疯狂轰炸机——fp先生。
联合爱迪生,太损了,不做人事,我很抱歉。
梅特斯基!
10月22日,调戏警察。
51年末,
54年3月13年,
主动接触——沟通欲望!
登报,给报社写了一封信。
象棋、数学、击剑、苏联的音乐、监狱我为耶鲁带来冠军,阿甘学数学,大学的爱情。高中最后一场篮球!获奖普利策奖,总统先生的计划。麦当劳、孩之宝沃尔玛模式和食品日本的发展和化工产品展望印度
自从乔治·凯南提出的对苏遏制战略开始,美国人逐步发现,随着美国对苏的逐步遏制,苏联人民是他妈越过越幸福。
遏制时期,随着苏联人民越来越幸福。
不单单是军事,包括经济,到1970年,国民经济总值到达了美国的65%。
随着二战后苏联的经济逐步恢复,和几个五年计划的成功完成,苏联完成了工业上对美国的反超。
而美国这一时期,则陷入了越战的泥潭,1971空前的战后经济负增长。
1973,第一次石油危机!
美国出现巨大的危机,而苏联经济却迎来了一针定心剂,靠着高额的油价,苏联开始打量进行基础建设,苏联农村实现了全面电气化,每年修路超过四万公里,私家车开始大规模普及,经济之繁荣简直使人梦回美国六十年代。
这就是西边不亮,东边亮?
在七十年代年代,美国输惨了!
尼克松时期,亨利·基辛格提出缓和战略,
对苏联的政策遏制转向缓和,这一时期勋宗执政,苏联开始边缘争霸,全球范围大扩张。
若是说五六十年代,苏联是所有第三世界国家名副其实的老大哥。
在七十年代开始,随着苏联的大规模扩张,所有的第三世界国家就意识到,帝国主义原来是你自己。
缓和事情,苏联走向了真正的肆无忌惮,地缘争霸。
勋宗内阁,在苏联历史上,勋宗是第一个实现集体领导的领导人,拥有自己的内阁机构。
之所以如此,倒不是因为他有多大的度量,实在是他本人实在不喜欢工作。
实际上,他一生都不喜欢工作和学习,他好专权而不喜管理,喜欢掌声、荣誉和关注,对于具体工作毫无兴趣。
更愿意,在确认自己领导权的前提下,将工作交给被人,多么好的一个领导,深的儒家真意。
惇信明义,崇德报功,垂拱而天下治。
虽然前两点,他没有能做到,但是垂拱而治他做得很好。
甩手管家,深受属下爱戴,难怪能在位18年之久。
勋宗时期的领导层处于一个奇怪的状态,虽然勋章是腐败的源头,但是核心权力层大多是模范干部。
这一内阁集团却保持着廉政、高效的作风,几大巨头都是典型的廉政代表。
比如苏斯洛夫,言必称马列,从不越过雷池半步,被人称作套中人,是著名的廉政先锋。
经历三朝,被人称作灰衣主教——后来被比喻成背后影响力很大人物,而此人低调却实力很强,无人能撼动。
安德罗波夫,有一定的改革意识,但是核心理念从未动摇,坚定相信暴力的力量。
国防部长,乌斯季诺夫军工体制代言人,对发展军工拥有无止境的欲望,苏联也是在他的手下成为超级军事力量,
他们之所以能在腐败的勋宗手下长期执政,因为他们都是保守党!
很多内政外交政策并不出自勋宗,而是出自这样一个集体保守的核心内阁。
他们认为,人类社会过去是、现在是、将来依旧是阶级的,认为和平共处会增强社会主义的力量,优势在我。
七十年代,苏联肆无忌惮,接着援助的名义,各处干扰国家内政,干扰各地域的形式,比美国还美国。
【对外的成就,不单单是与对手从谈判桌子上取来的,首先是靠全部实力取得的。】
第三次中东战争、策划南也门政变、支持越南入侵,对阿富汗发动的历次政变。
在五六十年代时,是公认的国际反殖民主义的老大哥,给予了殖民地国家大量的援助,以使他们争取民族独立,而到了70年代,苏联几乎不加掩饰的将第三世界国家,充当自己全球争霸的棋子。
这使得苏联在国际社会中的观感大为恶化。
缓和破产——入侵阿富汗,甚至不愿意和我说一声。
里根是坚定的反苏份子,布热津斯基和他相比都是一个温和派。
只要你反对苏联我们就是朋友,然后他发现自己的朋友是如此之多。
入侵阿富汗就是对苏联的一场越战!
