师。张瑞图官场春风得意之时，正是宦官魏忠贤专擅朝政，势焰熏天之际，内阁首辅顾秉谦和先后入内阁的冯铨、黄立极、施凤来、张瑞图、李国普、来宗道等人，都成为魏忠贤私党，时称“魏家阁老”。 张瑞图毕竟是儒学中人，他进退于魏忠贤“阉党”之内，其实也是很矛盾的，和同乡苏茂相一样，只能认为，他并非出于内心的虔诚和对魏忠贤的敬仰，而是出于政治功利考量，图谋仕途升迁，含有政治投机性质。因此，在一些问题上，他还是表现出与“阉党”的穷凶极恶有不同之处，“内持刚决，外示和易，阴剂消长，默施救济”。 懿安皇后病重，魏忠贤指使府丞刘志选逼害懿安皇后之父张国纪等戚臣，张瑞图出面阻止，戚臣得以保全。京师文庙附建魏忠贤生祠，张瑞图与吕天池谋阻之不可得，魏忠贤又想在祠中塑造自己雕像，张瑞图不敢公开反对，诙谲晓譬之，事遂寝止。方震孺、李承恩、惠世扬诸大臣系诏狱，原拟冬至日处决，张瑞图提请缓刑，苦心维挽，终使熹宗降旨停刑。 熹宗驾崩，崇祯即位一开始，出于策略考虑，对魏忠贤“阉党”隐忍，经一段时间后，崇祯帝勒令魏忠贤出京到凤阳去看管皇陵，全部财产充公，掀开清算魏忠贤“阉党”的序幕，魏忠贤自缢于阜城县南关。从此，开始了持续一年多的政治清算运动，朱由检发布政令，要内阁、六部、都察院的大臣“定阉党逆案”，对形形色色的“阉党”分子进行彻底清查，根据各人的罪状作出惩处结论，最初朝议定魏忠贤逆党，虽牵连当政阁臣，但张瑞图并未列入。 然而，施凤来、张瑞图任考试官时，所取考生几乎都是中官、勋贵的姻戚门人，终于激怒了崇祯帝，施凤来、张瑞图被罢免。朱由检以谕旨的形式公布“钦定逆案”名单，张瑞图列入“交结近侍又次等论徒三年输赎为民者”，张瑞图被遣归。 张瑞图落职后，偕如夫人贺氏隐居晋江青阳下行故里，生活恬淡，优游田园林壑，忘情山水，经常往白毫庵中与僧人谈论禅理，以诗文翰墨自娱，留下大量书法及诗歌作品。所作《村居》、《庵居》六言诗300首为世人传诵，卒于家，终年七十四岁，着有《白毫庵内篇》、《白毫庵外篇》等。 唐王朱聿键为张瑞图被列入“阉党”一案平反，赐谥文隐，重新祭葬，时吏部尚书、文渊阁大学士林欲楫为张瑞图撰写数千言的《明大学士张瑞图暨夫人王氏墓志铭》，列举十数件张瑞图与魏忠贤曲折斗争的大事为其翻案。林欲楫感慨“夫洁身以全名者，曲士之所易；濡迹以救世者，圣贤之所难也。”林欲楫与张瑞图的关系过于密切，两人是姑表兄弟，又是同榜举人、同榜进士，张瑞图之子张为龙更是林欲楫的女婿，其公正性被打上问号，致使林欲楫的说法未能得到普遍认可。不管如何，张瑞图的“阉党”帽子一直戴在头上却是不争的事实。 第三十二章 起兵叛乱——安邦彦 安邦彦，明朝水西宣抚司土司，西南川贵等省历史上奢安之乱主要头领，贵州织金那威人。起兵响应四川永宁宣抚使奢崇明反明，自称“罗甸大王”，率10万叛军进围黔中首府贵阳。在围困的10个月中，贵阳犹如一座孤岛，外无援军，内缺粮食，以至城内百姓落入“人相食”的可悲境地。其领导下的叛军，波及贵州大部、四川、云南、湖南等地，三次围攻贵阳，被兵部尚书朱燮元，督贵、川、湖、滇、粤五省兵马平复，因兵败在四川红土川被杀。 安邦彦，贵州水西宣慰土同知，宣慰使尧臣族子，贵州宣慰使安万铨曾命其子安智管理织金，后安智之子安国桢继任父职土同知，亦居织金关。至安国桢之子安邦彦的时候，其势力范围已经由“织金”一带扩展到那威、八部、糯东、伯亨、得归等处，安邦彦也由织金关迁至那威居住，人称“那威官寨”和“安家屋基”。而“织金”则交由安邦彦之子安武功管理，至此，此支安氏土司，已经多了两个字，称“雄书安氏”。 尧臣死，子位幼，其母奢社辉代领其事。社辉，永宁宣抚使奢崇明女弟也，安邦彦遂专兵柄。后金汗努尔哈赤起兵反明，会朝议征西南兵援辽，安邦彦桀黠，素怀异志，欲乘以起事，诣李枟请行，枟谕止之。安邦彦归，益为反谋，枟累疏请增兵益饷，中朝方急辽事，置不问。 四川永宁宣抚使奢崇明趁机起兵反明，据重庆，攻合江，破泸州，陷遵义，当奢崇明进围成都、自号“大梁王”的消息传到贵州时，贵州全境戒严。为了支持奢崇明，实现自己称雄一方的宿愿，贵州水西彝族土同知安邦彦也想借机发难。为此，他特别到巡抚官邸拜见李枟，“诡言与奢氏有仇隙，愿发己兵剿永宁以自效”。李枟知其心怀叵测，于是谢绝其要求，安邦彦虽然碰了软钉子，但不死心，返回大方后，积极策划反明事宜。 奢崇明叛乱以后，明廷调水西兵赴川平叛，安邦彦乘机以援川为名，率军2万至毕节发动叛乱，自称“罗甸大王”，在乌撒土知府安效良的协助下，攻占毕节，四川东川、云南沾益、贵州洪边等地土官纷起响应。叛军先后分兵攻陷安顺、平坝、沾益、龙里、瓮安、偏桥、沅州、普安、安南等地，切断了官军援路及滇黔通路。安邦彦率军包围贵阳，声称破辰常，下荆州，直抵中原，宝庆、靖州一带为之震动。 贵阳兵力空虚，候代巡抚李橒、巡按御史史永安督率军民坚守孤城，总兵张彦芳由铜仁率兵2万赴援，被叛军诱败于龙里。明廷令贵州附近各镇派精兵应援，并调湖广、云南、广西三省4万官军入黔。新任巡抚王三善率军1万进驻平越，等待各地援兵，副总兵徐时逢、参将范仲仁领兵增援，在新添瓮城河被叛军打败，贵阳援绝粮断。王三善分兵3路破围，自率中路2万精锐出敌不意，经新添，至龙里，连战皆捷，斩叛军万余人。 贵阳解围，安邦彦退守陆广河，云南官军也先后收复平夷、沾益二城，云南的反叛势力基本肃清。贵阳破围后，湖广、广西及四川援黔部队先后到达贵阳，王三善兵分3路，进军水西。安邦彦联合永宁奢崇明和乌撒安效良，诱官军渡陆广河，先后在陆广、鸭池大败官军，龙里一带复为叛将何仲蔚占据，贵阳再次受到威胁。 安邦彦欲再犯贵阳，王三善遣游击祁继祖、参将王建中等先后在莲花堡、青岩、八菇荡等地击败叛军，擒叛将多人，安效良降服。总兵张彦芳败叛军于羊耳，滇师两路援黔，解安南之围，收复普安、新兴，打通贵州上六卫的通道。王三善亲自率军6万，渡陆广河、略地300里，斩叛军1.8万，直捣大方，水西宣慰使安位弃大方走火灼堡，安邦彦逃窜织金。王三善驻屯大方3月余，因后援不继，粮饷断绝撤退，遭叛军追击被执遇害，诸将战死百余人。云贵总督兼贵州巡抚蔡复一遣总理鲁钦、参将尹伸等在凯里、普定等地，屡败叛军。 安邦彦驱兵3万余，渡三岔河，谋犯普定，蔡复一遣鲁钦等在汪家冲、蒋义寨大败之，乘胜追击，过三岔河、直抵织金。鲁钦等回师渡河，遭叛军袭击，士卒死亡2000多人，蔡复一亦为此被免职。明廷命王瑊为贵州巡抚，实际上仍由蔡复一和巡按监军傅宗龙主持贵州军务，他们决定采取沿河渡口置寨驻兵，就地屯田，彻底封锁水西的策略，云南官军也于沾益击败叛军，安效良败死。安邦彦为摆脱日益困难的处境，率军数万渡江入犯威清、威胁贵阳，结果大败，回到水西。后经两年多休养生息，蓄积力量，兵力发展到10万余人。 明廷起用朱燮元为兵部尚书，总督云、贵、川、湖、广西军务兼贵州巡抚，移驻贵竹司，招流移，广开垦，恢复经济，据险要，立营垒，充实军伍。朱燮元遣贵州总兵许成名等由永宁出兵收复赤水卫，揭开了与叛军主力决战的序幕。 安邦彦分兵守陆广、鸭池、三岔等要地，并进逼遵义，自称“四裔大长老”，奢崇明称“大梁王”，合兵10万进击赤水。朱燮元授计许成名佯败，诱敌至永宁一带，先后在五峰山、桃红坝、鹅项岭，大败叛军，斩首数万级，安邦彦、奢崇明一路败退，明将李仕奇率兵伏于红土川，阻截奢安于此，明军从后掩杀，奢安皆授首，奢安主力基本消灭。 安位率余部继续顽抗，朱燮元采取“四面迭攻，渐次荡涤”的作战方针，屯兵险要，四面包围，逐步压缩，绝其资储，经过100多天的围剿，斩叛军万余人。安位遣使乞降，平叛战争结束，安邦彦叛乱的平定和奢崇明败亡，消灭了明末西南两大地方割据势力，维护了国家的统一。 第三十三章 中医温补——张景岳 张景岳，本名介宾，字会卿，号景岳，别号通一子，因善用熟地黄，人称“张熟地”，浙江绍兴府山阴人，明代杰出医学家，温补学派的代表人物，也是实际的创始者。幼随其父游京城，十四岁时从京华名医金英学医，尽得其传，中年从军，曾到过燕、冀、鲁等地，后回乡致力于医学。于医之外，亦旁通象数、星纬、堪舆、律吕等学，积30年辛劳研究《素问》《灵枢》，终于撰成《类经》。在医学理论方面，张景岳根据《黄帝内经》“阴平阳秘，精神乃治”，提出“阳非有余”及“真阴不足”、“人体虚多实少”等理论，主张补益真阴元阳，慎用寒凉和攻伐方药，在临证上常用温补方剂，被称为“温补学派”，时人称他为“医术中杰士”、“仲景以后，千古一人”。 张景岳，出生于一个以军功起家的家庭，祖上世袭绍兴卫指挥使，食禄千户，家境富裕，自幼聪颖，喜爱读书，广泛接触诸子百家和经典着作。其父张寿峰是定西侯蒋贵门客，素晓医理，张景岳幼时即从父学医，研习《黄帝内经》。十三岁时，随父到北京，从师京畿名医金英学习，学有所成，给人看病，非常认真，张景岳晚年曾回忆说：“余少年时，每将用药，必逐件细尝，既得其理。”青年时广游于豪门，结交贵族，当时上层社会盛行理学和道家思想。张景岳闲余博览群书，思想多受其影响，通晓易理、天文、道学、音律、兵法之学，而对医学领悟尤多。 性格豪放，可能受先祖以军功立世的激励，他壮岁从戎，参军幕府，游历北方，足迹及于榆关、凤城和鸭绿江之南。当时，北方异族兴起，辽西局势已不可为，数年戎马生涯无所成就，使景岳功名壮志“消磨殆尽”，而亲老家贫终使景岳尽弃功利之心，解甲归隐，潜心于医道，医技大进，名噪一时，被人们奉为“仲景、东垣再生”。五十七岁时，返回家乡，专心从事于临床诊疗，着书立说。 张景岳早年推崇丹溪之学，朱丹溪处于《局方》盛行的时代，医者每多滥用辛热燥烈药物而致伤阴劫液，故朱氏以“阳有余阴不足”立论。明代医学界河间、丹溪的火热论相火论占统治地位，更有时医偏执一说，保守成方，不善吸取精华，反而滥用寒凉，多致滋腻伤脾苦寒败胃，成为医学界的时弊。 在多年丰富临床实践中，逐渐摈弃朱氏学说，私淑温补学派前辈人物薛己，薛己身为明太医院使，主要为皇室王公等贵族诊病，病机多见虚损，故喜用补。景岳出身贵族，交游亦多豪门大贾，故法从薛氏，力主温补。特别针对朱丹溪之“阳有余阴不足”创立“阳非有余，真阴不足”的学说，创制了许多着名的补肾方剂。 张景岳善辨八纲，探病求源，擅长温补，并在其医学着述和医疗实践中充分反映。治疗虚损颇为独到，反对苦寒滋阴，很好地纠正了寒凉时弊。他的阴阳学说、命门学说对丰富和发展中医基础理论有着积极的作用和影响。 张景岳中年以后着书立说，着作首推《类经》，它是对《黄帝内经》进行全面、系统的一次分类编述和注释。其编撰“凡历岁者三旬，易稿者数四，方就其业。”《类经》分经文为十二类、若干节，根据相同的内容，拟定标题，题下分别纳入两经原文后详加注释，并指出王冰以来注释《内经》的各家不足之处，条理井然，便于查阅，其注颇多阐发。 对《内经》精研深刻，各家着作浏览甚广，《类经》集前人注家的精要，加以自己的见解，敢于破前人之说，理论上有创见，注释上有新鲜，编次上有特色，是学习《内经》重要的参考书。景岳再编《类经图翼》和《类经附翼》，对《类经》一书中意义较深言不尽意之处，加图详解，再附翼说。《类经图翼》十一卷，对运气、阴阳五行、经络经穴、针灸操作等作图解说，讨论系统；《类经附翼》四卷，为探讨易理、古代音律与医理的关系，也有阐述其温补的学术思想之作，如《附翼·大宝论》《附翼·真阴论》等重要论文，也有部分针灸歌赋。 晚年集自己的学术思想、临床各科方药针灸之大成，辑成《景岳全书》64卷，内容丰富，囊括理论、本草、成方、临床各科疾病，是一部全面而系统的临床参考书。张景岳才学博洽，文采好，善雄辩，文章气势宏阔，议论纵横，多方引证，演绎推理，逻辑性强，故《景岳全书》得以广为流传。后世叶天士亦多承他的理论和方法。 《景岳全书》中，颇有意思的是其中的《新方八略》《新方八阵》《古方八阵》。张景岳引兵论医，仿兵法八阵，把治病愈疾之法分为补、和、攻、散、寒、热、固、因八阵，取用药如用兵之意。 第三十四章 关宁名将——周遇吉 周遇吉，字萃蓭，明末锦州卫人，江苏睢宁风虎山，明朝名将。宁武关之战，力抗闯军，战死，追赠太保，谥忠武。 满兵进攻北京，周遇吉从尚书张凤翼数血战有功，连进二秩，为前锋营副将。从孙应元等讨贼河南，战光山、固始，皆大捷，班师，进秩受赉。杨嗣昌出师襄阳，周遇吉从中官刘元斌往会，会张献忠将至房县，杨嗣昌策其必窥渡郧滩，遣周遇吉扼守槐树关，张一龙屯光化，贼遂不敢犯。献忠败于兴安，将走竹山、竹溪，周遇吉复以杨嗣昌令至石花街、草店扼其要害，贼自是尽入蜀，周遇吉乃从元斌驻荆门，专护献陵。孙应元等大破罗汝才于丰邑坪，与黄得功追破贼凤阳，败李青山于寿张，追至东平，歼灭几尽，青山遂降，屡加太子少保、左都督。 周遇吉，抗清名将，在杨柳青曾经与清军大战三天三夜。当时，清兵七万余众从山东劫掠大量物资和青壮年人口经杨柳青北返关外，整个山东、河北两省各地明军或望风而逃，或撤兵让路。当时，已接圣旨由杨柳青调往山西任总兵的周遇吉，本已带兵开拔，但他听说清兵要过境杨柳青，遂率骑兵返回杨柳青，利用地形痛击清军，清军死伤数千，创造了在明清交战史上罕见的明军以少胜多的战例。后周遇吉在山西也屡立战功，古典昆曲大戏《宁武关》和京剧《宁武关》表现的就是周遇吉的戎马一生，其中戏词中曾多次提到周遇吉在杨柳青大败清军的辉煌战绩。 周遇吉接任山西总兵官，赴任之后，淘汰老弱残兵，修缮兵器，加强练兵，积级备战。此后，明军在与农民军的几次关键战役中屡遭惨败，主力丧失殆尽，失去了对农民军作战的主动权。李自成攻占陕西，准备取道山西进攻北京，周遇吉与山西巡抚蔡懋德分别布置河防，并向京师求援，但当时北京已无兵可调，仅是象征性地派遣副将熊通率领二千士卒助战，周遇吉留下熊通防守黄河之后，赶赴代州为北京建立阻击防线。 平阳守将陈尚智投降李自成，劝降熊通，并让他游说周遇吉归降，周遇吉见到熊通后，怒斥道：“我受国家的厚恩，怎么可能跟着你叛逆？！你统兵两千，不去杀贼，为什么反而要做说客？！”周遇吉怒斩熊通，将首级送往北京，以显示自己效忠明朝的决心。 太原沦陷，原任山西巡抚蔡懋德自尽身亡，李自成在太原休整八天之后，又攻取了忻州，进而急攻代州。周遇吉在代州坚守数天之后，粮尽援绝，率军突围后退保宁武关。宁武关位于山西中部，传说由凤凰所变，故有“凤凰城”之称。宁武是由太原北上大同的交通要道，明朝景泰年间建筑关城，与偏关、雁门关一起成为防御鞑靼骑兵的山西三关之一，战略地位极为重要。无论周遇吉如何备战，以山西孤旅是无法与李自成数十万大军相抗衡的，代州的失守只是时间问题。宁武关地势险要，而农民军又志在必得，此次战役进行得相当惨烈。 农民军因为在明军火炮猛烈的轰击伤亡较重，曾以“五日不降者屠其城”的宣传攻势希望迫使周遇吉投降，明军火药即将耗尽的时候，一些将领也曾劝说周遇吉改变策略不要一味硬拼，但被“一军皆忠义”的周遇吉断然拒绝。于是在城内设伏，出弱卒诱敌入城，亟下闸杀数千人。 由于周遇吉的顽强抵抗，李自成一度准备放弃攻取宁武关，但他手下的将领们一再坚持，农民军因而再次对宁武关发起了猛攻，在火炮的轰击之下，关城不断坍塌，农民军冲锋的前队战死，后队马上跟进顶替，终于攻破宁武关。 农民军攻入关城之后，周遇吉继续指挥巷战，从战马上摔下来后又徒步奋战不止，在身中数箭被农民军生擒后也仍然破口大骂不愿屈服，农民军将周遇吉悬吊于高竿之上乱箭射死，然后又将尸体肢解。周遇吉的夫人刘氏素来勇健，带领几十名妇女拒守公廨，登上屋顶向农民军放箭，全部被农民军烧死，城破之后，农民军“遂屠宁武，婴幼不遗”，百姓被杀者甚众。 第三十五章 造炮于京——黄克缵 黄克缵，字绍夫，号钟梅，明朝大臣，民间称“黄五部”，福建晋江梅林人。自小聪明机智，胆识过人，曾任刑部尚书、工部尚书，两度出任兵部尚书，晚年吏部尚书不就。多次上疏力陈弊政，初任寿州知州，后入为刑部员外郎，累官山东左布政使，就迁右副都御史，巡抚其地。与东林党人不和，被魏忠贤看成同党，但后来与魏也不和，辞职回家，家中去世，谥襄惠，着有《数马集》、《疏治黄河全书》等。 黄克缵，自小聪明机智，胆识过人。倭寇入侵永宁，兄被逮，克缵时十余岁，“慷慨对贼，愿请代兄死，贼奇而释之”。乡试中举，初任寿州知州，后擢刑部员外郎，出知赣州府，累官山东左布政使。 日本攻陷朝鲜时，山东守臣议增兵，令六郡百姓捐军饷45万两，罢兵后仍年征26万两，百姓不堪重负，克缵奏请罢之。境内济宁、金乡沿河15州县发生水灾，克缵请折漕栗粟救济灾民。由于黄河堤决，河道北徙，济宁及鱼台、单县民田淹没无数，年赋十万两银无法缴交。克缵曲加谋划，用其他财赋充填，减轻百姓负担。明神宗为修建遭火焚毁的乾清、坤宁二宫及皇极三殿，加紧向地方派款，其中尤以矿税为最，大批内监四出坐索收税，搜刮盘剥，搅得民不卿生。克缵明察暗访，掌握确凿罪证，上疏论劾山东税使陈增贪赃枉法，其爪牙杀人劫财，奸污妇女，以及临清税使马堂每年课征16万两白银，实际上缴内廷不及半数，余者中饱私囊等贪赃枉法罪行，请求给予惩办。同时建议将所没收的赃款，用以修理黄河堤岸。灾后，山东连年歉收，税收却依旧催科，克缵力为调剂，与民裁阔狭，蠲烦苛，惠政甚着，后因多次平盗，功擢升兵部尚书。 因遭御史李若星、魏云中无端弹劾，遂归家候命，居3年，才正式上任。宫中隆德殿遭火灾，克缵抓住时机，上疏力陈弊政，痛述20年来，税使四出，搜刮民财，百姓为缴纳捐税，卖妻鬻儿，而宫中大兴土木，奢华挥霍，耗尽民间膏血，守卫边疆的战士，却饿着肚子上阵，月粮积欠数百万。同时陈诉由于连年灾荒，有的地方已经到了父食其子，妻食其夫的惨境，切望神宗皇帝“大悔前愆，一更旧辙，收罗人才，以济时艰，罢税停织，与民休息，大涣居积，以安边疆”。 黄克缵当时造炮，还是有相当影响的，户科给事中应震就上疏说过：“戎政尚书黄克缵业捐多金，购闽人之善造者十数人辈至京，同泰宁侯造炮于京营，已造成大炮一位，铜重三千斤。”黄克缵的奏折就叙述过相关情况：“臣任协理戎政时，曾募能铸吕宋大铜炮匠人来京，铸完大炮二十八位，遣援辽宁备黄调焕，同壮士陈有功、顾应泰等三十人，解去辽阳七位。其一位重三千余斤，为李秉诚请去，奉集一发，击毙建夷七百余人，将官二人。此道臣高出之所目击。其余重二千余斤，及一千斤者，分守辽阳山东，闻再发击毙建夷二千余人。此袁经略之所面赏。今三炮一埋地中，其二击破，惟有四号者三位，为建夷所得，然彼亦不能用也。所遣三十人，初以为尽于辽矣，今尚存二十六人在宁前，真壮士也。戎政府中尚有大炮十七位，大佛郎机十二位，若募百人演习而善用，当可当浙川兵一二万人，此则神器所当急演者也” 按奏折所说，黄克缵铸了大炮28门，参加辽阳之战7门，包括一门最重的3000斤的大炮，其余重2000斤和1000斤的分守辽阳山东。辽阳之战中3门大炮被敌人缴获，但敌人不会用，黄调焕率领的30位炮手，尚存26人。比照墓志铭，略有差异，这是正常的。值得注意的是，这里只说击毙“将官二人”，墓志铭则多告诉了我们这两位将官的名字：“火狐狸与哈赤侄。” 黄克缵制造的吕宋大铜炮，其质量还不大可靠，经常炸膛，台湾学者黄一农先生认为：“辽沈之役中，在辽阳之战中，明军凭借这些火器仍无法与金军抗衡，即使是新型的‘吕宋大铜炮’也因铸造不精，导致连发过热，无法再装药发射，敌兵因此蜂拥过濠而陷城，并掳获3门四号炮。” 朝廷正为“三案”纷争，两派每每为各自利益，互相攻讦，克缵则执意持平居中，两不依附，常常弄得两头挨骂。有时甚至连卷入派系斗争的熹宗亦感不悦，但他认为“受职自有定分，名节千古不磨”，还是坚持自己的见解，后以病请归，诏加太子太傅。 召克缵为工部尚书，其时宦官魏忠贤权倾朝野，炙手可热，又值朝中重建3殿，克缵裁魏珰紫阶石费30万两，珰又取南畿旧殿废铜。克缵曰：“留都定鼎之所，谁敢萌不臣之心迁其重器者？”声色俱厉，魏珰益怒，遂引疾归，3殿建成后，加封太子太师，克缵不受。魏党垮台后，起南京吏部尚书，后于家中去世，谥襄惠，墓葬南安二十三都上坝山。 第三十六章 大败松锦——陈新甲 陈新甲，四川省重庆府长寿县人，授定州知州，入为刑部员外郎，进郎中，迁宁前兵备佥事。受杨嗣昌推荐，擢兵部右侍郎兼右佥都御史，总督宣大，协御清兵，进兵部尚书，从而成为是从明弘治年间工部尚书贾俊以后，以举人身份做到尚书要职的第一人。后于松锦之战中因指挥失误而大败，在内外交困之下崇祯帝密使他与清兵图和议，旋因家童无意间泄露消息，舆论大哗，被杀。其人在边疆多年，有才干，有魄力，习边事，可为文人统帅之典范，然不能持廉，才亦不可大用，终屡误国事，贻后世以骂名。 陈新甲，入朝为刑部员外郎，进刑部郎中，迁宁前道兵备佥事。宁前道，大致包括锦州、松山、杏山、右屯及大凌河、小凌河，是山海关外的重地，陈新甲在这里凭着自己的才干出了名。 大凌河新城被包围，援师云集，出战、修城等事全靠他处理，城被攻陷后，新甲被罢了官。辽东巡抚方一藻爱惜他的才干，上书请朝廷留用他，朝廷没有答复，监军宦官马云程也上书帮忙求情，朝廷才答应留用。陈新甲说：“我受到戴罪任职的恩典是因为监军宦官的奏疏才得以批复，我心里自觉羞辱，清议也会随着而来批评我。我不敢接受这个恩典。”朝廷不许他推辞。不久，陈新甲又升任副使，仍在宁远任职。 擢右佥都御史，接替焦源清巡抚宣府，因为军备长期松弛，新甲上任后亲自到边防墙堡去视察，走过前人足迹没到过的地方，全面掌握了兵马伤亡、城堡倒塌及弓箭等兵器的损坏情况。然后几经上书向朝廷请求，对这些加以整顿，边防因此有了保障。杨嗣昌当时担任总督，跟陈新甲一起共事，由此了解到他的才干，陈新甲母亲去世，他辞职回家守丧。 宣大总督卢象升父亲去世，辞职回家守丧，由于时任兵部尚书的杨嗣昌推荐，崇祯帝诏令陈新甲回京任职，擢升兵部右侍郎兼右佥都御史，总督宣大，协御清兵。不久，卢象升阵亡，孙传庭代领他的部队，陈新甲与孙传庭相互支持，但最终不敢出战。 京郊解严，顺天巡按刘呈瑞弹劾陈新甲逗留不前，干扰作战的罪过，陈新甲一一列举自己的功绩，并且说刘呈瑞是挟私仇图报复，崇祯帝没有追查这些。陈新甲开赴部队驻地后，上书建议改编队伍、严加侦探、强化训练、整顿马政、演习火器、查禁贪占等事务，朝廷批准。他部下的士兵有一天夜里发生了哗变，陈新甲上书请罪，崇祯帝也不追究。给事中戴明说曾经弹劾陈新甲，崇祯帝用随便评论重臣的名义，扣发了戴明说的官俸。 接替傅宗龙担任兵部尚书，自弘治初年贾俊以后，举人没有做过尚书的。当时军事危急，大臣们都不愿当兵部尚书，所以陈新甲当上了，陈新甲为人有魄力，起用傅宗龙、孙传庭等人。朝见过后，陈新甲递上保卫邦国的十条办法，其中大多是廷臣曾经说到过的，只是他讲到天寿山后边应当设置总兵，徐州也应设一重镇，开通两京咽喉，向南保护皇陵，中间防守漕运，崇祯帝都采纳了。陈新甲又讲了兵部事务的四个要点及军事方面存在的四种失误，崇祯帝就命令他加以整顿。 李自成打下洛阳、襄阳，福王和襄王两位藩王遇害，陈新甲贬官三级，继续任职。按照原先的规定，府、州、县城郭失守的，长吏要判处死刑。宛平知县陈景建议说：“村镇被焚掠三处的，长吏也应当判处充军”。陈新甲同意他的意见，上书说：“各级官员能兼顾城乡的，就给以记功；如果四面的郊区受到攻打，与贻误军机同罪。”崇祯听从了他的意见。不过，当时中原各地都是强盗，他的办法并不能完全执行下去。杨嗣昌死在军队里，陈新甲推荐丁启睿过去接任，议论的大臣都埋怨他用错了人。不过傅宗龙、孙传庭当时都因为一点小罪被关在监狱里，陈新甲在召对时称赞他们的才干，退出来后又上书极力推荐。他们两个得到重新任用，都是靠陈新甲出的力。不久，由于边境上秋防的战功，新甲恢复了贬下的三级。 松锦之战爆发，当时锦州被围困很多天，外边的援兵断绝，有士兵从锦州逃出来，传祖大寿的话，请大部队用车营逼过去，但不要轻易开战。总督洪承畴召集了几万部队过去增援，也没敢决战。一开始洪承畴和崇祯帝都认为应该持重缓进，承畴以兵分力弱，意主持重以待。帝以为然，但陈新甲主张速战速决，坚持要求分四道夹攻，遣张若麒游说，同时亲自写信激洪承畴出兵。结果大败，明军被围歼，洪承畴被俘虏，后终于降清，松山、锦州相继失守，言官皆弹劾新甲、张若麒之失误，陈新甲乞罢不许。 陈新甲很有才干，晓习边事，但是不能以廉洁自持，所使用的都是他欠了人情债的军官，他和宫廷中的宦官深相结交，引以为援，其中与司礼王德化尤其亲近，所以言官批评他都不能使皇上入耳。李自成入河南，开封屡被围，他郡县失亡相踵，总督傅宗龙、汪乔年出关讨农民军，先后毙命。言官劾新甲者，章至数十，新甲请罪章亦十余上，崇祯帝总是慰留他。 早先，陈新甲因为南北交困，派遣使者来与大清议和，背地里告诉过傅宗龙。宗龙离开京师时，把这事告诉了大学士谢升。谢升后来看到疆事大坏，就把宗龙的话讲给了崇祯。崇祯帝召陈新甲过来质问，陈新甲叩头谢罪。谢升进言道：“那边如果肯议和，和也可以。”崇祯帝默然不语。不久，指示陈新甲秘密进行这件事，朝廷里边人们都不知道。后来言官有一回去拜见谢升，谢升说：“皇上的意思是主张议和的，希望你们不要多话。”言官一听大为吃惊，纷纷上书弹劾谢升，谢升于是被罢官而去。崇祯帝在把议和一事交给陈新甲以后，和他手诏往返过几十次，都告诫他不要泄漏出去，朝廷里人们渐渐知道了，所以屡屡上书争议，但是他们都没有掌握到证据。 崇祯帝密使他与清兵图和议，兵部职方马绍愉从边关发回议和条件的密函，陈新甲置于案上，其家童误以为是塘报，交给各省驻京办事处传抄，事起泄露，群臣哗然，给事中方士亮首先举报他，崇祯帝恼火极了，把奏疏压在宫中不发下。过后，颁发一道严厉的圣旨，严厉批评新甲，要他自我解释。 陈新甲不引罪自责，反自诩其功，崇祯更加愤怒，将陈新甲下狱，新甲从狱中上书乞宥，崇祯不许。新甲只得贿赂高层，给事中廖国遴、杨枝起等多方营救，刑部侍郎徐石麒据不答应，大学士周延儒、陈演亦大力援救，并且说：“按照国法，敌兵不打到城下来，不应当杀掉兵部尚书。”崇祯说：“别的不说，使我的七位亲王遇害、受辱，不比敌兵打到城下更严重吗？”。刑部侍郎徐石麒曰：“人臣无境外交。未有身在朝廷，不告君父而专擅便宜者。新甲私款辱国，当失陷城寨律，斩。”斩于市，陈新甲既死，明朝丧失最后一次议和的机会。 陈新甲受到过杨嗣昌的引用，他们的才能、心术相似。在兵部期间，军书往来频繁，陈新甲马上可以裁答，从不拖延。崇祯帝起初很信任他，后来特别讨厌他泄漏机密，并且暴露了主上的缺点，因此毫不迟疑地杀掉了他。此后，给事中沈迅极力抨击陈新甲的过失，崇祯帝说：“假使你是新甲，恐怕还不如他。”沈迅惭愧地退了出来。 第三十七章 潜心书画——董其昌 董其昌，字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭人，明朝后期大臣、书画家。一度担任皇长子朱常洛的讲官，历任湖广提学副使、福建提学副使、河南参政，因病辞职。朱常洛继位，授太常少卿、国子司业，参修《明神宗实录》，出任南京礼部尚书，因事辞官。回归乡里，去世，谥号“文敏”。擅于山水画，师法于董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美，存世作品有《岩居图》《秋兴八景图》《昼锦堂图》《白居易琵琶行》《草书诗册》《烟江叠嶂图跋》等。 董其昌，17岁时，参加松江府会考，他写了一篇很得意的八股文，自以为准可夺魁，谁知发榜时，竟屈居于堂侄董原正之下。原因是松江知府衷贞吉嫌他试卷上的字写得差，文章虽好，只能屈居第二。此事使董其昌深受刺激，从此他发愤学习书法，以唐人颜真卿《多宝塔帖》为楷模，后来又改学魏、晋，临摹钟繇、王羲之的法帖。经过十多年的刻苦努力，董其昌的书法有了很大的进步，山水画也渐渐入门。 董其昌考中进士，并因文章、书法优秀被选为庶吉士，入翰林院深造，供职于翰林院。翰林学士田一儁去世，告假护柩南下数千里，送老师回福建大田县，一度担任皇长子朱常洛的讲官。不久，便告病回到松江，而京官和书画家的双重身份，使他的社会地位迥异往昔。其后，他相继担任过湖广提学副使、福建副使，一度还被任命为河南参政从三品的官职。一年之后，他就奉旨以编修养病，“家食二十余年”。其时，正值明朝历史上长达十余年的“国本之争”，其间还发生了着名的“妖书案”、“楚太子狱”，朝廷内部为册立太子一事党争不休，风云诡谲，董其昌借口回家养病辞官。 在研习经史之余，董其昌与同僚诸友切磋书画技艺，纵论古今，品评高下，又从韩世能那里借阅晋、唐、宋、元法帖宝绘，心摹手追，有时废寝忘餐，因而学问大进，开始在京中有些名气。在家乡，董其昌筑“来仲楼”、“宝鼎斋”、“戏鸿堂”、“画禅室”、“香光室”等，牙签玉轴，左图右史，置身其中，着书立说，探究古今书画艺术。他不遗余力地搜集王羲之、王献之、谢安、桓温、赵佶、米芾诸名家法书，刊刻《戏鸿堂法帖》行世。 病休松江时期，他正值四十余岁的盛年，广闻博识，采集众长，悠居林泉，心闲手熟，创作了《葑泾访古图》《鹤林春社图》《浮岚暖翠图》《神楼图》《西湖八景图》《溪回路转图》等许多描绘江南风光的着名山水画。 神宗驾崩，朱常洛即位，是为光宗，启用董其昌为太常少卿，掌国子司业。期间，奉命修《神宗实录》。光宗执政一个月就驾崩，继任的明熹宗宠信魏忠贤与乳母客氏，董其昌被任命为南京礼部尚书，在任一年即辞官退隐，退隐“家居八载”。魏忠贤死，政局趋向清明，七十七岁的董其昌第三次出仕，“起故官，掌詹事府事”，阁臣周延儒遭温体仁排挤，离开内阁，温体仁在魏忠贤余党的鼓动下，掀起党争，排斥东林，董其昌又乞求致仕。 从三十五岁走上仕途到八十岁告老还乡，为官十八年归隐二十七年，与家乡松江的先贤陆机崇奉“士为知己者死”相比，董其昌把明哲保身的政治智慧用得出神入化。他以科举入仕进入精英阶层，既结交东林派、公安派，又与反东林党人惺惺相惜，在松江寓所逝世，享年八十二岁，后来葬于吴县渔洋湾董氏坟茔。 第三十八章 以身殉国——范景文 范景文，字梦章，号思仁，别号质公，河间府吴桥人，明朝末期政治家、文学家、东阁大学士。李自成破宣府，烽火逼京师，众臣请帝南幸，范景文劝帝“固结人心，坚守待援”，不久崇祯自缢，范景文留下遗书曰：“身为大臣，不能灭贼雪耻，死有余恨。”后赴双塔寺旁的古井自杀。 范景文，父亲范永年，曾任南宁太守，在乡里享有声望，人称“佛子”。范景文自幼便受到良好的家庭熏陶，极富器度胆识，人品深厚。为童生时，即以天下为己任，发愤读书，思有作为，中进士，授东昌府推官，时以名节自我约束勉励，作为自己的座右铭。不但如此，而且他还常常教导手下人要“不受委托，不受馈赠”，所以没有人敢对他及他的手下人行贿，获得了“不二公”的雅号。 在任期间致力于冤假错案的平反工作，为很多在审判定罪过程中有误的“犯人”平反昭雪。时值东昌大饥，灾害横行，为解民于危难，救民于水火，他亲自调查研究，条理荒政，对确实困难的尽力给予赈恤，对有劳动能力的帮助其恢复生产，将灾害带来的损失降低到最低限度。经过他的一系列努力，数以万计的黎民百姓得以安居乐业，重建家园，朝廷念其功勋卓着，越级提拔他任吏部稽功司主事等职。 明神宗驾崩，明光宗继承皇位后，下令举荐贤能之上，范景文骨鲠上疏，极力举荐，但他举荐的大都是先朝元老，为明光宗所忌，范景文也有自知之明，不久便因事乞假回乡。后来，范景文被重新起用，任文选郎中，朝廷中魏忠贤大权独揽，压制不同意见，培植党羽。上任不久，范景文便上疏请求明廷，广开仕路，养仕节，招纳有德贤良之士，他上疏言：“天地人材，当为天地惜之。朝廷名器，当为朝廷守之。天下万世是非公论，当与天地万世共之”。言词深刻贴切，时人传为名言，但是朝廷昏庸，奸臣篡权，他的建议不被接受。 范景文经别人荐举被召用为太常少卿，升任为右佥都御史，巡抚河南。己巳之变，他率领自己的部下八千人出兵勤王，兵饷都是自理，抵达涿州时，四方的援兵多数都抢掠，只有河南的部队秋毫无犯。他移兵驻守京都大门，又移兵驻防昌平，远近之人都依靠他而不惊恐，升任为兵部左侍郎，在通州练兵。通镇刚开始设置，士兵都是招募的新兵，范景文训练有度，军容齐整，战斗力高强。范景文尝请有司实行一条鞭法，徭役归之官，民稍助其费，供应平买，不立官价名。崇祯帝对此建议极为欣赏，令永着为例，二年后景文因父亲之故，辞官守丧。 范景文被起用为南京右都御史。不久，拜兵部尚书，参赞机务，他屡次派遣部队驻戍池河、浦口，援助庐州，扼守滁阳，遇有警报则发兵，节制很精明。曾经因为军粮的事情与南京户部尚书钱春互相揭发奏告，获罪降级视事。后来，叙援剿的功劳，恢复原有级别。 京师戒严，派遣部队入卫，杨嗣昌夺情辅政，刚愎自用，词臣黄道周因在堂上提了几句反对意见，即遭鞭斥杖打。范景文挺身而出，联合同僚上疏替道周求情，他说：“黄道周乃国家目前少有的有用之人，用之犹惺其晚，弃之有何得益!”范景文倡议同僚们联合上疏相救。思宗震怒不悦，追究首谋者，范景文就自我承担责任，并且以众人说法都相同来告知，思宗益发恼怒，他被削籍为民。 范景文又以本官入阁，兼东阁大学士，受命于危难之际，范景文终于实现了他幼时成就伟业的宏愿，但此时的明王朝已摇摇欲坠，范景文独木难撑。李自成军攻破宣府，前锋直逼京师的奏报传来，范景文茶饭不思，夙夜忧叹，每当夜深人静之时，他独自一人对月流泪，念念自语：“身为大臣，不能仗剑为天子杀敌，虽死又有何益？”有大臣提出让崇祯弃京南逃，以避锋芒，对此，范景文坚决反对，说：“团结人心，坚守待援而已，除这以外，我什么也不知道。”意即坚持到底。此事讨论来，讨论去，终无结果，崇祯帝又将范景文召至宫中，此时范景文已有三天未进饮食了，见到皇上，放声大哭，言词断续不能成句，崇祯帝不由也暗自落泪。 城池失陷，起义军拥入京师，包围官宅府第，闻此讯范景文急速赶到宫门，宫人说：“皇上已经出去。”又急速赶到朝房，贼寇已经堵塞道路，随从的人请他换下服装回家，范景文说：“皇上出去了，我怎么能回家呢？”就在道旁的庙中草拟遗疏，又用大字写道：“身为大臣，不能够在战场建功立业，死有余恨。”就到演象所拜辞阙墓，跳入双塔寺旁的古井而死，范景文死的时候，犹以为皇上已逃亡南方，殊不知皇帝已自缢身死，死后赠太傅，谥号文贞，清朝赐予谥号文忠。 第三十九章 一代闯王——高迎祥 高迎祥，字如岳，陕西安塞人，明末农民起义军领袖，明末农民起义的第一代闯王。善于骑射，臂力过人，率众起事，自称“闯王”，进入山西境内，成为王自用“三十六营”主要将领之一。王自用死后，各部渡过黄河，转战河南、湖北、陕西、四川等地。参加荥阳大会，成为十三家七十二营民变队伍之首，带领李自成、张献忠东征，攻破凤阳，毁掉明帝祖陵。率军出汉中，谋攻西安，行至黑水峪，遭到陕西巡抚孙传庭伏击，兵败受俘而死。 明廷朝政腐败，全国饥荒连年，农民大声疾呼：“与其坐而饥死，何不盗而死。”农民起义风起云涌，高迎祥揭竿于安塞，率部活动于延庆府，他曾以贩马为业，善骑射，膂力过人，上阵时白袍白巾，身先士卒。 与王嘉胤、王自用部会合东渡入晋，义军首领王嘉胤被南山总兵曹文诏部下杀害，陕晋各路义军结成三十六营，迎祥为领袖之一，推称“闯王”。李自成及侄李过、张献忠等部亦东渡与会，义军众20万，分道四击，相继攻克宁乡、石楼、稷山、闻喜、河涧诸州县。 高迎祥、马光玉、献忠、自成合攻蒲州、大宁、阳城。攻克大宁、隰州、泽州、寿阳，全晋震动，明廷朝罢巡抚宋统殷，以许鼎臣督贺人龙、左良玉军8000人进驻平阳；宣大总督张宗衡督张应昌、颇希牧、艾万年兵7000人堵汾州，妄图一举剿灭义军。义军入磨盘山，三路御敌。迎祥弃泽州、寿阳，率部南逾太行，攻济源、清化、修武，围怀庆，潜入西山，直捣顺德、真定，进逼京畿，京内大哗，受阻卢象升，回师屯兵太行。 高迎祥等破房县、保康入四川，攻夔州、破大宁，为四川石砫宣抚使秦良玉所扼。就分义军为二，一路走湖广，另一路由高迎祥率人马冲破敌军防线进入陕西南部。王自用在河南济源病死，高迎祥奇兵出太行，沿摩天岭西下抵武安，击溃明总兵左良玉军，乘胜袭取怀庆、彰德二府，径攻卫辉。与献忠等部合兵河北，战明将汤九州部于河南的牛尾、柳泉、猛虎村，迎祥计贿监军太监杨进朝，以假降乘黄河封冻，潜从毛家寨飞渡入豫，破渑池、伊阳、卢氏三县。间道卢氏山，走内乡，经枣阳、当阳进入湖广，破夔州，攻广元，逼四川。 明廷擢陈奇瑜为兵部侍郎，总督山陕、河南、湖广、四川诸路军马，与郧阳巡抚卢象升，水陆并进，四面包围夹击义军，义军四出河南、浙川、商雒等地，迎祥、自成入陕，误入兴安车厢峡。时逢大雨两月，马乏倒毙，弓矢皆脱，纳部将顾君恩计，以假降骄敌，遂率部从汉中渡栈，进入宝鸡，突入关中。明廷正准备弹冠相庆置义军于死地，惊闻义军突围，群臣交章弹劾，陈奇瑜削籍戍边，洪承畴代之。迎祥、自成乘洪承畴处置西宁兵变无暇东顾，率部入巩昌、平凉、临洮、风翔诸府数十州县，击败贺人龙、张天礼军，杀固原道陆梦龙，围陇州40余日。待洪承畴卷土东进，迎祥、自成入终南山，稍后东出，破东州、灵宝、汜水、荥阳。闻左良玉军将至，移师梅山、溱水间，分兵拔下蔡，烧汝宁。 侦闻洪承畴与朱大典并力入豫进剿，迎祥遂召集各路义军十三家七十二营首领大会荥阳，共商应敌之策，众纳李自成“一夫犹奋，况十万众乎!官兵无能为也，宜分兵定所向，利钝听之天”的建议，分路四出击敌。迎祥、自成、献忠东进，破霍丘、攻寿州、入颍州，杀知州尹梦龙、州判赵士宽、尚书张鹤鸣。乘胜径取凤阳，焚皇陵，杀留守朱相国，斩指挥袁瑞征、吕承荫、知府颜答暄、推官万文英等，尽放囚犯百余人。崇祯闻报，几欲惊死，素服避殿，哭告祖庙，市斩凤阳巡抚杨一鹏。 迎祥、自成西趋归德，会合罗汝才、惠登相等部义军，复入陕西。迎祥与各路义军会师陕西，合兵二十万，直逼西安，连营五十里。烽火照西京，洪承畴、曹文诏死守，迎祥移兵西攻平凉。设伏宁州湫头镇，诱杀明将艾万年、曹文诏。复向西安挺进，未果，西走武功，攻扶风、岐山等县。迎祥、自成、献忠合兵，与洪承畴大战关中，义军战明军不力，献忠等部出潼关，分十三营东进。迎祥、自成大战渭南、临潼，东逾华阴南原绝岭，出朱阳关。迎祥、自成、献忠会师河南阌乡，合攻左良玉军，进取陕州，直逼洛阳，攻占光州、霍丘后，向江北挺进。 迎祥、自成攻庐州，取含山、和州，杀知州黎宏业、在籍御史马如蛟等，继围滁州，与卢象升、祖宽、罗岱、杨世恩等部，激战朱龙桥。迎祥等北攻寿州不克，西入归德，攻密县、破登州，击杀明将汤九州，进军邓州、郧阳。迎祥与自成分兵，由郧襄入兴安、汉中与献忠会师，迎祥复入湖广，出南山，挥师直驱西安，军至周至黑水峪，遭陕西巡抚孙传庭伏击被俘，押至北京，凌迟处死，起义军复推李自成为“闯王”。 第四十章 射塌天——李万庆 李万庆，绰号“射塌天”，陕西延安人。与张献忠、罗汝才等并起义于陕西，转战陕、晋、豫、鄂间，与李自成等同困车厢峡中。曾经率部参与七十二营会盟，奉命和明将熊文灿对阵一年多，因势孤投降，后来帮助汪乔年守襄城，城被攻陷后不屈而死。 崇祯初年，与张献忠、罗汝才等起义反抗朝廷，号称“射塌天”。刚开始在起义军在陕西，后来转战山西、畿南、河北等地，过河南，出没湖广、四川之间，又到郧阳，进入兴安，被陈奇瑜围困在车箱峡。带兵参与了荥阳七十二营会盟，商议议分兵随所向，众议让李万庆及许可变帮助马进忠、横天王西当陕兵。之后各路起义军汇集到陕西，总督洪承畴用了一年时间仍不能平定，起义军势力更加壮大，他们经常出没于河南、湖广，号称“十五家”。 刘国能、张献忠降，李万庆等大噪而去，改称“十三家”，势力衰退。但是文灿驻守在德安不敢进攻围剿，万庆等重新振作。李自成向关中，万庆及马光玉、马进忠、罗汝才、惠登相、贺一龙、蔺养成、顺天王、顺义王九家最为有名。进忠、光玉大挫于潼关，郧、襄贼又大败于双沟，汝才率九营走均州，万庆率三营走光、固。罗汝才投降明朝，李自成在关大败内，势力日益减弱，只有李万庆，马光玉贺、一龙、顺天王最强大。 李万庆战败，迁至应山、德安。会马光玉、马进忠等皆大败，马进忠惧而降，而顺天王已死。贺一龙、蔺养成伏深山，惠登相远掠秦、蜀，李万庆势力更加孤立。熊文灿命左良玉在唐县姚梁攻击塌，分三营肄贼，逐入三山，裨将王修政趋利战死。熊文灿收二营卒，令左良玉蹙之内乡。李万庆等在赤眉城四平冈，依山结垒要求投降。左良玉担心他们诈降，与熊文灿商议之后，调诸将陈永福、罗岱、金声桓之兵聚集在于贾宋，大剿万庆及光玉、可变。副将国能亦至，从张家林、七里河逐个击破，起义军四处奔散。 左良玉遣刘国能以二十骑往侦察，说服万庆投降，万庆骑马赶来，为向刘国能表明真心投降，捉拿许州叛党于汝虎，处内乡城下的人四千人。士秀、应金见进忠、万庆降而害怕，纷纷来归降。有一个叫刘喜才的，夜里割掉顺义王的头颅作为投降之礼，余党推举可变为主，与胡可投降，从此以后群盗大衰。献忠再次反叛，落汝才率其党九营应之，复大炽，而万庆、进忠因为徒众既散，无心再叛。万庆愿从征效力，比国能给饷，于是授为副总兵，与刘国能守郧阳，张献忠等方大乱蜀中，郧阳平安无事。 张献忠突然攻陷襄阳，郧阳依旧坚守，总督汪乔年率兵讨伐，命万庆随军作战。大军到达襄阳城时，守军已经溃不成军，入城。起义军围攻五日后进入襄阳城，乔年死，万庆亦不屈而死，明廷赠都督同知、荣禄大夫，立祠于襄城。 第四十一章 左金王——贺锦 贺锦，号左金王，明末农民起义军将领。明末各路农民起义队伍在荥阳大会时，贺锦名列十三家之一。会后，在中原地区作战，起义军受挫，他仍坚持斗争。与贺一龙、马守应转移至英山、霍山、太湖一带地区，与刘希尧、蔺养成等合军，称“革左五营”。革、左五营的实力相当可观，当时任明朝安、庐、池、太巡抚的郑二阳在奏疏中说过，“革、左之狡横不下于献、操，善战者不止数万。”他们主要是依托大别山脉开展战斗。 明监军道杨卓然就亲自跑到潜山、太湖山区，面见五营领袖，企图以口舌诱使贺锦等人接受朝廷的招降，双方一度暂时停止了军事行动。明廷因种种顾忌，在招安问题上犹豫不决，李自成和张献忠部义军又在这年初取得了攻克洛阳、襄阳的惊人战果，农民战争业已转入高潮。 革、左五营领袖才又重整旗鼓，开始主动出击，革、左五营一度向东进军，连克巢县、含山、全椒等县，兵锋直指南京。后来，又同张献忠部义军配合，攻取六安、霍丘、无为、庐州等府州县。李自成和罗汝才联军粉碎了孙传庭的进攻之后，已经在河南站稳了脚跟。革、左五营乃决定离开安徽，北上河南同李自成、罗汝才联合。 李自成击败孙传庭部，贺锦参加攻取汝宁的战斗，之后又参加南下湖广。经过长期时分时合流动作战的各支起义军，终于在李自成的周围逐渐走向统一，攻取开封时，李自成已被推举为“奉天倡义营文武大将军”。到南下湖广襄阳等地区时，李自成的威望进一步提高，被推为“奉天倡义营文武大元帅”，从而出现了“百川分流、同归于海”的兴旺发达局面。各营领袖们长期习惯于各掌各的盘子，遇事自作主张，要转到遵命而行，本来是平起平坐的战友关系，各营之间是合则留、不合则去，保持着行动的完全自由，却要改为严格的上下级从属关系。这对于农民起义军领袖来说，是相当困难的。 特别是象罗汝才和革、左五营中的马守应、贺一龙这几位实力最强的领袖来说，更不容易做到放下架子，听命于人。加之明朝政府可能也对农民起义军首领之间的矛盾加以挑拨利用，这种不稳定的统一终于在很短的时间里就爆发为公开的对抗。李自成以设宴为名，请罗汝才、贺一龙到老营赴宴，罗汝才心怀疑惧，借故谢绝，贺一龙却应邀而至。席间，李自成即命埋伏在左右的士卒把贺一龙处死。次日清晨，李自成亲领精骑一百余人来到曹营，说是有重要事情同罗汝才商量，进入罗汝才的卧室后即将罗杀死，接着向曹营的将士宣布罗汝才“通敌”的罪状，说明处决是迫不得已。 罗汝才、贺一龙的被杀，在起义军内部引起了很大的震动。汝才被杀后“一军大哗，闯贼以大队兵胁之，七日始定。”贺锦在“罗、贺事件”中站在李自成一边，为善后工作出了不少力，李自成在襄阳建立政权，整编军队。把起义军划分为担负攻城野战的五营和镇守重要城市和战略要地的地方军，授予各级将领以正式的职称，贺锦也被任为制将军，“在诸将之右”。 郏县之战后，农民起义军乘胜追击，攻克潼关、西安后，李自成派贺锦随刘宗敏、袁宗第等西向追击白广恩部官军，攻取宁夏、甘肃、西宁等地。固原、宁夏等地平定之后，明政府在西北的残余据点就剩下了甘肃、青海等比较僻远的地方。李自成乃命刘宗敏返回西安，准备大举东征，完成西征的任务就落到了贺锦的身上。贺锦领兵向甘肃进发，一举攻克安定，金县开门迎降，兵锋直抵兰州。明朝甘肃总兵马爌、副将欧阳衮等人见形势危急，劝肃王朱识鋐西奔甘州，征兵固守。朱识鋐驽马恋栈，没有采纳这个意见，马爌等人便自行逃往甘州。 贺锦所部义军到达兰州，“兰州人开城迎贼”，肃王朱识鋐仓皇逃出城外，被明朝卸任总兵杨麒派人擒获，当作自己投诚义军的见面礼。贺锦厌恶他卖主以牟取富贵，既不忠于明王朝，也不是真心投顺起义军，因此，他不仅处死了肃王，也把杨麒父子斩首，贺锦留下党守素镇守兰州，自己统兵继续西进。明凉州、庄浪二卫先后投降，义军进迫甘州。甘肃巡抚林日瑞、总兵马爌等人组织顽抗义军踏冰过河，直抵城下。当时，大雪纷飞，积雪深盈丈，被驱迫上城防守的官军士卒手脚皲裂，甚至冻掉手指，都有怨言。义军战士却意气风发，利用积雪堆作登城的阶梯，积极准备攻城，义军胜利地夺取了甘州城，林日瑞、马爌等都被处死。占领甘州之后，肃州等地也不战而下，贺锦在各府州县派设了官员，安抚地方，甘肃全境遂处于大顺政权管辖之下。 奉贺锦之命进取青海的义军将领鲁文彬，领兵进抵西宁，被效忠于明王朝的土司祁廷谏、鲁胤昌等击败，鲁文彬被杀。贺锦闻报后，亲率大军从甘州驰赴西宁，祁廷谏等人惶惧失措，参军胡琏器献计道：“贺贼骁勇，兼我寡彼众，可以智取不可以力敌也。”建议派少数民族人士伪降，假作向导，引贺锦入伏兵地加以谋害。贺锦歼敌心切，领部队一往直前，阵斩鲁胤昌，全歼其众。 由于警惕性不高，陷入埋伏，被土司所杀，贺锦部下的将士悲愤填膺，决心为主将复仇，在辛思忠率领下攻克西宁，活捉土司祁廷谏。李自成随命辛思忠镇守西宁，派兵平定青海，各土司先后归附。 第四十二章 不畏权势——林钎 林钎，字实甫，号鹤台，福建龙溪西坑洞口社人，官至礼部侍郎兼侍读学士，授翰林院编修直起居注，纂修实录，经筵展书官，历任南京国子监司业，左春坊中允喻德国子监祭酒，詹事府詹事，教习庶吉士，实录副总裁、礼部右侍郎，后拜为东阁大学士。传说他快出生的时候，住家附近的瓯陇湖，就像煮滚的开水一般连续鸣沸了三天三夜。 魏忠贤勾结熹宗乳母客氏擅权乱政，势焰熏天，魏忠贤到处搜括铜制的器物，准备熔掉以重新私铸钱币、中饱私囊，有奉承好事的小人告知魏忠贤说，林钎掌理的祭酒监内有许多铜鼎、铜缸，可以搬来作为铸造钱币之用。由于这些铜鼎、铜缸是天子亲临视察学馆时，用以贮存煮食用或是防备火灾用的清水，林钎不畏魏忠贤的权势，坚持不让搬走。 当时，许多人为了巴结魏忠贤而整日歌功颂德，甚至争相要替魏忠贤盖祠堂。有一天，一位在国子监读书的监生叫陆万龄的，手上捧着说帖找林钎，林钎问他要做什么？他回答说：“魏公功德这么崇高，应该在京城的太学里面树立一尊塑像，不晓得林老您觉得意下如何？”林钎就回答说：“你们大家好好想想！孔老夫子是位大圣人，是天下所有读书人的导师啊，在礼法上理所当然可以享有如同天子一般的尊崇地位；而魏忠贤只不过是个臣子，如果让魏忠贤和孔夫子一样并列而坐，哪一天皇上亲临太学，进到这厅里拜谒至圣先师孔子时，到那时，臣子大剌剌地坐在上头，而天子却在下头伏拜，你们看这样妥当吗？你们觉得天底下有这样的道理吗？”陆万龄辈等皆哑口无言。 后来，陆万龄等逢迎拍马之徒，尚不死心，又再度倡议说，要替魏忠贤盖一祠堂，手里拿着一本簿子，到处筹钱募款，并且强迫林钎得具名支持，一起带头倡导。林钎不屑的拿起笔来，随意在本子上胡乱涂抹一番，当天晚上就将官帽悬在棂星门上，即刻辞官归隐，魏忠贤趁机伪造圣旨，削去了林钎的官籍。 林钎辞官后，他钓鱼，夫人织布，清贫度日，两袖清风。直到崇祯即位，铲除了阉党，魏忠贤等被处以极刑，皇上称许林钎风骨铮铮，于是拔擢礼部侍郎兼侍读学士，并尊称“林阁老”。俗话说：“智者千虑，必有一失。”林钎虽然练达，但日理万机，难免有所疏忽。 当年，郑芝龙等横行海上，有投降接受招抚之心，下属穿凿附会，拟了一篇叫“义士郑芝龙收郑一官有功”的奏章，报请朝廷论功授职，林钎不知道郑芝龙就是郑一官，便批准授郑芝龙等官职。有一天，林钎和崇祯皇帝伴读讲课，皇上随口问说：“不晓得郑芝龙和郑一官，到底是一个人？还是两个人呢？”林钎一听，知道事出有因，只好说：“臣侍罪京师，乡里的事情，不能详知，容查实回奏。”他回府一查问，果然错了，自己一时失察，竟犯了欺君大罪，便吞金自杀了。 崇祯帝没想到林钎老臣的自尊心和自责心竟如此之强，感叹不已，念他一生廉洁奉公，便御书赐予“澹泊宁静，中正和平”八个大字，并在他家乡的官道上，立三间五层的石牌坊，諡号曰“文穆”，并在他墓碑上题“慈孝承恩”四字。 第四十三章 《武备志》——茅元仪 茅元仪，字止生，号石民，又署东海波臣、梦阁主人、半石址山公，归安人，文学家茅坤之孙。自幼喜读兵农之道，成年熟悉用兵方略、九边关塞，曾任经略辽东的兵部右侍郎杨镐幕僚，后为兵部尚书孙承宗所重用。因战功升任副总兵，治舟师戍守觉华岛，获罪遣戍漳浦，忧愤国事，郁郁而死。目睹武备废弛状况，曾多次上言富强大计，汇集兵家、术数之书2000余种，历时15年辑成《武备志》，对后世影响较为深远。 茅元仪，出生于一个书香门第，祖父茅坤是着名的文学家，父亲国缙官至工部郎中。在家庭的熏陶下，茅元仪自幼勤奋好学，博览群书，尤其喜读兵、农之作。成年后又熟谙军事，胸怀韬略，对长城沿线的“九边”之关隘、险塞，都能口陈手画，了如指掌。 正当茅元仪立志报国之时，东北建州女真族崛起，其首领努尔哈赤在赫图阿拉建立后金政权，自称金国汗，建元“天命”。两年后以“七大恨”为借口，兴师攻明，辽东战火纷飞，战乱屡起，明廷阉党弄权，国运衰落，军队战斗力低下，战败的消息纷纷传来，举国为之震惊。茅元仪于焦急忧愤之时，发奋着书立说，刻苦钻研历代兵法理论，将多年搜集的战具、器械资料，治国平天下的方略，辑成《武备志》刻印。 自此以后，这位年轻学子声名大振，以知兵之名被任为赞画，随大学士孙承宗督师辽东，与同僚鹿善继、袁崇焕、孙元化等人一起，在山海关内外考察地形，研究敌情，协助孙承宗作战，抵御后金的进攻，并到江南筹集战舰，加强辽东水师，提高明军的战斗力。在孙承宗指挥下，明军在辽东收复九城四十五堡，茅元仪也因功荐为翰林院待诏。 由于阉党魏忠贤专权，孙承宗被排挤去职，茅元仪也随之被削籍，告病南归。朱由检即帝位，随后杀魏忠贤，阉党势力大落，茅元仪即赶赴京城，向新帝进呈《武备志》，因被权臣王在晋等中伤，以傲上之罪，被放逐到定兴江村。后金骑兵直扑北京，孙承宗再度受命督师，茅元仪等数十骑，护卫孙承宗，从东便门突围至通州，击退了后金军的进攻，解了北京之危，茅元仪因功升副总兵，督理觉华岛水师。不久，又被权臣梁廷栋所忌而解职，又受辽东兵哗之累，遣戍漳浦。之后，辽东军情复又紧急，他请求效死勤王，遭到权臣阻挠，悲忿纵酒而亡。 元仪文武双全，曾纳秦淮名妓杨宛、王微为妾，时人称：“年少西吴出，名成北阙闻，下帷称学者，上马即将军。”家富藏书，并与曹学佺、董其昌、汤显祖等学者和藏书家往来颇密。编撰有《九学十部目》，分为经学、史学、说学、小学、兵学、类学、数学、外学。茅元仪能够以学术为分类标准，开目录学研究之新，刻书亦多，自编自刻有《武备志》240卷，被后人称之为“军事学的百科全书”，刻宋、元、明人着述10多种，一生着述宏富，有《武备志》、《督师纪略》、《复辽砭语》、《石民四十集》、《石民未出集》、《暇老斋杂记》、《野航史话》，《石民赏心集》、《谕水集》、《江村集》、《横塘集》等六十多种，数百万言。但因屡遭禁毁，散佚较多，对后世影响最为深远者，当首推《武备志》。 第四十四章 惩治葡人——虞国镇 虞国镇，字伯岳，号澜石，浙江省义乌市花溪人，任广东香山县知县，上任后清廉勤政整饬香山，特别在打击萄葡牙人入侵澳门、剿除海盗方面，功绩卓着，百姓称赞是“海瑞一样的好官”。 葡萄牙人以重金贿赂两广总督和澳门官员，以“租借”名义侵占了澳门，并得寸进尺，先建平房，继而造起了高楼大厦。香山县令蔡维善制定《制澳十则》，两广总督张鸣冈和海道副使把“十则”修订为《海道禁约》，并刻石立碑。可是葡人野心勃勃，置禁约于不顾，变本加厉，又构筑了炮台、军营、城墙，甚至办起了兵工厂，葡国王委任总督管理澳门，使澳门沦为殖民地。 虞国镇到香山后，查清葡人入侵澳门的详情，义愤填膺，拍案而起，决心打击他们的嚣张气焰。当时，朝廷为了镇压李自成等农民起义，向澳门葡人购入火炮，并聘用葡人当教习。此举民愤极大，虞国镇立即飞奏朝廷，朝廷为平民愤，只得下旨中途撤回葡人。 针对葡人的胡作非为，立即采取强有力措施：一是拆毁葡人私建的城堡，以及军营、炮台，以后敢有擅自兴建一土一木，定行拆毁，并治以重罪；二是派遣治澳官员，设提调、备倭、巡缉各一名；责令葡商依法纳税，如发现偷税行为，除追缴税款外，还要严加惩处。葡人面对虞国镇的强硬措施，重演巨额贿赂的伎俩，虞国镇不为所动，严斥拒收。由于虞国镇治理有方，在明朝晚期的十多年中，侵澳葡人不敢有大的非法活动。 香山县濒临南海，虞国镇就任香山时有两大祸患，除侵澳葡人外，还有一支海盗横行海上。海盗头目叫刘香，以抢劫掳掠、绑架勒索为业，尤其在夏秋季节农作物成熟，就驾木船上岸劫掠。广东、福建沿海深受其害，百姓叫苦连天。香山县首当其冲，以前知县也曾采取不少剿防措施，用于剿捕的军队就有数千人，总因海域辽阔，海盗东流西窜，漂泊无定，官兵疲于奔命，徒劳无功。 虞国镇在惩治澳门后，着手剿除海盗。首先整饬军队，撤换了一批不称职的官员，严肃军纪，补充了战船和武器。虞国镇亲自率军加紧巡逻，军威大振，擒获了几名海盗头目，拟从重惩治。海盗就勾结县里的绅士出面，软硬兼施。软的一手以重金贿赂，硬的一手是威胁恐吓。说海盗人多势众，横行海上多年，防不胜防，难道你不怕突然袭击吗？还是识相一点，像前几任知县那样，睁一只眼，闭一只眼吧！虞国镇一方面把贿赂重金全部收入国库，并毅然回答：“我是朝廷命官，保一方平安，岂能容忍海盗横行害民。现在，我只严惩首领，胁从全部释放，严办一二人，儆示千百人，使海盗有所收敛，使百姓过上安宁的生活，这是父母官的职责！”虞国镇义正辞严，一身正气，绅士只得灰溜溜地走了。使海盗竟不敢在香山县沿海骚扰，百姓拍手称快。时任两广总督的熊某把这事上奏，朝廷下旨褒奖了虞国镇。 虞国镇，秉公执法，不畏权势，香山县有一个曹生，被凶狠的侄儿强占了田地5顷多，送给一名官员，曹生申诉了十多年，前几任县官都怕权势，不敢秉公断案。虞国镇查清了事实，为曹生追回被霸占的土地。县里有个秀才，得罪了县学教谕，教谕就挟嫌报复，撤了他秀才的资格，秀才有冤无处诉。虞国镇查清实情，恢复秀才。这类不畏权势、刚正不阿、为民伸冤的事例是很多的。 虞国镇任满，朝廷派官员考察，评为“优异”。回北京后，因不会阿谀奉迎，只得待命候补。有一次，参加崇祯皇帝“御前考试”，问及治理香山经过，虞国镇据实奏明，并提出加强海防，筹措兵饷、制裁澳门葡萄牙人的条呈。得到崇祯的赞赏，擢任翰林院检讨，纂修《武经》。 虞国镇得到重用，引起当权太监的嫉妒，过一二年，义乌连年受灾，积欠田赋额巨大，县令熊人霖奏请减免。虞国镇知道后，力请工部批准免赋，工部同意了，虞国镇就托人带信回义乌。不料，带信人把信丢了，落到当权太监手里，就设法阻挠批复，幸而已获崇祯批准，太监束手无策。此时，虞国镇患重病，闻知太监的作为，十分气愤，加重了病情，病逝在北京。 第四十五章 内阁首辅——成基命 成基命，字靖之，号毖予，大名人，累官礼部右侍郎，因得罪魏忠贤落职。崇祯时，成基命历任吏部左侍郎、礼部尚书、东阁大学士，入阁辅政，多有建树。性宽厚，每事持大体，为官清廉，有“清白相公”之称，卒赠少保，谥“文穆”，葬今大名城南关。其诗文《云石堂集》二十四卷，以其素园之云石堂命名。 随着魏忠贤与杨涟等人的斗争愈发残酷，与东林有关的人物纷纷被波及，依《酌中志》载，成基命在顾秉谦所拟的邪党初稿中。魏忠贤因成基命为杨涟的同门，故迫使其落职闲住，他虽未直接参与党争，但因此也积攒了政治清望。阉党被清算，成基命起家担任吏部左侍郎，会推风波中，由于自己的资历和钱、瞿的操纵，基命位列名单第一，但此次会推作罢。 京师戒严，成基命请求起用孙承宗再次任为枢辅，并消除不必要的争议，在危难之际，此举受到明毅宗的赞许。毅宗因国事艰危，有意增加新阁臣以处理危局，基命以礼部尚书兼东阁大学士进入内阁。基命在任期间，曾指出僧人将领申甫所率的市井游民组成的部队不堪战斗，但也有申甫在广渠门牵制了建州军的说法。 袁崇焕、祖大寿入卫京师，发生满桂告发关宁军箭射事件，毅宗在平台召见中，逮捕了袁崇焕，当时在场的成基命观察到大寿在一旁双腿颤抖的异态，认为有发生叛乱的可能，便主张慎重处理，被毅宗拒绝。祖大寿回营后果然毁山海关东出反叛，成基命提出由袁崇焕写信召回，在孙承宗的协力下稳住了祖部的军心。 成基命在危局多次提出建议被采纳，得到了毅宗的信任，但在召对中，基命提出施政从缓，与毅宗所想相反，使他难以为毅宗所任用。 在袁崇焕案的审理中，成基命持保袁的态度，并想阻止对钱龙锡的牵连，但其身为能力有限，未能影响大局。在韩爌、李标相继去职之后，成基命成为过渡首辅，与周延儒、何如宠、钱象坤共事。温体仁、吴宗达也进入内阁，周延儒党羽已丰，而成基命接连受到攻击，指斥其在袁案中委卸避事，有欲将其牵入的迹象，成基命感到大势已去，为保全自身，当即致仕，后在家中去世，赠少保，谥号文穆，其子成克巩投降满清，仕至秘书院大学士。 第四十六章 《石隐园藏稿》——毕自严 毕自严，字景会，淄川人，任户部尚书，掌管全国财政。在财源枯竭、入不敷出的情况下，毕自严精心协调、精打细算，支撑明朝财政近10年，功在社稷，留下许多奏章，是研究明代经济史的宝贵史料。弱冠时进士及第，授松江推官，年少有大才，尤善于综理复杂的经济事务。先后任刑部主事、工部员外郎、淮徐道参议、河东副使、洮岷兵备参议、陕西右布政使，升为太仆寺卿，跻身九卿之列。 清兵打下辽阳，关内告急，朝廷令毕自严担任天津巡抚，整备海防。熊廷弼经略辽东，建“三方布置”之策，天津为其中重要一方，毕自严兼领京东防卫，与登莱巡抚袁可立策应，互成犄角之势。他用戚继光遗法，设置水军，修造战舰，沿海设置炮台，亲自主持水军练习陆战，使天津武备大大增强，成为辽东前线的可靠后方、北京坚固的屏障。不久，天津督饷侍郎出缺，朝廷进毕自严右都御史、户部左侍郎，催督辽饷并兼领天津巡抚。这几年，毕自严保证辽饷供应，守卫京师大门，做出了巨大贡献。 毕自严调任南京都察院右都御史，次年改任户部尚书。为人公正廉直，识大体、顾大局。魏忠贤专权乱政的时候，东林党人受打击，朝中党派之争一直没有停止，毕自严和袁可立思想很接近，都深为国家前途担忧，在党争之中，共取中立态度，但思想倾向东林党，魏忠贤很是恨他。毕自严刚做户部尚书，魏忠贤提出卖掉南太仆寺牧马草场，以助宫内三殿修饰工程，如果草场卖掉，南太仆寺养马将被迫停止，直接影响军马和役马的供应，毕自严坚决不同意。魏忠贤借皇帝之口将毕自严大骂一顿，草场照样卖掉，毕自严愤而称病返里。这时，远在北京的兵部左侍郎袁可立被廷推为南京户部尚书接替毕自严，又改兵部尚书参赞机务，也因为其公开反对魏忠贤被迫致仕归里。 魏忠贤集团被清除，毕自严被召拜户部尚书，毕自严平生所长在于理财，他在户部尚书任上殚心竭虑、兴利除弊、多有建树。崇祯前期的财政稍有好转，不能不说是毕自严呕心沥血的结果。 毕自严到任时，明朝国库早被魏忠贤侵吞挥霍一空，国家每年赤字达130余万两白银，财政崩溃，政府只得向人民大肆苛敛，三饷加派使人民困苦到了极点。毕自严从抓节源开流着手，首先提出裁汰冗兵、兴复屯田，地方官吏以经济发展速度来考核。毕的建议得到崇祯皇帝的称赞。其后，他广泛征求朝廷老臣的意见，系统地提出了12条解决财政困难的措施。包括增加盐引，令商人运粟实边，裁汰冗兵冗役，检查军饷虚冒，开发京东水田，清查天下隐田，兴办军屯等项，皆得允行。为了杜绝地方官侵吞赋税银两，他亲自主持编订了赋役清册，颁行天下，严格监督审核，使贪污现象受到控制。原来的官屯地亩因年代久远皆被势家豪族侵占，赋税收不上来，毕自严不畏困难，亲自主持核查清丈了官屯地亩，明令按亩起科，增加了收入。在他的精心谋划下，冗兵冗费减下来了，虚报冒领、贪污侵吞大大减少，国家赋税收入增加了，明代财政出现了复苏的迹象，毕自严因此深得崇祯皇帝倚任。 清兵入关，包围了京师，天下勤王兵马40万云集京师四周，粮草军饷供应成了严重的问题。毕自严连续月余目不交睫，衣不解带，昼夜不停地手批口答处理后勤供应事务，在他的精心筹划下，粮饷供应及时，为挫败清军围城立了大功。清兵退走后，毕自严累得头脸肿得像斗一样大，口吐鲜血不止，崇祯帝非常感动，晋升他为太子太保。然而，随着明王朝内忧外患日益加重，明朝财政状况也不可逆转地日益恶化，毕自严虽竭尽全力也难挽狂澜。兵部尚书梁廷栋请增天下田赋，在旧增520万两之外，再增新饷165万，崇祯帝在毫无办法的情况下予以批准，又把全国百姓往死亡线上推了一步。在这种情况下，毕自严条上10事，提出补救措施，请崇祯注意百姓已到了家家悬釜的境地，请酌减天下赋税，以使小民有升斗之蓄。当然，他的意见崇祯皇帝无法接受。 毕自严因为袒护离任时没有完成税收任务的青浦知县郑友元而被弹劾，崇祯帝很是恼怒，问毕自严怎么回事，毕自严回说郑友元离任时已完成了七成。崇祯皇帝不信，派人查帐，结果发现一两未交，遂将毕自严逮下牢狱，经朝中大臣多方论救，半年后始出狱罢官，恢复故职，致仕，殁于淄川。 毕自严，一生为官清正干练，颇具经济之才，为明代后期大臣中的佼佼者，当时就有“干才”之誉，他死后留下许多着作，较为重要的有《石隐园藏稿》八卷、《留计疏草》、《督饷奏稿》、《四库总目》等，保留了大量珍贵史料，是研究明代经济史、制度史的必读资料。 第四十七章 《拟救荒策》——乔允升 乔允升，字吉甫，号鹤皋，孟津人，明代大臣，官至刑部尚书，以清廉正直、执法不挠、政绩卓着而闻名于世。中进士，授山西闻喜知县，调太谷知县，任满征授为御史，历按宣化、大同、山西、畿辅等地，后迁顺天府丞，进府尹。万历末，齐、楚、浙三党用事，移疾归，后起用，以太常寺卿擢刑部侍郎，进刑部尚书。时魏阉弄权，复移疾归，召落职闲住。审判魏阉余党，后坐逸囚遣戍，卒于途，年78岁。 乔允升，孟津人，原籍洛阳，生于一个耕读之家，其天资聪颖，经名师点拨，又加自己的勤奋苦读，先考中举人，后高中进士，初为山西闻喜县令，长才雅量，有政声，因钱粮合户催征，奸民借端舞弊，乃设门簿，至今便之，祀畏垒祠。以有循迹调任政务纷纭的太谷县，以除强暴，翼良善为务。任内修学宫，均赋役，实仓储，严保甲，禁淫汰，惩奸蠹，抑豪强。 乔允升担任太谷县令五年，深得民众爱戴，太谷人民为其立祠祭祀，时任户部尚书的褚鈇曾为其撰写德政碑。后以治行高等被征召授官为江西道御史，先后奉命巡按宣、大，兼理学政，巡按山西，带管盐法，题差三辅，管理京畿。砥躬益严，执法甚峻，人谓其袖满清风，门无苞苴也。 郑妃有宠，明光宗储位动摇，允升侃侃大言，有皇太子讲学皇长孙出阁等，廷议迁顺天府丞，后又升为府尹。为东林党人，万历晚期，齐、楚、浙三党利用京察尽斥东林，乔允升被迫称病辞官，还归原籍孟津。回乡赋闲期间，乔在西烟寺办学，家庭贫困的“神笔”王铎于此时拜师于他，受到他的教导和资助，王铎中进士，步入仕途，后官至礼部尚书，成为享誉海内外的着名书法家，画家。期间，还率众出资修筑了黄河永赖堤，保了河岸百姓及原陵的安全，为民所称颂。 东林党人利用京察向齐、楚、浙三党反攻，齐、楚、浙三党与把握朝权的大宦官魏忠贤联手，罢免了吏部尚书赵南星。朝臣推举乔允升接替赵的职务，魏忠贤把乔当做赵南星的同党，一并把举荐乔的人逐出朝阁，乔欲称病还乡。不久，给事中薛国观参劾乔允升是邪党主谋，诏其落职闲住，二次回乡，年已七旬。 崇祯初再度起用，被委任为刑部尚书资政大夫，并诰赠其祖、父为刑部尚书，皇封三代女眷皆为诰命夫人。皇恩浩荡，乔推辞不过，以75岁高龄和多病之躯，于年关时节赴京上任。时讼狱益繁，帝一切用重典，允升执法不挠，多所平反。崇祯帝即位后，魏忠贤倒台，但其余党，所谓“五虎”、“五彪”仍身居要职，朝廷大员畏惧推辞，乔说：“此国事也，何避”。崇祯帝即命其审理魏党案，乔允升据实审理，按七等定罪，毫无假借，人心为之大快。 皇太极率十几万精兵从喜峰口攻入关内，逼近京城，以在押囚犯刘仲金为首的狱囚一百七十人乘机打坏刑具，越狱逃跑，最后被抓获。皇帝震怒，五虎五彪之徒排挤下，诏令逮捕刑部尚书乔允升，准备问死罪，后经都御史易应昌等朝臣力救，又因年老多病被免除死刑，遣戍边卫，出都门，病发，卒于途，享年78岁。 第四十八章 遁园居士——顾起元 顾起元，字太初，一作璘初、瞒初，号遁园居士，应天府江宁人，明代官员、金石家、书法家。官至吏部左侍郎，兼翰林院侍读学，乞退后，筑遁园，闭门潜心着述。朝廷曾七次诏命为相，均婉辞之，卒谥文庄。着有《金陵古金石考》《客座赘语》《说略》等。 顾起元，与何栋如、俞彦等人在乡里共结文社，乡试第十二名，第二年会试第一人，殿试一甲第三人，授翰林编修，曾上《祈天永命》疏，针砭时弊，竭诚备述，但未被采用，升任南京国子监司业，终于吏部左侍郎兼翰林侍读学士。 晚年迁到杏花村，筑遁园隐居，他在《咏遁园》诗中所说：“可以息机，可以谢事，可以养疴”。另一首《咏遁园》诗中题曰：“其地不盈弓，记贵远俗状；自无车马音，但有烟霞相”。自书《遁园记》“园何以名遁，志遁也，遁矣园之云乎哉？遁于志惟园寄之，故曰遁。非待园而遁也，遁之为言也。” 顾起元，为人通达，并不贪恋官场的虚华，对于学问文章，他所持态度也是一丝不苟，先博览群书，而后提笔作文。《启祯野乘·顾文庄传》说：“顾起元端静渊穆，不溷溷为同，……胸中绝无畛城。而学问宏博，凡古今成败、人物臧否以致诸曹掌故，无不究心，口陈指画，历历如睹。” 顾起元虽然通籍三十年，但是多次上奏折请朝廷准许他告老还乡，在朝为官仅仅五载之短，但是他即便在任上仍注意撰述，他着名的文集《说略》三十卷，在任上“已经基本完成，只是万历三十三年，解京职归乡途中，遇到大河决堤乘船被大风浪损坏，他所着的《说略》手稿因此丢失。在他解职归乡以后，当时的朝廷曾七次下诏书想让他重新回京任职，但生性淡泊的顾起元都一一推拒了。他的朋友曾因此为他的居所题名为“七召亭”。因而，他虽然通籍三十年，但大部时间是以隐居为生。江宁有人为宦官魏忠贤立生祠，官府“乞文辞”，他以手疾不作，门人复以重金求札，也被他拒绝。 虽然屡征不起，但顾氏仍然关心国事，并更加勤于着述，他寻访到《说略》的副本，重新编订为三十卷刊行。撰写《客座赘语》十卷，又自订《懒真草堂集》，诗二十卷，文三十卷，辑汇《金陵古金石考目》，着《蛰庵目录》四卷，增订《说略》为六十卷刊行。同时他还着有《寒松馆游览诗》、《归鸿馆杂着》等八种，由此可见其学识之渊博。 然而世事不公，他虽是博学通才，但他的才学策略却并未被当世所用。因此，顾起元所着的《焦澹园太史墓志铭》中写道：“先生之官碛在金马玉堂，先生之道价在儒林文苑，先生之大业在名山国门，先生之风教在九洲四海，先生之遗愿在稷丘槐市。”表面上是在抒发情怀用以悼念先人的高风亮节，实际上是对其自身的写照。 顾起元着作众多，但以散文见长，他的散文注意辞采，注意吸取骈体四六的创作经验，其长处与缺点也都因此而形成，恰如黄宗羲在《明文授读》中评价道：“博学以徐、庾为根柢，故其文好用排调，下者入于事类赋，修辞之过，反多俗笔。”他的诗歌多能感叹时事，抒发感慨与情怀，有些富有现实内容，可以作批判时事之用。 着述主要有《顾氏小史》《金陵古今图考说略》《客座赘语》《遁园漫稿》《中庸外传》《四书私笺》《雪堂随笔》等。《客座赘语》，共10卷，采用笔记体。多载南京方言、服饰、户口、徭役、人物、士习等故实，而于嘉靖、万历年间社会经济、民情风俗的变化，尤为注意。此外也辑录一些与南京有关的故事传说，后来的甘熙、陈作霖写的很多书都来自于顾起元。 第四十九章 白云居士——汪乔年 汪乔年，字岁星，浙江严州府遂安县人，东林党人。历任刑部、工部郎中，陕西按察使，青州知府，治行卓异，迁登莱兵备副使。以父丧归家守孝，任右佥都御史，巡抚陕西。陕西三边总督傅宗龙被农民军所杀，汪乔年代之，奉命掘李自成祖坟，会师出讨。汪乔年召集散亡士卒三万众，命令贺人龙率领，李自成“尽锐攻之”，贺人龙等不战而走，汪乔年乃收步卒二千，入襄城据守。李自成、罗汝才军攻城五昼夜，城陷，汪乔年不屈而死，南明时追赠兵部尚书，清乾隆朝赐谥忠烈。 汪乔年，初任刑部主事，历官郎中，后丁母忧回籍。后以工部郎中起复，升任青州知府，因为治绩、品行突出，升为登菜兵备副使。他请求回家赡养父亲，父亲的丧守完，才出任平阳知府，然后调任陕西右参政，管理学校，又一次因为政绩、品行突出，原地升任按察使。汪乔年清苦自勉，衣食都很简单，到做官的地方去时只带两个仆人，不把家属带在身边，当青州知府时在官署的廊檐下砌了十多个锅灶，让来打官司的人自己烧饭等候审理，小吏们不敢向他们要一个钱。汪乔年自以为是个用兵人才，休息时总是骑马奔跑，练习射箭、冲刺，在野外的风露中睡觉。 朝廷提拔他为右佥都御史，巡抚陕西。当时，李自成已经打下河南，扬言要进入潼关，汪乔年立即驱马来到商州、雒南，没有见到起义军的人影，起义军包围了开封。三边总督傅宗龙这时也来到陕西，两个人讨论抽拉丁兵，凑集粮饷，但这时关中的丁兵、粮食早已派用完了，无法加以响应。傅宗龙、汪乔年两个人握着手，叹着气分手了。不多天，傅宗龙在项城败亡，汪乔年流着泪感叹说：“傅先生死掉，没有人能平定贼寇了。”过后又听说崇祯帝颁发诏书提升他为兵部右侍郎，总督三边军务，接替傅宗龙，兵部的檄文一个接一个发来，催促他出关作战。 当时，关中的精锐部队都在项城消耗殆尽，汪乔年说：“部队疲惫了，粮饷又缺乏，让我去抵挡正强大无比的敌人，我一旦出去，便如同拿肉去喂老虎。但是我不能不出去一回，以便巩固中原地区的民心。”于是，收召散亡的士兵，调集边防部队，凑起骑、步兵三万人。 汪乔年率领总兵贺人龙、郑嘉栋、牛成虎开出潼关。早先，临颍被起义军守着，左良玉打下后进行屠城，把起义军抢劫的东西全部缴获了，李自成听说后大为恼怒，放弃开封过来攻打左良玉，左良玉退守郾城，起义军把他紧紧给包围了。汪乔年召集手下的将领们讨论说：“郾城危在旦夕，如果我们到郾城去赴援，贼兵正气势威猛，很难跟他争锋。我听说襄城离郾城只一百二十里，贼兵的老营都在那里。我们舍郾城不打，以精锐兵力去攻打他必然要接应的襄城，贼兵一定回师来救，那么郾城之围也就解除了。解围之后，我们打击贼兵的前军，左良玉攻击它的背后，可以击溃贼兵。”将领们都说：“好。”汪乔年于是把步兵、火器留在洛阳，挑选了一万精锐骑兵昼夜兼程地前进，当他们在郏县住宿时，襄城人张永祺等过来迎接汪乔年。 汪乔年进入了襄城，把贺人龙、郑嘉栋、牛成虎分作三路，驻扎在城东四十里，靠向郾城，汪乔年自己则统兵驻在襄阳城外。起义军果然解除对郾城的包围，过来救襄城，起义军赶到，三个大将都逃了，左良玉的救兵又没来，官兵大败。汪乔年叹气说：“这儿是我的坟墓了。”接着就率领步兵一千多人把守城墙。 起义军挖地道填火药攻城，汪乔年也打地洞看起义军所挖的地道，用长矛刺杀起义军。起义军用大炮轰击汪乔年的坐旗，城墙上的掩体都给打坏了，手下的将吏围在旁边哀求他出去避开起义军，汪乔年恼了，用脚踹他们的头说：“你们怕死，我不怕死。”城被打下，汪乔年杀死了三个起义军，然后自杀未遂，被起义军俘获了，李自成让他下跪，汪乔年不肯，于是便挖出了他的膝盖骨，汪乔年依然大骂不止，李自成让人割下了他的舌头，汪乔年便以手指着李自成以血唾骂不止，又被砍下了手指，汪乔年望北而拜，随后被五牛分尸车裂杀害了，襄城人后来给汪乔年修祠祭祀。 第五十章 工部右侍郎——程绍 程绍，字公业，德州左卫人。其先祖本为掖县人，曾祖程贤，为人沈雅，刚正不阿，性格慷慨雄迈，做好事不图名利，被乡邻所重。 祖父程瑶，字子彬，授怀庆府推官，廉洁正直，每做一事都认真细致，从不拖泥带水，迁兵部武库司主事，升尚宝卿，转户部主事，历任四川、陕西、浙江、广东承宣布政使司参议副使、山西按察使、江西右布政使。所到之处，锄强保弱，使奸胥猾吏闻风丧胆。家居时，从不讲个人得失，也不请托，如遇有人拿金钱托他求一功名时，随即训斥门外。一生勤俭洁修，到老不讲究住所，后筑一舍，起名“静轩”，日读诗书，咏乐其中。尤喜成就学业，年86岁而终。遗有《右承稿》行于世。 父程讷，字季敏，品格端方，林泉自娱，风味翛然，累封工部右侍郎、通议大夫。程绍，自幼天资颖敏，勤奋好学，才识过人，熟读经书，并旁涉百家，求教于有识之人。考取举人，次年成进士，授河南司阳、汝宁府推官。 程绍，为人严峻耿直，沉静稳重，雄才大略，不徇私情，政治进步，富有正义感，断案决狱，有“神鬼破胆”之誉。后擢户科给事中，迁吏部左给事中。矿税之使奏逮主管负责的官吏，他再三予以抗论，山西税使张忠劾夏县知县韩薰，程绍“特疏申理”，上书自诸津要，同朝好友相劝敛笔，绍言：“食皇家禄，就得上报国家，下安黎民，安能顾个人生命安危。”帝怒斥，遂被削职为民。 程绍归德后，家居奉视，亲朋好友慰问，绍曰：“君不负职，无官，何病。”乃督诸藏获桑府，莳花竹，师课二子，扶危济困，修桥补路，兴修水利，广行善事，洒扫庄宇劳苦近20余年。居家期间，还倡导复兴古学，改良政治。在文学上，他强调诗文创作应该服务于现实政治斗争。因此，他的作品大多内容充实，雄健浑朴，具有强烈的现实意义。 程绍被召回京，起用太常寺少卿，掌管祭祀、礼乐，擢都察院右副都御史，巡抚河南，精心吏治，按时接受军队所需粮草，为防出现问题，还将粮草存入洞穴内。按照军队编制，核实治理，平日里再三教育守备人员，对粮草要加强警戒。回京后，时逢熹宗仪封自己的族人，程绍根据自己的调查和手中所掌握的他们的残暴罪行，逐一列清，呈于皇帝，停止了他们的调职等级。后因《报玉玺疏》言：“玉玺并非什么国宝，国之所宝在贤臣”，及推荐东林党人邹元标、冯从吾、王纪、周嘉谟、钟羽正、余懋衡、曹于汴等人，被宦官魏忠贤排斥。后权阉势益张，久之无所得，乃嗾御史论，程绍借题援引门户诸臣，逐移疾归里。 浙江巡抚潘汝桢，为讨好魏忠贤，上疏请“建魏忠贤生祠，用致祝厘。”皇帝允准后，各地督抚大员纷纷效法，唯恐落后，规模越来越大，越来越华丽，到处都发生拆民房、拆庙宇，甚至拆学宫建生祠的事情。德州知州为巴结魏忠贤，也议建“魏忠祠”，程绍得知后坚决反对，“率诸绅士力止之”。 77岁的程绍被召回京，起用工部右待郎，“激浊扬清，使兵民安定和睦，河工、屯田为淮、徐地区，民害，绍治之”，深受民众爱戴。以年老四疏乞休得请，卒于家，大葬于韩庄村南许，卒后晋赠工部尚书，遣监察御史严云京谕祭一坛。 第五十一章 驱逐荷兰——郭怀一 郭怀一，为台湾被荷兰统治期间的屯垦领袖与起事领袖，出身。 台湾，殖民地的支出大幅上升，巴达维亚当局遂数次催促大员设法筹措财源。大员当局原本已有对各种交易征收什一税，甚至出售猎鹿和捕鱼的执照，可是都无法满足开支，当局遂决定增设新税。大员当局开始向汉人征收人头税，并派士兵检查是否已缴清。实行不久后，汉人就开始抱怨公司士兵巡查时的诸多恶行：包括故意没收人头税单、夺走各种家当，甚至会在夜间进入住处临检。汉人头家集体向大员当局陈情，设法阻止士兵滥权，大员当局一度讨论是否废除人头税，但考量人头税是重要财源，决定不废除，只有夜间临检被禁止。 有7位汉人头家通知大员当局，油村的首领郭怀一准备在当晚起事，台湾长官尼可拉斯·维堡立刻派士兵驻守街角，同时不准汉人在外任意走动，并搜寻汉人的住处是否藏有武器，但一无所获。维堡也派出一位补差和4位士兵前往赤崁了解情况，但是赤崁的荷兰人都没听说过郭怀一要起事的消息。补差只得前往油村查看情势，却发现汉人已聚集在一起并准备出动，赶紧返回大员报告。到了午夜，大员居民听说郭怀一部众要进攻的消息，纷纷携带家眷想进入热兰遮城避难，却被当局阻止。当局为了表示大员依旧安全，派出官员在市内过夜，可是人们仍无法安心，大员当局只得同意让妇孺进城，男子需留在城市守备。 以郭怀一为首的反抗军南下进攻赤崁市，并烧毁荷兰人的住处，荷兰人遂逃往公司的马厩避难。有8位来不及逃跑的荷兰人被杀，头颅被砍下来挂在竹竿上，郭军也虐杀荷兰人的仆人，一些黑人的鼻子、眼睛、耳朵甚至生殖器官都被割掉，一名黑人妇女更惨遭活生生剖腹。大员当局接获郭军进攻赤崁后，遂派上尉夏佛莱率领120位火枪兵渡过台江内海前往救援，于11点抵达赤崁岸边。 不过，荷军船只因海边太浅而无法靠岸，士兵只得下水作战，郭军看见前来增援的荷军，只得放弃包围马厩，转而阻止荷军上岸。可是郭怀一却为了要在何处迎战，和副将六官发生争执，荷军因此争取到抢滩时间。等到荷军全体上岸，郭军不敌打算往营地撤退，不过郭军早已丧失斗志，到达营地后没作抵抗反而继续逃跑。荷军追击到港冈时，避免兵力分散容易被个别击破，决定返回赤崁过夜。 到了9日，大员当局召集新港社、萧垄社、麻豆社、大目降社、目加溜湾社的西拉雅人战士来搜索郭军，另外派凤山八社的马卡道族1000人在冈山附近备战。承诺台湾少数民族每杀死一人，就奖赏一匹花棉布，经过两天搜捕，总共杀了500位藏身在农田的汉人。当局接获郭军约4000~5000人再度于欧汪聚集，并将家眷及补给品都搬过去，准备长久对抗，当局便决定摧毁郭军的据点。 荷军和西拉雅联军共600人进攻欧汪，当地的入口被阿公店溪给切断，郭军就扎营在河湾旁的小山上，虽然占尽地利，却没有将一条通往营地的道路切断，荷军得以顺利找到营地。郭军发现荷军便冲下来进攻，西拉雅联军因畏惧郭军气势而不敢迎击。荷军只得靠自己先迎战，立刻将所有火枪兵以8人编成一排，每排轮番射击4回。荷军密集的射击很快就击溃郭军攻势，西拉雅联军再展开追击，杀死郭军约2000人。 郭怀一在逃亡时被一位新港人用箭射死，当局将他的头颅悬挂在热兰遮城前的木杆上，余众再往南逃，在麻里麻仑社附近被调来备战的台湾少数民族俘虏。荷军将郭军的据点焚毁，傍晚时返回赤崁，残余起事首领全部被捉，整场事件才告结束。当局向汉人首领拷问起事原因，其中六官被处以火刑，其他人也被酷刑处死。 第五十二章 《澄澹堂文集》——米万钟 米万钟，字仲诏，号友石，又号海淀渔长、石隐庵居士，原籍陕西安化，后当锦衣卫，居北京，米芾后裔。被魏忠贤党人倪文焕弹劾，降罪削籍，复官仕至太仆少卿，卒于官。有好石之癖，又能画石，善画山水、花竹，书法行、草得家法，与董其昌齐名，称“南董北米”，书迹流传甚多，着《篆隶考讹》二卷。 米万钟，锦衣卫官籍，旧贯为陕西布政使司庆阳府安化县。少年时代受到良好教育，对中国传统文化研究尤深，颇有学问，其曾祖父为米生；祖父名米斈，敕赠昭信校尉；其父米玉，号昆泉，字璞父，曾任昭信校尉锦衣卫百户；其兄米万春，武进士，任分守通州参将；其弟米万方，在锦衣卫任锦衣冠带总旗。米万钟中举人，乡试第50名，以诸生身份，短暂就学于国子监，受教于当时的国子监司业叶向高。乙未科会试第159名，该科主考官为次辅张位，副考官为翰林院编修黄辉，殿试三甲第164名，同科还有万钟好友、排名为219名的王思任，以及日后的“宣党”党魁、榜眼汤宾尹。 任永宁令尹，补四川铜梁县令，任六合县令。入京，任正七品大理寺评事，任正六品户部浙江司主事，主管验粮所和河西务钞关，升为从五品户部员外郎。数月之后，以养病告归，始筑勺园。 管理神木厂兼理临清砖厂，参编《工部厂库须知》，主要参与了“神木厂”和山西、台基两厂相关内容的“考载”与“条议”，具体包括其职掌、〈木料等价规则〉、〈运价规则〉、〈土工价规则〉、〈雕工匠价规则〉、〈厂夫规则〉和〈神木厂条议〉、〈山西厂条议〉、〈台基厂条议〉，应属首次也是已知最全面披露明代神木厂运作规则的档案文献，其展示了该厂价格、收储、运输、加工和厂夫等诸多细节，外调为从三品浙江参政，分守金衢严道右参政。进江西按察使分守饶南九江右参议，进山东右布政使。米万钟为政清廉，关心民众疾苦，注重文化教育，所到之处，颇受称颂，有“水境慈母”之称。 明神宗死后，朝政混乱，大宦官魏忠贤乘机把持朝政，后又得到明熹宗宠信，网罗党羽，阉党爪牙遍布朝廷内外，把持要害部门，许多官员趋炎附势，米万钟却刚正不阿，与阉党格格不入。因屡次发表不满阉党专权的言论，终于遭到魏忠贤爪牙倪文焕的弹劾，诬陷为东林党魁，被削职夺藉，直到魏忠贤集团溃灭，倪文焕被处死，他才得到复职起用，担任正四品太仆寺少卿理正五品光禄寺寺丞事。 但当时的朝廷，政治已陷入极端腐朽黑暗的境地，内忧外患，米万钟忧国忧民，积劳成疾，去世时终年62岁。 米万钟，毕生手不释卷，学识渊博，尤擅长书画，作品风雅绝伦，气势浩翰，运笔流畅，名满天下。米万钟自幼勤奋好学，博才多艺，不仅诗文翰墨驰誉天下，而且在石刻、琴瑟、篆隶、棋艺、绘画以及造园艺术等方面均有较高造诣，他的书法学米芾，但无法转换米芾的精致笔法，尤其作大幅立轴，甚多枯笔、破笔，虽有豪迈之气，但终落空乏与粗率。在书法审美功能遽变中追求，甚至用白羊毫兼麻苎做笔写大字，可惜终未达自由完美之境。 第五十三章 勤王战死——满桂 满桂，宣府人，山东兖州府峄县人，明末抵抗后金的着名将领。满桂从小练习骑射，入伍后以军功先后任总旗、百户、守备，后逐渐崭露头角，历任游击、参将等职。署总兵衔，是宁远之战、宁锦之战的明军主要统帅，功勋卓着，在保卫北京的战斗中壮烈殉国。 满桂，其先祖是山东兖州府峄县人，因立有战功，遂在宣府卫为官，至此世居于宣府。满桂年纪稍长一些时，便善于骑马射箭，入伍后每次参战，都斩首、截耳不少。按照部队中的规定，斩获敌人一颗头颅，就可授任官职，否则就赏给白银五十两。满桂屡次拿到赏金，却没能得到一官半职，年近三十，才当上总旗，又过十年才当上百户长。后来，经几次升迁做到潮河川守备，杨镐在四路败师的情况下推荐几个懂得军事的小将，首先就推荐满桂。满桂于是移兵驻守黄土岭，期间得到总督王象乾的赏识，先后提升他担任石塘路游击、喜峰口参将。 大学士孙承宗出任边帅，满桂进去拜见，孙承宗看到他相貌威武，和他谈论军事，对他格外称赞。等孙承宗出来镇守山海关时，就提拔满桂担任副总兵，负责中军的事务。孙承宗幕下，文武官员来进见的很多，孙承宗却单单任用满桂。满桂性格很粗鲁，但是为人忠诚勇敢，不同一般，不好声色，能够和士卒同甘共苦。 孙承宗打算出关修复宁远城，询问那位将领可以前去驻守，马世龙推荐孙谏和李承先，孙承宗都没有同意，袁崇焕、茅元仪进言说：“满桂可以，但他是您的中军，我们不敢请他出来。”孙承宗说：“既然他可以，哪管他是不是中军。”于是，唤来满桂，跟他说了，满桂慨然答应，请命而行。马世龙怀疑满桂的能力不行，孙承宗不听，当天就摆下酒席，替他饯行。满桂到宁远后，和袁崇焕同心协力修筑城墙，使宁远巍然屹立，成为辽东的一个重镇。 当时，蒙古的一些部落驻在宁远东郊放牧，辽东百姓来归附宁远的都遭受他们的抢劫，孙承宗为此很忧虑。孙承宗派满桂和总兵官尤世禄在大凌河袭击他们，蒙古各部落号哭连天地向西逃窜，宁远东郊得到安宁。拱兔、炒花、宰赛等部落表面上归顺而暗中想要反叛，满桂善于掌握处理，这些部落都服从，每年还节省无数的抚赏银。 当初，宁远城里城外满眼都是荒丘废墟，满桂到任后，有五万多家军民在此地屯田，往城外耕种到五十里远。孙承宗上报他的功劳，朝廷下诏提拔他为都督佥事，加官衔为总兵。孙承宗于是命令他掌管后部，与前部赵率教相为掎角，督饷郎中杨呈秀克扣军粮，副将徐涟激发兵变，包围袁崇焕的公署。大家因为害怕满桂的家兵勇猛，所以不敢来包围他，就成群结队地向东边逃走，满桂和袁崇焕追上斩杀兵变的发动者，安抚余下的部众，把他们都带了回来。 后金派数万骑兵攻打宁远，远近大震，后金军包围宁远，满桂和袁崇焕在城里死守。后金军开始攻打西南城角，他们点发西洋红夷大炮，打伤很多攻城的后金军。后金军转攻宁远南边的城墙，他们再用火器将其打退，于是包围解除，天启帝朱由校十分高兴，提拔满桂为都督同知，实际上为总兵官。后来，又一次论功，给满桂加级为右都督，荫子副千户，世袭。满桂上书谢恩，并且自叙自己前后立过的功劳，天启帝下诏做了赞扬性的回答，又升任他为左都督。 满桂当初与赵率教关系很好，在此次战役中，满桂恨赵率教不亲自来援救自己，从此相互责怪。天启帝听说后，曾下诏告诫、勉励，接着袁崇焕又跟满桂不和，上书说他踌躇满志，谩骂同僚，恐怕他会耽误边疆的大事，请把他调到别的兵镇，把关外的事权交给赵率教。满朝大臣都知道满桂能胜任，但担心他们在一个城中或许会坏事，就把满桂召了回来。督师王之臣极力说满桂不能调开，但是召他回来的命令已经下达，王之臣又请把他安排在山海关门口，袁崇焕都不听从，朝廷就命令满桂以原职在中军府办理佥书的事务。不久，袁崇焕自己后悔，请求采用王之臣的意见，天启帝于是同意，让满桂挂印移镇山海关大门，兼任统领关外四路及燕河、建昌等地的驻军，并赐给他尚方宝剑以便提高他的权限。 后金军包围锦州，分出兵力进取宁远。满桂派兵援救，被包围在笊篱山。满桂和总兵尤世禄赶赴前线，大战一场，胜负相当。于是，进入宁远城中，和崇焕商量防御的办法，后金军兵临城下，满桂率领副将尤世威等人出城迎战，杀伤不少后金军，满桂自己也身受重伤。捷报递上后，朝廷给满桂加官为太子太师，世荫锦衣佥事，等袁崇焕离职走后，王之臣再次担任督师，很推崇满桂的才干，请朝廷仍然派他镇守宁远。当蒙古炒花等部落分崩离散时，满桂与王之臣召来很多蒙古人安置在自己部下。 天启帝去世，崇祯帝朱由检即位，下诏告诫王之臣注意不要再蹈袁应泰、王化贞的覆辙，并且批评满桂迎合王之臣的心意，满桂于是告病，请求解职，崇祯帝不同意。言官纷纷弹劾王之臣，进而连及满桂，王之臣遭到罢官，满桂也被召回军府。恰逢大同总兵渠家桢出事，就让满桂接替渠家桢担任大同总兵。大同长期以来仗着议和放松战备，插部西侵，顺义王于是进入大同境内来大肆掳掠。渠家桢和巡抚张翼明被判死刑，插部拿到抚赏金还不离开，满桂到任后，视察八路七十二座城堡，边防战备得到大力整顿，大同军民因此才消除恐惧心理。 后金军打进京师北京郊区，朝廷颁诏指示各地勤王，满桂率领五千名骑兵进京守卫，驻扎在顺义，与宣府总兵侯世禄都打了败仗，于是奔赴北京。崇祯帝派官前来慰劳，犒赏他们一万两银子，让他和侯世禄一起驻扎在德胜门。不久，出外交战，侯世禄的队伍败退下来，满桂独自向前拼杀，城墙上边发大炮配合他，却误伤满桂的部队，满桂也受伤，崇祯帝让他进城门外的瓮城中休息。不久，与袁崇焕、祖大寿一起得到召见，满桂解开衣襟给崇祯帝看自己的伤，崇祯帝表示深深的赞叹，又一次召见他们，把袁崇焕下狱，赐给满桂酒食，命令他总理山海关、宁远的将士，在安定门外扎营。 满桂勇猛敢战，他部下的降人有时搅扰百姓，满桂不加惩办，副将申甫所率领的队伍中有很多市民，满桂的部队欺负他们，夜间向他们的驻地射箭惊吓他们，射死了人。御史金声报告上去，崇祯帝也不追究，等祖大寿的军队向东逃跑后，崇祯就加封满桂为武经略，统领所有过来保卫京师的部队，赐给他尚方宝剑，催促他出兵作战。满桂说：“敌兵强大，我们援兵不多，不可轻易出去打。”宦官紧催他，满桂迫不得已，只好指挥黑云龙、麻登云、孙祖寿等大将，起兵营移到离永定门二里左右的地方，树起栅栏，等待后金军。 后金军从良乡回师后，第二天拂晓，用精锐骑兵从四面八方挤压过去，官军的将领阻挡不住，被打得大败，满桂和孙祖寿阵亡，黑云龙、麻登云被活捉。崇祯帝听说后，极为伤心，派礼部侍郎徐光启对他们进行祭奠，追赠满桂为少师，荫封他的子孙为世袭锦衣佥事，每一代递升三级，朝廷赐予祭葬，让有关部门为他修建祠堂公祭。 第五十四章 割据西南——奢崇明 奢崇明，四川永宁人，明朝永宁宣抚司土司，彝名诺宗阿玉，叛明自立，伪号“大梁”，自称“大梁王”，割据西南。 奢崇明，本是永宁宣抚司宣抚使奢效忠的弟弟奢尽忠的儿子，早年父母双亡，由其伯母、奢效忠之妻奢世统抚养成人。奢效忠去世后，妻世统与妾世续及其子奢崇周争袭，奢崇周袭职，后奢崇周去世，无子。经朝廷多次派官勘验，世统、世续与当地土目、把总等一致同意，由奢氏亲支奢崇明继袭土职，奢崇明获准袭职。 明后期社会矛盾尖锐，战事频起，后金大兵压境，辽东事紧，且有西南农民起义和土司反叛活动愈演愈烈，在西南地区统治者与当地各族之间的矛盾也十分尖锐。奢安之乱爆发前，当时贵州提学道刘锡玄曾言：云贵当地百姓遭受贪官污吏的盘剥，生活苦不堪言，然而当地土司也压榨百姓，百姓无一不愤怒。足见当时不仅平民受到官僚压迫，甚至土司也备受流官“睃削”。奢崇明与其子奢寅等人也有所怨恨，因而产生了叛明之心。 后金崛起于辽东，明军屡败，为解燃眉之急，明廷征调奢崇明率所部兵马援救辽东，奢崇明趁机派遣其婿樊龙、部将张彤率领步骑兵二万来到重庆。趁校场演武之机，杀死巡抚徐可求等军政官员20余人，发动叛乱，占据重庆，攻合江，破泸州，陷遵义，建国号“大梁”，设丞相、五府等官，全蜀震动。 奢崇明率军包围成都，当时成都守兵只有2000人，布政使朱燮元急调石柱宣慰司、龙安府等地官军入援，明廷升朱燮元为四川巡抚，调派杨愈茂为四川总兵官，入川平叛。一向忠于明廷的着名女将石柱宣慰使秦良玉遣其弟秦民屏、侄秦翼明等率白杆兵4000人进驻南坪关，扼重庆叛军归路，又分兵守忠州，秦良玉自统精兵6000沿江西上。 贵州巡抚李标派总兵张彦芳、都司许成名、黄运清等援救四川。大小百余战，消灭叛军1万余，先后收复遵义、绥阳、湄潭、桐梓、乌江等地。朱燮元以叛军将领罗乾象为内应，又遣部将设伏诈降，奢崇明上当，亲至城下，被明军包围，罗乾象投降，奢崇明突围逃走，退往永宁。 明朝大军进逼重庆，奢崇明奋力固守，但明军势大，秦良玉率秦民屏夺取二郎关，总兵杜文焕破佛图关。川东兵备副使徐如珂亦击退奢寅所遣周鼎援军数万，歼敌万余，收复重庆，樊龙、张彤败死。此后，奢崇明调集军队与明军战于建武、长宁、珙县、宜宾、遵义一带，双方互有胜负。 明军设疑兵于纳溪，佯为进攻，而主力由长宁突然进兵永宁，官军与秦良玉的白杆兵连战皆捷，克永宁，克蔺州。奢崇明父子率余部败退水西龙场，联合贵州安邦彦，分兵犯永宁、遵义，被川军击退。 此后，奢崇明父子长期客居水西，依附于土司安邦彦，奢寅被部下杀死。奢崇明作最后的努力，自号大梁王，安邦彦号四裔大长老，二人合兵全力进攻永宁，但遭到朱燮元所率明朝川黔诸军的追击，奢安所部被明将李仕奇伏击于红土川，被明军主力趁机包围，力战不脱，全军覆没，奢崇明、安邦彦身死，明廷令废永宁宣抚司，设道府治理其地。 第五十五章 平息海盗——熊文灿 熊文灿，字太蒙，号心开，明末大臣，贵州永宁卫军籍，四川泸州人。初授黄州推官，历礼部主事、郎中，山东左参政、山西按察使、山东右布政使，兵部侍郎、尚书等职。擢右佥都御史，巡抚福建，任兵部尚书兼右副都御史，行前策招抚张献忠、刘国能投降，而张献忠名义上是归顺明朝，实际是向熊文灿催索饷银，屯兵数万于谷城，伺机而动。张献忠再起，势如破竹，熊文灿因此次抚局失败而被捕入狱，次年被斩。 熊文灿，初任湖广黄州推官。在当地，他与乡绅姚明恭交往，后升任礼部主，最后升至礼部祠祭司郎中。据说熊文灿出使过琉球，但在萨琉战争后二十多年明朝没有遣使琉球，所以应该没有出使过。熊文灿被擢升为山东布政司左参政，负责监修山东济宁段的大运河，升任山西按察司按察使，负责监督井陉军务。熊文灿回到山东，任山东布政司右布政使，然而仅任职一年，即离职返乡丁忧。丁忧期间，熊文灿举家迁至友人姚明恭所辖的湖广蕲水地区，姚明恭的女儿也嫁给了熊文灿之子。 熊文灿回到北京，复职前往福建，出任左布政使，当时福建巡抚与总兵由于镇压海盗不利而被免职，恰在此时，一位大臣推荐熊文灿处理海盗事宜。于是，熊文灿于升任右佥都御史，巡抚福建。与此同时，海盗首领郑芝龙向福建官府表达了归降的意愿，熊文灿接受了郑芝龙的投降，并授予其官职负责抵御其他海盗，这一举措立见成效。 海盗首领相继被杀或被解除武装，熊文灿甚至报告称海盗已平，呼吁解除海禁，重开通商口岸恢复海外贸易。随后，熊文灿派郑芝龙率其部众前往江西南部镇压一伙盘踞于广东、福建与江西交界处广袤山区的土匪。郑芝龙取得了一些胜利，并迫使其首领投降，由于取得了一系列的胜利，熊文灿升任两广总督。此后，他调遣郑芝龙与海盗刘香作战，郑芝龙在福建水域给予刘香沉重打击，并将其驱逐至广东沿海，刘香走投无路试图谈判归降、熊文灿对此前景感到十分乐观，于是派遣两位将领与两位高级官员前往刘香的旗舰商讨招安事宜。 然而，刘香却将一行人扣为人质，当熊文灿将这一消息呈报给崇祯帝时，他将责任推卸给这些官员身上，指责他们违抗命令擅自行动。崇祯帝对此事提出质疑，并令熊文灿平定海盗以将功补过，令熊文灿倍感欣喜的是，郑芝龙最终歼灭了刘香，捷报上达朝廷。因此，熊文灿得以保住了其善于利用降将的名声，他得到晋升，兼任兵部侍郎。 两广总督在明代是一个肥差，也是当时最炙手可热的职位之一：因为在明末，农民起义几乎席卷了整个中国北方，而东北地区又面临着后金的入侵。据传闻，熊文灿曾向朝中权贵行贿，因而对于稳坐这一职位有恃无恐。一位宦官身负皇命，前往当地采集草药，熊文灿于广西全州设宴款待，酒过三巡，他夸下海口称如果由他挂帅，必能轻而易举镇压农民起义，这位宦官随即起身，承认他的真正使命是对熊文灿的能力进行考察，并承诺向崇祯帝推荐其镇压农民起义。熊文灿立刻意识到自己话说过了头，并提出接受这一任命的诸多条件，即直接对皇帝负责、拥有绝对人事任免权、委派高级官员负责财政事务等。然而，这位宦官认为熊文灿之所以提出这些要求，是因为他已经有了全盘战略计划，因而向崇祯帝如实进行了汇报。熊文灿受命总理南直、湖广、山西、陕西、河南、四川六省军务，负责镇压起义，同时兼兵部尚书、右副都御史之衔。 熊文灿离开广东时，他的三个儿子和他们的老师梁朝钟随行，并配备了一千名装备火器的广东籍士兵作为护卫。当船行至江西北部时，他们偶遇了来自庐山的一些熟人，其中包括后来被称为天然和尚的曾起莘，他们一起去寻访良师道独，道独警告熊文灿不要认为对海盗招抚成功的经验对起义军同样适用，不要对降将过于信任。 熊文灿到达位于安庆的行辕后，请求为随行的广东籍士兵配备马匹，但朝廷却将总兵左良玉麾下的六千骑兵调拨于他。在左良玉的阻挠下，熊文灿最终不得不将随行的广东护卫遣还。有证据表明，这些人被安置在他的家乡蕲水，在那里参与了抵抗起义军的战斗，两三年后才返回广东。不管怎样，崇祯帝接受了杨嗣昌的建议，熊文灿受命总领十位巡抚下辖的十二万兵力。来自北京的数千名锦衣卫官兵在宦官刘元斌的率领下也被派遣参与围剿起义军的行动，全盘的方案是试图将各地小股起义军全部逼入湖广北部和河南南部地区，以待刘元斌、左良玉和云南将领龙在田统帅的军队，伺机在该地歼灭他们，战役持续了一百天，朝廷为此加派了两百八十万两的剿饷。 作为战役的战场指挥，熊文灿无疑有渠道和权力来执行既定战略，但他既缺乏必要的才智，同时对这一战略也没有足够的热情。从一开始，他就寄希望于以和平手段解决问题。据说，还在安庆的时候，他就广泛散发通告承诺对任何投诚的起义军予以赦免。一位起义军首领刘国能投降，相继又有一些起义军归降，平寇之期已过，熊文灿即将接受惩罚，恰在此时三支起义军中势力最强的张献忠，开始商谈投诚事宜，熊文灿看到他的政策初见成效，深感欣慰，而他在朝中的支持者杨嗣昌与崇祯帝也抱有同样的想法。 如果熊文灿能够妥善处理降众，将其就地遣散，那么他的汁划或许就能够圆满实现。但是，与此相反，熊文灿却准许张献忠依旧统领其数以万计的旧部，并将其作为屯军安置于湖广西北汉江流域的谷城地区。随后，他又从中挑选了三千精兵，加以武装充任官军，但却在缺乏有效监督的条件下仍令其驻扎于谷城。熊文灿仍将自己的大营设于襄阳，龙在田率领滇兵在襄阳北面的双沟清剿起义军残部，取得大捷，此处位于湖广、河南交界，于是起义军逃往河南西南部的山区过冬。 此后不久，另一位起义军领袖罗汝才也开始了商谈归降事宜，起义的平定似乎指日可待。然而，恰在此时，清兵入塞，包括左良玉麾下精兵在内的诸多军队从山西、河南等地被调往京师赴援。在北方军事压力陡增的情况下，一些处于困境中的小股起义军重新得到了喘息的机会，虽然后来左良玉取得了一些胜利，但仍然无法阻止张献忠东山再起的决心。 张献忠突袭谷城，杀掉当地知县等地方官员，并在县中大肆劫掠，随后率众进入西部山区，占据有利地形。很快，罗汝才等部也加入张献忠的队伍，只有刘国能仍效忠于朝廷，左良玉在追击张献忠时，遭受重创。由于这次失败，熊文灿被免职，受命等待其继任者杨嗣昌的到来。熊文灿被逮捕，并押送至北京受审。此时，熊文灿的朋友姚明恭虽然身为内阁大学士，但却无法相救，熊文灿遂被斩首，张献忠初占领蕲水后，屠戮熊文灿的家属，熊文灿的长子熊曰绘幸免于难，并有一段时间在福建寄于郑芝龙篱下。 第五十六章 千古奇人——徐霞客 徐霞客，名弘祖，字振之，号霞客，南直隶江阴县人，明代地理学家、旅行家和文学家，他经30年考察撰成了60万字地理名着《徐霞客游记》，被称为“千古奇人”。一生志在四方，足迹遍及今21个省、市、自治区，“达人所之未达，探人所之未知”，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。 徐霞客，出生在南直隶江阴一个有名的富庶之家，祖上都是读书人，他的父亲徐有勉一生不愿为官，也不愿同权势交往，喜欢到处游览欣赏山水景观。受耕读世家的文化熏陶，徐霞客幼年好学，博览群书，尤钟情于地经图志，少年即立下了“丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行大志。 徐霞客十五岁时，应过一回童子试，但没有考取，父亲见儿子无意功名，也不再勉强，就鼓励他博览群书，做一个有学问的人。徐霞客读书非常认真，凡是读过的内容，别人问起都能记得，但家里的藏书渐渐不能满足他的需要，他到处搜集没有见到过的书籍，只要看到好书，即使没带钱，也要脱掉身上的衣服去换书。 徐霞客十九岁，父亲去世，徐霞客生来有奇癖，很想外出探询名山大川的奥秘，而且想绘天下名山胜水为通志，但因为有年迈的母亲，不忍成行。徐母心胸豁达，通情达理，与父亲的“志行纯洁”比起来，母亲的“勤勉达观”对徐霞客的影响更直接，积极鼓励徐霞客放心远游。 二十二岁的徐霞客终于正式出游，临行前，他头戴母亲为他做的远游冠，肩挑简单的行李，离开了家乡。从此，直到五十四岁逝世，绝大部分时间都是在旅行考察中度过的。徐霞客在跋涉一天之后，无论多么疲劳，无论是露宿街头还是住在破庙，他都坚持把自己考察的收获记录下来，为后人留下了珍贵的地理考察记录。 徐霞客游历生活的第一阶段为28岁以前的准备阶段，重点放在研读祖国的地理文化遗产，并凭兴趣游览太湖、泰山等地，没有留下游记；第二阶段为28岁至48岁的纪游前段，历时20年，游览了浙、闽、黄山和北方的嵩山、五台、华山、恒山诸名山，但游记仅写了一卷，约占全书的十分之一，游览了家门口附近的扬州、南京等地，还参观了瘦西湖；第三阶段为51岁至54岁的纪游后段，历时4年，游览了浙江、江苏、湖广、云贵等江南大山巨川，写下了9卷游记。 徐霞客最后一次出游是在五十一岁，由赣入湘，从攸县进入今衡东县境，历时55天，先后游历了今衡阳市所辖的衡东、衡山、南岳、衡阳、衡南、常宁、祁东、耒阳各县区，三进衡州府，饱览了衡州境内的秀美山水和人文大观，留下了描述衡州山川形胜、风土人情的余字的衡游日记。他对石鼓山和石鼓书院的详尽记述，为后人修复石鼓书院提供了珍贵的史料，这次他主要游历了中国的西南地区，一直到达中缅交界的腾越，到达腾越后，徐霞客不幸身患重病，终止游历被送回江阴老家。 徐霞客游历考察的三十多年间，在完全没有他人资助的情况下，先后四次进行了长距离的跋涉，足迹遍及相当于现代的江苏、浙江、山东、山西、陕西、河北、河南、安徽、江西、福建、广东、湖南、湖北、广西、贵州、云南和北京、天津、上海等21个省、市、自治区，足迹遍及大半个中国。更可贵的是，在三十多年的旅行考察中，他主要是靠徒步跋涉，连骑马乘船都很少，还经常自己背着行李赶路。他寻访的地方，多是荒凉的穷乡僻壤，或是人迹罕至的边疆地区，几次遇到生命危险，出生入死，尝尽了旅途的艰辛。 徐霞客在参观了白岳山后，来到了黄山，登临黄山时，曾对黄山的秀丽这样赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。”后被当地人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。此后，徐霞客来到了福建省，开始了武夷山之行，这一年徐霞客进行的主要是短线游，如善卷洞和张公洞。这年，他的原配夫人去世。 徐霞客与亲友一起，溯长江而上，游览了庐山。此后，在这一年九月份，他再一次游览了黄山，路线与第一次大同小异。继续在邻近省份进行短线游，旅游的景点包括浙江省内的江郎山，福建省的九鲤湖和石竹山。徐霞客循运河北上，随后西行，进入河南，访问了少林寺和嵩山。随后，他又游览了龙门石窟。此后，徐霞客继续西游，来到了西岳华山，与登上华山后被吓哭的韩愈不同，徐霞客足足遍游了华山的五峰。此后，徐霞客又游览了峨眉山和武当山，在峨眉山，由于当地有人叛乱，导致“峨游不畅”。 由于自己的母亲已经八十高龄，徐霞客打算停止出游，侍奉母亲。不过母亲为了表示对他的支持，做出了一个惊人的举动，和儿子一起旅游。当然，这些景点基本限于徐霞客老家江苏省内，徐霞客的母亲去世，悲痛的徐霞客也暂时停止了自己的出游。在守孝三年期满后，徐霞客再次踏上征程，他游览了福建的金斗山和玉华洞，随后来到广东罗浮山，由运河北上，游览了盘山、崆峒山、碣石山等景区。 徐霞客和叔祖再一次游览福建，此次游览的景区包括浮盖山、桃源洞等等，此外还进行了一次漂流活动；和族兄一起，再次游览了天台山和雁荡山，随后与名士黄道周一起泛舟太湖。徐霞客再一次北上京师，并游览了山西五台山景区，遍游东南西北四台，他离开五台山赶赴恒山，并参观了悬空寺和庙群。 年届五十的徐霞客感到老病将至，开始了那次悲壮的“万里遐征”，他遍历江西、湖南，沿途游览了西塘、龟峰、龙虎山、会仙峰、武功山等名胜，随后继续征途。徐霞客远游至云南丽江后，因足疾无法行走，仍坚持编写《游记》和《山志》，基本完成了260多万字的《徐霞客游记》，并受当地人士之托，编纂《鸡足山志》。 离开湖南，徐霞客又进入广西，在考察了灵渠后，他游览了现在仍是热门景点的桂林以及阳朔。在桂林，他游览的景区包括象鼻山、叠彩山、七星岩、伏波山、尧山等。此后，徐霞客泛舟漓江，来到了阳朔附近。当时，徐霞客非常想攀登独秀峰，但是这里却是王城的禁区，徐霞客苦苦恳求，也未能如愿，结束桂林阳朔之行后，徐霞客游览了都峤山和勾漏洞等风景名胜。 徐霞客开始了云贵之旅，参观了白水河瀑布，也就是现在的黄果树瀑布。一路上，他经过的主要景区包括观音洞、碧云洞、丹霞山、石林、昆明西山、溶洞群、棋盘山、水目山、九鼎山、鸡足山、丽江、妙峰山等。徐霞客继续在西南边境游览，所参观过的景区包括金华山、普陀崆温泉、蝴蝶泉、澜沧江铁索桥周边景区、四洞沟风景区等。 徐霞客两足俱废、心力交瘁，云南地方官用车船送徐霞客回到江阴，江阴的官员来探望时问道：何苦来哉，徐霞客回答道：“张骞凿空，未睹昆仑；唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇双屦，穷河沙，上昆仑，历西域，题名绝国，与三人而为四，死不恨矣。”54岁的徐霞客病逝于家中，遗作经好友季会明等整理成书，广泛流传。 第五十七章 与帝殉节——王承恩 王承恩，明末宦官，北直隶顺德府邢台县人，属太监曹化淳名下，官至司礼监秉笔太监，深得崇祯信任。甲申之变李自成攻入北京时，与崇祯皇帝自缢于煤山，南明弘光帝闻之，赐谥忠愍。 王承恩，太监曹化淳名下也，累官司礼秉笔太监。李自成犯阙，帝命承恩提督京营，大势已去，城陴守卒寥寥，贼架飞梯攻西直、平则、德胜三门。王承恩见贼坎墙，急发炮击之，连毙数人，而诸珰泄泄自如，帝召王承恩，令亟整内官，备亲征。 崇祯帝朱由检由太监王承恩陪伴登上煤山，吊死在山腰周赏亭下边的歪斜的老槐树上，王承恩也吊死于旁边的海棠树上。李自成进入皇宫，下令“献帝者赏万金，封伯爵，匿者灭族”。崇祯尸体在树上吊了三天，直至三月二十一日才被发现，被停放在东华门外，装入柳木棺内。李自成命埋葬崇祯，王承恩后为清朝康熙皇帝所称颂，曾在思陵附近为王承恩竖碑立传。 与刘瑾、魏忠贤相比，王承恩的殉葬光辉得多，在一个朝代即将覆亡、几十万人“解甲”的时候能够护佑君主，不畏强敌，这表现了强烈的忠贞性格，于是他的死充满了悲壮的意义。 清朝打着“仰承天命，吊民伐罪”的旗号入主中原，清代皇帝顺治在为崇祯皇帝发丧的同时为王承恩修墓立碑，并将他葬在崇祯皇帝思陵门外，让他“守护”皇陵。 现存的王承恩墓保留仍旧比较完好，墓只剩一个直径6米的土堆，但却完整地保留了三通石碑。王承恩墓坐西朝东，东侧第一通碑高2米，正面由吴下倪钦题行书刻“王承恩墓”。此碑最令人称道之处是其基座四周浮雕十分生动，表现题材为“龙马负书”、“犀牛望月”等神话传说。第二通碑高4米，螭首龟趺，碑首有“敕建”字样，碑文800字，为清顺治帝亲自撰写。紧靠墓前的碑高2米，螭首方趺，碑首有“御制旌忠”四字，碑文240字，营建思陵时，顺治帝为褒奖王承恩“贞臣为主，捐躯以从”撰写的。 第五十八章 为官清廉——魏光绪 魏光绪，字孟韬，号元白，山西上党武乡县魏家窑村人。授行人平命使，迁云南道御使，补福建道，抚按山东，晋秩少京兆，升太仆寺正卿。被罢官归田，后与世长辞，死后当日，重新启用为宣大总督的诏书到家，惜时已晚。 魏光绪，出生于武乡县魏家窑村的一个官宦之家，父亲魏鳌，曾任香河、府谷县令，父辈兄弟5人5房，同锅吃饭50年，不曾分家，却始终谦谨如一，和睦相处。自幼接受了良好的文化教育和道德熏陶，不但聪明伶俐，才智超群，而且少年老成，落落大方。入塾后，每参加童子试，总是名冠诸生，为了潜心读书，13岁时他移居乡下，关起门来专心苦读，余事一概不加过问。19岁时，他参加了由学使吴士奇在三立书院主持的乡试，夺取了第一名举人，得到了考官们的提携。第二年，他参加辛丑科考，又以十分优异的成绩摘取了“进士高等”的桂冠，朝廷量才授官，刚刚20岁的魏光绪，被任命为行人平命使，到湖北、河南一带考察行勘，执行公务。按照惯例，楚豫诸省的权贵们，对到他们属地行勘的朝廷官员，都要赠送“金帛”，但魏光绪一概婉言谢绝，不予接受。当行勘结束时，魏光绪将所过之处的各种利弊逐条上陈，事实清楚，洞若观火，分析透彻，切中时弊。 父亲魏鳌去世，光绪丁父忧归家守丧，哀哭的形销骨立，他亲自选择吉日，亲临督工造墓，父葬后，为父守丧6年。魏光绪丁父忧服满，奉诏回京，升任云南道御使。这时，朝廷中东西党争十分激烈，朝廷官员大多卷入其中。但是，魏光绪岳岳中立，不依附任何党派，他上疏弹劾有秽行的官员，从来不避权贵，更不考虑他们属于那个党派，所以朝堂上的大小官吏以致衙门里的隶卒差役，无不把他看作“铁面御使”，所论公正，不偏不倚。 朝廷中发生了争立太子的“建储之争”，由此而引发了相互倾轧，争权夺利的激烈党争。后来，“建储”之争尘埃落定，又发生了明末三案中的第一案“梃击案”：有人持木棍闯入东宫，打伤宫人，欲杀太子。案件发生，党争再掀波澜，以致使这一案聚讼多年，一直审不清真正主谋。而根据当时种种情况分析，作为案件主谋的最大嫌疑人，是万历帝最为宠爱的郑贵妃。 魏光绪奉召回京的这年，万历去世，老皇帝临死前嘱托太子继位后，封郑贵妃为太后。郑贵妃早就图谋当皇后，但因王皇后长期占据中宫之位，使她一直没有机会，王皇后虽因病去世，但又遇万历生病，她没敢提出，现在老皇帝临死专门嘱托此事，太子也答应了。太子登基后，在临朝廷议册封太后一事时，却遭到群臣的激烈反对，魏光绪连上抗疏4次，直陈由妃子册封太后，既无古例，更不合礼法，即使是先帝遗命，也只是“临终乱命”。再说“梃击”一案，郑贵妃作为主谋嫌疑最大，怎能再拟册封太后，由于魏光绪刚正不阿，不属于任何党派，新皇帝对他的疏议极为重视，加之朝臣反对呼声甚高，于是将此事作罢。 魏光绪为死去的继母守孝服满，补福建道，抚按山东，由于他一向清廉正直，不避权贵，声震海岳，名气很大。贪官污吏闻风丧胆，丢官逃跑的很多，他执法如山，人们都拿他和海瑞相提并论。他抚按山东时，正好程启南升太常寺卿离鲁回京，就在前一年，大盗徐鸿儒伏法授首，跟随徐鸿儒作乱的人都已隐伏。这时，朝廷中和山东官府内的一些当权者，仍主张继续将这些因生活所迫、被逼起反的百姓斩尽杀绝。 魏光绪深入民间，细察祥情，认为不妥，上疏力主招抚，使10万穷苦百姓免遭杀戮。他屡次深入山野，微服私访，勘察政情民风，针对性地采取措施，从严治吏，匡正民风，取得了明显效果；他还屡次在任所拔取士子中的优秀人才，使各级官府充满了无限生机和活力；他十分重视教育，培养人才，以官府名义给督学使颁正式文书，规定具体标准和程序，让他们在各级书院以考试和“庭辩”来鉴别学子的优劣，奖优罚劣，促使成才。 由于他呕心沥血，勤于王事，又善于结合实际，革故鼎新，切中时弊，多有建树，受到朝臣们的好评，在甲子科“列贤书”评比排列贤能官员的名次时，都认为魏光绪应排名第一。吏部将列“贤书”排列敲定后报上去，魏忠贤的阉党便前来拉拢，让魏光绪亲附阉党，因嘱所亲不得遂，降级调外用。 魏忠贤阉党垮台，魏光绪奉诏还京巡视京营，他严肃军纪，整顿军风，使京营“戎政一新”。这时，遭阉党排斥，被重新启用的官员们，都想借审理“逆案”的机会，雪耻出气，便广搜苛求，牵强附会，大肆株连，使涉案人数大增。魏光绪不随波逐流，跟风而跑，他力排众议，劝这些赐环诸君子，应泾渭分明，弃浊扬清、与人为善，养福为主，更不必刻意搜求，致使不少并非大奸大恶的一般官吏免受株连，人心稳定，臣民振奋。 不久，魏光绪晋秩少京兆，主持科考，一权贵儿子名落孙山，这个权贵便大闹朝堂。魏光绪上疏弹劾，据实陈述，崇祯帝弄清真相后，大为恼火，降旨对这名权贵进行严厉斥责，并指令刑部进行查处。 努尔哈赤一度打到北京城下，京城戒严，魏光绪奉诏上战守方略，得到皇帝的赞赏并全部采纳。年底，提升他为太仆寺正卿，到任后，发现由太仆寺掌管的国家牧地，有好大一部分被大大小小的权贵圈占，他不顾这些权贵胁迫，据理力争，为国家争回牧地数万倾。同时，他设法筹集白银两万两，派人出发去购买西部的良马，充作军用，装备京营骑兵，受到了崇祯皇帝的嘉奖。 明朝末年，农民起义的烽火遍地燃烧。到崇祯登基以后，更成黄河决堤之势，难以收拾。大明朝廷已如夕阳西下，一片凋零。继陕西农民大起义发生后，全国各地的中小规模起义彼伏此起。楚中农民起义，引起七府震动。朝廷派一个姓洪的抚军率部前去征剿，结果师出无功，打了败仗，被解任。于是，举朝臣僚都推举魏光绪前去接任，魏光绪到任后，整肃军纪，激励士气，多方侦察，周密部署，定计于夏至拂晓突出奇兵，实施急袭，在分隔包围中，将这支起义军的部众击溃，首领斩杀。但一波未平，一波又起，当地土司彭元景又在岳阳聚众起事。 魏光绪巧施反奸计，挑起这支义军内部火并，并趁机挥军围剿，将这支义军剿灭。岳阳地区刚刚安定下来，又得到准确情报，有人正策动十五府同日举旗造反，他打探到主要策动者的活动规律后，将其秘密逮捕，使这次举事在兵不血刃中得到平息。魏光绪不仅刚正不阿，敢于言事，而且保境安民，战功卓着。特别是楚地人民感念其德，在楚地为他建了生祠，贺相国将他的事迹勒碑刻石，存放祠内，千秋万代，永世传颂。 正当魏光绪捉襟见肘穷于应付时，一支义军攻占了桂阳，朝廷中对魏光绪心存嫉妒和成见的人便以此为口实，极力上书弹劾，于是朝廷将魏光绪罢黜。按说，桂阳属赣州管辖，不在魏光绪执行任务的范围之内，朝廷不向赣州主事问罪，却拿魏光绪替罪，人们都感到不服，觉得魏光绪蒙受了冤枉。后来，尚书省出面为其白冤，也仅仅是落了个“得勿问”，不再继续追究他罢了。 魏光绪免官归田后，仍忧国忧民，不遗余力。武乡遭遇了3次大灾，每一次大灾降临，必是饿殍相望，哀鸿遍野，魏光绪把家中囤积粮米尽数发出，分厂设粥棚赈济饥民，每日两次，先后赈济救活3000多人。同时，他设立慈幼局，派人收拣在路途中遗弃的婴幼儿，给以哺乳，他出资建造义冢，收葬那些抛尸在外的孤魂野鬼，他行医施药，救死扶伤，为穷苦百姓解除病痛。总之，他仗义疏财，扶危济困，拯救穷苦乡党，真是一言难尽。 更值得大书特书的是，他深谋远虑，主张“输血不如造血”，总是设法帮助人们恢复和发展生产，走到哪里就将恩泽带到那里。一日，他出游来到监漳村，发现村南青溪涧水日夜流淌，完全可以利用来浇灌田园。于是，他直接出资，说动当地父老，并亲自勘测设计，亲督工役疏浚，开挖修建了一条自流引水渠，将涧水引入良田，这便是武乡县历史记载最早的一项水利工程设施。 为了保境安民，魏光绪不惜重资投入，武乡县城东南城墙毁坏，“不良于守”，他捐资重建，将塌损的城砖拆除，全部更以大石。又重修东城门以及城楼，花费白银1000余两。他还造炮、筑寨，加强县城的军事守备，流寇经由襄垣直扑武乡县城，魏光绪亲自协助县令守城，并急调由自己蓄养并亲手提拔的权店守备营参守张一龙和百总孟克济率部前来解困。他亲自运筹，命令张一龙、孟克济夜袭敌寨，三战三捷，斩敌首俊虎，杀敌50余数，将贼击败。二人追敌至漆树坡，遇敌援兵大至，陷入重围，张一龙受伤自刎，孟克济奋战力竭被杀。 魏光绪，一生热爱吟哦，性喜为文，每遇暇时，或登高览胜，或游迹茂园，触景生情，每每以诗词文赋加以记述。他文辞风雅，意境深远，往往有超凡脱俗，驭气趁风之妙。即使在战火连天的两军阵前，他也照例呕咏不废，留下了许多脍炙人口的佳作，留下的文稿于身后大部散佚。现存的大都收在古版《武乡县志》中。由于他一向豁达儒雅，风流倜傥，所以，当时人们以“风流宰相，唯有谢安”来相推许。 魏光绪英年早逝，终年48岁，死后当日，朝廷重新启用他为宣大总督的诏书来到，惜时已晚，因而，他的死给后人留下了无尽的哀思，无奈的惋惜。 第五十九章 入阁辅政——薛国观 薛国观，字家相，号宾廷，陕西西安府韩城县人。授莱州府推官，擢户部给事中，数有建白。崇祯即位后，薛国观奉命巡视北疆，严查将吏克扣兵饷事，后因先前曾附魏忠贤，被南京御史袁耀然弹劾，罢职归里。后任礼部左侍郎兼东阁大学士，入阁辅政，升任礼部尚书，加太子太保、户部尚书，进文渊阁，再加少保、吏部尚书，进武英殿。因受贿被吴昌时弹劾免职，最后赐死。 魏忠贤专权，朝廷官员争相攻击东林党，薛国观所弹劾的御史游士任、操江都御史熊明遇、保定巡抚张凤翔、兵部侍郎萧近高、刑部尚书乔允升，都是东林党人。不久，提升为兵科右给事中，对于边疆事务也有很多奏论，魏忠贤派宦官出镇，他跟同僚一起上疏争论，又提升为刑科都给事中。 魏忠贤的余党想起用王化贞，宽免萧近高，赶走胡嘉栋，薛国观极力反对。奉命祭北镇医无闾，回来后说关内关外部队无故消耗，将官侵吞克扣军饷的弊病，于是推荐大将满桂的才干，皇帝表扬他忠诚正直，命令他指出侵吞克扣军饷的将官的名字，薛国观列上副将王应晖等六人，下诏将他们全部下狱。 陕西盗起，偕同同乡在朝廷做官的人，请求边防快速围剿，并追究原巡抚乔应甲接受贿赂放任盗匪的罪责，剥夺了乔应甲的官籍，没收他的赃款。薛国观先依附魏忠贤，到这时大力惩处魏忠贤的党徒，被南京御史袁耀然弹劾了。薛国观害怕，并且担心牵涉到考核官吏的大典，想方法阻挠他，于是弹劾吏科都给事中沈维炳、兵科给事中许誉卿，说：“二人是东林党的盟主，跟瞿式耜一起掌握官吏的选拔。文华殿召对，陛下讨厌章允儒胡说八道，下旨处分他。许誉卿于是拿着一道奏疏给沈维炳，让同僚刘斯琜邀请微臣签名，微臣拒不答应，这才使得袁耀然弹劾微臣。微臣自立有品德，不加入东林党，于是遭到他们陷害。朝廷只议论东林党，看谁向着它或不向着它，借崔可灼、魏忠贤为题，报复陷害跟他们意见不一致的人。又把持考核京官的权力，而瞿式耜这个被排斥的人，长期居在城外，遥控着官吏考核的大典，满朝廷的人没有一个敢说话的。”最后，诬告袁耀然贿赂刘鸿训谋取御史的职位，皇上虽然责备他扰乱考核大典，但薛国观终究免于检查，然而公众的评论容不下他，不久因归养父亲回家乡。 因御史陈其猷的推荐，起用为兵科都给事中，母亲去世，服完丧礼，起用为礼科都给事中，提升太常少卿，授职礼部左侍郎兼东阁大学士，参与机要事务。薛国观为人阴险尖刻，不学无术，少文采，温体仁因为他一向仇视东林党人，秘密地向皇帝推荐，从此得到破格提拔，委以重任。 首辅刘宇亮出京督师，薛国观跟杨嗣昌相勾结，陷害罢免了刘宇亮，代替他成为首辅。记录剿灭土匪的功劳，加封太子太保、户部尚书，进入文渊阁，记录守城的功劳，加封少保、吏部尚书，进入武英殿。 早先做首辅的人当中，温体仁最适合皇帝的心意，当首辅的时间最长。等到张至发、孔贞运、刘宇亮做首辅，都不是皇帝满意的人选，所以时间不长就罢免了。薛国观当首辅，一切都按照温体仁的所作所为来实行，引导皇帝严峻刻薄，而才智不及温体仁很多，操守也不如他，皇帝开始信任他，接近他，时间长了才发现他的邪恶，于是灾祸就降临了。 当初，皇帝设宴召见薛国观，提起朝臣的贪婪，薛国观回答说：“假使厂、卫得到合适人选，谁敢贪婪。”东厂太监王德化在旁边，吓得汗流浃背，从此专门侦察他的隐事。薛国观任用中书王陛彦，而憎恨中书周国兴、杨余洪，因为泄漏诏旨，招致一些有权势的人的弹劾，将他二人下入诏狱。二人老了，死于廷杖之下，他们的家人秘密收集薛国观行贿受贿的事实，报告东厂。而薛国观早先隐藏史翲[piao]寄的银子，周国兴、杨余洪两家的人，又诱导史翲家的仆役告发这事，皇帝因此得知各种事情，逐渐就不满意他了。 史翲是清苑人，当御史时品行恶劣，喜欢巴结宫中宦官，是王永光的死党。巡按淮、扬，搜刮国库中没收的赃款、罚款十多万两银子装入自己的腰包。辅助巡视盐政又全部拿走前任盐官张锡命贮存的库银二十多万两。等到他以少卿的身份在家闲居，检讨杨士聪弹劾吏部尚书田唯嘉接受周汝弼八千两黄金的贿赂推举他做延绥巡抚，史翲是介绍人，并揭发史翲盗取盐款的事情。史翲得旨表白这事，而有关盐款的事情则请求下诏让淮、扬监督宦官杨显名核实报告。 不久，张锡命的儿子张沆攻击史翲，给事中张焜芳弹劾史翲侵吞盗取公款是有证据的，还曾勒索富人于承祖万两银子，事情败露，史翲就派家人携重金又和狡猾的官员商量，企图改变原来的记载，皇帝发怒了，于是将史翲革职。史翲急忙携带数万两银子进入北京，居在薛国观的官邸，阴谋确定后，出来上疏攻击张焜芳和他的弟弟张炳芳、张炜芳。很多阁臣都顺从史翲，草拟严旨，皇帝不同意，只是剥夺了张焜芳的官职等候审讯。等到杨显名核实的奏疏报告上来，极力为史翲辩解，但还有六万两银子没办法隐瞒，将史翲下狱。正好发生战争，官司长时间不能结案，在狱中死了，都城的人纷纷传言，说史翲携带的银子都被薛国观据为己有，他的家人证实了这事，事情闹大了，薛国观还极力辩解，说史翲的赃款是党人陷害他，皇帝不听。 皇帝当初担心国家财政不够支出，薛国观请求借款，说：“在外的群僚百官的借款，由我等承担；在内的皇亲国戚的借款，非由皇上决断不可。”于是，拿武清侯李国瑞做榜样。李国瑞是孝定太后哥哥的孙子，皇帝祖母的家属，李国瑞薄待庶兄李国臣，李国臣气愤不过，欺骗说：“父亲有资产四十万两，微臣应当得到一半，请求拿出来资助国家作为军费。”皇帝开始没有答应他的请求，听了薛国观的话，想全部借他所说的四十万两银子，如不答应就限期严加追查。 有人教李国瑞隐藏财产不交，拆毁房屋，将家俱器物陈列到大街上去卖，表示自己没有什么资财。嘉定伯周奎跟他有联系，代他出钱，皇帝发怒，剥夺了李国瑞的封爵，李国瑞受惊吓死了。有关部门追究不已，皇亲国戚人人自危，利用皇帝第五子的病情，勾结宦官宫女，传言孝定太后已升仙为九莲菩萨，在天上责备皇帝轻视外戚，皇帝的每个儿子都将夭折，神降临到皇帝第五子的身上。不久，皇帝第五子死，皇帝非常害怕，急忙封李国瑞七岁的儿子存善为侯，将他交纳的金银全部归还了，而怀恨薛国观，等待时机发作。 薛国观，一向讨厌行人吴昌时，等到考察选拔时，吴昌时担心薛国观压制自己，凭借他的门人求见薛国观。薛国观假装跟他很友好，答应准备给他第一名，在吏科做官，等到任命下来，只得到礼部主事的官职。吴昌时非常痛恨他，认为他出卖了自己，跟好朋友东厂理刑吴道正商量，揭发丁忧侍郎蔡奕琛行贿薛国观的事实，皇帝听说，更加怀疑薛国观。 杨嗣昌外出督师报告了一些事情，皇帝命令草拟谕旨，薛国观于是草拟谕旨进呈。皇帝于是发怒，交给五府九卿科道讨论，掌都督府魏国公徐允祯、吏部尚书傅永淳等人不知道皇帝的意图，议论很轻，请求命令他致仕或闲住。皇帝猜到科道一定会这样说，唯独给事中袁恺没有在意见书上签名，并且上疏追究傅永淳以泄私人感情包庇的罪状，而稍微诋毁薛国观轻狂放肆，嫉妒成性。皇帝不高兴，将奏疏扔到地上说：“这叫什么检举报告！”于是，剥夺薛国观的官职，让他回家，皇帝的愤怒还没有平息。 薛国观离开北京城，车队浩荡，侦探向皇帝报告了，东厂派到薛国观府邸的侦察员正好碰上王陛彦到来，抓住他，获得他招摇过市、串通贿赂的情况，供词牵连到傅永淳、蔡奕琛以及通政使李梦辰、刑部主事朱永佑等十一人。命令将王陛彦交司法部门追问。不久，袁恺再次上疏，一举揭发薛国观受贿的种种恶行，傅永淳、蔡奕琛参与其间，薛国观接连上疏辩解，诋毁袁恺受吴昌时指使，皇帝不采纳。 王陛彦的案子没有了结，皇帝以为他行贿有真凭实据，立即命令将他弃市，并派使者逮捕薛国观。薛国观拖延时间，第二年才进入都城，命令他在外邸待命，不把他交给官吏，薛国观自认为一定不会死。监刑的人来到他门口，薛国观还在酣睡中，等到听说来人都穿着红衣服，急急忙忙地说：“我要死了。”匆忙之间找不到自己的小帽，随便拿了顶佣人的帽子扣在头上，宣读诏书完毕，叩头不能出声，只是说：“吴昌时杀我。”于是，被吊死，第二天，使者回报。又过了一天，同意收尸装殓，吊在屋梁上已经有两天了。辅臣被羞辱而死的，从世宗夏言之后，这是第二人，司法部门判他赃款九千两，没收田地六百亩，住宅一区。 薛国观阴险嫉妒，然而还不至于定他死罪，皇帝仅仅因为私愤就杀了他，因为贪赃之事也不能落实，有人觉得挺冤。 第六十章 主治阉党——韩爌［kuang］ 韩爌，字虞臣，号象云，山西蒲州人，东林党元老。历任少詹事、礼部尚书、内阁首辅等。明朝中后期泰昌至崇祯年间发生的诸多大事，如“红丸案”、“魏党案”等，韩爌都曾参与其中，且都起了相当的作用，后因袁崇焕冤案所累，罢职还乡，但却享有了“先后作相，老成持重，引正人，抑邪党，天下称其贤”的美誉。 韩爌授职为翰林院编修，后又与李腾芳等人充任正史纂修官，至礼部尚书、东阁大学士。朝内大事多与参闻，与叶向高一样，尚能公允，与浙党诸臣能够共处。 光宗即位，授职为礼部尚书兼东阁大学士，参与机要事务。不久，光宗病危，韩爌跟方从哲、刘一燝并受光宗遗诏。这时宫府形势危急，韩爌竭诚辅助、保卫国家，朝廷内外都看重而依靠他，大帅李如柏、李如桢兄弟有罪，应当逮捕治罪，宦官传旨宽免他们，韩爌和刘一燝执奏，按照法律逮捕了他们。因为辅佐皇帝登位有功，加封韩爌为太子太保、户部尚书、文渊阁大学士。方从哲离职后，刘一燝主持政务，韩爌尽心尽力地辅佐他。 年幼的皇帝朱由校登基，韩爌和刘一燝二人以为皇帝在当皇孙的时候，未曾出阁读书，请求皇帝从十二日起开讲经筵，以后每天讲筵不要停止，皇帝接受了。辽阳失陷，京师震惊，韩爌、刘一燝认为官风苟且、轻浮，草拟御札勉励百官，共图实效，皇帝采纳了。廷臣以为兵饷十分匮乏，联合上书请求发放国库银两，韩爌、刘一燝也这样认为，下诏发放百万两国库银。 不久，韩爌加封为少傅、太子太傅、建极殿大学士。皇帝封奶妈客氏为奉圣夫人，皇上成婚后，客氏当搬出宫外，皇上仍把她留在宫中。御史毕佐周恳切地规劝，六科、十三道又接连上书争论，皇帝都不采纳，韩爌、刘一燝援引祖宗的制度给皇帝提意见，皇帝于是命令客氏等待先皇灵柩发丧后，选择日期出宫。 不久，东林党人开始清算“红丸案”，即鸿胪寺丞李可灼给光宗皇帝病时所进红丸药，连服二丸后即死。当时，朝野议论纷纷，有东林党人企图借机泄愤，礼部尚书孙慎行弹劾方从哲用李可灼进献红药丸，跟弑君、叛逆同罪，廷议纷乱，没有统一的意见。当时，刘一燝已经离职，于是韩爌特别上疏辩白这事，便上奏疏给已登皇位的天启皇帝，并据实详陈进药始末，奏疏中提到：“俾议法者勿以小疑成大疑，编纂者勿以信史为谤史”，提防不要因此事而兴大狱。从而保护了首辅、浙党领袖方从哲，未造成大冤案，具见其处事持正，甚受天下好评。不久，魏忠贤开始渐渐得势，朝中大臣多开始依附于他，修撰文震孟上《勤政讲学梳》，影射魏忠贤，忠贤欲惩治他，韩爌也大力上疏营救。 因平定山东妖贼徐鸿儒有功，加封韩爌为少师、太子太师，这时叶向高主持政事，韩爌其次。后来，叶向高致仕，韩爌晋升首辅。起初，杨涟弹劾魏忠贤二十四大罪状，忠贤恐惧，向韩爌求援，韩爌不予理睬。于是，魏忠贤对他怀恨在心，叶向高罢归后，韩爌为内阁首辅，处事持正，不党忠贤，更遭魏忠贤怨恨。然而叶向高有智谋，有手段，能笼络众太监，韩爌只能自己保持廉洁正直，势力抵不过众太监。而同事魏广微又极力巴结魏忠贤，到处招引奸邪的党徒。 这年冬天，魏忠贤利用会推官员事驱逐赵南星、高攀龙，韩爌急忙率领朱国祯等上书说：“陛下一天赶走两个大臣，臣民都很失望。况且中旨直接宣布，不再经过内阁，而高攀龙的一道奏疏，经过我们报告上去后，又有人随意篡改，这真是骇人听闻的事，对国家政体有害无利。”魏忠贤更加不高兴，传旨对韩爌痛加责备。后魏忠贤驱逐杨涟、左光斗、陈于廷等忠直大臣出朝，并传圣旨责备韩爌独霸内阁，使其他大臣形同伴食。 按过去的惯例，内阁中执笔的只有首辅一个人，魏广微想分享这个权力，嘱托魏忠贤传旨，告诉韩爌与其他阁臣同具敬畏之心共同协力办事，责令次辅不要无所作为，韩爌感到害怕，立即上疏乞求退休，疏中有“左右前后务近端良”、“肃纪纲以肃朝宁”等语，规劝天启帝不要亲近魏忠贤等奸宦，魏忠贤和他的同党更加怀恨他。皇帝下旨挽留，各辅臣按惯例向皇帝求情，想让皇帝好言劝慰韩爌，皇帝没有回音，韩爌愤然辞职退隐而去。 韩爌离职后，朱国祯成为首辅，李蕃攻击他，朱国祯被迫离职，顾秉谦代替他成为首辅，公卿百官都成为魏忠贤的私党了。逆党李鲁生受魏忠贤指示，弹劾韩爌，将韩爌除名，剥夺官籍。崔呈秀、杨维垣等又利用其他事件，判他窝藏赃款二千两，令巡抚收他的家仆韩三交付诏狱，令韩三诬陷他，韩三至死不肯妄招，许显纯也未敢捏造供词。韩爌依然不得已出卖田宅和向亲友借贷，偿还了所谓“赃银”，以至无处栖身而居于先人墓地。当时，阉党所作的《天鉴录》《东林点将录》等，韩爌皆名列前排。 有些人争相请求皇上征召任用韩爌，被逆党杨维垣等人压制了，只是赐圣旨慰问他，让他的一个儿子做官。到了五月，才派遣行人召用他，回到朝廷，重任首辅。皇帝在文华后殿批阅奏章，召见韩爌等人，告诉他们草拟圣旨务求消除不同的意见，开诚布公，互相团结，希望做到最好。韩爌等人叩头称谢，退出来说：“皇上所说的非常好，而机密政务，各臣讨论拟旨，不必在外廷明确表示分歧意见。至于我们早晚进入宫中，势必不能报答宾客。商量政事的人，应该在朝房相见，而禁止在私人府第交谈国事。”皇帝立即下诏让百官遵守执行。 不久，皇帝便命韩爌与李标、钱龙锡主治魏党，列名二百六十二人，罪分六等，名曰“钦定逆案”，布告全国，分别予以处置。崇祯帝要韩爌、李标等阁僚拟定惩治“魏党”名单，韩爌等认为，要犯从严，协从不问，不宜诛连太多太广，况多数人实为魏忠贤淫威所逼，以求自保而为之，遂仅列首逆要犯五十余人上报，崇祯帝不满。再次上呈的名单仍然只有几十人，皇帝还是不满，后皇帝所想惩治的258人被一一列上，方才满意。但崇祯帝仍怀疑朝内有党，疑忌大臣，并安插很多厂卫探子，对朝臣进行暗地监视，搞得朝庭上下，人人自危。这时，韩爌等顾命老臣向皇上上奏：“人臣不可以党事君，人君亦不可以党疑臣。总当详核人品，辨别忠奸，然后举措得当。若堂上戈矛妄起，宫中横分畛域，恐非国家之福。”并被崇祯帝采纳。 当时，谈逆案论的人，都争相攻击吏部尚书王永光，其中以南京礼部主事王永吉最为卖力，皇帝很不高兴，将要处罚他。韩爌等人说王永吉得不到宽恕，王永光一定不会安宁，于是只剥夺王永吉的俸禄一年。工部尚书张凤翔报告厂、库原来的陋****发脾气，召见廷臣当面询问责备。巡视科道王都、高赉明二人极力辩白，皇帝命令锦衣官逮捕他们，韩爌、李标、钱龙锡一起营救他们。而这天王永光因为毛羽健上疏弹劾他，请求皇帝追究主使的人。韩爌退朝，再三营救王都等人，并且说王永光不应该请求皇帝追究言官。皇帝不接受，然而毛羽健最终得以幸免，韩爌当时中允持正，保护官员、压制邪党，此对当时稳固政权，安抚人心，起到了相当重要作用。 大学士刘鸿训因为张庆臻敕书的事情被重罚，韩爌上疏营救，皇帝不听。温体仁攻击钱谦益，御史任赞化也上疏攻击温体仁，皇帝召见廷臣，温体仁极力诋毁任赞化和御史毛羽健是钱谦益的死党。皇帝很愤怒，痛切责备任赞化。韩爌请求宽免任赞化，安抚温体仁。皇上于是说：“提意见的人不为国担忧却培植私党，自命名为东林，对朝廷事务有什么补益？”韩爌退回，他的上奏说：“臣子不可以拿结党拉派来服务皇帝，皇帝也不可以拿结党拉派来怀疑臣子。只看他才能品性的好坏，是否有职业修养，以此来决定他的升迁或降贬。如果朝廷纷争，宫府拉帮结派，只会对国家有百害而无一利。”又率领同事极力营救任赞化，皇帝不采纳。皇太子降世，韩爌请求将全国拖欠的租赋一概免除，皇帝同意了。 熊廷弼任辽东经略使，当时后金崛起于东北，他到任后招集流亡，整肃军令，训练部队，加强防务，后金不敢进攻。魏忠贤专权时熊被冤杀，传首各边镇，不许廷弼家属收葬尸体。崇祯即位后，廷弼的儿子给皇帝上书，请归葬其父，即向崇祯帝说明熊廷弼实由魏忠贤冤杀，并株连其妻和儿女，乃是一件极大冤案，经爌剖白后，崇祯帝才允许熊廷弼的儿子收葬父尸。 当时，辽东战局危急，朝廷议论裁减各镇的兵员，又因为兵科给事中刘懋的奏疏，讨论裁减驿卒，皇帝征求韩爌的意见，韩爌说：“减裁兵员只应当清除那些滥冒和新增的冗员。军事要地符合兵额的士兵不可以裁减。驿站的士兵很辛苦，应当责令巡按核实裁减，以解除人民的困苦，裁减兵员所节省下来的费用仍然交还给人民。”皇帝认为是这样。御史高捷、史翲被免除罪行，王永光极力引用他们，都御史曹于汴坚持不同意。王永光再次上疏争取。韩爌说，按惯例应听取都御史的意见任用。皇帝正在宠幸王永光，不接受他的意见。九月将要举行庆祝典礼，因为这个缘故，韩爌请求皇帝停止秋季审判，皇帝也不听。韩国公李善长十世孙李世选陈奏，家藏太祖高皇帝的诏旨，许诺再次封爵，帝遣韩爌等核验，都认为这是伪诏，于是将李世选下狱论死。 袁崇焕是崇祯时抵抗后金的名将，督师蓟辽，后金多次入侵，均被崇焕挫退。后金军绕道古北口入长城，进围北京，后金兵进入京城附近，京师戒严，袁崇焕闻讯后率部星夜驰援京师，获广渠门、左安门大捷，力解京师之危。 当初，袁崇焕上朝，曾跟钱龙锡谈论边防事务，钱龙锡是东林党首领，王永光等人阴谋利用袁崇焕制造大案，可以将东林党一网打尽。王永光带头说后金兵的进攻，是由于袁崇焕杀害毛文龙导致的，高捷于是带头攻击钱龙锡，驱逐他。不久，也将袁崇焕逮捕下狱，并判磔刑处死。 中书舍人原抱奇，弹劾韩爌主政误国，招敌欺君，毁坏省城，国家濒临危亡，不能想出一个计策、选拔一个人才，坐视国家的成败，把国家命运寄托在偶然出现的机会上，应该和钱龙锡一起排斥。他所说的主和者是因为韩爌是袁崇焕的中进士时的老师，皇帝重视韩爌，降了原抱奇的官级。不久，左庶子丁进因为提升延误了日期怨恨韩爌，也弹劾他，而工部主事李逢申跟着上疏弹劾韩爌。韩爌无奈，三次上疏称病，下诏赐给他白金、彩色丝织品，乘驿车派遣行人护送他回家，全部都如常法一样。 起初十月京师戒严之时，皇帝命太监王永祚询问韩爌方略大计，韩爌以迁都来回答，王永祚正色答道：“国家根本、陵寝宗庙都在这，怎么能随便提出这种建议？”。自此以后皇帝开始有了轻视士大夫的意思，至此添设太监监察军务，内臣从此始观军容，故天下大事更加败坏。 李自成攻陷蒲州，逼迫韩爌出来相见，韩爌不从，贼兵便抓住韩爌唯一的孙子进行威胁，无奈，为救孙子，韩爌只好依从，孙子得救，韩爌却因此而病倒，无多日便愤郁而卒，终年八十岁。 第六十一章 仁学先生——张溥 张溥，字乾度，一字天如，号西铭，南直隶苏州府太仓州人，是明朝晚期文学家。选庶吉士，自幼发奋读书，明史上记有他“七录七焚”的佳话，与同乡张采齐名，合称“娄东二张”。张溥曾与郡中名士结为复社，评议时政，是东林党与阉党斗争的继续。文学方面，推崇前后七子的理论，主张复古，又以“务为有用”相号召，一生着作宏丰，编述三千余卷，涉及文、史、经学各个学科，精通诗词，尤擅散文、时论，代表作有《七录斋集》《五人墓碑记》等。 张溥，出身贫寒，但年幼好学，有神童之称，开始结社评论时政，博得名望，起初取名为应社，后来改为复社，参与苏州抗税暴动，撰写《五人墓碑记》，痛斥阉党，名动天下；组织群众驱逐阉党骨干顾秉谦，从此成为天下士子当中的巨星，复社的声势也从此震动朝野，号称是“春秋之集，衣冠盈路”，“一城出观，无不知有复社者”。其影响力遍及南北各省，走到哪里都是万人空巷。 在当时，复社成员发展几乎遍及国内，共三千零二十三人，着名的爱国文人陈子龙、夏允彝、侯岐曾、杨廷枢、顾炎武、归庄、陆世仪、瞿式耜、文震孟等都是社内中坚，苏州一带的文人入盟最多，他们有的在朝，有的在野，结成了浩荡洪大的政治力量。由于张溥等人的筹划和努力，当时的文人士气大振。一扫“宁坐视社稷之沦胥，终不肯破除门户之角立”的明时士习，打破门户之见，以国家为重，年轻的张溥在阉势熏天的日子里，不计危殆，挺身而出，振臂而呼，树起了以文会友的旗帜，来绾结天下士人的心。他匡扶正义的勇气，歆动天下，然而，这只是书生意气，他在幕后操纵朝政，反被高官大臣利用，聪明反被聪明误，抱着遗恨而死，年仅四十，留下了值得后人深思的无数问号。 幼年时，家中财产被身为工部尚书的兄长张辅之凌夺、讼争，父亲张虚宇郁郁而死。张溥因为庶出，家族中都看不起他，连家中的奴仆也讥笑他，但张溥不妄自菲薄，他洒血书壁，暗暗发誓要自强不息，与好友张采日夜在家苦读，并对经典不惮一而再、再而三地抄录、默诵，直到能够流利背诵为止，着名的“七录斋”的故事由此产生。张溥与江南文人在苏州创立应社，人员有张采、杨廷枢、杨彝、顾梦麟、朱隗、吴昌时等十一人，后来又发展夏允彝、陈子龙、吴应箕等加入，以文会友，兼议朝政。他们崇尚气节，欲在明末的风云变幻中有所作为，应社诸人就是未来复社的骨干。 苏州周顺昌被捕，五人奋起于平民百姓间，为周顺昌鸣不平，结果不屈而死。张溥在五人墓前，“扼腕墓道，发其志士之悲哉”，哀痛五人墓只是块无字石，便写下了着名的《五人墓碑记》。文中赞扬五人“激昂大义，蹈死不顾”，这也是他自己的写照。事后他对张采说：“我们这些人应当为国事奉献自己的生命”。他在北京结燕台社、吴江结复社，都是“目击丑类猖狂，正绪衰歇”，忧国忧民，指出应对污浊的政治反抗，伸张正义。自复社建立后，他们更是连连发起驱逐阉党顾秉谦、阮大铖的行动。 复社兴起时，周延儒为首辅，他是张溥考取进士的宗师，复社中有许多人都出自他的门下，周便利用了这支力量，其实在周延儒的内心对东林党与复社均无好感，甚至还有些仇恨。后来，周延儒被罢官，温体仁当上了首辅。温早就对复社和张溥目为眼中钉，在他的授意下，其弟温育仁、吴炳等作了《绿牡丹传奇》，讥诮复社，故意挑衅。如今他一朝成为首辅，自然就快意恩仇了。 不久，就策动属下伺机陷害张溥、张采。张溥会试中会魁，授庶吉士，为官守正不阿，不为权贵所容，“执政要人耿耿视”，温体仁等在皇上面前累进谗言，并与同党的刑部侍郎等指使人炮制出《复社首恶紊乱漕规逐官杀弁朋党蔑旨疏》，又托名制《复社十大罪檄》，说张溥以天如为名号是把自己比作天，并说复社欲倾覆宗社，并将自然界的风蝗之灾附会说是因复社招致。复社也不甘示弱，朝中有黄道周等大臣同情复社，复社又集“宇内名宿”，作《留都防乱公揭》揭露阉党，双方斗争激烈，几乎势均力敌。 不久，温体仁被多疑的崇祯帝罢官，后来又被赐死，张溥等复社成员累受挫折，误以为只要能推出他老师周延儒，就可以改变大局，于是全力推动这个老奸巨猾的大官复出。周延儒的东山再起，全靠张溥的幕后活动，正在这个时候，周延儒在江南把人家的妇女据为己有，被张溥抓住把柄。因此张溥就“以数事要之”，将话挑明：我动用了人力物力，您如果复出，必须改变以前的作为，这样才可以重新获得大家的信任，机不可失，老政客周延儒一口答应。 周延儒重新当上了首辅，朝政也确实有所更新，张溥兴奋异常，与复社同仁研究了改革国事现状的许多主张，到处议论朝政，还把自己的建议写成二册，呈给周延儒，大家都沉浸在喜洋洋的氛围中，觉得大有作为的时机来临了。孰料乐极生悲，书生意气哪敌得了政客绵里藏针的狠毒，当他兴冲冲返回太仓家中，当夜就腹部剧痛不已，一命归西，死得实在离奇。 由于人为的历史遮蔽，真相迷蒙湮没，好友黄道周为之作墓志铭并挥泪题诗，诗中也隐约留下了对其死因的怀疑。计六奇《明季北略》上则较确定地说，是吴昌时用一剂药送张溥入九泉的。周延儒的复出，张、吴两人同是划策建功的人，但在争权夺利的斗争中，吴昌时把大权握在手中，不愿张溥尝鼎一脔，就出此毒计。当然，吴昌时的背后还能看到周延儒狞笑的影子。 张溥，才华出众，思想敏捷，着作繁富，涉猎经、史、文学各个方面。他死后，御史刘熙祚、礼科给事中姜埰等交章言溥“砥行博闻，所纂述经史，有功圣学，宜取备乙夜观”，周延儒亦大力荐之，崇祯皇帝遂下诏征集张溥所着之书，有司先后录上三千余卷。 第六十二章 抵制阉党——文震孟 文震孟，初名从鼎，字文起，号湘南，别号湛持，南直隶长洲人，文徵明曾孙，明代官员、书法家。弱冠之年即以《春秋》举乡试，中式壬戌科第一名进士，授翰林院修撰，特擢礼部左侍郎兼东阁大学士，参预机务。与首辅温体仁不和，夺官，后逝世，朱由崧在南京称帝，追谥“文肃”。 文家，乃书香门第，文震孟的曾祖文徵明，词、书、画俱佳，闻名天下，外国使者路过长洲，遥望文家大门，肃穆而拜。文徵明的作品饮誉天下，假冒他手笔的赝品很多。长子文彭，国子博大；次子文嘉，和州学正。文彭、文嘉颇有父风，擅长诗、书、画，名闻海内。文彭之子文元发，官至卫辉同知，也以文才闻名遐迩，文震孟就是文元发之子。文震孟少好学，擅长诗文，为人刚正，品行高洁，在《春秋》的研习上下过一番功夫，精于此书，年纪轻轻，便以文才、品行闻名海内。 文震孟，考中乡试，成为一名举人，但在会试中，文震孟却落第了，这对少年时便负盛名的文震孟的打击是巨大的。但他并不气馁，他一次又一次地去北京赶考，9次涉足礼部贡院考场，但都榜上无名，他的外甥姚希孟，年仅10个月便成了孤儿，与他一同拜师受业，名相伯仲。但姚希孟也考中会试，殿试名列第三甲第一百二十一名，虽然名次偏低，但毕竟成为一名进士了，而文震孟连会试都未中。 文震孟第十次参加礼部会试，三场考场下来，文震孟榜上有名，十进礼部贡院考场，历时27年，文震益终于成了一名贡士。新科贡士参加殿试，殿试概不黜落，仅确定名次先后，文震孟一举夺魁，成为明代第八十二位状元。此科进士共409人，是明代取士较多的一科，后来出了一批名人，而文震孟是最为杰出的一个。 中状元后按惯例入翰林院为修撰，掌修国史。当朝天子熹宗朱由校即位已三年了，这是一个昏君，他把精力都花费在玩上，骑马射猎，掏鸟捉鱼，尤喜木工活，手操斧锯，精心制作梳匣、屏风、亭阁，把军国大事交给魏忠贤去处理。魏忠贤是个无赖，因赌博输了钱，被债主逼得走投无路，遂自阉入宫，当了太监，他竭力讨好、巴结熹宗的乳母客氏，使客氏成为他的“对食“，即假夫妻。客氏的帮助下，魏忠贤成为司礼监的秉笔太监，负责笔录皇上的口谕，交内阁撰拟诏谕颁发，魏忠贤遂利用这种关系从中弄权，为非作歹。 一些大臣倒向了魏忠贤，而正直的大臣则愤懑难抑，起来与“阉党“抗争。御史周宗建第一个站出来弹劾魏忠贤，遭贬斥。魏忠贤猖狂反扑，若干大臣如邹元标、冯从吾等被迫引退。朝政日非。“阉党”的暴行激怒了更多的大臣，文震孟是其中之一。 文震孟上疏纠劾魏忠贤：“如今国家多事，强敌进犯，攻城陷池，覆军杀将，正是臣子卧薪尝胆之日。但是，有些人却苟且偷安，粉饰太平。祖宗创下的基业将被强敌蚕食。陛下若不改弦更张，激励豪杰奋力进取，后果将不堪设想。陛下清旦临朝，不避寒暑，不能说不辛勤。但是，鸿胪寺官员引导大臣朝见皇上，跪拜起立，如傀儡登场。臣敬请按祖宗立下的制度，宣唱六部六科上朝奏事，六部六科依次陈奏，纠劾失误，陈白建议；陛下与大臣当场裁决。如此，则皇上更加圣明，百官皆有进取之心。若仅执揭帖一纸，长跪一诺，北向一揖，还要那些蟒袍玉带、冠冕朝笏的大臣干什么？经筵日讲，定期举行。然而，侍臣进讲，铺叙文辞而已，就象教导孩童的蒙师诵说一样。祖宗的朝廷，君臣相对，如同家人父子。皇上向大臣咨访军国大事，间里隐情，对国政民事了如指掌，奸诈之徒难以妄为，左右亲近之人也不能蒙蔽。若皇上仅仅尊严如神，上下拱手，军国大政都因循成制，无所作为，又何必要那些公卿大臣？况且皇上既与群臣疏远，朝夕侍奉身边的都是太监，岂知帝王的宏谋远略？于是，势危如金人称雄辽东，而阁臣出师，保命偷安；惨败如镇压贵州土司安邦彦的反叛，而督抚大臣坐视，致敌肆横，也没听说受什么责罚。近来的举动，尤为令人惊异。邹元标去职，冯从吾杜门，首辅大臣相率求退。空虚国家以营私窟，如同朱全忠杀裴枢等朝士而投尸于黄河；骂道学以逐名士，比禁学之祸还要厉害。唐、宋末季，可为前车之鉴。”文震孟此疏虽只字未提魏忠贤，但矛头所向，却是魏忠贤和他的“阉党“。 文震孟把他的奏疏呈上，谁知却被魏忠贤从中扣留，没有呈到熹宗皇帝那里，魏忠贤伺机报复。一天，熹宗正在看戏，魏忠贤说了文震孟奏疏中傀儡登场几句话，说文震孟把皇上比作木偶，不杀无以谢天下，昏庸的熹宗对魏忠贤一向言听计从，称赞他讲得有道理。一天，魏忠贤忽然传旨：延杖文震孟80棍。 延杖行刑的地点在紫禁城的正门，午门前的御街东侧，文震孟被拉到刑场，文武官员奉命至午门外西墀下观看行刑，左边是太监，右边是锦衣卫官校。旗校数十人，臂戴袖套，手执木棍，静候听命，监杖的司礼太监王体乾宣旨已毕，旗校便用麻布兜将文震益的肩脊以下部分束起来，用绳子绑住两脚，四面牵曳，文震孟俯卧。这时，左右厉声高唱：“搁根！”旗校一人将根搁在文震孟的大腿上，左右一声断喝：“打！”旗校挥棍杖击文震孟的大腿，每打5棍，就换一个旗校，80根下来，文震孟被打得皮开肉绽，接着诏令下达：文震孟贬谪出京。 职司监察、纠劾的御史和给事中纷纷上疏营救文震孟，为他说情，熹宗一概不理。文震孟也不去贬所，出京后便径直回了长洲老家，闭门谢客，打算终老于家。文震孟受杖而归距他荣赝状元桂冠不过七、八个月。文震孟在家度过了平静的四年，第五年上，太仓籍的进士顾同寅、官学生孙文赋诗悼念被“阉党”诬杀的抗金名将熊廷弼，被捕下狱，御史门克新奏劾顾同寅、孙文的诗为“妖言”，还把文震孟牵扯进去。结果，文震孟被夺宦籍，贬为平民。 熹宗去世，他的弟弟朱由检承嗣大位，年号“崇祯”。面对衰颓的江山，崇祯帝试图挽狂澜于既倒，他登基后的第一件大事，便是铲除“阉党“，魏忠贤畏罪自杀，客氏被杖毙，“阉党“中坚人物崔呈秀也自缢身死。与此同时，皇帝诏令为被“阉党“害死、贬谪的官员平反，文震孟应召入京，出为侍读，在退出官场6年后，文震孟再次入仕。不久，文震益调任左中允东宫左春坊的属官，奉命以左中允的身份充任日讲，为崇祯帝讲解经史。 金主皇太极率十几万精兵从喜峰口攻入关内，一路杀掠，兵峰直抵北京城下，在押囚犯刘仲金等170人乘机越狱逃跑，被捉获。崇祯帝闻讯，龙须大怒，诏令逮捕刑部尚书乔允升、左传郎胡世赏及提牢主事熬继荣下狱，准备问死。按律乔允升、胡世赏不应受此罪，崇祯皇帝此举失当，但他正在火头上，公卿大臣无人敢谏刚直的文震孟不肯坐视，打定主意劝谏。一天，轮到文震孟为崇祯皇帝讲解《鲁论》、《论语》，在鲁地流传的一种版本，讲到“君使臣以礼“一段时，他反复讲解，规讽崇祯帝，崇祯帝感悟，马上降旨放出乔允升、胡世赏。 因边境危机，崇祯帝下诏求安边将才，‘阉党’残余王永光时为吏部尚书，乘机荐举同党吕纯如等人，试图为‘阉党’翻案。一时间，‘阉党’的残渣余孽蠢蠢欲动，鼓噪翻案，文震孟见状，上疏弹劾，但崇祯帝很宠信王永光，不信他有什么不轨行为，对文震孟的奏疏不予理睬。不过，他也没有怪罪文震孟，相反认为他忠心可嘉，把他升为左谕德，掌管司经局。 司经局是东宫衙门，职司经籍。文震孟仍兼任日讲官，文震孟坚信王永光图谋翻案，遂再一次上疏说：“众小人合谋，想借守边将才等事为‘阉党’翻案。天下有无才而误事的君子，没有怀忠而报国的小人。今有向来不知羞耻、惨杀名士贤人的吕纯如，四处活动，想为自己翻案。王永光身为吏部尚书，假窃威福，用小人而斥贤人，专权跋扈，心狠手毒；弄虚作假，假装诚直；论资升迁，变乱祖制；考试选拔，摈弃清正。举朝震恐，但无人敢言。臣子都如此，不是国家之福！”崇祯皇帝御览后，半信半疑，命文震孟列举事实上奏，文震孟奏言：“杀名士贤人，吏部郎中周顺昌；论资升迁，贬抑吏科都给事中陈良训；考试选拔，摈弃中书舍人陈士奇、潘有功。”崇祯帝不能不信了，责斥王永光。 王永光恼羞成怒，发誓报复，他勾结太监王永祚，谎言那陈士奇乃姚希孟的门生，而文震益乃姚希孟的舅舅，故文震孟偏向陈士奇而诋毁王永光。在王永光与文震孟之间，崇祯帝更相信王永光，他打消了对王永光的怀疑，转而怀疑起文震孟来，他下诏宽慰王永光，责斥文震孟肆意诋毁，文震孟着实受了一场冤枉。尽管他的忠心不为崇祯帝所理解，但王永光一伙却不得不收敛一下，他们翻案的野心化作泡影。文震孟不仅遭到崇祯帝的斥责，且得罪了权臣王永光，他觉得难以再在朝中做官了，遂退隐田园。 任命文震孟为东宫右春坊的长官右庶子，要他出仕。文震孟不得不从命，赴北京上任，几年后，文震孟进宫为东宫衙门詹事府的少詹事。出任少詹事不久，他上疏请求修正《光宗实录》，辨明是非。《光宗实录》是熹宗天启年间编纂的，当时的礼部侍郎周炳谟，在编写神宗朝的储位之争及“妖书“、“梃击“诸案时，秉笔直书。魏忠贤专权，御史石三畏奏劾周炳谟贬斥神宗，周炳谟被罢官。魏忠贤命他的党徒重修《光宗实录》，歪曲事实，诋诬拥卫皇太子的大臣。文震孟摘录了《光宗实录》中最为荒谬的记载数条，上疏请求改正，崇祯帝召集群臣面议。内阁首辅温体仁为人奸诈，倾向‘阉党’，嫉贤妒能，他与爪牙、内阁大臣王应熊百般阻扰，致使修正《光宗实录》一事不了了之，文震孟愤恨不已，但也无可奈何。 不久，一条震惊朝野的消息传到北京：高迎祥、张献忠、李自成率部攻下凤阳，焚毁明朝皇帝的祖坟，崇祯帝闻讯，大惊失色，慌忙穿上孝服哭祭，诏杀凤阳巡抚杨一鹏。文震孟乘机上疏，指斥当权的大臣误国，他说：“当前诸臣，不能忧国奉公，结党营私，致使江山危若累卵。最近几年来，振肃纲纪都采取了哪些措施？选贤任能用了几人？安内攘外有什么策略？富国强兵有何方法？陛下应奋然一怒，颁发哀痛之诏，追究犯法该职者的罪行，从重处治，采取切实可行的安抚、绥靖政策，放宽对黎民百姓的征派。先收人心以遏制叛逆，慢慢地再筹划增加税收的方法，切毋竭泽而渔。把那些患得患失的官吏都赶出朝廷，集思广益，群策群力以定国乱。如此，国家尚可挽救。”在当时来说，这确实是一条良策。但是，崇祯帝缺乏用人之明，且刚愎自用，没能按文震孟的建议去做，文震孟此举却得罪了内阁首辅温体仁，温体仁伺机报复。 不久，机会便来了，经筵向来不讲《春秋》，崇祯帝认为《春秋》有裨治乱，命内阁择人进讲，文震孟精通《春秋》，为当时名家，他原本就是讲官，无疑是最佳人选。但温体仁嫉恨文震孟，摒而不用，内阁大臣钱士升盛誉文震孟，说他可当此任，温体仁无奈，遂佯装道：“差点漏了这个最佳人选！“列名奏上，文震孟进讲，很合崇祯皇帝的心意。过了几个月，崇祯帝准备增加阁臣，召廷臣数十人，考试票拟，文震孟列名其中，但他自知得罪了内阁首辅温体仁，难以与他共事，遂托病不参加考试。但崇祯帝觉得文震孟是个人才，遂未经考选，特擢文震孟为礼部左侍郎兼东阁大学士，入阁参预机务，文震孟两次上疏辞谢，崇祯皇帝不允。 文震孟成了一名内阁大臣，按照惯例，阁臣一经任命，即向司礼监投递名帖，拜见司礼监太监。文震孟向来鄙夷太监，不与他们往来，他被任命为内阁大臣，也不去司礼监投递名帖求见。司礼监掌印太监曹化淳，雅慕文震益的才学，令人辗转传活，望文震孟去司礼监叙话，文震孟断然拒绝。在文震孟入阁时，温体仁恰好在家休假，待他回朝，方知他嫉恨的文震孟已是阁臣了，狡诈的温体仁设计排挤文震孟。他每拟圣旨必同文震孟商量，文震益有什么建议、改动，他都欣然听从。打了几次交道之后，文震益便放松了警惕，转而赞誉起温体仁来，他逢人便说：“温公虚怀若谷，怎么竟说他是奸臣？”阁臣何吾驺警告他说；“此人老奸巨猾。不可轻信！”文震孟不以为然。 温体仁见时机到了，遂露出了真面目，撰拟圣旨不再同文震孟商议，文震孟有什么建议，一概置之不理，文震孟这才知道自己被耍弄了，不禁大怒，把奏疏摔到温体仁面前，质问他为什么戏弄他，温体仁视若罔闻。温体仁开始明目张胆地排挤文震孟，想方设法陷害他。有个叫许誉卿的，在魏忠贤专权时，置身家性命于不顾，毅然上疏弹劾，誉满天下。文震孟和何吾驺想任用他为南京太常寺的长官太常卿，温体仁忌恨许誉卿刚直，不想用他。 不仅如此，他还想利用此事大作文章，把文震孟和何吾驺赶出内阁。于是，他授意吏部尚书谢升弹劾许誉卿与福建布政使申绍芳营求美官。接着，温体仁上疏，提出对许誉卿的处理意见，他故意地把许誉卿的所谓罪行写得很重，而提出的处罚却极轻。崇祯帝不明真象，但见许誉卿的罪行重大而处罚很轻，遂驳回重议。这正是温体仁所希望的，因为崇祯帝此举，无疑首肯了许誉卿的罪行重大，温体仁送拟旨将许誉卿革名斥逐，申绍芳逮捕审问。文震孟力争不得，愤愤地说：“许誉卿革职为民，乃天下最光荣的事，幸赖温公玉成之！”温体仁闻言大喜，急忙将文震孟此语奏告崇祯帝，崇祯帝龙颜大怒，责斥文震孟、何吾驺扰乱国政，将二人罢官。 文震孟被革职后，回到老家长洲，外甥姚希孟病死，文震孟与姚希孟的感情极深，甥舅二人曾在一块读过书，后又同殿为臣。姚希孟死后，文震孟悲痛万分病倒了，竟不治而亡。噩耗传到北京，一些公卿大臣奏请抚恤，崇祯帝不允，后来才下令恢复文震孟的官位，追赠礼部尚书，南明福王追谥“文肃”。 第六十三章 威震陕西——曹文诏 曹文诏，山西大同人，勇毅而有智略，崇祯年间将领，官至总兵。镇压明末农民起义的战争中功勋卓着，在湫头镇之战中因寡不敌众兵败自尽，死后追赠其为太子太保、左都督。 曹文诏，早年在辽东从军，历事熊廷弼、孙承宗，积功升至游击。皇太极包围北京，曹文诏随袁崇焕入关勤王，在保卫北京中立有战功。总理马世龙把朱由检赐给他的尚方宝剑交给曹文诏，命令他率领参将王承胤、张叔嘉、都司左良玉等埋伏在玉田的枯树和洪桥，因鏖战有功升为参将。然后他从大堑山转战到遵化附近，又跟从马世龙等攻下大安城以及鲇鱼等关口，因为收复四城的功绩，朝廷给他加官为都督佥事。 陕西民变势大，曹文诏被封为延绥东路副总兵，带领关宁军入关进行征讨，击灭据守河曲的变民首领王嘉胤，以功升任临洮总兵官。点灯子从陕西进入山西，曹文诏追击他们，追赶到稷山的时候，招安了七百名农民，点灯子逃跑了，不久又被生擒后斩杀。李老柴、独行狼占据了陕西中部，巡抚练国事、延绥总兵王承恩包围了他们。庆阳的农民军郝临庵、刘道江前去援助，恰巧曹文诏从西面凯旋，就同榆林参政张福臻联合围剿他们，杀死了李老柴及他的同党一条龙，其他的同党逃往摩云谷，副将张弘业、游击将领李明辅战死。曹文诏于是就同游击将领左光先、崔宗荫、李国奇分别围剿绥德、宜君、清涧、米脂等地的农民军，分别在怀宁川、黑峪泉、封家沟、绵湖峪等地展开战斗，都取得了重大胜利，扫地王被斩首。 红军友、李都司、杜三、杨老柴都是神一魁的余部，他们屯兵镇原，准备攻打平凉。练国事发布檄文要求甘肃总兵杨嘉谟、副将王性善扼住他们的攻势，农民军只好败退到庆阳，曹文诏从陇州的小路出发前来同杨嘉谟、王性善会合。 曹文诏与农民军大战于西濠，斩首千级，生擒杜三、杨老柴，他们的余部纠合另外的农民军洗掠了武安监，占领华亭，又在攻打庄浪。曹文诏、张嘉谟赶到，农民军屯兵张麻村，明军直压过去，合力打击他们，农民军逃往高山上了。游击将领曹变蛟、冯举、刘成功、平安等人呐喊着冲了上去，农民军又一次败逃。这时王性善与甘肃副将李鸿嗣、参将莫与京等到来，他们一起战斗，斩获了五百二十多个首级。 明军乘胜追击，先后在咸宁关、关上镇打败了农民军，追到陇安时，嘉谟和变蛟联合夹攻，又打败了他们，几千名残余农民军想逃往汉南，被游击将领赵光远阻截，于是从长宁驿逃到了张家川。有一支从清水分出的农民军力量较强，副将蒋一阳同他们相遇后战败，都司李宫用被捕了。曹文诏于是使用反间计，使其他首领上当，让他们杀死了红军友，然后赶至水落城打败了他们，追到静宁州的时候，农民军飞奔占领了唐毛山，变蛟率先攻上山头，全歼了这支农民军。 民变首领满天飞、郝临庵、刘道江被王承恩打败后，退保铁角城。独行狼、李都司赶去同他们会合，满天飞、刘道江于是就携手围攻合水。曹文诏前去援救，农民军隐藏了自己的精锐部队，只让一千多骑兵出来迎战，引诱明军抵达南原时，伏兵大起。城上的人都说曹将军已经死了，曹文诏拿着长矛来回冲击，单枪匹马被包围在万余名农民军中间。各军见状，就出兵夹击援助，农民军大败，伏尸遍野，残余的农民军逃往桐川桥去了。曹文诏率领曹变蛟、冯举、张嘉谟及其参将方茂功等追上他们，冲锋陷阵，拼命厮杀，农民军又大败。不久，曹文诏与宁夏总兵贺虎臣、固原总兵杨麒在甘泉虎兕凹打败农民军，都大获全胜。 总兵洪承畴在平凉斩了满天飞，降服其将领白广恩，其余的农民军分路逃窜了，曹文诏赶到陇州、平凉、凤翔之间追歼他们。三次战斗三败农民军，接着就逼向耀州锥子山的农民军，其党羽杀死独行狼、郝临庵后投降了。洪承畴杀了其中四百多人，其余的遣散回家。关中的农民军这下子略略被剿平了。 巡抚御史范复粹在递给朝廷的奏章中，总计历次战斗中共获首级三万六千六百多，曹文诏的功劳第一，张嘉谟第二，王承恩、杨麒又在其次。文诏在陕西时，大小几十次战斗，立功最多，洪承畴却没有给他记功。巡按御史吴生生十分推重文诏，复粹也再次上书汇报，但兵部还是压低他的功绩，最后还是没有给曹文诏论功行赏。 农民军看到陕西兵力强盛，就大都流入山西，他们的首领紫金梁、混世王、姬关锁、八大王、曹操、闯塌天、兴加哈利分别统帅七大营部，每部人数多的有一万人，少的也有五千人，在汾州、太原、平阳等地肆意活动。御史张宸极上书朝廷说：“贼寇是从陕西来的，陕西将领曹文诏素有威名，士绅百姓为他编歌谣称赞说：‘军中有一曹，西贼闻之心胆摇。’而且他曾经在山西立过功，陕西的贼寇已消灭殆尽，应该下令让他进入山西帮助围剿贼寇。”于是，朝廷命令山西、陕西的各位将领一同受曹文诏指挥。 曹文诏抵达霍州，在汾河、盂县打败农民军，又乘胜追击到寿阳。巡抚许鼎臣派遣谋士张宰在大军赶到之前先期尝试着跟农民军战斗，农民军给惊退了。曹文诏追击他们，在碧霞村杀了混世王，剩余的农民军被猛如虎驱赶跑，在方山同曹文诏的军队相遇，又被打败，五台、盂县、定襄、寿阳的农民军都平定了。许鼎臣命令曹文诏驻军平定，防守太原的东部，命令张应昌驻军汾州，防守太原西部，曹文诏接连又在太谷、范村、榆社等地打败农民军，太原的农民军差不多被剿平了。 朱由检因为曹文诏立功最多，命令他所经过的地区多积攒粮草犒劳他的兵马，并且敕令曹文诏尽快镇压农民军。山西监视军情的宦官刘中允上书说：”曹文诏在徐沟、盂县、定襄围剿贼兵时，这些地方的主管部门不但不给他们稻米，反而用大炮打伤他们的士兵。“朱由检就把此事交给御史察问。 农民军从河内登上太行山，文诏在泽州打败了他们，农民军逃往潞安曹，文诏到阳城遇到农民军没有打击它，而是从沁水偷偷地出兵拐回来，在芹地、刘村寨袭击他们，斩获了千余首级。农民军屯兵润城，另外的队伍又打下了平顺，杀害了知县徐明扬。曹文诏一到，农民军就撤退了，于是曹文诏半夜里袭击润城，斩获农民军一千五百人。紫金梁、老回回从榆社逃往武乡，过天星逃往高泽山，曹文诏都赶去把他们打败了，另外的农民军围攻涉县，听说曹文诏打下了黎城，就赶忙解围离去。 朱由检派宦官孙茂霖做曹文诏军中的中军官，农民军攻打沁水，曹文诏把他们打得大败，活捉了他们的首领大虎，又在辽城毛领山西面打败了他们。农民军在屡次战败的情况下，避开曹文诏的主力，大都流向黄河以北去了。朱由检于是命令文诏移兵前去讨伐，而农民军已在林县打败了邓玘的军队，曹文诏率领五营兵力夜晚出袭，打败了他们。又在柴陵村打败了怀庆的农民军，斩杀其首领滚地龙，又在林源追杀了老回回。 曹文诏在洪洞时，同当地休闲在家的御史刘令誉不和。到这个时候，刘令誉来按察河南，四川石石主土官马凤仪的军队在侯家庄被打败，靠着曹文诏的快马赶到才打退农民军。战斗结束后曹文诏刚刚解甲休息，同刘令誉见了面，说话又不投机。曹文诏拂衣而起，当面斥责了他。刘令誉恼了，就把凤仪的败亡作为曹文诏的罪过，兵部认为曹文诏仗着打了几回胜仗就骄傲起来了，于是把他调往大同。 清军入关西征插汉，回师时就随便进入了大同境内，攻占了得胜堡，参将李全自杀身亡，于是就围攻怀仁县以及井坪堡、应州等地。曹文诏同总督张宗衡先驻扎在怀仁坚守，怀仁解了围，就移兵驻扎在镇城，向清军挑战，失败而回。后来，灵丘以及其他屯兵的城堡大多失陷，清军凯旋而归，朝廷评定各将的罪过，曹文诏、张宗衡以及巡抚胡沾恩一同被定罪充军到边地的卫所。命令刚下达，山西巡抚吴生生就上书推荐文诏知兵善战，请求把他安排到山西来，于是朝廷命令他做援剿总兵官，让他立功赎罪。 这个时候，河南的战祸尤其厉害，朱由检本来已经同意了兵部的意见，又传令让曹文诏率兵紧急前往河南剿贼。吴生生又抗言上书力争，请求让曹文诏先平定山西的农民军，然后进军河南，朱由检没有同意。然而，曹文诏因为吴生生对自己有恩，最后还是取道太原，被吴生生留住了。 山西的农民军首领高加计已被歼灭，而凤阳失陷了，曹文诏于是整顿军队南下，洪承畴在信阳相会。洪承畴非常高兴，立即就让他到随州进攻农民军，曹文诏追杀农民军三百八十多人。洪承畴驻扎在汝州，因为农民军全跑到关中去了，决定回头先铲除农民军的老巢，于是分别命令各位将领把守要害，发布檄文召曹文诏入关，曹文诏于是骑马到灵宝拜见洪承畴。 洪承畴认为农民军在商州和雒南两地，如果听说明军过去，一定会先逃往汉中，那时大军由潼关进入汉中，反而会落在农民军的后面。于是，命令曹文诏从阌乡取山路到商州和雒南，直捣农民军老巢，然后再从山阳、镇安、洵阳等地赶到汉中来，阻止他们逃跑，并且对他说：“这次行军，道路迂回曲折，路程遥远，将军很辛苦，我聚集关中的兵力等待将军的到来。”然后亲切地拍着他的背为他送行，曹文诏二话没说就前去了。 曹文诏抵达商州，农民军距城三十里，军营的灯火遍山都是。曹文诏半夜率领侄子参将曹变蛟，守备官曹鼎蛟，都司白广恩等在深山老林中打败了农民军，追赶到金岭川。农民军仗着险要地势以一千名骑兵出来迎战，曹变蛟大声呼叫着冲进敌阵，各路兵马一同向前，农民军又大败逃亡。曹变蛟勇冠三军，农民军中一听说大、小曹将军，都非常畏惧。 没过多久，闯王高迎祥、八大王张献忠率领的各路农民军攻打凤翔，向汧阳、陇州挺进，曹文诏从汉中奔赴前线，农民军都奔向静宁、秦安、清水、秦州一带，兵力将近二十万人。洪承畴因为文诏的兵力同张全昌、张外嘉的兵力加在一起也只有六千人，两方实力悬殊，于是向朝廷告急，却没有得到任何指示。 明军在乱马川同农民军相遇，前锋中军刘弘烈被抓获，副将艾万年、柳国镇又战死。曹文诏听说后，瞪着眼睛大骂，立即赶到承畴那里请求进军作战。洪承畴高兴地说：“不是你曹将军，没人能消灭这股农民军，但我的兵力已分派出去，没法派出接应你的队伍。将军出发以后，我会从泾阳赶到淳化做你的后盾。”曹文诏于是率领三千人从宁州进军，在镇宁的湫头镇同农民军相遇。 曹变蛟率先登上城墙，斩首五百人，追敌三十里，曹文诏率领步兵跟在后面，农民军埋伏下的数万骑兵突然出来包围了他们，箭像刺猬的刺一样密集。农民军并不知道是曹文诏的军队，有一名小兵被俘后捆绑得心急了，大声呼叫说：“将军快来救我！”农民军中间的叛兵认识曹文诏，指点给农民军说：“这就是曹总兵。”农民军高兴起来，就更加紧了包围圈。曹文诏左右跳荡，亲手杀了几十个农民军，辗转拼战了几里路，最后体力不支，拔刀自杀而死，游击将领自平定以下死亡的有二十多人。 洪承畴听说这个消息后捶胸痛哭，朱由检也为他痛心，追赠他为太子太保、左都督，赐予祭葬的恤典，让他的子孙世袭指挥佥事的官职，并命令有司为他立了庙，每年春秋两季予以祭奠。曹文诏的忠诚、勇武，世间无比，被称为明末良将中的第一人，对于他的死，农民军中相互庆贺。 第六十四章 善后抚绥——朱燮元 朱燮元，原名懋赏，字懋和，号恒岳，一号石芝，浙江承宣布政使司绍兴府山阴县人，明朝后期名臣，军事家。历官大理评事、苏州知府、广东提学副使等职，任内平反冤狱，革除民弊，又抚定织工事变。后为奉养父母而弃官家居十年，其后被起复为陕西按察使、四川左布政使。受命征讨奢安之乱，底定西南，累加至兵部尚书兼督贵州、云南、广西诸军务，赐尚方剑，再进少师、左柱国。病逝，年七十三，初谥襄毅，后改谥忠定。 朱燮元，其祖上世居于浙江绍兴府山阴县的白洋里，母亲赵氏生三子，朱燮元是赵氏最小的儿子，朱燮元中举后，曾应绍兴知府萧良干的延请，入官署教授诸子经书两年。山阴江北四都频遭水患，萧良干采纳朱燮元的建议，亲临沿海察勘，遂于白洋山右建山西闸，以杀西小江上流水势而补三江之不足，濒海数十万居民都赖以为安，朱燮元曾于安昌勒碑，以记述此事。 朱燮元登进士第，被授官大理评事。当时，山西豪绅刘申等横行乡里，既而事发，此案系狱十年不决，朱燮元受理此案，不为权贵所请，详细调查之后定案断决，平反者达到三百余人。 朱燮元出任苏州知府。苏州财赋甲天下，邑县、府吏多有漏弊，乃于府库中编列各县之名，但凡乡邑的赋输送到的，就令该县官入库，自行封识此赋。等到支解进京后，再让某位官员亲自开验，全程不让府吏插手，属邑中自此也没有了借漏耗之名滥取民财的情况。矿税使孙隆在苏州横征暴敛，激起葛成为首的万余织工群起抗暴，其时朱燮元已升为四川按察司副使，束装待行。诸大吏惊慌失措，飞檄请朱燮元平乱，朱燮元以“兵以御外寇者”，“且众怒难犯”为由，反对用兵镇压，以恩义劝谕解散，葛成挺身投案。 永宁土司奢崇明部下樊龙、樊虎杀重庆巡抚徐可求等，占据重庆，夺取遵义。随后，奢崇明僣称伪号，举所部及蛮部数万，分道进攻，叛军连破四十一州县，水陆并进，包围成都。蜀王朱至澍邀请即将入朝觐见的朱燮元留下治军，朝廷闻讯，当即升授朱燮元为佥都御史、巡抚四川，河南巡抚张我续总督四川、贵州、云南、湖广军。 当时，成都只有两千兵力，粮饷又严重不足，朱燮元先是檄召石砫、罗纲、龙安、松、茂等道兵力火速来援，又将成都城附近两百里的粟收入城中，布置下属分守四面。叛军以障革包裹竹牌，钩梯攀登城墙，并垒砌土山，建设蓬荜，用弩箭向守军发动攻击。朱燮元指挥守军以火器退敌，并派人决都江堰水灌注城壕，迫使叛军修桥，减缓攻势，随后诛杀城中通敌的叛徒，召募死士焚毁叛军在城外的望楼，击杀首领三人。 不久，援军逐渐赶来，并多有捷报，但叛军的势力也日渐壮大。一次，突然有数千叛军跟随一座“长五十丈”的吕公车抵达城下，因其形体巨大，使得守城军民极为惊恐，朱燮元一面镇静人心，一面利用吕公车行动笨重，易受攻击的弱点，调动巨木作为机关，“转索发炮，飞千钧石”，又用大炮轰击拖车的牛，群牛受惊逃散，叛军败退。 之后，朱燮元通过被叛军俘获的诸生招降了叛将罗象乾，并以诚相待，罗象乾感激不已，在此后不断将叛军的情报告知明军。朱燮元于是派部将诈降，引诱奢崇明来到城下，奢崇明发觉伏兵，当即逃脱，罗象乾放火夺取敌营。奢崇明父子败走泸州，罗象乾率部投降，成都之围，历时一百零二日，自此解除。成都解围后，张我续所部抵达，各部配合收复四川的州、县、卫所共四十多处，副使徐如珂与石柱宣抚使秦良玉等攻克重庆，击斩樊龙，朱燮元所派部将也相继收复建武、长宁及泸州等地。 然而，奢崇明死灰复燃，联合贵州水西土司安邦彦再次起兵犯黔。朝廷录朱燮元守城之功，加其为兵部侍郎，总督四川及湖广荆、岳、郧、襄、陕西汉中五府军务，兼巡抚四川，以总督贵州军务杨述中接替张我续，进击奢安之乱。但因朱燮元、杨述中分阃治军，川、贵之间各自为政，故使乱军势力愈发壮大。 朱燮元为彻底铲除奢氏，召集诸军，自长宁连破麻塘坎、观音庵、青山崖、天蓬洞诸砦，与秦良玉所部合兵直取永宁。在土地坎击破奢寅，追击至老军营、凉伞铺，杀樊虎，又穷追于横山，入青岗坪，直抵永宁城下，一举攻克，降服叛军两万人。同时，副总兵秦衍祚等也收复遵义。奢崇明父子逃入红崖大囤，被明军攻破，连拔天台、白崖、楠木诸囤，抚定红潦等四十八砦。奢崇明逃入旧蔺州城，又遭罗象乾驱逐，率残部逃奔水西龙场客仲坝，投靠倚其妹奢社辉。 此时，安邦彦收到奢崇明的求救讯息，派小股部队试探性进攻遵义、永宁，被朱燮元击退。随后，总兵官李维新等连破客仲巢、龙场，奢崇明父子窜逃深箐，其妻安氏、弟弟奢崇辉被俘，朝廷录功，进授朱燮元为右都御史兼兵部左侍郎。 为平奢氏之乱，四川聚兵十六万，土、汉兵各占一半，作为主要战斗力的土兵又骄横无礼、不肯尽力，官军养寇自利，贻误战机，使奢氏之乱迟迟未定。奢崇明父子被驱逐出后，朱燮元认为四川已无贼寇，便不再穷追，方窘甚，燮元以蜀已无贼，遂不穷追。永宁卫的收复，使明廷实际上拓地千里，朱燮元将最富庶的土地交还永宁卫，其余土地则分设四十八屯，赐给平叛有功者，命他们按时向官府进献岁赋，称为“屯将”，统一隶属于叙州府增设的一位同知管理；移叙州兵备道于卫城，与贵州参将共同驻守，自此之后，四川安定。 四川乱事虽已平息，但贵州的安邦彦之乱却愈加剧烈，贵州陷落，巡抚王三善全军覆没。次年，大将鲁钦、贵州总督蔡复一相继兵败身死，明廷认为贵州屡败在于川军未予协助，于是将川、贵督府合并，升授朱燮元为兵部尚书，兼督云南、贵州、广西军务，赐尚方剑，移镇遵义。 安邦彦乘朱燮元赴重庆、官军未动之机，分别派兵入侵云南及遵义，负责攻打永宁的奢寅被朱燮元收买的阿引刺杀。奢寅死后，奢崇明年迈无能，安邦彦也愿意接受招抚，朱燮元便将此事奏禀朝廷，派参将杨明辉前往招抚。朱燮元因父亲去世而离职服丧，由偏沅巡抚闵梦得接替职务，闵梦得到任不久，便被召回，改由兵部尚书张鹤鸣接替。张鹤鸣未抵达前，杨明辉根据制书，只说招抚安邦彦之子安位，却未提及赦免安邦彦。安邦彦大怒，杀死杨明辉，重新备战，而张鹤鸣视师一年，无所作为，使水西安氏得以养精蓄锐。 朝廷起复朱燮元为兵部尚书，总督云南、贵州、四川、湖广、广西军务兼贵州巡抚，根据之前的功劳，进官少保，世荫锦衣卫指挥使。移驻贵竹司，招流移，广开垦，恢复经济；据险要，立营垒，充实军伍，一改此前“里井萧条，……山谷悉苗仲，而将士多杀降报功，苗不附”的状况。 朱燮元命云南方面出兵乌撒府，四川方面则出兵永宁，自毕节而下，朱燮元则率主力亲驻陆广，威胁大方。贵州总兵许成名等由永宁出兵，收复赤水卫，揭开了与叛军主力决战的序幕。安邦彦自号“四裔大长老”，奢崇明称“大梁王”，分兵守陆广、鸭池、三岔等要地，并进逼遵义，合兵十万进击赤水。朱燮元授计许成名佯败，诱敌至永宁一带，先后在五峰山、桃红坝、鹅项岭，大败叛军，斩首数万级，安邦彦、奢崇明败死，叛军主力基本消灭，明思宗闻讯大喜。乌撒土官安效良死后，其妻安氏招来原沾益土官安远之弟安边，安边顽抗不服，被朱燮元驱逐，“遂复乌撒”。 安邦彦等败退水西而死，安位率余部继续顽抗，朱燮元认为叛乱基本平息，不愿再大动干戈，于是遣使招降安位。但安位犹豫不决，朱燮元遂采取“四面迭攻，渐次荡涤”的作战方针，屯兵险要，四面包围，逐步压缩，绝其资储”的方法加以逼迫，经过一百多天的围剿，斩叛军万余人。安位终于遣使乞降，平叛战争结束，贵州亦恢复安宁，朱燮元于是献善后奏疏，请求将新收土地封予封有功将士，得到允准。 奢安叛乱的平定，四川诸将被认为功劳最多，但在处置川贵之争时，朱燮元却偏袒贵州诸将，因此受到四川巡按御史马如蛟的弹劾，朱燮元遂极力请辞，被思宗极力挽留。朱燮元派兵讨平定番、镇宁等地的苗人叛乱，顺势修通威清等上六卫及平越、清平、偏桥、镇远等四卫共一千六百余里的道路，沿途修缮堡寨，设置游徼。同时将原贵州宣慰司同知宋嗣殷的领地“洪边十二马头”改土归流，设立开州，奏请恢复原施秉县，招徕流民，以充实户口。 云南阿迷州土官普名声作乱，震动远近，云南将官无法抵御，朱燮元派兵出击，成功将其招抚。之后，朱燮元与四川总兵侯良柱争执龙场设官问题，互相攻讦。四川巡按御史刘宗祥也以朱燮元“受贿，龙场、永宁不置邑卫”等事弹劾他“欺罔”之罪。思宗因此责备朱燮元，朱燮元上疏自辩，并认为水西已经归附，则不必再做徒劳功，激怒各土司。思宗览奏，仍未同意，直到后来遣使就地勘察，方才允准。 事后，明廷论桃红坝等地战胜叛军之功，加授朱燮元为少师，允许其家世荫锦衣指挥使。后因一品六年满，加左柱国，再据平叛功，晋升为世荫锦衣指挥佥事。安位死且无嗣，诸部纷争，朱燮元建议分割水西之地，授诸渠长及有功汉人，允许其人世代承袭，至此，西南遂底定。朱燮元所招抚的部分土官发动叛乱，奉命平叛的方国安等军兵败，朱燮元受牵连被贬官一秩，但此次叛乱在不久后亦被平定。 朱燮元在任上逝世，享年七十三岁，朝廷赐祭九坛，并赐墓于九里山，最初获谥号为“襄毅”，后改谥“忠定”。 第六十五章 总督三边——傅宗龙 傅宗龙，字仲纶，一字元宪，号括苍、云中，云南云南府昆明县人，明末重臣。授铜梁知县，调巴县，行取入为户部主事，久之授御史。辽阳失守，请战领兵，巡按贵州，打败水西土司安邦彦，以兵部右侍郎总督蓟、辽、保定军务，不久罢官。召为兵部尚书，以不能从谀承意，忤旨下狱，从狱中释出，起为总督陕西三边军务，由陕入豫，与保定总督杨文岳合围李自成、罗汝才联军。中伏大败，逃至项城，与战阵亡，复兵部尚书职，赠太子少保，谥忠壮。 后金攻陷辽阳，明熹宗下诏募兵，傅宗龙自告奋勇要过去，仅一个多月，就募到五千精兵。第二年，安邦彦起兵造反，包围了贵阳，一时土匪蜂拥而起。傅宗龙上书请朝廷拨出国库银帮助云南将士，开通建昌的交通，打通由四川进入云南的道路；另外设置一名偏沅巡抚，罢免胆怯退避的总兵薛来胤。熹宗大都采纳了他的意见。 傅宗龙又上书自请出去讨伐贼兵，说：“在武定、寻甸作乱的是东川土酋禄千钟。在沾益、罗平作乱的是一个女贼设科和她的同伙李贤等人。围攻普安，在云南、贵州边口上作乱的是龙文治的妻子及其同伙尹二。围困安南，占领关索岭的是沙国珍及罗应魁等人。围困乌撒的是安效良。对这些人，我都熟知他们的生平，他们不是我的对手。我愿意以四川巡按兼贵州监军的身份过去消灭这帮小丑。”熹宗非常高兴，就交给有关部门讨论，恰好这时傅宗龙因为生病回乡，没能最后实行。 贵州巡抚王三善中计身亡，其夏即起用傅宗龙巡按其地，兼监军。初，部檄滇抚闵洪学援黔，以不能过盘江而止，宗龙既被命，洪学令参政谢存仁、参将袁善及土官普名声、沙如玉等以兵五千送之。宗龙直渡盘江，战且行，寇悉破，乃谢遣存仁、善，以名声等土兵七百人入贵阳，擒斩其愚，军民大快。宗龙尽知黔中要害及土酋逆顺，将士勇怯。巡抚蔡复一倚信之，请敕宗龙专理军务，设中军旗鼓，裨将以下听赏罚，可之。宗龙乃条上方略，又备陈黔中艰苦，请大发饷金，亦报可。三善令监军道臣节制诸将，文武不和，进退牵制，宗龙反其所为，令监军给刍粮，核功罪，不得专进止。由是诸将用命，连破贼汪家冲、蒋义寨，直抵织金。 总理鲁钦在陆广河战败，傅宗龙上书说：“不联合云南、四川，贵州就没法平定贼寇；不集中总督的事权，就不能联合云南、四川的兵力。请召回朱燮元，让蔡复一兼带总督四川，在遵义开设总督府。同时把四川巡抚移驻永宁，云南巡抚移驻沾益，贵州巡抚移驻陆广，沅州巡抚移驻偏桥，从四面一起进兵，发二百万饷银给他们。此外请更换贵州、四川巡抚！”熹宗因为蔡复一刚打了败仗，命令解除他的职务，让朱燮元接替了他，同时任命尹同皋巡抚四川，王瑊巡抚贵州，沅州巡抚闵梦得迁移了驻所，和傅宗龙的主张完全相同。 陆广之战失败后，各地苗贼又蠢蠢欲动，蔡复一、傅宗龙一起商议，打败了乌粟、螺蛳、长田等地的叛乱苗人，把平越的贼兵给打了个大败，捣毁了他们的一百七十个营寨，贼寇的同伙渐渐少了。傅宗龙于是上书讲述屯守的办法，他说： “四川用屯田来防守，贵州却应当用防守来屯田。因为安邦彦的土地有一半是在水外，仡佬、龙仲、蔡苗等杂色人种，和他在危急时相互帮助。贼寇外边有封藩，我边界上却没有屏障，这就是贵州兵力分散就越发无能为力的原因。我所谓的用防守来屯田，就是说先要派兵占领河流，夺取贼兵所凭仗的地势，然后安抚或剿灭各杂色人种，根据渡口的大小，分别设置大小水寨，挖深沟，筑高台，设立烽火台、炮台。小渡口就用木石堵塞起来，务求一粒米都运不到水内来，一个贼都逃不到水外去，这样贼寇就不能把我们怎么样了。再命令沿河部队都操练水战，当贼寇在对岸耕种时，频出奇兵，渡过河去干扰他们，贼寇不敢再靠近河道居住时，我们就可以讨论屯田了。 “屯田的办法有两条：一是清理各卫所原有的田地，二是割取反贼原有的土地，用我们卫所的办法推行屯田。贵州不担心没田，只担心没人。临时来的客兵聚散无常，不能久驻，不如仿照祖宗定下的制度，把全部屯田都分给有功人员，视功劳大小，做官大小，从指挥、把总到小旗，给他们应得的屯田作为世袭产业，但禁止他们买卖。这样不消朝廷招徕移民，贵州的户口自然会多起来。我所谓的用防守来屯田就是如此。不过这样办成，兵力应当使用四万八千人，饷银应当每年花费八十多万两，时间应当等待三年，这样子以后贼寇就可以全部消灭干净了。”兵部讨论后同意了他的意见。 蔡复一死后，王瑊来接任，凡事都靠着傅宗龙来办理，傅宗龙于是逐步剪除了水外的叛逆队伍，打算大力兴办屯田。安邦彦怕了，妄图过来破坏，大举渡河过来入侵。傅宗龙在赵官屯打败了安邦彦，斩除了老虫添，威名大振。那个时候，大帅刚刚死去，整个贵州受到震动，朱燮元远在四川，王瑊虚领其职，不是傅宗龙，贵州差点完了。朝廷下诏升傅宗龙的官为太仆少卿，后来傅宗龙丁忧回家去了。 傅宗龙起任原职，朝廷采纳孙承宗的推荐，提拔傅宗龙为右佥都御史，巡抚顺天。不久，转任兵部右侍郎兼佥都御史，总督蓟门、辽东、保定军务。 此后，傅宗龙因为一点小事被罢官，过了很多年，李自成大举进入四川，攻下四川的三十多个州县，崇祯帝才想起傅宗龙，说：“假使傅宗龙巡抚四川，贼兵怎么能达到这种地步！”于是，催促兵部把傅宗龙从家里起复，傅宗龙到四川接替王维章后，与总兵罗尚文打退了起义军。因为杨嗣昌的推荐，傅宗龙被召入朝中担任兵部尚书，离开了四川。 傅宗龙自从平定贵州的乱贼以后，共十四年当中总是一会儿得到起用，用不久就又免除了官职，傅宗龙到京师后进去朝见崇祯帝。他为人刚直不屈，不会顺着人的脾气讨好人，崇祯帝愤恨兵部长官不称职，杨嗣昌因为狡诈得到了崇祯帝的欣赏。 傅宗龙为人朴直、忠厚，刚觐见就讲百姓困穷，国家财力虚竭，崇祯帝相当肯定这一点，只是傅宗龙说个不停，崇祯帝听腻了，于是不高兴地说：“你是来整顿军事的！”傅宗龙退出以后，崇祯帝对杨嗣昌说：“怎么回事？傅宗龙过去治理贵州很有一套，现在却只讲这些琐屑的事务，都是他人唾余的事，这是怎么回事？”从此，傅宗龙有所奏请，大都被驳回了。 熊文灿罢官以后，傅宗龙就上书讲：“过去贼兵东窜西逃，所以杨嗣昌提出划地剿灭的办法。现在流窜不停的贼兵都停在了各自的地盘上，请让我过去在短期内办成解救危急的功效吧！让总理只管辖湖北、河南，陕西总督兼管四川，凤阳总督兼管安庆，各自统率所属部队稳住本镇，我预期十二个月内取得成功。”进而推荐说湖广巡抚方孔炤可以接替熊文灿，崇祯帝不予采用，用杨嗣昌去担任督师。 杨嗣昌外出担任督师以后，递上奏章请拨军粮，兵部不能完全供给他，杨嗣昌就弹劾尚书不称职。傅宗龙也弹劾杨嗣昌，说他白白耗费国家的财力，不能报效国家，还要盛气凌人，欺负朝臣。正好这时蓟辽总督洪承畴请任命刘肇基为团练总兵官，宦官高起潜又揭发刘肇基为人懦弱、胆小，傅宗龙没有立即答复他们，崇祯帝就发火了，批评他抗旨，要他回禀真相。傅宗龙的奏章交上后，又被看作是把封疆大事视同儿戏，就因此被投入监狱。法司判为充军边疆，崇祯帝不同意，想把他处死。 杨嗣昌死了，新任兵部尚书陈新甲推荐傅宗龙的才干，崇祯帝一时没有答话，过了很长时间才说：“他倒是朴实、忠厚。朕以对他的愧疚之心来任用他，他应该不计前嫌，为朕尽死力才是。”于是，把傅宗龙释放出来，让他以兵部右侍郎兼右佥都御史的职衔去接替丁启睿，总督三边军务。 那个时候，李自成有兵马五十万，刚刚打下了河南洛阳，又进犯开封。罗汝才又从南阳开赴邓州、淅州，与他会师，崇祯帝命令傅宗龙专门对付李自成。傅宗龙打算集结关中的全部军队、粮饷出关开战，但是所属的府县发生旱、蝗灾害，已经无法应征了。 傅宗龙带领四川、陕西的两万部队开出潼关，驻扎在新蔡，与保定总督杨文岳的部队会合。然后，由贺人龙、李国奇率领陕西部队，虎大威带领保定部队，一起架起浮桥，东渡汝宁，联合起来开赴项城。两支部队都渡了过去，奔向龙口，李自成、罗汝才也在上游架起浮桥，打算奔赴汝宁，侦察到两个总督的部队开来，就把精锐兵力都埋伏到树林中，佯装统领各路起义军从浮桥上过河西去。贺人龙让后边的骑兵侦探敌情，骑兵回来禀报说：“贼兵要向汝宁去了，架起浮桥就要渡过河走了。”傅宗龙、杨文岳夜间召集诸将，决定明早开战。 两支官军一起进兵，半路上一个骑兵跑回来说：“贼兵全渡过河了。”又往前走，一个骑兵跑回来报告：“贼兵渡过一大半，三分渡过两分了。”傅宗龙、杨文岳说：“往前追。”又走了三十里，来到孟家庄，时间已是正午。贺人龙、虎大威说：“马累了，明天再战，停止前进扎营休息吧。”各个部分都下马解甲，把武器靠到一边去了，大家四出到村子里寻找马草。起义军暗中发觉后，猛然间从林子里杀了出来，伏兵都冲上来跟官兵搏斗。人龙有一千骑兵却不参战，李国奇让自己的部下迎击起义军，没能得胜，结果陕西部队、保定部队都败下阵来，人龙、大威逃往沈丘，国奇也跟着跑，三总兵的部队全败逃了。 傅宗龙、杨文岳联合起来驻扎在火烧店，起义军用步兵过来攻打他们的营寨，官军点燃大炮，炸死了一百多起义军。天黑下来，起义军引退了，傅宗龙的部队在西北向，杨文岳的部队在东南向，凭借战壕死守。保定部队当晚逃走了，保定总督的副将挟持着杨文岳的坐骑飞驰而去，当夜跑到了项城。傅宗龙又派出士兵到东南向扎下营，各将领分守壁堡，跟起义军的战垒相持。 傅宗龙传令贺人龙、李国奇回兵来援救，这两个总兵不加响应，傅宗龙说：“他们避死，想必不来了，我难道也避死吗！”对他的部下讲：“宗龙老了，今天陷在起义军包围中，我要和大家一道决一死战，不能像他人一样卷甲逃走。”又召裨校李本实过去挨着杨文岳守过的壁堡开挖战壕，堆起战垒用来拒击起义军，起义军也挖了两重战壕来包围他们。 陕西部队的粮食吃完了，傅宗龙杀了骡、马给他们吃。第二天，营中的骡马也没了，就分食阵亡义军的尸体。营中的火药、铅子、箭都放完了，傅宗龙清点士卒，除受伤、死亡的士兵以外，还有六千兵。半夜时分，傅宗龙率领这些部队偷袭起义军营，杀死起义军一千多人，突围而出。官军出来后散乱了，傅宗龙步行率领他们边战边走。他们走到离项城只有八里的地方，起义军追上来，活捉了傅宗龙，然后到城门前喊道：“我们是三边总督的护卫官兵，请打开城门让总督进去！”傅宗龙大声喊道：“我是三边总督，不幸落在贼兵手里，左右都是贼呀！”起义军向傅宗龙唾口水，傅宗龙骂他们说：“我是朝廷大臣，要杀就杀，怎肯替贼赚城门来苟活！”起义军抽出刀向傅宗龙砍来，傅宗龙被砍下头颅，倒下了，起义军又割下他的耳朵、鼻子，傅宗龙就这样死在了城门之下。 崇祯帝闻傅宗龙死讯后，复其兵部尚书职，赠太子少保，谥忠壮，荫封子孙为世袭锦衣百户，并对他予以公祭、公葬。 第六十六章 欺君误国——周延儒 周延儒，字玉绳，号挹斋，南直隶常州府宜兴县，崇祯年间的内阁首辅之一。自幼聪颖，连中会元、状元，历任翰林院修撰、右中允、左庶子、少詹事、正詹、礼部右侍郎等职。善于迎合崇祯帝旨意，以礼部尚书兼东阁大学士，进入内阁，加太子太保衔，改任文渊阁大学士，升任内阁首辅，加少保衔，进武英殿大学士，加少傅兼太子太傅，改吏部尚书，进建极殿大学士。期间与同僚温体仁倾轧，因被言官陈赞化揭露曾私下称崇祯帝为“羲皇上人”而辞职。后再任内阁首辅，进少师，升为中极殿大学士，他复出后，推翻温体仁主政时的弊政，笼络人心，并重新获得崇祯帝的信任。但同时也倚靠吴昌时、董廷献等亲信，结交内侍，收受贿赂，加剧了朝政的腐败。 清军第六次入塞大掠，周延儒自请督师堵截撤退的清军，但他不仅没有认真堵截，还不断谎报军情。还朝后，崇祯帝欲加封他为太师，但其督师期间的行径随即由锦衣卫都督骆养性等密告于崇祯帝，因而被勒令致仕回乡。不久，雷演祚、郝?、蒋拱宸等揭发其招权纳贿、结交内侍，触怒崇祯帝，周延儒被再召至京师赐死，时年五十五岁。 周延儒，出身于宜兴的一个书香门第，他的祖先周冲号静庵先生，是王阳明的门人，官至应城知县、唐王府纪善，入祀乡贤祠。周冲的从孙周淳，周延儒的祖父，官至太康知县。周淳长子周天瑞没有功名，但周天瑞第三子周延儒却自幼聪颖，有“神童”之称。周延儒早年曾与东林党人交游，尤其与姚希孟、罗喻义友善，后来其学问日益精进，被三吴士绅推为“艺林之冠冕”。 年方二十余岁的周延儒，考中乡试第二十二名，他连中会元和状元，授翰林院修撰。周延儒长相俊丽，以此沾沾自喜，与同样少年得志的同年进士冯铨关系很好，曾同床共枕，后来他和冯铨还结成了儿女亲家。周延儒参与科举阅卷，录取李应升，被认为是选拔了一个合适的人才，周延儒迁右春坊右中允，掌管司经局。上任后力推孙承宗入阁，主持军政，后任左庶子、少詹事等职，并调任南京翰林院。期间周延儒父母双亡，他连遭两艰，杜门谢客，得以躲过天启末年因魏忠贤专权而风云诡谲的政局，在此期间，他曾给好友冯铨写信，援救被魏忠贤迫害的东林党人。 崇祯帝即位，周延儒补任詹事府正詹，被提拔为礼部右侍郎兼翰林院侍读学士。宁远、锦州相继发生兵变，辽东巡抚毕自肃自杀，督师袁崇焕请发军饷，崇祯帝在文华殿召集大臣商议，大臣都请求动用内帑，崇祯帝不愿意。在场的周延儒揣摩上意，说：“以往边关守兵防止外敌入侵，而今要防士兵了。宁远士兵哗变，发军饷，锦州士兵哗变，再发军饷，这样下去，镇守边关的部队都要学样了。”崇祯帝询问对策，周延儒说：“情况紧迫，不得不发，但得想个长久之策。”崇祯帝认为周延儒说得有道理。 崇祯帝又询问边军军饷问题，周延儒说：“军士要挟，不止为少饷，毕竟别有隐情。古人罗雀掘鼠，军心不变。今各兵止少他折色，未尝少他月饷，如何辄动鼓噪？此其中必有原故！”暗示骄横的武官闹事来胁迫袁崇焕，崇祯帝深表赞同。当时，大小臣工都不敢回答，唯独周延儒的回答能令崇祯帝满意，所以他“由此荷圣眷矣”。 因大学士刘鸿训罢官，崇祯帝指示吏部会推内阁增补成员的候选人，开出的名单包括吏部左侍郎成基命、礼部右侍郎钱谦益等人，钱谦益最有望入选。周延儒认为此番会推阁员自己如能被提名，必定会被崇祯帝点用。他除了在外廷积极活动，还走后门结好于外戚郑养性、万炜以及东厂太监唐之征作为内援，志在必得。但结果名单却没有他，也没有礼部尚书温体仁，两人便把矛头对准了钱谦益。周延儒散布流言，称这次会推完全是由钱谦益的同党把持，温体仁更是上了一道《直发盖世神奸疏》，揭发与钱谦益有涉的钱千秋科举舞弊案，崇祯帝召见百官询问此事时，温体仁、周延儒都称崇祯帝被钱谦益的同党蒙蔽。崇祯帝本来也希望周延儒能入阁，看到名单没有周延儒就很怀疑，于是就相信温体仁、周延儒所散布的钱谦益结党的说法，将钱谦益逐出朝廷。从此，周延儒与东林党反目成仇。 崇祯帝在文华殿单独召见周延儒，从午后一直谈到深夜。此次召对与往常截然不同，翰林院记注官也不得在旁记录，所以君臣之间到底说了些什么，人们不得而知。不过敏感的言官还是揣测到了一点眉目：崇祯帝因钱谦益案件而暂停会推阁员，此番单独召见周延儒，显然有意让他入阁辅政。于是，言官们纷纷上疏抨击周延儒，试图阻遏这种可能性转化为现实。南京兵科给事中钱允鲸等人向崇祯帝揭发周延儒一向与“阉党”逆案中人冯铨狼狈为奸，目的有两个，一是“以图大拜”，即进入内阁；二是“以图翻局”，即推翻逆案。周延儒立即上疏为自己辩解，称言官所说都是莫须有之事。崇祯帝迫切需要一个能总理朝政的大臣，他很看重周延儒的政治才干，因此态度明显偏袒，对于钱允鲸等人的奏疏只是“报闻”而已，而对于周延儒的答辩奏疏却“优诏答之”，意在给言官们泼冷水，让他们不要在这个问题上说三道四。言官们并不气馁，御史刘之凤等人在几天之内联名上疏，对崇祯帝单独召见周延儒一事表示异议。崇祯帝只是淡然批复“不得渎奏”四字，只字未提召对之事。 到了十二月，人们对此事逐渐淡忘，崇祯帝趁内阁次辅钱龙锡引疾致仕之机，命周延儒以礼部尚书兼东阁大学士，入阁参预机务。崇祯帝又给周延儒及与他同时入阁的何如宠、钱象坤加太子太保衔，改为文渊阁大学士。周延儒为了扩大自己的势力，极力向崇祯帝推荐自己的姻亲吴宗达以及同僚温体仁入阁。崇祯帝也以为温体仁“孤忠可任”，命温体仁与吴宗达以原官兼东阁大学士，入阁办事。周、温两人联手把持朝政，在幕后主使迫害钱龙锡、打击东林党；又指使锦衣卫官员张道濬等攻击内阁首辅成基命，迫使成基命辞官而去。周延儒就成为内阁首辅，崇祯帝还加他少保衔，进武英殿大学士，加少傅兼太子太傅，改吏部尚书，进建极殿大学士。 温体仁对周延儒表面奉承，暗地谋夺其首辅之位，吏部尚书王永光罢官后，温体仁起用他的同乡亲信闵洪学取而代之，掌控人事权，又起用御史史??、高捷及侍郎唐世济、副都御史张捷等为心腹，处心积虑欲攻倒周延儒。于是，温体仁与周延儒的矛盾逐步激化，他们互相倾轧的第一回合，是围绕春的会试而展开的。周延儒的姻亲陈于泰会试廷对第一，他的老友吴禹玉之子吴伟业则考中会元，同时中试的有名士张溥、夏日瑚等。 这次会试的主试官就是周延儒，按照惯例，内阁首辅因为政务繁重，主试之事应由次辅担任，周延儒以首辅出任主试官的越例行为，使次辅温体仁抓住了一个可以大做文章的把柄。这次会试，周延儒之所以亲自出马，是想收罗名儒作为自己的门生，以扩大自己在朝廷的权力基础，所以秘密嘱咐各分房考官在呈卷前偷看中试封号，从中舞弊。吴伟业的本房师李明睿仰承周延儒之意，把吴伟业的卷子作为第一名，做了些手脚，终于使吴伟业高中会元。这一舞弊行为被温体仁的亲信薛国观故意泄漏于朝廷，御史袁鲸正准备具疏参论，周延儒抢先一步，把吴伟业的卷子送给崇祯帝御览，崇祯帝阅后很满意，批了八个字“正大博雅，足式诡靡”，既然崇祯帝已经表态，御笔钦点吴伟业为会元，人们就不好再说三道四了。 当时，周延儒所提拔的大同巡抚张廷拱、登莱巡抚孙元化等，都被外界认为是向周延儒行贿得官，引起舆论不满。他的子弟家人横行乡里，激起民愤，受到言官的纠弹，他的兄长周素儒冒籍锦衣卫，搞到个千户的职位，他的家人周文郁成了副总兵，都遭到舆论的抨击。这些问题日积月累，终于由言官掀起一个弹劾周延儒的高潮，陕西道御史余应桂、户科给事中冯元飚、山西道试御史卫景瑗、四川道试御史路振飞等纷纷上疏列举周延儒贪赃枉法、专横跋扈之事。但崇祯帝都予以驳回，当周延儒一再上疏辩解并请求罢官时，崇祯帝还温旨慰留。 不久后，吴桥兵变爆发，毛文龙旧部孔有德、耿仲明、李九成等在登州发动叛乱，登莱巡抚孙元化被俘，舆论哗然，人们不约而同地把矛头指向重用孙元化的周延儒。余应桂再次上疏弹劾周延儒是吴桥兵变的罪魁祸首，崇祯帝下旨切责，将余应桂降官三级，以示惩处。恰巧这时，西协监视太监邓希诏与蓟辽总督曹文衡互相攻击，引起言官们反感，工科给事中李春旺强调，邓希诏与曹文衡互相攻讦，语侵辅臣周延儒，这实在是国家治乱盛衰的大漏洞，因此不仅督臣曹文衡可去，阁臣周延儒也不可留。在这一连串言官攻击周延儒的背后，是温体仁在暗中指使，而崇祯帝虽然都驳回对周延儒的弹劾，但对周延儒的信任也有所动摇了。 吏部尚书闵洪学是温体仁一提拔的，每做一事都为温体仁收买人心，而把所有的过错都推到周延儒身上。一时间官僚中捷足先登者无不奔走于温体仁门下。周延儒的亲信对闵洪学恨之入骨，给事中王绩灿与御史周令誉、周堪赓先后上疏攻击闵洪学，而尤以兵部员外郎华允诚最为激烈。华允诚在议论国事“三大可惜、五大可忧”的字里行间，攻击内阁次辅温体仁与吏部尚书闵洪学朋比为奸，驱除异己。崇祯帝一方面下旨剥夺华允诚半年俸禄，另一方面批准吏部尚书闵洪学回籍养病，以各打五十大板的方式堵住双方互相攻击的势头。并且对周延儒、温体仁躲在家中避风头的做法进行批评：“辅臣大半偃卧私第，殊非政体。”周温倾轧的第二回合，双方打了个平手。 其后，周延儒指使翰林院修撰陈于泰打着“陈时政四事”的幌子，指桑骂槐攻击温体仁。温体仁则指使宣府太监王坤弹劾陈于泰盗窃科名，牵连周延儒，周延儒上疏自劾求去，被崇祯帝挽留。另一方面，周延儒的亲信给事中傅朝佑上疏，指责太监王坤“妄干弹劾之权”，而且文词练达，机锋挑激，必有小人背后主使，影射温体仁在幕后操纵。都察院左副都御史王志道也上疏附和周延儒，由于王志道在奏疏中谈到“终不忍开内臣轻议朝政之端，流祸无穷，为万世口实”，引起崇祯帝不悦。 崇祯帝在文华殿召见群臣，专门为此责问王志道，王志道还是坚持他日前所说“内臣越职”的观点，并进一步把问题挑明：辅臣为王坤所参，举朝惶惶，为纪纲法度担忧。崇祯帝再三声明，遣用内臣原非得已，言官们却把参劾内臣当作护身符，王志道也不例外。在场的周延儒一看苗头不对，赶紧出来打圆场，主动承担责任：“臣等辅理无状，表率无能。”但是无济于事，第二天崇祯帝即以王志道“肆意诬捏，借端沽名”为由，将其革职为民。 此外，崇祯帝在召对时对周延儒说了一句意味深长的话：“卿昨辨王坤疏，日后录入史书，甚是好看！”周延儒无言以对。温体仁见崇祯帝不再信任周延儒，便趁机唆使刑科都给事中陈赞化于同年三月弹劾周延儒招权纳贿，周延儒辩解后，陈赞化再上一疏，揭露周延儒曾对原任内阁首辅李标炫耀他可以左右崇祯帝的旨意，并说崇祯帝是“羲皇上人”。崇祯帝对此极为敏感，立即责问陈赞化此话从何处听来。陈赞化举出了上林苑典簿姚孙渠、给事中李世祺以及前湖广副使张凤翼为人证，使周延儒无法抵赖。周延儒被迫引疾乞归，温体仁利用票拟职权，代皇帝拟旨“准予休告”，于是，周延儒回到宜兴赋闲。他对温体仁恨之入骨，便推荐已经致仕的何如宠出任内阁首辅，但何如宠畏惧温体仁，辞退任命，于是温体仁接任内阁首辅。 温体仁接任首辅四年后，因执着陷害钱谦益而被崇祯帝怀疑“有党”，遭到罢免，其后三年仍由其亲信张至发、薛国观出任首辅。在这几年间，明朝内有农民起义风起云涌，外有满清政权虎视眈眈，局面日益糜烂，而以复社为首的江南士大夫与温体仁一派有隙，遭到排挤，郁郁不得志。复社成员礼部员外郎吴昌时写信给周延儒的门生、复社领袖张溥，劝他怂恿周延儒复出。为此，吴昌时、张溥等花费六万两白银，结交崇祯帝身边的宦官曹化淳、王裕民、王之心等，推动周延儒复出。当然，崇祯帝本人也是有意再次起用周延儒。 崇祯帝下旨，召前大学士周延儒、张至发、贺逢圣入朝。周延儒奉旨由大运河入京，途中在山东遇门生杨士聪登舟拜谒，周延儒对他说：“自知再来必至祸及，而不敢不来！”周延儒与贺逢圣进京，次日得到崇祯帝召见，随即入阁，周延儒官复原职，出任内阁首辅，进少师，升为中极殿大学士。 周延儒正式复出前，张溥给他密疏救时十余事，要他再出必行，周延儒慨然允诺，入京后首次朝觐皇帝时，周延儒把施政纲领作了简明陈述，诸如释漕粮白粮欠户、蠲免民间积年拖欠赋税、凡兵残岁荒地方减免今年田赋、宽宥戍罪以下人犯、复诖误举人、广取士额、召还因言事而遭贬谪的官员等。崇祯帝无不应允，并赐宴为之洗尘。待周延儒离去，崇祯帝大喜曰：“还是他！”可见崇祯帝对周延儒所寄予的厚望，期盼在他的辅佐下能干出一派中兴气象。 周延儒复出后，确实兑现了他的很多承诺，提拔了一批有声望的士大夫，取得了一些政绩，以至于被朝廷内外称赞为贤相。崇祯帝总是称呼他为“元辅”“先生”而不直呼名字，频繁赐坐、赐膳，周延儒呈上阁揭时，崇祯帝基本上当天就认真批复，偶尔延至第二天批复，崇祯帝还会补充延迟原因，并写道：“朕倚先生如左右手，不可以朕一言一事之失轻弃朕。”他对周延儒的倚重到了前所未有的程度。 崇祯帝在皇极殿接受群臣朝贺完毕，在仍然穿着冕服的情况下特地召见阁臣，待之以师席之礼，向他们说：“古来圣帝明王皆崇师道，今日讲官犹称先生，尚存遗意。卿等即朕师也，敬于元旦端冕而求。”说罢即下御座，面向站立在西面的阁臣作了一个长揖，说：“职掌在部院，主持在朕躬，调理在卿等。自古君臣志同道合，而天下治平，朕于先生有厚望焉。”崇祯帝寄予厚望的只是周延儒，而非贺逢圣、张四知、谢升、魏照乘、陈演等阁臣，周延儒退朝后忧心忡忡，说：“此非佳事，上责备将益深矣！” 当时，兵部尚书陈新甲向崇祯帝建议对清媾和，获得崇祯帝的首肯。不久，明军在松锦之战中败北，清方在秘密和谈中要求明朝承认塔山以东归属清朝，并每年送黄金万两、白银百万两。五月，崇祯帝召见周延儒，征询他关于此事的意见，追问两次，周延儒始终一言不发，崇祯帝非常失望。实际上周延儒对明清和谈的算盘是“安享其成，成则分功，败不及祸”。果然到七月，和谈之事泄露，引起舆论哗然，崇祯帝杀了陈新甲，也对不愿挺身承担责任的周延儒宠信渐衰。崇祯帝与阁臣谈及周延儒时，说：“朕恨其太使乖！”蒋德璟把崇祯帝这句话透露给周延儒时，周延儒说：“事如此英主，不使乖不得也！” 清军越过长城墙子岭，第六次入塞大掠，京师戒严。周延儒作为内阁首辅，一筹莫展，于是效法杨嗣昌故智，建大法道场于石虎胡同口，让僧道百人奉诵《法华经》第七卷。清军征战数月，身不解甲马不离鞍，困乏已极，初进入山东莒州，养马于野，人皆休卧，而明廷竟一无所知。得到清军饱掠之后准备北撤的消息，崇祯帝在平台召见周延儒等阁臣，声色俱厉地说：“朕欲亲征！”周延儒赶忙跪奏：“臣愿代皇上。”崇祯帝不表态，只是抬头仰视，频频摇头。 陈演、蒋德璟都表示愿意去督师，崇祯帝都摇其头，周延儒有所领悟，再次跪请督师，崇祯帝这才冷笑道：“先生既果愿去，朕在宫中有过奇门，正在此刻，一出朝门，即向东行，慎勿西转。”周延儒不得不谢恩领命，崇祯帝命周延儒以阁部督师，断敌归路。此时，针对周延儒的诽谤已经出现，北京城墙贴着一些匿名榜，上有“终日召，召出一个大曹操；终日对，对出一个大秦桧”的对联，预示了周延儒之后的悲惨下场。 周延儒深知崇祯帝对此前阁臣吴甡受命督师讨李自成后，故意拖延时间的做法十分不满，就反其道而行之，朝受命而夕起行。当他赶到通州时，清军东起津门，西至涿鹿，横亘三百余里，车载骡驮，浩浩荡荡北撤，明军只是在远近城楼日夜不停地鸣炮恫吓而已。周延儒在通州城内，每天忙于和幕僚、随从、统兵将帅饮酒作乐，勤王四总兵刘泽清、唐通、周遇吉、黄得功轮流在绛色幕帐内大摆筵席，宴请周延儒及随征四臣（方士亮、蒋拱宸、尹民兴、刘嘉绩），四臣又回请四总兵“陪酌”周延儒，大家都置战事于不顾。每天午后，督师衙门为了应付门面，开门办公，收受公文，然后早晚两次向宫中飞报“大捷”，最后还收取诸将贿赂，为他们叙功。 当时，有人作诗讽刺周延儒：“虏畏炎熇归思催，黄金红粉尽驼回。出关一月无消息，昨日元戎报捷来。”说的是周延儒奉命督师，从来没有一天亲自指挥作战，并不断谎报军情，声称连战皆捷。周延儒所上捷报的确多不属实，他奏报斩杀清军百余，其实当时清军拆毁边墙，把在近畿地区掠夺来的子女玉帛全部捆载出境，车马往来如织，而周延儒麾下明军不敢拦截；他向皇帝奏报自己半夜冒警自顺义抵密云，督促各督抚驱逐清军出塞，崇祯帝下旨慰劳。周延儒还朝觐见，独对良久。 崇祯帝在中左门设宴，亲自举杯为他洗尘，崇祯帝还命他不必上缴敕谕，留下来纪念其勋劳，并加封他为太师，赐金币，荫其子为中书舍人，周延儒辞去太师，崇祯帝批准。不久，锦衣卫都督骆养性和东厂太监王之心等把他们刺探到的真实情况和盘托出，崇祯帝向周延儒询问可否以吕大器代替袁继咸出任九江总督，周延儒不答，崇祯帝对他的怒火彻底爆发，当晚就下令五军都督府、兵部等大臣对周延儒“蒙蔽推诿”等情况从公察议。有关衙门从公察议后，崇祯帝又不忍心严惩，当周延儒席蒿待罪、自请戍边时，崇祯帝下了一道极其温和的圣旨，说周延儒“佐理多年，朕不能尽其谋猷，皆朕之过”，让周延儒得以体面地致仕回乡。 周延儒回乡后，崇祯帝对他仍耿耿于怀，曾在一次召见大臣时叹息“周某负朕”，随后流泪，并诉说周延儒的种种佻巧之状。与此同时，攻讦周延儒的奏章也纷至沓来。清兵第六次入塞期间，山东武德道兵备佥事雷演祚上疏揭发督师范志完纵兵淫掠、克扣军饷、勾结大党。崇祯帝一面命兵部查核淫掠事实，一面命雷演祚再上疏详细揭露。雷演祚起先对范志完与周延儒的门生座师关系还有所顾虑，后获悉周延儒遭到廷议的消息，立即揭发范志完不过当了两年佥事之类小官，骤然升为督师，如果没有“大党”做后盾是绝不可能的，把矛头直指周延儒。崇祯帝览奏，马上下令逮捕范志完。 崇祯帝在中左门召见群臣，命雷演祚与范志完对质，雷演祚不仅将范志完的罪状一一指出，而且还举报了周延儒通过其幕客董廷献招权纳贿的种种劣迹。崇祯帝命锦衣卫缇骑速逮董廷献。另一方面，兵科给事中郝?揭发吏部文选司郎中吴昌时等窃权附势，纳贿行私，作为周延儒的义子，凡内阁票拟、国家机密事事都预先知道，并称周延儒是天下的罪人，而吴昌时等又是周延儒的罪人。御史蒋拱宸也揭发吴昌时作为周延儒的幕僚，与董廷献表里为奸，无所不至，同时提到吴昌时结交内侍李瑞、王裕民，刺探机密。“通内”（内侍）触碰到了崇祯帝的逆鳞，亲临中左门审讯吴昌时，命其与蒋拱宸当面对质，并对吴昌时使用酷刑，最后斩了吴昌时。 在审理吴昌时的前一天，崇祯帝命锦衣卫派人催促周延儒从宜兴来京候旨，周延儒预感此去在劫难逃，临行前把他贮藏珍宝的楼阁三楹付之一炬，火焰五彩斑斓。行至济宁时，致仕阁臣黄景昉曾登舟拜访，周延儒询问崇祯帝对自己的看法，黄景昉只提到崇祯帝嫌他太巧，周延儒说：“巧之一字，我不敢辞。上如此圣明，岂一味拙直所能伏事？委曲弥缝，亦将以求济也。” 周延儒进京后，在崇文门外下头条胡同关帝庙内暂住，又搬至正阳门内关帝庙，四周有兵丁看守。移居宣武门外二庙，期间周延儒上疏请求戍边，崇祯帝不理，崇祯帝命令三法司共议周延儒之罪，限三日内具奏。都察院左都御史李邦华对周延儒复出后的政绩予以肯定，然后指责他不能“永矢精白”，按罪定议，罪应下失误封疆一等，何况有“曾居首辅，宽其拿解”的明旨，希望崇祯帝从宽处置。大理寺卿凌义渠则毫不顾及周延儒复出后的政绩，揭露其为政为人的奸邪品格，认为法律虽有“议贵”之条，也不能为其宽恕。刑部尚书张忻则倾向于李邦华，最终三法司拟周延儒充军终身，崇祯帝推翻此判决，亲自下旨将其赐死。圣旨下达后，阁臣蒋德璟等上疏申救，强调周延儒的政绩，请求宽大处理，但崇祯帝毫不松口，再次重申前旨，表明勒令自裁已经是从轻发落了。 周延儒听太监宣读圣旨，念到“姑念首辅一品大臣”一句时，太监故意稍作停顿，周延儒以为崇祯帝尚念旧情，自己能活命，便反复叩头，连称“圣恩”。太监接下去就是“着锦衣卫会同法司官，于寓处勒令自裁”一句，他顿时失魂落魄，左偏右倒，不停地绕屋而走。锦衣卫都督骆养性见状，命两名锦衣卫官兵把他抓住，拖到四更才上吊自缢。周延儒平日喜欢喝参附汤，气绝后四肢仍暖润如生，骆养性为防万一，用铁钉钉入其脑门，然后才回宫复命。周延儒临终前还“求笔墨占句”，留下一首绝命诗：“恩深惭报浅，主圣作臣忠。国法冰霜劲，皇仁覆载洪。可怜惟赤子，宜慎是黄封。替献今何及，留章达圣聪。”周延儒死后，崇祯帝追赃十二万两，由其弟周肖儒、儿子周奕封缴纳，后南明弘光帝减其赃银三万两。 第六十七章 主战抗清——卢象升 卢象升，字建斗，又字斗瞻、介瞻，号九台，南直隶常州府宜兴县人，明朝末年大臣、名将。历任户部主事及员外郎、大名知府、大名兵备道等职。防备农民军有功，此后历任郧阳抚治、湖广巡抚，在湖广地区镇压农民军，得到崇祯帝赏识，委任他经理南直隶、河南、山东、湖广、四川军务，后加山西、陕西，称“七省总理”，赐尚方宝剑；与陕西三边总督洪承畴分别从东南和西北两个方向围剿农民军，调任宣大总督，再次获赐尚方宝剑；防范清朝，加兵部尚书衔，适逢清兵入塞，他奉命入卫京师，并督天下援兵，第三次获赐尚方宝剑。期间力主对清抗战，与兵部尚书杨嗣昌及关宁总监高起潜不合，处处受到掣肘，被崇祯帝褫夺兵部尚书衔，以侍郎衔督师。在巨鹿贾庄被清军包围，终因炮尽矢绝，战死疆场，年仅三十九岁，后获崇祯帝追赠太子太师、兵部尚书。 卢象升，生于常州府宜兴县张渚镇的一个乡绅家庭，是唐代诗人卢照邻的后裔，祖先卢湛在南宋时因在宜兴做县令而从浙江鄞县落籍于宜兴之茗岭，称“茗岭卢氏”，祖父卢立志又迁居张渚镇。 卢象升肤色白皙，人很瘦，胳膊上长着一根粗大的骨头，力气特别大，少年之际，明朝太平无事，同学专攻举业，唯独他在举业之外关注经史中的“古将相名臣之略、军国经制之规”。读到张巡、岳飞的事迹时，感慨：“吾得为斯人足矣！”在应天乡试中考中举人，在殿试中以二甲二十五名获赐进士出身，其后观政于兵部。 大太监魏忠贤权势正盛，卢象升却从不对魏忠贤有任何请谒之举，山东巡抚李精白为魏忠贤建生祠，邀请他来生祠并署名，被卢象升拒绝。同时他与东林党人多有交往，后来也被列入《东林列传》。卢象升在大名府用计擒获“巨盗”马翩翩，以征收辽饷有功，进一级。 皇太极绕开袁崇焕坚守的关宁锦防线，率军从大安口等处突入关内，京师戒严，史称“己巳之变”，卢象升招募了三千人进京勤王，后金军撤退后回到大名。迁山东布政使右参政，整饬大名兵备道，管辖大名、广平、顺德三府。当时太行、恒山一带有很多“盗贼”，卢象升为了防止其蔓延，抽集壮丁，训练乡勇，他所组织的民兵号称“天雄军”。其政绩为崇祯帝所知，崇祯帝决定有机会就越级提拔他，加山东按察使衔，仍任大名兵备道。他探查地势，在高处建堡，低处挖池，发给百姓守御器具，使大名境内得到安宁。 山西的农民军涌入北直隶，占领了临城的西山，卢象升打退了他们的进攻，与总兵梁甫、参议寇从化接连打败农民军。由于卢象升之前创立堡垒，民众都坚守堡垒自保，农民军无所得，准备进攻滑县，卢象升侦察知道后，挑选精兵埋伏于农民军前的莽林中，农民军一到就予以痛歼。农民军攻临洺县，卢象升驰援，在摩天岭将其击退。农民军逃回西山，把游击董维坤围困在冷水村，卢象升在石城南部设下埋伏，大败农民军，又在青龙冈获胜，农民军被迫退到武安，而那里已不是卢象升辖境。 先后斩杀农民军首领十一名，歼灭了他们的党羽，收降、遣返男女群众两万人，大名、广平、顺德三府的百姓因此几年间得以安居乐业。卢象升每次上战场，都身先士卒，跟农民军格斗时，农民军的兵刃砍到他的马鞍他都不顾，战马死掉就步行作战。有一次，在险峻的山崖边追赶农民军，一名农民军从山顶上放箭射中了卢象升的额头，又一支箭飞来，卢象升的仆夫死于马下，卢象升提刀更加勇武地作战，农民军吓得逃走了，相互告诫说：“卢廉使这个人，谁撞上谁死，不可碰他。”卢象升因此获得了“能兵”的声名，农民军怕了，向南渡黄河而逃。彭孙贻的《流寇志》记载这次战后，义军称卢象升为“卢阎王”，一遇到他就赶紧避开，后来离任时，大名等三府士民痛哭失声，一直把他送到五百里外的黄河边才返回。 农民军进入湖北，打下了郧阳府的六个县，朝廷命令卢象升接替蒋允仪，出任右佥都御史、郧阳抚治。上任后，他以“十议”（议生聚、设主兵、策侦防、议修筑、立乡保、速邮传、筹积贮、策互援、励乡勇、制武备）来要求官吏集思广益，以“八则”（耐缓征之宜以延民命、勤修盖之役以奠民居、通山泽之利以济民穷、惩告讦之风以除民害、禁差徭之扰以安民生、广招垦之术以裕民计、恤行户之苦以资民用、严驿递之规以苏民困）来安抚民众。 四川的农民军返回湖广，驻扎在郧阳的黄龙滩，卢象升和总督陈奇瑜分路夹击，在乌林关、乜家沟、石泉坝、康宁坪、狮子山、太平河、竹木砭、箐口等地连战连胜，斩首五千六百多人，汉江以南的农民军几乎给剿灭完了。其后，陈奇瑜在车厢峡招抚失败，卢象升积极做好防范，农民军攻打郧阳，卢象升将其击退，迫使其北上南阳一带。在此期间，卢象升向朝廷申请增加郧阳城的驻军人数，减免税赋，修补城郭，向邻近的府借贷稻谷，招募商人来采铜铸钱，郧阳由此安定下来。 卢象升接替唐晖，出任右副都御史、湖广巡抚，驻军襄樊，堵截农民军。随着农民军声势日益壮大，朝廷于八月设立“五省总理”的差使，由卢象升兼任，统辖南直隶、河南、山东、四川、湖广五省军务，并安排陕西三边总督洪承畴负责围剿西北部的农民军，卢象升负责围剿东南部的农民军。他接到任命后，向朝廷呈上“平寇十要”（一办饷；二筹兵；三用人；四任将；五设险；六定功罪；七明分合；八专责成；九以民攻贼；十以贼攻贼），又奏“三大机宜”（剿荡大局、兵饷全筹、督理专力），颇得朝廷采纳。 卢象升听说高迎祥、李自成等部农民军要从南阳出发侵犯显陵，赶紧驰援，卢象升率兵兵五千，追至农民军所在的汝州，命副将李重镇、雷时声、周元汝等合营进剿，从早晨战至夜半，胜负未分，卢象升再遣都司朱文进、陈其美等拿着干糯犒劳将士，将士又有了力气，第二天中午就大破农民军，斩首数百级，生擒自来虎、涌虎、公山虎、张新儿等，缴获大炮二门及其他无数器械，农民军逃到鲁山东南。 