《幻门九变》说白了就是一种佛法秘技，不同于南宋内力，它实属于吐蕃大手印的一种。


    因为《幻门九变》的修炼夺天地之造化，惑众生之真视，有违天道，因此修炼十分不易，且有很大的弊病缺陷，生命会周期性受到年龄的威胁。


    这个威胁是很可怕的。


    一旦开始修炼幻门九变，修炼者的寿命会自动被压缩为十年，十年内如果不能学会第一变，也就走到了生命的尽头。


    也就是说只有每提升一变才能再次延长修炼者的十年寿命，直到成功习得第六变——化年轮，超脱修炼口诀功法束缚生命的桎梏，这个危险也就解除了，接下来的年岁中，修炼者的寿命就与寻常人相同。至于飞升与否，那就要看修炼者之后的机缘与努力了。


    所以千幻门每一代确定要修炼《幻门九变》的弟子，都必须在出生的那一刻，就开始全身心投入到修炼中，因为他们的生命是在和时间赛跑，一旦到十一岁之前还不能修成第一变，生日的那一天就是他们的死期。


    但是小小孩童，正当无忧无虑玩耍欢闹的年纪，哪会一门心思钻研其中，他们对于生命没有足够的认识和理解，也就不会产生敬畏与压迫感，更不会努力修炼去延长自己的寿命了。


    千幻门自然不会放任这种情况不管，天赋不够那是没办法，如果再不一心一意的努力，那就是自己对生命不负责了，小孩子不懂负责，千幻门的大人们自然要帮忙引导与承担责任。


    他们想出了一个残忍的办法。


    千幻门地方，深处高原冰山之上，多的是冰川雪洞，他们把确定修炼的婴儿从小就关在冰窖雪洞内，每日固定时候送奶送饭，直到他们初步适应了这个寒冷的洞府并且心智初开，便将《幻门九变》的口诀秘印全部授予修炼者，所有一切全凭他们自己领悟体会。


    这一关，便是十年时间，有许多的孩子死在了雪洞内，大部分都是在刚进去之后，受不了严寒而被冻死的，活下来的，不是傻子就是体质意志力皆十分顽强的杰出英才。


    第一变换容，其实就是改变自己的面貌，与易容术是一个道理。说简单不简单，说难其实也不难，只是大部分孩子都因为收不住心忍受不了严寒而没能活下来，但只要是十年出关者，大部分都成为了千幻门顶天立地的青年强者。


    第二变易身，改变的就不只是面部了，修炼者可以幻化为任何他见过的人，包括幻体的声音，身体某部分的细节，痣、记、疤等等。高矮胖瘦、男女老幼，无不可变化者，无不可模仿者。十岁的孩子，经历了生死考验，存活下来的皆是心智成熟的少年，第二变易身，难度虽然提高了数倍，但大部分人都能习成，成功躲过二十岁大劫。


    第三变幻本心，与前两变相比有了实质性的改变，那就是米桦现在的本领了。此术一旦施展，施术者会成为受术者内心深处最恐惧的幻体，而且受术者这种幻视是无法避免被动接受的，简而言之，天下无不受术之人，千人千面便是幻本心的厉害之处。


    如此厉害的幻术，其修炼自然不比前两变，难度将会以几何倍数增长，有人甚至认为二三变之间会存在一个小的境界，因为修炼成功的人实在是太少了。绝大多数人的生命都停留在了三十岁的最后一天，活下来的人寥寥无几，甚至几乎没有。所以说，他们也只是青年强者，因为没有人能活到中年。


    如果说前三变是幻术本领，中三变就是幻术固本了，或者说，是消除《幻门九变》修炼中的弊病和缺陷。


    第四变忍性，修炼成功之后，最大的好处就是可以除去小时候十年雪洞生活所遗留下来的病根，通体寒冷的气息实在不方便，一旦不小心露出了真身，是会被心思细腻的高手所记住的，比如严云星，他就是那个心思细腻的人。


    第五变造境，简单来说，和六道轮回眼有相同的功能——制造幻境，但威力要小的多，也很容易被人识破，所以也被千幻门的人笑称为“鸡肋变”。


    第六变化年轮，就是最要紧的一关了，一旦修炼成功，便挣脱天道束缚，再无十年寿命限制。否则，只能在六十岁大寿那天，静待死亡的来临。


    既然涉及寿命突破年龄桎梏，这种质变性的跨越，第六变自然也十分难以修炼，和第三变的难度是一个道理。


    再往后就是后三变了，影响及天道，多是飞升秘术，口诀秘印晦涩难懂，不到那一步，还真就看不懂。


    总体而言，《幻门九变》是一门一旦修炼就绝不能半途而废的幻术手段，因为懒惰是要付出生命代价的，而这一门功法，也只能从十岁之前开始修炼，十岁之后就算得到秘印口诀，也只是一本无字天书罢了。


    《幻门九变》如果能弥除了那些缺陷，不得不说是一门极其厉害的功法，但天地之间，万物皆相生相克，《幻门九变》若是没有其他功法加以限制，其修炼成功者，恐怕将成为幻术界最顶尖的存在，纵使几百年修成一人，吐蕃地界有这一人也就足够了。要知道一个绝世的潜伏高手，其身份价值有时要比千军万马还要重要。