全球反苏大联盟。
1981年,中情局长比尔凯西,访问沙特,沙特王子图尔基表示,我们不参与行动,我们不知道怎么做,我们唯一知道的就是签署支票
二战之后,大发战争财的美国迎来了,空前的繁荣,而冷战的爆发,更是进一步的刺激种种科技的爆发,诞生了诸多新兴产业,就业率连年上升。
于此时,这是最辉煌的时代,只要你肯工作,你就很容易急需财富,甚至完成阶级的跃迁。
据统计,在五十年代末期,美国已经有60%的家庭步入了中产阶级,他们就是美国梦的代名词。
除却一些无药可救的份子,基本上,此时的美国已经进入了全面小康。
超级大国便是来源于此!
在这样的背景之下,一代年轻人成长起来,他们被父母灌注了努力工作积累财富继承中产阶级,甚至是进一步完成阶级跃迁,千千万万的的家庭价值观,自上而下主流的形成美国精神!
可是时代在变化,六十年代的美国步入真正的辉煌时期,这一时期,各个领域都在朝着组织化、有序化的方向延伸,为了保障效率,劳动者的个性必须受到压制。
同时,疯狂的内卷开始了,对于这些步入社会的年轻人而言,此时的联邦就像是一个巨大的囚笼,封锁着他们的精神自由!
联邦的社会锁住了所有人对于个人价值的憧憬,在享受物质富有的同时,他们陷入了精神上的空虚和迷茫!
他们的父辈已经给他们积累了足够的财富,他们不再是食不果腹的状态,他们开始注重精神的追求。
同时六十年代本身也是无比动荡的年代,越战的爆发、古巴导弹的危机……肯尼迪的死亡、马丁路德金的遇刺……苏联和美国进一步的矛盾积累,更是让这群郁郁寡欢的年轻人对于未来产生了更胜一步的担忧。
我们的政府会不会崩溃?
世界何时会毁灭?
第三次世界危机何时回爆发?
赤旗会不会插在白宫的穹顶之上?
后世人很难理解这些杞人忧天的情绪,即便佩顿也有些难以感同身受。
简单粗暴一些,或许更容易将之理解为,这一批的美国青年就是吃饱了撑的。
肯·凯西,真正的嬉皮士,飞跃疯人院的作者,嬉皮士的精神领袖!
斯坦利,一代绝命毒师,改进了lsd,使得其能大规模生产,且纯度更高,磕起来更带劲!
两者联动起来,在年轻人之中宣起来一股制幻风潮,大家开始集体升仙,在幻觉与幻觉之中,荷尔蒙爆发的年轻人,再度开展了一场***运动。
在他们看来,交配是自然的崇尚行为,是沟通情感的捷径。
嗯,不无道理!
***的思想,这让无数年轻人化身践行着,他们忘记阶级,抛弃身份,成群结队地甩开道德的制约,为爱激烈鼓掌。
**、毒品面前人人平等,步入迷幻世界,隔阂与仇恨就不见了。
于是滥用药物和性自由,变成了年轻人们向社会发出反对声音的武器。而这些武器的使用者,也被称为垮掉的一代,接着越来越多年轻人还是向往这种堕落的生活,她们的颓废与消极也被授予了反世俗的意义,于是垮掉的一代逐渐将这种反社会精神发扬光大,演化成了一种攻击资本主义文化价值观的社会运动嬉皮士。
说实话,在佩顿看来,这一场运动和那些魏晋时期的君子们,很相似,也算是颇有魏晋遗风了。
我们能看到小伙子留着长发,长发姑娘们,戴着花环,他们狂欢,吸毒,纵欲。
他们许多经受过良好教育的中产阶级子女,许多人都是在校生,或者刚刚迈出校园,他们眼神单纯且清澈,洋溢着一股没有经受过社会毒打的天真模样。
他们不认为这种行为有问题,只是一种对于美好的单纯向往,好像在说虽然我离家出走,抽烟,喝酒,纹身,烫头,吸毒,滥交,但我是个好孩子。
嬉皮士运动的高潮大约在60年代中后期,当时全美国的嬉皮士成员总数大约在两三百万左右。
加州的旧金山成了嬉皮士运动的圣地,来自各地的年轻人纷纷前去朝拜。
在这里,无数青年,组成了大大小小的公社组织,他们纷纷放弃私有财产,共享的财富、劳动、政治、伴侣。
他们反对战争,反对阶级,反对主流价值观和道德观。
不过他们虽然作为反抗者,但他们却不是什么反动组织,因为他们连个像样的行动纲领。
摇滚乐,从他降生的那一刻起,就充斥着感染力和浓郁的反抗意味,是挑战高雅艺术的利刃,是挥向主流音乐的弯刀。
60年代初,英国披头士乐队焦洋过海席卷了整个美国嬉皮士运动的先导者,肯·凯西在听了他们的演唱会后就振奋不已。
1967年,嬉皮士摇滚乐手们将在蒙特利举办为期三天的音乐节,为了这次大型活动作为主办方之一,被约翰菲利普还为其创作了一首推广曲sanfrancisco,这首歌一经推出,便火遍全美船长之大街小巷。
嬉皮士运动的首次出圈,音乐的影响力波及到了全世界,到了开演当天,会场上聚集了近18万人,如此大的影响力,让嬉皮士们大感鼓舞,当天参加音乐节的人都穿的花枝招展,性感妩媚,并喊着makelovenowar口号。
这场音乐节所达到的效果,已经突破了纯粹欣赏音乐的层面,而是上升到了变革世俗的政治高度。
在这场名为爱之下的音乐节结束后,10月,年轻人们又在华盛顿组织了一次大型活动。
年轻人们又在华盛顿组织的一次大型抗议活动,25万名抗议者聚集一堂,头戴鲜花,希望在越南的年轻人可以尽快回家,在这场行动中,不仅是嬉皮士,许多知识分子、激进分子和各阶层的公民也加入了这次抗议。
嗯,若是人们有记忆,就会记得,阿甘和珍妮在所有人的见证下,紧紧的拥抱在一切。
flowerpower!