高迎祥、李自成攻陷光州南城，卢象升追至信阳，在确山击溃农民军，斩首五百级，崇祯帝得到捷报后，让他增管山西、陕西军务，成为“七省总理”，赐尚方宝剑，赋予便宜行事之权，同时卸下湖广巡抚的兼差，由王梦尹接任。在此之前，大将曹文诏、艾万年阵亡，尤世威战败，所以官兵将领很多人都害怕农民军，畏缩不前。卢象升常常慷慨激昂，热泪横流地激励大家尽忠报国，他的部队曾经有一回绝了三天粮饷，卢象升自己也不喝一口水，因此他得到了将士们的拥戴，每次打仗都能立下战功。 卢象升在凤阳大会诸将，然后上书说：“贼寇横行以后朝廷再调兵，贼寇人多时再增派兵力，这只能说是跟不上趟儿。部队开上战场然后再讨论供应军饷，部队会合以后再来申请粮饷，这只能说是玩命。况且请到的粮饷不够用，士兵们就会跟随贼寇去抢劫，这样近八年来所召来的部队都和贼寇成了同伙，所食用的军饷都无异于盗贼的饷粮了。”又说：“总督、总理应该掌握有专门的部队和专门的粮饷。把咸宁、甘肃、固原的部队调派给总督，蓟州、辽阳、山海关、宁远的部队归属总理指挥。”还说道：“各直省的巡抚大臣都有边疆重任，不要一有贼警就请求别人增援、调兵，不响应他吧，大家本来就应当同舟共济，四处去接应他吧，兵力怎么能跟得上？”又说：“台谏大臣们不管事情的难易，不顾将士的死活，专门在那里说长道短，求全责备。别人即使有再大的本事又怎么能施展出来？我和总督大臣两个人只讲剿法不讲堵法，只讲怎么打不讲怎么守。”这些话都说中了要害。 高迎祥、李自成攻陷含山、和州，进围滁州，卢象升在西沙河闻报，派总兵官祖宽等连夜赴援，自己率杨世恩之兵分道进击，大战于滁州城东五里桥，斩农民军将领摇天动，农民军溃败，滁河为之不流。卢象升总兵官祖大乐在龙山谷熟集邀击农民军，大败，农民军逃到登封，接着又与伊洛、嵩山一带的农民军会合，分趋裕州、南阳。卢象升发兵在七顶山大败李自成，几乎尽歼其精锐，卢象升到了南阳，命祖大乐守汝宁，祖宽守邓州，亲率诸军追击李自成，让湖广巡抚王梦尹、郧阳抚治宋祖舜东西拦截，前阻汉江，争取一战消灭李自成。然而王、宋两人围堵失败，农民军从光化渡汉江进入了郧阳山区。 卢象升传檄总兵秦翼明、副将雷时声从南漳、谷城出发，与他一起入山围剿农民军，秦翼明迷路失期，雷时声战死，卢象升单骑逃走，丢失关防，与祖宽等人的辽东骑兵会合。然而辽东骑兵不利于险阻地区作战，副将王进忠的部下发生哗变，罗岱、刘肇基的很多士兵逃跑，派人去追，他们就弯弓回头射。卢象升只好调四川及筸子地方的土兵来搜捕均州的农民军。卢象升判断难以剿灭，便在四月分派诸将扼守郧阳、襄阳一带，自己率辽东骑兵进入河南。 当时，高迎祥等人的农民军也进入陕西、四川、河南交界地带的群山之中，农民军多而官军少，河南又大闹饥荒，官军缺饷，辽东骑兵更加人心惶惶。正在卢象升为此忧心忡忡的时候，洪承畴写信给他，建议将辽东骑兵调至地势平坦广阔的关中地区，卢象升在潼关与洪承畴会晤商议后，就让祖宽、李重镇的部队开入陕西，使“秦贼毋出、豫贼毋入”。农民军攻破郧西诸县，进攻襄阳，王梦尹向卢象升告急。卢象升渡过淅河，南下湖广，追剿农民军，并参劾唐王府所行的非法诸事。 就在卢象升奔走河南、湖广之际时，清军第四次入塞劫掠，威胁京师，是为“丙子之变”。卢象升奉调入京勤王，抵京，清军已退，卢象升出塞救回七千多名俘虏，行至木叶山而还。崇祯帝决定以卢象升代梁廷栋镇守宣府、大同一带，任命他为宣大总督，仍兼兵部左侍郎、都察院右佥都御史，第二次赐尚方宝剑，卢象升在居庸关正式就任，其后驻扎阳和。自卢象升到北方后，河南、湖广一带的农民军就逃过一劫，迅猛发展。 卢象升上任宣大总督后，大兴屯田，甚至亲自耕田劝农，他任上开军屯三十万亩，储存了二十多万石谷米，又息谷四万余石，崇祯帝嘉奖他，指示九边其他重镇都学习宣府、大同的屯田。他还一改过去封疆大吏出行时清道的旧规，微服巡边，从基层士兵口中获悉边防真实情况，从而对症下药。又开杀胡口等处马市，从卜、哈等蒙古部落购买战马，并试图利用这些蒙古部落来牵制满清。 卢象升听说宣府的战警，当夜骑马赶到天城，各地的檄文不断用箭射来，说二百里以外的蒙古首领乞炭的骑兵横排四十里大举而来。卢象升说：“这是大举来犯。”又问道：“进入隘口了吗？”探马回答说：“还没有。”卢象升说：“大概是想东犯云阳、晋阳，让我们的军队聚集到宣府来后，他好乘虚直入。”于是，传令云阳、晋阳的部队按兵不动，自己率领部队驻扎在右卫，告诫边防官员不要轻易叫战。在与敌人相持了一个月后，卢象升说：“敌人已经懈怠，可以出击了。”通过侦察卢象升了解到三十六营敌兵离防护墙只六十里远，就暗中召云阳部队西来，宣府军队东来，自己领兵坐镇子午，从羊房堡出兵，约定时间大战。乞炭得知后就逃跑了，卢象升在阳和驻兵，乞炭不敢来边界骚扰。 皇太极亲征骚扰归化城的喀尔喀蒙古札萨克图汗素巴第，途中经过宣府边外，向明朝边臣致书要求“讲和开市”。卢象升予以拒绝，强调“他夷可抚，东虏断断不宜轻抚”，并对皇太极严阵以待。卢象升之父卢国霦，在阳和探望卢象升后返乡途中去世，卢象升得知父丧，痛不欲生，连上七疏，请求丁忧守制。崇祯帝批准，以原任宣府巡抚陈新甲为新任宣大总督，令卢象升穿着丧服，等待交接，崇祯帝进其衔为兵部尚书，仍然负责防秋重任。 皇太极任命睿亲王多尔衮为奉命大将军，统左翼军，贝勒岳托为扬武大将军，统右翼军，贝勒杜度等相副，两路征明。岳托从密云北边墙子岭毁长城而入，多尔衮则于青山关毁长城而入，两军在京郊通州会师，是为“戊寅之变”。 当时，卢象升刚与陈新甲完成交接，但朝臣都推荐卢象升来抵御清兵，于是崇祯帝命卢象率宣、大、山西三总兵杨国柱、王朴、虎大威入卫京师，并督天下援兵，第三次赐尚方剑。卢象升闻讯，伏地痛哭，请求解任，崇祯帝不允。崇祯帝召见卢象升于建极殿后的平台，卢象升针对兵部尚书杨嗣昌的主抚之议，对崇祯帝说：“皇上命臣督师，臣意主战！”崇祯帝脸色一变，过一会儿才说：“朝廷原未言抚，这都是外人议论。”他接着向崇祯帝确认杨嗣昌是否曾以格苗的典故来主和，崇祯帝表示满清与上古的三苗不同，已“凌犯天朝”，不可讲和，接着对杨嗣昌说：“剿奴与剿寇不同，卿宜慎重！”意在提醒卢象升在对清作战时，不要想围剿农民军那样身先士卒。 崇祯帝又命卢象升与杨嗣昌和关宁总监高起潜等人在安定门开会，卢象升大谈主战，满座沉默，只有司礼太监曹化淳说：“毕竟卢老先生是正论！”崇祯帝出内帑金犒师，卢象升出城到昌平领兵，杨嗣昌前去送他，临别屏退左右，告诫卢象升“无浪战”。到了昌平后，崇祯帝又派人赐给卢象升银币、御马等物，卢象升感叹：“皇猷果壮若此，而枢部（杨嗣昌）持议若彼，无惑乎皇上以抚议咎外廷也。”于是，坚定了主战之心。 卢象升采取出动出击的方针，命诸将各选三百精兵，准备在半夜分四路十面偷袭牛栏清营，严令各路将士刀必见血，人必带伤，马必喘汗，违令者斩。他接到驻通州的总监高起潜的信，信中说：“只听说（李愬）雪夜袭蔡州，从未听说月夜奔袭，月光皎洁之下何以偷袭？道路遥远，恐怕清军早已移动。而且奇兵宜少不宜多，若十路齐发，仍是张皇。”他不仅反对夜袭，而且提前把卢象升麾下的总兵陈国威调向东路，卢象升顿足道：“既手书相阻，复调散我兵，剑、印在我，咎将安归？”接着上疏请求与高起潜分兵作战，杨嗣昌将宣、大、山西三路号称二万士兵归他统率，卢象升在巩华城誓师，他慷慨陈词，泣如雨下。 当晚，他接到杨嗣昌揭帖，说清军已南下，要他去通州面见高起潜。卢象升认为这是杨、高两人合伙阻止他的偷袭行动，夜不成寐。卢象升率兵至顺义，对清军展开袭击，先胜后败。杨嗣昌亲自出城到卢象升军营，卢象升斥责杨嗣昌“沮师养寇之罪”，杨嗣昌则逼卢象升对他用尚方宝剑，结果闹了个不欢而散。杨嗣昌回城后，与卢象升互通书信，约定以大局为重，卢象升与高起潜在安定门商议战略，他仍主张主动出击，高起潜以野战是清军所长为由反对。此次会议后，卢象升一度萌生请求让陈新甲代替自己的念头，向杨嗣昌表达“荐贤”之意。幕客许德士指出此举正中杨嗣昌的下怀，陈新甲是杨嗣昌的人，必然主和，卢象升便打消了这个念头，致函杨嗣昌表示自己将继续战斗。 清军一部由顺义南下，兵锋直指东直门，卢象升面对清兵的频繁进攻，“日夜督兵力战”。清兵移兵德胜门外北土城，卢象升与之交战，又与清军交战于西直门，获十余门巨炮，清军撤退，卢象升请求乘胜追击，经过众官讨论，崇祯帝到初五日下午才批准追击，但为时已晚，清军已到良乡、涿州，随后分三路南下，一路由涞水攻易州，一路由新城攻雄县，一路由定兴攻安肃。卢象升进据保定，命诸将分道出击，大战于庆都，斩清军三百级，然而军中乏饷，牵制了卢象升的进一步行动，清宛县令左其人、真定巡抚张其平都不给他运饷，他移书兵部告急也得不到回复，监军太监方正化则密疏弹劾卢象升“縻饷逗留”，引起崇祯帝对卢象升的不满。 京畿地区已经连续失守真定、河间等十几处州县，致仕重臣孙承宗也遇害。内阁首辅刘宇亮主动请缨，愿去前线督察军情，为君分忧，崇祯帝即刻下令将卢象升革职听勘，由刘宇亮代之总督天下兵马。杨嗣昌主张仍由卢象升总督军事，刘宇亮可前往督察军情。崇祯帝虽然被他说服，收回成命，但褫夺卢象升的兵部尚书头衔，以侍郎衔督师，戴罪立功。 此时，卢象升所统的一部分兵力交给陈新甲去守护昌平皇陵，麾下三总兵之一的大同总兵王朴又以大同有警为由折返大同，卢象升实际掌握的兵力不过五千人而已。曾任职的大名等三府父老建议他南下大名等地募兵，但他既不想落得逃离战场之名，又不想连累大名等地百姓，所以拒绝。卢象升进驻钜鹿贾庄，当地生员姚东照助粮七百斛，士气稍振，高起潜此时就驻扎在五十里之外的鸡泽，指挥关宁铁骑。卢象升派人联络，期望次日清晨合兵一处，与清军决战，然而高起潜不应，东走临清。 卢象升自知必死，走出营帐，先四面拜，然后训示部众说：“吾与将士同受国恩，患不得死，不患不得生。”众官兵“皆泣，莫能仰视”。之后，卢象升率师出征，在蒿水桥遭遇清军，他领中军，虎大威领左军，杨国柱领右军，激战一天，双方均有颇多伤亡。深夜，卢象升回营帐，清军以优势兵力将明军的贾庄大本营层层包围，将士们见状“殊无人色”，卢象升反而“气弥励”。他有条不紊地排兵布阵，在“南、北、中布巨炮，挟以弩矢，隅中开壁迎敌，士皆殊死战”。 午后时分，炮尽矢穷，卢象升与清军短兵接战，面对清军夹击，明军死伤惨重，虎大威挽住卢象升的马，劝他突围，卢象升说：“将军死绥（暗示自己突围也会被处死），有前无却！”随后跃马驰入清军阵中，他左乳先中一箭，将箭抽去，挥刀再战；其后腰又中一箭，左右大腿各中一箭，仍然扶伤强力支持。清兵蜂涌而上，卢象升左脑中一刀，右胆中一刀，面门中一刀，一共中四箭三刀，终于倒地殉国。他麾下的掌牧杨陆凯害怕卢象升的遗体遭清军骑兵践踏，扑在卢象升的尸体上，背中二十四箭而死。 卢象升阵亡第二天，死讯尚未传到京师，崇祯帝仍斥责卢象升“侦探不明，调度无方，坐视各邑沦陷，毫无救济，向日敢战之谈，显是沽名欺众”。先前突围的副总兵刘钦在战场上找到卢象升的遗体，甲下穿麻衣（服父丧），并有督师关防。他将遗体抬到新乐县，交给卢象升麾下的赞画杨廷麟，杨廷麟又将遗体运至真定东关，加以清洗，只见卢象升“怒目嗔视，凛凛如生”。大名、广平、顺德三府民众“不分少长男女，皆为流泣，甚有痛其亡发狂疾死者”。 其后，顺德知府于颖上奏卢象升的死状，杨嗣昌才确认卢象升已殉难，卢象升的遗体被许德士安放棺中，同年秋运回故乡埋葬。尽管卢象升已确认战死，但卢象升的家属请求褒恤时，崇祯帝不允。直到杨嗣昌死后，崇祯帝才赠卢象升太子少师、兵部尚书，赐祭葬。南明弘光时，追谥忠烈，后来清兵南下，卢家抗清殉难的有百余人，清乾隆朝褒奖晚明殉节诸臣，卢象升被清廷赠谥“忠肃”。 第六十八章 成为独相——方从哲 方从哲，字中涵，北直隶顺天府大兴县人，祖籍浙江省湖州府德清县，万历、泰昌朝内阁首辅。 方从哲，出仕前的早年经历已不可考，在翰林院任编修时文笔突出，多篇文章被首辅王锡爵收入文选，以为模范。讲学东宫，曾多次上书神宗，维护太子的地位，转从四品朝列大夫，为国子监的司业、祭酒，又上书神宗，请求不要再开矿收税。不久，因为司礼监秉笔太监田义让做监生的侄子走后门当官，被从哲拒绝，就放话要整从哲，于是从哲辞职在家闲居。 在家十多年，从哲交游很广，声望日隆，东林老前辈叶向高很看重他，先后举荐他续修玉牒、出任礼部左侍郎兼翰林院侍读学士，但从哲未就。此时，朝政日非，缺官严重，竟然找不到能充当主考的人，叶向高又举荐在家的方从哲出任礼部右侍郎，权副主考官。叶四次上书，明神宗仍不决，但关键时刻，他又突然下中旨，委任从哲为吏部左侍郎，辅佐叶向高主考会试。结果因为中旨与吏部的会推结果不合，引起言官们反对，从哲于是告退，但是神宗坚决这样任命。 方从哲居家十五年，一出山就引起风波，预告了他之后艰难的首辅之旅。当时，内阁叶向高也是一人独相，他上书75次要求增补阁臣，都如泥牛入海。然而方从哲出山后，神宗似乎找到了理想人选，于是下令立即增补，下令从哲与前礼部左侍郎吴道南同加礼部尚书、东阁大学士，入阁为相。吴道南暂时未入京，因此由方、叶二人辅政。 当时，吴道南尚在官籍，叶向高任首辅，政事大多由叶向高裁决，叶向高离开京都，方从哲便独自为相，奏请召回旧辅臣沈鲤，皇帝不同意。御史钱春弹劾他逢迎取悦皇上，方从哲请求罢职。皇帝下诏好言抚慰，挽留。不久，吴道南到来，遇上张差遭梃击的事件发生，刑部以疯癫为名将他藏匿在监狱中。王之寀搜取了情况，庞保、刘成等人的马脚开始显露。方从哲与吴道南斥责王之寀言语荒谬，皇帝采纳了他们的意见。吴道南遭舆论的诋毁，多次请求辞职，后来因母亲的丧事而回乡。方从哲又单独任宰相，马上上奏请求推举、补充内阁大臣。从此之后每月必定奏请，皇帝认为一个人足以胜任，终究没有增添内阁大臣。 当时，东宫长期停止讲授，瑞王的婚礼过期，惠王、桂王没有选择配偶，福府的庄田派宦官督促赋税，又提议下令卖盐，御旨指令吕贵监督织造，驸马王籨因为救助刘光复被剥夺冠带，山东兴起盗贼，多次出现灾变，言官翟凤罛、郭尚宾因为直言劝谏贬职，皇帝派宦官传令工部侍郎林如楚修缮咸安宫，宣府数月缺粮饷，方从哲都上奏极力劝谏，皇帝大都不听。而方从哲有内援，为名誉而争辩罢了，实际准备顺从皇帝的意志，没有匡正什么。 叶向高执政时，党论鼎沸，言官与吏部相交结，指责清流派为东林党，于是将他们全部驱逐。等到方从哲执政，言官中已经没有正直之人，党论渐渐平息，将东林党人全部贬斥，并波及隐居之人。齐楚浙三党鼎立，着力搏击清流派，齐人亓诗教，是方从哲的门生，势力尤为嚣张。 方从哲亲昵群小，而皇帝懈怠，荒疏也更加厉害。京郊、山东、山西、河南、江西以及大江南北相继报告灾变，奏疏都没下发。旧制，给事中五十多人，御史一百多人。此时，六科只有四个人，而五科的官印没有归属；十三道只有五个人，一人负责几职。在京城之外，巡抚一律不能代理。六部堂的上级高员仅四、五人，都御史数年空缺，督抚监司也多次空缺，没有补充。文武大选、急选官以及四方的教职，累计数千人，因为吏、兵两科缺掌印人而不签凭证，长期滞留京都，时常攀附内阁的公车哀怨、诉说。诏狱的囚犯，因为没有人负责刑部，不做判决遣送，家属聚集在长安门号哭。职司各业全部废弛，上下级分离，脱节。 大清的军队攻克抚顺，朝野震惊，皇帝起初很忧虑惧怕，时时下达文书，不出几个月就像原来一样迟缓。方从哲的儿子方世鸿杀了人，巡城御史弹劾他，方从哲请求罢职，皇帝不同意。长星出现在东南方，长二丈，宽一尺多，过了十九天才消失。当天，京城发生地震。方从哲上奏称：“妖象与怪征兆，层出迭见，除了我尽职，痛心修身、反省之外，希望陛下大振天纲，使天下更新。”朝廷人纷纷地讥笑他，皇帝也不做反省。御史熊化因为时事多艰、辅佐无效而弹劾方从哲，请求依灾变的方策罢免他。方从哲恳求罢免自己的官职，坚持在家躺卧四十多天，内阁空虚无人。皇帝再三抚慰、挽留，他才起身处置事务。 杨镐分四路出兵，兵科给事中赵兴邦用红旗督战，官军大败，礼部主事夏嘉遇称辽地事情的严重，由赵兴邦与方从哲庇护李维翰所造成的，两次上奏弹劾他们。方从哲请求罢职，不敢进入内阁，在朝房处理政务。皇帝下优诏恳留，才如常上班，而且反而提升赵兴邦为太常少卿。不久，大清的军队接连攻克开原、铁岭。朝廷大臣在文华门跪拜上奏，请求立即批示、发放奏章，又在思善门等候圣旨，都没有答复。方从哲在仁德门叩首，跪着等候皇帝的答复，皇帝始终没有答复。 不久，奏请皇帝出宫，驾临文华殿，召见群臣，当面商议战守的策略，也没有答复，他十次上奏请求补充内阁大臣，心情极度悲哀，皇帝才命令朝廷大臣推举。等到推举给皇上，又不任用。方从哲又接连奏请，才选用史继偕，奏疏仍然留在宫中，终万历帝之世没有下达。御史张新诏弹劾方从哲的诸封奏疏，归罪于君王，诳言骗人，祖宗二百多年的基业毁坏在方从哲的手中。御史萧毅中、列蔚、周方鉴、杨春茂、王尊德、左光斗，山西的参政徐如翰也相继上奏攻击他。 方从哲接连上奏表白自己，并请求罢免官职，皇帝都没有理会。自从刘光复被投入监狱，方从哲数十次上奏相救。皇帝特例释放他为平民，而用人与行政的诸件奏章始终没有下发。皇帝患病几个月，遇上皇后逝世，方从哲刚刚哭完，就奏请到皇帝龙床前侍候。皇帝在弘德殿召见他，他跪着诉说了很久。于是，奏请补充内阁大臣，任用大臣，下发谏书、命令，皇帝同意了，他才叩头出门。皇帝一向厌恶言官，在此之前的考选后任职、授命的人，都要候职二、三年。等到这时候，等待再次任职的人则要四年，方从哲几十次上奏想请求任命这些人最终没有下发。皇帝自认为天下平安，官吏不必完备，有意减少他们。等到辽左的兵事兴起，又不想矫正以前的过失，照旧施行，方从哲单独执政，最终没有什么匡扶、救助。又任用姚宗文到了辽东察看，将经略熊廷弼倾轧离去，于是丢失了辽阳，论事者称明朝的灭亡，实际上由神宗酿成，而方从哲是罪魁祸首。 光宗继位，郑贵妃因为以前福王的缘故，怕皇帝怀恨她，呈送珠玉以及八名侍姬利诱皇帝。所选送的侍姬李氏最受皇帝宠爱，于是贵妃请求立选侍为皇后，选侍也替贵妃请求册封太后。皇帝已经患病重，命令方从哲册封贵妃为皇太后，方从哲赶紧命令礼部。侍郎孙如游极力争辩，此事才终止，皇帝不朝见，方从哲与朝廷大臣到宫门前问安。 当时，京城纷纷传说宦官崔文升进呈泄药，皇帝因此萎靡，而且皇帝的圣谕中有“头目眩晕，身体软弱，不能动脚”的话，众人的情绪更加疑惑、惊骇。给事中杨涟弹劾崔文升并波及方从哲。刑部主事孙朝肃、徐仪世，御史郑宗周一起呈书方从哲，请求保护圣体，迅速建立皇储。方从哲向皇帝问安，于是劝谏皇帝慎重吃药，皇帝褒扬并答应了他。 皇帝的病情已经很危险，皇帝召唤方从哲、刘一燝、韩爌，英国公张惟贤，吏部尚书周嘉谟，户部尚书李汝华，礼部侍郎署理部中事务的孙如游，刑部尚书黄克缵，左都御史张问达，给事中范济世、杨涟，御史顾慥等人到乾清宫。皇帝驾御东暖阁靠着茶几，皇长子、皇五子等人都侍从在旁。皇帝命令诸位大臣上前，方从哲等人便奏请皇帝慎重就医、服药，皇帝说“：十多天没有吃了。” 于是，下谕册封选侍为皇贵妃，又召见诸位大臣，告谕册封的事。方从哲等人奏请迅速册立皇储，皇帝看着皇长子说：“你们辅佐他成为尧、舜。”又谈及寿宫，方从哲等人以先帝的山陵作答。皇帝指着自己说：“我的寿宫。”诸位大臣都哭泣了。皇帝又问“：有位鸿胪官敬呈药物，他在哪里？”方从哲回答“：鸿胪寺丞李可灼自称有仙方，我们不敢相信。”皇帝命令召李可灼来，催促他调配药物奉献给皇帝，即所谓的红丸。皇帝服完一再称他为“忠臣”。诸位大臣退出恭候在宫门外。宦官传告皇上身体平安，将近下午三至五时，李可灼出来，称又呈送了一粒红丸。方从哲等人询问状况，他回答：“像先前一样平安。”第二天，皇帝逝世。朝廷内外都恨李可灼，而方从哲拟遗旨却赏赐李可灼银币。当时，李选侍居住在乾清宫，群臣进去哭诉，诸宦官紧闭宫门不允许进去，刘一燝、杨涟极力讥讽他们，才得以依礼面对皇帝哭泣，拥着皇长子出来，住进慈庆宫，方从哲只是周旋罢了。 起初，郑贵妃住在乾清宫侍候神宗的病体，光宗登基后她仍然没有迁移，尚书周嘉谟责备贵妃的从子郑养性，于是她迁居慈宁宫。等到光宗逝世，而李选侍住在乾清宫，给事中杨涟和御史左光斗思虑选侍曾经要求册封为后，不可以让她居住乾清宫，以防冲撞了皇帝的嘱托。因此商议迁移宫殿，争辩几天不能决定。方从哲想慢慢处理。新皇帝登基的前一天，刘一燝、韩爌邀约方从哲到宫门奏请，选侍才移居哕鸾宫，第二天庚辰，熹宗登基。 在此之前，御史王安舜弹劾方从哲轻率地推荐疯癫的医生，又奖赏他以掩饰自己，方从哲草拟太子的指令，罚李可灼一年的俸禄。御史郑宗周弹劾崔文升的罪行，请交给法司，方从哲拟令由司礼察处。等到御史郭如楚、冯三元、焦源溥，给事中魏应嘉，太常卿曹王光，光禄少卿高攀龙，主事吕维祺，先后上奏说“：李可灼的罪行诛之难泄其愤，方从哲却庇护他，国法何在？” 给事中惠世扬径直检举方从哲的十条罪状、三条可杀的理由，上奏称：“方从哲独任七年宰相，妨碍贤良祸害国家，为第一条罪状；骄横愚钝，没有礼节，在皇帝去世处理事务时出现失误，为第二条罪状；在太子宫中发生梃击案，庇护奸党，为第三条罪状；随心所欲，破坏皇帝的诏书，为第四条罪状；纵容儿子杀人，蔑视法令、典章，为第五条罪状。阻挠、抑制言官，堵塞皇帝的耳目，为第六罪状；丢失城池违反法令，宽纵抚臣，为第七条罪状；马上督战，全军覆没，为第八条罪状；徇私骗上，使辅臣蒙羞，为第九条罪状；代征专卖税，侵蚀国家，殃及百姓，为第十条罪状。贵妃请求封为皇后，举朝极力争辩，方从哲模棱两可，为第一件该杀的事；李选侍是郑氏亲近的人，凌辱圣母，致使圣母饮恨而死。方从哲接受了刘逊、李进忠所盗取的美珠，想封选侍为贵妃，又听任她长期居住乾清宫，为第二件该杀的事；崔文升用泄药伤害先帝的身体，诸位大臣议论此事，方从哲想逃脱罪责，李可灼奉献毒药，方从哲还拟作赏赐，为第三件该杀的事。”奏疏呈入，皇帝责备惠世扬轻率地诋毁人，方从哲多次请求离去，皇帝都抚慰挽留。 不久，张泼、袁化中、王允成等人接连弹劾他，皇帝仍不听。当年冬天，给事中程注又弹劾他，皇帝仍不听，方从哲极力请求离去，六次上奏，皇帝任命他为中极殿大学士，赏赐银币、蟒衣，派遣行人护送他回乡。 礼部尚书孙慎行追究李可灼奉献红丸的事，斥责方从哲为谋害君王的逆贼，诏令朝廷大臣商议，都御史邹元标赞同孙慎行的奏疏。方从哲上奏辩解，自己请求削夺官阶，发配到边远的地方，皇帝下谕安慰他。给事中魏大中因为九卿的提议长期拖延，上奏催促，朝廷大臣大都赞同孙慎行给方从哲定的罪名，只有刑部尚书黄克缵，御史王志道、徐景濂，给事中汪庆百般偏袒方从哲，而詹事公鼐持中立态度。 当时，大学士韩爌陈述呈送药的前后经过，替方从哲解脱，因此吏部尚书张问达与户部尚书汪应蛟联合上奏称：“呈送药的前后经过，我们一起耳闻目睹。辅臣探视皇帝的病，情形急迫、仓促，怎么忍心说‘弑逆’二字？但是李可灼不是医官，而且也不是知脉懂医道的人。用药做尝试，先帝就去世了。方从哲与我们九卿未能制止，都有罪，反而赏赐李可灼。等到御史王安舜上奏，只令他以养病而离去，处罚太轻，怎么告慰先帝，让朝廷内外心服。应该像方从哲的请求，削夺他的官阶，依法追究，至于李可灼的罪行不胜诛杀，而崔文升在先帝不幸感染伤寒的时候，呈送大黄凉药，罪行又在李可灼之上，依法都应该处决示众，以泄公愤。”奏议呈上，李可灼被遣送去戍边，崔文升贬至南京，而方从哲没有治罪。 不久，孙慎行称病离去，魏忠贤辑录“梃击”、“红丸”、“移宫”三件事编成《三朝要典》以倾轧正直的人，于是免去了李可灼的戍边之罚，任命崔文升督导漕运，他的党羽徐大化请求启用方从哲，方从哲不出仕，然而一时间请求诛杀方从哲的人被贬官、杀戮几乎殆尽，崇祯初年，方从哲去世，赠封太傅，谥号文端。 第六十九章 开镇东江——毛文龙 毛文龙，一名伯龙，字振南，浙江杭州府钱塘县人，祖籍山西平阳府太平县，明朝末期将领。少时不喜读书，不事生产，游手好闲，后出走投奔叔父，袭其职为百户，升任辽东巡抚王化贞标下的练兵游击，率兵两百攻破后金镇江。袁可立到任后，在皮岛设置东江镇时，任命毛文龙为副总兵，加授平辽总兵官，赐尚方剑，加封左都督，势力不断扩大，逐渐成为一个稳坐岛中，享其荣华富贵的“海外天子”。袁崇焕借阅兵为名，渡海来到皮岛，毛文龙前往迎接，毛文龙见了袁崇焕，语多傲慢。袁崇焕便以邀毛文龙观看将士骑马射箭为名，将毛擒获，数他十二大罪，取出尚方宝剑，将其斩首。后来，袁崇焕被崇祯帝所杀，两大罪状之一，便是擅杀毛文龙。 毛文龙，出生于浙江杭州府钱塘县忠孝巷，祖父毛玉山，原在山西经营官盐，后因生意需要，举家迁往杭州。父亲毛伟，弃商从儒，纳捐为监生，娶妻沈氏。沈家乃杭州望族，有“杭州甲族，以沈为最”之称。毛伟与沈氏共育四子，第三子夭折，余为长子毛文龙、次子毛仲龙、四子毛云龙。 毛文龙九岁时，毛伟病故，其母时年二十六岁，携子依弟沈光祚居住。沈光祚是杭州名宦，万历乙末科进士，历仕开封府推官、山东布政使、顺天府尹等职，后毛文龙从军，曾得这位母舅提携、推荐。毛文龙幼时，受母家之影响，亦曾接受传统的儒家正统教育“幼从学，习经生业”，但对四书五经始终不感兴趣，而喜读兵法书“耻学举子业，好孙吴兵法”，因此在重文轻武的明末，很难取得像样的功名，也因此一直未娶，直到三十多岁成为军官后，始归家完婚，娶一山西士族女子张氏为妻。张氏不能生育，后又在辽阳纳一妾文氏，生子毛承斗。辽阳被后金攻占后，文氏死于战乱，毛承斗被人救出，送往杭州，张氏抚之如己出。 毛文龙过继给辽东鞍山的伯父毛得春为嗣子，遂只身北上，先顺道入京拜访了母舅沈光祚，被其荐于宁远伯李成梁帐下，开始了在辽东的军事生涯。当时，努尔哈赤不断兼并女真各部落，辽东形势日渐紧张，毛文龙对山川形势和敌情都加意考察，参加了辽东的武举考试，列名第六，被任命为安山百户，不久又升千总、叆阳守备。 后来，以都司之职率兵援助朝鲜，逗留在辽东一带，辽东失陷后，从海路逃回，乘守备空虚杀死后金镇江的守将，向巡抚王化贞做了报告，没有告诉经略熊廷弼，由此两人开始有了怨恨。袁可立接任登莱巡抚后，加升毛文龙为总兵官，逐渐加升到左都督，挂起将军印，赐尚方宝剑，像内地一样在皮岛上设立军镇。皮岛又叫东江，在登、莱沿岸的大海中，全长八十里，不生长草木，远离海岸，靠近北岸，北岸与后金界只相隔八十里的海面，他的东北海就属于朝鲜了。 纵观明代巡抚节镇登莱，袁可立是唯一从大局出发长时间有效支持毛文龙的登莱巡抚，是前后几任登莱巡抚中对毛文龙支持力度最大的一任。甚至在地震时还在向朝廷上疏请求“预筹毛帅之接济”。杨嗣昌刚上任就替袁可立向皇帝请饷道：“抚臣袁可立受命方新，请发帑金二十万安兵散民，似非得已，惟在圣明裁定，赐予若干。”袁可立上任不到十个月，毛文龙就被加秩进阶直赐尚方剑。 袁可立御文龙多得牵制之功，毛文龙的主要战绩和荣誉都是在这一时期取得的，袁可立令沈有容大兵出海，“嘱以相机进止以固榆关，以联毛帅。”袁可立设计策反后金女婿刘爱塔，令毛文龙、沈有容联兵策应，夜袭金州，收复旅顺，连克金、复、盖三卫及红嘴、望海、永宁等多堡要地，收复辽南海岛疆土千余里，后金“四卫已空其三，沿海四百余里之地奴尽弃之而不敢据，所余者酉虏千人而已。”使登莱、旅顺、皮岛、石城、宽叆等地连为一条弧线，对后金形成了一道大大向前延伸的屏障和包围圈，是明清战争史上仅有的敢于主动出击叫战开疆复土的战略进攻阶段。 毛文龙在袁可立的扶持下不断被加秩晋阶，开始恃功自傲，而其时朝官对毛文龙的质疑声浪日高。皇帝嘉奖道：“巡抚佥都御史袁可立厥治行劳哉，赐汝朱提文蟒。汝嘉而毛帅骄愎不协，蛊于兵，满蒲、昌城袭报用敢献功。”“乃满浦、昌城之捷，谓兵不满千，未交一战，不遗一矢，而使（虏）自相践踏，其被炮死者二万有余，马之走死者三万有余，止余真夷二万。公（袁可立）心颇疑之，私谓敷实而后报，不失于慎。”于是，移檄东江，核其虚实，而毛帅嫉公如仇，嗾言官寻端中之，奉旨核查他的战报和军饷，由此为毛帅所忌恨。 这时，忽然就有一个阉党宋祯汉，苟合自己的几个同年东林人士宋师襄、方有度、庞尚廉等组成的利益集团利用和做大了毛文龙和袁可立的矛盾，轮番恶意攻击袁可立，以至于天启帝看不过去，公开打抱不平切责道：“大臣去留悉听上裁，言官论人当存大体，不必连章抟击。”朝中党派相攻者无虚日，袁可立不参与党争公正立朝，他没有意气用事，而是“力柔其（毛文龙）骨”，劝毛“臣子勿欺”，“公（袁可立）故奇其（毛文龙）胆智。”他认为毛文龙的存在事关明金战争大局，不是随便找个人就能替代的，最后是自己选择了功成身退，连上七疏辞官。 袁可立在很大的压力下核查毛文龙“满浦、昌城之捷”的战报使二人产生矛盾并被人发酵导致袁可立下台，对毛文龙、袁可立和大明三方都是一个全输无一赢的结局，甚至可以说自此成为辽战总局由盛转衰的一个转折点也不为过。所以即使是总体肯定毛文龙战绩的董其昌在谈到袁可立离任登莱这个事情上对毛文龙也有微词，至少毛在策略和结果上都是全盘皆输的。 袁可立一直为东江毛帅鼓与呼，募兵筹饷，殚精竭虑，直到袁可立下台八个月后还在朝中为毛文龙摇旗呐喊请功请饷，他说道：“奴酋逆天顺犯，于今七载，赖毛帅倡义屡获奇捷，大张挞伐之气，据所报功级解验前后大小三十余战，斩首共一千九十七级，数逾上捷者共五次，总获器械、弓箭等件共五万。当我圣主宵旰之时，人心危惧之日，海外有此奇功，其应陛应赏应恤之官兵相应敕部，行巡按御史覆勘，再为议序以侯俞旨施行。” 袁可立核查毛文龙是迫于朝官的压力而为，是当时的文官统御武将体制和东江军镇兵饷长期不足的一个瓶颈缩影，并没有影响到袁可立对毛文龙支持的初衷和辽海大反攻既定战略。千军易得一将难求，袁可立支持毛文龙，说到底是因为毛文龙能打仗，这正是一个战略家的眼光和独到之处，而非站在远处隔岸观火指手画脚之辈所能相比。袁可立去，毛文龙无人能御，且再想通过袁可立这个大神级人物合法讨要粮饷以难似上青天，导致了后来一系列悲剧事件的发生，这可能也是毛文龙和当时的明廷所始料未及的。 袁可立离任仅仅半年，缺乏有效调度和策应的大将张盘战死，接着努尔哈赤大举迁都沈阳，又半年孙督师发生柳河之败，明清军事对峙形势因袁可立的离任而急转直下，前后对比，天壤有别。朝中有识之士对袁可立离任前后辽南战略态势的急转直下对毛文龙提出了质疑，自袁可立下台后，明朝并不缺文臣一员，缺的只是袁可立那样的节镇良臣。 到了这个时候，袁崇焕就以阅兵为名，乘船到达双岛，毛文龙前来会面。袁崇焕同他设宴饮酒、行乐，每每到半夜才罢，毛文龙没有觉察袁崇焕的意思，袁崇焕同他商量更改营制，设立监司，毛文龙很不高兴。袁崇焕用离职返乡劝说他，毛文龙回答说：“以前有这个意思，但现在只有我了解东部战事，等东部战争完毕，朝鲜衰弱，可以一举而占有。”袁崇焕更加不高兴，就邀请毛文龙来观看将士们射箭，先在山上设了帷帐，命令参将谢尚政等安排身穿铠甲的士兵埋伏在帐外。毛文龙来后，他手下的士兵不能进帐里来，袁崇焕说：“我明天出发，海外的事情全寄托在您身上了，请受我一拜。”互相拜见之后，一起登上山来。袁崇焕问起他随从军官的姓名，多是姓毛的，毛文龙说：“这些人都是我的孙子。”袁崇焕笑了，说道：“你们在海外劳苦多日，每月禄米也只有那么一斛，说起来痛心呢，也请受我一拜，大家都为国家尽力。”这些人都叩头道谢。 袁崇焕就此诘问毛文龙几桩违令的事情，毛文龙做了对抗性的辩解，袁崇焕高声喝斥他，让人扒下他的帽子和袍带，把他捆了起来，毛文龙仍很倔强。袁崇焕说：“你有十二条该斩头的大罪，知道吗？按我朝祖宗定下来的制度，大将领兵在外，必须接受文官的监视。你在这边一人专制，军马钱粮都不接受核查，一该杀；大臣的罪没有比欺骗君主更大的，你送上奏章全都蒙骗，杀害投降的士兵和难民，假冒战功，二该杀；大臣没有自己的将领，有则必杀。你上书说在登州驻兵取南京易如反掌，大逆不道，三该杀；每年饷银几十万，不发给士兵，每月只散发三斗半米，侵占军粮，四该杀；擅自在皮岛开设马市，私自和外国人来往，五该杀；部将几千人都冒称是你的同姓，副将以下都随意发给布帛上千匹，走卒、轿夫都穿着品官官服和袍带，六该杀；从宁远返回途中，劫掠商船，自己做了盗贼，七该杀；强娶民间女子，不知法纪，部下效仿，使得百姓不安于家，八该杀；驱使难民远远去帮你盗窃人参，不听从的就被饿死，岛上白骨累累，九该杀；用车送金子到京师，拜魏忠贤为父，并在岛上雕塑他加冕冠的肖像，十该杀；铁山一战败北，丧师不计其数，却掩败为功，十一该杀；设镇八年，不能收复一寸土地，坐地观望，姑息养敌，十二该杀。”宣布完后，毛文龙丧魂失魄，说不出话来，只是叩头请免他一死。 袁崇焕召他的部将来说：“毛文龙这样的罪状，该不该杀他？”大家都怕得唯唯诺诺，谁敢反对？中间有称道毛文龙数年劳苦的，袁崇焕训斥说：“毛文龙本是一个平民百姓罢了，官做得最高，全家都得以荫封，足够报他的辛劳了，他怎么就这样悖乱违逆呢！”接着就磕头请求皇帝的旨意说：“我今天杀毛文龙以整顿军纪，将领中间有和毛文龙一样的，都要杀了他们。我不能成功的话，请皇上也像杀毛文龙一样杀了我。”于是，取下尚方宝剑在帐前把毛文龙的头砍了下来，出来告诉他的将士们说：“只杀毛文龙一个人，其他人都没有罪。” 这时候，毛文龙麾下凶猛强悍的官兵有数万人，都怕袁崇焕的威风，没有一个敢乱动的，袁崇焕命人用棺材埋了毛文龙。第二天，用肉酒等祭品祭奠他说：“昨天杀你，是朝廷的法律；今天我祭奠你，是出于同僚、友人的感情。”并为他落下了泪。接着分拨毛文龙的士兵二万八千人为四协，任用毛文龙的儿子承祚、副将陈继盛、参将徐敷奏、游击刘光祚为首领。收回毛文龙的敕印、尚方宝剑，令继盛代他掌管，又犒劳军士，传檄安抚各岛人民，全部废除了毛文龙的苛政。 回到镇上以后，把毛文龙一事上书报告皇帝，末尾说：“毛文龙作为大将，不是我可以擅自诛杀的，所以我谨席橐待罪。”当时，崇祯帝突然听到这个消息，大吃一惊，但想到毛文龙既已死去，当时又靠着袁崇焕，所以就以赞扬的态度下诏书褒奖他。不久，又传旨公开毛文龙的罪行，用以稳定袁崇焕的心，毛文龙埋伏在京城的爪牙，也命令法司加以搜捕。袁崇焕又上书说：“毛文龙一介匹夫，不守法竟至于这种程度，是因为海外便于作乱。他的部队连老带幼一起算有四万七千人，假称十万，并且中间有很多百姓，兵还不到两万，擅自设将领千人。现在不便于再设总帅，就以继盛代行其事，这样算来是方便的。”崇祯回答可以。 第七十章 抗清名将——袁崇焕 袁崇焕，字元素，号自如，广东广州府东莞县人，明末抗清名将，爱国将领。初授福建邵武知县，后官至兵部尚书兼右都御史，督师蓟、辽，兼督登、莱、天津军务，多次击败后金军的进犯，在抗击清军的战争中先后取得宁远大捷、宁锦大捷，但因为不得魏忠贤欢心辞官回乡。朱由检即位后袁崇焕得以重新启用，击退皇太极，解京师之围后，魏忠贤余党以“擅杀毛文龙”，“与清廷议和”“市米资敌”等罪名弹劾袁崇焕，皇太极又趁机实施反间计。袁崇焕被朱由检认为与后金有密约而遭凌迟处死，家人被流徙三千里，并抄没家产，实则家无余财。 袁崇焕，35岁时考中进士，被任命为福建邵武知县。在任时喜欢与人谈论兵法，遇见退伍的老兵时，袁崇焕与其讨论边塞上的事情，所以对边塞的状况比较了解，自认为有镇守边关的才能。往京城觐见明熹宗朱由校，御史侯恂破格提拔袁崇焕在兵部任职。 不久，广宁被后金军攻陷，于是朝廷商议，应该派人镇守山海关，袁崇焕得知后，随即一个人往关外查阅地形。回朝之后，袁崇焕上言称：“只要能给我足够的兵马钱粮，我一个人就可以镇守山海关。”朝中大臣也夸赞袁崇焕的才能，于是又破格拔袁崇焕为兵备佥事，督关外军，拨给帑金二十万，并让其招兵买马。 时关外地都被哈剌慎诸部所据，所以袁崇焕到任后，驻守于关内，没多久，哈剌慎诸部归顺，经略王在晋令袁崇焕移军驻扎中前所，督参将周守廉、游击将军左辅的军队，管理前屯卫所的事务。之后王在晋又命袁崇焕前往前屯安置辽东的失业人群，袁崇焕当即于夜间出发，冒着被虎豹袭击的危险穿梭于荆棘之间，四更天入城后，将士们都夸赞袁崇焕有胆量。王在晋非常倚重袁崇焕，上言提拔袁崇焕为宁前兵备佥事，但是袁崇焕觉得王在晋没有长远战略目标，所以并不是事事都遵从王在晋。王在晋在八里铺修筑城墙，袁崇焕认为此举不是很好御敌策略，但他争辩不过，于是奏书给首辅叶向高。 十三山困有难民十余万，大学士孙承宗巡行边塞时，袁崇焕向孙承宗请示道：“在宁远驻扎五千兵力，以壮十三山的声势，然后派遣将领带兵去救援十三山。宁远距离十三山只有两百里，可以轻易占据锦州，如果不行再退守宁远，怎么能放弃十万难民？”孙承宗于是与总督王象乾商议，王象乾认为驻扎关上的军队刚刚打了败仗，士气沮丧，不如调动插部护关的军队三千人前往宁远，孙承宗同意后一方面调兵前往宁远，一方面让王在晋去救难民，但王在晋却救援失败，十万难民只救回六千人。孙承宗对此非常生气，驳斥王在晋修筑重墙的建议，于是召集众文武将官商量重点防守的地方。阎鸣泰主张驻守觉华，袁崇焕主张驻守宁远，而王在晋、张应吾、邢慎言等人都持反对意见，但孙承宗采用袁崇焕的主张。孙承宗自镇关门，更加倚重袁崇焕，袁崇焕也不负所望，安抚军民，整备边防，功劳显着。 孙承宗决定镇守宁远，佥事万有孚、刘诏极力劝阻，但孙承宗执意前往，并命满桂与袁崇焕一起前往。袁崇焕到任后，发现祖大寿奉孙承宗命修筑的城墙不合规格，于是袁崇焕制定规格重新修筑，并命祖大寿与参将高见、贺谦督工。宁远城的修筑竣工，在满桂与袁崇焕的努力下，宁远被倚为关外重镇，将士们乐于为其效命，商旅百姓以及流民将宁远视为乐土。袁崇焕偕同大将马世龙、王世钦率水陆马步军一万二千巡视广宁，拜谒北镇祠，经过十三山，抵达右屯，就由水路在三岔河乘船而回。以袁崇焕防守的功劳，先后晋升为兵备副使、右参政。 孙承宗与袁崇焕定下计策，派遣将领占据锦州、松山、杏山、右屯及大、小凌河等地，并修缮城防长期驻守，宁远因此成为内地，开疆复土两百里。孙承宗遭到罢免，高第接替其职，高第认为关外一定会守不住，命令军队全部撤出锦州及右屯等地，督屯通判金启倧上书给袁崇焕说：“锦州、右屯、大凌三城都是前锋要地，如果撤兵，已经安居的百姓将再次被迁徙，收回的疆土再次沦陷，关内外经得住几次退守？”袁崇焕也向高第极力争辩：“兵法上说，有进无退，收回的疆土怎么能轻易放弃？锦州、右屯动摇，宁远便会难保，进而使关门失去了保障。这些地方只需要派遣良将守卫，就不需要太多的顾虑。”但高第执意要撤离，并且想要撤掉宁远的军队，但袁崇焕表示宁愿死在宁远，也不愿撤离，高第无法强迫袁崇焕，于是将锦州等地军民尽数撤离，丢弃米粟十余万，在迁徙路上死亡的人非常多，哭声震野，军民怨声载道，袁崇焕于是请求回家为父守丧，但遭到拒绝，袁崇焕升为按察使。 努尔哈赤得知孙承宗被罢免，于是率领大军西渡辽河，后金军抵达宁远，经略高第和总兵杨麟拥重兵于山海关，不去救援宁远。袁崇焕得知后，随即写下血书，与大将满桂，副将左辅、朱梅，参将祖大寿，守备何可纲等将士盟誓，以死守城。袁崇焕一面坚壁清野，一面让同知程维楧盘查奸细，通判金启倧守护粮草，并传檄给前屯守将赵率教、山海守将杨麒，如果有将士逃到这里，可将其全部斩杀。 努尔哈赤将抓到的明朝百姓放回宁远，并让其劝袁崇焕投降，但遭到袁崇焕的拒绝，于是努尔哈赤举大军进攻宁远城，并让士兵举着盾牌攻凿城墙。而袁崇焕让罗立等人指挥西洋巨炮，炮轰后金军，后金军在巨炮的攻击下溃不成军，连续攻城两天，损失惨重，努尔哈赤于是下令退军。但名将金启倧却因为点火炮时引起自燃而死，宁远保卫战胜利后，明廷举朝欢喜，升袁崇焕为右佥都御史。 但另一方面，后金军大肆攻略觉华岛，杀死参将金冠及军民数万人，而袁崇焕刚刚竭尽全力保全了宁远，无力救援觉华。宁远大捷后，经略高第及杨麟因为不发援军被罢官，明廷以王之臣和赵率教将其替代。 明廷重新设立辽东巡抚，并以袁崇焕担任，魏忠贤派其党羽刘应坤、纪用一同前来镇守，袁崇焕上疏请求将其调离，但遭到拒绝，明廷又加袁崇焕为兵部右侍郎，子孙世荫锦衣千户。但不久之后，袁崇焕解了宁远之围，逐渐骄横起来，与大将满桂闹不和，于是袁崇焕上疏请求将满桂调往别处，明廷于是召满桂回朝。经略王之臣奏书请求留住满桂，袁崇焕又因此与王之臣闹不和，明廷担心这两个人闹矛盾会影响大事，于是将两人分开，王之臣督关内，袁崇焕守关外。 努尔哈赤病死，袁崇焕派遣使者前往吊唁，以刺探虚实，皇太极遣使回报，袁崇焕想要和后金议和，于是自写书一封再次派遣使者前往。袁崇焕领刘应坤、纪用、赵率教等将巡视锦州、大小凌河等地，想要大兴屯田，恢复高第放弃的疆土，魏忠贤、刘应坤等人的子孙因此可以享受世代荫袭锦衣千户，袁崇焕从原来的锦衣千户进升为指挥佥事。他于是上书：“辽东的败坏，虽然是人心不稳固，也因为失去了有形的险要，没有东西可用来坚固人心。部队不利于野战，只有依凭坚固的城墙和使用大炮一种方法。如今山海关的四座城池已经修复一新，应当再修松山诸城，轮值的军队四万人，缺一不可。”皇上回书给袁崇焕答应了他的请求。 皇太极同意了袁崇焕的请和，举兵渡鸭绿江征讨朝鲜，明廷觉得袁崇焕与王之臣不能相互协作，于是将王之臣召回，不再设立经略一职，关内外尽属袁崇焕管理。袁崇焕于是趁皇太极举兵朝鲜之际，派人修缮锦州、中左、大凌三城。而朝鲜和毛文龙同时向明廷告急，明廷命袁崇焕前往救援。袁崇焕派遣水军增援毛文龙，又派左辅、赵率教、朱梅等人率领九千兵力逼近三岔河。赵率教在锦州督护城防建造工程，明廷派尤世禄前来接替赵率教，又以左辅为前锋总兵官，驻扎大凌河。 皇太极从朝鲜退兵后，率兵直抵锦州，将其包围，赵率教与纪用一方面闭城坚守，一方面派遣使者议和，想以此拖延时间等待援军，使者跑了三个来回仍旧没有决定，而后金军的攻势越来越猛。袁崇焕以宁远的兵力不能轻易调动，于是让尤世禄、祖大寿率领精锐骑兵四千绕到大军后面决战，另派遣水军从东面进行牵制，并请求蓟镇等地发兵东护关门。明廷命山海关的满桂移驻前屯，三屯孙祖寿移往山海关，宣府黑云龙移往一片石，蓟辽总督阎鸣泰移到关城，又调动昌平、天津、保定的部队奔赴上关；传檄山西、河南、山东等地的守将整备好兵马听候调遣。 尤世禄刚要整备出发，后金军又分兵来攻宁远，袁崇焕与刘应坤、毕自肃率将士登上城楼防守，在濠沟内排列阵营，用炮远距离轰击。而满桂、尤世禄、祖大寿在城外与后金军搏战，死伤比较多，满桂也中箭负伤。后金军从宁远撤退后增加锦州的攻势，但仍旧无法攻克，而且伤亡惨重，后金军撤兵，史称“宁锦大捷”，而后金军撤兵时顺道毁坏大小凌河二城。 宁锦之战后，满桂、赵率教等人都得到了应有的赏赐，但袁崇焕却因为魏忠贤让他的党羽弹劾袁崇焕不救援锦州，论功行赏时，只给袁崇焕增加一级官阶。尚书霍维华为此感到不平，上疏乞求辞去荫袭子孙的赏赐，但魏忠贤不许，袁崇焕辞官回乡，明廷以王之臣接替袁崇焕为督师兼任辽东巡抚，驻扎宁远。 明熹宗驾崩，明思宗朱由检即位，设计将魏忠贤除去，并把之前冒领军功的人削职。在朝中大臣的建议下，袁崇焕得以重新被启用，被任命为兵部尚书兼任右副都御史，督师蓟辽、兼督登莱、天津军务。袁崇焕返回京城，上疏陈述兵事，朱由检于平台召见袁崇焕，袁崇焕声称自己可以五年复辽，朱由检对此大加赞赏。给事中许誉卿问袁崇焕复辽的策略，袁崇焕却说是用这种话安慰皇上。许誉卿说：“皇上英明，怎麽可以随便应对。他日按照期限追求成效，你该怎麽办？”袁崇焕也觉得自己失言了，于是上奏说：“五年复辽的计划不容易完成，陛下既然委托给臣，臣怎麽敢推辞这艰难的任务。但是五年内，户部转运军饷，工部供应器械，吏部用人，兵部调兵选将，必须朝廷内外事事配合，才能有所成功。”朱由检于是让四部的臣按照袁崇焕的话办。 袁崇焕害怕自己去往边关以后，朝廷中难免有人会再次诽谤自己，于是将此事告诉朱由检，朱由检在大学士刘鸿训等人的建议下，收回王之臣、满桂的尚方宝剑，将其赐给袁崇焕。鉴于此前熊廷弼、孙承宗都因为受到排挤陷害，使自己的意愿难以舒展，袁崇焕于是又上书说：“恢复辽地的计策，不外乎臣往年所提出的以辽人守辽土，以辽土养辽人，防守是正规的策略，攻战是变通的策略，和议是辅助策略的说法。执法在循序渐进而不在突变猛进，在追求实效而不在贪图虚名。这是臣与诸边防官员所能做到的。至于选择用人的人，与被人用的人，都是皇上掌握其中的关键。怎麽才能用人而不三心二意，相信而不怀疑？因为驾驭边防大臣与朝廷大臣不同，军中可惊可疑的事特别多，只应当谈论成败的大局，不必摘取一言一行的细小过失。事情的责任既然重大，招致怨恨实在多。各种有利於边疆的事情，都是不利於自身的。况且谋取敌人急，敌人亦从而离间，因此作边疆的大臣很难。陛下爱护臣了解臣，臣何必过於疑虑惧怕，但心中有所危惧，不敢不告诉。”朱由检发优诏答覆袁崇焕，并赏赐蟒袍玉带、银币，但袁崇焕上疏推不接受辞蟒袍玉带。 驻守宁远的来自于川、湖等地的士兵因为军饷的事而哗变，袁崇焕用计将其平定，而后袁崇焕请求将宁远、锦州合为一镇，让祖大寿镇守锦州，何可刚替代朱梅驻宁远，赵率教守关门，袁崇焕自驻宁远，同时上书给朱由检极力称赞祖大寿等三人的才能，并说自己五年复辽的计划全靠这三人来实现，如果五年后没有实现，他将亲手将这三人斩杀，自己到司法部门领罪服死，朱由检加封袁崇焕为太子太保，并赐给蟒衣银币， 袁崇焕以东江毛文龙虽然能牵制后金军，但毛文龙耗费的钱粮实在太大，袁崇焕上书请求让朝廷派人来管理毛文龙部的军饷，毛文龙不喜欢有文官监制着自己，于是上书争辩。而后毛文龙前来拜谒袁崇焕，袁崇焕以上宾之礼接待毛文龙，毛文龙也不谦让，袁崇焕于是决定杀掉毛文龙。袁崇焕以阅兵为由去见毛文龙，毛文龙设宴与袁崇焕喝酒，俩人常常喝到半夜，毛文龙没有觉察到袁崇焕的来意。袁崇焕提议更改军营制度，设置监察官员，毛文龙对此建议感到不高兴，袁崇焕用回乡来打动他，毛文龙说：“我向来有这个意思，但只有我知晓辽东的事务，辽东的事情解决后，朝鲜衰弱，可以袭击占有。”袁崇焕对毛文龙的回答感到不高兴。 而后袁崇焕邀请毛文龙观看将士射箭，预先在山上设置好帐篷，令参将谢尚政等率兵埋伏在帐外。毛文龙到了之后，他的部下没能入内。袁崇焕说：“我早晨就走，你担当海外的重托，请受我一拜。”毛文龙回拜之后俩人开始登山。路上袁崇焕问随从官员的姓名，大多都是姓毛的。毛文龙说：“这些都是我的孙子。”袁崇焕笑着说：“你们在海外长久劳累，每月禄米只有一斛，说来痛心，也受我一拜，请为国家尽力。”众人都叩头道谢。 袁崇焕接着说几件毛文龙违法做的事，毛文龙与其争辩，袁崇焕厉声斥责毛文龙，下令将毛文龙的冠服去除并捆绑起来，毛文龙表示不服，袁崇焕于是列数毛文龙的十二条罪状，拿出尚方宝剑，将毛文龙斩杀。袁崇焕杀了毛文龙之后，害怕他的部下叛变，于是增加他们的饷银，但是岛上的人没有主帅，人心背离，难以使用，而后会导致叛离。袁崇焕上书给明廷：“东江镇是牵制敌人所必须依托的。现确定两协的编制，马军十营，步军五营，每年饷银四十二万，米十三万六千。”皇帝朱由检对兵员减少军饷却增加的事情感到疑虑，但是一看是袁崇焕奏请的，也就答应了他。 后金主皇太极举兵数十万分别进入龙井关、大安口，袁崇焕听闻后率领祖大寿、何可刚入关守卫，所经过的蓟州、抚宁、永平、迁安、丰润、玉田各城，都分兵留守。皇帝朱由检得知后非常高兴，下令嘉奖袁崇焕的部下，并让袁崇焕统领指挥各地援军。 但不久之后，遵化、三屯营都被后金军攻破，赵率教也在遵化战役中中流矢阵亡，巡抚王元雅、总兵朱国彦自尽而死。后金军越过蓟州往西，直逼京城，袁崇焕忙率兵护卫京师。朱由检召见袁崇焕，赏赐御用酒菜及貂裘慰劳袁崇焕，袁崇焕以兵马长途奔波，疲惫不已，请求入城休整，但遭到拒绝。于是袁崇焕驻军城外，与后金军鏖战，互有胜负。袁崇焕令戴承恩在广渠门列阵，祖大寿于南面列阵，王承胤在西北列阵，袁崇焕在西面列阵以备战，中午时刻，后金骑兵从东南面进攻，祖大寿率兵奋力接战，而王承胤却拔阵向南避战。后金军力战祖大寿不下，于是撤退，明将刘应国、罗景荣等人率兵进行追击，杀伤后金军千余人，而明军死伤也很多。收兵后，朱由检用酒食犒赏军队，袁崇焕又派遣任守忠率领五百人用火炮轰打金营，后金军撤退，京都之围遂解。 后金军退兵后，袁崇焕却被治罪，当初后金军进入的关口是属于蓟辽总理刘策所管辖，而袁崇焕得知后金军入关，直逼京城，于是千里迢迢赶来救援，自认为有功无罪，但是朝中大臣却有很多人认为是袁崇焕放清兵入关，于是纷纷诽谤袁崇焕与后金军有勾结，朱由检对此也很怀疑。此时后金军也设计离间，说袁崇焕与后金军有秘密约定，朱由检将袁崇焕下狱。 魏忠贤遗党王永光、高捷、袁弘勋、史褷等人想趁机给魏忠贤报仇，以擅自与后金军议和、擅杀毛文龙两条罪名定袁崇焕死罪，并意图一并杀死钱龙锡。袁崇焕被凌迟处死，家人被流徙三千里，并抄没家产，实则家无余财。 第七十一章 督师蓟辽——孙承宗 孙承宗，字稚绳，号恺阳，北直隶保定高阳人，祖籍河南汤阴，明末爱国将领。曾为明熹宗朱由校的老师，而后替代王在晋为蓟辽督师，修筑宁锦二百里防线，统领军队十一万，功勋卓着，遭到魏忠贤的妒忌，辞官回乡。皇太极包围京都时，朱由检急召孙承宗，运筹帷幄，击退后金。又遭到朝中大臣弹劾，孙承宗再次辞官回乡，在家高阳县住七年，累官至兵部尚书、太傅等。清军大举进攻，孙承宗领家人守卫高阳，城破被擒，自缢而死，他的五个儿子、六个孙子、两个侄子、八个侄孙都战死，获南明追赠太师，谥号“文忠”。 孙承宗，相貌奇伟，胡须张开像戟一样，声音浑厚，曾先后在大理寺右丞姜壁和兵备道房守士等朝廷官员的家中，做家庭教师。后来，因房守士升任大同巡抚，孙承宗随行。大同是当时明朝的边城重镇，承宗边境教书时，对军事有着浓厚兴趣，喜欢和边关老兵和低级军官交谈，询问一些关于边关防务的问题，慢慢的对边关的军务有所了解。 张差手执木棍，闯进太子住的慈庆宫，打伤守门太监，被抓住后自称是受郑贵妃指使，是为梃击案，朝中大臣怀疑是郑贵妃想谋害太子，但明神宗与太子都不愿深究，以疯癫奸徒罪将张差处死。大学士吴道南询问孙承宗这事该怎么处理，孙承宗说：“这件事关系到东宫，不能放任不理，但是又涉及到后宫，不能追查的太彻底。庞保、刘成以下的小人物要追查到底，庞保、刘成上面的人物牵扯太多，应当适可而止。”吴道南于是按孙承宗所说的去做，将此事平息了下来。孙承宗主持应天乡试，因为试题上写了孙承宗的语录，而遭到党人的忌恨，党人试图利用官员每三年一次的考核将孙承宗逐出京师，学士刘一燝力保孙承宗，孙承宗得以豁免。 明熹宗朱由校即位，孙承宗以左庶子充当日讲官，官升少詹事。后金进攻辽东，沈阳、辽阳先后被攻陷，辽东经略袁应泰自杀，御史方震孺奏请熹宗朱由校，以孙承宗代替崔景荣为兵部尚书，朝中大臣也认为孙承宗知晓兵事，推举孙承宗为兵部添设侍郎，主持辽东防务，但明熹宗不想让孙承宗离开讲席，二次上疏都不被同意，提拔为礼部右侍郎，协助管理詹事府。 后金进逼广宁卫，王化贞弃城逃跑，熊廷弼跟他一起进入关内，兵部尚书张鹤鸣害怕获罪，外出巡视边防。熹宗对东边的战局也很着急，一些人再次推荐讲官孙承宗主持军政，熹宗下令会推，在右中允周延儒力主之下，明熹宗任命孙承宗为兵部尚书兼东阁大学士，入阁办事。过了几天，命令他以阁臣身份掌管兵部事务，孙承宗上疏请求重视武将，并奏上安抚西部、救济辽阳的难民、检查京师部队、增设永平大帅、修筑蓟镇的道路、开辟京东地区的屯田等对策。熹宗高兴地采纳了。这时边防多次告急，内阁大臣只希望暂时相安无事，而议论却一天比一天纷扰起来。孙承宗于是参劾熊廷弼、给事中明时举、御史李达、辽东巡抚方震孺、登莱监军梁之垣、蓟州兵备邵可立等人，诸人皆受处分，而那些仇视他、怨恨孙承宗的人也很多。 熊廷弼被罢免后，朝廷以王在晋为辽东经略，王在晋上任后打算袭取广宁，但总督王象乾认为就算能攻取广宁，但也不容易守住，还不如重守山海关防卫京都。于是，王在晋在山海关外八里铺修筑重关，留四万人马去守。山海关监军袁崇焕认为王在晋此举不是好的策略，与王在晋争辩无果后，上书首辅叶向高。叶向高却认为不能凭主观猜测，孙承宗请求亲自前往辽东决断，熹宗非常高兴，加封孙承宗为太子太保，并赏赐蟒袍、玉带、银币等。 孙承宗到达山海关后，巡行边塞，袁崇焕向孙承宗请示道：“在宁远驻扎五千兵力，以壮十三山的声势，然后派遣将领带兵去救援十三山。宁远距离十三山只有两百里，可以轻易占据锦州，如果不行再退守宁远，怎么能放弃十万难民？”孙承宗与总督王象乾商议，王象乾认为驻扎关上的军队刚刚打了败仗，士气沮丧，不如调动插部护关的军队三千人前往宁远，孙承宗同意后一方面调兵前往宁远，一方面去救难民，救援失败，十万难民只救回六千人。 孙承宗对此询问王在晋：“新城修筑好以后，是不是要将旧城的兵马移四万人来驻守？”王在晋说：“应该另外设立一支四万人的军队。”孙承宗说：“这样一来，八里铺就有八万兵了，可是一片石西北不派兵驻守吗？在八里铺内修筑重关，新城后面就是旧城，旧城前面埋的地雷是用来对付敌人的，还是用来对付自己新兵的？新城可以守的话，还用得着旧城吗？新城要是不能守，四万守兵倒戈，你是打算开关放敌人进来，还是闭关投降敌人？”王在晋说：“关外有三道关可以进入。” 孙承宗说：“如果这样的话，敌人兵临城下，士兵像先前那样逃跑，哪里还用得上重关？”王在晋说：“准备在山上建三座营寨，防止士兵溃逃。”孙承宗说：“士兵没有溃败就修筑营寨等待他们，你这是在教士兵逃跑吗？况且逃跑的士兵可以进来，敌人也可以尾随他们进来。你现在不为恢复做打算，却在这闭关自守，把关外防线全部撤离，还天天在朝廷争斗，京都以东还有安宁之日吗？”王在晋无话可说。孙承宗召集诸将商议关外防守的问题，袁崇焕主张守宁远，阎鸣泰主张守觉华岛，王在晋主张守中前所。孙承宗采用袁崇焕的建议，并亲自镇守关门，而后明熹宗在孙承宗的建议下，罢免了王在晋的辽东经略之职。 孙承宗自请为督师，还让蓟、辽等原来的将领监管各处，见机行事时不必受到其他人的限制。孙承宗用阎鸣泰为辽东巡抚，又用鹿善继、王则古为赞画，并请求从国库带走八十万钱。熹宗同意，命他以原官督理关城及蓟、辽、天津、登、莱各处事务，亲自将孙承宗送出宫门，并赐给孙承宗尚方宝剑、坐蟒等，内阁大臣将孙承宗直送到崇文门外。 孙承宗上任后，让江应诏制定军事编制，让袁崇焕建造营房，李秉诚训练火器装备，鹿善继、王则古处理军需物资，沈棨、杜应芳维修甲仗，孙元化修筑炮台，宋献、程仑购买军马，万有孚采伐树木，祖大寿辅助金冠守觉华岛，陈谏助赵率教守前屯，鲁之甲拯救难民，杨应乾招募辽人编制成军队。 孙承宗发现先前关上的士兵没有纪律，而且有大量的不符合条件的人冒领军饷，于是阅兵后，将河南、真定等地不符合条件的士兵全部遣回。将鲁之甲所拯救出的难民征召七千人出来去驻守前屯，杨应乾招募的辽人军队去镇守宁远，请求朝鲜声援辽东，又犒赏东江镇的毛文龙，让他四面防卫。并传令给沈有容进据广鹿岛。而后江应诏被弹劾，孙承宗请求让马世龙代替，并让尤世禄、王世钦为南北帅，听马世龙调遣，熹宗听从孙承宗的建议，并赐给马世龙尚方宝剑。 登莱巡抚袁可立与孙承宗同为殿试同考官，孙承宗将辽海防务委之于袁可立，十分倚重，他说道：“读后先大疏，皎皎揭日月，行中天而底里洞彻，殊令人可味，可展布四体，仰酬国恩”。朝廷有人重山海轻沿海，甚至有人请求裁撤登莱巡抚，但孙承宗认为“恢辽全着，必资于海。”请求“皇上敕该部分部两镇汛地，酌给登镇（沈有容）兵丁，敕登莱抚臣（袁可立）用心料理，仍令节制两镇，凡一应兵马钱粮、徵收调遣、防剿功罪尽归经理。” 熹宗经常派东厂的人到关门，然后将边关的事情上报给朝廷，魏忠贤掌权后派遣自己的党羽刘朝、胡良辅、纪用等四十五人带着数万武器装备来到关门，供给边关军队，又用白金十万，蟒、麒麟、狮子、虎、豹等银币赏赐将士，赐给孙承宗蟒服、白金等，表面上是慰劳军队，实际上是窥探军情。孙承宗出关巡视宁远，听到这个消息立刻上书给熹宗，说不能让宦官监军，但熹宗却回复说这没什么，使者到边关后，孙承宗只用茶水招待。 孙承宗推荐阎鸣泰当辽东巡抚以后，认为他没有实际才能，所以军事上的事很多都不跟他商议，阎鸣泰因此感到不高兴，朝廷议论后，将阎鸣泰罢免，用张凤翼接替，但张凤翼胆小，又主张退守山海关。孙承宗对此感到不高兴，出关巡视宁远，召集众将开会，多数将领都想退守山海关，马世龙建议守中后所，袁崇焕等主张守宁远。孙承宗采用袁崇焕的主张，于是让祖大寿修建防御工事，令袁崇焕、满桂驻守宁远。 孙承宗担心自己的权利受到限制，上书说督师和总督不能同时设立，请求将自己罢免。熹宗于是终止总督的推选，令辽东巡抚移驻宁远，张凤翼觉得这是置自己于死地，与万有孚等诋毁马世龙。没过多久，万有孚被蓟州巡抚岳和声弹劾，张凤翼于是称马世龙和袁崇焕陷害，捏造谎话欺瞒朝廷，试图阻挠出关的计划。给事中解学龙也大力陈说马世龙的罪过，孙承宗非常生气，上书说边关的防守策略，说宁远、觉华不能放弃，并为马世龙辩解，又揭发万有孚与张凤翼等勾结的罪状。 宁远城修复，关外的守备器械也已建造完毕，孙承宗上书请求发军饷二十四万，这样就可以大举进攻了，但兵部和工部却横加阻挠，向熹宗说不能给钱，孙承宗上书催促无果，孙承宗大军因此没有出征。 孙承宗坐镇辽东的四年，与天津巡抚李邦华、登莱巡抚袁可立遥相呼应，“关门息警，中朝宴然，不复以边事为虑矣。”在这样相对安定的大背景下，按照战功来衡量，似乎孙承宗有些碌碌无为。然当时的兵部尚书王永光对孙承宗积极防御的一番作为作过很中肯的评价：“兵家有云，善战者，无赫赫之功！” 两年下来，孙阁老和袁军门一直没有发动大战役的机会，而发动战略总反攻把后金赶出去的机会又不成熟。但反过来说，孙阁老在无形中为朝廷省下了许多军费，确保了山海关安然无恙，使明朝有了更多的机会养精蓄锐，充分显示了天朝的不战之威。”首辅孔贞运评价道：“公久历海上，凡地形险易，军储盈缩，将吏能否，虏情向背皆洞若烛照，故登莱终公（袁可立）之任销锋卧鼓。”这也从另一方面肯定了孙承宗和袁可立积极防御之功。令人惋惜的是，正当孙、袁二公积数年之力准备大有作为组织大反攻之时，阉党已全面掌控局势，逼迫袁可立和孙承宗先后去职。 孙承宗与袁可立是很好的搭档，但从后来柳河之役的失败来看，袁可立的离任对孙承宗的军事行动有很大的影响。从战争结果看，袁可立的实战能力更强，在登莱缺粮少援的弱势状态下，竟然能在数月内组合优势兵力纵横海上，战线绵延上千里，调度两镇兵马多次奇兵突袭，以反间计策反后金女婿刘爱塔，连克金、复、盖三卫及旅顺、红嘴、望海、永宁等多堡要地，使后金数年间蜷缩一隅无以西窥。袁可立的登莱战区竟然成为了明清战争史上唯一主动出击叫战的正面战场，袁可立离任不久，孙承宗也因为柳河之败离职了。 此时，魏忠贤企图揽权，见到孙承宗功劳非常高，想要攀附，派刘应坤向孙承宗表明自己的意思，但孙承宗见到刘应坤之后与他一句话也不说，魏忠贤因此记恨孙承宗。魏忠贤迫害朝中大臣，将杨涟、赵南星、高攀龙等驱逐出京，孙承宗正在巡视蓟州一带，想到上反对奏书皇上未必会亲自阅览，以贺寿为由请求入朝面奏，借机弹劾魏忠贤。魏广微听说后，将这个消息告诉了魏忠贤，说孙承宗打算以清君侧为由杀掉魏忠贤，魏忠贤跑到熹宗床前，哭着求情，顾秉谦也说没有圣旨私自离开防守的地方，不合法度。 熹宗连夜召见兵部尚书，派三人骑快马阻止孙承宗，魏忠贤又假传圣旨给九门的宦官，若孙承宗到了齐化门，就将他绑了。孙承宗到达通州后，接到熹宗的旨意，只好返回辽东，魏忠贤又让党羽李蕃、崔呈秀、徐大化上书诋毁孙承宗，孙承宗请求罢官。 给事中郭兴治请求朝中大臣讨论孙承宗的去留问题，很多人都弹劾孙承宗说他冒领军饷，而吏部尚书崔景荣支持孙承宗，熹宗下诏让孙承宗继续督师辽东，却让孙承宗精兵简将，减少军饷。而孙承宗刚刚派遣诸将分别驻守锦州、大小凌河、松山、杏山、石屯等地，扩张二百里，将尤世禄、李秉诚等将罢免，裁剪军队一万七千人，节省开支六十八万。孙承宗利用自己稳扎稳打的策略逐渐向前推进，努尔哈赤慑于孙承宗的威力，竟然舍弃了新都城辽阳，北迁首都于沈阳。 这时，有人怀疑孙承宗的堡垒战术过于劳民伤财，不可久持。兵科给事中李鲁生言：“从古征战未有陈师境上数年不进者，亦未有去敌既远虚设十余万之众坐食自困者，有之则守戍之众而非进取之旅也。战守机宜专决于外，臣何敢遥度。但战则有战法，秣马厉兵，简卒克乘，刻期举事，即有大费，可期永省。守则有守法，远斥堠，固营垒，高城深池，屯田积谷，以待事会。兵不须众，马不须多，庶堪持久。今以十四万之众，岁费六百万，虽言唯敌是求，其实百事不办，战固未能，守亦羞称，虚糜自弊而不虞其后，臣所为中夜彷徨，当食废着也。枢辅当审时度势，知彼量己。可战则用战法，可守则用守法。” 马世龙误信降人降将刘伯漒，派鲁之甲、李承先袭取耀州，中计身死，损失四百余人，是为柳河之役。魏忠贤党羽趁机弹劾马世龙和孙承宗，孙承宗强烈请求辞官，熹宗同意孙承宗辞官，并给孙承宗加特进光禄大夫，儿子世袭中书舍人，又赏赐蟒服、银币等，并派人保护孙承宗回家，而让兵部尚书高第为辽东经略。没过多久，喻安性也罢官，熹宗于是不再设立巡抚。 高第上任后，将两百里守兵全部撤回，退守山海关，而努尔哈赤得知孙承宗辞职后，率军大举进攻。袁崇焕抗拒高第的命令，不肯撤出宁远城，与满桂、祖大寿等依靠昔日与孙承宗做的军事准备将后金军击退，取得宁远大捷。而高第却试图以宁远被围，关门兵只有五万的理由来弹劾孙承宗，孙承宗告诉户部说：“高第到山海关时领了十一万七千人的军饷，现在只给五万人的军饷就可以了。”于是高第以妄言被治罪，魏忠贤也想陷害孙承宗，但也失败。 孙承宗督师辽东四年，前后修复九座大城，四十五座堡垒，招练兵马十一万，建立十二个车营、五个水营、两个火器营，八个前锋后劲营，制造甲胄、军用器械、弓矢、炮石等打仗用的装备有几百万，开疆扩土四百里，屯田五千顷，年收入十五万。熹宗记孙承宗大功，让他的儿子世袭锦衣卫千户。 朱由校驾崩，其弟明思宗朱由检即位，王在晋得以入朝为兵部尚书。王在晋对孙承宗痛恨不已，坚持说马世龙和茅元仪迷惑中枢，败坏了边关事，又唆使谏官等交口诋毁孙承宗，来阻止他出来做官，极力诋毁孙承宗以及马世龙，阻拦孙承宗的出仕。 后金大举进攻，从大安口直取遵化，快要直逼都城，朝中大臣奏请朱由检应该召来孙承宗。于是，朱由检下诏仍以孙承宗原来的官职兼任兵部尚书去驻守通州，孙承宗入宫后，朱由检在平台召见，问孙承宗的退敌策略，孙承宗说：“我听说袁崇焕驻守蓟州，满桂驻守顺义，侯世禄驻守三河，这是防守的好策略。但又听说尤世威回昌平，侯世禄驻守通州，有些不合时宜。”朱由检问：“你打算守三河是什么意思？”孙承宗说：“守三河可以阻止敌人西奔，遏制敌人南下。”朱由检觉得孙承宗的计策很好，又问：“那又要怎么保卫京都。”孙承宗说：“在危急的时刻，不能让守城人忍受饥饿寒冷，整备好军备，犒劳将士们，巩固人心。” 孙承宗的计策朱由检都觉得很好，对孙承宗说：“你可以不去通州，就在京城总督内外军务，运筹帷幄。”于是，孙承宗让首辅韩爌修筑关防，又亲自到都城各处巡防，第二天半夜，朱由检突然传旨让孙承宗去守通州。孙承宗领二十七名骑兵出东便门，直奔通州，与保定巡抚解经传、御史方大任、总兵杨国栋固守通州。不久之后，后金军绕道直逼京都，孙承宗派遣尤岱率领三千骑兵支援，派遣刘国柱率领二千兵马与尤岱回合，调三千密云兵驻守东直门，五千保定兵驻守广宁门，又派人收复马兰、三屯二城。 袁崇焕因一系列罪行被下狱，将领祖大寿在城外与后金军作战时，被自家军队用炮石砸击，祖大寿进退两难，与副将何可纲率领五千人往东溃走。孙承宗得知后，急忙派遣贾登科带着自己的书信去抚慰祖大寿，又派石柱国抚慰其它将士，祖大寿却不为所动。但孙承宗也认为袁崇焕有罪，但仍然上书朱由检，力保祖大寿，说祖大寿不会真的反叛。孙承宗又派人让祖大寿上奏章说明自己为什么往东溃逃，祖大寿于是向皇帝朱由检上书，朱由检非常高兴，不怪罪祖大寿。而辽东将士大多马世龙部曲，朱由检命孙承宗移镇关门，溃逃的将领听闻孙承宗与马世龙到来，才安心回归。 后金占据遵化、永平、迁安，又分兵攻取抚宁，抚宁是祖可法在守，后金军攻取不下，又转攻山海关，又攻不下，后金军又攻抚宁及昌黎，可还是攻不下。而孙承宗抚慰溃军，祖大寿等重归于麾下，又有马世龙及四方援军，孙承宗又招募大量死士沿海守卫直达京师。 京都戒严后，全国各地来勤王的士兵多达二十万，在蓟门及京畿一带驻扎，马世龙建议孙承宗先收复遵化，但孙承宗认为遵化在北，容易攻取却很难守，不如收复滦州。计划好后，孙承宗令东西各营一起进兵，祖大寿、尤世禄等攻克滦州，王维城等攻克迁安，孙承宗占据永平，谢尚政攻克遵化，后金军溃败而走。皇帝朱由检加封孙承宗为太傅，再赐蟒服、金币等，子孙世袭锦衣卫指挥佥事。 孙承宗巡视松山、锦州等，上书朱由检关内外政事，朱由检全部采纳，又加孙承宗太傅，兼领尚书的封路，子孙世袭尚宝司丞，又赏赐蟒服钱币等。因先前高第尽撤宁锦防线，右屯、大凌河等城被毁，孙承宗派人对其进行重新修筑，后金军却突然来围攻，孙承宗赶赴锦州，派遣吴襄、宋伟前往救援，而辽东巡抚邱禾嘉多次改变出师的日期，导致吴襄、宋伟在长山被后金军打败。祖大寿投降，大凌河刚被修好就被损毁，朝中大臣于是责怪孙承宗修复旧城导致失败，丧师辱国，孙承宗以病请辞，而后回家乡高阳居住。 清军大举进攻，进攻高阳，赋闲在家的孙承宗率全城军民守城，城破被擒，自缢而死，他的五个儿子，六个孙子，两个侄子，八个侄孙战死，孙家百余人遇难，孙承宗时年七十六岁，朱由检闻讯后哀伤悲叹，命有关官员从优抚恤。 第七十二章 督秦剿闯——孙传庭 孙传庭，字伯雅，号白谷，代州振武卫人，明朝末年大臣。历任永城知县、商丘知县、吏部验封司主事、稽勋司郎中，因不满魏忠贤专权而弃官归乡，赋闲近十年之久。还京任职，历任吏部验封司郎中、顺天府丞，调任陕西巡抚，与洪承畴一起镇压农民起义，擒获“闯王”高迎祥，消灭十五股义军，稳定了陕西的局面。因清兵入塞，赴京勤王，在卢象升战死后代其总督各镇援兵，不久以失聪为由请求辞职，遭到崇祯帝怀疑而下狱。在崇祯帝催促下出潼关进剿李自成，在郏县之战中败退陕西，出关进剿李自成，在汝州之战中溃败，不久后阵亡于潼关，享年五十一岁。 孙传庭，仪表魁伟，身长八尺，能左右射，武艺绝伦。六岁入读村塾，十三岁在童子试中夺魁，成为生员，此后在学校的各种考试中都是第一。乡试中举，翌年通过会试和廷试，考中三甲第41名，获赐同进士出身，袁崇焕、梁廷栋、马士英、姜曰广、吴阿衡、薛国观、丁启睿、刘宇亮、杨文岳、余应桂、邵捷春等知名大臣与他同榜，并成代州孙氏第一位有进士功名者。 孙传庭初授永城知县，不久调任商丘知县。当时，后金占领辽东，身在内地的他深忧时局，曾写下“山海徒闻尚可支，堪怜一线系安危”、“丸泥不是封关计，仗剑谁歌出塞词”、“圣主若虚前席待，愿将血泪洒丹墀”等诗句，表达了建功立业的志向。因在徐鸿儒起义时防备有功，获得南京广东道御史王允成褒奖，入朝述职，授吏部验封司主事，不久升至稽勋司郎中，因不满魏忠贤专政，告假回乡。 弃官回家后，在家侍奉母亲，教授学生，同时“大治第宅、辟园圃，穿溪叠石，种松、栽荷”，与宾客“酌酒选奕、赋诗谈笑”，过着“朱楼画舫，花晨月夕”的安逸生活。 崇祯年间，内有农民起义，外有后金入侵，国事日益糜烂，山西更是成为农民军、后金军与明军三方的战场。面对如此时局，孙传庭也开始留心兵事，志在“澄清天下”，他的门生冯容以“天下事殆不可为”劝孙传庭放弃对国事的关心，但孙传庭不以为然表示“为之自吾始，济不济，命也”。 后金第二次入塞，代州也遭到蹂躏，孙传庭在闰八月上《敌情必有虚怯之处疏》，提出了步兵扼守险要抵御后金骑兵的方法；后金第三次入塞，孙传庭派家丁王承嗣、孙剑等击退后金兵，保卫家乡，回到朝廷，任吏部验封司郎中。由于他喜谈边事，便以“边才”越级升为顺天府府丞，成为督抚的候选人。 陕西巡抚甘学阔被罢官。当时，吏部尚书谢升与孙传庭不和，为了将孙传庭调走，便举荐孙传庭来接任陕西巡抚，担当剿灭农民军的重任，当即得到崇祯帝批准，但孙传庭也有意出任此职。崇祯帝在便殿召见孙传庭，孙传庭请求提供充足军饷，但崇祯帝表示“措兵难，措饷更难”，答应给他六万两饷银，但以后由他自筹。孙传庭入秦履职，期间募得三千劲旅，积极整顿陕西军政，重振明军的战斗力，履任不到一个月就派副将罗尚文斩杀了据守商洛一带的农民军首领整齐王张显。 当时，明军的主要对手是“闯王”高迎祥，由卢象升负责镇压，将高迎祥围困在郧阳山区。高迎祥欲经子午谷进攻西安，孙传庭便和陕西三边总督洪承畴率军堵截于子午谷之黑水峪，以逸待劳。高迎祥率部从盩厔黑水峪进至仙游寺，与孙传庭交战，此后孙传庭“四日三捷”，最终俘获高迎祥。 孙传庭联名洪承畴传捷京师，崇祯帝大喜过望，降旨褒奖。孙传庭遵旨将高迎祥押解京师，凌迟处死，农民军最强的一支就此瓦解。高迎祥被俘后，孙传庭招抚了农民军领袖‘蝎子块’拓养坤、‘妙手’张文耀等，击破‘过天星’张天琳、‘混十万’马进忠、‘大天王’高见等，基本确保了关中地区的安全。孙传庭由此崭露头角，声名鹊起，几乎超过了他的上司洪承畴。 此后，孙传庭一面清屯练兵，一面围剿农民军，洪承畴负责围剿西面的‘闯将’李自成等，而孙传庭则负责围剿东面的‘混天星’郭汝磐、‘过天星’张天琳等。孙传庭先后于合水、澄城、庆阳等地连败六队、过天星、混天星、大天王等，而后三部义军在屡败后，都陆续归降。洪承畴也在与李自成的战争中连续获胜，李自成本想东出与过天星等部会合，然而他们都投降孙传庭，他顿时势孤失援，洪承畴趁机在潼关南原将其主力歼灭殆尽，李自成仅率十八骑突围。加上此时张献忠、罗汝才也投降了明廷，农民军一时归于沉寂。此时清军第五次入塞，洪承畴、孙传庭奉命赴京勤王，不仅给了李自成以喘息之机，也改变了孙传庭的命运。 多尔衮、岳托率清兵分路从墙子岭、青山关入塞侵扰，京师戒严。崇祯帝先命丁父忧的卢象升夺情起复，总督各路兵马抗清，又命洪承畴、孙传庭赴京勤王。洪、孙率五万秦军离开陕西，经山西入京，行军过程中上疏主张对于清军不可轻战、严加防守、伺机反击。 当孙传庭行过徐沟时，因清军南下真定、保定，兵部便急令孙传庭赴援，孙传庭随即勒兵改走井陉，至十九日晚抵达，立刻攻击围城清军，迫其退去。次日，清兵又围城南，孙传庭即选精骑出击，追杀十余里而还，至二十一日，清军退去，孙传庭又在晚间命士卒举火袭扰，令清军大惊。二十四日，因卢象升己率兵在二十二日赶到真定，孙传庭即继续北上，两日后到达保定，忽然又接到兵部咨文，让他就在真定暂驻御敌。 孙传庭以为卢象升既己至，自己大可不必再往，遂移文兵部请旨。兵部发来明旨，命孙传庭以兵部添设左侍郎衔会同卢象升、高起潜协剿，他便在初五日从保定南下，次日即抵定州，因见手下兵多怯懦以致清军猖狂无忌，孙传庭深感痛心，遂上一密奏，直言不可浪战。几天后，卢象升战死巨鹿，崇祯帝命孙传庭以兵部左侍郎兼都察院右佥都御史接替卢象升，总督各镇援兵，并赐以尚方宝剑。但因为前此卢象升、高起潜相继兵败，孙传庭此时虽名为总督，实已无兵可督。 崇祯帝又任命孙传庭为保定总督，负责保定、山东、河南军务。当时，清军占领济南，明军却按兵不动，坐视山东被铁蹄蹂躏，充当督察的内阁首辅刘宇亮和孙传庭互相指责，刘宇亮称他促孙传庭出兵而不出，孙传庭则强调是刘宇亮不敢出兵，并阻止他进兵。另一方面，孙传庭上疏指责关宁总监高起潜麾下的祖宽要对济南失守负责，得罪了高起潜。尽管有刘宇亮、高起潜的掣肘，孙传庭坚持不轻出、严守备、伺机攻的既定御敌方略，在东安、武清、蓟州、冷口关等处邀击清军，取得小胜，直到三月十一日清军出塞。 孙传庭受任保定总督后，多次请求面见崇祯帝，商讨军国大事，但不仅高起潜与他不和，兵部尚书杨嗣昌也怕孙传庭“夺席”，遂屡屡阻挠，孙传庭便在通州待命。孙传庭得感冒竟致耳聋，到五月初九日上疏请辞保定总督，并举荐杨文岳替代。崇祯帝认为他在推诿责任，要求他继续负责练兵，并命兵部派人核实，回报属实后，才将他革职，并派御史杨一儁再去核实。孙传庭移驻易州，等待再次查勘，此时又有保定府学教谕尹三聘举报孙传庭，称孙传庭乱抓百姓。杨一儁再次核实孙传庭病情属实，并将尹三聘的告状称为“泄愤”而不受理。崇祯帝在杨嗣昌、高起潜等的影响下，已失去对孙传庭的信任，得到杨一儁的回报后坚称孙传庭称病“显属欺罔”，并认为杨一儁在包庇他，遂将孙传庭和杨一儁两人一并革职，派锦衣卫将孙传庭逮捕入狱。 孙传庭被捕入狱三年期间，李自成、张献忠重新起兵，熊文灿、杨嗣昌镇压不力，致其坐大，明朝国势江河日下，岌岌可危。面对每况愈下的局面，崇祯帝再次想起了孙传庭，有意起用，加上兵部尚书陈新甲、内阁首辅周延儒推荐以及孙传庭在狱中“请杀贼自效”，崇祯帝遂释放孙传庭，在文华殿召见他，询问天下大事。孙传庭表示得到五千精锐就可以剿灭义军，崇祯帝起复他为兵部右侍郎，率京营官兵救援被李自成围困的河南省城开封。不久，李自成放弃攻打开封，攻陷襄城，杀陕西三边总督汪乔年，崇祯帝遂委任孙传庭代其陕西三边总督之职。 孙传庭赴任时，还负有一个秘密使命，即处死被怀疑“通贼”的秦军援剿总兵贺人龙。孙传庭召郑嘉栋、牛成虎、贺人龙诸将至西安，在宴会结束时突然命刀斧手拿下贺人龙，数落贺人龙在开县黄陵城之战时观望不进、在项城之战、襄城之战时遇敌先溃，导致张献忠坐大以及两任陕西三边总督，被李自成所杀，遂斩贺人龙。 由于京营官兵腐败无能，而原有的秦军官兵在项城之战、襄城之战、松锦大战等战役中损耗大半，因此孙传庭抚掌叹息：“我思用秦人！”再加上他发现李自成拥兵数十万，其实力已非往日可比，便向崇祯帝提出练兵两万、给饷百万，崇祯帝很不高兴，虽然批准，但要求他在拿到军饷一个月后就须率兵出潼关围剿李自成。 此时，李自成第三次围困开封，崇祯帝任命苏京为监军，催促孙传庭出关救援开封。孙传庭表示这些新兵未经训练，不可轻易出战，崇祯不听，孙传庭只好出师。孙传庭率主力出潼关、逾太行、渡汜水，同时密遣别将出武关，自南阳鸦路趋宝丰，作为夹击李自成的偏师。 此时，开封己为水淹，李自成南趋汝宁，听说孙传庭率兵来攻，便转而向西迎击，先在南阳击溃孙传庭之偏师，然后北上与孙传庭作战。在河南郏县，官军潜至义军附近，孙传庭令部将左勷率左军，郑嘉栋率右军，高杰率中军，设下埋伏，牛成虎率前军挑战义军，诱敌深入。双方接战不久，牛成虎佯装失败，将义军引入包围圈，四面伏兵突起，义军猝不及防，向东逃窜，官军追杀三十里。当时连日降雨，粮草不济，官军不得不停止追击，并争抢战利品。 此时，罗汝才来援救李自成，李自成也趁机杀个回马枪，大破官军，反败为胜，左军左勷、右军萧慎鼎率先溃逃，孙传庭率残兵奔回陕西。此次柿园之役，明军损失数千人，但李自成也丧精锐八千人。事后，孙传庭依军法将萧慎鼎斩首，而左勷则念在其父左光先的份上绕过一命，令其纳马2000匹赎罪。 孙传庭自柿园之役败归陕西后，到处招兵买马、发展生产、置办武器，经过大半年的努力，秦军官兵实力有显着增长。孙传庭还发明了一种战车，上面装载火炮，车厢里存放士兵的衣服和粮食，名叫“火车”。这种火车共打造了二万辆，组成一个“火车营”，由总兵白广恩统领。另一方面，李自成的势力也在壮大，攻占汝宁，杀保定总督杨文岳，取襄阳、荆州，取承天府、汉阳，不久改襄阳为襄京，自称‘新顺王’，初步建立政权。 孙传庭在陕西练兵期间，驭下严厉，动辄以军法从事，加上他屡屡催促地主捐献，因此得罪了不少人，陕西士绅都希望孙传庭能尽快出征，并谣传孙传庭按兵不动是养寇自重，会再次被捕入狱，崇祯帝也“下手敕催战”。在这种情况下，孙传庭上疏请战，自诩“不出一月，贼可尽歼”，并称有内应（邱之陶）相助。阁臣吴甡提出反对意见，兵部侍郎张凤翔也进谏：“孙传庭所有皆天下精兵良将，皇上只有此一付家当，不可轻动！” 此外，左中允刘理顺写信提醒孙传庭不要贸然出师，但最终崇祯帝还是批准孙传庭的请战，命孙传庭兼督河南、四川军务。由于吴甡不愿督师，崇祯帝命孙传庭督师，加兵部尚书衔，加督江西、湖广、贵州及江南、北军务，赐尚方宝剑，其后又旨令其出潼关消灭李自成。但孙传庭在出发前给兵部尚书冯元飙写信，阐明自己“雅不欲速战，见上意及朝论趣之急，不得已誓师”。 孙传庭在西安关帝庙誓师，初四日统率总兵白广恩、高杰、牛成虎等部十万众出潼关，同时檄调各路人马夹攻李自成，李自成得知陕西官军出关的消息，亲统大军北上河南迎敌。由于河南境内赤地千里，缺少粮草，李自成采取了诱敌深入的战略，把主力部队部署在郏县以南的地区，把后勤问题留给长途跋涉的官军。官军于八月十六日抵达洛阳，八月二十一日进逼汝州，义军都尉‘四天王’李养纯投降。 李养纯投降后报告称义军的老营在唐县，精锐部队在襄城，地方上任职的文武官员屯聚在宝丰。孙传庭根据这个情报采取了有针对性的行动，先后攻破宝丰和唐县，其麾下军士在宝丰“多屠戮”，又将安置在唐县的义军家属屠杀殆尽。官军和义军主力在郏县进行激战，官军大胜，果毅将军谢君友被俘杀，李自成本人也差点被擒，逃入襄城，官军尾随而至。 当时，连日大雨，城外露舍的官军苦不堪言，由于道路泥泞，官军粮车难以移动，后勤出现问题。李自成趁机派大将刘宗敏率一万名骑兵从小路抄到官军后方，切断官军的粮道。驻守郏县的孙传庭无奈之下，只好决定回师迎粮，他命令河南总兵陈永福留守军营，自己统率秦军分路回师打通粮道。陈永福部下的豫军官兵看到秦军官兵走了，自己却被留下来，愤愤不平，也都跟在陕西官军后面撤退，陈永福无法控制局面，官军队伍大乱。义军趁机在汝州发起进攻，官军全线崩溃，丧师四万，损失兵器辎重无数，据说连督师大纛也被义军缴获。 汝州之战后，孙传庭与数千溃兵从孟津渡黄河，由黄河北面经垣曲入潼关，其后各路溃军陆续入关，还剩四万，高杰请求退保西安，但孙传庭表示：“如果闯贼进入潼关，秦人还会为我效命吗？”因此坚守潼关。崇祯帝命削夺孙传庭督师及兵部尚书的官衔，并令他“戴罪收拾余兵，扼守关隘，相机援剿，图功自赎”。 此前两天，义军扮成逃兵，用督师大纛骗开关门，内外夹击，攻破潼关，孙传庭战死。五天后，西安失守，孙传庭的继室张氏率三妾两女投井自杀。孙传庭死后，尸骨无存，逃到山西的陕西巡按金毓峒向朝廷报告孙传庭下落不明，所以崇祯帝没有给予封赠。清军入关后，明末殉节诸臣也是一个极少触碰的敏感话题，乾隆帝明令表彰包括孙传庭在内的明末殉节诸臣，孙传庭享受“专谥”的待遇，以“夙娴良画，屡着捷功，仓卒殉军，仁成身殒”，得到“忠靖”的谥号，列入《钦定胜朝殉节诸臣录》中。 第七十三章 灵气才女——叶纨纨 叶纨纨，字昭齐，吴江人，叶绍袁和沈宜修长女，其相端妍，金辉玉润，三岁能诵《长恨歌》，十三岁能诗，书法遒劲，有晋风。常与其妹叶小纨、叶小鸾以诗唱和，后归赵山袁氏，情郁郁不乐，妹小鸾将嫁，作《催妆诗》甫成，而妹讣至，归哭过哀，病发而死，卒年二十三。着有《芳雪轩遗稿》，又名《愁言》。 叶纨纨，出生时已是父母结婚五年之后，婚后久不育子，让早寡的祖母久有含饴弄孙之想，父母也思儿心切。纨纨出生时，父母喜上眉梢，“初生之女，爱逾于男，”且纨纨生下后，眉目清秀，“如奇萼之吐华。”祖母对长孙女十分关爱，常抱在手中，不论夏日炎炎还是寒冬腊腊，孙女都要在她的看护之下，偶一啼哭，即使在半夜，祖母也要爬起来看一看。从小就感受祖母关爱的纨纨，在祖母七十岁时写了一首祝寿诗，诗中有“佳节称眉寿，芳樽祝万春”之句，既贺祖母高寿，又祈祖母幸福长寿。 得父母宠爱的叶纨纨，很早就表现出才女的灵气，三岁时由母亲教读《长恨歌》，四五遍即能朗诵，口齿清晰，见者无不惊叹，以为有奇慧。此后，父母教读愈勤，纨纨的长进愈大，年纪不大，已读了许多唐、宋人的诗词。长到十三、四岁时，由父母教读，学习作诗、填词，在短短的十年间，写作了大量的诗词，这些作品，大多为纨纨自己弃去，留存的不过十分之一，今存诗词约一百多首。 试读其十四岁学诗时的作品《闺情》：“薄罗初试柳初黄，寂寂深闺春画长。陌头风暧清明近，睡起无言绮绣床”。少年时，住在娘家的日子是快乐的，虽然物质上并不富裕，但有开明的父母，有手足情深的弟、妹，或对席读书，或踏青游乐，对生活，崇尚和热爱着，追求着幸福。一年四季，四季不同，四季都很可爱，四时风物，尤其家乡风物，在《分湖竹枝词》中有较好的描述。 作为家中的长女，叶纨纨自小乖巧懂事，懂得帮助父母照顾幼小的弟妹，还能帮着母亲教读弟妹诗文，俨然是一个识见不凡的师长。长弟世佺，少时贪玩，则耐心地开导他，让他懂得要勤奋读书。看着母亲的操劳，叶纨纨常主动替母亲分担一点力所能及的事务。父亲作官在外，对家庭的照顾不过是家书中的情意，为了让父亲能安心在外作事，叶纨纨与母亲、弟妹一起，总是安慰父亲，不必过多挂念家中。 叶纨纨在寄给父亲的诗作中有“愁心每幸人皆健，”“但愿加餐莫忆家”之句，这对宦游在外的父亲真是极大的安慰，纨纨夭折后，父亲叶绍袁重读此诗，哽咽无语，如此女儿，反由白发人送，悲何巨哉！在父亲辞官归隐的最初几年，家中欢笑不断，频频唱和，是纨纨作品多产时期。父亲作《秋日村居》诗八首，叶纨纨与母亲、弟妹均有和诗，这些和诗深得父亲的好评。 在和父亲《秋日村居》八首诗中，叶纨纨描画了一个读书人家在乡村悠闲自在的生活，琴书在床，临风对月，与世间俗事毫无关涉，“木榻藏书卷，疏花对酒杯。”“石壁堪题画，藤床可卧云”。这种乡村生活简直就是神仙过的日子。主人淡漠世俗荣辱，甘于清贫简朴，放弃官宦仕途，“幽居甘寂寞，白眼任相看。”只要有书可读，“但凭书帙隐，”不问世事荣枯，面对萧瑟秋风，滔滔流水，笑看古今兴衰就如东逝的流水，仿佛只是一瞬间的事。“古今摇落尽，流水独滔滔”。端起一杯酒，在萧瑟的西风里，凭几自快，回首而望，俱如云烟飞散，剩下“虚庭夜月间。”把追求摆脱尘世看作是极大的快乐，也是作者生活的憧憬。 受家风影响，叶纨纨平时非常注重自己的言行，务必使自己的言行合乎礼数，对待别人宽厚仁慈，即使是仆人、婢女也都好言相待，和婢女之间形成了如同姐妹的感情，年岁相仿的纨纨与婢女常一同出游，一同戏耍，感情融洽。在一组《浣溪沙》的词中，有写给婢女的几首，中有：“欲比飞花态更轻，”“柳腰袅娜袜生尘”，“日长深院理秦笋”之句，把一个正当青春的女子，生动地描画了其容貌的美丽，体态的姣好，象赞扬婢女的诗作在古时已属少见，何况纨纨还有为死去婢女写的悼亡诗呢，诗中诉说主仆二人数年之间结成的深深情谊，“数载依依共晓昏”，可婢女却不幸亡故，使主人常常惆怅不已，“惆怅屏前空断魂”，显见二人感情已越出了所谓主仆关系。 早岁生活的快乐，娘家生活的舒心，掩盖不了纨纨内心的愁苦，而这均来自不幸的婚姻。纨纨的婚姻，还在纨纨不满周岁时，就由父母作主许配给了同邑的袁氏，即袁若思的第三个儿子袁崧。袁家与叶家是几代世交，袁黄与叶重弟是同榜进士，叶绍袁从小就寄育在袁家，叶绍袁又与袁若思从小同学，同一年考取进士。因此渊源，将纨纨许配给袁若思的儿子，使亲上加亲，可以使两家的情谊得到巩固和发展，本以为给女儿找了一个好婆家的叶绍袁，却想不到从此使女儿过上不幸的婚姻生活。 袁若思致书叶绍袁，因将任广东欲，为子成婚，纨纨嫁到袁家。第二年，袁若思调任广东，任高要县县令，纨纨与她的丈夫及其他家人跟随袁若思同去广东。从水乡的汾湖到炎热的南方，途中还要经过许多的山岭，其辛苦与艰难是可想而知的，纨纨在路上作了两首诗，中有“陌上莺花带泪看”、“不知何日是归日”的慨叹。行到半途，纨纨同丈夫与众人分开，没有再往前走，沿路返回回到夫家，多少让纨纨少受一点旅途劳苦。回家过了二、三年，袁若思在任上病逝，棺木运回，全家哀痛，自此以后，袁家的家道渐渐衰落。婆婆把家产作了析分，把纨纨夫妻所应得的一份交给纨纨管理，纨纨也能把家中事务安排得井井有条，颇有章法。 出嫁以后，纨纨的婚姻生活过得很不幸，父母包办的婚姻使双方婚前缺少了解，婚后双方在性格等方面有较大差异，缺少共同生活的基础，因而，纨纨与丈夫虽有夫妻的名份，而无夫妻之实，这对双方无疑都是极大的痛苦，纨纨的这种痛苦无处诉说，连父母与妹妹都无法说，只能埋在心里。在料理家务后闲下来的时间，礼佛读《楞严》等佛经，读罢，已是“残日下窗笼”，希望“白云不复去，相与共留连”，一起打发闲、愁的日子。郁结在心头挥之不去的痛苦，酿成一腔愁绪，稍稍消释愁怀的只有练字与作诗。纨纨本就工书法，尤精小楷，书法造诣超过几个妹妹，时人评为有“晋人风致”，为解愁怀，纨纨每天要写数幅唐人诗词，使书法造诣更有提高。 平时消愁的最主要方式则是作诗，在想象的世界里，用幻想来摆脱尘世的愁、苦与束缚。写字和作诗于现实生活无所补，纨纨又生出“绝俗逃虚”之念，即出家做尼姑，这种意思用开玩笑的方式讲出来时，受到父母和妹妹们的批评，无法实现出家的意念，就得忍受生活中的种种愁，纨纨在《梦中思隐作》中写道“有恨随流水，无缘去入山。登楼空极目，惟羡白云间”。只能在梦中体会入山后带来的清静。释放愁绪若能有倾诉的对象，最易化解。纨纨虽不说，也不能说，但有时在妹妹小鸾面前还是会流露出来。尤其是赴广东中途归来后，纨纨去娘家的次数逐渐增多，住的时间也在拉长，为的就是这一份温馨的情。 纨纨与小鸾相差六岁，她们共同生活的时间不长，但不长的一段时间，姐妹之间的情谊非常深厚。小鸾的闺房名疏香阁，小鸾有《晓起》的诗作题在阁上，请纨纨为疏香阁写诗，纨纨随即作《题琼章妹疏香阁》一诗，诗中有“中有倾城姿，春风共回翔”。“佳人真绝代，迟日照新妆”之句，极赞妹妹的美丽。在娘家共同生活的几年中，她们姐妹之间时有唱和之作，还以同一主题赛诗，午梦堂中，花卉繁列，菊花、海棠、茉莉诸花，都是她们吟咏的对象，冰清玉洁的梅花，更受怜爱，纨纨作梅花诗十首，极写梅花从苦寒中来，“霜雪无情几度侵，亭亭秀出岁寒心”，但花开时，“高情不与梨花比，清韵堪羞桃李华，”尽管“赢得骚人无限意”，还是喜欢“氤氲无限暗香时”，但仍然愁绪不减，“薄幸东风初作恶，玉英吹落断人肠”，让人生出种种愁来。在出嫁以后，纨纨特别珍惜以前的这段生活，断续回娘家居住，有时也邀妹妹到自己家中小住，送妹妹归家时，分别的情愫欲说还休，纨纨《送琼章妹于归》中：“欲作长歌一送君，未曾搦管泪先纷”。“别后离多相见稀，人生不及雁行飞”之句，离别之情写得催人泪下。 小鸾将嫁之时，纨纨曾与九月初回娘家看望父母与妹妹，并相约早一点回娘家为妹妹的婚礼作准备。别后回去时，乘船过汾湖而行，湖中风景虽好，但没有能共同欣赏美景的人，美景也引不起好的心情，“萧疏一片沧江晚，惆怅临风独自看”。 未几，小鸾夭折，纨纨正在家中作催妆诗，闻此噩耗，纨纨急忙赶回娘家奔丧，抚棺痛哭，在悲痛中伤心欲绝，病倒在床，病中犹作《哭亡妹琼章十首》，其二为：“制酒同倾九日前，谁知此别即千年。疏香阁外黄昏雨，点点苔痕尽黯然”。几天前才刚刚分别，却已阴阳两隔，物在人亡，看到旧物，心中的黯然却如黄昏的雨，愁与痛俱在心头。其六为：“才赋催妆即挽章，苍天此恨恨何长。玉楼应羡新彤管，留得人间万古伤”。其十为：“黄埃萧索草烟枯，草色从今带泪沾。断尽回肠难再续，漫将枯管病中拈。” 十首哭妹诗，尽是病中所作，在哭妹之时，也是自伤，因哭妹伤心过度，纨纨终于病倒，在病中，每日诵《金刚》、《楞严》等佛经。一天，纨纨对母亲说，夜里做梦来到深山，自己写的诗中有“寻山还问水，重整旧根苗”之句，怕是不好的征兆，母亲竭力加以劝慰。隔几天，又对母亲说，梦中有人以《金刚偈》给我看所谓梦幻泡影的说法，想必不能久居人世，母亲又反复劝解，消除心中忧虑。 病中的纨纨自知不能支持太久，叫人把自己扶起来，对母亲说，我不行了，然后抗身危坐，敛容正襟，合掌礼念，通身汗下，毫无痛苦之态，就这样在作佛礼中去世，与妹小鸾只相隔七十天。纨纨夭折后，先同小鸾一起暂放在宝生庵后荷花池北，后来袁家将纨纨的棺木接回葬在袁家。 后来，父亲整理时读到此诗，评道：“即此一诗，一字一泪，大概已见。无限愁思，不必更说矣”。又不忍让父母读到，写后大多毁弃，仅剩下一百五十来首，自取集名《愁言》，叶绍袁在整理女儿的诗文时，看到书名，愈发悲痛，将《愁言》与小鸾的《返生香》都刻入《午梦堂集》中。纨纨在娘家的居室名芳雪轩，因室外有数珠梨树，取王融《梨花》诗中“芳春照流雪”之句而得名，纨纨也有《梨花》诗二首，有“窗前长锁三春月，林下相寻一径风”之句，但仍难掩其愁“寂对东风共怆然”，故《愁言》一书又名《芳雪轩遗集》。 第七十四章 入阁倾轧——温体仁 温体仁，字长卿，号员峤，浙江湖州府乌程县人，明朝末年大臣，崇祯年间的内阁首辅之一。历任翰林院编修、南京国子监司业、左谕德、左庶子、少詹事等职。与周延儒联手阻止钱谦益入阁，并以“孤忠”“廉谨”的形象取得了崇祯帝的赏识与信任，以礼部尚书兼东阁大学士，跻身内阁，成为次辅，两年半后累升至少傅兼太子太傅、吏部尚书、建极殿大学士。在此期间，他与首辅周延儒互相倾轧，扳倒周延儒，自己取而代之，因欲置钱谦益于死地而被崇祯帝怀疑“有党”，不得不辞职致仕，病死于家中，享年六十六岁，崇祯帝追赠他为太傅，赐谥号“文忠”。 温体仁，崇祯朝阁臣中居位最久者，辅政期间，明朝内忧外患的局势逐渐恶化，他几乎没有任何重要的建树与对策，而是一味排斥异己、迎合皇帝，尤其受到原东林党人士的憎恨。 祖先温祥卿在元末由山西寓居浙江长兴，曾跟随明朝开国功臣耿炳文守城，在洪武年间官至兵部尚书，遂落籍浙江；其后代温亮迁居于乌程淤溪，世代为当地乡绅；温体仁的祖父温应初、父亲温子佐虽无功名，伯祖温应禄中过探花。温体仁十六岁成为秀才，后曾为浙江金衢道副使张朝瑞幕客三年，中乡试，殿试二甲，赐进士出身，并被选为庶吉士。散馆后，授翰林院编修，迁南京国子监司业，任左春坊左谕德，署掌国子监事，温体仁上疏推辞，神宗不允。 其时温子佐入京，发觉朝中党争险恶，温体仁领略父意，力请调任南京，升詹事府少詹事，掌南京翰林院事，到北京朝贺时也不见一客就回去，与家人共享天伦之乐，时人称为盛事。 温体仁任职三年，后丁母忧，被起复为礼部右侍郎兼翰林院侍读，充《神宗实录》副总裁，温体仁称病不赴，想继续伺候失明的父亲，但经过明熹宗的温言晓谕和座师韩爌的劝告，来京供职，并充当皇帝经筵上的日讲官。传来父亲讣告，温体仁回乡丁忧，崇祯帝即位后，被起复为南京礼部尚书。任讲读官，入侍经筵，在经筵上“屏气鞠躬，进止有度”，处处显露出“恭谨之气”。 温体仁入仕三十年，虽然为人阴险，城府极深，但表面上非常谨慎，从未被人弹劾过，也没有结党的迹象，赢得了一定的舆论声望，他的同乡原任内阁首辅朱国祯，预计温体仁不是在崇祯元年冬就是在崇祯二年春入阁。 因大学士刘鸿训罢官，崇祯帝指示吏部会推内阁增补成员的候选人，吏部尚书王永光想把温体仁加进名单，但被文选司郎中耿志炜拒绝，最终开出的名单包括吏部左侍郎成基命、礼部右侍郎钱谦益等人，东林党巨头钱谦益最有望入选。温体仁见名单上没有自己，很不高兴，同时又看到此前不久因召对称旨而得到崇祯帝青睐的礼部侍郎周延儒也没有入选，便料定崇祯帝会因此有所怀疑，于是与周延儒联手散布钱谦益的同党把持会推的传闻，自己也呈上一道《直发盖世神奸疏》，重提多年前的钱千秋科场舞弊案，攻讦钱谦益身为主考官竟然关节受贿，结党欺君，不应当成为阁员候选人。 崇祯帝果然相当重视，召见群臣于文华殿，命温体仁和钱谦益对质，温体仁紧紧抓住“臣一身孤立，满朝都是谦益之党”的核心观点，与周延儒联手攻击钱谦益，钱谦益十分被动，只好跪地待罪。崇祯帝判定温体仁说的是实话，称赞他“为国劾奸”，遂将钱谦益逐出朝廷。 江西道御史毛九华弹劾温体仁“媚珰”，即谄媚魏忠贤，并举证称阉党在杭州西湖为魏忠贤建生祠，温体仁率先为魏忠贤作诗歌功颂德，有“明德鼎馨”之语，暗示温体仁对钱谦益的攻击是阉党余孽对东林党的反扑。崇祯帝要求毛九华回奏详细情形，毛九华称温体仁丁忧回籍期间，以低价强买商人木材，受到商人诉讼，由于贿赂了阉党崔呈秀才得以免予追究；阉党亲信在杭州为魏忠贤建生祠“迎像”那天，温体仁父子匍匐前驱，赋诗赞颂，特地刊刻图画呈送魏忠贤，并献上了包含温体仁名字的献媚魏忠贤的诗册，诗内有“衮衣”“朱雀”“宫殿”之类的僭拟字眼。崇祯帝下令浙江巡抚、巡按核实上报。 与此同时，贵州道御史任赞化也参了温体仁一本，告发他纳娼妓倪瑞为妾，纵容其父倪四海上走私、勾结倭寇，被推官毛士龙捕获。温体仁害怕案发于己不利，贿赂狱卒，杀害倪四灭口。崇祯帝谴责任赞化以“秽词秽事”告君，降一级调外任。温体仁一面请求辞职，一面表示自己孤立无援，被钱谦益的党羽所诬陷，要求与毛九华对质，极力否认为魏忠贤献媚之事。 崇祯帝再次在文华殿召对群臣，温体仁、毛九华和任赞化都在场对质，崇祯帝判定毛九华所献诗册为伪造，两人所报的温体仁劣迹不实。经过这次弹劾温体仁的风波，崇祯帝更加相信温体仁是因为“无党”才遭到攻击，留下了温体仁“孤忠”的印象，攻击温体仁的人越多，崇祯帝的这种印象就越牢固，对东林党也就越怀疑。温体仁也因此被东林党人敌视，与周延儒、王永光以及兵部侍郎申用懋被称为“四凶”。 南京礼部尚书一职空缺，吏部推温体仁为候选，骆从宇备选，但崇祯帝点了骆从宇，将温体仁留在北京。后金大汗皇太极率军包围京师，酿成“己巳之变”，温体仁上密疏告发督师袁崇焕通敌，促使袁崇焕被捕下狱。崇祯帝决定让周延儒入阁，立场亲东林党的两位阁臣韩爌、钱龙锡推荐何如宠、钱象坤一起入阁，据说就是为了阻止温体仁入阁。其后温体仁与周延儒联手，暗中指使弹劾曾支持袁崇焕的钱龙锡，使其被治罪下狱。在周延儒的建议下，温体仁和吴宗达进入内阁，兼东阁大学士，加太子太保，进文渊阁大学士。 温体仁作为内阁次辅，与周延儒表面上“同心秉政，相得甚欢”，暗地谋夺其首辅之位。其时山东籍的兵部尚书王洽，为己巳之变负责而死，出自周延儒的主张，温体仁趁机笼络山东籍官员，江西籍官员也被他笼络，都称赞温体仁而贬低周延儒。山东巨野籍的户科给事中葛应斗，上疏弹劾吏部尚书王永光所亲信的御史袁弘勋、锦衣卫指挥张道濬“通赂窃权”，温体仁利用周延儒外出主持科举之机，拟了道严旨，治罪袁、张，得到崇祯帝采纳，随后吏部尚书王永光也遭弹劾，引咎去职。 温体仁让自己的同乡姻亲闵洪学取而代之，掌控人事权，同时倚靠御史史??、高捷及侍郎唐世济、副都御史张捷等为心腹，处心积虑欲攻倒周延儒。周延儒也指使华允诚等反击，弹倒了闵洪学，由与温体仁不亲的李长庚出任吏部尚书。温体仁暂时讨好周延儒，周延儒表示“死生决不相负”，温体仁趁机收拾了据称帮华允诚写上疏的姚希孟，姚希孟求救于周延儒，周延儒坐视不救，最终被贬。 周延儒因被太监王坤弹劾而处境危险，温体仁却不出一言相救，两人又开始交恶。在此期间，凡是与周延儒为难者，温体仁都帮助他们晋升，凡是帮助周延儒者，温体仁就大力排挤，同时又能做到不露声色，见机行事，使崇祯帝不怀疑。不久，周延儒被揭发曾私下称崇祯帝为“羲皇上人”，被迫辞职，批准其辞职的票拟即出自温体仁之手，内阁首辅之位亦落入温体仁囊中。 周延儒去位时，为了报复温体仁，推荐何如宠入阁，但何如宠畏惧温体仁而不敢就任。刑科给事中黄绍杰直接指出何如宠就是畏惧温体仁这种奸佞小人，请求将温体仁逐出朝廷，崇祯帝斥其“率妄”，将他降调外任。温体仁以平定登州叛乱的功劳，进中极殿大学士，加少师。 温体仁升任首辅后，就试图除掉与他不和的吏部尚书李长庚，从而控制人事权。崇祯帝下旨宽恤被处分的朝臣。而李长庚未等刑部上奏的减刑名单奉圣谕批示，就在温体仁的催促下开具起废诸臣名单，疏上后温体仁上密揭弹劾李长庚。崇祯帝对李长庚不待刑部释罪疏得请就开具起废名单大为不满，认为他“屈法徇私，朋比欺蒙”，将李长庚削籍为民，温体仁的亲信吏部左侍郎张捷署理部事。崇祯帝在平台召见群臣，会推吏部尚书，张捷推举了名列“钦定逆案”中的阉党吕纯如，当场引发巨大争议，在场言官力执不可，甚至想殴打张捷，温体仁只好退而求其次，提议用自己的另一亲信谢升为吏部尚书，并被崇祯帝采纳。 其后，文震孟因讲《春秋》而得到崇祯帝青睐，由于文震孟是亲东林人士，所以被温体仁忌恨。温体仁回家养病，崇祯帝举行了一场空前的廷试，打算以考试方式从官员中选拔阁员。文震孟因病未能应试，却被崇祯帝钦点，与应试的张至发一起入阁。温体仁也回内阁供职，每次拟旨必征求文震孟意见，而且往往听从，文震孟以为温体仁“虚怀”，放松了对他的警惕。吏部尚书谢升要把曾因凤阳皇陵被焚而弹劾温体仁的言官许誉卿调往南京，文震孟却很欣赏许誉卿，反对将他调往南京，并为此大骂谢升。谢升进一步奏称许誉卿不想南迁是为了把持朝政，最终崇祯帝支持了谢升、温体仁，并将许誉卿贬为民。文震孟对此大发牢骚，讥讽说“科道为民，极荣之事”，温体仁便向崇祯帝告状，崇祯帝果然大怒，指责文震孟及其同党何吾驺“徇私扰乱”，随即将其逐出朝廷。 文震孟、何吾驺被贬后，郑鄤十分不满，温体仁便想除掉他，借此敲打文震孟、黄道周等亲东林人士。温体仁根据郑鄤族舅吴宗达揭发的材料，上疏弹劾郑鄤居家期间曾“杖母烝妾”，即杖打母亲、强纳父妾。崇祯帝下令将郑鄤下狱，由于查无实据，此案拖延数年，以凌迟处死结案，但此时温体仁已死。 体仁辅政期间，内外时局愈发混乱，因此遭到傅朝佑、刘宗周、杨光先、朱国弼、王昺等多人弹劾，崇祯帝都回护温体仁，将这些人或下狱、或革职、或充军、或夺俸、或夺爵。温体仁自以为有皇帝庇护，愈发肆无忌惮。当时，温体仁之弟温育仁想加入张溥、张采创立的复社，却被拒之门外，温体仁怂恿原任苏州府推官周之夔和文人陆文声控告复社“结党恣行”“把持武断”“逐官杀弁”“朋党蔑旨”，企图利用拟旨大权来镇压复社。 由于提学御史倪元珙、海道副使冯元飚没有按照温体仁的意思办，才使其图谋未能得逞。常熟人陈履谦负罪逃到北京，怂恿温体仁置钱谦益于死地，并让常熟县衙书手张汉儒攻讦已下野的政敌钱谦益、瞿式耜居乡不法，结党营私，妄议朝政，列举罪状共五十四条。奏疏呈进后，温体仁立即代崇祯帝拟旨：逮钱谦益、瞿式耜下刑部狱。 钱谦益被逮捕后，求救于司礼监太监曹化淳和原大学士冯铨。不久，受温体仁指使的陈履谦炮制钱谦益“款曹击温”的匿名揭帖，又要王藩出面自首此事，告发钱谦益出银四万两托周应璧讨好曹化淳。这个匿名揭帖激怒了曹化淳，当即向崇祯帝请求清查此案。随后，曹化淳以奉旨大力追查，终于查清了陈履谦父子的罪行，把他们逮入东厂。他自己与东厂太监王之心、锦衣卫掌印指挥孟明在五更突击审讯，陈履谦招出张汉儒如何起草诬告钱谦益的状子，王藩如何出首，以及他们父子二人如何捏造“款曹和温”又改为“款曹击温”等情节。继而又审出以上这些情节“俱乌程一手握定”。 崇祯帝得报后，开始怀疑温体仁“有党”，马上处死了张汉儒。此时，温体仁住进了湖州会馆，向崇祯帝上疏，假意引疾乞休，自以为崇祯帝必定温旨慰留。次辅张至发在温体仁的乞休奏疏上已票拟好谕旨呈进时，崇祯帝毫不犹豫地提起朱笔，抹掉一些字句，批上三个大字：“放他去！”奏疏批答传到温体仁那里时，他正在吃饭，一看到“放他去”三字，大惊失色，以致筷子掉到了地上。京城百姓听到温体仁去职的消息，欢声雷动，妇孺都举手相庆，距温体仁入阁刚好七年整。 温体仁回乡时，推荐了薛国观和蔡弈琛，并在潞河上一揭帖，告发外戚周奎、周鉴、田弘遇等不法之事，而在此之前从未说过他们坏话。温体仁去世，享年六十六岁，崇祯帝得知后，觉得很可惜，为之辍朝，追赠太傅，赐祭九坛，加祭四坛，并且一反由阁臣先拟谥的惯例，亲自决定温体仁的谥号为“文忠”。南明建立后，温体仁一度被削谥，在其同党张捷、蔡弈琛的支持下复谥。 第七十五章 奉圣夫人——客［qie］印月 客印月，又名客巴巴，河北定兴人，明熹宗朱由校的乳母，被封为“奉圣夫人”，原为定兴县侯巴儿之妻，姿色妖媚，为人狠毒残忍、生性淫荡。明熹宗继位后，赐婚客氏与魏忠贤，使他们成为“对食”夫妻。明熹宗无子而逝，其弟明思宗即位后，籍没宦官魏忠贤及客氏，魏忠贤自杀，客氏被笞死于浣衣局，并在净乐堂焚尸扬灰。 客氏，原是河北农妇，定兴县侯巴儿之妻，生子侯国兴。客氏姿色妖媚，为人狠毒残忍，生性淫荡，十八岁入宫成为皇孙朱由校的乳母，朱由校是当时太子朱常洛的长子。刚刚登基一个月的明光宗朱常洛猝死，年仅十五岁的朱由校登基。当时，魏忠贤、客氏深受宠幸，封客氏奉圣夫人，儿子侯国兴、弟客光先及魏忠贤兄魏钊俱锦衣千户，除此之外，客氏也和魏朝、魏忠贤淫乱。 熹宗下诏赐客氏香火田，叙魏忠贤治皇祖陵功，御史王心一谏，熹宗不听。熹宗大婚，娶了张皇后，御史毕佐周、刘兰请遣客氏出外，大学士刘一燝亦言之，熹宗恋恋不忍客氏离去，曰：“皇后幼，赖媪保护，俟皇祖大葬议之。”魏忠贤和客氏深受熹宗信任，后宫中无人敢违背他们的意志，不久客氏离开宫庭，复又召入。 按明代宫中惯例，宫内、女婢、乳母等应该住在西二所，但客氏却被破例允许住在咸安宫，每天早晨都到乾清宫照顾皇帝起居饮食，还以她的名义进“家膳”，叫做“老太家膳”。原来，熹宗对宫中御膳房的蒸龙烹凤瞧不上眼，独独喜欢客氏做的饭菜，尤其喜欢客氏把炙蛤、燕菜、鲨翅等十几种海鲜放在一起烩煮。 客氏随伺在熹宗身旁，赏花观月，其乐融融，客氏过生日时，熹宗则一定前来。熹宗对她赏赉甚厚，一次就赐给她“人参一袋，约重二三十斤”，客氏夏日怕热，在咸安宫造起大凉棚，熹宗赐冰不断，熹宗特旨允许客氏可随时出宫回私邸。 此时的她尽享荣华富贵，应有尽有，为所欲为。客氏在宫中，每日皆浓妆艳抹，来往乘小轿，仿佛嫔妃一般，每次出宫回宅，随行护卫达数百人，宫中内侍要跪叩迎送。出宫后，换乘八抬大轿，街上还要戒严禁行，回宫时，更俨然诰命夫人，前有八名太监，掌了大红纱灯引导，远远望去，和御驾一样，仪仗之后，便是明晃晃地一列排的荷兰晶灯。 当时，荷兰已与明朝结交，献晶灯百盏，熹宗专门赐予客氏二十盏，备夜来进出宫闱之需。把那条铺着黄缎的御道，照耀得如同白昼，最后便是灯晶彩羽，流苏玉坠的一辆高毂绣帘的凤辇，辇上端坐着客氏，真是仪从煊赫，仆侍如云了。那些朝中的大小臣工、王公臣卿，大半是客氏的党羽，他们每天入朝，在朝房里望见远远的灯光灿烂，如皓月流星，就知道奉圣夫人客氏来了，于是大家在御道上等候。距离客氏的车辆，约有十来步远近，众人早已齐齐地跪列下来，有叫太夫人的，有称圣母娘娘的，有唤圣太太的，有三呼千岁夫人的，又有叫姐姐圣夫人的，也有叫干娘的，还有唤义母的。口里这样呼着，身体都和狗般俯伏着，比迎接圣驾还要齐整。熹宗上了宝座，御案旁设着一个凤座，就是奉圣夫人客氏坐的，熹宗帝退朝，客氏也随着銮辇回宫。 熹宗帝宠信客氏，宫中大小事务，一古脑儿由客氏掌管，简直就是皇后或者皇太后了，她回到家中，勒令家奴称她为“九千岁老太太”，每日三次向她请安问好，口称“老太太千岁、千岁、千千岁!”客氏“每日清晨入乾清暖阁侍帝，甲夜后回咸安宫”，二人可能有淫乱的嫌疑，客氏常常将龙卵烹煮给熹宗食用。客氏曾与魏朝、魏忠贤等宦官对食，“忠贤告假，则客氏居内，客氏有假，则忠贤留中”。 客氏宫中为恶的第一步，就是除去光宗朱常洛的原来亲信宦官，司礼监秉笔太监王安。王安是明代少有的为士大夫所称道的宦官之一，他为人刚直，服侍朱常洛、朱由校父子，尤其在移宫一事上，他联合外廷的杨涟、刘一璟等大臣拥朱由校登基，使朱由校摆脱了“西李”的控制。熹宗登基后，也很感激王安，言无不纳，魏忠贤也投靠在他门下。 然而，王安此人，刚直而疏，心思不够缜密，又常常患病。因此，他与熹宗的接触逐渐变少，而魏忠贤借客氏之力日益亲近熹宗，大有取而代之之势。朱由校任命王安为司礼监掌印太监，按照惯例，王安自然要推辞一番，这时候，客氏的作用便显现出来了，她劝熹宗干脆批准了王安的辞呈。然后，魏忠贤嗾使给事中霍维华弹劾王安，再利用秉笔太监的身份矫旨，将王安发配到南海子去做净军——宦官军队。 从魏忠贤本人来说，王安于他有恩，不忍加害，但是，客氏的一句话坚定了魏忠贤除去王安的决心。客氏说：“尔我孰若西李，而欲遗患也！”意思是说，你我跟李选侍比怎么样，她都被王安逼得移宫僻居，我们为什么要留下遗患呢？客氏身为妇人，却无妇人之仁，做事非常狠毒。其实，王安有恩于熹宗，如若不死，随时都有可能翻身。客氏和魏忠贤于是派当初李选侍宫中的太监刘朝，去掌管南海子。刘朝本就与王安有仇，让刘朝掌管南海子净军，是欲处死王安无疑，刘朝到任后，就不让王安饮食，王安就取篱落中的“芦菔”为食。芦菔又名萝葡，其根茎可食用，大概王安当时也就是掘草根为食吧。然而就这样，王安仍坚持了三天没死，刘朝实在有点不耐烦了，于是扑杀之，遂为客氏和魏忠贤除了心头大患。 客氏更害怕皇帝的妃子产下皇子，母凭子贵，从而得到熹宗的喜爱，而使自己失宠。因此，客氏使用各种狠毒的手段残害打压妃子和皇子，致使天启一朝中朱由校生下了不少的皇子，但无一能够长大成人。 熹宗总共有过三个孩子：张皇后怀有身孕，即怀冲太子朱慈燃，张皇后怀孕时突然腰痛，找了一个会按摩的宫女或是宫外的人来按摩，客氏出了主意，其被魏忠贤利用，按摩师使张皇后流产生下死胎，此后张皇后未再生育；次子朱慈焴，慧妃范氏所生，未满1岁即夭折；三子慈炅，容妃任氏所生，未满1岁亦夭折。一些学者认为，这都有可能是魏忠贤和客氏下的毒手。更有甚者，不少的皇子其实是在胎中已遭客氏的暗算，例如裕妃张氏之孕。裕妃张氏因为无意中得罪客氏和魏忠贤，客氏、魏忠贤就假传圣旨，将裕妃幽禁于别宫，逐去宫女，断绝饮食。当时，裕妃已然怀有身孕，却被活活地饿死宫中。宫中的其他妃子，从此对客氏非常恐惧。例如，曾生育皇二女的成妃李氏，担心自己会落得和裕妃同样的下场，就在平时预藏食物，后来果然被客氏幽禁半月之久，靠着私藏的食物活了下来。 熹宗无子而逝，其弟思宗即位后，籍没宦官魏忠贤及客氏。魏忠贤自杀，乾清宫牌子赵本岐奉命将客氏笞死于浣衣局，在净乐堂焚尸扬灰。其子侯国兴、其弟客光先与魏忠贤的侄子魏良卿同日被斩首。《明季北略》记述，客氏曾在熹宗逝世前，安排怀孕的宫女进入后宫，以冒充熹宗子嗣，但张皇后不同意，僵持很久后，张皇后说服了熹宗，将皇位传弟。 魏忠贤与客氏两人，一方面处心积虑地除去宫中一切可能对他们不利的因素，一方面向熹宗进献自己的养女，冀图能生得一男半女。然而，熹宗一生三男二女，都早早夭折，魏忠贤与客氏的如意算盘始终没有拨转。 熹宗的去世，对于客氏的打击是非常沉重的，信王朱由检入宫即位后，客氏就再没有居留宫廷的理由了。离宫的那一天，客氏早早地起床，五更时分，身着哀服，入熹宗灵堂，取熹宗幼时的胎发、痘痂及指甲等物焚化，痛哭而去。两个多月以后，客氏被从私宅中带出，押解到宫中专门处罚宫女的地方浣衣局，严刑审讯。审讯得出的结果令人诧异：当时宫中有8位宫女怀孕，客氏承认这8名宫女都是自己从外面带进去的婢女，是想学吕不韦的榜样，觊觎皇位。结合魏忠贤曾在熹宗死前说已有两名宫女怀孕，宫女怀孕这件事也许真是客氏和魏忠贤精心安排的，如果客氏所说是真的话，那么客氏自然是罪不容诛，于是在浣衣局被活活笞死。 第七十六章 东厂提督——曹化淳 曹化淳，字如，号止虚子，家境寒微，十二三岁左右入宫，诗文书画，无一不精，深受司礼太监王安赏识。后入信王府陪侍五皇孙朱由检，极受宠信。 曹化淳幼时家境寒微，受“近君养亲”风气的影响，于十二三岁左右入宫。因天资聪慧，勤奋好学，在宫中受到良好的教育，诗文书画，样样精通，深受司礼太监王安赏识，倚为亲信。后入信王陪伴侍奉五皇孙朱由检。太监魏忠贤得宠弄权，害死王安，曹化淳受牵连被逐出北京，发配到留都南京待罪。 朱由检继皇帝位，改元崇祯，曹化淳随即被召还，委以重任，平反冤案，因办事得力，深得崇祯皇帝的信任和倚重。曹化淳在宫中的地位已相当显赫，曹化淳主持在家乡王庆坨建造了玄帝殿和观音阁，并亲撰碑文。任司礼秉笔太监、东厂提督，总提督京营戎政的曹化淳因病乞准告假，向崇祯帝连上三疏。 曹化淳蒙允告假还乡，曹化淳同胞兄弟五人，三兄化富、四兄化勤早丧，曹化淳与同朝为官的次兄后军都督化雨关系最为密切。曹化雨病逝，因长兄化春年迈，殡葬及转年春立碑、建亭等事均由曹化淳亲临料理，曹化淳不在北京，其时已经乡居六载。 清军入京，为崇祯皇帝后发丧三日，追赠庙号怀宗。顺治移驾北京，曹化淳赴都上疏，请妥善处理怀宗帝后陵寝，经恩准，委内官监冉肇总理其事。此时，顺天府杨博，宛平杨时茂等分别上疏参告曹化淳“开门迎贼，贼入城，挺身侍从，今清入都，又复侍从，此卖国乱臣，虽万斩不足服万民心。”曹化淳上疏辩诬，奏辩甚力，奉旨“曹化淳无端抱屈，心迹已明，不必剖琛，该部知道。” 曹化淳与东林交好且为人忠厚，并没有其他恶迹，竟然也遭到文人的污蔑，蒙“开城纵贼”之冤。“家居六载还遭谤，并信从前使不真。”他终于体会到了文人的无耻，感受到了被他排斥的魏忠贤的无奈。 曹化淳到底有没有开门，个人是倾向未开门的，曹化淳上疏告假回乡，甲申之变时，曹化淳已经在武清故乡退休5年之久，何来“开城纵贼”一说？真正“开门”的，是兵部尚书张缙彦，是他打开正阳门，迎接刘宗敏部入城，让曹化淳背了数百年的大黑锅。 曹化淳对明王朝依然是忠心耿耿的，顺治入关定大统后，曹化淳赴都上疏，提请妥善处理崇祯帝后陵寝。但由于“满清皇帝”“前明太监”这两个关键词，在东林余党的推动下，民间舆论对官方“辟谣”并不完全认可，故而到了今天，“曹化淳开门”一事，仍被广泛收录在《流寇传》《国榷》《痛史本崇祯长编》《崇祯实录》《明史纪事本末》等各种古籍中，蔡东藩先生的《明史通俗演义》以及新中国成立后多数历史教材，均采用了此说。 或许曹化淳自己也觉得太冤，临终之前写了一首《感怀诗》：“报国愚忠罔顾身，无端造诬自何人?家居六载还遭谤，并信从前史不真。”这首绝命诗，也可以看出曹化淳对流言的无奈以及对自身的感慨了。 第七十七章 明末殉节——巩永固 巩永固，字洪图，顺天府大兴人。崇好文雅，喜欢藏古书彝器，和崇祯帝的表弟新乐伯刘文炳相友善。刘文炳对他说：“国事至此，我与公受国恩，当以死报。”崇祯帝召刘文炳、巩永固商议国事，二人请早建藩封，遣永王、定王之国，但是没有成行。李自成兵临城下，巩永固守崇文门，崇祯帝派宦官召刘文炳和巩永固，巩永固、刘文炳出崇文门战大顺军，李自成陷克北京后殉国。 巩永固，娶明光宗第八女乐安公主，善骑射，好诗工书，又喜欢饮酒，穿着如儒生，乐于同有名望的士大夫交游。公主也在巩永固与士大夫聚会时，亲自准备蔬果酒茶，如同士人之妻，崇祯帝也很喜欢这位妹夫，巩永固还与新乐侯刘文炳为刎颈之交，被京师视为“戚畹之贤者”，以“刘巩”并称。 崇祯帝召见勋戚诸臣于德政殿，称要恢复勋臣驸马子弟入国子监读书并习武的祖制，并询问他们子弟的年龄，成国公朱纯臣、定国公徐允祯等回答自己儿子年幼，只有巩永固上疏愿响应崇祯帝号召，称：“成、弘以前，赴监考验；嘉、隆以后，就家读书。然先年教习，尚皆三年、六年考满。近见终岁屡迁，或逾年不补矣。与其设员无定，徒遂偃仰之私，孰若相观有成，追随从公之迈？桥门环听，瞻振鹭之有容；矍圃序宾，赴驺虞之合节。先朝驸马若梅殷、李坚、赵辉、宋瑛、井源、焦敬、石璟，或着节封疆，或宣猷枢府，岂非向学之效？臣又安敢自弃于圣明之世哉？”崇祯帝览奏褒奖。 此外，总督赵光拚因抗清不力而下狱，他上疏申救，又请求为建文帝恢复谥号，虽然没有得到采纳，但赢得了士大夫舆论的赞赏。 乐安公主去世后，按规定应进上遗念，崇祯帝下令不必进遗念，而是上缴其冠服、金册及带有龙凤纹样的袍服。巩永固表示：“今日之事，起于遂平长公主，乃近例，非旧制也。向臣恭谒寿阳、瑞安、延庆大长公主坟园，及观其宗祠，其金册衣冠宛然在列，其子孙凛遵世守，设其裳衣，不啻圭璧琬琰，盖先朝之制，亦未详进缴之例也。”崇祯帝为之恻然，便归还了冠服、金册，只收缴带有龙凤纹样的器物，并定为例。 李自成逼近京师，刘文炳与巩永固请求将永、定二王分封于山东和四川，崇祯帝同意，但因内帑空虚，所以推迟。巩永固入朝，崇祯帝问他“救时切务”，巩永固力请南迁，并愿亲自扈从，又请求招募数万义兵，崇祯帝说：“义兵何易！”巩永固说：“岂独数万？果如臣策，即数十万度可必致。若徒守京师，京师已玩弊久，只坐困无益也！”崇祯帝没有听从。 李自成破宣、大，崇祯帝在勤政殿单独召见巩永固，密商南迁事宜，但因南下道路阻塞，竟不能行，又将太子朱慈烺托付给巩永固，但也为时已晚。李自成兵临北京城下，崇祯帝召刘文炳、巩永固带家丁前来护卫，对二人说：“外城已陷，二卿所纠家丁能一巷战，事尚未可知。”二人说：“臣等各带数骑，誓死御贼。”崇祯帝说：“如此何济？”随后哭泣说：““朕志决矣！”巩永固说：“臣等已积薪第中，当阖门焚死，以报皇上！”于是，君臣环泣，左右莫能仰视，崇祯帝说：“朕不能守社稷，朕能死社稷！”刘文炳、巩永固说：“万一都城不守，皇上当焚宗庙三殿，臣等望三殿火起，臣家即自焚，从皇上于鼎湖矣！”崇祯帝点头，并命二人回去。 刘文炳与巩永固同守崇文门，向闯军射箭抵御，最终寡不敌众，决定各自回家殉国。当时，公主尚未下葬，巩永固在棺椁旁已堆积柴薪，并将公主生前冠裳、收藏书画以及自己所乘马鞍放在薪下，回去后全部焚烧，其余财帛都散给家人。又命奴仆取酒，一杯北向洒地，以拜皇帝，一杯敬公主，一杯自己喝下，说：“此永固报陛下、殿下时也！”随后自刎，时年三十一岁，所穿白戎服上已写好“驸马都尉巩永固死节”九字。 关于巩永固的子女，史书有不同记载，一说他有五名子女，明亡时全部被巩永固绑在公主的棺材旁，阖家自焚而死。另一说他无子，只有一女，嫁给李国桢之子，在弘光政权灭亡后随夫降清入旗，丈夫死后，拒绝八旗贵族霸占及选入清宫，乃至剺面断发，得以守节终身。 巩永固嗜好读书，明末官员李清曾在书肆中看见《皇明咏化编》，想要购买，书商故意抬高价格，李清便暂缓购买，过了一会儿再来访，得知已为驸马巩永固买下，李清感到诧异：“驸马皆豪华自喜，渠所好乃尔！” 第七十八章 方山道民——邢侗 邢侗，字子愿，号知吾，自号啖面生、方山道民，晚号来禽济源山主、世尊称来禽夫子。临邑人，明代书法家、画家，代表作品有《饯汪元启诗》等。生于临邑县万柳村一个书香门第，资秉聪慧，七岁能作擘窠大书，剑拔弩张，气势生动；十三岁作雅宜楷书，家多藏书，十四岁能读所藏。邹督学安福至济南，见邢侗楷书道：“此儿书法有前辈风，是天下才也！”召至济南泺源书院读书，传为齐中美谈。 十八岁考取拔贡，应诏进京，尽友天下士，学日益博，考中京闱举人；二十四岁的邢侗考中进士，为三甲第一百八十二名，赐同进士出身，任南宫知县，升湖广参议。 辞官归乡，筑来禽馆等二十六景名“烁园”，身于其中，攻读习书26年。邢侗家资巨万，在古犁匠修建“来禽馆”，减产奉客，以致家道中落。擅诗文，书画尤为精妙，时有“北邢南董”之称，又有邢、张瑞图、米万钟、董其昌之誉。 邢侗学书过程，盖可分为三个时期：早期、中期和晚期。 从七岁能作擘窠书到二十四岁考取了进士，即楷书到行草书初期。在科举时代，开始不在“馆阁体”上下一点工夫，是不能想象的，从其初学沈度就是说明了。不过，邢侗天资是很高的，仅到十三岁就熟练掌握了王雅宜楷法，以至惊动了邹督学，同时接触赵孟頫行草书。不过，邢侗学三人书，是看到他们的优点，同时又看到他们的缺点，这从他的题跋中可以看出。如《题王雅宜墨迹》说：“王履吉书，元自献之出，疏拓秀媚，亭亭天拔......若无论世代，真可登子昂上估矣。”认为王宠尚有发展余地，惜未臻化境而亡。在《古今名人书法译》一文中说：“赵文敏一代清士，正行工力，极尽无加。草书唯带偏俗，若增朗朗超箸，便是羲献入林。”恐开头都被他们的优点所吸引，至深入掌握其法后，才发现他们的不足，这些跋语，或是后来补写的吧。接着应诏进京，广交天下士，眼界宽了，考取京闱举人，赐同进士出身，又翌年知南宫。生活结构变了，是他在书法上往第二时期过度的预备阶段，时年二十四岁。 自南宫任至邢父辞世，时年五十二岁，这个时期正当壮年。历南宫任、擢御史、巡河东、按三吴、督两广、得《十七帖》、《澄清堂帖》、升太仆、辞官归里、营“泲园“，刻《来禽馆帖》、临二王、工章草。这些事，都是在这个时期完成的，在他的书法活动中，这个时期时间最长，成就最大，传世作品最多，社会影响最大的时期。 这个时期，他为了完善其书道体系，他以钟索、二王为主，复遍师虞、褚、米、秃，旁及真草隶篆，无不探索，以丰富自己。而以临大王为主。他意识到必须对章草用工夫。《题出师颂》可以看出：“章法余自晓为之，但无百日功耳。明春欲移居西斋，下一勇猛志，当令柳叶画墨也。”后世评为“晚精章草”，良有以也。最得意还在临王；他临王与他家不同，他尽量忠于原作，在精化、净化王书上有贡献。在师承二王上取很大成功，得到专家的认可。 东莱刘重庆认为：“先生......书追钟王，一波不苟作，前有逸少，今或犁邱。”张忻在题邢临右军《霜寒帖》云：先生“以技尽之年，神化纵横，直与山阴分座。”在这个时期，邢侗临池之外，最大的贡献，是刻了《来禽馆帖》，刻历代明公法书，以大王为主。邢侗知道，要想弘扬王书，必须对传世的王书，进行去伪存真、去粗取精，作了大量工作。如在《淳化阁右军书评》、《淳化阁帖跋语》等文中，进行过十分细致的鉴别和评价，对王着的伪作，一一指出，这些集录和评鉴，至今仍不失为研究王书的参考资料。 在这个基础上，邢侗亲自遴选镌刻了《来禽馆帖》，又是请刻帖名手苏州吴应祈父子精心刻制，因成为传世着名的丛帖之一。该帖共收八个分帖。计有《唐人双钩十七帖》、《澄清堂帖》、《黄庭经》、《兰亭序》三种、《出师颂》、《西园雅集图记》。其中尤以《十七帖》和《澄清堂帖》最为世重，影响也最大。邢侗按吴时得吴廷藏硬黄《十七贴》墨本。 有明一代最早以硬黄墨本上石的就是此刻，故邢侗说：“吾家《十七贴》，竟树寰中赤贴，”他又跋说：“唐摹七贴，虚和闲适，若挹右军指腕，而对右军眉宇也。摹石出自余悬椎，丝发惟惬。盖近临晋人书，多圜熟伤肥，而此独骨肉匀亭，时露锋颖，骅骝足下起一点轻尘，不似四蹄雷雹，黄埃扑人也”。王澍在看过百余本《十七贴》之后，认为《来禽馆》本为天下《十七贴》第一。在传世《十七贴》版本中威信很高。《澄清堂贴》邢刻是选刻。凡被米芾、黄伯思指为伪贴者，皆不选，摹刻也精。邢跋说：“销峭环桀，寓于绵密之内，诸王氏拓刻，尽在下风。”总之，邢侗精心刻了《来禽馆贴》，对纯化和精化王书，作出了贡献。 在书法上是他摆脱前人影响、形成个人面貌、挥洒自如时期。这一时期代表作，除前面提到了其门人张忻上石的临右军《霜寒贴》外，为其恩师撰文并以行书书丹的《东阿尊师于文定公碑》，可谓杰作，任玥跋说：“字字珠玉，清逸绝不可及，先生书法，斯为至矣！”再就是年六十书蝇头小楷《西园雅集图记》。与友人河北高县赵梦白书札四十余纸，亦晚笔杰作，墨迹今存长春博物馆。 邢侗晚年，其门人和乡里有识者都刻其手迹，为区别于邢侗《来禽馆贴》，都名之为《来禽馆真迹》。其妹慈静刻《芝兰室来禽馆真迹》木板，今与《来禽馆贴》原石，全存“邢侗纪念馆”。门人张忻也刻有《来禽馆真迹》，石不知今存否，更值得一提的是乡人、兵部王洽瑞露馆刻之《来禽馆真迹》特精。刻凡三易刻手为苏州吴士端，六年时间始告成，王洽被诬入狱，瘐死狱中，距此刻竣工十二年，家景败落，其后人以“朱提十流质石于临邑东关质库中，邢侗子婿乐陵史高先于此刻出资过半，闻知赎归，后流为乐陵潘氏藏，今存乐陵市文化馆”。 第七十九章 九千岁—— 魏忠贤 魏忠贤，字完吾，北直隶肃宁人，明朝末期宦官。自宫后改姓名叫李进忠，由才人王氏复姓，出任秉笔太监后，改回原姓，皇帝赐名为魏忠贤。明熹宗时期，出任司礼秉笔太监，极受宠信，被称为“九千九百岁”，排除异己，专断国政，以致人们“只知有忠贤，而不知有皇上”。朱由检继位后，打击惩治阉党，治魏忠贤十大罪，命逮捕法办，自缢而亡，其余党亦被肃清。 魏忠贤，少时家境贫穷，混迹于街头，不识字，但却懂得射箭与骑马，喜欢赌博，迷恋酒色，经常和一群恶少年赌博。有次，他赌博大输后感到很苦恼，便恨而自宫，改姓名叫李进忠，因早与宫中太监熟识通融，谣传因此未净全身，后来又改回原姓，得皇帝赐名为魏忠贤。 自万历年间被选入宫，隶属于太监孙暹，靠巴结他进入了甲字库，又请求做皇长孙的母亲王才人的典膳，巴结上了魏朝。魏朝多次向王安称赞魏忠贤，王安也就善待他。长孙的乳母叫客氏，一向私下服侍魏朝，这就是所谓的对食关系，到魏忠贤进宫后，客氏又与他勾通，客氏于是冷遇魏朝而喜爱魏忠贤，两人结成了很深的关系。 神宗朱翊钧、光宗朱常洛在一个月内先后驾崩，朱由校即位，是为熹宗，次年改元天启。魏忠贤和客氏受熹宗宠爱，没过一个月，封客氏为奉圣夫人，荫封她的儿子侯国兴、弟弟客光先以及魏忠贤的哥哥魏钊为锦衣卫千户。不久，从惜薪司升任司礼监秉笔太监兼提督宝和三店，魏忠贤不识字，按例不能进司礼监，但因客氏的缘故，他得以破例。 朱由校诏令赐给客氏香火田，给魏忠贤记治理皇祖陵墓的功劳，御史王心一劝谏，朱由校不听。到朱由校大婚时，御史毕佐周、刘兰请将客氏遣出宫外，大学士刘一燝也这么说。朱由校恋恋不舍，说：“皇后年幼，尚需老媪护理，等皇祖大葬后再谈。”魏忠贤独占客氏，逐出魏朝，他又忌恨王安主持正道，阴谋杀死了他，将他名下的阉官全部斥退。 客氏淫毒凶狠，魏忠贤不知书，但记忆力很好，性猜疑残忍而且阴毒，好阿谀奉承，皇上非常信任这两个人。两人势力更加嚣张，他们用司礼监王体乾和李永贞、石元雅、涂文辅等人为羽翼，宫中人都不敢忤逆他们，后来客氏出宫，但不久又被召入。 御史周宗建、侍郎陈邦瞻，御史马鸣起、给事中侯震旸先后极力谏阻，都受到斥责。给事中倪思辉、朱钦相、王心一又向朱由校进言，都被贬往外地。他们都还没有指向魏忠贤呢，魏忠贤于是劝朱由校选择武阉人，制造火器在宫内操练，并秘密勾结大学士沈翭为援。他又每天引导朱由校沉溺于倡优声伎、狗马射猎之中，刑部主事刘宗周首先弹劾他，朱由校大怒，赖大学士叶向高相救，才得以获免。 神宗朱翊钧在位年久，对政事已感到厌倦，章奏多不批阅，廷臣逐渐建立起门户，他们以过激惊人的言论为时尚，借国本之争，指斥宫禁，宰辅大臣被言官弹劾攻击，常常被迫称病引退。吏部郎顾宪成在东林书院讲学，海内士大夫多依从他，“东林”之名从此而始。后来“梃击”、“红丸”、“移宫”三案发生，整个朝廷如同在打官司，与东林党相对抗的，众人便把他们为邪党。大臣几乎全被罢免斥退，有识之士已担忧搞得过激将要发生变乱。 魏忠贤势力形成后，他的党徒果然图谋要依靠他排挤东林党，而徐大化、霍维华、孙杰首先依附魏忠贤，刘一燝和尚书周嘉谟都被孙杰弹劾而离去。当时，叶向高、韩火广正在辅政，邹元标、赵南星、王纪、高攀龙等都官居高位，左光斗、魏大中、黄遵素等人在言路，他们都全力主持清议，魏忠贤没能得逞。 朱由校评修庆陵功，荫封魏忠贤的侄儿为锦衣卫指挥佥事，给事中惠世扬、尚书王纪评论沈翭与魏忠贤、客氏交通，结果都被贬职。正好初夏下冰雹，周宗建说冰雹下得不合时令，是魏忠贤谗言和邪恶造成的，修撰文震孟、太仆寺少卿满朝荐也相继这样说，都被罢免。 魏忠贤引荐私人魏广微为大学士，令御史郭巩攻讦周宗建、刘一燝、邹元标以及杨涟、周朝瑞等人保举熊廷弼，说他们袒护奸邪之徒，误了国家。周宗建反驳郭巩受了魏忠贤的指使，御史方大任也助宗建攻击郭巩和魏忠贤，但都不获胜。这年秋，朱由校诏令魏忠贤和客氏的儿子侯国兴所庇荫的锦衣官准予世袭，兵部尚书董汉儒、给事中程注、御史汪泗论纷纷劝谏，朱由校不从。 魏忠贤更加肆无忌惮，将内操军增加到一万人，内穿甲衣出入宫禁，恣意作威施虐。他假传圣旨将朱常洛的选侍赵氏赐死。裕妃张氏有身孕，客氏阴谋杀死了她，又革除成妃李氏的封号。皇后张氏妊娠，客氏施计将她堕了胎，朱由校因此缺乏子嗣，其他被害的还有冯贵人等宫嫔，以及太监王国臣、刘克敬、马鉴等人。禁宫事秘，无法详尽了解。这年冬，魏忠贤兼领东厂事务。 给事中傅木魁交结魏忠贤的外甥傅应星为兄弟，上书诬告中书汪文言，并且连及左光斗、魏大中。汪文言被投进镇抚司监狱，并将被大行罗织罪名。执掌镇抚司的刘乔接受叶向高的教导，不给汪文言定罪，魏忠贤大怒，将刘乔撤职除名，用私人许显纯来代替他。这时御史李应升就内操的事进谏，给事中霍守典因魏忠贤乞求祠堂匾额而进谏，御史刘廷佐以魏忠贤滥加荫封进谏，给事中沈惟炳以设枷锁进谏，魏忠贤都假传圣旨给予斥责，副都御史杨涟非常愤怒，弹劾魏忠贤二十四大罪。 奏疏上呈后，魏忠贤害怕了，向韩火广请求调解，韩火广不答应，他便跑到朱由校面前哭诉，并辞掉东厂职务。而客氏从旁为他解释，王体乾等人也一起护着他，朱由校懵然不辨真相，便温语安慰他，而在第二天打回杨涟的奏疏，痛加斥责。杨涟既被斥责，魏大中以及给事中陈良训、许誉卿，抚宁侯朱国弼，南京兵部尚书陈道亨，侍郎岳元声等七十余人，纷纷上奏魏忠贤的不法之事。叶向高和礼部尚书翁正春请将魏忠贤遣回私宅，以平息公众的指责，朱由校不许。 魏忠贤很气愤，想将异己者全部杀掉，顾秉谦便偷偷地把魏忠贤所忌恨的人记录下来，交给他，让他逐个将他们贬斥，王体乾又倡议用廷杖，威胁廷臣。不久，工部郎中万燝上书指责魏忠贤，立即被杖死，魏忠贤又借御史林汝翥的事侮辱叶向高，叶向高因此辞职而去，而林汝翥也被杖打，廷臣都很恐惧。 一时间被罢斥的有吏部尚书赵南星、左都御史高攀龙、吏部侍郎陈于廷以及杨涟、左光斗、魏大中等前后数十人，其后又驱逐韩火广和兵部侍郎李邦华。正直之士离开朝廷，就如摇动枯树纷纷落下的叶子一样。魏忠贤于是假传圣旨用旧例转科道官员，以朱童蒙、郭允厚为太仆少卿，吕鹏云、孙杰为大理寺丞，恢复霍维华、郭兴治为给事中，徐景濂、贾继春、杨维垣为御史，而起用徐兆魁、王绍徽、乔应甲、徐绍吉、阮大铖、陈尔翌、张养素、李应荐、李嵩、杨春懋等人作为他的爪牙。 不久，又起用拟被遣戍的崔呈秀为御史。崔呈秀于是编造《天鉴录》、《同志录》等，王绍徽也编造《点将录》，都以邹元标、顾宪成、叶向高、刘一燝等为魁首，并将不依附于魏忠贤的人全部网罗进去，将他们指为东林党人，献给魏忠贤，魏忠贤很高兴，于是这帮小人更加向魏忠贤献媚，联手攻击东林党。 当初，朝臣争论三案以及辛亥、癸亥这两年的京察和熊廷弼一案，魏忠贤本没有参预。其党徒想凭借魏忠贤的权力排挤那些正直之士，便相继归附魏忠贤，自称义子，并且说：“东林党将要害您老人家。”因此，魏忠贤也想自图快意。 御史张讷、倪文焕，给事中李鲁生，工部主事曹钦程等，竞相打击报复好人，而御史梁梦环又重兴汪文言一案，将他下到镇抚司拷打至死。许显纯编录囚犯供辞的文书，词语连及赵南星、杨涟等二十余人，使他们或被撤职或被遣戍。又逮捕杨涟、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顾大章等六人，将他们牵连进熊廷弼案中，投进监狱，拷打至死。又杀熊廷弼，将他的亲家御史吴裕中杖打至死，又将尚书李宗延、张问达，侍郎公鼐等五十余人撤职逐出，朝中机构为之一空。而特召亓诗教、刘述祖等人为御史，凡是与魏忠贤有私人关系都得越级升迁，于是魏忠贤的党羽遍布朝野。 东厂的缉捕人员四处横行，凡他们缉访过的地方，不管情况是虚是实，都被整得稀烂。外戚李承恩，是宁安大长公主的儿子，家中藏有公主赐给的器物，魏忠贤诬告他盗窃乘舆服饰等禁物，将他判了死罪；中书吴怀贤读杨涟的奏疏时，击掌赞叹，家奴将他告发，结果怀贤被杀死，家也被抄了；武弁蒋应阳为熊廷弼讼冤，立即被诛死。民间偶有言语触犯了魏忠贤，便被捉拿杀戮，甚至被剥皮、割舌，被杀者不可胜数，人们路上相遇，只能以目传意，不敢言语。这年，魏忠贤得加恩三等，庇荫都督同知，又荫封他的族叔魏志德为都督佥事，升傅应星为左都督，并表彰他的母亲，而以魏良卿为佥书锦衣卫，掌南镇抚司事务。 皇帝仪仗队组成，魏忠贤得以庇荫都督佥事，他又派党羽李永贞假冒浙江太监李实上奏，逮捕惩治前应天巡抚周起元以及已辞官归乡的江浙籍人高攀龙、周宗建、缪昌期、周顺昌、黄遵素、李应升等，高攀龙投水而死，周顺昌等人死于狱中。苏州百姓见周顺昌被捕，很不平，便打死了两名校尉，巡抚毛一鹭便逮捕颜佩韦等五人，将他们诛死。刑部尚书徐兆魁治理狱案，凡是魏忠贤所恨的人，便判以重刑，魏忠贤又听从霍维华的意见，命顾秉谦等人编修《三朝要典》，竭力毁谤东林党人。御史徐复阳请拆毁讲学书院，以绝党根。御史卢承钦又请立东林党碑，海内人士都屏息丧气，霍维华于是教魏忠贤在边防冒进邀功。 辽阳男子武长春逛妓家，说了些妄言，被东厂擒拿。许显纯将他拷打治罪，故意夸大其辞说：“长春是敌人间谍，如不擒获将有变乱，赖东厂臣属忠诚机智，立下奇功。”朱由校诏封魏忠贤的侄儿良卿为肃宁伯，赐给宅第、庄田，颁给铁券。吏部尚书王绍徽请尊崇他的先世，朱由校诏令赠魏忠贤以上四世为肃宁伯。魏忠贤又假传圣旨派他的党羽太监刘应坤、陶文、纪用镇守山海关，收揽兵权。再给他记功，庇荫都督同知和世袭锦衣卫指挥使各一人。浙江巡抚潘汝桢奏请为魏忠贤建祠堂。仓场总督薛贞说草场失火，赖魏忠贤救助，得以无害。于是，为他歌功颂德的人相继不断，各地祠堂都从此开始兴建。 编修吴孔嘉与同宗人吴养春有仇，便诱使吴养春的奴仆告发主人隐占黄山，吴养春父子结果都死于狱中。魏忠贤派主事吕下问、评事许志吉先后往徽州抄他的家，株连相属，非常残酷。知府石万程心中不忍，削发挂职而去，徽州几乎酿成祸乱。其党羽都督张体乾诬告扬州知府刘铎代李承恩图谋陈解狱案，勾结方术士方景阳诅咒魏忠贤，结果刘铎竟被斩首。又以睚眦之怨，诬告新城侯的儿子锦衣卫官员王国兴，将他判以死罪，并罢免主事徐石麒。御史门克新诬告吴县人顾同寅、孙文豸写诔文祭奠熊廷弼，两人被判犯了妖言罪斩首。又逮捕侍郎王之肕，将他毙死狱中。凡是魏忠贤素来所恨的，像韩火广、张问达、何士晋、程注等人，虽已离职，也要将他们从官籍中除名，重的则被充军，死了的还要追赃，将他破家。有些魏忠贤偶然忘了的，他的党羽一定追论前事，激起魏忠贤的怒火。 当时，内外大权全归于魏忠贤，阉官除王体乾等人外，还有李朝庆、王朝辅、孙进、王国泰、梁栋等三十余人，做左右拥护。外廷文臣有崔呈秀、田吉、吴淳夫、李夔龙、倪文焕主谋议，称为“五虎”；武臣则有田尔耕、许显纯、孙云鹤、杨寰、崔应元主杀戮，称为“五彪”。还有吏部尚书周应秋、太仆寺少卿曹钦程等人，称为“十狗”。又有“十孩儿”、“四十孙”等名号。而做崔呈秀这帮人门下的，又不可胜数。从内阁、六部到四方总督、巡抚，都遍布他的死党。他内心忌恨张皇后，这年秋，便诬告张皇后的父亲张国纪纵奴犯法，然后假传中宫旨意，企图撼动张皇后，朱由校为他按奴法治罪，并责备张国纪。魏忠贤不满意，又派顺天府丞刘志选、御史梁梦环轮番揭发张国纪的罪状，并说皇后不是张国纪的女儿，正好王体乾危言劝阻，魏忠贤这才罢了。 三殿建成，李永贞、周应秋上奏魏忠贤的功绩，朱由校遂进封魏忠贤为上公，加恩三等。魏良卿那时已晋封肃宁侯，这时又晋封肃宁公，食禄按魏国公例发给，再加恩庇荫锦衣卫指挥使一人、同知一人，工部尚书薛凤翔上奏给魏忠贤赐府第。不久，太监陶文上奏喜峰隘口筑成，督师王之臣上奏筑山海关城，刑部尚书薛贞上奏大盗王之锦狱案，南京修建孝陵竣工，甘镇奏捷，蕃育署丞张永祚擒获盗贼，他们都说是出于魏忠贤的筹划和计策。魏忠贤又自己上奏三年缉捕的功劳，朱由校下诏褒奖。 半年之中，魏忠贤所庇荫的有锦衣卫指挥使四人、同知三人、佥事一人。又授给他的侄儿希孟世袭锦衣卫同知，外甥傅之琮、冯继先为都督佥事，而升崔呈秀的弟弟崔凝秀为蓟镇副总兵。名器被僭越滥用，至此达到了极点。他的同党全部坐镇蓟、辽，以及山西宣府、大同各险要之地。总兵梁柱朝、杨国栋等人每年都向他奉献名马以及珍玩之物，从不间断。 既非阉党又非东林的袁可立，本来并不想卷入党争，三殿大工正兴，兵部左侍郎有阅视之责，“逆珰魏忠贤与崔司马柄肆虐，有事大会无不呈面媚颜，公独屏居人后，不假辞色。”“经略遣人为（老酋）吊祭，公（袁可立）恨其（袁崇焕）辱国非计，飏言于朝。某公急掩其口曰：‘勿忘言，封拜在此举矣。’公叹曰：‘以此封拜，不虑贻笑后世乎？’拂袖而出。大司马闻之逆珰，珰大恨之。令侦事者日伺公门，卒无可中者。会南户部尚书缺，廷推公，逆珰传票致仕。”九卿科道官公推袁可立南京户部尚书。 本来魏忠贤也有意依赖袁可立的才望，来支撑和平衡多事的明兵部，但阉党已经无法隐忍袁可立的忤逆不顺，下决心将袁可立排挤出朝。袁可立当堂抗疏道：“此非挂冠神武门时乎？”，遂被迫致仕归里。时北则崔呈秀为本兵，自袁可立去职，天下兵马大权阉党一手握定，派崔文升总督漕运，李明道总督河道，胡良辅镇守天津。崔文升原来曾侍奉光宗服药，受到东林党的攻击。 海内争相望风献媚，督抚大臣如阎鸣泰、刘诏、李精白、姚宗文等，争相为魏忠贤颂德立祠，纷纷攘攘，唯恐不及。下及武夫、商贾小人。无赖之徒也都为他建祠。这些祠堂都建得极为工巧，他们侵占百姓田宅，砍伐坟地树木，谁也不敢控诉他们，而监生陆万龄甚至请求以魏忠贤配祭孔子，以魏忠贤的父亲配祭启圣公。 当初，潘汝祯首先上书，御史刘之待会藁迟了一天，即被撤职除名。而蓟州道胡士容因不备具建祠书文，遵化道耿如杞因入祠不拜，都被投入狱中，判了死罪。因此天下的风气，章奏无论巨细，都称颂魏忠贤。宗室如楚王朱华、中书朱慎鉴，功勋外戚如丰城侯李永祚，廷臣如尚书邵辅忠、李养德、曹思诚，总督张我续以及孙国桢、张翌明，郭允厚、杨维和、李时馨、汪若极、何廷枢、陈维新、陈尔翼、郭如暗、郭希禹、徐溶等人，都是佞词连篇，不顾羞耻。魏忠贤也时常给他们加以恩泽作为报答。所有的奏疏，都称魏忠贤为“厂臣”而不称其名。大学士黄立极、施凤来、张瑞图在起草圣旨时，也必说“朕与厂臣”，没有人敢直写魏忠贤的名字。山东产麒麟，巡抚李精白画下图像上报朝廷。黄立极等起草圣旨说：“厂臣修德，故仁兽到。”妄言欺骗竟至于此，朱由校前后赐给他嘉奖令无数，所发给的诰命都仿九锡文。 这年从春到秋，魏忠贤冒领汪烧饼擒获阿班歹罗铁的功劳，累计庇荫锦衣卫指挥使达十七人。他的族孙希孔、希孟、希尧、希舜、鹏程，姻亲董芳名、王选、杨六奇、杨祚昌，都官至左、右都督和都督同知、佥事等。客氏的弟弟光先也加封为都督。魏抚民又从锦衣卫调任尚宝卿。而魏忠贤的志愿还没达到，正好袁崇焕上奏宁远捷报，魏忠贤于是令周应秋上奏封他的族孙魏鹏翼为安平伯。再记三大工程功劳，封他的侄子良栋为东安侯，加封良卿为太师，鹏翼为少师，良栋为太子太保。 于是，他普遍赏赐群臣，用崔呈秀为兵部尚书兼左都御史，唯独将袁崇焕的功劳废弃不录。当时鹏翼、良栋都还在襁褓之中，还不能走路呢。良卿甚至还代天子供祭南北郊社，祭祀太庙，天下都怀疑魏忠贤要篡夺政权了。 朱由校性机巧，好动斧锯以及涂漆之类的事情，累年不倦，每次在拉线削墨时，魏忠贤之辈常来奏事。朱由校很厌烦，荒谬地说：“我已知道了，你们好自为之。”魏忠贤因此便任凭自己的意愿恣行威福。他一年中多次出行，每次总是坐着文轩，羽帘青盖，四马如飞，铙鼓鸣镝之声，随着轰隆而过的车轮，隐没在飞扬的黄土之中。锦衣卫官校腰围玉带，踏靴着衤夸，提刀相随，夹驰于左右，厨师、优伶、百戏、奴婢这些随从的人，又以万计。百官的奏章，要用快马才能赶上。所过之处，士大夫遮道拜伏，欢呼九千岁，一些人干脆叫他“九千九百岁”“举朝阿谀顺指者但拜为干父，行五拜三叩头礼，口呼九千九百岁爷爷。”而魏忠贤还左顾右盼，不加理睬。客氏居于宫中，胁持皇后，残虐宫嫔，偶尔出宫回私宅，侍从声威显赫，光照道路，看上去就像是皇帝的仪仗队。魏忠贤原来愚笨无所长，他的党羽便日夜教他，又有客氏做内主，于是群凶肆虐，荼毒海内。 朱由校驾崩，信王朱由检即位，朱由检素来熟知魏忠贤的罪恶，自己深加戒备，魏忠贤的党羽开始恐惧了。杨所修、杨维垣先攻击崔呈秀以试探朱由检心意，主事陆澄原、钱元悫，员外郎史躬盛于是纷纷论奏魏忠贤，但朱由检隐而不发。 嘉兴贡生钱嘉征弹劾魏忠贤十大罪：一与皇帝并列，二蔑视皇后，三搬弄兵权，四无二祖列宗，五克削藩王封爵，六目无圣人，七滥加爵赏，八掩盖边功，九剥削百姓，十交通关节。奏疏呈上后，朱由检召见魏忠贤，让内官读给他听。魏忠贤非常恐惧，急忙用重宝贿赂信邸的太监徐应元，求他解救。徐应元是魏忠贤从前的赌友，朱由检知道这事，便斥责徐应元。 便将魏忠贤发往凤阳安置，魏忠贤在去凤阳的途中，仍豢养一批亡命之徒，朱由检闻悉后大怒，命锦衣卫前去逮捕，押回北京审判。李永贞得知消息，连忙派人密报魏忠贤，魏忠贤自知难逃一死，行到阜城时，听到后一项命令，便与同伙李朝钦在阜城南关客氏旅店痛饮至四更，最后一起上吊自杀。 朱由检诏令将魏忠贤肢解，悬头于河间府，将客氏鞭死于浣衣局，魏良卿、侯国兴、客光先等都被处死，并暴尸街头，还抄了他们的家。在抄客氏的家时，得八名宫女，大概想仿效吕不韦所为，所以人们尤其憎恨她。命大学士韩爌等人审定逆案，这才将魏忠贤的党羽尽数逐出，东林党人又得以进用，那些与逆案有关的人日夜图谋报复。其后温体仁、薛国观之辈相继执政，他们暗中排挤正直人士，为翻逆案做准备。朱由检也厌恶廷臣结党营私，于是又委任宦官，而逆案中的阮大铖等人终于肆毒于江左，直到灭亡。 第八十章 铁面御史——袁可立 袁可立，字礼卿，号节寰，河南归德府睢州人，明朝忠臣，中国十大清官之一。初任南直隶苏州府推官，升山西道监察御史，因直谏而罚岁俸，遭罢官回籍。历经万历、泰昌、天启、崇祯四帝，为“四朝元老”之臣，诰“五世恩荣”之赏。为官刚正不阿，敢于为民请命，是明代后期清官廉吏和抗金名臣，策反努尔哈赤姻婿刘爱塔。 袁可立，出生于河南归德府睢州，父亲袁淮时年已四十二岁，父亲对于祖父袁永康的早逝经常悲痛，一直侍奉着祖母李氏，虽然生活窘迫，也尽力让李氏开心。并教导袁可立考取功名，尽忠报国，时年二十八岁的袁可立考中进士。 在任南直隶苏州府推官，连审御批大案，而立之年的袁可立血气方刚，初生之犊不畏虎。苏州，是当朝首辅申时行和王锡爵的故乡，背景不是一般复杂，来此赴任的官员无一不是如履薄冰。座师陆树声谙熟江南官场，对袁可立的前途十分担忧。 太守石昆玉以廉直着称，因依法按治宰辅申时行内亲吴之祯，而得罪申时行，应天巡抚李涞巴结献媚申时行，遂诬劾太守。中丞李涞劾其不职，得旨：下所司堪问。李涞迫害石昆玉的由头是“擅动吴县库银”，案情惊动皇帝，查了一两个月，结果是子虚乌有，于是公论汹汹。南道御史李用中指斥申时行和李涞挟私报复。申时行上疏自辩：“臣何能私臣家人申炳？……若抚臣李涞之参石昆玉以钱粮，而臣之行勘昆玉正以显明其心迹”，说查处石昆玉有县令和巡抚的举报材料，我不过秉公执法而已。案件一时陷入僵局。因李涞与宰辅申时行、王锡爵交厚，有司惧其威，无敢问者。“事下四郡，司礼皆知诬陷，相顾愕盱。”江南四郡的大僚惧怕惹祸上身，推来推去没人接案，最后把这个烫手山芋推到袁可立手里。 袁可立“以锄奸为己任”，百辩雪其冤，“四郡推公秉笔，公伸牍尽雪其冤。同列为缩项。公曰：‘吾自任之！吾奈何以上台故诬贤太守？’谳成，对中丞诵之，其声琅琅。中丞愧甚，举屏自障。公读法声益厉，中丞遂自劾去。”李涞以升右佥都御史巡抚应天，至去官，历史记载是首辅申时行仅仅离职四天后准回籍。 以七品之卑斗翻四品之尊，袁可立的不畏权势，不仅使他声名远扬，也成就他为中国历史上的‘推官’楷模。此后，袁可立成为苏州府名宦祠中与文天祥、况钟、海瑞、于成龙、林则徐等并列的清官廉吏，更是明清两代近二百位苏州府推官中唯一入祭名宦祠的。袁可立执法如山，凡有案件，皆刚毅持正，不避权贵，问案释疑，理雪冤狱。 苏州府推官袁可立审结了一场轰动大明朝野的江南重案，这就是明代历史上着名的“董范之变”，又称“湖州案”。 董份，浙江乌程县人，官终礼部尚书。欧阳一敬劾其党严嵩，诏黜为民。董份在官攀附权贵，居乡广占良田。“富冠三吴，田连苏湖诸邑，殆千百顷。有质舍百余处，岁得利息数百万。家畜僮仆不下千人，大航三百余艘”。董份之孙董嗣成本想让贫苦小民低价赎回自己的田地，以为善举，未曾想言行一出，立即引起湖州民众聚众哄抢闹事。 又有乌程县祭酒范应期称霸一方，遮上诉状者千人，浙江巡抚王汝训和巡按御史彭应参按临湖州，仓促办案，令乌程知县张应望将范应期拘捕，范不堪其辱自缢而死，子范汝讷服毒而亡。范妻吴氏赴京诉冤，上见疏大怒，命将彭应参、张应望下狱，王汝训等俱削籍为民。连举荐王汝训、彭应参的吏部尚书孙丕扬、都御史衷贞吉等均受牵连，案件震惊朝野，处理官员级别之高举国惊叹。从抚按到知府衙役，几尽塌方式被问罪，所涉大小衙门官员无敢再有过问此案者，而百姓状告不止，继有酿成更大民变的风险。 董氏一案，让当地主政官员大伤脑筋，召集浙江两台商议，最后决定征召袁可立前往处置。又查得董家田产多以抵债或低价收购、接受投献而来，但董、范两家仗着万岁爷开了金口势不让人，要求官府严惩参与打砸抢的乱民。袁可立顶住压力，认为法不及众，劝董、范两家见好就收，竭力保护弱势民众，将少数为首施暴者徐取一、二倡乱者抵法，其余均以民事分发各县衙门从轻发落，使这一轰动朝野的事件很快得以平息。 经过退还和平价赎回，董家田产所剩十不及三，而贫民获益者颇多，董家从此一蹶不振。不久，董份及长孙嗣成、次孙嗣昭三人“相继下世”，转眼间人财两空。说来董份和陆树声是同年，而陆为袁可立同年董其昌恩师，算袁可立的师叔辈分，又是当朝正副宰相申时行和王锡爵的座师，新任抚按和两台把这个震惊全国的棘手大案推给袁可立处理，其风险之高不言而喻，几百年后观之仍觉惊心动魄。 苏州府推官袁可立在查办涉倭案件时，发现被指为倭寇同党处以极刑者一时竟多达千余人，至殃及株连老幼无辜。于是，他不惜得罪急于邀功的高官权贵，对案件进行重审，先后使数百名无辜百姓渔民免遭屠戮而获释。上半年，袁可立奉命汛期巡海，一李姓千总邀袁可立共饮，席间出赠三把倭寇“武士刀”，袁可立审视之，见刀面光洁如玉，精美异常，袁可立致谢后将刀奉还，但凭经验发现这并不是倭刀，而是来源于属国琉球。 明军上报在崇明县擒获倭船一只，军方指称上有倭寇三十四名，南京为之震动，南大司马周世选上报至京师，并夸张战报说打了胜仗，击毙倭寇数百，还有大量物资船械。急于报功的军方要求迅速坐实结案将人犯处决，推官袁可立在审验时发现没有战俘的任何口供，坚持不可草菅人命。袁可立接手时，发现被指倭寇的实际人数只有二十人，且两人已毙死杖下，另外的十八人也被以毒药致哑，偶有能语者“皆鸟语不可辩”。 袁可立据理力争，主张将人犯缓死暂系吴县监狱，重新查验所缴获的物品，竟惊讶地发现三把“倭刀”很是面熟，仔细勘验后发现就是千总在数月前让自己看过的那三把“倭刀”，又被当作“战利品”上报其中。于是，顿觉案件大有蹊跷，推翻前案进行重审，马上找来李姓千总对质，但千总盛气凌人，死不承认诬良为寇，并一不做二不休一口咬定说就是在海上俘获的倭寇。 琉球贡使来中国转至南都，袁可立请他们指认，‘倭寇’见贡使至大哭，贡使一眼就认出这些全都是琉球国良民，是一次在海上运输粮食时因风漂落才不幸被官兵捕来的，贡使所述人数特征完全相合。后来这十八个琉球国民被无罪释放回国与妻子团聚。为感谢袁可立救命之恩，在琉球国建庙塑像奉祀，敬若神明。结果上报京城，御批：“今后沿海地方获有夷人船还要详译真伪，毋得希图功赏枉害远人。” 袁可立在任苏州府推官，事起于日本关白丰臣秀吉侵朝，倭寇出没，吴中一带实行“海禁”，一些势家动以“通海”罪名兴起大狱，相互倾轧。 秦灯，无锡望族江西布政使秦梁之子，喜欢听曲唱戏。和太仓王弇州次子王士骕、云间乔一琦三人甚相投。“王能文章，秦能说善论，乔善书能武，各有时名。”三人顺应当时的形势，招募乡兵御倭保家，年轻气盛，有一个叫赵州平的恶少混迹进来，一来二去和地方富豪大户结下梁子。鲜衣怒马，瞠目语难，招摇都市，遂有告其谋叛者，仇家举报说他们大肆招兵买马，企图聚众谋反。指控说三人在一酒楼内指天划地拜把子起誓，竟口称“朕”大逆不道。福建巡抚许敬庵接报后大惊，立即通报应天巡抚朱弘谟，朱弘谟本就对江南世家有看法，又好大喜功不懂戏文，立刻兴大狱将三人做实。 事件惊到了身居九重的万历帝：“朕意此恐风闻，若擅发行必骇众听，惑乱人心”，三司大惊。错愕不知所出，第拟旨：抚按会勘。兵部尚书石星感到事情重大，一旦坐实就不是三个人头落地的事，怕有出入再次派人查实。吏科给事中耿随龙曾上奏说“丹阳县民赵州平等恶少酒狂，初非倡乱不得误入”，但不知道什么原因奏疏被压了下来。巡抚朱弘谟担心自己官帽不保便抢先定调判决，判秦灯斩、王士骕入监、乔一琦充军南汇所。人犯被押赴刑场，大声喊冤不止，袁可立觉得疑点重重，不顾巡抚阻扰，请以乌纱前程作保暂缓处决。 后经袁可立多方查证，发现他们的招供状全是子虚乌有错讹百出，最终洗清了冤屈。而所谓的称‘朕’，不过是王的一个家丁好说书，给大家说讲赵官家陈桥兵变黄袍加身的段子引得哄堂大笑，秦灯口无遮拦学说对答即兴称“朕”，秦、王先后死于狱中。当乔一琦从死牢被解救提出时，天空无云而雷，吴中传为“雷鸣案”。最终活下来的乔一琦从军报囯，在明金萨尔浒战役中身陷重围，壮烈殉国，从死者四十二人，祀忠义祠。 袁可立治行报到吏部尚书孙丕扬那里，以政绩第一拟擢升给事中，受到万历帝特别召见，“内召当锝谏省”时有吏科都给事中林材者巡苏州，官员们都畏惧他，行跪拜大礼，独袁可立按法定礼节“长揖不拜”，林材就此怀恨，挟私报复阻遏，当地驻军为袁可立鸣不平汹汹不已，袁可立作长揖平息事端，从容赴任山西道监察御史。 奉命巡视京都西城，有皇帝宠幸的弄臣仗势杀人，百官不敢问，可立重捶抵罪，将罪行张榜于五都衢，“重棰问抵”。这时便有人持重金至袁可立门上，可立勃然大怒道：“杀人者死，朝廷法也，即弄臣顾可脱乎？吾知有三尺，不知弄臣”。”遂将说者逐出门外，众阉恨之切齿。然而，皇帝绕过内阁直接下中旨豁免弄臣，袁可立不给皇帝留面子，毅然抗旨将弄臣正法，京师称“真御史”。自袁可立巡城，无论皇亲国戚或朝中大臣，凡贪纵不法，袁可立皆一并弹劾论处，万民高呼“袁青天” 御史袁可立请录谪臣，上疏针砭时弊：“近年以来，议论兹多，致干圣怒，摈斥不下百十余人。岂言事诸臣尽不可用耶？如使诸臣为济私，孰与缄口持禄，附会保全之为便？使诸臣为市恩，孰与将顺曲从，得君固宠之为愈？使诸臣为沽忠卖直，亦必其人有怀忠慕直之心，耻为依回淟涊之态者。如概弃不用，臣恐謇谔之士不蒙甄录，相率噤口结舌，国家大事谁复为皇上言之！”疏上，夺俸一年。 雷震景德门，时皇帝宠信后宫，弄权误国，朝纲废弛，袁可立再次上疏：“礼祀不亲，朝讲未视，章奏不以时批答，废弃不皆录用，传造日增，赏罚日滥，非所以尽修省之实。”又尖锐指出时局之艰危：“西虏跳梁，播酋负固东海，倭患未熄，中原灾害频仍”，并直接把矛头指向万历帝：“郊视不亲，朝讲久废。章奏之批答不时，宫府之赏罚互异，叙迁有转石之艰，征敛有竭泽之怨。是非倒置，贤奸混淆。使忠者含冤，直者抱愤，岂应天之实乎？”疏上，触帝怒，继忤次辅沈一贯，降三级调外任用，因吏部疏捄，奉降杂职边方用，因辅臣疏捄，奉旨革职为民，将袁可立削职为民，沉冤达二十六年之久，史称“震门之冤”。 朝中大臣为袁可立鸣冤者十数年不绝，二十六年间，三次即家征召“御史”，并不赴，终万历一朝不复出。罢官期间，袁可立与文友结联诗社，教化地方，礼贤父老，调停事务，代民请减赋税徭役，与同里大司农李汝华丈量厘清睢州田赋。力请大修睢郡城池，自此新旧两城屹立如金汤，贼不敢窥。睢阳卫战败而亡，其子袁枢赖此城破家募勇御顽敌，完保睢城一郡生灵。“新旧二城，大司马创修之，小司农保全之，袁氏世德其忍谖乎！’” 福王朱常洵就藩洛阳，睢泒夫至五百四十名，外加协济三百名。公曰：‘民力竭矣’。即白之卫辉何守。寻得减免，人人感恱。袁可立罢官后从不出入公府，这次亲自出面去卫辉府为睢州百姓求情，足可见睢州百姓不堪承受之重。 袁可立沉冤得以昭雪，起尚宝司司丞，升本司少卿，奉旨遣祭历代帝王及孔子祖陵，奉命回河南祭告山陵，在河南睢州家里就地晋升太仆寺少卿。泰昌帝嘉奖道：“一朝抗疏，二纪归田。口不言事，耻汉人部党之名；退不忘君，有楚尹毁家之风”。 封疆多事，辽沈、广宁相继失守，全辽沦陷，人人视关门为死地，百官噤口以图自保。袁可立祭告山陵回京，向天启皇帝大胆提出七项建议：“一收残兵，以省调募。河西之兵虽败，关外残兵瓦解云散者不下数万，宜收其残，省调募西兵便。若拒之不纳，必为虏用，是籍兵也。近复议调西兵，旷日持久，何资涸辙，宜数容其入，驭以威，稍汰老弱，收转败为功之效。 一出奇兵，以图制胜。闻敌令妇女乘城，骁悍皆赴利以犯我，宜会兵捣之，踏其虚，可夹击也。宜急勅登莱抚臣督兵过海，乘虚捣，绝其饷道，使力有所分，不敢乘胜深入。法曰：攻其必捄也。 一明赏罚，以振法纪。若监军道高出不致死，以带甲数万窜，不宜从熊廷弼之请复使监军，令怠玩而忘其死。况廷弼曲怙，贺世贤何法纪之有？则熊廷弼、高出之头可斩也。威克厥爱，兵家所违。且论劾廷弼之臣反褫其职，国法谓何？所当急斩逃臣，还逐臣。则赏罚大明，而戡乱之策可次第举也。 一慎防守，以固封疆。寻诸者言，敌与西合一片石。桃林古北喜峰诸隘口，公奏宜守御筑墉。河西既失，则之门户当严。本兵既出视师，当遂驻镇，调集附近诸军列营口外。又自抵都门，置重兵数处势相联络，如常山率然以便策应，则藩屏固而神京可以不摇也。 一实京营，以固根本。养马增士卒，习骑射。至于京营，老弱虚冒不宜缓综。按籍而数之，营兵不可谓不多矣。然为役占为包揽，聚如乌合，散若鱼惊，其精强可用者十之一二耳。宜及此设法核其实数，分为上、中二，严加训练。上者以战，中者以守。饷以因之，庶缓急可赖也。 一多储资粮，以防未然。笼天下盐铁之利，则军帅无侵渔，逴行无绝饷，而中国可高枕矣。城守之计，以食为本，则粮饷之储不可不预目。今宜寻访于忠肃公故事，通州之储悉运入京师。而又谕令在京勋戚巨室之家各庄盖藏，母置城外。即有不测，城守固矣！ 一破格用人，以期实用。图复建骠骑之功，以佐悬官之空乏。自东事屡败，而文臣武臣相继陷没，主爵者苦于无人可用。臣□读圣谕，以公侯悬赏，欲得出奇建功之人，洋洋圣谟，急于求才矣！然是出奇建功之人，况下僚伏，草莽如田畴、魏胜者更夫不少，若循资以求，则真才安得脱颖而出？今吏、兵二部宜出招贤文榜，令各陈所长，赴部实騐，果异赝鼎，列名上闻，群策并举，无难灭矣。”疏上，帝一一嘉纳允行。 擢通政使司左通政署司事，与首辅叶向高等二十人“充廷试读卷官，侍经筵。”取倪元璐、黄道周、王铎等三十六人为翰林院庶吉士。这年的袁可立除了和孙承宗一道担任殿试考官外，还以左通政代通政使身份成为天启皇帝侍班帝师，“君臣之间有聚会精神之美，有意谕色授之益”，这为日后袁可立出镇登莱、晋位中枢奠定了基础。 后金占领辽东半岛及沿海岛屿后，对明朝的威胁日趋严重，有识之士纷纷出谋献策：“登莱惟北岸旅顺口，实咽喉总区，诚宜得一大将，量提水陆兵驻扎。”此时的登莱，已成了与后金占领的辽南一水相隔的前沿，担负起了光复辽东的重任，同时也是辽海前线的后勤转输和练兵基地，而首任登莱巡抚陶郎先则刚刚因贪赃被免，辽东经略袁应泰自杀，熊廷弼和巡抚王化贞遭逮捕论死。朝野震动，京师戒严。天启帝日夜为边事所忧，先后将孙承宗和袁可立两位帝师忍痛推出赴边，以“弹压登莱非公不可，于是以节钺授公。”加左通政袁可立右佥都御史“巡抚登莱等处地方备兵防海赞理征东军务”。 袁可立拜命就道，从河南睢州出发路经金乡就遇到白莲乱军，袁可立带领家丁冠带披甲直冲敌垒，连自己60岁的夫人都亲上战场擂鼓助阵。“公填抚登镇，适莲妖东奴交讧，而夫人从公戎马，亲抱桴鼓不以为惧。”“公出登莱时，莲贼初在金乡，猝与遇，单骑麾之，败麇散去，徐用登师捣其后，是以有兖东之功。”袁可立传檄发登兵七千余名与山东巡抚赵彦调兵剿而抚之，严缉首者，胁从不问，令流民各自还乡生产。 袁可立抚登三载，坐临登莱，开创东江，厉兵秣马，练兵用戚继光“水军先习陆战”之法，积有战船四千艘，组成了一支五万余人的水师陆战军队，与枢辅孙承宗、津抚李邦华、毕自严、总兵毛文龙、沈有容等戮力策应。“一方豪杰皆在老公祖幕下，士气自倍，人心自归。”而兵戎之盛甚称规模：“划城一面，出纳战舰，黄龙青雀，首尾相接，万橹千帆，簇簇其中。” 袁可立锐意规划，整肃军纪，操练水师，打造战舰。沿海增置炮台，形成“百里棋布，鼎足传烽”的犄角之势，使登莱武备大为增强，成为辽东前线的海岛基地，确保了明朝沿海疆域一带的平安，并大大牵制削弱了后金对明山海关一带的战斗力。 袁可立拓地筑城，招集安置大量逃难流民，屯兵各岛间，步步向前推进海上防御，使具有雄才大略的努尔哈赤就地蜷缩无以西窥。“时白莲妖人徐鸿儒猖獗于西，毛文龙跋扈于北，高丽亦不靖，征调繁兴所在惊惶。可立筹划镇定之，民得安堵”。 袁可立抚登期间，市农工商安居乐业。小海沿岸水榭遍布，歌乐之声，通宵达旦。在袁可立的治下，一时出现了“峰顶通望处，逐设烟墩，屯田农幕，处处相望，商船战舰之抛泊近岸者不知其数”的繁荣整饬景象。有明一代，登莱巡抚计十四任，袁可立最有作为，是唯一被列入登州名宦祠的登莱巡抚，造就了登州水城的兵戎最盛时期。 首辅孔贞运赞叹道：“读大司马节寰袁公抚登章奏，知老成御侮，其绸缪定倾如此”。抚登数载，“海无传烽，亭有息鼓”。皇帝嘉奖道：“兵部右侍郎兼都察院右佥都御史袁可立，清任以和，直方而大；精神折冲于千里，文武为宪于万邦。”枢辅孙承宗评价道：“读后先大疏，皎皎揭日月，行中天而底里洞彻，殊令人可味，可展布四体，仰酬国恩。” 袁可立受命赞理东征军务，备兵防海，“节制两镇，凡一应兵马钱粮、征收调遣、防剿功罪尽归经理”。当其之时，一方豪杰皆在老公祖幕下，他运筹帷幄，节制悍将毛文龙、指挥大将沈有容和张盘飞船往来攻袭于辽海各岛间，战线绵延至千余里，多次挫败后金对明朝沿海一带的侵扰。 袁可立利用地震的“示警”作用再次向朝廷奏报，要求拨付足够的费用修战舰，备器械，预筹毛帅之接济，更呼吸岛帅毛文龙，驶千帆继其糒。时后金“出没于长山、旅顺间，漕艘贾舶多为所梗。”袁可立在“去鼍矶岛四百里”的水域广布水师，“逾铁山联广鹿岛”，又“于皇城岛设参将、守备各一员，练兵三千，以为登莱外薮。又设游兵两营，飞樯往来策应于广鹿诸岛。制炮设墩，旌旗相望。”又设南游、北游两营，各分讯地，侦逻于广鹿诸岛之间，时东时西，忽远忽近，使敌望之不知所攻，亦不知所守，因劳为逸，反客为主，布帆草筏于是绝迹。如遇运艘经过，便当拨兵防护，期保无虞，从此琉球、朝鲜海运得通，开创了中国军队国际护航的先河历史。 努尔哈赤下令大肆屠戮旅顺和金、复一带的百姓，袁可立令登莱水师大兵出海，“联络诸岛，收复旅顺”，以图解救沦陷区内的离散百姓。袁可立奏报朝廷：“登莱之水师实榆关之犄角，臣与镇道图画者数月。诸凡操练将士、修验船只、合并营伍、简汰官兵稍有次第。”他亲自挑选精兵“三千六百人，俾总兵沈有容领之先发”，“出海于旅顺、皇城、广鹿、平山等岛，相机进剿”。而副将李性忠所领数千辽左健士，袁可立亲自“于三月十二日饯而送之，嘱以相机进止以固榆关，以联毛帅。”为之饯行，大兵所到之处，“舳舻相接，奴酋胆寒。”后金放弃“金、复不守，而以西虏二万人守盖”，这时袁可立的布局还有一个重要目的，就是大兵压境震慑南四卫，暗中策应后金复州总兵刘爱塔反正归明。 袁可立令两镇兵马奇兵出袭，沈有容起兵策应于南，毛文龙抄袭于北，命总兵沈有容于三月十三日率兵出海相机接应。贼见登兵北来，毛帅之兵又交相接应，登兵与岛帅布置相应。张盘率领军队和登莱招抚的辽民混编的队伍一举打下金州，乘胜收复要塞旅顺、望海堡和红嘴堡等战略要地，使辽南数百里土地重新收归于明朝。 总兵毛文龙自统八千马步精锐，从镇江、汤站一路进击剿杀，至镇江、汤站、凤凰城等处安营下寨，以图进剿，四面出奇以蹑其后，从昌城过满浦以捣其巢。朱家龙从千家庄出击，王辅从凤凰城进军，曲承恩出兵昌城，易承恩直捣满浦。复地自金州至永宁堡、旅顺、岫岩、盖州……汤站、凤凰城并镇江一带，计地千有余里。 袁可立设计策反后金女婿刘爱塔，夜袭金州，收复旅顺，连克金、复、盖三卫及红嘴、望海、永宁等多堡要地，收复辽南海岛疆土千余里，膏腴之地失而复得，后金“四卫已空其三，沿海四百余里之地奴尽弃之而不敢据，所余者酉虏千人而已。”金州、旅顺和复州、永宁等地的收复，在辽海开辟了辽东战场的新局面，使登莱、旅顺、皮岛、石城、宽叆等地连为一条弧线，对后金形成了一道大大向前延伸的屏障和包围圈，不但解除了后金对山东半岛的军事威胁，也令明朝千里海疆重新得到整固，形成了对后金的海上军事封锁，加重了后金占领区内战略物资的紧张状况。 后金军再次大肆侵略旅顺和金、复等地，掠夺抢收秋粮，驻守复州的李永芳部四面出击掳掠百姓。“当秋成熟，犹率众至南卫收获。公移书沈帅，乘其收割蕴崇之时，用火攻，将吏用命，乘风纵火，焚其积聚，举两月之捆载为之一空，公曰：‘怨深矣！忿兵可防也。’” 愤怒的后金调集更多军队对明军进行反扑，袁可立上言“谋贵万全，兵须审势，知彼知己，能为可胜。”袁可立利用辽民对后金的痛恨，令明军于复州、永宁和金州、旅顺一带两路设伏，乘夜以火把袭城，于松山诸处，以火箭射焚敌营秋禾，彻夜透明，杀声震天，后金大败而去。大将张盘在登镇沈有容的策应下，复于城外设伏，夜三更火攻大败后金军，并乘势收复复州和永宁及相邻数堡。 后金器械、铳炮俱掷弃而奔，明朝野相庆，以为设镇以来自未有此捷也。袁可立“乘宁前驻防之众，朝鲜助兵之初”“大兵出关东下，旅顺犄角夹攻”的空前战力扩大战果，以图实现“恢复之功”。两路之师须与文龙会合，并王绍勋、管大藩俱听登莱抚臣袁可立催督，结纵连衡，相为犄角。袁可立檄令两镇兵力及标营互为策应。 后金利用海水结冻之机，以万余骑绕袭旅顺，以报袁可立火攻夜战的惨败之仇。袁可立据谍待敌而动，他对登莱和东江两镇的水师进行了新的布局，令明军在旅顺城外险关设伏，而沈有容则率水师游离于沿海各岛间奇袭策应，明军在张盘的带领下死守城池，直到火药用尽，犹坚守不降。后金无计可施，遣使议和，被张盘立斩于军前，后金大败，落荒而逃。 起用袁可立是天启帝的一大亮点，辽南一盘棋，下活了整个辽东，由原来的节节败退丧地失城转为以攻代守收复辽南。 袁可立未出，金人陷沈阳陷辽阳又陷广宁，京师戒严，朝野震动。袁可立出镇，修战舰练强兵联诸岛收辽南，策反降将，主动出击，退敌于千里之外。狡虏蜷伏一隅，三年不敢动。上兵伐谋，良将不战。袁可立之战，贵在主战，贵在不战养威，不战而屈人之兵，善战而以战止战，舳舻列阵，奴酋胆寒。 袁可立去职，张盘死柳河败，阁老不能持辽局，金人无惧，劳师袭远，掠觉华攻宁远，玩“议和”断邦交，弄明师于股掌之上。文龙死登莱溃朝鲜又残，明国再无完瓯。袁可立去留天壤有别，高下立见。 由于种种原因，孙阁老积数年之力打造的关宁大反攻未尝一用就胎死腹中，以至于后来的关宁军在孙阁老离职后的数年间坐困耗资拖垮大明财政，总是在自己的防区内被动挨打且越打越残，袁可立的登莱战区竟成为了明清战争史上，屈指可数到敌占区内主动出击叫战收复失地的正面战场，只是后来由于满清对袁可立的封杀使那段历史过于模糊，竟然形成了史家的弱项和空白，把袁可立离任后明军被动挨打且越打越残的悲情战事当成了明清战争的主流和全部，实在是对明军的莫大讽刺。 袁可立是明金交战史上罕见的能向前推进防线并收复失地的杰出将领，充分展示了他作为一代军事家的智谋和韬略。自后金与明交战以来，攻城掠地，战无不克，明将谈金色变，能勉强守住阵地就称“大捷”。袁可立出镇登莱节制辽海，直接把战线推进到后金既占辽南四卫北端腹地，而刘爱塔被策反更让金人蒙羞，一反后金间明玩谋的既往战史。甚至毛文龙部直逼其老巢，都给后金带来了交战以来从未有过的梦魇。可以说，袁可立是满清碰到的真正对手和死敌。 袁可立逐步完善对东江和登莱两镇兵马的布局，大兵出海，对后金呈步步进逼压倒之势，精心设奇策反收降了努尔哈赤姻婿刘爱塔。袁可立上疏道：“今二月内，总兵沈有容执有生员金应魁，奴酋伪授世袭总兵驻复州刘兴祚即刘爱塔密禀一纸，内称彼欲反正内应，以报中国。因求臣免死加衔牌票。臣念辽阳以纳降陷城，广宁以判官诱败，兴祚之言未可凭信。又思因间用间，实兵家妙用” 登州总兵沈有容不愿意接纳，但袁可立认为这是战略良机，随“给与免罪牌及加衔札付，并许降后代请封官”袁可立命“沈总兵于三月十三日率兵出海相机接应”，但不久为后金死党中军王丙告密，“将爱塔并李永芳长子械去，杀其弟刘兴仁及王丙。屠城，驱其余民于永宁。”几年后，在一个月黑风高的夜里，刘爱塔找了一个酷似自己的金兵以酒灌醉毙后纵火烧之，金人勘验竟信以为真。 袁可立莅任登州第二年就策反了被后金掠去18年的刘爱塔，这一未遂兵变对后金军心打击是空前的，一时汉官降将瓦解殆尽，后金的伪军体系和情报系统被摧毁殆尽。奴”心腹溃而羽翼剪，诸伪将当人人自危矣。公纳刘爱塔之降，以开奴携二，一时中国叛将被奴诛夷殆尽。虏因弃金、复诸城，而举四百里丧地复归版图焉。 尽管后来由于党争排挤导致袁可立离任而使这一诱降计划受阻，但刘爱塔还是在崇祯初年归顺明朝。只可惜刘爱塔归顺后没有受到经手者的重用，甚至毛文龙还谎称为其阵前招降而否决了刘爱塔主动归降的初衷，又引发刘爱塔死后一连串悲剧事件。但刘爱塔一心报效国家并最终战死疆场，有大宋李显忠之风，这是明清战争史上明朝诱降满清级别最高的将领，为辽东间谍战之着名战例，至今为研究明清战争史者所称道。 刘爱塔以“狸猫换太子”的诈死手法瞒过后金，金人曾给予其优厚的待遇，努尔哈赤以姻婿待之。袁可立这一滑稽而睿智的“反间计”使金人恼羞成怒倍感屈辱，成为金人一块无法愈合的历史硬伤。满清取得政权后，康乾两世大兴“文字狱”，在自己编修的《明史》中对曾经影响过明清战争史的重要人物袁可立、刘爱塔等一概削去不立传，毛文龙也仅以寥寥数语附于他传之后。陆时化的一部书画着作《吴越所见书画录》竟然因为“《袁节寰墓碑》，犯时忌，祸几不测，先生急取板稿尽毁之。” 袁可立多方呼吁，从内地大肆调兵筹饷，创建毛文龙的东江镇，为向前推进防御，竭力替毛文龙向朝廷募兵请饷，他说：“奴酋逆天顺犯，于今七载。赖毛帅倡义，屡获奇捷，大张挞伐之气。据所报功级解验，前后大小三十余战，斩首共一千九十七级数逾，上捷者共五次，总获器械、弓箭等件共五万。当我圣主宵旰之时，人心危惧之日，海外有此奇功，其应陛应赏应恤之官兵相应敕部，行巡按御史覆勘，再为议序。”甚至在地震时还在向朝廷上疏请求“预筹毛帅之接济”，袁可立通过杨嗣昌向皇帝请饷道：“抚臣袁可立受命方新，请发帑金二十万安兵散民，似非得已。惟在圣明裁定，赐予若干。” 由于袁可立对武将的重视，遭到一些轻沿海保守派官员“登莱巡抚袁可立每代为奏请”的反对和非议。 袁可立早年含冤罢官二十六载，复出后出任天启帝师经筵，此次东征受顾于上命，大有老骥伏枥，志在千里之志。纵观明代巡抚节镇登莱，袁可立是唯一从大局出发长时间有效支持毛文龙的登莱巡抚，他御文龙多得牵制之功，毛文龙的主要战绩和荣誉都是在这一时期取得的。 关于袁可立对毛文龙的节制，明朝廷有明确事权：“牵制奴酋者，朝鲜也；联属朝鲜者，毛镇也；驾驭毛镇者，登抚也。”甚至明兵部所要求的底线就是“抚不能制镇则易抚，镇不能制夷则易镇”。毛文龙在袁可立的扶持下不断被加秩晋阶，开始恃功自傲，而其时朝官对毛文龙的质疑声浪日高。 袁可立奉旨核查他的战报和军饷，最后得出来一个既无奈又想维持局面的两难结论：“而不交一锋致奴死二万余人马三万匹，其数终有不可考。然其分兵设奇，举火放炮，使奴东西奔驰，如弄于股掌之上当优叙以为用谋者之劝”。奉旨核其兵饷，由此为毛帅忌恨，嗾使言官弹劾袁可立。 这时忽然就冒出来一个由万历四十四年丙辰科的进士同年组成的利益集团煽惑做大了袁、毛之间的矛盾，由阉党分子宋祯汉苟合几个东林党同年方有度、宋师襄、庞尚廉、李乔仑等轮番恶意攻击袁可立，以至于天启帝看不过去公开打抱不平切责道：“大臣去留悉听上裁，言官论人当存大体，不必连章抟击。”“上不听，旋以平莲功加秩兵部侍郎。” 时朝中党派相攻者无虚日，党争和激进言官的空谈误国已经影响到军政秩序，袁可立维护大局，最大程度上做到了对毛文龙的支持，虚怀以待，劝毛“臣子勿欺”。他认为毛文龙的存在事关明金战争大局，不是随便找个人就能替代的，为避免陷入无休止的内耗，选择“功成身退”，但天启帝十分眷顾袁可立，连上七疏辞官方得予告。 袁可立去，毛文龙无人能御，后被袁崇焕所杀，导致了后来一系列悲剧事件的发生，这可能也是毛文龙和当时的明廷所始料未及的。后来，己巳之变证明，袁可立离职对毛文龙、袁可立和大明辽东战局是个三输无一赢的局面。袁可立在去职八个月后仍在为毛文龙上请功题本，已经说明袁可立对他苦心经营的登莱防务是心有不甘的。 沈有容是袁可立幕下的登镇总兵，曾在平倭和收复台湾战争中立下过赫赫战功，经他招募和训练的大量登兵多奉袁可立之命增援策应毛文龙。然二人矛盾日深，袁可立多次居间调和无果，以至于后来毛文龙有头大不掉之势，于是才有“登抚倚重沈帅而与毛帅相左”。 大批清流相继遭罢，袁可立也被迫卷入党争旋涡而去职。沈有容无有所依，决然随袁可立去官。自此，毛文龙失去了最有力的支持和节制，一年后，边事告急，袁可立以“廷推”再入兵部，与阉党终日周旋，后因反对“吊孝议和”，被迫致仕。又三年，毛文龙被矫诏杀害，三个月后发生了明金交战以来后金首次兵临北京城下的“己巳之变”。 登州迎来了一年一度的元宵节灯酒会，期间忽然接到兵部令，说是山东巡抚赵彦应潍县县令的请求上奏朝廷要求袁可立发大兵平叛，潍县县令说驻防潍县的李性忠和张尔心部要发动兵变，将官大惊失色，一时不知如何应对，而潍县一带的官民更是惶恐不已，乱作一团。且登莱水师向以辽兵为多，此事处理不好恐扰军心。 接报后的袁可立并没有应兵部和山东巡抚之请马上发兵，他私下派人找到总兵沈有容了解核实李性忠和张尔心的最新情况，因为二人都是经沈有容召练过来的辽将，对二人更加了解。沈有容向袁可立担保说二人对大明忠心可嘉，只是军中和地方上因为物资供应问题存在一些矛盾，至于叛乱之事还望斟酌核实。为确保无虞，袁可立令书飞骑以犒酒的名义暂时解除了二将的兵权，并持委任他用的令牌对二将予以安抚，告谕潍营兵士，合营将士皆感泣袁可立睿智和宽厚赦免之恩，从此更加听命。而时已至午夜，酒会正酣，一场惊动大明兵部和山东、登莱两地巡抚的未遂事变被平息于帷幄之中。 明末陆路为后金所阻，朝鲜军政归登抚节制，属国朝鲜弑君篡权，国王李珲为其侄李倧所篡，违背明朝一贯主张的普世价值，袁可立第一个就表示了明确的反对态度：“看得废立之事，二百年来所未有者，一朝传闻，岂不骇异。”上疏明政府：“李珲袭爵外藩已十五年，于兹矣，倧即系亲派，则该国之臣也。君臣既有定分，冠履岂容倒置。即珲果不道，亦宜听大妃具奏，待中国更置。奚至以臣篡君，以侄废伯，李倧之心不但无珲，且无中国，所当声罪致讨，以振王纲。”朝鲜派出328人的庞大使团来登州拜见袁可立，以求获得明政府的册封，口呼“老爷”，尽显大明国威。 迫于明与后金正用兵的危急情实，袁可立又疏请“奴方欲西寇，当令倧犄角用命，戮力殄扫，以盖前衍。”袁可立从全局和明方的利益出发不得已退而求其次。关于“仁祖反正”属于“篡权”这一严正主张一直搅动着数百年后朝鲜历史的神经线，朝鲜君臣认为这一切麻烦全部是“当初因袁可立题本”造成的，说“袁可立之构诬，至于来査”。 于是，对袁可立切齿忌恨，直到五十年后清廷开馆延修《明史》之际，朝鲜多次派出使团来中国在清朝皇帝面前大告前朝袁可立的御状，甚至“结交清朝大臣常明、留保等人，不惜财物贿赂”等手段斡旋满清官员以图改写和销毁前史，《永宪录》和《池北偶谈》等史亦有记载。凡此种种，更是加重了袁可立在满清“文字狱”中遭受毁劫和封杀。 袁可立主张武力抗清和积极防御，尤重海防建设，与明朝一些人“重山海轻沿海”的战略短视形成鲜明对比。他对满清颠覆大明政权的终极目的认识得异乎寻常深刻，坚决反对议和。“经略（袁崇焕）遣人为（老酋）吊祭，公恨其辱国非计，飏言于朝。某公急掩其口曰：‘勿忘言，封拜在此举矣。’公叹曰：‘以此封拜，不虑贻笑后世乎？’拂袖而出。大司马闻之逆珰，珰大恨之。令侦事者日伺公门，卒无可中者。会南户部尚书缺，廷推公，逆珰传票致仕。”毛文龙被擅杀，袁可立苦心经营的海上防线渐趋瓦解，致满人敢倾国中之力大举犯明，至此国事日非，足见袁可立先见之明。 三殿大工正兴，兵部左侍郎有阅视之责，“逆珰魏忠贤与崔司马柄肆虐，有事大会无不呈面媚颜，公独屏居人后，不假辞色。”“至是殿工兴，忠贤借督工无日不与呈秀相见，屏人密语移时，呈秀授党人姓名。”九卿科道官公推袁可立为南京户部尚书，本来魏忠贤也有意依赖袁可立的才望来支撑和平衡多事之秋的明兵部，但出于全面夺权的目的，阉党已经无法隐忍袁可立的忤逆持正，下决心将袁可立排挤出朝。袁可立当堂抗疏道：“此非挂冠神武门时乎？”遂被迫致仕归里。 魏忠贤以心腹刘廷元代袁可立掌南兵部，时北则崔呈秀为本兵，自袁可立去职，天下兵马大权阉党一手握定。袁可立归而魏焰益肆，吏部考功郎苏继欧上疏为袁可立鸣不平，被魏忠贤迫害致死。 皇帝念登莱功，特授兵部尚书，准驰驿乘传归，以三殿告成功加太子少保，累加太子太保，诰封三世，父如子官。 魏忠贤专权，东林党人遭受打击，朝中党派纷争，袁可立深为国事所忧，本意排除党争取中立，终日忙辽务，但思想倾向东林，与高攀龙、冯从吾为同年，黄道周、倪元璐为其门生，魏忠贤由是恨他，同时一些激进的东林人士甚至联合阉党宋祯汉寻衅攻击他。然党祸的酷烈很快就打破了袁可立的初衷，东林党领袖高攀龙致书袁可立道：“弟腐儒一，无以报国，近风波生于讲会，邹冯二老行，弟亦从此去矣”其言犹未尽之厚望可见于笔端。从此袁可立走向了与阉党斗争的前台，每议事“数有所抵牾，欲自请外”，阉党也每以袁可立有意轧己而欲勾陷之，派出大批爪牙“卒日环伺公门，思坐以不法”，但终因袁可立素享清望而无可乘借。 袁可立做事干练果断，是晚明少见的既清廉又能干的官员，尽量远离党争多做事，为清流官员在晚明党争纷扰的朝堂上争得一席之地，能在群阉环伺的情况下主持辽务多年，成效颇丰，十分难能可贵。董其昌说：“公护名节，胜于功名”。其时朝野为魏忠贤颂功建祠者不可胜数，后来烈皇帝钦定逆案，查实“赞导、词讼”过魏忠贤的大小臣工数以千计，独可立不与。黄道周说：“夷考当年，与公先后秉机佐钺者，名在刑书，历历可数，然后知公之完誉所得远矣”。 崇祯即位后，战事日急，“己巳，虏薄都城。公条上方略，密致当事。”朝廷每有再起之议，袁可立皆谢绝不出，虽有辅臣竭力挽留，但袁可立刚直成性，再削再废，于辽战最急之时弃置于家，所用未尽其才，亦明末一大憾事。 袁可立即将离任，在登州公署中看到了数年难得一遇的海市蜃楼，遂诗兴大发，在蓬莱阁上留下了千古不朽的名篇《观海市诗，成为中国古代罕见的“海市”实录。字由董其昌书写，温如玉刻石，成珠联壁合之珍品。 登莱兵变结束，袁可立呕心沥血开创的登莱防线海线彻底崩溃，心力交瘁的袁可立薨逝于睢州，与徐光启同年生死。大宗伯董其昌言于帝，帝谴使至睢州祭葬，首辅孔贞运亲为墓铭，几乎囊括了那一时代最着名的书画大家董其昌、王铎、黄道周、倪元璐、陈继儒等为其题碑作赞，可见其人格魅力之一斑。 第八十一章 国破家亡——朱慈烺 朱慈烺，明朝宗室，崇祯帝朱由检长子，母为孝节烈皇后周氏，被册立为皇太子。北京城破被俘，李自成称朱慈烺无罪，而朱慈烺要求李自成“不可惊我祖宗陵寝”、“速以礼葬我父皇母后”及“不可杀戮我百姓”，并称呼现在投降的官员是不忠不义，应尽杀之，后被封为宋王。李自成败退后，朱慈烺在乱军中失踪，南明弘光政权谥为献愍太子，监国鲁王朱以海追谥为悼皇帝。 朱慈烺，崇祯帝朱由检的长子，母孝节烈皇后周氏，颁诏大赦：“朕为帝王应天历而奉宗祧，首重元储，尤隆世嫡。朕以渺躬，嗣位丕基，祗念我皇祖皇考，集庆发祥，源深绪远。伫昌嗣续，仰慰治谋。兹荷上帝居歆，宗祊垂佑，二月初四日第一子生，系皇后周氏出。中闱开冢嫡之先，万国惬元良之祝。”朱慈烺被册封为皇太子。 之前几天，崇祯帝命大学士率中书官于南熏殿写篆皇太子金册金宝，并遣官祭告天地宗庙社稷，赐文官四品上武官三品上并皇亲披红纻丝。册立之际，因京师仍处于戒严中，故免升殿受贺，百官听宣敕于午门，行十二拜礼，赐三品以上及日讲官，各花朵红一匹，三品以下，皆半红花枝用角，日讲官红全匹花枝用银，仪制署司事员外贺世铸叙劳，升光禄寺少卿，尚书李腾芳加太子少保。 礼部请太子出阁讲读，崇祯帝批准，并行冠礼，二月出阁，行完冠礼，他执圭见群臣，进止不失尺寸。长大后，“为人白皙而美，善应对，其足骭骨皆双，上甚爱之”，而且“举止端凝，音亦亮”，但美中不足是身材矮小。 崇祯帝对朱慈烺的教育十分重视，他手书太子讲官称先生，其他官员称官名，诸臣进讲章，他都会亲加删定改正。他选定太子讲读侍班官四员：礼部尚书姜逢元、詹事姚明恭、少詹事王铎、屈可伸。讲读官六员：礼部侍郎方逢年、右谕德项煜、修撰刘理顺、编修吴伟业、杨廷麟、林增志；较书官二员：编修胡守恒、检讨杨士聪。侍书官二员：中书黄应恩、朱国诏。 任命方拱乾为詹事太监，丘致中为东宫伴读，此外还命李继周、高起潜等宦官伺候朱慈烺。崇祯帝对方拱乾等告诫道：“善训太子。太子聪敏，可渐造也。”有一次，宫中有庆，朱慈烺放了几天假，崇祯帝就对阁臣叹息道：“东宫又荒疏四五日矣！”在精心培养之下，朱慈烺学问日益精进，而且精通书法。 崇祯帝不仅重视负责东宫教育的官员和宦官，对日常服侍太子的宦官人选也严格要求，曾亲拟《钦定官属约八条》，分别是离间亲亲、交结有司、诳吓给诱、擅作威福、言动非礼、关防欠肃、内外宜别、出入当谨，并回顾自己的亲身经历说：“向朕在慈庆宫后面勖勤宫住，极知此辈情弊，专行离间。朕朝皇兄熹宗，并不交接一言。先帝朴实，被他蒙蔽。”然后为之泣下，不想让儿子重蹈覆辙，他又尽可能不让宫女服侍太子，只选了两个老嬷嬷来服侍太子。 除了讲学之外，崇祯帝还会将朱慈烺带到朝会和召对的场合中，一起听政或受贺。在做出各种决策时，都会让朱慈烺观摩，在批阅奏章时，也往往让朱慈烺一起看，并言传身教道：“凡阅科道疏，须观其立意，或荐剡市恩，或救解任德，此立意处。若铺张题面，娓娓纸上者，借耳，无为所欺也。”有时还会问朱慈烺对处理政务的意见，朱慈烺的回答总是令崇祯帝满意。 崇祯帝预备在朱慈烺十五岁时选婚，十六岁完婚，为此将明光宗朱常洛当太子时居住的慈庆宫改为端本宫，当时居住在此的懿安皇后已迁出，朱慈烺预定从钟粹宫移居至此。但阁臣蒋德璟等表示天气寒冷，于是改到来年春天再迁移，然而由于时局艰难，选太子妃之事被延宕，朱慈烺也始终没有搬进去。 明朝国势已到千钧一发的时刻，部分臣僚请求让太子南迁监国，崇祯帝没有同意。李自成即将进京，崇祯帝自缢于万岁山，在自缢前夜，崇祯帝将太子朱慈烺和他的两个弟弟定王朱慈炯、永王朱慈炤托付给太监王之心、栗宗周、王之俊三人，送到成国公朱纯臣等那里，他亲自给朱慈烺换上民间破衣服，并谆谆告诫：“汝今日为太子，明日为平人。在乱离之中，匿形迹、藏姓名，见年老者呼之以‘翁’、年少者呼之以‘伯’、‘叔’，万一得全报父母仇，无忘吾今日戒也！”在场之人无不痛哭失声。不久，王之心死，栗、王二人将朱慈烺交给李自成。 朱慈烺见到李自成，昂然挺立，李自成命朱慈烺下跪，朱慈烺怒道：“吾岂为若屈耶？”李自成厉声诘责道：“若父皇何在？”朱慈烺说：“崩于南宫矣！”李自成又说：“汝家何以失天下？”朱慈烺说：“我何知？百官当知之。”李自成不能让朱慈烺屈服，便息怒说道：“汝父在者，吾能尊养之。”朱慈烺又说：“何不杀我？”李自成说：“汝无罪。”朱慈烺说：“若是，则速以礼葬我父皇、母后。百官无义，且必朝贺矣！”李自成命朱慈烺同坐饮食，朱慈烺不肯吃，李自成就把他送到刘宗敏营保护，其后又封为宋王。崇祯帝夫妇下葬时，朱慈烺从白天哭到黑夜，不肯离开帝后梓宫。 李自成率军东征吴三桂，朱慈烺兄弟随行，此后便不再有他们下落的确切记载。根据一些可靠度存疑的传闻，李自成在山海关之战前夕，派张若麒等与吴三桂谈判，并迫于吴三桂之要求，交出朱慈烺等人，并约定向被成为“大明朝义兴皇帝”的朱慈烺，交割北京及合力抗清的誓书。朱慈烺的手敕也传至北京，使用“义兴”年号，称自己将在五月初三日入京。司礼太监王德化等已准备好法驾卤簿迎接朱慈烺，吴三桂请求摄政王多尔衮立朱慈烺为帝，多尔衮不许，吴三桂便将朱慈烺在晚上送至高起潜处，也有说法是偷偷送到皇姑寺。 据传，朱慈烺由老师李士淳，带回故乡广东省梅州市梅县区松口镇，并修建世德堂以图东山再起，为避人耳目，太子削发为僧，在梅州阴那山的灵光寺隐姓埋名，静度余生，后来老死深山，被当地人尊为“太子菩萨”。 史学家推断，世德堂是明朝最后一位太子朱慈烺的宫殿，大厅，堂门门槛，天井中间文武官员上朝的过道，外围围楼的碉楼，高墙厚壁，及附近9座可供皇室内眷和官员居住的围龙屋，依旧能感受到昔日的皇家气势。 灵光寺的三柏轩主人李士淳是明朝的翰林，曾任东宫侍读，即皇太子的老师之一，相传，他南下逃离北京时，曾携皇室人员潜遁归里。因明末皇太子下落不明，于是衍生出太子出家阴那山的传说，奯山和尚甚至被认为就是出家的太子朱慈烺。 崇祯帝朱由检上吊自杀的日子，每年到了三月十九日李士淳和朱慈烺会就祭拜先皇，称此日为“太阳生日”，至今仍被当地客家人定为民俗节日。每年到了三月十九，一大家人就会聚在一起祭拜祖先，炒面条吃，已经传承多年。 第八十二章 朱三太子——朱慈炯 朱慈炯，明思宗朱由检第三子，母孝节烈皇后周氏，封为定王，别名朱三太子。甲申之变，李自成攻入京师，朱慈炯被俘，受封定安公，李自成败退时不知所踪，南明年间追谥为定哀王。身为一个失踪的明朝皇室嫡系，他的绰号朱三太子更为有名，清兵入关以后，有关他起兵反清复明的流言一直流传于社会。 朱慈炯，被册封为定王，两年后行冠礼，期间出阁讲学。与弟弟永王朱慈炤都“眉宇并天人，诵书清圆，作字端楷。讲罢，呼：‘先生每吃茶！’音如玉”。 李自成进京，定王朱慈炯被俘，封定安公。李自成东征吴三桂时从征，据说他和兄长朱慈烺被李自成交给吴三桂，吴三桂行至永平时丢下朱慈炯，专护朱慈烺，此后，朱慈炯不知所终。 一起案件，发生在南方的太湖，有一和尚诈称拥立朱三太子，企图将康熙帝玄烨遮杀在南巡中，因准备疏忽，发炮不鸣，结果悉数被捕，逮至京城，交由吏部侍郎穆丹会同九卿科道反复审讯，查明所谓朱三太子实属假冒，真名王士元。按照皇帝旨意，将王士元凌迟，其五个儿子处斩，其余人等发配宁古塔永远充军。 一起朱三太子案，发生在山东汶上县，有一老者长期在李来朋家里充当私塾，循规蹈矩，却没能逃过清廷鹰犬的魔爪。在严刑拷问下，老者供认自己就是明末的定王，李自成退出北京时，将他里胁到河南，乘虚逃亡安徽，辗转到浙江，最后流落山东，隐姓埋名。他有六个儿子，字辈为“和”，末一字均为“土”部，正好与朱元璋《祖训》中所规定的燕王一系字辈完全吻合。其孙名钰宝，含有“临御宝座”之意。康熙帝审阅了全部案卷，明知此人确系崇祯帝的儿子，但杀之无名，于是硬说他是假朱三太子，重演摄政王在顺治初年杀明太子的故伎。这位一生颠沛流离，没有丝毫反清言行的75岁老翁，连同其家人全部抄斩，孟森先生《明烈主殉国记》对这一起朱三太子案件作过多方位考证，确信此朱三太子为真。 第八十三章 长平公主——朱媺娖 朱媺娖，明朝公主，北直隶顺天府大兴县人，崇祯皇帝朱由检次女，母为孝节烈皇后周氏，初封坤兴公主，后改封长平公主。闯王李自成攻入北京时，崇祯帝挥剑闯入寿宁宫砍下了长平公主的左臂，宁使其以身殉国，也不可被贼寇所俘。不料公主只是昏迷，却并未因此死去，后来清廷击败了李自成，占领了北京，便将前明的一些公主、嫔妃收入宫中供养。后来公主上书顺治帝，请求其允准公主出家，然帝未允，顺治将公主许配给了周显。公主怀孕五个月时，因疾薨逝，年仅十六岁。 朱媺娖16岁时，崇祯帝将其许配给都尉周显，然而婚事却因流寇逼近而暂停。李自成攻入北京的消息传到宫中，崇祯心灰意冷，要周皇后自裁、袁贵妃自尽，对长平公主叹了声：“汝何故生我家！”挥剑斫公主，断左臂，后又斩杀幼年的昭仁公主，不料公主只是昏迷，并于五日后复苏。 长平公主曾上书顺治帝要求出家未获准，顺治将她嫁与周显，据张宸《长平公主诔》记载，长平公主婚后和周显相敬如宾，她喜爱诗文，擅长针黹、烹饪。后来，公主因思念父母，抑郁成疾，葬于广宁门外周氏宅旁。 民间相传公主于明亡后出家为尼，并学得一身武艺，成为独臂神尼，并进行反清复明，收了吕四娘等人为徒，但此传说纯属虚构。而金庸小说《碧血剑》的阿九、《鹿鼎记》中的九难以及梁羽生小说《江湖三女侠》的独臂神尼亦是以此传说的长平公主为原型。 第八十四章 崇祯皇帝——朱由检 朱由检，字德约，明朝第十六位皇帝，明光宗朱常洛第五子，明熹宗朱由校异母弟，母为孝纯皇后刘氏，年号崇祯，通称“崇祯帝”。受封信王，熹宗无嗣而崩，朱由检奉遗诏继承皇位，改元崇祯。即位之初，就铲除了权宦魏忠贤及其党羽，勤于政事，厉行节俭，力图实现明王朝的“中兴”。任用袁崇焕对付割据辽东的后金政权，后金不但没有削弱，还攻入塞内，包围北京，虽然撤离，但此后五次入塞劫掠，并陆续攻克山海关外的大凌河、松山、锦州等明军据点。 明朝陕西和河南等地连年天灾，引发明末农民起义，明廷剿抚失宜，导致其中的李自成、张献忠两部坐大。朱由检频繁更换内阁辅臣，先后诛戮袁崇焕等18名封疆大吏，并起用洪承畴、杨嗣昌、卢象升、孙传庭等解决内忧外患，但终归失败。李自成兵临北京，朱由检自缢于煤山，清军入关后，为他上庙号怀宗，谥号钦天守道敏毅敦俭弘文襄武体仁致孝庄烈端皇帝，葬于思陵。南明弘光政权上庙号思宗，谥号绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝，隆武政权改庙号为威宗。 朱由检，生于北京紫禁城慈庆宫，是当时的皇太子朱常洛的第五子，他的母亲淑女刘氏不受宠。朱由检五岁那年，刘氏在受到朱常洛的责骂后死去，朱由检便由李选侍抚养。不久，李选侍生下皇女，无暇抚养朱由检，朱由检便改由另一名李选侍抚养。 有个叫张差的人，手持木梃闯入朱常洛的居所慈庆宫，很快就被制服，是为“梃击案”。出身东林党的官员们认为这是郑贵妃在背后指使，张差在受到三法司审问时也供认是受郑贵妃的宦官庞保、刘成指使进宫。在群臣的一再施压下，多年深居宫中、不见群臣的明神宗朱翊钧，为了堵住东林党之口，亲自到慈宁宫祭拜孝定李太后，接着与朱常洛一起召见大臣，并将三名皇孙朱由校、朱由楫、朱由检，和一名皇孙女从左右阶下引到石级上来，令群臣熟视，以表明自己绝无易储之意。 在这次召见上，朱翊钧还将擅自出班发言“皇上极慈爱、太子极仁孝”的御史刘光复当众拿下，施以廷杖。随后，梃击案以处死张差、庞保、刘成三人告一段落，这次召见也是朱由检第一次公开亮相，据说他当了皇帝后召见群臣时，要求锦衣卫随时准备拿人就来源于这次童年经历。 朱由检的祖父朱翊钧、父亲朱常洛相继去世，兄长朱由校即位。朱由检作为朱由校唯一在世的弟弟，被册封为信王。但朱由检并未立即出阁，而是住在紫禁城慈庆宫后面的勖勤宫。少年时代的朱由检喜欢读书，而且不苟言笑，常常静心养神、正襟危坐，衣冠不整就不见内侍。有陪读的内侍不敢读出声，他就厉声呵斥道：“读书是好事，倒害羞；若唱曲儿，倒不害羞耶？”明代皇子出阁前没有专门的师傅，因此朱由检遇到不懂的字时，就自行查阅《洪武正韵》《海篇直音》及《韵小补》等书。他并非深居简出，时常微服私访北京市集，购买物品，体察民情，因此对物价一清二楚，即位后亦多次戳破采购宦官说高价钱的谎言。 朱由校下诏为信王挑选王妃，在北京动工兴建信王府，礼部奏报顺天府五城两县共有七十七名处女等待挑选。主持择妃的张皇后以大兴县民周奎之女“丰容端丽”而选其为信王妃，经钦天监选出吉日，朱由检搬移出宫，行冠礼，纳征发册，出府迎亲成婚。朱由校考虑在京城新修一座信王府，但内官监太监李永贞请求修理京城的惠王府，以备信王居住，可能是鉴于国库乏困，加上瑞王、惠王、桂王前往藩国的花费，朱由校批准其请，由于李永贞中饱私囊，信王府的建筑与器具都极为简陋。 在朱由检是信王的期间，明朝内外局势风云诡谲，朱由校的亲信宦官魏忠贤联合朝中齐、楚、浙等朋党击垮东林党，掌控朝政。外部面临后金崛起的威胁，虽然后金在宁远被袁崇焕阻挡西进步伐，但边防仍然吃紧。西南则爆发了奢安之乱，可谓四郊多垒。朱由检作为藩王，不能参与政事，但也不得不小心自保。 在魏忠贤的阻挠下，他与朱由校见面的机会极少，即使见了面也几乎说不上话，他还差点卷入魏忠贤的阴谋。据说当时魏忠贤曾派一名刺客暗杀张皇后，被朱由校发现后移送厂卫审办，主管东厂的魏忠贤打算利用这名刺客，来诬陷张皇后之父张国纪“谋立信王”，从而废皇后、兴大狱，但他的同党王体乾却认为朱由校对张皇后和朱由检感情很深，此举不会成功，因而魏忠贤杀了这名刺客以灭口，并未波及朱由检。 朱由检对宦官弄权的弊端都看在眼里，他读史读到十常侍、董卓、曹操等擅权时，都会“抚卷切齿”，他尤其痛恨魏忠贤专权，感慨“皇兄过忠厚，为（魏忠贤）所欺耳”。但是，他从不表露对魏忠贤的厌恶，魏忠贤见了他也面有惧色，并常派自己的党羽给朱由检送一些非时花果，朱由检表面上以厚赏回报，但不仅不喜欢这些花果，还趁机暗中记住了魏忠贤的党羽。 对于边境局势，他也多有关心，朱由校赐给他景王府所属的宝坻等县及塌河地租银六千三百两，他立即上疏，以“边境多虞，军需告匮”为由请求将这些地租银两还给国库，以补边防之需。朱由校被朱由检能为国分忧的至诚之心所感动，收回成命，以遂其愿。但随即将汝王、福王所留地租赐予朱由检，以便充作养赡之用，并展现他的“亲亲至意”，朱由检再次辞去。 朱由检出宫居住后，每年获得米三千石、钞一万贯，等待就藩之国，但缺等到了朱由校病入膏肓，没有留下任何子嗣。朱由校召皇五弟信王朱由检入宫，朱由校躺在病榻上，对朱由检说：“吾弟当为尧舜。”朱由检恐惧万分，说：“陛下为此言，臣应万死！”朱由校接着嘱托他善待张皇后与信用魏忠贤，朱由检更加恐惧，请求出宫，朱由校表示自己在召见朱由检以后“朕心甚悦，体觉稍安”。 朱由校驾崩于乾清宫，魏忠贤哭得眼睛都肿了，并与党羽商量对策。据说魏忠贤打算自立，被兵部尚书崔呈秀劝阻，另有人提议令宫妃假称怀有身孕，而将魏良卿之子领入宫中，接替皇位，由魏忠贤辅佐，就像“新莽之于孺子婴”那样。魏忠贤以为言之有理，便派人婉言暗示张皇后，被张皇后拒绝，魏忠贤得知张皇后的严正态度，也无可奈何，不再强迫她，只好派亲信宦官涂文辅、王朝辅接朱由检入宫。 由内阁起草遗诏，内称“皇五弟信王聪明夙着，仁孝性成，爰奉《祖训》兄终弟及之文，丕绍伦序，即皇帝位”。在张皇后的告诫下，朱由检自带麦饭入宫，不吃宫中食物，对宫中的一切保持高度警惕。到了夜晚，朱由检秉烛独坐，偶然看见一名小宦官持剑而过，立即叫到跟前，索要其剑，详加审视，许诺将给他赏赐，并将剑留在自己桌上。当听到宫中巡夜者击打木梆的声音，他起身前往慰劳，并回头问左右侍从如何赐酒食，侍从回答说由光禄寺负责，于是，朱由检下令旨让光禄寺准备酒食，赐给宫中值班巡夜之人，一时欢声如潮。 对于魏忠贤，朱由检也屡赐温词，曲加慰劳，以安其心。经过文武百官三次劝进，朱由检穿上衮冕，祭告天地，即皇帝位于皇极殿，改元崇祯，在登基大典时突发天雷之声。朱由检即位后，“总揽权纲，天下想望太平”，而他完成的第一件大事就是铲除魏忠贤及依附他的“阉党”集团。 朱由检即位之初，仍像朱由校那样对待魏忠贤及其党羽，该赏赐的照样赏赐，该封官的照样封官，魏忠贤反而感到不安，便对出身信王府宦官的司礼监秉笔太监徐应元毕恭毕敬，馈赠珍奇异宝，结为兄弟，并上书乞求辞去东厂提督之职，借以试探虚实。结果，朱由检不仅没有批准，而且还好言相劝，慰留一番，过了两天，朱由检准许魏忠贤的对食奉圣夫人客氏，出宫到私人宅第居住。魏忠贤上书乞请免去户部丧礼香蜡三万金，朱由检立即表示同意。 司礼监掌印太监王体乾请求辞职，朱由检不允。魏忠贤上书乞请停止为其建立生祠，朱由检批准以前生祠保留如故，不再新修，又夸魏忠贤“有功不居，更见劳谦之美”，又以“赞襄典礼”和东江战功为名给魏忠贤、王体乾等荫官。通过对魏忠贤、王体乾及其党羽的恩荫赏赐，在一定程度上打消了他们的疑虑，也麻痹了他们。 铲除魏忠贤的行动始于“阉党”内讧。“阉党”成员南京通政使杨所修参劾崔呈秀等，朱由检反而“责其轻诋”；另一“阉党”成员云南道御史杨维垣，两度参劾崔呈秀各种罪状，崔呈秀内心不安，请求回家守制，朱由检批准其请。崔呈秀倒台之后，魏忠贤成为下一个被弹劾的对象，陆澄源、钱元悫、钱嘉征等陆续弹劾弹劾魏忠贤罪状，尤以贡生钱嘉征言辞最激烈，列举了“并帝”“蔑后”“弄兵”“无二祖列宗”“克削藩封”“无圣”“滥爵”“掩边功”“朘民”“通同关节”十条“滔天之罪”。 魏忠贤得知此疏，在朱由检面前痛哭流涕，连呼冤枉，朱由检不为所动，命内侍当廷诵读钱嘉征奏疏，让魏忠贤亲耳聆听，魏忠贤“震恐丧魄”。之后，魏忠贤以身体不适为由，请求辞职，徐应元本起于信王府，与魏忠贤相互勾结，但见魏忠贤将要失势，也请求养病，朱由检顺势批准魏忠贤、徐应元回家养病。朱由检在一切准备妥当之后，正式下旨将魏忠贤之罪昭告于世，贬魏忠贤至凤阳祖陵管理香火，客氏送至浣衣局收管。 魏忠贤出京时，带着大量随从，威风不减，朱由检以魏忠贤“将素畜亡命之徒，身带凶刃，不胜其数，环拥随护，势若叛然”为由，下令将其逮捕至京。行至阜城的魏忠贤从“阉党”成员李朝钦那里提前得知这个旨意，两人痛饮一番后双双自缢，客氏被杖杀，崔呈秀亦自缢。其后，朱由检召回各地镇守太监，平反天启末年迫害东林党的冤狱，毁《三朝要典》，定“钦定逆案”，将魏忠贤等255人定为“逆党”，魏忠贤和客氏被凌迟戮尸，其党羽或处死，或削籍，或充军，从而实现了拨乱反正。时人评论此举“不动声色，潜移默夺，非天纵英武，何以有此”。 朱由检剪除魏忠贤后，兢兢业业，励精图治，力图挽回明朝的衰落，实现中兴之伟业。他训诫群臣，称在阉党垮台、“职掌还之各司”之后，群臣务必“致忠竭节”，洗刷积弊，以“为国节财，为民择吏”为要，同时“一切奏议有关国计者，遵我祖宗成法，不得妄议纷更”。他自己也以身作则，勤于政事，始终坚持经筵与日讲，不仅学习儒家经典，也作为听取讲官意见、与朝臣讨论时事的一个重要渠道，即使“边报纷纭”，经筵、日讲依然如故，甚至更加“精勤”。 朱由检每天“鸡鸣而起，夜分不寐”，宫中从无宴乐之事，他不仅坚持常朝，而且除了盛暑严寒之外，都会去文华殿召见重臣，讨论政事。从未懈怠于批阅奏章，往往“批阅至丙夜不休”，甚至还在半夜下达圣旨，不仅在明朝皇帝中以勤勉着称，甚至被臣下誉为“汉、唐以来良所稀见”。 在朝堂之内，崇祯初年的几位依附魏忠贤的阁臣黄立极、施凤来等相继被弹劾而去职，朱由检以“枚卜”（抽签）的方式挑选新阁臣。召集大臣和科道官到乾清宫，先拜天祈祷上苍保佑，再将推荐的阁臣姓名一一写出，装入金瓯之中.然后用筷子挟出。先挟出钱龙锡、李标、来宗道、杨景辰四人，群臣纷纷说时局艰难，请扩大阁臣数额，于是朱由检挟出周道登、刘鸿训二人。 此六人就一并被任命为礼部尚书兼东阁大学士，入阁参预机务，以李标为内阁首辅。因来宗道、杨景辰曾名列《三朝要典》副总裁，故在半年后毁《三朝要典》之际去职。刘鸿训因处置兵变令朱由检不满意而去职，老臣韩爌入为首辅。李标、钱龙锡等仍在内阁。韩爌、李标、钱龙锡均属“东林党”派系的人物，他们积极协助朱由检定“钦定逆案”，恢复天启朝被迫害的东林党人的名誉。因此他们主持的内阁号称“东林内阁”，从而形成了“东林大盛”的局面。 另一方面，朱由检亦留下礼部尚书温体仁、礼部右侍郎周延儒、吏部尚书王永光、兵部侍郎申用懋等非东林党的官员，以制衡东林党的势力，这四人被东林党称为“四凶”。 在朝堂之外，崇祯初年最大的难题是收复被后金占据的辽东。朱由检将这一重任交给了曾在天启末年相继取得宁远大捷和宁锦大捷的原任辽东巡抚袁崇焕。袁崇焕此前因私下议和与不救锦州而被弹劾，不得已辞职返乡，朱由检就起用袁崇焕为都察院左都御史、管兵部添设右侍郎事。以袁崇焕取代王之臣，任兵部尚书兼右副都御史、督师蓟、辽、登、莱、天津等处军务。 朱由检在平台，当着群臣的面召见袁崇焕，袁崇焕提出了“五年平辽”的目标，并请求朱由检授予他便宜行事之权，朱由检大喜过望，表示：“五年灭奴，便是方略。朕不吝封侯之赏，卿其努力以解天下倒悬之苦，卿子孙亦受其福。”钱龙锡等四名阁臣亦称赞袁崇焕是“奇男子”。随后，袁崇焕又请求吏部和兵部的用人、户部的转饷、工部的制造都要配合自己，也不可听信谗言，朱由检亦一一应允，指示各部尚书配合袁崇焕，允诺不听信任何谗言，又赐给袁崇焕尚方宝剑，随后袁崇焕前往关外前线。 袁崇焕到任后，整顿防务，委任祖大寿守锦州、何可纲守宁远、赵率教守山海关，对外联络明朝藩属哈剌慎朵颜三十六家，开市给赏，加以安抚。袁崇焕以先斩后奏的方式杀东江总兵毛文龙于双岛，接着上疏请罪。朱由检起初得知毛文龙被杀，感到十分震惊，转而觉得毛文龙已死，不能复生，而对袁崇焕的“五年平辽”仍抱希望，所以非但不加责备，反而“优旨褒答”。 后金大汗皇太极在西征蒙古途中决定掉头攻打明朝，兵分三路突破大安口等处长城关隘，山海关总兵赵率教战死于遵化，袁崇焕率关宁军从宁远回防蓟州镇，亦堵截失败，后金军兵临北京城下，是为“己巳之变”。袁崇焕率军救援北京，在广渠门外与后金军激战，迫使后金军退却。朱由检在平台召见袁崇焕、满桂、黑云龙等将领及兵部尚书申用懋等，袁崇焕穿着青衣玄帽入宫，强调形势严峻，朱由检“慰谕久之”，袁崇焕又请率兵入城，朱由检不许，赐给他貂裘和银盔甲后结束这次召见。 与此同时，温体仁已上密疏弹劾袁崇焕通敌，据说皇太极也使用了反间计，让被俘的明朝太监听到汉人将领鲍承先、高鸿中等谈论袁崇焕里通后金之事，然后放回北京。朱由检再次召见袁崇焕及满桂、祖大寿等时，就斥责袁崇焕：“尔擅杀大帅，以至今日。今又不能扞患御侮，则平日恢复之言何在？”命锦衣卫将他逮捕入狱。朱由检派孙承宗安抚东奔的关宁军，并以梁廷栋、满桂分别为文武经略，替代袁崇焕。朱由检命满桂出击永定门外的皇太极大军，反遭重创，满桂阵亡。 皇太极亦意识到拿不下北京，便在留下表达议和之意的书信后及时撤军，从董家口出塞。“己巳之变”是继“庚戌之变”后明朝京畿所受到的又一次重大威胁，朱由检追究有关官员的责任，兵部尚书王洽死于狱中，蓟辽总督刘策、山西巡抚耿如杞、总兵张士显等文武大员被杀。朱由检数落袁崇焕“托付不效、专恃欺隐”以及给哈剌慎卖粮从而间接支援后金、图谋议和、纵敌不战、遣散援兵等罪状，将他凌迟处死。袁崇焕获罪后，先前支持过他的钱龙锡、韩爌遭到史??、高捷等亲温体仁的言官弹劾，相继去职，李标、成基命虽继任首辅，亦不能久安于位，先后辞任。东林党的势力一落千丈，周延儒、温体仁入阁主政。 小冰河期进入比较严重的阶段，引发灾荒频繁、粮食歉收，西北和中原受灾尤甚，而田赋加派依然不减，造成社会矛盾的激化。遭受大旱的陕西澄城爆发王二起义，他们杀死知县、啸聚山林，拉开明末农民战争的序幕。陕西各地走投无路的农民与边镇逃兵、被裁撤的驿卒等合流，纷纷揭竿而起。这些起义者各自为战、流动性强，所以被统治阶级称为“流寇”。 朱由检任命杨鹤为陕西三边总督，接替已故的武之望，负责处理陕西民变，对于民变采取以抚为主、以剿为辅的方针，指出：“秦贼蔓延，虽因无岁，总由贪官债帅不恤军民，恣行剥削，以致转徙为盗。自今边方文武，俱宜遴才选补，不得听人规避，徒取备员。其官兵分合事宜，兵部密行督抚，相机剿灭。”杨鹤贯彻朱由检的这种方针，陆续招安了一批起义者，其中最大的成果是招安神一魁。 但由于根本的社会矛盾没有解决，所以许多起义者在接受招安后因得不到有效安置而重新起义，神一魁就不到一个月即“复叛”。朱由检闻讯震怒，下令逮捕杨鹤，将他遣戍袁州，代之以主剿的延绥巡抚洪承畴出任陕西三边总督，要求陕西督抚“鼓励道将，速图剿定”。在洪承畴等的大力镇压下，陕西的各路起义军转战山西，朱由检以曹文诏节制秦、晋诸将。 一年后，各路起义军又成功实现“渑池渡”，转进河南，攻城略地。朱由检任命延绥巡抚陈奇瑜为五省总督，全权负责镇压起义，又起用大名道卢象升为郧阳抚治，把守起义军最有可能进入的川、陕、豫、楚四省交界地带。在卢象升等的镇压下，高迎祥、李自成等部起义军退回陕西，被困于兴安南面的车厢峡，陷入绝境，然而陈奇瑜接受贿赂，主张招安，反而让起义军成功逃脱，朱由检转而命洪承畴兼任五省总督。 不久，明朝皇室发祥地凤阳被扫地王、太平王等部起义军攻陷，明朝祖陵被烧。朱由检闻讯后，暂停经筵，穿着素服到太庙祭告祖宗之灵，命百官修省，并处死凤阳巡抚杨一鹏。面对起义军日益壮大、流动作战的局面，朱由检设五省总理的差使，由已升任湖广巡抚的卢象升兼任，与五省总督洪承畴互相配合，洪承畴负责西北，卢象升负责东南，次年又起用孙传庭为陕西巡抚，在三人通力合作之下，明军擒获起义军中势力最强的闯王高迎祥，使“剿局”有所改观。 明朝与后金的战事也在持续，皇太极在“己巳之变”撤退时，曾占领关内的遵化、永平、迁安、滦州四城，此四城被督师孙承宗收复，是为“遵永大捷”。皇太极遂转换灭明方略，不再直接攻打北京，而是一面拔掉明军在辽西的据点，一面屡次派兵入塞掠夺。明军在辽西的最前沿——大凌河城陷落，孙承宗引咎去职。 更严重的事态是“吴桥兵变”，山东登、莱地区士兵孔有德、耿仲明等在支援大凌河城途中哗变，回到登州、莱州，挟持登莱巡抚孙元化抗拒朝廷。孔有德、耿仲明等成功突围，投奔皇太极，不仅引后金兵攻陷旅顺，更将红夷大炮的技术传到后金，后金由此开发出汉人炮兵与满蒙步骑兵协同作战的战术，使明军更加吃力，后金军在西征蒙古察哈尔部的过程中两次入塞掠夺，横行宣府、大同及山西腹地。 皇太极称帝，国号大清，年号崇德，正式建立了一个与明朝分庭抗礼的政权，随即他又派兵入塞大掠京畿，史称“丙子之变”。清军如入无人之境，在掠夺了十八万人畜后出塞，途中还留下“各官免送”的羞辱性木牌。兵部尚书张凤翼下狱后自杀，朱由检起用正在守制的杨鹤之子杨嗣昌为兵部尚书，拜为礼部尚书兼东阁大学士，仍管兵部事，将解决内忧外患、中兴大明王朝的希望寄托在他身上。 杨嗣昌提出的对付起义军的战略是“四正六隅十面网”，由五省总督和五省总理负责剿杀。五省总督仍然是洪承畴，而之前的五省总理卢象升，自“丙子之变”后就调任北方，接替他的王家祯是无能之辈，杨嗣昌推荐平息海盗有功的两广总督熊文灿，出任五省总理。这种战略收到一定成效，西北面的起义军在洪承畴和孙传庭的镇压下被消灭殆尽，李自成率18骑逃入商洛山中；东南面的起义军中势力最大的张献忠部接受熊文灿招安，仍据守谷城；另一支东南面的起义军罗汝才部也在均州投降，其他东南面的起义军或降或逃，农民战争陷入低谷。 杨嗣昌所提出的对清方针则是议和优先，以便腾出手来解决农民起义，此事由辽东巡抚方一藻和监军太监高起潜秘密进行，但因事机泄露，引发群臣反对，议和之事便被拖延，皇太极亦第五次发兵入塞，京畿告急，是为“戊寅之变”。朱由检急调洪承畴、孙传庭入援，然而依然拿清军无可奈何，清军长驱直入山东腹地，攻陷58座城池、俘虏四十六万人畜，从容出塞。 清军此次入塞对明朝的战略格局有重大影响，卢象升战死、孙传庭下狱，洪承畴调任蓟辽总督，率领陕西精锐之师在松山、锦州一线防范清军，这给濒临绝境的李自成以喘息的可乘之机。张献忠也利用熊文灿的昏庸，再举反旗。朱由检派杨嗣昌督师围剿张献忠，起初指挥左良玉在川东玛瑙山打了胜仗，但其后连战连败。李自成听说张献忠起兵谷城后，赶往会合，不久分手，从湖广转进四川，再由四川转进河南，攻陷洛阳，杀死皇叔福王朱常洵；张献忠破襄阳，杀襄王朱翊铭，杨嗣昌听说洛阳、襄阳陷落、二王被杀的消息，忧惧而死。朱由检对杨嗣昌之死感到惋惜，并未追究其责任，反而杀了被认为配合杨嗣昌不力的原任陕西三边总督郑崇俭。接着，朱由检以陕西三边总督丁启睿为督师，继续围剿李自成、张献忠。 内外局势虽然对明朝愈发不利，但尚未失控，内外局势急转直下，明朝加速滑向崩溃的边缘。河南地区自崇祯以来“竟无乐岁，旱蝗相继，灾异频仍”趋向严重，在这种情况下，大量饥民加入李自成的队伍，使其不断壮大，开始被称为“闯王”，牛金星、宋献策等知识分子也投奔李自成。 李自成攻打河南省城开封，丁启睿借口在打张献忠而不救开封，朱由检便起用平定奢安之乱有功的傅宗龙为陕西三边总督，率川陕兵两万驰援开封，李自成放弃攻打开封，转而袭击傅宗龙，擒杀傅宗龙于项城。李自成与罗汝才再攻开封，朱由检提拔陕西巡抚汪乔年为陕西三边总督，驰援开封，李自成又擒杀汪乔年于襄城，朱由检被迫放出关在狱中的孙传庭，拜为陕西三边总督。 李自成第三次围攻开封，并在朱仙镇之战中歼灭督师丁启睿、保定总督杨文岳等所率援军，朱由检催孙传庭出师救援。黄河堤溃，开封城毁，李自成不再进攻开封。孙传庭出潼关，兵败郏县，退回关内，李自成攻陷汝宁，杀杨文岳，控制河南大部，继而转战湖广。一度被丁启睿等压制的张献忠，也再次活跃于南直隶，攻陷庐州，破黄得功、刘良佐部于六安，转进湖广。 对清的战局也在恶化，皇太极为了入关，连年侵扰松山、锦州等辽西堡垒。洪承畴率五万人从宁远驰援祖大寿驻守的锦州，与清军激战后败退，洪承畴又屡次出关救援，打退了清军的进攻，但锦州仍然在清军的包围之中。兵部尚书陈新甲建议洪承畴率大军前往松山、锦州一带决战，歼灭包围锦州的清军，但洪承畴主张持重，反对急速进兵。 朱由检本来倾向洪承畴的建议，但陈新甲坚持己见，再加上从宁远回来的兵部职方司郎中张若麒也报告清军粮饷不继，每天骑兵只吃两餐，步兵只吃一餐，陈新甲便加紧怂恿朱由检催促洪承畴出兵，朱由检同意。洪承畴在宁远誓师，接着率六万大军进驻松山，加上后续赶来的明军，共计八总兵、十三万兵力。皇太极亲率三千精骑赶到松山，并派兵在松山至杏山之间列营，截断明军的联系。洪承畴派王朴、吴三桂、李辅明等六名总兵率军突围，被清军歼灭大半，于是洪承畴与总兵曹变蛟、王廷臣和辽东巡抚丘民仰被围困在松山城中。 在松山副将夏成德的内应下，清军攻陷松山，丘民仰、曹变蛟、王廷臣殉节，洪承畴被俘，坚守锦州的祖大寿降清，此外杏山、塔山二城亦被清军攻陷。战后，朱由检授意陈新甲与清朝议和，不料和议泄露，再次引发群臣反对，陈新甲不但不认错，还自认为有功，朱由检将陈新甲下狱杀了他。皇太极见和议破裂，第六次发兵入塞，是为“壬午之变”。此次入塞的经过与之前几次如出一辙，清军在饱掠数月、攻陷八十八城之后，带着三十六万九千名俘虏和三十二万余头牲畜等战利品扬长而去，事后朱由检又杀了两位蓟辽总督范志完、赵光拚来顶罪。 随着内外两线战事的大溃败，明朝覆亡之象显现，朝野人心亦日渐离散。朱由检照例到皇极殿接受朝贺，而文班只有内阁首辅周延儒一人，武班只有一名勋臣。朱由检命开门，进来的朝臣太少，过了许久才陆续有朝臣匆匆赶来，凑够了百官中一半多一点的人数，这才勉强举行朝贺礼。 当时，北京城已经流传“鞑子、流贼到门，我即开城请进”之语，清军第六次入塞期间，朱由检取出内帑数万，发给守城将士，每人只领二十钱，守城士兵们弹着钱说：“皇帝要性命，令我辈守城，此钱止可买五六烧饼而已！”在这种情况下，朱由检迫切渴望尽快扭转局势，下令以一万两黄金以及侯爵来悬赏李自成的首级，以五千两黄金、一品大员的官位和锦衣卫指挥使的世职，来悬赏张献忠的首级。 当时，明朝可倚仗的兵力只有陕西孙传庭和湖广左良玉麾下的兵力，左良玉虽拥兵二十万，但不仅不能剿灭张献忠，还四处劫掠，并威胁南京，索要军饷，朱由检只能加以安抚，却对他无可奈何。张献忠趁机攻陷武昌，沉楚王朱华奎于长江，建立大西政权。李自成也在襄阳自称新顺王，初步建立政权，并且提出“三年免征、一人不杀”的口号，出现了“闯王来时不纳粮”的民谣。 朱由检便将力挽狂澜的希望寄托在明朝最后的劲旅——孙传庭统率的秦兵，任命他为督师，出潼关消灭李自成。孙传庭进军河南，起初连传捷报，而皇太极的死讯也在此时传入北京，明廷洋溢着国势转危为安、中兴指日可待的幻觉。然而孙传庭先是兵败于汝州，接着战死于潼关，李自成长驱入关占领西安，进而迅速控制了陕西全境。朱由检先后派余应桂、李化熙代替孙传庭，但都无兵无饷、一筹莫展，尽管如此，内阁首辅陈演、吏部尚书李遇知等仍安慰朱由检说“贼入关中，必恋子女玉帛，犹虎入陷阱”“欲据此为家”，完全误判了形势。 朱由检到皇极殿接受朝贺之际，发现只有锦衣卫指挥使骆养性在场，朱由检便下令鸣钟开门，很久都没人来，朱由检准备先祭拜太庙再接受朝贺，又发现马匹没准备好，便依然等着受朝贺，随后文武百官陆续赶来，站朝班时互相乱入，十分狼狈。 雄踞西安的李自成也在这一天建国号大顺，年号永昌，随后挥师东征山西，直捣北京。在岌岌可危的局面下，迁都南京之议浮上水面。据说在清军第六次入塞时，朱由检就与周延儒商量过南迁，但被皇嫂懿安太后（张皇后）阻止。左中允李明睿在德政殿接受朱由检召见时，力劝南迁，朱由检亦表赞成，他希望由重臣来牵头，不过阁臣中无一提议，兵部收到李自成下的战书，约定决战于北京城下。 朱由检召见阁臣，流泪说道：“朕非亡国之君，事事乃亡国之象。祖宗栉风沐雨之天下，一朝失之，何面目见于地下？朕愿督师，以决一战，即身死沙场，亦所不顾，但死不瞑目。”内阁首辅陈演、次辅魏藻德等纷纷请求代帝出征，朱由检都不同意，最后同意由山西籍的阁臣李建泰督师。朱由检行告庙礼，在正阳门举行隆重的推毂仪式，亲自为李建泰饯行。 李建泰未至山西，山西省城太原陷落，李自成颁布讨明檄文，内称“君非甚暗，孤立而炀蔽恒多；臣尽行私，比党而公忠绝少”，要求朱由检君臣马上投降，可保荣华富贵。李自成在宁武遭遇周遇吉的顽强抵抗，最终还是将其击败，从此入京之路畅通无阻。在此期间，朱由检想调辽东总兵吴三桂率关宁劲旅来京勤王，但因不愿放弃宁远以及饷银不足等问题而作罢。 明廷内部围绕南迁的争议也公开化，李明睿上疏疾呼南迁，遭到兵科给事中光时亨的强烈反对，斥为“邪说”，内阁首辅陈演亦不赞成，左都御史李邦华则提议太子和诸王先南迁。朱由检见南迁争议很大，便表态拒绝南迁，声明：“国君死社稷，义之正也。朕志决矣！”出征在外的李建泰也上疏请求南迁，并愿奉太子先行，朱由检召见群臣议论，依然分歧很大，光时亨甚至说太子先行是模仿唐肃宗即位灵武的故事，但在谈到战守之策时，诸臣集体沉默。朱由检先是重申“国君死社稷”，再看到诸臣集体沉默后，拂袖而起，斥责：“朕非亡国之君，诸臣尽为亡国之臣！” 朱由检封辽东总兵吴三桂为平西伯、平贼将军左良玉为宁南伯、蓟镇总兵唐通为定西伯、凤庐总兵黄得功为靖南伯，其余总兵也都有升迁。