    而克制《幻门九变》的功法，正是同为吐蕃大势力千佛国所修炼的不传世之秘术——《真门九定》！


    一饮一啄，皆由前定。千佛国的存在，就是天道佛界，对千幻门的限制，甚至是惩罚。


    千幻门有祖师大真千幻菩萨，飞升灵山不久，吐蕃地界便出了另一位高人，千佛国第一代国主，后来的灵山至真千面佛。


    千幻门有雾岛先师一代天骄，纵横吐蕃无人能识，却偏偏只怕一人，千佛国同时期的一位后起之秀——长夜国主。


    幻门有九变，真门就有九定，《真门九定》之夸张，比腥红鬼眼看破六道轮回眼还要恶心，因为腥红鬼眼并非为克制六道轮回眼而孕育，而是有它自己的功能和作用，克制只是其中之一。但九定最大的作用就是用来专门克制《幻门九变》，每一定分别看破每一变之幻体，有时甚至能跨级别看破幻门虚妄，要多恶心有多恶心，因此千幻门有时也将千佛国称之为“佛祖之怒”，这确是佛祖带给他们的惩罚。


    若是如此，也还罢了，千幻门的手段毕竟能派上用场，受外人追捧，千佛国的手段没什么卵用自然就没落了许多，两家此消彼长，也不至于哪一家被完全灭族，但西方灵山好像真的一怒到底了，根本没有给千幻门任何生存的机会。


    这还要落到《真门九定》这门秘术的特点上。


    《真门九定》的修炼方式说来也奇怪的很，其缺陷完全与千幻门反过来了，前五定放心修炼基本没什么危险，直到练成第六定的那一刻，他们的寿命也有了十年限制，十年之内不突破到第七定必死无疑，这就很可怕了，要知道世上不管哪一门功法，往往是越到后边越难修炼，十年进一步谈何容易？


    这也就造成了一种局面，千佛国绝大多数人修炼到第五定就停止了，没有人敢往后边修炼，因此《真门九定》有时候也被吐蕃武林戏称为“怕死五定”，千佛国的国民也不怕外人说三道四，因为他们没必要往后修炼，只人数就足够压制千幻门的青年强者了。


    如果说千幻门是逆天而为、迎难而上，那千佛国就是顺天而行，天之骄子。


    千佛国无愧于“佛界的宠儿”。其实说起来，千幻门传承至今，每个修炼《幻门九变》的弟子，个个都是顶天立地的好汉，敢与命运抗争的真英雄，而千佛国真正称得上英雄豪杰的人，只有敢于挑战第六定无惧寿命限制的至真千面佛与长夜国主二人罢了。


    至于千幻门的灭门，也只是时间问题了。时间愈久，千幻门的人数基本不变，且居于第二变的青年强者居多，而千佛国的强者却是男女老少什么样的人都有，累积越来越多。直到神童兰木出世，三岁学会第一变，六岁习得第二变，活脱脱的又一个雾岛道人，千佛国得知了天才兰木的消息，国民们都感到了恐惧，因为国内没有天赋可与兰木匹敌的修炼天才，也没有敢于挑战第六定的无畏强者，兰木一旦成长起来，做为世仇的千佛国，下场只有一个，那就是被兰木灭国，所以千佛国只能选择斩草除根，举全国之力，灭门千幻门。


    接下来就是灭门惨剧的发生了，一番惨烈的恶斗之后，千幻门门主也就是兰木的父亲，知道败势已不可挽回，寻得一七岁小孩，将其砍成了肉酱，冒充了兰木的尸体，而兰木在公孙家族的拼死保护下逃出了千幻门，千幻门最终被千佛国一举消灭，只逃了兰木、公孙无上、公孙无难三人。


    ……


    这一段故事讲完，已到了夜晚时分，正月时候，元宵节的喜庆还没有完全消散，南城亮起了一盏盏灯笼，虽然夜生活不比其他城区奢靡豪华，但南城淳朴的夜晚也别有一番风味。


    米桦回忆罢，自是感伤不已，望着窗外熙熙攘攘的人群，他面上没有任何一丝表情，所有的热闹与繁华，似乎都与他无关，他只不过是苏州城的过客，南宋的异邦人，他的故乡远在高原雪山，那里有一望无垠的雪原，就好像他皮肤一样的纯白，那里才是他的归宿。


    严云星感觉到了米桦心里的悲伤和孤独，身为他的师父，自然是要劝慰一番，但像米桦这样有心理创伤的神童天才，安慰他反而会让他心生反感，不如直接转移了话题的好。


    严云星挤出了一丝自认为和蔼可亲的笑容，轻声说道：“我猜，公孙无上就是公孙禾近，公孙无难就是公孙禾元，而你，就是兰木吧？”


    米桦听此一言，失神的目光从窗外转回严云星身上，他耸了耸肩，扫了严云星一眼，道一句：“没错，是这样的。”


    其实三人的身份换做谁都能猜出来，但严云星还有一点没说，代替他死去的那个孩子，应该就是叫米桦。


    这一点，考虑到米桦的情绪，严云星最终没有说出口。


    有些事情，没必要说得一清二楚，自己心里明白就行了。


    (本章完)