bernieboston在1967年10月21日拍摄于华盛顿五角大楼,一名年轻、长发、穿高领毛衣的男子将康乃馨放在宪兵的步枪枪管中。
他们将鲜花插在了士兵的枪管中,很好的诠释了嬉皮士青年的那种不顾一切的反叛精神!
先别说运动的大型活动,便一发不可收拾,从1967年~1969年三年时间里,摇滚音乐节在美国遍地开花,嬉皮士们以万人为单位,行走在下一场狂欢的公路上,他们就好比一个传教团,一路嗑致幻剂,边摇边滚,并号召更多的人加入他们。
对于所有嬉皮士来说,最让他们难以忘怀的,当属1969年8月15日在纽约伍德斯托克举行的超大型音乐节,到场的人数达到了空前的40万人,他们三三两两或五六个人围坐在一起欣赏的摇滚乐曲,聊着各自感兴趣的话题,如果饿了,更拿出实物互相分享。
广场上还有一个大水塘,一些男女脱光了衣服在其中玩耍,中途天空还下起了大雨,但是没有人选择离开他们,在没有任何遮蔽的环境中,体验的自然带给他们的畅快淋漓。
当然会场上自然少不了致幻剂的加持,有些嬉皮士突然情绪发作,直接当众和伴侣鼓掌起来,这次音乐节不仅在人数上达到了史上之最,并且整个活动期间,人群中就没有发生任何争执与破坏秩序的行为。这一片爱与和谐的景象,让嬉皮士们看到了重塑美国的希望。
支持越战的军火商、压制自由的政府官员、传统的宗教信徒、在压制下丧失自我的人、为政府充当唱手的哑子、看到所谓光明的盲人、听见圣音的聋子……对这些青年感到了恐惧!他们害怕,害怕这些青年自我意识的觉醒,害怕这些青年对传统的反抗,害怕这些青年对他们统治的颠复!
很难用二元思维去评价嬉皮士运动,他们用毒品和滥交寻求自我的方式的确是极其堕落的行为。
据统计,在1960年,美国18~25岁之间的年轻人,都只有4%的人接触毒品,这个比例已经很高了,可是在嬉皮士运动的影响下,12年后,这群人的比例中猛增到惊人的50%以上,1969年美国57所大学中,平均每三个人就有一名瘾君子,此外属于保护的滥交行为,又让艾滋病和梅毒寻找到了可乘之机,在美国加速蔓延,产生了堕胎,私生子,离婚率上升,家庭暴力等等社会问题。
嬉皮士脆弱的组织结构和开放的包容性,终于让这群生活在乌托邦的年轻人,遭受到了来自社会的毒打。
无孔不入的资本,还是盯上了这帮人傻钱多的消费者们,音乐节的商业气氛也愈发浓厚,毒品利益集团之间也开始为争抢嬉皮士中的市场占有率而大打出手,并且还向他们兜售其他毒品。
更恐怖的是,一些地痞流氓,穷凶极恶的犯罪分子,还会把嬉皮士当做保护伞,做着强奸杀人的犯罪活动。
其中最为人熟知影响最为恶劣的也是查尔斯曼森,他用毒品控制着他的追随者,成立了恶名昭著的曼森家族,这个家族中的成员大多都是年轻的女士,对曼森有着极为疯狂的痴迷崇拜,她们每个人都深爱着曼森病,可以为他做任何事情。
当时间来到70年代,美国经济陷入崩溃,失业率激增,一些曾经吃饱撑着的年轻人也开始逐渐选择回归社会,1973年的一天旧金山举行了一场埋葬嬉皮士的葬礼,最后的嬉皮士们抬着一口标有“爱之夏”字样的灰色棺材,里面装着鲜花,十字架,孔雀毛和一块儿大麻味的饼干,将他付之一炬,然后高喊:“嬉皮士已死。”