与此同时，朱由检决定放弃宁远，征辽东总兵吴三桂、蓟辽总督王永吉率兵入卫，又征调唐通、刘泽清率兵入卫，结果刘泽清不奉诏，在劫掠临清后南奔；吴三桂手下虽有五千精兵，但因为要内徙关外军民，拖慢了速度，只有唐通的两千勤王军及时赶到，被派去守居庸关。 居庸关破，唐通投降，李自成的先锋抵达京郊，陷昌平，焚皇陵。这一天，朱由检一边从容喝茶，一边在中左门以“安人心、剿寇、生财足用”为题考选滋阳知县黄国琦等33名地方官。接到这个消息，脸色骤变，起身入宫，朱由检上朝询问守城之策，君臣对泣，束手无策，甚至有人提出起用“逆案”中人，朱由检挥泪用手指在桌案上写下一行字（“文武官个个可杀，百姓不可杀”，一说“文臣个个可杀”），让东厂太监王之心看过后就抹去。 当天，李自成的军队开始攻城，守城的三大营多为老弱病残，毫无战斗力，一触即溃。朱由检情绪失控，他“仰天长号，绕殿环走，拊胸顿足，叹息通宵”，大呼：“内外文武诸臣误我！误我！”最后一次召见阁臣，说：“不如大家在奉先殿完事（自杀）”。李自成派已经投降的太监杜勋、申芝秀到北京城内，与朱由检交涉，开出的条件一说是“割地讲和”，让李自成在西北割据称王，犒饷银百万两，可协助平定其他起义军及辽东清军，但不朝觐；另一说是要朱由检“逊位”。总之，朱由检没有答应。 当天上午风雨交加，午时雨停，李自成下令继续攻城，一群回回人打开了广宁门，外城陷落。朱由检得知外城陷落的消息后，欲召总督京营的襄城伯李国祯率三大营护驾，太监报告这些兵已经溃散，劝他快逃。朱由检带着太监登上紫禁城后的煤山眺望，发现北京城已经被重重围困，难以脱身，便下山回到乾清宫。朱由检召妹夫巩永固、刘文炳带家丁护驾，两人回复按祖制不得拥有家丁。 随后，朱由检安排太监王之心、栗宗周、王之俊带着三名皇子（太子、定王、永王）出宫，送到成国公朱纯臣等人那里，接着与周皇后等嫔妃举行最后的酒宴，要求她们自尽。周皇后回到坤宁宫就自缢了，袁贵妃被朱由检砍伤。随后，朱由检怒吼着“为什么要生在我家”，先后挥剑砍向长平公主和昭仁公主，前者被砍断手臂而昏厥，后者当场死亡，又派人到各宫催促懿安太后及西李自尽。 朱由检召见提督京城内外太监王承恩议事，并与他饮酒。朱由检到王承恩住处，换上大帽及宦官的衣服，手持三眼铳，带着数百名太监先后到朝阳门、崇文门、正阳门突围，均告失败，朱由检被迫与王承恩回宫，换了衣服。朱由检亲自撞钟召集文武百官，但无一人入朝，他与王承恩登上煤山，在一棵树上自缢，王承恩也相对自缢。据说朱由检临终前徘徊许久，感慨群臣中没人陪他，又自我安慰说群臣不知道自己行踪，然后才自缢。 朱由检自缢当天上午，北京全城投降，李自成进入皇城，发现周皇后等女眷的遗体，三名皇子也被太监栗宗周、王之俊出卖而成了俘虏，但未发现朱由检的去向。于是，李自成悬赏黄金万两搜寻朱由检，直到发现朱由检的遗体。他身穿蓝色道袍，披头散发，遮住了脸，右脚穿着袜子和红方舄，左脚赤脚，胸中背心有带血遗诏，所传版本各有不同，共同点是表达对十七年来一事无成的自责，强调“诸臣误朕”，最后说“任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人”。 遗诏上还有一行墨书写着“百官俱赴东宫行在”，据说朱由检曾下朱谕于内阁，要求成国公朱纯臣辅佐太子，当宦官将朱谕送入内阁时，阁臣们早已作鸟兽散，宦官复命时也找不到朱由检所在，而朱由检以为阁臣已看到朱谕，所以在遗诏上留下了这行话。朱由检的遗体被运至东华门外，与周皇后的遗体放在一起，“诸臣哭拜者三十人，拜而不哭者六十人，余皆睥睨过之”。 李自成在明朝太监王德化等的请求下，用较好的棺材重新收殓朱由检夫妇的遗体，埋在田贵妃墓中，只有太监和百姓为朱由检送葬。在这期间，自杀殉国的明朝臣子有新乐侯刘文炳，其弟都督刘文耀、彰武侯杨崇善、惠安侯张庆臻、东宫侍卫周镜、驸马都尉巩永固、宣城伯卫时春七名勋戚以及范景文、倪元璐、李邦华等二十余名文臣。其他勋戚及文武官员基本上都向李自成投降，陈演、朱纯臣还带头劝进于李自成，不过他们随即受到李自成的追赃拷掠，许多人在这过程中死去。 清军入关，占据北京。清摄政王多尔衮宣布为朱由检发丧三天，为此需要拟定庙号和谥号。这项任务被交给李明睿，李明睿拟庙号为“怀宗”，谥号“钦天守道敏毅敦俭弘文襄武体仁致孝庄烈端皇帝”，陵号“思陵”。南明弘光政权也给朱由检上了“思宗”的庙号及“绍天绎道刚明恪恭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝”的谥号，改庙号为“毅宗”。隆武政权改庙号为“威宗”。 第一部三国明完结 第一章 韩王——韩成 韩成，姬姓，韩氏，名成，原为战国时期的韩国宗室公子，封号“横阳君”。秦末农民大起义，六国旧地趁机复辟，张良建议项梁树立盟友共同反秦，于是将韩成扶立为韩王，称“韩王成”。后来项羽入关分封诸侯王，起初仍封他为韩王，项羽又以韩成未随同入关及无战功为借口，不让他就国，废其王位，贬为列侯，夺其封地，并带到彭城将他杀死。 秦朝末年，各路反秦势力并起，战国时期列国旧地纷纷复辟称王，齐国有田儋、魏国有魏咎、赵国有赵歇、燕国有韩广。因楚王陈胜身死，楚上柱国项梁随即在薛县召开大会，荟集多方英豪共商大事。张良随同刘邦到了薛县，会见项梁，项梁等人共同拥立熊心登位为楚怀王，重建楚国社稷。 此时，六国之中仅剩韩国还没有立王，张良于是劝谏项梁说：“您已经拥立了楚王的后裔，而韩国的诸位公子中，横阳君韩成贤良有才能，可以立为王，增加同盟国来助力。”项梁让张良寻找到韩成，把他立为韩王，想让韩成去安抚平定韩国旧地，让张良担任韩国司徒的职务，与韩成带兵一千多人西进攻打韩国故地。秦国当初在消灭韩国之后，就将韩国原先的领地设置为颍川郡，韩成与张良在西进复国期间，每次一占得几座城邑，就又会被秦军重新夺走，因此只能带着军队游走在颍川郡一带流动作战。 项梁战死，韩成投奔楚怀王，楚怀王熊心主掌大权，任命刘邦为征讨秦国的西路主将。刘邦军在西征途中相继击破赵贲、杨熊等秦将之后，从雒阳往南出轘辕山，张良带着兵马前来投奔刘邦，刘邦攻下韩国旧地十几座城邑，击败杨熊的守军。刘邦攻取韩地阳城期间，让张良凭借韩国司徒的身份去招降韩国旧地，得到韩国王室后裔韩信的加入，并让他担任韩王成的将领。刘邦略定韩国一带，让韩王成留守韩国旧都阳翟，带着张良继续进军，韩信也率领他的军队跟随刘邦。 赵国相张耳的宠臣申阳，率军攻下河南地区，并归降了项羽的楚军。项羽分封十八路诸侯王时，依旧将韩成封为韩王，继续定都阳翟。由于申阳有攻下河南一带并归从楚军入关的功劳，项羽就把原隶属于韩国的河南地区拆分为河南国，封申阳为河南王，定都洛阳。 各路诸侯在戏下罢兵，各自归国就任，张良返回韩国，项羽却认为韩成个人没有军功，也没有跟从楚军入关，让张良去追随汉王刘邦，所以不让韩成回去就国，项羽带着韩成一起去往东边的西楚首都彭城。张良劝谏项羽说：“汉王烧毁栈道，已没有返回关东的心思了。”又用齐王田荣造反的消息，上书报告项羽，项羽因此没有再去忧心西边的汉国，而是发兵往北攻打齐国。 项羽不肯放回韩王成，把他废为列侯，号为“穰侯”，最终在彭城将韩成杀害，张良逃跑，抄小路逃走归顺汉王刘邦。 第二章 复辟齐国——田荣 田荣，秦末齐国狄县人，故齐王田氏宗族。秦末陈涉起义后，与其堂兄田儋在齐地响应，恢复齐国，田荣为相国。后来，田荣自立为齐王，起兵反抗项羽，项羽率大军讨伐齐国，田荣兵败，溃退至平原县，为平原县民所杀。 田荣，齐国田氏宗族，秦国灭齐国后，田荣与堂兄田儋、弟田横隐居狄县。在陈胜开始起兵自称楚王的时候，派遣周巿攻取并平定了魏地，向东打到狄县，狄县固守县城。田儋假装绑住自己的家奴，带领着手下的年轻人去县府，称在拜见县令之后杀死有罪的家奴。在拜见县令的时候，他们乘机杀死他，然后又召集有势力的官吏和年轻人说：“各地诸侯都已经反秦自立，齐地是古代封建的诸侯国，而我田儋，是齐王田氏的同族，应当为王。”于是，田儋自立为齐王，并且起兵攻打周巿，周巿的军队撤走以后，田儋乘机带兵东进，夺取并平定了齐国故地。 秦将章邯带兵在临济围攻魏王咎，情况紧急，魏王派人到齐国来求救，齐王田儋带领军队援救魏国。章邯在夜间让兵马口中衔枚，趁夜幕的掩护进行偷袭，把齐魏联军打得大败，在临济城下杀死田儋，田儋的堂弟田荣收集田儋的余部向东逃跑到了东阿。齐国人听说田儋战死的消息之后，于是就拥立以前齐王田建的弟弟田假为齐王，田角为丞相，田间为大将，以此来抗拒诸侯。 田荣在败逃东阿的时候，章邯进行围追阻截，项梁听说田荣情况危急，于是就领兵来到东阿城下，并且一举击败章邯，章邯往西逃跑，项梁则乘胜追击。但田荣对齐人立田假为齐王一事非常气愤，于是就带兵回去，攻击追逐齐王田假，田假逃到楚国，丞相田角逃到赵国；田角的弟弟田间在此以前已到赵国求救，也就留在赵国不敢回去了。田荣于是立田儋的儿子田巿为齐王，自任丞相，田横为大将，平定了齐地。 项梁追击章邯以后，章邯的军队反倒日渐强盛，于是项梁就派遣使者通报齐国和赵国，要两国共同发兵攻打章邯。田荣说：“如果楚国杀死田假，赵国杀死田角、田间，那我们才肯出兵。”楚怀王说：“田假是我们同盟国的君王，在走投无路的时候来投靠我们，杀了他是不合道义的。”赵国也不愿意用杀田角、田间来和齐国作交易。齐国人说：“手被蝮蛇咬了就要砍掉手，足被蝮蛇咬了就要砍掉足。为什么呢？因为倘若不这样的话，就要害及全身。而现在田假、田角、田间对于楚国、赵国来说，并不是手足骨肉之亲，为什么不杀掉他们呢？况且若是秦朝再得志于天下的话，那么不仅我们要身受其辱，而且连祖坟恐怕也要被人挖出呢。”楚国、赵国都不肯依从齐国，齐国也非常生气，最终也不肯出兵援救，章邯果然击败了楚军，并且杀了项梁，楚军往东溃逃，而章邯也就乘机渡过黄河，围攻赵国的巨鹿。项羽前往援救赵国，由此也就非常怨恨田荣。 项羽已经保全了赵国，又降服了章邯等秦朝将领，西向入咸阳进行杀戮，灭了秦朝，然后又分封诸侯王。他把齐王田巿改封为胶东王，治所在即墨。齐国将领田都因跟随项羽共同救赵，接着又进军关中，因此项羽立田都为齐王，治所在临淄。前齐王田建的孙子田安，他在项羽正渡河救赵的时候，接连攻下了济北城池多座，然后带兵投降了项羽，项羽因此立田安为济北王，治所在博阳。田荣因为违背项羽不肯出兵援助楚、赵两国攻打秦朝，因此不能被封为王；赵国将领陈余也因为失职，没有被封为王，这两个人都很怨恨项羽。 项羽既已回到楚国，所封诸侯也就各自回到自己的封地，田荣派人带兵帮助陈余，让他在赵地反叛项羽，田荣自己也发兵抗击田都，田都逃到楚国。田荣扣留了齐王田巿，不让他到胶东的治所，田巿手下的人说：“项羽强大而凶暴，而您作为齐王，应该到自己的封国胶东去，若是不去的话，一定有危险。”田巿非常害怕，于是就逃跑去胶东。田荣得知后勃然大怒，急忙带人追赶齐王田巿，在即墨把他杀死了，回来又攻打济北王田安，并且把他杀死。于是，田荣就自立为齐王，全部占有了三齐之地。项羽听到这个消息之后，十分恼怒，于是就起兵北伐齐国，齐王田荣被打得大败，逃跑到平原，被平原人杀死。 第三章 反秦先驱——陈胜、吴广 陈胜，字涉，阳城人，秦朝末年农民大起义领袖之一。雇农出身，少时尝与人庸耕，有大志，被征召前往渔阳服兵役，担任屯长一职。在前往大泽乡的途中，因为遇到大雨，错过了规定的期限，根据当时的法律，这种情况应该被处以死刑。然而，陈胜和吴广决定起义，他们率领着九百名戍卒一起发动了起义，起义军迅速发展壮大，人数达到了数万人。在攻下陈之后，陈胜被推举为王，被称为“张楚”。陈胜分兵攻打赵、魏之地，并派遣周文率领主力部队进军关中地区，这一行动使得各地的民众闻风而动。成为王之后，陈胜开始表现出一些不良的行为，他滥杀旧友，对臣属过于苛刻，这使得他的将士们对他产生了离心。周文战败后，陈胜被迫退至下城父。尽管陈胜后来去世，但他所设立的侯王将相们仍然继续战斗，最终灭亡了秦朝，这一结果可以归因于陈胜的首倡之功。 吴广，字叔，阳夏县人，秦末农民起义领袖。出身于贫苦农民家庭，被征发戍守渔阳，任屯长。至蕲县大泽乡时为大雨所阻，已不能按时到达戍所。秦律苛严，按规定失期当斩。遂与陈胜合谋，杀死押解的将尉，鼓动同行的九百戍卒，发动武装起义。各地农民斩木为兵，揭竿为旗，纷起呼应反秦。起义军在陈县建立张楚政权后，吴广率兵围攻荥阳，遭到秦三川郡守李由的顽强抵抗，荥阳久攻不下，旋被部将田臧假称陈胜之命杀害。 陈胜，年轻时给人当雇工，正值秦朝的残暴统治时期，阶级压迫极深，他不甘心受人奴役，同情和自己命运相同的人。有一天，他对一起耕田的伙伴们说：“以后如果有谁富贵了，可别忘了一块吃苦受累的穷兄弟”。大伙听了都觉得好笑：“咱们卖力气给人家种田，哪儿来的富贵？”陈胜不免有所感慨，叹息道：“燕雀安知鸿鹄之志！” 朝廷大举征兵去戍守渔阳，陈胜也在征发之列，并被任命为带队的屯长，和其他900名穷苦农民在两名秦吏押送下，日夜兼程赶往渔阳。当行至蕲县大泽乡时，遇到连天大雨，道路被洪水阻断，无法通行，大伙眼看抵达渔阳的期限将近，急得像热锅上的蚂蚁，不知如何是好。因按照秦的酷律规定，凡所征戍边兵丁，不按时到达指定地点者，是要一律处斩的。 在生死存亡的危急关头，陈胜毅然决定谋划起义，陈胜悄悄找另一位屯长吴广商议。陈胜对吴广说：“我们现在的处境，去也是送死，逃亡被抓回来也是死，与其都是死，还不如选择为国事而死，干一番大事业？”陈胜接着又对时局进行了分析：“天下人已经苦于秦朝统治很久了，老百姓对秦王朝的苛捐赋税、募役刑罚已经到了难以忍受的程度，我听说二世皇帝胡亥是秦始皇的小儿子，本不应继位，该继位的是长子扶苏。扶苏由于屡次劝谏的缘故，被派在外带兵，却被二世无故杀害了。还有一位名人叫项燕，曾是楚国名将，战功卓着，又爱护士兵，很受人爱戴。现在老百姓并不知这两个人是生是死，我们何不以他们的名义号召天下人起来反抗秦朝的暴政呢？”吴广很佩服陈胜的胆略，觉得他的主意符合当时的人心，完全支持陈胜“死国”、“举大计”的决定。 古时候盛行预测吉凶的宗教迷信活动，陈胜和吴广经过一番谋划后，又专门找了一个算卦的卜问吉凶，聪明的卜者知道了他们的用意，便说：“你们的事业能成功，且能为百姓立大功。可是你们把事情向鬼神卜问一下吧。”陈胜、吴广听后非常高兴，并从卜者的话中悟出了借鬼神威众的启示。 于是，他们用朱砂在一块绸帕上写了“陈胜王”三个大字，塞到渔民捕来的鱼肚子里，戎卒们买鱼回来吃，发现了鱼腹中的丹书，都觉得惊奇。与此同时，陈胜又让吴广潜伏到营地附近一座荒庙里，半夜里在寺庙旁点燃篝火装作鬼火，模仿狐狸声音，大声呼喊“大楚兴，陈胜王”！正在睡梦中的戎卒们被惊醒，十分惊恐害怕。第二天，戎卒们交头接耳，都指指点点地看着陈胜，加之陈胜平时就待下属热情和气，又把陈胜的形象跟楚国复兴联系在一起，陈胜在戎卒们心中的威望就更高了。 吴广见时机基本成熟，趁两个押送士卒的军官喝醉，故意扬言逃跑，以激怒押送他们赴边的将尉，喝得醉醺醺的两个将尉果然大怒，责骂和鞭打吴广，引起士兵们不满，群起而哄之。吴广奋起夺下一名将尉佩剑将其杀死，陈胜也乘势杀了另外一名将尉。 随后，陈胜把900名戎卒召集在一起，大声说道：“我们在这里遇上了大雨，已不能按期抵达渔阳了，而误了期限大家都要被斩杀，即便侥幸不被砍头，戍守边塞十分之六七的人也要送命。再说好汉不死便罢，要死就要取得大名声啊！王侯将相难道有天生的贵种吗？”陈胜铿锵有力的一番话，说出了大伙的心声，戎卒们对秦王朝的满腔怨恨和愤怒如同冲溃了堤坝的洪水奔泻而出，齐声高呼：“我们愿听从您的号令！”于是，大伙在陈胜、吴广带领下，袒露右臂作为标志，筑坛盟誓，按事先谋划，诈以公子扶苏、楚将项燕之名，宣布起义。陈胜自立为将军，以吴广为都尉，一举攻下大泽乡，接着又迅速攻下蕲县县城，中国历史上第一次大规模的农民起义战争就这样爆发了。 陈胜、吴广的壮举，得到了附近饱受秦苦的老百姓的积极响应，纷纷加入起义队伍。在陈胜、吴广率领下，继攻取蕲县后，不到一个月又连克铚县、酂[zàn]县、苦县、柘县、谯县等五县，很快把起义的火种，带到了中原大地。 陈胜是颇有战略意识的农民领袖，在控制了安徽、河南交界的大片地区后，即决定进攻战略要地陈县。陈县，在两周和春秋时期，曾是陈国的都城，战国后期，又曾经是楚国的国都，秦灭六国后，又把陈县定为郡治，足见其地位之重要，如能拿下陈县，对秦无疑是个重大打击。于是，陈胜率领起义军直逼陈城，起义军拥有战车六、七百乘，骑兵一千多人，步卒数万之众。陈地郡守和县令闻风丧胆，早逃之夭夭，只留下郡丞龟缩城内，负隅顽抗，已是惊弓之鸟的守城秦军，在起义军的强大攻势下，很快土崩瓦解，起义军杀了郡丞，浩浩荡荡开进陈县县城。 陈胜打下陈县后，即召集当地三老和豪杰共商大计，这些人虽不是来自农民阶级，但他们也都目睹、亲历了秦朝暴政，特别是看到了陈胜率领起义军短短一个月就连克数县，对陈胜也十分敬重，纷纷建议陈胜称王。他们说：“将军您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐残暴无道的秦国，恢复楚国的社稷，论功应当称王。”但也有少数不同议论：认为陈胜自立为王，会让天下人觉得陈胜有私心，而不愿相从。陈胜思虑再三，最后还是果断地做出了称王立国的决定，就以陈县为都城，国号为“张楚”，建立了中国历史上第一个农民革命政权。 陈胜打的旗号虽是“张楚”，但并不以恢复楚国故土为目的，而是要推翻秦王朝，解救天下的穷苦百姓，这是他“鸿鹄之志”、“王侯将相，宁有种乎”思想的身体力行，也是他对统一号令起义军的战略考虑。后来，农民革命的实践，有力证明了陈胜决定称王立国的必要性。 张楚政权的建立，推动了全国范围反秦斗争的高潮，高高飘扬的“张楚”大旗，成了农民起义中心的标志，显示了巨大的号召力。各地以“张楚”军名义都纷纷起事，惩办当地的长官，把他们杀死，来响应陈胜的号召，一些贵族残余势力也纷纷收罗旧部，起兵反秦，各地反秦力量的着名首领有刘邦、项梁、项羽、英布、彭越等多人。 面对日益高涨的反秦斗争形势，陈胜在吴广及其他农民政权成员的协助下，进一步确定了主力西征，偏师略地，最后推翻秦朝统治的总体战略。任命吴广为假王，率领起义军主力西击荥阳，取道函谷关，直捣秦都咸阳。同时“令铚人宋留将兵定南阳，入武关”，进而迂回攻关中。随后又任命武臣、邓宗、周巿、召平等为将军，分别北渡黄河，进攻原赵国地区，向南攻取九江郡，深入淮南地区；进攻广陵、魏国旧地，攻取长江下游、黄河以南大梁等地区。一时间反秦斗争的烈火，燃遍了大江南北，各路起义军勇猛作战，所向披靡，农民革命达到了高潮。 但让陈胜没料到的是，吴广久攻荥阳不下，大军西进受阻。荥阳，通向关中的重要通道，自古以来就是兵家必争之地，附近还有秦囤积大量粮食的敖仓。拿下荥阳，就打开了通向关中的门户，再取敖仓，既可切断秦军粮草供应，同时也解决了起义军的军需问题。陈胜派重兵攻取荥阳的战略意图非常明确，当吴广攻取荥阳受挫的消息传回陈县，陈胜十分着急，为确保战略意图的实现，即决定另派周文为将军率兵西击秦，利用吴广大军牵制秦军主力的条件，绕过荥阳，直取函谷关。周文大军斩关夺隘，势如破竹，一直打到离秦都咸阳仅百余里的戏地，进军途中，百姓奋起响应，队伍不断扩大，当时已拥有战车千乘，士兵数十万人。 秦二世闻听起义军逼近咸阳，如晴天霹雳，大惊失色，在都城空虚，调兵不及的情况下，只好依少府章邯之谋，赦免在骊山陵服役的几十万刑徒，封章邯为将军，临时组编军队阻击起义军。正在休整的农民起义军被突如其来的几十万秦军，打了个措手不及，被迫退出关中。在曹阳亭固守、抗击秦军数十天后，又败退渑池，坚强不屈的周文在几经挫创、无粮无援的情况下，又率部与敌激战十余日，终因寡不敌众，拔剑自刎。 周文大军失败后，章邯带兵继续东进，围攻荥阳的农民军面临腹背受敌的危险，起义军将领田臧与假王吴广意见不合，认为“假王骄，不知兵权，不可与计，非诛之”，竟假借陈胜之名杀害了吴广，结果导致这支起义军部队全军覆没。 陈胜称王后，其思想逐渐发生演变，与群众的关系日益疏远。比如早先和陈胜一起给地主种田的一个同乡听说他做了王，特意从登封阳城老家来陈县找他，敲了半天门也没人搭理，直到陈胜外出，拦路呼喊其小名，才被召见，一起乘车回宫。因是陈胜的故友，所以进进出出比较随便，有时也不免讲讲陈胜在家乡的一些旧事。不久，有人对陈胜说：“您的客人愚昧无知，专门胡说八道，有损于您的威严。”陈胜便十分羞恼，竟然把妄言的伙伴杀了，当年所说的“苟富贵，勿相忘”的话早抛到了九霄云外，自此以后，各位陈胜的老朋友都自己离开了，从此再没有亲近陈胜的人了。 随着反秦斗争的开展，革命队伍内部的离心倾向也在滋生蔓延，陈胜派往各地的将领各存异心，争相称王，起义军内部公开分裂。如北征的武臣自立为赵王，蜕变为割据头目；其部将韩广在攻略燕地后也自立为燕王；攻取魏国旧地的周巿虽未自立为王，却立了魏国后裔宁陵君魏咎为王，而自任魏相，割地自保。与此同时，群起响应的各地英豪也不再听陈胜节制，直接孤立了作为反秦主力的陈胜“张楚”政权，给了秦军反扑的机会。 秦将章邯解除了起义军对荥阳的包围后，即倾全力进攻陈县，陈胜亲率农民军将士与秦军展开激战，虽奋力拼搏，终究未能挽回败局，被迫退至下城父，准备重新聚集力量，再做反秦的努力。但没想到，竟被跟随自己数月的车夫庄贾杀害，成为千古遗恨。 陈胜被害，激起其旧时侍从、将军吕臣极大悲愤，他在新阳重举义旗，组建“苍头军”，从秦军手中夺回陈县，处死了投降秦军的叛徒庄贾，重新竖起“张楚”大旗。原奉命东下发展的部将召平，也假借陈胜名义，拜原楚国名将项燕的儿子项梁为上柱国，使之渡过乌江，西上击秦，反秦斗争再次恢复生机。 陈胜死后，被辗转埋葬在芒砀山主峰西南，刘邦称帝后，追谥陈胜为“隐王”，派30户丁役守护陈胜墓，并按王侯待遇对陈胜年年杀牲祭祀，免其赋税杂役，以守护墓地，东汉后渐废。 第四章 秦二世——嬴胡亥 嬴胡亥，即秦二世，嬴姓，赵氏，名胡亥，秦始皇第十八子，公子扶苏之弟，秦朝第二位皇帝。早年随中车府令赵高学习狱法。秦始皇帝病死，胡亥在赵高和丞相李斯的扶植下，得立为太子，继而承袭帝位。即位后胡亥实行残暴的统治，群臣人人自危，征发闾左戍边，结果刑者相半于道，死人堆积于市，胡亥又任赵高为中丞相，专擅朝政。后来，刘邦带领的起义军攻下武关，赵高与其婿咸阳令阎乐合谋，诈诏发兵包围望夷宫，胡亥被迫自杀。 胡亥，是秦始皇的儿子，奉始皇帝敕令，从中车府令赵高学习写字和狱律法令等事，胡亥私下里很喜欢他。秦始皇在沙丘平台逝世，丞相李斯认为皇帝在外地逝世，恐怕皇子们和各地乘机制造变故，就对此事严守秘密，不发布丧事消息。棺材放置在既密闭又能通风的凉车中，让过去受始皇宠幸的宦官做陪乘，每走到适当的地方，就献上饭食，百官像平常一样向皇上奏事，宦官就在凉车中降诏批签。 赵高与公子胡亥、丞相李斯，秘密商量拆开秦始皇赐给公子扶苏的信，谎称李斯在沙丘接受了始皇遗诏，立皇子胡亥为太子。又写了一封信给公子扶苏、蒙恬，列举他们的罪状，赐命他们自杀。接着继续往前走，从井陉到达九原，正赶上是暑天，皇上的尸体在辒凉车中发出了臭味，就下令随从官员让他们往车里装一石有腥臭气的咸鱼，让人们分不清尸臭和鱼臭。 胡亥登上帝位之前，就害死了自己的长兄扶苏，胡亥和赵高、李斯一起伪造了诏书，送到在北面边境戍守的扶苏和蒙恬处，假诏书斥责扶苏和蒙恬戍边十几年，不但没立战功，相反还屡次上书肆意非议朝政。扶苏更是对不能回京城做太子而耿耿于怀、怨恨不已，所以对扶苏赐剑自刎，蒙恬对扶苏的行为不进行劝说，实为对皇帝不忠，也令自尽。 扶苏听了诏书，流着泪想要自刎，蒙恬毕竟比他有些经验，劝他向皇上申诉，如果属实再自刎也不晚，但扶苏却说：“父皇让我死，还有什么可申诉的呢？”说完含泪自尽。而蒙恬却据理力争，不肯自裁，使者见他不听从诏命，就将他投入阳周的监狱里。 胡亥做了皇帝后，对其他众多的兄弟姐妹更是残忍有加。在咸阳将十二个兄弟处死；在杜邮将六个兄弟和十个姐妹碾死，刑场惨不忍睹。将闾等三人也是胡亥的兄弟，最终也被逼自尽，他们三个人比其他兄弟都沉稳，胡亥找不出什么罪名陷害，就关在了宫内。等其他许多的兄弟被杀后，赵高派人逼他们自尽，将闾他们对来人说：“宫廷中的礼节，我们没有任何过错，朝廷规定的礼制，我们也没有违背，听命应对，我们更没有一点过失，为什么说我们不是国家忠臣，却要我们自裁？”来人答道：“我不知道你们为什么被定罪处死，我只是奉命行事。”将闾三人相对而泣，最后引剑自刎。 在胡亥的众兄弟当中，死得名声好一点的就是公子高，他眼看着兄弟姐妹们一个接一个被胡亥迫害致死，知道自己也难逃厄运，但逃走又会连累家人，于是下决心用自己的死来保全家人的安全，他上书给胡亥，说愿意在骊山为父亲殉葬，胡亥很高兴，又赐给他十万钱。 胡亥对其他不听话的文武大臣也没放过，首先迫害的是蒙恬兄弟俩，开始胡亥想继续用他们兄弟俩，但赵高害怕他们对自己构成威胁，就向胡亥造谣说，秦始皇原来曾想立胡亥做太子，但蒙恬的兄弟蒙毅极力阻止，秦始皇这才打消了立他做太子的念头。胡亥信以为真，不但没有释放蒙恬，还将蒙毅也囚禁在代郡的监狱中。后来，胡亥派使者逼蒙毅自尽，然后又派人到阳周的监狱中逼蒙恬自杀，蒙恬开始不肯，声辩说要见胡亥，请他收回诏命，使者不许，蒙恬见生还无望，只得服毒自尽。 在赵高的唆使下，胡亥也大开杀戒。右丞相冯去疾和将军冯劫为免遭羞辱而死，选择了自尽。在杀死大臣的同时，赵高将自己的亲信一个个安插进去，他的兄弟赵成做了中车府令，他的女婿做了都城咸阳的县令，都是要职，其他朝中的要职也遍布赵高的党羽，杀了许多朝中的大臣，赵高还不满足，又寻找机会唆使胡亥对地方官吏也下毒手。 在胡亥即位的第二年，效法自己的父亲秦始皇巡游天下，南到会稽，北到碣石，最后从辽东，后返回咸阳。在巡游途中，赵高阴险地对胡亥说：“陛下这次巡游天下，应该趁机树立自己的威信，把那些不听从的官吏诛杀，这样您才能有至高无上的威信。”胡亥不问青红皂白，就连连下令诛杀异己，结果弄得大臣们惶恐不安。 胡亥坐上帝王宝座之后，一心想享乐一生，有一次他对赵高说：“人这一生就如白驹过隙，做了皇帝，我想尽心享乐，爱卿你看呢？”这正合赵高心意，从此讨好胡亥享乐，自己更大胆地专权。 有了赵高的支持，胡亥还不放心，又向李斯询问如何才能长久地享乐下去。对李斯说：“我听韩非说过，尧治理天下的时候，房子是茅草做的，饭是野菜做的汤，冬天裹鹿皮御寒，夏天就穿麻衣。到了大禹治水时，奔波东西，劳累得以致大腿掉肉，小腿脱毛，最后客死异乡。做帝王如果都是这样，难道是他们的初衷吗？贫寒的生活大概是那些穷酸的书生们提倡的吧，不是帝王这些贤者所希望的。既然有了天下，那就要拿天下的东西来满足自己的欲望，这才叫富有天下嘛！自己没有一点好处，怎么能有心思治理好天下呢？我就是想这样永远享乐天下，爱卿你看有什么良策？” 李斯惟恐胡亥听从赵高的话，自己失宠，于是写了一篇文章向胡亥献出了独断专权、酷法治民的治国方法。即用督察与治罪的方式来巩固中央集权，镇压百姓的反抗与违法，李斯的策略代表了他的法律观念，后来秦朝的灭亡宣告这种法家思想的历史性破产。 对于李斯这个原来的盟友，赵高也没有放过，借胡亥之手除掉了这个对手，赵高设计使胡亥对李斯不满，然后又找机会向胡亥诬陷了李斯三个罪名：一是李斯原来参与了拥立胡亥即位，但后来总抱怨自己不受重用，想和胡亥分土做王；二是李斯的儿子李由做三川郡守，而陈胜作乱经过三川郡时，李由却不积极镇压，因为他和陈胜是邻县的同乡，听说李斯和陈胜他们也通过讯息；三是李斯作为丞相，权利过大，超过了皇帝，但还不满足，似乎有异心。 胡亥听了赵高的话，想抓李斯，但又没有真凭实据，就先派人监视李斯，李斯听到消息，就上书揭发赵高的劣迹，胡亥却不肯相信，反而将书信给赵高看。赵高知道和李斯是你死我活的斗争，就进一步地罗织罪名诬陷李斯，胡亥将李斯抓捕，交给赵高负责审理，赵高自然不肯放过这个难得的机会，对李斯用尽了酷刑，逼李斯认罪。李斯无法忍受酷刑折磨，只得屈打成招，赵高拿着李斯的供词上报胡亥，李斯被处以极刑：先是在脸上刺字，然后割鼻子，砍断左右脚，又腰斩，最后剁成肉酱，这在当时是最为残忍的一种处死方式，叫做“具五刑”，即用五种刑罚处死。李斯的一家也同时被杀，赵高后来也为自己的残忍付出了代价：两年后被子婴诛杀。 胡亥继续大量征发全国的农夫，修造阿房宫和骊山墓地，调发五万士卒来京城咸阳守卫，同时让各地向咸阳供给粮草，而且禁止运粮草的人在路上吃咸阳周围三百里以内的粮食，必须自己带粮食，除了常年的无偿劳役外，农民的赋税负担也日益加重，最终导致了陈胜吴广起义的爆发。 大泽乡起义，沉重打击了秦朝政权，揭开了秦末农民大起义的序幕，是中国历史上第一次大规模的平民起义。秦朝廷征发闾左贫民屯戍渔阳，陈胜、吴广等900余名戍卒，被征发前往渔阳戍边，途中在蕲县大泽乡为大雨所阻，不能如期到达目的地，根据秦朝法律，过期要斩首。情急之下，陈胜吴广领导戍卒，杀死押解戍卒的将尉，发动兵变，口号是“王侯将相，宁有种乎”。起义军推举陈胜为将军，吴广为都尉，连克大泽乡和蕲县，并在陈县建立张楚政权，各地纷纷响应。大泽乡起义因为陈胜得势后骄傲，加上秦将章邯率秦军镇压而失利。 但胡亥根本不相信起义，只喜欢听天下太平的好话。在一次，讨论是不是发兵平定起义时，胡亥竟然不同意有反叛的事，发兵当然也就没什么必要了。叔孙通了解胡亥，便说：“他们说的天下反叛根本就不对，先皇早已经拆毁了城墙，熔铸了天下兵器，有您明主坐堂，有严明法令行于天下，国家安定，人民富足，谁还会造反呢？现在陈胜这些人只不过是几个盗贼而已，地方官正在积极追捕，请陛下尽管放心就是了。”胡亥听了，满心欢喜，直夸叔孙通说得好，然后他又问其他人，有的说陈胜是盗贼，有的则说是造反。说盗贼的没有事，说造反的就治罪，因为说造反等于说天下大乱。治罪的罪名就是说了不应该说的话，这种罪名是一种典型的封建专制刑法，秦朝后来虽然灭亡了，但后来的很多朝代都继续沿用了这种罪名来维护君主专制制度。 赵高为了达到自己彻底专权的目的，对胡亥说了一大通很有“道理”的话，大意就是说胡亥年轻，经验不足，而且皇帝也应该少和大臣们见面，以免在大臣们面前暴露自己的弱点。如果能居住深宫中听取赵高他们的汇报，有他们这些“栋梁之才”来辅佐，那国家会治理得更好。胡亥一听有道理，而且他也愿意呆在后宫中享乐，从此，朝中大小政事都由赵高一人来独断专行。 赵高虽然大权在握，但他也害怕大臣们联合起来反对他，为了试验大臣对他的真实态度，赵高精心策划了一起在此后历史上遗臭万年的政治事件：“指鹿为马”。这件事过去后，赵高没事了，胡亥却有事了，他以为自己得了迷惑病。于是，叫来太卜掐算，太卜却瞎说是因为他祭祀时，斋戒不好引起的，胡亥便到上林苑里重新斋戒，开始还能坚持，后来又享乐开了。 后来，胡亥将误入苑中的人当场射死，赵高知道后又借题发挥，先是让他的女婿阎乐上奏说，不知谁杀了人，将尸首扔到了苑中。赵高又装模做样地对胡亥说，皇帝因为是天子，所以射死了无罪的人要受上天的惩罚，也就是天子的老子的惩罚，同时鬼神会奉命降灾的。胡亥很害怕，赵高趁机叫他到别处的行宫去暂时躲一躲，胡亥很听话地就走了，赵高在朝中俨然皇帝一般。 陈胜的军队逼近了都城咸阳，胡亥这才着了急，听从了章邯的建议，让他率领释放的骊山刑徒出战迎敌。这些刑徒常年从事体力劳动，身体强壮，刚刚被释放，士气很高，在勇将章邯的率领下，初期打了很多胜仗，战胜了陈胜和项梁的部队，但后来，项羽破釜沉舟与章邯决战，使章邯作战失利，章邯向胡亥求救兵增援，又被赵高猜疑拒绝发兵，走投无路的章邯最终投降了项羽。 章邯一走，秦的军队便不堪一击，秦朝社稷危在旦夕，到这时，胡亥才猛然醒悟过来，原来赵高说的天下太平竟是谎言，如今天下已经乱得要亡国了，胡亥言谈之中对赵高很是不满，原来就有篡位之心的赵高干脆先动手了。 赵高以前多次说：“关东的盗贼成不了什么气侯。”后来，项羽在钜鹿城下俘虏了王离等人，并继续前进，章邯等人的军队多次败退，上书请求增援，燕国、赵国、齐国、楚国、韩国、魏国都自立为王，从函谷关往东，大抵全部背叛了秦朝官吏而响应诸侯，诸侯都率兵西进。沛公刘邦率领几万人屠灭了武关，派人来跟赵高秘密接触，赵高害怕二世发怒，诛杀加害自身，就谎称有病不去朝见皇上。 胡亥梦见一只白虎咬了他车驾的骖马，他杀了那只白虎，但心中不乐，觉得奇怪，就去问解梦的人，解梦人卜得卦辞说：“泾水水神在作怪。”就在望夷宫斋戒，想要祭祀泾水水神，把四匹白马沉入泾水，派人以起义者日益逼近的事谴责赵高。赵高恐惧不安，就暗中跟他的女婿咸阳县令阎乐、他的弟弟赵成商量说：“皇上不听劝谏，如今事态危急，想要把罪祸推给咱们家族，我想另立天子，改立公子婴。子婴仁爱谦下，百姓都拥护他的话。”就让郎中令作内应，谎称有大盗，命令阎乐召集官吏发兵追捕，又劫持了阎乐的母亲，安置到赵高府中当人质。派阎乐带领官兵一千多人在望夷宫殿门前，捆绑上卫令仆射，喝问道：“盗贼从这里进去了，为什么不阻止？”卫令说：“皇宫周围警卫哨所都有卫兵防守，十分严密，盗贼怎么敢进入宫中？”阎乐就斩了卫令，带领官兵径直冲进去，一边走一边射箭，郎官宦官大为吃惊，有的逃跑，有的格斗，格斗的就被杀死，被杀死的有几十人。 郎中令和阎乐一同冲进去，用箭射中了胡亥的帷帐，胡亥很生气，召唤左右的人，左右的人都慌乱了不敢动手。旁边有一个宦官服侍着胡亥不敢离开，胡亥进入内宫，对他说：“您为什么不早告诉我，竟到了现在这种地步！”宦官说：”为臣不敢说，才得以保住性命，如果早说，我们这班人早就都被您杀了，怎能活到今天？”阎乐走上前去历数胡亥的罪状说：“你骄横放纵、肆意诛杀，不讲道理，天下的人都背叛了你，怎么办你自己考虑吧！”胡亥说：“我可以见丞相吗？”阎乐说：“不行。”胡亥说：“我希望得到一个郡做个王。”阎乐不答应。胡亥又说：“我希望做个万户侯。”阎乐还是不答应。胡亥又说：“我愿意和妻子儿女去做普通百姓，跟诸公子一样。”阎乐说：“我是奉丞相之命，为天下人来诛杀你，你即使说了再多的话，我也不敢替你回报。”于是，指挥士兵上前，胡亥自杀。 第五章 赵王——武臣 武臣，陈县人，秦末农民起义将领，史书称武臣是陈胜的熟识，陈胜称王之后，张耳、陈余请兵攻赵，陈胜任武臣为将军，张耳、陈余为左右校尉，率兵三千人攻打赵国。由白马津强渡黄河，连续攻下赵地十余城，发展至几万人，随即又招降三十余城，进占邯郸，自立为赵王，后来被部将李良所杀。 武臣，早期与陈胜有交情。陈胜、吴广所率农民起义军建立张楚政权之后，部将张耳、陈馀向陈胜请兵攻夺赵地。陈胜应允，遂命昔日的老朋友武臣为将军，邵骚为护军，张耳、陈馀为左右校尉，率军3000攻夺赵地。 武臣率军出发，由白马津渡过黄河北上，对当地豪杰宣传道：“秦国数十年来以暴政酷刑祸害天下，北有长城之役，南有五岭之戍，内外骚动，百姓疲敝，横征暴敛，以供军费，财匮力尽，民不聊生，再加上各种苛法峻刑，使天下父子不相安。陈王奋臂高呼，为天下人首倡反秦，并在楚地称王，方圆二千里，无不响应，家家愤怒，人人战斗，各自报仇雪恨，杀死本县令、丞和本郡守、尉。如今他派吴广、周文率百万大军西击秦国。遇上这个时机却不能成就封侯之业者，不能算是人中豪杰。诸君试着想想吧！天下人都被秦国折磨很久了，用天下之力而攻无道之君，报父兄之怨而成就裂土封侯之业，这是你们这些士人的一个大好时机啊！”豪杰们对他的宣传深感共鸣，队伍迅速扩大到数万人，被推为“武信君”，攻下赵地的十座城池，但其他城池仍被秦朝官吏坚守。武臣曾向范阳人蒯通询问自己的吉凶祸福，蒯通趁机以范阳令徐公为突破口，劝武臣推行“传檄而千里定”之策，遂又不战而得燕、赵一带三十余城。 武臣占有邯郸之后，经张耳、陈馀劝说，自立为赵王，以陈馀为大将军，张耳为右丞相，邵骚为左丞相。自立为王之后，武臣不再受到陈胜节制，陈胜得知后大发雷霆，想要把武臣等人的家族杀尽，而发兵攻打武臣。房君蔡赐劝阻说：“秦国还没有灭亡就诛杀武臣等人的家族，这等于又树立了一个像秦国一样强大的敌人。不如趁此机会向他祝贺，让他火速带领军队向西挺进，攻打秦国。”陈胜认为他说得对，听从了他的计策，把武臣等人的家属迁移到宫里，软禁起来，并派使者向武臣祝贺，让他火速调兵西征关中。在张耳、陈馀的劝告下，武臣不向西发兵，而派韩广夺取燕地，李良夺取常山郡，张黡夺取上党郡。 韩广到了燕地，被燕人推戴为燕王，武臣得知后，与张耳、陈馀向北进攻燕国，期间被燕军俘虏，燕将把他囚禁起来，要瓜分赵国一半土地，才归还赵王。张耳、陈馀派十多个使者前去交涉，都被杀死。面对燕军坚持索要土地，张耳、陈馀忧虑重重。有一个干勤杂的士兵跑到燕军的大营。燕军的将领见到他，他却问燕将说：“知道我来干什么？”燕将回答说：“你打算救出赵王。”他又问：“您知道张耳、陈馀是什么样的人吗？”燕将说：“是贤明的人。”他继续问：“您知道他们的意图是什么？”燕将回答说：“不过是要救他们的赵王罢了。”赵国的勤杂兵就笑着说：“您还不了解这两个人的打算。武臣、张耳、陈馀手执马鞭指挥军队攻克了赵国几十座城池，他们各自也都想面南而称王，难道甘心终身做别人的卿相吗？做臣子和做国君难道可以相提并论吗？只是顾虑到局势初步稳定，还没有敢三分国土各立为王，权且按年龄的大小为序，先立武臣为王，用以维系赵国的民心。如今赵地已经稳定平服，这两个人也要瓜分赵地自立称王，只是时机还没成熟罢了。如今，您囚禁了赵王，这两个人表面上是为了救赵王，实际上是想让燕军杀死他，这两个人好瓜分赵国自立为王。以原来一个赵国的力量就能轻而易举地攻下燕国，何况两位贤王相互支持，以杀害赵王的罪名来讨伐，灭亡燕国是很容易的了。”燕国将领认为他说的有道理，就归还武臣，勤杂兵就替武臣驾着车子，一同归来。 李良平定常山以后，回来报告，武臣再派李良夺取太原。李良的部队到了石邑，秦国的军队已经严密地封锁了井陉，不能向前挺进，秦国的将领谎称秦二世派人送给李良一封信，没有封口，信中说：“李良曾经侍奉我得到显贵宠幸。李良如果能弃赵反正归秦，就饶恕李良的罪过。使李良显贵。”李良接到这封信很怀疑，带兵返回邯郸，请求增加兵力，还没回到邯郸，路上遇到武臣的姐姐外出赴宴而归，跟着一百多随从的人马。李良远远望见如此气魄，认为是武臣，便伏在地上通报姓名，武臣的姐姐喝醉了，也不知他是将军，只是让随从的士兵答谢李良。李良一向显贵，从地上站起来，当着随从官员的面，感到很羞愧。随行官中有一个人说：“天下人都背叛暴秦，有本领的人便先立为王，况且赵王的地位一向在将军之下，而今，一个女人家竟不为将军下车行礼，请让我追上去杀了她。” 李良收到秦二世的书信，本来就想反赵，尚未决断，又遇上这件事，因而发怒，派人追赶武臣的姐姐，杀死在道路上，接着率领着他的军队袭击邯郸，邯郸方面猝不及防，武臣、邵骚被杀，张耳、陈馀则因耳目众多而提前逃脱。 第六章 燕王——韩广 韩广，秦朝末年诸侯王之一，原本是上谷郡卒史，奉赵王武臣之命攻取燕地，在原燕国贵族的劝说下自立为燕王。巨鹿之战前夕，韩广派遣臧荼去救援赵国，项羽入关分封诸侯王，将燕王韩广改封为辽东王，韩广的将领臧茶被封为燕王。臧荼回到封国后驱赶韩广去辽东郡，韩广不服，最后在无终县被击杀。 韩广，原来是秦朝燕地上谷郡的卒史，陈胜、吴广所率农民起义军建立张楚政权之后，部将张耳、陈馀向陈胜请兵攻夺赵地。陈胜应允，任命老相识武臣为将军统兵前去攻夺赵地。抵达赵地之后，武臣被赵地豪杰推举为“武信君”，攻下赵地的十座城池。蒯彻劝武臣推行“传檄而千里定”之策，招降燕、赵一带三十余城。身为燕地上谷郡卒史的韩广约在此时归降武臣，其后武臣听从张耳、陈余劝谏，自立为赵王。赵王武臣不再接受楚王陈胜节制，自行发兵略地，派遣韩广攻略燕地，李良攻略常山郡，张黡攻略上党郡。 燕国原来的贵族豪杰劝告韩广说：“楚国已经立了王，赵国也已立了王，燕国地方虽然小，过去也是个拥有万辆兵车的国家，希望将军您自立做燕王。”韩广回答说：“我的母亲还留在赵国，使不得。”燕人说：“赵国现在正西面担忧秦国，南面担忧楚国，他的力量不能来限制我们。况且以楚国的强大，都不敢杀害赵王将相的家属，赵国又怎敢杀害将军您的家属呢？”韩广认为他们说的有道理，于是就自立做了燕王，过了几个月，赵王武臣派人护送韩广的母亲及其家属来到了燕国。 赵王武臣与张耳、陈余往北攻城略地到达燕国地界，武臣抄小路出行，被燕国军队捕获。燕国将领将其囚禁起来，想要赵国分割一半地盘来换回武臣。赵国每次派去使者，燕国就把使者杀了只要求割地。张耳、陈余为此感到忧虑，有位厮徒杂役到屋内拜见他们说：“我为诸公说服燕国，驾车带赵王回来。”屋内的人都大笑说：“派去的使者有十几批，都死了，你凭什么可以救回大王？”那名厮役于是来到燕国城墙下，燕国将领面见他，厮役问燕将说：“知道我来要什么吗？”燕将说：“你想要回赵王。”厮役说：“您知道张耳、陈余是什么样的人吗？”燕将曰：“是贤能的人。”厮役说：“您知道他们的志向是想做什么吗？”燕将说：“想救回他们的大王。”厮役于是笑了，说：“您不知道这两人的真实想法啊！武臣、张耳、陈余共同依仗兵马拿下赵国几十座城，这时候也都各自想要南面称王，哪会甘心只做卿相终老呢？臣子与主君是不可以相提并论的，回看之前是因为形势刚刚平定，这三人不敢三分赵地而称王，而是依照年龄长幼，先把武臣拥立为赵王，用以平复赵国的民心。现在赵地已经归服，这两人也都想分治赵地来称王，只是时机没到罢了。现今您把赵王给囚禁了，这两人名义上是为了救赵王，实际上是想让燕国杀了他，好让两人能分赵自立。凭一个赵国尚且让燕国吃不消，何况让两个贤王左提右挈，再加上以杀害赵王的罪名来讨伐，灭掉燕国就很容易了。”燕将认为他说的有道理，于是把赵王武臣放回去了，厮役驾车载着武臣归国。 秦将章邯在消灭项梁之后，与王离等人率军在巨鹿围困赵王赵歇与赵相张耳，赵国派遣使者四处求援，当时齐、楚等国听说了赵国的危急情况，都派兵来救。燕王韩广派遣将领臧荼前去救援赵国，抵达的各诸侯援军见秦军兵力强盛，都作壁上观，不敢进攻。直到项羽领兵击破秦军，诸侯军才下场参战，最终项羽战胜秦军，一跃成为诸侯上将军。 项羽率领诸侯国军队进入关中，摒弃楚怀王熊心“先入关中者王之”的盟约，而把熊心遥尊为义帝，并声称义帝无军功，灭秦是各诸侯将领的功劳，于是与各国入关将领自行分封诸侯王。项羽自立为西楚霸王，对天下进行重新分封，燕将臧荼曾随楚军救赵，又跟从项羽入关，于是项羽封臧荼为燕王，建都蓟县，而把没有入关的燕王韩广改封为辽东王，建都无终。 诸侯在戏县罢兵散归，各自回到封国，臧荼回到封国，就驱逐旧主韩广去辽东，韩广不服从，臧荼在无终攻打并杀死了韩广，兼并了他的封地。 第七章 齐王——田儋 田儋，原是战国时期齐国王族，秦国灭亡齐国后，与其堂弟田荣、田横移居狄县，其在当地势力雄厚，家族强盛，颇得人心。陈胜、吴广起义，田儋趁机杀死狄县县令，举兵起义，自立为齐王，攻取平定齐国故地。秦朝将领章邯围攻魏王魏咎，魏咎派周巿向齐、楚两国求援，田儋与楚将项它率军随周巿援救魏国，章邯在临济城下大败齐、魏援军，杀死田儋和周巿。 田儋，战国时期齐国国君田氏的族人，秦国灭亡齐国后，田儋与堂弟田荣、田横移居狄县，他们在当地势力雄厚，家族强盛，颇能博得人心。 陈胜、吴广举兵起义，自称楚王，建立张楚政权，陈胜派遣将领周巿带兵夺取并平定魏地，继而向东打到狄县，狄县闭城固守。田儋假意将他的奴仆捆绑起来，让一伙年轻人跟着来到县衙门，想要进见县令，报请准许杀死奴仆。待见到狄县县令时，田儋趁势击杀他，随后召集有声望有权势的官吏和青年说：“各地诸侯都反叛秦朝自立为王，齐国是古时候就受封建立的国家。而我田儋，是齐王田氏族人，应当为齐王。”于是，田儋自立为齐王，并派兵攻打周巿，周巿的军队撤走后，田儋随即率军向东攻取、平定原齐国的土地。 秦朝将领章邯率军打败陈胜后，随即进军在临济围攻魏王魏咎，情况紧急，魏咎派周巿出临济城，向齐、楚两国求援。田儋和楚将项它率军跟随周巿援救魏国，章邯便在夜间让兵马口中衔枚，趁夜幕的掩护进行偷袭，在临济城下大败齐、魏援军，杀死田儋和周巿。田儋的堂弟田荣收集田儋的余部向东逃跑到东阿。 第八章 翟王——董翳 董翳，曾任秦朝都尉，陈胜起兵后辅佐章邯作战。秦军在对项羽作战中失利，董翳劝说章邯降楚，项羽进入关中分封诸侯王时，董翳被封为翟王，统治上郡一带，定都高奴。楚汉战争时期，动摇于汉、楚之间，先降汉，又归楚。 秦将章邯击败陈胜的将领周文，秦二世胡亥加派长史司马欣、都尉董翳辅佐章邯攻打叛军。在章邯、司马欣、董翳等人在黄河一带驱逐张楚余党的时候，朝中冯去疾、冯劫、李斯等大臣被迫害致死。章邯、司马欣、董翳相继在临济县消灭魏王魏咎，在城父县杀败楚王陈胜，在定陶县击破武信君项梁。楚地反贼名将已死，章邯于是往北渡过黄河，在巨鹿县攻打赵王赵歇。章邯率兵渡过黄河攻赵，把赵王赵歇围困于巨鹿，楚将项羽发兵救赵，楚军“一以当十”，在巨鹿之战中大败秦军，击退章邯，逼杀涉间，俘虏王离，项羽凭此军威一跃成为诸侯上将军。 章邯率兵渡过黄河攻赵，把赵王赵歇围困于巨鹿，楚将项羽率兵救赵，在巨鹿之战中大败章邯。章邯派司马欣向咸阳请求援兵，但赵高不允，并派人追杀司马欣，司马欣逃回军营后就劝谏章邯反叛秦朝。章邯与项羽相约在洹水以南的殷虚达成会盟，章邯等人投降，项羽立章邯为雍王，将他安置在楚国的军中，董翳在劝说章邯投降楚国时发挥了重用作用。赵高杀死秦二世胡亥，项羽任命司马欣、董翳为上将军，率领投降的秦军作为前导先锋。刘邦在关中约法三章，项羽在新安城南坑杀了秦军降卒二十万人，只留下章邯、司马欣、董翳进入秦地。 秦国灭亡之后，项羽遥尊楚怀王熊心为义帝，而自立为西楚霸王，主持分封十八路诸侯王。项羽把关中划分出三个诸侯国，封给秦朝的降将，意在围堵汉王刘邦。都尉董翳，是主要力劝章邯投降楚国的人，因此项羽封司马欣为塞王，统治咸阳以东到黄河边，定都栎阳，封董翳为翟王，统治上郡，定都高奴。 汉王刘邦发动还定三秦之战，汉军在废丘围困雍王章邯，塞王司马欣、翟王董翳投降汉军，二人立国七个月，封国被废除。刘邦在控制三秦形势之后，东出扫平三河，相继征服、收降河南王申阳、韩王郑昌、西魏王魏豹、殷王司马卬。 趁项羽在齐国酣战之际，刘邦挟制五路诸侯的兵马，打入西楚的首都彭城。项羽听闻后，带兵离开齐国，从鲁县往胡陵县出兵，到达萧县，分别与汉军在彭城、灵壁东面、睢水之上展开大战，大破汉军，杀了许多士卒，睢水被尸体堵塞不流。这个时候，诸侯们看见楚国军势强悍而汉军大败，都纷纷叛离汉军再投楚军，塞王司马欣、翟王董翳都逃亡到了楚营。 成皋之战中，楚军被汉军大败，西楚大司马曹咎、长史司马欣、翟王董翳在汜水边上自刎而死。 第九章 楚怀王——熊心 熊心，芈姓，熊氏，名心，楚怀王熊槐的孙子，史书又称其为“楚后怀王”，秦末六国复辟诸侯王之一。本是楚国王族，在楚国灭亡后，隐匿民间为人牧羊。项梁起事后，采纳范增的建议，立熊心为楚怀王，以从民望。项梁死后，熊心与诸将定下誓约：先入关中者为王。项羽矫杀宋义，在巨鹿之战中大败章邯，熊心被迫任命项羽为上将军。刘邦先入关中，项羽使人还报熊心，熊心答复：照原约办。项羽因此怨恨熊心，假装尊奉熊心为义帝，其后将他迁徙到长沙郡郴县，暗中命令英布等人将其弑杀。 熊心，楚国王族，楚国被秦国灭亡后，熊心在乡间地方隐居，以牧羊为生。陈胜、吴广于蕲县大泽乡起事反秦，夺取陈县后，遂立国号“张楚”，陈胜自称楚王。天下英雄响应，刘邦起兵家乡丰县，响应陈胜吴广起义，东攻沛县，被萧何等人拥立为沛公。楚国名将项燕之后项梁、项羽叔侄起兵于会稽郡吴县，项梁自号武信君。 项梁获悉陈胜确已遇害的消息，召集各路将领至薛县商议反秦大计，谋士范增献策说：“陈胜的失败是本来就应当的，秦朝灭亡六国，楚国最没有罪过。且自从怀王到秦国后一去不返，楚国人怀念他直至今日，因此楚国的南公说：‘楚国即便是只剩下三户人家，灭亡秦国的也必定是楚国。’如今陈胜首先起事反秦，不拥立楚王的后裔而自立为王，他的势力不能长久。现在您在江东起兵，楚地蜂拥而起的将领都争相归附您，正是因为您家世世代代是楚国的将领，故而能够重新拥立楚王后代的缘故啊！” 项梁采纳范增的建议，在民间寻找到楚怀王的孙子熊心，熊心这时正在为人家放羊，项梁拥立他为楚怀王，以顺从百姓的愿望。陈婴任楚国的上柱国，赐封五个县的食邑，跟随怀王建都盱眙，项梁则自号为武信君。 秦将章邯于定陶击败楚军，项梁兵败丧命。此时，刘邦、项羽仍在攻打陈留，而陈胜旧部吕臣驻守“张楚”旧都陈县，均位于定陶西南边，倘若秦军乘势南下，盱台危矣。项羽为稳定军心，保卫怀王，抵御秦军，急移师东归，并请怀王北上迁都彭城，吕臣也觉形势严峻，弃守陈县，投奔怀王。而秦将章邯“已破项梁，以为楚国的兵不足忧，乃渡河北击赵”，楚正面军事压力暂时消退，熊心开始着手整顿楚国政局，并亲理楚国军政事务，积极策划伐秦灭秦总的战略布置。 熊心将项羽、吕臣二支军队合并一处，由自己直接统帅，开始掌统南方各路反秦义军，破格提拔宋义为卿子冠军，确立自己亲信掌握兵权，率项羽、范增、英布等将北上救赵。同时发表了着名政治宣言，与诸将约定先破秦入咸阳者为王，但项羽不愿北上救赵，更愿西行入关，熊心没有答应项羽要求。 沛公刘邦攻破咸阳，秦朝灭亡，项羽于巨鹿大破秦军主力后拥兵四十万继刘邦之后入关。虽然项羽希望怀王封他为王，但怀王的答复是“如约”，项羽见情势不对，不愿继续听命于怀王，向诸将表示怀王是项氏拥立的，但是怀王没有战功，灭秦定天下的功劳在于项羽自己与其他出武力的军人。项羽尊熊心为“义帝”，随后自行分封天下诸侯，项羽则自立为“西楚霸王”，定都彭城。 项羽欲还都彭城，派遣将士迫熊心徙郴，熊心无奈只得出都就道，但左右群臣，依恋故乡，怨声载道，未肯速徙。项羽大怒，暗令义帝途经之地的三王（九江王英布、衡山王吴芮、临江王共敖）欲将义帝击杀于途中。英布遣将追杀至郴县，将熊心弑于郴城穷泉傍，郴人怜之，将熊心葬于城邑西南边的后山。 刘邦统大军东渡黄河直指洛阳，途经新城，遇三老董公获知熊心死讯，发檄文布告全国，指斥项羽弑君，大逆不道，天下诸侯群起响应，刘邦得各路大军，共计五十六万人，杀奔彭城，讨伐项羽，揭开三年楚汉之争序幕。刘邦灭项羽，统一天下，建立汉王朝后，派王陵、周勃、樊哙三侯至郴祭祠义帝。 第十章 秦三世——嬴子婴 子婴，姓嬴，名子婴，一说名婴，秦朝最后一位统治者。赵高谋杀了秦二世后，立子婴为秦王，子婴不满赵高专权，不甘于傀儡地位，用计杀死赵高，并灭其三族，但其面对强大的农民起义军，却毫无抵抗能力。继位仅仅四十六天，刘邦就率大军攻破武关，攻下峣关，兵临咸阳，屯兵灞上，子婴眼看大势已去，不得不“系颈以组，白马素车，奉天子玺符”，投降了刘邦。项羽进入咸阳，将子婴杀害，随后项羽焚烧秦朝宫室，下令将咸阳屠城。 秦始皇在巡游途中去世，胡亥矫诏篡位，听信赵高谗言，将蒙恬、蒙毅兄弟二人囚禁起来，准备处死他们。子婴向秦二世进谏说：“我听说以前赵王迁杀良臣李牧，而改用颜聚；燕王喜暗用荆轲的计策，而违背秦国的条约；齐王建杀他的先世忠臣，而用后胜的谋议。这三位君王，都各自因为改变旧规而丧失国家，殃祸降到自身。现在蒙氏一族，都是秦国的大臣和谋士，君主却要在一时之内舍弃他们，除掉他们，我认为这不可以。我听说轻于思虑的人不可以治理国家，不能广纳众智的人不可以保全君王。诛杀忠臣而任用没有节操品行的人，这是对内让群臣不能相互信任，对外让战士的斗志分离！我认为不可以这样。”但秦二世不听子婴的劝谏，派人杀死蒙恬和蒙毅。 不久，胡亥又在赵高的蛊惑下，对大臣以及始皇帝的皇子、公主展开血腥大屠杀，子婴有幸逃过此劫。完全掌握了朝政野心极度膨胀的丞相赵高，试图自立为帝，通过指鹿为马清洗朝堂后，派女婿咸阳令阎乐逼杀了屠尽兄弟姊妹成为孤家寡人的秦二世。 秦二世死后，赵高召集大臣告知诛杀秦二世的情况，然而发现群臣和将领们都不支持他，不得不迎立子婴。但赵高也留了一手，声称六国故地相继起事，秦已失去对整个华夏大地的控制权，他说：“秦本来只是诸侯，始皇统一天下，所以称帝。六国各自独立，秦国地方更狭小，竟然以空名称帝，这样不行。应该像以前一样称王，才合适。”所以，子婴不该再称“皇帝”，只适合当“王”，并让子婴斋戒，到宗庙参拜祖先，接受传国玺。赵高称子婴为“秦王”，其实是为了日后自己继续篡位做准备。 斋戒五天后，子婴和他的两个儿子以及宦官韩谈商量说：“丞相赵高在望夷宫杀害秦二世，害怕群臣诛杀他，便假装申张正义立我为王。我听说赵高竟与楚国相约，灭掉秦朝的宗族后在关中称王。如今让我斋戒朝见宗庙，这是想在宗庙趁机杀掉我。我装病不去，赵高必定亲自来请，赵高来后就杀死他。”于是，子婴便假托生病，不理朝政，赵高数次派人来请子婴，子婴不去，赵高果然亲自前往子婴所在的斋宫，说：“朝见宗庙有关国事，君王为什么不去？”趁此机会，韩谈刺死赵高，并诛灭赵高三族，在咸阳城内示众。 刘邦率大军攻破武关，攻下峣关，兵临咸阳，屯兵灞上时，派人劝子婴投降。此时，群臣百官也都背叛秦朝而投降刘邦，子婴眼看大势已去，便和妻子、儿子们用绳子绑缚自己，坐上由白马拉着的车，身着死者葬礼所穿的白色装束，并携带皇帝御用的玉玺、兵符等物，从轵道亲自到刘邦军前投降，秦朝灭亡，子婴共在位仅四十六天。 子婴投降后，樊哙提议杀死子婴，但刘邦没有同意，而是把他交给随行的吏员看管。其间，刘邦部署在关中称王的事宜，曾想让子婴担任国相，一个多月后，项羽率领大军进入咸阳后，立刻杀死子婴，纵火焚烧秦宫室，并进行大屠杀，秦朝历代之积累至此不复存在。 第十一章 武城侯——王离 王离，字明，频阳东乡人，王翦之孙，通武侯王贲之子，秦朝名将，爵位为武城侯。蒙恬北逐匈奴时，王离担任裨将，驻扎在上郡。秦二世胡亥囚杀蒙恬后，把蒙恬的部队交托给王离统领。陈胜、吴广起义爆发之后，秦二世命王离出兵攻赵国，围赵王及其将张耳于钜鹿，楚将项羽领兵北上救赵，大败秦军，王离被俘，王离的军队投降。 秦始皇为了安抚东方百姓，东巡到琅邪郡，列侯武城侯王离、列侯通武侯王贲、伦侯建成侯赵亥、伦侯昌武侯成、伦侯武信侯冯毋择、丞相隗林、丞相王绾、卿李斯、卿王戊、五大夫赵婴、五大夫杨樛随行，与皇帝在大海之上商议，说：“古时候称帝的人，领地不超过一千里，诸侯分别守护自己的封地，有的朝贡，有的不来，相互侵扰，犯上作乱，残害生民，征战不止，却仍会立下石碑，用来记录自己的功业。古时候的五帝和三王，推行的教化不一致，施用的法令不明确，借助鬼神的威力，来欺骗远方的民众，名不副实，因此国运不长。这些帝王自己还没有死去，诸侯就已经背叛他们了，法令无法通行。现在皇帝统一四海之内，设置为郡县，天下太平安定。将祖先的美德发扬光大，实践正道而推行德化，尊号得以完备。群臣共同颂扬皇帝的功德，铭刻在金石上，以此为后世的表率。” 秦始皇在巡游途中病逝于沙丘，蒙恬正率领三十万大军在上郡守卫边疆，抵御匈奴。秦始皇长子扶苏也在军中担任监军，秦始皇临终时的本意是令蒙恬继续统军，让扶苏回咸阳参与治丧，并立为继承人。 然而，中车府令赵高说服秦始皇少子胡亥与丞相李斯，矫诏立胡亥为太子，修改秦始皇写给扶苏的诏书，伪诏中说：“朕巡视天下，向各地名山的神灵祈祷祭祀想要求得长寿。现在扶苏和蒙恬将军带领数十万军队驻守在边疆，已经十几年了，不仅没有向前进军，而且死伤损耗了很多士兵，没有立下一点功劳，反而多次上书直言诽谤我的所做所为，只是因为不能解职回京担任太子，日夜怨恨不满。扶苏作为儿子却不孝顺，所以赐剑自杀！将军蒙恬与公子扶苏一同在外，不纠正公子扶苏的错误，也应该知道他的阴谋。作为人臣而没有向君主尽忠，赐命自杀，把军队的大权交给裨将王离。” 于是，公子扶苏被赐死，将军蒙恬被囚禁于阳周，边境的兵马则移交给时任裨将的王离来统领，最终赵高和李斯扶持胡亥登基称帝，史称秦二世，蒙恬也被逼在阳周狱内服毒自杀。 秦将章邯已经击败楚国武信君项梁的军队，以为楚地的敌人不用担心了，就渡过黄河北上攻打赵地，大破赵国军队。秦军在巨鹿城包围赵王歇、赵相张耳，赵国多次遣使来求救。楚怀王熊心收整兵权，拜宋义为上将军，封项羽为鲁公，赐爵长安侯，隶属宋义，北救赵国，任命刘邦为砀郡长，赐爵武安侯，自行收编士卒西征秦国。 刘邦领军经由砀郡砀县到达成阳县，先在成武县南面攻破东郡的郡尉所率领的部队，又在成阳县南面攻打王离，接着在杠里与秦军对垒相持，攻破秦二军、河间守军，刘邦率领曹参、周勃、樊哙、灌婴、傅宽以及吕泽麾下郭蒙等人攻打王离的部队，将秦军打得大败。这期间，章邯攻破赵国邯郸城，将城内民众迁徙到河内地区，刘邦所部军队在与杠里的秦军交战前曾进攻安阳。而楚国上将军宋义率领部队到达安阳，想坐观秦赵互斗，于是驻留四十六天不向前进，并与齐国进行密切往来。 章邯命令王离、涉间包围巨鹿城，章邯驻军在他们南面，修筑甬道来输送粟米粮食。陈馀作为赵国将领，往北去招收常山郡的士兵，得到几万人，陈馀统率几万士卒驻扎到巨鹿城北面。章邯驻军在巨鹿城南面的棘原，修筑甬道通往黄河，输送粮饷给王离。王离的军粮充实，加紧攻打巨鹿城，巨鹿城中粮食消耗殆尽兵力也减少，张耳多次派人召集陈馀前来，陈馀觉得自己兵力太少，打不过秦军，不敢前去救援。 项羽矫诏杀死宋义、宋襄父子，并遣使回报楚怀王熊心，最终代为上将军，总领前线兵权，军威震慑楚国朝廷，也在诸侯国之间闻名，项羽准备渡河援救巨鹿。项羽先派遣英布、蒲将军率领二万人渡过漳水援救巨鹿，英布几度进取，战斗获得小规模胜利，楚军士卒几次切断章邯运粮的甬道，致使王离军缺乏粮饷。 陈馀又来请求增援，项羽于是率领全部军队渡过漳水，弄沉船只、毁坏锅碗、烧掉庐舍，只带上三天的干粮，以此向士卒表示一定要决死战斗，毫无退还之心。楚军部队抵达前线就包围了王离，与秦军遭遇，交战九次，断绝了秦军所筑甬道。当时，楚军战力之强位列诸侯之首，前来援救巨鹿的诸侯各军筑有十几座营垒，没有一个敢发兵出战，到楚军攻击秦军时，诸侯们只是在壁垒之上观望，楚军将士无不以一当十，士兵们杀声震天，诸侯军人人心惊胆战。 楚军在巨鹿城下大破秦军，项羽击败章邯，章邯引兵撤退，诸侯军这才敢出兵攻打围攻巨鹿的秦军，大破秦国军队，杀了秦将苏角，秦将涉间拒不降楚，自焚而死。以楚军为首的诸侯军队取得胜利，项羽俘虏了王离。 当时，有个人说：“王离，是秦朝的名将，现在他率领强大的秦军攻打刚刚建立的赵国，战胜它是必然的。一个过客说：“不是这样的。说来做将领的世家到了第三代的必定要失败。说他必定失败是什么道理呢？一定是他家杀戮的人太多了，他家的后代就要承受为恶的惩罚。如今王离已是第三代将领了。”过了不久，项羽救援赵国，攻打秦军，果然俘虏了王离，王离的军队就投降了诸侯军，此后王离史籍无载，下场不明。 第十二章 重建赵国——陈馀 陈馀，一作陈余，魏国大梁人，秦朝末年群雄之一。性格高傲，早年交好张耳，成为刎颈之交。大泽乡起义之后，同投奔陈胜，后跟随武臣占据赵地，武臣自立为赵王后，他出任大将军。武臣被部将李良杀死，陈馀与张耳立赵歇为赵王。李良引秦军大将章邯攻赵，张耳、赵歇败走巨鹿，被秦将王离包围，陈馀因自己兵少而不敢进兵攻秦，张耳大怒，责怪陈馀不守信义，陈馀方出兵五千去救巨鹿，然而全军覆没。项羽大军至，大胜秦军，解巨鹿之围，张耳再次见陈馀时，怪他背信弃义，陈馀一气之下将帅印交出，从此张、陈两人绝交。 项羽分封诸侯王时，陈馀只被封为侯，心有不满，联合齐王田荣击走张耳，复立赵歇为赵王，赵歇以陈馀为代王，号“成安君”。韩信平魏之后，与张耳一同攻赵，陈馀未接受谋士李左车的建议，轻视韩信的背水列阵法，败后被斩杀于泜水。 秦灭魏几年后，秦始皇听说陈馀和张耳是魏国的知名人士，就悬赏拘捕，有捉住张耳的人赏给千金，捉住陈馀的人赏给五百金。张耳、陈馀就改名换姓，一块儿逃到陈地，充当里监门维持生活，两人相对而处，里中小吏曾因陈馀犯了小的过失鞭打他，陈馀打算起来反抗，张耳赶快用脚踩他，示意他接受鞭打，小吏走后，张耳就把陈馀带到桑树下，责备他说：“当初和你怎么说的？如今遭到小小的屈辱，就要死在里吏身上吗？”陈馀认为他说的对。秦朝发出命令文告，悬赏拘捕他两人，他俩也利用里监门的身份向里中的居民传达上边的命令。 陈胜在蕲州起义，打到陈地，军队已扩充到几万人，张耳、陈馀求见陈胜。陈胜和他的亲信们平时多次听说张耳、陈馀有才能，只是未曾见过面，这次相见非常高兴。陈地的豪杰父老就劝陈胜说：“将军身穿坚固的铠甲，手拿锐利的武器，率领着士兵讨伐暴虐的秦国，重立楚国的政权，使灭亡的国家得以复存，使断绝的子嗣得以延续，这样的功德，应该称王。况且还要督察并率领天下各路的将领，不称王是不行的，希望将军立为楚王。” 陈胜就此征求陈馀、张耳的看法，他们二人回答说：“秦国无道，占领了人家的国家，毁灭了人家的社稷，断绝了人家的后代，掠尽百姓的财物。将军怒目圆睁，放开胆量，不顾万死一生，是为了替天下人除残去暴。如今刚刚打到陈地就称王，在天下人面前显示出自己的私心。希望将军不要称王。赶快率兵向西挺进，派人去拥立六国的后代，作为自己的党羽，给秦国增加敌对势力。给它树敌越多，它的力量就越分散，我们的党羽越多，兵力就越强大，如果这样，就用不着在辽阔的旷野荒原上互相厮杀，也不存在坚守强攻的县城，铲除暴虐的秦国，就可以占据咸阳向诸侯发号施令。各诸侯国在灭亡后又得以复立，施以恩德感召他们，如能这样，那么帝王大业就成功了。如今只在陈地称王，恐怕天下的诸侯就会懈怠不相从了。”陈胜没听从他们的意见，于是自立称王。 陈馀又劝陈胜说：“大王调遣梁、楚的军队向西挺进，当务之急是攻破函谷关，来不及收复黄河以北的地区，我曾遍游赵国，熟悉那里的杰出人物和地理形势，希望派一支军队，向北出其不意地夺取赵国的土地。”于是，陈胜任命自己的老朋友，陈地人武臣为将军，邵骚为护军，张耳、陈馀担任左右校尉，拨给三千人的军队，向北夺取赵地。 陈馀和武臣等人从白马津渡过黄河，到各县对当地杰出的人物游说道：“秦国的乱政酷刑残害天下百姓，已经几十年了。北部边境有修筑万里长城的苦役，南边广征兵丁戍守五岭，国内国外动荡不安，百姓疲惫不堪，按人头收缴谷物，用簸箕收敛，用来供给军费开支，财尽力竭，民不聊生。加上严重的苛法酷刑，致使天下的父父子子不得安宁。陈王振臂而起，首先倡导天下，在楚地称王，纵横两千里，没有不响应的，家家义愤填膺，人人斗志旺盛，有怨的报怨，有仇的报仇，县里杀了他们的县令县丞，郡里杀了他们的郡守郡尉。如今已经建立了大楚国，在陈地称王，派吴广、周文率领百万大军向西攻击秦军。在这时不成就封侯大业的，不是人中的豪杰。请诸位互相筹划一番！天下所有的人一致认为苦于秦国的暴政时间太长久了。凭着普天下的力量攻打无道昏君，报父兄的怨仇，而完成割据土地的大业，这是有志之士不可错过的时机啊！”所有的豪杰都认为这话说得很对，于是他们行军作战、收编队伍，扩充到几万人的军队，武臣自己立号称武信君，攻克赵国十座城池，其余的都据城坚守，没有肯投降的。 武臣、陈馀带兵朝东北方向攻击范阳，范阳人蒯通成功劝降范阳令，随后不战而降的有三十余座城池。到达邯郸后，张耳、陈馀听说周章的部队已经进入关中，兵败于戏亭，又听说为陈胜攻城略地的各路将领多遭谗言诋毁，获罪被杀，或者怨恨陈胜不采纳他们的计谋，不能晋封为将军，而让他们做校尉，就劝武臣说：“陈王在蕲县起兵，到了陈地就自立称王，不一定要拥立六国诸侯的后代。如今，将军用三千人马夺取了几十座城池，独自据有河北广大区域，如不称王，不足以使社会安定下来。况且陈王听信谗言，若是有人回去报告，恐怕难免祸患。还不如拥立其兄弟为王；否则，就拥立赵国的后代。将军不要失掉机会，时机紧迫，不容喘息。”武臣听从了他们的劝告，于是，自立为赵王，任用陈馀做大将军，张耳做右丞相，邵骚做左丞相。 武臣派人回报陈胜，陈胜听了大发雷霆，想要把武臣等人的家族杀尽，并发兵攻打武臣，房君劝阻说：“秦国还没有灭亡而诛杀武臣等人的家族，这等于又树立了一个像秦国一样强大的敌人。不如趁此机会向他祝贺，让他火速带领军队向西挺进，攻打秦国。”陈胜认为他说的对，听从了他的计策，把武臣等人的家属迁移到宫里，软禁起来。 陈胜派使者向武臣祝贺，让他火速调动军队向西进入关中，张耳、陈馀劝武臣说：“大王在赵地称王，这并不是楚国的本意，只不过是将计就计来祝贺大王。楚王灭掉秦国之后，一定会加兵于赵。希望大王不要向西进军，要向北发兵夺取燕、代，向南进军收缴河内，扩充自己的势力范围。这样，赵国向南依靠大河，向北拥有燕、代，楚国即使战胜秦国，也一定不敢强制赵国。”武臣认为他们讲的对，因而不向西发兵，而派韩广夺取燕地，李良夺取常山，张黡夺取上党。 韩广的军队到达燕地，燕人趁势拥立韩广做燕王，武臣就和张耳、陈馀向北攻击燕国地界。有一次武臣空闲外出，被燕军抓获。燕国的将领把他囚禁起来，要瓜分赵国一半土地，才归还赵王。赵国派使者前去交涉，燕军就把他们杀死，继续要求分割土地。张耳、陈馀为这件事忧虑重重。有一个干勤杂的士兵对他同宿舍的伙伴说：“我要替张耳、陈馀去游说燕军，就能和赵王一同坐着车回来。”同住的伙伴们都讥笑他说：“使臣派去了十几位，去了就立即被杀死，你有什么办法能救出赵王呢？”他还是跑到燕军的大营。燕军的将领见到他，他却问燕将说：“知道我来干什么？”燕将回答说：“你打算救出赵王：”他又问：“您知道张耳、陈馀是什么样的人吗？”燕将说：“是贤明的人。”他继续问：“您知道他们的意图是什么？”燕将回答说：“不过是要救他们的赵王罢了。” 赵国的勤杂兵就笑着说：“您还不了解这两个人的打算。武臣、张耳、陈馀手执马鞭指挥军队攻克了赵国几十座城池，他们各自也都想面南而称王，难道甘心终身做别人的卿相吗？做臣子和做国君难道可以相提并论吗？只是顾虑到局势初步稳定，还没有敢三分国土各立为王，权且按年龄的大小为序先立武臣为王，用以维系赵国的民心。如今赵地已经稳定平服，这两个人也要瓜分赵地自立称王，只是时机还没成熟罢了。如今，您囚禁了赵王，这两个人表面上是为了救赵王，实际上是想让燕军杀死他，这两个人好瓜分赵国自立为王。以原来一个赵国的力量就能轻而易举地攻下燕国，何况两位贤王相互支持，以杀害赵王的罪名来讨伐，灭亡燕国是很容易的了。”燕国将领认为他说的有道理，就归还武臣，勤杂兵就替武臣驾着车子，一同归来。 李良杀武臣，赵人很多是张耳、陈馀的耳目，因此张耳、陈馀能够逃脱，收拾武臣的残破军队，得到五万人。有的宾客劝告张耳说：“你们俩都是外乡人，客居在此，要想让赵国人归附，很困难；只有拥立真正的赵王后代，以正义扶持，才可以成就功业。”于是他们寻访到赵歇，拥立为赵王，让他住在信都。李良进兵攻击陈馀，陈馀反而打败了李良，李良只好逃回去，投奔秦将章邯。 章邯领兵到邯郸，把城里的百姓都迁到河内，摧毁了城郭，荡平了所有的建筑物，张耳和赵歇逃入钜鹿，被秦将王离团团围住。陈馀在北边收集常山的残余部队几万人，驻扎在钜鹿城以北。章邯的军队驻扎在钜鹿城以南的棘原。修筑甬道与黄河接连，给王离运送军粮。王离兵多粮足，急攻钜鹿。钜鹿城内粮食已尽，兵力很弱，张耳多次派人召陈馀前来救援，陈馀考虑到自己的兵力不足，敌不过秦军，不敢前往。 相持了几个月，不见救兵，张耳大怒，怨恨陈馀，派张黡、陈泽前去责备陈馀说：“当初我和您结为生死之交，如今赵王和我将要死于早晚之间，而您拥兵数万，不肯相救，那同生共死的交情在哪儿呢？假如您要信守诺言，为什么不和秦军决一死战？何况还有十分之一二获胜的希望。”陈馀说：“我估计即使向前进军，最终不光救不成赵，还要白白地全军覆没。况且我之所以不去同归于尽，是想为赵王、张先生向秦国报仇。如今一定要去同归于尽，如同把肉送给饥饿的猛虎，有什么好处呢？”张黡、陈泽说：“事已迫在眉睫，需要以同归于尽来确立诚信，哪里还顾得上以后的事呢！”陈馀说：“我死没什么顾惜的，只是死而无益，但是我一定按照二位的话去做。”就派了五千人马让张黡、陈泽带领着试攻秦军，到了前线便全军覆没了。 正当这时，燕、齐、楚听说赵国危急，都来救援，张耳之子张敖，向北收聚代地的兵力一万多人赶来，都在陈馀旁边安营扎寨，却作壁上观，不敢攻击秦军。项羽的军队多次截断了章邯的甬道，王离的部队缺乏军粮，项羽率领全部军队渡过黄河，打败了章邯，章邯带兵溃退，各国诸侯的军队才敢攻击围困钜鹿的秦国军队，俘虏了王离，秦将涉间自杀身亡。 这时，赵歇、张耳才得以走出钜鹿城，感谢各国诸侯，张耳和陈馀相见，责备陈馀不肯救赵以及追问张黡、陈泽的下落，陈馀恼怒地说：“张黡、陈泽以同归于尽责备我，我派他们带领五千人马先尝试着攻打秦军，结果全军覆没，没有一人幸免。”张耳不信，认为把他们杀了，多次追问陈馀。陈馀大怒，说：“没有料到您对我的怨恨是如此的深啊！难道您以为我舍不得放弃这将军的职位吗？”就解下印信，推给张耳。张耳也感到惊愕，不肯接受。陈馀站起身来上厕所，有个宾客趁机劝张耳说：“我听说‘天上的赐予不去接受，反而会遭到祸殃’。如今，陈将军把印信交给您，您不接受，违背天意不吉祥。赶快接收它！”张耳就佩带了陈馀的大印，接收了他的部下。陈馀回来，也怨恨张耳不辞让就收缴了大印，于是疾步走出去。张耳就收编了他的军队。陈馀独自和他部下亲信几百人到黄河边的湖泽中打鱼捕猎去了。从此，陈馀、张耳就在感情上产生了裂痕。 赵歇又回到信都居住，张耳跟随着项羽和其他诸侯进入关中，陈馀则逃到南皮居住。项羽分封诸侯，张耳向来交游很广，很多人替他说好话，项羽平常也听说张耳有才能，于是分割赵国的土地封张耳做常山王，定都于信都，并把信都改名为襄国。 陈馀旧有的宾客中很多人规劝项羽说：“陈馀、张耳同样对赵国有功。”项羽因为陈馀不随从入关，又听说他在南皮，就把南皮周围的三个县封给他，把赵歇迁都代县，改封为代王。张耳到他的封国去，陈馀更加恼怒，说：“张耳和我功劳相等，张耳封王，只有我封侯，这是项羽不公平。”待到齐王田荣背叛楚国，陈馀便派夏说去游说田荣道：“项羽做为天下的主宰，却不公平，把好地方都分封给将军们去称王，把原来称王的都迁到坏地方，如今，竟然把赵王迁居代县！希望大王借给我军队，以南皮作为您遮挡防卫的屏障。”田荣打算在赵国树立党羽用以反对楚国，就派遣了军队听从陈馀的指挥。陈馀随即调动了所属三个县的全部军队袭击常山王张耳。张耳败逃，在甘公的劝说下投奔汉王刘邦，适逢刘邦发动还定三秦之战，正在废丘围攻章邯的军队，张耳谒见刘邦，刘邦以优厚的礼遇接待了他。 陈馀打败张耳以后，全部收复了赵国的土地，他把赵歇从代县接回来，又做了赵国的国君，赵歇对陈馀感恩戴德，封陈馀为代王，号“成安君”。陈馀因为赵歇软弱，国内局势刚刚稳定，不到封国去，留下来辅佐赵王，而派夏说以国相的身份驻守代国。 刘邦向东进击楚国，派使者通知赵国，要和赵国共同伐楚，陈馀说：“只要汉王杀掉张耳，赵国就从命。”于是，刘邦找到一个和张耳长得相像的人斩首，派人拿着人头送给陈馀，陈馀才发兵助汉，刘邦在彭城以西打了败仗，陈馀又觉察到张耳没死，就背叛了刘邦。韩信平定魏地不久，就与张耳一同攻打赵国的井陉，陈馀未接受谋士李左车的建议，轻视韩信的背水列阵法，败后被斩杀于泜水。 第十三章 宁陵君——魏咎 魏咎，河东安邑人，秦朝时期历史人物，西魏王魏豹之兄，出身魏国公子，封为宁陵君，秦国统一六国后，废为庶民。跟随陈胜起义，带领周巿夺取魏国故地，成为魏王。秦将章邯消灭陈胜之后，带兵攻击魏咎，大破周巿带领的齐楚援军，包围魏国都城临济，为了拯救魏地百姓身家性命的安全，魏咎提出投降条件，谈判成功后，自焚而死。 魏咎，本是战国时期魏国的公子，原在魏国时受封宁陵君，秦国灭亡魏国，将魏咎放逐到外地，废黜为平民百姓。 陈胜起义称王，魏咎前往追随陈胜，陈胜派魏国人周巿带兵向北夺取魏国的土地，周巿夺取魏地后，想要立魏咎为魏王。但魏咎恰巧在陈县陈胜那里，不能到魏地来，而魏地已经平定，诸侯们互相商量，便都想要拥立周巿为魏王。周巿说：“天下混乱，忠臣才能显现出来，如今天下共同反叛秦王朝，依此道义，必定要立故魏国国君的后裔才行。”齐国、赵国各派战车五十辆，坚持请求拥立周巿为魏王，周巿最终还是推辞不肯接受，派人前往陈县迎接魏咎，使者在陈县与魏地之间往返五次，陈胜才答应将魏咎送还魏地，拥立魏咎为魏王，并让周巿担任魏国国相。 秦朝将领章邯打败陈胜后，便进军临济攻打魏咎，魏咎派周巿出临济城，前往齐、楚两国求援。齐王田儋、楚将项它等率军随周巿援救魏国，章邯便在夜间命士兵口中衔枚进行突袭，在临济城下大败齐、楚援军，杀死齐王田儋和周巿，包围临济。 魏咎为了魏国百姓身家性命的安全，提出投降的条件，谈判确定后，魏咎就自焚而死。魏咎的弟弟魏豹逃奔楚国，楚怀王派给魏豹数千人马，重新夺取魏国的领地。此时，项羽已经打败秦军，降服章邯，魏豹接连攻克二十多座城池，项羽便封魏豹为魏王。 第十四章 沛县归从——周苛 周苛，秦汉时期沛县人，周昌的堂兄，秦朝时期泗水郡的卒史，刘邦击败泗水郡的郡守、郡监等郡级长官后，周苛、周昌以泗水郡卒史的身份归顺刘邦，其后跟随刘邦攻入关中，推翻秦朝。刘邦被封汉王后，任命周苛为御史大夫，留守荥阳，斩魏王豹，后项羽攻破荥阳，周苛宁死不屈，被烹杀。汉高祖刘邦平定天下后，周苛被追封为高景侯，其子周成受领爵位。 周苛，沛县人，和堂弟周昌都在秦朝时期担任泗水郡卒史，刘邦在沛县起兵，打败了泗水郡的郡守壮、泗水郡的郡监平，周昌、周苛两兄弟以泗水卒史的身份归属刘邦，刘邦任命周昌担任掌管旗帜的职志，周苛则在刘邦帐下当宾客，任职内史。后来，周苛跟从刘邦进入关中，推翻强秦的统治，刘邦被封为汉王后，任命周苛为“三公”之一的御史大夫，任命周昌为中尉。 楚军在荥阳围攻汉王刘邦，情况危急，刘邦悄悄逃出重围，让周苛、枞公、魏豹据守荥阳城，韩王信、孙赤等无法随同出逃的将领也留守在城中。楚军激烈地围攻荥阳，周苛担心曾有反叛前科的魏王豹再次叛变，于是以“反国之王，难与共守”为由将魏豹杀死。 楚军攻下荥阳，生擒了周苛，项羽想任命周苛为将领，对周苛说：“为我带兵打仗，我让您当上将军，封邑三万户。”周苛痛斥道：“你应该赶紧投降汉王，不然的话，很快就会成为俘虏了！你不是汉王的对手！”项羽听罢大怒，将周苛给烹杀了，汉将枞公也一同被杀，而韩王信、孙赤则投降了楚军。 周昌和萧何、曹参一起受封彻侯，周昌的彻侯封号为汾阴侯，周苛则被刘邦追封为高景侯，在开国功臣列侯中排名第六十位，功劳与辟阳侯审食其同等，周苛的儿子周成受领高景侯爵位。 第十五章 随项破秦——蒲将军 蒲将军，秦朝末年历史人物，与英布同往投奔项梁，项梁死后随同卿子冠军宋义北上救赵。项羽杀死宋义成为上将军，蒲将军和英布归属项羽。其后随项羽参与巨鹿之战，击破秦军，与项羽、英布在新安县坑杀秦军降卒二十余万。 项梁率领八千子弟渡过淮河的时候，蒲将军与英布、陈婴等人率兵前来归附，众人兵力合计有六七万人，军队驻扎在下邳。项梁战死，章邯引兵围攻赵国巨鹿县。 楚怀王熊心任命宋义为上将军，项羽为次将，范增为末将领兵北上救赵，英布和蒲将军等也都以将军的身份一同领兵前往，归属宋义指挥。项羽假借楚怀王的名义斩杀宋义，再派桓楚回报楚怀王，楚怀王熊心只好任命项羽为上将军，英布、蒲将军等其他将领都归属项羽统率。 项羽让蒲将军与当阳君英布，率兵二万渡过漳水去救援巨鹿，战争取得小范围胜利，断绝了章邯军的甬道，让王离的军队缺乏粮食。赵将陈馀请求增加兵力，项羽于是引兵渡河，破釜沉舟，大败秦兵于巨鹿城下。秦军多次败退，章邯向朝中求援又反遭赵高猜忌，打算与项羽和谈。在和约还没谈成的时候，项羽派遣蒲将军领兵日夜兼程渡过三户津，驻军漳水之南，再次攻破秦军，而后项羽全军尽出在污水之上大破秦军，章邯与项羽在殷虚达成会盟，章邯带领秦兵归属项羽。 诸侯们的士卒原来都曾在秦国服过徭役，受尽秦兵的欺侮，而今秦兵投降诸侯，诸侯兵都把秦兵当作奴隶来驱使，引起秦兵的不满，暗地里作打算。诸侯军暗中听到秦兵的计策，将其告诉项羽，项羽召集英布、蒲将军等人商议，认为秦兵很多，进入关中的时候如果不听令，会引起非常大的祸患，因而决定将秦兵全数击杀，只留下章邯、司马欣、董翳等几位主将入关。于是，楚军在新安城南连夜袭击并坑杀了秦军降卒二十多万人。 第十六章 李斯之子——李由 李由，上蔡人，秦朝时期官吏、将领，是丞相李斯的长子，迎娶秦国宗室公主，出任三川郡守。陈胜吴广起义之后，吴广等人率军往西攻打秦国，李由抵御了吴广对荥阳的攻击，但其他的起义军依旧攻入了函谷关。丞相李斯因此受到秦二世胡亥的谴责，加之郎中令赵高多次在秦二世面前进谗言，李斯最终被秦二世下狱，李斯与他排行居中的儿子等人都被论罪处死，夷灭三族。李由与刘邦、项羽在雍丘展开交战，最终被刘邦麾下将领曹参所斩杀。 李由，秦朝丞相李斯的长子，担任三川郡的郡守。李斯所有的儿子都娶了秦国皇室公主，女儿们嫁的也都是秦国的皇室公子。 有一次，李由从三川郡休假回到都城咸阳，李斯在家里摆设酒宴，朝廷百官等有名望的人都前来拜贺，门庭外的车马数以千计。李斯慨然长叹道：“唉！我听荀卿说‘事物忌讳做过了头’。我李斯原是上蔡的平民，街巷里的百姓，皇帝不了解我才能低下，竟把我提拔到这样高的地位，现如今做臣子的没有人比我职位更高的，可以说是富贵至极了。然而事物发展到极点就要开始衰落，我不知道将来的归宿在哪里啊！” 秦始皇于沙丘病逝，中车府令赵高胁迫左丞相李斯发动“沙丘之变”，他们合谋篡改了始皇帝的传位诏书，赐死长公子扶苏，改立胡亥为新帝，史称“秦二世”。陈胜、吴广在大泽乡起义，陈胜自立为王，国号“张楚”。陈胜派遣吴广、周文统率百万士卒西征秦国，吴广领兵围攻荥阳，荥阳在三川郡的统辖范围之内，李由以三川郡守的身份镇守荥阳城，使得吴广不能攻下，然而周文率领的另一路西征军依旧打入了函谷关。 秦二世认为李斯的儿子李由任职三川郡守，群起造反的吴广等人向西攻城略地，任意往来，李由不能阻止。章邯在击败并驱逐了周文、吴广等人的军队之后，秦二世派去三川郡去调查的使者便一个接着一个，并责备李斯身居三公之位，为何让贼寇猖狂到这种地步。李斯感到害怕，又看重自身权位，不知如何是好，于是就阿谀逢迎秦二世的心意，想以此求得宽容。 秦二世胡亥避居深宫享乐，让宠信的郎中令赵高执掌内外，赵高隔绝秦二世与朝臣的联系，并不断谋害朝中大臣，李斯的权力逐渐被架空。在赵高的算计之下，秦二世对李斯开始心生不满，赵高趁机进言说：“沙丘之谋，丞相也有参与。如今陛下做了皇帝，而丞相的地位却已不能再提高，看他的意思是想要裂土封王。有些事陛下不问臣，臣也不敢说，丞相的长子李由是三川郡守，楚地的贼寇陈胜等都是丞相老家邻县的人，所以楚地的贼寇敢于公开横行，当他们路过三川郡的时候，郡守李由只是守城，不愿出击。我听说他和贼寇还有书信来往，由于没有切实的证据，所以没敢告诉陛下。现在丞相在外掌理朝政，权势比陛下还大。”秦二世认为赵高说得对，想逮捕李斯，又怕事实不准确，于是就派人去调查三川郡守李由与贼寇相通的情况。李斯知道之后，前去向秦二世告发赵高，却不被秦二世采纳，反而因赵高的谗言而被下狱。 秦二世命赵高主审丞相李斯的案件，理清罪名，责问李斯和他儿子李由谋反的情况，全部逮捕了李斯的宗族及宾客。赵高指使他的门客十几批，装作御史、谒者、侍中等官员，轮番审讯李斯，李斯一旦翻口供对答实情，就会再次招来毒打。后来，秦二世派人查验，李斯以为还是跟之前一样，最后没有改变口供，承认了状辞，赵高把判决呈奏给秦二世，秦二世高兴地说：“要是没有赵君，朕差点就被丞相给卖了。” 刘邦、项羽在濮阳东部击败章邯率领的秦军，章邯收兵据守濮阳城，重振军势，放出河水环护全城。刘邦、项羽因而转攻定陶，定陶没能打下，于是往西攻城略地，到达雍丘，在雍丘与三川郡守李由率领的秦军交战，刘邦携曹参、周勃、樊哙、夏侯婴、靳歙等协同项羽兵团合攻秦军，最终击破李由的军队，刘邦麾下将领曹参斩杀李由。等到秦二世派遣的使者到三川郡去逮捕李由时，李由已经被项梁的起义军击杀了，使者回来，正赶上丞相已经交给狱官看管，赵高就胡乱编造谋反的言辞给李斯定罪。 李斯被判处五刑，决定在咸阳闹市上腰斩，李斯被押出监狱，和他排行居中的儿子一同绑赴刑场。李斯回头对他的儿子说：“我想和你再一次牵着黄狗，一起出上蔡城东门去追逐狡兔，还能办得到吗？”于是，父子相对痛哭，最终被诛灭三族。 第十七章 卿子冠军——宋义 宋义，原为楚国令尹，秦末楚国复辟后，成楚怀王熊心的大将军。章邯攻赵时，宋义奉楚怀王命令，统兵解救，因屯兵观望不进，想坐山观虎斗，遭到项羽发动兵变，为其斩杀。 秦末农民起义爆发后，六国复辟，宋义投到楚将项梁麾下，项梁在东阿击败了章邯的军队，就领兵西进，等到达定陶时，再度打垮秦军。项羽、刘邦又在雍丘与秦军交战，大败秦军，斩杀了三川郡守李由。项梁于是更加轻视秦军，显露出骄傲的神色，宋义便规劝道：“打了胜仗后，如若将领骄傲、士兵怠惰，必定会失败。现在士兵已有些怠惰了，而秦兵却在一天天地增多，我替您担心啊！”但项梁不听从劝告，竟又派宋义出使齐国。宋义在途中遇到齐国的使者高陵君显，问他道：“您将要去会见武信君吗？”显回答说：“是啊。”宋义道：“我论定武信君必会失败。您慢点去当可免遭一死，快步赶去就将遭受祸殃。”这时秦二世调动全部军队增援章邯攻打楚军，在定陶大败楚军，项梁战死。 章邯击垮了项梁的部队，便认为楚地的兵事不值得忧虑，就渡过黄河，向北攻打赵，大败赵军，而后率军抵达邯郸，将城中百姓全部迁徙到河内，铲平了邯郸的城郭。张耳与赵王歇逃入钜鹿城，秦将王离领兵将钜鹿团团围住，陈馀向北收集常山的兵士，获得几万人，驻扎在钜鹿北面，章邯驻军钜鹿南面的棘原，赵于是几次向楚请求救援。 齐国的使者高陵君显正在楚，就进见楚怀王说：“宋义推论武信君的军队必败，过了不几天，项军果然失败。军队尚未开战就预见到了败亡的征兆，这可以说是颇懂得兵法了！”楚怀王即召宋义前来商议事情，十分喜欢他，因此便任命他为上将军，项羽为次将，范增为末将，领兵去援救赵国，各路部队的将领也都归宋义统领，号称他为“卿子冠军”。 宋义带领军队到达安阳，停留了四十六天不进兵，项羽说：“秦军围困赵军形势紧急，应火速领兵渡黄河，如此由楚军在外攻击，赵军在内接应，打败秦军就是一定的了！”宋义道：“不对。要拍打叮咬牛身的大虻虫，而不可以消灭牛毛中的小虮虱。现在秦军攻赵，打胜了，军队就会疲惫，我们即可乘秦军疲惫之机发起进攻；打不胜，我们就率军擂鼓西进，这样便必定能够攻克秦了。所以不如先让秦、赵两军相斗。身披铠甲、手持锐利的武器冲锋陷阵，我不如你；但运筹帷幄、制定策略，你却不如我。”因此在军中下达命令：“凡是猛如虎，狠如羊，贪如狼，倔强不服从指挥的人，一律处斩！” 宋义随后派他的儿子宋襄去齐国为相，并亲自把他送到无盐县，大摆宴席招待宾客。当时天气寒冷，大雨不停，士兵饥寒交迫。项羽便道：“本当合力攻秦，却长久地滞留不前。而今年成荒歉，百姓贫困，士兵吃的是蔬菜拌杂豆子，军中没有存粮，竟还要设酒宴盛会宾客，不领兵渡黄河，取用赵地的粮食作军粮，与赵军合力击秦，却说什么‘乘秦军疲惫之机发动进攻’。以秦的强盛攻打新建立的赵，势必战胜。赵被攻占，秦军便将更加强大，哪里还会有疲惫的机会可乘！况且我军新近刚刚吃了败仗，楚王坐立不安，集中起全国的兵力交付给将军，国家安危，在此一举。现在不体恤士兵，而去屈从于一己私利，不是以国家为重的忠臣啊！” 项羽早晨去进见宋义时，就在营帐中斩了宋义的头，出帐后即向军中发布号令说：“宋义与齐合谋反楚，楚王密令我杀了他！”这时，众将领都因畏惧而屈服，无人敢于抗拒，一致说：“首先拥立楚王的是将军您家中的人，如今又是您诛除了乱臣贼子。”于是，共同推立项羽为代理上将军，项羽即派人去追赶宋义的儿子宋襄，追至齐将他杀了，并遣桓楚向怀王报告情况，怀王便让项羽担任了上将军。 第十八章 胶东王——田巿 田巿，秦汉之际诸侯王，田儋之子，狄县人。齐王田儋被秦将章邯击败杀死，齐人立田假为齐王。不久，田儋从弟田荣收散兵，驱逐田假，立田巿为齐王。秦朝灭亡后，被项羽徙为胶东王，建都即墨，田荣因不得封，怨恨项羽，不许田巿就职，田巿畏惧项羽，到即墨就任，最终被田荣追杀。 田巿，战国时代的齐国王室族裔，田儋的儿子。秦朝末年，陈胜发动大泽乡起义，田巿的父亲田儋在齐地狄县杀死县令，由此自立为齐王，复辟齐国。秦将章邯攻打临济城，包围魏王魏咎，在收到魏国求援后，齐王田儋亲自领兵救魏，被秦将章邯偷袭杀死。 田儋死后，齐国人拥立战国末代齐王田建的弟弟田假，成为新的齐王。，田儋的堂弟田荣收拢田儋的残余势力逃到东阿。章邯围攻东阿城，楚国武信君项梁听说了田荣的危急情况，率部来支援。项梁与田荣等人在东阿城下大败秦军，章邯西撤。田荣解围后，对齐国另立新王感到愤怒，于是领军回齐，赶走齐王田假，田假逃到了楚国，田荣扶持田儋的儿子田巿为齐王，自己当丞相。田荣要求楚国交出田假，项梁没有答应，所以田荣没有继续出兵帮助项梁，后来项梁身死，项羽也因此与田荣结怨。 齐国将领田都背叛田荣，前往帮助项羽救援赵国。战国末代齐王田建的孙子田安攻下济北郡，并追随项羽救赵，项羽进入关中，主持分封十八路诸侯王，把原本是齐王的田巿改封为胶东王，定都即墨。齐将田都与项羽共同救赵，又追随入关，所以项羽立田都为齐王，定都临菑。战国时期末代齐王田建的孙子田安，在项羽刚刚渡河救援赵国时，田安攻下济北郡的几座城邑，率领士卒投降项羽，所以项羽立田安为济北王，定都博阳。 田荣几次背弃项梁，又不肯领兵跟随楚军攻打秦国，因此不得封王，成安君陈余舍弃了将军印章离去，没有随同入关，项羽就只封给他三个县的封地。田荣、陈余因为没被封王而深感不平，忿恨项羽，于是联合起来对抗项羽授封的新王。 田荣听说项羽改封齐王田巿为胶东王，而立齐将田都为齐王，非常愤怒，不肯让齐王田巿去胶东郡，发动齐地反抗项羽，迎击田都，田都被击败，逃去了楚国。齐王田巿的左右近臣说：“项王强势且暴虐，大王应当到胶东去，不去就国，一定会招致危险。”田巿畏惧项羽，就偷偷逃去胶东郡就国。田荣很生气，追击田巿，在他的新国都即墨，把他杀死。田荣于是自立为齐王，又往西攻打并杀死了济北王田安，兼并了项羽划分的胶东王、济北王、齐王的三齐之地，就此称王齐国。 第十九章 降叛刘邦——魏豹 魏豹，姬姓，魏氏，原魏国公子魏咎弟，秦末汉初时期群雄之一，原是魏国公子，其兄名魏咎。陈胜起义反秦，派魏人周巿攻下魏地，周巿认为应迎立魏国王室后人为魏王以赢得人心，于是陈胜以魏咎为魏王。秦将章邯反击攻破陈胜的军队，进兵击临济县，魏咎被困自杀。魏豹逃到楚军中，得援军数千人，复攻魏地。此时，项羽已破秦军，章邯投降，魏豹又被立为魏王，引军随项羽入函谷关。项羽分封诸侯，打算占有魏地，于是迁魏王豹于河东，都平阳，为西魏王。汉王刘邦定三秦，魏豹降汉，刘邦在彭城战败后，魏豹又叛汉，汉王遣韩信击败并俘虏魏豹，魏豹又随汉军守荥阳，后再次受到楚军围攻，一同镇守荥阳的周苛等人认为魏豹反复无常，是潜在的危险，于是将魏豹杀死。 魏豹，是战国时期魏国王室后裔，本姓姬，是周文王姬昌的后代，先祖以封地魏为姓，建都安邑，后迁都大梁。秦军决黄河之水淹灌大梁、俘虏魏王假以后，魏豹与兄长宁陵君魏咎，隐迹为庶人。陈胜在安徽宿县起义后，魏豹从其兄魏咎往投，陈胜派遣魏国人周巿率兵收复魏国旧地，后来周巿请封魏咎为魏王。 秦将章邯打败陈胜以后，魏咎纵火自杀，魏豹逃奔楚国，楚怀王熊心交给魏豹几千人，魏豹再次去攻打魏地。项羽攻破秦军，纳降章邯，由于魏豹反秦期间攻下了魏地二十几座城，项羽于是立魏豹为魏王。魏豹率领精兵随同项羽进入函谷关，项羽大封诸侯，想要占有魏地，于是把魏王豹迁徙到河东郡，以平阳县为首都，号为“西魏王”。 秦亡以后，楚汉争雄，汉王刘邦出关击楚，从临晋渡河，魏豹归顺刘邦，率军追随刘刘邦攻至楚都彭城。其后楚霸王项羽在彭城大破刘邦军，魏豹错估形势，认为楚必胜，汉必败，以探亲为借口，私统精兵回河东，断绝黄河渡口，背叛刘邦。魏豹的岳母魏媪请许负到魏王府给魏豹夫人薄姬算卦、相面，许负说薄姬相貌大贵，将来生下孩子一定能当天子，既然孩子是天子，父亲当然就是创业龙了，为了“创业”，魏豹决心叛汉。 汉王刘邦听说魏豹背叛自己，便派郦食其游说魏豹，让他觐见汉王，魏豹对郦食其说：“人生一世间，如白驹过隙，今汉王谩侮人，骂詈诸侯群臣如奴耳，吾不忍复见也。”魏豹还派使联络项羽，请来楚将项佗，与魏国的大将柏直、冯敬统大军修城，城驻屯古城，塞临晋关，自己固守安邑都城，总督防汉兵事。 楚、魏合璧，对汉很是不利，为了消除肘下的威胁，专力对付西楚，刘邦任命韩信、曹参、灌婴为正副将，统率大军伐魏。韩信在临晋陈列船只，做出欲在此渡河的假象，而伏兵则以木罂为船，从夏阳偷渡，以迅雷不及掩耳之势，把安邑城围了个水泄不通。在大势已去的情况下，魏豹献城降汉，举家被俘，汉在当地设置河东、上党、太原三郡。 刘邦一面爱怜魏豹之勇，一面为了不失魏人之心，未杀魏豹，令同御史大夫周苛守荥阳，楚军围荥阳，周苛以“反国之王，难与共守”为由，杀死魏豹。 第二十章 假冒刘邦——纪信 纪信，秦时陇西成纪人，秦汉之际汉王刘邦将领。在秦朝末年加入刘邦的军队，担任将军，随同刘邦西进灭秦，护送刘邦参加鸿门宴。项羽围攻刘邦于荥阳，形势危急，纪信伪装成刘邦，假意出城投降楚军，以分散楚军注意，刘邦得以乘机逃脱，纪信最终被项羽烧杀。 沛公刘邦率军至灞上，秦王子婴出降，刘邦进入咸阳后，采纳了樊哙、张良的意见，封闭了秦朝的府库，把军队撤到灞上。与诸父老约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪”，秦朝的严荆苛法一律废除，赢得了民心，提高了声誉。同时，他还接受部下的建议，派兵扼守函谷关，项羽率大兵40万攻破函谷关，引兵至戏，屯兵鸿门，准备杀刘邦。当时，刘邦只有10万兵，军事力量上处于劣势，为了避免与项羽交锋，听取了张良的意见，去鸿门向项羽谢罪，言和求好。 在向项羽说明虽然有楚怀王“先入定关中者王之”的约定，但在入关破秦后未敢轻动，立即封府库，废苛法和约法三章等情后，项羽转怒为喜，设宴相待。席间项庄舞剑，欲杀刘邦。此时，张良令樊哙入席，保护刘邦，坐了一会儿，刘邦离席如厕，招呼樊哙出去。其后项羽让陈平叫刘邦回席，刘邦与樊哙、张良商议后决定先行离开，让张良留下与项羽周旋。在这紧急关头，纪信和樊哙、夏侯婴、靳强力保刘邦抄小道飞快逃出，返回灞上，脱离了险境，使刘邦转危为安。项羽在戏这个地方召集会议，大搞分封，自立为西楚霸王，把刘邦封为汉王，划给遥远闭塞的巴、蜀、汉中为封地。 汉王刘邦驻军在荥阳南面，修筑甬道与黄河相连，以便取用敖仓的粮食，与项羽对峙了一年多。项羽多次夺取了汉军的甬道，刘邦缺少粮食，项羽于是围攻刘邦。刘邦请求讲和，划分荥阳以西的土地归汉，项羽没有同意。刘邦忧虑，就采取陈平的计策，给陈平黄金四万斤，用来离间楚国君臣。于是，项羽对亚父范增产生了怀疑，范增这时劝项羽乘势攻下荥阳，等到他知道已被怀疑，就很生气，推托自己年老，要求乞身引退，回家乡当老百姓，项羽答应了，范增没有到达彭城就死了。 项羽派兵攻打汉军，城内缺粮，将士也精疲力竭，刘邦十分着急。汉军将领纪信劝刘邦说：“形势已经很危急了，请让我假装成大王替你去蒙骗楚军，大王可以乘机逃出城去。”于是，刘邦夜间从荥阳东门放出两千名身穿铠甲的妇女，楚军从四面围击，纪信乘坐黄屋车，左边的车衡上竖立着大纛旗，汉军卫士大声地说：“城中粮食吃光了，汉王投降。”楚军都高声呼喊着万岁，围城的士兵争相跑到城东去看。刘邦和几十名骑兵从西门出城，奔向成皋，项羽见到纪信，问他：“汉王在哪里？”纪信说：“汉王已经出城了。”项羽于是把纪信给烧死了 第二十一章 坚守启封——赵贲 赵贲，秦朝统治末期秦军将领，与李由、杨熊等皆是秦国部署在黄河以南的主要将领之一，镇守中原腹地通往关中的战略要道。赵贲与奉楚怀王命令西征的刘邦军遭遇，相继在启封、洛阳、尸乡等地展开大战，皆被击破。在刘邦还定三秦时，赵贲再次率领三秦部队与汉军交战，依旧不敌，最终咸阳失守，赵贲下落不明。 刘邦采纳郦食其的计策，袭击陈留县，得到秦军囤积的粮草，在亳县南部与秦军交战，又往西到达启封，赵贲率领秦军在启封北面与刘邦交战，刘邦携麾下曹参、樊哙、夏侯婴、灌婴、傅宽、靳歙等大败赵贲。此役，樊哙、靳歙战绩突出，樊哙冲锋破敌，斩杀侯爵一人，斩首六十八级，俘虏二十七人；靳歙斩杀骑兵千人将一人，斩首五十七级，俘虏七十三人。 赵贲兵败退守启封，郦商率领陈留县兵，与刘邦、曹参一同包围启封城，没有攻下。刘邦转而西进，在白马、曲遇东面与秦将杨熊交战，大破杨熊军，麾下曹参俘虏秦国司马、御史各一人。刘邦部队又在阳武再次击退杨熊，杨熊败走荥阳，被秦二世派遣使者问罪斩杀。 张良辅佐韩王成前去攻略韩国旧地，但是所略之地每占辄失，被镇守中原腹地的秦军压制，始终没有打开局面，只能游走在颍川郡一带流动作战。当刘邦从洛阳南出轘辕山行进时，张良领着一队兵马前来跟从刘邦，刘邦向南攻取颍阳县，屠灭全城。凭借张良的协助攻占了韩国的轘辕关，又夺取缑氏县，打下韩地的十多座城邑，击破了秦将杨熊遗留的守军。 赵国的别将司马卬正想渡过黄河进入函谷关，刘邦于是向北拿下平阴县，截断黄河渡口。赵贲应是从开封回援洛阳，刘邦向南进军，携曹参、周勃、樊哙、郦商、夏侯婴、灌婴与秦军在洛阳东面、尸乡北部交战，再次大破赵贲大军。刘邦击溃赵贲后，继续进攻洛阳，没能攻克，转而南下攻打南阳郡，与南阳郡守吕齮在犨县东面、阳城县东面开战。 秦朝灭亡，其后项羽入关分封诸侯王，以章邯、司马欣、董翳在三秦为王，用以围堵汉王刘邦，赵贲此后在三秦担任将领。汉军还定三秦，赵贲率领三秦部队迎击，刘邦派遣麾下曹参、周勃、樊哙东进攻取咸阳，击破赵贲、内史保的军队。最终刘邦军队打下咸阳，并将咸阳改名为新城，赵贲此后，下落不明。 第二十二章 随父伐秦——张敖 张敖，外黄人，祖籍大梁，赵王张耳之子，妻子是刘邦独女鲁元公主，其女张嫣为汉惠帝刘盈皇后，汉初异姓诸侯王。在母亲朱氏的教育下，读书习武，善于射箭，练就了百步穿杨的本领。陈胜起义后，张耳参加了义军，陈胜封张敖为成都君。成为汉王刘邦长女鲁元公主之夫，封张敖父亲张耳为赵王，张耳去世，张敖袭位赵王。汉高祖因谋反之事，把赵王张敖、贯高等人逮捕，改判释放。张敖出狱不久，被降为宣平侯。 张敖，父亲张耳年少时，在信陵是魏公子无忌（信陵君）的座上常客，曾亡命游外黄，当地有位富人家的女儿长得很美，初嫁丧夫，她父亲的门客就建议她：“想要找一位好丈夫，就跟着张耳吧。”于是，这个女子就嫁给了张耳，并且给予张耳大力资助，张耳因此能招致四方食客，成为魏国外黄县的县令，不久就在外黄生下了张敖。魏国灭亡后，张敖和父亲张耳就一直在外黄县的家里，刘邦曾多次访问张耳，相处达数月之久。 陈胜、吴广揭竿起义，任命陈地人武臣为将军，向北夺取赵国的土地。后来，武臣自立为赵王，任用陈馀为大将军，张耳为右丞相，邵骚为左丞相。陈胜听从房君建议，祝贺赵王，并封张敖为成都君。汉高祖封张耳为赵王，张耳去世，谥号景王，张敖继承其父赵王爵位，娶汉高祖长女鲁元公主为王后。 汉高祖从平城经过赵国，赵王脱去外衣，戴上袖套，从早到晚亲自侍奉饮食，态度很谦卑，颇有子婿的礼节。汉高祖却席地而坐，像簸箕一样，伸开两支脚责骂，对他非常傲慢。赵国国相贯高、赵午等人都已六十多岁了，原是张耳的宾客，他们的性格生平豪爽、易于冲动，就愤怒地说：“我们的赵王是懦弱的国王阿！”规劝张敖说：“当初天下豪杰并起，有才能的先立为王，如今您侍奉陛下那么恭敬，而陛下对您却粗暴无礼，请让我们替您杀掉他！”张敖听了，便把手指咬出血来，说：“你们怎么说出这样的错话！况且先父亡了国，是依赖陛下才能够复国，恩德泽及子孙，所有一丝一毫都是高祖出的力啊，希望你们不要再开口。” 贯高、赵午等十多人都相互议论说：“都是我们的不对。我们的大王有仁厚长者的风范，不肯背负恩德。况且我们的原则是不受悔辱，如今怨恨高祖悔辱我王，所以要杀掉他，为什么要玷污了我们的王呢？假使事情成功了，功劳归王所有，失败了，我们自己承担罪责！” 汉高祖从东垣回来，路过赵国，张敖献上美人，赵姬得临幸，怀有有身，张敖不敢进入宫内，为赵姬建筑外宫居住。之后贯高等人在柏人县馆舍的夹壁墙中隐藏武士，想要拦截杀死他，放到隐蔽的地方。汉高祖经过那里想要留宿，心有所动，就问道：“这个县的名称叫什么？”回答说：“柏人。”“柏人，是被别人迫害啊！”没有留宿就离开了。 贯高的仇人知道他的计谋，就向汉高祖秘密报告贯高谋反。于是，把张敖、贯高等人同时逮捕，十多人都要争相刎颈自杀，只有贯高愤怒地骂道：“谁让你们自杀？如今这事，大王确实没有参予，却要一块逮捕；你们都死了，谁替大王辩白没有反叛的意思呢！”于是，被囚禁在栅槛密布而又坚固的囚车里和张敖一起押送到长安。朝廷审判张敖的罪行，汉高祖向赵国发布文告说群臣和宾客有追随张敖的全部灭族。郎中田叔、孟舒等，都自己剃掉头发，用铁圈锁住脖子，装作赵王的家奴跟着赵王来京。”泄公把问题的始末都上报给汉高祖，汉高祖便赦免了张敖。 贯高一到，出庭受审，说：“只有我们这些人参予了，赵王确实不知。”官吏审讯，严刑鞭打几千下，用烧红的铁条去刺，身上没有一处是完好的，但始终再没说话。吕后几次说张敖因为鲁元公主的缘故，不会有这种事，汉高祖愤怒地说：“若是让张敖占据了天下，难道还会考虑你的女儿吗！”不听吕后的劝告。廷尉把审理贯高的情形和供词报告汉高祖，汉高祖说：“真是壮士啊！谁了解他，通过私情问问他。”中大夫泄公说：“我和他是同乡，一向了解他。他本来就是为赵国树名立义、不肯背弃承诺的人。”汉高祖派泄公拿着符节到舆床前问他。 贯高仰起头看看说：“是泄公吗？”泄公慰问、寒暄，像平常一样和他交谈，问张敖到底有没有参予这个计谋。贯高说：“人的感情，有谁不爱他的父亲妻子呢？如今我三族都因为这件事已被判处死罪，难道会用我亲人的性命去换赵王吗！但是赵王确实没反，只有我们这些人参予了。”他详细地说出了所以要谋杀汉高祖的本意，和张敖不知内情的情状，于是泄公进宫，把了解的情况详细地作了报告，汉高祖于是赦免了赵王。刘邦赞赏贯高是讲信义的人，就派泄公把赦免赵王的事告诉他，说：“赵王已从囚禁中释放出来。”因此也赦免贯高。 贯高喜悦地说：“我们赵王确实被释放了吗？”泄公说：“是。”泄公又说：“陛下称赞您，所以赦免了您。”贯高说：“我被打得体无完肤而不死的原因，是为了辩白赵王确实没有谋反，如今赵王已被释放，我的责任已得到补救，死了也不遗憾啦。况且为人臣子有了篡杀的名声，还有什么脸面再侍奉陛下呢！纵然是陛下不杀我，我的内心不惭愧吗？”于是，仰起头来卡断咽喉而死，就在这时，他已经在天下闻名了。 张敖被释放不久，因娶鲁元公主的缘故，被封为宣平侯，汉高祖称赞张敖的宾客，凡是以钳奴身份跟随张王入关的，没有不做到诸侯、卿相、郡守的。一直到孝惠、高后、文帝、孝景时，张王宾客的子孙们都做到二千石俸禄的高官。 第二十三章 救赵入关——臧荼 臧荼，秦末燕地将领，后被项羽封为燕国的诸侯王。燕将臧荼率其部众随同项羽，救援赵地起义军，立有战功，并随从项羽攻入关中，故而在推翻秦朝之后，臧荼被封为燕王。在封臧荼为燕王之时，迁燕王韩广为辽东王，韩广遂与臧荼发生冲突。经过激战，臧荼在无终之地杀掉韩广，巩固了燕地的统治，降归汉王刘邦。燕王臧荼谋反，汉高祖刘邦调动大军，向臧荼发动进攻，臧荼难与之抗衡，随即被诛杀。 秦末陈胜吴广起义，天下大乱，陈胜派陈县故旧武臣经略赵地，武臣被赵地人推举为赵王，于是赵王武臣派将领韩广攻取燕地，结果韩广到了燕地，也被当地贵族豪杰立为燕王，臧荼成为燕王韩广麾下的将领。秦军在巨鹿围攻赵王赵歇与赵相张耳，燕王韩广派遣将领臧荼率兵救赵。当时，由于秦军兵力强盛，齐、燕等诸侯国的救赵部队都坚壁营垒，不敢擅自攻秦。 项羽破釜沉舟，领兵击退章邯，楚兵杀声震天，无不一以当十，诸侯军见状不再作壁上观，纷纷出兵帮助楚军救赵。燕将臧荼跟随项羽救赵，最终在项羽的带领下，诸侯军俘虏王离，逼杀涉间，大破秦军，解除了巨鹿之围，其后臧荼跟随项羽进入关中。 项羽入关，主持分封十八路诸侯王，项羽把原来的燕王韩广改封为辽东王，定都无终。燕国将领臧荼因为随同楚军救赵，又跟从进入关中，因此项羽立臧荼为燕王，定都蓟县。臧荼回到燕国，驱逐旧主韩广去辽东，韩广不服，臧荼于是在无终攻打并杀死了韩广，吞并了他的地盘，取代韩广成为燕王。 韩信领兵击杀赵王赵歇、代王陈余，平定赵、代两国之地。接着听从广武君李左车的进言，派遣使者送信给燕王臧荼，臧荼于是望风而降，投降刘邦。刘邦打败项羽，臧荼和楚王韩信、韩王信、淮南王英布、梁王彭越、长沙王吴芮、赵王张耳共同尊奉汉王刘邦为皇帝，刘邦即位于泛水北岸，臧荼仍旧如以前那样担任燕国的诸侯王。 燕国的国相温疥告发燕王臧荼谋反，燕王臧荼反叛，攻下代地，刘邦亲自领兵征讨。将军周勃、郦商跟随刘邦讨伐臧荼，郦商先登陷阵，与周勃在易县城下击破臧荼的军队。卢绾、夏侯婴、灌婴、陈平、张苍、陈豨、宣虎、华无害、刘钊、温疥、程黑、魏选、昭涉掉尾、季必、朱濞等汉军将领大臣也参与了这场刘邦平定燕王臧荼之战。臧荼被樊哙俘虏，其军投降，之后臧荼被诛杀，刘邦改封太尉卢绾为燕王。 第二十四章 助刘灭项——张耳 张耳，大梁人，秦末群雄之一，汉初异姓诸侯王。少时为魏国信陵君的门客，曾亡命至外黄，娶到富家女，得到资助，官任外黄令，刘邦早年曾到外黄县跟随张耳。后与陈馀结为刎颈交，二人俱为魏之名士，秦灭魏，以重金悬赏缉拿人，乃与余变名姓至陈，为里监门。参加陈胜、吴广起义，被任命为校尉，劝说陈胜立六国的后裔，但未被采纳，又请兵略赵地，与陈馀共立武臣为赵王，自任丞相。巨鹿之战后，与陈馀交恶，从项羽入关，项羽分封诸侯时，立为常山王，定都襄国。因受陈馀袭击，遂归附汉王刘邦。张耳和韩信攻破赵国井陉，在泜水河畔杀死陈馀，追杀赵王歇，汉王封张耳为赵王，谥号景王。 张耳，年少时，曾为魏国公子无忌（信陵君）座上常客，曾经亡命游外黄。当地有位富家女甚美，夫是一个庸奴，亡其夫，父亲的门客就建议她：“想要找一位好丈夫，就跟着张耳吧。”于是，富家女子嫁给了张耳，并且给予大力资助，张耳招致四方门客，成为魏国外黄县令。魏国灭亡后，张耳家住外黄县，刘邦为百姓时，多次与张耳交游，相处数月之久。秦灭魏数年后，秦始皇听说张耳和他的朋友陈馀是魏国名士，悬赏千金捉拿张耳，五百金捉拿陈馀。于是，张耳、陈馀更名改姓逃到陈县，充当里监门以谋生。 陈胜、吴广率被征发者900余人在蕲县大泽乡起义，进入陈地时，聚众已数万。张耳偕陈馀遂投奔起义军，陈胜想在陈县称王，陈胜问张耳、陈馀意见，两人回答说：“夫秦为无道，破人国家，灭人社稷，绝人後世，罢百姓之力，尽百姓之财。将军瞋目张胆，出万死不顾一生之计，为天下除残也。今始至陈而王之，示天下私。愿将军毋王，急引兵而西，遣人立六国后，自为树党，为秦益敌也。敌多则力分，与众则兵强。如此野无交兵，县无守城，诛暴秦，据咸阳以令诸侯。诸侯亡而得立，以德服之，如此则帝业成矣。今独王陈，恐天下解也。”陈涉不听，遂立为王，张耳、陈馀劝阻无效。 张耳、陈馀以左、右校尉的身份，随义军大将武臣进取邯郸，张耳、陈馀亦劝武臣在赵地称王。武臣遂自立为赵王，以张耳为右丞相，邵骚为左丞相，陈馀为大将军。陈胜得报，本欲诛杀武臣、张耳、陈馀等人的家族，但在相国房君的劝谏下作罢，还封张耳之子张敖为成都君，加以怀柔。 赵王武臣和左丞相召骚被部将李良杀死，张耳、陈馀因耳目较多，及时潜蔽，逃过一劫。事后，张耳及时招集未叛士卒约数万人，并与未遭劫难之幕僚商议，将原赵国后裔赵歇立为赵王，迁居信都。秦朝大将章邯率军进攻河北，邯郸陷落，张耳知道自己兵力不足，信都难守，就带着赵歇往东逃走，被秦兵围困在巨鹿城。巨鹿城中兵少食尽，秦军又昼夜攻打。在情况十分危急的紧关头，张耳想起与他“刎颈之交”的好友陈馀正拥兵数万驻扎巨鹿城北，便派张黡、陈泽去向陈馀求援。而陈馀则自知兵少，难以敌秦，便推脱说要是去同秦军作战，“如以肉委虎，徒尽亡军”。最后勉强抽出五千援兵，令张黡、陈泽统领回救巨鹿，结果全军覆没。 此时，项羽率援赵义军北渡漳河，连连破敌，遂解钜鹿之围。战后，张耳约见陈馀，责其不肯救赵之过，又疑张黡、陈泽二将被其所害，陈馀怒解印绶推给张耳，张耳惊楞不知所措，未即接受。陈馀起身入厕，幕僚对张耳道：“此乃天赐于你，若不取，反受其害。”张耳遂佩其印绶，取其兵权，张耳收陈馀兵权后，陈馀常独与军中最要好的数百人渔猎于河上泽中，张耳与陈馀失和而成仇。 刘邦灭秦，率先进入关中，此时项羽军破函谷关，进屯新丰、鸿门。刘邦至鸿门与项羽相会，险遭杀害，项羽佯尊楚怀王为义帝，迁都江南郴地。项羽自立为西楚霸王，封刘邦为汉王，同时封王共18个，因张耳亦同各路诸侯入关，项羽素闻张耳之才名，念其扶赵抗秦之功，乃分赵地北部，立张耳为常山王，定都信都，更名襄国，此为常山王之始。张耳立国，陈馀甚怒，对人道：“张耳和我陈馀功劳相等，如今张耳为王，我却为侯，项羽对我不公。” 当时，齐王田荣叛楚，陈馀乃派其门客夏说对田荣道：“项羽执掌天下不平，请借给我兵，南皮可掩蔽你。”田荣欲树党以反楚，乃借给陈馀，陈馀又加三县之兵袭击常山王张耳。常山被攻破，张耳败走，想到各诸侯之中没有可以投奔的，说：“汉王虽然和我有老交情，可是项羽的势力强大，又是他分封的我，我想投奔楚国。”一个叫甘公的人开导他说：“汉王入关，五星会聚于井宿天区。井宿天区是秦国的分星。先到的，一定功成霸业。即使现在楚国强大，今后一定归属于汉。”所以，张耳决定奔汉。适逢刘邦发动还定三秦之战，正在废丘围攻章邯的军队，张耳谒见刘邦，刘邦以优厚的礼遇接待了他。 刘邦向东进击楚国，派使者通知赵国，要和赵国共同伐楚，陈馀说：“只要汉王杀掉张耳，赵国就从命。”于是，刘邦找到一个和张耳长得相像的人斩首，派人拿着人头送给陈馀，陈馀才发兵助汉。刘邦在彭城以西打了败仗，陈馀又觉察到张耳没死，就背叛了刘邦。张耳与韩信统兵数万东出井陉击赵，使万人过河列营，成背水阵，此阵一成，只许胜，不许败，故而汉军将士皆作殊死战，勇猛异常，随即大败赵军，陈馀亦被斩于泜水之上。 韩信报请刘邦以张耳为赵王，定都邯郸，镇抚其国，刘邦许之。张耳被立为赵王后，去世，谥号景王，其子张敖即位为赵王，后刘邦在剪除异姓王时，被废掉王位。 第二十五章 秦末右相——冯去疾 冯去疾，秦始皇帝时曾担任右丞相，秦始皇出游，留守咸阳。陈胜、吴广起义之后，因秦二世常居宫中与赵高议决政事，公卿稀得朝见，冯去疾与左丞相李斯、将军冯劫进谏，以为关东“盗贼”蜂起，皆以“戍转漕作事苦，赋税大”，力主停修阿房宫，减省戍转，以此触怒秦二世，下狱论罪，他与冯劫以“将相不辱”为由，最终自杀。 始皇帝外出巡游天下，左丞相李斯随从，右丞相冯去疾负责留守都城咸阳，秦二世皇帝胡亥向东巡视郡县，李斯随行。到达碣石后，沿海岸行进，向南到达会稽郡，并且在始皇所立的石碑上都刻了文字，石碑旁还刻有随行大臣的名字，来彰显先帝的丰功伟绩： 二世皇帝说：“这些石碑都是始皇帝所立的。现在我继承了皇帝的称号，可是这些石碑所刻文字不称始皇帝，等到很久以后看起来就像是后来继位的人所立的，配不上始皇帝的丰功伟绩。”丞相臣李斯、臣冯去疾、御史大夫臣德冒死进言：“我们请求将诏书全部刻在石碑上，这样就清楚了。我们冒死提出这一请求。”二世皇帝制命说：“可以。” 秦二世皇帝胡亥受赵高蛊惑，深居宫中只与赵高决断政务。公卿很少能见到皇帝，各地叛军越来越多，朝廷不断从关中调发士卒向东平叛。右丞相冯去疾、左丞相李斯、将军冯劫进谏说：“关东各路叛贼同时起兵，秦军发兵镇压，已经杀死很多人了，可是叛乱依然没有平息。叛贼太多，正是因为戍守转运和劳役使百姓过于辛苦，赋税过于沉重。请求暂时停止阿房宫的兴建，减少四方的戍守和转运。” 胡亥说：“我听韩非子说：‘尧舜的屋椽不加整治，屋顶的茅草不加修葺，吃饭用土碗，喝水用瓦盆，现在即使是看守城门的人，也不会比这更节俭了。大禹开凿龙门，打通华夏的道路，疏导黄河的积水，将其引入大海，亲自拿着板筑和土锸，磨光了小腿的汗毛，现在奴仆的劳苦也不会比这更厉害了。’那些尊贵而拥有天下的人，应该为所欲为，主要是严明法令，下面的人就不敢做坏事，就能控制四海之内了。像虞、夏的君主，尽管贵为天子，却亲自从事穷苦的工作，为百姓做表率，这样还要法令干什么？我贵为万乘之君，却名不副实，我要制造千乘的车驾，设置万乘的臣属，以此符合的名号。况且先帝出身于诸侯，后来兼并天下，现在天下已经平定，对外能够驱逐四方夷狄来安定边境，对内兴修宫殿来显示得意，而各位都看到了先帝功业的开创过程。现在我即位两年之内，各路叛贼同时起兵，诸位没能力制止，又想要废除先帝推行的政策，首先无法报答先帝，其次也不能对我尽忠效力，凭什么身居高位？”把冯去疾、李斯、冯劫下交狱吏，追究他们的各种罪行，冯去疾、冯劫说：“将相不能被侮辱。”于是，他们自杀了，李斯最后被囚禁，遭受了各种刑罚。不久，李斯也被腰斩于咸阳街市，夷灭三族。 第二十六章 受封塞王——司马欣 司马欣，秦汉之际项羽所封的诸侯王之一，原为秦朝栎阳狱掾，曾经逮捕项梁，又将其释放，所以有恩于项氏。后升任秦朝长史，辅佐章邯击败陈胜，同章邯谋叛秦，后来投降楚军，担任上将军。随项羽进入关中，被封为塞王，刘邦还定三秦，司马欣降汉。不久，楚军大破汉军于睢水，司马欣又归降项羽，与西楚大司马曹咎等据守成皋，被汉军大破于汜水，司马欣自杀。 司马欣，原本是秦朝栎阳县的狱掾，栎阳县曾是秦国旧都。秦朝基层官员都是启用当地人士，如沛县人曹参曾任沛县狱掾、沛县人任敖曾任沛县狱吏，由此可知担任栎阳狱掾的司马欣是栎阳县人。秦朝统治时期，项梁曾经犯事被栎阳县逮捕，项梁于是请蕲县的狱掾曹咎，写信给栎阳县的狱掾司马欣，因此得以平息案件。 秦将章邯击败陈胜的将领周章，秦二世胡亥加派长史司马欣、都尉董翳辅佐章邯攻打叛军。在章邯、司马欣、董翳等人在黄河一带驱逐张楚余党的时候，朝中冯去疾、冯劫、李斯等大臣被迫害致死。章邯、司马欣、董翳相继在临济县消灭魏王魏咎，在城父县杀败楚王陈胜，在定陶县击破武信君项梁，楚地反贼名将已死，章邯于是往北渡过黄河，在巨鹿县攻打赵王赵歇。 章邯率兵渡过黄河攻赵，把赵王赵歇围困于巨鹿，楚将项羽发兵救赵，楚军“一以当十”，在巨鹿之战中大败秦军，击退章邯，俘虏王离，项羽凭此军威一跃成为诸侯上将军。章邯的军队驻扎在棘原，项羽的军队驻扎在漳水以南，两军对峙，没有交战。由于秦军多次败退，秦二世胡亥派人来谴责章邯，加上楚军又来急袭，章邯害怕，让司马欣回朝请求援兵，此举受到赵高的责让。 司马欣来到咸阳，停留在司马门三天，赵高不接见他，有不信任的心思。司马欣感到害怕，逃回军中，不敢走原路，赵高果然派人去追杀他，没有追上。司马欣回到军中，向章邯报告说：“赵高在朝中当政，下面没有人敢擅自行动。若现在作战能够取胜，赵高一定会嫉妒我们的战功；若作战不能取胜，一定免不了一死。希望将军仔细考虑。”谋叛秦，敌方陈余也写信来劝降章邯。 章邯犹豫不决，暗中派军候始成出使项羽军中，想达成和约。和约未成，项羽“许而击之”，派蒲将军日夜兼程领兵渡过三户津，驻扎在漳水以南，与秦军交战，再次打败秦军，项羽率领全军将士在污水进攻秦军，大破秦军。 章邯再次派人去见项羽，想要缔结盟约，项羽因为军粮减少于是答应了章邯的求和。章邯与项羽相约在洹水以南的殷虚达成会盟，章邯等人投降，项羽立章邯为雍王，将他安置在楚国的军中。赵高杀死秦二世胡亥，项羽任命司马欣、董翳为上将军，率领投降的秦军作为前导先锋。 到达新安时，诸侯军的将士过去曾经服徭役或屯戍边疆而路过秦地，秦地官兵对他们大多很无礼，等到秦军投降诸侯，诸侯将士大多借着战胜的机会像对待奴隶和俘虏一样役使他们，随意羞辱秦军官兵。秦军官兵大多在私下议论说：“章将军等人欺骗我们投降诸侯，现在能够入关攻破秦国，当然很好；假如不能，诸侯俘虏我们到东方，秦国一定会将我们的父母妻儿全部处死。”各路将领们隐约听说了这些议论，汇报给项羽。 项羽召来英布、蒲将军谋划说：“秦军官兵人数众多，他们心里不服，若到了关中还不听号令，情况就危险了，不如出击杀掉他们，而只与章邯、长史司马欣、都尉董翳进入秦地。”于是，楚军在夜里在新安城南将秦军降卒二十多万人全部坑杀。 秦国灭亡之后，项羽遥尊楚怀王熊心为义帝，而自立为西楚霸王，主持分封十八路诸侯王。项羽把关中划分出三个诸侯国，封给秦朝的降将，意在围堵汉王刘邦。于是，封章邯为雍王，统治咸阳以西，定都废丘。长史司马欣，以前担任过栎阳狱掾，曾经对项梁有恩德。都尉董翳，是最初劝说章邯投降楚国的人。因此项王封司马欣为塞王，统治咸阳以东到黄河边，定都栎阳。封董翳为翟王，统治上郡，定都高奴。 汉王刘邦发动还定三秦之战，汉军在废丘围困雍王章邯，塞王司马欣、翟王董翳投降汉军，二人立国七个月，封国被废除。刘邦在控制三秦形势之后，东出扫平三河，相继征服、收降河南王申阳、韩王郑昌、西魏王魏豹、殷王司马卬。 趁项羽在齐国酣战之际，刘邦挟制五路诸侯的兵马，打入西楚的首都彭城。项羽听闻后，带兵离开齐国，从鲁县往胡陵县出兵，到达萧县，分别与汉军在彭城县、灵壁县东面、睢水之上展开大战，大破汉军，杀了许多士卒，睢水被尸体堵塞不流。这个时候，诸侯们看见楚国军势强悍而汉军大败，都纷纷叛离汉军再投楚军。塞王司马欣、翟王董翳都逃亡到了楚营。 由于司马欣和曹咎早年有恩于项梁，因此受到项羽的信任，两人被安排坐镇成皋。在成皋之战中，守城的西楚大司马曹咎中了刘邦的激将法而出战，曹咎让士兵渡过汜水。士兵刚渡过一半，汉军发起进攻，大破楚军，缴获了楚军的全部物资，大司马曹咎、长史司马欣都在汜水边上自刎而死。 司马欣等人多年来率领秦地子弟打仗，战损的人不计其数，又欺瞒部众投降了诸侯军。到了新安秦军降卒皆被坑杀，唯独章邯、司马欣和董翳三人脱身，秦地的父老兄弟对这三人怀有极深的痛恨。刘邦养好胸口的箭伤之后，进入关中，到达司马欣的故乡同时也是塞国的旧都栎阳县，慰问当地的父老乡亲，摆设酒宴，把已经死去的司马欣枭首，将其首级挂在栎阳县闹市示众，以安抚人心。 第二十七章 受迫自杀——冯劫 冯劫，战国至秦朝时期秦国朝廷大臣，曾任职御史大夫，与当时的丞相王绾、廷尉李斯等人商议帝号，尊始皇为“泰皇”，天子之命称“制”，天子之令称“诏”，天子自称“朕”。秦二世时期担任将军，与右丞相冯去疾、左丞相李斯谏请停建阿房宫，被判罪下狱，其认为将相不能受侮辱，最终自杀。 秦国刚刚兼并天下，秦王政对丞相、御史下令说：“昔日韩王安进献土地，交出印玺，请求成为秦国的藩臣，不久就违背了约定，与赵国、魏国合纵反叛秦国，所以我发兵讨伐韩国，俘虏韩王安。我认为这样做很好，或许可以平息战争。赵王迁派他的相国李牧前来缔结盟约，因此我归还赵国的质子。不久赵国违背盟约，在我国太原反叛，因此我发兵惩罚赵国，擒获赵王迁。赵国的公子嘉于是自立为代王，因此我发兵去消灭他。魏王假最初约定向秦国臣服，不久又同韩国、赵国谋划袭击秦国，秦国的将士前往惩罚他们，于是将他们打败。楚王负刍割让青阳以西的土地，不久也违背约定，攻打我国的南郡，因此我发兵惩罚楚国，擒获楚王负刍，最终平定楚地。燕王喜昏庸悖乱，他的太子丹暗中指使荆轲为刺客，我派出将士惩罚他们，灭掉燕国。齐王建采用后胜的计谋，断绝与秦国的往来，想要作乱，我派出将士惩罚他们，俘虏齐王建，平定齐国。我凭借微不足道的身躯，发兵讨伐暴乱的国家，仰赖祖宗的威灵，六国之王都认罪伏法，天下完全平定了。现在不改变名号，就无法颂扬我所创建的功勋，从而流传后世。群臣商议一下帝王称号的事宜。” 丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等人都说：“从前五帝统治方圆千里的地方，外围侯服、夷服等地的诸侯是否前来朝贡，天子不能控制。现在陛下发动正义之师，诛杀乱臣贼子，平定天下，四海之内都成为郡县，法令都由陛下一人发布，自从上古以来也没有这样的事情，是五帝所不能比的。我们谨慎地与博士商议说：‘古时候有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最尊贵。’我们冒死献上尊号，大王称‘泰皇’，教命称‘制’，号令称‘诏’，天子自称‘朕’。”秦王政说：“去掉‘泰’字，保留‘皇’字，采用上古时代的‘帝’这一称号，称为‘皇帝’。其他的都按照群臣商议的办。”制命说：“可行。” 秦二世皇帝胡亥受赵高蛊惑，深居宫中只与赵高决断政务，公卿很少能见到皇帝，各地叛军越来越多，朝廷不断从关中调发士卒向东平叛。右丞相冯去疾、左丞相李斯、将军冯劫进谏说：“关东各路叛贼同时起兵，秦军发兵镇压，已经杀死很多人了，可是叛乱依然没有平息。叛贼太多，正是因为戍守转运和劳役使百姓过于辛苦，赋税过于沉重。请求暂时停止阿房宫的兴建，减少四方的戍守和转运。” 胡亥说：“我听韩非子说：‘尧、舜的屋椽不加整治，屋顶的茅草不加修葺，吃饭用土碗，喝水用瓦盆，现在即使是看守城门的人，也不会比这更节俭了。大禹开凿龙门，打通华夏的道路，疏导黄河的积水，将其引入大海，亲自拿着板筑和土锸，磨光了小腿的汗毛，现在奴仆的劳苦也不会比这更厉害了。’那些尊贵而拥有天下的人，应该为所欲为，主要是严明法令，下面的人就不敢做坏事，就能控制四海之内了。像虞、夏的君主，尽管贵为天子，却亲自从事穷苦的工作，为百姓做表率，这样还要法令干什么？我贵为万乘之君，却名不副实，我要制造千乘的车驾，设置万乘的臣属，以此符合的名号。况且先帝出身于诸侯，后来兼并天下，现在天下已经平定，对外能够驱逐四方夷狄来安定边境，对内兴修宫殿来显示得意，而各位都看到了先帝功业的开创过程。现在我即位两年之内，各路叛贼同时起兵，诸位没能力制止，又想要废除先帝推行的政策，首先无法报答先帝，其次也不能对我尽忠效力，凭什么身居高位？” 胡亥把冯去疾、李斯、冯劫下交狱吏，追究他们的各种罪行，冯去疾、冯劫说：“将相不能被侮辱。”于是，他们就自杀了，李斯最后被囚禁，遭受了各种刑罚。不久，李斯也被腰斩于咸阳街市，夷灭三族。 第二十八章 统一岭南——任嚣 任嚣，秦朝将领。首次领兵攻打岭南，失利，主帅屠睢阵亡后，任嚣接替屠睢，与赵佗再率军入岭南，统一岭南。首任南海郡尉，并节制岭南南海、象郡、桂林三郡，故称“东南一尉”，以番禺为郡治，在今仓边路附近修筑番禺城，史称“任嚣城”。正值中原战乱之时，任嚣突然病重，与赵佗共商割据岭南以避战乱，并委以其代理南海郡郡尉。任嚣听说秦朝灭亡，病情加重，于同年病逝，葬于番禺。 秦始皇统一六国之后，开始着手平定岭南地区的百越之地，任嚣首次领兵攻打岭南，但此战失利。秦始皇命尉屠睢和赵佗率50万大军分五路经广西、湖南和江西南康和余干等地，向今日两广地区的越人进军，不想三年的征战失败，屠睢因为滥杀无辜，引起当地人的顽强反抗，被当地人杀死。秦始皇重新任命任嚣为主将和赵佗再次进攻百越各部族，完成平定岭南的大业，整个岭南由此划入了秦朝的版图。 这次进攻，与四五年前不同的是，秦王朝和秦军将领吸取屠睢在征战中的教训，在战略上采取了“发诸尝逋亡人、赘婿、贾人”随大军行进，每当秦军占领一地便将部分移民留驻此处，这不仅使秦军有了较稳定的后方根据地，同时也使秦军在人力的消耗中有所补充，而大批的商贾在岭南的经营，也为军队粮饷的补给创造了条件。 在这种优势条件下，秦军凭着丰厚的粮草和精良的武装设备，在百越战场上开始了大规模的征伐，大军所到之处，兵锋凌厉，势如破竹，未费多大力气就击溃了西瓯部落的反抗力量，占领了今广西等地的西瓯地区。随后任嚣、赵佗又挥戈南下，乘胜进击，一举击溃了雒越部落，占领了今越南中、北部的雒越地区。 至此，秦王朝发动的征服岭南的战争，在经历了四五年波诡云谲的刀光剑影和血雨腥风之后，终于以秦军彻底征服岭南百越部落的胜利而宣告结束。 秦始皇接着在岭南设立南海郡、桂林郡、象郡三郡，任嚣被委任为南海郡尉，故称“东南一尉”。南海郡下设博罗、龙川、番禺、揭阳四县，龙川地理位置和军事价值都极其重要，故赵佗被委任为龙川县令。赵佗到龙川上任后，采取“和辑百越”的民族政策，并上书秦始皇要求从中原迁居50万的居民至南越，加强汉越的民族融合。 秦朝末年，陈胜、吴广领导农民大起义。反抗秦朝的残暴统治，四方诸侯、豪杰互相争夺，中原陷入战乱。这时，拥兵数十万的赵佗与北方的冒顿并称“北强、南劲”。赵佗按照任嚣关于“秦为无道，天下苦之……番禺负山险阻，南北东西数千里……可以立国”的临终嘱咐，封关，绝道，筑起三道防线，聚兵自卫。 正值中原战乱之时，任嚣突然病重，与赵佗共商割据岭南以避战乱，并委以其代理南海郡郡尉，赵佗自称南越武帝，创立“东西万余里”的南越国。任嚣听说秦朝灭亡，病情加重，于同年病逝，葬于番禺，以后“赵佗归汉”，岭南正式列入中国统一的版图。 第二十九章 项羽谋士——武涉 武涉，秦末谋士，策士，盱眙人。楚汉战争时，项羽与刘邦相持于荥阳、成皋间，刘邦命韩信出兵齐赵，欲从项羽后背夹攻，项羽乃命龙且率大兵救齐，为韩信击杀，项羽害怕了，派他往说韩信，令其反汉与楚，三分天下鼎足而王，韩信以深受汉王宠信，不听其计。 韩信平齐，刘邦立信为齐王，并调遣他的军队击楚。当时，楚将龙且已亡，项羽恐惧，派武涉劝说韩信：“今楚汉二王之争，您起决定作用，投楚则楚胜，投汉则汉胜。项王如灭亡，汉王接着就要对付您。您和项王有旧交，何不反汉与楚连和，三分天下。”韩信未从此议，予以谢绝。 项羽把武涉派去就是想稳住韩信，让韩信守中立，但是武涉是项羽的人，他说服力是很有限的。第二个自动跳出来劝说韩信的就是蒯通。蒯通这个时候本来就是韩信身边的谋士，而且韩信齐国的72座城市全部打下来，就是蒯通的主意，所以蒯通的说服力比较强，说话分量比较重的。而且蒯通是这样去说服韩信的，他说我这个人会看相，韩信说你会看相吗，他说是啊，你给我看看，那这个东西天机不可泄露。韩信说好好，左右的人你们都出去，然后蒯通就说，相君之面不过封侯，而且会有危险，看你的脸是一个侯爵这个水平，而且有风险。相军之背贵不可言。看你背，背长得好，贵不可言，这样来说服韩信。武涉和蒯通来游说韩信，他们俩的意思差不多，主要有三层意思第一层意思说什么呢，说韩信你现在的形势非常之好在楚汉相争的这个战争中，你处于一种举足轻重的这样一种角色，这样一个分量。武涉是这么说的，当今二王之事权在足下，足下左投则汉王胜，右投则楚王胜。 由前面两个前提逻辑地得出第三个结论，那就是你韩信既不要帮刘邦，也不要帮项羽。不能帮刘邦的道理很清楚，你帮了刘邦，把项羽灭了以后，下一个灭的就是你了，那么同样的道理，你帮了项羽，那么刘邦灭了以后，也轮到你，所以最佳选择是什么呢，三分天下而王之，王就是王，就是称王的意思，干脆三分天下，鼎足而居，谁也不吃掉谁，大家都安全，天下也和平。这个建议如果被采纳了，中国的历史重写了，重写了，这是武涉和蒯通共同的意见，但是由于武涉他是项羽派来的说客，他的说服力不强，所以韩信很简单地就把武涉给打发了。 第三十章 三试张良——黄石公 黄石公，下邳人，秦汉时期思想家，军事家，别称圯上老人、下邳神人，被道士列入道教神谱。早年为躲避战乱，隐居于下邳，三次试探张良，授予《太公兵法》，辅佐汉高祖刘邦夺得天下，后世流传《素书》和《黄石公三略》。 黄石公，春秋战国时期诸子百家的流派之一，与鬼谷子齐名，婴儿时被弃于黄山，谓之黄公，隐居黄山着书立说，留下《太公兵法》、《黄石公略》和《雕刻天书》。其把《太公兵法》、《黄石公略》传给张良，把《雕刻天书》传给曲阳的宋天昊、杨艺源二位弟子，才使曲阳人学会了雕刻，后来曲阳县成为“雕刻之乡”，闻名于天下。 秦时战乱，黄石公隐姓埋名，当时的人没有知道他的。起初张良改名换姓，藏在下邳，在沂水的桥上去散步游逛时，遇到一位老人，还没有互相拜见，黄石公故意把鞋抛到桥下，看着张良说：“小子，下去把鞋取上来。”张良预先不知道是诈，有些愕然想揍他，因为见他年岁大了，才强忍怒火，下了桥，给他把鞋取上来。 于是，就跪着给他穿上，那位老人伸出脚来，让张良把鞋穿好，笑着走了。张良感到很惊诧，他大约走出一里远，又返了回来，对张良说：“年轻人倒是可以教育的，五天后的清晨，你在这里和我会面。”张良更觉得奇怪，又跪下说：“是。”五天后的早晨，张良去了约定的地方，黄石公生气的说：“你与老人约定，为什么后来？”再五天后的早晨约定，张良天不亮就去了，黄石公又早在那里了，又生气的说：“为什么晚来？”又五天的早晨的约定，张良半夜就去了，过了一会，黄石公也来了，高兴的说：“孺子可教也。”于是，拿出一本兵书给张良，说：“你回去读他，就可以做帝王的老师了，十三年之后，你见到的济北谷城山下的黄石，就是我了。” 张良天亮翻开书一看竟是《太公兵法》，张良认为这事很神异，于是把自己的学说四处游说，他们都不采纳，后来与沛公在陈留相遇，沛公采纳他的话，最终有了功业。十三年后，跟随高祖退到济北谷城山下，得到一块黄石，张良于是像对宝贝似的建祠供奉起来，一直到张良死，将其与石头一起埋葬了。 第三十一章 屡战汉军——钟离眜 钟离眜，钟离氏，名眜，东海郡朐县伊庐乡人，楚汉之际项羽手下将领，被陈平评价为项羽的“骨鲠之臣”之一，在陈平的反间计下遭到项羽的猜忌。曾据守荥阳，楚汉相争期间曾与汉军多位将领有过交战，被刘邦所记恨。项羽败亡后，钟离眜逃奔韩信，其后刘邦下令搜捕项羽余党，韩信打算交出钟离眜自保，最后钟离眜被逼自刎。 楚汉两军在荥阳、成皋一带对峙，项羽乘胜追击，切断汉军粮道，刘邦被困荥阳城，想割地求和，项羽不许。陈平向刘邦献计说：“我观察西楚有可以搅乱军心之处，那项羽的骨鲠之臣如亚父范增、钟离眜、龙且、周殷等，不过几人而已。大王如果能拿出几万斤黄金，用反间计去挑拨项羽君臣之间的关系，让他们互相猜疑，项羽为人本就喜欢猜忌，容易听信谗言，如此必会内部互相残杀。到时汉军趁势出兵攻打他们，一定能够打败楚军。”刘邦觉得很有道理，就拿出四万斤黄金给陈平，任他随便使用，从不过问他是怎样开销的。 陈平用这批黄金在楚军中大肆进行挑拨楚君臣的间谍活动，他公开散播谣言说，钟离眜等人作为项羽的战将，功劳很多，却始终得不到裂土封王的奖赏，因此想和汉王刘邦联合起来，消灭项羽，瓜分楚国的土地，各自称王，项羽知道后果然不再信任钟离眜等人。 西楚大司马曹咎不听从项羽的嘱咐，被汉军引诱出城，在汜水遭遇大败，曹咎等人自刎。项羽在睢阳听说曹咎战败后，就引兵返回，汉军正在荥阳东面围攻钟离眜，项羽来到后，汉军畏惧楚军，全部逃奔到险要地带。 在楚汉之争期间，钟离眜曾与汉军将领郦商、薛欧、丁义、靳强以及后来归降刘邦的西楚令尹灵常等人有过交战。汉军追击楚军，在固陵之战中汉军先是被楚军反攻击败，之后钟离眜在固陵被汉军击退。 钟离眜和韩信感情一向很好，项羽败亡后，钟离眜逃去投奔韩信。刘邦怨恨钟离眜，听说他在楚国境内，于是下令楚王韩信逮捕钟离眜，韩信刚到楚国时，巡行县城乡邑，进进出出都带着军队。有人上书告发楚王韩信谋反，皇帝用陈平的计谋声称出巡，按惯例天子出巡要会见诸侯，南方有一个云梦泽，刘邦派出使者通告各诸侯到陈县朝会，说：“我将巡视云梦。”实际是想偷袭韩信，韩信不知道实情。刘邦将要到达楚国时，韩信想要发兵反叛，自己琢磨着没有罪过，想朝见皇帝，又怕被擒获，有人劝韩信说：“你杀了钟离眜去朝见皇上，皇上一定高兴，就没有祸患了。” 韩信召见钟离眜商议这件事，钟离眜说：“汉国之所以不来攻取楚国，是因为我在您这里，您想捕杀我去讨好汉国，我今天死了，您也要跟着灭亡。”然后大骂韩信说：“您不是一个有德行的长者！”最终钟离眜自刎而死，韩信带着钟离眜的首级，到陈县去朝见刘邦。刘邦命令武士捆住韩信，放在后面的副车上，韩信被押解到洛阳后，刘邦赦免韩信，韩信被降格为淮阴侯。 第三十二章 高阳酒徒——郦食其［li yi ji］ 郦食其，陈留郡雍丘县高阳乡人，秦末楚汉时期儒生，又被称作“郦生”、“狂生”，是个具有实才的辩士、谋臣。在六十多岁时投奔西征秦国的刘邦，熟识战国时期合纵连横的谋略，是中国历史上杰出的外交家。家贫落魄，爱好读书，担任陈留门吏，孤傲不驯。得知陈胜和项梁相继起兵，隐匿不出，静观时局发展，刘邦攻打陈留时，率众跟随，献计攻克陈留县和贡献大批军粮，封为广野君，常常驰使诸侯。入关期间出面劝降秦国守将，辅佐刘邦攻破武关，率先攻破咸阳，灭亡秦朝。楚汉相争时期，建议夺取荥阳，占据敖仓，夺取有利据点和粮食补给，为日后逆转形势、反败为胜奠定基础。奉命出使齐国，劝齐王田广以七十余城归顺，大将军韩信攻打齐国，导致郦食其为齐王田广烹杀。 郦食其，喜欢读书但家境贫寒，生活落魄，连能供得起自己穿衣吃饭的产业都没有，只得当了一名看管里门的小吏，县中的贤士和豪强却不敢随便役使他，县里的人们都称他为“狂生”。 陈胜、项梁等人起义反秦的时候，各路将领攻城略地经过高阳的有数十人，但郦食其听说这些人都是一些斤斤计较、喜欢烦琐的礼节，刚愎自用、不能听大度之言的小人，因此他就深居简出，隐藏起来，不去逢迎这些人。后来，他听说刘邦带兵攻城略地来到陈留郊外，刘邦部下的一个骑士恰恰是郦食其邻里故人的儿子，刘邦时常向他打听他家乡的贤士俊杰。 一天，骑士回家，郦食其看到他，对他说道：“我听说武安侯傲慢而看不起人，但他有许多远大的谋略，这才是我真正想要追随的人，只是苦于没人替我介绍，你见到武安侯，可以这样对他说：‘我的家乡有位郦先生，年纪已有六十多岁，身高八尺，人们都称他是狂生，但是他自己说并非狂生。’”骑士回答说：“武安侯并不喜欢儒生，许多人头戴儒生的帽子来见他，他就立刻把他们的帽子摘下来，在里边撒尿。在和人谈话的时候，动不动就破口大骂，所以您最好不要以儒生的身份去向他游说。”郦食其说：“你只管像我教你的这样说。”骑士回去之后，就按郦食其嘱咐的话从容地告诉了刘邦。 后来，刘邦来到高阳，在旅舍住下，派人去召郦食其前来拜见，郦食其来到旅舍，先递进自己的名片，刘邦正坐在床边伸着两腿让两个女人洗脚，就叫郦食其来见。郦食其进去，只是作个长揖而没有倾身下拜，并且说：“您是想帮助秦国攻打诸侯呢，还是想率领诸侯灭掉秦国？”刘邦骂道：“你个狗屁儒生！天下的人同受秦朝的苦已经很久了，所以诸侯们才陆续起兵反抗暴秦，你怎么说帮助秦国攻打诸侯呢？”郦食其说：“如果您下决心聚合民众，召集义兵来推翻暴虐无道的秦王朝，那就不应该用这种倨慢不礼的态度来接见长者。”于是，刘邦立刻停止了洗脚，起身整理穿好衣裳，把郦食其请到了上宾的座位，并且向他道歉。 郦食其谈了六国合纵连横所用的谋略，刘邦喜出望外，命人端上饭来，让郦食其进餐，然后问道：“您觉得计策该怎么制定呢？”郦食其说道：“您把纠合之众，散乱之兵收集起来，总共也不满一万人，如果以此来直接和强秦对抗的话，那就是人们所常说的探虎口啊。陈留县是天下的交通要道，四通八达的地方，现在城里又有很多存粮。我和陈留的县令很是要好，请您派我到他那里去一趟，让他向您来投降。他若是不听从的话，您再发兵攻城，我在城内又可以作为内应。”于是，刘邦就派遣郦食其前往，自己带兵紧随其后，就这样攻取了陈留，刘邦赐给郦食其广野君的爵号。 郦食其又荐举他的弟弟郦商，让他带领几千人跟随刘邦到西南攻城略地，而郦食其自己常常担任说客，以使臣的身份奔走于诸侯之间。 赵高杀害秦二世皇帝胡亥，派人来见刘邦，想签订盟约以瓜分关中，刘邦认为是诈计，就采用张良的计策，派郦食其、陆贾前去游说，用私利诱惑秦军将领，趁机袭击攻破了武关。刘邦向西进入武关，想用两万人的兵力攻打秦朝峣关的军队，张良劝告说：“秦军还很强大，不可轻视，我听说峣关的守将是屠户的儿子，市侩容易被利益说动。希望您暂且留守军营，派人先去，给五万人预备吃的东西，在各个山头上多增挂旗帜，作为疑兵，叫郦食其带着贵重的宝物利诱秦军的将领。” 秦军的将领果然背叛秦朝，打算跟刘邦联合一起向西袭击咸阳，刘邦想听从秦将的计划，张良说：“这只是峣关的守将想反叛罢了，恐怕部下的士兵们不听从。士兵不从必定带来危害，不如趁着他们懈怠时攻打他们。”刘邦率兵攻打秦军，大败敌兵，然后追击败军到蓝田，第二次交战，秦兵终于崩溃，刘邦于是到达咸阳，秦王子婴投降刘邦。 刘邦封为汉王，郦食其“以列侯入汉”，即以列侯爵位随同刘邦前往就国，可知在刘邦封王时，郦食其就已经是二十等爵中最高等的列侯，其当时的侯名失载。 刘邦在彭城战败后，魏王豹背叛了刘邦，刘邦虽然听到魏豹反叛的消息，可是正在忧虑东边的楚国，来不及攻打他。刘邦抵达荥阳，对郦食其说：“你去替我婉言劝说魏豹，如果能说服他，我就封你为万户侯。”郦食其就前去游说魏豹，魏豹婉拒说：“人生一世是非常短促的，就像白驹过隙那样迅速。如今汉王对人傲慢而侮辱，责骂诸侯群臣如同责骂奴仆一样，一点也没有上下的礼节，我无法强忍着再去见他。” 在魏豹回绝之后，刘邦当即安排攻打魏国之事，郦食其回营，刘邦问道：“魏国的大将是谁？”郦食其答：“柏直。”刘邦说：“这人乳臭未干，不是韩信的对手。骑将是谁？”郦食其答：“冯敬。”刘邦说：“这是秦将冯无择的儿子，虽有才能，但不是灌婴对手。步卒将是谁？”郦食其答：“项佗。”刘邦说：“也不是曹参对手，我没什么好担忧的了。”韩信也询问郦食其说：“魏王没能任用周叔做大将吗？”郦食其回答说：“大将是柏直。”韩信说：“一个浑小子而已！”于是，进军攻打魏国。韩信等人俘虏了魏王豹，押解到荥阳，平定了魏国一带，将其地设置为河东郡、太原郡、上党郡。 西楚霸王项羽把汉王刘邦紧急地围困在荥阳，刘邦惊恐忧愁，与郦食其商议削弱楚国的势力，郦食其说：“昔日商汤讨伐夏桀，封夏朝后人于杞国。周武王讨伐商纣，封商朝后人于宋国。如今秦朝丧失德政、抛弃道义，侵伐诸侯各国，消灭了六国的后代，使他们没有一点立足的地方。陛下果真能够重新封立六国的后裔，使他们都接受陛下的印信，这样六国的君臣百姓一定都感戴陛下的恩德，无不归顺服从，仰慕陛下道义，甘愿做陛下的臣民。随着恩德道义的施行，陛下就可以面南称霸，楚王一定整好衣冠恭恭敬敬地前来朝拜了。”刘邦说：“好，赶快刻制印信，先生就可以带着这些印出发了。” 郦食其还没有动身，张良从外面回来谒见刘邦，刘邦正在吃饭，说：“子房过来！有个客人为我设计削弱楚国的势力。”接着把郦食其的话都告诉了张良，然后问道：“在你看来这事怎样？”张良说：“是谁替陛下出的这个主意？陛下的大事要完了。”刘邦说：“为什么呢？”张良借用桌前的筷子来为刘邦分析，发起“八难”来反驳这个做法，刘邦听完这八个理由，饭也不吃了，吐出口中的食物，骂道：“这个笨书呆子，差点败坏了老子的大事！”于是，下令赶快销毁那些印信。 项羽攻打刘邦，攻克了荥阳城，汉兵逃走去保卫巩县、洛水一带。不久，楚国人听说淮阴侯韩信已经攻破赵国，彭越又多次在梁地造反，就分出一部人马前去营救。淮阴侯韩信正在东方攻打齐国，刘邦又多次在荥阳、成皋被项羽围困，因此想放弃成皋以东的地盘；屯兵巩、洛以与楚军对抗。 郦食其便就此进言道：“我听说能知道天之所以为天的人，可以成就统一大业；而不知道天之所以为天的人，统一大业不可成。王者以民为天，民以食为天。敖仓这个地方，天下往此地输送粮食已经有好长时间了。我听说现在此处贮藏的粮食非常多。楚国人攻克了荥阳，却不坚守敖仓，而是带兵向东而去，只是让一些罪犯来分守成皋，这是上天要把这些粮食资助给汉军。当前楚军很容易击败，而我们却反要退守，把要到手的利益反扔了出去，我私下里认为这样做是错了。更何况两个强有力的对手不能同时并立，楚汉两国的战争经久相持不下，百姓骚动不安，全国混乱动荡，农夫放下农具停耕，织女走下织机辍织，徘徊观望，天下百姓究竟心向哪一方还没有决定下来。所以请您赶快再次进军，收复荥阳，占有敖仓的粮食，阻塞成皋的险要，堵住太行关交通要道，扼制住飞狐口，把守住白马津渡口，让诸侯们看看今天的实际形势，那么天下的人民也就知道该归顺哪一方了。如今燕国、赵国都已经平定，只有齐国还没有攻打下来，而田广占据着幅员千里的齐国，田间带领着二十万大军，屯兵于历城，各支田氏宗族都力量强大，他们背靠大海，凭借黄河、济水的阻隔，南面接近楚国，齐国人又多诈变无常，您即使是派遣数十万军队，也不可能在一年或几个月的时间里把它打下来。我请求奉您的诏命去游说齐王，让他归汉而成为东方的属国。”刘邦回答说：“好，就这样吧！” 刘邦听从了郦食其的计策，再次出兵据守敖仓，同时派遣郦食其前往齐国，郦食其对齐王田广说道：“您知道天下人心的归向吗？”田广回答：“我不知道。”郦食其说：“若是您知道天下人心的归向，那么齐国就可以保全下来，若是不知道天下人心归向的话，那么齐国就不可能保全了。”田广问道：“天下人心究竟归向谁呢？”郦食其说：“归向汉王刘邦。”田广又问：“老先生为什么这样说呢？” 郦食其回答：“汉王和项王并力向西进军攻打秦朝，在义帝面前已经明白地约定好了，先攻入咸阳的人就在那里称王。汉王先攻入咸阳，但是项王却背弃了盟约，不让他在关中称王，而让他到汉中郡为王。项王迁徙义帝并派人暗杀了他，汉王听到之后，立刻发起蜀汉的军队来攻打三秦，出函谷关而追问义帝迁徙的处所，收集天下的军队，拥立以前六国诸侯的后代。攻下城池立刻就给有功的将领封侯，缴获了财宝立刻就分赠给士兵，和天下同得其利，所以那些英雄豪杰、才能超群的人都愿意为他效劳。诸侯的军队从四面八方来投归，蜀汉的粮食船挨着船源源不断地顺流送来。而项王既有背弃盟约的坏名声，又有杀死义帝的不义行为；他对别人的功劳从来不记着，对别人的罪过却又从来不忘掉；将士们打了胜仗得不到奖赏，攻下城池也得不到封爵；不是他们项氏家族的没有谁得到重用；对有功人员刻下侯印，在手中反复把玩，不愿意授给；攻城得到财物，宁可堆积起来，也不肯赏赐给大家；所以天下人背叛他，才能超群的人怨恨他，没有人愿意为他效力。因此天下之士才都投归汉王，汉王安坐就可以驱使他们。汉王带领蜀汉的军队，平定了三秦，占领了西河之外大片土地，率领投诚过来的上党精锐军队，攻下了井陉，杀死了成安君；击败了河北魏豹，占有了三十二座城池：这就如同所向无敌的黄帝的军队一样，并不是靠人的力量，而是上天保佑的结果。现在汉王已经据有敖仓的粮食，阻塞成皋的险要，守住了白马渡口，堵塞了太行要道，扼守住蜚狐关口，天下诸侯若是想最后投降那就先被灭掉。您若是赶快投降汉王，那么齐国的社稷还能够保全下来；倘若是不投降汉王的话，那么危亡的时刻立刻就会到来。”田广认为这些话很有道理，就听从郦食其，撤除了历下的兵守战备，天天和郦食其一起纵酒作乐。 韩信听说郦食其不费一兵一卒，只是坐在车上跑了一趟，凭三寸不烂之舌便拿下了齐国七十余座城池，心中很不服气，就采纳了蒯彻的建议，乘着夜幕的掩护，带兵越过平原津渡口偷偷地袭击齐国。齐王田广听说汉兵已到，认为是郦食其出卖了自己，便对郦食其说：“如果你能阻止汉军进攻的话，我让你活着，若不然的话，我就要烹杀了你！”郦食其说：“干大事业的人不拘小节，有大德的人也不怕别人责备。我不会替你再去游说韩信！”齐王田广、齐相田横便烹杀了郦食其，田广带兵向东逃走。 刘邦在分封列侯功臣时，很是思念郦食其，郦食其的儿子郦疥多次带兵打仗，但立下的军功没有达到封侯的程度，刘邦因为他父亲的缘故，封郦疥为高梁侯，后来又改封为武遂侯，侯爵传承了三代。 第三十三章 骨鲠之臣——龙且［ju］ 龙且，秦汉之际楚国将领，起初隶属项梁，任职司马，项梁战死后，归属项羽。楚汉战争中，刘邦派遣韩信攻取齐地，龙且奉项羽之命前往救援，与韩信军隔着潍水对阵。韩信用沙袋堵塞潍水上游，引兵入河，龙且率军出击，到达河中，韩信命军队速退，同时在上游决堤放水，尽淹楚军，最终龙且在败阵中被杀。 秦将章邯攻杀齐王田儋、魏王魏咎，齐王之弟田荣、魏王之弟魏豹皆退守东阿县，被秦国军队追击包围。其后项梁率领楚军北上救援，龙且时任司马，与项梁、田荣在东阿城下大破章邯的部队。 汉王刘邦平定三秦，东出函谷关，收服西魏王魏豹、河南王申阳、韩王郑昌、殷王司马卬等诸侯王，又号召齐国、赵国一同进攻西楚。西楚宗族将领项佗曾任职魏国的国相，龙且与魏相项佗率领楚国军队，与汉将曹参、灌婴在定陶县开战。曹参、灌婴在定陶县南部击败龙且、项佗的部队，其后汉军攻入西楚首都彭城，西楚霸王项羽于是从齐国回师，在彭城大败汉军。 项羽在攻打齐国时，曾向九江国征兵，九江王英布称病不去，只派了将领率领几千人前往，等到刘邦攻下了彭城，九江王英布又声称有病不去帮助楚国，项羽因此怨恨英布，派使者指责英布，并要召见他，英布感到害怕而不敢去。项羽因为北方有齐国、赵国的忧虑，西方有汉王刘邦为患，而自己的盟友只剩下九江王一个，所以没有发兵攻打英布。九江王英布被汉王使者随何策反，项羽于是派出项声、龙且前去攻打九江王国，几个月后龙且率军击败英布，平定淮南地区，英布走小路与随何投奔汉王刘邦。 西楚军队将汉王刘邦围困在荥阳，并切断了汉军的粮道，刘邦求和，西楚历阳侯范增力谏项羽不要和谈，陈平向刘邦献计说：“项王身边的骨鲠之臣，只有范增、钟离眜、龙且、周殷几个人，如果大王能用几万斤黄金买通说客，去离间他们的君臣关系，再出兵攻打，项王必败。”刘邦拨发四万斤黄金给陈平调度，在楚军内部释放流言，声称项羽麾下几位主将多次立有大功却没被封王，将领们心怀不满都想联汉反楚，分王其地，项羽果然对几位主将产生了猜忌。 韩信破赵灭代期间，汉王刘邦与楚军也在荥阳、成皋一带相持。在这期间，靳歙随从刘邦拿下赵国邺城、朝歌、邯郸等多个城邑，击破赵国军队。汉军返回敖仓后，旋即在成皋南击败项羽的军队，靳歙断绝楚军从荥阳至襄邑的粮道，傅宽随同刘邦追击项羽的部将项冠、周兰、龙且等人，傅宽所统率的士卒在敖仓山下斩获敌方骑将一人，灌婴奉刘邦诏令独自领军袭击楚军的后方，断绝了楚军从阳武到襄邑的粮道。在鲁县城下，灌婴、靳歙击败项羽将领项冠的军队，灌婴麾下的将士们斩杀楚军的右司马、骑将各一人，靳歙夺取了东至缯县、郯县、下邳县，南至蕲县、竹县的大片土地。 彭越在魏地流窜，断绝楚军粮饷，韩信攻破齐国，项羽让项佗担任大将、周兰担任亚将，龙且担任裨将，出兵去救援齐国，楚军对外号称兵力二十万。龙且与齐王田广合兵一处，与韩信战斗，还没开打，有人劝谏龙且说：“汉军士兵远距离征战，穷追不舍久经战阵，士气锐利不可阻挡，齐国、楚国的士卒都是在自己身居的乡土打仗，军队容易开小差退散。不如加固城墙防守，让齐王田广派他的亲信臣子去号召那些已经投降的城邑，那些城邑听说齐王还活着，楚军又来救援，一定会反击汉军。汉军跨越两千里而客居齐地，齐地之城都反抗他们，他们势必没办法取得军粮，那么就可以不战而胜了。” 龙且说：“我一向了解韩信的为人，他很容易对付的。向漂洗的大娘蹭吃蹭喝，没有养活自身的本事，钻别人胯下而受辱，没有打赢别人的胆量，我们没必要害怕他。况且来救援齐国却让齐人自己得胜，那我有什么功劳？现在打赢韩信，还能占得齐国一半的地盘，怎么能停下来！” 龙且和韩信两军隔着潍水列阵，韩信在晚上令人制作一万多个囊袋，装满沙子用来堵住潍水上游，领着军队进入潍水河道中央，攻打龙且，假装打不赢，撤退逃走。龙且果然大喜，说：“我就知道韩信胆小！”领头追击蹚过潍水，韩信派人拆掉堵塞的沙囊，河水暴涨而来，龙且的后续部队大半过不来，韩信迅速下令袭击楚军，杀死龙且。在潍水东侧那头的部队于是溃散逃走，齐王田广也撤军逃掉，韩信追击败军到达城阳，俘虏田广，楚国残余士卒都投降，平定了齐地。 汉将曹参、灌婴也随同韩信参与了在高密县潍水流域的这场战斗，击败楚将留公旋，麾下士卒斩杀龙且，并俘虏了楚军亚将周兰。 第三十四章 斩杀项梁——章邯 章邯，字少荣，秦朝末年将领。以陈胜、吴广为首的秦末农民起义爆发，并于次年攻入函谷关，时任少府的章邯建议赦免骊山囚徒，组成军队迎击起义军，被秦二世采纳。章邯率领骊山军陆续攻灭起义军周章、田臧、李归、邓说、伍徐等部，杀楚国柱国蔡赐、将领张贺，迫楚王陈胜遁走。又击败齐魏联军，斩杀齐王田儋、魏王魏咎、魏相周巿、楚将项梁。章邯随后北上大破赵军，攻破赵都邯郸，兵围赵王于巨鹿城。章邯军在巨鹿被项羽军击败，此时秦相赵高朝政专权，谗害章邯，章邯很害怕，在漳水再次被项羽击败后，章邯与项羽签订和约，被封为雍王，建都于废丘。汉王刘邦攻章邯，章邯接连战败，退守废丘，汉军破城，章邯自杀。 陈胜在楚地起兵造反，自封楚王，崤山以东的百姓都杀了当地的守尉令丞，响应陈胜，自立诸侯王，合纵向西伐秦，各地造反的人多得无法计算。楚王陈胜派遣将军周章西征秦国，到达函谷关时，已有战车千辆，士卒数十万，周章到达戏县，在此驻军。秦二世皇帝胡亥大为震惊，和群臣商量说：“怎么办啊？”少府章邯说：“贼寇已经来到这里，兵众势强，如今调发近处县城的军队为时已晚。骊山刑徒很多，希望能赦免他们，配发兵器让他们出击贼寇。”秦二世大赦天下，派章邯为将领去统率骊山刑徒迎击楚军。 章邯赦免因犯罪而在骊山服役的人以及家奴所生的儿子，全部调集来攻打张楚的大军，把楚军尽数击破，周章败退，逃出函谷关，在曹阳驻留了两三个月，再次被章邯追击打败。周章又退至渑池停留了十几天，章邯追兵再临，将周章部队击溃，周章自刎而死，部队最终投降不再战斗，秦二世胡亥又加派长史司马欣、都尉董翳去辅佐章邯攻打叛军。 此时，张楚假王吴广正督统诸将围攻荥阳，吴广麾下将领田臧等人早已不满吴广骄横不懂用兵，在荥阳久攻不下，又听闻周章败亡，秦朝大军将至，于是田臧杀死吴广，派部将李归等人围守荥阳城，自己带了精锐的部队西进到敖仓迎战秦军，田臧战死，军队溃散。章邯进而领兵在荥阳城下攻打李归等人，打败了他们，李归等楚将战死。 楚将邓说率军驻守郯县，章邯的别将率军击败了他，邓说撤回陈县，被陈胜杀死。楚将伍徐率军驻守许县，被章邯击败，退回陈县，章邯乘胜攻打张楚首都陈县，楚国的柱国房君蔡赐战死。章邯又进兵攻打陈县西面的张贺军。陈胜出城督战，楚军被章邯击败，张贺战死。陈胜逃到汝阴县，回到下城父，陈胜的车夫庄贾杀死陈胜投降了秦军。 章邯在消灭陈胜势力后，进兵临济县围攻魏王魏咎，魏咎派遣魏相周巿出城去齐国、楚国求救。齐王田儋、楚将项梁分别派出将领田巴、项佗随同周巿救援魏国，齐王田儋与堂弟田荣也亲自领兵救魏。章邯在夜里衔枚袭击，大破齐、魏联军，齐王田儋、魏相周巿战死，章邯包围临济城，魏王魏咎为了百姓约定投降，自焚而死。田儋的堂弟田荣收编余部逃到东阿城，魏咎的弟弟魏豹也逃到东阿县，秦军迅速包围了东阿城。在章邯、司马欣、董翳等人在黄河一带追击张楚余党的时候，朝中冯去疾、冯劫、李斯等大臣被秦廷迫害致死。 项梁听说了田荣的危急情况，携项羽、刘邦等部前往支援东阿，章邯的车骑部队与刘邦所部曹参、周勃等人交战，秦军所占据的蒙县、虞县，爰戚县、东缗县，栗县、啮桑县、亢父县等多个魏地城邑被楚军攻破。楚军往北到达东阿，项梁、项羽、刘邦、田荣、龙且、柴武等人合兵，在东阿城下大败章邯的秦军。 章邯往西撤退，项梁率军追击，田荣等人忙于争夺齐国内部权力，没有继续出兵，齐军撤兵后，只有楚军还在追击秦国败退的部队。项梁派遣刘邦和项羽另率一支军队攻打城阳县，攻屠其城。刘项二人又进军濮阳县东部，章邯再次与刘项交战，又被击败。在东阿、濮阳等战场，章邯所部与刘邦麾下曹参、周勃、樊哙、夏侯婴等人皆有所交锋。章邯收兵退入濮阳城，又再次振兴军势，据守濮阳城，决开河堤放水环护全城。刘邦、项羽就去进攻定陶县，定陶城没有能攻下，刘、项两军撤离，又向西攻取城邑到达雍丘，大破秦军，斩杀了三川郡的郡守李由。 项梁从东阿到达定陶，再次打败秦军，而项羽等人又斩杀了李由，项梁于是更加轻视秦军，出现了骄傲自大的情绪。秦国发动了全部的兵力来增援章邯，章邯趁着夜幕口中衔枚来袭击项梁的军队，在定陶县大败楚军，最终杀死项梁。 章邯击杀项梁后，认为楚地叛军名将已死，余众不足为虑，渡过黄河大败赵军。章邯收降赵将李良，攻破赵都邯郸，迁徙民众到河内，摧毁邯郸的城墙。赵王赵歇、赵相张耳都逃入了巨鹿城，章邯令王离、涉间包围巨鹿城，章邯驻军在他们南面，修筑甬道而输送粟米粮食，赵将陈余统率几万士卒驻扎在巨鹿城北面观望。章邯驻军巨鹿南面的棘原，修筑甬道通往黄河，输送粮饷给王离，王离的军粮充实，加紧攻打巨鹿城。巨鹿城中粮食消耗殆尽兵力也减少，张耳多次派人召集陈余前来，数月后，陈余拨发五千士兵给张黡、陈泽攻秦，被秦军打得全军覆没。 这时燕、齐、楚等国听说赵国陷入危急，都发兵来救，张耳儿子张敖也前来救援，所有援军都在巨鹿城旁边筑起营地壁垒，却不敢进攻秦军。 项羽杀死宋义后，掌握楚军前线兵权，派遣英布、蒲将军率领二万人先行渡过漳水援救巨鹿，英布几度进取，战斗获得小范围胜利，楚军士卒几次切断章邯运粮的甬道，王离军缺乏粮饷。陈余又来请求增援，项羽于是率领全部军队渡过漳水，破釜沉舟，只带三天的干粮。楚军一抵达前线就包围了王离，与秦军遭遇，交战九次，断绝了秦军所筑甬道。 当时，楚军战力之强位列诸侯之首，前来援救巨鹿的诸侯各军筑有十几座营垒，没有一个敢发兵出战。到楚军攻击秦军时，诸侯们只是在壁垒之上观望，楚军将士无不一以当十，士兵们杀声震天，诸侯军人人心惊胆战。项羽击破了章邯，章邯引兵撤退，诸侯军这才敢出兵攻打围困巨鹿的秦军，大败秦军，杀了苏角，俘虏了王离，涉间拒不降楚，自焚而死，项羽凭此军威一跃成为诸侯上将军。 在项羽的进攻下，章邯等人的军队几次败退，上书朝廷请求增援。当时，丞相赵高正忙于指鹿为马，在朝堂内清除异己。章邯驻军棘原，项羽等诸侯军驻扎在漳水南面，相互对峙没有开战，秦军几次败阵后，秦二世派人谴责章邯。章邯害怕，让长史司马欣回朝请示，司马欣到了咸阳，停留在司马门前三天，赵高不接见他，有不信任之意。司马欣惊恐，返回部队，不敢从原路走，赵高果然派人追杀他，没有追上。 司马欣到了军中，向章邯报告说：“赵高在朝中专权，下面的人没有能有所作为的。如今仗能打赢，赵高必定嫉妒我们的功劳；仗打不赢，免不了被处死。希望将军深思熟虑。”司马欣谋划背叛秦朝，都尉董翳也力劝章邯降楚，陈余也写信来劝降章邯。 章邯犹豫不决，暗中派军候始成到项羽营中，想要签署和约，和约没有谈妥，项羽派遣蒲将军日夜兼程领兵渡过三户津，扎营漳水南岸，与秦军交战，又一次打败了秦军。项羽率领全军士卒在污水上攻击秦军，把秦军打得大败。章邯再次派人去见项羽，想达成和约，项羽因为军粮减少于是答应了章邯的求和，缔结盟约后，章邯见到项羽，流下眼泪，向项羽控诉赵高的种种行径。项羽于是许诺立章邯为雍王，安置在楚军营中。 赵高杀死秦二世胡亥，项羽任命司马欣、董翳为上将军，率领投降的秦军作为前导先锋。刘邦在关中约法三章，项羽在新安城南坑杀了秦军降卒二十万人，只剩下章邯、司马欣、董翳进入秦地。秦国灭亡之后，项羽遥尊楚怀王熊心为义帝，而自立为西楚霸王，主持分封十八路诸侯王。 项羽把关中划分出三个诸侯国，封给秦朝的降将，意在围堵汉王刘邦。于是封章邯为雍王，统治咸阳以西，定都废丘。长史司马欣，以前担任过栎阳狱掾，曾经对项梁有恩德。都尉董翳，是主要力劝章邯投降楚国的人。因此项羽封司马欣为塞王，统治咸阳以东到黄河边，定都栎阳。封董翳为翟王，统治上郡，定都高奴。 汉王刘邦领兵从故道县袭击雍国，雍王章邯迎战汉兵于陈仓，章邯兵败，向后撤退。又在好畤县交战，章邯兵又大败，退回雍国都城废丘。刘邦东进咸阳，留兵包围章邯所拒守的废丘城，又派各将领去扩充地盘，塞王司马欣、翟王董翳投降汉军。汉王刘邦在历经京索之战后，返回关中，派将领樊哙，引水淹灌废丘，废丘城投降，雍王章邯自杀。 第三十五章 西楚柱国——项佗 项佗，西楚项氏宗族将领，项羽堂兄的儿子，先后担任魏相、西楚柱国、砀郡长。曾作为主力大将与亚将周兰、裨将龙且出兵救援齐国，在项羽败亡后，项佗归顺刘邦，封平皋侯。 项佗，论辈分是项羽的堂侄。秦将章邯进攻魏王魏咎，魏相周巿向齐国、楚国求救。齐王田儋、楚将项梁分别派出将领田巴、项佗随同周巿救援魏国，最终救援失败，魏相周巿战死，魏王魏咎自杀。 汉王刘邦平定三秦，东出函谷关，收服魏王魏豹、河南王申阳、韩王郑昌、殷王司马卬等诸侯王，又号召齐国、赵国一同进攻西楚。项佗曾任职魏国的国相，与龙且率领楚国军队，和汉将曹参、灌婴在定陶县开战。曹参、灌婴在定陶县南部击败龙且、项佗的部队，项佗的同族将领项襄在定陶县以客将军的身份从属汉军。汉军攻入西楚首都彭城，西楚霸王项羽于是从齐国回师，在彭城大败汉军。 各国诸侯王见汉军大败，脱离汉的联军而与楚约和，魏王魏豹也叛汉联楚，刘邦派郦食其说服魏豹不成，任命韩信为左丞相率兵击魏。担任魏相的项佗前往魏国，统率步卒与魏国大将柏直、骑将冯敬共同对抗汉军。楚魏联军与汉军左丞相韩信、假左丞相曹参、中大夫灌婴开战，魏军把重兵布守在蒲坂津，封锁临晋县河关。韩信故意多设疑兵，陈列船只假意要渡过临晋河关，暗中命令将军高邑率领伏兵从夏阳以木罂缻渡河，奇袭安邑。韩信乘势与曹参东进，在东张大败魏军，乘势攻下安邑、曲阳、武垣、平阳等地，俘虏魏豹，平定了魏地。 彭越在魏地流窜，断绝楚军粮饷，韩信攻破齐国，项羽让项佗担任大将、龙且担任裨将，出兵去救援齐国。项羽麾下将领龙且、留公旋、周兰被韩信、灌婴等人击败。汉军骑将灌婴在平阳县击破楚国部队，降服西楚首都彭城，俘虏西楚柱国项佗。连场大战之后，裨将龙且战死，亚将周兰、大将项佗被生擒。项羽此时腹背受敌又粮草不继，刘邦两次派遣使者要求归还人质，于是楚汉双方议和，以鸿沟来划分界线，项羽送还刘邦父母妻子，依照后来项佗以郡长身份投降、周兰二次被灌婴俘虏的情况来看，双方此时或交换战俘，项佗、周兰被刘邦放归西楚。 项羽败亡，项佗以西楚砀郡长的身份归顺刘邦，西楚项氏的诸位宗亲全部被赦免，刘邦封项伯为射阳侯，封项襄为桃侯，封项佗为平皋侯，另有一位名字失考的项氏成员被封为玄武侯，诸项全都被赐姓为刘氏，受封平皋侯，食邑五百八十户，在功臣侯者中排名第一百二十一位，功劳与戴侯秋彭祖相当。 第三十六章 霸王别姬——虞姬 虞姬，西楚霸王项羽的爱姬，名虞，相传虞姬容颜倾城，才艺并重，有“虞美人”之称。后人根据《垓下歌》，以及相传是虞姬所作的《和垓下歌》，臆想她的结局项羽兵败时，在楚营内自刎，由此流传了一段关于“霸王别姬”的传说。 据历史史料记载，虞姬是一个才貌双全的女子，虞姬不仅长得美丽，虞姬的舞姿也是楚楚动人，还有她的剑，也同样挥舞得轻盈如水。相传，项梁杀人避祸携项羽由下相奔吴中，即苏州地。虞氏为会稽郡吴中望族，项梁叔侄在此结交江东子弟。虞姬，慕项羽英名，嫁与项羽为妻，陪伴左右，抑或可以说是项羽有幸得识虞姬，得此佳人，共谱华章。 秦灭亡后，项羽自立为西楚霸王，他分封各路有功的人，或为王，或为侯，虞姬也被封为美人。当时，皇帝的内宫分皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使八等，项羽自封为西楚霸王，名位上自然是低于皇帝，以“美人”封虞姬已经是比较高的名号了，由此见得虞姬深得项羽宠爱，自此“虞美人”的名字传扬开来。 项羽和刘邦争夺天下，项羽被刘邦困在了垓下，刘邦手下有不少人会唱楚歌，项羽几番突围失败，兵孤粮尽，夜晚听到四面楚歌，以为楚地尽失，楚营里的将士们听见家乡的歌声，军心涣散，都纷纷逃跑了。楚霸王看见大势已去，心如刀绞，他什么也不留恋，只惦记着美人虞姬，两人饮酒帐中，不由悲伤地唱起了《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”虞姬凄然起舞，忍泪唱起《和垓下歌》：“汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生！”虞姬的这一首《和垓下歌》，既是历史上少见的绝命悲歌，也是爱情的悲歌，虞姬为了让项羽不再有牵挂，唱完《和垓下歌》，拔剑自刎。 项羽悲恸万分，在仓促间只好于垓下草草掩埋了虞姬，随即项羽带着六百骑兵连夜突围而出，被汉军追至乌江边，乌江亭长说江东还是霸王的地方，汉军没有船，让霸王渡江东山再起。项王说自己当年与江东8000子弟出征，已全部战死，自己不愿苟且偷生，并无颜面再见江东父老，谢绝了乌江亭长的好意，将乌骓马送给乌江亭长引渡，然后率领28个子弟兵执短兵器和杀来的汉军再次拼杀，最后项王见到自己的旧部下吕马童，说：不是我项羽不能打，天要亡我，我又奈何，既然老朋友都来了，那就让老朋友得万户侯，于是慷慨地自刎在乌江边，将头送给了吕马童。 刘邦后来以礼埋葬了虞美人，在虞姬血染的地方就长出了一种罕见的艳美花草，人们为了纪念这位美丽多情又柔骨侠肠的虞姬，就把这种不知名的花叫做“虞美人”。 第三十七章 复辟楚国——项梁 项梁，姬姓，项氏，名梁，下相人，秦朝末年历史人物，楚国名将项燕之子，西楚霸王项羽的叔父。屡次犯禁而又脱身，私下结交豪杰，在吴县之中积蓄力量，颇具威望，依照《汉书》记载，项梁当时被郡守殷通尊称为“夫子”。陈胜起义后不久，项梁借势起兵于会稽郡吴县，招纳江东八千子弟兵，兼并秦嘉、景驹势力，将楚地陈婴、英布、蒲将军、刘邦等多路起义兵马吸纳到麾下，发展壮大为反秦起义军中首屈一指的巨头人物。在陈胜死后，项梁自号“武信君”，拥立熊心登位为楚怀王，复立楚国社稷，项梁派遣项羽、刘邦等人反击秦军，打退章邯部队，攻克多地城邑，击杀秦将李由，楚军在多个战场取得胜利，由于反秦形势大好，项梁有了骄傲自大的心理，之后秦国倾尽所有兵力增援章邯，项梁在大意之下被增兵后的章邯于夜晚偷袭，最终在定陶县兵败身死。 项氏，世代为楚国贵族，项梁之父项燕是战国时代末期楚国名将，在秦灭楚的战争中，项燕被秦将王翦击败，自杀身亡。 项梁是下相县人，在战国年间属楚，秦国统一天下后，下相县隶属于泗水郡，项羽是项梁兄长的儿子，楚将项燕的孙子。在项羽年少时，项梁曾教他读书、剑术和兵法，但项羽都没有完全领略就不学了。项梁曾在秦国旧都栎阳县犯了罪，被栎阳县逮捕，于是项梁委托蕲县的狱掾曹咎，写信给栎阳县的狱掾司马欣，因此得以平息案件。 吴县，秦朝会稽郡的郡治，吴县的县令是郑昌，项梁杀了人和项羽在吴县之内躲避仇敌。吴县的贤士、大夫才能都比不上项梁，每次吴县之中有大的徭役和丧事，项梁经常作为主办人，他私下用兵法来部署勒令门客和家中子弟，凭借这个方式来知晓他们的能力。项梁擅长辩论游说，心中潜藏宏大志向，他暗中培养壮士九十人，有个叫参木的，是和项梁合谋的人，参木假装生病，在宅邸里面秘密铸造大钱，用来购置甲胄和兵器。项梁供养的猛士之中，体格最高的人有很大的力气，能拔起树木击打地面。 秦始皇巡游到会稽郡时，乘船渡过浙江，项梁和项羽在一起观看，项羽说：“那人是可以被取而代之的。”项梁捂住他的嘴巴，说道：“别乱说话，会被灭族的！”自此项梁认为项羽非同寻常。 陈胜等人在大泽乡起事，之后各地纷纷响应，弑杀郡县长官而起兵，单是楚国旧地几千人聚集成军而起事的，就多得不计其数。 会稽郡的代理郡守殷通，向来欣赏项梁的才能，就把他召来商议大事，项梁说：“当今长江西面全都反叛了秦国，这也是上天灭亡秦国的时候，先动手就制约他人，后动手就被他人制约。”殷通叹息说：“听说夫子是楚国将门世家，一切只好拜托足下了！”项梁说：“吴县有个能力出奇的壮士桓楚，逃亡在山泽之中，人们不知道他在哪里，只有项籍知道。”项梁告诉项羽带着剑在外面等候，项梁再次进门，对郡守殷通说：“请召唤项籍进来，让他领命去找回桓楚。”项羽进来后，项梁用眼神示意项羽说：“可以动手了！”于是，项羽拔剑斩下殷通的头颅，项梁手持殷通的人头，佩戴了他的印绶，门下众人大惊，乱成一团，项羽击杀几十上百人，整座府邸的人都害怕得趴在地上，不敢起身。项梁召集以前认识的豪强官吏，向他们说明起事反秦的道理，于是在吴县举兵，派人收服会稽郡下属县城，得到精兵八千人。 项梁部署吴县之中的豪杰，让他们担任校尉、军候、司马，其中有一个人没得到任用，自己来找项梁诉说，项梁说：“之前有次丧事我让你负责一件事，你没能力办成，所以我现在不能任用你。”众人听了都很服气，项梁自任为会稽郡守，让项羽担任裨将，攻取郡内所属各县。 项梁起兵后的第五个月，陵县人秦嘉听说陈胜被秦军击溃，于是和东阳甯君拥立景驹为楚王，驻扎在留县。刘邦听说后打算前往留县，去向景驹请兵攻打丰邑，在途中攻略下邳县时与聚党一百多人的张良相遇，张良依附在刘邦麾下，然后一起去见景驹。广陵县人召平当时帮陈胜攻略广陵县，没能攻下，听说陈胜败逃，秦国军队又快要来到，于是召平渡江假传陈胜的命令，封项梁为楚王陈胜的上柱国，并说道：“江东已经平定，赶紧引兵往西攻打秦军。”秦嘉自任为上将军，刘邦与东阳甯君在砀县和秦将司马夷交战，三天打下砀县并收编砀县六千士卒，加上刘邦原有的兵力共计有九千人。 项梁率领八千人渡过长江往西进军，听说东阳县的令史陈婴已经拿下东阳县，项梁派遣使者想要和陈婴联合共同西进。东阳县人想要立陈婴为王，但是陈婴不敢自己领头，而想托身于名门望族，于是陈婴带着东阳县中两万人归属项梁。项梁渡过淮河，英布、蒲将军也领兵前来归属，总计兵力约六七万人，驻扎在下邳。韩信在项梁渡过淮河后，也仗剑前来投奔，成为项梁麾下小卒，但之后在楚军一直都没有展露声名。 秦嘉和景驹驻军在彭城县以东，准备抗拒项梁，项梁对军中的官吏们说：“陈王首先起事，作战不利，如今不知道他在什么地方。现在秦嘉背叛陈王而拥立景驹，这是大逆不道！”于是，就进兵攻打秦嘉，英布跟随项梁攻打秦嘉、景驹等人，战绩经常列于众军之首。秦嘉的军队战败逃走，项梁的军队追击他到达胡陵县，秦嘉回军和项梁军交战了一天，秦嘉战死，他的军队投降。景驹逃走后也死在了梁地，项梁兼并了秦嘉的军队以后，驻军在胡陵城，打算率军向西进攻。 朱鸡石最初是与秦嘉同时起兵的独立军队头领，章邯的军队到达了栗县，项梁派遣别将朱鸡石、余樊君和秦军交战。余樊君战死，朱鸡石的军队被打败，他逃亡到胡陵县，项梁率军进入薛县，诛杀了朱鸡石，到达薛县之后，项梁的兵力已多达十几万人。儒生叔孙通脱离秦二世逃回薛县老家，薛县已经被楚军占领，等到项梁进入薛县，叔孙通就从属了项梁，此时与项梁同月起兵的刘邦，前来会见项梁。 刘邦两次攻打丰邑没有攻下，项梁击杀景驹、秦嘉后，停驻在薛县。刘邦听说项梁在薛县，于是带着萧何、曹参、刘交等一百多名骑从，前去拜见项梁。项梁给刘邦增拨了士卒五千人，五大夫爵位的将领十个，刘邦回去后，再次领兵进攻丰邑，攻陷了该城，雍齿逃奔魏国。此时，秦将章邯进攻魏国的临济县，魏王魏咎派出魏相周巿前往齐国、楚国求救，齐王田儋、楚上柱国项梁分别派出将领田巴、项佗随同周巿前去救援魏国。 项梁之前派遣项羽另率一路军队进攻襄城，襄城坚守而一时不能攻克，襄城被攻破以后，项羽把襄城的人全部坑杀，回军来向项梁报告。刘邦从属项梁一个多月后，项羽已经攻克襄城而回军，项梁确定了陈胜的死讯，把所有在外单独统兵的别将都召回到薛县议事。 范增前往薛县劝谏项梁说：“陈胜的失败是理所当然的事。秦国灭亡了六国，其中楚国是最没有罪过的。自从楚怀王进入秦国被扣留没有返回，楚国人直至今日还同情怀念他，因此楚国的南公说：‘楚国即使剩下三户人家，灭亡秦国的也一定是楚国人。’如今陈胜首先起事，不拥立楚王的后代而自立为王，他的运势必定不会长久。现在您起自江东，楚国各地蜂拥而起的将领都争先归附您的原因，是因为您家世世代代做过楚国大将，能够重新拥立楚王的后代。”项梁赞同他的建议，于是在民间找到楚怀王的孙子熊心，当时熊心在替人牧羊，项梁拥立熊心登位，为了顺从楚国的民望，仍然把他称作楚怀王。陈婴担任楚国的上柱国，获封五个县的封地，跟随楚怀王建都盱眙，项梁自号为武信君，项伯、项羽等项氏宗亲与刘邦、英布、蒲将军、吕臣等别部将领共同参与拥立了楚怀王。 张良当时也跟刘邦到薛县与会，张良建议项梁树立盟友，于是项梁立韩国宗室公子韩成为韩王，让张良担任韩国的司徒，辅佐韩成统率一千多人向西去攻打韩国旧地。 魏国请求援军之后，齐王田儋也亲自领兵救魏，秦将章邯于是在夜里衔枚偷袭，大破齐、魏联军。齐王田儋、魏相周巿战死，秦军包围临济城，魏王魏咎为了百姓约定投降，自焚而死，田儋的堂弟田荣收拢田儋的余部向东逃跑到东阿。田儋死后齐国人拥立田假为王，魏咎的弟弟魏豹也逃到东阿，秦国的军队迅速围攻东阿，项梁听说了田荣的危急情况，率领部队前往支援，刘邦和项羽领兵随同前往。这期间刘邦率领曹参、周勃等人与章邯开战，击破章邯的车骑部队，平复魏地蒙县、虞县，爰戚县、东缗县，栗县、啮桑县、亢父县等多个城邑。 项梁领兵进攻亢父县，和齐国的田荣、司马龙且率领的军队在东阿城下把秦军打得大败，章邯败逃往西边撤退，项梁领兵追击。楚军解救了田荣等人之后，田荣立刻领军回到齐国，驱逐了齐王田假，齐王田假逃亡到楚国，田假的国相田角逃亡到赵国。田角的弟弟田间本是齐国将领，早前去往赵国求援，于是留在赵国不敢回国，田荣扶持田儋的儿子田巿为齐王。 项梁攻破了东阿城下的秦军以后，接着就追击秦军，多次派遣使者去催促齐国出兵，想和齐军一同向西进攻。田荣说：“楚国杀死田假，赵国杀死田角和田间，齐国才能发兵。”项梁说：“田假是我们盟国的国王，穷途末路来投奔我，我不忍心杀害他。”赵国赵王歇也没有杀死田角和田间而想用他们来和齐国作交易，于是齐国不肯发兵帮助楚国。 齐军撤兵后，只有楚军还在追击秦国败退的部队，项梁派遣刘邦和项羽另率一支军队攻打城阳县，屠灭了城阳全城。又向西进攻，在濮阳县东部地区打败了章邯的秦军，秦军收兵退入濮阳城，又再次振兴军势，据守濮阳城，决开河堤放水环护全城。于是，刘邦、项羽就去进攻定陶县，定陶县没有能攻下，两军撤离，又向西攻取城邑到达雍丘，大破秦军，斩杀了三川郡的郡守李由，回师攻打外黄县，外黄没有能攻克。 项梁从东阿县出发，向西进军，等到抵达定陶县，再次打败秦军，而刘邦、项羽等人又斩杀了李由，项梁于是更加轻视秦军，出现了骄傲自大的情绪。昔日楚国的令尹宋义于是劝谏项梁说：“战胜后将领骄傲、士卒怠惰的军队必然会失败，如今士卒有些怠惰了，而秦兵一天天在增多，我替您感到害怕。”项梁不听从他的意见，派宋义去出使齐国。 宋义在途中遇见齐国的使者高陵君显，说：“您将要去会见武信君吗？”高陵君显说：“是啊。”他又说：“我断定武信君的军队必然会大败，您若慢慢行进则可避免被杀，如急速行进就会赶上灾祸。”秦国果然发动了全部的兵力来增援章邯，秦军趁着夜幕口中衔枚来袭击项梁的军队，在定陶大败楚军，最终项梁战死。 第三十八章 亚父——范增 范增，居鄛人，项羽的重要谋士。得知陈胜、吴广已死的消息后，范增前往薛，建议项梁立楚王的后裔，以增强号召力，于是项梁、刘邦等拥立楚怀王熊心，号楚怀王。范增辅佐项羽称霸诸侯，被项羽尊为“亚父”，鸿门宴上，范增劝项羽杀刘邦，项羽不忍。之后，范增与项羽将刘邦分封在偏僻的巴、蜀、汉中一带为汉王，加以抑制。刘邦为摆脱战场上的不利形势，在荥阳向项羽请和，范增主张乘势将其消灭，急围荥阳。刘邦用陈平之计，实施反间，范增受到项羽的怀疑，愤然离去，途中发背疽而死。 范增，平时在家，好出奇计，年届七十。不久，项梁率会稽子弟兵渡江而西，成为反秦斗争的主力，范增前往投奔，希望在有生之年把自己的智慧贡献给反秦事业，范增和项梁相会于薛地。当时，陈胜已被杀害，张楚大旗已倒，反秦斗争陷于低潮，项梁、刘邦等义军首领正相会于薛地，商议挽救时局的方针和策略，范增的到来适逢其时。 范增见到项梁等将领，首先分析了陈胜所以失败的原因。他认为，秦灭六国，楚人的仇恨最深，人们至今还怀念被秦人冤死的楚怀王，因而“楚虽三户，亡秦必楚”的预言是有道理的。而陈胜失败的原因就是因为不立楚王之后而自立，不能充分利用楚国反秦的力量，导致其势不长。接着范增论证和提出了反秦的策略，他认为项梁渡江以来，楚地将领纷纷前来依附，就是因为项氏世代为楚将，人们以为他能复立楚国社稷。他建议应该顺从民众愿望，扶立楚王的后裔。项梁等人毅然接受了范增的提议，找到了在民间替人放羊的楚怀王熊槐的孙子熊心，复立为楚怀王，草创了楚国政权。 秦将章邯在定陶大破楚军，击杀项梁，紧接着渡河攻打赵国，楚怀王任命宋义为上将军，项羽为鲁公，为次将，范增为末将，出兵救赵。不久，项羽斩杀宋义，掌握军政大权。 当时，为楚国武安侯的刘邦率军攻破武关，进入关中地区，秦王子婴向刘邦投降。刘邦入关后，与秦民约法三章，并派人驻守函谷关，以防项羽楚军进关。项羽在巨鹿之战歼灭了秦军主力，向关中进发，当项羽到达函谷关后，刘邦军不准楚军入关，楚将英布等乃以武力破关直入，并推进至戏水之西。刘邦闻讯大惧，就率其部10万人马撤出咸阳，扎营霸上，却未敢迎见项羽，当时项羽军兵力40余万人。 刘邦手下将领左司马曹无伤派人向项羽通报，称刘邦准备自立为关中王、委任秦王子婴为丞相，并将据有咸阳城内所有珍宝。项羽得此消息后非常愤怒，准备次日晨，分四路围攻刘邦。范增也劝项羽说：“沛公居住在山东时，贪财好色。现在入关，财物丝毫不取，妇女没有一个宠幸，这表明他的志气不小。我令人望气，发现沛公呈现龙虎五彩的景象，这是天子之气。赶快攻击，不要错失良机。” 项羽的叔父项伯得知范增的计划，由于他和刘邦的谋士张良有旧交，因此连夜前往刘邦军营，建议张良速逃亡，但张良决定报告刘邦。刘邦对此消息感到非常震惊，并立刻向张良请教对策，由于双方实力悬殊，张良建议刘邦透过项伯的协助，减低项羽的疑心。刘邦召见项伯，以兄礼对待，并以联姻的承诺，请求项伯向项羽求情。项伯回到项羽军中，向项羽表达刘邦的善意，并建议项羽亦以礼相待，项羽承诺依从项伯的建议。 刘邦第二天率领百多名骑兵会见项羽，双方在鸿门会面。刘邦对项羽称，自己得入关中实属侥幸，但有“小人”从中挑拨，使两人之间产生误会。项羽回应道：“是曹无伤派人向我说有这种事，否则我也不会来这里”，他随即邀请刘邦参加宴会。 宴会开始时，项羽和项伯面东而坐、范增向南而坐，刘邦坐在范增的对面，张良则在项羽对面。范增不时向项羽打眼色，举起自己的玉佩3次，示意项羽尽快行动，项羽不发一言，未有理会。范增于是传召项羽堂弟项庄，吩咐他在席上舞剑，乘机刺杀刘邦，项庄进入酒席之中，向项羽请求准许他舞剑为乐，并在项羽同意后立即拔剑起舞。项伯也随即拔剑挥舞，并以身体阻挡项庄，使他无法攻击刘邦，张良立刻离开酒席，并通报在军门外的刘邦部将樊哙。 樊哙带着剑和盾强行闯入酒席，向项羽怒目而视，项羽询问了樊哙的姓名后，称赞他为壮士，并吩咐从人赏赐樊哙一卮酒，樊哙一饮而尽。项羽又赏赐一只猪前腿，樊哙直接把猪腿放在盾牌上，用剑“切而啖之”，项羽问道：“壮士能复饮乎？”樊哙趁机向项羽指出：楚怀王曾下令“先进入关中的人便可做关中王”。刘邦虽然先入关中，但并未立刻自立为王，而是退军等待项羽到来。他认为项羽是有意杀死刘邦，要求项羽打消这个念头，项羽未有回应樊哙，只吩咐他就坐。 刘邦称要上厕所，和樊哙一同离席。不久，项羽派陈平召唤刘邦，刘邦认为应该先辞行，樊哙反对，认为现时的情况是“人为刀俎，我为鱼肉”，不能再拖延时间，且言“大行不顾细谨，大礼不辞小让”。结果刘邦和樊哙带同夏侯婴、靳强和纪信等将领一同逃走，逃走前，刘邦吩咐张良把带来的一对白璧送给项羽、一对玉斗送给范增。 张良回到席上，献上礼物，并代刘邦向项羽赔罪，项羽收下了璧玉，放在桌上，范增勃然大怒拔剑撞破了玉斗，怒骂道：“臭小子不足以商量大事，夺项王天下的人，一定是沛公啊，我们这些人如今要成他的俘虏了。” 楚军数次切断汉军粮道，刘邦被困荥阳，于是向项羽请和，项羽打算同意，范增说：“此时很容易就能击败汉军，如果现在把他们放走而去征服，以后一定会后悔的！”于是，项羽与范增急攻荥阳，刘邦的谋臣陈平抓住了项羽多疑、自大的特点，利用反间计，离间了项羽同范增的君臣关系。项羽的使者来了，刘邦叫人准备丰盛筵席，捧着佳肴正要进献，细看使者，故意假装惊讶地说：“我们以为是亚父的使者，没想到却是项王的使者。”便更换佳肴，改以粗食供项羽的使者吃，使者回来报告项羽，项羽就怀疑范增与汉有私情，渐渐夺去范增权柄。 范增大怒，说：“天下事大局已定，君王您自己看着办吧，希望您把这把老骨头赐还给我，让我回乡为民吧。”项羽允许范增辞归。范增启程，未到彭城，背上生毒疮发作而死。 第三十九章 西楚霸王——项羽 项羽，姬姓，项氏，名籍，字羽，泗水郡下相县人，秦朝末年政治家、军事家，楚国名将项燕的孙子。少时学书、剑皆无所成，然胸怀反秦大志，随项梁起兵会稽，响应陈胜、吴广起义。陈胜死后，又领导反秦武装主力，拥立楚怀王之孙熊心为王。秦将章邯击赵时，奉怀王之命，以次将随上将军宋义率军救赵，因宋义行至安阳后按兵不动，遂于帐中斩之，然后亲自领兵救巨鹿，破釜沉舟，大败秦军主力。随后招降章邯，坑杀秦卒二十万，进军关中。 刘邦已先据咸阳，谋臣范增力劝项羽在鸿门宴上杀死刘邦，未能实现，与刘邦暂时达成和解，遂屠咸阳，杀秦王子婴，烧秦宫室，掳掠货宝。尊熊心为义帝，分封诸侯，以刘邦为汉王，自立为西楚霸王，定都彭城，其后其将义帝迁往郴县，暗令吴芮、共敖于途中弑杀义帝。不久，田荣、陈余于齐、赵等地举兵反楚，刘邦趁机平定三秦，进逼西楚，楚汉之争随之爆发。项羽虽于战争前期取得胜利，但因分封诸侯，内部矛盾重重，加以战略决策失宜，军事形势日益不利，终被围困垓下，夜闻楚歌四起，以为汉军已得楚地，遂突围至乌江，自刎而死。 项羽少年时，项梁教他读书，但他学了没多久就不学了，项梁又教他学剑，没多久又不学了，项梁因此特别生气，项羽说：“读书识字只能记住个人名，学剑只能和一个人对敌，要学就学万人敌。”项梁又教项羽学习兵法，项羽非常高兴，但是只学个大概，不肯深加研究。 秦始皇到会稽游玩，驾大船渡浙江，项羽与项梁一起观看，项羽对项梁说：“他是可以被取代的。”项梁捂住项羽的嘴，说：“你不要胡乱说话，会被灭族的！”项梁因此对项羽另眼相看，项羽身高八尺多，力能扛鼎，才气过人，即使是吴中弟子，也都非常害怕项羽。 陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，会稽郡守殷通对项梁说：“江西人全都造反，这是上天要亡秦的时刻，我听说先发制人，后发为人所制，我准备发兵，想要用你和桓楚为将。”当时，桓楚在大泽逃亡，项梁说：“桓楚在逃亡，不知道他人在哪里，只有项羽知道。”于是，项梁出去嘱咐项羽持剑在外面等候，然后，又进来跟殷通一起坐下，说：“把项羽召来，让他奉命去找桓楚。”殷通同意后，项羽在项梁的指示下将殷通杀死，项梁手里提着殷通的头，佩戴殷通的官印。殷通部下大为惊慌，一片混乱，项羽连杀将近一百人，整个郡府上下都吓得趴倒在地，没有一个人敢起来。 项梁召集原先所熟悉的豪强官吏，向他们说明起事反秦的道理，于是就发动吴中之兵起事。项梁派人去接收吴中郡下属各县，共得精兵八千人，又部署郡中豪杰，派他们分别做校尉、侯、司马。于是项梁做了会稽郡守，项羽为裨将，去巡行占领下属各县。后项梁率部众八千人渡江西进，期间曾派项羽进攻襄城，项羽打了襄城很久才攻克，于是坑杀全城，返回向项梁报告。 陈胜被杀，项梁召集部下议事，居巢人范增前来告诉项梁，如果不立楚国后人而自立，一定不会长久。于是，项梁听取范增的意见，在民间找到楚怀王之孙熊心，仍立为楚怀王，项梁自号武信君。项梁统军在东阿大破秦军，另遣项羽、刘邦攻打城阳并屠城，并向西击破秦军于濮阳东，秦军被迫退入濮阳城内，项羽、刘邦又率军攻打定陶，但没有攻克，转而向西略地至雍丘，大破秦军，斩杀秦将李由，接着攻打外黄，亦未能攻克。 当时，项梁连破秦军，非常骄傲，而此时秦派了大量的援军支援章邯，章邯在得到援军后突袭项梁，项梁兵败被杀。项羽和刘邦放弃外黄，攻打陈留，也没有攻下。考虑到项梁兵败之后，士卒害怕，士气低落，于是决议退军，项羽引军驻扎彭城西，刘邦驻军于砀。 章邯杀败项梁后，认为楚兵不足为虑，于是引军北渡黄河，大破赵国。赵王以陈余为将，张耳为相，败走巨鹿，章邯率领王离、涉间共四十万围攻巨鹿。楚怀王听闻项梁战死，非常害怕，从盱眙赶到彭城，收编项羽、吕臣的军队由自己统领，并任命吕臣为司徒，吕臣的父亲吕青为令尹，封刘邦为砀郡长、武安侯，仍旧统领砀郡的军队。 楚怀王以宋义为上将军，封项羽为鲁公，为次将，范增为末将，以宋义为主帅率兵五万前往救赵。宋义军行至安阳，逗留四十六日，不再进军，项羽向宋义建议说：“秦军围赵于巨鹿，我们快速引兵渡河，和赵兵内外夹攻，必然可以击破秦军。”但宋义不肯发兵，还在军中饮酒作乐。时天气寒冷，又下大雨，士卒又冷又饿，项羽见此状况，于早晨去见宋义，将其斩杀。项羽提着宋义的头告诉将士：“宋义想要和齐联合谋反，楚怀王暗令我将其杀死。”诸将因为畏惧而屈服，不敢抗拒，于是推项羽暂为上将军，桓楚将此事报告给楚怀王，楚怀王就任命项羽为上将军。 项羽杀了宋义之后，威震楚国，名闻诸侯，于是派遣当阳君英布、蒲将军率领两万士卒渡河，多次进攻章邯给王离军输送粮食的甬道，但收获不大，赵将陈余派人请项羽再次发兵。项羽率领全部兵马渡河，与秦军大战九次，章邯破走，项羽率军继续北上进攻王离。楚兵以一当十，呼声动天，打退章邯后，诸侯军受到了极大的鼓舞，与项羽一起进攻王离，斩杀苏角，并生擒王离，秦将涉间不愿投降而自杀。大破秦军后，项羽于辕门召见诸侯将领，诸将无不跪着前来，不敢仰视项羽，项羽为诸侯上将军，诸侯都归附于他。 章邯率军驻扎在棘原，项羽驻军于漳水南，两军相持不战，秦军多次被项羽打败，秦二世派人责备章邯，章邯害怕，于是派长史司马欣去请示，司马欣到了咸阳，被赵高留在司马门三天，不予接见，有不信任的意思。司马欣非常害怕，急忙逃到章邯营中，劝章邯早做打算，赵军陈余也写信给章邯，劝其反秦，章邯暗中派使臣前往项羽营谈和约，但没有谈妥。 项羽让蒲将军领兵，日夜兼行渡过三户津与秦军交战，将其击败。而后项羽率领全军又于污水上大破秦军，章邯再次派人来见项羽，想要订立和约，项羽召军吏来商量说：“现在军粮越来越少，想答应他们。”军吏说可以。项羽和章邯约在洹水南殷虚上相见，并订立盟约，章邯见到项羽后，哭着向项羽倾诉赵高的种种行为。于是，项羽立章邯为雍王，司马欣为上将军，率领秦军为前部，行至新安。 诸侯的士卒原来都曾在秦服过徭役，受尽秦兵的鞭挞，而今秦兵投降诸侯，诸侯兵都把秦兵当作奴隶来驱使，引起秦兵的不满，暗地里作打算。诸侯听闻到秦兵的计策，将其告诉项羽，项羽召集黥布、蒲将军等人商议，认为秦兵很多，入关中后如果不听令，会引起非常大的祸患。于是，项羽将秦降卒二十余万全部在新安城南连夜坑杀。 项羽消灭了秦军主力后，即率诸侯军向关中挺进，行至函谷关，发现有兵守关，项羽军无法通过，又听说刘邦已经攻破咸阳，项羽大怒，派当阳君攻破函谷关，四十万大军驻扎于新丰鸿门，刘邦军十万驻扎灞上。刘邦左司马曹无伤派人告诉项羽，说刘邦想在关中称王，并且用子婴为相，珍宝全部占有。范增也告诉项羽，说刘邦在山东时贪财好色，入关后却不取财物女人，志向不小，应该趁早杀了他。 项羽叔父项伯与刘邦手下的张良关系友好，连夜前往刘邦军见张良，想要劝张良逃走，却反被张良拉拢。项伯回来后告诉项羽，刘邦攻破咸阳有大功，进攻他是不义之举，项羽表示赞同。刘邦第二天率领一百多骑兵来见项羽，范增暗示项羽杀掉刘邦，但项羽为人不忍，默然不应。于是，范增让项庄于席间舞剑，伺机刺杀刘邦，而项伯也拔剑起舞，挡住项庄。张良见状，至军门找樊哙前来。 樊哙强行进帐，对项羽进行一番了说辞，项羽无言以对，于是刘邦伺机逃脱。他留张良将白璧玉斗献给项羽和范增，自己以上厕所为由，扔下车骑，只带樊哙、夏侯婴等人从郦山道逃回霸上。项羽接受了白璧放在桌上，而范增却将玉斗摔在地上拔剑砍破，叹道：“夺项羽天下的人，一定是刘邦。” 项羽进入咸阳后，引兵屠戮咸阳，杀死秦王子婴，火烧秦王宫，大火连续烧了三个月没有灭，搜集宝物美女准备回江东，有人劝项羽说关中富饶，可以成王霸之业。但项羽见秦王宫都已经被毁坏，自己又迫切的想回到江东，于是不听。那人又说，都说楚国人是戴帽子的猕猴，果然是这样，项羽听到后，把那个人烹杀了。 项羽不顾楚怀王熊心“先入定关中者王之”的约定，而把熊心尊为义帝，打算和各国诸侯将相自行分封。于是，项羽自立为西楚霸王，封刘邦为汉王，章邯为雍王，司马欣为塞王，董翳为翟王，魏王豹为西魏王，申阳为河南王，司马卬殷王，赵王歇为代王，张耳为常山王，当阳君英布为九江王，吴芮为衡山王，共敖为临江王，燕王韩广为辽东王，臧荼为燕王，齐王田巿为胶东王，田都为齐王，田安为济北王等十八个诸侯王。项羽分封完诸侯，诸侯各前往封国，项羽将义帝迁往长沙郴县，暗中令衡山王吴芮、临江王共敖于途中将义帝杀死。 齐、赵诸侯叛乱，项羽率军前往平乱，听闻刘邦已定关中，非常愤怒，封郑昌为韩王，派其前往阻挡刘邦，令萧公角阻击彭越。彭越击败萧公角后，张良伪作韩王书给项羽，说刘邦只想得关中，不会向东用兵，又伪作齐王、梁王书给项羽，说齐王准备和梁王齐心协力灭掉楚国。于是，项羽放心攻打齐国，项羽征召九江王英布，英布托病不出，派遣手下将领只率领几千人前往，项羽因此怨恨英布。项羽北至城阳，田荣引兵会战，被项羽击败，田荣逃往平原，被平原民杀死。项羽烧毁齐国房屋，将降卒全部坑杀，俘虏其老弱妇女，巡行齐地，直至北海。齐国人因此聚在一起反叛，田横趁机收编齐兵数万反攻城阳，项羽久攻不下。 刘邦率领五路诸侯兵马五十六万向东攻打楚国，占领楚都彭城，项羽听闻后，留部将继续攻齐，自己亲率精兵三万去救援彭城。刘邦攻下彭城后搜集珍宝美人，大摆宴会，项羽率军从早晨开始，由萧县从西打到东，中午时打到彭城，大破刘邦军，杀死汉兵十余万。刘邦军逃往南山，项羽率军追到灵壁东阻拦，汉兵落入睢水十余万，睢水为之不流，项羽把刘邦包围了三层，却被一阵大风吹乱楚军，刘邦趁机率领数十骑兵走脱。 刘邦逃往下邑，收集败亡散卒至荥阳，各路败军先后前来会合，萧何也发动关中没有登记在册的百姓前来投奔刘邦，刘邦因此军势得以重振。项羽乘胜来战，无法取胜，刘邦兵败彭城后，诸侯反叛刘邦，归附项羽。刘邦在荥阳修筑甬道用以过河取敖地的粮食，项羽军多次侵夺甬道，刘邦军无法取得粮草补充，非常害怕，于是与项羽议和，划分荥阳以西为汉国地盘，项羽打算同意。 项羽在范增的建议下，与范增合围荥阳，打算一举消灭刘邦。刘邦非常害怕，采取陈平的计策，离间项羽和范增，项羽于是剥夺了范增的权利。范增没有想到项羽竟然会怀疑自己和刘邦有勾结，十分气愤，于是告老还乡，但在途中病死。项羽将荥阳的刘邦四面围定攻打，刘邦军势非常危急，部将纪信于是引两千军乘黄车假扮刘邦出城，说刘邦愿意投降，项羽赶来见到纪信问刘邦在哪，纪信说刘邦已经逃走了，项羽于是将纪信烧死。 项羽攻下荥阳，处死荥阳守将周苛、枞公。而刘邦走宛、叶，派人说服英布背叛项羽，进入成皋，项羽得知后迅速率兵前来攻打，夺下成皋，一路西进。刘邦逃亡巩县，派重兵阻挡，项羽无法挺进。 此时，彭越渡河攻击东阿，楚将薛公兵败身死，项羽于是亲自率军攻打彭越，彭越败走，但成皋却被刘邦趁机夺下。项羽回军与刘邦对峙于广武，相持了几个月。项羽向刘邦单挑，但刘邦不肯，于是，项羽派壮士出来挑战，但被楼烦将射杀，项羽大怒，身披铠甲手持长戟来挑战，楼烦将准备射项羽，项羽怒目而视，将楼烦将吓得不敢出来。刘邦听闻后，出来和项羽对话，项羽又向刘邦挑战，刘邦不从，项羽以弩射伤刘邦，刘邦退入成皋。 韩信于河北攻破齐、赵等国，并准备进攻楚国，项羽派项它为大将、龙且为裨将，前往进攻韩信，但龙且却被韩信所破杀。这时，彭越又于谷城复出，项羽大怒，亲自前往救援，留大司马曹咎原地待守，并告诫他不要出战，只需守住十五日即可。于是，项羽东击陈留、外黄，曾欲坑杀外黄抵抗者，但因外黄小儿之劝而放弃，各城听说后争相归降，项羽一路进军至睢阳。 在此期间，曹咎不顾项羽的警告，被刘邦的挑战所激怒，引兵渡汜水，汉军趁机发动进攻，大破曹咎军，项羽听闻曹咎兵败，引兵而回。这时，汉军正于荥阳东围攻钟离眜，听到项羽回来了，非常害怕，全部退走。项羽腹背受敌，又粮草不继，于是送还刘邦家眷，与刘邦签订盟约，以鸿沟为界，中分天下。 鸿沟和议后，项羽引兵东归，刘邦却趁这个时候突然撕毁盟约，追击项羽，想要把项羽一举消灭，但和刘邦约定一起出兵的韩信和彭越却没有来。项羽引兵反击刘邦，大破汉军，刘邦于是深沟高壑，坚守不出。 刘邦以加封土地为条件，说动韩信从齐地南下，占领楚都彭城和今天苏北、皖北、豫东等广大地区，兵锋直指楚军侧背，自东向西夹击项羽；梁王彭越率军数万从梁地出发，先南下后西进，与刘邦本部军共同逼楚军后退；汉将刘贾率军数万会同九江王英布、合兵十万，自淮北出发，从西南方发动对楚地的进攻，先克寿春，再攻下城父并将此城军民全部屠尽；而镇守南线的楚将大司马周殷此时叛楚，屠灭六县，再与英布、刘贾会师，随后，北上合击项羽；同时，得到关中兵丁补充的刘邦则率本部军二十万出固陵东进；汉军五路大军、合计近六十万之众，形成从西、北、西南、东北四面合围楚军之势，项羽被迫率十万楚军向垓下后撤。 刘邦以韩信引兵三十万为前军，将军孔藂为左翼、陈贺为右翼，刘邦率部跟进，将军周勃、柴武布阵在后。项羽引兵十万，先与韩信大战，韩信军失利往后退却，令左右两翼包夹项羽军，项羽军抵敌不住。于是，往后撤，韩信趁机反击，项羽军大败，退到壁垒坚守，刘邦乘胜领大军将项羽重重包围。 项羽军在垓下，不但兵少，而且粮草不够，又被刘邦几十万大军包围。率领八百骑兵趁夜突围，天亮后，汉军发觉项羽离去，灌婴率五千精锐骑兵追击，等他渡过淮河，随从的骑兵只有一百多人了，来到阴陵时，项羽迷路了，他去问一个老农，老农回答：“往左边”。于是，往左去，陷入了一片沼泽，耽误了时间，汉军追了上来，经过一场激战，项羽又往东去，到达东城的一座山上，只剩下了二十八骑，而追击的汉军却有数千人。 项羽自忖不能脱身，就部下说：“我从起兵到现在已经八年，经七十余战，抵挡我的人都被我攻破，我打击的人都表示臣服，未尝败北，遂称霸天下，现在困于此，不是我不会打仗，而是天要亡我。今日是要决死战了，我要为诸君痛快地一战，必定要胜利三次，为诸君击溃包围、斩将、砍旗，让诸君知道，是天要亡我，非我不会打仗。”于是，他分骑兵为四队。 此时，汉军围困数重，项羽对他的骑兵们说：“我为你们杀掉对方一将。”他命令骑兵们分四面向山下冲，约在山东面会合，项羽大呼驰下，斩杀一汉将。赤泉侯杨喜追项羽，项羽大喝一声，杨喜的人马俱惊，退后数里。项羽与骑兵分为三队，汉军不知项羽在哪队，就也分三队包围，项羽飞驰而出，又斩杀一汉将，同时杀近百人，再会合骑兵，仅损失两骑，项羽问：“怎么样？”骑兵们钦佩地回答：“和大王说的一样”。 项羽一路逃到乌江，遇见乌江亭长，亭长劝项羽可以回到江东以图东山再起，但项羽以无颜见江东父老为由拒绝，并将自己坐下马赐予亭长。于是，项羽下马步战，一口气杀了汉兵几百人，自己也受了十几处的伤。 此时，汉骑司马吕马童追来，项羽说：“你不是我的故人吗？”吕马童不敢正视项羽，指着同僚郎中令王翳说：“这就是项王。”项羽说：“我听说刘邦用千金买我脑袋，还可以食邑万户，我这就给你恩惠！”而后挥刀自刎，项羽的头颅被王翳取走，其余骑兵争相抢夺项羽尸体，以致有数十人死伤，最后郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各自得到项羽尸体一部分，都被刘邦封侯。 项羽死后，楚地都降汉，唯独项羽原来的封邑鲁地拒绝降汉，刘邦率领诸侯兵，拿着项羽的头颅去招降鲁地父老，使鲁地降汉。随后刘邦便以鲁公的规格安葬项羽于谷城，项羽的同姓宗亲都被赐姓为刘，余部必须直呼项羽的名字项籍，才能被汉朝录用为官。 第一章 汉初诸将——项庄、周巿等 项庄，项羽的堂弟，在鸿门宴中，范增多次示意项羽杀掉刘邦，项羽不回应，范增外出召来项庄，让他打着舞剑助兴的幌子，借机袭击刘邦，将之杀掉。其间因项伯拔剑介入，使得项庄没能刺杀成功，此后史籍无载，下落不明。 周巿，是战国末年魏国人，反秦起义军将领。陈胜起义称王，魏国公子魏咎前往追随，陈胜派魏国人周巿带兵夺取原来魏国的土地。周巿领兵来攻方与，恰巧刘邦军也在附近，两方并未开战，周巿派人跟雍齿说：“丰邑的人，以前也是从魏国大梁迁徙过来的，如今魏国已经平复几十座城，雍齿你现在投降魏国，魏国就封你为侯镇守丰邑，不投降，就把丰邑给屠杀干净！”雍齿一直不想做刘邦手下，等到魏国招揽他，立刻反叛，为魏国镇守丰邑，之后雍齿被刘邦率军攻打，败逃魏国。周巿北征到狄县时，狄县人齐国王族后裔田儋杀死狄县县令，自立为齐王，带领齐国士卒反击周巿，周巿退兵。 魏国土地被周巿收复后，大家互相商量，想要拥立周巿为魏王，周巿说：“天下混乱，忠臣才能显现。现在天下都背叛秦国，从道义上讲，一定要拥立魏王的后代才可以。”齐国、赵国各派战车五十辆，协助周巿做魏王。周巿辞谢不肯接受，却到陈县迎接魏咎，往返五次，陈胜这才答应把宁陵君魏咎立为魏王，放他回国就任，周巿最后成为魏国国相。 秦国大将章邯打败陈胜不久，进兵临济攻击魏王，魏咎派国相周巿到齐国、楚国请求救兵。齐国、楚国派遣田巴、项他带领着军队跟随周巿援救魏国，章邯击败援军，杀死周巿，包围临济。 召平，秦朝广陵人，参加陈胜吴广起义，被任为将，率兵攻广陵不克，听到陈胜败亡消息，乃渡江至吴地，矫称陈胜之命任项梁为张楚政权上柱国，令其率军渡江西向攻秦，项梁於是率八千人渡江西进成为抗秦主力。 田臧，秦末农民起义军将领，陈胜建号“张楚”，田臧跟随吴广进攻荥阳，久攻不下。当时，秦将章邯击破陈胜的部将周章，率军逼近荥阳城。田臧认为与其坐以待毙，不如主动出击，以吴广骄而不善用兵之道，伪矫陈胜之命杀死吴广，献首级于陈胜。陈胜于是赐田臧楚令尹印，任命为上将，田臧令部下李归驻守荥阳，自率精兵至敖仓迎击秦军，战败身亡。 田角，战国时期齐国宗室，活跃于秦末。田间的兄长，后来成为齐王田假的国相。田荣引兵追击田假，田假逃亡楚国，田角逃亡赵国。后来，秦国将领章邯攻打楚国项梁，楚军向齐国田荣求救，田荣一定要让楚国杀掉田假、赵国杀掉田角、田间才出兵，楚、赵不听，于是不发兵援助，项梁因此战死。 田假，原齐国王族，齐襄王田法章之子，齐王建之弟。秦将章邯于临济下杀齐王田儋，齐人乃立田假为王，田儋的从弟田荣起兵，将田假轰走，田假逃亡楚国。田荣立田儋的儿子田巿为齐王，要求楚国交出田假，楚国不理，所以田荣没有随项羽入关。项羽分封十八诸侯，也没有封田荣，田荣起兵反抗项羽。田荣败死后，项羽再立田假为齐王，田假被田荣的弟弟田横击败，再投楚国，被项羽所杀。 田都，秦汉之际项羽所封齐王，原为齐国将领，追随项羽救赵，进入关中。项羽封田都为齐王，定都临淄，田荣不满项羽分封，发兵攻打田都，田都逃奔楚国。 田安，秦汉之际诸侯王之一，西楚霸王项羽所封的济北王，战国时代齐国王室的嫡系后裔，末代齐王田建的孙子。项羽攻打秦军救援赵国，田安平定济北郡数座城邑归附项羽，随从项羽救赵，封为济北王，不久被田荣击杀。 庄贾，秦末农民起义领袖陈胜的车夫。在下城父杀害陈胜，叛降秦军，陈胜的部将吕臣组织“苍头军”收复陈县，杀死庄贾。 张黡，秦朝末年赵国将领。秦将章邯领兵到邯郸，张耳和赵王歇逃入钜鹿城，被秦将王离包围，张耳多次派人召陈馀救援，陈馀不敢前往，张耳怨恨陈馀，派张黡、陈泽去责备陈馀。陈馀说：“我觉得进兵最终也救不了赵，只会白白地全军覆没。况且我不去一同赴死，还能为赵王、张君向秦国报仇。如今一定要去一同赴死，就像把肉送给饥饿的猛虎，有什么用？”张黡、陈泽说：“战事已迫在眉睫，需要以共同赴死来确立信义，哪里还顾得上以后的事呢！”于是，陈馀就派了五千人马让张黡、陈泽先去试着攻打秦军，结果全军覆没，张黡、陈泽战死。 胡武，秦末陈胜的司过，专门督察群臣过失，将领攻战归来，命令稍有不服从，胡武就将其逮捕治罪，把苛察群臣过失来表现对陈胜的忠心。对于不喜欢的人，或交给司法审理，或擅自予以惩治。胡武深得陈胜信任，诸将因而远离陈胜。 孔鲋，本名鲋甲，字子鱼，鲁国曲阜人，秦末儒生，孔子8世孙。博通经史，文采绝妙，善论古今，居于魏国，与魏国名士张耳、陈余友好。秦始皇统一中国后，孔鲋不仕，令其弟子叔孙通出仕秦朝，后召为鲁国文通君，拜少傅。陈胜在称王后，曹咎大力推荐孔鲋，任为博士。 优旃，秦国的一位歌舞艺人，个子非常矮小，擅常说笑话且都能合乎大道理。悲天悯人，看到侍卫受风寒，就想办法使他们能以轮职减班来减轻工作份量。看清前瞻，指示秦王不宜扩大猎场造成国力损耗，反对剥削民脂民膏，说服秦二世油漆城墙的计划。由此可见优旃是个懂得观察人民的人并适时对皇帝提出谏言使人民的生活能过得更好，并避免掉腐败朝廷所作出的愚蠢决策。 殷通，秦末会稽郡守，见到陈胜等起义军在各地蜂起，也准备起兵反秦，他私下和项梁商议，准备任用项梁和桓楚当将领来起事，其间被项梁和项羽合谋杀死，最终项梁取代殷通，自任为会稽郡守，聚集人马在会稽郡吴县主持起义。 葛婴，秦朝末年起义军领袖陈胜的部将。葛婴奉陈胜的命令率军攻打平定蕲县以东的地区，到达东城县，便拥立了襄强为楚王，听说陈胜称王之后，他又杀死襄强还报，回到陈县后被陈胜诛杀。 朱鸡石，秦朝末年起义军将领之一，符离人。陈胜反秦自立为陈王时，朱鸡石亦率众反秦，与秦嘉、董緤、郑布、丁疾等带兵在郯城包围秦朝东海郡的郡守庆，后归属项梁。秦将章邯率军至栗县，项梁派遣朱鸡石和余樊君同章邯军交战，余樊君战死，朱鸡石军败走胡陵，项梁引兵进入薛县，诛杀了朱鸡石。 景驹，秦末楚王，为秦嘉所立，楚国贵族出身。秦嘉听说陈胜被害死，于是立景驹为楚王，驻扎在留县，曾派公孙庆出使齐国，欲与齐合力击秦，但遭到齐国拒绝，公孙庆被齐国诛杀。项梁以擅自立王，“逆无道”为名，派兵进攻秦嘉，秦嘉失败，景驹也被杀。 宋襄，秦末时人，楚国卿子冠军宋义之子，宋义在安阳屯兵坐看秦赵相斗，又打算派遣儿子宋襄去齐国为相，最后宋义被项羽所杀，宋襄也在齐地被项羽的追兵杀死。 赵歇，嬴姓赵氏，战国时赵国贵族，秦朝时赵氏族长，被张耳、陈馀立为赵王，都信都。秦将章邯攻赵，以重兵围攻巨鹿，项羽率兵救赵，大破秦军，他与张耳始得解围。张耳从项羽入关，封常山王，赵歇被徙为代王，后陈馀击走张耳，其复为赵王，而封陈馀为代王。楚汉战争中，与陈馀联合抵抗汉军，陈馀为汉将韩信所败，被杀，赵歇逃回信都，亦被追杀。 申阳，秦朝时期薛郡瑕丘人，是项羽分封的诸侯王之一，本是赵相张耳的宠臣，巨鹿之战后率军首先攻下河南地区，在黄河迎接项羽军队南下。项羽入关分封诸侯时，因此立申阳为河南王，把洛阳作为他的首都。后来，刘邦还定三秦之后，申阳投降刘邦。 蔡赐，秦朝末年上蔡县人，封于房邑，因又称“房君”。陈胜称王后，他被任命为上柱国，武臣自立为赵王，陈胜大怒，想要诛杀武臣的家属，蔡赐认为大敌当前，应先团结反秦力量。陈胜采纳了他的建议，善待武臣家属，后来秦将章邯攻破陈县，蔡赐被杀。 武虎，刘邦起兵的时候，以谒者身份随从刘邦击破秦国，进入汉中，还定三秦，出关东征，以将军身份平定天下诸侯，功劳和博阳侯陈濞比肩，被刘邦封为梁邹孝侯，食邑二千八百户。 郭蒙，薛县人，汉初名将，西汉开国功臣，跟随汉高祖刘邦南征北战，屡立战功，被封为东武侯，侯国在琅琊东武县，去世后，谥号贞。 庄不识，以舍人身份跟从刘邦起事于沛县，以骑将职务进入汉中，返回攻打项羽，隶属于丞相宁，以将军身份参与攻打英布，封武强侯，在位二十年去世，谥号庄，东汉为避讳改谥称严。 蔡寅，初为魏国太仆，后起兵反秦，投奔刘邦汉军，被封为车骑将军。其后，蔡寅战绩卓着，大败楚军大将龙且，大破彭城，因功被封为肥如国敬侯，食千户，封地治所肥如。 董渫，起初以舍人职务随同高祖刘邦反秦，担任都尉，进入汉中，还定三秦，出关，以将军职务平定诸侯，功劳和厌次侯元顷相当，被封为成侯，食邑二千八百户。 宣虎，南安侯位，死后谥号西汉南安严侯。 虫达，战国末年齐国曲城县人，西汉开国功臣之一，同时也是汉高祖初定的十八侯之一，受封曲城侯。 陈涓，跟从刘邦起事于砀县，攻打项羽，后任丞相，定齐地，封河阳侯，谥号庄。东汉为避讳汉明帝刘庄改谥称严。 刘钊，从刘邦起事于砀，从定三秦，任都尉，击项羽，破臧荼，封东茅侯。 单究，以郎中入汉，定三秦，以郎中将击诸侯，封昌武侯。 丁礼，以中涓骑兵的身份跟从刘邦起兵于砀县，后来担任骑将，进入汉中，还定三秦，被封为正奉侯。以都尉身份随军攻打项羽，隶属于灌婴指挥，随大军攻打龙且使其阵亡，改封乐成侯，谥号节。 张越，以骑都尉的身份在赵国东垣县加入刘邦阵营，后来参与攻打燕国、代地的反叛军，隶属雍齿指挥，获得军功足以封侯，担任车骑将军。张越被封为任侯，食邑七百五十户，因藏匿死刑犯而获罪，被免去侯爵，封国撤除。 陈夫乞，西汉开国将军，建成人。陈胜、吴广起义后，陈夫乞起义于蜀水之北，立寨练兵，刘邦入关灭秦时，率军从之，以都尉从刘邦击项羽，定燕地。以功封高湖侯，邑千户，谥忠侯。 丁义，以士卒跟从刘邦起于留县，以骑将职务进入汉中，还定三秦，在荥阳攻破项羽军，担任郎骑将，在固陵攻破钟离昧军，以军功封宣曲侯，食邑六百七十户，在位三十二年去世，谥号齐。 工师喜，复姓工师，西汉初年将领，起初以舍人身份随从汉高祖起兵击破秦军，以郎中的职务进入汉中，以将军的身份平定诸侯，镇守洛阳，功劳和费侯陈贺相当。 吕博国，原是统率越人军队的下级武官。随刘邦入汉中，定三秦，击项羽，成为西汉开国功臣，封贳侯。 郭亭，太原人，以连敖身份从起单父，以塞路入汉，隶属吕泽指挥。后来，郭亭又随汉王刘邦还定三秦，因参与击败项羽，官至都尉。郭亭被封为阿陵侯，一作河陵侯，食邑数失考，去世，谥号顷。 阎泽赤，以执盾的职位随同刘邦起兵，进入汉中，之后担任河上郡守，转任为代理丞相，攻打项羽，封故市侯，食邑千户，功劳和平定侯齐受相当。 刘信，西汉宗室，沛丰邑中阳里人，是汉高祖刘邦的侄子，曾跟随刘邦平定韩王信的叛乱，任职郎中将。因刘邦曾与刘信的母亲有旧怨，所以没有封侯，后来经刘邦之父刘太公说情，刘信被封为羹颉侯。刘信犯了罪，削爵一级，贬为关内侯。 王吸，西汉开国功臣，汉高祖所定十八侯之一，封为清阳侯，食邑二千二百户，谥号定。 陈濞，西汉开国将领，被封为博阳侯，谥号庄，为规避汉明帝刘庄名讳，改谥称“严”侯。 朱轸，以舍人职务在前元年跟从刘邦起于沛县，以骑兵队率先行降伏翟王董翳，俘虏章邯，朱轸被封为都昌侯。 虫捷，虫达之子，继承曲成侯位，死后谥号西汉曲成侯。 唐厉，以舍人跟随刘邦在丰邑起义，以左司马入汉，以亚将攻项羽，以东郡都尉破项羽，封成武侯，任中尉。破英布，改封斥丘侯，封邑斥丘，食邑千户，谥号懿。 戎赐，以连敖跟从刘邦起兵于薛县，以三队将的身份进入汉中，还定三秦，升任都尉，随军击破项羽，担任将军，封为柳丘侯，在位十八年去世，谥号齐。 周定，名字也作“周止”，西汉开国将领之一，以舍人身份随同刘邦起兵于沛县，以郎中职位进入汉中，封为周信侯。还定三秦，升任郎中骑将，在东城攻破项羽军，封魏其侯，食邑千户。 戴野，在砀县随同刘邦起兵，其后进入汉中，参与攻打西楚霸王项羽，后来进击临江王共尉，隶属将军刘贾指挥，以军功封为台侯，后来又以将军身份参与平定燕国之乱。 鄂千秋，西汉初人，初爵关内侯，为谒者。高祖议定列侯位次时，群臣皆以平阳侯曹参功多，宜第一，他力排众议，谓萧何留守关中，转漕给食不乏，当第一，曹参次之。为高祖称善，乃令何第一，因得封为安平侯。 尹恢，刘邦初起兵，尹恢以谒者从，任将军，从击诸侯，以右丞相守淮阳，有功，封故城侯，一作城父侯，谥号庄，东汉避讳汉明帝刘庄改谥称严。 许温，投奔刘邦，成为骈邻，后为说卫，随刘邦入汉，后升为中尉，随刘邦出关东征项羽，封柏至侯，食邑千户。因犯罪而削爵，翌年恢复侯爵，谥靖侯，由其子许禄袭爵。 元顷，以慎将职务随从刘邦起事于留县，进入汉中，以都尉职务守广武，军功足以封侯，被封为列侯，封号厌次侯。 陈胥，以士卒身份在薛县加入刘邦部队，以将军的身份进入汉中，担任右司马随军攻打项羽，封复阳侯，食邑千户。 许禄，西汉开国功臣柏至靖侯许温之子，继承柏至侯位，死后谥号简侯，由许昌袭爵。 摇毋余，名或作母馀，东越人，活跃于秦朝末年，随从汉高祖刘邦破秦，还定三秦，以都尉击项羽，封海阳侯，谥齐信。 耏跖，以门尉从刘邦起于砀，至霸上，为定武君。入汉，还定三秦，为都尉，击项羽，封芒侯。 杜得臣，随沛公刘邦起兵反秦，征战有功，被任为中郎将，封为棘阳侯。 华寄，受封朝阳侯位，死后谥号西汉朝阳齐侯。 吕胜，名字也作“吕腾”，西汉开国将领之一。随灌婴追杀项羽至乌江，项羽自刎后，众人夺其尸首，吕胜与王翳、杨喜、吕马童、杨武各得一部分，因功被刘邦封为涅阳侯，去世后谥号“庄”，东汉为避汉明帝刘庄名讳，改谥称“严”。 冯解散，名字也写作“冯解敢”，楚汉战争时期的代国太尉，君主为代王陈余。在汉军平定代国之时，冯解散投降刘邦，之后担任代地的雁门郡守，以特将身份平定代地反叛的乱军，军功足以封侯。冯解散被正式赐爵为列侯，封号为阏氏侯，食邑一千户，在汉初功臣侯者中排行第100位，在位四年去世，谥号节。 林挚，西汉初年将领，随同刘邦征战天下，受封为平棘侯，谥号懿。 陈署，起事于霸上，任谒者，从击项羽，斩羽将曹咎，封龙侯。 张瞻师，西汉开国功臣，早年为赵骑将，从击诸侯，比照吴房侯杨武，封繁侯，食邑一千五百户，在位八年，谥号为严。 周成，刘邦麾下御史大夫周苛之子，以父守荥阳死事功，封高京侯，谋反，下狱死。 栾说，西汉诸侯、汉高祖刘邦执政时期功臣，原本是淮阴侯韩信的舍人，因为告发韩信谋反有功，封慎阳侯，侯爵在位五十二年去世，食邑两千户。 公孙耳，名字也写作“公孙昔”，西汉时期将领，加入汉高祖刘邦的军队，担任郎中，随同进攻代地，斩杀陈豨，被封为禾成侯。 高邑，名或作“高色”，西汉开国功臣、将领。最初以门客的身份跟随刘邦起兵于啮桑，以上队将身份进入汉中，以将军的职务攻打魏国、赵国，破项羽、陈豨，封祝阿侯，谥孝。 赵尧，西汉官吏，西汉初年先后担任符玺御史、御史大夫，攻打叛将陈豨时，因为功劳被刘邦分封江邑侯。在周昌被调任赵国相国后，被高祖封为御史大夫，后江邑侯国被吕雉废除。 宣义，西汉初年将领，成为中地郡的郡守，以廷尉身份攻打陈豨有功，封土军侯，土军侯国在今山西省石楼县，就国之后，担任燕国丞相。 公上不害，西汉将军，秦朝末年随番阳令吴芮起兵响应项羽起兵反秦，项羽死后，进入武关，吴芮被刘邦徙为长沙王。公上不害也受到了刘邦的赏识，任为太仆，公上不害以太仆职务行廷尉事。因讨伐陈豨有功，被封为汲侯。 赵衍，西汉开国功臣，以谒者的职务在汉中郡投奔汉王刘邦。刘邦用韩信之计，打算从汉中返回关中，雍王章邯派军队在汉雍边界的险要之处列阵驻守，刘邦打算返回汉中，赵衍建议从另外的道路前进，道路被打通。后来，赵衍任职河间郡的郡守，陈豨造反时，赵衍斩杀其都尉相如，因功封须昌侯，食邑一千四百户。在位共三十二年，谥“贞”，故又称须昌贞侯，其子赵福继任侯爵。 戚鳃，西汉开国将领之一，随同汉高祖刘邦征战天下，被封为临辕侯。 靳强，芈姓，靳氏，楚国公族后裔，西汉将军，深受刘邦信任。曾跟随刘邦参加鸿门宴，因攻打项籍部将钟离眛有功，被汉高帝刘邦分封为汾阳侯，功臣表中排名96位，后担任南郡太守。 秘彭祖，早年为沛县卒，刘邦起兵时，他作为内应，打开沛县城门，并成为刘太公的车夫。后任中厩令，随军征讨陈豨，因功封戴侯，食邑一千一百户，在位十一年，谥号为敬。 黄极中，湖北江陵人，以临江将为汉高祖刘邦开国建功，封为邔侯，食邑一千户，谥为邔庄侯。 灵常，秦汉之际历史人物，曾经是西楚霸王项羽的令尹，在楚汉之争接近末尾的时候投降刘邦，其后与汉军进攻西楚将领钟离眜、陈公利几，又随同刘邦逮捕韩信、平定英布，因战功封为彻侯。 冷耳，以客从刘邦起沛，进入汉中，率兵击破齐国田解军，后以楚丞相坚守彭城，抗击英布有功，封下相侯，卒谥庄。 刘广，泗水郡丰邑人，汉高祖刘邦之侄，代王刘喜次子，吴王刘濞之弟，被刘邦封为德侯，去世时，谥号称哀侯。 王虞人，以骑司马起兵废丘，随刘邦以都尉战败田横、龙且，追项羽至东城，以将军平定英布乱，封高陵圉侯，食邑九百户。 季必，秦国人，汉初大将，西汉开国功臣。在栎阳以都尉职位跟随汉高祖刘邦平定三秦，屡立战功，封戚圉侯，受封十六年后去世。 冯溪，西汉初年将领，随同高祖刘邦征战天下，受封为谷阳侯，在位二十二年薨，谥号定侯。 许倩，封壮侯，封严侯，汉高祖开国功臣，以楚将降，起临济，以郎中击籍、陈豨，功侯，六百户。 奚意，西汉开国将领，以魏郎从刘邦起于阳武，攻打项羽，属魏王豹。后来魏豹反，徙属彭越，以太原郡尉平定代地，封成阳侯，卒谥定。 郦疥，西汉初年高阳人，郦食其之子。曾数次率兵从刘邦征战，高祖平定英布叛乱，赏举功臣，思念食其，哀其为说齐王被烹，遂封疥为高梁侯，后更食武遂，嗣三世。 陈仓，西汉时期人物，受封纪信侯位，死后谥号西汉纪信匡侯。 王竟，西汉开国将领之一，随同刘邦征战天下，被封为甘泉侯。 毛泽，亦作毛泽之，西汉开国将领之一。最早随同刘邦在丰邑起兵的老部下之一，随同刘邦进入汉中又出关平定诸侯，虽无具体记载的军功，但在刘邦临终那年，与陈仓、革朱等丰邑元从在同一天受封为彻侯，毛泽的侯号为张侯。 薛公，楚汉战争时期项羽麾下将领，薛公为楚国官职，意即薛县县令。项羽麾下先后有两任薛公的事迹，一位被魏相国彭越击败战死，一位被汉将灌婴斩杀。 曹咎，楚汉时期西楚霸王项羽麾下将领，初为秦朝蕲县狱掾，营救犯事入狱的项梁，其后得到项羽的重用，官拜大司马，封爵海春侯。楚汉战争时期，奉命坚守成皋县，却禁不住汉军挑战，贸然出击，兵渡汜水，为汉军所袭，兵败自杀。 宋留，秦末农民起义军领袖陈胜之部将，铚人。陈胜称王，建“张楚”政权后，派诸将分兵略地，命其将兵迂回南阳，叩武关。南阳既略定，为打开秦廷重要门户之武关创有利条件，陈胜兵败身死后，由于孤军深入，后援断绝，南阳失守。退兵东至新蔡，与秦军遭遇，战败，以军降秦。秦二世下令将其解至咸阳，被车裂而死。 蔡赐，秦朝末年上蔡县人，封于房邑，因又称“房君”。陈胜称王后，他被任命为上柱国，武臣自立为赵王，陈胜大怒，想要诛杀武臣的家属，蔡赐认为大敌当前，应先团结反秦力量。陈胜采纳了他的建议，善待武臣家属，后来秦将章邯攻破陈县，蔡赐被杀。 贯高，汉初赵国相国。汉高祖刘邦从平城过赵，赵王张敖执礼甚恭，而高祖箕踞骂詈，贯高积愤，图谋弑杀刘邦。阴谋破露后，被收监受刑，但他大义凛然，揽罪于己，保护赵王。高祖被其感动，赦免贯高和赵王，贯高认为救赵王的使命已经完成，就断颈自杀了。 邵骚，名字也写作召骚。陈胜称王之后，以武臣为将军，邵骚为护军，北略赵地，不战而下三十余城。武臣自立为赵王，以邵骚为左丞相，武臣麾下的将军李良反叛，袭击邯郸，邵骚与武臣皆被杀。 吕齮，秦末南阳郡守。在犨县东部被刘邦击败，退守宛城，遭汉军围困。吕齮打算自刎，被门客陈恢劝止，陈恢越墙出城面见刘邦，刘邦于是同意宛城投降，封吕齮为殷侯，仍然镇守南阳郡。 李左车，赵国名将李牧之孙，秦汉之际谋士。秦末，六国并起，李左车辅佐赵王歇，为赵国立下了赫赫战功，被封为广武君。赵亡以后，韩信曾向他求计，李左车提出：“百战奇胜”的良策，才使韩信收复燕、齐之地。李左车给后世留下了“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得”之名言，他还着有《广武君略》兵书一部。 周章，字文，战国末年楚国陈县人，曾先后效力过项燕、春申君。秦末陈胜起义时，被任命为将军，率领主力部队向西攻打秦军，兵临戏亭，距离咸阳仅百余里，因孤军深入，后援不继，被秦将章邯所败，自刭而死。 第二章 逃亡匈奴——卢绾 卢绾，沛县丰邑中阳里人，西汉开国功臣。出身平民，交好亭长刘邦，随刘邦起兵于沛，转战各地。随刘邦东击项羽，出任太尉，册封长安侯。带领刘贾渡河深入梁地，资助彭越，大肆破坏楚军后方，迫使项羽东归而击，率兵击破项羽之余党。随刘邦讨伐燕王臧荼叛乱，受封燕王，面对刘邦屡诛异姓诸侯王，心有疑惧，勾结代相陈豨，企图割据自保。阴谋败露后，在汉军攻击下，退至长城，准备待刘邦病愈后，回朝谢罪，得知刘邦去世后，卢绾归国无望，投降于匈奴，册封东胡卢王，时常受人欺凌，病卒于北方。 卢绾，，卢绾的父亲与刘邦的父亲，既是同乡关系又很好，到了生孩子时，卢绾与刘邦恰巧是同年同月同日生，出生的时候乡民拿来羊酒祝贺两家。卢绾和刘邦两人长大后，一起读书，又相敬爱，刘邦在平民时期，曾因为吃官司而躲躲藏藏，卢绾常常追随。后来，刘邦起兵于沛县，卢绾以门客的身份相随，刘邦被封为汉王而入汉中，卢绾被任命为将军，并常常担任侍中。在楚汉战争中，卢绾官至太尉，封长安侯。 由于卢绾与刘邦的关系，他可以随意出入刘邦的卧室，他的衣被、饮食、赏赐，都是群臣莫敢相望的。虽然萧何、曹参等能够因为才能过人、忠于职守而得到刘邦的礼遇，但若论到亲密的关系和被宠信的程度，都无法比得上卢绾。到了刘邦称帝后，卢绾甚至可以自由出入皇宫，与刘邦的弟弟刘交一样受到极度信任，传递各种隐秘的旨意。 刘邦派卢绾作为别将，与刘贾、靳歙攻打叛汉的临江王共尉，大军包围江陵数月，共尉和临江国的柱国、大司马等八人开城投降，共尉被押往雒阳处决。燕王臧荼谋反，卢绾随同刘邦率军征讨，击灭臧荼。 刘邦平定天下后，诸侯不是刘氏而封王的有七人，刘邦早有封卢绾为王的想法，又担心群臣不服气，等到燕王臧荼被平定后，刘邦就趁机提议在群臣中选拔有功之人担任燕王，群臣知道刘邦的想法，于是一起上奏说：“太尉长安侯卢绾，常常从征平定天下，功劳最多，可以封燕王”，刘邦于是下诏批准，卢绾被封为燕王，是诸侯王中最受宠信的。 陈豨在代地叛变，刘邦亲率大军至邯郸，自南面进讨陈豨，燕王卢绾亦率兵自东北攻打陈豨。陈豨派遣王黄求救于匈奴，而卢绾也派他的臣僚张胜出使匈奴，称陈豨已经战败，让匈奴不要发兵。臧荼的儿子臧衍恰好逃亡在匈奴，对张胜说：“您之所以在燕得到重用，是因为您通晓匈奴的事务，而燕所能够长久存在的原因，是因为其他诸侯屡屡造反，天下征战不休。现在您为了燕，想要迅速消灭陈豨。但陈豨被消灭以后，下一个就该轮到燕，您和您的主上马上也要灭亡了。您为何不让燕暂且放过陈豨，并且和匈奴联合呢？如果局势和缓，燕就能够长存，即使朝廷逼迫侵削，燕也算有了安全的保障。”张胜认为他说的有道理，暗中劝匈奴帮助陈豨攻打燕。 卢绾怀疑张胜勾结匈奴谋反，于是上书刘邦，请求族灭张胜，张胜从匈奴返回，详细向卢绾解释了他为什么要那样做的理由。卢绾醒悟，对刘邦假称是他人谋反，为张胜的家属开脱，使得张胜能够安心做他和匈奴之间的线人。卢绾又派范齐出使陈豨，劝他逃亡，让他在外部带兵形成与燕地连年冲突的形势，好让各自相安。 但此事却被陈豨的降将告诉了刘邦，刘邦派使臣召卢绾，卢绾称病不去。刘邦又派辟阳侯审食其，御史大夫赵尧召卢绾，并借机调查他的下人，卢绾愈加恐惧，闭门谢客。他对他宠信的臣下说：“现在不是刘姓而称王的，只有我和长沙王吴芮了。去年春天朝廷族灭了淮阴侯韩信，夏天又诛杀了彭越，都出自吕后的计谋，现在皇上生病，政事都由吕后来决断，吕后专门想要找借口诛杀异姓诸侯王和大功臣。”于是称病不往，他的手下都逃跑躲藏起来。但这段话终究被泄露到审食其耳中，审食其回来后，详细向刘邦做了禀报，刘邦更加生气。 刘邦又从匈奴投降的人那里，听到了张胜在匈奴为燕使者的消息，于是说道：“卢绾果然造反了。”刘邦以樊哙为将军，率军击燕，后又改以周勃代之。刘邦下诏说：“燕王绾和我是老交情，我关爱他就像关爱我自己的孩子，听人说他和陈豨私下谋反，我以为不会有，所以派人去迎接他，但卢绾称病不来，谋反的态度就很明显了。燕国的官员和民众并没有罪，赏赐官员六百石以上的爵位各一级，和卢绾一起的，叛离然后回归的人，也赦免他们，加爵一级。” 卢绾知道刘邦还是顾念旧情，于是他带着家属、宫人、亲信等数千人马，在长城下等候，希望刘邦病愈之后，亲自入长安谢罪。然而刘邦驾崩，卢绾只能带领部众逃亡到匈奴，匈奴封他为东胡卢王。此后，卢绾被蛮夷侵占抢掠，常常想着回归汉家，寄居北方一年多以后，死于胡人之地。 第三章 南越武王——赵佗 赵佗，恒山郡真定县人，南越国创建者，原为秦朝将领。秦始皇统一六国之后，开始着手前进岭南、百越之地，赵佗与任嚣南下攻打百越。秦末大乱时，任嚣病亡，赵佗即向岭南各关口的军队传达了据险防守的指令，并借机杀了秦朝安置在南海郡的官吏。秦朝灭亡后，赵佗起兵兼并桂林郡和象郡，在岭南建立南越国，号称“南越武王”。 南越国建立伊始，赵佗实施“和辑百越”政策，引入中原农耕技术与先进文化，同时又将异域文化和海洋文化引进岭南。刘邦派遣大夫陆贾出使南越，劝赵佗归汉，在陆贾劝说下，接受了汉高祖赐给的南越王印绶，臣服汉朝，成为汉朝藩属国。高祖崩而吕后临朝，开始和赵佗交恶，吕后发布对南越禁令，后赵佗称帝。吕后崩，赵佗去帝号，赵佗去世时，年已逾百岁，葬于番禺。 秦王朝在番禺设南海郡治，以任嚣为郡尉统管一郡的政治、军事、监察，下辖番禺、龙川、博罗、四会四个县，龙川地理位置和军事价值都极其重要，故委赵佗任龙川县令。赵佗在龙川筑城辟地以为治所，既致力防范越人反抗，又极力安抚当地民众，劝导士兵在当地养儿育女，促进中原人与岭南人同化，又上书皇帝要求遣送中原居民迁居南越以传播中原文化。 秦始皇死后，秦二世继位，由于他的暴政激起了陈胜吴广起义，反抗秦二世的残暴统治，四方诸侯、豪杰互相争夺，中原陷入战乱。接着就是刘邦和项羽长达的四年的“楚汉相争”，中原陷入了一片混乱状态。 南海郡尉任嚣病重，临死前把时任龙川县令的赵佗召来，向他阐述了自己依靠南海郡傍山靠海、有险可据的有利地形来建立国家，以抵抗中原各起义军队的侵犯的谋划。并当即向赵佗颁布任命文书，让赵佗代行南海郡尉的职务，嘱咐他“秦政无道，中原扰乱，番禺，负山险，阻南海，东西数千里，颇有中国人相辅，此亦一州之主也，可以立国。”“五岭北来峰在地，九州南尽水浮天。” 赵佗，洞悉广州防御要领，为了防止北方战乱南延，加强对岭南的控制，严封五岭的四关——横浦关、诓浦关、阳山关、湟溪关。断绝4条新道——江西入广东南雄一路，湖南入广东连州一路，湖南入广西贺县一路和湖南入广西静江一路。构筑了扞卫番禺的三道防线：乐昌一仁化一南雄防线，英德一清远防线，石门要塞防线，北兵要逾五岭攻南越，不破这三道防线，是到不了番禺的。 不久，任嚣病亡，赵佗向南岭各关口的军队传达了据险防守的指令，曰：“盗兵且至，急绝道聚兵自守。”以防止中原的起义军队进犯，并借机杀了秦朝安置在南海郡的官吏们，换上自己的亲信。 赵佗起兵兼并桂林郡和象郡，在当地士民的拥戴下，建立了以番禺为王都，占地千里的南越国，自称“南越武王”，从而为存在95年的南越国奠下基石。南越国的疆土，与秦设三郡辖区相当，北、东、西三面分别与长沙、闽越、夜郎三国交界，东及南面濒临南海。北至南岭，西至夜郎，南至南海，东至闽越，都城在番禺，即今广州市。 经过多年征战，刘邦建立了西汉政权，并平定了中原包括项羽在内的其余军事势力，汉高祖刘邦立吴芮为长沙王，以长沙、豫章二郡及将赵佗据有的南海、桂林、象郡三郡封给长沙王吴芮，不承认南海、桂林、象郡三郡是赵佗所有。 汉高祖刘邦派遣大夫陆贾出使南越，劝赵佗接受汉王朝的封王归化中央政权，在陆贾劝说下，赵佗接受了汉高祖赐给的南越王印绶，臣服汉朝，使南越国成为汉朝的一个藩属国，并向朝廷称臣奉贡。此后，南越国和汉朝互派使者，互相通市，刘邦成功的通过和平的方式，使得赵佗归顺，没有成为汉朝南边的敌对势力。 从此，中原地区的铁器等生产资源及技术源源不断引入南越国，启动了社会经济的进步。他重视传入中原汉文化和先进生产技术，并融合越地社会，使岭南生产发展，人民安居乐业。从任嚣、赵佗开始，岭南有了人类文明的标志——城堡和文字，发展冶铁业，社会经济发展进入了新的历史时期。中国历史上许多赞颂赵佗的诗篇，表明了人民对他的崇敬和怀念。 对任嚣所建的番禺城作扩建，城周达十里，被称为“佗城”，成为后代广州的中心地区。他努力协调当地民众之间的关系，积极吸取中原文化，从而促使广东地区文化经济在秦末汉初年间稳步发展。 汉高祖死后，吕后临朝，开始和赵佗交恶，吕后发布了和南越交界的地区，禁止向南越国出售铁器和其它物品的禁令，赵佗与吕后当政的汉朝中央政权关系一度紧张，汉朝与南越国的矛盾激化。吕后随即派遣大将隆虑侯和周灶前去攻打赵佗，但由于中原的士兵不适应南越一带炎热和潮湿的气候，纷纷得病，连南岭都没有越过。赵佗觉得吕后可能会通过长沙国来吞并他，于是赵佗宣布脱离汉朝，自称“南越武帝”，出兵攻打长沙国，并在打败长沙国的边境数县后撤回。 吕后崩，汉朝命周灶罢兵归，而赵佗凭借着抗击汉朝的成功，而扬威于岭南一带，乘机对东边的闽越国用经济手段施加影响，而对西边的西瓯、雒越等部落加强控制。南越武王赵佗因此而自称“南越武帝”，赵佗也开始以皇帝的身份发号施令，与汉朝对立起来。 汉文帝刘恒即位，他派人重修了赵佗先人的墓地，设置守墓人每年按时祭祀，并给赵佗的堂兄弟们赏赐了官职和财物。接着汉文帝在丞相陈平的推荐下，任命汉高祖时曾多次出使南越的陆贾为太中大夫，令其再次出使南越说服赵佗归汉。陆贾到了南越后，向赵佗晓以利害关系，赵佗再次被说服，决定去除帝号归复汉朝，其与中央政权的关系又修好始昔，维护了岭南的社会稳定。一直到汉景帝时代，赵佗都向汉朝称臣，每年在春秋两季派人到长安朝见汉朝皇帝，象诸侯王一样接受汉朝皇帝的命令。但是在南越国内，赵佗仍然继续用着皇帝的名号。 赵佗死后，其后代续任了四代南越王，南越国被汉朝所灭。 第四章 烹杀郦生——田横 田横，秦末起义首领，原为齐国贵族，在陈胜、吴广大泽乡起义后，田横与兄田儋、田荣也反秦自立，兄弟三人先后占据齐地为王。刘邦统一天下后，田横不肯称臣于汉，率五百门客逃往海岛，刘邦派人招抚，田横被迫乘船赴洛，在途中距洛阳三十里地的偃师首阳山自杀，海岛五百部属闻田横死，亦全部自杀。 陈胜起义后，随从兄田儋在狄举事反秦，田儋自立为齐王，后田儋与秦军交战败亡。田荣自立为齐王，以田横为将军，尽占齐地，项羽称西楚霸王后，大封诸侯，田荣因负项梁未出兵助楚，未封王，对项羽心怀不满，遂联络赵将陈余反楚。 项羽听到这个消息之后，起兵北伐齐国，齐王田荣被打得大败，逃跑到平原，平原人把田荣杀死了。其后项羽就烧毁荡平了齐国都城的城郭，所过之处都大加屠戮，齐国人无法忍受，互相聚集起来反叛他。田荣的弟弟田横，收募起齐国的散兵，得到好几万人马，反过头来在城阳攻打项羽。 汉王刘邦带领诸侯的军队击败楚军，进入彭城，项羽听到这个消息之后，就放开齐军回去，在彭城对汉兵发起攻击，接着就是与汉军的多次交锋，在荥阳相持不下。因此田横再次得以收复齐国大小城邑，立田荣之子田广为齐王，田横自为丞相辅佐他，并专断国政，所有政事，无论大小，皆由田横决定。 田横平定齐国三年之后，刘邦派郦食其到齐国，向齐王田广和丞相田横游说，要他们归顺汉朝，田横认为此事可行，就解除了齐国在历下对汉军的防备。汉将韩信本来带兵将要向东攻打齐国，齐国起初曾派华无伤、田解带领军队在历下驻扎以抗拒汉军，等到汉使者到来，就废弃了守城的战备，放任兵士饮酒，并派使者与汉朝讲和。但韩信在平定了赵国、燕国之后，用蒯通的计策，越过平原，突然出击，打败了齐国在历下驻扎的守军，接着又攻入临淄。 齐王田广、丞相田横见汉军突然出现，非常生气，认为自己被郦食其出卖了，立刻烹杀郦食其。齐王田广往东逃到高密，丞相田横逃到博阳，守相田光逃向城阳，将军田既带领军队驻守胶东。这时，楚国派来龙且带领军队救助齐国，齐王田广与龙且在高密会师。汉将韩信与曹参在高密大破齐楚联军，杀死楚将龙且，俘虏齐王田广。汉将灌婴继续追击，又俘虏了齐国守相田光，灌婴继续进军，到达博阳。 田横听到齐王田广已死，就自立为齐王，转过来与灌婴交战，在嬴下，田横的军队被灌婴打得大败，田横逃到梁地，投归彭越。彭越拥兵梁地，在楚汉之间保持中立，又像为了汉王，又像为了楚王。韩信在杀死了楚将龙且之后，命令曹参继续向胶东进军，大败田既并在战斗中杀死了他，韩信又命灌婴追击齐将田吸，在千乘将他击败并斩杀了他。这样，韩信便平定了齐地，向刘邦上书，请立自己为齐国假王，刘邦也就因势立韩信为齐王。 刘邦消灭了项羽，自立为皇帝，封彭越为梁王，田横害怕被杀，就带领他的部下五百多人逃入海中，居住在一个小岛之上。刘邦听到这个消息后，认为田横兄弟本来就平定了齐国，齐国的贤士大都依附于他，如今要让他流落在海中而不加以收揽的话，以后恐怕难免有祸患。 因此就派使者赦免田横之罪并且召他入朝，田横却辞谢说：“我曾经烹杀了陛下的使者郦食其，现在我又听说郦食其的弟弟郦商是一个很有才能的汉朝将领，所以我非常害怕，不敢奉诏进京。请求您允许我做一个平民百姓，呆在这海岛上。”使者回来报告，刘邦立刻下诏给卫尉郦商说：“齐王田横将要到京，谁要敢动一下他的随从人员，立刻满门抄斩！”接着又派使者拿着符节把皇帝下诏指示郦商的情况原原本本地告知田横，并且说：“田横若来京，最大可以封为王，最小也可以封为侯，若是不来的话，将派军队加以诛灭。”田横和他的两个门客一块乘坐驿站的马车前往洛阳。 在离洛阳三十里远，有一个叫尸乡的地方，这一天田横等人来到此地驿站。田横对汉使说：“作为人臣拜见天子应该沐浴一新。”田横对他的门客说：“我田横起初和汉王都是南面称孤的王，而现在汉王做了天子，我田横却成了亡国奴，还要北面称臣侍奉他，这本来就是莫大的耻辱了。更何况我烹杀了郦食其，再与他的弟弟郦商同朝并肩侍奉同一个主子，纵然他害怕皇帝的诏命，不敢动我，难道我于心就毫不羞愧吗？再有，皇帝陛下召我来京的原因，不过是想见一下我的面貌罢了。如今皇帝就在洛阳，现在我割下我的头颅，快马飞奔三十里的功夫，我的容貌还不会改变，还是能够看一下我究竟是什么样子的。”说完之后，田横面向东方故土，遥拜齐国山河，口唱：“大义载天，守信覆地，人生遗适志耳！”遂横刀自刎，命两个门客手捧他的头，跟随使者飞驰入朝，奏知刘邦。 刘邦看到田横的头后说道：“哎呀！能有此言此行，真是了不起的人呀！从平民百姓起家，兄弟三人接连称王，难道不是贤能的人吗！”刘邦忍不住为他流下了眼泪，然后刘邦拜田横的两个门客为都尉，并且派两千名士卒，以诸侯王的丧礼安葬了田横。 安葬完田横之后，两个门客在田横墓旁挖了个洞，然后自刎，倒在洞里，追随田横死去。刘邦听说此事之后，大为吃惊，认为田横的门客都是贤才。刘邦听说田横手下还有五百人在海岛上，又派使者召他们进京，这五百门客听到田横已死，他们也都在岛上自杀。由此更可以了解田横兄弟确实是能够得到贤士拥戴的人。 第五章 抵御匈奴——周灶 周灶，西汉开国彻侯之一。在砀县加入刘邦军，成为士卒，追随刘邦击灭秦朝，升任连敖。随同进入汉中郡，升长铍都尉，攻打项羽有功，封为隆虑侯。南越发兵攻长沙国边邑，吕雉任命周灶为将军攻打南越，恰逢夏日酷暑潮湿，士兵大多染上疫病，于是罢兵。匈奴老单于率十四万骑兵入塞，周灶被任命为陇西将军，跟从大将军张相如进行抗击，逐匈奴出塞而还。 周灶，早年以士卒的身份，在砀县跟从刘邦起兵，刘邦封汉王之后，周灶以连敖的职务随同刘邦进入汉中郡就国。后来，被任命为长铍都尉攻打西楚霸王项羽，战功足以封侯，被刘邦正式授封为二十等爵中最高等的彻侯爵位，侯号为“隆虑侯”，在西汉开国功臣彻侯中排名第三十四位，其受领的食邑户数史料缺载。 汉高后吕雉执政时期，有关部门的官吏请求禁止南越在边境市场上购买铁器，赵佗说：“高帝立我为南越王，双方互通使者和物资，如今高后听信谗臣的意见，把蛮夷视为异类，断绝我们所需要的器物的来源，这一定是长沙王吴右的主张，他想依靠中原的汉王朝，消灭南越，兼作南越王，自己建立功劳。”于是，赵佗就擅加尊号，自称南越武帝，出兵攻打长沙国的边境城邑，击败了几个县才离去。吕雉派遣将军隆虑侯周灶前去攻打赵佗，刚好遇上酷暑潮湿的气候，士卒们都感染了严重的疫病，致使大军无法越过阳山岭，吕雉病逝，汉军就停止了进攻。 匈奴老单于稽粥率领十四万骑兵进入朝那塞、萧关，杀死北地郡都尉孙卬，劫掠了很多百姓和牲畜，到达彭阳。匈奴出奇兵攻入并烧毁了回中宫，骑马的斥候到达了雍地的甘泉宫。文帝任命中尉周舍为卫将军，郎中令张武为车骑将军，出动战车一千辆，骑兵十万名，屯驻长安附近防备敌人。又任命昌侯卢卿为上郡将军、甯侯魏遬为北地郡将军、隆虑侯周灶为陇西郡将军，汉文帝想要亲征，被薄太后阻止，于是任命东阳侯张相如为大将军，成侯董赤为前将军，内史栾布担任将军，大规模出动战车、骑兵去攻打匈奴，匈奴遁逃，汉军追出边塞也撤军了。 周灶，领封隆虑侯爵位历经了汉高祖时期七年，汉惠帝时期七年，汉高后时期八年，汉文帝时期十七年，累计侯爵在位三十九年，周灶去世，谥哀。 第六章 举荐陈平——魏无知 魏无知，秦末时人，据载为魏公子信陵君魏无忌的孙子，南北朝史学家魏收自叙是其后人。楚汉之争时跟从汉王刘邦，陈平背楚降汉，通过魏无知的引荐得以面见刘邦，得到重用。刘邦封赏陈平时，陈平不忘本而再次提及魏无知，于是刘邦也封赏了魏无知，汉朝成立之初，魏无知被封为高良侯。 楚汉战争期间，陈平逃离项羽，到修武投降汉军，通过魏无知的关系求见汉王刘邦，得到刘邦重用。周勃、灌婴等人诋毁陈平盗嫂受金，刘邦于是责备魏无知举荐不当，魏无知回应说：“我所说的是才能，陛下所问的是品行，现在如果有人有尾生、孝己那样的品行，但对胜负的命运没有好处，陛下哪有闲暇使用这样的人呢？楚汉对峙，我推荐善出奇谋的人，只关心他的计谋是否确实能够有利国家罢了。至于私通嫂嫂、接受钱财，又有什么值得怀疑的呢？” 刘邦召来陈平责问道：“先生在魏王魏咎那里做事不相合，便去楚王项羽那里做事而又半道离开。如今又来跟从我，讲信用的人原来是这样三心二意吗？”陈平说：“我在魏王那里做事，魏王不能采用我的建议，所以我离开他到项王那里做事。项王不能够信任人，他所信任、宠爱的，不是那些项氏宗族就是妻家的兄弟，即使有奇才也不能重用，我这才离开楚王。听说汉王能够用人，所以来归附大王。我空身而来，不接受钱财便没有办事的费用。如果我的计谋确有值得采纳的，希望大王采用；假若没有值得采用的，钱财都还在，请允许我封好送回官府，并请求辞职回家。”刘邦于是向陈平道歉，丰厚地赏赐了他，任命他为护军中尉，监督全体将领。将领们才不敢再说什么了。 后来，刘邦称帝，与陈平剖符，世代相传而不断绝，封为户牖侯。陈平辞谢说：“这不是我的功劳。”刘邦说：“我采用了先生的计谋，克敌制胜，这不是功劳是什么呢？”陈平说：“没有魏无知，我怎么能入仕呢？”刘邦说：“像先生您这样可以说是不忘本了。”于是，又赏赐了魏无知。 第七章 劝帝迁都——娄敬 娄敬，本姓娄，汉高祖赐姓刘，又名刘敬，齐人，西汉政治家。作为戍卒到陇西戍边，经过洛阳时求见高祖，分析周、汉取天下的形势差异，劝高祖迁都关中。刘邦犹豫不决，留侯张良明确阐述了建都关中的有利条件，高祖遂定都长安，拜娄敬为郎中，号奉春君。韩王信联合匈奴攻打汉，高祖不纳娄敬谏议，被困平城，解困后回广武，赦免娄敬并封其为关内侯，号建信侯。 娄敬到陇西戍守边塞，路过洛阳，当时刘邦正住在那里，娄敬进城后就摘下拉车子用的那块横木，穿着羊皮袄，去见同乡的虞将军说：“我希望见到皇帝谈谈有关国家的大事。”虞将军要给他一件光鲜的衣服换上，娄敬说：“我穿着丝绸衣服来，就穿着丝绸衣服去拜见；穿着粗布短衣来，就穿着粗布短衣去拜见：我是决不会换衣服的。”于是，虞将军进宫把娄敬的请求报告给刘邦，刘邦召娄敬进宫来见，并赐给他饭吃。 等了一会儿，刘邦就问娄敬要谈什么大事，娄敬便劝说刘邦道：“陛下建都洛阳，难道是要跟周朝比试一下兴隆吗？”刘邦说：“是的。”娄敬说：“陛下取得天下跟周朝是不同的。周朝的先祖从后稷开始，尧封他于邰，积累德政善事十几代。公刘为避开夏桀的暴政而到豳居住，太王因为狄族侵扰的缘故，离开豳，拄着马鞭只身移居到岐山，国内的人都争相跟着他去岐山。到了周文王做了西方诸侯之长时，他曾妥善地解决了虞国和芮国的争端，从此才成了禀受天命统治天下的人，贤能之士吕望、伯夷自海边回来归附于他。周武王讨伐殷纣时，不相约而自动到孟津会盟的八百诸侯，大家都说殷纣可以讨伐了，于是就灭掉了殷。 周成王即位，周公等人辅佐他，就在洛邑营造成周城，把它作为天下的中心，四方各地的诸侯来交纳贡物赋税，道路都是均等的。这样君主有德行就容易靠它称王统治天下，没德行就容易因此灭亡。凡是建都于此的，都想要像周朝一样务必用德政来感召人民，而不想依靠险要的自然形势，让后代君主骄奢淫逸来虐待百姓。在周朝鼎盛时期，天下和睦，各方诸侯心向洛邑，仰慕周君的道义，感念他的恩德，依附而且一起奉事周天子，不驻一兵防守，不用一卒出战，八方大国的百姓没有不归顺臣服的，都进献贡物和赋税。 到了周朝衰败的时候，分为西周和东周两小国，天下没谁再来朝拜，周室已经不能控制天下。不是它的恩德太少，而是形势太弱了。如今陛下从丰邑沛县起事，招集三千士卒，带着他们直接投入战斗便席卷蜀、汉地区，平定三秦，与项羽在荥阳交战，争夺成皋之险，大战七十次，小战四十次，使天下百姓血流大地，父子枯骨曝露于荒郊之中，横尸遍野不可胜数，悲惨的哭声不绝于耳，伤病残疾的人们欲动不能，这种情况却要同周朝成王、康王的兴盛时期相比，我私下认为这是不能同日而语的。 再说秦地有高山被覆，黄河环绕，四面边塞可以作为坚固的防线，即使突然有了危急情况，百万之众的雄兵是可备一战的。借着秦国原来经营的底子，又以肥沃的土地为依托，这就是所说的形势险要、物产丰饶的‘天府’之地啊。陛下进入关中把都城建在那里，山东地区即使有祸乱，秦国原有的地方是可以保全并占有的。与别人搏斗，不掐住他的咽喉，击打他的后背，是不能完全获胜的。如果陛下进入关中建都，控制着秦国原有的地区。这也就是掐住了天下的咽喉而击打它的后背啊。” 刘邦征求大臣们的意见，大臣们都是崤山以东地区的人，争先恐后地申辩说周朝建都在洛阳称王天下几百年，秦朝建都在关内只到二世就灭亡了，不如建都在周朝都城。刘邦犹疑不决，等到留侯张良明确地阐述了入关建都的有利条件后，刘邦当日就乘车西行到关中建都。 当时，刘邦说：“本来主张建都在秦地的是娄敬，‘娄’就是‘刘’啊。”于是，赐娄敬改姓刘，授给他郎中官职，称号叫‘奉春君’。 韩王信叛汉，汉高帝亲自讨伐他，到达晋阳时，得知韩王信与匈奴勾结要共同进攻汉朝的消息，皇帝大为震怒，就派使臣出使匈奴摸清底细。匈奴把他们强壮能战的士兵和肥壮的牛马都藏了起来，只显露出年老弱小的士兵和瘦弱的牲畜，派去的使臣十余批回来，都说匈奴可以攻击。 刘邦派刘敬再去出使匈奴，他回来报告说：“两国交兵，这时该炫耀显示自己的长处才是。现在我去那里，只看到瘦弱的牲畜和老弱的士兵，这一定是故意显露自己的短处，而埋伏奇兵来争取胜利。我以为匈奴是不能攻打的。”这时汉朝军队已经越过了句注山，二十万大军已经出征。刘邦听了刘敬的话骂刘敬道：“齐国孬种！凭着两片嘴捞得官做，现在竟敢胡言乱语阻碍我的大军。”就用镣铐把刘敬拘禁起来押在广武县。 高帝率军前往，到了平城，匈奴果然出奇兵把刘邦围困在白登山上，被围困了七天后在陈平的奇计帮助下才得以解围，刘邦回到广武县，便赦免了刘敬，对刘敬说：“我不听您的意见，因而在平城遭到围困，我已经把前面那十来批出使匈奴说匈奴可以攻打的人都斩首了。”于是，赏赐刘敬食邑二千户，封为关内侯，称作建信侯。 刘邦撤出平城返回朝廷，韩王信逃入匈奴，冒顿是匈奴的一代雄主，军队强大，勇士有三十万，屡次侵扰北部边境。刘邦对这种情况很忧虑，就问刘敬对策，刘敬说：“汉朝天下刚刚平定，士兵们被兵火搞得疲惫不堪，对匈奴是不能用武力制服的。冒顿杀了他的父亲自己做了君主，又把他父亲的许多姬妾作自己的妻子，他凭武力树威势，是不能用仁义道德说服的。只能够从长计议让他的子孙后代臣服汉朝了，然而又怕陛下不能办到。” 刘邦说：“果真可行的话，为什么不能办！只是该怎么办呢？”刘敬回答说：“陛下如果能把大公主嫁给冒顿作妻子，给他送上丰厚的礼物，他知道是汉帝皇后生的女儿又送来丰厚的礼物，粗野的外族人一定爱慕而把大公主作正妻，生下的儿子必定是太子，将来接替君位。为什么要这样办？因为匈奴贪图汉朝的丰厚财礼。陛下拿一年四季汉朝多余而匈奴少有的东西多次抚问赠送，顺便派能言善辩的的人用礼节来开导启发他。冒顿在位，当然是汉朝的女婿；他死了，他汉朝外孙就是君主。哪曾听说外孙子敢同外祖父分庭抗礼的呢？军队可以不出战便使匈奴逐渐臣服了。如果陛下不能派公主去，而让皇族女子或是嫔妃假冒公主，他也会知道，就不肯尊敬亲近她，那样就没什么好处了。”刘邦听后说：“好的。”便要送鲁元公主去匈奴。 吕后得知后日夜哭哭啼啼，对刘邦说：“我只有太子和一个女儿，怎么忍心把她抛掉远嫁匈奴去！”刘邦终究不能派出鲁元公主，便找了个宫女以公主的名义，嫁给冒顿君主作妻子，派遣刘敬前往与匈奴订立议和联姻盟约。 刘敬从匈奴回来，便称说“匈奴在河套的白羊、楼烦两个部落，离长安最近的只有七百里路，轻装骑兵一天一夜就可到达关中地区。关中地区刚刚经过战争还很凋敝，人丁稀少，而土地肥沃，可以大大加以充实。当初各地诸侯起兵发难时，若不是有齐国的田氏各族以及楚国的昭、屈、景三大宗族参加是不能兴盛起来的。如今陛下虽然把都城建在关中，但实际缺少人口。北边靠近匈奴敌寇，东边有六国的旧贵族，宗族势力很强，一旦有什么变故，陛下是不能高枕无忧的。我希望陛下把齐国的田氏各族，楚国的昭、屈、景三大宗族，燕、赵、韩、魏等国的后裔，以及豪门名家都迁移到关中居住。国内平安无事，可以防备匈奴；若所封诸侯王有什么变故，也能率领他们东进讨伐。这是加强中央权力而削弱地方势力的方略啊。”刘邦说：“好得很。”于是，派刘敬按照他自己提出的意见把十万多的人口迁到了关中。 娄敬以和亲政策稳定了汉匈关系，又谏议迁徙齐、楚、燕、赵、魏、韩六国大族以及豪杰名家至关中，无事则备匈奴，诸侯有变则东伐。娄敬的战略对汉初安定天下有重要意义，主父偃称“刘敬往结和亲之约，然后天下忘干戈之事”，司马迁称娄敬“建万世之安”。 第八章 协同灭吕——陆贾 陆贾，西汉楚国人，政论家、文学家、辞赋家、外交家、思想家。早年随刘邦平定天下，有辩士之称，曾任太中大夫，出使南越，宣扬朝廷声威，使南越尉赵佗臣属汉朝，后出使归来，被拜为太中大夫。吕后称制时，封诸吕为王，陆贾告病免官而归。再次出使南越，劝说南越武帝赵佗废去帝号，重新恢复与中原的臣属关系，晚年陆贾得以寿终。 陆贾，楚汉相争时以幕僚的身份追随高祖刘邦，因能言善辩常出使游说各路诸侯，深得刘邦赏识，被誉为“有口辩士”。赵高杀害秦二世，派人来见刘邦，想签订盟约以瓜分关中，刘邦认为是诈计，就派郦生、陆贾前去游说，用私利诱惑秦军将领，趁机攻破了武关。刘邦派陆贾游说项羽，让项羽释放被俘的父亲、吕后等人，未能成功。 刘邦平定中原后，赵佗已在南越称王，因国家初定，刘邦便派陆贾出使南越，游说赵佗归附汉朝。陆贾到后，赵佗接见非常不礼貌，陆贾便细数赵佗的中原出身，斥责他忘本而不讲礼仪，随后结合楚汉之争的历史，指出南越和汉朝实力上的强弱悬殊，晓以情理，迫使赵佗改颜谢罪。 赵佗问及他与萧何、曹参、韩信谁更高明，陆贾回答赵佗似乎更高明。赵佗很高兴，又拿自己和刘邦进行比较，陆贾明确答复汉王远胜赵佗。赵佗对陆贾的说辞非常满意，愿意遵从汉朝约束，接受南越王封号，对汉称臣，并留陆贾宴饮数月，陆贾回朝汇报，刘邦非常满意，任为太中大夫。 汉得天下后，陆贾经常在刘邦面前称引《诗经》《尚书》等儒家典籍，刘邦讨厌儒生，因而骂道：“我马上打得天下，要诗书何用！”陆贾反驳说：“马上得到天下，岂能在马上治理！”随后陆贾援引历史，以商周和秦朝的兴亡为例，向刘邦说明行仁义的重要性：商汤、周武王文武并用，所以国运长久；吴王夫差、智伯穷兵黩武而灭亡；秦一味严刑峻法，终致亡国。刘邦听后面有惭色，便命陆贾着书论述秦亡汉兴、天下得失的道理，以资借鉴，陆贾遂着文十二篇，每奏一篇，刘邦都极力称赞，称其书为“新语”。 刘邦死后，惠帝懦弱，吕后掌权，想封吕姓诸人为王，又担心大臣不服，据理力争，在这样的险恶环境下，陆贾知道事不可为，便称病辞官，在好畤安家落户。陆贾变卖了出使南越时所得的财物，共计千金，便均分给自己的五个儿子每人两百金，让他们各治生产。自己则坐着华贵的车辆，带着十个舞乐侍从和一口价值百金的宝剑，轮流到五个儿子家里居住，每家住十天，将来死在哪个儿子家里，就得到他的这些随身之物。由于陆贾常到其他地方作客，每人一年也不过轮流两三次，很好的避免了老来色难的困境。 吕后掌权时，外戚的许多吕姓都被封了王，总揽朝政大权，打算劫持少帝，篡夺刘氏天下。陈平很担忧，但力所不及，又怕祸及自身，于是常静居深思，考虑对策。陆贾前去问候，没有通报就直接走进房中，当时陈平正在思索问题，没有看见。陆贾指出陈平担心诸吕篡权，少主危殆的事实，进言说：“国定安定时，要留意丞相；国家危险，要留意将军；将相和睦，人民就会归顺朝廷。”因而建议陈平结交周勃，以保护社稷。 陈平采用陆贾之计，献五百金为周勃祝寿，周勃亦投桃报李，从此将相深交，吕氏的阴谋因此一再受挫。为了感谢陆贾，陈平以“饮食费”为名，送了他一百名奴婢，五十辆马车，五百万钱，陆贾用这些财物在公卿中游说，名声大震。在诛灭吕氏，拥立文帝的过程中，出力颇多。 诛灭吕氏后，文帝即位，通告诸侯和四方边境之国，广施盛德。当时，赵佗已趁机自封为“南越武帝”，汉文帝派人修复赵佗先人在正定的坟墓，增设守墓之人，按时祭祀，并厚待赵佗尚在中原的兄弟，同时寻觅可以出使南越的人，陈平等人举荐陆贾，文帝同意。 陆贾第二次出使南越，见赵佗后，宣示文帝诏书，赵佗表示愿意放弃帝号，去除僭越的各项礼仪，永为藩臣，地位如同诸侯，陆贾不辱使命，回朝禀报，文帝非常高兴。 陆贾，学本儒家，曾向刘邦提出“逆取顺守，文武并用”的统治方略，倡导儒学，同时辅以黄老“无为而治”，其受刘邦之命，总结秦朝灭亡教训，陆贾把儒家的仁义与道家的无为之教结合在一起，对汉初黄老政治产生一定的影响。着书有《新语》12篇，《汉书·艺文志》着录有《陆贾》23篇，此外《汉书·艺文志》中还有《楚汉春秋》9篇。 第九章 受封长沙——吴芮 吴芮，番阳人，汉朝初期诸侯王，秦汉交替时期的百越领袖、政治家、军事家，被称为“江西第一人杰”。秦朝时担任番阳令，甚得江湖人心，号番君。秦末，与英布聚百越兵数千叛秦，并以其女嫁英布，随刘邦入关。秦灭后，被项羽封为衡山王，奉项羽密令与临江王共敖、九江王英布等截杀义帝。徙为长沙王，不久去世，谥为文王，其子吴臣袭位。 吴芮，秦朝时期番县的县令，在江湖之间深得民心，号称“番君”。陈胜等人在大泽乡起事，之后各地纷纷响应，弑杀郡县长官而起兵，单是楚国旧地几千人聚集成军而起事的，就多得不计其数，在秦朝郡县政府长官纷纷被杀的大势之下，身为番县县令的吴芮却能成功率众起义。越人无诸和摇，他们的祖先都是越王勾践的后代，姓驺。秦朝吞并天下后，都被废除王号，只称君长，把他们生活的地方设置为闽中郡。在天下反秦的浪潮中，无诸、摇率领越人归附了番君吴芮。 陈胜起义时，逃亡在长江聚众成为群盗的英布前来拜会吴芮，协同吴芮的部众一起起义反叛秦朝，聚集起几千人的队伍。吴芮把自己的女儿嫁给英布为妻，吴芮率领越人起兵响应各地的反秦斗争。 刘邦西征进攻南阳郡，碰上吴芮的将领梅鋗，就和他一起攻打南阳郡的析邑和郦县，两地皆被降服。等到项羽分封诸侯王的时候，因吴芮率领百越士兵配合诸侯，跟着一起进入关中，所以项羽立吴芮为衡山王，建都邾县。吴芮的将领梅鋗功劳多，被封赏食邑十万户，赐爵为列侯。然而项羽没有立无诸和摇为王，因此这部分越人没有归附项羽。 诸侯王各自就国，西楚霸王项羽派遣使者，要把义帝迁徙去长沙郡的郴县，驱赶义帝动身后，义帝身边的大臣逐渐背叛了他。于是，项羽勒令衡山王吴芮、临江王共敖、九江王英布追杀楚义帝熊心，英布派遣将领攻击义帝，最终义帝被杀死于郴县的大江之中。衡山王吴芮之后被楚王项羽侵夺土地，降格为番君，在刘邦发兵攻打项羽时，曾经不服从项羽的越人首领无诸、摇等人就率领越人辅佐刘邦。 项羽死后，楚王韩信、韩王信、淮南王英布、梁王彭越、原衡山王吴芮、赵王张敖、燕王臧荼向汉王刘邦上奏，劝刘邦进位称“皇帝”号，刘邦在泛水北岸举行仪式，正式称帝。刘邦因吴芮部下梅鋗跟随他进入关中有功，所以感激吴芮，于是封他为长沙王，建都临湘县。 刘邦下诏说：“原衡山王吴芮与儿子二人，侄子一人，从百越起兵，以辅助诸侯，诛灭暴秦，立有大功，诸侯拥立他为王。后来，被项羽侵夺其土地，降称为番君，现在以长沙郡、豫章郡、象郡、桂林郡、南海郡等地为他的封地，立番君吴芮为长沙王。”正式册立吴芮为长沙王，以长沙、豫章二郡及将赵佗据有的象郡、桂林、南海三郡封给长沙王吴芮。 吴芮去世，累计在位长沙王约六个月，谥号“文王”，其子吴臣继任为长沙王。 第十章 委以后事——王陵 王陵，楚国沛县人，西汉开国功臣之一。出身沛县豪族，交好雍齿，早年被刘邦以兄礼相待，刘邦攻陷咸阳时，王陵带兵割据南阳郡，不肯从属于刘邦。刘邦攻打西楚时，以兵属汉，其母为项羽所俘，毅然伏剑自杀，尸身为项羽所烹。王陵决心归顺刘邦，随其平定天下，最终封侯拜相，论功行赏，获封安国侯。曹参去世后，王陵任职右丞相，与左丞相陈平一同执政，得罪吕后，迁太傅，剥夺实权，不再上朝，王陵去世，谥号为武。 王陵，战国末年楚国沛县人，与雍齿一样都是沛县豪强，两人交情很好，刘邦年少时，把王陵当作大哥来尊奉，王陵为人缺乏文化素养，意气用事，说话喜欢直来直去。 到了秦末乱世，刘邦在沛县起兵，王陵此时同样起兵，以厩将身份另率部队向北平定东郡的魏国旧地，又往西进军去平定南阳郡。受封为楚国武安侯的刘邦也率兵西进，所经过的城邑没有不降服的，刘邦到了丹水，高武侯鳃、王陵此时也逼降秦国南郡的西陵县。在王陵和刘邦的部队攻入南阳郡后，阳武县人张苍因为犯法差点被斩首，被王陵救下。两军抵达霸上，刘邦进入咸阳时，王陵不肯从属刘邦，自己聚集党羽几千人，驻扎在南阳郡。而根据功臣表，后来王陵的兵马也参与了刘邦军团入汉中的战役。 汉王刘邦采用韩信的计策，从故道县返回关中，袭击雍王章邯。章邯在陈仓县迎击汉军，雍王的军队被打败，退兵逃走，在好畤县停下来再战，又被打败，逃到废丘县。汉王于是平定了雍地，汉王向东挺进咸阳，率军在废丘县包围雍王章邯，并派遣将领们去夺取土地，平定了陇西郡、北地郡、上郡。刘邦派将军薛欧、王吸带兵出武关，借着王陵兵驻南阳郡，一同返回故乡沛县去接刘太公、吕雉以及王陵母亲等人。楚王项羽听说后，派兵在阳夏县阻截，汉军不能前进。楚国又封原来的吴县县令郑昌为韩王，让他抵挡汉军。 刘邦从汉中东出，项羽虽然听说汉军东进，但是因为正和齐军酣战，打算一举击破齐国再回去攻打汉军。刘邦因此得以统制五路诸侯的兵马，打入楚国的首都彭城。项羽听闻后，这才带兵离开齐国，从鲁县往胡陵县出兵，到达萧县，分别与汉国在彭城县、灵壁县东面、睢水之上展开大战，大破汉军，杀了许多士卒，睢水被尸体堵塞不流。这个时候，诸侯们看见楚国军势强悍而汉军大败，都纷纷叛离汉军再投楚军。 王陵也和诸侯军一样联合汉军征讨西楚，汉军征战不利，王陵护送刘邦的儿女刘盈、鲁元公主从睢水之中逃出，又在丰邑进行坚守，因这些功劳后来得以受封为雍侯，食邑五千户。 项羽在沛县劫持了刘邦的父母和妻子，放置在军中当作人质，同时也挟持了王陵的母亲安置在军营中，王陵派遣使者到楚国军营时，项羽就让王陵的母亲朝东坐着，想以此招降王陵。王陵的母亲私下送走使者时哭着说：“请帮我告诉王陵，让他恭谨地侍奉汉王，汉王是个宽厚的长者，不要因为我的缘故而有三心二意，我以一死来给你送行吧。”说罢即拔剑自刎而死，项羽大为恼火，烹煮了王陵的母亲，王陵终于下定决心跟从刘邦平定天下。 西楚霸王项羽身死，刘邦在泛水北岸称帝，在洛阳南宫摆设酒宴，刘邦说：“各位列侯和将领，你们不能瞒我，都要说真心话。我之所以能取得天下，是因为什么呢？项羽之所以失去天下，又是因为什么呢？”高起、王陵回答说：“陛下傲慢而且喜欢侮辱别人，项羽仁厚而且爱护别人。可是陛下派人攻打城池夺取土地，所攻下和降服的地方就分封给人们，跟天下人同享利益。而项羽却妒贤嫉能，有功的就忌妒人家，有才能的就怀疑人家，打了胜仗不给人家授功，夺得了土地不给人家好处，这就是他失去天下的原因。” 刘邦说：“你们只知其一，不知其二。若论在军帐中制定作战策略，以此决定千里之外的战役胜败，我比不上张子房；镇守国家，安抚百姓，供给粮饷，保证运粮道路不被阻断，我比不上萧何；统率百万大军，开战则必定胜利，攻城就一定占取，我比不上韩信。这三个人都是人中的俊杰，我却能够使用他们，这就是我能够取得天下的原因所在。项羽虽然有一位范增却不能信用，这就是他被我擒获的原因。” 王陵跟雍齿交好，雍齿是刘邦的仇人，王陵又原本无意跟从刘邦，由于这些缘故王陵受封的时间相对较晚。刘邦封赏第一批功臣为列侯，王陵封安国侯，时间上相比首批功臣来说推迟了7个多月，但仍属于刘邦称帝之初的早期封侯者。刘邦在功臣表中统计功劳时按他在丰邑“以客从”来算，但未明确是在丰、沛起兵之初时，还是讨楚之后镇守丰邑时，最终王陵依旧以深厚的资历位列西汉初定十八侯的第十二位。 刘邦征讨英布回来之后，病情已经十分严重，吕后询问病榻上的刘邦：“陛下百年之后，如果萧何相国也死了，让谁来接替他做相国呢？”刘邦说：“曹参可以。”又问曹参以后呢，刘邦说：“王陵可以。不过他略显迂愚刚直，陈平可以帮助他。陈平智慧有余，然而难以独自担当重任。周勃深沉厚道，缺少文才，但是安定刘氏天下的一定是周勃，可以让他担任太尉。”吕后再问以后的事，刘邦说：“再以后的事，也就不是你所能知道的了。” 相国曹参去世后，皇帝刘盈取消相国而设立左、右丞相，以右为尊，王陵担任右丞相、陈平担任左丞相。王陵担当右丞相的第二年，皇帝刘盈驾崩，吕后打算封吕氏族人为王，朝议时咨询王陵的意见，遭到王陵的强力反对。王陵说：“高皇帝杀白马而立下誓约说：‘不是刘氏子孙而称王的，天下人要共同起来讨伐’，现在封吕氏为王，是违约！” 吕后不高兴，再问陈平、周勃，他们说：“高皇帝平定天下，封了家里的子弟为王；现在太后称制，想要封兄弟和诸吕亲族为王，也不是不可以。”吕后听了非常开心。罢朝之后，王陵指责陈平、周勃说：“当初和高皇帝歃血为盟，诸君难道不在吗？现在高皇帝驾崩了，太后以女人主政，打算封吕氏为王，诸君不加克制地迎合她的意愿而违背当初的誓约，有什么面目去见高皇帝于地下啊！”陈平回答道：“在当面斥责和当廷力争方面，我比不上您；但说到保全社稷，维护刘氏后人，您却比不上我。”王陵无言以对。 为了封诸吕为王，吕后决定绕过王陵，假意将王陵调任为少帝的太傅，实际是为了夺去他的丞相实权。王陵大怒，以生病为由请辞，从此闭门在家拒不上朝，此后陈平升任右丞相，审食其担任左丞相。右丞相陈平依照吕后意愿，就列侯排序的问题与绛侯周勃、曲周侯郦商、颍阴侯灌婴、安国侯王陵等大臣商议，最终按照功劳大小列定功臣列侯的位次。 王陵去世，谥号“武侯”，儿子王忌袭爵为安国侯，谥号哀，安国侯传至王陵玄孙，在汉武帝时期，因酎金事件断绝。 第十一章 受封闽越——无诸 无诸，闽越王，姓驺氏，越王勾践后裔，西汉时期诸侯国闽越国国君。秦朝统一天下后，降为君长，秦朝以其辖地设置闽中郡，无诸率闽中士卒举师北上，协同诸侯灭秦。楚汉分争天下，无诸出兵辅佐汉王刘邦打败项羽，立他为闽越王，封管闽中故地。 无诸，越王勾践的后裔，约生于战国晚期，卒于西汉初年。楚国夺取越国钱塘江以北和以西的土地后，越国从此解体，越王子孙分散到江南海滨一带，各据一方，或称王，或为君，互不统属。无诸移居今福建境内，自称为闽越王。 秦始皇统一天下后，派大军进攻越地，废除无诸的王号，降为君长，并在闽越故地设立闽中郡，辖有今福建全境，浙江南部，江西东部，广东潮、梅地区。土地辽阔，距离中原遥远，秦朝并未直接派遣守、尉、令、长，闽中郡仍由无诸统治。 陈胜、吴广举行反秦起义，各地反秦武装纷起响应。无诸因“秦夺其地，使其社稷不得血食”，便与同是越王勾践后裔驺摇归附鄱阳县令吴芮。陈胜、吴广起义失败后，楚将项羽和沛公刘邦所带领的队伍成为反秦主力军，无诸率领闽中甲兵跟随刘邦入武关，战蓝田，攻析、郦，以“阻悍”着称。 刘邦率领军队攻克咸阳，秦王子婴出降，秦朝灭亡。随之项羽亦率军入关，杀子婴，焚咸阳，自立为西楚霸王，把持向诸侯发布命令的大权。在分封诸王侯时，项羽以“楚、越旧隙”，不封无诸和驺摇为王，因此他们没有归附项羽。 楚、汉战争爆发，无诸和驺摇率领闽中甲兵辅助刘邦，攻击项羽，为西汉王朝的建立和中国的重新统一做出贡献。刘邦消灭项羽后，登基称帝，建立西汉政权，是为汉高祖。汉高祖称帝后，重新立无诸为闽越王，统治原先闽中之地，无诸在现今福州市的冶山之麓筑城建都，称为“冶城”。 无诸在位期间，与中央保持和睦关系，积极吸收中原的科技文化，闽越的经济文化进一步发展。他仿效中原地区，在今福州市建都城冶城，“闽之有城从此始”，推广铁制工具，大大提高社会生产力。 无诸治闽时，冶铁技术得到进一步发展。当时，铁制的农具有钁、臿、锄；工具有斧、锤、凿、锯、刀、削、铁环、铁条；兵器有长、短铁矛和刀等等，铁器已普及到生产和生活的各个方面。质地坚硬、造型美观且富有地方特色的陶制品，如匏壶、双耳罐、双耳瓿、敛口钵等各种生活器皿，也十分流行。当时，闽越人民安居乐业，无诸与僚属们经常在桑溪和九仙山等处欢聚宴饮。 第十二章 三分之计——蒯通 蒯通，本名彻，因避汉武帝刘彻名讳，范阳人，一说齐人，汉初纵横家、辩士。 陈胜命武信君武臣北上扫荡赵地，蒯通游说范阳县令徐公，说：“我是范阳的百姓，名叫蒯通，我私下可怜您就要死了，所以表示哀悼。尽管如此，我又祝贺您因得到我蒯通而获得生路。”徐公连连拜谢，问道：“您为什么表示哀悼？”蒯通说：“您做县令已十多年了，杀死人家的父亲，使人家的儿子成为孤儿，砍去人家的脚，对人施以黥刑，受害的人太多了。慈父、孝子们之所以不敢把刀子插到您的腹上，是因为他们害怕秦朝的法律。现在天下大乱，秦朝的政令得不到贯彻执行，这样的话，那些慈父、孝子们都将争先恐后地把刺刀刺到您的腹上，以报仇雪恨并成就功名，这是我表示哀悼的原因。” 徐公又问：“您为什么祝贺我得到先生就获得生路呢？”蒯通回答说：“赵国的武信君不知道我无能，派人前来询问他的吉凶祸福，我现在要去会见并劝说他，对他说：‘您一定要战胜敌人然后才取得地盘，攻破城池然后才占据它，我私下觉得很危险。如果采用我的策略，将不战而取得土地，不攻而占有城池，传送檄文就能够平定千里，这样可以吗？’他将要问：‘你的策略是什么？’我趁机回答说：‘范阳县令本应整顿他的军队，守卫城池，奋起抵抗，但因怯懦怕死，贪婪而喜欢富贵，所以想首先向您举城归降。首先向您投降而您不给他恩惠，那么边地之城都将互相转告说：“范阳县令首先投降而被杀。”一定会据城坚守，像金城汤池一样，难以攻取。为您打算，不如用黄盖朱轮的车子迎接范阳县令，让他在燕、赵的边界驰骋炫耀，那么，边地之城都将相互转告说：“范阳县令先投降而获得富贵。”一定会竞相投降，就像泥丸在山坡上滚动一样轻而易举。这就是我所说的传送檄文就能平定千里的策略。”徐公连连拜谢，准备车马遣送蒯通。 蒯通用这些话劝说武臣，武臣果然用一百辆车，二百名骑兵带着侯印迎接徐公。燕、赵之地听说此事，有三十多座城投降，正像蒯通的策略所预料的那样。 蒯通与齐人安其生关系很好，安其生曾经为项羽出谋划策，而项羽都不能采纳。项羽想给蒯通、安其生爵位和封邑，这两个人始终不愿接受。 汉将韩信俘虏魏王豹，攻破赵、代，使燕国降服，接连平定三国，然后率兵向东将要攻打齐国。军队还没有过平原县，听说汉王刘邦已派郦食其劝降了齐国，韩信想停止进军。 蒯通游说韩信，说：“将军您受汉王的命令攻打齐国，而汉王又另外派兼有暗探身份的使者只身前去劝降齐国，难道有诏书命令您停止进攻吗？为什么不进军？况且郦先生以一个士人的身份，乘车前往，凭三寸不烂之舌，劝降齐国七十余城，而将军您率领几万兵众，才攻下赵国五十多座城。当了好几年将军，功劳反而不如区区一个儒生吗？”韩信认为他说的有道理，采纳了他的建议，终于渡过黄河。齐王田广已听从了郦食其的劝说，就把他留下，一起饮酒作乐，撤除了对汉的防御。韩信因而袭击历下的齐军，于是来到临淄城下。齐王田广认为郦食其欺骗了自己，就把他用沸水煮死，随后兵败逃走。 韩信最终平定了齐国，自立为齐国的“假王”。当时，汉王刘邦正在荥阳受围困，就派张良前往，立韩信为正式齐王，以便安抚他，使他坚定地站在汉王一边。项羽也派武涉去劝说韩信，想要和他联合。 武涉走后，蒯通知道天下局势的变化取决于韩信，想劝韩信背叛汉朝，就对韩信说：“我曾学过相人之术。”韩信问他相人水平如何，蒯通说：“贵贱在于骨法，忧喜在于容色，成败在于决断。参考这三条，万不失一。”韩信说：“好。那先生为寡人看相，如何？” 蒯通让他先屏退左右，然后说：“观察您的面相，最多不过被封为侯爵，又总是处于危险之中；而看您的背形，则非常尊贵，难以说出。”韩信问：“此话怎讲？”蒯通说：“天下刚刚乱起来的时候，英雄豪杰之士自立为侯、王，振臂一呼，天下之人像云雾一样会合，像鱼鳞一样错杂积聚，像疾风一样迅速兴起。当时人们关心的只是推翻秦朝。现在刘邦、项羽两方相争，使天下无罪之人肝胆涂地，流离失所，数不胜数。楚人起兵于彭城，辗转争斗，所向无敌，进兵到荥阳，乘胜利之势，威震天下，然而在京索之间受阻，临近西山却不能前进，这种情况已经持续三个年头；汉王率领几十万兵众，据守巩、雒，凭藉山、河之险，一日数战，毫无功效，战败而逃，不能援救，在荥阳败退，在成皋负伤，逃到宛叶之间，这就是所谓的智勇俱困之人。锐气在险峻的关塞受挫，内府的粮食耗尽，百姓苦不堪言，不知归顺于谁。依我之见，除非有天下之贤圣，否则势必不能消除天下的灾祸。现在刘邦、项羽两人的命运就掌握在您的手里。您帮助汉王，汉王就会取胜，与楚王联合，楚王就会成功。我愿意推心置腹地向您表达愚陋的诚意，就怕您不能采纳我的建议。现在为您着想，不如让他们两方都得到好处，共同存在下去，三分天下，鼎足而立，势必无人敢先发难。凭您的贤达圣明，又有众多带甲之兵，占据强大的齐国，联合燕、赵两国，出兵空虚之地，控制他们的后方，顺应民心，向西制止楚、汉间的争斗，使士卒免于死亡，天下之人谁敢不听从！您按照原来齐国的版图，拥有淮、泗之间的土地，以恩德安抚诸侯，拱手安居，礼让贤士，那么天下诸侯都将竞相朝拜齐国。我听说‘上天赐予而不接受，反而会受到罪责；时机到来而不行动，反而会得到灾祸’，希望您深思熟虑。” 韩信说：“汉王待我不薄，把他的车子让我坐，把他的衣服给我穿，把他的食物给我吃。我听说过一句话：乘坐别人的车就要承担别人的患难，穿别人的衣服就要怀揣别人的忧虑，吃别人的食物就要为别人的事而死。怎能见利忘义、背恩忘德呢？” 蒯通说：“您自以为与汉王刘邦关系好，想要替他建立万世的大业，我私下认为这种想法是错误的。当初常山王张耳和成安君陈馀结下生死之交，等到为张黡、陈泽的事而争吵，常山王就背叛项羽，带着项婴的人头归附汉王，汉王借兵东下，战于鄗北，陈馀死于泜水南岸，身首异处。当两人结交之时，亲密无间，天下没有人能与他们相比，而最后却自相残杀，这是为什么呢？这是因为祸患产生于欲望太多，而且人心又难测。现在您想凭借忠信之道与汉王交好，但你和汉王的关系不会比张耳、陈馀的关系更紧密，而所争论的事情又往往比张黡、陈泽的事情重要。所以我认为您坚信汉王不会危害您的想法是错误的.大夫文种使即将灭亡的越国生存下来，使勾践称霸于中原，功成名就却惨遭杀害。俗话说：‘野鸟捕尽，猎狗就会被烹杀；敌国破灭，谋臣就将死亡。’所以从交友这方面说，没有人能超过张耳和陈馀；从忠臣这方面说，没有人比得上大夫文种。这两个事例，应该说足以作为借鉴了，希望您好好想想.况且我听说勇力和谋略使君主感到畏忌的人将难保性命，功业压倒当世的人将得不到奖赏。您渡过西河，俘获魏王，活捉夏说，攻下井陉，杀死陈馀，巡行赵国，威胁燕国，平定齐国，向南挫败楚国的二十万大军，终于斩杀龙且，派人西行向汉王报功，造就是所说的功业天下无双、谋略世间少有之人。现在您功高难以奖赏，威重使君王畏忌。归附楚国，楚人不信任您；归附汉国，汉人害怕您。您想带着这些功业和威望归附谁呢？处在人臣的地位，而有高于天下的名望，我实在为您担心啊！”韩信说：“先生暂去休息，我要考虑一下。” 过了几天，蒯通又劝说道：“能否听从忠告，是做事成败的征兆；谋划是否得当，是存亡得失的关键。很少有人不听忠告、谋划失当却能长久安定的。听取忠告并很少判断失误的人、谋划周到而不本末倒置的人，就无法用言语干扰他。从事奴仆的差役，就会失去万乘之君的权柄；守着低微的俸禄，就会丧失成为公卿宰相的机会。所以了知道了就要下决断，有疑心就会误事。只盘算微不足道的小计，却遗漏天下的大计，心里明明知道这个道理，却不敢做出决断并付诸行动，将会成为百事之祸。所以有句话说猛虎如果犹豫，还不如蜂、蝎以毒刺刺人；孟贲如果迟疑，还不如庸夫坚决去做。虽有舜、禹之智，却光说不做。这是说贵在能实际行动。功业很难做成却容易失败，机会很难遇到却容易丧失。时机啊时机，不会第二次来临。希望您仔细思考我说的话。” 韩信犹豫不决，不忍心背叛汉王刘邦，又自以为功多，刘邦不会夺回他统治的齐国，于是婉言谢绝了蒯通的建议。蒯通因游说而不受信用，非常害怕，就假装疯狂而做了巫师。 刘邦平定了天下之后，韩信因罪被贬为淮阴侯，又因谋反而被吕后处死，临死的时候叹息着说：“我真后悔不听蒯通的话，以致死在女人的手中！”刘邦平定陈豨后回到长安，从吕后那里听说韩信临终前的话，下诏书命令齐国把蒯通召来，蒯通来到朝廷，刘邦问他：“你为什么教唆韩信反叛？” 蒯通说：“确有其事，那个家伙不用臣的计策，所以现在自取灭亡了。如果那个家伙用了臣的计策，陛下又怎能诛灭他？”刘邦大怒，说：“把他烹杀了！” 蒯通说：“秦朝统治崩溃，崤山以东大乱，异姓同时起兵，英雄豪杰像乌鸦一样聚集。秦朝已经失去了鹿，天下人共同追逐，才智高超、动作敏捷的人率先得到。盗跖的狗对尧叫，不是尧不仁，而是狗本来就要朝主人外的人狂吠。那时候，臣只知道韩信，不知道陛下。而且天下磨砺兵器想要干陛下所干的事情的人太多了，只是力量不够罢了，您能够把他们全部烹杀了吗？”刘邦于是赦免了他。 后来，曹参做了齐悼惠王刘肥的国相，礼贤下士，请蒯通做宾客。当初，齐王田荣怨恨项羽，谋划起兵背叛他，胁迫齐国的士人，不服从就杀死。齐国不愿做官的士人东郭先生和梁石君也在被胁迫之列，勉强服从。等到田荣失败，两个人都感到很耻辱，就相随进入深山隐居起来。有人对蒯通说：“先生您对曹相国指陈疏漏过失，荐举贤能之士，齐国没有人能比得上您。你知道梁石君和东郭先生是世俗平庸之人无法与之相比的贤人，为什么不把他们推荐给曹相国？” 蒯通说：“好的。我所居的里中有一个妇人，与里中的老太婆关系很好。妇人家里晚上丢了肉，她婆婆认为是妇人偷走了，就生气地把她赶走。妇人早晨走的时候，拜访了与她很要好的老太婆，把这件事告诉她，并向她告辞。老太婆说：‘请你慢慢地走，我现在就去让你家里的人把你追回来。’立即捆起一捆乱麻到丢肉的那家去借火，说：‘昨晚上一群狗得到一块肉，互相争夺残杀，我来借火烧水给死狗煺毛。’丢肉的那家急忙去追赶招呼儿媳妇。所以，尽管老太婆不是能言善辩的人，捆乱麻借火也不是召回妇人的方法，然而物类有时会相互感通，事情有时会正好巧合。请让我去向曹相国‘借火’。” 于是，蒯通去见曹参说：“有的妇人丈夫刚死三天就改嫁，有的妇人却宁愿深居简出，闭门守寡，您如果想娶媳妇，会选择哪个？”曹参说：“我将娶那个不愿出嫁的。”蒯通说：“那么，寻求臣下也应该这样。东郭先生和梁石君是齐国的贤俊之士，隐居于山林之中，不愿‘出嫁’，未曾卑躬屈膝地出来求官，希望您派人去以礼相待。”曹参说：“恭敬地接受您的建议。”把这两人都作为上等宾客。 第十三章 归汉封侯——吕青 吕青，名字也写作“吕清”。秦朝末年六国复立，吕青与儿子吕臣归附项梁，之后吕青成为楚怀王熊心的令尹。吕青和儿子吕臣一起归顺汉高祖刘邦，被赐封二十等爵中最高等的列侯，食邑一千户，因秦汉时有新阳县，吕青之子吕臣又曾在新阳县起兵，故封为新阳侯。 吕青，秦末张楚政权苍头军统领者吕臣的父亲，陈胜起义之后，吕青之子吕臣，成为陈胜的涓人将军，楚王陈胜败亡后，吕臣率领苍头军在新阳县起兵，攻下陈县，杀死叛徒庄贾，在陈县重建楚国社稷。后来，与英布联合攻秦，在青波击破秦军，又引兵往东去投奔项梁，与项梁共同拥立熊心为楚怀王。 由于楚军在定陶县被秦将章邯击败，楚国武信君项梁战死，楚怀王熊心把楚国首都从盱眙县迁都到彭城县，收编吕臣、项羽的军队由自己统领。此后，楚怀王任命刘邦为砀郡长、赐爵武安侯，统率砀郡兵马；封项羽为长安侯，号为鲁公；任命吕臣为楚国司徒，任命吕青为楚国令尹。 吕青、吕臣父子同朝身居高位，与楚国左尹项伯、上柱国陈婴、以及后来攻秦时担任柱国的共敖等人，构成了楚怀王政权的中枢决策层。后来，楚怀王熊心制定对秦国的军事行动时，诸位老将都不看好能够攻入关中，推出刘邦成为西征秦国的主将，以宋义为上将军、项羽为次将、范增为末将北上救赵。 刘邦率先入关，纳降秦王子婴，其后项羽统领诸侯军队入关，主持分封诸侯王，楚怀王熊心被项羽遥尊为义帝。项羽强行驱赶义帝到长沙郡郴县，这期间义帝身边的大臣们逐渐背叛了他，不久义帝被项羽派人杀死。 西楚霸王项羽身死，吕青以西楚左令尹的身份，归顺刘邦，封吕青为新阳侯，食邑一千户，功劳与堂邑侯陈婴同等，在功臣列侯中排名第八十一位，吕青去世，谥胡，儿子吕臣承袭新阳侯爵位。 第十四章 起兵东阳——陈婴 陈婴，秦末东海郡东阳县人，初任县令史，为人诚实而谨慎，为反抗暴秦统治，东阳少年杀县令，打算立陈婴为王。因其母亲劝阻，率众投奔项梁，共立熊心为楚怀王，任上柱国，获得五个县的封地。在楚汉之争末尾，陈婴投靠刘邦，最终受封堂邑侯。 陈婴，秦朝东阳县的令史之一，具体职务为狱史，从小就注意加强道德品行的修养，为人一向诚信谨慎，在乡县里很有名望，因此被人尊称为敦厚长者。 陈胜、吴广在大泽乡起义，各地民众纷纷杀死他们的长官来起兵响应。东阳县的年轻人杀死县令，聚集数千人，想推选一位首领，但没有合适的人选，于是就请陈婴出山。陈婴借口没有能力而辞谢，于是众人强行推立陈婴为首领，县里跟从陈婴的有二万人。年轻人想拥立陈婴立即称王，用青巾裹头，如同苍头军，用来表明这是有别于其他军队的一支新军。 陈婴的母亲是一位很有见识的女人，她对陈婴说：“自从我嫁给你们陈家当媳妇，就从未听说过你家祖先有过贵人，现在你突然得到这么大声望，不是吉祥事。不如找一个领头的，你做他的属下，事情成功还能够封侯，事情失败也容易逃亡，因为你不是当世被人注意的头面人物。”于是，陈婴不敢称王。陈婴对他的下属军官们说：“项氏世代为将，在楚国有名望。现在要举大事，将帅非这等人不可，我们依靠名门望族，一定可以消灭暴秦。”于是，大家都听从他的话，带着军队归属项梁，项梁渡过淮河，英布、蒲将军也率领着各自的军队前来归附他，军队共计有六七万人，驻扎在下邳县。 项梁听从范增的建议，在民间找到楚怀王的孙子熊心，当时熊心在替人牧羊，项梁于是拥立熊心登位，为了顺从楚国的民望，仍然把他称作楚怀王。陈婴担任楚国的上柱国，获得五个县的封地，跟随楚怀王定都盱眙县。项梁自号为武信君，刘邦、英布、吕臣等，也一同参与了拥立楚怀王的行动。 楚军在定陶县被秦将章邯击败，楚国武信君项梁战死，楚怀王熊心于是合并项羽和吕臣的军队由自己统领，迁都彭城县，重新配置楚国朝廷要员。任命刘邦为砀郡长，赐爵武安侯，统领砀郡兵马；任命项羽为鲁公，赐爵长安侯。 陈婴在楚怀王初立时担任上柱国，与楚国令尹吕青、司徒吕臣、左尹项伯、以及后来攻秦时担任柱国的共敖等人，构成了楚怀王政权的中枢决策层。后来，楚怀王熊心制定对秦国的军事行动时，由于陈胜、项梁的相继失败，楚国诸位老将都不看好能够攻入关中，推出刘邦成为西征秦国的主将，以宋义为上将军、项羽为次将、范增为末将北上救赵。 刘邦率先入关，纳降秦王子婴，其后项羽统领诸侯军队入关，主持分封诸侯王，楚怀王熊心被项羽遥尊为义帝。项羽强行驱赶义帝到长沙郡郴县，这期间义帝身边的大臣们逐渐背叛了他，不久义帝被项羽派人杀死。 项羽败亡，陈婴归顺汉朝，平定在豫章郡、浙江一带自立为王、并定都浙地的壮息。刘邦封陈婴为堂邑侯，堂邑侯封地仅六百户，因为陈婴后来又做了楚王刘交的丞相，有所增加，到一千八百户，排行第八十六位，功劳与新阳侯吕青同等，受封为堂邑侯的第十八年，陈婴去世，谥号安。 陈婴的后裔三代四次与皇室联姻，显赫一时，陈婴孙子陈午娶馆陶公主，曾孙女是汉武帝陈皇后陈阿娇，曾孙陈蟜娶隆虑公主，玄孙昭平君娶夷安公主。 第十五章 讨伐匈奴——陶舍 陶舍，济阴人，秦末汉初着名将领。秦二世时任少府铜丞，后随章邯平陈胜、吴广，为秦朝的军事支柱。因赵高，父被杀，投楚将英布官太宰。策英布以投，授右司马随汉王，以军功授中尉。以中尉卫刘邦，授开封侯，比共侯状，食二千户。因中流矢，不久后去世，谥愍。 陶舍，从章邯率骊山刑徒及奴产子于荥阳，迎击陈胜起义军吴广部，使计离间田臧与吴广，并最终诛杀吴广，从而解除义军对荥阳的包围。于下城父使计收买庄贾并诛杀陈胜，屡战屡胜，使秦廷得以苟延残喘，后攻杀反秦武装首领魏咎、田儋、项梁，移师渡河攻赵。 巨鹿之战时，率军队驻扎在棘原，项羽的军队驻扎在漳河南，两军对阵，相持未战。秦二世听信赵高谗言，杀其父陶立中，于是率部从投项羽，为黥布太宰，自此，秦军屡屡退却。 刘邦攻打楚国，在彭城展开大规模的战争，失利后从梁地撤退，来到虞县，对身边亲近的人说：“像你们这些人，不配共同谋划天下大事。”负责传达禀报的随何近前说：“我不理解陛下说的是什么意思。”刘邦说：“谁能替我出使淮南，让他们发动军队，背叛楚国，在齐国把项王牵制几个月，我夺取天下就万无一失了。”随何说：“吾有故交舍，为楚军九江王太宰，吾请求出使淮南。”刘邦给了他二十人一同出使淮南。 到达后，随何趁机对太宰陶舍说：“英布一定认为楚国强大，汉国弱小，这正是我出使的原因。使我得以召见，我的话要是说的对呢，那正是英布想听的；我的话说的不对呢，让我们二十人躺在砧板之上，在淮南广场用斧头剁死。以表明英布背叛汉国亲近楚国之心。”陶舍把话转告淮南王，淮南王接见了他。 当时，楚国的使者也在淮南，正迫不及待地催促英布出兵，住在宾馆里，陶舍告知随何，如果断了楚，淮南王将彻底没了退路。于是，随何径直闯进去，坐在楚国使者的上席，说：“九江王已归附汉王，楚国凭什么让他出兵？”英布显出吃惊的样子。楚国使者站起来要走，陶舍趁机劝英布说：“大事已成，就可以杀死楚国的使者，不能让他回去，我们赶快向汉靠拢，协同作战。”英布还是迟疑，陶舍说：“新安城南之事即将受于大王。”英布说：“就按照你的意义，出兵攻打楚国罢了。”于是杀掉使者，出兵攻打楚国。 陶舍率军到垓下会合其他汉军打败项羽，楚军退入壁垒坚守，被汉军重重包围，楚军兵疲食尽。陶舍献计于汉王，韩信命汉军士卒夜唱楚歌，歌云：“人心都向楚，天下已属刘；韩信屯垓下，要斩霸王头！”致使楚军士卒思乡厌战，军心瓦解，迫使项羽于乌江自刭而死。 汉王还至定陶，陶舍以军功领受右司马从汉王，驰入韩信军中，收夺了他的兵权。旋受汉王密令，意图受封的韩信、彭越联合原来的燕王臧荼、赵王张敖以及长沙王吴芮，共同上书汉王即位称帝。燕王臧荼反，领中尉卫刘邦亲征，俘臧荼，项王故将利几反，随刘邦自击破之。陶舍得密信知韩信谋反急报于刘邦，刘邦采陈平计，伪游云梦，会诸侯于陈，欲诱捕韩信，以中尉卫刘邦于陈擒韩信。 陶舍以中尉卫刘帮亲率大军征伐韩王信和匈奴。时汉军中匈奴诱计，被困围于白登七昼夜，刘邦赖陈平奇计，陶舍单骑入匈奴营，向冒顿单于的阏氏（冒顿妻）行上了许多的金银珠宝。于是，阏氏就对冒顿单于说：“军中得到消息说，汉朝有几十万大军前来救援，只怕明天就会赶到了。”单于问：“有这样的事？”阏氏回答说：“汉、匈两主不应该互相逼迫得太厉害，现在汉朝皇帝被困在山上，汉人怎么肯就此罢休？自然会拼命相救的。就算你打败了汉人，夺取了他们的城地，也可能会因水土不服，无法长住。万一灭不了汉帝，等救兵一到，内外夹攻，那样我们就不能共享安乐了。”冒顿单于问：“那怎么办呢？”阏氏说：“汉帝被围了七天，军中没有什么慌乱，想必是有神灵在相助，虽有危险但最终会平安无事的。你又何必违背天命，非得将他赶尽杀绝呢？不如放他一条生路，以免以后有什么灾难降临到咱们头上。” 冒顿单于本来与韩王信的部下王黄和赵利，约定了会师的日期，但他们的军队没有按时前来，冒顿单于怀疑他们同汉军有勾结，就采纳了阏氏的建议，打开包围圈的一角，让汉军撤出。当天，正值天气出现大雾，汉军拉满弓安上箭，从已经解除包围的一角慢慢地走出，才得以脱险。 太上皇薨，陈豨以病托不至，陶舍以此谏其反，刘邦速派陶舍召陈豨进京，然陈豨依旧不至。陈豨反，自立为代王，陶舍以中尉卫，刘邦亲自率兵讨伐。当时，陶舍以身卫刘邦，胸中流矢，封开封侯，列西汉开国功臣115位。 第十六章 楚国政要——吕臣 吕臣，史称吕将军，秦末起义军将领，西汉初年新阳侯。初为起义军领袖陈胜的近侍，陈胜被叛徒庄贾杀害后，吕臣至新阳招建一支头着青巾的仓头军，击败秦军，夺回陈，杀死庄贾，安葬陈胜。后秦军左右校再次攻陈，吕臣退走，与另一义军将领英布相聚，再败秦军，又收复陈，复以陈为楚。楚将项梁牺牲后，形势危仇，吕臣引兵而东，徙楚怀王都于彭城，后与项羽、刘邦率兵拱卫彭城。吕臣与其父吕青归汉，继其父爵为新阳侯。 张楚王陈胜，被车夫庄贾杀害，秦军攻下张楚首都陈县，吕臣在新阳县组织苍头军，攻打并收复了陈县，杀死背叛陈胜的庄贾，在陈县重建楚国。秦国左右校尉的军队再次攻打陈县，吕臣败走，之后再次聚拢兵士，与番县大盗英布相遇，两军联合，往北反攻秦国左右校尉的军队，在青波击败秦军，再次在陈县复立楚国。 吕臣、英布听说项梁平定了会稽郡，正渡过淮河向西而来，前去依附项梁。项梁落实陈胜的死讯后，听从范增的建议，决定拥护楚国王室后裔为王，之后吕臣与刘邦、英布等人配合项梁拥立熊心为楚怀王。 项梁在定陶县被秦将章邯击败阵亡，刘邦、项羽当时正在攻打外黄县，听到项梁战死的消息，士卒惊恐，刘、项二人经过商议，决定和吕臣一同引兵退回东边。项羽驻守彭城县西面，吕臣驻守彭城县东面，刘邦则驻守在砀县。 楚怀王熊心畏惧秦国军势，将吕臣、项羽的军队收编归由自己统领，把楚国都城由盱眙县迁移到彭城县，任命刘邦为砀郡长，赐爵武安侯，统领砀郡兵马；任命项羽为鲁公，赐爵长安侯；任命吕臣为司徒，吕臣的父亲吕青则是楚怀王熊心的令尹。 吕臣任职司徒、其父吕青任职令尹，父子二人都是楚国政要。与当时的楚国左尹项伯、上柱国陈婴、以及后来攻秦时担任柱国的共敖等人，构成了楚怀王政权的中枢决策层。后来，楚怀王熊心制定对秦国的军事行动时，诸位老将都不看好能够攻入关中，推出刘邦成为西征秦国的主将，以宋义为上将军、项羽为次将、范增为末将北上救赵。 刘邦率先入关，纳降秦王子婴，其后项羽统领诸侯军队入关，主持分封诸侯王，楚怀王熊心被项羽遥尊为义帝。项羽强行驱赶义帝到长沙郡郴县，这期间义帝身边的大臣们逐渐背叛了他，不久义帝被项羽派人杀死。 项羽败亡，吕臣的父亲吕青以西楚左令尹的身份归顺刘邦，吕臣的父亲吕青被刘邦赐爵为新阳侯，食邑一千户，功劳与堂邑侯陈婴同等。吕臣的父亲吕青去世，吕臣承袭新阳侯爵位，吕臣去世，谥号顷侯。 第十七章 驱逐匈奴——张相如 张相如，西汉初年大臣。秦末从刘邦起兵，累有战功，任中大夫。后出任河间郡守，有治绩，善治兵。赵相国陈豨叛乱，率河间兵从刘邦击陈豨，协助周勃平定代地，封东阳侯，食邑一千三百户。汉文帝即位后，迁太子太傅，匈奴老上单于率骑十四万入塞，任大将军率诸将抵御，两军相拒月余，虽无战获，终使匈奴不得深入而退去。 赵相国陈豨兴兵叛乱，自封代王，劫掠赵、代两地。张相如以赵国河间郡郡守的职务攻打陈豨，奋力抗战，军功足以封侯。刘邦封张相如二十等爵中最高等的彻侯爵位，侯号为“东阳侯”，食邑一千三百户，在西汉开国功臣彻侯中排名第一百一十八位。 汉惠帝刘盈去世后，太后吕雉非常思念儿子，想要给惠帝修建一座高大的陵墓，好让她从未央宫里就能远远望见，诸将都出言劝谏，吕雉不答应。东阳侯张相如流着眼泪对太后说：“陛下如果看见惠帝的坟墓，难免感到悲戚哀伤，会流泪不止，这样就是在伤害自己的生命与身体，臣自己也为这样的情境而感到悲伤啊。”吕太后这才取消了修建高坟的想法。 汉文帝执政时期，东阳侯张相如曾做过一段时间的太子太傅，后被免去职位，由石奋接替他做了太傅。 有一次，张释之随同汉文帝登临上林苑的虎圈，上林尉无法回答文帝的提问，一旁的啬夫代为回答，摆弄言辞对答如流，汉文帝于是贬低上林尉，而想把啬夫提拔为上林令。张释之询问文帝绛侯周勃和东阳侯张相如为人如何，文帝称二人都是“长者”。张释之指出这两位有实才的长者皆不善言辞，而提拔夸夸其谈的啬夫会鼓励虚浮之风，警示文帝效法秦代舞文弄法将导致政府失去实质，于是文帝取消了提拔啬夫的想法。 贾谊当时年轻有为，草拟了许多礼仪、历法、舆服、制度、律令等条文，并提出遣送列侯离开京城到自己封地就国的措施。汉文帝想重用贾谊，与大臣们商议提拔他担任公卿之位，而绛侯周勃、颍阴侯灌婴、东阳侯张相如、御史大夫冯敬等人都嫉妒他，就诽谤贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，把政事弄得一团糟。”于是，汉文帝就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，而任命贾谊为长沙王太傅。 匈奴老上单于稽粥率领十四万骑兵进入朝那塞、萧关，杀死北地郡都尉孙卬，劫掠了很多百姓和牲畜，到达彭阳。匈奴出奇兵攻入并烧毁了回中宫，骑马的斥候到达了雍地的甘泉宫。文帝任命中尉周舍为卫将军，郎中令张武为车骑将军，出动战车一千辆，骑兵十万名，屯驻长安附近防备敌人。又任命昌侯卢卿为上郡将军、甯侯魏遬为北地郡将军、隆虑侯周灶为陇西郡将军，汉文帝想要亲征，被薄太后阻止，任命东阳侯张相如为大将军，成侯董赤为前将军，栾布担任将军，大规模出动战车、骑兵去攻打匈奴，匈奴遁逃，汉军追出边塞也撤军了，未有斩获。 张相如的侯爵历经汉高祖时期二年，汉惠帝时期七年，汉高后时期八年，汉文帝时期十五年，累计在位三十二年，去世时谥武。 第十八章 镇压反王——柴武 柴武，名字也作陈武、柴唐，史书又称其“柴将军”，西汉开国功臣、将领。刘邦攻打丰邑不下，来薛县向项梁借兵，柴武在此时被项梁派遣到刘邦麾下。随刘邦南征北战屡立战功，参加垓下之战，配合布阵与项羽军会战，将项羽军击溃。封棘蒲侯，是汉高祖定下的汉初十八侯之一，排名第十三，后来曾任大将军。平定诸吕之乱后，柴武等开国功臣将相迎立刘恒为新帝，后率军平定济北王刘兴居叛乱，柴武去世，谥号刚。 柴武，起初归属在楚国起义领袖项梁麾下，沛公刘邦攻打丰邑不下，秦嘉、景驹等人又被项梁所除，刘邦前来薛县拜见项梁，项梁给刘邦增拨了部卒五千人，五大夫爵位的将领十个。柴武此时以将军的身份，统率两千五百人在薛县归入到刘邦麾下，协同其作战，刘邦回去后，再次领兵进攻丰邑，攻陷了该城，守城的雍齿逃奔魏国。 秦将章邯攻灭齐王田儋、魏王魏咎，将田荣包围在东阿城，楚国武信君项梁率领楚军北上救援东阿，柴武与刘邦、项羽、龙且等将领皆领军参战，楚军沿途攻取秦军占领的魏地城邑，在东阿大破章邯统领的部队。 刘邦率兵西进，在昌邑与彭越相遇，和他一起合攻昌邑，没有攻克，撤兵到栗县，正好遇到刚武侯大约有四千人，刚武侯被并入了刘邦的军队。柴武随军进入关中抵达霸上，在累计起事两年后，柴武随同刘邦就国，进入汉中郡。 韩信引兵东进攻齐，还没渡过平原渡口，得知郦食其已经说服齐国归汉，韩信想停止进攻，被蒯彻说服而渡河攻打齐国。齐国已决定降汉，对汉军的戒备松懈，韩信乘机袭击了齐国驻守历下的军队，柴武率领汉军攻打齐国在历下的守军，大破田既的部队，军功足以封侯。汉军一直打到临淄，齐王田广惊恐，烹杀了郦食其，逃到高密县向西楚求救，此后韩信在潍水击败西楚援军龙且等人，追击并杀死齐王田广。 刘邦召集韩信、彭越等诸侯进兵，刘贾、英布、周殷等也率军汇集在垓下，刘邦和诸侯军共同进攻楚军，与项羽在垓下决战。先锋部队由齐王韩信统领，韩信率领三十万大军与楚军正面对阵，孔将军孔藂为左翼，费将军陈贺为右翼，刘邦在其后，周勃、柴武在刘邦的部队之后。 楚军由项羽统领，人数约有十万，韩信先率前锋与项羽交锋，作战不利，向后退却，孔将军孔藂、费将军陈贺从左右两边纵兵夹击，楚军不利，韩信乘势再次攻上去，大败楚军于垓下。楚军在垓下退入壁垒坚守，兵少食尽，被汉军重重包围，夜晚听到汉军从四面传来楚国歌声，项羽大感震惊，认为楚地已经被汉军全部占领。项羽带着几百人马突围，被汉军一路追击，最终项羽逃至东城县乌江之畔自刎而死，柴武被正式定封为棘蒲侯，其食邑数量失考。 韩王信再次勾结冒顿率领匈奴骑兵入侵驻扎在参合城，对抗汉朝，刘邦派遣柴武带兵前去迎击，柴武先写信给韩王信说：“陛下宽厚仁义，诸侯即使有过背叛逃亡，但当他们再度归顺时，总会恢复原有的爵位名号，并不加诛杀。这些都是大王您所知道的，现在您是因为战败才逃往匈奴的，并没有大罪，您应该赶快来归顺！” 韩王信回信道：“陛下把我从里巷平民中提拔上来，让我南面称王，这对我来说是万分荣幸的。在荥阳之战中，我不能以死效忠，而被项羽关押，这是我的第一条罪状。等到匈奴进犯马邑，我不能坚守城池，而献城投降，这是我的第二条罪状。现在反而为敌人带兵，和将军争战，争这旦夕之间的活头，这是我的第三条罪状。文种、范蠡没有一条罪状，仍然一个被杀一个逃亡；现在我对陛下犯了三条罪状，还想在世上求取活命，这是伍子胥在吴国之所以被杀的原因。如今我逃命隐藏在山谷之间，每天都靠向蛮夷乞讨过活，我的思归之心，就如同瘫痪的人不能忘记起立行走，眼盲的人不能忘记睁眼视物一样，只不过情势不允许罢了。”于是，两军交战，柴武屠平参合城，将韩王信斩杀。 柴武平定了诸吕之乱后，商议迎立代王刘恒为皇帝，代王刘恒驱车到了渭桥，群臣都来拜见称臣，太尉周勃于是跪着奉上天子玺符。刘恒辞谢说：“到了代王府邸再商议吧。”于是，车马疾驰进入代王府邸，群臣也随从抵达，丞相陈平、太尉周勃、大将军柴武、御史大夫张苍、宗正刘郢客、朱虚侯刘章、东牟侯刘兴居、典客刘揭等人全都再次跪拜进言称：“皇子刘弘等人都不是孝惠帝的儿子，不应当事奉宗庙。我们恭敬地与阴安侯（刘邦大嫂）、顷王后（刘邦二嫂）、琅邪王（刘泽）以及宗室、大臣、列侯、二千石以上的官员商议，大家都说：‘大王如今是高皇帝最年长的儿子，最应该做高皇帝的继承人。’希望大王即天子之位。” 刘恒说：“事奉高皇帝宗庙，这是大事。寡人没有才能，胜任不了事奉宗庙的大事，希望请叔父楚王（刘交）考虑最合适的人，寡人不敢当此重任。”群臣都跪伏在地上，坚决请求。刘恒先是面向西边，坐在主人的位置谦让了几次，群臣扶他向南坐在君主的位置，他又谦让了两次。丞相陈平等人都说：“我们再三考虑，认为大王事奉高皇帝宗庙是最适宜的。即使让天下诸侯和百姓来考虑，也会认为适宜的。我们臣子是为宗庙社稷着想，绝不敢轻率疏忽。希望大王听从我们的意见，我们将感到荣幸，现在，我们恭敬地奉上天子的玉玺和符节。”刘恒说：“既然宗室、将相、诸王、列侯都认为没有人比寡人更适宜，那寡人就不敢推辞了。”于是，代王刘恒即位做了天子，也就是后来的汉文帝。 济北王刘兴居得知文帝到了代地，将要前去反击匈奴，因而趁势造反，打算发兵袭击荥阳。于是，文帝下令丞相灌婴撤回部队，派遣棘蒲侯柴武为大将军，率领十万部队前去讨伐叛军。昌侯卢卿、共侯卢罢师、宁侯魏遫、深泽侯赵将夜等将军都隶属柴武指挥，祁侯缯贺担任将军，率军驻扎在荥阳。 文帝从太原回到长安，诏令有关大臣说：“济北王背德反上，连累了济北国的官吏百姓，这是大逆不道。济北国的官吏和民众，凡是在朝廷大军到来之前就自己停止反叛活动的，以及率部投降或献出城邑出降的，一律赦免，官爵复原。那些开始曾与刘兴居一起造反但后来投降了的人，也予以赦免。”柴武击溃济北国叛军，俘虏济北王刘兴居，刘兴居自杀，文帝宣布赦免济北国中随济北王造反的官吏百姓，济北国被收归汉朝中央，设置为郡。 汉文帝在位时，将军柴武等人建议说：“南越、朝鲜自从秦朝统一时内属为臣子，后来才拥兵守险，踌躇观望。高祖时天下初定，人民刚刚得到一点安宁，不可再次用兵。如今陛下以仁惠抚治百姓，四海以内都受恩泽，应该乘此时士民乐为陛下所用的机会，讨伐叛逆的党徒，以统一疆土。” 文帝说：“朕自从能穿衣戴冠以来，从来没有想过能到达这个地位，赶上吕氏之乱，功臣和宗室都不以我的微贱出身为耻，阴差阳错使我得了皇帝的大位，我常战战兢兢，害怕事情有始无终。况且兴兵打仗，是一件凶险的大事，纵然能达到目的，发动起来也必有耗损和创病，又怎能避免得了百姓抛家离业远方征讨？先帝知道劳乏的百姓不可再加使用，所以不把南越、朝鲜等事放在心上。朕岂能自以为有能耐？如今匈奴入侵内地，军吏御敌无功，边地百姓父死子继，服兵役的日子已经很久，朕时常为此不安和伤痛，没有一天能够忘记。如今既不能销毁兵器，长守安定，但愿暂且坚守边防，远设斥候，派遣使者，缔盟结好，使北部边陲得到休息安宁，功劳就算大得很了。且不可再议兴兵的事了”。因此百姓内外都无徭役，得到休息以致力于农事，致使天下殷实富足，粮食每斗降至十余文钱，国内鸡鸣狗吠相闻，烟火万里不惊，可说是够和平安乐的了。 棘蒲侯柴武家的太子柴奇，与淮南王刘长私联闽越与匈奴，密谋造反，事情败露后被捕，柴奇以及所有参与谋反的人都被诛杀。柴武去世，谥号刚侯，由于柴武的儿子柴奇曾参与谋反，所以不给安置柴武的后人继承他的爵位，棘蒲侯国被撤除。 第十九章 赵国相国——贯高 贯高，汉初赵国相国。刘邦从平城过赵，赵王张敖执礼甚恭，而高祖箕踞骂詈。贯高积愤，图谋弑杀刘邦，阴谋破露后，被收监受刑，但他大义凛然，揽罪于己，保护赵王。高祖被其感动，赦免贯高和赵王，贯高认为救赵王的使命已经完成，就断颈自杀了。 汉高祖刘邦从平城经过赵地，赵王张敖早晚亲自供给刘邦饭食，礼节十分卑下，尽女婿之礼，刘邦态度傲慢，动辄辱骂，对他很怠慢。赵国国相贯高、赵午时年六十多，曾经是张敖的父亲张耳的门客，很生气，说：“我们的大王太懦弱！”然后对张敖建议道：“天下豪杰四起，有能力者先立为主，现在大王对待皇上十分恭敬，而皇上对大王却十分无理，请为大王杀了他。”张敖咬破手指回答说：“先生说的大错特错！先王亡国，多亏皇上才得以恢复，使恩德传至后代，一丝一毫都是陛下所致，请先生别再说了。”贯高和十几个人商量到：“我们错了，大王是个忠厚长者，不肯背叛道义。但我们不能受辱，现在皇上侮辱大王，所以想杀他，和大王无关，事情成功归于大王，失败了我们自己承担。” 汉高祖在东垣打击韩王信余党的过程中经过赵国柏人县，贯高等人将刺客藏身于柏人县馆舍壁中，然后邀请刘邦在此留宿。刘邦正要留宿，脑中突然浮现出这个县县名的问题，得知是“柏人”后表示：“柏人者，迫于人也！”便没有留宿就离开了。 贯高仇家发现并举报了他们的阴谋，刘邦下令逮捕赵国谋反之人，赵午都十余人都争着要自杀，惟独贯高骂道：“谁让你们如此！现在大王并未预谋，却要一并逮捕，你们死了，谁来为大王开脱？”于是，谋反之人与赵王一起被囚车押往长安。 贯高被捕后，官吏鞭笞了贯高数千，浑身也用铁器刺了一遍，身上已经没有可打的地方了，仍然坚持说赵王张敖并没有参加谋反。汉高祖知道后，认为贯高是个壮士，让中大夫泄公以私交去问贯高赵王是否谋反，贯高说：“谁有不爱自己父母妻儿的？现在我被灭三族了，难道会为了保赵王而牺牲亲人的命吗！只是因为赵王真的没造反，造反的事就是我们自己干的。”汉高祖得知后，并释放了赵王和贯高。贯高说：“我之所以被打得体无完肤还不自杀，是为了告诉皇帝赵王没有造反，现在赵王已经出来了，我的使命就完成了。而且人臣有弑君的罪名，有什么脸面去见皇帝！纵然皇帝不杀我，我心里难道就不惭愧吗？”于是，就自杀了。 第二十章 受封彻侯——吕马童 吕马童，西汉开国功臣、彻侯之一。在好畤加入刘邦阵营，与项羽有故交，历任郎中将、骑司马。随同韩信、灌婴在潍水之战中击破龙且，垓下之战后，追击项羽至乌江，项羽自杀，吕马童争得部分肢体，因此受封为中水侯，食邑一千五百户，侯爵在位三十年去世。 汉王刘邦发动还定三秦之战，汉军与章平的军队在雍地好畤县开战，汉军得胜，逐步控制关中地区，吕马童以郎中骑将的身份，在关中秦地的好畤县归顺刘邦。 彭城之战后，楚军的骑兵进攻荥阳，刘邦于是想在军中挑选能够担任骑兵将领的人，众人都推举以前秦军的骑士重泉县人李必、骆甲，此二人熟习骑兵，现又在汉军担任校尉之职，可以选为骑将。刘邦准备任命他们，李必、骆甲说：“臣等原为秦人，恐怕军中士卒不信服我们，请您委派一名常在您身边而又善于骑术的人做我们的统领。”当时灌婴虽然年轻，但在多次战斗中都能勇猛拼杀，所以就任命他为中大夫，让李必、骆甲担任他的左右校尉，带领郎中骑兵在荥阳东部与楚国骑兵交战，把楚军打得大败。王翳、杨喜、吕马童、吕胜、杨武等五位将士也都隶属于灌婴麾下。 韩信攻破齐国，项羽让亲族项佗担任大将、周兰担任亚将，龙且担任裨将，出兵去救援齐国。韩信在潍水使用计策破杀龙且，灌婴率部协同作战，吕马童以汉军司马身份参与了这场汉灭龙且之战。 项羽在垓下兵败，率领八百多人趁夜突破重围，向南冲出，飞驰而走。到了黎明时分，汉军才发觉。刘邦命令骑将灌婴带领五千骑兵去追赶。灌婴以御史大夫的身份接受刘邦诏令，统率车骑部队另起一路追击项羽，抵达东城县攻破楚军，吕马童等人就身处灌婴指挥的追击队伍中。 项羽逃至东城县乌江之畔，做最后的战斗，光项羽一个人就杀掉汉军几百人，项羽身上也有十几处负伤。此时，项羽回头看见汉军骑司马吕马童，说：“你不是我的老相识吗？”吕马童面对项羽，指给王翳说：“这就是项王。”项羽说：“我听说汉王用黄金千斤，封邑万户悬赏征求我的脑袋，我就把这份好处送你吧！”说完，自刎而死。 王翳取下项羽的头，其他骑兵互相践踏争抢项羽的躯体，由于相争而被杀死的有几十人。最后，郎中骑将杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各争得一个肢体。五人到一块把肢体拼合，正好都对。因此。把项羽的土地分成五块：封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。 刘邦正式授予吕马童，彻侯等级爵位，侯名为中水侯，食邑一千五百户，在功臣列侯中排名第一百零一位。吕马童的侯爵历经高祖时期六年，惠帝时期七年，高后时期八年，文帝时期九年，累计在位三十年，吕马童逝世，谥庄。 第二十一章 直言敢谏——周昌 周昌，沛县人，西汉初期大臣，秦时为泗水卒史。秦末农民战争中，随刘邦入关破秦，任御史大夫，封汾阴侯。耿直敢言，刘邦欲废太子，他直言谏止，后为赵王刘如意相，刘如意为吕后所杀，周昌自觉辜负刘邦，郁闷不乐，三年后去世，谥号悼。 周昌，和堂兄周苛，都在秦时担任泗水卒史，等到刘邦在沛县起兵的时候，打败了泗水郡的郡守、郡监，这样，周昌、周苛二兄弟也就以卒史的资历追随刘邦，刘邦命周昌担任一名管旗帜的职志，周苛暂时在帐下当宾客。后来，他们都跟从刘邦入关，推翻秦朝的统治，刘邦被封为汉王后，任命周苛为御史大夫，周昌为中尉。 楚军在荥阳把刘邦团团围住，情况紧急，刘邦悄悄逃跑出围，命令周苛留守荥阳城，楚军围荥阳，周苛以“反国之王，难与共守”杀了魏豹。楚军攻破了荥阳，想任命他为将领，周苛痛斥道：“你们这些人应该赶快投降汉王，不然的话，很快地就要做俘虏了！”项羽听罢大怒，立刻就烹杀了周苛。刘邦拜周昌为御史大夫，周昌经常跟随汉王，并且多次击败项羽军。因此，周昌和萧何、曹参一起受封，周昌被封为汾阴侯，周苛的儿子周成因父亲为国捐躯的原因，也被封为高景侯。 周昌，为人坚忍刚强，敢于直言不讳，萧何、曹参等人对周昌都是非常敬畏的。周昌曾经有一次在刘邦休息时进宫奏事，刘邦正和戚夫人拥抱，周昌见此情景，回头便跑，刘邦连忙上前追赶，追上之后，骑在周昌的脖子上问道：“你看我是什么样的君主？”周昌挺直脖子，昂起头说：“陛下您就是夏桀、商纣一样的君主。”刘邦听了哈哈大笑，但是却由此最敬畏周昌。 等到刘邦想废掉太子，立戚夫人之子刘如意为太子时，许多大臣都坚决反对，但是都未奏效。后来，幸好张良为吕后定下计策，使刘邦暂时把此事放下。而周昌在朝廷中和刘邦极力争辩，刘邦问他理由何在，因为周昌本来就有口吃的毛病，再加上是在非常气愤的时候，也就口吃得更加厉害了，他说：“我的口才虽然不太好，但是我期……期……知道这样做是不行的。陛下您虽然想废掉太子，但是我期……期……坚决不能接受您的诏令。”高帝听罢，很高兴地笑了。事过之后，吕后因为在东厢侧耳听到上述对话，她见到周昌时，就跪谢说：“若不是您据理力争的话，太子几乎就被废掉了。” 此后，刘如意被刘邦立为赵王，年纪十岁，刘邦担心如果自己死后，刘如意会被人杀掉。当时，有一个名叫赵尧的人，年纪轻轻，他的官职是掌管符玺的御史、赵国人方与公对御史大夫周昌说：“您的御史赵尧，年纪虽轻，但他却是一个奇才，您对他一定要另眼相待，他将来要代替您的职位。”周昌笑着说：“赵尧年轻，只不过是一个刀笔小吏罢了，哪里会到这种地步！”过了不久，赵尧去侍奉刘邦。 有一天，刘邦独自心中不乐，慷慨悲歌，满朝文武不知道皇帝为什么会这样。赵尧上前请问道：“陛下闷闷不乐的原因，莫非是为赵王年轻而戚夫人和吕后二人又不和睦吗？是担心在您万岁之后而赵王不能保全自己吗？”刘邦说：“对，我私下里非常担心这些，但是却拿不出什么办法来。”赵尧说：“您最好为赵王派去一个地位高贵而又坚强有力的相国，这个人还得是吕后、太子和群臣平素都敬畏的人才行。”刘邦说道：“对，我考虑此事是想这样，但是满朝群臣谁能担此重任呢？”赵尧说道：“御史大夫周昌，这个人坚强耿直，况且从吕后、太子到满朝文武，人人对他都一直敬畏，因此，只有他才能够担此重任。”刘邦说：“好” 于是，刘邦就召见了周昌，对他说：“我想一定得麻烦您，您无论如何也要为我去辅佐赵王，您去担任他的相国。”周昌哭着回答：“我从一开始就跟随陛下，您为什么单单要在半路上把我扔给了诸侯王呢？”刘邦说：“我非常了解这是降职，但是我私下里又实在为赵王担心，再三考虑，除去您之外，其他人谁也不行。真是迫不得已，您就为我勉强走一遭吧！”于是，周昌就被调任赵国相国。 周昌走了以后，过了很长一段时间，刘邦手拿着御史大夫的官印，轻轻地抚弄着说：“谁才是御史大夫最合适的人选呢？”然后仔细地看了看赵尧，说道：“没有人比赵尧更合适了。”这样，就任命赵尧为御史大夫，赵尧在以前也有军功和食邑，等到他以御史大夫之职跟随攻打陈豨立了功，被封为江邑侯。 刘邦驾崩之后，吕后派使臣召刘如意入朝，周昌让刘如意推说身体不好，不能前往，使者往返去了三次，周昌都一直坚持不送刘如意进京。于是，吕后很是忧虑，就派使者召周昌进京，周昌进京之后，拜见吕后，吕后非常生气地骂他：“难道你还不知道我非常恨戚夫人吗？而你却不让赵王进京，为什么？”周昌被召进京城之后，吕后又派使者召刘如意，不久刘如意果然来到了京城。他到长安一个多月，就被迫喝下毒药死去了，周昌因此也就称病引退，不再上朝拜见吕后。三年之后，他也去世了，谥号为悼。爵位从周昌的儿子传到他孙子周意，因周意犯罪爵位被剥除，汉景帝又封周昌的孙子周左车为安阳侯，后也因犯罪被剥除。 第二十二章 平叛济北——魏遬 魏遬，西汉开国彻侯之一，秦朝末年在砀县加入刘邦阵营，起初任职舍人，后升任都尉。跟从刘邦进入关中，入汉中，参与平定燕王臧荼有功，封为宁侯，食邑千户，侯爵在位三十五年去世，谥庄。 魏遬，以舍人的职务在砀县加入刘邦阵营，又追随刘邦进入汉国就国，以都尉的职务攻打燕王臧荼，功劳足以封侯，被刘邦正式赐封二十等爵中最高等的彻侯爵位，侯号为“甯侯”，食邑一千户，在西汉开国功臣彻侯中排名第七十八位 绛侯周勃被汉文帝刘恒，罢免丞相职务回到自己封地，灌婴继任丞相，刘恒撤销太尉之职。这一年，匈奴大举入侵北地郡、上郡，刘恒命丞相灌婴带领骑兵八万五千人，前去迎击匈奴。济北王刘兴居得知汉文帝刘恒抵达代郡，将要去攻打匈奴，因此趁机造反，想发兵袭击荥阳。在匈奴撤兵后，刘恒就下令丞相灌婴从荥阳撤回部队，派祁侯缯贺担任将军，接替灌婴驻守荥阳。任命棘蒲侯柴武为大将军，统率卢卿、卢罢师、魏遬、赵将夜等将军前去平定济北王。诸将击溃济北国叛军，俘虏济北王刘兴居，刘兴居自杀。汉文帝宣布赦免济北国中随济北王造反的官吏百姓，济北国被收归汉朝中央，设置为济北郡。 匈奴老上单于稽粥，率领十四万骑兵进入朝那塞、萧关，杀死北地郡都尉孙昂，劫掠了很多百姓和牲畜，到达彭阳，匈奴出奇兵攻入并烧毁了回中宫，骑马的斥候到达了雍地的甘泉宫。于是，文帝任命中尉周舍为卫将军，郎中令张武为车骑将军，出动战车一千辆，骑兵十万名，屯驻长安附近防备敌人。任命昌侯卢卿为上郡将军、甯侯魏遬为北地郡将军、隆虑侯周灶为陇西郡将军，汉文帝想要亲征，被薄太后阻止，于是任命东阳侯张相如为大将军，成侯董赤为前将军，内史栾布担任将军，大规模出动战车、骑兵去攻打匈奴，匈奴遁逃，汉军追出边塞也撤军了。 第二十三章 出任汉相——张苍 张苍，阳武人。仕秦为御史，主柱下方书，掌管四方文书，因获罪，逃归阳武。参加刘邦起义军，从攻南阳，定三秦，因功先后被刘邦任命为常山郡太守、代相、赵相，被封为北平侯，迁为计相，为主计，任命为淮南王相。吕后当政时升迁为御史大夫，吕后死后，张苍等协助周勃立刘恒为皇帝，张苍任丞相。与西汉学者公孙臣争论水德土德失败，由此自绌，后以病辞职，去世，享年百余岁。 张苍，非常喜欢图书、乐律及历法。在秦朝时，他曾担任过御史，掌管宫中的各种文书档案，后来因为犯罪，便逃跑回家了。等到刘邦攻城略地经过阳武的时候，张苍就以宾客的身份跟随刘邦攻打南阳。后来，张苍因为犯法应该斩首，脱下衣服，伏在刑具上时，身体又高又大，同时还有一身如同葫芦籽一样肥硕白皙的皮肤，凑巧被王陵看见，惊叹张苍长得好。因此，王陵就向沛公说情，赦免了他的死罪，张苍便跟随沛公向西进入武关，到达咸阳。 沛公被立为汉王，进入汉中，不久又还师平定三秦，陈余打跑常山王张耳，张耳投归汉王，汉王就任命张苍为常山的郡守。跟随韩信攻打赵国，张苍擒获陈余，赵地被平定之后，王任命张苍为代国相国，防备边境敌寇。不久，又被调任赵国相国，辅佑赵王张耳，张耳死后，辅佐赵王张敖，然后又调任代国相国，辅佑代王。燕王臧荼谋反时，高祖带兵前去攻打，张苍以代国相国的身份跟随高祖攻打臧荼有功，被封为北平侯，食邑一千二百户。 后来，张苍被升任为管理财政的计相，以列侯的爵位改任主计，担任这个职务达四年之久。此时，萧何担任相国，而张苍是从秦时就担任柱下史，非常熟悉天下的图书和各种簿籍，再加上他很精通计算、乐律和历法，因此就命令他以列侯的爵位在相府办公，负责管理各郡国交上来的会计帐簿。黥布谋反未成而逃跑，汉高祖就立他的儿子刘长作淮南王，命令张苍为相国来辅佐他，调任御史大夫。 张苍和绛侯周勃等人共同尊立代王为孝文皇帝，丞相灌婴去世，张苍继任为丞相。 自从汉朝建立到孝文帝已有二十多年时间，正处在天下刚刚平定的时候，朝廷中的文武百官都是军人出身，而唯独张苍从担任计相时起，就致力于探讨、订正音律和历法的工作。因为高祖是在十月里入关，灭秦到达霸上的，所以原来秦代以十月为一年开端的旧历法依然沿袭。他又推求金、木、水、火、土五德运转的情形，认为汉朝正值水德旺盛的时期，所以仍然像秦朝那样崇尚黑色。 张苍，吹奏律管，调整乐调，使其合于五声八音，以此推类其它，来制定律令。并且由此制定出各种器物的度量标准，以作为天下百工的规范，在他担任丞相一职时期，终于把这一切都完成了。所以整个汉代研究音律历法的学者，都师承张苍。而张苍这个人又本来就喜欢图书，再加上他什么书都读，什么学问都精通，而尤其擅长音律和历法。 张苍对于曾经救过自己性命的王陵，感恩戴德。王陵就是安国侯，等到张苍当了高官之后，经常把王陵当作父亲一般侍奉。王陵死后，张苍已经是丞相了，但是每逢五天一休假的时候，总是先拜见王陵夫人，献上美食之后，才敢回家。 张苍，担任丞相十几年之后，鲁国有个人叫公孙臣，他上书给皇帝，说汉朝属于土德旺盛时期，其征兆是不久将要有黄龙出现。皇帝下诏把此议交给张苍审鉴，张苍认为并非这样，把这件事扔在了一边。后来，黄龙果然出现在天水郡的成纪县于是文帝就把公孙臣召到了朝廷，并任命他为博士，让他负责草拟顺应土德的历法制度，改定元年。丞相张苍也就因此贬斥，推说年过多病，不再上朝。 张苍曾保举某人作中候官，但这个人利用不正当手段大搞谋求自己私利的事，皇帝以此责备张苍，张苍就告病退职了。前后算起来，张苍总共做了十五年的丞相才去职，去世时，谥号为文，享年百余岁。 第二十四章 受迫除吕——郦商 郦商，陈留高阳人，西汉初年将领。陈胜起兵反秦时，郦商招兵买马，得到数千人，刘邦攻城夺地到陈留，郦商带领将士四千多人投归刘邦。后跟随刘邦攻打长社，赐爵信成君。跟随刘邦攻打缑氏，封锁黄河渡口，在洛阳大破秦军，跟着刘邦攻取宛、穰两地，另外平定十七县，自己单独率军攻打旬关，平定汉中。 刘邦被项羽封为汉王，赐给郦商信成君爵位，并以将军职位担任陇西都尉，郦商又单独率军平定北地郡和上郡，击败雍王章邯、周类、苏驵所率军队。出兵巨野，因激战有功，刘邦授予他梁国的相国之印，又增食邑四千户，以梁国相国的职位随刘邦与项羽作战达两年三个月，攻取胡陵。 燕王臧荼谋反，郦商以将军的身份随从刘邦去攻打臧荼，在易下击败臧荼的军队，因杀敌有功，升任右丞相，封号涿侯，后改封曲周侯。又平定上谷，攻打代郡，与周勃等平定代郡和雁门郡，又攻打陈豨。郦商去世，谥号景侯。 陈胜起兵反秦时，郦商聚集了一伙年轻人四处招兵买马，得到好几千人，沛公刘邦攻城夺地来到陈留县，过了六个多月，郦商以将军的身份，率领将士四千多人在歧地投归刘邦。跟随刘邦攻打长社，率先登城，赐爵封为信成君，跟随刘邦攻打缑氏，封锁了黄河渡口，在洛阳东面大破秦军。跟着刘邦攻取宛县、穰县两地，另外又平定了十七个县，自己单独率军攻打旬关，平定汉中郡。 项羽灭秦，立刘邦为汉王，刘邦赐给郦商信成君的爵位，并以将军的职位担任陇西都尉。郦商自己单独率军平定了北地和上郡。在焉氏打败了雍王章邯部下所率领的军队，在栒邑打败了周类所率领的军队，在泥阳打败了苏驵所率领的军队。于是，刘邦把武成县的六千户赐给郦商，作为他的食邑，以陇西都尉的职位跟随刘邦攻打项羽的军队达五个月之久，出兵巨野，和钟离眜交战，因激战有功，刘邦授予他梁相国的印章，又增封食邑四千户，以梁国相国的职位跟随刘邦与项羽作战达两年三个月，攻取胡陵。 项羽乌江自刎，刘邦即皇帝位。燕王臧荼谋反，郦商以将军的身份随从刘邦去攻打臧荼。在龙脱大战时，郦商冲锋陷阵，率先登城，在易下击败臧荼的军队，因杀敌有功，被升任右丞相，赐给他列侯的爵位，和其他诸侯一样剖符为信，世世代代永不断绝，以涿邑五千户作为他的食邑，封号为涿侯。 以右丞相之职单独带兵平定上谷，接着又攻打代，刘邦授予他赵国的相国之印，以右丞相加赵国相国的身份，带兵和绛侯周勃等人，一起平定了代郡和雁门郡，活捉了代国丞相程纵，守相郭同，将军以下到六百石的官员共十九人。 凯旋之后，以将军的身份担任太上皇的护卫，又以右丞相之职攻打陈豨，捣毁东垣城墙。以右丞相之职跟随刘邦进攻反叛的英布，郦商领兵向敌人前沿阵地猛攻，夺取了两个阵地，从而使汉军能够打垮英布的军队。刘邦把他的封邑改在曲周，增加到五千一百户，收回以前所封的食邑。总计郦商一共击垮三支敌军，降服平定六个郡、七十三个县，俘获丞相，守相，大将各一人、小将二人、二千石以下到六百石的官员十九人。 郦商在侍奉汉惠帝、吕后时，因身体不好，不能料理政事，他的儿子郦寄与吕禄很要好。吕后去世，大臣们想诛杀吕氏家族，但是吕禄身为将军，统领北军，太尉周勃进不了北军的大营，就派人威胁强迫郦商，让他的儿子郦况去欺骗吕禄。吕禄相信了郦况的话，就和他一起出去游玩，使得太尉周勃才能够进入军营，控制北军，才铲除了吕氏家族。 第二十五章 镇守荥阳——缯贺 缯贺，西汉开国功臣、诸侯。加入刘邦军，历任执盾、连敖、都尉。楚汉战争时，曾为掩护刘邦而力战，击退西楚追兵，受封祁侯，侯爵在位三十三年去世，谥谷。 刘邦派将军韩信击败并俘虏西魏王魏豹，平定魏国，将魏地划分为河东郡、太原郡、上党郡，缯贺以执盾的职务，在太原郡的郡治晋阳县归从刘邦阵营。 缯贺以连敖的职务随军攻打项羽，汉王刘邦在彭城之战败走，缯贺当时抗击楚国追兵，追杀刘邦的楚军骑兵因此无法再进击。刘邦对缯贺说：“你留在彭城，以执圭爵位往东攻打项羽，火速阻绝敌军靠近我方的壁垒。”封他为祁王，缯贺在彭城战斗，斩杀项羽军，争夺险要地带，在漫长的壁垒战线阻截敌军，军功足以封侯。缯贺正式受封二十等爵最高等的“彻侯”爵位，侯号为祁侯，食邑一千四百户，在功臣列侯中排名第五十一位。 绛侯周勃被汉文帝罢免丞相职务回到自己封地，灌婴继任丞相，撤销了太尉之职。匈奴大举入侵北地郡、上郡，皇帝命丞相灌婴，带领骑兵八万五千人，前去迎击匈奴。济北王刘兴居得知汉文帝刘恒抵达代郡将要去攻打匈奴，因此趁机造反，想发兵袭击荥阳。在匈奴撤兵后，刘恒就下令丞相灌婴从荥阳撤回部队，派祁侯缯贺担任将军，接替灌婴驻守荥阳，任命棘蒲侯柴武为大将军，统率卢卿、卢罢师、魏遬、赵将夜等将军前去平定济北王。 第二十六章 密谋作乱——吕禄 吕禄，砀郡单父人，秦末汉初时期人物，汉高祖皇后吕雉的侄子。 吕后病重，于是下令任命赵王吕禄为上将军，统领北军，吕王吕产统领南军。太后告诫吕产、吕禄说：“封立吕氏为王，大臣心中多不服。我就要去世，皇帝年幼，恐怕大臣们乘机向吕氏发难。你们务必要统率禁军，严守宫廷，千万不要为送丧而轻离重地，以免被人所制！”吕后去世，留下遗诏：大赦天下，命吕王吕产为相国，以吕禄之女为皇后，高后丧事处理完毕，朝廷改任左丞相审食其为皇帝太傅。 诸吕打算作乱，因惧怕大臣周勃、灌婴等人，未敢贸然行事。朱虚侯刘章娶吕禄之女为妻，所以得知吕氏的阴谋，就暗中派人告知其兄齐王刘襄，举兵攻打诸吕，并联络其他诸侯。 吕产等人闻讯齐王举兵，就派颍阴侯灌婴统兵征伐。灌婴率军行至荥阳，与其部下计议说：“吕氏在关中手握重兵，图谋篡夺刘氏天下，自立为帝。如果我们现在打败齐军，回报朝廷，这就增强了吕氏的力量。”于是，灌婴就在荥阳屯兵据守，并派人告知齐王和诸侯，约定互相联合，静待吕氏发起变乱，即一同诛灭吕氏。齐王得知此意，就退兵到齐国的西部边界，待机而动。 吕禄、吕产想发起变乱，但内惧朝中绛侯周勃、朱虚侯刘章等人，外怕齐国和楚国等宗室诸王的重兵，又恐手握军权的灌婴背叛吕氏，打算等灌婴所率汉兵与齐军交战之后再动手，所以犹豫未决。 太尉绛侯周勃，手中没有军权，曲周侯郦商年老有病，其子郦寄与吕禄交好。绛侯就与丞相陈平商定一个计策，派人劫持了郦商，让他儿子郦寄去欺骗吕禄说：“高帝与吕后共同安定天下，立刘氏九人为诸侯王，立吕氏三人为诸侯王，都是经过朝廷大臣议定的，并已向天下诸侯公开宣布，诸侯都认为理应如此。现在太后驾崩，皇帝年幼，您身佩赵王大印，不立即返回封国镇守，却出崐任上将，率兵留在京师，必然会受到大臣和诸侯王的猜忌。您为何不交出将印，把军权还给太尉，请梁王归还相国大印给朝廷，您二人与朝廷大臣盟誓后各归封国？这样，齐兵必会撤走，大臣也得以心安，您高枕无忧地去做方圆千里的一国之王，这是造福于子孙万代的事。”吕禄相信了郦寄的计谋，想把军队交给太尉统率，派人把这个打算告知吕产及吕氏长辈，有人同意，有人反对，计策犹豫未决。 吕禄信任郦寄，经常结伴外出游猎，途中曾前往拜见其姑母吕媭，吕媭大怒说：“你身为上将而轻易地离军游猎，吕氏如今将无处容身了！”吕媭把家中的珠玉、宝器全拿出来，抛散到堂下，说：“不要为别人守着这些东西了！” 周勃想进入北军营垒，但被阻止不得入内，襄平侯纪通负责典掌皇帝符节，周勃便命令他持节，伪称奉皇帝之命允许太尉进入北军营垒。周勃命令郦寄和典客刘揭先去劝说吕禄：“皇帝指派太尉代行北军指挥职务，要您前去封国。立即交出将印，告辞赴国！否则，将有祸事发生！”吕禄认为郦寄不会欺骗自己，就解下将军印绶交给典客刘揭，而把北军交给太尉指挥。太尉进入北军时，吕禄已经离去。周勃进入军门，下令军中说：“拥护吕氏的袒露右臂膀，拥护刘氏的袒露左臂膀！”军中将士全都袒露左臂膀。 周勃就这样取得了北军的指挥权，还有南军未被控制，陈平召来朱虚侯刘章辅佐太尉。太尉令朱虚侯监守军门，又令平阳侯曹窋告诉统率宫门禁卫军的卫尉说：“不许相国吕产进入殿门！” 吕产不知吕禄已离开北军，进入未央宫，准备作乱。吕产来到殿门前，无法入内，在殿门外徘徊往来。平阳侯恐怕难以制止吕产入宫，策马告知太尉，太尉还怕未必能战胜诸吕，没敢公开宣称诛除吕氏，就对朱虚侯说：“立即入宫保卫皇帝！”朱虚侯请求派兵同往，太尉拨给他一千多士兵，朱虚侯进入未央宫门，见到吕产正在廷中。 时近傍晚，朱虚侯立即率兵向吕产冲击，吕产逃走，天空狂风大作，因此吕产所带党羽亲信慌乱，都不敢接战搏斗，朱虚侯等人追逐吕产，在郎中府的厕所中将吕产杀死。 朱虚侯已杀吕产，少帝刘弘派谒者持皇帝之节，前来慰劳朱虚侯，朱虚侯要夺皇帝之节，谒者不放手，朱虚侯就与持节的谒者共乘一车，凭着皇帝之节，驱车疾驰，斩长乐卫尉吕更始。事毕返回崐，驰入北军，报知太尉。太尉起立向朱虚侯拜贺说：“最令人担忧的就是吕产，现在吕产被杀，天下已定！”于是，太尉派人分头逮捕所有吕氏男女，不论老小一律处斩，捕斩吕禄，派人杀燕王吕通，废除鲁王张偃。 第二十七章 制定礼仪——叔孙通 叔孙通，名何，又名叔孙生，薛县枣庄人，秦汉间儒学大家，汉初朝仪的主要设计者。早年师从孔鲋，秦始皇时以文学征，待诏博士。亡秦之薛，先后跟从项梁、楚怀王以及项羽。从汉，拜博士，号稷嗣君。汉并天下后，叔孙通杂取古礼与秦朝仪礼而成汉朝仪礼，高祖想改立赵王如意为太子，叔孙通力谏阻挠，欲以自杀相抗。孝惠帝即位后，曾在通往宗庙的路上修建复道，叔孙通认为是不敬，又因“人主无过举”，谏议在渭河北修建原庙以立孝本。 叔孙通，在秦朝的时候因为精通儒术被召进了朝廷，作了个待诏博士。陈胜在山东造反了，有东方来的使者向朝廷报告了这个消息，秦二世召集身边的博士和儒生们问道：“楚地派去守边的士兵半路造反，现已经攻下蕲县，攻入了陈郡，你们说该怎么办？”三十多个博士儒生们都一齐说：“做臣子的绝不能兴师动众，谁兴兵聚众那就是造反，对于造反的人绝不能宽恕，请陛下火速发兵前往剿灭。”秦二世一听也跟着急了，脸色通红。 叔孙通走过去说：“他们刚才说的那些都是谬论，如今天下归为一统，各郡各县的城池都已铲平，民间所有的兵器都已销掉，这就早已向天下人宣布用不着这些东西了。当今又上有英明的皇帝，下有完备的法令，派出去的官吏都效忠于职守，四面八方都像辐条向着轴心一样地向着朝廷，在这种情况下，哪里还有什么人敢造反呢！那些人不过是一群偷鸡摸狗的盗贼，哪里还值得一提呢！各地的郡守郡尉们很快就可以把他们逮捕问罪了，有什么可担心的！” 秦二世一听转怒为喜，说：“好”然后又挨个问那些儒生，儒生们有的人说是造反，有的人说是盗贼。于是，秦二世让御史把那些认为是造反的人都抓起来，投进了监狱，说这种话根本是他们所不该讲的，而那些说是盗贼的人一律无事，都被放回，与此同时赐给了叔孙通二十匹丝绸，一套新衣服，并把他提升为博士。 叔孙通出了宫门，回到住所后，那些儒生们都斥责他说：“你怎么那么能拍马屁呢？”叔孙通说：“你们不了解，我差一点儿就掉进虎口出不来了。”说罢就卷起行李逃走了，等他回到薛县，薛县已投降了楚地的起义军。 后来，项梁来到了薛县，叔孙通就跟上了项梁，等项梁在定陶失败身死后，叔孙通就又投奔了楚怀王。等到楚怀王被封为“义帝”迁往长沙后，叔孙通就又留下来侍奉项羽。刘邦率领着各路诸侯攻入彭城后，叔孙通摇身一变就又投靠了刘邦。待至刘邦被项羽打败西逃时，叔孙通也跟着刘邦一道西去了。 叔孙通，本来是穿着一套儒生的服装，刘邦看着讨厌，叔孙通立刻就变了一种样子，改穿短衣服，一副楚人的打扮，刘邦看着心里很高兴。当叔孙通投靠刘邦的时候，跟着他一道前来的弟子有一百多人，但是叔孙通一个也不向刘邦推荐，而是专门给刘邦推荐了一些旧日的土匪强盗，他的弟子们都在背后骂他说：“跟了他这么多年，今天跟着他又投靠了刘邦，可是他不推荐咱们，而专门去推荐那些大坏蛋，真不知道这是什么道理！”叔孙通听说后，就对他们说：“汉王现在正冒着枪林箭雨打天下，你们能去打仗吗？所以我现在只有先给他推荐那些能够冲锋陷阵、斩将拔旗的勇士，你们要等一等，我是不会忘了你们的。”这时刘邦也让叔孙通当博士，赐号为稷嗣君。 刘邦统一天下，诸侯们在定陶尊立刘邦当了皇帝，开始时，刘邦废除了秦朝那套烦琐的礼法，而责成叔孙通制定一套相应的仪式的名号，什么事都希望简便易行。 宴会上，大臣们便酗酒争功，狂呼乱叫，甚至于拔剑击柱，无奇不有，刘邦对此很讨厌，叔孙通看透了刘邦的心理，就来对刘邦说：“儒生们虽然不能帮着你攻城占池，但他们却可以帮着你来守天下。请你让我去找一些鲁地的儒生，让他们来和我的弟子们一道给您制定一套朝廷上使用的礼仪。”刘邦说：“会不会太复杂呢？”叔孙通说：“五帝用的音乐各不相同，三王用的礼仪也不一致。礼，是根据着不同时代的人情世态所制定的一套规矩准绳。孔子所说的‘夏朝、商朝、周朝的礼仪各有什么增损，我是知道的’这句话的意思就是指的各朝的礼仪不一样。我可以参照古代的礼法，吸收秦朝的一部分东西，来给您制定一套符合今天使用的制度。” 刘邦说：“您可以试着办，要注意简便易学，要考虑我能够做到。”于是，叔孙通就到曲阜一带找了三十多个儒生，不料其中有两个拒绝参加，他们骂叔孙通说：“您所侍奉过的主子差不多有十个了，你都是靠着拍马屁博得你主子的宠爱，现在天下才刚刚安宁，死的还没有埋葬，伤的还没有恢复，你就又闹着制订什么礼乐。礼乐制度的建立那是行善积德百年以后才能考虑的事情。我们没法去干你今天要干的那些事儿。您的行为不合于古人，我们不去，您自己去吧，别玷污了我们！”叔孙通笑道：“你们可真是些榆木脑袋，根本不懂时代的变化。” 叔孙通就带着他所找的三十多个人回了长安，把他们和刘邦身旁旧有的书生以及自己的弟子合在一起，共一百多人，在野外拉起绳子，立上草人，前后演习一个多月，尔后叔孙通对刘邦说：“您可以去看看了。”刘邦到那里看着他们演习了一遍，放心地说：“这个我能做到。”于是，下令叫群臣们排练、演习，准备十月岁首朝会正式使用。 长乐宫建成了，各地的诸侯和朝廷里的大臣们都来参加十月的朝会，当时的仪式是这样的：天亮之前，史记首先是谒者执行礼仪，他领着诸侯大臣们按次地进入殿门，院子里排列着保卫宫廷的骑兵、步兵，陈列着各种兵器，插着各种旗帜。这时有人喊了一声：“趋” 于是，殿下的郎中们就站到了台阶的两旁，每个台阶上都站着几百人。功臣、列侯、将军，以及其他军官们都依次站在西边，面朝东；丞相以下的名种文官都依次站在东边，面朝西。九行人设立了九个傧相，专门负责上下传呼。最后皇帝的车子从后宫出来了，他贴身的人员拿着旗子，传话叫大家注意，然后领着诸侯王以下直到六百石的官吏们依次向皇帝朝贺。从诸侯王以下，所有的人都诚惶诚恐，肃然起敬。群臣行礼过后，又按着严格的礼法摆出酒宴。那些有资格陪刘邦坐在大殿上头的人们也都叩伏在席上，他们一个个按着爵位的高低依次起身给刘邦祝酒。等到酒过九巡，谒者传出命令说：“停止。”哪一个稍有不合礼法，负责纠察的御史立即把他们拉出去，整个朝会从始至终，没有一个敢喧哗失礼。这时，刘邦才心满意足地说：“今天我才真正体会到了作皇帝的尊贵。”于是，立即提升叔孙通作了太常，赐给他黄金五百斤。 而叔孙通则趁此机会对刘邦说：“我的那些弟子们已经跟我好多年了，是他们和我一块儿制定的这套礼仪，请陛下也能给他们一些官做。”刘邦一听，立即任命那些人都当了郎官。叔孙通出宫后，把刘邦赏给他的那五百斤黄金都分给了那些儒生，儒生们都高兴地：“叔孙通可真是个圣人，他能把握住形势的需要。”刘邦调任叔孙通为太子太傅。 刘邦想让赵王刘如意取代刘盈当太子，叔孙通劝阻说：“过去晋献公因宠爱骊姬而废了太子，改立骊姬的儿子奚齐，结果使晋国乱了几十年，成为天下人的笑柄。秦朝也是由于没有及早确定扶苏为太子，结果让赵高钻了空子，伪造遗嘱立了胡亥，从而导致了自己国家社稷的灭亡，这是您亲眼所见的。如今我们的太子忠厚孝顺，天下人全都知道；吕后又是和您一起同甘苦共患难奋斗过来的，您怎么能背弃她呢！如果你一定非要废掉太子另立小的，那我就请求死在您的面前。” 刘邦说：“算了，算了，我不过是开个玩笑。”叔孙通说：“太子是国家的本干，本干一动，整个国家就要随着动摇，您怎能拿着国家开玩笑呢！”刘邦说：“好了，我听你的。”等到后来刘邦在宴席上，见到张良招来的商山四皓陪着太子一同进来，这才彻底打消了更换太子的念头。 刘邦死后，孝惠帝即位，孝惠帝对叔孙通说：“大臣们对朝拜、祭祀先帝陵墓和宗庙的礼仪还不会。”于是，重新又让叔孙通为太常，让他去制定祭祀宗庙的仪法，尔后又让他去制定其他方面的礼法，总之汉朝初期使用的各种礼法，都是在叔孙通为太常的时候制定的。 第二十八章 叛汉自立——陈豨 陈豨，宛朐县人，西汉开国将领之一。随同刘邦征战天下，平定赵、代时曾受韩信指挥，论功行赏，被封为阳夏侯。白登之围后，担任代相，统领精兵据守边疆，防范匈奴进攻。历经淮阴侯韩信的煽动、赵国相周昌的告发、汉高帝刘邦的猜忌与调查，心存不臣之心，最终被韩王信策反。陈豨兴兵叛乱，自封代王，与韩王信、匈奴的势力联合，刘邦御驾亲征，会合天下之兵，集结汉军多位名将，共同征讨陈豨等人，遭到周勃和樊哙率领的军团合攻，兵败于灵丘，被郎中公孙耳，追击斩杀。陈豨之乱，先后牵扯多位异姓诸侯王，汉军多位将领通过对陈豨的作战而以军功封侯，足以证明其反叛影响之大。 秦将蒙骜率军攻略魏国城池二十座，首次设置东郡，王贲率领秦军攻灭魏国，陈豨所在的宛朐县后来一直隶属于东郡治下。章邯攻灭张楚王陈胜、魏王魏咎，打下魏国，刘邦集团与章邯的秦军交战，并将之击破，刘邦部队在光复魏地期间袭取宛朐，陈豨于以特将身份独自率领将士五百人，在宛朐县加入刘邦阵营。 刘邦西进破秦，驻兵霸上，秦国灭亡后刘邦被分封为汉王，陈豨与樊哙、周勃、曹参、夏侯婴、靳歙、周緤等功臣将领被赐爵为侯。刘邦增补三万人给韩信平定各国，陈豨以游击将军的职务，自领一路兵马随韩信、张耳平定代地。 刘邦称帝，燕王臧荼反叛，刘邦亲自领兵征讨，陈豨一同参与击破臧荼势力。与张良、萧何、樊哙、周勃等十三位开国元勋，被正式确立列侯爵位和封邑，陈豨被封为阳夏侯，其食邑数量失考。 匈奴包围韩王信的都城马邑，韩王信最终投降匈奴，由于韩王信在代国反叛，逃入匈奴。刘邦带领众将前去平城讨伐，被匈奴单于冒顿围困于白登山。刘邦封二哥刘仲为代王。刘邦从平城途经赵国，期间辱骂赵王张敖引起赵相贯高等人不满，之后经过洛阳回到长安，长乐宫落成，丞相以下官员都转移到长安办公。从洛阳迁都关中的政策也陆续完成，在洛阳的淮阴侯韩信也随同安置在长安。匈奴进攻代国，代王刘仲弃国自己逃回洛阳，被贬为合阳侯，刘邦改立儿子刘如意为代王。 陈豨早年以郎中身份逐步封为列侯，由于代地与匈奴接壤，是非常重要的地方，刘邦觉得陈豨素来办事可靠，让陈豨以列侯身份任职代丞相，去督统赵、代两国的边防部队，北方边境的军队全都归他统领。 陈豨被任命为代丞相，前去向淮阴侯韩信辞行，韩信拉着他的手避开左右侍从在庭院里漫步，仰望苍天叹息说：“你可以和我聊一聊吗？有些话想对你说。”陈豨说：“任凭将军吩咐！”韩信说：“您镇守的地区，是天下精兵聚集的地方，而您，是陛下信任宠幸的臣子。如果有人告发说您反叛，陛下一定不会相信，再次告发，陛下就怀疑了，三次告发，陛下必然大怒而亲自率兵前来围剿。我为您从中央起事，天下就可以取得了。”陈豨一向知道韩信的雄才大略，深信不疑，说：“谨遵教诲！” 刘邦率军东进，在东垣攻打韩王信的残余反寇，刘邦从东垣返回，赵王张敖进献赵美人侍寝，赵相贯高在柏人县谋划刺杀刘邦未成，次年被告发。刘邦将赵王张敖降格为宣平侯，赵相贯高自杀，改封代王刘如意为赵王，任命御史大夫周昌为赵国丞相。 刘如意因年幼留在长安，周昌就任赵丞相在赵国总执政事。代国王位空置，不再设代丞相，陈豨转任赵相国在代地总领兵事，加之赵国原本的掌权大臣贯高等人或废或死，陈豨接手赵国军队权力空隙，由统领赵代边境兵马变成统领赵代全境兵马，麾下军力进一步扩大，成为独掌赵代两国精兵的地区实权者。 陈豨在年少的时候，常常称颂和钦慕魏公子信陵君，等到后来他率领军队守卫边疆，便学信陵君的做法招集宾客，礼贤下士。陈豨曾经休假回乡路过赵国，赵国相周昌看到陈豨的随行宾客坐有一千多辆车子，把邯郸所有的官舍全部住满。陈豨对待宾客用的是平民之间彼此平等相待的交往方式，每次他都谦逊恭敬，屈尊待人。等陈豨回到代国，周昌请求进京朝见，见到刘邦之后，周昌把陈豨宾客众多、在外独掌兵权好几年、恐怕会有变故等事全盘说出。刘邦命人追查陈豨留居代地的宾客在财物等方面违法乱纪的事，其中不少事情牵连到陈豨，陈豨感到害怕，暗中派门客到韩王信的将领王黄、曼丘臣那里联络消息。 刘邦的父亲刘太公去世，刘邦派人召陈豨进京，但陈豨称自己病重，韩王信命令王黄等人劝说和误导陈豨。陈豨便与王黄等人一同反叛，自立为代王，劫掠赵、代两地。刘邦听到这个消息之后，说：“陈豨曾经给我做事，很有信用，代地我认为是很重要的地方，所以封陈豨为列侯，以相国的身份镇守代地，如今他竟然和王黄等人劫掠代地！但是代地的官吏和百姓并没有罪，全都赦免他们。”于是，一律赦免了被陈豨所牵累而进行劫掠的赵、代官吏。 刘邦亲自率领兵马前往讨伐陈豨，淮阴侯韩信托病没有随从，暗中派人到陈豨那里说：“只管起兵，我在这边协助您。”韩信和家臣密谋，夜里假传诏书赦免各官府服役的罪犯和奴隶，打算发动他们去袭击吕后和太子刘盈，部署已定，只等陈豨的消息。 刘邦到达邯郸后高兴地说：“陈豨不在南面占据漳水，北面守住邯郸，由此可知他不会有所作为。”赵国相周昌上奏请求把常山的郡守、郡尉斩首，说：“常山郡共有二十五座城池，陈豨反叛，失掉了其中二十座。”刘邦问：“郡守、郡尉反叛了吗？”周昌回答说：“没反叛。”刘邦说：“没守住城是兵力不足的缘故。”最终赦免了他们，同时还恢复了他们的守、尉职务。 刘邦问周昌说：“赵国还有能带兵打仗的壮士吗？”周昌回答说：“有四个人。”然后让这四个人拜见刘邦，刘邦一见便破口大骂道：“你们这些臭小子也能带兵打仗吗？”四个人惭愧地跪伏在地上，但刘邦还是各封给他们一千户的食邑，任命为将。 左右近臣谏劝道：“有不少人跟随您进入蜀郡、汉中郡，其后又征伐西楚，有功却未得到普遍封赏，现在这几个人有什么功劳而予以封赏？”刘邦说：“这就不是你们能懂的了！陈豨反叛，邯郸以北全都被他所占领，我用紧急文告来征集天下各地的军队，但至今仍未有人到达，现在可用的就只有邯郸一处的军队而已。我何必要吝惜封给四个人的四千户，不用它来抚慰赵地的年轻人呢！”近臣们应声道：“对啊！” 于是，刘邦又问：“陈豨的将领都有谁？”近臣们回答说：“有王黄、曼丘臣，以前都是商人。”刘邦说：“我知道该怎么应付了。”于是，各自悬赏千金来求购王黄、曼丘臣等将领的人头，又拿出许多金钱来诱降陈豨的部将，很多人因此投降。刘邦征集天下之兵时，也向梁王彭越征兵，但是彭越自称生病，只派出将领带着军队到邯郸，刘邦为此非常生气。 刘邦在邯郸讨伐陈豨等人还没有结束，陈豨的将领侯敞带领一万多人流动作战，王黄驻军曲逆。舞阳侯樊哙攻打陈豨与曼丘臣军队，在襄国县开战，攻破柏人县，以先锋部队最先登城破门。平定清河郡、常山郡等地二十七个县。太仆夏侯婴参与对陈豨部队的作战，陷阵杀敌，曲逆侯陈平以护军中尉身份从军征战，御史大夫赵尧也随同刘邦征伐。 颍阴侯灌婴率领汉军在曲逆城下击败陈豨的丞相侯敞，麾下士卒斩杀了侯敞和五名特将，车骑将军靳歙统率梁、赵、齐、燕、楚等诸侯国的车骑部队，分路进攻陈豨的丞相侯敞的部队，将他们击破，因而迫使曲逆城投降。陈豨的将领张春渡过黄河进攻聊城，汉派将军郭蒙与齐国的将领出击，把他们打得大败。齐国相国曹参在聊城攻破陈豨的将领张春的部队，汉军斩首一万多人，打下曲逆县后，灌婴又平定了卢奴县、上曲阳县、安国县、安平县等周边城邑。 陈豨的将领赵王后裔赵利防守东垣县，刘邦亲自攻打东垣。一个多月后，赵利的士卒辱骂刘邦，刘邦十分气愤，右丞相郦商、颍阴侯灌婴，也一同参与了东垣之战。东垣投降后，凡是骂刘邦的士卒一律斩首，其他没骂的士卒则处以黥刑，在脸上刺字，并把东垣改名真定。 旧楚王韩信在长安谋反的密谋被告发，吕后想召韩信入宫，又怕韩信和他的党羽不到位，于是和萧何合谋，假装让人从刘邦那边回来，宣告陈豨已败亡，召令列侯、群臣入宫庆贺，最终韩信被设局杀死在长乐宫钟室，夷灭三族。 韩王信再次与匈奴骑兵入侵驻扎在参合县，与汉军对峙，太尉周勃经由太原郡进军征讨代地，到达韩王信的旧都马邑，久攻不下，将马邑屠城。所部士卒杀死了陈豨的将军乘马絺，在楼烦击破代王陈豨、韩王信、赵王赵利的部队。活捉了陈豨的将领宋最、雁门郡守圂，乘势转攻云中郡，擒获了郡守遬、丞相箕肆、将军勋，平定雁门郡十七县，云中郡十二县。 左丞相樊哙攻破尹潘军于广昌、俘虏綦毋卬于无终县，在代郡南边击破陈豨别将匈奴人、王黄的军队，趁机攻打韩王信军队于参合，军团所部将士斩杀韩王信。齐相国傅宽随军攻打陈豨，归属太尉周勃指挥，之后以齐相国身份代替左丞相樊哙指挥攻打陈豨。 梁王彭越因与梁国太仆有矛盾，被太仆上告谋反，再加上之前讨伐陈豨时不听调令，刘邦于是派人逮捕彭越，贬为庶民，原本是将彭越流放蜀地青衣县，但是因为吕后的中途介入，彭越最终被夷灭三族，做成肉酱分发给诸侯，淮南王英布因此大为惊恐，秘密集结军队警戒邻国郡县的紧急情况。 刘邦从南面邯郸攻击陈豨军队，燕王卢绾亦率兵从东北攻打陈豨，当时陈豨派遣王黄求救于匈奴，卢绾原本要派人阻止，但后来被手下张胜说服，派人勾结匈奴与陈豨，意图养寇自重，想让陈豨长久流亡在外，在边界造成连年不绝的冲突，保障各自的权势与性命。 淮南王英布造反，向东进兵攻杀荆王刘贾，吞并其领地，往北渡过淮河，楚王刘交逃往薛县，刘邦带病亲自领兵前往讨伐英布。刘邦在会甀击败英布，英布逃走，之后英布受到当时的长沙王吴臣之子吴回的诱骗，最终被斩杀于番阳。 周勃军团再次在灵丘攻打陈豨，把陈豨击溃，俘获陈豨的丞相程纵、将军陈武、都尉高肆，平定代郡九县。樊哙军团在横谷击溃陈豨的匈奴骑兵部队，斩杀将军赵既，俘虏代国丞相冯梁、郡守孙奋、大将王黄、将军大将一位、太仆解福等十人，与诸将共同平定代地乡邑七十三个。王黄、曼丘臣的部下所有被悬赏通缉的，一律都被活捉，因此陈豨的军队也就溃败了。 刘邦回到洛阳后说：“代郡地处常山的北面，赵国却从山南来管控它，太遥远了。”于是，就封儿子刘恒为代王，起初定都晋阳，后改定都中都。代郡、雁门郡都隶属代国，以傅宽代替陈豨原有的职务，成为代相将屯监边。樊哙所部将士公孙耳追击陈豨，在灵丘将他斩首。 第二十九章 从属汉军——王翳 王翳，汉表作王翥。以郎中骑，在下邳县追随刘邦，后来隶属韩信指挥，又跟随灌婴进攻楚军，与众将共同分斩项羽，封杜衍侯，食邑一千七百户，在位十八年去世，谥庄。 彭城之战后，汉军退至荥阳一带，楚军的骑兵来攻，刘邦在军中挑选能够担任骑兵将领的人，众人都推举以前秦军的骑士重泉县人李必、骆甲，此二人熟习骑兵，现又在汉军担任校尉之职，可以选为骑将。刘邦准备任命他们，李必、骆甲说：“臣等原为秦人，恐怕军中士卒不信服我们，请您委派一名常在您身边而又善于骑术的人做我们的统领。”当时，灌婴虽然年少，但在多次战斗中都能勇猛拼杀，所以就任命他为中大夫，让李必、骆甲担任他的左右校尉，带领郎中骑兵在荥阳东部与楚国骑兵交战，把楚军打得大败。王翳、杨喜、吕马童、吕胜、杨武等五位将士，也都隶属于灌婴麾下的这支部队。此后灌婴被刘邦派往支援韩信，故王翳在一定时间段里也随灌婴隶属于韩信的指挥之下。 项羽在垓下兵败，率领八百多人趁夜突破重围，向南冲出，飞驰而走，到了黎明时分，汉军才发觉。刘邦命令骑将灌婴带领五千骑兵去追赶，灌婴以御史大夫的身份接受刘邦诏令，统率车骑部队另起一路追击项羽，抵达东城县攻破楚军，王翳等人就身处灌婴指挥的追击队伍中。 项羽逃至东城县的乌江之畔，做最后的战斗，光项羽一个人就杀掉汉军几百人，项羽身上也有十几处负伤。此时项羽回头看见汉军骑司马吕马童，说：“你不是我的老相识吗？”吕马童面对项羽，指给王翳说：“这就是项王。”项羽说：“我听说汉王用黄金千斤，封邑万户悬赏征求我的脑袋，我就把这份好处送你吧！”说完，自刎而死。 王翳取下项羽的头，其他骑兵互相践踏争抢项羽的躯体，由于相争而被杀死的有几十人。最后，郎中骑将杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各争得一个肢体，五人到一块把肢体拼合，正好都对。因此，把项羽的土地分成五块：封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。 王翳正式受封杜衍侯，在功臣彻侯中排行第一百零二位，食邑一千七百户，王翳的侯爵历经高祖时期六年，惠帝时期七年，高后时期五年，累计在位十八年。 第三十章 南下擒王——靳歙 靳歙，出身宛朐县，西汉开国功臣，是汉高祖刘邦在白马之盟后初定的十八侯之一，功劳排行第十一位，同时也是靳姓始祖之一。秦朝末年，在宛朐跟从刘邦起义，随刘邦进入关中，在霸上升任骑都尉，赐爵建武侯。随军还定三秦，大败赵将贲郝于朝歌，破项羽于陈县。汉王称帝后，受封信武侯，攻打叛逃匈奴的韩王信，颇有功勋，迁车骑将军，参与平定陈豨、英布的叛乱。 秦末起义时期，靳歙以中涓的身份在宛朐加入沛公刘邦阵营，进攻济阳郡，击破秦将李由的军队。又在薄县南部和开封东北攻打秦军，斩杀一名千人骑兵的长官，斩获五十七首级，俘虏七十三人，受沛公所赐爵位，封号为临平君。后来，又在蓝田北边进行战斗，斩杀秦军车司马二人、骑兵长官一人，斩获二十八首级，俘虏五十七人。到达霸上，沛公立为汉王，赐封靳歙为建武侯，并升他为骑都尉。靳歙随从汉王刘邦平定三秦，另外带领部队挥师西进在陇西攻打秦将章平的部队，大败秦军，平定陇西六县，他所率领的士兵斩杀秦军车司马、军侯各四人、骑兵长官十二人。 其后跟着汉王东进攻打楚军，到达彭城。不久，汉军战败西退，靳歙力守雍丘，后离开雍丘去攻打叛汉的王武等人。夺取了梁地后，又率领部队在菑县南部攻打楚将邢说的军队，大败邢说，并亲自活捉了邢说的都尉二人，司马、军侯十二人，招降了敌官兵四千一百八十人，在荥阳东面大败楚军，赐食邑四千二百户。 靳歙率领部队抵达河内郡，攻打驻守在朝歌的赵国将领贲郝，大败贲郝，他率领的士兵活捉骑将二人，缴获战马二百五十匹；随从汉王进攻安阳以东地区，直达棘蒲，拿下七个县，并另率兵击溃赵军，活捉赵将的司马二人，军侯四人，招降赵军官兵二千四百人；随从汉王攻克邯郸，独自率兵拿下平阳，亲自斩杀驻平阳的赵国代理相国，所率领的士兵斩杀带兵郡守和郡守各一人，迫使邺城投降；接着随从汉王进攻朝歌、邯郸，又另自击败赵军，迫使邯郸郡的六个县投降，率军返回敖仓后，旋即在成皋南击败项羽的军队，击毁断绝了楚军从荥阳至襄邑的输送粮饷的通道；在鲁城之下大败项冠的军队，夺取了东至缯县、郯县、下邳县，南至蕲县、竹邑的大片土地；又在济阳城下击败项悍军队，挥军返回陈县城下攻击项羽部队，大败项羽。 刘邦称帝之后，靳歙出兵平定江陵，招降了在江陵的临江王的柱国、大司马及其部下八人，亲自活捉临江王共尉，并把他押送到雒阳，于是平定了南郡。靳歙随从高帝刘邦到陈县，逮捕楚王韩信，高帝大封列侯，靳歙与曹参、夏侯婴、傅宽等十位功臣是首批受封者。刘邦把表示凭证的符节分成两半，交给靳歙一半，以示信用，使他的爵位世代相传，规定食邑四千六百户，封号称信武侯。 靳歙以骑都尉的身份随从高帝进兵代地，在平城下攻打代王韩信（韩王信），随即率军返回东垣，因为有功，提升为车骑将军。靳歙率领梁、赵、齐、燕、楚几个诸侯国的车骑部队，分路进攻陈豨的丞相侯敞，把他打得大败，迫使曲逆城投降，又随高祖攻打黥布有功，增加封赐规定食邑五千三百户。 在征战天下的过程中，靳歙共计斩敌九十首级，俘虏一百三十二人，另大败敌军十四次，降伏城邑五十九座，平定郡、国各一个，县城二十三个；活捉诸侯王、柱国各一人，二千石以下至五百石的不同等级官员三十九人。靳歙去世，谥号肃侯。 第三十一章 一诺千金——季布 季布，楚地人，曾效力于西楚霸王项羽。项羽败亡后，被汉高祖刘邦悬赏缉拿，后在夏侯婴说情下，刘邦饶赦了他，并拜他为郎中。汉惠帝时，官至中郎将。汉文帝时，任河东郡守。 季布，为人仗义，好打抱不平，以信守诺言、讲信用而着称，楚国人中广泛流传着“得黄金百斤，不如得季布一诺”的谚语，“一诺千金”这个成语也是从这儿来的。 季布，为人好逞意气，爱打抱不平，在楚地很有名气。项羽派他率领军队，曾屡次使汉王刘邦受到困窘，等到项羽灭亡以后，刘邦出千金悬赏捉拿季布，并下令有胆敢窝藏季布的论罪要灭三族，季布躲藏在濮阳一个姓周的人家。 周家说：“陛下悬赏捉拿你非常紧急，追踪搜查就要到我家来了，将军您能够听从我的话，我才敢给你献个计策，如果不能，我情愿先自杀。”季布答应了他。周家便把季布的头发剃掉，用铁箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，把他放在运货的大车里，将他和周家的几十个奴仆一同出卖给鲁地的朱家。朱家心里知道是季布，便买了下来安置在田地里耕作，并且告诫他的儿子说：“田间耕作的事，都要听从这个佣人的吩咐，一定要和他吃同样的饭。”朱家便乘坐轻便马车到洛阳去了，拜见了汝阴侯夏侯婴，夏侯婴留朱家喝了几天酒，朱家乘机对夏侯婴说：“季布犯了什么大罪，陛下追捕他这么急迫？”夏侯婴说：“季布多次替项羽窘迫陛下，陛下怨恨他，所以一定要抓到他才甘休。”朱家说：“您看季布是怎样的一个人呢？”夏侯婴说：“他是一个有才能的人。” 朱家说：“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受项羽差遣，这完全是职分内的事。项羽的臣下难道可以全都杀死吗？现在陛下刚刚夺得天下，仅仅凭着个人的怨恨去追捕一个人，为什么要向天下人显示自己器量狭小呢！再说凭着季布的贤能，陛下追捕又如此急迫，这样，他不是向北逃到匈奴去，就是要向南逃到越地去了。这种忌恨勇士而去资助敌国的举动，就是伍子胥所以要鞭打楚平王尸体的原因了。您为什么不寻找机会向陛下说明呢？”夏侯婴知道朱家是位大侠客，猜想季布一定隐藏在他那里，便答应说：“好。”夏侯婴等待机会，果真按照朱家的意思向刘邦奏明，刘邦于是就赦免了季布。在这个时候，许多有名望的人物都称赞季布能变刚强为柔顺，朱家也因此而在当时出了名，后来季布被刘邦召见，表示服罪，刘邦任命他做了郎中。 汉惠帝的时候，季布担任中郎将，匈奴单于曾经写信侮辱吕后，而且出言不逊，吕后大为恼火，召集众位将领来商议这件事。樊哙说：“我愿带领十万人马，横扫匈奴。”各位将领都迎合吕后的心意，齐声说：“好。”季布说：“樊哙这个人真该斩首啊！当年，高皇帝（刘邦）率领四十万大军尚且被围困在平城，如今樊哙怎么能用十万人马就能横扫匈奴呢？这是当面撒谎！再说秦王朝正因为对匈奴用兵，才引起陈胜等人起义造反。直到现在创伤还没有治好，而樊哙又当面阿谀逢迎，想要使天下动荡不安。”在这个时候，殿上的将领都感到惊恐，吕后因此退朝，终于不再议论攻打匈奴的事了。 季布做了河东郡守，汉文帝的时候，有人说他很有才能，汉文帝便召见他，打算任命他做御史大夫，又有人说他很勇敢，但好发酒疯，难以接近。季布来到京城长安，在客馆居留了一个月，汉文帝召见之后就让他回原郡。季布因此对汉文帝说：“我没有什么功劳却受到了您的恩宠，在河东郡任职。现在陛下无缘无故地召见我，这一定是有人妄誉我来欺骗陛下；现在我来到了京城，没有接受任何事情，就此作罢，遣回原郡，这一定是有人在您面前毁谤我。陛下因为一个人赞誉我就召见，又因为一个人的毁谤而要我回去，我担心天下有见识的人听了这件事，就窥探出您为人处事的深浅了。”汉文帝默然不作声，觉得很难为情，过了很久才说道：“河东对我来说是一个最重要的郡，好比是我的大腿和臂膀，所以我特地召见你啊！”于是，季布就辞别了汉文帝，回到了河东郡守的原任。 第三十二章 家破封侯——贲赫 贲赫，淮南王英布的臣子。英布有爱姬得病就医，贲赫住在医家对面，出于巴结上司的意图贲赫送给该姬厚礼，又与她在医家饮酒，该姬回告英布，赞扬贲赫是个忠厚长者。而英布反认为该姬与贲赫私通，要把贲赫下狱，赫只身逃离，上达汉廷，报告英布将要谋反的消息。而刘邦听从萧何的建议，以为英布反行未显，暂且将贲赫拘于狱中。后英布果然谋反，族诛了贲赫一家，刘邦乃赦免贲赫，并以其为将军，随军征讨英布。英布被消灭后因功封为期思侯，食邑千户，去世后谥康，在汉高祖功臣列侯中排名第132位。 贲赫，淮南王英布的臣属。淮南王英布宠幸的爱妾病了，请求治疗，医师的家和中大夫贲赫家住对门，爱妾多次去医师家治疗，贲赫认为自己是侍中，就送去了丰厚的礼物，随爱妾在医家饮酒。爱妾侍奉英布时，安逸舒缓、不慌不忙地谈话之间，称赞贲赫是个忠厚的长者。英布生气地说：“你是怎么知道的？”爱妾就把相交往的情况全都告诉他，英布疑心她和贲赫有淫乱关系。 贲赫感到恐惧，借口有病不去朝见，英布更加愤怒，就要逮捕贲赫，贲赫想告发英布叛变，就坐着驿车前往长安。英布派人追赶，没赶上，贲赫到了长安，上书告变，说英布有造反的迹象，可以在叛乱之前诛杀他。皇帝刘邦看了他的报告，与相国萧何商量，萧何说：“英布不应该有这样的事，恐怕是因结有怨仇而诬陷他，请把贲赫关押起来，派人暗中查验英布。” 英布见贲赫畏罪潜逃，上书告变，本就已经怀疑他会说出自己暗中备战的情况，刘邦的使臣又来了，有了相当的验证，英布于是杀死贲赫的全家，起兵造反。造反的报告传到长安，刘邦才把贲赫给释放了，任命他做将军。刘邦率军平定英布之后，册立皇子刘长为淮南王，封贲赫为二十等爵制中最高等的彻侯，参与平叛的将领们大多因战功受到封赏。 贲赫正式受封为彻侯等级，侯号为期思侯，在西汉开国功臣列侯中排行第132位，侯爵在位二十九年，贲赫去世，谥康，没有后裔，封国撤除。 第三十三章 分斩项羽——杨喜 杨喜，也写作杨憙，以郎中骑从起于杜县，后归属韩信指挥，协同灌婴等五千骑兵追逼项羽于乌江，项羽自杀。刘邦封其为赤泉侯，食邑一千九百户，因有罪而免除侯爵，再次受封为侯。 汉王刘邦攻入楚都彭城，不久被项羽回师击败撤还，刘邦屯驻在荥阳，萧何发动关中地区没有载入徭役簿籍的老人少年，全部送去军队前线。楚军的骑兵进攻荥阳，刘邦于是任命灌婴为中大夫，让重泉县人李必、骆甲担任他的左右校尉，统领郎中骑兵在荥阳东部与楚国骑兵交战，把楚军打得大败。萧何发动关中兵员去前线充军时在杜县随军，刘邦在荥阳组建郎中骑兵，以灌婴为这支部队的主帅，杨喜以关中人身份成为郎中骑之一。刘邦返回关中水淹废丘，雍王章邯自杀，雍军投降，杨喜以雍军残部郎中骑身份在杜县投降刘邦，后来被编入灌婴的郎中骑兵。因杨喜的上司灌婴曾在一定时间段划归韩信指挥。 项羽在垓下兵败，率领八百多人趁夜突破重围，向南冲出，飞驰而走，到了黎明时分，汉军才发觉。刘邦命令骑将灌婴带领五千骑兵去追赶，灌婴以御史大夫的身份接受刘邦诏令，统率车骑部队另起一路追击项羽，抵达东城县攻破楚军。杨喜、王翳、吕马童、吕胜、杨武等五位将士都身处灌婴指挥的追击队伍中。项羽到达东城县时就只剩下二十八人，汉军追兵有几千人，之后项羽把骑兵分成四队，面朝四个方向。汉军把他们重重包围起来，项羽命令四面骑士驱马飞奔而下，约定冲到山的东边，分作三处集合。项羽高呼着冲了下去，汉军像草木随风倒伏一样溃败了，项羽杀倒一名汉将。当时，杨喜担任汉军郎中骑将，从后追击项羽，项羽瞪大眼睛呵斥他，杨喜连人带马都被震慑，退避了好几里，项羽与他的骑兵汇集为三处，汉军不知项羽的去向，就把部队分为三路，再次包围上来。项羽驱马冲了上去，又斩了一名汉军都尉，杀死的有几十上百人，聚拢骑兵，仅损失了两个人。 抵达乌江后，项羽不再寻求东渡，携余众下马作最后战斗，最终自刎而死，汉军王翳取下项羽的头，其他骑兵互相践踏争抢项羽的躯体，由于相争而被杀死的有几十人。最后，郎中骑将杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各争得一个肢体。五人到一块把肢体拼合，正好都对。因此，把项羽的土地分成五块：封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。 刘邦正式授予杨喜彻侯等级爵位，侯名为赤泉侯，食邑一千九百户，在功臣列侯中排名第一百零三位。杨喜的侯爵历经汉高祖时期六年，汉惠帝时期七年。杨喜犯了罪，被剥夺爵位，绝封。吕后再次封他为侯，其后历经汉高后时期七年，又历经汉文帝时期九年，侯爵累计在位三十年，杨喜逝世，谥庄。 第三十四章 鸿门护卫——项伯 项伯，名缠，字伯，楚国下相人，姬姓项国后代，战国末期的楚国将门项氏族人，项羽的叔父。秦朝年间曾犯下杀人罪，跟随张良在下邳县躲避追捕，项梁拥立熊心为楚怀王，项伯担任楚国左尹。跟随项羽北上救赵，进入关中，参加鸿门宴，其间保护刘邦。之后为刘邦请得汉中为封地，在楚汉战争期间保全了刘邦父亲刘太公的性命，在项羽败亡后，项伯归降汉朝，刘邦封项伯为射阳侯，赐姓刘氏。 项伯，本名项缠，是项羽的叔叔，项伯为周朝分封同宗姬姓项国后代，春秋时项国被鲁国灭后以国名为族姓。早年与张良有旧交情，秦朝统治时期，项伯曾经因犯下杀人罪，被当时在下邳为任侠的张良包庇藏匿，得以保命，到了项梁在吴县起兵造反之后，拥立熊心为楚怀王，项伯被任命为楚国左尹，项伯随同项羽进入函谷关。 婴向刘邦投降，秦国灭亡，刘邦听从谋士建议，据守函谷关而不放诸侯入内，以便逐步在秦地称王。楚军进兵攻取秦国之地，看到函谷关有刘邦的军队把守，不能进入，又听说刘邦已经攻破咸阳，项羽非常愤怒，就派当阳君英布等人攻破函谷关。于是，项羽进入关中，到达戏水之西，刘邦在霸上驻军，还没有能和项羽相见。在刘邦军队中任职左司马的曹无伤派人对项羽说：“刘邦想要在关中称王，让子婴做丞相，占据所有珍宝。”项羽非常生气，说：“明天犒劳士兵，给我打败刘邦的军队！”这时候，项羽的军队四十万，驻扎在鸿门，刘邦的军队十万，驻扎在霸上。 大战一触即发，时任楚国左尹的项伯想到张良正在跟随刘邦，因张良对项伯曾有救命之恩，两人关系很好。项伯不愿意放弃张良而不顾，连夜骑马赶到霸上的刘邦驻地，私下会见张良，全部告诉他实情，想要张良和他一起离开，项伯说：“不跟我走的话就会一同战死了！”张良说：“我为韩王成护送沛公，现在沛公有难，我自己逃掉是不道义的。”于是，将这件事全告诉了刘邦。 刘邦十分惊讶，问道：“那该怎么办？”张良说：“是谁帮您作出这种部署的？”刘邦回道：“有个浅薄小人劝我把持关口不放诸侯进内，就可在秦地称王，我便听从了他。”张良说：“您觉得您的士卒可以抵挡项羽的诸侯军队吗？”刘邦默然，说道：“固然比不过，那又该如何做呢？”张良说：“请去告诉项伯，说您不敢违抗项羽。”刘邦问：“先生怎么和项伯有交情？”张良说：“秦统治时他曾和我交游，项伯杀了人，我保了他的命。现在事情紧急，所以特地过来通知我。”刘邦说：“他和先生的年纪谁大谁小？”张良回答：“比我年长。”刘邦说：“先生帮我叫他进来，我得以对待兄长的礼仪对待他。” 张良出去邀请项伯，项伯当即进来会见刘邦，刘邦举酒敬奉，与项伯约定结为亲家，说：“我入关，一丝一毫的东西都不敢碰，登记官吏和民众，封锁官府仓库，就是为了等待项将军。之所以派将领守住函谷关，是为了防备其他贼人进出和一些不寻常的意外罢了。我日日夜夜盼望项将军到来，哪敢反抗啊！请项伯您跟他说我是不敢违背他的啊。”项伯应承下来，对刘邦说：“明天一定要早点亲自过来向项羽谢罪。”刘邦应道：“是。”于是，项伯趁夜回去，到达军中，把刘邦的话全部回报给项羽，趁机劝说道：“刘邦不率先攻破关中，你怎么敢进入呢？现在别人有大功劳我们反而攻打他，不道义啊，不如就善待他吧。”项羽答应了。 刘邦率领一百多名骑兵到达鸿门，向项羽致歉，被项羽留下宴饮，在鸿门宴上，范增不断地暗示项羽，要项羽乘机杀掉刘邦，项羽由于在事前已被项伯说服，认为刘邦灭秦有功，因此，对范增的暗示不予回应。当范增召来项庄就要当场舞剑表演时，项伯一下子看出了其中要杀刘邦的真正意图，立即拔剑相互对舞，时常用身体挡护着刘邦，使项庄无法下手。 项羽在关中分封诸侯，刘邦被封为汉王，封地在巴蜀，刘邦给张良黄金一百镒、珠宝二斗，让张良全部送给项伯，刘邦通过张良赠送厚礼，让项伯帮刘邦请求把汉中纳入封地，项羽同意了，于是刘邦得到汉中郡。 由于西楚首都彭城被汉军攻下，项羽放弃攻齐，回师攻打刘邦，在睢水大败汉军，劫持了刘邦的父母妻子作为人质。项羽在攻打齐国时，曾向九江国征兵。九江王英布称病不去，只派了将领率领数千人前往，等到刘邦攻下了彭城，九江王英布又声称有病不去帮助楚国，项羽因此怨恨英布，派使者指责英布，并要召见他，英布感到害怕而不敢去。项羽因为北方有齐国、赵国的忧虑，西方有汉国为患，而自己的盟友只剩下九江王一个，所以没有发兵攻打英布。 汉国使者随何到了九江国，成功策反了九江王英布帮助汉国，项羽派出项声、龙且进攻淮南，几个月后淮南平定。英布到达刘邦的驻地后，也派人到九江招来他的散兵，而项羽则派了项伯到九江，收编了九江的部队。项伯到九江之后，将英布的妻子和孩子全部杀死，英布只好收兵北上归汉。 项羽与刘邦在广武县相持数月，彭越多次在后方魏地作乱，断绝楚军粮食，项羽十分忧虑，于是在高台上布置了砧板，把刘邦的父亲刘太公放到上面，警告刘邦说：“现在不赶紧投降，我就把太公给煮了！”刘邦说道：“我和项羽一起面向北方接受楚怀王的指令，发誓结为兄弟，我爹就是你爹，你想要煮了你爹，那就赏脸分我一杯羹！”项羽大怒，想杀了刘太公，项伯在一旁制止道：“天下的形势还不清楚，而且志在天下的人不会管顾家庭，就算杀了太公也没什么用，只会增加祸端罢了。”项羽听取了项伯的意见。 项羽败亡之后，项伯投降刘邦，项伯在秦国时起跟随诸侯灭掉秦国，鸿门宴又为刘邦护驾，因此被授予二十等爵中最高等的列侯爵位。项氏家族的所有旁系亲属，全部被刘邦赦免，刘邦封项伯为射阳侯，封项襄为桃侯，封项佗为平皋侯，另有一位名字失考的项氏成员被封为玄武侯，诸项都被赐姓为刘。项伯与张良、萧何、樊哙、周勃等十三位开国元勋被确立爵位和封邑，项伯正式封为射阳侯，项伯去世，他的嫡子刘睢犯了罪，不能继承爵位，射阳侯国被撤除。 第三十五章 担任相国——吕产 吕产，单父人，秦末汉初时期人物，汉高祖皇后吕雉的侄子。任洨侯，其父周吕侯吕泽为国家战事而死，其兄吕台为郦侯。汉高祖刘邦死后，太子刘盈嗣为惠帝，惠帝软弱，大事多决于吕后。惠帝死，吕后临朝称制，大封诸吕，吕产入掌禁军，在叛乱中被朱虚侯刘章杀掉。 吕产，其父吕泽逝世，因为父亲生前为将领，征战有功，吕产被封为洨侯。惠帝逝世，吕后开始临朝专权，任命吕产及其吕台、吕禄为将，统领南北军，分封诸吕为王，其中吕台被封为吕王。吕台逝世，由他的儿子吕嘉继位吕王，吕王吕嘉因行为放纵被废，吕产被任命为吕王，又改封吕产为梁王，不到封国而留朝任太傅，后又任命武信侯吕禄为赵王。 吕后病重，任命赵王吕禄为上将军，并统领北军，又命吕产统领南军。吕后更告诫他们在她死后不要去送葬，必定要据兵保卫皇宫以免被反对吕氏集团的皇族及大臣挟持控制。吕后不久逝世，吕产不久即被任命为相国。诸吕当时在长安擅权，打算叛乱，但因怯于灌婴和周勃等大臣而未实行，齐王刘襄知道后，举兵攻打诸吕，并联络其他诸侯。吕产于是命灌婴讨伐齐王，但灌婴不欲助吕氏消灭刘姓皇裔势力，按兵荥阳，并和齐王约定，在诸吕反叛时联兵讨伐。诸吕此时亦想起兵叛乱，但因为怯于朝中的周勃和朱虚侯刘章，以及在外的齐楚联军和可能叛变的灌婴而犹豫不决。 当时，吕禄吕产独揽兵权，太尉周勃不能控制军队，周勃于是挟持吕禄友人郦寄之父，逼他劝吕禄交出兵权。平阳侯曹窋知道了吕产打算入宫进行叛乱，并告知丞相陈平和周勃，此时襄平侯纪通将符节交给周勃，周勃又命令郦寄再去游说吕禄交出兵权，吕禄完全相信郦寄，于是交出兵权，让周勃得以入主北军。 吕产不知吕禄已离开北军，进入未央宫，准备作乱，吕产来到殿门前，无法入内，在殿门外徘徊往来。平阳侯恐怕难以制止吕产入宫，策马告知太尉，太尉还怕未必能战胜诸吕，没敢公开宣称诛除吕氏，就对朱虚侯说：“立即入宫保卫皇帝！”朱虚侯请求派兵同往，太尉拨给他一千多士兵，朱虚侯进入未央宫门，见到吕产正在廷中。时近傍晚，朱虚侯立即率兵向吕产冲击，吕产逃走，天空狂风大作，因此吕产所带党羽亲信慌乱，都不敢接战搏斗，朱虚侯等人追逐吕产，在郎中府的厕所中将吕产杀死，后诸吕势力很快就被周勃等人铲除。 第三十六章 阻后杀将——审食其 审食其，汉初沛县人，刘邦的同乡，汉朝大臣。初为舍人，刘邦兵败彭城时，审食其与吕后、太公俱为项羽所获，后侍奉吕后，遂为吕后亲信。刘邦灭项羽后，封审食其为辟阳侯。刘邦病死后，与吕后秘不发丧，谋尽诛功臣，郦商得知后劝说审食其，使入白吕后始发丧，大赦天下。惠帝时，因得幸吕后事被人告发，惠帝大怒，将审食其下狱，欲诛。食其便求救于平原君朱建，朱建往说惠帝幸臣闳孺，使其得免一死。王陵因反对封诸吕为王而被罢相，审食其被任为左丞相。文帝即位后，被免去相位，居家中，被淮南王刘长与从者魏敬所椎杀。 刘邦自立沛公后，将父亲刘太公托付给兄刘喜和审食其，汉王刘邦败于西楚霸王项羽，刘邦寻找刘太公、吕雉，没有找到。审食其随同刘太公、吕雉从小路潜行，寻找刘邦，反而碰上了楚军。楚军就带他们回到军营，报告了项羽，项羽把他们拘留在军营里。之后，吕后、刘太公、审食其被项羽放回给汉王。 赵王张敖暗杀高祖未遂事发，赵王所献的美人赵姬受高祖宠爱正怀孕，也连坐下狱，她弟弟请审食其说服吕后放了他姐姐，吕后嫉妒，审食其没有尽力争取，此女生下刘长后就自杀了。燕王卢绾叛乱的计划被高祖得知，遂派审食其和御史大夫赵尧去迎卢绾，卢绾称病不朝。 刘邦驾崩后，吕后与审食其商议：“诸将与帝为编户民，今北面为臣，此常怏怏，今乃事少主，非尽族是，天下不安。”于是，秘不发丧，计划诛杀诸将，郦商知道后对审食其说：“吾闻帝已崩，四日不发丧，欲诛诸将。诚如此，天下危矣。陈平、灌婴将十万守荥阳，樊哙、周勃将二十万定燕、代，此闻帝崩，诸将皆诛，必连兵还乡以攻关中。大臣内叛，诸侯外反，亡可翘足而待也。”吕后才为高祖发丧，没有大开杀戮。 左丞相不管理政务，而像郎中令一样在宫殿内监视，官僚奏事通过他的决裁，审食其在陆贾的建议下，通过援助平原君朱建母亲的丧事而结交朱建，有人在惠帝面前诋毁审食其，审食其被下狱，即将处死，吕后为避嫌而不出面救他。审食其求救于朱建，朱建佯装不理，但私下游说汉惠帝的宠臣闳孺，称惠帝一旦杀了吕后的男宠审食其，吕后势必处死闳孺来报复，闳孺恐惧，便说服惠帝释放审食其。审食其在狱中，起初因朱建不来见自己而以为朱建背叛了自己，非常生气，出狱后才大惊。 吕后死后，审食其任太傅，吕氏一族伏诛时，审食其因陆贾、朱建之力而免于被杀，再任丞相，汉文帝即位不久被罢免。淮南王刘长恨审食其没有帮他母亲，前往审食其府上求见，审食其出来见他，他便取出藏在袖中的铁椎捶击辟阳侯，又命随从魏敬杀死了他，对外宣称是诛杀诸吕余党。 第三十七章 举荐韩信——夏侯婴 夏侯婴，泗水郡沛县人，西汉开国功臣。秦朝末年，历任沛县司御，候补县吏，交好亭长刘邦。刘邦起兵后，赐爵七大夫、太仆，屡立战功，先后册封五大夫、执帛、执圭、滕公。刘邦入关后，获封列侯，号昭平君。楚汉之争时，举荐韩信做大将军，保全汉惠帝和鲁元公主，建立大功。西汉建立后，论功行赏，获封汝阴侯，参与平定臧荼、韩信、英布等异姓王，以太仆的身份，效力于汉惠帝、吕后和汉文帝，始终忠心耿耿，没有半点差池。夏侯婴去世，谥号为文。 夏侯婴，开始在沛县的马房里掌管养马驾车，每当他驾车送完使者或客人返回的时候，经过沛县泗水亭，都要找刘邦去聊天，而且一聊就是大半天。不久，夏侯婴通过试补担任县吏，与刘邦更加亲密无间。刘邦因为开玩笑而误伤了夏侯婴，被别人告发到官府，当时刘邦身为亭长，伤了人要从严判刑，轮到夏侯婴上堂作证时，夏侯婴矢口否认，证明自己没有被伤害。后来，证词又被推翻，夏侯婴被关押了一年多，受鞭笞刑数百下，终归使得刘邦免于刑罚。后来，刘邦带领他的徒众，准备攻打沛县的时候，夏侯婴以县令属官的身份与刘邦去联络，刘邦降服沛县的那天，拥立刘邦为沛公，赐给夏侯婴七大夫的爵位，并任命他为太仆。 跟随刘邦攻打胡陵时，夏侯婴和萧何一起招降泗水郡的郡监平，平交出胡陵城投降了，刘邦赐给夏侯婴五大夫的爵位；跟随刘邦在砀县以东袭击秦军，攻打济阳，拿下户牖，在雍丘一带击败李由的军队，他在战斗中驾兵车快速进攻，作战勇猛，刘邦赐给他执帛的爵位；以太仆之职指挥兵车跟从刘邦在东阿、濮阳一带袭击章邯，在战斗中驾兵车快速进攻，作战勇猛，大破秦军，刘邦赐给他执珪的官位。 夏侯婴曾指挥兵车跟从刘邦，在开封袭击赵贲的军队，在曲遇袭击杨熊的军队。在战斗中，夏侯婴俘虏六十八人，收降士兵八百五十人，并缴获金印一匣。接着又曾经指挥兵车跟从刘邦在洛阳以东袭击秦军，他驾车冲锋陷阵，奋力拼杀，刘邦赐予他封爵，转任为滕公。接着又指挥兵车跟从刘邦攻打南阳郡，在蓝田、芷阳大战，他驾兵车奋力冲杀，英勇作战，一直打到了灞上。项羽进关之后，灭掉了秦朝，封刘邦为汉王，刘邦赐予夏侯婴列侯的爵位，号为昭平侯，又以太仆之职，跟随刘邦进军蜀郡、汉中郡。 秦朝末年，韩信多次给项羽献计，项羽不予采纳，因得不到项羽的重用，韩信离楚而改投刘邦，开始也没有得到重用，做管理仓库的小官，依然不被人所知。后来，韩信坐法当斩，同案的十三人都已处斩，就要轮到韩信了，韩信举目仰视，看到了夏侯婴，说：“汉王不想得天下了吗？为什么要斩壮士？”夏侯婴觉得此人话语不同凡响，看他相貌威武，就放了他，同他交谈，很欣赏他，推荐给萧何，后来韩信被拜为大将，居功至伟。 刘邦回军平定了三秦，夏侯婴随从刘邦攻击项羽的军队，进军彭城，汉军被项羽打得大败。刘邦因兵败不利，乘车马急速逃去，在半路上夏侯婴遇到了刘邦和吕后的一对子女，就是后来的汉惠帝和鲁元公主，就把他们收上车来。马已跑得十分疲乏，敌人又紧追在后，刘邦特别着急，有好几次用脚把两个孩子踢下车去，想扔掉他们了事，但每次都是夏侯婴下车把他们收上来，一直把他们载在车上。夏侯婴赶着车子，先是慢慢行走，等到两个吓坏了的孩子抱紧了自己的脖子之后，才驾车奔驰。刘邦为此非常生气，有十多次想要杀死夏侯婴，但最终还是逃出了险境，把汉惠帝、鲁元公主安然无恙地送到了丰邑。 刘邦到了荥阳之后，收集被击溃的军队，军威又振作起来，刘邦把祈阳赐给夏侯婴作为食邑。在此之后，夏侯婴又指挥兵车跟从刘邦攻打项羽，一直追击到陈县，最后终于平定了楚地，行至鲁地，刘邦又给他增加了兹氏县作为食邑。 刘邦称帝的这一年，燕王臧荼起兵造反，夏侯婴以太仆之职，跟从刘邦攻打臧荼，又跟从刘邦到陈县，逮捕了楚王韩信。刘邦把夏侯婴的食邑改封在汝阴，剖符为信，使爵位世世代代传下去，又以太仆之职跟从周勃，攻打代地，一直打到武泉、云中，刘邦给他增加食邑一千户。 接着又跟随刘邦到晋阳附近，把隶属于韩王信的匈奴骑兵打得大败，当追击败军到平城时，被匈奴骑兵团团围住，整整七日不能解脱。后来，刘邦重贿冒顿之事阏氏，得以突围，刘邦刚出平城就想驱车快跑，夏侯婴坚决止住车马慢慢行走，命令弓箭手都拉满弓向外，最后终于脱离险境。以此功，刘邦把细阳一千户作为食邑加封给夏侯婴。 夏侯婴又以太仆之职，跟随刘邦在勾注山以北地区攻打匈奴骑兵，获得大胜，在平城南边攻击匈奴骑兵，多次攻破敌阵，功劳很多，刘邦就把夺来的城邑中的五百户赐给他作为食邑。又攻打陈豨、黥布的反叛军队，冲锋陷阵，击退敌军，又加封食邑一千户。最后，刘邦把夏侯婴的食邑专定在汝阴，共六千九百户，撤消以前所封的其它食邑。 夏侯婴自从跟随刘邦在沛县起兵，长期担任太仆一职，一直到刘邦去世。之后又作为太仆侍奉汉惠帝，汉惠帝和吕后非常感激夏侯婴在下邑的路上，救了汉惠帝和鲁元公主，就把紧靠在皇宫北面的一等宅第赐给他，名为“近我”，意思是说“这样可以离我最近”，以此表示对夏侯婴的格外尊宠。 汉惠帝死去之后，他又以太仆之职侍奉高后吕雉，等到吕后去世，代王刘恒来到京城的时候，夏侯婴又以太仆的身份，和东牟侯刘兴居一起入皇宫清理宫室，废去了少帝刘弘，用天子的法驾到代王府第里去迎接代王刘恒，和大臣们一起立代王为皇帝，夏侯婴仍然担任太仆。 文帝即位前，滕公夏侯婴曾和车牟侯刘兴居负责清宫，车牟侯刘兴居说：“诛灭吕氏我没有功劳，请让我去清理皇宫。”就和太仆汝阴侯滕公夏侯婴一起入宫，到少帝面前说：“你不是刘氏的后代，不应立为皇帝。”接着回过头来挥手让少帝左右的卫士放下兵器离去，有几个人不肯，宦者令张泽说明情况，他们也把兵器放下了。 滕公叫来车子，载着少帝出了皇宫，少帝问：“你们要带我到哪儿去？”滕公说：“出去找个地方住。”就让他住在少府，然后侍侯着天子乘坐的法驾，到代王官邸迎接代王刘恒，向他报告：“宫室已经仔细清理完毕。”代王当天晚上进入未央宫。有十名谒者持戟守卫端门，喝问：“天子还在，你是什么人要进去？”代王叫过太尉，让太尉去向他们说明，这十个谒者就都放下兵器离去了。代王刘恒进入内廷执掌朝政，当天夜里，主管部门的官员，分头到梁王、淮阳王、常山王和少帝的住处，把他们杀死。 第三十八章 三守丰邑——雍齿 雍齿，秦末泗水郡沛县人，原为沛县豪族。刘邦反秦，雍齿随从，但雍齿素来轻视刘邦，在刘邦领兵外出的时候，雍齿献出丰邑投靠了魏国周巿，刘邦大怒，回兵攻打丰邑没攻下，刘邦因此对雍齿非常痛恨。收编砀县兵马再次攻打丰邑，又没打下，最后向项梁借兵，第三次攻打丰邑，最终把雍齿打跑。雍齿从属赵国，再降刘邦，刘邦恩赏功臣，大封列侯，听说有人不服，天天发牢骚，于是问计于张良，张良说陛下最恨谁就厚赏谁，这样让所有人都有得赏的希望，刘邦因此封雍齿为什邡侯。雍齿去世，谥号肃侯。 雍齿，秦朝泗水郡沛县人，以前是沛县的豪强，很有势力，与同为豪族的王陵关系很好，一向看不起刘邦，曾多次折辱刘邦。 刘邦起兵反秦，被推选为沛公，秦国泗水郡监平带领秦军围攻刘邦于丰邑，刘邦出兵交战，打败秦军，命令雍齿驻守丰邑，自己引兵去薛县，泗水郡守壮在薛县被击败，逃跑到戚县，刘邦麾下左司马擒获泗水郡守壮，把他杀了。刘邦回兵驻军亢父县，再到方与县，周巿来攻打方与，没有开战。周巿是魏国人，被起义军首领陈胜派来攻城略地，周巿派人跟雍齿说：“丰邑这地方的人，以前也是从魏国大梁迁徙过来的，如今魏国已经平复几十座城，雍齿你投降魏国，魏国就封你为侯来镇守丰邑，不投降，就把丰邑给屠杀干净！”雍齿一直不想做刘邦手下，等到魏国招揽他，立刻反叛，为魏国镇守丰邑。刘邦领兵回来攻打丰邑，没能打下来，刘邦生病，回到沛县，痛恨雍齿和丰邑子弟背叛了他。 东阳甯君、秦嘉在留县立景驹为楚王，刘邦前去投奔，途中遇到张良，一起会见景驹，请求增兵来攻打丰邑，这时秦将章邯正在追击陈胜的军队，秦军别将司马夷领兵向北平定楚地，屠戮了相县，到了砀县。东阳甯君和沛公领兵向西，与司马夷在萧县的西面交战，不能取胜，就退回来收集兵卒聚集在留县。 刘邦攻打砀县，三天就攻下来，收编砀县的兵卒，得到六千人，与原来的三千人合在一起共九千人。攻打下邑县，攻了下来，回军第二次攻打丰邑，没攻下来。项梁攻打并杀掉了景驹、秦嘉，驻兵在薛县，刘邦听说项梁在薛县，领一百多名骑兵过去拜见。项梁补充十个五大夫将、外加五千名士卒给刘邦，刘邦回来领兵攻打丰邑，将丰邑攻下，雍齿逃奔魏国。 诸侯会师霸上的时候，雍齿以赵国将领的身份重新加入刘邦阵营，后来随同出关平定诸侯，屡立战功。刘邦听从张良的意见，封雍齿为什邡侯，食邑二千五百户，位列开国功臣第五十七名，战功显赫，与平定侯齐受功劳相当。 第三十九章 立王叛乱——赵利 赵利，西汉初年地方割据首领，是战国时代赵国王室苗裔。韩王信反叛汉朝，赵利也趁机自立为赵王，多次协同韩王信、匈奴等侵略汉朝。汉高祖刘邦率军征讨叛军，在汉平陈豨之战中，赵利与陈豨、韩王信等俱被击败。 匈奴冒顿单于重重包围了韩王信，韩王信多次派使者向匈奴求和，汉朝派人带兵前往援救，但怀疑韩王信多次私派使者，有背叛汉朝之心，派人责备韩王信。韩王信害怕被杀，于是就和匈奴约定好共同攻打汉朝，起兵造反，把国都马邑拿出投降匈奴，并率军攻打太原郡。 刘邦亲自率军前往攻打，在铜鞮之战中击败韩王信的军队，并将其部将王喜斩杀。韩王信逃跑投奔匈奴，他的部将白土县人曼丘臣、王黄等人拥立赵王的后代赵利为王，又收编韩王信被击败逃散的军队，并和韩王信及匈奴冒顿单于商议一齐攻打汉朝。匈奴派遣左、右贤王带领一万多骑兵和王黄等人驻扎在广武县以南地区，到达晋阳县时，和汉军交战，汉军将他们打得大败，乘胜追到离石县，又把他们打败，匈奴又在楼烦县西北被汉军车骑部队击败。 由于汉军接连胜利，刘邦意图继续进攻，派去查探情报的十几批使者都说匈奴可击，娄敬劝阻刘邦无果，在步兵未全到的情况下，刘邦亲率先头部队至平城。冒顿以四十万精骑围刘邦于平城附近的白登山，刘邦采纳陈平之计，贿赂单于之妻阏氏。 而冒顿与韩王信的将军王黄和赵王赵利约定了会师的日期，但王黄与赵利的军队没有按时抵达，冒顿疑心他们同汉军有预谋，就采纳了阏氏的建议，解除了包围圈的一角。于是，刘邦命令战士都拉满弓，箭上弦，面朝外，从冒顿解围的那个通道一直冲出来，最后同汉朝大军相会合。冒顿于是领兵而去，而刘邦也率兵归来，派娄敬到匈奴缔结和亲的盟约。 此后，韩王信当上匈奴的将军，与赵利和王黄屡次违背汉与匈奴所订的盟约，侵扰掠夺代郡和云中郡。赵相国陈豨反叛，又与韩王信合谋进攻代地。赵利为陈豨统率军队镇守赵国东垣县，刘邦亲自攻打东垣，历经一个多月后没有攻下，赵利的士卒辱骂刘邦，刘邦十分气愤。汉右丞相郦商、舞阳侯樊哙、颍阴侯灌婴也一同参与了东垣之战。后来，东垣被攻破，军队投降后，凡是骂刘邦的士卒一律斩首，其他没骂的士卒则处以黥刑，在脸上刺字，并把东垣改名真定。 汉太尉周勃攻打叛将陈豨，在楼烦县攻打韩王信、陈豨、赵利的军队，联军被击溃，汉军俘获了陈豨麾下大批将领。樊哙、柴武等最终斩杀韩王信，陈豨也被汉军追击斩杀，而赵利最终不知所终。刘邦将参与叛乱代地官吏和百姓视作被陈豨、赵利等人所裹挟，最终下令将这些官吏和百姓全部赦免。 第四十章 韩王信——韩信 韩信，颍川阳翟人，西汉初年异姓诸侯王之一，为与同时代同名的“汉初三杰”之韩信作区分，史书多称其为“韩王信”。韩襄王韩仓庶孙，在刘邦攻取韩国旧地时，随张良投奔刘邦，领兵随同入关。刘邦还定三秦，任命他为韩国太尉，率军攻取韩国故地，受封韩王。楚汉之争时期，跟随汉王刘邦击败项羽，平定天下。西汉建立后，受到汉高帝猜忌，戍守太原以北的地区，向匈奴求和，起兵反叛，引诱代相陈豨造反，带兵攻汉，被将军柴武斩杀。 韩信，原来韩襄王的庶出孙子，身高八尺五寸，到了项梁拥立楚王的后代楚怀王熊心的时候，燕国、齐国、赵国、魏国都早已自己立下了国王，只有韩国没有立下后嗣，所以才立了韩国诸公子中的横阳君韩成为韩王，想以此来占据平定原韩国的土地。项梁在定陶战败而死，韩成投奔楚怀王，刘邦带军队进攻阳城时，命张良以韩国司徒的身份降服了韩国原有地盘，得到韩信，任命他为韩国将军，带领他的军队随从刘邦进入武关。 刘邦被立为汉王，韩信随从刘邦进入汉中郡，劝谏刘邦说：“项羽把自己的部下都封在中原附近地区，只把大王封到这偏远的地方，这是一种降职调迁！大王麾下的士兵都是崤山以东的人，他们都踮起脚尖，急切地盼望返回故乡，趁着他们锐气强盛向东进发，就可以争夺天下！”刘邦回军平定三秦时，就许诺要封韩信为韩王，先任命他为韩国太尉，带兵去攻取韩国旧地。 项羽所封的诸侯王都到各自的封国去，韩王韩成因没跟随项羽征战，没有战功，项羽不让韩成就国，将他贬为列侯，最后在彭城将韩成杀死。等到项羽听说刘邦派韩信攻取韩地，就命令自己游历吴地时的吴县县令郑昌做韩王以抗拒汉军。韩信平定了韩国的十几座城池，刘邦到达河南郡，韩信在阳城猛攻韩王郑昌，郑昌投降，刘邦就立韩信为韩王。此后，韩信常带领韩地军队跟随刘邦。 刘邦撤出荥阳，留韩信和周苛等人守卫荥阳，等到楚军攻破荥阳，韩信投降了楚军，不久得以逃出，又投归刘邦，刘邦再次立他为韩王，最终跟从刘邦击败项羽，平定了天下。刘邦就和韩信剖符为信，正式封他为韩王，封地在颍川郡。 刘邦认为韩信雄壮勇武，封地颍川郡北靠近巩县、洛阳，南逼近宛县、叶县，东边则是重镇淮阳郡，这些都是天下的战略要地，就下诏命韩王韩信迁移到太原郡以北地区，以防备抵抗匈奴，建都晋阳。韩信上书说：“我的封国紧靠边界，匈奴多次入侵，晋阳距离边境较远，请允许我建都马邑。”刘邦答应了，韩信就把都城迁到马邑。 匈奴冒顿单于重重包围了韩信，韩信多次派使者到匈奴处求和，汉朝派人带兵前往援救，但怀疑韩信多次私派使者，有背叛汉朝之心，派人责备韩信。韩信害怕被杀，就和匈奴约定好共同攻打汉朝，起兵造反，把国都马邑拿出来投降匈奴，并率军攻打太原。 刘邦亲自率军前往攻打，在铜鞮击败韩信的军队，并将其部将王喜斩杀。韩信逃跑投奔匈奴，他的部将白土人曼丘臣、王黄等人拥立赵王的后代赵利为王，又收集起韩信被击败逃散的军队，并和韩信及匈奴冒顿单于商议一齐攻打汉朝。 匈奴派遣左右贤王带领一万多骑兵和王黄等人驻扎在广武以南地区，到达晋阳时，和汉军交战，汉军将他们打得大败，乘胜追到离石，又把他们打败。匈奴再次在楼烦西将地区聚集军队，汉高祖命令战车部队和骑兵把他们打败。匈奴常败退逃跑，汉军乘胜追击败兵，听说冒顿单于驻扎在代谷，汉高祖当时在晋阳，派人去侦察冒顿，侦察人员回来报告说“可以出击”，刘邦也就到达平城。 刘邦出城登上白登山，被匈奴骑兵团团围住，刘邦采纳陈平之计，派人送给匈奴王后阏氏许多礼物。阏氏便劝冒顿单于说：“现在已经攻取了汉朝的土地，但还是不能居住下来；更何况两国君主不互相围困。”过了七天，匈奴骑兵逐渐撒去。 当时，天降大雾，汉朝派人在白登山和平城之间往来，匈奴一点也没有察觉，陈平对刘邦说：“匈奴人都用长枪弓箭，请命令士兵每张强弩朝外搭两支利箭，慢慢地撤出包围。”撤进平城之后，汉朝的救兵也赶到了，匈奴的骑兵这才解围而去，汉朝也收兵而归，韩信为匈奴人带兵往来在边境一带攻击汉军。 韩信命王黄等人劝说陈豨，使其误信而反，韩信又和匈奴骑兵一起侵入参合，对抗汉朝。汉朝派遣柴武带兵前去迎击，柴武先写给韩信说：“皇帝陛下宽厚仁爱，尽管有些诸侯背叛逃亡，但当他们再度归顺的时候，总是恢复其原有的爵位名号，并不加诛杀。这些都是大王您所知道的。现在您是因为战败才逃归匈奴的，并没有大罪，您应该赶快来归顺！” 韩信回信道：“皇帝把我从里巷平民中提拔上来，使我南面称王，这对我来说是万分荣幸的。在荥阳保卫战中，我不能以死效忠，而被项羽关押，这是我的第一条罪状；等到匈奴进犯马邑，我不能坚守城池，献城投降，这是我的第二条罪状；现在反而为敌人带兵，和将军争战，争这旦夕之间的活头，这是我的第三条罪状。文种、范蠡没有一条罪状，但在成功之后，一个被杀一个逃亡，现在我对皇帝犯下了三条罪状，还想在世上求取活命，这是伍子胥在吴国之所以被杀的原因。现在我逃命隐藏在山谷之中，每天都靠向蛮夷乞讨过活，我思归之心，就同瘫痪的人不忘记直立行走，盲人不忘记睁眼看一看一样，只不过情势不允许罢了。”于是，两军交战，柴武屠平参合城，并将韩信斩杀。 第四十一章 定齐为相——傅宽 傅宽，西汉开国功臣，位居西汉开国功臣第十位，北地傅氏始祖之一。早年投靠魏咎，授五大夫，统领骑兵，投靠沛公刘邦，授舍人，攻安阳、击赵贲、败杨熊，取关中，屡建功勋，加号共德君，迁右骑将。楚汉之争时，从平三秦地区，带兵攻打项羽，赐爵通德侯。辅助韩信灭亡齐国，册封阳陵县侯，迁齐国右丞相。授齐相国，辅佐齐王刘肥，参加平定陈豨叛乱，迁代相国，带兵镇守边疆。 魏王魏咎恢复魏国不久，即被秦将章邯攻灭，傅宽、陈豨、靳歙等刚武装起来的魏国豪杰一下成了无主之兵，分散在旧魏各地。后来，沛公刘邦率军北上，收复魏地各个城邑，一路吸纳散兵游勇，傅宽以魏国五大夫爵位的骑将军官身份，加入刘邦阵营，作为舍人随刘邦起兵于横阳县。 跟从刘邦西进，攻打安阳、杠里，在开封攻打秦朝将领赵贲的军队，在曲遇、阳武击溃秦将杨熊的军队，斩获敌人十二个首级，刘邦赐给他“卿”的爵位。后随刘邦进军关中，一路斩关夺将，到达霸上，刘邦立为汉王后，刘邦就赐给傅宽共德君的封号，随同刘邦进入汉中地区，升任右骑将。 不久，随刘邦平定三秦，刘邦赐给傅宽雕阴作为食邑，刘邦率军追击项羽时，傅宽受命在怀县接应，被赐封为通德侯。傅宽又随刘邦追击项羽部将项冠、周兰、龙且等军队，他所统领士兵在敖仓山下斩获敌方骑将一人，因而增加了食邑。 傅宽曾隶属于汉相国大将军韩信指挥，击破了齐国在历下的驻军，追击齐国守将田解所部。后来，汉相国韩信被封为齐王后，汉右丞相曹参升任为汉相国，傅宽归属汉相国曹参指挥，攻陷齐国的博县，再次增加食邑。平定齐地有功，受封阳陵侯，刘邦把表示凭证的符节分成两半，交给他一半，以示信用，使他的爵位世代相传，食邑达两千六百户，免掉他以前受封的食邑。其后傅宽担任齐国的右丞相，戒备田横等旧齐余部和新受封的齐王韩信，出任刘邦长子齐王刘肥的相国，朝廷确立受封列侯的封国和食邑，傅宽被正式授予阳陵侯爵位，阳陵侯国在今陕西省咸阳市东北。 赵国相国陈豨反叛，勾结匈奴，自立为代王，刘邦御驾亲征。傅宽进攻陈豨，隶属于太尉周勃麾下，傅宽以汉相国的身份，代替汉左丞相樊哙指挥攻打陈豨。一个月后，傅宽调任为代王刘恒的相国，带兵驻守汉朝边郡，两年后，担任代国丞相，继续带兵驻守汉朝边郡。傅宽逝世，谥号为景。 第四十二章 汉初三将——彭越 彭越，字仲，砀郡昌邑人，秦末起义群雄之一，西汉初年名将、异姓诸侯王。与韩信、英布在当时被评价为“同功一体”，后世常习惯称此三人为“汉初三大名将”。秦朝末年在魏地举兵起义，成为长期屯聚在魏国一带的独立武装势力，项羽分封诸侯王后，彭越先后帮助田荣、刘邦对抗项羽。率兵归顺刘邦，刘邦任命他为魏王魏豹的相国，仍允许他独立指挥他的部队，其后封建成侯，协助刘邦赢得楚汉之争。西汉建立后，封为梁王，定都于定陶，彭越“反形未具”，却因为“病不行”而被诬以“反形已具”的罪名，诛灭三族，废除封国。 彭越，常在钜野湖泽中打鱼，伙同一帮人做强盗。陈胜、项梁揭竿而起，有的年轻人就对彭越说：“很多豪杰都争相树起旗号，背叛秦朝，你可以站出来，咱们也效仿他们那样干。”彭越说：“现在两条龙刚刚搏斗，还是等一等吧。”过了一年多，泽中年轻人聚集了一百多，前去追随彭越，说：“请你做我们的首领。”彭越拒绝说：“我不愿和你们一块干。”年轻人们执意请求，才答应了，跟他们约好明天太阳出来集合，迟到的人杀头。 第二天，太阳出来的时候，迟到的有十多人，最后一个人直到中午才来。当时，彭越很抱歉地说：“我老了，你们执意要我当首领，现在，约定好的时间而有很多人迟到，不能都杀头，只杀最后来的一个人。”命令校长杀掉他，大家都笑着说：“何必这样呢，今后不敢再迟到就是了。”于是，彭越就拉过最后到的那个人杀了，设置土坛，用人头祭奠，号令所属众人。众人都大为震惊，害怕彭越，没有谁敢抬头看他，于是就带领大家出发夺取土地，收集诸侯逃散的士兵，有一千多人。 刘邦从砀县北上攻打昌邑，彭越援助他，昌邑没有攻下来，刘邦带领军队向西进发，彭越领着他的部队留居在巨野泽中，收编魏国的散兵游勇。项籍进入关中，分封诸侯王后，就回去了，在魏地巨野泽的彭越的部众已发展到一万多人却没有归属。 田荣自立为齐王，起兵反抗项羽，田荣派人赐给彭越将军印信，让他进军济阴攻打楚军，项羽命令萧公角率兵迎击彭越，却被彭越打得大败。刘邦和魏豹以及各路诸侯向东攻打楚国，彭越率领他的部队三万多人在外黄归附汉王刘邦，刘邦说：“彭将军收复魏地十几座城池，急于拥立魏王的后代。如今，魏王豹是魏王咎的堂弟，是真正魏王的后代。”就任命彭越做魏国的相国，独立统领他的军队，平定魏地。 刘邦在彭城战败，向西溃退，彭越把他攻占的城池又都丢掉，独自带领他的军队向北驻守在黄河沿岸。彭越经常往来出没替汉王游动出兵，攻击楚军，在梁地断绝他们的后援粮草，史称“彭越挠楚”。项羽和刘邦在荥阳相持，彭越攻下睢阳、外黄等十七座城邑，项羽听到这个消息，就派曹咎驻守成皋，亲自向东收复了彭越攻克的城邑，又都归复楚国所有，彭越带着他的队伍北上谷城。 齐楚联军在潍水之战中被汉军击败，田横自立为齐王，败逃到魏地，投奔了彭越。彭越当时盘踞魏地，在政治上保持中立，一时间帮助汉军，一时间帮助楚军。项羽的军队向南撤退到阳夏，彭越又攻克昌邑旁二十多个城邑，缴获谷物十多万斛，用作刘邦的军粮。 刘邦打了败仗，派使者叫彭越合力攻打楚军，彭越说：“魏地刚刚平定，还畏惧楚军，不能前往。”刘邦举兵追击楚军，却被项羽在固陵打败，刘邦便问张良说：“诸侯的军队不跟着来参战，可怎么办呢？” 张良说：“齐王韩信自立，不是您的本意，韩信自己也不放心，彭越本来平定了梁地，战功累累，当初您因为魏豹的缘由，只任命彭越做魏国的相国。如今，魏豹死后又没有留下后代，何况彭越也打算称王，而您却没有提早作出决断，您和两国约定：假如战胜楚国，睢阳县以北到各城的土地，都分封给彭相国为王；从陈县以东的沿海地区，分封给齐王韩信。齐王韩信的家乡在楚国，他的本意是想再得到自己的故乡。您能拿出这些土地答应分给二人，这两个人很快就可以招来，即使不能来，事情发展也不致完全绝望。” 于是，刘邦派出使者到彭越那里，按照张良的策划行事，使者一到，彭越就率领着全部人马在垓下和刘邦的军队会师，于是大败楚军，项羽自刎而死，封彭越为梁王，建都定陶。 陈豨在代地造反，刘邦亲自率领部队前去讨伐，到达邯郸，向彭越征兵，彭越说有病，只派出将领带着军队到邯郸。刘邦很生气，派人去责备彭越，彭越很害怕，打算亲自前往谢罪。他的部将扈辄说：“大王当初不去，被他责备了才去，去了就会被捕，不如就此出兵造反。”彭越不听从他的意见，仍然说有病。 彭越对他的太仆很生气，打算杀掉他，太仆慌忙逃到汉高帝那儿，控告彭越和扈辄阴谋反叛。于是，刘邦派使臣出其不意地袭击彭越，彭越不曾察觉，因此被逮捕，刘邦把他囚禁在洛阳。经主管官吏审理，判定谋反的情况已经具备，请求刘邦依法判处，刘邦赦免了他，废为平民百姓，流放到蜀地青衣县。 彭越向西走到郑县，正赶上皇后吕雉从长安来，打算前往洛阳，路上遇见彭越，彭越对着吕雉哭泣，亲自辩解没有罪行，希望回到故乡昌邑，吕雉答应下来，和他一块向东去洛阳。吕雉向刘邦陈述说：“彭王是豪壮之士，如今把他流放蜀地，这是给自己留下祸患，不如杀掉他。所以，我带着他一起回来了。”于是，吕雉就让彭越的舍人，告发他再次阴谋造反，廷尉王恬开呈报请诛灭彭越家族，刘邦就批准，诛杀了彭越，夷灭其宗族，王国被废除。 第四十三章 平定诸吕——周勃 周勃，河南郡卷县人，后来迁移到泗水郡沛县，周亚夫之父，西汉时期开国将领、宰相。早年以编织制作养蚕器具为业谋生，乡里有丧事，其去吹箫管奏挽歌，协助人办理丧事，担任过能引强弓的武卒。秦末农民起义爆发后，周勃以中涓的身份跟随刘邦起事，在反秦战争和楚汉战争中，其屡建奇功，先后被刘邦拜为虎贲令、武威侯。西汉建立之后，周勃数次随高祖刘邦率兵平叛，因功被封为绛侯，拜太尉。以质朴刚强的性格获得高祖刘邦的信任，被认为是最终可以安定刘氏的人，周勃平定燕王卢绾叛乱返回后，汉高祖去世，他便以列侯身份事孝惠帝。刘邦死后，吕后大搞篡权活动，周勃与陈平定计，外联诸侯诛灭了吕氏，共同拥立汉高祖之子代王刘恒为帝。在文帝时期曾两度任相，被免之后回到封地绛县。 周勃，祖先是卷县人，后来迁到的沛县，靠编织养蚕的器具谋生，还常在人家办丧事时吹箫奏挽歌，后来又成为能拉硬弓的预备兵。刘邦作为沛公刚刚起兵的时候，周勃以中涓的身份跟随刘邦攻打胡陵，打下方与县。方与县反叛，刘邦军和他们交战，打退敌军，又进攻雍齿反叛后的丰县，在砀县东边攻打秦军，而后回军到达留县和萧县，再次进攻砀县，攻破敌军。 攻打下邑时，周勃最先登城，刘邦赐给他五大夫爵位。刘邦军攻打蒙邑、虞县，将之占领，刘邦军攻打章邯的战车骑兵部队，周勃又立了下等功。接着平定魏地，攻打爰戚县、东缗县，一直攻到栗县，全部攻占。刘邦军攻打啮桑，周勃最先登上城池，在东阿之下进击秦军，打败了他们，追赶到濮阳，夺取甄城。刘邦军攻打都关、定陶，袭取宛朐县，俘获单父县令。刘邦军在夜间袭取临济，攻打寿张，以此前进到达卷县，攻破城池。在雍丘城下进击李由军队，刘邦军攻打开封，周勃的军队先到城下的最多。后来，章邯打败了项梁军队并杀死了项梁，刘邦与项羽领兵东去到达砀县。 楚怀王封沛公刘邦为武安侯，任命为砀郡长，刘邦拜周勃为虎贲令，周勃以虎贲令的身份跟随刘邦平定魏地。刘邦军在城武攻打东郡尉的军队，打败了敌军，进击王离军队，打败了他们；攻打长社县，周勃最先登上城池，攻打颍阳、缑氏，切断黄河渡口；在尸乡北边进击赵贲军队，往南攻打南阳郡守吕齮，攻破武关、峣关，在蓝田击破秦军，到达咸阳，灭亡秦王朝。 项羽到达咸阳，封刘邦为汉王，刘邦赐周勃为威武侯，跟随刘邦进入汉中，刘邦拜他为将军。刘邦回军平定三秦，到达秦地后，刘邦把怀德赐给周勃作食邑。汉军攻打槐里、好畤时，周勃立了上等功，汉军进击赵贲、内史保于咸阳，周勃又立了上等功。 项羽死后，汉军乘势往东平定楚地泗水郡和东海郡，共得二十二个县，回军把守雒阳、栎阳。刘邦把钟离县赐给周勃和颖阴侯灌婴，作为他们共有的食邑。周勃以将军身份，跟随刘邦讨伐反叛者燕王臧荼，在易县城下打败了叛军，周勃率领士兵在驰道上阻击叛军，功劳最多。刘邦赐给周勃列侯的爵位，分剖信符，让周勃的爵位世世代代不断绝，把绛县八千一百八十户作为周勃的食邑，号称绛侯。 周勃以将军身份，跟随刘邦攻打反叛的韩王信于代地，降服了霍人县。向前进军到达武泉，攻打胡人骑兵，在武泉北边打败胡人骑兵，又转过来在铜鞮攻打韩王信的军队，打败了他们。回军，降服了太原的六座城池，在晋阳城下攻打韩王信的军队和胡人骑兵，都打败了他们，夺取晋阳。后来，在硰石进攻韩王信军队，打败了他们，汉军往北追击八十里，回师攻打楼烦的三座城，乘机进击胡人骑军于平城之下，周勃率领的士卒在驰道阻击敌军，功劳最多，周勃升为太尉。 汉军进击陈豨，在马邑屠城，周勃所率领的士卒斩杀了陈豨的将军乘马絺，在楼烦进击韩王信、陈豨、赵利的军队，打败了他们。周勃俘获了陈豨的将领宋最、雁门守将圂，趁势转攻并俘获云中郡的郡守遬、丞相箕肆、将领勋，平定雁门郡十七个县，云中郡十二个县。乘势又进击陈豨于灵丘，打败敌军，斩首陈豨，俘获陈豨的丞相程纵、将军陈武、都尉高肆，平定代郡九个县。 燕王卢绾反叛，周勃以相国身份取代樊哙率领军队，攻下蓟县，俘获燕王卢绾的大将抵、丞相偃、郡守陉、太尉弱、御史大夫施，屠灭浑都县，在上兰打败燕王卢绾的军队，又在沮阳再击破卢绾的军队。追赶叛军到达长城，平定上谷十二个县，右北平郡的十六个县，辽西郡、辽东郡二十九个县，渔阳郡的二十二个县。 周勃功劳是第一的：他随从刘邦共俘获相国一人，丞相二人，将军和二千石的官吏各三人；另外他还打败两支军队，攻下三座城池，平定五个郡，七十九个县，俘获丞相、大将各一人。 周勃不喜好文学，每次召见诸位儒生和游说之士，他面向东坐着而责令他们说：“赶快对我说吧。”他朴实无文就是这个样子。周勃平定燕国以后就回军了，高祖已经去世，他以列侯身份侍奉汉惠帝刘盈，设置太尉官职，任命周勃做太尉。 吕后逝世，吕禄以赵王的身份担任汉朝的上将军，吕产以吕王的身份担任汉朝的相国，把持汉朝大权，想危害刘氏政权。周勃是太尉，不得进入军营之门，陈平是丞相，不能够处理政务。这时周勃与陈平谋划，终于诛灭了诸吕而拥立代王刘恒，是为汉文帝。 汉文帝已经即位，任命周勃为右丞相，赐给黄金五千斤，食邑一万户，过了一个多月，有人劝说周勃道：“您已经诛灭了诸吕，拥立代王为皇帝，威震天下，而您得到了厚赏，居处尊位，已经很受宠信了，时间长了，灾祸要降临您的身上了。”周勃恐惧，也自感危险，就向皇上谢罪辞职，请求归还相印，皇上同意他的请求。 陈平去世，汉文帝又任命周勃为丞相，汉文帝说：“前日我诏令列侯，让他们回到自己的封国去，有的人还没有动身，丞相您是我所器重的人，您率先到封国去吧。”周勃被免去丞相职务，前往封国。回到封地一年多，每当河东郡守、郡尉巡行各县到达绛县，绛侯周勃自己畏惧被诛，经常身披铠甲，命令家人手持兵器来见郡守、郡尉。此后，有人上书告发周勃想谋反，皇上就把这件事交给廷尉，廷尉又把此事交给长安处理，于是捕捉周勃治罪。 周勃恐惧，不知怎样答辩，狱吏渐渐欺凌侮辱他，周勃拿千金送给狱吏，狱吏就在牍板背面写上字示意他说：“请公主作证。”公主，是汉文帝的女儿，周勃的长子周胜之娶公主为妻，所以狱吏教周勃引用公主作证。周勃把增封受赐的财物都给了薄昭，等到周勃案件紧急关头，薄昭替他向薄太后进言，太后也认为周勃没有谋反的事。 文帝临朝时，薄太后抓起头巾向文帝掷去，说：“绛侯身挂皇帝赐给的印玺，在北军率领军队，不在那时谋反，如今身居一个小县，反倒要谋反吗！”汉文帝已经看到绛侯在狱里的供辞，于是向薄太后谢罪说：“狱吏刚才查清楚了，马上放他出狱。”于是，派使臣手持符节释放绛侯，恢复他的爵位和封邑，绛侯出狱后说：“我曾经率领百万大军，然而怎么知道狱吏的尊贵呀！”周勃又回到封国，后去世，谥号为武侯。 第四十四章 平定黥布——灌婴 灌婴，秦末至西汉初睢阳人，汉朝开国功臣，官至太尉、丞相。参加刘邦军队，以骁勇着称，在随刘邦由汉中进取关中时，参与攻塞王司马欣，围雍王章邯。楚汉彭城之战后，被刘邦选为骑兵将领。此后，率领骑兵，参加破魏，接着出击楚军侧后，绝其粮道，继又跟随韩信攻占齐地，复深入楚地，迭克城邑，攻下彭城。参加垓下决战，穷追楚军，攻取江淮数郡，受封颍阴侯。以车骑将军相继参加平定臧荼、韩王信、陈豨、英布叛汉的作战。吕后死后，因与周勃等拥立文帝有功，升为太尉，继周勃为相，灌婴卒，被追谥为懿侯。 秦朝时期，灌婴在睢阳以贩卖丝织品为营生，刘邦在刚刚起兵反秦、自立为沛公的时候，攻城略地来到雍丘县城下，章邯击败了项梁并杀死了他，而沛公也率军回到砀郡，灌婴以中涓的身份跟随沛公，在成武县打败了东郡郡尉的军队，在杠里打败了驻守的秦军，因为杀敌英勇，被赐予七大夫的爵位。 后又跟随沛公在亳南、开封、曲遇一带与秦军交战，因奋力拼杀，被赐与执帛的爵位，号为宣陵君。跟随沛公在阳武县以西至洛阳一带与秦军交战，在尸乡以北地区击败秦军，再向北切断了黄河渡口，然后又领兵南下，在南阳以东打垮了南阳郡郡守的军队，这样就平定了南阳郡。再往西进入武关，在蓝田与秦军交战，因为英勇奋战，一直打到灞上，被赐予执珪的爵位，号为昌文君。 沛公被封为汉王之后，拜灌婴为郎中之职，灌婴跟从汉王进军汉中，又被任命为中谒者。跟从刘邦还师平定了三秦，攻取了栎阳，降服了塞王司马欣。回军又把章邯围在了废丘，但未能攻克，后又跟随刘邦东出临晋关，降服了殷王董翳，平定了他所统辖的地区。在定陶以南地区与项羽的部下龙且、魏国丞相项他的军队交战，经过激烈的拼搏，最后击败敌军。因功被赐与列侯的爵位，号为昌文侯，杜县的平乡被封作他的食邑。 此后，灌婴又以中谒者的身份跟随刘邦拿下砀县，进军彭城，项羽带领军队出击，把刘邦打得大败，刘邦向西逃跑，灌婴随刘邦撤退，在雍丘驻扎。王武、魏公、申徒谋反，灌婴随从刘邦出击，并打垮了他们。攻克了外黄，再向西招募士卒，在荥阳驻扎。项羽的军队又来进攻，其中骑兵很多，刘邦就在军中挑选能够担任骑兵将领的人，大家都推举原来的秦朝骑士重泉人李必、骆甲，他俩对骑兵很在行，同时又都担任校尉之职，因此可以担任骑兵将领。 刘邦准备任命他们，但他们二人说：“我们原为秦民，恐怕军中士卒觉得我们靠不住，所以请您委派一名常在您身边而又善于骑射的人做我们的首领。”当时灌婴年龄虽然不大，但在多次战斗中都能勇猛拼杀，所以就任命他为中大夫，让李必、骆甲担任左右校尉，带领郎中骑兵在荥阳以东和楚国骑兵交战，把楚军打得大败。又奉刘邦命令自己单独率领军队袭击楚军的后方，断绝了楚军从阳武到襄邑的粮食供应线。 在鲁县一带，打败了项羽将领项冠的军队，部下将士们斩杀楚军的右司马，骑将各一人。击败柘公王武，军队驻扎在燕国西部一带，部下将士们斩杀楼烦将领五人，连尹一人。在白马附近，大破王武的别将桓婴，所统率的士兵斩都尉一人，又带领骑兵南渡黄河，护送刘邦到达洛阳，然后汉王又派遣灌婴到邯郸去迎接相国韩信的部队，回来到敖仓时，被升任为御史大夫。 灌婴以列侯的爵位得到了杜县的食邑平乡，以御史大夫的身份率领郎中骑兵，隶属于相国韩信，在历下击败了齐国的军队，灌婴所率领的士卒俘虏了车骑将军华无伤及将吏四十六人。迫使敌兵投降，拿下了临菑，活捉齐国守相田光，又追击齐国相国田横到嬴、博，击败齐国骑兵，所率领的士卒斩杀齐国骑将一人，活捉骑将四人。攻克嬴、博，在千乘把齐国将军田吸打得大败，所率士卒将田吸斩首。然后跟随韩信引兵向东，在高密攻打龙且和留公旋的军队，所率领的士卒将龙且斩首，活捉右司马，连尹各一人、楼烦将领十人，自己亲手活捉亚将周兰。 齐地平定之后，韩信自立为齐王，派遣灌婴单独率军去鲁北攻打楚将公杲的军队，获得全胜。灌婴挥师南下，打败了薛郡郡守所率领的军队，亲自俘虏骑将一人。接着又进攻傅阳，进军到达下相东南的僮城，取虑和徐城一带，渡过淮河，全部降服了淮南的城邑，然后到达广陵。 其后项羽派项声、薛公和郯公又重新收复淮北，因此灌婴渡过淮河北上，在下邳击败了项声、郯公，并将薛公斩首，拿下下邳。在平阳击败了楚军骑兵，接着就降服了彭城，俘获了楚国的柱国项佗，降服了留、薛、沛、酂、萧、相等县。攻打苦县、谯县，再次俘获亚将周兰。然后在颐乡和刘邦会师，跟随刘邦在陈县一带击败项羽的军队，所率领的士卒斩楼烦骑将二人，俘获骑将八人，刘邦给灌婴增加食邑二千五百户。 项羽在垓下兵败，然后突围逃跑，灌婴以御史大夫之职接受汉王刘邦命令，带领车骑部队追击项羽，在东城县彻底击垮项羽，所率领的将士五人共同分斩了项羽的躯体，他们都被封为列侯。率将吏破吴郡，俘获吴郡的郡守，定豫章郡、会稽郡，回师平定淮河北部，共计五十二县。刘邦立为皇帝之后，又给灌婴加封食邑三千户，以车骑将军之职，跟从刘邦击败燕王臧荼的军队。跟从刘邦到达陈县，逮捕了楚王韩信，回朝之后，刘邦剖符为信，使其世世代代不绝，把颍阴县的两千五百户封给灌婴作为食邑，号为颍阴侯。 此后，灌婴又作为车骑将军随从刘邦到代，去讨伐谋反的韩王信，到马邑的时候，奉刘邦命令率军降服了楼烦以北的六个县，斩了代国的左丞相，在武泉以北击败了匈奴骑兵。又跟随刘邦在晋阳一带袭击隶属于韩王信的匈奴骑兵，所统帅的士卒斩杀匈奴白题将一人。奉刘邦命令一并率领燕赵、齐、梁、楚等国的车骑部队，在硰石打败了匈奴的骑兵。到平城的时候，被匈奴大军团团围住，跟随刘邦回军到东垣。 灌婴在跟随刘邦攻打陈豨的时候，受刘邦的命令单独在曲逆一带攻击陈豨丞相侯敞的军队，大败敌军，所率领的士卒杀死了侯敞和特将五人，降服了曲逆、卢奴、上曲阳，安国、安平等地，攻克了东垣。 黥布造反的时候，灌婴以车骑将军之职率军先行出征，在相县，大败黥布别将的军队，斩杀亚将、楼烦将共三人。又进军攻打黥布上柱国的军队和大司马的军队，击破黥布别将肥诛的军队，灌婴亲手活捉左司马一人，所率士卒斩其小将十人，追击敌人的败将残兵一直到淮河沿岸。因此，刘邦又给他增加食邑二千五百户。 讨平黥布之后，刘邦还朝，确定灌婴在颍阴的食邑共五千户，撤销以前所封的食邑。在历次大战中，灌婴总计随刘邦俘获二千石的官吏二人，另外自己率部击破敌军十六支，降服城池四十六座，平定了一个诸侯国、两个郡、五十二个县，俘获将军二人，柱国、相国各一人，二千石的官吏十人。 灌婴在打败了黥布回到京城时，刘邦去世了，就以列侯之职侍奉汉惠帝和吕太后。太后去世以后，吕禄等人以赵王的身份自置为将军，驻军长安，妄图发动叛乱。齐哀王刘襄得知此事以后，发兵西进向京城而来，说要杀死不应该为王的人。上将军吕禄等人听说之后，就派遣灌婴为大将，带领军队前去阻击。 灌婴来到荥阳，就和绛侯周勃等人商议，决定大军暂时在荥阳驻扎，向齐哀王暗中示意准备诛杀吕氏的事，齐兵因此也就屯兵不前。绛侯周勃等人杀死诸吕之后，齐王收兵回到封地，灌婴也收兵从荥阳回到京城，和周勃，陈平共同立代王刘恒为帝，加封食邑三千户，赐给黄金一千斤，同时任命他为太尉。 绛侯周勃被免除丞相职务回到自己封地上去了，灌婴担任丞相，撤销了太尉之职。匈奴大举入侵北地、上郡，皇帝命丞相灌婴带领骑兵八万五千人，前去迎击匈奴，匈奴逃跑之后，济北王刘兴居造反，皇帝下命令灌婴收兵回京，灌婴死在丞相任上，谥号为懿侯。 第四十五章 继任汉相——曹参 曹参，字敬伯，泗水郡沛县人，西汉开国功臣、军事家、政治家，汉朝时期相国，史称“曹相国”。初仕秦朝，起家沛县狱掾，参加沛县起兵，身经百战，反秦灭楚，屡建战功，攻下二国和一百二十二个县。刘邦定都长安后，论功行赏，功居第二，赐爵平阳侯，出任齐国丞相，辅佐齐王刘肥。汉惠帝即位，继任萧何为相国，秉承“萧规曹随，休养生息”，为文景之治奠定基础，曹参去世，谥号为懿。 曹参，早年为秦朝沛县狱掾，即管理监狱的小吏，但已相当出名，萧何为曹参上司，刘邦属押解犯人之官吏，为其下属。曹参与汉高祖刘邦、萧何、樊哙皆为沛县人，但萧、曹二人已当上官吏，县中多有好名声，刘、樊二人之地位不高，在乡里父老眼中地位大有不同，不过萧何、曹参、夏侯婴等皆与刘邦交情深厚。 刘邦做沛公开始起事时，曹参以中涓的身份跟随高祖，曹参率军进击胡陵、方与，攻打秦朝郡监的军队，大破敌兵。曹参向东拿下薛县，在薛县外城的西面进击泗水郡郡守的军队，然后又攻打胡陵，夺取了它。曹参率军转移去守卫方与，方与已经反叛，投降了魏王，曹参就进击方与。丰邑也反叛投降魏王，曹参又去攻打丰邑，沛公赐给曹参七大夫的爵位。 曹参在砀县东面进击秦将司马夷的军队，打败了它，夺取了砀县、狐父和祁县的善置驿。又攻打下邑以西的地方，一直到虞县，进击章邯的军队。攻打爰戚和亢父时，曹参最先登上城楼，官职升为五大夫。 曹参向北救援东阿，进击章邯的军队，攻陷陈县，追击到濮阳。攻打定陶，夺取临济，往南救援雍丘，进击李由的军队，打败了它，杀掉李由，俘虏秦朝军候一人。秦将章邯打败项梁的军队，杀死项梁，沛公与项羽率军东归，楚怀王任命沛公为砀郡长，统领砀郡的军队。沛公封曹参为执帛，号称建成君，后曹参升为戚公，隶属砀郡。 曹参跟随沛公攻打东郡郡尉的军队，在成武南面打败了敌军，在成阳南面进击王离的军队，在杠里又跟王离军队交锋，把它打得大败。追击败逃的敌军，向西到了开封，进击赵贲的军队，打败了它，把赵贲围在开封城中。向西在曲遇进击秦朝将领杨熊的军队，打败了它，俘虏了秦朝的司马及御史各一人，曹参升为执珪。 跟随沛公攻打阳武，拿下轘辕、缑氏，封锁黄河渡口，回军进击赵贲的军队，在尸乡的北面打败了它。随沛公向南攻打犨邑，在阳城外城以东与南阳郡郡守吕齮交战，攻破了吕齮军队的阵列。随沛公向西攻打武关、峣关，夺取了这两个关口，先在蓝田的南面攻打秦朝的军队，又在夜间攻打蓝田的北面，大败秦军，随即到达咸阳，灭亡了秦朝。 项羽到了关中，封刘邦为汉王，汉王封曹参为建成侯。曹参跟随汉王到了关中，升为将军，又跟随汉王回军平定三秦，起初攻打下辩、故道、雍县、斄（台）县。在好畤的南面进击章平的军队，打败了它，包围好畤，夺取了壤乡，在壤乡东面和高栎一带进击三秦的军队，打败了它。包围了章平，章平从好畤突围逃跑，进击赵贲和内史保的军队，打败了它，向东夺取了咸阳，把咸阳改名叫新城。 曹参率兵守卫景陵二十天，三秦派章平等人进攻曹参，曹参出兵迎击，大败敌军，汉王把宁秦赐给曹参作食邑。以将军的身份领兵在废丘包围了章邯，以中尉的身份跟随汉王出临晋关，到了河内，拿下修武，从围津渡过黄河，向东在定陶进击龙且、项他的军队，打败了它。 向东攻取了砀县、萧县、彭城，进击项籍的军队，汉军大败逃跑，以中尉的身份包围夺取了雍丘。汉将王武在外黄反叛，程处在燕县反叛，曹参率军前往进击，都打败了他们。柱天侯在衍氏反叛，曹参又击败叛军，夺回了衍氏。在昆阳攻打羽婴，追击到叶邑，回军攻打武强，随即又打到荥阳。从汉中做将军、中尉，跟随汉王扫荡诸侯，到项羽战败，回到荥阳，前后总共两年时间。 曹参，代理左丞相，领兵进驻关中，过了一个多月，魏王豹反叛，曹参以代理左丞相的身份，分别与韩信率军向东，在东张攻打魏将军孙遫的军队，大败孙遫的军队。乘势进攻安邑，捕获魏将王襄，在曲阳进击魏王，追到武垣，活捉了魏王豹。夺取了平阳，捕得魏王的母亲、妻子、儿女，全部平定魏地，共得五十二座城邑，刘邦把平阳赐给曹参作食邑。 曹参后来跟随韩信，在邬县东面进击赵国相夏说的军队，大败夏说的军队，斩杀了夏说。韩信与常山王张耳率兵至井陉，攻打成安君陈馀，同时命令曹参回军，把赵国的别将戚将军围困在邬县城中，戚将军突围逃跑，曹参追击并斩杀了他。 曹参率兵到敖仓汉王的营地，这时韩信已经打垮了赵国，做了赵国相国。韩信向东攻打齐国，曹参以右丞相的身份隶属韩信，击溃了齐国历下的军队，夺取了临菑。回军平定济北郡，攻打着县、漯阴、平原、鬲县、卢县。不久，跟随韩信在上假密进击龙且的军队，大败敌军，斩了龙且，俘虏了他的部将周兰，平定了齐国，总共得到七十余县。捕获了原齐王田广的丞相田光、代替丞相留守的许章和原齐国的胶东将军田既。韩信做了齐王，领兵到了陈县，与汉王会合，共同打败了项羽，而曹参留下来平定齐国尚未降服的地方。 项羽死，天下定，分封列侯的爵位，朝廷与诸侯剖符为凭，使被分封者的爵位世代相传而不断绝，把平阳的一万零六百三十户，封给曹参作为食邑，封号叫平阳侯，收回以前所封的食邑。曹参的功绩：总共打下了两个诸侯国，一百二十二个县；俘获诸侯王二人，诸侯国丞相三人，将军六人，郡守、司马、军候、御史各一人。 曹参始为沛吏时，与萧何相交甚厚，及起事后，曹参常领兵出征，而萧何为丞相镇守关中，两人一为将，一为相，之间产生隔阂。及分封时定功臣名次，将相始生嫌隙，即使如此，两人仍相知甚深。 刘邦做了皇帝，韩信被调封为楚王，齐国划为郡，曹参归还了汉丞相印。不久，汉高帝把长子刘肥封为齐王，因其年轻，故任命曹参为齐国相佐助齐王刘肥。曹参以齐国相的身份领兵，攻打陈豨的部将张春的军队，打败了敌军。黥布反叛，曹参以齐国相国的身份，跟从齐悼惠王刘肥率领十二万人马，与高祖合攻黥布的军队，大败敌军，向南打到蕲县，又回军平定了竹邑、相县、萧县、留县。 废除了诸侯国设相国的法令，改命曹参为齐国丞相，做齐国丞相时，齐国有七十座城邑。当时，天下刚刚平定，悼惠王年纪很轻，曹参把老年人、读书人都召来，询问安抚百姓的办法。但齐国原有的那些读书人数以百计，众说纷纭，曹参不知如何决定，听说胶西有位盖公，精研黄老学说，就派人带着厚礼把他请来。见到盖公后，盖公对曹参说，治理国家的办法贵在清净无为，让百姓们自行安定，以此类推，把这方面的道理都讲了，曹参让出自己办公的正厅，让盖公住在里面。此后，曹参治理国家的要领就是采用黄老的学说，所以他当齐国丞相九年，齐国安定，人们大大地称赞他是贤明的丞相。 到萧何临终前，萧何向孝惠皇帝刘盈推荐的贤臣只有曹参，曹参听到萧何去世消息后，告诉门客赶快整理行装，说：“我将要入朝当相国去了。”过了不久，朝廷派来的人果然来召曹参。曹参离开时，嘱咐后任齐国丞相说：“要把齐国的刑狱和集市作为某些人行为的寄托，要慎重对待这些行为，不要轻易干涉。”后任丞相说：“治理国家没有比这件事更重要的吗？”曹参说：“不是这样，狱市这些行为，是善恶并容的，如果您严加干涉，坏人在哪里容身呢？我因此把这件事摆在前面。” 曹参入朝成为相国，一切皆遵萧何之法而无所变更，并且从各郡和诸侯国中挑选一些质朴而不善文辞的厚道人，立即召来任命为丞相的属官。对官吏中那些言语文字苛求细微末节，想一味追求声誉的人，就斥退撵走他们。曹参见别人有细小的过失，总是隐瞒遮盖，因此相府中平安无事，曹参做汉朝相国，前后有三年时间。 曹参去世，他死了以后，被谥为懿侯。曹参之子曹窋，接替了他父亲的侯位，百姓们歌颂曹参的事迹说：“萧何制定法令，明确划一；曹参接替萧何为相，遵守萧何制定的法度而不改变。曹参施行他那清净无为的做法，百姓因而安宁不乱。”曹参继相三年病逝，汉史上与萧何齐名，“萧规曹随”一辞遂成为历史上的佳话。 第四十六章 鸿门之宴——樊哙 樊哙，泗水郡沛县人，西汉开国元勋，军事统帅。出身寒微，以屠宰为业，参加沛县起义，骁勇善战，屡立功勋。鸿门宴时，曾出面营救刘邦，先后任左丞相、相国，封舞阳侯，参与平定臧荼、卢绾、陈豨、韩王信等。刘邦去世前，安排陈平处死樊哙，没有实现，后樊哙去世，谥号为武。 樊哙，早年与刘邦的交往甚密，曾与刘邦一起隐于芒砀山泽间，与萧何、曹参共同推戴刘邦起兵反秦。待刘邦做了沛公，便让樊哙做了他的舍人，跟随刘邦征战。先是攻打胡陵、方与，在丰县一带打败了泗水郡监和郡守的军队，后又平定了沛县。在与司马夷在砀县东面作战时，表现英勇，斩十五首级，打退了敌人，被封为国大夫。 抵抗章邯军队时，樊哙率先登城，斩二十三人首级，被赐爵为列大夫。此后，经常跟随刘邦出征，常立战功。攻城阳，下户牖，破李由军，共斩首十六级，被赐上间爵；在围攻东郡守尉的战斗中，打退敌人，斩首十四级，俘获十一人，得封赐五大夫；破秦河间守军，赵贲、杨熊等的军队，屡次先登陷阵，捕斩有功，被赐爵为卿，被赐贤成君的封号；攻武关至霸上，樊哙率军斩杀都尉一人，首级十个，俘获一百四十六人，降二千九百人。 刘邦率军入关，灭秦封关自守，欲依楚怀王“先入定关中者王之”的约定称王于关中，这引起了项羽的不满，派当阳君英布等攻下函谷关，项羽入关后，驻军于戏西，欲击灭刘邦军。樊哙早在刘邦入咸阳后，就力劝刘邦还军霸上，勿贪秦宫奢丽的享受。待项羽兵临城下后，刘邦自度势单力薄，乃与张良率一百多随从赴鸿门谢罪，樊哙随往。 项羽在鸿门设宴，酒酣之时，亚父范增预谋杀害刘邦，授意项庄拔剑在席上献舞，想趁机刺杀沛公。此时，席间只有刘邦和张良在坐，张良在帐外把行刺之事告诉了樊哙，樊哙持剑盾闯入项羽营帐，用盾撞倒拿着戟的士兵。进入帐后“西向立，凝视项羽，目眦尽裂，头发上指。”项羽握剑坐直身子问：“此人是谁?”张良说：“他是沛公的参乘樊哙。”项羽欣赏道：“是位壮士！”于是，赐酒一杯和一条猪腿。 樊哙一饮而尽，拔剑切肉而食，片刻就把肉吃光了。项羽问：“樊将军还能再喝吗?”樊哙面斥项羽道：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”项羽沉默不语。这时刘邦借故去厕所，把樊哙召了去，出了营帐，刘邦独骑一匹马，樊哙等四人步行护驾，从山下小路偷偷回到了霸上营中。而让张良向项羽谢罪，项羽因为已经顺心遂意也就没有诛杀刘邦的念头了。当时，如果没有樊哙闯帐谴责项羽，刘邦的事业几乎失败，刘邦被项羽封为汉王后，赐樊哙为列侯，号临武侯，升为郎中，随汉王刘邦入汉中。 刘邦在汉中站稳脚跟后，用名将韩信指挥了还定三秦之战，从而拉开了楚汉战争的序幕。在战争中，樊哙或者单独，或者跟随汉王与西县县丞、雍王章邯、章邯的弟弟章平，以及赵贲等人的军队作战，英勇异常，常率先登城陷阵，斩杀、俘虏敌军，因功被升为郎中骑将、封为将军，赐杜陵的樊乡为他的食邑。 随后又参加对楚作战，屠煮枣，在外黄击破王武及程处军，攻取邹县、鲁县、瑕丘县、薛县等地。项羽败汉王于彭城后，樊哙屯守荥阳的广武，增加二千户为他的食邑。一年后，又随高祖追击项羽，占取阳夏县，虏获楚将周将军的士卒四千人，把项羽包围在陈县，大胜而归。 项羽死后，刘邦称帝，史称汉高祖，因樊哙坚守作战有功再增加食邑八百户。 汉初，异姓诸侯王反叛不断，樊哙成为征讨叛军的主将。先攻打反叛的燕王臧荼，俘臧荼，平定了燕地；楚王韩信反，樊哙随高帝到陈县，活捉楚王韩信，平定楚地，更赐爵为列侯，以舞阳为食邑，号舞阳侯；以将军名义跟随高帝讨伐了韩王信，斩韩王信，与绛侯周勃等共同平定了代地，因功再增加食邑一千五百户；因击退陈豨、曼丘臣军，战襄国，破柏人，先登，收取赵地清河郡﹑常山郡等地共二十七县，被提升为左丞相，所部败陈豨的胡人骑兵于横谷，斩将军赵既，虏获代丞相冯梁、郡守孙奋、大将王黄等十人，与诸将共同平定代地乡邑七十三个；以相国职率兵击燕王卢绾，平定燕地十八县，五十一个乡邑，高帝把他的封邑增至五千四百户。 总计樊哙战功：跟随高祖作战，斩首一百七十六个级，俘虏二百八十八人；自己单独领兵作战，打败七支军队，攻下五个城邑，平定六个郡，五十二县。虏获丞相一人，将军十二人，将官十一人。樊哙成为汉朝从创立到稳定的重要将领。 樊哙一直跟随刘邦左右，是刘邦的爱将，后娶吕后妹吕媭为妻，生有一子樊伉，因此与皇帝的关系就更加密切了，可是他因是吕后妹夫，也险些被诛。英布造反时，高祖病重，讨厌见人，诏令守宫侍卫，不准大臣人见，群臣中就连周勃、灌婴都不敢入内。十几天后，樊哙终于忍不住，带领群臣推门径直闯进宫中，高祖这时正枕着一个宦官睡卧。 樊哙见到高帝痛哭流涕地说：“始陛下与臣等起丰沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎？且陛下独不见赵高之事乎？”说得高祖笑着起来了。 刘邦击败叛军英布归来，创伤发作病倒了，刚回到长安，又听说燕王卢绾叛变，就派樊哙以相国的身份率军去讨伐。当时，刘邦病重，有厌恶樊哙和吕后结党的人，对刘邦说：“一旦皇上晏驾，樊哙就要带兵尽数诛杀戚夫人、赵王刘如意这些人。”高祖听说之后，勃然大怒，说：“樊哙见我病重，是盼着我死啊。”于是，命令陈平用车载着绛侯周勃去代替樊哙，并在军中立刻把樊哙斩首。 陈平、周勃当即动身，在途中边走边细心合计，陈平说：“樊哙是皇帝的老部下，劳苦功高。况且他又是吕后的妹夫，可以说是皇亲国戚，位高爵显。眼下皇帝正在气头上，万一他后悔了，我们怎么办？再说皇帝病得这么厉害，再加上樊哙是吕后的妹夫，她们姐妹二人必然会在皇帝身旁搬弄是非，到那时难免会归罪于咱们两人。”周勃一时没有了主张，便问：“难道把樊哙放了？”陈平说：“放是不能放的，咱们不如把他绑上囚车，送到长安，或杀或免，让皇上自己决定。” 周勃也认为这是个好主意，到了樊哙的军营前，陈平命人筑起一座高台，作为传旨的地方，另外又派人持节去叫樊哙。樊哙得知只有文官陈平一个人前来，认为只是传达平常的敕令，也没多想，立即一个人骑马赶来接诏。不料，台后忽然转出武将周勃，当即将樊哙拿下，钉入囚车，周勃又立即赶到中军大帐，代替樊哙，由陈平押解囚车返回长安。 当走到半路，陈平忽然听说刘邦病故，他想：朝中必然由吕后主持政事，这可糟了。唯一可喜的是，幸亏先前未斩樊哙，还好向吕后交待。可即便如此，也怕夜长梦多，会有人在吕后面前说他的坏话，一定要先赶到长安，把自己的事解释清楚。他立即策马赶往长安，路上遇到使者传诏，让他屯戍荥阳。 于是，他又生一计，跌跌撞撞地跑入宫中，跪倒在汉高祖的灵前，放声大哭，边哭边说：“您让我就地斩决樊哙，我不敢轻易处置大臣，现在已经把樊哙押解回来了。”这明明是说给活人听的，是在向吕后表功，吕后姐妹听说樊哙没死，都松了一口气，遂释放了樊哙，并恢复了他的爵位和封邑。 孝惠帝的时候，季布担任中郎将，匈奴的冒顿单于曾写信调戏吕后，出言不逊，吕后大为恼火，召集众将领商量此事。上将军樊哙来得爽快，说：“请给我十万人，我领着他们去横扫匈奴。”其他将军也都迎合着吕后的心思说：“好啊，与他们开战！”这时只有季布说：“樊哙该斩！当年高皇帝领着四十多万人，与匈奴人作战，尚被围困在平城，樊哙用十万人就去横扫匈奴，简直当面欺君！再说，秦王朝就是因为对匈奴用兵，才使得陈胜等人乘机而起。直到今天百姓的创伤还没有愈合，现在樊哙又来当面阿谀奉承，想使天下动荡不安。”当时，殿上的人们都吓坏了，宣布罢朝，从此再也不提攻打匈奴的事了。 第四十七章 汉初三将——英布 英布，六县人，秦末汉初名将。秦时犯法受黥刑，故又称黥布，被罚往骊山服劳役，后逃亡为盗，与番阳县令吴芮聚兵反秦，响应陈胜起义，以兵归属项梁。从项羽救赵，为前锋当先破敌，战功赫赫，被项羽立为九江王，曾参与坑降卒、杀怀王。后不愿再随项羽征伐，引起项羽不满，被刘邦策反投汉，受封淮南王。参加围歼楚军的作战，见韩信、彭越相继被诛，举兵反，遭挫败，为吴芮之孙吴回所诱，被杀于番阳。 英布，年少时，有位客人给英布看相说：“当在受刑之后称王。”到了壮年，犯了法，被判处黥刑，英布愉快地笑着说：“有人给我看了相，说我当在受刑之后称王，现在，大概就是这种情形了吧？”听到他这么说的人，都戏笑他，因其受了黥刑，所以又称黥布。 后来，被带到骊山当役徒，修筑秦始皇陵墓，英布与这些刑徒的头目、英雄豪杰全都有来往，其后率领其中一些人逃到长江之中，成为盗匪团伙。等到陈胜起义时，英布就去见番君吴芮，并与吴芮的部众一起反叛秦朝，聚集了几千人的队伍，吴芮将女儿嫁给英布。因为是在番县起事，在这一段时间英布也被称为“番盗”。 章邯消灭了陈胜、打败了陈胜旧部吕臣的军队之后，英布就带兵北上，吕臣败走之后再次聚拢兵士，与英布相遇。两军攻打秦左、右校的军队，在青波打败了秦军，接着带兵向东挺进。听说项梁平定了江东会稽郡，正渡过长江向西进发。陈婴因为项氏世世代代做楚国的将军，就带领着自己的军队归属了项梁，向南渡过淮河，英布、蒲将军也带着军队归属了项梁。 项梁率师渡过淮河向西进发，攻打景驹、秦嘉等人，英布骁勇善战，总是列于众军之首。项梁到达薛县，听说陈胜确实已死，就拥立了楚怀王。英布与刘邦、陈婴、吕臣等别部将领也共同参与拥立了楚怀王，项梁号称武信君，英布为当阳君。 项梁在定陶战败而死，楚怀王迁都到彭城，英布等诸位将领也都聚集在彭城守卫，秦军加紧围攻赵国，赵国屡次派人来请求救援。楚怀王派宋义担任上将，范增担任末将，项羽担任次将，英布、蒲将军都为将军，全部归属宋义统帅，向北救助赵国。 后来，项羽杀宋义，楚怀王这才立项羽为上将军，英布等诸将都归属项羽指挥，项羽派英布率先渡过黄河攻击秦军，英布多次在战场上取得优势，项羽于是率领全部人马渡过黄河，跟英布协同作战，最终打败了秦军，收降了秦将章邯。楚军士兵经常取得胜利，功劳盖过其他诸侯国，诸侯国的士兵都心服口服归属楚军指挥，这都归功于英布多次以少胜多击破秦军的缘故。 项羽带领着军队向西到达新安，又派英布等人领兵趁夜袭击，并坑杀章邯部下二十多万人，到达函谷关，不被放行入关，项羽又派英布等人，先从隐蔽的小道，打败了守关的军队，才得以进关，一直到达咸阳。 项羽遥尊楚怀王熊心为义帝，在霸上自封为西楚霸王，并主持分封了其余的十八路诸侯为王，项羽分封天下时，封英布为九江王，定都于六县。各路诸侯王各自就国，西楚霸王项羽派出使者，要把义帝迁徙去长沙郡的郴县，驱赶义帝动身后，义帝身边的大臣逐渐背叛了他。项羽暗中命令临江王共敖、衡山王吴芮、九江王英布等人在长江途中击杀楚义帝熊心，英布派遣将领袭击义帝，追到郴县把他杀死。 楚汉战争开始后，齐王田荣背叛楚国，项王前往攻打齐国，向英布征调军队，英布托辞病重不能前往，只派将领带着几千人应征。刘邦在彭城打败楚军，英布又托辞病重不去辅佐楚国，项羽因此怨恨英布，屡次派使者前去责备英布，并召他前往，英布越发地恐慌，不敢前往。 项羽正为北方的齐国、赵国担心，西边又忧患刘邦起兵，知交的只有英布，又推重英布的才能，打算亲近他、任用他，所以没有攻打他。刘邦攻打楚国，在彭城展开大规模的战争，失利后从梁地撤退，来到虞县，对身边亲近的人说：“像你们这些人，不配共同谋划天下大事。”负责传达禀报的随何近前说：“我不理解陛下说的是什么意思。”刘邦说：“谁能替我出使淮南，让他们发动军队，背叛楚国，在齐国把项王牵制几个月，我夺取天下就万无一失了。”随何说：“我请求出使淮南。”刘邦给了他二十人一同出使淮南。 随何到达后，通过太宰主持工作，等了三天也没能见到英布，随何趁机游说太宰说：“九江王不召见我，一定认为楚国强大，汉国弱小，这正是我出使的原因。使我得以召见，我的话要是说的对呢，那正是大王想听的；我的话说的不对呢，让我们二十人躺在砧板之上，在淮南闹市用斧头剁死。以表明大王背叛汉国亲近楚国之心。”太宰这才把话转告九江王英布，英布接见了随何。 随何说：“汉王刘邦派我恭敬地上书英布驾前，我私下感到奇怪的是，您为什么和楚国那么亲近。”英布说：“寡人面向北边以臣子的身份侍奉他。”随何说：“大王和项王都列为诸侯，北向而以臣子的身份侍奉他，一定是认为楚国强大，可以把国家托付给他。项王攻打齐国时，他亲自背负着筑墙的工具，身先士卒，大王应当出动淮南全部人马，亲自率领着他们，做楚军的前锋，如今只派四千人去帮助楚国。面北而侍奉人家的臣子，本来是这个样子吗？ 汉王在彭城作战，项王还未曾出兵齐国，您就应该调动淮南所有的人马，渡过淮河，帮助项王与汉王日夜会战于彭城之下。您拥有万人之众，却没有一个人渡过淮河，这是垂衣拱手地观看他们谁胜谁败。把国家托付给人家的人，本来就是这个样子吗？您挂着归向楚国的空名，却想扎扎实实地依靠自己，我私下认为大王这样做是不可取的。可是，您不背弃楚国，是认为汉国弱小。楚国的军队即使强大，却背负着天下不义的名声，因为他背弃盟约而又杀害义帝。 可是楚王凭借着战争的胜利自认为强大，汉王收拢诸侯之后，回师驻守城皋、荥阳，从蜀、汉运来粮食，深挖壕沟，高筑壁垒，分兵把守着边境要塞，楚国要想撤回军队，中间有梁国相隔，深入敌人国土八九百里，想打，那么又打不赢，攻城又攻不下，老弱残兵辗转运粮千里之外；等到楚国军队到达荥阳、成皋，汉王的军队却坚守不动，进攻又攻不破，退却又逃不出汉军的追击。所以说楚国的军队是不足以依靠的。假使楚军战胜了汉军，那么诸侯们自身危惧，必然要相互救援。一旦楚国强大，恰好会招来天下军队的攻击。所以楚国比不上汉国，那形势是显而易见的。如今您不和万无一失的汉国友好，却自身托付于危在旦夕的楚国，我私下替您感到疑惑。 我不认为淮南的军队足够用来灭亡楚国。只要您出兵背叛楚国，项王一定会被牵制，只要牵制几个月，汉王夺取天下就可以万无一失了。我请求给您提着宝剑归附汉国，汉王一定会分割土地封赐大王，又何况还有这淮南，淮南必定为您所有啊。因此，汉王严肃地派出使臣，进献不成熟的计策，希望您认真地考虑。”英布说：“遵从你的意见。”暗中答应叛楚联汉，没敢泄露这个秘密。 这时，楚国的使者也在九江国，正迫不及待地催促英布出兵，住在宾馆里。随何径直闯进去，坐在楚国使者的上席说：“九江王已归附汉王，楚国凭什么让他出兵？”英布显出吃惊的样子。楚国使者站起来要走，随何趁机劝英布说：“大事已成，就可以杀死楚国的使者，不能让他回去，我们赶快向汉靠拢，协同作战。”英布说：“就按照你的指教，出兵攻打楚国罢了。”于是，杀掉使者，出兵攻打楚国。 项羽当时正在攻打下邑，派出项声、龙且前去攻打九江国，几个月后龙且率军击败英布，平定淮南地区，英布想带兵撤退到汉国，害怕楚王项羽截杀他，所以，和随何从隐蔽的小道逃归汉国。英布到时，刘邦正坐在床上洗脚，就叫英布去见他，英布见状怒火中烧，后悔前来，想要自杀。当他退出来，来到为他准备的旅舍，见到帐幔、用器、饮食、侍从官员一如刘邦那么豪华，英布又大喜过望。 于是，英布就派人进入九江。这时项羽已经派项伯收编了九江国的部队，杀尽了英布的妻子和孩子，英布派去的人找回了很多旧部和宠臣，带着几千人马回到汉国。刘邦又给英布增补兵力一同北上，收拢兵力屯聚在成皋。 刘邦立英布为淮南王，共同攻打项羽，英布派人进入九江，攻占数个县城刘邦追击项羽到固陵，派刘贾南渡淮河包围寿春，迅速赶到后，刘贾派人私下招降项羽的大司马周殷。周殷反叛项羽，帮助刘贾攻下九江，迎接英布的军队，一齐会兵垓下，共同攻打项羽。于是，英布率九江军到垓下会合其他军队打败项羽，项羽不久在乌江自杀身亡。 项羽死后，刘邦称帝，淮南王英布成为异姓诸侯王之一。英布以六县为都城，治下的地区包括九江、庐江、衡山、豫章等郡。 吕后诛杀了淮阴侯韩信，英布内心恐惧，汉王诛杀了梁王彭越，并把他剁成了肉酱，又把肉酱装好分别赐给诸侯。送到淮南国，英布正在打猎，看到肉酱，特别害怕，暗中使人部署，集结军队，守候并侦察邻郡的意外警报。 英布的爱妾病了，请求治疗，医师的家和中大夫贲赫家住对门，爱妾多次去医师家治疗，贲赫认为自己是侍中，就送去了丰厚的礼物，随爱妾在医家饮酒。爱妾侍奉英布时，安逸舒缓、不慌不忙地谈话之间，称赞贲赫是忠厚老实的人。英布生气地说：“你怎么知道的呢？”爱妾就把相交往的情况全都告诉他。 淮南王疑心她和贲赫有淫乱关系，贲赫惊惧，借口有病不去应班，英布更加恼怒，就要逮捕贲赫。贲赫要告发英布叛变，就坐着驿车前往长安，英布派人追赶，没赶上，贲赫到了长安，上书告变，说英布有造反的迹像，可以在叛乱之前诛杀他。刘邦看了他的报告，对萧何商量，萧何说：“英布应该不会做这样的事，恐怕是因结有怨仇诬陷他。请把贲赫关押起来，派人暗中验证淮南王。”英布见贲赫畏罪潜逃，上书言变，本来已经怀疑他会说出自己暗中部署的情况，汉王的使臣又来了，有了相当的验证，就杀死贲赫的全家，起兵造反。造反的消息传到长安，皇上就释放了贲赫，封他做了将军。 刘邦召集将领们问道：“英布造反，对他怎么办？”将领们都说：“出兵打他，活埋了这小子，还能怎么办！”汝阴侯夏侯婴召原楚国令尹薛公问这事，令尹说：“他本来就当造反。”夏侯婴说：“皇上分割土地立他为王，分赐爵位让他显贵，面南听政立为万乘之主，他为什么反呢？”令尹说：“往年杀死彭越，前年杀死韩信，这三个人有同样的功劳，是结为一体的人，自然会怀疑祸患殃及本身，所以造反了。” 夏侯婴把这些话告诉刘邦说：“我的门客原楚国令尹薛公，这个人很有韬略，可以问他。”刘邦就召见了薛公，薛公回答说：“英布造反不值得奇怪，假使英布计出上策，山东地区就不归汉王所有了；计出中策，谁胜谁败很难说了；计出下策，陛下就可以安枕无忧了。”刘邦说：“什么是上策？”薛公回答说：“向东夺取吴县，向西夺取楚国，吞并齐国，占领鲁县，传一纸檄文，叫燕国、赵国固守他的本土，山东地区就不再归汉王所有了。” 刘邦再问：“什么是中策？”薛公回答说：“向东攻占吴县，向西攻占楚国，吞并韩国占领魏国，占有敖仓的粮食，封锁成皋的要道，谁胜谁败就很难预料了。” 刘邦又问：“什么是下策？”薛公回答说：“向东夺取吴县，向西夺取下蔡，把辎重财宝迁到越国，自身跑到长沙，陛下就可以安枕无虑了。汉朝就没事了。”刘邦说：“英布将会选择哪种计策？”薛公回答说：“选择下策。”刘邦说：“他为什么放弃上策、中策而选择下策呢？”薛公说：“英布本是原先骊山的刑徒，自己奋力做到了万乘之主，这都是为了自身的富贵，而不顾及当今百姓，不为子孙后代考虑，所以说他选用下策。”刘邦说：“说的好。”赐封薛公为千户侯，册封皇子刘长为淮南王。 英布造反之初，对他的将领们说：“皇上老了，厌恶打仗了，一定不能够亲自带兵前来，派遣将领，将领们只害怕淮阴、彭越，如今他们都死了，其余的将领没什么可怕的。”所以造反了。果真如薛公预料的，英布向东攻打荆国，荆王刘贾出逃，死在富陵。 英布劫持了他所有的部队，渡过淮河攻打楚国，楚国调动军队在徐、僮之间和英布作战，楚国分兵三路，想采用相互救援的奇策。有人劝告楚将说：“英布擅长用兵打仗，百姓们一向畏惧他。况且兵法上说：‘诸侯在自己的领地和敌人作战，一旦士卒危急，就会逃散。’如今兵分三路，他们只要战败我们其中的一路军队，其余的就都跑了，怎么能互相救援呢！”楚将不听忠告，英布果然打败其中一路军队，其他两路军队都四散逃跑了。 英布的军队向西挺进，在蕲县以西的会甀和刘邦的军队相遇，英布的军队非常精锐，皇上就躲进庸城壁垒，坚守不出，见英布列阵一如项籍的军队，皇上非常厌恶他。和英布遥相望见，远远地对英布说：“何苦要造反呢？”英布说：“我想当皇帝阿！”皇上大怒，骂他，随即两军大战。英布的军队战败逃走，渡过淮河，几次停下来交战，都不顺利，和一百多人逃到长江以南。 英布原来和番县令吴芮通婚，吴芮已去世，当时的长沙王吴臣之子吴回（吴芮之孙）派人诱骗英布，谎称和英布一同逃亡，诱骗他逃到越地，所以英布相信他，就随他到了番阳，番阳人在兹乡百姓的民宅里杀死了英布。 第四十八章 汉初三杰——韩信 韩信，淮阴人，西汉开国功臣、军事家，汉初三杰之一。出身平民，早年家庭贫困，曾寄人篱下，受胯下之辱。秦末农民起义爆发后，韩信先投靠项梁、项羽，后投靠刘邦，均不被重用。刘邦入汉中时，韩信逃走，被萧何连夜追回，并推荐给刘邦。刘邦登坛拜韩信为大将，与项羽争夺天下，韩信献“汉中对”，平定三秦。在楚汉之争的过程中，韩信以其杰出的军事才能横扫魏、赵、代、燕、齐诸国，并数次以兵支援刘邦：蒲坂之战，他以声东击西之计拿下魏都安邑；井陉之战，背水一战，大破赵军；潍水之战，水淹齐楚联军，斩杀楚将龙且；垓下之战，布五军阵诱敌，击破项羽军，最终迫使项羽自刎于乌江，战后，韩信因功徙封楚王。 刘邦开始剪除异姓王，韩信被贬为淮阴侯，因被人告发参与陈豨谋反，韩信被吕后与萧何合谋杀死于长乐宫，并被诛三族。 韩信，青少年时期，既贫穷又没有好的品行，无法被选为官吏，又不能经商维持生计，常去别人家里蹭吃蹭喝，于是人们大多都讨厌他，尽管风评不佳，但韩信却有着不同于常人的志向。母亲去世后，韩信家中已经穷得连办丧事的钱都没有了，但韩信还是找了一处又高又宽敞的坟地，想着将来那坟地四周能安置下一万户人家来守墓。 韩信曾经多次前往南昌亭的亭长处吃闲饭，接连数月，亭长的妻子很讨厌韩信，在一天早上提前把饭煮好并且吃光。到了吃饭时，韩信去了，却没有给他准备的饭食，韩信也明白他们的用意，一怒之下，最终离去不再回来。韩信在城下钓鱼，一群大娘在河边漂洗丝棉，其中一位大娘看见韩信饿了，就拿出饭给韩信吃，几十天都如此，直到漂洗完毕。韩信很高兴，对那位大娘说：“我一定重重地报答老人家。”大娘生气地说：“大丈夫不能养活自己，我是可怜你这位王孙公子才给你饭吃，难道是希望你报答吗？” 淮阴县的屠户中有个年轻人侮辱韩信说：“你虽然长得高大，喜欢佩带刀剑，其实是个胆小鬼。”当众侮辱他说：“你要不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”于是，韩信仔细地打量了他一番，低下身去，趴在地上，从他的胯下爬了过去，满街的人都笑话韩信，认为他胆小。 陈胜、吴广起义后，项梁趁势平定江东渡过淮河北上，韩信仗剑投奔项梁，却在其麾下默默无闻。项梁败死，韩信又归属其侄项羽，项羽让他做郎中，韩信多次给项羽献计，项羽不予采纳。 汉王刘邦入蜀之时，韩信离楚归汉，担任连敖，依然不被人所知。后来韩信犯了法，理该被处斩，同案的十三人都已经被斩杀，就要轮到韩信了，韩信抬头仰视滕公夏侯婴，说：“汉王不打算得天下吗？为什么杀掉壮士？”夏侯婴觉得此人话语不同凡响，看他相貌威武，就放了他，同他交谈，很欣赏他，于是进言刘邦，刘邦让韩信担任治粟都尉，没有发现他与众不同的地方。 韩信多次同萧何交谈，萧何十分赏识他。刘邦从长安到达南郑，就有数十位将领逃亡，韩信觉得萧何等人多次在刘邦面前举荐过自己，而刘邦不用，于是也逃走了。萧何听说韩信逃走，来不及向刘邦报告便去追赶韩信，军中有人向刘邦报告说：“丞相萧何逃跑了。”刘邦大怒，像是失掉了左右手。 隔了一两天，萧何回来见刘邦，刘邦既生气又高兴，骂道：“你逃跑，是为什么？”萧何答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。“刘邦问道：”你去追回来的是谁？”萧何说：“是韩信。”刘邦又骂道：“将领跑掉的有好几十个，你都没有追；倒去追韩信，这是撒谎。”萧何说：“那些将领是容易得到的，至于像韩信这样的人才，是普天下也找不出第二个来的国士。大王假如只是想一直做汉中王，当然用不上他；假如是想争夺天下的话，除了韩信就没有可以商量大计的人。只看大王如何决定罢了。”刘邦说：“我也打算东出啊，哪能总是憋在这个地方呢？”萧何说：“大王如果决计打回东边去，能够重用韩信，他就会留下来；假如不能重用他，那么韩信终究还是要跑掉的。”刘邦说：“我看你的面子，派他做个将军吧。”萧何说：“即使让他做将军，韩信也一定不肯留下来的。”刘邦说：“那么，让他做大将。”萧何说：“太好了。” 当下，刘邦就想叫韩信来拜将，萧何说：“大王一向傲慢无礼，如果任命一位大将，就像是呼唤一个小孩子一样，这就是韩信离去的原因。大王如果诚心拜他做大将，就该选个好日子，自己事先斋戒，搭设一座高坛，按照任命大将的仪式办理，那才行啊！”刘邦答应了，汉军将领们听说了，个个暗自高兴，人人都以为自己会被任命为大将，等到举行仪式的时候，才知道是韩信，全军上下都大吃一惊。 韩信拜将后，刘邦询问道：“丞相多次提起将军，将军有什么计策能教授给寡人呢？”韩信反问刘邦说：“现在同您东向而争天下权柄的，难道不是项王吗？”刘邦回答：“是的。”韩信再问：“那大王自己估计一下，论兵力的英勇、强悍、精良，同项王比谁高谁下？”刘邦沉默良久，认为不如项羽。 韩信再拜，赞同地说：“不仅大王，就连我也觉得您不如项王，可是我曾经侍奉过项王，请让我谈谈项王的为人。项王一声怒喝，千人会吓得胆战腿软，可是他不能放手任用贤将，这只能算匹夫之勇。项王待人恭敬慈爱，语言温和，人有疾病，同情落泪，把自己的饮食分给他们。可是等到部下有功应当封爵时，他把官印的棱角都磨光滑了也舍不得给人家，这是妇人之仁。项王虽然独霸天下而使诸侯称臣，可是却不居关中而定都彭城，又违背义帝的约定，把自己的亲信和偏爱的人封为王，诸侯对此忿忿不平。诸侯见项王驱逐义帝于江南，也都回去驱逐他们原来的君王而自立为王了。凡是项王军队经过的地方，无不遭到残杀破坏，天下很多人都怨恨他，百姓不亲近依附他，只是在他的淫威下勉强屈服。名义上虽为天下霸主，实质上已失去民心，所以他的强大会很快变成衰弱的！在这种情况下大王如能反其道而行之，任用天下武勇之人，何愁敌人不被诛灭！把天下的城邑分封给功臣，何愁他们不服从！率领英勇的一心想打回老家去的士兵，何愁敌人不被打散！况且三秦的君王章邯、董翳、司马欣本为秦将，率领秦国子弟已有数年，战死和逃亡的人不计其数，又欺骗他们的部下和将领投降了项羽，到了新安，项羽用欺诈的手段坑杀秦降卒二十余万人，唯独章邯、董翳、司马欣活下来，秦人对这三人恨之入骨。正在这时项羽以军威强封这三人为王，秦国百姓都不拥戴他们。 您入武关时，秋毫不犯，废除秦苛酷刑法，与秦民约法三章，秦国百姓无不想拥戴你在关中为王。根据当初诸侯的约定，大王理当在关中称王，关中的百姓都知晓。可大王失掉应有的封爵而被安排在汉中做王，秦地百姓无不怨恨项王。如今大王起兵向东，攻三秦的属地，只要号令一声即可收服。”刘邦听罢，十分高兴，自认为得到韩信太晚了，于是听从韩信的谋划，部署各路将领攻击的目标。 刘邦采用韩信的计策，顺着故道县返回关中，袭击雍王章邯。章邯在陈仓县迎击汉军，章邯的军队被打败，退兵逃走；在好畤县停下来再战，又被打败，逃到废丘县。刘邦于是平定了雍地，并继续向东挺进咸阳，率军在废丘包围章邯，并派遣将领们去夺取土地，平定了陇西郡、北地郡、上郡；又派将军薛欧、王吸带兵出武关，借着王陵兵驻南阳郡，到沛县去接刘太公、吕雉。项羽听说后，派兵在阳夏县阻截，汉军不能前进，楚又封原吴县的县令郑昌为韩王，让他抵挡汉军。 汉军出关，收服魏王豹、河南王申阳，韩王郑昌，殷王司马卬降汉，汉军联合齐王田荣、赵王歇共同击楚。刘邦因此得以统制五路诸侯的兵马，共计五十六万人，东出讨伐西楚。刘邦攻入彭城，其后汉军被项羽回师大败而还，韩信再次收集溃散的人马与刘邦在荥阳会合，又在京邑、索邑之间摧垮了楚军，因为这个缘故楚军始终不能西进。 刘邦兵败彭城之时，塞王司马欣、翟王董翳叛汉降楚，齐王田荣和赵王歇也反叛并与楚媾和。魏王豹以给母亲探病为由回到封国后，就封锁了河关，切断汉军退路，叛汉与楚约和。刘邦派郦食其说服魏豹不成，任命韩信为左丞相率兵击魏。魏豹把重兵布守在蒲坂，封锁河关，韩信故意多设疑兵，陈列船只假意要渡河关，而高邑等将领的伏兵却从夏阳以木盆、木桶代船渡河，袭击魏都安邑。魏王豹大惊，引兵迎击韩信，韩信大胜，俘虏魏豹，平定了魏国，改魏为河东郡。 韩信派人请示刘邦说：“请增兵三万人，臣打算往北方攻取燕国、赵国，向东攻打齐国，往南断绝楚国的粮道，再向西和大王在荥阳会合。”刘邦于是增补三万人给韩信，派张耳和韩信一起，进兵攻打赵国和代国。 韩信拿下魏国后，又攻破代国军队，于阏与擒获代国丞相夏说；同时命令曹参把赵别将戚将军围困在邬县城中，后在戚将军突围时将其追斩。之后曹参率兵到敖仓刘邦的营地，韩信攻克魏国、摧毁代国后，刘邦就立刻派人调走韩信的精锐部队，开往荥阳去抵御楚军。 韩信、张耳统兵几万打算往东经过井陉进攻赵国，赵王赵歇与陈馀陈兵二十万，在井陉口抗击汉军。李左车对陈馀说：“韩信渡过西河、掳魏王豹、擒夏说、血洗阏与。现辅以张耳，乘胜欲下赵国，其锋不可挡。可我听说：‘千里运粮，士卒就有挨饿的危险；吃饭时才去打柴做饭，军队就不会吃饱！这井陉口，战车不能并行，骑兵不能列队，行军数百里，其粮必落于后，望您暂拨我三万兵，我从小路断其辎重粮草；您深沟高垒不与其战，汉军前不得战，退不得回，我的部队断绝汉军后路，不出十日，韩信、张耳的头颅就可悬在您的旗下，望您采纳我的计谋，否则定被他俩擒获。” 陈馀昔日的封爵为成安君，后来立为代王，留在赵国辅助赵歇，让相国夏说去镇守代国。陈馀常称正义之师不用奇谋诡计，说：“兵法上讲，兵力十倍于敌人就可以包围敌人，兵力一倍于敌人就可与敌人开战。现在韩信虽然号称兵力数万，其实不过数千人，千里迢迢来奔袭我们，士兵早已疲惫之极，我们却避而不击，若更强大的敌人前来，我们将如何对付？诸侯一定会认为我们胆怯，会轻易地攻打我们。”最终没听李左车的计策。 韩信派人暗中探听，得知李左车的计策没被采纳，非常高兴，大胆引兵前来，离井陉口三十里驻扎下来，半夜选二千轻骑兵，人持一面红旗，从小路来到山坡上伪装隐蔽起来，窥视赵军，并且告诫将士：赵军见我军出击，一定倾巢而出，你们就乘机迅速冲入赵军营地，拔掉赵国旗帜，插上汉军红旗。同时命令副将传令开一顿小餐，说：“今天打败赵军之后大会餐！”将领们谁都不相信，只好假意称是。 韩信又召集将领们分析认为，赵军已先占据了有利的地势，他们在未见到汉军大张旗鼓之前，定会认为我们遇到阻险而退兵，是不肯轻易发兵攻打我们的。于是，韩信派一万人为先头部队，背靠河水摆开阵势，赵军见汉军摆出只有前进而无退路的绝阵，都大笑不已。天刚亮，韩信打起了大将军的旗号和仪仗鼓吹，击鼓进军井陉口，赵军果出营迎击，大战良久，韩信、张耳弃鼓旗，佯装打败，退到河边的军阵之中。赵军见状，果然倾巢而出追逐韩信、张耳，争夺汉丢下的旗鼓。韩信、张耳退人河边阵地，水上军迎战赵军，各个拼死作战，赵军无法把他们打败。 这时韩信所派的二千轻骑兵，等赵军倾巢而出追击汉军，争夺战利品的时候，立即冲入赵军营垒，拔掉赵军旗帜，竖起两千面汉军的红旗。赵军久战不胜，想退回营垒，却见营中遍是汉军红旗，大惊失色，认为汉军已经把赵王及其将领全部俘虏了，阵势大乱，四散奔走逃告。赵将虽斩数人，竭力阻止，却不见成效，这时汉军两面夹击，大破赵军，在泜水斩杀陈馀，活捉赵歇。“背水一役”，被称为中国战争史上巧妙运用“奇正”原理，而取胜的典范之一。 韩信又下令军中不许杀李左车，有能擒者赏千金。不久，擒获李左车，韩信亲自上前松绑，请李左车面东而坐，自己执弟子之礼。 韩信大获全胜，诸将前来祝贺问到：“兵法上说，布阵应是‘右背山陵，左对水泽’，如今将军却背水为阵，还说破赵军之后会餐，当时我们不服，然而取胜了，这是什么战术？”韩信说：“这也在兵法上，只是诸位没留心罢了。兵法上不是说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗？况且我平素没有得到机会训练诸位将士，这就是所说的‘赶着街市上的百姓去打仗’，在这种形势下不把将士们置之死地，使人人都为了保全自己而战；如果给他们留有生路，就都跑了，怎么还能用他们取胜呢？”诸将听了都自叹不如，更加佩服韩信的用兵之术了。由此可见，韩信能够背水列阵而破敌，正是他活学兵法、超常用兵的结果。 韩信在解答诸将疑惑后，向李左车请教攻燕、伐齐之事，李左车辞谢说：“我听说，败军之将不可言勇，亡国之臣不敢语政。现在我是亡国的俘虏，哪里有资格同你谈论国家大事？”韩信说：“我听说百里奚在虞国时，虞国灭亡，在秦国而秦国称霸，这不是因为他在虞国时愚蠢，在秦国时聪敏，而是在于国君是否重用他，是否采纳他的意见。假使成安君陈馀听了你的计策，那我韩信如今已成了阶下囚了。我是诚心向你求教，请你不要推辞。 李左车说：“我听说：智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。所以说即使是犯人的话，圣人也可以有选择地采纳。不过恐怕我所献的计策不一定值得采用，但我仍愿献上我的愚见。成安君虽有百战百胜之计，可一招失算，军败鄗下，身死泜水。如今将军渡过西河俘虏魏王，擒夏说于阏与，一举攻下井陉口，在不到一上午的时间就打垮赵二十万大军，诛杀成安君，名闻海内，威震天下。使敌国百姓放下农具，停止工作，吃好的，穿好的，专心倾听您下令进军的消息，这些是的长处。然而将士疲惫，实际情形是难以用兵。如今将军要率领疲惫劳苦的士卒，停顿在燕国坚守着的城池之下，想战又恐怕拖得太久，力量耗尽而不能攻克，实情暴露，而弱燕不肯降服，齐国也必然固守边境以图自强。燕、齐相持不下，那么刘邦和项羽的胜负也就分不出来，这是将军的短处。 我认为‘北攻燕、东伐齐’的计策是失策，善于用兵的人常用己之长击他人之短。将军不如按兵不动，休整士卒，安定赵地，抚恤遗孤，日日牛酒犒赏将士，摆出攻打燕国的态势。而后遣辩士去游说燕国，把自己的优势充分显示在燕国而前，燕一定不敢不听从您。燕降服后再派辩士以燕已降汉说齐，齐必从风而服，即使有再聪明的人也不知道该怎样替齐国谋划了。像这样，天下的大事就好办了，用兵之道，本来就有先声夺人，再动实际的策略。”韩信听从李左车的计策，派使者去燕国，燕王臧荼听到消息立即投降，韩信又请求立张耳为赵王，镇抚赵国，刘邦同意。 此时，西楚多次派兵渡黄河击赵，张耳和韩信往来救援，在行军途中安定了许多赵国城池，并发兵支援刘邦。当时，楚军正在荥阳围困刘邦，刘邦逃跑到宛县、叶县之间，收服英布同入成皋，楚军又急忙围攻成皋。 刘邦出成皋向东渡过黄河，与夏侯婴突然来到修武县的张耳军中，一大早自称汉使进入赵军壁垒。张耳、韩信还没起床，刘邦直接进入他们的卧室，夺取了二人的印信兵符，用令旗召集诸将，调换了诸将的位置。等张耳、韩信起床后才得知刘邦来过，不禁大惊失色，刘邦把二人调离原部队，命张耳备守赵地，任命韩信为相国，收集没有调到荥阳的赵兵去攻打齐国。 韩信引兵东进击齐，未到平原渡口，得知郦食其已说齐归汉，韩信想停止，范阳辩士蒯彻劝韩信说：“将军奉诏攻打齐国，而汉王只不过派密使说服齐国归顺，难道有诏令叫您停止进攻吗？况且郦生不过是个说客，凭三寸之舌就降服齐国七十多个城邑，将军统帅几万人马，一年多时间才攻占赵五十多个城邑，一个将军反倒不如一个儒生的功劳吗？”韩信听从蒯彻说法，率兵渡河击齐。这时齐国已决计降汉，对汉军的戒备松懈，韩信乘机袭击了齐驻守历下的军队，一直打到临淄。齐王田广惊恐，认为是郦食其出卖了自己，便把他煮死了，并逃到高密，派人向楚求救。 当闻知韩信袭破临淄时，项羽派大将龙且率兵马与田广合力抗汉，号称二十万众。有人前来向龙且献计：汉军远征作战，所向披靡，而齐，楚本土作战兵易涣散，不如深沟高垒，以守为攻。招抚已沦陷城邑，使知齐王存，楚来救，这必定使汉军得不到粮食，会不战自败。龙且轻视韩信，又急求战功，不用此计，率兵与韩信军隔潍水东西摆开阵势。韩信连夜派人做了一万多条袋子，盛满沙土，壅塞潍河上流。率一半军队涉水进击龙且之阵，龙且出兵迎击，韩信佯装败退，龙且以为韩信怯弱，率军渡江进击。这时韩信命人决开壅塞潍水的沙囊，河水奔流而至，龙且的军队大半没有渡过去。韩信挥军猛烈截杀，杀死龙且。东岸齐、楚联军见西岸军被歼，四处逃散，韩信率军急渡水追击至城阳，楚兵皆被俘虏，齐王田广逃走不久被杀。 韩信在一连灭魏、徇赵、胁燕、定齐之后，派人向刘邦上书说：“齐国狡诈多变，是个反复无常的国家，南边又与楚国相邻，如不设立一个代理王来统治，局势将不会安定。我希望做代理齐王，这样对形势有利。”当时，项羽正把刘邦紧紧围困在荥阳，情势危急，刘邦看了韩信上书内容，十分恼怒，大骂韩信不救荥阳之急，竟想自立为王。谋士张良、陈平踩刘邦的脚，凑近他的耳朵说：“汉军处境不利，怎么能禁止韩信称王呢？不如就此机会立他为王，好好善待他，使他自守一方，否则可能发生变乱。”经二人提醒，刘邦也明白过来，改口骂道：“大丈夫平定了诸侯，就做真王罢了，何必做个暂时代理的王呢？”于是，派张良前去立韩信为齐王，征调他的部队攻打楚军。 龙且战死之后，项羽非常恐慌，派武涉去规劝韩信说：“汉王落在项王手上多次，是项王的怜悯使他活下来，然一经脱身，就背弃盟约进攻项王，这种人不可信任。刘、项争夺天下，胜败在您。您站右，汉王胜，站左，项王胜。项王今天死，明天就是您。您和项王有旧交情，为何不反汉与楚联和，三分天下自立为王呢？”韩信谢绝道：“我奉事项王多年，官不过郎中，位不过执戟。言不听，画不用，所以才离楚归汉。汉王授我上将军印，予我数万众，脱衣给我穿，分食给我吃，对我言听计从，所以我才有今天的成就。汉王如此亲信我，我背叛他是不对的，哪怕是死我也不变心，请替我辞谢项王美意。” 武涉走后，蒯彻知道天下关键在韩信手中，便以相术劝道：“您的面相，不过封侯，且危不可安。您的背相，显贵不可言。”韩信说：“这话什么意思呢？”蒯彻说：“楚人起兵彭城，攻至荥阳，却兵困京、索，被阻成皋。汉王统兵数十万，凭巩、洛险要，却兵败荥阳，兵伤成皋，只能逃到宛县、叶县之间，这就叫智勇俱困。如今，不如让楚、汉同时存在下去，您和他们三分天下。凭借您的贤圣以及强大的军队，迫使燕、赵屈从，为天下百姓请命，割大弱强，以立诸侯，便可以使天下归服于齐。” 韩信说：“汉王把他坐的车子给我坐，他穿的衣裳给我穿，他吃的食物给我吃。我听说，乘坐他人的车子，就要承载他人的祸患，穿着他人的衣裳，就要怀揣他人的忧患，吃了他人的食物，就要为他人的事业效死，我怎能见利背义呢！”蒯彻说：“陈馀、张耳本为刎颈之交，到头来，两人却都想置对方于死地。您和汉王的交情比得过这两人吗？大王涉西河，虏魏王，擒夏说，引兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，这叫功高无二，略不世出。归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐，哪里是您可去的地方呢？”韩信说：“先生暂且休息吧，我会考虑的。” 数日后，蒯彻又说道：“听取别人的善意，就能预见事情发展，办事坚决是智者果断的表现，犹豫不决是办事情的祸害。”韩信还是不忍叛汉，自认功勋卓着，汉王不会夺去自己的齐国，便谢绝了蒯彻，蒯彻规劝没被采纳，就装疯做了巫师。最终，韩信没有反叛汉王刘邦，但却也没有按照约定去与刘邦会师。 刘邦趁项羽无备，楚军饥疲，突然对楚军发动战略追击，约韩信从齐地，建成侯彭越从梁地南下合围楚军。韩信与彭越没有前来会师，刘邦追击楚军至固陵，楚军反击，刘邦大败而归。 为了让韩信、彭越出战，刘邦听从张良之谋，划陈县以东至海边广大地区为韩信封地；封彭越为梁王，划睢阳县以北至谷城为其封地，由韩信指挥此战。韩、彭遂率兵攻楚；韩信从齐地南下，占领楚都彭城和今苏北、皖北、豫东等广大地区，兵锋直指楚军侧背，彭越亦从梁地西进。汉将刘贾会同英布自下城父北上；刘邦则率部出固陵东进、汉军形成从南、北、西三面合围楚军之势，项羽被迫向垓下退兵。 汉军与楚军决战于垓下，汉军由韩信统领，共计三十万，分为六个部分，孔将军孔藂为左翼，费将军陈贺为右翼，刘邦在其后，周勃、柴武在刘邦的部队之后。楚军由项羽统领，共计约有十万。韩信先率前锋与项羽交锋，不利，向后退却。孔藂、陈贺从左右两边纵兵攻上去，楚军不利，淮阴侯乘势再次攻上去，大败楚军于垓下。 楚军大败，退入壁垒坚守，被汉军重重包围，楚军屡战不胜，兵疲食尽。夜晚听到汉军从四面传来楚国歌声，项羽大感震惊，认为楚国已经被汉军全部占领。韩信乘势进攻，楚军大败，十万军队被全歼，项羽逃至东城自刎而死。项羽失败后，刘邦立刻回到定陶，驰入韩信军中，收夺了他的兵权，后改封韩信为楚王，定都下邳。 韩信到楚国后，召见当年给他饭吃的漂母，赏赐她千金，轮到下乡南昌亭长时，赏赐给他一百钱，并说：“你，是个目光短浅的人，做好事有始无终。”又召见曾经侮辱自己，让他从胯裆下爬过去的少年，封他为中尉，并且告诉诸将说：“这是位壮士，当他侮辱我时，我难道不能杀了他吗？杀了他没有正当理由，所以就忍了下来，这才有了今天的成就。” 韩信向来与项羽旧将钟离眜交好，项羽兵败后，钟离眜去投奔韩信，刘邦记恨钟离眜，听说他在楚国，便下令楚国逮捕。当时，韩信刚到楚国，巡行县城乡邑，进进出出都带着军队。 有人上书控告韩信谋反，刘邦询问各位将领，将领们说：“赶紧发兵把这小子坑杀了吧！”刘邦沉默不语。刘邦去问陈平的意见，陈平谦让推辞了一番，问道：“诸位将领都说了些什么？”刘邦全部告诉了他，陈平问：“人上书告韩信谋反的事还有人知道吗？”刘邦说：“没有。”陈平问：“韩信知道吗？”刘邦说：“不知道。”陈平问：“陛下的兵跟楚国相比哪边更精锐？”刘邦说：“比不过楚国。”陈平问：“陛下的将领有用兵超过韩信的吗？”刘邦说：“没有。”陈平说：“兵没楚精，将没楚强，却要发兵攻打，这会促使他跟我们交战，我认为陛下这样很危险。”刘邦说：“那该怎么做？”陈平说：“陛下先假装巡游云梦泽，抵达楚国西部边界陈县时召集诸侯来会见，等韩信拜见时，便可趁机将他拿下。” 刘邦将到楚国时，韩信想发兵反叛，又自认为无罪过，想谒见，又怕被擒获。有人建议韩信说：“大王杀了钟离眜去朝见皇上，皇上一定高兴，就没有祸患了。”韩信找钟离眜商议，钟离眜说：“汉军之所以不来攻取楚国，是因为我在您这里；您想捕杀我去讨好皇帝，我今天死了，您也要跟着灭亡。”于是，大骂韩信说：“您不是一个有德行的长者！”最终自刎而死。 韩信带着钟离眜的首级去见刘邦，在刘邦还没抵达陈县时，韩信在郊外的道路上迎接他。刘邦预先安排了武士，见韩信来了，就让人逮捕韩信，把他安放在后车上，韩信大喊着说：“果然像人们说的那样，‘狡猾的兔子一旦死去，追捕的猎狗就该被烹煮；高飞的鸟儿一旦绝迹，优良的弓箭就该被敛藏；敌人的国家一旦破灭，谋划的臣子就该被消亡’，现在天下已经平定，我当然也就该被烹杀了！”“有人告你谋反啊。”刘邦回过头对韩信说：“你别说话！你谋反，姿态已经很明显了！”武士把韩信反绑，给韩信戴上械具，回到洛阳后，刘邦赦免了韩信的罪状，削去王位，将韩信改封为彻侯，号为淮阴侯，封地在韩信故乡淮阴县。 韩信被贬为淮阴侯之后，知道刘邦畏惧厌恶他的才能，所以常常装病不参加朝见或跟随出行。韩信由此日益怨恼忿恨，在家中闷闷不乐。对于和绛侯周勃、颍阴侯灌婴等人，处在同等列侯的地位而感到羞耻。一次，韩信去拜访樊哙，樊哙行跪拜礼恭迎恭送，自称臣下，并说：“大王竟然肯光临臣下的家门！”韩信出门后，自嘲道：“我居然活到了和樊哙这种人为伍的地步！” 刘邦曾经悠闲地和韩信谈论各位将军才能的高下，认为各有长短，刘邦问韩信：“像我这样的能统率多少兵马？”韩信说：“陛下不过能统率十万。”刘邦说：“你怎么样？”回答说：“我是越多越好。”皇上笑着说：“越多越好，为什么还被我抓住了呢？”韩信说：“陛下不善于统领士卒而善于领导将领，这就是我被陛下抓住的原因，况且陛下是上天赐予的，不是人力能做到的。” 后来，陈豨被任命为代丞相，向淮阴侯辞行，韩信拉着他的手避开左右侍从在庭院里漫步，仰望苍天叹息说：“您可以听听我的知心话吗？有些心里话想跟您谈谈。”陈豨说：“一切听任将军吩咐！”淮阴侯说：“您管辖的地区，是天下精兵聚集的地方；而您，是陛下信任宠幸的臣子。如果有人告发说您反叛，陛下一定不会相信；再次告发，陛下就怀疑了；三次告发，陛下必然大怒而亲自率兵前来围剿。我为您在京城做内应，天下就可以取得了。”陈豨一向知道韩信的雄才大略，深信不疑，说：“我一定听从您的指教！” 陈豨发动叛乱，刘邦亲自率领兵马前往，韩信托病没有随从，据说他暗中派人到陈豨处说：“只管起兵，我在这里协助您。”随后和家臣商量，趁夜假传诏书赦免各官府服役的罪犯和奴隶，打算发动他们去袭击吕后和太子，部署完毕，等待着陈豨的消息。 韩信的一位家臣得罪了韩信，韩信把他囚禁起来，打算杀掉他，他的弟弟上书告变，向吕后告发了韩信准备反叛的情况。吕后打算把韩信召来，又害怕他的党羽不到位，和萧何合谋，派人假称从刘邦那里回来，说陈豨已被俘获处死，列侯、群臣都要来祝贺。萧何欺骗韩信说：“就算生病，也勉强去祝贺一下吧。”韩信入宫，吕后命令武士把韩信捆起来，在长乐宫的钟室将他斩杀。韩信临斩时说：“我后悔没有采纳蒯彻的计谋，以致被妇孺之辈所欺骗，难道不是天意吗？”于是，诛杀了韩信三族。 刘邦从平叛陈豨的军中回到长安，见韩信已死，又高兴又怜悯他，问：“韩信临死时说过什么话？”吕后说：“韩信说悔恨没有采纳蒯彻的计谋。”刘邦就诏令齐国捕捉蒯彻，后被蒯彻说服，将其赦免。 韩信，擅长治军，善于指挥大兵团作战，是秦汉之际第一流的军事家，不仅指挥过许多重大的取得辉煌战绩的军事行动，而且具有深厚的兵学素养，留下了兵学着作《韩信》三篇，与孙武、孙膑、商鞅、吴起等兵家并列。 第四十九章 汉初三杰——萧何 萧何，沛县丰邑人，西汉开国功臣、政治家，汉初三杰之一。早年入仕秦朝，担任沛县主吏掾，辅佐沛公刘邦起义。攻克咸阳后，接收了秦丞相府、御史府所藏的律令、图书，掌握全国山川险要、郡县户口，对日后制定政策起到重要作用。楚汉之争时，留守关中，稳固后方，向前线输送士兵、粮饷，对刘邦战胜项羽、建立汉朝起了重要作用。西汉建立后，担任相国，史称“萧相国”，册封酂侯，名列功臣第一。采摭秦朝六法，制定实施《九章律》，主张无为而治，采用黄老之术，休养生息。协助刘邦消灭韩信、英布等异姓诸侯王，刘邦驾崩后，继续辅佐汉惠帝。 萧何，凭借通晓律文，又执法公平无所枉害，因而做了沛县的主吏掾，与沛县狱掾曹参都是在县里面颇有权势的豪吏。刘邦还是平民时，萧何多次凭借官吏的职权袒护他，刘邦当了亭长，萧何也经常在身边指点他。刘邦曾以官吏身份到咸阳参加徭役，其他同事都送给他三百钱路费，唯独萧何给了五百。秦朝的监郡御史交给萧何的事务，萧何都办理得井井有条，因而被提拔为泗水郡的卒史，政绩又考评为第一，御史想向朝廷推荐征调萧何，萧何一再请辞，才得以不去朝廷任职。 单父县人吕公，迁居到沛县时，因与沛县的县令要好，沛县之中的豪杰官吏都前往祝贺，萧何当时是县里的主吏，掌管收礼事宜，他限定宾客们说：“送礼不满千钱的，坐到堂下。”亭长刘邦递上名刺假称“贺钱一万”，其实一个钱也没带，吕公知道后大惊，起身亲自到门口迎接刘邦，把他领到堂上就坐，很是敬重刘邦。萧何说：“刘季一向满口说大话，很少做成什么事。”刘邦于是亲近地捉弄座上一众宾客，毫不畏缩地坐在了首席，此次酒宴过后，刘邦成为了吕公的女婿。 刘邦奉命护送一批役徒前往骊山修筑秦始皇陵，才出县境不远，便逃跑了许多人。刘邦认为就算到了骊山人也逃走得差不多了，在走到丰邑西面的湖泽时，刘邦索性把所有役徒都放走，自己则与十多个愿与他生死相随的役徒逃到芒、砀二山之间蛰居避难。 陈胜起义，各个郡县的百姓大都杀死长官，响应陈胜。沛县县令惊恐，也想以沛县响应陈胜，主吏萧何、狱掾曹参对他说：“您是秦朝的官吏，如今想叛秦起事，统率沛县子弟，恐怕他们不愿听命。希望您召集逃亡在外的人，可以招得几百人。利用这股势力胁持众人，众人不敢不听您的命令。”县令派樊哙去召回刘邦，刘邦当时的队伍已经有几十近百人了。 等到刘邦一伙赶来沛县时，沛县县令又后悔了，害怕刘邦回来造反，就紧闭城门，派人据守，防止刘邦进城，还打算杀掉萧何、曹参，萧、曹二人于是翻过城墙去依附刘邦。之后沛县的父老乡亲在刘邦的劝导下，合力杀掉了县令，开门把刘邦等人接入城中，并打算拥立刘邦为新的沛县县令。刘邦出言推辞，萧何、曹参等人都是文官，爱惜身家性命，怕起事不成，会被秦朝灭族，都推让给刘邦。众人在多番推辞下，没人敢出头，最终刘邦成为新的沛县县令，依照楚国旧制称作“沛公”，萧何则担任了沛县的县丞统筹处理各类政务，与曹参、樊哙等当地豪杰官吏为刘邦去招收兵员，整合了两三千人，前往攻打沛县周边的城邑。 众人先是攻打胡陵县、方与县，秦国泗水郡的郡监平率兵包围丰邑，众人回守丰邑，两天后，刘邦出兵应战，击破秦军。于是，泗水郡的卒史周苛、周昌兄弟归顺刘邦阵营，刘邦命雍齿守卫丰邑，樊哙往东再次平定沛县，刘邦领着众人在薛县城西击败泗水郡的郡守壮，壮逃到戚县，刘邦麾下左司马擒获郡守壮，杀死了他。 刘邦所部再次进攻胡陵县，萧何与夏侯婴前去劝降镇守胡陵的泗水郡监平，平于是举城投降。刘邦回军亢父县，抵达方与县时，恰逢魏人周巿来攻打方与，双方还未交战，刘邦命曹参把守方与城，方与城转投了魏国，曹参领兵迎击。周巿又派人策反了镇守丰邑的雍齿，刘邦率军攻打，没有打下。 刘邦两次攻打丰邑没有攻下。项梁击杀景驹、秦嘉后，停驻在薛县。刘邦听说项梁在薛县，于是带着萧何、曹参、刘交等一百多名骑从，前去拜见项梁。项梁给刘邦增拨了士卒五千人，五大夫爵位的将领十个。刘邦回去后，再次领兵进攻丰邑，攻陷了该城，雍齿逃奔魏国。返回薛县后，萧何随同刘邦与项梁等人共同拥立了楚怀王。 项梁死后，楚怀王与众将约定：项羽随宋义北向救赵，刘邦率军西征，谁先攻入秦都咸阳，谁就可在关中称王。刘邦率大军兵临咸阳城，秦王子婴设计杀了奸相赵高，献出玉玺，向刘邦投降。刘邦进入秦宫，见那里的宫室、帐幕、狗马、贵重的宝物、美女数以千计，便想在此留住，经樊哙、张良一再劝谏，才下令封存宫中贵重宝物和府库，回军驻扎在霸上。 当时，随刘邦进入咸阳的将领们，也都争先奔向储藏的仓库，去瓜分金帛财物，唯独萧何先去把秦朝丞相和御史大夫保管的法律诏令，以及各种图书文献收藏起来。依据秦朝的典制，丞相辅佐天子，处理国家大事；御史大夫对外监督各郡御史，对内接受公卿奏事。除了军权外，丞相和御史大夫几乎总揽一切朝政。萧何收藏的这些秦朝的律令图书档案，使刘邦对天下的关塞险要、户口多寡、形势强弱、民众疾苦等等情况了如指掌，为制定正确的方针政策和律令制度，找到了可靠的根据，对日后西汉政权的建立和巩固，起到了巨大的作用，功不可没，这也足见萧何的深谋远虑。 刘邦率先攻入咸阳后不久，项羽也率军入关，自封为西楚霸王，占有梁、楚九郡之地，建都彭城。项羽背弃楚怀王的约定，改立刘邦为汉王，统辖荒远偏僻的巴、蜀、汉中之地，建都南郑。又把关中地区分封给三名秦朝降将，分别为：雍王章邯、翟王董翳、塞王司马欣，目的是围堵刘邦。 刘邦很生气，想谋划攻打项羽，周勃、灌婴、樊哙都劝阻刘邦，萧何进谏说：“虽然在汉中为王不好，但不是比死好些吗？”刘邦说：“怎么会死呢？”萧何说：“现在兵士不如人家多，开战百分之百会失败，除了死还能如何？《周书》说‘天给予却不去接受，反会遭受其害。话说‘天汉’，这个名称非常美好。能够在一人之下受委屈，却在万乘诸侯之上伸张其志的，是商汤、周武这样的王者。臣希望大王在汉中称王，休养百姓，招致贤才，收用巴蜀的财力，回军平定三秦，就可以谋取天下了。”刘邦这才应允，前去就国，任命萧何为丞相。 各路诸侯罢兵各自就国，汉王刘邦也前往封国，项羽派了三万人随从前往，楚国和诸侯国中因为敬慕而跟随刘邦的有几万人。项羽麾下郎中韩信在此期间投奔了刘邦，任职连敖，韩信因犯法差点处斩，被夏侯婴救下，推荐给刘邦，刘邦任命韩信为治粟都尉。 此后，韩信多次与萧何交谈，萧何认为韩信非比寻常，刘邦在前往封国时，张良送行到褒中县，建议刘邦说：“大王为何不烧断所经过的栈道，向天下表示不再回来的决心，以此稳住项王的心。”刘邦让张良返回韩国。汉军从杜县往南进入蚀地的山谷中，刘邦依照张良的建议，军队过去以后，栈道就全部烧掉，一来防备诸侯或其他强盗偷袭，二来向项羽表示没有东进之意。到达都城南郑时，将领和士兵有许多人在中途逃跑回去了，士卒们都唱着歌，想东归回乡。 韩信觉得萧何他们已经多次在刘邦面前保荐过他，刘邦依旧没有重用，就也逃跑了，萧何听说韩信逃跑，来不及上报刘邦，就亲自去追赶。有人报告给刘邦说：“丞相萧何逃跑了。”刘邦大发脾气，就像失掉了左右手一样。 过了一两天，萧何回来拜见刘邦，刘邦见到萧何既生气又开心，说道：“你为什么逃跑？”萧何说：“我不敢逃跑，我是去追逃跑的人。”刘邦问他：“你追的是谁？”萧何答道：“韩信。”刘邦听完大骂：“逃走的将领有十多个，也没听说你去追，偏要去追韩信？这是在骗我！”萧何说：“那些将领都容易得到，像是韩信这样当今数一数二的杰出人才，跑了就再也没有第二个了。大王如果只想在汉中郡长久称王，没有韩信也就算了；如果要准备打天下，那除了韩信就没有可以共谋大事的人。就看大王如何打算了。”刘邦说：“我也想东归，怎能长久憋屈在这种地方呢？”萧何说：“大王若打算东出，能重用韩信，他自然会留下；如果不重用他，他终究会离开的。”刘邦说：“我看在你的面子上，让他做个将军。”萧何说：“即使当了将军，还是留不住他。”刘邦说：“那就做大将！”萧何说：“太好了。” 刘邦当下就想叫韩信来拜将，萧何说：“大王一向傲慢无礼，现在任命一位大将，就像是招呼一个小孩一样，这就是造成韩信离去的原因。大王如果诚心拜他做大将，就该选个好日子，自己事先斋戒，搭起一座高坛，按照任命大将的仪式办理，那才行啊！”刘邦答应了。汉军一众将领听说后都暗自高兴，人人都以为自己会被任命为大将，等到举行仪式的时候，才知道是韩信，全军上下都大吃一惊。 刘邦发动还定三秦之战，击退雍王章邯的兵马，一路势如破竹，不到一个月便控制了三秦地区的形势。由于几经战事，秦都咸阳被项羽放火烧了三个月，这时的关中已是满目疮痍，残破不堪，萧何以丞相的身份留守后方，负责收服巴蜀，镇守安抚，发布政令，告谕百姓，为在前方作战的军队供给粮食。 刘邦到达陕县，镇抚关外父老，陆续降服河南国、韩国等地。刘邦由南郑迁都栎阳，修缮河上塞，秦朝原先的皇家动植物园地及水池，也开放给百姓进行耕种。 刘邦率军东征，趁项羽攻齐之际，汉军打入西楚首都彭城，被项羽回军杀败，军队崩溃逃回荥阳。汉军在荥阳集结，萧何征集关中老弱及尚未成年的人都到军队前线去，韩信也收聚士卒与刘邦会师，刘邦此时又军威重振。与楚军在荥阳南边京索之间交锋，打败了楚军，汉军在道路两侧筑垣墙，通到河边，以运取临河倚山的敖仓粮食。 刘邦返回都城栎阳，立儿子刘盈为王太子，赦免罪人，命令诸侯之子在关中的都集中到栎阳担当近卫。萧何留守关中，侍奉太子刘盈，主理都城栎阳。制定各种法令制度，设立宗庙、社稷、宫殿、县邑，总是先向刘邦上奏报告，刘邦也总是予以批准，准许施行。有时来不及上奏，就根据实际情况用最合适的方式先行办理，等刘邦回来再报告。萧何在关中管理户口，通过水路和陆路转运军粮，供应前方的军队。刘邦在战场上多次损失军队逃散，萧何常常又征发关中的士卒，及时补充汉军的损失，刘邦因此把关中的事务专门委任给萧何。 刘邦与项羽两军在京索之间对峙，刘邦多次派遣使者到关中去慰劳萧何，鲍生对萧何说：“大王在外，风餐露宿，却屡屡派人来慰劳您，这是起了怀疑您的心思。为您着想，您不如把自己子孙兄弟中能够作战的都派到前线军队中去，这样大王一定会更信任您。”于是，萧何听从了他的计策，刘邦大为高兴。 西楚霸王项羽身死，刘邦在泛水北岸称帝，在洛阳南宫大宴群臣，席间询问群臣：“你们都说实话，我为什么能够夺取天下？项羽又为什么会失去天下？”群臣众说不一。刘邦听了之后说：“你们只知其一，不知其二。若论在军帐中制定作战策略，以此决定千里之外的战役胜败，我比不上张子房；镇守国家，安抚百姓，供给粮饷，保证运粮道路不被阻断，我比不上萧何；统率百万大军，开战则必定胜利，攻城就一定占取，我比不上韩信。这三个人都是人中的俊杰，我却能够使用他们，这就是我能够取得天下的原因所在。项羽虽然有一位范增却不能信用，这就是他败在我手上的原因。”因此萧何、张良、韩信三人也被后世称为“汉初三杰”。 其后论功行赏，刘邦认为萧何功劳最大，封他为酂侯，食邑最多。众将不服，争辩说自己在前线卖命征战，萧何只是在后方舞文弄墨，逞口舌之力，不应位居众人之上。刘邦用“功狗功人”来比喻萧何功劳之大，又说：“诸将都是只身追随我，最多再加上两三个亲属，而萧何用整个宗族几十个人都跟随我，他的功劳我是不能忘记的。”群臣听了才不敢再说什么。 等列侯分封完毕，到了排定朝中位次时，群臣都推举曹参说：“平阳侯曹参身受70多处战伤，攻城略地，战功最多，应排第一。”刘邦已经压过众人一次，重封了萧何，对排位次的事就不好再说什么，不过他心里仍然认为萧何应该排在第一位。关内侯鄂君说道：“在楚汉之争中，陛下有好几次都是全军溃败，只身逃脱，全靠萧何从关中派出军队来补充。有时，就是没有陛下的命令，萧何一次也派遣几万人，正好补充了陛下的急需。不仅是士兵，就是军粮也全靠萧何转漕关中，才保证了供应。这些都是创立汉家天下流传后世的大功劳，怎么能把像曹参等人只是一时的战功列在万世之功的前面呢！依臣之见，萧何应排第一，曹参第二。” 鄂君的言论正中刘邦下怀，于是就下令萧何排名功臣第一，赐给他特殊的礼遇：可以带剑穿履上殿，入朝拜见时不必同别的臣下一样小步快走。当天，刘邦还全部封赏了萧何的父子兄弟十多人，又因为当年萧何送行时比别人多给了两百钱，刘邦加封萧何二千户食邑。这样，萧何位列众卿之首，被称为“开国第一侯”，食邑万户。 行赏分封诸侯后，定都的问题又迫在眉睫。起初，打算定都洛阳，后来戍卒娄敬面见刘邦，建议依借关中的险要形势，定都关中。刘邦征求张良的意见后，当即决定定都关中，并封娄敬为奉春君，赐姓刘。刘邦暂居栎阳，长乐宫落成，丞相以下官员都转移到都城长安办公。 萧何营建未央宫，建立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。刘邦回来，看见宫阙极为壮丽，非常生气，对萧何说：“天下喧扰不安，苦战数年，成败尚未可知，现在为什么要修建宫至豪华过度呢？”萧何说：“正是因为天下没有安定，所以才乘这个时机建成宫室。况且天子以四海为家，宫室不壮观华丽，就不足以彰显天子的尊贵和威严，并且也是为了不让后代再来加盖。”刘邦心情这才好起来。 楚王韩信因“擅发兵”被夺去兵权带到洛阳，降格为淮阴侯。阳夏侯陈豨发动叛乱，刘邦亲自率领兵马前往讨伐，韩信托病没有随从，他暗中派人到陈豨处说：“只管起兵，我在这里协助您。”随后和家臣商量，趁夜假传诏书赦免各官府服役的罪犯和奴隶，打算发动他们去袭击吕后和太子。部署完毕，等待着陈豨的消息。 韩信的一位舍人得罪了韩信，韩信把他囚禁起来，打算杀掉他，他的弟弟上书告变，向吕后告发了韩信准备反叛的情况。吕后打算把韩信召来，又害怕他的党羽不到位，于是和萧何合谋，派人假称从刘邦那里回来，说陈豨已被俘获处死，列侯、群臣都要来祝贺。萧何欺骗韩信说：“就算生病，也勉强去祝贺一下吧。”韩信进入宫中，吕后随即命令武士把韩信捆起来，在长乐宫的钟室将他斩杀。韩信临斩时说：“我后悔没有采纳蒯彻的计谋，以致被妇孺之辈所欺骗，难道不是天意吗？”于是，诛杀了韩信三族，后人由韩信事迹引申出成语“成也萧何，败也萧何”。 刘邦当时还在平定代地，听说韩信已经被杀的消息后，与张良商议，派遣使者任命丞相萧何为相国，加封食邑五千户，命令安排五百名士兵由一名都尉率领充任相国的卫队。 升任相国之后，许多人都来向萧何道贺，只有召平表示哀吊，召平对萧何说：“您的祸患就此开始了，陛下在外作战冲风冒雨，而您留守京城，并不需要冒着矢石去冲锋陷阵，但陛下却要给您加封食邑、设置卫队，这是因为淮阴侯刚刚在关中谋反，陛下对您也起疑心了。设置卫队围绕着您，不是用来表示恩宠的。希望您辞让封赏不予接受，再把自己的全部家财私产拿出来资助军需，这样陛下心里就会高兴了。”萧何听从了召平的计策，刘邦果然大为高兴。 英布起兵反叛，刘邦亲自领军前去讨伐，在军中多次派遣使者来问萧何在做些什么，萧何因为刘邦在前线，就努力安抚勉励百姓，把所有的东西都送去供应军需，就像平定陈豨叛乱时一样。有个说客对萧何说：“您要不了多久就会遭受灭族的惨祸了，您位居相国，功劳第一，地位难道还能更高吗？而您从刚进关中时起，就深得民心，到现在已有十多年了，百姓们都亲附您，您总是勤勉办事，得到百姓的欢心。陛下之所以屡次派人来问您的情况，是怕您利用自己的威望动摇关中。如今您何不多买些田地，并低价赊购、借贷来玷污自己，这样的话陛下就会对您就放心了。”于是，萧何听从了他的计策，刘邦非常高兴。 刘邦平定了英布的叛乱，撤军返回长安，百姓们拦路上书告状，控告萧何用低价强行购买民间的土地房屋，价值数千万之多。刘邦回到宫中，萧何前来拜见，刘邦笑着说：“当相国的竟然侵夺民众的财产，为自己谋利！”把百姓们的控告信全部交给萧何，说道：“你自己去向民众谢罪吧！”萧何乘机为百姓们请求说：“长安一带地方狭窄，而上林苑中空地很多，白白地抛荒，希望下令让民众进去耕种，收成后粮食归耕者所有，禾秸则不许收走，留下来作苑中禽兽的食料。”刘邦大发雷霆，说：“相国你大收商人的财物，却来讨取我的上林苑！”于是，就下令把萧何交给廷尉拘禁起来，还给他上了刑具。 过了几天，一个姓王的卫尉侍从刘邦，上前问道：“相国犯了什么大罪，陛下怎么突然把他关起来了？”刘邦说：“我听说李斯担任秦始皇的宰相，办了好事都归功于主上，有了错误则自己承担。如今相国大量接受那些下贱的商人们的金钱，却来为百姓求取我的苑林，想以此来讨好百姓，所以我要把他关起来治罪。”王卫尉说：“要说在自己的职责范围之内，如果有对民众有利的事就为他们向陛下请求，这真是宰相应做的事，陛下怎么竟然怀疑相国接受了商人的贿赂呢？况且当初陛下与楚军相持不下，有几年之久，陈豨、黥布反叛时，陛下亲自率军外出平叛，在那个时候，相国留守关中，如存异心，只要稍有举动，函谷关以西的地方就不属陛下所有了。相国不在那时为自己谋利，如今难道会贪求商人的金钱吗？再说秦皇是因为不知道自己的过错而失去了天下，李斯为主上分担过错的做法，又有什么值得效法的呢？陛下怎么能用这种浅陋的眼光来怀疑宰相？”刘邦听后闷闷不乐，当天就派遣使者手持符节释放萧何出狱。 萧何本来年事已高，平日一向谦恭谨慎，进宫拜见刘邦时，光着脚走路来表示谢罪，刘邦说：“相国别这样了！相国为百姓请求上林苑中的空地，我不允许，不过是我成了桀、纣那样的昏暴君主，而相国却是贤明的宰相，我故意把相国关起来，是想让百姓们都知道我的过错啊。” 刘邦病逝于长乐宫，太子刘盈即位，史称汉惠帝。萧何向来与曹参不和，到萧何病重时，汉惠帝刘盈亲自来探望萧何的病情，顺便问他：“您百年之后，谁可以继代您的职位？”萧何回答说：“最了解臣下的莫过于君主。”刘盈又问：“曹参怎么样？”萧何叩头说：“陛下找到合适的人了！臣死而无憾了！”萧何购置土地房屋一定选择贫穷僻远的地方，营造宅第也从来不修建围墙。他说道：“后代子孙如果贤德，可以效仿我的俭朴；如果不贤无能，这种房屋也不会被有势力的人家所侵夺。”萧何去世，谥为文终。 第五十章 汉初三杰——张良 张良，字子房，战国末年韩国人，秦末汉初杰出谋臣、政治家，西汉开国功臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。体弱多病，不曾单独领兵，常作为谋臣，时时跟从在刘邦身边。曾力劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽季父项伯，使得刘邦顺利脱身。凭借出色的智谋，协助汉王刘邦赢得楚汉之争，建立汉朝，被册封为留侯。精通黄老之道，不恋权位，晚年随赤松子云游四海，刘邦曾在洛阳南宫评价他道：“夫运筹帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。” 张良，长相俊美，如同女人一样漂亮，出身于贵族世家。祖父张开地，连任战国时韩国三朝的宰相；父亲张平，亦继任韩国二朝的宰相。张平去世，死后二十年，秦灭韩，张良当时还年轻，没有在韩国朝廷任职，韩国破灭后，张良还有私家仆从三百人，在弟弟死后没有办理葬礼，而是将全部家财都投入反秦事业，征求刺客行刺秦王政，为韩国报仇。 曾经在淮阳学礼，到东方拜见仓海君，共同制定谋杀行动计划，找到一个大力士，为他打制一只重达120斤的大铁锤，然后，差人打探秦始皇东巡行踪。按照君臣车辇规定，天子六驾，即秦始皇所乘车辇由六匹马拉车，其他大臣四匹马拉车，刺杀目标是六驾的马车。秦始皇东巡，张良很快得知，秦始皇的巡游车队即将到达阳武县，张良指挥大力士埋伏在到阳武县的必经之地——博浪沙。 不多时，远远看到三十六辆车队由西边向博浪沙处行走过来，前面鸣锣开道，紧跟着是马队清场，黑色旌旗仪仗队走在最前面，车队两边，大小官员前呼后拥。见此情景，张良与大力士确定是秦始皇的车队到达，但所有车辇全为四驾，分不清哪一辆是秦始皇的座驾，只看到车队最中间的那辆车最豪华。 于是，张良指挥大力士向该车击去，120斤的大铁锤一下将乘车者击毙倒地。张良趁乱钻入芦苇丛中，逃离现场。然而，被大力士击中的只是副车，秦始皇因多次遇刺，早有预防准备，所有车辇全部四驾，时常换乘座驾，张良自然很难判断哪辆车中是秦始皇。秦始皇幸免于难，但秦始皇对此事十分恼怒，下令全国缉捕刺客，但因无从查起，使张良得以逍遥法外，后来不了了之，博浪沙张良刺秦，从此闻名遐迩。 一天，张良闲步沂水圯桥头，遇一穿着粗布短袍的老翁。这个老翁走到张良的身边时，故意把鞋脱落桥下，然后傲慢地差使张良道：“小子，下去给我捡鞋！”张良愕然，但还是强忍心中的不满，违心地替他取了上来，随后老人又跷起脚来，命张良给他穿上。此时的张良真想挥拳揍他，但因他已久历人间沧桑，饱经漂泊生活的种种磨难，因而强压怒火，膝跪于前，小心翼翼地帮老人穿好鞋，老人非但不谢，反而仰面长笑而去。张良呆视良久，只见那老翁走出里许之地，又返回桥上，对张良赞叹道：“孺子可教矣。”并约张良五日后的早上再到桥头相会，张良不知何意，但还是恭敬地跪地应诺。 五天后，鸡鸣时分，张良急匆匆地赶到桥上，谁知老人故意提前来到桥上，此刻已等在桥头，见张良来到，忿忿地斥责道：“与老人约，为何误时？五日后再来！”说罢离去，结果第二次张良再次晚老人一步。第三次，张良索性半夜就到桥上等候，他经受住了考验，其至诚和隐忍精神感动了老者，于是老者送给他一本书，说：“读此书则可为王者师，十年后天下大乱，你可用此书兴邦立国；十三年后济北谷城山下的黄石，便是老夫。”说罢扬长而去，这位老人就是传说中隐身岩穴的高士黄石公。张良惊喜异常，天亮时分，捧书一看，乃《太公兵法》。从此，张良日夜研习兵书，俯仰天下大事，终于成为一个深明韬略、文武兼备，足智多谋的“智囊”。 陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，举兵反秦，紧接着各地反秦武装风起云涌。矢志抗秦的张良也聚集了100多人，扯起了反秦的大旗，后因自感身单势孤，难以立足，只好率众往投景驹，途中正好遇上刘邦率领义军在下邳一带发展势力。两人相见如故，张良多次以《太公兵法》进说刘邦，刘邦多能领悟，并常常采纳张良的谋略。张良向别人讲述《太公兵法》，大家都听不明白，张良说：“沛公殆天授。”于是，张良改变了投奔景驹的主意，决定跟从刘邦，深受刘邦的器重和信赖，聪明才智也有机会得以充分发挥。 项梁、项羽叔侄所率领的队伍已发展壮大到六七万人，并拥立楚怀王之孙熊心为王，集各路义军首领于薛城共商大事。张良不忘复兴韩国，忙对项梁提议道：“君既已立楚王为后人，而韩王诸公子中的横阳君成最贤，可立为王，借以多树党羽。”早在下邳之际，张、项之间便有旧谊，因而项梁一口应承。于是，他命人找到韩王成，立为韩王，并以张良为司徒，张良复韩的目的终于达到了，复家的政治夙愿也得以实现，因而竭尽全力扶持韩王成，挥师收复韩地，游兵于颍川附近，时而攻取数城，时而又被秦兵夺回，迟迟未能开创大局面。 楚怀王命刘邦、项羽分兵伐秦，并约定：谁先入关进咸阳，谁便可以立而为王。刘邦取道颍川、南阳，打算从武关进入关中。刘邦率兵攻占颍川，韩王和张良便与刘邦会合了，刘邦请韩王留守阳翟，而让张良随军南下。军队抵达南阳郡，南阳郡守奇退入宛城固守。 刘邦灭秦心切，见宛城一时难以攻取，打算绕过宛城继续西进，张良认为不妥，劝道：“您虽然急于进关，但这一路上秦兵还很多，而且都扼据着险要的地势。现在不拿下宛城，一旦宛城的秦兵从后面追杀过来，那时，强秦在前，追兵在后，就很危险了。”刘邦采纳了他的建议，立即更换旗帜，率兵乘夜间抄小路悄悄返回，拂晓时分，刘邦的军队已把宛城重重围住。 接着，刘邦又采纳了陈恢的意见，以攻心之术，招抚南阳太守，赦免全城吏民，兵不血刃地轻取了宛城。解除了刘邦西进的后顾之忧，刘邦兵威大振，南阳郡的其它城池见太守已降，纷纷起而效之，望风而降。随后刘邦率军抵达峣关，峣关是古代南阳与关中的交通要隘，易守难攻，是通往秦都咸阳的咽喉要塞，也是拱卫咸阳的最后一道关隘，秦有重兵扼守此地。刘邦赶到关前，想要亲率所部两万余众，强行攻取，张良劝谏道：“目前秦守关的兵力还很强大，不可轻举妄动。”刘邦惟恐项羽大军先入关中，因而心急如焚，忙向张良问计。 张良向刘邦献了一个智取的妙计。他说：“我听说峣关的守将是个屠夫的儿子，这种市侩小人，只要用点财币就可以打动他的心了。您可以派先遣部队，预备5万人的粮饷，并在四周山间上增设大量军队的旗号，虚张声势，作为疑兵。然后再派郦食其多带珍宝财物去劝诱秦将，事情就可能成功了。”刘邦依计而行，峣关守将果然献关投降，并表示愿意和刘邦联合进攻咸阳，刘邦欲听之，张良却认为不可，道：“这只不过是峣关的守将想叛秦，他部下的士卒未必服从。如果士卒不从，后果将不堪设想。不如乘秦兵懈怠之机消灭他们。”于是，刘邦率兵向峣关突然发起攻击，结果秦军大败，弃关退守蓝田。 刘邦乘胜追击，引兵绕过峣关，穿越蒉山，大败秦军于蓝田，大军继续西进，抵达霸上。刘邦从奉楚怀王之命西进到进入关中，历时仅一年，由于他采纳了张良的计谋，保证了军事上的顺利进展，从而赢得了时间，比项羽抢先一步进入关中。 刘邦大军进入咸阳，看到那豪华的宫殿、美貌的宫女和珍宝异藏，使许多人忘乎所以，以为可以尽享天下。连刘邦也情不自禁，想留居宫中，武将樊哙冒死犯颜强谏，直斥刘邦“要做富家翁”。刘邦根本不予理睬。在这关键时刻，张良向刘邦分析利害，劝道：“秦王多做不义的事，所以，您才能推翻他而进入咸阳。既然您已经为天下人铲除了祸害，就应该布衣素食，以示节俭。大军刚入秦地，您就沉溺在享乐中，这就是所谓助桀为虐了。况且良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，愿沛公听从樊哙等人的话。”张良语气平和，但软中有硬，尤其是话中对古今成败的揭示以及无道秦、助桀为虐等苛刻字眼，隐隐地刺疼了刘邦近乎沉醉的心，这种紧打慢唱的手法，果然奏效。 刘邦接受了这卓有远见的规劝，下令封存秦朝宫宝、府库、财物，还军于霸上，以待项羽等路起义军。在此期间，刘邦还采纳张良建议，召集诸县父老豪杰，与之约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪。”并通告四方：“余悉除去秦法。诸吏人皆安诸如故。凡吾所以来，非有所侵暴，勿恐。”另外，还派人与秦吏一起巡行各地，晓谕此意。结果，博得了秦民的一致拥戴，争先恐后用牛羊酒食慰劳军士。刘邦见状，又命令军士不要接受，传出话去：“军中粮食充足，不要劳民破费了。”秦地百姓听罢此言，越发高兴，惟恐刘邦不为秦地之王。刘邦采纳张良的建议，采取一系列安民措施，争得了民心，为他日后经营关中，并以此为根据地与项羽争雄天下，奠定了良好的政治基础。 项羽率诸侯兵抵达函谷关，刘邦命令守军紧闭关门，阻止诸侯兵进关。项羽得知刘邦已攻下咸阳，十分恼怒，正赶上刘邦部下曹无伤密告项羽，说：“沛公要在关中称王。”项羽立即命令英布督军强攻，项羽大军攻破函谷关，进驻新丰、鸿门，要与刘邦决一死战。 幸亏项羽的叔父项伯与张良曾有旧交，在项羽大军决定进攻刘邦的前夜，项伯悄悄骑马来到刘邦军中私见张良，把消息告诉了张良，并邀他一同潜逃。张良说：“我奉韩王之命，送沛公入关，而今沛公身处危难之中，我悄悄逃走，是不合道义的。我必须去向他辞行再走。”随即，张良来到刘邦的营帐中，把项伯所说的一五一十地告诉了刘邦，刘邦听后大惊问：“这可怎么办？”张良反问刘邦：“您估计我们的军队能抵挡住项羽的进攻吗？”刘邦默然良久，说：“确实不能，现在该如何是好？”张良审时度势，张良给刘邦出了个釜底抽薪的主意：“请您去告诉项伯，说您不敢背叛项王。”刘邦问：“项伯和你，谁的年龄大？”张良说：“项伯长我几岁。”于是，刘邦对张良说：“你替我把项伯请进来，我要像对待兄长一样对待他。”张良出去，再三邀请项伯入帐见刘邦。 项伯进帐后，刘邦亲自为项伯斟酒祝寿，并结为了儿女亲家，当项伯酒酣耳热之时，刘邦委屈地说：“我入关以后，秋毫无犯，吏民都造册入籍，府库财产严加封存，专门等待项将军来接收。之所以派将士把守函谷关，是为您防备其他盗贼窜入，并防备有非常的变故发生。我守在这里，日夜盼望项将军到来，怎么敢反叛呢？请您千万向项将军转达我的心意，我决不敢背弃将军的大德。”一席话后项伯便交代刘邦：“明天一定要早一点亲自来向项羽谢罪。”项伯连夜驰回鸿门，把刘邦的话都转告给了项羽，并百般疏通，使原已剑拔弩张的局势有所缓解。 刘邦明知此去如虎口做客，危机四伏，但又不能不去，真是前后为难，张良知己知彼，精辟地向刘邦分析了项羽其人，决心深入虎穴，谨慎而灵活地保护刘邦的安全。 第二天，刘邦仅带着张良、樊哙和百余名从骑来到楚营，刘邦一见项羽，忙上前说道：“臣与将军合力攻秦，将军战河北，我战河南。不料我侥幸先入关破秦，得以在此复见将军。今有小人进谗，致使将军与我结怨。”项羽见刘邦只带百余从骑前来赴宴，而且一副谦恭委屈的样子，不禁动了妇人之仁脱口说道：“这都是沛公的左司马曹无伤告诉我的，说你要在关中称王，令子婴为相。不然，我何至于如此。”刘邦先入为主，努力从精神上压倒对方，项羽自知刘邦依楚王约，先行入关并无非份之处，自己对刘邦如此这般倒有违约之嫌，顿觉理屈词穷。 项羽款留刘邦会饮，席间项羽的谋臣范增屡次举目示意项羽，又再三举起所佩玉玦，暗示他速下决断，杀死刘邦。项羽犹豫不决，默然不应，范增只好又从帐外召来勇士项庄，授意他舞剑助兴，伺机杀掉刘邦。项伯看出破绽，拔剑对舞，时时用自己的身体护住刘邦，张良一看情况不妙，赶快起身出帐去找樊哙，命其速去护驾。樊哙二话没说，持剑拥盾闯入军门，直奔帐下，两眼怒视项羽，头发上指，大有万夫不挡之勇，项羽不禁骇然，忙问：“这是什么人？”张良答道：“是沛公的随从卫士樊哙。” 项羽说：“一条好汉，赏给他酒！”左右的侍从捧上一大杯酒，樊哙站着一饮而尽，再劝再饮，并借题发挥地数落项羽道：“臣死且不避，卮酒安足辞！”接着便厉声陈述刘邦的劳苦功高和忠义，指斥项羽疑心太重。项羽一时竟被他慷慨激昂的言辞所震慑，无言以对，只是招呼樊哙说：“坐！”樊哙乘势坐在张良身边。过了一会儿，刘邦见情势已渐好转，便借口入厕，招呼樊哙出帐，张良随之而出，三人商量对策，决定由樊哙保护刘邦赶快脱身，张良留下来应付局面。张良在这次生死攸关的斗争中，以其大智大勇，既巧妙地帮助刘邦安全脱离虎口，又使项羽内部埋下了君臣相隙的祸根。 不久，项羽恃强凌弱，自立为西楚霸王，定都彭城，统辖梁、楚九郡，计功割地，分封了18位诸侯王，并违背楚怀王“谁先攻入关中，谁就做关中王”的约定，把刘邦分封到偏僻荒凉的巴蜀，称为汉王。而把实际的关中之地一分为三，封给了秦的三个降将，用以遏制刘邦北上，刘邦心中怨恨，想率兵攻击项羽，后经萧何、张良劝阻，决定暂且隐忍不发。 天下分封已定，张良打算离开刘邦回韩国，再事韩王成。刘邦赐金百镒，珠二斗，而张良把金珠悉数转赠给项伯，使他再为汉王请求加封汉中地区，项伯见利忘义，立即前去说服项羽。这样，刘邦建都南郑，占据了秦岭以南巴、蜀、汉中三郡之地。 张良送刘邦到褒中，此处群山环抱，沿途都是悬崖峭壁，只有栈道凌空高架，以度行人，别无他途。张良观察地势，建议刘邦待汉军过后，全部烧毁栈道，表示无东顾之意，以消除项羽的猜忌，同时，也可防备他人的袭击，就可以乘机养精蓄锐，等待时机，再展宏图了。 刘邦入汉中后，励精图治，积极休整，刘邦用大将韩信之谋，避开雍王章邯的正面防御，乘机从故道“暗渡陈仓”，从侧面出其不意地打败了雍王章邯、塞王司马欣和翟王董翳，一举平定三秦，夺取了关中宝地。略定三秦，刘邦倚据富饶、形胜的关中地区，便可以与项羽逐鹿天下了，一个“明烧”，一个“暗渡”，张、韩携手，珠联璧合，成为历史上的一段脍炙人口的佳话。 项羽闻知刘邦平定三秦，怒不可遏，决定率兵反击。张良早已料到这一点，寄书蒙蔽项羽，声称：“汉王名不符实，欲得关中；如约既止，不敢再东进。”张良还把齐王田荣谋叛之事转告项羽，说是“齐国欲与赵联兵灭楚，大敌当前，灭顶之灾，不可不防啊。”意在将楚军注意力引向东部，项羽果然中计，竟然无意西顾，转而北击三齐诸地毫无生气的腐朽力量。张良的信从侧面加强了“明修栈道”的效果，把项羽的注意力引向东方，从而放松了对关中的防范，为刘邦赢得了宝贵的休养生息的时间。 不久，项羽于彭城杀死了韩王成，使张良相韩的幻梦彻底破灭，张良逃出彭城，躲过楚军的追查，终于回到刘邦的身边，受封为成信侯。此后，便朝夕相随汉王左右，成为画策之臣。 刘邦接连收降常山王张耳、河南王申阳、韩王昌、魏王豹和殷王卬五个诸侯，得兵56万。刘邦乘项羽集中力量攻打田荣之机，率兵伐楚，直捣楚都彭城。攻占彭城后，刘邦被这轻而易举得到的胜利冲昏了头脑，不但没有采取恰当的政治、经济措施，反而得意忘形，整日置酒宴会，结果项羽闻知彭城失陷，立即亲率3万精兵从小路火速赶回，急救彭城。刘邦数十万乌合之师难以协调指挥，连粮饷都筹备不齐，一经接战便遭惨败，几乎全军覆没。至此，许多诸侯王又望风转舵，纷纷背汉向楚，刘邦父、妻被俘，与张良筹数十骑狼狈出逃，军事上再度遭受重大挫折，大好的形势复又逆转。 刘邦狼狈逃至下邑，惊魂未定，心灰意冷，万念俱灰，他沮丧地对群臣说：“关东地区我不要了，谁能立功破楚，我就把关东平分给他。你们看谁行？”在此兵败危亡之际，又是张良匠心独运，为刘邦想出了一个利用矛盾、联兵破楚的策略。他说：“九江王英布，是楚国的猛将，现在与项羽有了隔阂；彭城之战，项羽令其相助，他却按兵不动。项羽对他颇为怨恨，多次派使者责之以罪；彭越因项羽分封诸侯时，没有受封，早对项羽怀有不满，而且田荣反楚时曾联络彭越造反，为此项羽曾令肖公角攻伐他，结果未成。这二人可以利用。另外，汉王手下的将领，只有韩信可以委托大事，独当一面。大王如果能用好这三个人，那么楚可破也。”这就是着名的“下邑之谋”。 刘邦听罢，认为这确是一个以弱制强的妙计，于是派舌辩名臣隋何前往九江，策反九江王英布；接着又遣使联络彭越；再委派韩信率兵北击燕、赵等地，发展壮大汉军力量，迂回包抄楚军。 楚军兵围汉王于荥阳，双方久战不决，楚军竭力截断汉军的粮食补给和军援通道，汉军粮草匮乏，渐渐难撑危机，刘邦询问群臣有何良策。 谋士郦食其献计道：“昔日商汤伐夏桀，封其后于杞；武王伐纣，封其后于宋。秦王失德弃义，侵伐诸侯，灭其社稷，使之无立锥之地。陛下诚能复立六国之后，六国君臣、百姓必皆感戴陛下之德，莫不向风慕义，愿为臣妾。德义已行，陛下便能南向称霸，楚人只得敛衽而朝。”这其实是一种“饮鸩止渴”的夸夸其谈，当时刘邦并没有看到它的危害性，速命人刻制印玺，使郦食其巡行各地分封。 在这关键时候，张良外出归来，拜见刘邦。刘邦一边吃饭，一边把实行分封的主张说与张良听，并问此计得失如何，张良听罢一惊，忙问：“这是谁给陛下出的计策？”他沉痛地摇摇头接着说：“照此做法，陛下的大事就要坏了。”刘邦顿时惊慌道：“为什么？”张良伸手拿起酒桌上的一双筷子，连比带划地讲了起来。他指出：“往昔商汤、周武王伐夏桀殷纣后封其后代，是基于完全可以控制、必要时还可以致其于死地的考虑，然而如今陛下能控制项羽并于必要时致其死地吗？昔日周武王克殷后，杀了商纣王得到了他的头颅，如今陛下能得到项羽的头颅吗？表商容之闾，封比干之墓，释箕子之囚，是意在奖掖鞭策本朝臣民，现今汉王所需的是旌忠尊贤的时候吗？武王散钱发粟是用敌国之积蓄，现汉王军需无着，哪里还有能力救济饥贫呢？把兵车改为乘车，倒置兵器以示不用，今陛下鏖战正急，怎能效法呢？过去，马放南山阳坡，牛息桃林荫下，是因为天下已转入升平年代。现今激战不休，怎能偃武修文呢？如果把土地都分封给六国后人，则将士谋臣各归其主，无人随刘邦争夺天下。楚军强大，六国软弱必然屈服，怎么能向陛下称臣呢？”。 张良借箸谏阻分封，使刘邦茅塞顿开，恍然大悟，以致辍食吐哺，大骂郦食其：“臭儒生，差一点坏了老子的大事！”然后，下令立即销毁已经刻制完成的六国印玺，从而避免了一次重大战略错误，为汉王朝的统一减少了不少麻烦和阻力。 当刘邦被项羽围困在荥阳的时候，韩信却在北路战线上顺利进军，势如破竹。他先是平定了魏、代、赵、燕等地，接着又占据了齐国的故地，欲自立为齐王，使人禀告刘邦求封说：“齐人狡诈多变，反复无常，南边又与楚相邻，如果不设王，就难以镇抚齐地，望能允许我为假齐王。”刘邦一听，不由得怒气上冲，当着使者的面，破口大骂道：“我久困于此，朝夕望他前来助我，想不到他竟要自立为王！”。 当时，陈平正坐在刘邦的旁边，陈平与张良清醒地认识到，韩信的向背对楚汉战争的胜负有着举足轻重的作用。况且韩信远在齐地自立为王，刘邦鞭长莫及，根本无力阻止。于是，陈平连忙在案下轻轻踩了他一脚，刘邦亦精明，反应亦快，立即感悟先前失言，于是改口骂道：“大丈夫既定诸侯，就要做个真王，何必要做假王！”刘邦本来就爱骂人，有此一骂本不足为奇，况且先后衔接自然，天衣无缝，竟然没露出什么破绽。 刘邦派张良拿着印绶去齐地封韩信为王，并征调韩信的军队击楚。授印齐王，虽然是刘邦对韩信的暂时妥协，但这个顺水人情和权宜之计，居然笼住了韩信，成功地解决了汉内部的权位矛盾，赢得了楚汉天平上关键的一个筹码。 稳住韩信以后，楚汉战争的形势发生了重大的转折，汉对楚已逐渐形成合围之势：韩信据齐地不断袭击楚军，彭越又屡次从梁地出兵，断绝楚军的粮道。楚军兵疲粮竭，项羽无奈，终于送回了被扣押的刘邦的父亲与妻子儿女，与刘邦讲和。双方商定，以鸿沟为界，中分天下，东归楚，西归汉，立约解甲归国，各不相犯。项羽如约拔营东归，向彭城而去。刘邦也欲引兵西归汉中。 在这重大的转折之际，张良以一个政治谋略家的深邃眼光，看出了项羽腹背受敌、捉襟见肘的处境，便与陈平同谏汉王道：“如今汉据天下三分有二，此时正是灭楚的有利时机，宜猛追穷寇，毕其功于此举。否则放楚东归，如放虎归山，必将遗患无穷。”刘邦采纳的张良的意见，亲率大军追击项羽，并令韩信、彭越合围项羽。 刘邦率大军追击楚军至固陵，却迟迟没有等来韩信、彭越所率的援兵，结果惨遭失败。刘邦躲在固陵的壁垒中，不胜焦躁，便问身边的张良：“他们为什么没有如期前来？”此时，张良对韩、彭的心思早已了然于心，对应之策已思谋成熟，见刘邦询问，忙答道：“楚兵既将灭亡，韩信、彭越虽已受封为王，却没有确定的疆界。二人此次不来赴约，原因正在于此。陛下若能与之共分天下，当可立招二将。否则最终成败，尚不可知。”刘邦一心要解燃眉之急，便依张良计，把陈地以东至沿海的地盘划封齐王韩信；把睢阳以北至谷城的地盘划封给梁王彭越。两个月后，韩、彭果然派兵来援。 汉军各路兵马陆续会集垓下，韩信先用“十面埋伏”之计，兵围项羽于垓下，继而又用“四面楚歌”之计，瓦解了敌兵士气，终于打败项羽，迫其自刎。至此，长达四年之久的楚汉战争，以刘邦的彻底胜利而告终结。 刘邦称帝，史称汉高祖，在洛阳南宫举行庆功大典，大宴群臣。席间，觥筹交错，君臣共饮，刘邦显得特别高兴，当论及楚所以失天下，汉所以得天下时，刘邦道出其中的关键，在于并用三杰，语中盛赞张良道：“夫运筹策于帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。” 国基初奠，天下始定，定都何处？这无疑对新兴的西汉王朝的巩固和发展有着至关重要的意义。起初，刘邦本想长期定都洛阳，群臣也多持此见。 一天，一介戍卒齐人娄敬从西域返回洛阳，求见刘邦，陈说关中的地势险要，劝刘邦定都关中。刘邦一时拿不定主意，而这时那些主张建都洛阳的大臣们，却纷纷陈说建都洛阳的好处。这些人多是六国旧人，眷恋故旧，乐土重迁，劝道：“东都洛阳，绵延几百年。东有成皋，西有崤函、渑池，背靠黄河，前临伊、雒二水，地理形势坚固易守。”独有张良支持娄敬的主张。 张良说：“洛阳虽有这些天然的险要，但它的腹地太小，方圆不过数百里；田地贫瘠，而且容易四面受敌，非用武治国之都；关中则左有崤函之险，右有陇蜀丛山之溢，土地肥美，沃野千里；加上南面有巴蜀的富饶农产，北有可牧放牛马的大草原。既有北、西、南三面的险要可以固守，又可向东方控制诸侯。诸侯安定，则黄河、渭水可以开通漕运，运输天下的粮食，供给京师所需。如果诸侯有变，就可顺流东下以运送粮草，足以维持出征队伍的补给。这正是所谓金城千里，天府之国啊！还是娄敬的主张正确。”张良的分析全面而深刻，加之素负重望，又深得刘邦信赖，因而汉高祖当即决定定都关中，正式迁都长安。 刘邦大封包括张良在内的多位功臣，未被受封的人则议论纷纷，争功不休。刘邦从阁道上看见诸将三三五五地坐在沙土上窃窃私语，就询问张良他们在谈论什么事，张良故意危言耸听地说：“他们在商议谋反！”刘邦问：“天下初定，他们何故要谋反？” 张良答道：“陛下起自布衣，是用了这些人才争得了天下，现在您做了天子，可是受封的都是萧何、曹参您喜爱的人，而诛杀您生平所仇怨的人。现在朝中正在统计战功。如果所有的人都分封，天下的土地毕竟有限。这些人怕您不能封赏他们，又怕您追究他们平常的过失，因此聚在一起商量造反！”刘邦忧问：“那该怎么办？”张良问“您平时最憎恶的，且为群臣共知的人是谁？”刘邦答道：“雍齿与我有故，曾数尝窘辱于我，我想杀了他，但他有不少功劳，所以没忍心。”张良说：“那您赶紧先封赏雍齿。群臣见雍齿都被封赏了，自然就会安心了。”于是，刘邦摆设酒席，欢宴群臣，并当场封雍齿为什邡侯，还催促丞相、御史们赶快定功行封。群臣见状，皆大欢喜，纷纷议论道：“像雍齿那样的人都能封侯，我们就更不用忧虑了。” 张良素来体弱多病，自从刘邦入都关中，天下初定，他便托辞多病，闭门不出。随着刘邦皇位的渐次稳固，张良逐步从“帝者师”退居“帝者宾”的地位，遵循着可有可无、时进时止的处事原则。在汉初刘邦翦灭异姓王的残酷斗争中，张良极少参与谋划，在皇室的明争暗斗中，张良也恪守疏不间亲的遗训。 当时，刘邦认为太子刘盈懦弱不像自己，又宠爱戚夫人与其子刘如意，并察知吕后有异心，有代刘而王的迹象，故欲废太子孝惠，改立赵王如意为国储。朝野大臣，群起谏争，但不能更改刘邦初意。眼看太子位行将被剥夺，吕后命吕释之挟持了张良，逼其献计，张良道口舌难保太子，“商山四皓”皆八十余，节义清高，不就汉朝爵位，匿亡山林，皇上敦聘不至，但仍然高义“四皓”。太子若卑辞固请“四皓”出山，出入宫廷以“四皓”相随，皇上必问而知之，知之则太子位可固。 事果如张良言，刘邦问知伴随太子的“四皓”就是自己数请不来的隐士，今为太子左右，可见太子羽翼已丰，翅膀亦硬，奈何不得，从此再也不提易立太子一事。 论功行封时，按级班爵，汉高祖刘邦令张良自择齐国三万户为食邑，张良辞让，谦请封始与刘邦相遇的留地，刘邦同意了，故称张良为留侯。 张良身缠病魔，体弱多疾，深悟鸟尽弓藏的哲理，惧怕既得利益的复失，便乃自请告退，摒弃人间万事，专心修道养精，崇信黄老之学，静居行气，欲轻身成仙。吕后感德张良，劝他毋自苦，张良不得已听从了吕后的劝告，仍就服人间烟火，后张良病逝，谥号文成侯。 第五十一章 六出奇计——陈平 陈平，阳武人，西汉开国重臣、谋士，着名政治家。少喜读书，有大志，陈胜、吴广起义后，陈平投奔魏王咎反秦，刘邦还定三秦时，投降刘邦，得到信任和重用，拜为都尉，随驾参乘、典掌护军，历任亚将、护军中尉，建议刘邦伪游云梦，逮捕韩信。刘邦为匈奴困于平城七天七夜，后采纳陈平计策，重贿冒顿单于的阏氏，才得以解围，因功先后受封为户牖侯和曲逆侯。汉高祖死后，吕后以陈平为郎中令，傅教惠帝，与王陵并为左、右丞相。王陵免相后陈平徙为右丞相，但因吕后大封诸吕为王，陈平被削夺实权。吕后死，陈平与太尉周勃合谋平定诸吕之乱，迎立代王为文帝。文帝初，陈平让位周勃，徙为左丞相，因明于职守，受到文帝赞赏，周勃罢相，陈平专为丞相，后陈平去世。 陈平，年少时家中贫困，偏偏喜欢读书，尤其喜欢黄帝、老子的学说。与哥哥陈伯一同居住，家中有农田三十亩，哥哥见陈平喜欢交游，便承担了家中全部的农务劳动，使陈平有时间出外游学。陈平为人长相俊美，曾有人问陈平说：“家里穷怎么还吃得这么壮硕啊？”陈平的嫂子厌恶陈平不参与家中生产劳作，回答道：“也就吃些糟糠烂菜罢了，有个这样的小叔，还不如没有。”哥哥陈伯听到了，生气得把她赶走休弃了。 正逢社祭，人们推举陈平为社庙里的社宰，主持祭社神，为大家分肉，陈平把肉一块块分得十分均匀。为此地方上的父老乡亲们纷纷赞扬他说；“陈平这孩子分祭肉，分得真好，太称职了！”陈平却感慨地说：“倘若我陈平能有机会主宰天下，也能像分肉一样恰当称职。”等到陈平长大成人该娶媳妇了，富有的人家没有谁肯把女儿嫁给他，娶穷人家的媳妇陈平又感到羞耻，过了好长时间，户牖有个叫张负的富人，他的孙女嫁了五次人，丈夫都死了，没有人再敢娶她，陈平却想娶她。 乡镇中有人办丧事，陈平因为家贫，就去帮忙料理丧事，靠着早去晚归多得些报酬以贴补家用，张负在丧家见到他，相中了这个高大魁梧的陈平，陈平也因为这个缘故，很晚才离开丧家。一次，张负跟着陈平到了陈家，陈家在靠近外城城墙的偏僻小巷子里，拿一领破席就当门了，但门外却有很多贵人留下的车轮印迹。张负回家后，对他的儿子张仲说：“我打算把孙女嫁给陈平。”张仲说：“陈平又穷又不从事生产劳动，全县的人都耻笑他的所作所为，为什么偏把女儿嫁给他？”张负说：“哪有仪表堂堂像陈平这样的人，会长久贫寒卑贱呢？”终于将孙女嫁给了陈平。因为陈平穷，张家就借钱给他行聘，还给他置办酒宴的钱来娶亲，张负告诫他的孙女说：“不要因为陈家穷的缘故，侍奉人家就不小心，侍奉兄长陈伯要像侍奉父亲一样，侍奉嫂嫂要像侍奉母亲一样。”陈平娶了张家女子以后，资财日益宽裕，交游也越来越广。 陈胜在大泽乡起义，并立魏咎为魏王，陈平辞别兄长，前往临济投奔魏王。后来，又转入项羽手下做谋士，项羽攻占土地到黄河边上，跟随项羽入关攻破秦国，项羽赐给他卿一级的爵位，陈平曾在鸿门宴被项羽派去追回刘邦，但未能成功。 刘邦在还定三秦之战后，东征项羽，殷王司马卬背楚降汉，项羽封陈平为信武君，率魏王咎留在楚国的宾客攻打司马卬而还，项羽派项悍拜陈平为都尉，赐金二十镒。不久，汉王刘邦东征，攻下殷地，项羽迁怒于陈平为首的平定殷地的将士官吏，打算把他们全杀了，陈平害怕被杀，就挂印封金、偷偷地走了，他逃到了黄河边，他请船夫送他过河。陈平上了船，从船舱里又出来了一个船夫，他想这两个人可能是水盗，以为他身上带着珠宝，想图财害命。陈平为人机灵，浑身是计，为了保全自己的性命，他马上脱了衣服，扔在船上，光着上身来帮船夫划船。船夫看他腰间什么也没有，衣服掉在船上也没有什么声音，知道他身上什么贵重东西都没有，也就打消了加害他的念头，一场凶险，竟被他轻而易举地化解了。 陈平到了修武，经汉将魏无知推荐，面见刘邦，两人纵论天下大事，十分投机。刘邦破例任陈平为都尉，留在身边做参乘，并命他监护三军将校。这一下引起了将领的不满，纷纷说他品行不端，贪图贿赂，认为这种人不能信任重用。刘邦经不住众人再三诋毁，心生疑团，召陈平来质问道：“听说你原来是帮助魏王的，后来离开魏王去帮助楚霸王，现在又来帮助我，这怎么不让别人怀疑你的信义呢？” 陈平不紧不慢地回答道：“同样一件有用的东西，在不同的人手里作用就不同了。我侍奉魏王，魏王不能用我，我离开他去帮助楚霸王，霸王也不信任我，所以我才来归附大王。我虽然还是我，但用我的人可不一样了。我久慕大王善于用人，所以才不远千里来投奔大王，我什么也没带，来到这儿，所以什么都没有，才接受了人家的礼物。没有钱，我就生活不了，也就办不了事，如果大王听信谗言，不起用我，那么我收下的那些礼物还没有动用，我可以全部交出来，请大王给我一条生路，让我辞职回家，老死故乡。”寥寥数语，道明了各方的政治优劣，话中有话。刘邦的疑虑顿消，对陈平倍增好感，并重重地赏赐一番，提升他为护军中尉，专门监督诸将。从此，陈平一心一意为刘邦“六出奇计”夺取天下，成为西汉安邦定国的着名谋臣。 楚汉战争到了最激烈的时刻，刘邦被项羽围困在荥阳城内达一年之久，并被断绝了外援和粮草通道。刘邦向项羽求和，项羽不许，刘邦十分忧虑。陈平献计，让刘邦从仓库中拨出四万斤黄金，买通楚军的一些将领，让这些人散布谣言说：“在项王的部下里，范亚父和钟离昧的功劳最大，但却不能裂土称王。他们已经和汉王约定好了，共同消灭项羽，分占项羽的国土。”这些话传到霸王的耳朵里，使他起了疑心，果然对钟离昧产生了怀疑，以后有重大的事情也就不再跟钟离昧商量了，他甚至怀疑范增私通汉王，对他很不客气。 为了彻底孤立项羽，陈平还要把范增除掉，为此不惜设计嫁祸于范增。有一天，项羽派使者到刘邦营中，陈平让侍者准备好十分精致的餐具，端进使者房间。使者刚一进屋，就被请到上座，陈平再三问起范增的起居近况，大赞范增，并附耳低声问：“亚父范增有什么吩咐？”使者不解地问道：“我们是霸王派来的，不是亚父派来的。”陈平一听，故作吃惊地说：“我们以为是亚父派来的人呢！”便叫几名小卒撤去上等酒席，随后把使者领至另一间简陋客房，改用粗茶淡饭招待，陈平则满脸不高兴，拂袖而去，使者没想到会受此羞辱，大为气愤。 回到楚营后，把情形一五一十地都告诉了项羽，霸王更加确信范增私通汉王了。范增向项羽建议应该加紧攻城，但是项羽却一反常态，拒不听从。过了几天，范增也知道了外面说他私通汉王的谣言，并且感到项羽已不再信任自己了，于是他就对项羽说：“天下大事已基本定了，希望大王自己好好地干，我年岁大了，身体又不好，请大王准我回家养老吧！”项羽十分薄情，竟然毫无挽留之意，同意了他的请求，还派人护送他回家乡。范增一路走，一路叹气，吃不下，睡不着，伤心不已。他已经75岁了，哪儿受得了这么大的委屈，到彭城的时候，气得背上生了一个毒瘤，就此一病不起，呜呼哀哉了。项羽手下唯一的一个着名谋臣，竟被陈平略施小计就除掉了。 项羽中了陈平的离间计，气死了范增。项羽猛攻荥阳，形势十分危急，陈平就给刘邦献计：“请大王速写一封诈降信给霸王，约他在东门相见。霸王一定会把他的大军布置在东门外，我们再想办法把他在西、北、南各门的卫士引到东门口来，大王就可以从西门冲出去了。”汉王同意了。不一会儿，陈平领着一个貌似汉王的将军纪信来见汉王.说把他化装成汉王的样子出去诈降，吸引敌人把兵力集中围住东门，然后汉王就可以从西门突围了。 于是，刘邦夜间从荥阳东门放出两千名身穿铠甲的妇女，楚军从四面围击。纪信乘坐黄屋车，左边的车衡上竖立着大纛旗，汉军卫士大声地说：“城中粮食吃光了，汉王投降。”楚军都高声呼喊着万岁，围城的士兵争相跑到城东去看。刘邦和几十名骑兵从西门出城，奔向成皋。项羽见到纪信，问他：“汉王在哪里？”纪信说：“汉王已经出城了。”项羽于是把纪信给烧死了。真正的汉王则乘着东门一片混乱，已冲出西门，带着陈平、张良、樊哙等人杀开一条血路，已向关中方向逃去了。 汉军大将韩信在齐地节节胜利，军威大振，而刘邦受伤正屯兵在广武，与楚军相峙，双方处于胶着状态。韩信乘刘邦失利之机，派遣使者来，要求刘邦封他为假王，刘邦一听，立即勃然大怒，竟当着韩信使者的面破口大骂。“我被困在这里这么久了，天天盼着他到这儿来助我，如今不但不来相助，反而要自立为王！”刚骂到这里，忽然觉得自己在桌案下的脚被人踢了一下，一愣连忙住口。 原来，陈平、张良二人正坐在汉王身边，二人深知韩信文武全才，又手握重兵，并且远在三齐，刘邦根本没有能力阻止他称王。这件事倘若处置不当，一旦激成兵变，韩信在齐自立为王，与楚、汉成三足鼎立之势，汉军便又树一敌，天下大事谁胜谁败就更难以预料了。所以，陈平才在桌案下用脚尖踢了刘邦一下，刘邦也很精明，连忙改口说：“大丈夫既平定诸侯，要做就做个真王，何必要做什么假王！”于是，顺水推舟地封韩信为齐王，稳住这支十分重要的力量，避免了汉军的分裂。 双方划定“楚河汉界”，陈平以其谋略家的敏锐洞察力，看到项羽已到了穷途末路了，因此对刘邦说：“现在我们已经占据了大半个天下，而且各路诸侯也都诚心诚意地来依附我们。相反楚军连年作战，疲惫不堪，粮食也快吃光了，这正是上天要我们灭掉楚国的大好时机。我们必须乘此机会把楚灭掉，假如您不抓紧时机去攻打它，就会像人们所说的养虎遗患。”刘邦采纳了陈平的建议，立即发兵攻打项羽。 项羽的军队被围在垓下，汉军采取“十面埋伏”之计，击溃项羽，迫使他退至乌江，自刎而亡。陈平设计封韩信为齐王，以借力杀项羽，帮助刘邦完成了统一天下的大业。至此，结束了将近四年的楚汉战争。 刘邦登皇帝位，史称汉高祖，封韩信为楚王。不久，就有人上书告发楚王韩信谋反，刘邦向诸将征询对此事的意见，诸将都说：“赶紧发兵，活埋这个忘恩负义的小子！”高祖自知这些并不是好主意，就没有吭声。 这时，张良已借口有病而功成身退了，只有陈平依然是刘邦身边最重要的谋士，刘邦便向陈平请教，陈平开始不肯出主意，直到刘邦再三追问，并说：“我打算派兵前去讨伐他，你看怎么样？”陈平沉着地反问道：“这次有人上书告发韩信造反的这件事，还有人知道吗？”刘邦说：“没人知道。”“那韩信自己知道吗？”“也不知道。”陈平又问：“陛下的军队比韩信的军队厉害吗？”刘邦回答：“不见得。”陈平又问：“陛下手下的战将中，有谁在战场上能敌过韩信？”刘邦回答：“没有能敌得过他的。”陈平说：“军队实力不如韩信，将领又不是韩信的对手，现在您反而要出兵去打韩信，一旦引起战争的话，胜负就难以预料了，这样做我真是很为陛下担心啊！” 刘邦一听，十分着急，连忙问有没有什么稳妥的办法，陈平说：“古时，天子常常在全国各地巡行，会见各地的诸侯，南方有一个地方叫云梦泽。陛下装作出游云梦泽，要在陈州会见各路诸侯，陈州在楚地西界，韩信听到天子出游，又到了他的地盘上，他当然会来谒见。当他谒见陛下的时候，您便可以把他抓起来，这样就不用派兵，只需一个武士就足够了。”刘邦依计行事，韩信果然郊迎在路中央，刘邦便让埋伏下来的武士将韩信捆得结结实实，投入囚车中，刘邦把韩信贬为淮阴侯，留居京城，不让他到外地任职，韩信也就不能再有所作为了。 汉朝新建，忙于安抚国内，无暇顾及塞外。这时，长城北面的匈奴就乘机南下，警报雪片似地飞入关中，刘邦统率32万骑兵、步兵亲征。刘邦向北行进到平城时，被匈奴冒顿单于率四十万精锐骑兵，包围于白登山，并且派大兵，分扎在各个重要路口，截住汉兵的后援。高祖登上山头向四面眺望，只见四面八方都有匈奴的骑兵屯驻把守。 当时，正值天气严寒，连日雨雪不断，高祖刘邦和将士们都冻得手脚发僵。在被围了3天后，粮食也快吃完了，汉军饥寒交迫，危在旦夕。被围到第7天，陈平忽然又生妙计，他看到冒顿单于对新得的阏氏十分宠爱，朝夕不离。这次在山下扎营，经常和阏氏一起骑马出出进进，浅笑低语，情深意笃，于是想到冒顿虽能出奇制胜，可也不免被妇人美女所惑，就想从阏氏身上打主意。他派遣使臣，乘雾下山，这位阏氏听说有汉军的使者，就悄悄地走到帐篷外面，屏退了左右，召见汉使。 汉使向阏氏献上了许多的金银珠宝，并且说是汉皇帝送给阏氏的，另取出一幅图画，说是汉帝请阏氏转给冒顿单于的。阏氏一见到黄金和珠宝，就目眩心迷，爱不释手，便收下了。再打开图画，只见画上绘着一个绝色的美女，不禁起了妒意，便问：“这幅美人图是干什么用的？”汉使装出一副虔诚的样子，回答说：“汉帝被单于包围，非常愿意罢兵言和。所以把金银珠宝送给您，再请您代他向单于求情，可又怕单于不答应，就准备把国中的第一美人献给单于，因为美人现在不在军中，所以先把她的画像呈上。”阏氏微怒地说。“这个用不着，赶快拿回去吧！” 汉使说：“汉帝也觉得把美人献给单于，怕会夺了单于对您的宠爱。可是事出无奈，只好如此。如果您能解得了我们的围，那我们当然不会把美人献给单于了，情愿给您多送点儿金银珠宝。”阏氏说：“请你回去告诉汉帝，尽管放心好了。”说完，将图画交还给使者后，使者就回去了。 阏氏细想，如果汉帝不能突围，就会把美女献给单于，那时我就要受冷落了。于是，她回到后营，就对单于说：“军中得到消息说，汉朝有几十万大军前来救援，只怕明天就会赶到了。”单于问：“有这样的事？”阏氏回答说：“汉、匈两主不应该互相逼迫得太厉害，现在汉朝皇帝被困在山上，汉人怎么肯就此罢休？自然会拼命相救的。就算你打败了汉人，夺取了他们的城地，也可能会因水土不服，无法长住。万一灭不了汉帝，等救兵一到，内外夹攻，那样我们就不能共享安乐了。” 说到这里，阏氏泪如雨下，呜咽得连话都说不出来了。单于一时也不知怎么办才好了，于是问：“那怎么办呢？”阏氏说：“汉帝被围了7天，军中没有什么慌乱，想必是有神灵在相助，虽有危险但最终会平安无事的。你又何必违背天命，非得将他赶尽杀绝呢？不如放他一条生路，以免以后有什么灾难降临到咱们头上。”单于将信将疑，可是又怕惹阏氏不高兴，便在第二天，传令把围兵撤走了。陈平用这一妙计，使匈奴退兵，刘邦逃出重围，一场大难消于无形之中。 高祖刘邦击败叛军英布归来，创伤发作病倒了，刚回到长安，又听说燕王卢绾叛变，就派樊哙以相国的身份率军去讨伐。樊哙走后，有人对高祖说：“樊哙跟吕后串通一气，想等皇上百年之后图谋不轨。皇上不能不早加提防。”高祖对吕后干预朝政，早已不满，听说吕后又跟她妹夫樊哙串通一气，立时觉得情况严重了，他决意临阵换将，与陈平计议此事。最后，采用陈平的计谋，以陈平的名义前往樊哙军中传诏，在车中暗载大将周勃，等到了军营里，才宣布立斩樊哙，由周勃夺印代替。 高祖要陈平尽快地把樊哙的头取来，让他检验，陈平、周勃当即动身，在途中边走边细心合计。陈平说：“樊哙是皇帝的老部下，劳苦功高。况且他又是吕后的妹夫，可以说是皇亲国戚，位高爵显。眼下皇帝正在气头上，万一他后悔了，我们怎么办？再说皇帝病得这么厉害，再加上樊哙是吕后的妹夫，她们姐妹二人必然会在皇帝身旁搬弄是非，到那时难免会归罪于咱们两人。”周勃一时没有了主张，便问：“难道把樊哙放了？”陈平说：“放是不能放的，咱们不如把他绑上囚车，送到长安，或杀或免，让皇上自己决定。”周勃也认为这是个好主意。到了樊哙的军营前，陈平命人筑起一座高台，作为传旨的地方，另外又派人持节去叫樊哙。樊哙得知只有文官陈平一个人前来，认为只是传达平常的敕令，也没多想，立即一个人骑马赶来接诏。 不料，台后忽然转出武将周勃，当即将樊哙拿下，钉入囚车。周勃又立即赶到中军大帐，代替樊哙，由陈平押解囚车返回长安。当走到半路，陈平忽然听说刘邦病故，他想：朝中必然由吕后主持政事，这可糟了。唯一可喜的是，幸亏先前未斩樊哙，还好向吕后交待。可即便如此，也怕夜长梦多，会有人在吕后面前说他的坏话，一定要先赶到长安，把自己的事解释清楚。他立即策马赶往长安，路上遇到使者传诏，让他屯戍荥阳。于是，他又生一计，跌跌撞撞地跑入宫中，跪倒在汉高祖的灵前，放声大哭，边哭边说：“您让我就地斩决樊哙，我不敢轻易处置大臣，现在已经把樊哙押解回来了。” 这分明是说给活人听的，是在向吕后表功，吕后姐妹听说樊哙没死，都松了一口气。看着陈平泪流满面的样子，就宽慰陈平。陈平又趁机请求留在长安，吕后也答应了，还拜他为郎中令，辅助新皇，陈平从而避免了一场大灾害，再次保全了自己。 曹参去世，王陵和陈平分别出任右丞相和左丞相，惠帝驾崩，吕后临朝，欲封吕氏外戚为王，王陵援引刘邦白马之盟而强烈反对，陈平和周勃却赞成。退朝后，王陵责备陈平、周勃，说：“当初与高帝歃血为盟的时候，你们难道不在场吗？如今高帝驾崩，太后临朝，想封吕氏为王，你们却讨好太后，背弃盟约，有何面目见高帝于地下？”陈平、周勃说：“在朝堂上力争，我们不如您，但保全社稷、安定刘氏后裔，您就不如我们了。”王陵哑口无言。事后，吕后将王陵调任虚职太傅，而升陈平为右丞相，但实权掌握在左丞相审食其手中。 樊哙之妻吕媭，对陈平抓捕樊哙之事怀恨在心，多次向其姐吕后进谗言说：“陈平为相非治事，日饮醇酒，戏妇女。”陈平听说后反而变本加厉地饮酒渔色。吕后得知后窃喜，曾召吕媭和陈平对质，说：“鄙语曰‘儿妇人口不可用’，顾君与我，何如耳！无畏吕媭之谗也。”但表面上寻欢作乐、深居简出的陈平却在暗中与陆贾谋划除掉诸吕之事，并按陆贾之计送给太尉周勃五百金，为其祝寿，与之结交。 吕后死后，陈平向周勃提议绑架郦商，让他说服吕禄交出北军兵权，并召来朱虚侯刘章辅佐周勃，诛杀掌控南军的吕产，最终平定诸吕之乱，迎立代王刘恒，是为文帝。论功行赏之际，周勃功居第一，陈平便称病将右丞相之位让与周勃，自己任左丞相，功居第二，获赐金千斤，增加食邑三千户。 汉文帝问右丞相周勃：“天下一岁决狱几何？”周勃答不出来，汉文帝又问周勃：“天下一岁钱谷出入几何？”周勃还是答不出来。左丞相陈平答得爽快：“有主者。陛下问决狱，责廷尉；问钱谷，责治粟内史”，身为宰相，不该样样琐事都管，宰相的责任是辅佐皇帝，“外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉”。周勃很惭愧，觉得自己的能力远远不如陈平，再加上有人指点周勃急流勇退，就称病辞去相位，陈平就一人独相， 陈平去世，谥号为献侯，他生前曾言：“我多阴谋，是道家之所禁。吾世即废，亦已矣，终不能复起，以吾多阴祸也。”后来，曾孙陈何果然因犯法被杀而除爵，另一曾孙陈掌因为是汉武帝卫氏家族的亲戚，但仍无法续封。 第五十二章 匈奴单于——冒顿 冒顿，挛鞮氏，匈奴族单于、军事家、军事统帅，杀父而自立，首次统一了北方草原，建立起庞大强盛的匈奴帝国。即位不久，东胡王乘其立足不稳，遣使索要单于千里马。冒顿为麻痹东胡，不顾群臣反对，将千里马送给东胡王，东胡王得寸进尺，提出索要单于阏氏，冒顿左右皆非常忿怒，请求出兵攻东胡，但冒顿仍满足了东胡王的要求，被东胡王认为是软弱可欺。冒顿则乘机稳固统治，扩充军备，发兵突袭东胡，东胡猝不及防被杀，其民众及畜产尽为匈奴所得，东胡遂灭。冒顿又乘胜西攻河西走廊雍州的月氏，迫其西徙，从而解除了两面威胁。 随后，他带领匈奴征服了楼兰、乌孙、呼揭等20余国，控制了西域大部分地区。向北则征服了浑窳、屈射、丁零、鬲昆、薪犁等国；向南兼并了楼烦及白羊河南王之辖地，重新占领了河套以南地。匈奴占有了南起阴山、北抵贝加尔湖、东达辽河、西逾葱岭的广大地区，号称将诸引弓之民并为一家，拥有控弦之士三十余万，成为北方草原最强大的国家。 冒顿，原为其父头曼单于的太子，后来头曼单于所爱的阏氏生了个小儿子，头曼单于就想杀冒顿而立小儿子为太子，于是便派冒顿到月氏去当人质。冒顿刚到月氏，头曼马上急攻月氏，月氏欲杀冒顿，冒顿偷了月氏的良马，骑着它逃回匈奴。头曼单于认为他勇猛，就命令他统领一万骑兵。 冒顿就制造了一种响箭，训练他的部下骑马射箭的本领，下令说：“凡是我的响箭所射的目标，如果谁不跟着我全力去射击它，就斩首。”首先，冒顿射猎鸟兽，有人不射响箭所射的目标，冒顿就把他们杀了。不久，冒顿以响箭射击自己的爱马，左右之人有不敢射击的，冒顿立即杀了他们。过了些日子，冒顿又用响箭射击自己的心爱的妻子，左右之人有感到恐惧的，不敢射击，冒顿又把他们杀了。又过了些日子，冒顿出去打猎，用响箭射击单于的马，左右之人都跟着射。于是冒顿知道他左右的人都是可以用的人。 然后，他跟随父亲头曼单于去打猎，用响箭射击头曼单于的头，他左右的人也都跟着把箭射向头曼单于，头曼当场身亡。之后，冒顿又把他的后母及弟弟还有不服从他的大臣全部杀死，自立为单于。 冒顿当了单于后，这时东胡强大兴盛，听说冒顿杀父自立，决计先礼后兵，就派使者对冒顿说，想得到头曼的千里马。冒顿问群臣，群臣都说：“千里马是匈奴的宝马，不要给。”冒顿说：“怎可同人家是邻国却吝惜一匹马呢？”于是，就把千里马给了东胡。 过了一段时间，东胡以为冒顿怕他，就派使者对冒顿说，想要单于的一个阏氏，冒顿又询问左右之臣，左右大臣皆发怒说：“东胡没有道理，竟然想要阏氏，请出兵攻打他。”冒顿说：“怎可同人家为领国却吝惜一个女人呢？”于是，就把自己喜爱的阏氏送给了东胡。 东胡王愈来愈骄傲，向西进犯侵扰，东胡与匈奴之间有一块空地，没人居住，这地方有一千多里，双方都在这空地的两边修起哨所，东胡派使者对冒顿说：“匈奴同我们交界的哨所以外的空地，你们匈奴不能去，我们想占有它。”冒顿征求群臣意见，群臣中有人说：“这是被丢弃的空地，给他们也可以，不给他们也可以。”于是，冒顿大怒，说：“土地，是国家的根本，怎可给他们！”于是，冒顿杀掉了那些说给东胡空地的人，立即上马，命令国内如有后退者就杀头，率军向东袭击东胡。 东胡最初轻视匈奴，因此没做防备，等到冒顿领兵到来，一开战东胡就大败，东胡王也被消灭，匈奴俘虏掠夺了东胡百姓和牲畜财产。此后，冒顿又乘胜发兵，向西驱逐走月氏，向南吞并楼烦等部落，还收复了被秦国蒙恬夺取的匈奴领地，占领了秦朝北部的部分地区，经过一系列的大征伐，草原各族无不臣服匈奴，至此，冒顿雄踞大漠南北，直接威胁中原。 统一了当代的蒙古草原，建立了强大的匈奴帝国，匈奴疆域十分广阔，疆域最东达到辽河流域，最西到达葱岭，南达秦长城，北抵贝加尔湖一带，这也是匈奴史上最强大的时期，冒顿拥有能拉弓射箭的军队三十余万。后来，冒顿又征服了北方的浑庚、屈射、丁零、鬲昆、薪犁诸国，匈奴的贵族、大臣都心服冒顿，认为冒顿单于是贤能的。 刘邦刚平定中原，把韩王信改派到代地，建都马邑城，韩王信造反叛乱投靠匈奴。匈奴得到了韩王信，率兵向南越过了句注山，攻打太原，直到晋阳城下。 刘邦亲自领兵前去迎击匈奴，冒顿假装失败逃跑，引诱汉军，刘邦弃大军率部分轻骑向北追击匈奴。刘邦到达平城时，汉朝的大军还未全到，冒顿指挥他的四十万精锐骑兵，在白登山把刘邦包围起来。七天之内，汉军内外不能相互救助军粮，匈奴的骑兵，在西方的全是白马，在东方的全是青马，在北方的全是黑马，在南方的全是赤色马，企图将汉军冲散。结果，双方损失很大，一直相持不下，匈奴围困了七天七夜，也没有占领白登。 在陈平的建议下，刘邦派使者秘密地送给阏氏很多礼物，阏氏就对冒顿说：“两方的君王不能相互围困。如果得到汉朝的土地，单于终究是不能在那里居住的。而且汉王也有神的帮助，希望单于认真考虑这件事。” 冒顿与韩王信的将军王黄和赵利约定了会师的日期，但王黄与赵利的军队没按时到来，冒顿疑心他们同汉军有预谋，就解除了包围圈的一角。于是，刘邦命令战士都拉满弓，箭上弦，面朝外，从冒顿解围的那个通道一直冲出来，最后同汉朝大军相会合。 此后，韩王信当上匈奴的将军，他同赵利和王黄屡次违背汉与匈奴所订的盟约，侵扰代郡和云中郡。过了不久的时间，汉朝将军陈豨谋反，又合韩信合谋进攻代地，汉朝派遣樊哙前去抵御他们，重新攻占了代郡、雁门和云中等郡县。于是，汉朝对此感到忧虑，刘邦遂采纳刘敬的建议，实行和亲政策，冒顿才稍为停止侵扰活动。 刘邦驾崩，冒顿写信给吕后说：“我是孤独寂寞的君主，生在沼泽，长在草原，我多次到边境来，希望能到中原游览一番。陛下独立为君，也是孤独寂寞，一个人居住，我们两个寡居的君主都很不快乐，无以自娱，还不如我们以己所有，换己所无。”吕后阅读信后，认为自己受到了极大的挑衅和侮辱，准备杀掉匈奴使者，发兵征讨匈奴，这时候降臣季布劝阻作罢，称匈奴就如同禽兽，不值得为他们的话动怒。 匈奴右贤王进入河套地区居住，侵扰掠夺在边塞小城，汉文帝下令让丞相灌婴出动八万五千战车和骑兵，前往高奴，攻打右贤王。右贤王逃跑到塞外，刘恒亲到太原，这时济北王刘兴居造反，刘恒就回到京城，解散了丞相派去攻打匈奴的军队。 冒顿送给汉朝一封信说：“上天所立的匈奴大单于恭敬地问侯皇帝平安，前些时候，皇帝说过和亲的事，和来信说的意思相合，双方都高兴。汉朝边境的官吏侵扰和侮辱右贤王，右贤王没有请示单于，却听信了后义卢侯难氏等人的计谋，同汉朝官吏相抗拒，断绝了匈奴与汉朝皇帝缔结的条约，离间了汉与匈奴的兄弟般的亲密关系。皇帝责备匈奴的书信第二次送来，我们派出使者送信报告情况，结果使者被汉朝扣留未归，而汉朝的使者也不到匈奴来，汉朝因为这个原因不同我们和解，我们邻国也不能归附。 如今因为小官吏破坏了和约的缘故，我惩罚右贤王，派他到西边去寻找月氏打击他们。依靠上天的福佑，官吏和士卒皆很精良，战马强壮有力，因此已平灭了月氏，把反抗不服的全部杀死，并降服了一般百姓。平定了楼兰、乌孙、呼揭和他们旁边的二十六个国家，都变成匈奴的臣民。那些善于弯弓射箭的人们，合并成一家。北方已经安定，我们愿意停战，修养兵士，喂养马匹，消除从前令人不快的事情，恢复旧有的条约，以使边疆百姓得到安宁，顺应匈奴与汉人从古以来的友好关系，使少年人能够成长起来，老年人能够平安地生活，世世代代和平安乐。我们尚不知皇帝的心意，所以派郎中系雩浅呈送书信请示皇上，并献上骆驼一匹，战马二匹，驾车之马八匹。皇帝如果不希望匈奴靠近汉朝的边塞，那么我就诏告官吏百姓居住到远离汉朝边塞的地方。使者到达后，请即刻让他回来。”匈奴使者来到薪望这地方。 书信送到后，汉朝就商议攻打和和亲两种政策那种更有利，公卿们都说：“单于刚打败月氏，正处在胜利的有利时机，不能攻打他，况且得到匈奴的土地，都是低洼盐碱地，不能居住，还是和亲特别有利。”汉朝答应了匈奴的请求。 汉朝送给匈奴的信中说：“郎中系雩浅送给我的信中说：‘右贤王没请示单于，听信了后义卢侯难氏等的计谋，断绝了匈奴和汉朝国君的和约，离间了兄弟般的亲密关系，汉朝因此不肯与我们和解，邻国也不能为附。如今因为小官吏破坏了和约，所以罚右贤王让他到西边去攻打月氏，完全平定了他们。愿意停战，修养士卒，喂养马匹，消除从前令人不快的事情，恢复旧有的和约，以使边民得到安宁，使少年人能够成长起来，老年人能够安定地生活，世世代代和平安乐。’我很赞赏这一想法，这是古代圣明君主的心意啊。汉朝和匈奴缔结和约，结为兄弟，拿来送给匈奴的东西非常丰厚。违背和约、离间兄弟般的亲密关系的却常常是匈奴。但是右贤王的事已经出现在大赦之前，单于不要深责此事。单于的行动如果能同来信中所表示的相符合，明确告知各位官吏，让他们不要违背和约，要守信用，我将谨慎地按照单于信中的请求对待此事。使者说单于亲自率军讨伐别的国家而有功劳，却甚为战争而苦恼。现在有皇帝穿戴的绣袷绮衣、绣袷长襦、锦袷袍各一件，比余一个，黄金装饰的衣带一件，黄金带钩一件，绣花绸十匹，锦缎三十匹，赤绨和绿缯各四十匹，派中大夫意、谒者令肩赠送单于。” 不久，冒顿去世，他的儿子稽粥当了君王，被称为老上单于。 第五十三章 受封楚王——刘交 刘交，字游，沛郡丰邑人，西汉诸侯王，刘太公第四子，汉高祖刘邦异母弟。爱好读书，多才多艺，少时与鲁穆生、白生、申公俱受《诗经》于荀子的弟子浮丘伯。刘邦封为沛公时，随同萧何、曹参等从军灞上，封文信君。刘邦废楚王韩信，分其地为二国，淮东为荆，淮西为楚，刘交为楚王。到达楚国后，以穆生、白生、申公为中大夫。吕后称制时，听闻浮丘伯在长安，遂派次子刘郢客与申公前往受业。汉文帝听闻申公为《诗》最精，任命五经博士，为《诗》作传，号《鲁诗》，刘交缀集诗传，号《元王诗》，在位二十三年。 刘交，汉王朝的缔造者之一，受封为楚王，治理楚国有方，楚国政治经济全面发展，成为东方大国。汉高祖刘邦的同父异母弟，是刘邦三个兄弟中最优秀的一位，也是刘氏四兄弟（刘伯、刘仲、刘邦、刘交）中文化程度最高的一位。年轻时喜欢读书，为人多才多艺，有大志，曾与鲁人穆生、白生、申公一起到荀子门徒浮丘伯门下学习《诗经》，后因秦始皇焚书坑儒，才被迫各自分手离去。 在刘邦的兄弟中，刘交思想与刘邦最接近，因而深受刘邦的信任和宠爱。刘邦在丰沛起义后，刘交跟随刘邦打天下，成为刘邦的得力助手和亲信。入关之后，刘交受封文信君，跟随刘邦转战各地，为汉家天下的建立下汗马功劳，是汉朝的缔造者之一。 汉家王朝定鼎之后，刘邦分封天下，刘交因跟随刘邦打天下有功，刘邦废黜楚王韩信，将其封地一分为二，封刘贾为荆王，封刘交为楚王，刘交前往封地就藩，定都彭城，开基楚藩王族。汉代在众多藩系中，楚藩的地位十分重要，当时统辖薛郡、东海、彭城共三郡三十六县，占有华东肥沃地区，是西汉初年势力较大的一个藩国。 刘交受封之后，息武兴文，将原来的同学穆生、白生和申公都请到楚国担任中大夫，并派自己的儿子刘郢客到长安，向昔日老师浮丘伯学习《诗经》，自己和儿子们都在楚国读《诗经》和先秦典籍。 刘交还曾为《诗经》作传注，号称《元王诗》，成为当时《诗经》学中的一个派别，刘郢客因学有所成，受到汉文帝任用，担任宗正，管理刘氏宗室事务，并封爵上邳侯。在刘交的倡导之下，楚国成为当时中国的《诗》学研究中心和学术空气最浓厚的地区之一。 在位二十三年的刘交去世，谥号元王，因刘交的太子刘辟非早卒，所以汉文帝立其次子刘郢客为楚王，是为楚夷王。 第五十四章 受封荆王——刘贾 刘贾，沛郡丰邑人，西汉诸侯王，与汉高祖刘邦同为一族。刘邦平定三秦，刘贾为将军，镇守桃林塞，随刘邦向东攻打项羽。刘邦攻下成皋，派刘贾率军二万、骑兵数百，进攻项羽，烧毁楚军屯积军粮，以破坏楚军的根基，使无法供给项羽军需粮食。刘邦追击项羽至固陵，派刘贾南渡淮河包围寿春，刘贾派人招降项羽大司马周殷。周殷反叛项羽，助刘贾攻下九江，迎英布军，会兵垓下，共击项羽，刘邦因而派刘贾调九江军，与太尉卢绾攻击临江王共尉，共尉战败而死。刘贾被封为荆王，管辖淮河以东五十二座城邑，淮南王英布反叛，攻打荆国，刘贾与他交战，未胜败走富陵，被英布乱军杀害。 汉高祖刘邦回师平定三秦，刘贾为将军，镇守桃林塞，跟随刘邦向东攻打西楚霸王项羽。刘邦攻下成皋，北渡黄河，得到张耳、韩信部队，驻军修武，深挖沟高筑垒。刘邦听从郑忠的计策，派刘贾与卢绾率兵二万人，骑兵数百，进攻项羽，渡过白马津深入楚地境内，和彭越一起在燕城西面打败楚军，又攻占梁地的十几座城邑。并烧毁楚军屯积的军粮，以破坏楚军的根基，使无法供给项羽的军需粮食，楚兵攻击刘贾，刘贾总是坚守壁垒不肯与楚兵交战，而与彭越互相倚重保护。 刘邦追击项羽到固陵，派刘贾南渡淮河包围寿春，迅速赶到后，刘贾派人私下招降项羽的大司马周殷。周殷反叛项羽，帮助刘贾攻下九江，迎接英布的军队，一齐会兵垓下，共同攻打项羽。刘邦因而派刘贾调九江军队，刘贾与太尉卢绾向西南攻击临江王共敖之子临江王共尉，共尉战败而死，就以临江设置为南郡。 刘邦在陈县会合诸侯，废掉楚王韩信的王位，并将其囚禁，将他的封地分为两个国家。当时，刘邦儿子年幼，兄弟很少，又不贤能，因此想封同姓人为王以镇守天下，于是下诏说刘贾有战功，并说要在刘家子弟中挑选可以为王的人。群臣都说立刘贾为荆王，管辖淮河以东五十二座城邑；刘邦弟弟刘交为楚王，管辖淮河以西三十六座城邑，因而刘邦立自己的长子刘肥为齐王，在此时便开始封刘氏兄弟为王。 淮南王英布反叛，向东攻打荆国，荆王刘贾与英布交战，没有获胜，败走富陵，在富陵被英布乱军杀害。刘邦亲自领兵打败英布，立侄子沛侯刘濞为吴王，管辖原荆国土地。 第五十五章 拥立文帝——刘泽 刘泽，沛郡丰邑人，西汉诸侯王，与汉高祖刘邦同为一族，是汉高祖的远房堂兄弟。刘泽初任郎中，后以将军身份攻打陈豨，因功封营陵侯。吕后执政时，刘泽在齐国人田生帮助下，又因其妻是吕后妹妹吕须之女，故得封琅琊王。吕后去世，齐王刘襄起兵，一方面是为荡平诸吕，一方面也是为争夺帝位。刘襄在起兵时，设计挟持刘泽，夺取琅琊的军队，刘泽怀恨在心。后来刘泽假意提出前往长安说服众臣立刘襄为帝，但他到长安后，却指出：刘襄的舅舅驷钧不是善类，如果拥立刘襄，吕氏当国之事又将重演。最终拥立汉高祖第四子代王刘恒为帝，是为汉文帝，刘泽因平乱有功，改封燕王。刘泽去世，谥号敬王，其子刘嘉袭爵。 刘泽，刘氏宗族的远房子孙，与汉高祖刘邦同为一族，刘泽被任命为郎中，开始了他的仕宦生涯。以将军的身份率军攻打叛将陈豨，俘虏了陈豨手下的大将王黄，因功受封为营陵侯。 吕后执政时期，齐国人田生出游在外而缺少路费，打算以奇谋换取刘泽的资助，刘泽接见了田生，两人通过一番交谈，结果刘泽受益匪浅，感到非常高兴，便用黄金二百斤为田生祝寿。田生得到金钱以后，立即返回了齐国。第二年，刘泽却突然派人到齐国，找到田生并且对他说：“先生以后不要再与营陵侯来往了。”足智多谋的田生知道刘泽的处境不妙，便答应了他，然而田生却在心中暗自发誓，一定要报答刘泽的大恩。 不久，田生来到长安，他没有去见刘泽，而是租借来一座宽大的宅院，让自己的儿子去求见奉侍吕后身边当红的宦官张子卿。几个月以后，田生的儿子邀请张子卿光临舍下，说是自己的父亲要亲自准备酒宴来招待他，张子卿答应前往。田生挂起豪华的帷帐，陈设精美的用具，场面如同诸侯般阔气，张子卿大吃一惊，没想到他竟然有这样大的排场，对田生刮目相看。 酒兴正浓时，田生屏退左右，悄悄对张子卿说：“我观察了诸侯王的宅第一百多座，主人大多都是汉高祖时期的功臣。吕后的外家向来衷心辅佐汉高祖，汉家夺取天下，吕氏的功劳可以说是最大的，在汉高祖的众多亲戚中，吕后的地位也无疑是最重要。如今，吕后年事已高，而吕氏势力薄弱，吕后便有立吕产为代王的打算。吕后考虑郑重提出此事，但是担心遭到大臣们的反对。您最受吕后宠幸，又为大臣们所敬畏，为什么不劝讽大臣们向吕后进言，请求立吕氏子弟为王呢？这样的话，吕后一定会高兴，吕氏子弟如果被封为王，万户侯也就是您的囊中之物了。你身为受宠的内臣，如果不赶快替吕后去做她心里想的事情，恐怕就要大祸临头了。”张子卿非常认同田生的分析，立即讽劝大臣向吕后进言，请求分封吕氏子弟为王。 吕后早就有这样的打算，对他们的提议欣然应允。不久，吕后赏赐给张子卿一千斤黄金，张子卿将一半黄金送给田生，田生没有接受黄金，而是趁机劝他说：“吕产被封为王，大臣们并未完全心服。营陵侯刘泽，是刘氏宗族之人，身为大将军，对此事颇有怨恨。现在，您应当劝说吕后，划出十几个县，封刘泽为王，他得到了王位，高兴地离去，那么，吕氏子弟的王位就更加巩固了。”张子卿随即入宫，把他的话一一向吕后说明，吕后仔细一考虑，认为这么做很对，吕后的妹妹吕须之女又是刘泽的妻子，于是吕后割出齐国的琅琊郡给刘泽，封刘泽为琅琊王。 刘泽便与田生一起动身前往封国，田生劝刘泽赶快启程，不要停留，以免夜长梦多，一行人刚出函谷关，吕后果然反悔，派人追赶、阻止他们。但是，因为刘泽已经出关，追赶的人望尘莫及，就只好回去。 吕后去世，赵王吕禄为上将军，吕王吕产为相国，都居住在长安城中，调集兵力以威慑大臣，准备作乱。汉高祖之孙朱虚侯刘章的妻子是吕禄之女，因此知道诸吕的阴谋，于是派人潜出长安告诉他的哥哥齐王刘襄，要刘襄发兵向西，他与东牟侯刘兴居作内应，以诛灭诸吕，乘机立刘襄为帝。 刘襄得知这一计划后，以舅父驷钧为宰相，魏勃为将军，祝午为内史，全部出动国中兵力，派祝午往东欺骗刘泽说：“吕氏作乱，齐王发兵要往西讨伐他们。齐王自以为是晚辈，年纪小，不懂军事，愿意把全国都交付给大王。大王从汉高祖时起就是将军，熟悉用兵打仗。齐王不敢离开军队，派臣来请大王到临菑会见齐王商议大事，并率领齐国军队往西平定关中之乱。”刘泽相信他，认为这样做是对的，快马奔驰去见刘襄，刘襄与魏勃等乘机留住刘泽，而派祝午全部调集并统率琅琊国的兵力。 刘泽被骗到齐国，不能返回琅琊，便劝诱刘襄说：“齐悼惠王刘肥（刘襄父亲）是汉高祖的长子，推究根源而言，大王就是汉高祖的嫡长孙，应当继位。现在我看到大臣们正在犹豫还没有确定立谁，而我刘泽在刘氏家族中最年长，大臣们必然等待我去决定计策。现在大王留我在这里也没有用处，不如派我入关进京商议大事。”刘襄认为他说得很对，于是增派车马送走刘泽。 刘泽走到梁国时，听到朝廷派出将军灌婴率军迎击，汉军屯兵在荥阳，刘泽认为胜算不大，便命令军队班师回国，驻守本国西部边界。不久，大臣们共同诛灭诸吕，刘泽急驰赶到长安，大臣们商议想立刘襄为皇帝，而刘泽和一些大臣说：“齐王的舅父驷钧，为人凶残暴戾，是戴着官帽的老虎。国家刚因吕氏的缘故差点大乱，现在又立齐王，就等于再扶植一个吕氏集团。代王的母亲薄氏，是忠厚的正人君子；而且代王是汉高祖的亲子，今又幸存，而且最为年长。他作为儿子继位则顺理成章，辅佐善良厚道的人继位则大臣放心。”于是，大臣们一同拥立代王刘恒为皇帝，为汉文帝。 汉文帝改封刘泽为燕王，把原先从齐国划出给刘泽的封地还给齐国，恢复齐王原来的封地。刘泽去世，谥号敬王，其子刘嘉继承燕王爵位，是为燕康王。 第五十六章 受封齐王——刘肥 刘肥，沛郡丰邑人，西汉宗室、诸侯王，汉高帝刘邦庶长子，汉惠帝刘盈异母兄，母为曹氏。刘肥受封齐王，建立齐国，定都临淄，统辖七十三城，平阳侯曹参为国相，成为西汉最大的诸侯国。汉惠帝即位后，奉献城阳郡为鲁元公主的汤沐邑，从而免于受祸。去世，谥号悼惠，其子刘襄即位，是为齐哀王。 刘肥，汉高祖刘邦庶长子，汉惠帝刘盈的异母兄，刘肥的母亲曹氏是汉高祖的情妇。在吕后嫁给汉高祖之前，曹氏常与汉高祖发生关系，生下儿子刘肥。 汉高祖称帝于定陶，建立西汉政权，汉高祖开国后，按照周朝统治习惯，大封同姓宗室，将庶长子刘肥封为齐王，建立齐国，定都临淄，统辖七十三城，百姓中能讲齐国话的都属于齐国。 齐国，汉初第一大封国，疆域辽阔，人口众多，相对较为富庶。刘氏宗亲子弟稀少，刘肥作为庶长子，得到刘邦重视，刘肥封王后，任命平阳侯曹参担任齐国相，辅佐刘肥治理齐国。 汉高祖去世后，汉惠帝即位，刘肥进京朝见汉惠帝。汉惠帝与刘肥在吕后宫中设宴饮酒，汉惠帝因刘肥是自己的长兄，就按照家人礼节，让他坐在上首，吕后对此大怒，准备诛杀刘肥，她命人倒了两杯毒酒，摆在刘肥的面前，让刘肥起身用此酒来为她祝酒。刘肥不知其中的阴谋，便起身敬酒，而汉惠帝也起身拿起其中的一杯酒，准备与刘肥一同向吕后祝酒。吕后害怕毒死自己的儿子，便急忙起身打翻汉惠帝手中的酒杯，刘肥对吕后此举产生怀疑，因此不敢喝这杯酒，假装醉酒离去。 后来，刘肥问别人，才知道是毒酒，因此刘肥感到害怕，自认为很难从长安脱身，整日非常忧虑，齐国内史士得知此事后，向刘肥献计说：“吕后只生有汉惠帝和鲁元公主，她对自己的两个孩子无比疼爱。大王，您拥有七十多座城邑的封土，而鲁元公主却只有几座城邑作为自己的食邑。如果您能够把一个郡的封地献给吕后，以此作为鲁元公主的汤沐邑，吕后必定很高兴，而您也就不会有什么杀身之祸。”刘肥为了保全性命，听取内史士的建议，把城阳郡献给吕后，请求吕后将该地作为鲁元公主的汤沐邑，并尊鲁元公主为王太后。吕后十分高兴，很爽快地答应刘肥的请求，在刘肥的府邸设宴款待刘肥，以此来表示谢意，众人尽情地痛饮一番。后来，吕后没有再追究刘肥当初的过失，放他回到自己的封国。 刘肥去世，在王位十三年，刘肥死后，谥号悼惠王，其子刘襄继任其位，是为齐哀王。 第五十七章 受宠封王——刘如意 刘如意，沛郡丰邑人，汉高祖刘邦第三子，汉惠帝刘盈异母弟，母戚夫人。受封为代王，改封为赵王。汉高祖几次想要立他为太子，由于大臣与吕后反对而作罢，刘邦害怕吕后谋害刘如意，便以周昌为赵国丞相护卫。高祖死后，惠帝即位，其母吕后专政，吕后派人毒死刘如意，终年十一岁，谥号隐王。 刘如意，汉高祖刘邦第三子，母为戚夫人，汉高祖当汉王时，将戚夫人纳为妃子，生下儿子刘如意，汉高祖非常宠爱母子二人，封刘如意为代王。汉高祖降封赵王张敖为宣平侯，改封刘如意为赵王。 汉高祖与皇后吕雉所生之子、刘如意异母兄皇太子刘盈，生性仁慈软弱，汉高祖认为他不像自己，常想废掉刘盈，改立刘如意为太子，因为刘如意像他。戚夫人受到宠爱，常随汉高祖到关东，日夜啼哭，想立刘如意代刘盈为太子。吕雉年纪大了，常在家留守，很少见到汉高祖，和汉高祖日益疏远。刘如意受封赵王后，有几次差点取代刘盈的地位，幸好大臣们力争，再加上留侯张良的计谋，刘盈才得以保住太子之位。 汉高祖去世，太子刘盈即位，是为汉惠帝。汉惠帝即位后，尊奉其母皇后吕雉为皇太后，并由吕雉临朝摄政。 吕后怨恨戚夫人、刘如意母子二人，便下令把戚夫人关在宫中永巷里，剃去头发，带上刑具，穿上土红色的囚服，做舂米的苦活。吕后还派使者召刘如意进京，使者三次往返，赵国丞相、建平侯周昌对使者说：“高帝生前把赵王嘱托给我，赵王年纪小，我听说太后怨恨戚夫人，想把赵王召回去一起杀掉，我不敢让赵王前去。而且赵王也有病，不能奉诏前往。”吕后听到回报，大为愤怒，就先派人去召周昌。 周昌应召来到长安后，吕后才派人再召刘如意，刘如意已经启程，还未到京城。汉惠帝仁慈，知道吕后要对刘如意动怒，便亲自到霸上迎接刘如意，与刘如意一起入宫，自己带着他一同吃饭睡觉，吕后想杀掉刘如意，但却找不到机会下手。 汉惠帝凌晨便外出射猎，刘如意因为年纪小，不能早起同去，吕后得知刘如意独自在寝宫，于是派人拿着毒酒让刘如意喝。汉惠帝回宫，却发现刘如意已死，刘如意死后，谥号隐王。吕后除掉刘如意后，紧接着就对戚夫人下手，下令砍断戚夫人的手、脚，挖掉眼珠，熏聋耳朵，喝哑药，让她呆在厕所里，称她为人彘。 第五十八章 受封梁王——刘恢 刘恢，沛郡丰邑人，汉高祖刘邦第五子，西汉诸侯王，受封梁王，定都于定陶。吕后时期，因赵王刘友饿死，便被改封为赵王，被迫娶吕产的女儿为王后。吕产之女毒杀刘恢的宠妃，刘恢因此闷闷不乐，殉情自杀。吕后认为刘恢因为妇人自杀，废黜其嗣，汉文帝时追谥为恭王。 刘恢，汉高祖刘邦第五子，梁王彭越叛乱被杀后，汉高祖封刘恢为梁王，定都于定陶。汉高祖去世，刘恢异母兄刘盈继位，是为汉惠帝。刘盈性格软弱，朝廷大权由其母太后吕雉掌握。 刘恢的异母弟赵幽王刘友，遭吕后幽禁饿死后，赵地悬空，由于对第一任赵王刘如意的深恶痛绝，吕后也恨人及地。吕后下诏让刘恢迁往赵地为赵王，而梁地则交由吕王吕产接管，于是：梁王刘恢成为赵王；吕王吕产则成为梁王。 刘恢的梁王爵位，本是汉高祖在世时所封，封王时刘恢还是一个小孩子，现则已经长大，被吕后突然改封为赵王，刘恢不知所措。从常理来讲，应该是不会满意：一来他在梁地长大，古人乡土情结很重，交通不便，肯定不想离开故土；二来，赵地地形偏僻，远没有梁地肥沃；第三点更重要，那就是在赵地为王不吉利，前面两任赵王都死于非命，在那里做王的都遭到血光之灾，如今刘恢自己又要到这个极其危险的是非之地，形势又不利于自己，任凭是谁都觉前途无望。 刘恢到赵地之后，吕后没有对他立马下手，但并未放弃对他的监管，为了完全把他控制于股掌之中，吕后又使出刘吕联姻的伎俩，勒令他迎娶吕产的女儿为王后。在此之前，刘恢已有一个自己宠爱的妃子，二人非常恩爱，而吕王后性格蛮狠，心肠歹毒，自峙有吕后在幕后撑腰，在宫内独揽权力，暗中察视刘恢，根本不把刘恢放在眼中，不让刘恢亲近其他任何女子，剥夺刘恢任何一点享受天伦之乐的权利。 而刘恢明知她是吕后布置在自己跟前的眼线，现又失去权力，使他更感到绝望，更加糟糕的是他还不敢表露出自己任何的不满或不安的情绪。刘恢虽然慑于淫威，时时忍让退却，但他好歹还是有血气的刘姓诸侯王。俗语说忍耐总是有一定的限度，他就背着自己的吕王后，偷偷与自己心爱的妃子幽会，可是这一切都无法瞒过吕王后，吕王后在吕后的支持下，派人把刘恢的爱妃用毒酒毒死。 面对这种明目张胆的政治暗杀行为，刘恢悲恸异常，却又无计可施，眼前的任何活路似乎都对他进行了关闭，他除了愤怒，有更多的绝望、恐惧。刘恢郁郁寡欢，闷闷不乐，为爱妃创作四首挽歌，每天命乐师们反反复复地吟诵不止。爱姬死后仅仅过了四个月，刘恢因悲思过度，殉情自杀。吕后听说后，认为刘恢为一个女人自杀，而不思供奉宗庙祭祀，遂废其国，坚决不肯为他过继儿子，于是刘恢至此绝嗣，直至汉文帝时追谥为恭王。 第五十九章 受封赵王——刘友 刘友，汉高祖刘邦第六子，后宫所生，其母不详，初立为淮阳王。赵王刘如意被毒酒鸩死后，刘友被吕太后改封为赵王。刘友的王后是吕家女儿，刘友并不喜爱，吕王后受冷落，在吕太后面前进谗言，陷害刘友。赵王刘友被吕太后召到京师长安，吕太后又命令禁卫军包围了馆邸，断绝了刘友的食物供给，赵王刘友在幽禁中作绝命诗《歌》，最终饿死，朝廷仅按平民礼节来安葬他。 刘友，汉高祖刘邦第六子，汉惠帝刘盈和汉文帝刘恒的异母弟，生母不详。梁王彭越谋反失败，遭诛灭三族，汉高祖下诏说：“选择可以受封梁王、淮阳王的人。”燕王卢绾、相国萧何请求立皇子刘恢为梁王，皇子刘友为淮阳王，此建议得到刘邦的采纳，汉高祖封刘友为淮阳王，废除颍川郡，将其一部分较大的土地扩充到淮阳国。 汉高祖去世，刘友的二哥皇太子刘盈即位，是为汉惠帝。汉惠帝即位后，尊奉其母皇后吕雉为皇太后，并由吕雉临朝摄政。吕后派人毒杀刘友的三哥赵隐王刘如意，改封刘友为赵王。 汉惠帝去世，皇太子即位，史称前少帝，并仍由吕后临朝摄政。当时，刘友的王后是吕氏之女，刘友不喜欢她，而喜欢其他的姬妾，吕王后很妒忌，恼怒之下便离开家，到吕后面前诽谤刘友，诬告刘友曾经说：“吕氏怎么能封王，太后百年之后，我一定要收拾他们。”吕后大怒，于是，召赵王刘友进京。 刘友来到京城后，吕后把他安置在官邸里却不接见，并派护卫队将他围困起来，不给他饭吃。刘友的臣下有偷着给送饭的，就抓起来问罪，刘友饥饿期间，还作了一首诗歌，以抒发哀怨愤懑之情。刘友终因幽禁而饿死，按照民间葬礼，把他埋葬在长安百姓坟墓的旁边，因刘友是幽禁而死，所以给上谥号为幽王。 第六十章 淮南王——刘长 刘长，沛丰邑人，汉高祖刘邦的少子，汉惠帝刘盈、汉文帝刘恒的异母弟，母赵姬。力能扛鼎，被封淮南王。汉文帝时，骄纵跋扈，常与汉文帝同车出猎，在封地不用汉法，自作法令。与匈奴、闽越首领联络，图谋叛乱，事泄被拘，朝臣议以死罪，汉文帝赦免了他，废王号，谪徙蜀郡严道邛邮，途中绝食而死，谥号厉王。 刘长，汉高祖的小儿子，他的母亲过去是赵王张敖的美人。刘邦讨伐韩信，从东垣县经过赵国，张敖把赵姬献给刘邦，赵姬受到刘邦的宠幸，怀下身孕，从此张敖不敢让她住在宫内，为她另建外宫居住。 赵相贯高等人，在柏人县谋弑刘邦的事情被朝廷发觉，张敖也一并被捕获罪，他的母亲、兄弟和妃嫔悉遭拘捕，囚入河内郡官府，赵姬在囚禁中对狱吏说：“我曾受到陛下宠幸，已有身孕。”狱吏如实禀报，刘邦正因张敖的事气恼，没有理会赵姬申诉。赵姬的弟弟赵兼拜托辟阳侯审食其告知吕后，吕后妒嫉，不肯向刘邦进言求情，审食其便不再尽力相劝。赵姬生下刘长后，心中怨恨而自杀，狱吏抱着刘长送到刘邦面前，刘邦后悔莫及，下令吕后收养他，并在真定县安葬了赵姬。 淮南王英布谋反，刘邦遂立刘长为淮南王，让他掌管昔日英布领属的四郡封地，刘邦亲自率军出征，剿灭了英布，于是刘长即淮南王位。刘长自幼丧母，一直由吕后抚养长大，因此刘盈和吕后当政时期他有幸免遭政治祸患，但是他心中一直怨恨审食其而不敢发作。 汉文帝即位，刘长自视与汉文帝关系最亲，骄横不逊，一再违法乱纪，汉文帝念及手足亲情，时常宽容赦免他的过失。刘长自封国入朝，态度甚为傲慢，他跟随汉文帝到御苑打猎，和汉文帝同乘一辆车驾，还常常称呼汉文帝为“大哥”。 刘长，有才智和勇力，能奋力举起重鼎，前往审食其府上求见，审食其出来见他，他便取出藏在袖中的铁椎捶击辟阳侯，又命随从魏敬杀死了他。事后刘长驰马奔至宫中，向汉文帝脱去上衣谢罪道：“我母亲本不该因赵国谋反事获罪，那时辟阳侯若肯竭力相救就能得到吕后的帮助，但他不力争，这是第一桩罪；赵王如意母子无罪，吕后蓄意杀害他们，而辟阳侯不尽力劝阻，这是第二桩罪；吕后封吕家亲戚为王，意欲危夺刘氏天下，辟阳侯不挺身抗争，这是第三桩罪。我为天下人杀死危害社稷的贼臣辟阳侯，为母亲报了仇，特来朝中跪伏请罪。”汉文帝哀悯刘长的心愿，出于手足亲情，不予治罪，赦免了他。 薄太后和太子以及列位大臣都惧怕刘长，因此刘长返国后越发骄纵肆志，不依朝廷法令行事，出入宫中皆号令警戒清道，还称自己发布的命令为“制”，另搞一套文法，一切模仿天子的声威。 刘长让男子但等七十人和棘蒲侯柴武之子柴奇商议，策划用四十辆大货车在谷口县谋反起事，并派出使者前往闽越、匈奴各处联络，朝廷发觉此事，治罪谋反者，派使臣召刘长入京，他来到长安。丞相臣张苍、典客臣冯敬、行御史大夫事宗正臣逸、廷尉臣贺、备盗贼中尉臣福冒等上书启奏：“淮南王刘长废弃先帝文法，不服从天子诏令，起居从事不遵法度，自制天子所乘张黄缎伞盖的车驾，出入模仿天子声威，擅为法令，不实行汉家王法。他擅自委任官吏，让手下的郎中春任国相，网罗收纳各郡县和诸侯国的人以及负罪逃亡者，把他们藏匿起来安置住处，安顿家人，赐给钱财、物资、爵位、俸禄和田宅，有的人爵位竟封至关内侯，享受二千石的优宠，淮南王给予他们不应得到的这一切，是想图谋不轨。 大夫但与有罪失官的开章等七十人，伙同棘蒲侯柴武之子柴奇谋反，意欲危害宗庙社稷。他们让开章去密报刘长，商议使人联络闽越和匈奴发兵响应。开章赴淮南见到刘长，刘长多次与他晤谈宴饮，还为他成家娶妻，供给二千石的薪俸。开章教人报告大夫但，诸事已与淮南王谈妥。国相春也遣使向但通报。朝中官吏发觉此事后，派长安县县尉奇等前去拘捕开章。刘长藏人不交，和原中尉忌密议，杀死开章灭口。他们置办棺椁、丧衣、包被，葬开章于肥陵邑，而欺骗办案的官员说‘不知道开章在哪里’。 后来，又伪造坟冢，在坟上树立标记，说‘开章尸首埋在这里’。刘长还亲自杀过无罪者一人；命令官吏论罪杀死无辜者六人；藏匿逃亡在外的死刑犯，并抓捕未逃亡的犯人为他们顶罪；他任意加人罪名，使受害者无处申冤，被判罪四年劳役以上，如此者十四人；又擅自赦免罪人，免除死罪者十八人。服四年劳役以下者五十八人；还赐爵关内侯以下者九十四人。前些时刘长患重病，陛下为他忧烦，遣使臣赐赠信函、枣脯。刘长不想接受赐赠，便不肯接见使臣。 住在庐江郡内的南海民造反，淮南郡的官兵奉旨征讨。陛下体恤淮南民贫苦，派使臣赐赠刘长布帛五千匹，令转发出征官兵中的辛劳穷苦之人。刘长不想接受，谎称‘军中无劳苦者’。南海人王织上书向皇帝敬献玉璧，忌烧了信，不予上奏。朝中官员请求传唤忌论罪，刘长拒不下令，谎称‘忌有病’。国相春又请求刘长准许自己，刘长大怒，说‘你想背叛我去投靠汉廷’，遂判处春死罪。臣等请求陛下将刘长依法治罪。”汉文帝诏说：“我不忍心依法制裁淮南王，交列侯与二千石官商议吧。”于是，众臣再次上书请求依法制裁刘长，汉文帝批示说：“我不忍心依法惩处淮南王，赦免他的死罪，废掉他的王位吧。” 于是，众臣第三次上书启奏说：“刘长犯有大死之罪，陛下不忍心依法惩治，施恩赦免，废其王位。臣等请求将刘长遣往蜀郡严道县邛崃山邮亭，令其妾媵有生养子女者随行同居，由县署为他们兴建屋舍，供给粮食、柴草、蔬菜、食盐、豆豉、炊具食具和席蓐。臣等冒死罪请求，将此事布告天下。”汉文帝颁旨说：“准请供给刘长每日食肉五斤，酒二斗。命令昔日受过宠幸的妃嫔十人随往蜀郡同住。其他皆准奏。”朝廷尽杀刘长的同谋者，命淮南王启程，一路用辎车囚载，令沿途各县递解人蜀。 当时，袁盎权谏汉文帝说：“陛下一向骄宠淮南王，不为他安排严正的太傅和国相去劝导，才使他落到如此境地。再说淮南王性情刚烈，现在粗暴地摧折他，臣很担忧他会突然在途中身染风寒患病而死。陛下若落得杀弟的恶名如何是好！”汉文帝说：“我只是让他尝尝苦头罢了，就会让他回来的。” 沿途各县送押刘长的人都不敢打开囚车的封门，刘长对仆人说：“谁说你老子我是勇猛的人？我哪里还能勇猛！我因为骄纵听不到自己的过失终于陷入这种困境。人生在世，怎能忍受如此郁闷！”于是，绝食身亡。 囚车行至雍县，县令打开封门，把刘长的死讯上报汉文帝，汉文帝哭得很伤心，对袁盎说：“我不听你的劝告，终至淮南王身死。”袁盎说：“事已无可奈何，望陛下好自宽解。”汉文帝问：“怎么办好呢？”袁盎回答：“只要斩丞相、御史来向天下人谢罪就行了。”于是，皇上命令丞相、御史收捕拷问各县押送淮南王而不予开封进食者，一律弃市问斩，然后按照列侯的礼仪在雍县安葬了淮南王，并安置三十户人家守冢祭祀。 汉文帝怜悯刘长，刘长有儿子四人，年龄都是七、八岁，于是封其子刘安为阜陵侯，其子刘勃为安阳侯，其子刘赐为阳周侯，其子刘良为东城侯。 有百姓作歌歌唱淮南厉王的遭遇说：“一尺麻布，尚可缝；一斗谷子，尚可舂。兄弟二人不能相容。”汉文帝听到后，就叹息说：“尧舜放逐自己的家人，周公杀死管叔、蔡叔，天下人称赞他们贤明。为什么呢？因为他们能不因私情而损害王朝的利益。天下人难道认为我是贪图淮南王的封地吗？”于是，徙封城阳王刘喜去统领淮南王的故国，而谥封已故淮南王为厉王，并按诸侯仪制为他建造了陵园。 汉文帝迁淮南王刘喜复返城阳故地，汉文帝哀怜淮南厉王因废弃王法图谋不轨，而自惹祸患失国早死，便封立他的三个儿子：阜陵侯刘安为淮南王，安阳侯刘勃为衡山王，阳周侯刘赐为庐江王，他们都重获厉王时封地，三分共享。 第六十一章 鲁元公主——刘氏 刘氏，名字不详，西汉时期公主，汉高祖刘邦嫡长女，母为汉高后吕雉，汉惠帝刘盈胞姐，封号鲁元公主。匈奴冒顿单于来犯时，太中大夫刘敬建议和亲，险些嫁入匈奴，后嫁给开国功臣赵王张耳的儿子张敖为妻，生下儿子鲁王张偃和女儿张嫣。吕雉当政后为巩固势力，将外孙女张嫣嫁给儿子汉惠帝刘盈。 单父县的吕公，和沛县令是好友，因躲避仇家，寄居县令寓所，后举家迁沛。沛中的一些头面人物听说县令有位好友迁沛，都去祝贺。萧何是县令的僚佐，负责收礼，对诸位头面人物说：“凑份不满一千钱的，都不能入上座。”汉高祖此时当亭长，平时本来就看不起这些人，就恶作剧地在红包上自陈姓名“贺钱一万”，实则是一个空包，红包送入，吕公见厚礼而大惊，亲自到大门前迎接。 吕公善于看相，见高祖仪表非凡，特别敬重，引入客厅坐上位。萧何说：“刘季平日只爱说大话，很少办成好事。”高祖早就看不起这些郡府中的头面人物，就毫不谦逊地坐了上位，神色自若。酒到半醉，吕公以目示意请高祖留下，散席时，挽留高祖缓行。吕公对高祖说：“鄙人年轻时就研究相术，看了许多人，都不及您的相高贵，希望您多多保重。我有一个亲生女儿，愿意嫁给您为妻。”客走后，吕妈吵嚷吕公说：“你往日总说我女儿生相有福，要嫁与贵人。沛令和你甚好，想娶我女你不肯，今日为何随便许配给刘季？”吕公笑道：“这不是你们妇人女子所知。”结果还是把女儿嫁给高祖了，吕公女就是后来的吕后，生了汉孝惠帝及鲁元公主。 吕后和两个孩子住在田中，有一位过路老丈向其讨水喝，吕后还留他吃了饭，老丈看了吕后的相赞道：“夫人是天下贵人。”吕后请他给两个孩子看相，他看了孝惠帝，说：“夫人之所以能成为贵人，是因为有这个儿子。”他又看了鲁元公主，也说将来是位贵人。老丈走后，高祖从另一间田舍归来，吕后向他备言前事，说那位老丈相我母子三人都是大贵之相。高祖问老丈何在，吕后说：“其走未远。”高祖追及老丈，求问自己的生相，老丈说：“刚才说夫人及令郎等生相大贵，都是由于您的洪福，您的生相是贵不可言。”高祖连忙称谢道：“果真如老先生所说，我永远会记住您的指点之恩。”到高祖登基后，这位老丈的去向却不得而知了。 楚汉之争，楚兵围汉王三重，狂风从西北卷来，树折房破，飞砂走石，白昼如同黑夜，楚军一时大乱，而汉王乘乱时与数十骑冲破重围逃走。行经沛县，派人寻找眷属，全家已逃亡，不知去向。汉王在奔走途中遇见子孝惠与女鲁元公主，共登一车仓惶而去，楚骑兵追赶汉王，汉王见情势危急，就将子女推下车去。夏侯婴又将二人收登于车，总算逃离虎口，审食其与汉王父太公及夫人吕后从小道逃走，反与楚军相遇，项羽将他们安置军中做人质。 韩王信叛汉，汉高帝亲自讨伐他，到达晋阳时，得知韩王信与匈奴勾结要共同进攻汉朝的消息，皇帝大为震怒，就派使臣出使匈奴摸清底细。匈奴把他们强壮能战的士兵和肥壮的牛马都藏了起来，只显露出年老弱小的士兵和瘦弱的牲畜，派去的使臣十余批回来，都说匈奴可以攻击。 皇帝派刘敬再去出使匈奴，他回来报告说：“两国交兵，这时该炫耀显示自己的长处才是。现在我去那里，只看到瘦弱的牲畜和老弱的士兵，这一定是故意显露自己的短处，而埋伏奇兵来争取胜利。我以为匈奴是不能攻打的。”这时汉朝军队已经越过了句注山，二十万大军已经出征。皇帝听了刘敬的话非常恼怒，骂刘敬道：“齐国孬种！凭着两片嘴捞得官做，现在竟敢胡言乱语阻碍我的大军。”就用镣铐把刘敬拘禁起来押在广武县。高帝率军前往，到了平城，匈奴果然出奇兵高帝围困在白登山上，被围困了七天后才得以解围。高帝回到广武县，便赦免了刘敬，对刘敬说：“我不听您的意见，因而在平城遭到围困。我已经把前面那十来批出使匈奴说匈奴可以攻打的人都斩首了。”于是，赏赐刘敬食邑二千户，封为关内侯，称作建信侯。汉高帝撤出平城返回朝廷，韩王信逃入匈奴。 冒顿军队强大，勇士有三十万，屡次侵扰北部边境，皇帝对这种情况很忧虑，就问刘敬对策，刘敬说：“汉朝天下刚刚平定，士兵们被兵火搞得疲惫不堪，对匈奴是不能用武力制服的。冒顿杀了他的父亲自己做了君主，又把他父亲的许多姬妾作自己的妻子，他凭武力树威势，是不能用仁义道德说服的。只能够从长计议让他的子孙后代臣服汉朝了，然而又怕陛下不能办到。”皇帝说：“果真可行的话，为什么不能办！只是该怎么办呢？” 刘敬回答说：“陛下如果能把皇后生的大公主嫁给冒顿作妻子，给他送上丰厚的礼物，他知道是汉帝皇后生的女儿又送来丰厚的礼物，粗野的外族人一定爱慕而把大公主作正妻，生下的儿子必定是太子，将来接替君位。为什么要这样办？因为匈奴贪图汉朝的丰厚财礼。陛下拿一年四季汉朝多余而匈奴少有的东西多次抚问赠送，顺便派能言善辩的人用礼节来开导启发他。冒顿在位，当然是汉朝的女婿；他死了，汉朝外孙就是君主。哪曾听说外孙子敢同外祖父分庭抗礼的呢？军队可以不出战便使匈奴逐渐臣服了。如果陛下不能派大公主去，而让皇族女子或是嫔妃假冒公主，他也会知道，就不肯尊敬亲近她，那样就没什么好处了。”高帝听后说：“好的。”便要送大公主去匈奴。 吕后得知后日夜哭哭啼啼，对皇帝说：“我只有太子和一个女儿，怎么忍心把她抛掉远嫁匈奴去！”皇帝终究不能派出大公主，便找了个宫女以大公主的名义，嫁给冒顿君主作妻子。同时派遣刘敬前往与匈奴订立议和联姻盟约。 第六十二章 教养文帝——薄姬 薄姬，会稽郡吴县人，汉高祖刘邦嫔妃，汉文帝刘恒生母。早年嫁给魏王魏豹，魏豹为韩信所败后，进入汉王刘邦后宫，生下儿子代王刘恒，少有侍寝机会。刘邦驾崩后，跟随儿子刘恒前往代国，尊为代王太后。吕后去世之后，朱虚侯刘章兄弟、丞相陈平、太尉周勃，联合诛杀吕氏诸王，迎立代王刘恒即位为帝，迎驾入京，尊为皇太后。汉景帝刘启即位后，尊为太皇太后，去世，葬于南陵。 薄姬，父亲薄氏是吴郡人，在秦朝之时与从前魏国的宗室之女魏媪私通，生下薄姬，薄姬的父亲死在山阴，因而就埋葬在那里。秦朝末年，各地纷纷起兵反秦，魏豹自立为魏王，魏媪就将自己的女儿薄姬，送进魏王宫中，魏媪到许负那里看相，卜算女儿薄姬的命运，许负说薄姬将生下天子。 当时，西楚霸王项羽正与汉高祖刘邦在荥阳相抗衡，天下大势尚未分明，魏豹开始时跟随汉高祖一起攻打项羽，当听到许负的话后，心中独自高兴，因而背叛汉高祖，持中立的态度，接着与项羽联合讲和。汉高祖派曹参等人攻打并俘虏了魏豹，把魏国改置为郡，将薄姬送进宫中织布的工房。魏豹已死，汉高祖刘邦有一次到织布工房中，看见薄姬很有姿色，诏令纳入后宫，薄姬入宫一年多，也没有得到汉高祖的御幸。 薄姬年少时，与管夫人、赵子儿相亲爱，约定说：“先显贵的人不要忘记同伴好友。”后来管夫人、赵子儿先受到刘邦的宠幸。汉高祖坐在河南宫内成皋台上，管夫人和赵子儿两位美人相伴，她们在一起谈笑当年与薄姬的相约，汉高祖听到后，问她们笑什么，两人将实情全部告诉了汉高祖。汉高祖内心感到伤感，怜悯薄姬，当天就把薄姬召来并与她同房，薄姬说：“昨夜我梦见有苍龙盘踞在我肚子上。”汉高祖说：“这是显贵的吉兆，我为你促成这件好事。”这一次同房，薄姬就有了身孕，生下儿子刘恒，刘恒八岁被封为代王，自此薄姬生下儿子刘恒以后，就很少有机会再见到汉高祖。 汉高祖去世，那些受到汉高祖御幸的爱姬如戚夫人等，吕后都恼恨她们，都被幽禁起来，不能出宫。而薄姬因为极少被汉高祖见爱的缘故，得以出宫，跟随儿子刘恒前往封地代地，作代王的太后，薄姬的弟弟薄昭也跟随到代地。 吕后去世，大臣们商议拥立继位皇帝，恨外戚吕氏势力强盛，都称赞刘恒仁慈善良，所以迎回代王刘恒，立为皇帝，为汉文帝。薄姬由王太后改称为皇太后，她弟弟薄昭被封为轵侯，大臣们请求封立皇后，薄姬说诸侯王都是同母所生，就立太子刘启的母亲窦漪房为皇后，汉文帝立窦漪房为皇后，即后来的窦太后。 薄姬的母亲魏媪很早去世，葬在栎阳北部，朝廷便追尊薄姬的父亲为灵文侯，在会稽郡划出三百户土地设置园邑，长丞以下官吏奉守坟墓，灵庙供奉食享祭祀都按侯位规格礼制行事，在栎阳北部也设置灵文侯夫人园，一切礼法比照灵文侯园。薄姬认为她的母亲是魏王的后代，自己早年失去了父母，那些奉养照顾薄姬出力最多的魏姓人，下诏令免除他们的赋税徭役，又根据亲疏各自给予赏赐。 曾经削平诸吕、挽救刘汉王朝的周勃被诬告谋反，薄太后知道后，认为周勃没有谋反的事。文帝临朝时，薄太后抓起头巾向文帝掷去说：“绛侯身挂皇帝赐给的印玺，在北军率领数十万大军，不在那时谋反，如今身居一个小县，反倒要谋反吗？”汉文帝向薄太后谢罪说：“狱吏刚才查清楚了，马上放他出狱。”于是，派使臣手持符节释放绛侯，恢复他的爵位和封邑。 汉文帝去世，薄姬的孙子、汉文帝之子汉景帝刘启即位，尊薄姬为太皇太后。薄姬去世，葬于南陵，按汉朝礼制，薄姬因是姬妾，无法追尊为皇后，遂称文帝太后，史书上多称薄姬或薄太后。因吕后与汉高祖合葬在长陵，所以薄姬特地独自起一陵墓，靠近汉文帝的霸陵。 第六十三章 宠冠后宫——戚姬 戚姬，史称戚夫人，秦汉时期济阴定陶人，姬姓周王室之后，汉高祖刘邦宠姬，善歌舞、乐器、围棋，是中国历史上最早有记载的女围棋手，后有作品《舂歌》传世。汉王刘邦于彭城兵败，向西撤退，经定陶纳戚姬，戚姬生子刘如意，后如意被封为赵王，留居长安，戚夫人希望刘邦立如意为太子，因群臣竭力反对和采用留侯张良的计策，最终以失败告终。刘邦死后，戚夫人与其子遭吕后报复，刘如意被吕后鸩杀，戚夫人被吕雉做成人彘。 汉王刘邦兵败彭城，向西撤退，经定陶纳戚姬，戚姬得其宠爱，后生子刘如意，被封为赵王，留居长安，戚夫人希望刘邦立如意为太子，又因吕雉留守都城，遂刘邦与吕雉关系愈发疏远。刘邦晚年时期，其子刘如意多次取代太子，后因群臣竭力反对和采用留侯张良的计策，最终以失败告终。 高祖病重，戚夫人日夜侍奉帝王，忧虑赵王如意不能保全，乃召见御史大夫赵尧，尧进言曰：“欲保全赵王，必选刚毅尊贵之人为辅，周昌可当此任。”高祖遂召周昌，委以赵相之职，令其辅佐如意，周昌受命，即赴赵国就职。 刘邦逝世后，吕后囚禁高祖侍寝之妃如戚夫人等，严禁其出宫。薄姬因少见高祖，因此出宫，之后随子至代国，封为代王太后。吕后深恨戚夫人及赵王，遂命囚戚夫人于永巷，召赵王至都城。使者往返数次，赵相建平侯周昌谓使者曰：“高帝托赵王于我，赵王年幼。闻太后怨戚夫人，欲并杀赵王，我不敢遣送赵王。且赵王病重，不能奉诏。”吕后闻之大怒，召赵相至长安，复遣人召赵王。 惠帝为人仁慈，知道太后发怒，亲自到霸上迎接赵王，和赵王一起回到宫里，与赵王同饮食，共起居，太后欲杀赵王，无机可乘。惠帝早晨出去射猎，赵王年幼，故不能早起，太后知晓赵王独自一人，遂被吕后鸩杀，之后惠帝回来，发现赵王已经逝世。 吕后鸩杀赵王刘如意，之后砍断戚夫人的手脚，剜掉眼珠，熏聋耳朵，喝下哑药，并把她扔在猪圈里，后被称为“人彘”。惠帝知晓太后所为，病由此起，历一年余未愈，从此饮酒作乐不理朝政。 第六十四章 立为皇后——吕雉 吕雉，字娥姁，砀郡单父县人，西汉初年女政治家，汉高帝刘邦之妻，通称吕后、汉高后等。早年嫁给泗水亭长刘邦，生下刘盈和鲁元公主。刘邦即位后，吕雉被封为皇后，先后诛杀韩信、彭越等功臣，激起英布反叛，说服刘邦亲征英布。刘邦因亲征英布时被流矢射中而不治身亡，其子汉惠帝刘盈即位，吕雉被尊为皇太后，成为史上有记载的第一位皇后和皇太后。 汉惠帝驾崩后，吕雉先后拥立前少帝与后少帝，两度临朝称制，成为了秦始皇统一中国后第一位临朝称制的女性，与唐朝的武则天齐名为“吕武”。因病犬祸而去世，与刘邦合葬于长陵，临终前将兵权交给吕家，引起了诸吕之乱，最终导致吕家被灭族。 吕雉，随父吕公住在砀郡单父县，因躲避仇家迁居沛县，吕公和沛县县令关系极好，沛县的官员为巴结上司，纷纷前去祝贺吕家乔迁之喜。主吏萧何负责排定宾客的座次，他叫仆役把贺礼不到一千铜钱的都安排坐在堂下，亭长刘邦认为沛县诸官吏也没什么了不起，就填上献礼为“贺钱一万”，其实根本就没带钱来。 吕雉父亲知道后，本是带些怒气出来把他赶走，一见却大吃一惊，觉得刘邦将来定是个不凡人物，因此引入堂内就座。萧何告诉吕公：“刘邦只会说大话，没什么成就。”但吕公不以为然，刘邦坐在上宾座位后，就大声调侃其他沛县官吏。宴会进行到一定时间后，吕公说：“我很会看面相，但是没看过像你这么相貌不凡的人物，我有个女儿，希望你愿意接受她当你的糟糠妻。”事后，吕公的妻子吕媪很生气，说：“你以前说你这个女儿很难得，一定要嫁个非常好的丈夫，沛县县令对你这么好，你还不肯嫁女儿，居然要把她嫁给刘邦！”吕公说：“这不是你妇人家懂的事。”还是把吕雉嫁给刘邦。 吕雉与刘邦成婚后，先生下女儿鲁元公主，吕雉生下儿子刘盈，在此之前，刘邦已与外妇曹氏生有一个庶长子刘肥。 刘邦任职亭长时曾请假回家务农，吕雉和两个孩子在田间锄草，有一位过路老人向其讨水喝，吕雉还留他吃了饭。老人看了吕雉的面相，赞道：“夫人是天下贵人。”吕雉请他给两个孩子看相，他看了刘盈说：“夫人之所以能成为贵人，是因为有这个儿子。”又看了鲁元公主，也说将来是位贵人。老人走后，刘邦从另一间田舍归来，吕雉向他说：“那位老人相我母子三人都是大贵之相。”刘邦问老人在哪，吕雉说：“其走未远。”刘邦追及老人，求问自己的生相。老丈说：“刚才说夫人及令郎等生相大贵，都是由于您的洪福。您的生相是贵不可言。”刘邦连忙称谢道：“果真如老先生所说，我永远会记住您的指点之恩。”刘邦登基后，这位老人早已不知去向。 刘邦身为亭长却私自释放要送往骊山的役徒，因而藏匿于芒砀山的山泽岩穴之中，在刘邦躲避官府追捕时，狱吏去逮捕吕雉，对吕雉有轻薄举动。曾担任狱吏的任敖向来与刘邦交好，见此情况大怒，打伤了看管吕雉的狱吏。吕雉后来曾和其他人多次去看望刘邦，每次都能准确地找到他，吕雉还宣称刘邦具有“云气”，沛县子弟听说后，很多都想来归附刘邦。刘邦在沛县率众起义，此后开始频繁在外征战，吕雉与子女留在沛县，在这三年又十个月的时间里由舍人审食其照顾。 刘邦被项羽封为汉王，吕雉等家属仍然在沛县。刘邦在控制三秦之后，令将军王吸、薛欧出武关，想派遣军队回沛县去接刘太公、吕雉等亲人，却被项羽派兵阻截于阳夏县，军队不能前进。吕雉的两位兄长都是列将，跟随刘邦征伐，吕雉的大哥吕泽率兵先行攻回砀县，刘邦派吕雉的二哥吕释之返回丰沛故乡，侍奉并护卫吕公、刘太公等人，刘邦封吕雉父亲吕公为临泗侯。 刘邦出关攻取列国，在定陶县大胜楚军，获得定陶人戚姬，非常宠幸。汉军乘项羽陷入齐地不能自拔之际，一举攻下楚都彭城。而项羽率骑兵迅速回攻，分别与汉军在彭城县、灵璧县东面、睢水北岸展开大战，汉军大败。刘邦和几十个骑兵逃走，想去沛县接走家人，楚军也派人到沛县掠取刘邦家人，吕雉等各自逃散，没和刘邦相见。 刘邦在路上碰见刘盈姐弟，便带上车，楚军骑兵追击，刘邦情急之下，把刘盈姐弟推下车去，夏侯婴下车把他们抱上来，如此来回多次。刘邦最终脱离险境后，再次寻找刘太公、吕雉，没有找到。审食其跟随刘太公、吕雉从小路潜行，寻找刘邦，反而碰上了楚军。楚军就带他们回到军营，上报给项羽，项羽常将他们携带在军营中，当作人质。此时，吕雉大哥吕泽统率汉军士卒，驻守砀郡下邑，刘邦抄小路前去投奔他，吕泽再次发兵帮助刘邦。 刘邦立刘盈为王太子，戚姬生下儿子刘如意，审食其在楚营伴随了吕雉一年。吕雉的父亲吕公去世，楚汉之争的天平已向刘邦倾斜，项羽则在彭越、韩信等的打击下兵疲粮绝。刘邦两次遣使劝说项羽，双方议和，划鸿沟为界，中分天下，同时项羽答应放回刘邦的父母妻子。刘太公、吕雉等与刘邦团聚后，刘邦就在张良等的劝说下撕毁鸿沟之约，继续与项羽交战，三个月后，项羽败死。 刘邦称帝，吕雉被封为皇后，儿子刘盈为皇太子，女儿鲁元公主是赵王张敖的王后。吕雉的两位兄长被单独列出授予爵位，正式封侯，确立封国与食邑，吕泽被封为周吕侯、吕释之被封为建成侯。 刘邦攻打韩王信、匈奴联军，在平城之战中被围白登山，七天后脱离险境，匈奴再次进攻代国，刘邦二哥代王刘喜弃国逃走，刘邦改立刘如意为代王。回朝之后，刘邦听取娄敬的建议，打算和匈奴和亲，派遣长公主前往匈奴。吕雉没日没夜地和刘邦哭诉，说：“臣妾只有太子和这一个女儿，怎么还要抛弃她送给匈奴啊！”刘邦最终打消了这个念头，改派家族里的女孩冒充长公主，送去和亲。 韩王信的反叛军入侵赵国东垣，刘邦率军平叛，吕雉的大哥吕泽死于战事。刘邦回师经过赵国，赵王张敖的臣僚贯高、赵午等人密谋行刺刘邦未成，贯高、赵午等行刺刘邦的事情被揭露，包含张敖在内的许多人被捕。 审判期间，吕雉因张敖是鲁元公主丈夫的缘故，多次向刘邦求情，刘邦愤怒地说：“假如张敖占据了天下，难道还缺你女儿这样的女人吗！”不听吕雉的劝告。后来，因贯高死命辩白，才使得张敖免罪。张敖被释放后，因为是鲁元公主的丈夫，被封为宣平侯。因行刺事件而牵连入狱的还有张敖的美人赵姬，她曾被张敖献给刘邦，当时已怀有刘邦的孩子，狱吏上报时，刘邦正在气头上，没有理会赵姬的申诉。赵姬的弟弟赵兼通过审食其请吕雉求情，吕雉嫉妒不肯去，审食其也不尽力争辩。赵姬生下儿子刘长，心中怨恨，就自杀了。官吏抱着刘长送到刘邦面前，刘邦懊悔，命令吕雉抚养刘长，安葬了赵姬。此时赵国王位空置，于是刘邦改封儿子代王刘如意为赵王。 赵相国陈豨在代郡反叛，刘邦率军前往平叛，淮阴侯韩信打算与陈豨里应外合，密谋与家臣矫诏赦免所有刑徒官奴，发动他们袭击吕雉和太子刘盈。韩信在长安的逆谋被告发，吕雉想召韩信入宫，又怕韩信和他的党羽不到位，和萧何合谋，假装让人从刘邦那边回来，宣告陈豨已败亡，召令列侯、群臣来庆贺，骗韩信入宫，最终吕雉命武士捆住韩信，在长乐宫钟室将其斩杀，夷灭三族。 刘邦回到洛阳，听说韩信已死，且喜且怜，问吕雉：“韩信死前有何遗言？”吕雉说：“韩信说后悔不用蒯彻之计。”刘邦问：“是齐国的辩士蒯彻吗？”然后下诏让齐国逮捕蒯彻，蒯彻来到洛阳，刘邦大怒要烹了蒯彻，蒯彻通过辩解而被刘邦释放。 梁王彭越因与梁国太仆有矛盾，被太仆上告谋反，再加上之前讨伐陈豨时不听调令，刘邦派人逮捕彭越，囚禁在洛阳，贬为庶民，流放蜀郡青衣县。流放途中，彭越遇见从长安前来洛阳的吕雉，哭诉自己无罪，希望回到故乡。吕雉先是答应，带他一起东行到了洛阳。到洛阳后，吕雉对刘邦说：“彭王是豪壮之士，现把他流放蜀地，是给自己留下祸患，不如杀掉他吧，我带着他一起回来了。”于是，吕雉就让彭越的舍人告他再次阴谋造反，廷尉重走判罪流程，刘邦批准，最终诛杀了彭越灭其三族，枭首于洛阳。 吕雉在杀掉彭越后，又将其酿成肉酱分发给诸侯，使得淮南王英布大为惊恐，暗中部署兵力戒备，英布又因激反淮南国的中大夫贲赫，受贲赫告发谋反，最终英布起兵反叛。英布造反时，刘邦已经病重，曾卧床十几天不想会见群臣，他本意是想让太子刘盈带兵去平乱，然而商山四皓为了保全刘盈，建议吕释之让吕雉去说服刘邦。 吕雉按照商山四皓的说辞，对刘邦哭诉：“黥布是天下猛将，很会用兵，当今众将都是陛下过去的同辈，让太子统率这些人，和让羊指挥狼没有区别，没人肯听太子调遣，并且若让黥布听说这个情况，必会大张旗鼓向西进犯。皇上虽然生病，还可以勉强乘坐辎车，躺着统辖军队，众将不敢不尽力。皇上虽然受病痛所苦，为了妻儿还请自我振作啊。”于是，刘邦亲自领兵东征，群臣留守长安，张良建议刘邦命刘盈为将军，督统关中军队，叔孙通任职太子太傅，刘邦让张良担任太子少傅，辅导刘盈。 刘邦攻打英布时被流矢射中，回来途中病情加剧，已十分严重，吕雉请来良医。刘邦问医生，医生说：“病可以治好。”刘邦谩骂医生说：“我以一个布衣平民，手提三尺剑取天下，这不是天命吗？我命数在天，哪怕是扁鹊来了，又有什么用！”说完赏赐给医生黄金五十斤，打发他走了。不久，吕雉问刘邦：“陛下百年以后，萧相国如果死了，让谁接替他？”刘邦说：“曹参可以。”又问之后呢，刘邦说：“王陵可以。然而王陵稍为憨直，陈平可以帮助他。陈平智慧有余，然而难以独任。周勃稳重厚道，缺少文才，但安定刘氏天下的一定是周勃，可以让他做太尉。”吕雉又问以后的事，刘邦说：“这以后的事，也不是你所能知道的了。” 樊哙是吕雉的妹夫，刘邦病重之时，樊哙在燕地平叛，有人说樊哙和吕氏结党，等刘邦死后就会带兵杀死戚夫人和赵王刘如意。刘邦听后大怒，立刻命令陈平和周勃去代替樊哙，到军中立刻把樊哙斩首，陈平因惧怕吕雉，只是把樊哙扣押带回长安。 刘邦在长乐宫病逝，到了第四天，吕雉仍秘不发丧，并和审食其商议将所有将军全部杀尽并灭族。有人知道后通知给将军郦商，郦商去见审食其，指出杀光全部将领会导致大臣叛于内，诸侯反于外，天下覆灭。审食其转述给吕雉，吕雉发丧，大赦天下，将刘邦下葬，太子刘盈登基为皇帝，给刘邦上尊号为高皇帝，尊吕雉为皇太后。 陈平在押送樊哙回朝时听说刘邦去世，途中恰逢吕雉遣使来荥阳传唤，陈平于是直驱入宫，在灵堂向吕雉哭诉禀奏处理樊哙一事的经过，吕雉怜悯他，说：“你辛苦了，可以出去休息。”但陈平还是留宿宫中担当警卫，打消了吕雉的猜忌，吕雉随即赦免樊哙。 对于那些为刘邦侍寝而受宠的妃子如戚夫人等人，吕雉非常气愤，就把她们都囚禁起来，不准出宫。而薄姬由于极少见刘邦的缘故，得以出宫，跟随儿子刘恒到代国，成为代王太后。 吕雉做了皇太后，就下令将戚夫人幽禁在永巷，剃去头发，颈束铁圈，穿上囚徒的红衣，让她舂米做苦役。戚夫人一边舂米一边唱着歌儿：“子为王，母为虏。终日舂薄暮，常与死为伍！相离三千里，当谁使告汝？”吕雉因而大怒，说：“还想靠你儿子翻身吗？”于是，想召刘如意来长安杀掉，使者往返赵国多次，都被周昌给阻止。吕雉改召周昌，把他引来长安，然后再召见刘如意。刘如意到长安后，被皇帝刘盈前后护佑了一个多月，吕雉找到机会毒杀了刘如意，徙淮阳王刘友为赵王，周昌因此辞职不再上朝。 吕雉又将戚夫人斩去手脚，挖掉双目，熏聋双耳，用哑药将她毒哑，让她待在茅厕之中，称作“人彘”。过了几天，又叫刘盈来看，刘盈痛哭失声，命人向吕雉说：“这种事不是人做得出来的，臣是太后的儿子，终究没有办法治理天下。”此后，刘盈纵情声色，不理朝政，落下了病根。 楚王刘交、齐王刘肥都来京朝见，刘盈与刘肥在吕雉面前设宴饮酒，刘盈因刘肥是自己的长兄，就按照家人礼节，让他坐在上首。吕雉动怒，就命人倒了两杯鸩酒，摆在面前，让刘肥起身为她祝酒。刘肥站起来，刘盈也跟着站起来，拿起酒杯，想一起向吕雉祝酒。吕雉这才惊恐，赶紧起身打翻刘盈手上的酒杯，刘肥觉得奇怪，不敢喝这杯酒，装醉离去。后来问别人，才知道是鸩酒，刘肥很害怕，自以为不能从长安脱身，很忧虑。齐国内史士向刘肥建议说：“太后只生有孝惠皇帝和鲁元公主。现在齐王你拥有七十多座城，而鲁元公主只有几座食邑。如果您能够把一个郡献给太后，作为公主的汤沐邑，太后必定很高兴，您也就无忧无虑了。”于是，刘肥献出城阳郡，并尊公主为王太后，吕雉十分高兴，并赞许刘肥，就在刘肥的府邸摆酒宴，欢宴后，让刘肥回到封地。 吕雉与惠帝开始命人修筑长安城，工程全部竣工，各地诸侯来会，入朝庆贺。吕雉立鲁元公主的女儿张氏为皇后，吕雉希望张皇后生个儿子，但用尽方法还是没有孩子，就让她装成怀孕，把后宫美人生的儿子弄来说是皇后所生，又杀掉孩子的生母，册立这孩子为太子。 刘盈逝世，发丧时，吕雉只是干哭，没有眼泪。留侯张良的儿子张辟强任职侍中，只有十五岁，对丞相陈平说：“太后只有皇帝这一个儿子，如今去世了，太后只干哭而不悲恸，您知道这里的原因吗？”陈平问：“是什么原因？”张辟强说：“皇帝没有成年的儿子，太后顾忌的是你们这班老臣。如果您请求太后拜吕台、吕产、吕禄为将军，统领两宫卫队南北二军，并请吕家的人都进入宫中，在朝廷里掌握重权，这样太后就会安心，你们这些老臣也就能够幸免于祸了。”陈平照张辟强的办法做了，吕雉很满意，才哭得哀痛起来，吕氏家族掌握朝廷大权就是从这时开始的。 吕雉大赦天下，安葬刘盈，太子即位，是为前少帝，而朝廷号令完全出自太后，吕雉自此临朝称制。 吕雉称制之后，有意立诸吕为王，咨询群臣的想法，右丞相王陵以“白马之盟”为由，极力反对，左丞相陈平和绛侯周勃则表示可以。吕雉将王陵调任为少帝的太傅，剥夺他右丞相的实权，王陵称病免职，吕雉将陈平升任右丞相，任命辟阳侯审食其做左丞相。审食其不处理政务，负责监护宫中安全，如同郎中令。审食其以前就是吕雉的亲信，常常参与决断大事，朝廷大臣处理政务都要通过他来决定。吕雉追尊父亲吕公为吕宣王、长兄吕泽为悼武王，打算由此开头逐渐封诸吕为王。 此后，吕雉陆续封侄子吕台为吕王，吕产为梁王，吕禄为赵王，侄孙吕通为燕王，封女儿鲁元公主的儿子张偃为鲁王，封侄子吕种为沛侯，封外甥吕平扶柳侯。吕台去世之后封其子吕嘉继嗣为吕王，又封其妹吕媭为临光侯，封吕他为俞侯，吕更始为赘其侯，吕忿为吕城侯。吕雉先后分封吕氏家族十几人为王为侯，吕雉采用刘吕联姻的对策，把吕氏女嫁予刘氏侯王，作拉拢监视之用。将吕禄的女儿嫁给刘章，封刘章为朱虚侯；把吕媭的女儿嫁给营陵侯刘泽，封刘泽为琅琊王；把吕产的女儿嫁给赵王刘恢；淮阳王刘友以诸吕女为王后；后少帝刘弘的皇后也是吕禄的女儿。 吕雉在对待政治上的对手和潜在威胁对象时手段果决狠戾，如称制前对韩信、彭越、戚夫人、刘如意、刘肥等人的处理。而在称制期间，部分刘氏子嗣同样受到了残酷对待，前少帝因放言长大要报杀母之仇，吕雉于是杀死了这个孙子，改立常山王刘弘为帝，是为后少帝；又因吕氏女的谗言，吕雉将刘邦第六子刘友幽禁饿死；毒杀了刘邦第五子刘恢的爱妾，致使刘恢悲愤自杀，吕雉因而废其子嗣，收夺封国；刘邦第八子燕王刘建去世，吕雉派人杀掉他的子嗣，将封国收回赐给吕氏；刘邦第四子刘恒，婉拒吕雉改封赵王的建议，坚持留守代国；第七子刘长也因曾受吕雉抚养之情，最终此二子得以保全。 吕雉外出祭祀，经过轵道时，见到一头像苍狗的动物，扑向吕雉的腋下，然后突然不见了。占卜者说，这是赵王刘如意的鬼魂在作祟，据说在此之后，吕雉便腋下受伤患病。 吕雉病重，在临终前，她仍没有忘记巩固吕氏天下，任命侄子赵王吕禄为上将军，统领北军；吕产统领南军，并且告诫他们：“高帝平定天下以后，与大臣订立盟约：‘不是刘氏宗族称王的，天下共诛之。’现在吕氏称王，刘氏和大臣愤愤不平，我很快就死了，皇帝年轻，大臣们可能发生兵变。所以你们要牢牢掌握军队，守卫宫殿，千万不要离开皇宫为我送葬，不要被人扼制。”吕雉病死，与刘邦合葬长陵，她留下遗诏，赐给各诸侯黄金千斤，将、相、列侯、郎、吏都按官阶赐给黄金。大赦天下，让吕王吕产担任相国，让吕禄的女儿做后少帝刘弘的皇后，即吕皇后。 吕雉死后，诸吕当政擅权，企图作乱自立，但畏惧刘邦的故大臣绛灌等，不敢发动。朱虚侯刘章的妻子是吕禄的女儿，得知吕家的阴谋，害怕自己受牵连被杀，便暗中将此事告发于刘章的哥哥齐王刘襄。齐王刘襄发难于外，陈平、周勃响应于内，刘氏诸王遂群起而杀诸吕，吕氏一族男女“无少长皆斩之”，刘氏与吕氏的一场流血斗争，以刘氏皇族集团的胜利而告终。 诛灭吕氏势力后，大臣认为吕雉所立的后少帝和另外几个孩子均不是刘盈亲生，想在刘姓皇族中另外选择皇位继承人。考虑的重点就是其母亲，新皇帝不能有一个势力强大的母家，于是迎立当时封为代王的刘恒继承帝位，是为文帝。当晚，宗室与大臣前往清理宫室，后少帝刘弘等几个孩子被诛杀。 吕雉统治期间，尊崇黄老之学，奉行无为而治的方针，实行与民休息的政策，支持汉惠帝废除挟书律，鼓励民间藏书、献书，恢复旧典，颁行《二年律令》，维护夫尊妻卑的原则，为后来的文景之治打下了坚实的基础，司马迁在《史记》中给予了她颇高的评价。 吕雉重用外戚、宦官，开启了汉代外戚专权、宦官干政的先河；继而破坏白马之盟，封诸吕为王、封宦官为侯，违反了因功封侯的原则，且连立幼帝，亦有贪权之过。在对于百姓方面，吕雉则较为宽容，她施政不出门户，天下也安然无事，刑罚很少使用，犯罪的人也很稀有，百姓都专心从事耕作，衣物和粮食也都逐渐富足起来了。 第六十五章 开国功臣——冯敬、王黄等 冯敬，西汉初年大臣，秦将冯毋择之子，楚汉战争时期，担任魏军骑将。韩信率军平定魏地，冯敬归降汉军，由典客迁任御史大夫。有反对贾谊、谏言更定律令等事迹，又向汉文帝建言处置淮南王刘长的谋反行为。 王黄，白土县人，原本是商贾出身，后来成为韩王信麾下将领。刘邦率军击破韩王信的军队，韩王信逃往匈奴，王黄和曼丘臣立赵国王室后裔赵利为王，再次收拢韩王信流散的士卒，与匈奴合谋攻汉，被刘邦所破。后归属陈豨部下，陈豨造反为汉所破，王黄被汉将军刘泽俘虏。 郭蒙，薛县人，以户卫身份开始在薛县跟随悼武王吕泽作战，跟随武安侯刘邦西进灭秦，大破秦军王离于杠里，又从武安侯刘邦大破杨熊军于曲遇。灭秦后随刘邦入汉中，以将军职位统帅越人组建的军队，跟随刘邦参加还定三秦之战，平定三秦。荥阳之战中，以都尉率领汉军坚守敖仓，后迁为将军击破项羽军队。楚汉之战期间郭蒙屡立战功，被封为东武侯，侯国在琅琊郡东武县，食邑两千户。陈豨在代地造反后，郭蒙又跟随刘邦平定陈豨叛乱，郭蒙率领汉军和曹参率领的齐军在聊城把陈豨的大将张春打得大败，斩首一万多人。东武侯郭蒙逝世，谥号贞。 陈贺，西汉开国功臣、名将。沛公刘邦攻破砀县后收编砀县六千士卒，于是陈贺在砀县加入刘邦阵营。此后跟随刘邦征战天下，又在垓下配合韩信指挥，围攻项羽，屡立战功，被刘邦封为费侯，陈贺去世，谥号圉侯。 奚涓，西汉开国功臣，功绩可与大将军樊哙相比，封列侯，号鲁侯，为西汉十八侯之一，功劳排行第七位。后来死于战事，因没有儿子，改由其母亲继承侯位。 吕泽，战国末年魏国单父县人，西汉王朝开国功臣、外戚，吕文的长子，汉高后吕雉的兄长。秦末起兵，随刘邦平秦灭楚，率领的军队颇有军功，受封周吕侯，死于国事，追谥令武，连谥称“周吕令武侯”，后追封王爵，谥号悼武。 吕释之，砀郡单父县人，吕公次子，吕泽之弟，随刘邦平定天下有功，受封为建成侯，吕释之去世，谥号康。吕后的兄长，起初以客将的身份加入刘邦阵营，一同征讨秦军，刘邦进入汉中后，吕释之返回丰邑和沛县，护卫父亲吕公和刘邦之父刘太公。刘邦建国后，觉得太子刘盈孱弱，曾多次想改立戚夫人所生的儿子刘如意为太子，因遭到众多大臣的反对而暂时未得实行，吕后害怕儿子地位不保，吕释之去找张良问计，吕释之劫持张良为他出谋划策，最后张良给出邀请商山四皓的建议。 吕释之按张良的部署去邀请商山四皓，最终成功将四人请来长安，并客居在建成侯府邸。英布反叛，刘邦由于生病，本来想让太子刘盈带兵去平乱，商山四皓为了保全刘盈，建议吕释之让吕后去说服刘邦，最终使得太子留守长安。刘邦讨伐英布回来后，因病情加重，更加想要改立太子，大臣们纷纷出言劝阻，但都没能打消刘邦的想法。直到后来在酒宴上，商山四皓站在刘盈身边辅佐，引起了刘邦的注意，最终使得刘邦不得不重新考虑，认为太子羽翼已丰难以撼动，从而打消了换太子的念头。吕释之去世，谥号康，史称“建成康侯”，儿子吕则承袭其爵位，吕则因为犯罪，建成侯国被废除，吕后封吕释之的另一个儿子吕禄为胡陵侯，吕禄进封为赵王，胡陵侯国被撤销，追尊吕释之为赵昭王。 杨武，西汉将领，汉高祖刘邦的功臣，以郎中骑将在下邽归附刘邦，曾进攻阳夏楚兵，后以骑都尉职位随刘邦追击项羽并围之于垓下，又追逼项羽于乌江，项羽自刎后，杨武与吕马童等五人各得其尸之一体。刘邦遂分项羽地为五，杨武获封其一，受封吴房侯，侯爵在位三十二年，去世，谥庄。 赵将夜，西汉开国彻侯之一，以赵将身份投降刘邦，成为韩信的部属，随同韩信占领赵、齐、楚诸地。封深泽侯，食邑七百户，有罪免侯，三年复封。 卢罢，西汉开国彻侯之一。韩信占领齐地，卢罢师以故齐将投奔韩信，共同攻打项羽。西汉建立，又参与平定韩王信的叛乱，因功封共侯，食邑千二百户，在位二十六年卒，谥庄。 丁复，西汉王朝的开国功臣之一，原为赵国将领，后在邺城加入刘邦军；一说是越将，在薛县加入。到达霸上，担任刘邦手下楼烦将。在定三秦、讨项羽等战争中立下赫赫战功，汉朝建立后被封为阳都侯。以所封地为侯名，阳都侯国在今山东省临沂市沂南县。是白马之盟后刘邦所定的开国十八侯之一，功劳排行第十七位 孔藂，名字一作孔聚，西汉开国彻侯之一。追随刘邦起兵，历任执盾、左司马、将军等职务，封蓼侯。在位三十年去世，谥夷。 孙赤，西汉开国功臣、列侯之一，从沛县起兵时就跟随刘邦，在荥阳战败时投降项羽，之后回到刘邦阵营仍被任用，重新累计军功，最终受封堂阳侯，食邑八百户。 纪通，西汉襄平侯，父亲纪成随刘邦在关中作战有功，后在好畤战死。刘邦感激纪成的功劳，便分封纪通为襄平侯，在功臣表中排在第66名。吕雉病死后，协助周勃等人发动政变，成功诛灭了诸吕。 宋昌，宋义之孙，宋襄之子。秦末时期以家吏从高祖起山东，代王中尉。大臣既平诸吕，使人迎代王刘恒。代国郎中令张武等大臣，议皆以为不可信，愿称疾无往，唯中尉宋昌力劝代王往，即位为汉文帝。宋昌拜为卫将军，镇抚南北军，以功封壮武侯。 梅鋗，西汉将领，馀汗人，长沙王吴芮部将。 任敖，西汉初年大臣，沛县人。秦朝时期曾担任沛县狱吏，与刘邦交情很好，跟随刘邦起义，担任御史，坚守丰邑两年。刘邦立为汉王，任敖任职上党郡的郡守。后来，陈豨反叛，进攻上党郡，任敖坚守不败，因功被封为广阿侯，食邑一千八百户，升任御史大夫，三年后免职，谥懿。 第六十六章 汉高祖——刘邦 刘邦，沛丰邑中阳里人，汉朝开国皇帝，政治家、战略家和指挥家。出身农家，为人豁达大度，不事生产，历任沛县泗水亭长、沛公、汉王。因释放刑徒而亡匿芒砀山中，陈胜起事后不久，集合县中子弟响应起义，攻占沛县等地，称沛公，不久投奔项梁。进驻霸上，秦王子婴向刘邦投降，秦朝灭亡，刘邦废秦苛法，与关中父老约法三章。鸿门宴后封为汉王，统治巴蜀地及汉中一带，楚汉战争前期，屡屡败北。 知人善任，注意纳谏，能充分发挥部下的才能，又注意联合各地反对项羽的力量，终于反败为胜，击败西楚霸王项羽后，统一天下。即皇帝位，定都长安，史称西汉，登基后一面消灭韩信、彭越、英布、臧荼等异姓诸侯王，又裂土分封九个同姓诸侯王。采用休养生息之宽松政策治理天下，让士兵复员归家，豁免其徭役，重农抑商，恢复残破的社会经济，稳定封建统治秩序。安抚了人民，也促成了汉朝雍容大度的文化基础，对匈奴采取和亲政策，开放汉与匈奴之间的关市，以缓和双方的关系。因讨伐英布叛乱，被流矢射中，其后病重不起，去世，庙号太祖，谥号高皇帝。 少年时，为人仁厚而爱护他人，乐善好施，个性洒脱豁达、不拘小节，颇有度量，但他不喜欢跟家人一样从事农作生产，所以常被父亲训斥。早年也曾因时常带人寄食，与其嫂发生过矛盾，和卢绾一起读书，彼此交好。 青年时，熟习楚歌，仰慕魏国英雄信陵君魏无忌的德行，后来有能力西行至魏国各地时，信陵君已故去多年，曾是信陵君门客的张耳在魏国担任外黄县令，招致四方门客。秦国已展开攻灭魏都大梁的战役，刘邦到外黄多次随同张耳交游，以宾客身份相处数月之久。秦灭魏之后，张耳成为秦廷通缉犯，门客皆散去，刘邦回到家乡沛县。 壮年时，刘邦通过试补成为秦吏，做了泗水的亭长，在任上和县廷的每个官吏，都能亲昵地调笑，又喜欢喝酒，爱好美色。刘邦曾经到秦朝首都咸阳参加徭役，其间任意观览，望见了秦始皇，非常地感叹说：“哎呀，大丈夫就应当像这样啊！” 当时，单父人吕公，因为和沛令是好友，躲避仇家搬到沛县定居。沛县的豪杰官吏听说县令有贵客，都去拜访祝贺。当时，主持接待的是在沛县担任主吏的萧何，他规定说：凡是贺礼不到一千钱的人，一律坐到堂下。刘邦时任亭长，向来看不上那些官吏，就在名帖上假称：“贺钱一万！”实际没带一个钱，名帖递入后，吕公大惊，起身到门口来迎接他。 吕公喜欢相人，看见刘邦的形态样貌，就非常敬重他，领着他入席就坐。萧何说：“刘季一向满口说大话，很少做成什么事。”刘邦趁机亲近地戏弄席间诸位宾客，干脆就坐到首席去，丝毫不畏缩。饮酒到尽兴时，吕公向刘邦递眼色，让他一定留下来，刘邦喝完了酒，就留在后面。吕公说：“我从年轻的时候就喜欢给人相面，经我给相面的人多了，没有谁能比得上你的面相，希望你好自珍爱。我有一女愿意许给你做洒扫的妻妾。”酒宴散了，吕媪对吕公大为恼火，说：“你当初总是想让这个女儿出人头地，把她许配给贵人。沛令跟你要好，想娶这个女儿你不同意，怎么现在你随便就许给刘季了呢？”吕公说：“这不是妇孺之辈能懂的。”最终把女儿嫁给了刘邦，吕公的女儿就是吕雉。 一次，刘邦以亭长的身份为泗水郡押送徒役去骊山，徒役们有很多在半路逃走了，刘邦估计等到了骊山也就会都逃光了，所以走到丰邑西边的水泽地时，就停下来饮酒，趁着夜晚把所有的役徒都解绑释放了。刘邦说：“你们都逃命去吧，从此我也要远远地走了！”徒役中有十多个壮士愿意跟随他一块走。最后，刘邦带着这些人逃匿在芒县、砀县的山泽之中。在此期间，发生了所谓刘邦夜醉斩蛇、“赤帝子”、吕雉宣称刘邦有“云气”等奇事，沛县之中的年轻子弟听说后，很多人都要前去投奔他。随后，刘邦的队伍不断扩大，有数百人之众。 陈胜、吴广聚众起义，建立了“张楚”政权，和秦朝公开对立。当时，沛县令也想响应起义，萧何和沛县狱掾曹参，劝县令将本县流亡在外的人召集回来，一来可以增加力量，二来也可以杜绝后患。县令觉得有理，便让樊哙去邀请刘邦，刘邦当时已拥数百之众，然而不久沛令又后悔了，害怕刘邦回来反而引发变乱。所以，他命令关闭城门来坚守，并准备杀掉萧何和曹参，萧曹二人闻讯赶忙逃到城外投奔刘邦。 刘邦将一封帛书射进城中，号召城内百姓杀掉县令以响应诸侯反秦，沛县父老于是组织子弟杀死县令，开城门迎进刘邦。萧何、曹参都是文吏，担心身家性命，深恐举事不成，被秦朝诛灭九族，就竭力推举刘邦来领导大家起事。大家推举他为沛县县令，依楚制称作沛公，刘邦便顺从民意，设祭坛，立赤旗，因早前的赤帝子的传闻，所以崇尚红色，很快义军扩充到三千人。 刘邦先是率军攻打胡陵县、方与县，秦国泗水郡的郡监平率兵包围丰邑，众人回守丰邑，两天后，刘邦出兵应战，击破秦军。泗水卒史周苛、周昌兄弟归顺刘邦阵营，接着令雍齿守丰，自己率领军队进入薛县，与秦军大战。泗水郡守壮战败，逃至戚县，刘邦麾下的左司马追斩壮。 刘邦所部再次进攻胡陵县，夏侯婴与萧何前去劝降镇守胡陵城的泗水郡监平，平举城投降。接着刘邦率军返回亢父县、方与县，命曹参镇守方与县城，这时魏相周巿来攻方与，方与城转投魏国，曹参率军迎击。雍齿据守的丰邑也被周巿招降，刘邦大怒，举兵攻丰，没有攻克。恰在此时，刘邦又患病，只得还军沛县。 刘邦听说东阳甯君与秦嘉立景驹为楚王，驻扎在留县，投奔景驹，欲借军攻丰邑。在去投奔景驹的路上，遇见了也要投奔景驹的张良，两人于是兵合一处。张良与刘邦二人一见交谈之后，大有相见恨晚之意，于是张良放弃投奔景驹的念头，直接投奔到刘邦这边，刘邦授张良为厩将，然后一起去向景驹请援。 秦将章邯的部将司马夷，攻略楚地，屠戮相县，到达砀县。刘邦与东阳甯君率军向西，迎击司马夷，在萧县西与秦军展开战斗，结果不利，刘邦与东阳甯君退至留县。补充军队和粮草后，再次进攻秦军，以少胜多三天攻下砀县，收降砀县军卒六千人，加上原有部队总计九千人，刘邦攻取了下邑，返回再次攻丰，结果仍然没攻下。 原楚国贵族的后代项梁、项羽在吴县起兵，后渡过淮河扩张势力，攻灭秦嘉、景驹等部。刘邦听说项梁在薛县，于是留下军队包围丰邑，自己率领一百余骑至薛县见项梁，项梁给刘邦增兵五千、五大夫将十人，三攻丰邑，雍齿不敌，逃奔魏国。刘邦从属项梁一个多月后，项羽也攻下襄邑也还至薛县。 陈胜死亡的消息被证实，项梁把别将全都召回薛县，采纳范增的建议，拥立战国时楚怀王的孙子熊心为楚王，仍号楚怀王，定都盱眙。刘邦与英布、蒲将军、吕臣、陈婴等别部将领，共同参与拥立了楚怀王。拥立楚怀王后，项梁率军北上救援齐魏，在亢父、东阿等地大破秦军。这时齐军因内部矛盾而撤还，只有楚军追击秦军。在这期间，刘邦率领曹参、周勃等人与章邯的车骑部队交战，将其击退，平复蒙邑、虞县、爰戚县、东缗县、栗县、啮桑县、宛朐县、单父县等大量秦军占领的魏国城池，史称“定魏地”。 项梁下令楚军分军，以刘邦、项羽领兵，率楚军一部攻城阳，刘项二人率军攻下城阳，屠之。然后追击秦军至濮阳东，再次大破秦军，秦军这时得到增援，军势再次振兴，据守濮阳，放水环绕城池。刘项二人于是绕过濮阳，转攻定陶。定陶未攻下后，又向西攻打雍丘，刘项两军大破秦兵，刘邦麾下曹参，斩杀三川郡的郡守李由，并俘虏秦侯一人。 正当刘项两军进攻陈留之时，章邯大破项梁于定陶，项梁战死。刘项二人大惊，在商量后决定放弃陈留，还军东归。刘项二人分兵，项羽军驻彭城西、吕臣军驻彭城东，而刘邦军驻砀县。项梁之死，使诸侯震怖，秦军挟战胜余威常追亡逐北，章邯经过连番胜利，认为楚国已不足虑，北上进攻赵国，攻下邯郸后把民众都迁徙到河内，并毁掉邯郸的城墙。而赵军退守巨鹿，章邯率军进围赵王歇与赵相张耳于巨鹿。 楚怀王把都城由盱眙迁至彭城，将吕臣与项羽的军队合并起来自己统领，封刘邦为武安侯，升任砀郡长，统率砀郡兵马；项羽为长安侯，任鲁公。经过一番调整之后，楚国局势稳定下来，刘邦此时已统筹整个砀郡旧魏地区兵力，其地位实际比项羽的县公要高。 与此同时，被困于巨鹿的赵王歇与张耳多次遣使向楚国求援，楚怀王答应救赵。楚国北路军以宋义为主将，西路军以刘邦为主将。楚怀王与诸将约定：谁先攻入并平定关中，谁就可在关中称王。 刘邦军往西攻城略地，一路收集陈胜、项梁的散卒，经由砀县到达成阳县，先在成武县南面攻破东郡的郡尉所率领的部队，又在成阳县南面攻打王离军，在杠里与秦军对垒相持，攻破秦二军、河间守军，刘邦率领曹参、樊哙、灌婴、傅宽、郭蒙等，与秦将王离交战，大破其军。刘邦引兵西进，在昌邑遇到彭越的部队，遂与其合力进攻昌邑，没能攻下，只得返回栗县。在栗县时，刘邦遇到刚武侯，吞并他的部队，刘邦军队增加了四千多人，接着与魏将皇欣、魏申徒武蒲军合攻昌邑，又没攻下，刘邦决定舍弃昌邑不打，率军西行。 刘邦西经高阳县，郦食其是高阳里的门卒，认为经过高阳的军队很多，只有刘邦拥有很大的器量，于是求见刘邦。此时刘邦坐在床上，令两个女子替他洗脚，郦食其未行拜见之礼，拱手长揖说：“足下要是真想推翻无道之秦，就不应坐着来接见长者。”刘邦听后而起，整衣表示歉意，请入上座。郦食其建议刘邦袭击陈留。刘邦采纳郦食其的计策，袭击陈留县，得到秦军囤积的粮草，刘邦封郦食其为广野君，任命他弟弟郦商为将，领陈留之军。刘邦军在亳县南部与秦军交战，又往西到达开封，秦将赵贲率领秦军在开封北面与刘邦交战，刘邦携麾下曹参、樊哙、夏侯婴、灌婴、傅宽、靳歙等大败赵贲。 赵贲兵败退守开封城，郦商率领陈留县兵，与刘邦、曹参一同包围开封城，没有攻下。刘邦转而西进，率领麾下曹参、樊哙、夏侯婴、傅宽、郭蒙等人在白马、曲遇东面与秦将杨熊交战，大破杨熊军，曹参俘虏秦国司马、御史各一人；夏侯婴累计俘虏六十八人，收降士卒八百五十人，并缴获官印一匣。刘邦部队又在阳武再次击退杨熊，杨熊败走逃至荥阳，被秦二世派人杀死。 张良早前劝项梁立韩成为韩王，并随韩王成西至韩地略地，但接连数月所略之地每占辄失，始终没打开局面，因此游兵于颍川郡一带。当刘邦从洛阳南出轘辕山行进时，张良领着一队兵马前来跟从刘邦，刘邦向南攻取颍阳县，屠灭全城。接着攻打长社，凭借张良的协助攻占了韩国的轘辕关，又夺取缑氏县，接连打下韩地的十多座城邑，击破了秦将杨熊遗留的守军。 刘邦攻取韩地阳城期间，让张良凭借韩国司徒的身份去招降韩国旧地，得到韩国王室后裔韩信的加入，并让他担任韩王成的将领。刘邦略定韩国一带，让韩王成留守韩国旧都阳翟，带着张良继续进军，韩信也率领他的军队跟随刘邦。 赵国的别将司马卬，正想渡过黄河进入函谷关，刘邦向北拿下平阴县，截断黄河渡口，刘邦向南进军，携麾下曹参、周勃、樊哙、郦商、夏侯婴、灌婴与秦军在洛阳东部、尸乡北部交战，再次大破赵贲大军。刘邦击溃赵贲后，继续进攻洛阳，没能攻克，转而南下阳城，收编城中马匹骑兵。往南攻打南阳郡，在犨县东面、阳城东面击破南阳郡守吕齮，吕齮退守宛城。 刘邦想绕过宛城直接西进，张良劝道：“您虽欲急入关，秦兵尚众，距险。今不下宛，宛从后击，强秦在前，此危道也。”于是，刘邦在夜晚引兵还攻宛城，变更旗帜，天未明，就将宛城团团围住。曹参、樊哙领军攻打宛城，先登陷阵。吕齮想要自杀，他的门客陈恢加以劝阻，并出使楚营，与刘邦约定举城归降，并建议刘邦带着降兵西进，留下郡守守城，刘邦于是封吕齮为殷侯，封陈恢食邑千户。在刘邦平定南阳郡时，项羽和章邯在殷墟会盟，章邯率军投降项羽，项羽也带着降兵行进。 刘邦率军继续西行，各地没有不降服的，到达丹水，而高武侯鳃、襄侯王陵这时也加入刘邦所率领的楚军，攻下西陵、胡阳。并且番君吴芮的部将梅鋗也至此，与刘邦军联合，攻下析、郦等地。 刘邦所部楚军进兵至武关东面，派魏人宁昌出使秦廷，而这时章邯也投降了项羽。秦丞相赵高弑杀秦二世，令使者回报刘邦，想要和刘邦约定平分关中，刘邦认为赵高在使诈，于是听从张良之计，让郦食其、陆贾劝降武关秦将，趁此机会袭取武关。之后，刘邦一面率军西进，一面令郦商别将攻取秦的汉中、巴、蜀等地，接着刘邦军再在峣下击败秦军，进至秦都咸阳附近的蓝田。秦廷在组织了最后的力量，与刘邦军大战于蓝田，遭遇大败，此后，秦朝失去了所有的抵抗力量。 刘邦的军队先于各路诸侯到达灞上，秦王子婴乘素车、驾白马，用丝带系颈，手捧着皇帝的玉玺符节，在轵道旁投降，秦朝至此灭亡。刘邦进入了咸阳后，看着富丽堂皇的宫殿，刘邦有些留恋，准备就此住下，樊哙劝他注意天下还没有平定，别忘了秦的前车之鉴。刘邦根本听不进去，直到张良亲自来劝，他这才认识到了问题的严重性，率军退到了灞上。 刘邦到达灞上之后，便召集当地的名士，和他们约法三章：杀人者死，伤人和偷盗要受到相应的处罚。其他秦朝的苛刻法制一律废除，这使他得到了民心支持。 项羽率领诸侯军队抵达关中，范增劝他趁机除掉刘邦，项羽就下令准备，要在第二天进攻。这时的刘邦在兵力上，无法和项羽带领的诸侯国军队相抗衡，他只有十万军队，项羽有兵力四十万。项羽的叔父项伯，因与张良有老交情，连夜潜入营中劝张良走，以免开战被杀。张良不愿丢下刘邦，就将消息透露给了刘邦，惊慌之下，刘邦赶忙向张良要计策，张良让刘邦赶紧去见项伯，说明自己没有野心和项羽争夺王位。刘邦依计会见项伯，说明自己并无称王野心，并与项伯约为亲家。项伯当天夜里返回军营对项羽说：“刘邦不率先攻破关中，你怎么敢进入呢？现在别人有大功劳我们反而攻打他，不道义啊，不如就善待他吧。”项羽答应了。 刘邦带着一百多名骑兵赶到项羽的驻地鸿门，当面向迎接他的项羽赔礼道歉，项羽请刘邦入内赴宴，范增在鸿门宴上，一再示意项羽发令，但项羽却犹豫不决，默然不应。范增召项庄舞剑为酒宴助兴，趁机杀掉刘邦，项伯为保护刘邦，也拔剑起舞，掩护了刘邦，使项庄的刺杀没有成功。后来，刘邦借故离开，回到了大营。 鸿门宴之后，项羽便领兵西进，进入咸阳，屠戮并烧毁秦朝宫室、杀秦王子婴。项羽不顾楚怀王熊心“先入定关中者王之”的约定，而把熊心尊为义帝，打算和各国诸侯将相自行分封，自立为西楚霸王，主持分封天下：刘邦封为汉王，领地是巴、蜀和汉中共四十一县，国都为南郑；封秦朝的降将章邯、司马欣、董翳为雍王、塞王、翟王，领关中地，以扼制刘邦。刘邦大怒，打算出兵攻打项羽，经过萧何等人的劝阻，才决定隐忍入蜀。 刘邦接受封号，领兵入汉中、并烧毁栈道，以示再也无意东出，以麻痹项羽。齐国贵族后裔田荣不满分封，赶走齐王田都，杀胶东王田巿，自立为齐王。刘邦乘机挥军东出，拜韩信为大将，重返关中，很快击败章邯。刘邦迫降司马欣、董翳，并用计欺骗项羽，使其相信自己取得关中后，已心满意足，再也不会东进了，项羽放心去攻打田荣，对西边没有加强防范。最终则陷入齐地泥潭无法抽身，给了刘邦绝佳的机会。 刘邦在基本平定三秦后，准备东出与项羽争天下，他出关到陕，慰问那里的父老。刘邦率军从临晋渡河，魏王豹领兵跟随，很快攻下河内，俘虏殷王司马卬，置河内郡，南渡平阴津到雒阳，降河南王申阳。这时有新城三老董公等，挡在刘邦马前诉说义帝的死亡经过，汉王听后，大哭一场，遂为义帝发丧，举哀三日。然后向各诸侯王发布项羽大逆无道的罪状，并发动关内兵员，收编三河将士，号召各诸侯王率兵与自己，一起讨伐项羽为义帝报仇，从而正式拉开了楚汉战争的序幕。 刘邦乘项羽在齐国停留的机会，率领诸侯联军56万，一举攻占彭城。短暂的胜利让刘邦失去理智，天天与诸侯们喝酒庆祝。项羽闻之，急率轻骑兵3万奔袭，联军被杀十万，溺水淹死十万，刘邦仅率数十骑逃脱，反楚联盟瓦解。 刘邦到达荥阳，一路收集败兵，并派韩信于萧索之间击败了楚追兵，得以喘息，稳住了阵脚，遂重整军队，依托关中基地和有利地势与项羽长期抗争。章邯兵败自杀，刘邦解除了后顾之忧，且在逃往荥阳前便派人说服英布反楚，联络彭越扰楚后方；派韩信开辟北方战场，攻魏俘魏王豹，破代，灭赵杀陈余。 项羽发动反攻，围困荥阳，形势十分危急，刘邦用陈平反间计，使项羽怀疑范增，不用其谋，迫使范增怒而归乡。刘邦又派纪信装扮成自己去楚军诈降，乘机逃出荥阳。项羽加紧围攻荥阳，并夺取成皋，为了减轻楚军对荥阳的压力，刘邦率军经武关、宛、叶，想引诱项羽南下。为配合汉军行动，此时韩信也率军到达黄河北岸，声援荥阳，彭越正在进攻下邳，项羽被迫率军回救，刘邦乘机收复成皋。 项羽以凌厉攻势拔荥阳，再夺成皋，刘邦一面命汉军在巩县一带坚守，阻击楚军前进，一面命韩信组建新军击齐，派人入楚腹地协助彭越进攻雎阳、外黄等地，再次迫使项羽回救。刘邦用计再次收复成皋，斩杀了项羽大将曹咎，项羽在击败彭越后，寻汉军主力决战不成，屯兵广武与刘邦形成对峙。不久，韩信在潍水之战中歼灭齐楚联军，完成对楚侧翼的战略迂回，又派灌婴率军一部直奔彭城，项羽腹背受敌，兵疲粮尽，遂与汉订盟，以鸿沟为界，中分天下，东归楚，西归汉。 项羽引兵东归，楚汉订盟后，刘邦本想退兵，在张良、陈平提醒下，下令全力追击楚军，两军战于固陵，项羽小胜。刘邦以封赏笼络韩信、彭越、黥布等，垓下一战重创楚军。刘邦、韩信、刘贾、彭越、英布等各路汉军约计70万人，与10万久战疲劳的楚军于垓下展开决战。 汉军以韩信率军居中，将军孔熙为左翼、陈贺为右翼，刘邦率部跟进，将军周勃断后。韩信挥军进攻，采用诱敌深入战术，前军先诈败，信引兵后退，命左、右翼军包抄攻击楚军后部步军。楚军久战疲劳后军迎战不利，汉军将楚后军与项羽前军骑士分割两半，韩信再指挥全军反击，楚军大败，阵亡四万余，被俘两万，被打散两万，仅剩不到两万伤兵随项羽退回阵中，后楚军退入壁垒坚守，被汉军重重包围，楚军兵疲食尽。韩信命汉军士卒夜唱楚歌，歌云：“人心都向楚，天下已属刘，韩信屯垓下，要斩霸王头！”。致使楚军士卒思乡厌战，军心瓦解。 项羽只率800人突围至乌江，身边只剩下28骑，一亭长愿带项羽逃至江东重振霸业，遭项羽拒绝，项羽带着28骑大战汉军，最后全军覆没，项羽不愿被俘受辱，在乌江自刭而死。刘邦于是还至定陶，驰入韩信军中，收夺了他的兵权，后改封韩信为楚王，都下邳。 刘邦兑现了先前的诺言，封韩信为楚王，彭越为越王。受封的韩信和彭越联合原来的燕王臧荼、赵王张敖以及长沙王吴芮共同上书刘邦，请他即位称帝。刘邦开始假意推辞，韩信他们说：“大王虽然出身贫寒，但能率领众人扫灭暴秦，诛杀不义，安定天下，功劳超过诸王，您称帝是众望所归。”刘邦顺水推舟地说：“既然你们大家都这样看，觉得有利于天下吏民，那就按你们说的办吧。”刘邦在山东定陶汜水之阳举行登基大典，定国号为汉，即皇帝位后，初都洛阳，一个月后迁栎阳，不久正式定都长安，开基肇始，史称西汉。 刘邦在洛阳的南宫开庆功宴，宴席上总结了自己取胜的原因：“论运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我不如张良；论抚慰百姓供应粮草，我又不如萧何；论领兵百万，决战沙场，百战百胜，我不如韩信。可是，我能做到知人善用，发挥他们的才干，这才是我们取胜的真正原因。至于项羽，他只有范增一个人可用，但又对他猜疑，这是他最后失败的原因。”刘邦的总结确实说对了，战争的胜败，人的因素总是最重要的。 后来，刘邦迁都长安是因为一个叫娄敬的士卒的提醒，娄敬从山东赶来见刘邦，说刘邦得天下和先前的周朝不一样，所以不应该像周朝那样以洛阳为都城，应该到关中定都，这样便可以在秦地固守险地，国家才能长治久安。张良同意娄敬的建议，他说关中是“金城千里，天府之国”，退可守，攻可出，刘邦听了表示同意，很快将都城迁到了长安。 刘邦虽然做了皇帝，但他也没有敢对自己的皇位掉以轻心，在设盛宴招待英布等大臣时，曾经对在场的父亲夸耀说：“原先您老经常说我是个不干活不读书的无赖，没有二哥能理家治业。如今我做了皇帝，您看现在是二哥的财富多，还是我的财富多呢？”在享受的同时他也采取措施对皇权的巩固：第一个让他不放心的就是在各地的异姓王，他们都有兵将，有的还有三心二意；第二个问题就是其他将领，为功劳大小和赏赐的多少争斗不止，如果安抚不当，就会投奔那些异姓王作乱。还有原先六国的后代也不能掉以轻心。在中央，丞相的权力对他这个皇帝也构成了威胁。刘邦从做了皇帝，到最后病死，中间有八年时间，基本上都用在了解决这些让他不放心的问题。 有人告发韩信谋反，刘邦问怎么办，大家说发兵讨伐，但陈平却反对，他说楚国兵精粮足，韩信又善于用兵，发兵很难取胜，他建议刘邦以巡游云梦为借口，让各诸侯王都到陈县，到那时韩信一定会来，然后再抓他问罪。刘邦依计行事，果然将韩信抓住了，韩信听到对他的指控，大声喊冤：“古人说的果然不错：‘狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’现在天下已经平定，我这样的人也早就该烹杀了。”刘邦将韩信押到了洛阳，但又没有明确的证据，便释放了他，但降成了淮阴侯，这使韩信怀恨在心。 韩信谋划让陈豨在外地反叛，使刘邦亲自前去平叛，然后自己在都城袭击太子和吕后，但还是事情败露。吕后采用了萧何的主意，将韩信诱骗入宫抓捕，最后在长乐宫斩首，留下一个“成也萧何，败也萧何”的成语，除了韩信，其他诸侯王如彭越等人也被消灭，只剩下了长沙王吴芮。 刘邦分封了萧何等二十余人官职，但众将领因为互不服气，争功不止，刘邦就没有封官。一次，在洛阳南宫，刘邦看见众将坐在沙地上不知在说什么，问身边的张良怎么回事，张良说他们在谋反。刘邦问为什么，张良说怕他以后不会封他们高官。刘邦又问怎么办，张良就问他最恨的人是谁，刘邦说是雍齿，因为他虽然功劳多，但太张狂，自己曾经想将他杀掉。张良听了就让他封雍齿为侯，这样，大家就觉得被刘邦记恨的雍齿都能受封，他们就更不用着急了。 刘邦大摆庆功宴，封雍齿为什方侯，还当场命丞相和御史抓紧时间草拟论功行赏分封的名单，张良的计策果然奏效，众将的心都安定了。对于六国的后裔，刘邦则将他们和地方的名门望族共十几万人全部迁到关中居住，置于中央控制之下，消除了后顾之忧。 关于丞相的过大权力，刘邦通过把萧何下狱来打击削弱相权，在刘邦平定了黥布叛乱回到长安后，萧何提议把上林苑开放，让百姓去耕种，因为上林苑基本上已经荒芜，并不是养兽供皇帝狩猎的地方。刘邦一听就恼了，硬说萧何拿了商人的贿赂，所以才替他们说话，借百姓之名为商人牟利。刘邦将萧何关进了监狱，几天后，有大臣问丞相犯了什么罪，刘邦却为自己狡辩说：“原先李斯做秦国的丞相，凡是功劳都归始皇，不好的事都由自己承担。但现在丞相萧何却接受了商人的贿赂，替他们求我开放上林苑，刁买人心。因此要治他的罪。”通过打击元老功臣萧何，刘邦在削弱相权的同时将皇帝的权力提高了。 在巩固强化皇权方面，刘邦也是想尽了办法，一是通过尊父亲太公为太上皇，二是通过对季布和丁公的处理。这两件事最终达到了他的目的。在经历了春秋和战国长期的混乱之后，又经历了短期的秦朝统治，再加上秦末战争，这使得人们心中没有忠君的观念，还保持着战国以来就形成的“士无常君，国无定臣”的思想，这不利于皇权的巩固。刘邦通过尊重父亲来教育大臣和百姓遵循礼法，尊重长辈，效忠君主。 刘邦和父亲刘太公在一起住，为了向大家表示他孝顺，每五天就去拜见一次。太公觉得没什么，也习惯了，但太公的属官却觉得不合适，就劝他说：“俗话说，天无二日，地无二主，当今皇帝是您的儿子，但他也是人主。您虽是他的父亲，但也是他的大臣。让他这个主人拜见您这个大臣，不合礼仪。况且这样也显不出皇帝的威严。”等刘邦再拜见父亲时，太公就提前拿着扫帚出门相迎，然后倒退着进屋，不给刘邦行礼的机会。刘邦很吃惊，跳下车去搀扶父亲，太公赶忙说：“皇帝贵为人主，不能因为我一个人破坏了国家的礼法。”刘邦便下诏书，尊太公为太上皇，这样一举两得，不但明示了皇帝的尊严，他也可以顺理成章地拜见父亲了。 对同母异父兄弟季布和丁公的处理，在刘邦和项羽争天下时，他们两都是项羽手下的大将。季布领兵几次将刘邦打败，丁公也领兵追击过刘邦，但最后放过了他。刘邦做皇帝后，记恨季布打败过自己，就把他抓了起来。但想到自己也需要他这样的忠臣来辅佐，就不再记仇，不但放了他，还封为郎中。丁公听说了，就觉得连季布这样给过刘邦难堪的人都能释放做官，他这个曾对刘邦有恩的人就更不用说了。没想到，他却被刘邦抓起来。刘邦对众人说：“丁公做项籍的将领时不忠，就是他这种人使项王丧失了天下。”刘邦下令处死了丁公，还在军中示众，警示大家要做忠臣，不要学丁公。 刘邦以文治理天下，征用儒生，诏令天下，广泛求贤。在政治上，接承秦朝的中央集权制和郡县制，废除了秦朝的苛刻法律刑法。刘邦攻入咸阳之时，便立即废除秦朝的苛法。与民约法三章，封存府库，对百姓秋毫无犯，深得民心。在平定天下后，刘邦命萧何参照秦朝法律“取其宜于时者，作律九章”，即“汉律九章”。 在战国时期李悝所制订的《法经》六篇（盗法、贼法、网法、捕法、杂法、具法）基础上补充了户律、兴律和厩律，一般所说的汉律就是指《九章律》。重用叔孙通整理朝纲，叔孙通制定了一套适合当时形势需要的政治礼仪制度，撰写了《汉仪十二篇》、《汉礼度》、《律令傍章十八篇》等仪法法令方面的专着，为汉朝的建立和巩固起了重要作用，也为后人留下了一笔宝贵的文化遗产。 在法律思想上，以儒家思想为主，以法家思想为辅，取消秦朝“严刑峻罚”的做法，废除连坐法及夷三族，提出了“德主刑辅”。即以教化为主，刑罚为辅，达到宽柔相济，严松相当的统治效果。 在经济上，刘邦废除秦朝苛法、豁免其徭役减轻人民的负担，如减轻田租，什五税一，“与民休息”，释放奴婢，凡民以饥饿自卖为奴婢者，皆免为庶人，解放生产力，“兵皆罢归家”“以功劳行田宅”让士兵复员归家，给予他们土地及住宅，使他们从事生产劳作，迅速恢复提高国民经济。同时鼓励生育，扩大劳动力。同时大力发展农业，抑制打击唯利是图的商人及残余的奴隶主阶级。刘邦还接受娄敬的强干弱枝的建议，把关东六国的强宗大族和豪杰名家10余万口迁徙到关中定居。刘邦使百姓得以生息，民心得以凝聚，国家得以巩固。 在发展文化事业方面，刘邦建立规模宏大的“国家图书馆”天禄阁、石渠阁等。“天下既定，命萧何次律令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通制礼仪，陆贾造《新语》。又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。虽日不暇给，规摹弘远矣。” 可以说在汉初制订的国政，不仅使饱受战乱的国家，得以休养生息，还开创了以后“文景之治”的富裕，与奠定了汉武反击匈奴的坚实基础。 第一章 汉惠帝——刘盈 刘盈，汉高祖刘邦与皇后吕雉的嫡长子，西汉第二位皇帝。楚汉战争期间，曾与母亲吕雉被俘虏于项羽军营，被册立为皇太子，刘邦去世，十六岁的刘盈继位。性格宽仁，即位后继续推行与民休息政策，同年因观“人彘”而大病，从此常饮酒淫乐，不理政事，将朝政委托母亲吕太后。在位期间先后以萧何、曹参为相，尊崇黄老之学，废除“挟书律”，使思想文化的发展摆脱限制，各种学说思想逐渐活跃，受到压抑的儒家思想重新开始传播；外交上，继续与匈奴实行和亲政策，维系与南越关系，立东越摇为东海王。下诏“令民得卖爵”，开启了汉代卖官鬻爵的先河，在经济、文化、人口等方面所采取的措施，促使西汉初年的经济继续健康地向前发展。在位期间，国内安定，边境和平，在未央宫去世，谥号孝惠皇帝，葬于安陵。 刘盈，吕雉所生，虽然比齐悼惠王刘肥年幼，但却是汉高祖刘邦和汉高后吕雉的嫡长子。 刘邦担任泗水亭长时经常请假回到田里，吕雉带着儿子刘盈和女儿鲁元公主在田间除草。有一个老翁路过求一口水喝，吕雉还给了他食物，老翁看了吕雉的面相后说：“夫人，天下贵人啊。”吕雉请他给两个孩子看相。老翁看见刘盈，对吕雉说：”夫人之所以尊贵，是因为这个男孩。“同时为鲁元公主相面，都是贵相。刘邦刚好从旁边的屋子回来，吕雉对刘邦说：“刚才有位客人经过，说我们母子都是大贵的面相。”刘邦急忙追上老翁。老翁对刘邦说：“之前的夫人和孩子都像您一样，而您的面相贵不可言！”刘邦拜谢老翁道：“如果真的像老人家所说，我一定不会忘记您的恩德。”等到后来刘邦显贵之后，老翁已经不知去向了。 刘邦东攻项羽于彭城，项羽舍弃齐地回击汉军，大破汉军于彭城，刘邦仓惶逃跑，途中遇刘盈及鲁元公主，带着一起逃跑。楚军追之甚急，父亲刘邦多次把儿女踢下车，幸亏夏侯婴为马夫，抱着儿女上车。刘邦大怒，一路上有十几次想斩杀夏侯婴，直到逃脱，把刘盈和鲁元公主安置在丰邑。 刘邦立刘盈为王太子，令守栎阳，诸侯之子在关中者，皆为太子宿卫。刘邦在定陶即位，以王太子刘盈为皇太子。刘盈为人仁弱，汉高帝以为他不像自己，而戚夫人所生子刘如意深得刘邦喜爱，并且刘如意酷肖刘邦，刘邦以其类己，故常欲易太子。而且吕雉年长色衰，稀见刘邦，戚夫人则年轻貌美，深得刘邦宠爱。赵王张敖坐罪废黜，更立刘如意为赵王，刘如意作为赵王，常留长安，遥领爵土。刘邦回归关东，戚夫人时常跟从，日夜啼泣欲使刘如意代刘盈为太子。 刘邦欲易太子，下廷商议，结果群臣纷纷反对，御史中丞周昌反对最强烈，刘邦问其原因。周昌由于为人口吃，且又盛怒，于是说道：“臣口不能言，然臣期期知其不可！陛下欲废太子，臣期期不奉诏。”刘邦见此状，欣然而笑，罢置此议。 事过之后，吕雉在东厢侧耳听到上述对话，见到周昌时，下跪致谢说：“若非您据理力争的话，太子几乎就被废掉了。”刘邦仍怀易储之意，吕雉惶恐不知所为，有人对吕雉说，张良善于画计，且一向为刘邦所信重。吕雉令建成侯吕释之找到云游四海的张良，对他说：“您作为陛下的宠臣，陛下欲易太子，你怎么还能高枕而卧？”张良说：“当初皇上数陷于危难，采用我的计策。现在天下安定，皇帝喜欢才要易太子，这是骨肉之间的事，即使像我这样的，再有一百个也没用！”吕释之强行道：“不管怎样，您得给我想个办法！”张良道：“这个难以口舌之争就能达到目的。皇上有想招而不得的贤人，有这样四个人，就是商山四皓，年纪都大了，皆因皇上傲慢慢侮人，所以不愿汉臣。但皇帝偏偏以此四人为高人，如果你们能够不吝惜金银财宝玉帛，并让太子亲自致书，言辞肯切谦卑，用安车和辩士固请，应该能请得动他们。他们来了后，以宾客之礼相待，并且使他们时时随太子入朝。这样皇帝必然要问，就告诉皇上。“于是，吕释之令人持太书，卑辞厚礼迎此四人，四人抵达后，客居在建成侯吕释之的住所。 英布谋反，刘邦病而厌兵，欲令太子为将征之，四人相谓曰：“我等来就是为了巩固太子之位。太子带兵出征，事情就危急了！”往见吕释之，对吕释之说：“太子带兵出征，有功对他的太子之位不能增加好处，无功反受其害。且给太子的那些兵将，皆是追随皇上打天下的枭将，让太子带领他们，无异于羊领群狼！这样他们肯定不会尽力，此去必然无功。我们听说，母亲爱儿子是常抱着的，现在戚夫人日夜服侍皇上，而刘如意又常被皇上抱于膝上，并说‘我一定不会让不肖子居于爱子之上’，这明显的是一定要易立太子。你们赶快让皇后对皇帝说英布乃天下猛将，擅长用兵，现在的士兵、将领都是陛下的故旧，如今派太子统领将士，无异于让羊来驱使狼，如果英布知道了，一定士气大振而向西进攻。现在陛下虽然生病，但勉强在辎车上，躺着监督军队，这样各大将领也不敢不尽力。陛下虽然苦了自己，但却保全了妻子儿女。”吕释之入宫见吕雉，吕雉至刘邦处按照“商山四皓”所说声俱泪下泣诉，刘邦骂道：“我就知道这小子派不上用场，还是老子亲自去吧！”于是，刘邦亲自带兵出征。 刘邦攻灭英布返回长安，病情愈发严重，易储的想法也更加强烈，张良劝谏，不为所动。太常叔孙通以死相谏，刘邦无奈佯作答应。“商山四皓”以行动说服了刘邦：在一次宴会时，已经有八十高龄的“四皓”，陪同着太子刘盈入席，这使刘邦很惊讶，觉得太子已经羽翼已丰，重立太子恐怕会导致政局混乱。此后，刘盈太子地位基本稳定了。 不久，刘邦驾崩，刘盈顺利继承了皇位，刚十六岁，刘盈继承皇位后，基本上继承了父亲的政策，而且有父亲的一批有经验的大臣辅佐，他在位期间没有什么大的波折，在皇位上仅仅坐了七年。 刘盈继位后，萧何继续为相国，但汉初秉秦蔽，务在休养生息，国家基本上无事。汉惠帝二年，萧何去世。萧何去世前，刘盈临相国府问其身后安排，萧何询问刘盈为相的人选，刘盈问：“您认为曹参可以吗？”，萧何非常感动，说：“陛下愿意让曹参为相，臣死而无憾。”萧何去世，平阳侯曹参继为相国。 曹参为相后，弄巧好名之徒尽皆斥去，只留老成木讷之辈，国政一任萧何旧制，不予变更。参则日夜饮酒作乐，属下有看不惯者欲谏，曹参即呼之与饮，直至酒醉，说者终不得一言。刘盈见状，深以为忧，曹参子曹窋为中大夫，刘盈召其代为劝谏，结果曹窋劝谏不成，反遭曹参一顿鞭挞。刘盈见曹窋挨打，只好亲自召曹参问话，问：“为什么惩罚曹窋呢？是我让他去劝谏您的。”曹参问刘盈：“陛下自认为跟高帝相比谁更圣明？”刘盈答道：“我怎么敢跟先帝比！”曹参又问：“那你看我与萧何谁更贤能？”刘盈道：“您好像比不上萧相国。”曹参道：“这就对了，高帝与萧何定天下，制度法令非常清楚，陛下只须拱手，我们臣下只需各安其职，遵纪守法无有过失即可。”刘盈听后，说：“太好了！你可以下去了。”这就是着名的“萧规曹随”。 曹参为相三年，谨守萧何法度，以清静自守，用民以时，不欲扰民，社会呈现一派清明景象。曹参去世后，当时歌之曰：萧何为法，顜若画一；曹参代之，守而勿失；载其清静，民以宁一。 刘盈继位后，吕雉怨恨戚夫人刘如意母子，想要对两人进行加害，吕雉先将戚夫人贬到永巷，为舂奴，接着以调虎离山之计使赵王刘如意进京，刘盈知母后欲加害刘如意，时刻提防以保护刘如意，两人同寝同食，吕雉一直无法下手。刘盈外出，心疼弟弟不愿其早起，想让其多睡会儿，留刘如意在宫中。刘盈一走，吕雉爪牙立即报告吕雉，吕雉派人趁刘如意单独在寝宫的机会，将其毒死，刘盈回来以后发现弟弟已经死了。 吕雉开始对已贬为奴的戚夫人下手，吕雉下令将戚夫人剁去四肢、剜去双眼、割其舌并将熏哑戳聋，做成了人彘置于厕中。过了数日，吕雉令人请刘盈观人彘，刘盈见后问，才知道是戚夫人。于是，刘盈大哭，生了一场病，一年多不能起身，并使人对太后道“这种事不是人做的出来的，儿臣是太后的儿子，终究没有办法治理天下。”刘盈自此每天饮酒、寻欢作乐，不理朝政，所以生了病。 齐王刘肥入朝，宴饮于吕雉之前，刘盈以刘肥是兄长为由，让刘肥坐在上座，就像普通百姓家里的礼节一样。吕雉因此大怒，秘令上毒酒以杀刘肥，刘肥不知欲饮，刘盈察知其母所为，亦起来取酒为吕雉祝寿。吕雉见其谋不成，打掉毒酒，齐王虽不知但感到奇怪，不再饮酒。事后刘肥得知，非常惊恐，只好割让齐国的城阳郡给妹妹鲁元公主，用来讨好吕雉。 匈奴使者带来冒顿单于，向吕雉的求婚书信，吕雉大怒，召将相使者议斩匈奴使者，并发兵击匈奴。樊哙豪言，愿提十万兵横行匈奴中，而时为中郎将季布则反对，认为汉当时国力尚未恢复，不能与匈奴再开战端，樊哙轻言开战是动摇国本该斩，冷静下来的吕雉采纳季布建议，重新与匈奴和亲。 吕雉册立鲁元公主女儿张氏，为刘盈的皇后，皇后张氏一直未有身孕，吕雉便又自作主张，叫张氏对外说自己已经怀孕，然后将一个宫中美人生的儿子据为己有，并立为太子，其生母却被吕雉杀死了。刘盈举行及冠礼，大赦天下，省去妨害吏民的法令，废除挟书律。辟阳侯审食其是吕雉心腹，依靠太后势力，为非作歹，刘盈捕审食其入狱，食其求告平原君朱建，朱建于是游说刘盈宠臣闳孺，闳孺告于刘盈，审食其方得免罪。 后来，刘盈去世，谥号为孝惠，葬于安陵，无庙号，刘盈死后，吕后执政八年。 第二章 孝惠皇后——张嫣 张嫣，砀郡外黄县人，野史载其字孟媖，小字淑君，鲁元公主与宣平侯张敖之女，汉惠帝刘盈的皇后。年仅十一岁的张嫣成为舅舅汉惠帝的皇后。群臣共除诸吕，拥立汉文帝刘恒为帝，废黜张嫣皇后之位。张嫣去世，终年四十岁，谥号孝惠皇后，与汉惠帝合葬于汉安陵。 张嫣，汉惠帝刘盈的亲姐姐鲁元公主和宣平侯张敖的女儿，即汉惠帝的外甥女。张嫣的外祖母吕后，为了亲上加亲，将年仅十一岁的张嫣，立为汉惠帝的皇后。吕后希望张嫣能生子，但由于张嫣年纪实在太小，想尽千方百计仍然一直无法怀孕，吕后于是设计教她假装怀孕，然后再强取汉惠帝与宫女所生之子刘恭，谎称是张嫣所生，然后将刘恭的生母杀死，并立刘恭为皇太子。 汉惠帝在未央宫去世，时年二十三岁，安葬在安陵，安葬汉惠帝后，吕后立张嫣收养的儿子刘恭为帝，史称“前少帝”。因为刘恭年幼，便由吕后临朝称制，并仍称皇太后，张嫣则不称太后，仍称皇后。 张嫣的母亲鲁元公主去世。当时，刘恭已经渐渐长大，知道自己的生母已死，自己并非是张嫣的亲生儿子，于是口出怨言说：“皇后怎么能杀死我的生母，而把我当作她的儿子？我现在还小，等我长大之后，一定要复仇！”吕后知道后很担心，害怕刘恭真会作乱，将刘恭囚禁在后宫的永巷中，宣称刘恭患病，任何人不得与刘恭相见。 不久，吕后废黜刘恭，并暗中将他杀害，吕后立汉惠帝的另一子常山王刘义为帝，改名为刘弘，史称“后少帝”，继续由吕后临朝称制。 吕后去世，大臣们共同铲除诸吕，废黜刘弘，拥立汉惠帝四弟代王刘恒为帝，是为汉文帝，而张嫣虽然幸免一死，却受到牵连，废黜其位，安置在北宫居住，仍称皇后。 北宫，是未央宫后面的一处极为幽静的院落，朝野都知道张嫣与诸吕乱政无关，因而没有在夷灭诸吕时杀死她。张嫣生活在北宫中，无声无息，日出日落整整十七年，病逝，终年四十岁，与汉惠帝合葬于安陵，不另起坟，谥号孝惠皇后。 第三章 前少帝——刘恭 刘恭，名不详，一说名恭或共，西汉第三位皇帝，汉惠帝刘盈庶长子。汉惠帝朝，皇太后吕雉教汉惠帝皇后张嫣假装有身孕，取惠帝与宫人之子，谎称是张嫣所生，并鸩杀其生母，而后立为太子。汉惠帝驾崩，吕后立太子为皇帝，因为皇帝年幼，由吕后临朝称制。前少帝知道自己并非是张嫣的亲生儿子，自己生母已被害，于是口出怨言，扬言长大之后要复仇，吕后害怕前少帝会作乱，于是将他囚禁在永巷，任何人不得与之相见。不久，前少帝被吕后废黜并暗中杀害。 前少帝之名，史籍无载，所谓“刘恭”，可能出自日本近现代史学着述的误写，前少帝是汉惠帝刘盈与宫女所生之子。汉惠帝的母亲吕后为了亲上加亲，将年仅十一岁的外孙女张嫣，立为汉惠帝的皇后。吕后希望张嫣能生子，但由于张嫣年纪实在太小，想尽千方百计仍然一直无法怀孕，吕后于是设计教她假装怀孕，然后再强取汉惠帝与宫女所生之子，谎称是张嫣所生，然后将其生母杀死，并立为皇太子。 汉惠帝在未央宫去世，时年二十三岁，将汉惠帝安葬在安陵，安葬汉惠帝后，吕后立太子为皇帝，史称前少帝。因为皇帝年幼，便由吕后临朝称制，并仍称皇太后，张嫣则不称太后，世称孝惠皇后。 前少帝已经渐渐长大，知道自己的生母已死，自己并非是张嫣的亲生儿子，于是口出怨言说：“皇后怎么能杀死我的生母，而把我当作她的儿子？我现今还小，等我长大之后，一定要复仇。”吕后知道后很担心，害怕前少帝真会作乱，于是将其囚禁在后宫的永巷中，宣称皇帝患病，任何人不得与其相见。 不久，吕后废黜前少帝，并暗中将他杀害，吕后立汉惠帝的另一子常山王刘义为帝，改名为刘弘，史称后少帝，继续由吕后临朝称制。 第四章 后少帝——刘弘 刘弘，原名刘山，曾用名刘义，汉惠帝刘盈之子，西汉第四位皇帝。前少帝死，刘弘继任帝位，娶吕禄之女为皇后。吕太皇太后逝世，经过周勃、陈平等人努力后，吕氏家族势力被铲除。朝臣说少帝刘弘并非汉惠帝亲生子，在迎立代王刘恒作为新皇帝后，刘恒下令废杀了刘弘及其四个兄弟。 刘弘，原名刘山，刘山被封为襄成侯。常山王刘不疑死后，刘山接封为常山王，并改名刘义。吕后命常山王刘义，继任帝位，并改名为刘弘，史称后少帝。在中国历史上，皇帝即位一般改称第二年为元年，但因太皇太后吕雉临朝听政，故未改称元年。 吕后逝世，经过周勃、陈平等人努力后，铲除吕氏家族势力，朝臣认为，刘弘及济川王刘太、淮阳王刘武、常山王刘朝并非汉惠帝亲生儿子，应当废黜。待朝臣选定汉高祖与妃子薄氏之子代王刘恒，作为新皇帝，并迎入长安，刘恒下令废杀了刘弘等人。 第五章 义哭彭越——栾布 栾布，西汉初年将领、大臣，梁人。与彭越友善，越为梁王，任他为梁大夫。汉高祖刘邦杀彭越后，他奉使自齐还，哭祭彭越，为吏所捕，高祖释其罪，任为都尉。汉文帝时，为燕相。吴、楚七国之乱时，以击齐功封鄃侯。 栾布，早年梁王彭越做平民的时候，曾经和栾布交往，栾布家里贫困，在齐地被人雇用，替卖酒的人家做佣工，过了几年，彭越来到巨野做强盗，而栾布却被人强行劫持拐卖，到燕地去做奴仆。栾布曾替他的主人家报了仇，燕将臧荼推荐他担任都尉。后来，臧荼做燕王，就任用栾布做将领，等到臧荼反叛，汉王朝进攻燕国的时候，俘虏了栾布。梁王彭越听到了这件事，便向刘邦进言，请求赎回栾布让他担任梁国的大夫。 后来，栾布出使到齐国，还没返回来，刘邦召见彭越，以谋反的罪名责罚他，诛灭了彭越的三族，之后又把彭越的头悬挂在洛阳城门下示众，并且下命令说：“有敢来收殓或探视的，就立即逮捕他。”这时栾布从齐国返回，便把自己出使的情况，在彭越的脑袋下面汇报，边祭祀边哭泣，官吏逮捕了他，并将此事报告了刘邦。 刘邦召见栾布，骂道：“你要和彭越一同谋反吗？我禁令任何人不得收尸，你偏偏要祭他哭他，那你同彭越一起造反已经很清楚了，赶快把他烹杀！”刘邦左右的人正抬起栾布走向汤镬的时候，栾布回头说：“希望能让我说一句话再死。”刘邦说：“说什么？”栾布说：“当陛下被困彭城，兵败于荥阳、成皋一带的时候，项王之所以不能顺利西进，就是因为彭王据守着梁地，跟汉军联合而给楚为难的缘故啊。在那个时候，只要彭王调头一走，跟楚联合，汉就失败；跟汉联合，楚就失败。再说垓下之战，没有彭王，项羽不会灭亡。现在天下已经安定了，彭王接受符节受了封，也想把这个封爵世世代代地传下去。现在陛下仅仅为了到梁国征兵，彭王因病不能前来，陛下就产生怀疑，认为他要谋反，可是谋反的形迹没有显露，却因苛求小节而诛灭了他的家族，我担心有功之臣人人都会感到自己危险了。现在彭王已经死了，我活着倒不如死去的好，就请您烹了我吧。”于是，刘邦就赦免了栾布的罪过，任命他做都尉。 汉文帝的时候，栾布担任燕国国相。匈奴老上单于稽粥率领十四万骑兵，进入朝那塞、萧关，杀死北地郡都尉孙卬，劫掠了很多百姓和牲畜，到达彭阳。匈奴出奇兵攻入并烧毁了回中宫，骑马的斥候到达了雍地的甘泉宫。于是，文帝任命中尉周舍为卫将军，郎中令张武为车骑将军，出动战车一千辆，骑兵十万名，屯驻长安附近防备敌人。又任命昌侯卢卿为上郡将军、甯侯魏遬为北地郡将军、隆虑侯周灶为陇西郡将军，汉文帝想要亲征，被薄太后阻止，于是任命东阳侯张相如为大将军，成侯董赤为前将军，栾布担任将军，大规模出动战车、骑兵去攻打匈奴。匈奴遁逃，汉军追出边塞也撤军了。 吴、楚等诸侯国掀起七国之乱，汉景帝刘启任命窦婴为大将军，这时袁盎、栾布诸名将贤士都退职闲居在家，窦婴就向皇上推荐起用他们。汉景帝派太尉条侯周亚夫率领三十六个将军，去攻打吴国、楚国；派曲周侯郦寄攻打赵国；将军栾布攻打齐国；大将军窦婴驻扎在荥阳，监视齐国、赵国的军队。 齐国最初被胶西王刘卬、胶东王刘雄渠、淄川王刘贤三方军队包围，情势危急，齐王刘将闾曾经暗中与三国联系，和约还没谈妥，恰好听说路中大夫从汉朝赶回，加上手下再三劝阻，齐王没有向三国屈服。没过多久，汉将栾布、平阳侯曹奇等人的军队赶到齐国，打败了胶西、胶东、淄川三国的军队，解除了对齐国的包围。不久，汉景帝又听说齐王和三国有过密谋，准备派兵攻齐，齐王刘将闾十分恐惧，就服毒自杀了。 赵王刘遂响应吴、楚起兵叛乱，杀死治下反对势力，并派人到北边想联合匈奴进攻汉朝。汉朝派曲周侯郦寄攻击赵国，赵王刘遂退回来，据守邯郸，对峙七个月，吴、楚军在梁国被打败，不能西进。匈奴听到这个消息，也停止发兵，不肯进入汉朝边界，郦寄对赵作战久攻不下，直到栾布从打败齐国的前线返回来，和郦寄合兵引水灌赵国的都城，赵都邯郸的城墙被水泡坏，赵王刘遂自杀，邯郸于是投降。 吴、楚七国反叛时，因征战有功，被封为俞侯，食邑一千八百户。后来，又再次担任燕国的国相，燕、齐这些地方都替栾布建造祠庙，叫作‘栾公社’。栾布去世，他的儿子栾贲继承爵位，担任太常，因祭祀所用的牲畜不合法令的规定，封国被废除。 第六章 商山四皓——唐秉、崔广、吴实、周术 唐秉，字宣明，秦末汉初之际隐士，“商山四皓”之一东园公。 崔广，字少通，鄞县人，一说本是齐国人，“商山四皓”之一夏黄公。 周术，“商山四皓”之一甪里先生，曾力谏汉高祖刘邦废太子之事。 吴实，汉初隐士，“商山四皓”之一绮里季。 秦末天下大乱，四位老人为躲避战乱而隐居商山，汉高祖曾召夏黄公入廷为官，辅佐太子。传说张良年轻时曾得到黄石公的指点，张良在圯桥替黄石公“三次进履”，得黄石公送的一部《太公兵法》。后来，黄石公回故里隐居，并在鄞西一带行医，传说黄石公逝世于黄古林，享年九十余岁，葬于余姚覆船山。 黄石公，有一女儿名叫黄姑，继承父志，在乡里行医看病。四皓隐士夏黄公，为东周、秦、汉时的着名三朝儒学文人之一。他因与东园公、甪里先生、绮里季，三人在秦朝时不满秦始皇的焚书抗儒暴行，遂在秦及汉初同时隐居于陕西的商山，故被世人并称为“商山四皓”。 因四人都是“年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。”故也称“四皓隐士”，他们的事迹经常进入历代文献对《易经》中的相关“贞寿、颐寿、隐德、嘉遁”等词义注解或条文解释，“须眉皓白”一词，也因他们的“四皓”而出。 夏黄公，秦时曾为朝廷的博士，刘邦曾多次相邀他们四人出仕，但都被拒绝，后刘邦欲改立戚氏所生的赵王如意为太子。刘盈的母亲吕后闻听，非常着急，便派自己的哥哥建成侯吕释之去请开国重臣张良出面，吕释之对张良说：“您是皇上的亲信谋臣，现在皇上想要更换太子，您岂能高枕而卧？”张良推辞道：“当初皇上是由于数次处于危急之中，才有幸采用了我的计策。如今天下安定，情形自然大不相同。更何况现在是皇上出于偏爱想要更换太子，这是人家骨肉之间的事情。清官难断家务事啊！这种事情，就是有一百个张良出面，又能起什么作用呢？”吕释之恳求张良务必出个主意。 张良不得已，只好说：“这种事情，光靠我的三寸不烂之舌恐怕难以奏效。我看不如这样吧！我知道有四个人，是皇上一直想要罗致而又未能如愿的。这四个高人年事已高，然而皇上非常敬重他们。如果请太子写一封言辞谦恭的书信，多带珠宝玉帛，配备舒适的车辆，派上能言善辩之人去诚恳聘请他们，他们应该会来。然后以贵宾之礼相待，让他们经常随太子上朝，使皇上看到他们，这对太子是很有帮助的。”于是，吕氏兄妹和太子，当真把这四个后人称之为“商山四皓”的老人请来了，把他们安顿在建成侯的府邸里。 在一次，宴会中，太子侍奉在侧，四个老人跟随在后，刘邦突然见那四个陌生的老人，都已八十开外，胡须雪白，非常惊讶，问起他们的来历，四人道出自己的姓名。刘邦听了大吃一惊：“多年来我一再寻访诸位高人，你们都避而不见，现在为何自己来追随我的儿子呢？”四个老人回答：“陛下一向轻慢高士，臣等不愿自取其辱。如今听说太子仁厚孝顺，恭敬爱士，天下之人无不伸长脖子仰望着，期待为太子效死，所以臣等自愿前来。”刘邦说：“那就有劳诸位今后辅佐太子了。”四人向刘邦敬酒祝寿之后就彬彬有礼地告辞而去。刘邦叫过戚夫人，指着他们的背影说：“我本想更换太子，但是有他们四人辅佐，看来太子羽翼已成，难以动他了。吕雉这回真是你的主人了！”戚夫人大哭，刘邦强颜欢笑：“你给我跳舞，我为你唱歌。”刘邦便以太子的事件即兴作歌：“鸿鹄高飞，一举千里。羽翼已就，横绝四海。横绝四海，又可奈何！虽有矰缴，尚安所施！” 第一章 南摧汉朝——老上单于 挛鞮稽粥，挛鞮氏，名稽粥，匈奴第3位单于，冒顿单于病逝，其子挛鞮稽粥即位，即老上单于，在位的十四年。西攻月氏，杀了月氏王，平定了西域，向南屡破汉朝，使汉朝无计可施。政治上也相对团结，没有发生内部矛盾，后与汉朝通书修好。老上单于病逝，其子军臣单于即位。 老上单于，在位时曾经再次攻打月氏，杀了月氏王，并且将月氏王的颅骨作为首爵，控制了整个西域地区。 凭借塞外的地理优势，看准了汉军无法远追匈奴，故而对汉朝采取“敌休我袭，敌进我遁”的游击政策，发起一些十分突然性的骚扰、入侵、掠夺，使汉朝防守上疲于奔命，每次整顿好兵力求战匈奴，匈奴就带着既得的掠夺品逃回塞外，使汉军求战不得。 最大规模的一次：挥兵十四万直抵彭阳，其先锋人马火焚大汉回中宫，远哨铁骑逼近长安。汉文帝大怒，当即部署反击，以中尉周舍、郎中令张武为将军，发车千乘，骑十万，驻军长安旁以备应战匈奴。而拜昌侯卢卿为上郡将军，甯侯魏漱为北地将军，隆虑侯周灶为陇西将军，东阳侯张相如为大将军，成侯董赤为前将军，内史栾布亦为将军，大发车骑往击匈奴。老上单于胆怯，畏惧汉兵人数，避不敢战，不敢与汉军进行正面决战，留塞内月余后遁逃，汉军追出塞外后就撤军了，不能有所杀。 此后，数年之间，匈奴又连年入侵，偷袭抢掠云中、辽东二郡，每年被杀掠人口万人以上，而汉朝无奈，只得以和亲及岁贡安抚匈奴。老上单于也接受了汉朝讲和的意见，两国以长城边塞为界，互不侵扰。老上单于稽粥病逝，由他的儿子军臣单于即位。 第二章 平定诸吕——刘章 刘章，西汉初年宗室，汉高祖刘邦的孙子，齐悼惠王刘肥的次子。吕后称制期间，册封朱虚侯，诛灭吕氏外戚有功，加封城阳王，去世，谥号为景。 刘章，到了二十岁，力气很大，因刘邦的后代们得不到与身份相称的职位，忿忿不平，入宫侍奉高后举行酒宴，吕后叫其担任酒吏。刘章自己请求：“我是武将的后代，请允许我按照军法来监酒。”吕后说：“可以。”众人酒兴正浓时，刘章进献助兴的歌舞，歌舞以后，说：“请让我为太后唱唱耕田的歌谣。”吕后向来把刘章当儿子抚养，笑着说：“看你父亲知道种田，你生下来就是王子，怎么知道种田呢？”刘章说：“臣知道。”太后说：“那就试着为我唱唱种田吧。”刘章唱道：“深耕之后，接着播种，苗要疏朗，不是同类，坚决铲除。”吕后沉默不语。 不久，吕氏家族中有一人喝醉了，逃离了酒席，刘章追过去，拔剑杀了他，然后回来禀报说：“有一人逃离了酒席，臣执行军法杀了他。”吕后和侍从们都大为吃惊，但是已经答应他按照军法来监酒，所以无法将他治罪，酒宴也因此结束。从此之后，吕氏家族的人都惧怕刘章，即使是朝中大臣也都归附刘章，刘氏的势力日益强盛。 吕后去世，赵王吕禄为上将军，吕产为相国，都住在长安，他们把军队调集在一起以威逼大臣，谋图叛乱。刘章因为自己的妻子是吕禄的女儿，知道了吕氏的阴谋，就派人暗中告知他的兄长齐王刘襄，计划刘襄从西面发兵，刘章和东牟侯刘兴居做内应。刘襄派使者到齐国以东的琅邪国，说吕氏发动变乱，请琅邪王赴齐都临淄面商大事，琅邪王刘泽赶往临淄，却被齐王软禁。 刘襄随即调集军队，高举“率兵消灭不应当为王的人”的旗帜发兵西进，吕产派遣大将军灌婴率兵迎战，灌婴本来是汉室开国元勋，是忠于刘氏王朝的重要人物，领兵到荥阳后，安营扎寨，倒戈并派人与刘襄联合，按兵不动，只等吕氏集团反叛，以率兵讨伐。 刘章与太尉周勃、右丞相陈平暗中联系，吕产得知齐王与灌婴联合，连忙进宫挟持太子。在长安城里，太尉周勃、右丞相陈平等私下密谋策划，设计让上将军吕禄交出了兵权。周勃、陈平通过典掌皇帝符节的襄平侯纪通获得兵符，诈称皇帝敕命太尉统领北军。周勃进入北军军中，号令“拥戴吕氏的袒露右肩，拥戴刘氏的袒露左肩！”大家纷纷袒露左肩，呼声震天。周勃很顺利地将北军控制，成为反吕的一支主要部队，接着陈平再让周勃协助刘章控制南军，并严守军门。 又下令平阳侯曹窋转告禁军卫尉不准相国吕产进入殿门，周勃命令刘章率兵千人以进宫护卫皇帝为名，伺机捕杀了统率南军的吕产。后又捕杀吕禄，并分派人手去捕杀诸吕，不论老少吕氏一族不管男女老幼全部族诛。至此，吕氏集团被剿灭，统治大权又回到刘氏集团手中。 诸吕之乱平定后，周勃、陈平等大臣密商选立皇帝。刘泽假意向刘襄提出，前往长安，游说众臣立刘襄为天子，但他到了长安后却说：刘襄的舅舅驷钧不是善类，如果立了刘襄，等于又要让“吕氏当国”的历史重演一次。大臣们非常畏惧外戚势力再度发生，经讨论，大臣们一致认为，代王刘恒适合即帝位，因为现即帝位的少帝和各位王子，都不是惠帝亲生，代王却是汉高祖的儿子，而且为人宽厚，待人仁慈，其母薄氏也很善良，不会出现拥尊自立的现象。最为关键的一点是代王年龄最大，全国上下无可争议。于是，周勃、陈平等人亲迎代王入长安而即帝位，代王刘恒一行由代到长安，在群臣拥戴下即皇帝位是为汉文帝。 刘章，首先亲斩丞相吕产立了大功，被汉文帝加封二千户俸禄，又从朱虚侯晋封为城阳王，创建城阳王国。当初，因为平定诸吕一族有功，一度被汉文帝许诺封赵王，但后来汉文帝得知，刘章当时意在拥立兄长齐王刘襄即帝位，不快，只封他为城阳王，在位2年去世，谥号景。 第三章 无缘帝位——刘襄 刘襄，汉高祖刘邦长孙，齐悼惠王刘肥长子，汉惠帝刘盈、汉文帝刘恒之侄，西汉宗室、诸侯王。刘肥去世，刘襄即齐王位。汉惠帝刘盈驾崩，吕后临朝称制，吕台封王，割齐济南郡为吕王封邑，其弟刘章入宿卫长安，封朱虚侯。吕后驾崩，吕产、吕禄企图政变，刘章知其阴谋后，告刘襄发兵入关诛诸吕，以乘机夺取帝位，刘襄遂举兵西进。吕产闻讯派灌婴率兵迎击，灌婴至荥阳屯兵，使人与齐连和。后来，刘章与周勃等功臣诛灭诸吕，大臣迎立代王刘恒为帝，即汉文帝。刘襄只得罢兵归国，次年病死，谥号哀王，死后其子齐文王刘则即位。 刘襄，汉高祖刘邦的长孙，齐悼惠王刘肥的长子，刘肥受封齐王后，将刘襄立为王太子。刘肥去世，刘襄继承王位，是为齐哀王。 汉惠帝刘盈去世，由其母皇太后吕后临朝摄政，吕后封其侄子郦侯吕台为吕王，割出齐国的济南郡，作为吕王的食邑；割出齐国的琅邪郡，立营陵侯刘泽为琅邪王。 吕后去世，吕后的侄子赵王吕禄，担任上将军，吕王吕产担任相国，都居于长安城中，调集兵力以威慑大臣，想要作乱。刘襄弟弟朱虚侯刘章的妻子是吕禄之女，因而知道诸吕的阴谋，派人潜出长安告诉刘襄，要刘襄发兵向西，朱虚侯刘章、东牟侯刘兴居作内应，以诛灭吕氏集团，乘机立刘襄为帝。刘襄听到这一计划，便与他的舅父驷钧、郎中令祝午、中尉魏勃暗中部署发兵。 刘襄的宰相召平听到此事，就派出士卒围住王宫，魏勃欺骗召平说：“齐王想发兵，没有汉朝的虎符为凭证，而相君包围王宫，实在正确，我请求替您统兵围守王宫。”召平相信他，就让魏勃领兵包围王宫。魏勃在掌握兵权之后，派兵围住相府，召平于是自杀。 刘襄以驷钧为宰相，魏勃为将军，祝午为内史，全部出动国中兵力，派祝午往东欺骗琅邪王刘泽说：“吕氏作乱，齐王发兵要往西讨伐他们。齐王自以为是晚辈，年纪小，不懂军事，愿意把全国都交付给大王。大王从高帝时起就是将军，熟悉用兵打仗，齐王不敢离开军队，派臣来请大王到临淄会见齐王商议大事，并率领齐国军队往西平定关中之乱。”刘泽相信他的话，认为这样做是对的，于是快马奔驰去见刘襄，刘襄与魏勃等乘机留住刘泽，而派祝午全部调集并统率琅邪国的兵力。 刘泽认为自己遭到欺骗，无法返回琅邪国，便劝诱刘襄说：“齐悼惠王是高皇帝的长子，推究根源而言之，大王就是高皇帝的嫡子长孙，应当继位。现在我看到大臣们正在犹豫还没有确定立谁，而我刘泽在刘氏家族中最年长，大臣们必然等待我去决定计策。现在大王留我在这里也没有用处，不如派我入关进京商议大事。”刘襄认为刘泽说得很对，增派车马送走刘泽。 刘泽已经离开齐国上路进京后，刘襄就发兵向西进攻吕国的济南郡。这时刘襄送给各诸侯王书信说：“高帝平定天下，封诸子弟为王，封悼惠王在齐国，悼惠王去世，惠帝派留侯张良立我为齐王。惠帝驾崩，吕后专权，年岁已高，听任诸吕擅自废除高帝封的王，杀死三位赵王，诛灭梁、燕、赵三国以王于吕氏家族，将齐国一分为四。忠臣进谏，主上惑于乱臣而不听。现在吕后去世，皇帝年幼，不能治理天下，必须依恃大臣诸侯。当今吕氏家族擅自霸占高官显爵，聚合兵力耀武扬威，劫持列侯忠臣，假托帝命以号令天下，刘氏帝位因而出现危机，现在我要领兵进京诛伐那些不应当为王的人。” 汉朝廷听说刘襄发兵西进，相国吕产就派大将军灌婴往东迎击刘襄，灌婴到荥阳，就计议说：“吕氏家族领兵占据关中，想危害刘氏而自立，我现在如果打败齐军回报朝廷，这是增强吕氏的力量。”于是，驻军留守荥阳，派使者通告刘襄及诸侯，与他们联合讲和，以等待吕氏叛乱而共同诛杀他们。刘襄听说此事，就向西攻取齐国故地济南郡，屯兵于齐国西部边界以等待约定的时机。 吕禄、吕产想在关中作乱，刘章与太尉周勃、丞相陈平等诛杀他们。刘章首先斩杀吕产，于是周勃等人才得以全部诛灭吕氏集团，而刘泽也从齐国赶到京城长安。 大臣们商议想立刘襄为皇帝，而刘泽以及一些大臣说：“齐王的舅父驷钧，为人凶残暴戾，是戴着官帽的老虎。国家刚因吕氏的缘故差点大乱，现在再立齐王，就等于再扶植一个吕氏集团。代王的母亲薄氏，是忠厚的正人君子；而且代王是高帝的亲子，至今幸存，而且最为年长。他作为儿子继位则顺理成章，辅佐善良厚道的人继位则大臣放心。”于是，大臣们谋求迎立代王刘恒，而派刘章将诛灭吕氏集团的事告诉刘襄，让他罢兵，刘襄罢兵返回，而刘恒入京继承帝位，是为汉文帝。 汉文帝将吕后时期所割出齐国的城阳、琅邪、济南三郡复归于齐国。刘襄去世，谥号哀王，刘襄死后，其太子刘则继位，是为齐文王。 第四章 汉初方士——新垣平、公孙臣 新垣平，西汉赵人。以望气见文帝，称长安东北有五采神气，宜立祠上帝，以合符应。文帝于是作渭阳五帝庙郊祀，又使博士诸生作《王制》，谋议巡狩封禅事，官至上大夫。又让人献玉杯，刻“人主延寿”四字，文帝因以十七年为元年，令天下大酺。后有人上书告其所言皆诈，下吏治，被处以参夷之罪。 公孙臣，学者，鲁人，文帝时召拜博士。文帝时上书言五德始终之说，称汉为土德，其符应有黄龙见，当改正朔，易服色。 公孙臣上书说：“始秦得水德，今汉受之，推终始传，则汉当土德，土德之应黄龙见。宜改正朔、易服色，色上黄。”公孙臣的正朔说，继承了五德终始说，但是符应与张苍的不同。张苍认为汉受命符应是河决金堤，公孙臣认为是黄龙见。结果第二年夏天，黄龙真的出现在成纪，于是文帝相信了公孙臣的说法，拜他为博士，命他与儒生们草议改正朔、易服色之事，这次黄龙见使公孙臣打败了律历家、丞相张苍，导致张苍自绌。 公孙臣，擅长占候的神仙家，占测符运是他所长；新垣平，擅长望气、占候。 《封禅书》记新垣平，采用欺骗手法使人拿了刻有“人主延寿”的玉杯献于文帝，说自己看见了阶下的宝玉之气，文帝果然信以为真。新垣平曾在太阳过午时对文帝说：“臣候日再中。”中，当为午时，与“旦”表示天亮相对。日再中，是太阳再次居午时之位的意思。结果过了一会，太阳真的再次到正午之位。 新垣平的望气、占候和公孙臣预言黄龙见同属方术，新垣平也热衷改正朔之事，《史记·历书》说新垣平“以望气见，颇言正历服色事，贵幸”，文帝因新垣平占测的结果，还改十七年为元年，算是满足新垣平“改正朔”的要求。 除了改正朔外，新垣平还运用望气说求符命，《封禅书》记新垣平说周鼎丢在了泗水之中，汾阴有金气，大概周鼎就在那里，文帝又相信了他的说法，派人在汾阴临黄河立庙祷祠，想祠出周鼎。 公孙臣，占测黄龙见，新垣平望气、占候这类方术，是当时神仙家所特有的，律算家、儒家都不具备这些方术，这类占测有时应验，是方士们的正朔说有时占了上风的原因。 第五章 首创《诊籍》——淳于意 淳于意，古代医家名，西汉临淄人，曾任齐太仓令，精医道，辨证审脉，治病多验。从公孙光学医，并从公乘阳庆学黄帝、扁鹊脉书，后因故获罪当刑，其女缇萦上书文帝，愿以身代得免。司马迁在《史记》中，把他与扁鹊合并立传，即《扁鹊仓公列传》，记载了他的二十五例医案，称为“诊籍”，是中国现存最早的病史记录。 淳于意，从小就爱好医学，拜淄川人公孙光为师，向他学习医术。公孙光见他十分好学，见解高明，夸奖他日后能成为国医，公孙光把自己的医术和收藏的药方全部传授给淳于意，又推荐他给临淄名医公乘阳庆做了徒弟。 当时，阳庆已经八十多岁了，他家里很富有，虽然医术高明，但很少看病，也不收徒弟。淳于意聪明好学，殷勤懂事，对老师侍奉得很周到，阳庆就把黄帝和扁鹤的脉书，以及药剂理论全部教给了淳于意。 第一年：学习了老师传授给他的《脉书》、《上经》、《下经》，对脸色诊病术、听诊术、揆度阴阳术等进行了系统的研究，并在实践中反复琢磨，不断得出自己的见解；第二年：开始试着给人看病，虽然有了效果，但效果还不精到；第三年：开始独立为人治病、判断病人的愈后效果，达到了灵验、精确的程度。 临淄，一个叫簿吾的女子，病得很厉害，找了许多医生都认为她得的是寒热病，没法治。病家去请来了淳于意，只见病人肚子鼓得很大，肚皮黄粗，用手轻轻一按，病人就痛苦地呻吟。淳于意诊脉后，确诊是蛲瘕病。就是蛲虫在病人肚子里多了结成了块，于是取来一撮莞花，用水让她冲服，结果被药打出的虫子多达几升，病人感觉立时就轻松许多，过了三十天就完全康复了。 齐国，有个姓淳于的司马病了，找淳于意去看，淳于意切脉后告诉他，这是洞风痛。症状是：吃了喝了刚咽下去，马上就拉下来，得这种病的原因是刚吃饱了就跑引起的。病人马上回答说：“昨天我到君王家吃马肝，吃得很饱，正好家中有急事，我就赶紧骑快马跑回家，结果就拉开了肚子，到现在已经几十次了。”淳于意告诉他，你只要喝点稻草烧的米汁，七八天就会好的，结果病人按淳于意的话去做，真的七八天就痊愈了。 淄川王病了，他头疼高烧，心情烦躁，召淳于意去医治，淳于意诊脉后告诉他这是严重的蹶病，是因为洗完头发，没有擦干就睡觉，热气逆行侵入上部的头和肩引起的。于是，就用毛巾冷敷他的头部，用针刺他的足阳明经脉，左右各刺了三针，病很快就好了。 淳于意，医术精湛，决断病人生死多有应验，医治病人能达到起死回生的奇妙效果，人们都说他是神医。一些地方官吏甚至朝廷官员，都想把他留在身边专门为官府服务。当时，赵王、胶西王都来请他去，他不肯依附权贵，采取迁移户籍和到全国各地行医的方法来推托，因此得罪了一些权贵。 有人向汉文帝告了一状，淳于意被判为肉刑，押解到都城长安，淳于意的小女儿缇萦，毅然跟随父亲去了长安，面见文帝，替父亲伸冤。汉文帝下诏免除了淳于意的刑罪，还废除了肉刑，缇萦救父的故事，成为历史上的一段佳话。从此淳于意彻底脱离了官场，专事于一心一意为民行医，救死扶伤的崇高职业。 淳于意不但是一个着名的医学家，而且是一位热心的教育家，他广收弟子，精心传授。有宋邑、冯信、唐安、高期、王禹、杜信等人，是秦汉时期文献记载中带徒最多的一位医家，为医学的广泛传播与发展做出了重要的贡献。医圣张仲景在《伤寒杂病论》序文中说：“上古有神农、黄帝、歧伯；中古有长桑、扁鹊；汉有公乘阳庆、仓公；下此以往，未之闻也。” 在淳于意被释之后，曾多次得到了文帝召见询问，详细陈述了自己的学医经过及为人治病的具体情况。而在这些答词中，他将自己遇到的典型病例进行整理，即为后世所称的“诊籍”。这是中国现存最早见于文献记载的医案记录，而且比西方诊籍的创立早数百年之久。在这些“诊籍”中，淳于意介绍了25个病例，记载了患者姓名、职业、里籍、疾病症状、脉象、诊断、治疗方式和预后推断等情况，从中反映了淳于意高超的医术。 淳于意在“诊籍”中不仅记录了自己的成功病例，也承认有诊断错误的时候，在应对汉文帝的询问时，淳于意坦率回答说：“我不是一个诊断完全正确的医生。”他在“诊籍”中还真实地报告了治疗效果：25例患者，有10例医治无效而死亡，这种对病历记载的认真和忠实态度，对于后世医家重视医案记录有很大的影响。 淳于意，活了七十多岁，他死后，被安葬在了南依群山，东临时水，风景优美的临淄夏庄村西南。 第六章 汉初孝女——淳于缇萦 淳于缇萦，西汉临淄人，着名医学家淳于意之女。淳于意为使自己专志医术，辞去官职，不营家产，长期行医民间，对封建王侯却不肯趋承。赵王、胶西王、济南王、吴王都曾召他做宫廷医生，他都一一谢绝了，因常拒绝对朱门高第出诊行医，被富豪权贵罗织罪名，送京都长安受肉刑。其幼女淳于缇萦毅然随父西去京师，上书汉文帝，痛切陈述父亲廉平无罪，自己愿意身充官婢，代父受刑，文帝受到感动，不仅宽免淳于意，而且废除肉刑。 淳于缇萦，父亲淳于意，是山东临淄人，因任太仓长，故多称他为仓公或太仓公。淳于意年轻时爱好医术，拜名医公乘阳庆为师，学习医术，淳于意得到公乘阳庆的真传。 淳于意，喜好周游各地，四海为家，有时不能给病人治病，因此病人多有怨恨他的。有人到朝廷控告淳于意，朝廷根据刑律、罪状，判定淳于意处以肉刑，当时的肉刑有脸上刺字，割去鼻子，砍去左足或右足等。按西汉初年的律令，凡做过官的人受肉刑必须到京城长安执行。因此，淳于意被用传车押送到长安受刑。 淳于意有五个女儿，淳于缇萦是其最小女儿，她们跟在车后哭泣，淳于意怒骂道：“没有男孩子，到紧要关头就没有可用的人！”缇萦听到这话很伤心，就随父西行长安，上书朝廷说：“我父亲是朝廷的官吏，齐国人民称赞他廉洁奉公，现被判刑。我痛心的是人死不能复生，受刑致残也不能复原，即使想改过自新也不能如愿。我情愿自己在官府作奴婢来替父赎罪，使父亲有改过自新的机会。” 文帝很怜悯和同情缇萦的孝心，下诏书说：“《诗经》说‘开明宽厚的君主，是爱护百姓的父母。’现在人们有了过错，还没有加以教育就处以刑罚，有的人想改变行为向善，也无路可走了，朕很怜惜！肉刑的残酷，以至于切断人的肢体，摧残人的皮肉，使人终生无法生育，这是多么残酷和不合道德！难道这符合为民父母的本意吗！应该废除肉刑，用别的惩罚去代替它；此外，应规定犯罪的人各依据罪名的轻重，只要不从服刑的地方潜逃，服刑到一定年数，就可以释放他，制定出有关的法令！” 丞相张苍、御史大夫冯敬奏请制定这样的法律条文：“原来应判处髡刑的，改为罚作城旦和城旦舂；原来应判处黥髡刑的，改作钳为城旦、钳为城旦舂；原来应判处劓刑的，改为笞三百；原来应判处斩左脚的，改为笞五百；原来崐判处斩右脚以及杀人之后先去官府自首的，官吏因受贿、枉法、监守自盗等罪名已被处置但后来又犯了应判处笞刑的，全都改为公开斩首。罪犯已被判处为城旦、城旦舂的，各自服刑到一定年数后赦免。”文帝下达批准文书：同意 不久，丞相张苍等人，根据这个诏书废除了肉刑制定，颁布了新刑法。正是小小女子缇萦的至孝之心而上书救父的美举，促使了肉刑的废除。 第七章 政论天下——贾谊 贾谊，洛阳人，西汉初年人，世称贾生，着有《新书》。少有才名，十八岁时以善文为郡人所称，汉文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅，故后世亦称‘贾长沙’、‘贾太傅’。三年后被召回长安，为梁怀王太傅，梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，时仅三十三岁。 贾谊，出生于洛阳，少有才名，师从荀况学生张苍，以能诵诗书善文闻名于当地。河南郡守吴公将其召致门下，对他非常器重，在贾谊辅佐下，吴公治理河南郡，成绩卓着，社会安定，时评天下第一。 汉文帝登基，听闻河南郡治理有方，擢升河南郡守为廷尉，吴公因势举荐贾谊。汉文帝征召贾谊，委以博士之职，当时贾谊21岁，在所聘博士中年纪最轻。出任博士期间，每逢皇帝出题让讨论时，贾谊每每有精辟见解，应答如流，获得同侪的一致赞许，汉文帝非常欣赏，破格提拔，一年之内便升任为太中大夫。 贾谊初任太中大夫，就开始为汉文帝出策，贾谊提议进行礼制改革，上《论定制度兴礼乐疏》，以儒学与五行学说设计了一整套汉代礼仪制度，主张“改正朔、易服色、制法度、兴礼乐”，以进一步代替秦制。由于当时文帝刚即位，认为条件还不成熟，因此没有采纳贾谊的建议。 针对当时弃农经商、淫侈之风的现象，贾谊上《论积贮疏》，提出重农抑商的经济政策，主张发展农业生产，加强粮食贮备，预防饥荒。汉文帝采纳了他的建议，下令鼓励农业生产。政治上，贾谊提出遣送列侯离开京城到自己封地的措施。鉴于贾谊的突出才能和优异表现，文帝想提拔贾谊担任公卿之职，绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬等人都嫉妒贾谊，进言诽谤贾谊“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”，汉文帝亦逐渐疏远贾谊，不再采纳他的意见。 贾谊被外放为长沙王太傅，长沙地处南方，离京师长安有数千里之遥。贾谊因贬离京，长途跋涉，途经湘江时，写下《吊屈原赋》凭吊屈原，并发抒自己的怨愤之情，时周勃被捕系狱，贾谊上疏《阶级》，建议文帝以礼对待大臣。 汉文帝把蜀郡的严道铜山赐给邓通，又允许吴王刘濞开豫章铜山铸钱，因此，“邓氏钱”和吴钱遍布天下。贾谊在长沙又向文帝上《谏铸钱疏》，指出私人铸钱导致币制混乱，于国于民都很不利，建议文帝下令禁止。 贾谊做长沙王太傅的第三年，有一只猫头鹰飞入房间，停在座位的旁边，猫头鹰像鹃，旧时视为不吉祥之鸟。贾谊因被贬居长沙，长沙低洼潮湿，常自哀伤，以为寿命不长，如今鸟进宅，更使他伤感不已，于是作《鵩鸟赋》抒发忧愤不平的情绪，并以老庄的齐生死、等祸福的思想以自我解脱。 谪居长沙三年后，汉文帝想念贾谊，征召入京，于未央宫祭神的宣室接见贾谊。文帝因对鬼神之事有所感触，就向贾谊询问鬼神的原本。贾谊详细讲述其中的道理，一直谈到深夜，汉文帝听得不觉移坐到席的前端。谈论完了，汉文帝说：“我很久没看到贾生了，自以为超过他了，今天看来，还比不上他啊。” 这次回到长安，朝廷人事已有很大变化，灌婴已死，周勃遭冤狱被赦后，回到绛县封地，不再过问朝事。但文帝还是没有对贾谊委以重任，只是任命他为梁怀王太傅，任职所在地更近朝廷，而且梁怀王刘揖是文帝的小儿子，很受宠爱，也算是对他的一种重视。 贾谊任梁怀王太傅，虽在梁国封地，但仍体察政事，居安思危。这一时期，匈奴强盛，常侵犯汉朝边疆；汉朝刚刚建立，法规制度粗疏而不严明；诸侯王超越本身的权力范围，占据的土地超过古代制度的规定，淮南王、济北王都因为谋反而被诛灭。贾谊因此多次上疏陈述政事，大体上围绕匈奴侵边、制度疏阔、诸侯王悟凝等三个问题而展开论述。 淮南王刘长阴谋叛乱，文帝把他流放到蜀郡，刘长在途中畏罪自杀。文帝又把刘长的四个儿子封为列侯，贾谊担心文帝接着还要把刘长的几个儿子由列侯进封为王，上疏文帝，进行劝告，但是文帝并没有采纳贾谊的意见。 梁怀王无子，按例他的封国就要撤销，贾谊认为这样做对整个局势不利，建议为梁王立继承人，或者让代王刘参迁到梁国来。扩大梁国和淮阳国的封地，使前者的封地北到黄河，后者南到长江，从而连成一片。文帝听了贾谊的建议，迁淮阳王刘武为梁王，另迁城阳王刘喜为淮南王，从后来吴楚七国之乱中梁王刘武坚决抵御的作用来看，根据贾谊的这个建议所作的部署，确实是深谋远虑。 贾谊随梁怀王入朝，梁怀王刘揖坠马而死，贾谊感到自己身为太傅，没有尽到责任，深深自责，经常哭泣，心情十分忧郁，在忧郁中死去，年仅三十三岁。 第八章 抵御匈奴——徐厉 徐厉，又名徐悍，西汉时期彻侯。以舍人从起沛，以郎中入汉，封松兹侯，亦作祝兹侯。匈奴大举入边，汉令其与周亚夫、刘礼等屯驻长安附近及北边各地以备匈奴，驻军棘门。 最初在沛县起义时期，徐厉以舍人的职务，在沛县跟随刘邦起兵。刘邦封为汉王之后，徐厉以郎吏的职务，随同刘邦进入汉中郡就国。刘邦发动还定三秦之战，徐厉在从征期间，俘获雍王章邯的家属，建立功勋。后来，被任命为常山王的丞相，功劳足以封侯。徐厉被太后吕雉，授封为二十等爵中最高等的彻侯爵位，侯号为“松兹侯”，其食邑户数失载。 匈奴三万人入侵上郡，三万人入侵云中郡，皇帝刘恒任命中大夫令李勉为车骑将军，驻扎在飞狐口；任命原楚国丞相苏意为将军，驻扎在勾注山；命将军张武驻守北地郡；任命河内郡郡守周亚夫为将军，驻军细柳；任命宗正刘礼为将军，驻军霸上；命祝兹侯徐厉驻扎在棘门，以防备匈奴。过了几个月，匈奴人退去，这些军队也撤回了。 皇帝刘恒在未央宫逝世，遗诏丧事从简，朝廷任命中尉周亚夫为车骑将军，属国徐厉为将屯将军，郎中令张武为复土将军。征调京城附近各县现役士卒一万六千人，又征调内史所统辖的京城士卒一万五千人，去做安葬棺椁的挖土、填土等工作，归将军张武统领。将刘恒葬在霸陵，群臣叩首至地，奉上谥号，尊称为孝文皇帝，史称“汉文帝”。 第九章 平定七国——周亚夫 周亚夫，沛郡人，绛侯周勃的次子，西汉名将，军事家、丞相。年少时喜读兵书，智谋过人，诚笃不欺，初任河内郡守，后袭爵，为条侯。匈奴大举侵扰上郡、云中，京城长安告警，周亚夫以河内太守被任命为将军，驻屯细柳，因治军谨严有方，不久迁中尉，负责京城治安。汉景帝刘启即位后，任命其为车骑将军。吴楚七国发动叛乱，周亚夫以太尉率军平叛，不到3个月就平定了叛乱，后迁为丞相，很受景帝器重。因反对废立太子，又在王皇后兄王信和匈奴降王徐卢5人封侯等政事上与景帝旨意相左，加以梁孝王的挑拨和诬陷，受到景帝猜忌罢相。周亚夫子私买工官尚方甲盾500具，备作其父葬器，被人告发，事连周亚夫，廷尉召周亚夫对质，并逼其供认谋反，周亚夫不服，绝食五日，呕血而死。 周亚夫，西汉开国功臣绛侯周勃之子，袭父爵为绛侯。周亚夫做河内郡守时，有个老妇人许负，以善于看面相着名，周亚夫请她到自己的官府中，为自己看相。许负对他说：“您的命相比较尊贵，三年之后可以封侯，再过八年，就可以做丞相了，地位显贵了，但您再过九年，就会因饥饿而死的。”周亚夫听了根本不信，他说：“我肯定不会被封侯的，因为我的哥哥已经继承了父亲的侯爵，即使他死了也会让侄子继承，排不到我，说我饿死也不可能，因为既然我尊贵了，又怎么会饿死呢？”许负说她只是根据面相得出的结论，她还指着周亚夫的嘴角说：“您的嘴边缘有条竖直的纹到了嘴角，这是种饿死的面相。”周亚夫听了，惊讶不已。 事情也有凑巧的时候，过了三年，周亚夫的哥哥周胜之，因杀人罪被剥夺了侯爵之位，文帝念周勃对汉朝建国立下战功，所以不愿意就此剥夺了周家的爵位，于是下令推选周勃儿子中最好的来继承爵位，大家一致推举了周亚夫，所以周亚夫就继承了父亲的爵位。 匈奴进犯北部边境，文帝急忙调边将镇守防御，为了警卫京师，文帝派三路军队到长安附近抵御守卫。宗正卿刘礼驻守在灞上，祝兹侯徐厉驻守在棘门，河内太守周亚夫则守卫细柳。文帝为鼓舞士气，亲自到三路军队里去犒劳慰问，他先到灞上，再到棘门，这两处都不用通报，见到皇帝的车马来了，军营都主动放行。而且两地的主将直到文帝到了才知道消息，迎接时慌慌张张，送文帝走时也是亲率全军送到营寨门口。 文帝到了周亚夫的营寨，和先去的两处截然不同，前边开道的被拦在营寨之外，在告知皇帝要来慰问后，军门的守卫都尉却说：“将军有令，军中只听将军命令，不听皇帝诏令。”等文帝到了，派使者拿自己的符节进去通报，周亚夫才命令打开寨门迎接。守营的士兵还严肃地告诉文帝的随从：“将军有令：军营之中不许车马急驰。”车夫只好控制着缰绳，不让马走得太快。到了军中大帐前，周亚夫一身戎装，出来迎接，手持兵器向文帝行拱手礼：“介胄之士不拜，请陛下允许臣下以军中之礼拜见。”文帝听了，非常感动，扶着车前的横木向将士们行军礼，劳军完毕，出了营门，文帝感慨地对惊讶的群臣说：“这才是真将军啊！那些霸上和棘门的军队，简直是儿戏一般，如果敌人来偷袭，恐怕他们的将军也要被俘虏了。可周亚夫怎么可能有机会被敌人偷袭呢？”好长时间里，文帝对周亚夫都赞叹不已。 一个月后，匈奴兵退去，文帝命三路军队撤兵，然后升周亚夫为中尉，掌管京城的兵权，负责京师的警卫。后来，文帝病重弥留之际，嘱咐太子刘启也就是后来的景帝说：“以后关键时刻可以用周亚夫，他是可以放心使用的将军。”文帝去世后，景帝让周亚夫做了车骑将军。 吴王刘濞联合楚王刘戊、胶西王刘卬等七国发动叛乱，打出“诛晁错、清君侧”的旗号，景帝升周亚夫为太尉，领兵平叛。叛乱军正在猛攻梁国，但周亚夫并不想直接救援，他向景帝提出了自己的战略计划：“楚军素来剽悍，战斗力很强，如果正面决战，难以取胜。我打算先暂时放弃梁国，从背后断其粮道，然后伺机再击溃叛军。”景帝同意了周亚夫的计划。 于是，周亚夫绕道进军，到了灞上时，遇到一位名叫赵涉的士人，赵涉建议周亚夫再往右绕道进军，以免半路受到叛军的袭击。周亚夫听从了赵涉的建议，走蓝田、出武关，迅速到达了雒阳，搜索之后果然抓获了伏兵。 此时，梁国被叛军轮番急攻，梁王向周亚夫求援，周亚夫却派军队向东到达昌邑城，坚守不出。梁王再次派人求援，周亚夫还是不发救兵。最后，梁王写信给景帝，景帝又下诏要周亚夫进兵增援，周亚夫还是不为所动，但他却暗中派军截断了叛军的粮道，还派兵劫去叛军的粮食，叛军只好先来攻打周亚夫，但几次挑战，周亚夫都不出战。 一天晚上，营中突然发生混乱，嘈杂声连周亚夫的大帐里都能听见，但周亚夫始终躺在床上不动，不久，混乱自然就平息了。几天后，叛军大举进攻军营的东南，声势浩大，但周亚夫却让部下到西北去防御，结果在西北遇到叛军主力的进攻，由于有了准备，所以很快击退了叛军。 叛军因为缺粮，最后只好退却，周亚夫趁机派精兵追击，取得胜利。叛军首领刘濞的人头，也被越国人割下送来，这次叛乱经三个月就很快平定了，战争结束后，大家这才纷纷称赞周亚夫的用兵之道。但梁王却因为周亚夫没有及时救援，和他结下了仇。 丞相陶青有病退职，景帝任命周亚夫为丞相，对他非常器重。有一次，汉景帝要废掉刘荣，刘荣是栗姬所生，所以叫栗太子，但周亚夫却反对，结果导致景帝对他开始疏远。和他有仇的梁王，每次到京城来，都在窦太后面前说周亚夫的坏话，对他也很不利，出于对梁王的嬖爱以及周亚夫在吴楚七国中对梁国的置之不理，窦太后对周亚夫早已愤懑难忍，欲除之而后快。故而窦太后企图激起汉景帝与周亚夫之间的矛盾。 于是，有两件事导致了周亚夫的悲剧：一件是皇后的兄长封侯，一件是匈奴将军封侯的事。窦太后想让景帝封皇后的哥哥王信为侯，汉景帝说窦太后的侄子，在父亲文帝在世的时候也没有封侯。窦太后说她的哥哥在世时没有封侯，虽然侄子封了侯，但总觉得对不起哥哥，所以劝景帝封王信为侯，景帝只好推脱说要和大臣商量，在景帝和周亚夫商量时，周亚夫说刘邦说过，不姓刘的不能封王，没有功劳的不能封侯，如果封王信为侯，就是违背了先祖的誓约，景帝听了，无话可说。 后来，匈奴将军唯许卢等五人归顺汉朝，景帝非常高兴，想封他们为侯，以鼓励其它匈奴人也归顺汉朝，但周亚夫又反对说：“如果把这些背叛自己国家的人封侯，那以后我们如何处罚那些不守节的大臣呢？”景帝听了很不高兴：“丞相的话迂腐不可用！”然后将那五人都封了侯，周亚夫失落地托病辞职，景帝批准了他的要求。 此后，景帝又把他召进宫中设宴招待，想试探他脾气是不是改了，所以他的面前不给放筷子，周亚夫不高兴地向管事的要筷子，景帝笑着对他说：“莫非这还不能让你高兴吗？”周亚夫羞愤不已，不乐意地向景帝跪下谢罪，景帝刚说了个“起”，他就马上站了起来，不等景帝再说话，就自己走了，景帝叹息着说：“这种人怎么能辅佐少主呢？” 周亚夫儿子周阳，见他年老了，就偷偷买了五百甲盾，准备在他去世时发丧时用，这甲盾是国家禁止个人买卖的。周亚夫的儿子给佣工期限少，还不想早点给钱，结果心有怨气的佣工，就告发他私自买国家禁止的用品，要谋反，景帝派人追查此事。负责调查的人叫来周亚夫，询问原因，周亚夫不知道儿子做了什么，对问的问题不知如何回答，负责的人以为他在赌气，便向景帝报告了。 景帝很生气，将周亚夫交给最高司法官廷尉审理，廷尉问周亚夫：“君侯为什么要谋反啊？”周亚夫答道：“儿子买的都是丧葬品，怎么说是谋反呢？”廷尉讽刺道：“你就是不在地上谋反，恐怕也要到地下谋反吧！”周亚夫受此屈辱，无法忍受，开始差官召他入朝时就要自杀，被夫人阻拦，这次又受羞辱，更是难以忍受，于是闭食抗议，五天后，吐血身亡。 在军事上有三大贡献，一是改变了以车骑为主的战术，提出，短兵、利刃、鲜护的方略，使之更利于迎战匈奴骑兵；二是，声东击西，布疑兵于山西、河北，主力却出宁夏、甘肃，使匈奴首尾不能相顾，一战将其击溃。为后来汉武帝彻底扫除侵边的匈奴，奠定了基础；三是，以少胜多平定七王之乱。当时，七国之军有五十万，汉朝廷仅有军十万，周亚夫力排众议，派三千奇兵袭敌粮道，尽夺其粮草，七国不战自败，联军回封地的能力也没有了，七国之乱遂平。 第十章 北拒匈奴——卢卿 卢卿，西汉开国彻侯之一。楚汉战争时，韩信攻占齐地，卢卿以齐国将军的职务率军投降韩信，后来共同攻打项羽，受封昌侯，食邑一千户，参加平定韩王信叛乱，定代地。汉文帝时期，受任上郡将军击匈奴，在位三十四年去世，谥圉。 卢卿，原是齐王田广的将领，汉相国韩信趁齐国被郦食其说服撤防之际，乘机偷袭齐国驻守历下的军队。柴武率领汉军攻打齐国在历下的守军，一路进攻到临淄，齐王田广惊恐，与齐相田横下令烹杀了郦食其，逃到高密县向西楚求救。卢卿以齐国将军的职务在无盐县投降了韩信，并随其平定齐地。 后来，参与攻打西楚霸王项羽，又跟随刘邦在代地进攻韩王信，因功劳得以封侯，被刘邦正式赐封二十等爵中最高等的彻侯爵位，侯号为“昌侯”，食邑一千户，在西汉开国功臣彻侯中排名第一百零九位。 绛侯周勃被汉文帝刘恒罢免丞相职务，回到自己封地，灌婴继任丞相，刘恒撤销太尉之职。这一年，匈奴大举入侵北地郡、上郡，刘恒命丞相灌婴带领骑兵八万五千人，前去迎击匈奴。济北王刘兴居得知汉文帝刘恒抵达代郡将要去攻打匈奴，因此趁机造反，想发兵袭击荥阳。在匈奴撤兵后，刘恒就下令丞相灌婴从荥阳撤回部队，派祁侯缯贺担任将军，接替灌婴驻守荥阳，任命棘蒲侯柴武为大将军，统率卢卿、卢罢师、魏遬、赵将夜等将军前去平定济北王。 诸将击溃济北国叛军，俘虏济北王刘兴居，刘兴居自杀，汉文帝宣布赦免济北国中随济北王造反的官吏百姓，济北国被收归汉朝中央，设置为济北郡。 匈奴老上单于稽粥，率领十四万骑兵进入朝那塞、萧关，杀死北地郡都尉孙卬，劫掠了很多百姓和牲畜，到达彭阳。匈奴出奇兵攻入并烧毁了回中宫，骑马的斥候到达了雍地的甘泉宫。于是，文帝任命中尉周舍为卫将军，郎中令张武为车骑将军，出动战车一千辆，骑兵十万名，屯驻长安附近防备敌人，又任命昌侯卢卿为上郡将军、甯侯魏遬为北地郡将军、隆虑侯周灶为陇西郡将军。汉文帝想要亲征，被薄太后阻止，于是任命东阳侯张相如为大将军，成侯董赤为前将军，栾布担任将军，大规模出动战车、骑兵去攻打匈奴，匈奴遁逃，汉军追出边塞也撤军了。 在位三十四年，卢卿去世，谥圉。 第十一章 拱卫长安——张武 张武，西汉官吏。起初是代国的郎中令，辅佐代王刘恒即位为帝，因此入朝任职郎中令，受到汉文帝刘恒的信重。匈奴入侵，任职车骑将军，驻军渭水北岸以守备长安，屯驻北地郡以抵御匈奴。曾收受贿赂，被汉文帝发觉，取用御府金钱赏赐他，张武感到愧疚而认罪，交出受贿所得，未受处罚。汉文帝去世后，张武以郎中令任职复土将军，主治陵墓。 张武，原本是代王刘恒治下的郎中令，丞相陈平、太尉周勃等人平定诸吕之乱后，派人去迎接代王刘恒进京登位。刘恒就此事征求左右大臣的意见，以张武为首的大臣主张不要入京，他们说：“朝廷大臣都是当初高皇帝时的大将，熟习兵事，多谋善诈，他们的用意恐怕不止于此，这样做只是畏惧高皇帝、吕太后的威势罢了。如今他们刚刚诛灭诸吕，血染京城，此时来人名义上说是迎接大王，其实不可轻信。希望大王假托有病，不要前往，以便观察他们会有什么变化。” 中尉宋昌却提出相反的意见，认为群臣确实想立刘恒为帝，刘恒在与薄太后商议又进行占卜之后，派太后的弟弟薄昭进京会见周勃，得到大臣们肯定的答复。刘恒于是任命宋昌担任随车的参乘，张武等六人也各自乘一辆驿车随刘恒一同前往长安。 其后刘恒登基为帝，即位当天刘恒连夜任命宋昌为卫将军，统领两宫卫队南北军，任命张武为郎中令，负责巡视殿中，刘恒下诏安抚将相、列侯、宗室和大臣，并大赦天下，稳定人心。 匈奴谋划侵入边境进行劫掠，攻打朝那塞，杀死北地郡都尉孙卬，刘恒于是派出周灶、魏遬、卢卿三位将军，率兵分别驻扎在陇西郡、北地郡、上郡，任命中尉周舍为卫将军，郎中令张武为车骑将军，驻扎在渭河以北地区，计有战车千辆，骑兵十万。刘恒亲自慰劳军队，部署军队，申明训令，奖赏全军将士。刘恒想要亲自率兵反击匈奴，群臣劝阻，一概不听，薄太后坚决阻拦刘恒，刘恒这才作罢，于是任命东阳侯张相如为大将军，成侯董赤为内史，栾布为将军，率军攻打匈奴，匈奴遁逃了。 匈奴三万人入侵上郡，三万人入侵云中郡，刘恒任命中大夫令李勉为车骑将军，驻扎在飞狐口；任命原楚国丞相苏意为将军，驻扎在勾注山；命将军张武驻守北地郡；任命河内郡郡守周亚夫为将军，驻军细柳；任命宗正刘礼为将军，驻军霸上；命祝兹侯徐悍驻扎在棘门，以防备匈奴。过了几个月，匈奴人退去，这些军队也撤回了。 皇帝刘恒在未央宫逝世，遗诏丧事从简，朝廷任命中尉周亚夫为车骑将军，典属国徐悍为将屯将军，郎中令张武为复土将军。征调京城附近各县现役士卒一万六千人，又征调内史所统辖的京城士卒一万五千人，去做安葬棺椁的挖土、填土等工作，归将军张武统领。将刘恒葬在霸陵，群臣叩首至地，奉上谥号，尊称为孝文皇帝，史称“汉文帝”。 第十二章 平叛吴楚——韩颓当 韩颓当，也作韩隤当，颍川阳翟人，西汉初年将领，韩王信之子。汉文帝时期，归顺汉朝，册封弓高县侯；汉景帝时，参与平定七国之乱，功冠诸将，去世后，谥号为壮。 韩王信投靠匈奴的时候，带着他的儿子王太子同行，等到了颓当城，韩王信有一个儿子出生，因而取名叫韩颓当。他儿子韩太子也有一个儿子出生，取名为韩婴。所以韩颓当与韩婴同龄，但是辈分有别，韩颓当是韩王信的小儿子，韩婴是韩王信的嫡孙。韩颓当与韩婴凭借匈奴相国的身份，率领他们的部众归降汉文帝刘恒，韩颓当被封为弓高侯，韩婴被封为襄城侯，韩颓当获封的食邑有一千二百三十七户。 吴、楚等七国叛乱，周亚夫由中尉升任太尉，领兵进攻打吴楚叛军，周亚夫亲自请示皇帝说：“楚兵勇猛轻捷，很难与他们交战取胜。我希望先把梁国放弃，让他们进攻，我们去断绝他们的粮道，这样才能把他们制服。”汉景帝同意这个意见。 太尉周亚夫把各路军队会合到荥阳之后，吴国叛军正在进攻梁国，梁国形势危急，请求援救。而周亚夫却领兵向东北跑到昌邑，深沟高垒守不出。梁王刘武天天派使者向周亚夫求救，周亚夫认为坚守有利，不肯去救。梁国上书报告汉景帝，景帝随即派使者诏令周亚夫救梁。 周亚夫不遵从皇帝的诏令，坚守营垒仍不出兵，而是派遣轻骑兵由弓高侯韩颓当等人率领去断绝吴、楚叛军后方的粮道。吴国军队缺乏粮食，士兵饥饿，屡次挑战，可是汉军始终也不出来。夜里，汉军营中受惊，军内互相攻击扰乱，甚至闹到了周亚夫的营帐之下，周亚夫却始终静卧不起。时间不久，就恢复了安定。 后来，吴军朝汉军军营东南角奔来，周亚夫让人们注意防备西北。接着吴国精兵果然奔到了西北，但不能攻入，吴兵已经饿了，于是就撤退离去。周亚夫派精兵去追击，大败吴军，吴王刘濞抛弃了他的大军，与几千名精壮士卒逃跑，逃到江南丹徒自保。汉兵于是乘胜追击，完全俘虏了叛军，并使他们投降，又悬赏千金买吴王刘濞的首级。过了一个多月，就有越人斩了吴王的头来报告，双方攻守一共只有三个月，吴、楚叛乱就被打败平定了，将领们才认识到，周亚夫的计谋是正确的。 胶西王刘卬、胶东王刘雄渠、菑川王刘贤围攻齐地的临菑，三个月不能攻下。汉朝军队到来，胶西王、胶东王、菑川王各自率领军队回去。胶西王于是赤膊光脚，坐在草席上，喝着水，向他的母亲王太后谢罪。王太子刘德说：“汉军远道而来，我看他们已经很疲弊了，可以袭击他们，希望收集大王的剩余军队进攻汉军，进攻不能取胜，就逃入大海，也不算晚啊。”胶西王说：“我的士兵已经溃散，再不能发动使用他们了。”没有听从太子的话。 汉将弓高侯韩颓当写信给胶西王说：“我奉诏书前来诛讨不义的人，投降的赦免罪过，恢复原来的爵位封土；不投降的诛灭他们。大王何去何从，我等待答复以采取相应行动。”胶西王到汉军营垒前赤膊叩头请求说：“臣刘卬违犯王法，惊骇百姓，才使将军辛苦地远道而来到这个穷国，请求惩处我碎尸万段的罪。” 韩颓当手持金鼓来见他，说：“大王被战事所苦，我希望知道大王发兵的经过。”胶西王叩头膝行回答说：“现在，晁错是皇帝当政的大臣，他改变高皇帝的法令，侵夺诸侯的土地。我们认为这是不道义的，担心他会败乱天下，所以七国发兵，将要诛杀晁错。现在听说晁错已被诛杀，我们就收兵而归。” 将军韩颓当说：“大王如果认为晁错不好，为什么不报告天子？没有得到皇帝的诏书虎符，擅自发兵攻打遵守王法的正义侯国。由此看来，你们的本意并非要杀晁错啊。”就拿出诏书给他宣读。读完后，说：“大王自己考虑应怎么办吧！”胶西王刘卬说：“像我这样的人死有余辜。”就自杀了。太后、太子也都跟着死，胶东王刘雄渠、菑川王刘贤、济南王刘辟光也先后死去，封国被废除，收归汉朝。 在平定吴楚七国之乱时，弓高侯韩颓当的军功超过其他所有将领，爵位由儿子传到孙子，他的孙子没有儿子，侯爵被取消。韩颓当庶出的孙子韩嫣，地位尊贵，很受汉武帝宠爱，名声和富贵都荣显于当世。韩嫣的弟弟韩说，再度被封侯，并多次受命为将军，最后封为案道侯。韩说的儿子继承侯爵，一年多之后因犯法被处死，又过一年多，韩说的孙子韩曾被封为龙额县侯，继承了韩说的爵位。 第十三章 梁孝王——刘武 刘武，汉文帝刘恒次子，汉景帝刘启的弟弟，其母为窦太后，西汉梁国诸侯王。初封为代王，后改封淮阳王，最后封为梁王，领四十余城，居天下膏腴之地。吴楚七国反叛，因其坚守睢阳有功，又为太后少子，赏赐无数，于封国大治宫室苑囿，招延四方豪杰，出入仪从比于天子。及栗太子被废，太后欲立之为帝嗣，因大臣袁盎等反对，未果。遂使人刺杀袁盎及议臣十余人，以此遭景帝疑忌，刘武积郁而死。 汉文帝因刘揖死后无子，改封刘武为梁王，此后数年时间内，刘武多次入朝。汉文帝去世，太子刘启继位，是为汉景帝。刘武入朝，当时汉景帝尚未立太子，汉景帝与刘武宴饮，在闲谈时说：“我千秋万岁之后，传位于梁王你。”刘武谦虚地推辞，他虽然明知这不是真心话，但心中暗喜，他的母亲窦太后也同样很高兴。 吴、楚、齐、赵等七国反叛。吴、楚先攻击梁国的棘壁，杀死数万人。刘武据守睢阳，命韩安国、张羽等人为大将军，抵抗吴、楚之兵。吴、楚受阻于梁国，不敢越过梁国向西进兵，就这样和太尉周亚夫等人相持了三个月。吴、楚破灭后，计算功劳，梁国所斩杀俘获的吴、楚军队的数目和朝廷大致一样多。 朝廷立刘荣为太子，刘武因是汉景帝的亲兄弟，立有大功，又受封于大国，据有天下肥沃的土地，其封地北以泰山为界，西达高阳，共有四十余城，多数是大县。 刘武，窦太后的小儿子，很受宠爱，所得到的赏赐不计其数。于是，刘武建造方圆三百多里的东苑，扩展睢阳城至七十里，大兴土木，建造宫殿，修筑架空通道，从宫殿连接到平台长达三十多里。有天子赏赐的旌旗，外出随从千乘万骑，到处驰马狩猎，排场之壮盛拟似天子，出入宫殿，清道禁绝行人，言警称跸。 刘武揽四方豪杰，自崤山以东的游说之士，像齐人羊胜、公孙诡、邹阳等人，莫不尽归梁国。公孙诡多有奇特怪诞之计，初次拜见刘武，刘武赐他千金，官职做到中尉，梁国称他“公孙将军”。梁国铸造了许多兵器，弓箭、戈矛之类就有数十万件，府库的金钱近万亿，珠玉、宝器等比京师还多。 刘武入京晋见汉景帝，汉景帝派使者拿着符节，驾着皇帝乘坐的驷马车，到关前迎候梁王。朝见汉景帝后，刘武呈上奏折请求留在京师，因为窦太后很宠爱刘武所以得以获准。刘武入宫陪侍汉景帝同乘步辇，出宫则同车游猎，到上林苑去射鸟兽。梁国的侍中、郎官、谒者只需在名簿上登记上姓名，使可以出入天子殿门，和朝廷的官员没有区别。 汉景帝废黜太子刘荣，窦太后想要让刘武作为继承人，大臣们和袁盎等劝阻汉景帝，窦太后的动议受阻，从此也就不再提让刘武做继承人这件事。因为这件事很秘密，世人没有谁知道，刘武于是辞别朝廷回归封国。 汉景帝立胶东王刘彻为太子，刘武对袁盎和参与议嗣的大臣非常怨恨，就和羊胜、公孙诡等人谋划，暗中派人刺杀袁盎等十多位大臣，汉景帝怀疑刘武，待捕获到凶手发现果然是刘武所主使。于是汉景帝派遣使者不断在至梁国的路上来往，到梁国去反复查验，准备逮捕公孙诡、羊胜。公孙诡、羊胜藏匿在刘武的后宫，使者对梁国二千石官员挨个责问，梁相轩丘豹和内史韩安国进谏刘武，刘武才命令羊胜、公孙诡都自杀，之后把他们交了出来。 汉景帝因此怨恨刘武，刘武特别害怕，派韩安国、邹阳分别通过长公主刘嫖和皇后王娡之兄王信，向窦太后和汉景帝请求宽宥，这才得到了汉景帝的宽恕。负责调查梁王的田叔也劝景帝看在窦太后的份上放过梁王一马，得到景帝首肯。 汉景帝的怒气逐渐消释，刘武便上书请求朝见，到达函谷关后，茅兰劝刘武乘坐布车带两个骑兵入京，躲藏在长公主的园囿之中。朝廷派使者迎接刘武，而刘武已经入关，随从车马都在关外，不知刘武所在。窦太后没有找到刘武，以为刘武被汉景帝所杀，哭泣道：“皇上杀了我的儿子！”汉景帝因为窦太后的误会，甚为忧恐。刘武到长安知道此事后背着刑具俯伏在宫廷门下，认罪自请处罚。窦太后、汉景帝见到刘武安然无恙非常高兴，相对哭泣，兄弟之情又如以前。然后把刘武的随从官员悉召入关，但自此汉景帝渐渐疏远刘武，不再和他同乘车辇了。 刘武又入京朝见皇帝，呈上奏折请求留住京师，汉景帝没有答应。刘武回到封国后，心神恍惚，闷闷不乐，就到北方的良山打猎散心，有人献上一头背上长着脚的牛，刘武对它感到特别厌恶。刘武得了热病，过了六天就死了，死后被谥为孝王。 刘武，文景时期的重要人物，其坚拒吴楚七国之乱，为维护汉朝天下，扞卫国家统一，做出了巨大的贡献，开创了西汉梁国文化的繁荣局面。虽其生活奢侈豪华，大兴土木，劳民伤财，但给后人留下了可供游赏观览的历史文化胜迹。 第十四章 匈奴单于——军臣单于 军臣单于，在位34年，冒顿单于之孙，老上单于之子。汉文帝时，派兵入侵汉的上郡及云中；汉景帝时，两国恢复和亲；汉武帝时，放弃对匈奴的和亲政策，设计诱使军臣单于入马邑，打算以预先布置的三十余万汉军围捕单于，单于中计，亲率十万骑兵南下，可是未入马邑已生疑，派兵捕得汉雁门尉史，尉史把汉的计谋说了出来，单于撤退，此后汉匈关系破裂。汉攻占河套地，设朔方郡，军臣单于死，其弟伊稚斜自立为单于，军臣单于太子于单逃入汉境投降，汉封他为涉安侯，数月后去世。 军臣单于，即位后放弃了和亲政策，起兵大举南下，掠夺了大量人口、财富，汉朝的报警烽火一度烧到甘泉宫。不久，汉文帝崩，汉景帝即位后，吴楚等七国叛乱，并准备联合匈奴攻入长安。但因为吴楚等主要诸侯的叛乱迅速被平息，即使赵国仍在中央大军下坚守了九月，军臣单于最终放弃了进攻的计划，随后汉景帝送给匈奴财宝、宫女继续实行和亲政策。 此后，匈奴不再大规模骚扰边境，直至汉武帝初期。因为汉朝给匈奴大量的优惠，匈奴与汉朝出现罕见的和平，匈奴平民可以自由的往来汉匈边境进行贸易，汉匈似乎开始了真正的和平。汉朝马邑城的太守在一次偶然机会中，发现中原有一些大商人违犯禁令，运出货物到匈奴交易。 于是，汉武帝让他联络大商人聂壹，佯称出卖马邑城，以引诱军臣单于，想一举消灭匈奴。军臣单于相信此事，又贪恋马邑城的财物，就用十万骑兵侵入边塞。汉朝在马邑城附近埋伏下三十余万大军，单于大军即将进入汉朝边塞，离马邑城尚有一百余里的时候，看到牲畜遍野却无放牧之人，感到奇怪，就去攻打汉朝的侦察哨所。抓获的一个俘虏是汉朝的尉史，他向单于报告了汉朝军队的意图与埋伏地点。 军臣单于恍然大悟，说：“我本来就对此事有疑心。”于是，就率兵而回，走出边境时说道：“我得到尉史，是天意，天让你向我报告。”就封尉史做“天王”，史称“马邑之围”。从此以后，军臣单于断绝和亲关系，攻击直通要道的边塞，常常侵入汉朝边境抢掠，次数多得无法计算。 军臣单于死，其弟左谷蠡王伊稚斜自立为单于，逼迫军臣单于太子于单，于单逃入汉境投降，汉封他为涉安侯，数月后去世。 第十五章 出将入相——申屠嘉 申屠嘉，姓申屠，名嘉，梁国睢阳人，汉朝开国功臣，西汉宰相。以一个能拉强弓硬弩的武士的身份，跟随刘邦攻打项羽，因军功升任队率，跟随刘邦攻打黥布叛军时，升任都尉。在汉惠帝时，升任淮阳郡守。选拔那些曾经跟随刘邦南征北战，年俸在二千石的官员，一律封为关内侯的爵位，得封此爵的共二十四人，而申屠嘉得到五百户的食邑。张苍任丞相之后，申屠嘉升任为御史大夫，张苍免去丞相之后，孝文皇帝刘恒任命申屠嘉为丞相，以原来的食邑封他为故安侯。因晁错之事气愤吐血而死，谥号为节侯，一生经历了汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉高后吕雉、汉文帝刘恒、汉景帝刘启五朝。 申屠嘉，他以一个能拉强弓硬弩的武士身份，跟随刘邦，攻打项羽，因军功升任一个叫做队率的小官，跟随刘邦攻打黥布叛军时，升任都尉。汉文帝时，升任淮阳郡守，选拔那些曾经跟随高帝南征北战，现年俸在二千石的官员，一律都封为关内侯的爵位，得封此爵的共二十四人，而申屠嘉得到五百户的食邑。 张苍任丞相之后，申屠嘉升任为御史大夫。张苍免去丞相之后，孝文皇帝想任命皇后的弟弟窦广国为丞相，但是又说：“我很害怕这样做会使天下人认为我偏爱窦广国。”窦广国这个人很有才能，而且品德也好，因此皇上才想任命他为丞相，但是汉文帝经过长时间考虑之后，还是认为他不合适。而高帝时候的大臣又多已死去，活着的人当中看来也没有合适的人选，所以就任命申屠嘉为丞相，就以原来的食邑封他为故安侯。 申屠嘉，为人廉洁正直，在家里不接受私事拜访，当时太中大夫邓通特别受皇帝的宠爱，皇帝赏赐给他的钱财已达万万，汉文帝曾经到他家饮酒作乐，由此可见皇帝对他宠爱的程度。当时，丞相申屠嘉入朝拜见皇帝，而邓通站在皇帝的身边，礼数上有些简慢。申屠嘉奏事完毕，接着说道：“皇上您喜爱您的宠臣，就赐予他富贵，这是可以的，但是朝廷上的礼节，却是必须严肃对待的。”皇帝说道：“请您不要再说了，我会私下里戒教他。”申屠嘉上朝回来坐在相府中，下了一道手令，让邓通到相府来，如果不来，就要把邓通斩首。邓通非常害怕，进宫告诉了文帝，文帝说：“你尽管前去无妨，我立刻就派人召你进宫。” 邓通来到了丞相府，摘下帽子，脱下鞋子，给申屠嘉叩头请罪。申屠嘉很随便地坐在那里，故意不以礼节对待他，同时还斥责他说：“朝廷嘛，是高祖皇帝的朝廷，你邓通只不过是一个小臣，却胆敢在大殿之上随随便便，这是大不敬之罪，应该杀头。来人哪，现在就执行，把他斩了！”邓通磕头，头上碰得鲜血直流，但申屠嘉仍然没有说饶了他。文帝估计丞相已经让邓通吃尽了苦头，就派使者拿着皇帝的节旄召邓通进宫，并且向丞相表示歉意说：“这是我亲狎的臣子，您就饶了他吧！”邓通回到宫中之后，哭着对文帝说：“丞相差点杀了我！” 申屠嘉担任丞相五年之后，汉文帝去世了，汉景帝即位。晁错因为受皇帝宠爱，担任内史，地位很高，权力也很大，许多法令制度他都奏请皇帝变更，同时还讨论如何用贬谪处罚的方式来削弱诸侯的权力。而丞相申屠嘉也有感于自己所说的话不被采用，因此忌恨晁错，内史府大门本来是由东边通出宫外的，使晁错进出有许多不便，晁错就自作主张另凿一道墙门向南通出。 而向南出的门所凿开的墙，正是太上皇宗庙的外墙，申屠嘉听说之后，就想借晁错擅自凿开宗庙围墙为门这一理由，把他治罪法办，奏请皇上杀掉他。但是晁错门客当中有人把这件事告诉了他。晁错非常害怕，连夜跑到宫中，拜见皇上，向景帝自首，说明情况。到了第二天早朝的时候，丞相申屠嘉奏请诛杀内史晁错，景帝说道：“晁错所凿的墙并不是真正的宗庙墙，而是宗庙的外围短墙，所以才有其他官员住在里面，况且这又是我让他这样做的，晁错并没有什么罪过。”退朝之后，申屠嘉对长史说：“我非常后悔没有先杀了晁错，却先报告皇帝，结果反被晁错给欺骗了。”回到相府之后，因气愤吐血而死，谥号为节侯。 自从申屠嘉死去之后，景帝时开封侯陶青，桃侯刘舍先后担任丞相之职。到了汉武帝时期，柏至侯许昌，平棘侯薛泽，武强侯庄青翟、高陵侯赵周等人相继为丞相，他们都是世袭的列侯，平庸无能，谨小慎微，当丞相只不过是滥竽充数而已，没有一个人是以贡献杰出、功名显赫而着称于世的。 第十六章 议杀晁错——袁盎 袁盎，字丝，汉初楚国人，西汉大臣，个性刚直，有才干，以胆识与见解为汉文帝所赏识。有较浓厚的儒家思想，强调等级名分、按礼行事，不能有僭越行为，为人敢言直谏，后因此触怒汉文帝，被调任陇西都尉，后迁徙做吴相。汉景帝即位，吴楚七国叛乱，袁盎奏请斩晁错以平众怒，官拜太常，出使吴国。叛乱平定后，封为楚相，后因反对立梁王刘武为储君，遭到梁王忌恨，为刺客所杀。 袁盎，他的父亲从前是个强盗，后来迁徙到了安陵，吕后时期，袁盎做了吕禄的家臣。汉文帝即位后，其兄袁哙保举他，他便被任为中郎。 绛侯周勃诛灭吕氏有功，被文帝封为丞相，周勃因此甚为得意，文帝对待周勃非常恭敬，群臣朝觐退朝后，经常亲自目送他下朝。袁盎因此进谏，问文帝：“陛下认为丞相是怎样的人？”文帝回答说：”丞相是匡扶社稷之臣。袁盎说：“丞相只是功臣而已，不能被称为社稷之臣，社稷之臣应该是与陛下一荣俱荣，一损俱损的。在吕后掌权时，诸吕胡作非为，擅自称王，刘氏的局势危急万分。而当时周勃身为太尉，掌握着兵权却不能反正。而等到吕后去世，群臣共同讨伐诸吕时，周勃掌握兵权，顺势而为而已。因而只能称作功臣，不能称作社稷之臣。周勃每每有骄横欺主之色，而陛下却谦虚退让，毫无君臣之礼，臣私下里认为陛下不应该这样做。”文帝接受了袁盎的建议，群臣上朝时，逐渐威严起来，周勃慢慢也开始对皇帝产生了敬畏，周勃因此怨恨袁盎。不久，遇到了他，就对他说：“我与你的兄长袁哙有交情，今天你这小子却在朝廷毁谤我。”袁盎毫不退让，并未因此道歉。 后来，周勃因故被罢相，回到封地，有人上书告他谋反，被召进京城关押在狱中，朝中的王公大臣都不敢替他说情，只有袁盎申明周勃无罪。周勃出狱后，感念袁盎出力颇多，乃与他结为挚友。 淮南王刘长自封国入朝觐见，擅自杀死了辟阳侯审食其，袁盎对文帝说：“诸侯王太骄横霸道必生祸患，可以适当削减他们的封地。”文帝不听，淮南王愈加蛮横。 棘蒲侯柴武的世子意图谋反，事发被诛，牵连到了淮南王，文帝将其贬到蜀地，以囚车押送。袁盎当时任中郎将，便劝谏说：“陛下向来骄纵淮南王，不加以限制，以致酿成如此境地，如今又突然摧折他。淮南王为人刚直，如果在路上遇到风寒而死在半途中，人们就会认为陛下不能容人，背负杀弟之名，到时怎么办呢？”皇上不听，让囚车继续出发。 囚车行至雍地，淮南王就病死了，文帝得知消息后非常悲伤，为之绝食，袁盎入见，宽慰文帝说：“您在任代王时，太后患病，三年里您尽心服侍，亲尝汤药，曾参尚且感到为难，而您做了，孝道超过曾参太多了；诛灭诸吕后，您由代国进入凶险难料的京城，即使是孟贲、夏育的勇气也不及陛下；群臣推荐您做皇帝，陛下推辞了五次，而古时的贤人许由也只推辞了一次，陛下超过许由四次啊。陛下这三件事均高于世人，不须担心名声被毁。况且，陛下贬谪淮南王，本是为了让他改过自新，是护送官员不慎导致淮南王病死，罪不在陛下啊。”文帝听了袁盎的分析，略感宽慰，问他该怎么善后呢？袁盎随后建议妥善处置淮南王的子嗣，文帝听从，便将淮南王的三个儿子都封为王。此事过后，袁盎在朝廷中名声大振。 宦官赵同仗着文帝的宠信，经常在文帝面前造谣中伤袁盎，袁盎忧愁不已，袁盎的侄子袁种劝袁盎在朝廷上公开羞辱一下赵同，以防止赵同继续毁谤。一天，文帝坐车出行，赵同在车上服侍，袁盎便跪在马车前，向文帝进言说：“皇上，我听说能和您一起坐在乘舆上的人，都是英雄豪杰啊，如今大汉虽然缺乏英雄豪杰，可是陛下现在怎么和一个太监坐在一起呢？”文帝闻言大笑，就立即让赵同下了车。 文帝从霸陵上山，打算从西边的陡坡飞车而下，袁盎担心文帝安危，就策马紧挨皇帝的马车，挽住缰绳，文帝问道：“怎么，难道将军怕了吗？”袁盎答道：“我听说千金之子，不会坐在屋檐下，百金之子，不会倚在楼台的栏杆上，就是害怕发生危险；圣明的君主不应该在危机中心存侥幸。今陛下驾着快车，飞驰着奔下峻山，如果马惊车败，陛下纵然不爱惜自己，但又怎么对得起高祖和太后呢？”文帝听后，就放弃了飞车下山的打算。 慎夫人很受文帝宠幸，在内宫常和文帝、窦皇后同席而坐。一次，文帝到上林苑游玩，窦皇后、慎夫人跟从，等到就坐的时候，郎署长布置坐席，袁盎就把慎夫人的坐席向后拉退了一些。慎夫人生气，不肯就坐，文帝也很生气，就起身回宫了。事后，袁盎劝谏文帝：“臣听说尊卑有别，内宫上下才能和睦。如今陛下已立皇后，慎夫人只不过是个宠妾，妾怎么能和主同席而坐呢！这是失却尊卑啊。且陛下宠爱慎夫人，就应该厚加赏赐。如果尊卑不分，名为宠爱，实则害了她，陛下难道不知道戚夫人被吕后做成“人彘”的事吗？”文帝这才高兴，并把袁盎的话告诉了慎夫人，慎夫人就赐给袁盎金五十斤。 袁盎，因多次直言劝谏，不能久留京城，被调任为陇西都尉。到任后袁盎对士兵们非常仁慈，爱护有加，士兵们都争着为他舍身效命。不久，袁盎调任为齐国丞相，后又调到吴国为相。袁种在送别袁盎时对他说：“吴王刘濞骄横欺主已经很久了，常有反心。你如果想要弹劾他，吴王如果不上书弹劾你，就会杀你了。南方潮湿，你每天只管饮酒度日，不管事务。时常规劝吴王不要谋反就行了，这样才能不被杀害，袁盎采纳了他的计策，吴王果然厚待了袁盎，并未加害。 不久，袁盎告老还乡，路上碰到丞相申屠嘉，便下车行礼拜见，申屠嘉只是在车上表示谢意。袁盎回到家里，觉得在下属官吏面前感到羞耻，于是到丞相府拜见申屠嘉。申屠嘉过了很长时间才出来接见袁盎，态度非常傲慢，袁盎便说：“希望别人回避，单独会见。”丞相说：“如果你所说的是公事，请到官署与长史掾吏商议，我将把你的意见报告上去；如果是私事，我不接受私下的谈话。”袁盎就跪着劝说道：“你作为丞相，请自我衡量一下，与陈平、周勃相比，你怎么样？”丞相说：“我比不上他们。” 袁盎说：“好，你自己都说比不上他们。陈平、周勃辅佐高祖，平定天下，做了将相，诛杀诸吕，保全了刘氏天下时，您只是个脚踏弓弩的人，后来提升为队长，积功做到了淮阳郡守，并没有出谋划策、攻城夺地、野外厮杀的战功。再说陛下从代地来，每次上朝，郎官呈上奏书，他从来没有不停下车来听取他们的意见的，意见不能采用的，就搁置一边，可以接受的，就采纳，从来没有人不称道赞许。这是为什么呢？是想用这种办法来招揽天下贤能之士。皇上每天听到自己从前所没听过的事情，明白以前所不曾明白的道理，一天比一天英明智慧；您现在自己封闭天下人的口，而一天天更加愚昧。以圣明的君主来督责愚昧的丞相，依我看，你遭受祸患的日子不远了啊！”申屠嘉拜了两拜，说道：“我是个粗鄙庸俗的人，就是不聪明，幸蒙将军教诲。”申屠嘉引袁盎入内室同坐，把他作为上宾。 袁盎和晁错素来不和，一方在，另一方就离去，二人从来没有在一起说过话。汉景帝即位后，晁错任御史大夫，就派人查袁盎任吴相时所受吴王刘濞的财物，要论罪处罚，景帝诏令赦免袁盎为平民。 吴楚七国叛乱，晁错听闻消息，认定袁盎收受刘濞恩惠，必定知道其预谋，就与下属丞史商议，打算趁机打击袁盎。丞史不同意，晁错因此犹豫不决，袁盎得知消息后，非常惶恐，连夜求见窦婴，说明吴王反叛的原因，请求面见景帝当庭对状。窦婴禀告了景帝，景帝便召见了袁盎。袁盎进宫后，发现晁错在场，就请求景帝屏退旁人。晁错出去后，袁盎献策说：“吴楚叛乱目的在于杀了晁错并想要恢复原来的封地；只要斩了晁错，赦免吴楚七国的罪行并恢复他们原来的封地，就可以兵不血刃的消除叛乱了。”景帝采纳了袁盎的建议，便封窦婴为大将军，袁盎为太常，要他秘密整治行装，出使吴国。 晁错被杀后，袁盎以太常的身份出使至吴国，吴王打算任命袁盎为领军将领，袁盎不肯。吴王便派一名都尉带领五百人把袁盎围困在军中，想杀死他。围困袁盎的校尉司马，曾经是袁盎的从史，因私通婢女，畏罪潜逃，袁盎驾车追上后，并未处罚他，反而把婢女赐给了他，仍旧叫他当从史。校尉司马知恩图报，就变卖随身财物，灌醉了守城的士兵，乘着夜色，割开营帐，救出了袁盎。袁盎得救后，步行了七八里，天亮时，遇到了梁国的骑兵，就借马逃离了吴地，将出使吴国的情况报告给了景帝。 叛乱平定后，袁盎被任为楚相，因病辞官，闲居在家，景帝仍常派人向他寻计问策。 梁王刘武入朝，窦太后想说服汉景帝以“殷道亲亲”为名立刘武为储君，汉景帝询问袁盎等通晓经术的大臣，袁盎等极力反对，主张“方今汉家法周，周道不得立弟，当立子”，并请求谒见窦太后，询问她：“太后言欲立梁王，梁王即终，欲谁立？”窦太后说：“吾复立帝子。”袁盎等引用宋宣公故事来说明这种办法会引发祸乱，窦太后便放弃了立刘武的想法，让刘武回到封国。刘武听说是袁盎说服的窦太后，因此怨恨袁盎，派人前去刺杀他。第一个刺客来到关中后，打听袁盎到底是一个怎样的人，众人都赞不绝口，刺客就放弃了刺杀的计划，并提醒袁盎以后还会有十多批人前来刺杀，要他小心戒备。 袁盎心中很不愉快，家里又接二连三地发生了许多怪事，便到棓生那里去占卜问吉凶，回家的时候，在安陵城门外面，被随后派来的梁国刺客刺杀而死。 第十七章 群臣敬服——窦广国 窦广国，字少君，清河郡观津县人，汉文帝窦皇后的弟弟，德才兼备，群臣敬服。主要成就是，后来广国被封为章武侯，未授要职，让其出谋划策，窦氏姐弟所为，朝野赞誉，对形成“文景之治”起了重要作用。 窦少君，二十岁时，被主人派到深山中烧炭，白天卖苦力，晚上就和上百烧炭工一起睡在石崖泥壁之下。谁知道飞来横祸，一天夜里，山泥倾泻，整个临时窝棚都被碎石流泥掩埋，上百名烧炭工都死于非命，只有窦少君因为年小力弱，在争抢卧位时被工头排挤到了窝棚边缘的缘故，侥幸得以生还。一下子死了这么多奴仆雇工，所有死者的家人都哭闹不休，财主一家在河南宜阳呆不下去，只得远远地躲到长安城里来避风头，窦少君自然也就跟着主人迁居长安。 大概是对自己大难不死的庆幸，窦少君到长安的第一件事，就是占了一卦，看前途吉凶如何。谁知却得了一道丕极泰来的卦辞，说他不但再无性命之忧，而且几日之内就要成为皇亲国戚得以封侯。窦少君对这个占卜结果半信半疑，但是当他听说新皇后是观津窦氏，却大有如梦初醒的感觉，于是壮着胆子上书自陈，说自己就是皇后失散多年的弟弟。接到上书的官员不敢怠慢，连忙将这个消息汇报给了皇家，文帝于是和窦皇后一起召见了这个奴仆。 然而窦皇后十几年来，在宫室中养尊处优，面貌与昔日没有太大差别，而窦少君当年与姐姐分手时还是幼儿，此时却已成年，他认识姐姐，姐姐却已经认不出他来了。虽然他还记得曾与姐姐一起去采桑而不慎摔下树的事情，窦皇后也不敢贸然认亲，于是又问他：“还有没有别的验证之事呢？”窦少君毫不犹豫，就把当年姐姐临入宫前，与自己在驿站生离死别、沐发乞饭的情景回忆了一遍。 窦皇后听完，控制不住情绪，不顾身份地一把将弟弟紧紧地搂住，姐弟俩涕泪交加。左右侍女宦官，于是也纷纷伏地，哭泣出声，以衬托皇后的哀伤文帝对妻子能够与兄弟团聚，也颇为感慨，于是赏赐了窦氏兄弟田地宅院，还有大笔金钱，让他们就近住在长安。 薄太后也对儿媳的身世十分怜惜，紧跟着也下了一道诏书，追封窦皇后的父亲为安成侯，母亲为安成夫人，在窦氏的家乡清河为他们设立墓园，封邑二百户，由地方长官按薄氏宗祠的规模四时祭拜。原本孤苦无依的窦皇后，忽然平地里冒出了两个正当壮年的兄弟，颇令吃够了吕氏外戚苦头的文臣武将们起鸡皮疙瘩，唯恐大汉朝冒出一家暴发户外戚，比吕家更不知起倒。 于是，他们先下手为强，由绛侯、灌将军等出面向文帝进谏，说窦氏兄弟出身寒微，不懂礼仪也没有学问，所以不宜封授官职，只好做富贵闲人，而且还要选择一些有操行道德和学问的长者与他们比邻而居，每天监督教导他们才行。文帝采纳了这项意见。于是，窦长君、窦少君就此教育成了谦谦君子，时间长了，他们非但不曾参与政事，就连国舅爷的尊贵身份都自觉地忽略不计。文帝想让他做丞相，窦皇后却不同意，她对文帝说：“恐怕天下人议论你私爱广国。”文帝反复思虑言之有理，广国亦面见文帝，据理劝说，陈述利弊，坚决不肯接受。 后来，广国被封为章武侯，未授要职，让其出谋划策，窦氏姐弟所为，朝野赞誉，对形成“文景之治”起了重要作用。 第十八章 防御匈奴——魏尚 魏尚，西汉槐里人，文帝时为云中太守。镇守边陲，防御匈奴，作战有功，后因上报朝廷的杀敌数字与实际不符，只差六颗头颅，被削职查办。郎中署长冯唐认为对魏尚的处理不当，当面向皇上直谏，文帝派冯唐手持符节去云中赦免魏尚的罪过，恢复了他云中太守的官职。治军严明，关心部下，军帛租税全用来犒劳部下官兵，并用自己的俸禄，杀牛宰羊，每五日一次宴请自己的部下，部下都很拥戴他，全军气势很高，投石超距，人人争先，军威大震，匈奴畏惧。 在匈奴大举入侵朝那、萧关的时候，有一个地方却相对平静，这就是云中郡。云中郡，辖境约当今内蒙古土默特右旗以东，大青山以南，呼和浩特以西，黄河南岸及长城以北。 汉文帝时，魏尚为云中郡太守，魏尚带兵还是很有两下子的，爱护士卒，治军有方，效仿名将李牧的治军方法，把军市租税收入，都用来犒劳士卒。还拿出自己的薪俸，五天杀一次牛，用来犒劳他的宾客、军吏、舍人等，士卒都愿意为他效力。这样，云中守军士气如虹，军威大震，战斗力大增。每有匈奴人前来侵扰，魏尚就亲自率领骑兵出击，每次都能大获全胜，斩杀敌人甚多，匈奴从来都是远远地躲避着魏尚的军队，不敢靠近云中郡的要塞。 将士们如此卖力，魏尚也尽力替士卒们向上汇报请功。可没想到的是，有一次却在阴沟里翻了船，因上报朝廷的杀敌数字与实际不符，差了六颗首级，魏尚被削职查办，夺了封爵，判了一年徒刑。仅仅差六颗首级，远算不上什么水分，比其他的那些崇尚数字出政绩的后人们，算是小巫见大巫了，因此大家都私下里认为魏尚很冤。 魏尚有一位好朋友叫冯唐，在朝廷里任郎中署长。有一天，汉文帝和冯唐议论时，谈起古代名将廉颇、李牧，冯唐讲起廉颇、李牧的功绩，汉文帝拍着大腿慨叹说：如果我能得到像廉颇和李牧这样的大将，还用担心匈奴人吗？没想到冯唐说：陛下您纵然得到廉颇、李牧这样的人才，也不会任用他们。汉文帝不高兴了，说：你这家伙怎么这样说？这不是让我难堪吗？冯唐说：我是个粗鄙的人，说话不分场合。汉文帝知道冯唐并非是不分场合乱说一气。冯唐这样说是话中有话，只不过说的话太药人。他正为匈奴入侵的事发愁，也就耐下性子问：那么你凭什么说我不能任用廉颇李牧这样的人才？ 冯唐见汉文帝上钩了，就说：在上古时代，君王委派大将出征之后，军中之事，就让大将全部做主。所谓将在外君命有所不受。如军功如何、爵赏多少，都由大将决定于外，回来之后才上奏君王。我的先人说过，李牧担任赵国的大将，在边陲之地作战，军中之事完全自己做主，从来不会受到君主的干涉，所以才能驱逐单于，击破东胡。可到后来，赵王迁继位，听信谗言，诛杀李牧，致使赵国被秦国灭亡。接着，冯唐就把魏尚的事情说了。他说，法令条文太苛刻，奖赏太轻，惩罚太重，不利于尽可能地发挥士兵的战斗力。如果继续奉行这样的政策，陛下即使得到廉颇、李牧这样的将才，也不能做到真正地人尽其才，加以合适地任用。原来是这样。汉文帝想想很有道理，马上就颁布诏令，让冯唐携带符节去赦免魏尚，仍让他做云中郡守，并提升冯唐为车骑都尉，主管中尉和各郡国的车战士卒。 魏尚复任后，努力整顿云中郡的军事，匈奴人忌惮不已。与魏尚齐名的，还有后来的雁门郡太守郅都。郅都，汉景帝时出名的酷吏，当时济南有大姓瞷氏，三百余家，强横奸猾，带有黑社会性质，济南郡守都拿他们没办法。景帝为了打掉这个黑恶势力，只好任用酷吏，拜郅都为济南太守。郅都到任后，族灭了瞷氏首恶，使郡中路不拾遗。 后来，景帝又拜郅都为雁门太守。匈奴人都知道郅都的作为，也都有些惧怕，自动退兵远离，一直到郅都死，都不敢靠近雁门一步。传说匈奴人为了泄一下私愤，照郅都的样子做了个偶人，做驰马射箭的靶子，然而竟没有人能射中。匈奴人畏惧郅都以至如此。史称“近汉有郅都、魏尚，匈奴不敢南乡沙幕”。 第十九章 被逼自杀——薄昭 薄昭，吴县人，西汉时期外戚大臣，薄太后同母弟，汉文帝舅舅。汉文帝刘恒即位后，出任车骑将军，封为轵侯，力保绛侯周勃出狱。后来，奢靡无度、骄纵不法，安插亲信，干涉朝政，逐渐引起汉文帝的不满。擅杀朝廷大臣，最终坐罪自杀。 秦时，与故魏王宗家女魏媪通，生薄姬，后薄姬入宫侍刘邦，生代王刘恒，即汉文帝。刘邦驾崩，吕后遣薄姬随其子归代国，薄昭作为弟弟跟随姐姐一起去了代国。 吕后死，周勃、陈平等诛灭诸吕，考虑到刘恒母家仁善且势力不大，决定拥立他为帝，刘恒犹豫不定。于是，薄昭就受刘恒指派进京去见周勃，问清楚事情的原因经过，周勃向他仔细作了解释说明，回来跟刘恒说，“没问题，别怀疑了。”刘恒才放心去了长安当皇帝。这次薄昭冒着生命危险，帮着外甥进京打探消息，刘恒入长安，大局已定，派薄昭去代国接薄太后，薄昭被封为轵侯。 周勃被贬官回到封国，他害怕被杀，每逢有官员前来看望他，就穿上甲衣，然后才和人见面。有人因此告他谋反，周勃下狱，周勃把增封受赐的财物都给了薄昭。等到周勃案件紧急关头，薄昭替他向薄太后进言，经过多方努力和太后发话，周勃无罪释放。 薄昭杀朝廷使者犯了罪，文帝不忍杀他，让其他大臣陪他喝酒，想让他醒悟自杀，薄昭不肯。文帝又令群臣为其哭丧，薄昭无奈自杀。 第二十章 推荐贤才——田叔 田叔，字子卿，赵国陉城人，汉初大臣，祖先是齐国田氏的后代。喜欢剑术，曾在乐巨公的住处向他学习黄、老的学说。为人刻峭廉洁，并以此自得，喜欢和那些德高望重的人交游。赵国人把他推荐给赵相赵午，赵午又在赵王张敖那里称道他，赵王任命他为郎中。任职几年，刚直清廉公平，赵王虽赏识他，却没有来得及提升他。 恰逢陈豨在代地谋反，高祖前去诛讨，途径赵国，赵王张敖亲端食盘献食，礼节十分恭敬，汉高祖却傲慢地平伸开两条腿坐着大骂他。当时，赵相赵午等几十人都为此发怒，对赵王张敖说：“您侍奉皇上礼节完备周全，对待您竟是如此，我们要求造反。”赵王咬破自己的指头出了血，说：“我的父亲失去了国家，没有陛下，我们会死后尸体生蛆无人收尸，你们怎么能说这样的话呢？不要再说了！”于是，贯高等议论说：“赵王是忠厚长者，不肯背弃皇上的恩德。”就私下里互相谋划弑杀皇上。 恰好事情被发觉了，汉朝下命令逮捕赵王和谋反的群臣。于是，赵午等人都自杀了，只有贯高愿被囚系，这时汉朝又下诏书说：“赵国有胆敢跟随赵王进京的罪及三族。”只有孟舒、田叔等十多人穿着赤褐色的囚衣，自己剃掉头发，颈上带着刑具，假称赵王的家奴跟随赵王张敖到了长安。贯高等人谋反的事搞清楚了，赵王张敖得以释放出狱，被废黜为宣平侯，就推荐称赞田叔等十多人。皇上全部召见他们，跟他们谈话，认为朝中的大臣没有能超过他们的，皇上十分高兴，任命他们都做了郡守或诸侯的国相。田叔做汉中郡守十多年，正逢高后去世，诸吕作乱，大臣杀死他们，拥立了汉文帝。 汉文帝即位后，召见田叔问他说：“先生知道谁是天下忠厚长者吗？”田叔回答说：“臣哪里能够知道！”皇帝说：“先生是长者啊，应该能够知道。”田叔叩头说：“从前的云中郡太守孟舒是长者。”当时孟舒因为抵御匈奴犯边抢劫不力而触犯刑律，云中郡遭侵犯抢劫尤为严重，被免职。文帝说：“先帝安置孟舒任云中郡太守十多年了，匈奴才入侵，孟舒就不能坚守，毫无道理地让士兵死掉几百人。长者本该杀人吗？先生怎么能说孟舒是长者呢？”田叔叩头回答说：“这就是孟舒为长者的原因。贯高等人谋反，皇上下达了确切明白的诏书，赵国有敢跟随赵王张敖的人罪及三族。然而孟舒自己剃掉头发颈带刑具，跟随赵王张敖到他要去的地方，想要为他效死，自己哪里料到要做云中郡太守呢！汉和楚长期对峙，士兵疲劳困苦。匈奴王冒顿刚刚征服北夷，又来我们边塞为害，孟舒知道士兵疲劳困苦，不忍心命令他们再作战，士兵们登城拼死作战，像儿子为父亲、弟弟为兄长打仗一样，由于这个缘故战死者有几百人。孟舒哪里是故意驱使他们作战呢！这就是孟舒是长者的原因。”于是，皇帝说：“孟舒真是贤德啊！”召回了孟舒，让他重新做了云中郡太守。 田叔因犯法失去汉中郡太守的职务，梁孝王派人暗杀从前吴国丞相袁盎，汉景帝召回田叔让他到梁国审查这个案件，田叔查清了这个案件的全部事实，回朝报告。汉景帝说：“梁王有派人暗杀袁盎的事吗？”回答说：“臣死罪！梁王有那件事！”皇帝说：“有罪证吗？”田叔说：“皇上不要过问梁王的事。”皇帝说：“为什么呢？”田叔说：“梁王如不伏法被处死，这是汉朝的刑法不能实行啊；如果他伏法而死，太后就会吃饭不香睡眠不安，这又是您的忧虑啊！”汉景帝非常赏识他，让他做了鲁国的丞相。 田叔刚刚到任，一百多位百姓主动找他，指责鲁王夺取财务的事情，田叔抓住为首的二十个人，每人笞打五十大板，其余的人各打手心二十，对他们发怒说：“鲁王不是你们的君主吗？怎么敢毁谤君主呢！”鲁王听说后，非常惭愧，从内库中拿出钱来让国相偿还他们。田叔说：“君王自己夺来的，让国相偿还，这是君王做坏事而国相做好事，国相不能参与偿还的事。”于是，鲁王就尽数偿还给百姓。 鲁王喜欢打猎，田叔经常跟随进入狩猎的苑囿，鲁王总是要他到馆舍中休息，田叔就走出苑囿，常常坐在露天地里等待鲁王。鲁王多次派人请他去休息，他终究不肯去休息，说：“我们鲁王暴露在苑囿中，我怎能独自到馆舍中呢！”鲁王因为这个缘故不再大举出外游猎。 几年后，田叔在鲁国国相的任上死去，鲁王用一百斤黄金给他作祭礼，小儿子田仁不肯接受，说：“不能因为一百斤黄金损害先父的名声。” 第二十一章 坚定削藩——晁错 晁错，颍川郡人，西汉时期大臣、学者、政治家、文学家。少时师从张恢先学申不害、商鞅的刑名之术，选贤良方正，因通晓文献典故，为太常掌故。汉文帝欲求天下治《尚书》学者，遂遣晁错往齐师从伏生受《尚书》学，回来后诏为太子舍人，又迁博士，后上《太子知术数疏》，得汉文帝赞赏，拜太子家令，太子称其“智囊”。汉景帝即位后，晁错为内史，常与汉景帝密事，官至九卿，并更定了诸多法令，引起丞相申屠嘉等人的怨恨。汉景帝采纳晁错谏言，连削吴、楚、赵、胶西诸郡，吴楚以“清君侧”为名发动叛乱，景帝在袁盎的谗言下腰斩了晁错。 晁错，汉文帝时期，因能文任太常掌故，朝廷征召研究《尚书》之人，晁错受太常派遣，奉命去济南跟随伏生学习《尚书》，接受儒家思想。学成归来后，被任命为太子舍人、门大夫，后升为博士。任博士时，上《言太子宜知术数疏》，陈说太子应通晓治国的方法，得到文帝赞赏，拜为太子家令。由于晁错能言善辩，善于分析问题，深得太子刘启的喜爱和信任，被太子家誉为“智囊”。 匈奴屡侵边境，侵扰狄道，文帝发兵征讨，晁错乘机向文帝上了《言兵事疏》，提出“以蛮夷攻蛮夷”的观点，指出对匈奴的作战中器械要坚固锋利，士卒要精兵劲卒，将领要精通军事，君主要选择良将。文帝很赞赏，赐给晁错诏书，以示嘉奖，但并未采纳晁错主动出击的建议。晁错接着又向文帝上了《守边劝农疏》，提出用经济措施鼓励移民，用移民实边的办法抵御外患，被文帝所采纳。晁错又上《募民实塞疏》，对如何安置移民生活提出了具体的措施。 晁错任太子家令时，文帝令大臣们推举贤良、方正、文学之士，晁错被推举为贤良。由文帝亲自出题，就“明于国家大体”等问题，提出征询。当时，贾谊已死，参加对策的一百多人中，以晁错的回答为最好，深得文帝嘉许，由太子家令升为中大夫。此后，晁错曾多次上书文帝，提出削诸侯和改革法令的建议，文帝虽未采纳，但十分赏识他的才能。太子刘启很赞成晁错的建议，而袁盎等大臣并不喜欢晁错，持反对态度。 文帝去世，太子刘启即位，提拔晁错为内史。晁错多次单独晋见景帝，议论国家大事，景帝对他言听计从，宠信程度超过了九卿，许多法令是经他的手修改订立的。丞相申屠嘉心怀忌恨，以晁错擅自凿开庙墙为由，报请景帝处死晁错，晁错提前得到消息，申屠嘉未能得逞，只得谢罪而退，不久患病而死，申屠嘉死后，景帝提升晁错为御史大夫，位列三公，地位愈加显贵。 晁错向景帝再次陈述诸侯的罪过，请求削减封地，收回旁郡，提议削藩，上疏《削藩策》，指出：“今削之亦反，，不削亦反。削之，其反亟，祸小；不削之，其反迟，祸大。”奏章送上去，景帝命令公卿、列侯和皇族集会讨论，因景帝宠信晁错，没人敢公开表示反对，只有窦婴不同意，从此和晁错结下了怨仇。 景帝诏令：削夺赵王的常山郡、胶西王的六个县、楚王的东海郡和薛郡、吴王的豫章郡和会稽郡，晁错更改了法令三十条，诸侯哗然，都强烈反对，憎恨晁错。晁错强行削藩，冒着极大的风险，晁错的父亲劝解无效，服毒自尽。 景帝下达削藩令十多天后，吴楚等七国以诛晁错为名联兵反叛，是为吴楚七国之乱。景帝闻知消息，和晁错商量出兵事宜，晁错建议汉景帝御驾亲征，自己留守京城。 时逢窦婴入宫，请求景帝召见袁盎，袁盎曾当过吴国丞相，景帝问计于袁盎。袁盎认为吴楚七国造反不足为患，并请求景帝屏退旁人，献策说：“吴楚叛乱目的在于杀晁错，恢复原来封地；只要斩晁错，派使者宣布赦免七国，恢复被削夺的封地，就可以消除叛乱，兵不血刃。”景帝默然良久，决定牺牲晁错以换取诸侯退兵，于是封袁盎为太常，要他秘密整治行装，出使吴国。 袁盎献策十多天后，丞相陶青、中尉陈嘉、廷尉张欧联名上书，弹劾晁错，提议将晁错满门抄斩。景帝批准了这道奏章，此时晁错毫不知情，景帝派中尉到晁错家，下诏骗晁错上朝议事。车马经过长安东市，中尉停车，向晁错宣读诏书，腰斩晁错，当时晁错尚穿着朝服。 晁错死后，校尉邓公从前线归来，汇报军情，景帝询问交涉进展。邓公认为诸侯叛乱，清君侧只是借口，诛杀晁错对内堵塞了忠臣之口，对外却为诸侯王报了仇，而叛乱并不会平息。景帝深以为然，拜为城阳中尉，其后景帝降诏讨伐，不到三个月就取得了胜利。 第二十二章 秉公执法——张释之 张释之，字季，堵阳人，西汉法学家、法官。以赀选为骑郎，拜为谒者仆射，累迁公车令、中大夫、中郎将等职。擢升为廷尉，任淮南相，执法严明。弹劾太子、县人犯跸、玉环窃案、天下无冤的执法事迹，流传后世，他的言行在皇帝专制、言出法随的封建时代实属难能可贵。 张释之，早年和他的哥哥张仲生活在一起，由于家中资财颇多，就捐官做了骑郎，侍奉汉文帝。张释之为官十年，默默无名，未得升迁，耗费了不少钱财，张释之深感不安，打算辞官回家。中郎将袁盎知道他德才兼备，惋惜他的离去，就请求汉文帝调补他做谒者。张释之朝见文帝后，就陈说利国利民的大计，汉文帝说：“不要高谈阔论，说些接近现实生活、能立刻实施的事吧。”于是，张释之就秦亡汉兴之事发表了自己的见解，汉文帝听后很满意，就任命他做了谒者仆射。 张释之任谒者仆射时，跟随汉文帝登临上林苑观虎，文帝就虎圈所养动物提了十几个问题，上林尉环顾左右，不能回答。看管虎圈的啬夫从旁代上林尉回答这些问题，答得极周全，想借此彰显自己熟知业务、有问必答。汉文帝认为做官就应该这样，上林尉不合格，下诏命令张释之任命啬夫顶替上林尉。 张释之不赞同汉文帝的做法，就问汉文帝如何看待绛侯周勃和东阳侯张相如，汉文帝回答说是年高德劭的长者，张释之就说：“周勃和张相如能被称为长者，但二人都不善于言谈，现在这样做，难道让人们效法伶牙俐齿的啬夫吗？”随后，张释之援引历史，以秦朝重用徒具文笔、毫无恻隐之心的文书官吏，终致亡国为例，建议文帝不要因为啬夫伶牙俐齿就越级提拔，以免上行下效，树立不正之风，汉文帝采纳了张释之的建议，没有提拔啬夫。出了上林苑，文帝驾车回宫，让张释之陪乘。路上，汉文帝问张释之秦朝执政的失败之处，张释之据实而言，汉文帝非常满意，就任命张释之做了公车令。 张释之任公车令，掌管宫门事宜。太子刘启与梁王刘揖，同乘一辆车入朝，到了皇宫外的司马门没有下车，违反了宫卫令。张释之就追上太子和梁王，阻止他们进宫，并以“过司马门不下车为不敬”的罪名，向汉文帝弹劾太子和梁王。汉文帝只得摘下帽子陪罪，薄太后知道了这件事，也亲自下达特赦令，太子、梁王才得以进入宫中。文帝觉察到张释之的与众不同，就任命他做了中大夫。 过了不久，张释之升任中郎将，跟随文帝和慎夫人到了霸陵。汉文帝登临霸陵，向北眺望，指着通往新丰的道路对慎夫人说：“这就是通往邯郸的道路啊。”接着，汉文帝让慎夫人弹瑟，自己合着瑟的曲调而唱，心里很凄惨悲伤，回过头来对群臣说：“用北山的石头做椁，缝隙用切碎的苎麻丝絮堵住，再用漆粘涂在上面，难道还能打开吗？”群臣认为这个办法很好，都随声附和。张释之向前进言说：“如果里面有能引起人们贪欲的东西，即使封铸南山做棺椁，也会有缝隙；如果里面没有引发人们贪欲的东西，即使没有石椁，又哪里用得着忧虑呢！”文帝称赞张释之的说法，后来任命他做了廷尉。 汉文帝外出行至中渭桥，突然有一个人从桥下跑出来，惊了文帝御驾的马，文帝险些被摔下，十分恼火，就命人拘捕了此人，交给廷尉查办。张释之审讯后，依法判定为“冒犯车驾，罚金四两”，上奏朝廷。汉文帝很生气，认为判决过轻，张释之就解释说：“法律是天子和百姓应该共同遵守的，不应偏私。法有定规，如果加重处罚，如何取信于民。廷尉是天下公正执法的带头人，如果廷尉不公正，地方也会不公，百姓就会慌恐不安!”汉文帝思考了很久才说：“廷尉的量刑判决是对的”。 有人偷窃了汉高祖庙里的玉环，被卫士抓获，汉文帝十分恼怒，责令廷尉张释之严惩盗犯。张释之依照相关法律，奏请文帝判处弃市，汉文帝大怒，认为应当诛其九族。张释之据法以争，说：“依照法律，弃市已是最高处罚了。盗窃宗庙器物就诛灭全族，如果以后有人偷挖长陵上的一抔土，又该如何处罚？”汉文帝和薄太后商议良久，批准了张释之的判决。中尉条侯周亚夫和梁相山都侯王恬开看到张释之议论公正，甚为赞叹，就同他结为亲密朋友，张释之由此受到天下人的称颂。 汉文帝去世后，汉景帝即位，张释之早年弹劾过时为太子的景帝，因而内心极为惶恐，想要称病隐退，又担心招致更大的惩罚，想当面向景帝谢罪，又不知道该怎么办。后来，采用了王生的计策，终于见到汉景帝当面谢罪，汉景帝贬他为淮南王的国相，过了很久，张释之过世。 第二十三章 名震朝野——郅都 郅都，河东郡大阳县人，西汉大臣。汉文帝时，任郎官；汉景帝时，担任中郎将，敢于直言进谏，当面指出过失，出任济南太守，严刑峻法，打击地方豪强，使得济南郡路不拾遗。召回京城，担任中尉，执法严厉，不避皇亲权贵，人称“苍鹰”。临江王刘荣自杀后，外放雁门太守，守卫边境，抵御匈奴入侵，被誉为“战克之将，国之爪牙”，最终，因得罪窦太后，下狱处死。 郅都，以郎的身份服事汉文帝，为人勇敢，有气力，公正廉洁，不翻开私人求情的信，不接受送礼和私人的请托，时常自己说：“已经背离父母而来当官，应当奉公尽职，保持节操而死，终究不能顾念妻子儿女。” 汉景帝即位后，郅都当了中郎将，敢于直言进谏，当面使人折服，曾经跟随景帝到上林苑，宫人贾姬去厕所时，野猪突然闯进厕所。汉景帝示意郅都救护，郅都不肯行动，汉景帝想亲自拿着武器去救贾姬，郅都跪在景帝面前说：“失掉一个姬妾，还会有个姬妾进宫，天下难道会缺少贾姬这样的人吗？陛下纵然看轻自己，可是祖庙和太后怎么办呢？”汉景帝回转身来，野猪也离开了，窦太后听说后，赏赐郅都黄金百斤，汉景帝从此重视郅都。 西汉政府倡导无为而治，导致豪强地主势力迅速膨胀，有的居然横行地方，蔑视官府，不守国法。济南郡的大姓宗族共有三百多家，强横奸滑，如瞷氏家族，仗着宗族户多人众，称霸地方，屡与官府作难。地方官循于常法，济南太守不能制服他们，汉景帝任命郅都为济南太守。郅都来到济南后，采取了以暴制暴的手段，把瞷氏等几个大姓家族的首恶分子全家都杀了，其余的大姓坏人都吓得大腿发抖，不敢再与官府对抗，过了一年多，济南郡路不拾遗。郅都打击济南豪强，影响极大，周围十多个郡的郡守畏惧郅都就像畏惧上级官府一样。 郅都晋升为中尉，掌管京师的治安警卫，亲领北军。执法不阿，从不趋炎附势，不看权臣脸色行事，丞相周亚夫官高傲慢，郅都见到他，只是作揖，并不跪拜。 当时，汉景帝一意恢复国家的经济实力，实行“减轻徭役、降低赋税”的政策，人民安居乐业，极少触犯法律之事；犯法者多为皇亲国戚、功臣列侯。郅都施行严酷的刑法，不避权贵和皇亲，凡犯法违禁者，不论何官何人，一律以法惩之。列侯和皇族之人见到他，都侧目而视，称呼他为“苍鹰”。 庶长子刘荣被立为太子，随着刘荣的母亲栗姬失宠，胶东王刘彻之母王娡暗中唆使大臣，向汉景帝请求册立栗姬为皇后，导致汉景帝大怒，将刘荣废为临江王。刘荣侵占宗庙之地，修建宫室，犯罪，汉景帝召刘荣入朝觐见。临江王刘荣进入长安后，进入中尉府接受审问，面对郅都的严厉责讯，刘荣内心恐惧，请求郅都给予书写工具，直接给汉景帝写信谢罪。郅都告诉官吏，不给书写工具，窦太后堂侄魏其侯窦婴，派人暗中给刘荣送去书写工具，刘荣向汉景帝写信谢罪后，自杀身亡。 窦太后得知长孙刘荣死讯之后大怒，内心深恨郅都执法严苛，不肯宽容，准备用严厉的刑法处置郅都，命令汉景帝将其罢官还乡。汉景帝派遣使者持节，任命郅都雁门郡守，不必到长安领旨，直接赴雁门上任，根据实际情况，独立处理政事。 汉景帝时期，匈奴铁骑连年南侵，骚扰边境，导致边境数郡久不安宁。匈奴人一向敬佩郅都的节操威名，得知郅都就任雁门太守，惊恐万分，郅都抵达雁门郡后，匈奴骑兵便全军后撤，远离雁门。匈奴曾用木头刻成郅都之形的木偶，立为箭靶，令匈奴骑兵奔跑射击，匈奴骑兵畏惧郅都，竟无一人能够射中。直到郅都死去时，匈奴一直没敢靠近雁门。 窦太后得知汉景帝再次重用郅都，立即下令逮捕郅都，汉景帝辩解说：“郅都是忠臣”，准备释放郅都，窦太后不忘孙儿刘荣之死，说：“临江王难道就不是忠臣吗？”在她的干涉下，郅都被杀，郅都死后不久，匈奴骑兵重新侵入雁门。 第二十四章 馆陶公主——刘嫖 刘嫖，西汉时期公主，汉文帝和窦皇后之女，汉景帝刘启的姐姐，汉武帝刘彻的姑母和岳母。汉文帝即位后，受封馆陶公主，下嫁堂邑侯陈午，至少育有两子一女。工于心计，善于权谋，在汉景帝时支持胶东王刘彻成为太子。汉武帝刘彻即位后，成为馆陶大长公主，尊称“窦太主”，女儿陈阿娇成为汉武帝第一任皇后，陈皇后被废，她也渐渐失去权势。 刘恒登基为帝，刘启被册立为太子，窦氏被立为皇后，刘嫖则为长公主，其封地在馆陶，史称馆陶长公主。后来，刘嫖下嫁堂邑侯陈午，婚后两人至少育有两子一女。 窦太后一共有一女二子，按照汉朝的国家体制，幼子梁王刘武必须去封国居住，不得长留京城。窦太后早年失明，身边最是亲近者即馆陶长公主刘嫖，刘嫖是景帝的同胞姐姐，又常给景帝进献美女，刘嫖倚仗母亲的宠爱和弟弟的纵容，出入宫闱，为自己和陈家牟取权力和富贵。 在窦太后的宠爱、汉景帝的纵容下，刘嫖在汉宫中成为一个不可小觑的人物，她工于政治心机，将女儿陈氏作为政治筹码，先是想把女儿许配给栗姬的儿子栗太子刘荣，但因她经常向汉景帝献美女而与栗姬矛盾甚深，此议被栗姬严词拒绝。刘嫖大为愤怒，后向王夫人求亲，王夫人同意了陈氏与自己儿子刘彻的亲事，在刘嫖和王夫人的共同作用下，太子刘荣被废，栗姬抑郁而死。 刘彻登基后，陈氏成为皇后，她是太皇太后的外孙女，母亲刘嫖又是辅立太子刘彻的有功之人，所以非常受宠。这时的刘嫖已由皇帝加了封号，跟从窦太后的姓尊称为窦太主，并凭太后许可，享有在御道行走的特权。她自恃立武帝有功，求请无厌，武帝对此很不满，她的女儿陈皇后也非常骄妒，而且没有儿子，逐渐失宠。 平阳公主府的歌姬卫子夫受宠怀孕，刘嫖闻讯大怒，派人捕杀卫子夫异父弟卫青来泄愤，但没能得逞。陈皇后使用巫术诅咒卫子夫，但事情被武帝发觉被废。刘嫖对此非常不满，多次向平阳公主发牢骚说：“帝非我不得立，已而弃捐吾女，壹何不自喜而倍本乎！”平阳公主回答：“用无子故废耳。” 刘嫖的丈夫陈午过世，此时她已是个60多岁的妇人，寡居在家，而她已迷恋上一位叫董偃的美少年。董偃的母亲本是卖珠人，他从十三岁起就常与母亲出入窦太主家，当时旁人都称他长相俊美，于是窦太主召见他，并且从此将他养在府里，供他读书，并让他学习各种才艺。董偃到十八岁时，在外做窦太主的随从，回府里则是她的内侍。董偃生性温柔和善，再加上他与窦太主通奸的关系，因此许多人都接见他，称他“董君”。 后来，安陵人爰叔告诉他，私侍太主是有罪的，而董偃自己也很担心这件事，爰叔便献计让董偃建议刘嫖向武帝献上长门园作为离宫。果然武帝为此相当高兴，将此园命名“长门宫”，而刘嫖也赐爰叔万金作为寿礼。 后来，爰叔又献一计给董偃，让刘嫖称病不入朝谒见武帝，武帝前往探病，刘嫖表达想招待武帝的意愿，说：“妾幸蒙陛下厚恩，先帝遗德，奉朝请之礼，备臣妾之仪，列为公主，赏赐邑入，隆天重地，死无以塞责。一日卒有不胜洒扫之职，先狗马填沟壑，窃有所恨，不胜大愿，愿陛下时忘万事，养精游神，从中掖庭回舆，枉路临妾山林，得献觞上寿，娱乐左右。如是而死，何恨之有！”武帝许诺等病好后再来。 不久，武帝便让刘嫖安排宴会。等武帝到刘嫖那边后，就说要见“主人翁”，刘嫖解下首饰，向武帝下跪谢罪，武帝让她起来，她又拉董偃叩拜谢罪。整场宴会上，刘嫖与董偃对武帝毕恭毕敬，款待有加，让武帝非常高兴，从此董偃颇受尊宠，常出入宫中参加活动。 东方朔对董偃相当不以为然，认为他私通公主，败坏男女风化，又使君王不务正业。武帝从此疏远董偃，董偃也渐渐不得宠信，在三十岁那年郁郁而终。刘嫖公主在失去董偃后，数年就过世，遗言不愿与其夫陈午合葬，而是要求与情夫董偃合葬于霸陵陵区，这是公主、贵人礼制越轨之事的开始。 第二十五章 孝文皇后——窦漪房 窦皇后，名猗或漪，清河观津人，汉文帝皇后。汉惠帝时，被选为家人子，入宫伺候吕后，称窦姬，后被赐予代王刘恒，前往代国。刘恒即位后，册立为皇后，育有一女二男：长女馆陶公主，长子汉景帝刘启、少子梁王刘武。 汉景帝即位后，尊窦氏为太后，窦太后大力提拔外戚，致使窦氏一门三人封侯，开启汉代以姻亲封外戚为侯的先河，并多次提议让汉景帝拜自己侄子窦婴为丞相，但终究未被汉景帝采纳。又因私仇杀害震退匈奴的将领郅都，导致匈奴骑兵重新入侵，纵容幼子刘武大兴土木，劳民伤财，僭越天子，甚至图谋让汉景帝传位于刘武，但遭大臣反对而未能成行，刘武心生嫉恨，派人刺杀袁盎等十余名议臣。刘武病逝后，窦太后绝食大闹，宣称是汉景帝杀了刘武，致使汉景帝哀惧。 汉景帝驾崩，汉武帝即位，尊窦氏为太皇太后。汉武帝推行建元新政，窦太后不喜儒术，认为汉武帝在挑战她的权威，遂将新政成员赵绾、王臧全部诛杀，废除武帝所推行的全部新政。 汉高祖初年，窦氏出生于清河郡观津县，其父经历秦朝动乱，隐居于观津县不问世事，过着清贫垂钓的生活，后不幸坠河而死。窦氏年少时，头发越来越少，直至秃头，她的家人常为此感到不齿，每逢七月七日夜，她的家人们都出门皆看织女，唯独不许窦氏出门。后来，有一束光照到窦氏的卧室，后世认为这是上天赐予窦氏的祥瑞。窦氏有兄弟二人，兄名窦长君，弟名窦广国，字少君。 汉高祖去世后，继位的汉惠帝刘盈仁善，由吕太后掌揽大权。这时，窦氏以良家子身份入汉宫伺候吕太后，称为窦姬。后来，吕太后欲释放一批宫人出宫，并将她们赏赐给诸侯王，窦姬也在其中。窦姬因为自己的家乡清河郡离赵国较近，故而请求负责遣送的宦官务必将自己的名籍，放到去赵国队伍的名簿中。宦官临了却忘了此事，将窦姬安排到了去代国的队伍中，名簿上奏之后，诏书应允。队伍将要出发时，窦姬才得知此事，哭泣着埋怨宦官，不想去代国，因有诏书的强制命令在，窦姬才不得不往。 汉高祖刘邦的第四子刘恒，打败陈豨平定代地，建都于中都县，始立代国，并封时龄八岁的刘恒为代王。受诏去代国的宫女，除了窦姬以外还有其余四人，然而到达代国之后，代王刘恒唯独宠幸窦姬，荣宠中的窦姬很快便为刘恒生下了一女，取名刘嫖。窦姬生下一个男孩，取名刘启，后又育有一子，名刘武。在此期间，刘恒的王后亦先后生下四子，然而代王王后和四位王子离奇早逝，刘恒没有复立王后。 太后吕雉去世，群臣拥护代王刘恒回京即位，是为汉文帝。汉文帝即位数月后，太常上书请立太子。此时，先王后所生四子皆先后病逝，一番议论之后，有司认为窦姬所生长子刘启纯厚慈仁，可立为太子。文帝表示许可，立刘启为太子，赐予天下已为人父的百姓爵位一级，封母舅薄昭为轵侯。有司上书文帝请立皇后，薄太后借此对文帝说：“诸侯皆同姓，立太子母为皇后。”于是，文帝立窦姬为皇后，并因此赏赐天下鳏寡孤独贫穷困苦以及八十岁以上的老人和九岁以下的孤儿布匹绢帛、粮食和肉类。窦皇后的女儿刘嫖被封为长公主，封邑馆陶。奏可有司之议，窦皇后的次子刘武被立为代王，立二年徙淮阳王，徙为梁王。 由于窦皇后的双亲早已去世，并葬在家乡观津，薄太后便下诏命令有司追封窦皇后的父亲为安成侯，母亲为安成夫人。让清河郡为窦皇后的双亲设置二百户的园邑，由长丞侍奉看守，一切礼法皆按薄太后为父亲灵文侯所置灵文园的制度。 窦皇后早年离家，和自己的兄弟也再没有往来，在她被册封为皇后之后，她的弟弟窦广国还在给别人做仆役。窦广国四五岁的时候，因为家里贫困，父亲早死，被人抢夺拐卖，家中亦不知他被卖往何处，经过十余次的转卖，广国最后被卖到宜阳，在为其主人做工的时候险些遇难，算卦后得知自己将要封侯。 于是，跟随主家来到长安，到长安后听闻新皇后姓窦，为津观人，便知皇后是自己的姐姐，于是书陈幼时事上予皇后。窦皇后将此事告知文帝后，文帝便诏广国来见，悉问旧事，皆能回答上来。并说幼时姐姐离家前曾讨来藩汁为自己洗头，又要来食物给自己吃，而后才安心离去。窦皇后听后拉着窦广国痛哭流涕，文帝感动，赏赐窦广国很多财物田地和房宅，后又赏赐与窦皇后同祖的窦氏兄弟，让他们迁居到长安。并在周勃、灌婴等人的建议下，挑选品德高尚的长者及行为端正的士人与之相处，使窦氏兄弟在耳濡目染下不过仗势而骄，成为谦虚礼让的君子。 后来，窦皇后因病失明，文帝对其宠爱也逐渐衰退，文帝宠幸邯郸的慎夫人和尹姬，甚至让慎夫人与皇后同席而坐。有一次，文帝游上林苑，窦皇后与慎夫人随从，待入席时，郎署长依照在宫中时布置皇后与慎夫人的席位。袁盎却将慎夫人的席位往后移了一点，慎夫人看见后非常生气，不肯入席，文帝亦非常气愤，直接回了宫中。袁盎对文帝说了一番尊卑应该有序才能上下和睦的道理，又建议文帝宠幸慎夫人可以用赐予她财物来表示。 汉文帝崩于未央宫，太子刘启即位，尊窦皇后为皇太后。窦太后幼子刘武入朝，景帝酒后言自己去世后便将帝位传于梁王，梁王与窦太后听后皆大为欢喜。太后的侄子窦婴却说：“汉法规定，帝位传给长子、长孙，现在陛下怎可传给弟弟，擅自搞乱高皇帝的规定呢！”窦太后闻之心里很不愉快，并由此憎恶窦婴，窦婴亦嫌官小而以借病为由辞官，窦太后便在进出宫的名簿上将窦婴的删除，梁王刘武从此更加骄横。 吴楚七国之乱爆发，景帝览遍诸窦子弟才能没有能超过窦婴的，窦婴因之前被窦太后削了名簿，便称病言不堪重任，窦太后由是惭愧。后景帝拜窦婴为大将军，窦婴负责守卫荥阳，监齐国与赵国的兵。七国之乱平定后，景帝以军功封窦婴为魏其侯，于是游士宾客们争相归附窦婴，每次朝议大事，列侯都不敢与之抗礼。至此，窦氏一门三人封侯。 窦太后之孙临江王刘荣，侵占宗庙之地为自己兴建宫室一事被揭发，汉景帝让中尉郅都审讯刘荣，刘荣恐惧，畏罪自杀。窦太后得知长孙刘荣死讯之后大怒，痛恨郅都执法严苛不予宽容，用严刑峻法处置郅都，将郅都革职归乡。汉景帝却秘密派使者持节，任命郅都为雁门郡守，让他抗击匈奴，不必到长安领旨，直接赴雁门上任。 当时，匈奴铁骑连年南侵，骚扰边境，导致边境数郡久不安宁，匈奴向来听闻郅都的节操威名，得知郅都就任雁门太守，惊恐万分。郅都抵达雁门郡后，匈奴骑兵便全军后撤，远离雁门，郅都在任时匈奴始终不敢靠近雁门郡。匈奴对郅都恨之入骨，便派人深入内地，四处散布不利于郅都的谣言，窦太后听到后，不加追究分辨，立即下令逮捕郅都。汉景帝知道郅都冤枉，说：“郅都乃忠臣。”于是准备释放，窦太后不忘旧恨，坚决不许，在她的蛮横干涉下，郅都被杀。郅都死后不久，匈奴骑兵再度侵入雁门。 汉景帝崩于未央宫，太子刘彻即位，尊皇太后窦氏为太皇太后。武帝欲推新政，由于一系列的动作影响到了权贵们的利益，因此毁谤魏其侯窦婴等人的言语每天都传到窦太后的耳中，而窦太后喜欢黄老学说，新政推崇者与之理念不同，窦太后由是不悦。 窦太后崇尚无为而治的黄老思想，这种思想虽在汉朝建立之初有利于恢复国民经济，但随着时代的变化与更替，其弊端已日渐凸显。在此种思想的指导下，国家统治政策呈现姑息与妥协的特征，甚至有滞后性与倒退性。 一、在农业上，因对农民控制政策的放松，许多农民为逃避赋税而脱离户籍，致使政府对农民失去控制，直接不利于汉王朝的政权巩固与加强；二、在治理地主阶级内部上，一些皇室贵胄、富商巨贾、地主官僚因势力的急剧膨胀，竟目无君上，胡作非为，极其严重的扰乱国家的法制。这无疑是危及汉王朝的政权巩固的重大隐患；三、在处理汉匈关系上，一再妥协与退让的政策让匈奴日益强大，直接危及西汉政权的生死存亡。 以上三点，无论是对西汉王朝的进一步发展还是对皇权的巩固与加强都是极其不利的，它显然不合适封建帝制加强中央集权的统治需要。故而新继位的汉武帝想要为国家革除弊政，并试图用适合当时统治需要的儒学思想取代黄老之学，成为西汉王朝的统治思想，以兴国运。 鉴于此，汉武帝在股肱之臣卫绾的辅助之下立即着手革除弊政，进而推行新政，正式拉开了由儒学代替黄老之学的序幕。为了推行新政，赵绾被任命为御史大夫、王臧被任命为郎中令，使列侯就国除矣，以礼为服制，以兴太平。朝中大臣尽儒者，连窦太后的侄子窦婴也与汉武帝的舅舅田蚡共同辅佐汉武帝推行儒术。 汉武帝的一系列做法深深触动了窦太后敏感的政治神经，他的做法让窦太后深感这并不是简单的仅限于意识领域的学术派别之争，而是对她太后权威的严重挑战，故而窦太后韬光养晦以备反击。 赵绾上书武帝说，勿将政事禀奏给太皇太后，窦太后得知后大怒，暗中找到赵绾及王臧的过错，责备武帝说：“他们这是要当第二个新垣平呀！”将御史大夫赵绾、郎中令王臧下狱，其后二人自杀。而后，窦太后罢免丞相窦婴、太尉田鼢，并将之换成与自己崇尚的“黄老之学”相符的心腹大臣：任命柏至侯许昌为丞相，武强侯庄青翟为御史大夫。而武帝所推行的新政亦全部废除，轰轰烈烈的建元新政终以赵绾、王臧的被迫狱中自杀，窦婴、田蚡的罢职，宣告失败。 窦太后崩，与汉文帝合葬霸陵，遗诏将自己东宫所有的金钱财富都赐予自己唯一还在人世的女儿，大长公主刘嫖。 第二十六章 汉文帝——刘恒 刘恒，西汉开国皇帝刘邦第四子，母为薄姬，汉朝第五个皇帝。陈豨叛乱被镇压，刘恒被封为代王，后跟母亲在封地居住。刘邦逝世后，政权一度被吕太后控制，刘邦的其他儿子纷纷被杀，刘恒因为僻居远方，且谦恭谨慎，时人看其没有竞争皇位的可能，侥幸活了下来。吕太后死后，元老勋臣们平定“诸吕之乱”，把刘恒推上皇位。即位后，刘恒执行“与民休息”的政策，重视农业，劝课农桑，减轻田租、赋役和刑狱，废除肉刑，取消过关用传制度，弛山泽之禁，采纳贾谊、晁错等人“众建诸侯而少其力”的建议，削弱诸侯王势力巩固中央集权。 刘恒疏于军备，致使匈奴兵临长安，火烧回中宫；又恢复夷三族令，将新垣平灭族，成为了政治论议中的坏典型；同时迷信鬼神，宠溺宦官，纵容宦官乱政；又因宠爱邓通一改节俭作风，甚至放弃盐铁官营与铸币权，助涨了地方豪强势力、加剧了土地兼并与贫富差距，导致诸侯国经济实力大增，为后来的七国之乱埋下了隐患。 刘恒，汉高祖刘邦第四子，母亲薄姬，在秦末原为魏王魏豹妾。楚汉之争初期，魏豹附汉而叛汉，乃为汉将韩信、曹参败俘，后被汉将周苛所杀。因此，薄姬成了俘虏，送入织室织布，后刘邦见她有些姿色，就纳入后宫，岁余不得宠幸。 刘邦坐在河南宫内成皋台上，管夫人和赵子儿两位美人相伴，她们在一起谈笑当年与薄姬的约定，汉高祖听到后，问她们笑什么，两人将实情全部告诉了汉高祖。刘邦内心感到伤感，怜悯薄姬，当天就把薄姬召来并与她同房，薄姬说：“昨夜我梦见有苍龙盘踞在我肚子上。”汉高祖说：“这是显贵的吉兆，我为你促成这件好事。”这一次同房，薄姬就有了身孕，在河南成皋生下儿子刘恒，自薄姬生下儿子刘恒以后，就很少有机会再见到刘邦。 刘邦在亲征平定代地诸侯陈豨的叛乱后，册立八岁的刘恒为代王，都于晋阳，其后刘恒在他就藩代地的十五年间，与民休息，发展生产，恭俭作则，代地由是大安。另一方面，汉初复杂的政治环境和母亲的悉心教导，养成了谨慎沉静的性格。 吕后去世后，忠于刘邦的丞相陈平和太尉周勃、皇孙朱虚侯刘章兄弟携手诛灭了吕氏势力，商议由谁来继承皇位。考虑到当时吕后立的小皇帝刘弘，不是汉惠帝的后代，不符合皇位继承的法统，评估了诸王和外戚势力后，相中了宽厚仁慈、名声较好的代王刘恒，派出使者去接刘恒到长安继承皇位。 刘恒见到使者，开始并不是很高兴，反而引起了疑心，属臣们也意见不同：代国郎中令张武等认为有诈，提议以有病不能前往为由推辞，以观察情况的变化；而中尉宋昌力排众议，认为刘氏江山稳固，不必有所顾虑。刘恒决定用占卜来决定吉凶，结果达到一个“大横”的占卜结果，这个结果表明：大横所裂的纹路很是正当，卜卦人马上即位做天王，将家族的伟业光大发扬，就像夏启延续夏禹那样。卦师向他解释天王即是做天子，比一般的王要高一级。 于是，刘恒初步决定入京即位，为了以防万一，刘恒在向长安进发的过程中，步步为营，深怕中计，丧命黄泉。一是派舅舅薄昭，先到长安探听虚实；二是到离长安城五十里的时候，派属下宋昌先进城探路，宋昌到达渭桥，丞相以下的官员都来迎接，宋昌到高陵回报刘恒，刘恒行进到达渭桥，群臣以臣礼拜见刘恒，刘恒亦谦逊回拜。太尉周勃进言说：“要求赐片刻时间秘密禀陈。”宋昌说：“要是太尉所陈的是公事，就请当着众臣的面奏；要是所陈的是私事，王者是无私的。”太尉周勃就跪着送上天子玉玺。刘恒辞谢说：“请到京都代邸再议。”最后，刘恒终于在陈平等众大臣的拥戴下，进入代邸商量，期间刘恒西向两次辞让、南向三次辞让，在五让天下后，终于同意即皇帝位。随后刘恒让刘兴居清理宫掖，确保万无一失，才住进了未央宫，选择良辰吉日，继承了皇位，是为汉文帝。 汉文帝入京，仅带宋昌、张武等六人，即位后，下定决心要尽快整合皇权体制，以恢复和加强国家政权的运转能力。因为得到皇位不易，文帝即位后首先任命自己的心腹宋昌、张武为卫将军和郎中令，负责守卫皇宫、京城，从根本上保证自己的人身安全。然后，对于拥立他做皇帝的功臣们一一赏赐、封官晋爵，对于被吕后贬斥的刘姓王公恢复了爵位和封地，同时，对于跟随父亲刘邦开国的功臣们分别赏赐、分封，这些措施使的文帝的帝位得到巩固。 除了用拉拢的手段巩固权势外，打击重臣也是文帝的一项重要措施。这方面主要是对大功臣周勃的处理，周勃因为拥立文帝有功，每次退朝后，出来时总是很骄横的样子，似乎不把新帝放在眼里。而文帝对他更加有礼，经常目送他离去。有大臣劝说文帝，不该对周勃这样重礼，有失君主的身份。 从此，汉文帝的神色变得越发严肃，而周勃则越来越敬畏，周勃的属下及时提醒他：小心功高盖主，引火烧身。周勃如醍醐灌顶，猛然醒悟，辞去了右丞相的职务，汉文帝很快也答应了。 一年后，因为陈平谢世，文帝任命周勃做丞相，但仅十个月后，文帝又以列侯归封国为借口免除了他的相职。当时，很多的列侯都住在长安，这给京城的粮食供应增加了很多负担，所以，文帝就下诏命列侯到自己的封国去生活，即使朝廷恩准留在京城，也要将自己的儿子派到封国去。但很多人找各种各样的借口留在京城，这使文帝很生气，便让丞相周勃带头做表率，免了丞相职务。 再后来，派有举报周勃身披盔甲，怀有谋反之心，文帝马上把他抓捕，周勃赶忙通过帝舅薄昭向文帝说明自己惧祸才束甲，决无谋反之心的实情。汉文帝在重新调查后，没有发现周勃谋反的事实，便释放了他。 军权是最大的权，汉文帝深谙此道，所以在进入未央宫的当天夜里，就命令宋昌为卫将军，镇抚南、北二军；命张武为郎中令，巡察保卫宫中。相关部门分别诛杀后少帝及其三个弟弟于他们自己的府第里，新帝回到前殿连夜颁布诏令，大赦天下。文帝知道自己在汉廷并无雄厚的政治基础，有的宗室认为他是“摘桃派”，仅仅是依靠一批老臣的拥戴而登上皇位的，他所面临的是不断壮大和日益骄横的诸侯王势力，所以他首要的任务是采取恩威并施的两手策略来巩固皇权。 汉文帝即位之后，首先封赐诛诸吕有功之臣，封周勃为右丞相，陈平为左丞相，灌婴为太尉，组成新的中央，随新帝入朝的官员，有的官至列卿。除了保留旧有的诸侯王之外，汉文帝又立了一批新的诸侯王：立原赵幽王刘友之子刘遂为赵王；徙封原琅邪王刘泽为燕王；立刘遂之弟刘强为河间王；朱虚侯刘章为城阳王；东牟侯刘兴居为济北王；立皇子刘武为代王，又徙封为淮阳王，后徙封为梁王；刘参为太原王，后徙代王；刘揖为梁王。即文帝即位三个月后，根据群臣的建议，文帝立长子刘启为太子。这样，自汉高祖以来，预立太子就成为汉家的定制。 由于汉初大力推行无为而治，休养生息，对诸侯王势力的恶性发展起了催化作用，诸侯坐大，开始形成“尾大不掉“之势，汉文帝的即位，使得刘氏宗室内部在皇位继承问题上产生了尖锐的矛盾。皇位继承中的利益分配不均，济北王刘兴居率先发动叛乱，开启同姓王国武装反抗汉廷之先例，汉文帝派兵镇压，叛军土崩瓦解，刘兴居被俘自杀。三年后，皇弟淮南王刘长又举起了叛旗，但尚未行动，即被朝廷发觉，文帝派人传讯刘长入京，罢去他的王位，将他发配蜀郡，途中，刘长绝食而死。 两起叛乱虽被平息了，但汉初诸侯王势力的恶性发展，实际上已成为对抗中央朝廷的分裂势力，朝廷中一些有识之士，认为到了非从根本上解决不可的时候了。贾谊就是其中突出的代表，贾谊上《陈政事疏》，提出两点：第一，亲疏不是主要问题，即同姓诸侯王不比异姓王可靠；第二，是强者先反叛，弱者后反叛，在这样的封国条件下，最后都是要威胁中央集权政权的。贾谊提出解决的办法就是“众建诸侯王而少其力”，即分割诸侯王国的势力，从而达到中央集权的目的。 文帝十分欣赏贾谊的《治安策》，然而当时他正用心于稳定政局，恢复和发展社会经济，形势不允许他用激烈的方式实施《治安策》上的政治构想。齐文王刘则死，无子嗣位，文帝趁机将最大的齐国分为六国，又封刘长的三子刘安、刘勃、刘赐等为王，将淮南国一分为三。贾谊关于众建诸侯的建议，至此才得以实施，但皇权和王权的矛盾并没有从根本上得到解决，分权和集权的问题依然存在，由于文帝对同姓诸侯王基本上采取姑息政策，所以导致了景帝时期的吴楚七国之乱。 文帝以秦亡为鉴，深知百姓生活之乐苦对政权安定的意义，其性又节俭，故在位时奉行黄老“无为而治”的政策。曾因惜十家之财而罢建露台；因怜吏卒输送之劳而令列侯归于封国，不须留于长安奉朝请；借缇萦救父之事而下诏废肉刑，通过赦免而减死一等时，采用宫刑作为替代刑；又诏罢天下田租。通过这一系列政策，汉朝的社会经济得到了长足发展，文教大兴，国力日益强盛。 汉文帝以作风俭朴、爱惜民力着称，代表性的例子就是他想修一个露台，但想到要花费百金，就说：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”于是作罢。此外，他常穿绨衣，并命自己宠爱的慎夫人所穿衣服不得拖到地上，帏帐不得绣花纹，给天下人做榜样。自己的陵墓霸陵都用瓦器，不用金银铜锡作为装饰。 后来，汉武帝曾问东方朔教化的办法，东方朔提到文帝身为天子，统治四海，却身穿黑色的粗衣，脚着生皮制成的鞋，用皮带系剑，以莞蒲为席，不治兵器，絮衣无饰，收集上书所用布囊，连缀成官中帷幕，以道德、仁义作为准则，因此全国节俭蔚然成风，教化大兴。刘向向汉成帝指出此说荒诞无稽，因为未央前殿一直都很豪华，无须以书囊作帷幕。 文帝在未央宫逝世，享年四十七岁，群臣上庙号为太宗，谥号孝文皇帝，葬于霸陵。 刘恒，以仁孝之名闻于天下，在位24年，重德治，兴礼仪，励精图治、宽仁节俭、爱民重农，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，与汉景帝时期合称“文景之治”。 第二十七章 公学始祖——文翁 文翁，名党，字仲翁，庐江郡舒县人，西汉循吏，公学始祖。年少好学，精通《春秋》。汉景帝末年，为蜀郡太守，为政仁爱，振兴教育，察举贤能，政绩卓着，设立官学，教授学生，入学者免除徭役，成绩优良者，补缺郡县官吏。任蜀郡太守期间，一方面修兴水利，将都江堰灌溉系统大大扩大，开放地培养师资，派张叔等十余人，到京都受业于博士，深入研习儒学经典，学成归蜀，大都成为一代名师。 文翁，年少好学，通晓《春秋》，担任郡县小官吏时，被考察提拔。汉景帝后期，担任蜀郡守，仁爱并喜欢教导感化，见蜀地的民风野蛮落后，文翁就打算诱导教化，加以改进。于是，就选出张叔等十多个聪敏有才华郡县小官吏，亲自告诫勉励，遣送到京城，就学于太学中的博士，有的学习法规法令。减少郡守府中开支，购买蜀刀、蜀布等蜀地特产物品，委托考使送给太学中的博士。几年后，这些蜀地青年都学成归来，文翁让他们担任要职，按顺序考察提拔，有的成为了郡守刺史。 在成都市中修建学宫，把条件差的县的青年学生招收为学宫弟子，免除他们的徭役，把学问高的学宫弟子用来增补郡县官员的空缺，学问稍次的担任孝弟力田。经常选出一些学宫中的青少年在自己身边做事，每次到各县巡查时，更是从学宫的学生中选一些通晓经书、品行端正的一起去，让他们宣传教化的法令，在官府中出出入入。各县的官民见到了都以为很荣耀，抢着成为学宫弟子，有钱人甚至花钱以求能成为学宫弟子。因此，蜀地的民风得到极大的教化，蜀地到京城求学的人数和齐鲁之地的一样多。到汉武帝时，命令全国的郡县都设立学宫，有学宫从文翁开始创立这种说法。 文翁主持在太平堰鱼嘴处开通蒲阳河，引水灌溉灌县蒲阳地区，把都江堰灌区向成都平原北面扩大，在彭县、新繁交界处与湔江汇合，增加灌溉面积一千七百顷。使四川农业生产很快地发展起来，出现了“世平道治，民物阜康”的局面。文翁也就成为扩大都江堰灌溉效益第一人，文翁的这两项功绩实为相辅相成，互为基础，经济发展了，才有基础培养人才。同时，人才培养了，才会有力促进经济发展。 文翁创办的文翁石室，中国乃至世界上第一所地方官办学校，是全世界唯一一所连续办学两千多年未有中断、未曾迁址的学校，今成都石室中学的前身。 第二十八章 接任丞相——卫绾 卫绾，代郡大陵人，西汉大臣，官至丞相。汉文帝时，以弄车之技当上郎官，迁中郎将，出为河间王太傅；汉景帝时期，从平七国之乱，升任中尉，加封为建陵侯，拜太子太傅、御史大夫；汉武帝继位，官至丞相。一生为官，位居显要，既无拾遗补阙之功，更谈不上兴利除弊之绩，只是默默无言，守道而已。 卫绾，因有弄车之技当上郎官，服侍汉文帝，累积功劳逐渐升为中郎将，性情敦厚谨慎，没有其他杂念。汉景帝做太子时，曾召请皇上左右近臣宴饮，卫绾装病不去，汉文帝临逝前嘱咐汉景帝说：“卫绾是个忠厚长者，好生对待他。”到汉景帝即位，过了一年多，对卫绾不闻不问，卫绾则办事日益谨慎认真。 汉景帝前往上林苑，命中郎将卫绾作为护卫共乘一车，回宫后汉景帝问：“你晓得为什么能和我同乘一车吗？”卫绾说：“我是代郡的戏车之人，侥幸因功升为中郎将，我不知道为什么。”皇帝质问他：“我做皇太子召请你，为什么不肯来？”卫绾回答：“真是死罪，我病了。”皇帝赐他剑，卫绾说：“先帝已赐给我六柄剑了，臣不敢再接受赏赐。”皇帝说：“剑是容易被人拿去交换的，难道还独有你把那些剑保存至今么？”卫绾说：“都保留着。”皇上让取来六柄剑看，剑都在鞘中，不曾取用过。卫绾的下属郎官有过失，他总是遮掩，也不与别人争执，有了功劳，总是谦让给他人，皇帝认为他清廉忠实，没有其他心肠，就任命他为河间王太傅。 吴楚七国之乱时，朝廷诏令卫绾为将，领河间兵力讨伐叛军，因此立下功劳，升任中尉。三年后，因军功封为建陵侯。皇帝废除太子刘荣，杀了太子的外家亲属栗卿等人，皇上因为卫绾年老德高，不忍心动他，赐给告假还乡，另派郅都审捕栗氏。 汉景帝立胶东王为太子，召回卫绾，任命为太子太傅，升任御史大夫。后来，替代桃侯刘舍做了丞相，朝中理事，守职分而已。不过，他从开始当官直至位居丞相，始终无所建树也无有过失，皇帝认为他敦厚老成适于少主，对他很尊重信任，赏赐很多。 汉武帝即位后，窦太后依然左右朝政，不允许改变治国思想，汉武帝即位不久，就下诏“举贤良方正能言直谏之士”，丞相卫绾提出在所举的贤良文学方正之中，罢除法家和纵横家这两个学派的学者，虽然卫绾没有提“罢黜百家”，但依然引起窦太后的不满，几个月后，卫绾被借故免去了丞相的职务。因当初汉景帝卧病之时，官府中多有无辜受冤的囚犯，身为丞相未能负责申冤，被免去相职，卫绾去世后，谥号哀侯。 第二十九章 四大才女——卓文君 卓文君，原名文后，西汉临邛人，祖籍为赵国邯郸，四川临邛巨富卓王孙之女，古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。出生于冶铁世家，其姿色娇美，精通音律，善弹琴，幼年与一户官宦子弟定亲，十七岁时成婚，婚后不久郎君去世，回到家中独居。后在家宴上对司马相如产生爱意，最终以私奔的形式结成眷属，司马相如当官后见异思迁，想丢弃卓文君，其气愤之下写下一首《怨郎诗》，司马相如读后，羞愧难言，断弃邪念，与卓文君和好如初。 文景之治时期，蜀郡临邛县的卓家，传到了卓王孙这一代，由于社会安定，经营得法，卓家已成巨富，拥有良田千顷，金银珠宝，古董珍玩，更是不可胜数。卓文君为卓王孙之女，姿色娇美，精通音律，善弹琴，有文名，出嫁后丧夫，返回娘家住。 时逢梁孝王去世，司马相如返回成都，然而家境贫寒，没有可以用来维持自己生活的职业。相如一向同临邛县令王吉相处得很好，王吉说：“长卿，你长期离乡在外，求官任职，不太顺心，就来我这里看看吧。”于是，相如前往临邛，住在城内的一座亭子里。临邛县令佯装恭敬，天天都来拜访相如。最初，相如还是以礼相见，后来，他就谎称有病，让随从去拒绝王吉的拜访。然而，王吉却更加谨慎恭敬。 临邛县里的富人很多，如卓王孙家就有家奴八百人，程郑家也有数百人，二人相互商量说：“县令有贵客，我们备办酒席，请请他。”一并把县令也请来。当县令到了卓家后，卓家的客人已经上百了，到了中午，去请司马长卿，长卿却推辞有病，不肯前来。临邛令见相如没来，不敢进食，还亲自前去迎接相如，相如不得已，勉强来到卓家，满座的客人无不惊羡他的风采。酒兴正浓时，临邛县令走上前去，把琴放到相如面前，说：“我听说长卿特别喜欢弹琴，希望聆听一曲，以助欢乐。”相如辞谢一番，便弹奏了《凤求凰》等一两支曲子。 卓文君，刚守寡不久，很喜欢音乐，所以相如佯装与县令相互敬重，而用琴声暗自诱发她的爱慕之情。相如来临邛时，车马跟随其后，仪表堂堂，文静典雅，甚为大方。待到卓王孙家喝酒、弹奏琴曲时，卓文君从门缝里偷偷看他，心中高兴，特别喜欢他，又怕配不上他。宴会完毕，司马相如就派人以重金赏赐文君的侍者，以此向她转达倾慕之情。于是，卓文君乘夜逃出家门，私奔司马相如，司马相如便同卓文君急忙赶回成都，卓文君进到司马相如家所见，空无一物，只有四面墙壁立在那里。 卓王孙得知女儿私奔之事，大怒道：“女儿极不成材，我不忍心伤害她，但也不分给她一文钱。”有的人劝说卓王孙，但他始终不肯听。过了好长一段时间，文君对相如说：“长卿，只要你同我一起去临邛，向兄弟们借贷也完全可以维持生活，何至于让自己困苦到这个样子！”相如就同文君来到临邛，把自己的车马全部卖掉，买下一家酒店，做卖酒生意。并且让文君站在垆前卖酒，而自己穿起犊鼻裤，与雇工们一起操作忙活，在闹市中洗涤酒器。 卓王孙听到女儿的事情之后，感到很耻辱，因此闭门不出，一些兄弟和长辈交相劝说卓王孙，说：“你有一个儿子两个女儿，家中所缺少的不是钱财。如今文君已经成了司马长卿的妻子，长卿本来也已厌倦了离家奔波的生涯，虽然贫穷，但他确实是个人才，完全可以依靠。况且他又是县令的贵客，为什么偏偏让他们受这样的委屈！”卓王孙不得已，只好分给文君家奴一百人，钱一百万，以及她出嫁时的衣服被褥和各种财物，文君就同相如回到成都，买了田地房屋，成为富有的人家。 司马相如所写《子虚赋》得到汉武帝赏识，又以《上林赋》被封为郎，打算纳茂陵女子为妾，冷淡卓文君，卓文君写诗《白头吟》给相如。曾经患难与共，情深意笃的日子此刻早已忘却，哪里还记得千里之外，还有一位日夜倍思丈夫的妻子，司马相如给妻子送出了一封十三字的信：“一二三四五六七八九十百千万”，聪明的卓文君读后，泪流满面，一行数字中唯独少了一个“亿”。无忆，岂不是夫君在暗示自己已没有以往过去的回忆了。她心凉如水，怀着十分悲痛的心情，回《怨郎诗》旁敲侧击诉衷肠，相传卓文君又附《诀别书》给相如。 司马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢，遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事，两人白首偕老，安居林泉。 第三十章 赋圣——司马相如 司马相如，字长卿，一说蜀郡成都人，一说巴郡安汉人，汉赋四大家之一，被誉为“赋圣”、“辞宗”。 司马相如，原名犬子，因仰慕战国时的名相蔺相如，而改名相如。少年时喜欢读书练剑，二十多岁时用钱换了个官职，做了汉景帝的武骑常侍，但这些并非其所好，因而有不遇知音之叹。 待梁孝王刘武来朝时，司马相如才得以结交邹阳、枚乘、庄忌等辞赋家。后来，因病退职，前往梁地与这些志趣相投的文士共事，就在此时相如为梁王写了那篇着名的《子虚赋》。 《子虚赋》作于司马相如为梁孝王宾客时，并没有得到景帝的赏识，景帝不好辞赋。景帝去世，汉武帝刘彻在位，刘彻看到《子虚赋》非常喜欢，以为是古人之作，叹息不能与作者同时代。当时，侍奉刘彻的狗监杨得意是蜀人，对刘彻说：“此赋是我的同乡司马相如所作。”刘彻惊喜之余马上召司马相如进京。司马相如向武帝表示说：“《子虚赋》写的只是诸侯王打猎的事，算不了什么，请允许我再作一篇天子打猎的赋”，这就是内容上与《子虚赋》相接的《上林赋》，不仅内容可以相衔接，且更有文采。此赋以“子虚”、“乌有先生”、“亡是公”为假托人物，设为问答，放手铺写，以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨，歌颂了统一大帝国无可比拟的形象，又对统治者有所讽谏，开创了汉代大赋的一个基本主题。此赋一出，司马相如被刘彻封为郎。 相如担任郎官数年，正逢唐蒙受命掠取和开通夜郎及其西面的僰中，征发巴、蜀二郡的官吏士卒上千人，西郡又为唐蒙征调陆路及水上的运输人员一万多人。唐蒙又用战时法规杀了大帅，巴、蜀百姓大为震惊恐惧。皇上听到这种情况，就派相如去责备唐蒙，趁机告知巴、蜀百姓，唐蒙所为并非皇上的本意。司马相如在那儿发布了一张《喻巴蜀檄》的公告，并采取恩威并施的手段，收到了良好的效果。 相如出使完毕，回京向汉武帝汇报，唐蒙已略取并开通了夜郎，趁机要开通西南夷的道路，征发巴、蜀、广汉的士卒，参加筑路的有数万人。修路二年，没有修成，士卒多死亡，耗费钱财，当权者多有反对者。这时，邛、笮的君长听说南夷已与汉朝交往，请求汉朝委任他们以官职，皇上任命相如为中郎将，令持节出使，拢络西夷。相如等到达蜀郡，蜀郡太守以下官吏都前往郊外迎接，县令负弩前驱，蜀人都以迎接司马相如为荣。 司马相如平定了西夷，邛、笮、冉駹、斯榆的君长都请求成为汉王朝的臣子。于是，拆除了旧有的关隘，使边关扩大，开通了灵关道，在孙水上建桥，直通邛、笮。相如还京报告皇上，皇上特别高兴，他的一篇《难蜀父老》以解答问题的形式，成功地说服了众人，使少数民族与汉廷合作，为开发西南边疆作出了贡献。可惜好景不长，被人告发接受贿赂，遂遭免官，岁余，被重新启用，仍为郎官。 相如已因病免官，家住茂陵，天子说：“司马相如病得很厉害，可派人去把他的书全部取回来；如果不这样做，以后就散失了。”派所忠前往茂陵，而相如已经死去，家中没有书。询问相如之妻，她回答说：“长卿本来不曾有书。他时时写书，别人就时时取走，因而家中总是空空的。长卿还没死的时候，写过一卷书，他说如有使者来取书，就把它献上，再没有别的书了。”他留下来的书上写的是有关封禅的事，进献给所忠。所忠把书再进献给天子，天子惊异其书，如《遗平陵侯书》《与五公子相难》《草木书》篇没有收录，收录了他在公卿中的作品。 第三十一章 受知两朝——枚乘 枚乘，字叔，淮阴人，西汉辞赋家，与邹阳并称“邹枚”，与司马相如并称“枚马”，与贾谊并称“枚贾”。初为吴王刘濞郎中，吴王有叛心，枚乘上书谏劝，吴王不听，于是投奔梁孝王刘武。景帝时，吴王参与六国谋反，枚乘又上书劝阻，吴王仍然拒绝了他的劝告，最后兵败身死。枚乘也因两谏吴王而知名，“七国之乱”平定后，景帝拜他为弘农都尉，他不愿做郡吏，称病离职，复游于梁，为梁王的文学侍从。梁王的客卿皆善辞赋，而枚乘的造诣最高，梁王死后，枚乘回到淮阴故里。武帝即位，慕其文名，以“安车蒲轮”接他入京，因年事已高，死于途中。 枚乘，开始担任吴王刘濞的郎中，在刘濞因怨恨朝廷而谋划叛乱时，枚乘以《上书谏吴王》劝谏刘濞，用长篇比喻的形式来规劝刘濞审时度势，劝说刘濞从根本上放弃造反的念头，但刘濞并未采纳其建议。于是，枚乘离开吴国前往梁国，与梁王刘武交游。 汉景帝刘启即位之后，御史大夫晁错为汉朝定立制度，削弱诸侯，先后削去了楚国的东海郡、赵国的常山郡、胶西国的六个县。朝臣议论削减吴国封地，刘濞惟恐削减封地无休无止，于是与胶西王刘昂、胶东王刘雄渠、菑川王刘贤、济南王刘辟光、楚王刘戊、赵王刘遂联合，以诛杀晁错为名发动叛乱。汉景帝获悉后，在袁盎等人的建议下杀了晁错来表示对诸侯的歉意。此时，枚乘又以《上书重谏吴王》劝谏刘濞停止叛乱，但刘濞不采纳枚乘的建议，仍执意叛乱，以致被杀。 七国之乱被平定后，枚乘因曾两次劝谏刘濞而闻名于世，汉景帝任命枚乘为弘农郡都尉，但枚乘长期做诸侯大国的上宾，喜欢与贤才俊彦相往来而不喜欢任官，于是称病辞职，再次到梁国与刘武交游。刘武逝世，枚乘返回故乡淮阴县。 汉武帝做太子时，就听说枚乘的名气，等到即位为帝时，枚乘已经年老。于是，汉武帝以安车蒲轮去征请枚乘，结果枚乘于途中逝世，享年约七十三岁。 第三十二章 死灰复燃——韩安国 韩安国，字长孺，梁国成安县人，后徙睢阳，西汉时期的名臣、将领。自幼博览群书，成为远近闻名的辩士与学问家，后到梁孝王幕下任中大夫，成为梁孝王身边的得力谋士，帮助梁孝王和汉政权化解了几次危机，深得汉景帝的信任。汉武帝时，进入汉朝中央政权的核心圈子，官至御史大夫。韩安国根据国家现状，提倡与匈奴和亲，稳定汉朝北方。后被疏远，调任边疆，受挫于匈奴，抑郁去世。 韩安国，早年在邹县田先生之处学习《韩非子》和杂家的学说，后侍奉梁孝王刘武，担任中大夫。吴楚七国之乱时，刘武派韩安国和张羽担任将军，在东线抵御吴国的军队，因为张羽奋力作战，韩安国稳固防守，因此吴军不能越过梁国的防线，吴楚叛乱平息，韩安国和张羽的名声从此显扬。 韩安国，曾因犯法被判罪，蒙县的狱吏田甲侮辱韩安国，韩安国说：“死灰难道就不会复燃吗？”田甲说：“要是再燃烧就撒一泡尿浇灭它。”过了不久，梁国内史的职位空缺，汉廷派使者任命韩安国为梁国内史，从囚徒中起家担任二千石级的官员。田甲弃官逃跑了。韩安国说：“田甲不回来就任，我就要夷灭你的宗族。”田甲便脱衣露胸前去谢罪。韩安国笑着说：“你可以撒尿了！像你们这些人值得我惩办吗？”最后友好地对待他。 刘武，汉景帝的同母弟弟，窦太后很宠爱他，允许他有自己推举梁国国相和二千石级官员人选的权力。他进出、游戏的排场，比拟天子，超越了人臣的本分。景帝听说后，心中很不高兴，窦太后知道景帝不满，就迁怒于梁国派来的使者，拒绝接见他们，而向他们查问责备梁王的所作所为。 当时，韩安国是梁国的使者，便去谒见馆陶长公主，哭着说：“为什么太后对于梁王作为儿子的孝心、作为臣下的忠心，竟然不能明察呢？从前吴、楚、齐、赵等七国叛乱时，函谷关以东的诸侯都联合起来向西进军，只有梁国与皇上关系最亲，是叛军进攻的阻难。梁王想到太后和皇上在关中，而诸侯作乱，一谈起这件事，眼泪纷纷下落，跪着送我等六人，领兵击退吴楚叛军，吴楚叛军也因为这个缘故不敢向西进军，因而最终灭亡，这都是梁王的力量啊。现在太后却为了一些苛细的礼节责怪抱怨梁王。梁王的父兄都是皇帝，所见到的都是大排场，因此出行开路清道，禁止人们通行，回宫强调戒备，梁王的车子、旗帜都是皇帝所赏赐的，他就是想用这些在边远的小县炫耀，在梁国之中让车马来回奔驰，让天下的人都知道太后和皇帝喜爱他。现在梁使到来，就查问责备。梁王恐惧，日夜流泪思念，不知如何是好。为什么梁王作为儿子孝顺，作为臣下忠心，而太后竟不怜惜呢？” 馆陶长公主把这些话详细地告诉了窦太后，窦太后高兴地说：“我要替他把这些话告诉皇帝。”转告之后，景帝内心的疙瘩才解开，而且摘下帽子向太后认错说：“我们兄弟间不能互相劝教，竟给太后您增添了忧愁。”于是，接见了刘武派来的所有使者，重重地赏赐了他们。从这以后刘武更加受宠爱了，窦太后、馆陶长公主再赏赐韩安国价值约千余金的财物，他的名声因此显着，而且与朝廷建立了联系。 梁国内史空缺之际，刘武刚刚延揽来齐人公孙诡，很喜欢他，打算请求任命他为内史。窦太后听到了，于是就命令梁孝王任命韩安国做内史。公孙诡、羊胜游说梁孝王，要求他向汉景帝请求做皇位继承人和增加封地的事，恐怕朝廷大臣不肯答应，就暗地里派人行刺当权的谋臣，乃至杀害了原吴国国相袁盎，汉景帝听说是公孙诡、羊胜等人的谋划，于是派使者到梁国，要求务必捉拿到公孙诡、羊胜。 汉廷派十批使者来到梁国，自梁国国相以下全国大搜查一个多月，还是没有抓到。内史韩安国听说公孙诡、羊胜藏在梁王宫中，就入宫谒见刘武，哭着说：“主上受到耻辱臣下罪死。大王没有好的臣下所以事情才紊乱到这种地步。现在既然抓不到公孙诡、羊胜，请让我向您辞别，并赐我自杀。”刘武说：“你何必这样呢？”韩安国眼泪滚滚而下，说道：“大王自己忖度一下，您与皇上的关系比起太上皇（刘太公）与高皇帝以及皇上与临江王（刘荣），哪个更亲密呢？” 刘武说：“比不上他们亲密。”韩安国说：“太上皇、临江王与高皇帝、皇上都是父子之间的关系，但是高皇帝说：‘拿着三尺宝剑夺取天下的人是我啊’，所以太上皇最终也不能过问政事，住在栎阳宫。临江王是嫡长太子，只因为他母亲一句话的过错就被废黜降为临江王；又因建宫室时侵占了祖庙墙内空地的事，终于自杀于中尉府中。为什么这样呢？因为治理天下终究不能因私情而损害公事。俗话说：‘即使是亲生父亲怎么知道他不会变成老虎？即使是亲兄弟怎么知道他不会变成恶狼？’现在大王您位列诸侯，却听信一个邪恶臣子的虚妄言论，违反了皇上的禁令，阻挠了彰明法纪。皇上因为太后的缘故，不忍心用法令来对付您。太后日夜哭泣，希望大王能自己改过，可是大王最终也不能觉悟，假如太后突然逝世，大王您还能依靠谁呢？”话还没有说完，刘武痛哭流涕，感谢韩安国说：“我现在就交出公孙诡、羊胜。”公孙诡、羊胜两人自杀。汉廷的使者回去报告情况称：“梁国的事情都得到了解决，这是韩安国的力量啊。”于是，汉景帝、窦太后更加看重韩安国。 武安侯田蚡担任汉朝太尉，受宠幸而掌大权，韩安国拿了价值五百金的东西送给田蚡，田蚡向王太后说到韩安国，汉武帝也常说韩安国的贤能，就把他召来担任北地都尉，后来升为大司农。闽越、东越互相攻伐，韩安国和大行王恢领兵前往，还没有到达越地，越人就杀死了他们的国王向汉朝投降，汉军也就收兵了。 田蚡担任丞相，韩安国担任御史大夫。匈奴派人前来请求和亲，汉武帝交由朝臣讨论，大行王恢是燕地人，多次出任边郡官吏，熟悉了解匈奴的情况，他议论说：“汉朝和匈奴和亲，大抵都过不了几年匈奴就又背弃盟约，不如不答应，而发兵攻打他。” 韩安国说：“派军队去千里之外作战，不会取得胜利，现在匈奴依仗军马的充足，怀着禽兽般的心肠，迁移如同群鸟飞翔，很难控制他们。我们得到他们的土地也不能算开疆拓土，拥有了他们的百姓也不能算强大，从上古起他们就不属于我们的百姓。汉军到几千里以外去争夺利益，那就会人马疲惫，敌人就会凭借全面的优势来对付我们的弱点。况且强弩之末连鲁地所产的最薄的白绢也射不穿；从下往上刮的强风，到了最后，连飘起雁毛的力量都没有了，并不是他们开始时力量不强，而是到了最后力量衰竭了，所以发兵攻打匈奴实在是很不利的，不如跟他们和亲。”群臣的议论多数附和韩安国，汉武帝便同意与匈奴和亲。 雁门郡马邑县的豪绅聂壹通过大行王恢，告诉汉武帝说：“匈奴刚与汉和亲，亲近信任边地之民，可以用财利去引诱他们。”于是，武帝暗中派遣聂壹做间谍，引军臣单于进入武州塞。汉王朝埋伏了战车、骑兵、材官三十多万，隐藏在马邑城旁边的山谷中。卫尉李广担任骁骑将军，太仆公孙贺担任轻车将军，大行王恢担任将屯将军，太中大夫李息担任材官将军。御史大夫韩安国担任护军将军，诸位将军都隶属护军将军。互相约定，单于进入马邑城时汉军的伏兵就奔驰出击，王恢、李息、李广另外从代郡主攻匈奴的军用物资。 当时，军臣单于进入汉长城武州塞，距离马邑城还有一百多里，将要抢夺劫掠，可是只看见牲畜放养在荒野之中，却见不到一个人。单于觉得很奇怪，就攻打烽火台，俘虏了武州的尉史。想向尉史探问情况，尉史说：“汉军有几十万人埋伏在马邑城下。”军臣单于回过头来对左右人员说：“差点儿被汉朝所欺骗！”就带领部队回去了，出了边塞，说：“我们捉到武州尉史，真是天意啊！”称尉史为“天王”。 塞下传说单于已经退兵回去，汉军追到边塞，估计追不上了，就撤退回来了。王恢等人的部队三万人，听说单于没有跟汉军交战，估计攻打匈奴的军用物资就一定会与单于的精兵交战，形势将不利于汉军，于是权衡利害而决定撤兵。韩安国等率领大军分驻马邑境内埋伏，但好几天不见动静，于是改变原先的作战方案，率军出击，结果一无所获。 因灌夫使酒骂座，窦婴与田蚡之争愈演愈烈，汉武帝让两人在东宫辩论，二人针锋相对，互相指责，于是汉武帝向在朝的大臣征询意见，韩安国说：“魏其侯说灌夫的父亲为国而死，灌夫手持戈戟冲入到强大的吴军中，身受创伤几十处，名声在全军数第一，这是天下的勇士，如果不是有特别大的罪恶，只是因为喝了酒而引起口舌之争，是不值得援引其他的罪状来判处死刑的。魏其侯的话是对的。丞相又说灌夫同大奸巨猾结交，欺压平民百姓，积累家产数万万，横行颍川，凌辱侵犯皇族，这是所谓‘树枝比树干大，小腿比大腿粗’，其后果不是折断，就是分裂。丞相的话也不错。希望英明的主上自己裁决这件事吧。” 退朝以后，田蚡出了停车门，招呼韩安国同乘一辆车，生气地说：“我和你共同对付一个老秃翁，你为什么还模棱两可，犹豫不定？”韩安国过了好一会儿才对田蚡说：“您怎么这样不自爱自重？他魏其侯毁谤您，您应当摘下官帽，解下印绶，归还给皇上，说：‘我以皇帝的心腹，侥幸得此相位，本来是不称职的，魏其侯的话都是对的’。像这样，皇上必定会称赞您有谦让的美德，不会罢免您。魏其侯一定内心惭愧，闭门咬舌自杀。现在别人诋毁您，您也诋毁人家，这样彼此互骂，好像商人、女人吵嘴一般，多么不识大体呢！”田蚡认错说：“争辩时太性急了，没有想到应该这样做。” 韩安国担任御史大夫四年多，丞相田蚡死了，韩安国代理丞相的职务，给皇帝导引车驾时堕下车，跌跛了脚。汉武帝商量任命丞相，打算任用韩安国，派人去看望他，发现他脚跛得很厉害，于是改用平棘侯薛泽担任丞相。韩安国因病免职几个月，跛脚好了，汉武帝又任命韩安国担任中尉。 一年多后，调任卫尉，车骑将军卫青攻打匈奴，从上谷郡出塞，在龙城打败了匈奴。将军李广被匈奴所俘虏，又逃脱了，公孙敖伤亡了大量士兵；他们都该杀头，后来出钱赎罪成为庶人。第二年，匈奴大举入侵边境，杀了辽西太守，等到侵入雁门，杀死和掳去几千人，车骑将军卫青出兵追击，从雁门郡出塞。 韩安国担任材官将军，驻守渔阳。韩安国抓到俘虏，俘虏供说匈奴已经远远离去，韩安国立即上书皇帝说现在正是农耕时节，请求暂时停止屯军。停止屯军一个多月，匈奴又大举入侵上谷、渔阳。韩安国的军营中仅有七百多人，迎战匈奴无法取胜，又退回军营中，匈奴俘虏掠夺了一千多人和牲畜财物而离去。汉武帝听到这个消息后，大为恼火，派使者责备韩安国，并将韩安国调往更东面的方向，驻守右北平，因为当时匈奴的俘虏供称要侵入东方。 当初，担任御史大夫和护军将军，后来渐渐被排斥疏远，贬官降职。而新得宠的年轻将军卫青等又有军功，更加受到汉武帝的重用，韩安国既被疏远，很不得意。领兵驻防又被匈奴所欺侮，损失伤亡很多，内心觉得非尝羞愧，韩安国希望能够回到朝廷，却被调往更东面的方向驻守，心里非常失意，闷闷不乐。过了几个月，韩安国生病吐血，去世。 第三十三章 平叛吴楚——韩颓当 韩颓当，也作韩隤当，颍川阳翟人，西汉初年将领，韩王信之子。汉文帝时期，归顺汉朝，册封弓高县侯；汉景帝时，参与平定七国之乱，功冠诸将，去世后，谥号为壮。此后，其后裔开始显贵，彻侯爵位传承至王莽败亡时才断绝。 韩王信，投靠匈奴的时候，带着他的儿子王太子同行，等到了颓当城，韩王信有一个儿子出生，因而取名叫韩颓当。他儿子韩太子也有一个儿子出生，取名为韩婴。所以，韩颓当与韩婴同龄，但是辈分有别，韩颓当是韩王信的小儿子，韩婴是韩王信的嫡孙。 韩颓当与韩婴凭借匈奴相国的身份，率领他们的部众归降汉文帝刘恒，韩颓当被封为弓高侯，韩婴被封为襄城侯，韩颓当获封的食邑有一千二百三十七户。 吴、楚等七国叛乱，周亚夫由中尉升任太尉，领兵进攻打吴楚叛军，周亚夫亲自请示皇帝说：“楚兵勇猛轻捷，很难与他们交战取胜。我希望先把梁国放弃，让他们进攻，我们去断绝他们的粮道，这样才能把他们制服。”汉景帝同意这个意见。 太尉周亚夫把各路军队会合到荥阳之后，吴国叛军正在进攻梁国，梁国形势危急，请求援救。而周亚夫却领兵向东北跑到昌邑，深沟高垒守不出。梁王刘武天天派使者向周亚夫求救，周亚夫认为坚守有利，不肯去救。梁国上书报告汉景帝，景帝随即派使者诏令周亚夫救梁，周亚夫不遵从皇帝的诏令，坚守营垒仍不出兵，而是派遣轻骑兵由弓高侯韩颓当等人率领去断绝吴、楚叛军后方的粮道。吴国军队缺乏粮食，士兵饥饿，屡次挑战，可是汉军始终也不出来。 夜里，汉军营中受惊，军内互相攻击扰乱，甚至闹到了周亚夫的营帐之下，周亚夫却始终静卧不起，时间不久，就恢复了安定。后来，吴军朝汉军军营东南角奔来，周亚夫让人们注意防备西北。接着吴国精兵果然奔到了西北，但不能攻入，吴兵已经饿了，于是就撤退离去。周亚夫派精兵去追击，大败吴军。吴王刘濞抛弃了他的大军，与几千名精壮士卒逃跑，逃到江南丹徒自保，汉兵于是乘胜追击，完全俘虏了叛军，并使他们投降，又悬赏千金买吴王刘濞的首级。过了一个多月，就有越人斩了吴王的头来报告，双方攻守一共只有三个月，吴、楚叛乱就被打败平定了。于是，将领们才认识到，周亚夫的计谋是正确的。 胶西王刘卬、胶东王刘雄渠、菑川王刘贤围攻齐地的临菑，三个月不能攻下。汉朝军队到来，胶西王、胶东王、菑川王各自率领军队回去。胶西王赤膊光脚，坐在草席上，喝着水，向他的母亲王太后谢罪，王太子刘德说：“汉军远道而来，我看他们已经很疲弊了，可以袭击他们，希望收集大王的剩余军队进攻汉军，进攻不能取胜，就逃入大海，也不算晚啊。”胶西王说：“我的士兵已经溃散，再不能发动使用他们了。”没有听从太子的话。 汉将弓高侯韩颓当写信给胶西王说：“我奉诏书前来诛讨不义的人，投降的赦免罪过，恢复原来的爵位封土；不投降的诛灭他们。大王何去何从，我等待答复以采取相应行动。”胶西王到汉军营垒前赤膊叩头请求说：“臣刘卬违犯王法，惊骇百姓，才使将军辛苦地远道而来到这个穷国，请求惩处我碎尸万段的罪。” 韩颓当手持金鼓来见他，说：“大王被战事所苦，我希望知道大王发兵的经过。”胶西王叩头膝行回答说：“现在，晁错是皇帝当政的大臣，他改变高皇帝的法令，侵夺诸侯的土地。我们认为这是不道义的，担心他会败乱天下，所以七国发兵，将要诛杀晁错。现在听说晁错已被诛杀，我们就收兵而归。” 将军韩颓当说：“大王如果认为晁错不好，为什么不报告天子？没有得到皇帝的诏书虎符，擅自发兵攻打遵守王法的正义侯国。由此看来，你们的本意并非要杀晁错啊。”就拿出诏书给他宣读，读完后，说：“大王自己考虑应怎么办吧！”胶西王刘卬说：“像我这样的人死有余辜。”就自杀了。太后、太子也都跟着死去，胶东王刘雄渠、菑川王刘贤、济南王刘辟光也先后死去，封国被废除，收归汉朝。 在平定吴楚七国之乱时，弓高侯韩颓当的军功超过其他所有将领，爵位由儿子传到孙子，他的孙子没有儿子，侯爵被取消。韩颓当庶出的孙子韩嫣，地位尊贵，很受汉武帝宠爱，名声和富贵都荣显于当世；韩嫣的弟弟韩说，再度被封侯，并多次受命为将军，最后封为案道侯。韩说的儿子继承侯爵，一年多之后因犯法被处死，又过一年多，韩说的孙子韩曾被封为龙额县侯，继承了韩说的爵位。 第三十四章 田窦之争——窦婴 窦婴，字王孙，清河观津人，汉文帝皇后窦氏侄，吴、楚七国之乱时，被景帝任为大将军，守荥阳，监齐、赵兵，七国破，封魏其侯。武帝初任丞相，窦婴至交灌夫因在酒席中对田蚡出言不逊，被田蚡以罪逮捕下狱，并被判处死刑，窦婴倾全力搭救灌夫，并在朝会上就此事与田蚡辩论，迫于皇太后王娡的压力，灌夫仍被判为族诛。窦婴乃以曾受景帝遗诏“事有不便，以便宜论上”为名，请求武帝再度召见，但尚书很快就发现窦婴所受遗诏在宫中并无副本，于是以“伪造诏书罪”弹劾窦婴，被处死。 窦婴，汉文帝窦皇后堂兄的儿子，他的父辈以上世世代代是观津人，喜欢宾客。汉文帝时，窦婴任吴国国相，因病免职；汉景帝刚刚即位时，他任詹事。 梁孝王刘武是汉景帝的弟弟，他的母亲窦太后很疼爱他，梁孝王入朝，汉景帝以兄弟的身份与他一起宴饮，这时汉景帝还没有立太子。酒兴正浓时，汉景帝随便地说：“我死之后把帝位传给梁王。”窦太后听了非常高兴，窦婴端起一杯酒献给汉景帝，说道：“天下是高祖打下的天下，帝位应当父子相传，这是汉朝立下的制度规定，陛下凭什么要擅自传给梁王！”窦太后因此憎恨窦婴。窦婴也嫌詹事的官职太小，就借口生病辞职，窦太后于是开除了窦婴进出宫门的名籍，每逢节日也不准许他进宫朝见。 吴、楚等七国反叛，汉景帝考察到皇族成员和窦姓诸人没有谁像窦婴那样贤能的了，于是就召见窦婴。窦婴入宫拜见，坚决推辞，借口有病，不能胜任。窦太后至此也感到惭愧。于是汉景帝就说：“天下正有急难，你怎么可以推辞呢？”于是，任命窦婴为大将军，赏赐给他黄金千斤。这时袁盎、栾布诸名将贤士都退职闲居在家，窦婴就向汉景帝推荐起用他们。汉景帝所赏赐给的黄金，都摆列在走廊穿堂里，属下的小军官经过时，就让他们酌量取用，皇帝赏赐的黄金一点儿也没有拿回家。窦婴驻守荥阳时，监督齐国和赵国两路兵马，等到七国的叛乱全部被平定之后，汉景帝就赐封窦婴为魏其侯。这时那些游士宾客都争相归附魏其侯，汉景帝时每次朝廷讨论军政大事，所有列侯都不敢与条侯周亚夫、魏其侯窦婴平起平坐。 汉景帝立刘荣太子，派窦婴担任太子的太傅。刘荣被废，窦婴多次为刘荣争辩都没有效果，窦婴就推说有病，隐居在蓝田县南山下好几个月，许多宾客、辩士都来劝说他，但没有人能说服他回到京城来。梁地人高遂于是来劝解窦婴说：“能使您富贵的是皇上，能使您成为朝廷亲信的是太后。现在您担任太子的师傅，太子被废黜而不能力争，力争又不能成功，又不能去殉职。自己托病引退，拥抱着歌姬美女，退隐闲居而不参加朝会。把这些情况互相比照起来看，这是您自己表明要张扬皇帝的过失。假如皇上和太后都要加害于您，那您的妻子儿女都会一个不剩地被杀害。”窦婴认为他说得很对，于是就出山回朝，朝见汉景帝像过去一样。 在桃侯刘舍被免去丞相职务时，窦太后多次推荐窦婴当丞相，汉景帝说：“太后难道认为我有所吝啬而不让魏其侯当丞相吗？魏其侯这个人骄傲自满，容易自我欣赏，做事草率轻浮，难以出任丞相，担当重任。”终于没有任用他，任用了建陵侯卫绾作丞相。 武安侯田蚡，汉景帝皇后王娡的同母弟弟，出生在长陵。窦婴当了大将军，正当显赫的时候，田蚡还是个郎官，没有显贵，来往于魏其侯家中，陪侍宴饮，跪拜起立像窦婴的子孙辈一样。等到汉景帝的晚年，田蚡也显贵起来，受到宠信，做了太中大夫。田蚡能言善辩，口才很好，学习过《盘盂》之类的书籍，王娡认为他有才能。 汉景帝驾崩，太子刘彻继位，王娡称制，她在全国的镇压、安抚行动，大都采用田蚡门下宾客的策略，田蚡被封为武安侯。田蚡刚掌权想当丞相，所以对他的宾客非常谦卑，推荐闲居在家的名士出来做官，让他们显贵，想以此来压倒窦婴等将相的势力。 丞相卫绾因病免职，汉武帝酝酿安排丞相和太尉，籍福劝田蚡说：“魏其侯显贵已经很久了，天下有才能的人一向归附他。现在您刚刚发迹，不能和魏其侯相比，就是皇上任命您做丞相，也一定要让给魏其侯。魏其侯当丞相，您一定会当太尉。太尉和丞相的尊贵地位是相等的，您还有让相位给贤者的好名声。”田蚡委婉地告诉王太后暗示汉武帝，汉武帝便任命窦婴当丞相，田蚡当太尉。 籍福去向窦婴道贺，就便提醒他说：“您的天性是喜欢好人憎恨坏人，当今好人称赞您，所以您当了丞相，然而您也憎恨坏人，坏人相当多，他们也会毁谤您的。如果您能并容好人和坏人，那么您丞相的职位就可以保持长久；如果不能够这样的话，马上就会受到毁谤而离职。”窦婴不听从他的话。 窦婴和田蚡都爱好儒家学说，推荐赵绾当了御史大夫，王臧担任郎中令。把鲁国人申培迎到长安来，准备设立明堂，命令列侯们回到自己的封地上，废除关禁，按照礼法来规定吉凶的服饰和制度，以此来表明太平的气象，同时检举谴责窦氏家族和皇族成员中品德不好的人，开除他们的族籍。这时诸外戚中的列侯，大多娶公主为妻，都不想回到各自的封地中去，因为这个缘故，毁谤魏其侯等人的言语每天都传到窦太后的耳中。窦太后喜欢黄老学说，而窦婴、田蚡、赵绾、王臧等人则努力推崇儒家学说，贬低道家的学说，因此窦太后更加不喜欢窦婴等人。 御史大夫赵绾请汉武帝不要把政事禀奏给太后，窦太后大怒，便罢免并驱逐了赵绾、王臧等人，还解除了丞相和太尉的职务，任命柏至侯许昌当了丞相，武强侯庄青翟当了御史大夫，窦婴、田蚡从此以列侯的身份闲居家中。田蚡虽然不担任官职，但因为王太后的缘故，仍然受到汉武帝的宠信，多次议论政事，建议大多见效，天下趋炎附势的官吏和士人，都离开了窦婴而归附了田蚡，田蚡日益骄横起来。 窦太后逝世，丞相许昌和御史大夫庄青翟，因为丧事办得不周到，都被免官。于是，任用田蚡担任丞相，任用大司农韩安国担任御史大夫，天下的士人有郡守和诸侯王，就更加依附田蚡了。 窦婴自从窦太后去世后，被汉武帝更加疏远不受重用，没有权势，诸宾客渐渐自动离去，甚至对他懈怠傲慢，只有灌夫一人没有改变原来的态度，窦婴天天闷闷不乐，唯独对灌夫格外厚待。窦婴失去权势，想依靠灌夫去报复那些平日仰慕自己，失势后又抛弃了自己的人。灌夫也想依靠窦婴去结交列侯和皇族以抬高自己的名声，两人互相援引借重，他们的交往就如同父子之间那样密切，彼此情投意合，没有嫌忌，只恨相知太晚了。 灌夫在服丧期内去拜访田蚡，田蚡随口说：“我想和你一起去拜访魏其侯，恰值你现在服丧不便前往。”灌夫说：“您竟肯屈驾光临魏其侯，我灌夫怎敢因为服丧而推辞呢！请允许我告诉魏其侯设置帷帐，备办酒席，您明天早点光临。”田蚡答应了。灌夫详细地告诉了窦婴，就像他对田蚡所说的那样，窦婴和他的夫人特地多买了肉和酒，连夜打扫房子，布置帷帐，准备酒宴，一直忙到天亮。 天刚亮，就让府中管事的人在宅前伺候，等到中午，不见田蚡到来，窦婴对灌夫说：“丞相难道忘记了这件事？”灌夫很不高兴，说：“我灌夫不嫌丧服在身而应他之约，他应该来。”于是，便驾车，亲自前往迎接田蚡，田蚡之前只不过开玩笑似地答应了灌夫，实在没有打算来赴宴的意思。等到灌夫来到门前，田蚡还在睡觉。于是，灌夫进门去见他，说：“将军昨天幸蒙答应拜访魏其侯，魏其侯夫妇备办了酒食，从早晨到现在，没敢吃一点东西。”田蚡装作惊讶地道歉说：“我昨天喝醉了，忘记了跟你说的话。”便驾车前往，但又走得很慢，灌夫更加生气。等到喝酒喝醉了，灌夫舞蹈了一番，舞毕邀请田蚡，田蚡竟不起身，灌夫在酒宴上用话讽刺他。窦婴便扶灌夫离去，向田蚡表示了歉意，田蚡一直喝到天黑，尽欢才离去。 田蚡曾经派籍福去索取魏其侯在城南的田地，窦婴大为怨恨地说：“我虽然被废弃不用，将军虽然显贵，怎么可以仗势硬夺我的田地呢！”不答应。灌夫听说后，也生气，大骂籍福。籍福不愿两人有隔阂，就自己编造了好话向田蚡道歉说：“魏其侯年事已高，就快死了，还不能忍耐吗，姑且等待着吧！”不久，田蚡听说窦婴和灌夫实际是愤怒而不肯让给田地，也很生气地说：“魏其侯的儿子曾经杀人，我救了他的命。我服事魏其侯没有不听从他的，为什么他竟舍不得这几顷田地？再说灌夫为什么要干预呢？我不敢再要这块田地了！”田蚡从此十分怨恨灌夫、窦婴。 田蚡向汉武帝说灌夫家住颍川，十分横行，百姓都受其苦，请求汉武帝查办，汉武帝说：“这是丞相的职责，何必请示。”灌夫也抓住了田蚡的秘事，用非法手段谋取利益，接受了淮南王的金钱并说了些不该说的话，宾客们从中调解，双方才停止互相攻击，彼此和解。 田蚡迎娶燕王的女儿做夫人，王太后下了诏令，叫列侯和皇族都去祝贺。窦婴拜访灌夫，打算同他一起去，灌夫推辞说：“我多次因为酒醉失礼而得罪了丞相，丞相近来又和我有嫌隙。”窦婴说：“事情已经和解了。”硬拉他一道去。酒喝到差不多时，田蚡起身敬酒祝寿，在坐的宾客都离开席位，伏在地上，表示不敢当。 过了一会儿，窦婴起身为大家敬酒祝寿，只有那些窦婴的老朋友离开了席位，其余半数的人照常坐在那里，只是稍微欠了欠上身。灌夫不高兴，他起身依次敬酒，敬到武安侯时，武安侯照常坐在那里，只稍欠了一下上身说：“不能喝满杯。”灌夫火了，便苦笑着说：“您是个贵人，这杯就托付给你了！”田蚡不肯答应。敬酒敬到临汝侯灌贤，灌贤正在跟程不识附耳说话，又不离开席位，灌夫没有地方发泄怒气，便骂灌贤说：“平时诋毁程不识不值一钱，今天长辈给你敬酒祝寿，你却学女孩子一样在那儿同程不识咬耳说话！”田蚡对灌夫说：“程将军和李将军都是东西两官的卫尉，现在当众侮辱程将军，仲孺难道不给你所尊敬的李将军留有余地吗？”灌夫说：“今天杀我的头，穿我的胸，我都不在乎，还顾什么程将军、李将军！”座客们便起身上厕所，渐渐离去，窦婴也离去，挥手示意让灌夫出去。 田蚡发火道：“这是我宠惯灌夫的过错。”便命令骑士扣留灌夫。灌夫想出去又出不去，籍福起身替灌夫道了歉，并按着灌夫的脖子让他道歉。灌夫越发火了，不肯道歉。武安侯便指挥骑士们捆绑灌夫放在客房中，叫来长史说：“今天请宗室宾客来参加宴会，是有太后诏令的。”弹劾灌夫，说他在宴席上辱骂宾客，侮辱诏令，犯了不敬之罪，把他囚禁在特别监狱里。于是，追查他以前的事情，派遣差吏分头追捕所有灌氏的分支亲属，都判决为杀头示众的罪名。窦婴感到非常惭愧，出钱让宾客向田蚡求情，也不能使灌夫获释。田蚡的属吏都是他的耳目，所有灌氏的人都逃跑、躲藏起来了，灌夫被拘禁，于是无法告发田蚡的秘事。 窦婴挺身而出营救灌夫，他的夫人劝他说：“灌将军得罪了丞相，和太后家的人作对，怎么能营救得了呢？”魏其侯说：“侯爵是我挣来的，现在由我把它丢掉，没有什么可遗憾的，再说我总不能让灌仲孺自己去死，而我独自活着。”于是，就瞒着家人，私自出来上书给汉武帝，汉武帝马上把他召进宫去，窦婴就把灌夫因为喝醉了而失言的情况详细地说了一遍，认为不足以判处死刑。汉武帝认为他说得对，赏赐窦婴一同进餐，说道：“到东朝去公开辩论这件事。” 窦婴到东宫，极力夸赞灌夫的长处，说他酗酒获罪，而田蚡却拿别的罪来诬陷灌夫。田蚡接着又竭力诋毁灌夫骄横放纵，犯了大逆不道的罪。窦婴思忖没有别的办法对付，便攻击田蚡的短处，田蚡说：“天下幸而太平无事，我才得以做皇上的心腹，爱好音乐、狗马和田宅。我所喜欢的不过是歌伎艺人、巧匠这一些人，不像魏其侯和灌夫那样，招集天下的豪杰壮士，不分白天黑夜地商量讨论，腹诽心谤深怀对朝廷的不满，不是抬头观天象，就是低头在地上画，窥测于东、西两宫之间，希望天下发生变故，好让他们立功成事。我倒不明白魏其侯他们到底要做些什么？” 于是，汉武帝向在朝的大臣问道：“他们两人的话谁的对呢？”御史大夫韩安国说：“魏其侯说灌夫的父亲为国而死，灌夫手持戈戟冲入到强大的吴军中，身受创伤几十处，名声在全军数第一，这是天下的勇士，如果不是有特别大的罪恶，只是因为喝了酒而引起口舌之争，是不值得援引其他的罪状来判处死刑的。魏其侯的话是对的。丞相又说灌夫同大奸巨猾结交，欺压平民百姓，积累家产数万万，横行颍川，凌辱侵犯皇族，这是所谓‘树枝比树干大，小腿比大腿粗’，其后果不是折断，就是分裂。丞相的话也不错。希望英明的主上自己裁决这件事吧。”主爵都尉汲黯认为窦婴对。 内史郑当时也认为窦婴对，但后来又不敢坚持自己的意见去回答汉武帝，其余的人都不敢回答，汉武帝怒斥郑当时说：“你平日多次说到魏其侯、武安侯的长处和短处，今天当廷辩论，畏首畏尾地像驾在车辕下的马驹，我将一并杀掉你们这些人。”于是，起身罢朝，进入宫内侍俸王太后进餐。 王太后也已经派人在朝廷上探听消息，他们把廷辩的情况详细地报告了王太后，王太后发火了，不吃饭，说：“现在我还活着，别人竟敢都作践我的弟弟，假若我死了以后，都会像宰割鱼肉那样宰割他了。再说皇帝怎么能像石头人一样自己不做主张呢！现在幸亏皇帝还在，这班大臣就随声附和，假设皇帝死了以后，这些人还有可以信赖吗？”汉武帝道歉说：“都是皇室的外家，所以在朝廷上辩论他们的事，不然的话，只要一个狱吏就可以解决了。”这时，郎中令石建向汉武帝分别陈述了窦婴、田蚡两个人的事情。 汉武帝派御史按照文簿记载的灌夫的罪行进行追查，与窦婴所说的有很多不相符的地方，犯了欺君之罪行，被弹劾，拘禁在名叫都司空的特别监狱里。 汉景帝时，窦婴曾接收过他临死时的诏书，那上面写道：“假如遇到对你有什么不方便的事情，你可以随机应变，把你的意见呈报给皇帝。”等到自己被拘禁，灌夫定罪要灭族，情况一天比一天紧急，大臣们谁也不敢再向汉武帝说明这件事。窦婴便让侄子上书向皇帝报告接受遗诏的事，希望再次得到汉武帝的召见。奏书呈送汉武帝，可是查对尚书保管的档案，却没有景帝临终的这份遗诏。这道诏书只封藏在窦婴家中，是由窦婴的家臣盖印加封的。于是便弹劾窦婴伪造先帝的诏书，应该判处斩首示众的罪。 灌夫和他的家属全部被处决了，窦婴过了许久才听到这个消息，听到后愤慨万分，患了中风病，饭也不吃了，打算死。有人说汉武帝没有杀窦婴的意思，窦婴又开始吃饭了，开始医治疾病。有流言蜚语，制造了许多诽谤窦婴的话让汉武帝听到，因此就在当年十二月的最后一天将窦婴在渭城大街上斩首示众。 第三十五章 御史大夫——直不疑 直不疑，南阳人，官至御史大夫，精通崇尚老子的黄老无为学说，做官低调收敛，一切照前任制度办，唯恐人们知道他做官的政绩，也不喜欢别人以官名称呼自己，人们叫他长者。 在汉文帝的时候，曾经担任侍从官。一次，他的同房侍从官有张官和李官，张官回家探望生病的母亲，匆匆拿了一袋金子就走了。不久后，李官发现自己少了一袋金子，便怀疑是直不疑偷的，李官找到直不疑训了他一顿，还要他还金子，直不疑知道是张官匆忙之中拿错了，没有辩解，一声不响的受着责备，还垫了一袋金子。张官回到了宫里，给了李官一袋金子，说是自己匆忙中拿错了，请他原谅，李官的脑袋轰的一声，马上去向直不疑道歉，而直不疑却很大度的说：“没关系，以后我们还是好朋友！”直不疑的事情被传开了，远近的人都称赞他的美德。 后来，直不疑逐渐升官，做到了太中大夫。一次上朝的时候，有位官员诽谤他说：“直不疑相貌很美，但是却偏偏要与自己的嫂子私通！”直不疑听后，只是平静地回答说：“我是没有兄长的。”仅此而已，他终究没有为自己辩白。 七国之乱的时候，直不疑以二千石官员的身份，带领军队参加了平叛战争，天子表彰平定七国之乱的有功人员，直不疑被封为塞侯。 直不疑喜欢读《老子》一书，学习的是黄老之道，无论到哪里做官，总是采用老一套的办法，唯恐人们知道他做官的事迹。他不喜欢树立名声，因此被人称为有德行和厚道的贤人。直不疑去世以后，他的儿子直相如继承了爵位，而他的孙子直望在位的时候，因为贡献给朝廷的酎金不符合规定，直望的爵位被废除。 第三十六章 西汉酷吏——宁成 宁成，南阳郡穰县人，西汉酷吏。景帝时，担任郎、谒者，迁济南都尉，辅佐济南太守郅都，迁中尉；汉武帝即位，出任内史，受到外戚的诋毁，坐罪下狱，髡钳抵罪。出狱之后，购田千余顷，家产数千万，威名重于郡守，累迁关都尉。义纵担任南阳太守，完全粉碎了有罪的宁氏家族，宁成受到株连而死。 宁成，做侍卫随从之官服事汉景帝，为人好胜，做人家的小官时，一定要欺凌他的长官，做了人家的长官，控制下就像捆绑湿柴一样随便。狡猾凶残，任性使威，逐渐升官，当了济南都尉，这时郅都是济南太守。在此之前的几个都尉都是步行走入太守府，通过下级官吏传达，然后进见太守，就像县令进见太守一样，他们畏惧郅都就是这个样子。等到宁成前来，却一直越过郅都，走到他的上位，郅都一向听说过他的名声，于是很好地对待他，同他结成友好关系。 由于长安附近皇族中的好多人凶暴犯法，景帝召宁成当了中尉，负责京城治安，相当于首都卫戍司令，实际权力还要更大些。宁成的治理办法仿效郅都，他的廉洁不如郅都，但是皇族豪强人人都恐惧不宁。 汉武帝即位，宁成改任为内史，外戚们多诽谤宁成的缺点，他被依法判处剃发和以铁缚脖子的刑罚。九卿犯罪该处死的就处死，很少遭受一般刑罚，而宁成却遭受极重的刑罚，他自己认为朝廷不会再用他当官，于是就解脱刑具，私刻假的有关文件，出了函谷关回到家中。对外言说；“当官做不到二千石一级的高官，经商挣不到一千万贯钱，怎能同别人相比呢？”于是，宁城借钱买了一千多顷可灌溉的土地，出租给贫苦的百姓，给他种地受奴役的有几千家。几年以后，遇上大赦，家产丰厚，专好抱打不平，掌握官吏们的短处，出门时，有几十个骑马的人跟随，驱使百姓的威望比郡守还大。 汉武帝想起用宁成，御史大夫公孙弘劝谏：“昔日，臣在山东做小吏时，宁成为济南都尉，治民就像用狼来放羊一样，不能让宁成来治民”。于是，汉武帝让宁成为关都尉，一年多后，关东郡国的官吏察看郡国中出入关口的人都扬言说：“宁肯看到乳虎，也不要遇到宁成发怒。” 义纵从河内郡调任南阳太守，宁成在南阳郡闲居，义纵到达南阳关口，宁成跟随身后，往来迎送。义纵盛气凌人，不以礼相待，到了郡府，义纵就审理宁氏的罪行，完全粉碎了有罪的宁氏家族，宁成也被株连有罪，以至于孔姓和暴姓之流的豪门都逃亡而去，南阳郡的官吏百姓谨慎行动，不敢有错。 第三十七章 飞将军——李广 李广，陇西成纪人，祖籍槐里，西汉名将、民族英雄，秦朝名将李信的后代。以良家子身份从军，攻打匈奴有功，授中郎。汉景帝时，参与平定七国之乱，历任北部边境七郡太守；汉武帝即位后，召为未央宫卫尉，任骁骑将军，出击匈奴，众寡悬殊，负伤被俘，佯死求生，迁右北平郡太守，号称“飞将军”，使匈奴畏服，数年不敢来犯，迁郎中令。参加漠北之战中，担任任前军将军，途中迷路，未能参战，愤而自杀。 李广，先祖李信是秦朝名将，曾率军击败燕太子丹，李广老家在槐里，后迁徙到成纪，李广家世代熟习射箭。 匈奴大举入侵萧关，李广以良家子弟的身份从军抗击匈奴，因为精通骑马射箭，斩杀匈奴首级很多，被任为汉中郎。李广曾经数次随从皇帝狩猎，格杀猛兽，汉文帝说：“可惜你生不逢时，假如让你生在高祖帝代，做个万户侯又算得了什么！” 汉景帝即位后，李广任陇西都尉，又改任骑郎将。吴楚七国之乱时，李广任骁骑都尉，跟随太尉周亚夫反击吴楚叛军，在昌邑城下，夺取叛军军旗，立了大功，以此名声显扬。但因梁王刘武授给他将军印，还师后，朝廷没有给予封赏。李广调为上谷太守，天天与匈奴交战，典属国公孙昆邪哭着对汉景帝说：“李广的才气，天下无双，他又自恃能力高强，屡次与匈奴较量，这样下去恐怕要失去这位将领。”于是，朝廷调李广为上郡太守，后来历任陇西、北地、雁门、代郡、云中太守，都因奋力作战而出名。 匈奴大举入侵上郡时，天子派亲近的宦官跟随李广整训士兵，抗击匈奴。一次，这位宦官带了几十名骑兵，纵马驰骋，遇到三个匈奴人，与他们交战。那三个人转身射箭，伤了宦官，那几十名骑兵也被射杀将尽。宦官跑到李广跟前，李广说：“这一定是匈奴的射雕手。”李广于是带一百名骑兵，急追这三个人，那三个人没有马，徒步行走，走了几十里。李广命令骑兵散开，从左右两面包抄，并亲自射击那三人，结果射死二人，活捉一人，果然是匈奴射雕的人。待捆绑好俘虏上马，望见匈奴有数千骑兵。他们看见李广，以为是诱敌的骑兵，都吃一惊，上山布阵，李广的一百骑兵也非常恐慌，想奔驰转回。 李广说：“我们离大军几十里，现在以一百骑兵这样逃跑，匈奴一追赶射击马上就全完了。现在我们若留下，匈奴一定以为我们是为大军来诱敌，必然不敢来袭击我们。”李广命令骑兵说：“前进！”进到约离匈奴阵地二里许停了下来，又下令说：“都下马解鞍！”他的骑兵说：“敌人多而且离得近，如果有紧急情况，怎么办？”李广说：“那些敌人以为我们会走，现在都解鞍就表示不走，可以使敌人更加坚持认为我们是来诱敌的错误判断。”于是匈奴骑兵就没敢袭击。有个骑白马的匈奴将军出阵监护他的兵卒，李广上马与十几名骑兵奔驰前去射杀了这个匈奴白马将军，然后又返回到他的骑兵中间，解下马鞍，命令士兵把马放开，随便躺卧。这时刚好天黑，匈奴兵始终觉得很奇怪，不敢出击。夜半时，匈奴兵还以为汉军有伏兵在旁边准备夜间袭击他们，而全部撤走了。天亮，李广回到大军驻地。大军不知李广在哪里，所以没有派兵去接应。 汉景帝驾崩，汉武帝即位，左右近臣都认为李广是名将，于是李广由上郡太守调任未央宫禁卫军长官，程不识也来任长乐宫禁卫军长官。程不识和李广从前都任边郡太守并兼管军队驻防，到出兵攻打匈奴的时侯，李广行军无严格队列、阵势，靠近水草丰盛的地方驻扎军队，停宿的地方人人都感到便利，晚上也不打更自卫，幕府简化各种文书簿册，但他远远地布置了哨兵，所以不曾遭到过危险。程不识对队伍编制、行军队列驻营阵势要求很严格，夜里打更，文书军吏处理考绩等公文簿册毫不含糊，甚至通宵达旦，军队得不到休息，但也不曾遇到危险。 程不识说：“李广治军简便易行，然而敌人如果突然进犯，他就无法阻挡了。而他的士卒倒也安逸快乐，都甘心为他拼命。我的军队虽军务繁忙，但敌人也不敢侵犯我。”那时，李广、程不识都是汉朝边郡名将，但匈奴害怕李广的谋略，士兵也大多愿跟随李广，而以跟随程不识为苦。汉武帝听从王恢之言，在马邑伏重兵意图围歼匈奴，李广当时是骁骑将军，属护军将军，但后来匈奴单于察觉到了汉朝的意图就退走了，因此诸路汉军无功而返。 李广以卫尉作为将军，从雁门出击匈奴，匈奴兵势众多，击败了李广军，活捉了李广。匈奴单于一直都知道李广的贤明，下令要活捉李广。匈奴的骑兵活捉了李广，把他放置在两匹马的中间的网上，李广躺在网上，走了十多里，李广假装死去，偷偷看到旁边有一个匈奴骑兵骑着是匹好马，李广突然跳上匈奴骑兵的马，驱策着马向南跑了数十里，与所属部下汇合，回到塞内。数百名匈奴骑兵追击李广，李广用夺来的匈奴骑兵的弓箭射杀追兵，终于逃脱了。李广回到汉朝，朝廷将李广交给官吏处置，官吏认为李广损失重大，又被敌人活捉，应当斩首，后来李广赎为庶人。 李广和退隐住在蓝田县的前颖阴侯的孙子灌强，常到南山中打猎，曾经在一天夜里，李广带着一名骑兵外出，跟别人在田间饮酒。回来到了霸陵亭，霸陵尉喝醉了，呵斥阻止李广。李广的从骑说：“这是前任李将军。”霸陵尉说：“现任将军尚且不能夜间通过，何况是前任的呢！”就让李广住宿在霸陵亭下。 不多久，匈奴入侵辽西，杀太守，打败韩将军，韩将军转移到右北平，死了。于是，皇帝任命李广为右北平太守，李广请求霸陵尉与他一起赴任，霸陵尉来到后李广就杀了他，然后上书自行谢罪，李广在右北平郡，匈奴都称呼他为“飞将军”，躲着李广，数年不敢入侵。郎中令石建去世了，皇上征召李广接替石建作郎中令。 李广又调任为将军，跟随大将军卫青的军队从定襄郡出击匈奴，各将领多有杀敌俘敌达到标准因功封侯的，而李广的部队没有功劳。李广以郎中令的身份率领四千骑兵从右北平出发，博望侯张骞率领一万骑兵和李广同行，分两路走。走了大约几百里，匈奴左贤王带领四万骑兵包围李广，李广的士兵都很恐惧，李广就派他的儿子李敢快马冲击敌人。 李敢独自带了几十名骑兵飞奔而去，直穿匈奴骑兵的包围圈，抄出敌军的左右两翼而回，报告李广说：“匈奴人容易对付。”士兵才安定下来。李广布成圆形阵势，面向着四外，匈奴猛攻他们，箭下如雨。汉兵死亡的超过一半，汉军的箭也快用完了，李广便命令士兵把弓拉开，不要放箭，李广亲自用大黄弩弓射敌人的副将，射死了几个，匈奴人渐渐松懈。恰巧天色黑了下来，军官士兵都面无人色，可是李广的神气同平常一样，更加精神振奋地指挥军队，军中士兵很佩服他的勇气。 第二天，继续奋力战斗，张骞的军队也到了，匈奴军队才解围而去，汉军疲乏了，不能去追击，这时李广几乎全军覆没，只好收兵回去。按汉朝的法律，张骞耽误了预定的日期，当处死刑，出钱赎罪，降为平民，李广的军功和罪责相当，没有封赏。 李广曾和星象家王朔私下闲谈说：“自汉朝攻匈奴以来，我没一次不参加，可各部队校尉以下军官，才能还不如中等人，然因攻打匈奴有军功几十人被封侯。我不比别人差，但没有一点功劳用来得到封地，这是什么原因，难道是我的骨相不该封侯吗？还是本命如此呢？”王朔说：“将军回想一下，曾有过悔恨的事吗？”李广说：“我任陇西太守时，羌人反叛，我诱骗他们投降有八百多人，我用欺诈手段一天把他们杀光了。直到今天我最大的悔恨只有这件事。”王朔说：“能使人受祸的事，没有比杀死已投降的人更大的了，这也就是将军不能封侯的原因。” 李广历任七个郡的太守，前后四十多年，得到赏赐立即分给部下，饮食与士兵一起，家裹没有多余财物，一生不谈购买产业的事。 李广身材高大，长臂，具有善射箭的天赋，就是子孙和其他人向他学习射箭，也都赶不上他。李广寡言，不与人多说话，和别人在一起住，就在地上画作战阵图，射箭比射的面宽窄，输了罚酒喝，专门以射箭作游戏。带兵行军，遇到断粮缺水时，见了水，士兵不全喝到水，他不近水边，士兵不全吃上饭，他不尝一口饭。对待士兵宽厚不苛，士兵因此喜欢替他办事效力。他射箭，看见敌人，不到几十步之内，估计射不中就不射，一射就要应弦倒地。因此，他带兵作战，多次被敌人围困，连射猛兽，也几次被伤害过。 汉武帝发动漠北之战，由卫青、霍去病各率五万骑兵由定襄、代郡出击跨大漠远征匈奴本部，李广几次请求随行，汉武帝起初以他年老没有答应，后来经不起李广请求，同意他出任前将军。汉军出塞后，卫青捉到匈奴兵，知道了单于驻地，就自带精兵追逐单于，而命令李广和右将军队伍合并，从东路出击。 东路迂回绕远，而且缺乏水草，势必不能并队行进，李广就请求说：“我的职务是前将军，大将军却命令我从东路出兵，况且我从少年时就与匈奴作战，至今才得到与匈奴对阵的一次机会，我愿做前锋，先与单于决战。”卫青曾暗中受到汉武帝警告，认为李广年老，命运不好，不让他与单于对阵，恐不能实现俘获单于的愿望。 当时，公孙敖刚刚丢掉了侯爵任中将军，随卫青出征，卫青也想让公孙敖跟自己一起与单于对敌，故意把李广调开。李广也知道内情，所以坚决要求卫青改调令，卫青不答应，命令长史写文书发到李广的幕府，对他说：“赶快到右将军部队中去，照文书上写的办。” 李广不向卫青告辞就启程了，心中非常恼怒地前往军部，领兵与赵食其合兵后从东路出发。军队没有向导，有时迷路，结果落在卫青之后，卫青与单于交战，单于逃跑，卫青没能活捉单于只好收兵。卫青南行渡过沙漠，才遇到李广与赵食其的军队，李广谒见大将军后回自己军中。 卫青派长史送给李广干粮和酒，顺便向李广、赵食其询问迷路情况，卫青要给汉武帝上书报告军情。李广没有回答，卫青派长史急令李广幕府人员前去受审对质，李广说：“校尉们无罪，是我迷失道路，我现亲自到大将军幕府去受审对质。”到大将军幕府，李广对他的部下说：“我从少年起与匈奴作战七十多次，如今有幸随大将军出征同单于军队交战，可是大将军又调我的部队走迂回绕远的路，偏偏迷路，难道不是天意吗？况且我已六十多岁，毕竟不能再受那些刀笔吏的污辱。”于是，就拔刀自刎了，李广军中将士都为之痛哭，百姓听到这个消息，不论认识李广否，不论老少都为之落泪。 李广死时，他长子李当户、次子李椒都已经过世，仅留下幼子李敢。李敢当时是霍去病的部下，因立有战功被封为关内侯，听说父亲死讯，认为是卫青任意调离李广，因此打伤卫青。卫青隐藏了李敢的打人不法行为，但卫青的外甥霍去病却不能接受部属殴打自己舅舅，后来在甘泉宫狩猎时射杀了李敢。 李广的孙子李陵，天子以李氏世将，李广墓而使将八百骑，尝深入匈奴二千余里，过居延视地形，无所见虏而还。拜为骑都尉，将丹阳楚人五千人，教射酒泉、张掖以屯卫胡。贰师将军李广利将三万骑击匈奴右贤王于祁连天山，而使李陵将其射士步兵五千人出居延北可千余里，欲以分匈奴兵，毋令专走贰师也。 李陵既至期还，而单于以兵八万围击李陵军。李陵军五千人，兵矢既尽，士死者过半，而所杀伤匈奴亦万余人，且引且战，连斗八日，还未到居延百余里，匈奴遮狭绝道，李陵食乏而救兵不到，虏急击招降陵。陵曰：“无面目报陛下。”遂降匈奴，其兵尽没，余亡散得归汉者四百余人。单于既得李陵，素闻其家声，及战又壮，乃以其女妻陵而贵之。汉闻，族陵母妻子，自是之后，李氏名败，而陇西之士居门下者皆用为耻焉。 第三十八章 万石君——石奋 石奋，字天威，号万石君，河内郡温县人，西汉大臣。不通文学，恭谨无比，初为小吏，随侍汉高祖，爱其恭敬，召其姊为美人，以奋为中涓；汉文帝时，官至太子太傅，太中大夫；汉景帝即位，列为九卿，身为二千石，四子皆官至二千石，号为万石君，后以上大夫禄养老归家，病逝，长子石建，郎中令；少子石庆，官至丞相。 石奋，十五岁做小官吏，侍侯汉高祖，高祖和他谈话，喜欢他的恭敬，问他说：“你还有什么人？”回答说：“我只有母亲，不幸失明，家里贫穷，还有一个姐姐。”高祖说：“你能跟随我吗？”他说：“愿意尽力效劳。”于是，高祖召他姐姐来封为妃子，让石奋任中涓，把他家迁到长安城里的中戚里，因为姐姐做了妃子的缘故。 汉文帝时，靠积累功劳当上了太中大夫，没有文才学问，但恭敬谨严没人能比。 景帝即位，石奋长子石建、二子石甲、三子石乙、四子石庆都因为品行善良，孝敬父母，办事谨严，做官做到了二千石，景帝说：“石君和四个儿子都是二千石官员，作为臣子的尊贵光宠竟然集中在他一家。”称呼石奋为万石君。 景帝末年，万石君享受上大夫的俸禄告老回家，在朝廷举行盛大典礼朝令时，他都作为大臣来参加。经过皇宫门楼时，万石君一定要下车急走，表示恭敬，见到皇帝的车驾一定要手扶在车轼上表示致意。他的子孙辈做小吏，回家看望他，万石君也一定要穿上朝服接见他们，不直呼他们的名字。子孙中有人犯了过错，他不责斥他们，而是坐到侧旁的座位上，对着餐桌不肯吃饭。这样以后其他的子孙们就纷纷责备那个有错误的人，再通过族中长辈求情，本人裸露上身表示认错，并表示坚决改正，才答允他们的请求。 已成年的子孙在身边时，即使是闲居在家，他也一定要穿戴整齐，显示出严肃整齐的样子。他的仆人也都非常恭敬，特别谨慎。皇帝有时赏赐食物送到他家，必定叩头跪拜之后才弯腰低头去吃，如在皇帝面前一样。他办理丧事时，非常悲哀伤悼，子孙后代遵从他的教诲，也像他那样去做。万石君一家因孝顺谨慎闻名于各郡县和各诸侯国，即使齐鲁二地品行朴实的儒生们，也都认为自己不如他们。 郎中令王臧因为推崇儒学获罪，皇太后认为儒生言语大多文饰浮夸而不够朴实，万石君一家不善夸夸其谈而能身体力行，就让万石君的大儿子石建做了郎中令，小儿子石庆做了内史。 石建年老发白，万石君身体还能健康无病，石建做了郎中令，每五天休假一天，回家拜见父亲时，先是进入侍者的小屋，私下向侍者询问父亲情况，拿走他的内衣去门外水沟亲自洗涤，再交给侍者，不敢让父亲知道，而且经常如此。石建做郎中令时，有事要向皇帝谏说，能避开他人时就畅所欲言，说得峻急，及至朝廷谒见时，装出不善说话的样子，因此皇帝就对他亲自表示尊敬和礼遇。 万石君迁居到陵里，担任内史的儿子石庆酒醉归来，进入里门时没有下车。万石君听到这件事后不肯吃饭，石庆恐惧，袒露上身请求恕罪，万石君仍不允许。全族的人和哥哥石建也袒露上身请求恕罪，万石君才责备说：“内史是尊贵的人，进入里门时，里中的父老都急忙回避他，而内史坐在车中依然故我，不知约束自己，本是应该的嘛！”说完就喝令石庆走开。从此以后，石庆和石家的弟兄们进入里门时，都下车快步走回家。 万石君去世，大儿子郎中令石建因悲哀思念而痛哭，以致手扶拐杖才能走路。过了一年多，石建也死了，万石君的子孙们都很孝顺，然而石建最突出，超过了万石君。 第三十九章 使酒骂座——灌夫 灌夫，字仲孺，颍川郡颍阴人，西汉时期官员，本姓张，因父亲张孟曾为颍阴侯灌婴家臣，赐姓灌。吴楚七国之乱之时，率领一千人跟随父亲灌孟从军，立下军功被封为中郎将，父亲战死，灌夫不肯返乡葬父，以勇猛闻名。后来，汉景帝任命灌夫为代国宰相。汉武帝即位，认为淮阳是天下军事要地，故改命为淮阳太守，入京，担任太仆。灌夫与长乐宫卫尉窦甫饮酒，酒后殴打窦甫，窦甫是窦太后的兄弟，汉武帝怕太后斩杀灌夫，改任他为燕国宰相。 几年后，犯法免官，以百姓身份在长安居住。灌夫尚游侠，家产数千万，食客每日数十百人，横暴颍川郡。交好魏其侯窦婴，后来在丞相田蚡的婚宴上，因田蚡、程不识和灌婴本家的灌贤看不起他与窦婴，灌夫痛骂诸人，因此论不敬之罪，被斩杀，更因族人横暴被灭族。 灌夫，父亲是张孟，曾经做过颍阴侯灌婴的家臣，受到灌婴的宠信，便推荐他，官至二千石级，所以用灌氏家的姓叫灌孟。吴楚叛乱时，颍阴侯灌何担任将军，是太尉周亚夫的部下，他向太尉推荐灌孟担任校尉。灌夫带领一千人与父亲一起从军，灌孟年纪已经老了，颍阴侯勉强推荐他，所以灌孟郁郁不得志，每逢作战时，常常攻击叛军的坚固的阵地，因而战死在吴军中。 按照当时军法的规定，父子一起从军参战，有一个为国战死，未死者可以护送灵柩回来。但灌夫不肯随同父亲的灵柩回去，他慷慨激昂地表示：“希望斩取吴王或者吴国将军的头，以替父亲报仇。”于是，灌夫披上铠甲，手拿戈戟，召集了军中与他素来有交情又愿意跟他同去的勇士几十个人，等到走出军门，没有人敢再前进，只有两人和灌夫属下的奴隶共十多个骑兵飞奔冲入吴军中，一直到达吴军的将旗之下，杀死杀伤吴军几十人。不能再继续前进了，又飞马返回汉军营地，所带去的奴隶全都战死了，只有他一人回来。 灌夫身上受重创十多处，恰好有名贵的良药，所以才得不死，灌夫的创伤稍稍好转，又向将军请求说：“我现在更加了解吴军营垒中路径曲折，请您让我再回去。”将军认为他勇敢而有义气，恐怕灌夫战死，便向太尉周亚夫报告，太尉便坚决地阻止了他，等到吴军被攻破，灌夫也因此名闻天下。颍阴侯把灌夫的情况向汉景帝汇报了，汉景帝就任命灌夫担任中郎将，过了几个月，因为犯法而丢了官。后来，到长安安了家，长安城中的许多显贵没有不称赞他的。 汉景帝驾崩，太子刘彻即位，为汉武帝，汉武帝认为淮阳是天下的交通枢纽，必须驻扎强大的兵力加以防守，因此调任灌夫担任淮阳太守。灌夫与长乐卫尉窦甫喝酒，灌夫喝醉了，打了窦甫。窦甫，窦太后的兄弟，皇上恐怕窦太后杀灌夫，调派他担任了燕国国相。几年以后，又因犯法丢官，闲居在长安家中。 灌夫家中职累的资产有几千万，每天的食客少则几十，多则近百。为了在田园中修筑堤塘，灌溉农田，他的宗族和宾客扩张权势，垄断利益，在颍川一带横行霸道。颍川的儿童于是作歌唱道：“颍水清清，灌氏安宁；颍水浑浊，灌氏灭族。” 灌夫闲居在家虽然富有，但失去了权势，达官贵人及一般宾客逐渐减少。等到魏其侯窦婴失去权势，也想依靠灌夫去报复那些平日仰慕自己，失势后又抛弃了自己的人。灌夫也想依靠窦婴去结交列侯和皇族以抬高自己的名声，两人互相援引借重，他们的交往就如同父子之间那样密切，彼此情投意合，没有嫌忌，只恨相知太晚了。 灌夫在服丧期内去拜访田蚡，田蚡随口说：“我想和你一起去拜访魏其侯，恰值你现在服丧不便前往。”灌夫说：“您竟肯屈驾光临魏其侯，我灌夫怎敢因为服丧而推辞呢！请允许我告诉魏其侯设置帷帐，备办酒席，您明天早点光临。”田蚡答应了。灌夫详细地告诉了窦婴，就像他对田蚡所说的那样。窦婴和他的夫人特地多买了肉和酒，连夜打扫房子，布置帷帐，准备酒宴，一直忙到天亮。 天刚亮，就让府中管事的人在宅前伺候，等到中午，不见田蚡到来，窦婴对灌夫说：“丞相难道忘记了这件事？”灌夫很不高兴，说：“我灌夫不嫌丧服在身而应他之约，他应该来。”于是，便驾车，亲自前往迎接田蚡。田蚡之前只不过开玩笑似地答应了灌夫，实在没有打算来赴宴的意思，等到灌夫来到门前，田蚡还在睡觉。于是，灌夫进门去见他，说：“将军昨天幸蒙答应拜访魏其侯，魏其侯夫妇备办了酒食，从早晨到现在，没敢吃一点东西。”田蚡装作惊讶地道歉说：“我昨天喝醉了，忘记了跟你说的话。”便驾车前往，但又走得很慢，灌夫更加生气。等到喝酒喝醉了，灌夫舞蹈了一番，舞毕邀请田蚡，田蚡竟不起身，灌夫在酒宴上用话讽刺他，窦婴便扶灌夫离去，向田蚡表示了歉意，田蚡一直喝到天黑，尽欢才离去。 田蚡曾经派籍福去索取魏其侯在城南的田地，窦婴大为怨恨地说：“我虽然被废弃不用，将军虽然显贵，怎么可以仗势硬夺我的田地呢！”不答应。灌夫听说后，也生气，大骂籍福，籍福不愿两人有隔阂，就自己编造了好话向田蚡道歉说：“魏其侯年事已高，就快死了，还不能忍耐吗，姑且等待着吧！”不久，田蚡听说窦婴和灌夫实际是愤怒而不肯让给田地，也很生气地说：“魏其侯的儿子曾经杀人，我救了他的命。我服事魏其侯没有不听从他的，为什么他竟舍不得这几顷田地？再说灌夫为什么要干预呢？我不敢再要这块田地了！”田蚡从此十分怨恨灌夫、窦婴。 田蚡向汉武帝说灌夫家住颍川，十分横行，百姓都受其苦，请求汉武帝查办，汉武帝说：“这是丞相的职责，何必请示。”灌夫也抓住了田蚡的秘事，用非法手段谋取利益，接受了淮南王的金钱并说了些不该说的话，宾客们从中调解，双方才停止互相攻击，彼此和解。 田蚡迎娶燕王的女儿做夫人，王太后下了诏令，叫列侯和皇族都去祝贺。窦婴拜访灌夫，打算同他一起去，灌夫推辞说：“我多次因为酒醉失礼而得罪了丞相，丞相近来又和我有嫌隙。”窦婴说：“事情已经和解了。”硬拉他一道去。酒喝到差不多时，田蚡起身敬酒祝寿，在坐的宾客都离开席位，伏在地上，表示不敢当。 过了一会儿，窦婴起身为大家敬酒祝寿，只有那些窦婴的老朋友离开了席位，其余半数的人照常坐在那里，只是稍微欠了欠上身。灌夫不高兴，他起身依次敬酒，敬到武安侯时，武安侯照常坐在那里，只稍欠了一下上身说：“不能喝满杯。”灌夫火了，便苦笑着说：“您是个贵人，这杯就托付给你了！”田蚡不肯答应。 敬酒敬到临汝侯灌贤，灌贤正在跟程不识附耳说话，又不离开席位，灌夫没有地方发泄怒气，便骂灌贤说：“平时诋毁程不识不值一钱，今天长辈给你敬酒祝寿，你却学女孩子一样在那儿同程不识咬耳说话！”田蚡对灌夫说：“程将军和李将军都是东西两官的卫尉，现在当众侮辱程将军，仲孺难道不给你所尊敬的李将军留有余地吗？”灌夫说：“今天杀我的头，穿我的胸，我都不在乎，还顾什么程将军、李将军！”座客们便起身上厕所，渐渐离去，窦婴也离去，挥手示意让灌夫出去。 田蚡于是发火道：“这是我宠惯灌夫的过错。”便命令骑士扣留灌夫。灌夫想出去又出不去，籍福起身替灌夫道了歉，并按着灌夫的脖子让他道歉。灌夫越发火了，不肯道歉，武安侯便指挥骑士们捆绑灌夫放在客房中，叫来长史说：“今天请宗室宾客来参加宴会，是有太后诏令的。”弹劾灌夫，说他在宴席上辱骂宾客，侮辱诏令，犯了不敬之罪，把他囚禁在特别监狱里。于是，追查他以前的事情，派遣差吏分头追捕所有灌氏的分支亲属，都判决为杀头示众的罪名。窦婴感到非常惭愧，出钱让宾客向田蚡求情，也不能使灌夫获释。田蚡的属吏都是他的耳目，所有灌氏的人都逃跑、躲藏起来了，灌夫被拘禁，于是无法告发田蚡的秘事。 窦婴挺身而出营救灌夫，他的夫人劝他说：“灌将军得罪了丞相，和太后家的人作对，怎么能营救得了呢？”魏其侯说：“侯爵是我挣来的，现在由我把它丢掉，没有什么可遗憾的。再说我总不能让灌仲孺自己去死，而我独自活着。”于是就瞒着家人，私自出来上书给汉武帝。汉武帝马上把他召进宫去，窦婴就把灌夫因为喝醉了而失言的情况详细地说了一遍，认为不足以判处死刑，汉武帝认为他说得对，赏赐窦婴一同进餐，说道：“到东朝去公开辩论这件事。” 窦婴到东宫，极力夸赞灌夫的长处，说他酗酒获罪，而田蚡却拿别的罪来诬陷灌夫。田蚡接着又竭力诋毁灌夫骄横放纵，犯了大逆不道的罪。窦婴思忖没有别的办法对付，便攻击田蚡的短处，田蚡说：“天下幸而太平无事，我才得以做皇上的心腹，爱好音乐、狗马和田宅。我所喜欢的不过是歌伎艺人、巧匠这一些人，不像魏其侯和灌夫那样，招集天下的豪杰壮士，不分白天黑夜地商量讨论，腹诽心谤深怀对朝廷的不满，不是抬头观天象，就是低头在地上画，窥测于东、西两宫之间，希望天下发生变故，好让他们立功成事。我倒不明白魏其侯他们到底要做些什么？” 于是，汉武帝向在朝的大臣问道：“他们两人的话谁的对呢？”御史大夫韩安国说：“魏其侯说灌夫的父亲为国而死，灌夫手持戈戟冲入到强大的吴军中，身受创伤几十处，名声在全军数第一，这是天下的勇士，如果不是有特别大的罪恶，只是因为喝了酒而引起口舌之争，是不值得援引其他的罪状来判处死刑的，魏其侯的话是对的。丞相又说灌夫同大奸巨猾结交，欺压平民百姓，积累家产数万万，横行颍川，凌辱侵犯皇族，这是所谓‘树枝比树干大，小腿比大腿粗’，其后果不是折断，就是分裂，丞相的话也不错。希望英明的主上自己裁决这件事吧。” 主爵都尉汲黯认为窦婴对，内史郑当时也认为窦婴对，但后来又不敢坚持自己的意见去回答汉武帝，其余的人都不敢回答，汉武帝怒斥郑当时说：“你平日多次说到魏其侯、武安侯的长处和短处，今天当廷辩论，畏首畏尾地像驾在车辕下的马驹，我将一并杀掉你们这些人。”于是，起身罢朝，进入宫内侍俸王太后进餐。 王太后也已经派人在朝廷上探听消息，他们把廷辩的情况详细地报告了王太后，王太后发火了，不吃饭说：“现在我还活着，别人竟敢都作践我的弟弟，假若我死了以后，都会像宰割鱼肉那样宰割他了。再说皇帝怎么能像石头人一样自己不做主张呢！现在幸亏皇帝还在，这班大臣就随声附和，假设皇帝死了以后，这些人还有可以信赖吗？”汉武帝道歉说：“都是皇室的外家，所以在朝廷上辩论他们的事，不然的话，只要一个狱吏就可以解决了。”这时郎中令石建向汉武帝分别陈述了窦婴、田蚡两个人的事情。 汉武帝派御史按照文簿记载的灌夫的罪行进行追查，与窦婴所说的有很多不相符的地方，犯了欺君之罪被弹劾，拘禁在名叫都司空的特别监狱里，灌夫和他的家属全部被处决了，窦婴也被斩首弃市。 第四十章 天人三问——董仲舒 董仲舒，广川人，西汉思想家、学者。景帝时为博士，讲授《公羊春秋》；武帝下诏征求治国之策，经历汉初黄老之治，汉武帝不得不迁徙富豪，打击豪强，董仲舒上《举贤良对策》，主张教化民众，唯贤是举。提出“天人感应”、“大一统”之说，并进言“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”、“罢黜百家，独尊儒术”。先后任江都易王刘非国相十年，任胶西王刘端国相，辞官回乡，闭门着书，朝廷每有大事，仍令使者与廷尉前来问询。一生历经三朝，度过了西汉王朝的极盛时期，病故，享年75岁，死后得武帝眷顾，被赐葬于长安下马陵。 董仲舒，出生于家有大批藏书的大地主阶级家庭，在30岁时开始招收了大批学生，精心讲授。他讲学，在课堂上挂上一副帷幔，他在帷幔里面讲，学生在帷幔外面听。同时，他还经常叫他的得意门生吕步舒等转相传授，很多人跟他学了多年，甚至没有跟他见过面。通过讲学，董仲舒为汉王朝培养了一批人才，他的学生后来有的当了诸侯王国的国相，有的成了长史。由于董仲舒广招门生，宣扬儒家经典，他的声誉也日益扩大，在汉景帝时当了博士，掌管经学讲授。 汉景帝时，他曾走出家门，设坛教授，课讲得十分精彩，弟子很多，弟子再教弟子，一些再传弟子甚至只是听说过他的大名，但没见过他的面。他一门心思教学和研究，甚至三年都没回家看一下。他的行为举止，都遵循礼节，很多读书人都尊他为师。 汉武帝继位后，让各地推荐贤良文学之士，董仲舒被推举参加策问，汉武帝连续对董仲舒进行了三次策问，基本内容是天人关系问题，所以称为“天人三策“。第一次策问：汉武帝问的主要是巩固统治的根本道理；第二次策问：武帝主要是问治理国家的政术；第三次策问：主要是天人感应的问题。董仲舒在对策中，详细阐述了天人感应，论述了神权与君权的关系，并提出了“罢黜百家，独尊儒术“的建议。 董仲舒对策后，被武帝派到江都易王刘非那里当国相。刘非是武帝的哥哥，此人粗暴、蛮横，一介武夫，但因为董仲舒当时声望很高，是举国知名的大儒，所以对董仲舒非常尊重。而且刘非把董仲舒比作辅助齐桓公称霸诸侯的管仲，也就是希望董仲舒要象管仲辅助齐桓公一样来辅助自己，以篡夺中央政权。 但董仲舒是主张“春秋大一统“的，因此对于刘非的发问，他借古喻今进行了规劝，指出“所谓仁人，是‘正其道不谋其利，修其理不急其功’的人。致力于以德教化民众而使社会风气大变，才是仁的最高境界！所以孔子的弟子即便是小孩也羞于提到五霸，因为五霸是先行欺诈后行仁义。只是耍手段而已，所以不足以被真正有道义的人提及。”暗示刘非不要称霸。董仲舒为江都易王相六年，搞了不少祈雨止涝之类的活动。 皇帝祭祖的地方长陵高园殿、辽东高庙发生了大火，董仲舒认为这是宣扬天人感应的好机会，于是带病坚持起草了一份奏章，以两次火灾说明上天已经对汉武帝发怒。结果奏章还没上，正巧主父偃到董仲舒家做客，看见奏章，因嫉妒董仲舒之才，就把奏章草稿偷走，交给了汉武帝。武帝看后大怒，决定将董仲舒斩首，后怜其才，又下诏赦免，但江都王相却被罢免。从此，董仲舒不敢再说灾异之事，而是干起了老本行，从事教学活动，又教了十年的《公羊春秋》。 公孙弘推荐董仲舒做胶西王刘端的国相，刘端也是汉武帝的哥哥，他比刘非更凶残、蛮横，过去不少做过他国相的人都被杀掉，或毒死。因董仲舒是知名的大儒，刘端对他还比较尊重。董仲舒一直提心吊胆，小心谨慎，唯恐时间长了遭到不测，遂以年老有病为由，辞职回家。从此以后，也就结束了他的仕禄生涯，董仲舒晚年对什么事情都不过问，只是埋头读书、着作。 虽然辞去了官职，但朝廷有大事，还常派人到他家向他请教，董仲舒都有很明确的看法。后来，张汤把询问董仲舒的部分材料，整理为《春秋决狱》一书。董仲舒虽然养病在家，但仍十分关心朝政大事，甚至在临终之前，还写奏章给汉武帝，坚决反对盐铁官营的政策。 董仲舒于家中病卒，葬于西汉京师长安西郊，有一次汉武帝经过他的墓地，为了表彰其对汉王朝的贡献，特下马致意。由此，董仲舒的墓地，又名为“下马陵“。 第四十一章 《上书吴王》——邹阳 邹阳，汉族人，临淄人，西汉文学家、散文家。汉文帝时，为吴王刘濞门客，以文辩着名于世，吴王阴谋叛乱，邹阳上书谏止，吴王不听，因此与枚乘、严忌等离吴去梁，为景帝少弟梁孝王门客。邹阳为人有智略，后被人诬陷入狱，险被处死，在狱中上书梁孝王，表白自己的心迹。梁孝王见书大悦，立命释放，并尊为上客。 邹阳，生活的时代是一个社会经济逐渐恢复发展、思想文化相对自由，同时也是各种社会矛盾潜滋暗长的时期。承秦之衰，为了迅速恢复被战争破坏的社会经济，刘汉皇朝在初期崇尚道家黄老学说，实行无为而治。大约于文帝中期，邹阳与着名赋家枚乘、严忌等先后应聘至富庶的吴国。吴王刘濞是汉高祖刘邦之侄，经过几十年的发展，实力已经相当强大，国富起异心，吴王刘濞招致流亡，延揽贤士，谋夺帝位。 邹阳至吴之后，吴太子赴长安朝见文帝，与皇太子博戏，无意中被皇太子用博局砸死。当时，御吏大夫晁错又向汉景帝建议削弱诸侯王封地，这些使得吴王刘濞怨恨之余又添恐慌，遂暗地勾结其他诸侯王以及闽越、匈奴等，伺机叛乱。邹阳微有察觉，写下《谏吴王书》进行规劝，因他是吴王门客，其时叛乱尚未发动，所以只能隐晦曲折地加以劝说，文多隐语，常于言外见意。 尽管如此，在文中他还是不无忧虑地指出，如若轻举妄动，“则我吴遗嗣，不可期于世矣。”从《谏吴王书》可以看出，邹阳既有维护诸侯王地位的动机，又见微知着地认识到中央集权的不可逆转，具有维护国家统一的思想。这从另一个方面也说明了，战国游士的风气已不能照旧存在下去。然而吴王刘濞刚愎自用，利令智昏，一意孤行，联合楚、赵、胶西、胶东、淄川、济南六国诸侯王，以“诛晁错、清君侧”为名，发动了“七国之乱”，但很快被汉兵打败，身死国破。 邹阳劝谏吴王后不久，即与枚乘、严忌离开吴国，来到待士甚厚的梁国。梁孝王刘武为汉景帝同母弟。在七国之乱时，梁孝王旗帜鲜明地支持中央，为维护西汉王朝的统一立下了大功，梁孝王因功劳显赫，再加之受窦太后的宠爱，被授予天子旌旗，权势“拟于天子”。因此故，他动了谋求帝嗣的野心，大力招贤纳士，天下文人名士也齐趋梁国，邹阳与公孙诡、羊胜、枚乘、司马相如等都成了座上客。在羊胜、公孙诡等人的怂恿、策划下，梁孝王在谋求帝嗣上采取了一系列实际行动。不过，这受到汉大臣袁盎等人的强烈反对，梁孝王盛怒之下，派人刺杀了袁盎及其他与议大臣十余人。 起初，梁孝王谋议杀袁盎等大臣时，邹阳持反对态度。羊胜、公孙诡本来嫉妒邹阳之才，于是就利用机会向梁王进谗言，导致邹阳下狱论死。邹阳恐死而负累，留下恶名，为后人所诟病，就从狱中上书梁孝王，即《狱中上梁孝王书》，以自我表白。这是一篇为自己辩诬的作品，邹阳处于一个非常尴尬的境地：一方面是梁孝王听信谗言将其下狱，若直说自己无罪，则等于直斥梁王昏聩，处境将更为不利。 另一方面，若不将梁孝王偏信谗言说明，则又无以自白无辜。为此，邹阳采用了高超的表达技巧，首先拈出“忠无不报，信不见疑”，从“忠、信”二字入手，避开正面指斥，广征史实，论“谗毁”之祸，表述自己“忠信”的心迹。接着，从知人与不知人处落墨，说明要知人就不能听信谗言，而应警惕党人横恣的道理。最后，用大量古代君臣遇合的事例为证，劝谏梁孝王真正信用贤才，“不牵乎卑乱之语，不夺乎众多之口”，如此天下士人才能真正为所用。该文比物连类，文采飞扬，词多偶俪，语意层见复出，情意恳恳；又铺张扬厉，意多慷慨，有足悲者，给人以战国纵横家的韵致。虽然文章所论忠信，观念陈旧，但仍不失为一篇千古名文，后被收入《古文观止》。 梁孝王看到邹阳的上书大受感动，马上释其出狱，并向他深词谢罪。当时，梁孝王派人刺杀袁盎等大臣的阴谋已经败露，招致汉朝大臣千夫所指，也引起景帝不满。羊胜、公孙诡被迫自杀，梁孝王也胆颤心惊，深恐朝廷追究。 在这危急关头，梁孝王觉得邹阳可用，就令其携带千金，设法不让朝廷追究自己的责任。邹阳受命后，首先找到以奇计见称的齐人王先生，受其指点，赶赴长安，见到景帝王皇后之兄王长君。邹阳虽为梁孝王说项，却处处站在王长君的角度以利害出之，危言耸听，终于说服了他。然后王长君出面，说服景帝不再追究此事。 第四十二章 不败将军——程不识 程不识，汉武帝时的名将，别称“不败将军”，担任雁门太守，长乐卫尉，与李广齐名。其主要成就为镇守边疆，抗击匈奴，治军有方，军纪严明，生平未尝败绩。 李广和程不识都是汉武帝时的大将，但两个人治军的风格迥异。 程不识，可能除了专门研究秦汉史的人之外，很少有人听说过他。其实在汉朝前期，特别是汉武帝时代，两个人是齐名的。他们一个是河北省的太守，一个是山西省北部的太守。当时，太守大多是边境上的守将。 李广，名声很大的人物，训练部队以恩义相结，不重纪律，因此每位将领都与他交情好。作战时，行军布阵采用自由的作风，不拘一格，所带领的骑兵非常精良，以机动性代替当时中国传统的行军布阵，所以李广的部队常常获胜，有时即使士兵比较少，也能以少制众，反败为胜。李广时常带领少量精锐突击队突袭匈奴，有时成功，有时失败。打匈奴时，大军五道出击，武帝不让他领导正面的军队，只让他率领辅助部队，未尝没有道理。 程不识，非常严谨的将领，将部队按照最严格的纪律训练，分成部伍，有职责明确的层级指挥系统。部队出战时，总是处在人不解甲、马不卸鞍的戒备状态。军队以步兵为主，行军很慢，但很坚实，凡是他率军作战，前面一定有斥候，左右一定有掩护，一队一队互相呼应，互相照管，安营扎寨很有章法。行动起来，全军一起行动，扎下营来，敌人冲不动。从未让匈奴人得逞，但自己也没有取得过重大的胜利。 程不识，应当算是极为稳重的将领。在西汉，人们都知道程不识是名将，因为他战不败，而李广不是大胜，就是大败，就好比在赌场赌钱，不是大赢，就是大输，程不识则能够不断地积累胜利。 李广、程不识，代表了两种指挥管理的典型，各有所长，也各有所短。这两个人之间难作必然的好坏评断。就亲和力与团结力来说，李广军队的五千人可以顶五万人来用，而程不识的一万人则永远是一万人，但也是不至于轻易被打垮的。程不识指挥军队的风格在汉朝延续了很长的时期，所以汉朝时“军中只闻将军令，不闻天子诏”。换句话说，指挥的命令只能下达到第二级，无法下达到第三级以下，这样的部队非常坚实，但扩张性与活动性都受到相当大的限制。 具体说来，居上风的时候，李广的军队较容易成功。平常的时候，程不识的作风可以维持不败。最好的方法是适当地调和这两种风格，从一般情况来看，如果我们不知道眼下的局势如何，还是选择程不识那种类型的人才或者采取程不识那样行事的作风比较稳妥一些。 第四十三章 七国之乱——刘濞 刘濞，沛县人，汉高祖刘邦之侄，刘仲之子，西汉宗室，诸侯王。英布造反时，刘濞跟随刘邦讨伐英布，一举击破英布军队，封刘濞为吴王，管辖三郡五十三城，封国东临大海，是海盐的绝佳产地。其时，在“黄老思想”的指导下，朝廷一度推行“与民休息”的政策，一改前朝“官山海”的做法，取消了食盐官营制度。刘濞在封国内招纳天下亡命者，大量采铜铸钱，煮海水为盐，规定吴国的百姓不交纳赋税，提高了百姓的生产积极性，吴国成为富饶之地。汉景帝采用晁错建议，削夺王国封地，刘濞以诛晁错为名，联合楚、赵等七国举兵叛乱，史称“七国之乱”，后兵败逃至东越被杀。 刘濞，刘仲的儿子，刘邦曾立刘仲为代王，但匈奴围攻代地时，刘仲不能坚守，弃国辗转逃到洛阳，尔后前来归附刘邦。刘邦不忍动用刑罚，便贬他为合阳侯，他的儿子刘濞被封为沛侯。 英布反叛，刘邦亲自率兵前去讨伐，二十一岁的刘濞以骑将身份随从刘邦，击破英布军。当时，荆王刘贾为英布所杀，且无后嗣，刘邦担心吴地会稽人轻佻强悍，没有勇猛雄壮的王来镇服他们不行，而自己的儿子还年幼，因此就立刘濞为吴王，统辖三郡五十三城。 刘濞拜官授印后，刘邦召见他，刘邦对刘濞说：“你的相貌有造反的气色。”刘邦心里很后悔，但已拜官授印，就拍着他的背肩膀说：“汉朝建立后五十年，东南方向将发生叛乱，难道是你吗？天下同姓皆为一家，希望你谨慎一点，不要造反。”刘濞叩头说：“不敢。”在汉惠帝、吕雉时，天下刚刚平定，各郡国的诸侯都在各自安抚辖地的百姓。 吴国的豫章郡有出产铜的矿山，刘濞就招募天下亡命之徒来此偷偷铸钱，并在东边煮海水为盐，因为不纳税，吴国的资财非常富有。 汉文帝时，刘濞的儿子刘贤入京，得以陪伴皇太子刘启喝酒博弈。刘贤的师傅都是楚人，从而使他养成轻佻、剽悍的个性，平时又很骄矜，与刘启博弈时，为棋路相争，态度不恭敬，刘启就拿起棋盘子打刘贤，不料把他打死了，就派人将其遗体送回吴国去埋葬。刘濞很生气，说道：“天下同一家，死在长安就葬在长安，何必送到吴国来葬。”刘濞派人把刘贤的尸体送回长安安葬。 刘濞从此产生怨恨，逐渐失去藩臣所应尽的礼节，称病不来朝见汉文帝，朝廷知道他是因为儿子被打死，才称病不入朝的。经细问查证，刘濞果真没有病，因此所有吴国的使者，都被拘留治罪，刘濞对此恐惧了，便加紧谋反的计划。后来，刘濞又派人代行秋请朝聘的礼节时，汉文帝又责问他的使者，使者说：“察见深水中的鱼是不吉祥的，今吴王开始装病，被发觉后，见皇上逼得很急，只得更加封闭自己，害怕被皇上所杀，出于无奈才进一步装病不出的。希望皇上舍弃前嫌，给他重新做人的机会。”于是，汉文帝便释放了那些被抓的吴国使者，让他们回吴国去，并赐予吴王倚几与手杖，使他直至老死都可以不来朝见天子，刘濞得以脱罪，谋反计划暂时取消了。 由于吴国所辖地拥有铜山和盐的缘故，吴地的百姓没有赋税，使得刘濞在吴地深得民心，吴国兵卒按规定去卫戍时，还会被刘濞给予相等的金钱代价。刘濞还每年时常去慰问辖区那些有才能的人，在乡里赏赐他们，其他郡国官吏想要追捕逃犯，吴王总是收容他们而不交给别的郡国。如此做法有三十多年，因此刘濞能够指挥他的部众。 晁错为太子的家令，得到刘启的宠幸，屡次向刘启谈及刘濞太过分应该削弱他，晁错还多次上书劝谏汉文帝，但汉文帝宽宏大量，不忍心处罚他，因此刘濞一天比一天骄横起来。 汉文帝驾崩，太子刘启继承帝位，为汉景帝，晁错被封为御史大夫。晁错劝谏汉景帝说：“从前高帝刚刚平定天下，兄弟少，儿子们又年幼，就大封同姓的人为王。因此高祖的庶子悼惠王被封为齐王，统辖七十二城。他的弟弟元王被封为楚王，统辖四十城。他哥哥的儿子刘濞被封为吴王，统辖五十多城。分封的这三个庶孽，就已分了天下的一半。如今吴王由于以前有太子被杀的隙嫌，假装生病不来朝拜，按古法罪当处斩。文帝不忍，便赐他倚几、手杖，对他算是仁至义尽。但吴王不思改过自新，反而更加骄奢，到铜山铸钱，煮海水成盐，引诱天下亡命之徒，计划叛乱。现在削弱他，他也造反，不削弱他，他也造反。削弱他，他造反快，所造成的祸害小；不削弱他，他造反慢，所造成的祸害大。” 楚王刘戊、胶西王刘卬等先后被削地，刘濞正担心削地不止，因此想借机发难举事。念及诸侯之中没有可与自己筹划谋反的人，听说刘卬勇猛强壮，且好战，诸侯们都畏惧他，吴王派中大夫应高去游说刘卬。 应高到了胶西国之后，对刘卬说：“吴王不才，因有旧日的仇怨，不敢离开本国到外地去，因此派我来告知他的心事。”刘卬说“：有何指教？”应高说“：皇上任用奸臣，听信谗言，变更律令，侵削诸侯土地，且征求逐渐增多，诛杀处罚善良的人也一天比一天厉害。俗话说：‘吃完了米糠，就会吃到米粒。’吴与胶西都是有名的诸侯国，同时被验查，恐怕不得安宁了。吴王身患内疾，不能上朝拜见天子已二十多年，常担心被人猜疑，没法自辩事实真相。即使敛起臂，绑上脚，向朝廷屈膝请罪，恐怕也不能被谅解。我私下听说大王因卖爵而获罪，现今诸侯们被削去土地，其罪还不至于有卖爵那么大，我想大王此事恐怕不仅仅是削地就可以了结。”刘卬说：“是有此事。你说该怎么办？” 应高说：“憎恶相同的人互相帮助，兴趣相同的人相互留止，情感相同的人互相完善，欲望相同的人互相趋赴，利益相同的人互相死难。吴王认为与大王有同样的忧患，希望借此时机，顺乎天理，牺牲自身，为天下除去祸患。不知您的意见如何呢？”胶西王一副很惶恐的样子，说：“我怎敢如此呢？皇上虽然逼得很急，使我只有死路一条，但我怎么可以不拥戴他呢？”应高说：“御史大夫晁错迷惑天子，侵夺诸侯，蔽塞忠贤，朝廷之臣对他都有痛恨之心，诸侯也有反叛之意，人事已到了困极的地步。流星的出现，蝗虫的涌起，这些灾异表明这是万世难逢的好时机。因为忧愁劳苦的时候，正是圣人诞生之机。所以吴王想对内以讨伐晁错为名，在外追随大王车乘之后，走遍天下。所到之处都要投降，所占土地谁敢不顺从？大王若真能一句话答应下来，那么吴王就率楚王攻下函谷关，守住荥阳敖仓的米粟来抗拒汉兵，修治军队的房舍以等待大王的到来。大王果真能降临的话，那么天下就可以统一，两位君主平分天下不也可以吗？”刘卬同意举兵，于是，应高回到吴国并报告了刘濞。 刘濞仍担心刘卬不守诺言，就亲自跑到胶西，与刘卬订下盟约。胶西的群臣中有人听到刘卬谋反的事，劝谏说：“诸侯的土地不到汉朝的十分之二，且做出叛逆的事会使太后忧心，不是好主意。现今承奉一个帝王，尚且还说不容易，假使您与吴王反叛汉朝成功，两主为瓜分土地必有争端，祸患就更多了。”但刘卬不听劝谏，派使者去联络齐王、淄川王、胶东王、济南王、济北王，他们都答应了。 诸侯对以削地来处罚他们的过错，大为震惊惶恐，大多怨恨晁错。等到削除吴国会稽、豫章两郡的文书一到，刘卬率先起兵反汉，诛杀了所有食禄在两千石以下的汉朝官吏。胶西、胶东、济南、楚、赵等国都是如此，发兵向西反汉。但齐王后悔了，违背了当初的盟约而一意加强城池的防备。济北王的城墙坏了，尚未修筑竣工，他的郎中便劫持了他，使他不能发兵反汉。胶西、胶东两王为大统帅，同淄川、济南等王共同攻击临淄。赵王遂也在暗中同匈奴勾结，密谋联合反汉。 七国发难之时，刘濞征召他的全部士卒，下令全国说：“我年纪六十二岁，将亲自带兵出征，小儿子年纪十四岁，也将身先士卒，所以，凡是年纪在十四岁与六十二岁之间的人，都要应征。”因此调集了二十余万人，又派人到闽、东越去发动，使闽、东越也发兵随从。 刘濞率先在广陵起兵反汉，然后西渡淮水，与楚军相合。刘濞派使臣送信给各诸侯说：“吴王刘濞恭敬地向胶西、胶东、淄川、济南、赵、楚、淮南、衡山、庐江等王和已故的长沙王的儿子请教，听说奸臣晁错，对天下没有什么功劳，反而要侵夺诸侯的土地，各地诸侯派往朝廷的使者都被拘留问罪。由此看来，晃错专以侮辱诸侯为能事，不以诸侯王的礼来对待刘氏的同胞骨肉，是想灭绝先帝的功臣，进而任用作乱的小人来惑乱天下，使国家陷于危机，而现在陛下体弱多病，志气消沉，不能深深体察到这点。 所以我想起兵诛杀贼臣，不知可否，本人谨听大家指教。敝国虽然狭小，但也有土地三千里；人口虽少，但可募得精兵五十万。本人一向善待南越三十余年，他们的酋长都将派他们的兵卒跟随本人，这样又可得到三十万兵力。本人虽不才，愿亲身追随各位王侯。南越临近长沙，因长沙王已平定长沙以北地区，所以他们可以向西到蜀、汉去。派人告诉南越王、楚王和淮南的三个王，同本人一同向西进击。齐地各诸侯王，同赵王一道平定河间、河内后，有的可以进入临晋关；有的可以同本人在洛阳会合。燕王、赵王以往跟胡人有约。燕王在北平定代、云中后，统领胡人进入萧关，而往长安进发，以匡正天下，安定高皇帝宗庙。希望大家共同勉励而为之。楚元王之子、淮南的三个王有的不被重视已经很久了，痛恨得深入了骨髓，想寻机出这口气很久了。 但本人没有得到各位诸侯王的心意，不敢听命。现在各位若能够使将要灭绝覆亡的国家继续生存下去，扶弱锄强，来安定刘氏，这是我们国家所希望的。敝国虽然贫穷，但本人节衣缩食，累积金钱，修治兵器甲胄，聚积粮食，如此夜以继日地努力，已有三十多年了。所有这些努力，都是为了此次起事，希望各位好好地去应用它。凡能斩获敌大将的人，赏黄金五千斤，封万户食邑；斩敌列将者，赏黄金三千斤，封五千户食邑；斩敌裨将者，赏黄金一千斤，封两千户食邑；斩敌食禄为二千石的官吏者，赏黄金一千，封一千户食邑；统统都封为侯。那些率军队或城邑来投降的人，兵卒一万或城邑一万户者，如同得到敌大将一样奖赏；人户五千的，如获敌列将一样的奖赏；人户三千的，如获敌裨将的一样的奖赏；人户一千户的，如得食禄为二千石之敌的同样的封赏。那些小吏则从官位的差别接受封爵赏金。这种奖赏，所封所赐都成倍超过汉朝的常法。那些已有爵位城邑的人，只会另外增加封邑，而不会因袭旧封而酌予增加。希望各位明白地向士大夫们宣布，不要欺骗他们，本人的金钱在天下到处都有，并不一定要到吴来取，各位日夜来用是用不完的。有应当赏赐的人，只要告诉本人，本人将会亲自送给他的。很诚恳地希望大家都能知晓这些。” 七国反叛的消息被汉景帝知道了，就派太尉条侯周亚夫带领三十六个将军去攻打吴楚；派曲周侯郦寄攻打赵；派将军栾布攻打齐；派大将军窦婴屯兵荥阳，监视齐、赵的军队。当吴楚反叛的消息传开时，他们的军队尚未出发。 窦婴向汉景帝引见曾担任过吴国丞相的袁盎，汉景帝召袁盎进宫相见，就吴楚造反一事向袁盎请教对策，袁盎：说“吴、楚相互往来的书信说：‘奸臣晁错，擅自惩罚诸侯，削夺诸侯的土地。’之所以他们要造反，是为了联兵向西诛杀晁错，恢复被削的土地，目的达到就会罢兵。因此，为今只有一计，就是诛杀晁错，然后派使臣赦免吴、楚七国造反的罪名，恢复他们被削的原有土地。如此，不流血就可以平息此次兵变。”汉景帝采纳了他的计策，便杀了晁错。 汉景帝拜袁盎为太常，让他出使吴国，刘濞的同宗弟之子德侯为宗正，辅助袁盎。袁盎来到吴国时，吴楚的军队已攻到梁地的壁垒。因为宗正是刘濞的亲戚，先进去见了刘濞，谕告刘濞要跪下接受汉景帝的诏令。刘濞听说袁盎来了，知道他将游说自己，笑着回答说：“我已是东帝，还须向谁跪拜呢？”刘濞不肯接见袁盎而把他留在军中，想要胁迫他成为自己手下的将领。因袁盎不愿意，吴王就派人来困守他，并想把他杀掉，袁盎利用夜晚掩护逃出，徒步逃到梁地，才得以返回报告汉景帝。 周亚夫乘六匹马的传车，到荥阳与兵士会合，到洛阳时，看到了剧孟，周亚夫非常高兴，说：“七国已造反，我乘车到此，没想到如此安全，还以为诸侯们早已占领了。剧孟现在没有动摇，我据守荥阳，荥阳以东就无足忧心了。”到淮阳时，周亚夫他问门客邓都尉：“有什么好计策。”门客说：“吴楚的军队气势很盛，现在一时还难以与他们正面交锋。但楚兵轻佻，因此他们锐利的兵锋，不能持久。现在我替将军想一计，您不如带兵往东北留驻昌邑，把梁地放弃给吴军。吴军必定尽遣精锐之师进攻梁。将军就深挖沟、高筑垒，一意防守，然后派精锐的兵士断绝淮、泗的交口处，阻塞吴国的粮道，这样，使吴军在梁地不仅疲敝，而且粮食被吃尽。然后将用全部的兵力攻击又饥又疲的吴军，一定能够把他们打败。”周亚夫采纳了这个计策。于是，周亚夫一面坚守在昌邑的南边，一面派精锐的士兵去断绝吴的粮道。 刘濞刚发兵时，其臣子田禄伯为大将军，田禄伯说：“军队结集在一起开往西边，若没有其他特殊路线，是很难成功的。我愿意带五万人，另外顺着长江、淮水往西走，收下淮南、长沙的军队，然后进入武关同大王会合。这也是一条特殊路线。”但吴太子刘驹劝谏刘濞说：“父王是以造反为名，这种军队是难以假托别人的。如果假托之人造大王的反，那怎么办？而且专自带兵，又另走一条路，今后会有许多其他的祸害产生，只有害而无益。”于是，刘濞不听田禄伯的计策。 吴少将桓将军劝说吴王说：“吴国大多是步兵，步兵较利于在险要之地作战。汉多为车骑，车骑较利于在平地作战，希望大王所经城邑不必一一攻下，要长驱直入，赶紧向西占据洛阳的武库，据有敖仓的米粟，依仗山河的险要来号令诸侯，这样虽还没有入关，但天下已经平定了。若是大王慢慢开进，并留军一一攻取所经之城邑，那么汉军车骑一到，驰入梁楚的平坦郊野，此事就会失败。”刘濞向老将们请教，老将们说：“这不过是少年显露锋芒的计策而已，他怎知天下大势之所在呢？”于是，刘濞便不采用桓将军的计谋。 刘濞亲率所集中的军队出征了，但还没渡过淮河，他的所有宾客都被封为将军、校尉、侯、司马等官职，唯独周丘没被任用。周丘前往拜见刘濞，说：“臣因为无能，不能在军队中任职，因此，我不敢要求大王让我去带兵，但希望大王给我一个汉的符节，臣必定报答大王。”刘濞便给了他一个符节，周丘便连夜持节跑到下邳。下邳当时听说刘濞造反，都固守城门，周丘到传舍后，召来下邳县令，让随从捏造罪名将他杀掉。之后便召来他们兄弟所熟识的富豪官吏，告诉他们说：“吴国造反的军队将要到来，他们要屠杀下邳人所用不过一顿饭的时间，现在先投降，家室必能保全，能力强的人，甚至还可以被封侯。”他们出去后互相一转告，下邳就整个投降了。 周丘一夜之间得到三万人，派人告诉刘濞，就带着这些军队往北攻略城邑。等周丘到城阳时，军队已增加到十多万人，一举攻破了城阳中尉的军队。后来，听说刘濞败逃，自己度量无法同吴王共同成就事业，就率部折回下邳，但还未到达，就因背部疸发作而死。 刘濞的军队被击败而退走，汉景帝因此下诏给将军们说：“听说善有善报，恶有恶报，高皇帝亲自表彰有功德的人，建立了诸侯。幽王、悼惠王没有后嗣，封国已除，但文帝哀怜而另给予恩惠，封幽王的儿子刘遂，悼惠王的儿子刘卬为王，让他们奉侍他们先王的宗庙，成为汉朝的藩国。这恩德可以同天地媲美，与日月争辉。但吴王刘濞违背德行，忘恩负义，引诱接纳天下亡命之徒，淆乱天下的钱币，称病不上朝有二十多年。有司多次上奏诉说吴王的罪状，但文帝宽恕了他，希望他改过自新。没想到他现在反而与楚王戊、赵王遂、胶西王卬、济南王辟光、淄川王贤、胶东王雄渠联合造反，做出叛逆的事来。他们起兵危害宗庙，残害大臣及汉朝的使臣，胁迫万千百姓，乱杀无辜、烧毁百姓的房屋，挖掘百姓的坟墓。这是非常暴虐的行为。现在胶西王卬等人更加暴虐无道，焚烧宗庙，掳走宗庙的服器。朕非常痛恨他们。朕穿着便服走避正殿，希望将军们劝导你们的士大夫来攻打造反的敌人。攻打造反的敌人，要深入多杀敌才算有功劳。凡是被捕捉的敌人，只要是食禄在三百石以上的都要杀掉，不可以放掉。若敢有人议论诏令或不遵从诏令，一律处以腰斩之刑。” 刚开始时，刘濞渡过淮水，与刘戊一同向西，败汉军于棘壁，接着乘胜前进，锋芒锐利。梁孝王刘武非常恐惧，派遣将军率兵去攻打刘濞，又被刘濞先后两次击败，士兵都逃回梁地。刘武屡次派使者向条侯请求援助，但周亚夫就是不答应。刘武只好派人到汉景帝面前数落周亚夫，汉景帝派人告诉周亚夫，要他去救梁国。但周亚夫一意坚持原有的作战计划而不派兵救梁，梁国派韩安国和张羽为将军，才得以稍微击败吴军。 吴军想往西去，但梁军凭借城墙，防守非常坚固，因此不能西去，于是跑到周亚夫军队驻扎的地方来了。在下邑两军相遇，吴军想同汉军作战，但周亚夫深沟壁垒不肯应战。吴军的粮食断绝了，兵卒很饥饿。屡次向周亚夫挑战，周亚夫都不应战，便在夜晚奔到条侯壁垒的东南面骚扰，周亚夫识破这是声东击西之计，于是派人在西北面防备。吴军果然从西北面攻进来，结果吴军大败，士兵大多饿死或反叛逃散。 此时，刘濞和他手下壮士一千多人连夜逃走，渡过淮水逃到丹徒，以保住东越。东越的兵士大约有一万多人，刘濞便派人去收聚逃兵。汉朝派人以利诱惑东越，东越诱骗刘濞，刘濞出去劳军时，东越派人将他刺杀，并将他的头装起来，派一传车飞快地送给汉景帝。 第四十四章 心怀异志——刘安 刘安，淮南国寿春人，淮南王刘长之子，汉高祖刘邦之孙，西汉文学家、道学家、思想家，淮南八公山豆腐创始人。刘安欲发兵参与吴楚兵变，被其相用计阻止，拒吴守城，因得保国。刘安来朝，一直私下谋乱，派女儿刘陵到长安暗结群臣，因刘安之子刘迁与雷被有隙，雷被逃至长安，状告刘迁阻止自己从军抗匈奴。朝中公卿欲以此事罢免淮南王，以绝其谋反之心，由于武帝宽赦，削淮南国二县论罪。此后，刘安益甚为谋反，常与伍被、左吴等人谋划举兵策反事，伍被常谏不可。刘安庶孙刘建，托友人严正上书天子告发刘安谋反事，及去年刘迁欲杀前来治罪的中尉，武帝派廷尉至淮南治罪，淮南王欲反而休。伍被自行到汉吏处自首并交代与刘安密谋详情，刘安自杀身亡。 刘安，汉高祖刘邦之孙，淮南王刘长之子，初封为阜陵侯，后封为淮南王。 吴楚七国举兵反叛，吴国使者到淮南联络，刘安意欲发兵响应，淮南国相说：“大王如果非要发兵响应吴王，臣愿为统军将领。”淮南王就把军队交给了他。淮南国相得到兵权后，指挥军队据城防守叛军，不听刘安的命令而为朝廷效劳，朝廷也派出曲城侯蛊捷率军援救淮南，淮南国因此得以保全。 刘安，好读书鼓琴，辩博善为文辞，不喜欢嬉游打猎，很注意抚慰百姓，流誉天下。曾招致宾客方术之士数千人，其中有苏非、李尚、左吴、陈由、雷被、毛周、伍被、晋昌及大山、小山等等，在其主持下编写《鸿烈》。 当时，汉武帝喜好文学，对父辈刘安较为尊重，每次给予书信，常召司马相如等文士看过草稿才发出。刘安入朝献上新作，往往为汉武帝喜爱而秘藏，曾受命写《离骚传》，早上受诏，日食时就献上，又献《颂德》及《长安都国颂》。每次宴见，谈说政治及方技赋颂，直到黄昏才罢休。 封地邾县，庶民在大别山余脉的一座小山脚下的河畔掘地时，挖出一块石碑，石碑上刻有秦隶“孔子使子路问津处”八个大字。刘安知道此事后，下令在发掘地建立碑亭，立碑于亭内，并在山脚修建孔庙。后来，人们将这座小山易名孔子山，将河流改名问津河、孔子河，以此纪念孔子。据史载，刘安在此修建子庙后，曾召集了一大批文人学士，在此讲学和着书立说，其所建孔庙即为后来问津书院初始，时有伏生、申公、欧阳生等学者常往来其间。 刘安入京朝见汉武帝，身任太尉的田蚡，因与刘安原有交情，亲自到霸上迎接，还对刘安说：“现今陛下没有太子，大王是高皇帝的亲孙，施行仁义，天下无人不知。假如有一天宫车晏驾皇上过世，不是您又该谁继位呢！”刘安大喜，厚赠田蚡金银钱财物品，刘安暗中结交宾客，安抚百姓，谋划叛逆之事。 汉武帝发兵讨伐闽越，刘安上书劝谏，说用兵有害无益，得到汉武帝的称赞，可是他自己却在谋兵。这一年，彗星出现，刘安感到怪异，有人劝说刘安道：“先前吴国起兵时，彗星出现仅长数尺，而兵战仍然血流千里。彗星长至满天，天下兵战应当大兴。”刘安心想汉武帝没有太子，若天下发生变故，诸侯王将一齐争夺皇位，便更加加紧整治兵器和攻战器械，积聚黄金钱财贿赠郡守、诸侯王、说客和有奇才的人。各位能言巧辩的人为刘安出谋划策，都胡乱编造荒诞的邪说，阿谀逢迎淮刘安，刘安心中十分欢喜，赏他们很多钱财，而谋反之心更甚。 刘安，有个女儿名刘陵，刘安让她在长安刺探朝中内情，结交汉武帝亲近的人。汉武帝赏赐刘安几案手杖，恩准他不必入京朝见。刘安与王后荼所生一子名刘迁，封淮南王世子，娶王皇太后外孙修成君之女为妃。刘安策划制造谋反的器具，害怕太子妃知道后向朝中泄露机密，就和刘迁策划，让他假装不爱妃子，三个月不和她同席共寝。于是，刘安佯装恼怒刘迁，把他关起来，让他和世子妃同居一室三月，而刘迁始终不亲近她。世子妃请求离去，刘安便上奏朝廷致歉，把她送回娘家。王后荼、世子刘迁和女儿刘陵受刘安宠爱，专擅国权，侵夺百姓田地房宅，任意加罪拘捕无辜之人。 刘迁学用剑，自以为剑术高超，无人可比，听说郎中雷被剑艺精湛，便召他前来较量。雷被一让再让，后来剑误中刘迁。刘迁发怒，从此在刘安面前说雷被的坏话，雷被害怕，表示愿意去奋击匈奴，实际上是想借此离开淮南王国而到长安去，刘安听信儿子之言，罢了雷被的官。 雷被私自跑到长安，向汉武帝上书表白，汉武帝将他的告章交给廷尉和河南郡查究。河南郡要逮捕刘迁，刘安与王后荼想不让刘迁去受审，打算发兵对抗，犹豫未决，十多天没有定下来。适值汉武帝有诏，就在淮南审讯刘迁，不必逮往河南郡了。这时，淮南相对寿春县丞顺从刘安之意而不及时逮送刘迁非常生气，劾他犯了不敬之罪。刘安向淮南相说情，淮南相不听，刘安派人上书告淮南相，汉武帝将此事交给廷尉查究。追查到刘安，刘安派人到朝廷侦探，公卿要求将刘安逮捕查办，刘安担心事情暴露，打算发兵对抗。 刘迁建议不要操之过急，献策说：“如果朝廷使臣来逮捕父王，父王可叫人身穿卫士衣裳，持戟站立庭院之中，父王身边一有不测发生，就刺杀他，我也派人刺死淮南国中尉，就此举兵起事，尚不为迟。”这时汉武帝不批准公卿大臣的奏请，而改派朝中中尉殷宏，赴淮南国就地向淮南王询问查证案情，刘安闻讯朝中使臣前来，立即按刘迁的计谋做了准备。 朝廷中尉到达后，刘安看他态度温和，只询问自己罢免雷被的因由，揣度不会定什么罪，就没有发作。中尉还朝，把查询的情况上奏，公卿大臣中负责办案的人说：“淮南王刘安阻挠雷被从军奋击匈奴等行径，破坏了执行天子明确下达的诏令，应判处弃市死罪。”汉武帝诏令不许，公卿大臣请求废其王位，汉武帝诏令不许，公卿大臣请求削夺其五县封地，汉武帝诏令削夺二县。 朝廷派中尉殷宏去宣布赦免刘安的罪过，用削地以示惩罚，中尉进入淮南国境，宣布赦免刘安。刘安起初听说朝中公卿大臣请求杀死自己，并不知道获得宽赦削地，他听说朝廷使臣已动身前来，害怕自己被捕，就和刘迁按先前的计谋准备刺杀他。待到中尉已至，立即祝贺刘迁获赦，刘迁因此没有起事，事后他哀伤自己说：“我行仁义之事却被削地，此事太耻辱了。”然而，刘迁削地之后，策划反叛的阴谋更为加剧，诸位使者从长安来，制造荒诞骗人的邪说，凡声称汉武帝无儿，汉家天下不太平的，淮南王闻之即喜；如果说汉王朝太平，汉武帝有男儿，淮南王就恼怒，认为是胡言乱语，不可信。 刘安日夜和伍被、左吴等察看地图，部署进军的路线，刘安说：“陛下没有太子，一旦过世，官中大臣必定征召胶东王，要不就是常山王，诸侯王一齐争夺皇位，我可以没有准备吗？况且我是高祖的亲孙，亲行仁义之道，陛下待我恩厚，我能忍受他的统治；陛下万世之后，我岂能事奉小儿北向称臣呢！”刘安坐在东宫，召见伍被一起议事，招呼他说：“将军上殿。”伍被不高兴地说：“陛下刚刚宽恕赦免了大王，您怎能又说这亡国之话呢！臣听说伍子胥劝谏吴王，吴王不用其言，于是伍子胥说‘臣即将看见麋鹿在姑苏台上出入游荡了’。臣也将看到宫中遍生荆棘，露水沾湿衣裳了。” 刘安大怒，囚禁起伍被的父母，关押了三个月。然后淮南王又把伍被召来问道：“将军答应寡人吗？”伍被回答：“不，我只是来为大王筹划而已。臣听说听力好的人能在无声时听出动静，视力好的人能在未成形前看出征兆，所以最智慧、最有道德的圣人做事总是万无一失。从前周文王为灭商纣率周族东进，一行动就功显千代，使周朝继夏、商之后，列入‘三代’，这就是所谓顺从天意而行动的结果，因此四海之内的人都不约而同地追随响应他，这是千年前可以看见的史实。 至于百年前的秦王朝，近代的吴楚两国，也足以说明国家存亡的道理。臣不敢逃避伍子胥被杀害的厄运，希望大王不要重蹈吴王不听忠谏的覆辙。过去秦朝弃绝圣人之道，坑杀儒生，焚烧《诗》《书》，抛弃礼义，崇尚伪诈和暴力，凭借刑罚，强迫百姓把海滨的谷子运送到西河。在那个时候，男子奋力耕作却吃不饱糟糠，女子织布绩麻却衣不蔽体。秦始皇派蒙恬修筑长城，东西绵延数千里，长年戍边、风餐露宿的士兵常常有数十万人，死者不可胜数，僵尸暴野千里，流血遍及百亩，百姓气力耗尽，想造反的十家有五。 秦皇帝又派徐福入东海访求神仙和珍奇异物，徐福归来编造假话说：‘臣见到海中大神，他问道：“你是西土皇帝的使臣吗？”臣答道：“是的。”“你来寻求何物？”臣答：“希望求得延年益寿的仙药。”海神说：“你们秦王礼品菲薄，仙药可以观赏却不能拿取。”当即海神随臣向东南行至蓬莱山，看到了用灵芝草筑成的宫殿，有使者肤色如铜身形似龙，光辉上射映照天宇。于是臣两拜而问，说：“应该拿什么礼物来奉献？”海神说：“献上良家男童和女童以及百工的技艺，就可以得到仙药了。”’秦始皇大喜，遣发童男童女三千人，并供给海神五谷种籽和各种工匠前往东海。途中徐福觅得一片辽阔的原野和湖泽，便留居那里自立为王不再回朝。于是，百姓悲痛思念亲人，想造反的十家有六。 秦始皇又派南海郡尉赵佗越过五岭攻打百越，赵佗知道中原疲敝已极，就留居南越称王不归，并派人上书，要求朝廷征集无婆家的妇女三万人，来替士兵缝补衣裳。秦始皇同意给他一万五千人。于是百姓人心离散犹如土崩瓦解，想造反的十家有七。宾客对高皇帝说：‘时机到了。’高皇帝说：‘等等看，当有圣人起事于东南方。’不到一年，陈胜吴广揭竿造反了。高皇帝自丰邑沛县起事，一发倡议全天下不约而同的响应者便不可胜数。这就是所谓踏到了缝隙窥伺到时机，借秦朝的危亡而举事。百姓期望他，犹如干旱盼雨水，所以他能起于军伍而被拥立为天子，功业高于夏禹、商汤和周文王，恩德流被后世无穷无尽。如今大王看到了高皇帝得天下的容易，却偏偏看不到近代吴楚的覆亡么？ 那吴王被赐号为刘氏祭酒，颇受尊宠，又被恩准不必依例入京朝见，他掌管着四郡的民众，地域广至方圆数千里，在国内可自行冶铜铸造钱币，在东方可烧煮海水贩卖食盐，溯江而上能采江陵木材建造大船，一船所载抵得上中原数十辆车的容量，国家殷富百姓众多。吴王拿珠玉金帛贿赂诸侯王、宗室贵族和朝中大臣，唯独不给皇戚窦氏。反叛之计谋划已成，吴王便发兵西进。但吴军在大梁被攻克，在狐父被击败，吴王逃奔东归，行至丹徒，让越人俘获，身死绝国，令天下人耻笑。为什么吴楚有那样众多的军队都不能成就功业？实在是违背了天道而不识时势的缘故。 如今大王兵力不及吴楚的十分之一，天下安宁却比秦始皇时代好万倍，希望大王听从臣下的意见。若大王不听臣的劝告，势必眼见大事不成言语却已先自泄露天机。臣听说箕子路过殷朝故都时心中很悲伤，于是作“麦秀之歌”，这首歌就是哀痛纣王不听从王子比干的劝谏而亡国。所以《孟子》说‘纣王贵为天子，死时竟不及平民’。这是因为纣王生前早已自绝于天下人，而不是死到临头天下人才背弃他。臣也暗自悲哀大王若抛弃了诸侯国君的尊贵，朝廷必将赐给绝命之书，令大王身先群臣，死于东宫。”于是，伍被怨哀之气郁结胸中而神色黯然，泪水盈眶而满面流淌，即刻站起身，一级级走下台阶离去了。 刘安，有个庶子刘不害，年龄最大，因不受刘安喜欢，故王后荼不以其为子，刘迁不以其为兄。刘不害的儿子刘建，才高负气，常怨望太子轻视其父，又因其父不得封侯而心怀不满，阴结交外人，打算搞垮太子刘迁，以其父代之。刘迁得知，将刘建逮捕拷打，刘建心里越加怨恨，他了解到刘迁曾想谋杀汉中尉的情况之后，派其友人严正向汉武帝上书，说才能出众的刘建知道淮南王太子阴谋之事。汉武帝将此事交给廷尉、河南郡处治，这时辟阳侯审食其之孙审卿插了一手。审卿怨恨淮南厉王刘长杀了其祖父审食其，便向其友好丞相公孙弘添油加醋地告发淮南之事。 河南郡府审问刘建，他供出了刘迁及其朋党，刘安担忧事态严重，意欲举兵反叛，就向伍被问道：“汉朝的天下太平不太平？”伍被回答：“天下太平。”淮南王心中不悦，对伍被说：“您根据什么说天下太平？”伍被回答：“臣私下观察朝政，君臣间的礼义，父子间的亲爱，夫妻间的区别，长幼间的秩序，都合乎应有的原则，陛下施政遵循古代的治国之道，风俗和法度都没有缺失。满载货物的富商周行天下，道路无处不畅通，因此贸易之事盛行。南越称臣归服，羌僰进献物产，东瓯内迁降汉，朝廷拓广长榆塞，开辟朔方郡，使匈奴折翅伤翼，失去援助而萎靡不振。这虽然还不赶不上古代的太平岁月，但也算是天下安定了。” 刘安大怒，伍被连忙告谢死罪，刘迁又对伍被说：“崤山之东若发生兵战，朝廷必使大将军卫青来统兵镇压，您认为大将军人怎样？”伍被说：“我的好朋友黄义，曾跟随大将军攻打匈奴，归来告诉我说：‘大将军对待士大夫有礼貌，对士卒有恩德，众人都乐意为他效劳。大将军骑马上下山冈疾驶如飞，才能出众过人。’我认为他武艺这般高强，屡次率兵征战通晓军事，不易抵挡。又谒者曹梁出使长安归来，说大将军号令严明，对敌作战勇敢，时常身先士卒。安营扎寨休息，井未凿通时，必须士兵人人喝上水，他才肯饮。军队出征归来，士兵渡河已毕，他才过河。皇太后赏给的钱财丝帛，他都转赐手下的军官。即使古代名将也无人比得过他。”刘安听罢沉默无语。 刘安眼看刘建被召受审，害怕国中密谋造反之事败露，想抢先起兵，但是伍被认为难以成事，于是刘安再问他道：“您以为当年吴王兴兵造反是对还是错？”伍被说：“我认为错了。吴王富贵已极，却做错了事，身死丹徒，头足分家，殃及子孙无人幸存。臣听说吴王后悔异常。希望大王三思熟虑，勿做吴王所悔恨的蠢事。” 刘安说：“男子汉甘愿赴死，只是为了自己说出的一句话罢了。况且吴王哪里懂得造反，竟让汉将一日之内有四十多人闯过了成皋关隘。现在我令楼缓首先扼住成皋关口，令周被攻下颍川郡率兵堵住轘辕关、伊阙关的道路，令陈定率南阳郡的军队把守武关。河南郡太守只剩有洛阳罢了，何足担忧。不过，这北面还有临晋关、河东郡、上党郡和河内郡、赵国。人们说‘扼断成皋关口，天下就不能通行了’。我们凭借雄踞三川之地的成皋险关，招集崤山之东各郡国的军队响应，这样起事，您以为如何？”伍被答道：“臣看得见它失败的灾祸，看不见它成功的福运。”淮南王说：“左吴、赵贤、朱骄如都认为有福运，十之有九会成功。您偏偏认为有祸无福，是为什么？”伍被说：“受大王宠信的群臣中平素能号令众人的，都在前次陛下诏办的罪案中被拘囚了，余下的已没有可以倚重的人。” 刘安说：“陈胜、吴广身无立锥之地，聚集起一千人，在大泽乡起事，奋臂大呼造反，天下就群起响应，他们西行到达戏水时已有一百二十万人相随。现今我国虽小，可是会用兵器打仗者十几万，他们绝非被迫戍边的乌合之众，所持也不是木弩和戟柄，您根据什么说起事有祸无福？” 伍被说：“从前秦王朝暴虐无道，残害天下百姓。朝廷征发民间万辆车驾，营建阿房宫，收取百姓大半的收入作为赋税，还征调家居闾左在贫民去远戌边疆，弄得父亲无法保护儿子平安，哥哥不能让弟弟过上安逸生活，政令苛严刑法峻急，天下人忍受百般熬煎几近枯焦。百姓都廷颈盼望，侧耳倾听，仰首向天悲呼，捶胸怨恨皇上，因而陈胜大呼造反，天下人立刻响应。如今陛下临朝治理天下，统一海内四方，泛爱普天黎民，广施德政恩惠。他即使不开口讲话，声音传播也如雷霆般迅疾；诏令即使不颁布，而教化的飞速推广也似有神力；他心有所想，便威动万里，下民响应主上，就好比影之随形、响之应声一般。而且大将军卫青的才能不是秦将章邯、杨熊可比的。因此，大王您以陈胜、吴广反秦来自喻，我认为不当。” 刘安说：“假如真像你说的那样，不可以侥幸成功吗？”伍被说：“我倒有一条愚蠢的计策。”刘安说：“怎么办呢？”伍被答道：“当今诸侯对朝廷没有二心，百姓对朝廷没有怨气。但朔方郡田地广阔，水草丰美，已迁徙的百姓还不足以充实开发那个地区。臣的愚计是，可以伪造丞相、御史写给陛下的奏章，请求再迁徙各郡国的豪强、义士和处以耏罪以上的刑徒充边，下诏赦免犯人的刑罪，凡家产在五十万钱以上的人，都携同家属迁往朔方郡，而且更多调发一些士兵监督，催迫他们如期到达。再伪造宗正府左右都司空、上林苑和京师各官府下达的皇上亲发的办案文书，去逮捕诸侯的太子和宠幸之臣。如此一来就会民怨四起，诸侯恐惧，紧接着让摇唇鼓舌的说客去鼓动说服他们造反，或许可以侥幸得到十分之一的成功把握吧！” 刘安说：“此计可行。虽然你的多虑有道理，但我以为成就此事并不至于难到如此程度。”于是刘安命令官奴入宫，伪造皇帝印玺，丞相、御史、大将军、军史、中二千石、京师各官府令和县丞的官印，邻近郡国的太守和都尉的官印，以及朝廷使臣和法官所戴的官帽，打算一切按伍被的计策行事。刘安还派人假装获罪后逃出淮南国而西入长安，给大将军和丞相供事，意欲一旦发兵起事，就让他们立即刺杀大将军卫青，然后再说服丞相屈从臣服，便如同揭去一块盖布那么轻而易举了。 刘安想要发动国中的军队，又恐怕自己的国相和大臣们不听命，他就和伍被密谋先杀死国相与二千石大臣，为此假装宫中失火，国相、二千石大臣必来救火，人一到就杀死他们。谋议未定，又计划派人身穿抓捕盗贼的兵卒的衣服，手持羽檄，从南方驰来，大呼“南越兵入界了”，以借机发兵进军。于是，他们派人到庐江郡、会稽郡实施冒充追捕盗贼的计策，没有立即发兵，刘安问伍被说：“我率兵向西挺进，诸侯一定该有响应的人；要是没人响应怎么办？”伍被回答说：“可向南夺取衡山国来攻打庐江郡，占有寻阳的战船，守住下雉的城池，扼住九江江口，阻断豫章河水北入长江的彭蠡湖口这条通道，以强弓劲弩临江设防，来禁止南郡军队沿江而下；再东进攻占江都国、会稽郡，和南方强有力的越国结交，这样在长江淮水之间屈伸自如，犹可拖延一些时日。”刘安说：“很好，没有更好的计策了。要是事态危急就奔往越国吧。” 于是，廷尉把淮南王孙刘建供词中牵连出刘迁的事呈报了汉武帝，汉武帝派廷尉临趁前去拜见淮南国中尉的机会，逮捕太子。廷尉临来到淮南国，刘安得知，和刘迁谋划，打算召国相和二千石大臣前来，杀死他们就发兵。召国相入宫，国相来了，内史因外出得以脱身，中尉则说：“臣在迎接陛下派来的使臣，不能前来见王。” 刘安心想只杀死国相一人而内史、中尉不肯前来，没有什么益处，就罢手放走了国相，他再三犹豫，定不下行动的计策。刘迁想到自己所犯的是阴谋刺杀朝廷中尉的罪，而参与密谋的人已死，便以为活口都堵住断绝，就对父王说：“群臣中可依靠的先前都拘捕了，现今已没有可以倚重举事的人。您在时机不成熟时发兵，恐怕不会成功，臣甘愿前往廷尉处受捕。”刘安心中也暗想罢手，就答应了刘迁的请求。于是，刘迁刎颈自杀，却未能丧命，伍被独自往见执法官吏，告发了自己参与淮南王谋反的事情，将谋反的详情全盘供了出来。 法吏因而逮捕了太子、王后，包围了王宫，将国中参与谋反的刘安的宾客全部搜查抓捕起来，还搜出了谋反的器具，然后书奏向上呈报。汉武帝将此案交给公卿大臣审理，案中牵连出与刘安一同谋反的列侯、二千石、地方豪强有几千人，一律按罪刑轻重处以死刑。衡山王刘赐是刘安的弟弟，被判同罪应予收捕，负责办案的官员请求逮捕刘赐。 汉武帝说：“侯王各以自己的封国为立身之本，不应彼此牵连，你们与诸侯王、列侯一道去跟丞相会集商议吧。”赵王彭祖、列侯曹襄等四十三人商议后，都说：“淮南王刘安极其大逆无道，谋反之罪明白无疑，应当诛杀不赦。”胶西王刘端发表意见说：“淮南王刘安无视王法肆行邪恶之事，心怀欺诈，扰乱天下，迷惑百姓，背叛祖宗，妄生邪说。《春秋》曾说‘臣子不可率众作乱，率众作乱就应诛杀’。刘安的罪行比率众作乱更严重，其谋反态势已成定局。臣所见他伪造的文书、符节、印墨、地图以及其他大逆无道的事实都有明白的证据，其罪极其大逆无道，理应依法处死。至于淮南国中官秩二百石以上和比二百石少的官吏，宗室的宠幸之臣中未触犯法律的人，他们不能尽责匡正阻止淮南王的谋反，也都应当免官削夺爵位贬为士兵，今后不许再当官为吏。那些并非官吏的其他罪犯，可用二斤八两黄金抵偿死罪。朝廷应公开揭露刘安的罪恶，好让天下人都清楚地懂得为臣之道，不敢再有邪恶的背叛皇上的野心。”丞相公孙弘、廷尉张汤等把大家的议论上奏，汉武帝便派宗正手持符节去审判刘安。 宗正还未行至淮南国，刘安已提前自刎而死，王后荼、太子刘迁和所有共同谋反的人都被满门杀尽。汉武帝因为伍被劝阻淮南王刘安谋反时言词雅正，说了很多称美朝政的话，想不杀他。廷尉张汤说：“伍被最先为淮南王策划反叛的计谋，他的罪不可赦免。”于是杀了伍被，淮南国被废为九江郡。 第四十五章 平阳公主——刘氏 刘氏，平阳公主，汉景帝刘启与皇后王娡的长女，汉武帝刘彻同母姐。初封阳信公主，嫁给平阳侯曹寿，故通称平阳公主，生下一子曹襄。汉武帝即位后，被尊为长公主，曹寿去世后，再嫁汝阴侯夏侯颇。夏侯颇畏罪自杀，再嫁大司马卫青，死后陪葬于茂陵。汉武帝的皇后卫子夫和宠妃李夫人都是通过她，得到武帝临幸。 汉朝时，一般以公主食邑或夫家封邑所在地称呼公主，而平阳公主的食邑是阳信县，故称阳信公主，因其嫁于开国功臣曹参的曾孙平阳侯曹寿，所以又称平阳公主。平阳公主的弟弟汉武帝刘彻即位后，尊为长公主。 关于平阳公主嫁给曹寿的具体时间，已无法考证，但可以确定的是，曹寿去世，平阳公主成为寡妇，平阳公主和曹寿生有一子，名叫曹襄。曹寿死后，曹襄继承平阳侯的爵位，曹襄的妻子是舅舅汉武帝刘彻与皇后卫子夫的长女，卫长公主。 曹寿死后，平阳公主嫁给开国功臣夏侯婴的曾孙，汝阴侯夏侯颇。夏侯颇因为和他父亲前任汝阴侯夏侯赐的姬妾通奸，畏罪自杀，封国也被撤消，平阳公主再度守寡。平阳公主再度守寡后，她的儿子曹襄也去世了，而孙子曹宗是在她嫁到汝阴侯家之后出生的，祖孙二人一直就不在一处居住。 平阳公主再嫁卫青，跟卫青的姐姐卫子夫有很大关系，卫子夫本是平阳侯曹寿府中的歌女，服侍的正是曹寿的夫人平阳公主。汉武帝即位后，他的第一位皇后陈氏数年无子，所以平阳公主就把邻近大户女子收买来，养在家中，准备让汉武帝选取为妃。适逢汉武帝在霸上祈福后，来到平阳侯家中，平阳公主就将这些美女装饰打扮起来，供汉武帝选择，但汉武帝看后，都不满意。平阳公主让歌女助兴，汉武帝看中卫子夫并临幸了她，并带入宫中，卫子夫入宫一年多没再受宠幸。 汉武帝打算释放一批不中用的宫人，在挑选宫人的时候见到卫子夫，再度临幸了她。不久，卫子夫怀孕，陈皇后的母亲馆陶公主刘嫖，命人绑架卫子夫正在建章任职的弟弟卫青，意图杀害，幸亏卫青的同僚公孙敖及时救了他，汉武帝知道后，封卫青为侍中、建章监，卫子夫为夫人，卫家从此富贵。 后来，卫青和外甥霍去病，在对汉朝对匈奴的战争中立下赫赫战功，使得大汉北方边境得以长治久安，卫家一门五侯，一时名扬天下，平阳公主就嫁给昔日的仆人卫青。卫青病逝，卫青长子卫伉因平阳长公主的关系，继承长平侯爵位，平阳公主死后陪葬于茂陵，与卫青合葬。 第四十六章 隆虑公主——刘氏 刘氏，隆虑公主，汉景帝刘启之女，母为第二任皇后王娡，汉武帝刘彻的同母姐妹，嫁隆虑侯陈蟜，有子昭平君，儿媳为武帝女夷安公主。 隆虑公主，汉景帝和王娡的三女儿，汉武帝刘彻的同母姐妹。她的大姐平阳公主，先嫁给曹参之曾孙平阳侯曹寿，后改嫁汝阴侯夏侯颇，夏侯颇被赐死后，改嫁大司马、大将军、长平烈侯卫青；二姐嫁给南宫侯张坐，世人称南宫公主。 汉时，世人往往根据公主或其丈夫的封邑称呼公主，如隆虑公主的大姐封邑是阳信，丈夫的封邑是平阳，所以才称为平阳公主，又称阳信公主。隆虑公主的称呼，正是来自自己的丈夫，隆虑侯陈蟜。 在隆虑公主幼年之时，出于政治联姻的需要，其姑姑馆陶长公主刘嫖和隆虑公主的生母王娡，定下两桩婚约：一为刘彻和长公主的女儿陈氏；一为隆虑公主和长公主的二儿子隆虑侯陈蟜。 隆虑公主成婚后，便随丈夫就国隆虑县，两人一直居住在长安，已经不得而知，婚后两人很长时间没有生子，直到隆虑公主年纪相当大之后，才生了一个儿子昭平君。后来，昭平君与汉武帝刘彻的女儿夷安公主成婚。隆虑公主的丈夫陈蟜，因在为母亲馆陶长公主服丧其间“奸，禽兽行”，事发自杀，陈蟜的隆虑侯便被国除。 做为母亲，隆虑公主对于顽劣的儿子昭平君，是深感忧虑的。后来，隆虑公主身体越发病弱，她将黄金千斤和钱千万上缴国家，请求汉武帝能在儿子犯罪时给他一条生路，汉武帝答应了。但在昭平君醉酒后将隆虑公主的傅母杀死后，武帝依旧为正法纪将昭平君处死。 第四十七章 中山靖王——刘胜 刘胜，汉景帝刘启之子，汉武帝刘彻异母兄，母为贾夫人，西汉中山靖王。汉景帝去世，汉武帝即位，大臣们鉴于吴楚七国之乱的教训，对诸侯王进行百般挑剔，动不动就上告诸侯王的过失。刘胜便把官吏侵夺欺凌诸侯王之事，全部奏报汉武帝，汉武帝就增加诸侯的礼遇，废止官吏检举诸侯王之事，对诸侯王施行优侍亲属的恩惠。刘胜为人喜好酒色，有子孙一百二十余人，并认为诸侯王应当日听音乐，玩赏歌舞美女。刘胜去世，终年五十三岁，谥号靖，史称中山靖王。 刘胜，汉景帝刘启之子，母为贾夫人，关于贾夫人的家世、名讳皆不详，贾夫人成为汉景帝的嫔妃后，为汉景帝生有二子，即刘彭祖和刘胜。汉景帝封刘胜为中山王，汉景帝去世，刘胜的异母弟皇太子刘彻即位，为汉武帝。汉武帝即位之初，大臣们鉴于汉景帝时期爆发吴楚七国之乱的教训，对诸侯王们进行百般挑剔，动不动就上告诸侯王们的过失。 刘胜与代王刘登、长沙王刘发、济川王刘明来京朝见汉武帝，汉武帝设酒宴款待，刘胜在席间听到音乐声便哭泣起来。汉武帝问他为什么哭泣，刘胜回答说：“臣听说悲伤的人听不得抽噎的声音，忧愁的人听不得叹息的声音。所以高渐离击筑在易水之上，荆轲因此低头而不食；雍门子微吟，孟尝君为之悒悒不乐。现在臣心中积压许多忧伤，每当听到幽妙精微的音乐，不知不觉地就会涕泪横流。众人吹气能将山移动，聚集而飞的蚊子声音犹如雷鸣，结成朋党可以抓住老虎。十个男子可以弄弯铁锥。所以周文王被拘禁羑里，孔子被围在陈、蔡。这就是众人成风，累积生害，臣远离京师亦无亲友，莫能为之扬名，众口一词，可以致人于死地，丛轻可以折轴，羽翮可以飞翔，受惊后又遇罗网，潸然流涕。臣听说白日日光照射，阴暗处都能照到；明月照耀夜晚，蚊虫也能见到。但云气密布，白昼也昏暗；尘埃散布，昏暗不见泰山。为什么？因有物遮蔽。如今臣阻塞听不到什么，谗言之徒蜂拥而生，道途遥远，臣什么也听不到，暗自伤心。臣听说土地庙里的老鼠不能用水灌，屋里的老鼠不能用烟熏。这是为什么？是因为这种老鼠托身的地方的缘故。臣虽轻微，但有幸得到皇上的亲近重用；地位虽卑下，但能作为东方的藩臣，从亲属关系说来，还是皇上的哥哥。现在朝廷群臣与皇上之间没有血缘亲情，没有承担国家的任何重任，却结成朋友党发出偏私的议论，相互勾结，使宗室皇族受到打击和排斥，骨肉亲情冰雪般融化，臣私下很为此悲伤。这就是伯奇所以流离失所，比干所以身首分离的原因。《诗经》上说‘我的心忧伤，犹如棒槌把心捣；和衣而卧长叹息，忧伤使我人衰老；心里苦闷说不完，好像头痛发高烧’，这便是在说臣下。”刘胜把官吏侵夺欺凌诸侯王的事，全部向给汉武帝奏报。 于是，汉武帝就增加对诸侯的礼遇，废止有关官吏检举诸侯王不法行为的文书，对诸侯王施行优侍亲属的恩惠。后来，汉武帝采用大臣主父偃的计谋，使诸侯以私恩自己分地给子弟，而朝廷为他们制定制度和封号，就另为朝廷属郡，朝廷有厚恩，而诸侯之地就渐渐分散削弱变小。 刘胜，为人喜好酒色，有子孙一百二十余人，刘胜常与同母兄赵敬肃王刘彭祖相互指责说：“兄长为王，专门代官吏治事。为王应当日听音乐，玩赏歌舞美女。”刘彭祖说：“中山王只管奢侈淫乐，不辅佐天子安抚百姓，怎能称为藩臣！”刘胜去世，终年五十三岁，共在王位四十三年，谥号靖，史称中山靖王。 第四十八章 整理古籍——刘德 刘德，西汉宗室大臣、藏书家，汉景帝刘启第三子，栗姬第二子，废太子刘荣之弟，册立为河间王，定都乐城。为人修学好古，尤好儒术，生平致力于搜求古书，网罗儒生。从民间得先秦旧书，必会精心誊写，而以抄本归原主，并以重金酬谢，故有祖传旧书者不远千里竞相献书，因此刘德得书最多，几与汉朝廷相等。刘德多方招揽儒生，特筑日华宫，内设客馆二十余区，用以安置学士，进行学术活动，曾立“毛氏诗”、“左氏春秋”博士，由毛苌、贯公等讲解先秦典籍。曾至长安朝见汉武帝，献上雅乐，并解答三雍宫及诏策所问三十余事，去世，谥号为献，葬于献县城东十里八册屯村。 汉承秦制，到汉武帝时，感到光靠严厉的法制，没有德行的教育，国家难以长治久安。于是，依从大儒董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的政治主张，实行忠君爱民的孔孟之道。然而“三代之书”燔炀殆尽，读书之人也凤毛麟角，恢复儒术教育谈何容易。这时，河间王刘德应时而起，“于灰尽之余纂亡散篇卷，仅而复存”。 足迹踏遍鲁燕赵魏，寻寻觅觅为国求书，刘德不畏劳苦，身体力行，凡闻民间有善书者，则亲自前去收求出重金购之，并命人重抄一份留与百姓。对不愿出让者，则好言求之，从不采取强制手段，这在当时的统治者来说，是难以做到的。由此刘德贤名远扬，众多知识分子和百姓，都不远千里，携先祖旧书，前来奉献，刘德均给予重用和奖费。所得之书，有《诗》、《左传》、《周官》、《礼记》等多达几十种，数量之多，充满楼阁，据载其量可与汉朝等。 刘德曾下令修筑日华宫，置客馆二十余区，以待学士，而刘德自己的奉养没有超过宾客，为了整理这些古籍，刘德亲自组织并参与工程。以名儒毛苌、贯长卿为博士、王定为史丞，又广招天下着名学士，对所得之书进行研究、整理。刘德整理古籍的态度极为严谨，对所得残缺不全、字异文非和不同版本者，必组织群儒研讨辨析、勘误订正、精心校理成册。 据传，《毛诗》最早作者是孔子和其弟子子夏，子夏作诗序以授曾中，曾中授李克，李克授孟仲子，孟仲子授根牟子，根牟子授孙卿子，孙卿子授鲁人毛亨，毛亨授赵国毛苌，毛苌被刘德招为博士，《诗》遂为刘德所得。为与当时流传的《齐诗》、《鲁诗》、《韩诗》相区别，毛苌所传之《诗》冠以“毛字“，谓之《毛诗》，齐、鲁、韩三诗早已失传，只有经过刘德不懈的努力研究整理过的《毛诗》长时间在世界上流传，使《毛诗》成为我国注解《诗经》的专着。 《左传》相传为春秋时左丘明所着，是我国古代一部史学和文学着作。汉朝初年，北平侯张益及长沙王太傅贾谊、京兆尹张敞、太中大夫刘公子等皆修写《春秋左氏传》，贾谊将《左传》授予赵国人贯长卿，人称之为贯公，被刘德招为博士，随将《左传》系统加工整理、校实解释，才成为今古名篇。 经过艰苦的校勘着作而整理出大批的正本书籍，对于当时书典十分匮乏的汉朝廷真是雪中送炭，史载刘德多次车载《诗》、《书》等古籍应诏入朝。汉武帝刘彻看到刘德带来这么多书籍献于朝廷，十分高兴，每次都要举行隆重的接书仪式，并在三雍宫召见，还询问有关儒学的30多个问题，刘德当场对答如流，论之有据。 当时，各诸侯王和重臣们也有献书献策者，但多是一些杂家所论，没什么参考和收藏价值，唯刘德所献之书，才称得上真正的儒家经典，多是精品。因此，汉武帝对这位同父异母的哥哥十分器重，多次亲自把盏钦命赐酒，并赐金帛奖赏，一时之间刘德贤名传遍天下。 朝廷设《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》五经博士，京师设立太学，由五经博士任教师。博士教授弟子的经书，均用汉朝通行之隶书书写，故称“今文经”。董仲舒是今文经学的创始人，把《易经》阴阳五行学说加以引申、发挥，提出儒学“天人感应”理论和“三纲五常”道德规范。这些理论在当时有利于维护国家大一统的局面和社会的稳定，部分学说受到汉武帝的支持，朝廷于是确立尊儒重书之国策，这对于一心想要振复儒学的河间王刘德来说鼓舞极大。 刘德收集整理儒学典籍的功绩，和其在武帝京师问策中，表现出来的儒学造诣，按理说一定会受到朝臣的尊敬，也理应得到号称“独尊儒术”的武帝的赞赏。然而，令刘德意想不到的是，武帝对德行与学问兼盛且声着朝野的他心生猜忌，并向他发出了严厉的警告。告诫刘德其用意当然十分明显：你刘德要谨守诸侯藩王的身份，不得觊觎汉朝神器。 这对衷心献书、渴望汉朝儒学昌盛的刘德来说，无疑是当头棒喝，且刘德所献书籍被朝廷有意藏之秘府、暗处仓库而未有发挥作用，所献雅乐虽然也让乐官演习，但并不常为朝廷所用。心灰意冷的刘德回到封国后，纵酒听乐，自我麻痹，四个月后，刘德命归黄泉，享年不足五十。 第四十九章 长沙定王——刘发 刘发，西汉宗室，汉景帝刘启第六子，东汉皇帝直系祖先，光武帝刘秀与更始帝刘玄五世祖。以皇子的身份受封为长沙王，增加武陵郡、零陵郡、桂阳郡为长沙国属地。去世，谥号为定，史称长沙定王。 刘发，其母唐姬本为程姬侍女，身份卑微，景帝酒后要临幸程姬，程姬正逢月事，命其侍女唐姬代替她侍寝，景帝酒醉，以为是程姬，唐因此怀孕，生下长沙王刘发。由于刘发的母亲唐姬出身卑微，也不受汉景帝宠爱，所以他的封国都是处于贫穷卑湿的地方，而且范围比其他藩王都小。 刘发机智，回长安向汉景帝祝寿而跳舞时，“但张袖小举手”，在场的人都嘲笑他笨拙，景帝亦感到非常奇怪，于是问他怎么回事，刘发回答：“臣国小地狭，不足回旋。”景帝于是将武陵郡、零陵郡和桂阳郡三地划与长沙国管辖。 刘发远在千里之外的南方长沙，非常思念自己的母亲，因此他每年都要挑选出上好的大米，命专人专骑送往长安孝敬母亲，再运回长安的泥土，在长沙筑台。年复一年，从长安运回的泥土筑成了一座高台，每当夕阳西下之时，刘发便登台北望，遥寄对母亲的思念之情。他筑台望母，心存孝心，所以，定王台也被人们称为“望母台”。定王台，在湖南高官沙市浏正街南侧的小巷深处，是历朝文人到长沙后必去揽胜的地方，两千多年来，它一直被文人墨客所颂扬，诗文歌赋，吟唱不绝，为湖湘文化增添一份浓彩。 刘发，在位27年去世，谥为长沙定王，子长沙戴王刘庸嗣位。 第五十章 废黜后位——薄氏 薄皇后，名不详，汉景帝刘启的第一任皇后，汉景帝祖母薄太后的远房族孙女，会稽吴县人。汉景帝为太子时薄氏为太子妃，无子无宠。汉景帝登基后，立为皇后。汉景帝废黜薄氏的皇后之位，退居别宫，是历史上第一位被皇帝废黜的皇后，薄氏去世，葬于长安城东平望亭南。 薄氏，汉景帝的第一任皇后，汉景帝做太子的时候，由他的祖母皇太后薄姬指定的太子妃。薄姬原来是魏王魏豹的一个妃嫔，魏豹被刘邦打败后，在荥阳被杀，薄姬被刘邦收留。 当时，薄姬的地位很低，只是一个普通的女工，在一次偶然的事件中，刘邦发现薄姬容颜美丽，就把她收入后宫，在后宫的女人中有两个人是薄姬要好的朋友。有一次，这两个人在聊天时嘲笑薄姬，她们三个人从小在一起就是好朋友，说将来无论是谁被皇上宠幸了，千万别忘记另外两个伙伴。结果这两个人先后被刘邦宠幸，说起薄姬时，她俩就嘲笑她。这个话刚好被刘邦听见，就问这是怎么回事，两个妃嫔就把事情告诉刘邦，刘邦听完后，很同情薄姬，于是就召见她，要她伴寝。这一天晚上薄姬见到刘邦，薄姬说，昨天晚上我梦见苍龙盘腹，刘邦很高兴。此后薄姬怀孕，生下刘邦八子中的第四子刘恒。 刘邦活着的时候，除召见她的这一次以外，再也没有召见过她，吕后知道，在刘邦后宫众多的妃嫔中，薄姬是最不受宠的。刘邦去世后，吕后掌权，她把当年刘邦宠爱过的妃嫔全部关在宫中，唯独把薄姬放走了，让她去代国，同她的儿子代王刘恒生活。 吕后在迫害刘姓诸皇子的时候，刘恒躲过一劫。吕后驾崩，在荡除诸吕中，齐王刘襄起兵，刘章等人在京城把诸吕全部灭掉。灭诸吕，立功最大的是齐王刘襄和他的弟弟刘章。但是，在立谁做继承人的问题上，大臣们不同意立刘襄和刘章。这弟兄俩年龄虽小，但能干，如果他们上台，不好控制。而默默无闻的代王刘恒，大臣们觉得他很老实，好控制，就把刘恒立为继任的皇帝，就是后来的汉文帝。 于是，当别人在除诸吕，浴血奋战的时候，刘恒在代地休息，诸吕除完，他被迎接回来当皇帝，薄姬就非常幸运地当上皇太后。薄姬当上皇太后之后，开始有了变化，她首先想到的是让自己的家族富贵。儿子妻妾成群，已经不用管了，她就考虑到她的孙子，当时的太子刘启。 她为孙子刘启选了一个太子妃，是她薄家的娘家远房孙女，太子继位是皇帝，太子妃以后是理所当然的皇后。她做了皇太后，她也要让她的娘家孙女也做皇后，做皇太后。薄姬希望这次联姻能巩固自己娘家薄氏家族的地位，虽然刘启并不喜欢祖母给他选的这位太子妃，但因西汉重孝道，身为孙辈的太子刘启无法拒绝祖母薄姬的指婚。 薄氏端庄，大方贤惠，与汉景帝刘启夫妻20多年，然而汉景帝并不宠爱她。汉景帝继位后，太子妃薄氏晋升为皇后，薄皇后从当太子妃到当皇后，一直得不到汉景帝的宠爱，也可能兼有身体原因始终没有孩子。汉景帝有十四个儿子，出自六个妃嫔，唯独薄皇后没有儿子，在汉朝一个无子的皇后，是无法长久的保持自身地位稳固的，于是在汉景帝的宫闱之中，形成了一个宫闱之争的局面。后宫有子嗣的妃嫔们，对太子位和皇后位子虎视眈眈。 太皇太后薄氏病逝，汉景帝立庶长子、栗姬之子刘荣为太子，废黜薄皇后的皇后之位，退居别宫。七个月后，汉景帝的夫人王娡与第十子刘彻顺利当上皇后、皇太子，薄皇后去世，死后葬于长安城东平望亭南。 第五十一章 孝景皇后——王娡 王娡，右内史槐里人，西汉孝景帝刘启第二任皇后，汉武帝刘彻生母，其父为槐里人王仲，其母臧儿，燕王臧荼之孙女。初嫁金王孙，生一女名金俗，后被臧儿送进太子（景帝）宫中，生下三女一男，男孩即后来的汉武帝刘彻。在刘彻与长公主刘嫖的女儿政治联姻后，王娡在宫斗中逐渐占据优势，被景帝立为皇后。景帝去世，刘彻即位，被尊为皇太后。 王娡，槐里人，母亲叫臧儿，是项羽当年所封十八路诸侯王之一——燕王臧荼的孙女。父亲王仲，是槐里一名普通人。最初王娡嫁给一个叫金王孙的普通槐里人为妻，还生了一个女儿叫金俗。臧儿为子女算卦，卜辞说自己的两个女儿都会成为富贵之人，臧儿有心依靠两个女儿以得尊宠，就把王娡从金家强行抢夺回来，并送到了太子（景帝）宫中。后来，王娡的妹妹儿姁也被送进太子的宫中，并生了四个儿子。 太子刘启十分宠幸王娡，王娡为太子生了三个女儿和一个儿子。当儿子还在肚子里时，王娡梦到太阳投入她的怀里，醒来以后，她把这个梦告诉了太子，太子认为这是富贵的先兆。孩子还没生下来，孝文帝就去世了，刘启继位后，这个儿子才生下了，也就是后来的汉武帝刘彻。 刘启的第一任皇后是薄皇后，由于无子失宠，被废，太子刘荣的母亲栗姬，原本更有希望成为皇后，但长公主刘嫖想把自己的女儿嫁给刘荣做妃子，因为景帝的不少后妃都是通过长公主得以进宫且受宠超过栗姬，栗姬心生怨恨，谢绝了长公主的请求。 刘嫖转头又想把女儿嫁给王娡的儿子刘彻，王娡则答应了，两人就此建立起了政治联姻。长公主记恨栗姬，在景帝面前讲栗姬坏话，说栗姬经常在背后诅咒唾骂受宠后妃，用歪门邪道蛊惑人心。再加上景帝身体不好后，向栗姬托付，希望以后那些封王的儿子能够得到善待，但栗姬非但没有答应，还出言不逊，引得景帝暗自不快。 与此同时，长公主经常赞誉王娡儿子有美德，景帝也认为刘彻很贤能，又有从前王娡梦见太阳入怀的吉兆，就更加宠爱王娡母子，但此时对是否改立太子还未有定论。主管礼仪的大行暗中受王娡指使奏请景帝立栗姬为后，景帝对栗姬积怨已久，此时又遇大臣启奏封后，一怒之下便诛了大行，又废太子刘荣为临江王。栗姬得知此事愈发恼恨，又见不到景帝为自己辩解，最终忧愤而死，薄皇后早前被废，后位空缺，最有希望的栗姬一死，王娡便得以登上皇后之位，刘彻被立为太子，王娡登上后位后，其兄长王信被封为盖侯。 景帝去世，刘彻即位，王娡被尊为皇太后，她的母亲臧儿被封为平原君，同母异父的弟弟田蚡、田胜则受封武安侯、周阳侯。至此，算上王信，王娡家族共有三人封侯。王娡的妹妹儿姁已去世，但她的四个儿子也都封了王。王娡自己的三个女儿，则分别被封为平阳公主、南宫公主及隆虑公主而王娡那早已去世的父亲王仲，则被追尊为共侯，并设置园邑二百家。后来，平原君臧儿去世后，随田氏葬在长陵，设置园邑与共侯一样。 在景帝去世16年后，王娡去世，与景帝合葬阳陵。 第五十二章 早年受宠——栗姬 栗姬，齐国人，汉景帝刘启的妃妾。早年受皇太子刘启宠爱，为刘启生下三子：刘荣、刘德、刘阏于。栗姬年纪渐长，逐渐失宠于景帝，刘荣作为景帝长子，先是被立为太子，后因栗姬心胸不够宽广而被废，栗姬忧郁而死。 栗姬，得宠于早期，从她的生育状况来看，汉景帝刘启还是太子时，栗姬很受宠爱。她可能是刘启第一个宠爱的妃子，因为刘启的长子刘荣、次子刘德、三子刘阏于，都是栗姬所生。 刘启做太子时，生有九个儿子，前三子是栗姬所生，四子刘馀、五子刘非、八子刘端是程姬所生；七子刘彭祖、九子刘胜是贾夫人所生；六子刘发是唐姬所生。当太子刘启的第十子刘彻还在母亲肚子里时，汉文帝驾崩，太子刘启即位，即汉景帝。 景帝的皇后薄氏，景帝为太子时的太子妃，是薄太后的族人。薄皇后的婚姻很不幸，她从太子妃到皇后，数年无子亦无宠。薄太后病逝，薄皇后最大的靠山没了，她的皇后位置亦岌岌可危，景帝立栗姬所生的庶长子刘荣为皇太子，史称栗太子，王娡之子刘彻，被立为胶东王。 馆陶长公主刘嫖，景帝同母的亲姐姐，景帝的几位美人都是靠刘嫖而见到景帝的，十分受宠。栗姬一日比一日怨怒，而刘荣虽已年满十八岁，却并无正妻。 有一日，刘嫖来拜访栗姬，提出想把自己的女儿许配给太子刘荣做太子妃，在刘嫖看来，以自己长公主的身份，这桩门当户对的亲事肯定能成。孰料，嫉妒起来的女人是不会考虑后果的，想起刘嫖数次给景帝进献美人，栗姬干脆一口回绝了刘嫖的提亲，这让刘嫖颜面扫地，刘嫖十分恼火，决定寻找其他的人选。 景帝十四子，长子刘荣、次子刘德、三子刘阏于都是栗姬所生；刘余好治宫室苑囿狗马，口吃；刘非有才却为人骄奢；刘端为人贼戾，又不能近女色；刘彭祖巧佞卑谄；刘胜沉溺声色；刘发生母身微，母子都不受宠；接来下，就是自幼聪明伶俐，母子都深受景帝喜爱的，景帝第十子，王娡之子，四岁的胶东王刘彻。 王娡和刘嫖，为子女定下两桩亲事：一是，刘彻和刘嫖女儿，二是，刘嫖次子陈蟜和王娡三女儿隆虑公主。这两桩亲事，表明了两个母亲鲜明的政治企图，在王娡和刘嫖的联手操作下，栗姬和刘荣的未来被决定了。 为了让女儿成为一国之母，也为了报复栗姬，刘嫖不时在景帝面前说栗姬的坏话，还经常夸赞刘彻，景帝也认为刘彻德才兼备，而且又有从前他母亲梦日入怀的祥兆，所以对刘彻愈发宠爱。有一次，刘嫖对景帝谗言：“栗姬和各位贵夫人及宠姬聚会，常常让侍从在他们背后吐口水诅咒，施用巫蛊之术。”在汉代，人们对巫蛊之术深信不疑，“媚道”即女性争宠施用的邪术，方式多种，有的十分残忍血腥，“祝唾其背”是最简单易行的巫术。景帝因此恼恨栗姬，但是因为早期对栗姬感情深厚，仍旧存有善念，且馆陶公主所言并无实物证据，景帝也并未将栗姬治罪。 后来，景帝偶然健康不佳，心情也不好，便告诉栗姬：“我百年以后，希望你能善待其他的妃子与她们的儿子。”其实，景帝此言已有托孤和立栗姬为后的打算，但栗姬听完这话，反而更加暴怒起来，她非但不愿意照顾其他有宠的姬妾子女，甚至对景帝出言不逊。景帝对她的态度也相当不满，却还是忍耐下来，只差没有发作而已，懂得适时而动的王娡知道景帝恼怒栗姬，但要废掉太子，还需要加一把火，这把火必须时机合适，火候得当才能达到最好的效果。 薄皇后被废黜，王娡暗中派人催促大臣奏请立栗姬为皇后，大臣上奏：“子以母贵，母以子贵。今太子母无号，宜立为皇后。”景帝勃然大怒：“这是你应该说的话吗”于是，下令论罪处死大臣，又废掉太子刘荣，改封临江王。得宠的王娡顺理成章被立为皇后，她的儿子刘彻立为太子。刘荣被废，景帝也不愿再见到栗姬，栗姬内心的愤恨更加难平，但她甚至连景帝的面都见不到，不久后栗姬郁郁而死。 第五十三章 入宫生子——王儿姁［xu］ 王儿姁，又名王皃[mào]姁，西汉人，槐里人，汉景帝刘启的姬妾、皇后王娡的妹妹、汉武帝的亲姨母。父亲王仲，母臧儿为燕王臧荼的孙女，与姐同入太子宫，后为夫人。其父王仲，有同父兄弟是王信，异父兄弟田鼢、田胜，景帝皇后王娡之妹，汉武帝的亲姨母。王儿姁的母亲臧儿，燕王臧荼的孙女，臧儿将长女王氏和次女儿姁，都送入当时太子刘启的宫中，后为夫人。王皃姁长相很漂亮，与汉景帝生四子：广川惠王刘越、胶东康王刘寄、清河哀王刘乘、常山献王刘舜。她在王夫人王娡登上皇后宝座之前就去世了。 王皃姁，燕王臧荼孙女臧儿之女，项羽分封十八路诸侯王，其中有一个燕王臧荼，臧荼的亲孙女正是臧儿，臧荼投降了汉朝。燕王臧荼起兵造反，被刘邦一举平定，臧氏家族随之消亡，臧儿虽然侥幸活了下来，却红颜薄命婚姻经历十分坎坷。 臧儿的第一任丈夫王仲，臧儿和他生了三个孩子，一个男孩王信，两个女儿：王娡和王皃姁。儿女双全的臧儿在夫家确立了地位，日子慢慢安逸起来，然而好景不长，王仲病故。失去靠山的臧儿果断选择改嫁，嫁到长陵田家，又生了两个儿子：田蚡和田胜，田蚡就是武帝时期权倾一时的宰相。这样，臧儿嫁了两次，生了五个孩子，几经波折，臧儿终将两女都送入宫中，服侍太子，也就是后来的汉景帝。 王儿姁为汉景帝生下第十三子刘乘，封为清河王，在位十二年的刘乘死，谥号哀，因没有儿子，封国被废除，封地归属朝廷，成为清河郡。王儿姁为汉景帝生下第十四子刘舜，被封为常山王。刘舜是汉景帝最宠爱的小儿子，骄纵怠惰，多有淫乱之事，屡犯法禁，天子常常宽恕赦免他，在位三十二年去世，谥号献。 但王皃姁没有其姐姐命长，在其姐王娡还未登上皇后宝座之前就已经去世，但其子孙却受到汉景帝、汉武帝的爱护，都有封地，她泉下有知也当宽慰了。 第五十五章 汉景帝——刘启 刘启，其父为汉文帝刘恒，其母为孝文窦皇后窦氏，西汉第六位皇帝。10岁时被立为太子，期间因弈棋事件误杀刘濞之子，被刘濞怀恨在心，暗中伺机谋反。汉文帝逝世，刘启登基为帝，即位初期，采纳晁错削藩的建议，削夺各诸侯王的封地，刘濞联合六位诸侯王，发动叛乱，史称“七国之乱”。刘启杀掉晁错企图平息叛乱无果，又任命周亚夫为将，历时三月平定叛乱。刘启乘势下令“诸侯王不得复治国，天子为置吏”，驾崩于未央宫，享年四十八岁，谥号孝景皇帝，安葬于阳陵。 刘启，汉高祖刘邦的孙子，汉文帝刘恒的儿子，母亲是窦氏。出生时，父亲刘恒在代国为代王，与代王后生有四子，刘恒未即位之前代王后便已去世，而刘启在刘恒几个儿子中排行居中。 刘恒被拥立为皇帝后，代王后所生四子都相继病死，刘恒即位数月，公卿大臣请立太子，而刘恒诸子中刘启最大，就被立为太子，母亲窦氏被立为皇后。 汉文帝去世，太子刘启继承帝位，为汉景帝，尊祖母皇太后薄姬为太皇太后，尊母亲皇后窦氏为皇太后。 刘启即位后，先提拔晁错担任内史，然后又升晁错为御史大夫，位列三公之一。晁错经过分析，告诉刘启要特别提防诸侯势力最强大的吴王刘濞。刘濞已经暗中准备了四十来年，私自铸钱，煮盐贩卖，为了积蓄力量，还招纳逃犯，谋反之心越来越显露出来。所以，晁错极力主张刘启削夺各王的封地，即削藩。 刘启听从了晁错的建议，决定先削夺吴国的会稽和豫章两郡。刘濞见朝廷开始动手，不愿束手就擒，联合各地诸侯王打着诛杀晁错、安定国家的旗号反叛作乱，这次叛乱共有七个诸侯王参加，史称为“七国之乱”。 刘启知道了七国反叛的消息，就派太尉周亚夫带领三十六个将军去攻打吴国、楚国；派曲周侯郦寄攻打赵国；派将军栾布攻打齐国；派大将军窦婴屯兵荥阳，监视齐国、赵国的军队。窦婴向刘启引见曾担任过吴国丞相的袁盎，刘启召袁盎进宫相见，趁机劝说刘启杀掉晁错，以保国家安全，平息叛乱。 刘启采纳了袁盎的计策，便杀了晁错，而七国之乱并没有因此而停止，刘启调派周亚夫等将领领兵平叛。周亚夫采用截断叛军的粮道然后坚守不出的战略，最终击溃了叛军，用三个月将叛乱彻底平定。七国之乱平定之后，刘启趁机将各诸侯王国的权利收回中央，又大量裁撤诸侯国的官吏数量。诸侯王不再有行政权和司法特权，经过七国之乱，诸侯王的割据问题得以彻底解决。 七国之乱前夕，刘启之弟梁王刘武来朝，刘启酒后戏言：“千秋万岁后传于王。”梁王辞谢，但仗着窦太后支持，对皇位有觊觎之心，七国之乱平息后，刘启立皇长子刘荣为皇太子。 刘启的姐姐馆陶公主刘嫖，希望自己的女儿能成为皇后，就想把女儿嫁给尚未婚配的太子刘荣。不料，刘荣生母栗姬因厌恶馆陶屡次给刘启进献美女，而拒绝这桩婚事，刘嫖十分恼火，于是为女儿和胶东王刘彻订了婚事。在此之后，刘嫖不时在刘启面前说栗姬的坏话外加称赞刘彻，刘启也认为刘彻德才兼备，所以对他格外宠爱。 有一次，长公主刘嫖和刘启说，栗姬经常让宫女们在背后用巫术诅咒唾骂皇帝喜爱的妃子，刘启听后，对栗姬生出厌恶之心，但是因为以往和栗姬感情深厚，仍旧存有善念。后来，刘启生病时曾试探栗姬说：“我百岁之后，你要善待其他妃子和她们的儿子啊。”栗姬当时怀有愤恨之心，不但没有答应刘启，反而口出恶言，刘启对栗姬彻底失望，但是隐忍没有发作。 刘启废黜皇后薄皇后，王娡被立为皇后，王娡的儿子刘彻被立为太子。刘荣被废时，窦太后想趁机立梁王为嗣，但被大臣袁盎阻止，梁王派人杀了袁盎等人，景帝对梁王的不满达到极点，后因不忍窦太后伤心，并未处置梁王。 刘启患病，病势越来越重，他自知不行了，于是病中为太子刘彻，主持加冠典礼。不久，刘启病死于长安未央宫，享年48岁，葬于阳陵，谥号孝景皇帝。 刘启，继承汉文帝黄老无为、与民休息的政策，重农抑商，轻徭薄赋，实行三十税一，厉行节俭，减轻刑罚，振兴文教，略修礼仪。同时采取“南抚劲越，北和强胡”策略，继续与匈奴和亲，对南越安抚，注重积极防御，在匈奴接壤地区设立关市，和匈奴贸易。 但刘启因母亲窦太后的缘故大封外戚为侯，开启了汉代以姻亲封外戚为侯的先河；同时因劾奏之恨报复张释之、因吮痈之怨迫害汉文帝宠臣邓通、腰斩恩师晁错、冤杀大将周亚夫，故而后世学者评价道“景帝忌克少恩，无人君之量”、“景帝之失道非一也”。 第一章 外戚宰相——田蚡 田蚡，长陵人，西汉初年外戚、宰相，孝景王皇后同母弟。相貌丑陋，巧于文辞，魏其侯窦婴掌权时，田蚡还是个郎官，往来于窦婴家，陪窦婴饮酒，时跪时起，对窦婴的恭敬就好像是窦婴家的晚辈一样。刘彻登基，为汉武帝，田蚡被封为武安侯，拜太尉，后迁丞相，受到赵绾、王臧的牵连被免职。太皇太后窦氏去世，田蚡再次登上宰相之位，好儒术，立五经博士，独断专横，田蚡得志后，与窦婴有许多纠纷，包括相约迟到，与索求土地不遂等。田蚡娶燕王女为夫人，在婚宴上灌夫使酒骂座，田蚡向武帝劾灌夫骂座不敬，将灌夫处死。窦婴怒而揭露田蚡与淮南王来往，田蚡心生怨恨。后来，窦婴以伪造圣旨罪被斩首，窦婴死后，田蚡病倒，病中喃喃口呼谢罪，家人请来能视阴阳鬼事之人，得知是魏其侯窦婴和灌夫两鬼守住田蚡，鞭笞索命。群医束手，只能眼睁睁看着田蚡不治，田蚡死后，其子田恬继承侯爵才四年，就因罪被废除了爵位。 田蚡，汉景帝皇后王娡的同母弟弟，出生在长陵，魏其侯窦婴当了大将军，正当显赫的时候，田蚡还是个郎官没有显贵，来往于窦婴家中，陪侍宴饮，跪拜起立像窦婴的子孙辈一样。等到汉景帝的晚年，田蚡也显贵起来，受到宠信，做了太中大夫。田蚡能言善辩，口才很好，学习过《盘盂》之类的书籍，王娡认为他有才能。 汉景帝驾崩，太子刘彻继位，王娡称制，在全国的镇压、安抚行动，大都采用田蚡门下宾客的策略，田蚡被封为武安侯。田蚡刚掌权想当丞相，所以对他的宾客非常谦卑，推荐闲居在家的名士出来做官，让他们显贵，想以此来压倒窦婴等将相的势力。 丞相卫绾因病免职，汉武帝酝酿安排丞相和太尉，籍福劝田蚡说：“魏其侯显贵已经很久了，天下有才能的人一向归附他。现在您刚刚发迹，不能和魏其侯相比，就是皇上任命您做丞相，也一定要让给魏其侯。魏其侯当丞相，您一定会当太尉。太尉和丞相的尊贵地位是相等的，您还有让相位给贤者的好名声。”田蚡就委婉地告诉王太后暗示汉武帝，汉武帝便任命窦婴当丞相，田蚡当太尉。 籍福去向窦婴道贺，提醒他说：“您的天性是喜欢好人憎恨坏人，当今好人称赞您，所以您当了丞相，然而您也憎恨坏人，坏人相当多，他们也会毁谤您的。如果您能并容好人和坏人，那么您丞相的职位就可以保持长久；如果不能够这样的话，马上就会受到毁谤而离职。”窦婴不听从他的话。 窦婴和田蚡都爱好儒家学说，推荐赵绾当了御史大夫，王臧担任郎中令。把鲁国人申培迎到长安来，准备设立明堂，命令列侯们回到自己的封地上，废除关禁，按照礼法来规定吉凶的服饰和制度，以此来表明太平的气象。同时检举谴责窦氏家族和皇族成员中品德不好的人，开除他们的族籍。这时诸外戚中的列侯，大多娶公主为妻，都不想回到各自的封地中去。因为这个缘故，毁谤魏其侯等人的言语每天都传到窦太后的耳中，窦太后喜欢黄老学说，而窦婴、田蚡、赵绾、王臧等人则努力推崇儒家学说，贬低道家的学说，因此窦太后更加不喜欢窦婴等人。 御史大夫赵绾，请汉武帝不要把政事禀奏给太后，窦太后大怒，罢免并驱逐了赵绾、王臧等人，还解除了丞相和太尉的职务，任命柏至侯许昌当了丞相，武强侯庄青翟当了御史大夫。窦婴、田蚡从此以列侯的身份闲居家中。田蚡虽然不担任官职，但因为王太后的缘故，仍然受到汉武帝的宠信，多次议论政事，建议大多见效，天下趋炎附势的官吏和士人，都离开了窦婴而归附了田蚡，田蚡日益骄横起来。 窦太后逝世，丞相许昌和御史大夫庄青翟，因为丧事办得不周到，都被免官。于是，任用田蚡担任丞相，任用大司农韩安国担任御史大夫，天下的士人有郡守和诸侯王，就更加依附田蚡了。 田蚡身材矮小，其貌不扬，可是刚一出生就很尊贵，他又认为当时的诸侯王都年纪大了，汉武帝刚刚即位，年纪很轻，自己以皇帝的至亲心腹担任朝廷的丞相，如果不狠狠地整顿一番，用礼法来使他们屈服，天下人就不会服服贴贴的。在那时候，田蚡入朝廷奏事，往往一坐就是大半天，他所说的话汉武帝都听，他所推荐的人有的从闲居一下子提拨到二千石级，把汉武帝的权力转移到自己手上，汉武帝于是说：“你要任命的官吏已经任命完了没有？朕也想任命几个官呢。” 田蚡曾经要求把考工官署的地盘划给自己扩建住宅，汉武帝生气地说：“你何不把武器库也取走。”从这以后才收敛一些。有一次，他请客人宴饮，让他的兄长盖侯南向坐，自己却东向坐，认为丞相尊贵，不可以因为是兄长就私下委曲自己。田蚡从此更加骄纵，他修建住宅，其规模、豪华超过了所有的贵族的府第。田地庄园都极其肥沃，他派到各郡县去购买器物的人，在大道上络绎不绝。前堂摆投着钟鼓，竖立着曲柄长幡，在后房的美女数以百计，诸侯奉送给他的珍宝金玉、狗马和玩好器物，数也数不清。黄河改道南流，十六郡遭严重水灾，因封邑鄃在旧河道以北，没有受到水灾，力阻治理，使治河工作停止二十年之久。 窦婴自从窦太后去世后，被汉武帝更加疏远不受重用，没有权势，诸宾客渐渐自动离去，甚至对他懈怠傲慢。只有灌夫一人没有改变原来的态度，窦婴天天闷闷不乐，唯独对灌夫格外厚待。 灌夫在服丧期内去拜访田蚡，田蚡随口说：“我想和你一起去拜访魏其侯，恰值你现在服丧不便前往。”灌夫说：“您竟肯屈驾光临魏其侯，我灌夫怎敢因为服丧而推辞呢。请允许我告诉魏其侯设置帷帐，备办酒席，您明天早点光临。”田蚡答应了。灌夫详细地告诉了窦婴，就像他对田蚡所说的那样。 窦婴和他的夫人特地多买了肉和酒，连夜打扫房子，布置帷帐，准备酒宴，一直忙到天亮。天刚亮，就让府中管事的人在宅前伺候。等到中午，不见田蚡到来，窦婴对灌夫说：“丞相难道忘记了这件事？”灌夫很不高兴，说：“我灌夫不嫌丧服在身而应他之约，他应该来。”于是，便驾车，亲自前往迎接田蚡。田蚡之前只不过开玩笑似地答应了灌夫，实在没有打算来赴宴的意思，等到灌夫来到门前，田蚡还在睡觉。 灌夫进门去见他，说：“将军昨天幸蒙答应拜访魏其侯，魏其侯夫妇备办了酒食，从早晨到现在，没敢吃一点东西。”田蚡装作惊讶地道歉说：“我昨天喝醉了，忘记了跟你说的话。”便驾车前往，但又走得很慢，灌夫更加生气。等到喝酒喝醉了，灌夫舞蹈了一番，舞毕邀请田蚡，田蚡竟不起身，灌夫在酒宴上用话讽刺他。窦婴便扶灌夫离去，向田蚡表示了歉意，田蚡一直喝到天黑，尽欢才离去。 田蚡曾经派籍福去索取魏其侯在城南的田地，窦婴大为怨恨地说：“我虽然被废弃不用，将军虽然显贵，怎么可以仗势硬夺我的田地呢。”不答应。灌夫听说后，也生气，大骂籍福，籍福不愿两人有隔阂，就自己编造了好话向田蚡道歉说：“魏其侯年事已高，就快死了，还不能忍耐吗，姑且等待着吧。”不久，田蚡听说窦婴和灌夫实际是愤怒，而不肯让给田地，也很生气地说：“魏其侯的儿子曾经杀人，我救了他的命。我服事魏其侯没有不听从他的，为什么他竟舍不得这几顷田地？再说灌夫为什么要干预呢？我不敢再要这块田地了。”田蚡从此十分怨恨灌夫、窦婴。 田蚡向汉武帝说灌夫家住颍川，十分横行，百姓都受其苦，请求汉武帝查办，汉武帝说：“这是丞相的职责，何必请示。”灌夫也抓住了田蚡的秘事，用非法手段谋取利益，接受了淮南王的金钱并说了些不该说的话，宾客们从中调解，双方才停止互相攻击，彼此和解。 田蚡迎娶燕王的女儿做夫人，太王后下了诏令，叫列侯和皇族都去祝贺，窦婴拜访灌夫，打算同他一起去，灌夫推辞说：“我多次因为酒醉失礼而得罪了丞相，丞相近来又和我有嫌隙。”窦婴说：“事情已经和解了。”硬拉他一道去。酒喝到差不多时，田蚡起身敬酒祝寿，在坐的宾客都离开席位，伏在地上，表示不敢当。 过了一会儿，窦婴起身为大家敬酒祝寿，只有那些窦婴的老朋友离开了席位，其余半数的人照常坐在那里，只是稍微欠了欠上身。灌夫不高兴，他起身依次敬酒，敬到武安侯时，武安侯照常坐在那里，只稍欠了一下上身说：“不能喝满杯。”灌夫火了，便苦笑着说：“您是个贵人，这杯就托付给你了！”田蚡不肯答应。 敬酒敬到临汝侯灌贤，灌贤正在跟程不识附耳说话，又不离开席位，灌夫没有地方发泄怒气，便骂灌贤说：“平时诋毁程不识不值一钱，今天长辈给你敬酒祝寿，你却学女孩子一样在那儿同程不识咬耳说话！”田蚡对灌夫说：“程将军和李将军都是东西两宫的卫尉，现在当众侮辱程将军，仲孺难道不给你所尊敬的李将军留有余地吗？”灌夫说：“今天杀我的头，穿我的胸，我都不在乎，还顾什么程将军、李将军！”座客们便起身上厕所，渐渐离去，窦婴也离去，挥手示意让灌夫出去。 田蚡于是发火道：“这是我宠惯灌夫的过错。”便命令骑士扣留灌夫。灌夫想出去又出不去。籍福起身替灌夫道了歉，并按着灌夫的脖子让他道歉。灌夫越发火了，不肯道歉。武安侯便指挥骑士们捆绑灌夫放在客房中，叫来长史说：“今天请宗室宾客来参加宴会，是有太后诏令的。”弹劾灌夫，说他在宴席上辱骂宾客，侮辱诏令，犯了不敬之罪，把他囚禁在特别监狱里。于是，追查他以前的事情，派遣差吏分头追捕所有灌氏的分支亲属，都判决为杀头示众的罪名。窦婴感到非常惭愧，出钱让宾客向田蚡求情，也不能使灌夫获释。田蚡的属吏都是他的耳目，所有灌氏的人都逃跑、躲藏起来了，灌夫被拘禁，无法告发田蚡的秘事。 窦婴挺身而出营救灌夫，他的夫人劝他说：“灌将军得罪了丞相，和太后家的人作对，怎么能营救得了呢？”魏其侯说：“侯爵是我挣来的，现在由我把它丢掉，没有什么可遗憾的。再说我总不能让灌仲孺自己去死，而我独自活着。”于是，就瞒着家人，私自出来上书给汉武帝，汉武帝马上把他召进宫去，窦婴就把灌夫因为喝醉了而失言的情况详细地说了一遍，认为不足以判处死刑。汉武帝认为他说得对，赏赐窦婴一同进餐，说道：“到东朝去公开辩论这件事。” 窦婴到东宫，极力夸赞灌夫的长处，说他酗酒获罪，而田蚡却拿别的罪来诬陷灌夫。田蚡接着又竭力诋毁灌夫骄横放纵，犯了大逆不道的罪。窦婴思忖没有别的办法对付，便攻击田蚡的短处，田蚡说：“天下幸而太平无事，我才得以做皇上的心腹，爱好音乐、狗马和田宅。我所喜欢的不过是歌伎艺人、巧匠这一些人，不像魏其侯和灌夫那样，招集天下的豪杰壮士，不分白天黑夜地商量讨论，腹诽心谤深怀对朝廷的不满，不是抬头观天象，就是低头在地上画，窥测于东、西两宫之间，希望天下发生变故，好让他们立功成事。我倒不明白魏其侯他们到底要做些什么？” 于是，汉武帝向在朝的大臣问道：“他们两人的话谁的对呢？”御史大夫韩安国说：“魏其侯说灌夫的父亲为国而死，灌夫手持戈戟冲入到强大的吴军中，身受创伤几十处，名声在全军数第一，这是天下的勇士，如果不是有特别大的罪恶，只是因为喝了酒而引起口舌之争，是不值得援引其他的罪状来判处死刑的。魏其侯的话是对的。丞相又说灌夫同大奸巨猾结交，欺压平民百姓，积累家产数万万，横行颍川，凌辱侵犯皇族，这是所谓‘树枝比树干大，小腿比大腿粗’，其后果不是折断，就是分裂。丞相的话也不错。希望英明的主上自己裁决这件事吧。”主爵都尉汲黯认为窦婴对。 内史郑当时也认为窦婴对，但后来又不敢坚持自己的意见去回答汉武帝，其余的人都不敢回答。汉武帝怒斥郑当时说：“你平日多次说到魏其侯、武安侯的长处和短处，今天当廷辩论，畏首畏尾地像驾在车辕下的马驹，我将一并杀掉你们这些人。”于是，起身罢朝，进入宫内侍俸王太后进餐。 王太后也已经派人在朝廷上探听消息，他们把廷辩的情况详细地报告了王太后，王太后发火了，不吃饭，说：“现在我还活着，别人竟敢都作践我的弟弟，假若我死了以后，都会像宰割鱼肉那样宰割他了。再说皇帝怎么能像石头人一样自己不做主张呢。现在幸亏皇帝还在，这班大臣就随声附和，假设皇帝死了以后，这些人还有可以信赖吗？”汉武帝道歉说：“都是皇室的外家，所以在朝廷上辩论他们的事，不然的话，只要一个狱吏就可以解决了。”这时郎中令石建向汉武帝分别陈述了窦婴、田蚡两个人的事情。 退朝以后，田蚡出了停车门，招呼韩安国同乘一辆车，生气地说：“我和你共同对付一个老秃翁，你为什么还模棱两可，犹豫不定？”韩安国过了好一会儿才对田蚡说：“您怎么这样不自爱自重？他魏其侯毁谤您，您应当摘下官帽，解下印绶，归还给皇上，说：‘我以皇帝的心腹，侥幸得此相位，本来是不称职的，魏其侯的话都是对的’。像这样，皇上必定会称赞您有谦让的美德，不会罢免您。魏其侯一定内心惭愧，闭门咬舌自杀。现在别人诋毁您，您也诋毁人家，这样彼此互骂，好像商人、女人吵嘴一般，多么不识大体呢。”田蚡认错说：“争辩时太性急了，没有想到应该这样做。” 汉武帝派御史按照文簿记载的灌夫的罪行进行追查，与窦婴所说的有很多不相符的地方，犯了欺君之罪行。被弹劾，拘禁在名叫都司空的特别监狱里。 汉景帝时，窦婴曾接收过他临死时的诏书，那上面写道：“假如遇到对你有什么不方便的事情，你可以随机应变，把你的意见呈报给皇帝。”等到自己被拘禁，灌夫定罪要灭族，情况一天比一天紧急，大臣们谁也不敢再向汉武帝说明这件事。窦婴便让侄子上书向皇帝报告接受遗诏的事，希望再次得到汉武帝的召见，奏书呈送汉武帝，可是查对尚书保管的档案，却没有景帝临终的这份遗诏。这道诏书只封藏在窦婴家中，是由窦婴的家臣盖印加封的，于是便弹劾窦婴伪造先帝的诏书，应该判处斩首示众的罪。 灌夫和他的家属全部被处决了，窦婴过了许久才听到这个消息，听到后愤慨万分，患了中风病，饭也不吃了，打算死。有人说汉武帝没有杀窦婴的意思，窦婴又开始吃饭了，开始医治疾病。竟然有流言蜚语，制造了许多诽谤窦婴的话让皇上听到，将窦婴在渭城大街上斩首示众。 田蚡病倒，嘴里老是叫喊，讲的都是服罪谢过的话，让能看见鬼的巫师来诊视他的病，巫师看见窦婴和灌夫两个人的鬼魂，共同监守着田蚡，要杀死他，田蚡惊惧而死，其子田恬继承了爵位。 第二章 七击匈奴——卫青 卫青，字仲卿，河东郡平阳县人，西汉时期军事家，民族英雄，卫子夫之弟、霍去病之舅。从小为牧童，受尽苦楚，成年后，在平阳公主府中为骑奴。后因卫子夫被选入宫，而受到武帝青睐，被提为建章监、侍中，迁太中大夫。在抵抗匈奴入侵的四路汉军三路均遭失利的情况下，于龙城之战大胜而归，得封关内侯。率军突袭匈奴，发起河南战役，一举收复河套地区，置朔方郡，因功进封为长平侯。匈奴分三路大举南下，卫青利用匈奴右贤王傲慢轻敌、麻痹大意的弱点，乘夜奔袭，围追堵杀，又获大胜，战后进拜大将军。两度统领公孙敖等六将军出定襄，重创匈奴单于主力，与霍去病分兵北伐，在大漠遭遇单于主力，力战破敌，并追逐至赵信城，烧其积粟而还。此战后，匈奴远遁，漠南无王庭，因功加拜大司马大将军，与霍去病同掌军政。卫青病故，武帝赐谥号烈，允许其陪葬茂陵，并按照阴山形状为其修筑墓冢。 卫青，母亲被称为卫媪，与其夫生有一男三女：长子卫长子（卫长君），长女卫孺（卫君孺）、次女卫少儿、三女卫子夫。后来，卫媪与在平阳侯曹寿家中做事的县吏郑季私通，生下了卫青。因为生活艰苦，卫青被送到亲生父亲郑季的家里，但郑季却让卫青放羊，郑家的儿子也没把卫青看成兄弟，而是将其当成了奴仆来驱使。卫青稍大一点后，不愿再受郑家的奴役，便回到母亲身边，做了汉景帝之女平阳公主的骑奴。 卫子夫被做客平阳侯府的汉武帝看中，入宫后被冷落了一年多的卫子夫再次获幸有了身孕，这引起了陈皇后的嫉妒，其母馆陶公主派人抓捕正在建章当差的卫青，意图杀害他，同僚公孙敖听到消息后，赶去救下卫青。武帝得知此事，大为愤怒，立刻任命卫青为建章监、侍中，封卫子夫为夫人，卫长君为侍中，数日间连续赏赐卫青，多达千金。卫孺嫁给了太仆公孙贺，卫少儿嫁给了陈平的后人詹事陈掌，公孙敖也因此显贵。卫青又被任命为太中大夫，俸禄千石，作为武帝的亲随参与朝政的参议听闻，掌管议论，作为建章监和侍中，跟随武帝左右，后又成为太中大夫，足见其才干深得武帝信任。 匈奴兴兵南下直指上谷，汉武帝任命卫青为车骑将军，武帝分派四路出击：卫青出上谷，骑将军公孙敖从代郡，轻车将军公孙贺从云中，骁骑将军李广从雁门出兵，四路将领各率一万骑兵，迎击匈奴。卫青首征，果敢冷静，深入险境，直捣匈奴祭天圣地龙城，并在龙城之战中，斩杀匈奴军数百人，取得胜利。另外三路，两路失败，一路无功而还，汉武帝看到只有卫青胜利凯旋，于是封他为关内侯。龙城之战中，卫青一路汉军取得自汉初以来对战匈奴的首次胜利，为以后汉朝的进一步反击打下了良好的人心基础，卫青为车骑将军出雁门，领三万骑兵，长驱而进，斩首匈奴军数千人。 匈奴大举入侵上谷、渔阳，先攻破辽西，杀死辽西太守，又打败渔阳守将韩安国，劫掠百姓两千多人。武帝派李息从代郡出击，卫青率大军进攻匈奴盘踞的河南地，采用“迂回侧击”的战术，西绕到匈奴军的后方，迅速攻占高阙，斩杀匈奴二千三百人，切断了驻守河南地的匈奴白羊王、楼烦王同单于王庭的联系。而后卫青又率精骑，飞兵南下，进到陇县西，形成了对白羊王、楼烦王的包围。汉军活捉匈奴数千人，夺取牲畜数百万之多，控制了河套地区。鉴于这一带水草肥美，形势险要，武帝在此修筑朔方城，设置朔方郡、五原郡，自内地迁徙十万人到两地定居，并且修复了秦时蒙恬所筑的边塞和沿河的防御工事。 此役之后，匈奴骑兵对长安的直接威胁被解除，汉朝还建立起了进一步反击匈奴的前方基地。此战，汉军全甲兵而还，卫青功不可没，因此被封为长平侯，食邑三千八百户，其部将苏建、张次公随征有功，分别被封为平陵侯、岸头侯。 武帝命卫青率领三万骑兵，从高阙出兵，卫尉苏建为游击将军，左内史李沮为强弩将军，太仆公孙贺为骑将军，代国相李蔡为轻车将军，都隶属车骑将军卫青；大行李息、岸头侯张次公则从右北平出兵。各路汉军一同出击匈奴，匈奴右贤王正对着卫青等人的主力，认为汉军不能到达此处，便喝得沉醉。夜晚时分，汉军突至，包围了右贤王，右贤王大惊，连夜遁逃，独自同他的一个爱妾和几百名精壮的骑兵急驰突围，向北而去。轻骑校尉郭成等追赶了数百里，没有追上，汉军俘虏右贤王的小王十余人，男女一万五千余人，牲畜达千百万头， 汉武帝接到战报，派特使捧着印信，到军中拜卫青为大将军，加封食邑六千户，节制诸将，位在丞相之上。卫青的三个儿子被汉武帝封为列侯：长子卫伉为宜春侯，次子卫不疑为阴安侯，幼子卫登为发干侯，卫青上表辞封，并推功于众将士。此役中，随从卫青作战的公孙敖、韩说、公孙贺、李蔡、李朔、赵不虞、公孙戎奴、李沮、李息、豆如意等都受到武帝的封赏，得封侯爵。 卫青指挥公孙敖、公孙贺、赵信、苏建、李广及李沮六将，分领六路大军，自定襄出发，北进数百里，斩首数千级而还。战后，全军返回定襄休整，一个月后再次出塞，斩首匈奴军一万多人。但苏建、赵信所部三千余骑遭遇单于主力，赵信力战后领兵投降匈奴，苏建独自逃回。因这场战役“失两将军，亡翕侯赵信，功不多”，故而卫青仅获赏千金。此外值得一提的是，卫青的外甥霍去病在此战中表现突出，被封为冠军侯。 汉武帝以十四万匹战马及五十万步卒，作为后勤补给兵团，命卫青与霍去病各率领五万骑兵，步兵和运输物资的军队十万余人，兵分两路，跨漠远征，共同打击匈奴。汉军原计划由霍去病出定襄攻击，后从俘获的匈奴兵口中得知伊稚斜单于在东方，于是霍去病东出代郡，卫青西出定襄。 卫青大军出塞一千多里后，意外与伊稚斜主力遭遇，卫青命前将军李广和右将军赵食其两军合并，从右翼进行包抄。自率左将军公孙贺、后将军曹襄从正面对抗单于主力，卫青下令让武刚车排成环形营垒，又命五千骑兵纵马奔驰，抵挡匈奴，匈奴也有大约一万骑兵奔驰而来。 恰巧太阳将落，刮起大风，沙石遮蔽天日，两军都无法看见对方，汉军左右两翼急驰向前，包抄单于部。伊稚斜单于见汉军势众，战士、战马强大，若是交战，对匈奴不利。因此，在傍晚时单于就乘着六头骡子拉的车子，同大约几百名壮健的骑兵，径直冲开汉军包围圈，向西北奔驰而去。汉军继续与匈奴人厮杀，杀伤人数相当。 汉军左校尉捕到匈奴俘虏，说单于在天未黑时已离去，卫青遂派轻骑连夜追击，自率主力跟随其后。匈奴军四散奔逃。直到天快亮时，汉军已行走二百余里，未追到单于，到达了窴颜山的赵信城，获得匈奴积存的粮食以供军队食用。汉军留住一日，把城中剩余的粮食全部烧掉才回师。此战，卫青所部总计斩杀匈奴一万九千余人，大军回营时，才遇到迷路失期未来支援的李广、赵食其部。 漠北之战击溃了匈奴在漠南的主力，逐渐向西北迁徙，十几年内再无南下之力。汉军占领了朔方以西至张掖、居延间的大片土地，保障了河西走廊的安全。而汉军损失也很大，出征的十四万马匹仅三万余匹返回，汉军士兵、马匹损失十几万，兵器甲仗等物水陆运输的费用还都不计算在内，于是倾尽库藏钱和赋税收入仍不足以供给战士的费用，汉武帝设置武功爵，以筹集军费。 凯旋回朝后，卫青没有得到增封食邑的赏赐，所部将士除西河太守常惠、云中太守遂成外，也没有受封的。后来，为表彰卫青、霍去病的战功，武帝分别加封二人为大司马大将军、大司马骠骑将军，共同管理日常的军政事务，以代太尉之职。又经两次益封，卫青的食邑总计达到一万六千户至三万户之间。 平阳侯曹寿死后，平阳公主改嫁汝阴侯夏侯颇，夏侯颇因罪自杀，武帝遂命卫青娶平阳公主为妻。卫青病逝，汉武帝为纪念他的彪炳战功，在茂陵东北修建了一座阴山形状的墓冢，谥号为烈。 卫青，虽战功卓着，地位尊崇，但不以权势树党，不干预朝政，勤恤士卒，颇得人心。一生七次出击匈奴，收取河南地，为汉武帝时期汉朝在汉匈战争中，所取得的胜利作出巨大的贡献。 第三章 建造朔方——苏建 苏建，京兆杜陵人，西汉将领。初以校尉身份，随大将军卫青出征匈奴，册封平陵侯，负责建造朔方城，迁卫尉。担任游击将军，随卫青攻打匈奴，迁右将军，跟随卫青攻打匈奴，途中迷路，按律当斩，拿钱赎罪，贬为庶人，起任代郡太守，死于任上。 苏建，以校尉的身份跟随车骑将军卫青攻打匈奴，建立战功，受封平陵侯，食邑一千一百户。不久，朝廷派苏建率军修筑朔方城。 皇帝命令车骑将军卫青率领三万骑兵，从高阙出兵，任命卫尉苏建为游击将军，左内史李沮为强弩将军，太仆公孙贺为骑将军，代相李蔡为轻车将军，都隶属车骑将军卫青，一同由朔方郡出兵。 不久，汉军击败匈奴，俘获匈奴小王十多人，匈奴民众一万五千多人，牲畜数以千百万头，然后凯旋。 朝廷派大将军卫青从定襄郡出兵攻打匈奴，合骑侯公孙敖为中将军，太仆公孙贺为左将军，翕侯赵信为前将军，卫尉苏建为右将军，郎中令李广为后将军，右内史李沮为强弩将军，均隶属大将军卫青，共计十多万骑兵。此次战役，汉军共斩杀匈奴三千人。 卫青再次从定襄出兵攻打匈奴，杀死匈奴一万多人，苏建与赵信的军队合为一军，共三千多骑兵，独遇匈奴单于的兵马，交战一天多，军队即将全军覆没。 赵信，原是匈奴人，投降西汉后，受封翕侯。面对军情危急，匈奴厚利诱降，遂带着剩余的近八百骑兵，跑到匈奴单于那里投降，苏建的军队全部损失，只身一人逃回到卫青那里。卫青将苏建的罪责征询于军正、长史、议郎周霸等人意见，苏建应该定什么罪。周霸说：“大将军出征以来，还未杀过副将，现在苏建弃军而逃。可以斩苏建，以表明大将军的威严”。 闳和安都说：“不能这样，兵法说：‘两军交战，兵力少的一方即使坚决拼搏，也要被兵力多的一方打败。’这次苏建以几千军队抵挡匈奴单于的几万人马，奋战一天多，军队伤亡殆尽，也不敢对朝廷有背叛之心，自动归来。回来而被杀掉，这不是告诉将士们如果打了败仗不可返回汉朝吗。不应当杀苏建。” 卫青说：“我侥幸以皇亲身份在军中当官，不愁没有威严，而周霸劝说我树立个人的威严，大失作为人臣的本意。何况即使我的职权允许我斩杀有罪的将军，凭我尊宠的地位也不敢在国境外擅自诛杀，而应将情况呈报天子，让天子自己裁决，以此表示做臣子的不敢专权，不也是可以的吗？”军吏们都认为卫青说的很对，于是将苏建关押起来，送往汉武帝巡行所在之地。 苏建，因出钱赎罪，于是免除他的死罪，废为平民。后来，苏建担任代郡太守，最终死在代郡太守的官任上，死后葬于大犹乡。 第四章 幼年封侯——卫伉 卫伉，河东平阳人，西汉外戚，大司马卫青的长子，皇后卫子夫的侄子，冠军侯霍去病的表弟，戾太子刘据的表兄弟。凭借父勋，册封宜春侯，卫青去世后，袭封长平侯，不带符籍，妄入宫中，坐罪失爵，牵连巫蛊之祸，坐罪处死。 汉军十余万大军出征，长平侯卫青任车骑将军，率领众将分高阙、朔方、右北平三路征伐匈奴，卫青率大军急行军六七百里，趁黑夜包围了轻敌的匈奴右贤王。此役，俘虏了右贤王的小王十余人，男女一万五千余人，牲畜有几百万头，汉军大获全胜，高奏凯歌，收兵回朝。汉武帝接到捷报，派使者捧着大将军的印信，直接到军中，拜卫青为大将军，所有将领归他指挥。 卫伉、卫不疑、卫登年幼，也被喜出望外的汉武帝封为列侯，卫青立刻推辞并为将士们请赏：“微臣有幸待罪军中，仰仗陛下的神灵，使得我军获得胜利，这全是将士们拚死奋战的功劳。陛下已加封了我的食邑，我的儿子尚且年幼，毫无功劳，陛下却分割土地，封他们为侯，这样是不能鼓励将士奋力作战的。他们三人怎敢接受封赏。”汉武帝表示：“我没有忘记诸位校尉的功劳，同样也会嘉赏。” 于是，封卫青长子卫伉为宜春侯，次子卫不疑为阴安侯，幼子卫登为发干侯，均食邑1300户。随后，封赏了随从卫青作战的公孙敖、韩说、公孙贺、李蔡、李朔、赵不虞、公孙戎奴、李沮、李息、豆如意等。 在受封侯位8年后，卫伉坐“矫制不害”免侯。所谓“矫制”，即假传圣旨，诈称君命，擅自行事，汉代对矫制矫诏的处罚要看犯罪所造成的后果，分别定罪为“矫制大害”“矫制害”和“矫制不害”，“矫制大害”判腰斩，“矫制害”判弃市。“矫制不害”往往没有造成负面或者恶劣的后果，还有可能是善意的或者有功的。 大司马大将军卫青去世，谥号为烈，卫伉以卫青嫡长子身份，继承长平侯。卫伉嗣侯六年后，卫伉阑入宫，完为城旦，再次失侯。阑入，就是没有带符籍入宫，等于擅自入宫。完为城旦，“完”即保留须发，城旦为刑罚名称，一种类似兵役守边塞的刑罚，为期五年。 巫蛊之祸，汉武帝时期，发生的重大政治事件，牵连者上至皇后太子、下至普通平民，达数十万人。此事件是各方势力为角逐太子之位而对卫皇后、太子刘据以及相关人等的血腥阴谋。 丞相公孙贺和卫君孺（卫青的大姐）之子太仆卿公孙敬声，擅自动用军费1900万钱，事发后，被捕下狱。 当时，汉武帝下诏通缉阳陵朱安世而不得，非常恼火，公孙贺为赎儿子之罪，请求皇帝让他追捕，得到汉武帝允诺。公孙贺历经艰辛，将朱安世捕获移送朝廷，眼看着其子之罪将得以赦免。熟料朱安世怀恨在心笑着说：“丞相把祸事引到自己家族里了，终南山的竹子，写不尽我要告发的罪状。斜谷里的树木，也不够制作被牵连的人所用的桎梏”。于是，他在狱中上书，声称公孙敬声与汉武帝女儿阳石公主私通，且在驰道上埋藏人偶诅咒皇帝等等，汉武帝正在病中，又一贯对巫蛊仙术深信不疑，闻讯大怒，立刻下令追查。 公孙贺父子被捕下狱，死于狱中，卫伉和阳石公主、诸邑公主也被牵连而死，这只是发生在巫蛊之祸的开端。 第五章 能驱鬼神——李少君 李少君，字云翼，山东人，方士。自称七十岁，隐瞒自己的年龄、籍贯、平生经历，因懂得祭祀灶神求福、种谷得金、长生不老的方术，而得到汉武帝的尊重。能驱鬼神，擅用药物，能让人返老还童。大家听到他的本领就把自己的财物给他，所以自己的金钱、衣服、事物总是用不完。 汉武帝因为好方术，招募天下懂方术的方士。李少君在先秦时代着名方士安期先生那里，得到了炼丹的秘方，但由于家里穷，买不起炼丹的金石原料和草药，就对弟子们说：“我又老又穷，就是再卖力气地种田，也凑不上买药炼丹的钱。听说当今天子汉武帝爱好方术，我想去朝见他，求皇帝和我一起炼丹，皇上一定会很愿意。” 于是，李少君把安期的炼丹秘方上奏汉武帝说：“丹砂可以炼出金丹，吃了金丹就能成仙，我曾经在海上漫游，遇见了仙人安期先生，他经常吃一种像瓜一样大的枣子。”汉武帝对李少君很尊重，赏给他不少东西。 李少君曾经和武安侯一起宴饮，座上有一位九十多岁的老人，李少君问老人的姓名，老人说了姓名后，李少君说，“我曾经和你的祖父一起夜里游玩宴饮过，那时你很小，跟你祖父在一起，所以我才认识你。”在座的人听了李少君这番话都很惊奇。 有一次，李少君看见汉武帝有一件旧铜器，就对武帝说，“我认识这件铜器，春秋战国时的齐桓公曾把它摆在自己的床头。”汉武听李少君这么一说，就细看铜器上刻的字，果然是春秋时齐国的铜器，从而知道李少君己活了几百岁了，但李少君看上去只有五十来岁，脸色红润皮肤很光滑，牙齿像少年人那样整齐。 汉朝的王公贵族们听说李少君能使人长生不死，都对他万分敬仰，给他送的金钱堆积如山，李少君就用这些钱偷偷买了原料炼成了仙丹，然后对武帝说，“陛下如果不能除掉骄奢淫逸的恶习，仍然贪图美女纵欲无度，到处征战讨伐，喜怒无常，使冤魂流落在荒野，让城市里常有杀头的重刑，那就绝不能炼成仙丹。”李少君把自己不会衰老的秘方，给了汉武帝，然后就假称自己生了病告辞。 这天夜里，汉武帝梦见和李少君一起登上河南的嵩山，半路上有个神仙拿着旌节骑着龙从云中降下来，说太乙真人请李少君去，汉武帝惊醒了，立刻派人打听李少君的情况，并且告诉亲近的大臣说：“我昨夜梦见李少君离我而去了！”李少君病重时，武帝去探视，李少君让人把他炼仙丹的秘方完全记下来，还没说完就死了。 武帝说：“李少君不会死，他是登了仙界了！”李少君刚要入殓时，尸体忽然不见了，衣服连扣子都没解开，好像蝉蜕一样，汉武帝更加后悔，恨自己没有向李少君更多的求教方术。李少君生前和任朝议郎的董仲躬是好朋友，董仲躬一向有病，身体消瘦气血不足，李少君就给了他两副药和药方，让他用戊巳年间生长的草、当地出产的油脂、黄精的根和野兽的脂膏，秋天先枯死的根、春天百花的膏汁，在十二月上旬把上述药料合放在铜器中熬，让一个童子沐浴得十分洁净，让他看好火候，把熬好的膏再制成鸡蛋大的药丸，三只药丸一个疗程。吃了一副药丸，身子就会非常轻快，吃了三副，旧牙脱掉生出新牙，吃了五副以后，年岁增长了但腰不弯背不驼。 董仲躬为人刚强正直，精通《四书》、《五经》，但对方术一点也不入门，还经常嘲笑那些服丹药学方术的人，常常上书给汉武帝，认为人寿天定，衰老是正常的，不是学方术能长生不老的。李少君知道董仲躬对修道有不同的看法，他的性格就是这样，改变不了他的认识。李少君给董仲躬的药，董仲躬根本就不吃，也不理睬李少君讲解的方术，李少君走后几个月，董仲躬病更重了。他曾听说了汉武帝梦见李少君成仙而去非常遗憾后悔，就想起了李少君给他的药。董仲躬试着服那药，只吃了半副，就觉得身轻体壮，病立刻好了，服完一副药之后，就觉得像年轻时那样精力充沛，这时他才相信真的有长生不死的方术。 于是，董仲躬就辞去了官职，向方士们求教，但得不到正确圆满的回答。后来，虽然他头发不白精力旺盛，但还是活到八十多岁就死了，死前叮嘱他的儿子董道生说，“我曾得到李少君的仙药，起初不相信，后来服药见效，却不能解释药力的来源和方术，只有怀恨于九泉之下了。你要寻找人间懂得方术的人，向他学习要诀，常服仙药，就会超化成仙了。” 当时，还有个文成将军，也得到了李少君的传授。文成将军是汉武帝的臣下，由于得罪了武帝，武帝派使者去杀他。文成将军对使者说，“请替我质问皇上，他为什么不能忍耐几天而毁了大事呢？如果皇上仍然爱好修道，可以在三十年后到成山去找我，我会成全他，不会怨恨他的。”使者杀了文成将军以后，回来向汉武帝转告文成将军的话，武帝听后命人打开文成将军的棺材，棺材中却什么都没有，只有一只竹筒。武帝怀疑是文成弟子偷去了他的尸体藏起来了，就到处搜查了解文成的去处，终于相信文成将军是成仙而去了，就十分后悔杀了文成。 后来，武帝又征召方士，在陕西淳化县甘泉山建了甘泉宫祀奉太一，另外建了一座庙祀奉文成将军，每次祭礼，武帝都是亲自主持。 第六章 五利将军——栾大 栾大，汉武帝时期胶东王刘寄宫中的尚方，身材高大长相俊美，和文成将军少翁拜同一个老师学习方术。经乐成侯丁义推荐至汉武帝处，武帝以为栾大能通神仙，对其委以重任，封他为五利将军，又拜为天士将军、地士将军、大通将军、天道将军，又封为乐通侯，时栾大佩六印，贵振天下。因栾大被武帝信任，当官封侯名噪一时，才得以迎娶已孀居的卫长公主。武帝送女儿金十万斤作嫁妆，将其汤沐邑改名当利，举办盛大婚礼嫁女于栾大。后武帝发觉栾大的方术大多不验，栾大并不能通神，皇帝的信任换来的是欺骗与失策，还因此耽误了长公主，愤怒的武帝将栾大腰斩。栾大的推荐人乐成侯丁义，也因此获“不道”罪，被弃市，侯国被除。 汉武帝好神仙，汉武帝一朝涌现出了许多有名的术士，乐成侯丁义上书皇帝，介绍栾大事迹。 栾大，以前曾与文成将军少翁，同师学习方术，后来做了胶东王的尚方。而乐成侯的姐姐是康王的王后，没有生子，康王死后，其他姬妾的儿子继承了王位。康王后作风淫乱，与新王合不来，相互间明争暗斗，康后听说文成将军已死，想对皇上谄媚，就派栾大通过乐成侯求见皇帝讲述自己的法术。 天子既已杀掉文成将军，后悔他死得太早，惋惜他的法术没有全部使用出来，及至见到栾大，很是高兴。栾大这个人身材高大俊美，言谈中有许多机巧，而又敢于说大话，象真有其事一样，曾自吹说：“臣经常往来于海中，会见安期生、羡门高这些仙人。他们因为臣的地位低贱，不相信臣的话。又以为康王不过是一个诸侯，不足以把神仙方术交给他。臣曾数次对康王说，康王又不采用臣的话。为臣的师父说：‘黄金可以炼成，河水的决口可以堵塞，长生不死药可以得到，仙人可以招致而来。’但是臣恐怕再走文成的老路，被诛而死，就会使方士人人掩口不言，怎么还敢再谈方术！” 皇帝说：“文成是吃马肝死的，不是朕杀了他。先生倘若真有修成神仙的方术，我对爵禄等赏赐有何吝惜呢！”栾大说：“臣的师父不是有求于人，而是人们有求于他。陛下若一定要招他来，就要让招聘的使者地位更尊贵，使他做天子的亲属，以客礼对待他，不要卑视他，让他佩带各种印信，才可使他传话给神人，即便这样，神人来与不来，尚在二可。总之致尊敬崇求访神人的使者，然后才有可能招致神人降临。”于是，皇帝要他演示小方术，看有无效验，演示斗棋，棋子能自相撞击。 那时，皇帝正为河水决口而忧虑，而炼黄金又不成功，就封栾大为五利将军。过了一月多，他得到四颗官印，五利将军印之外，还佩有天士将军、地士将军、大通将军印。皇帝颁诏书给御史说：“以前大禹能够疏导九江，决通四渎，近些日子河水泛滥于大陆，筑堤的徭役久不能息。朕在帝位二十八年，如果天委派士人辅佐我而栾大就是其中之一。《乾》封称：‘飞龙’，又有所谓‘鸿渐于般’，朕以为栾大的境遇接近于这个样子，你们给办理一下，以二千户的租税封地士将军栾大为乐通侯。”赐给列侯的宅第一区，僮仆千人，从皇帝的乘骑用物中，分出车马帷帐器物布置他的新居。又把卫长公主嫁给他作妻子，送给黄金万斤，把卫长公主的汤沐邑改名为当利邑。天子亲自到五利家里作客，到他家里慰问、赏赐物品的天子使者，络绎不绝。自大长公主、将相以下，都在他家摆酒庆贺，献给物品。 天子又刻了一颗“天道将军”的玉印，命使者穿着羽衣，夜间站在白茅草的上面，把印赐给五利将军，五利将军也穿着羽衣，夜间站在白茅上受印，以此表示不是天子的臣子。而佩戴“天道”将军印，只是姑且为了与天子引导天神，五利时常夜间在家中祭祀，欲请神仙下降。神没有降临，各种鬼却聚集来了，然而五利善能驱使诸鬼。 此后，他治理行装上路，东行到海中，说是要寻找他的师父，栾大见皇帝后几个月的时间里，佩戴六颗大印，其尊贵使天下震动，而海上的燕齐众方士，无不以手扼腕表示振奋，并自言有祝禁的方术，能够修炼成神仙。 为了讨伐南越，向太一神祷告祈求福佑，以荆为幡竿，幡上画日月、北斗、升龙等图案，以象征太一座的三星，作为太一锋旗，命名为“灵旗”。在出兵祷告时，由太史官手捧灵旗指向被伐的国家。五利将军作为使者不敢入海求神，却来到泰山祭祷，皇上派人尾随着他察看他的行踪，知道他实际上什么也没见到。五利却妄言说见到他师父了，他的方术已经用尽，大多没有效验，皇上杀掉五利，而推荐栾大的乐成侯丁义，也因此获“不道”罪，被弃市，封国被除。 第七章 巫蛊之祸——江充 江充，本名齐，字次倩，西汉赵国邯郸人。通晓医术，其妹善歌舞鼓琴，嫁与赵国太子刘丹。江齐成为赵敬肃王刘彭祖的上宾，太子刘丹派人追杀江齐，江齐逃入长安，更名江充，汉武帝在上林苑犬台宫召见江充。曾出使匈奴，官至水衡都尉，上书汉武帝刘彻举发刘丹和姐妹及后宫相奸，刘彻立即逮捕刘丹下狱。武帝晚年患病，江充指使胡巫檀何欺骗武帝说：“皇宫中大有蛊气，不除之，上疾终不差。”武帝信以为真，派江充成立专案小组，严加查察，一时江充权倾朝野。 江充与太子刘据有仇隙，遂陷害太子，江充在太子宫掘蛊，掘出桐木做的人偶，刘据恐惧，发兵诛杀江充，江充的党羽逃往甘泉宫报告皇帝，太子已起兵造反。汉武帝命丞相刘屈氂调兵平乱，两军在长安混战五日，数万人死亡，最后太子兵败逃亡，在长安东边的湖县泉鸠里悬梁自尽，皇后卫子夫亦自杀，史称“巫蛊之祸”。后来，汉武帝知道太子刘据本无反心，灭江充三族，处死苏文，在湖县建“思子宫”。 江充，因其妹善操琴歌舞，嫁与赵太子刘丹，才得以成为赵王刘彭祖的座上客。后来，刘丹怀疑他将自己的隐私告诉了赵王，二人交情遂恶，因为江齐知道的事太多，刘丹使吏收捕他，竟然让他逃脱，刘丹便将其父兄抓来杀害了。 江齐仓皇逃入长安，更名江充，向朝廷告发刘丹与同胞姐姐及父王嫔妃有奸乱，并交通郡国豪猾，狼狈为奸，恣意为害之事。汉武帝刘彻览奏大怒，下令包围了赵王宫，收捕赵太子丹，移入魏郡诏底狱严治，并判其死罪。 刘彭祖是汉武帝的异母兄，为了救儿子一命，遂上书称：“江充是个受缉捕而逃亡的小臣，现在随便耍弄奸诈，让圣上气恼，想借您的威严以报私怨，后果终难逃烹醢之刑，还是不知悔悟。我愿意精选赵国的勇猛之士，前去从军，抗击匈奴，为朝廷效力，以此赎刘丹的罪。”武帝虽赦其死罪，而太子地位却被废了。 当初，汉武帝在犬台宫召见江充，江充请求以平常的穿戴叩见，汉武帝同意了。江充身穿织丝禅衣，服饰有些许妇人意味，丝帽上鸟羽作缨，走动时摇冠飞缨。兼之身材魁梧伟岸，容貌气派，使汉武帝望见就感到他与众不同，对左右人说：“燕赵真是奇士很多啊。”待江充上前，与他一番谈论后，汉武帝大为高兴。 江充请求出使匈奴，汉武帝问他有何打算，回答是“出使应因变制宜，以敌为师，事情不好预先打算。”汉武帝任命他为谒者，出使匈奴归来后，就拜为直指绣衣使者，督捕三辅境内的盗贼，监察豪贵们的越礼过分行为。 当时，贵戚近臣中很多人骄奢越僭，江充一一举报弹劾，还奏请没收这些人的车马，让他们到北军营待命抗击匈奴。汉武帝准奏后，江充即刻传文给光禄勋中黄门，对那些该去北军营待命的近臣侍中，告知门卫，禁止无令就出入宫廷。于是，贵戚子弟惶恐起来，都到皇帝那里叩头哀求，表示情愿出钱赎罪，汉武帝答允，令他们各自按俸禄地位到北军交钱，这次朝廷共得数千万钱。汉武帝觉得江充忠直，奉法不阿，言语也合心意。 江充外出，碰上馆陶长公主等人在驰道上坐车行走，就喝问为何如此放肆，馆陶长公主说：“是太后的诏命。”江充说：“只有公主可以，随从车骑都不行。”便把随从处罪，车马没收。江充陪随皇帝前往甘泉宫，正巧遇上皇太子刘据的家臣坐着车马在驰道上行走，江充抓了交官处置。刘据得知，派人向江充求情说：“我并非舍不得车马，只是不想让陛下知道了怪我平日不管教左右。希望您宽恕一次。”江充不理睬，径直上奏，汉武帝说：“作为人臣应当如此！”对他更加信任，江充真是威震京师，担任水衡都尉，亲族好友沾光的不少。后来，触法免职，曾有阳陵人朱安世控告丞相公孙贺的儿子、任太仆的公孙敬声干巫蛊害人之事，连累阳石、诸邑公主，公孙贺父子遭诛杀。 后来，汉武帝在甘泉宫生病，江充见汉武帝年老，担心驾崩后被刘据杀掉，因此设下奸计，上奏说汉武帝生病是由巫蛊作祟引起，汉武帝就让江充负责审查此事，江充指使胡人巫师到处挖掘，搜寻地下埋的偶人，又抓捕夜间祷祝和自称能见到鬼的人，还让人在一些地方泼上血污，假造祷祝现场，收捕验治那些被指控的嫌疑者，施加铁钳烧灼的刑法，强迫认罪。这样弄得人们互相诬指，各级官吏动辄判人大逆不道之罪，使牵连受害的前后数万人。 汉武帝年事已高，疑心左右之人都在用巫术诅咒他，到底有没有，没人敢为受冤者辩罪。江充揣摩到汉武帝心意，便谗言说宫中有邪气，先从后宫中皇帝很少理会的妃嫔入手，最后牵涉到卫皇后，并在太子宫中挖掘出一个桐木人。刘据惊恐，无法表明清白，捉住江充，亲临斩首，并骂道：“赵国的奴才，陷害赵王父子还嫌不足吗？又来害我父子！”并把那些胡巫也在上林苑中活活烧死。刘据自知闯下大祸，便矫诏发动兵马自卫，汉武帝在甘泉宫闻报，立命丞相刘屈氂调兵平乱。 于是，与太子两方在长安城中混战五日，死者又是数万人，使血流成渠。后来，太子兵败逃亡，旋被汉军围捕在长安东边的湖县泉鸠里，悬梁自尽了，太子良娣及二子一门皆被杀戮，只留下一个襁褓中的皇孙（汉宣帝），被廷尉监丙吉隐藏下来。卫皇后因有同谋之罪，御史大夫和丞相司直都因为是江充的上属，被定了失职罪，结果前者自杀，后者腰斩。司马迁的好友任安，时掌北军，他接到太子的命令后，闭营未肯出兵，视作判断敌情不明，存心观望，也被判了死罪。 这场大乱，史称“巫蛊之祸”，不仅白白死了好几万人，就连汉武帝自己也弄得骨肉相残。此后，巫蛊之事人们再也不信了，武帝自己也渐渐觉悟，知道是江充从中施诈术，乃命夷江充三族。又作“思子宫”，于卫太子被害处作“归来望思之台”，以志哀思。 第八章 丝绸之路——张骞 张骞，字子文，汉中郡城固县人，汉代杰出的外交家、旅行家、探险家，丝绸之路的开拓者。奉汉武帝之命，由长安出发，甘父做为向导，率领一百多人出使西域，打通了汉朝通往西域的南北道路，即赫赫有名的“丝绸之路”，以军功封其为博望侯。先后两次出使西域，打开了中国与中亚、西亚、南亚以至通往欧洲的陆路交通，从此中国人通过这条通道向西域和中亚等国出售丝绸、茶叶、漆器和其他产品，同时从欧洲、西亚和中亚引进宝石、玻璃器等产品。病逝于长安，归葬汉中故里。 楚汉战争时期，匈奴冒顿单于乘机扩张势力，控制了中国东北部、北部和西部广大地区，建立起统一的奴隶主政权和强大的军事机器。匈奴冒顿单于征服西域，设僮仆都尉，向各国征收繁重的赋税，匈奴还以西域作为军事上的据点和经济上的后盾，经常侵占汉朝的领土，骚扰和掠夺中原居民。西汉王朝的统治者在同匈奴斗争的过程中，逐渐认识到西域的重要性，特别是汉武帝即位后，从匈奴降人的口中得知西迁的大月氏有报匈奴世仇之意，但苦于无人相助，便决定沟通与西域的联系，欲联合大月氏，以夹攻匈奴，断匈右臂。 张骞率领100多名随行人员，由匈奴人堂邑父为向导从长安出发前往西域，西行进入河西走廊。这一地区自月氏人西迁后，已完全为匈奴人所控制。正当张骞一行匆匆穿过河西走廊时，不幸碰上匈奴的骑兵，他们全部被抓获，匈奴的右部诸王立即把张骞等人押送到匈奴王庭，见当时的军臣单于。 军臣单于得知张骞欲出使月氏后，对张骞说：“月氏在吾北，汉何以得往？使吾欲使越，汉肯听我乎？”这就是说，站在匈奴人的立场，无论如何也不容许汉使通过匈奴人地区，去出使月氏。就像汉朝不会让匈奴使者穿过汉区，到南方的南越国去一样，张骞一行被扣留和软禁起来。 匈奴单于为软化、拉拢张骞，打消其出使月氏的念头，进行了种种威逼利诱，但均未达到目的。张骞不辱君命、持汉节不失，始终没有忘记汉武帝所交给自己的神圣使命，没有动摇为汉朝通使月氏的意志和决心，在匈奴一直留居了十年之久。 匈奴监视渐有松弛，张骞趁匈奴人不备带领其随从，逃出了匈奴人的控制区。但在留居匈奴期间，西域的形势已发生了变化，月氏的敌国乌孙，在匈奴支持和唆使下西攻月氏，月氏人被迫从伊犁河流域继续西迁，进入咸海附近的妫水地区，征服了大夏，在新的土地上另建家园。张骞大概了解到这一情况，经车师后没有向西北伊犁河流域进发，而是折向西南，进入焉耆，再溯塔里木河西行，过库车、疏勒等地，翻越葱岭，直达大宛。 这是一次极为艰苦的行军，大戈壁滩上，飞沙走石，热浪滚滚，葱岭高如屋脊，冰雪皑皑，寒风刺骨。沿途人烟稀少，水源奇缺，加之匆匆出逃，物资准备又不足。张骞一行，风餐露宿，备尝艰辛，干粮吃尽了，就靠善射的堂邑父射杀禽兽聊以充饥，不少随从或因饥渴倒毙途中，或葬身黄沙、冰窟，献出了生命。 张骞到大宛后，向大宛国王说明了自己出使月氏的使命和沿途种种遭遇，希望大宛能派人相送，并表示今后如能返回汉朝，一定奏明汉皇，送他很多财物，重重酬谢。大宛王本来早就风闻东方汉朝的富庶，很想与汉朝通使往来，但苦于匈奴的中梗阻碍，未能实现。汉使的意外到来，使他非常高兴，张骞的一席话，更使他动心，于是满口答应了张骞的要求，热情款待后，派了向导和译员，将张骞等人送到康居，康居王又遣人将他们送至大月氏。 不料，这时大月氏人，由于新的国土十分肥沃，物产丰富，并且距匈奴和乌孙很远，外敌寇扰的危险已大大减少，改变了态度。当张骞向他们提出建议时，他们已无意向匈奴复仇了，加之他们又以为汉朝离月氏太远，如果联合攻击匈奴，遇到危险恐难以相助。张骞等人在月氏逗留了一年多，但始终未能说服月氏人与汉朝联盟夹击匈奴。在此期间，张骞曾越过妫水南下，抵达大夏的蓝氏城，后动身返国。 归途中，张骞为避开匈奴势力，改变了行军路线，计划走塔里木盆地南部，昆仑山北麓的“南道”，从莎车，经于阗、鄯善，通过青海羌人地区后归汉。但出乎意料，羌人也已沦为匈奴的附庸，张骞等人再次被匈奴骑兵所俘，又扣留了一年多。 匈奴为争夺王位发生内乱，张骞趁机和堂邑父逃回长安，归汉共历十三年，出发时是一百多人，回来时仅剩下张骞和堂邑父二人。 张骞这次远征，未能达到同大月氏建立联盟，以夹攻匈奴的目的，但产生的实际影响和所起的历史作用是巨大的成功。 张骞第一次出使西域，不仅是一次极为艰险的外交旅行，同时也是一次卓有成效的科学考察。张骞对广阔的西域进行了实地的调查研究工作，不仅亲自访问了西域各国和中亚的大宛、康居、大月氏和大夏诸国，而且从这些地方又初步了解到乌孙、奄蔡、安息、条支、身毒等国的许多情况。回长安后，张骞将其见闻，向汉武帝作了详细报告，对葱岭东西、中亚、西亚，以至安息、印度诸国的位置、特产、人口、城市、兵力等，都作了说明 汉武帝对张骞这次出使西域的成果，非常满意，特封张骞为太中大夫，授堂邑父为奉使君，以表彰他们的功绩。因出使西域，抗击匈奴，功勋卓着，汉武帝刘彻取“博广瞻望”之意，封张骞为博望侯。 在失去河西走廊后，匈奴向西北退却，依靠西域诸国的人力、物力，与西汉对抗。汉武帝再任张骞为中郎将，率300多名随员，携带金币丝帛等财物数千巨万，牛羊万头，第二次出使西域。此行的目的，一是招与匈奴有矛盾的乌孙东归故地，以断匈奴右臂；二是宣扬国威，劝说西域诸国与汉联合，使之成为汉王朝之外臣。 张骞到达乌孙时，恰逢乌孙内乱，没有达到劝说乌孙东归的目的。不过，张骞的副使则分别访问了中亚的大宛、康居、大月氏、大夏等国，扩大了西汉王朝的政治影响，增强了相互间的了解，张骞一行偕乌孙使者数十人，返抵长安。张骞两次出使西域，促进了中西经济文化交流。此后，汉朝和西域各国经常互派使者，大者数百，少者百余人，促进了双方贸易的发展，形成了“商胡贩客，日款于塞下”的景象。 处于西域东端的楼兰、姑师仍在匈奴的控制之下，他们在匈奴的挑唆下，经常出兵攻杀汉朝使者，劫掠商旅财物，成为汉通往西域的严重障碍。为确保西域通道，汉将赵破奴、王恢率700轻骑突袭楼兰，后赵破奴又率军数万击破姑师，并在酒泉至玉门关一线设立亭障，作为供应粮草的驿站和防守的哨所。 随张骞至长安的乌孙使者回国，报告汉王朝的强盛后，增强了乌孙王昆莫对汉王朝的信任。再次派使者到长安，表示愿得尚汉公主，为昆弟，请求与汉和亲。汉武帝把江都王刘建之女细君，作为公主嫁给昆莫，并赐乘舆服御物，为备官属宦官侍御数百人。细君死后，汉王朝又将楚王刘戊之女解忧公主，嫁给乌孙王岑陬。这两次和亲，对于巩固汉与乌孙的友好关系，使乌孙成为汉在西方牵制匈奴的一支重要力量，以及发展双方经济、文化交流等，都起到了积极作用。 为了打破匈奴对大宛的控制并获得大宛的汗血马，汉武帝两次派贰师将军李广利西征大宛，迫使大宛进贡良马几十匹，中马以下牡牝三千余匹。沿途中亚各国听说汉军征服了大宛国，无不大受震动，各国王公贵族纷纷派遣子侄跟随汉军回到中原，为汉武帝呈上贡品，并留在汉朝作为人质，表示对汉武帝的效忠。 至此，张骞定下的用外交手段和贸易来扩张汉王朝在中亚影响力的策略取得了成功。此后，汉政府在楼兰、渠犁和轮台驻兵屯垦，置校尉。这是汉在西域最早设立的军事和行政机构，为后来设西域都护创造了条件。 汉使沿着张骞的足迹，来到了今伊朗境内，并拜见了安息国国王，汉朝使臣在献上了了华丽光洁的丝绸，安息国王非常高兴，以鸵鸟蛋和一个魔术表演团回赠汉武帝，这标志着连接东方的中国和西方的罗马帝国的丝绸之路正式建立。在之后的岁月中，不论在东方还是在西方，张骞的名字都被人们所牢记，使汉朝与西域各国建立了友好关系，西域第一次与内地联系成一体，促进了西域社会的进步，也丰富了中原的物质生活。 由于张骞等人的沟通，此后汉朝和西域的经济文化交流频繁，天马、汗血马等良种马传入，葡萄、核桃、苜蓿、石榴、胡萝卜和地毯等传入内地，丰富了汉族的经济生活，汉族的铸铁、开渠、凿井等技术和丝织品、金属工具等，传到了西域，促进了西域的经济发展。 张骞在大夏时，看到了四川的土产邛竹杖和蜀布，追问它们的来源。大夏人告诉他，是大夏的商人从身毒买来的，而身毒国位于大夏的东南方。回国后，张骞向汉武帝报告了这一情况，并推断大夏位居中国的西南，距长安一万二千里，身毒在大夏东南数千里，从身毒到长安的距离不会比大夏到长安的距离远。而四川在长安西南，身毒有蜀的产物，这证明身毒离蜀不会太远。据此，张骞向汉武帝建议，遣使南下，从蜀往西南行，另辟一条直通身毒和中亚诸国的路线，以避开通过羌人和匈奴地区的危险。 张骞的推断，从大的方位来看是正确的，但距离远近的估计则与实际情况不合。当然，在近二千年前张骞达到这样的认识水平，是难能可贵的。汉武帝基于沟通同大宛、康居、月氏、印度和安息的直接交往，扩大自己的政治影响，彻底孤立匈奴的目的，欣然采纳了张骞的建议，并命张骞去犍为郡亲自主持其事。 张骞派出四支探索队伍，分别从四川的成都和宜宾出发，向青海南部、西藏东部和云南境内前进，最后的目的地都是身毒。四路使者各行约一、二千里，分别受阻于氐、榨和禹、昆明少数民族地区，未能继续前进，先后返回。 张骞所领导的由西南探辟新路线的活动，虽没有取得预期的结果，但对西南的开发是有很大贡献的，张骞派出的使者，已深入到当年庄乔所建的滇国。 滇国，又名滇越，因遇有战事将士们坐在大象上作战，故又叫“乘象国”。使臣们了解到，在此以前，蜀的商人已经常带着货物去滇越贸易。同时还知道住在昆明一带的少数民族“无君长”，“善寇盗”。正是由于其阻挠，使得汉朝的使臣不得不停止前进。 在此以前，西南各地的少数民族，对汉朝的情况几乎都不了解，难怪汉使者会见滇王时，滇王竟然好奇地问：“汉朝同我们滇国比较，是哪一国大呢？”使者到夜郎时，夜郎侯同样也提出了这个问题，这就成为后世“夜郎自大”典故的由来。通过汉使者的解释和介绍，他们才了解到汉朝的强大。汉王朝从此也更注意加强同滇国、夜郎及其它部落的联系。汉王朝正式设置牂牁、越侥、沈黎、汶山、武都等五郡，以后又置益州、交趾等郡，基本上完成了对西南地区的开拓。 第九章 夺取单于——伊稚斜 伊稚斜，匈奴单于，在位12年，军臣单于的弟弟。军臣单于死后，打败了王位继承人军臣单于的儿子於单，夺取了王位。伊稚斜单于死，子乌维单于继位。 匈奴军臣单于死，其弟左谷蠡王伊稚斜自立为单于，攻败军臣单于太子于单，于单逃亡降汉，但此时的匈奴已经今非昔比，而中原的汉朝也进入了最鼎盛的时期。汉武帝先后派遣卫青、霍去病等在中国历史上显赫一时的将军对匈奴进行了进攻，在王庭之战中，匈奴主力被卫青率领的汉朝大军击溃，匈奴向北处逃走，迁至荒芜的漠北草原。 经过这次失败，匈奴势力从此退出河套及其以西一带，史称“是后匈奴远遁，而幕（漠）南无王庭”。 匈奴人由于远离水草茂盛的阴山地区，畜牧业生产发展从此受到严重限制。而汉朝利用夺得的“匈奴左地”，令原为其附属的乌桓族徒居上谷、渔阳、右北平、辽东、辽西五郡塞外，为汉侦匈奴动静；又派张骞出使西域，联络月氏、大宛，以公主妻乌孙昆莫，拆散匈奴与乌孙的联盟；复于浑邪王故地置酒泉、武威、张掖、敦煌四郡，切断其与羌族的交通，匈奴势力日削。 伊稚斜单于死，子乌维单于、孙乌师庐单于，相继立。 第十章 引君入瓮——聂壹 聂壹，雁门马邑人，西汉武帝时人，着名的“马邑之谋”的发动者。 雁门马邑一带的豪商聂壹，出于对匈奴的熟悉和对西汉王朝边患不息的焦虑，透过王恢向武帝建议，和亲之后汉朝已经取信于匈奴，只要诱之以利，必定能将之击溃。于是，聂壹奉命以自身作饵，亲到匈奴阵营，向当时的军臣单于诈降，更称自己能斩杀马邑县令，迫使马邑举城投降，然后可尽得该城财物，单于信其言，又贪其利，便立刻策划起兵。 聂壹回汉后，以一名罪犯的首级讹称为马邑长吏之头，以示时机已至，引诱匈奴军深入重地。汉武帝派出五位将军连同车骑步共三十万在马邑设伏。这五位将军是：卫尉李广骁骑将军、太仆公孙贺轻车将军、大行令王恢将屯将军、太中大夫李息材官将军、御史大夫韩安国护军将军。各位领军都隶属韩安国，约定在单于进入马邑时纵兵出击。 计划本来顺利进行，讵料单于在行军之际，发现城野之间只见牲畜，不见一人，于是起了疑心。他派兵攻下一个碉堡，俘虏了一名尉史，该尉史揭穿了早已有三十多万汉军埋伏在马邑附近的真相，识破阴谋的单于大惊退军，汉军设伏全无用武之地。王恢判断形势后，认为已经错过了袭击匈奴军辎重的最佳时机，于是决定收兵回师，“马邑之谋”遂以失败告终。 史书上并没有明文记载聂壹的下场如何，但《三国志》中提到张辽“本聂壹之后，以避怨改姓”，而从张辽的出身及其毕生表现，似乎亦看不出任何商人家族的背景。由此推测，本来是雁门马邑豪的聂氏家族，到了汉末已经不再是土豪望族了。 第十一章 马邑之谋——王恢 王恢，西汉大臣，燕国人，西汉将领，出身边吏，累任大行令。闽越王驺郢攻打南越时，前往救援，兵还。反对向匈奴和亲，朝臣大多数附和韩安国，汉武帝同意和亲。聂壹提出“马邑之谋”，王恢出任将屯将军，带领韩安国、李广、李息、公孙贺，率军在马邑诱击匈奴，事情败露，匈奴撤退后。为保全军队，王恢没有追击，自杀而死。 匈奴来汉请求和亲，大行令王恢认为匈奴反复无常，主张与匈奴开战，御史大夫韩安国则认为到千里之外不属于自己的土地上作战难以取得胜利，就如强弩之末不能穿鲁缟一样，主张与匈奴和亲。 雁门马邑豪民聂壹，通过大行令王恢向武帝进言，利用匈奴刚与汉朝修好，信任边民这一点来引诱军臣单于，武帝听从了王恢的建议。于马邑城伏兵三十万，开始了对匈奴的第一场战争，由于事情败露，匈奴撤退，此战无果而终。 首先，是聂壹逃进匈奴做间谍，对单于说自己能斩杀马邑官吏，献城投降。单于贪图财物，信以为真，聂翁壹返汉后斩杀了几个死罪囚徒，把他们的头悬挂在马邑城上，告诉单于的使者说马邑的高级官吏已经死了，可以发兵，军臣单于果然统率十多万骑兵，入侵武州塞。 汉武帝派出五位将军连同车骑步共三十万在马邑设伏。这五位将军是：卫尉李广骁骑将军、太仆公孙贺轻车将军、大行令王恢将屯将军、太中大夫李息材官将军、御史大夫韩安国护军将军。各位将军都隶属韩安国，约定在单于进入马邑时纵兵出击，其中王恢、李息、李广三部从代郡出兵，主要攻击匈奴后勤部队。 可惜，汉军伪装得太过火，单于一路抢劫到马邑一百里外，看见牛羊遍地，却不见一个人，就起了疑心。于是，攻打汉军卫所，捉到尉史，问出了伏兵实情，引兵北还。王恢听说单于跑了，想想自己带兵不过三万人，万一匈奴合兵一处，肯定抵挡不了，就没去打匈奴的辎重部队。这场大规模的伏击战就这样窝窝囊囊地夭折，双方都白跑一趟。 武帝以王恢首发战争，却临阵脱逃将王恢下狱，廷尉判处王恢畏敌观望死刑，虽然王恢辨说自己是想保存汉朝三万精兵，且贿赂丞相田蚡一万斤黄金通过太后求情，武帝依然不肯饶他，说单于虽然逃了，但是王恢如果敢击匈奴后勤部队，还是可以有所斩获，以慰将士之心。于是，王恢自杀，而尉史被单于封为天王。 这场战争，王恢固然有畏战之心，却也不是完全没有理由。武帝不饶王恢，一是因为他能击而不击，弄得武帝高高兴兴出兵，却灰头土脸回来，更重要的理由还是杀一儆百，给众将树立了一个靶子。 后来，李广几次倒霉地碰上匈奴大队，宁可拼到剩下一个人也不敢稍稍避敌锋芒，不能不说有这件事的影响。 第十二章 出征匈奴——李息 李息，北地郡郁郅县人，西汉将领。少年从军，侍奉汉景帝。汉武帝即位后，跟随大将军卫青、御史大夫韩安国，多次参加征讨匈奴，镇守边邑，历任材官将军、大行，册封关内侯。 李息，少年时从军，起初侍奉汉景帝刘启。 汉景帝去世，皇太子刘彻即位，为汉武帝，即位之初，采用和亲政策，羁縻匈奴，但匈奴野心不敛，仍派兵四处侵扰，使西汉边疆动荡不安，随着西汉经济的进一步发展和军力的强大，汉武帝决定举兵反击匈奴。 汉武帝任命李息为材官将军，随同御史大夫韩安国，率领三十万大军驻守在马邑。他们派马邑人聂壹以献马邑城为诱饵，引诱匈奴单于孤军深入、一举歼灭。于是，匈奴单于亲率十多万骑兵越过边界进入汉地，当匈奴单于走到距离马邑城还有一百多里路的地方时，发现原野里布满牲畜却不见放牧的人员，感觉不对劲，就停止进军。当他们捉住出来巡视的都尉史，经过拷打审问，才得知汉军的伏兵正在马邑一带张网以待，非常惊恐，于是立即下令退军，免遭一场大难，匈奴发现汉朝已准备以武力与他们相对抗。从此，汉朝与匈奴之间的大规模战争就此开始。 匈奴侵略辽西郡，杀死辽西太守，侵略渔阳郡、雁门郡，打败都尉，杀掠两千多人，又击败韩安国的军队。汉武派李息和车骑将军卫青分别出兵攻击匈奴，李息从代郡出兵，卫青从云中郡出兵，向西共同进攻匈奴，直至高阙，一路攻下河南地区，一直到达陇西，斩获数千匈奴人，夺取几十万头牲畜，将匈奴白羊王和楼烦王逐出汉境，朝廷就将黄河以南地区改设为朔方郡。 卫青率兵三万出击朔方郡，时任大行的李息与岸头侯张次公领兵出击右北平，掩袭匈奴右贤王王庭，右贤王措手不及，仅带几百人仓惶出逃。汉军俘获匈奴一万五千多人，其中包括右贤裨王十多人，此次战役汉军获得大捷。汉武帝任命卫青为大将军，封李息为关内侯，食邑三百户。匈奴浑邪王密谋归顺汉朝，李息正统兵在黄河边上修筑攻防城池，接待浑邪王派来的使者，马上派人飞驰京师长安，上报朝廷。汉武帝接到消息后，立即派将军霍去病领兵前往迎接。 羌人的先零、封养、牢俎部落化解冤仇，结成联盟，与匈奴暗中勾结，会合十多万人马，一同攻打令居、安故，接着包围枹罕。朝廷征发陇西、天水、安定骑兵以及京都中尉、河南、河内士卒十万人，派李息与郎中令徐自为率领这十万人前往征讨羌人，平定羌人叛乱。战事结束后，朝廷在枹罕首次设置护羌校尉，派李息持节符领兵镇守。 第十三章 反对和亲——张汤 张汤，京兆杜陵人，西汉时期大臣、酷吏。自幼学习律令，初任长安吏，因受丞相田蚡的欣赏，历任茂陵尉、丞相史。在审理陈皇后蛊惑之狱和淮南王、衡山王、江都王谋反事件中，穷治根本，受到武帝赏识，累迁太中大夫、廷尉、御史大夫。与赵禹共同编订法律，用法苛刻严峻，又迎合武帝所好，以《春秋》古义治狱，审理案件以皇帝意旨为准绳。协助武帝改革币制，实施盐铁官营，算缗告缗，打击富商大贾。遭御史中丞李文、丞相长史朱买臣等人诬陷，最终被迫自杀。 张汤，父亲曾任长安丞，有一次父亲出外，张汤作为儿子守护家舍。父亲回来后，发现家中的肉被老鼠偷吃了，父亲大怒、鞭笞张汤。张汤掘开老鼠洞，抓住了偷肉的老鼠，并找到了吃剩下的肉，然后立案拷掠审讯这只老鼠，传布文书再审，彻底追查，并把老鼠和吃剩下的肉都取来，罪名确定，将老鼠在堂下处以磔刑。他的父亲看见后，把他审问老鼠的文辞取来看过，如同办案多年的老狱吏，非常惊奇，于是让他书写治狱的文书。父亲死后，张汤继承父职，官为长安吏，任职了很久。 周阳侯田胜，在任职九卿时，曾因罪被拘押在长安，张汤一心帮助他。田胜在释放后被封为侯，与张汤交情极深，引见张汤遍见各位贵族，张汤担任给事内史，为宁成掾，因为办事无误，又被推荐给丞相，调任为茂陵尉，在陵中处理事务。 当时，武安侯田蚡担任丞相，征召张汤为丞相史，将其推荐给汉武帝，汉武帝让其补任为御史，令他处理诉讼。在处理陈皇后巫蛊的案件时，他深入追查其党羽，因此汉武帝认为他很能干，晋升他为太中大夫。他与赵禹共同制定各种律令，务必依法令严峻细密，对任职的官吏尤为严格。不久，赵禹迁升为中尉，调任为少府，而张汤也升为廷尉，两人关系密切，张汤象对兄长一样对待赵禹。 赵禹，为人廉洁孤傲，自从任官以来，舍第中从未有食客。公卿相继邀请赵禹，赵禹却从不回报，其用心在于杜绝知交、亲友及宾客的邀请，以便坚持自己的主张。他收到法律判决文书都予以通过，也不复查，以便掌握官属们过错。 张汤，为人多狡诈，玩弄智谋驾御他人，开始时担任小吏，虚情假意地与长安的宫商大贾田甲、鱼翁叔等人关系密切。及至官达九卿的职位，收纳和交结全国各地的知名士大夫，自己心中虽然并不赞许对方，然而表面上仍表现出敬慕之情。 当时，汉武帝偏爱有文才学问的人，张汤断决大的案件，欲图附会古人之义，请求以博士弟子中研习《尚书》、《春秋》的人补任延尉史，以解决法令中的疑难之事。上奏的疑难案件，一定预先为汉武帝区别断案的原委，汉武帝肯定的，便着为谳决法，作为延尉断案的法律依据，以显示汉武帝的英明。奏事受到斥责，张汤便向汉武帝拜谢，还揣摸汉武帝意图，引证廷尉正、监、掾史的正确言论，说：“他们本来曾为臣提出来建议，如果圣上责备臣，认为臣没有采纳他们的建议。臣下愚昧，只及于此。”因而错误常被原谅、有时向汉武帝奏事，受到称赞，便说：“臣下并不懂得这样向陛下进奏，而是某个廷尉正、监或掾史写的奏章。” 张汤欲推荐某人，常常这样表扬此人的优点，遮掩缺点，断决的罪犯，若是汉武帝欲图加罪，他便让廷尉监或掾史穷治其罪，若是汉武帝意欲宽免其罪，他便要廷尉或掾史减轻其罪状。所断决的罪犯，若是豪强，定要运用法令予以诋毁治罪，若是贫弱的下等平民，则当即向汉武帝口头报告。虽然仍用法令条文治罪，汉武帝的裁决，却往往如张汤所说。张汤对于高官，非常小心谨慎，常送给他们的宾客酒饭食物。对于旧友的子弟，不论为官的，还是贫穷的，照顾的尤其周到。拜见各位公卿大失，更是不避寒暑。 因此，张汤虽然用法严峻深刻不公正，却由于他的这种作法获得了很好的声誉，而那些严酷的官吏象爪牙一样为他所用者，也依附于有文才学问的人，丞相公孙弘多次称道他的优点。 在处理淮南、衡山、江都三王谋反的案件时，都穷追狠治，彻底审理，汉武帝欲释放严助和伍被。张汤与汉武帝争论说：“伍被本来就曾谋划反叛之事，而严助亲近交结出入皇宫的陛下近臣，私自交结诸侯亦如此类，不加惩处，以后将无法处治。”汉武帝因此同意将伍被、严助治罪。他以审理案件排挤大臣作为自己功劳的表现，多像这样。从此，张汤更加受到尊崇信任，晋升为御史大夫。 匈奴浑邪王等人投降汉朝，汉朝廷调动大军讨伐匈奴，崤山以东干旱，贫苦百姓流浪迁徙，都依靠官府供给食物，官府库存空虚。张汤从而禀承武帝的旨意，请求制造白金货币及五铢钱，垄断盐铁的生产和买卖，排挤富商大贾。还公布告缉令，剪除豪强兼并的家族，舞弄文辞，巧言诋毁以辅助法令的施行。张汤每次上朝奏事，谈论国家的财用，常至日暮，武帝甚至忘记吃饭。丞相形同虚设，国家大事都听张汤的意见。全国被搞得民不聊生，都骚动起来，官府所兴起的各项生产，也无法获利。官吏们从中侵夺渔利，从而又被严厉地依法治罪。因此，使得公卿以下的官员，直至平民百姓，都指斥张汤，张汤患病时，汉武帝曾亲自前去看望，其隆贵到了这种地步 匈奴人前来请求和亲，群臣在皇帝面前讨论此事，博士狄山说：“和亲对我们有利。”汉武帝询问有什么好处，狄山说：“武器是凶器，不应多次动用。高皇帝欲图征伐匈奴，在平城陷入困境，于是与匈奴结和亲。孝惠帝、高皇后时，天下因此而得以安乐。及至孝文帝，要对匈奴采取军事行动，北部边境萧然而苦于战事。孝景帝时，吴、楚七国反叛，孝景帝往返于两宫之间，胆战心寒了几个月。吴、楚七国之乱被平定后，景帝一朝始终不谈军事，国家富裕充实。如今从陛下开始发兵攻击匈奴，使得我们国家空虚，边境地区的百姓极度贫穷困乏。由此看来，不如和亲。” 汉武帝问张汤，张汤说：“他是个愚蠢的儒生，没有知识。”狄山说：“臣下的确是愚忠，但象御史大夫张汤那样，却是诈忠。如张汤审理淮南、江都王谋反的案子，以恶毒的文辞肆意诋毁诸侯王，离间宗室的骨肉之亲，使蕃臣内心不安。臣因此知道张汤为诈忠。”于是，汉武帝面带不快对狄山说：“我让你担任一个郡的长官，能不能不使匈奴人入境抢掠？”回答说：“不能”。再问：“负责一个县呢？”回答说：“不能。”又问：“负责一个烽障呢？”狄山知道再说不能，便会被治罪，只好说：“能。”于是，汉武帝派狄山到边境负责一个烽障，一个多月之后，匈奴人砍了狄山的头以后离去。从此以后，群臣震慑，不敢再谈和亲。 张汤的门客田甲，虽然是个商人，但有很好的品德。当初张汤任小吏的时候，因为金钱的关系而互相往来，及至张汤当了大官，田甲又曾责备张汤行事中的过失，也表现出忠正刚烈之士的风范，张汤在担任御史大夫第七年的时候，终于被免官治罪。 河东郡人李文，曾与张汤有隔阂，不久担任御史中丞。为了泄愤，多次在上奏的文书中寻找对张汤不利的证据，都没有得逞。张汤有个心爱的属吏名鲁谒居，知道张汤对李文不满，便指使他人上奏影射李文有图谋不轨的奸邪之事，汉武帝将此事交给张汤处理，张汤将李文处以死罪。实际上他心里明白此事是鲁谒居所为。武帝问起这件事说：“告发李文图谋不轨的事是怎么引起的？”张汤假装吃惊的地说：“这大概是因李文以前的熟人怨恨引起的。”鲁谒居患病住在里巷的一户人家，张汤亲自去探望，并为鲁谒居按摩双足。 赵国靠冶炼铸造营利，赵王刘彭祖多次指控铁官，张汤却每每排斥赵王，赵王寻查张汤的不可告人之事。鲁谒居曾审理赵王的讼案，赵王对他心怀怨恨，上书告发说：“张汤是朝廷大臣，掾史鲁谒居有病，张汤却亲自到他那里为其按摩双足，我怀疑他们可能有什么大阴谋。”此事下到延尉审理，鲁谒居因病而死，事情牵连到他的弟弟，被拘押在导官那里。张汤也到导官的官衙审理其他囚犯，见到了谒居的弟弟，欲暗中帮助他，表面却装作不认识。 鲁谒居的弟弟不知道他的用意，因此怨恨张汤，指使人上书告发张汤与鲁谒居的阴谋，共同以图谋不轨的罪名告发李文之事。汉武帝将此案交给减宣处理，减宣曾与张汤不和，接手此事后，穷追狠治，并且不向武帝进奏。正巧有人盗走了汉文帝陵园的下葬钱，丞相庄青翟上朝，与张汤相约一起谢罪。至武帝面前，张汤暗想，只有丞相在四时到各国陵拜祭，此事只应由丞相请罪，他自己并不参与其事，没有必要承担责任。丞相谢罪后，武帝派御史审查这件事，张汤欲图奏报说丞相知道盗钱之事，丞相庄青翟深感恐惧，丞相府的三位长史因此准备打击张汤，以罪名陷害他。 长史朱买臣素来怨恨张汤，张汤当时任小吏，要跪拜者请朱买臣等上前。不久，张汤任廷尉，审理淮南王谋反的案件，排挤庄助，朱买臣对此心怀不满。及至张汤升任御史大夫，朱买臣以会稽太守升任主爵都尉，处于九卿之位，数年之后，因为触犯法令被免官，降职为守长史。他曾去拜见张汤，张汤高傲地坐在床上，他的府丞和掾史对朱买臣也没有礼貌。 朱买臣，楚地的士人，对此深为怨恨，常欲置张汤于死地；王朝，齐地人，因为懂得方术，官至右内史；边通，学战国纵横家的说人之术，是个性情刚烈强悍的人，两次任官至济南王国相。他们的地位都曾比张汤高，不久失去官位，任守丞相长史，只好在张汤面前委曲求全、张汤多次代行丞相职权，知道这三位长史一向尊贵，所以常故意凌辱他们。 因此三个长史合伙谋划说：“当初，张汤与丞相相约向汉武帝谢罪，不久却出卖了丞相；如今又欲以宗庙之事弹劾丞相，这是欲留取代丞相的地位。我们知道张汤的不可告人之事。”他们派属吏逮捕审讯了张汤的友人田信等，说张汤向武帝奏报提出建议，田信都事先知道，因此屯积取利，与张汤平分。 他们还说张汤有其他奸邪之事、这些话很快传到武帝那里，汉武帝向张汤说：“我有什么打算，商人都事先知道，加倍屯积货物，这都是因为有人把我的计划告诉了他们。”张汤听后，没有谢罪，还惊讶地说：“肯定是有人这样做。”减宣又上奏了鲁谒居之事。汉武帝果然认为张汤心中险诈，当面撒谎，派使臣带着簿籍以八项罪名指责张汤，张汤一一予以否认，不服。 于是，汉武帝又派赵禹责备张汤。赵禹见到张汤后，责劝张汤说：“阁下怎么不懂分寸，您审讯处死了多少人，如今人们指控你的事情都有根据，圣上很重视你的案子，想让你自己妥善处置，为什么要多次对证呢？”张汤于是上疏谢罪说：“张汤没有尺寸的功劳，从刀笔吏起家，因得到陛下的宠幸而官至三公，没有任何可开脱罪责之处。然而阴谋陷害张汤的，是丞相府的三位长史。”于是，自杀身死。 张汤死后，家里的财产不超过五百金，都是得自皇上的赏赐，没有其他产业，他的兄弟之子要厚葬张汤。张汤的母亲说：“张汤作为天子的大臣，被恶言污蔑致死，有什么可厚葬的！”遂用牛车装载他的尸体下葬，只有棺木而没有外椁。汉武帝知道后，说：“没有这样的母亲，不能生下这样的儿子。”因此将三位长史处以死罪，丞相庄青翟被迫自杀，释放了田信。武帝很为张汤之死惋惜，晋升了他的儿子张安世的官职。 第十四章 援救卫青——公孙敖 公孙敖，北地郡义渠县人，西汉将领。以骑郎身份，侍奉汉武帝，多次出击匈奴，途中迷路，损失七千骑兵，本当斩首，缴纳赎金，废为庶人。其妻涉嫌“巫蛊之乱”，受到牵连，腰斩而死，全家被灭。 公孙敖，最初以骑郎的身份侍奉汉武帝刘彻。公孙敖与汉武帝宠妃卫子夫的弟弟卫青，关系很好，卫子夫怀有身孕，引起汉武帝皇后陈阿娇的嫉妒。陈阿娇的母亲馆陶大长公主刘嫖，意图杀害正在建章宫当差的卫青，公孙敖听到消息后，率领壮士赶去救下卫青，使得卫青免遭一死，汉武帝从此重用公孙敖，公孙敖因而显贵。 匈奴侵犯上谷郡，掠杀吏民，朝廷派遣时任太中大夫的公孙敖担任骑将军，与车骑将军卫青、轻车将军公孙贺、骁骑将军李广各自率领一万骑兵，出击匈奴。公孙敖从代郡出兵，与匈奴交战，阵亡七千名骑兵，因此被判死罪，后缴纳赎金，免罪为民。后来，公孙敖担任校尉，跟随大将军卫青攻打匈奴，因战功受封合骑侯，食邑一千五百户。 公孙敖担任将军，与骠骑将军霍去病从北地郡出兵，攻打匈奴。汉军出塞后分兵前进，离开北地郡二千多里后，公孙敖在沙漠中迷路，霍去病孤军深入，越过居延海，抵达祁连山，歼灭匈奴三万多人。公孙敖因延误与霍去病约定的时间，再次判处死刑，公孙敖缴纳赎金后，废为平民。 公孙敖再次担任因杅将军，率领一万骑兵、三万步兵从雁门关出发，与贰师将军李广利，汇合攻打匈奴。汉军进军到余吾，李广利与匈奴单于在余吾水滨交战数日，公孙敖与匈奴左贤王交战失利，损失士卒过多，收兵回朝。公孙敖回朝后，因损失士卒过多，被判处死罪，公孙敖诈称自己已死，逃亡到民间数年，后来发觉，遭到逮捕，因受到其妻巫蛊事件牵连，腰斩而死，全家被灭。 第十五章 拜将封侯——公孙贺 公孙贺，字子叔，北地郡义渠人，汉武帝时期将领、丞相。胶东王刘彻立为太子，选为太子舍人，汉武帝即位，迁太仆。先后以太仆之职出任轻车将军、骑将军、左将军，七次出击匈奴，凭军功封为南奅侯，亦因酎金失侯。代石庆为丞相，封葛绎侯，因巫蛊之祸冤死狱中。 公孙贺，祖先是胡人，父亲公孙浑邪于汉景帝时期担任典属国、陇西太守之职。吴楚七国之乱爆发，公孙浑邪参与平叛并建有功勋，景帝封赏击吴楚有功者五人，公孙浑邪被封为平曲侯，年少的公孙贺因多次从军有功，且为平曲侯子之故选为太子舍人。 汉景帝崩于未央宫，太子刘彻即位，为汉武帝。太子舍人公孙贺，作为东宫旧臣，擢升为九卿之位的太仆一职，秩禄中二千石，掌管天子出行的车舆马匹。卫夫人盛宠，武帝提拔其弟卫青为建章监，加侍中，赏赐给卫家的赏金在数日之间累积至千金之多。即使如此，武帝犹觉不够，后又诏公孙贺娶卫夫人的姐姐卫孺（卫君孺）为妻，公孙贺也由此更加为武帝所宠。 大行令王恢受马邑城商人聂壹之言，建议汉武帝伏兵马邑城诱击匈奴，一番部署之后，武帝拜御史大夫韩安国为护将军，领四将军。发伏兵二十余万于马邑城旁山谷中诱击匈奴单于，公孙贺时封为轻车将军号，驻兵在其中，此次军事行动因泄露而失败，众将皆无功。 匈奴南下，武帝派军分四路出击匈奴于关市下，公孙贺再封轻车将军，领命出云中，无所斩获，亦无功。公孙贺以骑将军号跟从车骑将军卫青出击匈奴，并与强弩将军李沮、轻车将军李蔡一同从朔方出发，在与匈奴的交战中，公孙贺捕获匈奴王，有功。班师回朝后，汉武帝封公孙贺一千三百户南奅侯。 列侯因献给朝廷祭祀宗庙的黄金成色不足分量不够，由此犯下不敬之罪而被夺去侯爵者共计一百零六人，公孙贺也在其中。武帝欲给因军功封侯又因酎金失侯的公孙贺和赵破奴复侯机会，便封公孙贺浮沮将军号，遣其领兵一万五千骑从五原郡出击匈奴。然后由于匈奴在武帝年间一系列连续反击中元气大伤，漠北之战后，更是远遁漠北，故而公孙贺远走二千余里至浮苴井却并未遇见匈奴一人，最终无功而返。 丞相石庆薨，武帝欲拜公孙贺为三公之首，因自汉高祖以来，丞相皆用列侯任之，故武帝封公孙贺为葛绎侯，并诏其续任丞相之职。当时，朝廷正值多事之秋，对大臣的要求及监督非常严格，自丞相公孙弘老死任上之后，李蔡、庄青翟、赵周皆因罪自杀，前任石庆虽秉承其家严谨作风，亦数次受到武帝谴责。公孙贺害怕自己不能担此重任，一但有所纰漏恐将祸延于身，不肯受丞相的金印紫绶，见武帝生气后才不得已拜受。公孙贺升任后，太仆之位空缺，武帝又将自己的外甥、时为侍中的公孙贺与卫君孺之子公孙敬声擢升为太仆。 公孙敬声凭借着母亲卫君孺是皇后的姐姐，行事骄奢不守法纪，居九卿太仆之高位，擅用北军军饷一千九百万钱，事情败露之后被捕下狱。这时，汉武帝下诏欲抓捕的阳陵人朱安世，却迟迟未能归案，公孙贺便请命此差以赎公孙敬声的罪过，武帝答应此请。后来，朱安世果然被捕成功，却在狱中上书诬告公孙敬声与阳石公主私通，以及行巫蛊诅咒天子之事。公孙贺被抓捕，并冠以兴利弟子宾客不顾黎民死活等多条罪名，父子双双死于狱中。 第十六章 上书请战——卜式 卜式，河南人，西汉大臣，初以田畜为事，羊至千余头，因见武帝连年征伐匈奴，上书愿以家财之半助边，持钱二十万与河南太守资助徙边贫民，拜中郎，赐爵左庶长、田十顷，布告天下。后以郎牧羊于上林，历任缑氏令、成皋令、齐王太傅、齐相。南越吕嘉反时，上书愿与其子从军，赐爵关内侯，征入为御史大夫，上言郡国不便盐铁、算缗，应该罢之，致使武帝不悦，贬秩为太子太傅。 卜式，以耕种畜牧为业。有一个弟弟，弟弟长大后，卜式从家中分出居住，只取羊百余只，田宅财物尽给弟弟。卜式入山牧羊十余年，羊多达千余头，于是便购买田宅，而其弟则倾家荡产，卜式于是多次分给弟弟财产。 当时，汉朝正在抵抗匈奴入侵，卜式上书愿意捐出一半的家财资助边事，皇帝派人问卜式：“想当官吗？”卜式说：“从小牧羊，不熟悉怎样当官，不愿意做官。”使者说：“家里难道没有冤家仇人，想讲出来吗？”卜式说：“臣生来与人无争，家里贫穷的乡人，我就借钱给他；为人不善的，我就教他做好事。去到哪里，人们都顺从我，卜式有何冤事啊！”使者说：“如果是这样，想要什么呢？”卜式说：“皇上讨伐匈奴，我认为贤能的人应该为大节而死，有钱的人应该捐出来，这样的话匈奴就可以灭掉了。”使者报告了朝廷。丞相公孙弘说：“这不是人之常情，希望陛下不要允许。”于是，皇上没有接受卜式的请求，卜式回家，又到田里牧羊了。 遇上匈奴浑邪王等归降汉朝，朝廷开支过大，粮仓和钱库空虚，贫民多迁徙，都靠国家补给，朝廷无法完全供给。卜式又拿钱二十万给河南太守，以救流民，河南上报富人助贫的名单，皇上认出了卜式，说：“是那一位坚持要捐助一半家产助边的人。”于是，赐卜式四百人更赋钱，卜式又全部还给官府。当时，富豪皆争相隐匿财产，只有卜式特别想出资救助，皇上于是把卜式尊为长者，召拜卜式为中郎，赐爵左庶长，田十顷，布告天下，给他显官尊荣来教化百姓。 开始时卜式不愿做官，皇上说：“我有羊在上林苑中，想让先生去放牧。”卜式当了郎官后，依然穿着布衣草鞋去牧羊。一年多，羊肥壮又繁殖得很多，皇上经过牧羊的场地，称赞卜式，卜式说：“不只是牧羊，治民也是一样。按时起居，坏的立即除去，不让其败坏整个群体。”皇上对他的话很惊奇，想让他管理人民，任卜式为缑氏令。缑氏人都安于他的治理，又调任成皋令，办理运粮的政绩最佳，皇上以卜式朴实忠厚，拜为齐王太傅，又转任为齐国相。 遇吕嘉反叛，卜式上书说：“臣听说君主受到羞愧大臣应死。群臣应该以死明节，才能低下者也应出财助军，这样才是强国不敢侵犯的保证。臣愿与儿子及临淄擅长使弩与博昌擅长使船之士请战，从军以尽臣节。”皇上认为他贤德，下诏说：“朕听说用恩德来回报恩德，用正直来回报怨恨。今天下不幸多事，郡县诸侯没有奋激而起、以直报怨的直道之人。卜式行为高雅，亲自耕种，牲畜繁殖多了，就分给兄弟，另创家业而不被利益迷惑。不久前北部边境调军出击匈奴，卜式上书出钱助官。往年西河灾荒，卜式又率齐人送粮到西河。今又首先奋起报名从军，虽然没有交战，但可以说充分表现了他内在的节操。应赐卜式关内侯，黄金四十斤，田十顷，布告天下，使天下人都清楚他的事迹。” 征召卜式代石庆为御史大夫，卜式上任后，说郡国不适宜实行盐铁专卖，而且船也有算赋，可以废除，皇上因此不喜欢卜式。应当封禅，卜式又不习文物典章，被贬为太子太傅，用倪宽接替他，后寿终正寝。 第十七章 布衣丞相——公孙弘 公孙弘，字次卿，菑川国薛县人，西汉丞相。年轻时为薛县狱吏，因罪免职，以放猪于为生，学习《公羊传》，授博士。奉命出使匈奴，不合圣意，因病免归。待诏金马门，出任左内史，迁御史大夫，说服汉武帝专奉朔方郡，停止东海和西南夷的战事。成为汉朝首位布衣丞相，册封平津侯，是西汉建立以来，首位以丞相封侯者，开启“以丞相褒侯”的先河，打破了以贵族为主的统治阶层的封闭性。在职期间，广招贤士，关注民生，并为儒学的推广做出了不可替代的贡献。淮南王、衡山王谋反时，因病辞职，没有得到批准，去世，终年八十。 公孙弘，出生于菑川国薛县，年轻时曾在家乡薛县做狱吏，后因触犯法律而被免职，失去职务的公孙弘没有了经济来源，到海上去牧猪为生。因通晓《诗》、《书》而闻名郡国，并与公孙弘同龄的贾谊被征为博士，一年之中升迁为太中大夫之职。汉文帝喜好刑名学家之言，然而在贾谊一系列的建议下，开始慢慢尝试任用一些儒学之士，并且初设博士。四十余岁的公孙弘拾起书卷，开始学习《春秋》杂说，并最终选择《公羊传》研习。汉景帝时，专门研究《公羊》的博士胡毋生，因年迈回到家乡齐地教书，公孙弘曾多次向他请教学问。 武帝下诏要求朝堂及郡国二千石以上官员举荐贤良方正、直言极谏之士。在这次举荐之中，时年六十岁的公孙弘，以贤良之名被菑川国推介给长安朝堂。来到长安后，遇到同被举荐，且以研究《诗》而闻名的辕固，辕固当时已经九十余岁。公孙弘出于对长者的敬重而不敢直视辕固，辕固因此对公孙弘说：“公孙先生，您务必要按照儒家思想来事君，不要歪曲自己的学术来投世人之所好！”后来，武帝派遣公孙弘出使匈奴，因复命之言不合武帝的心意，武帝认为公孙弘没有才能，公孙弘因此称病，被免官后依旧回到家乡。 公孙弘赋闲在家的数年内，武帝推行的一系列新政，因威胁到贵族的利益而宣告失败。其后，武帝又多次下诏要求郡国举荐贤良文学之士。在举贤诏下发之后，菑川国再一次推荐公孙弘赴京，公孙弘推辞说：“我曾经西入函谷关应天子之命，因为无才能而被罢官回家，希望大家推选别人吧！”因为公孙弘学习《公羊》在郡国已小有名声，又曾恭谦谨慎的孝顺后母，在后母去世后更为之守孝三年，故而菑川国国人一意推举公孙弘，公孙弘只好再次入京。 公孙弘来到长安后，在太常官所待命。武帝向众贤良发下制书策问天人之道，公孙弘在对策中强调天子须身正，为百姓树立信义。并提出“凭才干任官职，不听无用的意见，不制造无用的器物，不夺民时妨碍民力，有德者进无德者退，有功者上无功者下，犯罪者受到相应惩罚，贤良者得到相应奖赏”这八条治理百姓的根本方法。又以“和”解释上古治世，言“仁”、“义”、“礼”、“智”为治国之道不可废弛，最后以应“顺应天道”才是天文、地理、人事的法则作为对策结尾。 太常遍阅一百余位贤良的对策之后，认为公孙弘的对策平平，无甚新意，便在向武帝上奏众贤良对策成绩时将公孙弘列为下等。疏文呈上，武帝看过之后却将公孙弘之文提升为第一，并诏公孙弘入见，武帝见公孙弘虽年迈却一表人才，便再一次拜公孙弘为博士，令其在金马门待诏。 待诏金马门后，公孙弘自动向武帝上疏，言当朝因“吏邪”而至“民薄”，又使“邪吏”行“政弊”、用“倦令”治“薄民”，以致百姓不得教化，故而天子虽在先圣的位置却不如先圣时期的治世，并盛赞周公旦辅佐成王治化之功，而周公时期的治世也是当今天子的志向所在。 武帝看后作册书问公孙弘：“先生您称颂周公之治，您觉得自己的才能比之周公谁更为优秀呢？”公孙弘回答说：“我见识浅薄，才能岂敢与周公相比！虽然如此，我还是明白行治世之道是可以达到先圣时期的大治的。虎豹马牛，都是禽兽中不容易制服的，然而待到它们被驯服，却可以对人唯命是从。我听说匠人烘曲直木不过需要数日时间，销熔金石亦只有数月，而人对于利害好恶的认知，又岂是禽兽木石所能比的？教化经年才有变化，我私下认为还是有点慢了。”武帝听后为公孙弘的话感到诧异。 唐蒙、司马相如通西南夷以来，凿山开道一千余里，发巴、蜀、广三地戍卒数万人转运粮饷，二年后，花费巨万通往西南夷的道路没有修成，而往来间死亡的戍卒却为数不少。而西南夷又数次举兵反汉，巴蜀之地困苦，武帝为此深感忧患。不久，公孙弘便被派遣至西南夷视察，公孙弘回朝后极力反对通西南夷之策，称此举对汉朝没有益处，而武帝却并不认同。 每次朝会发起议论，公孙弘都让武帝自己做抉择，从不驳斥争论。于是，汉武帝暗自观察公孙弘，发现其品行敦厚，善于言谈，熟悉文书吏事，又能以儒术缘饰文法，武帝因此非常高兴，即擢升公孙弘为左内史，治理京畿。 卫青北击匈奴收复河南之地，主父偃上书建议在河南筑朔方、五原二郡，武帝便令公卿议论是否置此二郡。左内史公孙弘反对说：“秦时曾经发三十万人在北河筑城，但最终没能建成并放弃了。”武帝并未赞同公孙弘的说法，公孙弘为人雄伟奇异，见多识广。经常称人主唯恐心胸不宽广，人臣唯恐不节俭，在做了几年左内史后，原御史大夫张欧，因年老多病而被免责，武帝任用公孙弘为御史大夫，接替张欧之位。 筑朔方郡的工程浩浩荡荡的进行着，劳役之累波及至崤山以东，又因苍海郡及通往西南夷道路的修建令燕齐之地、巴蜀之民疲惫不堪，御史大夫公孙弘多次向武帝谏言，称这些政策都是以疲敝中国为代价而去经营没有用的地方，希望武帝能够停止这些事情。基于公孙弘数年如一日的反对声，武帝便命中大夫朱买臣等人，以设置朔方郡的利处来诘难公孙弘。朱买臣提了十个问题，公孙弘一个也答不上来，公孙弘道歉说：“我是山东边鄙之地的浅薄人，不知道筑朔方郡有这些好处，希望陛下停止修通往西南夷的道路和修建苍海郡的事情，集中力量经营朔方郡。”武帝这才答应，兴建不到二年的苍海郡及用事九年的西南夷工程被叫停。 在公孙弘任御史大夫期间，武帝想起被狱免官的内史宁成，欲诏其复为郡守。公孙弘反对说：“我在家乡做小吏时，宁成为济南都尉，他处理政事犹如狼牧羊一般。宁成不可以做郡守管理百姓。”武帝听从公孙弘之言。 齐厉王刘次昌畏罪自杀。第二年，齐相主父偃被赵王刘彭祖告以受贿、谋害齐王之罪下狱，受金事件也已坐实。武帝本不想诛杀主父偃，然而公孙弘说：“齐王自杀没有后代，封国被废，主父偃是罪魁，陛下如果不杀主父偃，无法向天下人交待啊！”于是，武帝诛杀主父偃。 因门人擅自为自己杀了仇家而被牵累，被迫逃亡已久的游侠郭解被捕，然而因为罪行发生在大赦之前，无法将其判罪。官员曾经到其家调查时，同乡儒生因说郭解作奸犯科公然违法不能称贤而被其门人所杀并割去舌头，因此官吏就此事责问郭解，郭解不知杀人者谁。负责此案的官吏便上奏称郭解无罪，御史大夫公孙弘说：“郭解以一介白衣行侠弄权，因小事杀人，郭解虽然自己不知道，但这个罪过比他自己杀人还严重。应当判处他大逆无道之罪。”于是，郭解就这样在对门人杀人毫不知情的情况下因公孙弘的一句话而被枉杀。 公孙弘平素节俭，汲黯上奏武帝称公孙弘居三公要职，俸禄多却盖粗布被子是欺诈世人沽名钓誉。公孙弘坦诚承认，在赞誉汲黯一番后又分别列举出管仲越礼及晏婴勤俭做齐国丞相的例子。武帝听了之后认为公孙弘谦让有礼，愈加厚待他。 丞相薛泽被免职，武帝欲任用公孙弘为丞相。然而，按照汉朝先前的制度，丞相之职一直选用列侯担任，唯独公孙弘没有侯爵。于是，武帝下诏封平津乡650户给丞相公孙弘为平津侯，后世以丞相封侯的实例即始于公孙弘。 公孙弘出任丞相期间，适逢武帝兴建功业，屡举贤良，公孙弘亦受此益而数年之间以平民至丞相，在丞相府邸建起宾客之馆，广纳天下贤才参与国事的商议。并躬行节俭，欲为天下人的榜样，每餐只吃一种荤菜和粗米饭，所有的俸禄全部用来奉养朋友及宾客，家里没有余资，士人亦因此认为公孙弘贤良。 由于汲黯经常在武帝面前诋毁公孙弘，公孙弘因此而痛恨汲黯，在做了丞相之后，公孙弘向武帝进言右内史地界贵人宗室众多难以治理，不是素来有声望的大臣不能胜任，并建议任用汲黯右内史。武帝从公孙弘之言，任主爵都尉的汲黯迁为右内史。当刘端的胶西国相位空缺之时，公孙弘因董仲舒将其视作阿谀奉承之人而记恨董仲舒，而胶西王刘端凶残蛮横，害死过数位朝廷派去的国相，公孙弘故向武帝推介说只有董仲舒这样的大儒，才能够胜任胶西王相之位。 在武帝大规模反击匈奴时，河南人卜式上书言希望捐献自己一半的家产以助边事，并且别无所求，武帝诏来公孙弘将此事说与他听，公孙弘认为这不是人之常情，并说不守法度的人不可以作为天下人的楷模，如若不然会扰乱法纪，希望陛下不要同意他。武帝亦听从公孙弘之言，果然没有给予卜式答复。 淮南王刘安的孙子刘建，遣好友庄芷告发淮南王太子刘迁及王后迫害其父刘不害，并说知晓淮南王全部的秘事。公孙弘的好友审卿因自己的祖父审食其被淮南厉王刘长所杀，故极力向公孙弘构陷刘长之子刘安的罪状。于是，公孙弘怀疑淮南王有叛逆的阴谋，决定深入追查此案。 当朝廷正在紧急深究淮南王及衡山王谋反案党羽之时，公孙弘却病重无法处理政事，公孙弘自知无功而侯，认为诸侯谋反是自己为相不称职的原故，并担心自己一旦病死将无法尽责，因此上书请辞丞相之职。武帝却赐予公孙弘牛酒布帛，令公孙弘专心养病，并未同意辞职。过了几个月，公孙弘身体康复，便回朝处理政务，武帝召集公卿、列侯及诸侯王共43人，与公孙弘共商谋反案，众人皆认为此案性质恶劣，大逆无道，应当诛杀。于是，公孙弘与廷尉张汤等把众人的议论上奏武帝，武帝派遣宗正刘弃持符节去审判淮南王。其后，淮南国被废为九江郡。 公孙弘曾经进言建议百姓不准携带弓弩，称十个贼人张开弓弩，一百个官吏不敢上前，盗贼不能及时被捕获，逃脱的就会多对贼人来说弓弩弊少而利多，这就是贼猖獗的原因。如果禁止百姓携带弓弩，那么盗贼只能与民众短兵相接，短兵相接则人多者胜。以众多的官吏补少数的盗贼，则势在必得，盗贼不能从中获得好处便不会再犯法，这是止刑罚之道。 武帝将此议下由众臣议论，光禄大夫吾丘寿王以古人制作兵器的目的，周室衰微而相贼害，秦废王道而乱亡为例，言圣王用教化百姓来代替防暴。又云大射之礼，良民自卫皆须弓弩，书奏上后，武帝以吾丘寿王之论反问公孙弘，公孙弘屈服。 做了六年丞相的公孙弘薨于任上，谥号献，儿子山阳太守公孙度嗣平津侯爵，御史大夫乐安侯李蔡接任丞相之职。 第十八章 步升青云——石庆 石庆，河内郡温县人，万石君石奋之子，西汉武帝时期丞相，封为牧丘侯。初为齐相，不言而齐国大治，为立石相祠。自沛守为太子太傅，迁为御史大夫。后晋为丞相，封为牧丘侯，去世，谥为恬侯。 石庆，西汉有名的万石君石奋的儿子，年少时便十分谨慎并且忠厚老实，石庆做太仆时，为皇帝驾车外出，皇帝问驾车的马有几匹，石庆用马鞭一一点数马匹后，才举手示意说：“六匹。”石庆在石奋的几个儿子中，算是最简略疏粗的了，然而依旧小心谨慎。 后来，万石君迁居到陵里，石庆酒醉归来，进入里门时没有下车，万石君听到这件事后不肯吃饭。石庆恐惧，袒露上身请求恕罪，但万石君仍不允许，全族的人和石庆的哥哥石建，也袒露上身请求恕罪，万石君才责备说：“内史是尊贵的人，进入里门时，里中的父老都急忙回避他，而内史坐在车中依然故我，不知约束自己，本是应该的嘛！”说完就吩咐石庆走开。从此以后，石庆和石家的弟兄们进入里门时，都下车快步走回家。 天子册立卫太子，并在群臣之中为太子选拔老师，石庆有幸从沛郡太守调任太子太傅，升任御史大夫。丞相犯罪被罢免，因为他声望极高的家世背景和历来忠诚的名声，天子下诏说：“先帝十分尊重万石君，他的子孙也有孝行，因此朕任命御史大夫石庆为丞相，册封为牧丘侯。” 当时，朝廷正在南边征讨南越、东越，在东边攻打朝鲜，在北边驱逐匈奴，在西边讨伐大宛，国家处在多事之秋。天子也忙着巡查全国，修复古代的神庙，到名山祭祀天地，鼓励礼乐。结果国库空虚，国家财政吃紧，桑弘羊等人开辟财源，而王温舒那样的官吏推行严苛的法律，儿宽等人推行文学。这些人做到了九卿官，交替当权。因此国家的大事不由丞相来决定，丞相只是成了忠厚、谨慎的摆设罢了。 关东地区遭灾，出现了两百万的流民，其中没有户籍的人就有四十万，公卿大臣们私下议论此事，打算请求天子把这些流民迁徙到边疆地区，以示惩戒。天子认为，丞相年老、谨慎，不会参加这样的议论，就赐丞相休假回家，然后派人查究御史大夫以下议论上奏的人，竟敢扰乱皇帝的视听，干扰皇帝的决断。 石庆很惭愧，认为自己不能胜任职守，便上书说：“臣有幸位居丞相，但才能低下，没有办法来辅佐天子治理国家，致使国库空虚，百姓流离失所。臣的罪过滔天，理应被处死，而天子不忍心惩罚我。因此，臣上书告老还乡，以便为贤能之人让出道路。”天子看过奏章以后，回复说：“粮仓已经空虚，贫苦的百姓已经流散，而丞相却想请求朝廷迁移他们，给国家造成动摇、危害之后，丞相再辞去职位，你想要把国家的危难推给谁呢？”石庆反而受到天子的责备，他十分惭愧，又重新开始处理政事。 石庆在职九年，没有能够发表什么匡正时弊的言论，好不容易有一次，他曾经打算请求惩办天子亲近的大臣所忠、咸宣，但是没能让他们服罪，自己反而因此获罪，后来只能出钱赎罪。 石庆去世，朝廷赐他谥号为恬侯，平日里石庆十分喜爱他的二儿子石德。于是，天子便让石德继承了石庆的爵位。后来，石德担任太常，犯法应该被处死，家里出钱给他赎了罪，他被贬为平民。石庆担任丞相的时候，石家的子孙中，官至二千石级别的就有十三人，而石庆死后，这些人一个个犯了法而遭到罢免，石家孝敬、严谨的家风便逐渐地衰落了。 第十九章 先发制汤——庄青翟 庄青翟，西汉大臣，武强侯庄不识之孙，汉文帝时袭爵武强侯，曾任御史大夫、太子少傅，丞相，后因与权臣张汤的相互构陷，牵连致死。 有人盗挖文帝皇陵中陪葬的钱币，庄青翟上朝的时候便与御史大夫张汤约好一起向武帝请罪，可是到了武帝面前，张汤却没有请罪，武帝命御史大夫张汤追究此事。退朝以后，张汤阴召御史，嘱他如何办法，如何定案。原来庄青翟既为丞相，应四时巡视园陵，瘗钱被盗，青翟却未知为何人所犯，不过略带三分责任。汤不肯与他同谢，实欲将盗钱一案，尽推卸至青翟身上，而且还要办他明知故纵的罪名，使他受谴免官，然后自己好代相位。那知御史隐受汤命，却有人漏泄出去，为相府内三长史所闻，慌忙报知庄青翟，替他设计，先发制汤。 三长史朱买臣、王朝、边通素受张汤欺侮而萌生怨恨，于是便与丞相庄青翟谋划，潜命吏役，往拿商人田信等，到案审讯。田信等皆为汤爪牙，与汤营奸牟利，一经廷审，严刑逼供，田信等只得招认。三长史上奏道：“张汤向皇帝奏请施行法令时，商人们总是先知道而能囤积居奇，赚了钱后又分给张汤。”武帝于是问张汤，而张汤却装做不知道，张汤并不谢过，又佯为诧异道：“大约有人泄漏，亦未可知。” 武帝闻言，面有愠色，张汤亦趋退。御史中丞减宣，已将谒居事调查确凿，当即乘间奏闻。武帝越觉动怒，连遣使臣责汤，汤尚极口抵赖，无一承认，武帝更令廷尉赵禹，向汤诘问，汤仍然不服。禹微笑道：“君也太不知分量呢！试想君决狱以来，杀人几何？灭族几何？今君被人讦发，事皆有据，天子不忍加诛，欲令君自为计，君何必哓哓置辩？不如就此自决，还可保全家族呢！”汤至此也自知不免，乃向禹索取一纸，援笔写道：“臣汤无尺寸之功，起刀笔吏，幸蒙陛下过宠，忝位三公，无自塞责，然谋陷汤者，乃三长史也。臣汤临死上闻！”写毕，即将纸递交赵禹，自己取剑在手，拚命一挥，喉管立断，当然毙命，便自杀了。 张汤为高官数十年，死时家产还不到五百金，他的兄弟们想厚葬，他母亲却说：“张汤身为天子的大臣，却遭受恶言中伤而死，何必要厚葬？”家人乃草草棺殓，止用牛车一乘，载棺出葬，棺外无椁，就土埋讫。武帝得赵禹复报，览汤遗书，心下又不免生悔。嗣闻汤无余资，汤母禁令厚葬，益加叹息道：“非此母不生此子！”后收捕三长史，一体抵罪。朱买臣，王朝，边通，骈死市曹，丞相庄青翟，亦连坐下狱，仰药自尽。 第二十章 诛讨叛乱——刘屈氂 刘屈氂，沛郡丰邑人，西汉宗室，宰相，汉景帝刘启之孙，汉武帝刘彻之侄，中山靖王刘胜之子，官至左丞相，封澎侯。丞相公孙贺被捕下狱，刘屈氂由涿郡太守升任左丞相，封澎侯。江充进谗言陷害太子刘据，刘据无奈之下起兵讨伐江充，并攻进丞相府，刘屈氂仓皇逃走后急忙派长史向汉武帝报告，武帝下诏命刘屈氂平叛，结果大批官员被杀，死者多达数万人。刘屈氂暗中勾结贰师将军李广利，准备立昌邑王刘髆为太子，其夫人却被内者令郭穣密告有诅咒汉武帝的行为，武帝下诏彻查之下刘屈氂和李广利的阴谋彻底败露，刘屈氂本人被汉武帝装在运食物的车上示众，然后押往长安东市腰斩。 刘屈氂，汉武帝刘彻兄中山靖王刘胜之子，职位晋升情况不详。汉武帝下诏给御史说：前丞相公孙贺依仗和我的故旧关系，利用位高势重而做出邪恶的事情，增加肥沃的良田来为子弟、门客谋利，不顾广大百姓的疾苦；戍边士兵的粮食缺乏，不能想办法增加；贪图财货，致使百姓贿赂位居上流的官吏，我对他所做的这些事情已经忍耐很久了。但是他竟不自己悔改，还擅作主张施恩惠给边郡，想为自己寻求声援，令内地的郡县省减费用给边郡屯戍的军队制作车子，还让农民自己转运粮食送到边郡，而造成农民贫穷，牲畜疲困，又损耗马匹，使武备衰减；下面官吏随意增加赋税，导致百姓破产流亡；又假传诏令，以奸邪罪名逮捕朱安世。公孙贺父子的案件已由法官做出正确处理。任命涿郡太守刘屈氂为左丞相，把丞相长史分为两府，等待得到贤人再任命右丞相。亲近亲人任用贤才，是唐尧、周朝的常法。将澎地的二千二百户封给左丞相刘屈氂为澎侯。 江充进谗言，诬陷戾太子刘据与巫蛊案有关，刘据杀死江充，率兵攻进丞相府，刘屈氂引身逃跑，丢失左丞相官印。这时汉武帝正在甘泉宫避暑，丞相长史乘驿舍的快马直奔甘泉宫，将此事奏闻汉武帝，汉武帝问：丞相在干什么？丞相长史回答说：丞相正在封锁消息，没有敢发兵.汉武帝气愤地说：事情纷纷扬扬到这种地步，还说什么封锁消息呢？丞相没有周公的风范。周公不是诛杀了管叔、蔡叔吗？于是赐给丞相刘屈氂诏书说：捕杀反叛者，我自然有赏赐，远远围住叛军，以牛车为盾牌，不要和叛军短兵相接，以致多杀伤士兵.坚闭城门，不要让反叛者逃出城去。 刘据既已杀死江充率兵反叛，宣称汉武帝在甘泉宫病重，刘据发兵是怀疑京城有变，奸臣想作乱。汉武帝在这时从甘泉宫回长安，驾临长安城西建章宫，下诏征发京兆尹、左冯翊、右扶风三辅靠近长安各县的军队，部署中二千石以下官吏带领，左丞相刘屈氂兼任将军。刘据也派遣使者假传诏令赦免长安城中京师诸官府中的囚徒，征发看守武库的军队，命少傅石德和门客张光等人分别率领，派长安城里的囚犯如侯持节征发长水校尉和宣曲宫的胡骑，全部携带武器装备到长安城中集合。 侍郎莽通奉令出使长安城，因此追捕如侯，并告诉胡骑说：调兵的节有诈，不要听如侯的。于是，斩杀如侯，带领胡骑进入长安，又征发用驶船士兵，交给大鸿胪商丘成率领。当初，汉朝调兵的符节全是红色，因为刘据持有红色的符节，所以后来皇帝的调兵符节上又安有染成黄色的牦牛尾的装饰，以相区别。刘据征召监北军使者任安调动北军兵，任安接受调兵符节以后，关闭北军军门不肯响应刘据。刘据只好领兵离开北军，驱使长安四市的百姓共有几万人，来到长乐宫西阙下面时，碰上了刘屈氂的军队，混战了五天，死了几万人，鲜血流进街道两旁的下水道中，归附刘屈氂的军队逐渐增多，刘据的军队失败，向南逃奔覆盎城门，逃出城去。 这天夜晚，正巧丞相司直田仁带领的军队关闭看守城门，田仁因为让刘据逃出城而获罪，刘屈氂要杀田仁。御史大夫暴胜之对刘屈氂说：司直是二千石官，应该先请示皇上如何处置，怎么能擅自杀他呢？刘屈氂就释放了田仁。汉武帝听到报告后非常愤怒，派官吏责问御史大夫暴胜之说：司直田仁放跑了反叛者，丞相杀他，是依法处置，你凭什么擅自制止丞相？暴胜之十分惶恐，就自杀了。至于北军使者任安，接受刘据调兵的符节，因怀有二心而获罪，田仁放跑刘据，二人都判处腰斩。 汉武帝说：侍郎莽通捕获叛将如侯，长安男子景建跟随莽通捕获少傅石德，可以说是立下大功啦。大鸿胪商丘成奋力拼杀，捉住叛将张光。封莽通为重合侯，景建为德侯，商丘成为秺侯。刘据的门客，凡是曾经进出过皇宫宫门的，一律斩首。那些追随刘据发兵反叛的，按照制裁反叛者的法律规定，族灭全家。官吏和士兵有乘乱抢劫的，全部流放到敦煌郡。因为刘据逃亡在外，从这时开始在长安城各城门屯驻军队，过了二十多天，刘据在湖县被抓住。 贰师将军李广利率兵出击匈奴，刘屈氂设宴给李广利饯行，送到渭桥，刘屈氂和李广利告别。李广利说：希望君侯早些请皇上立昌邑王刘髆为太子。如果昌邑王刘髆被立为皇帝，您今后还担忧什么呢？刘屈氂答应了李广利的请求。昌邑王刘髆是李广利的妹妹李夫人生的儿子。李广利的女儿是刘屈氂儿子的妻子，所以李广利和刘屈氂两人都想立昌邑王刘髆为太子。 这时，审理巫蛊之案的官员追查得很紧，内者令郭穣告发刘屈氂的夫人，因为刘屈氂多次受到汉武帝谴责，所以指使巫师在祭祀土地神时诅咒汉武帝，有恶毒的语言，以及刘屈氂与李广利共同祷告祭祀，想使昌邑王刘髆当皇帝。主管官员将此事奏告汉武帝，请求审讯查验，汉武帝批准，办案人员将刘屈氂定罪为大逆不道。汉武帝下令把刘屈氂放在载运食品的车上游街示众，然后在长安东市腰斩，刘屈氂的妻子押赴华阳街斩首示众，李广利的妻子儿女也收捕入狱。李广利听到这个消息，投降了匈奴，其宗族全部被处死。 第二十一章 廉洁奉公——郑当时 郑当时，字庄，淮阳郡陈县人，郑桓公第十九世孙，西汉时期大臣。年轻时任侠善交，在梁地、楚地一带很有名气。在汉景帝时，任太子舍人；汉武帝时，历任鲁中尉、济南郡太守、江都相、右内史等职位。因在窦婴、田蚡争论中首鼠两端被贬官为詹士，后来任大司农、丞相长史、汝南郡太守。一生清正廉洁，死后家中没有剩余的财物。 郑当时，祖先郑君曾做项羽手下的将领，项羽死后，归属了汉朝。刘邦下令所有项羽的旧部下在提到项羽时都要直呼其名“项籍”，郑君偏偏不服从诏令，刘邦下旨把那些肯直呼“项籍”的人都拜为大夫，而赶走了郑君，郑君死于汉文帝时。 郑当时，以仗义行侠为乐事，解救张羽的危难，声名传遍梁、楚之间。汉景帝时，他做太子舍人，每逢五天一次的休假日，他经常在长安四郊置备马匹，骑着马去看望各位老友，邀请拜谢宾朋，夜以继日通宵达旦，还总是担心有所疏漏。郑庄喜爱道家学说，仰慕年长者，那种情意殷切的劲儿，就好像惟恐见不到人家一样。他年纪轻，官职卑微，但交游的相知友都是祖父一辈的人，天下知名的人物，汉武帝即位后，郑当时由鲁国中尉、济南郡太守、江都国相，一步步地升到九卿中的右内史。 因灌夫使酒骂座，窦婴与田蚡之争愈演愈烈，汉武帝让两人在东宫辩论，二人针锋相对，互相指责。于是，汉武帝向在朝的大臣征询意见，郑当时认为窦婴对，但后来又不敢坚持自己的意见去回答汉武帝，其余的人都不敢回答。汉武帝怒斥郑当时说：“你平日多次说到魏其侯、武安侯的长处和短处，今天当廷辩论，畏首畏尾地像驾在车辕下的马驹，我将一并杀掉你们这些人。”于是，将其被贬为詹事，又调任大农令。 郑当时做右内史时，告诫属下官吏说：“有来访者，不论尊贵或低贱，一律不得让人滞留门口等候。”他敬执主人待客之礼，以自己的高贵身分屈居于客人之下。郑当时廉洁，又不添置私产，仅依靠官俸和赏赐所得供给各位年长的友人，而所馈送的礼物，只不过是用竹器盛的些许吃食。每逢上朝，遇有向汉武帝进言的机会，他必得称道天下的年高望重的人。他推举士人和属下的丞、史诸官吏，委实津津乐道，饶有兴味，言语中时常称举他们比自己贤能。他从不对吏员直呼其名，于属下谈话时，谦和得好像生怕伤害了对方，听到别人有高见，便马上报告汉武帝，唯恐延迟误事。因此，肴山以东广大地区的士人和知名长者，都众口一词称赞他的美德。 郑当时被派遣视察黄河决口，他请求给五天时间准备行装，汉武帝说：“我听说‘郑庄远行，千里不带粮’，为什么还要请求准备行装的时间？”郑当时在外人缘虽好，但在朝中常常附和顺从主上之意，不敢过于明确表示自己的是非主张。到他晚年，汉朝征讨匈奴，招抚各地少数民族，天下耗费财物很多，国家财力物力更加匮乏。 郑当时保举的人及其宾客，替大农令承办运输，亏欠钱款甚多。司马安任淮阳郡太守，检举此事，郑当时因此落下罪责，赎罪后削职为平民。不久，入丞相府暂行长史之职，汉武帝认为他年事已高，让他去做汝南郡太守，几年后，卒于任上。 当初，郑当时、汲黯位列九卿，为政清廉，平日居家品行也纯正，这两人中途都曾被罢官，家境清贫，宾客遂日趋没落。待到做郡守，死后家中没有剩余的财物，郑庄的兄弟子孙因他的缘故，官至二千石者有六、七人之多。 第二十二章 降敌献策——赵信 赵信，匈奴人，匈奴小王，后来战败投降汉朝，改名赵信，被封为翕侯。汉武帝时期的多场战争中立过战功，后来又因兵败，又复降匈奴，为自次王。 军臣单于死，其弟伊稚斜单于继位，军臣单于太子於单耻屈其下，逃奔于汉，汉封之为陟安侯。伊稚斜单于因怨汉收纳於单，屡遣兵至代郡、雁门、定襄、上郡等地寇掠。而右贤王又以汉略其河南地，也屡将兵侵袭汉朔方郡。汉方强盛，兵精将广，遂决定出兵反击，汉使卫青、苏建、李沮、公孙贺等，将兵10余万人击右贤王，右贤王败，损失男女余人，裨王10余人，牲畜数千百万。 汉庭复乘胜发兵出定襄北征，双方发生鏖战，汉军虽取得了斩杀余人的战绩，但右将军苏建、前将军赵信所率3000余骑，几乎全军覆没，赵信被迫投降匈奴。伊稚斜单于得到赵信后，以其在汉军久，熟悉汉地军情，遂封之为自次王，又妻以己姊，企图利用他共同对付汉军。赵信教伊稚斜离开阴山地区，徙居漠北，以诱疲汉兵，发兵侵犯上谷。 汉庭为摧毁匈奴贵族势力，令骠骑将军霍去病、合骑侯公孙敖、博望侯张骞、郎中令李广分别自陇西、北地、右北平三郡出击。霍去病部于焉支山、居延、祁连等地与浑邪王、休屠王部相遇，大败其众，俘斩余人，又擒获单桓、酋涂王、稽沮王、单于阏氏、王母、王子、相国、将军、当户、都尉等百数十人。伊稚斜怒，欲召诛浑邪王和休屠王，浑邪王、休屠王惧，共谋归附于汉。不久，休屠王后悔，浑邪王将其杀死，将众4万余人降汉，汉封之为瀑阴侯，置其众于陇西、北地、上郡、朔方、云中五郡塞外，设“五属国”。 遭汉庭和部众连续打击后的伊稚斜单于，更加恼怒，各遣兵数万，分道进攻右北平和定襄。汉庭令卫青、霍去病分别领5万骑北越沙漠出击，伊稚斜遵照赵信计谋，置精兵于漠北，以逸待劳。卫青部出定襄千余里，与单于兵相遇，汉军以武刚车环阵结营，纵兵5000击单于。 时值日暮，飞沙扬尘，汉军遂横张两翼合围，单于见汉兵精马壮，自度不能胜，率亲随数百名溃围遁。汉军追杀200余里，直抵真颜山赵信城而返。霍去病部则自代郡出塞，奔驰2000余里，与左贤王接战，亦获全胜，击杀7万余人，封狼居胥山，禅于姑衍，登临瀚海而返。 经过这次失败，匈奴势力从此退出河套及其以西一带，史称“是后匈奴远遁，而幕（漠）南无王庭”。 第二十三章 治理定襄——义纵 义纵，河东郡人，西汉酷吏，名医义妁的弟弟。少为盗，凭借姐姐义妁有幸于王太后，在王太后推荐下，出任中郎，外放上党郡的县令。治政严酷，政绩优异，历任长陵县令、长安县令、河内都尉、南阳太守，依法办事，不避权贵，娴于杀戮，严厉打击豪强地主。迁定襄郡太守，一次处死400余人，百姓不寒而栗，累迁左冯翊，因破坏告缗法，坐罪被杀。 义纵，少时曾伙同张次公抢劫为盗。汉武帝即位后，姐姐义妁凭借医术高明，得幸于王太后。依赖这种关系，义纵被拜为中郎，任汉武帝侍从，在皇帝身边不久，被派住上党郡任县令。 任县令期间，他敢作政为，敢于施行暴政，从不对任何人容情，使得县境之内没有盗贼容身之地，在考察政绩时，被举为当时第—。随后，他又先后被迁升为长陵令和长安令，长陵县与长安县多贵族权贵，子弟们客依权仗势，违禁乱法。义纵到任后，对违反法令者一律严惩。 王太后外孙名仲，身为皇亲，有恃无恐，横行京师。义纵查知后，派人捕获，绳之以法。他的勇敢举动，得到汉武帝赞赏，认为有治民能力，提升为河内郡都尉。河内郡豪强地主较多，气焰凶炽，义纵到郡，立即把郡内穰氏等豪强举族诛杀。河内郡迅速稳定，义纵旋被提升为南阳郡太守。 汉武帝时，重用敢于镇压豪强地主的官员，出现了不少有名的酷吏。关都尉宁成，是当时颇负盛名的酷吏之一，但他非常富有，有陂田千余顷，尽数租佃给贫民，共有雇农数千家，是一个本质上实属豪强的酷吏。即使这样，他也为义纵担任南阳太守而感到胆寒，当义纵出关赴任时，宁成极为惊恐，对义纵毕恭毕敬，亲迎亲送。义纵洞悉宁成事务用意，却不为所动，决心予以打击。他抵达南阳上任后，马上着手查办宁成家族劣迹，不仅破碎其家，而且追恨究底，将宁成治罪。南阳还有孔氏、暴氏等豪强，见义纵对宁成都不留情面，吓得举家逃匿它郡，南阳郡吏民皆畏服义纵。 汉朝己对匈奴展开大规模反击，大军远征，多次由定襄郡出塞，而定襄郡吏治败坏，境内秩序混乱，直接影响到反击匈奴的军事行动。为保证对匈奴战争的胜利，汉武帝特调义纵任定襄郡太守。义纵到郡，以杀立威，先把狱中重罪者200余人定为死罪，又把私自探狱的囚犯亲属200余人抓起，逼迫他们供认为死罪囚犯解脱桎梏，也定成死罪，最后把这400余人同日斩杀。全郡人闻讯吓得胆战心惊，不寒而栗，定襄郡很快得到治理。 汉武帝变更币值，将铸币权由私人手中收归中央后，各地盗铸五株钱者甚多，京师地区，盗铸者尤其猖獗。为刹住盗铸之风，保护汉政府财政收入，汉武帝又把义纵与另一个酷吏王温舒调回京师，义纵任右内史，王温舒为中尉，督察京畿地区。 由于这时社会阶级矛盾激化，盗铸者成分复杂，因此尽管义纵到任后大加捕杀，却不能彻底遏止盗祷之风，盗铸之事仍时有发生。 汉武帝由鼎湖至甘泉宫，见沿途驰道久未修整，有所损坏，开始对义纵不满。大臣杨可奉旨主持告缗事务，义纵认为这会扰乱民生民心，未请示汉武帝，便派人把杨可的部下抓起一批。此事传到汉武帝那里，汉武帝大怒，命令逮捕义纵，并遣大臣杜式严查，最终定义纵为破坏执行诏令之罪，将其诛杀。 第二十四章 第一女医——义妁 义妁，河东人，第一个有记载的女医生，被誉为巾帼医家第一人。因医术高超被召入宫，专为皇太后治病，古代四位女医之首（晋代鲍姑、西汉义妁、宋代张小娘子、明代谈允贤）。 义妁，我国历史上早期着名的女医生，从小就对药草有兴趣，十几岁就上山采药，捣烂后给乡亲们敷治外伤。平时只要有郎中路过，她总是虚心请教，日积月累，学到了许多医药知识，积累了丰富的临床经验，运用涑北艾进行红油灸疗，解除了许多人的痛苦，福泽家乡。 义妁，自幼聪明伶俐，对民间医药十分偏爱，虚心好学，乐于钻研医术，遇有医生走村串户看病，她总爱跟着学，看医生怎样望、闻、问、切，或竖起耳朵，听医生讲解医理，并虚心求教。久而久之，她不仅学到了许多医药知识，而且获得了丰富的实践经验。 有一天，外村抬来一个久治不愈的腹胀病人，病人的肚子胀得像一个灌满了气的皮球。义妁对病人仔细诊断后，取出几根针在他的下腹部和大腿部扎了几针，然后拿出一包自制的药粉撒在病人的肚脐上，同时给病人熬服汤药。三天以后，病人腹胀开始消退，呼吸变得均匀，不久就痊愈了。自此以后，义妁的医名便在方圆百里传开了。 汉武帝的母亲王太后年老多病，汉武帝听人说起义妁医术高超，便派人专程暗访，结果证明义妁不但擅长内科疑难杂症，而且对外科、针灸也颇精通，所用药物只是些山间的草木藤叶，但疗效极好。于是，汉武帝便诏她入宫，封为王太后的特别侍医，她到宫中以后，果然将王太后的病治好了。 有一天，王太后问她，你有儿子、兄弟吗？义妁说，只有一个弟弟义纵，但行为不节，不可为官。但是，王太后因为十分喜爱她，仍奏请汉武帝，封义纵为中郎，补为上党郡令。义纵为官后，很有能力，深受汉武帝赏识。 汉武帝时期，义妁父母遭到太医院最高长官太医令丞崔府志的陷害，双双身亡，出世不久的孤女义妁被父亲生前好友，民间大夫许善友抱走领养。义妁天资聪敏，对医术情有独钟，立志成为一名大夫，无奈生为女子，又加之养父的坚决阻挠，只得偷学医术。养父在瘟疫中献身，临终前告诉了她的身世，悲痛中更加坚定了她做一名德行高尚的大夫的决心。 此后，拜长安第一名医郑无空为师，苦学医术，悬壶济世，一时间被誉为“女中扁鹊”。为学习更高的医术，进入宫廷，几经倾轧与迫害，几经牢狱之苦，不卑不亢，先后做过乳医、女医、女侍医，最终被汉武帝册封为女国医，是西汉历史上第一位女国医。 第二十五章 作《佳人曲》——李延年 李延年，中山人，西汉音乐家，宠妃李夫人之兄，海西侯李广利之弟。通晓音律，擅长歌舞，早年因犯法而受到腐刑，在狗监任职。后因其出色的音乐才能，被汉武帝刘彻进封为协律都尉，佩戴二千石印。通过平阳公主向汉武帝推荐妹妹李氏，李氏受宠被封为夫人，李家由此成为显赫的外戚家族。李夫人去世，李家逐渐失宠，李延年之弟李季淫乱后宫，汉武帝下诏诛杀李延年和李季兄弟宗族。 李延年，全家皆出身倡人，因犯法而被处宫刑，然后到狗监任职。通晓音律，擅长歌舞，由此得到汉武帝刘彻的欣赏，李延年每次创作的新乐曲，听到的人无不感动。 南越灭亡，李延年因擅长音律而被汉武帝要求创作乐曲。当时，汉武帝与大臣们讨论道：“民间祭祀尚且有鼓舞音乐，现在的郊祀却没有乐曲，难道这样合适吗？”大臣们说：“古时祭祀天地都有相应的乐曲，这样才能以礼祭祀神灵。”又有人说：“泰帝让素女弹奏五十弦瑟，音调悲切，泰帝忍不住悲泣起来，所以把她的瑟改为二十五弦。”于是，汉武帝为灭亡南越而举行了赛祭，祷告祭祀了泰一、后土。自此，汉朝开始在郊祀中使用乐舞，并重新创作出了二十五弦的瑟以及箜篌瑟，李延年为《郊祀歌》十九章创作了乐曲。随后，李延年被汉武帝进封为协律都尉，佩戴二千石印。 李延年，陪伴汉武帝跳舞，李延年唱了一首《佳人曲》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”汉武帝听完后叹息道：“好！但世界上有这样的人吗？”平阳公主趁机说李延年有个美貌的妹妹，汉武帝召见了她，发现她果然美丽善舞。于是，汉武帝把李延年的妹妹纳为夫人，李夫人生下昌邑哀王刘髆，李延年因李夫人这层关系，有了显赫的外戚身份。 大将军卫青去世，汉武帝因感到国中人才匮乏，所以下诏求贤，李延年的兄弟李广利，被任命为贰师将军，攻打西域。 李夫人去世后，李家渐渐失宠，李延年的弟弟李季与后宫之人淫乱，汉武帝遂下诏诛杀李延年和李季兄弟宗族。卫律与李延年交好，李延年曾推荐他出使匈奴，卫律回京那天，正好赶上李家被收押，卫律害怕被杀，便逃到匈奴。 当时，李广利正在攻打大宛未归，所以免于一死，李广利因军功被封为海西侯。李广利出征匈奴前与左丞相刘屈氂，密谋推立刘髆为太子一事被人告发，汉武帝勃然大怒，腰斩刘屈氂。刘屈氂妻子儿女被枭首于市，李广利家族被收监，李广利闻之，投降匈奴，李家被汉武帝尽数诛杀。 第二十六章 贰师将军——李广利 李广利，中山人，汉武帝宠妃李夫人和协律都尉李延年之兄，西汉将领、外戚，被任命为贰师将军，西征大宛，因无法破城而还。李广利残部退至敦煌郡，汉武帝组织动员全国大量的人员物资补充给李广利所部西征军后，李广利率部再次西征大宛；为威慑西域各邦，李广利部攻破轮台后屠城，李广利回朝后被封为海西侯，食邑八千户。李广利领兵出酒泉进攻匈奴，斩匈奴胡虏首级万余，率部出朔方再击匈奴，无功而返；率军出五原攻击匈奴，匈奴军大败，乘胜追击至范夫人城。李广利的妻儿因牵连进刘屈氂案，而遭逮捕囚禁，李广利欲赎罪而冒进兵败，其后李广利向匈奴狐鹿姑单于投降，狐鹿姑单于将李广利杀掉以祭神。 李广利，妹妹李夫人有宠于汉武帝，生昌邑哀王。 李广利，带领属国的六千骑兵和郡国那些品行恶劣的少年，以这些兵力去攻伐大宛，预期到贰师城夺取良马，所以叫他“贰师将军”。 原浩侯王恢，做向导官，为军队带路，当李广利的部队已经西遇盐水时，沿路的那些小国家恐慌，都各自紧紧地守住自己的城堡，不供给汉军粮食，打又打不下来。能攻下来的就有饭吃，不能攻下来的，只好几天就离开，等到达郁成，兵士只有几千人了，都饥饿疲乏。攻打郁成城，大败，死伤的人很多。李广利和左右商议：“至郁成还不能攻下它，何况到大宛王都城呢？”就带着部队撤退。汉军往返花了两年，回到敦煌，士兵剩下不过十分之一。李广利派遣使者给汉武帝上奏章说：“路程遥远十分缺乏粮食。士兵们不怕打仗，只怕挨饿。兵少，不能攻取宛国。希望暂且撤兵，多派兵后再去。”汉武帝得知所奏，大发雷霆，派使者拦守玉门关，说军人敢有入关者立即斩了他，李广利害怕了，因而留驻敦煌。 汉朝对匈奴作战，浞野侯赵破奴的士兵损失二万多人，汉朝廷高级官员商议，希望调回攻打大宛的军队，专力对付匈奴。汉武帝却认为既已出兵讨伐大宛，如大宛这样的小国都打不下来，那大夏之类的国家逐渐瞧不起汉朝，大宛的良马就断绝来汉，乌孙、轮台等国家也将随便难为汉朝的使者，就会见笑于外国。 于是，就惩治了议论攻打大宛尤为不当的邓光等人，赦免了那些囚徒步卒，增发了那些品行恶劣的少年和边境的骑兵，经过一年多而从敦煌出兵六万人，私人带着粮食跟随部队参战的还不计算在内。这支队伍带有牛十万头，马三万匹，驴、骆驼以万数计算，他们多带粮食，兵器、弓箭等极为齐备，全国骚扰动荡，相继供应征伐大宛，军队总共有五十余校尉军官出征。 大宛都城内没有水井，都要从城外引进流水，汉军就派治水的工匠改道城下水，不使流经城下，而引水入孔穴之内，以水攻城内。汉朝还增派甲卒十八万人到酒泉和张掖以北驻守，并新置了居延和休屠两个县以卫护酒泉。而征发天下“七科适”，载运干粮以供给汉军，驱车载运的人众络绎相连到敦煌，而授任两名会相马的人为执驱马校尉，准备在攻破大宛以后选取良马。 李广利，第一次出征，队伍庞大，所至沿途各个小国无不迎接，拿出粮食供养军队。到轮台国，轮台国不降，攻战几天，血洗了他们。从此往西，平安行军到达了大宛王都，漠兵到达者三万人。宛军迎战汉军，汉军射败了他们，宛军逃到城堡内凭借城墙守卫。贰师将军的部队本想进军先攻郁成城，恐怕军队滞留而使大宛人更生诈谋。 于是，先攻大宛城，决开他们的水源，改变其流向，即使大宛坚守也甚感忧愁困窘，包围大宛的城池，攻城四十多天。他们的高级官员相互商量道：“汉朝之所以来攻打大宛，是我们国王毋寡隐藏了好马而杀害了汉朝使者。如果杀掉国王毋寡并拿出好马，汉军之围当可解脱；即使不解，再奋战而死，也为时不晚。”大宛的高级官员们都认为这样对，共同杀死宛王毋寡，它的外城被摧毁，俘获了大宛贵人勇将煎靡。 大宛人大为震惊，逃入中城，相互商量说：“汉来攻打宛，是因为国王毋寡。”提着他的头派人去见李广利，相约说：“汉军不要攻打我们了，我们把好马全部拿出来，任凭你们选取，并且供给你们粮食。如若不听从，我们杀尽好马，而康居的救兵将要到达。一到达，我宛兵在城内，康居的救兵在城外，共同和汉军作战。汉军仔细考虑吧，怎么办？”这时康居侦探窥伺漠兵，汉兵还很强大，不敢进兵。 贰师将军听说大宛城内最近找到了汉人，会穿井汲水，而且城内粮食还多，考虑到我们之所以来，就是为诛灭罪魁祸首宛王毋寡，毋寡的头已经到了，这样还不允许解开兵围，那么他们就会坚守，而康居等到汉军疲乏时而来援救大宛，那打败汉军是必然的了。军官们都认为对，就接受了大宛的许约。大宛人就放出他们的好马，让汉兵自行挑选，还拿出许多粮食供养汉军。汉军挑选了好马几十匹，中等以下公马母马共三千多匹，而且立大宛高级官员中过去待汉人友好的昧蔡为大宛国王，与他订立盟约后撤兵，终于不得进入大宛内城，就结束这场战争撤兵回来了。 当初，李广利发兵敦煌西进时，认为人多，沿路各国无法供给粮食，就分为几支队伍，从南北两路挺进。校尉王申生和原大鸿胪壶充国等统领一支千多人的队伍另到郁成，郁成人坚守城堡，不肯把粮食供给他们。王申生的部队距离李广利的大部队二百里，他依仗大军而轻视对方，急攻郁成。郁成人窥探得知王申生的部队少，就在一个早晨用三千人的兵力发起攻击，斩杀了王申生等人，军队大败，只有几个人脱险逃出，跑到李广利那里。 贰师将军命令搜粟都尉上官桀去攻打郁成，郁成投降，郁成王逃走到康居国，上官桀就追到康居国。康居国人听说汉军已经打败大宛，就交出郁成王给上官桀。上官桀派四个骑士把他捆绑看守押送给主将李广利，这四个人互相议论说：“郁成王是汉朝所痛恨的，如果把他活着送去，怕突然发生意外，贻误大事。”想杀，没有人敢先动手。上邹骑士赵弟拔剑斫击，斩了郁成王，上官桀等就赶上了李广利的大部队。 李广利，第二次出兵，汉武帝派遣使者通告乌孙国，要其出兵与汉军合力攻宛。乌孙派遣两千名骑兵前往，徘徊观望，不敢上前。贰师将军的队伍凯旋东归，所经过的那些小国听说大宛已被攻破，都打发自己的子弟跟随汉军去纳献贡物，谒见天子，因而作为人质。军队返回，进入玉门关的有一万多人，军马一千多匹。 这次行军，军队并非缺乏食用，牺牲的也不能算多，而是将吏们贪财，大都不爱护士兵，侵吞军饷，因此死亡很多。天子因为是远涉万里征讨大宛，就不责问他们的过失，便下诏说：“匈奴为害很久了，如今虽远徙漠北，与旁国共谋截击大月氏国使臣，拦杀中郎将江及原雁门太守攘。危须国以西及大宛皆合约杀期门车令、中郎将朝及身毒国使，隔断东西道路。贰师将军广利征讨其罪，战胜大宛。赖天之灵，从溯河山，涉流沙，通西海，山雪不积，士大夫直接穿过，获王首级，珍怪之物都陈列于庭。封李广利为海西侯，食邑八千户。”又封斩杀郁成王的赵弟为新时侯；军正赵始成功最多，为光禄大夫；上官桀敢深入，为少府；李哆有计谋，为上党太守。军官中被封为九卿的有三人，诸侯相、郡守、二千石级官吏的有一百多人，一千石级官吏以下的一千多人。自愿参加者赏封的官爵都超过他们本人的愿望，因犯罪受惩罚而去从军的人免罪但不计功劳，士兵们所得赏赐约值四万钱，攻伐大宛两回，总共经历四年才告结束。 李广利受命领三万骑兵出酒泉，击右贤王于天山，得首虏万余级而还，期间李广利军队被匈奴大军围困，差点无法逃脱，汉军伤亡很大，死亡率高达十之六七。同时出征的因杅将军公孙敖领军出西河，与强弩都尉路博德在涿邪山会合，无所得而返，骑都尉李陵自请领五千步兵击匈奴，后遇且鞮侯单于主力，兵败投降。 李广利率六万骑兵，七万步兵，出朔方；强弩都尉路博德领军万余，与李广利会合；游击将军韩说率步兵三万人，出五原；因杅将军公孙敖率一万骑兵，三万步兵，出雁门。匈奴得知，将妇孺家眷和资产迁徙至余吾水北，且鞮侯单于率十万匈奴军队，在余吾水南岸与李广利接战。李广利与单于连斗十余日突围而归，韩说无所得，公孙敖与左贤王战，见战局于己不利，收兵而回。 匈奴入侵五原、酒泉，掠杀边民，两地守军出战，均不利，领兵的都尉都战死。武帝命李广利率七万人出五原击匈奴，御史大夫商丘成率三万余人出西河，重合侯莽通率四万骑出酒泉千余里。 李广利离开京城时，丞相刘屈氂为李广利饯行，李广利的女儿是刘屈氂的儿媳，两人是儿女亲家。前一年爆发的巫蛊之祸时，太子刘据被人诬陷而自杀，而又未立新太子。 于是，李广利便想乘机让他妹妹李夫人所生的儿子昌邑王刘髆立为太子，自己就将是国舅，地位将更尊贵，权势也更大。而刘屈氂不仅身为左丞相，又是武帝的侄儿，颇得武帝的信任。李广利于饯行告别时，对刘屈氂说：“希望你在今上面前建议，早立昌邑王为太子。昌邑王能够被立为太子，将来做皇帝，君侯还忧惧什么呢。”在这个问题上，二人利益完全一致，刘屈氂自然满口应承，答应寻找机会，向汉武帝建言。 当时，匈奴在位的是狐鹿姑单于，单于听闻汉军重兵压进，将匈奴的辎重尽数徙往赵信城北面的郅居水，左贤王将人们迁徙至余吾水六七百里外的兜衔山下，单于本人则率精兵在姑且水列阵以待。御史大夫商丘成走疾道，未见匈奴军队而返，匈奴使大将与李陵率三万余骑追击商丘成军，至浚稽山，与商丘成转战九日，汉兵攻破敌人的阵地，杀伤匈奴军队很多。战至蒲奴水，匈奴军队见战局于己不利，收兵而回。 重合侯莽通带兵至天山，匈奴使大将偃渠与左右呼知王率二万余骑对阵汉兵，但是见汉军兵强马壮，收兵避战，莽通无所得失。此时，汉军担心车师国军队阻碍到莽通军，派闓陵侯带兵包围车师国，俘虏了车师国国王和大量民众而回。 李广利，率大军出塞，匈奴派右大都尉与卫律率五千骑兵，在夫羊句山狭备战汉军。李广利派遣属国胡骑二千与匈奴军接战，匈奴败退，死伤者数百人，汉军乘胜追击至范夫人城，匈奴四散奔逃，不敢与汉军对抗。 内者令郭穰密告丞相刘屈氂的妻子，因为刘屈氂曾多次遭汉武帝责备，便对汉武帝不满，因而请巫祈祷神灵，祝诅武帝早死。同时密告刘屈氂与李广利共同向神祝祷，希望昌邑哀王刘髆将来作皇帝。武帝便下令主管司法的廷尉查办.认为刘屈氂大逆不道，处以腰斩，并用车装着尸体在街上游行示众，将刘屈髦的妻儿在长安华阳街斩首，李广利的妻儿也遭逮捕囚禁。 正在指挥大军对匈奴作战的李广利，听到家中妻儿因巫蛊被捕收监的消息，如五雷轰顶，既忧虑又害怕，不知所措。掾吏胡亚夫劝他投降匈奴，李广利心想若投降匈奴，将加速妻儿老小的死亡，情况会更惨，不如立功赎罪，也许有一线希望。便不根据实际情况，不了解双方军事形势，不计及战略战术，以数万汉家儿郎的生命为赌注，盲目进军，以求侥幸，遂挥师北进，深入匈奴，直至郅居水。 此时，匈奴军队已离去，李广利又派负责主管军中监察的护军率领二万骑兵，渡过郅居水，继续向北挺进，与匈奴左贤王的军队相遇，两军接战。汉军大胜，杀死匈奴左大将及众多的士卒。 长史和决眭都尉煇渠侯商议，李广利不惜全军安危以求立功赎罪，恐怕必然招致失败，便暗中策划将李广利扣押起来，以阻止其盲目冒险。李广利觉察了长史的策划，将他斩首，恐怕军心不稳，发生骚乱，便率军由郅居水向南撤至燕然山。单于知汉军往返行军近千里，已很疲劳，便亲自率领五万骑兵袭击汉军，汉军死伤甚众。 李广利，原想冒进，立功赎罪，却遭此大败，心情自然更沉重，又忧虑着家中老少的生命安全，而且本来指挥才能就平庸，因此完全失去了两军对垒中最必要的警觉。匈奴趁汉军不备，于夜间在汉军营前悄悄挖掘了一条濠沟，有几尺深，而后于清晨从后面对汉军发起突然的袭击。 汉军遭匈奴军袭击，想出营列阵抵敌，却发现军营前有一条深沟，进退不得，军心大乱，丧失斗志，再加疲劳，完全失去了抵抗力，遭到惨败，七万汉家儿郎就这样全部丧送在李广利手中，给国家民族造成极大的损失。李广利兵败后投降匈奴，狐鹿姑单于知道他在大汉身居高位，便将女儿嫁给他，对他的尊宠超过了卫律，李广利在大汉被囚禁的妻儿家人，在李广利投降后，悉数被杀，族灭。 李广利，投降匈奴虽换来一时的富贵，也好景不长。 卫律，本是匈奴人，生长在汉朝，并在朝廷作官与李广利兄弟交情颇好，因此李延年曾在汉武帝面前举荐卫律，出使匈奴。李延年因李季之事伏法，卫律怕被株连，便投降匈奴。卫律见李广利投降在自己之后，而受到的尊宠却在自己之上，心生嫉妒，欲加害李广利。 李广利投降一年多后，卫律趁单于母亲生病，遂买通巫师，让巫师谎称病因是由于去世的单于在发怒。因去世的单于过去出兵攻伐汉时，曾发誓一定要捉住贰师将军李广利用来祭神，而今李广利已在匈奴，为何不杀了祭神？先单于正发怒责问此事。单于对巫师的话信以为真，便将李广利杀掉，用以祭神。 李广利，原以为用屈膝投降可以换一条命，屈辱偷生，苟安于世，结果却遭到如此可悲可耻的下场。李广利临被杀时，怒骂道“我死必灭匈奴！”李广利死后，匈奴接连数月雨雪不断，家畜死亡，百姓疫病不断，种植的黍穄也歉收，单于害怕了，于是为李广利立了祭祀用的祠堂以慰亡灵。 李广利，破大宛，杀掉国王，因此西域各国慑于汉朝的威力，而归附汉朝，加深了汉朝与西域各国的关系，为后来汉朝在西域设都护府，管辖西域事务，奠定了强固的基础，从此西域便成为中国不可分割的一部分。 第二十七章 为官倨廉——赵禹 赵禹，邰县人，西汉大臣。以佐史身份出任京都官府吏员，精明廉洁，担任了令史，服事太尉周亚夫，任命为丞相府史。武帝时，赵禹凭主办文案，积有功劳，逐渐升任御史、中大夫。为人廉洁倨傲，断绝知心朋友和宾客的往来，不受干扰，独立行事，后在中途被罢官。位列九卿后，做事确实残酷急迫，到了晚年，国家越发事多，一般官吏肆意推行严刑峻法，赵禹执法却松缓，因而得到了轻平的名声。担任了执掌刑狱的廷尉，任廷尉4年，因年老调任燕国相，几年后，昏乱忤逆，犯了罪，被免职，便回到邰县老家，后以寿卒于家。 赵禹，年轻时有文才，以佐史的身份出任京都官府吏员，因为廉洁担任了令史，侍奉太尉周亚夫。周亚夫担任丞相，赵禹担任丞相史，府中都称赞他廉洁公平，可是周亚夫不信任他说：“我很了解赵禹才能无比，但他执法深重苛刻，不可以在大官府工作。” 汉武帝时，赵禹凭借主办文案积有功劳，升为御史，刘彻认为他能干，提升他做到中大夫。他与张汤制定各项法令，制作“见知法”，官吏以此法彼此相互监视、相互侦察、相互告讦，大概从这时开始。 赵禹，为人廉洁傲慢，做官以来，家中没有门客，三公九卿前往拜访，赵禹始终不答谢，目的在于断绝知心朋友以及宾客的来往，以便独立实行自己的主张。他看见法律条文就采用，也不复查，就苛察深挖属吏隐秘的罪行。公卿们带了重礼来到赵禹家，谁知赵禹见了公卿，只是闲聊，丝毫不理会公卿们请他修改律法的暗示。过了一会，公卿们见实在说不下去了，便起身告辞，谁知临走前，赵禹硬是把他们带来的重礼退还。 这样一来，人们才真正感到赵禹是个极为廉洁正直的人，有人问赵禹，难道不考虑周围的人因此对他有什么看法吗？他说：“我这样断绝好友或宾客的请托，就是为了自己能独立地决定、处理事情，按自己的意志办事，而不受别人的干扰。赵禹曾在中途被罢官，不久担任廷尉。 起初，条侯周亚夫认为赵禹残酷阴毒，等到赵禹担任少府九卿，更加残酷急迫。到了汉武帝晚年，国事更为繁多，一般官吏尽力推行严刑峻法，但是赵禹执法反而宽缓，因而得到轻平的名声。王温舒等人是后起的官吏，执法比赵禹严酷。 赵禹因为年老，调任燕国相，几年后，昏乱忤逆犯了罪，免职回家，十多年后，老死在家里。 第二十八章 明于事理——郭解 郭解，字翁伯，河内郡轵县人，西汉时期游侠，女相士许负的外孙。少时劫盗作奸，铸钱掘冢，不可胜数，好客厚施。武帝时徙豪杰于茂陵，大将军卫青曾为之说情，武帝不从，说：“解布衣，权至使将军为之言，此其家不贫。”徙时诸公送者出钱千余万。关中豪杰争为交欢，后其客杀人，御史大夫公孙弘言其为任侠行权，以睚眦杀人，当大逆无道，遂族诛。 郭解，为人个子矮小，精明强悍，不喝酒。小时候残忍狠毒，心中愤慨不快时，亲手杀的人很多，不惜牺牲生命去替朋友报仇。藏匿亡命徒去犯法抢劫，停下来就私铸钱币，盗挖坟墓，他的不法活动数也数不清，但却能遇到上天保佑，在窘迫危急时常常脱身，或者遇到大赦。 等到郭解年龄大了，就改变行为，检点自己，用恩惠报答怨恨自己的人，多多地施舍别人，少望别人报答自己。但他自己喜欢行侠的思想越来越强烈，已经救了别人的生命，却不自夸功劳，但其内心仍然残忍狠毒，为小事突然怨怒行凶的事依然如故，当时的少年仰慕他的行为，也常常为他报仇，却不让他知道。 郭解的外甥依仗郭解的势力，同别人喝酒，让人家干杯，如果人家的酒量小，不能再喝了，他却强行灌酒。那人发怒，拔刀剌死了郭解的外甥，就逃跑了。郭解姐姐发怒说道：“以弟弟翁伯的义气，人家杀了我的儿子，凶手却捉不到。”于是，她把儿子的尸体丢弃在道上，不埋葬，想以此羞辱郭解。郭解派人暗中探知凶手的去处，凶手窘迫，自动回来把真实情况告诉了郭解。郭解说：“你杀了他本来应该，我的孩子无理。”于是，放走了那个凶手，把罪责归于姐姐的儿子，并收尸埋葬了他，人们听到这消息，都称赞郭解的道义行为，更加依附于他。 郭解每次外出或归来，人们都躲避他，只有一个人傲慢地坐在地上看着他，郭解派人去问他的姓名。门客中有人要杀那个人，郭解说：“居住在乡里之中，却得不到别人的尊敬，这是我自己的道德修养得还不够，他有什么罪过！”于是，他就暗中嘱托尉史说：“这个人是我最关心的，轮到他服役时，请加以免除。”以后每到服役时，有好多次，县中官吏都没找这位对郭解不礼貌的人。他感到奇怪，问其中的原因，原来是郭解使人免除了他的差役。于是，他就负荆请罪，少年们听到这消息，越发仰慕郭解的行为。 洛阳有相互结仇的，城中有数以十计的贤人豪杰从中调解，两方面始终不听劝解。门客们就来拜见郭解，说明情况，郭解晚上去会见结仇的人家，仇家出于对郭解的尊重，委屈心意地听从了劝告，准备和好。郭解就对仇家说：“我听说洛阳诸公为你们调解，你们多半不肯接受。如今你们幸而听从了我的劝告，郭解怎能从别的县跑来侵夺人家城中贤豪大夫们的调解权呢？”于是，郭解当夜离去，不让人知道，说：“暂时不要听我的调解，待我离开后，让洛阳豪杰从中调解，你们就听他们的。” 郭解保持着恭敬待人的态度，不敢乘车走进县衙门，他到旁的郡国去替人办事，事能办成的，一定把它办成，办不成的，也要使有关方面都满意，然后才敢去吃人家酒饭。因此大家都特别尊重他，争着为他效力，城中少年及附近县城的贤人豪杰，半夜上门拜访郭解的常常有十多辆车子，请求把郭解家的门客接回自家供养。 朝廷要将各郡国的豪富人家迁往茂陵居住。当时，将军卫青替郭解向汉武帝说：“郭解家贫，不符合迁移的标准。”汉武帝说：“一个百姓的权势竟能使将军替他说话，这就可见他家不穷。”于是，郭解被迁徙到茂陵，人们为郭解送行共出钱一千余万。轵县人杨季主的儿子当县掾，是他提名迁徙郭解的，郭解哥哥的儿子砍掉杨县掾的头，从此杨家与郭家结了仇。 郭解迁移到关中，关中的贤人豪杰无论从前是否知道郭解，如今听到他的名声，都争着与郭解结为好朋友。郭解个子矮，不喝酒，出门不乘马。后来，又杀死杨季主，杨季主的家人上书告状，有人又把告状的在宫门下给杀了，汉武帝听到这消息，就向官吏下令捕捉郭解。 郭解逃亡，把他母亲安置在夏阳，自己逃到临晋。临晋籍少公平素不认识郭解，郭解冒昧会见他，顺便要求他帮助出关。籍少公把郭解送出关后，郭解转移到太原，他所到之处，常常把自己的情况告诉留他食宿的人家。官吏追逐郭解，追踪到籍少公家里，籍少公无奈自杀，口供断绝了。过了很久，官府才捕到郭解，并彻底深究他的犯法罪行，发现一些人被郭解所杀的事，都发生在赦令公布之前。 轵县有个儒生陪同前来查办郭解案件的使者闲坐，郭解门客称赞郭解，他说：“郭解专爱做奸邪犯法的事，怎能说他是贤人呢？”郭解门客听到这话，就杀了这个儒生，割下他的舌头。官吏以此责问郭解，令他交出凶手，而郭解确实不知道杀人的是谁。杀人的人始终没查出来，不知道是谁。官吏向皇上报告，说郭解无罪。御史大夫公孙弘议论道：“郭解以平民身份侠，玩弄权诈之术，因为小事而杀人，郭解自己不知道，这个罪过比他自己杀人还严重，判处郭解大逆无道的罪。”于是，就诛杀了郭解的家族。 第二十九章 权倾南越——吕嘉 吕嘉，南越国丞相，杀掉主张归汉的南越王赵兴，与中央朝廷抗衡，引发汉平南越之战，战败被擒，南越国灭亡。 南越明王赵婴齐，早年曾到汉武帝身边做宿卫，长达十二年之久，赵婴齐在没去长安之前，便在南越娶当地的南越女子为妻，生下长子赵建德。赵婴齐去长安做宿卫后，又娶邯郸樛氏做妻子，生下次子赵兴。赵婴齐继位后，废长立幼，将次子赵兴立为太子，樛氏立为王后。 赵婴齐去世，太子赵兴继位，为南越哀王。当时，汉朝初平匈奴后，汉武帝想把汉朝势力延伸入南越国，派安国少季、辩士谏大夫终军、勇士魏臣等出使南越，告谕赵兴和樛太后，让他们比照内地诸侯进京朝拜天子，内属汉朝；又令卫尉路博德率兵驻守桂阳，接应使者，在军事上威慑南越。 安国少季来南越后，与樛太后私通，南越人因此多不信任樛太后。赵兴年少，太后害怕发生动乱，也想依靠汉朝的威势，屡次劝说南越王和群臣请求归属汉朝，还通过使者上书天子，请求比照内地诸侯，三年朝见天子一次，撤除边境的关塞。 汉武帝遂将丞相、内史、中尉、大傅等官印赐给南越，其余的官职由南越自己安置；让南越比照内地诸侯用汉朝法律，废除南越以前的黥刑和劓刑，还命使者都留下来镇抚南越，力求南越的局势平稳。在接到汉武帝的谕旨后，南越王及王太后开始整理行装和贵重财物，为进京朝见天子做准备。 作为南越国实权掌握者的吕嘉，不愿归汉。于公，南越国始祖赵佗曾留下国训，不得入朝拜见天子，樛太后所为无疑违背了这一国训；于私，从当时的形势来看，南越国一旦内属，就得比照中原地区的诸侯国，接受中央政府的管理，赵兴当然还可以照旧做他的王，而丞相、中尉等官员，就要由中央政府委派，这样，吕嘉和他的宗族、亲戚地位难保。 于是，吕嘉多次规劝赵兴放弃朝见，赵兴不听，吕嘉遂产生了另立新君的念头，屡次托病不去会见中央使者。樛太后和赵兴害怕吕嘉首先发难，就想先发制人，樛太后在宫中设宴款待中央使团，要求南越高级官吏都必须参加，想借汉使之力来杀死吕嘉等人。吕嘉按约赴宴，却令弟弟带兵守在宫外，以防不测。 在宴席中，太后当面指责吕嘉不愿归属汉朝的行为，想以此激怒使者出手杀死吕嘉，但因吕嘉之弟正率兵守在宫外，安国少季等使者犹豫不决，没动手。吕嘉见形势不妙，随即起身出宫，樛太后大怒，用矛欲击吕嘉，但被赵兴阻止。 吕嘉回去后，赶紧把他弟弟的士兵分出一部分，安排到自己的住处，加强防卫，并托病不再去见赵兴和使者，还暗中同大臣们密谋，准备另立新君。赵兴一向无意杀掉吕嘉，吕嘉自己也知道这一点，因此数月过去，吕嘉都没有采取行动。樛太后想自己动手杀掉吕嘉，但因为势单力薄，又因为淫乱后宫失去民心，没有能力独自完成此事。双方并未动手，但却在暗地里积极准备，形势已是剑拔弩张。 汉武帝得知南越国政权危机四伏的消息，责怪安国少季等使者无能，同时又认为赵兴和樛太后已经归附汉朝，唯独吕嘉作乱，不值得兴师动众，派遣韩千秋和樛太后的弟弟樛乐，率兵两千前往南越。 韩千秋和樛乐刚踏上南越国土，双方的僵持局面即将被打破，面对不利形势，吕嘉等人即刻发难。他首先广造舆论，随后和弟弟领兵攻入王宫，杀害了赵兴、樛太后和汉使终军等人。杀死赵兴之后，又派人告知苍梧秦王赵光和各郡县官员，立赵婴齐长子术阳侯赵建德为南越王。 吕嘉随后用请君入瓮之计，在离番禺四十里的地方，突发奇兵，将韩千秋和樛乐的军队击退。事后，吕嘉让人把汉朝使者的符节用木匣装好封上，放置到边塞之上，向汉朝谢罪，同时又派兵守卫在要害的地方。 武帝震怒，并下了出兵南越的诏书，调遣罪人和江淮以南的水兵共十万人，兵分五路进攻南越：第一路卫尉路博德为伏波将军，率兵从长沙国桂阳，直下湟水；第二路主爵都尉杨仆为楼船将军，走豫章郡，直下横浦；第三路和第四路是归降汉朝被封侯的两个南越人为戈船将军和下厉将军，率兵出零陵，然后一路直下漓水，一军直抵苍梧；第五路以驰义侯利用巴蜀的罪人，调动夜郎国的军队，直下牂柯江。 汉武帝讨伐南越的消息传到闽越国，闽越王余善发兵八千人，请求跟随杨仆征讨南越，但事实上余善对两国之间的战争持观望的态度，表面上顺从汉朝，暗中却与吕嘉勾结。行军到南海郡揭阳县时，余善就以台风为借口，撤军回国。 这场激烈的战争持续了整整1年，一直到汉军大部人马放火攻打番禺城，南越军纷纷向汉军投降。吕嘉和赵建德见大势已去，在天亮之前率领几百名部下乘船向东出逃，试图逃亡闽越，以东越为后援。最后，赵建德被汉军校尉司马苏弘俘虏，吕嘉也被原南越国郎官孙都擒获。 吕嘉和赵建德被擒之后，南越国属下各郡县皆不战而降，汉武帝平定南越后，将原来的南越国属地设置了九个郡，直接归属汉朝中央管辖。这样，由赵佗创立的南越国历经九十三年，经五代南越王之后，在吕嘉的手里断送了。 汉将路博德将吕嘉首级献给汉武帝时，汉武帝正在汲县的新中乡，武帝大喜，取擒获吕嘉之义，改新中乡为“获嘉县”，并置县，属河内郡。汉武帝将吕嘉的子孙宗族全部迁徙到了四川一带，置不韦县，以彰先人之恶。 第三十章 屡治大狱——咸宣 咸宣，河东杨人，初为河东佐史，办事干练，武帝征为厩丞，迁御史及御史中丞。在职近二十年，屡治大狱，常杜杀无辜，号称“敢决疑”。后为左内史，事必亲躬，用法苛重，继为右扶风，因追捕属吏射中上林苑门，坐罪诛。 咸宣，以佐史的身份供职于河东太守。卫青将军派人到河东买马，看到咸宣无比能干，禀报皇上，征调他担任厩丞。公事办理得很好，逐渐升到御史和中丞，派他审理主父偃以及淮南王谋反的案件，用细微的条文苛刻加以诬陷，诛杀的人很多，号称为敢于判决疑难案件。 多次罢官多次起用，担任御史和中丞的职务将近二十年。王温舒担任中尉，而咸宣担任左内史。他治理很琐碎，大事小事都要通过他的手，亲自布置县里各大部门的财物，官吏包括县长县丞都不能随便变动，否则就用重法惩办他们。做官几年，其他各郡从事治标有效，但只有咸宣能够从治标达到治本，能够自己实行那些办法，虽然这难以作为常法。 中途被废黜，后又担任右扶风，因恨其下吏成信，成信逃匿上林苑中，咸宣派眉县县长带领吏员和士兵，越过护栏进入上林苑中的蚕室门里进攻亭阁击杀成信，射中了上林苑的门，咸宣被交给法司，被认为大逆不道，判处灭族，自杀了，接着杜周受到信任被起用。 当时，郡守都尉和各王国的高级官吏想要进行治理的，治理方法大概都仿效王温舒等，可是官吏和平民更加轻易触犯法律，盗贼更加频繁发生。 南阳郡有梅免、百政，楚地有段中、杜少，齐地有徐勃，燕地、赵地一带有坚卢、范主这伙人。大帮伙达到几千人，任意自立名号，进攻城邑，夺取武库兵器，释放死囚，捆缚侮辱郡守都尉，杀死二千石官吏，张贴檄文通告各县府催促准备饮食，小帮伙要用百来计算，抢劫乡村的数也数不尽。 皇帝派遣御史中丞、丞相长史作为使者督责，还是不能够制止。于是，就派光禄大夫范昆、各部都尉以及原任九卿张德等人穿着绣衣、拿着符节，用虎符调动军队按动员令出击，对大帮伙杀头有的达到一万多人，以及按照法律诛杀给盗贼送酒饭的人，连坐各郡，多的有几千人。 几年后，才逐渐抓获了他们的首领，游散的士兵逃跑了，重新聚集结成团伙据守山川险要的，总是结成群伙进行活动，官府无可奈何。 于是，制订“沉命法”，宣布说：“盗贼帮伙起事而官吏没有发觉，或者发觉后，逮捕的人数不够规定标准的，有关的二千石级官吏以下到小吏员都要处死。”这以后小吏员害怕被杀，即使发现盗贼也不敢告发，担心不能捕获，因受处分连累上级官府，上级官府也让他们不告发。因此，盗贼更多了，上级下级相互设法隐瞒，来逃避法律条文。 第三十一章 平阳侯——曹襄 曹襄，泗水郡沛县人，西汉时期大臣，平阳懿侯曹参的玄孙，汉武帝刘彻的女婿和外甥，平阳侯曹寿的儿子，母为平阳公主。父亲曹寿去世，袭封平阳侯，迎娶卫长公主，生有一子曹宗。担任后军将军，跟随大将军卫青出战匈奴，得胜利朝，曹襄去世，谥号为恭，安葬于茂陵东侧。 漠北之战中，曹襄为后将军跟随卫青出战，汉武帝在战前进行的部署是：大将军卫青率前将军李广、左将军公孙贺、右将军赵食其、中将军公孙敖、后将军曹襄，统率骑兵五万出代郡寻找匈奴左贤王决战；骠骑将军霍去病率领五万骑出定襄，寻找匈奴单于的主力军决战。 由于情况有变，卫青所率，包括后将军曹襄，改由定襄出发，北上进击左贤王。卫青命前将军李广和右将军赵食其的军队，从东方的道路进军，按期同大将军卫青同攻单于。 卫青大军随即越过沙漠，连人带马共五万骑兵，同骠骑将军等都攻打匈奴的单于，投降匈奴的赵信替单于出谋划策说：“汉军已越过沙漠，人困马疲，匈奴可以以逸待劳，坐收汉军俘虏了。”于是，把匈奴的辎重全部运到遥远的北方，把匈奴精兵都安排在大漠以北等待汉军。因此此时战况已与战前部署相反，霍去病所率大军，包括敢于死战不怕深入敌阵的士卒遇到的匈奴军队是左贤王，而卫青军队所遇军队是匈奴的主力精兵。 后将军曹襄同左将军公孙贺、中将军公孙敖一起跟随大将军卫青的军队，当大军开出塞外一千多里时，看见单于的军队排成阵势等在那里。于是，大将军下令让武刚车排成环形营垒，又命五千骑兵纵马奔驰，抵挡匈奴，匈奴也有大约一万骑兵奔驰而来。 恰巧太阳将落，刮起大风，沙石打在人们的脸上，两军都无法看见对方，汉军又命左右两翼急驰向前，包抄单于。单于看到汉朝军队很多，而且战士和战马还很强大，若是交战，对匈奴不利。因此，在傍晚时单于就乘着六头骡子拉的车子，同大约几百名壮健的骑兵，径直冲开汉军包围圈，向西北奔驰而去。 这时，天已黄昏，汉朝军队和匈奴人相互扭打，杀伤人数大致相同。汉军左校尉捕到匈奴俘虏，说单于在天未黑时已离去，汉军就派出轻骑兵连夜追击，大将军的军队也跟随其后，匈奴的兵士四散奔逃。直到天快亮时，汉军已行走二百余里，没有追到单于，却俘获和斩杀敌兵一万多人，到达了窴颜山赵信城，获得匈奴积存的粮食以供军队食用，汉军留住一日而回，把城中剩余的粮食全部烧掉才归来。 此役，以汉军的全面胜利而告终，使得危害汉朝百余年的匈奴边患已基本上得到解决。 史书不载曹襄的具体功绩，但曹襄在军中应当是恪尽职守的，还朝后由于卫青因未能全歼伊稚斜单于军队，而未得益封，其部下军吏卒皆无封侯者，曹襄是卫青所属军队也无甚封赏。 虽无益封，但通过此战可见曹襄并非不学无术的纨绔子弟，同其先祖战将曹参一样，曹襄也是驰骋疆场杀退匈奴的好儿郎。 第三十二章 《太初历》——倪宽 倪宽，字仲文，千乘郡人。幼年家境贫寒，每下地劳动，总是把《五经》挂在锄钩上，有空即读，后从欧阳生学《尚书》，由郡国推选诣博士。授业于孔安国，精通经学和历法，善于文辞，后因精通经学为汉武帝所赏识，负责治理京城长安所在的关中地区民政，历仕廷尉文学卒史、奏谳掾、侍御史、中大夫、左内史。参与泰山封禅，联合司马迁、公孙卿、壶遂推算和制订《太初历》。 倪宽，在任期间，首倡在郑国渠上游南岸开凿六辅渠，促进了关中地区农业发展；其以儒家思想治理政务，极力推行劝农桑，缓刑罚，理狱讼，体恤民情，务在于得人心，从而使吏民大信爱之。参加编定的《太初历》，第一次把二十四节气订入历法，是中国历史上第一部比较完整的历法，是历法史上第一次大改革。 倪宽，幼时聪明好学，但家中贫穷，上不起学，就在当时的郡国学校伙房帮助做饭，以此求得学习的机会。还时常被人家雇用做短工，每当下地干活的时候，总是把经书挂在锄把上，休息时就认真诵读，细心研究。这就是为人们传颂的“带经而锄”的故事。 由于他勤学好问，得到了西汉着名学者、今文《尚书》《欧阳学》的开创者欧阳生的身传亲授，后来又受业于孔子后裔、西汉经学博士孔安国。所以在经学、特别是《尚书》研究方面有了很深的造诣，被当时的郡国选诣为博士。 后来，倪宽通过答辩考试，做了掌握礼乐制度的掌故。不久，补为协助廷尉办理文字的官。这时，张汤为廷尉，主管刑狱。 张汤刑法残酷，素有酷吏之称，所用之人，都是些善于施用严法酷刑的人。倪宽为人温良清廉，擅长文学，不善于动武。所以，在廷尉府以不熟悉刑律为名，不被重用，被派到北地管理畜牧数年。由于他勤恳从事，牛羊大为蕃息，回廷尉府送回报材料时，正直廷尉府有疑案未决，几次奏报，均被汉武帝驳回。 主办奏报的人甚为恐慌，不知如何是好，倪宽知道了，便为他重新写了奏章，写完后，读给大家听，都很佩服。有人将这件事告诉了张汤，张汤大为惊疑，便亲自召见倪宽谈话，非常惊奇他的才能。倪宽写的奏章送上去后，立刻得到汉武帝的批复。 第二天，张汤见到汉武帝，汉武帝问：“这次的奏章不是一般俗吏所能写出来的，是谁的手笔？”张汤说：“是倪宽所写。”汉武帝说：“早就听说过这个人。”于是，张汤提拔倪宽为专门起草奏章的秘书官。 倪宽在廷尉府，说服张汤和廷尉府官吏，学习经学，按照《尚书》中《尧典》、《舜典》的教义来治理狱讼，成绩卓着，非常被张汤重用。张汤做了御史大夫，推荐倪宽为侍御史，掌握纠察举荐官吏之权。汉武帝召见倪宽，让他讲论经学，倪宽引经据典，把《尚书》中的《尧典》《舜典》讲得非常精辟、透彻。汉武帝大悦，提升他为中大夫，专管朝廷议论之事。 倪宽迁升为左内史之职。左内史，相当于后来的京兆尹，负责治理京城长安所在的关中地区民政。在任期间，以儒家道德教化民众，采取措施奖励农业、缓刑罚，重新清理狱讼，选用仁厚之士，体察民情，做事讲究事实求是，不务虚名。因此，深得关中地区民众拥戴。 关中地区，秦时修建了郑国渠，两岸农民深得灌溉之利，土地肥沃，田赋是第一等的，是汉朝赋税的重要来源之一。倪宽了解到，郑国渠上游南岸高卯之田仍然十年九旱，首倡开凿六辅渠，得到汉武帝的同意后，倪宽征发民工，在郑国渠上修筑了六条渠道，史称“六辅渠”，使两岸高卯之地得到灌溉，原来的郑国渠发挥了更大的效益。 为了做到避免纠纷、合理用水、上下游兼顾，又制定和颁布了“水令”，使人民按令用水，上下相安，很快使关中地区出现农业丰收，经济繁荣的局面。倪宽关心民间疾苦，收租税时，对一些丰歉不同的地区和农户进行适当调整，对一些贫弱户和因故不能及时缴纳的可以延缓和减免，因而赋税征收速度较慢。 后来，因军务用粮紧急，朝廷令左内史征收赋税。于是，大家户赶牛套车，小户担挑背负，交粮路上人车连绵不绝。结果，赋税任务不但没有落后，反而成为完成最快最好的，汉武帝愈加惊奇倪宽的才能。 汉武帝封倪宽为御史大夫，跟从武帝东巡泰山，举行封禅大典，倪宽主司封禅大典仪式。在此之前，梁国国相褚大精通五经，为五经博士时，倪宽为博士弟子，位在褚大之下。后御史大夫一职空缺，武帝召褚大入京，褚大自以为做御史大夫无疑。行至洛阳，听说倪宽做了御史大夫，心中不服，以为武帝用非其人。及至长安，与倪宽在武帝面前共议巡狩封禅之事，看到倪宽引经据典、对答如流、无懈可击，方知武帝知人善任，倪宽才能确实胜过自己。 汉朝初年，方纲大纪都是初创，历法还是沿用秦朝颁定的历法，其朔晦月建、弦望满亏多有差错。中大夫公孙卿、壶遂、太史令司马迁，建议汉武帝修改历法。汉武帝接受建议，诏令倪宽主持修改历法事宜，倪宽召集公孙卿、壶遂、司马迁等二十余人，又加上方士邓平、落下闳等人共同推算制定出了新的历法，即汉朝的《太初历》。 该历法较秦朝颁行的颛顼历有了很大进步，是当时最精密的历法，推定一回归年为365.日，一月为29.4381日，颛顼历以十月为岁首，《太初历》以一月为岁首。 把二十四节气订入了历法，以没有中气的月份为闰月，十九年设置7个闰月。太初历就是所谓的夏历或农历，自西汉太初元年实行，经过不断改进，被一直沿用下来。 第三十三章 南越文王——赵眜 赵眜，史料多作赵胡，南越武王赵佗之孙，赵仲始之子，西汉诸侯国南越国第二任君主。赵佗去世，赵眜继承王位。赵眜死后，谥号文王，由其子赵婴齐继位。 赵眜，史料多作赵胡，是南越武王赵佗的孙子，南越太子赵仲始的儿子。赵佗去世，因赵眜的父亲赵始早己亡故，所以南越群臣拥立赵眜继承王位，史称‘南越文王’。 闽越国国王邹郢，向南越国发动战争，攻打南越国的边境城镇。 当时，赵眜刚继承王位不久，国内民心还不稳固，只好派人给汉武帝上书说：“南越和闽越都是汉朝藩臣，不得擅自兴兵互相攻打。现在闽越擅自发兵进犯臣国，臣不敢擅自发兵抵抗，请天子下诏指示。”汉武帝赞许南越有忠义行为，遵守职责与盟约，于是出兵援救南越。 汉武帝派大行王恢领兵从豫章出发、大司农韩安国领兵从会稽出发，合力讨伐闽越。当时，汉朝的军队还未翻越过五岭，闽越王邹郢的弟弟馀善就发动叛变，杀死邹郢而投降汉朝。于是，王、韩两位将军停止讨伐行动，罢兵而回。 汉武帝随后将余善立为闽越王，并派遣中大夫严助前往南越国，向赵眜晓谕朝廷的意思。赵眜叩头说：“天子竟能为臣兴兵讨伐闽越，臣虽死也无法报答天子的恩德！”于是，派太子赵婴齐到朝廷充当侍卫，赵眜对严助说：“鄙国刚刚遭受侵略，请使者先行一步，我正日夜整理行装，准备前往京城朝见天子。” 严助离开以后，赵眜的大臣劝告他说：“汉朝兴兵杀死邹郢，同时也以此进而威吓南越。况且先王曾说过，事奉天子只求不得失礼，总之您不可因汉朝使者的好语而被诱惑就进入朝廷拜见天子。入朝拜见则不能复归，这是亡国的情势啊！”于是，赵眜声称有病，最终没有进京朝见汉武帝。 赵眜在位一共16年，长期患病，性情软弱，没什么建树。赵眜病重，其子赵婴齐向汉武帝请求回到南越国。赵眜去世，谥号文王，葬于今广东省广州市解放北路象岗山，即着名的“南越王墓”。赵眜死后，赵婴齐继承王位。 第三十四章 位列九卿——朱买臣 朱买臣，字翁子，会稽郡吴县人，西汉大臣。家贫好学，靠卖柴生活，经过同乡严助推荐，拜中大夫。向汉武帝进献平定东越的计策，获得信任，出任会稽太守。平定东越叛乱有功，授主爵都尉，位列九卿。数年后，因事犯法，坐罪免职，复任丞相庄青翟长史，参与诬陷御史大夫张汤，下狱处死。 朱买臣，家里很贫穷，但非常爱好读书，不治产业，四十岁仍然是个落魄儒生，常常靠砍柴卖掉以后换回粮食维持生计。 吴王刘濞以诛晁错为名，联合各诸侯拥兵造反，史称“七国之乱”。朱买臣夫妻俩为逃离战乱，背井离乡逃到会稽郡富春县下涯，见前面一条溪流，清澈透明，因唇干舌燥，忙蹲下来用双手捧水饮之，口感甘爽。 他们来到大洲源，在人烟稀少的深山里，搭个茅篷居住，夫妻俩同到山上砍柴，挑到山下市场上去卖，维持生计。朱买臣在挑柴途中背诵诗文，有人在背后笑他是个书痴，当作新闻传来传去，惹得妻子难堪，所以劝他挑柴时不要嘴里念个不停，让周围人当笑柄。可朱买臣不听妻子的劝告，无动于衷，反而越念越响，甚至如唱山歌一般，弄得周围人都围过来看热闹。 他的妻子感到羞愧，请求与朱买臣离婚，朱买臣笑着对她说：“你别看我是个穷鬼，我五十岁要大富大贵，你跟我吃苦已有二十多年，现在我已经是四十多岁的人，再等我几年，等到我富贵的时候好好报答你的功劳。”妻子忿恨地说：“像你这样的人，最后只能饿死在沟壑中，又怎么能够富贵呢？”朱买臣再三劝说，妻子便索性大哭大闹，朱买臣没有办法亦只好同意离婚，写了休书，递到妻子手里，妻子毫不留恋，离家而去。 之后，朱买臣自己在路上边走边歌咏，背着柴在墓间行走，他的前妻和丈夫都去上坟，看到朱买臣又冷又饿，召唤他给他饭吃。 汉景帝驾崩，太子刘彻继位登基，为汉武帝。过了几年，朱买臣经朋友帮忙，介绍到会稽郡当一名差役，会稽郡上计吏要进京汇报，派朱买臣去押车，朱买臣随上计吏押送辎重车来到长安，到皇宫门前上送奏书，很久没有回音。 于是，在公车署里等待皇帝的诏令，粮食用品都没有了，上计吏的兵卒轮流送给他吃的东西。朱买臣凑巧在街上遇到同县人严助，严助官居中大夫，深受汉武帝赏识。于是，严助向汉武帝推荐了朱买臣，汉武帝召见朱买臣，朱买臣谈说《春秋》，讲解《楚辞》，汉武帝很高兴，便封朱买臣为中大夫，与严助一起在宫廷侍奉皇帝。 当时，正要修筑朔方郡城，公孙弘上疏进谏，认为修城会造成国家经济疲退，财政吃紧，皇帝让朱买臣去和公孙弘辩论以使其折服。后来，朱买臣因犯事被免职，就回到会稽郡，在会稽郡官邸的守邸人那里借住吃饭。 东越王余善反复无常，屡次不听朝廷命令，因此汉武帝召集文武大臣献计讨伐，经文武大臣提议，汉武帝将朱买臣召回，恢复官职，命令朱买臣献策。 朱买臣说：“以前东越王居住守护在泉山之上，地势险要，一人守险，千人都攻不上去。如今我听说东越王迁徙南行换了地方，此地距离泉山五百里，在大泽中。现在如果派兵过海，直接攻击泉山，陈设舟船、排列士兵围攻，席卷南行，就可以攻破消灭东越国了。”汉武帝非常高兴，采纳朱买臣的作战计划，封他为会稽郡太守。皇帝对朱买臣说：“荣华富贵以后不返回故乡，就好比穿着锦绣衣服在夜间行走一样，你打算怎么办呀？”朱买臣叩头谢恩。 汉武帝下诏命令修造大兵船，准备粮食和一些水战用的器具，等诏书下发后，大批军队随从朱买臣一起出发前往会稽郡。朱买臣来到会稽郡城外，令随从在城外等候，朱买臣仍旧穿上又脏又破的旧衣裳，怀里藏着太守印绶，步行来到郡邸。 正逢年末上计官吏到京上报的时候，会稽郡那些上计官吏正聚集在一起饮酒，对朱买臣都不屑看上一眼。朱买臣便走进后厅，守邸人就和他一起吃饭，吃到快饱的时候，朱买臣稍微露出那系着官印的绶带。守邸人觉得那东西很奇怪，就上前抽出绶带，看到那方印章，正是会稽太守章。 守邸人很吃惊，走出屋外告诉了上计官吏，官吏们都喝醉了，大叫大喊道：“乱说大话。”守邸人说：“你们试着进屋来看看吧。”有位平素轻视朱买臣的旧识，走进室内看了官印，吓得回头就跑，高声嚷道：“的确如此。”在座的人都惊慌害怕起来，向守丞禀报，并赶忙相互推挤在中庭排成排拜谒朱买臣。朱买臣这时慢慢地从后厅中走出来，众人拜倒在地，朱买臣向他们摆摆手，示意让他们站起来。待众人起来，外面已驱入驷马高车迎接朱买臣，他便乘坐着驿车离去，会稽的官员听说太守将到，征召百姓修整道路。 朱买臣，到会稽郡上任后，看见他的前妻及丈夫在修路，就停下车，叫后面的车子载上他们，送到太守府，并安置在园中，供给食物。过了一个月，他的妻子上吊而死，朱买臣给她丈夫银两，让他安葬，他还召见所有以前曾经给过他粮食，以及对他有恩的朋友旧相识们，并一一回报他们。 东越王余善，自称东越武帝，入侵汉朝的白沙、武林、梅岭，杀死地方官员。朱买臣接受汉武帝的诏令，率领军队与横海将军韩说从句章出发，由海路进攻东越。战争过程中，闽越的君主繇王居股与人合谋杀死了余善，向汉军投降，从此以后，闽越国灭亡。朱买臣因平叛有功，被征召到朝廷做了主爵都尉，列于九卿之中。 过了几年，朱买臣因犯法被免官，后又被启用为丞相府长史。 御史大夫张汤，原先是个小吏，在朱买臣前趋承奔走，张汤与公孙弘脾气相投，是莫逆之交，二人互相推荐，标榜朝堂，于是汉武帝敕封张汤为廷尉。 后来，张汤诬告朱买臣的好友严助，与淮南王刘安谋反有关，汉武帝下令将严助斩首，朱买臣因此怨恨张汤。等到朱买臣为丞相长史，张汤多次执行办理丞相事务，就故意欺侮凌辱丞相府里三名长史（朱买臣、王朝、边通）。朱买臣、王朝、边通去拜见张汤的时候，张汤就坐在床上，不以礼相待。因此，三长史对张汤心怀怨恨，待机报复，朱买臣常想舍命害死张汤。 不久，孝文帝陵中陪葬的钱币被盗，张汤要陷害丞相庄青翟，将钱币被盗一案，全部推卸在庄青翟头上，而且还要办他明知故纵的罪名，免去他的官职，然后由自己代替丞相位置。 不料，有人将隐事泄漏出去，朱买臣、王朝、边通知道张汤要陷害丞相庄青翟，便一起去通报庄青翟，并对他说：“束手待毙，不如先发制人，除掉张汤方为上策。据说商人田信等皆为张汤爪牙，与张汤勾结，营奸牟利，凭此条罪状好教张汤死心伏罪”。丞相庄青翟就命令三人代为办理。 于是，朱买臣、王朝、边通暗中命令吏役去抓商人田信等到案审讯，一经廷审，严刑逼供，田信只得招认。张汤知自己必死无疑，便写下遗书称三长史陷害他，写完遗书后，挥剑自杀，当即毙命。汉武帝看了张汤的遗书，心里感到很后悔，便命令抓捕三长史，诛杀抵罪，将朱买臣、王朝、边通绑赴刑场斩首。 第三十五章 力主出兵——严助 严助，会稽郡吴人，西汉辞赋家严忌之子，一说是严忌的族子。严忌本姓庄，东汉时为避明帝刘庄的名讳，改其姓为严，后世遂称严忌，又尊称严夫子，辞赋家、散文家。常与东方朔、司马相如、吾丘寿王等大臣商辩朝政，最得武帝信任。闽越发兵攻东瓯，东瓯告急，太尉田蚡准备置之不问，严助驳田议，主张出兵援救东瓯，武帝派严助以节发兵会稽，浮海相救，平定局势。闽越王郢兵进南越，武帝再派严助发援兵，使闽越降汉。自此，东南边疆得以安宁稳定，因功为会稽太守，被称赞为会稽贤守，后侍于内廷，为武帝文学近臣。淮南王刘安、衡山王刘衡谋反，严助受牵连被诛。 严助，会稽吴县人，严忌的儿子，也有人说是严忌同族人的子弟，郡国荐举贤良，参加对策的有一百多人，汉武帝认为严助的对策最好，因此特意提拔严助为中大夫。 后来，得到朱买臣、吾丘寿王、司马相如、主父偃、徐乐、严安、东方朔、枚皋、胶仓、终军、严葱奇等，他们同在汉武帝身边。 这时，汉武帝征伐四夷，开置边郡，军队多次出动，国内改订制度，朝廷事务繁多，因此屡次荐举贤良文学之士。公孙弘平民出身，几年官至丞相，开东阁，招引贤士同他一起商议国家事务，上朝见到天子，乘便谈论国家利益所在。 汉武帝命严助等人与大臣辩论，天子门客与公卿大夫彼此用义理文章互相对答，大臣们多次被驳倒。其中特别受汉武帝信任宠幸的是东方朔、枚皋、严助、吾丘寿王、司马相如。司马相如常常称病回避事情，东方朔、枚皋不能坚持根本原则，汉武帝有点把他们当作逗乐解闷的滑稽优伶看待。只有严助与吾丘寿王被任用，而且严助最先被任用。 闽越出动军队包围东瓯，东瓯向汉朝告急求救，当时汉武帝不到二十岁，就此事问太尉田蚡。田蚡认为，越人互相攻击，是他们的平常事情，又多次反复背叛，不值得中国前去救援，从秦朝时就抛弃了那里，不隶属于中国。 于是，严助反问田蚡说：“只是担忧力量不够救援，德行不够覆盖，如果能够，为什么抛弃那里呢？再说秦朝连国都咸阳都抛弃了，哪里只是越地！现在小国因走投无路来告急求救，天子不救助，还有哪里可以投诉，又凭什么来统治万国呢？”汉武帝说：“不值得与太尉商议，我刚即位，不想拿出虎符到郡国调兵。” 于是，派遣严助凭节杖到会稽调兵，会稽太守想按法规拒绝，不派兵。严助就杀了一个司马，把汉武帝的意思告诉太守，出动军队从海上前往救援东瓯，还没到，闽越就引兵撤退了。 闽越又出动军队，攻打南越，南越谨守汉朝规定，不敢擅自出动军队，就派人上书，报告朝廷。汉武帝称赞他们守道义，大规模出动军队，派遣两位将军率领军队诛讨闽越。淮南王刘安上书谏阻，这时汉朝军队已经出动，还未跨越南岭，恰好闽越王的弟弟余善杀了闽越王来投降，汉朝军队才撤回。汉武帝表扬刘安好意进谏，赞扬将士之功，就令严助到南越传达天子旨意。南越王叩头说：“南越有幸，能得到天子出兵诛讨闽越，我就是死了也无法报答！”就派太子跟随严助入朝随侍汉武帝。 严助返京途中，汉武帝下诏给淮南王刘安说：“皇帝问淮南王：您派中大夫玉上书谈论的事情，都知道了。朕奉行先帝美德，夙兴夜寐，但是明智不能普照天下，再加上德行不够，因此连年灾荒，苦了民众。凭着微不足道的自己，托身王侯之上，国内有饥寒的百姓，南夷人彼此侵略抢夺，使边境骚动不安，朕很畏惧。如今淮南王深思熟虑，指明达到太平的办法，来辅助我弥补过失，赞美三代的鼎盛，承接天地，凡是人迹到达的地方，全都表示归服，您所说的那么久远，我听后很惭愧。你的心意很好，派中大夫严助传达朕意，告诉你朕对越人事情的看法。” 严助向刘安传达旨意说：“不久前，大王因出动军队赴越之事上书，所以陛下派我严助来转告您这件事。您居住远方，事情又急迫，所以陛下没有与王共商计策。朝政有阙失，让王忧虑费心，陛下很遗憾。军队本来就是凶险的器具，圣明的君主出动军队很慎重的原因就在这里，但是从五帝三王以来，禁止暴乱而不用军队的事，还没听说过。 汉朝是天下的宗主，握着生杀大权，控制海内的命运。危急者盼望安宁，混乱者等待治理。如今闽越王凶残暴戾，杀害他的同族骨肉兄弟，背弃他的亲属，干的事很多违背道义，又多次派兵侵略百越，兼并邻国，强暴贪婪，又设阴谋诡计，进入我汉朝境内，烧毁浔阳楼船，想占领会稽，效法勾践称霸中原。现在边境又报告说，闽越王率另外两国攻打南越。 陛下定下使万民安宁的长久计策，派人传达皇帝旨意，遍告他们‘：天下安宁，各自保国安民，严禁互相兼并。’有关官员认为他是虎狼之心，贪图霸占百越的有利条件，也许有叛逆之心，边境官员没有得到皇上的明确诏令，那么会稽、豫章一定会有长久的祸患。再说天子如果只是批评斥责，却不派兵讨伐，何必让百姓劳累，让士兵辛苦呢？所以派两位将军屯兵边境，耀武扬威，保持威慑力量。 屯兵还未会集，上天有灵，闽越王丧命，陛下就派遣使者撤回屯兵，不要耽误农时。南越王很感激得到天子救护，承受皇上德泽，希望改变一贯行为，亲自随使者入朝答谢。但是有病，不能入京，所以派遣太子婴齐入朝随侍皇上；等到他的病情好转，愿意入京朝拜天子，来答谢大德。闽越王出动军队到冶南，士卒疲惫，三王的军队又一同进攻他，上天借助他的小弟余善实施了对他的诛杀。 至今国内无君，派使者向汉朝呈上兵符和节杖，请示应立为王的人，不敢自立，等待天子的明确诏令。这次行动，没有损失一件武器，没有牺牲一个士兵，但是闽越王伏罪，南越得到保护，威势震动残暴的闽越王，义行保存危急的国家，这就是陛下深远计谋的出发点。事情的效验前面已经看到，所以派我严助前来向王传达天子旨意。” 于是，刘安谢罪说：“即使商汤讨伐夏桀，文王进攻崇，也不会超过这事，臣刘安妄自按愚蠢的想法胡言乱语，陛下不忍心惩罚，派使者下临淮南，告谕臣刘安从未听说过的道理见识，我太荣幸了。”严助同刘安结伴回京，汉武帝很高兴。 严助陪侍汉武帝闲谈，汉武帝问严助在家乡时的情况，严助回答说：“家里很穷，被朋友的女婿、一个富人侮辱。”汉武帝问他想要什么，严助回答说，希望当会稽太守，于是汉武帝拜他为会稽太守。 过了几年，没有突出成绩，汉武帝赐书说：“诏令会稽太守：你厌倦了宫廷，认为侍从之事劳累，怀恋故土，出京当了郡官。会稽东与大海相接，南与诸越相近，北靠长江。分别很久，路途遥远，长期听不到你的佳绩，你要全按《春秋》的义理对答，不要用苏秦纵横家学说。” 严助非常害怕，上书谢罪说：“《春秋》载，天子出居郑国，是因为不能孝顺母亲，所以失去天子位。臣子侍奉君主，就好像子女侍奉父母一样，臣严助应该接受惩罚。陛下不忍心杀我，我希望入京奉上三年的总计簿册。”诏令同意，他留在皇上身边。有奇异特别的事情，就让他写文章，共写了几十篇赋颂文章。 后来，刘安来朝，送给严助厚礼，两人私下交往，议论朝政。淮南王刘安、衡山王刘赐，被告谋反，事情牵连到严助，汉武帝认为严助的罪不重，想不杀他。廷尉张汤极力争辩，认为严助出入宫廷，是天子的心腹之臣，却外与诸侯私自结交，像这样的不诛杀，以后就没法管了，严助被杀，弃市。 第三十六章 酎金失侯——卫不疑 卫不疑，西汉武帝时期人，大司马大将军卫青次子，皇后卫子夫的侄子，大司马骠骑将军霍去病和太子刘据的表弟，有兄长卫伉、弟弟卫登。 汉军十余万大军出征，长平侯卫青任车骑将军，率领众将分高阙、朔方、右北平三路征伐匈奴。卫青率大军急行军六、七百里，趁黑夜包围了轻敌的匈奴右贤王。此役，俘虏了右贤王的小王十余人，男女一万五千余人，牲畜有几百万头，汉军大获全胜，高奏凯歌，收兵回朝。 汉武帝接到捷报，派使者捧着大将军的印信，到军中拜卫青为大将军，加封食邑6000户，所有将领归他指挥。 卫伉、卫不疑、卫登年幼，也被喜出望外的汉武帝封为列侯，卫青立刻推辞并为将士们请赏：“微臣有幸待罪军中，仰仗陛下的神灵，使得我军获得胜利，这全是将士们拚死奋战的功劳。陛下已加封了我的食邑，我的儿子尚在襁褓中，毫无功劳，陛下却分割土地，封他们为侯。这样是不能鼓励将士奋力作战的，他们怎敢接受封赏。” 汉武帝表示：“我没有忘记诸校尉的功劳，同样也会嘉赏。”于是，封卫青长子卫伉为宜春侯，次子卫不疑为阴安侯，幼子卫登为发干侯，均食邑1300户，随后又封赏了随从卫青作战的公孙敖、韩说、公孙贺、李蔡、李朔、赵不虞、公孙戎奴、李沮、李息、豆如意等。 酎金，是汉代诸侯献给朝廷供祭祀之用的贡金，所献黄金如份量或成色不足，即为“坐酎金”治罪，王削县，侯免国。 由于列侯无人响应号召，从军赴南越，武帝借酎金不如法，夺去一百零六名列侯的爵位，包括卫不疑和卫登、将领公孙贺、韩说、赵破奴等人。 因卫不疑和卫登酎金案时已封侯十二年，但二人当时也不过十二三岁年纪。酎金案时，武帝有可能故意同时剥夺一些宠臣近臣的侯爵位，以堵诸列侯之口，震慑群臣。 不过，做为长平侯卫青之子，即使失侯，卫不疑依然可以在成年后，获得相应的爵位和待遇。 第三十七章 主人翁——董偃 董偃，男，汉武帝宠臣，馆陶公主晚年的面首。馆陶公主的丈夫堂邑侯陈午在世时，十八岁的董偃已经得到公主的幸爱，后得汉武帝宠，及后失宠，三十而终。 十三岁时，便跟随母亲出入窦太主家，窦太主见其容貌姣好，遂留董偃于自己府中抚养，对其进行教育。董偃为人温柔爱人，因为窦太主宠爱他的缘故，很多王公都接待他，董偃名扬长安城，号称“董君”，窦太主为了推荐董偃，更是花费巨资让他散财来结交士人。 后来，董偃被汉武帝赐衣冠，称“主人翁”，陪同汉武帝饮酒，从此“董君贵宠，天下莫不闻”。董偃常跟随刘彻在北宫做游戏，后来在东方朔的劝谏下，董偃被刘彻疏远。失去汉武帝宠爱后，郁郁而终，享年三十岁，窦太主临终前，请求与董偃合葬于霸陵。此后，公主贵人多逾礼越制，就是从董偃开始。 当初，汉武帝的姑母馆陶公主号称窦太主，堂邑侯陈午娶她为妻，陈午死后，太主寡居，五十多岁了，却亲近宠幸一个年轻人董偃。 起先，董偃和母亲以卖珠为生，董偃那时十三岁，经常随母亲出入窦太主家。窦太主的侍从都夸董偃俊秀漂亮，窦太主召见董偃母子，对董偃母亲说：“我替你抚养这孩子吧。”因而将他留在府中，教他写字、算术、相马、驾车、射箭等技巧，还让他读了些传记类的书。 十八岁时，行了冠礼，太主出门他驾车，太主回府他在身边侍奉。董偃性情温柔慈爱他人，因为窦太主宠爱他的缘故，很多王公都接待他，名扬长安城，号称董君。窦太主趁机推荐他，让他散财结交士人，命令掌管府中金帛的中府官说：“董君支出的财物，一天中黄金满一百斤，钱满一百万，帛够一千匹，才禀告我。” 安陵人爰叔，董偃最要好的朋友，他对董偃说：“您暗地里侍奉公主，随时都有可能被皇上处罚，您打算就这样若无其事地过下去吗?”董偃惶恐地说：“其实我心里也很害怕，但一直想不出好的办法来。”爰叔说：“皇帝去顾成庙（文帝）祭祀，路远没有住宿的地方，荻草竹林丛生难以尽除，籍田于礼又不可废，实无可建行宫之处，您何不告诉窦太主让她把长门园献出来，这正是皇上需要的啊。要是这样做了，皇上知道了此计出自于您，那么您就可以安枕无忧，以后也就不用再担心了。要是您没有这样做，皇上就会提出请求，那时对您又会怎样看待呢？”于是，董偃叩头拜谢说：“一定照您说的去做。” 接着董偃去见窦太主，把这件事告诉了她，窦太主马上奏报皇上，决定把长门园献出来。皇上非常高兴，把窦太主园改名为长门宫，董偃也安然无恙。太主也很高兴，让董偃送一百斤黄金给爰叔祝寿。 皇上在宣室设酒宴招待窦太主，并派谒者引董偃进宫。这时，东方朔正持戟在殿阶下守卫，他放下戟上前对武帝说：“董偃犯有三条该砍头的罪，怎么能让他进宫呢？”皇上说：“是什么罪？”东方朔说：“董偃作为皇上的臣民，私下侍奉公主，这是第一桩罪；败坏男女之间的风化，扰乱婚姻大礼，破坏朝廷制度，这是第二桩罪；陛下年富力强，正当专心研学《六经》，留心处理国家政事，追随唐、虞盛世，敬仰夏、商、周三代贤君。董偃不遵从经义劝勉学习，反而崇尚靡丽，追求奢侈，极尽狗马声色之乐，行走邪恶淫辟之路，此人是国家的大贼，迷惑帝王的鬼蜮。董偃是淫邪的祸首，这是他的第三桩罪；从前，宋恭姬遇上火灾，因恪守礼制等待保姆而被烧死，受到诸侯敬畏，怎么办呢？陛下？” 武帝沉默不答，许久才说：“我已经设下酒宴，以后改正。”东方朔说：“不可以。宣室是先帝的正殿，不是议定法度的政事不能入内。因为淫乱会逐渐演变为篡逆大祸，所以春秋时竖貂行为淫乱而勾结易牙作乱，庆父死了鲁国才得以保全，诛杀管叔、蔡叔西周王室方享安宁。”武帝说：“好吧。”下诏停止在宣室设席，酒宴改设在北宫，引董偃从东司马门进宫，为此东司马门改名东交门。皇上赏赐东方朔黄金三十斤，董偃的宠爱从此日衰，活到三十岁就死了。 过了几年，窦太主也死了，与董偃合葬在霸陵。此后，公主贵人多逾礼越制，就是从董偃开始的，董偃是沾了馆陶公主的光，才能以庶人身份陪葬霸陵。 第三十八章 八骏之首——伍被 伍被，西汉楚人，或为伍子胥后人，术学家，“淮南八公”之一。以才能为淮南中郎，是淮南王招致宾客人才之首，曾多次劝阻淮南王谋反事，认为汉统天下大治，四夷来服，且有大将军卫青领军，难以攻破。认为吴王刘濞兵变是“逆天违众而不见时”，淮南王若坚持发兵，只会自取其辱。 刘安再问伍被发兵事，伍被认为秦末和汉朝以来时势变异，汉朝深得人心，就算淮南王起兵也无响应者，只会落得吴王刘濞一样的下场。淮南王心存侥幸，一意孤行，伍被无奈向淮南王献策，言伪造诏书徙民众于朔方郡以抵匈奴，又逮捕诸侯太子及幸臣以引民怨，惧诸侯，则可以发兵西向。淮南王采用了他的方法。谋反事发，伍被到汉吏处自首，交代了与淮南王谋反细节，刘安自杀。 伍被，有人说他的先人是伍子胥的后代，因有才能而出名，做淮南国的中郎。 当时，淮南王刘安喜欢学术，屈身礼贤，招集了上百的英俊博学之士，伍被列居首位，淮南王刘安阴谋叛乱，伍被多次私下劝谏。 后来，刘安坐在束宫，召请伍被，要与他商议事情，称呼道：“将军请上。”伍被说：“大王从哪里得到的亡国之言？从前伍子胥劝谏吴王，吴王不采纳，伍子胥就说‘我现在看见麋鹿在姑苏台上漫游。现在我也将要看见宫中长出荆棘，露水沾湿衣襟。”于是，刘安非常生气，就扣押了伍被的父母，把他们囚禁了三个月。 刘安又召见伍被说：“将军您听从我了吗？”伍被说：“不!我将为大王您出谋划策。我听说聪明的人智虑通达，事情还没颢出征兆，就能预见，所以圣人做事，万无一失。周文王一动而功名扬于后世，列为二王，造就是说要顺应天心而举动。” 刘安问：“现在的汉朝是安定，还是混乱？”伍被说：“天下平安无事。”刘安不高兴地说：“您凭什么说天下安定？”伍被回答说：“我私下观察朝廷君臣、父子、夫妇、长幼之间都尊卑有序、合乎情理，陛下的所做所为都遵循古代圣王之道，风俗淳正，纲纪完善。富商大贾车载大量货物周行于天下，道路无所不通，贸易非常繁荣。南越归顺，羌、焚进贡称臣，束瓯入朝，拜见天子。拓展长榆塞，扩张朔方郡，匈奴受挫折，元气大伤。虽然赶不上古代的太平盛世，然而还是平安无事。”刘安大怒，伍被道歉，连称死罪。 刘安又问：“山东如果发生变乱，汉朝一定派大将军率兵控制山东，您觉得大将军是一个什么样的人？”伍被说：“我的好友黄义，曾跟随大将军讨伐匈奴，他说大将军礼遇士大夫，爱护士卒，人们都愿为他效力。他骑马上下山，驰骋如飞，有这样过人的才能，又多次带兵打仗，熟悉军事，不容易对付。 另外，谒者曹梁出使长安回来，说大将军号令严明，作战勇敢，常常身先士卒；士兵都休息了，自己才休息；挖井得到水，才敢喝；罢兵回师，士兵都已过河，自己才过。皇太后赐给他的金钱，他都赏赐给部下.即使古代的名将也不会比他更强。”刘安：“蓼太子智谋过人，天下无双，非凡人可比，他认为汉朝廷的公卿列侯们都不过如同弥猴戴帽，徒有其表罢了。”伍被说：“只有先刺杀大将军，才能起事。” 刘安又问伍被说：“您认为吴国起兵不对吗？”伍被说：“是不对。吴王被赐号为刘氏祭酒，又被赐给几杖，可以不入朝参见天子，统治四个郡的百姓，土地方圆几千里，采山中矿石冶铜铸钱，煮海水而制盐，砍伐江陵的树木而造船，国家富裕，人丁兴旺，赠送珍宝而贿赂诸侯，与七国联合，统兵西进，结果却兵败于大梁，又败于狐父，落荒而逃。被越人俘获，死在丹徒，身首分家，命亡国灭，这是莫大的惩罚。以吴国的兵强人众而不能成功，这是为什么呢？实在是由于违背天意、民心而又不合时机。” 刘安说：“男子一言既出，虽死无悔。况且吴国怎么知道如何反叛？汉朝将领一天经过成皋的有四十多人。现在我派缓先扼守成皋口，周被发颖川郡的军队挡住辗辕、伊阙的通道，陈定发南阳郡的军队据守武关。河南郡太守只能控制洛阳，有什么值得忧虑的?然而在此以北还有临晋关、河东郡、上党郡与河内郡、赵国交界处的几条溪谷可以通行。人们都说‘断绝成皋的通道，就会隔绝天下’。我要占据三川i的险要之处，招集天下的精兵，您认为怎么样？”伍被说：“我只看到这样做的灾祸，没有看见它的福分。” 后来，汉朝逮捕淮南王的孙子刘建，收监审讯，刘安害怕阴谋泄露，就对伍被说：“事已至此，我要趁机发兵。天下百姓劳苦已久，诸侯多有过失，都心中不安，我率兵西进，一定会有响应我的；如果没有响应的，我就回头攻取衡山国.形势所迫，我不得不起兵。” 伍被说：“攻取衡山国而进击庐江郡，占有寻阳县的船只，坚守下雉城，驻兵于九江岸边，断绝豫章的入口，沿江设置强劲的弓弩，以防南郡出兵，束面保住会稽部，南面与强劲的越国结交，在江、淮之间凭险抵抗，能够坚持一年半载，却看不到有什么好结果。”刘安说：“左吴、趟贤、朱骄如都认为十有八九会成功，惟独您认为结果不妙，为什么？”伍被说：“大王您的亲信大臣中平素能指挥兵众的，都已被天子下令收入狱中，剩下的都没什么用处了。” 刘安说：“陈胜、吴广没有立锥之地，百人之众，兴起于大泽乡，振臂一呼，天下响应，西进到戏而有兵众达一百二十万。现在我的国家虽小，能参军打仗的人也有二十万，您凭什么说我起兵有祸无福？” 伍被说：“我不敢逃避伍子胥因尽忠而受到的诛杀，希望大王您不要像吴王那样听信谗言。从前秦朝无道，残害天下，诛杀儒生，焚烧《诗》、《书》，毁灭圣人的业绩，废弃礼义，专用刑罚，把沿海一带的粮食转运到西河。那时，男子努力耕作还不够提供军粮，女子尽力纺织还不够做衣服之用。派蒙恬修筑长城，东西绵延几千里。常有几十万士兵在外风餐露宿，战死和受折磨而死的不可胜数，横尸遍野，流血千里。 这时百姓精疲力竭，十家中有五家想作乱。又派徐福入海求仙药，带着大量珍宝，三千名童男童女，五谷的种子和各种工匠出发。徐福找到地势平坦、水源丰富的地方，在那里称王建国，不再回来。这时百姓思念亲人，悲痛欲绝，十家之中有六家想作乱。又派尉佗翻过五岭，攻打百越，尉佗知道中原地区劳苦不堪，就留在南越称王。出去的人都不回来，百姓离心瓦解，带领成千上万的车马巡游天下，修建阿房宫，征收沉重的赋税，征发贫苦的百姓去戍边。 父亲不能保护儿子，哥哥不能保护弟弟，政令苛暴，刑罚残酷，百姓都伸颈远望，侧耳捆听，仰天悲叹，捶胸而怨恨君主，十家有八家想作乱，有人对高祖皇帝说：‘时机成熟了。’高祖皇帝说：‘等一下，圣人应当在东南方兴起。’不到一年，陈胜、吴广大呼，高祖、项羽一起附和，天下响应，这是说乘秦之间隙，在秦即将灭亡时而动，百姓归心，就像久旱而盼望喜雨，所以高祖能兴起于军队行列之中，而成就帝王之功业。现在您只看到高祖皇帝得天下容易，难道就惟独没有看见近世吴、楚叛乱的结果吗？ 当今皇上统治天下，整齐全国政令，普爱众生，广施恩德，口虽没有说话，声威已如惊雷；令虽没有发出，教化之行却迅速如有神助。心有所想，威力就能震动千里之外；百姓赞同皇上，就像影之随形、响之应声。而大将军的才能又非章邯、杨熊可比。大王举陈胜、吴广的例子，我认为错了。况且大王您的军队还不到吴、楚军队的十分之一，天下又比秦时安宁万倍。希望您采纳我的建议。我听说箕子经过故国的都城时心里难过，就创作了《麦秀》之歌，为商纣王不信用王子比干的规劝而痛心。所以孟子说，纣王贵为天子，死时竞不如一个平民百姓。这是说纣早已自绝于天下，并不是到临死的时候上天才不保佑他。现在我也暗自为大王您抛弃拥有千辆战车的君位而悲伤，天子将赐给您绝命之书，让您先于群臣而死在束宫。”伍被涕泪纵横地站起来。 后来，刘安又召见伍被问道：“如果像您所说的那样，就不能凭侥幸而成功吗？”伍被说：“实在不得已的话，我有一条愚计。”刘安问：“什么计策？”伍被说：“现在诸侯对朝廷无二心，百姓对朝廷无怨气。朔方郡地广土肥，迁居到那里的百姓不足以充实其地。可以伪造丞相、御史的上奏文书，请求迁徙郡国豪强、耐罪以上而遇赦的犯人，以及家产五十万以上的人，把他们的家属都迁到朔方郡，多多派遣钟甲士卒去催促他们按期迁徙。又伪造皇帝命令左、右都司空和上林、中都官收捕罪犯的诏书，逮捕诸侯太子及其亲幸大臣。这样，就会使百姓怨恨，诸侯恐惧，随即派辩士去劝说诸侯谋反，或许能侥幸成功。”刘安说：“这样做是可行的，尽管如此，我认为不至于做到这地步，只要我直接发兵就行了。” 后来，刘安谋反之事被朝廷发觉，伍被就到官府自首，供出与刘安谋反的情况就是这样，天子认为伍被平时的话多称颂汉朝之美，想不杀他。张汤进言说：“伍被首先为淮南王策划谋反，罪大恶极，不能赦免。”伍被最终被杀。 第三十九章 不守法纪——公孙敬声 公孙敬声，北地郡义渠县人，西汉大臣，丞相公孙贺之子。由侍中升任太仆，位列九卿，作为皇后的外甥，生活骄奢，不奉法度，擅自征用北军的军饷，坐罪下狱。公孙贺自己请求追捕朱安世，用以赎罪，朱安世被捕后，揭发公孙敬声与阳石公主私通、巫诅汉武帝刘彻的事情，公孙贺父子俱死于狱中。 公孙敬声，由侍中直升为九卿的太仆，父子同居公卿之位。公孙敬声仗恃自己是卫皇后姐姐的儿子，骄纵奢侈不守法令，擅自挪用北军的钱一千九百万，事情发现后，被逮入监狱。 这时，汉武帝下诏搜捕的朱安世还没捕获，急于将其逮捕归案，公孙贺自己请求追捕朱安世，拥来赎公孙敬声的罪，皇上允许了公孙贺的请求。 后来，公孙贺果然抓获朱安世，朱安世是京城的大侠，听说公孙贺想用他为儿子赎罪，笑着说：“丞相的灾祸牵连到宗族了。我正要告发丞相违法的事，诉讼的话很多，砍伐南山的竹子也写不完，用斜谷的木头做桎梏也不能束缚我，不让我告发”。 于是，朱安世从狱中上书，告发公孙敬声和阳石公主私通、指使巫师在祭祀时诅咒皇上，并且上甘泉宫在驰道上埋偶人，用很恶毒的语言诅咒。汉武帝下令有关的主管部门审讯查验公孙贺，彻底追查所犯的罪行，竟致父子二人死在狱中，全家被族灭，成为了太子刘据巫蛊之祸的前奏。 第四十章 执法严峻——杜周 杜周，字长孺，南阳郡杜衍县人，西汉大臣，杜延年的父亲。出身南阳郡吏，甚有能名，推荐给廷尉史张汤，授御史。受命查办沿边郡县因匈奴侵扰而损失的人畜、甲兵、仓廪问题，在查办过程中，严格追究造成损失的责任，执法严峻，奏事称旨，得到汉武帝的赏识，加以重用，累迁廷尉、御史大夫。 汉武帝时代，以执法严刻着称的，除张汤外，还有杜周、赵禹、王温舒、义纵、减宣等人，其中杜周尤为突出。 杜周，出生于南阳郡杜衍县，本来是南阳太守手下的一名办事，通过巴结上司得利，受推荐给张汤，升为廷尉史。办事专门看上司的意思，上司中意的人他就故意减轻罪状，上司厌恶的人他就加以打击。 在他任廷尉职期间被关入监狱的人数大增，被关监狱的时间也延长，他的做法还受到武帝赏识，任命他为御史大夫，上升到三公的地位，家资无数。他的两个年纪大的儿子都成为重要地区的郡守，控制黄河两岸重地，而且和他们的父亲一样残暴，只有少子杜延年为人宽厚。 杜周，平素沉默寡言，老成持重，外宽柔而内深刻，史称“内深刺骨”，比起以严酷着称的其他一些酷吏，执法尤为严酷。 当上廷尉之后，善于揣摩武帝的旨意，“上所欲挤者，因而陷之；上所欲释者，久系待问而微见其冤状”，以便开释。有人责备他说：“君为天下决平，不循三尺法，专以人主意指为狱，狱者固如是乎？”这是批评杜周办案，不以法律条文为准绳，而以皇帝的意旨为转移。他回答说：“三尺安出哉！前主所是，着为律；后主所是，疏为令，当时为是，何古之法乎！”意思是，所谓法律，就是以皇帝意旨为准。诏狱的增加 武帝后期，用刑益严，杜周任廷尉时，秉承武帝旨意，极严刻之能事。每年二千石以上官吏因罪下狱的，前后达一百余人，加上各郡太守和丞相府、御史大夫府交付廷尉审讯的案件，每年不下一千余起。 每一起案件所牵连的人数，大的案件达到数百人，小的案件也有数十人。办案奔跑的路程，近者数百里，远者数千里。案件既多，狱吏无法一一地详细审问，只得按照所告事实引用法令条文判罪，有不服的，便采取严刑拷打、逼取供状的办法来定案。 于是，听说官府要逮捕的人，都吓得逃亡藏匿，有的案件拖延十余年之久尚未结案。当时，告状的多给别人加上大逆不道的罪名，牵连到很多人，廷尉及京师官府所属的监狱所捕的人多至六七万人，加上执法官吏任意株连，有时多达十余万人。 武帝所任用的官僚，则以其只是“诋严”而碌碌无能，以致“官事寖以耗废”，对杜周则少有肯定，讥刺其“从谀”，专以秉承上意邀功，猎取高位。 杜周，任廷尉数年，中间因事罢官，后又当上了掌管京师治安的执金吾，以“逐捕桑弘羊、卫皇后昆弟子刻深，天子以为尽力无私”，升任御史大夫，后病死。 第四十一章 推恩令——主父偃 主父偃，齐国临菑人，复姓主父，名偃，西汉武帝时期大臣、政治家、学者。早年学纵横术，家境贫寒，成年后开始游学，先游齐地诸侯王子门下，却被儒生们排挤。后来，到燕、赵等地，皆不受重视，受到卫青举荐，武帝却并不任用。将《九事》递到皇宫，被召见，被武帝拜为郎中。 此后，一年得到四次升迁，由郎中升到了中大夫。赵王诬陷主父偃受贿，逼杀齐王，后查实虽有受贿事，但并未逼杀齐王。武帝想宽恕主父偃，但御史大夫公孙弘劝汉武帝杀主父偃安定人心，被处死。 主父偃，学习战国时纵横家的学说，晚年才学习《周易》、《春秋》、诸子百家的学说，游学于齐国读书人之间，没有谁肯厚待他，而且排斥他，他无法呆下去。家贫困借贷无门，就到北地燕、赵、中山游学，也没人赏识，当门客很难，他认为各诸侯国不值得去游学，就西入函谷关，去见大将军卫青。 卫青屡次向武帝推荐他，武帝不肯召见，他带的钱已花光，留在长安亦已很久，诸侯的宾客们都很讨厌他，于是他向武帝上书。早上进呈奏书，傍晚武帝就召见他，他所说的九件事，其中八件是法律条令方面的事，一件是关于征伐匈奴的事。徐乐和严安的奏疏，也送呈武帝，武帝召见了主父偃和徐乐、严安，说：“你们都在哪里啊，为何我们相见得这样晚？”于是，武帝任命他三人为郎中。 主父偃屡次进见武帝，上疏陈说政事，武帝下令任命他为谒者，又升中大夫，一年当中，四次提升他的职务。 主父偃向武帝说：“古代诸侯土地不超过百里，很易控制，如今诸侯有的竟拥有相连的几十个城池，土地上千里。天下形势宽缓时，容易骄奢淫乱；形势急迫时，则倚仗强大联合起来反对朝廷。现如用法律强行削减他们的土地，反叛的事就会发生，以前晁错的做法就出现这种情况。如今诸侯中有的有十几个子弟，而只有嫡出长子世代继承，其余虽也是诸侯王的亲骨肉，却无尺寸之地的封国，那么仁爱孝道就得不到显示，希望陛下命令诸侯可以推广恩德把土地分割给子弟，封他们为侯，子弟们高兴实现了愿望，武帝用这种办法施以恩惠，实际却分割了诸侯王的国土，没削减他们的封地，却削弱了他们的势力。”武帝听从了他的计策。 主父偃又劝武帝说：“茂陵刚建县，全国豪强富人使百姓作乱的人，可迁徙到茂陵，内则充实京城，外则消除奸猾之人，这叫不诛而害除。”武帝又听从了他的主张。 此外，尊立卫子夫当皇后，揭发燕王刘定国的阴私，主父偃也有功。主父偃盛称朔方土地肥沃富饶，外有黄河险阻，蒙恬在此筑城驱逐匈奴，可省去内地转运和戍守水运的人力物力，这是扩大中国土地消灭匈奴的根本。 武帝看完将他的建议交给公卿们议论，都说不利，公孙弘说：“秦朝曾调发三十万人在黄河北筑城，终未修成就放弃了。”主父偃仍然极力陈说在朔方建城之利，武帝竟采纳主父偃计策，设置了朔方郡。 大臣们畏惧他，贿赂他的钱累计千金，有人劝告他：“你太横行了。”主父偃说：“我从奋发游学以来已四十余年，志向得不到实现，父母不视我为子，兄弟们不收留我，宾客抛弃我，穷困时日已久。况大丈夫生前如不能列五鼎而食，死后就受五鼎烹煮之刑好了。我已到日暮途远之时，所以要倒行逆施，横暴行事。” 主父偃向皇上讲了齐王刘次昌，在宫内的淫乱行为，皇上任命他当了齐相。主父偃到了齐国，把他的兄弟宾客都召来，说：“以往兄弟不给我衣食，宾客不让我进门；如今我作了齐相，诸君中有人到千里之外去迎接我。我同诸君绝交了，请别再进我的家门！” 于是，他就派人用齐王与其姐姐通奸的事来触动齐王，齐王害怕像燕王刘定国那样被判处死罪，就自杀了，有关部门把这事报告给武帝。 起初主父偃当平民百姓时，曾游历燕地和赵地，等他当了大官后，就揭发了燕王的隐私。赵王刘彭祖怕他成为赵国的祸患，想要上书皇帝讲述他的隐私，因主父偃在朝中，不敢揭发。等他当了齐相，走出函谷关，赵王就派人上书，告发主父偃接受诸侯贿赂，诸侯子弟中很多因此而封侯。 等到齐王自杀后，武帝大怒，认为是主父偃胁迫齐王自杀的，就将他下狱审问。主父偃承认接受贿赂，实际上没有胁迫齐王自杀，武帝不想诛杀主父偃。 这时，御史大夫公孙弘就对武帝说：“齐王自杀，没有后代，封国被废除变成郡，归入朝廷，主父偃是这事的罪魁，陛下不杀主父偃，无法向天下人交待。”于是，武帝就族诛了主父偃。 主父偃，正受宠显贵时，宾客数以千计，待他被灭族而死，没人为他收尸，唯独洨县人孔车为他收尸并埋葬了他，武帝后来听说了这件事，认为孔车是位长者。 主父偃，有四次上书对汉朝政治影响深远：其一，主张行推恩令，令诸侯得推恩分封子弟为侯，从根本上解决了困扰汉朝的王国问题，加强了中央集权、皇帝专制的权利；其二，建议迁徙天下豪杰富户于茂陵，一方面削弱了地方大族的势力，另一方面也充实了京城；其三，建议在朔方屯田设郡，充实了北方边境，有效地防止了匈奴南犯；其四，建议立卫子夫为皇后，使宫中及朝堂得到了稳定。 第四十二章 征伐朝鲜——杨仆 杨仆，宜阳人，西汉将领、酷吏、藏书家。起家郡吏，迁御史，负责捉拿关东盗贼，迁主爵都尉，拜楼船将军，联合伏波将军路博德平定了南越国，被封为将梁侯。联合王温舒、韩说平定了东越国，跟随左将军荀彘攻打朝鲜，配合不力、贻误战机，为荀彘所缚。还京后，免为庶人，病死于家中。 关东诸王，屡谋与朝廷抗争，地方豪强企图乘机割据称霸，对西汉中央政权构成严重威胁，为加强中央集权，朝廷在中央常备军中，除增设八校尉、期门军、羽林军之外，还专设楼船军。 汉武帝念及杨仆战功赫赫，且熟悉关东地理环境和风土人情，而任其为楼船将军，前往关东监督。 关东，相对关中而言的，秦、西汉等定都今关中的王朝，称函谷关或潼关以东地区为关东，为拉拢人心，汉武帝把关中的土地分给了当朝有功之臣，唯独没有杨仆。汉武帝说，关内的土地分完了，你就做一个关外侯吧。 老家在关东的杨仆，并不情愿做一个让人耻笑的关外侯，上书汉武帝，要求将函谷关东移至今新安县境。为扩大关中地盘，加强对关东的控制，汉武帝同意了他的请求。楼船将军杨仆带领部下及门人，将函谷关东移至三百里外的今新安县境，称其为新关，旧关也因此而改置弘农县，南湾村就此归入了关中的地盘。 在关东监督期间，因治军有方，深受汉武帝赏识，任其为主爵都尉。 此时，恰逢南越发生叛乱事件，汉武帝命杨仆率兵南下平叛，其进军路线是：出豫章、下浈水，会师番禺。杨仆按规定路线到达豫章郡后，溯赣江而上，经南康至南安，为大庾岭所阻，全师只得弃舟登岸，从陆路越过大庾岭，来到浈、凌两江交汇处，伐木造船，再建楼船师。 平叛战争取得胜利后，杨仆还受命带兵参加了，另外两次大的战争。杨仆与横海将军韩说、中尉王温舒合力剿灭东越；受命率兵五万横渡渤海，与左将军荀彘共征朝鲜，因指挥不力、战术陈旧、士卒死伤过多而被汉武帝治罪，后贬为庶人。 第四十三章 上书自荐——东方朔 东方朔，复姓东方，名朔，字曼倩，平原郡厌次县人，西汉时期文学家、辞赋家。博学广识，能言善辩，善于以诙谐的语言和方式，陈说国政大事，甚得汉武帝赏识。东方朔上书自荐，诏拜为郎，后任常侍郎、太中大夫等职。生性诙谐，言辞敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，能时时察言观色，直言切谏。曾反对武帝起造上林苑，又曾上书言治乱得失，陈农战强国之计，但武帝只以俳优视之，政治上不得信任，故作散文赋《答客难》以发泄牢骚。 东方朔，早年喜欢古代流传下来的书籍，爱好儒家经术，广泛地阅览了诸子百家的书。汉武帝即位初年，征召天下贤良方正和有文学才能的人，各地士人、儒生纷纷上书应聘。东方朔更是写了三千片竹简的内容上书，这些竹简要两个人才扛得起，而武帝则花了两个月的时间才读完。 在自荐书中，东方朔说：“我东方朔少年时就失去了父母，依靠兄嫂的扶养长大成人，我十三岁开始读书，经过三年的刻苦，读的书籍已经够用；在十五岁时学习击剑；十六岁学《诗》、《书》；阅读量达到二十二万字。十九岁又开始学习兵法和作战常识，懂得各种兵器的用法，以及作战时士兵进退的钲鼓。这方面的书也读了二十二万字，总共四十四万字。我钦佩子路的豪言。如今我已二十二岁，身高九尺三寸。双目炯炯有神，像明亮的珠子，牙齿洁白整齐得像编排的贝壳，勇敢像孟贲，敏捷像庆忌，廉俭像鲍叔，信义像尾生。我这样的人，应该能够做天子的大臣吧！”武帝读后认为东方朔气概不凡，便命令他在公车署中等待召见。 由于，公车令奉禄微薄，又始终未得汉武帝召见，东方朔很是不满。为了尽快得到汉武帝的召见，东方朔故意吓唬给汉武帝养马的几个侏儒：“皇帝说你们这些人既不能种田，又不能打仗，更没有治国安邦的才华，对国家毫无益处，因此打算杀掉你们。你们还不赶紧去向皇帝求情！”侏儒们听后大为惶恐，哭着向汉武帝求饶。 汉武帝问明原委，即召来东方朔责问，东方朔终于有了一个直接面对皇帝的机会，他风趣地说：“我是不得已才这样做的。侏儒身高三尺，我身高九尺，然而我与侏儒所赚奉禄却一样多，总不能撑死他们而饿死小臣吧！圣上如果不愿意重用我，就干脆放我回家，我不愿再白白耗费京城的粮食。”汉武帝听后捧腹大笑，命令他在金马门待诏，至此东方朔稍微得些亲近。 汉武帝有一次玩射覆的游戏时，把壁虎藏在盂中，却没有人猜中，东方朔向武帝自请说：“臣曾学《易》，请允许我猜猜是什么。”于是，他将蓍草排成各种卦象，回答道：“我认为说它是龙却无角，说它是蛇又有足，肢肢而行脉脉而视，善于爬墙，这东西不是壁虎就是蜥蜴。”于是，汉武帝赐给东方朔十匹帛。 后来，武帝又让东方朔猜其它的东西，而东方朔每猜必中，皆有赏赐，也因此被汉武帝宠幸的伶人郭舍人嫉妒。郭舍人对汉武帝说东方朔狂妄自大，其实并没有真本领，猜中只是偶然，并向汉武帝请求与东方朔一决高下。 郭舍人用树上的寄生出题，不料东方朔竟也猜中，败后的郭舍人依然不甘心，又向东方朔出谜语，然而东方朔应声就答，没有谜语能够难住他，在场的所有人亦非常惊讶。此后，汉武帝便任命东方朔为常侍郎，东方朔也终于受到了汉武帝的喜爱和宠幸。 汉武帝常常以平阳侯的身份出游狩猎，出游的时间也从一天到五天。后来，这样的游玩已经不能为汉武帝所满足，加之路途遥远又被当地的百姓厌烦。 于是，汉武帝萌生了修建上林苑的想法，在估算完修苑囿所占农田的价值之后，又派人划出占地所属县的荒地以抵偿农民。 做此决策之时东方朔恰好在场，便向武帝谏言上林苑所处之地的物产富饶及地势险要，若修以林苑则是不恤农时、非富国强民之计。并列出不可修建上林苑的三个原因，又举殷纣王、楚灵王、秦始皇大兴土木导致天下大乱的例子。最后献上《泰阶六符》希望汉武帝能够观察天象的变异而自省自己所做的事情。汉武帝因此拜东方朔为一千石太中大夫之官职，加给事中之衔，并赏赐黄金百斤。 有一次，东方朔喝醉了酒，进入殿中后在殿上小便，而此举被其他官员弹劾，因犯下大不敬之罪，汉武帝下诏免其官职，将东方朔贬为庶人，让东方朔在宦者署待诏。 后来，汉武帝的姐姐隆虑公主之子昭平君，因杀人被捕入狱，汉武帝在隆虑公主死前，曾答应其姐用黄金千斤、钱一千万预先赎昭平君一死。 然而，当昭平君真的犯下杀人死罪之时，汉武帝又不想违逆法律的准则，让查处此案的法官依法判决，因违背了对姐姐的诺言而难受。 这时，东方朔却举杯向武帝祝寿，汉武帝认为东方朔的话说的不是时候就先行离开了。傍晚的时候才诏见东方朔问其原因，东方朔便用阴阳五行的理论，来讲述悲伤的情绪对身体寿命的影响，酒是最好的消愁之物，故以酒祝寿显明陛下的刚正不阿，又可以为陛下解哀愁。于是，汉武帝又任命东方朔为中郎之职，并赏赐布帛百匹。 东方朔又举荐他的儿子做郎官，其子后升为谒者，经常奉汉武帝之命持节出使。及东方朔老，临终前规劝武帝说：“《诗经》上说‘飞来飞去的苍蝇，落在篱笆上面。慈祥善良的君子，不要听信谗言。’‘谗言没有止境，四方邻国不得安宁。’希望陛下远离巧言谄媚的人，斥退他们的谗言。”武帝说：“如今东方朔说话竟如此正经。”并对此感到惊奇。 过了不久，东方朔便生病去世了，古书上说：“鸟到临死时，它的叫声特别悲哀；人到临终时，它的言语非常善良。”说的就是这个意思吧。 第四十四章 请缨出使——终军 终军，字子云，济南人，西汉着名的政治、外交人物。少年好学，十八岁被选为博士弟子，西入京师长安，受到汉武帝的赏识，拜为谒者，供职宫中。后擢升谏大夫，期间曾回答白麟奇木为大一统之兆，又审断博士徐偃允许民众私自煮盐铸铁为有罪，为出使匈奴之事出谋划策，并出关巡行郡国，都令武帝十分满意。自请出使南越国，说服南越王内附汉朝，随后留镇南越，因抗拒内附的南越丞相吕嘉发动反汉政变，终军与安国少季等汉使皆遇害。 终军，少年好学，以能言善辩、博学多才并擅长写文章，而闻名于郡中。 汉武帝设置博士弟子，十八岁的终军，被选为博士弟子，赴京师长安深造。临行前，终军先到郡府接受遣送，太守听说他有与众不同的才能，便召见终军。认为他确实奇异，与他结交，终军告别太守而去，到长安上书论事，武帝认为他的文章很特别，拜终军为谒者，供职宫中。 跟随武帝去雍县，在五畤祭祀，捕获一只白麟。这个白麟只有一只头角，每只脚有五只蹄子，又得到一颗奇树，树枝向旁边斜长，又在树的上部合拢。武帝觉得这两样东西很奇异，向群臣询问是何征兆，终军呈上对策说： 臣听说《诗》颂扬君主之德，《乐》歌咏帝王之功。经书不同，意思相同，都是为了表明盛德的崇高伟大。南越逃窜藏匿在芦苇丛中，与鸟鱼同处。天子正朔不能达到那里，汉朝官员临境，东瓯归附汉朝，闽越王伏罪被杀，南越靠此得救。北面匈奴，追逐水草居住，与禽兽同类，虎狼一样的心，上古以来就不能使他们畏惧。大将军挥戈，单于逃奔到大漠；骠骑将军举旗，昆邪听从汉朝的教化。 这样，天子恩泽沐浴南方，汉朝威势畅达北部。如果刑罚不偏袒近臣，荐举不遗漏远方，设置官职，等待贤人，悬赏等待有功之臣。有能力的人升官，保有禄位；没能力的人免职，退归农田，天下就有统一的法规。皇上具有很多优点却不满足，睿智圣明却不专断，建立明堂、辟雍、灵台三处学宫，明确各自的职责，前代封禅之君的政绩也没有听说像这样完美。 汉朝初建，万事草创，等到天下风俗一致，九州井然有序时，还要等待圣明之君发扬光大，祖宗创下的基业才能永远传下去。所以周朝到成王时，才制定制度，于是就出现了祥瑞的征应。陛下光明睿智，敬神明，奉祭祀，精诚上达神灵，捕获奇异之兽是应该的。从前周武王在河中还未渡河，白鱼跳进武王的船中，点燃火把取来，大臣们都说：“吉祥的征兆啊！” 现在祭祀还未举行，就捕获到灵兽来进献，这是上天用来显示吉祥的祭物，也与陛下精诚上通于天相符。应乘此吉祥美好的时刻，改元定号，上告神灵。用江淮的白茅织席，登泰山封禅，以应和光明，让史官有记载。六鹢退飞是叛逆的象征；白鱼跃进船里，是和顺的象征。政治的清明与昏暗，上搅乱飞鸟，下感动河鱼，各以此类推。如今野兽独角，象征天下一统；众多枝条在树的上部合拢，这是无外的表现，如果这些征兆应验，也许将有外族解开发辫，除去夷装，戴上汉朝的帽子，穿上汉朝的服装，从而接受教化，归附汉朝的，请拱手等待！ 对策奏上，武帝认为很奇异，因此改年号为元狩。几个月后，越地与匈奴都有酋长率领部下投降，当时都认为终军的对策确实应验了。 朝廷派博士徐偃到各郡国巡视风俗，徐偃假称受诏，让胶东、鲁国煮盐铸铁，返京后，汇报情况，调为太常丞。御史大夫张汤弹劾徐偃假称受诏的大危害，按法是死罪。徐偃认为，《春秋》经义，大夫出疆，如果有能够安定国家、保存万民的事情，可以自作主张。张汤能施加法律，却无法驳倒他。 武帝让终军去审讯，终军反问徐偃说：“古时候，各个诸侯国习俗不同，百里之外，消息不通，不时有朝见天子和参加盟会之类的事情，安危形势，瞬息万变，所以有未得到君主诏令允许就自作主张的道理；现在天下统一，万里风俗相同，所以《春秋》有‘王者无外’的说法，是说天子总在自己的疆域内。你在汉朝的国境内巡视，却说是‘出疆’，什么道理？再说盐铁，各郡均有储蓄，这两个郡国没有，国家不值得当作大事，你却用安定国家、保存万民为托辞，为什么？” 反问徐偃说：“胶东南近琅笽，北接北海，鲁国西靠泰山，东有东海，从四郡得到盐铁，你估计四郡的人口田地数目，日常的用具器物食盐，不够用来同时供给这两个郡国吗？还是实际有余，官吏无能呢？凭什么这样说呢？你假称受诏铸铁的理由，是想到春天耕种时满足百姓的器具需求。现在鲁国的铸铁，应先做好准备，到秋天才能点火。这话与事实是否相反呢？你以前上过三道奏章，皇上没有答复，你不考虑你的建议不被皇上允许，竟然假称受诏，自作主张，作威作福，顺从百姓心愿，沽名钓誉，这是圣明天子必须加以严惩的。‘枉尺直寻’，是说小不直而大直，孟子认为不能这样说，现在你所犯的罪责很重，为什么还要做呢？还是希望侥幸不死，想以此钓取名声呢？” 徐偃理屈辞穷，承认有罪该死，终军奏道：“徐偃假称受诏，独断专行，不是奉命出使的臣子应该做的，请求交给御史，召徐偃接受审判。”得到批准。 武帝认为他的反驳很好，下诏将其出示给御史大夫看，其后终军奉诏出关，巡视郡国，把他见到的对国家有好处的事情报告给武帝，武帝很满意。 朝廷要派遣使者出使匈奴，终军主动请求出使，说：“我没有点滴之功，却能够供职宫禁，值宿警卫，领取了五年的俸禄。边境不时有警报，臣子应当披上战甲，拿起武器，冲锋陷阵，在前面开路。但因我能力低下，不会打仗，不能为国驰骋疆场。现在听说要派遣使者出使匈奴，我希望竭尽智谋精力，辅助使者，针对单于出谋划策，趋吉避凶。我年纪轻，才能低，不熟悉侍从官员以外的事，不能担当一方重任，私下很怨恨自己。”武帝命令他出谋划策，预判吉凶，并认为终军的回答很出色，提拔他为谏大夫。 武帝听说南越国王赵婴齐去世，其与汉朝女子樛氏所生之子赵兴继位，便派樛氏在汉朝的情夫安国少季出使南越，以达成之前被南越方面拖延的国王入朝、比内诸侯的要求，完成统一事业。终军主动请求说：“希望能赐给我长绳子，一定能将南越王捆绑起来，带到宫门下。” 于是，跟随安国少季一起前往南越，负责具体交涉事务，还有勇士魏臣等辅助决策。在樛氏的协助下，终军一行成功说服南越王内附汉朝，约定三岁一朝见，取消防范汉朝的边关。武帝得报大喜，赐给南越国王和大臣官印和绶带，采用汉法，命令安国少季、终军等人继续留在南越，镇抚那里。 南越丞相吕嘉，不愿归顺汉朝，多次劝南越王赵兴不要听汉使之言，赵兴不听，又称病不见汉使。安国少季、终军等都注意到吕嘉的动向，却迫于客观形势，不能诛杀他。 有一天，南越王赵兴及其母樛氏曾设宴招待安国少季、终军等汉使，吕嘉等大臣也出席宴会。宴会上，樛氏公开指责吕嘉反对内附，希望以此激怒汉使，让他们能当场诛杀吕嘉。但安国少季、终军等却迟疑不决，最终没有果断处置吕嘉。吕嘉察觉事态不对，准备离席，樛氏打算用矛杀死吕嘉，但赵兴不想杀吕嘉，制止了母亲。 此后，吕嘉仍不见赵兴和汉使，并密谋政变，但又考虑到赵兴不想杀死自己，所以几个月都没行动，只有樛氏一心想诛杀吕嘉，但孤掌难鸣。 武帝听说吕嘉不听命，赵兴和樛氏孤弱而无法制服吕嘉，安国少季等使者又怯懦不能决断。 于是，派韩千秋及樛氏之弟樛乐率二千人的武装使团进入南越，意图为赵兴和樛氏撑腰，并除掉吕嘉。吕嘉听说后，终于发动政变，将即将入朝的赵兴、樛氏和汉使安国少季、终军等全部杀死，另立赵兴异母兄赵建德为王。 韩千秋所率的武装使团，也在南越国都番禺四十里外的地方被歼灭，消息传到长安，武帝震怒，派路博德、杨仆等，灭亡南越国，终军遇害时只有二十多岁，世人称他为“终童”。 第四十五章 编着《史记》——司马迁 司马迁，字子长，左冯翊夏阳人，西汉时期史学家、文学家、思想家，任太史令，着有《史记》《悲士不遇赋》等。 司马迁，祖父司马喜，在汉文帝诏入粟米受爵位，以实边卒的政策下，用四千石粟米换取了九等五大夫的爵位，因此全家得以免于傜役。年幼的司马迁，在父亲司马谈的指导下习字读书，十岁时已能阅读诵习古文《尚书》《左传》《国语》《系本》等书。 汉武帝年间，司马谈到京师长安任太史令一职，而司马迁则留在龙门老家，身体力行，持续着耕读放牧的生涯，稍稍年长之后，司马迁离开了龙门故乡，来到京城长安父亲的身边。 此时，司马迁已学有小成，司马谈便指示司马迁遍访河山，去搜集遗闻古事，网罗放失旧闻。在二十岁时，开始游历天下，从京师长安出发东南行，出武关至宛，南下襄樊到江陵。 渡江，溯沅水至湘西，然后折向东南到九疑山。窥九疑后北上长沙，到汨罗屈原沉渊处凭吊，越洞庭，出长江，顺流东下。登庐山，观禹疏九江，展转到钱塘。上会稽，探禹穴。还吴，游观春申君宫室。上姑苏，望五湖。之后，北上渡江，过淮阴，至临淄、曲阜，考察了齐鲁地区文化，观孔子留下的遗风，受困于鄱、薛、彭城，然后沿着秦汉之际风起云涌的历史人物故乡，楚汉相争的战场，经彭城，历沛、丰、砀、睢阳，至梁，回到长安时任太史令的父亲司马谈身边。 因为父亲司马谈的缘故，司马迁回京后，得以仕为郎中。 驰义侯何遗，受命平定西南夷，中郎将郭昌、卫广率八校尉之兵攻破且兰，平南夷。夜郎震恐，自请入朝称臣，汉军又诛邛君，杀笮侯，冉駹震恐，请求臣服并设置官吏。 随后，汉武帝在西南夷设置武都、牂柯、越巂、沈黎、文山五郡。而此时正随汉武帝东行巡幸缑氏的司马迁在继唐蒙、司马相如、公孙弘之后，再次出使西南，被派往巴、蜀以南筹划新郡的建设，随后又抚定了邛、莋、昆明，回朝向武帝复命。 汉武帝东巡渤海返回的路上，在泰山举行封禅大典，司马谈身为参与制定封禅礼仪官员，却因病留滞在周南，未能继续前行，更因此而心中愤懑，以致病情加重。奉使西南的司马迁在完成任务后，立即赶往泰山参加封禅大典，行到洛阳，却见到了命垂旦夕的父亲。 弥留之际的司马谈，对司马迁说：“我们的祖先是周朝的太史，远在上古虞舜、夏禹时就取得过显赫的功名，主管天文工作。后来衰落了，难道要断送在我这里吗？你继为太史，就可以接续我们祖先的事业了。如今天子继承汉朝千年一统的大业，到泰山封禅，而我不得从行，这是命中注定的啊。我死以后，你一定会做太史；做了太史，你千万不要忘记我要编写的论着啊。 况且孝，是从侍奉双亲开始的，中间经过事奉君主，最终能够在社会上立足，扬名于后世，光耀父母，这是孝中最主要的。天下称颂周公，是说他能够歌颂周文王、武王的功德，宣扬周、召的遗风，使人懂得周太王、王季的思想以及公刘的功业，以使始祖后稷受到尊崇。周幽王、厉王以后，王道衰落，礼乐损坏，孔子研究、整理旧有的文献典籍，振兴被废弃了的王道和礼乐。 整理《诗》、《书》，着作《春秋》，直到今天，学者们仍以此为法则。从鲁哀公获麟到现在四百多年了，其间由于诸侯兼并混战，史书丢散、记载中断。如今汉朝兴起，海内统一，贤明的君主、忠义的臣子的事迹，我作为太史而不予评论记载，中断了国家的历史文献，对此我感到十分不安，你可要记在心里啊。”司马迁低下头流着泪说：“小子虽然不聪敏，但是一定把父亲编撰历史的计划全部完成，不敢有丝毫的缺漏。” 因为在长安任职，又逢“汉之得人，于兹为盛”的汉武盛世，司马迁得以结识汇聚于长安的天下贤能之士。包括贾谊之孙贾嘉，公孙弘，樊哙之孙樊他广，平原君朱建之子，冯唐之子冯遂，田叔少子田仁，梁人壶遂，杜陵苏建等。 然而，对司马迁影响最大的莫过于董仲舒与孔安国。司马迁与上大夫壶遂讨论文学之时曾说过：“我听董生说：‘周朝王道衰败废弛，孔子担任鲁国司寇，诸侯害他，卿大夫阻挠他。孔子知道自己的意见不被采纳，政治主张无法实行，便褒贬评定二百四十二年间的是非，作为天下评判是非的标准，贬抑无道的天子，斥责为非的诸侯，声讨乱政的大夫，为使国家政事通达而已’”。 而纵观《史记》，可知董仲舒之公羊学，对司马迁的影响主要为：其一，公羊家颂扬汤武革命，主张以有道伐无道，成为《史记》反暴政的思想基础；其二，公羊家“尊王攘夷“，主张“大一统“的思想，成为《史记》贯串全书的主要观念；其三，公羊家崇让、尚耻之义是《史记》褒贬历史人物的道德标准。 因孔安国为孔子后人，家中有当世失逸的《古文尚书》十余篇，并兼通今古文学。故而司马迁亦尝就《古文尚书》问故于孔安国，学习古文经学的故训，以及别择古文资料的古文学，掌握考信历史的方法。而《古文尚书》作为整个古文学的核心，司马迁写上古三代史亦从中作了大量的引用。 汉朝自建立以来，已经102年了，汉室建立之初，诸事草创，大部分都沿袭了秦朝的制作。历法则采用了较为贴近的《颛顼历》，尽管如此，《颛顼历》对朔、晦的计算亦与实际情况相异。 于是，时任太史令的司马迁和大中大夫公孙卿以及壶遂等人，向汉武帝进言说：“《颛顼历》已经不适合现在的情况了，因该重新定制历法。”而御史大夫儿宽恰好懂得经学，汉武帝便命令儿宽去与众博士商议修改历法等事情。武帝命令公孙卿、壶遂、司马迁、侍郎尊、大典星射姓等人讨论定制《汉历》。 武帝想让李陵为出酒泉击匈奴右贤王的贰师将军李广利护送辎重，李陵谢绝，并自请步兵五千涉单于庭以寡击众，武帝赞赏李陵的勇气并答应了他。 然而，李陵行至浚稽山时，却遭遇匈奴单于之兵，路博德援兵不到，匈奴之兵却越聚越多，粮尽矢绝之后，李陵最终降敌。武帝愤怒，群臣皆声讨李陵的罪过，唯有司马迁说：“李陵侍奉亲人孝敬，与士人有信，一向怀着报国之心。他只领了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量，杀敌一万多，虽然战败降敌，其功可以抵过，我看李陵并非真心降敌，他是活下来想找机会回报汉朝的。” 然而，不久后去迎接李陵的公孙敖，无功而还，谎报李陵为匈奴练兵以期反击汉朝，武帝便杀了李陵全家，而司马迁也以“欲沮贰师，为陵游说”被定为诬罔罪名，诬罔之罪为大不敬之罪，按律当斩。 面对大辟之刑，慕义而死，虽名节可保，然书未成，名未立，这一死如九牛亡一毛，与蝼蚁之死无异。想到文王拘于囚室而推演《周易》，仲尼困厄之时着作《春秋》，屈原放逐才赋有《离骚》，左丘失明乃有《国语》，孙膑遭膑脚之刑后修兵法，吕不韦被贬蜀地才有《吕氏春秋》传世，韩非被囚秦国，作《说难》和《孤愤》，《诗》三百篇，大概都是贤士圣人发泄愤懑而作。 司马迁背负着父亲穷尽一生也未能完成的理想，面对极刑而无怯色，在坚忍与屈辱中，完成那个属于太史公的使命。 司马迁，有一个女儿嫁给杨敞，杨敞在汉昭帝刘弗陵时曾官至宰相，与司马迁之女生二子：大儿子杨忠，小儿子杨恽。 杨恽，自幼聪颖好学，他的母亲把自己珍藏着的并且深爱着的《史记》，拿出来给他阅读。杨恽初读此书，便被书中的内容吸引住了，爱不释手，一字字、一篇篇，非常用心地把它读完。 杨恽成年之后，还把它读了好几遍，每读一遍总是热泪盈眶，扼腕叹息。在汉宣帝的时候，杨恽被封为平通侯，这时候他看到当时朝政清明，想到他的外祖父司马迁这部巨着正是重见天日的时候，就上书汉宣帝，把《史记》献了出来，从此天下人得以共读这部伟大的史着。 第四十六章 冠军侯——霍去病 霍去病，河东郡平阳县人，西汉时期名将、军事家、民族英雄。汉武帝皇后卫子夫及大司马大将军卫青的外甥，大司马大将军霍光的同父异母兄长。十八岁时为剽姚校尉，率领八百骑兵深入大漠，两度功冠全军，封冠军侯。二十岁时升任骠骑将军，指挥两次河西之战，俘匈奴祭天金人，直取祁连山，总计歼灭和招降河西匈奴近十万人，沉重打击了匈奴右部。与卫青率军深入漠北，于漠北之战中消灭匈奴左贤王部主力七万余人，追击匈奴军直至狼居胥山与姑衍山，分祭天地，临翰海而还。此战使“匈奴远遁，漠南无王庭”，战后加拜大司马骠骑将军，与卫青同掌军政大权。病逝时年仅二十四岁，汉武帝赐谥号景桓，令他陪葬于茂陵，并仿照祁连山的形状为其修筑坟墓。 霍去病，平阳侯府的女奴卫少儿与平阳县小吏霍仲孺的私生子，霍仲孺当差期满，回到平阳县，与在长安平阳公主府的卫少儿失去联系。因此，霍去病一直不知道自己的父亲是谁，直到成为骠骑将军后，才与父亲相认。 卫少儿的妹妹卫子夫，得幸汉武帝刘彻，卫子夫全家贵幸，卫少儿曾经与曲逆侯陈平的曾孙陈掌私通，从而与陈掌结婚。卫子夫被立为皇后，霍去病因此在年幼时，成为当时最重要的外戚家族的一员，过上上流社会的生活。 少年时代，就善骑射，武帝很喜欢他，让他做了自己的近臣侍中，还曾想亲自教授霍去病孙子、吴起的兵法，但霍去病以“顾方略何如耳，不至学古兵法”为由推辞。 十八岁时，霍去病被武帝任命为剽姚校尉，命其随大将军卫青出击匈奴，卫青受诏后，授予霍去病壮士。 随后，霍去病与轻勇骑八百直弃大军数百里，伺机打击匈奴军，这是他第一次统兵，却一举“斩捕首虏过当”的成果，其中包括匈奴的相国、当户等高级官员，同时也斩杀了匈奴单于伊稚斜的祖父辈籍若侯产，并俘虏单于的叔父罗姑比，两次功冠全军。 战后，武帝割南阳郡穰县的庐阳乡、宛县的临駣聚为冠军侯国，封霍去病为冠军侯，以表彰其勇冠三军之意。 二十岁时，霍去病被武帝任命为骠骑将军，两次率兵出击占据河西地区东部的浑邪王、休屠王部。在春季攻势中，霍去病率一万骠骑出陇西，“逾乌盭，讨遬濮，涉狐奴”，转战河西五国，辎重多，人马众，对降服者予以宽赦，与单于的儿子交战，几乎将其生擒。再越过焉支山，转战六天，急行军一千多里，最终在皋兰山下与匈奴军激战，重创匈奴，杀死匈奴折兰王、卢侯王，歼灭其精锐，浑邪王子及相国、都尉等全部被俘。 此役，汉军共斩首八千九百六十级，并俘获了休屠王的祭天金人，自身亦颇有折损，战后，因功加封食邑二千二百户。 在同年夏季的攻势中，霍去病与合骑侯公孙敖从北地郡，率军分路进军，公孙敖迷路迟到，未能与霍去病会和。霍去病孤军深入，远涉浚稽山南的湖泽，越过居延海，过小月氏，攻抵祁连山，俘获得单于单桓、酋涂王，收降其相国、都尉以下的降者二千五百人。 此役，汉军共斩得匈奴军首级三万二百级，生擒匈奴五王，五王母，匈奴单于的阏氏及王子五十九人，相国、将军、当户、都尉六十三人，让匈奴的实力受到一次极大的打击，而汉军自身折损约十分之三。 武帝得到捷报后，加封霍去病食邑五千四百户，而跟随霍去病出征至小月氏的校尉都被封为左庶长，其部下赵破奴、高不识及仆朋均被封侯。 伊稚斜单于恼怒于浑邪王多次的败绩，于是想将其召至单于庭而后诛杀，浑邪王得讯，马上联合休屠王等筹划投降汉朝事宜，并遣使告知汉廷。武帝得到讯息后，担心这是诈降，于是在秋季命霍去病率大军迎接浑邪王等。 在汉军渡过黄河，抵达浑邪王大营附近时，浑邪王麾下部分降众不愿投降，密谋逃跑。在此紧急的关头，霍去病率部驰入匈奴军中，与浑邪王相见，斩杀企图逃亡的军士八千人，降异国之王三十二。随后，霍去病先将浑邪王单独送往长安，再统领其部众四万余人（号称十万人）归汉。 此役后，西北边境几乎没有匈奴进犯，汉武帝于是减少了陇西、北地、上郡戍守之兵的一半，使全国百姓的徭役负担得到宽缓。 从此，汉朝控制了河西地区，为打通内地通往西域的道路奠定了基础，匈奴为此悲歌道：“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。” 二十二岁时，汉武帝命卫青与霍去病各率骑兵五万，步兵转折踵军数十万，分别出定襄和代郡，深入漠北，寻歼匈奴主力。 霍去病率五万骑兵，以将军李敢等为大校，出代郡、右北平郡，北进两千多里，越过离侯山，渡过弓闾河，与匈奴左贤王部接战，大破匈奴军，俘虏匈奴屯头王、韩王等三人及将军、相国、当户、都尉等八十三人，乘胜追杀至狼居胥山，在狼居胥山举行了祭天封礼，在姑衍山举行了祭地禅礼，兵锋一直逼至北海。 此役，汉军斩首七万四百四十三级，自身也损伤十分之三。经此一战，匈奴被汉军在漠南荡涤，匈奴单于逃到漠北，匈奴远遁，而漠南无王庭，匈奴势力大为衰退。 此战后，匈奴失去对东北地区的控制，霍去病将东北的乌桓徙居于上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外，为汉侦察匈奴动静。汉朝要求其部落大人每年朝见，并置护乌桓校尉，使乌桓不得与匈奴交通。 汉军回师后，武帝为表彰霍去病的功劳，再增封其食邑五千八百户。霍去病属下的将卒，也获得了大量的赏赐，随他出征的右北平太守路博德、北地都尉邢山、复陆支及伊即靬都分别获封侯爵，李敢也一举获封关内侯。 武帝设置大司马位，以大将军卫青、骠骑将军霍去病为大司马，同时定下法令，使骠骑将军的俸禄同大将军相等。 从此以后，卫青的权势逐渐减退，而霍去病日趋显贵，卫青的老友和门客多半离开了他，而去奉事霍去病，这些人常常因此而得到官爵。 因为匈奴伊稚斜单于拒绝对汉称臣，汉武帝再一次进行战争动员，决心歼灭单于主力。然而在准备过程中，或许是多次领兵出征的劳累，长时间处于艰苦的环境，霍去病却因病早逝，年仅二十四岁，汉武帝因此被迫暂时停止了对匈奴的作战。 霍去病死后，武帝允许他陪葬茂陵，赐其谥号为景桓。武帝对霍去病的死非常悲伤，特意调遣河西五郡的铁甲军，列成阵沿长安一直排到茂陵东的霍去病墓，还下令将霍去病的坟墓修成祁连山的模样，彰显他力克匈奴的奇功。 汉宣帝亲政后，将霍家以谋反的罪名灭族，霍去病的子孙霍云、霍山均被处死，霍去病因而绝后。 第四十七章 嗜杀成性——王温舒 王温舒，阳陵人，西汉武帝时酷吏。早年做过亭长，后以廷尉史事奉张汤而升任御史，因督责盗贼，杀伤甚多而迁广平都尉。其挑选郡中豪横无忌的故吏十多人做爪牙，督察盗贼，不惜杀戮，使广平道不拾遗，被武帝擢为河内太守。到任时命郡中准备私马五十匹，设置在从河内到长安的驿站上专用，像在广平时一样任用属吏，拘捕郡中豪横奸猾之徒，相互牵连的有一千多家。其上书报长安，重的灭族，轻的处死，家财都没收归公，公文上报不到两天，就批复回来。王温舒大开杀戒，流血四十余里，人们都为奏书往返神速而神奇，武帝认为王温舒能干，又任为中尉。后因罪被杀，灭五族。 王温舒，年轻时做盗墓等坏事，开始地方上让他试作亭长，这是一个乡村基层的官，管理一亭的治安警卫，兼理民事，试了好几次，他都干不好本职工作，因而罢去。此后，他又在县衙门里充当小吏，逐渐升为廷尉史。 不久，王温舒投靠张汤，张汤以严酷着称，用其为御史，负责督察盗贼。到任后，杀伤甚多，其暴虐性格又得到进一步发展。 当时，汉武帝主张全面加强专制主义中央集权，严厉打击危害专制统治的行为，在这种形势下，乐以刑杀为威的人往往提拔较快。 故王温舒很快就升迁为广平郡都尉，辅佐郡守负责全郡的军事和治安，是一郡的主要长官之一。为了治理广平的治安，他从郡中仔细挑选了十几个果敢能任事、一往无所顾的人充当郡吏，作为自己的爪牙，去督捕郡内盗贼。 王温舒之所以重用这批人，自有他的想法。王温舒了解到这批人以往都犯有重罪，只不过没有暴露，仍然逍遥法外而已。 王温舒将此作为控制他们的重要手段，如果你督捕“盗贼”有功，颇得王温舒满意者，无论你以前犯有多么严重的罪行，他都不加处罚；而如果你督捕“盗贼”不力，甚至有意回避或加以庇护的话，那就不但诛杀其身，还要灭其全族。 这样一来，这批人没有不竭尽全力的，至于是否滥杀无辜，王温舒是不管的。这种严酷的手段颇为见效，广平周围，齐、赵之效的盗贼，都不敢接近广平。 广平郡内，道不拾遗，使王温舒声望大着，汉武帝知道后极为赞赏，立刻提拔他为河内郡的太守，成为一郡之最高行政长官。 广平、河内两郡相隔不远，王温舒在广平时就知道河内的一些豪强之家。这些豪强不守法庭，称霸地方，他们不仅宗族势力强大，而且往往连成一体，沆瀣一气，官府对他们毫无办法。这当然对加强中央集权不利，汉武帝这次把王温舒派到这样的地方，正是要他以严厉的手段惩治这批豪强。 到河内走马上任，立刻做了一系列的部署。鉴于当时官府的驿站传送文书速度太慢，他另外命令准备私马五十匹，部署在河内至京师的沿途上，作为另一套驿站，要求凡有河内、京师的往返文书，一定要以最快速度传送。 又仿照在广平的办法，挑选若干名曾犯有重罪而又果敢任事的人充当郡吏，让他们到第一线去逮捕郡中豪强。短短时间里，就以各种理由将郡中豪强大族基本上全部捕获，然后王温舒穷加审问，转相株连达千余家，当然其中有不少无辜平民百姓也被牵连进去。 首战告捷后，王温舒立刻上书武帝，提出对这批人的惩处方案；大者诛全族，小者杀其身，无论大小其家产统统没入官府。过去，此种文书若通过官府驿马递送，往返费时很长，这次王温舒使用率先设置的私人驿马传递，书奏不过两日，汉武帝的允准诏书就已到达，河内官民对其如此神速莫不感到惊讶。 诏书一到，一场大规模的杀就开始了，上万人成了刀下之鬼，流血十余里，真是尸积如山，血流成河。这对那些横行乡里的豪强地主来说，是咎由自取，但对大多数无辜被牵连的平民百姓而言，真是血海奇冤。经过这番刑杀，也收到了在广平那样的效果，从九月上任到十二月底，短短三个多月，郡中安宁，无犬吠之盗，人们侧目而视，重足而立，全郡都沉浸在一片恐怖之中。 当时，尚有个别人闻风逃到旁郡，王温舒派人前往追捕，待捕获回郡，已是第二年春天了、按汉朝法律规定，秋冬行刑，春夏不准杀戮。眼看透到的人非要等到秋后处决，王温舒顿足叹道：“哎呀！假使冬季再延长一个月，我就可以彻底完成这个任务了。” 杀人，对王温舒来说，已成为一种嗜好；人命，全被他视为草芥。无辜平民和豪强地主的白骨为王温舒垒就了向上爬的阶梯，在河内的治绩，很快传到朝廷，汉武帝把他视为十分能干的人，准备予以重用，当时京师治安很成问题。 汉初以来，由于政府、私人铸钱并行，从而使币制十分紊乱，武帝决定由国家收回铸币权，并以严刑竣法禁止民间自由铸钱。但利之所在，人不畏死，民间私铸钱币者仍不乏其人，京师一地尤盛。为了严惩私铸钱币者，武帝乃起用酷吏治理京师，先是任义纵为内史，作为京师一地最高行政长官，这次又将王温舒拔到京师为中尉，让他专管京师的治安。 这对王温舒来说，是一个关键的飞跃，过去他一直是地方官，如今却一跃成为京官了。在京师，王温舒仍故伎重演，像在河内一样，以酷杀行威。专门选用那些专好猜疑、心狠手毒、敢于祸及别人的好毒之徒，作为自己的鹰犬。 当时，义纵早以酷暴着称，位又在王温舒之上，王温舒想干的一些事情如果事先没有请示义纵，义纵就对他加以凌辱，并从中掣肘，败坏其功。因此，在京师王温舒并不能像在河内那样恣行无忌，快其意而行事。 不久，义纵因反对杨可告缗而以“废格诅事”被杀，王温舒辄被提为廷尉，成了掌管刑狱的全国最高司法官，为中央九卿之一。 王温舒，此人酷暴少文，嗜杀成性，至于国家法律常被置于不顾，对一些大案、疑案更是昏昏不辨，显然这种人是不适宜担任最高司法官的。 所以时隔不久，当接替王温舒为中尉的尹齐被免官后，汉武帝乃将王温舒廷尉一职免去，让他仍担任中尉，负责京师治安。而这正符合王温舒的心意，上次任中尉时因有义纵掣肘，因而不能不有所顾忌。现在义纵已死，没有谁敢和他刁难，王温舒又可以肆无忌惮了。 对京师风俗人情十分熟悉，对一些豪强恶克也很了解，他就重用这些豪恶之吏，这些人善于深文周纳，巧低人罪，他们要想惩治谁，就千方百计地给你罗织罪名，谁也休想逃脱。而且一旦落入他们手中，无不惨遭严刑拷打，到头来，大抵尽靡烂狱中，极少能够生还。他们常常对下户中的好猾之人采取这样暴虐的方法，使其身死、家亡、族破，意在警告那些豪强大户，使他们不敢轻举妄动。刑杀，在短时间里收到了成效，京师，似乎安宁了。 如果以为王温舒仅仅是个以杀立威的酷吏，或是专门对付豪强地主、刚正不阿的廉官，那就不对了。 王温舒，还是个贪官，他与其他贪官相比，虽然在本质上并无二致，但其贪的手段确有不同。以酷行贪，以酷掩贪，这是表现在王温舒身上比较突出的特点。 王温舒，有两副面孔，一副是酷：在无权无势者面前，他如虎似狼，酷虐非常，被他毫不留情杀死的那些人都是无权无势之人，当然其中还有不少平民百姓。即或是身为贵戚，如果不居权要之位，他也要侵夺之、侮辱之。但在有权有势者面前，王温舒又换了一副面孔，这就是谄。 在权势者面前，以酷虐着称的王温舒变成了俯首帖耳的绵羊，尽管他以察奸惩恶为职，但那些权势者即使有奸如山，他也不动你一根毫毛，并千方百计地加以回护。正因为如此，作为回报，权势者们通过各种渠道，向各种人士为王温舒游说，使其声誉鹊起，王温舒官运亨通，与这些权贵们为他造的舆论大有关系。 在无权无势者面前，他以酷行贪，在权责者面前，他以馆行贪，其手段不外是贪污和纳贿两种，就其贪污而言，主要是贪污被淹没的财产。 在广平，在河内，在京师，他杀了几万人，被籍没的人家，恐怕也有数百上千家，对这些籍没入官的财产，他当然不敢全部鲸吞，只能从中染指一部分。 就其纳贿而言，因为他掌握了人们的生杀予夺大权，以权换钱也就有了雄厚的资本，加上他以暴虐酷杀着称，更使他在这场权钱交易中处于优势地位。 豪强地主，虽无权无势，却有的是钱，更何况花钱买命，即使倾家荡产也在所不惜。于是，他们大行其贿，以求脱祸，这是可想而知的事。 无辜百姓，为求免遭株连，被迫破产行贿也完全有可能，更有那些权贵，因受到王温舒的包庇回护而逍遥法外，他们当然愿意拿出大量钱财进行贿赂，作为对王温舒的报答。这方面的具体细节，虽然史料语焉不详，但也透露了一些信息，王温舒的爪牙，因权贵的拥佑贿赂而暴富，他本人就更不用说了。 王温舒在几年后被人告发，其中的重要罪状就是“受员骑钱”及其他“好利事”。 所谓“受员骑钱”，显然是接受部下贿赂。部下贿赂，他都敢接受，其他人的贿赂更是来者不拒了；至于“好利事”，当然是枉法卖狱、贪污受贿之类的丑行。 汉王朝派兵征大宛，武帝下诏征发豪吏从军，而王温舒却隐匿其吏华成，终被告发。接着又有人告发他企图谋反，而他“受员骑钱”及其他“好利事”也相继被揭露，按汉朝法律，其罪当诛灭全族。王温舒知道末日来临，自杀身死，他的两个弟弟和他们的岳丈家，亦各以他罪而全族被诛。 先他几年而死的张汤，也是个酷吏，官至御史大夫，贵为三公，遭人陷害而自杀。据史载，张汤死时家产不过五百金，而且这都是皇帝的赏赐和自己积余的俸禄，其他什么产业也没有。 比王温舒后死几年的尹齐，也以酷吏闻名，曾官至中尉，后在淮阳都尉任上病死，家财不过五十金。 王温舒，死后，史载其家累千金，这在当时可谓暴发户了。 第四十八章 不畏权贵——汲黯 汲黯，字长孺，西汉濮阳人，汉武帝时期诤臣。景帝时，为太子洗马；武帝时，任谒者，因调查处置东越相互攻伐事件，河内失火案件得宜，升其为荥阳令。汲黯耻为县令，以养病为由归里，汉武帝下诏改拜为中大夫，任为东海太守。崇尚道家学说，治官理民，清静少事，事务多交郡丞、书吏办理，自己仅制定原则并督查下属按原则行事，不苛求小节，其管辖境内人皆称颂。武帝诏汲黯回京任主爵都尉，位列九卿。汲黯为政，力求无为而治，弘其大要而不拘守法令条文，后汲黯因小过得罪，适逢大赦，仅免官而归田里。汉铸五铢钱，楚地盗铸之风盛行，召汲黯为淮阳太守，治理淮阳如东海，淮阳政清，卒于任上。 汲黯，祖先曾受古卫国国君恩宠，到他已是第七代，代代都在朝中荣任卿、大夫之职。靠父亲保举，汉景帝时汲黯当了太子洗马，因为人严正而被人敬畏，汉景帝死后，太子刘彻继位，任命他做谒者之官。 东越，闽越人和瓯越人，发生攻战，汉武帝派汲黯前往视察，他未到达东越，行至吴县便折返而归，禀报说：“东越人相攻，是当地民俗本来就如此好斗，不值得烦劳天子的使臣去过问。” 河内郡发生了火灾，绵延烧及一千余户人家，汉武帝又派汲黯去视察，他回来报告说：“那里普通人家不慎失火，由于住房密集，火势便蔓延开去，不必多忧。我路过河南郡时，眼见当地贫民饱受水旱灾害之苦，灾民多达万余家，有的竟至于父子相食，我就趁便凭所持的符节，下令发放了河南郡官仓的储粮，赈济当地灾民。现在我请求缴还符节，承受假传圣旨的罪责。”汉武帝认为汲黯贤良，免他无罪，调任为荥阳县令。 汲黯，认为当县令耻辱，便称病辞官还乡，汉武帝闻讯，召汲黯回朝任中大夫。由于屡次向汉武帝直言谏诤，他仍不得久留朝中，被外放当了东海郡太守。 汲黯，崇尚道家学说，治理官府和处理民事，喜好清静少事，把事情都交付自己挑选的得力郡丞和书吏去办，治理郡务，不过是督查下属按大原则行事罢了，并不苛求小节。 汲黯，体弱多病，经常躺在卧室内休息不出门，一年多的时间，东海郡便十分清明太平，人们都称赞他。汉武帝得知后，召汲黯回京任主爵都尉，比照九卿的待遇，为政力求无为而治，弘其大要而不拘守法令条文。 汲黯，与人相处很傲慢，不讲究礼数，当面顶撞人，容不得别人的过错。与自己心性相投的，他就亲近友善，与自己合不来的，就不耐烦相见，士人也因此不愿依附他。 汲黯，好学，又好仗义行侠，很注重志气节操，平日居家，品行美好纯正。入朝，喜欢直言劝谏，屡次触犯汉武帝的面子，时常仰慕傅柏和袁盎的为人。与灌夫、郑当时和宗正刘弃交好，他们也因为多次直谏，而不得久居其官位。 王太后的弟弟武安侯田蚡，做了宰相，年俸中二千石的高官来谒见时都行跪拜之礼，田蚡竟然不予还礼，而汲黯求见田蚡时从不下拜，经常向他拱手作揖完事。 这时，汉武帝正在招揽文学之士和崇奉儒学的儒生，说我想要如何如何，汲黯便答道：“陛下心里欲望很多，只在表面上施行仁义，怎么能真正仿效唐尧虞舜的政绩呢！”汉武帝沉默不语，心中恼怒，脸一变就罢朝了，公卿大臣都为汲黯惊恐担心。 汉武帝退朝后，对身边的近臣说：“太过分了，汲黯太愚直！”群臣中有人责怪汲黯，汲黯说：“天子设置公卿百官这些辅佐之臣，难道是让他们一味屈从取容，阿谀奉迎，将君主陷于违背正道的窘境吗？何况我已身居九卿之位，纵然爱惜自己的生命，但要是损害了朝廷大事，那可怎么办！” 汲黯多病，而且已抱病三月之久，汉武帝多次恩准他休假养病，他的病体却始终不愈。最后一次病得很厉害，庄助替他请假，汉武帝问道：“汲黯这个人怎么样？”庄助说：“让汲黯当官执事，没有过人之处。然而他能辅佐年少的君主，坚守已成的事业，以利诱之他不会来，以威驱之他不会去，即使有人自称像孟贲、夏育一样勇武非常，也不能撼夺他的志节。”汉武帝说：“是的，古代有所谓安邦保国的忠臣，像汲黯就很近似他们了。” 大将军卫青入宫侍中，汉武帝曾踞坐在床侧接见他，丞相公孙弘平时有事求见，汉武帝有时连帽子也不戴，至于汲黯进见，汉武帝不戴好帽子，是不会接见他的。汉武帝曾经坐在威严的武帐中，适逢汲黯前来启奏公事，汉武帝没戴帽，望见他就连忙躲避到帐内，派近侍代为批准他的奏议，汲黯被汉武帝尊敬礼遇到了这种程度。 张汤，刚以更改制定刑律法令做了廷尉，汲黯就曾多次在汉武帝面前质问指责张汤，说：“你身为正卿，却对上不能弘扬先帝的功业，对下不能遏止天下人的邪恶欲念。安国富民，使监狱空无罪犯，这两方面你都一事无成。相反，错事你竭力去做，大肆破坏律令，以成就自己的事业，尤为甚者，你怎么竟敢把高祖皇帝定下的规章制度也乱改一气呢？你这样做会断子绝孙的。” 汲黯时常和张汤争辩，张汤辩论起来，总爱故意深究条文，苛求细节。汲黯则出言刚直严肃，志气昂奋，不肯屈服，他怒不可遏地骂张汤说：“天下人都说绝不能让刀笔之吏身居公卿之位，果真如此。如果非依张汤之法行事不可，必令天下人恐惧得双足并拢站立而不敢迈步，眼睛也不敢正视了！” 这时，汉朝正在征讨匈奴，招抚各地少数民族，汲黯力求国家少事，常借向汉武帝进言的机会建议与胡人和亲，不要兴兵打仗。汉武帝正倾心于儒家学说，尊用公孙弘，对此不以为意。 国内事端纷起，下层官吏和不法之民都弄巧逞志以逃避法网，汉武帝这才要分条别律，严明法纪，张汤等人也便不断进奏所审判的要案，以此博取汉武帝的宠幸。 而汲黯常常诋毁儒学，当面抨击公孙弘之流内怀奸诈而外逞智巧，以此阿谀主上取得欢心；刀笔吏专门苛究深抠法律条文，巧言加以诋毁，构陷他人有罪，使事实真相不得昭示，并把胜狱作为邀功的资本。 于是，汉武帝越发地倚重公孙弘和张汤，公孙弘、张汤则深恨汲黯，就连汉武帝也不喜欢他，想借故杀死他。公孙弘做了丞相，向汉武帝建议说：“右内史管界内多有达官贵人和皇室宗亲居住，很难管理，不是素来有声望的大臣不能当此重任，请调任汲黯为右内史。”汲黯当了几年右内史，任中政事井井有条，从未废弛荒疏过。 大将军卫青已经越发地尊贵了，他的姐姐卫子夫做了皇后，但是汲黯仍与他行平等之礼，有人劝汲黯说：“从天子那里就想让群臣居于大将军之下，大将军如今受到皇帝的尊敬和器重，地位更加显贵，你不可不行跪拜之礼。”汲黯答道：“因为大将军有拱手行礼的客人，就反倒使他不受敬重了吗？”卫青听到他这么说，更加认为汲黯贤良，多次向他请教国家与朝中的疑难之事，看待他胜过平素所结交的人。 淮南王刘安阴谋反叛，畏惧汲黯，说：“汲黯爱直言相谏，固守志节而宁愿为正义捐躯，很难用不正当的事情诱惑他。至于游说丞相公孙弘，就像揭掉盖东西的蒙布或者把快落的树叶震掉那么容易了。” 汉武帝已经多次征讨匈奴大获战绩，汲黯主张与胡人和亲而不必兴兵征讨的话，他就更加听不进去了。 当初，汲黯享受九卿待遇时，公孙弘、张汤不过还是一般小吏而已。等到公孙弘、张汤日渐显贵，和汲黯官位相当时，汲黯又责难诋毁他们。 不久，公孙弘升为丞相，封为平津侯；张汤官至御史大夫；昔日汲黯手下的郡丞、书史也都和汲黯同级了，有的被重用，地位甚至还超过了他。汲黯心窄性躁，不可能没有一点儿怨言，朝见汉武帝时，他走上前说道：“陛下使用群臣就像堆柴禾一样，后来的堆在上面。”汉武帝沉默不语，一会儿汲黯退了下去，汉武帝说：“一个人确实不可以没有学识，看汲黯这番话，他的愚直越来越严重了。” 时隔不久，匈奴浑邪王率部众降汉，朝廷征发两万车辆前去接运，官府无钱，便向百姓借马，有的人把马藏起来，马无法凑齐，汉武帝大怒，要杀长安县令。 汲黯说：“长安县令没有罪，只要杀了我，百姓就肯献出马匹了。况且匈奴将领背叛他们的君主来投降汉朝，朝廷可以慢慢地让沿途各县准备车马把他们顺序接运过来，何至于让全国骚扰不安，使我国人疲于奔命地去侍奉那些匈奴的降兵降将呢！”汉武帝沉默无言。 待浑邪王率部到来，商人因与匈奴人做买卖，被判处死罪的有五百多人，汲黯请得被接见的机会，在未央宫的高门殿见到了汉武帝，他说：“匈奴攻打我们设在往来要路上的关塞，断绝和亲的友好关系，我国发兵征讨他们，战死疆场与负伤的人数不胜数，而且耗费了数以百亿计的巨资。臣我愚蠢，以为陛下抓获匈奴人，会把他们都作为奴婢赏给从军而死的家属，并将掳获的财物也就便送给他们，以此告谢天下人付出的辛劳，满足百姓的心愿。这一点现在即使做不到，浑邪王率领几万部众前来归降，也不该倾尽官家府库的财物赏赐他们，征调老实本分的百姓去伺候他们，把他们捧得如同宠儿一般。无知的百姓哪里懂得让匈奴人购买长安城中的货物，就会被死抠法律条文的执法官视为将财物非法走私出关而判罪呢？陛下纵然不能缴获匈奴的物资来慰劳天下人，又要用苛严的法令杀戮五百多无知的老百姓，这就是所谓‘保护树叶而损害树枝’的做法，我私下认为陛下此举是不可取的。” 汉武帝沉默，不予赞同，而后说：“我很久没听到汲黯的话了，今日他又一次信口胡说了。”事后数月，汲黯因犯小法被判罪，适逢汉武帝大赦，他仅遭免官，归隐于田园。 国家改铸五铢钱，老百姓很多人私铸钱币，楚地尤其严重。汉武帝认为淮阳郡是通往楚地的交通要道，就征召汲黯任他为淮阳郡太守，汲黯拜伏于地辞谢圣旨，不肯接印，汉武帝屡下诏令强迫给他，他才领命。 汉武帝下诏召见汲黯，汲黯哭着对汉武帝说：“我自以为死后尸骨将被弃置沟壑，再也见不到陛下了，想不到陛下又收纳任用我。我常有狗病马病的，体力难以胜任太守之职的烦劳。我希望当中郎，出入宫禁之门，为您纠正过失，补救缺漏。这就是我的愿望。”汉武帝说：“你看不上淮阳郡太守这个职位吗？过些时候我会召你回来的。只因淮阳地方官民关系紧张，我只好借助你的威望，请你躺在家中去治理吧。” 汲黯向汉武帝告别后，又去探望大行令李息，他说：“我被弃置于外郡，不能参与朝廷的议政了。可是，御史大夫张汤他的智巧足以阻挠他人的批评，奸诈足以文饰自己的过失，他专用机巧谄媚之语，强辩挑剔之词，不肯堂堂正正地替天下人说话，而一心去迎合主上的心思。陛下不想要的，他就顺其心意诋毁；陛下想要的，他就跟着夸赞。他喜欢无事生非，搬弄法令条文，在朝中他深怀奸诈以逢迎汉武帝的旨意，在朝外挟制为害社会的官吏来加强自己的威势。您位居九卿，若不及早向陛下进言，您和他都会被诛杀的。”李息害怕张汤，始终不敢向汉武帝进谏。 汲黯，治理郡务，一如往昔作风，淮阳郡政治清明起来。 后来，张汤果然身败名裂，汉武帝得知汲黯当初对李息说的那番话后，判李息有罪，诏令汲黯享受诸侯国相的俸禄待遇，依旧掌管淮阳郡，七年后汲黯逝世。 第四十九章 册封燕王——刘旦 刘旦，西汉宗室、藩王，汉武帝刘彻第三子，广陵厉王刘胥同母兄，母李姬，受封燕王。巫蛊之祸爆发，太子刘据兵败自杀，在得知长兄的死讯后，以为自己年岁居长，便有觊觎太子位的想法。武帝病重，便上书要求进京宿卫，反被武帝下诏申斥，并削去了三个县的封地。刘弗陵即位，刘旦心中不服，便暗中联系了宗室刘长、刘泽等人准备造反，散布昭帝非武帝亲生的谣言。刘泽准备暗杀青州刺史隽不疑，而后起兵与刘旦响应，结果还未起事便被全部抓获，昭帝顾念亲情，并未将事态扩大化。刘旦勾结大司马霍光的政敌鄂邑长公主、上官桀等人，准备再次谋反，却又一次被人告发，昭帝下诏申斥刘旦，刘旦自杀，谥号剌王。 汉武帝一共生有六个儿子，刘旦是第三子，其母李姬还育有广陵王刘胥。武帝在宗庙册封刘旦为燕王，都邑蓟，燕国地处西汉北境，紧邻匈奴，土地贫瘠、民风凶悍，武帝以策文诏谕刘旦，勉励他镇守边陲，成为汉朝的藩篱辅翼。作为第三子的刘旦，并不奢望荣登大宝，因而安心为藩王，将心思集中于各种学问，率性而学，经书、杂说来者不拒，尤好星历、数术、倡优、射猎。成年后的燕王能言善辩，广有谋略，喜好招揽游侠武士。 汉武帝次子齐王刘闳去世；巫蛊之祸，太子刘据，因受人诬陷不能自明，兵败自杀。得知长兄死讯后，刘旦以为武帝剩余诸子中自己年纪最长，按次序排下来，皇太子之位，必然归属自己，但武帝却一直没有再立太子之意。 武帝年迈病重，刘旦派使者来到长安，向武帝上书，请求宿卫长安，以备不虞。武帝览信大怒，立斩来使，紧接着又以燕王“藏匿亡命之徒、违反汉律”的罪名，削掉其封国三个县邑，以示惩戒。武帝感叹“生子应置于齐鲁之地，以感化其礼义；放在燕赵之地，果生争权之心”，遂厌恶刘旦，转而立最小的儿子刘弗陵为太子。 汉武帝在巡行途中病逝于五柞宫，太子刘弗陵即位，为汉昭帝。新皇帝继位后赐给各国诸侯王玺书，诏宣先皇丧事及皇位更替，玺书抵达燕国，刘旦感觉书检上的玺封比以往要小，不肯哭丧，并对燕国的大臣们说：“这次的玺书规格比以前小，恐怕是长安发生了什么变故。”随即派遣心腹近臣寿西长、孙纵之、王孺前往长安，借问丧礼为名，秘密探听朝中消息。 燕国一行人来到长安，见到执金吾郭广意，问武帝因何病去世、新皇帝是谁、现年几岁。郭广意回答：先皇驾崩，新帝由诸位将军共同拥立，年约八、九岁，先皇下葬时并未出来吊唁。王孺等人欲向盖长公主问明详情，但公主已奉召住在宫中，不得见面，只得返回燕国，将郭广意言语归报刘旦。 刘旦听后，怀疑新帝得位是朝中大臣操纵的结果，复遣中大夫至长安上书，请于各郡国设立武帝宗庙。霍光见书，没同意刘旦的请求，但赐钱三千万，增加封邑一万三千户。这个结果让刘旦大怒：“我本来应当称帝，还需要别人的什么赏赐！”于是，暗地勾结中山哀王之子刘长、齐孝王之孙刘泽等，密谋造反。 刘旦谎称在武帝时接受了诏令，可以掌管地方行政，修治武备，防御非常事变的发生，以此作为自己招兵买马的理由。随后刘旦又召集群臣询问治国之策，郎中成轸进言刘旦应主动索取自己应得之位，而不是坐享其成，并认为只要燕王起兵，燕国吏民甚至妇女都会奋臂向前跟随大王。 刘旦说：“从前吕后在位之时，弄虚作假把惠帝之子刘弘立为皇帝，诸侯王们拱手侍奉了八年。后来吕太后驾崩，大臣们诛灭了吕氏各王，迎立汉孝文帝，天下之人才知道刘弘不是孝惠帝的真儿子。我身为武帝的长子，反倒没能立为皇帝，我上书建议为武帝立庙，也不被采纳。现在立的这个皇帝，我怀疑他不是刘家的人。”刘旦随即与刘泽等人谋划，声称昭帝不是武帝的儿子，而是奸佞之臣所立“伪帝”，天下之人要起来一致讨伐，并派人传布各郡县，以动摇百姓视听。 制造好舆论后，就招集各地亡命之徒，充当士卒，又收聚民间铜铁，制造兵器，并不时亲自出外阅操；又征调百姓设立围场，在文安县进行大规模的打猎，藉此来讲习军队事宜，专待起事之日的到来。 此时，刘旦俨然以未来皇帝自居，出入僭用天子仪仗，左右近臣皆称侍中，郎中韩义等人多次谏阻，刘旦大怒，遂诛杀韩义等共十五人。 刘泽回到齐国都城临淄，意图谋杀青州刺史隽不疑，起兵与刘旦响应。事尚未行，被刘成得知，向隽不疑告发，隽不疑乘其无备，分遣吏役将刘泽及其党羽捕拿下获，奏报朝廷。汉昭帝诏有司追查此事，牵连至燕王，按律当诛，昭帝念及骨肉恩情，诏令不治燕王之罪，而将刘泽等人正法。 昭帝即位后，加封霍光为大司马、大将军，金日磾为车骑将军，上官桀为左将军，与丞相田千秋，御史大夫桑弘羊等一起辅政，并下诏尊鄂邑公主为长公主，入住皇宫，养护昭帝。 刘旦的姐姐鄂邑长公主、左将军上官桀父子，与霍光因争权而产生仇隙，他们知道刘旦怨恨霍光，就暗地里与燕国结交往来。刘旦也先后派遣十多批人，携带大批金银珠宝，贿赂盖长公主，以求他们支持自己夺取帝位。 上官桀等人列述霍光过错，密谋刘旦上书昭帝告发霍光，刘旦得书后十分高兴，立即上疏昭帝，谎称“霍光擅自调动所属兵力，意欲谋反”，并提议入朝宿卫，以防奸臣变乱。奏章由上官桀递交上去，不料却被年仅十四岁的昭帝识破，昭帝也因此更加亲近霍光，而疏远上官一派。 上官桀等人的阴谋被揭穿之后，准备发动武装政变。他们计划，由公主设宴邀请霍光，命埋伏的兵士将霍光杀掉，废除汉昭帝，迎立燕王刘旦为帝。刘旦得信后，立即安排专人往来传递情报，许诺上官桀事成后裂土封王，同时联络各地豪杰数千人。 不久，公主来信，告诉刘旦，右将军王莽已死，丞相有病，大业必成，刘旦见信大喜，分付群臣各自收拾行装，准备起程入宫为帝。 鄂邑长公主门下的稻田使者燕仓，知道了上官桀等人的阴谋，向大司农杨敞告发，杨敞却素来小心谨慎，并没有上奏检举，只是装病卧床在家了。燕仓又把这事告诉了谏大夫杜延年，杜延年上奏检举，朝廷掌握了上官桀等人的武装政变计划。丞相车千秋颁下玺书，部署中二千石官员追捕孙纵之以及左将军上官桀等人，都处死伏法。 刘旦得知左将军上官桀等已伏诛、反情败露后，与燕国丞相商议是否发兵起事，丞相认为上官桀已死，百姓皆知，不可起兵。 不久，汉廷下发赦令，赦免燕国所有的官吏和百姓，却唯独没有赦免刘旦。刘旦准备自杀，左右亲信认为倘若朝廷削去封国，废掉王爵，还可以保住性命，燕王的姬妾夫人也都哭啼着阻拦，刘旦便不再寻死。 昭帝又派专使赐送玺书，斥责刘旦“乃与他姓异族谋害社稷，有逆悖之心，无忠爱之义。如使古人有知，当何面目复奉齐酎见高祖之庙乎！”刘旦得书会意，即以绶带自缢而死，燕王刘旦在王位三十八年，谥号剌王。 第五十章 封王广陵——刘胥 刘胥，汉武帝刘彻第四子，燕剌王刘旦同母弟，母李姬，与刘闳、刘旦同日册封，刘胥为广陵王。身材高大，体魄壮健，喜好游乐，力能扛鼎，空手与熊、野猪等猛兽搏斗，行为没有法度，最终未能成为皇位继承人。汉昭帝时，刘胥觊觎帝位，使女巫诅咒；汉宣帝即位，刘胥复与楚王刘延寿私通书信，因诅咒宣帝之事发觉，刘胥自杀，封国废除，后谥曰厉，以其子刘霸袭爵。 刘胥，汉武帝刘彻第四子，燕刺王刘旦同母弟，母为李姬，被封为广陵王。 汉武帝去世，刘胥的幼弟刘弗陵即位，为汉昭帝，加封刘胥食邑一万三千户。刘胥进京朝拜汉昭帝，汉昭帝又加封刘胥食邑一万户，赐钱二千万、黄金二千斤，赐给宝剑两柄、安车一辆、乘马八匹。 汉昭帝在位时，刘胥见汉昭帝年少无子，有觊觎帝位之心，而楚地崇巫信鬼，刘胥请来楚地女巫李女须，让她下神诅咒。李女须哭泣说汉武帝的灵魂附在她的身上，周围的人都匍匐在地，李女须说我一定让刘胥当天子，刘胥赐给李女须很多钱，让她到巫山祈祷。正巧汉昭帝去世，刘胥误认为是李女须祈祷灵验，说她是位了不起的巫师，并杀牛庆祝祈祷灵验。 昌邑王刘贺，被征召入京立为皇帝，刘胥又让巫师祈祷诅咒，昌邑王刘贺在位二十七天被废，刘胥越来越信任李女须等人，屡次赐给钱物。 汉宣帝即位时，刘胥说：“太子的孙子，为什么反而能够被立为帝呢？”又令李女须像以前那样祈祷诅咒。 刘胥的女儿是楚王刘延寿王后弟弟的妻子，屡次互相馈赠礼物，私下通信。刘延寿因谋反自杀，审讯牵连到刘胥，汉宣帝下令不要治罪刘胥，还赐给他黄金前后共五千斤，其他器物也赏赐很多，汉封刘胥的四个儿子：刘圣、刘曾、刘宝、刘昌都为列侯，又封刘胥的小儿子刘弘为高密王。刘胥又听说汉宣帝立了太子，对他的姬妾南等人说：“我终究不能立为天子。”于是，才停止诅咒。 后来，刘胥的儿子南利侯刘宝，因杀人被剥夺爵位，回到广陵，与刘胥的姬妾左修通奸，事情被发觉，关进监狱，后来被诛杀。丞相暴胜之上奏剥夺刘胥的射陂草田，分给贫民，奏折得以批准，刘胥又让巫师像以前一样诅咒。 诅咒之事被发觉，有关官员追查此事，刘胥非常害怕，为了灭口，毒死巫师与宫人二十多人。公卿请求诛杀刘胥，汉宣帝派廷尉、大鸿胪前往审讯，刘胥谢罪说：“罪该万死，这些罪状，确实都有。不过事情已过很久，请允许我回去仔细想想再全部招供。”刘胥见过使者后回宫，在显阳殿设置酒宴，与太子刘霸及女儿刘董訾、刘胡生等夜饮，让他宠幸的姬妾郭昭君、赵左君等鼓瑟歌舞。 刘胥身边的人流着泪轮流为他斟酒，酒宴直到鸡鸣时才散，刘胥对太子刘霸说：“皇上待我很重，而我太辜负皇上，我死后，尸骨应当暴露在外。如果有幸允许安葬，也应薄葬，不要厚葬。”随即用绶带自缢而死，宠幸的姬妾郭昭君等二人都自杀。汉宣帝加恩，赦免刘胥的几个儿子死罪，都免为庶人，赐刘胥谥号为厉王。 第五十一章 卫长公主——刘氏 卫长公主，汉武帝长女，母为卫子夫，武帝一朝以帝女而越级封为长公主。两任丈夫曹襄、栾大皆贵震天下，被认为是汉武帝最喜欢的女儿，同母弟为汉武帝嫡长子戾太子刘据。 卫长公主第一次下嫁，第五代平阳侯曹襄，平阳曹氏门楣显赫，其祖为西汉开国功臣曹参。 曹襄，汉武帝的姐姐平阳公主与平阳侯曹寿之子，也即卫长公主的姑表兄弟，卫长公主与曹襄生有一子曹宗。 漠北之战，曹襄为后将军，跟随大将军卫青出征，大将军卫青由河北蔚县出发迎战匈奴左贤王，后由于情况有变，卫青所率五万骑兵，包括后将军曹襄，改由定襄出发，北上进击左贤王。 卫青遇到的是匈奴单于的主力部队，匈奴精兵于漠北对汉军以逸待劳，卫青下令以武刚车排成环形营垒，又命五千骑兵纵马奔驰以抵挡匈奴的一万起兵，时大风起，沙砾击面使得两军不得相见，而汉军攻势不减，匈奴单于西北突围而逃，匈奴军队四散奔走。 汉军连夜追击，虽未追到单于，却俘获和斩杀敌兵一万余人，到达窴颜山赵信城，获得匈奴积存的粮食以供军队食用，汉军留住一日而回，把城中剩余的粮食全部烧掉才归来。 此役，以汉军的全面胜利而告终，使得危害汉朝百余年的匈奴边患已基本上得到解决，可见曹襄并非不学无术的纨绔子弟，同其先祖战将曹参一样，曹襄也是驰骋疆场杀退匈奴的好儿郎。 卫长公主第二次下嫁，方士栾大。 栾大，身材修长、容貌俊美，说话周到而有策略，敢说大话，神色自若。汉武帝宠信栾大，以为栾大可通神仙，封他为五利将军，又拜为天士将军、地士将军、大通将军、天道将军，后又封为乐通侯，时栾大身佩六印，贵振天下。 武帝赐栾大天道将军印玺时，命使者穿着羽衣，夜间站在白茅草上面，把印赐给五利将军，五利将军也穿着羽衣，夜间站在白茅上受印，以此表示不是天子的臣子，可见栾大身份显赫。 汉武帝为他建豪宅，置车马帷帐充其家，栾大升官封侯，因此得以迎娶卫长公主。后因方术不验，汉武帝知晓栾大，不敢出海却谎称见到其师、栾大并不能通神，方知自己受骗，更误了爱女婚事，于是腰斩栾大，对栾大的推荐人乐成侯丁义，亦处以非常严厉的弃市之刑。 嫁与栾大之前，汉武帝送金万斤给公主，并将公主的封地改名为当利，卫长公主又号当利公主。当利产盐，有盐官，即是“盐邑”，是胶东半岛最富裕的地方，武帝其他公主的封地皆不如她。卫长公主也是东西两汉唯一受封盐邑的公主。 其后，史书再没有公主的记载。 第五十二章 鄂邑长公主——刘氏 鄂邑长公主，长安人，西汉武帝刘彻的女儿，汉昭帝刘弗陵异母姐，册封鄂邑公主，出嫁盖侯王充耳，又称“盖主”。汉武帝死后，抚养汉昭帝，多次增加爵邑；汉昭帝继位，进封鄂邑长公主，再嫁乐成侯丁义。后联合燕王刘旦、左将军上官桀父子、御史大夫桑弘羊等，合谋诛除执政霍光，事败之后，自杀身亡。 汉昭帝即位时，年仅八岁，因其母赵婕妤被汉武帝赐死，并无母亲看顾，时因鄂邑公主为汉昭帝唯一活着的姐姐，鄂邑公主便抚养汉昭帝于宫中。 汉昭帝即位当天，便封鄂邑公主为鄂邑长公主，并对鄂邑公主多次益封爵邑。鄂邑公主和儿子的门客丁外人私通，汉昭帝和大将军霍光听说此事，便下诏命令丁外人侍奉鄂邑长公主。 鄂邑长公主挑选了周阳氏的女子送进宫来，把她许配给汉昭帝，正好上官安也有个女儿上官氏，也就是辅政大臣霍光的外孙女，与汉昭帝年龄相仿，上官安就劝说霍光把上官氏送进宫去。 霍光认为孩子还小，就没有答应，上官安平时和丁外人很要好，就去劝说丁外人：“听说长公主要挑选女子进宫，我的女儿容貌端正，如果能趁长公主选女入宫的机会进宫做了皇后，我们父子在朝廷为官，又有椒房为倚重，就全靠你成全了。汉家的旧例是让列侯娶公主为妻，你还担心封不了侯吗？”丁外人十分高兴，把这件事告诉公主，公主认为很有道理，就下诏召上官安的女儿进宫做了婕妤，上官安封为骑都尉，又过了一个多月，就册立上官氏为皇后，当时上官皇后才只有六岁。 此后，皇后的父亲上官安，被任命为车骑将军，封为桑乐侯。霍光有时休假出宫，上官桀就进宫代替霍光处理政事。上官桀父子位尊势盛之后，很感激鄂邑长公主，就打算为公主的面首丁外人请求封侯，希望按照国家以前只有列侯与公主配婚的惯例，将丁外人封侯，但霍光没有同意。他们又为丁外人求取光禄大夫之职，以期得到昭帝的召见，再次被霍光拒绝。 长公主因此就对霍光非常怨恨，而上官桀、上官安因为几次为丁外人求取官爵没有成功，也感到很惭愧。且上官桀与霍光同为辅政大臣，不愿霍光独揽朝政，上官父子就与霍光争夺权力。 恰逢燕王刘旦自，以为是汉昭帝的哥哥，却没有继承帝位，就常抱有怨恨之心。还有御史大夫桑弘羊建议设立酒类专卖、盐铁官营的制度，为国家增加了财富，桑弘羊便居功自傲，打算为自己的子弟谋得官职，却没有如愿，因此怨恨霍光。 于是，鄂邑公主、上官桀、上官安以及桑弘羊，这些人就与燕王刘旦一同设谋，假装让人替燕王向昭帝上书，控诉霍光“专权自恣，疑有非常”。上官桀打算从宫内直接发下其事，桑弘羊就和其他大臣一起将霍光拘捕并解除他的职务。 不料，此计被昭帝识破，昭帝表示完全信任霍光，认为燕王不会知晓朝廷近事，且即便霍光要做非法的事，也不需要增加自己幕府的校尉这种方式。这时候，汉昭帝年仅十四岁，尚书以及左右的大臣都很吃惊，而呈送书信的人果然逃走了，官府开始紧急搜捕。上官桀等人感到害怕了，就对皇上说这只是一件小事，不值得穷追究竟，皇上没有听从。 后来，上官桀的党羽凡有说霍光的坏话的，昭帝就发怒道：“大将军是忠臣，先帝所托付来辅佐朕的，敢有诽谤他的人就判他的罪。” 从这以后，上官桀等人就不敢再说霍光的坏话了，他们就密谋让鄂邑长公主摆酒席请霍光赴宴，准备埋伏士兵击杀他，乘机再废除昭帝，迎立燕王为天子。 事情被发觉，霍光就将上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人等人及家族全都诛杀了，燕王、鄂邑长公主也都自杀。 第五十三章 卫太子——刘据 刘据，西汉宗室，汉武帝刘彻嫡长子，汉宣帝刘询祖父，母为皇后卫子夫，立为皇太子时，年七岁，深得武帝喜爱，为其建博望苑，得以交结宾客，从其所好，故多有以异端进者。武帝末，卫后宠衰，时江充用事，与太子及卫氏有隙，遂借巫蛊事至太子宫掘蛊，声称得桐木人。太子无以自明，矫节捕杀江充，又发宾客士卒与丞相刘屈氂等，战长安市内，兵败亡匿，为吏发觉围捕，被迫自杀。后田千秋为其讼冤，武帝乃族灭江充家，作思子宫、归来望思之台，其孙汉宣帝刘询继位，追谥曰戾。 汉武帝刘彻即位之后的十余年里一直无子，淮南王刘安来朝，太尉田蚡对淮南王刘安说：“皇帝没有太子，大王您是诸侯王里最有贤德的一位，又是高祖的亲孙子，一旦皇帝去世，除了大王您还有谁合适做天子呢！” 直到汉武帝宠幸的夫人卫子夫，在生下三位公主之后，为时年29岁的汉武帝诞下第一位皇子，武帝异常欣喜。 当时，朝堂中有两位善于写辞赋文章的官员，分别是枚皋及东方朔，欢喜中的武帝便命令枚皋及东方朔作《皇太子生赋》及《立皇子禖祝》之赋。 为感谢上苍赐予他的第一位皇子，武帝修建了婚育之神句芒神之祠，以祭拜之，举朝臣子亦为这位迟来十余年的大汉皇长子的诞世而高兴，武帝为皇长子取名为刘据。 此时，因皇后之位已空缺一年有余，中大夫主父偃上书武帝，请立刘据生母卫子夫为皇后，汉武帝册立卫子夫为皇后，大赦天下，刘据亦由庶长子身份，变更为嫡长子，并立为皇太子。 刘据，稍稍长大后，汉武帝开始在群臣中为刘据甄选老师。刘彻在做太子时，景帝朝有一位以处世恭谨家教严明的大臣叫石奋，石奋15岁时开始侍奉汉高祖，景帝时已积功至九卿之位。因其一家父子四人皆为二千石之官，故汉景帝尊呼之为“万石君”。 待到汉武帝立刘据为太子时，石奋已去世2年，而石奋最为恭谨孝悌的长子石建，亦因父亲的去世过于悲痛在第二年离开人世，于是武帝最终遴选出万石君少子，时任沛太守的石庆作太子太傅。 此时，因汉武帝尊崇《公羊》学，故又派德高望重的文学之士，辅导刘据学习《公羊春秋》，《公羊》亦从此兴盛。待到刘据通晓《公羊》之后，喜欢《谷梁》而想学习，当时有一位专门研习《谷梁传》的学者瑕丘江公，与研习《公羊》的董仲舒齐名。于是，刘据开始私下里向瑕丘江公受习《谷梁》。 继石庆之后，先后有严青翟、石庆之子石德任太子少傅，赵周、周勃之孙周建德、卜式任太子太傅。 刘据，成年后按礼制，迁往太子宫，作为太子行冠礼的礼物，武帝专程为刘据在长安城南，覆盎门外五里，修建了一座苑囿，取广博观望之意，称为博望苑。汉武帝本意不喜欢臣子结交宾客，但却专修此苑赐予刘据，以作为其交往宾客之用，并允许刘据可以依照自己的兴趣喜好行事，因此多有与当时主流政见不同的各类异端，前来附于刘据门下。 而从后来的经历来看，刘据结交朋友颇有其父，用人不问出身之风，既结交织草鞋的平民百姓，门下也有敢仿朱亥的游侠作宾客。 刘据，性格仁慈宽厚、温和谨慎，武帝嫌他不像自己。 后来，武帝所宠幸的王夫人生了皇子齐怀王刘闳，李姬生了燕刺王刘旦、广陵厉王刘胥，李夫人生昌邑哀王刘髆，加之时光流逝卫皇后逐渐老去，武帝对皇后的宠爱逐渐衰退，因此皇后和太子经常有不安的感觉。 武帝感觉到此事后，对刘据的舅舅大司马大将军卫青说：“我朝有很多事都还处于草创阶段，再加上周围的外族对我国的侵扰不断，朕如不变更制度，后代就将失去准则依据；如不出师征伐，天下就不能安定，因此不能不使百姓们受些劳苦。但倘若后代也像朕这样去做，就等于重蹈了秦朝灭亡的覆辙。太子性格稳重好静，肯定能安定天下，不会让朕忧虑，要找一个能够以文治国的君主，还能有谁比太子更强呢！听说皇后和太子有不安的感觉，难道真是如此吗？你可以把朕的意思转告他们。” 卫青听完后叩头感谢，并转告卫皇后，皇后特意摘掉首饰向武帝请罪。后来，每当太子劝阻征伐四方时，汉武帝就笑着说：“由我来担当艰苦重任，而将安逸的事情留给你，不也挺好吗?” 汉武帝，晚年常年外出游幸天下，每每出宫便将诸事交付给刘据，宫中事务交付给皇后，如果有所裁决，待武帝回宫后就将其中最重要的事向他报告，汉武帝也没有不同意的，有时甚至不过问。 在施政方面，汉武帝用法严厉，任用的多是严苛残酷的酷吏；而太子性格宽厚，却也有固执己见的一面，经常将一些他认为处罚过重的事进行平反。 刘据这样做虽然得百姓之心，但那些执法大臣皆不高兴，皇后害怕长此下去会引来祸事，每每告诫刘据应注意顺从武帝的意思，不应擅自有所纵容而宽赦罪人。汉武帝听说此事之后，赞赏太子的做法，而对皇后的说法不以为然。 群臣中，为人宽厚的皆依附太子，而用法严苛的则俱诋毁太子。由于奸邪的臣子大多结党，所以在武帝身边赞赏太子的人少，故意诋毁的人反而多。 卫青去世后，那些奸邪之臣认为太子不再有外家的靠山，因害怕太子即位后对自己不利，于是开始竞相陷害太子。汉武帝与几个儿子很少在一起，与皇后也难得见面。 一次，太子进宫谒见皇后，过了很久时间，才从宫中出来，黄门苏文向汉武帝报告说：“太子调戏宫女。”于是，汉武帝将太子宫中的宫女增加到二百人，后来太子知道了这件事，便对苏文怀恨。 苏文与小黄门常融、王弼等，经常暗中寻找太子的过失，然后再去添枝加叶地向汉武帝报告。对此，皇后恨得咬牙切齿，让太子禀明皇上杀死苏文等人，太子却十分信任自己的父亲，说：“只要我不做错事，又何必怕苏文等人！皇上圣明，不会相信邪恶谗言，用不着忧虑。” 有一次，汉武帝感到身体有点不舒服，派常融去召太子，常融回来后对汉武帝言道：“太子面带喜色。”汉武帝默然无语，及至太子来到，汉武帝观其神色，见他脸上有泪痕，却强装有说有笑，汉武帝感到很奇怪，再暗中查问，才得知事情真相，于是将常融处死。皇后自己也小心防备，远避嫌疑，所以尽管已年老失宠，却仍能使汉武帝以礼相待。 以告发赵王刘彭祖的太子刘丹而起事的赵国人江充，因不畏权贵受武帝重用。 有一次，刘据派使者去甘泉宫问候武帝，使者乘着马车行驶在驰道上，恰巧被跟随武帝去甘泉宫的江充遇上，因驰道为天子的御用通道，臣子百官没有得到许可皆不可行驶其上。 于是，江充就将刘据的使者扣押，刘据得到消息之后，派人向江充道歉说：“不是我可惜车马，实在是不想让陛下知道这件事情，认为我平时对手下的人不加管教。但愿江君您能宽恕此事。”江充不听，依然向武帝汇报了，武帝说：“做臣子的就应该这样啊。”江充因此大受武帝的信任，威震京师，亦因此事刘据与江充结下嫌隙，埋下祸根。 刘据，有一位叫公孙敬声的表兄弟，是其大姨母卫君孺与丞相公孙贺的儿子，公孙敬声凭借自己是皇后姐姐的儿子，行事骄奢不守法纪，居九卿太仆之高位，擅用北军军饷一千九百万钱，事情败露之后，被捕下狱。 汉武帝下诏欲抓捕的阳陵人朱安世，却迟迟未能归案，公孙贺便请命此差以赎公孙敬声的罪过，武帝答应此请。 后来，朱安世果然被捕成功，却在狱中上书诬告公孙敬声与阳石公主私通，以及行巫蛊诅咒天子之事，抓捕丞相公孙贺，并冠以公孙贺兴利弟子宾客不顾黎民死活等多条罪名，公孙贺父子竟然死在狱中。自此，太子刘据在朝堂之上，再无外家相护。 然而，这场灾祸却并未因公孙贺父子之死而结束。诸邑公主、阳石公主以巫蛊之罪处死，卫青之子卫伉及卫长公主之子曹宗，亦在连坐之内。 后来，武帝游幸甘泉宫之时生病，江充看到武帝年事已高，而自己行事狠辣与太子刘据的仁德相背，加之先前已与刘据和卫氏有嫌隙，害怕武帝去世之后被刘据诛杀，便欲先一步构陷刘据，即妄言武帝生病，是因为有人行巫蛊诅咒天子。 于是，武帝命江充为使者治巫蛊之案，江充指挥巫师四处掘地寻找木偶人，但凡挖到就逮捕周围的人，并以炮烙之酷刑逼供认罪，百姓惶恐之间相互诬告，以此罪冤死者前后共计数万人。 至此，天下人心惶惶，京师三辅，更是笼罩在一片惊恐氛围之中。而武帝却因年迈体病愈加相信巫蛊之事，江充趁机说宫中有巫蛊之气，以致天子之病久不见好。 武帝便派遣岸道侯韩说、御史章赣、黄门苏文等人协助江充治巫蛊，江充从后宫中不受宠幸的夫人开始查办，依次延及至皇后卫子夫。而在皇后宫内一无所获后，江充终是将铁楸挖到了太子东宫，并得到了桐木人偶。 刘据没想到自己的宫中会挖出人偶，心中惊惧，而此时武帝却在甘泉离宫中养病，不通音信，刘据无法向武帝证明自己的清白，便招来少傅石德询问对策，石德害怕自己因为是太子师傅的关系，被一起处死，于是对太子说：“在这之前丞相父子、两位公主以及卫氏一家都被此事牵连治罪，现在胡巫和来调查此事的官员掘开地面找到了证据，不知道是胡巫故意放在那里的，还是真的就有，我们自己无法明辩，可以伪称诏令用符节把江充等人收捕入狱，把他们的奸诈阴谋追查清楚。再说皇帝正在甘泉宫养病，皇后以及太子的属吏去请安问候都得不到回复，皇帝的生死存亡都不得而知，而现在奸臣干出这种事，太子您难道不记得从前秦朝太子扶苏被害的事吗？”刘据十分着急，却无上策，便采纳了石德的意见。 刘据派遣宾客扮成使者，矫诏抓捕江充，韩说怀疑有诈不肯受诏。于是，刘据派遣的宾客仿窃符救赵的朱亥，将韩说格杀，而协助江充办理此案的御史章赣逃出，去往甘泉行宫见武帝。 已犯下矫诏之罪的刘据，因不知武帝是否在世，便决定起兵。因太子能指挥到的车马有限，所以刘据派舍人持节，连夜入长秋门将自己的计划报告卫皇后。皇后支持后，发动了中宫的中厩车马，取武库兵器，调长乐宫卫队，告令百官江充谋反，太子亲自监斩江充，骂道：“赵国的奴才！扰乱你的国王父子还嫌不够吗?又来扰乱我们父子!”在上林苑中的烧死一众胡人巫师。 苏文逃出长安，来到甘泉宫，向汉武帝报告说太子很不像话，汉武帝说道：“太子肯定是害怕了，又愤恨江充等人，所以发生这样的变故”。因而派使臣召太子前来，使者却因胆怯未敢入城，对武帝谎称太子造反要杀自己，武帝大怒，由是深信太子已反。 在此之前，左丞相刘屈氂因与李广利是亲家，个人与太子争斗。刘据遂以门下宾客为将，率领卫队攻入丞相府，想杀了刘屈氂，刘屈氂逃跑，并丢了官印及绶带，丞相长史乘车赶到甘泉宫，将此事上报于武帝。 武帝问丞相刘屈氂在做什么，使者回答说丞相在封锁消息，没敢发兵。武帝愤怒刘屈氂的作为，并谴责刘屈氂没有周公的遗风，随后赐予刘屈氂加盖了玺印的诏书：“捕杀叛逆者，朕自会赏罚分明。应用牛车作为掩护，不要和叛逆者短兵相接，杀伤过多兵卒！紧守城门，决不能让叛军冲出长安城！” 如扶苏当年面对赵高手中伪书的情势一般，刘据面对刘屈氂手中这道不知真假，却要置自己于死地的皇帝玺书，向文武百官发出号令：“皇上因病困居甘泉宫，我怀疑可能发生了变故，奸臣们想乘机叛乱。”汉武帝从甘泉宫返回，来到长安城西建章宫，率先掌控兵权，颁布诏书征调三辅附近各县的军队，部署中二千石以下官员，归刘屈氂兼职统辖。 刘据手中并无正规军队，三辅军队又调遣不得，太子便派使者假传圣旨，将关在长安中都官的囚徒赦免放出，命少傅石德及门客张光等分别统辖，又派长安囚徒如侯持符节征发长水和宣曲两地的胡人骑兵，一律全副武装前来会合。 不约而同，武帝亦想到了由长水校尉统领的长水宣曲胡兵，便派遣侍郎莽通到长安，莽通便将如侯逮捕，并告诉胡人：“如侯带来的符节是假的，不能听他调遣！”并斩杀如侯亲自引长水宣曲胡骑入长安，武帝又征发船兵，一并交由大鸿胪商丘成，太子调兵以失败告终。 而后，刘据来到北军军营南门之外，站在车上，将护北军使者任安召出，颁与符节，命令任安发兵。但任安拜受符节后，却返回营中，闭门不出，太子调兵再次失败。 太子带着卫队囚徒离去，将长安四市之人约数万人，临时武装起来，到长乐宫西门外，正遇到刘屈氂率领的军队，双方会战五天，死亡数万人，鲜血像水一样留入街边的水沟。民间都说太子谋反，所以人们不依附太子，而丞相一边的兵力不断增多。 刘据兵败，南逃到长安城覆盎门，司直田仁正率兵把守城门，因觉得太子与武帝是父子关系，不愿逼迫太急，所以使太子得以逃出城外。 刘据出逃后，武帝责问御史大夫暴胜之，擅自阻止丞相斩杀释放太子出城的田仁，暴胜之因惶恐而自杀，任安因怀二心，与田仁同处以腰斩之刑。莽通捕获反将如侯，以及长安男子景通抓获太子少傅石德，功劳最大，分别被封为重合侯与德侯，商丘成力战张光封为秺侯。太子的众门客，曾经出入宫门的一律处死；凡是跟随太子发兵的，一律按谋反罪灭族；官吏和士兵有乘乱抢劫的，全部流放到敦煌郡。因太子逃亡在外，所以开始在长安各城门设置屯守军队。 一连串的诛罚使得群臣忧心惧怕，不知如何是好，壶关三老令孤茂上《讼太子冤书》于武帝，说：“我听说：父亲就好比是天，母亲就好比是地，儿子就好比是天地间的万物，所以只有上天平静，大地安然，万物才能茂盛；只有父慈，母爱，儿子才能孝顺。如今皇太子本是汉朝的合法继承人，将承继万世大业，执行祖宗的重托，论关系又是皇上的嫡长子。 江充，本为一介平民，不过是个市井中的奴才罢了，陛下却对他尊显重用，让他挟至尊之命来迫害皇太子，纠集一批奸邪小人，对皇太子进行欺诈栽赃、逼迫陷害，使陛下与太子的父子至亲关系隔塞不通。太子进则不能面见皇上，退则被乱臣的陷害困扰，独自蒙冤，无处申诉，忍不住忿恨的心情，起而杀死江充，却又害怕皇上降罪，被迫逃亡。 太子作为陛下的儿子，盗用父亲的军队，不过是为了救难，使自己免遭别人的陷害罢了，臣认为并非有什么险恶的用心。《诗经》上说：‘绿蝇往来落篱笆，谦谦君子不信谗。否则谗言无休止，天下必然出大乱。’以往，江充曾以谗言害死赵太子，天下人无不知晓。而今陛下不加调查，就过分地责备太子，发雷霆之怒，征调大军追捕太子，还命丞相亲自指挥，致使智慧之人不敢进言，善辩之士难以张口，我心中实在感到痛惜。希望陛下放宽心怀，平心静气，不要苛求自己的亲人，不要对太子的错误耿耿于怀，立即结束对太子的征讨，不要让太子长期逃亡在外！我以对陛下的一片忠心，随时准备献出我短暂的性命，待罪于建章宫外。”奏章递上去，汉武帝见到后受到感动而醒悟，但还没有公开颁布赦免。 刘据向东逃到隶属京兆尹的湖县，隐藏在泉鸠里的一户人家，此地西距潼关三十里、长安三百里，东距函谷关八十里，紧靠当时贯通关内关外的交通驿道，又隐藏在峡谷中，位置非常险要。主人家境贫寒，经常织卖草鞋来奉养太子。 后来，刘据听说有一位富有的旧相识住在湖县，便派人去寻找他，却导致消息泄露，地方官围捕太子。 国储副君三十八载的刘据不愿被陷他至此的佞臣捉拿受辱，自经而死。 前来搜捕的兵卒中，有一山阳男子，名叫张富昌，用脚踹开房门，新安县令史李寿跑上前去，将太子抱住解下。主人与搜捕太子的人格斗而死，二位跟随太子出逃的皇孙，也一同遇害，卫太子败后，其妻史良娣、长子刘进、子妇王翁须、女儿（皇女孙）皆在长安遇害。 第五十四章 钩弋夫人——赵氏 钩弋夫人，姓赵，西汉河间人，汉武帝刘彻妃，汉昭帝刘弗陵的生母。武帝路过河间时，有人向汉武帝进言，声称此地有一奇女子，随后官员将一名赵姓女子，送至汉武帝面前，但此赵姓女子的双手却紧握成拳状，汉武帝唤她过来，伸出双手将赵姓女子手轻轻一掰，这女子的手便被轻松分开，由此而得到汉武帝的宠幸，被称为“拳夫人”，因居于钩弋宫，又称“钩弋夫人”。怀孕长达十四个月，方才生下一男孩，取名弗陵，汉武帝老来得子，欣喜若狂，听闻上古的尧帝之母也是怀孕十四月，所以将钩弋宫门命名为尧母门。后来，被武帝以“立子杀母”的名义，无辜赐死；汉昭帝即位，将其追封为太后。 汉武帝刘彻，在巡幸途中，路过河间，有人向汉武帝进言，声称当地出了一位奇女子，汉武帝一直都很迷信，一听此言，立刻心生好奇，便下诏派人寻找。 一会儿的工夫，随行官员就找到一位年轻漂亮的女子，据说此女天生双手握成拳状，虽年已十多岁，但依然不能伸开。汉武帝唤此女过来，见其双手果真是紧握拳状，汉武帝伸出双手将这女子手轻轻一掰，少女的手便被分开，在手掌心里还紧紧地握着一只小玉钩。 随后，汉武帝命人将此女扶入随行的轺车，将其带回皇宫，由此而得到汉武帝的宠爱，号称“拳夫人”，此女便是赵氏。赵氏的父亲，当时已经去世，他曾犯法被处以宫刑，做了宦官，担任中黄门，死于长安，死后葬于雍门。 有人认为赵氏是小儿麻痹才会双手握拳，但这无法解释汉武帝能展开她的手并且手里有玉钩，也有人认为握拳藏钩就是当地官员和随行人员取悦汉武帝的一出好戏，赵父的官宦生涯，使得赵氏的美貌被一些官员得知，趁机将赵氏送给汉武帝。 赵氏，入宫后，被册封为婕妤，居住在钩弋宫中，受到汉武帝的宠幸。为63岁高龄的汉武帝，生下一子，取名为刘弗陵，号“钩弋子”，足足怀了刘弗陵十四个月，才把他生下来。汉武帝风烛残年还能喜得幼子，他十分兴奋说道：“传闻中，上古的尧帝之母，也是怀胎十四月才生了尧帝，如今钩弋也是这样啊！”于是，汉武帝下令将赵氏的宫门命名为“尧母门”。 巫蛊之祸，皇后卫子夫、太子刘据，因受苏文、江充、韩说等人诬陷，而起兵，兵败后自杀，之后武帝一直没有再立太子。 汉武帝一共生有六子，长子即刘据，次子齐怀王刘闳早逝，巫蛊之祸后，可以继承皇位的只有四人：燕王刘旦、广陵王刘胥、昌邑王刘髆，赵氏之子刘弗陵。 刘旦，在刘据死后上书汉武帝，自愿回到都城长安进皇宫担任保卫，希望得以立为太子，汉武帝大怒，立即在北阙杀死刘旦派来的使者，并削其封国三县。 刘胥，为人奢侈，喜好游乐，而且行为没有法度，所以最终没能成为皇位继承人。 刘髆，汉武帝与宠妃李夫人所生，贰师将军李广利的外甥。李广利和丞相刘屈氂是儿女亲家，二人一起策划谋立刘髆为太子，事发后李广利投降匈奴，刘屈氂被腰斩，武帝去世的前一年，刘髆去世。 刘弗陵，汉武帝最为年幼的儿子，武帝认为年仅五六岁的刘弗陵，身体好而且智商高，很像他少年之时，所以就特别的宠爱刘弗陵。汉武帝有心立他为太子，但因其年幼母少，恐怕女主垂帘祸害国家，犹豫不决。 汉武帝住在甘泉宫时，命内廷画工描绘一张周公抱着周成王接受诸侯朝拜的图画，并赐给奉车都尉霍光，左右群臣都知道汉武帝想立小儿子刘弗陵为太子。 数日之后，汉武帝斥责赵氏，赵氏摘下发簪耳环，向汉武帝叩头请罪，汉武帝命人将赵氏拉走，送到宫廷的监狱中，赵氏回头看着汉武帝，汉武帝说：“快走，活不成了！”赵氏死于云阳宫。 赵氏死后，汉武帝在清闲无事时询问身边的人，人们对赵氏之死有什么看法，左右回答说：“人们说将要立她的儿子，为什么除去他的母亲？”汉武帝说：“对，这不是一般儿辈愚人所能懂得的。从古到今国家起内乱的原因，是因为人主年小而母亲年壮。女主人独断骄横，淫荡放肆，没有人能阻止她，你们没听说过吕后的故事吗？” 汉武帝在弥留之际，立刘弗陵为太子，任命奉车都尉霍光为大司马、大将军，辅佐刘弗陵。 汉武帝去世，年仅八岁的弗陵即位，为汉昭帝，即位后，追封母亲赵氏为皇太后，征发役徒二万人修建云陵以安葬赵氏，并设置园邑三千户。 第五十五章 齐王太后——王氏 王夫人，汉武帝刘彻的宠妃，赵国人。卫子夫色衰后王夫人得幸，王夫人生皇二子齐怀王刘闳。王夫人早卒，她的儿子刘闳被封为齐王，汉武帝封王夫人为齐王太后，方士少翁，为王夫人招魂。 卫子夫色衰后，赵国的王夫人、中山国的李夫人有宠。 卫子夫的弟弟大将军卫青出征得胜归来，武帝赐卫青千金，这一年王夫人方得幸于武帝。甯乘对卫青说：“大将军军功不够多而自己食邑万户、三个儿子都受封为侯的原因，都是因为卫皇后的缘故。如今王夫人得幸而宗族未富贵，大将军可以用所赐的千金，为王夫人双亲祝寿。”于是，卫青拿五百金赠与王夫人的双亲，武帝听到这件事，就问卫青，卫青以实相告，武帝任命甯乘为东海郡的都尉。 王夫人所生的刘闳，汉武帝的次子，刘闳因为母亲王夫人得到汉武帝的宠爱，刘闳尤其受武帝的爱幸。 刘闳将要封王之前，王夫人在病中，武帝问王夫人：“你儿子应当封王，你想把他封在哪里？”王夫人说：“有陛下在，我又有什么可说的呢。”武帝说：“虽然如此，就你的愿望来说，想封他到什么地方为王？”王夫人说：“希望封在雒阳。”武帝说：“雒阳有武库敖仓，是天下要冲之地，是汉朝的大都城，先帝以来，没有一个皇子封在雒阳为王的。除了雒阳，其他地方都可以。”王夫人没有作声。武帝说：“关东的国家，没有比齐国更大的。齐国东边靠海，而且城郭大，古时独临菑城就有十万户，天下肥沃的土地没有比齐国更多的了。”王夫人以手击头，谢武帝曰：“幸甚。” 武帝立次子刘闳为齐王，三子刘旦为燕王，四子刘胥为广陵王。 议定齐地为刘闳封国后不久，王夫人病故，武帝很哀痛，派使者去祭拜道：“皇帝谨派使者太中大夫明捧着璧玉一块，赐封夫人为齐王太后。” 齐人少翁，以招引鬼神的方术来进见武帝，武帝宠幸的王夫人去世，少翁便用方术在夜里，使王夫人和灶神的形貌出现，武帝隔着帷幕望见了，就封少翁为文成将军，给他的赏赐很多，以宾客之礼对待他。 第五十六章 孝武皇后——李氏 李氏，中山人，汉武帝刘彻的宠妃，西汉着名音乐家李延年、贰师将军李广利之妹，李季之姐。平民出身，与父母兄弟均通乐舞，都是以歌舞为职业的艺人，由平阳公主推荐给汉武帝，获封夫人，深得汉武帝的宠幸，并为汉武帝生下儿子昌邑哀王刘髆。产后不久，李夫人病死，因其有儿子，以皇后之礼安葬。汉武帝驾崩，霍光缘上雅意，以李夫人配祭汉武帝宗庙，追加尊号为孝武皇后。 李氏，出身于普通平民家庭，曾是舞伎，和她的父母兄弟均精通音乐、舞蹈，都是以歌舞为职业的艺人。 李夫人的兄长李延年，因犯法受宫刑，然后到宫中担任养狗的职务，李延年因擅长音乐歌舞，而受到汉武帝刘彻的宠爱，每次演唱新作，听众无不感动。 有一次，李延年陪汉武帝起舞，唱道：“北方有佳人，风姿绝世，亭亭玉立，回眸一望能倾覆城池，回首再望能倾覆国家，岂不知倾城倾国的祸患，只因为佳人难再得！”汉武帝叹息说：“好！世上真有这样的美人吗？”汉武帝的姐姐平阳公主，对汉武帝说李延年的妹妹李善长舞蹈，汉武帝便召见李夫人，见到李夫人后，发现她果然是美丽善舞，心里很喜欢她，将她纳入宫中为妃。 从此，李夫人得到汉武帝的宠幸，并为汉武帝生下一子，即昌邑哀王刘髆。 后来，李夫人病重，汉武帝亲自前去探望她，李夫人蒙着被子辞谢道：“妾长期卧病，容颜憔悴，不可以见陛下，希望能把儿子和兄弟托付给陛下。”汉武帝说：“夫人病重，大概不能痊愈，让我见一面再嘱托后事，岂不快哉？”李夫人说：“妇人容貌未曾修饰，不可以见君父。妾不敢以轻慢懈怠的态度见陛下。”汉武帝说：“夫人如见我一面，将加赠千金的赏赐，而且授予你的兄弟尊贵的官职。”李夫人说：“授不授尊官都在于陛下，不在于见妾一面。”汉武帝还是坚持一定要见她，李夫人便转过脸去叹息流泪，不再说话，汉武帝不高兴地起身离开了。 汉武帝走后，李夫人的姐妹责备她说：“贵人您为什么不可以见一见陛下以嘱托兄弟呢？难道这样痛恨陛下吗？”李夫人说：“我之所以不愿见陛下，正是为了能确实地托付兄弟之事。我因为容貌美好，得以从微贱地位获得宠爱。以美色事人者，色衰则爱意松懈，爱懈则恩义断绝。陛下之所以还能念念不忘来看我，正因为我平生美好的容貌，现在如见到我容貌毁坏，颜色非故，一定会厌恶抛弃我，还怎么会记得怜悯录用我的兄弟呢！” 不久，李夫人去世，汉武帝以皇后的礼仪将她安葬。 李夫人病逝后，汉武帝思念不已。 武帝梦到李夫人后，想与李夫人再见一面，便找来方士设坛作法，武帝在帐帷里看到烛影摇晃，隐约见一身影翩然而至，却又徐徐离去，便凄然写下：是邪？非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟。武帝又自作赋以寄恨焉。 李夫人因年少早死，汉武帝怜闵她，命画师将她的容貌画下来挂在甘泉宫。 后来，汉武帝任命李夫人的兄长李广利，为贰师将军，封海西侯，李延年为协律都尉。 汉武帝去世，汉武帝少子刘弗陵继位，为汉昭帝。汉昭帝继位后，由大将军霍光辅佐朝政，由于陈皇后与卫皇后均被武帝废黜，霍光依照汉武帝的平素意愿，在宗庙中以李夫人配享祭祀，并追加尊号为孝武皇后。 第五十七章 金屋藏娇——陈阿娇 陈皇后，名不详，东海郡东阳人，东阳县人，西汉开国功臣堂邑侯陈婴之裔，堂邑夷侯陈午与大长公主刘嫖之女，汉武帝刘彻的第一位皇后。早年与刘彻是青梅竹马，幼年时姑姑刘嫖问刘彻，长大要娶一个什么样的媳妇，刘彻回答说要娶表姐阿娇为妻，并为陈阿娇盖一座金屋子，从此有了“金屋藏娇”这一戏言。汉景帝年间，嫁予太子刘彻为太子妃，景帝驾崩，刘彻即位，立陈阿娇为皇后。陈阿娇自恃其母有恩于刘彻，骄横擅宠，激起刘彻的反感，见自己渐失恩宠，便想生下一子以换刘彻的注意，但未能如愿。也为了稳固后位，在女巫楚服的帮助下实行巫蛊，后来事情被发现，武帝下令严查此事，最后追查到陈阿娇的身上，在位十年的陈阿娇被废，后居住于长门宫。 楚汉战争时期，陈婴曾随项羽征战，后降刘邦，封堂邑侯。陈婴之孙陈午袭堂邑侯，随后娶窦皇后之女馆陶长公主刘嫖为妻，生二男一女：长子陈须，次子陈蟜，女即孝武陈皇后。 汉景帝立长子刘荣为太子，长公主想将自己的女儿嫁予太子为妃，太子刘荣的母亲栗姬善妒，而后宫诸多受天子宠幸，而得到显贵的美人，皆因长公主之故，这些美人所受到的尊宠超过了栗姬，栗姬日益愤怒，并且怨恨长公主刘嫖。 待到长公主欲与栗姬结儿女之亲时，栗姬也因此而拒绝了长公主，遭到拒绝的长公主，又将目光投向了四岁即封王的景帝爱子，王夫人所生的胶东王刘彻。 然而，汉景帝却没有同意，长公主来到宫中，抱着刚刚几岁的刘彻于膝上，问道：“你想娶媳妇吗？”说着便指着左右长御等女官一百多人挨个问，刘彻都说不好。随后长公主又指着自己的女儿问道：“娶阿娇好不好？”刘彻笑着说：“如果能娶到阿娇做妻子，应该修建一座金屋让她住。”长公主大为欢喜，于是苦苦请求景帝，景帝便答应了这门亲事，从此有了“金屋藏娇”这一戏言。 长公主因栗姬的拒绝而生气，经常在景帝面前进谗言栗姬之过：“栗姬与各位贵夫人、宠姬聚会，常常让侍从在他们背后吐唾液诅咒，施用妖邪惑人的道术。”景帝因此恼恨栗姬，而栗姬亦曾因不愿善待景帝的众位儿子，并出言不逊令景帝气愤。 与此同时，长公主每日在景帝面前，夸赞王夫人之子的优点，景帝也认为王夫人之子德才兼备，又有从前王夫人怀孕时梦日入怀的吉兆，更换太子的主意还没定下来。 王夫人知道景帝怨恨栗姬，趁他怒气未消，暗中派人催促大臣奏请立栗姬为皇后。一次朝会大行令奏事完了，又说：“‘儿子因母亲而尊贵，母亲因儿子而尊贵’，如今太子的母亲还没有封号，应当立为皇后。”景帝发怒说：“这是你应该讲的话吗！”结果竟论罪处死了大行令，并废了太子刘荣，改封他为临江王。汉景帝改立王夫人为皇后，胶东王刘彻为太子，刘彻立为太子后，娶了长公主的女儿陈氏为太子妃。 汉武帝即位，陈氏以太子妃身份立为皇后，因为在立武帝为储君这件事上，陈皇后的母亲窦太主刘嫖有功劳，陈皇后故此骄横尊贵。 窦太主亦自恃有功于武帝，无止境地向汉武帝索取财物，武帝心中厌恶窦太主，而陈皇后又生性骄横善妒，虽独享宠爱却始终没能生孩子，花了钱治疗不孕之症，亦终究没能治愈。 武帝对陈皇后的宠爱也慢慢衰退，王太后对武帝说：“你刚即位不久，大臣们尚未归附于你，之前商议兴立明堂的事情，已经惹怒太皇太后，如今又不顺从长公主，必定会受到重责。妇人的性情是很容易高兴的，你应该慎重思考该怎么做！”于是，武帝对窦太主与陈皇后母女俩，稍加以恩礼相待。 汉武帝的姐姐平阳公主，献歌女卫子夫以充后宫，陈皇后听说卫子夫得到天子临幸之后，非常气愤，数次寻死觅活，武帝也愈加对皇后不满。 卫子夫因被武帝宠幸而怀有身孕，而此时陈皇后却因为没生孩子，而妒忌卫子夫。陈后的母亲大长公主听说后，心疼自己的女儿，亦妒忌卫子夫，策划抓捕卫子夫当时并未知名的弟弟卫青，欲将其杀害，后卫青得其友公孙敖相救免于一死。 随着卫夫人的尊宠一天胜过一天，并为汉武帝生下三个公主，而陈皇后十余年里，却一直未能生育，其外祖母窦太皇太后也去世了。 为了稳固后位，在女巫楚服的帮助下实行巫蛊，后来事情被发现，武帝下令严查此事。 当时，御史大夫张欧，有一位下属侍御史名叫张汤，他深入案情，追查出楚服等人为陈皇后施巫蛊之邪术，祝告鬼神，祸害他人，属大逆无道之罪。最终处巫者楚服斩首于市，与此案有牵连者且被诛杀者三百余人。 汉武帝命有司赐皇后一道策书：“皇后不守礼法，祈祷鬼神，降祸于他人，无法承受天命。应当交回皇后的玺绶，离开皇后之位，退居长门宫。”至此，居皇后之位11年的陈皇后，被废黜。 陈皇后被废后，居住在长门宫中，陈皇后的母亲窦太主感到羞惭恐惧，向武帝叩头请罪。武帝说：“皇后的行为不符合大义，不得不把她废黜。你应该相信道义而放宽心怀，不要轻信闲言而产生疑虑和恐惧。皇后虽然被废了，仍会按照法度受到优待，居住在长门宫与居住在上宫并无区别。” 陈后的父亲堂邑侯陈午去世，大长公主也跟着去世，又过了几年，陈皇后也在长门宫去世，逝后葬在霸陵郎官亭东面。 第五十八章 极宠册后——卫子夫 卫子夫，河东平阳人，汉武帝第二任皇后。出身微贱，原为平阳侯家歌者，武帝见而悦之，召入宫中，后得宠幸，生三女一男，遂被立为皇后。其弟卫青以击匈奴有功，封大司马、大将军，外甥霍去病亦以军功至大司马、骠骑将军，卫氏支属侯者五人。刘据立为皇太子，巫蛊之祸起，刘据起兵诛江充兵败，武帝下策书收皇后玺绶，卫子夫遂自杀，卫氏悉灭。 卫子夫，出生于汉景帝年间，身世寒微，其家号卫氏，河东平阳人。父不详，母亲卫媪，曾为平阳侯家僮，一说侯妾。年少时或被送往平阳侯家，教习歌舞，遂为平阳侯府歌女。上有一兄二姐，长兄卫长君，长姐卫君孺，次姐卫少儿，少儿有子霍去病；又有同母弟三人，即卫青、卫步、卫广。 刘彻去霸上祭祀先祖，祈福除灾，回宫时顺路去平阳侯，在京府邸看望当时嫁给平阳侯曹寿的大姐平阳公主。与陈皇后结婚已有数年，却依然没有子嗣，平阳公主便效仿姑姑馆陶公主，择良家女子欲以进献天子。 武帝霸上祓禊归来，小憩侯府，平阳公主便将先前物色好，留在家中的十几个女孩精心装扮，并令她们拜见武帝，然而武帝却并不满意。于是，平阳公主命十余人退下，摆上酒菜开筵。这时，侯府的歌女上堂献唱，卫子夫亦在其中，武帝望去众人，一眼便看中了卫子夫。 武帝起身更衣，卫子夫则随去侍候，并在尚衣的轩车中得到初幸，武帝回到筵席后非常高兴，赐给了平阳公主黄金千金。平阳公主因此奏请将子夫送入宫中，武帝欣然答应，临别上车之时，平阳公主亲抚着卫子夫的背说：“走吧，在宫里好好吃饭，好好自勉努力，将来若是富贵了，不要忘记我的引荐之功。”入宫后，时隔一年多的时间里，卫子夫再也没有受到召幸。 汉武帝再次选择宫中年迈体弱等无用处的宫人，释放出宫，卫子夫得见天子，哭着请求武帝释放她出宫回家。武帝怜爱卫子夫，再一次临幸了她，卫子夫因此而怀孕，汉武帝对她的尊宠也一天胜过一天。 然而好景不长，当时的皇后陈氏是大长公主刘嫖之女，因当初武帝尚为胶东王时，刘嫖为其得立为太子出了力气，陈皇后亦以此原因而骄横高贵。当她听说卫子夫受到大幸而怀孕，自己却数年没能生孩子，便嫉妒卫子夫，其母刘嫖便派人去抓捕卫子夫的弟弟，在建章当差的卫青，欲杀卫青以恐吓卫子夫。所幸卫青的朋友公孙敖带领一干壮士及时相救，使卫青免于一死。 武帝得知此事后，便召卫青为建章监，并加侍中。卫子夫的兄长卫长君也得到显贵，亦加为侍中。数日之内，赐给卫家的赏金累计竟达到千金之多。 而后十年，卫子夫深得宠爱，继“尊宠日隆”后，史书又接连用“大幸”、“有宠”形容她。卫子夫被封为夫人，先后为汉武帝生下三女一男，其家族更是得到极度的显贵。 卫子夫的长姐卫君孺，嫁给太仆公孙贺为妻，公孙贺亦因此更受亲信；二姐卫少儿，因与陈掌有私，汉武帝便召见陈掌使其显贵；公孙敖因与卫家亲近而受益；卫青则升为大中大夫之职。纵览汉武帝一朝，更无此幸。 因陈皇后巨资求子而不得，于是使用媚道害人邀宠的事情被察觉，武帝非常愤怒，便派御史大夫张欧负责此案。 当时，张欧的下属侍御史张汤深入案件，追查出楚服等人为陈皇后施巫蛊之邪术，建立祠堂祭祀诅咒，祝告鬼神，祸害他人，属大逆无道之罪。至此，为后11年的陈皇后，以惑于巫祝被废，退居远郊离宫。 此后，半年有余，卫子夫再次怀孕，已承宠10年的卫子夫为称帝12年之久，时龄29岁的汉武帝生下第一位皇子。 武帝异常欣喜，诏令当时善为文者枚皋及东方朔作《皇太子生赋》及《立皇子禖祝》之赋，为感谢上苍赐予他的第一位皇子，武帝又修建了婚育之神句芒神之祠以祭拜之，举朝臣子亦为这位迟来十余年的大汉皇长子的诞世而高兴，武帝为皇长子取名为刘据。 时为中大夫的主父偃上书武帝，请立卫子夫为皇后，武帝欣然准奏，册立卫子夫为皇后，诏曰：“朕听说天地不变，施化不成；阴阳不变，物不畅茂。《易》说：‘因势变通，人民的精神才会振作。’《诗》说：‘通天地之变而不失道，择善而从。’朕欣赏唐虞而乐观殷周，愿汲取历史的经验教训以为借鉴。现在大赦天下，与民更始。有的犯了罪畏罪逃亡及久欠官物而被起诉，事出在孝景帝三年以前的，都免予处理。” 至此，空闲了一年八个月的未央中宫椒房殿，再次有了新的主人，而自卫子夫之后，大赦天下立皇后亦成为汉家制度。 当时，郎官枚皋自作《戒终赋》一篇献予卫皇后，且一改往日诙谐的文风，劝诫卫皇后要将良好的品德作风一直保持下去。 皇子刘据和他的父亲一样，在7岁之龄被立为皇太子，太子刘据稍稍长大后，汉武帝在群臣中甄选出万石君少子，时任沛太守的石庆作太子太傅，又派德高望重的文学之士辅导他学习《公羊春秋》。而太子通晓《公羊传》后，又喜欢《谷梁传》而私自请求学习它，待到太子加冠成年迁往太子宫时，武帝专程为刘据建了一座苑囿接待宾客，取广博观望之意，称为“博望苑”。 在立为皇后之后，因她而显贵起来的卫氏家族，亦不负君王所望，并未如大部分外戚一样寄居于裙带之宠。 以卫青、霍去病为主导的卫氏外戚，身着戎装，挥师北上，凭借着个人才赋及暴骨他乡的决心，在十数次出生入死之后，身封万户而不息，为大汉朝谱写出戎车七次出征，北登阗颜山，六次深入匈奴，在祁连山设郡的赫赫战功，基本瓦解了北方匈奴势力，为解决汉朝边患问题立下了不可磨灭的功绩。 卫氏一门，亦获以枝属五人封侯的荣耀，更有姐姐做皇后，弟弟娶公主的富贵，其贵震动天下，遂有《天下为卫子夫歌》，歌曰：“生男无喜，生女无怒，独不见卫子夫霸天下！” 随着太子刘据一天天长大，卫子夫的容颜也一天天衰老下去，随着年轻貌美的王夫人的出现，汉武帝对卫子夫持续十五年的盛宠，开始逐渐转移。之后，又有李夫人、尹婕妤、邢娙娥、赵婕妤（钩弋夫人）等更替受宠。 然而，即使朱颜辞镜色衰爱弛，卫子夫依然记着立后之时枚皋那篇劝诫之赋，再者卫子夫的弟弟卫青及外甥霍去病，为汉武朝立下不世之功，威仪不泯，天下尊之。 深晓月盈则亏，水满则溢，盛极必衰道理的卫子夫，宠辱不惊，凭借着平衡的心态，良好的德行及公正的处事，使她在宠衰之后，在卫青、霍去病相继离世之后的17年内，依然能够得到武帝的礼遇与尊重。 除后宫诸事为卫子夫职责之内，武帝每每出巡游幸天下时，亦将少府所掌宫中事由交予卫子夫定夺，待武帝归来之时，卫子夫将重要的裁决汇报给武帝听，武帝从来没有异议，有的时候甚至免去卫子夫的汇报，武帝对卫子夫的信任即是如此。 盛宠之下，功高相加，卫氏外戚的规模在近半个世纪的时间内不断壮大，庞大的外戚成员亦未能免于恃宠而骄之俗。 公孙敬声，丞相公孙贺的儿子，凭借自己是皇后姐姐的儿子，行事骄奢不守法纪，居九卿太仆之高位，擅用北军军饷一千九百万钱，事情败露之后被捕下狱。 这时，汉武帝下诏欲抓捕的阳陵人朱安世，却迟迟未能归案，公孙贺便请命此差以赎公孙敬声的罪过，武帝答应此请。 后来，朱安世果然被捕成功，却在狱中上书诬告公孙敬声与阳石公主私通，以及行巫蛊诅咒天子之事，武帝知晓之后大为震怒，令有司深查公孙贺所犯罪过。抓捕丞相公孙贺，并冠以公孙贺兴利弟子宾客不顾黎民死活等多条罪名，公孙贺父子竟然冤死狱中。 自此，太子刘据在朝堂之上，再无外家。 然而，此事却远未结束，涿郡铁官铸铁的时候，铁水熔化飞溅天空，后世所兴谶纬之学，认为这是火发生了变异，天下将有大难。 一场毫无预兆的风灾，在摧毁房屋折断树木的同时，也掀开了一场大难的序幕。诸邑公主、阳石公主坐巫蛊之罪处死，卫青之子卫伉及卫长公主之子曹宗，亦在连坐之内。 此时，宠臣江充因与太子有隙，害怕武帝死后被新帝诛杀，故而欲构陷太子为先，即妄言武帝生病是因为有人行巫蛊诅咒天子。 于是，武帝命江充为使者治巫蛊之案，江充指挥巫师四处掘地寻找木偶人，但凡挖到就逮捕周围的人，并以炮烙之酷刑逼供认罪，百姓惶恐之余相互诬告，以此罪冤死者前后共计数万人。 汉武帝年迈，愈加相信巫蛊之事，江充趁机说宫中有巫蛊之气，以致天子之病久不见好。于是，开始查办后宫中不受宠幸的夫人，随后又查到皇后卫子夫的椒房殿，将整个禁中的御座毁地面掘开以后，仍一无所获。江充终是将铁楸挖到了太子东宫，在按道侯韩说、御史章赣、黄门苏文的帮助下，得到了桐木人偶。 太子刘据欲往甘泉行宫辩白，却遭江充等人限制，无法向武帝辩明情况，情急之下又无上策，便听从少傅石德之计，将江充缉拿，并斩杀韩说。 而协助江充办理此案的御史章赣逃出，去往甘泉行宫见武帝，因太子能指挥到的车马有限，刘据在决定起兵后，派舍人持节连夜入长秋门报卫皇后。卫子夫同意刘据调用皇后的中厩车架，取武库兵器，调长乐宫卫队，并以奸臣造反的名义征兵，与江充等人在长安城中展开激战，终于杀死了江充，并于上林苑烧死胡巫师。 刘据起兵后，武帝认为太子一定是受到了江充等人的陷害才这样做，便派遣使者入长安探查。使者却因胆怯未敢入城，对武帝谎称太子造反要杀自己，武帝大怒，派左丞相刘屈氂发兵讨逆，更发三辅附近郡县之兵，及二千石以下官吏皆归刘屈氂统领。 刘据见刘屈氂的兵卒越来越多，亦开长安官狱放囚徒以充军，并派使者如侯持符节，去调动长安附近长水和宣曲两地的胡人骑兵，命令他们全副武装之后前来会师。 然而，武帝派遣的使者侍郎莽通赶到，告知长水校尉说太子的符节是假的，并斩杀如侯，亲自引长水宣曲胡骑入长安。而后，护北军使者任安虽接太子发兵符节，却作壁上观。 因此，太子刘据所率兵卒与丞相的兵卒数量差距越来越大，混战五日后，血流入渠，尸骸遍地，死者数万人，太子不敌，战败出奔。 太子得丞相司直田仁之助，于覆盎门逃出长安，隐匿于湖县。武帝诏遣宗正刘长乐、执金吾刘敢奉策收回卫子夫的皇后玺绶，卫子夫因无以解释自己的行为，以死明志，自杀身亡。黄门苏文、姚定汉置之公车令空舍，盛以小棺，将卫皇后葬在长安城南桐柏亭。 第五十九章 汉武帝——刘彻 刘彻，西汉第七位皇帝，汉景帝刘启与王皇后之子，杰出的政治家、军事家、战略家、文学家。初封胶东王，七岁被立为皇太子，十六岁继承皇位，在位五十四年。对内：政治上加强中央集权，颁行推恩令，制定左官律和附益法，严禁诸侯王参政，不拘一格提拔有才之士为侍从以备顾问，裁抑相权，依靠亲信、近臣、宦官参与决策，形成中外朝制，又设十三州刺史部，加强对郡国的控制；经济上改革币制，禁止郡国铸钱，推行盐铁官营、均输平准，颁布算缗、告缗令，向商人征收重税；文化上建立正规的察举制，令郡国举孝廉及秀才、贤良方正等；实行尊崇儒术的文化政策，设五经博士，在京师长安兴建太学，又令郡国皆立学官。 对外，派卫青、霍去病多次出击匈奴，迫其远徙漠北；命张骞出使西域，沟通汉与西域各族联系；又征服闽越、东瓯、南越、卫氏朝鲜，经营西南夷，在其地设置郡县。迷信神仙，热衷封禅和郊祀，巡游各地，挥霍无度，多次卖官鬻爵，又重用宦官。 在位后期，社会矛盾日益尖锐，关东流民达二百万，农民起义频繁，统治集团内部亦愈发激化，酿成“巫蛊之祸”，导致太子刘据自杀。刘彻下轮台诏，拒绝桑弘羊募民屯田轮台的建议，两年后驾崩，传位幼子刘弗陵，谥号孝武皇帝，庙号世宗，葬于茂陵。 刘彻之母王娡，在怀孕时，汉景帝刘启尚为太子，王娡梦见太阳进入她的怀中，醒来告诉刘启后，刘启认为这是高贵的征兆。刘彻还未出生，他的祖父汉文帝刘恒就驾崩了，刘启继位，为汉景帝，不久刘彻出生，刘彻是汉景帝第十子，亦是王娡唯一的儿子。 汉景帝立栗姬所生的长子刘荣，为皇太子，刘彻同时被封为胶东王。刘彻的姑母馆陶公主刘嫖，向栗姬为其女陈氏提亲，被栗姬拒绝，而王娡却许诺让刘彻娶陈氏，因此刘嫖不断向景帝诋毁栗姬而赞誉王娡，栗姬亦曾出言不逊而触怒景帝，天平遂逐渐向王娡母子倾斜。 薄皇后被废黜后，王娡暗中指使大行令奏请立栗姬为皇后，使景帝对栗姬的不满达到极点，于是处死大行令、疏远栗姬，废刘荣为临江王。景帝立王娡为皇后，立时年七岁的刘彻为皇太子。 刘彻成为储君后，景帝拜卫绾为太子太傅、王臧为太子少傅，让他们辅导刘彻。刘彻行冠礼，十天后，景帝驾崩，刘彻继位。 即位初年，太皇太后窦猗房、皇太后王娡，为代表的外戚势力在朝中有很大影响力，刘彻也必须“奏事东宫”，也就是将国家政务向太后汇报。 刘彻罢免了丞相卫绾和御史大夫直不疑，将两位外戚魏其侯窦婴、武安侯田蚡，分别任命为丞相和太尉，分别任命儒者赵绾和王臧为御史大夫和郎中令。 窦婴和田蚡都喜好儒术，赵绾和王臧又是鲁诗学和春秋谷梁学大儒申公的弟子，所以从这套执政班子可以看出刘彻的崇儒意志。他还命令丞相等内外大臣推荐“贤良方正、直言极谏之士”，并派人以安车蒲轮、束帛加璧征召申公，申公见了刘彻后，强调治国需要“力行”而非“多言”，刘彻喜好文词，故对申公不甚满意，但毕竟已征召而来，就任命他为太中大夫，同时议定修明堂、改正朔、易服色及巡狩封禅等儒家礼制。 不过，太皇太后窦猗房，崇尚黄老之学，阻挠儒学改革。御史大夫赵绾，请求刘彻不要再将政务汇报给太后，窦太后大怒，斥责他又是一个新垣平。于是，用自己搜集到的赵绾、王臧等非法牟利的罪证，要求刘彻将赵、王二人下狱治罪，二人皆死于狱中。窦婴、田蚡也被罢免，改以开国功臣后裔许昌、庄青翟为丞相、御史大夫，明堂等儒家礼制也被废弃。 馆陶大长公主自居拥立刘彻之功，对刘彻各种请求，令刘彻厌烦。刘彻按约定娶的馆陶大长公主之女陈皇后，起初获得独宠，但她不仅“骄妒”，而且长年无子，使刘彻对她有所疏远。 此时，王太后告诫刘彻说：“你刚即位，大臣还没有完全服从，就先搞明堂，惹恼了太皇太后，如今又忤逆大长公主，肯定会严重得罪她们，妇人容易取悦，你一定要十分慎重！”于是，刘彻不得不稍微尊重馆陶大长公主与陈皇后。 在此期间，刘彻韬光养晦，沉湎于微行和狩猎，同时亦进行了一些对外开拓的准备工作和初步活动，如派张骞出使西域、派严助征讨闽越等。 窦太后去世，刘彻得以完全掌权，借口许昌、庄青翟办理丧事不力，将二人罢免，起用舅舅田蚡为丞相，大司农韩安国为御史大夫。刘彻对田蚡几乎言听计从，以致田蚡专横跋扈，后经刘彻敲打才有所收敛，对于窦氏势力则日益疏远，借灌夫骂座之事，而处死了窦婴，不久田蚡亦死。 此后，刘彻起用功臣外戚以外的官吏，乃至出身微贱之人，如主父偃、公孙弘、张汤等，并拜公孙弘为丞相，封平津侯，打破了非列侯不得为丞相的惯例，开启了先拜相再封侯的先河；又提升御史大夫的地位，让御史大夫张汤取代丞相的作用，相权对皇权的牵制作用也大为缩小。 刘彻宠幸姐姐平阳公主家的歌女卫子夫，而陈皇后则嫉妒卫子夫，屡次加以迫害，刘彻以巫蛊为由废黜陈皇后，迁其于长门宫。 年近三十的刘彻，终于得到了第一个儿子刘据，遂于同年立刘据之母卫子夫为皇后，立刘据为皇太子。同时起用卫子夫之弟卫青、外甥霍去病来开疆拓土，新设大司马之职来安置这些军功外戚，卫青等深知刘彻对窦婴、田蚡以外戚身份操控朝政、招揽宾客之事恨之入骨，因此行事低调，以“和柔”取悦刘彻，避免触犯刘彻的皇权。 对于地方诸侯势力，一方面以推恩令，进一步缩小其权限与土地；另一方面平息了淮南王刘安、衡山王刘赐的未遂叛乱，巩固了中央对诸侯王的控制。 因列侯不肯助兵攻南越，刘彻以献给朝廷的酎金成色不足为由，褫夺了106名列侯的爵位，从而敲打了消极应付中央的诸侯势力，开始频繁巡行郡国，加强对地方的控制。 开疆拓土的用兵对象，首先在南方，刘彻两次出兵闽越，都不战而胜。这令刘彻颇有成就感，坚定了他征伐四方的意志，派严助向反对出兵的淮南王刘安，传达自己的意思，强调“汉为天下宗，操杀生之柄，以制海内之命，危者望安，乱者卬治”，即汉朝是天下万国的宗主，具有征伐四方、扶危平乱的使命，其对外用兵的合法性也在于此。 最重要的战略目标是“灭胡”，即消除匈奴对汉朝的威胁，为了实现这个目标，派张骞出使西域，试图与迁徙到西域的匈奴世仇大月氏，结成军事同盟。但张骞在途中被匈奴扣押，逃脱后亦未能说服大月氏联合汉朝，因此与大月氏结盟“灭胡”的计划没有实现。 匈奴派人来汉朝要求和亲，朝中分为大行令王恢为首的主战派、御史大夫韩安国为首的主和派，经过一番争论，刘彻采纳了主和派的主张，准备再对匈奴韬光养晦一段时间。王恢向刘彻提出了马邑之谋，试图利诱匈奴军臣单于入境，在马邑谷中设伏灭之，刘彻批准，但该计划因行动不周而没有成功，王恢下狱自杀。此后，匈奴断绝了与汉朝的和亲，更加频繁地入侵汉朝边塞。 在这种情况下，主父偃、严安等刘彻近臣，提议恢复与匈奴和亲，以换取国家的稳定，但刘彻并未对匈奴让步，而是果断提拔卫青、霍去病北击匈奴。 卫青等将领连年出塞，大破匈奴，收复河套地区，建筑朔方城，使汉朝在对匈斗争中逐渐居于主动地位。 骠骑将军霍去病西征匈奴右地，开拓河西走廊，浑邪王部四万余人降汉，其后陆续设置四郡（酒泉、张掖、武威、敦煌），隔绝了羌人和匈奴的往来，控制了前往西域的道路。 卫青、霍去病等将领发动“度幕”作战，深入漠北，大破匈奴，从此匈奴远遁，“幕南无王庭”。但汉朝也付出了相当的损失，再加上霍去病在入塞两年后去世，此后“久不北击胡”，对匈奴的攻势告一段落。 对匈奴的战事告一段落后，刘彻又剑指其他方向，继续开疆拓土，派安国少季、终军等出使南越，说服南越王赵兴内附。但南越丞相吕嘉不愿归汉，杀死南越王赵兴及其母汉女樛氏，安国少季、终军等汉使亦遇害。刘彻遂派路博德、杨仆等发兵消灭南越，设置南海等九郡，将今广东、广西、海南以及越南中北部地区并入版图。 此后几年，又陆续平定西羌、卫氏朝鲜、东越、西南夷等政权或民族，将今青海东部、朝鲜半岛北部、云贵高原等地并入版图。 汾阴出土宝鼎，被认为是祥瑞之兆，刘彻命令讨论封禅事宜，并在三年后完成封禅泰山的盛典，改元元封。 封禅泰山，治定功成的象征，但刘彻并未停止用兵的步伐，还将兵锋移至更遥远的西域大宛，于是有了太初年间李广利西征大宛之役，经过数年苦战，终于斩大宛王，屯田于轮台、渠犁，初步控制西域。但匈奴在西域仍然保持较大的影响力，导致西域小国选择“两属”以自保，而匈奴经过十余年“休养息士马，习射猎”，元气有所恢复，再加上卫、霍已死，便拒绝按刘彻要求派太子入质汉朝，重新成为汉朝边患。 因此刘彻下诏征讨匈奴，企图彻底解决匈奴问题，然而前后数次征战皆不利，李陵、李广利等将领都投降匈奴。刘彻用兵数十年，造成民力疲敝，关东流民超过二百万人，不在户籍者四十万，出现了“城郭仓廪空虚，民多流亡”，“天下虚耗，人复相食”的局面。 重用酷吏的恶果，也日益凸显，盗贼四起，南阳有梅免、白政，楚有殷中、杜少，齐有徐勃，燕、赵之间有坚卢、范生等。 刘彻称之为“东方群盗”，一面加强关中的安保和纠察，严防关中豪杰与其交通；一面派光禄大夫范昆、诸辅都尉及故九卿张德等领兵镇压暴动，并派绣衣直指暴胜之等诛杀镇压不力的地方官吏，数年后才将“东方群盗”的领袖擒杀殆尽。 但其残部仍啸聚山林，难以剿灭，刘彻乃颁布“沉命法”，严厉督促地方官吏剿灭盗贼，但地方官吏畏惧法令，往往隐匿不报，如此形成了恶性循环。 除了社会危机的萌生，宫廷内部的斗争也日益激化，随着卫子夫色衰爱弛，刘彻又宠幸王夫人、李夫人等，生下多名皇子。 皇太子刘据长大后，对刘彻的穷兵黩武屡屡进谏，刘彻认为刘据不像自己，父子遂有所隔阂，卫子夫母子对此非常不安。刘彻发觉后，对卫青说：“汉家万事刚刚开创，加上四夷侵略欺侮中国，朕不变更制度，后世就无所效法，不出兵征伐，天下就不会安定，为此不能不让百姓劳累。如果后世又有像朕这么做的，这是重蹈已经灭亡的秦朝的覆辙。太子敦厚，喜欢安静，必定能安定天下，不让朕担心。要寻求一个守文之主，还有比太子更好的吗？听说皇后和太子心怀不安，哪有什么值得不安的？你去把朕的这个意思告诉他们母子。”卫子夫听说后，脱簪请罪，刘据每次进谏征伐四夷时，刘彻就笑道：“我来干劳苦的事，把安逸留给你，就不行吗？” 尽管如此，刘彻父子之间的矛盾并未缓解，朝中也分化为“用法大臣”为主的反太子派、所谓“宽厚长者”为主的亲太子派，卫青死后，刘据就更加孤立。 刘彻新宠赵婕妤怀孕十四个月，生下皇子刘弗陵，刘彻大喜，以与尧帝出生前怀孕的月数吻合为由，将赵婕妤的寝宫门命名为“尧母门”，这向外界传递出刘彻欲以刘弗陵取代刘据的信号，导致反太子派和亲太子派之间的斗争，日益白热化，终于酿成了“巫蛊之祸”，刘据兵败自杀，妻妾子女都遇害，卫子夫也自杀，卫氏家族随之被诛灭。 刘彻得知镇压刘据的丞相刘屈氂，欲立李夫人之子昌邑王刘髆为储君，便处死刘屈氂，又诛杀了在外征战的李广利，以及已被刘据杀死的江充等人的家族，清洗了反太子派，并建思子宫和归来望思之台，以表怀念。为太子伸冤的高寝郎田千秋则获得提拔，数月即超升至丞相，不过刘据唯一幸存的孙子（汉宣帝刘询）仍被关押在长安狱中，在负责治狱的丙吉的保护下得以平安成长。 刘彻亲赴东莱求仙，适逢暴风骤雨，流高潮涌，无法出海，停留十余日后返还。在封泰山、禅石闾以后，刘彻召见群臣，追悔以往的过失，命遣散方士，停止求仙。 搜粟都尉桑弘羊等，请求在轮台屯田，刘彻下《轮台诏》，否决其议，并强调“当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令以补缺，毋乏武备而已”。自此以后，刘彻不再出兵，而且封丞相田千秋为富民侯，表明与民休息之意，又任命赵过为搜粟都尉，让他推广代田法和先进农具。 江充余党马通、马何罗等谋刺刘彻，近侍官员金日磾发觉，与另外两名近侍官员霍光、上官桀合力粉碎阴谋，保护了刘彻。 此时，刘彻年近七十，时日无多，开始安排后事。刘彻诸子中，齐王刘闳早死，昌邑王刘髆因刘屈氂之狱而被排除出皇位继承序列，燕王刘旦和广陵王刘胥，因违反法度而被疏远，刘旦派来请求入京宿卫的使者，亦被刘彻斩杀，以示警告。 这样一来，幼子刘弗陵成为唯一人选，刘彻为防止后宫干政，杀了刘弗陵的生母赵婕妤，并安排霍光、金日磾、上官桀与桑弘羊四人为辅政大臣，确保自己身后政局的平稳过渡。 刘彻病重，迁居于郊外长杨宫、五柞宫，期间有望气者说长安狱中有天子气，刘彻趁机下令处死关押在长安狱中的所有犯人，包括刘据之孙，却被丙吉极力阻止，刘彻遂感慨天意如此，放弃屠狱之令。 不久，弥留之际的刘彻正式下诏立刘弗陵为皇太子，霍光、金日磾、上官桀、桑弘羊在刘彻卧室内床下拜受顾命。 刘彻驾崩，下葬于茂陵，谥号孝武皇帝，刘弗陵即位，为昭帝。 第一章 平燕之乱——田千秋 田千秋，西汉人，战国时田齐后裔，其先人于汉初徙居长陵，原为高寝郎，供奉高祖陵寝。为人谨厚持重，昭帝即位，受遗诏辅政，政事亦决于大将军霍光。以老年朝见，得乘小车入宫殿中，因号车丞相，子孙便以车为姓。田千秋主持召开盐铁会议，平定燕王刘旦之乱，逮捕上官桀。田千秋去世，谥号定侯，子田顺袭爵富民侯。 汉武末年，卫太子刘据被江充诬陷败亡之后，田千秋上书武帝替太子鸣冤道：“儿子调动父亲的军队，顶多是挨顿鞭子的小罪罢了，天子的儿子有了过错误杀了人，又算的了什么呢？这是我做了一个梦，梦中有一白头老翁教导我这样说的。”上书的时候，太子案已经过了一段日子，武帝已经很明白当初是太子由于惶恐不能自保才捕杀江充的，在看了他的上书后马上召见了他。 汉武帝见田千秋身长八尺有余，容貌伟岸奕丽，就更高兴了，道：“父子之间的事情，外人是很难发表意见的，却惟独你能向我阐明太子的心迹，这一定是高祖皇帝的神灵让你来教导我，你该做我的辅政大臣。”于是，田千秋被拜为大鸿胪。几个月后，因为刘屈氂因罪被斩，他便成为了丞相，封为富民侯。 田千秋，并没什么奇异超凡的才能，又没有什么战功，而且资历也浅薄，只因为一封上书合了武帝的心意，几月间便封侯拜相。 不久，汉朝使者去匈奴，单于就问：“听说汉新拜了个丞相，他为什么被拜为丞相呢？”使者回答道：“因为他上书言事合了皇帝心意的缘故。”单于道：“哦！原来你们汉选丞相，并非要用什么贤能的人，随便一个男人上书说几句话便可得到相位了。”使者回来后把单于的话上报，武帝认为使者有辱使命，差点便杀了使者，很长时间之后，才赦免他。 不过，田千秋为人朴实敦厚，做了丞相也很安分，处境倒是比他几位前任安全的多了，他见武帝一连数年追查太子谋反事件，株连特别多，大臣们都很恐惧，便与御史中两千石的大夫们一起上请武帝“施恩惠，缓刑罚，玩听音乐，养志和神”，为天下也不要过分忧愁。 武帝认为他说的很对，便下诏说“远近为蛊，朕愧之甚”，并感谢丞相和大夫们认真负责，也不再追究太子案了。 过了一年，武帝病死，田千秋辅佐幼帝接着做丞相，一共做了十二年，老死在任期中。因为他年老，皇帝善待他，朝见的时候，允许他坐小车进宫殿，所以被称做“车丞相”，连名字都被人称做是“车千秋”了。 第二章 力竭而降——李陵 李陵，字少卿，陇西郡成纪县人，西汉将领，前将军李广之孙。初担任侍中、建章监，汉武帝因其有李广之风范，派他率领八百骑兵，深入匈奴地区侦察地形，归来后被任命为骑都尉，率领五千人驻扎在酒泉、张掖一带，以防备匈奴。贰师将军李广利出兵攻打匈奴右贤王，武帝命李陵管辖军需物资，李陵不愿为后卫，自请率领五千步兵与李广利分道进击，直捣匈奴王庭，得到武帝允准。 此后，李陵部在浚稽山遭遇匈奴且鞮侯单于所率主力，率军力战多日，一路杀伤匈奴军一万余人，终因粮尽矢绝、救援不继而投降。武帝在误信了李陵教单于备战的谣言后，将其家族灭，单于看重李陵，将女儿嫁给他，并立其为右校王，成为匈奴贵族。汉昭帝即位后，大将军霍光等曾派李陵的好友任立政出使匈奴，企图召回李陵，却被其以丈夫不能再辱为由拒绝，后在匈奴病死。 李陵，名将李广的孙子，父亲李当户，是李广的长子，却英年早逝，李陵作为李当户的遗腹子，长大后担任侍中、建章监，成为汉武帝的亲随，监督诸骑军。 李陵，擅长骑射，待人有仁爱之心，谦让下士，有良好的名声，武帝认为李陵具有李广的风范，命他统领八百骑兵。 后来，李陵率领这些人深入匈奴境内二千余里，越过居延侦察地形，未遇到匈奴部队而顺利返还，升为骑都尉，带领五千名丹阳郡的楚人勇士驻扎在酒泉郡、张掖郡等地，教习箭术，以防备匈奴。 武帝派贰师将军李广利征大宛，命李陵带五校兵马随后，行至边塞，武帝又令李陵留下手下将士，只率五百轻骑出敦煌郡，至盐水迎接李广利回师，然后仍驻屯在张掖。 李广利统领三万骑兵从酒泉出发，攻击在天山一带活动的右贤王，武帝召见李陵，想要他为大军运送粮草。 李陵来到武台殿，向武帝叩头请求说：“臣所率领的屯边将士，都是荆楚的勇士、奇才或剑客，是力可缚虎、射击必中之人，希望能单独带领一队，到兰干山南边以分散单于的兵力，不让匈奴集中兵力攻击贰师将军。”武帝说：“你是耻于做下属吧！我调发了这么多的军队，没有马匹拨给你。”李陵答道：“不需要给马匹，臣愿以少击多，只用五千步兵直捣单于王庭。”武帝为他的勇气所感，便同意了，并令强驽都尉路博德领兵，在中途迎候李陵的部队。 路博德以前担任过伏波将军，也羞于做李陵的后备，便上奏：“现在刚进秋季正值匈奴马肥之时，不可与之开战，臣希望留李陵等到春天，与他各率酒泉、张掖五千骑兵分别攻打东西浚稽山，必将获胜。”武帝见奏大怒，怀疑是李陵后悔不想出兵而指使路博德上书。 于是，传诏给路博德说：“我想给李陵马匹，他却说什么‘要以少击众’，现在匈奴侵入西河，速带你部赶往西河，去钩营阻挡敌军。”又传诏给李陵说：“应在九月发兵，应从遮虏障出塞，到东浚稽山南面龙勒水一带，徘徊以观敌情，如无所见，则沿着浞野侯（赵破奴）走过的路线抵受降城休整，将情况用快马回朝报告，你与路博德说了些什么？一并上书说清楚。” 在武帝的催促下，李陵率领五千步兵从居延出发，向北行进三十天，到浚稽山扎营。他将所经过的山川地形绘制成图，派手下骑兵陈步乐回朝禀报，陈步乐被召见，陈说李陵带兵有方，能得将士死力，武帝非常高兴，任陈步乐为郎官。 在浚稽山，李陵遭遇到了且鞮侯单于率领的主力，被匈奴三万多骑兵包围，李陵军驻扎在东西两浚稽山之间，以辎重车作为营垒，李陵领兵冲出营垒摆开队伍，前排持戟和盾，后排用弓和弩，下令道：“听到鼓声就进攻，听到鸣金就收兵。”匈奴见汉军人少，径直扑向汉军营垒。 李陵挥师搏击，千弩齐发，匈奴兵应弦而倒，匈奴军败退上山，汉军追击，杀匈奴兵数千。且鞮侯单于大惊，召集左贤王、右贤王部八万多骑兵一起围攻李陵。李陵向南且战且走，几天后被困在一个山谷中，连日苦战，很多士卒都中箭受伤，三处受伤者便用车载，二处受伤者驾车，一创者坚持战斗。 李陵说：“我军士气稍稍削减，又难以振奋，是何原因？莫非是军中有女人么？”原来，军队出发时，有些被流放到边塞的关东群盗的妻子，随军做了士兵们的妻子，大多被藏匿在车中，李陵把她们搜出来，全部杀死。 第二天，汉军再战，果然斩得匈奴首级三千余级。汉军向东南方突围，沿着旧龙城道撤退，行进四五日，到达大泽芦苇之中。匈奴军在上风向纵火，李陵令将士放火烧出一块隔离带，才得以自救。汉军又退到一座山下，且鞮侯单于已占领了南面的山头，命他的儿子率骑兵向李陵发起攻击。汉军步兵在树林间与匈奴骑兵拼杀，又杀匈奴兵数千人，并发连弩射击且鞮侯单于，且鞮侯单于下山退走。 李陵捕得俘虏，俘虏供出：“单于说：‘这是汉朝的精兵，久攻不能拿下，却日夜向南退走把我们引到塞边，会不会有伏兵呢？’而许多当户和君长都说：‘单于亲率数万骑兵攻打数千汉朝人，却不能把他们消灭，那以后将无法再调动边臣，将使汉朝越发轻视匈奴。务必在山谷间再度猛攻，还有四五十里才到平地，不能破敌，就退回来。’”这时，汉军处境更加险恶，与匈奴骑兵整日交战，多达数十回合，使匈奴兵死伤二千余人。 在李陵的顽强抵抗下，匈奴方面损失颇重，认为不能取胜，一度准备撤走，恰逢李陵军中有一个叫管敢的军侯，因被校尉凌辱而逃出投降了匈奴，对且鞮侯单于说：“李陵军无后援，并且箭矢已尽，只有他麾下和成安侯（韩延年）手下各八百人排在阵前，分别以黄、白二色作旗帜，应当派精锐骑兵射杀旗手，即可破阵。”且鞮侯单于得到管敢，大喜，命骑兵合力攻打汉军，边打边喊：“李陵、韩延年快降！”接着挡住去路猛烈攻打李陵。 李陵，处在山谷底，匈奴军在山坡上从四面射箭，矢如雨下，汉军坚持南行，未等冲到鞮汗山，一天之中五十万支箭已全部射光，便丢弃战车而去。 当时，汉军还剩下三千多名士兵，赤手空拳的就斩断车辐当武器，军吏们也只有短刀，又被一座大山所阻折入峡谷，单于切断了他们的退路，在险要处放下垒石，很多汉军士卒被砸死，不能前进。 黄昏后，李陵换上便衣独步出营，拦住左右说：“不要跟着我，大丈夫一个人去捉单于就足够了！”过了很久，李陵才回来，叹息说：“兵败至此，只求一死！”有的军吏说：“将军威震匈奴，陛下不会让您死，以后可想别的办法回去，像浞野侯虽被匈奴俘获，但后来逃回去，天子仍以礼相待，何况对将军您呢！”李陵说：“你别说了，我不死，不是壮士。” 于是，他要部下把旌旗都砍断，把珍宝埋藏在地下，又扼腕道：“再有几十支箭，足以逃跑了，可现在无武器再战，天一亮就只有束手待擒了。不如各作鸟兽散，还可能有脱身逃回去报告天子的人。”他令将士们每人拿上二升干粮，一大块冰，约定在遮虏鄣会合。 夜半时分，李陵等击鼓突围，但鼓声最终未响，李陵与韩延年一同上马，十多名壮士和他们一道冲出。匈奴派出数千骑兵紧追，韩延年战死，李陵长叹：“我无脸面去见陛下呀！”只得向匈奴投降，他的部下四散逃命，成功逃到边塞的仅有四百余人。 兵败之处，离边塞只有百余里，边塞把情况报告了朝廷，武帝料想李陵已战死，就把他母亲和妻子召来，要相面的人来看，却说他们脸无死丧之色。 后来，得知李陵已降匈奴，武帝大怒，责问陈步乐，陈步乐自杀。文武百官都骂李陵，武帝以李陵之事询问太史令司马迁的意见，司马迁为李陵辩解道：“李陵服侍母亲孝顺，对士卒讲信义，常奋不顾身以赴国家危难。他长期以来养成了国士之风。如今他一次战败，那些为保全身家性命的臣下便攻其一点而不计其余，实在令人痛心！况且李陵提兵不满五千，深入匈奴腹地，搏杀数万之师，敌人被打死打伤无数而自救不暇，又召集能射箭的百姓来一起围攻。他转战千里，矢尽道穷，战士们赤手空拳，顶着敌人的箭雨仍殊死搏斗奋勇杀敌，得到部下以死效命，就是古时的名将也不过如此。他虽身陷重围而战败，但他杀死杀伤敌人的战绩也足以传扬天下。他之所以不死，是想立功赎罪以报效朝廷。” 起初，武帝派李广利率领大军出征，只令李陵协助运输，后来李陵与单于主力战斗，李广利却少有战功。武帝认为司马迁欺骗自己，是想诋毁李广利而为李陵说情，把他投入狱中并施以腐刑。 很久以后，武帝悔悟到李陵是无救援所致，说：“李陵出塞之时，本来诏令强弩都尉（路博德）接应，只因受了这奸诈老将奏书的影响又改变了诏令，才使得李陵全军覆没。”于是，派使者慰问赏赐了李陵的残部。 武帝派因杅将军公孙敖，带兵深入匈奴境内接李陵，公孙敖无功而返后，对武帝说：“听俘虏说，李陵在帮单于练兵以对付汉军，所以我们接不到他。”武帝听到后，便将李陵家处以族刑，他的母亲、兄弟、妻子和孩子都被诛杀，陇西一带士人都以李陵不能死节，而累及家族为耻。 此后，有汉朝使者到匈奴，李陵对使者说：“我为汉朝领步卒五千横扫匈奴，因无救援而败，有什么对不起汉朝，而要杀我全家？”使者说：“陛下听说李少卿在为匈奴练兵。”李陵说：“那是李绪，不是我。” 李绪原为汉朝的塞外都尉，驻守奚侯城，匈奴来攻便投降了，匈奴单于对他优礼有加，坐次在李陵之上。李陵恨他为匈奴练兵而使自己全家被诛，便派人刺杀了李绪，匈奴的大阏氏知道后，要杀掉李陵，单于把他藏到北方，等到大阏氏死后才放回。 单于很看重李陵，把女儿嫁给他，并立他为右校王，立卫律为丁灵王，使他们都成了匈奴掌权的贵族，其中卫律很受单于宠爱，经常侍于左右，而李陵住在外边，遇到大事才被召入计议。 武帝命李广利率七万人，出五原击匈奴，御史大夫商丘成率三万余人出西河，重合侯莽通率四万骑出酒泉千余里。 匈奴狐鹿姑单于听闻汉军重兵压境，将匈奴的辎重尽数徙往郅居水，同时则率精兵在姑且水列阵以待。商丘成向西北方向长驱直入，一直抵达涿邪径，未见匈奴军而返，单于派大将与李陵率三万余骑追击商丘成军，至浚稽山，与商丘成转战九日，汉军攻破匈奴的阵地，杀伤匈奴军很多。战至蒲奴水，匈奴军见战局于己不利，收兵而回。 武帝去世，其子汉昭帝即位，由大将军霍光、左将军上官桀等辅政，他们一向与李陵很好，就派李陵过去的好友、陇西人任立政等三人，去匈奴招李陵归汉。 任立政等到匈奴后，单于置酒款待，李陵、卫律都在座。他们虽见到了李陵，但不能私下交谈，便用目光向李陵示意，又几次把佩刀上的环弄掉，趁捡环时握住李陵的脚，暗示他可以回汉朝去。此后李陵、卫律准备牛酒慰问汉使，一起博戏畅饮，他们都穿着匈奴的服装，蓄着匈奴发式。 这时，任立政大声说：“汉朝已宣布大赦，国内安乐，陛下年少，由霍光、上官桀辅政。”他想用这些话使李陵动心，谁想李陵沉默不语，只是不经意地摸着头发说：“我已着胡服。” 过了一会儿，卫律起身更衣，任立政说：“少卿，你受苦了，霍子孟、上官少叔向你问好。”李陵说：“霍公与上官大人可好！”任立政说：“他们请少卿回故乡去，富贵不用担心。”李陵小声对任立政说：“少公，我回去容易，只怕再次蒙受耻辱，无可奈何！” 话未说完，卫律回来了，好像听到了他们最后的话，说：“李少卿贤能之人，大可不必只在一国居住，从前范蠡遍游天下，由余从西戎到秦国，今天还谈什么故国之类。”说罢告辞。 任立政接着对李陵说：“你也有这个意思么？”李陵说：“大丈夫不能反复无常，再次蒙羞。” 后来，李陵在匈奴待了二十多年，病死。 第三章 代光辅政——张安世 张安世，字子孺，京兆杜陵人，西汉大臣，御史大夫张汤的次子，“麒麟阁十一功臣”之一。凭借父荫入仕，起家为郎，擅长书法，历任给事尚书、尚书令，迁光禄大夫。汉昭帝时，在大将军霍光举荐下，拜右将军、光禄勋，辅佐有功，册封富平县侯。汉昭帝死后，联合大司马霍光废除昌邑王刘贺，迎立汉宣帝刘询，在化解皇位继承危机过程中，立有特殊功勋。霍光去世后，出任大司马、车骑将军、领尚书事，迁卫将军，统领两宫卫尉、城门、北军兵营，食邑万户，拥有家童七百和大批工匠，家财超过霍光，后病逝，谥号为敬。 张安世，少年时，靠父亲张汤的地位出任郎官，因为擅长书法而供职尚书台，张安世记忆力出众，皇上认为他的才能不同一般，提拔他做了尚书令，调任光禄大夫。 汉昭帝即位，大将军霍光执政，由于张安世忠厚，霍光十分器重他。正值左将军上官桀父子及御史大夫桑弘羊与燕王、盖主谋反被杀，霍光由于朝中无旧臣，奏请任命张安世为右将军、光禄勋，辅助自己。 张安世在任13年间，国家平安无事，任用贤士，天子下诏书夸奖张安世的功绩，封张安世为富平侯。 汉昭帝驾崩，其侄子昌邑王刘贺被大司马霍光拥立为帝，刘贺在即位的21天内，做了1127件荒唐事，被废。 当时，出任光禄大夫的邴吉，向霍光推荐刘病已，霍光迎立时年19岁的刘病已为皇帝，史称汉宣帝。 汉宣帝初立，褒奖大臣，加封张安世一万零六百户，他的三个儿子张千秋、张延寿、张彭祖，都做了中郎将、侍中。 大将军霍光去世后数月，御史大夫魏相密封奏书，推举张安世出任大将军一职，其子张延寿稳重厚道，出任光禄勋，兼领宿卫职务。 汉宣帝想用张安世父子，张安世听说这事情，再三坚辞去大将军一职，汉宣帝不答应。几天后，加拜为大司马、车骑将军，兼领尚书事。几个月后，罢除车骑将军的屯兵，改为卫将军，领两宫卫尉，城门、北军兵隶属张安世管辖。 当时，霍光之子霍禹为右将军，皇上改任霍禹为大司马，撤去右将军的屯兵，用官号虚尊嘉赏，事实是剥夺霍禹的兵权。 一年多后，霍禹谋反，祸及宗族，张安世一向小心畏忌，十分担忧，他的孙女张敬是霍氏外亲族的妻子，应当连坐被诛，张安世的脸色瘦弱憔悴。皇上看了很奇怪也怜惜，便问了左右侍从，于是赦免了张敬，以宽慰张安世。 张安世，看到父子尊贵显耀，心怀不安，替子张延寿请求外出补官，皇上任为北地太守。一年多后，皇上可怜张安世年老，又召张延寿为左曹太仆。 当初，张安世兄张贺，得宠于卫太子刘据，戾太子起兵失败，宾客都被杀，张安世为张贺上书求情，张贺免去死罪，处以宫刑。 张安世有病，上疏归还侯爵，乞求骸骨归故里，汉宣帝希望张安世能好好养病，多辅佐自己几年。 于是，张安世又强起办事，到秋季去世，天子赠印绶，送来轻车甲士，谥号为敬，赐冢地在杜县束，挖上起冢，建祠堂，儿子张延寿承嗣爵位。 第四章 计斩楼兰王——傅介子 傅介子，北地人，西汉时期着名外交家、大臣。汉昭帝时，西域龟兹、楼兰均联合匈奴，杀汉使官，劫掠财物，要求出使大宛，以汉帝诏令责问楼兰、龟兹，并杀死匈奴使者，返奏被任为平乐监。奉命以赏赐为名，携带黄金锦绣至楼兰，于宴席中斩杀楼兰王安归，另立在汉的楼兰质子为王，以功封义阳侯。 傅介子，北地郡人，参军立功，提升为官。原先龟兹、楼兰勾结匈奴，杀汉使官，傅介子以骏马监的身份请求出使大宛，拿着汉昭帝的诏书去谴责楼兰、龟兹国。 傅介子到了楼兰，责备楼兰王怂恿匈奴截杀汉朝使者时说：“大部队就要到了，您如果不怂恿匈奴，匈奴使者经过这里到各国，为什么不报告？”楼兰王表示服罪，说：“匈奴使者刚刚过去，应当是到乌孙，中途经过龟兹。”傅介子到了龟兹，又责备龟兹王，龟兹王也表示服罪。 傅介子从大宛回到龟兹，龟兹人说：“匈奴使者从乌孙回来，正在这里。”傅介子乘机率领所带的汉军一起斩杀了匈奴使者。傅介子回到京城把情况上奏，汉昭帝下诏任命他为中郎，升为平乐监。 傅介子对大将军霍光说：“楼兰、龟兹多次反覆无常，没有受到谴责，不能用来惩戒他国。经过龟兹时，发现国王距离人群很近，容易得手。我愿前去刺杀他，以此树立威信于各国。”霍光说：“龟兹国路远，暂且去楼兰试验此法。”于是，上奏汉昭帝派遣他前去。 傅介子和士兵一同带着金银钱币，声称把这些东西赏赐给外国。他们到了楼兰，楼兰王安归看起来不愿亲近傅介子，傅介子假装离开，到达楼兰的西部边界后，傅介子指使翻译对楼兰王说：“汉朝使者带有黄金锦绣巡回赐给各国，大王如果不来受赐，我就要离开到西边的国家去了。”当即拿出金币给翻译看，翻译回来把情况报告给楼兰王，楼兰王贪图汉朝财物，就来会见使者。 傅介子和他坐在一起饮酒，并拿出财物给他看，楼兰王饮酒后醉了，傅介子就对楼兰王说：“天子派我来私下报告大王一些事情。”楼兰王起身随同傅介子进入帐幕中，两人单独谈话，两个壮士从后面刺杀楼兰王，刀刃在胸前相交，楼兰王立即死掉了，他的贵族及左右官员都各自逃走。 傅介子告谕他们说“楼兰王有罪于汉朝，天子派我来诛杀他，应改立以前留在汉朝为人质的太子为王，汉军刚到，你们不要轻举妄动，一有所动，就把你们的国家消灭了！”尔后就带着楼兰王的首级回京交旨，公卿、将军等议论都称赞他的功劳。 汉昭帝下诏令说：“楼兰王安归曾充当匈奴的间谍，暗中侦探汉朝使者，派兵杀戮抢掠卫司马安乐、光禄大夫忠、期门郎遂成等三人，以及安息、大宛的使者，偷走漠使节印以及安息、大宛的贡品，极端违背天理。平乐监傅介子拿着符节出使，诛杀了楼兰王安归，把他的头悬挂在北面的城楼上，以正直之道回报有怨恨的人，没有劳师动众。朝廷封傅介子为义阳侯，赐给食邑七百户，士兵中刺杀楼兰王的都补官为侍郎。” 傅介子去世，儿子傅敞有罪，不能继承爵位，封国暂时废除。 第五章 辨认太子——隽不疑 隽不疑，字曼倩，勃海郡人，初为郡文学。汉武帝末年，经暴胜之上表举荐，被汉武帝征召任命为青州刺史。因察觉击破齐孝王之孙刘泽，勾结郡国豪杰的阴谋反叛，被提升为京兆尹，并赐钱百万。识破冒充卫太子之人，得到汉昭帝和大将军霍光的称赞，经过此事，隽不疑在朝中名声大振，朝廷官吏们都自愧不如。过了很长时间，隽不疑因疾病辞官，最后逝世于家中。 隽不疑，精通《春秋》，初在勃海郡中担任文学官，其言行举止必定遵循礼仪规范，声名闻于州郡。 汉武帝在位末年，郡国盗贼蜂起，暴胜之被任命为直指使者，身着鲜艳的绣衣，手持锋利的斧娥，到各地镇压盗贼、监察郡国吏政，其执法范围远达东部沿海一带，对违抗其命令的人，暴胜之就以严厉的军兴法论处，其威名震动各州郡。 暴胜之早就听说隽不疑很贤良，因此巡察至勃海郡后，便派随从去请隽不疑前来相见，隽不疑头戴进贤冠，腰挎饰有美玉和木刻图案的宝剑，身佩环、块等玉佩，阔袍宽带，盛装前往暴胜之住所拜谒。 隽不疑到了暴府门前，门卫想让隽不疑解下他的佩剑，隽不疑说：“剑是君子的武器装备，是用来护身的，不能随便解下来。如果你们一定要我解下佩剑后才让我进入暴府，那么请允许我现在就告辞吧。”门卫将这一情况通报给暴胜之。 暴胜之开门邀请隽不疑入府，望见隽不疑容貌严肃，神态自信，衣冠整齐庄重，暴胜之急忙离开座位拖着鞋起身迎接。待宾主到堂上坐定，隽不疑端正腰身跪坐在地上说：“我身处荒远的沿海地区，很早就耳闻暴公子您的威名，但直到今天才有幸与您会面和交谈。大凡为官，太刚直则容易受挫折，太软弱则容易荒废政务，因此，最好的办法是在实施威严的同时给予恩惠，这样就能够建功立业，永保其位。” 暴胜之知道隽不疑不是一个平凡的人，恭敬地接受他的告诫，以很高的礼仪接待他，并向他请教在当时的形势下施政应采取哪些措施和手段。暴府的幕僚都是从各州郡官吏中选拔出来的优秀人才，他们在旁边倾听了隽不疑的谈话，无不震惊叹服。直至深夜，隽不疑才离开暴府，暴胜之上表举荐隽不疑，汉武帝征召隽不疑到公车署，并任命他为青州刺史。 汉武帝去世，其子汉昭帝刘弗陵即位，齐孝王刘将闾之孙刘泽，勾结郡国豪杰阴谋反叛，他们计划先刺杀青州刺史隽不疑。隽不疑及时察觉了刘泽等人的阴谋，将他们全部逮捕，刘泽等人都伏法认罪，隽不疑因此被提升为京兆尹，并被赐钱百万。 京师的官吏、百姓都敬服隽不疑的威信，每次隽不疑到地方州县巡视审查囚徒的罪状后返回京师，他的母亲总要问他：“有没有囚犯被平反？有多少人被你所救而免于冤死？”如果得知隽不疑审案多有所平反，他的母亲就喜形于色，甚至连饮食言语都不同于平时；如果得知隽不疑未能使囚犯得到平反，他的母亲就会非常生气，并因此而不吃饭。因此，隽不疑为官，威严而不残忍。 有一个男子乘着黄犊车，插着画有龟蛇图案的黄旗帜，身穿黄色长衣，头戴黄帽，来到皇宫北阙，自称是卫太子。公车令将此事上奏汉昭帝，汉昭帝下诏让公卿将军中二千石等官吏一起去辨认真伪，长安中官吏、百姓围观者多达数万人。 右将军率军队来到宫城下，以防备发生意外情况，前来辨认的丞相、御史、中二千石等官吏都不敢表态。隽不疑后到，他来到以后立即命令属吏将此人逮捕起来，有人劝他说：“此人是不是卫太子现在还弄不清楚，姑且等等再说吧。”隽不疑说：“诸位何必畏惧卫太子呢！春秋时期卫国太子蒯聩因违抗其父卫灵公而逃亡国外。等卫灵公死后，蒯聩的儿子蒯辄继承了王位，这时蒯聩请求回到卫国，蒯辄为维护先王的意志而拒绝了蒯聩的要求。孔子在《春秋》一书中肯定了蒯辄的做法。如今这位卫太子也曾得罪过先帝，他逃亡在外而没有接受处死，现在又自己来到，他是我朝的罪人。”于是，就将此人送往皇家监狱。 汉昭帝和大将军霍光，听说此事后很赞赏隽不疑，说：“公卿大臣们都应该像隽不疑这样，懂得如何运用经术来维护大义。”廷尉审查前述冒充卫太子之人，果然是个骗子。 此人原是夏阳人，名叫成方遂，居住在湖县，以占卜为生。有一位原卫太子的随员，曾向成方遂问卜，他见到成方遂后说：“您的相貌长得很像卫太子。”成方遂听了这话后就生出冒充卫太子之心，想以此求取富贵，诈称卫太子而至阙门外。廷尉传唤乡里认识他的张宗禄等前来作证，成方遂于是以欺骗无道之罪被腰斩于东市，一说这位冒充者姓张名延年。 经过卫太子之事，隽不疑在朝中名声大振，朝廷官吏们都自愧不如，大将军霍光想将女儿嫁给他为妻，隽不疑坚决推辞，不肯接受。 又过了很长时间，隽不疑因疾病辞官，最后逝世于家中，京都长安的人都怀念他。 后来，赵广汉为京兆尹，曾经对人说：“我在禁止奸邪，办理吏民事务，乃至处理朝廷大事等方面都远不及隽不疑”。 第六章 匈奴单于——狐鹿姑 狐鹿姑，挛鞮氏，且鞮侯单于之子，汉代匈奴单于之一，初为左贤王。狐鹿姑单于继立，派兵攻入上谷、五原、酒泉。后闻汉兵大出，悉遣其辎重，自将精兵渡姑且水，命三万精骑追击汉军于浚稽山，与汉御史大夫商丘成合战九日，死伤甚众。派右大都尉与卫律击汉军于夫羊句山狭，为汉贰师将军李广利所败。后乘汉军劳倦，自将五万骑击李广利军，并把女儿嫁给他。遣使献书，请求和亲不成，乃扣留汉使者，狐鹿姑单于复欲求和亲，后病死。 左谷蠡王，在卫律等支持下继位，称壶衍鞮单于，左贤王和右谷蠡王极为愤慨，阴谋投附汉朝，但恐不能达到目的，遂谋胁卢屠王共走乌孙。卢屠王不从，告知单于，单于使人验问，右谷蠡王不服，反嫁罪于卢屠王，致使二王俱离开旧游牧地，不往龙城会盟。统治阶级内部矛盾的不断加剧，给奴隶主贵族势力的发展带来了巨大障碍。 早在狐鹿姑单于时，匈奴贵族因连年征战，就渴望与汉朝恢复和亲，后因单于拘留汉使，及壶衍鞮单于继位，母阏氏不正、国内乖离，常恐汉兵乘机往袭。 于是，采用卫律建议，穿井筑城，治楼以藏谷，以防汉军突然袭击，旋因听说胡人不能守城，又中止，改与汉通好，并释苏武、马宏等归。 不久，又发左、右部2万骑掠汉塞，兵败，瓯脱王与西祁王被俘，因惧瓯脱王导汉军追击，率众走西北。 右贤王、犁污王将兵4000骑分道侵日勒、屋兰、番和，为汉张掖太守、属国都尉击败，犁汗王为属国千长义渠王部下射死。单于发兵3000余进犯五原，杀略数千人，继遣数万骑傍汉塞围猎，攻袭亭障。 时乌桓渐强，派人掘前单于冢墓，壶衍鞮单于怒，发兵2万驰击，汉授中郎将范明友为度辽将军，欲随后跟踪堵截。会匈奴已收兵，明友遂乘乌桓新败，挥师蹴之，斩杀6000余人。匈奴贵族惊惧，不敢出兵，遣使往乌孙，阴谋索汉解忧公主，又连发兵侵掠乌孙，夺其车延、恶师之地，公主及昆弥求汉出兵救援。 乌孙，汉朝在西域的重要盟邦，与汉朝结为昆弟，因此保乌孙就是保西域。汉朝统治阶级遣度辽将军范明友，前将军韩增，蒲类将军赵充国等分别领兵出塞，偕乌孙对匈奴进行夹击，匈奴人民闻汉兵至，纷纷远徙。 汉兵因未按预定期限到达目的地，校尉常惠乃与乌孙合兵击右谷蠡王庭，俘单于父行及嫂、居次、名王、犁汗都尉、千长、将以下余人，牛、羊、马、驼、驴、骡等70余万头。单于怨怒，统兵击乌孙，颇有俘获，但当要返回时，恰值天气骤冷，突降大雪，深丈余，人畜多冻死，丁灵乘势攻其北，乌桓入其东，乌孙击其西，给壶衍鞮单于以沉重打击。 壶衍鞮单于死，其弟左贤王继位，称虚闾权渠单于。 狐鹿姑单于，在位时，匈奴内部由于奴隶制经济的发展，统治阶级已日趋腐败，而内部矛盾最初是由单于为传位己子废左贤王合法继承人先贤掸为日逐王引起。又因单于母阏氏以其异母弟左大都尉贤为族人所重，恐单于不立己子而立左大都尉，派人杀之，致使左大都尉同母兄拒绝按时前往会盟。及单于将死时，却又嘱诸贵人立其弟右谷蠡王继为单于，而卫律及其妻颛渠阏氏则于其死后矫令更立左谷蠡王。 第七章 谋反灭族——上官桀 上官桀，字少叔，陇西上邽人，西汉外戚大臣，汉昭帝上官皇后的祖父。初任羽林郎，以勇力着称，迁侍中、太仆。汉武帝病危时，授左将军，与大司马霍光等人受命托孤，辅佐汉昭帝刘弗陵，受封安阳侯。汉昭帝即位之后，上官桀联姻于霍光，合作处理政务，终因儿子上官安受罚、鄂邑长公主男宠丁外人求官失败等事件，与霍光敌对，勾结御史大夫桑弘羊、燕王刘旦谋乱，事败被杀，全族被诛。 上官桀，年轻时做羽林期门郎，跟随汉武帝去甘泉宫，赶上大风，车不能前进，就解下车盖让上官桀拿着。上官桀捧着车盖，虽然风很大却并没有被车落下，不久下起了雨，他就用车盖替武帝挡雨，汉武帝对他的勇力很是欣赏，就升他做了未央厩令。 汉武帝曾经身体不太舒服，等到病好之后，去看马，发现马大多都瘦了，汉武帝大怒，说：“你认为我再也见不着这些马了吗！”要治他的罪，上官桀叩头说：“我听说皇上身体不适，就日日夜夜为您担心，哪里还顾得上看马呀！”话还没有说完，眼泪就一串串地落了下来，汉武帝认为他对自己很忠心，因此十分亲信他，让他做了侍中，逐渐升为太仆。 贰师将军李广利征伐大宛时，上官桀作为搜粟都尉从征，他被李广利派去攻打郁成城，一直追至康居，凯旋后，他以敢深入之功官拜少府。 汉武帝病重，封霍光为大将军，太仆上官桀为左将军，都接受了遣诏辅佐幼主，由于先前捕杀造反的莽通立了功，又封上官桀为安阳侯。 当初，上官桀的儿子上官安娶了霍光的女儿为妻，两家结为姻亲，关系密切，霍光每当休假外出时，上官桀经常代替他处理国家大事。汉昭帝即位的时候只有八岁，由其姐鄂邑长公主住在宫里，抚育昭帝，公主和门客河间人丁外人私通。 昭帝和大将军霍光听说了这件事，不愿断绝公主的私情，就下诏命令丁外人侍奉公主，公主挑选了周阳氏的女子送进宫来，把她许配给汉昭帝。正好上官安也有个女儿，也就是霍光的外孙女，上官安就劝说霍光把这个外孙女送进宫去。 霍光认为孩子还小，就没有答应，上官安平时和丁外人很要好，就去劝说丁外人：“听说长公主要挑选女子进宫，我的女儿容貌端正，如果能趁长公主选女入宫的机会进宫做了皇后，我们父子在朝廷为官，又有椒房为倚重，就全靠你成全了，汉家的旧例是让列侯娶公主为妻，你还担心封不了侯吗？”丁外人十分高兴，把这件事告诉公主，公主认为很有道理，就下诏让上官安的女儿进宫做了婕妤，上官安封为骑都尉，又过了一个多月，就册立上官氏为皇后，她才只有六岁。 上官安因为是皇后的父亲，被封为桑乐侯，封邑一千五百户，升为车骑将军，越来越骄横淫逸，他在殿上领受赏赐，出来后对宾客说：“和我的女婿一起喝酒，真快活！”炫耀所得的服饰，派人拿回家里，打算自己燔烧供品祭神。 上官安喝醉了酒，就光着身子在内宅行走，和他的继母以及父亲的姬妾侍婢淫乱，他的儿子病死了，就仰面怒骂上天。他屡次向霍光请求给丁外人封侯，上官桀也妄想给丁外人加官晋爵，霍光秉公办事，都没有同意。 此外，上官桀妻子的父亲宠爱的充国是一名太医监，擅自跑到殿上，被捉拿下狱，按法律应当处以死罪。冬天快要过去的时候，公主替充国交纳二十匹马以赎罪，这才免去他的死罪。 因此，上官桀、上官安父子深深地怨恨霍光，而感激公主的恩德，他们得知汉昭帝的哥哥燕王刘旦，因没有被立为皇帝，也心存怨恨，上官桀和上官安就记录下霍光的过失告诉给燕王，让他给汉昭帝上书告发霍光，并替丁外人求侯爵之位。 燕王大喜，就上书声称：“子路的姐姐死了，一周年后他还不脱掉丧服，孔子批评他。子路就说：‘我不幸，没有兄弟，因此不忍心脱掉为姐姐穿的丧服。’所以说‘看人的过失，可以知道他仁与不仁’。现在我和陛下只有长公主一位姐姐，陛下隆恩让丁外人侍奉公主，丁外人应当封赏爵号。”上奏之后，昭帝询问霍光的意见，霍光坚持不同意，等到燕王又上书告发霍光有罪，昭帝更加怀疑，越发亲近霍光而疏远上官桀和上官安。 上官氏父子逐渐恼羞成怒，就暗地里集结党羽阴谋杀害霍光，诱骗燕王来京诛之，然后废掉昭帝，立上官桀为皇帝。有人说：“皇后可怎么办呢？”上官安说：“追逐麋的猎狗，还顾得上小兔子吗？况且依靠皇后得到尊位，一旦皇上变了主意，那就想做平民都不可能了，无论什么朝代都是这样的。”事情败露后，燕王、盖长公主都自杀，上官桀、上官安父子被灭族，皇后年幼，没有参预这次谋反，又是霍光的外孙女，因此没有被废掉。 第八章 辅佐昭帝——金日磾 金日磾，字翁叔，匈奴族，西汉大臣、政治家，汉昭帝四大辅臣之一。原为匈奴休屠王太子，归降汉朝后，蒙赐金姓，历任马监、侍中、驸马都尉、光禄大夫。巫蛊之祸后，挫败了绣衣使者同马何罗行刺汉武帝的阴谋，其忠君行为大受赞扬。汉武帝临终，下诏金日磾与霍光、上官桀、桑弘羊共同辅佐汉昭帝。汉昭帝即位后，依据汉武帝遗诏，封金日磾为秺侯，表彰其功。金日磾去世后，谥号为敬，陪葬于茂陵。 汉武帝派遣骠骑将军霍去病率领骑兵一万，自陇西出发北击匈奴，越过焉支山一千余里，切断匈奴右臂，执浑邪王子，缴获了休屠王的祭天金人。经居延及小月氏攻祁连山浑邪、休屠二王，使他们遭到惨重打击，匈奴单于因浑邪王屡为汉军所破，伤亡数万，怒不可遏，欲召诛浑邪王，浑邪王便说服休屠王共同降汉。 而休屠王因其部损失不大，估计单于不会杀他，后又中途反悔，浑邪王便杀了休屠王，其众四万余人降汉，汉武帝封浑邪王为列侯。金日磾因父亲被杀，无所依归，便和母亲阏氏、弟弟金伦随浑邪王降汉，被安置在黄门署饲养马匹，时年仅十四岁。 汉武帝一次在宫中宴游，欢乐之极，诏令阅马助兴，其时武帝后宫满侧，数十名牵马过殿下的马夫都偷窥后宫佳丽，唯独金日磾不敢。金日磾身高八尺二寸，容貌很有威严，所养的马匹又肥好，武帝感到很惊讶，就问起这个牵马人的情况。当汉武帝得知金日磾为休屠王之子后，就封他为马监，升迁为侍中、驸马都尉、光禄大夫。 金日磾亲近汉武帝以后，不曾有过失，汉武帝很信任宠爱他，赏赐累积千金，汉武帝外出，他就随侍车驾；在宫中，金日磾就侍候身边。一些贵戚在私下怨恨，说：“陛下不知道在哪得到一个匈奴小儿，反倒十分看重他。”汉武帝听说后，不以为意，反而更加厚待他。 金日磾的母亲教诲两个儿子，很有规矩，汉武帝得知后很赞许。他母亲病死后，汉武帝下诏在甘泉宫为她画像，题名“休屠王阏氏”，金日磾每次看见画像都下拜，对着画像涕泣，然后才离开。 金日磾的两个儿子都被汉武帝所宠爱，汉武帝逗乐子的弄儿，常在皇上身边。有一次，弄儿从后面围住汉武帝的脖子，金日磾在前面，看见后生气地瞪着他，弄儿一边跑一边哭着说：“爹爹发火了。”汉武帝对金日磾说：“干嘛生我弄儿的气！” 后来，弄儿长大，行为不谨慎，在殿下与宫女戏闹，金日磾正好看见，厌恶他的淫乱，杀了弄儿，这个弄儿就是他的长子。汉武帝得知后大怒，金日磾叩头告罪，把为什么杀弄儿的情况一一说出，汉武帝很哀伤，为弄儿掉泪，后因此对他很看重。 巫蛊之祸前，马何罗与江充交好，马何罗的弟弟马通，更因诛杀太子时奋力作战而得到封爵。汉武帝得知太子冤屈，就把江充宗族和朋党全部诛杀，马何罗兄弟害怕被杀，策谋造反。金日磾发现他们神情异样，心里怀疑他们，暗中独自注意他们的动静，与他们一同上殿下殿。马何罗也觉察到金日磾的用意，因此很久没有机会动手。这时汉武帝驾临林光宫，金日磾有小病在殿内休息，马何罗与马通以及小弟马成安假传圣旨深夜外出，一起杀了使者，发兵起事。 汉武帝还未起床，马何罗无故从外进入，金日磾正在上厕所，心里一动，马上进入汉武帝卧室，躲在内门后。一会儿，马何罗袖藏利刃，从东厢而上，看见金日磾，神情大变，跑向汉武帝的卧室，不料撞到宝瑟，摔倒在地，金日磾得以抱住马何罗，随即高声呼喊：“马何罗造反！”汉武帝从床上惊起，侍卫拔刀想杀马何罗，汉武帝恐怕伤到金日磾，阻止他们不要用刀杀。金日磾揪住马何罗的脖子，把他摔到殿下，侍卫捉住捆绑起来，彻底审讯，最后都伏法受诛。金日磾因此以忠诚笃敬、孝行节操而闻名。 金日磾自从在汉武帝身边，几十年从不用目光直视汉武帝，汉武帝赏赐给他宫女，也不敢亲近，汉武帝要把他的女儿纳入后宫，金日磾不肯。金日磾的为人就是像这样笃厚谨慎，汉武帝认为他的行为特别奇异少见。 汉武帝病重，嘱托霍光辅佐太子刘弗陵，霍光要谦让给金日磾，金日磾以自己出身外国人、不如霍光并且会让匈奴轻视汉朝为由婉拒，就成为霍光的助手。霍光把女儿嫁给金日磾之子金赏，他们就和上官桀、桑弘羊一同辅佐，时年八岁的汉昭帝。 当初，汉武帝留下遗诏，以讨灭马何罗的功劳封金日磾为秺侯，金日磾因为汉昭帝刘弗陵年幼，坚辞不肯接受封爵。 辅佐霍光一年多的金日磾病情严重，大将军霍光奏明汉昭帝后封其为侯，在病床边授予他侯爵封号及印绶。 金日磾病逝，终年四十九岁，汉昭帝为他举行隆重的葬礼，赐给安葬器具及坟地，用轻车军士为他送葬，军队排列直到茂陵，赐谥号为敬侯。 金日磾一生鞠躬尽瘁，在维护社会安定、忠君爱国方面声名卓着，是一位有远见卓识的少数民族政治家。后代子孙因循家风，以忠孝而被人称颂，世袭秺侯封号，历一百余年，为巩固西汉政权、维护民族团结作出了重要贡献。 第九章 鼓励农桑——龚遂 龚遂，字少卿，山阳郡南平阳县人，西汉官员。通晓经术，累迁昌邑王郎中令，侍奉昌邑王刘贺，多次进言规劝，刘贺继位后，担任中尉，忠厚刚毅，直言劝谏。汉宣帝继位后，出任渤海太守，平定盗贼叛乱、鼓励农桑，颇有政绩，累任水衡都尉，卒于任上。 龚遂，因通晓经术而担任官职，官至昌邑国郎中令，侍奉昌邑王刘贺，刘贺行为不端正，龚遂为人忠厚，性格刚毅临难不苟，他在府内规劝刘贺，在府外指责傅相，援引经义，陈述祸福，以至痛哭流涕，从不阿附。龚遂多次当面指责刘贺的过失，以至刘贺掩耳起身走开说：“郎中令善于羞辱人。”直到刘贺及国人都害怕他。 刘贺曾长时间与骑马的侍从、膳食官吃喝玩乐，赏赐无度，龚遂进见刘贺，痛哭流涕以膝行走，左右侍从都流出眼泪。刘贺说：“郎中令为什么哭？”龚遂说：“我哀痛封国将要灭亡！希望您赏赐清闲让我说出我的愚见。”刘贺让左右回避，龚遂说：“大王知道胶西王没有德政而灭亡的原因吗？”刘贺说：“不知道。” 龚遂说：“我听说胶西王身边有个阿谀的臣子叫侯得，胶西王所作所为和夏桀、商纣差不多，可侯得认为胶西王是尧舜。胶西王对他的阿谀奉迎很高兴，经常和他一同起居，只因侯得的谗言，才使胶西王到这种地步。现在大王您亲近众小人，逐渐染上邪恶习气，存亡的关键不能不慎重。我请求选拔侍郎通晓经术有品行有道义的人和您相处，坐下来就背诵《诗》、《书》，站起来则学习礼节法度，这对您应该有益。”刘贺答应他。龚遂于是选拔郎中张安等十人侍奉刘贺。但仅过数天，刘贺就赶走张安等人。过了很长时间，王宫中多次出现怪异之事，刘贺询问龚遂，龚遂认为将有大难，宫室将什么都没有。 恰逢此时汉昭帝去世，因汉昭帝无子，所以刘贺被拥立继位，原来的属吏都被征召进入朝廷。刘贺的郡相安乐被提升为长乐卫尉，龚遂拜见安乐，流着眼泪对他说：“昌邑王即位成为天子，一天比一天骄傲自满，劝谏他而他再也听不进去，现在刚穿丧服，每天却与小人吃喝玩乐，斗弄虎豹，弄来蒙有皮革的车子，驾着九游车，东奔西跑，所作之事违背常理。古制宽缓，大臣有隐居的，现在请求离去不能，装疯又怕被人知觉，死后为世人所不齿，怎么办？您是皇上原来的郡相，应该极力规劝。” 刘贺即位二十七天后，终因淫乱不堪而遭废黜，刘贺的群臣犯有使刘贺陷入罪恶之中不仁道的罪过，都遭诛杀，死者达二百多人，只有龚遂与中尉王吉因多次规劝才得以免于一死，但被剃去头发判处四年徒刑。 汉宣帝即位后，渤海郡附近郡国每年闹饥荒，盗贼并起，而郡守却不能将他们捉拿制服。汉宣帝选拔力能治理者，丞相、御史便推荐龚遂可受任用，汉宣帝于是让龚遂担任渤海太守。 当时，龚遂已有七十多岁，汉宣帝召见龚遂，龚遂个子矮小，汉宣帝看见后，与他所听到的形象不相符合，故内心里看不起他，对龚遂说：“渤海郡动荡不定，我非常担心。你打算用什么办法平息那里的盗贼，来满足我的心愿？”龚遂回答说：“海滨遥远，未蒙圣上教化，那里的百姓为饥寒所困扰而当地官吏不悯恤。所以使得您的海滨百姓被迫武装起事，好像幼儿盗窃兵器，戏弄于池畔一样，并非有意为乱。现在您打算让我以武力制服他们呢，还是让我用德化安抚他们使他们得到安定呢？” 汉宣帝听到龚遂的问话，非常高兴，回答说：“选用有德行的人，本来是打算用德化安抚他们使他们得到安定。”龚遂说：“我听说治理叛乱的人就好像清理没有条理的绳子，不能心急；只有一步一步地，然后才可以治理。我希望丞相、御史不要用法令条文来限制我，让我完全能见机行事。”汉宣帝答应他，并给他增赐黄金，赠派专车。 龚遂到达渤海地界，郡中官吏听说新太守到来，派兵迎接，龚遂将护送迎接的人全都打发回去，移送文书嘱咐属县彻底废黜追捕盗贼的官吏，说所有手持锄镰等农具的人都是善良的百姓，官吏不得过问，而手执兵器的人则是盗贼。龚遂单车一人到达郡府，郡中安定，盗贼也都自灭。渤海郡又有许多抢劫掳掠的事件发生，他们听到龚遂的命令之后，马上解散，放弃兵器弓箭而持锄镰。盗贼于是完全平息，百姓安居乐业。龚遂于是打开粮仓将粮食分给贫民，选拔起用有德行的官吏，在那里安抚管理百姓。 几年后，汉宣帝派遣使者征召龚遂，议曹王生希望同去，功曹认为王生一向喜欢喝酒，没有节度，不能派去。龚遂不敢违背汉宣帝旨意，跟随使者到达京城，王生每天喝酒，不看望太守。正当龚遂被带引入宫的时候，王生喝醉酒，便从后面呼喊，说：“龚遂暂且停一下，有点事我想让您知道。”龚遂返回询问其究竟，王生说：“如果皇上询问您凭什么治理渤海郡的，您不能随便陈对，应该说‘都是圣主的恩德，并不是我的能力’。”龚遂采纳他的话。 到汉宣帝面前后，汉宣帝果然询问治理渤海的情况，龚遂像王生所说的那样回答，汉宣帝很高兴他有谦让的美德，笑着说：“您从哪来得到谨厚长者的话来说呢？”龚遂把先前来时的情况告诉汉宣帝说：“我不知道这些，是臣子议曹王生告诉教诫我的。” 汉宣帝认为龚遂年纪大，不便担任公卿，升任他为水衡都尉，议曹王生为水衡丞，以此褒扬龚遂。水衡主管上林禁苑，为离宫别馆供应设置各种器物，为宗庙捕取祭祀用的牲口，官职与汉宣帝亲密接近，汉宣帝特别器重他，龚遂最终老死在官位上。 第十章 顾命大臣——桑弘羊 桑弘羊，河南洛阳人，西汉时期政治家、理财专家、汉武帝的顾命大臣之一，官至御史大夫。出身商人家庭，以精于心算入侍宫中，历任侍中、大农丞、治粟都尉、大司农等职。在汉武帝大力支持下，先后推行算缗、告缗、盐铁官营、均输、平准、币制改革、酒榷等经济政策，同时组织六十万人屯田戍边，防御匈奴。汉昭帝即位，桑弘羊迁任御史大夫，与霍光、金日磾等同为辅政大臣。盐铁会议召开，因贤良文学指责盐铁官营和均输、平准等政策“与民争利”，桑弘羊与之展开辩论，会后，改酒类专卖为征税，其他政策仍沿袭不变。因与霍光政见发生分歧，被卷入燕王刘旦和上官桀父子的谋反事件，牵连被杀。 桑弘羊，出生于洛阳的一户富商家庭，少年时期的桑弘羊就能帮助家庭进行一些理财活动。另一方面，出将入相、封土拜爵的出仕立功思想，牢牢占据着桑弘羊的头脑。 年仅十三岁的桑弘羊，以“精于心算”名闻洛阳，汉廷诏书，特拔桑弘羊入宫，任侍中，由此踏上了仕途。 长期在武帝身边伴读，使桑弘羊与武帝形成了亲密的君臣关系，并逐渐成为武帝的得力助手。 为了应对因对外战争造成的财政亏空问题，武帝采纳郑当时的建议，下令实施盐铁官营政策，将原属少府管辖的盐铁划归大农令，由国家垄断盐铁的生产，并任命大盐商东郭咸阳、大冶铁商孔仅为大农丞专门负责此事。桑弘羊由于善于计算经济问题，仍作为侍中参与盐铁官营规划，负责“计算”和“言利”之事，武帝提拔桑弘羊为大农丞，统管会计事务。 汉武帝任命桑弘羊为治粟都尉，并代理大农令。此后，推行盐铁官营制度和均输法，创立平准法，实行纳粟拜爵、补官及赎罪政策；大农令改称大司农，其属官系统也得到整顿和扩大，桑弘羊授大司农，任内推行酒榷制度，因受到其昆弟子犯法的株连，被贬为搜粟都尉，但仍代理大司农的职务。 汉军出兵西域，再次攻破车师后，桑弘羊与田千秋等联名上书，建议武帝扩大轮台屯田，加强轮台、渠犁的屯田规模，以保障军粮供给。武帝下《轮台诏》，对桑弘羊等人的建议不予采纳，并检讨战争中的错误，提出调整政策，尽管如此，后世学者对于汉武帝的政策是否由此发生根本性的转折，仍存争议。 汉武帝病重，将年仅八岁的刘弗陵立为皇太子，武帝诏近臣托孤，任命奉车都尉霍光为大司马、大将军，接受遗诏辅政，加封桑弘羊为御史大夫，金日磾为车骑将军，上官桀为左将军，共同辅佐少主。 刘弗陵登基为帝，为汉昭帝，遵照武帝遗诏，由大将军霍光主持国政、领尚书事，车骑将军金日磾、左将军上官桀为其副手。 辅政大臣中，金日磾早卒，田千秋不任事，大权主要在霍、桑、上官三人手中。霍光深得汉武帝的信任，在昭帝继位后地位尤为突出。 桑弘羊，在资历、功劳等方面优于霍光，两人存在权力之争，在政见上也有所不同。桑弘羊的理财政策，并未随着武帝去世而废除，反而继续贯彻。 桑弘羊，因此经常自夸功劳，并以此作为替子弟谋官的资本，却屡屡被霍光拒绝，因而桑弘羊与霍光矛盾也慢慢激化。上官桀与霍光有联姻关系，其子上官安娶霍光长女为妻，生有一女上官氏，但或许是考虑到桑弘羊在朝中根基深厚，上官桀也逐渐倾向联合桑弘羊对抗霍光。 昭帝十二岁，鄂邑长公主为其选皇后，上官安打算让年仅六岁的女儿上官氏，入主后宫，遭到霍光反对。上官安与鄂邑长公主的情夫丁外人关系要好，转而通过公主立女上官氏为皇后，上官家族为了回报鄂邑长公主，想将丁外人封为列侯，被霍光以“无功不得封侯”驳回。双方因而结怨，成为政敌，上官桀等就与桑弘羊联合起来，反对霍光独揽大权。 杜延年建议行文帝时期政策，提倡节俭、对民宽和，霍光采纳，诏令三辅、太常各举“贤良”二人，各郡国察举“文学”一人。召集抵达京师的贤良文学，商议罢黜盐、铁、酒等专营政策，在会议上，从民间来的贤良文学与桑弘羊，就包括盐铁等经济政策在内的汉武帝的内外政策，展开了激烈论辩。 会议结束，通过这次会议，霍光成功利用贤良文学批评和打击了自己的政治对手，赢得了比较广泛的舆论支持，经济上也使得官营政策有所收缩，罢黜了郡国酒榷和关内铁官。然而，以盐铁国营、均输平准为主的兴利之事，盐铁会议后仍继续承袭。 上官桀等人勾结燕王刘旦，密谋燕王上书昭帝揭发霍光谋反，由桑弘羊组织朝臣弹劾霍光，被昭帝识破。昭帝也因此更加亲近霍光而疏远上官一派，霍光的辅政地位愈加稳固。 上官桀等筹划政变，由鄂邑长公主设宴邀请霍光，命埋伏的兵士将霍光杀掉，废除汉昭帝，拥立燕王刘旦。公主门下的稻田使者燕仓，发觉了他们的阴谋。昭帝、霍光在政变未发动之前，先发制人，将主谋政变的大臣统统逮捕，桑弘羊亦牵连被灭族。 第十一章 孝昭皇后——上官氏 上官氏，陇西上邽人，为汉昭帝皇后，上官安与霍氏之女，外祖父是大将军霍光。被汉昭帝纳入宫中，初封婕妤，后立为皇后。昭帝死，汉废帝、汉宣帝时期，上官氏为皇太后，汉元帝即位，尊为太皇太后，享年五十二岁，与汉昭帝合葬于平陵。 上官氏，陇西上邽人，出身于官宦世家，祖父是左将军上官桀，外祖父是大司马大将军霍光。 武帝驾崩，皇太子刘弗陵继位，为汉昭帝，昭帝年仅八岁，未谙世事。于是，群臣商量决定由鄂邑公主养护昭帝，并以昭帝的名义下诏，尊鄂邑公主为鄂邑长公主，让她入住皇宫。上官氏的父亲上官安与上官氏的祖父上官桀，讨好鄂邑长公主，并取得信任。 昭帝年十二岁，拟立皇后，鄂邑长公主为其选皇后，上官安便去找岳父大人霍光，恳求岳父出面，让自己的女儿，即霍光的外孙女上官氏入主后宫。上官安的女儿当时年仅六岁，霍光没有答应，上官安便找到盖长公主的情夫丁外人，对丁外人说：“听说公主有选立皇后的打算，我有个女儿，容貌端丽，请长公主垂爱。这事成与不成，全仰仗阁下。汉家惯例，列侯尚公主，阁下何愁不封候？”丁外人大喜，去找鄂邑长公主，长公主遂答应立上官女为皇后。 六岁的上官氏被迎入皇宫，封为婕妤，过了一个月，上官氏被封为皇后，成为汉代年龄最小的一位皇后。 上官皇后受封以后，上官父子感恩丁外人，为丁外人求封，霍光不答应。上官父子极为恼怒，鄂邑长公主听说霍光拒绝封她的情夫，也甚为怨恨，联合大臣桑弘羊、燕王，准备除去霍光，他们收集霍光的材料，由燕王刘旦遣人上疏，弹劾霍光道：“霍光去了长安东的广明亭检阅御林军，道上驻跸，太官供备的包含，僭用了礼仪；他任人唯亲，长吏杨敞无才无功，却封其为搜粟都尉；霍光专权自恣，擅自调动校尉。臣怀疑他图谋不轨。臣愿归王玺，宿卫京师，保卫皇上。”昭帝识破了他们的计谋，把燕王的奏疏留下，不肯下发。 上官桀一伙密谋后定计：由鄂邑长公主出面请霍光，伏兵格杀霍光，同时除掉燕王刘旦，废除昭帝，拥立上官桀为帝。他们的阴谋被稻田使者燕仓听到，奏告昭帝与霍光，霍光发兵，逮杀上官父子、丁外人，燕王刘旦、鄂邑长公主自杀身亡。 上官皇后，年仅八岁，没有参与祖父的阴谋活动，加上她是霍光的外孙女，所以不但保全了性命，而且皇后的凤冠也没有被摘掉，这场政变后，朝政安定。 在父系被杀后，上官皇后得到了霍光的重视，霍光急于想让外孙女生个皇储，此时宫廷的一切大权全由霍光把持，所以大臣和御医都看霍光的眼色行事，他们领会霍光的用意，上书昭帝，建议除了皇后外，皇帝应当少近女色才能保证龙体安康。他们让皇后下一道命令，为了龙体圣安，后宫的宫女不得侍宿皇上，这样除了上官皇后外，后宫佳丽没人侍宿昭帝，虽然上官皇后专房擅宠，却没能为昭帝生儿育女。 汉昭帝去世，因为昭帝没有儿子，霍光和诸位大臣商议，立汉武帝的孙子昌邑王刘贺为帝，尊上官氏为皇太后，移居长乐宫。 刘贺荒淫无道，只做了二十七天皇帝，就被霍光废去，另立戾太子刘据的孙子刘病已，为汉宣帝，刘病已改名刘询，刘询是汉武帝的曾孙，上官氏论辈份是汉宣帝的祖母。上官氏年仅十五岁，依旧为皇太后，成为中国历史上最年轻的皇太后。 霍光表现尚可，但汉宣帝觉得他如芒刺在背，已经有了矛盾，而且霍光的家人飞扬跋扈，霍光的夫人霍显为了让自己的女儿霍成君成为皇后，竟然毒死了汉宣帝的结发之妻许皇后，后来霍光病死，汉宣帝和皇太后上官氏亲临祭奠，用了极高的礼节，但是霍光的家族在汉宣帝的打击下，也遭到了灭门的厄运，上官氏的母系也绝了。 从此，上官皇太后不问政事，在长乐宫中颐养天年，上官太皇太后寿终正寝，时年五十二岁，与昭帝合葬平陵。 第十二章 汉昭帝——刘弗陵 刘弗陵，西汉第八位皇帝，汉武帝刘彻少子，母为钩弋夫人赵氏。即位时年仅八岁，霍光、上官桀、金日磾、桑弘羊受武帝遗诏辅政。金日磾病死，霍光除掉上官桀、桑弘羊，独揽大权，而刘弗陵未听政，政事全权由大将军霍光决定。因海内虚耗，民生凋敝，故采取轻徭薄赋、与民休息的政策，屡次减免租赋，招抚流民，召集郡国贤良文学开盐铁会议，旋罢榷酤。任内政治较为安定，社会经济有所恢复，匈奴、西南夷、乌桓的扰乱被平息，叛汉的楼兰王安归被斩，与匈奴亦恢复和平，被扣押多年的汉使苏武得以回朝。刘弗陵驾崩，年仅二十一岁，谥号孝昭皇帝，葬于平陵。 刘弗陵，为汉武帝刘彻的小儿子，母亲赵婕妤（钩弋夫人）以“奇女子气”得宠，居住在钩弋宫中。赵婕妤生下刘弗陵，号称“钩弋子”，据说刘弗陵和上古的尧帝一样，都是怀胎十四月而生，于是称其所生之门为“尧母门”。 着名的巫蛊之祸，皇后卫子夫、太子刘据因受苏文、江充、韩说等人诬陷不能自明而起兵，兵败后自杀，之后数年汉武帝一直没有再立太子。戾太子刘据死后，皇三子刘旦上书父皇，自愿进京担任皇宫保卫，希望得立为太子，汉武帝大怒，立杀刘旦派来的使者，并削其三县；皇四子刘胥为人奢侈，喜好游乐，行为举止毫无法度，未被立储；皇五子刘髆系李夫人所生，李广利的外甥，李广利和丞相刘屈氂，谋划立刘髆为太子，事发后李广利投降匈奴，刘屈氂被腰斩。 汉武帝认为年仅五六岁的刘弗陵体格健壮、聪明伶俐，很像他少年之时，特别宠爱刘弗陵，对他抱有很大期望。武帝有意传位于刘弗陵，就命内廷画工绘制“周公辅成王”的图画，赐给奉车都尉霍光，暗示群臣自己欲立小儿子刘弗陵为太子。为了防止自己死后主少母壮、吕后之事重演，武帝又将刘弗陵的生母赐死。 汉武帝病重，将年仅八岁的刘弗陵立为皇太子，武帝诏近臣托孤，任命奉车都尉霍光为大司马、大将军，接受遗诏辅政，加封金日磾为车骑将军，太仆上官桀为左将军，搜粟都尉桑弘羊为御史大夫，共同辅佐少主。 汉武帝病逝，刘弗陵登基为帝，为汉昭帝，封亲姊鄂邑公主为长公主，入住皇宫。遵照武帝遗诏，由大将军霍光主持国政、录尚书事，车骑将军金日磾、左将军上官桀为其副手。辅佐朝政一年多的金日磾病逝，霍光掌握了汉朝政府的最高权力。 霍光与同为辅政大臣的金日磾和上官桀都有联姻关系，上官桀之子上官安娶了霍光长女为妻，生有一女上官氏，两家结为姻亲，关系密切，每当霍光休假外出或沐浴时，上官桀经常代替他处理国家政务。 昭帝年十二岁，鄂邑长公主为其选皇后，上官安打算让年仅六岁的女儿上官氏，入主后宫，遭到霍光反对。上官安与鄂邑长公主的情夫丁外人关系要好，转而通过公主成功实现目的，立女上官氏为皇后，自己则因亲升为车骑将军，封桑乐侯。 上官家族为了回报鄂邑长公主，想将丁外人封为列侯，被霍光以“无功不得封侯”驳回。霍光此前又曾多次阻止上官家族其他亲戚封官，双方因而结怨，成为政敌。 御史大夫桑弘羊自恃功高为子弟求官被霍光拒绝，且二人的政治主张有严重分歧，因而桑弘羊怨恨霍光。汉昭帝的哥哥燕王刘旦，因为没有被立为皇帝，也心存怨恨，于是这几股政治势力就暂时联合起来，试图杀死霍光，废掉刘弗陵。 上官桀、燕王刘旦等人，加紧了政变的准备工作，燕王刘旦将夺取帝位的赌注压在上官桀身上，前后派遣十多人，带了大批金银珠宝，贿赂长公主、上官桀、桑弘羊等人，以求支持他夺取帝位，他们袭用“清君侧”的故伎，令人以燕王刘旦的名义上书昭帝，捏造说：“霍光正在检阅京都兵备，京都附近道路已经戒严；苏武出使匈奴二十年不肯降。但回到汉朝后，只为典属国。然而霍光属下长史并无功劳，却被升为搜粟都尉；霍光擅自调动所属兵力。所有这些，是为推翻昭帝，自立为帝。”并声称燕王刘旦为了防止奸臣变乱，要入朝宿卫。 当时，制度吏民上书言事，霍光以领尚书先看，实际上霍光是先行批阅，遇有不好的，可压下不报。上官桀只有等到霍光休假沐浴时，才能代替霍光处理奏章，上官桀趁霍光沐浴之机，将奏章送到昭帝手中，上官桀想通过昭帝把这事批复下来，而后再由他按照奏章内容来宣布霍光的“罪状”，由桑弘羊组织朝臣共同胁迫霍光退位。 当燕王刘旦的书信到达汉昭帝的手中后，就被汉昭帝扣压在那里，不予理睬。次日早朝，霍光已得知上官桀的举动，就站在张贴武帝所赠“周公辅成王图”的画室之中，不去上朝，以此要求昭帝表明态度。 昭帝见朝廷中没有霍光，就向朝臣打听，上官桀乘机回答说：“因为燕王告发他的罪状，他不敢来上朝了。”昭帝下诏召大将军，霍光进宫，除下将军冠叩头自责。昭帝说：“将军戴上冠，我知道那封书信是在造谣诽谤，将军无罪。”霍光说：“陛下怎么知道的？”昭帝说：“将军到广明亭去，召集郎官部属罢了。如果你要调动所属兵力，时间用不了十天，燕王刘旦远在外地，怎么能够知道呢！况且，你如果真的要推翻我，也无须如此大动干戈！”上官桀等人的阴谋被十四岁的昭帝一语揭穿，所有在朝大臣对昭帝如此聪明善断无不表示惊叹，霍光的辅政地位得到了稳固。 上奏书的人后来失踪了，官府追捕得很紧，上官桀等人害怕，就对昭帝说：“小事不值得追究。”昭帝不听。 之后上官桀一党仍然派人诋毁霍光，昭帝怒道：“大将军是忠臣，先帝让他辅佐朕，敢有诋毁他的按罪处置。”上官桀等不敢再说，昭帝也因此更加亲近霍光而疏远上官一派。 上官桀等人的阴谋被揭穿之后，准备发动武装政变。他们计划，由长公主设宴邀请霍光，命埋伏的兵士将霍光杀掉，废除汉昭帝。 鄂邑长公主门下的稻田使者燕仓知道了他们的阴谋，向大司农杨敞告发，杨敞却素来小心谨慎，并没有上奏检举，只是装病卧床在家了，燕仓又把这事告诉了谏大夫杜延年，杜延年上奏检举。 于是，昭帝、霍光掌握了上官桀等人的武装政变计划，遂在这一政变未发动之前，先发制人，将上官桀、桑弘羊等主谋政变的大臣统统逮捕，诛灭了他们的家族。长公主、燕王刘旦自知不得赦免，先后自杀身亡，九岁的上官皇后因为年纪幼小，又是霍光的外孙女，所以未被废黜。 内乱平定后，霍光得到汉昭帝的全面信任，霍光权倾朝野，威震海内，他的儿子霍禹、侄孙霍云还是统率宫卫郎官的中郎将；霍云的弟弟霍山官任奉车都尉侍中；两个女婿分别担任东宫和西宫的卫尉，掌管整个皇宫的警卫；堂兄弟、亲戚也都担任了朝廷的重要职位，形成了一个盘根错节、遍布西汉朝廷的庞大的势力网。 至此，霍光已经成为当时实际上的最高统治者，霍光秉政后，前后十三年，百姓充实，四夷宾服。 刘弗陵，因病崩于长安未央宫，年仅二十一岁，葬于平陵，谥号为孝昭皇帝。 第十三章 汉废帝——刘贺 刘贺，海昏侯，西汉废帝，出生于昌邑国昌邑县，汉武帝刘彻之孙，昌邑哀王刘髆之子，西汉第九位皇帝，历史上在位时间最短的皇帝。昌邑哀王刘髆去世，刘贺嗣位第二位昌邑王，时年四五岁。霍光辅佐根基浅薄的昌邑王刘贺，登临大宝，即位之后的刘贺既缺乏宫廷政治经验，又不愿充当权臣霍光的傀儡，便与心腹密谋除去霍光。但因阴谋泄露，被霍光以行为危及社稷为由而废黜，时距刘贺即位仅27日，上官太后诏令刘贺回到昌邑国故地，后昌邑群臣悉灭，昌邑王国被废除，降为山阳郡。汉宣帝诏封刘贺，为海昏侯，刘贺前往豫章郡海昏县就国，后去世。 刘贺，父亲刘髆，汉武帝刘彻第五子，被封为昌邑王，为西汉第一位昌邑王。 昌邑王刘髆去世，谥号哀，史称昌邑哀王，刘贺嗣位，为西汉第二位昌邑王。 刘贺的行为很不正经，郎中令龚遂常常当面指出刘贺的不是，使刘贺听不下去，掩着耳朵起身走掉说：“郎中令真会使人羞愧。”刘贺曾经与奴仆和膳食人员等吃喝玩乐，给他们的赏赐没完没了，龚遂进宫劝谏，双膝跪地而行，泪流满面，低声哭泣，刘贺周围侍候的人都感动得直落泪。 刘贺问道：“郎中令为什么哭？”龚遂回答说：“我伤心国家危险啊！希望您抽出一点空闲时间，让我把自己愚昧的意见说完。”刘贺就叫周围的人避开，龚遂问道：“大王知道胶西王不干好事因而灭亡的事情吗？”刘贺说：“不知道。”龚遂便说：“我听说胶西王有一个善于谄媚的臣子叫侯得，胶西王的所作所为明明和夏桀、商纣一样，侯得却说胶西王与尧、舜相同。胶西王喜欢他善于奉承，经常和他同起居，专门听信他的妖言邪说，以致弄到身死国亡。如今大王亲近那批小人，渐渐地就会沾染上他们的恶习，这是关系到国家存亡的问题，不可不慎重啊！请允许我在郎官中挑选一些精通儒术、品德高尚的人同大王一起生活，坐时就一道读《诗》《书》，立时就共同演习礼仪。这样，或许对大王有些帮助。”刘贺同意了这一建议，龚遂挑选了郎中张安等十人侍候他，过了没几天，刘贺就把他们统统赶走了。 刘贺在封国为王的时候，多次出现怪异，曾看见白色的狗，身高三尺，没有尾巴，脖子往下长得像人，还戴着方山冠。 后来，看到熊，可是他的左右随从却谁也没看到，又有成群的大乌飞集宫中，刘贺心知这不是好事，很厌烦，就告诉了龚遂，问他这是怎么回事。龚遂说：“这是天帝的告诫，告诉您，在您身边的那些人都是不识礼的小人，就像戴冠的狗一样。把他们赶走，您的王位可以保持，不把他们赶走，您的王位就会失去。” 刘贺仰天而叹说：“不祥之物为什么总是来啊！”龚遂叩头说：“臣不敢把话埋在心里而不向您提出忠告，我曾多次进言关系国家危亡的劝诫，大王您不高兴听。可是国家的存在或败亡，难道就在于为臣的几句话吗？还是请大王您自己想一想吧。大王您诵读《诗经》三百零五篇，其中讲如何做人之事很是透彻，关于治国之道也齐全完备，大王您的所作所为符合《诗经》中哪一篇呢？大王您身为诸侯王，而所做的事却比庶民百姓还污浊，这样下去要想能长存久安很困难，可因此而亡国却很容易，您应该深刻省察这些。” 汉昭帝末年，昭帝患病，昌邑王刘贺派遣中大夫到长安，做了好多仄注冠，用来赏赐大臣，还让奴仆们戴这种冠，刘向认为这种穿戴近似奇装异服。 当时，昌邑王刘贺狂妄胡闹，知道昭帝卧病，还照常跑马打猎射鸟，跟饲养马的奴隶、掌管膳食的厨子游玩相处寻欢作乐，骄横放荡不守规矩。 后来，发生血污刘贺的王座之事，刘贺询问龚遂，龚遂认为会有大的不幸事件发生，大声呼叫说：“妖祥怪异接连发生，宫殿就要空了，血的出现，这是阴暗忧愁的征象啊。您应该戒惕谨慎，自我反省。”刘贺却终究不改悔他的行为，没过多久，即应征入朝。 汉昭帝刘弗陵去世，因为汉昭帝没有子嗣，大将军霍光征召刘贺主持丧礼，玺书说：“诏令昌邑王：派代理执行大鸿胪事务的少府史乐成、宗正刘德、光禄大夫丙吉、中郎将利汉征召王，乘坐七乘的传车前往昌邑国在长安的府邸。”凌晨一点左右，用火烛照着打开玺书。 这天中午，刘贺就出发了，下午四五点到定陶，赶了一百三十五里，侍从人员的马一匹接一匹死在路上。郎中令龚遂向刘贺进谏，刘贺才令郎官、谒者五十多人返回昌邑。刘贺到济阳，寻求鸣叫声很长的鸡，路上买合竹杖，经过弘农，让身材高大的奴仆善用装载衣物的车辆装载抢来的女子。 到了湖县，使者就此事责备昌邑相安乐，安乐告诉龚遂，龚遂进去问刘贺，刘贺说：“没有这事。”龚遂说：“即使没有，为什么因为舍不得一个善来败坏名声呢？请把善交给法官处置，来洗刷大王。”就揪住善，交给卫士长执行法律。 刘贺到霸上，大鸿胪在郊外迎接，主管车马的驺官奉上皇帝乘坐的车子，刘贺让他的仆从寿成驾车，郎中令龚遂同车。刘贺天明到了广明东都门，龚遂说：“按礼制，奔丧望见国都就要哭。这已是长安的东郭门。”刘贺说：“我咽喉痛，不能哭。”到了城门，龚遂又说，刘贺说：“城门和郭门一样的。”将到未央宫的东门，龚遂说：“昌邑国的吊丧帐篷在这个门外的大路北，不到吊丧帐篷的地方，有南北方向的人行道，离这里不到几步，大王应该下车，向着宫门面向西匍匐，哭至尽情哀伤为止。”刘贺同意，按礼仪的要求哭丧。 刘贺，接受皇帝玺印和绶带，嗣孝昭皇帝后，继承帝位，却并未谒见高祖庙，史称“汉废帝”，尊汉昭帝皇后上官氏为皇太后。 刘贺，从刚开始到达京城谒见上官太后，被立为皇太子起，就经常私下买鸡、猪来吃。在昭帝灵柩前接受信玺、行玺后，就在居丧的地方打开玺印不再封上，随从的官员又拿着符节，带领昌邑王的从官、马官、官奴二百多人进宫，经常与他们在禁宫中玩耍游戏。 刘贺，亲自到保管符玺的地方取走十六根符节，早晚去灵柩前哭祭时，让随从的官员轮换着拿着符节跟着，还写信说：“皇帝问候侍中君卿：派中御府的长官高昌送去黄金一千斤，赐给君卿娶十个妻子。”孝昭皇帝的灵柩还停放在前殿，刘贺便叫人取出乐府的乐器，把昌邑国的乐人引进宫来，击鼓歌唱、吹奏乐器，扮演戏子。 等到昭帝灵柩下葬返回，刘贺就到前殿去敲打钟磬，还把泰壹宗庙的乐人沿着辇道引到牟首，击鼓吹奏，载歌载舞，演奏各种音乐。刘贺曾从长安厨取出三副太牢供品，陈放在阁室中进行祭祀，祭祀完毕，就同随从的官员大吃大喝。刘贺驾着皇帝出行时专用的车马，车上蒙着虎皮，插着鸾旗，驱车跑到北宫、桂宫，追野猪，斗老虎。又召来皇太后用的小马车，叫官奴骑乘，在昭帝嫔妃居住的掖庭中嬉笑娱乐。刘贺同孝昭皇帝的宫人蒙等行淫乱之事，还下诏对掖庭令说，有敢泄露外传的人就处以腰斩之刑。 刘贺曾取出诸侯王、列侯、二千石的绶带以及黑色、黄色绶带一起给昌邑国的郎官佩戴，把他们免为良人。他擅将符节上的黄旄改为红色，把御府中的金子钱币、刀剑玉器、彩色绸缎赏给一同嬉游娱乐的人，还同随从的官员以及没入官府的奴隶整夜聚饮，沉湎于酒中，刘贺下诏叫太官送上皇帝平时的膳食。 食监奏道，还未除去丧服，不可进用平日的饭菜，刘贺就下诏叫太官赶快准备，不要通过食监。太官不敢去准备，就派侍臣去宫外买来鸡和猪，下诏给宫殿门卫叫他们放行，以此作为常规。刘贺独自在夜晚于温室殿设九宾之礼，把他的姐夫昌邑关内侯请来相见，列祖列宗的祭庙还没有举行，刘贺就作玺书派使者拿着符节，用三副太牢祭祀其父昌邑哀王刘髆的陵园宗庙，自称为嗣子皇帝。 刘贺接受皇帝玺印以来的二十七天中，派出的使者往来不绝，拿着符节向各个官署下达诏令，征索物品，共有一千一百二十七起。文学光禄大夫夏侯胜等以及侍中傅嘉，几次为他的过失进言规劝，他就派人拿着文书责备夏侯胜，并把傅嘉绑起来关进牢里。 刘贺荒淫昏乱，失去帝王的礼谊，破坏汉朝的制度，杨敞等人几次进言规谏，他都不改变过错，反而一天比一天厉害。朝臣们担心刘贺要危害国家，使天下不安，霍光同群臣一起谒见禀告上官太后，详细陈述昌邑王不能继承皇位的情况。 于是，皇太后乘车来到未央宫承明殿，诏令各个宫禁门卫不要放昌邑王的群臣进宫，昌邑王进宫朝见太后返回，准备坐辇车回到温室殿，宫中的黄门宦官各自手持门扇，等昌邑王进去后，就把宫门关上，昌邑王的群臣就进不来了。 昌邑王问道：“这是干什么？”大将军霍光跪下说：“皇太后有诏令，不让昌邑王的群臣进来。”昌邑王说：“慢点来，为什么要弄得这么吓人！”霍光派人将昌邑王的群臣全部驱逐出宫，集中在金马门外，车骑将军张安世率领羽林骑士拘捕捆绑了二百多人，都交给廷尉关在诏狱内，并命令原昭帝的侍中、中常侍看守昌邑王。 霍光告诫他们说：“你们要小心值班守卫，昌邑王如果突然死了或自杀，就会让我对不起天下人，背上杀害君王的罪名。”昌邑王这时还不知道自己要被罢黜，对身边的人说：“我原来的群臣随员有什么罪，而大将军全把他们关押起来了？” 不久，太后下诏召见昌邑王，昌邑王听到要召见自己，心中开始害怕起来说：“我犯了什么罪要召见我？”太后披着珍珠缀成的短袄，穿着盛装坐在布置有兵器的帷帐中，几百名宫廷卫士都拿着武器，期门武士持戟守卫台阶，他们都排列在殿下，群臣按顺序走进殿来，叫昌邑王伏在前面听诏令。霍光同各位大臣一起联名奏劾昌邑王，尚书令当庭宣读了弹劾奏章，细数刘贺即位以来种种不孝违法之行。 群臣认为高皇帝因为创建汉朝基业，所以称汉太祖，孝文皇帝因为仁慈节俭被称为太宗，如今昌邑王继承孝昭皇帝之后，行为放纵不合法度。《诗》说：‘籍曰未知，亦既抱子。’五刑的条文规定，罪孽没有比不孝更大的。周襄王不能侍奉好母亲，《春秋》就说‘天王出居到郑国’，因为他不孝而被赶出京城，使他与天下人隔绝。宗庙比君王更重要，刘贺没有到高庙接受大命，就不可以继承上天的意旨而奉祀祖宗宗庙、统治天下万民，应当废黜。群臣请求有关官员御史大夫蔡谊、宗正刘德、太常苏昌和太祝准备一副太牢供品，将此事告祭于高庙。 皇太后下诏说：“准奏。”霍光就叫昌邑王起来跪拜接受诏令，昌邑王说道：“听说天子只要有争臣七人，即使无道也不会失去天下。”霍光说：“皇太后已下诏令废黜，哪里还是天子！” 于是，上前抓住他的手，解下他身上的玺印绶带，捧上交给太后，扶着昌邑王下了宫殿，走出金马门，群臣跟着送行。昌邑王向西面拜道：“我愚昧不明事理，不堪担当汉朝的重任。”起身坐上皇帝侍从的车辆。大将军霍光把昌邑王送到昌邑邸后，霍光告罪道：“您的行为自绝于上天，臣下等怯懦无能，不能自杀来报答您的恩德。臣下宁可有负大王，不敢对不起国家。但愿大王能够自爱，臣下将再也不能见到您了。”霍光哭着离开了昌邑王。 群臣又上奏说：“古代被罢黜放逐之人都流放到很远的地方，不使他干扰国家政令，我们请求把昌邑王刘贺迁到汉中房陵县。”太后诏令刘贺回到故国昌邑，并赐给他汤沐邑二千户，从前昌邑哀王刘髆的家财全给了刘贺，对昌邑哀王刘髆的四个女儿也各赐汤沐邑一千户，昌邑国被废除，降为山阳郡。昌邑国的群臣由于没有尽辅佐教导君臣之谊，使昌邑王误入歧途而获罪。霍光就将他们全部杀了，共有二百多人，当这些人被拉出去处死的时候，都在街道中哭泣呼喊道：“当断不断，反受其乱。” 刘贺被废后，大将军霍光尊立汉武帝曾孙刘询为皇帝，为汉宣帝。汉宣帝即位后，内心忌惮刘贺，派使者赐给山阳太守张敞玺书说：“诏令山阳太守：要谨慎防备盗贼，注意往来过客，不要泄露这条诏令！” 于是，张敞分条禀奏刘贺平日行为，说明他的废亡之状，说：“臣敞地节三年任职山阳，故昌邑王住在从前的宫中，在里面的奴婢一百八十三人，关闭大门，开小门，只有一个廉洁的差役领取钱物到街上采买，每天早上送一趟食物进去，此外不得出入。一名督盗另管巡查，注意往来行人。用故王府的钱雇人为兵，防备盗贼以保宫中安全，臣张敞屡次派官员前去察看。 臣张敞进去察看他的情况，故昌邑王二十六七岁，为人脸色很黑，小眼睛，鼻子尖而低，胡须很少，身材高大，患风湿病，行走不便。穿短衣大裤，戴着惠文冠，佩玉环，插笔在头，手持木简趋前谒见。 臣张敞与他坐在庭中谈话，看到他的妻子奴婢，我想用话触动他，观察他的心意，就用恶鸟试探他，说：‘昌邑有很多枭。’故昌邑王答道：‘是的，以前我西行到长安，根本没有猫头鹰。回来时，东行到济阳，就又听到猫头鹰的叫声。’我看到他的子女持辔，故昌邑王跪着说：‘持辔的母亲，是严长孙的女儿。’我才知执金吾严延年字长孙，女儿罗紨，以前是故昌邑王的妻子。观察故昌邑王的衣服、言语、举动，白痴呆傻。十六个妻子，二十二个儿女，其中十一个儿子，十一个女儿。我冒昧上报他们的名籍与奴婢、财物簿册。 臣张敞以前上书说：‘昌邑哀王的歌女、舞女张修等十一人，没有子女，又不是姬妾，只是良人，没有官名，昌邑哀王死后应当放她们回家。昌邑王的太傅豹等人擅自强留，认为是昌邑哀王园中人，我认为按法不当留，请求放她们回家。’故昌邑王听到后说：‘中人守陵园，病了的应当不治疗，互相杀伤的应当不处罚，本来就想让她们快点死，太守为什么却想放了她们呢？’可见他的天性就是喜好败乱伤亡，最终也看不到一点仁义。后来，丞相御史把我的上书奏上，奏折被批准，她们都被送回家。” 汉宣帝因此知道刘贺不值得忌惮，下诏说：“曾闻舜弟象有罪，舜为帝后封他于有鼻之国。骨肉之亲明而不绝，现封故昌邑王刘贺为海昏侯，食邑四千户。” 侍中、卫尉金安上上书说：“刘贺是上天抛弃的人，陛下至仁，又封他为列侯。刘贺是个愚顽废弃之人，不应该奉行祭祀宗庙及入朝朝见天子之礼。”奏折得到汉宣帝批准，刘贺前往其封地海昏就国。 几年之后，扬州刺史柯奏报刘贺与故太守卒史孙万世来往，孙万世问刘贺：“从前被废时，为什么不坚守着不出宫并斩杀大将军，却听凭别人夺去天子玺印与绶带呢？”刘贺说：“是的，错过了机会。”孙万世认为刘贺将在豫章就国，不会久为列侯，刘贺说：“将会这样，但不是应该谈论的。”有关部门审讯核实，请求逮捕，汉宣帝诏令削去刘贺三千户食邑。 刘贺死后，豫章太守廖奏道：“舜封象在有鼻，象死不为他设立后继者，认为暴乱之人不应该当一国的始祖。海昏侯刘贺去世，上报有关部门，应当作为他的后继者的是他的儿子刘充国；刘充国去世，又上报他的弟弟刘奉亲；刘奉亲又去世，这是上天要断绝他的祭祀。陛下聪明仁爱，对于刘贺很厚重，即使是舜对象也没法超过。应该按礼制断绝刘贺的后继，奉行天意，希望交给有司商议。”讨论的结果，都认为不应该为他立嗣，海昏侯国因此被除。 汉元帝刘奭，封刘贺的另一个儿子刘代宗，为海昏侯，刘代宗传位给儿子海昏原侯刘保世，刘保世传位给儿子刘会邑。 王莽代汉建立新朝时，海昏侯国被废除，刘保世被削藩贬为庶民。 后来，刘秀建立东汉王朝，恢复刘氏天下，刘会邑又被恢复为海昏侯。后来，海昏被分拆成建昌、海昏两个县。